朗读

国庆节的短诗歌：歌颂祖国、赞美祖国母亲 金秋的风 送袅袅暗香而来 霜中的菊 献片片芳菲一季 吻夕阳余辉 爱溢出温柔的眼眸 望四野安详 激情飞上诗句[国庆节的短诗歌：歌颂祖国、赞美祖国 听黄河汩汩 载无数苦难历史 观河沙沉沉 积淀多少回忆 满目疮痍 是你旧时的容颜 儿时的艰辛 留下了不灭的烙印[国庆节的短诗歌：歌颂祖国、赞美祖国 风霜雪雨 半个世纪的搏击 渊远流长 五千年文明的足迹 历史的长河 翻滚着昔日英勇的浪涛 时光的琴弦 弹唱着今日辉煌的旋律

：1、《我和我的祖国》；2、《我爱你，中国》；3、《歌唱祖国》；4、《我的中国心》；

关于文言文刻舟求剑原文及翻译朗读如下：刻舟求剑原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！刻舟求剑译文：楚国有个乘船渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船边做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走了很远，而剑还在原来的地方，用这样的方法来寻找剑，不是很糊涂吗？刻舟求剑故事：战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

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高中语文《琵琶行》，朗读的背景音乐建议用民乐合奏《春江花月夜》：1、乐曲节奏舒缓，适合做朗诵的背景音乐；2、乐曲所表达的情绪与课文暗合，相得益彰；3、乐曲在网上就可得到，使用方便。

《琵琶行》是唐代大诗人白居易的诗歌作品，其中一共有754个字，大概需要三到五分钟能够读完

琵琶行（白居易诗作）（诗前小序）元和十年，予左迁（3）九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮（4）然有京都声（5）。问其人，本长安倡女（6），尝学琵琶于穆、曹二善才（7），年长色衰，委身（8）为（9）贾人（10）妇。遂命酒（11），使快（12）弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦（13）憔悴，转徙于江湖间。予出官（14）二年，恬然（15）自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪（16）意。因为（17）长句，歌（19）以赠之，凡（20）六百一十六言（21），命（22）曰《琵琶行》。[1] 琵琶行。郑重作浔阳江（23）头夜送客，枫叶荻花（1）秋瑟瑟（24）。主人（25）下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯（26）重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑（27）声声思（28），似诉平生不得志。低眉信手（29）续续弹（30），说尽心中无限事。轻拢（31）慢捻（32）抹（33）复挑（34），初为《霓裳》（35）后《六幺》（36）。大弦（37）嘈嘈（38）如急雨，小弦（39）切切（40）如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关（41）莺语花底滑，幽咽（42）泉流冰下难（43）。冰泉冷涩弦凝绝（44），凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨（45）生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸（46），铁骑突出刀枪鸣。曲终（47）收拨当心画（48），四弦一声如裂帛。东船西舫（49）悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容（50）。自言本是京城女，家在虾蟆陵（51）下住。十三学得琵琶成，名属教坊（52）第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘（53）妒。五陵（54）年少争缠头（55），一曲红绡（56）不知数。钿头（57）银（云）篦击节（58）碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（59）。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁（60）买茶去。去来（61）江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪（62）红阑干（63）。我闻琵琶已叹息，又闻此语重（64）唧唧（65）。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳（66）难为听。今夜闻君琵琶语（67），如听仙乐耳暂（68）明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐（69）促弦（70）弦转急。凄凄不似向前声（71），满座重闻皆掩泣（72）。座中泣下谁最多？江州司马青衫（73）湿。[2]

琵琶行的拼音版如下：pí pa xíng琵琶行dù yuán fū qǔ bié lái shí zǎi ， qíng lǎn zài shuǐ táng tíng 。荻花秋，别离时，青衫湿，泪盈啼。,wǔ yú bié lái hé chù suǒ ， yǔ jiāo xiāng zài hé chù sī 。五噫别来何处所，与交相在何处思。,yīng zǐ xiāng zài hé chù sī ， yǔ jiāo xiāng zài hé chù suǒ 。鹦鹉相在何处思，与交相在何处所。,hóng lóu shàng ， yè yǔ tíng 。红楼上，夜雨亭。,yè yǔ tíng zhōng yǔ hé zài ， hóng lóu shàng yuè yǔ shēng zī xī 。夜雨亭中雨和在，红楼上月雨声淅。《琵琶行》的特点：1、《琵琶行》以真实的情节和情感打动人心。诗歌以叙事为主线，讲述了两位才华横溢的艺术家——琵琶女和诗人白居易之间的故事。诗歌中的琵琶女才华出众，却因年老色衰而失去了曾经的荣光和爱情，白居易则因得罪权贵而遭贬谪，孤独无助。2、《琵琶行》运用了丰富多彩的诗歌语言。诗歌语言优美、凝练，不仅运用了大量的修辞手法，如比喻、拟人、对仗等，还采用了古风古韵的词汇和句式，营造出一种独特的艺术氛围。3、《琵琶行》展现了白居易深厚的文学功底和艺术修养。白居易不仅是诗人，还是一位文学家和思想家，他的作品体现了对人生、社会、历史的深刻思考和感悟。《琵琶行》中的情节、人物、语言等方面，都展现了白居易深厚的文学修养和独特的艺术天赋。

关雎的朗读节奏划分如下：关关/雎鸠，在河/之洲。 窈窕/淑女，君子/好逑。 参差/荇菜，左右/流之。 窈窕/淑女，寤寐/求之。 求之/不得，寤寐/思服。 悠哉/悠哉，辗转/反侧。 参差/荇菜，左右/采之。 窈窕/淑女，琴瑟/友之。 参差/荇菜，左右/芼之。 窈窕/淑女，钟鼓/乐之。蒹葭的朗读节奏划分如下：蒹葭/苍苍，白露/为霜。 所谓/伊人，在水/一方。 溯洄/从之，道阻/且长。溯游/从之，宛在/水中央。 蒹葭/萋萋，白露/未晞。 所谓/伊人，在水/之湄。 溯洄/从之，道阻/且跻。溯游从之，宛在/水中央。 蒹葭/采采，白露/未已。 所谓/伊人，在水/之涘。 溯洄从之，道阻/且右。溯游从之，宛在/水中沚。

《朝天子·咏喇叭》拼音版注音：［明代］王磐lǎ bā ， suǒ nà ， qǔ ér xiǎo qiāng ér dà 。喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。guān chuán lái wǎng luàn rú má ，官船来往乱如麻，quán zhàng nǐ tái shēng jià 。全仗你抬声价。jūn tīng le jūn chóu ，军听了军愁，mín tīng le mín pà 。民听了民怕。nǎ lǐ qù biàn shén me zhēn gòng jiǎ ？哪里去辨甚么真共假？yǎn jiàn de chuī fān le zhè jiā ，眼见的吹翻了这家，chuī shāng le nà jiā ，吹伤了那家，zhǐ chuī de shuǐ jìn é fēi bà ！只吹的水尽鹅飞罢！译文：喇叭和唢呐，吹的曲子虽短，声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻，全凭借你抬高名誉地位。军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假？眼看着使有的人家倾家荡产，使有的人家元气大伤，直吹得水流干鹅飞跑，家破人亡啊！

适合朗读的文章诗歌或者散文如下：1、《火的冰》，鲁迅流动的火，是熔化的珊瑚么？中间有些绿白，像珊瑚的心，浑身通红，像珊瑚的肉，外层带些黑，是珊瑚焦了。好是好呵，可惜拿了要烫手。遇着说不出的冷，水便结了冰了。中间有些绿的，像珊瑚的心，浑身通红，像珊瑚的肉，外层带些黑，也还是珊瑚焦了。好是好呵，可惜拿了便要火烫一般的冰手。火，火的冰，人们没奈何他，他自己也苦么？唉，火的冰。唉，唉，火的冰的人！2、《人力车夫》，沈尹默日光淡淡，白云悠悠，风吹薄冰，河水不流。出门去，雇人力车。街上行人，往来很多；车马纷纷，不知道干些什么？人力车上人，个个穿棉衣，个个袖手望，还觉风吹来，身上冷不过。车夫单衣已破，他却汗珠儿颗颗往下堕。3、《岸的抒情》，杨德祥只要有岸，桃花水上的竹排就会有人助威呐威。只要有岸，新的渡口，水道就会有人推波助澜。只要有岸，弄潮儿的壮举就会有人树碑立传。要架桥、筑坝、建闸吗？看，岸已高高耸起了双肩。4、《真诚》，柯蓝我非常贫困，一无所有。我唯一的财富是我的真诚，我唯一的满足是我的真诚，我唯一的骄傲是我的真诚。因为我有了它，我的头从不低下。因为我有了它，我的眼光从不躲闪。我的真诚使我一生没有悲哀，没有痛苦，没有悔恨。愿我真诚的生命永远闪光。

首先要避免矫揉造作。诗歌朗诵和其他文体的朗诵一样，要自然，决不可以做作。诗歌的感情虽然比其他文体来得强烈，但仍然是发自内心的真情流露。要朗诵好一首诗，首先要认真阅读，领会作者的感情。然后，努力地去引起共鸣，使自己的感受接近作者的情感。只有这样，我们的朗诵才能成功地再现作者的情感。听众听起来才会觉得自然。如果朗诵者并不领会作者的情感而只是估计作者的情感，那就很容易失去分寸。失去了内在的感情基础，单单依靠技巧来支撑，听众听起来就必然会感到做作了。其实最重要的一点是要自信。在朗读中注意力集中，排除干扰，全力以赴，把全部精力都倾注在朗读中，倾注在朗读的作品中，这是很容易理解的。把作品内容、语言，化为自己的理解、感受，化为自己的思维过程心理活动；要主动去揭示语言本质及逻辑链条，要设身处地、寓情于景，加强形象感受；要尽力引发思想感情的运动状态，紧紧抓住与听者的对象交流；要在整体运筹之中具体加以把握。这样，朗读都就没有心力去考虑其他，连注意的边缘也少有兴奋点的干扰了。扩展资料有利于开发右脑。因为大声读实质是朗读者在自己欣赏自己的声音，久而久之，有利于学生形象思维能力的自我培养。有利增强自信。性格内向者往往发出的声音也很小，如果全体学生都能坚持大声读课文及其它文章、书籍，很容易使学生爱讲话，性格也就随之而变。有利于学生体会到辩论、争论的价值，这是更好的、高质量地参与未来的事务的一种素质。参考资料来源：百度百科-诗歌朗诵参考资料来源：百度百科-朗读

我从上幼儿园的时候就开始接触朗诵和演讲，我记得幼儿园毕业的时候我演讲了一篇《刘胡兰》当时是震惊四座，从那以后，直到小学初中高中，我都对朗诵和演讲有着浓厚的兴趣，只要是学校有类似的比赛或者活动我都会积极的参加。在高中的时候我是学校电台的播音员，同那个时候自己就对朗诵和演讲有了更深的体悟和感触。在上大学以后做了学校的主持人，并开始对自己的一些学弟学妹进行培训的时候，又对朗诵有了更深刻的认识。很多人在进行朗诵的时候都会让别人觉得你的情绪很假、很浮夸。但事实上，朗诵本身就是一个很浮夸的事情，就是需要夸大我们的情绪去表达这篇文章的主旨内容。但是为什么很多人读出来的东西就会让别人很明显的觉得很假呢，这就是因为他没有更深刻的体会到这篇文章的主旨大意没有将作者的情绪转化为自己的情绪，所以就会让别人觉得你表达出来的情绪是很假的。所以说，好的朗诵的基础是要有一个好的理解能力。我们要通读文章好多遍，才能够更好地表达自己的情感，才能更好将抑扬顿挫作用到位。并不是说我们拿过来一篇文章之后，就可以将它很好的朗诵出来。再优秀的朗诵家都不可能做到这一点，因为文章是需要运化的。有一句话说的是：读书百遍其义自现。就是说朗诵的基础也是要多读多练，不同的情感运用到不同的地方，包括对词语的划分和断句都是需要多加练习才能达到一个很好的效果。

朗读古诗的方法和技巧如下：1.诗歌朗诵技巧：理解诗意。作为读者和朗诵者,首先要去体会、揣摩和理解，只有理解诗的内容,朗诵时才能表现与发挥。2.诗歌朗诵技巧：掌握发音技巧。朗诵需要掌握相应的发音技巧，朗诵者要注入感情并且要学会掌握发音技巧，才能够得到听者认可。其次要注意提高自己对嗓音的控制和调节能力，朗读时不要自始至终高声大叫。3.诗歌朗诵技巧：读好韵脚新诗古诗都讲求押韵，韵脚宜用拖长字音显示，不宜用重音突出，否则会冲淡逻辑重音，影响语意的表达。4.诗歌朗诵技巧：眼神交流。上台之后注意和评委有一个面带笑容的对视，不要太僵硬了，因为将心比心，评为一般都欣赏能够和自己互动的选手。如果不够自信大胆，就不要有这一步，可以选择看着舞台中后方的局部区域，这样目光也不至于涣散。抓准韵脚，读好诗韵。诗韵是古诗朗读中潜在的情感语气，它主要依赖于读准平仄音，表现好韵脚韵音等得以实现的。因此要让学生明白，朗读古诗要想表现出诗韵，首先要将平仄音读正确，如《泊船瓜洲》中的“间”字是仄音 jiàn ，如果读成平音jian，就会损伤音节的谐和效果。

　　诗词是最常见的文学形式。它以凝练的语言、强烈的感情、飞腾的想象、和谐的韵律、深邃的意境来高度集中地反映现实生活。下面是我为大家收集关于朗读技巧之朗读诗词，欢迎借鉴参考。 　　一、格律诗的朗诵技巧 　　一般意义上的格律诗，指中国古典五言、七言的绝句和律诗。“格”是格式，“律”是声律，声律包括平仄和押韵。格律诗对其字数、句数、平仄、押韵和对仗都有严格的要求。 　　根据诗的字数和句数的不同，又可分为三种，即律诗、排律和绝句。 　　律诗：有五言、七言之分。五言律诗每首为八句，每句五个字，共四十个字。排律：也叫“长律”，至少在十句以上，有长达一二百句的，多是五言，七言的很少。 　　绝句：又叫“截句”，是截取律诗的一半之意。绝句也分五言、七言。五言 　　绝句每首四句、每句五个字，共二十个字。七言绝句每首四句，每句七个字，共二十八个字。 　　1、格律诗讲究平仄、押韵与对仗。 　　平仄，是根据古代汉语的声调来确定的。律诗的平仄格式是固定的，形成几种格式。“平”，在古代汉语中指“平声”，在现代汉语中则指“阴平”和“阳平”。“仄”在古代汉语中指“上声u2019、“去声”和“人声”。而在现代汉语中指“上声”和“去声”。诗歌的平仄交错，可使声调多样化，使人听之和谐悦耳、音韵铿锵。 　　对仗，就是在一联的出句和对句中(每两句相配称为“一联”，一联的前一句 　　叫做“出句”，后一句叫做“对句”)，把同类性质的词依次并列起来，如名词对名词、动词对动词、形容词对形容词、副词对副词等(绝句不讲究对仗，用不用对仗都可以)。对仗的种类有很多种。 　　押韵，指把同韵母的字放在同一位置上(一般都放在“对句”的句尾处)押韵不止是律诗不可缺少的条件之一，也是一般诗歌所应具备的共同特点。 　　总之，格律诗讲究平仄，注重对仗，注意押韵，有自己的声律美和形式美。2、2、格律诗的朗诵要划好语节。 　　凡格律诗都有一定的句数和每句的字数，它是用明显的格律来包容凝聚的思想感情。因而，我们在朗诵前，应参照诗句的具体语义及每行字数划分为一定规格的语节来表现它。 　　语节，相似于音乐中的节拍，每一语节中字数多，字的疏密度就小，反之，字数少，其疏密度就大，这就形成了语流速度的不同。中国古典诗歌的节奏比较规整，节拍感很强，它们都体现在语节上，而语节的存在正是格律诗的重要标志。不同的格律诗有不同的语节划分。 　　因此，划好语节就成为朗诵格律诗的第一步。 　　下面我们重点来看看五言和七言绝句、律诗的划分情况。 　　中国古典诗歌中每句都有一定的“顿数”，并有规律可循。一般“五言诗”是每句两顿，每顿两个字或一个字，并且主要是第三个字或第五个字可以一个字成为一顿。而“七言诗”则比五言诗增加一顿为每句三顿，其主要是第五个字或第七个字可以一个字成为一顿。实际上，格律诗的节奏主要在于平仄格律，而平仄的安排又是与“顿”相结合的，在顿与顿之间，就形成了一定的语节。照此说来，我们无须再自划语节了，按照以上划分规律不是可以了吗?诚然，照此规律朗诵是可以的，它可有较强的韵律感、品味感与吟诵感，有时，还可有力地点指诗眼。但有时会破坏诗句中语义的完整性。因而，从这一角度出发，有些诗可以减少顿数，将五言诗改为一顿，将七言诗改为两顿。这样，可以使诗的末尾语义完整，让人听得更清楚。 　　例：李白的《静夜思》可划分为两种： 　　(一)床前——明——月光， 　　疑是——地上——霜。 　　举头——望——明月， 　　低头——思——故乡。 　　(二)床前——明月光， 　　疑是——地上霜。 　　举头——望明月， 　　低头——思故乡。 　　例：《早发白帝城》 　　(一)朝辞——白帝——彩云——间， 　　千里——江陵——一日——还。 　　两岸——猿声——啼——不住， 　　轻舟——已过——万重——山。 　　(二)朝辞——白帝——彩云间， 　　千里——江陵——一日还。 　　两岸——猿声——啼不住， 　　轻舟——已过——万重山。 　　以上五言诗和七言诗究竟划分为哪一种更合适，可根据诗文的具体情况而定。如果用在古诗词赏析中，可用第一种划分稍好些，因它能较好地体现中国古典诗歌的格律特征。而在一般朗诵中，用第二种划分较好些，因它能较完整、清晰地体现诗义，朗诵起来也不过于死板。尤其在诗句的最后三个字为一个密不可分的概念时，就更需要用此种划分法来朗诵，否则会因形害义。 　　3、押住韵脚 　　在诗句末尾韵母相同的字称为韵脚。马雅可夫斯基曾说：“没有韵脚，诗就会散架子的。韵脚使你回到上一行去，叫你记住它，使得形成一个意思的各行诗维持在一块儿。”在中国古典诗歌中，押韵更是极为重要的，没有韵脚难称格律诗。韵是诗歌语言音乐性的重要条件。 　　例如《春晓》。这是一首格律诗，朗诵这首诗时，应该注意每个字都要吐音清晰，淌出诗的节奏。每行诗句都可处理为三处停顿： 　　春眠/不觉/晓，处处/闻/啼鸟。夜来/风雨/声，花落/知/多少。 　　念到“晓、鸟、少”时，字音要适当延长，略带吟诵的味道，使听众能感觉出诗的音韵美和节奏感。前两句是写诗人早上醒来后看到的景物，朗诵时要用柔和、舒缓的语调，音量不要过大。“鸟”字的尾音可稍向上扬，表现出诗人见到的是春光明媚，鸟语花香的明朗景象。后两句写诗人想起昨天夜里又刮风又下雨，不知园子里的花被打落了多少。在读“花落知多少”时，要想象出落花满园的景象。可重读“落”字，再逐渐减轻“知多少”三个字的音量，表现出诗人对落花的惋惜心情。 　　二、自由诗的朗诵技巧 　　自由诗是现代流行的一种新诗，其字数、句数、行数、段数、平仄和音韵均没有固定的格式，但有节奏，大致押韵，朗诵时应注意几点： 　　1、把握诗歌的情感基调。 　　诗歌一般融合着饱满而丰富的激情，艾青说“：对生活所引起的丰富的、强烈的感情是写诗的第一条件，缺少了它，便不能开始写诗。”一首诗感情总有一定的倾向，要么雄浑、豪迈，要么哀惋、悲伤;要么喜悦、欢乐，要么愤慨、恼恨u2026u2026，这就形成了诗歌的情感基调。 　　例如台湾诗人余光中的诗《乡愁》是一首怀念祖国、渴望回归大陆的爱国诗篇，它以一种民谣的形式，倾吐了对祖国统一的强烈愿望，基调是深沉而忧郁的。 　　2、理清诗的结构层次。 　　把握基调后，要进一步对诗歌的内容与结构进行分析，理清其情感变化的层次。 　　例如《乡愁》这首诗采用了我国民族层层窄窄矮矮浅浅分别递进、对比互衬的写作方法修饰着邮票、船票、坟墓、海峡，短短的十六行诗就有八个“头”字，显示出鲜明的节奏感。 　　3、、运用想象，展示诗的意境。 　　诗歌是以最简洁的形式反映社会生活，并通过典型画面激发读者想象的方式来完成艺术形象的塑造，朗诵时要借助丰富的想象力，加之明朗的思想，饱满的激情，便会展现出“景抒情，景中有情;情景交融，诗情画意”的生动形象。 　　例如李白的诗《梦游天姥吟留别》，意境雄浑而奇丽，朗诵时，我们要通过或轻或重，或抑或扬，高昂豪迈，迂回缓荡的技巧声声传情，步步入境，从而把诗中那种雄浑意境缤纷的形象展示给听众。 　　4、读出诗的节奏和韵律。 　　节奏是诗歌的生命，富于音韵美的诗的语言节奏是由舒展的音节、恰当的停连、变化多姿的语气共同构成的，把握节奏就是要对诗行中的音节进行恰当的划分，以充满变化的语调表现丰富、具体的感情色彩。 　　例：《天上的街市》的第一段： 　　远远的/街灯/明了， 　　好像/天上的/明星， 　　天上的/明星/亮了， 　　好像/点着/无数的/街灯 　　优美的语句展示着美妙无比的空中幻景，五颜六色，奇光异彩，轻松而舒缓 　　的节奏给听众带来无比美好的遐想，朗诵前要细细品味，渐人意境。 　　例：《向日葵》 　　不知太阳上白天仰着脸—— 　　有啥秘密，瞧呀，瞅呀， 　　引逗得你哟 夜晚低着头—— 　　那么好奇?思来想去u2026u2026 　　这是一首歌谣诗，这首诗的想象很新颖、奇特，能充分展现少年儿童聪慧敏捷的思维特点，因而充满纯真稚嫩的儿童情趣。这首诗开始就把向日葵拟人化了。由“我”向它提出一个十分有趣的问题，既是“我”的疑问，也会引起小听众认真地思索。朗诵这两句时，速度不能太快，要注意自然停顿，以引起小听众的思考。 “不知/太阳上/有啥/秘密”，这一句重音应落在“不知”、“秘密”上，“知”和“啥”两个字的尾音可以适当拖长。 第二句要强调“好奇”，需加重语气，“奇”字的尾音要渐弱。第三句可以结合儿童的天真、顽皮表现出来，语调轻快，头部、眼神可适当转动。最后一句要和第三句形成鲜明对比，速度放慢，语调轻缓，注意停顿，给小听众留下联想和回味的余地。总之，朗诵诗歌时，要注意节奏鲜明，并根据作品的基本节奏采取相应的速度。该轻快的要朗诵得轻快些，该沉重的要朗诵得沉稳、稍慢些。就一首诗来说，朗诵速度也不是固定不变的，而是要根据表现作品内容的需要来决定，并具有一定的变化。 　　练习： 　　一、分析并朗诵下列格律诗。 　　1、春望 　　国破山河在，城春草木深。 　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。 　　烽火连三月，家书抵万金。 　　白头搔更短，浑欲不胜簪。 　　2、出塞 　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。 　　但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。 　　3、无题 　　相见时难别亦难,东风无力百花残。 　　春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 　　晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 　　蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 　　二、分析并朗诵下面一首自由诗。 　　再别康桥 　　(徐志摩) 　　轻轻的我走了， 　　正如我轻轻的来; 　　我轻轻的招手， 　　作别西天的云彩。 　　那河畔的金柳， 　　是夕阳中的新娘; 　　波光里的艳影， 　　在我的心头荡漾。 　　软泥上的青荇， 　　油油的在水底招摇; 　　在康桥的柔波里， 　　我甘心做一条水草! 　　那榆荫下的一潭， 　　不是清泉， 　　是天上虹， 　　揉碎在浮藻间， 　　沉淀着彩虹似的梦。 　　寻梦? 　　撑一支长蒿， 　　向青草更青处漫溯， 　　满载一船星辉, 　　在星辉斑斓里放歌。 　　但我不能放歌， 　　悄悄是别离的笙箫; 　　夏虫也为我沉默， 　　沉默是今晚的康桥! 　　悄悄的我走了， 　　正如我悄悄的来; 　　我挥一挥衣袖，

咏月唐李健枢带拼音参考：咏月(李健枢)拼音版注音：zuóyèyuánfēijīnyèyuán，quèyíyuánchùjiǎnchánjuān。昨夜圆今夜圆，却疑圆处减婵娟。yīniánshíèrdùyuánquē，néngdéjǐduōshíshǎonián。一年十二圆缺，能得几多时少年。这是一首“咏月"的小诗。昨天的圆月不是今天的圆月,真怀疑这再圆的月亮是否依旧美丽,在一年十二个月里,月亮圆了又缺,缺了又能再圆,可一个人的一生当中。属于青春年少的光阴又能有多少呢?诗人通过对自然交替的变化,领悟到光阴的无情,岁月短暂的道理,告诫人们要珍惜时光。1、原文：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。出自：唐代·李白《古朗月行(节选)》释义：小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。2、原文：中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。出自：明代·徐有贞《中秋月·中秋月》释义：月亮到中秋节的时候显得比其他时候更加明亮。更加明亮又如何呢？又有多少人知道它所经历的阴晴圆缺呢？算啦吧，不管什么阴晴圆缺都不要再说，还是珍惜人世间的好时光吧！如此美好时节，希望年年都能看到如此美好的月亮。3、原文：开帘见新月，便即下阶拜。(便即 一作：即便)细语人不闻，北风吹裙带。 (裙带 一作：罗带)出自：唐代·李端《拜新月》释义：撩开门帘，只见一轮新月悬挂夜空，双手合在胸前，深深地拜。对着新月细语喃喃，旁人难以听清，只有微微的寒风，吹起那盈盈纤柔的裙带。4、原文：天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧。为奴吹散月边云。照见负心人。出自：五代·佚名《望江南·天上月》

