道德

一是加强道德修养，不断完善自我。意大利诗人但丁曾说过这样一句话：一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。 古人说得好，君子疾没世而名不称，不患年不长也。意思是说，有德行的人只怕自己没有一个为人称道的好名声，而不怕自己活不长。可见，古人把名声看得比自己的生命还重要。作为我们每一个人，随时随地都应注重自己的道德修养，都应该以良好的品行、人格、气质、情趣来塑造自己，完善自己。 俗话说：近朱者赤，近墨者黑。注重自己品行的修养，我们就应该孜孜不倦地向品行好的人学习，不和品行不好的人交朋友。当然，作为社会成员的一分子，每个人都不是孤立的，总要同周围的人甚至同一些素不相识的人打交道。在交往过程中，别人总会给你留下某种印象，有被你称道的东西，也有令你厌恶的东西。不管是自觉的还是被动的，总会对你产生一定的影响。被你称道的东西，你可能在以后的生活中模仿它；令你厌恶的东西，你就应该唾弃。这说明以品行好者作样板是十分重要的。同时，我们还应该虚心向周围的人学习。因为每个人都各有自己的长处和优点，如果你把大家的优点都学过来，融入自己的品行中，你就会被众人喜欢。另一方面要注重品行修养，就要处理好名和利的关系，做一个深明义理的人。注重品行修养，我们须明白这样一个道理：贪利则毁名，切记重名莫贪利。在中外历史上重名轻利者不乏其人：不为五斗米折腰的陶渊明，秉公无私的屈原，宁愿生命消失，只要声誉能够留存的匈牙利诗人裴多菲等等，都有很强的名誉意识，并以此加强自己的品行修养，促进自我完善，使得后人钦佩并效仿。

做一个有道德的人就要养成好的道德习惯、熟读道德类的书籍、懂得感恩、多做好事，下面是详细说明。1、养成良好的道德习惯做一个有道德的人就要从养成好习惯开始。养成好的习惯就要从现在做起、从身边的小事做起。在家里我们要做个好女儿，在学校要做个好学生，在社会上要做个好公民。2、熟读道德书籍书籍是人类智慧的结晶，道德类的书籍总结了先人无数的道德经验，熟读书籍，从中体会人们的优良品德，进而净化自己的内心，例如熟读论语经典，从中人们明白了许多有关讲道德做有用人的道理。3、懂得报恩感恩是不忘本。不忘本，才能知道如何安身立命，如何为人处世。生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。常怀感恩心，一生无憾事，让自己的心灵更加纯粹，提升道德境界。4、多做好事道德还需要亲身实践，这就需要人们多做好事，做好事有利于陶冶情操，愉悦身心；有利于实现个人人生价值；有利于营造和谐气氛，人们在行动中无形培养了良好的道德习惯。扩展资料：道德是一双手，推开封锁这心里的窗；道德是一扇窗，透过流动着美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在纯洁中的心田。道德源自于我们的内心，有了道德感，做出的事情自然就不会错。做好事，不是为了得到谁的表扬，得到怎样的荣誉。真正的道德，发自内心，对社会，对每个人的爱，就是一份珍贵的道德。道德是人类社会中自然形成的行为规范，是获得别人信任的一个标准。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。道德是高尚美的精神之光的闪灼；道德是自由的心扉在辽阔世界中寻找归属时撞击出的璀璨火花，是萌生在人们心中等候霎时绽放的嫩芽。道德可以显得很小，一个温暖的眼神，一次诚心的礼让，一缕美媚的微笑和一场诚挚的交流都可以使人们感到道德的存在。

做一个有道德的人道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。遵守道德并不能得到利益，但收获的却是心灵的平静，道德是单纯的，只要对自己，对社会无愧于心，就收获了道德，但拥有道德并不容易，又有多少人回首自己的过去，可以骄傲的说；“我是一个有道德的人。”，又有多少人，在一点一滴的小事中失去了道德，为了少走几步路，将垃圾随地乱扔；为了少等几分钟，去插队；为了得到赞扬而制造假象，说谎骗人。为了这点利益却丧失了世间最珍贵的道德。512汶川地震中，许多人为此慷慨解囊，道德在这场地震的灾难中得到了最好的诠释，然而不道德的行为却也如影随形：“某地区奥运火炬手在绕过捐款箱后，把一只空的手放在箱子边，他们已经捐过了钱，只是因为几位记者没拍到照片，就让他们作假。”这件事在社会上引起了轩然大波，指责声，叫喊声，责骂声，不绝于耳。经事后调查，火炬手又这样再走了一遍。这件事让火炬手很郁闷，人民很纳闷，也让社会充满了疑问，这记者怎么这样呢！我则感到很气愤，媒体本是为人民服务，让人民更加了解社会，却报道出这么一条消息，又和报假新闻有什么区别呢！这是拿灾区人们的利益开玩笑，是对火炬手的不尊重，是对社会的形象的严重损害！实事求是道德的基本表现，而这家媒体却连这点道德都做不到，还怎么再谈自己的信誉呢？做一个实事求是的人是道德的基本体现，这是一个人最基本的道德底线。 道德是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。道德是春天里一片金灿灿的油菜花，闪烁着耀眼的金光；道德是夏天里遍布池塘荷花，淡雅带着丝丝清香；道德是秋天里绽放的菊花，让人尽情的感受到道德带来的高尚；道德是冬天里凌寒盛开的梅花，屹立寒风大雪中……遵守道德，不要因为任何原因失去最珍贵的道德，不要为了一时的利益，让自己的人生有不道德的污点。

不知道

１、学好科学。道德规范以科学知识为基础，掌握更多的科学知识才能自觉遵守道德规范。 ２、明确规范。道德规范在中国已经系统化、精炼化，熟记这些规范，不但有助于应对一些重要的考试（考核），更重要的是有助于我们立身做人。 ①个人品德（公民基本道德规范）：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。 ②社会公德：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。 ③职业道德：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。 ④家庭美德：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。 ３、见贤思齐。“学习雷锋，好榜样。” ４、助人为乐。道德品质的养成需要道德实践。

说起来容易,做起来挺难的!中国上下五千年的文明,随便找几本书,就能让你读几天几夜! 要做到品德高尚的人,做好下面几点就可以了： 1.热爱生命 2.能够先人后已,无私的帮助别人! 3.不在背后说别人短处. 4.不在别人受伤的时候,或者感到弱小的时候夸耀自己的强大. 5.对身边的人友好,不因自己的喜恶来抵毁别人. .

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1、学好科学。道德规范以科学知识为基础，掌握更多的科学知识才能自觉遵守道德规范。2、明确规范。道德规范在中国已经系统化、精炼化，熟记这些规范，不但有助于应对一些重要的考试（考核），更重要的是有助于我们立身做人。①个人品德（公民基本道德规范）：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。②社会公德：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。③职业道德：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。④家庭美德：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。3、见贤思齐。“学习雷锋，好榜样。”4、助人为乐。道德品质的养成需要道德实践。

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做什么有底线，有原则

作文吗，当然要自己写。

努力学习基本理论和基本观点，其次，注意理论联系实际，在实践过程中不断提高自己的思想道德素质。培养高尚的道德品质，做一个有道德的人。1、学好科学。道德规范以科学知识为基础，掌握更多的科学知识才能自觉遵守道德规范。2、明确规范。道德规范在中国已经系统化、精炼化，熟记这些规范，不但有助于应对一些重要的考试（考核），更重要的是有助于我们立身做人。①个人品德（公民基本道德规范）：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。②社会公德：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。③职业道德：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。④家庭美德：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。3、见贤思齐。“学习雷锋，好榜样。”4、助人为乐。道德品质的养成需要道德实践。

怎样做一个有道德的人？我个人认为道德是做人的最基本准则，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

篇一：道德才是最淳朴的美　　外貌美并不重要，重要的是心灵美；华丽的外衣并不是真正的美，道德才是最纯朴的美。　　美在于心灵。一个人如果没有道德，就如没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变；一个人如果拥有了道德，关爱、温暖、快乐……生活因此而更加完美；人生就如一颗宝石，用道德镶边，人生就会更加灿烂夺目，光彩耀人。　　美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的人，船就会有前进动力，一步步到达成功的彼岸，到达人生的最巅峰；如果一个人没有了道德，船也就没有了前进的动力，最终回到原点，这个人的一生就没有任何意义；但重新找到它却很难，就如大海捞针。　　小行为，大道德。的确，从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何，他是怎样一个人。讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们的人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。　　看一个人并不是看他取得了什么，而是看他品质如何、道德如何，这样的人才会成功，如果再有文化与知识，没有道德的支撑也是没有用的。　　我们要永远记住：美在于心灵，道德才是最纯朴的美。篇二：学雷锋，做有道德的人　　雷锋，相信大家都不生疏吧。一提起雷锋，中国人可以说是家喻户晓，人人皆知。这位普通的中国士兵，在他短暂的二十二年的人生岁月中，以平凡朴实的言行，展现出一种令人震撼的道德品质和人格魅力；一提起雷锋，我们就会不由自主地想起他生前所做的每一件小事：帮列车员拖地、打扫候车室，为丢失车票的大嫂买票，给困难战友家中寄钱等。所以人们常说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。可见在他那短暂的人生中做了多少好事，给别人带来了多少快乐和安慰。　　雷锋精神除了孝老爱亲、正直勇敢、敬业奉献、助人为乐、诚实守信外，还有一项，也是最重要、最简单的一项——勤俭节约。雷锋从小便养成了节约的好习惯，曾多次夺得“节约标兵”的称号。节约，是中华民族的传统美德。在我国五千年的历史长河中，人们历来重视节约。可是当人类文明进程步步推进的时候，“节约”这个优良传统却不被人们重视了。　　最近芒果台举办了一个自助餐“光盘行动”。在一周的调研中，记者在长沙选择了一家自助餐厅、一家旅游餐厅和一家火锅城进行隐蔽拍摄。到了吃饭时间的时候，自助餐里六个餐台上摆满了上百种美食——天上飞的、地上跑的、水里游的都齐了。　　在一家自助餐里。只见一对情侣正在一个角落共进晚餐，他们的桌上已经摆满了六个餐盘，但男生认为还不够，便到了烤生蚝和叉烧的餐台那又领了两个餐盘。现在，他们的桌子上有生蚝、点心、寿司还有一大盘的甜点和水果。四十分钟后，那位男生起身买单，可餐桌上还剩有不少的东西，那些东西都够一般人吃一顿了！记者上前问道，那位男生解释说：“因为点了太多油腻的东西，所以到后来就吃不下了。”餐厅经理说：“一般都会剩这么多，还有的比这个更离谱！拿了一盘，根本就没吃。”　　记者又来到了一家着名的火锅城。在火锅城的正中央有一桌，桌子上还剩五盘完整的菜，但就餐的一伙人都已放下筷子了。记者以为他要打包带走，没想到一位穿格子衣的男生把五盘菜全倒进锅里了，但倒进去后竟一点也没吃。记者忙上前问是不是点的东西有点多，男生答说没有。之所以把剩下的菜都倒进锅里但又不吃，是因为中国人有个风俗习惯叫做年年有余，而他们追求的是天天都有余。我只能说这个理由未免也太荒谬了吧！　　锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。据统计，每家大型餐饮企业每天都会倒掉剩饭菜两吨左右。这两吨饭菜，可以救活多少贫苦人民？所以，我们应该学习雷锋，学习雷锋的勤俭节约。有这么一个工艺宣传片是这么说的：节约每滴水，能让所有生命得到灌溉；节约每度电，能让所有黑夜都被照亮；节约每张纸，能让地球多一片绿色；节约每粒粮，能让所有人远离饥饿。　　节约无小事，但从小事做起。就让我们一起学雷锋，做有道德的人吧！篇三：道德品质 当今社会是一个缤纷而又繁杂的生活空间，在优秀文化日益占据主流地位的同时，社会中的不良诱惑及“黑色”思想也纷至沓来。备受关注的青少年群体也因此沾染了不良恶习，盲目崇洋，摒弃传统，思想道德修养不尽人意。中国是发展中国家中的强国，在国际事务上也占有一席之地，综合国力不断增强。在经济、政治、文化稳步发展的同时，国家对中国学生的教育问题也十分重视。为贯彻三个代表重要思想，大力发展先进文化，政府不断加强尤其是青少年的思想道德建设。但不可否认，在一系列措施取得显着成效的同时，落后、腐朽的思想依旧存在。当代的青少年受经济全球化的影响，对国外的文化逐步加大了解，也正因此，中国青少年多了许多“哈韩一族”、“追星一族”，这个被全国人民寄予厚望的群体也早已背离了“谦谦君子”、“窈窕淑女”的良好中国传统形象，取而代之的是染有七彩头发，身着极为光鲜奇特服饰的“新新人类”。人们也很难听到他们说淳朴的中国话，而被其它语言所代替。我曾亲眼目睹一个染紫色头发，手夹香烟的男子撞到了一个花甲老人，但令人发指的是，他若无其事的拍拍衣服，不屑地对老人说了声“sorry”，转身离开。而那个在中国历史中艰难行走了大半个世纪的老人无助地站在原地，眼中一片迷茫。他是听不懂那句“sorry”，还是为青年的无力而感到无奈？我想都有吧。 是啊，一个淳朴的的中国心怎能理解那个无知、鲁莽的行为呢？！而现在这种现象并不少见，反而还有增加的趋势，不禁令人痛心、不解。阻碍社会发展的思想为何会如此猖獗而没有丝毫收敛呢？是国家的建设力度不够吗？其实不然。的确，社会主义社会是全面发展，全面进步的社会，是物质文明，政治文明和精神文明相辅相承，协调发展的社会。在当代中国，发展先进文化，就是建设社会主义精神文明。精神文明搞好了，人心凝聚，精神振奋，各项事业就会全面兴盛。 因此，加强青少年的思想道德素质就显得尤为重要。而建设社会主义精神文明的根本任务，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要，这也是我们发展先进文化的根本目标。其次，教育也是提高青少年到的修养的重要手段，是发展科学技术和培养人才的基础。在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用，必须把教育摆在优先发展的战略地位，大力实施科教兴国战略，必须全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。 纵观青少年群体，思想道德素质有待提高，但相信通过国家、社会、集体和个人的共同努力，青少年一代定会担负起建设祖国的重担，为祖国宏伟蓝图上添上浓墨重彩的一笔！篇四：道德启示录　　前些时候，中央电视台报道的天安门广场上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖，导致粘在地上的糖经长期践踏，难以清除，清洁工们费了九牛二虎之力才将部分清理干净。这件事至令我记忆犹新。　　这件事，引出了一个道德问题。说实话：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。　　人人都知，一九四九年十月一日毛主席在天安门城楼上宣布中华人民共和国成立了的时候，天安门的一切都成了新中国的象征，而今，我们又获得了第二十九届奥运会的举办权，全世界人们的目光都齐刷刷的瞄向了我国。为了今日的辉煌，又有多少国人在为了建设更加美好的中国努力奋斗，但是，还有一些人在不讲道德，辱没中国的尊严。　　如果，你吃完糖果，把它包起来，扔到果皮箱里，并费不了你多少时间，也不会降低你的地位，反而会增强你的道德品质，会有更多的人去高看你一眼，反之，你如果认为吃了东西，随地乱扔，自认为会让人以为你是很清高的人，那你就大错特错，反而会让人鄙视你，看不起你，你的行为是多么可耻。还会有人高看你一眼吗？再假设，你如果，看到地上有人刚扔的果皮，你会捡起来吗？有两种选择，捡起来和不捡，实话告诉你，这两种选择有两种对你道德的不同评价。你如果捡起来的话，说明你的道德高尚，以国家尊严为重，为人服务，无尚光荣；如果你选择不捡，说明你道德败坏，好逸恶劳，只顾自己享用。你要是认为有清洁工在嘛，没关系，我扔了让他们清理。但你可曾知道，他们也吃皇粮，虽然吃得少，但同样耗费国库资金。工资虽然少，可他们并不在乎，说实在的，他们纯粹是在无私奉献。我们这儿的清洁工，多数是老人，他们用汗水换来城市的美景，他们是用生命在拼。也许，我们要像清洁工学习。他们早出晚归，为的是什么，给我们“擦屁股”，为国家效劳。你看到他们做的一切，你的心里是什么感受，是后悔还是惭愧，一定是二者都有，那么我们学习学习他们，无私奉献的品格。　　不仅仅在天安门广场上有这样的道德问题，就连我们学校，也存在着这样的问题。我们学校一共有三层，按高低年级排列，六年级在最上头，可是，正因为这样，高年级同学就趁着这个便利，做违反道德是的事情。把小食品的包装袋往下扔，往下吐痰，往下扔泡泡糖。　　往下扔包装袋，一旦刮风会引起白色污染；往下吐痰，引发疾病。还是主要说说吐泡泡糖的事情我们。鹤壁市一个资金匮乏的小城，由于吐的泡泡糖很脏，学校里没人愿意捡，都是用笤帚扫，要是粘到笤帚上，这个笤帚就没人用了，造成很大的浪费，使这里的资金更加匮乏。这个道德问题是多么的严重啊！　　咱们看看，现在有多少人的眼睛对准着我国，这是我们的荣幸啊，这是通过多少国人，用自己的一切换回来的，万万不能因为你一个人的过失，而把这些成果化为乌有，说难听点儿：真是一颗老鼠屎，坏了一锅汤。要知道，今天的辉煌来之不易，一定要珍惜，学习公益广告那样，为祖国作贡献，创造更多的辉煌，使更多的国际活动在我国举行，让世界的人高看我们一眼，就像忽如一夜春风来，千树万树梨花开一样，让钢花、稻花、科技化开满神州大地，百业愈发兴隆，让在神州大地上的明珠绽发更璀璨的光彩；让东方这条沉睡已久的巨龙，重新苏醒，在东方飞腾，振兴华夏。为了美好憧憬，努力吧，要讲道德，不要再在天安门广场吐泡泡糖和口香糖了，还要懂礼貌，为了美好的憧憬，你我一定能做到，对吗？那么，我就要拭目以待了。

做一个有道德的人道德，这一个简简单单的词汇，却蕴藏着无穷的奥妙。有的人因为道德而受到人民、社会的谴责，而有的人却因为道德而流芳百世。做一件有道德的事很简单：在路上捡到一只钱包，交还给失主；看到地上的垃圾，捡起来扔到垃圾桶里;在公交车上给老人、孩子让个座……这一件件小事都能体现你的道德，但是，想要持久的保持下去，一生都做一个有道德的人却不是一件易事，因为人们的一生有太多太多的诱惑，金钱使多少人丧失理智，去干一些缺乏道德，对社会不利的事，荣誉和地位也常常使人们从朋友变成了仇敌，干出一些非法的事来，最后落下个两败俱伤，后悔莫及。有时道德也能影响整个国家，春秋战国时，商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，人们都不信任国家，为了树立威信，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金，是人们知道国家的“德”；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“德”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”是啊！道德将改变你的一生，是永恒之美，是任何东西都无法弥补的，让我们争做有道德的人，让我们的世界变得更美丽！

意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。 我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。 怎样做一个有道德的人？我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。 做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。 作为一名公务员我们更应该懂得道德是衡量一个人的标尺，要不断加强自身道德修养。讲究道德，加强道德修养，是人类文明进步的必然要求。作为政府权力行使者和国家公务执行者的国家公务员既是遵守道德规范的中坚力量，同时也是履行道德义务的示范者。我国古代著名的思想家孔子就曾说过：“政者正也，子率以正，孰敢不正？”而我们的政府是不是一个廉洁高效的政府，在很大程度上取决于广大公务员能否加强自身道德修养。所谓公务员道德修养，是指公务员按照社会主义公务员职业道德的要求，通过积极的自我思想斗争和自我教育，不断提高自身的道德认识和选择能力，不断克服自身的一切非社会主义道德意识的影响，从而形成适应我国经济和社会发展需要的道德品质，并不断提高自身的精神境界。提高公务员道德修养的主要途径与方法有：提高道德认识，陶冶道德情操；锻炼道德意志，坚定道德信念；勤奋学习，善于思考；积善成德，努力做到“慎独”；身体力行，提高道德修养的自觉性；反身内省，存心养性。 古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。

