学理论

结构动力学(理论及其在地震工程中的应用第2版)作　者： (美)乔普拉|译者:谢礼立//吕大刚出 版 社： 高等教育出版社出版时间： 2007年01月版　次： 1印刷时间： 2007年01月开　本： 4I S B N ： 9787040202182 原书Dynamics of Strutures：Theory and Applications EarthguakeEnginering，Second Editin是当今结构动力学方面的权威著作，是目前美国土木工程专业新一代的主流教材。作者Anil K．Chopra教授为加州大学伯克利分校(UC Berkeley)新生代教授和学科带头人，国际顶尖学者，目前担任国际著名学术刊物《地震工程与结构动力学》(Earthquake Engineeringand Structural Dynamics)主编。原书是Chopra教授在第一版基础上修订、补充新的研究成果之后完成的，对结构动力学的基本知识、基础理论给予了系统、全面的阐述，内容深入浅出、循序渐进，在系统介绍基本理论知识的同时，密切结合地震工程的实践，对理论研究、工程应用乃至抗震设计规范中一些重要的结构动力学问题都给予了重点介绍，充分体现了理论联系实际的风格。书中还配有相当数量的例题，对掌握和理解结构动力学以及地震工程学都会有很大的帮助。本书为其中文翻译版，由哈尔滨工业大学谢礼立院士、吕大刚教授等多名教师翻译而成。本书可以作为土木工程专业和地震工程专业的研究生或高年级本科生的教科书，也可以作为相关专业教师和研究工作者、特别是那些想涉足结构动力学这门知识的工程设计人员的自学参考书。 中文版序言英文版序言第一版前言第二版前言致谢第1章 运动方程、问题表述和求解方法§1．1 简单结构§1．2 单自由度体系§1．3 力一位移关系§1．4 阻尼力§1．5 运动方程：外力§1．6 质量一弹簧一阻尼器系统§1．7 运动方程：地震激励§1．8 问题表述与单元力§1．9 静力和动力反应的联合§1．10 微分方程的求解方法§1．1l 单自由度体系的学习：内容的安排进一步阅读附录l 弯曲单元的刚度系数习题第2章 自由振动§2．1 无阻尼自由振动§2．2 粘滞阻尼自由振动§2．3 自由振动中的能量§2．4 库仑阻尼自由振动习题第3章 对谐振激励和周期激励的反应第一部分：粘滞阻尼体系的基本解§3．1 无阻尼体系的谐振动§3．2 具有粘滞阻尼的谐振动第二部分：粘滞阻尼体系的应用§3．3 对激振器的反应§3．4 根据谐振试验确定固有频率和阻尼§3．5 力的传递与隔振§3．6 对地面运动的反应与隔振§3．7 振动测量仪器§3．8 粘滞阻尼耗散的能量§3．9 等效粘滞阻尼第三部分：非粘滞阻尼体系§3．10 具有率无关阻尼的谐振动§3．11 具有库仑摩擦的谐振动第四部分：对周期激励的反应§3．12 F0urier级数表示§3．13 对周期力的反应进一步阅读附录3 四坐标对数图纸习题第4章 对任意激励、阶跃激励和脉冲激励的反应第一部分：对任意时变力的反应§4．1 对单位脉冲的反应§4．2 对任意激励的反应第二部分：对阶跃力和斜坡力的反应§4．3 阶跃力§4．4 斜坡力或线性递增力§4．5 具有有限上升时间的阶跃力第三部分：对脉冲激励的反应§4．6 求解方法§4．7 矩形脉冲力§4．8 半周正弦脉冲力§4．9 对称三角形脉冲力§4．10 脉冲形状的影响和对短脉冲的近似分析§4．11 粘滞阻尼的影响§4．12 对地面运动的反应进一步阅读习题第5章 动力反应的数值计算§5．1 时间步进法§5．2 基于激励插值的方法§5．3 中心差分法§5．4 Newmark法§5．5 稳定性与计算误差§5．6 非线性反应分析：中心差分法§5．7 非线性反应分析：Newmark法进一步阅读习题第6章 线性体系的地震反应§6．1 地震激励§6．2 运动方程§6．3 反应量§6．4 反应时程§6．5 反应谱的概念§6．6 位移反应谱、伪速度反应谱和伪加速度反应谱§6．7 根据反应谱确定结构峰值反应§6．8 反应谱的特征§6．9 弹性设计谱§6．10 设计谱与反应谱的比较§6．11 设计谱与反应谱的区别§6．12 速度反应谱和加速度反应谱进一步阅读附录6 1940年E1 Centro地面运动习题第7章 非弹性体系的地震反应。§7．1 力一变形关系§7．2 标准屈服强度、屈服强度折减系数和延性系数§7．3 运动方程和控制参数§7．4 屈服的影响§7．5 屈服位移反应谱和屈服强度反应谱§7．6 根据反应谱确定屈服强度和位移§7．7 屈服强度一延性关系§7．8 屈服和阻尼的相对影响§7．9 耗散的能量§7．10 耗能装置§7．11 非弹性设计谱§7．12 设计谱的应用§7．13 设计谱和反应谱的比较进一步阅读习题第8章 广义单自由度体系§8．1 广义单自由度体系§8．2 刚体集合§8．3 具有分布质量和弹性的体系§8．4 集中质量体系：剪切型建筑物§8．5 用Rayleigh法求固有振动频率§8．6 形函数的选择进一步阅读附录8 刚体的惯性力习题第9章 运动方程、问题表述和求解方法§9．1 简单体系：两层剪切型建筑物§9．2 线性体系的一般性方法§9．3 静力凝聚§9．4 平面(或对称平面)体系：地面运动§9．5 非对称平面建筑物：地面运动§9．6 对称平面建筑物：扭转激励§9．7 多点支座激励§9．8，非弹性体系§9．9 问题表述§9．10 单元力§9．1l 运动方程的求解方法：概要进一步阅读第10章 自由振动第一部分：固有振动频率和振型§10．1 无阻尼体系§lO．2 固有振动频率和振型§10．3 振型矩阵和谱矩阵§10．4 振型的正交性§10．5 振型正交性的解释§10．6 振型的正则化§10．7 位移的振型展开第二部分：自由振动反应§10．8 自由振动方程的解：无阻尼体系§10．9 有阻尼体系的自由振动§10．10 自由振动方程的解：经典阻尼体系第三部分：振动特性的计算§10．1l 特征值问题的求解方法§10．12 Rayle培h商§10．13 逆向量迭代法§10．14 移位向量迭代：首选的方法§10．15 将k∮=ω2m∮变换为标准形式进一步阅读习题第11章 结构中的阻尼第一部分：试验数据和推荐的振型阻尼比§11．1 Millikan图书馆大楼的振动特性§11．2 振型阻尼比的估计第二部分：阻尼矩阵的建立§11．3 阻尼矩阵§11．4 经典阻尼矩阵§11．5 非经典阻尼矩阵进一步阅读习题第12章 线性体系的动力分析和反应第一部分：两自由度体系§12．1 无阻尼两自由度体系的分析§12．2 吸振器和调谐质量阻尼器第二部分：振型分析§12．3 无阻尼体系的振型方程§12．4 有阻尼体系的振型方程§12．5 位移反应§12．6 单元力§12．7 振型分析小结第三部分：振型反应贡献§12．8 激励向量p(t)=sp(t)的振型展开§12．9 对于p(t)sp(t)的振型分析§12．10 振型贡献系数§12．11 振型反应和所需振型数目第四部分：特殊分析方法§12．12 静力校正法§12．13 振型加速度叠加法§12．14 非经典阻尼体系的分析进一步阅读习题第13章 线性体系的地震分析第一部分：反应时程分析§13．1 振型分析§13．2 具有对称平面的多层建筑物§13．3 具有非对称平面的多层建筑物§13．4 平面对称建筑物的扭转反应§13．5 对多点支座激励的反应分析§13．6 结构的理想化与地震反应第二部分：反应谱分析§13．7 根据地震反应谱求峰值反应§13．8 具有对称平面的多层建筑物§13．9 具有非对称平面的多层建筑物进一步阅读习题第14章 自由度的缩减§14．1 运动学约束§14．2 在选定自由度上的集中质量法§14．3 Rayleigh?Ritz法§14．4 Ritz向量的选择§14．5 应用Ritz向量的动力分析进一步阅读习题第15章 动力反应的数值计算§15．1 时间步进法§15．2 非经典阻尼线性体系的分析§15．3 非线性体系的分析进一步阅读习题第16章 具有分布质量和弹性的体系§16．1 无阻尼运动方程：作用力§16．2 无阻尼运动方程：支座激励§16．3 固有振动频率和振型§16．4 振型的正交性§16．5 强迫动力反应的振型分析§16．6 地震反应时程分析§16．7 地震反应谱分析§16．8 分析实际体系时的难点进一步阅读习题第17章 有限单元法初步第一部分：Rayleigh?Ritz法§17．1 利用能量守恒建立方程§17．2 利用虚功建立方程§17．3 Rayleigh?Ritz法的缺点第二部分：有限单元法§17．4 有限单元近似§17．5 分析方法§17．6 单元自由度和插值函数§17．7 单元刚度矩阵§17．8 单元质量矩阵§17．9 单元(作用)力向量§17．10 有限单元解与精确解的比较§17．1l 结构性连续体的动力分析进一步阅读习题第Ⅲ篇 多层建筑物的地震反应与设计第18章 线弹性建筑物的地震反应§18．1 所分析的体系、设计谱和反应量§18．2 和p对反应的影响§18．3 振型贡献系数§18．4 r对高阶振型反应的影响§18．5 p对高阶振型反应的影响§18．6 高阶振型反应沿高度的变化§18．7 包括多少阶振型进一步阅读第19章 非弹性建筑物的地震反应§19．1 允许延性和延性需求§19．2 具有弱或软首层的建筑物§19．3 按规范侧向力分布设计建筑物§19．4 局限范围进一步阅读附录19 多层建筑的特性第20章 基底隔震建筑物的地震动力学§20．1 隔震系统§20．2 基底隔震的单层建筑物§20．3 基底隔震的有效性§20．4 基底隔震的多层建筑物§20．5 基底隔震的应用进一步阅读第21章 建筑规范中的结构动力学第一部分：建筑规范与结构动力学§21．1 国际建筑规范(美国)2000§21．2 加拿大国家建筑规范1995§21．3 墨西哥联盟区规范1993§21．4 欧洲规范8§21．5 建筑规范中的结构动力学第二部分：对建筑规范的评价§21．6 基底剪力§21．7 层间剪力和等效静力§21．8 倾覆力矩§21．9 结语进一步阅读附录A 反应分析的频域方法A1 复频反应函数A2 对周期激励的反应A3 对任意激励的反应A4 复频反应与单位脉冲反应之间的关系A5 离散FOURIER变换方法A6 在经典DFT解答中可能的误差A7 改进的DFT解答A8 多自由度体系进一步阅读附录B 符号表附录C 部分习题的答案中英文名词对照单位翻译说明

　　摘要：本文对计算机图形在实践中的应用进行了论述。　　关键词：图形学；发展；应用　　1 计算机图形学的发展　　计算机图形学是利用计算机研究图形的表示、生成、处理，显示的科学。经过30多年的发展，计算机图形学已成为计算机科学中最为活跃的分支之一，并得到广泛的应用。1950年，第一台图形显示器作为美国麻省理工学院（MIT）旋风一号——（Whirlwind）计算机的附件诞生．该显示器用一个类似示波器的阴极射线管（CRT）来显示一些简单的图形。在整个50年代，只有电子管计算机，用机器语言编程，主要应用于科学计算，为这些计算机配置的图形设备仅具有输出功能。计算机图形学处于准备和酝酿时期，并称之为：“被动式”图形学。　　2 计算机图形学在曲面造型技术中的应用　　曲面造型技术是计算机图形学和计算机辅助几何设计的一项重要内容，主要研究在计算机图象系统的环境下对曲面的表示、设计、显示和分析。它肇源于飞机、船舶的外形放样工艺，经三十多年发展，现在它已经形成了以Bezier和B样条方法为代表的参数化特征设计和隐式代数曲面表示这两类方法为主体，以插值（Intmpolation）、拟合（Fitting）、逼近（Ap-proximation）这三种手段为骨架的几何理论体系。随着计算机图形显示对于真实性、实时性和交互性要求的日益增强，随着几何设计对象向着多样性、特殊性和拓扑结构复杂性靠拢的趋势的日益明显，随着图形工业和制造工业迈向一体化、集成化和网络化步伐的日益加快，随着激光测距扫描等三维数据采样技术和硬件设备的日益完善，曲面造型在近几年来得到了长足的发展。　　2．1 从研究领域来看，曲面造型技术已从传统的研究曲面表示、曲面求交和曲面拼接，扩充到曲面变形、曲面重建、曲面简化、曲面转换和曲面位差。　　曲面变形（Deformation or Shape Blending）：传统的非均匀有理B样条（NURBS）曲面模型，仅允许调整控制顶点或权因子来局部改变曲面形状，至多利用层次细化模型在曲面特定点进行直接操作；一些简单的基于参数曲线的曲面设计方法，如扫掠法（Sweeping），蒙皮法（skinning），旋转法和拉伸法，也仅允许调整生成曲线来改变曲面形状。计算机动画业和实体造型业迫切需要发展与曲面表示方式无关的变形方法或形状调配方法，于是产生了自由变形（fFD）法，基于弹性变形或热弹性力学等物理模型（原理）的变形法，基于求解约束的变形法，基于几何约束的变形法等曲面变形技术和基于多面体对应关系或基于图象形态学中Minkowski和操作的曲面形状调配技术。　　2．2 从表示方法来看，以网格细分（Sub-division）为特征的离散造型与传统的连续造型相比，大有后来居上的创新之势。而且，这种曲面造型方法在生动逼真的特征动画和雕塑曲面的设计加工中如鱼得水，得到了高度的运用。　　3 在计算机辅助设计与制造（CAD/CAM）的应用　　这是一个最广泛，最活跃的应用领域。计算机辅助设计（Computer Aided Design，CAD）是利用计算机强有力的计算功能和高效率的图形处理能力，辅助知识劳动者进行工程和产品的设计与分析，以达到理想的目的或取得创新成果的一种技术。它是综合了计算机科学与工程设计方法的最新发展而形成的一门新兴学科。计算机辅助设计技术的发展是与计算机软件、硬件技术的发展和完善，与工程设计方法的革新紧密相关的。采用计算机辅助设计已是现代工程设计的迫切需要。CAD技术目前已广泛应用于国民经济的各个方面，其主要的应用领域有以下几个方面。3.1 制造业中的应用。CAD技术已在制造业中广泛应用，其中以机床、汽车、飞机、船舶、航天器等制造业应用最为广泛、深入。众所周知，一个产品的设计过程要经过概念设计、详细设计、结构分析和优化、仿真模拟等几个主要阶段。同时，现代设计技术将并行工程的概念引入到整个设计过程中，在设计阶段就对产品整个生命周期进行综合考虑。当前先进的CAD应用系统已经将设计、绘图、分析、仿真、加工等一系列功能集成于一个系统内。现在较常用的软件有UGII、I-DEAS、CATIA、PRO/E、Euclid等CAD应用系统，这些系统主要运行在图形工作站平台上。在PC平台上运行的CAD应用软件主要有Cimatron、Solidwork、MDT、SolidEdge等。由于各种因素，目前在二维CAD系统中Autodesk公司的AutoCAD占据了相当的市场。　　3．2工程设计中的应用。CAD技术在工程领域巾的应用有以下几个方面：①建筑设计，包括方案设计、三维造型、建筑渲染图设计等。②结构设计，包括有限元分析、结构平面设计、框/排架结构计算和分析等。③设备设计，包括水、电、暖各种设备及管道设计。④城市规划、城市交通设计，如城市道路、高架、轻轨等。⑤市政管线设计，如自来水、污水排放、煤气等。⑥交通工程设计，如公路、桥梁、铁路等。⑦水利工程设计，如大坝、水渠等。⑧其他工程设计和管理，如房地产开发及物业管理、工程概预算等。　　3．3 电气和电子电路方面的应用。CAD技术最早曾用于电路原理图和布线图的设计工作。目前，CAD技术已扩展到印刷电路板的设计（布线及元器件布局），并在集成电路、大规模集成电路和超大规模集成电路的设计制造中大显身手，并由此大大推动了微电子技术和计算及技术的发展。　　3．4 仿真模拟和动画制作。应用CAD技术可以真实地模拟机械零件的加工处理过程、飞机起降、船舶进出港口、物体受力破坏分析、飞行训练环境、作战方针系统、事故现场重现等现象。在文化娱乐界已大量利用计算机造型仿真出逼真的现实世界中没有的原始动物、外星人以及各种场景等，并将动画和实际背景以及演员的表演天衣无缝地合在一起，在电影制作技术上大放异彩，拍制出一个个激动人心的巨片。　　3．5 其他应用。CAD技术除了在上述领域中的应用外，在轻工、纺织、家电、服装、制鞋、医疗和医药乃至体育方面都会用到CAD技术。CAD标准化体系进一步完善；系统智能化成为又一个技术热点；集成化成为CAD技术发展的一大趋势；科学计算可视化、虚拟设计、虚拟制造技术是CAD技术发展的新趋向。　　4 结语　　计算机图形学成为当代几乎所有科学和工程技术领域用来加强信息理解和传递的技术和工具。与此同时，计算机图形学的硬件和软件应用本身已发展成为一个巨大的产业，有着广泛的发展前景，必将在人们的生活中起着越来越重要的作用。

计算机图形学(Computer Graphics，简称CG)是一种使用数学算法将二维或三维图形转化为计算机显示器的栅格形式的科学。简单地说，计算机图形学的主要研究内容就是研究如何在计算机中表示图形、以及利用计算机进行图形的计算、处理和显示的相关原理与算法。主要是指利用计算机将存储好的文件格式的信息，通过图形化的东西转化到屏幕上。例如底层的显示：获得某个一个位图文件的信息，得到第一个像素点通过计算颜色通道，得到将要在屏幕上表现的颜色，然后再通过汇编调用显示器指令，将这个颜色填充到计算机屏幕上，然后接下来第二个第三个。或者例如：得到一个三维模型，通过顶点信息以及UV信息对一个三角形进行可视化的数据描述，得到一个抽象的三维模型，然后通过透视，坍陷，排序等诸多算法，得到一张由视点获得的位图，然后再通过底层显示方法表现在屏幕上，连续不断的图片就成为了动画或者是视频。计算机图形学理论就是主要讲，如何将字节的数据或者显存中的数据表现到屏幕上的理论知识。这些是浅显的说明，如果要深入了解，最好去学习一下该课程。该学科要求数学功底牢固，耐心要强。

B 把握三大规律，提高运用科学理论分析和解决实际问题能力，体现了科学执政，故选B。

不知道啊

我国当代美学研究在引进、学习西方美学的基础上，已有一个多世纪的发展历程。从首次引进西方美学理论始，经建国后五、六十年代的美学大讨论到八十年代的美学热，直至今天美学研究的深化，在理论体系的建构上，我国当代美学基本上形成了以实践美学为主流的当代美学理论体系。在这样一个大的理论背景下，朱立元先生在长期对西方美学理论进行系统把握和全面研究的基础上，也在不断思考着我国当代美学、文艺学的理论构建问题。在他的一系列论著中，已充分体现了他对实践美学的理论发展和完善的思考，体现了他在实践本体论基础上建构当代美学的努力，并已基本形成了以实践概念为核心的实践本体论美学。可以说，他对实践本体论美学的理论思考，是对我国当前美学研究的一大突破和推进。本文拟结合朱先生的一些论著，对他的实践本体论美学的基本内涵和基本理论构架，以及在美学研究实践中的具体贯彻作一初步阐述。 一、对实践美学的批判和继承 朱立元先生对实践本体论美学理论体系的建构，是在充分批判和继承前辈学者研究成果的基础上完成的。他在著述中也多次提到，他所主张的实践本体论美学，是在以实践论为哲学基础和理论背景下，主要是对李泽厚先生和蒋孔阳先生的实践美学的批判、发展和继承。关于实践美学，朱先生认为主要是以李、蒋两位先生为代表。他说：“正是在以实践论为美学的哲学基础的意义上，我把他们两位先生的美学理论都纳入到实践美学的大范围之中。”[1]同时，他又指出，在理论认识上，他“对李先生的美学观，有赞成方面，也有不同意方面；而对蒋先生的美学观，则基本赞同。”[2]要在理论上有所建树，对前人的批判和继承是必要的，只有借助于理论发展的背景，才能有所突破和创新，朱立元先生正是在我国美学在实践美学的研究已取得成就的基础上，提出自己的实践本体论美学主张的。同时，我国美学研究在进入九十年代以来，对美学的现代性追求是当代中国美学的一个核心问题，朱立元先生的实践本体论美学也是这种思考和追求的产物。 我国当代的实践美学主要是指以实践论为哲学基础构建起来的美学学说，在老一辈学者中，主要代表人物是李泽厚和蒋孔阳先生，他们都有各自不同的实践美学的观点和主张。此外，还包括其他一些同实践美学在基本思路上有相同或相近的一些美学观点和理论。基于此，朱立元先生分别对李泽厚和蒋孔阳二先生的实践美学理论体系进行了全面和细致的剖析，使实践美学得以突破和发展，使其真正过渡到实践本体论美学的阶段。 首先，对于李泽厚先生的实践美学的主张，朱立元先生认为，李泽厚先生的实践美学理论，是在他60年代提出的“客观性和社会性统一”的美学主张的基础上形成的。李泽厚在系统研究马克思《手稿》的基础上，逐步建立起其实践美学的理论体系。朱立元先生指出：“李泽厚的实践美学在保持基本框架的前提下有了较大发展，这就是把‘人化自然"分为外在自然与内在自然两个方面的人化，且把‘人化"的历史过程用‘积淀说"加以概括，这其中吸收、改造了康德的先验哲学与荣格的分析心理学等思想观点；最后又把这种‘人化的自然"说与中国传统哲学、美学联系起来，上升为新‘天人合一"说；他并把自己的美学理论称为‘主体论实践哲学"或‘人类学本体论哲学"的美学观。”[3]可见，李泽厚先生的实践美学的主张，在美学问题的根源和出发点上，是以实践为其基本范畴的。朱立元先生在充分肯定了李泽厚先生的实践美学的理论观点后，明确指出，虽然李泽厚的实践美学是以实践为其核心范畴，但因为对实践本身的含义的理解和自己本身理论建构的需要，李泽厚先生的实践美学可以说是“主体性的”或“人类学本体论的”实践美学。这样，“‘主体性实践美学"与‘人类学本体论美学"本身就隐含着逻辑上不可克服的自相矛盾。”[4]因此，“积淀说”背后就隐含着日益滋长的文化保守主义倾向，在审美活动中片面强调理性、群体性、人类性等。所以，从本质上来看，李泽厚先生的实践美学是主体论美学，因此，朱立元先生强调：“我认为李泽厚的美学还不是真正的实践本体论美学。”[5]李泽厚先生的实践美学还存在着很大的不足和内在的矛盾，朱立元先生进一步分析了造成这种内在矛盾的原因。他认为，这一根本的原因在于对“本体论”的某种误解，即未能从存在论角度看待实践论，因而在以实践论作为美学的哲学基础时，未能把实践看成是人的存在（生存）的基本方式，也未能对存在论意义上的实践作出更全面的阐释，因此，李泽厚先生把实践主要理解为群体、理性的物质生产劳动，而较少注意到实践作为人的存在活动的个体、感性方面，“积淀说”虽也将群体、理性落脚于个体、感性上，但显然前者居于支配地位，后者是相对被动的载体而已。这样，“审美作为人生实践中生存和生命体验的内容与存在论意义就无法得到充分的阐发，实践论未能在本体（存在）论意义上真正成为美学的哲学基础。”[6]对李泽厚先生的实践美学的本质局限和不足进行了充分的批判和克服后，朱立元先生提出了自己的存在论意义的实践本体论美学理论。 其次，对于蒋孔阳先生的实践美学的理论体系和主张，朱立元先生将其概括为“以实践论为基础、以创造论为核心的审美关系说。”[7]他认为，蒋先生的美学思想在基本方向上属于实践美学，但在很多地方都有自己的创新和突破。总的说来，蒋先生的美学思想是以马克思主义的实践论为基础的，但并不像实践派那样，直接从实践概念来界定美，而是以马克思《手稿》中“人的本质力量的对象化”和“自然的人化”的思想为立论的主要依据，从人与现实（自然）的审美关系的历史形成入手来揭示美和美感的诞生和本质的。朱立元先生认为，蒋孔阳先生的实践美学理论最大的贡献和突出的特点在于：在人对现实的审美关系中，把主体创造的思想放在突出的地位上。蒋先生从《手稿》中关于“美的规律”的论述出发，指出美的创造是一种自由的而又符合现实的规律的创造。同时，对于美的创造，蒋先生从宏观上和主客体的关系上作了富有新意的阐发，提出了“美的创造，是一种多层累的突创”理论，认为美是自然物质层、知觉表象层、社会历史层、心理意识层等多层次积累而又突然创造而形成的一个开放的、恒新恒异的创造过程中的复合体，所以它能把复杂归于单纯，把多样归为统一，最后成为一个完整的、充满了生命的有机体。朱立元先生认为：“这一理论打破了形而上学的观点，把主体创造论大大深化了：既突出了主体能动性，又坚持了社会客观性；既看到了美的复杂性，又发现了美的单纯性；既注意到美的形成的量变（累积）方面，又揭示其质变（突创）方面；既重视了美的形成的客观物质条件，又强调了创造美的主体心理和社会历史因素；既顾及了美的形成的一般基础，又张扬了美学自身的特点；充分显示了蒋先生作为‘第五派"美学代表的独创性。”[8]因此，以其理论的创新性和完善性，蒋先生的美学思想在80年代迅速发展并成熟，而且与李泽厚的主体论实践美学或人类学本体论美学有了明显的区分。对于蒋先生的这些观点和理论，朱立元先生则在全面肯定的基础上作了更进一步的完善和发展。 二、实践本体论美学的哲学基础 实践本体论美学既以实践论作为其哲学基础，那么，对实践概念就要从哲学上作一深入的剖析和界定，以往的实践美学研究，在对“实践”这一范畴或多或少存在着理解和使用上的不足。这主要表现在：其一，直接把实践范畴引入美学研究，反而导致了实践的本体论意义的丧失。其二，把实践范畴简单化，仅仅理解为物质生产劳动，缺乏对实践内涵的全面理解。其三，对本体论的某种误解，导致了实践范畴的存在论意义的缺失。朱立元先生认为，造成这些不足的根源在于对作为理论基础的本体论及实践概念的误读。为了从根本上解决这一问题，朱立元先生首先从哲学思考入手，对长期以来存在于我国美学界、艺术理论界的“本体论”误读、误译问题作了探讨。在《当代文学、美学研究中对“本体论”的误释》[9]一文中，朱立元先生针对我国自80年代以来，在文学、美学研究领域对“本体论”这一概念理解和认识上的混乱，对本体论问题从语用学和内涵上在西方的发展作了详尽的考述。这一研究，不但对我国文艺学、美学研究在理论上起到了正本清源的作用，同时也对朱先生在存在论意义上界定实践本体论美学确立了理论依据和出发点。关于这一问题，朱先生通过研究而得出的基本结论是：本体论是对译西文Ontology的一个译名，它的本义不是中文意义上的“本体”、“本源”或“本质”，而是关于“是”、“有”或“在”（存在）的学说，即关于Being的理论。最新版（15版）的《不列颠百科全书》说：“本体论是研究Being本身，即一切实在性的基本特性的一种学说。”从理论上来看，朱先生的这一界说的意义是重大的，因为，对于实践美学的理论哲学基础的完善，对于实践范畴的全面认识和把握，以及实践本体论美学的存在论意义等诸多问题的论述，完全是在这一界说上展开的。以此作为理论基点，朱先生进而认为，作为实践美学哲学基础的实践论，既不单纯以本体论方式，也不单纯以认识论方式出现，而是实践本体论和实践认识论的统一。朱立元先生从三个方面论述了这一问题。 首先，实践论作为实践美学的哲学基础的理论依据。朱立元先生认为，实践论之所以为实践美学提供了哲学基础，最根本的，实践论是马克思主义唯物史观的核心。他说：“以实践论为哲学基础，实质上也就是以唯物史观为哲学基础。这也是在最高层次上对实践美学哲学基础的概括。”[10]朱立元先生通过对马克思主义经典作家的研究，指出实践概念主要是一个社会历史范畴，它不但包括人对自然、物质世界改造的实践活动，同时也包括人对现存的社会关系的改造的社会因素。所以，以实践为核心范畴的实践美学，是建立在以实践为核心范畴的唯物史观的基础上。朱立元先生指出：“实践美学以唯物史观作为哲学基础，这标明了实践美学的鲜明的马克思主义性质。”[11]在马克思主义的实践基础上建立起来的实践美学应以唯物史观为其哲学基础。朱立元先生还充分引证了马克思主义的经典著作来论述了这一问题。[12] 其次，关于实践本体论。如前所述，在对本体论进行正名后，朱立元先生指出，实践本体论也须从存在论角度加以阐释。他认为：“马克思主义的唯物史观在一定意义上包括着本体论，即包括着人的社会存在的理论，并以此作为其整个哲学的基石与出发点。”[13]通过对《德意志意识形态》等经典著作中马、恩关于人的社会实践方式的论述的研究，朱立元先生认为，马克思主义哲学包括着本体论。这是一种“社会存在本体论”，即存在论意义上的本体论，所以，社会实践是人们的存在的基本方式，即“社会存在”的主要内容是人们的社会实践活动。因此，他指出：“在一定意义上，也可以把马克思主义本体论概括为社会实践本体论，或简称为实践本体论。”[14]因此，实践本体论是唯物史观的出发点与根本所在，是马克思主义哲学的基本组成部分。这样，朱立元先生在廓清了本体论的含义后，从而探讨和阐述了马克思实践范畴的本体论意义，也就是人的社会存在论意义，从而为实践美学的进一步完善和深化，即实践本体论美学的确立奠定了理论基础，其意义是重大的。 其三，关于实践认识论。朱立元先生认为，马克思主义的唯物史观，实际上已暗含着实践认识论的基本内容，马克思很少离开人的社会历史实践来孤立、抽象地谈论人的认识活动和认识过程。当马克思表述人们的社会存在决定人们的意识这一唯物史观的核心内容时，他实际上已指明了人的认识的来源和起点是人们的社会实践，也指明人的意识随社会实践的改变而改变，实践是人们认识发展的根本动力。所以，在实践本体论的基础上，必然会得出实践认识论，他说：“从实践本体论出发必然要推导出实践认识论，两者有着内在的、天然的一致性，作为实践美学的哲学基础，它们是不可分割的有机整体。”[15]由此，朱立元先生指出，实践美学在80年代以来最重要的贡献，就是以实践认识论为基点，对我国美学界长期以来占主导地位带有机械唯物论倾向的“反映论”美学的陈旧思路的突破。[16]我们认为，这一突破是有重大意义的，因为，反映论美学仅局限于认识反映客体的旧的唯物主义认识论，这样美学研究仅停留在认识论层次上。而实践美学在引进实践本体论（包括实践认识论）的哲学基础后，就突破了这种认识论的框架，拓展了美学研究的范围。朱立元先生因此认为，实践美学在实践认识论的基础上，对许多美学问题都展开了研究和探讨，如与审美心理学相结合，深入到审美经验层次的研究；对审美活动的主体创造性的强调；对审美活动的接受主体性的重视等等。 此外，朱立元先生还对《手稿》作了深入、系统的研究，如他的专著《历史与美学之迷的求解——马克思<1844年经济学哲学手稿>的美学问题》[17]、《思考与探索——关于当代马克思主义文艺学体系的建构》等著作，就是对手稿中的美学思想的系统研究。其他还有《对马克思关于“美的规律”论述的几点思考——向陆梅林先生请教》[18]、《对马克思关于“美的规律”论述的再思考——兼答曾簇林教授》[19]等文章，对《手稿》中马克思关于“美的规律”的论述作了深入论证和阐释。这些理论探讨都构成了实践本体论美学不可或缺的理论基石。 这样，朱立元先生以马克思主义唯物史观为其理论核心，通过对本体论的内在含义的进一步厘清，对实践概念作了全方位的考述，强调了其存在论上的意义。由此，以实践本体论为基础，完成了实践本体论和实践认识论的有机统一，为实践本体论美学找到了坚实的哲学基础。 三、审美是一种人生实践，美是一种人生境界 有些学者认为，实践美学在当代已经过时，在当代不需要实践美学，并对实践美学展开了批判。针对这种见解和看法，朱立元先生认为，问题的根源不在于实践美学是否过时的问题，而在于目前学术界对实践美学的误解。他指出，实践美学虽然都是以马克思主义实践观作为哲学基础的美学，但在实践美学内部有许多不同的观点和思路，如以李泽厚先生和蒋孔阳先生的实践美学体系就有很大的不同。因此，实践美学作为一个开放的美学体系，应该说有很大的发展余地。所以，朱立元先生以实践本体论为基础，系统地建构适合于当代中国的美学体系。他的实践本体论美学的基本理论可概括为：实践是马克思主义唯物史观的基本范畴，实践是人生在世的生存方式，审美是一种人生实践，美是一种人生境界。 首先，关于实践本体论美学中实践的含义。朱立元先生认为，实践美学应严格地把实践论作为哲学基础，而不能直接、简单地把实践范畴移用至美学研究中，特别是要注意发现、揭示实践范畴从哲学通向美学的一系列中介环节，并加以阐发论述。所以，他对实践范畴在马克思主义的经典著述中的含义，以及实践本体论和实践认识论的统一等问题，在论述实践美学的哲学基础时，作了详尽的阐述。基于此，朱立元先生直接指出，他的实践本体论美学中所谈的实践和李泽厚所讲的实践的含义并不相同。李泽厚先生所讲的实践主要分为两个本体，即工具本体和心理本体，工具本体即物质劳动，心理本体即情感本体，然后用积淀说统一两个本体。而朱先生所说的实践本体论，则是从存在论意义上来理解的。他的实践的含义是人生在世的存在方式，人所有的活动都可以概括到实践范畴当中来。物质劳动、审美活动、政治、经济、道德诸种活动都可以纳入实践范畴。这样，实践本体论美学中实践范畴的基本含义便得到了存在论意义上的解释，这不但对实践的范畴有了全面的认识，而且对实践本体论美学的研究范围也大大地拓展了。如他针对有些学者对实践美学的误解或对实践范畴的片面认识时指出，有的美学家对实践范畴的理解较窄，单纯停留在物质生产劳动这一含义上，而未把种种人生实践，如道德实践、交往活动和精神文化活动（即马克思所说的精神劳动或精神实践）考虑在内。这样，“在建构美学理论时，往往把人生实践方面的审美问题放置在视野之外，而这同关注人生实践的中国传统美学之间鸿沟显明，不利于建构中西交融的当代实践美学体系。”[20]朱立元先生在这里不但指出了对实践范畴的全面的理解和把握，同时也明确地提出了实践美学在中国当代美学建设中的意义。实践虽然是马克思主义唯物史观的核心范畴，但它却是目前具有浓厚的中国文化特色的范畴，因为通过马克思主义的中国本土化，通过中国学者立足于中国文化背景对它的阐释，它已成为自五四以来中国哲学、美学研究的另一大传统，如何将这一传统和中国古代传统文化结合起来，以建立真正具有中国特色的美学，这也是朱立元先生在存在论基础上理解实践本体论美学时所思考的。很显然，实践本体论美学在系统把握实践范畴时是有自己的独到之处的，这就是始终从本体论的真正内涵出发，在存在论意义上阐释实践论，这不但是马克思主义唯物史观中应有之义，而且在很大程度上也是朱立元先生长期理论思考的结果。 其次，朱立元先生在对实践范畴作了存在论意义的诠释后，则提出了“审美是一种人生实践，美是一种人生境界”的理论主张。从前面的论述中可以看出，实践范畴的内涵的扩大，自然也包括了作为实践活动之一的审美活动，这样，审美活动不但是一种实践活动，是一种人生在世的存在方式，同时也和其他实践活动一起，共同构成了人的在世存在方式的所有内容。和以往对美学的追问方式不同，实践本体论美学没有直接去追问“什么是美”或“美的本质”这类传统的本质中心主义的问题，因为对这些问题的追问，势必会陷入形而上学的怪圈，似乎是难以确切地加以回答的。朱立元先生直接从人的存在方式入手，即从实践范畴入手，把审美当作一种人的实践活动，进而去探讨其他问题，很显然，审美活动是实践本体论美学所要探讨的首要问题。

美的思想是最实用的思想美作者:孙达钧美是对己有益，美是看着顺眼，美是吃着有味，美是觉得舒适，美的也是好的。-人因美而追求，人追求的不一定美，人追求的自有美在。-美是一种好的感觉，美是一种愉悦的体验。美是人的美，对人有用人才觉得美。-好的是美的，凡是好的都可说成是美的，人追求好也是追求美。人有追求，人因美而追求，人图穿好吃好住好用好都是在美，想穿的美吃的美住的美玩的美。-好的不一定是美的，比如吃苦受累人就觉得不美，尽管吃苦受累对财有利，人想时有美，可感觉不美，感觉上有不好在，有多亏了自己，美中有不美，不美中有美。-美最直观，人事事处处都觉着美丑，眼看到美丑，耳听到美丑，鼻闻到美丑，嘴可品美丑，身体可感触美丑，它们是好看动听好闻味美舒适，它们是漂亮动听香的好吃自在。-人好追求美胜过追求好，美有心情带感情。美的情过于好的情，好的是判断，美是经验体验，美之于人更直接，美的反应更迅速，美比好动作大。-男的理性倾向好，女的感性倾向美。女的对美更敏感，女的更看重美。-美比好范围大，美比好更直观，美比好感觉多，美比好反应大，美比好更需要。-有人将完美当做作神，神是完美，人上美就是在近神。宇宙有规律美有序美和谐美，美美相通，美的世界很广，美的世界广阔无边。美是信息，美是讯息，人的心灵向往美，美的世界会滋养抚慰他的心。

　　　　随着医学、护理模式的转变，医疗和护理不仅仅局限于生物学的范畴。护士的形象以及言谈举止，音容笑貌，都可能对服务对象产生直接或间接的影响，从而影响护理果。 　　　美是人人追求和向往的，护理工作者面对的是身心被疾病折磨的患者，他／她，们更需要美的抚慰，灿烂的笑容会抚平她（他）们受伤的心灵，轻轻的问候会减轻他们伤口的疼痛。如何培养护理人员和护校学生对美的认识，提高审美情趣，使其在工作中能主动去追求，去展现美亦是当务之急。　　结合护理实际工作，比较全面而又深入浅出地从美学概论；护理美在护理活动中的表现；护理活动中真、善、美的统一；护士职业美的基本特征；现代护士职业形象的基本要求；护士应具备的审美能力；护士的审美教育；审美情趣与审美伦理道德；审美教育与完美人格；护士仪表仪容美；护士语言美、人性美及护理专业的艺术美、创造美；现代护理创造性成就；美容等各个方面介绍了护理工作中的美学常识和应用技巧。通过生活美容知识，让护士自己的生活美起来，并用她们美丽的心灵，美好的行为为患者提供更好的服务。书中有很多具体生活事例源于生活，相信会成为广大护理工作者的良师益友。