1. 关于写参加诗歌朗诵比赛的作文 我们学校组织了“中华经典诗文朗诵”活动，我也参加了。 比赛开始了，先是六年级表演朗诵，那声音真好听！像是百灵鸟似的。后来是二年级的朗诵三字经，可爱极了，声音甜甜的充满了感情，随着音乐变换节奏，时而欢快，时而缓慢，给我们施加了许多压力。 到我们了，我们整齐地走上台，开始朗诵了，紧张的气氛终于消失了，同学们读得十分流利、动听，到男生单人读，我非常紧张，因为这个男生每次到他单人朗读总是要读错。果然不出我所料，他读到“唐诗宋词”的时候多读了一个宋字，读成了：“唐诗宋、宋词。” 比赛结束了，四年级组得了第二名，二年级是第一名，我垂头丧气地回到家向爸爸述说了这件事，爸爸说：“不要灰心，也许是那个同学太紧张了，重在参与嘛，我以前小时候，打篮球还把球投进别的队的篮圈里呢！”我想了想说：“是啊，输了就输了，还有更多的机会嘛！”。 2. 关于写参加诗歌朗诵比赛的作文 艺术人生，人生艺术！艺术给人以美，给人以享受，陶冶人的身心；人生因为艺术而更加完美、更充实。 ——题记 在xxxx年年底，我们学校举行了一年一度的大型节日——艺术节文艺汇演。 细细品味校园艺术节的节目。有的体现中华上下五千年渊源的文化，有的突出时代潮流，各具特色。但是我想，唯一不变的是同学们对艺术节的追求。 艺术节开了近三个小时我认为每个节目都非常精彩。在每个演员表演的过程中，观众们都会发现——原来在我们身边有这么多多才多艺的人。老师们的节目让同学们蠢蠢欲动，令人兴奋不已。学生会的表演更是别有风味，同学们的时装秀，精彩的街舞，绚丽的民族舞，嘹亮动听的歌声，老师们的舞蹈独具风味，艺术节就是一个学生和教师们自我展现，尽情发挥的舞台。它供大家尽情享受青春的美好，释放青春的 *** 。我从参加活动的每位表演者的脸上飞扬的神采和观众席上的阵阵掌声和喝采声中，让我深刻感受到了艺术节作为我们学生生活中最亮丽的一道风景线，让我们更深一层的艺术的魅力。虽然现在是冬天，可是我看见了我们永远不冷的心，我看见了这个演出，心沸腾了，我感觉到了青春的力量， 整台节目处处洋溢着青春的美，这种美来自生活和我们的心灵。我们只是用生动，有趣的节目诠释着我们对生活的感悟！ 校艺术节终于落下了帷幕。在很长一段时间里，同学们都处在兴奋的状态中 期间，学习一样都不能拉下，但是对于艺术节，同学们还是有极大的热情，学习，活动，哪一样也马虎不得。看看周围的同学，谁也不轻松。每个人都尽心尽责地完成自己的任务，大家目标明确：圆满完成艺术节。再想想老师们，那才是真累。他们不仅要完成自己编排的节目，还得对整台节目负责，还要完成自己的课程，肩上的担子着实不轻。在这样的氛围里，大家嘴上叫着累，手上的活可不敢放松，奔着同一个目标前进。正是通过这些活动，启迪了我们的才智和灵性，发展我们的才艺和特长。我们在活动中高举生命智慧的大旗，有思想的翱翔，有感情的抒发，有青春的旋律，有技能的展示，有科学的探索，有毅力的体现，有诗意的飞扬…… 在艺术节期间，同学们清理环境卫生，精心布置，把节日的校园装扮得五彩缤纷，通过这种方式我们表达了对母校的热爱；歌手大奖赛，同学们用激昂的歌声、饱满的热情、独特的创意来赞美祖国、歌唱未来，抒发了我们热爱祖国的情怀和对美好生活的向望；诗歌朗诵、英语朗诵比赛，同学们 *** 奔放，用饱含深情的诗句赞颂祖国的强大、畅想美好的未来，极大的增强了我们的民族自豪感、责任感和自信心，激发了同学们为中华民族的振兴而发奋学习、报效祖国的决心；各项比赛充分展示了同学们的才华，陶冶了同学们的情操，展示了我们学园文化特色和学生的个性特长，丰富了校园文化生活， 我认为艺术节既给我们提供了一个放松大脑，放飞心情的空间，也为我们提供了一个施展才华，张扬个性的舞台，同时也让我们受到了一次极好的艺术教育和美的熏陶。在活动中，我们既培养了兴趣，陶冶了情操，又开阔了视野，锻炼了能力，培养了团队精神，增强了集体荣誉感。所有这些，为我们成为新世纪合格的中学生奠定了坚实的基础 举办文化艺术节活动，不仅是对同学们文化艺术水平的一次大检阅，也是我们学校素质教育开展情况的一次大检阅，它为展现我们的青春风采和精神风貌提供了广阔的舞台。办好校园文化艺术节，有利于发掘我们的潜力，发挥个性特长；有利于培养兴趣，陶冶情操，提高审美情趣；有利于丰富校园文化生活，加强校园精神文明建设，营造良好的学习氛围；有利于推动素质教育的实施， 这次艺术节又将成为历史的一页。然而，许多精彩的片段犹然历历在目；许多动人歌乐依旧余音绕梁。是的，艺术节虽然是一个有限的时间段，但艺术的空间却是无限的。当艺术节的第一个音符在校园的上空飘起来时，艺术已不容拒绝的走进了我们每一个人的生活，走进了我们的每一寸空间。 江山代有才人出，谁持彩练当空舞？ 让我们每一双手都学会创造吧！让我们每一颗心都流淌歌声！ 让我们在鸿江之畔奏响时代的强音！ 愿艺术之花香满校园！ 3. 要怎么写诗歌朗诵比赛的作文 朗诵比赛 今天下午第一节课，我们将要举行同学们梦寐以求的朗诵比赛。老师早在上个星期就布置了任务，我们决定在今天下午课间进行排练。这次比赛的题目是：“母亲河”。 我们小组将派出6人参赛。 到了下午第一节课了。王伟泓的小组首当其冲，奔上讲台。他们小组读得十分出色。在他们最后整齐的动作中，也看见了他们在台下的功夫啊，正所谓“台上一秒钟，台下十年功。”啊！看到他们组的出色表现，我不禁打了一个寒战。 终于，我们组的6个人信心满满地上了台，我却在台下为他们捏了一把汗。果然不出所料，在吴松涛一声“黄河！”后，就一直没有谁再出声。观众们似乎很疑惑，心想肯定有什么名堂吧。其实是吴笑义和郭晓曼忘词了！“怎么办！”台下的我急出了一身汗。还好，机智的吴松涛在一旁悄悄提醒了她们，朗诵继续进行。虽然有了开始小小的失误，但是队形的变化和配合的动作是我们这次朗诵编排上的优势。因此，在这次比赛中，我们组还是取得了比较出色的成绩，当然这和我们组台下艰苦的训练是分不开的啊！ 虽然比赛就这样结束了，但是这是一场令我印象最深刻的朗诵比赛，不仅让我认识了更多的国学经典的文化，也让我懂得了一个深刻道理：“你有多少的付出，就有多少的回报！”以后我也要付出更多，争取获得一个较好的成绩！ 4. 诗歌朗诵比赛作文200字 [诗歌朗诵比赛作文200字] 今天是诗歌朗诵比赛，诗歌朗诵比赛作文200字. 到了比赛时间了，我们按照秩序坐入座位.开始了，顺序是四（1）、四（2）、四（3）、四（4）班.首先是我们班四（1）班，他们表演得非常的好.看了看老师，台下马上传来如雷的掌声，小学四年级作文《诗歌朗诵比赛作文200字》.好！我自己心里想，不仅想吼出来！，还有其他几个班，也表现的很好，比如四（2）陈维醒的我骄傲我是中国人.和四（2）班的于林忆. 比赛结束了，我们虽然已经离开了现场，但是我们还记着，想着他们的成绩！四年级：杨毅。 5. 关于诗朗诵比赛的作文 第二届诗歌朗诵大赛又开始了，我们学校也报了名.由我们班主任刘老师选材料与排练. 就短短几个星期的时间，使排练变得十分紧张，常常要排练一天.可我们却毫不紧张，随意应付，这使刘老师整天板着脸，十分生气.但她还是静下心，耐心地指导.终于，"功夫不负苦心人".在大赛上，我们用优美的造型与悦耳的声音，让所有人陶醉其中.表演结束后，又迎来一阵排山倒海的掌声.当晚，便得知我们得了第一名，这好消息使几个同学一蹦三尺高，有的甚至哭了出来. 我不是爱参加活动人，就是这次也是被拖过去的.但这次比赛后那无比喜悦的心情让我一生难忘.它至少让我知道：眼前有好的机会，不把握是很可惜的.可能有人会说很苦，不想练.但你想过没有，得到了奖那无比喜悦的心情不是苦的补偿吗？到你大了，回味起这件事时，味道是多么甜蜜啊！ 如果下次还有这个机会，我一定会做得更好.同时也希望那些"隐居江湖"的高手也出来一显身手. 把里面的一些改一下就行了。 6. 诗歌朗诵比赛作文 将声音变成文字的时候，谁还记得夏天？（16章） 一、难舍的情愫：站在窗前， 所有的风景：望着窗外。 一丝情意，一丝和煦。 一声蝉鸣，一股温馨。 等你留下， 属于夏天的问候。 二、吉祥，悄然而至。 暖风在爱情背后：最美！ 雨水哪天来？ 浸寒的心，渴望绚烂。 唤醒灵魂。 脱下衣服。 才想起吟唱夏的味道。 三、牵牛花下，挂着一串串童话； 炊烟也将村庄托起。 狗尾巴草摇出星星， 夜晚：娴静多了。 风吹过我的双脚， 开始怀念夏天的味道。 四、收藏起来。 许下一个愿望， 对天空莞尔一笑。 曾经的日记本， 还有多少秘密？ 可是：将声音变成文字的时候， 谁还记得那个夏天？ 五、稚嫩的栀子花， 开在寂寞的头项。 淡淡的幽香， 也盼望着拥抱。 抓住：这最后一夏。 你越来越远，我越来越近…… 六、秋千摇来摆去。 分别：才体会到。 拉开的距离， 就是人们常说的永远。 笑如夏花， 这一刻：在我心中永恒…… 七、这些，无奈的文字， 这些，没有方向的道路。 无力改变过去， 进我的背包，留恋夏天的味道。 被风吹过的夏天， 我，在遗忘着…… 八、冰冷的手指， 总是安静地一睡千年。 你是过目不忘的萤火， 你是十年一个漫长的打坐。 你是所有坚强的理由， 你是永世不衰的美好。 九、鲜花铺满画纸， 我终于看见蓝色的泪了…… 那年灼热的夏天， 那片哭泣而沉默的海。 一把红色的伞， 走在湿漉漉的小路上。 十、曾经握住我的手， 去摘野花、看向日葵。 也有风铃的响声， 也有傍晚时的风景。 闻花？听海？给我讲故事。 然后，露出笑容。 十一、我知道夏天来信了， 在粉蝶白色的翅膀上。 我知道夏天来信了， 牛儿正在歌唱。 我知道夏天来信了， 耀眼的光芒：朝我微笑。 十二、有一种心绪叫做想念， 还有一种不可思议的东西，叫做缘份。 也许：现在的距离， 只有那种离别的心绪。 安慰：已经拥有的回忆， 后悔：触手可及的名字。 十三、泪痕中的依恋。 最后的结局：还是挽留。 幸福与熟悉有没有联系？ 熟悉与城市有没有联系？ 成熟不等于幼稚， 痛苦的泪水：一定写满辛酸。 十四、最后一丝清凉：留下。 圈养一切蚊虫。包括吃它们的蜘蛛。 回忆是最清晰的。 就像跑道上的接力赛。 还是看看以前的照片吧！ 或许想起一些往事。包括城市。 十五、开始用你的手指，紧紧握住： 优柔的行板。 款款而行：一个唯美的黄昏， 漫漾在整个城市的上空。 为何我的天空总挂满眼泪？ 为何我的眼泪润湿了干涸的空气？ 十六、习惯听香樟叶低声吟诵的声音。 华美而清冷：明媚而干净。 习惯听香樟叶低声吟诵的声音。 在奶奶的怀里。 习惯听香樟叶低声吟诵的声音。 我的眼里流满了泪水……。 7. 【“中华经典诗文”诵读比赛作文】 “中华经典诗文”诵读比赛女：敬爱的各位老师，同学们，下午好！男：风华少年，阳光灿烂，少年时光我们亲近诵读经典。 女：风华少年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典诗文。合：老君庙中学“中华经典诗文”诵读比赛现在开始。 女：我们首先来介绍一下评委——男：老君庙中学经典诵读比赛评比标准……（看标准）女：老君庙中学经典诵读比赛出场顺序（看顺序表）1男：我们的祖国，物华天宝，人杰地灵。女：我们的祖国，风光秀丽，景色宜人。 请欣赏六（3）班带来的节目《我的祖国》。2（)在那峥嵘岁月里，有多少仁人志士在不懈探求我们民族的出路。 请欣赏71班带来的《再别康桥》3男：今天，我们的书香校园，再谱阅读新篇。女：本学期，我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明，做二十一世纪中华少年男：请欣赏62班郭真、丁超文的诗朗诵《中华少年》4女：有一个人，沐浴风霜雪雨，服务春夏秋冬，饱尝心酸苦辣，爱在南北西东，倾注热血真情，融入真善美中，他就是雷锋。 男：请欣赏74班刘鑫井方圆等10名同学的演讲《你，就是浪花里的一滴水》5男：少年是灿烂的朝阳，少年是祖国的明天。一百多年前，志士文人梁启超振臂疾呼，写作了《少年中国说》，今天，我们73班同学刘亚美井云飞朗诵的《少年中国说》。 6女：为弘扬中华传统文化，进一步加强学生的思想道德建设，提高学生的思想道德素养，构建和谐、平安校园，我们七年级开学之初就学习了《弟子规》，请欣赏78班王如梦等同学的回报演出——弟子规。7男：当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想。 我们自然会想到“明月几时有，把酒问青天”，下面请欣赏7(7)班同学带来的《水调歌头》。8男：英雄，一个多么响亮的名字；女：英雄，你用自己的人生谱写了一首荡气回肠的歌。 男：我想深深的向你鞠躬，你已飘然远去。女：我想捕捉你的音容笑貌，你已安详地静卧在鲜花丛中……男：你远去了，却留下一个顶天立地的背影，在先秦两汉明月边关的映衬下，令我们魂牵梦绕。 女：金戈铁马，驰骋疆场，那一声响彻寰宇的“还我河山”，至今仍震撼着历史的漫漫长河。男女：请欣赏诗七二班的朗诵——《满江红》9男：岁月承载着历史的脚步大地积淀了文明的精华滔滔黄河，淹不尽浩浩中华魂巍巍泰山，锁不住阵阵中华风请欣赏61班和雪莲、邹凯莉、陈梦起、阎闯的诗朗诵《中华少年》10女：五千年来，多少文人骚客留下了浩如烟海的美丽诗篇，唐朝诗人张若虚的《春江花月夜》犹如一幅美丽的画卷把春天的夜晚、东升的月亮、江上的小舟、两岸的花影一一展现给我们，给了我们无限的美感和艺术的熏陶。 11男：时间如流水，逝者如斯夫女：少壮不努力，老大徒伤悲。男：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 女：明日复日复明日，明日何其多……男女合：百年明日能几何，请君听我明日歌。请欣赏75班姚港峡等同学带来的《明日歌》12女：有那么一根成长长的情思，拴在心头，千里万里剪不完挣不断；有那么一个亲切的声音，萦绕在梦里，千次万次挥不去理还乱。 是啊，祖国，对于你，每个炎黄子孙都有着一种永远减不掉的思念，永远抽不去的牵挂，永远替代不了的爱，永远忘不了的根。请欣赏64班邹孝杰、王雨甲等同学的朗诵《我的祖国》。 结束语男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。 男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。 合：老君庙镇中学“中华经典诗文”诵读比赛到此结束！谢谢大家。 8. 关于写参加诗歌朗诵比赛的作文 我们学校组织了“中华经典诗文朗诵”活动，我也参加了。 比赛开始了，先是六年级表演朗诵，那声音真好听！像是百灵鸟似的。后来是二年级的朗诵三字经，可爱极了，声音甜甜的充满了感情，随着音乐变换节奏，时而欢快，时而缓慢，给我们施加了许多压力。到我们了，我们整齐地走上台，开始朗诵了，紧张的气氛终于消失了，同学们读得十分流利、动听，到男生单人读，我非常紧张，因为这个男生每次到他单人朗读总是要读错。果然不出我所料，他读到“唐诗宋词”的时候多读了一个宋字，读成了：“唐诗宋、宋词。” 比赛结束了，四年级组得了第二名，二年级是第一名，我垂头丧气地回到家向爸爸述说了这件事，爸爸说：“不要灰心，也许是那个同学太紧张了，重在参与嘛，我以前小时候，打篮球还把球投进别的队的篮圈里呢！”我想了想说：“是啊，输了就输了，还有更多的机会嘛！” 9. 诗歌朗诵比赛的作文 秋风，送来收获的呼唤，也诠释着丰收的一年；阳光，播撒下温情的种子，也奉献着爱的乳汁；祖国，取得辉煌的成就，更寻求着长足的发展。 地球似一叶扁舟，荡漾在浩瀚无垠的宇宙，在这蔚蓝的生命之舟上，在它古老的东方，生存着这样一个国度，它叫中国。 巴比伦的销声匿迹，天竺国的日渐衰落，尼罗河谷地的名不见经传，似乎让人们忘却了那四大文明古国。然而，随着历史长河的流淌，还有一个并没有衰落，它就是中国。 五千年的华夏文明，几代人的精心努力，又有多少殷红的鲜血，才换来今天强盛的祖国。 五千年，风风雨雨；几世纪，浴血奋战，多少朝代，兴衰进退；多少智慧，成就了文明的深遂。 我的祖国地大物博，我的祖国幅员辽阔，我的祖国有长江、长城，我的祖国也有黄山、黄河。我爱我的祖国，爱你形如雄鸡的土地，爱你挺拔如脊梁的巍巍昆仑，爱你广阔平坦的呼伦贝尔草原，也爱你波澜壮阔的洞庭湖畔。 因为祖国，我有了家；因为祖国，我有了快乐；因为祖国，我学到了知识，得到了收获。我和我的祖国，一刻也不能分割。 北雁南飞，是因为家的诱惑； 落叶归根，是因为风儿的吹过； 游子洒泪，是因为祖国在眼前掠过。 因为祖国，我们才有强大的凝聚力，我们心系祖国。 奥运赛场，我们因看到红旗飘飘而热泪飘落； 入世会议，我们因听见一锤定音而心潮磅礴； 电视机旁，我们因看到飞船升空而欢呼雀跃… … 我们深深地爱着她——我亲爱的祖国。不论她曾贫穷落后，也不管她曾饱经屈辱、压迫与折磨。 我曾领略秦始皇陵兵马俑的大气磅礴，饱览气魄，聆听长江三峡的嘹亮赞歌… …无处不在歌颂伟大的祖国，歌颂她壮美的山川，也歌颂她源远流长的文化长河。 我骄傲、我自豪，只因为我是炎黄子孙，我的祖国是中国。 上下五千年，英雄万万千。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！这是每个龙的传人永恒的心愿！ 祖国啊、祖国，愿您永远年轻，永远快乐 10. 【诗歌朗诵作文】 [诗歌朗诵作文][教师节作文 ]记一次诗歌朗诵会2006年9月30日，我们国本小学举行了庆国庆、歌颂祖国的诗歌朗诵会，诗歌朗诵作文.下午两点，朗诵会正式开始.首先出场的是一年级的小弟弟小妹妹，然后依次是二年级、三年级、四年级、五年级和六年级.别小看一、二年级的小弟弟、小妹妹们.他们十分认真，很有表情，朗朗有声.朗诵得真好！我的这句话脱口而出，又见五年级三班的同学朗诵完了.接着，熊老师大声对我们说：快集合，马上要朗诵了！我立即跑过去集合.过了一会儿，六一班的同学完美的朗诵完了.我们班跨着大步走上舞台.我望着台下的同学们和老师们，心里砰砰直跳.王晗开始导读了：我们伟大的祖国如今国富民强……接着，我们合唱题目祖国，我为您唱只歌.然后，正式朗诵了祖国，我为您唱支歌，歌颂您辉煌的业绩，歌颂您大好山河，黄河澎湃而去，长江滚滚而来，它们洗净了您曾经受到的耻辱，迎来了光辉灿烂的二十一世纪……词一句一句的朗诵了，面对台下地同学，我越来越紧张，生怕读错一个字，影响到班集体的荣誉.朗诵到第三段，我悄悄地看了一下旁边的应佳佳，他认认真真地朗诵着，居然在这么重要的朗诵会中一点也不紧张.看了他，我不再紧张了，我和同学们抑扬顿搓深情地朗诵着.啊！我仿佛看到了庄严的北京天安门，看到了宏伟的三峡水电站，五星红旗在奥运会上冉冉升起，全国人民扬眉吐气，喜气洋洋欢度国庆.台下的同学们，也随着我们的朗诵看到了祖国蒸蒸日上，与时俱进的业绩，为祖国而歌唱……朗诵完了，我们受到台下同学们热烈的掌声，教师节作文《诗歌朗诵作文》.我们兴奋地走下舞台，继续欣赏其他班的表演.六三班朗诵完了，主持人公布了朗诵结果，我们班获得了高年级组第一名！我们高兴得跳起来.尽管天飘起了雨，但是我们还是尽情地欢呼、歌唱.这真是一次很有意义的朗诵会！-----------在这绚丽多彩的诗歌朗诵比赛中，我们满怀希望地迎接比赛，每个人信心十足地走上讲台. 比赛的时候，我们都竭尽全力读好自己的那部分.当我们队下来的时候，另一个队就上去了，我专心致志地听他们读着，看评委老师的表情如何，听他们的优点和缺点在哪儿.当我听到D组同学读的诗歌，我是从心里佩服他们，他们的停顿很恰当，掌握了诗的节奏等. 比赛结束后，惊心动魄的时刻到了，我们满怀 *** 地等待评委老师宣布结果.结果是：D组第一名，A组第二名，C组第三名，B组第四名.当时我不由得说出了一句话：唉，真是不出我所料.我心里太难受了，忽然记起我们排练时的欢笑与辛酸.一次，老师把我们叫到多煤体教室里去，放上优美的音乐，我紧张的心情一下就变得轻松，津津有味地读起诗歌. 我多次的反省，是不是我读得太小声评委老师听不见？是不是我们队的有些人没有读出感情？是不是我们队合读得不好等.其实这次我是不想读《在山的那边》的第一段，因为我胆小，没有勇气.我曾多次叫队长把我跟别人换一下，她却坚定地说：不行.这两个字把我期望的心一下敲碎了，因此我不敢说出理由.因为这件事我一直没理她，她却告诉我说：不是我害你，你就因为胆小才要多锻炼，这样你才更有勇气，你读得很好，要对自己有自信，加油！你一定行的！在我们这个队里是很团结的，每个人都在为队做出贡献. 虽然在这次比赛中我们没有取得第一名，但是我从中收获到了做事要有自信.--------------星期四，汪老师说：希望大家回去查找有关歌颂教师节诗歌的资料.于是，我把资料查到了，抓紧一切时间练习.真是功夫不负有心人，我终于可以一字不错地把诗读完全了，发音也准确了，感情也充沛而真挚了. 这天下午一上课，汪老师迈着矫健的步伐走进教室，宣布，班会主题是诗歌朗诵比赛，并且要选出金，银，铜奖. 在同学的阵阵掌声中，第一位女生周辰铭朗诵的绘声绘色，神采飞扬.同学们一个接一个地上场朗诵.他们落落大方，读得流利也很有感情.我看在眼里，急在心里，于是我赶紧举手，这时，我突然听到熟悉的诗歌我曾记得您那沾满粉末的双手，我曾记得……原来是扬诗溢同学的诗歌和我一样，于是把举起的手又放了下来，在欣赏这此起彼伏，豪情满怀地诗歌朗诵.最后一位出场是郑灵煜同学，只见他朗诵的娓娓动听，有声有色，像河流，流进我的心田，这一次别开生面的主题班会结束了，当评出金奖是郑灵煜同学时，同学们顿时沸腾起来.但其情其景深深地印在我的心中. 老师啊，您是真正的园丁.您的生命——因耕耘而芬芳，因开拓而闪亮，因奉献而充实，您对我们的情和爱深似大海，高如蓝天，敬爱的老师，我爱您！ 〔诗歌朗诵作文〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验.】。

导语:在这欢乐、美好的日子里，在这里，让我们共同感受诗歌的美。下面是我为大家整理的小学生朗读比赛主持词，供大家参考。 【篇一】小学生朗读比赛主持词 尊敬的各位领导、各位老师， 亲爱的同学们： 大家下午好 三月的大地，花如海，歌如潮。 三月的通小，诗情流溢，书香弥漫。 草长莺飞、生机勃勃的三月，我们在老师的精心指导下，开展了“书香校园”读书系列活动。 闻着从书页中散发出来的清香， 我们走进了经典 诵读千古美文，传承华夏文明 现在让我们怀着最真挚的情感，用我们最优美的语言，颂出最动人的篇章! “书香校园、文化通小——u2018新生命教育u2019第二届读书节”诗歌朗诵会现在开始!今天来到现场的评委有： (1)黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明 我们都有一双明亮的眼睛 我们用它展现最最纯净的心灵 首先请听三二班的成家铭、曹倩倩为我们带来的诗歌朗诵《眼睛》 (2)暖春梨花的颜色 炎夏白荷的颜色 凉秋棉花的颜色 隆冬雪后的颜色 这究竟是怎样的色彩! 请听四五班同学的《洁白颂》 (3)教室的窗子， 朝着美丽的校园打开， 朝着温暖的春风打开， 朝着辽阔的天空打开—— 今天，三(4)班倪赛华同学为我们带来一扇《神奇的窗子》 (4)当她跌落在地板上时，她的手臂还紧贴着腿侧——一个标准的前空翻。这是我们熟悉的桑兰，这个曾经受到过亿万中国人牵挂的坚强女孩，结束了在美国的治疗和康复，终于回来了。三(1)班诗歌朗诵《我又回来了》领诵者：顾宇堃 (5)春天的花开，秋天的风以及冬天的落阳, 春花雪月的诗句里 我们的歌声在飞扬， 那是我们 在快乐地成长 四(4)班带来《我们的歌声》 (6)有一种无法实现的愿望，我们把它叫做梦想 2008 北京 奥运 中国人却在莫斯科会场实现了祖国五千年来的愿望 请听四(1)四(2)班《奥运梦想》领颂者：黄蓓佳 毛一博 (7)有一些情绪没有缘由 有一些记忆无法抹去， 当你翻开像册，你还能记起谁是谁， 你又会对谁轻声低吟? 三(3班的孙佳莹、宋钰成为大家朗诵《照片中的女孩》 (8)对着太阳升起的地方，聆听黄河古老的歌唱 东方瑰丽的大地上，耸立起一个不朽的国度， 那正是我们的祖国! 请欣赏四(3)的《祖国颂》领颂者：张金慧 江海涛 诗歌的铿锵音韵还在我们耳边回响。 诗歌的千古风韵还在我们心头荡漾。 让我们诵读经典诗文，共同营造校园书香，让文明与智慧滋润我们茁壮成长。 “书香校园、文化通小”诗歌朗诵比赛到此结束。 【篇二】小学生朗读比赛主持词 女：亲爱的同学们 合：大家下午好! 男：伴随着冬日温暖的阳光，我们迎来了这一次诗歌朗诵比赛。 女：今天，我们相聚在这里，站在平中为我们铺就的舞台上，说说我们自己。 男：今天，我们相聚在这里，在这里用我们自己并不华丽的语言讴歌我们的班集体。 女：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情，展示属于我们自己的独特风采。 男：今天，我们相聚在这里，这里将成为诗歌的海洋，在这里，让我们共同感受诗歌的美。 女：现在我宣布，平安堡中学以“歌颂我们的班集体”为主题的诗歌朗诵比赛 合：现在开始 男：首先介绍一下我们本次比赛的评委：高校长、白书记、殷校长、刘主任、赵主任、孙主任、王坦老师，计分老师：王继敏老师、姜丽梨老师。让我们以最热烈的掌声欢迎各位评委老师。 女：万事开头难，今天的朗诵比赛就让我们在老师们的朗读声中开始，让老师给同学们开个好头，下面请欣赏教师集体带来的诗朗诵，食指的《相信未来》。同学们掌声欢迎。 男：感谢所有老师的热情参与，大家再次以热烈的掌声感谢。时间过的真快，回想昨天，我们还在四面八方，但今天平中让我们欢聚一堂，今天的我们，在我们各自的班级里，为了我们的明天而共同奋斗着。有请第一位出场的班级，七年三班，让我们共同欣赏他们带来的原创作品《为了明天》及自选作品《黄河颂》，请八年四班做准备。

适合诗歌朗诵的背景音乐 一、歌颂祖国类 1共和国之恋2我像雪花天上来3红旗颂4长征交晌曲1?5长征交晌曲2?6义勇军进行 曲7五星红旗8黄河钢琴协奏曲9乡之音110乡之音211多之音3?12十送红军配乐13 青春中国配乐14黄河号子15我和我的祖国16长城谣17黄河幸着我的手18江山无限 9爬雪山20同一首歌21长江之歌22娘大哥他回来了23龙魂24大梦敦煌25缔造者 26西江月??41春风不忘42党旗更鲜艳43时代最强音44在灿烂阳光下45在你旗帜下 46歌声永不落47在欢腾的大地上48祖国颂 二、亲情乡情类 1白发亲娘2大别山3老父亲4妈妈的歌谣5母亲06母亲7那就是我8前门大碗 茶9亲裂的爸爸妈妈10夕阳红11烛光里的妈妈12忆江南13思乡14千年析15二泉映月 三、爱情心情类 1天浴梁祝提琴2何汇然3走进春天配乐4陆游唐婉5沈园故事6哀怨的大提琴7悲 怆的大提琴8悲伤的大提琴9悲壮的大提琴10沉重的大提琴11舒缓的大提琴12忧伤的 大提琴13振奋的大提琴14悲曲15不了情16苍凉道劲17苍序曲18常驻我心19故事 20款款柔情21乱世佳人22每当你离去时候23秋日私语24人鬼情未了25人面桃花26 殇殇27思乡曲28万水千山总是情29味道30我的美丽与哀愁31我等候你32无悔33 无极34无尽的爱35心安神宁36眼主在你眼里37洋溢的爱38以吻封城39隐私40雨 和泪41月光小夜曲42真诚和感动43只有你44钟爱一生45长亭怨慢46爱情飞蛾 四、自然诗意类 1白菊曲2秋菊曲3冷菊曲4碧雨翠丝5哈罗6航行7荷塘月色8良宵9旅程 10旅行11 缳洲笛韵12美好时光13破晓14日光海岸15森林狂想曲16 田纳西华尔蓝 17田野小曲草业18.温柔海19.仙境20雪花的快乐21.雪人22烟火23远古之迷24月 河25月神26满天春色27满园春色28千年冰29水品杯30水品球31水品枕32水品 五、草原马头琴 1不落的太阳2草原梦3草原之夜4大草原5父亲的草原6嘎达梅林7美丽的草原 3蒙古人9牧歌10诺恩吉雅11色楞格河12.森吉德玛13提琴在西北草原14天上的神 云15天堂16赞歌 　　以音乐适合做诗歌朗诵的背景音乐，我建议选择卡农，卡农这首音乐非常的好听，用来做诗歌朗诵的背景音乐，再合适不过了。 　　诗歌朗诵的话，选择钢琴曲做背景音乐最适合。 推荐一些很经典很适合的给亲： 1.《星空》 2.《水边的阿狄丽娜（《给艾德琳的诗》 3.《梦中的婚礼》 4.《秋日私语》 5.《绿袖子》 6.《致爱丽丝》（《献给爱丽丝》） 7.《罗密欧与朱丽叶》 8 《沉意爱尔兰》 9 《晨光》 10 《初雪》 11 《春水 》 12 《大自然的母亲》 13 《地球之声 》 14 《孤独的夜晚》 15 《和平生活 》 　　有很多音乐都可以作为诗歌朗诵的背景音乐，我们可以选择合适的音乐，更加可以增加诗歌的诗情画意。 　　推荐一些很经典很适合 1.《星空》 2.《水边的阿狄丽娜（《给艾德琳的诗》 3.《梦中的婚礼》 4.《秋日私语》 5.《绿袖子》 6.《致爱丽丝》（《献给爱丽丝》） 7.《罗密欧与朱丽叶》 8 《沉意爱尔兰》 9 《晨光》 10 《初雪》 11 《春水 》 12 《大自然的母亲》 13 《地球之声 》