从小，妈妈就教育我一定要做一个有道德的人。因为没有道德，就好像没有灵魂。没有灵魂的人就好像动物、植物和任何没有生命的东西一样。所以我知道，一定要做一个有道德的人。 最近，我并没有参加社会或任何团体组织的道德实践活动，但是，在生活中，我每天都在亲身实践着“做一个有道德的人”。 5月12日晚上，中央电视台新闻联播报道了四川发生了大地震。当时我并不觉得地震有什么可怕，可是接下来几天的电视报道让我惊呆了。震区屋倒房塌，生命瞬间湮没于废墟……看着一张张等待救援的焦急面孔，一个个置自己生命于不顾的救援人员，我也着急了。我想着，我是一名少先队员、市三好学生、学校的大队长，我应该为灾区遇难的同学们做一点什么啊！ 正巧，这时学校号召我们参加“做一个有道德的人”征文活动。我想，做一个有道德的人当然要有一颗爱心，而奉献爱心就是实践“做一个有道德的人”吧。 我没有办法亲自赶赴灾区去帮助他们，但是我捐出了我所有的零花钱。而且，在学校“五个一活动”的号召下，我班向灾区的小朋友捐出了一个新书包、一个铅笔盒、一身新衣服、一条崭新的红领巾，还有一盒幸运星。颗颗幸运星都是我们亲手折叠的，每颗都代表了我们的关怀，每颗都载满了我们的慰问，都遥寄了我们深深的祝福…… 这就是我所实践的“做一个有道德的人”，没有轰轰烈烈的事迹，也没有感人的口号和话语，但件件小事、颗颗爱心，都在践行着我们小学生对“做一个有道德的人”的理解和感悟1月31日这天是我爷爷的生日，来了很多客人，大人急着招待客人，都忘记了我。快到中午的时候，他们都去北湖去玩了，就只剩下我了，我1个人很无聊，希望爷爷他们能够早点回来，着样我就可以早点出去玩了。我坐在一张小板凳上看电视，我自言自语：“唉，真无聊天呀，爷爷你们好久才能回来！”“咚”“咚”“咚”有人在敲门，我迫不急待的去开门，看见不是敲我们的门的时候我失望了，“咚”“咚”“咚”又有人敲门了，我说：“谁呀？”我漫步走过去开门，看见我的小伙伴时我立即笑容满面我说：“你们整么来了？”他们说：“我们来找你玩呀。”我说：“我不能出去。”他们说：“为什么呢？”我说：“因为我没有开门的钥匙。”他们说：“那我们就到你家玩呀，有什么不行。”我说：“这样可能不好吧。”我的话还没有说完，他们就到我家来了。！

不触碰法律底线，做人本分

爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。 尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家、邻里团结。爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。这些都是基本道德规范。不理解可以再问

可以看道德经

个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。提高我们道德修养的主要途径与方法有：提高道德认识，陶冶道德情操；锻炼道德意志，坚定道德信念；勤奋学习，善于思考；积善成德，努力做到“慎独”；身体力行，提高道德修养的自觉性；反身内省，存心养性。古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德的实践者和捍卫者，做一个有道德的人。

"如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的"螺丝钉"，你是否永远的坚守岗位？" 你们知道吗？有这样一位叔叔，他来到这个世界普普通通；离开这个世界平平静静。他身高只有1米54，却成了几百万人民解放军的排头兵；他的体重不足50公斤，却像一块巨石，激起我们心灵深处浪花层层。叔叔永远年轻，因为叔叔有一张年轻的面容，他的微笑永远留在千万人的心中，22岁是他永远的年龄。他的日记，人们越读越起劲；他的故事，人们越听越动情！ 同学们，在这960万平方公里的土地上，哪一个不知道叔叔的英名！他的名字就叫――雷锋雷锋，就是这一缕阳光、这一滴水、这一粒粮食、这颗最小的螺丝钉，虽然他的一生短暂，但他的精神长存，虽然他的一生平凡，但他的形象伟岸。 雷锋叔叔他助人为乐，毫不利已。 老师，他们夜以继日地工作，不知批改过多少作业，不知少休息了多少个夜晚。在他们的教导下，我们懂得了怎样做一个有抱负的人，一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人；在他们的悉心教导下，不知道有多少人走上了成功的道路。他们热爱自己的工作，付出了全部，回报的也总是别人的快乐。他们正如一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，我们辛勤的圆丁不正是雷锋的传人吗？ 有人说："雷锋已经永远离开了我们"，他真的离开了吗？不，没有！虽然他的肉体离开了，可他的崇高灵魂却永远伴随着我们，激励着我们…… 雷锋已成为人们完善人格净化灵魂的楷模。 正是因为有人交警、老师、解放军战士和青少年这些人，我们的社会才更安定、繁荣，民族才更团结友爱，朝着文明迈进的脚步才更稳健，我们的国家也才更强大，未来也才更加充满希望与活力。 不管是交警也好，老师也好，解放军战士也好，青少年也好，他们都具有雷锋这种"毫不利已，专门利人"的伟大精神，这说明了雷锋并非高不可攀，人人可以学雷锋，人人也可以成为雷锋，雷锋精神是无时不在的："对待同志，像春天般的温暖；对待工作，像夏天一样火热；对待个人主义，像秋风扫落叶一样；对待敌人，像严冬一样残酷无情。"雷锋精神也是无处不在的，雷锋精神在这里得到了彰显，雷锋精神在那里闪耀着光芒。 人最宝贵的是生命，可是人为什么活着？生命的意义在哪里？雷锋以自己的行动为我们做了世界上最精彩的回答。 雷锋精神伟大，但并非高不可攀；平凡，但并非琐碎；神圣，但并非不食人间烟火。当国家利益遭到损失时，"雷锋们"挺身而出；当人民群众遇到困难时，"雷锋们"倾力相助；当个人利益与人民利益不能统一时，"雷锋们"毫不犹豫地牺牲自己的一切，甚至生命。人的生命是有限的，可是为人服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去！同学们，让我们像雷锋那样，在平凡的生活中，干出一翻不平凡的事吧

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做一个有道德的人就要养成好的道德习惯、熟读道德类的书籍、懂得感恩、多做好事，下面是详细说明。1、养成良好的道德习惯做一个有道德的人就要从养成好习惯开始。养成好的习惯就要从现在做起、从身边的小事做起。在家里我们要做个好女儿，在学校要做个好学生，在社会上要做个好公民。2、熟读道德书籍书籍是人类智慧的结晶，道德类的书籍总结了先人无数的道德经验，熟读书籍，从中体会人们的优良品德，进而净化自己的内心，例如熟读论语经典，从中人们明白了许多有关讲道德做有用人的道理。3、懂得报恩感恩是不忘本。不忘本，才能知道如何安身立命，如何为人处世。生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。常怀感恩心，一生无憾事，让自己的心灵更加纯粹，提升道德境界。4、多做好事道德还需要亲身实践，这就需要人们多做好事，做好事有利于陶冶情操，愉悦身心；有利于实现个人人生价值；有利于营造和谐气氛，人们在行动中无形培养了良好的道德习惯。扩展资料：道德是一双手，推开封锁这心里的窗；道德是一扇窗，透过流动着美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在纯洁中的心田。道德源自于我们的内心，有了道德感，做出的事情自然就不会错。做好事，不是为了得到谁的表扬，得到怎样的荣誉。真正的道德，发自内心，对社会，对每个人的爱，就是一份珍贵的道德。道德是人类社会中自然形成的行为规范，是获得别人信任的一个标准。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。道德是高尚美的精神之光的闪灼；道德是自由的心扉在辽阔世界中寻找归属时撞击出的璀璨火花，是萌生在人们心中等候霎时绽放的嫩芽。道德可以显得很小，一个温暖的眼神，一次诚心的礼让，一缕美媚的微笑和一场诚挚的交流都可以使人们感到道德的存在。

　　有一位同志，与我们年年相约于三月，他没有沙场上浴血奋战的经历，更没有什么惊天动地的丰功伟绩，仅仅凭着一颗朴实无华的心在生活中在工作中做了些不平凡的事，他的名字就被人民永远铭记在心里了；有一种精神，它不是一瞬间的光芒四射，也不带有丝毫堂皇的理由，但它却成了我们学习的榜样，它随着春天的脚步一再融入我们的生活，给我们的精神带来崇高而温暖的气息。大家说，他是谁?对，他就是——雷锋!一个普通的共产主义战士，虽然只活了短暂的22个春秋，但他平凡而伟大的事迹都闪烁着灿烂的光芒！他在我们心中竖起了一座高高的丰碑。雷锋说：“人的生命是有限的，而为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去!”他说到并且做到了!　　雷锋叔叔毫不利己，专门利人。他经常出去做报告，走到哪里就把好事做到哪里。有这样一句话“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”有一天，雷锋叔叔坐火车出差。车上人很多，他就把自己的座位主动让给了老人。看见列车员辛苦，他便也不顾自己的劳累忙活了起来，忙的大汗淋漓。出了站口，雷锋叔叔远远的就看见一位妇人带着一个小孩站在那里，上前去问得知原来是车票弄丢了。他二话没说，用自己的津贴给这位妇人补了一张车票。大嫂激动万分，连问他叫什么名字，雷锋笑着回答说：“我的名字叫解放军！”　　又有一次出行，雷锋正在换车时，遇到了一位老大娘。只见老大娘背着一个沉重的包袱正吃力的走着。得知是与自己一路的，雷锋便把包袱接了过来，扶老大娘上了车。下车后，他还带着位老大娘东打听，西打听的奔走了两个多小时找到了大娘的儿子家，老大娘感激万分。雷锋叔叔总是把“助人”放在第一位，就像他在日记中说道：“为人民服务是我应尽的义务。”尽管他做的都是很普通的小事，但是一件件，一宗宗，都体现了他助人为乐的高尚品德。 雷锋对自己生活要求苛刻，但是对那些生活困难需要帮助的人却大方。那年雷锋知道辽阳地区遭到百年不遇的大洪灾，他脑海里闪出一个捐款的念头，他立刻跑到储蓄所把自己两年来在工厂，部队积攒下的200元寄给了灾区人民。他常说：“人民的困难，就是我的困难，帮助人们客服困难，献出自己的力量，是我应尽的责任。” 在我们这个有着13亿人的泱泱大国里，像雷锋这样人不计其数。2012年是一个平凡的一年，在这一年中涌现了许多值得我们大家赞美的事，学习的人。最美老师——张丽丽，为了救出自己的学生，当危险来临的一瞬间她毅然用自己身体挽住了学生的生命，但自己却失去了一双腿。吴菊萍，托举生命的最美妈妈，危险裹挟生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命。孟佩杰，遵守孝道的平凡女孩，在贫困中任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气迎接这种种不幸，在艰难；里，他无言无悔，坚守清贫让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。雷锋精神值得我们传承下去，雷锋的优秀品质值得我们学习，让我们大家以雷锋为榜样做一个有道德的人。好好学习，长大后做一个对社会有用之人。

你好，再见

意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。怎样做一个有道德的人？我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。提高我们道德修养的主要途径与方法有：提高道德认识，陶冶道德情操；锻炼道德意志，坚定道德信念；勤奋学习，善于思考；积善成德，努力做到“慎独”；身体力行，提高道德修养的自觉性；反身内省，存心养性。古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德的实践者和捍卫者，做一个有道德的人。

做一个有道德得人须知的规则

米有办法了。。。。。。。。。。。。。

道德是什么呢？是诚信？是感恩？还是责任？是啊。这些美丽的词汇都在以不同方式描绘着道德

做一个正直的人。一个小婴儿当然不会明辨是非，但随着年龄的增长，阅历的深入，逐渐受到家庭、学校、社会的层层教育，便有了明辨是非善恶的能力。工作上、生活上中、人际交往时正直的人自然行的端、立得正，才能称之为有道德的人。做一个诚信的人。人以诚信为本，失信者寸步难行，诚信者行遍天下。人人都愿和诚信的人相处，买东西没有假货，借还东西信守承诺，多放心呀，没有勾心斗角，没有坑蒙拐骗，充满信任的社会下，阳光都显得格外耀眼。做一个帮助他人的人。没有一个人不会遇到挫折与困难，谁都有困难的时候，这时，伸来的援助之手令人感动，雪中送炭总是让人倍感温暖，每一次自然灾害发生时，许许多多平凡的志愿者们奔赴前线，为受难者提供力所能及的帮助，绝对称得上有道德的人。其实生活中处处可以帮助他人，就看你愿不意手留余香，将道德进行到底。做一个孝顺的人。当了父母才知父母的不易，所以对父母的养育之恩应时刻心存感恩，就这样，从现在起，做一个常回家看看，吃吃父母做的饭，多和父母拉拉家常的孩子；做一个带父母散散步，到处旅旅游的孩子；做一个陪父母下下棋、跳跳老年舞的孩子，就这样享受和父母一起慢慢变老又岂不是一种最好的浪漫。做一个善良的人。善良是人内心自然而然产生的一种对全世界温柔的心情，善良的人心中充满同情，同情大街上乞讨的老者，同情新闻中受苦的孩子，同情路边遇到的卖菜大妈，同情冰冷天气中屹立的交警叔叔，同情一行一业、一草一木。做一个文明的人。社会发展到现在，离开不开文明的脚步。遵守社会行为规范，与人相处和善，穿着得体，谈吐礼貌，公众场所不大声喧哗，不随地吐痰、不随意抽烟、不随手丢垃圾……文明的细节太多太多了，但正是这一举一动彰显着道德的光芒。做一个责任的人。有责任心的人在哪都让人感觉很踏实，心里暖暖的。对父母的孝道，对孩子的教育，对工作的履职，对朋友的信任，哪一样都是满满责任心的体现。8做一个努力拼搏的人。早起的鸟儿有虫吃，努力的人随身都散发着青春的活力，努力吧，朋友们，拼搏吧，朋友们，新的一天，工作上创一流，生活中认真对待，不能不说这道德的人生很爽。

　　1、首先要做一个心胸宽广的人。这样的人应当不为小事而津津计较，也不会有害人之心，在他们的身上，我们会感受到一种祥和的力量，在他身边会有一种安全感。2.做一个明礼守信的人。这样的人如果朋友有了事情，他会特别为朋友着想，但是在大是大非的原则问题上却又从不让步。即使不认识的人有求于他，他也会帮助的。3.做一个尊敬老人的人。这样的人的家庭是一个和睦的家庭，四邻也会围绕在他的周围，他一定是一个有威望的人。4.一个谦虚、低调的人。他不会因为我们某个人的无知的一句话，去计较，也不会和别人闹个脸红脖子粗，一说话的语气一定是平稳，低调，尊重每个人的意见，然后再帮助你去分析利害得失。5.一个以仁德为自律原则的人。这样的人，时时以仁爱为交往原则，以德服人，让人感受到他的仁德的厚爱。

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题目是《做一个有道德的人》。记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，就会成为有道德的人。古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。三年前的今天，中共中央印发了《公民道德建设实施纲要》，去年的今天，中央精神文明建设指导委员会作出决定，将每年的9月20日定为“公民道德宣传日”，今年2月26日，中共中央、国务院又印发了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》。党和政府为什么对我们未成年人的道德建设如此重视呢？因为我们未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。目前，我国18岁以下未成年人有3.67亿，我们的思想道德状况如何，将直接关系到千家万户的幸福安康，关系到国家和民族的成败兴衰。培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人，就能够确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传，生生不息，就能够确保建设中国特色社会主义事业后继有人，兴旺发达。 做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，除了要积极参加学校和社区开展的“青少年维权岗”、“青少年网络文明行动”、“手拉手”、“雏鹰行动”等有意义的活动外，还必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。亲爱的同学们，党和政府在关心着我们的成长，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人！

培养高尚的道德品质，做一个有道德的人。1、学好科学。道德规范以科学知识为基础，掌握更多的科学知识才能自觉遵守道德规范。2、明确规范。道德规范在中国已经系统化、精炼化，熟记这些规范，不但有助于应对一些重要的考试（考核），更重要的是有助于我们立身做人。①个人品德（公民基本道德规范）：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。②社会公德：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。③职业道德：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。④家庭美德：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。3、见贤思齐。“学习雷锋，好榜样。”4、助人为乐。道德品质的养成需要道德实践。

看《论语》 吧

我记得有一句哲学名言是这样说的：所谓道德是指你事后觉得好的东西,所谓不道德是指你事后觉得不好的东西.既是如此,将不好的东西慢慢加以改正,不就会越来越道德了.有爱心，一般情况下，要长时间的教育才有可能。 关系到各个方面的问题了， 一个是看世界的角度，你是着眼于负面的，还是正面的，认为这个世界是有救的还是没救了，如果你是着眼于正面，认为这个世界基本上还是好的，是有救的，那么品德高尚，有爱心都是可能的，反之，则非常的渺茫！ 其次，对自己地位的看法，要品德高尚，有爱心，高度的社会化是必不可少的。在人格结构中，本我的作用要压低，超我的影响扩大，这样才有可能。就是说你要认为自己在这个世界上是有价值的，对世界的变化是有责任的，这样才有可能。 还有什么家庭的影响了，邻居的影响了，同龄人的影响了，社区的影响了，舆论的影响了，因素太多了。 总之，要想成为一个品德高尚，有爱心的人是需要很长的时间的。

怎样做一个有道德的人？我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。提高我们道德修养的主要途径与方法有：提高道德认识，陶冶道德情操；锻炼道德意志，坚定道德信念；勤奋学习，善于思考；积善成德，努力做到“慎独”；身体力行，提高道德修养的自觉性；反身内省，存心养性。古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德的实践者和捍卫者，做一个有道德的人。

做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。 现时期的道德是什么？以什么为标杆？那就是“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。 有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。 但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益；有人把别人的东西占为己有；有人思想混乱不思进取；有人顶撞教师，打骂同学；有人说谎造假欺骗家长；有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。 做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，除了要积极参加学校和社区开展的“青少年维权岗”、“青少年网络文明行动”、“手拉手”、“雏鹰行动”等有意义的活动外，还必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。亲爱的同学们，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人！做一个有道德的人 道德是为人的根本，做好一个人，必须遵守道德，并把它贯穿到平时行为中去，这样才算是一个有道德的人。道德体现在不同方面，要怀着一颗正直的心，认真对待生活中的细节，才能做一个有道德的人。 百善孝为先，孝是道德最好的体现。子夏曰："事父母，必竭其力"。竭尽全力侍奉父母，才称得上是孝子。东汉时期，有一叫黄香的小女孩十分孝顺。夏天，她用扇子先把父亲的席子扇凉。冬天，则先用体温把父亲的被褥焐热，怕父亲受凉。正因为她有孝心，才使她学有所成，成为以孝施政的榜样。一个人的成长，首先要有孝心，这也是做子女应尽的起码义务。尊敬长辈叫孝，尊敬兄长为悌。孝悌之情乃中华民族的传统美德，是每个人应该懂得的道理，只有具备了孝心，才能做一个有道德的人。 奉献精神也是一个有道德的人必修的一课。雷锋当然是这方面的代表，全国人民的榜样。他有一句名言："我活着就是为了别人生活得更美好。"极其朴素，至为真挚，满含深情，仿佛捧着一颗热腾腾的心，站在世人面前。他那种无私奉献，舍己为人的精神才是道德的真谛。我助人，我快乐。只有怀着奉献精神的人，才能做一个有道德的人。做一个有道德的人，更应怀有仁、和、礼的品质。有子曰："礼之用，和为贵，先王之道斯为美，小大由之"。六尺巷的故事是这些品质的综合体现。清朝时，宰相张英收到家书说，家人想将府宅外扩三尺，可邻居不肯，所以想让他解决此事。张英回信写一首诗："千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"。家人十分羞愧，主动将院墙后退三尺，邻居大为感动，也将院墙后退三尺。从此，六尺巷的故事成为了美谈。我们应以仁爱人，以和待人，以礼对人，只有具备了这些品质，才能做一个有道德的人。让我们从现在做起，从点滴做起，做一个有道德的好公民！做一个有道德的人

