道德

找来的几个资料希望对你有帮助！你问的问题很严格，应该说这个东西需要自己归纳总结！我感觉这些问题不单纯是问题是一种课题研究的方向！如下为我查找的资料！请查看！给予好评！国内外学术界对大学教育国际化还没有提出一个明确的被普遍接受的定义，我们对大学教育国际化的理解是： 从内涵上说，“大学教育的国际化是指把大学的teaching(讲授)，learning(学习)，research(研究)，service(服务)和management(管理)置于世界教育和文化之中进行建设和管理的这样一种理念、政策和各项措施”。这是一个关于大学教育国际化的概念性定义，这个定义是从管理的角度给出的。 国际化不仅仅是一种理念、政策和各项措施，国际化更重要的是它的过程。不同的国家、不同的大学在不同的时期所要求达到的国际化的程度和目标是不同的。因此，还应该明确提出大学国际化的操作性定义，以便在实际操作中把握一个大学国际化的发展水平和目标实现程度。 从外延上说，“大学教育的国际化是指大学在teaching,learning, research,service和management方面的开放性、交流性和通用性”。这个定义可以测度一个大学在不同时期国际化实现的程度和水平。 “开放性”具体是指一个大学在teaching, learning, research, service, magagement五个方面对外开放的政策及结果。首先，一个大学是否已经制定相关的政策，允许大学在上述几个方面真正的对外开放?其次，如果已经制定了相关的政策，还要看具体的结果。比如，每年派出教师和学生的人数和比例，每年吸收外国教师和学生来本校的人数和比例。开放性是一个大学国际化的基础和前提。“交流性”是指在开放性的基础上，一个大学与国外的大学在五个方面进行对等的交流，做到互相学习，取长补短，共同提高。交流性是测量一个大学国际化程度的一个重要标志。因为一个大学如果能够实现“交流性”，表明该校的授课语言、知识体系、课程设置和教材及科学研究等方面已经达到了相当高的“开放性”。“通用性”是指一国的大学能为其他国家的大学所承认和接受，包括学科和专业的设置要互通，课程计划、教学标准及学历掌分要互认，大学的服务和管理标准也要相互承认。通用性是大学国际化发展的一个较高阶段，因为一个大学只有在五个方面达到较高的水平，才能得到国外著名大学的承认。 发展中国家大学国际化的途径和目标与发达国家大学国际化的途径和目标是不同的。许多发达国家的大学已经实现了国际化，而许多发展中国家的大学还没有实现国际化。因此，对于发展中国家的大学来说，更多需要做的是，通过与国外著名大学的合作，进一步扩大开放性的广度和深度，进一步提高对外交流的层次和水平，通过开放与交流，尽快在五个方面建立起与国际惯例接轨的通用性标准。其测量的主要依据就是能否通过国际大学认证机构的评估认证以及在全世界的排名。(《光明日报》2003年6月3日王庆石、赵彦志文) 高等教育的国际化与本土化 刘海峰 (厦门大学高教发展研究中心主任) 高等教育国际化、"与国际惯例接轨"是当今高等教育界的热门话题之一。关于高等教育国际化的含义，学术界有各种不同的说法。本文所说的高等教育国际化是指高等教育扩大对外开放，加强国际学术交流，增加留学生的派遣与接收，开展合作研究与联合办学的趋势。随着经济全球化进程的加快和中国加入世界贸易组织，中国高等教育也日益朝国际化方向发展。如何一方面积极促进高等教育国际化，一方面又防止中国高等教育被同化或完全西化，即处理好高等教育国际化与本上化或民族化的关系，这是值得我们认真思考的问题。 一、历史上东西方本是基本互为隔绝的不同文明体系。作为东方文明体系的中坚代表，中国古代文化包括古代高等教育制度曾强有力地影响过周边国家。文化教育落后的国家在教育发展过程中模仿别国的榜样是一种普遍的必然的现象，人类文明的传播总是从先进国家传人落后国家。从公元7世纪至17世纪1千多年间，中国的物质文明和制度文明曾广泛地影响过朝鲜（韩国）、日本、琉球、越南等国家，东亚国家文化教育的"国际化"实际上便是中国化，以至形成了古代汉字文化圈或东亚科举文化圈。17世纪以后，西方强势文化日渐东来，在文明落差颇大的情况下，西学东渐成为一种合理的历史流动。中国自从清朝末年在被动打开国门之后，接纳、抗阻与移植的矛盾演变。作为现代化"后发外生型"的国家，中国现代高等教育制度在一定程度上说是从外国引进的。1898年的《京师大学堂章程》和1902年的《钦定大学堂章程》、《饮定高等学堂章程》是模仿日本高等教育学制的产物。曾经深受中国文化教育影响的日本，于19世纪比中国先行一步了西方近代文明，因此反过来又向相对落后的中国传播西方高等教育制度。清末民初以日本为中介的西方高等教育制度移植到中国，逐步取代了中国固有的东方型高等教育体系。改书院、废科举、兴学堂，将中国原有的高教体系基本转型为现代高教制度，这是一个痛苦的、曾经引起剧烈动荡的变革。 1922年，中国教育再次转型，新学制采用"六三三四"制，标志着中国教育从模仿日本转变为效法美国。大学实行选科制、学分制，意在培养和鼓励学生的个性自由和竞争意识。然而，由于中国的传统文化不同，尽管中国社会采用了美国式的学制，但却难以吸收这一学制同时带来的教育精神。结果，1931年颁布的《学分制划一办法》规定高等学校一律实行学年制兼学分制。另外，1927年曾力图模仿法国的制度，在中国推广大学区制，因不适应中国的政治和文化国情，大学区制试验不到两年便不得不取消。 借鉴外国高等教育经验应当考虑中国的具体情况，取长补短，为我所用。如果一味的模仿某国教育，甚至提倡"某国化"，把本国高等教育的民族性都给"化"掉了，则不足取，也不可能长期行得通。50年代初，中国大陆掀起学习苏联的浪潮，认为苏联高等教育从培养目标、专业设置、教学计划、教学大纲、教学方法到教学管理等各方面都十分先进，于是全面地、大规模地学习苏联，进行院系调整和专业设置改革。此次调整改革使学科专业结构趋于合理、大学规模扩大、办学效益有所提高、区域布局相对均衡，但迫使理工分家，此后只有苏联模式的文理科综合大学，没有各国通常有的多学科的综合大学，而且专业划分过细过窄，不利于学科的互相渗透和交叉发展。当年中国大陆不得不又进行专业改革，合并一些过专过窄的专业，大学也出现合并和联合办学的改革，可以说这是再次与国际接轨的一次重大调整。 回顾20世纪，中国高等教育经历了仿日、学美、效法、学苏几个阶段的变迁，有的阶段几乎还是全盘仿行某国的高等教育模式。在各个特定历史时期的"国际化"，往往是以某一先进国家的高等教育制度为蓝本而加以模仿，其中积累了经验，也留下了深刻的教训，它为中国高等教育在新世纪的国际化提供了宝贵的历史资源。 二、当今世界，经济全球化是一种不可避免的趋势，各国各地区间的文化教育交流也越来越密切。科学没有国界，知识的创新与传播是各国高等教育的共同任务。随着国际互联网的发展和信息交流的便捷，跨国和跨地区的网络教育正逐渐形成，这使得高等教育国际化进程日益加快。 受本国政治、经济和文化的制约，以往中国高等教育虽曾多次以某国为榜样实行当时历史条件下的"与国际接轨"，但还是保留了不少中国特有的制度，如全国高等学校统一招生考试制度、大学生住校制度、教职工校内居住方式以及在相当长的历史时期中实行的助学金制度。50年代末期以后，经过多年相对独立的发展，中国高等教育形成了一些自己的特色，其中有些是与中国国情适应的独具特色的高教制度，也有些是与国际惯例相差甚远的做法，如中央政府部门办学体制，既是学习苏联的产物，更与隋唐至清末的部门办学传统一脉相承。80年代中期以来，中国高等教育进行改革，实际上是摆脱以往陈旧的苏联模式，与国际惯例逐步接轨。如扩大高校办学自主权、扩大生师比例、裁减行政机构和人员以提高办学效率、后勤服务社会化等管理方面的改革，合并过窄过细的专业、增设适应社会主义市场经济的专业等学科专业方面的改革。为了改变我国高等教育相对落后的状况，实现高等教育现代化，借鉴发达国家的先进经验，走高等教育国际化道路是一种必然的选择。当今中国高等教育在通用性、交流性、开放性等方面还很不够，还需大力推进国际学术交流和合作研究，坚持留学生的派遣和扩大接受留学生的规模，提高大学的学术水平，使高等教育规章制度尽量与国际惯例接轨。作为现代高等教育"后发外生"的国家，国际化就是高等教育现代化的重要内容和主要标志之一，加速高等教育国际化的进程，是21世纪中国高等教育现代化的必由之路。 不过，我们在大力提倡和推动中国高等教育国际化的同时，也应有意识地注重高等教育的本土化或民族化，即建立有中国特色的与本国国情相适应的现代化高等教育体系，或者说是建立一种适应中华民族特性的具有特定面貌的高等教育系统。因为国际是一个笼统的概念，世界各国高等教育各有特色，即使是西方发达国家，美国与欧洲许多国家之间的高等教育也有不少差异，因此，借鉴外国时一定要结合本国国情，处理好国际化与本土化的关系。 教育既是文化的产物，又是文化的动因。从广义上说，高等教育是制度文化的组成部分，其发展变化也必然要受文化的制约和影响，中国是一个具有5千年文明史的文化大国，具有非常丰富的文化积累。16至19世纪来华的西人就曾发现，没有任何一种欧洲文字的书籍的数量可与中文书籍相比，现代美国著名汉学家费正清在《美国与中国》一书中，也认为1750年以前用中文出版的书籍比世界上所有其它文字的书籍总和还多。中华文明是世界四大古代文明中唯一没有中断地持续下来的文明，浩如烟海、汗牛充栋的典籍义蕴闳深，一个人只要走进一个较大规模的中文图书馆，就很自然会惊叹中华典籍之丰富。以汉文化为主体的中华文化曾经是一种优势文化，具有很强的包容性和影响力，古代高等教育也形成了一些鲜明的特色。虽然近代以来西方文明领导世界发展之潮流，中国也不断输入西洋文化并使高等教育转轨，但具有博大精深的中华文化作依托的中国高等教育，理应保持一些民族特色。经济全球化并不意味着各种文化间的差异会逐渐消除或形成一种全球一致的文化，相反，文化的多样性还将长期存在并受到鼓励。高等教育对文化的传承、发展、创新起着重要的作用，其自身也必将具备一定的多样性。 今天，世界各国面对具有强大同化能力的强势文化，多采取各种措施顽强地维护本国或本民族的文化特色，在英语已逐渐取得"世界语"地位、美国文化无孔不入的情况下，法国、德国、西班牙等国家都极力捍卫本国的语言和文化，并力图使自己的教育保存一些特色，甚至连英语的发祥地英国都在高等教育方面坚守自己的一些特色，担心变成美国的第51个州的加拿大在文化教育上也尽力使自己与美国有所区别。日本的高等教育在二战后曾被动地进行美国化，现在则主动地进行国际化，但也考虑到在以美国高等教育为模式或进行改革时，不可忽视美国社会和文化的特殊性。日本高等教育学会会长天野郁夫教授便认为，单纯地把美国模式移植到日本的大学中去是困难的，因为国情不一样。在国际互联网飞速发展的今天，英语世界中强热文化向各国全面渗透，我们既应顺势推进中国高等教育的国际化又应有高等教育民族化的清醒认识，防止中国高等教育被完全同化。至于如何使中国高等教育民族化也受到重视，我认为应注意以下两点。 第一，注重人文教育，保持民族优秀文化传统。文、史、哲等人文学科的教育内容，是最明显地体现文化传统的载体，一个注重本民族优秀文化传统教育的高等教育体系，一般是不会轻易丧失自身的民族特性的。中国文化宝藏中还有不少值得我们珍视甚至输出的精华，加拿大学者许美德教授在《中国大学（1895--1995）：一个文化冲突的世纪》一书末尾提出，希望中国的大学未来不仅仅是为国内的经济、社会发展提供所需的新知识和新技术，而且要将中国文化中的精髓和由百年社会巨变得来的历史教训介绍给全世界。鲁迅曾说：愈是民族的，愈是世界的。当中国高等教育不仅拿来了西方有用的东西，而且使之本土化、民族化，并最终再度成为高等教育理念与方法的输出国，文化交流真正变成双向时，才算真正达到高等教育的国际化。 第二，高教改革不可照搬西方，而应注意保持特色。国际化不能变成"某国化"，否则，中国高等教育就可能丧失民族性，"化"成一种没有特色的它国教育的附庸。我们在推进与国际接轨，革除原有高等教育中的积弊时，应防止将原有好的或与中国国情相适应的独特性给"化"掉了。比如实行全国统一高考选拔大学新生是东亚更是中国高等教育的一大特色，自学考试是中国高等教育系统中的创举，是中国高等教育大众化的重要途径，就是值得我们加以改革和完善的有中国特色的高等教育制度。高等教育本土化、民族化不能代替国际化，不能成为落后体制、拒绝先进文化的理由，国际化也不能取消民族特色，排除本土化，两者应该是相辅相成、对立统一的。中国高等教育只有走国际化与本土化相结合的道路，才能在世界高等教育系统中占有独特而重要的地位。 2.2 加强教师之间的国际交流 采取“走出去,请进来”的国际交流方法。走出去,就是有计划地选派教师到国外进修、讲学、搞合作研究,是高等教育国际化的重要内容。近年来,我院派出大批教师到国外高校访问、进修、讲学,大大提高了教师队伍的水平。请进来,就是请外国专家、教师到中国来讲学,参加学术讨论。我院还与外国的大学合作办学,把外国教材、教师都引进来,取得了比到外国留学还要好的效果。自开展引进国外智力，对外交流以来，我院外事工作有了很大的进步和发展。 通过聘用外国文教专家和外国专家，加强了与国外的交往和联系，提高了部分师生的外语水平和业务水平,活跃了学院的学术气氛和学外语气氛。通过与国外大学的学术交流活动，培养了一批批高层次国际型人才。2.3 加强学生之间的国际交流 留学生教育及其规模已成为衡量高等教育国际化程度的重要指标。我国的高等学校应该大力发展留学生教育。发展留学生教育不仅可以带来经济效益, 而且还能维护竞争激烈的教育市场。我国高校应面对经济全球化和高等教育国际化的现实,一方面积极鼓励学生出国留学,充分利用外国的教育资源为我国培养人才服务；另一方面要制订相应的政策,改善办学条件,扩大招收外国留学生,让他们到中国未学习汉语和中国文化,让他们了解中国,促进世界各国人民之间友谊。3 加强国际合作办学3.l 建立开放的办学体制 开放式办学，一是向世界开放，使高校成为东西方文化和科技、学术交流的桥梁；二是向国内开放,使学校为国家和地区的经济发展服务,使高校成为新技术的源泉,经济增长的发动机。建立开放的办学体制应扩大高校办学自主权。当前高等教育国际化程度较高的国家,高校是高等教育国际化的主体,在对外交流中起着主导作用。我国高校在高等教育国际交流与合作中的地位在逐步提高,但仍以政府为主体。这就需要进一步扩大高校自主权,尤其是对外交流的权力,以增强高校在国际留学生市场中的竞争力,使高等教育的管理体制符合国际竞争的需要。3.2 促进中外合作办学 中外合作办学是一个国家高等教育国际化的重要形式之一,它能较快地了解、吸取并实践国际上通行的办学模式、专业课程设置、师资培训等方面的经验和教训。中国高等教育应有选择地引进外资与“外智”,举办多种类、多形式、多层次的中外合作办学,实行不出国门的“留学”培养国际化人才。合作办学还应鼓励有条件的高校走出国门,与外国同行合作办学,这有利于推动中国高等教育国际化的进程。4 深化高等教育教学改革4.l 要确立适合高等教育国际化的培养目标 高等教育国际化的一个重要目标就是努力培养适应经济全球化、具有国际意识、国际交往和国际竞争能力的高水平、高层次人才。要通过国际交流,努力提高学生的“全球意识”、“国际化观念”。我国要借鉴外国的先进经验,各级各类学校应制订适应高等教育国际化的培养目标。包括:培养学生具有国际观念、国际意识、克服狭隘的民族主义,树立向全球服务,向全球开放的观点；培养学生具有国际交往的能力,能与外国人和谐相处,尊重外国的风俗和宗教信仰,维护中国的民族尊严和法律权威；培养学生至少熟练地掌握一门外语；培养学生具有一定的国际知识,了解外国的历史、政治、地理、风土入情等。4.2 要构建高等教育国际化的课程体系和教学内容 进入高等教育国际化的市场,必须有科学合理的、与国际接轨的课程体系和教学内容。我国高等学校在课程体系和教育内容上,比较重视专业性和系统性,这是必要的。但我国高等学校要适应教育国际化的需要,必须在课程结构上作较大的改革。一是在公共基础课和文化素质选修课中开设国际教育方面的课程。如国际政治、国际经济、国际贸易、国际文化，以及介绍外国历史、地理、风俗等方面的课程。二是应在本专业、本学科的教学内容中及时补充国外最先进的科学文化知识和科技成果。三是应选用国际上最先进的教材,吸引外国专家、学者来讲学。4.3 高校教师和管理人员要主动适应高等教育国际化的要求 面对高等教育国际化的过程中,高校教师流失严重,我国应当要尽快培养一支符合高等教育国际化要求的师资队伍。高等教育国际化需要教学手段和技术现代化,大学教师是站在高等学校教学、科研的最前沿,应当具备国际意识,具有先进的教育思想、教育技术和手段以及研究方法。只有这样的教师才能培养出一流的人才,才会产生一流的科研成果。所以要对高校教师的管理引入市场竞争机制,运用激励手段,实现优胜劣汰,鼓励人员流动。对教师的聘用、提升等都引用国际标准,吸引外国知名教授来我国授课。参考文献1 叶传项．加快改革步伐全面推进高等教育国际化进程[J].中国冶金教育，2001(1)2 辛镜敏．对经济全球化与高等教育国际化的思考[J].煤炭高等教育，2001(1)3 薛光．经济全球化背景下的高等教育国家化[J].大连：大连理工大学学报，2001(3)

1、从目前的社会环境来看，从目前的思想道德素质的现状来看，提高思想道德素质，就需要从以下这三个方面来做出努力:一、应该在自我价值和社会价值的结合上。我们既不否定每一个人的自我价值，但是我们也不能否定社会价值，所以正确的正位，就是要把二者结合起来，善于把自我价值融入社会价值之中，善于通过社会价值的实现体现自我价值。二、维系道德良心。要提高自己的道德素质，我们就很有必要从“四个心”入手，从培养“四个心”入手，这“四个心”就是仁爱心、责任心、同情心、羞耻心。三、优良的行为习惯的养成。要做善事你要不断做，你不乱扔垃圾你不断实践，把认识落实到行为，行为沉淀为习惯，习惯升华为信念。2、道德修养释义：是人的道德活动形式之一，它是个人自觉地将一定社会的道德要求转变为个人道德品质的内在过程。不同社会、时代和阶级的道德修养有不同的目标、途径、内容和方法。在中国古代，人们常用“内省”、“自省”、“洁身”、“澡身”、“修身”等表示道德上的修养。北宋理学家程颢第一次正式使用“修养”这一概念，认为“修养之所以引年，国祚之所以祈天永命，常人之至于圣贤，皆功夫到这里则有此应”。

你好！这是对教师道德修养的要求，对于一个老师来说，师德是非常重要的，这会影响学生的道德修养！

教师职业道德评价功能有激励功能、转换功能、评定功能、导向功能。教师职业道德对教师教育行为的调节主要通过社会舆论和内心信念两种形式来实现。教师职业道德能够通过激发动力、评价优劣、调节行为来处理和调节各种利益关系，保证教师教学工作的顺利开展和教育任务的圆满完成，这是教师职业道德最基本的社会作用。促进功能分三种：分别是动力功能、调节功能、评价功能。1.动力功能教师职业道德的动力功能，是指教师职业道德体现着社会对教师的职业要求和作为教师应有的职业行为中，具有一种启动性的力量，激发、鼓励教师工作的积极性、主动性和创造性，促使教师不断自我修养、自我发展、自我完善，自觉地做好教育工作。动力功能最关键的部分就是激励行为，所以在做题的时候可以把握住。2.调节功能调节功能主要用来调节教师的言行举止，保证其在教育活动中正确处理各种矛盾，选择正确的教育行为，保证教育行为的正常进行。因此它对教师职业行为具有调节作用。调节功能是教师职业道德的最基本、最主要的功能，它不仅指向教育过程，而且指向教师本身。它的关键词是应不应该做，同样在考题的时候可以把握住。3.评价功能评价就是带有对错性质的内涵了。教师职业道德是一定社会为培养与之相适应的人才而对教师工作提出的道德要求，这些道德要求既是规范教师工作进行社会价值判断的准则，也是社会、学校和教师自己对教师工作进行社会价值判断的准则之一。同样，师德是教师劳动的底线，是可以一票否决的，这个知识点小伙伴们要把握住。

教师职业道德评价功能有激励功能、转换功能、评定功能、导向功能。教师职业道德对教师教育行为的调节主要通过社会舆论和内心信念两种形式来实现。教师职业道德能够通过激发动力、评价优劣、调节行为来处理和调节各种利益关系，保证教师教学工作的顺利开展和教育任务的圆满完成，这是教师职业道德最基本的社会作用。促进功能分三种：分别是动力功能、调节功能、评价功能。1.动力功能教师职业道德的动力功能，是指教师职业道德体现着社会对教师的职业要求和作为教师应有的职业行为中，具有一种启动性的力量，激发、鼓励教师工作的积极性、主动性和创造性，促使教师不断自我修养、自我发展、自我完善，自觉地做好教育工作。动力功能最关键的部分就是激励行为，所以在做题的时候可以把握住。2.调节功能调节功能主要用来调节教师的言行举止，保证其在教育活动中正确处理各种矛盾，选择正确的教育行为，保证教育行为的正常进行。因此它对教师职业行为具有调节作用。调节功能是教师职业道德的最基本、最主要的功能，它不仅指向教育过程，而且指向教师本身。它的关键词是应不应该做，同样在考题的时候可以把握住。3.评价功能评价就是带有对错性质的内涵了。教师职业道德是一定社会为培养与之相适应的人才而对教师工作提出的道德要求，这些道德要求既是规范教师工作进行社会价值判断的准则，也是社会、学校和教师自己对教师工作进行社会价值判断的准则之一。同样，师德是教师劳动的底线，是可以一票否决的，这个知识点小伙伴们要把握住。