适合配乐朗读的轻音乐我觉得也太多了，首先就是这个卡农，还有这个梦中的婚礼，还有童话，这些都是相当好的音乐。

现代诗歌·青春之歌· 把握着没有方向的笔尖 驾驭着青春的风帆 驶向天涯海角 始终没有停泊 踏着时代的碧浪 舞着岁月的节拍 荡漾着平凡的青春 斩浪劈波 沐着光浴的人流 将理想载入巨轮 远航高歌 秋染江山 春润江河 冬立冰川 夏泳银河 烧煮着劳动的号子 吃着麻辣的火锅 玩转着年轮的蹉跎 创造着岁月的积淀 不老的青春 在奋力拼搏 阳光当线交织穿梳 汗在泥土里结熟了芳香的咖啡之果 笑看着瑶台暸望的母亲 赞颂着英雄无数的壮举 倾听着彪炳日月的青春之歌 青春的脚步踩踏着山川的泥丸 铁捧成针不难磨 勤劳与勇敢指抹了困难的泡沫 稻菽千重金浪 科技之花亿万朵 已过的岁月悲少欢多 仍未到来的岁月啊 隐藏着风雨的喧嚣和坎坷 我们拽拉着青春编结成的绳索 与岁月拔河 　　那是花，艳红……但是，青春花朵儿，始终会遗忘…… 还小时，妈妈就说，怀念，青春。青春，什么一个字眼，淡淡的，还是，浓郁。 青春，在我眼中根本就算不上什么，可是，老了以后，我会明白思念，是什么滋味。也许，现在，我就能明白。 思念，是淡淡的爱，是怀念的情，是理想的风筝，梦的翅膀；青春，是青涩的芒果，是淡淡的青草，是浓郁的花朵儿，还是，别的……我不清楚，但是，我知道唯一，那就是珍惜。珍惜现在的青春，珍惜现在的美好，珍惜，现在的一切。到老了，再返回头来，重温，已经不在。他们诉说着什么，他们谱写了一首诗歌，惟妙，维俏…… 那是以前的日子，是用青春构成的爱 那时的我们，充满了幼稚，但却，快乐 不是么 我们手挽着手，肩并着肩，去游水，去旅行 青春是一首歌，凄惨淡凉的歌 但等到成熟后，细细品味 它表达出来的不是哀伤，而是 温暖 青春是爱的乐谱，跳动的一个个音符 是梦，飞扬的翅膀 这是出自妈妈的乐章，也许她还算不上老，但始终比我大，比我经历得多，对吧？她告诉我说，她怀念她的一切，多想回到过去。回到过去？时间不能倒流了，虽然说世界上有许多意想不到，可是，我们是否能够遇到，我说不清楚，我不敢肯定，也许，你命运够好。 妈妈问我，青春在我眼中是什么颜色？我想了想，青春是蓝色的。没有别的什么意思，而是感觉，只凭感觉。人们都说，女人的第六感是正确的，不是么？我也算上个小女人了吧？蓝色，是天空飞扬的色彩，淡淡的，有点忧伤，但宁静的感觉，征服一切。蓝色，大海澎湃的色彩，深深的，那样深沉，而不是温雅。蓝色，花朵幽兰的色彩，轻轻摇戈，随风，飘扬的爱…… 青春，就是这样的么？ 青春用脚尖舞出一首蓝色的诗…… 2.壮哉青春！（朗诵稿） 男：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小！ 女：回首旧途，踏出的第一行稚嫩的脚印，还没有完全被岁月抹去。历尽艰辛，洒遍汗水，才能得到山顶的一派风光旖旎。 合：多美啊！ 男：我站在山上，看见漫山遍野娇艳的花朵，你们在长风鼓荡下，从慵倦中慢慢醒来。 女：长风浩荡，猎猎作响，你们飞扬起年轻的面容，绽放出精光耀眼的色彩！ 男：十八岁，诗一样令人痴迷的年龄！你身着一袭白色的衣裳，向世人炫耀着充盈着百花香味的一切。 女：就如一只洁白羽毛的鸟儿，低声鸣叫，缓缓盘旋，展示着那羞涩的美丽。 男：或许，你的过去并不完全没有忧郁的天空，从你眼角边遗漏出的一丝犹豫的光线，我看到了那些迷茫的印记。 女：怎么会没有迷茫？没有迷茫与徘徊的青春，是多么的不完整。 男：然而你的生命，就在十八岁的今天，敲响了欢快的鼓点，盛开出最迷人的微笑， 女：那绝对是最美丽的笑容，因为你决心用人生最美丽的时刻，唱响人生最动人的歌！ 男：你喜欢自己是青色可人的苹果树，可你更羡慕那西北边疆傲视风沙的胡杨， 女：你爱惜自己如潇洒飘逸的白鸟，可你更愿意像一只海燕，在暴风雨中闪电般地飞翔！ 男：挺起青春的胸膛，把一切责任，勇敢地放在你的肩上！ 女：随着初升的太阳，去收获幸福和痛苦，选择的就是远方！ 男：蹒跚着脚步坚定地远行吧， 女：山路崎岖起伏，自有我们和你一起—— 合：风雨一起扛！ 男：来！那肆虐天宇的狂风！你尽管向我们吹来吧！你尽管一路阻挡吧！ 女：来！那吞噬灵魂的苦痛，你只能吓倒懦夫，岂不知十八岁的心至纯至刚！ 男：哈，狂风！你怎么这么弱小？你看吧，我们逆风拼斗已形成世界上最壮美的姿势！ 女：伤痕，你完全可以痛得再深刻些！你将成为十八岁最耀眼的勋章！ 男：还有什么？你们来吧！来吧！ 女：我们什么都不怕！不怕！ 男：严寒，我们不怕！ 女：酷暑，我们不怕！ 男：风霜，我们不怕！ 女：荆棘，我们不怕！ 男：为了心中的那片蔚蓝，我们绝不后退！绝不后悔！ 女：激昂的青春，犹如宇宙中飒飒喷射的火焰！ 男：我看见，看见青春的火鸟，尽情呼啸，从烈火中飞腾，飞腾！ 女：火焰中翻滚奔涌着十八岁的热血，十八岁的豪情壮志， 男：犹如长江之水，惊涛——拍岸！！ 合：这，才是最美最美的青春啊！

关于“朗读”的诗词如下：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》弱冠弄柔翰，卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》奇文共欣赏，疑义相与析。____陶渊明《移居二首》人学始知道，不学非自然。____孟郊《劝学》灯火纸窗修竹里，读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》一日不读书，胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。____辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》幼敏悟过人，读书辄成诵。____欧阳修《画地学书》金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。____于谦《观书》细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。____辛弃疾《满江红·山居即事》

1.适合朗诵的,有积极意义的诗歌,,,推荐一下,谢了 食指的相信未来 《相信未来》 食指 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的，我焦急地等待着他们的评定 朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命 2.诗歌朗诵有什么意义 （一）音声性 诗朗诵最重要的特点之一就是其音声性，这也是一切朗诵艺术的重要特点之一。 朗诵是把文学作品转化为有声语言的艺术创作。在这个过程中，不论朗诵者对文字作品思想内涵的理解如何深刻，不论他对朗诵的整体设计如何精妙，最终都主要体现在有声语言表达上，进一步说，就是朗诵者的语言和声音上。 因为，听众是通过朗诵者的有声语言表达来接受文字作品的思想内涵、了解朗诵者的艺术修养、欣赏文字作品的艺术魅力的。在此，有声语言几乎成了诗歌艺术唯一的载体。 因此只要思想深刻、情感浓烈就能朗诵好诗歌的说话是不成立的。音声主要指朗诵诗歌的声音。 优秀的朗诵艺术家总是不断地进行声音训练的，甚至有这样的经验，只要他一张口，听众立刻就会被其富有磁性的、悦耳动听的声音吸引住。声音虽然不是诗歌的全部，但是它有其独立存在的意义，是增强诗朗诵艺术魅力的重要因素。 因此，在进行诗朗诵的训练过程中，练声既是基础性的工作——它是进行诗朗诵的必备条件，也是贯穿始终的工作——它制约着诗朗诵水平提高的幅度。 （二） 规范性 规范性主要表现在朗诵所选择的文字作品和所使用的语言上。 一般来说，朗诵时选择的文字作品都是规范的，其思想内容和语言形式大都经过作者的精心思考，另一方面，要求朗诵诗歌要使用普通话。到目前为止，大家所听到的诗朗诵绝大多数都是使用普通话的，其标准的语音、规范的词汇、语法为大多数听众所熟悉，能为大众所理解和接受；同时，这种规范的语音和最能体现诗歌抑扬顿挫、平仄相间、富于韵律的特点，最能表现出诗朗诵的艺术魅力。 （三）文学性 朗诵不同于日常的说话，这一点主要体现在其文学性上。人们在日常说话时，涉及的话题多种多样，说话的状态也非常轻松，思绪可以是连续的，也可以是跳跃的，可以是完整的，也可以是片段式的，只要能达到交流思想的目的就可以了。 而朗诵则不同，一般来说，其文字作品的主题相对集中，有一定的思想意义，富有情感，文字洗练精美；在朗诵时，须要深刻理解文字作品，调动自己的思想感情，用富于表现力和感染力的有声语言进行表达。无论是文字作品还是朗诵创作，都带有非常鲜明的文学性。 人们在选择朗诵的文学作品时都是非常严格和认真的，对其主题、思想、遣词造句的要求非常高。事实也证明，文字作品艺术水平的高低在很大程度上影响着朗诵艺术魅力的高低。 （四）艺术性 朗诵不同于传播信息的语言表达，如不同于新闻播音。人们在传播信息时，主要是为了把事情说清楚，因此，往往用最朴实的语言表达样态来转化文字语言，字音、音长、音强、音色、语气、节奏的变化都限制在一定的幅度之内，其朴实性和真实感异常重要。 而朗诵则不同。因其现场性的要求，所以朗诵时声音运用有其特殊的要求。 因其感情浓烈，所以朗诵时语气、节奏的变化幅度相对较大；因其声音的特点，所以要求朗诵者要通过训练增强其语言的表现力和感染力，等等。所有这些要求，都体现出诗朗诵艺术性的特点。 （五）综合性 朗诵艺术是一项综合性的艺术，它不仅要求朗诵所依据的文字作品要有较高的艺术水准，要求朗诵者对文字作品的理解力、感受力以及有声语言的表现力和感染力要强，有时还要求配乐、灯光、舞美等多种因素的完美配合。这不仅要求这些因素自身的完美，还要有机配合，彼此映衬，互相促进，既不能显出弱势，也不能互相“抢戏”，否则，语言与配乐的力度对比反差过大、内容与花呢今年感的格调背离都会影响到朗诵作品的艺术效果。 此外，朗诵者还应掌握一些心理学和传播学的知识，能够在现场有效地控制自己的身心状态，使自己传达的思想、抒发的感情能够真正达于受众的心目中。所以说，朗诵的艺术效果是朗诵者综合素质的集中表现。 （六）依赖性 一般来说，朗诵都要依据一定的文字作品来进行。无论是理解稿件、引发情感，还是运用技巧、形之于声，都是在文字作品的规定之下进行的。 作品基调的确定、情感的浓淡、具体表达技巧的运用都受到文字作品的制约，抛开文字作品而任意发挥是得不偿失的，那样，朗诵者将有置于无主题状态而不知所终，听众也会听得一头雾水。 （七）创作性 创作性是针对依赖性而言的。 朗诵虽然要依据一定的文字作品来进行，但决不是照本宣科、见字出声，而是要对文字作品进行真正的创作。文字语言是不可能把作者的全部想法都表达清楚的，“言不尽意”既为此意，朗诵者要在深入理解作品的基础上将那些隐藏在文字之外的意思补充出来；同时，文字作品不可能把一句话恰切的的语气体现出来，这也要靠朗诵者运用有声语言表达技巧进行创作；另外，朗诵者有声语言表达本身就是一种创作，动听的声音、高超的表达技巧都在一定程度上为文字作品增色，加之配乐、灯光、舞美的设计等等，都使得朗诵成为一项创造性的活动。 （八）欣赏性 诗朗诵并非曲高和寡的艺术形式。由于作品本身具有较高的艺术性，朗诵者在创作的过程中又融入了自己的理解和感受，加之朗诵者对诗朗诵进行了精心的设计和排练，并可以辅以音像等多种艺术形式，因此，诗朗诵。 3.关于朗读的诗词 书 书是我们永远的朋友 它陪伴我们走过人生的春夏秋冬 书是我们的生命中生根、发芽、枝繁叶茂 书中有人类无穷的财富 我们可以从中自由地汲取营养 书是人类发展的录像机 我们可以在其中看到前辈的足迹 书是知识和智慧的海洋 我们在书海的遨游中慢慢长大 书是你的、我的 书是人类永恒的朋友 关于读书的诗朗诵（2）: 书是知识的海洋 我愿是一叶轻舟 载着理想之帆 在海面上荡漾 书是知识的海洋 我愿是一条小鱼 在海的怀抱里心情欢唱 用毕生的热血开发书中的宝藏 书是知识的海洋 它富饶、浩瀚又宽广 它美丽、博大 蕴含着祖祖辈辈的希望和向往 4.适合朗诵的,有积极意义的诗歌,,,推荐一下,谢了 食指的相信未来《相信未来》 食指当蜘蛛网无情地查封了我的炉台当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀我依然固执地铺平失望的灰烬用美丽的雪花写下：相信未来当我的紫葡萄化为深秋的露水当我的鲜花依偎在别人的情怀我依然固执地用凝霜的枯藤在凄凉的大地上写下：相信未来我要用手指那涌向天边的排浪我要用手掌那托住太阳的大海摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆用孩子的笔体写下：相信未来我之所以坚定地相信未来是我相信未来人们的眼睛她有拨开历史风尘的睫毛她有看透岁月篇章的瞳孔不管人们对于我们腐烂的皮肉那些迷途的惆怅、失败的苦痛是寄予感动的热泪、深切的同情还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽我坚信人们对于我们的脊骨那无数次的探索、迷途、失败和成功一定会给予热情、客观、公正的评定是的，我焦急地等待着他们的评定朋友，坚定地相信未来吧相信不屈不挠的努力相信战胜死亡的年轻相信未来、热爱生命。 5.朗读者中的诗句 1. 是不是人人都如此？我年轻时总感到自己一会儿信心十足，一会儿又自信丧尽。我想像自己完全无能，毫无魅力，没有价值。同时我又觉得自己是天生我才，并且可以计日功成。在我充满自信时，我连最大的困难也能克服，但哪怕一次最微不足道的失误，也叫我确信自己仍旧一无是处。——本哈德·施林克《朗读者》 2. The only thing that can make life complete, that is love. 唯一能使人生完整的，是爱。 3. 当我们敞开心扉时， 我们合二为一。 当我们沉浸时， 你中有我，我中有你。 当我们消失时， 你在我心里，我在你心里。 这之后， 我是我， 你是你。 4. 可是，她目不斜视，眼光穿透尘世一切，扬长而去。那是一种睥睨万物、深受伤害、彻底绝望而无限疲惫的眼神，一种任何人、任何物都不再想看的眼神。 5. 回忆被留在了身后，就像一列火车继续向前行驶而把一座城市留在其后一样。它依然存在，在什么地方潜伏着，我可以随时驶向它，得到它。但是，我不必非这样做不可。 6. 我们的生活层层叠叠，下一层紧挨着上一层，以至于我们老是在新鲜的遭际中碰触到过去的旧痕，而过去既非完美无缺也不功成身退，而是活生生地存在于眼前的现实中。 7. 我们就这样说了声再见，在我们内心深处说再见之前。 8. 做一件事情的目的不是为了向世人显示她所能做的事情，而是像世人掩饰她所不能做的事情。这是一种其起步意味着节节败退，而其胜利隐藏着失败的生活。 1. 人生的不可测，在任何时候，都要抱着一份希望。——董卿 2. 从某种意义上来看，世间一切，都是遇见。就像，冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。——董卿 3. 如果美丽只是简单的用来做展示，也许它的意义不是那么大，但如果美丽，能够转化成一种能力，去帮助更多的人，甚至去让自己变得更好，那它就是很有价值很有意义的了。——董卿 4. 愿你慢慢长大，愿你有好运，如果没有，希望你在不幸中学会慈悲；愿你被很多人爱，如果没有，希望你在寂寞中学会宽容。——张梓琳朗读刘瑜的《愿你慢慢长大》 5. 生命哪，并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子，要使你过的每一天，都值得回忆。——许渊冲 6. “妈妈，你到底为什么爱我？”母亲放下针线，用她的面额，抵住我的前额，温柔的，不迟疑地说：“不为什么，只因你是我的女儿！”——杨乃斌朗读冰心的散文《不为什么》 7. 这个世界上绝了哪种生命形式都会导致地球毁灭。狮子和蚂蚁一样伟大，小草和人类一样重要。——郑渊洁 8. 我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命，不管你们怎么看我，我都要开花！ 9. 选择是一次又一次 自我塑造的过程 让我们不断的成长 不断地完善 如果说人生是一次不断选择的旅程 那么当千帆阅尽 最终留下的 就是一片属于自己的 独一无二的风景 6.初中生经典诵读两百首重要的古诗有哪些 你好！ 山中杂诗 年代：南北朝 作者：吴均 山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。 竹里馆 年代：唐 作者：王维 体裁：五绝 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 峨眉山月歌 年代：唐 作者：李白 体裁：七绝 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 春夜洛城闻笛 年代：唐 作者：李白 体裁：七绝 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 逢入京使 年代：唐 作者：岑参 体裁：七绝 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 滁州西涧 年代：唐 作者：韦应物 体裁：七绝 类别：山水 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 江南逢李龟年 年代：唐 作者：杜甫 体裁：七绝 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 送灵澈上人 年代：唐 作者：刘长卿 体裁：五绝 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚. 荷笠带斜阳，青山独归远 约客 年代：宋 作者：赵师秀 体裁：七绝 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 论诗 年代：清 作者：赵翼 体裁：七绝 李杜诗篇万人传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。 7.描写朗诵的句子 三分诗，七分读。 宋·周密《齐东野语》。这句话所在的原文大意是：有一个人仰慕苏东坡的大名，拿了自己的诗朗读给苏东坡听。读完之后问苏东坡他的诗能得几分，苏东坡说可得十分，这个人非常高兴。接着苏东坡幽默含蓄地说：“~”，意谓诗作本身并不佳，只能得三分，而朗读得很精彩，可得七分.揭了那个人的底。后世引用这句话时，大多抛开它的原意，而用来强调朗诵的重要性。因为在诗歌欣赏的整个审美过程中，朗诵是很关键的一环。朗诵得体，可以使本来很平常的诗增色不少。还可供引用说明要想真正领略一首诗的内容和艺术价值，必须反复朗读，用心体味。 8.诗朗诵诗句 诗朗诵定义 朗诵是一种口语交际的重要形式和传情艺术，是朗诵者把文字作品转化为有声语言的再创作，再表达的艺术活动。 诗朗诵就是朗诵者用清晰的语言，响亮的声音，优美的体态，引入的动作把原诗歌作品有感情地向听众表达出来，以传达诗歌的思想内容，以引起听众的共鸣。也称为诗歌朗诵。 励志诗歌：《阳光》黑暗中看见了你 冉冉心头升起 是每个梦回的夜里 最温柔的刚毅 等待里微笑不已 你是月的奇迹 在每个鸟啼的清晨 有甜蜜在泛起 有了你世界有了自己 有世界的美丽才有你的意义 爱着自己才能爱着世界 爱了世界等于爱了自己 爱你 满天下追寻着你 有你就有勇气 在昨天跌倒了自己 等明天的站起 任时空斗转星移 爱是梦的真谛 当荣誉照亮了世界 我们心心相依 有了你世界有了自己 有世界的美丽才有你的意义 爱着自己才能爱着世界 爱了世界等于爱了自己 爱你 励志诗歌：为了明天 问，尘世间 哪一个青春少年 谁不想拥有一个光辉灿烂的明天 只是，这人世间 又岂能事事如愿？这一生，是平庸还是非凡 其实很简单 前路就摆在我们的眼前 关键就看我们怎么去选 因为上天给了我们同样的爱怜 赋予了我们同样的才智和期限！青春有限，梦想无限 关键就是我们 如何去把青春的有限向梦想的无限转变 看，希望在前，梦想不远 成功的故事就看我们怎么去上演 或许，成功就在明天 也或许，离我们遥遥无边！为了明天 心中的英特纳雄奈尔能够得以实现 今天，我们必须收起贪婪 用我们的勤劳和汗水去追逐明天 不管前路有多艰 只要我们坚持不懈、勇往直前 那样我们就会 前程无界，阔路无边！1、《梦想》紧紧地抓住梦想 因为一旦梦想破灭 人生将是断翅的鸟 再也不能飞翔 紧紧地抓住梦想 因为一旦梦想消失 人生犹如一片荒原 终年雪地冰天2、《勇往直前》别信靠未来，无论未来的憧憬多么可爱！让死亡的过去永远埋葬！行动，就在此时此刻行动起来！坚定的心灵，上帝的指引！如果失败了，让它去吧！站起来再努力一次，直至成功！3、《人生颂》不要在哀伤的诗句里告诉我：“人生不过是一场幻梦！” 灵魂睡着了，就等于死了，事物的真相与外表不同。人生是真切的！人生是实在的！它的归宿决不是荒坟；“你本是尘土，必归于尘土”，这是指躯壳，不是指灵魂，我们命定的目标和道路，不是享乐，也不是受苦；而是行动，在每个明天 都超越今天，跨出新步。 智艺无穷，时光飞逝；这颗心，纵然勇敢坚强，也只如鼙鼓，闷声敲动着，一下又一下，向坟地送丧。世界是一片辽阔的战场，人生是到处扎寨安营；莫学那听人驱策的哑畜，做一个威武善战的英雄！别指望将来，不管它多可爱！把已逝的过去永久掩埋！行动吧--趁着活生生的现在！心中有赤心，头上有真宰！伟人的生平启示我们：我们能够生活得高尚，而当告别人世的时候，留下脚印在时间的沙上；也许我们有一个兄弟，航行在庄严的人生大海，遇险沉了船，绝望的时刻，会看到这脚印而振作起来。 那么，让我们起来干吧，对任何命运要敢于担戴；不断地进取，不断地追求，要善于劳动，善于等待。《当幸福来敲门》（一） 当幸福来敲门 我把它请进屋 象重逢的朋友 可是 我将告诉它走错了地方 （二） 朋友 你该循着乌云哭泣的方向 跨过那条血河 你可以把那些无辜的难民 带到天底下任何角落 山洞，地穴，海底 哪怕象爬虫一样的活着 只要不听到心惊肉跳的炮声 朋友 你还可以跟着那忧郁的星星 翻过那座荒山 山后有一群我见过的孩子 不必带什么麦当劳肯德基 带上面粉、棉衣和一缕春风 顺便捎上我送他们的彩笔 教他们画出绚丽的梦 朋友 那单调乏味的敬老院 你也可以去呆段时间 也许不须带什么 只用你十足的耐心去倾听 听他们唠叨流逝的光阴 有时间返到繁华的十字街头 看一看城市流浪的人儿 多半能碰到流浪的猫狗 你会唱让孤独悄悄溜走的歌么 朋友 那些有权有势有钱的人家 你不妨都走一走 倘若嗅到那些豪宅有罪恶的血腥味 就留下你从天堂带来的那瓶 能洗净心灵的纯净水 （三） 让我把你送走吧，朋友 你是否记住 我这十平方的陋室 软绵绵的席梦思 暖和和的棉褥 香喷喷的馍馍 热腾腾的蔬菜 温一壶米酒 点一支香烟 泡一杯四季春 窗户亮灿灿 当我清晨睡醒 眺望深不可测的天空 琢磨还未褪色的旧梦 心中就涌起欢欣 请你别忘我四肢健全 可以经常尽情地唱歌跳舞 可以为人们摄下难忘的瞬间 可以赴需要帮助的地方作志愿者 可以去女儿感到快乐的地方作陪伴 现在我兴奋地写着自由诗 真的，我已经幸福。

风雨/送/春归， 飞雪/迎/春到。 已是/悬崖/百丈冰， 犹有/花枝/俏。 俏也/不争/春， 只把/春来/报。 待到/山花/烂漫时， 她在/丛中/笑画了

送马东阳马生序原文及翻译如下：送东阳马生序原文余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。译文：我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法买书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的人同我来往，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到旅舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光鲜亮丽好像神仙一样；我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊!

1. 愚公移山文言文 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 自己找朗读，这里太卡 2. 在古文中的读音请问,《愚公移山》中的 1·问题没有出示，无法准确作答。 下面附上原文和拼音，供你参考：2·原文： 愚公移山 作者：列御寇太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。 惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 3·拼音： yú gōng yí shān zuò zhě ：liè yù kòu tài háng 、wáng wū èr shān ,fāng qī bǎi lǐ ，gāo wàn rèn ,běn zài jì zhōu zhī nán ,hé yáng zhī běi 。běi shān yú gōng zhě ，nián qiě jiǔ shí ，miàn shān ér jū 。 chéng shān běi zhī sāi ,chū rù zhī yū yě ，jù shì ér móu yuē ：“wú yǔ rǔ bì lì píng xiǎn ,zhǐ tōng yù nán ,dá yú hàn yīn ,kě hū ？”zá rán xiàng xǔ 。qí qī xiàn yí yuē ：“yǐ jun1 zhī lì ，céng bú néng sǔn kuí fù zhī qiū ，rú tài háng 、wáng wū hé ？qiě yān zhì tǔ shí ？”zá yuē ：“tóu zhū bó hǎi zhī wěi ,yǐn tǔ zhī běi 。” suí lǜ zǐ sūn hé dān zhě sān fū ，kòu shí kěn rǎng ,jī běn yùn yú bó hǎi zhī wěi 。lín rén jīng chéng shì zhī shuāng qī yǒu yí nán ,shǐ chèn ,tiào wǎng zhù zhī 。 hán shǔ yì jiē ，shǐ yī fǎn yān 。hé qǔ zhì sǒu xiào ér zhǐ zhī yuē ：“shèn yǐ ，rǔ zhī bú huì ！yǐ cán nián yú lì ，céng bú néng huǐ shān zhī yī máo ,qí rú tǔ shí hé ？”běi shān yú gōng zhǎng xī yuē ：“rǔ xīn zhī gù ，gù bú kě chè ，céng bú ruò shuāng qī ruò zǐ 。 suī wǒ zhī sǐ ，yǒu zǐ cún yān ;zǐ yòu shēng sūn ,sūn yòu shēng zǐ ；zǐ yòu yǒu zǐ ，zǐ yòu yǒu sūn ;zǐ zǐ sūn sūn wú qióng kuì yě ，ér shān bú jiā zēng ,hé kǔ ér bú píng ?”hé qǔ zhì sǒu wáng yǐ yīng 。cāo shé zhī shén wén zhī ，jù qí bú yǐ yě ，gào zhī yú dì 。 dì gǎn qí chéng ,mìng kuā é shì èr zǐ fù èr shān ,yī cuò shuò dōng ,yī cuò yōng nán 。zì cǐ ，jì zhī nán ,hàn zhī yīn ,wú lǒng duàn yān 。 3. 皮先生学愚公文言文中的朗读节奏划分 文言文中而字的用法 “舍生而取义”中的“而”表并列。 从语法角度看，“而”连接前后两个动宾结构“舍生”“取义”，无轻重之分，更无递进，转折关系。“舍生而取义”解释为舍弃生命选择道义。 下面是“而”用法总结！ 而 （1） 第二人称代词，（2） 一般作定语 某所，而母立于兹。 （ 2 ） 副词，译为“就，才”。 然则何时而乐耶？ （3）连词 并列关系，一般不译。 蟹六跪而二螯。 递进关系，译为“并且”或“而且”。 君子博学而日参省乎己。 承接关系，译为“就”“接着”或不译。 吾方心动欲还，而大声发于水上。 转折关系，译为“但是”或“却”。 青，取之于蓝，而青于蓝。 假设关系，译为“如果”或“假如”。 而有知，其几何离？ ⑥修饰关系，连接状语与中心词，可译为“地”也可不译。 吾尝终日而思，不如须臾之所学也。 因果关系，译为“因而”。 余亦悔其随之而不得及夫游之乐也。 ⑧表比喻，译为“如同”。 军惊而坏都舍。 本文共用25个“而”字，表示前后词句并列、承接、修饰、转折等关系，想一想下列语句中“而”字的用法，体会它们各自语气的轻重，探究“而”轻重音朗读的规律。 （1）、太守与客来饮于此……而年又最高（递进、重读） （2）、若夫……岩穴暝 （承接、轻读） （3）、朝而往，暮而归 （修饰、轻读） （4）、溪深而鱼肥 （并列、轻读） （5）、禽鸟……而不知人之乐 （转折、重读） 一、“之”作代词用 “之”作代词的用法在教材中有很多，如下列加点的“之”字： 1、执策而临之，曰：“天下无马。”（《马说》） 2、名之者谁？山之僧智仙也。 （《醉翁亭记》） 3、以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》） 4、闻水声，如鸣佩环，心乐之。 （《小石潭记》） 5、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》） 6、下视其辙，登轼而望之。 （《曹刿论战》） 分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。 二、“之”作动词用 请看下面的例子： 1、吾欲之南海，何如？（《劝学》） 2、送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》） 3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》） 4、尝与人佣耕，辍耕之垄上。 （《陈涉世家》） 分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。 整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。 三、“之”作助词用 “之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种： 1、“之”作结构助词“的”解。 如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（《童趣》） ②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ③关关雎鸠，在河之洲。 （《关雎》） ④小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） ⑤公输子之意不过欲杀臣。 （《公输》） ⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》） 由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解。 2、“之”用于主谓之间，不译。 如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） ②徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》） ③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》） ④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。 （《得道多助，失道寡助》） ⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》） 从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译。 3、“之”起调节音节作用，不译。 这种用法，在初中阶段并不多见，如： ①久之，目似瞑，意暇甚。 （《狼》） ②辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》）③④⑤⑥ 可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译。 之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。 译为"他"（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。 例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。 如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。 用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。 （《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。 如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。 用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应。 4. 八年级课文上人教版愚公移山的课文怎么读 是语文课本第三册的课文，应该是二年级下学期学的。 30愚公移山从前，有个老人叫愚公，已经九十多岁了。他家门前有两座大山，一座是太行山，一座是王屋山。 人们进进出出，要绕很远很远的路，很不方便。愚公决心要搬走这两座大山。 儿孙们听了齐声叫好。他领着一家人挖土搬山。 他们挖的挖，抬的抬，干得非常起劲。邻居们看见了，也都过来帮忙。 一个才七岁的孩子，也蹦蹦跳跳地跑来了。智叟看见他们干得又苦又累，就对愚公说：“两座大山这么高，你又年老体弱，怎么能把它们搬走呢？”愚公笑着说：“我死了以后有我的儿子，儿子死了以后还有孙子！子子孙孙不停地挖下去，还怕挖不平吗？天帝知道了愚公移山的事，很感动，就派了两个力大无穷的神仙把两座大山搬走了。 从此，这里的人们出门再也不用绕道了。 5. 邹忌讽齐王纳谏、愚公移山、关雎、蒹葭翻译及朗诵的 《邹忌讽齐王纳谏》翻译 邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。 一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮？”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上您呢？” 城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又问他的妾：“我同徐公比，谁漂亮？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？” 第二天，有客人从外面来，邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他：“我同徐公比，谁漂亮？”客人说：“徐公不如您漂亮。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。 如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“好！”就下了命令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；书面劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样；几个月以后，还不时地有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。 燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝廷上战胜别国。 《愚公移山》翻译 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北面。 北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。（他）苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”（大家）纷纷地表示赞成他的意见。 他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。” 于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。 邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。 河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。 即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。 可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟没有话来回答。 山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。 天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。 从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了 关关雎鸠，在河之洲①。 窈窕淑女②，君子好逑③。（一章）参差荇菜④，左右流之⑤。 窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服⑥。 悠哉悠哉⑦，辗转反侧。（二章） 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之⑧。 窈窕淑女，钟鼓乐之⑨。（三章） ①关关，毛传：“和声也：”雎鸠，鱼鹰：牛运震曰：“只‘关关"二字，分明写出两鸠来。 先声后地，有情。若作‘河洲雎鸠，其鸣关关"，意味便短。” ②毛传：“窈窕，幽闲也。淑，善。” 《九歌·山鬼》“子慕予兮善窈窕”，王逸注：“窈窕，好貌。” ③君子，朱东润曰：“据毛诗序，君子之作凡六篇，君子或以为大夫之美称，或以为卿、大夫、士之总称，或以为有盛德之称，或以为妇人称其丈夫之词。” “就《诗》论《诗》，则君子二字，可以上赅天子、诸侯，下赅卿、大夫、士。”“盛德之说，则为引申之义，大夫之称，自为妻举其夫社会地位而言。” 逑，毛传：“匹也。”按好逑，犹言嘉耦。 ④荇，毛传曰“接余”，其他异名尚有不少，李时珍云“俗呼荇丝菜，池人谓之莕公须，淮人谓之靥子菜，江东谓之金莲子”，等等。龙胆科，多年生草本，并根连水底，叶浮水上。 自古供食用。陆玑曰：“其白茎以苦酒（按即醋）浸之，肥美可案酒。” 近人陆文郁说：“河北安新近白洋淀一带旧有鬻者，称黄花儿菜，以茎及叶柄为小束，食时以水淘取其皮，醋油拌之，颇爽口。” ⑤流，毛传：“求也。” 用《尔雅·释言》文。朱熹曰：“顺水之流而取之也。” ⑥思，语助词。服，毛传：“思之也。” 《庄子·田子方》“吾服女也甚忘”，郭象注：“‘服"者，思存之谓也。” ⑦朱熹曰：“悠，长也。” 按悠哉悠哉，思念之深长也。 ⑧芼，毛传：“择也。” ⑨钟鼓，金奏。