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这个嘛，乐于助人，热心开朗吧

尊重他人道德与法治如下：重即尊敬、重视。尊重他人是一个人内在修养的外在表现。社会生活中，我们应该尊重他人的人格、权利等。《尊重他人》是人教版教材八年级上册道德与法治第二单元《遵守社会规则》第四课《社会生活讲道德》第一个框题。在此之前，学生已经学习了第三课《社会生活离不开规则》，对社会规则有了一定的了解,这为过渡到本框题的学习起到了铺垫的作用。尊重是交往的起点，本框题在本课《社会生活讲道德》中具有非常重要的地位。本框由“尊重是交往的起点”和“尊重从我做起”两目组成,它既是对第三课《社会生活离不开规则》的延伸、又为下一框《以礼待人》学习内容作铺垫,对整个教材的连贯性起到承上启下的作用。本框题包含的一些理念和思想，是学生进行思想品德教育不可缺少的部分。

道德与法律的冲突及解决如下：1、合同的约定不能违背法律法规禁止性规定，如果合同中有违法之处的，那么违法部分的条款无效，其他条款仍然有效；如果合同双方有争议，可诉诸人民法院解决。法律依据：根据《中华人民共和国合同法》第七条 当事人订立、履行合同，应当遵守法律、行政法规。2、道德是维持人与人之间、家庭社会分子之间正常关系的基础，是靠人们自觉力以及舆论执行的。而法律是由国家制定，为维护国家、统治阶级利益服务的。靠国家机器暴力执行。当两者发生冲突时，就要看当事人的身份与社会地位了。3、如果是普通民众，那么道德当让步于法律；如果当事人是国家机器的一部分，或者与国家机器有某种强大的利益关系，那么法律便让步于道德。4、法律能够为社会道德的生成提供有益制度构架，为个人道德培育提供良好生活环境。法律固然不是道德，虽然法律规则不等同于道德良知，但可以培育和激发人们的道德良知。如果人人都讲规则，都按照法律规则处事，这个社会就是一个不坏的社会，虽然可能还不是一个美好的社会。民商事法律冲突、冲突规范、准据法这三个概念的联系：法律价值是一个多元化的庞大体系，价值与价值之间经常发生摩擦和冲突，它们之间的关系可以有三种状态。即两种价值之间不存在直接关联，既没有正相关关系，也没有负相关关系；存在正相关关系，两者之间任何一个变量的增减都意味着另一个变量的增减。竞合关系，存在负相关关系，彼此消长之间呈现出反向的关联，法律价值冲突释义所谓价值，是指外界事物的客观属性对人的所发生的效用和作用以及人对之的评价。法律价值是社会价值的有机组成部分，是表征法律与人的关系范畴。法律价值也具有一般价值的属性。

首先，道德的进步往往既包含着进步的因素和方面，又包含着退步的因素和方面。由原始社会发展为奴隶社会，人类在道德生活方面有着不小的进步。许多野蛮现象，如民族之间的血族复仇、食人风气、血缘群婚等，到了奴隶社会之后都不存在了。但是与此同时，人的私有观念产生了，残酷的剥削、压迫产生了，“最卑下的利益——庸俗的贪欲、粗暴的情欲、卑下的物欲、对公共财产的自私自利的掠夺”出现了“最卑鄙的手段——偷窃、暴力、欺诈、背信”也产生了。与起原始社会的纯朴的道德相比，这是极大的退步。而且这种现象一直存在了几千年，直到现在还束缚着人的头脑。其次，阶级社会的几个剥削阶级的道德都经历了一个由进步到落后的过程。当剥削阶级处于革命时期时，它作为先进的生产方式的代表，其道德观念、道德理想具有进步的意义。同时，统治阶级与其他非统治阶级在这一时期也有着较多的共同利益。随着社会的发展，在某一统治阶级所代表的生产关系走向落后的时候，其道德也将随着它所依赖的生产关系、生产方式的落后而变得落后，成为整个社会进步的障碍。随着新的生产方式的出现，新的道德逐渐取代旧的道德，旧的道德终将被人民普遍抛弃。再次，历史上劳动人民道德的进步也充满着矛盾。由于受剥削阶级的剥削与压迫，他们有自己本阶级的特有的道德观念与道德理想。但是他们又受统治阶级的奴役，又会接受统治阶级的道德观念。有些人还会因为生活条件与劳动条件的恶劣沾染一些恶习。只有当他们在与敌对阶级斗争的过程中，真正认识了自己的地位和利益的时候，劳动人民的道德才能得到发展。恩格斯曾指出：“在伪善地掩饰着工人的奴隶地位的宗法关系下，工人不能不仍然是一个精神上已经死亡的、完全不了解自己利益的十足的庸人。只有当他和自己的雇主疏远了的时候，当他明显地看出了雇主仅仅是由于私人利益、仅仅由于追求利润才和他发生联系的时候，当那种连最小的考验也经不起的虚伪的善意完全消失了的时候，也只有在这个时候，工人才开始认清自己的地位和利益，开始独立地发展起来，只是在这个时候，他才不再在思想上、感情上和要求上象奴隶一样地跟着资产阶级走”

品德与生活课程是一门以小学低年级儿童的生活为基础，以培养具有良好品德与行为习惯，乐于探究，热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门，以学生生活为基础，以学生良好品德形成为核心，促进学生社会性发展的综合课程。从2016年秋季期义务教育小学和初中起始年级《品德与生活》《思想品德》教材名称统一更改为《道德与法治》。

这三个是小学思想政治课教材，在不同阶段的叫法，随着教材的改进我们的书名字要与教育部统一，各学段兼顾，从而出现名称的改变。我们现在小学初中都统一称为道德与法治。

不是，是品德与社会。为了贯彻落实《中共中央关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，进一步推动《上海市学生民族精神教育指导纲要（试行稿）》和《上海市中小学生命教育指导纲要（试行稿）》在品德与社会课程中的贯彻实施，在闵行区实验小学由上海市教委教研室、华东师范大学课程与教学研究所与闵行区教育局联合举办上海市《品德与社会》贯彻落实民族精神教育、生命教育研讨活动，旨在聚焦课堂教学，推广试验经验，对品德与社会贯彻落实两纲情况进行阶段性成果总结，吸引更多力量支持、参与品德与社会学科建设，扎实稳妥地全面推进上海市小学品德与社会课程教材改革。

1.利用情境加强情感体验情境教学是小学品德与社会教学中极为重要的教学方式，情境的营造能够使小学生在增强情感体验的过程中认真感知情感内容。在情境教学的过程中有着多样的情境设置。首先，教师可以通过问题情境的设置促进学生进行自主思考，在自主思考的基础上通过讨论交流实现道德情感培养。在小学品德与社会四年级下册的《交通问题带来的思考》一课进行讲授的过程中，教师可以通过问题情境的设置，让学生对交通问题产生思考，并通过学生与学生、学生与教师间的互动交流使学生真正了解与交通相关的问题，并将其应用于实践。其次，通过模拟情境的设置让学生真实感受情感。随着新媒体的出现，多元化的教学设备为模拟情境的教学提供了便利。例如，在小学品德与社会五年级《五十六个民族五十六朵花》的内容教授中，教师可以通过多媒体展示五十六个民族的文化及特征，在学生了解民族知识的基础上激发学生的爱国情感。最后，教师可以通过现实情境的创设让学生感知情感，将现实实际与课本内容结合起来，在加强学生道德认知的基础上提升道德行为。例如，在小学品德与社会五年级《我们的班干部选举》一课中，教师可以通过模拟引导学生进行一次选举活动，通过与学生交流积极引导学生进行选举方案设定，在强化学生自主性的基础上进行情感体验，培养学生对课文情感的理解。2.融入情感加强情感交流教师作为小学品德与社会教学活动中的主体引导者，其情感态度与人文素养对教学效果有着直接影响。在对小学生进行品德与社会的教学活动中，教师要积极培养自己的情感，以耐心的态度对小学生进行讲解，通过自身道德情感的体验潜移默化地影响学生的情感培养，通过交流提升学生的道德情感认知。例如，在品德与社会四年级《家乡的美景家乡的人》一文的教学活动中，教师可以将自己对家乡的热爱融入教学活动中，通过多媒体等形式的图像展现，和学生产生情感交流，在加强学生美育的过程中促进学生提升热爱家乡的情感。教师只有融入自己的情感体验，才能使这一内容教学达到效果。3.利用实践实现情感内化在小学品德与社会教学中，情感培养的最终目的是将道德情感融入情感行为中。在教学活动中，教师要加强实践教学，让学生从课本中走出来，真正将学到的情感内容融入情感实践中，通过社会调查、社会参观等形式激发学生情感实践体验，促使情感培养内容实现内化，进而达到终身教育的目的。

道德修养法是指学生自觉主动的学习自我品德反省，实现思想转化及行为控制的德育的方法，比如说班会上，老师让学生说说自己的座右铭，座右铭贴在课桌上来实现自我反省，控制自己的言行的方法就属于道德修养法

1-远离邪恶 不做坏事（基本底线）2-培养高尚情操 树立远大志向3-积极主动学习道德相关理论知识4-学习道德模范人物 见贤思齐 5-一日三省吾身 经常进行自我反省 纠正自身缺陷 弥补自身不足之处6-敬畏上帝 深信因果律（仅限于有宗教信仰者）

　　大学生道德修养是大学生的读书生涯的重要一环，更是成长路上重要一环，那么大学生如何提高自我道德修养呢　　大学生提高自我道德修养的方法　　1、树立正确的人生观，世界观，价值观　　德智体美，德育为先。加强政治理论学习，通过理论学习，不断提高自己科学文化知识水平，我们必须充分认识祖国的国情，悠久的历史文化，继承中华民族的优良美德，激发自身的爱国主义情感，明确自己的社会责任，树立崇高的理想与信念，把全心全意为人民服务作为自己的行动指南。只有树立正确的世界观、人生观，价值观，才能在纷繁复杂的现实生活中保持清醒的头脑，明辨是非，把握人生成才的方向，才能正确对待成才道路上所面临的各种境遇，不断排除成才道路上的障碍，勇往直前。　　2、加强精神文明建设　　思想品德修养是一项艰巨的、长期的任务，要使自己具有高尚的道德情操，就必须善于总结提高，狠下功夫。思想品德修养贵在自觉，贵在实践，从点滴做起，从我做起，这样日积月累就会取得长足进步。　　我认为，修养可与素质等同，我们常常评价一个人说“素质高”，也就是所谓修养好，作为大学生思想修养可以彰显时代的风采，谈吐温文尔雅，气宇轩昂，举止落落大方，知礼敬让，遵纪守法，关注社会民生，要做到这些，大学期间的历练便不可放松。大学生正处在人生观、价值观的形成时期，因此，可以确定自己学习的榜样，以先进人物为楷模，就会不断激励自己向更高的思想境界攀登。俗话说：“榜样的力量是无穷的”，学习先进人物，可以是历史上的，也可以是现实中的，人一旦有了信仰，动力就会没有穷尽，从而推动自己前进。　　3、与理论知识相结合加强社会实践　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这句话充分说明了社会实践的重要性，在掌握科学理论知识的同时应加强社会实践。大学生要走出校园，走出课堂，走向社会这个大课堂，积极参加社会实践，志愿服务等一系列的实践活动，为个人的成长进步、为将来的建功立业奠定良好的基础，通过实践增强自身的社会责任感和历史使命感，奉献自己的爱心，增加自己的社会经验与阅历，进一步提高自身觉悟意识与能力，开拓自己的视野，自觉抵制社会上的不良风气，违规行为，在实践中自我教育，自我管理，自我服务，自我规范，自我完善。　　并且，一个人的思想状况如何，主要是通过社会实践来检验。俗话说：“听其言，观其行”，这里的“行”就是指社会实践，离开了社会实践便谈不上自我修养、自我改造。社会实践不仅是智慧的源泉，而且是道德的源泉，人们思想道德的形成，正是在社会实践中、在为人处事的表现里形成的。　　伟大领袖列宁曾指出：“旧社会给我们遗留的最大祸害之一，就是书本与社会实践完全脱节”。当代大学生只有通过参加社会实践活动，才能了解国情、乡情，耳闻目睹改革开放中出现的社会气象以及新问题，既激发了为振兴中华、建设四化的雄心壮志，同时又看到前进道路中的不平坦，看到了教育同形势发展的差距，从而树立自己的主人翁意识，不再局限于狭小的交际圈，而懂得把目光放得长远，把自己的人身价值体现得淋漓尽致。　　4、与时俱进，培养自己的时代意识　　最后，也是我认为最重要的一点，那就是要与时俱进，培养自己的时代意识。进入新世纪以来，国内外形势发生了巨大的变化，历史与现实、传统与现代、本土文化与西方文明多重因素的交织，前所未有的文明冲击与文化碰撞，使我们90后成为困惑的一代，我们这一代充满了个性，突破了所谓的苑囿，但同时也导致一些学生不同程度地存在着政治信仰迷茫，理想信念模糊，价值观取向扭曲，诚信意识淡薄，社会责任感缺乏，艰苦奋斗精神淡化，团结协作观念较差，心理素质欠佳，职业选择方向难辨等问题。大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来，所以一定要规划好自己的图景，树立正确的人生观和价值观，这样才能在国家需要我们的时候，社会需要我们的时候，做好我们该做的事。　　大学生修养的重要性　　一个人修养对个人成功发展具有决定意义　　个人修养伴随着人的一生，并随着年龄的增长而日渐完善。在现代社会，一个人的修养好与否，在一定意义上对个人成功有决定性作用，这当中涉及个人诚信，正确处理人际关系等内容，通过专题的学习，使本人学会了人与人接触更应注意个人修养在此当中发挥的魅力，你的修养好与坏都直接通过你的言行传递给对方，是你能否融入社交圈子的一个重要标志。　　本人认为，一个人要想在个人的发展有更大的发展空间，必须加强个人修养的锻炼，专题学习教会了我们如何处世，如何尊重别人，同时让人尊重自己，学会如何与人互动、沟通，在礼仪层面上，我们学习如何约束自已的言行，提高自已的品味，使我在合法合理合情的范围内，正确处理人与人之间的关系找到方向，为自已未来创造良好的人际球境。　　在人与人之间的互动中，重要的一点就是包容一点，我们不能强求每个人都与你的思想、观点，行动一致，允许差异性的存在，听专题的学习，不仅能在理论层面找到包容别人的依据，而且实际的案例也委好地作了解释，改变了本人原来的思维模式，打破束缚，本人在看人看物的态度一方面要分析别人的真实意图，另一方面接受别人没恶意但不符合礼节的举动。

　　道德素养：道德：社会意识形态之一，人们行为的准则和规范。素养：即修养。　　个人在道德上的自我锻炼，以及由此达到的较高的道德水平和道德境界。在不同的社会和阶级中，人们的道德素养有不同的目的、内容和途径。思想道德修养：是指人们按照一定社会或一定阶段的思想道德要求，在个人品质情操方面的自我教育和自我塑造。我国的思想道德修养是由传统道德教育发展的，符合社会进步的道德准绳。传统的思想道德教育，在儒家学说里得到了良好的体现。古人把为人处事的经验和教训，总结为人处事的准则，流传并且教育后代，使大家以同一种规则准则要求自己，衡量别人，慢慢形成了所谓的道德标准。这种确定下来的标准，绝大多数仍然符合现在社会的要求，甚至更加需要。提高新青年的思想道德修养，就必须接受、传承这些教育。明白这些道理，不是把他们当作封建残留的腐朽文化而予以摒弃。　　仁、义、礼、智、信 这五个字是传统道德最浓缩的精华所在，也是现在社会最需要的道德品质。不论是在商业交往，还是社会交际，这些品德都是一个人能否成功，得到社会肯定的法宝，也是一个人作出判断的坚定依据。也就是做人的信念。这些信念和科学信念是密不可分的：一个为学的人，一定要志存高远（仁），尊敬他人（礼），尊敬他人的研究成果（义），诚实守信（信），实事求是（智），这些都是科学信念最基本的体现，也是仁、义、礼、智、信五个字的体现。　　提高传统道德就要知道传统道德属于什么范畴，传统道德是依附于传统文化而存在的，要理解传统道德的真正含义，就要对传统文化、传统哲学思想有一定的了解。我们都是中华儿女，对祖国文化都应该有一定的认识，所以提高思想道德水平就要提高传统文化的修养。对古代道德启蒙教材的学习是最好的途径，下面是长春市实验中学进行传统文化教育一段时间后一个同学的日记：　　（长春市实验中学一年21班学生张阳的"心情日记" ）　　从小到大，我总认为自己所拥有的一切都是命中注定的，父母的关爱，朋友的体谅，本身就是无可厚非的。于是，我常常发小姐脾气，。。。粗声粗气，丝毫没有感到歉疚之意。。。"中华传统美德"这门课。。。走进了我们的教室。通过学习，使我明白了"首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲人" 的为人准则，理解了"温良恭俭让"的做人修养，也开始反思自己过去的表现。。。过去的一切历历在目：中考那几天，父母经历了他们人生中最难熬的岁月，我们在考场答卷，他们在外面鼓励，烈日当空却始终不肯离去。。。在我重病的那些日子里，母亲日夜的守候。是爱让他们可以为我们牺牲，是强烈的责任感让他们可以为了我们风雨兼程。对于这样超越了人生感情的来之不易的关怀，我们怎么可以不去珍惜，不去用爱来回报？　　"父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。"的美德不正是我们应该展现出来的吗？"亲所好，力为具"不也是我们有能力做到的吗？今天，我帮母亲洗了碗，给身体不好的父亲捶了背。望着他们嘴角绽放的笑容，眼中饱含的爱意，我深深感到：一个人的美德是对他人的尊重，是对爱的回报。"君投之以桃，我报之以李。"　　是什么让一个少年对做人的认识产生了前后如此剧烈的差异，就是传统文化的熏染。有人质疑说，这种文化过于腐朽，不适宜现在的竞争性社会。这些顾虑是值得考虑的。因为传统的东西中并不都是百分之百的好，有一些糟粕，已经不适合现在社会的东西，这时候我们就不能盲目的尊崇传统，应该以科学的视角来审视观察，也就是我们说的科学信念。但是这些事情其实是不用过于担忧的，因为一种文化只要根基是好的，即使叶子黄洛了，或者虫蛀了，还会再生新的、健康的枝叶。　　我们是新时代的青年，只要树立正确的科学信念，就能够辨别传统文化中哪些是可取的，哪些是应该摒弃的。正如论语所说：“择其善者而从制，其不善者而改之。”这句话就是传统文化留给我们最经典适用的一个判断标准：择善而从。这样，以科学信念作支撑的思想道德，才是现代的思想道德。　　总而言之，提高思想道德修养，首先要提高传统文化的修养，同时树立并坚持正确的科学信念，明确科学和科学信念的真正含义，以科学的信念为人处世，以高尚的道德作为科学信　　念的精神基础，二者相辅相成。毕竟，历史上没有缺德的科学家，更没有缺德的大医。同时提高与进步，是最好的方法和途径。