职业道德，这个词我们谁都不陌生的，听起来很简单，做起来很难，只有四个字，却是字字千金。　 职业道德是指人们在职业生活中应遵循的基本道德，即一般社会道德在职业生活中的具体体现。是职业品德、职业纪律、专业胜任能力及职业责任等的总称，属于自律范围，它通过公约、守则等对职业生活中的某些方面加以规范。职业道德既是本行业人员在职业活动中的行为规范，又是行业对社会所负的道德责任和义务。其对行业的重要性体表现在：　　 　　1、 有助于维护和提高本行业的信誉。 　　任何一人企业都离不开本行业的环境所在，企业中行业中的信誉是生存的保证。一个行业、一个企业的信誉，也就是它们的形象、信用和声誉，是指企业及其产品与服务在社会公众中的信任程度，提高企业的信誉主要靠产品的质量和服务质量，而从业人员职业道德水平高是产品质量和服务质量的有效保证。若从业人员职业道德水平不高，很难生产出优质的产品和提供优质的服务。如建造行业，路桥行业这种人员流动性相对较大的企业，这个信誉就更加重要。 　　3、 促进本行业的发展。 　　行业、企业的发展有赖于高的经济效益，而高的经济效益源于高的员工素质。员工素质主要包含知识、能力、责任心三个方面，其中责任心是最重要的。而职业道德水平高的从业人员其责任心是极强的，因此，职业道德能促进本行业的发展。本行业发展了，企业才会有发展，行业与企业是息息相关的。 　 　　

有

有以下这些：1.转变教学理念，让学生有效学习2.从学生出发，优化教学方法3.坚持以人为本的理念，营造轻松愉悦的学习氛围4.评价方式多样，促进学生发展

助人为乐、勇敢、敢做敢为、善良

孟子曾经说过，君子有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。作为一名教师，最大的快乐就是看着自己的学生学有所成，成为社会有用之才。总结这些年来的教育教学工作，我觉得做好一名教师，应该要做到以下几点：一、教师要有现代精神和奉献精神。教师必须有未来社会发展所要求的开放意识，竞争意识和合作意识，思想上更新观念，行动上勇于创新，学习上力争上游。同时还必须清醒地认识到，作为教师，应该有着更高的理想信念和人生追求，从某种意义上讲，我们拥有的知识和育人事业具有十分重要的价值。另一方面还需要认真履行包括为人师表在内的法律和道德所规定的义务，也只有这样，才能坚定献身教育信念，做到以人为本，以教为乐，以教为荣，展示当代教师的崇高形象。要当一个好老师，还要有一颗奉献心，一种乐在教坛献青春的阳光精神。雨果曾说过：花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。先人喻教师为蜡烛，未免太悲凉。我称之为阳光，则有了生命的动感。教学是一种精神产品，精神产品有时是无法以金钱衡量的。古有武训行乞办学，今有无数教师默默无闻育新人。为此，我觉得每天应该以阳光心情进入教室，送给学生快乐，送给学生光明。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像春蚕吐尽青丝，像蜡烛化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。二、教师要有育人能力与敬业精神。教师必须具备不断学习和自我发展的能力、科学的预见能力、与时俱进开拓创新的能力、实践与交流能力、捕捉和使用现代信息的能力。未来教师应博学多识，做到给学生一碗水，自己有长流水。学习现代最新的科学理论，了解和掌握现代信息技术及教育学和心理学的相关知识，并把这些知识运用到自己的教学工作中。以教学为已任，努力钻研业务，潜心研究教材，精心设计教案，讲究授课方法，掌握教学规律，使自己培养的学生学会生存，学会做人，学会合作。只有这样，我们教师才能赢得广大学生的赞誉。三、教师要发挥人格力量的引导作用。俄罗斯教育学家乌申斯基说：在教育工作中，一切都应以教师人格为依据。因为，教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师的人格的作用。所谓以不正焉能正人，唯有如此，学生才能敬其师，信其道。可以这样说，教师的人格力量是素质教育的重要保证。作为教师的我们要拥有良好的道德规范，形成人格魅力。古人云：师者为师亦为范，学高为师，德高为范。作为莘莘学子们的道德基因的转接者，我们是孩子们道德借鉴的镜子。余漪老师常常用做一辈子教师，一辈子学做教师鞭策自己，她认为做人师不是做书匠，对孩子不仅是言教，重要的是身教！身教重于言教，可见老师的教育力量更多的是从人格当中来的，这是一种特殊的教育力量！当井喷发生时，重庆开县的优秀教师们用他们的人格和生命谱写的赞歌。长大我也要当这样的老师多么质朴的话语，它深深震撼着我们在座的每一位老师的心灵，让我们看到孩子已真正从灵魂深处读懂了老师。这些普通的老师行为也再次告诉了我们，师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现，是一种来自人格的魅力！四、教师要用三心开启学生心灵。用真心做一名人民教师。既然选择了教师这份职业，那么就要用真心去对待它。正所谓干一行，爱一行，专一行。只有真心对待，才能获得相应的收获。而真心对待又具体体现在敬业与勤业。默默地付出换来的是桃李满天下，获得的是无数学生的敬重和爱戴。用爱心做一名人民教师。作为一名人民教师，必须要有一颗爱心。陶行知先生说得好捧着一颗新来，不带半根草去。这正是教师无私奉献爱心的典范。很欣赏这样一句话每个孩子的心中都有一根独有的琴弦，倘若你自己能与他对准，他就会奏出最美妙的音乐。是的，没有不可教育的学生，只有不善教育的老师。我们教师要学会用自己的真诚关爱身边的每一个孩子，要用人性化的方式来指导、矫正孩子的思想和行为，使学生真切感受到老师的关爱。爱是一个永恒的主题，教师对学生的爱更是一种把全部心灵和才智献给孩子的真诚。关爱每一位学生，这是我们教学生涯中永恒的主旋律。课堂内外，总是以微笑面对学生，在学生们的心目中，老师是永远那么乐观和充满自信，那么朝气蓬勃，那么和蔼可亲。

发文单位：人民法院 发布日期：2001-10-18 执行日期：2001-10-18 　　序　言 　　造就一支政治坚定、业务精通、作风优良、清正廉洁、品德高尚的法官队伍，是依法治国、建设社会主义法治国家的重要条件，是人民法院履行宪法和法律职责的重要保障。法官具有良好的职业道德，对于确保司法公正、维护国家法治尊严至关重要。为规范和完善法官职业道德标准，提高法官职业道德素质，维护法官和人民法院的良好形象，根据《中华人民共和国法官法》和国家其他有关规定制定本准则。 　　一、保障司法公正 　　第一条　法官在履行职责时，应当切实做到实体公正和程序公正，并通过自己在法庭内外的言行体现出公正，避免公众对司法公正产生合理的怀疑。 　　第二条　法官在履行职责时，应当忠实于宪法和法律，坚持和维护审判独立的原则，不受任何行政机关、社会团体和个人的干涉，不受来自法律规定之外的影响。 　　第三条　法官在审判活动中，除了应当自觉遵守法定回避制度外，如果认为自己审理某案件时可能引起公众对该案件公正裁判产生合理怀疑的，应当提出不宜审理该案件的请求。 　　第四条　法官应当抵制当事人及其代理人、辩护人或者案外人利用各种社会关系的说情，并按照有关规定处理。 　　第五条　法官不得违背当事人的意愿，以不正当的手段迫使当事人撤诉或者接受调解。 　　第六条　法官应当公开并且客观地审理案件，自觉接受公众监督。但是，法律规定不公开或者可以不公开审理的除外。 　　第七条　法官在审判活动中，应当独立思考、自主判断，敢于坚持正确的意见。 　　第八条　法官在审判活动中，不得私自单独会见一方当事人及其代理人。 　　第九条　法官在审判活动中，应当避免主观偏见、滥用职权和忽视法律等情形的发生。 　　第十条　法官在履行职责时，应当平等对待当事人和其他诉讼参与人，不得以其言语和行为表现出任何歧视，并有义务制止和纠正诉讼参与人和其他人员的任何歧视性言行。 　　法官应当充分注意到由于当事人和其他诉讼参与人的民族、种族、性别、职业、宗教信仰、教育程度、健康状况和居住地等因素而可能产生的差别，保障诉讼各方平等、充分地行使诉讼权利和实体权利。 　　第十一条　法官审理案件应当保持中立。 　　法官在宣判前，不得通过言语、表情或者行为流露自己对裁判结果的观点或者态度。 　　法官调解案件应当依法进行，并注意言行审慎，避免当事人和其他诉讼参与人对其公正性产生合理的怀疑。 　　第十二条　法官对与当事人实体权利和诉讼权利有关的措施和裁判应当依法说明理由，避免主观、片面地作出结论或者采取措施。 　　第十三条　法官应当尊重其他法官对审判职权的独立行使，并做到： 　　（一）除非基于履行审判职责或者通过适当的程序，不得对其他法官正在审理的案件发表评论，不得对与自己有利害关系的案件提出处理建议和意见； 　　（二）不得擅自过问或者干预下级人民法院正在审理的案件； 　　（三）不得向上级人民法院就二审案件提出个人的处理建议和意见。 　　第十四条　法官除履行审判职责或者管理职责外，不得探询其他法官承办案件的审理情况和有关信息。 　　法官不得向当事人或者其代理人、辩护人泄露或者提供有关案件的审理情况、承办案件法官的联系方式和其他有关信息；不得为当事人或者其代理人、辩护人联系和介绍承办案件的法官。 　　第十五条　法官在审理案件的过程中，应当避免受到新闻媒体和公众舆论的不当影响。 　　第十六条　法官在公众场合和新闻媒体上，不得发表有损生效裁判的严肃性和权威性的评论。如果认为生效裁判或者审判工作中存在问题的，可以向本院院长报告或者向有关法院反映。 　　第十七条　法官根据获得的情况确信，其他法官有可能或已经违反法官职业道德，或者其他法律工作者有可能或已违反职业道德，影响司法公正的，应当采取适当的措施向有关部门或者有关机关反映。 　　二、提高司法效率 　　第十八条　法官应当勤勉敬业，全身心地致力于履行职责，不得因个人的事务、日程安排或者其他行为影响职责的正常履行。 　　第十九条　法官应当遵守法律规定的诉讼期限，在法定期限内尽快地立案、审理、判决。 　　第二十条　法官必须杜绝粗心大意、无故拖延、贻误工作的行为，认真、及时、有效地完成本职工作，并做到： 　　（一）合理安排各项审判事务，提高诉讼效率； 　　（二）对于各项司法职责的履行都给予足够的重视，对于所承办的案件都给予同样审慎的关注，并且投入合理的、足够的时间； 　　（三）在保证审判质量的前提下，注意节省当事人及其代理人、辩护人的时间，注重与其他法官和其他工作人员共事的有效性。 　　第二十一条　法官在审判活动中应当监督当事人遵守诉讼程序和各种时限规定，避免因诉讼参与人的原因导致不合理或者不必要的延误。 　　第二十二条　法官在执行生效法律文书时，应当依法采取有效措施，尽快予以执结。 　　三、保持清正廉洁 　　第二十三条　法官在履行职责时，不得直接或者间接地利用职务和地位谋取任何不当利益。 　　第二十四条　法官不得接受当事人及其代理人、辩护人的款待、财物和其他利益。 　　第二十五条　法官不得参与可能导致公众对其廉洁形象产生不信任感的商业活动或者其他经济活动。 　　第二十六条　法官应当妥善处理个人事务，不得为了获得特殊照顾而有意披露自己的法官身份；不得利用法官的声誉和影响为自己、亲属或者他人谋取私人利益。 　　第二十七条　法官及其家庭成员的生活方式和水准，应当与他们的职位和收入相符。 　　第二十八条　法官不得兼任律师、企事业单位或者个人的法律顾问等职务；不得就未决案件给当事人及其代理人、辩护人提供咨询意见和法律意见。 　　第二十九条　法官应当按照国家有关规定如实申报财产。 　　第三十条　法官必须向其家庭成员告知法官行为守则和职业道德的要求，并督促其家庭成员不得违反有关规定。 　　四、遵守司法礼仪 　　第三十一条　法官应当严格遵守各项司法礼仪，保持良好的仪表和文明的举止，维护人民法院的尊严和法官的良好形象。 　　第三十二条　法官应当尊重当事人和其他诉讼参与人的人格尊严，并做到： 　　（一）认真、耐心地听取当事人和其他诉讼参与人发表意见；除非因维护法庭秩序和庭审的需要，开庭时不得随意打断或者制止当事人和其他诉讼参与人的发言； 　　（二）使用规范、准确、文明的语言，不得对当事人或其他诉讼参与人有任何不公的训诫和不恰当的言辞。 　　第三十三条　法官开庭时应当遵守法庭规则，并监督法庭内所有人员遵守法庭规则，保持法庭的庄严，并做到： 　　（一）按照有关规定穿着法官袍或者法官制服、佩带徽章，并保持整洁； 　　（二）准时出庭，不缺席、迟到、早退，不随意出进； 　　（三）集中精力，专注庭审，不做与审判活动无关的事。 　　五、加强自身修养 　　第三十四条　法官应当加强修养，具备良好的政治、业务素质和良好的品行，忠实地执行宪法和法律，全心全意为人民服务。 　　第三十五条　法官应当具有丰富的社会经验和对社会现实的深刻理解。 　　法官应当具备忠于职守、秉公办案、刚正不阿、不徇私情的理念，惩恶扬善、弘扬正义的良知，正直善良、谦虚谨慎的品格，享有良好的个人声誉。 　　第三十六条　法官有权利并有义务接受教育培训，树立良好的学风，精研法理，汲取新知识，提高驾驭庭审、判断证据、制作裁判文书等各项司法技能，具备审判工作所必需的知识和专业能力。 　　第三十七条　法官在日常生活中，应当严格自律，行为检点，培养高尚的道德操守，成为遵守社会公德和家庭美德的楷模。 　　六、约束业外活动 　　第三十八条　法官从事各种职务外活动，应当避免使公众对法官的公正司法和清正廉洁产生合理怀疑，避免影响法官职责的正常履行，避免对人民法院的公信力产生不良影响。 　　第三十九条　法官必须杜绝与公共利益、公共秩序、社会公德和良好习惯相违背的，可能影响法官形象和公正履行职责的不良嗜好和行为。 　　第四十条　法官应当谨慎出入社交场合，谨慎交友，慎重对待与当事人、律师以及可能影响法官形象的人员的接触和交往，以免给公众造成不公正或者不廉洁的印象，并避免在履行职责时可能产生的困扰和尴尬。 　　第四十一条　法官不得参加带有邪教性质的组织。 　　第四十二条　法官在职务外活动中，不得披露或者使用非公开的审判信息和在审判过程中获得的商业秘密、个人隐私以及其他非公开的信息。 　　第四十三条　法官不得参加营利性社团组织或者可能借法官影响力营利的社团组织。 　　第四十四条　法官可以参加有助于法制建设和司法改革的学术研究和其他社会活动。但是，这些活动应当以符合法律规定、不妨碍公正司法和维护司法权威、不影响审判工作为前提。 　　第四十五条　法官发表文章或者接受媒体采访时，应当保持谨慎的态度，不得针对具体案件和当事人进行不适当的评论，避免因言语不当使公众对司法公正产生合理的怀疑。 　　第四十六条　法官退休后应当继续保持自身的良好形象，避免因其不当言行而使公众对司法公正产生合理的怀疑。 　　附 则 　　第四十七条　各级人民法院指导、监督本院法官遵守本准则。 　　第四十八条　人民陪审员依法履行审判职责期间，应当遵守本准则。人民法院的行政人员和法警，参照执行本准则的有关规定。 　　第四十九条　本准则由人民法院负责解释。 　　第五十条　本准则自发布之日起施行。

缺乏奉献精神是教师职业道德失范的表现。根据查询相关资料信息显示：幼儿园教师道德缺失通常表现为缺乏职业认同感、缺乏较强的法律意识、缺乏职业热情等。首先，由于社会地位、工资待遇以及教师编制等因素，许多教师缺乏对幼儿教育工作的认同感，对从事的幼教事业缺少主观意识，在幼教职业中得不到精神以及物质上的满足，与预期结果形成偏差，长此以往导致教师缺乏责任心。

1、要加强道德修养，以高尚的人格影响学生。2、要加强专业学习和研究，以深厚的专业知识教授学生。3、要不断提高教学能力，用巧妙的方式传授知识，让学生愿意学。

教师的职业道德规范有爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表和终身学习，具体有以下六个内容（2008年修订）：1.爱国守法，是教师职业的基本要求。教师必须爱祖国，爱人民，支持中国共产党的领导，支持社会主义，充分执行国家教育政策，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责和权力，并且不得违反党和国家及地区的政策。2.爱岗敬业，是教师职业的本质要求。教师必须忠于人民的教育事业，勤奋敬业，乐于奉献，对工作高度负责，认真备课和教课，认真指导学生，不能敷衍了事。3.关爱学生，是师德的灵魂。教师应关爱所有学生，尊重学生的个性，以同情心平等对待每位学生，成为学生的好老师和好朋友，保护学生的安全，关注学生的健康，维护学生的权益，避免讽刺、歧视或体罚学生。4.教书育人，是教师的天职。教师必须遵循教育规律，实施素质教育，遵循良好的指导思想，孜孜不倦地教人，把自己的才能教给学生，培养学生的品行，激发学生的创新精神，促进学生的全面发展，而且分数不应作为评估学生的唯一标准。5.为人师表，是教师职业的内在要求。教师必须恪守高尚的道德风尚，懂礼义廉耻，严格自律，以身作则，穿着得体，讲文明，关爱团队，团结一致，尊重同事，尊重父母，诚实正直，履行职责，并自觉抵制有偿补习，或利用职位谋取私利。6.终身学习，是教师专业发展的不竭动力。教师应秉承科学精神，树立终身学习的观念，拓宽知识视野，更新知识结构，勇于探索和创新，不断提高自身的专业水平和教育教学水平。扩展资料《规范》的基本内容继承了我国优良师德的传统，充分体现了新形势下经济、社会和教育发展对中小学教师道德素质和职业行为的基本要求。《规范》在教师的职业道德中起着指导作用，是规范教师与学生、教师与学校、教师与国家、教师与社会之间关系的基本行为准则。该《规范》不是所有教师的道德行为以及教育和教学工作的要求，并且不能代替其他学校规章制度。《规范》的许多内容是对《中华人民共和国教师法》有关规定的具体化，各地教育行政部门和学校要注意教育法律法规的研究和实施。参考资料来源：百度百科-教师职业道德参考资料来源：百度百科-中小学教师职业道德规范（2008年修订）参考资料来源：教育部-关于重新修订印发《中小学教师职业道德规范》的通知

关爱学生是师德的灵魂。倡导“关爱学生”就是要求教师有热爱学生、诲人不倦的情感和爱心。亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。这是调节教师与学生关系的基本行为准则。教师要热爱生活，要有爱心，爱心。以对学生为例，爱心体现在尊重学生的人格，相信学生的发展潜力和成长的力量，平等地对待每一位学生，能够理解与宽容学生，关心与关爱学生；使学生能够在理智与情感交融的氛围中享受爱的滋养，实现快乐成长。端正态度，热爱教育事业。扩展资料：1、关心学生关心学生，关心是情感动机的主要因素。关心学生就是把学生放在胸膛里，为学生着想，为学生服务。对学生的关怀体现在许多方面：当学生处于心理困境时，教师及时帮助解结；当学生出现身体不适时，教师及时帮助他们就医；当学生在学习中遇到困难时，教师帮助及时清除障碍；当学生在生活中遇到不便时，教师及时帮助他们走出困境。教师要努力做到：在学生需要老师的地方，就有老师。也就是说，对于学生的得失，冷暖、善与恶、喜与悲，教师不仅要记住，说在嘴上，而且要在行动上。2、但是，现在的学生知识面宽，思想活，对人生、思想、前途、事业、社会等，都有所思考，在考虑过程中，对什么是尊重也存有错误认识，若是对他们的设计，不管正确与否都全盘接受；充分尊重学生不仅可以密切接触老师和学生的感情，还可以激发学生的积极性，激发工作的积极性，积极进取的理查。然而，现在的学生有着广泛的知识、思维、思维、前途、事业、社会等，在思考的过程中，什么是尊重也有错误的理解，如果对他们的设计，不管是正确的还是不完全接受的，对他们所做的一切鼓掌，无论是否合适，都必然会传播学生的错误思想。真正的尊重应该反映评价个人性格的原则。3、爱学生理解学生理解学生是知道学生心中的想法，相信学生的嘴说，明白学生的手做什么。小学生由于年龄小、经验浅、经验少等因素，不时地或这或那样，或多或少，或轻或重的错误言行，这些都是不可避免的。从童年到青年，从青年到青年，一步一步地走向成熟。老师对学生，特别是以后进行的错误，看不到风能想到雨，不能生气，经常责骂，更不能体罚或变相体罚。正确的态度应该是允许学生犯错误并改正错误。同时，你应该知道，纠正错误是不可能仓促进行的。这是一个渐进的过程，需要教师的细心、细致和不懈的支持。4、关心学生必须信任学生，信任学生可以理解为信任，让人相信，敢于信任。首先，我们应该平等、公正地对待所有学生。我们应该以信任对待他们，以信任看待他们，以信任倾听他们，用信任的语言引导他们。在对待弱势学生时，同样应该建立在信任的前提下，不能愤世嫉俗，不带偏见，学生会犯错误，应该冷静地让他坐下来，试着让他说话。然后利用形势来引导，最后让它醒过来。再次，在对待班干部时，要坚持不怀疑，用人不怀疑，充分调动全体阶级干部的积极性和创造性，让他们在信任的土壤中健康成长。

1.爱国守法.热爱祖国,热爱人民,拥护中国共产党领导,拥护社会主义.全面贯彻国家教育方针,自觉遵守教育法律法规,依法履行教师职责权利.不得有违背党和国家方针政策的言行.2.爱岗敬业.忠诚于人民教育事业,志存高远,勤恳敬业,甘为人梯,乐于奉献.对工作高度负责,认真备课上课,认真批改作业,认真辅导学生.不得敷衍塞责.3.关爱学生.关心爱护全体学生,尊重学生人格,平等公正对待学生.对学生严慈相济,做学生良师益友.保护学生安全,关心学生健康,维护学生权益.不讽刺、挖苦、歧视学生,不体罚或变相体罚学生.4.教书育人.遵循教育规律,实施素质教育.循循善诱,诲人不倦,因材施教.培养学生良好品行,激发学生创新精神,促进学生全面发展.不以分数作为评价学生的唯一标准.5.为人师表.坚守高尚情操,知荣明耻,严于律己,以身作则.衣着得体,语言规范,举止文明.关心集体,团结协作,尊重同事,尊重家长.作风正派,廉洁奉公.自觉抵制有偿家教,不利用职务之便谋取私利.