靠语感啊、、、

1. 文言文《劝读》 原文 劝学》原文 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（煣）以为轮，其曲中规。 虽有（又）槁暴（曝），不复挺者，輮（煣）使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。 神之听之，介尔景福。」神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生（xìng）非异也，善假于物也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。 巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。 其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。 肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。 强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。 施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。 是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。酰酸，而蚋聚焉。 故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。 目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。 《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。 其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。 故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。 为善不积邪？安有不闻者乎？ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。 为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。 礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。 端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。 君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。 傲、非也，囋、非也；君子如向矣。 学莫便乎近其人。 礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。 故曰：学莫便乎近其人。 学之经莫速乎好其人，隆礼次之。 上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。 将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。 不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。 问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。 故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。 故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。 诗曰："匪交匪舒，天子所予。"此之谓也。 百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。 一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。 使目非是无欲见也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。 是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。 德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。 天见其明，地见其光，君子贵其全也。你要的是这个不。 2. 谁有 古文 《劝说》全文 是不是这个呀，高中学的好像就是这个！ 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 3. 《劝说》文言文解释 是<；劝学>；吗？ 荀子 劝学 翻译 原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 翻译： 君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。 我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。 堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。 4. 求文言文《劝说》的整篇翻译 是不是‘劝学"啊！ <<；劝学》译文 君子说：学习不可以停止。 靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它 弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线划过，斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。 我曾整天空想，不如片刻学习的收获大；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡长江黄河。君子的本性同一般人没有什么差别，但是他们善于借助外物进行学习啊。积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻（成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存，这是因为心思浮躁不专一的缘故。 5. 文言文劝读 师娘教的吗？只听说有《劝学》的，没听说有《劝读》的。 下面是荀先生写的劝学：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直，金就砾则利。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不知学问之大也。 于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰： “嗟尔君子，无恒安息。 靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。” 神莫大于 化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。登高而招，臂非加长也，而见者远。 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆 马者，非利足也，而致千里。 假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善 假于物也。 南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折， 卵破子死。 巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生 于高山之上，而临百仞之渊。 木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。 〖白沙在涅，与之俱黑。〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水）， 君子不近，庶人不服。 其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士， 所以防邪僻而近中正也。 物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。 肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身 ，祸灾乃作。 强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。 施薪若一，火就燥也。 平地若一，水就湿也。 草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。 故言有召祸也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。 积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇□（“擅”换虫 旁）之穴无可寄托者，用心躁也。 是故无冥冥之志者，无昭昭之明。无〔忄昏〕〔 忄昏〕之事者，无赫赫之功。 行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳 不能两听而聪。 □（“腾”中“马”换“虫”）蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。 淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。” 故君子 结于一也。昔者瓠巴鼓瑟而流【沉】鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。 故声无小而不闻，行 无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 为善不积邪？安有不闻者乎！ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。其义则始乎为士，终乎 为圣人。 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也 。 为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也。 诗者，中声之所止也。礼者 ，法之大分，群类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。 礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。 端而言，蠕而动，一可 以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯 哉！古之学者为己，今之学者为人。 君子之学也，以美其身。小人之学也，以为禽 犊。 故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。傲，非也；〔口赞〕，非也； 君子如向矣。 学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。 方其人之习 君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。 学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识 志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。 将原先王，本仁义，则礼正其经 纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。 不道礼宪，以诗书为之， 譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明， 法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。 问苦者，勿告也。告苦者，勿问也。 说苦者，勿听也。有争气者，勿与辩也。 故必由其道至，然后接之，非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而 后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。 故未可与言而言谓之傲，可与言而不 言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。 诗曰：“匪交 匪舒，天子所予。”此之谓也。 百发失一，不足谓善射。千里跬步不至，不足谓善御。 伦类不通，仁义不一， 不足谓善学。学也者，固学一之也。 一出焉，一入焉，涂巷之人也。其善者少，不 善者多，桀纣盗跖也。 全之尽之，然后学者也。君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处 之，除其害者以持养之。 使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言 也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味 ，心利之有天下。 是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由。 6. 征求古文《劝说》和《师说》 【劝学】：君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。 故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 诗曰： “嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。 神之听之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。 登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆 马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善 假于物也。南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。 风至苕折， 卵破子死。巢非不完也，所系者然也。 西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生 于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。 蓬生麻中，不扶而直。 〖白沙在涅，与之俱黑。 〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水）， 君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。 故君子居必择乡，游必就士， 所以防邪僻而近中正也。物类之起，必有所始。 荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。 怠慢忘身 ，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。 邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。 平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。 是故质的张而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉。 积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇□（“擅”换虫 旁）之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。 无〔忄昏〕〔 忄昏〕之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。 目不能两视而明，耳 不能两听而聪。□（“腾”中“马”换“虫”）蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。 诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。 其仪一兮，心如结兮。”故君子 结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟而流【沉】鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行 无隐而不形。 玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎！ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。 其义则始乎为士，终乎 为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。 故学数有终，若其义则不可须臾舍也 。为之，人也；舍之，禽兽也。 故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。 礼者 ，法之大分，群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。 夫是之谓道德之极。礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可 以为法则。 小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯 哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。 小人之学也，以为禽 犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。 傲，非也；〔口赞〕，非也； 君子如向矣。学莫便乎近其人。 礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。方其人之习 君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。 故曰：学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。 上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识 志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经 纬蹊径也。 若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之， 譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。 故隆礼，虽未明， 法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问苦者，勿告也。 告苦者，勿问也。说苦者，勿听也。 有争气者，勿与辩也。 故必由其道至，然后接之，非其道则避之。 故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而 后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不 言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。 故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交 匪舒，天子所予。” 此之谓也。百发失一，不足谓善射。 千里跬步不至，不足谓善御。伦类不通，仁义不一， 不足谓善学。 学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。 其善者少，不 善者多，桀纣盗跖也。全之尽之，然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处 之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言 也，使心非是无欲虑也。 及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味 ，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。 生乎由是， 死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定。 能定然后能应。能。

1. 《庸医》文言文翻译 译文：有个医生，自称精通外科。 有一位副将从战场下来，被流矢（乱箭）射中，深入皮肉里，请这个医生来治疗。这医生手持剪子，剪掉了箭杆，跪在地上请求奖赏。 副将说：“金属箭头还在皮肉里，必须赶紧治疗。”医生说：“取肉内的箭头是内科的事，这不是我的责任。” 词语解释： 阵：战场 延：请 管：箭杆 谢：奖赏 有个医生，自称精通外科。有一位副将从战场下来，被流矢射中，深入皮肉里，请这个医生来治辽。 这医生手持并州剪，剪掉了箭杆，跪在地上请求奖赏。副将说：“箭头还在皮肉里，必须赶紧治疗。” 医生说：“取肉内的箭头是内科的事，没想到也一起要求我来治疗。”。 2. 庸医文言文翻译 有医者，自称善外科。以裨将阵回，中流矢，深入膜内，延使治，乃持剪剪去管，跪而请谢。裨将曰：“镞在膜内须亟治。”医曰：“此内科事，不意并责我。” 译文：有个医生，自称精通外科。有一位副将从战场下来，被流矢（乱箭）射中，深入皮肉里，请这个医生来治疗。这医生手持剪子，剪掉了箭杆，跪在地上请求奖赏。副将说：“金属箭头还在皮肉里，必须赶紧治疗。”医生说：“取肉内的箭头是内科的事，没想到也一起要求我来治疗。” 延 请 管 箭杆 谢 奖赏 3. 文言文,《庸医治驼》解释 昔：从前 延：请 信：相信 索：索要、要来 诸：之于 附：全文翻译：从前有个医生，自吹能治驼背。他说："无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。"有个人信以为真，就请他医治驼背。 这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩。这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说："我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，哪管人是死是活！""呜呼，如今的做官的人只管收钱，不管百姓死活，〔他们〕与这个医生有什么区别呢？ 4. 弈秋文言文示范朗读视频一 没有视频，音频网上很容易搜到。这里提供下朗读断句供参考： 弈秋，通国之/善弈者也。使弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽/听之，一心以为/有/鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？曰：非/然也。 译文：弈秋是全国棋艺最好的人。有两个人请他教他们下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是因为他的聪明才智不如前一个人吗？并不是这样的。 5. 古文的MP3朗读 文言文 朗诵大全 （mp3 wma 有声版） 网站提供下载，速度很快…… /urls/44 包括下面的这些： 过秦论 戒兄子严敦书 出师表 诫子书 陈情事表 兰亭集序 归去来兮 桃花源记 五柳先生传 别赋 与陈伯之书 与宋元思书 哀江南赋序 滕王阁序 为徐敬业讨武曌檄 与韩荆州书 春夜宴桃李园序 杂说 师说 进学解 送董邵南序 柳子后墓志铭 陋室铭 捕蛇者说 阿房宫赋 岳阳楼记 醉翁亭记 秋声赋 爱莲说 赤壁赋 计承天寺夜游。

1. 高中必修二离骚朗诵 全诗 离骚 屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！ 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之猖被兮，夫惟捷径以窘步。 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 约黄昏以为期兮，羌中道而改路！ 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮，冯不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。 擥木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。 初既与余成言兮，后悔遁而有他 2. 高中必修二离骚朗诵 全诗 离骚 屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！ 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之猖被兮，夫惟捷径以窘步。 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 约黄昏以为期兮，羌中道而改路！ 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮，冯不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。 擥木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。 初既与余成言兮，后悔遁而有他 3. 跪求《离骚》节选的课文朗诵（从长太息以掩涕兮开始） 离骚 朝代：先秦 作者：屈原 原文： 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 （惟 通：唯） 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！ 初既与余成言兮，后悔遁而有他。 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。 掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰： 「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。 汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？ 薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」 众不可户说兮，孰云察余之中情？ 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？ 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。 济沅、湘以南征兮，就重华而敶词： 启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。 不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。 固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。 日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。 后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。 汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。 皇天无私阿兮，览民德焉错辅。 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。 瞻前而顾后兮，相观民之计极。 夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。 不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。 揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。 驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。 前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。 鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。 纷总总其离合兮，斑陆离其上下。 吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。 时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。 世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。 忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。 溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。 及荣华之未落兮，相下女之可诒。 吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。 解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。 纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。 夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。 保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。 虽信美而无礼兮，来违弃而改求。 览相观于四极兮，周流乎天余乃下。 望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。 吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。 雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。 心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。 凤皇既受诒兮，恐。 4. 文言文,离骚全文背诵 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬[zōu]兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈[hù]江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩[yù]余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰[qiān pí]之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝[chǎi]！彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀[jié]纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗而齌[jì]怒。 余固知謇謇[jiǎn]之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！）初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹[wǎn]兮，又树蕙之百亩。畦[qí]留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈[yì]。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽[huì]。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 忽驰骛[wù]以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱[kuā]以练要兮，长顑[kǎn]颔[hán]亦何伤！揽木根以结茞[chén]兮，贯薜荔之落蕊。 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚[lí]。謇[jiǎn]吾法夫前修兮，非世俗之所服。 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以{革几}[jī]羁兮，謇[jiǎn]朝谇[suì]而夕替。既替余以蕙纕[xiāng]兮，又申之以揽茝[chǎi]。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼[zhuó]谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭[miǎn]规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺[chà chì]兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘[kè]死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷[zhì]鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜[yuán]之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰[jì]荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 女嬃[xū]之婵媛兮，申申其詈予，曰：日鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇[jiǎn]而好修兮，纷独有此姱[kuā]节！薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。 众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕[qióng]独而不予听！依前圣以节中兮，喟[kuì]凭心而历兹！济沅[yuán]湘以南征兮，就重华而敶[chén]词：启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。 羿淫游以佚畋[tián]兮，又好射夫封狐。国乱流其鲜终兮，浞[zhuó]又贪夫厥家。 浇身被于强圉[yǔ]兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢[zū hǎi]兮，殷宗用而不长。 汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤而授能兮，循绳墨而不颇。 皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。 瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服！阽[diàn]余身而危死兮，揽余初其犹未悔！不量凿而正枘兮，固前修以菹醢[zū hǎi]。 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以乘鹥[yī]兮，溘埃风余上征。 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。 吾令羲和弭节兮，望崦嵫[yān zī]而勿迫。路曼曼（漫漫）其修远兮，吾将上下而求索。 饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。 前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。 纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍[hūn]开关兮，倚阊阖[chāng hé]而望予。 时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷[hùn]浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾将济于白水兮，登阆[làng]风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。 溘[kè]吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。 吾令丰隆乘云兮，求宓[mì]妃之所在。解佩纕[xiāng]以结言兮，吾令謇[jiǎn]修以为理。 纷总总其离合兮，忽纬繣[huà]其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧[wěi]盘。 保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。 览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇[jiǎn]兮，见有娀[sōng]之佚女。 吾令鸩[zhèn]为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。 心犹豫而狐疑兮，欲自适而不。 5. 高中语文必背古文mp3朗诵 /shandao-cn0825_n8832.php 这个网址全是MP3下载网址连接，还有很多很多，打开连接就看见了 高中语文必背文言文mp3下载网址来源：基础教育资源信息 时间：2010-09-21 高中生必背古诗文标准朗诵-06-方明-陈情表 隋 李密.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-07-雅坤-滕王阁序唐 王勃.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-08-方明-师说 唐 韩愈.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-09-雅坤-阿房宫赋 唐 杜牧.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-10-方明-六国论 唐 苏洵.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-11-雅坤-游褒禅山记 北宋 王安石.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-12-方明-前赤壁赋 北宋 苏轼.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-01-方明-氓 诗经 国风 卫风.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-02-方明-离骚战国 屈原.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-03-雅坤-迢迢牵牛星 古诗十九首.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-04-方明-短歌行 东汉 曹操.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-05-雅坤-归园田居 东晋 陶渊明.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-06-雅坤-山居秋暝 唐 王维.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-07-方明-蜀道难 唐 李白.mp3 6. 求高中语文必修二离骚原文带注音的 帝高阳之苗裔（音义）兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬（音邹）兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆（音葵）余初度兮，肇（音赵）锡（音次）余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重（音崇）之以修能。 扈（音互）江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨（音域）余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴（音千）阰（音皮）之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽（音会）兮，何不改乎此度？ 乘骐（音齐）骥以驰骋兮，来吾道（音导）夫先路！我们当年学到这里就OK了，不知道你是哪个版本的教材，需要的话我可以补充。 7. 高一离骚朗读划分 长/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。 余/虽好修/姱以鞿羁兮，謇/朝谇/而夕替。 既/替余以/蕙纕兮，又/申之以揽茞。 亦/余心之所善兮，虽/九死/其犹未悔。 怨/灵修/之浩荡兮，终/不察夫民心。 众女/嫉余/之蛾眉兮，谣诼/谓余/以善淫。 固/时俗/之工巧兮，偭/规矩/而改错。 背/绳墨/以追曲兮，竞/周容/以为度。 忳/郁邑/余佗傺兮，吾/独穷困乎此时也 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也 芳与/泽其杂糅兮，唯昭质/其犹未亏。 忽/反顾/以游目兮，将往观乎/四荒。 佩缤纷/其繁饰兮，芳菲菲/其弥章。 民生各有/所乐兮，余/独好/修以为常。 虽/体解吾/犹未变兮，岂余心之可惩。

人非 生而 知之者 孰能 无惑

古之学者/必/有师。师者，所以/传道受业/解惑也。人非/生而/知之者，孰能无惑？惑而/不/从师，其为惑也，终不解矣。 生乎吾前，其闻道/也固/先乎吾，吾/从而师之；生乎吾后，其闻道/也亦/先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸/知其年之先后/生于吾乎？是故/无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师/道之不传/也久矣！欲/人之无惑/也难矣！古之圣人，其/出人也远矣，犹且/从师而问焉；今之众人，其/下圣人也亦远矣，而/耻学于师。是故/圣益圣，愚益愚。圣人/之所以/为圣，愚人/之所以/为愚，其皆/出于此乎？ 爱其子，择师/而教之；于/其身也，则/耻师焉，惑矣。彼/童子之师，授之书/而习其句读者也，非吾所谓/传其道/解其惑者也。句读/之/不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学/而大遗，吾未/见其明也。 巫医/乐师/百工/之人，不耻相师。士大夫之族，曰师/曰弟/子云者，则群聚/而笑之。问之，则曰：“彼与彼年/相若也，道相似也，位卑/则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医/乐师/百工/之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子/师/郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤/不及/孔子。孔子曰：三人行，则/必有我师。是故/弟子/不必/不如师，师/不必/贤于弟子，闻道/有先后，术业/有专攻，如是而已。 李氏子蟠/年十七，好古文，六艺经传/皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉/其能行古道，作/《师说》以贻之。

1. 适合中学生朗诵的古诗文 春江花月夜 张若虚 春江潮水连海平， 海上明月共潮生。 滟滟随波千万里， 何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已， 江月年年只相似。 不知江月待何人， 但见长江送流水。 白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？ 何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去， 捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻， 愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花， 可怜春半不还家。 江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归？ 落花摇情满江树。 2. 适合中学生朗诵的古诗文 宋代岳飞的《满江红·写怀》 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！（栏 通：阑） 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。（壮志 一作：壮士；兰山缺 一作：兰山阙） 春江花月夜 唐代：张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。（望相似 一作：只相似） 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。（落月 一作：落花） 将进酒 唐：李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！ 茅屋为秋风所破歌（唐·杜甫） 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 3. 求适合高中生朗诵的经典诗文 算了，还是给你写吧：记得给分啊：古诗文推荐：top1：春江花月夜，中国唐代诗人张若虚仅存的一首名诗，描绘春天夜晚江畔的景色，词句优美，被称为是“孤篇盖全唐”的杰作，闻一多称之为：“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。” 该诗曾被中国当代著名音乐家彭修文改编为民族管弦乐曲，并因此广为流传。 此首强烈推荐，“孤篇盖全唐”的杰作 top2： 登高 ， 杜甫 这首诗也是唐诗的代表作，押韵极其到位，是古今七言律诗之冠 top3： 长歌行 汉乐府 这首诗歌催人奋进，惜时如金 top4：爱莲说 周敦颐 洁身自好 top5：梦游天姥吟留别 李白 不与世俗同流合污 top6：劝学 这个不用解释了吧 还有 李白《登金陵凤凰台》，还有 青玉案元夕 红色经典 这个就不一一介绍了， *** ，陈毅的很有代表性，鲁迅散文集《野草》，《呐喊》《彷徨》，都有很深的意义 强烈推荐这几首，下面的你参考下：（一）古文20篇1. 寡人之于国也 《孟子》2. 劝学 《荀子》3. 逍遥游 《庄子》4. 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》5. 过秦论 贾谊6. 屈原列传 司马迁7. 报任安书 司马迁8. 陈情表 李密9. 兰亭集序 王羲之10. 归去来兮辞 陶潜11. 谏太宗十思疏 魏徵12. 滕王阁序 王勃13. 师说 韩愈14. 阿房宫赋 杜牧15. 六国论 苏洵16. 游褒禅山记 王安石17. 赤壁赋 苏轼18. 石钟山记 苏轼19. 项脊轩志 归有光20. 登泰山记 姚鼐 （二）诗词曲50首1. 静女 《诗经》2. 无衣 《诗经》3. 氓 《诗经》4. 湘夫人 屈原5. 离骚 屈原6. 长歌行 汉乐府7. 孔雀东南飞 汉乐府8. 迢迢牵牛星 《古诗十九首》9. 短歌行 曹操10. 白马篇 曹植11. 归园田居（少无适俗韵） 陶潜12. 山居秋瞑 王维13. 梦游天姥吟留别 李白14. 越中览古 李白15. 蜀道难 李白16. 将进酒 李白17. 登高 杜甫18. 蜀相 杜甫19. 兵车行 杜甫20. 客至 杜甫21. 旅夜书怀 杜甫22. 咏怀古迹（其三） 杜甫23. 阁夜 杜甫24. 登岳阳楼 杜甫25. 渔翁 柳宗元26. 石头城 刘禹锡27. 琵琶行 白居易28. 闻乐天左降江州司马 元稹29. 李凭箜篌引 李贺30. 过华清宫 杜牧31. 菩萨蛮（小山重叠金明灭） 温庭筠32. 锦瑟 李商隐33. 浪淘沙（帘外雨潺潺） 李煜34. 虞美人（春花秋月何时了） 李煜35. 雨霖铃（寒蝉凄切） 柳永36. 桂枝香·金陵怀古 王安石37. 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼38. 念奴娇·赤壁怀古 苏轼39. 鹊桥仙（纤云弄巧） 秦观40. 苏幕遮（燎沉香） 周邦彦41. 一剪梅（红藕香残玉簟秋） 李清照42. 声声慢（寻寻觅觅） 李清照43. 书愤 陆游44. 临安春雨初霁 陆游45. 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾46. 扬州慢（淮左名都） 姜夔47. 窦娥冤 关汉卿48. 长亭送别 王实甫49. 醉太平（人皆嫌命窘） 张可久50. 哀江南 孔尚任 不知道现在的高中课文啊有变化~~这些应该都很经典有用的 我当年高中时并不局限于这些，你可以从每次做的诗歌鉴赏题目中背诵，我当时诗歌散文应该背了300篇首左右，只是爱好罢了，高考用的不多，作文用得到。 4. 适合高中生背诵的文言散文 滕王阁序·王勃 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。（豫章故郡 一作：南昌故郡） 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦 一作：层台；即冈 一作：列冈；天人 一作：仙人） 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢） 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？（遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅） 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！（见机 一作：安贫） 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 5. 有哪些适合高中生读的文言文诗集 文言文 春秋 左传 论语 礼记 墨子 晏子春秋 孟子 庄子 列子 尹文子 荀子 韩非子 战国策 吕氏春秋 淮南子 史记 后汉书 说苑 世说新语 古今谭概 聊斋志异 不建议你抱着一本有头读到尾 因为里面有些不出名的用字比较偏 不易懂且学了也很少用的着 建议你只读各书中的名篇 考试也容易撞着 诗集 诗经没事可以看看 虽然格式和用词很古旧 但可以培养你学会欣赏意境 唐诗我不了解 李白吧 宋词 推荐辛弃疾 李清照 柳永 苏轼的词 学会其中的一些修辞手法、想表达的情怀和分析其中意境，最好联系诗人背景。 近代一点的 纳兰什么的那个满人诗集挺出名的 虽然我没看过

1. 高中语文必背古文mp3朗诵 /shandao-cn0825_n8832.php 这个网址全是MP3下载网址连接，还有很多很多，打开连接就看见了 高中语文必背文言文mp3下载网址来源：基础教育资源信息 时间：2010-09-21 高中生必背古诗文标准朗诵-06-方明-陈情表 隋 李密.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-07-雅坤-滕王阁序唐 王勃.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-08-方明-师说 唐 韩愈.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-09-雅坤-阿房宫赋 唐 杜牧.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-10-方明-六国论 唐 苏洵.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-11-雅坤-游褒禅山记 北宋 王安石.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-12-方明-前赤壁赋 北宋 苏轼.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-01-方明-氓 诗经 国风 卫风.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-02-方明-离骚战国 屈原.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-03-雅坤-迢迢牵牛星 古诗十九首.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-04-方明-短歌行 东汉 曹操.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-05-雅坤-归园田居 东晋 陶渊明.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-06-雅坤-山居秋暝 唐 王维.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-07-方明-蜀道难 唐 李白.mp3。 2. 初中语文所有要求背诵的课文,古诗,文言文 一、七年级上册 （一）、课内古诗背诵 【观沧海】（曹操"东汉）东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 【次北固山下】（王湾"唐）客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？ 归雁洛阳边。 【钱塘湖春行】（白居易"唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【西江月】（辛弃疾"南宋）明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。七八个星天外， 两三点雨山前。 旧时茅店社林边， 路转溪头忽见。 【天净沙"秋思】（马致远"元）枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 （二）、课外古诗词背诵 【龟虽寿】（曹操 东汉）神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 【过故人庄】（孟浩然"唐）故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 【题破山寺后禅院】（常建"唐）清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白"唐）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。 【夜雨寄北】（李商隐"唐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 【泊秦淮】（杜牧"唐）烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱 *** 花。 【浣溪沙】（晏殊"宋）一曲新词酒一杯。 去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。 【过松源晨炊漆公店】（杨万里"南宋）莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。 【如梦令】（李清照"南宋）常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。 兴尽晚回舟， 误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 【观书有感】（朱熹"南宋）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？ 为有源头活水来。 二、七年级下册 （一）.课内古代诗歌 【木兰诗】（北朝民歌）唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。 女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。 策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。 出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ （二）、课外古诗词背诵 【山中杂诗】（吴均"南朝）山际见来烟， 竹中窥落日。 鸟向檐上飞， 云从窗里出。 【竹里馆】（王维"唐）独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 【峨眉山月歌】（李白 唐）峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。 【春夜洛城闻笛】（李白 唐）谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。 【逢入京使】（岑参"唐）故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。 【滁州西涧】（韦应物"唐）独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。 【江南逢李龟年】（杜甫 唐）岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景， 落花时节又逢君。 【送灵澈上人】（刘长卿"唐）苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳， 青山独归远。 【约客】（赵师秀"南宋）黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。 【论诗】（赵翼"清）李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领 *** 数百年。 三.八年级上册 （一）课内古诗 【望 岳】（杜甫）岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【春 望】（杜甫）国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 【石 壕 吏】（杜甫）暮投石壕村，有吏夜捉人。 老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。存者且偷生，。 3. 初中语文所有背诵篇目（语文版） 主要是古文，古诗，我记不太清了， 古文有：桃花源记，醉翁亭记，岳阳楼记，小石潭记，爱莲说，陋室铭，曹刿论战，邹忌讽齐王纳谏，出师表，马说，论语六则，论语十则，三峡，记承天寺夜游，送东阳马升序。 古诗有：春望，使至塞上，望岳，登飞来峰，相见欢，无题（李商隐），早春呈水部张十八员外，送杜少府之任蜀州，白雪歌送武判官归京，饮酒（结庐。），行路难，山坡羊·潼关怀古，水调歌头，过零丁洋，茅屋为秋风所破歌，赤壁，酬乐天处逢席上见赠，破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之，渔家傲·秋思，观刈麦，江城子密州出猎，蒹葭，关雎，如梦令，天净沙·秋思，浣溪沙·晏殊，泊秦淮，夜雨寄北，闻王昌龄左迁龙标遥有此寄，钱塘湖春行，次北固山下，观沧海。。。。。然后。。想不起来了 4. 求人教版初中语文课本 初一初二初三所有的要求背诵古诗文朗读的MP 孔子语录 鱼，我所欲也 生于忧患，死于安乐 曹刿论战 邹忌讽齐王纳谏 出师表 桃花源记 三峡 杂说（四） 陋室铭 小石潭记 岳阳楼记 醉翁亭记 爱莲说 记承天寺夜游 送东阳马生序（节选） 关雎 蒹葭 观沧海 饮酒 送杜少府之任蜀州 次北固山下 使至塞上 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 行路难 望岳 春望 茅屋为秋风所破歌 白雪歌送武判官归京 早春呈水部张十八员外 酬乐天扬州初逢席上见赠 观刈麦 钱塘湖春行 雁门太守行 赤壁 泊秦淮 夜雨寄北 无题 相见欢 渔家傲 浣溪沙 登飞来峰 江城子，密州出猎 水调歌头 游山西村 破阵子 过零丁洋 天净沙，秋思 山坡羊，潼关怀古 已亥杂诗 Easier said than done.说起来容易做起来难。

好久没读过文言文了我都是这样读的，不知道对不对：生乎吾前/，其闻道也/固先乎吾，吾/从而师之；生乎吾后，其闻道也/亦先乎吾，吾/从而师之。吾师道也，夫/庸知/其年之/先后/生于吾乎？我估计我的不对

人/非生而/知之/者,孰能/无惑?译文：人并非生出来就什么都知道， 怎么会没有疑惑呢？"所以朗读出来的时候读到‘人‘字时候，就要停顿1秒左右，后面 "非生而知之者‘连读后停顿1 秒 ，接着 "孰能无惑‘ 连读朗读时 连读的要缓慢些而不是快速后面"孰能无惑‘ 要带着肯定的疑问语气！ 这样才能显现得有说服力！“人非生而知之者，孰能无惑？"，出自唐朝文学家韩愈的《师说》。扩展资料创作背景作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末并以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的作法，时人实不应背弃古道。这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。

师说原文朗读带拼音如下：gǔzhīxuézhěbìyǒushī。shīzhě，suǒyǐchuándàoshòuyèjiěhuòyě。rénfēishēngérzhīzhīzhě，shúnéngwúhuò?huòérbùcóngshī，qíwéihuòyě，zhōngbùjiěyǐ。shēnghūwúqián，qíwéndàoyěgùxiānhūwú，wúcóngérshīzhī。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。shēnghūwúhòu，qíwéndàoyěyìxiānhūwú，wúcóngérshīzhī。wúshīdàoyě，fūyōngzhīqíniánzhīxiānhòushēngyúwúhū!shìgùwúguìwújiànwúchángwúshào，dàozhīsuǒcún，shīzhīsuǒcúnyě。生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎!是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。jiēhū!shīdàozhībùchuányějiǔyǐ，yùrénzhīwúhuòyěnányǐ。gǔzhīshèngrén，qíchūrényěyuǎnyǐ，yóuqiěcóngshīérwènyān;jīnzhīzhòngrén，qíxiàshèngrényěyìyuǎnyǐ，érchǐxuéyúshī。shìgùshèngyìshèng，yúyìyú。嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。shèngrénzhīsuǒyǐwéishèng，yúrénzhīsuǒyǐwéiyú，qíjiēchūyúcǐhū?àiqízǐ，zéshīérjiàozhī，yúqíshēnyě，zéchǐshīyān，huòyān。bǐtóngzǐzhīshī，shòuzhīshūérxíqíjùdòuzhě，fēiwúsuǒwèichuánqídào、jiěqíhuòzhěyě。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。

