送东阳马生序原文朗读翻译

送东阳马生序原文及翻译如下：原文：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？翻译：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，u2f46法得到书来看，常向藏书的u2f08家求借，亲u2f3f抄录，约定u2f47期送还。天u2f53酷寒时，砚池中的u2f54冻成了坚冰，u2f3f指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还u2f08家，不敢稍稍超过约定的期限。因此u2f08们u2f24多肯将书借给我，我因u2f7d能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，u2f1c苦于不能与学识渊博的u2f7c师和名u2f08交往，曾快步u2f9b到百里之外，u2f3f拿着经书向同乡前辈求教。前辈德u2fbc望重，门u2f08学u2f63挤满了他的房间，他的u2f94辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低u2f9d侧u2f7f向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复u2f00句话；等到他u2fbc兴时，就u2f1c向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，u2f8fu2f9b在深u2f2du2f24u2f95之中，严冬寒风凛冽，u2f24雪深达u2f0f尺，脚和u2f6a肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆u2f08给我灌下热u2f54，u2f64被u2f26围盖u2f9d上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣u2f90服，戴着有红u2f8a帽带、饰有珍宝的帽u2f26，腰间挂着u2f69u2f5f环，左边佩戴着u2f11，右边备有u2fb9囊，光彩鲜明，如同神u2f08；我却穿着旧棉袍、破u2f90服处于他们之间，毫u2f46羡慕的意思。因为u2f3c中有u2f9c以使u2f83u2f30u2fbc兴的事，并不觉得吃穿的享受不如u2f08家。我的勤劳和艰辛大就是这样。如今我虽已年u2f7c，没有什么成就，但所幸还得以置u2f9d于君u2f26的u2f8f列中，承受着天u2f26的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂u2f83u2f30的姓名，更何况才能超过我的u2f08呢？如今的学u2f63们在太学中学习，朝廷每天供给膳u2fb7，u2f57母每年都赠给冬天的u2f6au2f90和夏天的葛u2f90，没有冻饿的忧虑了；坐在u2fbcu2f24的屋u2f26u2fa5u2faf诵读经书，没有奔u2f9b的劳苦了；有司业和博u2f20当他们的u2f7c师，没有询问u2f7d不告诉，求教u2f7du2f46所收获的了。凡是所应该具备的书籍，都集中在这u2fa5，不必再像我这样u2f64u2f3f抄录，从别u2f08处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是u2f64u2f3c不如我这样专u2f00，难道可以说是别u2f08的过错吗！东阳的年轻u2f08马君则，在太学中已学习u2f06年了，同辈u2f08很称赞他的德u2f8f。我到京师朝见皇帝时，马u2f63以同乡晚辈的u2f9d份拜见我，写了u2f00封长信作为礼物，u2f42辞很顺畅通达，同他论辩，u2f94语温和u2f7d态度谦恭。他u2f83u2f30说少年时对于学习很u2f64u2f3c、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见u2f57母双亲，我特地将u2f83u2f30治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努u2f12学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀u2f83u2f30遭遇之好u2f7d在同乡前骄傲，难道是了解我吗？

《送东阳马生序》原文：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？《送东阳马生序》翻译我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，u2f46法得到书来看，常向藏书的u2f08家求借，亲u2f3f抄录，约定u2f47期送还。天u2f53酷寒时，砚池中的u2f54冻成了坚冰，u2f3f指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还u2f08家，不敢稍稍超过约定的期限。因此u2f08们u2f24多肯将书借给我，我因u2f7d能够看各种各样的书。等我成年之后，更加仰慕圣贤的学说，u2f1c苦于不能与学识渊博的u2f7c师和名u2f08交往，曾快步u2f9b到百u2fa5之外，u2f3f拿着经书向同乡前辈求教。前辈德u2fbc望重，门u2f08学u2f63挤满了他的房间，他的u2f94辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低u2f9d侧u2f7f向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复u2f00句话；等到他u2fbc兴时，就u2f1c向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，u2f8fu2f9b在深u2f2du2f24u2f95之中，严冬寒风凛冽，u2f24雪深达u2f0f尺，脚和u2f6a肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆u2f08给我灌下热u2f54，u2f64被u2f26围盖u2f9d上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣u2f90服，戴着有红u2f8a帽带、饰有珍宝的帽u2f26，腰间挂着u2f69u2f5f环，左边佩戴着u2f11，右边备有u2fb9囊，光彩鲜明，如同神u2f08；我却穿着旧棉袍、破u2f90服处于他们之间，毫u2f46羡慕的意思。因为u2f3c中有u2f9c以使u2f83u2f30u2fbc兴的事，并不觉得吃穿的享受不如u2f08家。我的勤劳和艰u2f9fu2f24概就是这样。如今我虽已年u2f7c，没有什么成就，但所幸还得以置u2f9d于君u2f26的u2f8f列中，承受着天u2f26的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂u2f83u2f30的姓名，更何况才能超过我的u2f08呢？如今的学u2f63们在太学中学习，朝廷每天供给膳u2fb7，u2f57母每年都赠给冬天的u2f6au2f90和夏天的葛u2f90，没有冻饿的忧虑了；坐在u2fbcu2f24的屋u2f26u2fa5u2faf诵读经书，没有奔u2f9b的劳苦了；有司业和博u2f20当他们的u2f7c师，没有询问u2f7d不告诉，求教u2f7du2f46所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这u2fa5，不必再像我这样u2f64u2f3f抄录，从别u2f08处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是u2f64u2f3c不如我这样专u2f00，难道可以说是别u2f08的过错吗！东阳的年轻u2f08马君则，在太学中已学习u2f06年了，同辈u2f08很称赞他的德u2f8f。我到京师朝见皇帝时，马u2f63以同乡晚辈的u2f9d份拜见我，写了u2f00封长信作为礼物，u2f42辞很顺畅通达，同他论辩，u2f94语温和u2f7d态度谦恭。他u2f83u2f30说少年时对于学习很u2f64u2f3c、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见u2f57母双亲，我特地将u2f83u2f30治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努u2f12学习，则是我的志愿；如果诋毁我夸耀u2f83u2f30遭遇之好u2f7d在同乡前骄傲，难道是了解我吗？

　　学习是学生所必须要履行的义务，学习的过程中需要毅力和恒心去克服困难其中的困难，这一点我们就要向宋濂学习。下面是由我为大家整理的“送东阳马生序原文及翻译注释”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　 送东阳马生序原文 　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 　　当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 　　东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 　　 送东阳马生序翻译 　　我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 　　当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 　　如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 　　东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？ 　　 送东阳马生序注释 　　东阳：今浙江东阳市，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。 　　余：我。嗜（shì）学：爱好读书。 　　致：得到。 　　假借：借。 　　弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。 　　走：跑，这里意为“赶快”。 　　逾约：超过约定的期限。 　　既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。 　　圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。 　　硕（shuò）师：学问渊博的老师。游：交游。 　　尝：曾。 　　趋：快步走。 　　乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问：携带经书去请教。 　　稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。 　　援疑质理：提出疑难，询问道理。 　　叱（chì）（咄duō）：训斥，呵责。 　　俟（sì）：等待。欣（xīn）：同“忻”。 　　卒：终于。 　　箧（qiè）：箱子。曳屣（yè xǐ）：拖着鞋子。 　　穷冬：隆冬。 　　皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。 　　僵劲：僵硬。 　　媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。 　　衾（qīn）：被子。 　　逆旅：旅店。 　　日再食：每日两餐。 　　被（pī）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。 　　朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。 　　腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。 　　容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。 　　烨（yè页）然：光采照人的样子。 　　缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。 　　耄（mào）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。 　　幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人，另译指有官位的人 。 　　缀：这里意为“跟随”。 　　谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。 　　诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。 　　县官：这里指朝廷。 　　廪（lǐn）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。 　　裘（qiú）：皮衣。葛：夏布衣服。 　　遗（wèi）：赠，这里指接济。 　　司业、博士：分别为太学的次长官和教授。 　　非天质之卑：如果不是由于天资太低下。 　　流辈：同辈。 　　朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。 　　以乡人子：以同乡之子的身份。谒（yè）：拜见。 　　撰（zhuàn）：同“撰”，写。长书：长信。贽（zhì）：古时晚辈初次拜长辈时所赠的礼物。 　　夷：平易。 　　归见：回家探望。 　　“谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。 　　诋（dǐ）：毁谤。 　　际遇之盛：际遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。 　　 拓展阅读：送东阳马生序赏析 　　在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。 　　全文分三大段。 　　第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。内中又分四个层次。第一层从借书之难写自己学习条件的艰苦。因家贫无书，只好借书、抄书，尽管天大寒，砚结冰，手指冻僵，也不敢稍有懈怠。第二层从求师之难，写虚心好学的必要。百里求师，恭谨小心。虽遇叱咄，终有所获。第三层从生活条件之难，写自己安于清贫，不慕富贵，因学有所得，故只觉其乐而不觉其苦，强调只要精神充实，生活条件的艰苦是微不足道的。第四层是这一段的总结。由于自己不怕各种艰难，勤苦学习，所以终于学有所成。虽然作者谦虚地说自己“未有所成”，但一代大儒的事实，是不待自言而人都明白的。最后“况才之过于余者乎”的反诘句承前启后，内容十分丰富。首先作者用反诘的语气强调了天分稍高的人若能像自己这样勤奋，必能取得越自己的卓绝成就。同时言外之意是说自己并不是天才，所以能取得现在的成绩，都是勤奋苦学的结果。推而言之，人若不是天资过分低下，学无所成，就只怪自己刻苦努力不够了。从下文知道，马生是一个勤奋好学的青年，他只要坚持下去，其前途也是不可限量的。所以这一句话虽寥寥数字，但含义深厚，作用大，既照应了上文，又关联了下文，扣紧了赠序的主题，把自己对马生的劝诫、勉励和期望，诚恳而又不失含蓄地从容道出，表现出“雍容浑穆”的大家风度。 　　第二段紧承第一段，写当代太学生学习条件的优越，与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照，从反面强调了勤苦学习的必要性。“日有廪稍之供”云云是与上文生活条件之苦对比，“有司业、博士为之师”云云是与上文求师之难对比，“凡所宜有之书，皆集于此”云云，与上文借书之难对比。通过对比，人们很清楚地看出当今太学生在读书、求师、生活等几个方面，都比作者当年的求学条件优越得多，但却业有未精，德有未成。最后用一个选择句式又加一个反诘句式，强调指出：关键就在于这些太学生既不勤奋又不刻苦。这又是对上段第四层的照应。 　　以上两段从正反两个方面强调了勤苦学习的重要性，虽未明言是对马生的劝励，而劝励之意自明。然而文章毕竟是为马生而作的，所以至第三段便明确地写到马生，点明写序的目的，这就是“道为学之难”，“勉乡人以学者”。因为劝励的内容在上两段中已经写足，所以这里便只讲些推奖褒美的话，但是殷切款诚之意，马生是不难心领神会的。 　　宋濂为人宽厚诚谨，谦恭下人。此文也是一如其人，写得情辞婉转，平易亲切。其实按他的声望、地位，他完全可以摆出长者的架子，正面说理大发议论，把这个青年教训一通的。然而他却不这样做。他绝口不说你们青年应当怎样怎样，而只是说“我”曾经怎样怎样，自己放在与对方平等的地位上，用自己亲身的经历和切身的体会去和人谈心。不仅从道理上，而且从形象上、情感上去启发影响读者，使人感到在文章深处有一种崇高的人格感召力量，在阅读过程中，读者会在不知不觉中缩短了与作者思想上的距离，赞同他的意见，并乐于照着他的意见去做。写文章要能达到这一步，决非只是一个文章技巧问题，这是需要有深厚的思想修养作基础的。 　　其次，作者在说理上，也不是凭空论道，而是善于让思想、道理从事实的叙述中自然地流露出来。而在事实的叙述中，又善于将概括的述说与典型的细节描绘有机地结合起来，这就使文章具体实在，仅在行文上简练生动，而且还具有很强的说服力和感染力。例如在说到读书之难时，作者在概括地叙述了自己因家贫无书，不得不借书、抄书，计日以还的情形后说：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”通过这样一个典型的细节描写，就使人对作者当初读书的勤奋及学习条件的艰苦，有了一个生动形象的具体感受。理在事中，而事颇感人。这也是此文使人乐于赞同并接受作者意见的又一个内在的原因。 　　而且，文章浑然天成，内在结构却十分严密而紧凑。本来文章所赠送的对象是一篇之主体。然而文章却偏把主体抛在一边，先从自己谈起，从容道来，由己及人，至最后才谈及赠送的对象。看似漫不经心，实则匠心独运。在文章的深层结构中，主宾之间有一种紧密的内在联系，时时针对着主，处处照应到主，而却避免了一般赠序文章直露生硬的缺点，使文章委婉含蓄，意味深长。在写作中又成功地运用了对比映衬的手法，使左右有对比，前后有照应，文章于宽闲中显示严整，“鱼鱼雅雅，自中节度”。这一点给人的印象也是十分深刻的。 　　本文在写法方面，下述三者都值得学习： 　　一、紧扣中心，从不同角度加以阐述。本文的中心是个“学”字。作者记自己幼时如何“嗜学”，成年以后如何“慕道”，说太学诸生应专心学习，嘉许马生“善学”，及“道为学之难”以送马生等，由己及人，自始至终，无一不从“学”字着笔。写自己过去生活的清苦，今日太学条件的优越，仍然围绕着“学”字来写，只是角度不同。作者自述学习勤奋，勇于克服困难，是为现身说法，阐明主观努力的重要性，使马生从作者的经历中懂得学习必须“勤且艰”的道理。列举太学的生活、师资、设备等方面的情况，是为了说明客观条件的优越有利于主观能动性的发挥，让马生认识到应该珍惜已有的条件，像作者那样专心求学，做到业精德成。这样将与学习有关的道理，通过具体事例与实际情况的叙述，从不同角度加以说明，使马生和读者都能从作者娓娓动听的叙述中受到启发，悟出怎样为学的道理。 　　二、概叙与细叙相结合。本文以记叙为主，记叙有概叙与细叙之分。作者通过概叙，对自己幼年以至成年刻苦学习的过程与全貌，做了粗线条的叙述；通过细叙，对典型材料、具体环境加以生动、细致的展开。两者结合，使叙述有点有面，既能使读者对作者艰苦学习的情况有整体的认识，又能对其中重点“细节”获得深刻的印象。如细叙“天大寒，砚冰坚，手指不能屈伸，弗之怠”这一“细节”，将作者长期“手自笔录，计日以还”的辛勤具体地反映出来。又如“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，……久而乃和”这段细叙，将“尝趋百里外”从师途中的环境与艰辛反映得很为生动。再如“先达……未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以听；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”这段细叙，将“从乡之先达执经叩问”时的尊师的神态和顽强学习的心理，真实地表现出来。此外，如同写衣着，对同舍生细加叙述，与肖像描写几乎没有区别，对自己则只用“缊袍敝衣”四字加以概叙，而对自己当时的心理状态却又用了细叙的手法。两者相辅相成，既表现了作者家境的贫寒，生活的俭朴，也反映出他的志趣的高尚。 　　三、对比方法的运用，是本文写法最明显的特点。主要将太学诸生学习条件的优越与作者自己过去学习时的艰苦进行对比；将自己从师时生活的俭朴与同舍生的奢华进行对比。注评时已分别说明，这里不重述。

　　学过这篇文章，你对它的意思有什么了解，又有哪些感受呢？下面是由我为大家整理的“送东阳马生序原文翻译及赏析”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　 　送东阳马生序原文 　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 　　当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 　　东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 　　 送东阳马生序翻译 　　我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 　　当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 　　如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 　　如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 　　东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？ 　　 送东阳马生序赏析 　　《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。 　　而且，文章浑然天成，内在结构却十分严密而紧凑。本来文章所赠送的对象是一篇之主体。然而文章却偏把主体抛在一边，先从自己谈起，从容道来，由己及人，至最后才谈及赠送的对象。看似漫不经心，实则匠心独运。在文章的深层结构中，主宾之间有一种紧密的内在联系，时时针对着主，处处照应到主，而却避免了一般赠序文章直露生硬的缺点，使文章委婉含蓄，意味深长。

（1）本级预算收入和支出(2)上一年度结余用于本年度安排的支出（3）上级返还或者补助的收入（4）返还或者补助下级的支出（5）上解上级的支出（6）下级上解的收入 百练会计为您解答