教师职业道德规范是指教师在从事教育工作时应遵循的道德准则和行为规范。具体的教师职业道德规范可能会有所不同，因为不同地区和不同机构可能有自己的规范。以下是一些常见的教师职业道德规范的例子：1. 尊重学生：教师应该尊重学生的个人尊严，包括尊重学生的权利、隐私和多样性。2. 爱岗敬业：教师应该热爱教育事业，认真对待自己的工作，尽职尽责，努力提供优质的教育服务。3. 诚实守信：教师应该诚实守信，遵守职业道德准则，不编造事实、不隐瞒真相，保持言行一致。4. 公正公平：教师应该公正对待学生，不偏袒和歧视任何学生，提供平等的机会和待遇。5. 保护学生安全：教师应该为学生的安全和福祉负责，采取适当的措施保护学生的身心健康。6. 尊重社会价值观：教师应该尊重社会的法律、道德和价值观，遵守教育法规，不传播错误的信息或观念。7. 不滥用权力：教师应该正确行使权力，不滥用职务，不对学生进行身体或心理上的虐待。上述仅是一些常见的教师职业道德规范的例子，实际上，不同地区和教育机构可能会有自己的具体规范和准则。需要注意的是，教师职业道德规范是指导教师行为的指南，有助于建立良好的教育环境和关系，提供优质的教育服务。

教师职业道德概述 教师职业道德是从事教学工作的脑力劳动者在教学实践中所应遵循的道德规范，知识分子职业道德之一。教师职业道德的产生和发展，是同人们教育活动的发展直接相联系的，它对形成教师的职业心理和职业理想，形成教师特有的道德习惯和道德传统，起重要作用。教师职业道德体现 我国几千年传统的教师职业道德中有不少优秀的成份，它主要表现在：热爱教育，终生授徒，有教无类，文行忠信，以身作则，学而不厌，诲人不倦等。 详见百度百科：教师职业道德

教师职业道德概述 　　教师职业道德是从事教学工作的脑力劳动者在教学实践中所应遵循的道德规范，知识分子职业道德之一。教师职业道德的产生和发展，是同人们教育活动的发展直接相联系的，它对形成教师的职业心理和职业理想，形成教师特有的道德习惯和道德传统，起重要作用。在阶级社会里，教师的职业道德是有阶级性的，它是一定阶级的利益和意志的体现，是为统治阶级巩固自己的统治服务的。 　　教师职业道德，简称师德。是教师在从事教育劳动时所应遵循的行为规范和必备的品德的总和。它从道义上规定了教师在教育劳动过程中以什么样的思想，感情，态度和作风去接待人接物，处理问题，做好工作，为社会尽职尽责。他是教师行业的特殊道德要求，是调整教师与教师，教师与学生，教师与学校领导，教师与学生家长以及教师与社会其他方面关系的行为准则，是一般社会道德在教师职业中的特殊体现。

1、表现了崇高的理想性和明确的目的性。以培养社会主义、共产主义接班人和建设者为己任。 2、表现了社会主义新型的人际关系，具有鲜明的平等性。 3、表现了社会要求与教师个体全面发展的一致性。教师的个体全面对社会道德的构建和发展有着示范作用。

教师职业道德的作用是：1、对教师工作的动力作用2、对教师职业行为的调节作用3、对教育对象的教育作用4、对教师工作的评价作用5、对社会文明的示范作用6、对教师自身修养的引导作用

这个我学过，我来帮你回答！鉴于教师劳动的特殊性，教师职业道德相应地呈现出如下特点：1、教师职业道德标准具有高度的严格性。2、教师职业道德意识具有强烈的自觉性。3、教师职业道德行为具有独特的示范性。4、教师职业道德影响具有潜在的深远性。5、教师职业道德内容具有鲜明的时代性。教师职业道德的作用主要表现在如下几个方面：（一）促进教师职业专业化（二）促进师生生命成长和人格完整（三）促进社会文明传承和发展这些都是书上的标准答案哦！！！

依法施教是教师职业道德体系的核心内容。依法执教，就是教师要依据法律法规履行教书育人的职责。其含义有二，一是教师的教育教学行为要在法律法规所允许的范围内进行；二是教师要善于利用法律手段来维护自身的合法权益。教师职业道德三个核心内容：1、爱国守法：热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义，全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利，不得有违背党和国家方针政策的言行。2、爱岗敬业：忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献，对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生，不得敷衍塞责。3、关爱学生：关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生，对学生严慈相济，做学生良师益友，保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。教师职业道德中的主要问题：1、现代教育对中小学教师职业道德的高要求与中小学教师对自身职业低认同之间的冲突。2、教师树立权威形象与学生渴望“尊重”的需求之间的冲突。3、在教育过程中团结协作的道德要求与教育内部分歧之间的矛盾冲突。4、家长渴望与教师沟通和教师无暇与家长交流之间的冲突。 针对教师职业道德问题的对策。5、营造“尊师重教”的大环境。6、规范和完善对教师队伍的管理 。7、建立职前、职后互相衔接的师德培养体系。

1、教师职业道德标准具有高度的严格性.2、教师职业道德意识具有强烈的自觉性.3、教师职业道德行为具有独特的示范性.4、教师职业道德影响具有潜在的深远性.5、教师职业道德内容具有鲜明的时代性.

一、爱国守法二、爱岗敬业三、关爱学生四、教书育人五、为人师表六、终身学习

1、爱国守法——教师职业的基本要求(1)热爱祖国，热爱任命，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。(2)全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。(3)不得有违背党和国家方针政策的言行。2、爱岗敬业——教师职业的本质要求(1)志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。(2)对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。(3)不得敷衍塞责。3.关爱学生——师德的灵魂(1)平等公正对待学生。(2)对学生严慈相济。维护学生权益。(3)不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。4.教书育人——教师天职(1)循循善诱，诲人不倦，因材施教。(2)培养学生良好品行，促进学生全面发展。(3)不以分数作为评价学生的唯一标准。5.为人师表——教师职业的内在要求(1)严于律己，以身作则。衣着得体，举止文明。(2)团结协作，尊重同事、家长；廉洁奉公(3)自觉抵制有偿家教，不利用职位之便谋取私利。6.终身学习——教师专业发展的不竭动力(1)拓宽知识视野，更新知识结构。(2)不断提高专业素养和教育教学水平。在教师职业道德的六天规范当中，其中高频考点的为：关爱学生、教书育人和为人师表，这里需要各位考生有效的分析其中易混淆的部分，并能够适当的进行区分，记住其侧重点。

1、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。2、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。3、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。4、教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。5、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。6、终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。

教师职业道德的核心内容是“爱”与“责任”。教师的职业道德主要表现在如下几个方面：一、热爱并忠诚于教育事业热爱并忠诚于教育事业是教师最主要的品质,是教师职业道德的核心。二、热爱学生热爱学生是教师热爱教育事业的具体体现,是衡量教师职业道德的重要尺度。教育是知识的传递、人格的塑造,是心与心的沟通与交融。因此,教师只有热爱学生,才能教育好学生。三、团结协作，互相尊重团结协作、互相尊重,不仅是对每一个社会人的要求,也是教师职业道德的主要内容。人才的培养造就,绝不取决于单个教师的劳动,而是有赖于教师集体的共同努力。四、为人师表，以身作则教师是学生的榜样，在教育过程中,教师的人格与个性对学生的发展成长有着不可替代的作用。因此,教师在教育、教学过程中,一言一行、举一动,都要为学生做出表率。扩展资料：中小学教师违反职业道德行为处理办法：根据教育部关于印发《中小学教师违反职业道德行为处理办法》的规定：第四条 应予处理的教师违反职业道德行为如下：（一）在教育教学活动中及其他场合有损害党中央权威、违背党的路线方针政策的言行。（二）损害国家利益、社会公共利益，或违背社会公序良俗。（三）通过课堂、论坛、讲座、信息网络及其他渠道发表、转发错误观点，或编造散布虚假信息、不良信息。（四）违反教学纪律，敷衍教学，或擅自从事影响教育教学本职工作的兼职兼薪行为。（五）歧视、侮辱学生，虐待、伤害学生。（六）在教育教学活动中遇突发事件、面临危险时，不顾学生安危，擅离职守，自行逃离。（七）与学生发生不正当关系，有任何形式的猥亵、性骚扰行为。（八）在招生、考试、推优、保送及绩效考核、岗位聘用、职称评聘、评优评奖等工作中徇私舞弊、弄虚作假。（九）索要、收受学生及家长财物或参加由学生及家长付费的宴请、旅游、娱乐休闲等活动，向学生推销图书报刊、教辅材料、社会保险或利用家长资源谋取私利。（十）组织、参与有偿补课，或为校外培训机构和他人介绍生源、提供相关信息。（十一）其他违反职业道德的行为。参考资料来源：中华人民共和国教育部-关于《中小学教师职业道德规范》的咨询参考资料来源：中华人民共和国教育部-关于印发《中小学教师违反职业道德行为处理办法》

师德师风是社会公德的一个组成部分，也是社会文化长期积淀的特定的一种道德观念、道德准则、道德行为的综合体。关于师德师风的建设，应该要从以下几个方便来做：一种精神、两个服从、三个热爱、四个关系、五个自觉。1、一种精神，即“职业精神”。职业精神有三个层次。第一层是敬业精神。敬业精神是人民教师最起码、最根本、最根本素质。只有具备敬业精神，才能使整个教师队伍集中精力、全身心投入教育教学，把更多精力放在讲台上，才能有效保证教学效果和成绩，才能真正实现教书育人的目标。有些老师不把教书育人当作事业来追求，只是把教书当成差使来完成，把上课当作任务来应付，毫无事业心，毫无责任感，这样的老师是不会有敬业精神的。有些老师在一堂课45分钟结束后，看见学生就烦，多一事不如少一事，这样的老师是教不好书的。真正的好老师会全天24小时都把学生挂在心上，日夜考虑自己会不会误人子弟。教师工作的纯熟性源于他的积极进取和勤奋敬业精神,只有敬业的老师,才能全面、深刻地认识到教育工作的伟大意义,才能为教育工作本身所具有的乐趣而深深吸引。正所谓“我越是勤奋工作,越是能体会到教师工作的无穷魅力。”第二层是乐业精神。乐业意味着对自己所从事的职业有“喜”、“爱”的情感。“优秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出来的，而是因为他们对所干的工作有乐趣，或者能找到工作的乐趣而产生对工作的极大的热情干出来的。真正的教育是发自内心的、充满激情的，是享受着工作的乐趣和幸福感的。这种乐趣和幸福感是职业道德的源泉，是教师工作的内在动力，同时也是教师善待学生的根本支撑。第三层是创业精神。教师的工作需要我们的恒心，有一种强烈的责任心和事业心，有一种在踏实中求“不踏实”，变常规为“不常规”的思想境界。面对高科技迅速发展的今天，面对教育改革日新月异的今天，我们不能墨守成规地站在三尺讲台上，要变踏实为“不踏实”，变常规为“不常规”，学习新知识、新方法，要向有经验的教师学，向不同授课风格的教师学，向名师大家学，辩证地用好“拿来主义”，把教书当事业，把育人当理想，在不断地“变化”中提高自己教书育人的品位。2、两个服从，即“服从大局，服从管理”。教育是一个系统，在这个系统里，全局与个人，总有许多不一致的地方。作为系统中的一员，服从大局，接受组织调遣是应有的品质。否则，既影响了大局工作，又损害了自身形象。具体到我们学校，服从大局就是服从领导的正确领导。一个学校是一个集体，一个集体必须服从一个首领。作为下属，有向领导提出意见建议和要求的权利，更有服从领导，令行禁止，顾全大局，维护集体利益的义务。3、三个热爱，即“热爱学校、热爱班级、热爱学生”。热爱学校，时刻关注学校信息，关心学校发展，要有与学校荣辱与共的荣誉感。热爱班级，加强班级的管理，加深与班级的感情，多去班上走走、看看，为班级的进步多努力、多付出。热爱学生，从思想上，学习上，生活上关心学生成长。当然，在三个“热爱”中，最核心的是要热爱学生。现代教育家夏沔尊有一句经典名言：“教育如果没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”我们教师面对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命，正在茁壮成长的孩子。教师热爱学生，必然强烈地体现在感情上。教师对学生的感情如何，直接关系到教育的效果。教师如果经常接触学生，善于理解学生，做学生的知心人，便会使学生产生亲切感和信任感，师生心理上的关系在很大程度上影响着学生的情绪。情绪感染和情感体验对学生的感知、记忆、理解、思维、想象等认识活动和思想活动，都有着重要的作用。教师的爱如果达到了像有些名师说的那样，“工作起来就像有使不完的劲。一旦离开学生，离开班级，离开学校，就产生无聊、空虚和失落感”的程度，那么，真正达到了爱之深，爱之切。教师爱学生，能得到学生的尊重――这叫爱的回报。教师以爱育爱，学生在被爱中学会爱，于是出现爱满教室、爱满校园、爱满天下的晕轮效应。这是一个非常有意义的良性循环。台湾著名的忠信学校，老师们的座右铭是：爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的关爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求我们教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。4、四个关系，即处理好“家务与工作、分内工作与分外工作、老师与家长、同事与同事” 四个方面的关系。关于家务与工作的关系。当今教师家庭大多双职工，又很少有老人在家料理，家务与工作的矛盾时会发生，但能否妥善处理这对矛盾，与其说是个工作问题，不如说是个师德问题。许多教师工作很出色，难道他们就没有家务要做，难道他们的家务成了大问题？关键在于崇高的师德、强烈的责任心。因为人的弹性和潜力是很大的，在公与私的关系上，一定要有个正确定位。关于分内工作与分外工作。在完成本职性个体性工作的同时，要积极主动地参与全校性集体性工作，真正做到分工明确责任到人，又分工不分家，互帮互助。当然，强调合作统一，并不否定个性张扬和个体积极性的发挥，这是群体性工作的前提基础；但要真正张扬个性发挥个体工作积极性，其实也绝对离不开充满凝聚力的工作群体。因而，教师必须辩证地把握份内与份外的界定，寻找集体工作与本职工作的融合点。关于同事与同事的关系。同事是与自己一起工作的人，与同事相处得如何，直接关系到自己的工作、事业的进步与发展。要尊重同事，尊重同事的人格尊严，尊重同事的工作成果，尊重同事的生活习俗，尊重他人也是尊重自己。对同事的困难表示关心，对力所能及的事应尽力帮忙。不在背后议论同事的隐私，议论是非。对自己的失误或同事间的误会，应主动道歉说明，征得对方的谅解。具体到我们学校来说，年长者要做师德师风的突出表率，在教学上当前辈，在生活上当兄长，关心和帮助年轻教师成长，做老师中的老师。年轻教师要争当师德师风的先锋模范，虚心学习，不计较多做一点事、多吃一点亏。中年教师要争做师德师风建设的中坚力量，发挥承上启下的比较优势，发挥骨干力量，带动整个教师队伍向新风、树形象。关于教师与家长的关系。前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“教育的效果取决于学校和家庭影响的一致性。如果没有这种一致性，那么学校的教学和教育的过程就会像纸做的房子一样倒塌下来。”霍姆林斯基把学校和家庭比作两个“教育者”,认为这两者“不仅要一致行动,要向儿童提出同样的要求,而且要志同道合,抱着一致的信念”。因此，教师要让家长乐于做老师的助手，注重通过家长会、电话、QQ等多种方式与家长保持经常联系与沟通，与家长一起教育学生，提高学生成绩，培育良好学风，形成促进学生成长的合力。5、五个自觉，即“自觉学习、自觉守纪、自觉清廉、自觉提升、自觉创新”。 铸炼师德自律始。教师要“为人师表”，既要言教，又要身教，身教重于言教。一是自觉学习。亚圣孟子曰：“人不学不如物”。经常学习可以明确是非，摆正关系，提高素质，增强后劲。做老师的更要学习，古人云：教育者当先受教育。要学习的东西很多，每天看看电视报纸，浏览网络信息，经常订阅二、三份教育杂志，每年研读一两本专著等等，十分必要。有一位全国十佳教师说得好，老师不一定什么都要精，但什么都要学一点，知识面要宽，要不断更新，这不仅有利于教书育人本领的提高，也有利于增强自身师德的人文底蕴。特别在当今，信息时代，知识的生命周期缩短，不更新知识就会被淘汰；知识经济又呼唤素质教育，只有高素质的老师才有可能带出高素质的学生。教师要提高素质，必须从自觉学习抓起。二是自觉守纪。“学高为师、德高为范”。教师要时时刻刻管住自己，从小事做起，从自我做起，率先垂范，做出表率，做好路标。上班纪律、办公秩序、会议要求、教学规程、考评制度等等是学校最显性也是最为刚性的法纪。无法无纪何以言工作，自由散漫老师不可能出色完成艰巨的教学任务。三是自觉清廉。学校权不大，钱不多，清正廉洁易做到。但我们生活在市场经济的汪洋大海中，教师也不是不食人间烟火，物利私欲也存在。因而，特别是有采购的行政、后勤同志和常与家长接触的班主任，要占点小便宜的机会还是有的，所以要多加注意。四是自觉提升。要提升心理素质。教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态，通过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位，并积极创建素质教育的新模式。在参加目前向素质教育转变的实践的同时，看到素质教育呈现的未来前景。一个有作为的教师，能够预测未来教师的形象，研究未来教师的素质结构和教师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求的奋斗目标。五是自觉创新。我们每一个老师，都要从为民族复兴作贡献这一师德高度出发，自觉不断地创新。“教学有法，教无定法”。特别是要通过我们人人在做的学科教育，帮助学生感受新的学习理念，探求新的学习方法，萌发新的学习情趣，发现新的学习问题，构建新的学习模式，获得新的学习能力等，从而帮助学生积淀起一种敢于创新求新的思维品质，为其今后从事创造性劳动奠定坚实的基础。总之,教师的工作要通过加强自身的师德修养,对自己的教育教学工作有着积极的推动作用。只有不断地更新自我,以身作则,率先垂范,才能真正做到寓德于教,为人师表。

1、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。2、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。3、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。4、教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。5、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。6、终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。

教师职业道德的核心内容是“爱”与“责任”。教师的职业道德主要表现在如下几个方面：一、热爱并忠诚于教育事业热爱并忠诚于教育事业是教师最主要的品质,是教师职业道德的核心。二、热爱学生热爱学生是教师热爱教育事业的具体体现,是衡量教师职业道德的重要尺度。教育是知识的传递、人格的塑造,是心与心的沟通与交融。因此,教师只有热爱学生,才能教育好学生。三、团结协作，互相尊重团结协作、互相尊重,不仅是对每一个社会人的要求,也是教师职业道德的主要内容。人才的培养造就,绝不取决于单个教师的劳动,而是有赖于教师集体的共同努力。四、为人师表，以身作则教师是学生的榜样，在教育过程中,教师的人格与个性对学生的发展成长有着不可替代的作用。因此,教师在教育、教学过程中,一言一行、举一动,都要为学生做出表率。扩展资料：中小学教师违反职业道德行为处理办法：根据教育部关于印发《中小学教师违反职业道德行为处理办法》的规定：第四条 应予处理的教师违反职业道德行为如下：（一）在教育教学活动中及其他场合有损害党中央权威、违背党的路线方针政策的言行。（二）损害国家利益、社会公共利益，或违背社会公序良俗。（三）通过课堂、论坛、讲座、信息网络及其他渠道发表、转发错误观点，或编造散布虚假信息、不良信息。（四）违反教学纪律，敷衍教学，或擅自从事影响教育教学本职工作的兼职兼薪行为。（五）歧视、侮辱学生，虐待、伤害学生。（六）在教育教学活动中遇突发事件、面临危险时，不顾学生安危，擅离职守，自行逃离。（七）与学生发生不正当关系，有任何形式的猥亵、性骚扰行为。（八）在招生、考试、推优、保送及绩效考核、岗位聘用、职称评聘、评优评奖等工作中徇私舞弊、弄虚作假。（九）索要、收受学生及家长财物或参加由学生及家长付费的宴请、旅游、娱乐休闲等活动，向学生推销图书报刊、教辅材料、社会保险或利用家长资源谋取私利。（十）组织、参与有偿补课，或为校外培训机构和他人介绍生源、提供相关信息。（十一）其他违反职业道德的行为。参考资料来源：中华人民共和国教育部-关于《中小学教师职业道德规范》的咨询参考资料来源：中华人民共和国教育部-关于印发《中小学教师违反职业道德行为处理办法》1、＂爱国守法＂－-教师职业的基本要求。热爱祖国是每个公民，也是每个教师的神圣职责和义务。建设社会主义法制国家，是我国现代化建设的重要目标。要实现这一目标，需要每个社会成员知法守法，用法律来规范自己的行为，不做法律禁止的事情。2、＂爱岗敬业＂－-教师职业的本质要求。没有责任就办不好教育，没有感情就做不好教育工作。教师应始终牢记自己的神圣职责，志存高远，把个人的成长进步同社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，并在深刻的社会变革和丰富的教育实践中履行自己的光荣职责。3、＂关爱学生＂－-师德的灵魂。亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。4、＂教书育人＂－-教师的天职。教师必须遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。中医师承报考营养师培训卖家推荐￥100购买5、"为人师表"--教师职业的内在要求。教师要坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则，在各个方面率先垂范，做学生的榜样，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。要关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。6、"终身学习"--教师专业发展不竭的动力。终身学习是时代发展的要求，也是教师职业特点所决定的。教师必须树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。正文来自冯老师