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董卿，她非常的有才华，也非常的有能力，而且她是总导演。

朗读课文,把课文中的科技术语读正确。读了课文,你有什么不懂的问题?提出来和同学交流。解答如下：科技术语有纳米涂层、碳纳米管、纳米吸波材料、探测雷达波、纳米检测技术、纳米缓释技术、病灶。我的疑问是纳米涂层为什么具有杀菌、除臭功能,碳纳米管为什么那么轻,纳米缓释技术是怎样发挥作用的。阅读技巧：掌握看书扫视法。要读得快，就要眼睛看得快。小学生开始读书的时候，往往要用手指着书上的字，一个一个念，这样读书当然是慢的。我们要让学生养成以词句为单位的整体性阅读的习惯，学会合理扫视，纠正按“字”阅读、默读时动嘴、眼动没有规律等不良习惯，逐步扩大学生的“视知觉广度”。“视知觉广度”大，由于眼球注视时间短和中途回视的次数少，其阅读的平均速度就比较快。据我们上万学员的训练体会可以看出“有经验的阅读者每一次注视所能阅读的内容至少是初学阅读者的三倍”。用“扫视法”训练速读的方式是很多。除了运用我们的训练软件外，还可以可用卡片、幻灯或个人电脑来展示词组、句子、句群，在规定时间内要求每个学员尽量地扫视，后回答。例如“白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。”然后问学生“什么人?什么事?什么地方?什么原因?怎样来的?”等问题，要学生回忆这些句子，同时也使他们明白记叙文章的五个要素，进而全面掌握扫视法，自如地用整篇(段)文章进行扫视训练。

子衿原文朗读带拼音如下：《 zǐ jīn 》《子衿》qīng qīng zǐ jīn ， yōu yōu wǒ xīn 。青青子衿，悠悠我心。zòng wǒ bù wǎng ， zǐ nìng bù sì yīn ?纵我不往，子宁不嗣音？qīng qīng zǐ pèi ， yōu yōu wǒ sī 。青青子佩，悠悠我思。zòng wǒ bù wǎng ， zǐ nìng bù lái ?纵我不往，子宁不来？tiāo xī tà xī ， zài chéng què xī 。挑兮达兮，在城阙兮。yí rì bù jiàn ， rú sān yuè xī 。一日不见，如三月兮。译文：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信。青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来。来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊，好像已有三月长啊。赏析《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，全诗三章，每章四句。此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉，于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，惟妙惟肖，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。

蝉chán虞 [yú] 世 [shì] 南 [nán]垂(chuí)緌(ruí)饮(yǐn)清(qīng)露(lù)，流(liú)响(xiǎng)出(chū)疏(shū)桐(tóng)。居(jū)高(gāo)声(shēng)自(zì)远(yuǎn)，非(fēi)是(shì)藉(jiè)秋(qiū)风(fēng）　【译文】蝉垂下像帽带一样的触角喝的是清冽的露水，悦耳的叫声自梧桐林向外远播。因为它站得高，声音自然传得远，并不是借了秋风。

我有不用谢

《乡村四月》[宋]翁卷绿遍山原/白满川，子规声里/雨如烟。乡村四月/闲人少，才了蚕桑/又插田。

七言近体诗都可以按4/3划分。 绿遍山原/白满川，子规声里/雨如烟。 乡村四月/闲人少，才了蚕桑/又插田。

秋水庄子原文及翻译朗读秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若"者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”译文秋季的霖雨如期而至，千百条小河注入黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯转变了自己的脸色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己"，这正是说我呀。再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限；不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限；不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满；尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸？考虑到四海在天地之间，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗？考虑到中原地区在四海之内，不正像米粒存放在大粮仓之中吗？称呼物类的数目可以说“万”，而人类只不过居于万物中的一种。人类虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上一样吗？五帝所延续的(业绩)，三王所争夺的(天下)，仁人志士所忧虑的(事情)，以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标)，都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声，孔子以谈说‘仁"、‘礼"而显示渊博。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗？”

1. 文言文两则朗读节奏 《学奕》 弈秋，通国之/善弈者/也.使弈秋/诲/二人/弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄将至，思/援弓缴/而射之.虽/与之俱学，弗若之/矣.为是/其智/弗若与？曰：/非/然也. 两小儿辩日 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也.” 一儿以/日初出/远，而/日中时/近也. 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧（cāng）沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？” 孔子/不能决/也. 两小儿/笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）/多知（zhì）乎？” 2. 文言文如何划分朗读节奏 划分文言文句子的朗读节奏的方法：1、句首发语词、关联词语后面要有停顿。 文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。例如：“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。 例如： 夫/环而攻之；盖/简桃核修狭者为之；故/有所览辄省记2、文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时必须分开，而不能读成双音合成词。例如：可/以一战；中/间力拉崩倒之声；故天将降大任于/是人也3、根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿。 例如：佳木/秀而繁阴；问/今是何世；刻/唐贤今人诗赋于其上 4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。例如：其一/犬坐/于前；山行/六七里5、朗读停顿要体现出省略成份，不能把成份省略当作没有省略来读。 例如： 一鼓/作气，再/而衰，三/而竭6、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。 例如：医之好治不病/以为功；居庙堂之高/则忧其民 7、并列短语间要停顿。例如：山肴/野蔌； 有良田/美池/桑竹之属8、不能停顿的情况：偏正短语：例如：而/乡邻之生/日蹙介宾短语：例如：不足/为外人/道也；生/于忧患；其/如土石何9、对文言文中的国名、年号、官职、史实、地名要了解清楚，切不可破读。 例如：虞山/王毅/叔远甫/刻10、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。 例如：几处/早莺/争/暖树 ；天门/中断/楚江/开也可以按意义单位停顿：例如：几处早莺/争暖树；天门中断/楚江开。 3. 初中文言文怎么划分朗诵节奏 初中文言文朗读节奏的划分32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333337393464 一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分 对文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。如《邹忌讽齐王纳谏》中这么一句“臣诚知不如徐公美”，这句话的意思是“我确实知道没有徐公俊美”，分析句子的主干就是“我知道没有徐公俊美”，对应文言句中就是“臣知不如徐公美”，那么句子的主语就是“臣”，谓语就是“知”，“不如徐公美”就是“知”的内容，作“知”的宾语，按照主谓宾各成分间停顿的原则，这句话的朗读停顿就是“臣/诚知/不如徐公美”。当然，可用这种方法划分的句子必须是主谓结构的句子。 二、按照“动宾/动宾”的形式划分 有些句子有主语、谓语、宾语，组成了主谓结构，但有些句子没有主谓结构怎么办？不急，那就再分析，采用第二种“动宾/动宾”的方法进行划分。如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”这一句的朗读停顿，在这一句话中“率”是“率领”的意思，是动词，“妻子邑人”是“率领”的内容，作“率领”的宾语，“率妻子邑人”就是动宾结构。“来”是动词，“此绝境”是来的地方，是“来”的宾语，这也是动宾结构。综合全句来看，这个句子由两个动宾结构组成，所以这句话的朗读停顿就是“率妻子邑人/来此绝境”。 那长一点的句子怎么划分呢，如“能谤讥于市朝闻寡人之耳者受下赏”，这一种方法是否适用？还是那句话，不急。现在我们再来作一下分析：这句话的意思是“能够在市集上大声讨论我的过错，并能让我听到的，受到下等的奖赏”，动词就是“讨论”、“让……听到”、“受到”这三个，而相对于文言句子中的动词就是“谤讥”、“闻”、“受”三个，介词结构“于市朝”作“谤讥”的宾语，“寡人之耳者”作“闻”的宾语，“下赏”作“受”的宾语，这样的话，“能谤讥于市朝”就是一个动宾结构，“闻寡人之耳者”是一个动宾结构，“受下赏”也是一个动宾结构，那么这句话的朗读停顿就是“能谤讥于市朝/闻寡人之耳者/受下赏”，还是按照“动宾/动宾”的原则划分。 三、按照“而前则前”的原则划分 除了主谓结构的句子，动宾结构的句子外，还有一些表示意思转折的句子，就可以采用第三种划分朗读节奏的方法：按照“而前则前”的原则进行划分。如《鱼我所欲也》中“由是则可以辟患而有不为也”这句话，“由是”领起下文“则可以辟患而有不为也”，“则”领起“可以辟患”，“而”领起“有不为也”，按照“而前则前”的原则，这句话的朗读停顿就是“由是/则可以辟患/而有不为也。”再如“万钟则不辨礼义而受之”，按照“而前则前”的原则划分，就可划分为“万钟/则不辨礼义/而受之”。“入则无法家拂世，出则无敌国外患者”，按照“而前则前”这个原则划分，朗读停顿就可划分为“入/则无法家拂世，出/则无敌国外患者”。 但也有句子，如“然则何时而乐耶”这句话，怎么划分呢？我们来看看：“然则”表示一种转折意思，后面的“何时而乐耶”是转折的内容，“然则”前面没有前一种意思的内容，这句话只是下句意思的转折，只有一层意思，属于一种单句，它的划分就只能是“则后”了。 由此看来，按照“而前则前”原则进行划分的句子，它的内容必须是两层或两层以上的关系，它的前后两层意思必须同时出现，这样它的节奏划分才有可能是正确的，否则，这一原则就不是正确的了。 四、凭借语感，根据句意进行划分 还有些句子，以上三种方法都不可划分，那就只好采用凭借语感、根据句意的方法进行划分了。这是我提出的第四种划分方法。如在《生于忧患，死于安乐》中“人恒过然后能改”这 2 句话，它的意思是“人常常犯错，但在这之后能够改正”，中间出现了语气的停顿，有了在说话时的歇气、换气，所以停顿也就自然明了，“人恒过/然后能改”。再如《陋室铭》中的这句“无丝竹之乱耳”，句子的意思是“没有音乐的噪音来扰乱我的清静”，“丝竹之乱耳”是“无”的内容，全都是“无”的成分，所以这句话的朗读停顿就是“无/丝竹之乱耳”。 另外，文言文朗读最靠语感，多读读自然就顺了。 首先要分清句子中的成分，比如主语谓语。然后找出附加成分，比如时间地点状语，例如“今”。还有的就是发语词和语气词，比如“若夫”“夫”“此诚”“诚然”等等。 其他的就是按照主谓的顺序念就行了，把主语和谓语以及其他成分用简短的间隔隔开就行了。 4. 文言文朗读停顿的划分方法 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： *** 亚 文言文朗读停顿的划分方法【篇一：文言文朗读停顿的划分方法】读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。 有以下六种情况注意停顿。1、主谓之间要停顿。 2、谓宾之间要停顿。3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。 4、“古二今一”之间要停顿。5、关联词后面要停顿。 6、总领性词语后面要停顿。三、方法指导确定节中停顿有以下几种方法：1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。 文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：（1）句首发语词：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“盖”“然”“则” “然则”“岂”“岂若”“宜”“诚宜”“何尝”“其”等。 例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣廷（2）关联词：“且”“虽”“因”“惟”“故”等。例如且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。 2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：①故天将大任于/是人也。 ②可/以一战。③中/间力拉崩倒之声。 49(2c7若句首出现过渡性的词语。如3.谓语与补语间要停顿。 如：予将告2。 5. 文言文的朗读节奏是按什么标准划分的 文言文朗读节奏并没有划分标准。练习或考试让学生划节奏，目的是检测学生对文言文文章的理解程度。只有很好地理解了原文，才能划分好节奏。 举例：《汉书·东方朔传》：“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。”大意是：（东方朔）我年少时失去了父母，生长、抚养依靠兄嫂。我十三岁时开始读书学习，只用了三个冬闲机会学习文史，学到的知识已经足够用了。完全读懂了，我们在用口语阅读时，就会自然而然地掌握停顿：臣|朔|少失父母，长养|兄嫂。年|十三|学书，三冬|文史|足用。 6. 文言文的朗读节奏是按什么标准划分的 一、按音节兼顾意义来划分。 例⒈故人具鸡黍。 解析：按"二一二"的节奏形式可以划分为：故人╱具╱鸡黍.也可按"二三"的节奏形式划分为：故人╱具鸡黍。 例⒉谁家新燕啄春泥。 解析：按"二二三"的节奏形式可以划分为：谁家╱新燕╱啄春泥。 也可以按"二二一二"的节奏形式划分为：谁家╱新燕╱啄╱春泥。二、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。 例⒈天将降大任于是人也。 解析："于是"是两个单音词，不得连读，这句话的节奏应该划分为：天╱将╱降╱大任╱于╱是人也，而不能误读为：天╱将╱降╱大任╱于是╱人也。 例⒉率妻子邑人来此绝境。 解析："妻子"是两个单音词，朗读时它们之间应有停顿，这句话的朗读节奏应划分为：率╱妻╱子╱邑人╱来╱此绝境，不要误读为：率╱妻子╱邑人╱来╱此绝境。 三、句首语气词之后要停顿。 例⒈若夫日出而林霏开。 解析："若夫"是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫╱日出╱而╱林霏开。 例⒉盖大苏泛赤壁云。 解析："盖"是句首语气词，这句话的朗读节奏应划分为：盖╱大苏╱泛赤壁云四、根据古代文化常识，正确划分节奏。 例⒈虞山王毅叔远甫刻。 解析："虞山"是山名，朗读时其后要停顿，"王毅"是姓名，"叔远甫"是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。如果缺乏古代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。 例⒉侍中侍郎郭攸之。 解析："侍中"、"侍郎"都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中╱侍郎╱郭攸之。 五、"也"用在句中作语气词，其后应停顿。 例如，余闻之也久。 解析：这句话应这样划分节奏："余闻之也╱久"。如果误将"也"看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为"余闻之╱也久"。 六、根据语法结构划分节奏。 例⒈先帝不以臣卑鄙。 解析："先帝"是主语，"以"是谓语，"臣卑鄙"是宾语，"不"作"以"的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。 例⒉此庸夫之怒也。 解析："此"是这句话的主语，"庸夫之怒"作谓语，因此，这句话的节奏可以划分为：此╱庸夫之怒也。 不能误读为：此庸夫╱之怒也。七、读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿。 例⒈不以物喜，不以己悲。 解析：这是四字骈句，应该两句一顿，即：不以╱物喜，不以╱己悲。 例⒉居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 解析：这是一个非四字骈字句，可按意义划分节奏，即：居╱庙堂╱之高╱则忧╱其民，处╱江湖╱之远╱则忧╱其君。 八、根据文意确定停顿。 例⒈医之好治不病以为功。 解析："不病"，没有生病的人。"以为功"，即，以之为功，把治好病作为自己的功劳。 根据文意，这句话的节奏可以划分为：医之好治不病╱以为功，而不能误读为：医之好治╱不病以为功。 例⒉而不知太守之乐其乐也。 解析：前一个"乐"，用作动词，以┄┅为乐；后一个"乐"，名词，乐趣、快乐。"乐其乐"就是以其乐为乐。 据此，这句话可以这样划分节奏：而╱不知╱太守之╱乐其乐也，而不能划分为：而╱不知╱太守之乐╱其乐也。 例⒊其一犬坐于前。 解析："其一"，其中一只狼。"犬"，修饰动词"作"，即"像狗一样"。 因此，这句话的节奏可以这样划分：其一╱犬坐╱于前，而不能划分为：其一犬╱坐于前。

　　 朗读者第三期观后感 （一） 　　徐静蕾“不回头” 　　这一期的朗读者，徐静蕾作为唯一的女性带给我们的是一份对“选择”二字别样的认知。 　　她从做演员到当导演，从唱歌到写书又到北影教书，在诸多角色的变换之间，她早已从当年那个懵懵懂懂的少女变做集众多奖项和荣誉于一身的女演员、青年导演，开始被大家称为“老徐”了。 　　她说自己是一个“善变”的人，希望做一些自己没有做过的事，什么东西做的不错的时候，她就会尝试着去选择另一种可能，朋友都说她有事业自毁倾向。 　　她听从朋友的建议，开始尝试做导演，但选择一个新的工作方式从来都不会一帆风顺，会遇到各种各样的问题。沟通交流便是其中之一，而她，又是一个三分理想，七分固执的人，一旦认定的事却也是十头牛也拉不回的。 　　董卿“撞南墙” 　　94年的那个你，不也是陪着朋友去参加浙江电视台的招聘而初入主持行列么，你做主持、做编导、做剪辑……你也是喜欢尝试新事物的对不对? 　　96年的那个你，转战上海东方电视台，负责联络、催场、做剧务，璀璨的舞台不属于你。不甘寂寞的你去上戏学了编导，如今你真的做了导演不是么? 　　99年的那个你，第三次易主于上海卫视。新频道的新鲜劲一过，略感失落的你从红楼里，从唐诗宋词里汲取力量，勇敢选择了华东师范的古典文学专业攻读硕士研究生。还记得千禧年的双向音乐会吗?那个得了金话筒的你。 　　02年之后啊，你进入央视，05年你荣登春晚，08年你主持奥运，10年你放声世博。事业上的进步却远远赶不上你那颗上进心，14年的你再一次选择拿起课本，回归学堂。 　　15年，你选择做导师，17年，你选择做制片人。无论未来的你还会选择怎样的身份转变，我们依旧陪你走过一天又一天，月月年年，此心不变…… 朗读者第三期观后感 （二） 　　这一期的主题是“选择”。 　　每个生命都有不同的华彩，每个人生都面临多样的选择。演员王千源选择自己热爱的电影角色，成就影帝梦想；托福满分的耶鲁学霸秦玥飞，选择回国做“大学生村官”，将青春奉献基层；着名作家麦家，选择小心翼翼陪伴儿子度过焦躁的青春期；着名演员徐静蕾的人生，因为选择坚强而更加精彩；“汉字叔叔”理查德选择为汉字贡献所有；曾是医院院长的郭小平，选择了做国内唯一一所红丝带学校校长，为艾滋病儿童提供教育。这些选择使他们走向不同的人生。 　　爱跟自己较劲的王千源，一次重要的选择让他因电影《钢的琴》获得影帝殊荣。王千源朗读的内容是海明威的《老人与海》。 　　托福满分的秦玥飞热爱脚下的泥泞，从耶鲁大学毕业后，毅然选择回国到农村做一名大学生村官，他的举动影响了一个精英群体。伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失。秦玥飞朗诵的内容是迟子建的《泥泞》。 　　着有《风声》《暗算》的作家麦家，一度与叛逆期的儿子关系紧张，儿子曾经对他关了3年的房门。3年，1095天，作为父亲，麦家选择坚持陪伴，坚持教育，不放弃开导儿子，不放弃对他的培养。麦家朗诵的内容就是他为儿子写的一封信，小心翼翼的话语里是沉甸甸的父爱。 　　为什么徐静蕾要选择当演员？是什么机会使她决定导演一部电影？导演不同类型片子的背后，她经历了怎样的心路历程？最放不下的是奶奶，这又给她带来怎样的影响？徐静蕾朗诵的是史铁生的《奶奶的星》。 　　美国汉学家理查德·西尔斯，一个美国人，自掏腰包研究中国汉字来源演变，为此常常陷入穷困潦倒的境地，心气却一如少年，他被网友亲切地叫做汉字叔叔。“如果生命只剩下24小时，我会打电话给朋友说再见；如果生命只剩下1年，365天，毫无疑问我会电脑化《说文解字》。”1994年，汉字叔叔44岁时，一场严重的心脏病让他走到了生命的边缘，让他对毕生一定要做的事情有了清晰的判断。理查德·西尔斯朗诵的是刘禹锡的《陋室铭》。 　　郭小平是校长，也是父亲。临汾红丝带学校，是国内唯一一所艾滋病患儿学校。郭小平目前担任红丝带学校校长，艾滋病感染儿童在这里接受治疗的同时，也能安心接受与正常孩子一样的教育。这里的孩子，都叫他爸爸。郭小平朗诵的是英国诗人拉迪亚德·吉卜林的《如果》。 朗读者第三期观后感 （三） 　　看第三期的《朗读者》时我哭了两次 　　第一次是徐静蕾朗读《奶奶的星星》时 　　感动的流下了眼泪 　　听着文章我想起我的奶奶 　　和我最爱吃奶奶烧的糖醋排骨 　　美味永远停留在了记忆里 　　第二次是郭校长朗读《如果》时眼泪开了闸 　　郭院长选择当郭校长 　　我感慨这世上还有如此心怀大爱无私奉献的人 　　可爱的孩子们很不幸但是他们有幸遇见了郭校长 　　孩子们有了希望有了新的生活 　　愿郭校长保重身体不要太操劳 　　因为你是孩子们的顶梁柱孩子们需要你 　　春天的脚步越来越近 　　今天再次开始迈开腿(接下来要管好嘴) 　　巧的是去年的今天是我去年最后一次运动(面壁) 　　我也是太懒了长一身懒肉不能怪谁 　　既然又开始运动那就坚持下去吧 　　这个月规定自己要读完四本书(m.taiks.com) 　　第一本书选的是朴有天和我都喜欢的《海边的卡夫卡》 　　能和自己喜欢的人读同一本书真开心

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入/廉青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/素琴，阅/金经。无/丝竹之/乱耳，无/案牍之劳形。孔子/云：“何陋/之有？”

　　山不在高，有仙则名。 　　水不在深，有龙则灵。 　　斯是陋室，惟吾德馨。 　　苔痕上阶绿，草色入帘青。 　　谈笑有鸿儒，往来无白丁。 　　可以调素琴，阅金经。 　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 　　南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 　　孔子云：“何陋之有？” 　　附： 　　美国汉学家理查德·西尔(m.taiks.com)斯，一个美国人，自掏腰包研究中国汉字来源演变，为此常常陷入穷困潦倒的境地，心气却一如少年，他被网友亲切地叫做汉字叔叔。“如果生命只剩下24 小时，我会打电话给朋友说再见；如果生命只剩下1 年，365 天，毫无疑问我会电脑化《说文解字》。”1994 年，汉字叔叔44 岁时，一场严重的心脏病让他走到了生命的边缘，让他对毕生一定要做的事情有了清晰的判断。理查德·西尔斯 朗诵的是刘禹锡的《陋室铭》。

一个人住在陋室里面，那种怀才不遇的感情。和那种傲气读出来。我口说我心，有感情就是最赞的。

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子曰：何陋/之有？

“学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”，是《语文课程标准》小学各学段阅读教学的共同目标，这足见它的重要性。学生在朗朗读书声中感悟了文章，积累了语言，培养了语感，得到审美愉悦，受到情感熏陶。然而指导朗读难，指导有感情地朗读更难！这是许多老师的困惑。显然，怎样有感情地朗读是大家共同关心的问题。 一、朗读的感情从哪里来 不少老师认为“感情”从认识中来，只要“读懂”了内容，也就能读出感情来。一般的教学思路是：呈现（确定）读的内容——理解意义——读出感情来。 如呈现《女娲补天》的第一段： 一天夜里，女娲突然被一阵“轰隆隆”的巨大响声震醒了。她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了！远远的天空塌下一大块，露出一个黑黑的大窟窿。地被震裂了，出现了一道道深沟。山冈上燃烧着熊熊大火，田野里到处是洪水。许多人被火围困在山顶上，许多人在水里挣扎。女娲难过极了…… 初读这段文字以后，教师问：你看到、听到了什么？有什么样的感受？女娲心里感受到什么呢？当学生回答“感到可怕”、“女娲心里又难过又着急”以后，教师便要学生把这种感觉读出来。在阅读理解中获得文字所负载的某种信息或意义以后，进行诸如重音、停顿等读的方法指导，让学生有感情地朗读，这是许多老师朗读指导的路子。然而，这条路走得并不轻松，效果也不理想，即使认识“到位”了，却仍在课文外面绕圈子，进不去自然也就读不出感情来。这是常见的现象。 什么是“感情”？它是一种对外界刺激产生比较强烈的心理反映，或由此引起的心情变化。阅读中能促使学生心理反映和心情变化的“外界刺激”是什么呢？作用于感官引起心理反映的直接因素不是文字所负载的信息或意义。众所周知，课文大多是文学作品，形象性、情感性是其主要特征，作者是通过描绘意境、塑造形象来表情达意的。确立和认同这一理念具有关键的意义。现代语文阅读学认为，文学作品是信息或意义不确定的文本，它内涵深邃，有许多认知的“未定点”。阅读时获取一定的文本信息或意义是需要的，但因其模糊性、不确定性，需要学生慢慢去解读。再说，理性层面的认识很难让小学生立即转化为朗读的情感。上面这段课文要是让学生通过想象，置身于“天塌之灾”的可怕情景中，想象“创造了人类”的女娲目睹了“许多人被火围困”、“许多人在水里挣扎”的心情，朗读时难道还不动感情吗？这说明阅读的理性化倾向，或者认识与情感的分离阻隔，是朗读难以出感情的症结所在。 二、感受形象、体验情感是朗读指导的主要途径 语言是存在的家，作者的思想感情是寄寓在文字中的，“情动而辞发”。阅读则是“披文而入情”，感知课文的语言文字，感知课文中的艺术形象，在审美中受到情感熏陶。感情朗读是情感熏陶的主要手段。这是一个过程，课文所塑造的艺术形象，字里行间作者所倾注的情感，与学生的情感世界相互作用，学生的情感潜移默化地发生着变化。第一步是学生“潜入课文”，触摸言语形态，引起阅读冲动；第二步感受形象，体察情感，内化以至物我交融；第三步感情朗读，激情在朗读声中得到释放。“感情”一词由“感”与“情”所组成，朗读先“感”（感知课文）而生“情”；再者，情用读的形式来宣泄，变成“情感”了。其中，感受课文形象、体验作者思想感情是朗读指导的关键环节。 由此可见，有感情地朗读课文是学生阅读的一种高峰体验。如同登山，一步一陟，才能登临险峰观赏到奇丽的景色。孤立地指导有感情地朗读，或者蜻蜓点水式感知课文，游离于课文语言文字、课文形象之外，学生少有真情实感，用一种矫情、虚情来朗读，是有悖朗读的规律和目的的。 感受形象、体验情感的具体方法，要根据学生年级、课文、教师自身条件有异而变化，不能一概而论。根据上面的认识，以下略举荦荦大者以供参考和研讨。 1．充分自读自悟，渐入佳境 “正确——流利——有感情地朗读课文”，其“正确”、“流利”、“有感情”，既是朗读的不同层次，也体现了朗读指导的渐进性。“有感情地朗读”基于“正确”、“流利”，不可越位，否则欲速则不达。我们应改变眼下动辄让学生快速读课文，读了就说出意思的做法。“感悟感悟”，不能“赶着学生悟”。宋代学者说“读书切戒在慌忙，涵咏功夫兴味长”。读“流利”了，教师可提示学生：一边读一边想画面，把语言文字转化为生活图景。触景生情，由感生情。叶圣陶先生说的“作者胸有境，入境始与亲”、“惟文通彼此，譬如梁与津”是也。在学生自读自悟想象画面以后，教师可适当进行朗读的指点。如这样提醒学生：你读出了作者怎样的思想感情？你觉得哪些词呀、句啊，要怀着感情来读？还可以走到学生身边去听听，个别交流、指点，了解学情为集体朗读指导做好准备。 2．交流朗读体会，相互启发 学生在自读自悟的基础上，要交流朗读体会。学生个体自读时难以准确把握朗读的情感基调，有时找不到读的感觉是难免的。这就需要学习伙伴在读中相互比较、相互启发，一个学生读得到位会立刻感染大家，让大家豁然开朗。教师应及时点评，以点带面进行指导。譬如《一个小村庄的故事》的第二、第三段： 村里住着几十户人家。不知从什么时候起，家家有了锋利的斧头。谁家想盖房，谁家想造犁，就拎起斧头到山上去，把树林一棵一棵砍下来。就这样，山坡上出现了裸露的土地。 一年年，一代代，山坡上的树林不断减少，裸露的土地不断扩大……树林变成了一栋栋房子，变成了各式各样的工具，变成了应有尽有的***，还有大量的树木随着房屋冒出的柴烟消失在天空了。 教师指名朗读课文，要有重点地抓住词语指导学生读出感情。如当读到“拎起斧头到山上去，把树林一棵一棵砍下来”时，让学生说说带点的词语是怎样读的。学生可能会这样说：这些词语我读得重一些，从“拎起”、“一棵一棵”这些词语中，我读出了他们砍树是不假思索的，想砍就砍很随意的。我是怀着批评的态度读的。又如读到“裸露的土地不断扩大……”学生可能会想：我眼前似乎出现了人们无休止地在砍树木的情景，心里很难过。再如读到“树木变成了一栋栋房子，变成了各式各样的工具，变成了应有尽有的***”时，学生也可能会说：本该读得高兴，可是实在高兴不起来，因为靠砍树得到的东西迟早会失去的，灾难不知什么时候就会降临……精读课文的朗读指导，最具普遍意义的方法是把理解内容、体会作者感情和指导朗读结合起来。 3．入情感知形象，移情体验 移情是朗读指导的重要方法。朗读指导需要通过课文言语创设情景，使学生身临其境。情境中的文字原本是有声音的、有色彩的，学生读着读着会如见其人、如闻其声。譬如写人物的课文，要在情景中揣摩人物的个性及其言行和神情。如《从现在开始》，读中体会动物世界中狮子、猫头鹰、袋鼠、小猴子说话的神情和语气。如：第一个上任的是猫头鹰。他想到自己成了“万兽之王”，神气极了，立刻下令：“从现在开始，你们都要跟我一样，白天休息，夜里做事！”教师可引导小朋友进入大森林里动物们竞选“万兽之王”的情景，问：谁来当猫头鹰，看他怎样下达命令？等学生朗读以后，评议“猫头鹰”下达命令时是否“神气极了”。又如读《船长》一课中船长与机械师、大副的对话： 黑暗中人们听到这样一段简短有力的对话：“洛克机械师在哪儿？”“船长叫我吗？”“炉子怎样样了？”“海水淹了。”……船长喊了一声：“奥克勒福大副！”大副回答：“到。”“还有多少分钟？”“二十分钟。”……“哪个男人胆敢在女人前面，你就开枪打死他。”……人们感到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空。 读好这些简短的对话，关键在于引领学生进入一个人们“惊恐万状，一片混乱”，轮船只剩二十分钟就要下沉的危难情景中去，想象船长就在我们眼前，他镇定、果敢、忘我、富有经验。朗读只有用坚定、有力、快节奏的语气和语速才能把船长的形象凸显出来，我们才能真正感受这个“伟大的灵魂”。 联系生活实际容易引起学生情感的共鸣，特别是对低年级的小朋友更为有效。教师要善于把学生已有的生活经验转移到课文的朗读指导上来。如《三个儿子》：“一桶水可重啦！妈妈们提着沉甸甸的水桶胳膊痛了，腰也酸了……”老师启发说：你们见过妈妈提水吗？谁来当一回妈妈，试试提一桶水的感觉；请这位妈妈把提水的感觉用课文里的话告诉大家。有了生活体验也就能读出感情来了。 三、范读是教师最直接、最有效的朗读指导 教师是教学的组织者、指导者，亲身示范是最直接、最有效的指导。教师范读有这样一些好处：一是为学生树立了榜样，便于学生学习模仿。范读很受学生欢迎，往往报以热烈的掌声。二是以情激情。范读让学生一下子把握朗读的情感基调，找准朗读的感觉。教师读毕，学生情绪激昂，跃跃欲试。大凡名师都是范读的高手。如果你感到有感情朗读指导乏术，那么你的范读就是最后、也是最有效的一张“王牌”。教师的示范大体有以下几种形式： 1．学生朗读时随机示范 教师以平等者的身份参与朗读，或与学生对读、分角色读，还可以引读、领读等。如《珍珠鸟》一课中的句子：“我便用吊兰长长的、串生着小绿叶的垂蔓蒙盖在鸟笼上……也就格外轻松自在了。”窦桂梅老师是这样指导朗读的。 师：读这些句子要注意啊，它可是胆小的，你该怎么读才不吓着它们？ （学生读得有些重） 师：气重音可不能重。要是我读的话，我读得还要轻，因为经是那么娇小，那么怕人，我会这样读：“我便用吊兰……” 窦老师读得“小心翼翼”，学生鼓掌。 支玉恒老师教学《匆匆》时，把指导学生朗读与自己范读结合起来。如学生读了第二段，支老师说：朗读不是声音越高越好，得根据文章的感情色彩读。比如像这样的感情，是很深的感情，读的时候就不能读得太实了，要读得“虚”一点。接着支老师范读：默默地算着，八千多日子已从我手中溜去……惋惜之情就读出来了，学生眼前为之一亮。 2．范读全文或重点片断 假如课文比较深，生字新词比较多，教师宜在学生初读前范读，其作用是帮助学生认识生字、读通句子、增强语感，也为有感情地朗读打下基础。目前学生的朗读水平不理想，低年级学生唱读现象较为普遍，教师范读尤为重要。假如课文并不难，重在读得情意浓浓、有强烈的情感体验，可在课中范读。教师觉得自己的范读不甚出色，那么退而求其次，播放高水平朗读录音也能收到良好的效果。 3．备课备朗读十分重要 教师朗读得有声有色、具有感染力，教学也就成功了一半。备朗读有这样几件事要做：一时读中揣摩课文句子的含义，分析人物的心理，体会语言的情感，自己先进入角色，激发起自己的强烈感情。这样，朗读时才会情绪饱满，把自己的全部热情倾注到朗读中，努力与课文中的感情一致。二是琢磨朗读方法。指导学生朗读强调真情实感，不必过多强调朗读的方法。但对老师来说，在朗读中表达感情，除了要有真情以外，还得讲究朗读方法。教师掌握了方法自然会渗透到学生的朗读指导中去。朗读的声音技巧主要表现在重音、停顿、快慢、高低等在表情达意时的变化上。朗读有轻有重，才能使语意鲜明，感情跌宕起伏富有变化。语速变化可以区别人物特征，还可以区别情绪、气氛。如快读以表达兴奋、欢乐的情绪，紧张热烈的气氛；慢读表达悲伤、沉重的心情，平静、凄凉的气氛等等。三呢，不得不说“功夫在诗外”。练好朗读扎实的基本功，是指导有感情地朗读的必须条件。教师不是演员，不是播音员，但要想取得好的朗读效果不能忽视这方面的素养和能力的培养。 指导学生有感情地朗读，实质上是阅读步步深入的过程，是综合性提高语文素养的过程。它需要熟读，需要精思，熟读“使其言皆若出于吾之心”，精思“使其意皆若出于吾之心”。它需要情感体验，需要驰骋想象……抓住了这个小小的切口，整个阅读教学的品质就会得以提升。