心理学课程是体现师范教育专业性的一门重要课程，长期以来，其教学目的强调为师范院校学生将来从事教育、教学工作奠定一定的理论基础。面对21世纪对未来教师培养的需要，目前高师公共心理学教学应在教学内容和体系上改革，体现出"师范性、实用性、操作性与创新性"，如增设心理实验教学、课堂教学心理案例分析、采用多媒体教学手段等，这对提高心理学课堂直观性、形象趣味性无疑是有益的，同时有利于激发学生兴趣，促进学生掌握知识。但公共心理学教学改革的更高层次应该是对心理学知识如何在学生头脑中进行表征与组织。但公共心理学教学改革的更高层次的思维技能，提高发现问题及自主学习能力等问题，我认为，建构主义学习观可以为心理学教学进一步改革提供十分有益的启示。 90年代兴起的建构主义学习理论，被称为是教育心理学领域中发生的一场革命，作为一种学习哲学，它影响着人们认识世界的方式。建构主义根植于理性主义与经验主义的综合，在其发展过程中兼收并蓄了许多哲学与认识论派别的合理主张，它批判行为主义忽视研究学生内在心理理解过程、批判前认知主义的学习观忽视接受信息过程本身就是一种加工过程及个体的先前经验对当前认知加工有重要作用、甚至批判马克思主义认识论为哲学基础的传统学习论忽视知识的相对性的动态表征之不足的同时，汲取了杜威的经验学习论、维果茨基的发展学习论、皮亚杰认知建构理论、布鲁纳的认知结构学习论、奥苏贝尔的认知同化学习理论以及认知心理学中的图式论、新手--专家研究等，形成了颇具特色的学习理论，建构主义学习思想应用于公共心理学教学改革，能够给我们以下启示： 一、建构主义使我们重新认识教学内容在教学中的意义 传统公共心理学教学，教师常把教材内容看成是对世界的标准解释，以为学生掌握了课本上的条目，就掌握了事物的规律，教材所提供内容，就是传授的内容，教师以为自己先具备了知识，再用语言把它表述出来，学生按标准的语言表征去理解，就掌握了知识，故教学有将知识教条化的倾向。建构主义认为，知识并不是对现实的准确表征，它是一种解释，一种假设，它并不是问题的最终答案，知识要随人类的进步而不断得到改造。知识不能以实体的形式存在于具体个体之外，尽管我们通过语言符号赋于知识一定的外在形式，但这并不意味着学习者会对这些命题有同样的理解，因为这些理解只能由个体学习者基于自己的经验背景建构起来，教学内容，只有学生按自己理解的方式构建起对客体的认识，才能被学生掌握，因此，教学内容应该是学生主动建构意义的对象。 二、建构主义启发教师必须超越传统的教学观念，关注学生知识获得的过程，并把帮助学生确认学习目标作为教学活动的出发点 传统公共心理学课堂教学，教学活动过多地从教学目标分析入手，并把它作为教师开展教学活动的向导和衡量教学效果的标准，对教学目标如何转化为学生的学习目标，往往缺乏缜密的思考，致使教学目标与学生对学习活动的指向和对学习结果的期望不那么一致，因而难以引发学生主动、深入、专注地投入学习。那么，学生是在什么情况下才能把教学目标确认为自我学习目标呢？建构主义学习观对我们解决这个问题有重要启发，建构主义学习理论认为： 1. 学习是学习者主动建构内部心理表征的过程，例如建构主义代表人物威特洛克（M.C.Wittrock）所提出的人类学习的生成模式，就是认为学习过程是学习者利用原有知识经验与环境中接受的感觉信息相互作用，主动建构信息意义的生成过程。 2. 学习是一个主动的过程，学习不是知识由教师向学生的传递，学生也不是被动的学习和记录信息，而是主动的建构他对信息的解释，体现意识（元认知）的监控作用。 3. 学习中的建构是双向的，它包含了同化与顺应两个方面。可以看出，建构主义不仅对知识有新的释义，而且关注学习者如何以原有的知识、心理结构和信念为基础来建构知识。建构主义对学习的理解，启发我们认识到学生在教学情境中并不是被动的接受和服从，而是在已有的经验的基础上，对来自外部的教学影响进行主动建构。学习的结果不是学生接受知识，而是个体知识得到了改造，既然是改造，就必然联系到学生学习前的知识经验准备。因此，教学目标被学生认同，学生学习目标的形成，应该是以学生产生了在已有的经验基础上发展经验和改造经验的期望为标志的，教学的目标与任务，就不只从教学内容出发，而是应体现在发展学生的主体性上，这才能体现教学目标与学习目标一致性。 三、建构主义所刻划的学习的本质与特征，使公共心理学教学有了全新的理念和新的教学策略 建构主义者夏尔（Shall， 1988）认为学习的核心特征是：积极的（学习应该是积极的，因为当学生为了用有意义的方式学习教材而对输入的信息进行加工时，他们必须做一定的事）、建构性的（因为在学习中学习者必须对新信息进行精制并将其于其它信息关联起来，以便让学生在保持简单信息的同时，理解复杂信息。）、累积性的（一切新的学习以决定学什么、学多少、怎样学的方式建立在基础上的或在某种程度上利用以前的学习。）、目标指引的（学习是目标定向的，因为只有学习者清晰的意识到自己的工作目标并形成与获得所希望的成果相互预期时，学习才可能是成功的）。在此基础上，R.soben jan Simons（1993）又补充了另外两个特征：学习的诊断性与反思性（学习者必须从事自我监控、自我测试、自我检验等活动，以诊断和判断他们在学习中所追求的是否是自己设置的目标）。以建构主义对学习的基本解释为基础的新的教学思维模式，可以概括为："以学生为中心，在整个教学过程中由组织者、指导者、帮助者和促进者的作用，利用情境、协作、会话、意义建构等学习环境要素，充分发挥学生的主动性、积极性和首创精神，最终达到使学生有效地实现对当前所学知识的意义建构的目的"。这种新的教学思维模式启发我们在高师公共心理学教学设计中，可运用以下教学策略： （一）促进学生灵活掌握知识的策略 传统的公共心理学教学，教师多半停留在口头描述上，强调名词、概念的抽象特点，并局限在某一章节，内容教条化，虽然大学生对心理学有许多日常概念，但作为理解和应用的高级学习目标，教师的讲解、表述十分具有权威性，多半给学生现成结论，而缺乏给学生提供适当的环境、背景和操作活动，较少引发学生思考质疑，忽视学生在结构不良领域对高级知识如何建构，没有展出学生灵活的应用能力，降低了学生主动参与学习的兴趣。为此，我在教学设计中，对同一教学内容，注意在不同时间、重新安排的情境中，带着不同的目的，从不同的要领角度，反复经历同一资料，如心理学中关于"记忆"的知识，在绪论、认知理论、青少年智力与非智力因素对学习的影响的不同章节反复出现，从而使学生获得对"记忆"现象及规律的多方面的认识与理解。学生每一次接触"记忆"都有不同的学习目的，都有不同的问题侧重点，其目的是促使学生通过知识结构的建构来系统、明确地扩展知识的应用范围。这绝不是对同一知识内容的简单巩固，而是使学生获得对事物全貌的理解与认识上的飞跃。其次，还可通过围绕某一主题（如感知规律）通过多媒体演示知识在不同领域应用的范例，学生通过观赏分析，并与自己学习、生活情景相联系，从多种情境和多种角度，扩展知识应用范围，灵活地掌握知识。 （二）进行问题定向，启发思维的教学策略 按照建构主义的观点，学习应用围绕着某种实际生活情景中的问题展开，而不是围绕学科进行。学生在生活、学习中，他们有各种各样的实际问题是有待解决，有些问题是属于结构不良的问题，（例如，怎样帮助学生提高智力技能？）教师根据心理学内容，一方面可以帮助学生进行问题定向，另一方面要组织学生在问题解决过程中扮演积极的角色（教师），在开启问题解决策略的同时，让学生获得学科知识的技能。因而在这样的教学环节中，教师要帮助学生完成以下任务：表明这一问题是什么？明确为理解这一问题所需要的知识、信息是什么；确定可用于所需信息的资源，进行信息的收集与整理；产生可能解答；对解答之后的问题进行检验等。例如：关于"促进学生掌握概念的教学策略"的内容，首先是给学生呈现了一个"学生怎就掌握不了"因式分解""的案例，学生发现根据自己现有的经验，难以深刻说明出现问题的原因，为此，他需要通过有针对性的学习来填补自己相关知识的缺陷，并且还要根据最新认识的学习提出对这一问题的解答方案，并进行检验，从而即解决了现实问题，又从中有效的掌握了相关的知识和技能。 （三）创设真实问题情境的策略 知识的建构离不开特定的情境，对知识意义的建构与对知识应用范围的建构是一体化的，这种教学策略目的是给学生提供一个真实的、界定的知识范围的问题，来发展学生灵活的可应用的知识，使学生在一个完整的、真实的问题情境中，产生学习需要，并通过镶嵌式教学以及学习共同体成员之间的互动、交流，凭借自己的主动学习、生成学习，亲身体验完成从识别目标到达到目标的全过程。目前，在我们公共心理学教学中，认知学徒式的学习方式和抛锚式学习方式都没有体现，例如，认知学徒式的学习在公共心理学教学设计中，可以是增设心理实验，让学生通过直接操作获取心理学知识，给学生提供观摩课（例如，针对提高教学监控能力），学生从专家教师那里得到可利用的经验。这样的设计，帮助学生拓展学习的时空。而抛锚式学习方式在公共心理学教学设计中，可以让学生利用一个逼真情节为内容的影像作为"锚"，为教与学提供一个可以依靠的宏观情境，使学生产生学习需要，在典型案例与问题情境中，例如，"张力军经常是旷课，……又不见了"，围绕张力军怎么了？他为什么如此讨厌上学？你能理解他吗？假如你是张力军的父母或教师，你该怎么办？教师帮助学生提供信息资源后，学生积极查阅有关动机理论的资料，对张力军出走进行归因分析，经过小组讨论辩论，走访中学生老师，学生自己制定出解决问题的行动计划，学生作为自我知识的建构者，在应用知识的情境中，主动参与活动与任务，进行自主学习设计，在完成任务的过程中进行批判性和创造性思考，并在与小组其它成员协商中不断建构自己的知识，在无认知水平上监视自己对知识的构建。学生通过处理复杂的实际问题，建构起更灵活的求知方法和更富有成果的思维方法，理解何时及如何应用知识，从而获得基本的概念，建立起灵活的知识基础，发展出高层次的思维技能和学习能力。 以建构主义学习思维为指导的教学改革，首先对教师提出最大的挑战，既是教师角色的转变，即教师从信息的提供者转变成学生学习的伙伴。其次，利用多媒体技术可以最大限度的整合信息资源，优化教学环境，这对教师的教学素养提出更高的要求，特别是对教学内容的处理，应更为慎重，如何把培养学生抽象要领能力与解决实际问题能力结合起来，以求情境化知识与运用情境化知识的平衡，是值得我们思考的问题，面对如何改变传统的被动教学模式，真正发挥学生的主动性，需要教师在教学设计方面不仅有全新的理念，还要有较高的思维能力，有使用技术工具的能力，因此，教师的责任重如山。

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矛盾的文学理论的主要体现在第20世纪以来中国的一些文化理论体系的具体建设。

首先想一下，消费为什么会拉动经济？因为消费对生产具有反作用。消费是生产的目的和动力，消费为生产创造出新的劳动力并提高劳动力的质量，提高劳动者的生产积极性，提高劳动生产率。 浪费的话，单方面来说，你得把钱付给生产者。如果生产者卖的出，他就有动力。问题是买方既然浪费了，那哪来的动力买。 有一种情况是ZF拿着纳税人的钱进行浪费刺激所谓的“国企”，然后就内个啥了。。。

文学理论是指研究有关文学的本质、特征、发展规律和社会作用的原理、原则的一门学科。是文艺学的一个门类。传统的习惯把文艺学分成三个门类：文学理论、文学史和文学批评。它们都以文学为研究对象，都要求把历史的、现实的文学理论与文学史和逻辑的研究结合起来。文学史重在对文学的历史研究；文学批评重在对文学的现实研究；文学理论则重在对文学作逻辑的研究。从古往今来的文学现象中，找出文学的本质和发展规律，揭示文学的不同形态的特点。 基本介绍 中文名 ：文学理论 外文名 ：Literary theory 定义,性质,文学理论性质,文学理论品格,基本形态,自主性,发展,现代发展,视点形态,文学性渗透,中国当代, 定义 文学理论是指有关文学的本质、特征、发展规律和社会作用的原理、原则。文艺学的一个门类。广义的文艺学，是研究文学艺术的科学；狭义的文艺学，只研究文学。传统的习惯把它分成三个门类：文学理论、文学史和文学批评。它们都以文学为研究对象，都要求把历史的、现实的文学理论与文学史和逻辑的研究结合起来。文学史重在对文学的历史研究；文学批评重在对文学的现实研究；文学理论则重在对文学作逻辑的研究。从古往今来的文学现象中，找出文学的本质和规律，揭示文学的不同形态的特点。 文学理论研究作为上层建筑、意识形态的文学所具有的质的规定性，其中包括它与其他上层建筑、意识形态以及一切艺术所共有的普遍性，也包括它区别于其他艺术的特殊性；研究作为社会现象的文学所具有的社会功能和所起的社会作用，其中包括它与其他社会现象共有的功能、作用以及它区别于其他社会现象所独具的功能和作用；研究文学作品的内容、形式及其相互关系；研究文学本身的不同形态（抒情的、叙事的、戏剧的）的特点，以及它们之间的相互影响、渗透和由此而形成的各种文学种类、体裁；研究文学的创作过程及其规律，其中包括方法、风格和流派等等。 文学理论不是关于文学的固定不变的法则，而是文学实践经验的概括。它在文学创作、文学批评等实践基础上产生和发展，反过来，又推动文学创作、文学批评的前进。文学理论也吸取文学史的研究成果，从而又对文学史研究发生影响。 文学理论本身，有一个历史发展的过程。关于中国文学理论的发展（见中国文学理论批评），关于马克思主义文学理论的发展（见马克思主义文学理论），也均如此。 性质 文学理论性质 通常把研究文学的诸学科称为文艺科学或文艺学。它包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学，上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文学理论。文学理论是文艺学的三大分支学科（文学史，文学批评，文学理论）之一。以文学活动为研究对象，系统阐述文学活动的审美特征和文学发展的历史规律；反过来，对文学活动具有认识和实践的双重意义，为文学批评和文学史研究提供系统的价值体系和方法体系。与其它分支学科有着密切联系。以文学基本原理，概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。文学活动的四要素（世界，作家，作品，读者）规定了文学理论四个方面的任务：观念论，创作论，文本论，接受论。 文学理论品格 文学理论具有极强的实践性和鲜明的价值取向。它的实践品格在于：它来源于文学实践，同时又受文学实践的检验，并进而指导文学实践活动。其价值取向品格在于：它作为文学实践活动经验的总结，总是打上阶级或阶层的烙印，体现出明确的价值取向。同一客体可以形成多对象，并可运用多视角、多方法加以研究，所以形成了多样化形态 文学理论教程 基本形态 文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学 自主性 所谓文学理论的自主性，主要是指文学理论摆脱了政治的束缚，使文学理论回归自身。几十年来的沉重的政治管制，使中国文学理论完全成了一些政治家手里的、不断朝令夕改的某些政治行为的等价物，文学理论完全失去了自身存在的尊严与价值。如今，文学理论分清了与政治的界限，作为一门独立的学问，开始建立起自身的学理。自然，政治作为一种行政的意识与手段，仍有可能来干预文艺现象，但已不易收到实际的效果，这就是所谓解构了。解构还表过去不少被奉为重要的理论原则，如今已退出文学理论，这也是事实，这是一方面。 发展 现代发展 文学理论的自主性，在于理论自身的学理建设。80年代下半期和整个90年代，是中国文学理论比较全面地建立自身学理的时期，确立自身主体性的时期。在文学理论学理的探索、建构中，无疑，西方文学理论发生过重要影响；80年代初期，在西方文学理论思潮如潮水般涌入中国的时候，中国文学理论中的西化倾向十分流行。但是西方文学理论中的审美研究、作品形式、结构等因素的内在研究，和那时中国美学问题的大讨论，都对中国文学理论改造起到良好的作用。同时在讨论中，不少学者对现代文论传统进行了有批判的吸收，并且力图打通古今中外。所以到了80年代后期和90年代，中国的文学理论研究就出现了前所未有的生动景象，新说屡起，佳作迭现。文学理论中的新作，都是在解构旧说的基础上出现的，同时又是新的建构。因此，这十多年的文学理论，不是一味的解构，不是一味地听从外国人说话，不是把外国人的文学理论进行简单的移植，而是在批判。借鉴的基础上，对文学理论既有改造，又力图有所创新，并且卓有成效地创立了一些新的文学理论范畴。在商品经济的大潮下，文学理论在不断地走向边缘化，不被人们重视，但是应当承认，文学理论是个有成绩的部门，真正的理论创新，自会留下自己的印痕。自然，不必把成绩估计过高，但也没有理由妄自菲薄。新的理性精神的解构与建构，正是文学理论现代性的体现。 视点形态 中外文学理论史表明，任何一种理论科学都是对文学活动实践经验的理性认识和逻辑概括。而历史同样表明，迄今为止任何一种关于文学的理论概括，都还没有也不可能得到从事文学理论研究的所有专家认同。迄今为止仍然没有一种理论形态，得到持有共同文化和意识形态立场的所有理论家的一致首肯。 这种事实反复出现，说明文学活动实践本身与人类其他认识对象一样，在存在上具有无限的广泛性与丰富性，而人类对文学认识的可能性、优越性和局限性都在于，人们对文学的理论概括必须受制于人类理性思维机能在历史文化中形成的思维普遍法则，习以为常的理论概括的工作往往是把文学的经验事实纳入一些理性框架，或者说在进行理论概括时，理论家是用一种先在的理性框架去对文学活动的经验事实“去粗取精，去伪存真”，去寻求和建立一种框架内的明确认识。在文学理论的研究和建构中，理性框架的重要性远远大于文化、意识形态对文学理论的影响。 因为理性认识的先在框架是人类认识从具体感性经验上升到理论认识的加工器具，是人类认识具体事物的认识结构。当然这种认识结构是人自身在实践、历史和文化中形成的，而不是先于人类自身的，也不是超越人类本身的。从人类整体而言，是如此。但是从个人具体的存在而言，它则是外在和先在的。个人总是通过接受文化传统，形成一种较为稳定的认识结构，去理解现实、认识文学。 文学理论 这就是说，任何一种成型的文学理论都有它在理论上的框架，都有它在理论上的预定性、约定性、假定性。古今中外文学理论丰硕的成果，就体现于它不是一种单一框架的产物，而是从多种框架、视点去观察、分析、概括文学经验事实的成果。 文学性渗透 文学理论学者们不得不面对这样的现实：一方面是文学的衰微，另一方面是文学性的无处不在，二者悖反的背后隐含着文学性对社会意识形态各个领域的渗透。尽管学界大都认为以电视媒体为主导的直观图像文化的疯狂扩张，直接导致了文学的衰落或文学边缘化，但学者们也注意到，电视这种主导的、综合的形式正是仰仗“文学性”才得以向意识形态各领域强力渗透。流行文化的“走红”、“轰动”往往都少不了文学性，种种风行时尚的品位和水准也常靠文学性来提升，仿真景象常因文学性的叙述和解说增加其韵致与情趣，体现出艺术真实甚至是生活真实。 文学性对理论的渗透显得特别突出。众多社会科学理论本身因其理论谛视与文学性表达的完美结合而倍增魅力，而且这种文学性表达不仅成为一种外在的装饰，尤其是深入到理论思维与思想内涵之中，成为显示理论水准、理论生命力的重要标志。我们知道，现代理论的生命力在于简练、准确、直陈，即概括性强。但是，枯燥和抽象的理论给现代社会高节奏生活的现代人带来了极大的负担和压力，因此，文学性就成为理论的调味品和滋补品，成为压抑弥深的理论的调节性因素。西方学界已注意到文学性对理论的这种渗透，卡勒揭示了文学性对20世纪的理论运动显著参与和文学性统治的事实：修辞装饰了理论话语。他说：“事实上文学胜利了：文学统治了学术领域，尽管这种统治伪装成别的样子。”众所周知，经济学堪称“最硬的”社会科学，但有西方学者在列举了经济科学中大量的文学性事实之后说：“经济学家是不证自明的语言表演者，而对她的表演可以用文学批评家肯尼思?伯克的戏剧概念来予以讨论，或哲学家奥斯丁和约翰?西尔尼的语言哲学概念来讨论”，“经济科学家用了许多装备进行说服，就象一个大庭广众之上的演讲者”，“科学的最终产品——科学论文——是一种表演”。由是观之，经济科学中的文学性实则是一种煽情性，这也正好求证了“意识形态之所以具有力量也就在于它的 *** ”，“意识形态最重要的、潜在的作用就在于诱 *** 感”的论断。 文学性对理论的渗透在中国传统学术思想中早就有充分的体现，中国具有诗性文化、诗性学术的悠久历史。中国古代文论、史论、哲学之中的诗性智慧堪称文学性渗入学术理论的典范。当时的文学性与文论、史论、哲学水 *** 融的关系成就了极其诗化、颇具特色、含蓄蕴藉、言近旨远的文、史、哲、天文、地理等诸多理论。长期以来，学术界对中国学术理论的评价习惯于以西方标准为参照，对中国传统学术理论因文学性而显露的诗性智慧不屑一顾，将西方学术理论的思辨性奉为圭皋，这种用观念的明晰性来框范“没有观念的智慧”无异于隔靴搔痒。中国学术理论之所以隐藏着极大的灵活性、模糊性、趣味性就是其文学性的渗透使然。看似片言碎语，不显山不露水，实则内蕴丰厚，机智委婉，美妙文雅，它并不明确地说出想说的话，总是通过隐喻、暗示、打比方，话中有话，言不尽意，锋芒不显。无论以中国传统文化的标准来衡量说这是优点还是以西方为参照说这是缺陷，这种特有的回避概念的思维方式形成了中国文化、中国学术的传统，构成了中国学术理论的文学性表征。 《中国文学理论批评发展史》 耐人寻味的是，文学性对学术理论、思想的渗透成为当今主宰全球化浪潮的西方现代化学术理论的生成时尚。虽然有的西方学者出于对所有形式的革命运动的反感，面对欧洲中心论或西方中心论的鼓噪，翘首盼望实行社会主义制度的国家“意识形态的终结”，但是谁也没有料到，在西方人对中国传统文化经典、对中国古老的“没有观念的智慧”的不经意之中，曾被他们誓言要启蒙一番的中国传统文化的“糟粕”又使他们趋之若鹜。历史就是充满了如此的讽刺意味：高度发达的文明或文化必须经过漫长的迂回之后，还是要靠最原始、最质朴、最本真的养料来滋补！尽管当代学术理论靠文学性滋润的事实从某种程度上是当代通俗文化派生的结果，但渗透了文学性的当代学术理论应该比靠概念来思维、充满思辨性、靠西方话语表述的现代理论更具魅力，更具深度和底蕴，更充满觉悟和智慧。 中国当代 西方是中国文化和文论的一个“他者镜像”，只有在这个镜像当中，中国文学理论家们才能知道自己走到哪一步，推进到哪一步，学术增长到哪一步，而哪些是当代中国文论研究的空白。当代文论发展的新趋势，说明了中国一个世纪以来不断的“追新逐后”的持续理论热情，这种理论热情持续了很长的时间，尤其是以二十世纪后半叶为重；对这种学术史的清理，在当代成为新的学术思想生长点的关键。 当代文中国学理论问题首先在于：各种文艺理论思想几乎共时态的涌入，中国的接受语境的复杂化。一般认为，文艺理论包括作家、作品、读者和社会文化四个要素：作家论如传记批评、精神分析、原型批评等；作品论如俄国形式主义、新批评、结构主义等；读者论如解释学、接受美学、读者反应批评等；社会文化分析新趋势，如西马、女权、解构主义，都不能说太新了，像后现代主义作为一思潮，已是明日黄花。而后殖民主义已把后现代主义关于差异性的理论和话语权力理论，套用到国别之间的国际关系文化权力模式研究中，做出了新意。当前，文化研究被认为是比较新的，其实它也仅仅是跨文化、跨学科的互动研究。再有就是少数话语，其实也与第三世界文学、第三世界身份紧密相关。这些内容都可以很快找到最新资料，并且同中国的具体现实结合起来。这里，我想提出这样一些问题：二十年来西方这些新理论一下子涌入中国，中国知识界接受了什么，已经消化了什么?什么样的东西与我们的肌体产生了一种共振、共鸣，生成了一种新的东西?哪些东西被我们清除了、排斥了、拒绝了? 《中古文学理论范畴》 事实上，西方文化理论为中国提供了一个方法论平台，这个平台足以使中国学者在分析文本时感到自己方法的落后、思想的僵化、和行文话语的边缘化，但是否他们抓住了这些最新话语就可以走向中心，就不再僵化，就可以表现得十分灵动呢？完全追新可能是一个本体论的误区，它将使中国永远追不上西方，使中国在新世纪还要重复二十世纪的一系列错误。所以，中国的文艺理论不可能完全从西方借鉴，但是不可能不对西方加以观照。只能把西方理论作为一种方法论参照，要在本体论上发掘中国的本土资源。毕竟面前的现实是，中国的文化方法研究与西方基本同步，像世纪初的俄国形式主义在七八十年代进入中国时还显得很新，但今天女权主义、文化研究在国外刚刚出现一、二年，中国这里已经广泛套用了。既然是基本同步，追新就变得毫无意义，这时学术竞争不以量胜，不以万花筒的不断转动取胜，相反，是一种本质力量的学术较量。中国必须走出赶超心理，深层次地总结自身经验并寻求差异。这种差异性的东西有可能成为中国新世纪经过拿来主义走向输出主义的主角。

什么是文学理论:文学理论是指有关文学的本质、特征、发展规律和社会作用的原理、原则。文艺学的一个门类。广义的文艺学，是研究文学艺术的科学；狭义的文艺学，只研究文学。传统的习惯把它分成三个门类：文学理论、文学史和文学批评。它们都以文学为研究对象，都要求把历史的、现实的文学理论与文学史和逻辑的研究结合起来。文学史重在对文学的历史研究；文学批评重在对文学的现实研究；文学理论则重在对文学作逻辑的研究。从古往今来的文学现象中，找出文学的本质和规律，揭示文学的不同形态的特点。文学理论研究作为上层建筑、意识形态的文学所具有的质的规定性，其中包括它与其他上层建筑、意识形态以及一切艺术所共有的普遍性，也包括它区别于其他艺术的特殊性；研究作为社会现象的文学所具有的社会功能和所起的社会作用，其中包括它与其他社会现象共有的功能、作用以及它区别于其他社会现象所独具的功能和作用；研究文学作品的内容、形式及其相互关系；研究文学本身的不同形态（抒情的、叙事的、戏剧的）的特点，以及它们之间的相互影响、渗透和由此而形成的各种文学种类、体裁；研究文学的创作过程及其规律，其中包括方法、风格和流派等等。文学理论不是关于文学的固定不变的法则，而是文学实践经验的概括。它在文学创作、文学批评等实践基础上产生和发展，反过来，又推动文学创作、文学批评的前进。文学理论也吸取文学史的研究成果，从而又对文学史研究发生影响。文学理论本身，有一个历史发展的过程。关于中国文学理论的发展（见中国文学理论批评），关于马克思主义文学理论的发展（见马克思主义文学理论），也均如此。文学理论性质通常把研究文学的诸学科称为文艺科学或文艺学。它包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学，上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文学理论。文学理论是文艺学的三大分支学科（文学史，文学批评，文学理论）之一。以文学活动为研究对象，系统阐述文学活动的审美特征和文学发展的历史规律；反过来，对文学活动具有认识和实践的双重意义，为文学批评和文学史研究提供系统的价值体系和方法体系。与其它分支学科有着密切联系。以文学基本原理，概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。文学活动的四要素（世界，作家，作品，读者）规定了文学理论四个方面的任务：观念论，创作论，文本论，接受论。文学理论品格文学理论具有极强的实践性和鲜明的价值取向。它的实践品格在于：它来源于文学实践，同时又受文学实践的检验，并进而指导文学实践活动。其价值取向品格在于：它作为文学实践活动经验的总结，总是打上阶级或阶层的烙印，体现出明确的价值取向。同一客体可以形成多对象，并可运用多视角、多方法加以研究，所以形成了多样化形态基本形态文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学自主性所谓文学理论的自主性，主要是指文学理论摆脱了政治的束缚，使文学理论回归自身。几十年来的沉重的政治管制，使中国文学理论完全成了一些政治家手里的、不断朝令夕改的某些政治行为的等价物，文学理论完全失去了自身存在的尊严与价值。如今，文学理论分清了与政治的界限，作为一门独立的学问，开始建立起自身的学理。自然，政治作为一种行政的意识与手段，仍有可能来干预文艺现象，但已不易收到实际的效果，这就是所谓解构了。解构还表过去不少被奉为重要的理论原则，如今已退出文学理论，这也是事实，这是一方面。现代发展文学理论的自主性，在于理论自身的学理建设。80年代下半期和整个90年代，是中国文学理论比较全面地建立自身学理的时期，确立自身主体性的时期。在文学理论学理的探索、建构中，无疑，西方文学理论发生过重要影响；80年代初期，在西方文学理论思潮如潮水般涌入中国的时候，中国文学理论中的西化倾向十分流行。但是西方文学理论中的审美研究、作品形式、结构等因素的内在研究，和那时中国美学问题的大讨论，都对中国文学理论改造起到良好的作用。同时在讨论中，不少学者对现代文论传统进行了有批判的吸收，并且力图打通古今中外。所以到了80年代后期和90年代，中国的文学理论研究就出现了前所未有的生动景象，新说屡起，佳作迭现。文学理论中的新作，都是在解构旧说的基础上出现的，同时又是新的建构。因此，这十多年的文学理论，不是一味的解构，不是一味地听从外国人说话，不是把外国人的文学理论进行简单的移植，而是在批判。借鉴的基础上，对文学理论既有改造，又力图有所创新，并且卓有成效地创立了一些新的文学理论范畴。在商品经济的大潮下，文学理论在不断地走向边缘化，不被人们重视，但是应当承认，文学理论是个有成绩的部门，真正的理论创新，自会留下自己的印痕。自然，不必把成绩估计过高，但也没有理由妄自菲薄。新的理性精神的解构与建构，正是文学理论现代性的体现。视点形态中外文学理论史表明，任何一种理论科学都是对文学活动实践经验的理性认识和逻辑概括。而历史同样表明，迄今为止任何一种关于文学的理论概括，都还没有也不可能得到从事文学理论研究的所有专家认同。迄今为止仍然没有一种理论形态，得到持有共同文化和意识形态立场的所有理论家的一致首肯。这种事实反复出现，说明文学活动实践本身与人类其他认识对象一样，在存在上具有无限的广泛性与丰富性，而人类对文学认识的可能性、优越性和局限性都在于，人们对文学的理论概括必须受制于人类理性思维机能在历史文化中形成的思维普遍法则。习以为常的理论概括的工作往往是把文学的经验事实纳入一些理性框架，或者说在进行理论概括时，理论家是用一种先在的理性框架去对文学活动的经验事实“去粗取精，去伪存真”，去寻求和建立一种框架内的明确认识。在文学理论的研究和建构中，理性框架的重要性远远大于文化、意识形态对文学理论的影响。因为理性认识的先在框架是人类认识从具体感性经验上升到理论认识的加工器具，是人类认识具体事物的认识结构。当然这种认识结构是人自身在实践、历史和文化中形成的，而不是先于人类自身的，也不是超越人类本身的。从人类整体而言，是如此。但是从个人具体的存在而言，它则是外在和先在的。个人总是通过接受文化传统，形成一种较为稳定的认识结构，去理解现实、认识文学。这就是说，任何一种成型的文学理论都有它在理论上的框架，都有它在理论上的预定性、约定性、假定性。古今中外文学理论丰硕的成果，就体现于它不是一种单一框架的产物，而是从多种框架、视点去观察、分析、概括文学经验事实的成果。

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没有绝对正确，没有绝对原则。

　哲学意义上的方法概念,是指研究主体在把握对象的过程中所运用的手段、工具、途径的总和.而研究方法的理论便是方法论.文学理论也有自己的方法体系,也有自己的方法论.　　文学理论的方法体系总的说来包括三个层面,即哲学方法的层面,科学方法的层面,专业方法的层面.　　（1）哲学方法的层面.哲学方法是在总体上把握世界的方法,对于每一个具体学科都具有指导的意义,因此哲学方法是文学理论方法体系的最高层次,也是这一体系的理论基础,它包括理论联系实际的方法,逻辑的与历史的相统一的方法,抽象上升为具体的方法,等等；　　（2）科学方法的层面.这是在自然科学、社会科学和人文学科中逐渐形成的方法,以其横断性和交叉性而为文学理论所吸收和借鉴,它处于中间层次而对文学理论准确地把握研究对象产生不可低估的作用,它包括系统论、控制论、信息论、突变论、耗散结构理论、模糊数学理论等方法；　　（3）专业方法的层面.这是适用于文艺学自身专业特点的特殊方法,其中既有从自身长期的发展过程中自然形成的传统方法,如赏析方法、考证方法、评点方法等,也有从其他学科中移植过来,后来逐步固定下来的方法,这些方法比较具体,也最接近文艺学的研究对象,如社会学方法,心理学方法,文化学方法等.　　这里对于哲学方法和科学方法不准备作专门解释,只就几种常用的专业方法作一些介绍：　　（一）经验方法　　经验方法是我国古代文学理论所采用的重要方法,其特点在于凭感受,凭体会,通过鉴赏、体验、玩味而悟出某些道理,在其结论之中包含着大量感悟和猜测的成分,而这一切大都建立在经验的基础上,因此我国许多古代文论家往往本身就是文学家和艺术家.这种经验方法十分注重提炼和遵循法式和规则,以相对固定的理论范式来规范和指导文学创作,并从而建立某种师承和学统,像王昌龄的《诗格》、皎然的《诗式》、司空图的《二十四诗品》、王骥德的《曲律》,直至金圣叹的《读第五才子书法》、《读第六才子书西厢记法》等,都表现出这一理论倾向.它在阐发文学理论时习惯采用具象性的说理方法,很少运用以逻辑性见长的推理和演绎方法,而是采用比喻、训诂、比附、类推、暗示等手法,如刘勰以人体比喻文章的“风骨”：“辞之待骨,如体之树骸；情之含风,犹形之包气.”（刘勰：《文心雕龙?风骨》.）又如《毛诗序》用训诂手法来说明文学的社会功能：“风者,风也,教也.风以动之,教以化之.”再有,经验方法在提炼和运用概念、范畴时往往体现出素朴的辩证法思想,它所使用的概念范畴许多是相互对应的,在事物内部不同矛盾方面的相互对立和联系之中揭示文学的本质、规律,像文与道、文与质、形与神、风与骨、意与境、情与理等都是如此,而且其运用的概念范畴常常表现一种浑整性,倾向于对事物进行总体把握,例如李渔在《闲情偶寄》中提出的重要概念“结构”就不是我们现在所理解的作为形式因素的“结构”,而是既包括形式,又包括内容的一个浑整的概念.另外,我国古代文论常常采取感性化的叙述方式,其中有的方式是诗化的,如论诗诗,有杜甫的《戏为六绝句》、陆游的《论诗诗》、元好问的《论诗三十首》等；有的是散文化的,如随笔、序跋、书信、评点、注释等.　　我国古代文学理论的上述特点有明显的长处,它能够完整地、辩证地把握对象,而不至于在人为的分析解剖之中割裂和肢解对象,它能够从感性层面直接深化到理性的层面,在理解问题时充分发挥主体性,包括灵感、悟性、直觉和才情,避免了抽象的理论推演所造成的刻板和机械.当然它也存在着弱点,如缺乏系统性、体系性,很难形成那种逻辑严密、系统完备的理论体系；它所提出的概念范畴的内涵也不太明确、不太确定,很难作定量分析和科学的验证；其特有的叙述形式也往往造成理论上的模棱两可和含糊不清.总之这种经验方法的长处应当在今天继续得到发扬光大,而其不足之处则有望在现代思维的帮助之下得到扭转和改进.　　（二）社会学方法　　文学的社会学方法的形成由来已久,但是文艺社会学作为一门独立学科的产生却是在近代的事.1800年法国作家斯达尔夫人出版《从社会制度与文学的关系论文学》（中译本名为《论文学》）一书是其标志.该书开了“以文学以外的因素来解释文学”的先例,用斯达尔夫人的话来说,该书旨在“考察宗教、风尚和法律对文学的影响以及文学对宗教、风尚和法律的影响”（斯达尔夫人：《论文学?绪言》.人民文学出版社1986年版.）.来法国学者丹纳提出“种族、环境、时代”三元素说,即以一定种族内在的遗传因素,地理、气候、政治、立法、战争、宗教等外在条件,以及作为后天因素的时代精神来解释文艺的产生和演变.与他们两人同时代的还有圣伯甫、居约、左拉等人就此提出过重要的见解.马克思主义的诞生为文学社会学奠定了一个良好的出发点,马克思、恩格斯虽然没有提出过系统的文学社会学理论,但他们运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法研究文学现象的有关论述却为文学社会学打下了坚实的基础,至今仍然不失其经典意义.其后学梅林、拉法格、普列汉诺夫等人也在这条道路上作出了有益的尝试,取得了重要的成果.　　文学社会学方法的基本要点在于确认文学是一种社会现象,强调文学的两头关联着社会生活,一方面它来自社会生活,受到社会生活的制约,另一方面它又通往社会生活,反过来对社会生活产生影响.因此文学社会学主张将文学放在整个社会生活的大背景前来加以考察,考察社会生活对文学产生什么影响以及如何产生影响,而文学反过来对于社会生活又产生什么影响以及如何产生影响.目前文学社会学的发展极为迅猛,其学科领域不断得到拓展,其学术成果也十分令人瞩目,例如在文艺生产、文艺传播、文艺消费、文艺政策、文艺管理、文艺预测等方面的研究,对于现代社会的优化和发展具有重要的价值,正在受到日益广泛的重视.　　必须指出的是,在文学社会学发展史上经历过重大的曲折和失误,这就提醒我们,在文学社会学的理论研究和实际运用中要谨防庸俗社会学的倾向,切忌将文学现象与社会现象作简单的比附,把物质经济生活对于文学的制约看成直接的决定作用,将文学简单地从属于政治和经济需要,而忽视了文学自身的审美特点和艺术本性,否则将给文学造成灾难性的后果,在这一点上,可以说是殷鉴不远.而当代西方文学社会学将文学理论社会学化、自然科学化的苗头的出现则向我们提出了警示,使我们不能不对此引起重视,即文学理论在吸取社会学的成果和方法时必须守持自己的本位,社会学的研究不能代替文学理论的研究,社会学的方法也不能代替文学理论的方法,文学理论对于文学的社会属性的研究仍然需要与对其审美属性的研究很好地结合起来.　　（三）心理学方法　　德国心理学家冯特于1879年在莱比锡创建了世界上第一个心理学实验室,标志着作为一门独立学科的心理学的诞生.此后,心理学渗透到各个学科,也对文学研究产生了影响,逐步成为一种重要的研究方法.这种方法以文学与心理学的交叉渗透为主要特点,它要借助心理学的原理、原则和范畴来研究文学现象,如心理学根据人的表象运动的规律来研究文学创作中想象和联想的特点和作用；它也要借助心理学所特有的方式、技术和手段来进行文学研究,如采用问卷调查、个案测试、数据统计等来研究文学的社会功用和读者群体的价值取向.　　在运用心理学方法时也要避免机械地将心理学的理论搬用于文学研究之中,而忽视文学的社会性质和社会内容的倾向,在现代学术思潮中产生重大影响的弗洛伊德的精神分析学就犯有这样的毛病,他将该学说中的重要范畴如“情结”、“本我”、“力比多”、“升华”等直接搬用于文学研究,得出了索福克勒斯的《俄狄浦斯王》、莎士比亚的《哈姆莱特》、陀斯妥也夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》等作品都是出于作者的“恋母情结”的结论.这显然是武断的、不符合事实的.可见文学心理学方法的运用最好还是要与文学社会学的方法结合起来,才能达致合乎科学的结论.　　（四）形式主义方法　　这是20世纪西方文论中盛行的一种文学研究方法,从俄国形式主义文论到英美新批评派,再到法国结构主义,再到嗣后的解构主义,乃是贯穿本世纪之始终的重要思潮.　　形式主义方法的要点在于强调文学以形式为本位,认为形式并不是内容的附庸,它本身就是独立自足的,并不受到内容的限制,与社会、历史、文化、道德、宗教无关.这种方法以文本为中心,对文本以外的世界、作者和读者存而不论,认为主张从文本以外的因素出发去研究文本只是一种谬见.于是文学的社会属性和社会内容、文学的社会作用、文学发展的社会根源等等,都被排除在这种方法的视野之外.用俄国形式主义文论的代表人物什克洛夫斯基的一句名言来说就是：“艺术永远是独立于生活的,它的颜色从不反映飘扬在城堡上空的旗帜的颜色.”（什克洛夫斯基：《文艺散论?沉思和分析》第6页.莫斯科,1961年版.）例如俄国形式主义文论,它强调文学应具有“文学性”,体现“陌生化”原则.所谓“文学性”,“就是使一部作品成其为文学作品的东西”（雅各布森：《最近的俄罗斯诗歌》第11页.布拉格,1921年版.）,它不在内容,而在语言技巧、修辞手法、结构布局等.所谓“陌生化”,就是通过形式因素的强化、重叠、颠倒、浓缩、扭曲、延缓而使文学语言对日常语言产生疏远和变异,从而收到令人耳目一新的效果,正如什克洛夫斯基所说：“艺术的技巧就是使对象陌生,使形式变得困难,增加感觉的难度和时间长度”（什克洛夫斯基：《作为技巧的艺术》,《俄国形式主义批评：四篇论文》第12页.内布拉斯加大学出版社,1965年版.）,总之,俄国形式主义文论强调文学的本质在于形式,而文学的魅力在于形式的变化.另外,它还强调对作品进行深入细致的阅读和赏析（也就是所谓“细读”）,从而体会出作品的文字形式的音韵、格律、节奏和意蕴.而新批评派在分析文学作品时吸收了现象学文论的意见,将作品分为五个层面,即（1）声音层面；（2）意义单元；（3）意象和隐喻；（4）象征和象征系统；（5）形式与技巧.这对于传统的“内容－形式”二分法无疑是一个有益的补充.　　形式主义方法强调文学的独立性和特殊性,坚持研究的客观性,重视对于作品形式因素的细致赏析等主张,都有可借鉴之处,但它存在着非历史主义的缺陷,最好的办法仍然是将它与社会学方法、心理学方法以及其他方法结合起来.　　（五）比较文学方法　　比较文学方法的理论渊源可以追溯到古罗马,古罗马人强调摹仿古希腊人,罗马重要作家维吉尔、奥维德等人的作品大都是对于希腊文学的摹仿,因此在古罗马文论家贺拉斯、麦克罗皮斯的论著中,都主张将维吉尔、奥维德等人的作品与其希腊原作加以比较,揭示其摹仿之处和从属关系.这里已经包含着比较文学的萌芽.近代以来,受到其他一些学科比较方法（如“比较解剖学”、“比较语言学”）的影响,比较文学作为一种重要的文学研究方法终于形成,法国人诺埃尔和拉普拉斯于1816年出版了一部文学作品选集,题名为《比较文学教程》,这是“比较文学”这一名称的首次出现.　　比较文学旨在对于跨国家、跨地区的两个或两个以上的文学现象进行对比或类比研究,从其同中有异、异中有同的复杂关系中界定出各自的特点,寻求共同发展的途径.在比较文学中影响较大的两个派别是注重影响研究（交叉研究）的法国学派和注重平行研究的美国学派.　　法国学派的研究方法比较严谨,同时也比较拘泥,它往往将研究范围限于同一文化系统之内,而且限于存在着直接接触和事实联系的不同国家、地区的文学现象,它在研究方法上崇尚实证和考据,带有较强的实证主义倾向.法国学者基亚在《比较文学》一书中的这一段话可以昭示其宗旨：“比较文学是国际间的文学关系史,比较文学家跨越语言或民族的界限,注视着两国或几国文学之间主题、书籍、情感之交流.”（基亚：《比较文学》,《比较文学研究译文集》第79－80页.上海译文出版社1985年版.）这就开启了影响研究的方法论.例如通过实证考据研究元人李行道的杂剧《包待制智赚灰阑记》的创作受到佛经、可兰经、圣经的影响,而该剧又影响了后来布莱希特的剧作《高加索灰阑记》,便是采用影响研究方法的一例.法国学派有时陷于对比较对象之间事实联系的烦琐考证,而忽视对于文学现象的美学分析,特别是囿于欧洲文化系统的狭小范围内讨论问题,并且将法国视为欧洲文学的中心和辐射源,存在着欧洲中心论的倾向,因此存在着局限性.　　美国学派就是在否定法国学派上述局限性的基础上,在二次大战以后异军突起的,它主张对于文学进行跨文化和跨学科的研究,特别是注重对于无实际接触、无事实联系的文学现象的研究.如果说法国学派是以比较对象之间的实际联系为研究的出发点的话,那么美国学派则以比较对象所包含的问题为研究的出发点,正像奥尔德里奇所说,该学派注意的是“两部没有必然关联的作品之间在风格、结构、语气或观念上所表现的类同现象”.（奥尔德里奇：《比较文学论文选集》,《比较文学研究译文集》第17页.上海译文出版社1985年版.）美国学派与法国学派的另一个不同之处在于它不仅寻找比较对象之间的共同之处,而且也寻找它们的不同之处.总之,这一派别强调平行和对照,以问题为中心,对众多的文学问题以及相关的知识和信仰问题进行广泛的研究.值得重视的是,这一学派打破了法国学派的欧洲中心论,力图勾划出一幅世界文学发展的总体图景,特别是有人开始认识到中国文学在世界文学中所占据的重要地位,认为只有把欧美文学与中国文学结合起来加以理解和思考时,才能真正解决重大的理论问题.这无疑代表了比较文学的一种积极的方向.　　目前我国的比较文学研究正在蓬勃展开,取得了许多重要的成果,在研究方法上也许多拓展和创新,甚至有人提出建立比较文学的“中国学派”的问题,总之,在我国比较文学的前景是美好的.　　总之,上述几种文学研究方法具有各自的理论背景和操作原则,在把握文学的本质和规律时形成了特有的角度和途径,显示出自己的优长之处,同时它们又是相辅相成、殊途同归的,在文学研究和文学理论的建设方面都作出了应有的贡献.因此都值得重视,值得借鉴和吸取,而在具体操作中最佳的选择是对其加以融会贯通和综合利用.