教师职业道德的基本内容有爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习。教师职业道德是教师在从事教育劳动中所遵循的行为准则和必备的道德品质，也是社会职业道德的有机组成部分。教师职业道德是从事教学工作的脑力劳动者在教学实践中所应遵循的道德规范，知识分子职业道德之一。教师职业道德的产生和发展，是同人们教育活动的发展直接相联系的，它对形成教师的职业心理和职业理想，形成教师特有的道德习惯和道德传统，起重要作用。在阶级社会里，教师的职业道德是有阶级性的，它是一定阶级的利益和意志的体现，是为统治阶级巩固自己的统治服务的。教师职业道德，又称“教师道德”或“师德”。是教师在从事教育劳动中所遵循的行为准则和必备的道德品质。它是社会职业道德的有机组成部分，是教师行业特殊的道德要求。它从道义上规定了教师在教育劳动过程中以什么样的思想，感情，态度和作风去待人接物，处理问题，做好工作，为社会尽职尽责。它是教师行业的特殊道德要求，是调整教师与教师，教师与学生，教师与学校领导，教师与学生家长以及教师与社会其他方面关系的行为准则，是一般社会道德在教师职业中的特殊体现。

教师的职业道德如下：教师职业道德的基本内容之一是关爱学生。教师应该尊重学生的人格，不随意体罚学生，对待班级的每一个学生都要公平公正。同时，教师还需要保护好学生的人身安全，关心学生的身体和心理健康。关爱学生是教师职业道德的重要内容之一，它体现了教师对学生的关心和爱护，也是教师职业道德成功的关键之一。为人师表是教师职业道德的基本内容之一。教师的行为对学生起着潜移默化的作用，教师应该严格要求自己，以身作则，给学生做好榜样。教师应该关心集体，注重学生间的团结协作。同时，教师要坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。教师职业道德的基本内容是爱国守法。教师热爱祖国、热爱人民、拥护中国共产党的领导，同时要遵守教育的法律法规，履行教师的职责，不能违背法律法规给教师规定的行为规范，也不能违背国家的方针政策。教师职业道德基本内容包括立德树人、教育规律和学生成长规律、因材施教、教学相长、不得违反教学纪律、敷衍教学或兼职兼薪等。其中，潜心教书育人是教师职业道德的重要内容之一。教师应该遵循教育规律，实施素质教育，循循善诱，诲人不倦，因材施教，培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。教师的优势待遇福利好；教师每个月有住房补贴，公积金，食宿补贴等各种补助和奖金，教师岗位除了这些补助之外，还有购房福利，医保福利等国家相应福利政策，而且今年已经规定，教师岗位的工资不得低于当地公务员的薪资水平了，这更是为教师岗位增加了又一薪资福利政策。工作时间少；教师每年有三个月的固定假期，这是其他职业没有的，当别人还在为明天的工资奋斗时，教师可以把这个时间拿来做自己想做的事，面包和梦想你都可以拥有。

教师是社会的重要组成部分，其职责之一是教育下一代，传承文化。而教师最主要最基本的道德责任是负责任的传授知识，培养学生的思维能力与创新精神，引导学生建立正确的道德观和价值观。第一，教师首先需要保证学生的安全。在校内，教师要监督学生的行为，确保学生遵守校纪校规，不从事危险活动。同时，在课上，教师要严格遵守操作规范，确保实验过程中不发生任何安全事故。第二，教师需要诚信传授知识。教师要遵循科学教学方法，不篡改知识，不歪曲事实，不误导学生。同时，教师需要尊重学生的个性和特点，关注学生学习情况，因材施教，让每个学生都可以得到适合自己的教育。第三，教师需要积极引导学生形成良好的道德观和价值观。教师要用自己的言传身教，引导学生认识和理解社会规则，鼓励学生参与各种社会活动，培养学生的公德心、责任感和爱心，让学生在成长过程中形成正确的价值观和对社会的认识。第四，教师需要热心关注学生的成长和发展。教师应该及时发现学生的问题，积极与学生沟通交流，让学生在成长过程中得到教师的关心和指导。同时，教师需要注意营造和谐的教育氛围，鼓励学生团结合作，共同进步。综上所述，教师最主要最基本的道德责任是保障学生的安全，诚信传授知识，引导学生形成良好的道德观和价值观，以及热心关注学生的成长和发展。只有做好这些基本责任，才能让学生在良好的教育环境中健康成长，成为对社会有益的人才。

一、教师最主要最基本的道德责任是什么1、教师职业最基本最主要的道德责任是教书育人。教师职业道德包括以下几点：（1）爱国守法；（2）爱岗敬业；（3）关爱学生；（4）教书育人；（5）为人师表；（6）终身学习。依法执教是教师必备的道德素养，教书育人是教师的基本职责，爱岗敬业是任何行业的最基本的职业道德要求。2、法律依据：《中华人民共和国教师法》 第三条教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。二、教师的权利义务有哪些1、教育教学权。进行教育教学活动，开展教育改革和实验。这是教师最基本权利，任何组织和个人都不得非法剥夺在聘教师从事教育教学活动，开展教育改革和实验这一基本权利；2、科研学术活动权。教师享有从事科学研究，学术交流，参加专业的学术团体，在学术活动中发表意见的权利。这是教师作为专业技术人员的一项基本权利。教师的科研学术活动权包括以下四个方面：（1）教师可以自己确定科研课题和科研方法；（2）教师有权自己决定是否参加学术团体；（3）教师在学术活动中有权发表自己的观点，并决定是否出版论文著作；（4）教师的科研学术活动最好围绕提高学校的教育教学质量进行。3、管理学生权。教师有权指导学生的学习和发展，评定学生的品行和学生成绩。这是与教师在教育教学过程中的主导地位相适应的基本权利。

教师道德规范教师义务内容由教师道德规范决定。教师义务具有两方面的含义，是指社会向教师提出的在从事职业活动时所必须遵守的道德要求的总和；是指教师在教育职业劳动中自觉意识到社会对教师提出的各种道德要求的合理性，把遵循教师职业道德的规范和要求，看作是个人的内在道德需要，是对社会、对教育事业应尽的使命和责任。扩展资料：教师义务的作用：1、履行教师义务，有益于减少和协调教育工作中的“冲突情势”，保证教育劳动顺利进行；2、履行教师义务，可以使教师在教育劳动中自觉进行道德上的综合判断，选择正确的教育行为；3、履行教师义务，有益于教育劳动中自觉培养高尚的师德品质。

法律分析：教书育人是教师的天职,是教师最基本的道德责任。法律依据：《中华人民共和国教师法》 第八条 教师应当履行下列义务：（一）遵守宪法、法律和职业道德，为人师表；（二）贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行学校的教学计划，履行教师聘约，完成教育教学工作任务；（三）对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族团结的教育，法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育，组织、带领学生开展有益的社会活动；（四）关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展；（五）制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为，批评和抵制有害于学生健康成长的现象；（六）不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平。

法律分析：教师最主要最根本的道德责任是教书育人，遵守宪法和法律，爱国守法。忠于人民和教育事业，热爱教育岗位，培养人才，树立为教育事业奉献的精神。关心和爱护学生，为人师表。树立终身学习观念，和同事团结协作，共同进步。法律依据：《中华人民共和国教师法》 第八条 教师应当履行下列义务： （一）遵守宪法、法律和职业道德，为人师表； （二）贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行学校的教学计划，履行教师聘约，完成教育教学工作任务； （三）对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族团结的教育，法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育，组织、带领学生开展有益的社会活动； （四）关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展； （五）制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为，批评和抵制有害于学生健康成长的现象； （六）不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平

教师在工作和生活中要充分履行自己的义务，我认为应从以下几面去要求自己：一、遵守宪法、法律和职业道德，为人师表。教师必须遵守宪法、法律和职业道德，为人师表。宪法和法律是国家、社会组织和公民活动的基本行为准则。教师要教书育人、为人师表，更应当模范地遵守宪法和法律，自觉培养学生的民主意识和法制观念，使其成为遵纪守法的公民。作为人类灵魂的工程师，应当遵守职业道德，以自己高尚的品质和行为在教育教学活动中对学生思想品质、道德、法律意识的形成发挥积极的影响。这不仅是教师自身的行为规范，也是法律要求教师应尽的基本义务。二、贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行学校的教学计划，履行教师聘约，完成教育教学工作任务。教学工作是教师的本职工作。所以，教师在教育教学活动中，必须贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，遵守教育行政部门和学校其他教育机构制定的教育教学管理的各项规章制度和依据有关法律法规制定的具体的教学工作计划，履行聘任合同中约定的教育教学工作职责，完成职责范围内的教育教学任务，保证教育教学质量。三、对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族团结的教育，法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育，组织、带领学生开展有益的社会活动。教师的工作是教书育人的工作，通过教书，达到育人的目的。所以，教师在教育活动中有义务对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族团结教育、法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育，组织带领学生开展有益的社会活动。教师应自觉地结合自己教育教学的业务特点，将德育工作落实于教育教学工作的全过程中。对学生进行思想品德教育，不仅是政治思想品德课教师的职责，也是每一位教师的基本义务。四、关心爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展。教师在教育教学活动中，应关心爱护全体学生，尊重学生的人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展。热爱学生是教师的天职和美德，教师应当一视同仁地对待所有的学生，尤其是尊重每一个学生的人格尊严，帮助其形成健康完善的人格，为其全面发展奠定良好的基础。特别是对于有缺点、错误的学生，更要满腔热情地帮助他们。要树立尊重学生人格尊严的法制观念，不歧视学生，更不允许侮辱、体罚学生。对于极个别屡教不改、错误性质严重、需要给予纪律处分的学生也只能以理服人，不能压服。教师违反本法规定，侮辱、体罚学生，经教育不改的，依法追究法律责任。五、制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为；批评和抵制有害于学生健康成长的现象。教师有义务制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为，批评和抵制有害于学生健康成长的现象。保护学生的合法权益和身心健康成长，是全社会的共同责任。作为教师，自然更负有保护学生合法权益和身心健康成长的义务。教师应当在学校工作和与教育教学工作相关的活动中，对侵犯其所负责教育管理的学生的合法权益的违法行为予以制止，保护学生的合法权益不受侵犯；也应当对社会上出现的有害于学生身心健康成长的不良现象进行批评和抵制，这既是全社会的责任，也是教师义不容辞的义务。六、不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平。

教师道德义务确立可以减少教育活动中的冲突，有利于教育任务的完成。· 教师道德义务确立有利于教师在工作中进行道德上的“综合判断”。 ·教师道德义务确立有利于培养学生的义务意识。· 教师道德义务确立有益于培养高尚的“师格”。义务是伦理学中最重要的范畴之一。马克思曾经指出：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。至于你是否意识到这一点，那是无所谓的”。所以不管人们承认与否，在社会关系中生活的每一个人都必然要承担一定的责任或义务。教师在自己的生活领域既要对社会、对他人承担一定的一般道德义务，也要承担起教师的职业角色所要承担的职业道德义务。教师职业道德义务的核心内容就是要落实或践行教育公正与教育仁慈。教师的义务从一定意义上说构成了教育伦理规范的基本内容。理解教师的义务是理解教师伦理的关键之一。 1993年通过的《中华人民共和国教师法》规定，“教师应当履行下列义务：（一）遵守宪法、法律和职业道德，为人师表；（二）贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行学校的教学计划，履行教师聘约，完成教育教学工作任务；（三）对学生进行宪法所确定的基本原则和爱国主义、民族团结的教育，法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育，组织、带领学生开展有益的社会活动；（四）关心、爱护学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展；（五）制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为，批评和抵制有害于学生健康成长的现象；（六）不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平。” 法律的基础是道德，在上述六条教师的法律义务中，无一不浸透道德义务的意味。那么如何理解具体的教师职业道德义务呢？本文尝试分为三个部分予以说明。一、教师的劳动自由与道德义务1，对教师劳动自由的理解 教师的劳动自由是教师职业的特性和意义所在，也是教师劳动创造性的保证。所以劳动自由对教师的职业生活意义重大。但正是因为教师在劳动过程中自由处理问题的空间很大，故能否自觉履行自己的道德义务，就直接关系到教育事业的健康发展；同时教师在劳动中的自由是以履行教育义务为前提的，没有教育义务就没有教育自由，所以教师的劳动自由与道德义务关系紧密。 教师的劳动是自由的，但在自由的劳动抉择中教师往往会遇到这样几种冲突情境：首先是个人利益、爱好与道德义务之间的矛盾；其次是不同道德义务之间的矛盾（有不同的教育义务之间的矛盾，也有一般道德义务与教育道德义务之间的冲突）；第三是在一些教育技术处理过程中出现的“虚假冲突”（比如“严格要求”与“热爱学生”之间的矛盾）。在这些矛盾中，除了第三类矛盾主要靠教育能力的提高去解决之外，前两类矛盾都需要教师直接通过提高对自己的职业道德义务的认识去解决。 表面上看，道德义务是自由的反面。包尔生说，“就其起源上说，义务本质上是否定的：‘你勿"是风俗、法律、义务开初用来反对让自己的冲动走过头的那些人的公式。”但是恩格斯说：“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”。黑格尔也指出：“在义务中个人毋宁说是获得了解放”，“义务所限制的并不是自由，而只是自由的抽象，即不自由。义务就是达到本质、获得肯定的自由”。 即使是包尔生本人也认为，我们应当“把义务与爱好之间的冲突视作例外”，因为“义务或道德律的命令是一些表现了一个集体的真正意志的性质和方向的公式”。 所以义务是真实自由的前提。在教育工作中教师履行自己的道德义务同样是职业自由获得的重要前提。2．教师道德义务确立的重要性 教师道德义务确立（即教师认识、履行自己的道德义务）的重要性可以从以下几个主要方面加以说明： 首先，教师道德义务确立可以减少教育活动中的冲突，有利于教育任务的完成。 由于种种原因，教师在工作中可能只根据自己的“自然愿望”办事，譬如在备课、讲课、组织学生活动、协调关系解决工作中的问题等方面尽量少投入精力，这样就会形成与教育事业、学生发展的要求相违背的“冲突情势”。这种情势如不能正确地加以解决，不仅会影响教育工作任务的完成，也会使教师本人处于一种紧张的人际关系和内心压力之中，教师就会失去教育上的“自由”。从主观上解决这一情势冲突的根本方法只能是教师深刻体认自己的教育使命，严格承担起教育道德义务。 我国著名化学家卢嘉锡30年代在厦门中学做数学教师时，曾经遇到一个学生拿难题 （一本国外数学杂志上的悬赏题）“问”自己的事情。卢嘉锡花了九牛二虎之力找到问题和答案（即这本杂志）后，心平气和地对学生说：“只有状元学生，没有状元先生。我现在虽然在教你们，但还有许多东西自己也不懂，要进一步学习。”学生大为感动。 卢嘉锡先生之所以能够“化干戈为玉帛”，靠的就是对师德义务的严格践行。 其次，教师道德义务确立有利于教师在工作中进行道德上的“综合判断”。 教师在自己的教育过程中常常会遇到义务冲突的情况。有不同的教育义务之间的矛盾，也有一般道德义务与教育道德义务之间的冲突。比如教师可能遇到家庭道德义务与教育义务之间的矛盾，也有可能遇到尊重学生、保守学生的“秘密”和与家长、同事进行适当沟通以采取恰当的实际措施帮助解决学生之间的矛盾，等等。在义务冲突明显的情境中，只有对职业使命和道德义务有较为深切和全面理解的教师，才能把握大局，进行道德“综合判断”，正确地、恰当地履行教育义务。 再次，教师道德义务确立有利于培养学生的义务意识。 约翰·罗尔斯在谈到履行帮助他人义务的重要性时说：“这个原则的主要价值与其说要根据我们实际接受的帮助来衡量，倒不如说要根据我们对其他人善良意向的信任感和一旦我们需要他们就会提供帮助的知识来衡量。”除非是一个腐败透顶、行将就木的社会，否则义务的践行都是社会和个人存在的前提。教育的使命之一就在于向教育对象展示义务履行的必要。实际上教师对自己义务的严格履行对学生的最大影响也不仅仅在于对学生的直接帮助，而是通过自己对道德义务的履行，让学生确立道德上的信心以及自觉履行自己的道德义务的责任感，做一个道德上负责的人。 最后，教师道德义务确立有益于培养高尚的“师格”。 康德曾经认为，纯粹出于自然爱好而偶然性地履行的义务不具有道德价值。只有出于道德义务心而且克服了“自然爱好”（或非道德冲动）的行为才具有真正的道德价值。这是因为只有面临和经历过道德冲突考验的义务和品质才是靠得住的，教师在履行道德义务时往往会遇到考验道德意志的情境。而每一次道德意志的考验都会提升教师的道德水平。苏霍姆林斯基说：“恪守义务可以使人变得更高尚。”[8]因此，教师道德义务的真正确立反过来有益于教师的道德动机的增强，水平的提高，形成高尚的“师格”。二、教师道德义务的形态教师道德义务形态的讨论一方面是要理解形态本身，二是要依据形态的研究，讨论如何履行教师的道德义务。具体的师德义务很多，1997年8月7日修订通过的我国《中小学教师职业道德规范》就规定教师应当履行依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表等八个方面的职业道德义务。更为具体地讨论道德义务，实际上就会指向教师的日常工作要求——例如按时上课。认真批改作业、正确评价学生、与同事、家长交流与合作等等。但是这样谈教师的道德义务容易显得琐碎，我们不妨转换为义务形态的分析。我们认为，教师道德义务的形态可以做以下几种分析：1． 一般道德义务与教育道德义务 教师的义务包括“一般道德义务”和“教育道德义务”两个方面。两者的区别主要是前者存在于教育行业道德体系之中。 我们知道，教师首先是普通道德生活的主体，所以他有在日常生活中遵守诺言、偿还债务、扶贫济困等一般道德义务，同时教师作为一个特定职业生活的主体又有属于教育工作本身的一些职业道德要求，如诲人不倦、团结协作、为人师表等教育道德义务。如前所述，教师工作的特性之一即教师本身是教育的中介或工具，也就是教师通过自己的榜样去教育自己的学生，这一劳动特点决定了教师必须正确面对上述两类义务，首先，教师必须比一般人更严格地履行一般道德义务，只有这样，他才能成为真正的道德榜样，成为真正的教育主体；其次，教师更应当严格地履行职业道德义务，努力完成教育任务本身。 2．显见义务（prima facie duty）和实际义务（actual duty） 将道德义务明确区分为“显见义务”（或当然责任）和“实际义务”（或绝对义务、实际责任）的是英国现代伦理学家罗斯（Sir．William David Ross）爵士”。所谓“显见义务”是指我们日常生活中能够看到的普遍的常识性的（理所当然的）义务，例如忠诚、赔偿、感恩、公正、仁慈、自我实现和勿作恶的义务等等，而所谓“实际义务”则表现着我们义务的全部本性，代表着实际趋向我们的义务，实际义务是道德“综合判断”的结果。显见义务虽然是理所当然的义务，但是在实际生活中它可能仅仅是一种“义务假象”。比如遵守诺言就是一种显见义务，在实际生活中我们可能因为道德上的原因不遵守诺言，所以只有实际义务才是真实和绝对的义务。 在教师的工作中我们常常会面临非常复杂的道德境况，一个真正懂得教育义务的教师应当具有道德“综合判断”的能力，只能具体而非抽象地履行自己的职业道德义务。三、教师道德义务的践行 教师道德义务的践行在义务形态分析中实际上已有涉及，我们这里集中讨论与义务践行关系密切的道德责任承担和义务感的培养的问题。 现代德国伦理学家石里克指出，人的“自由”有两种，一种是“意志自由”，一种是“行动自由”。“道德所关心的只是后者，这种自由一般说来无疑是为人类所特有的。”“一个人的行动如果不是被迫的，他就是自由的。”因此，如果没有一种外来的强制施加到某人身上的话，“这个人就会被认为是完全自由的，并且要对自己的行为负责。”〔1 1〕而道德主体的行为不管属于什么性质，只要主体处于自由状态，就有一个对自己的行为负责的问题。 教师在实施教育行为时，从积极的角度看问题，就应当从事业的意义角度考虑自己的行为，自觉履行教师的义务；从消极的角度看问题，则应当意识到自己负有的与教育义务履行与否相关的道德责任。 责任与义务是一个近义词，但又非同一概念。就指人应当实施的行为而言，两者意义相同。但责任与义务不同的是，责任还包括对该行为的结果的承担责任的意味--而这一点正是狭义的责任概念的内涵。当然，我们现在所谈的道德责任主要是指对道德行为后果负责意义上的狭义的责任。叶圣陶先生说得好：“教师得先肯负责，才能谈到循循善诱，师生合作。”[12]所以，教师的责任意识，对道德责任的承担等对教育义务的践行意义重大。1， 道德责任的承担 石里克指出，“对责任的感觉是假定了像是我自己的欲望驱使我那样自由地行动。如果因为有了这种感觉，我就情愿因行为有过错而受到责备，或进行自责，并因此承认我可以按另外一种样子行动，那么这就表明其他的行为也是同意志律相容的——当然也就承认有其他动机了。”而有了这样一个心理过程，就“有了使自己改善的动机”。〔13〕因此，教师对自己的道德责任的承担，对教育工作和教师道德水平的提升都有重要的意义。 道德责任的承担意义重大，但并不是所有教育上的消极后果都要教师去承担。除了上述石里克所论述的主体处于道德选择的自由状态（即“行动自由”）这一条件之外，教师应当承担的责任还应当有以下几种基本的限定：第一，某一义务是社会和教育事业、教育机构已经提出明确要求的。这一条件是说不能无限地对教师提出承担道德责任的过高要求。第二，客观环境已经为这一义务的履行提供了起码条件的。比如在没有实验条件的贫困地区的学校，教师就不能承担起严格的实验课的责任。第三，教师具有与履行该义务相关的教育行为能力。小学教师不应当因为回答不了大学课程的内容而惭愧；特定的教师也不能在短期内对学生的后进现状承担完全的责任。 但是在具备上述三项条件之后，教师就应当对自己的行为负责，在教育工作中，无论是直接的道德责任——没有履行教师应当履行的教育义务，或是间接的道德责任——例如教育性能有限而导致的教育效果不佳。后者实际上可以转化为直接的道德责任。因为虽然教育技能的提高需要假以时日等条件存在，但一个有严格师德意识的教师应尽可能提高自己的业务水平。教师在履行教育义务的活动申，最主要、最基本的道德责任是正反两个方面。正面：教书育人；反面：“不要误人子弟”。教师应当对此有清醒的认识。 2．义务感的培养 石里克指出：“比起一个人怎样才被认为是该负责任的这个问题来，还有一个更为重要得多的问题，那就是他自己怎样才会感到自己是该负责任的。”[14]所以讨论教师的道德责任问题的重点也应当是责任感或义务感的培养。韩愈说：“行而宜之之谓义”。朱熹说：“义之为义，只是一个宜字”。两人的教导实际上至少有两种意味，一是“应该”，二是“适宜”。教师既应该在教育中做师德上应该做的事情，还应当努力采取适宜的方式做这一事情，因此教师道德义务的履行不仅与师德建设本身有关，而且也与教师的教育艺术密切联系。 从道德修养的角度看问题，教师要养成良好的道德义务感至少要做以下几项主观上的努力：第1， 努力培养自己的道德义务认知水平。 大凡对教育义务践行彻底的教育家，都会有较高的对道德义务的认知水平。苏联教育伦理学家契尔那葛卓娃指出：“教育道德的知识是教师对于教育道德要求的全面了解，是教师的一种能力。”[15] 道德认知的对象不仅仅是对道德义务的认知，而且还包括对义务践行的实践情境和服务对象的认知。 教育社会学的研究表明，教师的权威有两类，一类是“制度权威”，来源于社会认可，基本上是一个常数；一类是“实际权威”，来自于学生的认可，因教师的职业能力不同而不同，影响教师实际权威的因素有K（了解、尊重学生）、I（信任学生，处事公正）E（知识渊博、教学经验丰富）、D（和蔼可亲、关心学生）、B（纪律严明，对学生要求严格）等几个因素。随着学生年龄的增长，前三个因素对教师权威的影响逐渐上升，后两类因素的作用逐渐递减。[16]因此教师义务的认知应当包括依据学生的发展阶段确定履行义务的合适方式。第2， 努力提升自己的教育事业意识水平 要对教育道德义务有较高的义务认知水平，一个重要的条件是有较高的教育事业意识水平。教育义务感不可能孤立地存在于全体的价值结构中。当教师有较强的教育事业意识时，教师就会很自然地将教育道德义务视为理所当然的事情，并严格执行，而当教师对教育事业本身毫无热情时，任何道德义务的认知和教育都不可能达到增强教育道德义务感的预期目标。第3， 实现教育义务意识向教育良心的转化。 教育义务意识还只是一种道德认知为主的道德意识，仅仅有道德认知，义务感还处于较低的水平。要有真正和有效的义务感，道德义务主体还必须实现教育义务意识向教育良心的转化。因此“更高一级的教育道德意识乃是教师本人的遵循教师道德要求的愿望，是形成他的意志、成为他个人兴趣的内容的需要。当教育道德的规范成为个人的要求和份内事，成为他的愿望和兴趣时，那么他们就会调动起他的思想、情感和意志，按这些规范去做。教育道德的要求将成为他本人的稳固的品质……”〔17〕实现教育道德义务意识向教育良心的转化的实质，就是要达成真正的教师道德义务践行上的主体自由！