1. 文言文中“其”的用法 其 1.代词 （1）作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”. 如： ①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》） ②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》） （2）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”. 如： ①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》） ②复前行，欲穷其林（《桃花源记》） 也可译作“其中的”，后面多为数词. 如： ①其一犬坐于前（《狼》） 2.副词 放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去. （1）其如土石何？（《愚公移山》） （2）其真无马邪？其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”. （3）安陵君其许寡人！其：可译为“可要”.（《唐雎不辱使命》） “其”字的用法（一）“其”字用作代词的用法：又分几种情况：1、“其”字第三人称代词的用法：作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）.①臣从其计，大王亦幸赦臣.（《廉颇蔺相如列传》）②必先苦其心志，老其筋骨，饿其体肤，空乏其身.（《生于忧患死于安乐》）③屠大窘，恐前后受其敌.（《狼》）④遥闻深巷中犬吠，便有夫人惊觉欠伸，其夫呓语.（《口技》）⑤郯子之徒，其贤不及孔子.（《师说》）2、“其”字第三人称代词的用法：作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）.①秦王恐其破壁.（《廉颇蔺相如列传》）②生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之.（《师说》）有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”.（《游褒禅山记》）3、“其”字活用为第一人称或第二人称的用法：译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”.①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事.（《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.（《游褒禅山记》）③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）4、“其”字指示代词，表示远指的用法：可译为"那""那个""那些""那里".①及其出，则或咎其欲出者.（《游褒禅山记》）②今操得荆州，奄有其地.（《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）5、“其”字指示代词的用法：表示近指，相当于“这”“这个”“这些”.①有蒋氏者，专其利三世矣.（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废.（其：这）5、“其”字指示代词的用法：表示"其中的"，后面多为数词.①于乱石间择其一二扣之.（《石钟山记》）（二）“其”字用作副词的用法：1、“其”字加强祈使语气的用法：相当于“可”、“还是”.①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也.（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）2、“其”字加强揣测语气的用法：相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”.①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）3、“其”字加强反问语气的用法：相当于“难道”、“怎么”.①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）③且行千里，其谁不知？（三）“其”字用作连词的用法：1、“其”字表示选择关系的用法：相当于“是……还是……”.①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）2、“其”字表示假设关系的用法：相当于“如果”.①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳.②沛然下雨，则苗浡然兴之矣.其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）（四）“其”字助词的用法：起调节音节的作用，可不译.①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）“何其”译为“多么”.①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）。 2. 文言文尽弃肉乃弃骨是什么古文的 文言文“尽弃肉乃弃骨”应该是出自初中文言文《狼》。 原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 翻译： 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出 *** 和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 3. 司马光砸缸文言文的弃什么意思 司马光砸缸文言文“弃”：放弃、舍弃的意思。 司马光砸缸，著名历史故事，发生在宋朝河南光山。讲述司马光用大石砸破水缸救出掉在大水缸里同伴的故事，出自于《宋史》。 原文： 司马光字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。——元末·阿鲁图《宋史》 译文： 司马光字君实，陕州夏县人。司马光7岁时，已经像成年一样（古代成年指弱冠，16岁，并非如今的18岁）特别喜欢听人讲《左氏春秋》，了解其大意后回来讲给家人听。从此对《左氏春秋》爱不释手，甚至忘记饥渴和冷热。 一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸（瓮指大缸）上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。 扩展资料： 司马光小小年纪就可以临危不乱，大家纷纷赞扬，司马光一夜成名，并且这个小故事成了家喻户晓的事情。 让司马光一夜成名的这个小孩就是上官尚光，是司马光从小一起长大的同伴，司马光救了他的性命，全家人不胜感激，拿着酒菜去司马光的家里感谢他。 后来这个小孩成了北宋有名的宰相，上官尚光长大之后，移居城西龙堤南坡，并建亭名日“感恩亭”，以报司马光救命之恩。两个人算是互相成全，司马光救了他的命，司马光也因为救了他的命，而受世人崇拜。 在宋神宗时，反对王安时施行变法，朝廷中很多大臣表示反对，司马光就是其中一个。王安石变法之后，司马光结束了自己的政治生涯，主持编制了《资治通鉴》，这是中国历史上第一部编年体通史。 参考资料来源：百度百科——司马光砸缸 4. 文言文惧其不已也 已是什么意思 已的意思是停止。惧其不已也出自《愚公移山》，意思是怕他不停地干下去。 1、原文 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 2、译文 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 3、作者 列御寇，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家人，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分有《列子》八卷，早已散失。 5. 文言文《学弃》用/划分朗诵小节 学弈 弈秋/通国之/善弈者也/使弈秋/诲/二人弈/其一人/专心致志/惟弈秋之/为听/一人/虽听之/一心/以为有/鸿鹄将至/思援弓缴/而射之/虽与之/俱学/弗若之矣/为是其智/弗若与/曰：非然也 翻译： 弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。 （题目应该是《学弈》！） 满意请采纳！ 6. 自的古文翻译为,弃的翻译呢 自 释义 zǐ ①自己。 ②亲自。 ③其；他（她）的 ④原来；本来 ⑤自然；当然 ⑥从；由。 ⑦在；自从。 ⑧常“自非”连用，相当于“除非”、“假如不是”。《三峡》：“~非亭午夜分，不见曦月。” ⑨表示让步，相当于“即使” ⑩增音节，不译。 ################################################### 弃 释义 qì ①抛弃；舍弃。 ②糟蹋。 ③舍弃的；废弃的。

人文素质教育是提升国家软实力的重要举措,是对人才定义中的应有之意。解决当下高校人文素质薄弱的问题应着眼于在理念层面加深认识,在实践层面科学地理解和把握科学精神与人文精神融合的现实路径,在评价机制上淡化功利,注重内涵予以保障。

一、不同对象的培训开发（一）决策管理层：高级管理人员是组织管理决策层的重要人物，如企业中的正副总经理，培训与开发的内容主要包括：①知识和意识；②经营技能；③领导技能；（二）监督管理层：监督人员是企业的中坚力量，包括部门经理及以下的各级管理人员。培训的重点是：管理知识与技能、专业知识的提升，以及如何处理人际关系等实务技巧；（三）专业技术人员及操作人员层：培训开发目标应着眼于提高他们的整体素质，即从专业知识、专业技能与工作态度三个方面进行。二、不同内容的培训开发（一）基础知识教育：例如向新员工介绍公司发展历史、公司组织结构和运营情况、安全措施和规章制度或员工守则等，还包括员工的成人学历教育和外语培训等。（二）专业知识培训：例如金属工艺学的学习、产品知识和销售操作程序培训等。（三）操作技能培训与开发：例如车床、计算机操作、化验、制图操作等方面的培训与开发，以及管理、领导技能的培训与开发等。（四）价值观及企业文化塑造：例如向员工介绍企业理念、举办企业文化讲座和研讨会等。三、不同时间阶段的培训开发（一）职（岗）前培训与开发：即员工上岗前的培训与开发，依其性质和目的的不同，可以分为以下两类：①一般性的职前培训与开发。其主要目的是向新员工介绍企业的一般情况，以增进新员工对本企业的了解，提高工作的信心；②专业性的职前培训与开发。其主要目的在于使新员工切实了解处理业务的原则、原理、技术、程序、方法等，以期在培训与开发结束后，能尽快适应并胜任所分配的工作。（二）在职培训与开发：在职培训与开发是指员工在工作场所和完成任务过程中所接受的培训与开发在职培训与开发是职前培训与开发的继续和发展，持续时间要比职前培训与开发长。对一个注重培训与开发的组织来讲，在职培训与开发会始终贯穿员工职业发展的全过程。（三）职外培训与开发：因组织发展的需要或因员工工作调动、晋升等需要接受某种专业训练或教育计划，但由于这种培训开发要求受训员工暂时脱离岗位或部分时间脱离岗位参加学习或进修，所以被称为职外培训与开发。四、不同地点的培训与开发（一）内部培训与开发这种培训与开发可由组织内部的专职教员担任或者从组织外部聘请。内部培训与开发根据受训地点又可分为以下两种形式：①在岗培训与开发②岗外培训与开发（二）外部培训与开发培训与开发的地点不在组织内，而是委托社会培训与开发机构代理，或选送员工到组织外部接受培训与开发。主要包括以下三类：①全日制大中专院校和成人高等院校②地方政府和行政部门主办的培训与开发机构③社会力量办学

　　党性是一个政党固有的本性，是阶级性最高和最集中的表现。党性还具有鲜明的时代特征，他是千百万共 产 党 员为了完成党在各个时期的任务，英勇奋斗，忘我牺牲，开拓进取实践的升华。　　党性修养的基本内容包括：政治修养、 理论修养、思想道德修养、科学文化知识和专业知识（能力）修养、作风修养、组织纪律修养、民主修养、法制修养、语言修养等。

吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省滑县）人。战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相，姜子牙23世孙。主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦猪子各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。吕不韦编著《吕氏春秋》既是他的治国纲领，又给即将亲政的秦始皇提供了执政的借鉴。可惜，由于吕不韦个人的过失，使秦始皇对这部书弃而不用，没有发挥应有的作用。《吕氏春秋》的价值逐渐为后人领悟，成为了解战国诸子思想的重要资料。扩展资料战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王(名子楚，当时在赵国做质子抵押品)又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，便被封为文信侯，官居相国。庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政(赵姬所生)接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，提名“吕氏春秋”。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金(合黄金一斤)。参考资料来源百度百科-吕不韦（战国末年商人、政治家）

“叮铃铃------”随着一阵阵清脆的铃声响起，老师说：放学，别在路上玩，快点回家，注意安全。”突然我听到外面轰隆——一看，从万里乌云的天空颓然变得死气沉沉！乌云滚滚，刹那间下起了倾盆大雨，我的心情也从高兴变到难受。 来到路边，我看那乌云密布的天，便加快了脚步，当我走到十字路口的时候，突然，一位骑自行车的叔叔把一位小女孩撞倒在地，我仔细一看原来是我家楼上的小女孩，那位叔叔一看没人他就溜走了。我看她擦破了皮，并有血迹渗出来了，他一下子哭了起来。走各的路人都装着一副若无其事的脸。我连忙跑过去。也差点被车撞到，连忙把妈妈给我买的纸帮她擦除血迹，他一边哭，一边叫：“疼！疼！好疼———”擦好之后，给她送回了家。到了她家。她的妈妈把我叫了进去问了个头尾，并连忙向我道谢，我很不好意思就回家了。 这不正应了陈寿的一句话“每有患急，先人后己”吗？所以我走在走廊里，看那乌云滚滚，下着倾盆大雨，而且灰暗的天，我的心情却格外的愉快。 我想：我帮小女孩擦伤，并给他送回家只是举手之劳而已。但是那个小女孩却对我说：“你拥有者关爱别人的一颗心。我也要把关爱传递与他人，让世界充满关爱，让关爱造福世界和人类！”

艺术是离不了人的，离了人也就没有艺术生存的空间了再者,艺术是先有了人，有了社会才有的,所谓衣食足而知荣辱,就是这个道理，用马克思的话说,艺术是在人们的生产劳动中出现的. 无论古代的艺术或者是现在的艺术都是根据社会的发展而出现发展的,在古典派的时代里绝对不会出现现在的后现代派,同样,现在也不太容易出现古典派的类型了。这就是艺术属于人文的原因

公司的训练应该是人力资源来规划的，如果让你们培训 中心来处理，那就要好好思考一下了。看你的状况建议如下：1. 去买一部分生产管理方面的光碟来，先，这种是投资不大，效果快的，先普及一下，增加一些学习的气氛。2.从基本的训练做起，实用的先来。将公司内优秀的生产主管和专家召来，安排他们来上课。课题可以是将他们的经验进行分享3.投资，去听一些公开课（外面的培训机构有），回来做分享，在内部上课4.时间长一点，你有点经验后，再给你的领导们安排在内部上课的计划，要求总经理来听，他们会有压力。可以这时候派他们出去进修一些课程。然后再在内部上课。5.规划内部的培训 体系，安排课程。这些都是要有专业知识，并是和你们总经理的经营方向一致的，他才会作投资。当然你也要作好相关的课前调查的课后效果分析的。

《望天门山》的诗意为：天门山被长江从中断开，分为两座山，碧绿的江水向东流到这儿突然转了个弯儿，向北流去两岸的青山相互对峙，一只小船从水天相接的远处悠然驶来，好似来自天边。这首诗写了碧水青山、白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面，但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。第一、二句“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感。第三、四句“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，写活了浑阔茫远的水势。这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大，从诗中可以看到诗人李白豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。《望天门山》作者：李白（701-762）)，字太白，号青莲居土。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。

1. 古文是指什么 古文 ①五四以前的文言文的统称（一般不包括“骈文”）。②汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。 详解② 古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字叙》中说："周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。"把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。 由于古人无笔墨，于是就用竹签点漆，在竹筒上写字，称为书契文，亦叫竹简书。因竹硬漆腻，书写不流利，写出的字头粗尾细，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。凡是竹简漆书，都可以叫蝌蚪文，不一定非他颉所书不是蝌蚪文。 古文主要是指《易经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。 与骈文相对而言的﹐奇句单行﹑不讲对偶声律的散体文。魏晋以后骈俪文盛行﹐讲究对偶﹐句法整齐而文词华丽。北朝后周苏绰反对骈体浮华﹐仿《尚书》文体作《大诰》﹐以为文章标准体裁﹐时称“古文”﹐即以先秦散文语言写作文章。其后﹐至唐代韩愈﹑柳宗元等﹐主张恢复先秦和汉代散文内容充实﹑长短自由﹑朴质流畅的传统﹐即称这样的散体文为古文。韩愈《题欧阳生哀辞后说：“愈之为古文﹐岂独取其句读不类於今者邪﹖思古人而不得见﹐学古道则欲兼通其辞。”《师说》说：“李氏子蟠﹐……好古文﹐六艺经传皆通习之﹐不拘於时﹐学於馀。”都正式提出了古文的名称﹐并为后世所沿用。唐代优秀的古文家﹐虽以复古为号召﹐却富有革新精神。他们既犟调“道”的重要﹐也很注重“文”的作用﹐并崇尚创造﹐主张“惟古於词必己出”﹑“文从字顺各识职”（韩愈《南阳樊绍述墓志铭》）。他们所作的古文﹐实际上是一种新型散文﹐从当时口语中提炼而成为一种新的书面语言﹐有自己的个性与时代现实性﹐也有部分较为艰深僻涩的﹐但非主流。明代倡导“文必秦汉”的何景明说：“夫文靡於隋﹐韩力振之﹐然古文之法亡於韩。”（《与李空同论诗书》）﹐从这句话可以看出﹐韩愈的所谓古文与先秦汉代之文不同﹐它是既有所继承又有所创新的。 对古文的了解可参见<；古文观止>:/andy/guwen 2. 什么是文言文 文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情，就需要将不重要的字删掉。可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。 是 。理由如下： “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”也叫做语体文 在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）和用“书面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。 中国在1919年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。 3. 文言文是什么 文言文 文言文”是相对于“白话文”而言。 第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。 什么是文言文？ 1.文言文很精彩。这是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。 2.文言文是知识。对，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。 3.文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……，在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。 4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。 “文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。 那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。 再放大去看，古典诗词都属于“文言”一类，它们在生活中并没有远离我们而去。只是在语言形态上，之乎者也离开了口头，成为文字之后，显然它对技巧的推敲，表意的扩展，有了确实的规范要求。它的“前途”，就在它的应用，也在它能唤醒含混的词源与典故。可以说，前途看好。 “文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。 我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。 阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。 4. 文言文是指什么 概述 著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。 第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。 在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）、“书面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。 中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。 在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