(1)个人品德是个人道德品质的简称，是指个人通过社会道德教育和自觉道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯。(2)认真学习，提高道德认识。认真学习社会道德规范，提高对道德行为准则及其意义的认识，是进行道德修养、锤炼个人品德的基本途径，如学思明理,择善而从,学习榜样。(3)勤于道德实践，加强道德行为训练。勤于道德实践 ,不断重复和强化道德行为，以养成道德习惯，是进行道德修养、锤炼个人品德的根本途径，如知行合一，积善成德。(4)严格要求，完善道德品质。严格要求自己,净化自我心灵，完善道德品质，是进行道德修养、锤炼个人品德的重要途径，如省察克治，陶冶情操 ,慎独自律。

1、学好科学。道德规范以科学知识为基础，掌握更多的科学知识才能自觉遵守道德规范。 2、明确规范。道德规范在中国已经系统化、精炼化，熟记这些规范，不但有助于应对一些重要的考试（考核），更重要的是有助于我们立身做人。 ①个人品德（公民基本道德规范）：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。 ②社会公德：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。 ③职业道德：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。 ④家庭美德：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。 3、见贤思齐。“学习雷锋，好榜样。” 4、助人为乐。道德品质的养成需要道德实践。

多看书，多看社会新闻就可以提高道德修养

　　道德修养是人的道德活动形式之一。是指个人为实现一定的理想人格而在意识和行为方面进行的道德上的自我锻炼，以及由此达到的道德境界。不同社会、时代和阶级的道德修养有不同的目标、途径、内容和方法。古人云：“自天子以至于庶人，皆以修身为本”。那么如何才能修身养性，提高道德修养呢?下面一起来看看吧。 　　提高道德修养的5个方法 　　1、反身内省，靠自己的努力达到道德的完善，不依赖别人。“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”，“吾日三省吾身”。每天反省三件事，为别人做事是否尽心?与朋友交往是否有不讲信用的地方?老师传授的知识是否温习过?强调高度自觉，严于律己，这是修养道德最普遍的办法。 　　2、存心养性。人的本性中固有恻隐之心，善恶之心，辞让之心，是非之心，要储存，保持拥有这一切好的善端，不被外物诱惑而丧失。 　　3、主敬。时时刻刻收敛身心，无论有事没事，都慎重小心修养的功夫。 　　4、重学。“三人行，必有我师”，重视道德知识学习。 　　5、力行。儒家重视学习，更重视力行。“学而不行，不异于不学”。 　　道德修养的名言警句 　　1. 德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。 --------林逋 　　2. 君子耻不修，不耻见污。 ------荀子 　　3. 君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 -------荀子 　　4. 功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。 ------贾谊 　　5. 君子虽殒，美名不灭。 ------武则天 　　6. 独立不惭影，独寝不愧衾。------刘昼 　　7. 富润屋，德润身。 ------礼记 　　8. 习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 ------培根 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 -------爱默生 　　9. 修养之于心地，其重要如同食物之于身体。 -------西塞罗 　　10. 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ------卢梭 　　11. 天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。 ------程颢 　　12. 习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。 ------亚兰 　　13. 优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。------约翰·洛克 　　14. “非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质…… -------卡尔·马克思 　　15. 树高者鸟宿之，德厚者士趋之。------刘向 　　16. 一个人假如能在心中布满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 --------弗兰西斯·培根 　　17. 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 --------但 丁 　　18. 品德，应该高尚些;处世，应该坦率些;举止，应该礼貌些。 ------孟德斯鸠 　　19. 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。------狄德罗 　　20. 丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果 　　21. 良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。 -------德克斯特 　　22. 那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 ------贝多芬 　　23. 美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 -------培根 　　24. 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把钜富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚 　　25. 这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注重到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高; 这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某 　　26. 种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而究竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其 所以能够不辞辛劳，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗?--------康德 　　27. 勤于德者，不求财便能自生。 --------西乡隆盛 　　28. 人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢? -------达·芬奇 　　29. 不要从非凡的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。 ------帕斯卡 　　30. 德行之力，十倍于身体之力。 -----拿破仑

道德修养包括哪些方面 道德修养包括哪些方面？ 个人道德修养是一种内外合一的境界。个人道德修养包含哪些方面的内容，下面是我给大家搜集整理的关于道德修养包括哪些方面。希望可以帮助到大家!做一个道德诚信的人。 道德修养包括哪些方面1 道德修养包括：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。道德修养是自我修养，也是道德活动的一种重要形式。所谓修养，主要是指人们在政治、道德、学术、技艺等方面所进行的勤奋学习，个人自觉地将一定社会的道德要求转变为个人道德品质的内在过程。 道德，是由思想行为所表现的，有一定标准的，社会、风俗、习惯等。美德，美就是美的"事物;德，古称之为得;合起来解释就是：美的事物可以吸引和得到社会中的一切，丑德不称其为德，所以，道德仅仅是一种表现形式，属于中性。 道德修养包括哪些方面2 1、思想道德素质 一般是指三个方面,一是是非标准,这主要是指崇尚真、善、美.二是勇于坚持真理,一个科学家,他应是属于祖国和世界的,要为真理而献身 2、思想道德素质是指人在一定的社会环境和教育的影响下,通过个体自身的认识和社会实践,在政治倾向、理想信仰、思想观念、道德情操等方面养成的较稳定的品质 3、思想道德素质是指人们的道德认识能力和道德行为技能在人的素质构成中占有重要地位.它在每个人的成才中都起着导向、动力保证作用.思想道德素质的高低决定人生价值的品位是大学生奉献、回报社会的根本前提 4、思想道德素质是指导,文化素质是基础,科学素质是本领,身体和心理素质是本钱.我们谈的素质教育是以提高人的综合素质为目的的教育 5、所谓思想道德素质是指人们在社会生产、社会生活中逐渐形成的比较稳定的思想观念、价值取向、道德修养和行为习惯等 6、两者相比,思想道德素质是指直接与世界观、人生观、政治观相联的认知、价值、观念和态度.而文化素质表现为一个人的文化基础、人格状况、观察和思考问题的视野、对社会事物和不同文化的理解力以及生活的趣味等等 7、首先要理解的是,社会主体是指对象性实践活动和认识活动的承担者,是社会历史发展一定阶段上有意识、有目的的从事社会实践的人.社会主体就是人.思想道德素质主要是指劳动者的思想觉悟、道德水平、劳动态度以及事业心、责任感等,科学文化素质主要是指劳动者学习、运用知识 8、思想道德素质是指认识客观世界的观点（实事求是、辩证、唯物、科学的观点等）道德情操、法纪观念、审美观念等等 9、主导思想 道德素质所谓思想道德素质,是指人们从事社会实践活动和为人处世所必需的基本要求和品质素养,它包括思想修养和道德品质两个基本方面 10、思想道德素质是指信仰和对社会伦理关系进行调节产生的良好效果程度和水平涉及到一个人的世界观、人生观问题.学校的教学内容、教学目标通过课程得以体现学生通过课程学习掌握知识获得经验和能力 11、思想道德素质主要是指人的思想觉悟、道德水平、事业心以及责任感等人的全面和持续的发展是社会可持续发展的前提和保证可持续发展战略的核心是人的可持续发展 12、思想道德素质是指医学生在思想道德方面拥有的基本品质,主要指人的政治观点、理想信念、思想意识、价值观念、行为准则及道德规范等方面 13、思想道德素质是指在医学职业活动中的工作态度、积极性、责任感、敬业精神等,其由一个人的世界观、人生观、价值观决定

初中学生正处在长身体、长知识的时期，同时也是思想意识、道德品质逐步形成的时期。他们在这一时期所受的教育，所形成的思想品德，对他们的一生都有很大的影响。因此，对他们进行思想品德教育，是我们教育工作者的一项重要任务，任何时候都不能放松和忽视。我们必须按照教育规律和德育教育要求，结合学生的年龄特点，及时对他们进行思想品德教育，这样才有利于他们向正确的方向发展。我认为，要想做好中学生的思想品德教育，应该做到以下几点。一、充分利用思想品德课这块主阵地思想品德课是有系统、有计划、有步骤，并结合中学生的年龄特征和身心发展规律进行德育教育的有效手段。因此，学校要认真上好思想品德课，并坚持贯彻落实胡锦涛主席在全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议上的重要讲话，理论联系实际，用中华民族的伦理道德及优秀品质陶冶学生的情操，塑造学生的美好心灵，认真抓好五爱教育，以及人生观、价值观的教育，大讲胡锦涛主席倡导的“八荣八耻”，使广大青少年能够明辨是非，树立远大的理想。二、必须把思想品德教育放在各项工作之首怎样才能培养出合格的社会主义建设人才呢？这就要求我们必须先要塑造好青少年一代美好的心灵，使他们懂得如何做人，形成良好的思想品德。此外，我们要对学生进行爱国主义教育，社会主义的道德理想信念教育，集体主义观念的情感行为教育，从整体出发，点滴做起，把思想品德教育真真正正落到实处，只有这样才会收到良好的效果。三、遵纪守法教育不可少法律是由国家行使立法的机关依照立法程序制定的，受国家的强制力保证执行的行为规则。没有严密的法律制度，社会主义民主就不能实现。所以，加强法制教育，是实现社会主义现代化的客观需要。同样，在一个学校里，无规矩不成方圆，中学生必须学会遵纪守法。纪律是在集体中以规章制度、守则、条例等形式明确规定出来的行为规范。没有纪律，集体就不能从事有秩序、有效率的活动。没有纪律的保证，学校就不可能取得教育和教学的实际效果。由于初中生对法律知识知之甚少，往往意识不到自己的社会责任，他们常认为法律是对成年人的要求，很少把自己的行为和法律联系起来。因此，我们应针对学生的这种心理进行知法、守法、与不法行为作斗争的教育，使每个学生都能成为遵纪守法的好公民，这是学校在任何时候也不能忽视的事情。纪律和法律虽然在要求、范围、年龄、方式上有所不同，但都是对个体在道德行为方面强制性的约束。因此，学校在进行遵纪守法教育时，应该将两者有机地结合起来进行。四、思想品德教育的内容系列化我们要对青少年学生进行思想品德教育，就需要学校把思想品德教育的内容系列化，符合学校的实际情况，长期稳定地开展下去。这就要求学校必须对学生加强爱国主义教育，培养学生的爱国意识，同时还要培养学生的公民意识，使学生具有社会责任感和尽职尽责的敬业精神。此外，还要培养学生优良的思想品质和良好的行为习惯，包括艰苦奋斗、勤俭节约、不怕挫折、诚实守信、积极进取，特别是中华传统美德的养成教育，增强学生尊老爱幼、尊敬师长、孝敬父母的礼仪修养，加强五自教育，即自我、自理、自信、自立、自强，努力提高学生学习、生活、劳动、创造等方面的能力。五、整合力量，更新手段教育是一个系统工程，思想品德教育有其自身的特点，往往给人以务虚之感。我们通过大量的实践证明，要想避免思想品德教育空泛，光靠我们学校单方面的努力是不行的，很难达到理想的效果，只有家庭、学校、社会三方有机结合，才能达到思想品德教育的目的。另外，目前思想品德教育内容空泛，教学方法陈旧，并不能够激发学生的兴趣感、认同感，要想将思想品德教育的成效提高到一个新阶段，需要我们高度重视现代教育手段的应用，比如，校园网络、电脑室、多媒体室等，还可利用第二课堂、专题教研、社会调查等活动加强学生的思想品德教育。同时，我们要将课堂教育社会化，使知识性与趣味性有机地结合起来，从而达到思想品德教育的目的。六、运用各种方式对学生进行思想品德教育学校要充分运用广播、影视、板报、宣传橱窗等方式宣传介绍古今中外的杰出人物、道德楷模和先进典型，激励学生崇尚先进、学习先进。通过评选三好学生、优秀团员、先进集体，开展学雷锋、树新风、献爱心、助人为乐等活动，为学生树立可亲、可信、可敬、可学的榜样。通过组织学生观看各种具有教育意义的影视作品，参观革命圣地西柏坡、华北烈士陵园等爱国主义教育基地，以及请老革命、军烈属、校外优秀辅导员作专题报告，讲革命传统，介绍亲身经历等活动，使学生从榜样的感人事迹和优秀品质中受到鼓舞，汲取力量。总之，我们在对学生进行思想品德教育时，要动之以情，晓之以理，不能简单粗暴。同时，我们要上好思想品德课，把思想品德课当做素质教育的必修课，只有这样，才能收到良好的教育效果。

初中学生正处在长身体、长知识的时期，同时也是思想意识、道德品质逐步形成的时期。他们在这一时期所受的教育，所形成的思想品德，对他们的一生都有很大的影响。因此，对他们进行思想品德教育，是我们教育工作者的一项重要任务，任何时候都不能放松和忽视。我们必须按照教育规律和德育教育要求，结合学生的年龄特点，及时对他们进行思想品德教育，这样才有利于他们向正确的方向发展。我认为，要想做好中学生的思想品德教育，应该做到以下几点。 　　一、充分利用思想品德课这块主阵地 　　思想品德课是有系统、有计划、有步骤，并结合中学生的年龄特征和身心发展规律进行德育教育的有效手段。因此，学校要认真上好思想品德课，并坚持贯彻落实胡锦涛主席在全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议上的重要讲话，理论联系实际，用中华民族的伦理道德及优秀品质陶冶学生的情操，塑造学生的美好心灵，认真抓好五爱教育，以及人生观、价值观的教育，大讲胡锦涛主席倡导的“八荣八耻”，使广大青少年能够明辨是非，树立远大的理想。 　　二、必须把思想品德教育放在各项工作之首 　　怎样才能培养出合格的社会主义建设人才呢？这就要求我们必须先要塑造好青少年一代美好的心灵，使他们懂得如何做人，形成良好的思想品德。此外，我们要对学生进行爱国主义教育，社会主义的道德理想信念教育，集体主义观念的情感行为教育，从整体出发，点滴做起，把思想品德教育真真正正落到实处，只有这样才会收到良好的效果。 　　三、遵纪守法教育不可少 　　法律是由国家行使立法的机关依照立法程序制定的，受国家的强制力保证执行的行为规则。没有严密的法律制度，社会主义民主就不能实现。所以，加强法制教育，是实现社会主义现代化的客观需要。 　　同样，在一个学校里，无规矩不成方圆，中学生必须学会遵纪守法。纪律是在集体中以规章制度、守则、条例等形式明确规定出来的行为规范。没有纪律，集体就不能从事有秩序、有效率的活动。没有纪律的保证，学校就不可能取得教育和教学的实际效果。 　　由于初中生对法律知识知之甚少，往往意识不到自己的社会责任，他们常认为法律是对成年人的要求，很少把自己的行为和法律联系起来。因此，我们应针对学生的这种心理进行知法、守法、与不法行为作斗争的教育，使每个学生都能成为遵纪守法的好公民，这是学校在任何时候也不能忽视的事情。 　　纪律和法律虽然在要求、范围、年龄、方式上有所不同，但都是对个体在道德行为方面强制性的约束。因此，学校在进行遵纪守法教育时，应该将两者有机地结合起来进行。 　　四、思想品德教育的内容系列化 　　我们要对青少年学生进行思想品德教育，就需要学校把思想品德教育的内容系列化，符合学校的实际情况，长期稳定地开展下去。这就要求学校必须对学生加强爱国主义教育，培养学生的爱国意识，同时还要培养学生的公民意识，使学生具有社会责任感和尽职尽责的敬业精神。此外，还要培养学生优良的思想品质和良好的行为习惯，包括艰苦奋斗、勤俭节约、不怕挫折、诚实守信、积极进取，特别是中华传统美德的养成教育，增强学生尊老爱幼、尊敬师长、孝敬父母的礼仪修养，加强五自教育，即自我、自理、自信、自立、自强，努力提高学生学习、生活、劳动、创造等方面的能力。 　　五、整合力量，更新手段 　　教育是一个系统工程，思想品德教育有其自身的特点，往往给人以务虚之感。我们通过大量的实践证明，要想避免思想品德教育空泛，光靠我们学校单方面的努力是不行的，很难达到理想的效果，只有家庭、学校、社会三方有机结合，才能达到思想品德教育的目的。另外，目前思想品德教育内容空泛，教学方法陈旧，并不能够激发学生的兴趣感、认同感，要想将思想品德教育的成效提高到一个新阶段，需要我们高度重视现代教育手段的应用，比如，校园网络、电脑室、多媒体室等，还可利用第二课堂、专题教研、社会调查等活动加强学生的思想品德教育。同时，我们要将课堂教育社会化，使知识性与趣味性有机地结合起来，从而达到思想品德教育的目的。 　　六、运用各种方式对学生进行思想品德教育 　　学校要充分运用广播、影视、板报、宣传橱窗等方式宣传介绍古今中外的杰出人物、道德楷模和先进典型，激励学生崇尚先进、学习先进。通过评选三好学生、优秀团员、先进集体，开展学雷锋、树新风、献爱心、助人为乐等活动，为学生树立可亲、可信、可敬、可学的榜样。通过组织学生观看各种具有教育意义的影视作品，参观革命圣地西柏坡、华北烈士陵园等爱国主义教育基地，以及请老革命、军烈属、校外优秀辅导员作专题报告，讲革命传统，介绍亲身经历等活动，使学生从榜样的感人事迹和优秀品质中受到鼓舞，汲取力量。 　　总之，我们在对学生进行思想品德教育时，要动之以情，晓之以理，不能简单粗暴。同时，我们要上好思想品德课，把思想品德课当做素质教育的必修课，只有这样，才能收到良好的教育效果。