教师职业最基本最主要的道德责任是教书育人。教师职业道德包括以下几点：1、爱国守法；2、爱岗敬业；3、关爱学生；4、教书育人；5、为人师表；6、终身学习。依法执教是教师必备的道德素养，教书育人是教师的基本职责，爱岗敬业是任何行业的最基本的职业道德要求。教师的权利义务有哪些1、教育教学权。进行教育教学活动，开展教育改革和实验。这是教师最基本权利，任何组织和个人都不得非法剥夺在聘教师从事教育教学活动，开展教育改革和实验这一基本权利；2、科研学术活动权。教师享有从事科学研究，学术交流，参加专业的学术团体，在学术活动中发表意见的权利。这是教师作为专业技术人员的一项基本权利。教师的科研学术活动权包括以下四个方面：（1）教师可以自己确定科研课题和科研方法；（2）教师有权自己决定是否参加学术团体；（3）教师在学术活动中有权发表自己的观点，并决定是否出版论文著作；（4）教师的科研学术活动最好围绕提高学校的教育教学质量进行。3、管理学生权。教师有权指导学生的学习和发展，评定学生的品行和学生成绩。这是与教师在教育教学过程中的主导地位相适应的基本权利。法律依据：《中华人民共和国教师法》 第三条教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。

法律分析：教书育人。爱国守法是教师职业的基本要求；爱岗敬业是教师职业的本质要求；关爱学生是师德的灵魂；教书育人是教师的天职；为人师表是教师职业的内在要求；终身学习是教师专业发展不竭的动力。法律依据：《中小学教师职业道德规范》 一、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。二、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。三、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。四、教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。五、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。六、终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。

法律分析：教师职业最基本最主要的道德责任是教书育人。教师职业道德包括爱国守法；爱岗敬业；关爱学生，教书育人；，为人师表；，终身学习。依法执教是教师必备的道德素养，教书育人是教师的基本职责，爱岗敬业是任何行业的最基本的职业道德要求。法律依据：《中华人民共和国教师法》 第三条 教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。

关于生态道德教育的论文范文 　　 一、少儿生态道德教育的内容 　　实践中有这样三大主题内容供教师们参考与选择：一是从少儿与大自然角度出发的“我的绿色朋友”主题。这个主题内容的重点是带领儿童走进大自然，真正跟自然“在一起”，启动孩子们的感知觉，体验和发现自然的智慧与奥秘，领略大自然的教谕。这类活动重视儿童在自然中的观察、体验、发现，感知人类是自然中的一员，是相依相存的关系，培养尊重、平等与热爱自然的情感和行为。二是从少儿与生活角度出发的“我的绿色生活”主题。这个主题的内容重点是引导儿童去发现和思考自己生活（家庭、学校）中的“生态环境问题”，通过观察、调查、探讨以及寻求方案等活动，得到生活中的“自然生态”教谕。这类活动重视儿童对自身生活的反思及探讨，从生活的角度了解能流物复、时空有宜、承载定额、协调稳定等生态特质和规律，激发孩子们去思考和改进自己的生活方式，从而产生节约、珍惜、低碳等价值观，养成过简单生活的行为习惯。三是从少儿与社会的角度出发的“我的绿色责任”主题。这个主题的内容重点是引导儿童走进社会生活中，用“生态”的眼睛去看自己居住的小区和城市，启发和鼓励孩子们去关注社会发展中的“生态环境问题”。这类活动的重点放在社会生活中的“生态环境问题”，通过探究、学习、提出改进方案及宣传等，增长少儿对生态规律的认识，从而培养保护（生态环境）、承担（公民责任）的情感态度及行为。少儿生态道德教育在环境教育已有的对“环境问题”的思考及对“环境保护”探索的基础上，以生态的眼光来组织和设计环境教育时，收获就不仅限于环境问题的解决或环境保护的成效，而是帮助少儿从人与（自然）生态关系的角度，在反思、体查和行动学习中培养合乎于现代文明人应该具备的生态知识、情感、态度和行为。 　　 二、少儿生态道德教育的过程 　　1．培训少儿生态道德教育指导教师 　　教师作为儿童发展中的“重要他人”，是实现教育目标与教育对象连接的重要媒介。生态道德教育的理念与方法需要通过教师们的内化与创造性的工作，作用在儿童教育活动中，因此，教师的意识开发及能力培养是实施少儿生态道德教育的重点。首先在培训策略上设计了团体培训到个案指导的模式。通过每年定期举办两次团体培训及建立“种子教师培养计划”，对教师进行普及性的意识开发、能力培养及针对性的个案跟进指导。每年共有60多名来自全国各省市、地区的儿童中心或少年宫等校外教育机构的教师参与培训，他们主要是校外机构负责组织学生开展各种主题教育活动的教师（通常他们开展的活动并不以生态环境类为常设主题），其中约30名教师进入“种子教师计划”，接受个体指导及对其活动的个案督导、评估。团体培训中，以参与式培训及体验式教学为主，在对教师的生态道德教育素质及其教育能力进行基本调查后，即设计和安排生态道德基本理论及教育活动指导的相关系列课程。参与式的培训方式强调以教师知识与能力为出发点，最大程度地唤起和连接他们已有的知识与经验，并架构出通向更高知识与能力需求的道路；体验式教学重视学习中教师的思行合一，以案例分析及实地的情景教学演练开展，指导和协助教师在教育实践中反思、学习和总结。种子教师培养中，以其指导的教育活动为主线，进行了从设计方案、开展活动、活动评估等较为系统和针对性的指导。这个过程中激励教师形成学习型小组，将要组织的生态教育活动做成教育中的行动研究，指导他们将教育活动中的难点、疑点问题作为主要思考和改进的地方，这样不仅有利于提高教育活动的效果与质量，长久以往会使教师们成为教育活动主动的反思者和促进者，促进教师的成长。在对种子教师的调查和访谈中，教师们纷纷谈到了“生态项目”带来的“洗礼”，主要体现在生态意识提升以及教育能力提高上。教师的能力成长，保证了教育活动始终有新鲜的血液。 　　2．设计少儿生态道德教育活动 　　少儿生态道德教育的活动设计，在“儿童为本”的主旨下从教育指导策略、教育方式及教育目标上统筹考量。首先提倡“儿童参与”的教育指导策略。“儿童参与”一词来源于联合国《儿童权利公约》中儿童的四项基本权利之一，即“儿童自由自愿地投入表达观点、进行决策或实施行动以实现自身或其他儿童的利益并确保其权利的实现和保护”。在少儿生态道德教育活动中我们将“儿童参与”进行了教育化的应用———少儿有权以“主人”的身份始终参与教育活动的策划、组织、行动及后果管理，保证了教育中儿童的主体地位以及教育过程儿童的兴趣和能力能获得更多更自主的表现和发展，避免过多的教师“特权”阻碍了儿童作为学习主体的能动性及创造性的发挥。经典的“儿童参与”的教育活动是指从活动主题的产生、活动的组织安排、活动的过程、活动成果的表达及应用，都要听取和最大程度地采纳儿童的意见，并根据他们的身心、年龄特点，最大程度地给予他们自主学习、探讨和创造的机会，教师成为协助者、陪伴者和指导者。其次，教育方式上强调从老师传递示范式转为学生体验探究式。传统的小学德育存在着一些问题，包括道德教育脱离儿童生活、灌输的教学方法、过分强调意识形态等。这说明被灌输与被教导的“道德”是不为少年儿童喜欢的，有效性也不高。儿童身心及道德发展的规律也揭示了一个从“自律”到“他律”的过程。因此开展儿童生态道德教育活动，要重视少儿在其中获得真知与真感，活动过程中把重点放在如何引导儿童亲身的体验与发现、学习与探索、思考与感悟上，教育方法上更多地使用启发、探究、讨论、表演等手段，使得儿童能够有认知与情感交互、思想与行动相行，统合自身知、情、意、行的整体过程。再就是教育目标上从单一封闭型（学习知识或练习能力）转为系统开放型（知、情、意、行的统一）。不强调要传递给儿童多少知识、懂得多少道理、学会多少技能，而是关注儿童作为学习主体的亲身体验、学习融合及转化应用，关注是否能做到知识、能力与情感目标的多元性、相互联系性和后期启发性，这样的教育活动其成效的显现可能“慢”一些、耗时“长”一些，但更深刻更持久。 　　 三、少儿生态道德教育的实践效果及展望 　　经过项目组持续5年的实践探索，少儿的生态道德状况得到了普遍提升，尤其表现在参与生态保护的意识和能力上。少儿对生态环境的关注、问题的发现以及主动保护的意识均有明显的增强。在对家长调查中，家长们纷纷谈到参加生态教育活动后孩子们的转变：“现在家里（我们）都很注意了，水要循环使用，人不在家要断电，不能买过度包装的东西，孩子成了监督员。孩子都有这个意识，我们不好意思不做呀。”“汽车后备厢多放一箱水既费油喝起来也不健康，这还是孩子告诉我的`”。老师们谈到，参加生态教育活动后，孩子们更热爱自然并主动关注身边的生态问题。一位学生观察到小区的鸟儿几次在屋檐下穿梭，就动员小伙伴们一起做了几个木箱鸟巢挂在树上，说要给鸟儿们一个家。还有一位学生对原来从没有在意的“自来水”发生兴趣，提出要调查城市水质及考查家乡水系的想法，得到老师的支持和指导。一个孩子在公园游玩中忽然拉着爸爸的手说是要找管理公园的领导，他要建议公园采用垃圾分类收集箱。这样的案例不胜枚举，从孩子的言行中我们看到他们关注生态、参与保护的心愿。生动活泼的实践也使得孩子们的综合能力也得到了锻炼和提高，主要表现在观察力、探究能力以及表达和创造力上。很多老师们谈到不少有新意的活动方案都来自于孩子们独到的观察，“孩子们看到的问题，往往我们都看不到”一位老师如是说。比如，一位孩子观察到自家汽车轮胎上有“水迹”，持续观察后发现是宠物拉的尿，后来提出了“小区宠物生活的调查”选题。鼓励儿童体验、探究与发现的教育方式，使得少儿的探究、创造及表达的能力得到了很好的培养，如，贵州省儿童中心组织的生态教育活动，在充分征求孩子们的建议后，确定了“到草海去”的夏令营主题，随后，孩子们（小学中高年级）通过讨论、查阅资料、访问等前期准备，提出了“低碳交通”、“草海自然朋友（草海的动植物及生态多样性）”、“草海人的自然生活”、“草海的过去、现在和未来”等一系列活动方案，并自行进行了任务分组和分工。在老师的协助下，孩子们在活动中运用了观察、访谈、讨论、文献查阅、演讲、绘画、写作等多种方式、涉及了多种学科，最后大家共同设计制作了“我的草海生态行”手册，手册对如何从贵阳低碳出行到草海、草海的动植物朋友、草海守护人的生活以及对未来草海保护的畅想与建议等，都以儿童独特的视角和感受展现在大家面前。我们相信，在这样的实践演练中，孩子们的能力锻炼是单一的课堂教学远远不能相比的。少儿生态道德教育的实践，在我国也还刚刚起步，未来有巨大的空间和需求有待大家共同努力与思考。 　　总体来看，首先需要开展更多的理论研究，深入探讨和构建少儿生态道德教育的理论体系，进一步丰富和完善少儿生态道德教育的内涵和特征，提出科学有效的方法论体系，总结少儿生态道德教育的规律，有力地指导和服务于教育实践；其次实践中需要进一步融合和应用现代教育新的研究成果与观念，并树立新时期全面发展的人才观，创建在学校和校外以及校内外有机衔接开展生态道德教育的机制，探索和实践适宜于本地开展少儿生态道德教育的内容、手段与方法，探讨如何科学有效地促进少儿生态道德的提高，这样的实践无论从广度上还是深度上都非常需要。第三，加强教师的教育培训，教师是实现教育质量提升的重要保障，教师的观念、态度及能力的改变直接影响学生的学习及品质。因此，少儿生态道德教育中，仍要将教师作为最重要的因素加以考虑和研究，将教师发展研究的一些新理念与方法带到少儿生态道德教育的教师培养中，并结合生态道德教育的特殊性开发和探索少儿生态道德教育的教师培养体系，从而有力促进少儿生态道德教育的效果与品质。 ;

　　网络销售，顾名思义，就是通过互联网把产品进行销售。与许多新兴学科一样，"网络营销"同样也没有一个公认的、完善的定义，广义地说，凡是以网络营销为主要手段进行的、为达到一定营销目标的营销活动，都可称之为网络营销，也就是说，网络营销贯穿于企业开展网上经营的整个过程，网络营销一直都是一项重要内容。　　伴随着网络营销业的蓬勃发展，网络营销从业人员队伍日益壮大，网络营销行业的从业道德问题日益凸显。　　目前一些网络营销人职业道德缺失主要表现为以下几个方面：　　一、为违法客户提供推广服务　　二、用违法手段为客户提供推广服务　　三、推广的内容存在虚假欺诈宣传　　四、网络营销业务人员的信口开河　　客直达认为网络营销业与社会其他行业一样，也要承担必要的社会责任，我们必须严厉声讨那些只为了自己眼前蝇头小利置整个行业长远利益于不顾的公司。　　网络营销业若想长期兴盛，必须要做到：　　一、对企业负责　　不能忽悠企业，业务人员不能为了拿单子信口开河，保证企业网络推广效果，使企业推广费用带来的效益最大化发挥。　　二、对网民负责　　网络营销公司要对网民负责，不要为了利益沦落成欺诈、虚假信息的传播工具，更不要成为这类信息的制造者。　　三、对社会负责　　网络营销公司要避免利用低俗、色情、暴力等要素作为炒作点，更要避免明知推广的内容违法，还挺而走险，例如被央视暴光的百度某代理商。　　只有越来越多的网络营销公司认可上述观点，网络营销行业的整体环境才能根本改善，企业商户才能更愿意投入网络营销，网络营销才能彻底摆脱低端不入流的帽子，最终我们都会从中受益。

中小学教师在爱岗敬业方面的职业道德要求是：爱岗敬业。热爱教育、热爱学校、尽职尽责、教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德。认真备课上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想。爱岗敬业是社会主义职业道德最基本、最起码、最普通的要求，是社会主义职业道德的基础和核心。爱岗，就是热爱自己的工作岗位，热爱自己的本职工作。敬业，就是敬重自己从事的事业，专心致力于事业，千方百计将事情办好。教师怎样才能爱岗敬业，尽职尽责，具体说来： （1）要树立一切为了学生的思想。爱岗敬业的精神，实际上就是为学生服务精神的具体体现。我们教师若能在自己的工作岗位上，尽职尽责，全心全意为学生服务，中国特色的社会主义建设事业就会欣欣向荣，广大人民的物质需求和精神需求就会得到不断满足和提高。 （2）要忠于职守。要求在职教师坚守岗位，尽心竭力，无论遇到任何困难，都要锲而不舍，执著追求，锐意创新，一丝不苟，出色地完成本职工作。作为教师，就要忠诚党的教育事业。 （3）要搞好本职工作，做到干一行精一行。当前科技发展日新月异，对每个教师的业务水平、技术素质、工作能力都提出了很高的要求，我们教师必须熟悉本职业的基本性质和要求，熟练掌握本职业的业务和基本技能。如果没有干一行、精一行的精神，得过且过，马虎应付，很难设想这样的人会做好本职工作。 （4）要克服职业偏见，确立积极向上的人生态度。 童年时代，我最敬佩的人是老师，记得最牢的一句话是：教师是人类灵魂的工程师--用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润。这是人民教师崇高的劳动！就是这份激情，这份执着给了我无穷的力量，使我的人生信念更加坚定。 在社会转型过程中，学校正面临着现实和未来的双重挑战，我们现在的学生比以往任何时候遇到的心理问题都要多。面对21世纪剧烈的竞争，加大心理健康教育的力度，提高学生的心理素质，不仅有利于学生综合素质的提高，更有利于其创造能力的发挥。。古人云：能文不为文人，能讲不为讲师。吾见近日之为讲师者，其意皆欲以讲名者也。子不云乎？u2018是闻也，非达也u2019。确实如此言所说，作为一个教师，我们不能只满足于将自己的一知半解、一鳞半爪呈示给学生，让学生对此孤陋、残缺顶礼膜拜。 作为教师，我们是学生攀登科学高峰的引路人，因此，我们应当有渊博的知识、通达的学识，应当能够对科学知识的严密系统有渊博的理解，如此才能在教学过程中，做到钩深致远，纵横捭阖，游刃有余。因此，我们要传播科学，就需要严谨治学，爱岗敬业。我们就要紧跟时代步伐，做科学的弄潮儿。否则，过不了多久，就会变得孤陋寡闻。正因为这样，苏霍姆里林斯基才说：一个好教师是这样的人，他精通他所教的科目据以建立的那门科学，热爱那门科学，并了解它的发展情况最新的发现，正在进行的研究以及最近取得的成果。除此而外，本人若能热心于本门科学正在探讨的问题，并具备进独立研究的能力，这样的教师则可成为学校的骄傲。为私地发栋梁之才，儿童教育陈鹤琴先生一生尽力于教育大业，为社会培英才颗在教土地为国家育栋梁。和热而我只是一想想我国伟大的人民教育思想家、事业家陶行知有为教着"捧着一颗心来，不带半根草散着自己的去"的无私奉献精神，培养了谨治学爱岗敬，，，在作师挡不住的阳光想到为人师表的光行，让同时世上万到严，必须要求自己严格做一片阳光，是乌此，。它无云也许多的国家上初生的小草,我无悔于我的选择，无悔于我的事业。老师是物取得成长的养料。它的给予是不记任何回报的。他为万物的成长感到骄傲。。我愿把爱的涓涓细流注入学生的心田，浇铸出累累硕果；我愿把爱化成一个个小小的音符，谱写成一曲曲永恒的爱之歌；我愿踏遍爱的足迹，让爱成为联系师生之间的桥梁和纽带。来吧，老师们！为了社国美好的明天，让我们携起手来，共同努力，让希望永存，让爱永恒！ 首先，作为教师，爱岗敬业、关爱学生是我们工作生活的本质。百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。作为教师，我们要自觉养成良好的师德师风，到底什么是师德师风？所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养；爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类，这都是师德。一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。在我的身边，许多老师敬业爱生的事迹常常感动着我，尤其是一些中老年教师，真正将自己全部的身心掏出来给学生们，这样的老师怎能不赢得学生的爱戴！如果一个教师仅仅热爱教育，那么它只能是一个称职的老师；如果一个教师能够关心爱护全体学生、尊重学生、公正地对待学生、保护学生合法权益，把热爱事业与热爱学生相结合，他就是个好老师。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是对待做错事的学生要多一些宽容，设身处地，以科学的态度，真情真心真诚来对待他们。特别是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成另类性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们心中的坚冰，让他们在愉快的情感体验中接受教育。虽然我们无法象太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我们却可以象母鸡爱护小鸡一样，关爱自己的每一个学生。 其次，刻苦钻研、严谨治学，崇尚科学精神。它具体体现在教书育人、传业授道等方面的工作中。作为教师，如何能够跟上时代的节拍，更新我们的理念，在教学中有效地树立科学发展观，让教育工作者能够和学生们走得更近呢？在当今时代，知识层出不穷的条件下，要成为合格教育者，就必须不断学习、不断充实自己。树立终身学习理念，如饥似渴地学习新知识、新技能、新技术，拓宽知识视野，更新知识结构，不断提高教学质量和教书育人本领正是我们克服以上困惑的法宝。作为教师，我们必须不断的学习新知识，不断地学习先进的教育教学理论，学习优秀的文化艺术。通过不断的学习，更新自己的思想意识，更新自己的人生观、价值观、荣辱观，更新我们的教育教学技巧，提高我们的教学技能。作为新世纪的教师，我们就应该紧记胡总书记讲：刻苦钻研、严谨笃学，踏踏实实教书，认认真真做学问，一心扑在教育事业上，我们只有通过不断的学习充实自己，刻苦钻研，严谨笃学，拓宽知识视野，不断提高自身文化素质，从而才能提高教学质量，才可以在三尺讲台成长为一棵常青树。 其三，一名优秀的教育工作者要勇于创新、奋发进取。一名不勇于创新的教师就永远不能成为一名优秀的教育工作者。我们在日复一日平淡、平凡的工作中要不断找到新意。没有什么规律是一成不变的，教育目标需要创新，教书同样需要创新，而不是照本宣科。不能让老师厌于教，学生疲于学。对学生来说，他们有极为强烈的好奇心和求知欲，这是促使他们认识新事物、获取新知识的强大动力。在教学中，应设计丰富多彩的课堂活动来培养他们学习的热情，调动每一位学生的学习积极性。小学生好胜心强，教学设计应具有挑战性，教学活动的开展应可培养学生的竞争意识，同时也能培养他们的成功感并树立必胜的信心。所以，教师要勇于创新，奋发进取，积极探索教育教学规律，引导学生在发掘兴趣和潜能的基础上全面发展。 其四，淡泊名利、志存高远。在这个相对浮躁和功利的社会中，教师应该学习陶行知捧着一颗心来，不带半根草去的境界和追求，当一名老师是清贫的，但我们淡泊名利、志存高远。当一名老师是崇高的，我们要以高尚的师德，投入到课程改革的洪流中去，积极钻研新课标、新教材，研究新情况、新问题，拓展新思路，树立高尚的道德情操和精神追求，甘为人梯，乐于奉献，静下心来教书、潜下心来育人，保持一种气定神闲的高贵，一种志存高远的积极，是自我修养的一个准则。厚德载物以自强不息，淡泊名利而志存高远！高尚的师德,是对学生最生动、最具体、最深远的教育。 有一名特级教师讲过的这样一段话：对于敬业的老师来讲，教育不是牺牲而是享受；教育不是重复而是创造；教育不是谋生的手段而是生活的本质；教师的一生并不是要干成什么惊天动地的伟业，你永远也不会象杨利伟一样一飞冲天；但她应如百合展开是一朵花，凝聚是一枚果；远望是一盏灯近看是一团火；教育是一片海，不必以扭曲自己改变本色为代价，只能收获几朵浪花，几串彩贝，几行足印，我要用我生命的绿水，去调和这一片蔚蓝!教书是一件时间漫长，环境枯燥的职业，教师，要做爱岗敬业的模范，而不能人在曹营心在汉，更不能拈轻怕重。我们只有全身心投入，淡泊名利，志存高远，才能教好书育好人。只有爱教育爱学生才能从本质上成为好老师。只有静下心来教书，潜下心来育人，才能做受学生爱戴、让人民满意的教师。