请问司法考试 用什么教材比较好？ 使用者最多的教材有两套——法律出版社的《国家司法考试辅导用书》（三本）和万国编的一套8本的教材。如果你不是法律专业，建议你选择前者，相比较来说，法律出版社的三大本还是比较容易理解的，万国的教材有一定程度的加深。市面上的教材很多，没有必要看很多，只要真正把一套教材吃透就可以了。看太多不同编者的书，总有观点不同之处，反而会混淆。法律出版社的三大本还是比较权威的。 准备司法考试，只看教材是不够的，一定要看法条，因为考试中许多题目就是案例题，直接根据法条规定就可以得到答案。当然，只看法条也是不行的，理论的缺乏不利于理解法条，而且现在的试卷也有向理论倾斜的趋势。考试涉及哪些法条，在大纲里都有具体规定，市面上也有许多根据大纲编纂的法律法规汇编。主要区分为两大类：一种是单纯的法条汇编，没有重点导读或解释；还有一种是会解释重点条文，还会附上相关的真题，加深理解。我个人是喜欢前者，所以我买的是中国政法大学出版社出的《国家司法考试法律法规汇编》，不过既然你不是法律专业，可能有导读的法条汇编更适合你，可以考滤买后一种。有许多出版社会出这种法条汇编，建议尽量买大的、专业的出版社的法条汇编，比如法制出版社、万国编的、法律出版社等等，至少能够保证质量。 再说题目，一定要做历年真题！这样既可以了解题型、题量，还可以检测一下自己的水平。关于真题的书也有很多，有按各个部门法把历年真题分类编纂的，有按照年份不具体分类的，有题目和答案、分析连在一起的，也有题目和答案前后分开的。看你自己喜欢哪一种吧，同选择法条唬编一样，尽量选择权威、专业、大出版社的版本。不论是哪一种，如果之前你没有考过司法考试的话，建议你最后都要依照考试的时限做一份完整的真题，模拟一下考试感觉，考试的题量还是蛮大的，特别是第4卷，写不快的话做不完的。 至于模拟题，说实话，我不建议你去买什么模拟题做。因为连历年真题都存在答案错误、题目有歧义的情况，那些出题水平低的模拟真题更难以保证其正确率，如果你因为做模拟题记住了错误的答案而在考试时失分，那就太不值得了。如果你真的需要，可以考虑万国出的一套模拟题，有好几本，我记得当年称之为“白皮书”。再说辅导班，辅导班确实可以帮助你进行系统的复习，特别是老师的讲解，对于之前没有学习过法律的人还是很有用的，有名的辅导班如万国、新东方之类。呵呵，有时候辅导班确实会漏题的。 说那么多，是自己的一些经验。希望对你有帮助吧，祝好运。 （这个问题百度上有人问过，搜寻一下就有答案的，把自己的回答再贴一遍，嘿嘿） 我想参加司法考试，看什么书比较好 您好，很高兴为您解答。既然是零基础，首先我认为最好是尽早入手，你还有六个月的时间，所以你最好从现在就开始学，并且从基础开始，不要一开始就听辅导班音讯或者报辅导班，因为没有基础，听了，也是迷惑。三大本是基础，一定要在5月份之前把三大本看完，最好两遍，不是让你去记三大本，而是理解，至少你看到一句法律术语名明白它是什么意思即可，还有尽量厘清法律的巨集观体系。五月份之后，法律术语基本明白了，然后再去听音讯，因为你有基础了，听起来会感到似曾相识，听后再去理解，这样就不会迷惑了，当然5月份后的听音讯阶段要有重点的理解记忆。其次，要有重点的备考，先从四大金刚（民法，刑法，民诉，刑诉）入手，再去学行政法（较难，不必纠结，因为很多法本的考试也拿不到多少分），再学理论法学，在商法经济法。社会主义法治理念是送分的题目，主要是考前突击记忆。司法制度可以不看，内容多，分值少（10分），凭日常经验做也会得一些分数。最后，重中之重，一定要把历年真题研习好，考前至少做三遍，并且要把错误的题目弄明白，记住。最好是第一遍按部门法去做（纵向去做），仔细的做，并且要常常翻看错题，第二遍，还是按部门法做，因为第一遍已经仔细做过了，并且错误的也改了记了，这一遍主要是提高正确率，第三遍你要做按年编的历年真题（横向做),主要是把各科综合起来解题，适应考试环境。这只是大体的复习方法，仅供你参考一下哈，顺祝马到成功……考研的话，我不知道你是考法学硕士还是考法律硕士？！如果考法律硕士，那么就轻松了，因为法律硕士考的比较基础，你认真准备过司法考试，看过三大本，基本的法律知识你就记住了，考完司考后，认真背诵法律硕士联考的书（只要你前期认真准备司考了，很好背），专业课就能搞定。如果你想考法学硕士的，你得提前查询你的理想学校你报考专业，都考什么科目，寻找历年真题，打听考试情况，了解考主观题（多）还是客观题（多），这个就比较麻烦了政治和英语，这是重中之重，不论你考法律硕士还是法学硕士，只要你考研，政治英语你都得提前就得抓起。希望，我的建议可以给你提供些许帮助，顺祝好运~~ 司法考试买哪套教材好 1)指定教材，以前的指定教材是“国家司法考试辅导用书”为法律出版社出版，现在仍然是应对司法考试的必备教材，一般在每年4。5月份出版，每年都会有一点变动，但是变动不大，主要是因为有新的法律法规出台，就会新增一些新的内容，所以如果要想早点复习的，可以用前一年教材。 2）考试大纲必须要有一本，有人觉得考试大纲没什么用，其实是大错特错的，一本大纲在手，学习就会有一个清晰的脉络。大纲是基本知识的浓缩，是考试的依据，也是复习的线索，他象一条线一样把一个个珍珠穿起来，使你不遗漏知识点，所以考试大纲要必备一本。 3法条必须要有一本，至于用什么版本，要看个人喜欢，书店有各种各样的，自己挑一本适合自己的就可以了。 4)历年试题要有一本，市面上也有不同的版本，建议使用答案与试题分开并有详细解析的版本。 5)由于辅导用书在民、刑法部分写得过于简单，理解起来可能不方便，建议再使用一本本科教材或是其他培训机构编写的辅导书。至于要用哪一本，就是见仁见智的事了。 关于辅导书并不是越多越好，首先没有那么多时间看，有些书即使买回来了，到考试的时候也可能还是新的，另外，有些质量也是参差不齐， 所以书不在多，而在于精。 司法考试什么教材好 5分 我来帮助你，首先三大本千万不要作为主要复习资料，作为工具书来查阅还是可以的。辅导机构有很多，要选择扎实做培训的，不要相信各种保过承诺，司法考试考的是自己。你可以去贴吧看我释出的2016年司法考试总体复习计划，里面写得很详细，希望能够帮助你，参考tieba.baidu/p/4385046288 司法考试用什么教材或资料最好？ 复习时建议不要直接使用三大本（国家司法考试辅导用书），基本上三大本都是作为基础教材在使用，复习的过程中遇到不理解的问题进行翻阅，三大本看起来吃力又浪费时间。 我身边很多的考生都是选择听视讯课加看讲义打第一轮的基础，我去年和我们宿舍人一起买的厚大的学习包，挺省心的。打基础的时候，做真题的时候，冲刺的时候都会把讲义寄过来。视讯课是免费的，在他们官网上，每个阶段都有。虽然视讯免费，但是只听视讯自己记笔记，太没有效率了，所以买了他们的学习包，太值了，本来以为只有教材，没想到真题、模拟题、冲刺题都有。去年备考的时候除了另外买了一套按年份编写的真题做测试，剩下的全部都是跟着厚大课程走的。 司考考试的准备过程非常辛苦，建议不要浪费时间在到处找资料，买了一套资料以后，专心的听课做题就行。现在市面上有点名气的老师，讲课都蛮好的。 祝你能顺利通过今年的司考！ 司法考试书籍一般买哪一类？ 建议你做好是先听听有经验的老师的课程，这样学习效率高一些，另外你是在职考生，还是在校考生，如果是在校生，那时间比较充裕，在职考生时间就不那么充裕。关于学习重点和时间安排，得要看你自己的时间情况，就像我刚才说的，在校生和在职生，时间安排都不一样的，给你分享一个高分通过的考友的复习经验，你可以结合自己的情况安排，希望能对你有帮助： 有关司考经验的文章多如牛毛，不过我觉得适合每个人的复习策略应该和自己的实际情况相吻合，这样才有借鉴的价值。否则就如小马过河了。所以建议正在准备2014年司考的孩子们参考别人的复习经验的时候最好看一下自己的情况和经验分享著是否相符，否则得不偿失呀。 先介绍一下我的基本情况吧： 成 绩：400分，第一卷：103，第二卷：110，第三卷：95，第四卷：92 专 业：法本 赴考次数：1次 备考时间：100天（5月9号开始，六月份休息了一整月，七月份重新开始，加起来差不多百天）；平均每天6-8小时 复习资料：三大本、白皮真题册、绿皮真题册、题库、刑法攻略、民法60讲、真题、讲义及视听资料（具体见下文） 一、嗯~想先说说视听资料 因为个人觉得这一块真的很重要，尤其是不想花太多精力看书喜欢偷懒的朋友，比如我。听讲义的时候可以戴着耳机边走边听，还可以边跑步锻炼边听，当然最爽的是躺在床上听，虽然偶尔会听着听着睡过去了，最后忘记听到哪里，还得倒过去重新听。 先说一下各科老师吧 民法——钟秀勇 民诉——郭翔 刑法——刘凤科/韩友谊 刑诉——杨雄 三国——杨帆 行政法及行政诉讼法——林鸿潮/吴鹏 商经——张海峡 理论法学——淳于闻 1.民法。 我听的老师几乎都是在看大家推荐的比较多的，然后下载下来听一下，感觉讲话以及思维比较适应就继续听下去，不然就重找一个。大部分老师讲的应该都不错，毕竟那么多年的经验在那儿了，关键是自己爱听才行。民法我就只听了钟秀勇，只要是资料库里更新了他的课程我就会下载下来听，很轻松就可以学到很多东西，虽然最终成绩一般，第三卷95分，但感觉对民法整体上有了一个很不错的了解，而且他讲课的时候也经常强调，如果没记错的话，“我只保证你得90分哦！”所以想得高分的话大概还得在别的方面下下工夫。我属于比较懒的型别，除了钟秀勇的讲义，虽然还买了民法60讲，不过只是草草地翻了一遍，书里面干净的很，一个字的笔记也没有做，只有荧光笔划的几条横线。所以我个人觉得民法内容只要把钟秀勇的讲义课程认真听一遍，90分真的OK！（当然前提是和我的智力状况相当的话，不很聪明，不很笨，有点小聪明的那种，以下皆同。） 2.民诉和刑诉。 放一起说好了，这两个程式法我个人认为没必要买什么书，多看两遍法条，再跟着老师的讲义听一遍，在做做题基本就OK了，而且可以放在偏后面的时间复习，这样记忆的更准确一些。当然还得推荐一下杨雄的110表，很不错，省的自己总结了。我复习的时候最爱做的事情大概就是总结，算是种癖好，不一定对司法考试有多大作用吧。 3.刑法。 我除了两位大神的课程还买了刑法攻略这本书以及它对应的习题书，虽然没做完，不过应该很有帮助。两个老师里面我又比较偏向刘凤科，化繁为简，听起来很容易懂，但有些地方不是很细，韩友谊的课程刚好在这方面更突出一些，所以两个人的课程我都听了一下，刘凤科听的基础，韩友谊听的强化。最后结合起来效果还不错，第二卷110分，很满意。 4.行政法。 除了刑法其他我建议其实只听一个老师的就足够了，行政法的林鸿潮实在是，口...... 司法考试用什么辅导书好啊 我是08年过的司考，415分，现在还热的范根据我的经验，就购买资料书向你提一点建议 一.三大本，这个是一定要的 二.万国教材一套，这套书可能要四月份才出 三.真题。要两套，一套按科目编（推荐张能宝的），一套按年份编（推荐法律出版社的）。 四.各科名师的音讯讲座以及讲义一份，学法网上有免费下载 五.指南针的法条一套 希望能帮到你，助你好运 全国司法考试买什么辅导书好？ 复习司考去书店购买三大本，法律法规，历年真题，结合九八考资的音视讯网路课程复习就可以了，我已经通过了，复习时就用的以上资料。希望对你有帮助。老师的讲座九八考资很全的。 三大本：全名国家司法考试辅导用书 法律法规：推荐使用上律指南针法律法规 历年真题：张能宝历年真题或者众合五卷本，选择其一即可 希望采纳 什么时候购买司法考试的书最好 你好，书籍还是比较多的了。 1、很多非法律专业的通过了司考，而恰恰是法律专业的人考很多次还不过，法本专业的并非比非法本有天然优势。 司法考试的题不是很难，只是考试的题很广，因此要全面复习。 司法考试考得很细，看书时要一字一句弄清搞懂，切忌似是而非，模棱两可，不然在考试时会发现，题目都看过，答案不知道是什么，等于白看。 2、三大本，这个东西对专业人士来说就是字典；但是对非法学的人来说非常有用 相当于敲门砖，能帮你了解基本的法学精神，概念和体系！ 建立起基本的法学知识框架，特别是对你接下来看懂讲义非常有用 看的时候你就按照三大本的顺序来看，由浅入深比较好看懂！ 3、课件的讲义和真题这两者是同时进行的，在看完三大本后 一边看讲义一边看真题，不停地吸收消化知识点，你可以给自己制定一个两轮或者三轮复计划， 慢慢把书由厚读薄！ 4、法条，法条是必须要背的，特别是对于关键法条 一个字都不能差 ，法条还是买一本的 要参加国家司法考试买什么教材最好 首先你需要有教材（三大本），不过每年三大本都在五六月份出来，复习的时间比较尴尬，如果报了班，那就是老师的讲义，讲义都是教材提炼出来的。而且知名的机构都会有教材。 第二你需要买真题，最好是买，从网上做题，不如购买教材，因为你可以做笔记呀。比如独角兽的历年真题。当然，教学服务也是有目共睹的。 第三你需要自己随着听课，随着做个思维导图，这样把自己的知识穿起来，也不容易忘。 第四培养自己的法言法语，可以练习下演讲，对卷四有用，不至于答不出来。 第五，持之以恒，克服懒惰，这个不是一般人能做到的，坚持一天喝坚持一年完全不是一个概念。

写出你最想对老师说的话，可以对老师教学方面的一些见解，对自己学习成绩心以及与同学关系相处情况等等都可以，也可以把自己的一些想法和下学期的学习计划向老师提出来，当然写这些语气要注意，必竟是自己的老师，口气以尊重为主。呵呵，我家的小孩就是这样写的，完全是给老师心理话，这可以增加师生之间的信任感。

1、病像[bìng xiàng]意思是疾病表现出来的症状。2、像意[xiàn gyì]意思是满意、称心。3、容像[róng xiàng]意思是犹容貌。4、化像[huà xiàng]意思是犹万象。5、肖像[xiào xiàng]意思是用图画、素描或其他绘画手法描绘某人脸部的像。6、木像[mù xiàng]意思是木雕的人神像。7、映像[yìng xiàng]意思是由于光线的曲折反射作用而现出的影像。8、人像[rén xiàng]意思是在照相材料上产生的人体的任何照片。9、庙像[miào xiàng]意思是庙中神像。

有什么用 帮助别人吗 还是自己有用呢

the art of humanity

红楼梦的故事内容以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为中心，用贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗、尤三姐等个性鲜明的人物描写了封建官僚贾、王、史、薛四大家族，特别是贾家的衰落过程，揭露了封建统治者的罪恶，说明了封建王朝必将衰落的历史命运。以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，是贯穿全书的主线。这条线索从林黛玉和薛宝钗先后接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。黛玉和宝钗在“哀”与“乐”截然不同，“悲”与“欢”强烈对比之下，一个“魂归离恨天”，一个“出闺成大礼”，终成悲剧结局，是主线的高潮，也是实现全书主题的集中所在。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。

培训是短期的，开发时长期的；培训侧重弥补员工现状和要求之间的不足，开发侧重员工潜力和晋升的需要；所有员工都必须参加培训，优秀员工会参加开发。

吕不韦是战国末期的商人，因为帮助不受宠的秦国公子嬴异人当上秦国的国君，被封为了秦国的丞相，从一个富可敌国的商人变成了手握大权的朝中大臣。秦始皇嬴政的生母原本是吕不韦的小妾，被吕不韦送给嬴异人之后生下了嬴政，嬴异人死后，吕不韦和赵姬一直保持不正当的关系，但是为了权力，吕不韦选择结束他和赵姬的私情，让嫪毐代替自己。嫪毐和赵姬在一起之后，野心越来越大，想让自己和赵姬的私生子代替嬴政，可是没有想到的是，嬴政早已经知道他和自己母亲之间的事情，加冠亲政之后，将嫪毐集团歼灭，赵姬也被软禁了起来。吕不韦因为这件事情受到牵连被贬，但是高调的生活让嬴政害怕他会造反，于是写信威胁吕不韦，最后因为害怕被秦始皇嬴政杀死，吕不韦最终选择引鸠自杀，结束自己辉煌的一生。

党性是一个政党固有的本性，是阶级性最高和最集中的表现。党性还具有鲜明的时代特征，他是千百万共产党员为了完成党在各个时期的任务，英勇奋斗，忘我牺牲，开拓进取实践的升华。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。它所固有的明显区别于其他政党的特性，构成了我们党的党性。刘少奇曾指出："共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产阶级利益最高而集中的表现。"中国共产党历来重视党性问题。早在1941年1月中共中央的有关决定中就提出要加强全党的“党性教育和党性学习，决不可轻视这个绝大的问题”。1941年7月，中共中央发出《中央关于增强党性的决定》，其中讲到增强党性锻炼的重要性，列举缺乏党性的种种表现，提出纠正违反党性倾向的具体办法。

国家预算也称政府预算，是国家（政府）的基本财政收支计划。财政是国家为了实现其职能的需要，对一部分社会产品进行分配和再分配的活动，是国家配置资源的重要方式和调控社会经济运行的重要手段，是确保国家赖以存在的基本条件，有财才有政。 根据国家政权结构、行政区域划分和财政管理体制要求而确定的国家预算组织结构。我国的国家预算通常实行一级政权一级财政，每级财政都建立一级总预算。我国建国初期，国家财政分为中央、大行政区和省（市）三级财政。1953年大行政区由政权机构变为中央的派出机构，并于1954年大行政区由政权机构变为中央的派出机构，并于1954年撤销。同时，为适应地方工作发展的需要，逐步建立起县、市级财政和民族自治地方财政。1954年至1985年，就全国而言，基本上划分为中央，省、自治区、直辖市，县、市、自治县三级财政。1985年4月，国家决定县以下的乡、镇建立一级财政。 我国国家预算现设立中央、省（自治区、直辖市），市（自治州）、县（不设区的市、市辖区）、乡（镇）五级预算。由中央预算和地方预算组成。中央预算由中央各部门（含直属单位）的预算组成。地方预算由各省、自治区、直辖市总预算组成。地方各级总预算由本级政府预算和汇总的下一级总预算组成；没有下一级预算的，总预算即指本级预算。地方各级政府预算由本级各部门（含直属单位）的预算组成。 各部门预算由本部门所属各单位预算组成。单位预算是指列入部门预算的国家机关、社会团体和其它单位的收支预算。