　　领导在讽刺你：　　你这种货色，只会“吃饭”，纯属“混吃等死”的废物。　　类似的段子：　　别老是天南地北瞎B说有文化！　　不服气？　　你给我朗读一下这些词： 吃屎、觌氅、餮鼗、曩磲、蕤颥、鳎鹕、鲦鲻、耱貊、貘鍪、籴耋、瓞耵。　　——是不是发现自己除了吃屎什么都不会？

经典古诗文朗诵稿 就朗诵 《将进酒》 好了 很有气势将（qiāng）进酒〖唐〗李白《乐府诗集》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。 天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 （会须：应当）岑（cén）夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。 .与君歌一曲，请君为我侧耳听。 （注：人教版高中教材也可作“倾耳听”）钟鼓馔（zhuàn）玉何足贵（注：此处也可作“不足贵”），但愿长醉不复醒。 （注：也有版本为但愿长醉不用醒）古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣（zì）欢谑（xuè）。 （里面的乐也可以读（yuè））主人何为言少钱（注：此处也可作“言钱少”） ？ 径（jìng）须沽（gū）取对君酌（zhuó）。 （径须：直截了当。 ）五花马，千金裘（qiú），呼儿将（jiāng）出换美酒，与尔同销万古愁。 适合中学生朗诵的古诗文 春江花月夜 张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归？落花摇情满江树。 古诗文朗诵 （元和十年，予左迁九江郡司马。 明年秋，送客湓浦口，闻船中夜弹琵琶者， 听其音，铮铮然有京都声；问其人，本长安倡女，尝学琵琶於穆曹二善才。 年长色衰，委身为贾人妇。 遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。 自叙少小时欢 乐事，今漂沦憔悴，转徙於江湖间。 予出官二年恬然自安，感斯人言，是夕， 始觉有迁谪意，因为长句歌以赠之，凡六百一十六言，命曰琵琶行。 ） 平述，以读古文的方式，轻重音加准，吐字要清楚，具体把握非一日之功，一时说不清楚，我后面给你的示范，你听一下。 （浔言江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 ） 以叙事口气读这几句，没有悲凉的感觉，只有到“举酒欲饮”之后略停，“无管弦”三字要读出遗憾的语气。 [醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 ] 这两句承上面，读出一种失落感。 [忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 ] 这里语气突转，略快，读出惊喜。 [寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 ] 弹者谁要读出疑问的语气，欲语迟则须语气凝重；重开宴一句有兴致重回的感觉，略有喜色；千呼万唤要强调，重，慢；半遮面，略轻，慢，有羞涩感。 [转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 ] 三两声读得要有跳动感，接下来一句则是要读出感慨。 [弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 ] 这几句是描述的语气，告诉人家当时的情形，语气长而平和，你平时要说这几句话什么语气就是什么语气。 [轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。 ] 这几句最叫功夫。 前面两句用语气模仿动作产生的声音，但不可以失了诗本身的节奏，注意裳和么的发音；大弦一句重而急，小弦一句轻而缓；接下来的两句你也来个轻重缓急错杂，落玉盘要轻脆；花底滑轻高，水下滩低缓。 [水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。 ] 重缓，后句个字顿动，给人水流艰难停顿的感觉。 [别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 ] 叹息的语气，句后略长停顿。 [银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 ] 突然，加急，读得要猛烈，句尾语气急收。 记住，发力要突然，听的就是这几句。 [东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 ] 突然变缓，慢悠悠的语气送出这两句，我象电影的空镜头一样，描写静态，要有为电影配话外音的感觉。 [沈吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 ] 这一长段，无大起伏，只须重整语气，越读越悲，最后一句，语带梗咽。 [我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ ] 前两句长叹，低些，后两句转高，感慨，语调激动。 [我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 ] 虽也是叙事，语气要比前面高些，作者此时已有激动的情绪。 [其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听！] 读出悲苦不如意的感觉，呕哑一句要读出难听的感觉。 [今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。 ] 突转兴奋，节奏转快。 [感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 ] 良久立要低沉缓慢，后一句语气变紧挑高。 [凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 ] 转悲，梗咽 [座中泣下谁最多，] 谁语气加重上扬，有疑问语气。 [江州司马青衫湿！] 司马之后长停，但音断意不可断；后三字虽轻出，但一字一拖，语意相连。 费了我很长时间，不知能领悟多少。 不过不必过求，只需掌握三四成，即会收到良好效果。 下面这个地址是我很久以前的录音，没有加细，在麦上录的，有些粗糙，给你当个参考。 参考资料：.html 展开 来到教室,同学们和老师正一起朗读古诗文,不由想起三句千古传诵的... 演讲讲究气势和分度，朗诵要求情感合适，要求有感情的读，而演讲要求是说服力，是压倒对方的气势！朗诵是一种艺术表演，朗诵的语言，多是规范化的书面语或典雅华丽的文学语言，讲求的是凝练、含蓄、深沉、优美，如歌似咏，讲求节奏的舒展、韵律的隽永，以便给听众留下咀嚼的韵味，使听众陶醉和深思。 朗诵者不必脱稿，也不一定与观众作更多的交流，完全沉醉在朗诵内容之中。 演讲则有对社会生活的积极干预而带有鲜明的实践性。 演讲者利用真实、准确的生活事例，通过雄辩地论证和有力地鼓动，宣传自己对社会生活的分析和现实主张，召唤听众和自己一起介入和参加的社会实践活动。 因此，特别强调演讲者与听众的思想交流和感情思维的迅速融合，即情感共鸣。 这就决定了听众不是演讲活动被动的旁观者，而是积极的参与者。 好的演讲，不仅可以使演讲者与听众成为相互交流的对象，而且可以引起人们一致的思维和行动。 人们常说演讲具有“煽动性”或“煽情性”就是这个意思。 所以，演讲是必须脱稿的。 演讲所运用的语言，一般要求通俗易懂、简洁明快、形象准确、生动活泼，接近日常的口语，忌用复杂的多重复句。 语速随情感的变化而快、慢，注重自然流畅。 朗诵 其实也并不是很大的难...演讲讲究气势和分度，朗诵要求情感合适，要求有感情的读，而演讲要求是说服力，是压倒对方的气势！朗诵是一种艺术表演，朗诵的语言，多是规范化的书面语或典雅华丽的文学语言，讲求的是凝练、含蓄、深沉、优美，如歌似咏，讲求节奏的舒展、韵律的隽永，以便给听众留下咀嚼的韵味，使听众陶醉和深思。 朗诵者不必脱稿，也不一定与观众作更多的交流，完全沉醉在朗诵内容之中。 演讲则有对社会生活的积极干预而带有鲜明的实践性。 演讲者利用真实、准确的生活事例，通过雄辩地论证和有力地鼓动，宣传自己对社会生活的分析和现实主张，召唤听众和自己一起介入和参加的社会实践活动。 因此，特别强调演讲者与听众的思想交流和感情思维的迅速融合，即情感共鸣。 这就决定了听众不是演讲活动被动的旁观者，而是积极的参与者。 好的演讲，不仅可以使演讲者与听众成为相互交流的对象，而且可以引起人们一致的思维和行动。 人们常说演讲具有“煽动性”或“煽情性”就是这个意思。 所以，演讲是必须脱稿的。 演讲所运用的语言，一般要求通俗易懂、简洁明快、形象准确、生动活泼，接近日常的口语，忌用复杂的多重复句。 语速随情感的变化而快、慢，注重自然流畅。 朗诵 其实也并不是很大的难题只要有心去做从心里面想去克服 想去战胜就不会难了平时多些练习 多些读文章 刚开始时不要强硬逼自己去读难度高又长又臭的文章 这样会适得其反的 因为文章难度和你目前水平不平齐会岭你觉得读文章很难很费解 弄得自己脑子乱哄哄的筋疲力尽却什麽也不懂 那样子对我们学习是无益的所以刚开始练习就应该选些与自己水平相差不多的文章 第一遍一口气读完 不要去理会究竟意思是什麽 更不要遇到不认识的单词就搬字典出来 那样对提高我们的阅读水平是一点用处都没有的 反而会养成依赖字典的坏习惯 依赖字典对我们学习英语是不好的 毕竟我们不可能时时刻刻带字典在身有不会就查的吗 况且考试时 和用外语和人交流时我们不会是说“哎，这我不清楚啊，容我查下字典先吧” 所以我们要在平时养成尽量不依赖字典 遇到不认识的单词先根据上下文还有语境先猜测词义在理顺整个句子的意思看下是否通顺还有就是朗诵单单读是不够的 还要听 听也是很重要的 听多了耳朵已经形成类似条件反射一样一听到一个句子就像听到自己经常听到很熟悉的话一样自己能马上复述出来！ 大学文言文朗读 历史家所铺叙，词章家所讴歌。 且我中国畴昔！堂堂四百余州之国土，故常觉一切事无可为者；惟好事也、厉。 其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。 譬犹童年多病，故惟知照例，老大也，少年人如泼兰地酒。 老年人如别行星之陨石，故苟且，少年人如长江之初发源。 此老年人与少年人性格不同之大略也。 故吾得一言以断之曰，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉。 吾尝爱读之，事事皆其所未经者，故常敢破格。 老年人常多忧虑，少年人常好行乐。 惟多忧也；舍待死之外无事业。 美人豪杰且然、桓，若何之烜赫，然未能得其用也，人人皆主权者，人人皆服从者，遑知他日？今年且过，忆侯门似海珠履杂遝之盛事。 拿破仑之流于厄蔑，何物也：人固有之，国亦宜然，一家之私产也。 国也者，人民之公产也，一九00年二月〕梁启超 日本人之称我中国也，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部。 正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，有服从，盖袭译欧西人之言也，而今渐发达，自其少壮之时既已不知亚细亚，土地隶于教皇，政权归于奥国，左对孺人，顾弄孺子。 夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。 或为家族之国，一举而畀于其手，斯果老大矣，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，国之老少，又无定形，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，乃能度日，于此而乃欲责之以国事。 老年人如夕照，少年人如朝阳。 完全成立者，亦何足怪！ 任公曰。 老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路。 老年人如秋后之柳，故能灭世界，而不知皆由未完成未成立也。 非过去之谓，而未来之谓也，陶冶之，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳，而使欧西日本人谓我为老大者。 任公曰，非请几十年安，则必不能得一官、进一职。 其内任卿贰以上，外任监司以上者，百人之中，以居于其土地之人民，皆在墟墓；起居饮食，岂遂无一玛志尼其人者！ 龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》？有土地。 一朝廷之老且死。 呜呼！老大帝国，欧洲之第一老大国也。 朝也者《少年中国说》最赞了，少年人如侠，况我中国之实为少年时代者耶，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。 西宫南内；有主权，非写几十年白折，先行长成，此外则全体虽粗具，名曰“少年意大利”、景。 未能完全成立而渐进于完全成立者，而我中国在今日为少年国，四万万人命。 呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。 欲言国之老少，请先言人之老少。 老年人常思既往，少年人常思将来。 惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。 惟留恋也，气息奄奄，与鬼为邻之时，故永旧，斯谓之完全成立之国、文。 夫意大利者。 老年人如字典，老年人如戏文；惟希望也，故进取。 惟保守也，使意大利为欧洲之一雄邦，汉朝之少年时代也。 元、平、桓、灵，则其老年时代也。 自余历朝，故常觉一切事无不可为者，若何之雄杰，凛凛四百余兆之国民，且能举全国而少年之，前此尚未出现于世界，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。 如彼乞儿拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。 于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之，乌从而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣！若不得已，则割三头两省之土地奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可？有何难办？呜呼！今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身齐家治国平天下之手段，皆具于是矣。 西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。 使走无常当医生，携催命符以祝寿，嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。 任公曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。 制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。 彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。 如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处。 将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪！若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫。 中国而为牛为马为奴隶，则烹脔棰鞭之惨酷，惟我少年当之。 中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。 于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也。 我而漠然置之，不可言也。 使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。 使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。 少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。 红日初升，其道大光。 河出伏流，一泻汪洋。 潜龙腾渊，鳞爪飞扬。 乳虎啸谷，百兽震惶。 鹰隼试翼，风... 经典古诗文朗诵稿 再别康桥 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草。 那榆阴下的一潭， 不是清泉，是天上虹； 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯； 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。

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朗诵将进酒时,应注意什么？重音以及断句方法？ 以《将进酒》为例：其文换韵六次，分别为“uei/ue/ei/ing/ue/iou”，一般的这韵既可作为作者情绪变化的分界点，也可以是朗诵者情感曲折变化的重要依据，本文六韵自然读时可换六次情绪。 当然还可以耍点小技巧，甚至恣情所至，信马由缰，把自己假想为李白，与之大醉大快大悲大喜。如“岑夫子，丹丘生。 将进酒，君莫停”句情绪有点勉强，但作者毕竟没酩酊大醉，能摇晃着手中的酒樽，趔趔趄趄地走过来分神招呼朋友一醉方休。“与君歌一曲，请君为我侧耳听。” 怕冷落了老友，自告奋勇来点助兴节目。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”此处情绪较为高昂激愤，荣华富贵不值得珍惜，还是醉了吧。 明眼人一见便觉出无奈和怨嗟，“不珍惜”似乎可理解成想珍惜而不得，于是又以阿Q之精神胜利法告慰酒友“古来圣贤皆寂寞”，“饮者留名”句一定要读出情绪上的叹息与无奈和失落，因此读韵脚“名”时可作痛哭淋漓状，用古韵拖音颤悠悠地表达出来，夸张更见其本色。“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”此处情绪较为激烈，复回狂放之态，肺腑之言借助酒意吐露清爽，宣告我李白虽非“一掷千金”之徒，却也非贪财忘义之辈，今天我以酒会友，奉劝诸友效仿陈王，一醉方休。 “五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。” 此处情绪狂放之至，意欲将“千金散尽”的理论付诸于实践，何苦言愁，不妨纵酒，此处如果重复朗诵，似乎更能够释放作者的恣纵豪放和无奈情绪。六、说重音 重音就是对语音中某些词语进行强调突出，重音有两种，一种自然重音（语法重音），句子的谓语、宾语、定语、状态语、代词一般都读重音。 另一种是强调重音（逻辑重音），需要按说话人的意思灵活处理。朗读更需要注意根据内容来处理好，强调重音。 诗词曲，遣词造句过于简练，构造复杂，表意曲折或情感特殊，必须结合时代背景和诗人经历，联系上下文语境，加以细察，施以推敲，确定其重音。首先，并列、对比、排比往往是要重读的。 例1：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（《离骚》）老翁逾墙走，老妇出门看。 （《石壕吏》） 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。（《琵琶行》）（并列性重音） 例2：吏呼一何怒，妇啼一何苦。 （《石壕吏》） 去时里正与裹头，归来头白还戍边。（《兵车行》） 人生易老天难老，岁岁重阳。 （ *** 的《采桑子·重阳》）（对比性重音） 其次，凸现修辞色彩表现力的语言，往往最能体现文章旨意，故而应该重读。例：（1）既替余以蕙镶兮，又申之以揽茝。 （2）大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。（3）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 以上三例比喻句，可重读比喻性词语，以加深对所描写事物或阐明道理的理解，但比喻词“象”、“好像”、“仿佛”均不宜重读。夸张性词语须重读，表强调。 例：（4）边庭流血成海水，武皇开边意未已。（5）万里悲秋常作客，百年多病独登台。 表双关意义的词语须重读，以引起读者注意，挖掘深层含意。例：（6）边庭流血成海水，武皇开边意未已。 （“武皇”是“吾皇”的谐音，表面上指汉武帝，又有尚武之皇，非文治之皇意，故而影射唐玄宗。）表反复之词，重读以表强调和重要。 例：（7）蜀道之难，难于上青天。此句在李白的《蜀道难》中出现三次，作为行文主线，贯穿始终，有一唱三叹之效，一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈，不重读不足以奠定雄放飘逸之基调，不重读亦不足以凸现文章主旨。 连珠词格（也叫做顶真，联珠）须重读末句首词。例：（8）蜀道之难，难于上青天。 （9）道旁过者问行人，行人但云点行频。逻辑重音：杜甫诗句“文章憎命达，魑魅喜人过”，按语法规律，重音都应该放在谓语“憎”和“喜”上，但是，这里按作者的本意，上句应强调的是“达”，下句应强调的是主语“魑魅”。 所以，读时要注意这三字的“逻辑重音”。、说断句断句就是朗诵时找出诗句的节奏点，将一句分为几个音节，进行必要的停顿。 每一首诗的句子，都有它的节奏，以五言绝句来看，多以“二/三”音节成句，譬如“松下/问童子”、“独坐/幽篁里”、“君自/故乡来”、“红豆/生南国”等；七言绝句多以“四/三”音节成句，譬如“清明时节/雨纷纷”、“云淡风轻/近午天”、“朝辞白帝/彩云间”、“月落乌啼/霜满天”等， 这就是我们称之为“上二/下三”，其中“下三”又可分为“上一/下二”或“上二/下一”；以七言绝句来说，一般的通例则是“上四/下三”，其中“上四”一般可分为“上二/下二”，“下三”又可分为“上一/下二或上二/下一”。blog.ci123/duoduo66/entry/252658。 李白将进酒句子节奏划分 将进酒 李白 君不见/黄河之水/天上来，奔流到海/不复回. 君不见/高堂明镜/悲白发，朝如青丝/暮成雪. 人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月. 天生我材/必有用，千金散尽/还复来. 烹羊宰牛/且为乐，会须一饮/三百杯. 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停. 与君/歌一曲，请君/为我/倾耳听. 钟鼓馔玉/不足贵，但愿长醉/不复醒. 古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留其名. 陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣欢谑. 主人/何为/言少钱，径须/沽取/对君酌. 五花马，千金裘，呼儿/将出/换美酒，与尔/同销/万古愁.应该是这样的..。 将进酒的停顿 重音 以及朗诵技巧 一、停顿节奏划分： 君不见黄河之水天上来奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢莫使金樽空对月。 天生我材必有用千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐"会须一饮三百杯。 岑夫子丹丘生将进酒杯莫停。 与君歌一曲请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱径须沽取对君酌。 五花马千金裘呼儿将出换美酒与尔同销万古愁。 二、重音及朗诵技巧： 1、开头两联均用“君不见”领出，“君”，按岑夫子、丹丘生。 要读得从容、亲切。“黄河之水天上来”极言黄河源头之高（发源于昆仑山，地势极高），“不复回”——不再返回，均须重读。 “悲”字当重读。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴，引出所咏之词，而又具有比喻的作用。 2、以下节奏逐渐加快。“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上。 正因为韶光易逝、人生苦短，所以要及时行乐。 “天生”一联更追加了“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声；读后宜作一顿（这里的潜台词是“既如此，那就……”），为诗中策一个 *** 蓄势。 第一个 *** 在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染。 以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。 3、酒到酣处，意兴遄飞，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上，突出敬请之意。 读完，稍作停顿。俗话说酒多话多，歌的内容其实就是诗人借题发挥的牢骚话，也就是酒后吐真言。 4、“主人”两句诗人反客为主，直命沽酒，把值钱的家当全拿出去买酒，豪放之态如见。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。 读后应稍作停顿，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的 *** 。用全部家当买酒，不是消一般的儿女情愁，而是积淀了很多年很多世代的怀才不遇的郁闷。 所以须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格。 扩展资料 1、作者：【唐】李白 2、白话译文： 你可见黄河水从天上留下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。 你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。 人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。 天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到， 煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。 岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。 我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。 钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。 圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。 当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。 主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。 管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。

朗读者第七期观后感100字 　　《朗读者》是中央电视台推出的大型文化情感类节目，由著名节目主持人董卿首次担当制作人，央视创造传媒有限公司承担制作，以下是为大家分享的朗读者第七期100字观后感，供大家参考借鉴，欢迎浏览! 　　篇一：朗读者第七期观后感100字 　　“在生活中我快乐地向前，多沉重的担子我不会发软u2026u2026”《青春万岁》的作者，中国当代作家王蒙，曾是投身革命的热血青年，也曾在动荡年代受尽颠沛流离，他在读者眼里散发着“不可救药的乐观主义”，但又为何因为一次告别，失声痛哭?今晚的《朗读者》，让我们一同“卿”听王蒙讲述的故事。 　　篇二：朗读者第七期观后感100字 　　为过往注脚，让未来欢喜。告别，让我们一起迎接人生中下一场精彩。本期《朗读者》，以“告别”为主题词，董卿将邀请当代作家王蒙、中国台湾演员李立群，中国内地演员姚晨、儿童文学作家曹文轩、青年翻译家程何以及中国维和部队英雄，他们将以朗读者的身份来到节目中，诉说他们生命中不同的“告别”。 　　篇三：朗读者第七期观后感100字 　　一本《草房子》让他名誉世界，获得中国第一个“国际安徒生奖”，他是儿童文学作家曹文轩，在《草房子》中以自己为人物原型，回忆了自己难忘的小学生活。有人说，读曹文轩的作品不像在读，更像是在聆听，如此这般的语言魅力源自何处?答案或许就在今晚的朗读中。 　　篇四：朗读者第七期观后感100字 　　她毕业于清华大学生物系，翻译的作品有《妈妈咪呀》、《猫》、《狮子王》、《音乐之声》u2026u2026，很多经典音乐剧中文版大多都出自这位年轻的女生之手。她叫何程，是什么原因让她弃理从文?《朗读者》的舞台，她将与观众一同分享自己的故事。 　　篇五：朗读者第七期观后感100字 　　我们看不到黑暗，是因为有人用生命将黑暗挡在了我们看不到的`地方!2016年6月1日凌晨，中国驻马里维和部队遭到火箭弹袭击，三级士官申亮亮不幸遇难，年仅29岁。一同经历战火的战士们依然每天在队列里军歌嘹亮、口令整齐，但身边再也没有了申班长，今晚，中国维和部队的英雄来到《朗读者》，为班长献上朗诵，也为所有守卫和平的英灵们献上崇高礼赞。 　　附： 　　朗读者主持团队 　　《朗读者》是中央电视台推出的大型文化情感类节目，由著名节目主持人董卿首次担当制作人，央视创造传媒有限公司与中广天择传媒股份有限公司承担制作，于中央电视台综合频道与综艺频道黄金时间联合播出。以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，节目旨在实现文化感染人，鼓舞人，教育人的传导作用，展现有血有肉的真实人物情感。 　　朗读者节目嘉宾 　　《朗读者》邀请各个领域具有影响力的嘉宾来到现场，分享自己的人生故事并倾情演绎来自朗读者文学顾问团的国家顶级文学家、出版人、专家、学者精心挑选的经典美文，最终节目将会呈现出生命之美、文学之美和情感之美。 　　《朗读者》是著名节目主持人董卿20多年电视经验的一次全情绽放，她不仅担纲节目的主持工作，还首次以制作人的身份转型大型电视节目的幕后制作，呈现出不同于以往主持人的另一面。董卿表示《朗读者》中的“朗读”二字重文字，“者”字重人。我们要展现有血有肉的真实人物情感，并感动于他们让观众遇见了大千世界。 　　《朗读者》于2017年2月18日起，每周六、日晚八点档黄金时间于中央电视台综合频道与综艺频道联合播出。 ;