良好的职业道德主要包含哪些方面 良好的职业道德主要包含哪些方面，现阶段我国职业道德修养的规范一般要求我们做到爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会，这边是衡量一个人的职业道德修养是否达标的基础。 良好的职业道德主要包含哪些方面1 1、良好职业道德的基本内容包含教师职业理想、教师的职业责任、教师职业态度、教师职业纪律、教师职业技能、教师职业良心、教师职业作风和教师职业荣誉等八个方面。 2、教师爱岗敬业心精神主要体现在：为人师表，廉洁从教，爱岗敬业，是教师职业道德中一个显著特点，是社会对教师提出的具体要求，也是教师的崇高风范。 3、职业的专业性要求包括专业意识，专业态度，专业知识，专业技能，专业品质。 良好的职业道德主要包含哪些方面2 现阶段我国职业道德的一般规范要求包括：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。 一、爱岗敬业 热爱自己的工作岗位，热爱自己所从事的职业；敬业—－以恭敬、严肃、负责的态度对待工作，一丝不苟，兢兢业业。它是服务社会、贡献力量的重要途径；它是各行各业生存的根本；它能促进良好社会风气的形成。 爱岗敬业的基本要求是： 要乐业：热爱并热心于自己的职业和岗位。 要勤业：忠于职守，认真负责，刻苦勤奋，不懈努力。 要精业：好学进取，追求高质量，不断开拓创新。 二、诚实守信 诚实无欺、讲求质量、信守合同。诚实守信是各行各业的生存之道；诚实守信是维系良好的市场经济秩序不可缺少的`道德准则。 三、办事公道 公正是各种美德中享誉最高的美德。 人在处理事情的时候不可能做到百分之一百的公事公办，毕竟人都是有私心的，就算是圣人也不可能做到绝对的无私，所以，关于这一点，只能要求我们尽量达到这一水准，公事公办是职业道德修养中活的灵魂。 四、服务群众 服务群众就是全心全意地为人民服务，一切以人民的利益为出发点和归宿。 人生价值在服务群众中得到实现、市场经济呼唤服务精神、社会文明需要服务精神。 服务群众的基本要求：要热情周到；要满足需要；要有高超的服务技能 五、奉献社会 有助于培养社会责任感和无私精神；能充分实现自我价值 新时期里检验各行各业和每个从业者职业道德规范的最终标准是邓小平同志提出的“三个有利于” 是否有利于发展社会主义社会的生产力。 是否有利于增强社会主义国家的综合国力。 是否有利于提高人民的生活水平。

教师职业道德基本要求如下：教师职业道德包括：爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表和终身学习。1.爱国守法——教师的基本要求：对于爱国守法的地位我们可以从以下方面进行识记，基本是最低的意思，无论是作为公民还是教师最基本要做的就是爱国守法，所以爱国守法是教师的基本要求。爱国守法的含义可以划分成爱国和守法两个部分：爱国——爱祖国、爱人民、爱社会主义;守法——守法律法规，尤其是教育方面的法律法规，例如《中华人民共和国教育法》等。所以如果在题干中出现老师侵犯学生的权利，我们就可以选择爱国守法。2.爱岗敬业——教师的本质要求：对于爱岗敬业的地位我们可以从以下方面进行识记，本质就是从根本上来说，那无论是什么行业，最根本要做的就是干一行爱一行，所以爱岗敬业是教师的本质要求。爱岗敬业的含义可以分为几个层面：最低要求——认真备课，积极上课，不敷衍塞责学生。最高要求——忠于人民的教育事业，志存高远，甘为人梯。所以如果在题干中出现老师不认真忠于本职工作，敷衍学生，我们就可以选择爱岗敬业。3.关爱学生——师德的灵魂：对于关爱学生的地位我们可以从以下方面进行识记，没有爱就没有教育，所以作为教师，贯穿灵魂深处的就是关爱学生，所以关爱学生是师德的灵魂。关爱学生的含义可以分成以下几个方面：爱谁——关心爱护全体学生;怎么爱——尊重、平等、公正、严慈相济，做学生的良师益友;保护学生安全，关心、健康，维护权益;禁止性要求——不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。如果在题干中出现教师辱骂学生等，我们就可以选择关爱学生。

教师职业道德区别于其他职业道德的显著标志是爱岗敬业，不对。教师职业道德六个基本内容如下：1.爱国守法，教师职业的基本要求。倡导“爱国守法”就是要求教师热爱祖国、遵纪守法。爱国是教师做好本职工作的支撑。爱国是中华民族的优良传统，是中国各族人民道德品质的重要特征，是一个国家生存和发展的精神支柱。热爱自己的祖国是每个公民的义务，也是每个教师的神圣职责和义务。2.爱岗敬业，教师职业的本质要求。这是教师职业的本质要求。倡导“爱岗敬业”就是要求教师对教育事业具有强烈的责任感和深厚的感情。没有责任感就办不好教育，没有感情就做不好教育工作。教师要始终牢记自己的神圣职责，志存高远，并在深刻的社会变革和丰富的教育实践中履行自己的光荣职责。3.关爱学生，师德的灵魂。倡导“关爱学生”就是要求教师有热爱学生、诲人不倦的情感和爱心。亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。这是调节教师与学生关系的基本行为准则。4.教书育人——教师的天职。教书育人是教师最核心的职责与任务。教书是育人的主要手段，育人是教书的根本宗旨，二者相辅相成，辩证统一。倡导“教书育人”就是要求教师以育人为根本任务。5.为人师表，教师职业的内在要求。倡导“为人师表”就是要求教师言传身教，以身立教。“为人师表”对教师工作具有特别重要的意义。作为一名教师，教师要坚守高尚情操，严于律己，以身作则。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。6.终身学习，教师专业发展不竭的动力。倡导“终身学习”就是要求教师做终身学习的表率。终身学习是时代发展的要求，也是教师职业特点所决定的。教师必须树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。

各单位嫂夫人无法阻隔罪犯阿个

四讲四有”指的是：讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。

【 #报告# 导语】总结报告是对过去工作的回顾和评价，因而要尊重客观事实，以事实为依据。以下是 整理的思想道德方面个人总结报告，欢迎阅读！ 1.思想道德方面个人总结报告 　　作为一名外科医生，我的工作职责是“竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维系医术的圣洁和荣誉，救死扶伤”。《本草纲目·序》：“夫医之为道，君子用之以卫生，而推之以济世，故称仁术。”因此，虽然在相当长的历史时期，特别对于我们从事基层工作的医务工作者来说医生的社会地位并不高，但是强烈的社会责任感和自觉的敬业精神仍然促使我投身医学事业，为人民大众的医疗卫生、健康保健贡献自己毕生精力。参加工作至今的实践工作，我对自己工作有很多的思考和感受，在这里我就近年来本人的政治思想，道德修养，工作作风，医疗技术等四个方面作一下简单的陈述： 　　一、努力学习，不断提高政治理论水平和素质 　　在政治思想方面，始终坚持党的路线充分利用电视、电脑、报纸、杂志等媒体关注国内国际形势，努力学习各种科学理论知识，学习各种法律、法规和党政策，领会上级部门重大会议精神，在政治上、思想上始终同党同领导保持一致，保证在实践工作上不偏离正确的轨道，始终坚持全心全意为人民服务的主导思想，坚持改革、发展和不断进取，不断提高自己的政治理论水平，积极参加医院组织的各种政治学习及教育活动。同时，通过认真学习有关国家医疗卫生政策，医疗卫生理论及技能，不断武装自己的头脑。时刻牢记为人民服务的宗旨，明白自己所肩负的责任，并根据工作中实际情况，努力用理论指导实践，以客观事实为依据，在实践中不断总结经验教训并结合本职工作，解决自己在工作中遇到的问题。 　　二、恪尽职守，重视自身道德修养 　　当19年我步入神圣的医学学府的时候，我就曾在学生大会上庄严宣誓过：“我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维系医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求。为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生”。时至今日，我仍牢记在心并不断的努力着。医乃仁术，无德不立。大医有魂，生生不息。医德是医生思想修养的重要内容之一。古人称“医乃仁术”，仁者人也，意思是说医学是一种活人救命的技术。作一个名副其实的医生，除应当具有对病人高度负责的精神外，更要具有全心全意为人民服务的思想，还应具备一切为病人的品质。 　　自工作以来，本人从不收红包及药品回扣，今年以来拒收红包、药品回扣多次，清楚记得今年月份我收治了一位。而需要住院手术治疗的女性患者，该类手术需要联合脏器切除，手术难度大，并发症多，属手术中难度的四类手术。在手术的前一天，患者家属担心没有熟人手术医生可能会不负责任及手术不成功带来后遗症等，坚决要送我红包，我当时再三拒绝也无济于事，为打消患者的顾虑，我暂时把红包收下并转交给护士长保管，并嘱咐护士长于手术后送还给患者。拒收红包不仅是医院的规定，更是医生的职业道德，但作为一名外科医生，更懂得那沉甸甸的分量寄托着患者对医生的敬重和以生命相托的信任。术后第二天，当护士长将红包送还给患者时，患者及家属感动不已。他们说，没想到自己遇到了不仅技术好、医德也好的医生！治病不计报酬，不计较个人得失，一心为救人疾苦着想，这是历代医家一直提倡的美德。只有做到这样，才不辜负我们身穿的白大衣，才配得上“白衣天使”的称号。 　　三、养成严谨、细致、艰苦的工作作风 　　在工作中，本人深切的认识到一个合格的医生应具备的素质，要做一名好医生，首先要有高度的责任心和细心刻苦的作风，同时要对病友有高度的同情心，要爱护你的病友，关心你的病友，时时处处替他们着想，对任何疑难或垂危的病人都不应说“你不行了”，而应首先帮助他们树立战胜疾病的信心，希望经过努力就可能变成现实。特别是对于我们外科病人，我有深切体会，术前多与病人沟通，多细致询问病情，详细解说病人对疾病的疑惑甚至了解他的家庭环境、经济困难等家中锁事，术前、术后多察看病情变化并及时处理。如此在你那有如亲人般的照顾下定会取得病人的信任，这样病人及家属对于术后的一些常规并发症就会了解并理解我们医生的工作，也可以杜绝很大一部分医疗纠纷的发生。记得年在。时我有个病人是个癌晚期病人，入院时肿瘤已浸润至骶、尾骨，大量流脓，恶臭。这样的病情是世界性难题，但我坚持每天不怕臭、不怕脏为他换药、清创，经半个多月的细心治疗后肿瘤创面有所控制需要进一步行“”，但是这样的情况手术失败率很高，因为手术创面大，肿瘤的根治要求需要切除足够组织，但是植皮需要保留足够多的组织以利成功，我记得当时病人的一句话“医生你大胆做吧，我信任你，谋事在人，成事在天，就算失败了也不怪你”，后来手术成功了，可惜病人因经济原因及肿瘤复发最终放弃治疗，出院前对我千恩万谢，每次想起，都会让我感叹“现代医学上还有很多需要攻克的难关啊”。另外，在工作时还应经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，个人觉得这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感，我们做手术，出一次意外或手术并发症，你也许认为这只是1%或1‰，但对于具体的病人和家属来说，那就是千真万确的100%，所以我们任何时候也不能掉以轻心、马虎从事，因为你面对的是病人最宝贵的生命。只有我们保持良好的工作作风才能做到苦尽甘来：“医生是苦尽，病人则是甘来”。 　　四、勤学苦练，不断提高专业技术 　　工作以来，本人深切的认识到一个合格的外科医生除了应具备的以上的素质外，丰富的理论知识和高超的专业技术是做好外科医生的前提。年受医院领导委派，本人就读于，师从于主任等，并以优异成绩获得。积极参加“"等国内外及省地级组织的学术会议、培训班，聆听专家学者的学术讲座，努力提高自身的业务水平，不断加强业务理论学习，并通过学习查看订阅的业务杂志及书刊，学习有关卫生知识，即时写下相关的读书笔记，丰富了自己的理论知识，通过不断的学习新的医疗知识和医疗技术及相关学科各项新进展，从而开阔了视野，扩大了知识面，始终坚持用新的理论技术指导业务工作，能熟练掌握诊治及并发症及合并症处理，熟练诊治外，如等。工作中严格执行各种工作制度、诊疗常规和操作规程，一丝不苟的处理每一位病人，近年以来，本人在诊治过程中从无误诊误治及差错事故的发生，工作成绩得到病人、医院领导、同事的肯定。 　　注重临床科研工作，积极参加科内各项科研工作并取得相关成绩，目前仍有相关课题工作，并能坚持理论结合实际，总结临床资料积极撰写论文，目前有数篇论文待发表。同时认真完成各院校实习生及外院进修医生的带教工作，并能以身作则，积极指导下一级医生完成学习诊治工作，并负责教学三基培训、讲课等，进一步提高自身基本理论知识。 　　在过去的几年里，我取得了一定的成绩，但离我自己及组织的要求还有一定的差距。医学是一门实践性很强的科学，因此，积极投身临床实践很重要。实践第一，一切解决实践问题的能力，只能从实践中获得。智能和才能就表现在解决实际问题的能力上，但是为什么在同样实践机会的条件下，成长的速度和程度又大不相同呢？勤奋当然是必需的，要勤于思考和认真学习。特别是到新的工作岗位后，注意增强工作和生活的协调能力，向兄弟单位同事们虚心学习，增强知识，踏实工作，不断提高自身素质，更加扎实地做好各项工作，在平凡的工作岗位上尽自己的努力，做好本职工作，不辜负组织上对我的培养和期望。希望，将来回首自己所做的工作时不因碌碌无为而后悔，不因虚度时光而羞愧。 2.思想道德方面个人总结报告 　　时光流逝，转眼间我在成长中又渡过一年。回首这走过的一年，很荣幸能与各位同事共同进步，我也在大家的身上学到不少的知识。一年以来我心中的感受便是要做一名合格的儿科主治医师越来越难，要做一名优秀的儿科主治医师则是难上加难。我认为：一名好的儿科主治医师不仅要为人谦和正直，对事业认真兢兢业业。而且在思想政治上、业务能力上更要专研。我，作为一名只学过一年汉语的中年儿科主治医师，需要学习的东西还很多很多。 　　本人同往年一样，在院纪院规所容许的框架内，在本人工作职责所规定的范围之中，不顾自身健康状况欠佳的实情，加班加点、尽心尽力、呕心沥血地工作。不论什么时候都能遵守劳动纪律，按时上下班。能坚持一日两次查房。 　　认真带教下级医师和书写电子病历。坚持值夜班、积极诊治和抢救夜班期间来的患儿。积极参加科室内危重患儿的抢救、产科及其它科室的会诊和科内的各类疑难病列讨论。能积极参加院内和科内组织的各类业务和政治学习，并共计支付一个月的工资取得上级规定的年度专业继续教育学分和公共科目继续教育合格证。能虚心向科主任讨教，在科主任的带领下能把自己份内的工作做的尽善尽美。能独自胜任及从容处理科内所有诊疗工作。 　　今年曾多次在下夜班期间，根据患儿家长的点名要求及院科两级领导的临时安排，夜间护送其他医生的危重新生儿上乌市上级医院。春节值班期间，在夜间查房时我发现由其他医生管理的一名患儿的症状和临床表现与其所作诊断不符，我当时高度怀疑为“甲流”，于是我立即请科主任会诊，当夜取标本经疾控部门确诊为我地区今年第一列“甲流”患者。 　　在院科两级领导的关心、关怀和照顾下，我今生有幸第一次上乌市参加“全疆危重新生儿诊疗新进展”学习 班，可能是因我工作至今第一次外出参加学术会议的原因，或许是我院儿科硬件及软件建设远远滞后与其它地州级医院的实情对我的触动，参加完学习 班回来后，我感慨万分，一回到我院，便按耐不住激动的心情赶紧写了“参会感想与思考”交给了院长。 　　因本人工作中诊断率、治愈率和服务态度等众多方面表现突出，得到了许许多多患儿家长的肯定和赞许，为此送来了多面感谢的锦旗，也让我上了地方电视新闻。 　　库尔班节上班期间，我最先观察并发现我院第一列新生儿先天膈疝病列，为了明确诊断及时邀请援疆的王琪主任会诊，确诊为先天膈疝后，得到援疆王琪主任的高度好评。近日在援疆王琪主任的指导下，我在儿科首先使用了“新生儿肠外营养”技术，此项技术对不能耐受经肠道喂养或肠道喂养不能达到所需总热量70%的危重新生儿患者有很好的疗效。 3.思想道德方面个人总结报告 　　本人于20xx年10月参加工作，至今一直工作于我院住院部。作为一名医生，我一直秉承“质量第一、服务患者”的理念，坚持以病人为中心，高质量、高效率地为患者提供快速、准确的诊断，踏踏实实做人，勤勤恳恳工作。近几年来，作为一名基层的医务工作者，我不辞艰辛，执着追求。乡镇医疗卫生工作是预防为主、防治结合的卫生机构，是农村三级卫生服务网的枢纽，是新型农村合作医疗制度的重要服务载体。从20xx年至今，三年多的的实践工作，我对自己工作有很多的思考和感受，在这里我作一下简单的陈述： 　　一、政冶思想方面： 　　认真学习党的各项方针政策，法律、法规，领会上级部门重大会议精神，在政治上、思想上始终同党同组织保持一致，保证在实践工作上不偏离正确的轨道。 　　几年来，自己不断加强思想道德和业务技能的学习，提高工作的责任心，工作严谨负责，勤勤恳恳，任劳任怨，积极配合主任的工作，不计较个人得失，加班加点按质按量完成任务。始终坚持以病人为中心，服务临床的思想，急病人与临床之所急。严格遵守危急值报告制度，及时与临床医生联系，提供有利的诊断依据。在完成临床检验工作的同时，还承担本科室进修与实习生的实习带教工作，坚持以理论联系实际，做到学以致用。 　　二、努力学习，不断提高医学水平和业务素质： 　　在实践的工作中，把“实践”作为检验理论的标准，工作中的点点滴滴，使我越来越深刻地认识到在当今残酷的社会竞争中，知识更新的必要性，现实驱使着我，只有抓紧一切可以利用的时间努力学习，才能适应日趋激烈的竞争，胜任本职工作，否则，终究要被现实所淘汰。努力学习各种科学理论知识，学习各种法律、法规和党政策，领会上级部门重大会议精神，在政治上、思想上始终同党同组织保持一致，保证在实践工作上不偏离正确的轨道。 　　同时，在实践中不断总结经验教训并结合本职工作，我认真学习有关国家医疗卫生政策，医疗卫生理论及技能，不断武装自己的头脑。并根据工作中实际情况，努力用理论指导实践，以客观事实为依据，解决自己在工作中遇到的问题。希望，将来回首自己所做的工作时不因碌碌无为而后悔，不因虚度时光而羞愧。 　　三、恪尽职守，踏实工作： 　　当我们步入神圣的医学学府的时候起，我就谨庄严宣誓过：“我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维系医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求。为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生”。今天，我不断的努力着。基层医疗工作，更使用我深深的体会到，作为一名基层医疗工作者，肩负的重任和应尽的职责。按照分工，摆正位置，做到不越位，不离任，严格遵守职责，完成本职工作。只有把位置任准，把职责搞清，团结同志、诚恳待人，脚踏实地，忠于职守、勤奋工作，一步一个脚印，认认真真工作，才能完成好本职工作，做好我作为一名基层医疗报务工作者的本职工作。 　　在门诊，住院的诊疗工作中，我随时肩负着本镇3万多口人及外来人口的健康。在每一个值班日，天天随诊。哪怕是节假日，休息日，时时应诊。不管是在任何时候，不耽误病人治疗，不推诿病人，理智诊疗。平等待人，不欺贫爱富，关心，体贴，同情每一位就诊的患者。做到合理检查、合理治疗，合理收费。在新型农村合作医疗的诊疗中，严格按照新型农村合作医疗就诊规则，开展门诊，住院的诊疗工作。 　　相关政策宣传及居民健康教育方面，自从20xx年新农合在我乡开展以来，本人认真学习新型农村合作医疗政策及相关新型农村合医疗会议精神与新型农村合作医疗诊疗制度，组织村医生及本院职工进行培训学习，并利用赶集、到卫生室督导检查和下村体验时间及平时诊疗工作中，以发放宣传资料等方式宣传新合医工作。以电话、现场咨询及发放资料等方式，开展居民健康教育工作。 　　四、医疗安全、维稳管理： 　　新型农村合医疗管理、创造安全舒适的工作环境，是日常工作正常开展的前提，20xx年的本院的安全生产维稳管理，本人通过职工的会议培训，使全院职工安全意识有明显提高，通过组织安全生产隐患排查，使我院的"事故发生率全年为零，保证了我院日常工作正学开展。在日常的工作中注意搜集、汇总、反馈及时上报各新型农村合医疗管理方面的意见和材料，为院领导班子更好地决策，并协助管理我院及我乡的新合医及乡村一体化工作。 　　五、总结经验、升华自我： 　　我深切的认识到一个合格的医生应具备的素质和条件。努力提高自身的业务水平，不断加强业务理论学习，通过学习有关卫生知识，丰富了自己的理论知识。通过各种培训和业务专业讲座，从而开阔了视野，扩大了知识面。现在已能独立完成诊治过程，并能处理相关并发症，以及相关病历书写。工作中严格执行各种工作制度、诊疗常规和操作规程，一丝不苟的处理每一位病人，在程度上避免了误诊、误治，尽可能的避免了差错事故的发生。 　　在过去的一年里，我取得了一些成绩，但离组织的要求还有一定差距。 　　一是自身素质需要进一步提高，需要进一步加强学习，增强知识； 　　二是工作的协调能力需要进一步加强。为适应新形势下的乡镇生服务工作的需要，我决心在以后的工作中，虚心学习，改进不足，踏实工作，再接再厉，不断提高自身素质，更加扎实地做好各项工作，在平凡的工作岗位上尽自己的努力，做的自己，不辜负组织对我的期望。 4.思想道德方面个人总结报告 　　转眼间，我的大学生活已经一年多过去了，回顾一年多来的大学学习和生活，使我深深感到自己成长许多，进步了很多。在党组织和老师的帮助和关心下，使我的知识水平、思想境界、工作能力等方面都迈上了一个新的台阶。 　　在思想品德上，本人有良好道德修养，自觉遵守公民道德规范和学校的规章制度，尊敬师长，团结同学，关心集体，积极参加学校、学生会及班级组织的各项活动，遵纪守法，树立了集体主义为核心的人生价值观。我能以务实求真的态度热心参予学校的公益活动和爱国主义活动。勇于自我批评，树立了正确的人生观和价值观。我能以品德至上严格要求自己，并有坚定的政治方向，认真参加党的知识和积极分子培训学习，积极地向党组织靠拢。 　　在学习上，严格要求自己，我热爱自己的专业，刻苦钻研，勤奋好学，态度端正，目标明确，牢固的掌握专业知识和技能，同时把所学的理论知识应用于实践活动中，把所学知识转化为能力，力求理论和实践相统一。在学习和掌握本专业理论知识和应用技能的同时，还注意各方面知识的拓展，利用课余时间参加了英语等级考试、阅览各类书籍，广泛的学习其他学科的知识，从而提高了自身的思想文化素质，为成为一名优秀的大学生而不懈奋斗。 　　在生活和素养方面上，我诚实守信，待人友好，乐于助人，和同学相处融洽，团结合作。养成了良好的生活习惯，生活充实而有条理，有严谨的生活态度和良好的生活作风，为人热情大方，拥有自己的良好做事做人原则，能与同学们和睦相处；积极参加各项课外活动，从而不断的丰富自己的阅历。我努力锻炼自己坚强的意志品质，塑造健康人格，克服各种心理障碍，以适应社会发展要求；能在假期积极参加家乡“假日爱心学校”大学生志愿者活动、担任社区社会学校辅导员等各种帮助青少年健康成长的公益活动，积极向社会展示现代大学生的良好形象。 　　在今后的学习生活中我将在党组织和老师的继续帮助和关心下，以更饱满的热情、更坚定的信心和高度的责任感去迎接新的挑战，攀登新的高峰。 5.思想道德方面个人总结报告 　　在校期间，在学校的指导、老师的教诲、同学的帮助下，通过不断地学习理论知识和参与社会实践，自觉自己的综合素质在很大程度上得到了提升，努力将自己塑造成为一个专业功底扎实、知识结构完善、适应能力强、具有团体协作精神的青年。以下是我的自我评价。 　　我认真端正学习目的、学习态度，系统全面地学习了嵌入式技术专业的理论基础知识，熟悉电子电路及各种电路设计软件等。我努力认真地学好每一门功课，同时把所学的理论知识应用于实践活动中，把所学知识转化为动手能力、应用能力和创造能力，力求理论和实践的统一。在学习和掌握本专业理论知识和应用技能的同时，还努力拓宽自己的知识面，培养自己其他方面的能力，比如我会经常的去图书馆看下其它方面的书等。 　　自入校以来，我一直在班上担任的是班长，在此期间，积极主动地为同学服务，有意识地协调好班上同学之间的关系，能积极的配合辅导员老师的工作，积极的开展班级各种活动，能很好增强了班级的凝聚力，也增进了同学们间的友谊，得到了老师和同学们的一致好评。在系学生会里我担任的。是外联部部长，在这期间，我积极的配合系领导各项学生工作，使学生会各部门更好的合作搞好学生工作，也得到系领导的肯定。在大学几年里，我年年都获得了优秀学生干部的荣誉称号。 　　此外，我还注重自己能力的培养，积极参加学院组织的各项活动和社会实践，如院校的合唱比赛等等。在参加活动的过程中使我增强了团队精神和集体荣誉感。在大学放暑假期间，参加社会实践活动，比如在大一暑假我去电子厂做质检等。为今后的工作积累了一定的经验，程度上提升自己各方面素质。 　　学会用正确先进的理论武装自己的头脑，树立了正确的世界观、人生观、价值观。在日常的学习生活中，热爱祖国，遵纪守法，尊敬师长，团结同学。我掌握了科学锻炼身体的基本技能，养成了良好的卫生习惯，积极参加学院、系组织的各项体育活动，身体健康，体育合格标准达标。在心理方面，锻炼自己坚强的意志品质，塑造健康人格，克服心理障碍，以适应社会发展要求。 　　现在我拥有年轻和知识，我可以用热情和活力，自信和学识来克服毕业后生活和工作中的各种困难，用自己的学习能力和分析处理问题的协调，管理能力去完成今后的美丽人生！