介个。。。。百度吧 我不是法律专业的，不清楚唉~

1. 《世说新语》咏梅翻译 咏雪，翻译 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 陈太丘与友期，翻译 陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。 陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。” 客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。 （老师上课讲的哦，100%真确哦） 2. 翻译咏梅 急 卜算子u2022咏梅 *** 1961年12月 风雨送春归， 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。 俏也不争春， 只把春来报。 待到山花烂漫时， 她在丛中笑。翻译： 几番风雨刚把春光送走， 漫天飞雪又把春天迎到。 悬崖峭壁只见冰流如柱， 却仍然有花枝怒放竞俏。 凌寒俏丽也不争春光美， 只是把春天气息来报告。 待到满山遍野鲜花盛开， 她就欣慰在花丛中欢笑。卜算子u2022咏梅 陆 游 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著（zhù）风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 意思：驿站之外，靠近断桥的旁边，梅花孤单寂寞地绽开了，却无人作主。 每当黄昏的时候，总要在内心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。 3. 咏梅这首诗和译文 卜算子u2022咏梅陆 游 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著（zhù）风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 意思：驿站之外，靠近断桥的旁边，梅花孤单寂寞地绽开了，却无人作主。 每当黄昏的时候，总要在内心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。 *** 1961年12月 读陆游咏梅词，反其意而用之。 *** 手书咏梅风雨送春归， 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。 俏也不争春， 只把春来报。 待到山花烂漫时， 她在丛中笑。 凌寒俏丽也不争春光美， 只是把春天气息来报告。 待到满山遍野鲜花盛开， 她就欣慰在花丛中欢笑。 4. 咏梅这首诗和译文 卜算子u2022咏梅 陆 游 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著（zhù）风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 意思：驿站之外，靠近断桥的旁边，梅花孤单寂寞地绽开了，却无人作主。每当黄昏的时候，总要在内心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。 *** 1961年12月 读陆游咏梅词，反其意而用之。 *** 手书咏梅风雨送春归， 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。 俏也不争春， 只把春来报。 待到山花烂漫时， 她在丛中笑。 几番风雨刚把春光送走， 漫天飞雪又把春天迎到。 悬崖峭壁只见冰流如柱， 却仍然有花枝怒放竞俏。 凌寒俏丽也不争春光美， 只是把春天气息来报告。 待到满山遍野鲜花盛开， 她就欣慰在花丛中欢笑。 5. 卜算子咏梅原文及翻译 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 译文 驿亭之外的断桥边，梅花自开自落，无人理睬。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争芳斗艳，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。 背景 卜算子·咏梅：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。 下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。 陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。 唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

给老师的建议10条是：1、希望老师严格要求，针对孩子的不足教学。2、希望老师能引导孩子，提高孩子学习的自觉性。3、老师能否多数学多关注一下。4、希望老师除了学习以外，让孩子们多参加体育运动。5老师中午作业能减少一下吗。6、希望老师能经常开导孩子。7、多学习差的学生，老师多鼓励一下吧。8、多开家长会，让家长多了解孩子在学校的情况。9、鼓励孩子的写作能力。10、老师能督促孩子的动手能力吗。

所谓党性，正统的说就是一个政党所固有的最本质的特性，是阶级性最高和最集中的体现。对于中国共产党来说，党性是其灵魂和本质。讲党性，最突出的就是讲先进性，中共党员是工人阶级的先进分子，是中华民族的先进分子，党，代表先进生产力发展要求，代表先进文化的发展方向，代表人民群众的根本利益。 党的先进性主要体现在为人民服务的宗旨上。人民群众拥护党，跟党走，不是因为党有权有势有钱，而是因为当党全心全意为人民服务，一句话，立党为公，执政为民，这是我们党始终不变的根本宗旨，也是检验党员干部党性强不强的首要标准。有没有一颗为民谋利的公心，是检验党性修养的试金石 党无论是革命党还是执政党，从来就没有私利可图，都没有一己私利，从这个意义上讲，党性的境界就是“无”。无，是一种超越的境界，党员干部应该是具有崇高理想和思想境界的革命者，应该是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。要懂得，我们自以为有很多，其实是什么都没有，我们只有怀着空灵的心去生活，才会得到满足与充实。 当然，党绝不是要党员一无所有，搞越穷越革命那一套，而是强调心底无私无染，无私才无畏，无染才清明。党，不是有利可图的党，党员，也不是唯利是图的人，立党不是为了赢利，入党也不是入股，党的目标不是将自己由无产变成有产，也不是将别人由有产变成无产，党的终极目标是每一个人的自由和解放。党不是不要个性，而是要超越个性，党不是要苦行僧，而要的是共同富裕，不与民争利，更不搞私有化和两极分化。 党性不是与生俱有的，加强党性修养是共产党员的必修课，按照党性要求，我们要进行自我改造、自我约束、自我教育、自我培养、自我提高、自我完善。因为人的伟大之处，不是让人欢呼，而是让自己满意。 首先，要修信。人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。对于当代共产党人来说，信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还；共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。有信仰，有难不知难，有苦亦觉甜。领导干部一旦动摇和丧失了正确的理想信念，很容易导致政治上的变质、道德上的堕落、经济上的贪婪、生活上的腐化，心灵上的荒芜。 其次，要修品。品行是做人的根本，是领导干部为官行政的“命门”。品德不好的人，当了领导干部也难以服众，迟早要栽跟头。高尚的品德不是与生俱来的，也不是一成不变的，要靠长期的历练和持之以恒的修养。领导干部要以学修德，以俭养德，以廉守德，自觉把提高道德修养作为一种自觉追求。领导干部任何时候都要慎独、慎初、慎微，做到自重、自省、自警、自励。再次，要修行。一个有德行的干部，肯定是一个肯付出肯干事的干部；一个干部有没有才干，不是靠说，而是看你在干事中的表现，干成多少事。在当前形势下，尤其需要领导干部强化责任意识和担当意识，尤其需要发扬苦干实干科学干的作风，不怕说得少，就怕干得少；不怕说不好，就怕干不好。现在的问题是那些投机钻营、见风使舵的“不倒翁”式干部大都过得很自在，好处少不了，吃苦受累的活不沾边，有的人还颇有市场，左右逢源，甚至步步高升。这种现象，如不切实加以防范和解决，势必会造就更多的庸官、恶官、贪官，同时，也会极大地挫伤大批忠诚老实、勤勉干事干部的心，让有正气、有骨气的干部寒心、伤心。更为严重的是，这还会扭曲是非观、荣辱观、价值观，使一些人产生迷茫和困惑，进而使正气受抑，邪气当道，阻碍党的事业的发展。 最后，要修律。守纪律和讲党性密不可分。如果大家对中央的禁令和规章置若罔闻、我行我素，我们这个党就会被搞散，我们这个国家就会被搞乱。党员干部必须对纪律有敬畏之心，必须严格遵守党的各项纪律，尤其要遵守政治纪律，党绝不允许有超越组织、我行我素的特殊党员，也不容忍结派营私、画地为牢，从大处说，就是在思想上行动上与中央保持高度一致，确保党的路线方针政策不折不扣地落实。具体来说，要与党委政府步调一致，认真执行各项决策部署，在执行中有问题可以通过正常渠道反映，但决不允许阳奉阴违、另搞一套。

定义:人力资源是存在于人的体能、知识、技能、能力、个性行为特征与倾向等载体中的经济资源。人力资源与其他资源一样也具有物质性、可用性、有限性。 人力资源的物质性是指，有一定的人口，才有一定的人力;一定的人力资源必然表现为一定的人口数量。人力资源的可用性是指，通过对体能、知识、能力、个性行为特征与倾向(如人格、价值观)的使用可以创造更大的价值。人力资源的有限性是指，人力资源有质和量的限制，只能在一定的条件下形成，只能以一定的规模加以利用。[编辑本段]特征 人力资源的特征有四点: 1.人力资源是“活”的资源，它具有能动性、周期性、磨损性，而物质资源只有通过人力资源的加工创造才会产生价值; 2.人力资源是创造利润的主要源泉，尤其是在新经济中，人力资源的创新能力是企业的最大财富; 3.人力资源是一种战略性资源; 4.人力资源是可以无限开发的资源，目前人们的潜能开发程度与人力资源的实际潜能是很不相称的。 培训内容: 学习系统基础知识和实务技能,同时配以模拟试题和总复习,核心内容为6大模块: 人力资源规划; 招聘与配置; 培训与开发; 绩效管理;薪酬与福利管理;劳动关系管理。 劳动经济学; 劳动法; 现代企业管理; 组织行为; 培训目标: 第一，帮助人力资源管理人员全面掌握大型企业人力资源管理六大模块功能，系统掌握现代企业人力 资源管理的理论和方法，全面提高人力资源管理从业人员的理论水平、专业素质和能力技巧，能胜任人力资源开发、管理等职业岗位，工作效率有显著提高。 第二，能够通过国家人力资源和社会保障部知识技能考核并获取相应资格证书。[编辑本段]人力资源6大模块 人力资源分为人力资源规划、人员招聘与配置、培训开发与实施、绩效考核与实施、薪酬福利、员工关系管理六大模块。 一、人力资源规划 1、组织机构的设置 2、企业组织机构的调整与分析 3、企业人员供给需求分析 4、企业人力资源制度的制定 5、人力资源管理费用预算的编制与执行;(国际人力资源管理1、职业生涯发展理论 2、组织内部评估3、组织发展与变革; 4、计划组织职业发展;5、比较国际人力资源管理综述 6、开发人力资源发展战略计划 7、工作中的绩效因素 8、员工授权与监管) 二、人力资源的招聘与配置 1、招聘需求分析 2、工作分析和胜任能力分析 3、招聘程序和策略 4、招聘渠道分析与选择 5、招聘实施 6、特殊政策与应变方案 7、离职面谈 8、降低员工流失的措施 三、人力资源培训和开发 1、理论学习 2、项目评估 3、调查与评估 4、培训与发展 5、需求评估与培训 6、培训建议的构成 7、培训、发展与员工教育 8、培训的设计、系统方法 9、开发管理与企业领导;开发自己和他人 10、项目管理:项目开发与管理惯例。 四、人力资源绩效管理 1、绩效管理准备阶段 2、实施阶段 3、考评阶段 4、总结阶段 5、应用开发阶段 6、绩效管理的面谈 7、绩效改进的方法 8、行为导向型考评方法 9、结果导向型考评方法。 五、人力资源薪酬福利管理(补偿、激励和收益) 1、薪酬 2、构建全面的薪酬体系(岗位评价与薪酬等级、薪酬调查、薪酬计划、薪酬结构、薪酬制度的制定、薪酬制度的调整、人工成本核算) 3、福利和其它薪酬问题(福利保险管理、企业福利项目的设计、企业补充养老保险和补充医疗保险的设计) 4、评估绩效和提供反馈。 六、人力资源的员工和劳动关系 1、就业法 2、劳动关系和社会 3、行业关系和社会 4、劳资谈判 5、工会化和劳资谈判(安全、保安和健康、安全和健康项目 安全和健康的工作环境 促进工作场所的安全和健康 管理执业健康和安全)