　　学生如何培养良好的品德及习惯 　　道德教育是社会对个人的品德培养，是社会将外在的道德规范转化为个人的内在品德，从而使人们自觉遵守道德规范的方法。社会对个人品德的培养，说到底，也就是人们相互间的品德培养，是他人对自己和自己对他人的品德培养。 因此我带来以下关于培养良好品德的一些习惯与知识。 　　一、 好品德的培养 　　(一) 尊敬师长，礼貌待人 教师可以首先通过课堂礼仪来培养学生尊敬师长，礼貌待人的品质。要求学生在老师宣布上课时要迅速地起立，并鞠躬行礼，向老师问好，待老师答礼并说“同学们坐下”时再坐下。但学生迟到时，要求学生应该轻敲教室的前门，并立正喊“报告”，待老师允许时进入教室。在课堂上要积极思考老师的问题，发言时要先举手。别人发言时，要认真倾听，不随便打断别人的讲话，不做无关的小动作，更不能取笑别的同学。下课铃响，老师宣布下课时，应端正起立，与老师互道“再见”。离开教室时，让老师先行。 在平常的教学过程中，可以经常适时地穿插一些有利于学生形成尊敬师长，礼貌待人品质的内容。告诉他们一个好孩子、好学生见到老师、长辈应该主动打招呼。当在公交车上碰到老年人时应该主动让座。当别人帮助自己后应该道谢等等。让学生明白怎样做才是一个有礼貌的好孩子。 　　(二) 爱护公物，勤俭节约 小学生活泼好动，爱好信手涂鸦，因此应教育学生应该爱护公物，不得乱涂、抹、画、刻课桌、墙壁等公共设施。开门、关门时要轻。一旦不小心损坏东西，主动承认，在走廊、教室不玩球等，以免弄坏玻璃。 培养小学生的勤俭节约的意识也是相当重要的。由于小学生都是伸手向父母要钱，不懂得节约。教师应该在平时的教学过程中培养他们的节约意识。生活节俭，不摆阔气、不乱花钱，不能向父母经常要钱来买零食。作业本、笔等学习用品在使用的时候要节约，不要浪费。 　　(三) 遵规守纪，热爱劳动 “没有规矩不成方圆”，应该告诉学生，学校作为一个集体要有它的规矩，学生是学校的一分子就应该遵守其规定制度。 例如要求学生预备铃响，要做好课前的准备，并端坐在教室里安静等待，上课后认真听讲，积极思考老师和同学提出的问题，各种物品要轻拿轻放，认真做好课堂的笔记。在参加升旗仪式时，要立正脱帽，肃穆庄重，目视国旗行注目礼;唱国歌时要声音洪亮。鼓励学生积极参加有益身心健康的各种体育活动和文艺活动，但不允许大声喧哗。 现在的家庭里一般都只有一个孩子，父母和长辈都比较溺爱，这是可以理解的，但过分的溺爱不利于孩子的成长，可能使他们养成自私、懒惰等毛病。在教学的过程中应鼓励学生学会料理自己的生活，自己穿衣、盛饭，主动帮父母收拾房间、洗衣、做饭、洗涮餐具等力所能及的家务活。在学校里要轮流值日，值日生应该认真值日，保持教室和校园的整洁优美。 有意识地培养学生尊老爱幼、诚实守信、勤奋学习等良好品德，同时也需要教师以身作则、言传身教，用自己良好的品德去潜移默化地影响学生。 　　二、 好习惯的培养 现代教育家叶圣陶先生说：“教育是什么，往简单方面说，只须一句话，就是要养成良好的习惯。”小学生的可塑性强，是培养良好习惯的最佳时期，因此教师应该有意识地培养其良好的习惯，人一旦养成一个习惯，就会自觉地在这个轨道上运行。是好习惯，则会让人终生受益，反之，就会在不知不觉中影响人一辈子。 　　(一)社会公德的培养 社会公德是一种存在于社会中间的道德，就是人们为了维护我们社会的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范。中国自古是“礼仪之邦”。关于个人修养的研究从古代社会就开始了。古人曾经提出过“修身养性”;近代孙中山建立中华民国时，革除了许多社会陋习，社会面貌焕然一新。新中国把思想品德作为中小学生的必修课。学校是培养人的社会公德的主要场所，特别是小学生的社会公德意识较弱，需要对其进行培养。可以根据小学生的年龄特点着重培养其以下方面的社会公德。 　　遵守交通规则，注意交通安全，当过马路的时候要首先看一下是否是绿灯，再看一下是否有车辆通过，不追逐打闹，保证自己的安全，过马路时要走人行横道。在乘坐公交车时，要主动给老、弱、病、残、孕妇及师长让座，不争抢座位。 遵守公共秩序，购票、购物、乘车时要按顺序，不插队，不拥挤。对营业人员要礼貌。爱护公共设施、爱护花草、数木，保护动物。不要踩踏花草，不要伤害动物。当观看演出时要做文明的观众，结束时要鼓掌致意。在公共生活中，人与人之间应该团结友爱，相互关心，相互帮助。鼓励小朋友之间要互相帮助，当别人遇到困难的时候要主动地伸出援手。比方自己的同学遇到不会计算的问题时，自己可以主动上前热心地解答等。 　　(二)注重仪容仪表、仪态的培养 小学生年龄较小，不太注意个人卫生，在仪容仪容方面主要要求其保持整洁干净，脸、脖颈、手都应洗得干干净净;头发按时理、经常洗，指甲经常剪;注意口腔卫生，早晚刷牙，饭后漱口，不能当着客人面嚼口香糖;经常洗澡、换衣服，消除身体异味，使其明白人们都喜欢跟干净的人在一起工作、学习都讨厌邋遢的人。 对于小学生来说，仪态主要指坐、立、行走、读书、写字的姿势。“站如松，行细风，坐如钟，卧如弓。” 坐姿要求端正挺直而不死板僵硬，不能半躺半坐，两腿间距与肩同宽，不能叉开，双手自然放在膝或扶手上，大方得体;走路要求挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中，忌讳八字脚、摇摇晃晃，或者坦捏碎步。这对塑造小学生挺拔的身姿很有益处，特别是坐的姿势会影响他们的脊髓的生长和视力的情况。 　　(三)良好卫生习惯的培养 良好的卫生习惯不仅使自己终身受益，同时也是自己社会责任心的体现。现代社会由于父母一般都去工作，跟子女交流的时间较少，经常会忽视对孩子良好卫生习惯的培养。特别是在农村，由于目前卫生状况相对较差、家长重视程度不够等原因，小学生卫生习惯形成较晚，卫生习惯方面存在很多问题：如乱丢纸屑、瓜皮果壳，随地吐痰;乱吃零食以及吃零食后随手乱扔包装袋;在墙壁上乱涂乱画;环保意识薄弱等等。为了培养学生的良好的卫生习惯，首先利用家长会进行卫生防疫知识讲座，使家长明确讲究卫生的重要意义。和家长协议：在学校里，学生的教育学习是老师的责任;在家里，孩子的个人卫生是家长的责任。要求家长要注意给孩子讲究个人卫生，防止疾病。在学校，老师针对个别严重的单独进行教育。教育时要耐心、细致，对进步的同学要及时地当众表扬，促进更多的同学向其学习。家长、学校配合教育抓个人卫生会取得良好的效果。 环保意识的培养。结合品德课《环保》一课，教育学生保护环境的重要性;开展《爱护环境》主题班会，加强思想教育，教育学生反思自己无视校园卫生的不文明行为，提高学生保护环境和保持校园卫生的认识，动员学生做到弯弯腰捡出一个洁净的校园;要求学生将零食的包装袋、废纸、铅笔屑等东西要放入指定的垃圾桶中，避免乱扔垃圾，保持整洁的校园。 小学生年龄小，正在学习阶段，什么东西都会向大人学，特别是自己比较信任的老师。因此教师作为学生的榜样，首先要是个讲卫生、爱清洁的老师，那么，他的学生们在他的言传身教下，在个人卫生方面一定会做得很好。 　　(四)良好学习习惯的培养 心理学研究表明：学习习惯在小学低年级就形成了，以后如果不给予特别的教育，形成的习惯很难有多大的改进，所以尽早使孩子养成良好的学习习惯是很重要的。学习习惯有好坏之分，好的学习习惯可以提高学习效率，同时学生学习起来也不会太吃力，以免形成厌学的情绪。如果形成了好的学习习惯会使其受益终身，同时坏的学习习惯到中学后也不太容易改进，所以在小学期间培养学生良好的学习习惯至关重要。 教师要有目的有计划地增强学生的学习意识，让学生在自主学习的过程中养成良好的学习习惯。同时在反复实践和强化训练中尤其要注意各科教师之间，教师与家长之间，班级与班级之间的密切配合，步调一致，否则会降低强化效果，影响良好习惯的形成。要向学生说明应该怎样学习。首先在上课新课之前应该预习，大致了解将要学习的内容，同时做好标记，看自己那些已经理解了，那些还不是很清楚，那些完全不理解，这样在听课的时候就有了目的性。当上课的时候课时，准备好必需的文具。与学习无关的东西不带到学校来，上课时不摆弄文具。专心听讲，不小声说话。紧跟老师的思路，积极动脑思考，积极举手发言，积极思考老师提到的问题，对自己不明白的地方要适时地向老师提出，认真做好上课时的笔记以便课下复习时使用。课后要认真完成老师所布置的作业，同时及时复习已经学过的内容。学生有时可能在学习习惯的养成过程中会存在这样那样的问题，老师要认真辅导、耐心指导，对预习、认真听课、作业完成较好的同学给予表扬，也可适当地给予物质的奖励，促进更多的学生形成良好的学习习惯。 思维习惯、礼仪教育、读书习惯等方面老师也应该适当地引导，促进学生形成良好的生活、学习习惯，帮助学生成长。 　　十年树木，百年树人。培养好品德、好习惯不是一朝一夕的事，需要家庭、学校、社会的密切配合，其中教师的作用至关重要。只要各科老师共同努力，时刻注意培养学生的好品德和好习惯，就一定可以培育出一棵棵参天大树，一位位国之栋梁。 　　如何培养良好的品德是并不是一个很难的任务，只要抓紧时间，从小培养就可以将孩子塑造成一个优秀的、有良好品德的人。

品德即道德品质，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：对身边的人充满善意，对社会有所贡献。道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。扩展资料：道德和文化有密切关系：虽然人类的道德在某些方面有共通性，但是在不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异；同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。品质体现一定社会或阶级的道德要求，并具有稳定性倾向的个人的道德意识和行为的特点。道德品质表现在——①道德意识，包括道德认识、道德情感、道德意志、道德信念等；②道德行为,包括道德言语、道德行动和道德习惯等。道德意识引起并调节人们相应的道德行为，道德行为实现、巩固和深化人们相应的道德意识，二者综合构成一个人的道德品质状况。参考资料来源：百度百科——品德

个人在道德行为中所表现出来的比较稳定的、一贯的特点和倾向。是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行为中的体现。由道德认识、道德情感、道德信念、道德意志和道德行为等因素构成。在中国社会主义时期，最高尚的、最能体现无产阶级和广大劳动人民利益的是共产主义道德品质。 道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 道德品质表现在—— 1.道德意识，包括道德认识、道德情感、道德意志、道德信念等； 2.道德行为,包括道德言语、道德行动和道德习惯等。道德意识引起并调节人们相应的道德行为，道德行为实现、巩固和深化人们相应的道德意识，二者综合构成一个人的道德品质状况。培养良好的道德品质 1.理解学生是教育学生的起点，要全面塑造和培养学生就必须全面了解学生。 学生内心世界是极丰富的，也是多变的，对学生的情况做到心中有数，以至了如指掌，教育才具有针对性。了解的最基本手段是观察，教师应具备敏锐的观察力，能从细微的表情中发现学生内心世界，把握学生内心变化不失教育时机，当然，要了解学生仅靠观察是不够的，学生更多情况是教师观察不到的。例如，学生在思想品德发展中具有矛盾性。有时，他们对集体给予他们的品德上评价内心十分关心和敏感，但表面上却对这一评价装作无所谓，同时，学生在自我意识上追求道德理想，但在行为习惯上却又无原则，所以，我们必须观察了解学生，坐下和学生谈话，开座谈会等形式，通过学生行为了解动机，通过表面现象看到学生内心世界，掌握学生积极的思想意识，抑制消极的一切，做到心中有数，才能有助于培养学生的良好行为习惯和高尚思想品质。 2.注意社会道德对学生思想品质，行为习惯的作用。 学生在社会中积极热情、思想活跃、情感丰富，每天接触大量的道德现象，容易接受正面教育的积极方面，但同时由于知识缺乏，社会经验不足，分辨力较差，有的学生把不道德的行为概以思想解放，新观念，予以肯定；甚至把自私自利个人主义看成合乎道德的；把制约不良行为的社会舆论和道德规范斥为落后保守反对。所以应对学生进行道德理论灌输和教育，指导学生进行正确的道德评价，使学生分清行为的是非，荣辱，美丑，善恶界限，来提高学生认识水平，可以组织学生进行道德问题的讨论，举办道德知识讲座和竞赛，还可以组织学生就生活中遇到过的典型事件或常见现象进行讨论，在生活中，教师应及时为学生做出道德评价榜样，这是引导学生提高道德认识关键，同时通过有计划组织学生道德实践活动，比如为学校和社会做些有益的工作，加深学生道德情感形成良好的行为习惯，提高学生道德水平。 3.身教重于言教。 教师要教育学生具有高尚的思想品质和良好的行为习惯，除了理论上的说服，更重要的是以榜样的力量去影响学生，从某种意义上是说：“身教重于言教”，教师应表里如一，言传身教，如果教师言行不一，说得漂亮，做得差，这样教师在学生心目中是没有威信的，优秀的教师应不断加强自身修养，在政治觉悟，思想境界道德情操方面都应成为学生的楷模，“身教虽为贵，行知不可分”，这是著名教育家叶圣陶亲切告诫教师的衷言。在教育活动中，无声的“身教”往往胜于有声的“言教”，学生的优秀品德，要靠教师的高尚品德来熏陶，教师的“言传身教”，“从我做起”，“从小事做起”，甚至教师每一个细小行为，文明习惯，都会对学生的世界观和道德品质引起潜移默化的影响，所以教师的表率作用，好比一丝春雨，“随风潜入夜，润物细无声”。 4.注重集体教育和个人教育相结合。 在培养学生高尚思想品质和良好行为习惯时，要注意发挥集体的力量，培养集体主义情感，抓正确的集体舆论形成，启发学生的良心，利用舆论扬善抑恶，对关心集体，尊重他人用于牺牲，乐于奉献的行为，理直气壮地支持宣扬，对于损公肥私，损人利己，讲不道德的行为给予谴责，使学生在集体的力量中终止不道德行为，成为品德高尚的人。 5.注重道德行为习惯的培养并不是一日之功。 需要耐心引导和反复强化，所以教师要帮助学生掌握有关的行为方式知识，使他们明白哪些行为方式是道德的，哪些行为方式是不道德的，在行为方式的指导中，最重要的是提高学生的道德智力水平，使学生能够在不断地变化的社会环境中选择正确的道德行为方式，并经常自觉地反复练习和实践，逐步形成道德习惯。 6.培养学生良好行为习惯，必须从严要求，严格执行纪律。 培养和锻炼学生良好的行为习惯和高尚的思想品质，必须从严要求，严格执行纪律。教师要善于把学生守则和学校有关的规章制度逐项分解，从学生实际出发，提出具体要求和可供量化分析的考核评比标准。纪律一经确定，必须坚决执行，做到有章可循，违章必究。使违纪违法行为得到应有批评和处罚，就同良好行为习惯得到表扬和鼓励一样。都有助于培养学生高尚思想品质和良好行为习惯的自觉性。 人都有自己生活领域，学生也不例外，随年龄的增长，他们的生活范围越来越广阔，人与人交往越多，他们必须认识这样交往。正确处理交往间各种矛盾，但当前大学生并非都有清醒的认识，所以培养大学生树立高尚品德，使他们在处理相互利益，处理个人和集体利益关系时，采取正确的态度和恰当的行为方式，自觉用社会道德规范自己的言行，养成良好的行为习惯，是教师的重要职责，也是为社会造就人才的必经途径。

包括道德认识、道德情感、道德信念、道德意志和道德行为等。道德品质也称“德性”，简称“品德”。由道德认识、道德情感、道德信念、道德意志和道德行为等因素构成。是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行为中的体现。在中国社会主义时期，最高尚的、最能体现无产阶级和广大劳动人民利益的是共产主义道德品质。道德相对主义者认为，道德和文化有密切关系：虽然人类的道德在某些方面有共通性，但是在不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异；同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。扩展资料表征个人道德的总体特点的范畴。简称品德。指体现一定社会或阶级的道德要求，并具有稳定性倾向的个人的道德意识和行为的特点。道德品质表现在——①道德意识，包括道德认识、道德情感、道德意志、道德信念等；②道德行为,包括道德言语、道德行动和道德习惯等。道德意识引起并调节人们相应的道德行为，道德行为实现、巩固和深化人们相应的道德意识，二者综合构成一个人的道德品质状况。参考资料来源：百度百科——道德品质

法制安全注意事项：在家遇生人，不要轻易开门。如不速之客来访时，要先查明身份再开门。如果不能确定身份，就打电话向父母询问，或求助邻居。没有家长或老师的安排，不要接受陌生人的邀请去看展览、拍电影、做广告等，更不能到陌生人家里去玩。如果在路上遭坏人抢劫，不要冒失地与他硬拼，可先把随身带的钱物给他，并尽量记清坏人的身材、面貌、口音和衣着特征，争取安全脱身，然后迅速报案。如果遭坏人绑架，要沉着冷静。要发挥自己的聪明才智，先保护自己不受伤害，再想办法给家人或警方报信。还可以在沿途抛下书包里的文具，书籍以及随身所穿的鞋、帽等，给家人或警方留下线索。游泳时或不小心溺水的预防。要教育孩子不单独到井边、塘边等有水的地方玩耍，告诉其危险性。有水缸的学校要在学校加盖。法制安全教育内容如下。1.不是千万不要随意说出自己的真实姓名和地址、电话号码、学校名称、等等真实信息。2是最好不要轻易许诺跟网友会面。3.如非要见面不可，最好去人多的地方。4.对网上求爱者最好不予理睬。5.对谈话低俗网友，不要反驳或回答，以沉默的方式对待。不去理会他，让他自讨没趣。一、法律常识法制教育一定要遵守法律常识，多给孩子讲一讲一些法律知识，让孩子可以明白。家长要让孩子养成遵守交通规则的习惯，要让孩子了解安全的基本知识，告诉孩子法律面前人人平等。孩子在小的时候，如果有了这种意识就可以更好的发展，就能够保证自己的利益，对法律更加了解。一个孩子如果小的时候没有规则，在别人面前就会变得肆无忌惮。二、让孩子学会自我保护把这教育的内容一定要让孩子学会自我保护，孩子要重视安全，才能够保证自己的权利。家长要告诉孩子一定要做一个有规则的人，要有一定的法律常识，要去消除一些消极影响，不要去模仿和尝试，别人要坚持自己的立场和观点。家长在孩子的面前一定要做好榜样，学会以身作则，这样才能让孩子遵守法律，在法律面前更好的展现自己。三、学会保护财产法制教育的内容一定让孩子学会保护财产，让孩子了解生活中的规则。家长可以多带孩子去体验一下生活，让孩子明白社会上存在的一些问题，对孩子进行及时的教育，能够培养孩子的法律意识。孩子在小的时候特别反感父母的打骂和冷嘲热讽，父母要采用正确的方式去教育孩子，才能让孩子养成一定的法律意识。如果父母不想让孩子有消极的情绪，首先要做到就是多给孩子补充法律意识。