一个人潜质有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。这里给大家分享一些关于做一个有道德的人 手抄报 ，供大家参考。 做一个有道德的人手抄报1 道德是一双手，推开封锁的窗;道德是一扇窗，窗外是蔚蓝的天空;道德是一片天空，孕育着无数纯洁的心灵;道德是一双带我们飞向蓝天的翅膀。有人认为，做一个道德的人很难。而我却认为做一个道德的人很容易。只要你每做一件事都仔细地想一想，你多为他人着想，道德就会伴随在你身边。 春天来临，文明之花笑脸相迎。秋天收获，文明之果挂满枝头。如果人人都具有良好的行为，那么必能让城市穿上一件干净整洁的衣裳。做为人民播种者的我们应该和着时代的节拍，用火一样的热情，花儿一样的姿态，草一样顽强，去追寻我们金色的理想。 记得有一次，我上了公共汽车，便找了一个位置坐了下来。这时，一位老奶奶颤颤巍巍地上了车。车上已经没有了位置，我心想到底让不让位呢?假如让位了，我就得站一段好长的路程。说不定，别人还会说我抢他的风头。要是不让位，等下老奶奶摔倒了怎么办?我看了看胸前的红领巾，想到自己是少先队员，就鼓起勇气，对老奶奶说：“老奶奶，您坐吧。”她听了，便感激地说：“太谢谢你了，小朋友。”我高兴地笑了笑，说：“不用谢，”车上的人都向我投来赞许的目光。 我们应该做一个有道德的人，要从小做起，从身边做起，让我们小手牵大手，为社会和谐出一份力。 做一个有道德的人手抄报2 在瞬息万变的信息时代，网络正陪伴着我们成长。网络如同浩瀚的海洋，我们有可能在这片大海中发现宝藏，也有可能因为 游泳 技术不好而溺水，或在茫茫海面上迷失方向。怎么利用网络呢?有一位专家说：“网络应该是工具，而不是玩具。用电脑的人是聪明的人，玩电脑的人是愚蠢的人。”让我们从现在做起，文明上网，健康上网，做网络文明小使者。 在《网迷回头》这一篇 文章 中，林林因为他的爸爸妈妈忙于工作而没有时间照顾他，他自己在家里很无聊，他便上街了。在街上，林林看到了一家网吧，看见人很多，因为他出于好奇，所以就进去了。 以后，林林就迷上了网络游戏。刚上初中，琳琳经常在课余时间上网吧玩游戏，以免被老师发现。慢慢的，林林后来竟发展成逃课上网吧，自己的学习成绩也一落千丈。 所以，我们千万不要和林林一样沉迷入网络游戏中，要文明上网。后来，林林的老师和父母知道后，也拿他没办法，为此，班长杨阳想到了一个好主意，他们都这样做了。 最后，林林终于战胜了自我，打败了网络病毒，而且学习水平还一天一天地提高了。 做一个有道德的人手抄报简单又漂亮5张相关文章： ★ 向国旗敬礼做一个有道德的人手抄报图片 ★ 道德与法制手抄报图片最有创意 ★ 道德与法律手抄报简单的图片 ★ 做一个有道德的人黑板报材料 ★ 道德与法治手抄报内容精美图片(2) ★ 建国70年向国旗敬礼做一个有道德的人手抄报 ★ 讲道德有品行手抄报内容材料图片 ★ 超漂亮的法制主题手抄报图片样板 ★ 五年级的法制教育手抄报简单又漂亮 ★ 道德与法手抄报

　　 学生评语 它不仅要评价学生学习的优劣，更是对于学生在校的思想道德等综合表现做出的评价。下面是我为大家整理了学生道德品质表现评语，希望能够帮到大家。 　　u2193u2193通往精彩评语的高速通道u2193u2193 　　u270eu270e对新教 师的评 语u270du2748 　　u270eu270e新教 师考 核鉴 定评 语u270du2748 　　u270eu270e大 学 生综 合表现评 语u270du2748 　　u270eu270e幼 儿园保 育员考 核评 语u270du2748 　　u270eu270e对实 习幼儿教 师的评 语u270du2748 　　学生道德品质表现评语 　　1. 该生是一个聪明活泼可爱的学生，尊敬老师，团结同学，喜欢课外活动，理解能力强，学习接受能力强，踏实勤奋，吃苦耐劳，一贯保持旺盛的拼搏进取精神，学习非常的刻苦自觉，成绩优秀，关心集体，助人为乐，与同学相处融洽，是一个全面发展的好学生。 　　2. 该生能积极参加政治学习，自觉性遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，性格开朗热情大方。做事负责干练。主动参与班级活动并能做好组织工作，深得老师的信任。成绩较稳定，保持前列。 　　3. 该生有较强的自尊心和上进心，集体荣誉感强，尊敬老师，喜欢帮助老师做事，与同学相处和睦，不计较个人得失，懂得谦让，爱劳动，能吃苦耐劳，诚实勇敢，积极参加体育锻炼，是一名优秀的学生。 　　4. 该生是一个文静可爱的好学生。在课堂上能积极发言，作业能认真完成，学习上脚踏实地勤奋好学，懂得 方法 技巧，成绩优秀，生活上艰苦朴素，尊敬师长，关心集体，与同学能和睦相处，是一个优秀的中学生。 　　5. 该生能在思想上和行动上严格要求自己，忠厚诚实，性格开朗，心胸开阔，乐于助人。能够勇敢面对困难和挫折时。人生态度积极乐观，对待学业认真，主动与老师和同学交流，互相帮助。 　　6. 该生性情敦厚，诚实可信，尊敬师长，团结同学，行为举止文明，谦虚诚实，乐于做好自己的本职工作，从小事做起，默默为班集体争荣誉。能严格遵守学校纪律，自觉完成老师交给的各项任务，学习上有钻研精神，是一个优秀的中学生。 　　7. 该生为人善良，单纯，乐于助人，关心集体，体贴老师，明是非，懂道理，对事物有自己的见解，并有一种不达目的决不罢休的坚毅，有理想，目标明确，并能为实现理想而不懈努力;关心集体，做事认真，不计较名利得失。 　　8. 该生能在思想上和行动上严格要求自己，真诚，善良，勤奋和聪颖，让你的学习和生活如此快乐和充实。沉稳，机智，让我们每个人都感到踏实，充满信心。 　　9. 该生富有朝气与信心，常能带给班级一股青春与清新的气息，能与同学朝夕相处融洽和睦。聪颖好学，积极思考善于发问。 爱好 体育，敢讲真话能做实事，善于思考，具有一定办事能力，是一个优秀的中学生。 　　10. 该生聪慧多思，率直上进，对自己要求严格，有主见，对事情能够认真分析，思想上要求进步。尊敬师长，团结同学，专业能力强。善于把握自己，把握时间。成绩稳定，能保持前列，是一个品学兼优的学生。 　　11. 该生善良真诚，开朗大方，勤于思考，热爱学习，乐于助人，关心集体，体贴他人，是非分明，从不计较个人得失。总是能在需要你的时候出现，替老师分忧，替同学解难。是一名优秀的学生。 　　12. 该生能在思想上和行动上严格要求自己，性情敦厚，诚实可信，尊敬师长，团结同学，行为举止文明，谦虚诚实，乐于做好自己的本职工作，从小事做起，默默为班集体争荣誉，学习认真，上进心强，成绩优良，是一个品学兼优的学生。 　　13. 该生性格活泼开朗，能言善辩，为人大方，有较强的应变力;思维敏捷，思路开阔，想象丰富，兴趣广泛，有很强的接受能力强烈的进取心和有端正的 学习态度 ;在学习上，有紧迫感，学习动力十足，有顽强的学习意志和科学的 学习方法 。 　　14. 该生能积极参加政治学习，自觉性遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，为人正直真诚，集体荣誉感强，尊敬师长，团结同学，行为举止文明，学习认真，有充分的自信心，有敏捷的思维，学习自主能力强，是一个各方面表现都很好的学生。 　　15. 该生坚毅，踏实，热情，勤学上进，不因胜利而得意忘形，也不因挫折而轻言放弃，乐于帮助同学，为同学们信任和喜爱。严格要求自己，勤奋刻苦，成绩优异。 　　学生思想品德表现评语 　　1. 该生是一个聪明活泼可爱的学生，尊敬老师，团结同学，喜欢课外活动，理解能力强，学习接受能力强，踏实勤奋，吃苦耐劳，一贯保持旺盛的拼搏进取精神，学习非常的刻苦自觉，成绩优秀，关心集体，助人为乐，与同学相处融洽，是一个全面发展的好学生。 　　2. 该生能积极参加政治学习，自觉性遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，性格开朗热情大方。做事负责干练。主动参与班级活动并能做好组织工作，深得老师的信任。成绩较稳定，保持前列。 　　3. 该生有较强的自尊心和上进心，集体荣誉感强，尊敬老师，喜欢帮助老师做事，与同学相处和睦，不计较个人得失，懂得谦让，爱劳动，能吃苦耐劳，诚实勇敢，积极参加体育锻炼，是一名优秀的学生。 　　4. 该生是一个文静可爱的好学生。在课堂上能积极发言，作业能认真完成，学习上脚踏实地勤奋好学，懂得方法技巧，成绩优秀，生活上艰苦朴素，尊敬师长，关心集体，与同学能和睦相处，是一个优秀的中学生。 　　5. 该生能在思想上和行动上严格要求自己，忠厚诚实，性格开朗，心胸开阔，乐于助人。能够勇敢面对困难和挫折时。人生态度积极乐观，对待学业认真，主动与老师和同学交流，互相帮助。 　　6. 该生性情敦厚，诚实可信，尊敬师长，团结同学，行为举止文明，谦虚诚实，乐于做好自己的本职工作，从小事做起，默默为班集体争荣誉。能严格遵守学校纪律，自觉完成老师交给的各项任务，学习上有钻研精神，是一个优秀的中学生。 　　7. 该生为人善良，单纯，乐于助人，关心集体，体贴老师，明是非，懂道理，对事物有自己的见解，并有一种不达目的决不罢休的坚毅，有理想，目标明确，并能为实现理想而不懈努力;关心集体，做事认真，不计较名利得失。 　　8. 该生能在思想上和行动上严格要求自己，真诚，善良，勤奋和聪颖，让你的学习和生活如此快乐和充实。沉稳，机智，让我们每个人都感到踏实，充满信心。 　　9. 该生富有朝气与信心，常能带给班级一股青春与清新的气息，能与同学朝夕相处融洽和睦。聪颖好学，积极思考善于发问。爱好体育，敢讲真话能做实事，善于思考，具有一定办事能力，是一个优秀的中学生。 　　10. 该生聪慧多思，率直上进，对自己要求严格，有主见，对事情能够认真分析，思想上要求进步。尊敬师长，团结同学，专业能力强。善于把握自己，把握时间。成绩稳定，能保持前列，是一个品学兼优的学生。 　　11. 该生善良真诚，开朗大方，勤于思考，热爱学习，乐于助人，关心集体，体贴他人，是非分明，从不计较个人得失。总是能在需要你的时候出现，替老师分忧，替同学解难。是一名优秀的学生。 　　12. 该生能在思想上和行动上严格要求自己，性情敦厚，诚实可信，尊敬师长，团结同学，行为举止文明，谦虚诚实，乐于做好自己的本职工作，从小事做起，默默为班集体争荣誉，学习认真，上进心强，成绩优良，是一个品学兼优的学生。 　　13. 该生性格活泼开朗，能言善辩，为人大方，有较强的应变力;思维敏捷，思路开阔，想象丰富，兴趣广泛，有很强的接受能力强烈的进取心和有端正的学习态度;在学习上，有紧迫感，学习动力十足，有顽强的学习意志和科学的学习方法。 　　14. 该生能积极参加政治学习，自觉性遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，为人正直真诚，集体荣誉感强，尊敬师长，团结同学，行为举止文明，学习认真，有充分的自信心，有敏捷的思维，学习自主能力强，是一个各方面表现都很好的学生。 　　15. 该生坚毅，踏实，热情，勤学上进，不因胜利而得意忘形，也不因挫折而轻言放弃，乐于帮助同学，为同学们信任和喜爱。严格要求自己，勤奋刻苦，成绩优异。 　　学生道德品质综合 考核评语 　　1. 该生忠厚诚实，性格开朗，心胸开阔，乐于助人。有礼貌，爱劳动，发言积极。能勇敢面对困难和挫折，人生态度积极乐观，对待学业认真，能主动与老师和同学交流，与同学相处和睦，互相帮助。 　　2. 该生性格开朗热情大方。做事负责干练，为人正直真诚，尊敬师长，团结同学，行为举止文明，学习认真，有充分的自信心，有敏捷的思维，能始终围绕自己的目标而努力，善于把握自己。聪颖好学，积极思考善于发问。主动参与班级活动并能做好组织工作，深得老师的信任。 　　3. 该生能在思想上和行动上严格要求自己，自学性强，性格坚毅，踏实，热情，勤学上进，是一个可爱朴实的学生，尊敬老师，能协助老师管理班级，工作认真负责，与同学们相处融洽，乐于助人，环保意识强，爱劳动，能吃苦耐劳。 　　4. 该生能积极参加政治学习，自觉性遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，待人有礼貌，爱劳动。上课积极思考，发言积极，认真完成作业，往往有创新的做法。遵守纪律，团结同学，尊敬老师，主动为班集体做好事。 　　5. 该生聪慧多思，善于把握自己，把握时间。率直聪颖上进，对自己要求严格，有主见，对事情能够认真分析，思想上要求进步。尊敬师长，团结同学，能力强，成绩稳定，能保持前列。 　　6. 该生尊敬老师，与同学们和睦相处，热心助人，诚实勇敢，集体荣誉感强，自尊心强，有上进心，能吃苦，爱劳动，懂得谦让，遵守纪律，环保意识强，学习成绩优异，是一个品学兼优的学生。 　　7. 该生能积极参加政治学习，自觉性强，遵守纪律，团结同学，尊敬老师，性格独立，做事踏实，有很强的责任心，能圆满完成各项工作，热爱集体，乐于助人。学习刻苦认真，有充分的自信心，敏捷的思维，上课发言积极主动，学习成绩优秀，是一个品学兼优的学生。 　　8. 该生能在思想上和行动上严格要求自己，自学性强，性格坚毅，踏实，热情，勤学上进，是一个可爱朴实的女孩，尊敬老师，能协助老师管理班级，工作认真负责，与同学们相处融洽，乐于助人，环保意识强，爱劳动，能吃苦耐劳。 　　9. 该生是个聪明直爽的女孩，对待他人热情友好，聪颖好学，积极思考善于发问。性格开朗热情大方。做事负责干练。主动参与班级活动并能做好组织工作，深得老师的信任。 　　10. 该生有很强的责任心和集体荣誉感，做事的条理性让人欣赏。有非常优秀的领悟力和理解力，思维的严谨性堪称一流。成绩稳定，处于年级的顶尖水平，但仍有很大的提高空间，是一个品学兼优的学生。 　　11. 该生能在思想上和行动上严格要求自己，谦虚诚实，严于律己，品行端正，为人诚恳，待人友善;担任班干部，乐于做好自己的本职工作，从小事做起，默默为班集体争荣誉。尊敬师长，团结同学，行为举止文明。学习刻苦，思维敏捷，主动性强，成绩优异。 　　12. 该生是一个很有个性的学生，能力很强。在学习上刻苦砖研，思维灵活，求知欲强，刻苦勤奋富有进取心，学习成绩优秀。遵守纪律，关心集体，积极参加集体活动，待人谦和善良，是一个品学兼优的好学生。 　　13. 该生善良真诚，开朗大方，勤于思考，热爱学习，乐于助人，关心集体，体贴他人，是非分明，从不计较个人得失。总是能在需要你的时候出现，替老师分忧，替同学解难，是一个在各方面都很优秀的学生。 　　14. 该生是一个很有个性的女孩，能力很强。在学习上刻苦砖研，思维灵活，求知欲强，刻苦勤奋富有进取心，学习成绩优秀。遵守纪律，关心集体，积极参加集体活动，待人谦和善良，是一个品学兼优的好学生。 　　15. 该生聪颖好学，积极思考善于发问，尊敬老师，团结同学，性格开朗热情大方。做事负责干练。主动参与班级活动并能做好组织工作，深得老师的信任，是一个品学兼优的学生。 　　16. 该生能在思想上和行动上严格要求自己，严格遵守学校纪律，思想纯朴，待人随和诚恳，处事稳重，同学关系好，热爱集体，乐于助人是你的美德。爱好广泛。学习上有钻研精神，知识面较宽，学习认真，上进心强，成绩优良。 　　17. 该生能积极参加政治学习，自觉性遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，为人踏实诚恳，正直真诚，尊敬师长，团结同学，行为举止文明。学习认真刻苦，成绩能稳定于班级的前列。 　　18. 该生能在思想上和行动上严格要求自己，为人正直真诚，集体荣誉感强，尊敬师长，办事认真，自尊好强。团结同学，行为举止文明，学习认真，有充分的自信心，有敏捷的思维，学习认真刻苦，能始终围绕自己的目标而努力，善于把握自己。 　　19. 该生学习认真踏实，性格沉稳，为人诚恳，待人友善;刻苦，爱好艺术。忍耐力好，毅力较强，因而在学习成绩上能保持稳定并处于前列，平时遵规守纪，是老师比较赞赏的好学生。 　　20. 该生严于律己，品行端正，为人诚恳，待人友善;认真做事;性格沉稳，心态平和，有良好的心理素质，有聪明的头脑，踏实的作风，学习态度端正，刻苦认真，是老师心目中优秀的学生，同学心目中学习的榜样。 >>>下一页更多“学生期末综合表现教师评语”