应该是2022年法律法规汇编，具体可以查看司法部公告，以官方的为准，也可以在网上搜索相关的法条信息。

教师就应该教导幼儿在听的同时要联系具体事物，进而得出结论。以下是我精心收集整理的幼儿园大班语言活动方案，下面我就和大家分享，来欣赏一下吧。 幼儿园大班语言活动方案1 教学目标: 1.理解 故事 内容,进一步了解月亮的变化过程,知道月亮每天都在变化. 2.学习故事中优美的语言,并根据故事展开丰富的想象. 准备: 月亮变化图4张,衣裳图3张 纸,剪刀,胶水,蜡笔,记号笔等. 过程: 1.谈话导入,引出月亮做衣裳的课题. (1)以猜 谜语 的形式导入活动. 师:有时圆圆像个盘子,有时弯弯像只船,要问这个是什么?晚上抬头向天看.(月亮) (2)师:冬天到了,天气冷了,人们都穿上厚厚的衣服.月亮姑娘呀她也觉得很冷,想去做一件衣裳,那你们想想月亮姑娘该做什么样的衣裳呀?幼儿讨论 2.结合图片,分段欣赏故事. (1)教师讲述第一段 提问:a﹑哎呀,为什么裁缝师傅给她做的衣裳会穿不上呢?(因为她长胖了一点,好象弯弯的镰刀) b﹑那该怎么办呀?幼儿回答。 (2)教师讲述第二段。 提问：a、这回裁缝师傅给她重新做的衣裳她能穿上吗?(不能) b、唉!到底是怎么回事呀?(月亮姑娘又长胖了，弯弯的像小船) (3)教师讲述第三段。 提问：a、这回月亮姑娘能穿上新衣裳吗?(不能)为什么?(因为她又像一只圆盘子了) b、裁缝师傅会不会再给她做衣裳了?(不会，因为她的身材量不准) c、为什么她的身材会量不准?(因为她每天都在变化) 师：今天我们学的这个故事的名字就叫“月亮姑娘做衣裳”。那我们接下来再完整欣赏一遍故事。 3.结合图片，完整欣赏故事。 提问：月亮姑娘是怎么变的?(引导幼儿学习月亮变化词句，如细细的、弯弯的像眉毛，好象弯弯的镰刀，弯弯的像小船，圆圆的像盘子。 4.给月亮姑娘做衣裳。 (1)师：原来月亮姑娘每天都在变化着，平时呢我们小朋友也可以观察一下月亮的变化。现在月亮姑娘还没有穿到合身的衣裳，晚上出来她会冷的呀!如果请你来当一回裁缝师傅，你会给月亮姑娘做一件什么样的衣裳?幼儿回答 (2)幼儿制作衣裳，教师指导。 (3)请幼儿介绍自己制作的衣裳。 幼儿园大班语言活动方案2 教学目标： 1、理解故事资料，懂得微笑能给人带来快乐。 2、探索多种使大家快乐的 方法 ，明白关心他人，萌发爱心。 教学重点：理解故事资料，懂得微笑能给人带来快乐。 教学难点：懂得只要有爱心，不管潜力大小都能够帮忙别人。 教学准备：信封一个(内装蜗牛微笑卡片)、微笑字卡、多媒体课件。 教学过程： 一、导入。 这天老师个性高兴，因为这天有好多老师和我们一块儿上课，你们高兴吗?而且我收到了一封很个性的信，看：是小蜗牛寄来的，收信人是大班的小朋友，小蜗牛给我们写信会写些什么呢?你们想明白吗?让我们打开看一下。 小蜗牛为什么会寄微笑卡片给我们呢?你们必须很想明白吧，那我们就来听一个故事，听完这个故事你就会明白了，故事的名字就叫叫微笑。(出示生字卡：微笑)教师引导幼儿一齐朗读故事名称"微笑"。 二、基本部分 (一)教师讲述故事一遍。 (二)故事后提问： 1、小动物们都为朋友做了些什么? 2、小鸟为朋友们--?( 唱歌 ) 3、猴子为朋友们--?(摘香蕉) 4、小兔子为朋友们--?(送信) 5、小蜗牛送给朋友们--?(微笑) 6、小蜗牛为什么要寄微笑卡片给大家呢? (三)微笑传递快乐，探索多种带来快乐的方法。 (出示课件，幼儿观看) 1、图片上的人们都怎样啦?(都在笑) 2、你们猜猜他们为什么都在微笑呢? 3、师：微笑能使人快乐，此刻请你们把微笑送给班上的好朋友和老师们吧! 刚才我们把微笑送给了好朋友和老师，他们很开心。除了微笑还有什么办法也能让朋友快乐呢?(幼儿讨论让朋友快乐的方法) 三、结束部分 1、幼儿绘画 师：小朋友们想了好多让朋友快乐的办法，此刻请小朋友把自己的笑脸画出来，送给自己的朋友，为他们送去欢乐，好吗?(播放《歌声与微笑》) 2、教师小结 这天小朋友们都明白了帮忙别人，为别人做事情是一件很快乐的事情，而且我觉得这天小朋友的微笑可甜了，下面我来帮你们，把你们的微笑拍下来，这样会有更多的人看到我们的照片，看到我们的微笑，他们会十分快乐的，好吗? 幼儿园大班语言活动方案3 设计意图： 《纲要》指出：“语言能力是在运用的过程中发展起来的，发展幼儿语言的关键是创设一个能使他们想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的环境。《果酱小房子》以他形象生动的图片，为幼儿创设了一个想说、乐说地宽松环境。再加上故事中所述之事都是幼儿能够理解和接受的，而且过程中情节的发展符合幼儿的智力发展，符合大班幼儿语言获得的水准。正是由于这一点，所以我大胆决定开展此次《果酱小房子》的教学活动。 一、活动目标 欣赏故事，感受故事中果酱小房子的趣味。 喜欢并尝试创编故事结尾，乐意和同伴一起学编。 二、活动重难点 重点：理解作品故事情节以及房子为什么会变色。 难点：鼓励幼儿大胆想象，续编故事。 三、活动准备： 字卡-小房子; 背景图一幅，熊哥哥、熊弟弟图片; 一首快节奏的音乐; 印有小房子轮廓的画纸，人手一张; 蜡笔14盒、7张桌子。 熟悉各种不同颜色的蔬果酱和不同风格的房子。 四、活动过程： (一)出示小房子，引题。 我们生活的周围有很多房子，有没有哪幢房子让你觉得特别有趣的，或者你印象很深的? (二)出示背景图，边讲述边提问。 1.出示图片”熊哥哥“这是我的朋友熊哥哥，它在树林里发现了一幢有趣的房子，我们一起去看看吧。 2.边讲述边提问： 小房子的香味可能是什么? 熊哥哥发现的房子和我们平常看到的房子一样吗?哪里不一样? (三)请幼儿作画并猜想。 接下来房子还会不会变? 它会变成什么好吃的酱，谁会引过来? (四)教师完整讲述故事一遍。 .熊弟弟来看熊哥哥了，关于房子的颜色又变了，这是怎么回事? .接下来会发生什么? (五)请个别幼儿根据自己的画续编，结束活动。 幼儿园大班语言活动方案4 设计意图： 《如果我是一片雪花》是大班的一节语言活动，是一首很美的诗歌，语句简短流畅而优美， 小雪 花神气而可爱，飘飘荡荡，落在大地上给不同的人带来了快乐。虽然是一节很简单的三段体诗，却有着很深的寓意。我在设计时就想通过视觉、听觉、图片、游戏等方面的让孩子去学习诗歌，我制作了flash动画并配有音乐，在一开始就让孩子看动画，充分感知诗歌中的场景，再听老师朗诵诗歌，初步感受诗歌，再过渡到边看动画边听诗歌，最后让孩子通过游戏感受学习乐趣。 一、活动目标： 1、对欣赏诗歌感兴趣。 2、理解诗歌内容，学习有表情地朗诵诗歌。 3、在原诗歌的启发下展开丰富的想象，表达自己内心的想法。 二、活动准备： 图片、课件。 三、活动过程： 1、播放PPT《雪花满天飘》，导入。 ①、师：“小朋友们，我想请你们和我一起欣赏一些画面，请你告诉我，你看到了什么?”(幼儿回答) ②、师：“今天老师带来了一首诗歌请小朋友们听一听，诗歌中的雪花会飘到什么地方去呢?” 2、学习诗歌《如果我是一片雪花》。 ①、教师有感情地朗诵诗歌《如果我是一片雪花》。 ②、师问：“诗歌中的雪花飘到什么地方去呢?”(幼儿回答) ③、师问：“诗歌叫什么名字?” 3、分段学习诗歌内容。 ①、出示图谱，学习诗歌内容。 ②、根据图谱朗诵诗歌。 ③、师：你发现了吗?小雪花最后变成了什么?(幼儿回答) 4、欣赏课件，幼儿分不同角色学习、表演诗歌内容。 ①、师说：“让我们跟着小雪花再次感受一下它的美丽旅程。” ②、欣赏课件《如果我是一片雪花》 ③、分角色学习表演。 5、游戏《雪花飘》(创编诗歌环节) ①、师说：“小朋友，你愿意做小雪花吗?我做风爷爷和你们一起玩游戏。” ②、游戏玩法： 师说：“风来了!”音乐响起，幼儿扮演小雪花飘舞，师说：“风停了!”音乐停，幼儿都不动。师问：“小雪花，你飘到什么地方去了?做什么呢?”幼儿回答。音乐再次响起，游戏重新开始。教师把幼儿的答案创编到原诗歌内容里。 6、播放音乐，分享创编成果，体验快乐。 ①、教师朗诵创编诗歌内容。 ②、师、幼共同朗诵、表演。 ③、师说：“小雪花们，我们一起飘到操场上和其他小朋友玩游戏吧!”播放音乐，做小雪花飘舞动作走出教室，结束。 附诗歌：《如果我是一片雪花》 如果我是一片雪花，我飘到什么地方去呢? 飘到小河里，变成一滴水，和小鱼、小虾做游戏; 飘到广场上，去堆雪人，望着你笑眯眯; 飘落在妈妈的脸上，亲亲她，然后就快乐地融化。 幼儿园大班语言活动方案5 活动目标 1、引导幼儿理解故事内容，根据故事情节合理续编故事，并连贯讲述。 2、启发幼儿思维，培养幼儿的 想象力 、创造力及动手操作能力。 3、通过学习，激发幼儿关心爱护同伴的情感，培养幼儿废物利用的习惯。 活动准备 1、故事《皮鞋车》课件、 2、小动物头饰、旧皮鞋一只、旧挂历纸、剪刀、胶水、彩笔等。 活动过程 一、导入 1、小朋友，今天老师带来了一样东西，你们看这是什么?(出示旧皮鞋) 这是一只什么样的鞋子?(又脏又破) 2、如果你的家里有这样的鞋子，爸爸妈妈会怎样做?(扔掉、卖掉等) 小结：刚才小朋友回答的真好，说了这么多。 二、基本部分 1、讨论：森林里的草地上也有这样的一只旧皮鞋，小动物们看见了会怎么样呢?(分组讨论、回答) 小结：小朋友都说小动物会把它扔掉、卖掉，小动物到底是怎么做的呢? 2、通过表演，了解故事内容。 (1)快看，有一只小动物过来了，它是谁呀?(小兔子)小朋友猜一猜小兔子会怎么做，怎么说呢?(自由说) (2)又有一只小动物过来了，它是谁?(小松鼠)咱们再来猜一猜它会怎样做怎样说?(自由说) (3)小朋友再看谁来了?(小老鼠)小老鼠请小朋友猜一猜它会怎么做怎么说?谁来说一说?(自由说) (4)小朋友说小老鼠怎样才能把旧皮鞋变成皮鞋车呢?(分组讨论)(擦干净、按上车把、轮子等) (5) 变废为宝 教育 ： 小老鼠真是一只聪明的小动物，它不怕脏、不怕累，把一只旧皮鞋变成了一辆又干净漂亮又很有用的皮鞋车，如果小朋友有这样一只旧皮鞋，你会把它变成什么有用的东西?(自由说) 3、续编故事： 教师：故事听完了，老师有一个问题请小朋友想一想： (1)小老鼠开着干净漂亮的皮鞋车会干什么呢?(讨论，提醒幼儿用完整的话回答) (2)你喜欢故事里的那只小动物?为什么? (3)如果你有一辆这样的皮鞋车，你会开着车做什么呢?(自由说) 4、完整欣赏故事： 现在我们完整的听一遍故事《皮鞋车》，小朋友可以小声说一说小动物们说的话。 三、延伸活动： 1、小结故事大意。 2、废旧物品制作： 小朋友想不想要一双漂亮的鞋子呢? 桌子上有老师准备好的旧挂历纸、胶水等，小朋友可以用这些材料做一双漂亮的拖鞋， 现在请每组的小朋友自由分工，一起做一双鞋子。 大班优秀语言活动方案五篇相关 文章 ： ★ 大班语言活动教案方案优秀案例5篇 ★ 幼儿园大班语言教案设计方案精选5篇优秀范文 ★ 精选大班语言教案设计方案5篇 ★ 大班语言领域活动方案精选实施方案5篇 ★ 大班语言领域活动方案参考模板【精选5篇】 ★ 幼儿园大班语言教学方案参考模板5篇 ★ 幼儿园大班语言教学方案参考案例5篇 ★ 幼儿园大班语言教学方案5篇参考模板 ★ 幼儿园语言领域活动方案精选5篇 ★ 创意幼儿园语言领域活动方案5篇

咏梅的诗词名句如下：1、雪似梅花，梅花似雪。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》2、一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。——刘克庄《落梅》3、玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。——苏轼《西江月·梅花》4、与君别。相思一夜梅花发。——房舜卿《忆秦娥·与君别》5、惜无红锦为裁诗。——晏几道《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》6、蝶粉蜂黄大小乔。——吴文英《浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅》7、零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》8、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——陆游《梅花绝句》9、竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。——曹组《蓦山溪·梅》10、挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。——李方膺《题画梅》11、已是黄昏独自愁，更著风和雨。——陆游《卜算子·咏梅》12、初试宫黄澹薄，偷分寿阳纤巧。——吴文英《天香·蜡梅》13、素面翻嫌粉穑洗妆不褪唇红。——苏轼《西江月·梅花》14、何方可化身千亿，一树梅花一放翁。——陆游《梅花绝句》15、懒妆斜立澹春姿。——吴文英《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》16、天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？——谢枋得《武夷山中》17、梅似雪，柳如丝。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》18、长道县和元彦修梅词。——赵鼎《蝶恋花·一朵江梅春带雪》19、五湖水色掩西施。——吴文英《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》20、中庭多杂树，偏为梅咨嗟。——鲍照《梅花落·中庭多杂树》

天门中断楚江开， 碧水东流至此回。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

1、党性是一个政党固有的本性，是阶级性最高而集中的表现。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。2、党风即党的作风，是政党的特征和品格的精神风貌。中国共产党的党风是党的无产阶级性质和世界观在党的工作与活动中的表现，是全党包括党的各级组织和党员个人在政治、思想、组织、工作、生活等方面体现党性原则的一贯的态度和行为。其核心内容集中表现在六个方面，即理论联系实际的作风，密切联系群众的作风，批评与自我批评的作风，谦虚谨慎的作风，艰苦奋斗的作风和开拓进取的作风。3、党纪即党的纪律，是指政党按照一定的原则，根据党的性质、纲领、任务和实现党的路线、方针、政策的需要而确立的各种党规、党法的总称，是党的组织和全体党员必须共同遵守的党内行为规范。其中，党的章程是党内的根本法规和制定各项具体纪律规范的基本依据。中国共产党的纪律主要有政治纪律、组织纪律、经济工作纪律、群众工作纪律、宣传纪律、保密纪律、外事纪律等内容。扩展资料：党性、党风、党纪的关系：党性、党风、党纪同存于党的肌体之中，是党的建设的重要内容，三者互相联系、互相作用、互相促进、密不可分。1、党性和党风的关系。党性决定党风，党风反映党性。党性是党风的内在依据工人阶级政党的根本性质决定了党风的基本方面，党风的实质是党性问题，有什么样的党性就有什么样的党风。党风是党性的外在表现，党风不能脱离党性孤立地存在。判断一个党的性质，不仅要看其政治纲领，更重要的是要察看其党风。党风也具有相对独立性。党风源于党性，反映党性，其发展变化要受到党性的制约，但不与党性的变化完全同步。党风不是被动地反映党性，而是对党性具有能动的反作用。2、党风和党纪的关系。党纪规定着党组织和党员“不许怎样做”、“必须怎样做”，对党组织、党员的活动和行为具有一定的强制作用，从而为优良作风的形成和发展奠定了基础，对党风具有保证作用。党风则影响党纪的维护和执行。党的优良作风能够产生积极的影响作用，保持党纪的严肃性。党风不正，则容易使党组织和党员偏离党纪的要求，使违纪行为滋生蔓延。3、党性和党纪的关系。党性决定党纪，党纪反映党性，并对党性具有能动作用。对一个政党来说，党性不同，对其成员的要求也不同，其制定的党纪规定就不同。党纪一经确立和形成，相对于党性就有了独立性。党纪绝不是被动地反映党性，而是对党性具有促进或破坏作用。党性党风党纪教育的重大意义：党性、党风、党纪是政党创建、存在和发展的基本要素，是一个有机的统一体。坚强的党性、优良的党风、严明的党纪始终是中国共产党的鲜明特征。加强领导人员党性修养、作风养成和纪律遵行，能够营造和谐的党群干群关系，能够凝聚起共建和谐社会的民心和民智，能够促使领导人员时刻保持共产党人高尚的思想道德素质和廉洁的作风，能够促使领导人员树立良好形象，争做和谐社会建设带头人。加强领导人员党性修养、树立和弘扬优良作风、遵守和执行党的纪律，是党的执政能力建设和先进性建设的重要内容，是贯彻落实科学发展观的重要保证。只有坚持不懈地加强领导人员的党性修养、作风养成和纪律意识，才能使各级领导人员始终保持共产党人的政治本色，保持共产党人的先进性和纯洁性。参考资料来源：百度百科-党性参考资料来源：百度百科-党风参考资料来源：百度百科-党纪

能够促进人们的出行，而且能够促进交通的改善，也能够加强对于交通的传承，能够去节省人们的出行时间。

看到的都是一些跟人相关的视频，简单的理解可以看成是一些男生都是喜欢看一些美女的视频，女生的话都是看的一些爱豆或者是帅哥的视频，这类型的视频都是以人文艺术为主，主角都是人，所以你可以这样的理解是这个意思了！