　 　2017年导游资格考试《旅游职业道德与政策法规》第六章知识点 　 　第一节　出入境有效证件 　　一、护照 　　1.护照的概念 　　护照是主权国家政府发给本国公民出入境和在国外居留、旅行等合法的身份证件，以证明该公民的国籍、身份及出国目的。 　　2.护照的种类 　　外交护照、公务护照和普通护照 　　普通护照分为因公和因私普通护照 　　3.我国护照的申请及签发 　　中国公民出境旅游应申请办理普通护照，须持有本人身份证、户口簿或者其他身份证明，向户口所在地的市、县公安机关提出申请，市、县公安机关对申请进行审批，如果申请人没有不能出境的情形，应当颁发护照。 　　4.我国护照的期限 　　普通护照的有效期：持有人未满16周岁的5年;16周岁以上的10年 　　二、签证 　　1.签证的概念 　　签证是主权国家官方机构发给申请者出入该国国境或者外国人在该国停留、居留的许可证明，是附签于申请人所持有入出境通行证件上的文字注明，也是一个国家检查进入或者经过这个国家的人员身份和目的的合法性证明。 　　2.签证的种类 　　按签证性质分类：外交签证、公务签证和普通签证。旅游签证属于普通签证，我国只对外国人发给签证，中国公民出入中国国境无须办理签证，凭护照即可。 　　我国政府规定，签发普通签证时，根据外国人来中国的事由，在其签证上标明相应的汉语拼音字母，计有8种： 　　D字签证，发给来中国定居的人员。 　　Z字签证，发给来中国任职或就业的人员及其随行家属。 　　X字签证，发给来中国留学、进修、实习在六个月以上的人员。 　　F字签证，发给应邀来中国访问、考察、讲学、经商、进行科技文化交流及短期进修、实习等活动不超过六个月的人员。 　　L字签证，发给来中国旅游、探亲或者因其他私人事务入境的人员。其中9人以上组团来中国旅游的发给团体旅游签证。 　　G字签证，发给经中国过境人员。 　　C字签证，发给执行乘务、航空、航运任务的国际列车乘务员、国际航空机组人员及国际航行船舶海员极其随行家属。 　　J-1字签证，发给来中国常驻的外国记者。 　　J-2字签证发给临时来中国采访的外国记者。 　　3.签证机关 　　外国人入境应当向中国的外交代表机关、领事机关或外交部授权的其它驻外机关申请办理签证。在特定情况下，依照国务院规定，外国人也可以向中国政府主管机关指定口岸的签证机关申请办理签证。 　　三、出入境通行证 　　中华人民共和国出入境通行证，是出入中国边境的通行证件，由省、自治区、直辖市公安厅(局)及其授权的公安机关签发。持该证件在有效期内一次或多次出入境有效。 　　四、旅行证 　　旅行证是中国旅游者出入境的主要证件。由中国驻外的外交代表机关、领事机关或外交部授权的其他驻外机关颁发。旅行证分为一年一次有效和两年多次有效两种。 　 　第二节 出入境管理与边境检查制度 　　一、边防检查 　　边防检查是指各国为维护国家主权和安全、禁止非法出入境、便利进出境人员和交通运输畅通，在对外开放的港口、机场、国境车站和通道以及特许进出口岸设立边防检查站，对进出国境的人和物进行检查。 　　1. 对人员的检查和管理 　　2. 对交通工具的检查和监护 　　3. 对行李、货物的检查 　　二、海关检查 　　海关，是国家的门户，是国家入出境管理机构。 　　海关检查，指海关在国境口岸依法对进出国境的货物、运输工具、行李物品、邮递品和其他物品执行监督管理、代收关税和查禁走私等任务时所进行的检查。 　　1. 对进出境运输工具的监督和检查 　　2. 对进出境行李物品的监督和检查 　　三、安全检查 　　中国海关和边防站，为保证旅游者生命和财产安全，禁止携带武器、凶器、爆炸物品。采用通过安全门使用磁性探测检查、红外线透视、搜身开箱检查等方法，对旅游者进行安全检查。 　　四、卫生检疫 　　为防止传染病由国外传入或由国内传出，保护人身健康，各国都制定了国境卫生检疫法。 　　我国依据《国境卫生检疫法》设立了国境卫生检疫机关，在入出境口岸依法对包括旅游者在内的有关人员及其携带的动植物和交通运输工具等实施传染病检疫、检测和卫生监督;只有经过检疫，由国境卫生检疫机关许可，才能入出境。 　　1. 对旅游者入境出境检疫的规定 　　2. 对旅游者入境出境卫生监测的规定 　　3. 法律责任 　　第三节 外国旅游者入境、居留和旅行法律制度 　　一、外国人入境出境管理的规定 　　1.外国人必须遵循的原则 　　(1)主管机关许可的原则 　　(2)指定口岸通行、接受边防检查的原则 　　(3)保护外国人合法权利和利益的原则 　　(4)遵循中国法律的原则 　　2.外国人入境受限制的条件 　　根据中国法律规定，下列外国人包括旅游者，不准入境： 　　被中国政府驱逐出境、未满不准入境年限的; 　　被认为入境后可能进行恐怖、暴力、颠覆活动的; 　　患有精神病、麻风病、艾滋病、性病、开放性肺结核病等传染病的; 　　被认为入境后可能进行走私、贩毒、卖淫活动的; 　　不能保障其在中国所需费用的; 　　被认为入境后可能进行危害我国国家安全和利益的其他活动的。 　　3.外国人出境受限制的条件 　　根据中国法律规定，下列外国人包括旅游者，不准出境： 　　对于刑事案件的被告人和公安机关或者人民检察院或者人民法院认定的犯罪嫌疑人; 　　人民法院通知有未了结的民事案件不能离境的; 　　有其他违反中国法律的行为尚未处理，经有关主管机关认定需要追究的 　 　第四节 中国公民出境旅游管理法规制度 　　一、出境旅游管理概述 　　1.出国旅游 　　指中国公民自己支付费用，由经国家旅游行政主管部门批准特许经营中国公民自费出国旅游业务的旅行社组织的，以旅游团的形式，前往经国家批准的中国公民自费出国旅游目的地国家或地区旅游的活动。 　　2.边境旅游 　　指经批准的旅行社组织和接待我国及毗邻国家的公民、集体从指定的边境口岸入境，在双方政府商定的区域和期限内进行的旅游活动。 　　二、政府部门对出国旅游管理的六项制度 　　1.出国旅游目的地审批制度 　　2.业务经营权审批管理制度 　　3.《中国公民出国旅游团队名单表》管理制度 　　4.团队出境入境管理制度 　　5.经营规则和服务质量的管理制度 　　6.对文化、体育等特种旅游管理制度 　　三、旅游者的权利义务及其法律责任 　　1.出境入境的权利 　　(1)旅游者持有效普通护照的，可以直接到组团社办理出国旅游手续。 　　(2)出国旅游兑换外汇，由旅游者个人按照国家有关规定办理。来源:考试大网 　　(3)旅游者对组团社或者旅游团队领队违反规定的行为，有权向旅游行政部门投诉。 　　2.出境入境的义务 　　(1)中国公民出国应申办有效证件及出境登记卡，并妥善保管护照等有关证件。 　　(2)在指定的口岸通行，主动出示相关证件并接受“一关四检”的检查。 　　(3)遵守中国及前往国国家的法律，不得有危害祖国安全、荣誉和利益的行为。 　　(4)严禁旅游者在境外滞留不归。 　　3.出境限制 　　《中华人民共和国公民出境入境管理法》规定， 有下列情形之一的不批准出境： 　　(1)刑事案件的被告人和公安机关或者人民检察院或者人民法院认定的犯罪嫌疑人; 　　(2)人民法院通知有未了结民事案件的; 　　(3)对被判处刑罚正在服刑的; 　　(4)正被劳动教养的; 　　(5)国务院有关机关认为出境后将对国家安全造成危害或者对国家利益造成重大损失的。 　　4.法律责任 　　《中华人民共和国出境入境管理法》规定：非法出境、入境，伪造、涂改、冒用、转让出入境证件的，公安机关可以处以警告或者10日以下的拘留处罚;情节严重构成犯罪的依法追究刑事责任。 　　四、组团社的职责义务及法律责任 　　1.按核定的配额人数组团，办理参游人员报名、收费手续，填写“审核证明”; 　　2.要求境外接待社按照团队活动计划安排旅游，不得安排参加色情、赌博、毒品以及危险性活动; 　　3.对于团队在境外遇到特殊困难和安全问题，领队须及时向我驻外使馆、旅游办事处报告;来源：考试大 　　4.组团社须及时向公安和旅游行政管理部门报告，有关查询、遣返等事项，组团社应予以协助并负责垫付费用，事后向被遣返人员追偿; 　　5.协助有关部门做好团队行李验收等管理工作。

　 　2017年导游资格考试《旅游职业道德与政策法规》第二章考点 　　第一节 旅游职业道德规范(八大点) 　　一、爱岗敬业忠于职守 　　二、热情友好宾客至上 　　三、真诚公道信誉第一 　　四、文明礼貌优质服务 　　五、不卑不亢一视同仁 　　六、遵纪守法廉洁奉公 　　七、团结服从顾全大局 　　八、钻研业务提高技能 　　一、爱岗敬业忠于职守 　　旅游职业道德的基本规范 　　(一)道德含义： 　　爱岗敬业，干一行爱一行，是社会主义职业道德的最基本要求。 　　忠于职守，尽职尽责，严格遵守职业纪律，以崇高的使命感和责任感，恪守职责，兢兢业业地把自己职责范围内的工作做好，完成自己所承担的任务。 　　(二)具体要求 　　1、正确认识旅游事业，热爱旅游服务工作 　　2、端正择业动机，树立高尚职业道德 　　3、积极努力工作，尽心竭力为旅游者服务 　　二、热情友好 宾客至上 　　我国旅游业的指导方针是“友谊为上，经济受益”。而“热情友好、宾客至上”则是旅游接待服务工作的精髓。 　　(一)道德含义 　　热情友好是一种道德情感——建立在旅游从业人员对旅游业的道德义务和道德价值的认识上，表现为在旅游接待与服务工作中倾注满腔热情，真诚友好地接待每一位旅游者。 　　热情友好是一种道德行为——表现为旅游从业人员有意识地做到对客人笑脸相迎，文明礼貌，热情周到，提供优质服务，使客人从中深切地感受到自己受到欢迎、得到尊重，从内心享受到轻松和快乐。 　　宾客至上——在旅游接待与服务工作中的一切要求都要以宾客为中心，宾客的任何一点需求，我们都有责任尽全力去做得最好。 　　(二)具体要求 　　1、主动招呼客人，为客人着想 　　2、尽力满足客人的要求，不怕麻烦 　　3、为客人服务，要注意礼仪 　　三、真诚公道 信誉第一 　　旅游职业道德的主要内容和基本原则 　　(一)道德含义 　　真诚公道，要求旅游从业人员必须认真维护旅游者的实际利益，做到真诚相待，经营公道。 　　信誉第一，要求每个旅游从业人员必须把企业的声誉放在第一位，把它看做是企业的生命。 　　(二)具体要求 　　1、真诚待客，正确处理宾客投诉 　　2、拾金不昧，发扬优良传统 　　3、重合同，守信誉，严格履行承诺 　　4、按质论价，收费合理 　　5、广告宣传，实事求是 　　四、文明礼貌 优质服务 　　——旅游业最重要、最具行业特色的道德规范和业务要求 　　(一)道德含义 　　文明礼貌是旅游从业人员服务态度、服务规范和服务内容的重要组成部分。 　　优质服务是一切服务行业的共同规范，旅游业职业义务的集中体现，旅游从业人员最重要的道德义务和责任。优质服务的核心内容——礼貌服务。 　　(二)具体要求 　　1、真诚待人，尊重旅游者 　　2、清洁端庄，礼貌待客 　　3、实行标准化服务和个性化服务 　　中华人民共和国国家标准《标准服务质量》gb/t15971-1995，导游服务标准化服务的依据。 　　(1)到家服务——根据程序与标准，不仅服务要到位，还要到家，即超出客人的期望值的额外服务。 　　(2)延伸服务——满足宾客的服务标准需求之外，将服务内容延伸。如有些旅游企业组织的灵活服务、细致服务、癖好服务、意外服务、自选服务、庶务服务等。 　　(3)微笑服务——旅游从业人员通过真诚的最直接的表达和流露的微笑形式，向宾客提供的礼貌服务。微笑服务与“素质服务”和“知识服务”相结合——真正的“超值服务”。 　 　第二节 旅游道德修养 　　一、旅游道德修养的含义和要求 　　(一)含义 　　在旅游职业实践中，旅游从业人员根据旅游职业道德的基本原则和规范，在旅游职业道德品质方面自觉地进行自我锻炼、自我改造、自我陶冶、自我教育，以使自己的道德品质达到崇高的精神境界。 　　(二)要求 　　1、努力培养高尚的职业道德品质(六种品质) 　　(1)忠实——忠诚老实。忠于祖国、忠于人民、忠于社会主义，忠于旅游事业。具体到工作中即为实事求是，表里如一，讲究信誉，遵守诺言，说到做到，不弄虚作假，不消极怠工，踏踏实实、认认真真地做好各项工作。 　　(2)无私——大公无私。正确处理国家、集体、个人三者之间的关系，坚持个人利益服从集体利益和国家利益，在旅游接待工作中努力做到无私奉献，服务游客。 　　(3)正直——处理各种问题时，襟怀坦荡，见义勇为，敢于坚持原则，敢于坚持真理，敢于斗争，疾恶如仇，大义凛然，廉洁奉公。 　　(4)热忱——满腔热情。在工作中积极向上，敬业乐业，英勇果断，敢于开拓，敢于创新，以高度的事业心和责任感对待工作。 　　(5)谦逊——谦虚谨慎。能够正确对待成绩与荣誉，正确对待批评与建议，尊重别人，豁达大度，不断学习，不断进取。旅游从业人员具有了这种道德品质，就能在职业活动中做到严于律己、礼貌待客、谦虚待人、不断进步。 　　(6)勤俭——克勤克俭，艰苦朴素。勤能创业，俭能养志。旅游从业人员具有了这种良好品质，就能在工作中多做贡献，拒腐蚀，永不沾。 　　2、不断提高道德境界 　　道德境界是人们在道德品质修养过程中形成的高低不同的觉悟程度;也指在某一时期内，人们所到达的道德品质水平和一个人的世界观、人生观、思想情操、觉悟水平的综合反映。 　　根据我国目前的实际情况，人们的道德境界大体分： 　　(1)损人利己的道德境界 　　(2)合理利己主义的道德境界 　　(3)先公后私的道德境界 　　(4)大公无私的道德境界 　　旅游从业人员要想使自己成为一个具有高尚情操的人，就应该加强自身的职业道德修养，逐步提升自己的道德境界，争取到达大公无私的最高境界。 　　二、旅游职业道德修养的内容和方法 　　(一)内容(五个方面) 　　包括：职业道德认识、职业道德情感、职业道德意志、职业道德信念、职业道德行为。 　　1、职业道德认识的修养 　　2、职业道德情感的修养 　　(1)正义感 　　(2)义务感 　　(3)良心感 　　(4)荣誉感 　　(5)幸福感

　　 2017年导游资格考试《旅游职业道德与政策法规》第一章知识点 　 　第一节 旅游职业道德的特点和作用 　　一、旅游职业道德的含义 　　(一)职业和职业道德 　　含义：从事一定职业的人们在工作、劳动过程中所应遵循的、与其职业活动紧密联系的行为规范和准则的总和。 　　包括：职业观念、职业情感、职业理想、职业态度、职业技能、职业纪律、职业良心、职业作风。 　　职业道德是一个社会精神文明发展程度的突出标志，是公民道德建设体系的重要组成部分。 　　社会主义职业道德建设的主要内容：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。 　　社会主义职业道德建设的基本精神：为人民服务。 　　(二)旅游职业道德 　　旅游从业人员在履行本职工作过程中所应遵循的行为规范及准则的总和。 　　二、旅游职业道德的特点 　　职业道德的特点：适用范围上的特殊性、形式上的多样性和具体性、内容上的稳定性和继承性。 　　除具有以上特点外，社会主义旅游职业道德的还有： 　　(一)进步性 　　在马列主义、毛泽东思想和邓小平理论指导下，在批判地继承了历史上优秀的道德遗产的基础上形成的，它反映了社会主义旅游业的特点和要求，最能代表旅游者、旅游工作者和广大人民群众的利益，是一种先进的职业道德。 　　(二)崇高的目的性 　　社会主义旅游业的根本宗旨——全心全意为旅游者服务——决定其职业目的——经济效益、社会效益。 　　(1)社会主义旅游职业道德与职业目的完全一致。 　　(2)道德规范与职业地位的一致性。 　　(3)在社会主义社会，旅游从业人员是旅游企业的主人。从业者的主人翁精神，是社会主义旅游道德崇高目的性的表现。 　　(三)广泛的适应性 　　旅游业服务对象、服务内容、服务方式等三大多样性决定了社会主义旅游职业道德的广泛适应性。 　　(四)高度的自觉性和实践性 　　社会主义旅游职业道德是在旅游从业人员高度自觉的基础上建立起来的、共同遵守的道德规范。 　　其原则和规范是在旅游职业活动实践中，根据旅游职业责任和旅游职业纪律的要求总结、概括而成的具体可行的行为守则。 　　(五)多层次性 　　处在社会主义初级阶段的我国的经济结构是多层次的，这决定了社会主义旅游职业道德也必然表现为多层次性。 　　三、旅游职业道德的作用(五大有利) 　　有利于 　　(一)提高旅游从业人员的素质 　　(二)改善旅游企业的经营管理 　　(三)改善服务态度和提高服务质量 　　(四)推动良好社会风气的形成 　　(五)纠正行业不正之风 　　 第二节 旅游职业道德的核心、基本原则和要求 　　一、旅游职业道德的核心 　　社会主义道德的核心——为人民服务 　　社会主义旅游职业道德的核心——全心全意为旅游者服务。 　　其体现在以下三方面： 　　(一)热心为旅游者提供服务 　　(二)加强职业责任心和道德义务感 　　(三)努力改善服务态度，提高服务质量 　　服务态度——服务人员在接待服务对象时所持的神情、举止表现，通常包括：心理状态、面部表情、形体动作、语言表达、服饰打扮等。 　　服务质量——服务人员为服务对象提供服务的优劣程度，包括：服务的准备工作、服务设施的状态、产品或商品的性能、操作的技巧和工作的效率——体现在服务过程中的许多细节中。 　　二、旅游职业道德的基本原则 　　集体主义 　　(一)含义 　　作为一种道德原则：其首先强调集体利益高于个人利益，大集体利益高于小集体利益，全局利益高于局部利益，长远利益高于眼前利益。 　　集体主义的基本要求——正确处理个人与集体、个人与国家的关系。 　　(二)在旅游职业活动中的体现 　　1、要有严格的组织纪律观念 　　2、要有团结协作的精神 　　3、要有爱护公共财物的品德 　　4、要反对利己主义 　　三、旅游职业道德的基本要求 　　(一)热爱旅游事业 　　包括以下三方面： 　　1、正确认识旅游事业的性质和任务 　　既是经济事业，又是文化事业;既要为国家建设积累资金、赚取外汇，又要扩大我国的对外影响，增进同各国人民之间的相互了解与友谊，开展民间性质的文化、科技交流。同时，伴随我国经济的快速发展，旅游已日益成为人们生活不可缺少的重要组成部分，成为进行社会主义精神文明建设以及提高国民素质的重要途径。 　　2、培养敬业、乐业的道德情感 　　敬业——敬重我们自己所从事的旅游事业，有职业荣誉感。 　　乐业——以主人翁的姿态，热爱旅游事业，乐于为广大旅游者服务，并且以做好本职工作作为自己最大的快乐，即有职业幸福感。 　　3、树立勤业、创业的精神 　　勤业——为发展我国的旅游事业刻苦钻研业务，勤学苦练过硬本领;在平凡而琐碎的旅游服务过程中兢兢业业，尽心尽责;在职业实践中养成忠于职守、养成克勤克俭的良好习惯。 　　创业——以高度的主人翁精神，进行创造性的劳动，并积极参与各方面的工作，使我国的旅游事业得到更大、更健康的发展。 　　(二)发扬爱国主义精神 　　1、爱国主义的含义 　　千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。即人们对自己所出生的民族、民族的发祥地(即祖国的山河)、民族的优秀传统和文化等深深热爱的一种感情。它是国家、民族自信心和自尊心在个人身上的集中体现。 　　2、爱国主义的基本要求(六点) 　　(1)坚持祖国利益高于个人利益，在个人利益同祖国利益不一致时要无条件地服从祖国利益; 　　2)要自觉维护祖国的独立、完整、统一和尊严，反对一切叛卖祖国、玷污祖国的言论和行为; 　　(3)要自觉维护各族人民的安定团结，一切言论和行为都要有利于安定团结局面的形成和巩固; 　　(4)要自觉为祖国的繁荣昌盛奋发进取，努力工作，做出自己应有的贡献; 　　(5)要有民族自尊心和自信心，在任何大国、强国、富国面前决不妄自菲薄、卑躬屈膝，更不崇洋媚外; 　　(6)要尊重、关心和支持其他民族和国家的人民的正义斗争，坚持爱国主义和国际主义的统一。 　　3、培养爱国主义情感 　　(1)学习、了解祖国的历史。 　　(2)树立民族自豪感、自尊心和自信心。 　　(3)以实际行动报效祖国。