文学理论的基本形态有文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学等七种。 文学哲学，是从哲学角度对文学的阐述和解释。它的特点是从哲学的高度对文学是什么作出总体解释。文学社会学，是从社会和历史的角度研究文学与社会整体关系的新兴的交叉学科。属于文艺社会学的一个分支。它的基本特征为对文学与社会作多维研究，从而阐明文的发生、发展及其变化更新的基本规律 。 文学心理学。从心理学角度研究文学现象及其规律的学科。是介于文学学与心理学之间的边缘交叉学科。它着力探讨文学活动中作为主体的人的心理结构，可以更深入地揭示人类文学活动的内在规律，揭示人类作为文学创作主体与鉴赏主体的心理奥秘，从而提高文学创作主体和文学鉴赏主体的审美心理素质，具有重要意义 。文学信息学，是以信息的文学加工，文学信息的形态，文学信息的功能，文学信息的传播、处理和利用等为研究对象的一门新兴边缘学科。文学价值学，是对文学进行价值论研究的理论。价值是客体对于主体的有用性，是一种效用关系。文学价值论把文学视为主体为了满足特殊需要而有目的的创造精神价值的活动。文学文化学是从文化的角度对文学研究的理论。文学文化学是一个综合各种理论、方法，从各个具体不同视角宏观研究文学，从广度与深度对文学研究的理论。文学符号学是在符号学理论的基础上出现的，是运用符号理论对文化的研究。文学接受学则突破传统的文艺批评模式，将视角探入文学阐 释学、接受美学、作者与读者之间的交流活动的特征和规律 。 这些现象说明，文学理论的形态是多样的。

文学理论的基本形态有文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学等七种。 文学哲学，是从哲学角度对文学的阐述和解释。它的特点是从哲学的高度对文学是什么作出总体解释。 文学社会学，是从社会和历史的角度研究文学与社会整体关系的新兴的交叉学科。属于文艺社会学的一个分支。它的基本特征为对文学与社会作多维研究，从而阐明文的发生、发展及其变化更新的基本规律 。 文学心理学。从心理学角度研究文学现象及其规律的学科。是介于文学学与心理学之间的边缘交叉学科。它着力探讨文学活动中作为主体的人的心理结构，可以更深入地揭示人类文学活动的内在规律，揭示人类作为文学创作主体与鉴赏主体的心理奥秘，从而提高文学创作主体和文学鉴赏主体的审美心理素质，具有重要意义 。 文学信息学，是以信息的文学加工，文学信息的形态，文学信息的功能，文学信息的传播、处理和利用等为研究对象的一门新兴边缘学科。 文学价值学，是对文学进行价值论研究的理论。价值是客体对于主体的有用性，是一种效用关系。文学价值论把文学视为主体为了满足特殊需要而有目的的创造精神价值的活动。 文学文化学是从文化的角度对文学研究的理论。文学文化学是一个综合各种理论、方法，从各个具体不同视角宏观研究文学，从广度与深度对文学研究的理论。 文学符号学是在符号学理论的基础上出现的，是运用符号理论对文化的研究。 文学接受学则突破传统的文艺批评模式，将视角探入文学阐 释学、接受美学、作者与读者之间的交流活动的特征和规律 。 这些现象说明，文学理论的形态是多样的。

一、文学理论形态多样化的依据 文学研究的客体及视角的多样化。可以采用多种视角进行研究，故文学理论的形态也是多元化的。 二、文学理论几种基本形态 文学哲学 文学社会学文学心理学 文学符号学 文学价值学 文学信息学 文学文化学

就是现实主义文学的精神，即关注现实，参与推动社会进步的革命，和人民大众站在一起。

文学理论是指有关文学的本质、特征、发展规律和社会作用的原理、原则。 文艺学的一个门类。广义的文艺学，是研究文学艺术的科学；狭义的文艺学，只研究文学。 传统的习惯把它分成三个门类：文学理论、文学史和文学批评。它们都以文学为研究对象，都要求把历史的、现实的文学理论与文学史和逻辑的研究结合起来。文学史重在对文学的历史研究；文学批评重在对文学的现实研究；文学理论则重在对文学作逻辑的研究。从古往今来的文学现象中，找出文学的本质和规律，揭示文学的不同形态的特点。

文学理论文学理论文艺学门类之一了解文学理论的更多含义了解文学理论的更多含义定义性质发展文学理论是指研究有关文学的本质、特征、发展规律和社会作用的原理、原则的一门学科。是文艺学的一个门类。传统的习惯把文艺学分成三个门类：文学理论、文学史和文学批评。它们都以文学为研究对象，都要求把历史的、现实的文学理论与文学史和逻辑的研究结合起来。文学史重在对文学的历史研究；文学批评重在对文学的现实研究；文学理论则重在对文学作逻辑的研究。从古往今来的文学现象中，找出文学的本质和发展规律，揭示文学的不同形态的特点。基本信息中文名 文学理论外文名 Literary theory定义 文学理论是指有关文学的本质、特征、发展规律和社会作用的原理、原则基本形态 文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学定义文学理论是指有关文学的本质、特征、发展规律和社会作用的原理、原则。文艺学的一个门类。广义的文艺学，是研究文学艺术的科学；狭义的文艺学，只研究文学。传统的习惯把它分成三个门类：文学理论、文学史和文学批评。它们都以文学为研究对象，都要求把历史的、现实的文学理论与文学史和逻辑的研究结合起来。文学史重在对文学的历史研究；文学批评重在对文学的现实研究；文学理论则重在对文学作逻辑的研究。从古往今来的文学现象中，找出文学的本质和规律，揭示文学的不同形态的特点。文学理论研究作为上层建筑、意识形态的文学所具有的质的规定性，其中包括它与其他上层建筑、意识形态以及一切艺术所共有的普遍性，也包括它区别于其他艺术的特殊性；研究作为社会现象的文学所具有的社会功能和所起的社会作用，其中包括它与其他社会现象共有的功能、作用以及它区别于其他社会现象所独具的功能和作用；研究文学作品的内容、形式及其相互关系；研究文学本身的不同形态（抒情的、叙事的、戏剧的）的特点，以及它们之间的相互影响、渗透和由此而形成的各种文学种类、体裁；研究文学的创作过程及其规律，其中包括方法、风格和流派等等。文学理论不是关于文学的固定不变的法则，而是文学实践经验的概括。它在文学创作、文学批评等实践基础上产生和发展，反过来，又推动文学创作、文学批评的前进。文学理论也吸取文学史的研究成果，从而又对文学史研究发生影响。文学理论本身，有一个历史发展的过程。关于中国文

理解的快吧

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文学理论很多的，为什么不直接百度查找呢。一大堆。

　哲学意义上的方法概念,是指研究主体在把握对象的过程中所运用的手段、工具、途径的总和.而研究方法的理论便是方法论.文学理论也有自己的方法体系,也有自己的方法论.　　文学理论的方法体系总的说来包括三个层面,即哲学方法的层面,科学方法的层面,专业方法的层面.　　（1）哲学方法的层面.哲学方法是在总体上把握世界的方法,对于每一个具体学科都具有指导的意义,因此哲学方法是文学理论方法体系的最高层次,也是这一体系的理论基础,它包括理论联系实际的方法,逻辑的与历史的相统一的方法,抽象上升为具体的方法,等等；　　（2）科学方法的层面.这是在自然科学、社会科学和人文学科中逐渐形成的方法,以其横断性和交叉性而为文学理论所吸收和借鉴,它处于中间层次而对文学理论准确地把握研究对象产生不可低估的作用,它包括系统论、控制论、信息论、突变论、耗散结构理论、模糊数学理论等方法；　　（3）专业方法的层面.这是适用于文艺学自身专业特点的特殊方法,其中既有从自身长期的发展过程中自然形成的传统方法,如赏析方法、考证方法、评点方法等,也有从其他学科中移植过来,后来逐步固定下来的方法,这些方法比较具体,也最接近文艺学的研究对象,如社会学方法,心理学方法,文化学方法等.　　这里对于哲学方法和科学方法不准备作专门解释,只就几种常用的专业方法作一些介绍：　　（一）经验方法　　经验方法是我国古代文学理论所采用的重要方法,其特点在于凭感受,凭体会,通过鉴赏、体验、玩味而悟出某些道理,在其结论之中包含着大量感悟和猜测的成分,而这一切大都建立在经验的基础上,因此我国许多古代文论家往往本身就是文学家和艺术家.这种经验方法十分注重提炼和遵循法式和规则,以相对固定的理论范式来规范和指导文学创作,并从而建立某种师承和学统,像王昌龄的《诗格》、皎然的《诗式》、司空图的《二十四诗品》、王骥德的《曲律》,直至金圣叹的《读第五才子书法》、《读第六才子书西厢记法》等,都表现出这一理论倾向.它在阐发文学理论时习惯采用具象性的说理方法,很少运用以逻辑性见长的推理和演绎方法,而是采用比喻、训诂、比附、类推、暗示等手法,如刘勰以人体比喻文章的“风骨”：“辞之待骨,如体之树骸；情之含风,犹形之包气.”（刘勰：《文心雕龙?风骨》.）又如《毛诗序》用训诂手法来说明文学的社会功能：“风者,风也,教也.风以动之,教以化之.”再有,经验方法在提炼和运用概念、范畴时往往体现出素朴的辩证法思想,它所使用的概念范畴许多是相互对应的,在事物内部不同矛盾方面的相互对立和联系之中揭示文学的本质、规律,像文与道、文与质、形与神、风与骨、意与境、情与理等都是如此,而且其运用的概念范畴常常表现一种浑整性,倾向于对事物进行总体把握,例如李渔在《闲情偶寄》中提出的重要概念“结构”就不是我们现在所理解的作为形式因素的“结构”,而是既包括形式,又包括内容的一个浑整的概念.另外,我国古代文论常常采取感性化的叙述方式,其中有的方式是诗化的,如论诗诗,有杜甫的《戏为六绝句》、陆游的《论诗诗》、元好问的《论诗三十首》等；有的是散文化的,如随笔、序跋、书信、评点、注释等.　　我国古代文学理论的上述特点有明显的长处,它能够完整地、辩证地把握对象,而不至于在人为的分析解剖之中割裂和肢解对象,它能够从感性层面直接深化到理性的层面,在理解问题时充分发挥主体性,包括灵感、悟性、直觉和才情,避免了抽象的理论推演所造成的刻板和机械.当然它也存在着弱点,如缺乏系统性、体系性,很难形成那种逻辑严密、系统完备的理论体系；它所提出的概念范畴的内涵也不太明确、不太确定,很难作定量分析和科学的验证；其特有的叙述形式也往往造成理论上的模棱两可和含糊不清.总之这种经验方法的长处应当在今天继续得到发扬光大,而其不足之处则有望在现代思维的帮助之下得到扭转和改进.　　（二）社会学方法　　文学的社会学方法的形成由来已久,但是文艺社会学作为一门独立学科的产生却是在近代的事.1800年法国作家斯达尔夫人出版《从社会制度与文学的关系论文学》（中译本名为《论文学》）一书是其标志.该书开了“以文学以外的因素来解释文学”的先例,用斯达尔夫人的话来说,该书旨在“考察宗教、风尚和法律对文学的影响以及文学对宗教、风尚和法律的影响”（斯达尔夫人：《论文学?绪言》.人民文学出版社1986年版.）.来法国学者丹纳提出“种族、环境、时代”三元素说,即以一定种族内在的遗传因素,地理、气候、政治、立法、战争、宗教等外在条件,以及作为后天因素的时代精神来解释文艺的产生和演变.与他们两人同时代的还有圣伯甫、居约、左拉等人就此提出过重要的见解.马克思主义的诞生为文学社会学奠定了一个良好的出发点,马克思、恩格斯虽然没有提出过系统的文学社会学理论,但他们运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法研究文学现象的有关论述却为文学社会学打下了坚实的基础,至今仍然不失其经典意义.其后学梅林、拉法格、普列汉诺夫等人也在这条道路上作出了有益的尝试,取得了重要的成果.　　文学社会学方法的基本要点在于确认文学是一种社会现象,强调文学的两头关联着社会生活,一方面它来自社会生活,受到社会生活的制约,另一方面它又通往社会生活,反过来对社会生活产生影响.因此文学社会学主张将文学放在整个社会生活的大背景前来加以考察,考察社会生活对文学产生什么影响以及如何产生影响,而文学反过来对于社会生活又产生什么影响以及如何产生影响.目前文学社会学的发展极为迅猛,其学科领域不断得到拓展,其学术成果也十分令人瞩目,例如在文艺生产、文艺传播、文艺消费、文艺政策、文艺管理、文艺预测等方面的研究,对于现代社会的优化和发展具有重要的价值,正在受到日益广泛的重视.　　必须指出的是,在文学社会学发展史上经历过重大的曲折和失误,这就提醒我们,在文学社会学的理论研究和实际运用中要谨防庸俗社会学的倾向,切忌将文学现象与社会现象作简单的比附,把物质经济生活对于文学的制约看成直接的决定作用,将文学简单地从属于政治和经济需要,而忽视了文学自身的审美特点和艺术本性,否则将给文学造成灾难性的后果,在这一点上,可以说是殷鉴不远.而当代西方文学社会学将文学理论社会学化、自然科学化的苗头的出现则向我们提出了警示,使我们不能不对此引起重视,即文学理论在吸取社会学的成果和方法时必须守持自己的本位,社会学的研究不能代替文学理论的研究,社会学的方法也不能代替文学理论的方法,文学理论对于文学的社会属性的研究仍然需要与对其审美属性的研究很好地结合起来.　　（三）心理学方法　　德国心理学家冯特于1879年在莱比锡创建了世界上第一个心理学实验室,标志着作为一门独立学科的心理学的诞生.此后,心理学渗透到各个学科,也对文学研究产生了影响,逐步成为一种重要的研究方法.这种方法以文学与心理学的交叉渗透为主要特点,它要借助心理学的原理、原则和范畴来研究文学现象,如心理学根据人的表象运动的规律来研究文学创作中想象和联想的特点和作用；它也要借助心理学所特有的方式、技术和手段来进行文学研究,如采用问卷调查、个案测试、数据统计等来研究文学的社会功用和读者群体的价值取向.　　在运用心理学方法时也要避免机械地将心理学的理论搬用于文学研究之中,而忽视文学的社会性质和社会内容的倾向,在现代学术思潮中产生重大影响的弗洛伊德的精神分析学就犯有这样的毛病,他将该学说中的重要范畴如“情结”、“本我”、“力比多”、“升华”等直接搬用于文学研究,得出了索福克勒斯的《俄狄浦斯王》、莎士比亚的《哈姆莱特》、陀斯妥也夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》等作品都是出于作者的“恋母情结”的结论.这显然是武断的、不符合事实的.可见文学心理学方法的运用最好还是要与文学社会学的方法结合起来,才能达致合乎科学的结论.　　（四）形式主义方法　　这是20世纪西方文论中盛行的一种文学研究方法,从俄国形式主义文论到英美新批评派,再到法国结构主义,再到嗣后的解构主义,乃是贯穿本世纪之始终的重要思潮.　　形式主义方法的要点在于强调文学以形式为本位,认为形式并不是内容的附庸,它本身就是独立自足的,并不受到内容的限制,与社会、历史、文化、道德、宗教无关.这种方法以文本为中心,对文本以外的世界、作者和读者存而不论,认为主张从文本以外的因素出发去研究文本只是一种谬见.于是文学的社会属性和社会内容、文学的社会作用、文学发展的社会根源等等,都被排除在这种方法的视野之外.用俄国形式主义文论的代表人物什克洛夫斯基的一句名言来说就是：“艺术永远是独立于生活的,它的颜色从不反映飘扬在城堡上空的旗帜的颜色.”（什克洛夫斯基：《文艺散论?沉思和分析》第6页.莫斯科,1961年版.）例如俄国形式主义文论,它强调文学应具有“文学性”,体现“陌生化”原则.所谓“文学性”,“就是使一部作品成其为文学作品的东西”（雅各布森：《最近的俄罗斯诗歌》第11页.布拉格,1921年版.）,它不在内容,而在语言技巧、修辞手法、结构布局等.所谓“陌生化”,就是通过形式因素的强化、重叠、颠倒、浓缩、扭曲、延缓而使文学语言对日常语言产生疏远和变异,从而收到令人耳目一新的效果,正如什克洛夫斯基所说：“艺术的技巧就是使对象陌生,使形式变得困难,增加感觉的难度和时间长度”（什克洛夫斯基：《作为技巧的艺术》,《俄国形式主义批评：四篇论文》第12页.内布拉斯加大学出版社,1965年版.）,总之,俄国形式主义文论强调文学的本质在于形式,而文学的魅力在于形式的变化.另外,它还强调对作品进行深入细致的阅读和赏析（也就是所谓“细读”）,从而体会出作品的文字形式的音韵、格律、节奏和意蕴.而新批评派在分析文学作品时吸收了现象学文论的意见,将作品分为五个层面,即（1）声音层面；（2）意义单元；（3）意象和隐喻；（4）象征和象征系统；（5）形式与技巧.这对于传统的“内容－形式”二分法无疑是一个有益的补充.　　形式主义方法强调文学的独立性和特殊性,坚持研究的客观性,重视对于作品形式因素的细致赏析等主张,都有可借鉴之处,但它存在着非历史主义的缺陷,最好的办法仍然是将它与社会学方法、心理学方法以及其他方法结合起来.　　（五）比较文学方法　　比较文学方法的理论渊源可以追溯到古罗马,古罗马人强调摹仿古希腊人,罗马重要作家维吉尔、奥维德等人的作品大都是对于希腊文学的摹仿,因此在古罗马文论家贺拉斯、麦克罗皮斯的论著中,都主张将维吉尔、奥维德等人的作品与其希腊原作加以比较,揭示其摹仿之处和从属关系.这里已经包含着比较文学的萌芽.近代以来,受到其他一些学科比较方法（如“比较解剖学”、“比较语言学”）的影响,比较文学作为一种重要的文学研究方法终于形成,法国人诺埃尔和拉普拉斯于1816年出版了一部文学作品选集,题名为《比较文学教程》,这是“比较文学”这一名称的首次出现.　　比较文学旨在对于跨国家、跨地区的两个或两个以上的文学现象进行对比或类比研究,从其同中有异、异中有同的复杂关系中界定出各自的特点,寻求共同发展的途径.在比较文学中影响较大的两个派别是注重影响研究（交叉研究）的法国学派和注重平行研究的美国学派.　　法国学派的研究方法比较严谨,同时也比较拘泥,它往往将研究范围限于同一文化系统之内,而且限于存在着直接接触和事实联系的不同国家、地区的文学现象,它在研究方法上崇尚实证和考据,带有较强的实证主义倾向.法国学者基亚在《比较文学》一书中的这一段话可以昭示其宗旨：“比较文学是国际间的文学关系史,比较文学家跨越语言或民族的界限,注视着两国或几国文学之间主题、书籍、情感之交流.”（基亚：《比较文学》,《比较文学研究译文集》第79－80页.上海译文出版社1985年版.）这就开启了影响研究的方法论.例如通过实证考据研究元人李行道的杂剧《包待制智赚灰阑记》的创作受到佛经、可兰经、圣经的影响,而该剧又影响了后来布莱希特的剧作《高加索灰阑记》,便是采用影响研究方法的一例.法国学派有时陷于对比较对象之间事实联系的烦琐考证,而忽视对于文学现象的美学分析,特别是囿于欧洲文化系统的狭小范围内讨论问题,并且将法国视为欧洲文学的中心和辐射源,存在着欧洲中心论的倾向,因此存在着局限性.　　美国学派就是在否定法国学派上述局限性的基础上,在二次大战以后异军突起的,它主张对于文学进行跨文化和跨学科的研究,特别是注重对于无实际接触、无事实联系的文学现象的研究.如果说法国学派是以比较对象之间的实际联系为研究的出发点的话,那么美国学派则以比较对象所包含的问题为研究的出发点,正像奥尔德里奇所说,该学派注意的是“两部没有必然关联的作品之间在风格、结构、语气或观念上所表现的类同现象”.（奥尔德里奇：《比较文学论文选集》,《比较文学研究译文集》第17页.上海译文出版社1985年版.）美国学派与法国学派的另一个不同之处在于它不仅寻找比较对象之间的共同之处,而且也寻找它们的不同之处.总之,这一派别强调平行和对照,以问题为中心,对众多的文学问题以及相关的知识和信仰问题进行广泛的研究.值得重视的是,这一学派打破了法国学派的欧洲中心论,力图勾划出一幅世界文学发展的总体图景,特别是有人开始认识到中国文学在世界文学中所占据的重要地位,认为只有把欧美文学与中国文学结合起来加以理解和思考时,才能真正解决重大的理论问题.这无疑代表了比较文学的一种积极的方向.　　目前我国的比较文学研究正在蓬勃展开,取得了许多重要的成果,在研究方法上也许多拓展和创新,甚至有人提出建立比较文学的“中国学派”的问题,总之,在我国比较文学的前景是美好的.　　总之,上述几种文学研究方法具有各自的理论背景和操作原则,在把握文学的本质和规律时形成了特有的角度和途径,显示出自己的优长之处,同时它们又是相辅相成、殊途同归的,在文学研究和文学理论的建设方面都作出了应有的贡献.因此都值得重视,值得借鉴和吸取,而在具体操作中最佳的选择是对其加以融会贯通和综合利用.

文艺学又叫文学学包括三个分支：文学理论、文学史、文学批评。文学理论是研究文学变化发展规律的理论，是学习文艺学的基础。当前我国自身的文学理论建设非常薄弱，有关古代文论的现代阐释的问题，如何建构自身的理论体系是目前文艺学急需解决的问题，而文学理论是基础性的东西，要做研究段时间很难出成果。文艺理论在文艺学是居于关键地位的。

文学理论的基本形态有文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学等七种。文学哲学，是从哲学角度对文学的阐述和解释。它的特点是从哲学的高度对文学是什么作出总体解释。文学社会学，是从社会和历史的角度研究文学与社会整体关系的新兴的交叉学科。属于文艺社会学的一个分支。它的基本特征为对文学与社会作多维研究，从而阐明文的发生、发展及其变化更新的基本规律 。文学心理学。从心理学角度研究文学现象及其规律的学科。是介于文学学与心理学之间的边缘交叉学科。它着力探讨文学活动中作为主体的人的心理结构，可以更深入地揭示人类文学活动的内在规律，揭示人类作为文学创作主体与鉴赏主体的心理奥秘，从而提高文学创作主体和文学鉴赏主体的审美心理素质，具有重要意义 。

文学理论的基本形态有文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学等七种. 文学哲学,是从哲学角度对文学的阐述和解释.它的特点是从哲学的高度对文学是什么作出总体解释. 文学社会学,是从社会和历史的角度研究文学与社会整体关系的新兴的交叉学科.属于文艺社会学的一个分支.它的基本特征为对文学与社会作多维研究,从而阐明文的发生、发展及其变化更新的基本规律 . 文学心理学.从心理学角度研究文学现象及其规律的学科.是介于文学学与心理学之间的边缘交叉学科.它着力探讨文学活动中作为主体的人的心理结构,可以更深入地揭示人类文学活动的内在规律,揭示人类作为文学创作主体与鉴赏主体的心理奥秘,从而提高文学创作主体和文学鉴赏主体的审美心理素质,具有重要意义 . 文学信息学,是以信息的文学加工,文学信息的形态,文学信息的功能,文学信息的传播、处理和利用等为研究对象的一门新兴边缘学科. 文学价值学,是对文学进行价值论研究的理论.价值是客体对于主体的有用性,是一种效用关系.文学价值论把文学视为主体为了满足特殊需要而有目的的创造精神价值的活动. 文学文化学是从文化的角度对文学研究的理论.文学文化学是一个综合各种理论、方法,从各个具体不同视角宏观研究文学,从广度与深度对文学研究的理论. 文学符号学是在符号学理论的基础上出现的,是运用符号理论对文化的研究. 文学接受学则突破传统的文艺批评模式,将视角探入文学阐 释学、接受美学、作者与读者之间的交流活动的特征和规律 . 这些现象说明,文学理论的形态是多样的.

扩大内需就是增加国内消费支出在GDP中所占比重。GDP=消费支出+投资支出+政府购买+净出口方法：扩大内需一般通过增加投资、增加政府支出、降低税收等方式，实行积极的财政政策，或通过公开市场操作购入政府债券，降低存款准备金率，降低央行再贴现率等宽松的货币政策来通过降低利率达到增加投资，进而增加消费的目的。1.基础设施建设可以扩大国内需求2.刺激消费,培养新的消费热点3.改善民生一、降低存贷款利率，特别是降低用于消费的贷款的利率，可以刺激消费，扩大国内需求。二、提高工资，特别是提高中低收入的工薪族的工资，可以刺激消费，扩大国内需求。三、鼓励买车买房，可以刺激消费，扩大国内需求。意义　 第一,可以保持中国经济持续平衡发展。　　第二，可以减轻就业方面面临的压。　　第三,可以大力提升中国的基础设施。　　第四，可以加快经济结构调整。　　第五，可以缩小城乡和东西部地区的差距。　　第六，可以提高人民的生活水平。

一、正确看待功利问题功利是功效和利益，追求功利是人类不同于动物的特性。马克思指出：人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。功利主义通常指资产阶级的一种伦理学说。主要代表是十九世纪英国的边沁和穆勒。他们把资产阶级的狭隘的个人利益、利已主义看作是人类行为的普遍的道德准则。在阶级社会中，不同的阶级有不同的功利观。共产党人追求为人民服务之功、造福老百姓之利。“当代社会日益功利化”是发展社会主义市场经济的正常现象。只要不损害他人和社会利益，追求功利是正当的个人行为，有利于推动社会的发展。二、充分认识哲学的功用和学习哲学的意义1、应试之用。在中国很多考试（考核）都有哲学内容；不懂点儿哲学，就会挂科，就会落选，就会被淘汰！2、立身之用。法国存在主义哲学家萨特说：“选择是可能的，不选择是不可能的”。学好哲学有助于我们作出正确的人生选择。3、成才之用。李瑞环早年作为一个木匠在北京人民大会堂的建设中发挥过聪明才智，后来作为全国政协主席经常在那里主持会议。2005年他撰写的《学哲学用哲学》一书出版发行，他在书中写到：“哲学是‘智慧学"，学了哲学可以使人变得聪明，脑子活，眼睛亮，办法多。”（上册，第2页。）学好哲学，终身受用！

20世纪上半叶，发生了以量子力学和相对论为核心的物理学革命，加上其后的宇宙大爆炸模型、DNA双螺旋结构、板块构造理论、计算机科学，这六大科学理论的突破共同确立了现代科学体系的基本结构。

肉瘤的组织学分型并不是总能提供足够的信息来预测临床经过和设计治疗方案。分级（grading）只是参考组织学参数来评价恶性程度和远处转移的可能性。分期（staging）则参考了临床参数和组织学参数来提供肿瘤的信息。 　　软组织肉瘤的分级概念在1977年首先由Russell等提出，分级是他们临床病理分类中最重要组成部分。已经有几种基于各种组织学参数的STS分级系统发表并经证实与预后相关。两种最重要的参数可能是核分裂指数和肿瘤坏死范围[401， 2131，2183].有人建议使用3级分级系统，保留了交界恶性级别（2级），这个分级主要可以提示远处转移的可能性和总体存活率，但对于预测局部复发却没有很大价值，局部复发主要与肿瘤外科切除边缘的质量有关。另外，有报道高度恶性肿瘤患者初始化疗效果比低度恶性肿瘤效果好。 　　两种应用最广泛的分级系统是NCI系统（United States National Cancer Institute）和FNCLCC系统（French Federation Natinale des centres de Lutte Cotre le Cancer）。 　　NCI系统1984年制定标准和1999年修订标准的方法[402]结合了组织学分型、细胞结构、多形性和核分裂制定1级和3级标准。所有其它分为2级和3级的肉瘤主要靠肿瘤坏死范围，15%坏死范围是2级和3级之间的分界线。 　　FNCLCC系统通过几个组织学特征的多变量分析评分后进行分级，主要考虑：肿瘤分化、核分裂比率和肿瘤坏死。每个参数之间独立评分，将3个评分相加后得出分级。肿瘤分化主要依靠组织学分型和亚型。这个系统的重复性曾经过15个病理学家测试：肿瘤分级的一致率是75%，而组织学分型的一致率是61%。Guillou等[851]利用410个病人对NCI和FNCLCC系统进行了比较。尽管分级不相同的比率达到34%，在单变量分析中两种系统对预后判定都非常有价值。NCI系统中分为2级的肿瘤较FNCLCC系统多，而这些肿瘤在FNCLCC系统中更反映了与总体存活率和无转移存活率相关性很好。由于分级毕竟有些缺陷，所以为了保证这些系统的重复性和准确性，我们必须要注意一些问题： 　　①分级只能用于未治疗的原发软组织肉瘤。 　　②分级的材料要求有代表性，标本处理质量高。 　　③分级并不是组织学诊断的替代，而且不用来区分良恶性肿瘤，在给软组织病变分级时首先要确定其是个真性肉瘤，而不是假肉瘤。 　　④分级并不能用于所有类型的肉瘤。由于软组织肉瘤比较稀少，用于不同肉瘤的分级可以认为是统一的。 　　但分级系统中的组织学参数在不同的肉瘤中的意义是不一样的。分级对某些组织学类型的肉瘤的预后没有判定价值，如：MPNST（恶性外周神经鞘瘤）。有人建议在血管肉瘤、骨外粘液软骨肉瘤、腺泡状软组织肉瘤、透明细胞肉瘤和上皮样肉瘤不使用分级系统。最近的研究[386]报道FNCLCC分级对多形性肉瘤、未分类肉瘤和滑膜肉瘤的转移预测是最重要的因素，而第二和第三个因素（译者注：核分裂和肿瘤坏死）对平滑肌肉瘤和脂肪肉瘤的转移预测非常重要。 　　分级参数必须仔细评价，核分裂尤其要非常严格地计数。

　　2011年3月20日　　义务教育小学《科学》（3----6年级）课程标准（实验稿）要求：小学科学课程的学习要以善于带领学生进行“科学探究”为核探究微观物质世界 彰显科学课堂特色　　昆明市五华区红云小学 熊光华　　心目标。并通过翔实、有效的科学探究活动，达成科学课程目标的统一和落实。针对这一目标要求，现就小学六年级《科学》教材下册第一单元里第4----8节的《用显微镜观察身边的生命世界》的四个内容的教学中，就如何开展在微观世界里进行科学探究活动的教学做以下探讨？　　一、 在理论与实践的结合中，掌握教材基本内涵　　小学六年级科学下册第一单元第4-----6节的教材编排意图，强调了教师在课堂上，如何引领学生共同探究物质的微观世界的教学理念。结合教材要求，师生共同合作，借助肉眼，放大镜和显微镜、投影仪、图片等的使用，提升学生对宏观世界和微观世界的认识和理解，进一步加强学生对生物世界的更深层次的了解，二者相互联系，激发学生对客观世界的奥妙与神奇产生更加浓厚的学习兴趣，使学生在科学课课堂里的探究学习过程中，达成对科学探究的兴趣爱好，认识事物的态度，情感价值观、世界观的提升，并在严密而活跃的教学环节中，予获得良好的教学效果。通过在教师悉心的指导，使学生的动手、动眼、动嘴、动脑和逻辑思维能力获得理性的飞跃和提升。　　世界真奇妙，不看不知道。天下之大，无奇不有。我们周围的世界是一个丰富多彩而神奇的世界。从宏观世界到微观世界，各种各样的生物有着自己的习性、形态、结构、特点和多样性，他们都有一些共同的特征。最明显的特征是：“任何生物都是由细胞构成的”。同时，又是构成生物体的基本单位。过去，学生对生物（质）的主观认识是建立在初步感性认识的基础上，对生物（质）世界的认识，仅仅停留在肤浅的、有限的认识领域。　　随着教材的逐步深入，教师引导学生在正确使用肉眼和放大镜直观的观察动植物的基础上，更进一步地具体的学习使用显微镜来直接观察生物细胞的结构、形态和样子。用图画、语言、文字和表格，来记录放大镜和显微镜下被观察到的生物的细胞图像、样子、形状、颜色、结构和特点。通过学习本章节内容，查阅相关资料，并进行交流、整理、归类、汇报研究成果，使学生获得更多的关于细胞学的新知识，并在对事物认识探讨过程中，获得情感态度和价值观的有效体验和提升。培养学生学科学、爱科学、用科学，不断追求和善于追求科学知识的精神和本领，扩展视野，开拓知识领域。在科学课堂里的探究学习活动中，使学生的感性认识上升到理性认识。　　二、 在课堂教学探究中，注重实作、实验和实效　　在本章节的学习中，重点是教师要悉心指导学生相互合作，共同完成课堂目标的实现，达成对微观世界深入细致的认识。首先、教师要指导好学生动手，引导学生动脑思考问题的方法。在使用放大镜之前，做好课前准备工作，在使用放大镜观察生物实物标本的基础上，进一步学习正确认识显微镜及各部分名称，怎样操控显微镜的步骤和方法。通过教师生动、直观和具体的示范、操作和具体指导，使学生详细认识了显微镜各部分名称，并掌握具体操作的要领、过程和使用时的注意事项。其次、是引导学生领悟教材内容，参照图片，使学生详细的认识到“生物体是由千千万万的细胞构成的”这一理论的根据，使学生的初步感知能力得到进一步的加强。其三、通过教师的指导，主要做好以观察实物洋葱表皮细胞为主要教学内容的过程，具体观察其内部细胞结构，了解生物多样性的探究活动为主要内容的学习。交代给学生，为了要更好的观察到生物的细胞结构，必须学会制作好洋葱物实体标本的切片，做标本切片的方法、步骤以及注意刀片使用时的安全，正确掌握使用显微镜个操作部件的相配合使用，选择交换不同倍数的目镜和物镜镜头，可调节操作载物台横向或纵向移动的旋钮的具体方。例如：要想使学生在显微镜下观察到更小的生物细胞体时，要有一定的具体要求，如何操控显微镜反光镜聚焦光点，使显微镜达到最佳视觉效果？如何正确摆放好载玻片？如何调整显微镜的镜头焦距微调？如何使显微镜的物镜镜头小孔准确对准标本？如何调换物镜镜头？如何正确的调节载物台进行横向或纵向的移动？如何在缓慢而细心的调节目镜微调观察标本时，不把目镜镜头将载玻片压碎？如何在观察标本的一闪而过的瞬间中，捕捉到生物细胞被放大后清晰的最佳视觉图像效果？其四、教师在指导学生学会制作洋葱标本切片时，所需要准备的工具。在制作标本时，教师要教会学生耐心细致的用刀片反复刮去实物上的多余部分，并用水反复的边刮边冲，制成标本的厚度，必须是实物的三十至五十分之一丝的透明薄片，标本的面积一般只能有五至十五平方毫米。再把刮制好的标本薄片用刀片小心的划成“井”字框，并从“井”字框里用镊子非常小心仔细的把最中间的标本取出来，放在湿润的载玻片上。其五、引导学生正确操作调节显微镜进行观察。通过教师的正确示范、操作和指导，逐步的指导学生分别按照观察标本的步骤来进行观察：切片----装片----调节旋钮----调节载玻片----调节反光镜……一系列要领。使用肉眼和显微镜来仔细的观察到洋葱表皮细胞的结构和样子，并要求学生把所观察到的洋葱细胞用笔画在记录单中，用语言来进行描述它的特征。并以此为基础指导学生做其他事物的标本。　　通过几次不同的观察，比较，再观察，再比较，反复探究，比对，小组合作交流活动，最后教师带领学生一起总结归纳出正确的结论：“任何生物体都是由微小的细胞构成的”这一结论，使学生在情感态度和价值观上获得对微观世界的进一步认识的提升，更加激发出学生探究科学知识的浓厚兴趣。　　三、 在微观世界的探索中，开拓视野　　通过以上课堂的学习活动，学生借助显微镜这一科学仪器观察到生物细胞的样子，结构，颜色等特征。扩展了学生的视野，使学生进一步认识了细胞对生命体的存在的意义，更有兴趣去发现生物世界更多的奥秘。　　在接下来的教学活动中，我们教师便可以更进一步的进行课堂内容的拓展，带领学生进行下一个课题-------微生物的研究学习。比如：人体内的血液细胞的观察研究，人体的口腔上皮细胞组织的观察探究，蔬菜和粮食类作物细胞的观察研究，其他绿色植物的细胞观察研究，对自然界里水滴的观察研究，微小昆虫的观察研究……使学生认识了部分生物多样性和各自的特征，扩大了学生的认知范围。　　一片绿叶，一滴鲜血，一滴水，一个微小的生物，一片现实当中获取的人体上表皮组织细胞……等等，都可以作为教师带领学生进行科学探究的领域。　　通过全班师学生的共同探究活动中，学生们借助放大镜和显微镜，进一步加深了对微生物和一般生物的认识。大家看到了人体血液细胞和人体上皮细胞的构造和特点。观察到的新鲜血液细胞，是一个个呈圆形状，桃红色的，它们一个个鲜活生动，充满生机，有规律的排列组合；一滴水里有无数细小的微生物在里面活动；小昆虫细小的腿上长满了密密麻麻的刚毛；一片五平方毫米的人体皮肤上皮组织上有千千万万大小相似，排列有序，有规则，不同形状的细胞。它们多姿多彩地呈现在学生们的视觉里。从而使学生更深层次的认识到微生物同样也是生物，他们具有与其他生物相同的特征，并且认识到生物世界是多样性和复杂性的，是丰富多彩的。还可以通过其他途径，比如查资料，上网了解到相关内容的知识，更加明白了世界上还有的一些生物是单细胞生物，有的生物则是多细胞生物的特性。　　随着课堂上借助显微镜的不断运用，我们已经在引导学生认识并且建立起生物细胞概念的基础上，拓展到对自然界里的其他微生物的认识，对病毒的认识，对细菌的认识，对其他物质分子结构的认识理解，从而在学生的心目中初步建立起生物分子学的概念，为他们进入高一级的学习激发出兴趣，并打下坚实的基础。　　总之，这部分内容的学习之前，“任何生物都是由细胞构成的”这一生物细胞学的概念，在学生心理是一个比较抽象而模糊的概念。通过本单元本章节的学习，开拓了学生的视野，提升了学生对生物学科的兴趣和爱好，加强了学生对客观物质世界的理解，从而达到完成本章节的学习目的和任务。　　本人的本论文已在《云南教育》发表，仅供参考。产权归己。

我明天告诉你吧…… ·我们今天刚考完，标准答案……一 古典进化论学派古典进化论学派产生于19世纪下半时期，主要代表人物有泰勒、摩尔根以及弗雷泽 （一）泰勒的文化人类学思想: 进化论观点/宗教观（二）摩尔根的文化人类学思想: 原始社会分期理论/氏族制度的发现/人类家庭的研究（三）弗雷泽的人类学思想: 、《金枝》的主要思想/、人类智力发展的三阶段思想/图腾崇拜二、传播论学派传播论（diffusion）将人类社会的变迁首先归因于物质文化和习得行为从一个起源社会散播到其他社会。该理论产生于19世纪末，主要反对文化进化论观点. 其代表人物是奥地利的施密特（1868—1954）。施密特认为，人类文化起源于多元，人类社会的发展区域可以分为四个阶段：原始阶段、初级阶段、第二级和第三级。原始阶段相当于狩猎或采集阶段，它有三个文化圈初级阶段，相当于园艺种植以及畜牧阶段。在这个阶段逐渐形成了：（1）家长制的游牧部落文化圈；（2）外婚制父（母）权部落文化圈。4、第二阶段：产生于较发达的农业社会阶段；如西亚以及南中国5、第三阶段：在亚、欧、美等最早出现高级文明的地方三、特殊论学派19世纪末20世纪初，继古典进化论、传播论学派以后，西方文化人类学又产生了新的理论派别，这就是历史的特殊论学派。这其中有两个有影响的人物：鲍厄斯和克鲁伯。鲍厄斯的文化相对主义理论克鲁伯的文化论四、法国社会学派迪尔凯姆对宗教文化的研究莫斯的文化人类学思想五.功能主义学派布朗的功能主义2,马林诺夫斯基的文化论六.文化人格学派弗洛伊德的人类学思想2,本尼迪克特的国民性研究3.米德的文化人类学七.结构主义人类学20世纪60—70年代八象征人类学1,利奇的象征人类学2. 道格拉斯的象征人类学九.解释人类学 克利福德u2022格尔