　　初中科学教学的目的是提高学生的科学探索观念和逻辑思维能力,丰富科学知识基础,奠定探索科学观念,提升观察力。下文是我为大家搜集整理的关于初一科学小论文范文的内容，欢迎大家阅读参考! 　　初一科学小论文范文篇1 　　浅谈初中科学实验优化 　　摘 要：对于初中科学这样具有实践性的课程，实验在课堂教学中的地位和作用是毋庸置疑的，但在教学实践中，因学校条件和学生素质的限制，很多实验无法按照“预期计划”进行，这就需要教师在教学中从学校和学生实际出发，对实验进行改进，从而达到增强实验效果和培养学生的创新性思维的目的。在本文中笔者讲述了通过一系列的实验改进来提高初中实验教学。 　　关键字：科学实验;优化 　　一、引语 　　布鲁纳曾经说过：“一个人要想使现有的知识成为自己的知识，他必须亲自从事‘发现的行动"。”初中科学正是以学生观察、分析、实验、发现为基础的一门学科，而实验作为一项集观察、分析、创新等为一体的活动，随着课程改革的不断深化，对之要求也是越来越高。因此，在科学教学中，我们应重视实验教学，尤其是优化学生实验教学，从而更有效地培养学生的创新精神和实践能力。 　　二、实验教学优化操作实施 　　1.巧妙指导预习实验，提高课堂准备性 　　所谓实验预习就是做好实验的前提，提高了学生课堂的准备性。通过预习，学生可充分理解和熟悉实验的基本原理、方法、步骤，仪器的使用及实验注意事项，明确实验目的，能够带着问题进入课堂，从而极大提高实验课堂的质量与效率。因此，实验前我们应指导学生预习，每做一个实验前，我都明确提出以下几点：(1)本实验的原理是什么;(2)要达到什么目的;(3)实验分几个步骤;(4)操作过程有哪些具体要求和注意点。同时教师需要提醒学生理清实验步骤，因为实验步骤是学生动手规范操作的要领，只有理解、掌握才能规范操作，实验才能成功。预习时可以提示学生将实验步骤由繁化简，抓住每一步的关键词语串起来作为步骤，能收到较好的实验效果。 　　如：八年级下册第二章第3节“化学反应与质量守恒”这一课中，关于氧气的制取和性质的研究实验。我们可以让学生通过预习来找出不同的原理，应该使用怎么样的反应装置，收集氧气该用什么方法，这是根据什么性质。还可以将实验室制氧气的步骤可归纳为：查、装、定、点、收、离、熄(谐音：茶庄定点收利息)。这样，学生在做实验时思路就非常清晰，有条不紊，使实验取得更好的效果。 　　2.合理改进演示实验，培养学生创造性 　　实验教学能让学生的思维活跃起来，是培养学生创新思维和创新能力的重要途径。结合科学实验的特点，让学生从多角度、各方面去观察、思考，从而提出多种设想和解决问题的方法，可以培养学生的求异创新思维。现行的教材中的有些演示实验，存在着这样或者那样的一些缺点，但是经过我们的合理的改进后，就会大大提高演示的效果，同时也可以培养学生的创新精神。 　　如：八年级上册第二章第3节“大气的压强”这一课中，有一个这样的活动：在玻璃杯里盛满水，在杯口覆盖一张硬纸片。先用左手托住纸片，将杯子倒转过来。当左手拿开后，水是否会流出来?为什么?这个实验的本意是要告诉我们，大气压强把纸给托住了。但是很多学生认为纸片是被水给黏住了，教师为了验证水是被大气压托住而不是被水黏住，往往会把里面的水倒掉，再把纸片扣上去做一次，很不巧的是，由于纸片很轻巧，很容易在这次实验中被水黏住了。虽然教师会给予解释，但学生往往不是很信服。怎么解决这个问题呢，师生之间通过讨论想到了玻璃钟罩和抽气机。具体的做法是：把杯子的底部穿过一根线，用蜡做好密封，然后装满水，放上纸片，然后倒扣过来，在绳子的另一端系上吸盘，吸盘倒吸在玻璃钟罩的顶部。纸片没有掉下来。然后用抽气机给玻璃钟罩抽气，随着里面气压的降低，纸片就会掉了下来。这样就可以充分的证明纸片是被大气压托住的，而不是被水黏住的。 　　3.充分利用趣味实验，激发学习积极性 　　“兴趣是最好的老师”，学生的兴趣一旦被激发，教学的进展将大大提高。而实验课上能引起学生学习兴趣的方法很多，只要我们教师时刻想到要引导学生的兴趣，挖掘教材中的实验趣味因素，不难设计出巧妙的趣味实验。在课堂教学中引入趣味实验，有利于控制学生的注意力，激发学生的学习兴趣。 　　如：八年级上册第一章第2节“水的组成”这一课中，有一个水的电解实验。在一般情况下，这是一个演示实验，由老师用水电解器做给学生看，然后再告诉学生哪个是氧气，哪个是氢气，以及区分它们的方法。实际上对于这个实验，我们只要稍微加以改进是可以把它做成趣味实验的，而且还能做成学生实验，让学生分组来完成。改进的实验用到这些器材：干电池四节、输液软管一条、大头针两枚、开关一个、培养皿一个、水、导线若干，依次连接在一起。闭合开关后，输液管中的水就会开始电解，产生氧气和氢气，将输液管另一端放在装有水的培养皿中，就会看到大量的气泡产生，这样就可以解释水电解生产了气体。同时，如果把燃着的火柴放在气泡上方的话，还会产生爆鸣声，这就是氢气不纯燃烧的现象。这样的实验，充满了趣味性，同时又可以对学生进行安全教育。 　　4.适当拓展课外实验，提高学生实践性 　　美国教育家杜威就曾提出这样的观点：“‘从做中学"也就是‘从活动中学"‘从经验中学习"，它使得学校里知识的获得与生活过程中的活动联系了起来。由于儿童能从那些真正有教育意义和有兴趣的活动中进行学习，那就有助于儿童的生长和发展。”科学中的概念、原理都比较抽象枯燥。但是，如果我们能启发学生把理论知识升华，并运用到现实生活中，将能起到更好的教学效果，也能激起学生强烈的求知欲望，而且还可培养学生的创造性思维。 　　如：八年级下册第二章第3节“化学反应与质量守恒”这一课中，有这样一个问题：“蜡烛燃烧完后，什么都没有了，难道这符合质量守恒定律吗?”如果教师仅仅从口头上分析一下质量守恒的原因，学生肯定是不感兴趣也是不深刻的。我就根据这个问题，组织学生讨论：蜡烛燃烧后真的什么都没有了吗?然后从生活的经验出发，让学生说说是否观察到蜡烛燃烧有没有什么现象，会不会蕴含着哪些科学原理，最后布置学生设计一个课外小实验，把蜡烛燃烧后的产物收集起来，并设计实验判断产物，根据产物推断蜡烛由哪些元素组成的。通过这一课外实验，使学生理解了如何用质量守恒定律来分析蜡烛燃烧现象，体会到学习的内容与日常生活有着千丝万缕的联系，激发了学生的学习兴趣，增强了学习的积极性和主动性。 　　还比如说，在八年级上册第三章第1节“环境对生物行为的影响”这一课中，有一个植物的向性实验。由于实验的时间较长，我们是没有办法在课堂上完成的。学到这里时，教师可以布置这样的课外实验，让学生来做，来研究玉米的生长情况。当然，为了取材的方便，我们是可以把它换成黄豆来做的。让学生从实践中观察根是向地生长、茎是背地生长;同时，我们还可以对这个实验做下扩展，让学生研究下种子萌发的条件，做到一举两得。 　　三、结语 　　优化初中科学实验教学，使学生像科学家发现真理一样，通过动手和动脑去获取知识，这样既培养了学生的兴趣爱好和特长，也有利于开发学生的智力。因此，我们教师要不断研究实验课的教法和学法，培养学生的兴趣，发挥学生的主体作用，使实验课成为培养学生创新意识的重要场所。学生在实验活动中启动了思维，激发了学习的主动性，而教师则真正成为学生学习的引路人。 　　参考文献： 　　1.中华人民共和国教育部制定.国家科学课程标准(实验)[S].北京：北京师范大学出版社，2001. 　　2.朱清时.科学第3册课本[M].浙江：浙江教育出版社，2006(6). 　　3.朱清时.科学第4册课本[M].浙江：浙江教育出版社，2005(11). 　　4.郑康春.谈初中科学实验教学的优化[J].中学课程辅导.教学研究，2009(8). 　　初一科学小论文范文篇2 　　浅论初中科学概念教学策略 　　[摘要] 科学概念教学对于科学教学具有重要意义。当前,科学概念教学过程中还存在一些不符合科学课程理念的教学方法、策略,影响教学质量。本文以文献研究成果为基础,依据概念转变学习理论提出了提高科学概念教学有效性的具体操作策略:(1)探测前概念,制造认知冲突;(2)“架桥”前概念,切合科学概念;(3)加强实验创新,推动概念转变。 　　[关键词] 前概念 概念转变 科学概念 教学策略 　　一、问题的由来 　　科学概念是自然界客观事物的本质属性在人脑中的反映,不仅包括一般的科学事实和概念,还包括科学的观念和对科学的看法。科学概念是科学思维的基本单位,学生掌握科学概念是发展科学能力的必要前提。科学概念教学是形成学生科学概念的基本途径,也是科学教学的基本环节,提高科学概念教学的有效性至关重要。目前,科学概念教学主要存在以下问题: 　　1.受教学评价体制、落后教学观念等因素的影响,教师喜欢以自身概念体系为标准,运用机械训练的策略,导致学生概念学习水平停留在陈述性知识层面,对概念缺乏实质的理解,无法实际应用。 　　2.科学教材中许多概念和规律是以探究的方式呈现的,也有单独设立的探究活动。但有些教师不了解学生科学概念形成的心理机制,缺乏多样化的教学策略,科学概念探究只注重结论而不是有意义的探究过程,缺乏对科学概念本质内涵的揭示,学生无法真正建构概念。 　　以上第2个问题的解决对于教学更具有现实意义,本文着重探讨如何运用教学策略提高基本探究的科学概念教学有效性。 　　二、概念转变学习理论 　　认知心理学研究表明,科学概念学习之前学生已形成许多日常概念,称为前概念,有些前概念近似科学概念,而有些却是“错误概念”或“相异概念”,与科学概念不相容。以建构主义为基础的概念转变学习理论认为科学学习就是学生原有概念的改变、发展和重建过程,是学生前概念向科学概念的转变过程;强调学生对科学新概念同化、顺应式“自我建构”,重视学生情感态度和元认知等因素在概念学习中的作用。基于这种观点,科学概念教学要以前概念为前提,以小组合作学习为基本组织形式,以科学探究为基本方式,以促进概念转变为根本目的。 　　三、促进科学概念转变的教学策略 　　教学策略是为了达成教学目的、完成教学任务,而在对教学活动清晰认识的基础上,对教学活动进行调节和控制的一系列执行过程。科学概念教学是一场发生在有限时间、空间里的师生互动,有效组织承载概念内涵的活动,帮助学生从活动中整理获取重要信息,促进学生思维的活跃等都要依赖教学策略合理运用。下文以文献查阅为基础、结合案例分析的形式,探讨提高科学概念教学过程有效性的教学策略,这些教学策略都基于“概念学习就是概念转变”这一观点。 　　(一)探测前概念,引发认知冲突 　　前概念泛指学生原有经验基础上的一些观点和看法,因人而异植根于学生原有的认知结构中,具有隐憋性、长期性、稳定性、缺乏概括性、牢固性等特点,师生都不易察觉。概念转变的起点是前概念,教师要借助一些方法了解学生的前概念,借机引发学生认知冲突,提升探究动机,进入意义建构概念的状态。 　　策略分析: 　　1.教师可以利用学生原有经验匹配的熟悉情景来“唤醒”前概念,再设置挑战性问题,激发学习兴趣,提高参与动机; 　　2.借助概念图、概念层、关健概念、连接、层级、连接词关系来探测学生的前概念,暴露学生学习相关前概念; 　　3.利用学生不同背景差异这种宝贵的学习资源,引导加强协商对话的小组合作,让学生不同的观点自由碰撞,自行暴露“错误概念”并意识到原有的认知结构与现有情景存在冲突,产生进一步探究的动机,进入有意义的学习状态。 　　概念图是探测前概念和评价概念转化的知识管理工具,适用于概念层级联系比较明显的知识章节。教师还可以通过提问、课前调查、访谈等方法了解学生的前概念。 　　(二)“架桥”前概念,切合科学概念 　　布朗和克莱门特提出并验证了“架桥”策略在概念转变教学的应用问题。“架桥”策略是通过生活事例与目标概念之间做出明确类比建立类比关系。初中学生思维抽象逻辑思给尚未发展完善,具体的形象成分在思维过程中仍起着重要作用,难以直接理解许多抽象科学概念。抽象的科学概念需要通过“架桥”类比策略帮助学生建立前概念与科学概念之间的关系,促成概念理解。“架桥”策略符合维果斯基的“最近发展区”理论观点,能有效得促成概念的转变。 　　策略分析: 　　1.学生对于抽象科学概念缺乏感性认识,教师直接介入教学,学生的兴趣与注意程度难以保证,需要一些熟悉情境来激活学生的有用经验,提取与科学概念学习相关的前概念。 　　2.学生难以由当前情境建构科学概念时,教师可以利用生活事例进行类比铺垫激活学生形成相似前概念情景,促进情景迁移,理解科学概念。 　　3.选择的事例与科学概念的内部逻辑关系必须一致,否则会让学生思维陷入混乱。 　　(三)加强实验创新,推动概念转变 　　新概念的可理解性、合理性、有效性是实现概念转变的条件。在科学教材中,许多概念和规律是以探究的方式呈现的,但不一定符合学生的认知能力水平。教师要根据学生实际能力水平,利用现有实验设备、器材,组织安排实验探究的顺序,精巧设计成本低、趣味浓、创意新的“差异性实验”,有违学生“常识”的实验,吸引学生的注意力,激活学生的思维。注重掌握科学方法、发展科学能力的同时体验科学概念的合理性、有效性,从根本上动摇并推翻学生错误的前概念,为科学概念的建构奠定坚实基础。 　　策略分析: 　　1.在开展探究之前,教师利用相关事例,暴露学生前概念的同时,又造成学生原有经验和实验结果相违背的认知冲突,增强了学生自主探究的欲望,明确了探究的定向目标。 　　2.学生感受到进行了“有意义”的自主探究,同时自主讨论、汇报、分析、比较得出的结论所建立的密度概念合情合理,更为有效; 　　3.实验创新不是要求追求科学家探究的精度,而主要是指实验组织出现的排序,还有尽量充分地利用生活的实验素材,会让学生觉得科学就在身边。 　　本文对于科学概念教学策略的探讨局限于教学实施过程中,要更加有效地促进概念转变需要结合概念教学前的准备策略和教学后的评价策略进行系统思考,我们期待更多相关的研究。 　　参考文献: 　　[1]胡卫平,刘建伟.概念转变模型:理论基础、主要内容、发展与修正[J].学科教育,2004,(6):34. 　　[2]袁维新.科学概念的建构性教学模式与策略探析[J].教育科学,2007,23(1):25. 　　[3]和学新.教学策略的涵义、结构及其类型[J].教学与管理,2005,(2):5-7. 　　[4]李高峰,刘恩山.前科学概念的研究进展[N].内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版),2007-7 (46). 　　[5]唐小俊.促进概念转变的教学策略研究[J].教育探索,2008,(6) :12. 　　[6]袁维新.西方科学教学中概念转变学习理论的形成与发展[J].比较教育研究,2004,(3):35. 猜你喜欢： 1. 初中科技小论文范文 2. 初一科学论文范文 3. 初一科学论文800字范文 4. 初中科学教育小论文 5. 初中科学论文格式范文

你好，城市轨道交通法律 法规 内容如下城市轨道交通法安全管理法规文件汇编(2021版)》汇集了 北京 、 上海 、 广州 、 深圳 、 杭州 、 沈阳 等城市安全施工、安全运营、安全管理及事故灾难应急预案等方面的法规和文件。 主要内容包括: 安全生产法 、 消防法 、安全生产事故报告和调查处理条例、地铁事故灾难应急预案、城市轨道交通安全质量管理办法、轨道交通安全运营管理办法、地铁工程安全生产管理办法等。

rap:yo yo yo come oh yeah(北风吹送)一路的芳香还有婆娑轻波转了念的想那些是非因果一路的芳香让我不停捉摸rap:yo yo yo come oh yeah是谁在唱歌温暖了寂寞白云悠悠蓝天依旧泪水在漂泊在那一片苍茫中一个人生活看见远方天国那璀璨的烟火rap:yo yo yo come oh yeah(北风吹送)一路的芳香还有婆娑轻波转了念的想那些是非因果一路的芳香让我不停捉摸rap:yo yo yo come oh yeah是谁听着歌遗忘了寂寞漫漫长夜一路芬芳岁月曾流过在那人潮人海中你也在沉默和我一起漂泊到天涯的交错在你的心上自由地飞翔灿烂的星光永恒地徜徉一路的方向照耀我心上辽远的边疆随我去远方rap:don`t come back是谁在唱歌温暖了寂寞白云悠悠蓝天依旧泪水在漂泊在那一片苍茫中一个人生活看见远方天国那璀璨的烟火rap:yo yo yo come oh yeah在你的心上自由地飞翔灿烂的星光永恒地徜徉一路的方向照耀我心上辽远的边疆随我去远方rap:don`t come back这是我远行的感受不应该让我继续这种伤痛别覆盖我会坚持往下行走原始界的风伴随我们的行踪脚步重变得重变得失去自我迷恋风景我会尽情大去放松轻风伴我相送岁月如此沉重早已热泪感动被你一水消融(驾驾驾吁……)rap:yo yo yo come oh yeah在你的心上自由地飞翔灿烂的星光永恒地徜徉一路的方向照耀我心上辽远的边疆随我去远方

讲党性，上不愧党，下不负民讲党性是领导干部的立身之本。要时刻绷紧政治这根弦，时刻坚持坚定的政治立场、政治方向和政治观点，严守政治纪律，提高政治敏锐性，增强政治鉴别力，善于从政治上认识和判断形势、思考和处理问题。要立场坚定、顾全大局。坚持与时俱进的理论品格，善于运用科学的理论指导新的实践、创造新的经验，实现理论观念的更新、实践的创新、工作的进取。要胸怀大局，把自己所从事的工作、所承担的责任放到全县乃至全区社会经济发展的大局中去把握、去思考、去衡量。善于抓住关键，把握方向，掌握规律。要坚持原则，公道正派，在大是大非面前敢于表明态度，立场坚定，旗帜鲜明。要牢记宗旨、执政为民。干部的职位是为人民服务的岗位，要做一名称职的领导干部，必须树立强烈的事业心和责任感，做到心系事业，忠于职守，勤奋努力，扎实工作，要有一种时不我待的紧迫感和责任感，做到为官一任，振兴一方事业，确保一方平安，造福一方百姓。要始终牢记“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的根本要求，勤政为民，努力工作，真抓实干，讲求实效，做到“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”。作为领导干部，要在有限的人生岁月里自觉践行党的宗旨，多为群众办实事、做好事、解难题，真正服务人民，取信于民。要忠于职守、敢于负责。作为一名领导干部，无论担任什么职务、从事什么工作，都要忠于职守、敢于负责。敢于负责，就要敢抓敢管，旗帜鲜明地褒扬先进，做到大事难事勇担当，面对矛盾不回避；就要殚精竭虑，为党和人民不遗余力，以只争朝夕的精神，忘我工作；就要奋发图强，始终保持旺盛的工作劲头；就要坚韧不拔、勇敢面对挑战，攻坚克难，力争把工作做得更精更优更好。只有敢于负责，才能干好事业、履行使命，这是工作职责所系，也是人生价值所在。重品行，以德树威，以廉服人重品行是领导干部的做人之道。品行不是建立在职位、权力的基础之上，而是在德育的教化和熏陶、法纪的约束、工作的磨砺中逐步形成的，是领导干部人格魅力的核心，品行好，则威信高。要待人以诚。以诚待人是做人的美德，也是对领导干部品行的必然要求。领导干部工作对象是群众，在讲原则的前提下要讲真诚、讲感情，这种感情不是庸俗的关系学，而是用诚实播种，用热情培育，用原则衡量的爱民之情、工作合力。只有对群众一腔赤诚，群众才能感觉到党的温暖，党群干群关系才能得到改善，群众才会对领导真心拥护，从而形成同心同德干事业的合力。要从政以德。从政之德，就是要正确对待手中权力，把权力用在改善民生、服务人民的有益工作上，而不是把权力当作为自己谋取私利的工具。要正确对待荣辱得失，把全部精力放在推动事业发展上，不断提升权力之外的道德影响力。要自觉加强思想道德修养，培养健康、高雅的生活情趣，以平和之心对“名”，以淡泊之心对“位”，以知足之心对“利”，以敬畏之心对“权”，自觉做到条件变了艰苦奋斗的作风不丢，环境变了吃苦耐劳的精神不减，时代变了甘于奉献的传统不变，切实保持共产党员的政治本色。要律己以严。按照“自重、自省、自警、自励”的要求，自觉抵制各种诱惑，过好金钱关、名利关、色情关，做到自我防范，廉洁自律，远离腐败，达到“慎独”的境界。同时要经常检查自己的思想和行为，勇于进行自我剖析、自我批评，做到台上台下一个样，八小时以内与八小时以外一个样，有监督和没有监督一个样，使自己成为一名抗得住诱惑、经得起考验、管得住小节的合格的领导干部。做表率，以身作则，率先垂范做表率是领导干部的执政之要。领导干部以身作则，就是要时时处处走在前面，当先锋、做模范，要求别人遵守的自己先遵守，要求别人做到的自己先做到，这既是义不容辞的职责，也是重要的领导方法和工作方法。要做学以致用的表率。作为领导干部，必须努力提高自己的政治理论水平和文化素养，不断增强驾驭全局和科学执政的本领。要持之以恒地学习，努力克服工作任务重、学习时间少的困难，科学安排好工作和学习，努力使自己成为政治强、业务精、胜任本职工作的行家里手。要做维护团结的表率。团结出凝聚力，团结出战斗力，团结出智慧，团结是推动各项事业成功的重要条件。能不能维护团结，是衡量和检验领导干部素质高低、党性强弱的重要标准。领导干部既要能干事，又要能共事，干事需要共事，共事是为了更好地干事。要坚持民主集中制，大事讲原则，小事讲风格，遇事多商量，有难多帮忙，做到学人之长，容人之短，记人之功，谅人之过，努力造就一种和谐共事、互相尊重、互相信任、互相理解、互相支持的良好风气，形成干事创业的强大合力。要做把握大局的表率。领导干部应具备一定的战略决策能力，善于找准并抓住“牵一发而动全身”的关键问题和关键环节开展工作。要实现科学决策、正确决策，必须吃透上级政策精神、摸清本地实际情况、掌握群众所想所盼，努力寻求三者之间最佳“结合点”。讲党性、重品行、做表率是一种高尚的情操，更是一种崇高的责任。作为党员领导干部，必须要以“讲党性、重品行、做表率”为座右铭，深刻领会，亲身践行，通过自我教育，自我完善，自我超越，提高科学执政能力，为推动经济社会又好又快发展做出应有的贡献。