2018年朗读者第七期观后感500字范文 篇一：朗读者第七期观后感500字 4月2日，央视大型文化情感类节目《朗读者》播出第七期“告别”主题节目，姚晨惊喜亮相。现场讲述自己与陌生人之间的难忘情谊，爆料曾被收留睡木板床，分享首当妈妈时与月嫂魏姐的故事及自己写下的文章《魏姐》。姚晨还现场深情朗读了鲁迅经典《阿长与<山海经>》，感恩每一次萍水相逢的遇见。 姚晨《朗读者》忆北漂时光深情朗读鲁迅经典 节目中，姚晨谈起了在自己生命中短暂出现却时常浮现于脑海的一些人。说到求学时的难忘岁月，她提到了在自己无处可去时，收留自己的“胖姑娘”。那时候，两人挤在一张极小的木板床上，“基本她就占了三分之二，然后我占了三分之一”，姚晨还开玩笑说自己“像个蝙蝠似的趴在墙上睡了一个月”。那种“异乡人收留异乡人”的温暖让她十分感激，谈及最后一次遇见，她难掩遗憾，“生命中好多人都不知道什么时候就默默地不见了”。另外，姚晨还与观众分享了自己与月嫂魏姐的故事。在第一次当妈妈的手足无措中，魏姐就像是她的战友，陪她度过了人生中最特殊的一个时期。“我发现她真的很爱孩子，她永远比我们更早发现孩子哪长了红疹，哪哪不太好”，关于魏姐细致的情感付出姚晨记忆犹新。她还特地给魏姐写了一篇文章，记录下这段时光，“希望自己也能记住她，包括将来土豆长大后看到文章也能知道有这样的一个人疼过他”。姚晨《朗读者》忆北漂时光深情朗读鲁迅经典 带着自己对那些陌生人的感念，姚晨把所有的情感都倾注在朗读当中。她用真挚的声音，不徐不疾地把《阿长与<山海经>》中的每一个片段娓娓道来。有趣的生活细节，惊喜的《山海经》，在姚晨的朗读中显得十分生动。温情的讲述之下感情却并不平淡，结尾“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”，更是把所有积攒的感情瞬间喷发，把鲁迅对阿长的那份深厚情谊和哀思展现得淋漓尽致。听完姚晨的朗读，观众们纷纷表示“太感动了”“听得都入迷了”“从中听到了鲁迅对长妈妈的情感”。 “每一次遇见，就像是一场告别”，“遇见”与“告别”是人生必经之路。继首期以“遇见”作为主题词之后，央视大型文化情感类节目《朗读者》本期以“告别”作为核心主题，嘉宾在感念过去的同时，也勾起了观众深藏于心底的情愫。 　篇二：朗读者第七期观后感500字 个特殊的日子里，大型文化情感类节目《朗读者》，以“告别”为主题词，邀请到著名作家王蒙、儿童文学作家曹文轩、“微博女王”姚晨、影视演员李立群、维和英雄、音乐剧译配程何等嘉宾，诉说着他们生命中不同的“告别”。 曹文轩讲述最深的爱：真正让人难过的是来不及的告别 著名作家曹文轩作为“告别”主题这一期的嘉宾，将他和父亲的真实经历融入到了自己的思想和笔触中。在他朗读半自传式的作品《草房子》时，虽然文中没有明显地提及告别，但从这个他根据自身经历改编的故事里，观众分明感受到了告别在他的生命里留下的痕迹。 十四岁那年，曹文轩得了病。在得知自己可能要离开世界时，他在脑海里描绘了无数次和家人告别的场景，那时会有多么难过。在生病的那段时间，父亲背着曹文轩四处求医，终于在一个权威的医生的诊断下，确诊所谓的“绝症”只是淋巴结核，一切都会好起来，父亲当场又是泪流满面。这是他人生中一次“虚拟的告别”，让曹文轩更加深刻地理解了生死，理解了爱。 然而他与父亲“真实的告别”，并没有提前想象，就那样来了。那一天，他突然接到了一通家人的电话，从电话里得知父亲突发心脏病，想与他说说话。父亲用微弱的声音叮嘱他：“我会好起来的，你不急着往家赶，你写你的东西。”又过了半个小时，曹文轩拉开门正要回家，接到了电话。那边一片哭声：“爸爸他走了。”“人家都说，文轩是个大孝子”这是父亲留给他的最后一句话。这一次“真实的告别”让他痛彻心扉。 父亲的离去并不是分别，而是诀别。那些真正让人难过的，不是告别，而是来不及的告别。曹文轩说：“文学千百年来都在做着同一篇文章——生离死别。”节目播出后，有网友留言道，“这一期的主题击中我的泪点，趁亲人还在，好好尽孝，珍惜眼前人”、“曹文轩老师代表了我的青春年华。《朗读者》是一个能让人找回感人记忆的节目。” 董卿 程何：让观众听到完美的音乐剧译配作品 本期节目中迎来一位“特别”的嘉宾。她身上贴着90后、保送清华、理科学霸、书香门第这些标签，然而她却在21岁的时候，放弃了清华推研直博的机会，选择了一条从未有人走过的路，她就是程何，全国唯一一位职业音乐剧译配。很多大家耳熟能详的中文版音乐剧，像《我，堂吉诃德》、《音乐之声》、《猫》、《妈妈咪呀》，几乎都是经由她翻译而来。 程何是一位年轻的译者，而她翻译的对象，是近些年逐渐被大家熟悉并喜爱的艺术形式——音乐剧。当年，她告别安逸，选择冒险，虽然音乐剧这条路看不到结局，但“要为心而工作，而不是为生活”是程何的梦想。在《朗读者》的舞台上，程何与音乐剧中扮演堂吉诃德的演员刘阳共同演绎了一段《我，堂吉诃德》。他们一人朗读塞万提斯小说《堂吉诃德》节选，一人高歌《我，堂吉诃德》中的歌曲《不会成真的梦》，以此献给已逝的译者罗颖珊，以及敢以此生，去求索遥不可及的梦想勇士们。 大型文化情感类节目《朗读者》已播出7期，播出以来备受好评，节目的“真情实感”让许多观众找到了情感的`共鸣。那么在接下来的节目中，《朗读者》还会带给观众怎样的文学与情感碰撞的“盛宴”?敬请关注每周六、日CCTV-1和CCTV-3黄金档联合播出的《朗读者》。 　篇三：朗读者第七期观后感500字 姚晨有点从喜剧明星向女神发展的节奏啊，央视新的化妆师水平很不错。她讲了初到北京，作为北漂，被一个胖姑娘收留的故事，看得我泪目。 董卿《朗读者》第七期——告别，听姚晨的朗读想到的 其实，由于一些原因，我在去年到今年，在西安被一家收留了一段时间，经历了各种各样的事情，两家人和一家人一样挺着，忐忑的接受着种种改变。 这一期的主题很好，说人生不是别的，而是各种各样的告别。不过值得欣慰的事，我们这次告别是带着很大的喜悦的。这次告别后很快还会再相见，而且以后再见也是方便的。 也许，若干年后，一切都过去了，她家也搬家了，但我还是怀念在纺织城的日子，在三厂四厂中间的过道了，打麻将的老头老太们。 怀念那个临时的港湾，怀念一起创造未来的日子。 篇四：朗读者第七期观后感500字 如今，在“央视一姐”的头衔之外，她又被赋予了“才女”和“网红主持人”等新标签。 变化：当制作人独处的时间几乎没有 做了制作人后，董卿坦言生活发生了很大改变。她有个习惯，手机从不带进卧室。可最近这个多年的习惯被打破了，她需要通过手机和很多人保持联系，独处的时间也几乎没有了。 3月，董卿第一次跟央视导演刘欣提起《朗读者》的节目创意，当时她就提出“高而不冷”的观点。节目播出后引发的热度超出了董卿的预料。她预期的受众群是50后、60后、70后和80后，让她没想到的是90后和00后成了《朗读者》的主力观众。《朗读者》第一期播出后的两天内，自媒体上与之相关的超十万阅读量的文章已经数不过来。第一期节目嘉宾濮存昕读的《宗月大师》出自《老舍散文》，节目播出后这本书上了微博热搜榜单。有些此前拒绝过节目组邀约的嘉宾如今也改变心意了。 在策划阶段，董卿请来很多人，同行白岩松、作家刘震云和导演陆川都在她的名单里，她当时就像祥林嫂一样见谁就说。那时候她每天睡眠不足，凌晨4点睡早上8点起，总是睡不着：“我紧张。醒来一睁开眼就想节目的事，想着嘉宾、读本、故事、后期……第一次录制的时候，我还是害怕得跟导演说我上不了台了，觉得自己好像已经没有力气再说话了。” “要么在台上主持，要么在台下为台上的主持做准备。”这是董卿一直以来的工作状态。筹备《朗读者》一年里，台下的工作她通常是和团队一起完成的。此前她惟一的身份是主持人，台下的工作她都自己在家里完成。春晚直播前，她一个人待在书房，想象着全国观众就在她的面前，“亲爱的观众朋友们”她开始大声练习，“音量之大，估计楼上楼下的邻居都早于观众听到了我的串联词。”董卿说：“这些话在我嘴巴里滚了上百遍，上台才有那个底气。” 不录节目的时候，早上10点到晚上10点董卿一定在办公室，让工作人员能找到她。选读本她要求所有导演必须在会议上大声朗读筛选出的文章，两分钟后在座的人可以随意打断，如果大部分人觉得听不下去，这篇文章就被淘汰。 董卿泪点很低。有一天晚上她翻开《朗读者》嘉宾斯琴高娃的读本，想到了作家张洁写的《世界上最疼我的那个人去了》一书，她花了半个小时翻看了书里的几个章节，“哎呀就不行了，哭得稀里哗啦的，整个人都不好了。”那天夜里她熬到四点才睡觉，第二天录制，九点她起床化妆，化妆师吓坏了，“脸没法看了，眼睛肿得睁不开了。”后来她跟同事说：“如果这个人物是想打动情点，但我丁点反应都没有，那肯定是有问题的。” 演员赵文瑄只在电视上见过董卿，印象比较深的是董卿和刘谦搭档的魔术节目。录制当天，他第一次见董卿，他跟董卿聊大咪(他的猫)带给他的改变，“不知道怎么搞得，就哽咽了。”他说自己以前参加电视节目，也不是没有主持人想要让他谈伤感话题，但他总是刻意回避太过汹涌的感情流露，那天当董卿坐在他对面时，他打开了情感阀门。 有些观众奇怪的是，《朗读者》为何不打嘉宾朗读篇章的字幕。这也是董卿的提议，“当时有人提议在嘉宾朗读时打字幕，我严词拒绝。我说一定要把读本展现在屏幕上，用一种特殊的包装方式，让观众能一行行读下来，让他们变相阅读。” 转身：自认前20年使命已经完成 董卿1994年进入主持行业，当时浙江电视台招聘主持人，她被录取。两年后在父母的建议下，她通过考试，成为上海东方电视台的主持。1996年央视春晚在上海开设分会场，当时董卿负责场务工作，那是她和春晚的第一次近距离接触。2002年董卿入央视，2004年倪萍退出春晚，最终央视选择了董卿出镜春晚。 这些年观众习惯了各种晚会上的董卿，她也习惯了这样的自己。2012年是董卿到央视整十年，她觉得该是时候改变了。一年后她选择暂时离开，去美国南加州大学做了一年的访问学者。回国后，开始《朗读者》的筹备。 “你为什么要做《朗读者》?你做主持人驾轻就熟，所谓的行业地位也摆在那了。”周围有人不理解，包括她一直以来最忠实的观众——她的父母。“我前20年的使命已经完成了，在这些综艺节目中，我用灿烂的笑容，得体的语言，甚至是美好的服饰唤起了大家的一些记忆，给大家留下了美好的感受。可那已经结束了。”董卿说，她知道是时候开始下一个阶段了：“再过10年，我可能更自信了，自信到我做一个节目可以什么形式都不要，就是架一台机器在院子里，放一本书在那儿，没有舞台，没有灯光，没有音乐，安安静静地说文字里的故事。”

朴树版的送别

《长歌行》朗读时停顿在斜线标出位置：《长歌行》两汉：佚名青青/园中葵，朝露/待日晞。阳春/布德泽，万物/生光辉。常恐/秋节至，焜黄/华叶衰。百川/东到海，何时/复西归？少壮/不努力，老大/徒伤悲！释义：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。春天给大地普施阳光雨露，万物生机盎然欣欣向荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。相关内容：“青青园中葵，朝露待日晞”，说的生命最好的那种状态。青青的菜叶上，本身就充满了生机活力，然后早上的甘露，在马上就要出来的阳光下，这个露水在阳光的照耀下会七彩纷呈。彩虹其实就是，雨水在阳光的作用下出现的。这是比喻生命最美好的状态。“阳春布德泽，万物生光辉”。如果都被晒干了，“万物生光辉”就无从谈起了！所以从“青青园中葵”菜叶上面的甘露，在阳光照射下的，那种生命的唯美状态，推而广之，就是“阳春布德泽，万物生光辉”。翻译过来就是，温暖的春天的阳光，向万物散布着生命的恩泽。所以万物呢，就充满生机和光泽，这两联，其实说的是生命的唯美状态。青春好年华嘛，什么时间，什么年龄，是生命的唯美状态呀？当然是青春，当然是青少年的时候，就如朝露在阳光的照射下散发出七彩的光芒，玲珑剔透。“少壮不努力，老大徒伤悲”，所以年轻人，要珍惜时光啊，一日之计在于晨，一年之计在于春，那么一生之计呢？当然在于青春啊！所以惜时、努力，才是这首诗催人奋起的，给人警策的最关键之处。所以从这个主题倒推回去，我们就知道，既然它主要谈的是惜时和努力，它是对青春的赞歌，它其实着眼点是在时间上的。所以从“朝露待日晞”，到“万物生光辉”、再到“焜黄华叶衰”，再到“百川东到海，何时复西归？”其实都说的是时间的流逝，最后才提出“少壮”和“老大”的对比嘛，这种说理就是水到渠成。所以这首诗有两个重要的地方，除了它的主题之外，一个就是它体现了，中国文化强烈的时间观念。其实这首诗在说一个“少壮不努力，老大徒伤悲”的道理，通过自然界的“青青园中葵，朝露待日晞”，到“万物生光辉”，再到“常恐秋节至，昆黄花叶衰”，再到“百川东到海，何时复西归”，说的都是什么，以自然现象，比喻生命成长的道理。

导语：人的一生，从少年、青年到老年，看似很长，其实一眨眼就过去了，我们要珍惜时间，努力学习。以下是我为大家分享的古诗长歌行的朗读，欢迎借鉴！ 长歌行 作者：乐府诗集 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。 注释 长歌行：汉乐府曲调名。 葵：冬葵，我国古代重要蔬菜之一，可入药。 晞：天亮，引申为阳光照耀。 阳春：温暖的春天。 布：布施，给予。 德泽：恩惠。 秋节：秋季。 焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。 华：同“花”。 衰：为了押韵，这里可以按古音读作"cuī"。 徒：白白的 百川：河流。 译文 早晨， 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。 春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。 常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。 千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？ 如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。 简析 这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的"叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，象一位充满青春活力的少年。作者由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。 自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。作者用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光象东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就象叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就象青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着作者思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。 读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧;这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。 这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。

陋室铭朗读节奏 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾 /德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子曰：何陋/之有？爱莲说朗读节奏 水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来， 世人/盛爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可近亵玩焉 予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。

你应该考虑的是如何把朗诵比赛完成的更好。比赛结束你可以选择鞠个躬。

千年风雅吧，大气悲壮。

后面说方志敏被收成是怎样的？向日本人说两个清贫的他就是什么都没有呗！

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您好，根据您的情况，bai适合您朗诵的诗歌du有：《青春，好喜欢》zhiu2002u2002黄昏落燕，dao江南正炊烟向晚u2002风牵扯晚霞挤进了人家，在你之前u2002三月里你来的唐突，令我寝食难安阳春与白雪，灵气的偶合源于天然u2002气质是磁铁，你亦牵引所有流转的醉眼u2002俗世凡尘，特立独行散在你身上是新鲜出水芙蓉，以如天使光临人间u2002天然去雕，你的洒脱无人阻拦情意难舍，日后哪里再克隆你的善缘喜欢绝非一时兴起，你怪我敷衍你说爱要花光所有的力量，马首是瞻输于信赖，你将我的海誓山盟统统谪贬亲爱的，我笃定我和你不相关各安天涯之前，请多赠我些时间红豆几颗如你红颜，教我相思如何消减你挑衅说，我亦真亦假惯于疯癫傻丫头，你窃取了我旧时的风范这样的青春，好喜欢散文有：舒婷的《回答》我相信我们在另一个世界见过面。是一对同在屋檐下躲避风暴的小鸟？是两朵在车辙中幸存的蒲公英？我记起我是古老的大地，簪着黎明的珠花；你是年轻的天空俯身就我，垂下意义无限的眼睛。一戴上假面，我们都不敢相认。你是梦，我是睡眠；你是巍峨的冰峰，我是苍莽的草原；你是躺在受辱土地上的不屈的弗拉基米尔路，我是路旁履着绿苔的一汪清泉。在我们以颜色划分的时候，我们彼此不信任。我们相信我们都通晓一种语言。花钟暗哑的铃声，陨星没写完的诗，日光和水波交换的眼色，以及录音带所无法窃听的——霞光嫣红的远方你给予我的暗示。如果一定要说话，我无言以答。拓展资料：另附适合的诗歌《致橡树》我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，

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这个网址全是MP3下载网址连接，还有很多很多，打开连接就看见了 高中语文必背文言文mp3下载网址来源：基础教育资源信息 时间：2010-09-21 高中生必背古诗文标准朗诵-06-方明-陈情表 隋 李密.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-07-雅坤-滕王阁序唐 王勃.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-08-方明-师说 唐 韩愈.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-09-雅坤-阿房宫赋 唐 杜牧.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-10-方明-六国论 唐 苏洵.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-11-雅坤-游褒禅山记 北宋 王安石.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-12-方明-前赤壁赋 北宋 苏轼.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-01-方明-氓 诗经 国风 卫风.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-02-方明-离骚战国 屈原.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-03-雅坤-迢迢牵牛星 古诗十九首.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-04-方明-短歌行 东汉 曹操.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-05-雅坤-归园田居 东晋 陶渊明.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-06-雅坤-山居秋暝 唐 王维.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-07-方明-蜀道难 唐 李白.mp3。 3. 高中古诗文必背64篇朗诵 必背古诗文目录 (50篇) 1.孔子语录《论语》 2.鱼我所欲也《孟子》 3.生于忧患，死于安乐《孟子》 4.曹刿论战《左传》 5.邹忌讽齐王纳谏《战国策》 6.出师表诸葛亮 7.桃花源记陶潜 8.三峡郦道元 9.马说韩愈 10.陋室铭刘禹锡 11.小石潭记柳宗元 12.岳阳楼记范仲淹 13.醉翁亭记欧阳修 14.爱莲说周敦颐 15.记承天寺夜游苏轼 16.送东阳马生序（节选）宋濂 17.关雎（关关雎鸠）《诗经》 18.蒹葭（蒹葭苍苍）《诗经》 19.观沧海（东临碣石）曹操 20.饮酒（结庐在人境）陶潜 21.送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）王勃 22.次北固山下（客路青山外）王湾 23.使至塞上（单车欲问边）王维 24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白 25.行路难（金樽清酒斗十千）李白 26.望岳（岱宗夫如何） 杜甫 27.春望（国破山河在） 杜甫 28.茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）杜甫 29白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折）岑参 30.早春呈水部张十八员外韩愈 31.酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡 32.观刈麦（田家少闲月）白居易 33.钱塘湖春行白居易 34.雁门太守行（黑云压城城欲摧）李贺 35.赤壁（折戟沉沙铁未销）杜牧 36.泊秦淮（烟笼寒水月笼沙）杜牧 37.夜雨寄北（君问归期未有期）李商隐 38.无题（相见时难别亦难）李商隐 39.相见欢（无言独上西楼）李煜 40.渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹 41.浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊 42.登飞来峰（飞来峰上千寻塔）王安石 43.江城子（老夫聊发少年狂）苏轼 44.水调歌头（明月几时有） 苏轼 45.游山西村（莫笑农家腊酒浑） 陆游 46.破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾 47.过零丁洋（辛苦遭逢起一经） 文天祥 48.天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦） 马致远 49.山坡羊·潼关怀古 张养浩 50.己亥杂诗 龚自珍 2 (14篇) 51.劝学荀子 52.逍遥游（北冥有鱼……圣人无名）庄子 53.师说韩愈 54.阿房宫赋杜牧 55.赤壁赋苏轼 56.氓《诗经》 57.离骚（长太息以掩涕兮……岂余心之可惩）屈原 58.蜀道难李白 59.登高杜甫 60.琵琶行白居易 61.锦瑟李商隐 62.虞美人（春花秋月何时了）李煜 63.念奴娇（大江东去）苏轼 64.永遇乐（千古江山）辛弃疾 4. 求高中语文古诗和文言文mp3 1 我这有几篇古文，需要高手中的高手才能解决，谢谢各位了 1、昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。 2、天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。 盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。 后乃有三皇。 3、海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。 昆仑之虚方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。 面有九井，以玉为槛，面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。 4、南海之内，黑水青水间，有九丘，以水络之。名曰陶唐之丘、（有）叔得之丘、孟盈之丘，昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神氏之丘。 有木，……名曰建木。大暤爱过，黄帝所为。 5、建木在都广，众帝所自上下，日中无景（影），……，盖天地之中也。 6、昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓天帝之居。 7、肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。 岁之月，东巡狩，至于岱宗，柴。 8、帝颛顼生自若水，……乃令飞龙作乐，效八风之音，命之《承云》，以祭上帝。（《吕氏春秋？古乐篇》） 当尧之时，夔为乐正，皋陶为大理。 （《说苑？君道》） 夔放山川溪谷之间，作乐《大章》，天下大和。（《帝王世纪集校》第二） 终南山 --王维 太乙近天都，连山接海隅 。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊 。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 登 楼 --杜甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。 书愤 --陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 蒹葭 --《诗经·国风·秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已， 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。 咏史 --李商隐 北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。 三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠？ 饮酒 --陶渊明 结庐在人境， 而无车马喧。 问君何能尔， 心远地自偏。 采菊东篱下， 悠然见南山。 山气日夕佳， 飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辨已忘言。 前赤壁赋 --苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗、牛之间。 白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。 歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。” 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 雨霖铃 --柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说！ 声声慢 --李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？ 踏莎行 --欧阳修 候馆梅残，溪桥柳细， 草薰风暖摇征辔。 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪， 楼高莫近危。 5. 谁有高中必背古诗文的mp3 《归去来兮辞》 既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 《滕王阁序》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 明月松间照，清泉石上流。 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 暧暧远人村，依依墟里烟 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 二十四桥仍在， 波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！ 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。 不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 采菊东篱下，悠然见南山。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

《雨巷》 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘她是有丁香一样的颜色丁香一样的芬芳丁香一样的忧愁在雨中哀怨哀怨又彷徨她彷徨在这寂寥的雨巷撑着油纸伞像我一样像我一样地默默行着寒漠、凄清，又惆怅 她默默地走近走近，又投出太息一般的眼光她飘过像梦一般地像梦一般地凄婉迷茫 像梦中飘过一枝丁香地我身旁飘过这女郎她静默地远了、远了到了颓圮的篱墙走尽这雨巷在雨的哀曲里消了她的颜色散了她的芬芳消散了，甚至她的太息般的眼光丁香般的惆怅撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘朗读注意事项1、忠于原作，避免加字、漏字、改字。朗读作为一种特定的口头表达形式，应该严格依据文字材料，忠实地把它转换成有声的语言。朗读测试时，一旦出现和文字材料不一致的情况，如漏读、加字、改字等，不论是否影响语义的表达，均被视为语音错误。这种情况应尽量加以避免。2、努力克服方音影响，念准声母、韵母和声调。普通话声母、韵母和声调都具有辨义作用。朗读时如果不注意克服方音影响，声、韵、调出现混淆，势必影响语义的表达，从测试的角度讲，也就是出现了语音失误。这是应该通过操练予以克服的。3、异读词应根据审定的读音念。朗读时碰到异读词，应根据普通话审音委员会1985年公布的《普通话异读词审音表》审定的读音念。4、多音字要据义定音。多音字虽然有几个读音，分别表示不同的意义，但在具体的语言环境中，它的意义是确定的，读音因此也是确定的。我们应根据意义来确定读音。汉语中多音字数量很多，朗读时要注意辨别。5、避免因类推而引起的语音失误。

1. 高中古诗文必背64篇朗诵 必背古诗文目录（50篇）1.孔子语录《论语》2.鱼我所欲也《孟子》3.生于忧患，死于安乐《孟子》4.曹刿论战《左传》5.邹忌讽齐王纳谏《战国策》6.出师表诸葛亮7.桃花源记陶潜8.三峡郦道元9.马说韩愈10.陋室铭刘禹锡11.小石潭记柳宗元12.岳阳楼记范仲淹13.醉翁亭记欧阳修14.爱莲说周敦颐15.记承天寺夜游苏轼16.送东阳马生序（节选）宋濂17.关雎（关关雎鸠）《诗经》18.蒹葭（蒹葭苍苍）《诗经》19.观沧海（东临碣石）曹操20.饮酒（结庐在人境）陶潜21.送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）王勃22.次北固山下（客路青山外）王湾23.使至塞上（单车欲问边）王维24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白25.行路难（金樽清酒斗十千）李白26.望岳（岱宗夫如何） 杜甫27.春望（国破山河在） 杜甫28.茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）杜甫29白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折）岑参30.早春呈水部张十八员外韩愈31.酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡32.观刈麦（田家少闲月）白居易33.钱塘湖春行白居易34.雁门太守行（黑云压城城欲摧）李贺35.赤壁（折戟沉沙铁未销）杜牧36.泊秦淮（烟笼寒水月笼沙）杜牧37.夜雨寄北（君问归期未有期）李商隐38.无题（相见时难别亦难）李商隐39.相见欢（无言独上西楼）李煜40.渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹41.浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊42.登飞来峰（飞来峰上千寻塔）王安石43.江城子（老夫聊发少年狂）苏轼44.水调歌头（明月几时有） 苏轼45.游山西村（莫笑农家腊酒浑） 陆游46.破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾47.过零丁洋（辛苦遭逢起一经） 文天祥48.天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦） 马致远49.山坡羊·潼关怀古 张养浩50.己亥杂诗 龚自珍2(14篇)51.劝学荀子52.逍遥游（北冥有鱼……圣人无名）庄子53.师说韩愈54.阿房宫赋杜牧55.赤壁赋苏轼56.氓《诗经》57.离骚（长太息以掩涕兮……岂余心之可惩）屈原58.蜀道难李白59.登高杜甫60.琵琶行白居易61.锦瑟李商隐62.虞美人（春花秋月何时了）李煜63.念奴娇（大江东去）苏轼64.永遇乐（千古江山）辛弃疾。 2. 高中语文必背古文mp3朗诵 /shandao-cn0825_n8832.php 这个网址全是MP3下载网址连接，还有很多很多，打开连接就看见了 高中语文必背文言文mp3下载网址来源：基础教育资源信息 时间：2010-09-21 高中生必背古诗文标准朗诵-06-方明-陈情表 隋 李密.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-07-雅坤-滕王阁序唐 王勃.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-08-方明-师说 唐 韩愈.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-09-雅坤-阿房宫赋 唐 杜牧.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-10-方明-六国论 唐 苏洵.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-11-雅坤-游褒禅山记 北宋 王安石.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-12-方明-前赤壁赋 北宋 苏轼.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-01-方明-氓 诗经 国风 卫风.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-02-方明-离骚战国 屈原.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-03-雅坤-迢迢牵牛星 古诗十九首.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-04-方明-短歌行 东汉 曹操.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-05-雅坤-归园田居 东晋 陶渊明.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-06-雅坤-山居秋暝 唐 王维.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-07-方明-蜀道难 唐 李白.mp3。 3. 高中人教版（必修+选修）语文背诵篇目朗诵 第一册1 看万山红遍，层林尽染； 漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。2指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？3她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；4轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。5那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。 6风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还7因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。8“大行不顾细谨，大礼不辞小让。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为！”9真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。10陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。” 11采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。第二册12氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。13桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚！13桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。14昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！15长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；16亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；17 同心而离居， 忧伤以终老。 18少无适欲韵，性本爱丘山。19羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。20对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。 21月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。 周公吐哺，天下归心22此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次23仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。24夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 25固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。26浩浩乎如冯虚风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 27其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。馀音袅袅，不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。28寄蜉蝣於天地，渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 知不可乎骤得，托遗响于悲风。29盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？30夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。31而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也.32 有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？第三册33蜀道之难，难于上青天！34剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 35丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。36无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。37画图省识春风面， 环佩空归月夜魂。 38千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。39大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。 水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 40同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。41庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。42空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 43五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。44君子曰：学不可以已。 青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。45假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也。46故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 47一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。48师者，所以传道、受业、解惑也。 49是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 本站所有文章资源都来自我50孔子曰：“三人行，则必有我师。” 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。第四册51天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊！为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。 52天地也！做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！53执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 54多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节，今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。55此去经年，应是良辰好景虚。 4. 高中语文必背古文mp3朗诵 /shandao-cn0825_n8832.php这个网址全是MP3下载网址连接，还有很多很多，打开连接就看见了 高中语文必背文言文mp3下载网址来源：基础教育资源信息 时间：2010-09-21 高中生必背古诗文标准朗诵-06-方明-陈情表 隋 李密.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-07-雅坤-滕王阁序唐 王勃.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-08-方明-师说 唐 韩愈.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-09-雅坤-阿房宫赋 唐 杜牧.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-10-方明-六国论 唐 苏洵.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-11-雅坤-游褒禅山记 北宋 王安石.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-12-方明-前赤壁赋 北宋 苏轼.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-01-方明-氓 诗经 国风 卫风.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-02-方明-离骚战国 屈原.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-03-雅坤-迢迢牵牛星 古诗十九首.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-04-方明-短歌行 东汉 曹操.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-05-雅坤-归园田居 东晋 陶渊明.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-06-雅坤-山居秋暝 唐 王维.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-07-方明-蜀道难 唐 李白.mp3。 5. 高一语文必修三《诗说》朗诵 天地苍苍，乾坤茫茫，中华少年，顶天立地当自强。 阴霾充斥的日子，用虔诚祈祷平安；昏暗遮住的天空，以热血寻求希望；灾难面前，（齐读）勇于面对！重任在肩，（齐读）敢于担当！红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。（齐读）美哉，我少年中国，与天不老！（齐读）壮哉，我中国少年，与国无疆！我们是祖国美好的明天，我们是祖国未来的希望；听，一句流传千古的豪迈誓言在回响：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强！”“少年智则国智，少年富则国富少年强则国强！”。

1. 有什么软件能朗读文言文 语音王；配音阁；朗读女；讯飞朗读；全民朗读；一起朗读吧；为你诵读；爬梯朗读；朗读天堂；爱读掌阅。 1、文言文 以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。 文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在"一卷"竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。 后来当"纸"大规模使用时，统治阶级的来往"公文"使用习惯已经定型，会用"文言文"已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。 2.主要特点 第一个“文”字，是美好的意思。 “言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。 而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。 3.文言句式 文言句式与现代汉语句式基本相同。他们都分单句和复句，都有主谓宾和定状补六大成分。 句子的语序也基本相同。当然，他们之间还有相异的地方，学习文言句式，要努力把握它和现代汉语局势的相异点。 虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些实词和现代汉语用法不同，因此就出现了一些特殊句式。我们常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、倒装句、被动句和固定句式。 2. 高中语文必背古文mp3朗诵去那里下载 /shandao-cn0825_n8832.php 这个网址全是MP3下载网址连接，还有很多很多，打开连接就看见了 高中语文必背文言文mp3下载网址来源：基础教育资源信息 时间：2010-09-21 高中生必背古诗文标准朗诵-06-方明-陈情表 隋 李密.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-07-雅坤-滕王阁序唐 王勃.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-08-方明-师说 唐 韩愈.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-09-雅坤-阿房宫赋 唐 杜牧.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-10-方明-六国论 唐 苏洵.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-11-雅坤-游褒禅山记 北宋 王安石.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-12-方明-前赤壁赋 北宋 苏轼.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-01-方明-氓 诗经 国风 卫风.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-02-方明-离骚战国 屈原.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-03-雅坤-迢迢牵牛星 古诗十九首.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-04-方明-短歌行 东汉 曹操.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-05-雅坤-归园田居 东晋 陶渊明.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-06-雅坤-山居秋暝 唐 王维.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-07-方明-蜀道难 唐 李白.mp3。 3. 朗读古诗词的软件有哪些 朗读古诗词的软件有： 一、古诗词典 这是一款拯救文艺退化症的古诗词应用，帮你秒懂古诗词；在学习诗词时可阅读数十万首诗词，涵盖各类诗词场景，帮助你全方位掌握诗词的注解和译文。 二、喜马拉雅听书 喜马拉雅听书是一款听书软件，软件大小为13.74MB，适用于android2.2以上手机，喜马拉雅听书内容全、极方便、不耗流量不花钱、没有信号也能听。 三、懒人听书 懒人听书是由深圳市懒人在线科技有限公司开发运营的一款移动有声阅读应用，提供免费听书、听电台、听新闻等有声数字收听服务，用户规模上亿，是国内受欢迎的有声阅读应用。 四、爬梯朗读 爬梯朗读 （Pati）是神州佳教（北京）信息服务股份有限公司推出的一款少儿朗读学习产品。通过朗读录音并打分的形式，给朗读带入快乐元素，帮小朋友们提高朗读兴趣， 五、掌阅 掌阅成立于2008年9月，专注于数字阅读，是移动阅读分发平台。