刘 鹏《当代法学论坛》2006年第一期　　　　作者简介：刘鹏，男，1957年生，1983年7月毕业于西南政法大学，现为贵州警官职业学院副院长，法学教授，硕士生导师。主要社会兼职：中国犯罪学研究会未成年人法制教育专业委员会副主任委员，中国法学会刑法学研究会理事，贵州省法学会常务理事，刑法学研究会会长，贵州省人民政府法律专家咨询委员，贵州省社科院法研所特约研究员。研究方向：刑法学、犯罪法学术成果：已出版专著、主编、参编教材、学术文集共10部，完成省部级课题两项，在研两项，在省级以上公开刊物发表专业论文40余篇。成果中，有两项获贵州省哲学社会科学优秀成果三等奖，一项获四等奖，一项获贵州省公安科技强警奖二等奖。 内容摘要：期待可能性是指对于某一定之行为，欲认定其刑事责任，必须对于该行为人能期待其不为该行为，而为其他适法行为之情形。大陆法系期待可能性理论自创立以来已发展成为一项极富生命力和魅力的理论，但仍在期待可能性的法律性质、标准等方面存在争议。引进期待可能性理论将导致我国刑法学犯罪基础理论的一场革命，在刑法实务上也具有重大意义。　　　　关键词：大陆法系 期待可能性 评介 The Evaluation of the Theory of Criminal Law Probability of Anticipation of Continental Law SystemLiu Peng　　　　Abstract：The theory of probability of anticipation refers to a condition that an actor is expected not to commit the act but another legal act instead when the act or the criminal responsibility concerning the act is determined. The theory of probability of anticipation has been developed into a charming theory full of vital power since it was created in the Continental Law System in spite of the fact that there are a lot of disputes on the legal characteristics, standards of the theory and so on.Introducing the theory of probability of anticipation is to revolutionize the basic criminal theories of the science of Criminal Law and it is to play an important role in the criminal practice in China.　　　　Key Word：Continental Law System probability of anticipation evaluation 期待可能性理论产生于二十世纪初,一般认为其发端于1898年3月23日德意志帝国法院第四刑事部对"马尾绕缰案"①所作的判例，该案一经公布后，很快引起了德国刑法学界的广泛关注，学者们针对此案纷纷著文，力图从理论上寻求根据与突破，其中最具影响的如迈耶的《有责行为与其种类》（1901年发表），弗兰克的《责任概念之构成》（1907年发表）。迈耶作为规范责任论的首创者，指出：责任要素除心理的要素外,还必须有"非难可能性"存在。弗兰克亦指出：当时通说将责任的本质视为心理的要素并不妥当,“责任”是除心理要素之外，尚须以“责任能力”及“正常的附随情状”为要素的复合概念。并且，他认为责任的最重要的要素是“附随情状之正常性”。这里所谓的“附随情状之正常性”即期待可能性。故一般认为弗兰克为期待可能性理论的首创人。之后，一批德国刑法学家在此基础上进一步发展和推进了这一理论，使之逐渐成型、成熟，并很快传入日本。经过日本学者的倾力推介，在日本引起了很大的影响，并得到了进一步的深入研究，目前已获得了日本刑法学术界和实务界的普遍认同。该理论在我国台湾地区也受到很大的推崇，在大陆法系国家，尤其是德日等国已成为一项极富生命力和魅力的理论②。　　　　一、待可能性的含义及其理性评价　　　　“所谓期待可能性者，乃对于某一定之行为，欲认定其刑事责任，必须对于该行为人能期待其不为该行为，而为其他适法行为之情形也。亦即依行为当时之具体的情况，如能期待行为人不实施犯罪行为，而为其他适法行为，其竟违反此种期待，实施犯罪行为者，即发生刑事责任之谓也。故若缺乏此种期待可能性，则为期待不可能性，而成为阻却责任之事由，即不能使该行为人负刑事责任。”［1］期待可能性，从其产生的背景即可看出，该理论的核心或实质在于“法不强人所难”，当一个人处于困境之中，客观外部环境迫使他只能实施违法行为解困，或难以选择适法行为时，对其无奈的选择就不应加以谴责，既使其行为在形式上符合犯罪成立的条件，也不应该成为刑事非难的对象，或者至少，应当对其减轻处罚。　　　　人们常说“法不容情”，当法与情不能两全时，唯一的选择就是依法办事,即所谓的“有法必依、执法必严、违法必究”。就司法的角度而言，这一命题无可指责，存在的问题是，制定法律时，立法者应当如何考虑尽量减少和防止情与法的冲突，亦即如何考虑“法要有情”这一命题。刑法的制定与实施，应当体现人道的精神，如果一个人在万般无奈的情况下不得不违背其本意选择违法行为，并且为此而承受刑事追究的重负，如此做法“无疑于与人情相背，是在制造国民与法律的仇隙。”［2］刑法作为一种表相的“恶”，要得到社会的理解和忠诚，使社会容忍这种“恶”的存在，就必须经常不断地对其正当性和合理性进行拷问，使表现为“恶”的刑法包含“善”的前提和因素。{3}日本学者西原春夫对此评价到：“刑法的结果是程度如此严重的‘必要的恶"，我们就不得不推敲其存在的合理性和正常性，我们的国民因一部合理性和必要性不明确的法律，而在日常生活中受到限制，违法时就被处以刑罚，重要利益受到侵犯，并被打上犯人的烙印，这一切都令人难以忍受。”［3］我国学者陈兴良教授指出：“刑法是以规制人的行为为内容的，任何一种刑法规范，只有建立在对人性的科学假设基础上，其存在与适用才具有本质上的合理性。”［4］正是基于此，日本刑法学家大冢仁对期待可能性理论作了如下的评价：“期待可能性正是想对在强大的国家法规范面前喘息不已的国民的脆弱人性倾注刑法的同情之泪的理论。”［5］一切科学与人性总是或多或少地有些关系，任何学科不论似乎与人性离得多远，它们总是会通过这样或那样的途径回到人性。［6］期待可能性的提出，无疑地为刑法的理性回归提供了一条归途，因此我们说，对人性的深切关怀，不仅是期待可能性合理存在的伦理学基础，而且是其最重要的价值所在。　　　　期待可能性理论的价值不仅在于其体现了刑法人道主义原则，充分表达了对人性的尊重，而且它迎合了刑法内缩，后隐而非外张，前置的价值立场。现代刑法理念十分崇尚刑法在干预社会活动中的谦让和抑制，刑法的谦抑原则除了追求刑法启动成本的最小化，而达致刑法经济效益的最大化外，更重要的一点在于抑制国家可能不断扩张的刑罚权。一个社会，如果到处充满了刑法的触须，其结果必然导致犯罪化和刑罚的滥用，从而也就难以得到社会公众的心理认同，难以培养公众对刑法的忠诚，故刑法只能作为终极的手段，在采用其他的方式无力或无效时，才能最后动用刑法的力量，期待可能性理论正好符合刑法的这一精神，它不但使期待不可能成为刑罚消灭的正当理由，亦使期待值不大的情形成为刑罚减轻的事由，从而大大地抑制了刑罚权的扩张，起到了“调节现实与法律正面磨擦的安全活塞功能”［7］之作用。　　　　二、期待可能性理论存在的争议问题　　　　期待可能性理论产生于二十世纪初，由于在整体刑法学理论体系中出现较晚，故一直存在着诸多的争议，这些争议或者说不同见解主要围绕以下问题展开：　　　　（一）期待可能性的法律性质　　　　所谓期待可能性的法律性质，是指当期待可能性缺乏或期待不可能时，该情形能否成为一种超法规的责任免却事由，抑或只能在刑法明文规定的范围内使用？对于这一问题，有两种不同见解：德国刑法学界普遍认为，应当对期待可能性理论的适用加以限制，所谓限制就是仅在刑法上有规定的场合，缺乏期待可能性才是被确认的免责事由。而如果突破刑法规定范围运用该理论来否定罪责，会产生无原则的谅解和宽恕，导致责任非难的虚无化，甚至会流于泛道德主义的倾向，不利于犯罪判断的统一性和科学性。{4}相应地，德国的刑事立法也贯彻了这一主张，早在1925年和1927年的德国刑法草案中，就体现了这一思想，而在1973年10月施行的德国新刑法第35条第1项更是明确规定：“为避免自己或自己之近亲属或其他密切关系者之生命、身体或自由现所遭遇他法不可避免之危险，所为之违法行为，不构成责任。行为人依其情况，如其自行招致危险，或具有特别法律关系等情形，可期待其经历危难者，本项规定不适用之。”对此，日本刑法学界持不同看法，其通说将期待不可能解释为一般的超法规的免责事由，因为“立法者及其实定法都不是万能的，实定法不可能没有遗漏地规定了责任阻却事由，因此尽管没有法律的规定，但从具体情况考虑缺乏合法行为的期待可能性时，不管是故意犯或者是过失犯都应承认阻却责任。”［8］此外，以期待可能性之缺乏否定责任，使不幸的被告人从责任的羁绊中解放出来，亦符合有利于被告的刑事司法公理，不违背罪刑法定的精神。故“期待可能性不存在为理由否定刑事责任的理论，不是基于刑法上的明文，而应解释为所谓超法规的责任阻却事由”。［9］昭和31年日本最高裁判所所作的一个判决中，亦有这样的判词：“以期待可能性不存在为理由，而否定刑事责任之理论，并非仅依据刑法上的明文规定，而应解释为系超法规的阻却责任事由。故原审判决未明示其法条上之依据，而将其根据求诸条理，虽此种理论之当否另当别论，但不能谓之违法。”［10］ 　　　　关于上述争论，在我国刑法学界同样存在，如否定论者提出：将期待可能性作为超法规的阻却责任事由，将不利于我国的法制建设。在司法信用不高的我国，将期待可能性作为超法规的阻却责任事由，刑法的弱化并不是最主要的问题，容易导致罪刑擅断是最现实的问题，这是非常可怕而必须坚决杜绝的。{5}而肯定论者则指出：否定说禁止在法律规定之外考虑期待可能性阻却责任问题，认为只能依据法律的明文规定确定阻却责任情形。这种观点实际上是奠定在立法本身已自我圆满信念基础上，过于信赖了立法者的技术与能力。然而事实上立法者在立法时，其注意力集中在如何使犯罪行为无遗漏地得以详尽规定，至于阻却责任情形并不是立法者注意力所在。{6}值得注意的是肯定论者在主张期待可能性超法规适用的同时，亦强调基于我国目前的司法环境和司法人员素质，认为应从严适用。这里所谓“从严”，应理解为程序上的从严控制，如过去我国刑法关于适用类推的限制性规定，现行刑法关于酌情减轻处罚的控制等立法例，可作为设计期待可能性超法规适用的参考。　　　　（二）期待可能性的标准　　　　所谓期待可能性的标准，是指以什么为标准来判断行为人具有适法行为的期待可能性，也就是在具体案件中究竟以什么为根据来评判是否存在期待可能性，从而得出责任的有无与大小的判断。由于涉及到如何具体认定期待可能性有无及大小的操作问题，引起的争论亦较激烈，见解各异，归纳起来大体包括：行为人标准说或曰个人标准说。主张应以行为人的自身能力，以及行为当时的具体状况，分析评价其在伦理上，道义上是否值得非难，从而判断行为人是否具有实施其他合法行为的期待可能性。平均人标准说，或曰社会标准说。主张以社会一般人为标准，根据社会平均认识能力和认识可能来判断期待可能性的有无。法规范标准说，或曰国家标准说。该说是对前两种学说的否定，认为期待可能性的标准既不能在行为人中，也不应该在平均人中去寻找，其标准应建立在国家的法律秩序基础上，以国家法律期待行为人采取符合法律规定的行为的要求作为标准。　　　　我国学者大多对法规范标准说持否定态度，对前两种学说各有不同的肯定，也有人提出综合标准说，认为判断期待可能性的有无应兼顾行为人标准和平均人标准。对于如何兼顾，亦有不同看法。有人主张以行为人标准为主，兼顾平均人标准，也有人主张以平均人标准为主，兼顾行为人标准。还有人提出，首先要兼顾行为人标准和平均人标准，在少数情况下，也要参照国家标准。理由是虽然从期待可能性理论本来的追求看，行为人标准说较妥当，因为创立期待可能性的目的是想把那些不幸陷入某种具体的恶劣环境中的人从刑事惩罚中解救出来，但是，如果贯彻行为人标准说，结果会是理解一切，就允许一切，使责任判断成为不可能，并且随意性太大。故应以行为人的主观的、个人的事实为基础，再根据处于行为人地位的平均人标准进行判断,这样才能兼顾一般正义与个别正义。同时，正如日本学者木村龟二所说：由于行为人不是孤立地生活的，而是生活在一个被确定设立的社会之中和一个被确定设立的国家之中，这就使得行为人必须接受某种强制和不能减轻对这种强制所承担的责任。所以，在某种情况下，也应以国家标准认定有无期待可能性。{7}上述分析有其合理性，不足之处在于参照的标准太多，容易引起判断上的混乱和无谓的纷争，并可能导致适用中的不统一。本文的看法是：基于期待可能性的提出是缘于特殊的个案，并且其目的是想把那些不幸陷入某种具体的恶劣环境中的人从刑事惩罚中解救出来，则判断期待可能性的有无，自应以行为人标准为依据，只有当采用行为人标准确实明显有违社会一般正义时，才可考虑平均人标准。至于国家标准，原则上不予考虑，但并非完全排斥，即当行为涉及国家重大利益时，可以通过国家标准进行判断，如有人所列举的,战争中的士兵，并不应该对他们因为恐惧死亡而开小差的行为予以免责。　　　　三、期待可能性的借鉴　　　　在国内，由于受前苏联刑法学说，特别是犯罪构成理论的影响，对期待可能性理论未引起重视，基本上很长一段时间无人问津。只是到了上世纪90年代才有为数不多的文章论及于此，或在一些研究外国刑法的著作、教材中偶有涉及、介绍。2002年中国法学会刑法学研究会从重视刑法基本理论研究的角度，将期待可能性理论研究列入当年年会的一个主要议题，由此展开了一次集中的讨论。但总的来讲，该项研究在我国尚处于起步阶段，讨论主要停留在对国外现有研究成果的认识、分析、评价等方面。从目前总的认识来看，学者们对将期待可能性理论引入我国刑法的必要性看法是一致的、肯定的。引进的理由除了对其价值判断的肯定外，不少学者还从刑事司法的角度寻找理由，如有人提出：期待可能性理论的引入将因其能够科学检验行为人罪过之有无而对我国刑事司法做出重要贡献。在我国刑法中一直存在着如何科学地判断行为人是否存在主观罪过这一难题，由于主观要件的内容是心理态度，故主观要件符合性的判断是相当困难的，但如果引进期待可能性，则可根据是否存在期待可能性来证明行为人罪过的有无，根据行为时的具体情况，如果存在行为的可选择性，行为人竟不选择有利于社会的行为而选择了实施造成损害结果的行为，则说明其主观上具有反社会性，存在主观罪过。反之，如果不存在行为的可选择性，行为人只能如此，说明其失去了意志自由，罪过也就不复存在。{8}所以张明楷教授认为：以期待可能性理论来检验行为人是否存在主观罪过，这是引进期待可能性理论在刑法实务上的最重大意义。［11］这是一个方面，另一方面，虽然人们都认为应该引入该理论，但在具体问题上则存在众多分歧，这些分歧除了前文所涉关于判断标准的争议，关于能否超法规适用的争议，以及期待可能性在责任论中的地位之争外，较多的集中在期待可能性理论与我国现行刑法有关条文规定的联系上。肯定论者认为，虽然期待可能性在我国刑法中未见明文宣示，但在一些具体条款中已有所体现，比如我国刑法关于刑事责任年龄的规定，关于紧急避险、不可抗力、胁从犯的规定，以及分则的有些规定等。否定的意见则指出，我国刑法某些条款是否隐含了期待可能性，应在读懂期待可能性理论的基础上通过对相关条款立法旨趣的分析而得出。如未满14周岁的人不负刑事责任，乃是因为法律拟制处于这一年龄阶段的人为无责任能力人，而适用期待可能性的前提是行为人具有责任能力，对于无责任能力人，其无责任能力本身就是不负刑事责任的理由，无须再以其对行为缺乏辨别、控制能力而无法期待其为适法行为来解释。又如紧急避险在我国是法定的合法行为，而期待可能性解决的是违法行为的责任问题。在有的国家，如德国刑法中，对紧急避险的定性采取二分法，即在保护较大法益损害较小法益时，紧急避险属于违法阻却事由，在两种法益的价值相等时，紧急避险属于责任阻却事由。在作为违法阻却事由时，由于本来就不具有违法性，自然就不成立犯罪，此时根本就无需用无期待可能性来解释为不负刑事责任的理由。在作为责任阻却事由时，紧急避险具有违法性，但此时不能期待行为人采取其他方法来避免危险，因而阻却了责任，因此期待可能性不是一概用于紧急避险的任何情形，而是仅适用于紧急避险作为责任阻却事由的场合。当然就我国刑法的规定来看，虽然紧急避险是法定的合法行为，其合法性本来就是免责的理由，与期待可能性无关，但我国刑法同时又规定了避险过当的，应负刑事责任，但应当减轻或者免除处罚，之所以减轻责任，可以理解为此时期待行为人不采用过当避险的方式的可能性不大，因而作为部分阻却责任事由是成立的。至于不可抗力则是由于身体上的强制造成的不负刑事责任的事由，而期待可能性解决的是精神强制的问题，等等。分歧颇多，见解各异，不一一述及，总而言之，期待可能性理论具有强大的生命力与理论魅力，将之引入我国刑法中，将导致我国刑法学犯罪论基础理论的一场革命，可以解决刑事司法中很多的疑难案例，故需要我们对之进行深入、系统的研究。　　　　参考文献：　　　　［1］ 高仰止：《刑法总则之理论与实用》，台湾五南图书出版公司1983年版，第282页。　　　　［2］ 高仰止：《刑法总则之理论与实用》，台湾五南图书出版公司1983年版，第286页。　　　　　［3］ ［日］西原春夫：《刑法的根基与哲学》，顾有荣等译，上海三联书店1991年版序章第4页。　　　　［4］ 陈兴良：《刑法的人性基础》，中国方正出版社1999年版，第1页。　　　　［5］ ［日］大冢仁：《刑法论集》（1），有斐阁昭和53年版，第240页。　　　　［6］ 休谟：《人性论》，关文运译，商务印书馆1991年版，第6页。　　　　［7］ 黄丁全：《论刑事责任中的危机理论――期待可能性理论》载：陈兴良主编《刑事法评论》（第四卷），中国政法大学出版社1999年版，第150页。　　　　 ［8］ ［日］内滕谦：《刑法总义总论》（下），有斐阁1991年版，第1103页。 ［9］ ［日］木村龟二：《刑法学词典》，上海翻译出版公司1991年版，第291页。 ［10］ 高仰止，《刑法总则之理论与实用》，台湾五南图书出版公司1983年版，第303页。 ［11］ 张明谐：《刑法学》（上册），法律出版社1997年版，第192页。　　　　①即所谓的"癖马案"。该案被告系一名马车夫，受雇驾驶一辆双辔马车，其中有一匹马素有以其尾绕缰并用力下压的癖习，此举极易造成马车失控而引发事故，被告就此向雇主提出更换此马，然雇主拒绝采纳，并以解雇相威胁，迫于无奈，被告只得屈从。某天，被告驾驶该辆马车上街时，癖马恶习发作，以马尾绕缰并用力下压，被告虽极力拉紧缰绳制御，但未能奏效，马车失控狂奔，最后将一路人撞倒骨折致伤。案发后，检察官以过失伤害罪提起公诉，一审法院判决宣告无罪，检察官遂提起上诉，案件移至德意志帝国法院，帝国法院经审理后，最终驳回上诉，理由是：要认定被告人具有过失责任，仅依据其认识到该马有以尾绕缰之习惯并可能导致马车失控伤人还不够，还必须考虑被告人基于此认识而向雇主提出拒绝驾驶此马为必要条件。然而事实上无法期待被告人不顾失去工作的危险而拒绝驾驶此马，故被告人不应负过失责任。（参见蔡墩铭主编《刑法总则论文集》台湾五南图书出版公司1983年版，第474页。）　　　　②参见武玉红《评说期待可能性》、张亚军《期待可能性理论刍议》。载：陈明华等主编《犯罪构成与犯罪成立基本理论》，中国政法大学出版社2003年版，第149页、第519页。　　　　{3}参见游伟、肖晚祥《论期待可能性理论的哲学伦理基础》载：陈明华等主编《犯罪构成与犯罪成立基本理论研究》，中国政法大学出版社2003年版，第513页。　　　　{4}参见武玉红《评说期待可能性》载：陈明华等主编《犯罪构成与犯罪成立基本理论研究》，中国政法大学出版社2003年版，第419―420页。　　　　{5}参见李立众：《立足我国刑法学研究期待可能性》载：陈明华等主编《犯罪构成与犯罪成立基本理论研究》，中国政法大学出版社2003年版，第550页。　　　　{6}参见郑丽萍：《我国刑法理论对期待可能性理论之吸收和借鉴》载：陈明华等主编《犯罪构成与犯罪成立基本理论研究》，中国政法大学出版社2003年版，第505页。　　　　{7}参见周光权：《期待可能性理论对我国刑法理论的借鉴》载：陈明华等主编《犯罪构成与犯罪成立基本理论研究》，中国政法大学出版社2003年版，第476―477页。　　　　{8}参见李立众《立足我国刑法学研究期待可能性》载：陈明华等主编《犯罪构成与犯罪成立基本理论研究》，中国政法大学出版社2003年版，第549页。

教育教学理论著作读书笔记范文（通用7篇） 　　当仔细品读一部作品后，你有什么总结呢？让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。你想知道读书笔记怎么写吗？以下是我帮大家整理的教育教学理论著作读书笔记范文（通用7篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。 　　教育教学理论著作读书笔记1 　　这周读了法国教育家朗格朗的《终身教育引论》，感觉受益匪浅。我在读书之前喜欢了解一下作者，我觉得这样才能更好的去理解作者写的内容。保尔。朗格朗，是法国当代著名的成人教育家，终身教育理论的奠基者。1910年12月21日出生于法国加来的康普兰。大学毕业后，在中小学任教多年，积聚了丰富的教育实践经验。 　　上世纪30年代转向成人教育实验，建立职工教育中心和“民众与文化”协会，富有成效的活动奠定了其成人教育思想基础。从1948年开始供职于联合国教科文组织秘书长，于1951年任联合国教科文组织成人科科长，后还担任继续教育科科长，终身教育科科长，教育研究所代理所长等职，于1971年从联合国教科文组织卸任。著作《终身教育引论》是终身教育思想的代表。我带着对作者的这些了解，走进了《终身教育引论》。 　　朗格朗在《终身教育引论》中提出，成人教育是终身教育体制的“火车头”，视成人教育为终身教育体制中最有活力和潜力的部分。这一观点得益于朗格朗多年的成人教育实践。值得注意的是，尽管成人教育是终身教育的发源地，但朗格朗明确指出，成人教育不是终身教育。成人教育是向成人提供学习机会，包括扫盲教育、职业教育等等。而终身教育是指一个人从出生到死亡所接受的各级各类教育的总和。因此，成人教育在时间、内容等方面的内涵远不及终身教育，成人教育只是终身教育的一个重要组成部分，是终身教育的一个阶段 　　随着社会的发展，文明的进步，每个人必须要适应这种发展，所以就必须的学习，得接受新的教育，而且要终身的学习，不然就会被社会淘汰，终身教育的基本含义就是指人在其一生的不同发展阶段都要接受不同形式不同内容的教育。终身教育观念是对传统的一次性终结教育观念的彻底革新，也是人类对教育与社会关系认识上的历史性飞跃。 　　教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程。这是使每个人在个性的各个方面——身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之是在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究，通过实习培训，人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。 　　在人类教育史上，难以找到一种教育思想如终身教育思想一样，能够在短短半个世纪里受到社会各界人士的普遍认可，并得到世界各国政府的贯彻落实，迅速而广泛地传播。终身教育已经是形式所迫，社会所需。 　　我们每个人必须认识到这点，并且欣然接受这种形式，最后祝愿终生学习的人们整个人生终生受益，生命的全程感受和享略教育与生活的无限美好！ 　　教育教学理论著作读书笔记2 　　当张老师一再提醒要在考试之前读一本教育学专著时，我心中就一直在嘀咕，“教育学专著——苦涩难懂的玩意儿”。然而当我从书柜中翻出在地坛书市淘的苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书时，我的心不禁兴奋起来。 　　在网上搜索“苏霍姆林斯基”，可以看到“苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家，他主张个性和谐发展。他的相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝。” 　　为了解决中小学的教育实际问题，切实提高教育、教学质量，他专为中小学教师写了《给教师的建议》一书。书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈到一个问题，这中间有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，真让我感触颇深，受益匪浅。 　　在读到“教师的时间从哪里来”一段时，让我产生了很大的共鸣。特别是想想自己在几年后将作为一名年轻教师的身份走上讲台，肯定总会发现时间不够用，每天备课、上课、批改作业、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去。 　　《给教师的建议》这本书还给了我一个很好的建议：那就是——读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做事。 　　想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了应付作业，在网上和杂志上匆匆忙忙的搜索着相关的知识；有时为了写一篇论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到老，学到老”，作为新时代的大学生，我们更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地运用知识，才能赢得自身的发展，这是将来做一个‘真正的教师"所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。” 　　教育教学理论著作读书笔记3 　　刚刚拿到《教育常识》这本书一个星期，简单的把书的第一部分看了。浅谈几点自己的感受，管中窥豹，此时的所思所想难免片面。 　　首先，在开篇的第一章就讲到教育常识是人性常识，教育常识的原点，就是人性常识，也就是对人的天性的认识。教育必须建立在尊重人性的基础上，即使我们教育的对象是特殊的儿童，也必须如此。有的时候，常常怀疑这些智力障碍的孩子身上存在着多少人性的残留，有的是那么天真可爱，而有的则什么都不知道。 　　甚至不仅我自己，连他们的抚养人都对他们丧失了教育的信心。我不禁在想，在这些孩子的身上有多少可能性等待我们去唤醒。既然教育是建立在对人性尊重的基础上，我们对特殊孩子的教育就应该是建立在孩子存在着特殊性的基础上，即智障的儿童学习能力较差，注意力持续时间较短，我们怎么能根据普通学校的课程时间安排学生的课程呢？ 　　其次，在第二章写到“每个人是宇宙间的独一无二”，即因材施教，每个学生都是与众不同的。我们的学生更是如此，我们不能给他们制定整齐划一的目标，他们应该有自己的发展方向，在自己的独特的位置上做出自己独特的贡献。我们为什么要让所有的智障孩子都要会背古诗，为什么所有的孩子都要会背乘法口诀，有些学习能力强的孩子可以多安排一些文化课程，有些动手能力强的孩子完全可以学习别的技能，甚至发展为一技之长作为生存的技能，还有一些写字写不好的学生还可以发展学生的言语能力，成为一个交际能手也说不定。 　　每个人都有自己的长处和短处，我们不能一味的盯着学生的文化课程不放，而放弃了学生别的天赋。 　　教育教学理论著作读书笔记4 　　《童年的秘密》是一本风靡全球的幼儿教育名著，对幼儿之谜进行了十分有益的探索和解答。它是现代意大利著名幼儿教育家蒙台梭利1936年7月在英国牛津召开第五次国际蒙台梭利会议之际出版的。 　　在这本书中，蒙台梭利博士详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭示了成年人对儿童心理发育的忽视和抑制。提出了儿童发育中有一个“敏感期”的观念，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、观察力等方面的发育特征，是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。 　　在“节奏”一节里，蒙台梭利博士提到很多成人注意的是他自己行为的外在目的，并根据自己的想法来确定采用何种方法。对成人来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”。这引导他运用最直接的方法，在尽可能短的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎没有成效和幼稚的事情，而这些事情他自己一瞬间就可以做完而且做的更完美，这时他就感到痛苦，就想去帮助这个儿童。这是因为成人不理解儿童在活动中需要运用他的手，不把手的运动看成是儿童工作本能的第一次展现，就可能成为儿童工作的障碍。 　　无论是做为家长还是老师，我都曾因为看到儿童试图去做一些在成人看来似乎是毫无必要的活动而去阻止他，甚至变得恼怒，如果儿童企图反抗，结果往往是以儿童“不听话”而告终。 　　作为一名幼儿教师，必须使自己的内心作好准备。必须系统地研究自我，以便发现自己身上某些具体的缺点。而不要只注意儿童的坏脾性和如何纠正童错误的行为。教师首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除儿童眼中的尘埃。 　　教育教学理论著作读书笔记5 　　莎士比亚有句名言：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”作为一名人民教师，首先必须是一名读书人，尤其是我们处在一个需要不断学习的时代，只有坚持读书，并学以致用，才能不断提升自己。 　　从《中外幼儿教育名著解读》这部书中，我了解了幼儿教育思想发展的四个阶段。书中的主要教育思想和原则不因为时代变迁而失去价值。所选的都是古今中外流传的教育经典，是各个历史时期具有代表性和权威性的，对人类教育的发生和发展产生过重大影响的理论。其中有很多当代有影响的教育理论家的代表作和国际组织的教育报告。这充实了我们幼儿教育理论工作的实际需要，也为我今后的幼儿教育提供了重要的理论基础。 　　书中，最令我骄傲的是我国创造教育世界和探索教育的先驱——陶行知。他指出“儿童是有创造力的”。他通过“六大解放”：解放孩子的眼睛、头脑、双手、嘴巴、空间和时间。培养儿童创造力的“三个需要”，即：一是需要充分的营养，二是需要建立最基础的良好习惯，三是需要因材施教。详细的阅读后我知道了，创造力虽然不完全是由教育创造的，但教育能启发、培养、解放儿童的创造力。教育工作者和受教育者之间一定要有民主的关系。由此我也明确，在以后的工作中，我要时常提醒自己，注意循循善诱、耐心启发、因材施教。如果对受教育者施以强制，那样只能培养出唯唯诺诺、墨守成规的庸人，培养不出富有创造力的天才。 　　皮亚杰强调，在教学过程中，应该放手让儿童去动手、动脑探索外部世界，不断建构自己的知识经验系统。教师应该布置情境，提供材料，让儿童自由操作、实验、观察、思考，自己认识事物、发现物体、得出答案，而不能只靠课堂上听教师的讲解。 　　书中还阐述了蒙台梭利教幼儿自由的原则；苏霍姆林斯基为了儿童的发展而无私奉献的精神与光辉形象；杜威的“学校即社会”。外国幼儿教育家的杰出理论，照亮了我幼儿教育的前进道路。 　　通过阅读这本书，我的内心获得了充实，教育工作也有了更大、更远的目标。 　　教育教学理论著作读书笔记6 　　《幼儿教育》虽说是一本杂志，但其中的内容形式是丰富多彩的.，看完每一期的《幼儿教育》，我都深有感触，因为这本书不仅是针对幼儿教育，对家庭、社会、幼儿园、教育都有很好的认识。 　　一本薄薄的杂志有精彩的“方案研析”、真诚的“教养笔记”、甜蜜的“教师书房”、良好的“家园互动”等等，每个内容形式都写的如此深动，尤其是教养笔记，真的能让人受益非浅，也能给自己在平时的教学中带来一些灵感和启示。 　　“教养笔记”中的一篇文章让我很感动，这篇文章的题目是“图书架旁的碎纸片”，讲述的是老师在教室的图书架上摆了很多新的图书，可是总是发现有书的破坏，为此老师利用了晨间谈话对孩子进行了爱护图书的教育。可是没过几天还是有这样的现象，老师找到了原因，原来是孩子们为了折纸飞机玩，于是，老师为孩子们准备了一些作业纸好方便孩子们折纸飞机。可过了几天，图书封面还是被撕坏了不少，老师再次找出了原因。 　　原来孩子们有了纸飞机的需要后，看上去老师已经给予支持但是这种支持还是非常表面和初步的。在孩子们初步的需要得到满足后，他们会产生进一步探索的愿望，而且不同的孩子会有不同的需要。只有作更深入的了解和更细致的思考，发现幼儿感兴趣的“折飞机”活动中隐含的教育价值，及时提供不同质地、不同大小的纸，才是对孩子真正的理解和支持。我们班是早期阅读实验班，孩子们在看图书的环节中有很多点跟这里面的孩子很相象，但是我们老师处理的方式却不一样，我们有时候由于心太急而忽略孩子的这些需求，看了这篇教育笔记后确实让我们感触很多，也学到了很多。 　　《幼儿教育》中还有好多吸引我的栏目及文章，有些文章虽简短，内涵却很深邃。文中的一些观点都是非常值得我们细加品味的。 　　教育教学理论著作读书笔记7 　　写在前面的话：在教育著作《冬去春又来》中有这么一句话：“在大多时候，我们不能够使学生‘摇身一变，成为好人"我们只能不断地影响他们，去点燃他们的希望之光，人性之光。” 　　教育不比快餐。都知道教育面对的“产品”不是一次性的，它是持续性，唯一性，教育生产出的“产品”是无法“回炉”，无法进行二次加的工。教育冒险性很大，需要谨慎。教育“产品”一旦出现问题，它所带来的后果无法预测。快餐的“产品”很单纯，不满意可以随手扔掉，或是另起炉灶再来一次，可以“回炉”。 　　教育需要放慢脚步，慢慢来。教师在教育中能慢下来，就有时间去思考，思考一些为什么。比如为什么我们的学生上课总是睡觉？为什么这个学生总是英语课堂不听讲？为什么有些学生不喜欢自己的课堂？为什么同样的纪律问题总是在他身上出现？为什么给他讲过多次后，他依然我行我素等等。我们自己开始思考。学生呢？事物的发展是有一个过程的，变化需要时间，一定的量变才能达到一定的质变，所以我们不能急于求成。在这个过程中大家都冷静了下来，在这个思想变化的过程中冲突得到了缓解，大家的心态都得到了很好的调整，所以也就能很理智的正确地对面对一些问题。 　　我们的心态会直接对我们的“产品”产生影响。人们感觉现在的社会比较浮躁。是呀，面对社会上许多诱惑，在工作中遇到种种的不公，我们都可能会有浮躁的时候，或者我们现在都在浮躁。这些或许不是我们的错，但我们可以调整心态，有时候感觉我们真的也需要阿Q的精神胜利法。教育和快餐不一样！ 　　教育不比快餐。教育行为所产生的结果，不光是对教育自身产生影响，更为重要的是，教育所带来的作用是一个循环性、链条性的影响。这个链条上有个人家庭，有社会。子又生孙，孙又生子，子子孙孙的影响结果。快餐，只是一顿饭，吃多吃少，吃好吃坏，影响的只是一个个体而已。 　　教育不比快餐。幼儿园教育是为小学教育打基础；小学教育是为了让学生很好的接受中学教育；中学的教育是为了让更多的学生接受高中的教育；高中的教育除了为高校培养优秀的人才接受更好的高等教育之外，还有一个任务，那就是为社会培养合格的建设者。快餐，这道菜和下一道菜没有什么相互的联系。这道菜可以在前面炒，也可以在后面炒，没有什么严格的区分。 　　当我们的学生在高中成为学习上的“问题生”或者纪律上的“问题生”时，家长和社会往往只是指责高中的学校，指责学校没有将学生教育好。而不思考我们的学生以前接受的那几年教育是否有问题。而在高中的时候我们不能忘记学生还要接受高等教育，还要终生学习，要成为社会建设者合格人才。在每一个阶段，学校教育应该给学生什么样的教育，什么样的教育对学生的终生教育学习有意义？教育不比快餐，我们的教育不能是各扫自家门前的雪！高中的“问题生”是初中、小学留下的隐患。 ;

　　在进行理论学习时，你会得到什么心得体会吗?下面是由我为大家整理的“小学数学理论学习心得体会4篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　篇一：小学数学理论学习心得体会 　　我们的课堂应该是讲求实在、讲求有效。有效即有效益、效率高、效果好。学生既能学到并掌握数学知识，教师又能达到教学目的，这才是我们追求的课堂。 　　 一、创设情景、激发兴趣。 　　“良好的开端是成功的一半”。设计一个新颖的有趣的情景怎样把学生的学习兴趣一下子提起来?这是我们每个老师都在思考也是不断在实践着的事情。对于一年级学生来说这点就更为重要。好说好动，精力分散是一年级学生的一个重要的心理特征。因此，一个好的开头往往就能把小孩子的注意力一下子吸引住，让他们自觉地参与到你的课堂中来，达到事半功倍的效果。在平时的教学中为了达到这个目的我总是想方设法去寻找、挖掘和教学内容有关的题材，比如:现有的课件，教学参考以及任教过的老师的教学反思等，尽可能的设计出能激发学生兴趣的情景以此来达到有效。 　　我记得印象很深的是教学 “10的认识”，其实学生都认识10 ，可我们书本上还是有这个知识点，怎样吸引学生的注意力，让他们能饶有兴趣地听课从而使得我能很好地开展教学达到预期的教学目标。我设计了这样的一个开头:我简单地操作键盘，屏幕上出现了数字娃娃“0”，接着跳出“1”“2”“3”“4”“5”“6”“7”“8”“9”，同时我自己配音:“9”说自己最大，看不起“0”，“1”出来打抱不平，说:“如果 我与0站在一起，就比你大。” 学生一个个瞪大眼睛看着我操作，这时我问:“小朋友，你们相信吗?”屏幕一闪，1和0 站在一起，把孩子们紧紧吸引住了。自然地把学生引入新课:“10的认识。”效果出奇的好。 　 　二、从学生的学习方式谈有效。 　　记得在教一年级的时候，很多孩子已经熟练掌握了10 以内的加减法甚至20 以内的进退位的加减，有的还能做100以内的呢。刚开学的时候遇到有些家长他们会很自豪的告诉我他的孩子学数学应该没问题的，因为孩子算题目很快。可是一段时间下来发现不是这么回事的，那些以为算的很快的孩子完成老师布置的作业总是出现错误，考试成绩也不怎么理想的。家长觉得很不能理解的，其实原因很简单，是他们误解了数学。数学并不是能做几道加减法就可以的，通过数学学习目的是要培养孩子的逻辑思维能力，最后能运用数学解决生活中的实际问题。因此，作为老师我们课堂中更应注重的是学习方法的传授，对于一年级的学生来说这点优为重要，我们从一开始就给他们以准确的学习方法，教会他们怎样听课，怎样参与课堂，通过“提问、合作、动手、实践”等学习方式有效提高课堂效率。 　 　三、有效课堂的实现还应关注以下三个方面的关系。 　　1、教师与学生的关系: 　　这么多年的教学经历告诉我，做一个学生喜欢的老师，让学生喜欢上你的课这比什么都重要。孩子因为喜欢你，他们就会在你的课上表现的特别的积极，不管你让他们做什么事情他们都会很好的去完成，师生间有了默契就会大大提高课堂效益。 　　2、教师与教材的关系： 　　我们每个教师对教材要有一个整体认识，把握好教材的体系、结构、内容、重点和难点。然后根据班中学生的实际情况，规划好教材上知识的呈现方式。认真备好课，上好课。可是真的是说说容易做做难，往往是一节课上完总觉得有这样那样的遗憾，说到底还是我们没把握住教材的编写意图，特别是现在的新教材，大家都是在摸索，有时还会犯穿新鞋走老路的毛病，记得我在初讲两位数计算这节课的时候，看完参考我觉得这个内容和以前的老教材没啥区别的，只是把以前的表格式的两个条件一个问题改成了情景，由学生看完情景自己说条件然后根据条件提问题列式解答。于是我就按照原来教学的那套方式来进行，结果班级我发现课堂气氛很沉闷，学生也不能按照我的要求去说条件问题，效果不灵，下课后我就反思了，怎么回事?上第二节课的时候我改变方式，不再提条件和问题了，每道题都让学生看文字闭着眼睛想情景然后根据眼前想象的情景来提问题，忽然我就发现课堂气氛活跃了，举手的学生也多了，效果比第一节课好得多。因此，作为教师的我们真的应该好好把握教材，理清教材的知识点、重点、训练点和拓展点，最后理出一个更为合理更加贴近学生和更有利于学生接受的教学方式和方法。 　　3、学生和教材的关系： 　　让教材更加贴近学生，为学生的发展服务，这是新课程标准的新理念，教学要“以人为本”。要实现课堂的有效性就应该把握好教材与学生之间的关系，不能忘了我们教学的对象是学生，他们都是有思想的，作为老师别老是高高在上的，有时需要我们放下架子，要装着不懂，精心设计问题，激发学生学习的主动性，让学生真正成为课堂是主人。 　　四、从练习谈有效。 　　练习是小学数学的重要组成部分，无论是新授还是复习课都离不开它，同时也是学生掌握数学知识形成技巧技能的重要手段。所以我们的课堂练习的设计尽量做到： 　　1、少而精。 　　2、具备典型性。 　　3、能集中体现教学内容的精华。 　　4、题量适当、恰到好处。 　　5、根据学生的不同情况进行作业分层布置，尽可能使各个层面的学生都有不同的作业要求，提升作业布置的有效性。 　　总之，课堂教学必须是一种有目的的、讲效益的活动。有效性才是教学的生命。一个学期的课堂实践有收获也有缺憾，在以后的教学中我还将不断思考不断进取。我们教师只有踏踏实实立足于平日教学，去除华而不实的花架子，去除追求短期效益的功利思想，在学习后反思，在实践后反思，在反思中改进，在改进中再学习，相信我们大家都会有进步的。 　　篇二：小学数学理论学习心得体会 　 　一、教材内容，体现的是生活化的数学 　　xxx版小学数学教材体现了数学源于生活又应用于生活的特点，打开xxx一年级数学课本，首先映入我们眼帘的是生动有趣的、图文并、丰富多彩的与学生生活息息相关的图示，都是学生生活中看得见，用得着，听得懂，体会得到的，使学生感受数学与现实生活的联系，感觉数学的趣味和作用，增强对数学的理解，增强学习和应用数学的信心，我在教学时多为学生提供熟悉的生活情境，感兴趣的事物，可操作的材料，使数学教学具体、直观、形象。 　　二、教材内容，体现的是活动化的数学 　　新教材在内容编排上没有给出例题的字样，而是以认一认，说一说，做一做，数一数，比一比，摆一摆等形式让学生在有趣的活动中体验和学习数学。我在教学中灵活地设计符合低年级学生好动、好说、好玩的特征的活动情境，调动了学生的参与意识，激发了学习热情和求知欲，同时，也充分地体现了学生的主体作用，使学生们在有趣的活动情境中互动互爱，轻松、愉快地体验和学习数学，达到了较好的学习效果。 　　三、教材内容，体现的是问题化的数学 　　新教材注重在教学中诱发学生大胆思维，猜想、控索、尝试、发展学生的创造性。“学启于思，思启于问”，问题是数学的心脏。培养学生发现问题。我在教学中采取开放式教学在课堂教学中把大量的时间和空间留给学生，培养了学生的良好的学习方法和解决问题的能力，为今后的继续学习打下扎实的基础 　 　四、版本的编排有些偏难 　　比如：第一册的有关钟表的认识这一单元，第一课时让学生认识整时、半点，学生接受起来比较容易，因它符合儿童的认知规律和可接受程度。可第二课时让学生认识“几点多一些”、“快几点了”这就增加了学生的学习难度，因为学生毕竟才6周岁，他们对“多一些”、“快一些”等这些概念比较模糊，很难区分，认知能力达不到这个水平。我在教学过程中遇到了困难，部分学生很难接受。 　　有部分习题难度很大，大部分学生很难自己独立完成作业，而需要由教师或家长来陪同完成，如果没人辅导是完不成学习任务的。 　 　五、版本的编排忽略了学生实际 　　在第三册乘法、除法的初步认识的教材编排中，xxx教材比老教材增加了一半的课时教学，编者意图非常明显，要学生通过操作体会乘法、除法的产生和意义，这应该是一个非常好的想法，但是也许他们忽略了学生实际，现在已经是xx世纪，学生已经对乘法、除法有一定的认识，而且在课堂上学生也很难按照编者的意图，循序渐进的体会知识。 　　另外，实际问题的编拟要考虑到本地学生的实际情况(如地区差异、城乡差异等)，但也要考虑拓宽学生视野. 　　新教材的一个最大特点是“新”，留给教师自主的空间大， 希望有不同看法的老师互相交流，共同促进。 　　篇三：小学数学理论学习心得体会 　　假这十一天学习活动，丰富了使我的假日生活。下面，我来谈谈对这次培训活动的几点心得。 　　对于如何才能更好地“关注课堂，实施有效教学”，小学数学培训心得体会确实是我们每一位老师值得讨论、研究的一个问题，也是我执教近几年来的最大困惑，现在我以一名参与者的身份来谈一下自己的感受。 　　首先，培训活动加深了我对课前备课环节的理解。 　　平时教学中，我知道了小学数学备课都应该备什么，都应该关注哪些方面。但具体在实际操作中该怎样去落实，还是很模糊的。通过这次培训活动后，我真正弄清了有效教学准备活动的流程是：课标解读与教材分析——学习者特征分析——确定教学目标——最近发展区分析——教学处理及策略选择——展示教学预案。先说一下教材分析：教材分析不单单是就教材去谈教材。还要在教材分析中明确编者意图，我们可以借此落实哪些阶段目标?我们应该在怎样的总目标的指引下具体落实到课堂上的目标?我们的教学到底要使学生形成怎样的能力?另外，从其他几块的准备中，我还知道了我们的教学还要关注学习者的特征，关注他们的最近发展区，怎样才能使我们的教学真正使他们受益，形成他们的一种能力，这才是我们教学的最终目的。因为现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备合作的意识和开放的视野，具备包括计算与实际应用在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。所以，数学教学应该能够为造就现代社会所需的一代新人发挥重要作用。就是说，我们的教学要使学生形成能力，形成能力的最终目的是为社会服务。只有明确了这一点，我们的教学才会更有效。 　　其次，为我创造了一个学习的机会。 　　现代的教育强化了学科的整合，要求教师做教育的研究者。这就要求我们教师必须学会合作，同伴互助，发挥团队的力量，才可以把我们的教育搞好。事实也是如此，在这次培训活动中，每每思考之余，浑身都不由然汲取一种力量，那就是为体现自己的人生价值而奋发努力！这也许就是人为什么是群居动物的原因吧。 　　再次，通过这次培训，使我能够取长补短，见识到了很多老教师的风采，也认识了不少优秀的年轻教师，通过交流我了解了自身确实还有很多不足的地方，可以向他们学习、请教，对我自己也是一种成长的好方式。 　　另外，参加本次活动后我也有以下一点思考： 　　因为这种教学准备活动耗时费力，不可能把准备过程全部呈现给大家。所以，应该思考怎样处理好“研磨”的真实有效性问题? 　　通过参加这次的培训学习，确实使我大开眼界，从其他老师身上学到了很多有价值的东西，我会把学到的技能用于今后的教学当中。 　　篇四：小学数学理论学习心得体会 　　一下午的培训学习使我对小学数学教学规范有了初步的认识。在此结合本次学习谈点自己的心得体会: 　 　一、严格要求，培养良好习惯。 　　一年级知识讲授内容不太多，关键是养成习惯的培养。课堂上应重点抓学生的学习习惯、行为习惯。磨刀不误砍柴工，良好的学习习惯养成了课堂教学就会得心应手。 　　二、创设情境，让学生积极投入学习 　　新课程实验教材注重了儿童心理学，小学生特别是低年级的学生，对任何事物的兴趣不能具有持久性，注意力易于分散。教师应根据教学内容创设生动的情境，让学生从直观形象的情境中去发现新的数学知识与方法，不知不觉地进入数学学习世界。如杜晓夏老师的《垂直和平衡》就创设一个学生非常直观的情境引入教学内容，这一直观的情境，调动学生积极参与同一平面内两条直线的位置关系的活动，使学生在积极的情感中自主地、能动地探索、发现新的知识。因此，在教学过程中，我们要注重创设情境，依托情境，在情境中让学生学习数学、发展数学、体验数学的价值。 　 　三、学习内容生活化，使学生感受数学与生活的联系 　　数学源于生活，生活中处处有数学。在我们日常生活中充满着许多数学知识，在教学时融入生活中的数学，使他们感到生活与数学密切相关的道理，感到数学就在身边，对数学产生亲切感，激发他们学习数学、发现数学的热望。借助于学生的生活经验，把数学课题用学生熟悉的、感兴趣的、贴近于他们实际生活的素材来取代，如：学习《小数除以整数》时，老师以自己逛商店买蛋糕入手，引导学生去找解决问题，这样使学生对学习不陌生，又不枯燥，体现了教学内容的生活化，增加了教学的实效性。 　 　四、学习方式活动化，让学生主动获取知识 　　活动是学生所喜欢的学习形式。创设学生喜欢的活动，使其在自由、宽松、活跃的学习氛围中积极主动地感知、探索、发现数学问题、从而创造性地解决问题。新教材在学生探究知识的过程中重视了以下活动： 　　1、重视操作活动。动是儿童的天性，将学生置于"学玩"结合的活动中，化枯燥的知识趣味化。如杜老师的《垂直和平衡》中安排大量的动手操作的时间，让学生在折一折、画一画、摆一摆中认识感知平行四边形的形状。 　　2、重视游戏活动。爱做游戏是儿童的天性。特别是小学生通过游戏能激发学习兴趣，如果学生产生浓厚的兴趣，变苦学为乐学，就会产生强烈的欲望，积极主动地学习。 　　3、关心学生，加强与学生的情感交流。 　　总之，通过这次学习，为我的课堂教学增加了大量的宝贵经验。我会将学到的经验运用到自己的课堂教学中，不断提高自己的教学水平。