工程技术飞速发展。近年来中国经济以及科技实力在飞速发展，已经达到了相当高的水平。但飞速发展往往会带来根基不牢的风险，需要更加努力奠定基础技术。

动词

　　作为一名教职工，通常需要用到教案来辅助教学，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是我精心整理的幼儿园大班教案《金蛇狂舞》，欢迎大家分享。 幼儿园大班教案《金蛇狂舞》1 　　活动目标： 　　1、倾听音乐，感受乐曲的结构和热烈欢腾的气氛，用舞龙和敲鼓动作表现。 　　2、在语言节奏的帮助下，随音乐合拍做动作。 　　3、在双队进行时，必须注意与本组幼儿合作，又注意与其他组协调。 　　4、培养幼儿的音乐节奏感，发展幼儿的表现力。 　　5、体验歌曲中的欢快情绪。 　　活动准备： 　　音乐磁带 　　活动过程： 　　1、配乐儿歌朗诵，欣赏音乐。 　　(1)幼儿朗诵儿歌，教师用钢琴轻轻地弹奏第二段音乐。 　　(2)将幼儿分成两组进行配乐朗诵。 　　2、欣赏第一段音乐。 　　(1)引导幼儿会议过新年舞龙灯的情景。 　　(2)幼儿分两组，自由结成一条长龙，随音乐扭摆。 　　3、完整欣赏全曲。 　　(1)幼儿分两组，随第一段音乐做舞龙灯进行的动作。第二段音乐开始，两组幼儿一边互相对诵儿歌，一边互相敲锣打鼓。 　　(2)完整欣赏音乐，跟随音乐活动，进一步感受乐曲热烈欢腾的情绪。 　　小百科：1934年春，聂耳先生在在百代唱片公司负责成立民族音乐乐队，灌制民乐唱片。乐队初创时，聂耳便根据家乡昆明的传统曲目《倒八板》初步定稿了一首曲子——《金蛇狂舞》。 幼儿园大班教案《金蛇狂舞》2 　　 活动目标： 　　1、倾听音乐，感受乐曲的结构和热烈欢腾的气氛，用舞龙和敲鼓动作表现。 　　2、在语言节奏的帮助下，随音乐合拍做动作。 　　3、培养幼儿勇敢、活泼的个性。 　　4、鼓励幼儿大胆说话和积极应答。 　　 活动准备： 　　音乐磁带 　　 活动过程： 　　1、配乐儿歌朗诵，欣赏音乐。 　　(1)幼儿朗诵儿歌，教师用钢琴轻轻地弹奏第二段音乐。 　　(2)将幼儿分成两组进行配乐朗诵。 　　2、欣赏第一段音乐。 　　(1)引导幼儿会议过新年舞龙灯的情景。 　　(2)幼儿分两组，自由结成一条长龙，随音乐扭摆。 　　3、完整欣赏全曲。 　　(1)幼儿分两组，随第一段音乐做舞龙灯进行的动作。第二段音乐开始，两组幼儿一边互相对诵儿歌，一边互相敲锣打鼓。 　　(2)完整欣赏音乐，跟随音乐活动，进一步感受乐曲热烈欢腾的情绪。 　　活动反思： 　　音乐欣赏是幼儿园音乐教育中的一个重要组成部分，能有效提高幼儿对音乐的感受力、理解力并能丰富音乐想象力，开阔幼儿音乐视野，提高音乐听觉能力和音乐素质;音乐欣赏也是向幼儿进行美育的重要途径，幼儿通过欣赏作品，能从中体会对生活的感受与理解，抒发情怀，愉悦身心。 　　《金蛇狂舞》是一节大班音乐欣赏活动，由于它的乐曲结构是幼儿不易掌握的，于是我采用图谱帮助幼儿理解音乐形象，分辨乐曲结构，帮助孩子去体验音乐和表现音乐，解决了活动中的重点、难点。另外，在进行游戏活动中，孩子们在教师的引导下，借助道具充分利用肢体动作表现音乐，可以说孩子们已经主动投入并沉迷在音乐之中，他们在主动的感受音乐、欣赏音乐、体验音乐、表现音乐，将活动达到。 　　整个活动都是在教师有序的引导下，充分发挥幼儿的主体能动性，达到本次活动的目的。 　　俗话说：“教无定法，贵在得法”。一堂好的音乐欣赏课应该体现“教学生活化”的教育理念。我想，好的音乐欣赏课应该是一种艺术享受，我会在以后的教学实践中，在新的教育理念的熏陶下，和孩子们一起探索，一起成长! 幼儿园大班教案《金蛇狂舞》3 　　 教材分析 　　《金蛇狂舞》是一首民族管弦乐曲，由我国著名的人民音乐家聂耳创作。乐曲是“ABA＂3段体结构，旋律具有鲜明的节奏特点。第1段以明亮上扬的音调呈现出欢乐、昂扬、奔放的情结，节奏锵且连绵起伏：第2段为中国曲式螺丝结顶的结构，上下句对答呼应，句幅逐层减缩，速度逐渐加快，加之锣、鼓、钱、木鱼等打击乐器的节奏烘托，使情绪逐层高涨。该乐曲具有浓郁的民族风情，情欢腾激越，表现出我国传统节日中舞龙要狮时火热欢腾的情景。大班的幼儿音乐欣赏能力进一步提高，能较准确地感受性质鲜明、结构适中的"器乐曲。本活动通过引导幼儿倾听、感受、表现乐曲，理解乐曲所表达的内容，感受乐曲中热烈的气氛，在欣赏中获得美的享受。 　　 活动目标 　　1、倾听音乐，结合舞师子、要龙灯等传统文化活动了解乐曲“ABA＂的曲式结构，了解乐曲欢腾激越的特点。 　　2、尝试用自由的即兴动作表演体验B段乐曲的对话应答和逐步缩短的乐句结构。 　　3、感受乐曲中热烈、喜庆的氛围，萌发对传统民乐的喜爱之情。 　　 活动准备 　　1、《幼儿素质发展课程？音乐》CD，教师自备节庆时舞龙、要狮的视频，彩绸，乐器，舞龙舞狮小型表演的道具等。 　　2、活动前引导幼儿学习儿歌《同新春》。 　　 活动建议 　　1、请幼儿完整欣赏乐曲，感受乐曲欢腾激越的特点引导幼儿专心倾听音乐，根据乐曲的节奏和旋律展开想象。提问：听了这首音乐，你有什么感觉？你想到了什么？ 　　2、请幼儿再次欣赏乐曲，初步了解乐曲“ABA”的曲式结构，理解乐曲所表达的内容。幼儿欣赏乐曲时，教师通过表情、手势，鼓励幼儿用简单的动作表现音乐节奏和旋律变化，感受两段音乐的不同风格。提问：你认为这段音乐分几部分？ 　　3、请幼儿分段欣赏乐曲《金蛇狂舞》，尝试运用儿歌和即兴动作表演体验A段铿锵欢快、 　　B段对话应答和逐步缩短的乐句特点。 　　（1）播放A段音乐，引导幼儿交流并进行表现。 　　提问：想一想，人们可能在干什么？可以用什么动作来表现？ 　　小结：这是一首表现各种喜庆活动的曲子，我们可以用简单的用绸、十字步跳跃等动作进行表现。 　　（2）播放B段音乐，引导幼儿交流并进行表现。 　　提问：这段音乐听起来有什么特点？像在干什么？请小朋友们边听音乐边朗通诗歌《闹新春》吧。 　　引导幼儿在倾听音乐的基础上尝试将学过的儿歌〖闹新春》与B段音乐相匹配进一步感受 　　B段对话应答和乐句缩短的特点。 　　鼓励幼儿念儿歌时辅以拍腿、拍肩等动作来感受节奏变化。 　　4、引导幼儿完整地表现乐曲，感受乐曲热烈喜庆的氛围，激发幼儿对传统民乐的喜爱。引导幼儿结伴协商，想象音乐情节，根据已有经验和兴趣选择表现方式合作 　　演，如舞龙要狮表演、乐器演奏、自由舞蹈等，进一步感受乐曲热烈、喜庆的氛围，激发幼儿对传统民乐的喜爱之情。 幼儿园大班教案《金蛇狂舞》4 　　 设计意图： 　　龙是炎黄子孙的象征，是中国人心中神圣的形象。舞龙也是民间流传下来的众人皆知，又广为流传的民间艺术活动。每逢重大节日、庆祝活动的时候，我们县区就会以舞梭龙来表达喜悦的心情。深受群众，特别是孩子们的喜爱。经常能看到孩子们模仿着舞龙的动作，乐此不疲。为了让孩子们进一步了解和喜爱本乡本土的文化艺术，因此设计了这次活动。 　　 活动目标： 　　1、帮助幼儿感受民乐中热烈欢腾的气氛，引导幼儿了解和喜爱我们的民族文化。 　　2、引导幼儿欣赏乐曲，分辨乐曲结构。 　　3、培养幼儿与同伴相互协调配合的好习惯，体验舞龙的乐趣。 　　4、熟悉歌曲旋律，为歌曲创编动作。 　　5、感受乐曲欢快富有律动感的情绪。 　　 环境创设： 　　用绸带、彩带、鞭炮、龙的图片、梭龙道具、民乐乐器(锣、鼓、钹等)，装饰活动室四周，营造喜庆的氛围。 　　 活动重点难点： 　　1、引导幼儿通过反复感受音乐，感知全曲旋律昂扬，热情洋溢，培养幼儿的音乐感受力和表现力。 　　2、感知乐曲的结构。 　　 活动准备： 　　1、音乐磁带、录音机、VCD盘。 　　2、乐曲图谱。 　　 活动过程： 　　一、创设情境，兴趣引入。 　　在欢快的《喜洋洋》乐曲中，教师带幼儿跳舞进入活动室入座。 　　二、欣赏录像，初步感受乐曲。 　　看完录像后，教师提问： 　　1、你们看到录像里的人们在干什么?为什么要舞龙? 　　2、我们现在也一起来学着舞龙的动作，表达一下自己的心情，好吗?(再次播放录像，幼儿自由表现) 　　小结：舞龙是民间流传下来的民间艺术活动。每逢有重大节日、庆祝活动的时候，我们县区都会以舞梭龙来表达欢庆。 　　三、再次完整地欣赏乐曲。(放音乐磁带) 　　欣赏后，提问： 　　1、听完这首乐曲，你们心里有什么感受? 　　2、你最喜欢哪一部分?为什么? 　　小结：这首曲子的名字叫《金蛇狂舞》，是我国著名作曲聂耳根据古老的民间乐曲《倒八板》加以改编的。这首乐曲旋律昂扬，热情洋溢，表现一种热闹喜庆的气氛，适合在欢腾热闹的场所播放。 　　3、想一想，这么热闹欢腾的音乐，还可以在什么时候播放? 　　(扩展幼儿的生活经验) 　　四、分段欣赏，深入的理解与感受。 　　教师：“这首乐曲有几段?”(三段) 　　1、教师出示图谱(一)，引导幼儿边看图谱边欣赏第一段音乐后，提问：“听了这一段音乐，你感觉怎么样?”第一段有几个乐句?(3个)我们给它取名为A段。图谱一(略) 　　2、幼儿边看图谱(二)边欣赏第二段音乐后，教师提问：“第二段音乐和第一段音乐相似吗?”听了这一段音乐感觉怎么样?我们给这一段音乐取名为B段。 　　图谱二(略) 　　3、幼儿边看图谱(三)边欣赏第三段音乐后，教师提问：“这一段音乐与第几段音乐相似?(A段)有哪儿不一样吗?”(结尾部分)第三段音乐有几个乐句?(4个)，我们给它取名为C段。 　　图谱三(略) 　　4、教师小结：《金蛇狂舞》分三段：A、B、C段。 　　五、整体欣赏，自由表现。 　　1、过渡语：过几天，就是端午节了，小朋友们一定会很开心。现在请你们选择一样梭龙道具或是乐器，一起舞起来吧。 　　2、幼儿自由选择道具，在音乐声中大胆创作表现。(教师重点引导幼儿相互合作) 　　 活动反思： 　　音乐欣赏是幼儿园音乐教育中的一个重要组成部分，能有效提高幼儿对音乐的感受力、理解力并能丰富音乐想象力，开阔幼儿音乐视野，提高音乐听觉能力和音乐素质;音乐欣赏也是向幼儿进行美育的重要途径，幼儿通过欣赏作品，能从中体会对生活的感受与理解，抒发情怀，愉悦身心。 　　《金蛇狂舞》是一节大班音乐欣赏活动，由于它的乐曲结构是幼儿不易掌握的，于是我采用图谱帮助幼儿理解音乐形象，分辨乐曲结构，帮助孩子去体验音乐和表现音乐，解决了活动中的重点、难点。另外，在进行游戏活动中，孩子们在教师的引导下，借助道具充分利用肢体动作表现音乐，可以说孩子们已经主动投入并沉迷在音乐之中，他们在主动的感受音乐、欣赏音乐、体验音乐、表现音乐，将活动达到**。 　　整个活动都是在教师有序的引导下，充分发挥幼儿的主体能动性，达到本次活动的目的。 　　俗话说：“教无定法，贵在得法”。一堂好的音乐欣赏课应该体现“教学生活化”的教育理念。我想，好的音乐欣赏课应该是一种艺术享受，我会在以后的教学实践中，在新的教育理念的熏陶下，和孩子们一起探索，一起成长! 幼儿园大班教案《金蛇狂舞》5 　　活动目标： 　　1.倾听音乐，感受乐曲热烈欢腾的气氛，萌发对民族音乐的喜爱之情。 　　2.了解乐曲的三段体结构，并尝试用舞龙和敲锣打鼓等动作表现。 　　3.熟悉乐曲旋律，并用相应的动作进行表演。 　　4.借助图谱记忆歌词、学习歌曲。 　　活动准备： 　　1.观看舞龙和敲锣打鼓的录像，丰富有关经验。 　　2.录音机、磁带;红绸道具。 　　3.已学会儿歌。 　　活动过程： 　　一、引导幼儿回忆过新年情景。 　　1.师：小朋友们刚过完新年，你们觉得新年里最热闹的是什么事情? 　　2.幼儿交流。 　　3.师：新年里人们还敲起了锣、打起了鼓、舞起了龙灯呢!你知道怎样敲锣打鼓吗?你见过人们是怎样舞龙灯的吗? 　　二、完整欣赏乐曲，初步了解乐曲内容和三段体结构。 　　1.完整欣赏乐曲：今天我带来了一首新年里的乐曲和你们一起分享。 　　2.讨论：听了这首曲子感觉是怎么样的? 　　3.再次完整欣赏：我们再来听一遍，听听这首曲子中好象在讲哪些事情? 　　4. 师：这首欢快热闹的曲子，讲述了人们过年时舞龙舞狮子、敲锣打鼓的欢乐情景。音乐的名称就叫《金蛇狂舞》。 　　5. 第三次完整欣赏：我们再来听一遍曲子，人们什么时候在舞龙灯?什么时候在敲锣打鼓?这首曲子一共有几段?你可以轻轻地用动作表演出来。 　　6.交流：人们先是在干什么?接着呢?然后呢?曲子一共有几段?哪些是一样的? 　　7.第四次完整欣赏乐曲，师同时提示三段内容的变化。 　　三、尝试创编动作表现音乐。 　　1.欣赏、表现第一段乐曲： 　　(1)欣赏第一段：现在我们一起来仔细听听第一段音乐，想象一下人们是怎样舞龙灯的? 　　(2)个别幼儿交流、演示舞龙灯动作和情景，重点学习用手臂表现舞龙灯的姿态。 　　(3)全体幼儿排成一列共同手举红绸成一条长龙，随音乐扭摆前行表演舞龙，提示幼儿不挤、不断、不随意碰撞。 　　2.欣赏、表现第二段乐曲： 　　(1)欣赏第二段：我们以前学过一首闹新春的儿歌，你能跟着第二段音乐把儿歌念出来吗? 　　(2)将幼儿分成两组，将每一长句儿歌分成上下两句，随音乐一组念上句、一组对下句，最后的锣鼓节奏一起念。 　　(3)在音乐中，幼儿一组做敲锣动作、一组做打鼓动作进行对答，注意体态、表情等的应答。 　　3.完整欣赏、表现乐曲： 　　(1)完整欣赏乐曲，梳理乐曲表现内容：再来完整地听一听，可以轻轻地用动作表演一下。 　　(2)随音乐完整表演：第一段音乐时舞龙灯行进，第二段音乐时两组幼儿对念儿歌并表演敲锣打鼓，第三段音乐时继续舞龙灯，结束句时师说：“一二三四五六七。”所有幼儿一起站定说：“锵锵锵!”并将双手高举过头顶表示结束。 　　(3)重点练习结束句动作，再次完整表演，突出乐曲的欢乐气氛。 　　小百科：《金蛇狂舞》是聂耳于1934年根据民间乐曲《倒八板》整理改编的一首民族管弦乐曲。乐曲的旋律昂扬，热情洋溢，锣鼓铿锵有力，渲染了节日的欢腾气氛。2008年北京奥运会开闭幕式上就是使用的该曲作为背景音乐来烘托奥运会这一全世界人民的节日的欢腾气氛和浓郁的中国特色。 幼儿园大班教案《金蛇狂舞》6 　　活动名称：《金龙腾飞》——改编自山东省幼儿园课程指导教师用书《金蛇狂舞》 　　年龄段和领域：大班健康领域 　　 活动目标： 　　1、掌握头上、胯下传球的技能。（重点） 　　2、与同伴合作，能够动作灵敏，手眼协调得进行传球。（难点） 　　3、体验团队合作游戏的快乐。 　　 活动准备： 　　皮球19个、标志贴、背景音乐、筐子6个 　　 活动过程： 　　一、创设“小龙戏珠”游戏情境，引导幼儿进行热身活动。 　　1、跟随音乐进行球操热身。 　　师：龙宝宝们拿起小珠子跟龙爸爸一起学本领吧！ 　　2、幼儿自由进行球的一物多玩。 　　师：我刚才看到有拍着玩的，滚着玩的，踢着玩的，你们的本领可真大。 　　二、通过“龙宝宝变大龙”的游戏情境引导幼儿探索皮球的多种玩法，进行头上、胯下传球的练习。 　　1、通过自主探索，引导幼儿尝试多种传球方法。 　　师：你们都长大了，爸爸要赐给你们一颗真正的龙珠，这个龙珠非常珍贵，龙头一定要好好保管，千万不要把它摔碎。请龙头来找我拿龙珠。怎样安全地把龙珠从龙头传到龙尾呢？我们来试一试吧！ 　　 小结：头上传球的方法：双腿分开，弯腰双手向后伸臂传球，后面幼儿注意力集中的接球：胯下传球：双腿分开，保持平衡向下弯腰，手用力向后探把龙珠传给后面。后面的小朋友集中注意力抱稳球。 　　2、通过游戏“群龙戏珠”引导幼儿进行头上传球的练习。 　　师：六条小龙变成一条大龙，龙头拿一颗龙珠，现在用头上运龙珠的方法把面前这筐龙珠全部从龙头运到龙尾的筐子，三条大龙来比一比赛，看谁运的又快又稳！ 　　 小结：第一名获胜的原因：因为他们动作标准，注意力集中眼睛紧紧盯着龙珠所以他们速度最快，把掌声送给他们！ 　　3、通过游戏“群龙戏珠”引导幼儿进行胯下传球的练习。 　　师：现在我们再来比一比跨下传球看看哪一组动作快！ 　　 小结：要传得快不光要注意力集中，还要学会自己调整合适的距离。 　　4、引导幼儿练习头上、胯下组合传球。 　　师：现在我们要用这两种方法交替来传龙珠，传龙珠的时候要跟前一个小朋友运用不一样的方法，一个头上一个胯下，我们一起试一试吧！ 　　 小结：每一条龙都掌握了“戏珠”的本领，真棒！ 　　三、创设游戏“金龙腾飞”引导幼儿在游戏情境中，综合运用两种传球方法，进行组合接力传球。 　　规则：龙珠从龙头传到龙尾，然后龙尾把龙珠放到筐子里，然后迅速跑到前面的筐子拿出龙珠变成龙头进行接力依次传球直到结束，看看哪一队能最先完成任务。 　　 小结：经过努力的练习，所有的小龙都长大了，成为了有本领的金龙，真棒！恭喜你们长大了！ 　　四、放松活动“金龙潜海”。 　　 五、课后延伸 　　师：小朋友们，在户外活动的时候你们可以探索更多传球的方法，也可以和好朋友一起比一比看谁的方法多，谁的速度快 幼儿园大班教案《金蛇狂舞》7 　　 活动目标： 　　通过对比音乐、演奏音乐、表演音乐等多种形式，感受乐曲的欢快热闹的性质，体验过年的开心，期盼春节的到来。 　　熟悉、感受歌曲旋律和内容，学唱歌曲。 　　尝试仿编歌词，乐意说说歌曲意思。 　　 活动准备： 　　过年的PPT、打击乐器。 　　 活动过程： 　　一、对比音乐，感受乐曲热闹喜庆的氛围。 　　1、对比两段音乐 　　T：“快过年了，刘老师家要招待很多的客人，我想放点音乐，我找到了两段好听音乐，但是不知道哪段音乐比较合适，请你们来帮我选择一下哪短音乐在春节放比较合适？为什么？” 　　2、乐曲介绍 　　T：“这首好听的乐曲有一个好听的名字《金蛇狂舞》 　　二、欣赏音乐，尝试理解乐曲热闹喜庆的性质 　　1、欣赏音乐，理解曲名 　　T：“谁来猜猜看“金蛇”是什么？”（龙）“金蛇狂舞”又是什么意思呢？” 　　小结：“龙是中国的象征，我们中国人都是龙的传人，《金蛇狂舞》是在讲我们过节的时候热闹欢腾的景象。”让我们再来欣赏一下这首金蛇狂舞（图片） 　　2、感知打击乐器 　　T：“我们在乐曲中听到了哪些我们熟悉的的乐器声音了吗？” 　　小结：“这些小乐器有一个共同的名字叫打击乐器。” 　　T：“你还在其他地方听到过加入打击乐器的演奏吗？” 　　小结：“有高兴的事情，才会敲敲打打，乐曲中加入打击乐器会使乐曲的节奏感更强了，使音乐听起来更活泼、更热闹。” 　　三、演奏小乐器，体验乐曲热闹喜庆的氛围 　　1、老师示范指挥 　　T：“说到打击乐器，我看到很多小朋友都已经跃跃欲试想自己动手演奏了。” 　　T：“仔细的先看一遍刘老师的指挥。一定要看好指挥才能共同合作演奏出好听的音乐。” 　　2、幼儿空手练习 　　T：“先让我们用小手试试看。” 　　3、幼儿拿乐器演奏