第一节 旅游职业道德规范(八大点) 　　一、爱岗敬业忠于职守 　　二、热情友好宾客至上 　　三、真诚公道信誉第一 　　四、文明礼貌优质服务 　　五、不卑不亢一视同仁 　　六、遵纪守法廉洁奉公 　　七、团结服从顾全大局 　　八、钻研业务提高技能 　　一、爱岗敬业忠于职守 　　旅游职业道德的基本规范 　　(一)道德含义： 　　爱岗敬业，干一行爱一行，是社会主义职业道德的最基本要求。 　　忠于职守，尽职尽责，严格遵守职业纪律，以崇高的使命感和责任感，恪守职责，兢兢业业地把自己职责范围内的工作做好，完成自己所承担的任务。 　　(二)具体要求 　　1、正确认识旅游事业，热爱旅游服务工作 　　2、端正择业动机，树立高尚职业道德 　　3、积极努力工作，尽心竭力为旅游者服务 　　二、热情友好 宾客至上 　　我国旅游业的指导方针是“友谊为上，经济受益”。而“热情友好、宾客至上”则是旅游接待服务工作的精髓。 　　(一)道德含义 　　热情友好是一种道德情感——建立在旅游从业人员对旅游业的道德义务和道德价值的认识上，表现为在旅游接待与服务工作中倾注满腔热情，真诚友好地接待每一位旅游者。 　　热情友好是一种道德行为——表现为旅游从业人员有意识地做到对客人笑脸相迎，文明礼貌，热情周到，提供优质服务，使客人从中深切地感受到自己受到欢迎、得到尊重，从内心享受到轻松和快乐。 　　宾客至上——在旅游接待与服务工作中的一切要求都要以宾客为中心，宾客的任何一点需求，我们都有责任尽全力去做得。 　　(二)具体要求 　　1、主动招呼客人，为客人着想 　　2、尽力满足客人的要求，不怕麻烦 　　3、为客人服务，要注意礼仪 　　三、真诚公道 信誉第一 　　旅游职业道德的主要内容和基本原则 　　(一)道德含义 　　真诚公道，要求旅游从业人员必须认真维护旅游者的实际利益，做到真诚相待，经营公道。 　　信誉第一，要求每个旅游从业人员必须把企业的声誉放在第一位，把它看做是企业的生命。 　　(二)具体要求 　　1、真诚待客，正确处理宾客投诉 　　2、拾金不昧，发扬优良传统 　　3、重合同，守信誉，严格履行 　　4、按质论价，收费合理 　　5、广告宣传，实事求是 　　四、文明礼貌 优质服务 　　——旅游业最重要、行业特色的道德规范和业务要求 　　(一)道德含义 　　文明礼貌是旅游从业人员服务态度、服务规范和服务内容的重要组成部分。 　　优质服务是一切服务行业的共同规范，旅游业职业义务的集中体现，旅游从业人员最重要的道德义务和责任。优质服务的核心内容——礼貌服务。 　　(二)具体要求 　　1、真诚待人，尊重旅游者 　　2、清洁端庄，礼貌待客 　　3、实行标准化服务和个性化服务 　　中华人民共和国国家标准《标准服务质量》gb/t15971-1995，导游服务标准化服务的依据。 　　(1)到家服务——根据程序与标准，不仅服务要到位，还要到家，即超出客人的期望值的额外服务。 　　(2)延伸服务——满足宾客的服务标准需求之外，将服务内容延伸。如有些旅游企业组织的灵活服务、细致服务、癖好服务、意外服务、自选服务、庶务服务等。 　　(3)微笑服务——旅游从业人员通过真诚的最直接的表达和流露的微笑形式，向宾客提供的礼貌服务。微笑服务与“素质服务”和“知识服务”相结合——真正的“超值服务”。　　五、不卑不亢 一视同仁 　　(一)道德含义 　　不卑不亢是爱国主义和国格、人格的体现。 　　一视同仁是社会主义人道主义的体现。 　　不卑不亢、一视同仁的核心是平等。 　　(二)具体要求 　　不卑不亢是自觉维护民族尊严，维护国格、人格的具体体现。 　　要做到不卑不亢，要求我们谦虚谨慎，但不妄自菲薄。 　　一视同仁有助于创造平等、团结、友爱、合作、互助的新型人际关系。 　　旅游接待服务工作中的一视同仁，重点体现在： 　　“六个一样” 　　(1)高低一样，一样看待高消费和低消费客人; 　　(2)内外一样，一样看待国内客人和国外客人; 　　(3)华洋一样，一样看待华人客人和外国客人; 　　(4)东西一样，一样看待东、西方国家的客人; 　　(5)黑白一样，一样看待黑色与白色人种客人; 　　(6)新老一样，一样看待新来的客人与老客人。 　　“六个照顾” 　　(1)照顾先来的客人; 　　(2)照顾外宾和华侨、外籍华人和港、澳、台客人; 　　(3)照顾贵宾和高消费客人; 　　(4)照顾黑人和少数民族客人; 　　(5)照顾常住客人和老客人; 　　(6)照顾妇女、儿童和老弱病残客人。 　　六、遵纪守法 廉洁奉公 　　——正确处理个人、集体、国家等关系的一条重要原则 　　(一)道德含义 　　遵纪守法——重视并遵守组织纪律和法律法规。旅游组织纪律既包括法律规定的有关纪律和制度，也包括行业本身的规章制度、规程和奖惩措施等，如员工守则、公约、服务规程、岗位责任制、奖罚细则、服务质量要求等。 　　廉洁奉公——不贪，不占，不损公肥私，不化公为己，不搞特殊化，更不能徇私枉法;即要以人民利益为利益，处处为国家和集体着想，全心全意地为人民办事。 　　作为行政和法律规范，它是一种强制性的要求;作为道德规范，它是一种自觉性的要求，是衡量一个人道德品质优劣的标准之一。 　　(二)具体要求 　　1、自觉遵守职业纪律，严格执行政策、法令 　　2、自觉遵守社会公德 　　社会主义社会公德基本要求——文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。 　　3、清正廉洁，自觉抵制行业不正之风 　　七、团结服从 顾全大局 　　——旅游业发展的可靠保证 　　(一)道德含义 　　要求每个旅游从业人员为了旅游业发展的共同目标，自觉搞好同事之间、部门之间以及行业之间的团结，摆正个人、集体、国家三者之间的关系，自觉做到个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、眼前利益服从长远利益，从而使旅游业健康发展。 　　(二)具体要求 　　1、团结友爱，相互尊重 　　2、发扬主人翁精神，相互支持 　　3、学习先进，勇于竞争 　　八、钻研业务 提高技能 　　(一)道德含义 　　自觉钻研业务，不断提高技能，不仅是一项业务要求，更是一种道德义务。 　　(二)具体要求 　　1、树立明确的学习目标，持之以恒 　　(1)认真学习文化基础知识，打下坚实的文化基础; 　　(2)努力提高自己的语言表达能力，做到准确、生动、流畅; 　　(3)努力学习礼节礼貌方面的知识，在接待服务过程中做到大方得体，彬彬有礼; 　　(4)加强美学知识学习，不断提高审美能力; 　　(5)关心时事政治，关心社会热点，关心世界形势。 　　2、掌握学习的规律和方法，不断进取 　　3、掌握过硬的基本功，努力提高专业技能

　　 2017年导游资格考试《旅游职业道德与政策法规》第四章知识点 　 　第四章 导游人员管理法规制度 　　1987年经国务院批准，国家旅游局颁布《导游人员暂行条例规定》1999年5月14日国务院颁布了《导游人员管理条例》这是我国继《旅行社管理条例》之后第二个旅游行业行政法规，目的是为了规范导游活动，保障旅游者和导游人员的合法权利，进而促进旅游业的健康发展。 　　导游人员的概念 　　《导游人员管理条例》规定：导游人员,是依照本条例的规定取得导游证，接受旅行社的委派，为旅游者提供向导、讲解及相关旅游服务的人员。 　　特征： 　　第一：导游人员是依照《导游人员管理条例》的规定取得导游证的人员; 　　第二：导游人员的工作是为旅游者提供向导、讲解及相关服务 　　第三：导游人员从事导游工作必须由旅行社委派 　　(1)特定的程序：在我国担任导游工作的人员，是指参加导游人员资格考试合格并取得导游证的人员。 　　(2)特定的委托：导游人员是接受旅行社委派而从事导游业务的人员。接受旅行社委派是“导游人员”概念的主要特征。 　　(3)特定的工作：导游人员的工作范围主要是指为旅游者提供向导、讲解及相关旅游服务。 　 　导游人员资格证报考条件 　　导游人员资格证：标志某人具备从事导游职业资格的证书，是由旅游行政管理部门颁发的，表明持证人具备了从事导游业务所应具备的知识技能，以及符合从事导游业务所需要的其他法定条件的凭证。 　　1、 报考导游人员资格的条件(简答) 　　第一：学历条件，必须是具有高级中学、中等专业学校或者以上学历。 　　第二：身体条件，要求必须身体健康 　　第三：能力条件，要求必须具有适应导游需要的基本知识和语言表达能力。 　　第四：国籍条件，必须是中华人民共和国公民 　　2、导游资格考试及导游资格证 　　国务院旅游行政管理部门负责制定全国导游人员资格考试政策、标准和对各地考试工作的监督管理。省级旅游行政管理部门负责组织、实施本行政区域内导游人员资格考试工作，有条件的单列市、副省级城市可以负责本地区导游人员的考试工作。 　　经考试合格的，由组织考试的旅游行政管理部门在考试结束之日起30个工作日内颁发《导游人员资格证》。获得导游证3年未从业的，资格自动失效。 　 　导游证 　　1、导游证得申领程序 　　导游证：是从事导游工作的执照。是参加导游人员考核并取得导游资格证后，与旅行社订立劳动合同或在导游服务公司登记注册后，向所在地旅游行政部门申领办理导游证。取得导游资格证的人员办理导游证的人员申请办理导游证，必须参加颁发导游证的旅游行政管理部门举办的岗前培训考核。 　　申请领取导游证的人员，必须参加导游人员资格考试合格并取得导游资格证后，在一个旅行社实习期满至少3个月以上，经与旅行社签订劳动合同，或者在导服公司登记注册，持证明材料，方可向所在地旅游行政部门申领办理导游证。颁发导游证的旅游行政管理部门应当在15日内，颁发导游证，发现不符合条件的应当书面通知申请人。 　　2、临时导游证 　　具有特种语言能力的人员，虽然未取得导游证，旅行社需要聘请其临时从事导游活动的，有旅行社向行政管理部门申请领取临时导游证。 　　临时导游证与正式导游证的区别：(简答) 　　正式导游证：是从事导游工作的执照。是参加导游人员考核并取得导游资格证后，与旅行社订立劳动合同或在导游服务公司登记注册后，向所在地旅游行政部门申领办理导游证。 　　临时导游证：是具有特定语种语言能力的人员，因旅行社需要而向主管部门申请的导游证。 　　第一：获得证书的途径不同 　　第二：有效期不同，导游证有效期为3年 可以申请延长，临时导游证时间为3个月，不得延长 　　第三：语种要求不同，导游证对语言没有特殊要求，而临时导游证只适用于具有特定语种语言能力的人。 　　3、不得颁发导游证的情形 　　第一：无民事行为或者限制民事行为能力的人员 　　第二：患有传染性疾病的人员 　　第三：受过刑法处罚的人员，过失性犯罪的除外 　　第四：被吊销导游证的人员 　 　二、导游人员的义务 　　导游人员的义务：指导游人员依法承担的必须履行的责任，是法律规定的人必须做出一定行为或者不得作出一定行为的约束。 　　1、 提高自身业务素质和职业技能的义务 　　2、 佩戴导游证的义务 　　3、 必须经旅行社委派的义务(违规处罚1000~30000罚款) 　　4、 维护国家利益和民族尊严的义务 　　5、 遵守职业道德的义务 　　6、 严格遵守接待计划的义务 　　7、 维护旅游者的人身和财务安全义务 　　8、 不能从旅游者身上获取不正当利益的义务 　　导游人员的类别 　　(1)导游人员按业务范围可划分为海外领队、全程陪同导游员、地方陪同导游员和定点导游员。 　　(2)导游人员按归属关系可划分为旅行社导游员和社会导游员。 　　(3)导游人员按导游使用的语言可划分为中文导游员和外语导游员。 　　(4)导游人员按技术等级可划分为初级、中级、高级和特级导游员。 　　导游人员资格考试的管理 　　(1)省级旅游行政管理部门负责组织、实施本行政区域内导游人员资格考试工作。 　　(2)应当坚持考试和培训分开、培训自愿的原则。 　　(3)考试合格的，30个工作日内颁发导游人员资格证。 　　(4)获得导游人员资格证3年内未从业，资格证自动失效。 　　一、导游人员的权利 　　1、 人身权利和自由 　　第一：生命权第二：人格尊严权 第三：人生自由权 　　2、 社会经济权利 　　第一：私人财产所有权第二：劳动权 第三：休息权 　　3、 导游人员享有调整或变更接待计划权 　　第一：必须是在引导旅游者旅行、游览过程中 　　第二：必须是遇到有可能危及旅游者人身安全的紧急情况。 　　第三：必须征得多数旅游者的同意 　　第四：应当立即报告旅行社 　　4、 诉权 　　是权力主体向国家机关请求依法保护自己合法权益的权利。 　　导游人员的记分和年审管理 　　一、导游人员的计分管理制度 　　1. 管理机构 　　国家对导游人员实行计分管理制度，《实施办法》规定 　　2. 记分和扣分方法 　　导游人员的记分办法实行年度10分制，《实施办法》分别规定了，一次扣除10分、8分、6分、4分、2分五个等级的扣分办法 　　导游人员在导游活动中，有下列情形之一的，扣除10分： 　　1) 有损害国家利益和民族尊严的言行的 　　2) 诱导或安排旅游者参加黄、赌、毒活动项目的 　　3) 有殴打或谩骂旅游者行为的 　　4) 欺骗、胁迫旅游者消费的 　　5) 未通过年审，继续从业导游业务的 　　6) 因自身原因，造成旅游团重大危害和损失的 　　导游人员在导游活动中，有下列情形之一的，扣除8分： 　　1) 拒绝、逃避检查或者欺骗检查人员的 　　2) 擅自增加或者减少旅游项目的 　　3) 擅自终止导游活动的 　　4) 讲解中掺杂庸俗、下流、迷信内容的 　　5) 未经旅行社委派四字承揽或以其他任何方式直接承揽导游业务的 　　导游人员在导游活动中，有下列情形之一的，扣除6分： 　　1) 向旅游者兜售物品或购买旅游者物品的 　　2) 以明示或暗示的方式向旅游者索要消费的 　　3) 因自身原因漏接漏送或误接误送旅游团的 　　4) 讲解质量差或不讲解的 　　5) 私自转借导游证供他人使用的 　　6) 发生重大安全事故不积极配合有关部门救助的 　　导游人员在导游活动中，有下列情形之一的，扣除4分： 　　1) 私自带人随团游览的 　　2) 无辜不随团活动的 　　3) 在导游活动中未佩戴导游证或未携带记分卡的 　　4) 不尊重旅游者的宗教信仰和民族风俗的 　　导游人员在导游活动中，有下列情形之一的，扣除2分： 　　1) 未按规定时间到岗的 　　2) 10人以上团队未打接待社社旗的 　　3) 未携带正规接待计划的 　　4) 接站未出示旅行社标识的 　　5) 仪表、着装不整齐的 　　6) 讲解中吸烟吃东西的 　　7) 分值扣完后的处理 　　《实施办法》规定导游人员10分分值被扣完后： 　　由最后扣分的旅游行政执法单位，暂时保留其导游证，并出具保留导游证证明，于10日内通知导游人员所在地旅游行政管理部门和登记注册单位。正在带团过程中的人员，可执旅游执法单位出具保留证明完成团队剩余行程

法规是已经成型的规定性文件或者地方法规、行业法规,具有长期性、稳定性特征,是社会行为的底线;政策是不同级别的政府发布的施政策略、措施,具有相对短暂性、局部性;长期执行的政策有可能逐步变为法律的一部分;道德是鼓励和提倡行业职业内的高尚行为、助人为乐、甘于奉献和牺牲等等。道德是引领的示范作用,没有强制性和规定性;美好的道德情操逐渐可能会成为法律中的一部分