兄弟我同情你我也是经管的

让结果更精确

第二集编剧感觉蛮神的。 这集背后的隐喻主要是围绕媒介审判展开的。后20分钟直接深度挖到另外一个程度。 前20分钟： Hunters象征媒体，拍照的游客象征着如今媒介环境中所存在的各路看客。这一段不太难理解。 1. Hunter一路对于新闻事件中所涉及的报道对象穷追猛打，尤其是马头女手中的电锯活生生地让我想起来在电视记者手里拿的话筒。编剧很明显对于这种现象本身是反感的，甚至觉得这种行为是极度畸形甚至变态的。所以就出现了中年男人拿着电钻要xx女主的镜头。 2.大众媒体、司法体系本身在这一类（虐杀女童）案件中也难以保持客观中立的态度，对于被告人本人的表述无视，而媒体在评价女主的申辩时直接斥为狡辩。而被告人对于自己行为的辩护是合法且合理的 3. 各路看客对于新闻报道所涉及对象的感受熟视无睹。当女主高喊HELP ME HELP ME的时候，依旧在拍摄不帮忙。而且他们对于事实的真相本身并不关心，而是裹挟着自己的情绪做一个围观者，激动时用言语作为武器（在这集里女主游街时砸向车的各种乱七八糟的东西可以视为其象征）进行攻击。 4. 这种大众传播的麻痹功能并不是什么新鲜玩意。社会公众表面上言语的参与代替了实质上的社会参与，表面上更为积极参与的背后实质上是更为冷漠的心态。编剧尤其强调手机，暗里有一种很悲观的心态。科技发展、技术进步实际上是让这种麻痹作用更为严重，而本应严肃的司法审判成为了一种娱乐形式。

1、教育学是研究教育现象、揭示教育规律的科学。2、我国春秋末年的《学记》是世界上第一部论述教育问题的专著。比古罗马昆体良的《论演说家的教育》早约300年。其中的主要思想有“学不跛等”、“不踩陵节而施”(体现了渐进的教育原则)； “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”(反映启发性教学原则)； “教学相长”(体现了教师主导作用与学生主体作用相统一的教学规律。3、捷克夸美纽斯1632年的《大教学论》是近代第一部论述教育问题的专著。他提出了班级授课制。4、美国杜威的《民本主义与教育》强调“儿童中心”，提出“办中学”的方法，开创了“现代教育派”。5、苏联赞科夫的《教学与发展》把学生的“一般发展”作为教育的出发点和归属。6、美国布鲁姆《教育过程》的主要思想是结构主义和发现法的教学方法。7、苏联苏霍林斯基的《给教师的建议》、《把整个心灵献给孩子》，著作有《活教育学》和《学校生活百科全书》之称。8、教育概念：广义上指社会教育、学校教育和家庭教育三个方面狭义的学校教育偏义是指思想道德教育。9、教育的社会属性是：永恒性、历史性、相对独立性。10、我国封建社会学校的教学内容主要有：《四书》( 《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、0755-79000 )； 《五经》(诗、书、礼、易、春秋)。贯彻了儒家思想。11、遗传素质对人的身心发展起着决定性作用，社会环境对人的发展起着决定性作用。但环境决定论又错了。 因为，人受环境的影响不是消极、被动的，而是积极主动的实践过程。12、我国普通中学的双重任务是培养各行各业的劳动后备力量； 向高级学校输送合格的新生。13、我国全面发展教育的组成部分是德育、智育、体育、美育、劳动技术教育。14、“双基”是指系统的科学文化基础知识和基本技能技巧。15、智育的任务之一是发展学生的智力，包括观察力、想象力、思考力、记忆力和注意力，其中思考力是决定性的因素。16、体育的根本任务是增强学生体质。17、蔡元培最早于1912年提出美育，主张“以宗教取代美育”。18、美育任务(1)使学生具备正确的审美观和感受美、欣赏美的知识和能力； )2)培养学生表达美和创造美的能力)3)培养学生的心灵美和行为美。19、劳动技术教育任务： (1)培养学生的劳动观点，养成正确的劳动态度和习惯； )2)教育学生初步掌握基本生产知识和劳动技能。20、义务教育是法律规定适龄儿童和青少年必须全部接受、国家、社会、家庭必须保证的国民教育。义务教育是强制性教育。21、教师是教育活动的组织者、领导者，在教育过程中起主导作用。　22、教书育人是教师的基本任务。23、教师劳动特点： (1)复杂性、创造性； )2)时间连续性、空间广度延性； )3)长期性、间接性；4 )主体性、示范性。24、教师素养：职业道德素养、知识素养、能力素养。25、学生是教育的客体，自我教育和发展的主体，是发展中的人。26、我国新型师生关系的特点是： (1)尊师爱生； )2)民主平等(3)教育长久。从根本上说，良好师生关系的建立取决于教师的教学水平。27、教育是师生共同组成的传播和掌握社会经验的双边活动。28、教育是实现教育目的的基本途径。教育永远是教育性的。教育是学校的中心工作，学校工作必须坚持以教育为主、全面安排的原则。29、教学过程是教学信息反馈和师生双边活动的过程，教学中教师主导，学生为主体。教师的主导作用不是承担替工。30、课程是学校教育的核心，是学校培养未来人才的蓝图。31、编制学科课程标准和教材应遵循的原则：思想性和科学性的统一； 理论联系实际； 稳定性与时代性的结合：系统性与可接受性的结合。32、知识不等于智能，掌握知识的多寡并不表明智能发展的水平。在教学过程中将掌握知识与发展智力相结合，只重视能力培养的形式教育论(英国洛克)和只重视知识传授的实质教育论(英国斯宾塞)都是错误的。33、赫尔巴特提出了传授知识与思想道德教育相统一的规律。34、教学过程的基本阶段： (1)学习动机； )感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念是中心环节；(4)强化知识；(5)运用知识，形成技能技巧。35、主要教学原则： (1)科学性和教育性自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：https://www.87dh.com/xl/

中华医学会主办的是国内最权威的，以下都是。 中华外科杂志 美国医学杂志中文版 中华内科杂志 中华结核和呼吸杂志 中华妇产科杂志 中华儿科杂志 中华神经科杂志 中华口腔医学杂志 中华预防医学杂志 中华全科医师杂志 英国医学杂志中文版 中华传染病杂志 中华创伤杂志 中华超声影像学杂志 中华放射医学与防护杂志 中华放射肿瘤学杂志 中华创伤杂志英文版 中华肝胆外科杂志 中华肝脏病杂志 中华风湿病学杂志 中华航海医学与高气压医学杂志 中华航空航天医学杂志 中华骨科杂志 中华急诊医学杂志 中华劳动卫生职业病杂志 中华核医学杂志 中华理疗杂志 中华流行病学杂志 中华老年医学杂志 中华泌尿外科杂志 中华内分泌代谢杂志 中华麻醉学杂志 中华普通外科杂志 中华肾脏病杂志 中华烧伤杂志 中华实验外科杂志 中华手外科杂志 中华实验和临床病毒学杂志 中华微生物学和免疫学杂志 中华围产医学杂志 中华糖尿病杂志 中华物理医学与康复杂志 中华显微外科杂志 中华胃肠外科杂志 中华消化杂志 中华小儿外科杂志 中华消化内镜杂志 中华胸心血管外科杂志 中华血液学杂志 中华心律失常学杂志 中华医史杂志 中华医院管理杂志 中华神经医学杂志 中华创伤骨科杂志 国际病毒学杂志 国际耳鼻咽喉头颈外科杂志 国际儿科学杂志 国际放射医学核医学杂志 国际护理学杂志 国际呼吸杂志 国际医学寄生虫病杂志 国际检验医学杂志 国际流行病学传染病学杂志 国际麻醉学与复苏杂志 国际泌尿系统杂志 国际免疫学杂志 国际内分泌学杂志 国际脑血管病杂志 国际皮肤性病学杂志 国际生物医学工程杂志 国际外科学杂志 国际眼科学杂志 国际遗传学杂志 国际输血及血液学杂志 国际肿瘤学杂志 国际移植与血液净化杂志 国际中医中药杂志 国际输血及血液学杂志 ·中国系列期刊· 小儿急救医学 医师进修杂志 中国地方病防治杂志 中国基层医药 中国实用眼科杂志 中国危重病急救医学 中国行为医学科学 中国医师杂志 中国综合临床 中国实用护理杂志 肿瘤研究与临床 白血病·淋巴瘤

谈谈心理学理论知识极其在教师教育活动中的运用 这里边包含的东西很多，比如激励理论，老师如何根据心理学知识激发学生的学习兴趣等。建议你多看看这方面的书籍。我为你推荐几本： 1、岳晓东著的《少年我心——一个心理学者对自我成长的回顾与分析》一书记述了作者中小学的一些往事并加以心理分析，是一本独具特色的读物。 2、引进书：《教育心理学：理论与实践》（2004），人民邮电出版社引入的是原著第7版。 3、《第三思潮：马斯洛心理学》（上海译文出版社，2001）则都对人本主义心理学最重要代表人物马斯洛的思想进行了比较全面的介绍 4、《应激心理学》 结合实际,谈一谈心理学理论知识及其在教师教育活动中的运用 行为主义，操作形成条件反射，对于小学生的教学，就是让学生反复的练，最后形成条件反射。 结合实际,谈一谈心理学理论知识在教师教育活动中的运用 我来简要说说： 第一、对于教师来说。面临着家庭、工作的压力，要处理同家人、学生、同事的关系，而且思维转换的角度非常大。掌握心理学知识，起码有利于教师自身心理的调节。 第二、对于学生来说。学生处于长身体，心理成长的年龄，很多孩子都有逆反心理，都渴望被尊重，但是这些孩子在家、在校都处于被管理的地位，但其智力、体力都基本达到成年人的水平，使得孩子对成年人给他们做出的安排往往不满。而教师掌握心理学知识，可以较好的识别孩子的心理活动，并采取恰当的手段应对。 教师掌握心理学知识，对教师、对孩子都是必须的。 运用教育心理学理论谈自己在教学活动中如何激励学生的学习动机 1调动学生学习的主动性。要充分发挥教学内容与教材的吸引力，以激发学生的求知欲与积极性。 2善于提问激疑，引导学生步步深入。在启发学生思考的过程中要有耐心、有重点、要深入。 3注重通过在解决实际问题中启发学生获取知识。 4发扬民主教学。要创造宽松、和谐、民主、平等、坦率、活跃的课堂教学氛围。 （仅供参考） 教师招聘考的教育学心理学理论知识拉分大不，该主攻专业知识还是理论知识啊？ 其实考教师要看你是文史类还是理工类的，文史类的专业知识看起来不是很重，主要是看你的平时所学知识的多少，面比较广；理工类则专业知识相对强些；从这几年的教师招聘工作来看，教育学和心理学的分值不是很大，在8%左右，不过在面试的时候有时高些，比如2009年就达20%，你要全面复习，祝你好运！ 运用心理学理论谈谈游戏与儿童发展的关系 从心理学来看，把各个年龄段的主要活动定义为基本活动。对于成人来说基 本活动就是工作，工作以后才能适当的休息，虽然我们生活中的一些事情对人们来说也是游戏，但是成人必须以工作为主要基本活动。而游戏是幼儿阶段的基本活动。所谓基本活动有两个含义：一个是满足基本生活需要的活动，在生活中所占次数最多的活动；另外一个是在生活发展中有重要意义、重要影响的活动。 对幼儿来说，游戏是基本活动。表现为小孩子吃饱了，喝足了，一有时间，一有精力就去玩，甚至把生存需要的活动都转变为游戏。好比说，让他去洗脸，刷牙，孩子就会借这个机会到水龙头玩水。小孩子是非常喜欢游戏的。那么为什么小孩子要游戏，要玩？因为幼儿游戏是人身心发展各个方面的需要。首先我们看一看，小孩子有哪些方面的需要。身心发展的需要可以从各个角度去认识，但是有一些最基本的需要。 第一个方面的需要是和生存活动相关的需要。例如吃、喝、睡等。和生存需要在同一个层次上的还有安全的需要，即他的周围环境是否对他有安全感。安全需要是在大人满足他基本活动需要基础上形成起来。他哭，给他提供食物；尿溼了，给他换尿布。孩子逐渐对外界环境有一个安全的感觉。很多材料中有这样一个图片，许多小孩子喜欢被大人玩，做父亲的喜欢把小孩子往上抛，孩子也会很高兴，咯咯的笑。为什么孩子在腾空时不觉得害怕呢？因为他对大人有一种安全和信任。这就是一种安全和信任的需要。这个需要是成人满足他基本生存需要的基础上产生起来的。在这个层面上还有一个身体活动的需要，这个层次是和身体活动有关系的。归纳起来，有三个需要：1.生存需要、2.安全需要、3.身体活动需要。 第二个层次的需要是认知活动的需要。 认知活动的需要是孩子表现出的对事物的好奇、好动。认知活动的需要是小孩子好奇，对事物探索，对什么事情都是想摸摸、动动。这些 都是认知活动的需要。 另外，孩子生下后，在和外部环境相互作用的过程中，产生社会 *** 往的需要。这也是第三个层次的需要。刚开始是和成人交往，成人是社会 *** 往的最早物件，以后又逐渐的过度到与伙伴的交往。孩子在这个层次上面，自我认识逐渐发展，同时他还有一个自我肯定的发展需要。 运用幸福心理学理论和观点谈谈如何感悟生活的美好 一、有个自己的无关金钱和利益的兴趣爱好，让生活有趣。 二、在健康、家庭、人际关系、爱情、财富、专业技能这些你所在乎的价值等等方面达到平衡的状态，这让你的生命平衡而满意。 三、拥有信仰，让心灵有个可安歇的归宿。 四、不断成长自己，达到不需要通过外在的一切物质、名利、才学、上师、信仰等等就能保持宁静喜悦的存在状态。 如何应用教育心理学理论指导音乐教学活动 随着时代发展的需要，自上个世纪中叶开始，音乐教育心理学成为音乐教育中一个新兴的交叉学科，开始引起教育者的关注，得到很多人的重视。对这一领域的研究，是人类自身发展的需要，是民族发展的需要，更是音乐教育学科建设的需要，对小学音乐教学具有很重要的推动作用。 那么，什么是音乐教育心理学呢·音乐教育心理学是研究和分析音乐教育过程中教和学的心理活动的学科。它是一门从心理学的角度来研究人类对教音乐与学音乐的心理和大脑反应的学科。其对受教育者的品质形成的影响和作用做出了心理分析，为音乐教育教学的方法和原则提供了理论依据。正如赵送光老师在主编的《音乐教育心理学概论》中所说：“它是音乐教育学和音乐心理学发展到一定阶段，相互渗透的产物。它既汲取了与音乐学相关的诸学科的丰硕研究成果，又受到教育学与心理学深入发展的影响，并在学科的构建中确立了自己的研究物件、范围和目的。使之既具有一定的整合性，又有相应的独立品格。” 随着我国音乐教育课程改革的不断推进，小学音乐教师不仅仅要有专业的技能和渊博的知识，还应该有音乐教育心理学知识，把握了解学生在心理上的规律和发展，结合小学生的心理进行教学活动，从而既对教师课堂教学的有效性起到很大的作用，又有助于学生得到更好的发展。 小学阶段正是儿童创造能力和思维能力得到发展的重要阶段。新的课程改革提出音乐教育应以审美发展为核心，以学生为主体。怎样在小学音乐教学中不断贯穿这一理念和思想，调动学生的主动性，发展学生的创造力，前提是知道学生学习心理发展的特征，了解学生心理发展的规律，在教学过程中运用音乐教育心理的方法作为指导，这样教师才能以相应的教学方法和有效的教学设计更好地开展教学活动，使课堂教学更加精彩。下面我谈谈几种以音乐教育心理学为理论指导的教学方法在课堂教学中的应用。 一、体态律动教学法 在小学阶段，学生随着年龄的增长，音乐学习的能力也会随之提高。通常根据年龄分为低年级、中年级、高年级三个阶段。教师要对每个阶段的学生在认知、心理特征等方面有所了解，掌握施教的分寸，以使教学活动得到良好的教学效果。低年级学生，特别是一二年级的学生，好奇、好动、好玩是他们的主要特点，这就要在教学过程中增强学习的情趣，激发学生学习音乐的兴趣，吸引注意力，以音乐起伏的旋律、鲜明的节奏，激起学生形体动作的反应，在肢体律动中感受音乐的流动，这也是表现人的内心情感活动，从身心两方面同时入手训练学生。世界上著名的音乐教育体系，都把律动教学放在相当重要的位置，比如世界著名的音乐教育家达尔克罗兹提倡的体态律动的教学法，他认为音乐的本质在于对情感的反映。人类通过身体将内心的情绪转译为音乐，这就是音乐的起源。体态的律动把内心听觉和肌肉感觉记忆结合在一起，体态律动是一个审美的过程，必须使用新鲜的、有趣的和审美上令人满足的音乐，教师要指导鼓励学生动起来，体验音乐流动的美。 二、情感的体验，内在的乐感 在小学音乐教学中，抓住体验是关键。学生心灵的陶冶和审美观的确立，必须以审美体验为基础，以丰富的审美经验积累为前提。音乐是声音的艺术，是通过听觉来感受的，听觉是学生探索音乐的手段。比如在音乐欣赏课上，抓住“听”这个重点，学会倾听，亲身体验，使教育者的审美情感不断深化。这也是著名的音乐教育家柯达伊强调的培养学生内在的乐感。例如：我在一年级的音乐课上，让学生们欣赏舒伯特的《摇篮曲》。在欣赏前我引导学生轻轻地闭上眼睛，体验音乐带来的感受。有一个小朋友听了一会儿就躺在了地上，对此我并没有立刻叫起他。音乐结束后，他站起来说：“听这段音乐我好像快要睡着了。”我并没有批评他刚才的举动，他真实地表现了自己的感受，对于一年级的小学生，感受体验最重要，我表扬了他。这就是一年级学生的特点，他们更多的是大胆地用具体的动作把感受表现出来。传统的音乐教学忽视了学生的感觉，更多的是枯燥的机械的技能训练，结果是学生的音乐鉴赏能力和审美能力并未得到真正的提高，慢慢地学习兴趣渐渐消失殆尽。小学生心理发展的特征是沿着由具体形象思维占优势逐渐向抽象逻辑思维占优势的趋势发展。正是因为音乐不具象性，使得我们更加注意培养学生具有音乐感的耳朵，这对学生全方位的发展和音乐的学习有重要的作用。 三、探究创造教学法 新课标提出：音乐教学以学生为主体，最主要的就是要提高学生学习的主动性。教师在课堂上要激发学生学习音乐的兴趣，兴趣是人跨进艺术殿堂的敲门砖。比如，课堂上教师要创设良好的和谐的学习氛围，一些特别的情境，根据学生的心理特征，设计一些游戏，让学生在“心理安全”和“心理自由”的环境下不知不觉地开始学习。有了兴趣，就能在探究中发掘创造力，发掘创造力是以学生为主体，教师是一个发掘者，要引导学生自由探索、发现、掌握和创造性地运用知识，使学生的创造力不断发展。要摆脱以教知识技能为主的传统教育，转入以培养学习能力和发展新知识为主的现代教育。比如，课堂上，我们让学生在探究声音的过程中总结，老师更多的是引导补充，多给学生鼓励，重视创作的过程，培养学生的音乐性创造思维，使学生充分沉浸在音乐体验中，得到美的享受。当然除了以上几种教学方法，还有很多方法值得教师去思考，去研究，以便更好地为教学服务。 我们研究、学习音乐教育心理学的目的在于应用这门学科，提高教学质量，这也是时代发展的需要。正如达尔克罗兹所强调的音乐课最重要的是唤醒儿童的音乐意识，这不仅仅是音乐学习的需要，更是儿童本能的需要。相信有了音乐教育心理学作为理论指导，结合学生的心理发展特点，运用灵活、创新的教学方法，音乐教学会更加生动、活泼，音乐课堂一定会硕果累累、百花齐放。 运用知识分类的理论谈谈职业教育教学理论与方法 职业教育本来就是一种立足于社会需求的教育类别。它属于高等教育的一个环节，但是更是针对于学习成绩中等以下的学生，立足于现实，更好的适应社会。 从知识上面分类说： 职业教育包括专业技能教育和学历教育两个大方面。 显然重点在于专业技能教育方面，因为现实社会更加紧缺懂技术懂业务的高技能人才，这就是职业教育迅速发展的先决条件，这是社会现实锁定。 学习要有实践，要有思考，要有总结。 虽然我知道我的答案不一定适合提问者的想法，可是对于这个现实，从大的趋势上是不会改变的，因此在教学中更要从未来发展中着手，谈及未来发展才能促进学生学习 希望可以帮到你 祝你成功 教育心理学理论与实践怎样才是称职的教师 如果您指的是学历证书的话，无论是大学本科还是远端教育，都是需要经过系统的学习、学分获得、毕业研究、毕业论文写作的。但是根据本科的专业设定，一般只有教育学专业的学历证书。因为教育学是一级学科，教育心理学是教育学与心理学的交叉学科，教育心理学是教育学分支下的二级学科。 如果您指的是职业资格证书的话，那么就是教师资格证。除了教育学、教育心理学的知识外，还需要综合知识、教育管理学、教学技能等各方面的笔试和试讲。如果您是非统考省份，需要先进行教育学和教育心理学的考试；如果您是统考省份，现在考教师资格证考试是不考教育学和教育心理学的。现在大部分的省份都已经是统考了，所以教育学和教育心理学已经融入到了统考中，除了教育学、教育心理学的知识外，还需要综合知识、教育管理学、教学技能等各方面的笔试和试讲。 对于您关心的难度问题，教师资格证是教师职业的准入资格证明，而教育学和教育心理学是基础。教育学本身就是一个综合性极强的学科，会与管理学、心理学、生理学、心理学等其他学科产生交叉。而且教育学和教育心理学随着教育改革会发生快速的发展，所以新的理论和技术会快速地更新。不仅要求学习者要有较强的自我学习和自我反思的能力，还需要有丰富的教学实践和科研经验来构建自己的教育理论、理念和技术。

班杜拉社会学理论的主要内容是所谓社会学习理论，班杜拉认为是探讨个人的认知、行为与环境因素三者及其交互作用对人类行为的影响。按照班杜拉的观点，以往的学习理论家一般都忽视了社会变量对人类行为的制约作用。他们通常是用物理的方法对动物进行实验，并以此来建构他们的理论体系，这对于研究生活于社会之中的人的行为来说，似乎不具有科学的说服力。由于人总是生活在一定的社会条件下的，所以班杜拉主张要在自然的社会情境中而不是在实验室里研究人的行为。

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【答案】：教育学是一门实践性很强的学科，其根本旨归在于改变与优化教育实践。教育理论是教育实践的概括反映。它来自于教育实践，又能够返回到实践中，指导人们的教育实践，推动教育实践的发展。(一)解释教育实践教育理论是对人类从事的各种各样的教育实践的理性陈述。如我国当前正在进行的素质教育，作为教育理论，它应该能够告诉人们什么是素质教育，为什么要实施素质教育，素质教育的实质是什么，怎样实施素质教育等一系列理论认识问题。(二)指导教育实践教育理论不仅应能从理性上告诉人们教育是什么，而且亦能返回到实践中指导人们怎样去做。教育理论的真正价值在于它能告诉人们是什么与为什么，还能从宏观与微观的不同维度给教育实践以有效的指导。(三)推动教育改革教育理论对教育改革的推动作用，主要体现在三个方面：第一，用“理性尺度”评价现实，揭露现存教育中的种种弊端，使人们认清现存教育中存在的不合理因素;第二，对未来教育进行预测、设计、规划，从对现存教育的评价中和对未来社会发展的分析中提出未来教育的目标、内容、方法、制度、形式等，指明教育改革的方向;第三，靠理论创造的社会舆论力量呼唤社会，尤其是教育界投身教育改革，使教育工作者具有参与教育改革的自觉性、积极的热情和必胜的信心。

英语教学理论与实践之间的关系如下：一是教育理论与教育实践是本然脱离的。二是教育理论指导教育实践，教育实践依赖教育理论。三是教育实践独立于教育理论之外，本身具有自主性。除此之外，学者们对此各抒己见：有学者认为教育理论与教育实践是本然统一的，有学者认为教育理论与教育实践是相互滋养的关系，有认为教育理论与教育实践是紧张性关系，也有将二者的关系等同于自然科学领域中理论与实践的关系，等等。理论与实践是辩证统一的关系：1、实践是理论的基础，理论是在实践中提炼和总结出来的。没有实践，就没有理论。2、理论来自于实践，并反过来指导实践、促进更好地实践。3、理论与实践在不断的检验、总结中螺旋式地发展，互相依赖、互相促进。管理理论与管理实践作为理论与实践的一个特定范畴，同样符合上述理论与实践的关系。英语教学理论与实践注重讲解理论，其次会说些怎么把理论应用到实际教学中，但是很少。英语学科教育注重实用性，会注重讲解在教学过程中具体会遇到的问题，如何解决，理论的东西少。

在实践中，杜威不是纯粹的儿童中心主义者，但由于其声望以及理论中许多部分可以被儿童中心论者利用，因此他被推崇为儿童中心主义占主导地位的美国进步教育以及新教育运动的旗手，成为20世纪美国影响最大、争议最多的教育家。杜威的实用主义教育理论促使人们更加重视研究儿童的兴趣、需要和能力，注重发挥儿童在学习中的主动性和积极性，注重改革教育方法和教学内容，因而推动了教育、教学理论与实践的发展。

物理是一门历史悠久的自然学科，随着科技的发展，社会的进步，物理已经深入到人类生活的各个领域。而且人类研究物理这门学科的目的就是为了帮助人类解决一些实际问题，通过将近一年的教学学习，我认为这**常教学过程中尽量联系生活实际，达到物理与实践相结合的目的。目前中考试题中，涉及到很多生活常识，要求学生要多观察生活中一些常见的物品的特征，以及做成这样的原因是什么。所以这就需要我们老师在课堂上多举一些生活中的实例来讲解物理知识，拓展他们的知识面，因为有些东西是他们在生活中没有注意但却常用的东西。所以我们在教学中要尽量多的联系实际生活，让学生直观的看现象并把生活中的事物抽象成基本的物理知识。那么我们在课堂如何联系实际呢？1、突出知识的实用性物理知识丰富多彩，物理知识在生活中应用非常广泛。学习物理不仅能学习到物理知识，提高生活的能力，而且能学到一些研究问题的方法，这对人们处理其他问题是非常有用的。物理的学习还能够培养学生的思维能力，物理实验教学能够培养学生的动手操作能力以。所以中学生一定要重视物理的学习。现代的中国各个方面都在和世界接轨，教育也不例外。我们在教学中也应着重提高学生的生活能力。物理学是一门实验科学，在教学中我们要尽可能的将物理知识和生产生活结合起来，这样做不仅可以提高学生学习物理的兴趣，还可以提高学生的生存能力。在教学过程中，要通过物理教学提高学生的创造能力，培养学生的学习兴趣，达到预期的学习效果。例如：有一道题给出两把剪刀，一把为剪铁皮的剪刀，一把为理发剪刀，问哪把剪刀省力哪把费力，需要学生平时在生活中注意观察；所以我们在讲杠杆这一部分的时候，可以把生活中常见的杠杆给学生演示让他们知道这些工具是如何工作的。设计成这样有什么好处，有什么缺点你有没有办法改进，这样就会提升学生的学习兴趣。而且，自己也能利用所学的知识解决一些实际问题，例如，买书包的时候尽量挑选带子宽的，这样背起来比较舒服，减小了压强。对于压强再举一例，盲道本是为盲人提供行路方便和安全的道路设施，盲道一般由两类砖铺就，一类是条形引导砖，引导盲人放心前行；一类是带有圆点的提示砖，提示盲人这里有转弯口，可以转弯了。那么这些有条纹的砖减小了和脚的接触面积，增大了压强，盲人能感受的明显。在讲机械效率的时候，很多学生把它与功率，功，以及是否省力弄混。我听过一节课，这个老师把它和我们学生平时做作业联系在一起进行区分，就把做作业的量看作所做功的多少，做作业的快慢当作功率，做作业的正确率看作机械效率。这样学生很好的把这些量进行了区分。在解决这类问题的时候就想到做作业，例如题目中问功率越大，机械效率越高正确吗？学生可以很快的说出是错的，做作业做的快，不一定做得就对，所以功率大，机械效率高，功率不一定大。这样的例子还有很多，都是与实际问题联系在一起，帮助我们理解并解决问题。物理是一门实用性很强的科学，与工农业生产、**常生活有着极为密切的联系。在教学中教师应结合具体的教学内容，紧密联系生产和生活实际，突出知识的实用性，物理知识。物理规律本身就是对自然现象的总结和抽象。把生活中的简单的工具抽象出来，通过这些知识的介绍，使学生更加认识到科学知识在**常生活，工农业生产乃至高科技领域中的地位和作用，从而更加相信科学，热爱科学，树立良好的科技意识和“科学技术是第一生产力”的思想。2、加强实验教学　　“ 科学是实验的科学，实验是科学的实验。”这其中突出了实验的重要性。加强实验教学，有助于培养学生的动手操作能力、观察能力、独立分析问题解决问题的能力以及实事求是的科学态度和创新意识和创造能力。同时也使学生受到良好的科技意识教育。⑴注重实验教学，把部分演示实验改成学生上台演示形式，给学生提供更多的亲自动手操作机会，让学生填写数据，找规律。例如：在讲到浮力的时候，可以让学生动手做实验，一块橡皮泥放到水里会下沉，如何做能让它浮起来，学生会把它捏成船形，这样就可以达到目的了，再讲挖空法增大浮力。学生就好理解了，轮船的原理和这个相同。再如，在探究杠杆的平衡条件时，让学生上来把自己的数据写下来，分析为什么会平衡，平衡条件可能是什么。这些做法可以让学生亲身体验研究过程，激发兴趣。⑵注重学生实验态度：对实验中出现的问题组织学生认真讨论，分析原因，并找出解决问题的方法，并根据实验的实际情况实事求是地记录数据，从而培养学生严肃认真，实事求是的科学态度和独立分析问题、解决问题的能力。若得出的数据和事实有出入，不马上否定，而是分析原因，给出合理的解释。例如：在导入物质密度这个物理量的时候，可以举几个常见的物体，但不要只举固体，也可以用水或盐水来做实验，这样既照顾到了实验的全面性，又可以为下节课测液体密度实验做铺垫，提前让学生思考测量方法。我上课的时候是以水为例来实施教学的，先测杯子质量m，水和杯子的总质量m"，那么倒出水的质量就是m－m"，然后把水倒入量筒中测量体积V，再利用公式求得水的密度，但是有的学生测出来的结果是水的密度为1.1克/立方厘米，这时不能马上否定学生的结果，要和他们一起分析原因，通过大家的讨论，一致认为原因一可能是仪器不够精密，原因二为测量的水的体积不够精确，因为在倒的过程中杯壁上会有残留，测出的V偏小，所以测出的密度偏大了。这样学生就比较能容易接受了，从而增加了他们的成就感，通过自己的思考增强了试验的精确性，这样印象会更加深刻。⑶尽量让学生能根据所学的知识自己设计实验，培养创新意识。例如，我们在做滑轮组省力情况实验时，理论上是F=1/nG，但我们做实验的时候测得的值都偏大了些，所以要尊重实验结果，并分析原因，大家讨论以后发现，我用的力不仅要负担重物还要负担动滑轮的重所以数据偏大了些。所以不要一味的去靠结论，要通过实验来证明，并分析原因。养成实事求是的科学态度。3、注重物理与其他各科的联系物理是以实验为基础的一门综合性学科，它源于自然，涉及人们的**常生活，工农业生产和科学技术各个领域，在中学阶段还与语文、数学、化学、历史、地理等学科有着密不可分的联系。它属于理科，既有文科特点，又有理科特点、就单纯学习方法来看我认为物理是介乎与文理之间的，许多学生误认为学习物理，就象学数学一样，记住公式并能进行演绎推理，就可以了，这是及其错误的，要学好物理，不仅要具备一定的语文知识，数学知识，还要具备一定的地理，历史及其他学科的基础知识，更重要的是要运用语文的理解能力，联想能力及发散思维能力和高度概括归纳能力，又要运用数学的抽象思维能力，逻辑推理能力。例如：若讲解机械能守恒定律时就注意强调以下几点：1、物理所有定理、定律都是以一定的条件为前提的。机械能守恒定律也有条件。2、讲清守恒的涵义（变中不变）。3、该定律不仅只说机械能守恒的条件，还说明机械能在什么情况不守恒（变化），变化量由谁决定，既除重力、弹力做功外，其它所做的功代数和不为零。4、该定律在应用时关键在于确定一个过程两个状态。即研究对象所经历的力学过程，应了解研究对象在此过程中的受力情况，以及各力对研究对象做功多少，而不必考虑过程中的每一状态，所指两个状态是指研究对象在过程开始和结束时所处状态，要找出研究对象分别在初态、末态时距零势能面（点）高度，弹簧相对原长发生形变，物体速率等状态。通过以上四步分析，学生真正掌握了机械能守恒定律的内涵、外延、做到心中有数，融会贯通。以上分析，既有语文知识的应用，又有数学能力的体显。所以，要想学好物理要善于与其他学科融会贯通，这样才能更好的应用物理，为我们的生活提供帮助。把理论化为实际，运用于生活中的多方面。总之，物理教学和生活实际是脱离不开的，是相辅相成的关系。要把它们有机的结合在一起，更好的为我们所理解和应用。

教育学的发展历经如下阶段：1、萌芽阶段：主要特征是教育学还没有从哲学、政治学、伦理学中分化为独立的学科.如中国古代的孔子、孟子、荀子、朱熹,西方古代的柏拉图、亚里士多德、昆体良等人,他们在阐述各种社会现象时同时阐述了教育现象,他们在提出其哲学、政治观点的同时,也提出了一些教育观点.2、独立形态教育学的产生：主要特征是教育学成为一门原始状态的独立学科.捷克教育家亨美纽斯的《大教学论》的出版,标志着教育学作为独立的学科开始形成.3、马克思主义教育学的建立：教育学在整体和局部上都向着科学化方向发展.代表人物有马卡连柯、克鲁普斯卡娅、杨贤江等.4、现代教育理论的发展：随着社会的进步,生产的现代化,科学技术的现代化,促使教育学向现代化方向发展.代表人物有布鲁纳、赞科夫、瓦u2022根舍因、布卢姆等.