我去了未来世界 我坐着时空飞船来到了未来世界。 我从船上跳了下来，走进了一个果园，在我前面有一个房间大的，橙黄色的，圆圆的东西，我怀疑，这个是个柚子，可是那也太大了吧！从远出看果然是个柚子真让我大开眼界，世界上居然会有这么大的柚子。一位科学家不知道从哪走了出来，对我说，你好，小朋友，我来为你介绍一下，这是我发明的巨型柚子，因为现在中国的人口越来越多，吃了许多小柚子而把皮浪费了，所以我发明了巨型柚子是为了不要浪费太多的柚子皮， 一个小区只要买一个巨型柚子就可以了。我看着那又大又好的巨型柚子咽了一下口水结果被他看到了，他说，好吧，我今天就请你吃柚子。我一蹦三尺高，正好我已经渴了。 他从口袋里拿出了一个才一分米不到的小梯子，我想，这么小的梯子怎么能爬上去呢？他又从口袋里拿出了一个遥控器，按了一下按扭，那梯子突然变得好高好高，我和他从梯子上爬了上去，心想，我可真有口福。他从后背里变出来了一个电动锯把柚子切开，他给我一个勺子，我便大口大口地吃了起来好甜，好凉快！我才吃了柚子里的一个小种子都不到就饱了，再也吃不下了，我便缓缓地爬了下来，再从远出看我只吃了柚子里的一个小坑，真好。 我在果园里转了一下，看见有巨型苹果，巨型桃子，巨型哈密瓜等…… 我向那位老人告别后便走出了果园。我面前是一个大房子，走进大房子，让我大一惊，里面竟然有有许多卡通人物，有多拉A梦，大熊，花仙子，阿童木……当然也有我最喜欢的百变小樱。从一个小房间里走出来一位发明家，他对我说，你好，我叫阿达，是这坐房子的主人，也是这些卡通人物的创造者，他们是为了陪儿童玩，现在国家规定只能有一个孩子，一个人玩是很孤单，很无聊，所以我创造他们是为了独生子女不再孤单，不再无聊，你也选几个来陪你玩吧。我选了百变小樱，阿童木，花仙子和美少女战士水宾月。 花仙子用花给我变出了一套漂亮的衣服，上身是粉色，下身是蓝色，我非常喜欢，她祝我越来越漂亮，可爱;水宾月带我去水晶宫游玩，她用水晶给我变出了一个手镯，我戴上了，她祝我的心永远是善良的晶莹的，纯洁的;阿童木带我到蓝天上飞翔，我从来都不知道天有这么蓝，云有这么白，他祝我的梦想能飞起来;小樱和我一起玩库洛牌，库洛牌有泡沫，交替，光明牌等等，她祝我想库洛牌一样，坚持奋斗，我玩得很开心，很快乐。 不知不觉，天黑了，我带者他们的祝福依依不舍地坐上了飞船，飞回了现代，我想我一定要做对人们有益的东西来造福子孙后代！

望天门山的古诗：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《望天门山》是唐代伟大诗人李白于开元十三年（725）赴江东途中行至天门山时所创作的一首七言绝句。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景。全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，给人一种新鲜的意趣。艺术特色：这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感，三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

真厉害耶，你们

　　文/浦江土木学院 　　2018年11月22日，由院学生会组织发起的观看大型纪录片《超级工程》活动在L8-619举行，随着纪录片镜头的转换，同学们见证了那些工程在建设过程中面临的种种挑战；见证了贯穿于工程建设每个环节的匠人精神；也见证了建筑工人用汗水浇筑超级工程。他们的智慧、努力、梦想和严格要求自己的精神，震撼着所有在场观看的同学。 　　超级工程，大国典范。时代飞速发展，科技发展的也越来越快，确确实实给人们带来了很大的便利。信息化数字化是不可扭转的历史趋势。我们都感受着科技给我们带来的便利，以后的发展会越来越智能化。以前读万卷书、行万里路，现在足不出户可知天下事，这都是科技带来的便利。我相信我们的生活因社会的发展、科技进步而更加便利。需要我们年轻一代更上一层楼，为祖国助力。我们应该学习老一辈科学家、企业家的精神品质，将自力更生、艰苦奋斗的优良传统传承下去。美好的祖国因为我们而更加绚丽多彩！ 　　在社会不断进步的今天，举世成果不单单是市场经济的发展，居民生活水平的提高和日益紧张的人与自然关系也是重中之重。《超级工程》更加着眼于整体上的谋篇布局，其并非以单个工程的复杂难度来表达我国实力的增强，而是在多个方面进行选材和组合，体现出一副优势互补，互相协助，动态平衡的超级系统，从而更加清晰地从整体上来展现这些工程给国家和个人生活带来的意义 　　这部纪录片选取了中国具有代表性的工程项目，客观地记录了它们从无到有的建设过程，这些工程涉及交通、芯片，服装，能源各个方面，与城市中的人们息息相关，不论是科技还是建造水平，它们都体现了国内乃至世界最高标准。与此同时，《超级工程》还将更多的镜头对准了参与"超级工程"建设的普通工人，真实记录了他们的生活、情感和理想，鲜活地呈现了奇迹背后的艰辛历程，使这部科学类工程题材纪录片充满了浓厚的人文情怀。 　　《超级工程》既让我们见识了工程背后一线职工的努力，又展现了那些伟大工程的建造。镜头的不断切换，作为一个中国人的我，一次次感到无比的自豪与骄傲。 所有超级工程都在改变着中国人的生活方式和生活面貌。时空与距离的概念正在悄然改变，所有取得这些成就的背后，是几代人，数十年如一日的默默付出，才有了今日我们内心油然而生的自豪感。这，就是祖国。作为新时代青年，我们更应该去努力追赶时代的脚步，有理由相信，日后的丰功伟绩，将由我们大家一起创造 　　这部纪录片从民生的角度出发，关注衣食住行这些最基本的需求背后的超级工程，展望未来，寻找让生活变得更好、更加和谐的行为方式。其除了能给我们带来视觉上的震撼和鲜为人知的现场场景外，更是为了展示对中国能源现状与未来的思考 　　相信看完《超级工程》后，你们会和我一样内心澎湃，久久不能平静。看到了国人的努力，会感受到了国家正在日渐强大的实力，会被祖国深深的感动了。作为一个中国人，赶在时代发展的潮流中，你是幸运的，相信日后你们不仅能见证祖国工程的发展，而且会做出自己的贡献!!!

一般公共预算支出按照其经济性质分类共分为四种类型，这四种类型分别是：工资福利支出、商品和服务支出、资本性支出和其他支出。在我国，各级地方政府预算包括一般公共预算、政府性基金预算、国有资本经营预算、社会保险基金预算，其中前三本账可以通过结转结余及调入资金互联互通。从体量来看，一般公共预算和政府性基金预算构成了地方财力的主体。一、一般公共预算一般公共预算是对以税收为主体的财政收入，安排用于保障和改善民生、推动经济社会发展、维护国家安全、维持国家机构正常运转等方面的收支预算。二、政府性基金预算政府性基金预算是对依照法律、行政法规的规定在一定期限内向特定对象征收、收取或者以其他方式筹集的资金，专项用于特定公共事业发展的收支预算。政府性基金预算应当根据基金项目收入情况和实际支出需要，按基金项目编制，做到以收定支。与一般公共预算类似，政府性基金预算也存在全省/省本级、全市/市本级的区分，具体区别与一般公共预算中所述一致。收入方面，政府性基金预算收入分为非税收入、债务收入、转移性收入3类。三、国有资本经营预算国有资本经营预算是对国有资本收益作出支出安排的收支预算。国有资本经营预算应当按照收支平衡的原则编制，不列赤字，并安排资金调入一般公共预算。四、社会保险基金预算社会保险基金预算是对社会保险缴款、一般公共预算安排和其他方式筹集的资金，专项用于社会保险的收支预算。社会保险基金预算应当按照统筹层次和社会保险项目分别编制，做到收支平衡。一般情况下，社会保险基金预算不向外调出资金。五、地方政府债务*地方政府新增举债只能采用发行政府债券方式，具体分为一般债券和专项债券。根据43号文规定，省、自治区、直辖市政府可以适度举借债务，市县级政府确需举借债务的由省、自治区、直辖市政府代为举借。地方政府举债采取政府债券方式。没有收益的公益性事业发展确需政府举借一般债务的，由地方政府发行一般债券融资，主要以一般公共预算收入偿还。有一定收益的公益性事业发展确需政府举借专项债务的，由地方政府通过发行专项债券融资，以对应的政府性基金或专项收入偿还。

周瑜让黄盖派人送了一封信给曹操