1. 高中古诗文必背64篇朗诵 必背古诗文目录（50篇）1.孔子语录《论语》2.鱼我所欲也《孟子》3.生于忧患，死于安乐《孟子》4.曹刿论战《左传》5.邹忌讽齐王纳谏《战国策》6.出师表诸葛亮7.桃花源记陶潜8.三峡郦道元9.马说韩愈10.陋室铭刘禹锡11.小石潭记柳宗元12.岳阳楼记范仲淹13.醉翁亭记欧阳修14.爱莲说周敦颐15.记承天寺夜游苏轼16.送东阳马生序（节选）宋濂17.关雎（关关雎鸠）《诗经》18.蒹葭（蒹葭苍苍）《诗经》19.观沧海（东临碣石）曹操20.饮酒（结庐在人境）陶潜21.送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）王勃22.次北固山下（客路青山外）王湾23.使至塞上（单车欲问边）王维24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白25.行路难（金樽清酒斗十千）李白26.望岳（岱宗夫如何） 杜甫27.春望（国破山河在） 杜甫28.茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）杜甫29白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折）岑参30.早春呈水部张十八员外韩愈31.酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡32.观刈麦（田家少闲月）白居易33.钱塘湖春行白居易34.雁门太守行（黑云压城城欲摧）李贺35.赤壁（折戟沉沙铁未销）杜牧36.泊秦淮（烟笼寒水月笼沙）杜牧37.夜雨寄北（君问归期未有期）李商隐38.无题（相见时难别亦难）李商隐39.相见欢（无言独上西楼）李煜40.渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹41.浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊42.登飞来峰（飞来峰上千寻塔）王安石43.江城子（老夫聊发少年狂）苏轼44.水调歌头（明月几时有） 苏轼45.游山西村（莫笑农家腊酒浑） 陆游46.破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾47.过零丁洋（辛苦遭逢起一经） 文天祥48.天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦） 马致远49.山坡羊·潼关怀古 张养浩50.己亥杂诗 龚自珍2(14篇)51.劝学荀子52.逍遥游（北冥有鱼……圣人无名）庄子53.师说韩愈54.阿房宫赋杜牧55.赤壁赋苏轼56.氓《诗经》57.离骚（长太息以掩涕兮……岂余心之可惩）屈原58.蜀道难李白59.登高杜甫60.琵琶行白居易61.锦瑟李商隐62.虞美人（春花秋月何时了）李煜63.念奴娇（大江东去）苏轼64.永遇乐（千古江山）辛弃疾。 2. 跪求配乐的高中古诗词朗诵 （元和十年，予左迁九江郡司马。 明年秋，送客湓浦口，闻船中夜弹琵琶者， 听其音，铮铮然有京都声；问其人，本长安倡女，尝学琵琶於穆曹二善才。 年长色衰，委身为贾人妇。 遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。自叙少小时欢 乐事，今漂沦憔悴，转徙於江湖间。 予出官二年恬然自安，感斯人言，是夕， 始觉有迁谪意，因为长句歌以赠之，凡六百一十六言，命曰琵琶行。 ） 平述，以读古文的方式，轻重音加准，吐字要清楚，具体把握非一日之功，一时说不清楚，我后面给你的示范，你听一下。 （浔言江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。） 以叙事口气读这几句，没有悲凉的感觉，只有到“举酒欲饮”之后略停，“无管弦”三字要读出遗憾的语气。 [醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 ] 这两句承上面，读出一种失落感。 [忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 ] 这里语气突转，略快，读出惊喜。 [寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 ] 弹者谁要读出疑问的语气，欲语迟则须语气凝重；重开宴一句有兴致重回的感觉，略有喜色；千呼万唤要强调，重，慢；半遮面，略轻，慢，有羞涩感。 [转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 ] 三两声读得要有跳动感，接下来一句则是要读出感慨。 [弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。] 这几句是描述的语气，告诉人家当时的情形，语气长而平和，你平时要说这几句话什么语气就是什么语气。 [轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。 ] 这几句最叫功夫。前面两句用语气模仿动作产生的声音，但不可以失了诗本身的节奏，注意裳和么的发音；大弦一句重而急，小弦一句轻而缓；接下来的两句你也来个轻重缓急错杂，落玉盘要轻脆；花底滑轻高，水下滩低缓。 [水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。] 重缓，后句个字顿动，给人水流艰难停顿的感觉。 [别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 ] 叹息的语气，句后略长停顿。 [银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 ] 突然，加急，读得要猛烈，句尾语气急收。记住，发力要突然，听的就是这几句。 [东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 ] 突然变缓，慢悠悠的语气送出这两句，我象电影的空镜头一样，描写静态，要有为电影配话外音的感觉。 [沈吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 ] 这一长段，无大起伏，只须重整语气，越读越悲，最后一句，语带梗咽。 [我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ ] 前两句长叹，低些，后两句转高，感慨，语调激动。 [我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 ] 虽也是叙事，语气要比前面高些，作者此时已有激动的情绪。 [其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听！] 读出悲苦不如意的感觉，呕哑一句要读出难听的感觉。 [今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。 ] 突转兴奋，节奏转快。 [感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 ] 良久立要低沉缓慢，后一句语气变紧挑高。 [凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 ] 转悲，梗咽 [座中泣下谁最多，] 谁语气加重上扬，有疑问语气。 [江州司马青衫湿！] 司马之后长停，但音断意不可断；后三字虽轻出，但一字一拖，语意相连。 费了我很长时间，不知能领悟多少。不过不必过求，只需掌握三四成，即会收到良好效果。 下面这个地址是我很久以前的录音，没有加细，在麦上录的，有些粗糙，给你当个参考。 3. 高中语文必背古文mp3朗诵 /shandao-cn0825_n8832.php这个网址全是MP3下载网址连接，还有很多很多，打开连接就看见了 高中语文必背文言文mp3下载网址来源：基础教育资源信息 时间：2010-09-21 高中生必背古诗文标准朗诵-06-方明-陈情表 隋 李密.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-07-雅坤-滕王阁序唐 王勃.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-08-方明-师说 唐 韩愈.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-09-雅坤-阿房宫赋 唐 杜牧.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-10-方明-六国论 唐 苏洵.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-11-雅坤-游褒禅山记 北宋 王安石.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-12-方明-前赤壁赋 北宋 苏轼.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-01-方明-氓 诗经 国风 卫风.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-02-方明-离骚战国 屈原.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-03-雅坤-迢迢牵牛星 古诗十九首.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-04-方明-短歌行 东汉 曹操.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-05-雅坤-归园田居 东晋 陶渊明.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-06-雅坤-山居秋暝 唐 王维.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-07-方明-蜀道难 唐 李白.mp3。 4. 高中古诗文必背64篇朗诵 必背古诗文目录 (50篇) 1.孔子语录《论语》 2.鱼我所欲也《孟子》 3.生于忧患，死于安乐《孟子》 4.曹刿论战《左传》 5.邹忌讽齐王纳谏《战国策》 6.出师表诸葛亮 7.桃花源记陶潜 8.三峡郦道元 9.马说韩愈 10.陋室铭刘禹锡 11.小石潭记柳宗元 12.岳阳楼记范仲淹 13.醉翁亭记欧阳修 14.爱莲说周敦颐 15.记承天寺夜游苏轼 16.送东阳马生序（节选）宋濂 17.关雎（关关雎鸠）《诗经》 18.蒹葭（蒹葭苍苍）《诗经》 19.观沧海（东临碣石）曹操 20.饮酒（结庐在人境）陶潜 21.送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）王勃 22.次北固山下（客路青山外）王湾 23.使至塞上（单车欲问边）王维 24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白 25.行路难（金樽清酒斗十千）李白 26.望岳（岱宗夫如何） 杜甫 27.春望（国破山河在） 杜甫 28.茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）杜甫 29白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折）岑参 30.早春呈水部张十八员外韩愈 31.酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡 32.观刈麦（田家少闲月）白居易 33.钱塘湖春行白居易 34.雁门太守行（黑云压城城欲摧）李贺 35.赤壁（折戟沉沙铁未销）杜牧 36.泊秦淮（烟笼寒水月笼沙）杜牧 37.夜雨寄北（君问归期未有期）李商隐 38.无题（相见时难别亦难）李商隐 39.相见欢（无言独上西楼）李煜 40.渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹 41.浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊 42.登飞来峰（飞来峰上千寻塔）王安石 43.江城子（老夫聊发少年狂）苏轼 44.水调歌头（明月几时有） 苏轼 45.游山西村（莫笑农家腊酒浑） 陆游 46.破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾 47.过零丁洋（辛苦遭逢起一经） 文天祥 48.天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦） 马致远 49.山坡羊·潼关怀古 张养浩 50.己亥杂诗 龚自珍 2 (14篇) 51.劝学荀子 52.逍遥游（北冥有鱼……圣人无名）庄子 53.师说韩愈 54.阿房宫赋杜牧 55.赤壁赋苏轼 56.氓《诗经》 57.离骚（长太息以掩涕兮……岂余心之可惩）屈原 58.蜀道难李白 59.登高杜甫 60.琵琶行白居易 61.锦瑟李商隐 62.虞美人（春花秋月何时了）李煜 63.念奴娇（大江东去）苏轼 64.永遇乐（千古江山）辛弃疾 5. 高中语文古诗词朗读 清末阅读学家曾国藩在《谕纪泽》的家书中说“李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文，非高声朗读则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵”。朱自清亦在其《朗诵与诗》一文中指出：“语言不能离开声调，诗文是为了读而存在的”，“只有朗读才能玩索每一词、每一语、每一句的义蕴，同时吟味它们的节奏”。洪镇涛先生也说，朗读是语文的第一教学法。面对优美的韵文，教师应该怎样引导学生进行有层次、过程合理的朗读呢？ 1、“识得庐山真面目”——范读再现韵文的旋律。 无论是诗词还是抒情散文，自身都有一定的韵律，或整齐对仗，或参差错落，或一气贯通势如排山倒海，或似断还续声如山泉丁冬。诗文的旋律源自汉语的平仄、压韵、对仗及句式的变化，因此，准确的朗读是学习的第一步骤。而教师的范读或名家标准朗读录音能给学生以示范，解决识字断句的问题，尤其在古文的教学过程中，时代的隔阂、语言的变化让学生学习起来很费力，范读能有效缩短学生的认知过程，达到事半功倍的效果。此后，学生可以自由朗读，或齐读或单读以求知识的巩固。 2、“用我的声音触摸你的灵魂”——学生的个性化朗读 对同一首诗不同的读者会有不同的感悟。因此，不同的读者在朗读过程中对同一句的语速、语气及重音的处理各有不同，如李白的《将进酒》一诗的前两句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一句流露出作者时光易逝的感伤、怀才不遇的悲愤，但有的学生读“君不见黄河之水天上来”“君不见高堂明镜悲白发”时高昂急促掷地有声，如挟天风海雨扑面而来，再现了诗人狂放的个性；有的学生读“君不见”时较从容亲切，为下文蓄势，“黄河之水天上来”一气贯通，“天上来”达到语调最高处，“奔流到海”气势恢弘如排山倒海；“不复回”则如瀑布飞流直下，深惋悲叹。个性化的朗读体现了学生对诗人对作品的不同的理解和在理解基础上的个性化再创造。没有充满个性色彩的朗读，学生就不会产生和作者的共鸣，不会有自己独特的感悟，不可能养成独立的审美习惯。 3、“他山之石可以攻玉”——配乐朗诵 诗最早是唱出来的，诗与音乐可谓情同手足。诗词歌赋以其优美的旋律陶冶着、感动着人们，以达到或兴或观或群或怨的目的。因此，在韵文的教学中，万不可忽视音乐的存在，忽视音乐之于韵文教学的功用。韵文的风格多种多样，异彩纷呈。有的豪迈奔放有的含蓄婉约；有的潇洒飘逸有的沉郁顿挫；有的轻快明丽有的慷慨悲歌。如能给这些美文配以风格相似的音乐，则如红花配之以绿叶，蓝天点缀以白云，相互彰显，互为衬托。精美的配乐朗诵不但能提高学生的注意力，更有利于听者在音乐的渲染中更好的感知的作品意境，领悟作者的思想情感，接受语言美音乐美双重的熏陶。例如给《再别康桥》配以大提琴曲《天鹅》，《天鹅》舒缓优美的旋律对表现作者对康桥的无限眷恋起到强烈的烘托渲染作用，湖水之于天鹅恰如康桥之于作者，二者互为衬托，能引起听者强烈的共鸣。而古琴曲《阳关三叠》的旋律低沉忧伤与王维的《送元二使安西》离别的伤感相辅相成，催人泪下。在此基础上，教师还可以组织配乐朗诵比赛，让学生在音乐的感染下融入诗文的境界中，让文学音乐一起提升学生的思想审美境界。

1. 高中生必背古诗文40篇 氓 离骚（节选） 迢迢牵牛得 短歌行（对酒当歌） 归园田居（少无适俗韵） 山居秋暝 蜀道难 梦游天姥吟留别 将进酒 兵车行 蜀相 客至 登高 登岳阳楼 石头城 琵琶行并序 李凭箜篌引 过华清宫（长安回望绣成堆） 锦瑟 菩萨蛮（小山重叠金明灭） 虞美人（春花秋月何时了） 雨霖铃（寒蝉凄切） 桂枝香（登临送目） 念奴娇（大江东去） 鹊桥仙（纤云弄巧） 声声慢（寻寻觅觅） 书愤（早岁那知世事艰） 永遇乐（千古江山） 扬州慢并序 长亭送别（节选） 逍遥游（节选） 劝学（节选） 屈原列传（节选） 陈情表 腾王阁序（节选） 师说 阿房宫赋 六国论 游褒禅山记 前赤壁赋。 2. 高中人教版（必修+选修）语文背诵篇目朗诵 第一册1 看万山红遍，层林尽染； 漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。2指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？3她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；4轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。5那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。 6风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还7因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。8“大行不顾细谨，大礼不辞小让。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为！”9真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。10陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。” 11采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。第二册12氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。13桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚！13桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。14昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！15长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；16亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；17 同心而离居， 忧伤以终老。 18少无适欲韵，性本爱丘山。19羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。20对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。 21月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。 周公吐哺，天下归心22此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次23仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。24夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 25固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。26浩浩乎如冯虚风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 27其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。馀音袅袅，不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。28寄蜉蝣於天地，渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 知不可乎骤得，托遗响于悲风。29盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？30夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。31而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也.32 有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？第三册33蜀道之难，难于上青天！34剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 35丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。36无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。37画图省识春风面， 环佩空归月夜魂。 38千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。39大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。 水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 40同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。41庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。42空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 43五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。44君子曰：学不可以已。 青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。45假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也。46故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 47一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。48师者，所以传道、受业、解惑也。 49是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 本站所有文章资源都来自我50孔子曰：“三人行，则必有我师。” 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。第四册51天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊！为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。 52天地也！做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！53执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 54多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节，今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。55此去经年，应是良辰好景虚。 3. 高中语文必背古文mp3朗诵 /shandao-cn0825_n8832.php 这个网址全是MP3下载网址连接，还有很多很多，打开连接就看见了 高中语文必背文言文mp3下载网址来源：基础教育资源信息 时间：2010-09-21 高中生必背古诗文标准朗诵-06-方明-陈情表 隋 李密.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-07-雅坤-滕王阁序唐 王勃.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-08-方明-师说 唐 韩愈.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-09-雅坤-阿房宫赋 唐 杜牧.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-10-方明-六国论 唐 苏洵.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-11-雅坤-游褒禅山记 北宋 王安石.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-12-方明-前赤壁赋 北宋 苏轼.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-01-方明-氓 诗经 国风 卫风.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-02-方明-离骚战国 屈原.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-03-雅坤-迢迢牵牛星 古诗十九首.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-04-方明-短歌行 东汉 曹操.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-05-雅坤-归园田居 东晋 陶渊明.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-06-雅坤-山居秋暝 唐 王维.mp3 高中生必背古诗文标准朗诵-07-方明-蜀道难 唐 李白.mp3 4. 高中古诗文必背64篇朗诵 必背古诗文目录 (50篇) 1.孔子语录《论语》 2.鱼我所欲也《孟子》 3.生于忧患，死于安乐《孟子》 4.曹刿论战《左传》 5.邹忌讽齐王纳谏《战国策》 6.出师表诸葛亮 7.桃花源记陶潜 8.三峡郦道元 9.马说韩愈 10.陋室铭刘禹锡 11.小石潭记柳宗元 12.岳阳楼记范仲淹 13.醉翁亭记欧阳修 14.爱莲说周敦颐 15.记承天寺夜游苏轼 16.送东阳马生序（节选）宋濂 17.关雎（关关雎鸠）《诗经》 18.蒹葭（蒹葭苍苍）《诗经》 19.观沧海（东临碣石）曹操 20.饮酒（结庐在人境）陶潜 21.送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）王勃 22.次北固山下（客路青山外）王湾 23.使至塞上（单车欲问边）王维 24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白 25.行路难（金樽清酒斗十千）李白 26.望岳（岱宗夫如何） 杜甫 27.春望（国破山河在） 杜甫 28.茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）杜甫 29白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折）岑参 30.早春呈水部张十八员外韩愈 31.酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡 32.观刈麦（田家少闲月）白居易 33.钱塘湖春行白居易 34.雁门太守行（黑云压城城欲摧）李贺 35.赤壁（折戟沉沙铁未销）杜牧 36.泊秦淮（烟笼寒水月笼沙）杜牧 37.夜雨寄北（君问归期未有期）李商隐 38.无题（相见时难别亦难）李商隐 39.相见欢（无言独上西楼）李煜 40.渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹 41.浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊 42.登飞来峰（飞来峰上千寻塔）王安石 43.江城子（老夫聊发少年狂）苏轼 44.水调歌头（明月几时有） 苏轼 45.游山西村（莫笑农家腊酒浑） 陆游 46.破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾 47.过零丁洋（辛苦遭逢起一经） 文天祥 48.天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦） 马致远 49.山坡羊·潼关怀古 张养浩 50.己亥杂诗 龚自珍 2 (14篇) 51.劝学荀子 52.逍遥游（北冥有鱼……圣人无名）庄子 53.师说韩愈 54.阿房宫赋杜牧 55.赤壁赋苏轼 56.氓《诗经》 57.离骚（长太息以掩涕兮……岂余心之可惩）屈原 58.蜀道难李白 59.登高杜甫 60.琵琶行白居易 61.锦瑟李商隐 62.虞美人（春花秋月何时了）李煜 63.念奴娇（大江东去）苏轼 64.永遇乐（千古江山）辛弃疾 5. 高中需要背诵的古文有那些 新课标高中语文必修（1-5）规定背诵篇目总集 总目录： 新课标高中人教版必修（1） 1、《沁园春u2022长沙》2、《雨巷》3、《再别康桥》4、《烛之武退秦师》 5、《荆轲刺秦王》（第8段）6、《记念刘和珍君》（第2、4节） 新课标高中人教版必修（2） 1、《诗经u2022氓》*2、《离骚》（节选） 3、诗三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》（其一）） 4、《兰亭集序》5、《赤壁赋》6、《游褒禅山记》（第2、3段） *7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*8、《孔雀东南飞》（开头到“千万不复全”） 新课标高中人教版必修（3） 1、《蜀道难》2、《秋兴八首》（其一）3、《咏怀古迹》（其三）4、《登高》 *5、《琵琶行》（并序）6、《寡人之于国也》7、《劝学》8、《过秦论》（第3、4、5段） *9、《锦瑟》*10、《马嵬》（其二）*11、《师说》 新课标高中人教版必修（4） 1、《念奴娇u2022赤壁怀古》2、《定风波u2022莫听穿林打叶声》3、《水龙吟u2022登建康赏心亭》 4、《永遇乐u2022京口北固亭怀古》5、《醉花阴u2022薄雾浓云愁永昼》6、《声声慢u2022寻寻觅觅》 7、《廉颇蔺相如列传》（后5段） *8、《长亭送别u2022碧云天》*9、《望海潮u2022东南形胜》*10、《雨霖铃u2022寒蝉凄切》 新课标高中人教版必修（5） 1、《归去来兮辞》（并序）2、《滕王阁序》（第2、3段）3、《陈情表》 *4、《逍遥游》（诵读）。

今天小编辑给各位分享短歌行曹操原文朗读的知识，其中也会对短歌行曹操原文翻译及赏析视频分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。三国曹操的诗歌短歌行怎么读和拼音？《短歌行》注音全文：三国曹操duìjiǔdānggē，rénshēngjǐhé!对酒当歌，人生几何！pìrúzhāolù，qùrìkǔduō。譬如朝露，去日苦多。kǎidāngyǐkāng，yōusīnánwàng。慨当以慷，忧思难忘。héyǐjiěyōu?wéiyǒudùkāng。何以解忧？唯有杜康。qīngqīngzǐjīn，yōuyōuwǒxīn。青青子衿，悠悠我心。dànwèijūngù，chényínzhìjīn。但为君故，沉吟至今。yōuyōulùmíng，shíyězhīpíng。呦呦鹿鸣，食野之苹。wǒyǒujiābīn，gǔsèchuīshēng。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。míngmíngrúyuè，héshíkěduō?明明如月，何时可掇？yōucóngzhōnglái，bùkěduànjué。忧从中来，不可断绝。yuèmòdùqiān，wǎngyòngxiāngcún。越陌度阡，枉用相存。qìkuòtányàn，xīnniànjiùēn。契阔谈_，心念旧恩。yuèmíngxīngxī，wūquènánfēi。月明星稀，乌鹊南飞。ràoshùsānzā，hézhīkěyī?绕树三匝，何枝可依？shānbùyàngāo，hǎibùyànshēn。山不厌高，海不厌深。zhōugōngtǔbǔ，tiānxiàguīxīn。周公吐哺，天下归心。曹操的《短歌行。观沧海》全诗原文：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。译文：向东进发登上碣石山，得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。周围是葱茏的树木，丰茂的花草，萧瑟的风声传来了，草木动摇，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。日月的升降起落，好像出自大海的胸中；银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的。啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀。出处：东汉曹操所作的《观沧海》。曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。扩展资料这首诗全篇写景，其中并无直抒胸臆的感慨之词，但是诵读全诗，仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，读者仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟，触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操，在一种典型环境中思想感情的流动。写景部分准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。参考资料：百度百科-观沧海曹操《短歌行》全文汉代曹操《短歌行》对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。译文：面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。扩展资料创作背景这首诗的创作时间，学术界大致有五种说法。一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年末。二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》，时间在建安十五年。三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年，曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀_等人的唱和之作。四是及时行乐说，但没有考证具体时间，此说由沈德潜发之。五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年五月。诗词赏析这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者求贤若渴，希望人才都来投靠自己。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等。而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。作者简介曹操原本出身于官宦世家，后来成为一方诸侯。他是一位著名的的政治家，对于政治最初的远见之处便是体现在董卓的身上。曹操看出董卓这个人心怀不轨，并非什么善良之辈，如果利用董卓的实力来解除危机，事情只会越来越严重。果不其然，董卓进京后的操控国家大权，行事暴虐，造成了更大的灾难，三国的局势也因为董卓的出现而拉开了序幕。曹操深知如果自己想要有一番作为，就需要大量人才的辅助，他的先天条件远不如袁绍、孙权等人，他没有强大的背景，更没有现有的基业，他要想成功就必须凭借自己的奋斗。再加上，他在当时也并非全能之人，实力在他之上的人比比皆是。所以他需要拉拢一大批的有才之人，同自己一起奋斗，光是一人之力很难实现自己的伟大抱负。后来，曹操在奉承皇上将都城迁到许县之后，趁机网罗了大量的人才。曹操对待有才能之人十分的渴望，总是想尽办法的想要得到，从来不怕别人说。因此，他在招揽人才的时候都是持着礼贤下士的态度。曹操在选择人才的时候也有一套与众不同的方法，他并不是看重虚名的人，也不认为那些名扬四海的人就一定名副其实。更看重的是一个人的真才实学，只要有一技之长，绝对会受到重用跟尊敬。曹操在政治上也很尊重别人的意见，关于一些重大的决定，他总会自觉地询问众人的看法，对于一些众人觉得不可行的决定他都会认真考虑，然后找出让大家都满意的答案。对于一些看法略有偏颇的人，他也不会处罚，反而还会鼓励他们。正是因为他对待贤才这种宽宏大量的行为，才使得他能将众多的人才留在自己的身边。不仅如此，曹操还是一位出色的军事家，他立下的严明的军纪，自己都会遵守，他也善于用兵，三国时期各地诸侯都有各自的欲望，导致战争不断，而曹操能在这么多诸侯中脱颖而出，实力不断扩大，就证明他在指挥作战方面很有天赋，军事才能也十分杰出。参考资料来源：百度百科--短歌行二首曹操的《短歌行》这首诗怎么读？对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。?我有嘉宾，鼓瑟吹笙。?明明如月，何时可掇。?忧从中来，不可断绝。?越陌度阡，枉用相存。?契阔谈宴，心念旧恩。?月明星稀，乌鹊南飞。?绕树三匝，何枝可依？?山不厌高，海不厌深。?周公吐哺，天下归心。《短歌行二首》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。其中第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志；第二首诗表明作者在有生之年只效法周文王姬昌，绝不作晋文公重耳，向内外臣僚及天下表明心迹，使他的内外政敌都无懈可击。这两首诗是政治性很强的作品，而其政治内容和意义完全熔铸在浓郁的抒情意境中。全诗内容深厚，庄重典雅，感情充沛，尤其是第一首，充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的，历来被视为曹操的代表作。关于曹操的《短歌行》朗诵对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

《蜀道难》全诗带拼音如下：噫(yī)吁(xū)嚱(xì)，危(wēi)乎(hū)高(gāo)哉(zāi)！蜀(shǔ)道(dào)之(zhī)难(nán)，难于(nányú)上(shàng)青天(qīngtiān)！蚕(cán)丛(cóng)及(jí)鱼(yú)凫(fú)，开国(kāiguó)何(hé)茫然(mángrán)！尔(ěr)来(lái)四万八(sìwànbā)千岁(qiānsuì)，不(bù)与(yǔ)秦塞通(qínsāitōng)人烟(rényān)。西(xī)当(dāng)太(tài)白(bái)有(yǒu)鸟(niǎo)道(dào)，可以(kěyǐ)横(héng)绝(jué)峨(é)眉(méi)巅(diān)。地(dì)崩(bēng)山(shān)摧(cuī)壮士(zhuàngshì)死(sǐ)，然后(ránhòu)天梯(tiāntī)石(shí)栈(zhàn)相(xiāng)钩(gōu)连(lián)。上(shàng)有(yǒu)六(liù)龙(lóng)回(huí)日(rì)之(zhī)高(gāo)标(biāo)，下(xià)有(yǒu)冲(chōng)波(bō)逆(nì)折(zhé)之(zhī)回(huí)川(chuān)。黄鹤(huánghè)之(zhī)飞(fēi)尚(shàng)不得(bùdé)过(guò)，猿(yuán)猱(náo)欲(yù)度(dù)愁(chóu)攀援(pānyuán)。青(qīng)泥(ní)何(hé)盘盘(pánpán)，百(bǎi)步(bù)九(jiǔ)折(zhé)萦(yíng)岩(yán)峦(luán)。扪(mén)参(cān)历(lì)井(jǐng)仰(yǎng)胁(xié)息(xī)，以(yǐ)手(shǒu)抚(fǔ)膺(yīng)坐(zuò)长叹(chángtàn)。问(wèn)君(jūn)西(xī)游(you)何时(héshí)还(hái)？畏途(wèitú)巉(chán)岩(yán)不可(bùkě)攀(pān)。但见(dànjiàn)悲(bēi)鸟(niǎo)号(hào)古(gǔ)木(mù)，雄飞(xióngfēi)雌(cí)从(cóng)绕(rào)林(lín)间(jiān)。又(yòu)闻(wén)子规(zǐguī)啼(tí)夜(yè)月(yuè)，愁(chóu)空(kōng)山(shān)。蜀(shǔ)道(dào)之(zhī)难(nán)，难于(nányú)上(shàng)青天(qīngtiān)，使(shǐ)人(rén)听(tīng)此(cǐ)凋(diāo)朱(zhū)颜(yán)！连(lián)峰(fēng)去(qù)天(tiān)不(bù)盈(yíng)尺(chǐ)，枯(kū)松(sōng)倒挂(dàoguà)倚(yǐ)绝壁(juébì)。飞(fēi)湍(tuān)瀑(pù)流(liú)争(zhēng)喧(xuān)豗(huī)，砯(pīng)崖(yá)转(zhuǎn)石(shí)万(wàn)壑(hè)雷(léi)。其(qí)险(xiǎn)也(yě)如此(rúcǐ)，嗟(jiē)尔(ěr)远道(yuǎndào)之(zhī)人(rén)胡(hú)为(wéi)乎(hū)来(lái)哉(zāi)！剑(jiàn)阁(gé)峥嵘(zhēngróng)而(ér)崔嵬(cuīwéi)，一夫当关(yìfūdāngguān)，万夫莫开(wànfūmòkāi)。所(suǒ)守(shǒu)或(huò)匪(fěi)亲(qīn)，化为(huàwéi)狼(láng)与(yǔ)豺(chái)。朝(cháo)避(bì)猛虎(měnghǔ)，夕(xī)避(bì)长(cháng)蛇(shé)，磨牙(móyá)吮(shǔn)血(xuè)，杀人如麻(shārénrúmá)。锦(jǐn)城(chéng)虽(suī)云(yún)乐(lè)，不如(bùrú)早(zǎo)还家(huánjiā)。蜀(shǔ)道(dào)之(zhī)难(nán)，难于(nányú)上(shàng)青天(qīngtiān)，侧身(cèshēn)西(xī)望(wàng)长(cháng)咨(zī)嗟(jiē)！创作背景：关于《蜀道难》的创作背景，从唐代开始人们就多有猜测，学界主要有四种说法：甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧，希望他们早日离开四川，免遭剑南节度使严武的毒手。乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，劝喻他归返长安，以免受四川地方军阀挟制。丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据，不听朝廷节制。丁，此诗纯粹歌咏山水风光，并无寓意。这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于唐玄宗天宝十二载（753），由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房琯、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说显然错误。至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时一直想去长安做官。相对而言，还是最后一种说法比较客观，接近于作品实际。

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水调歌头朗读节奏划分：明月|几时|有，把酒|问|青天。不知|天上|宫阙，今夕|是|何年？我欲|乘风|归去，又恐|琼楼玉宇，高处|不胜寒。起舞|弄清影，何似|在人间！转|朱阁，低|绮户，照|无眠。不应有恨，何事|长向|别时圆？人|有悲欢|离合，月|有阴晴|圆缺，此事|古难全。但愿|人|长久，千里|共|婵娟。《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作，这首词以月起兴，与弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片反映执著人生，下片表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。

如果/大地的/每个角落/都/充满了/光明 谁/还需要/星星，谁/还会 在夜里/凝望 寻找/遥远的/安慰 谁/不愿意 每天/ 都是/一首诗 每个字/都是/一颗星 像/蜜蜂/在心头/颤动 谁/不愿意/，有一个/柔软的/晚上 柔软得/像/一片湖 萤火虫/和/星星/在/睡莲丛中/游动 谁/不喜欢/春天，鸟落/满枝头 像/星星/落满/天空 闪闪烁烁的/声音/从/远方/飘来 一团团/白丁香/朦朦/胧胧 如果/大地的/每个角落/都/充满了/光明 谁/还需要/星星，谁/还会/ 在寒冷中/寂寞地/燃烧 寻找/星星点点的/希望 谁/愿意 一年/又/一年 总写/苦难的/诗 每一首/都是/一群颤抖的/星星 像/冰雪/覆盖在/心头 谁/愿意/，看着/夜晚/冻僵 僵硬得/像/一片土地 风/吹落/一颗/又/一颗/瘦小的/星 谁/不喜欢/飘动的/旗子，喜欢/火 涌出/金黄的/星星 在/天上的/星星/疲倦了的时候/—升起 去/照亮/太阳照不到的/地方

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