(1)课程计划、课程标准课程计划, 是根据教育目的和不同类型学校的教育任务, 由国家教育主管部门制定的有关教 学和教育工作的指导性文件。课程标准, 是课程计划的具体化, 是课程计划中每门学科以纲要的形式编定的、 有关学科教 学内容的指导性文件。【方法】在考察概念选择题时,我们往往通过概念的落脚点来进行辨析,但对于课程计划、 课程标准这对概念的备课, 这种方法则不适用, 各位考生需要通过两个概念的定语部分来进 行区分, 课程计划是一个总的指导性文件, 而课程标准是每门学科的指导性文件, 各位考生 若在考试时,看到是针对每门学科的,那考察的这个概念是课程标准,反之则是课程计划。 (2)直线式教科书结构、螺旋式教科书结构直线式教科书结构, 就是指把一门学科的课程内容或其中一个课题的内容按照知识本身的逻 辑结构来展开呈现在教科书中,使各种知识在内容上均不重复的编排形式。螺旋式教科书结构, 就是把同一课题内容按深度、 广度的不同层次安排在教科书的不同阶段 重复出现,使得每一次重复都将原有的知识、方法、经验进一步加深拓广,逐级深化。 【方法】 直线式教科书结构与螺旋式教科书结构最根本的区别是, 前面内容在后面的学习过 程中有没有重复出现, 若重复出现了则是螺旋式教科书结构, 若没有重复出现则是直线式教 科书结构。(3)形式教育、实质教育形式教育的主要任务在于发展学生的智力,至于学科内容的实用意义则是无关紧要的。 实质教育的主要任务在于传授给学生对生活有用的知识, 至于学生的智力则无需进行特别的 培养和训练。【方法】形式教育重能力,轻知识 ; 而实质教育重知识,而轻能力。(4)班级、班集体班级是学校为实现一定的教育目的, 将年龄和只是程度相近的学生编班分级而形成的, 有固 定人数的基本教育单位。班集体是按照班级授课制的培养目标和教育规范组织起来的, 以共同学习活动和直接性人际 交往为特征的社会心理共同体。【方法】 对于班级和班集体这两个概念的掌握, 各位考生可以通过概念的落脚点来进行辨析, 班级是一个基本的教育单位,而班集体是一个社会心理共同体。

一、树立正确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践　　教育有其自身的客观规律，并不为人们的主观意志所转移，教育工只有按照教育规律办事，才能搞好教育。历史经验证明，教育规律早在人们认识它之前，就已经存在并起作用了。遵循它，教育事业就发展，就前进，就成功；违背它，教育事业就受挫，就倒退，就失败。例如，伴随1956年、1958～1960 年、1978年三次教育“大跃进、大发展”之后的“大调整、大收缩”就是因为违背了“教育与社会生产力发展相互制约的规律”而遭致的重大失败与损失；而 1981年以后国家制定的大、中、小学工作条例，由于它符合了教育自身的规律，因而促进了教育事业的稳步发展和教育质量的持续提高。教育学系统地剖析了教育现象的不同层次和各个侧面，揭示了教育领域里的一般规律和特殊规律，如能自觉地在教育实践中按规律办事，将会取得事半功倍的效果。　　我国的教育学以马列主义为理论基础，以发展、变化、唯物、辩证、动态的观点为指导，去分析、认识与把握教育现象及其本质属性。因此，学习教育学可以使我们逐步树立正确、科学的教育观，提高我们投身教育实践的自觉性、积极性与预见性，也能使我们在各种错综复杂的教育实际中坚持正确的方向，掌握正确解决问题的思维方式和工作方法。　　二、树立正确的教学观，掌握教学规律，提高教学质量　　有人说：“不学教育学，照样能上课。”当然，现实中这种现象虽然存在，但是否学习教育学，掌握教学规律，对于提高教学质量影响很大。因为，上课有好坏优劣之分。一个卓越而成功的教师正是借助教育学的理论睿智，敏锐地观察课堂上学生心理活动的脉搏，恰当地利用科学的教育环境和科学的教育方法，去集中学生的注意力，激发他们的学习动机，“点燃”他们的求知欲望，从而把教学过程组织得生动活泼，水乳交融，富有成效。　　在课堂教学过程中，“教”有教的规律，“学”有学的规律，各门学科自身又有各自的特点与规律，要形成高水平的教学“双边活动”，需要对许多因素进行综合、协调，使其发挥整体效应。有的教师上课，不能使学生心领神会，学生愁眉苦脸，摇头叹息，既窒息了学生的求知热情，又压抑了学生的思维发展。这两种截然不同的教学效果，关键就在于教学是否符合教学规律，教师是否善于科学而巧妙地将教学规律应用于教学实践，并按照教学规律，纬勺约旱慕萄б帐醴绺瘛?p>　　有位小学特级教师从来不把孩子当作一只空口袋，拼命往里灌东西。她把主要精力放在启发诱导上，让孩子们有的时间发展已有的知识，发展记忆、想象和理解能力，接受和消化新的知识。如“祖国”这个词比较抽象，很难用一言半语讲清楚。她问学生：“哪个小朋友知道祖国是什么意思？”一个小朋友说：“祖国就是一个国家。”又问：“到我们学校参观的客人中有日本朋友，美国朋友，日本和美国都是独立存在的国家，我们能不能称它祖国呢？”好多孩子同声回答：“不能!”另一个小朋友举手回答说：“祖国就是我们自己的国家。”她立即肯定了他的回答，并且画龙点睛地指出：“对，祖国就是我们自己的国家，是我们爸爸妈妈、祖祖辈辈生长的地方。”　　又如“颗颗穗粒多饱满”这一句讲解过后，她要孩子们用“饱满”一词造句。有的同学说：“麦子长得饱满。”有的说：“豆角长得饱满。”她忽然走到教室门口，转过身来，胸脯略微挺了一挺，两眼炯炯发光。她问学生：“你们看，老师今天精神怎么样？”大家不约而同地回答说：“老师精神饱满。”她接着说：“让我看看大家的精神怎么样。”孩子们也挺起了小胸脯，坐得端端正正。“饱满”这个词，大家不仅懂得了它本身的含义，也懂得了引申的意思和用法。　　三、掌握学生思想品德发展规律，做好教书育人工作　　年轻一代是祖国的未来和希望，他们的思想品德决定着今后中华民族的精神面貌。随着实行对外开放政策，学习西方先进技术的同时，也给学校的思想品德教育带来了诸多新的矛盾和许多负面影响。因此，教师要树立正确的“人才观”，不仅要重视对学生文化知识的传授，而且要重视对学生思想品德的教育，即不仅要“教书”，而且要“育人”，并且把两者辩证统一地结合起来，以提高学生的思想道德素质及对不良影响的“抵御”与“免疫”能力。这样，才能培养出合格人才，实现培养目标。　　青少年时期容易受外界影响，具有很强的可塑性。教师只有掌握德育过程的特点与规律、原则与方法，并将其建立在社会发展需要与学生身心发展特点的科学基础之上，才能使学生的思想觉悟、道德品质、行为习惯，按照现代化建设对人才的需要健康成长，学生才可望成为具有健全个性、奋发有为，德才兼备的新一代。　　在帕夫雷什学校曾发生过这样一件事：一年级的新生格里沙，由于母亲工作忙，开学第一天来上课时，耳朵没有洗干净。在第一节课上，女教师发现格里沙的耳朵很脏，就叫他站起来给大家看，把他作为典型，教育其他学生要爱清洁讲卫生。教师这种粗心大意的做法，使格里沙的幼小心灵造成了很大的创伤。在这以后，每当上这位女教师的课时，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯着他的耳朵，抬不起头来。这种反常的心理妨碍孩子集中精力听课，所以对女教师所教的算术和阅读课，格里沙都学得很差。女教师对自己的教育措施所产生的后果却毫无觉察。她不了解格里沙的痛苦，反而把他学习不好的原因归罪于他上课思想不集中、不肯用功，并多次进行指责。这一切更加重了孩子的思想负担。结果，格里沙的算术和阅读只得了“2”分。格里沙终于忍受不住了，他流着眼泪向母亲倾诉了自己全部的痛苦。母亲向学校要求调换班级。学校在了解事情的真相后，同意将格里沙调到其他班级。后来，就是这个被女教师认为学习不好的格里沙，到五、六年级时，在数学方面表现出极大的才华。　　女教师在教育方法上的错误在哪里呢？就在于她对儿童的自尊心抱着漠不关心的态度。当她把格里沙在全班面前“示众”时，她完全不了解这对孩子心灵造成的创伤和精神上带来的痛苦。以后，她对孩子的指责，更加重了他的思想负担，以至严重影响了孩子正常的学习，阻碍了孩子智力的发展。当初这位女教师完全可以采取正面教育的做法：她可以找一个衣着整齐、手和脸洗得干净的学生，叫这个学生站起来给大家作榜样。而对格里沙，只要注意地看他一眼就行了。　　四、建构教师合理优化的知识结构，提高教育理论水平和实际技能　　教师合理的知识结构，既是提高教育理论水平与技能技巧、适应教师职业需要的必要条件，又是教师发展智力，培养能力，焕发创造精神的根本保证。正如一个缺乏坚实古文基础的人不可能成为一名出色的考古学家一样，一名没有深厚教育学基础知识的教师，很难成为一名出色的教师。教师的知识结构，既需要扎实的专业知识，又需要广博的文化科学知识，还需系统的教育学科知识。只有三者兼备一身，合理优化，才能产生相得益彰的效果。目前，我国高等师范院校课程结构的弊端之一，就是只在本专业一个点上掘井。这种掘井式的知识汲取也许对学术研究是必要的，但作为一种教师的培养模式只能导致知识单一，视野狭窄，很难适应教师职业的要求。　　在西方发达国家培养教师的综合大学、师范学院、教育学院中，教育学科的课时数，在各门课程课时总数中，占有相当大的比例。例如，美国有的高校占30% 以上，有的达到50%；英国甚至达60％；日本约占19％；前苏联大致占25%。这说明，教育科学特别是教育学是师范生最佳知识结构的重要组成部分之一。

陶行知生活教育学理论的基本内容包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。1、生活即教育生活即教育是陶行知生活教育理论的核心，所谓的生活即教育就是把生活本身当做一种教育来进行，生活中的一切事物都可以作为学习的对象，生活中的一切事物都可以教给我们知识。2、社会即学校社会即学校是陶行知生活教育理论的另一个重要命题。结合当时并非所有人都能够接受教育的社会背景，陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出社会即学校，以此来推动大众的普及教育。而社会即学校的核心在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。他认为学校里的东西太少，不如反过来主张社会即学校，这样的话教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来。陶行知提出社会即学校的主张和生活即教育一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。3、教学做合一教学做合一是生活教育理论的教学论。教学做合一用陶行知的话说，即是生活现象之说明，即教育现象之说明，教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，教学做合一是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，由此他特别强调要亲自在做的活动中获得知识。陶行知生活教育的意义陶行知特别重视生活教育的作用，认为生活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。它揭露并批评了旧教育存在的问题，同时提出了解决问题的具体办法，这对教师就有了新的要求，要求教师尊重学生，注意教学之外的生活，指导学生在实际的活动中学好本领，培养他们的生活能力。从这个意义上讲，对当时的教学方法的改革有积极作用，对我们现在的教学方式也有启发之处，因此在答主观题的时候也可以加入这些观点作为自己加分亮点。以上内容参考：百度百科-生活教育

【转自粉笔教育】德国教育家赫尔巴特认为，教学过程可以分为明了、联合、系统、方法。这四个阶段相对应的学生心理活动的四阶段是注意、期望、要求、行动。其中，明了是指传授新教材，应当明了、清楚。联合，亦译联想，是指引导学生将获得的新观念与已有的观念产生联系。系统是指经过联合，新、旧观念与知识产生了联系，但还不系统、严密，需要进行深入思考，揭示规律。方法，亦译应用，是指引导学生将知识运用到实际中去。

不一样的

初中英语教育教学理论知识包括哪些方面1。教育学是研究教育现象、揭示教育规律的一门科学。2。我国春秋末年的《学记》是世界上第一部论述教育问题的专著。比古罗马昆体良的《论演况家的教育》早约三百年。3。捷克夸美纽斯1632年的《大教学论》是近代第一部系统论述教育问题的专著。他提出了班级授课制。4。美国杜威的《民本主义与教育》强调“儿童中心”，提出了“做中学”的方法，开创了“现代教育派”。5。苏联赞可夫的《教学与发展》把学生的“一般发展”作为教学的出发点与归属。6。美国布鲁纳的《教育过程》的主要思想是结构主义和发现法的教学方法。7。苏联苏霍林斯基的《给教师的建议》、《把整个心灵献给孩子》，其著作被称为“活的教育学”和“学校生活的百科全书”。8。教育的概念：广义指社会教育、学校教育和家庭教育三个方面;狭义指学校教育;偏义指思想品德教育。

课程为主教育综合知识包括：教育学、心理学、教育心理学，还包括教师能力、学科专业知识。德育，课程，教育法规和班主任工作这几个块，客观题以教育学和教育心理学为主，主观题以德育，课程为主。从另一方面来讲大致包括三大块：1、教育与教学理论及政策法规。2、教学方式方法及教材分析。3、课本上的知识。

教师教育理论素养指教师有意识的将理解透彻的教育理论知识运用与教学实践，指导自己设计教学，实施教学，反思教学，改进教学，做出明智教育教学决策意识与能力。教师教育理论素养能给予教师诸多思想启迪，使教师进行有效教学，获得良好专业发展，成为优秀教育者的基本条件，也是教师教育的基本目标。 化学教师教育理论素养主要指化学教师对化学学科教育知识熟练掌握，能够恰当的运用教育学、心理学的概念、范畴、原理，处理教育教学中各种问题，清晰地表达自己教育思想和教育设想。 提高教育教学理论素养首先就要不断地学习学习，教育法，教师法等重要文献，确立正确教育思想教学观念，研究性学习是教师专业成长的必要途径。“教而不研则浅，研而不教则空”所以我们要积极参加各种教研活动，撰写论文、参加课题研究、案例研究，从而提高自己的专业水平。我们要因人而教因材施教研究更科学更合理的教学方法，在提高学生化学核心素养的同时也提高我们自身的专业素养。 其次，反思交流是提高教育教学理论素养的又一个途径。没有思考，就没有专业素养的提升，反思可以是在课前，也可以是在课后，可以是自己的课堂教学，也可以是他人的课堂教学，可以思考自己的成功之处，也可以思考自己的不足之处。总之，教学任重道远，我们要充分尊重学生的主题地位，重视我们自己的教育教学素养，提升不断努力，不断创新。

现代教学理论认为：教学过程既是学生在教师指导下的认知过程,又是学生能力的发展过程。因此教师要彻底掘弃和摆脱传统的"填鸭式"教学，把主要经历放在为学生创设学习情境,提供信息，引导学生积极思维上.关键是增强学生的参与意识,提高学生的参与意识,提高学生的课堂参与度。 一、利用学生原有的知识和能力是提高课堂参与度的必要条件。 奥苏伯尔认为：学生是否能吸取到新的信息与学生认知结构中已有的有关概念和经验有很大关系。数学学科有其严密的系统性和逻辑性，大多数数学知识点都有其前期的基础，后期的深化和发展。给学生必要的知识和技能的准备是学生积极参与数学课堂教学的必要条件，因此，在数学教学过程中，教师应把所学的知识作适当的"降格处理"。 所谓"降格处理"，有的是把新知识通过难度下降，使新知识变成学生似曾相识的东西。激发学生解决问题的欲望；有的是找准新旧知识的连接点。学生在学习数学中完全陌生的内容是很少见的，对学习的内容总是既感到熟悉，有感到陌生。要让学生在新旧知识的比较中找出共同点与区别点，顺利的完成正迁移，通过类似的探索解决新的问题。 启发学生思考：①能不能把与 直接相加？②可以怎么计算？然后让学生独立完成。通过这样的处理，教师积极的引导学生参与算法的探究过程，能充分利用已有的同分母分数加减法和通分的知识学会异分母分数加减法的计算方法。 二、引导学生动手操作是提高课堂参与度的重要手段。 课堂教学是师生多边的活动过程。教师的"教"是为了学生的"学"。优化课堂教学的关键是教师在教学过程中积极引导学生最大限度的参与，让学生动手操作、动眼观察、动脑思考、动口表达。因此，教师必须强化学生的参与意识，主动为学生参与教学过程创设条件、创设情境，如教学"长方体的特征"这一课，主要设计了以下几个环节： 1. 首先教师出示若干个物体的包装盒，让学生先对他们进行分类，并叙述自己的分类理由。 2. 教师拿起一个每个面都是长方形的盒子让学生观察、触摸长方体有什么特征。 3．通过学生的总结、教师的引到总结出长、正方体的所有特征。 4．让学生用橡皮泥做顶点、长短不同的细木棒做棱，四人一个小组合作制作一个长方体、一个正方体。 通过这样的设计，将操作、观察、思维与语言表达结合在一起，不仅使学生参与教学的整个过程，而且还启迪了思维发展，达到了数学教学使学生既长知识又长技能的目的。 三、设置认知冲突是提高学生课堂参与度的重要因素 学生的参与欲望是一个不容忽视的因素，而学生的认知冲突是学生学习动机的源泉，也是学生积极参与思维学习的原因。所以，教师在教学中要不断设置认知冲突，激发学生的参与欲望。如"长、正方形的面积"这一课的教学，先出示12个大小相同的1cm2小正方形，摆一个大长方形,有几种摆法？然后提问长方形的面积与什么有关？有什么关系？你能验证吗？通过这样设计，层层深入，不断设置认知冲突，是学生始终处于一个不断发现问题和解决问题的过程之中。有助于激发学生的求知欲望和参与欲望。 四、因材施教，是提高课堂参与度的前提条件 面向全体学生，让每个学生都参与到整个学习活动中去。同时，又要注意学生个性的发展，这是大面积提高教学质量的前提。个性差异毕竟存在，所以在课堂上必须做到"上不封顶，下要保底"。在教学中，我针对各种教学内容，精心设计课堂练习，让不同认知水平的学生从实际出发，有题可做。

教师提高教学能力的途径浅谈在教师成长的历程中，求知始终闪烁着永恒的价值。教育的发展为教师知识修养创造了良好的条件，提供了更多的学习、提高、充实的机会，如学历教育、进修培训、自学反思等等，都是教师在教育教学岗位上提高自身知识素养可供选择的途径。想方摄取信息，争做通才教师。教师良好的知识结构和能力素养是合格教师的必备条件，也是完成时代赋予教师神圣使命的基础。教师只有自身知识积淀丰厚，才能在教学过程中高屋建瓴，带领学生在知识的海洋中畅游。正如著名教育家苏霍姆林斯基所说：“关于教学大纲的知识对于教师来说，应当是他知识视野中的起码知识。只有当教师的视野比学校教学大纲宽广得无可比拟时，他才能成为教育过程中的真正能手。”张苏奇教授把知识状态完整的标准分解为“八个板块”：即强烈的自我效应意识、学术水平、知识转化能力、实践和动手能力、心理素质、自我管理能力、适应环境、创造环境的能力；提出了“人心教育”说：把志气、骨气、毅力、耐劳、进取、拼搏的精神称为人应具备的“本钱”，把社会科学、自然科学、管理科学以及三者互相渗透的教育当作人的“资本”，把三大科学转化为现实、生产力、经济，叫做人的“本事”，把人的自我生存、自我发展、自我壮大的能力和人生观、价值观的树立称为人应有的“根本”。这一切，当今的许多教师还显然远远是不够的！信息技术使人类最新的教育、科学、文化成果可以很快地传播，人人可以共享。教育的变化必然要求教师重视终身学习，破除传统的封闭性，开阔自己的知识视野。那种只埋头于课本和教学参考书的教师，很大程度上会使自己的教学脱离时代，脱离现实生活。这是因为当今的任何一本教科书都无法系统地把该门学科的最新研究成果概括和吸收进去，更不用说描绘清楚该学科与其它学科之间的横向联系。当代科学文化的发展趋势是各类各门学科走向综合，这正如德国著名物理学家、诺贝尔物理奖获得者麦克斯·普朗克所言：“科学是内在的整体，他被分解为单独的整体，不是取决于事物的本质，而是取决于人类认识的局限性。实际上存在着从物理到化学，通过生物学和人类学到社会科学的连续链条。这是一个任何一处都不能被打断的链条。”当今教师，不少人努力加强与自己教学专业相关的边缘学科知识的了解和学习，已经成为一种时尚。不少在职教师利用业余时间，增强自己智能的复合性。当今的许多教师，还把教育学、心理学、人才学、未来学等学科当作攻玉的他山之石，不断地将新学科知识融入自己的专业知识之中，向“博、大、精、深”迈进。当今教师在智能上必须努力使自己成为知识视野开阔、博学多能的“通才”教师。这里所说的“通才”教师是指专博相济、一专多通、一专多能、主精辅熟的教师。著名学者李政道博士说：“我是学物理的，不过我不专看物理，还喜欢看杂七杂八的书；我认为，在年轻的时代，杂七杂八的书多看一些，头脑就能比较灵活。”可见，破除封闭性、开阔知识视野，是提高和完善教师智能素质的重要途径之一。问题教学是教学成功的重要途径，是通往通才之师的康庄大道，也是促进师生发展的重要方式。曾听人谈起这样一件事：国内某名牌大学的一位高材生到美国留学，课堂上这位学生认真听讲，作业更是完成得出色，可一学期下来还是只得了个C等成绩。看着平时学得轻松但成绩不错的外国学友，他心情非常郁闷。后来他接受一位学友的建议，去找该课的执教老师谈谈。教师问：“你听过我的课吗?”“我没有缺过一节课呀，作业次次都是优等呢。”学生委屈地说。仔细想想，这里涉及到一个学习方式的问题，传统意义上的学习以接受学习、机械学习、个体学习和被动学习为主，教师满足于学生听懂听会、理解记忆，这样培养出的学生只是盛装知识的容器，而不是追求发展的生命体；他获得的更多是结果的成功，而绝少过程中丰富的情感体验——那种大胆质疑的浮想联翩，那种豁然开朗的妙不可言，那种合作探讨的共鸣与碰撞，那种创新发现的幸福与癫狂，乃至不解、疑惑、争辩、对抗……而这些才丰富了生命的色彩，体现了发展意义上真正的自由和尊严。2、阅读理论书籍，适应课改要求。新课程标准实验教材较之现行教材有很大变化，更加注重学生的生活经验和社会、科技的发展，较好体现了师生、生生和课本之间的交流对话，在表现形式和陈述方式上特别是引导学生自主学习、探究性学习以及帮助学生改变学习方式等方面都为学生所喜欢；对于教师来说，新教材展示了学科的基本结构，但并不局限于学科结构，教科书既是教学的依据，又是一个拓展创新的平台。这一切要求课堂教学建立起体现师生交往互动、学生自主探究学习的新模式。在这种师生互动、平等参与的课堂氛围中，实验区的教师“经常有惊喜”，“经常会发现学生的闪光点”，“经常被难住”，一种久违的、渴望已久的东西回到他们中间，教学成为一件快乐的事情；但又普遍感到，让学生体验实践花费的时间多，担心完不成教学任务，不如直接灌输来得快。新课程从教育观念到内容、方法，对于每个人都是全新的，处处体现着新思想、新观念、新创意，没有也不可能有一个现成的模式或成功的模式，只有依靠教师在实践中摸索；课程改革，面临最大挑战的教师，这种挑战不仅仅是压力，更是一次“蜕变”：课程是一场深刻的教育观念革命，在这场变革面前，每一位教师都有一个重新学习的问题，要敢于挑战传统，挑战书本，挑战自我。新课程教材难度降低了，知识面加宽了；教学变成一种充满智慧的挑战，学生自己参与、自己探索，教师如何引导，如何确立起以学生为本的观念，具有宽厚的专业知识，掌握先进的教育技术，教师的教育观念和教学能力能否达到新课程的要求，自身储备的知识量能否适应课改，能否满足学生的需要……都是我们教师面临的课题。一位老教师说“这种变革是一个是痛苦的过程”。因为，任何一种新观念的确立，都是对旧观念的否定，而否定的往往是那些我们已经驾轻就熟的东西，意味着改变我们现在每天都在进行着的习以为常的教学方式、教学行为，这几乎等于要改变我们教师已经习惯的生活方式，其艰难性是不言而喻的了。传统教育观念下形成的教学模式是根深蒂固的，即使有意识地去改变，在教学中也会自觉不自觉地回到“定势”中去。这一点尤其是对于一些颇有建树的成功教师来说更是艰难的。他们不仅要改变教育观念、教育方式，甚至一定程度上要改变一些“成功经验”。　　面对基础教育课程改革，要达到新标准要求，使用好新教材，我们不仅要“洗脑”，还要不断“充电”。教师只有不断阅读教育教学理论图书并大胆实践，才能适应课改要求，从而不断提高教育教学水平和艺术。(1)结合教育教学工作实际，有选择地阅读一些提高教师自身教育教学实践能力的图书。课程改革要改变原来重知识、轻能力的倾向，改变学科本位、门类过多、缺乏整合的状况，改变学生被动学习的状况，改变原来的评价方式，教育的重心已不再是教给学生固有的知识，而是培养学生的实践能力和创新能力，作为教师只有及时跳出学科本位思想的束缚，才能适应新课程教育教学的需要和教育发展的需要。像《教学方法——现代化的研究》、《多元智能教与学的策略》等图书为教师教学活动提供了崭新的视角，对我们广大教师都具有极大的借鉴和指导作用。(2)多读一些真正提升教师自身内在修养的图书。新课程反映了社会对教师工作的质的要求，教师必须随着新课程所建立的学习方式改变自己的教学方式，而教学方式的变化是由教育观念决定的，因此，广大教师应尽快提高专业化水平，提高自身综合素质，加强对优秀教育理论著作的学习。像各种教案、教参类的图书应该看，但不能依赖。有的教师看教案类图书，不是参考学习借鉴，而是图方便、照抄照搬，这不但不能提高教师自身素质，反而有害。而像《专业：挑战二十一世纪的教师》、《教会学生思维》、《师生沟通的艺术》这样的图书会使教师受匪浅。 (3)学校应该为广大教师提供良好的读书条件，从目前教师购书情况看，绝大部分是集体购买或由课题经费报销。影响教师个人出资购书的因素固然很多，但现在学校图书馆普遍存在的缺乏教师业务理论学习用书的状况，的确应该尽早改善。切实加强图书馆建设，为广大教师提供能扩展视野、丰富知识结构的教育理论图书实在是学校可持续发展的成功之举。3、加强相互交流，提高工作效率。今天，教师的功能从传统的教给学生知识发展为培养学生的智慧，挖掘学生的潜能、提高学生的创造能力。这是一项艰巨的使命。当代的教育科学表明，人类的知识不仅在不断分化，形成许多新的边缘学科，教育也跟科技一样，不仅各门学科纵横交错，形成知识的立体网络，就是教育学和教学法体系本身也日益丰富，同一学科内各种流派林立，同一教学内容也因教法迥异而效果悬殊。为能够保证自己站在教学改革的前沿，教师就必须发挥群体优势，加强横向联系、活跃学术交流，以弥补个人智能的不足。英国大文豪萧伯纳曾经形象而生动地评述过群体优势：如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，每个人还是一个苹果；如果你有一个思想，我有一个思想，彼此交换，每个人就有两个思想，甚至多于两个思想。”加强横向联系，活跃学术交流，不仅要求在教师同行中创造一种“文人相敬”、相互启发、相互促进的好风气，还应根据时代的特点，大胆跨出校门，与科研部门、企业挂钩，在实践中搞科研、抓信息，使教师永远处于人类科学文化的前沿，不断补充知识的新鲜血液。教师与社会发生横向的学术联系已成为当今社会发展的总趋势，教师在参与这些学术交流后可以及时地提高自身的智能和教学水平，把最新的学术及科研成果传授给学生，有利于克服教学脱离时代、脱离生产和生活实际的弊端。 　在教师的生涯中真正令人遗憾的并不是教师“红烛”般的命运“照亮了学生，耗尽了自己的光焰”，从一个有高尚责任感的教师的角度来看，那正是对教师崇高精神的礼赞。真正令人感到遗憾的，常常是匆匆流逝的时间。教师的一生，都消耗在讲台前、学生的作业本上和备课的台灯下。难怪许多教师都不约而同地把提高和完善自身素质的关键一环，集中到能否树立科学的时效观上。让每一个教师掌握时间的运筹学，花尽可能短的时间，获得智能上的较大发展，产生最大的效益来。(1) 珍惜分秒时间。从教师的工作来看，其时间就更有价值，更应当珍惜。因为一位教师的一小时就是几十名学生的一小时，教师在教学中如果漫不经心地白耗一小时，就等于剥夺了学生一个小时的黄金般的青春生命。(2) 科学安排时间。教师的工作日程表总是排得满满的，就是星期六、星期天，有的教师也还要工作，莫说学习提高，就连锻炼、做家务和休息的时间也挤掉了，许多教师为此而苦恼。作为当代科学文化的传播者，教师应该是科学、健康和文明生活方式的倡导者。科学地分配时间，掌握时间的运筹学是其中的关键。我们可以按照科学的比例分配好一天中工作、学习、休息、娱乐、锻炼和睡眠的时间，有计划调配一周乃至一月的活动，使之成为规律，不因工作繁忙而取消和不适当地压缩睡眠、锻炼，也不要过度消遣而偏废学习和工作。4、自学反思培训，直击三大难题。教师投身业务进修学习、提高业务水平和能力，举步维艰，经费紧缺、工作矛盾和与实践脱节这三大难题，成为教师继续教育的薄弱环节和难点，造成不少教师教育观念与教学方法陈旧、教学手段落后，部分教师学历、文凭与水平不一致，职称与履行岗位职责的能力不符。因此，必须打破“进修为学历”、“进修必离职”的传统做法，把培训渗透到教师真实的教育教学情境和过程中，使教师的培训基础化、全程化，提高培训的实际效果。《21世纪民族地区中小学教师综合素质培训》课题进行的“自修——反思”培训，直击以上三大难题，实践证明是继续教育有效的培训形式。自修——反思培训模式，是以学校为主阵地的在职培训，学校是培训的主阵地，教师是培训的主体，教师可以从自己最为关心、最迫切需要解决的、最感兴趣的专题入手，确立课题，自订培训目标、自修培训教程，并根据学习情况及时调整自己的学习目标、总结学习过程中的经验与教训，随时随地改进自己的工作，在自察自省、自评、自己总结的基础上，进行教师互评、校长导评、专家审评，力求使每一位教师学会学习，使他们在群体学习活动的同时实现个性化。而培训者(培训机构、科研所)则要转变观念和角色，和中小学联合起来，走进学校，走进教师中间，参与到教师培训中，做培训的指导者、促进者、资源携带者，为教师提供随时性服务，强调所有的学习活动都建立在学习者需要的基础上，学习活动在不断的探索中进行，培训者将与被培训者共同成长。自修——反思培训模式，其实质是一种研究性学习的方式。它面向全体教师，不必把教师集中到学校以外的某个培训机构，不受时间、地点、经费的限制，教师在自己的工作岗位上，在真实的教育教学情景中，进行反思性学习和培训；是教师在自我进修、自主学习的基础上，以自己的教育教学活动为思考对象，对自己的行为、决策及由此产生的结果进行审视和分析，用教育科学研究的方式，主动获取知识，应用所学的知识解决教学实际问题，提高参与者的自我觉察水平来促进能力的发展。其特点是每位教师都要带着问题学习，在学习过程中认识到自己教学活动的不足，觉察到自己以前没有觉察到的不良教育教学习惯以及它所带来的消极后果，从而寻找新思想与新策略并解决面临的问题。更多教育相关知识,V搜索“小学教师”即可！

　　怎么能当好一个教育者，怎么能更好的帮助学生们学习呢?我想这是任何一个老师都在思考的问题。下面是我为你整理的关于教育教学理论文章，希望对你有用! 　　关于教育教学理论文章1 　　这本书没有那种高深的理论，而是关注现实，在对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例、教育科学史上的名家等的分析对比综合上，从课堂教学、学科教育、素质教育、理想教育、教育研究等5个方面进行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。阅读了袁先生的《教育新理念》，让我的头脑经历了一番洗礼。处在应试教育向素质教育转变时期的教师，需要以一种怎样的姿态迎接这一转变呢?我个人认为应具有以下理念： 　　一、修身养性，展现教师的人格魅力 　　教师的良好人格能对学生产生良好的影响，是形成学生人格的重要条件。前苏联教育家乌申斯基曾经说过：“教师人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光;教育者的人格是教育事业的一切。在教育工作中，一切都应该以教师的人格为依据，因为只有从教师的人格的活的源泉中，才能涌现出教育的力量，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想的多么美妙，都不能代替教育事业中教师的人格。因为只有人格才能影响人格的形成和发展，只有性格才能形成性格。” 　　二、热爱学生，做到对学生尊重与宽容 　　“教育是人学”。教师劳动的对象是有着丰富情感和人格尊严的、具有主观能动性的、具体的人。人是教育的出发点和归宿应成为教育理论与实践的逻辑起点。 　　(一)教师应尊重学生 　　作为教师，我们应该“以人为本”，充分尊重学生的独立人格和自由意志，尊重学生多姿多彩的选择，尊重学生主动活泼的呈献。 　　(二)教师还要学会宽容学生 　　宽容，是做人的一种美德，施与这种美德会对受与者会产生意想不到的效果。当然这种宽容并不是放纵。 　　宽容是一种修养，能使教师遇到突发事件仍保持一种平等、平和的心态对待学生;宽容是一种胸襟，能使学生感受到教师广阔的心胸;宽容更是一门教育艺术，它能使教师不厌其烦地对学生坚持耐心的多方式的教育，给学生以自我反思、认识、改正错误的机会。著名教育家魏书生先生对犯错误的学生，常常让他们先做一件好事，然后写一份心理活动说明书，要求反映出做好事前、做好事时，做好事后心灵深处的旧我和新我是怎样论战的，这种做法，既能让学生自觉认识错误，改正错误，更能让学生体会到老师的良苦用心，感受到老师真诚的爱。 　　三、要做伯乐，具有一双发现人才的慧眼 　　生活中许多有特殊天赋的人、有着异乎常人的大智慧的人，一开始通常不会被人理解，反而被称为愚蠢或傻瓜。我们的学生中其实也不乏这样与众不同看似愚蠢的人，身为老师的我们是不是只盯着那些分数指挥棒下的“优等生”，而错把美丽的天鹅当成了可怜的丑小鸭了呢? 　　教育的终极目标是让学生学会生存，学会发展。需要教师关注个性差异，允许每个学生自由地发展与个性充分地张扬。我们对待学生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是应该根据学生不同的特点，因材施教，我们应当善于用欣喜的目光去发现去培养有独特个性，富有想象力和创新精神的人才。把理解与鼓励作为给学生们的礼物，说不定什么时候就会有天才出现。“一切为了每一位学生的发展”是新课程的最高宗旨和核心理念，它是以学生的可持续发展为主体，以学生的个性发展为本位，以学生的创造性发展为本位。教育工作者在参与新课改的实践中，运用自己的智慧和热情，确立行动目标，迎接教育的挑战。 　　每一本书都是一个人精神财富，《给教师的一百条新建议》这本书确实值得一读，尤其是从事教育的工作者们。从这本书中，普通教师可以读出人生哲理，教育智慧;教育管理者可以读出管理理念、办学方向;而思想者读出的更多是心灵的共鸣、灵魂的回音。我是一名普通的教师，此书给了我很多的启迪，也让我深思。我相信，如果你也一起分享了这本书，作为人，你是幸福的，作为教师，你是快乐的，作为你的学生，他们的生命也会非常精彩。以上只是我的几点感想，其实书中的每条建议都带给我不同的感受，我想我现在最应该做的是将这些教育智慧赋注于教育实践中，努力成为一名成功而幸福的教师。 　　关于教育教学理论文章2 　　终于抱着满腔的热情踏上了讲台，满以为课前仔细备课，上课把嗓门放大，课后认真批改作业，就是对学生最好的教育,换来的却未必是满意的结果，有时甚至是学生不耐烦的表情，不得不思考什么教育才能让学生感受到老师的爱?抱着这样的疑问看完了《爱的教育》，颇有感触。 　　这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。 　　《爱的教育》文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，让人感动不已。这本书吸引我的，并不是其文学价值有多高，而是那平凡而细腻的笔触中流淌着近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋u2026u2026《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。 　　师爱，究竟是什么?面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。《爱的教育》翻译者夏丐尊先生曾说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱的教育是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我感到，爱是心的呼唤，是人间的春风，师爱更是一种无私的奉献，爱得越深，奉献得越多，正如一首歌所唱“有爱的世界生命之花处处开放，只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。教师献给学生的是自己的知识、智慧、时间、精力，我们所期盼的只是学生早日成长、成才，这种爱是高尚的，纯正的。师爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。朋友们，让我们带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。为人师的同行们，让我们带着一颗圣洁的爱心，投入到教育事业中，让我们教育着并爱着学生们! 　　关于教育教学理论文章3 　　趁着寒假的空闲，我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。其中，最受启发的是陶行知先生的两段名言： 　　1.我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。 　　新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大改变，多以学生生活、活动为主，但是每个学校每个年级的学生认知情况不同，因此在教材的选用上也不同。教材内容是死的，作为老师我们应该根据学生情况来创新教材，自主创新“活教材”，以实现创新教育。 　　2.“六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑;二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手;三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界;四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问;五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中;六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。 　　在课程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一个世纪后的今天，它仍历久弥新。他的思想与我们今天课程改革所提出的观点可谓不谋而合陶先生说："有了这六大解放，创造力才可以尽量及挥出来."在倡导素质教育的今天，在新课程改革的大形势下，我们只有改变自己的观念，树立创造意识，实施创新教育。彻底的解放学生，培养学生的创造精神，发展创造能力。让我们的学生走上创造之路，也只有这样我们的素质教育才不会是一句空话。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可谓极富前瞻性，一些教育思想在今天仍有着极大的指导意义。他的“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等理论，无不闪烁着创造的光芒。相信陶先生的教育思想、教学方法在新课改中的渗透与运用，会让课程改革更好地发挥出实效，促进新课改的推进 　　当前我校实施的高效课堂。就是要充分发挥学生的学习的主动性，让学生通过自学自己掌握知识，并通过生教生，让学生去独立学习，提高学生的能力，发展学生的智力，让学生真正成为学习的主人。 　　关于教育教学理论文章4 　　这些天放假在家，看到了不少，听到的也不少，其中最多的也莫过于老师管不住学生的事了。对此心中很不是滋味。 　　其实学生是一个个鲜活的人，他们有人一样的情感。如果可真你上课，孩子就不把你放在眼里，这就应该引起我们教者的深思了。 　　本人认为，作为一名教师要有威信，首先你必须关注每一个学生。当学生全体起立时，有经验的老师他不会立即与学生问好的，而是神情严肃地先将目光扫视全班每一个同学的脸，特别是课堂表现不好的同学，停留的时间会略长一些。这也就是要告诉他，老师很在乎你。也正是在你扫视的过程中，班级会立即安静下来，而且全班站姿标准，目光都要向着你老师。在课堂上，我们老师还要时刻关注孩子的一举一动。人们常说，老师的眼睛会说话。是的，老师的眼睛就像探照灯一样，上课过程中要随时扫过每个孩子的脸，要随时与孩子形成无声的交流。这样孩子在内心就会有所顾虑：我要坐好，我不能与别人讲话，我更不能做小动作u2026u2026不然老师会很快注意到我的。如果真有人做动作了，或分神了，我们也不必点破他或批评他。可以立刻让他回答一个简单的问题，或者让他复制一下你刚刚说的话。即使回答不了，也没关系，我可以为他再说一遍，一定要让他回答出来，并就势表扬他或委婉地说：“你看，只要听得认真，你的记忆力还是超牛的!”你眼中时刻都有孩子的存在，孩子又怎么会忽略你的存在呢? 　　其次，我们应该平等地对待每一位学生。其实我们不少老师，见到好成绩的学生是满心欢喜，见到问题学生就整天板着个脸。殊不知，你越是这样，学生越是瞧不起你!而课堂上与你捣乱的正是这些同学。一般情况下，当这些问题学生犯错时，我是不会轻易地在课堂上批评他，而是在下课，或者是发现他有哪怕是一点点的闪光点时。我总是会找个没人的地方，耐心地说服他。(切忌不可公开化，因为每人都有自己的自尊)大多会从情感上攻破他。比如：老师认为你真的很聪明，你看今天课堂上那个问题，你回答的角度比班里的任何人都好，这说明你不笨，你完全能学好!(先让他对你排除敌意)再看，为了你的学习，你的爸妈起早贪黑出去打工，他们容易吗?不为了你，他们也没必要这么辛苦!你看每天我们吃得饱饱的，穿的好好的，每天还不忘给你零用钱，你说你不认真学能对得起谁呢?(当然你必须对学生情况很熟悉)这样让他自己感到很愧疚。如果孩子感动流泪了，那你也便大功告成了。像这样处理，孩子会在内心尊重你的，上课自然也就积极配合你了! 　　接着，我们老师应该准备好每一节课。现在，我们有些老师对自己上课的内容一点都不熟，上课就看教案，试想他哪有功夫去关注他的学生呢?孩子毕竟是孩子，你关注不到他，课堂时间又那么长，你讲的只不过是照本宣科，自然吸引不了他。他当然只有讲话、做动作了。如果每节课的内容我们都能熟记于心，运用自如，这样你就能时刻关注你的学生。当他做动作，或讲话时，你的目光紧紧地直视他，直到他低下头或脸红为止，这要比“不要讲话了，不要做小动作了u2026u2026” 要强一百倍，甚至一千倍。 　　最后，我认为我们应该把答题的机会让给每一个学生，随时真诚地表扬与激励他们。课堂上，一些简单的问题，我们尽量让那些基础不好的孩子来回答。答对了，我们老师应该带领全体同学给予他热烈的掌声，并借机予以表扬与激励。如：你的反应真快!你的叙述真流畅!你的声音真洪亮!等等。对那些难度较大 或中档的问题，我们可以让尖子生或中等生回答。每人的回答，我们教者都要相机予以表扬与激励，甚至是夸大的。每节课，每个孩子都有机会回答老师的问题，甚至是多个问题。你想想：我回答问题了，老师同学们都会送我掌声，甚至还有许多表扬鼓励的话，心里自然是甜滋滋的。心里一甜，情绪自然就会高涨，大脑皮层就会得到激活，人自然也就聪明起来了。其实孩子本身没有聪明与笨之分，关键是看我们老师们如何去激活了。孩子们都参与到你的课堂上来了，你说你还会为纪律操心吗?孩子在你的课堂上，等到了重视，你说你还会没威信吗? 　　关于教育教学理论文章5 　　我刚开始做老师时，愿望并不高，仅仅是，一定要努力工作，千万不能误人子弟。为实现这个愿望，我就努力学习，刻苦钻研，努力了解学生，尽量结合实际情况探寻既适合学生学习又符合自身工作条件的教育教学方法，多年的实践可以说明，这样做的教学效果是不错的。三十多年过去了，学生们都成长起来了，他们各有发展，有不少人成功成才，有所成就，都很不错的。我从学生们的成长中观照到了自己工作的成效，感觉自己的愿望可以说基本达成，时时有所回忆，颇感欣慰。 　　我以为，作为一个教师，其工作成效往往是和学生们的成长和发展密切联系在一起的。学生们学业成绩的高下，他们的志趣、爱好、素养和才情的育成，及其健康成长，各有发展，成功成才，与教师的指导、培养和激励有相当大的关系。学生们对教师教育教学的满意度与教师对教育工作、职业、事业的愉悦度是呈正相关的。 　　我正是从学生们的质朴的话语中逐步地越来越深刻地体悟到教书育人的意义之所在的。 　　我教过的一个自高中毕业后已分隔十多年不见、留在北京工作、在我后来赴北京开会期间自驾车3个多小时赶来与我相见的学生，见面后，她满怀深情地对我说，她自小学、中学到大学，接触过这么多老师，而给予她最大影响的，就是我。她的话使我深深感动。她又说，“老师，你还记得吗?我第一次见到你的时候，你对我说过一句话，这句话十多年来一直激励着我。”我实在不记得我说了什么话居然有这么大的影响，但也不好意思问她到底是哪一句话，免得她会认为，对我这么重要的事情，怎么你居然不记得;我只是笑着看着她。过后，我仔细地反复地多次回想过，仍然想不起来到底是哪一句话;不过，第一次见到她的时候，可以肯定是那时我在一所地区重点高中作教师到她县里招生面试她的时候，或许是，面试结束时，她问我，老师，我能录取吗?我也许对她说了，相信自己，你会成功的!这一句话，凡是这样问我的同学，我一般都是这样回答的。在当时的情景之下，我不会也不可能作别的什么回答，不可能说别的什么话。而这么一句话，竟然这么多年一直激励着她，居然有这么大的影响! 　　另一个是我刚参加教育工作不久在一所乡下中学任教时教过他一年语文课、而后近二十年未晤、现在自治区一所高校任教的学生。最近，我来南宁办事，他开车到车站接我而聚晤。在相谈中，他说，原来他的语文基础很差，因为我给他们任教语文，使他爱上了语文，喜欢练写作文，后来，才有了今日的成就。我办完事后给他发了一条短信，感谢他对我的接洽。他发回一条短信给我，开言就说，“能做你的学生，这是我今生的荣幸。”这学生的话语同样使我深深感动。我又给他回了短信，衷心感谢他和同学们当年给予我的支持和配合，我说，是你们的努力和配合才使我的工作有了成效，你们刻苦钻研，茁壮成长，既成就了自己，同时也成功了老师。我深深地感谢你和同学们! 　　我确实时时感念学生们当年对我教学工作的支持和配合。比如说，自1981年至1993年，我在乡下初中、高中，到县重点高中，再到地区重点高中，先后在几所学校担任一线语文教学十多年，无论是任教初中生、高中生，非毕业班、毕业班，还是补习班，我一直遵循叶圣陶先生“教是为了不教”的理念，着重在作文教学上实行“指导学生评改作文”的所谓教学改革，就是，每周一次(而不是两周一次)作文后，我用一节语文自习课时间，指导学生进行“本人自评、同学互评、语文兴趣小组评审、教师巡查简评”，从而完成作文评改的做法。此项做法得到学生们的积极支持，坚持了十多年，效果一贯很好。很多学生就是通过此项做法由原来害怕作文变成了喜欢作文，进而喜欢学习语文，进而促使各学科学习都明显取得进步，有力地促进了学生们学业进步，综合素养明显提高，健康地成长起来。而我通过作文教学改革逐步地参与和开展相关的教学研究、教育科研等活动，如组织开展课外活动、指导学生制定学习计划进行学习、倡导学生自觉实行每天十分钟百字短文等，有力地促进了自身教育教学能力提高和专业成长。在所有这些教育教学改革尝试上，学生们无不给予我莫大的支持和配合，这些活动都取得了显著成效，促使学生们有效形成积极主动的学习态度，提高学习能力，掌握学习方法，促进全面发展。很多学生在多年之后回忆起当年的学习生活时，纷纷肯定这些做法和活动对促进他们的学习和进步发挥了十分重要的作用。 　　而我正是在学生们的支持和配合下，努力实行教学实践与教育科研工作密切结合，数十年如一日，长期践行实践、学习、研究、成功的成才之路，厚积而后发，促使我在后来的教育教学工作中形成了新的飞跃。自2002年至2009年，经过长达八年的两轮自治区教育科研A类课题实验和研究，我和同事们、教师们一同创建了以指导学生自主学习为核心的新课程问题教学法，创建了玉林市教育科研人才小高地，促使全市中小学教育教学质量显著提高。新教法、小高地、高质量，成为当地教育科研和课改工作的知名品牌和鲜明特色，被国内教育专家称誉为“玉林形象”，从而促使我在教育事业上取得了比较大的成功。这些成绩和成功，当初确实是叫人连做梦也不可能想得到的。谁曾想到，这末一个极其平常的一介书生，这末一个来自乡下的普通教师，在年届六旬之时，居然能达到如此超乎想象的“梦想成真”! 　　后来，在大家热情洋溢地叙说“中国梦”、述谈梦想、理想、愿望、希冀的时候，也有一些年轻教师问过我，老师，你的梦真好，该怎样做才能实现这么美好的教育梦呢? 　　我后来也反复地想过这个不怎么好概括的问题，是啊，该怎么做呢?我曾经做了什么呢?是怎么做的呢?后来，我终于慢慢地想得有一点儿明白了。 　　我想，身为教师，要实现美好的教育梦，有几点可能是必须的。 　　一是要有工作责任心。这个责任心就是对于学生的爱心的体现，要具有爱心、责任心，认真工作，自觉地对每一个学生负责。 　　二是要尊重学生，信任学生，注重激励学生。师生互尊互信，就会激发起学生极大的学习热情，发展其兴趣、爱好和特长，取得点石化金、事半功倍的成效。 　　三是要努力改革和优化课堂教学。要时时处处为学生着想，想方设法，探寻既适合学生学习又符合自身工作条件的教育教学方法，锐意改革创新，优化课堂教学。积极探寻从学生实际出发的、适合学生学习的教学方法，就必定可以得到学生们的支持和配合，不断提高学科课堂教学质量，促进学生学好知识，掌握方法，提高能力，全面发展。 　　四是要结合教学实践加强学习和研究。努力把自身的教学过程作为一个研究的过程，不断学习和应用教育科研的理论和方法，积极反思、改进、总结、提高。这样，既可以促使学生善于学习，学会学习，学得更好一些，发展得更好一些;同时，这些教学成效也就可以成为教师教育科研的成果。 　　做到这样，学生们看到老师关爱他们，尊重他们，辛勤工作，时时处处为他们着想，教学得法，他们就会更加奋发刻苦，密切配合教师的教学，做到教与学互相协调，教学相长，相得益彰，教学成效就会更加显著，从而达成学生成才，教师成功，实现教师与学生共同成长。这不就是美好的教育梦吗? 　　当然，还应该有一点是十分重要的，就是身教重于言教。我的一些学生后来常常说到一件事，说我当年在乡下中学任教时，每天早上，在学生早读之前，我总是独自一人先回到科室里用普通话大声练习朗读课文。学生们说，他们看到老师比他们还勤奋，深受感染。他们在早读时就更加大声地练习用普通话朗读课文，也读出感情来了，普通话的语感更加强了，也更加喜爱学习语文了。其实，当时的我并没有想到会有这样的作用。因为当时在乡下中学，大多老师是在用本地方言上课;而我认为，为了学生更好地发展，应该学习用普通话上课。因此我必须自己先练习，先读，多读，大声读。有读不准的，就多查字典，多正音，也多向读得准确的同学请教指正。没想到，这么做对同学们也是一个感染。而我坚持下来，至少我也能说普通话了。自己的普通话有进步，同时，促使学生们学得更好。老师勤奋，学生们就更加发奋，这就是言传身教，身教重于言教吧。 　　回想起来，我的教育之梦，就是如此的简单、明了。其实，老师们只要有心，谁都可以做。我相信，只要做到持之以恒，谁都可以做得好的。