灰姑娘

可以

不知道你们学校的情况，就给你写个大纲，再自己补充。一、 策划书封面 四种内容构成： 策划书的名称：将策划主题体现出来，让使用者一目了然。 策划者姓名：策划小组名称及呈圆形名列示出来。 策划书制作时间：年、月、日。 这个自己找二、 策划书的正文 摘要：为了增强学生的法律知识（目的），接着是策划内容的简要说明，内容可以分3个板块，以有奖竞猜的方式进行，内容由浅到深。中间穿插轻松一点的小游戏。做一个简单说明。接着就是目录，目录就自己看着办前言：就是策划经过的说明。做这个活动是参与什么样的考虑啊之类的，记住要严谨啊 接着就是策划内容的详细说明了，自己看着办，就是前面简要说明的扩充要有策划实施步骤以及各项具体分工：时间、人员、费用、操作等。 策划的期望效果与预测效果。 策划中的关键环节，策划实施中应注意的事项。 三、 策划书的附录 供参考的文献与案例 如有第二、第三备选方案，列出其概要 其他与策划内容相关的事宜××法律知识竞赛策划书 一、主办单位： 武汉大学共青团法学院团委、武汉大学珞珈法学会 二、协办单位： 中南财经政法大学、湖北警官学校、华中师范大学、华中科技大学、华中农业大学、湖北大学、武汉大学东湖分校、武汉理工大学、中南民族大学各高校法学团体（排名不分先后） 三、技术支持：自强网 本文是知识竞赛网收集的文章——欢迎大家到知识竞赛网免费查阅更多的有关知识竞赛题和知识竞赛资料。知识竞赛网为您的赛事保驾护航！ 四、协助媒体：湖北卫星电视台、法制日报、楚天都市报、各高校校内媒体（网站、电台、报刊杂志） 五、赞助商家：待定 六、活动背景 伴随着当今中国经济的发展，中国的法治建设也日愈呈现出日新月异的一面：刑法第五次修正案的颁布，物权法草案的全民参与讨论，越来越多的法律付诸实践，这无不显示着法律、法治等概念已经日益进入了百姓的日常生活，日益和人民的利益息息相关。然而，这并不昭示着我国公民的法律素质理念也有了翻天覆地的提高。相反，在现实生活中，种种由于对法律的愚昧无知而产生的违法犯罪事件还是频频进入我们的视野，社会上仍旧存在着相当多的忽视法律、漠视法律的落后法律观。而着眼于我们在校大学生，尽管众多高校在大学阶段已经开设了法律基础课程，并加强了相关法律知识的宣传，但事实上却鲜有大学生真正地利用法律维护自己的合法利益。于是，侵害大学生合法利益的不法行为便常有之，而大学生面对自身合法利益的侵害采取躲避、忍让态度的亦常有之。 作为武汉大学法学院学生及其他院系辅修法学课程的优秀学生开展专业学习和业余研究活动的群众性学术团体的珞珈法学会，针对这一情况，举办法律知识竞赛，就是企图打破常规的法律知识宣传模式，提倡新颖有趣，力求争取最大程度的人员参与，在武汉大学乃至于武汉各主要高校中宣传日常实用的法律知识，提高在校大学生知法、懂法、守法、用法的法律素质，树立其运用法律维护自身合法权益的法律意识，真正使法律知识的学习在大学生中实现学有所用、学以致用，在生活中实践法律，在法律中享受生活。 七、活动构思 l比赛环节重于新颖，力求提高参与度 我们此次活动在保证比赛顺利进行的前提下，力求在比赛的各个环节有所创新。因此，在策划上，无论是初赛的网上答题，还是预赛的比赛流程，抑或是总决赛的设想，我们都刻意避免落入俗套。毕竟，再精彩的比赛模式，观看得多了也就无所谓兴趣使然。而只有不断地推陈出新，才能够真正地把握住观众的兴趣导向，使其参与到活动中，融入到活动的气氛中来。因此，我们设想在初赛采取了网上答题的模式，预赛中采取“开心辞典”的模式，这都是在现在的中国风靡一时且仍广受关注的活动形式，且在各大高校起码在武汉大学中尚没有较为完全或成功的借鉴。因此，我们采取这样的比赛形式，把日常在电视中才能看到的真正拉近到同学们的身边，让同学们亲身参与其中，体验其前所未有却又梦寐以求的感受。 而对于总决赛，由于是武汉地区各大高校的最终总决赛，除如上的某些环节之外，我们策划能够加入案例分析的内容。毕竟，在这样的比赛中，需要的是更能够突显选手个性的环节。而在案例分析的比赛，没有所谓的标准，没有所谓的答案，有的只是风华的展现，智慧的挥洒。而且由于最终的胜负是由在场的知名教授、学者及公检法的专业人士评定，不是电脑系统的机械评判，结果不再一目了然，更增加了比赛的紧张性。在同样的构思下，我们甚至在可能的条件采取由现场的老师根据选手的情况随机出题，让参赛选手真正地展现出自己的风采。 l期盼在武汉地区各高校推广的理由 一个活动是小活动，但倘若一连串小活动集合成为系列性、规模性的活动也便成为了大型的活动。所以我们希望能够借此契机，把此项活动推广出去，突破武汉大学校园的界限，而在武汉地区各高校中掀起一次开展法律知识竞赛的热潮。我们对此是有信心的：首先，法学无处不在。生活与法、劳工与法、经济与法、科技与法，法与我们休戚相关，所以我们关注法律。而且武汉地区各重点院校都有开设法律公共必修课程的基础，甚至于在某些重要院校更是将法学视为其重点优势学科。其次，在以往的各校法学性质社团交往中，武汉大学珞珈法学会与各高校法学社团都有过合作的经验——新近的就有如上学期举办的中法图书评比赛——并在合作举办活动的过程结成了深厚的兄弟社团的友谊。而对于此次合作，我们设想先就比赛的总实施计划达到一致，然后前期由各校分别进行相同的比赛环节，最后各淘汰出若干支队伍在我校举行最终的总决赛，使得此次法律知识竞赛活动凝聚成为规模效应。这首先直接有利于活动的自我宣传活动，再者加强了两校之间的合作和联系，紧密了兄弟院校之谊。更重要的是能够在更大程度上吸纳最广大的群众参与到这一项活动中来，让最多数的同学在此次活动真正受益。这不也是我们开展法律知识竞赛活动的题中之义？ l全方位的媒体宣传 本文是知识竞赛网收集的文章——欢迎大家到知识竞赛网免费查阅更多的有关知识竞赛题和知识竞赛资料。知识竞赛网为您的赛事保驾护航！ 为了加强此次活动的宣传效果，我们希望能够尽可能地发挥各种宣传方法的宣传效果。首先，在常规媒体宣传上，我们力求与湖北卫星电视台、法制日报社、楚天都市报社取得合作，由其协办此次活动，并负责全程录摄、报道此次活动的决赛及分赛区花絮，使整个活动的影响不仅仅局限于武汉大学或者武汉地区各高校，而是进入普通老百姓家中，使之成为他们茶余饭后的话题。其次，网络媒体宣传方面。一方面我们已联系武汉大学自强网、未来网等各高校的主流网站加强这方面的报道和宣传，另一方面我们已与中国大学生在线取得合作。再次，我们届时也会通过传单、海报、横幅、电台等常规宣传渠道以及在相关单位举办其他活动时也会加强此次活动的宣传。 八、活动时间：2005年9月下旬——11月中旬 九、参赛方式：初赛阶段以个人为参赛单位；预赛与总决赛阶段以小队为参赛单位，每小队以2～3人为宜 十、参赛对象：武汉地区各高校在校大学生均可参加 十一、活动前期准备 1. 校内赛事相关活动准备 1)活动策划筹备工作 A.主办单位确定成立大赛组委会，全权负责此次大赛的各项活动 B.就赛事各部分进行充分探讨，最终确定赛事策划书 C.组委会内部确定分工细节以及各高校联系人（名单如下），负责在赛事进行过程中主办单位与各高校的联系工作： 中南财经政法大学 杨颀 湖北警官学校朱琳 华中师范大学许琼妍 华中科技大学郑耿扬 湖北大学 龚艳艳 武汉大学东湖分校 郑慧颖 武汉理工大学赵楷 中南民族大学郑耿扬 华中农业大学赵楷 2)活动宣传工作（负责人：） A.传单、海报 B.横幅 C.网络相关报道：自强网、中国大学生在线、未来网、珞珈山水BBS D. 法学会其他活动的宣传：制作成Flash或者幻灯片的形式在其他活动开始前播放 E.相关报纸的宣传：武汉大学报、珞珈青年报、法苑之声 2)试题征集（负责人：赵楷、许琼妍、郑耿扬、朱琳、龚艳艳） A.试题征集时间：2005年9月19日——10月11日 B.试题征集类型：单项选择题、判断题、案例分析题 C.试题征集具体实施方案详见附件一 2. 武汉地区各高校协办工作 1)初拟欲合作高校名单，并完成与高校联系的相关策划书 2)联系各高校，确定具体协办高校名单 3)共同就总赛程达成一致意见，确定工作分配和具体分工安排 3. 赞助单位联系工作 1)确定赞助单位 2)完成赞助单位的相关策划书，确定需要赞助金额 3)联系赞助单位 4. 电视台以及相关媒体的联系工作 一、活动具体实施 1. 初赛阶段（负责人：） 1)活动形式：网上答题 2)网上答题时间：2005年10月12日——10月31日 3)网上答题题目类型：单项选择题、判断题 4)网上答题具体实施方案详见附件二 2. 预赛阶段（负责人：） 1)预赛时间：2005年11月第二周 2)预赛地点：各高校根据实际情况自行确定 3)预赛具体实施方案详见附件三 3. 总决赛（负责人：） 1)总决赛时间：11月23日（暂定） 2)总决赛地点：教五多功能报告厅（暂定） 3)总决赛具体实施方案详见附件四 二、活动后期总结 1. 奖项设置 l 征题阶段 最佳问题奖：10名（奖予在征题活动中所竞选问题最具挑战性的参赛选手） l 初赛阶段 A.最具实力奖：5名（奖予初赛网上答题比赛得分最高的前5名选手） B.积极进取奖：5名（奖予初赛网上答题比赛中参加次数最多的5名选手） C.幸运参赛奖：10名（奖予系统随机从参加比赛的所有选手中抽取的10名幸运选手） l 预赛阶段（以武汉大学为例） A.竞赛实力奖 第一名：1组 第二名：1组 第三名：1组 B.最具潜力奖：1组（奖予预赛中表现突出的且未获竞赛实力奖的参赛队伍） C.观众互动奖：10名（奖予在预赛互动环节中参与的观众） l 总决赛阶段 A.竞赛实力奖： 第一名：1组 第二名：1组 第三名：1组 B.最佳风度奖： 1名（奖予在总决赛中表现最为突出的个人选手） C.观众互动奖：10名（奖予在预赛互动环节中参与的观众） 1. 资料汇总 三、关于策划一些问题的诠释 A.此份策划是武汉大学珞珈法学会以武汉大学为基础，结合武汉地区各高校的基本情况制定而成的。策划中各不影响其他单位活动的内容，如预赛阶段的活动形式等，各高校协办单位（下简称：各单位）可以根据各校具体细节情况制定实施。但必须报与主办单位相应联系人备案。 B.各单位在赛事举办过程中应积极与主办单位保持必要联系，并妥善做好活动的资料保存工作，真正实现活动规模化的初衷。 C.选用知识竞赛作为活动模式的理由：首先是因为其他的类似展览、讲座等宣传模式已经大量充溢于大学校园的日常活动开展之中；如果再次重复地运用上述的模式，单从参与的人数上就将受到了极大的限制——同学们已经普遍对这些法律宣传方式失去了浓厚的兴趣。而选择知识竞赛却有成功经验根据的：于2005年度下学期在华中科技大学开展的“开心法典”法律知识趣味竞赛，就吸引了该校多达72支队伍的报名参加，几乎每个学院都或多或少的参与了此次活动，这在一个以理工科见长的高校是十分难得的。因此倘若将其移植到其他高校开展，相信也将能够取得巨大的成功。 再者从法学院的现实出发，我们不难发现，法学院开展常规性的、大规模的、与法学学科结合较为紧密、可以体现出法科特色的系列活动更具有其自身的优势：广泛的“群众基础”——毕竟在武汉大学乃至武汉地区各高校都鲜有其他学科能够开设类似于“法律基础”的公共必修课程。（当然，马克思主义相关课程除外。）另一方面，法学学科乃是一门理论与实践结合十分紧密的课程，更加能够运用大量生动具体的客观案例进行现场分析，并从中展现同学们的横溢才华。 D. 采取网上答题模式的理由：这次活动构思的一个重要内容是采用网上答题的模式。综观现在的各种类型的知识竞赛活动，采用网上答题已经成为了一个不可或缺的环节。它首先具有快捷和方便的好处。根据最新调查——在如今高校电脑普及率较高的情况下，参赛者在规定的时间内只需要很轻易地通过登陆某一指定的网站就可以直接参加活动，而参加活动的结果也可由系统马上汇总并登记在案。其次由于网上答题的形式新颖，同学们尚较少接触，相比于笔试等参赛模式，就具有了相当大的优势。试想，当一个已经参加了十几年笔试的人面对这种固化重复的比赛，又能够产生多少的参加欲望呢？而对于网上答题，更多的同学都会抱着一种试试看的心理或者是尝新鲜好奇的心态，这无形中就直接地扩大了活动的影响力和比赛的群众参与性。因此，采用网上答题活动作为活动的最开始环节，必能够在最大程度上吸引到同学们的踊跃参与。 E.此次赛事涉及经费预算问题的主要可以分为三个部分，分别为：宣传费用、赛事举办费用、奖品设置费用。 a) 宣传费用方面：由于规模活动所讲究的统一性，因此主办单位会及时将各活动宣传资料以电子形式发送到各单位，而各单位有义务按照宣传资料的内容在各校做好各项宣传工作。另一方面，如有需要，主办单位负责制作统一宣传海报并在发放到各高校，制作费用由主办单位承担。本文是知识竞赛网收集的文章——欢迎大家到知识竞赛网免费查阅更多的有关知识竞赛题和知识竞赛资料。知识竞赛网为您的赛事保驾护航！ b)赛事举办费用方面：初赛和总决赛阶段由于或是在武汉大学校园内举行，或是由珞珈法学会联系自强网提供相关系统，因此两阶段赛事的相应费用由珞珈法学会承担。而预赛阶段由于是在各高校内举行，所以相关费用当然由各相应单位承担。 c)奖品设置费用：与赛事举办费用相同，初赛和总决赛阶段的奖品是由珞珈法学会联系提供，而预赛阶段的奖品费用由各单位自行负责。 F.以上仅是对于策划内容的一些诠释，仅供参考。各项内容如与届时协商结果不同，以届时协商结果为准。

法律与道德的区别是：第一，产生的社会条件不同。道德与人类社会的形成同步，法律是私有制、阶级和国家出现后才有的。第二，表现形式不同。法律不论是成文法还是判例法都以文字形式表现出来，道德的内容则主要存在于人们的道德意识中，表现于人们的言行上。第三，体系结构不同。法律是国家意志的统一体现，有严密的逻辑体系，有不同的位阶和效力。道德虽然有共产主义道德、社会主义道德、社会公德、职业道德以及家庭美德之分，但不具有法律那样的严谨的结构体系。第四，推行的力量不同。法律当然主要是靠广大干部群众自觉守法来推行，但也要靠国家强制力来推行;道德则主要靠人们内心的道德信念和修养来维护。第五，制裁的方式不同。违法犯罪的后果有明确规定，是一种“硬约束”;不道德行为的后果，是自我谴责和舆论压力，是一种“软约束”。

法律与道德的联系与区别如下：一、法律与道德的联系：1、相互制约。法律是通过立法、实施并强制执行的，以此来促进社会的和谐、稳定发展，而道德则是通过科学、正确的评价，推动法律的废除、修改以及实施等。制约道德或者不道德的行为，都不会超越社会基本秩序的许可范围。2、在内容上相互渗透，相互重叠。在法律规章制度中，会存在一些道德条款，同样的，在道德规范中，也会有一些具有法律性质的条款。法律中的很多规章制度都是通过道德规范演变而来的，其中蕴含着道德精神。同样的，在道德规范中，也存在着很多具有法律性质的条款。3、在地位上相互转化，相互吸收。法律和道德两者之间的根本目的是相同的，都是保障社会的和谐、稳定发展。具体来说，道德是法律的基础，道德规范中所规定的，在法律中也会有所体现，这也就体现了道德法律化的结果，可见，两者是相互吸收的。4、在实施过程中相互作用。法律和道德在具体的实施过程中是相互作用的。在社会的发展中，法律和道德在维护社会稳定方面均发挥着至关重要的作用。值得注意的是，法律应是以道德为基础的，切不可认为法律是万能的。二、法律与道德的区别：1、产生时间。法律是随着国家的出现而产生的，没有国家就没有法律，法产生于阶级社会。道德是社会生活自发演变而形成的，在原始社会就存在相应的道德，例如上古时期的禅让制。因此法律的产生时间晚于道德。2、结构不同。法律有很强的逻辑性和体系性，具体表现为法律制度、法律条文、法律部门等等。而道德比较零散，没有完整的体系。3、内容不同。法律的内容强调权利和义务的统一，没有权利就没有义务，两者相互依存不可分割。而道德的内容往往只强调义务。如道德要求拾金不昧、救死扶伤、尊老爱幼等等都是给人设定的义务。4、保障手段不同。法律的保障力量主要依靠国家强制力，是一种外在的强制手段。道德的保障主要靠人们内心的遵守和社会舆论的评价，是一种内心的约束。因此法律的保障手段强于道德。5、调整范围不同。道德的调整范围远远大于法律。道德要求人们内心善良、与人为善，在社会生活的方方面面都有这样的要求，而法律只是对人最低限度的要求，调整范围小于道德。法律的重要性：1、法律对人的行为具有引导作用。对人的行为的指引有两种形式：个别性指引和规范性指引。2、法律作为一种行为准则，具有判断、衡量他人行为合法与否的评判作用。3、法律对人的行为具有教育作用，这种作用表现为实景作用和示范作用。4、通过法律，人们可以事前预计到自己或者他人的行为是合法还是违法，在法律上是有效还是无效，会有什么法律后果等。5、法律可以通过制裁违法犯罪行为来强制人们遵守法律。6、法律的社会作用，是执法作为特殊的社会规范，为实现阶级统治的社会目的而发挥的作用。7、法律的社会作用大致包括两个方面：意识政治职能，即维护阶级统治。二是社会职能，即履行社会公共事物。

法律与道德的共同点如下：1、都是人们的社会行为规范；2、内容是互相渗透的。在社会上占统治地位的道德要求常常明文规定在法律里。中华人民共和国宪法明确规定了作为社会主义道德基本内容的五爱以及社会公德的要求。在中华人民共和国宪法的其他条款和一系列法律中，也直接规定或隐含了道德的要求；3、二者建立在同一经济基础上并随着经济基础的发展变化而发展变化。在经济基础基本不变而经济体制有了变化、生产力有了很大发展的情况下，法律和道德也会随之发生变化。例如，我国实行社会主义市场经济体制后，中华人民共和国宪法作了修改，法律、法规正在进行大量的立、改、废，道德也发生了变化；4、二者的目标是一致的。它们追求的都是社会秩序安定，人际关系和谐，生产力发展，人们生活幸福。法律依据《中华人民共和国宪法》第二十四条 国家通过普及理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育，通过在城乡不同范围的群众中制定和执行各种守则、公约，加强社会主义精神文明的建设。国家倡导社会主义核心价值观，提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育，进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想。第四十六条 中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展。第五十一条 中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。

一、社会主义法律和道德具有共同的性质、任务和目标。 1．有着共同的指导思想和阶级本质。 思想：都是以马列主义毛泽东思想和邓小平理论为指导思想和理论基础的，都是我国工人阶级和广大人民共同意志和利益的体现。都是为人民服务的，为社会主义服务的。 2．社会主义法律和道德有着共同的任务和目标。 二、社会主义法律和道德的互相配合、互相促进和互相补充关系。 1．社会主义法律与社会主义道德的互相配合、互相促进关系主要表现在： ①法律和道德都把公民素质的重要内容作为自己的行为规则来要求，使之得到强化。 ②社会主义法律把社会主义道德的某些要求法律化，使之规范化、制度化，并运用国家强制力来保障其实施。我国法律把严重违反社会主义道德规则的行为用法律来加以制裁和打击。 社会主义社会主义道德把“遵纪守法”作为社会美德来倡导，对破坏法纪的行为加以谴责。 2．社会主义法律和社会主义道德的互相补充，主要表现在： 社会主义法律所没有或难以涉及的地方，社会主义道德却能发挥作用。 三、提高道德水平有助自觉守法、护法。 人们的社会主义道德情操提高了，就会转变守法观念，变“要我遵守”为“我要遵守”。 提高社会成员的道德水平，有助于人们更自觉地与违法犯罪现象作斗争。

　　法律和道德作为两种不同的社会调整手段，在调整社会关系时的作用是不同的。道德规范的消亡是自发的，而法律规范的删除是人为的。因此，理解法律与道德的联系和区别，是促使两者在社会调整中协同发挥作用的前提。　　1、法律与道德的联系　　法律与道德的联系分为纵向联系和横向联系。所谓纵向联系，是指它们和其他社会现象间的共同关系。法律和道德都是社会物质生活条件所决定，都是为经济基础服务的，因而它们的基本原则和主要内容必然是一致的。法律与道德的横向联系则是指它们之间的相互影响和相互作用。这种联系又有四中情况：其一，相互渗透。其二，相互制约。其三，相互保障。其四，相互转化。因此，人们说，法律是道德的政治基础，道德是法律的精神支柱。　　2、法律与道德的区别　　法律与道德属于上层建筑的不同范畴：法律属于制度的范畴；而道德则属于社会意识形态的范畴。道德的实施主要靠人们的自觉遵守，其次是舆论的强制，内心信念的约束等。法律的实施，虽然也需要人们的自觉遵守，但其具有道德所不及的强制实施力量——国家强制力。违反道德通常受到社会舆论的压力和自我的良心谴责。而违反法律将承担法律责任，受到法律明确规定的制裁。　　总括法律与道德的联系区别可以得知：法律出自国家而道德来自社会，两者相辅相成，缺一不可。法律较之道德更具有确定性、普遍性、完整性、国家强制性等特点，必然在调整社会关系起着主导地位作用。

法律与道德的交叉与渗透，有两个重要表现：一是法律意识与道德观念具有同一属性而相互联系，二是法律规范与道德规范的调控范围有所重叠而相互包容。一般来说，凡是法律所禁止和制裁的行为，也是道德所禁止和谴责的行为；凡是法律所要求和鼓励的行为，也是道德所培养和倡导的行为。反言之，许多道德观念也体现在法律之中，许多道德问题也是可以诉求法律解决的问题。不过，从规范作用的范围来看，法律与道德对人们行为有着不同层次的要求。前者一般只能规定最起码的行为要求，而后者可以解决人们精神生活和社会行为中更高层次的问题。例如，道德可以要求人们“毫不利己，专门利人”，而法律只能规定人们不许损人利己或损公肥私。

法律与道德的联系：道德是法律的基础和灵魂：法谚说道德是最基本的法律，并无不妥。而且道德往往成为法律的理论基础，为解决法律问题提供着丰富的素材。在历史上，道德的新理念、新理论、新学说、新观点、新流派的出现，往往是法律革命的前兆，往往会导致法律科学和制度的变革。　　道德是法律运作的社会基础：法律的实施，其合法性的发挥和实现需要建立在道德这一基础之上，可以说道德是维护社会文明进步，衡量良法与恶法的价值标准。　　法律是道德的载体　　通过立法程序，将社会中的道德理念制度化、规范化，赋予社会的道德观念以法律的强制力，是法律形成的一个重要途径。道德与法律的区别：　法律与道德的形成：众所周知，法律是国家制定或认可的，而道德则是在社会生活中自发形成的。先道德，后法律的形成时间也是法律与道德的一大区别。　　表现形式：如果说成文法系的国家将法律规定在法典中，判例法系的国家在判例中寻找法律，那么道德则多数是不诉诸文字，而存在于人们的意识之中。原则、抽象、模糊成为道德的众多表现形式。