『壹』 考编中教育教学理论包括什么 (1)课程计划、课程标准 课程计划, 是根据教育目的和不同类型学校的教育任务, 由国家教育主管部门制定的有关教 学和教育工作的指导性文件。 课程标准, 是课程计划的具体化, 是课程计划中每门学科以纲要的形式编定的、 有关学科教 学内容的指导性文件。 【方法】在考察概念选择题时,我们往往通过概念的落脚点来进行辨析,但对于课程计划、 课程标准这对概念的备课, 这种方法则不适用, 各位考生需要通过两个概念的定语部分来进 行区分, 课程计划是一个总的指导性文件, 而课程标准是每门学科的指导性文件, 各位考生 若在考试时,看到是针对每门学科的,那考察的这个概念是课程标准,反之则是课程计划。 (2)直线式教科书结构、螺旋式教科书结构 直线式教科书结构, 就是指把一门学科的课程内容或其中一个课题的内容按照知识本身的逻 辑结构来展开呈现在教科书中,使各种知识在内容上均不重复的编排形式。 螺旋式教科书结构, 就是把同一课题内容按深度、 广度的不同层次安排在教科书的不同阶段 重复出现,使得每一次重复都将原有的知识、方法、经验进一步加深拓广,逐级深化。 【方法】 直线式教科书结构与螺旋式教科书结构最根本的区别是, 前面内容在后面的学习过 程中有没有重复出现, 若重复出现了则是螺旋式教科书结构, 若没有重复出现则是直线式教 科书结构。 (3)形式教育、实质教育 形式教育的主要任务在于发展学生的智力,至于学科内容的实用意义则是无关紧要的。 实质教育的主要任务在于传授给学生对生活有用的知识, 至于学生的智力则无需进行特别的 培养和训练。 【方法】形式教育重能力,轻知识 ; 而实质教育重知识,而轻能力。 (4)班级、班集体 班级是学校为实现一定的教育目的, 将年龄和只是程度相近的学生编班分级而形成的, 有固 定人数的基本教育单位。 班集体是按照班级授课制的培养目标和教育规范组织起来的, 以共同学习活动和直接性人际 交往为特征的社会心理共同体。 【方法】 对于班级和班集体这两个概念的掌握, 各位考生可以通过概念的落脚点来进行辨析, 班级是一个基本的教育单位,而班集体是一个社会心理共同体。 『贰』 教育教学基本理论都包括哪些 1、教育学、教育心理学、教学法等的基础理论、基本知识及与教育相关的法律知识；2、专业回（学科）理论知识答与技能内容。包括专业（学科）理论知识和技能、与本专业（学科）相关联的实践能力、对本专业（学科）教学大纲和教材的理解掌握水平等； 3、教育教学实践能力内容。包括分析教材、确立教学目标、设计教学方案、选择教学方法、运用教学语言、使用现代教育技术、开展教育教学研究能力等； 4、基本教育教学素质内容。包括仪表举止、口语表达、思维能力、心理素质等。 (2)教育教学理论知识包括扩展阅读 描述或说明人和动物学习的性质、过程和影响学习的各种因素的学说。教学理论是“在某种意义上的约定俗成的通例，它阐明有关最有效地获得知识与技能的方法规则。 从规范性和处方性角度考虑，教学理论关心的是促进学习而不是描述学习。具体地说，教学理论主要研究“怎样教”的问题；学习理论主要是在描述和说明“学习是怎样发生的，以及学习开始后会发生一些什么情况”的问题。 『叁』 教育理论基础知识包括什么 《教育理论基础知识》主要包括教育学基础知识、教育心理学基础知识和教育法规三个部分。 教育学基础知识 考试内容主要有：教育学概论、教育与人的发展、教育与社会的发展、教育目的、教育内容、教育途径、学校以及教师与学生。 1．教育学概论包括教育学的研究对象和任务，教育的起源、发展、本质和基本规律，教育劳动的特点及教育思想的历史演进。 2．教育与人的发展包括人的发展的理论构建基础、人的身心发展及其规律、人的发展的主要影响因素。 3．教育与社会发展包括现代教育的功能、教育优先发展、教育现代化以及未来社会的发展与教育等。 4．教育目的包括我国和国外的教育目的。 5．教育内容包括我国的教育内容和教育内容的科学规范。 6．教育途径包括教学过程、教学环境、综合实践活动等八方面内容。 7．学校包括学校的教育制度。 8．教师与学生包括教师的职业、角色、特点、心理品质、威信、基本素质，教师职业专业化，教师教育，学生和班主任。 教育心理学基础知识 主要包括：教育心理学概论、学习心理、品德心理、教学心理和差异心理的基本知识。 1．心理学概论包括心理学与教育的结合、教育心理学的任务与研究方法和教育心理学发展简况。 2．学习心理包括学习概论、学习动机、知识的掌握、技能的形成等八方面内容。 3．品德心理包括品德形成的心理学理论、品德形成过程的心理成分、学生品德培养的心理分析、优秀学生的心理特点与教育、品德不良学生的心理特点与矫正五方面内容。 4．教学心理包括课堂教学概述、课堂教学的人际交往。 5．差异心理包括智力差异、人格差异。 教育法规 主要包括：教育法概论、《中华人民共和国教育法》和《中华人民共和国义务教育法》。 1．教育法概论包括教育法及教育法的基本涵义、教育法的体系和教育法律的规范。 2．《中华人民共和国教育法》 3．《中华人民共和国义务教育法》 『肆』 教育综合知识内容包括哪些 每个地方要求肯定都是不一样的，我说的，您只能作为参考：教育综合知识是指应该具备的各方面教育类知识。教育综合知识包括：教育学、心理学、教育心理学，还包括教师能力、学科专业知识。从另一方面来讲大致包括三大块：1、教育与教学理论及政策法规。 2、教学方式方法及教材分析。 3、课本上的知识。 最好的是，您去咨询相关报考机构，问客服，他们有更准确的信息。 『伍』 教育基础理论包括什么 《教育基础知识》主要包括教育学基础知识、教育心理学基础知识和教育法规三个部分。 第一部分：教育学基础知识。考试内容主要有：教育学概论、教育与人的发展、教育与社会的发展、教育目的、教育内容、教育途径、学校以及教师与学生。 第二部分：教育心理学基础知识。主要包括：教育心理学概论、学习心理、品德心理、教学心理和差异心理的基本知识。 第三部分：教育法规。主要包括：教育法概论、《中华人民共和国教育法》和《中华人民共和国义务教育法》。 『陆』 教育教学管理包括那些知识 本专业学生主要学习现代管理学和教育科学基本理论，接受教育管理和教育教学的基本能力训练，就业方向多为高职院校教学及管理工作。培养具本专业有广泛人文、社会科学基本知识，扎实的教育学科、心理学科基础知识和牢固的教育学专业知识，具有较强的教育科研、教学、管理、咨询和辅导能力，能在各级各类师范院校、教育行政部门、科研机构及各级各类中小学校从事教学、科研、管理、咨询和辅导等方面工作的应用性人才。 主要课程：教育学原理、教育心理学、教育统计学、教育社会学、教育测量与评价、教育法学、教学论、德育原理、普通心理学、儿童心理学、外国教育史、中国教育史、学校管理学、教育行政学、人力资源管理、公共关系学、教育经济学、教育调查、毕业论文、管理心理学。 『柒』 教育理论基础知识包含什么内容 《教育基础知识》主要包括教育学基础知识、教育心理学基础知识和教育专法规三个部分属。 第一部分：教育学基础知识。考试内容主要有：教育学概论、教育与人的发展、教育与社会的发展、教育目的、教育内容、教育途径、学校以及教师与学生。 第二部分：教育心理学基础知识。主要包括：教育心理学概论、学习心理、品德心理、教学心理和差异心理的基本知识。 第三部分：教育法规。主要包括：教育法概论、《中华人民共和国教育法》和《中华人民共和国义务教育法》。 『捌』 教育教学基本理论知识指的是什么学科 笔试分为公共科和专业课两门。公共科考试内容为《教育学》、《教育心理学》、《中华人民共和国教师法》、《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国义务教育法》。专业课考试分学段（中学、小学）分学科单独命题，重点考查相关专业知识和能力。 『玖』 教育教学基本理论是什么 不同的人对此作出了不尽相同的回答。概括起来主要有两种观点：第一种观点把 *** 学理论答界定为一种知识体系或认知体系。如有学者从理论的表现形态人手，将教学理论界定为对教学活动系统化了的理论认识，是人们借助一系列概念、判断、推理表达出来的知识体系。有学者指出：教育理论(自然包括教学理论)，作为一个名词，它泛指人们有关教育(教学)的理论性认识。所谓理论性认识是指一种认识的结果，它是理性思考的产物，以概括、抽象判断(程度可以不同)为其共同特征，而概括、抽象的层次与类型的差异则构成其内部的层次和类型。也有学者认为，教学理论就是对教学实践活动进行理性思考的产物，是对教学现象及其矛盾运动能动反映所形成的具有层次性和复杂性的可以指导教学实践的认知体系四。第二种观点把教学理论看作教学论，界定为教育学的一门分支学科，认为教学理论是研究教学情景中教师引导、维持或促进学生学习的行为，构建一种具有普遍性的解释框架，提供一般性的规定或处方，以指导课堂实践的一门学科。

教育学理论主要包括：教育学、心理学、教育心理学、教育法律法规、新课程改革。1、教育学：本部分由教育与教育学、教育的基本规律、教育目的与教育制度、教师与学生、课程、教学、德育、班主任与班级管理、课外校外教育、教育研究及其方法十章构成。2、心理学：由心理学概述，认知发展与教育，情绪情感、意志的发展与教育，个性发展与教育四章组成。3、教育心理学：由教育心理学概述，心理发展及个别差异，学习理论，心理，教学心理，心理健康与教师职业心理六章构成。4、教育法律法规：由教育法律基础，依法执教与教师违法行为预防两部分组成。5、新课程改革：该部分由新课程改革概述，新课程理念，综合实践活动三章构成。教育学培养目标：教育学专业教育教学应坚持以马克思主义为指导，以国家政治、经济和文化建设发展需求为基本原则，以中国高等教育定位和特点为参考框架，同时以行业标准和社会需求为导向，培养具有坚定正确的政治方向、高尚的道德品质，具备良好的科学与人文素养。具有国际视野，系统掌握教育科学和本专业必需的基础知识、基本理论、基本技能和方法，具有较强的创新创业精神和教育创业实践能力和管理能力，能够在各级各类教育及管理机构胜任教育、教学、管理与研究工作的高级专门人才。

中国陆相石油地质理论的发展历程，与石油天然气勘探事业的发展密切相关，经过了一个探索、创立和日趋完善的过程。新中国成立之前，我国石油工业基础十分薄弱，石油地质理论主要是从国外引入，并根据传统的背斜说和地面油气显示找油。新中国成立后，石油工业进入一个蓬勃发展的崭新阶段，石油地质学理论体系也获得了不断充实和发展。与我国勘探事业发展阶段相对应，陆相石油地质学理论经历了20世纪50年代初创阶段、60～70年代勘探东移的快速发展阶段和80年代以来充实完善阶段。（一）近代石油地质学理论的引入及陆相生油观点的提出中国近代，伴随着石油地质勘探事业的发展，逐步从国外引入科学的石油地质学理论，主要是背斜油气聚集成藏理论及追踪油气苗的勘探方法。近代石油工业，先是从美国发展起来的，而且发展较快。石油地质学也是于19世纪末期先从美国逐步发展起来的。1859年，美国人德拉克（Drake，E.L.）在阿巴拉契亚山区，以蒸汽机为动力，在宾夕法尼亚州Tilusville区，成功地钻成了世界上第一口工业油井，井深21.69 m，日产油1.817 m3，从而成为石油工业的起点。这一口井也被命名为德拉克井（Drake well）。国外把寻找石油与地质结合起来，是在19世纪末期才开始的。由此诞生了石油地质学。在Drake井完成后的第三年，加拿大人亨特（Hunt，T.S.）研究了安大略油田，指出石油多储于背斜顶部多孔隙灰岩之中。与此同时，美国人安德鲁斯（Andrews，E.B.）也提出同样的观点，但均未引起石油界的注意。怀特于1883年研究了美国阿巴拉契亚区油气井后，指出石油聚集与背斜构造有密切关系。为证明他的观点，他选了 3 个背斜，在其顶部拟定了 3 口井位，于 1884 年开始，先后获得油气流。于是怀特于1885 年发表了论文《天然气地质学》（The Geology of Nature Gas），提出背斜理论，并开始为石油界重视。到 1915 年，大部分石油公司均先后建立了地质部门，因而把1885年被定为石油地质学的诞生年。至1919年，按石油地质学家多西·瓦格尔（Dorsey Huager）1915年出版、1919年所修订的《石油地质学》（Oil Geology）一书，在原理方面已不局限于背斜理论，而且包括了石油的成因、聚集、物理化学性质、地层、构造地质等。在勘探方法方面，包括测图、井位确定、钻井、石油生产以及石油地质野外方法与用具等。书中关于石油的成因，分为“无机说”与“海相有机说”及“无机与有机复合说”3种。关于油气聚集的要素，提出了五个方面，即背斜（包括单斜）构造、地层水与挤压作用、毛细管作用、储层、盖层和底板层。书中对石油地质学的主要方面均已涉及，只是因为勘探程度和分析化验技术水平的局限，在认识程度上比较肤浅。中国近代石油地质科学原理，基本上是从国外引进的。1932年著名地质学家谢家荣编著出版《石油》一书，这可以说是中国人写的第一本石油地质学著作，难能可贵。该书主要引用外国书刊理论综合编写，对中国石油地质涉及较少，但却成为国外油气地质科学引入中国的第一本中文书籍。在近代中国石油地质事业发展中，老一辈地质家在极其艰难的条件下，在惟海相生油论气氛笼罩下，通过在中国的实地调查，提出了陆相生油的观点。从而使中国这个在印支构造运动后陆相沉积广泛分布的国土上，勘探石油天然气的前景变得乐观起来。首先是潘钟祥教授，他根据从1931～1934年先后4次去陕北进行石油地质调查，1935年又去四川作石油地质调查，获得的比较系统的实际资料，于1941年在美国石油地质家协会杂志上发表了《论中国陕北及四川白垩系陆相生油》的论文，向当时流传的只有海相地层才能生油的论点提出了挑战，认为陆相沉积同样可以生油。接着黄汲清、翁文灏等，根据1942年在新疆石油地质调查的资料，在1943年初编写的《新疆油田地质调查报告》中也提出陆相生油的观点，指出新疆二叠系、三叠系、侏罗系及下第三系均为可能生油层。文中说：“至少可以说某些新疆石油，显然来源于纯粹的陆相侏罗纪沉积”。此后，还有不少地质学家，如谢家荣、李春昱（1944）、陈贲（1945）、王曰伦（1947）、阮维周（1947）、尹赞勋（1948）、王尚文（1949）等，先后在地质调查报告中论述过陆相沉积可以生油的观点，他们认为玉门老君庙油田的生油层，应是白垩系黑色湖相页岩。尹赞勋更提出由于火山喷发，淡水湖泊中生物暴亡，成为玉门石油之来源。这些观点虽然是以区域地质分析为基础的，但它无疑是对中国石油地质学发展的一个重要贡献。正是由于有了比较明确的陆相地层也可生油的认识，才指导了许多地质学家不畏艰难，锲而不舍地在中国广袤的国土上进行石油地质调查和钻探，发现了玉门油田，为现代中国石油天然气工业发展，指出了良好的勘探前景。中国对近代石油地质学的贡献是，指出了惟海相生油理论的局限性，提出陆相沉积也可以生油的新观点，这是在石油海相成因观点占绝对优势的条件下，地质认识的一种革命性变化和飞跃。（二）20世纪50年代现代油气勘探的首次突破与中国陆相石油地质学理论的初步创立新中国诞生后，石油天然气勘探事业是在旧中国遗留下来的技术十分落后、基础极其薄弱的情况下起步的。指导油气勘探的是背斜理论，勘探目标选定的依据，一是地表背斜，二是地面油气苗。鉴于西北地区的山前坳陷和山间盆地内背斜构造明显，又有众多的油气苗，而且已发现了老君庙和独山子油田，因此，勘探重点在西部。从1952年起，主要力量移向甘肃西部，开展了酒泉西部、民和、潮水盆地的石油勘探。同时，在新疆准噶尔盆地南缘、四川盆地西部龙门山山前坳陷开始了地面地质调查。1954年进入青海省柴达木盆地。1950～1954年共计完钻探井420口，进尺24.5万米，平均井深583 m。先后发现了永坪、白杨河、石油沟等3个小油田，勘探成效不大。究其原因，有的是储层物性差，如陕北枣园；有的是目的层缺失，如潮水盆地窖水构造；有的是地面背斜构造与地下构造不吻合，如川西海棠铺构造。在挫折中人们开始认识到，一个油气藏的形成，需要具有多方面的条件，找油气田不能简单理解为就是找地面背斜构造、找油气苗，还要研究储层的变化、地层分布、构造发育历史以及深浅层构造吻合情况等。并认识到区域构造稳定地区，也可形成油气田。对油气藏形成方面的这些新认识，是油气勘探指导思想的一次提高。鉴于前期的认识，本时期油气勘探逐步向盆地腹地和构造平缓地区拓展，即所谓的上“地台”。在此认识指导下，1955年末首次突破，发现了克拉玛依油田。1958年发现了川中含油区。到1959年底，川中地区共发现平缓背斜24个，钻探了10个，发现了7个油田，产油层位包括有中、上三叠统和侏罗系。储集空间主要为裂缝、由裂缝连通的晶洞、溶洞、介壳间隙等。凉高山层为既有裂缝、又有孔隙的双重介质储层，油层的分布受裂缝发育产状的控制。大安寨层既是生油层，又是较好的介壳灰岩储层。表明川中地区油层纵向上为多层系，横向上分布广泛，并不局限于背斜圈闭。从1950年到1959年8月，是我国现代石油天然气地质理论发展的初创时期。在实践中初步总结出了一套具有中国特色的油气地质理论雏形。经过10年的油气地质勘探，通过野外地质调查和油藏所处的地质环境研究，使广大地质学家进一步确立了陆相生油的观点。各勘探盆地已先后确定了本地区的主要生油层系及分布范围。1960年前后，石油工业出版社出版了有关这方面的若干著作，代表了这个阶段石油地质学家对陆相生油认识的水平。但由于种种原因，多数未能与广大读者见面。《中国陆相沉积生油和找油论文集》（第一集，1960年3月）是公开发行的一本。该书各篇论文，有的从大地构造条件、沉积环境、古气候及有机物沉积特点，来论述石油的生成；有的从陆相沉积、沉积建造与生油关系，来论述陆相沉积的生油条件；有的从岩石性质及动物、植物化石来论证陆相生油；有的论文还谈到在陆相沉积中，如何找油的问题等等。关于生油的地质条件，当时已经提出，在内陆盆地的沼泽相、湖泊相（淡水、半咸水），甚至三角洲相，都是生油层的沉积环境，并大体明确了中国已勘探盆地的主要生油层系。关于生油层与储油层的分布关系，该书认为，储油层在生油层剖面内，或在其上，或在其附近。陆相生油岩是在沉积盆地不断扩大、水体封闭、湿润气候条件下堆积而成的，其直观标志与海相一样是灰绿色到黑色粘土岩。在此期间，中国科学院兰州地质研究所于 1959 年提出中国陆相生油的地质条件是“内陆潮湿坳陷”。地质部系统对陆相生油也进行了大量的研究工作，在描述生油层地质条件时，特别强调了还原环境。1955年，第一次走出山前坳陷，在背斜构造不明显的单斜带，发现了当时中国最大的克拉玛依地层超覆和地层不整合大油田。之后，又在玉门鸭儿峡发现了变质岩风化壳油藏、在川中发现了裂缝性油藏，证实了中国油气藏类型是多种多样的，勘探领域十分广阔。在油气藏形成的过程中，水文地质条件有很大影响，克拉玛依油田在这方面的研究较为深入和系统（《石油地质报告集》，1959）。这期间开始认识到油气藏分布不仅受单个构造的控制，就总体来看，是被构造带控制的。因此，相应地提出了油气聚集带的概念，如准噶尔盆地北部划分出3个含油区、7个油气聚集带；克拉玛依-乌尔禾为1个油气聚集带。关于找油方向，这期间已经明确提出必须在具有生油岩系的盆地范围内去找，首先是要在有生油岩系的整个盆地里去找储油构造。对含油气的评价工作，也逐步摒弃了单个背斜的排队方法，而着眼于全盆地或一个含油气地区的综合评价。在勘探方法上，开展了如川中、川南等地区的构造连片细测和克拉玛依的地面地质、钻井及地球物理的综合勘探，从而能够较全面而且较快地认识地下地质构造。（三）中国油气勘探战略东移与陆相石油地质学理论快速发展阶段中国石油天然气勘探重点由西部向东部转移的原因，一是油气地质学理论水平的提高，认识到东部地区有较大的含油气潜力；二是勘探手段的改进与发展，特别是地震与深井钻探技术已开始广泛使用，于是才有可能在一无地面背斜，二无油气显示的广袤大平原内进行油气勘探。关于我国东部地区的含油性，早在1948年1月，翁文灏教授在美国油气杂志上就著文指出，中国松辽、华北、江汉和鲁、苏、浙、闽、粤沿海以及台湾省西部定碳比小于70%，为有利含油气区。从1952年以后，又有一些中国地质专家先后提出，应该开展中国东部地区的地质勘探。从1955年开始，地质部和燃料工业部石油管理总局加强了在东部地区进行的石油地质普查工作。1955年1月，燃料工业部石油管理总局召开了第六次全国石油勘探会议，确定了开展中国东部地区石油地质普查。同年1～2月，地质部第一次石油普查工作会议也决定开展东部的勘探。1956年，石油工业部成立华北石油勘探大队，并开钻了第一口石油参数井——华1井，同时派出地质队到二连盆地进行石油普查。1958年，又在长春市成立了松辽石油勘探局，在上海成立了华东石油勘探局，为中国石油勘探的重点东移做好了组织准备。1.大庆油田的勘探开发和中国油气地质理论的逐步建立松辽盆地以找油气为目的的地质普查勘探是从1955 年开始的。首先是地质部东北地质局进行了两条路线踏勘。通过调查认为，松辽平原是一个沉降区，有很厚的白垩系与第三系沉积，总厚度约4000 m。在松花江岸及公主岭西之黑山嘴子找到了具有油味和荧光显示的含介形虫化石的暗色泥岩，并提出有海相地层存在的可能。预测平原中部可能有储油构造，建议尽快开展地球物理勘探。1956 年，地质部松辽石油普查大队和第二物探大队，在松辽平原进行重磁力普查，初步了解了松辽平原的基底起伏状况。大庆油田的发现，进一步证明了陆相沉积盆地不仅可以生油，而且可以形成丰富的石油，形成特大型的世界著名的大油田，从而极大地提高了对陆相盆地含油气潜力的评价，对中国油气资源的认识就更加乐观。在大庆油田的勘探开发实践中，系统地研究和总结了陆相盆地石油地质学的主要内容，使中国石油地质学理论水平和相应的勘探指导思想水平，有了大幅度的提高。（1）在陆相生油方面有重大进展陆相生油研究，不再局限于过去单纯的地质定性分析，开始大量应用岩石化学分析资料，确立了定量鉴别生油层的有机质丰度和沉积环境参数，这是一个很大的进步。在大庆油田陆相生油研究的推动下，全国各油气区，陆续进行了这方面的工作，明确了中国陆相原油和海相原油相比，多数具有高蜡、低硫、低卟啉含量、低w/（V）/w（Ni）比值等特点。陆相生油层沉积水体矿化度多数较低，氯根含量一般只为海相的10%～20%，碘含量为海相的20%～50%，溴的含量也低，还原硫、钒、镍、铜、铬等元素含量也普遍低于海相，说明多数陆相生油层形成于淡水和半咸水中。能否构成生油层，关键是有机质的丰度和沉积环境，而不取决于古水体的矿化度。陆相生油层的形成与沉积时水体的氧化-还原程度密切相关。提出利用铁还原系数（k）来确定还原程度：氧化相k=0～0.2，还原相k=0.2～0.8，其中，弱还原亚相k=0.2～0.3，还原亚相k=0.3～0.55，强还原亚相k=0.55～0.8，硫化氢相k>0.8。以此为标准，分析了中国主要含油气盆地生油层的分布特点，指出陆相生油层主要沉积于弱还原亚相和还原亚相，而海相生油层则主要沉积于还原亚相、强还原亚相和硫化氢相。还原环境有利于有机质的保存和有机质向石油转化，有机碳含量则是衡量生油层优劣的标准。中国陆相生油层有机碳含量比较高，它的下限值为0.4%，而一般值为1%～2%；海相生油层有机碳含量一般为1%左右或更高。陆相生油层的沉积环境，为长期下沉、并为较深水体所覆盖的湖盆，非补偿区是形成良好生油层的最佳部位。气候条件不是最主要的，但温暖湿润的气候更有利于水体的长期保持与动植物的繁衍生长。（2）推动了陆相沉积学的发展大庆油田发现后，在储油层岩性、物性、沉积环境及其分布规律方面的认识，极大地推动了陆相沉积学的研究与进展。对陆相沉积环境的研究，早在20世纪50年代末期，在大庆油田发现前业已开始。1958年冬，石油工业部石油科学研究院在北京举办岩相古地理学习班，由各石油管理局派人参加学习。之后，各探区借鉴海相沉积学研究方法，应用地层、岩性和古生物资料进行岩性分区和岩相古地理恢复研究。石油工业部石油科学研究院于1959年成立岩相古地理研究队。该队于1959～1960年，先后研究了鄂尔多斯盆地延长组（T3y）和延安组（J1y），渤海湾盆地济阳坳陷的下第三系，松辽盆地松花江群和四川盆地的侏罗系。由于资料短缺，研究单元划得大、方法少，因此，对陆相沉积特点体现较少。但是，在认识盆地的发育历史和沉积特点方面起到了一定的作用。1960年11月，石油科学研究院召开了“全国油气田分布规律与岩相古地理会议”，交流了各油气区的经验。把湖相细分为滨湖、浅湖、半深湖和深湖亚相。并提出了深湖亚相利于生油，以及陆相沉积有明显的旋回性，地层剖面多生储盖组合的观点。认为生油层、盖层位于细粒段，储层位于粗粒段，从而形成了生储盖组合。（3）进一步认识陆相油气藏形成的特征大庆油田发现后，总结提出油气藏形成的生（油层）、储（集层）、盖（层）、运（移）、圈（闭）、保（存）等6个条件，对中国陆相盆地油气藏形成及分布规律有了进一步认识。归纳起来大体有如下几点：①由于陆相沉积岩性、岩相变化大，油气运移距离小，油气藏分布严格受生油凹陷的控制；②二级构造带控制油气聚集；③斜坡区，往往形成非背斜油气藏；④盆地中央宽缓部位，往往发育有平缓的长垣背斜，油气最为富集，如大庆长垣背斜。因此，在勘探上形成了“定凹探边”，以二级构造带为目标的指导思想。所谓定凹，首先要确定生油凹陷，然后在有利生油凹陷周边有利储集相带区，以二级构造带为目标，进行整体勘探。这种勘探做法，在随后的渤海湾盆地油气勘探初期，应用见到了实效。2.渤海湾大型油气区的勘探进展推动了油气聚集理论的完善和提高渤海湾油气区的发现和发展过程，是认识张性裂谷盆地油气藏形成和分布特点的过程，也是中国陆相石油天然气地质理论长足发展，进一步完善提高的过程。1964～1977年的10多年间，通过全面而系统的研究，中国石油天然气地质理论，包括陆相沉积学、陆相生油层评价、陆相储集岩特征、陆相流体性质和陆相油气田分布规律等内容，都有很大的丰富和发展。进展最明显的是油气藏形成条件及复式油气聚集带理论的产生。（1）油气藏形成条件认识的发展如前所述，在大庆油田发现后的初期，对油气藏的形成曾提出了生（油气层）、储（集层）、盖（层）、圈（闭）、运（移）、保（存）等6个要素，经过渤海湾盆地大规模油气勘探和深入研究后，认识深化了，对油气藏形成条件也进行了补充和发展。首先认为烃源岩是基础，储、盖层两个条件不应分割开来单独分析，而应当把两者联系起来，从其组合的角度分析它们在油气藏形成中的作用。另外也应把烃源岩与运移两条件结合起来，分析油气源的状况。因此实际上油气藏形成的最基本要素，就是油气源、储盖层组合和圈闭。上述3个条件也并非就是油气藏形成的充分条件，有不少地区这3个条件都有，但是有的圈闭成为油气藏，有的却含油气很少，有的甚至成为“空”圈闭。这是为什么呢?经过深入研究，认为油气藏形成的 3 个要素，并非是互相联系发展的，而是各自独立变化的。只有当3个要素在时间、空间上具最佳配置和组合的地方，才能形成油气藏。特别是油气运移和圈闭形成的时间、空间的配置就更为重要，即在时间上是在油气生成前或与油气生成同时形成的圈闭。而在空间上，则是距油气源近，或虽然远，但有通道沟通的圈闭，才最有利于油气藏的形成。比如济阳坳陷的胜-坨地区，是一个同沉积的逆牵引背斜构造，发育于沙三期（E2-3 s3），定型于油气运移开始的东营中晚期（E3 d1-2）。在空间上，这个背斜带紧邻东营生油凹陷陡侧，有多条断层与主要生油层沙三段沟通，因而在沙二段（E2-3 s2）形成丰度很高的油气藏。黄骅坳陷孔店凸起，不仅距歧口生油凹陷较远，而且披覆于凸起上的馆陶组背斜形成也较晚，但在时间上仍早于油气主要生成运移期明化镇期（N1-2 m）。在空间上圈闭与油源区有不整合面和断层沟通，因此也形成了油气藏。油气藏形成的关键是3个成藏要素的时空配置和组合。在此观点指导下开展了渤海湾盆地油气生成、运移与圈闭形成诸要素的时空关系研究，随后的找油勘探工作就更有针对性，成效有了明显提高。（2）复式油气聚集带理论的产生对以拉张断陷为特征的渤海湾盆地油气聚集与分布的认识，大体上经历了3个阶段。第一阶段———简单背斜油气藏模式阶段：在勘探初期，认为华北平原和松辽平原一样，油气聚集于背斜中，因此用简单背斜油气藏的模式来指导勘探，采用等距离布探井、大剖面控制的办法来探明含油气的范围，但使许多井遇到了意想不到的情况。如在济阳坳陷的勘探中，发现在构造高部位的探井为水层，在低部位的探井却见到油层；在一口井中，油层之上有水层，水层之下有油层；同一油层在不同井中，其流体性质、产能、产量、油气比等变化都很大，有些井落了空。再如，辽河坳陷在整体勘探黄金带———热河台二级构造带，套用大庆油田油气分布模式部署井位，致使第一批定在翼部及鞍部的探井落空。一度曾出现了仅在“构造高点有油”的论点，认为含油面积只能依靠钻井来确定。于是出现了“打到油层往外扩，打到水层往里缩”的完全被动和“不可知”的状况。第二阶段——勘探小断块阶段：经过初期勘探实践，已认识到渤海湾盆地断层多、断层活动时间长、构造破碎和断块控制油气分布的特点。针对断块油田的特殊性，一部分勘探家曾产生过必须先搞清每一个断块的油层分布情况，然后才能进行油田开发的想法。这一做法一度使勘探工作陷入复杂小断块中，导致探井密度越来越大，钻井越来越多，使勘探步子难以迈开，以致于在一段时间里，勘探上没有重大发现。如某一个坳陷的勘探初期，对其中2个构造带，勘探了2年，仍然没有超出3～4 km2的范围。第三阶段——复式油气聚集带观点的建立阶段：渤海湾盆地在下第三系沉积时，有47个凹陷。多数凹陷自成一个独立的沉积系统，在其周围有大小不等、数量众多的水系注入湖盆，形成了各类砂体与生油岩在平面上共生、剖面上错叠交互的组合。而且又因湖盆中心不断迁移，从而使生油岩和储油岩构成良好的生储盖匹配。这与我国一些大型湖盆，如松辽盆地构成的统一沉积盆地不同而且要复杂得多。另外，在沉积过程中及沉积后，盆地又经历了多次强烈的断裂活动，使生、储油层被一系列不同方向的断层切割、错动，或呈垒堑相间、或呈阶梯变化、或呈群楼式的镶嵌体。每一个油田都是由很多含油层系、很多类型油藏和大小不等的一系列含油断块组成。每个断块的每个含油层段又都是一个独立的油水系统。实际上一个油田是由成百上千个油藏组成的。有关复式油气聚集带的理论，就是在这样的地质条件下，经过反复实践和全面系统的综合研究，才逐步总结出来的。复式油气聚集带理论的提出，在我国东部地区的油气勘探中发挥了重要作用，提高了勘探、开发成效。断陷盆地既有它复杂的一面，也有它简单的一面，既有差异性，又有统一性。所谓统一性，就是一个断裂构造带一般都有相对统一的形成史、主要目的层与主要的生储盖组合及主要的油气藏形成期。油气分布受构造带控制，在一个成藏地质体中构成多层系、多类型油气藏组合含油的基本面貌。所谓差异性，是一个断裂构造带被众多的断层切割，油、气、水在各断块中又自成系统，断块间在含油气层系、油层段、油水界面、油气水层组合、流体性质、压力系统、驱动类型与能量方面均有差异。在勘探上，要从统一性出发，整体着眼，立足于油气藏聚集带进行整体部署，对含油规模进行控制和探明。而在开发上，则要立足于断块，区别对待，力求稀井高产，早期补充能量，及时注水。（3）滚动勘探开发方法应运而生如上所述，复杂油气聚集带内油气藏数量众多、类型多样，是不可能通过一次勘探就能完全搞清的。因此，要把勘探开发交叉进行，从而产生了滚动勘探开发的具体实践，使勘探开发成效明显提高，这是中国石油勘探专家、油藏工程师与油田开发专家基于对断陷盆地油藏特征与油、气、水分布复杂性的深刻理解，在实践中描述总结出的行之有效的方法，是对世界油气勘探开发实践的重要贡献。（四）1979年之后中国陆相石油地质学理论进一步丰富完善阶段为了深化对中国含油气盆地石油地质特征的认识，以便更有效地发现油气储量，从1979年开始，原石油工业部组织强化了对中国石油天然气地质理论的研究。一是健全和建立研究组织机构，在北京充实和加强了石油勘探开发科学研究院，在全国各地区的各油田管理局（公司），先后建立和健全了石油天然气地质勘探开发研究院（所）；二是加强了科学研究工作的协调和计划管理，以及广泛应用先进的分析、实验技术；三是强调了基础学科研究，如构造、沉积相、生油层、储层、煤成气及天然气地质、资源评价和油气藏分布规律等。经过几轮分专业分地区的系统综合总结和全国性专业系统综合总结，中国石油天然气地质学有了很大的充实和提高。1981年开展的全国油气资源评价研究，促进了油气地质学理论的发展。在统一的研究大纲和计划安排下，进行了5年工作，于1986年完成了构造、沉积、生油、煤成气、油气聚集与分布、资源评价等专题研究和全国143个盆地的资源评价。预测了全国石油和天然气资源量。这次资源评价工作，重视基础研究，从专题研究入手，取得了丰硕的成果。在该项研究工作结束之后，先后汇总出版了中国油气区构造、沉积相、陆相生油、煤成气、油气资源评价方法及油气聚集与分布规律等6个专题研究论文集。1985～1995年的《中国石油地质志》编写工作，包括中国海洋石油总公司及中国石油天然气总公司所属各石油管理局、勘探局（公司）的研究院（所），按照统一的提纲，对各油气区的石油天然气地质理论，包括地层、沉积相、构造、生油层、储层、油田水文地质、天然气地质、原油性质、油气运移、油气藏分布规律、资源潜力和勘探前景等，进行了更为全面和系统的总结，使中国石油天然气地质理论水平又向前跨进了一大步。1992年开始的第二次全国资源评价，促进了对我国石油天然气地质特征的认识进一步深化。随着油气勘探的发展，很多油气地质问题需要重新认识和研究。为此，中国石油天然气总公司和中国海洋石油总公司从1992年4月到1994年底，组织全国各有关24个单位按照统一要求，进行了第二次全国油气资源评价研究工作。地质评价主要进行盆地评价和区带-圈闭评价。盆地评价研究统一采用先进的盆地模拟技术，在对盆地石油地质进行综合研究的基础上，建立地质模型和数学模型，随后编制成软件，应用计算机，定量模拟沉积盆地的形成、发展及其中烃类的生成、运移和聚集过程，从而指出盆地有利的勘探区带。区带-圈闭评价研究，采用地质风险方法，主要对区带-圈闭的含油气性进行基础地质研究，指出成藏条件及与其相关区带-圈闭的对比研究。第二次资源评价研究与第一次相比，采用技术方法先进，规范标准统一，认识深入和可信度显著提高。不少区带-圈闭评价研究，直接为探区提供了勘探目标。特别对于油气藏形成条件与规律、陆相生油理论、低熟油以及若干新区勘探新成果、新理论编写了专著，使对中国含油气盆地的地质认识进一步深化。

一、石漠化治理地学模式建立的指导思想建立地学模式的指导思想为:从地学的角度开展地质环境的整治，通过对岩溶山区岩、土、水资源的合理有效开发，提高环境承载力，实现对脆弱环境条件的改善，用以协调人类需要与资源承载力矛盾，平衡岩溶山区人类生活和生产对资源需求，并为其他学科石漠化治理措施提供地质基础平台，实现从源头上杜绝石漠化的发生和发展。据此，从脆弱岩溶地质环境整治的角度建立石漠化整治地学模式，使之成为石漠化综合治理的理论和治理工程体系的补充。二、石漠化综合治理工程体系石漠化和贫困好似一对“孪生兄弟”，其发生和发展都是脆弱的岩溶生态环境条件下的产物，并且二者之间具有相辅相成的关系。事实证明，只有解决了山区群众的生存条件和温饱问题，提高了农民的经济收入水平，实现了脱贫，才有可能有效实现石漠化生态环境的改善。否则，地表整治工程实施再多，也难以杜绝毁林开荒，较好地实现退耕还林和封山育林，石漠化生态修复难以达到较好的效果。因而石漠化的防治必须与农村脱贫相结合，而要促使农村脱贫的重要措施则是改善岩溶山区农村生活和生产条件，通过科学的途径和手段提高农业生产环境承载力，提高石漠化地区农民的经济收入，促进岩溶山区经济社会的发展。因此，石漠化的治理是一项系统性的工程，不但应对已出现的石漠化“景观”进行整治、修复，促使石漠化地区的生态环境得到恢复，而且，更重要的是要防止新的石漠化以及遏制已发生中、轻度石漠化的地区石漠化加剧发展。实现“防”、“治”结合，“标”、“本”兼治，使石漠化得到有效防治。鉴于此，石漠化治理的工程概括起来应包含石漠化生态修复和石漠化预防两个子系统。在石漠化生态修复子系统中，目前有效的工程手段主要为以恢复和扩大植被覆盖面积为目的的“植树造林、退耕还林还草、封山育林”工程，通过植被恢复涵养水土，逐步使已经发生石漠化的区域的植被得到有效的恢复，环境得到改善。工程实施中应充分重视的问题为根据石漠化区的地质环境条件以及树(草)种类对地质环境的适宜性，并考虑经济合理性，合理地选择树种和草种。石漠化预防子系统则应主要针对石漠化的成因，由实施系统的、以防止新的石漠化发生和发展的工程措施组成。石漠化发生和发展受两个方面的因素控制，一是脆弱的岩溶地质环境，二是不合理的人为工程活动。脆弱的岩溶地质环境是造成环境承载力低下的根源，而导致不合理的人为工程活动的原因则是人类生存对资源“过高”的需求与岩溶山区低下的环境承载力的矛盾的结果。因而在石漠化预防子系统中，防治工程应围绕着协调岩溶山区环境承载力与需求的矛盾，遏制可能引发和加剧石漠化的不合理的人为工程活动来确定。主要的工程措施包括以增加可利用自然资源为目的的地质环境的改善，以减少石漠化区环境压力为目的的生态移民，以及以降低对自然资源需求为目的的农业科学技术开发和农业基础设施建设三个方面。为此，石漠化的综合整治工程模式可概括为图2－11所示。图2－11 石漠化综合治理工程模式框图三、石漠化治理地学模式理论建立的依据在岩溶石漠化综合治理的工程体系中，相对来说，石漠化预防子系统是一项综合性和科学性更强、更复杂的系统工程。过去的实践表明，尽管国家对西南岩溶山区石漠化的治理进行了大量的投入，也在局部试验点上取得了显著的成效。但是，部分老的石漠化生态环境虽然得到了一定的控制或改善，而新的石漠化仍在继续发生发展，而且发展的速度还大于治理恢复的速度。通过调查统计证实，20世纪以来，岩溶山区石漠化正以一个较快的速度持续发展，仅从1987年到1999年12年间，我国整个西南岩溶山区石漠化面积从8.30万平方千米扩大到10.51万平方千米，净增石漠化面积2.21万平方千米;贵州省石漠化面积从1985年的1.3888万平方千米扩大到2005年3.7597万平方千米，净增石漠化面积2.37万平方千米。上述石漠化面积中，尚不包括通过生态修复工程实施已经得到改善的部分。究其原因，在于目前的治理工程较多地集中在对已发生石漠化地区的“生态修复”的工程上，而在针对防止新的石漠化发生和发展采取的工程措施和经费的投入方面则相对不足，而且预防的工程手段在理论和实践上存在一定的缺陷。虽然采取了小城镇建设和生态移民来减少石漠化区人口;通过地表“三小”水利工程的建设、农田基本建设、庭院经济开发、农业产业结构调整等手段提高土地的产出率，来满足石漠化区人口生活和经济社会发展的需要;通过沼气工程、小水电工程等解决石漠化区居民的燃料结构，避免和减少燃料缺乏而产生的森林砍伐。并利用上述治理工程组合构成了不同的石漠化综合整治模式，通过这些治理模式和工程措施的实施，减少石漠化区人类生活和生产对自然资源过多依赖，一定程度上缓解了石漠化区人类对资源的需要与环境承载力矛盾，推进地方经济发展和民众脱贫，减少甚至杜绝了毁林开荒和过度的边坡垦殖，并为“退耕还林、封山育林和植树造林”等生态修复工程提供保障，达到防止新的石漠化发生发展，实现对石漠化的有效治理。但是，这些治理模式都存在共同的问题———工程措施多集中在对地表生物圈的控制和干预，而对控制生态环境特征的岩溶地质环境的整治和改善考虑得较少，对岩溶地质背景的基础作用重视不够，所包含的工程措施都仍然基于在原始的脆弱岩溶地质环境的基础上被动地实施石漠化治理工程，致使石漠化治理缺乏良好的资源环境支撑，其表现为:①一些地表水利工程建设缺乏可靠的水源保障。②部分生态移民安置基地不足。③土质贫瘠始终没有得到完善的解决，农业产业结构调整缺乏适宜的地球化学背景支撑。其结果导致人畜饮水得不到很好的解决，耕地灌溉缺乏水源保障，农作物产量提高不大、品质不高，农村经济发展的速度仍然低下，贫困人口得不到脱贫，甚至一些原来已经脱贫的人口和地区又重新返贫。虽然投入了大量的人、财、物力进行石漠化的治理，但是难以达到预期的效果，石漠化仍然以较快的速度持续发展。可见，岩溶地区自然地质环境质量的好坏，对岩溶山区生态环境质量、石漠化的发展、石漠化治理等一切工程活动乃至社会经济的发展起着至关重要的控制作用。没有良好的环境基础，人类的一切工程活动都难取得良好的预期效果。因此，石漠化的治理还应首先在查明地质环境条件和资源及其空间分布的基础上，对脆弱的岩溶地质环境实施整治，通过采用科学的手段充分开发、合理利用石漠化区的潜在自然资源，提高资源环境的承载能力，改善脆弱的地质环境，为石漠化治理中水利工程建设、农田基本建设、农业产业结构调整、生态移民，以及其他治理措施提供良好的地质基础支撑和资源环境，并在此基础上结合生态修复、土地整理、水利水保、农业产业结构调整、生态移民等工程进行综合整治，石漠化防治才有可能达到预期的效果。鉴于此，可以有充分的理由认为，岩溶地质环境的整治工作是石漠化整治工作的基础。四、石漠化治理地学模式的基本内涵石漠化治理地学模式的是集地质学、岩石矿物学、岩溶学、水文地质学、地球化学、农业地质学为一体，并以其为指导，从地学的角度对石漠化进行防治的一种方法。模式的主要内涵是通过科学的手段合理有效开发天然地质资源，包括岩溶地下水资源、岩土矿物元素资源、由于自然因素造成的废弃土地等资源，提高石漠化区自然环境的承载力(环境容量)，为石漠化区民众提供生活和生产必需的基本条件，解决或缓解人类需要与环境资源承载力的矛盾，提高土地产出率和农(林、牧)产品品质，推动岩溶山区脱贫进程，遏制或减少毁林开荒、水土流失，促进退耕还林，最终实现石漠化的有效治理。石漠化治理地学模式研究不仅正视天然条件下岩溶山区生态环境脆弱的现实性，更强调人为科学手段干扰下通过资源的有效开发，岩溶山区脆弱环境的可改善性。针对岩溶山区“地表缺水、少土、土质贫瘠”的脆弱生态特征，石漠化治理地学模式的主要工程措施包括:一是针对地表水资源缺乏，合理开发利用岩溶地下水资源，解决地表缺水区人畜饮水，并为农田灌溉提供水源，提高土地的产出率，改善石漠化区人民生存条件;二是合理开发众多的洪涝洼地，恢复水毁土地的利用，缓解石山区“少土”问题，为生态移民提供安置基地;三是根据岩、土、水的地球化学特征和植(作)物的适宜性，编制农业种植规划，为农业产业结构调整提供地质依据。同时，研究和开发植(作)物生长所需的岩石矿物元素，补充碳酸盐岩分布区土壤中营养元素的不足。

六度空间理论 六度空间理论又称小世界理论,简单地说,就是最多通过6个人,你就能够认识任何一个陌生人.假设一个人能认识25个人以上,那经过7次介绍之后(间隔6人),一个人可以被介绍给25的七次方,等于6103515625人,超过60亿!微软2006年进行的一项调查研究显示,这个星球上任意两个人互相联系的桥梁平均需要通过6.6个人,也再次验证了六度空间理论的正确性.

六度空间理论六度空间理论又称小世界理论，简单地说，就是最多通过6个人，你就能够认识任何一个陌生人。假设一个人能认识25个人以上，那经过7次介绍之后(间隔6人)，一个人可以被介绍给25的七次方，等于6103515625人，超过60亿!微软2006年进行的一项调查研究显示，这个星球上任意两个人互相联系的桥梁平均需要通过6.6个人，也再次验证了六度空间理论的正确性。

有很多，比如说顺序融资理论。这些理论在1958年就提出来了，而且也将资本市场中的一些概念和城市的发展结合起来了。

亚洲基础设施投资银行（Asian Infrastructure Investment Bank ，简称亚投行，AIIB）是一个政府间性质的亚洲区域多边开发机构，重点支持基础设施建设，总部设在北京。[1] 亚投行法定资本1000亿美元。第一，它对促进亚洲国家经济发展与区域经济一体化具有重要意义[7] 。创建亚洲基础设施投资银行，通过公共部门与私人部门的合作，有效弥补亚洲地区基础设施建设的资金缺口，推进了亚洲区域经济一体化建设。第二，有利于扩大全球投资需求，支持世界经济复苏[7] 。第三，有利于通过基础设施项目，推动亚洲地区经济增长，促进私营经济发展并改善就业[7] 。第四，通过提供平台将本地区高储蓄率国家的存款直接导向基础设施建设，实现本地区内资本的有效配置，并最终促进亚洲地区金融市场的迅速发展[7] 。亚投行的利好消息让人看到“一带一路”战略的稳健步子，这一切是世界对中国外交“有所作为”的认可[68] 。中国社会必将从局面的不断向好转变中收获信心，也积累如何在复杂国际环境下发挥中国作用的经验[68] 。亚投行不仅有利于亚洲地区的基础设施建设和助力经济发展，更加体现了一种大局思维，让新兴市场国家不再受制，也把中国在世界经济舞台的地位再次拉升了一个档次，带动中国产业升级，推动中国金融服务业的改革发展和国际化接轨，这是一个新的起点[7] 。四大好处亚投行的产生，可推动亚洲基础设施的投资，推动亚洲的经济增长[85] 。亚投行不仅仅是一个“修桥”和“造路”的机构，更能在投融资体制改革方面发挥更大作用[85] 。亚投行会帮助亚洲和全球经济持续增长，以及增强全球经济的稳定性[85] 。中国提倡筹建亚洲基础设施投资银行(AIIB)，一方面能继续推动国际货币基金组织（IMF）和世界银行（WB）的进一步改革，另一方面也是补充当前亚洲开发银行(ADB)在亚太地区的投融资与国际援助职能。[86] 亚洲基础设施投资银行(AIIB)的建立，将弥补亚洲发展中国家在基础设施投资领域存在的巨大缺口，减少亚洲区内资金外流，投资于亚洲的“活力与增长”。亚洲基础设施投资银行(AIIB)是继提出建立金砖国家开发银行(NDB)、上合组织开发银行之后，中国试图主导国际金融体系的又一举措。这也体现出中国尝试在外交战略中发挥资本在国际金融中的力量。更值得期待的是亚洲基础设施投资银行将可能成为人民币国际化的制度保障，方便人民币“出海”。截至2015年4月12日，中国倡议推动的亚洲基础设施投资银行“朋友圈”已达57亚投行创始成员国（52国+台湾省）个国家和地区(及台湾地区)。虽名为“亚投行”，其创始成员却遍及亚洲、欧洲、非洲、南美洲和大洋洲，中国这一倡议获得了全球认可，掀起了一股“亚投行热”。纵观亚投行诞生过程，中美外交“暗战”、“交锋”、“对决”等说法，频现于各大媒体。而各方受内政外交因素影响，加入亚投行的决策过程各异。亚投行倡议的成功实现，成为标志性事件，最终结果也显示出各方对于中国合作共赢理念的认同。

我国传统的档案学理论中的六大特征如下：档案学学科体系由应用档案学，理论档案学以及档案管理技术等理论知识单元组成。应用档案学内容：包括普通档案管理学、科技档案管理学、专门档案管理学、特种载体档案管理学、档案事业管理学、档案文献编纂学等。理论档案学内容：包括档案学概论、档案学史、档案事业史、比较档案学、未来档案学等。档案管理技术内容：包括保持技术、缩微复制技术、计算机辅助档案管理、档案文献检索、档案统计等。档案学研究的基本任务和主要内容：1、基本任务 ：在研究档案的形成、性质和价值，总结历史和现实的档案工作实践经验基础上，发现档案工作规律，提出档案工作的科学理论、原则和方法，指导档案工作实践，提高档案科学管理水平，更好地为社会实践服务。2、主要内容：根据档案工作发展的需要，不断研究档案工作领域中出现的新情况、新问题，总结新经验。档案学学科概况：1、学科简介档案学是一门普通高等学校本科专业，属图书情报与档案管理类专业，基本修业年限为四年，授予管理学学士学位；是旨在对文件从其形成之初到最终被销毁或作为档案永久保存的全过程进行监督控制，对档案信息资源进行开发利用，以守护国家、社会和组织的记忆，满足人们的信息和知识需求的专业。2、培养目标该专业培养具备档案学基础理论知识，掌握现代管理知识、信息技术和档案管理专业技能，适合在各级档案局、各级各类档案馆，机关、团体、企事业单位的档案部门、信息部门、文秘部门从事文件管理、档案管理、信息管理、秘书工作的复合型、应用型和创新型专门人才。

教学理论有建构主义教学理论、多元智能理论、范例教学理论、掌握教学理论、合作教学理论、结构主义理论、发展性教学理论、教学过程最优化理论、非指导性教育理论。一、建构主义教学理论：建构主义在英语里被称为Constructivism，所以建构主义通常又被称之为结构主义。它是认知理论的一个分支，也可以说是欧式行为主义发展到认知主义之后的再次发展。二、多元智能理论：多元智能理论是由美国哈佛大学教育研究院的心理发展学家霍华德加德纳（HowardGardner）在1983年提出。加德纳从研究脑部受创伤的病人发觉到他们在学习能力上的差异，从而提出本理论。三、范例教学理论：范例教学（exemplarisches lehren und lernen），亦称“示范性教学”、“范例方式教学”、“范畴教育”，是借助精选教材中的示范性材料，使学生从个别到一般，掌握带规律性的知识和能力的教学理论。四、掌握教学理论：“掌握学习”教学理论是20世纪60年代末期产生于美国的一种教学理论，它的代表人物是美国心理学家、教育家布鲁姆。布鲁姆的教学理论主要由“教育目标分类学”、教学评价理论和“掌握学习”教学策略三部分组成，其中“掌握学习”理论是布鲁姆教学理论的和谐。五、合作教学理论：“合作教育学”是20世纪80年代后期出现于苏联的一种重要的教育理论。它提倡教育过程中的师生合作，重视学生的学习兴趣、学习能力的培养以及个性的健康发展，主张取消分数而发展学生的认识积极性为目标等。六、结构主义理论：结构主义理论(structuralism)是认知心理学派中的一个分支。七、发展性教学理论：发展性教学（developmental teaching）是指一种教学理论。苏联儿童与教育心理学家达维多夫提出。他认为，人的心理发展过程决定着教学与教育，教学与教育的根本任务，就是使儿童形成原来不具备的各种心理能力或品质，促进儿童的智力发展，促使儿童的思维从经验型向理论型过渡。八、教学过程最优化理论：教学过程最优化理论是20世纪70年代初期由苏联教育家巴班斯基提出的教学理论。该理论运用现代系统论的原则和方法，对教学理论进行综合性的研究和探索。九、非指导性教育理论：“非指导性”教学理论目标是帮助学生达到更大程度的个人的统合、有效性和现实的自我鉴定。“非指导性”教学模式有自己独特的教学原则。

范例教学是瓦根舍因提出的瓦根舍因，德国教育实践家，范例教学法创始人。与布鲁纳和赞可夫被认为课程现代化的三大代表人物。根据多年从事教学的经验，首先在物理和教学中提出：“范例教学”理论，并率先实践。范例教学法是指教师在教学中选择真正基础的本质的知识作为教学内容，通过“范例”内容的讲授，使学生达到举一反三掌握同一类知识的规律的方法。它源于上世纪五十年代出现的一种影响颇大的教学理论流派—范例教学，倡导者为德国教育家瓦·根舍因和克拉夫基。运用此法的目的在于促使学生独立学习，而不是要学生复述式地掌握知识，要使学生所学的知识迁移到其他方面。进一步发展所学的知识，以改变学生的思维方法和行动的能力。

　　体育教学方法是师生共同为实现体育教学任务或目标所采用的方式、途径、手段的总称,是体育教学中的一个重要范畴，是提高教学效益的关键所在。教学有法，教无定法，贵在得法，重在创法。　　传统的体育教学以学生掌握运动技术为主要目 标,传统的体育教学方法是以保证基础知识、基本技能的传授为主，而现代体育教学方法则以发展学生的创新能力为出发点去全面发展学生，挖掘学生的潜力。　　传统的体育教学以学生掌握运动技术为主要目标，这就造成了传统的体育教学过分追求运动竞技的成分，追求运动技能学习的精确度、速度、高度、远度，教学过程总是从讲解动作要领和示范动作开始，然后再进行辅助练习、分解练习，最后进行完整练习和反复练习直至掌握动作要领。所采用的教学方法主要有讲解示范法、分解教学法、重复练习法、循环练习法、保护与帮助法等。这种教学方法忽视了学生的个体差异，忽视了对知识的理解，忽视了师生之间和生生之间的相互交流，忽视了学生学习能力的培养等，学生在学习中难以体验到运动的乐趣。传统体育教学只注重传授技术而没有考虑学生是否能接受，是否是他们兴趣的需要，是一种“灌输式”的指导者的角色。　　新课程赋予运动技能教学新的内涵，体育教学是一门以适量身体运动增进身体健康、增强体质、养成学生锻炼习惯、基本掌握简单运动技术、为终生体育奠定基础的必修课，不是以培养运动员、运动健将为目的的。 强调运动技能的内容要有所选择，不求面面俱到、“蜻蜓点水”，运动技能的教学要符合学生的身心发展特征，要关注学生的运动兴趣，要注意教学内容的实效性和科学性，要与学生的生活经验相联系，要重视育人功能。新课程下的运动技能教学是对传统的运动技能教学进行补充和修善，强化了探究意识，增进了师生之间和生生之间的相互交流，促进学生对知识的理解，注重学生个性化学习，重视学生学习能力的培养，学生能够在学习中体验到运动的乐趣。常用的方法有探究性学习法、合作学习法、发现学习法、自主学习法等。　　传统的体育教学过于死板。传统的体育课一直沿用“四段式”教学，即一节课分为开始、准备、基本、结束四个部分；传统的体育课每课必坚持列队练习。　　现代体育教学方法的特征　　1.强调学生的创新性　　传统的体育教学方法是以保证基础知识、基本技能的传授为主，而现代体育教学方法则以发展学生的创新能力为出发点，这是现代体育教学方法最重要的特征。未来社会需要的是具有创新能力的人才，这就要求现代教育必须侧重于培养学生的创新能力。浓厚的创新意识能使学生产生强烈的欲望，根据已有的知识、经验，从各个方面去发展问题，寻找解决问题的方法，在不断获得成功的过程中，养成研究问题的习惯，奠定创新意识，培养创新能力。如果淡漠创新能力，就压抑了学生的思维空间，学生只会刻板地复制教师的知识，无法培养创新型人才。　　2.师生活动的多边性　　几十年来，教学界人士一直强调教学是教与学的双边活动，活动方向是教师与学生。而现代教学理论认为，教学过程不能局限于传统的师生之间单向或双向活动，强调教学是一种多边互动的过程，提倡教师与学生、学生与学生、教师与教师之间的多边互动。并认为，任何一门学科的教学都是建立在多边活动基础上的。这理论对于充分开发与利用体育教学中的人力资源，减轻师生的负担，提高学生的主动性和创造性具有重要意义。　　3.突出学生的主体性　　现代体育教学方法肯定教师的指导作用，强调学生的主体性。教学方法的本质就在于它是教师与学生二位一体的活动。教师的活动和学生的活动是互相联系、互相配合的。在传统的教学中，学生的学习活动完全听从与教师，教师的活动压抑了学生的独立性和主动性，学生只能接受教师的指令，完成教师指定的任务。　　4.注重学生学法的指导性　　教学包涵了教与学两个方面，教学方法理论应包括教的方法和学的方法。教师的教是为了学生的学，只有重视学生的学，教才能有针对性，才有实际意义。现代教学方法侧重学生学法的指导，使学生学会学习，掌握科学的学习方法，对学生计划的制定与实施、学习内容的安排与安排计划、学习方法的选择与运用给予必要的指导与建议。　　5.美育的融入性　　现代体育教学方法强调寓美于教，全面正确地认识和处理美育与体育教学的关系，是现代体育教学所关注的热点之一。现代体育观要求教师充分挖掘体育教材、练习项目中蕴涵的丰富的审美因素，创造美的教学语言、教学行为、教学环境，让学生在体育课中体验到时代美、社会美、艺术美、人体美、运动美。对美的理解和欣赏是现代学校体育目标的一部分，教师要研究美的结构、美的规律与美的价值。在体育教学的方法上，理所当然要

　传统的教学设计已经不再完全适应现在的教学，其中原因是多方面的，关键是随着社会的发展，教学目标、课程的设计、教学的环境与媒体，学生学习的方式、方法和途径等很多方面都与以往有了很大的改变，特别是在信息快速发展的今天，教育教学也必须紧跟时代的变化，必须进行彻底全面的学情分析，从教育学、心理学、信息学、传播学等多方面多角度进行教与学活动的研究，真正地去理解、去挖掘、去实践自己的教学活动，从而找出教学的最佳方法与途径，从而更好的指导自己的教学，教学活动进行的质量高低、是不是能取得最佳的教学效果，有效的教学设计是前提与基础，而有效的进行教学设计，要求一个教师要具有较全面的系统理论进行指导、有丰富的教学经验做保障、有积极向上的乐观心态去投入。善于学习新的教育教学理论，接受新的知识，敢于迎接新挑战，走别人未走过的路，简简单单的“教学设计”四个字，却是一项系统的工程，他是进行教学活动、完成教学任务的关键，信息技术教师首先要认真学习理论，多多钻研与探索，提高自己的教学设计，然后才能更好的与其它学科的老师一起更好的进行各学科的教学设计，共同提高教与学的双向交流任务。　　随着信息技术的飞速发展和学校信息技术环境的不断完善，其它学科教师就信息技术方面的知识掌握和在教学中如何有效的运用与把握信息技术应该通过及时的自学和信息技术教师的“引领”，尽快的比较全面的掌握有关的信息技术理论与技术等相关知识，以便来更好的改变与创新原来的教育教学模式，掌握新的教育教学理论，寻求与探索新的教学设计，开展新的教学活动，为学生的创新学习、主动学习、全面学习与协作学习等提供更宽广、更和谐、更民主的教学环境。各学科的信息技术整合最终应由相关学科的教师自发开展，或者说由其内在动机引发，不能单纯依靠信息技术教师。各学科教师应以自己的学科知识、学科教学经验，尤其是学科教学法的知识为基础，逐步学习学习一些实用的信息技术技能，并用学科教学法知识来引领自己的信息技术整合实践。　　在信息技术与各学科教学的整合中，只有深刻把握各学科的教学规律，尤其是学生在各学科或各综合领域中的认知规律，才能真正将信息技术的应用（或者说信息技术整合）引向深入。而就目前而言，大多数信息技术对学科教学规律尤其是学生各学科或各综合领域中的认知规律的理解要明显低于有关学科教师，在对教育教学理论的理解上，信息技术教师未必优于其他学科教师，信息技术教师的优势仅仅体现在某些比较专业的技术操作和技术能力上。信息技术教师的学历背景要低于其他学科教师，在教育教学理论方面的修养总体而言也略低于其他学科教师。当然信息技术教师也要放眼努力学习其它学科教师的优点与长处，特别是其它学科教师在课堂教学设计，教学模式、课堂教学实践、课堂教学结构等多方面的经验，来有效的融合以网络多媒体为主要特征与环境的信息技术教学。学习是彼此的，切磋交流与引领是相互的，但教学的最终目的是共同的，那就是更好的全面发展各学科教师的教学与导学能力，共同为学生的全面发展、为更好更有效的开展素质教育与创新教育而努力开拓教学实践。　　（一）探究性学习是学生应该掌握的学习基本形式，学生通过不断地探索，发现，在这个过程中获得自身发展。传统教学里学生知识的接受是被动，消极的，对数学的知识的认识不深，课堂教学枯燥乏味，而开展探究性学习，把学生培养成主动、积极获取知识的探究者。学生通过课堂教学主体实践活动，在探究中学，在学中探究，教、学、探究为一个有机整体，直接经验和间接经验相互交流,知识理论与实践活动相统一。　　（二）探究性学习方法的运用，也对教师提出了新的要求和挑战，要求教师要了解一般性数学教学的探究形式，改变传统的教学观念，深入开展探究性教学，创设开放性的教学情境，多样的探究性问题的创设，是教学课堂不再是教师的一言堂，通过学生对问题的不断探究，确立了学生在课堂教学中的主体地位，使学生从被动的，接受性的，机械式学习方式向主动的，探索性的发现式学习方式转变，让学生体会到学习数学的乐趣，体验数学探究性学习的过程以及掌握数学探究的方法。　　（二）评价数学教学的内容，是教师教学方法和教学手段的选择与运用。教学方法，是指教师在教学活动过程中，为达成教学目的和教学任务，而采取的活动方式。包括学生通过教师指导，如何“学”的方式，如何把“教”的方法与“学”的方法两者统一，使学生充分展示自己的个性，把所学的数学知识应用实际生活中，全面提高学生数学知识结构的构建及良好思维方式的培养。　　四、总结　　在初中数学教学过程中，教师通过问题情境的创设、探索研究的开展、学生小组合作交流、反思总结教学经验、数学知识的课外延伸等多个环节，让学生学会自主获得数学基础知识的方法，使学生在数学学习过程里处于积极主动参与的状态促使学生自主发展，培养独立实践的能力。探究性学习方法应用于课堂教学之中，更好的体现出数学教学的价值和意义。

班主任要建设一个积极向上、朝气蓬勃的优秀班集体，就必须依靠一支素质良好、认真负责、积极肯干、能独立高效开展工作的班干部队伍。因此，在班级管理中培养班干部发现问题、解决问题等管理能力具有较强的理论意义和现实意义。经过实践，本人认为主要可以从以下几个方面入手：加强教育，强化责任；明确分工，紧密合作；热情扶持，细心指导；放手锻炼，发挥自治；严格要求，促进成长。 关键词：班干部 培养 管理 能力 长期以来，班主任起早贪黑，班级工作事无巨细都要管。这种“保姆式”的管理方式，一方面使班主任疲于奔命，事务缠身，不利于自身的提高；另一方面，忽视了学生的主体性，压抑了学生的自主、自理、自治能力的发挥，不利于现代人素质的培养。班干部的培养与管理是班主任工作的核心与最终目的。如果说做好班主任工作是一门艺术，那么如何培养和管理班干部就是这门艺术中的重中之重了。著名教育家斯宾塞说过：“记住你的管教目的应该是养成一个能够自治的人，而不是一个要让人来管理的人。”现代教育理论又告诉我们，班主任要建设一个积极向上、朝气蓬勃的良好班集体，必须建设一支素质良好、认真负责、积极肯干、能独立高效开展工作的班干部队伍。因此，在班级管理中培养班干部发现问题、解决问题等管理能力具有较强的理论意义和现实意义。那么，如何培养和管理好班干部队伍呢？在实践中，本人主要采用以下几个方面的做法：　　（一）加强教育，强化责任班干部是同学思想教育、文化学习和课余生活等各项活动的榜样，在班级管理中起着组织者、管理者和火车头作用。一个班级能否健康发展，良好的班风学风能否形成，班干部起着至关重要的作用。为此，作为班主任要定期或不定期的召开班干部会议，教育他们时时刻刻严于律己，以身作则，要在同学中起榜样和带头作用。（二）明确分工，紧密合作班主任、班干部及学生三者之间的关系如同树干、树枝和树叶，一棵粗壮的树干如果没有树枝的支撑是无论如何也撑不起一片绿荫的。那么，如何充分发挥班干部管理班级的积极性和主动性呢？本人认为：一方面要有明确的分工，使他们各司其职。当新一轮的班干部任职后，班主任首先就要召开班干部会议，明确他们各自的具体职责，帮助班干部制定好工作计划和奋斗目标。另一方面要求他们分工不分家，团结一致，协同作战，共同管理班级事务。本人将班级各项工作分解成学习组、生活组、卫生组、体育组、纪律组、考勤组及艺术组等管理小组。班长全面负责，主要召集各小组委员，对每周情况以书面的形式向班主任汇报。各班委如学习委员负责召集各科课代表，把本周中同学们作业的完成，课堂的反应等方面以书面的形式向班长汇报。这样班主任对一周班级的情况有一个较为全面地把握，工作才会有的放矢。还有一个措施就是“班级发展每日督控”，班主任要赋予每个班委一定的奖罚权，及时表扬和奖励表现较好的同学，在值周期间如发现同学的缺点和错误，要通过扣分等措施进行制止。小组中每一个值日班委，对分管的工作每天都要有细致的记录，并在每周的班会上进行总结，指出工作中存在的优缺点。（三）热情扶持，细心指导在工作实践中，尤其是新任的班干部，往往由于工作方法不多或不当而影响工作的顺利进展。所以，班主任要及时教给他们一些工作技巧和方法，例如：如何找同学谈心？在批评同学时针对不同对象应把握哪些分寸？如何虚心听取同学意见？如何处理好学习与工作的关系？……使他们掌握灵活有效的方法，增强他们的办事能力。要告诉班干部应多采用与同学协商的方式来解决问题。比如有同学违犯班规,班干部不能像班主任那样直接批评同学,而应该从帮助同学的角度出发,采用朋友式、同学式的方式与同学平心静气地商谈,以求得问题的解决。此外,班干部在工作中必须公正客观地处理事情。如果在工作中不讲究原则，徇私舞弊,就必定会失去大多数同学的信任与支持,从而使工作无法顺利地开展。班干部有了一些工作实践经验后，班主任可在各种具体工作之前，请班干部提前设想，提前安排，自己充当参谋。如班里组织圣诞晚会活动，班主任先请班干部谈谈具体想法，然后进行补充：怎样做到文明召开？班里的家庭特困同学怎么办？假如同学不想表演节目怎么办？……这样经过班主任的耐心引导，班干部就会逐渐成熟起来。班主任对于班级事务，既不能包办代替，也不能撒手不管。当班干部在管理工作中取得进步时，要及时采取一些激励手段，如信任式激励、信心式激励、物质和精神激励等，给予适当的表扬，增强他们的信心。一旦他们工作出现偏差，不能一味地指责，而是要给予必要的点拨，分析原因后并帮助解决。（四）放手锻炼，发挥自治 叶圣陶先生曾说过：“凡属于养成习惯的事，光反复讲未必有用，一句老话，要能游泳必须下水。”所以，班主任就要用切实有效的方法引导班干部下水，练成游泳的本领。只有放手让班干部大胆地工作，发挥他们的主体作用，才能培养出一支精干的班干部队伍。当班干部具有一定威信和较强的工作责任心与能力时，就放手让班干部自主商讨和处理班级事务，培养他们自治、自理、自立的能力。但要注意把握由易到难的原则，先布置一些简单的工作，让他们独立完成。例如，在召开班委会时，首先是班主任手把手的教给组织的方法，然后就放手让班长去通知和组织，班主任只是作为列席代表参加会议而已。经过几次锻炼，他们就能自行主持会议。以后，班级的大小事情处理都由班长牵头，其他班委具体负责实施。通过锻炼，很多班干部提高了组织管理能力和办事能力，在同学中威信越来越高。（五）严格要求，促进成长对班干部要高标准严要求,要求同学做到的,班干部首先要做到、做好。同时，实行民主监督,使班干部的工作既有管理又有监督。个别班干部在工作取得一定成绩后，可能会滋生骄傲自满的情绪，居功自傲，不求进步。因此，班主任要及时掌握班干部的思想动态，适时组织班干部进行教育学习，提出更高更严的要求，不断提高工作能力和效率。对工作中的不足或失误，也明确指出，决不偏私，让他们规范、诚实、有效地制定工作计划、工作小结、活动记录等，以使他们的工作落到实处。例如，对班干部的工作实行量化处理，并与每月实行的综合素质评定直接挂钩，奖优罚劣，让班干部受到同学们的监督，从而更严于律己。当然，班干部毕竟不是完人，对他们也不能过分苛求、指责，特别是在工作出现失误的时候。班级建设，班主任是关键，班干部是主角。班干部的培养和管理是一个动态化的复杂过程，从这个意义上讲，我的这些做法还很不够，需要在以后的实践中不断地修正和完善。时代在前进，社会在发展，班主任只有抓住重点，讲究艺术，才能培养和管理好班干部队伍，从而带领班集体朝着健康向上的目标蓬勃发展。 [参考文献]：1. 田恒平的《班主任理论与实务》，首都师范大学出版社，2007 2. 沈玉顺的《现代教育评价》，华东师范大学出版社，2000。

它是一种对事物的感观思想，它是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。意识形态不是人脑中固有的，而是源于社会存在。

课程与教学理论研讨论文 　　 一、课程与教学的理论基础 　　课程与教学的理论基础是指在一些学科领域中影响课程目标、课程内容、课程实施和课程评价的基本理论，以及影响教学设计、教学方法和教学原则的一些基本理论。这些基本理论是确定课程与教学关系的最为有效的信息来源。其中，最有影响力的是英国学者劳顿的理论基础界定。他明确指出课程的基础学科包括心理学、社会学和哲学。心理学是一个综合性的科学体系，从多角度和多层次对教学论产生着影响，其理论和方法已经成为课程与教学发展的重要基础。发展心理学的出现和成熟对课程与教学有着重要的贡献。课程与教学论专家认为课程与教学应当建立在学生认知的基础上，要符合学生的认知特征，与学生的认知基础吻合。学校课程作为社会文化的组成部分，必然会受到社会政治、经济等方面因素的制约。教学目标的确立和教学方法的设计同样受到社会因素的影响。随着我国的课程与教学改革的深入发展，我们应该深刻地认识到各国的政治和经济制度是不同的，应该揭示出其隐含的基本假设和价值取向，使课程与教学改革更好地根据确定的目标展开。课程与教学受社会认知方式的影响，对教学过程、师生关系的认知受到社会学思维的制约。任何一门学科的建立都是在哲学观念的指导下完成的。课程与教学是哲学在教学领域的具体化。哲学能引导和支配社会学和心理学的发展，几乎所有学校的课程设计都隐含着设计者的哲学思想和观念。社会学提供社会发展、政治经济变革、意识形态和权力变更等方面的思想。哲学史提供知识来源、认识过程、知识类别、价值取向等方面的观念。心理学和社会学都来源于哲学，心理学思想和社会学思想都从哲学观念出发，以哲学假设为基础。 　　 二、课程与教学研究的历史发展 　　纵观课程与教学思想发展的历史，人们对教学思想的系统研究要早于对课程的研究。对教学理论的研究主要包括三个阶段:古代教学经验总结阶段、近代教育教学思想形成阶段以及现代教学理论发展阶段。在第一阶段，古代西方的学者苏格拉底、亚里士多德等的教学思想，中国古代董仲舒、韩愈、朱熹等的教学思想，为教学理论的不断发展做出了重要贡献。在第二阶段，随着社会的进步和科学的迅猛发展，近代教学理论逐渐形成，并且成为一个独立的体系，对教学理论的发展与实践产生了极其深远的影响。这些理论主要包括夸美纽斯、卢梭、赫尔巴特的教学思想。其中，夸美纽斯的《大教学论》在17世纪上半期出版，系统地总结了欧洲文艺复兴以来的教学经验，提出了广泛普及教育的思想，构建了系统而连贯的学校教育体系，从而为现代学校教育制度的建立提供了基本理论框架。卢梭在18世纪中期进一步发展了自然主义思想，积极倡导发现教学和活动教学。赫尔巴特于19世纪初出版了《普通教育学》，明确提出教育学是一门科学，有着本学科的理论基础，并且系统提出了四阶段教学过程理论，从而把知识教学与道德教育紧密统一起来，使教学论逐渐形成了自己独立的"理论体系。20世纪的教学论研究可以分为两个方面的理论:其一是以认识论和伦理学为理论基础，研究教学的目的、任务、原则、内容、手段方法、组织形式和教学评价;其二是以心理学的研究为理论基础，探讨教学的程序、人们对课程的系统研究相对较晚。20世纪初，美国教育家博比特出版《课程》一书，这标志着课程成为一个专门的研究领域。20世纪中期，美国课程专家泰勒出版了《课程与教学的基本原理》，提出并探讨了四个方面的问题:学校教育中应该实现哪些教育目标?怎样才能保证这些教育目标的实现?如何组织教育经验实现教育目标?这些教育目标正在得以实现将如何确定?对于这些问题的阐述，已经达到了课程开发理论的最高水平，从而标志着课程开发的最经典模式的产生。 　　 三、课程与教学的关系 　　 (一)课程与教学的分离 　　在现代教育中存在着的二元论思维方式，这种思维方式是造成二者分离的认识论根源。从内容与过程独立的二元论思想出发，课程被看作学习内容或者学习教材，教学就是知识内容的传递过程与方法指导。教材与方法、内容与过程的关系是分离的、独立的。内容与过程关系的这种二元论思想的实质是把知识和知识产生与传播的过程分裂开来，使原本相互统一的整体分裂成相互独立的两个方面。 　　 (二)课程与教学的整合 　　课程与教学的整合是指课程的内涵发生了质的变化之后，教师和学生不再只是既定的课程计划的实施者，而是课程的开发者和教学的设计者。课程也不再只是制度课程，而是学生体验课程。课程与教学过程的进行总是包含着对内容的某种形式的变革，这种变革是为了更好地实现社会对学校教育的美好期望，更加有效地传递社会希望学校所传递的内容。当今，课程改革的核心问题是课程的实施问题，而课程实施的基本途径是教学，因此真正的课程改革也是教学改革。如果我们进行课程改革时不更新教学观念、不改变教学方式，课程改革就只能是流于形式的改革。课程改革与教学观念的更新应该相辅相成。课程观决定教学观，决定着教学改革的深度和广度。教学是教师和学生共同探求新知识的过程，是课程的重要组成部分。教学与课程相互转化、互相促进，有机地融合为一个整体。 ;

近年来，从经济学视角对企业组织进行的研究日益受到重视。1986年，巴尼和大内在《组织经济学；理解和研究组织的一种新的范式》中明确提出了组织经济学的概念，用来说明经济学对组织理论的贡献。这些贡献主要包括三个方面:一是科斯和威廉姆森的交易费用经济学;二是詹森和麦克林的代理理论;三是Grossman、Hart以及More等人提出的合约理论。这些学科其根源都在经济学，不同之处在于它们拓展了经济学分析的视角，将企业内部的组织管理活动纳人经济学分析框架之中。组织经济学更大程度上扬弃了新古典经济学的本源，例如，代理理论和交易费用经济学对信息不对称条件下的激励机制设计、合约理论在考虑交易费用和风险及不确定性存在条件下对阿罗一德布鲁模型的改进等，重新将自由主义传统回归到对外部性领域的分析之中，正是对新古典经济学核心架构的一种修正。(一)交易费用经济学交易费用经济学以交易为基本分析单元，着重研究经济组织节约交易成本的问题。罗纳德·科斯的经典文献《企业的性质》(Coase，1937)[2〕突破了新古典经济学把企业视为生产函数“黑箱”的樊篱，打开了现代企业理论把企业视为内部组织的“大门”。他认为市场和企业是资源配置的两种可相互替代的手段，二者的不同在于:市场上的资源配置通过非人格化的价格机制来实现，企业内的资源配置则通过权威关系来完成。对企业和市场的选择依赖于对市场交易的成本和企业内部组织运营成本的权衡。在科斯理论的基础上，威廉姆森(1985)进一步发展了交易费用理论，他沿用阿罗的交易费用定义，即“利用经济制度的成本”，并把交易成本进一步细分为事先的交易成本和事后的交易成本两种。通过用资产专用性、交易频率和不确定性三个维度刻画交易成本并建立了一种对市场混合形式和科层官僚组织分立的结构选择分析法，将交易成本作为制度安排，特别是产权合约安排的量化尺度，对资源配置进行经济学分析，使得交易成本经济学日渐成为一门可以检验的实证科学，极大地深化了我们对组织的理解。(二)代理理论代理理论是随着信息经济学的产生和发展而出现的一个新的经济理论，它运用契约来描述代理关系，基于自利人、信息不对称与风险规避假设集中解决代理关系中存在的委托一代理问题和风险分担问题，目前已经广泛应用于组织经济学的实证分析之中。组织经济学分析中考虑的代理问题主要包括两类，一类是由阿尔钦和德姆塞茨(1972)及詹森和麦克林所提出的代理成本问题。认为由委托人的监督支出、代理人的保证金支出以及剩余损失所构成的代理成本是企业所有权结构的决定因素，侧重于分析企业的内部组织结构及企业成员间的代理关系，研究每个当事人面临的激励以及均衡性的契约形式。另一类是委托一代理问题，基本上以正规的数学模型来表达，其推演中包含严谨的假设、可以推论的逻辑及应用证明等较为抽象及模型化的过程，以普通的委托代理关系作为研究对象，试图解决因信息不对称和有限理性所引起的信号传递、信息甄别、隐藏知识和隐藏行动等问题。目前组织经济学家对委托一代理问题的研究，主要是解决在利益冲突和信息不对称情况下，委托人应该采取什么样的方式使得代理人在实现自己的效用最大化的同时也能实现委托人的效用最大化，即所谓的激励相容问题。(三)合约理论合约理论是组织经济学主要的研究方法，它是伴随着信息理论、博弈理论和新制度经济学的不断发展而逐渐进入主流经济学研究视野的。合约理论来源于新古典经济学完全理性和信息充分的假定，就其内容来看，合约理论沿袭了新制度经济学和信息经济学的理论框架，但组织经济学分析则更多地强调利用信息假定和博弈论作为分析工具。两种视角的根本差异在于对不完全合约的基础及其导致的合约功能的不同认识，完全合约和不完全合约从不同角度对它们进行了扩展。由于完全合约理论假定缔约双方能够完全预见合约期内可能发生的所有情况，并自觉遵守双方签订的合约条款，这种完全无视逆向选择与道德风险存在性的局限性假设，使得目前对合约理论的前沿研究均集中在不完全合约方面。不完全合约理论主要基于个体的有限理性、环境复杂性和不确定性等外界因素的存在前提，认为合约双方不可能详尽准确地将与交易有关的所有未来可能发生的情况及相应情况下的职责和权利写进合约。签订完全合约只是一种理想的状况，真实世界的合约在绝对意义上都是不完全的。当合约中没有规定的情况发生时，对权力配置的要求就成为一个重要的问题。不完全合约理论认为，这种情况下产权的作用非常重要，只有资产的所有者才拥有资产的支配权。在一些特定的情况下，合约方可以通过设计相应的机制来揭示不确定性事件、非对称信息等。如果事后双方能达到信息披露的纳什均衡解，则合约是事后有效的。关键在于通过这种动态规划的思想以促使事前对合约关系的“投资”。