今天，又是一周的升旗日。学校要求我们都穿校服，带红领巾。各个班整队走到大草场，全都面对着旗台，整齐地排好队。 升旗手捧着五星红旗，昂首挺胸地走上旗台。“升旗，敬礼。”一声令下，全校同学都举起手，向着国旗敬队礼。国旗缓缓地升起，升向天空，在蓝天白云中迎风飘扬，神采光艳。 我望着升起的红旗，就想起在电视里看到的，毛主席在建国那天，站在天安门上，亲手升起了五星红旗。 我望着升起的红旗，就想起在电视里看到的，解放军高举着红旗，冒着抢林弹雨，冲向敌人的阵地。 我望着升起的红旗，就想起在电视里看到的，体育运动键儿，站在领奖台上，望着徐徐升起的五星红旗，流出了激动的泪水。 五星红旗就是我们心中的太阳。 我门向他敬礼.

望着国旗，我看到了祖国辉煌的成就，也不由的想说:祖国你是多么的强大啊！当五星红旗徐徐上升时，也代表中国儿女重新战起来了，中国也不在是东亚病夫了。如果没有祖国，就没有今天的我们。我们是祖国的花朵。祖国，我爱你！我一定会好好学习，长大报孝祖国。

第1篇：二年级道德与法治教学 工作总结 ★ 在《道德与法治的教学中,我能够依据新课程标准的教育理念指导教学,参考了《公民道德建设实施纲要》及《义务教育品德与生活课程标准》等资料。为了创造性地开展好本课的教育活动,我注重以儿童的生活为基础,以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标。遵循这一目标,在教育活动中我主要注重进行了以下四个方面的教育教学工作: 一、注重了做儿童教育活动的指导者和合作者 新的课程标准规定了我们的任务不是讲解教科书,而是努力创造适宜的活动环境与条件,灵活多样地选用教学活动和组织形式,结合实践培养儿童的品德与习惯,保护儿童的好奇心,引发探索欲望。让他们能够生动、活泼、主动地学习,身心健康地成长。 二、注重珍视儿童生活的价值 儿童品德的形成和各方面的发展源于他们对生活的体验,认识和感悟。教学过程中,我通过深入浅出的道德的,科学的,生活的启蒙教育,引导学生热爱生活,学习做人。为儿童形成积极的生活态度和实际的生存能力打下良好基础,为他们在价值多元的社会中形成健全的人格和正确的价值观、人生观打下基础。 三、注重通过各种教学活动来实现课程目标 教学活动中,我注重儿童直接参与的主题活动,游戏和其他实践活动。教师的主要作用是指导学生的活动,而不是单纯地讲解教科书。我们的课堂上更多地是通过实际参与活动,动手动脑。构建知识和能力,形成内化的道德品德。通过活动的开展,让同学们了解自我,认识自我的价值;了解社会,以发展的眼光看周围的世界。增强学生的爱国情怀和自豪感。通过活动的开展,围绕教材所设“三条轴线”。 注重了以下四个方面的培养和内化,即:让学生们健康安全地生活;愉快、积极地生活;负责任、有爱心地生活和动脑筋,有创意地生活。 四、注重了创造性、开放性的教学模式 我能根据本地儿童的实际,面向儿童的整个生活世界,结合川区的具体情况,放开手脚,大胆尝试,开发利用课程资源,把我们的课堂拓展到家庭,社会及儿童的各种生活空间,并结合学校的其他活动或有关学科的配合中弹性地延伸,关注儿童丰富多彩的体验和个性化的创意与表现。我们还及时地把社会中新的信息,新的科技成果,儿童生活中新的问题吸收到课程中去,不断提高了教育教学的针对性、实效性和主动性,使学生的思想素质,生活能力在多侧面、多层次上得到提高。 以上是我这学期的教学工作总结,其中的不足之处我会进一步改进,在今后的工作中,我会更加的严格要求自己,努力提高自身的教学水平,争取取得更好的成绩。 第2篇：二年级道德与法治教学工作总结★ 1.是坚持经常教育和集中教育相结合。我校通过学期 工作计划 、月工作计划和每周工作安排层层落实法制教育内容。利用周一升旗仪式、班会、学生集会等形式进行经常性教育。还利用节假日对学生有针对性的进行教育，如寒暑假、五一、国庆长假等，对学生进行社会治安方面的法制教育，防止部分学生受社会不良少年的诱惑和影响。每逢重要法制宣传日对学生进行重点法律知识教育。通过身边案例，进行具体生动的法制教育，极大的教育了广大学生，进一步增强了学生学法、守法的自觉性和主动性。 2.是坚持常规教育和特色教育相结合常规的法制教育如老师讲课、学生讨论、总结交流、黑板报、学习园地、学生法治小报等形式。此外我们还采用一些特色的法制教育形式，开主题班会，让学生自己设计、自己编排，自己表演、自己评价。学生们用小品、相声、三句半等喜闻乐见的形式宣传《未成年人保护法》《预防未成年人、犯罪法》《环境保护法》以及一些交通安全法规等，收到了、事半功倍的教育效果。我校还组织学生开展了、“珍爱生命安全出行”、“珍爱生命预防溺水”、“签名活动。。为巩固法制教育成果，班主任老师还在学生中开展了“唤醒学生责任感，让学生有一颗感恩心”的系列班会教育活动，在这项活动中第一次让学生认识到我要成功，我要为我自己负责任，我是社会的成员、我是家庭的成员、我是学校班级的一员，我是独特的自己，我要为社会、家庭、学校、班级负责任。组织学生学习相关法律法规、校纪校规，让学生学会遵守法律和规则，学会服从。 3.是坚持课堂教育与课外教育相结合。课堂是法制教育的主阵地，有针对性地向学生讲解法律知识，介绍《宪法》《刑法》《未成年人保护法》等，学生受、、到了具体的法制教育，遵纪守法的意识大大提高。此外，我校还非常重视课外法制教育，带领学生观看有关“珍爱生命预防溺水”宣传展板、宣传画，使学生充分，引导广大师生珍爱自我，健康生活。联系交警中队，在我校做了珍爱生命安全出行交通安全专题讲座，使学生从惨痛的交通事故展中领悟到遵守交通法规的重要性和必要性。由于我校对法制教育工作常抓不懈，广大师生的学法、守法、用法、护法的积极性明显增强，法律素质不断提高，为我校的教育教学创造了有利条件。校风、教风、学风明显好转，教学质量稳步提高，得到了教育局和周围群众的好评。 第3篇：二年级道德与法治教学工作总结★ 本学年度，我承担了二年级道德与法治的教育教学工作，在这一学期中，在教育教学任务中，本人尽职尽责。按照大纲要求制定并实施教育教学工作计划。 现对一学期的教学工作做如下总结： 1、教学中认真钻研教材，探索性的尝试设计各种教学方式，以新教材理念为指导，不断反思积累经验，寻找有效的教学途径。学生积极主动的学习，成绩良好，提高了学生的整体素质。 2、教学中把品德与社会课的教学与学生日常生活紧密联系起来，帮助学生掌握正确的是非评价标准，懂得何谓善、恶、美、丑，提高他们养成良好道德行为习惯的自觉性和安全意识。 2、在课堂上，关注言行不良表现的学生，及时调动班级和教师的力量帮助他们认识错误，及造成的严重后果，从而校正自己的言行。平时注重培养他们养成俭朴，文明礼貌，尊老爱幼，遵纪守法，保护环境的道德行为习惯。个性心理方面培养学生形成健康的人格和良好的心理素质。总之，通过本学期的品社课教学，学生的整体素质得到了提高，达到了预期的效果。 3、注重学生的亲身体验和活动，是有效实施道德品质教育和社会知识教育的客观要求。本学期，我强调拓展课堂的内涵，让学生有更多的时间进行各种活 动，承担一定的角色，在做中不断领悟、感知，在做中培养社会生活能力，发展个性品质，体验道德准则并规范自身的行为。如：《我们的民主生活》，就是通过几个相关专题的活动，让学生通过合作、动手、对比等方式体会集体的涵义、集体的作用。 经过一学期的摸索，我和学生虽有了收获，同时也看到了自己在教授课程时，缺乏深度性、灵活性。要想教好这门课程，我必须严格要求自己，明确课程性质，全面把握课程目标;让品德教育回归生活，为学生打好做人的基础。 第4篇：二年级道德与法治教学工作总结范文★ 一个学期的时间匆匆而过，忙忙碌碌的几个月，有收获也有遗憾。开学之初我定了两个目标，一个是我的目标，一个是教学目标。暑假里认真阅读了《新教育实验》一书。被新教育实验的老师们的精神所折服，渴望成为幸福快乐的老师，成为研究型的老师，让学生因为我的存在而幸福，成为我的个人目标。 教学工作方面，立足道德与法治课的学科价值立德树人，努力让学生在愉快轻松的氛围中学习知识，在学习知识的过程中提高思想道德素质，树立正确的价值观念，明辨是非； 培养爱国爱家相统一的家国情怀，增强文化认同； 培育和践行社会主义核心价值观，培养为祖国富强、社会和谐家庭幸福而努力奋斗的社会主义合格公民。作为教育目标。 本学期，我担任九年级备课组长和4个班的《道德与法治》教学工作。始终坚持以严谨的治学态度，勤奋的工作精神，从事教学工作。主要做好以下几个方面的工作。 一、认真备课。 首先，备学生。我常常思考为什么学生越来越不喜欢校园不想上学？不想学习。可是一个人生来是热爱学习的。为什么在接受教育的这些年中慢慢的失去了学习的兴趣，学习的能力了呢？我弄不明白，但是不管原因是什么，至少我们的教育要承担一部分的责任。每次看到学生拒绝上学讨厌学校时，我的心是痛的，为什么不能让学生身心愉悦地学习呢？我要尝试，我要开始改变，改变我的教学理念，改变我对学生、对教师角色的认知和定位，从做学生喜欢的老师做起，从打造学生喜欢的课堂做起！尤其是读了《新教育实验》这本书，结合这些年的工作经验，反思以前的教学工作。更坚定了我的信念：只有先上学生喜欢我的课，才有可能学好我的课，只有让学生活跃在我的课堂上，我的教学工作才会有实效。于是我开始关注学生的喜好，尊重学生的想法。学生喜欢看小视频。我就在备课时寻找与教学内容相关的资料，再拓展课本知识的前提下，增强课堂的趣味性，同时启发学生思考问题，提高透过现象看本质的分析问题的能力。满足学生一点点小小的愿望就可以让学生一节课都保持愉快的心情去学习，不仅学习了知识明白了道理，更好的是融洽了师生关系。我也心情愉悦，体会着工作的幸福和快乐。尊重学生人格尊严和休息的权利。每节课我都会提前进班，不是催学生提前上课，而是催他们出去休息，呼吸一下新鲜空气，眺望一下远山近树，放松心情，放松身体，满血复活，精力充沛地进入我的课堂学习。虽然我有我的私心，而对学生而言却是体谅和尊重，我没有催他们去教室去学习，去说很多家长老师都千叮咛，万嘱托的唠叨的话，他们就觉得很开心，很放松很舒服，最终我也成了学生喜欢的老师。尽管本学期我的成绩不是最好的但我不后悔。我相信假以时日我们的成绩不会比别人更糟糕！ 其次，备教材备教法备学法。 备好教材的前提是明确教学目的和要求。这就必须熟悉教学参考书，学习教学参考书，每节备课前都会认真阅读教学参考书，通过学习教学参考书，明确教学目的重点难点的把握和处理。备好教材的前提是明确教学目的和要求。这就必须熟悉教学参考书，学习教学参考书，每节备课前都会认真阅读教学参考书，通过学习教学参考书，明确教学目的重点难点的把握和处理方法。教材中的探究与分享该如何运用？达到什么样的目的？本节课要通过哪些知识的学习把学生带到哪里去，用什么样的方法把学生带到那里去，引领学生掌握哪些知识，提高什么能力，树立什么样的价值观等问题都有明确的方向、方法和评价，真正备了教材、备了教法和学法！ 但是，本学期我们的教学成绩并不好，和兄弟学校相比差距还很大，完全没有达到我心目中理想的教学效果，分析其原因有以下几点。第一课堂效率依然不够高。上课依然没没有从根本上转变教师讲的多，学生写的少的原有状态不能充分体现学生的主体地位，多数学生的学习依然停留在被动学习的状态，少数学生态度积极认真，但依然没有达到预期的理想成绩。第二，学习时间不够充分。我们学校比兄弟学校每周至少少一节政治课。文科的东西需要背诵，背诵是最基础的功课，而我们的课 堂上时间很有限，没有充分的时间去打好背书的基础。学生基础知识的掌握不牢固，在做题的时候语言表述不规范，十分严重。第三，多数学习学生的学习很被动，学习效率很低！机械重复无效劳动普遍存在。 针对以上原因，下学期我打算带领全组的老师做好教学研究。研究学生，在我的课堂上让更多的学生真正主动的学习，提高学习效率； 研究教材教法，让积极主动学习的学生成绩能真正的优秀起来； 研究课堂，设计好一节课，不浪费学生课堂学习的时间，提高课堂学习效率。 二、积极组织参与听评课活动，组织组内教研，加强集体备课。 根据学校的安排和教学实际的需要，我们组听评课活动开展顺利，富有成效。探讨出复习课的模式，注重实效，明确目的，取得了良好的教学效果。下一学期我们要继续坚持这一良好的做法。继续深入研究，上好每一节复习课，真正打造高效课堂。 三、加强学习，提高专业水平。 根据学校的组织和要求，坚持走专业阅读。专业写作，专业成长道路。我们认真学习了《新教育实验》、《教师第一课》等书籍，受益匪浅。开始真切地感受到专业阅读代理的方向感专业写作专业成长带来的成就感幸福感。跟随新教育实验者的脚步，我开始立足教育现实，寻找教育的快乐和快乐的教育，改变以前怨天尤人发牢骚的状态，开始脚踏实地的向教育的理想状态出发。不埋怨客观条件，不埋怨现实教育环境，不埋怨学生的客观状态。作为一线教育工作者，教育的主动权始终在我们手里，只要我们开始行动，践行新教育理念，就一定会有收获！我已经到了知天命的年纪，再不行动，就真的没有机会了。没有机会找到理想的工作状态。没有机会体验教育的幸福和快乐。没有机会体验职业的获得感幸福感。等到退休了，回想我们的职业生涯该多么遗憾。 本学期我和众多同仁一起成为学校最具成长力的教师之一，成为学生喜欢的老师，我很高兴。也算是初步实现了我的个人目标！新学期，我将坚持专业阅读、专业写作，促进个人专业成长，向着理想的职业目标继续砥砺前行！ 第5篇：二年级道德与法治教学工作总结范本★ 一、指导思想 按照学校的教学工作计划要求，认真学习新课程标准，适应教学改革形势发展要求，努力探索新课程标准的教学模式和教学方法，从根本上转变教学观念，积极推进教研教改，优化课堂教学，凸显“以教师为主导，以学生为主体”的作用，努力培养学生研究性学习的精神，进一步提高学生的思想道德素养。 二、学情分析 本学期，我担任二（6）班的《道德与法治》教学工作。全班共49人，其中男生24人，女生25人。班上绝大多数学生听课认真，发言积极，学具准备充分。有三四个孩子自控力差，课堂上不大会听讲，说小话，影响课堂纪律。 三、教学措施及效果 1．教学中我认真钻研教材，探索性地尝试设计各种教学方式，以新教材理念为指导，不断反思积累经验，寻找有效的教学途径，引导学生积极主动地学习，激发了学生的学习兴趣，提高了学生的整体素质。 2．教学中把《道德与法治》课的教学与学生日常生活紧密联系起来，帮助学生把握正确的是非评价标准，懂得何谓善、恶、美、丑，提高他们养成良好道德行为习惯的自觉性和安全意识。 3．在课堂上，关注言行不良表现的学生，及时调动班级和教师的力量帮助他们认识错误，从而校正自己的言行。平时注重培养他们养成生活俭朴、文明礼貌、尊老爱幼、遵纪守法、保护环境的道德行为习惯。个性心理方面培养学生形成健康的人格和良好的心理素质。 4．注重学生的亲身体验和活动，是有效实施道德与法治教育和知识教育的客观要求。本学期，我强调拓展课堂的内涵，让学生有更多的时间进行各种活动，承担一定的角色，在做中不断领悟、感知，在做中培养社会生活能力，发展个性品质，体验道德准则并规范自身的行为。 总之，经过一学期的摸索，我和学生都有了收获，学生的整体素质得到了提高，达到了预期的效果。同时我也看到了自己在教学中存在的不足，缺乏深度性、灵活性。要想教好这门课程，我必须严格要求自己，明确课程性质，全面把握课程目标;让《道德与法治》教育回归生活，为学生打好做人的基础。

教师职业道德年度考核自我评价 　　在学习、工作或生活中，我们最熟悉的就是自我评价了，自我评价极大地影响人与人之间的交往方式，也决定着一个人对待他人的态度，还影响对他人的评价。如何写自我评价才合适呢？以下是我收集整理的教师职业道德年度考核自我评价，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　教师职业道德年度考核自我评价1 　　作为一名教师，本人能认真参加学校组织的政治学习，积极响应党的号召，坚决执行党的方针、政策，忠于人民的教育事业，模范遵守《中小学教师职业道德规范》，爱岗敬业，关心集体，乐于助人。在工作上兢兢业业，备好每一节课，上好每一堂课，批好每一份作业，教育好每一个学生，努力去做一个深受学生尊重和信赖的老师。 　　一、热爱教师的职业是做好教学工作的前提。 本人始终拥护党的基本路线，全面贯彻国家的教育方针，自觉遵守国家的各项法律法规，热爱教育事业和本职工作，对教师这个职业充满责任感、幸福感。一直来，热爱学校，热爱学生，注意为人师表，廉洁从表，模范地遵守社会公德，时时处处以师德规范的标准要求自己，教书育人，关心集体，团结、尊重同事，恪尽职守，严谨治学。 　　二、在教学的过程中能坚持正确的方向 ，坚持用发展的眼光看待学生，以人为本，在教学过程中，告诉同学们，只有学好知识才能提高全民的素质，才能提升国力，个人才能有为人民服务的本领，在现代知识迅速扩张的时候，只有掌握足够的知识，才不被时代淘汰。积极投身于教科研工作，大胆进行现代教育技术与数学教学整合的教改尝试。在每上完一堂课，我都会写下自己的反思，以不断督促自己进步。工作之余，我尽量每天挤一点时间阅读专业类的书籍，不断给自己充电。 　　三、关心学生，热爱学生，平等对待学生 。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把学生当作朋友，去感受他们的喜怒哀乐。爱学生，要以尊重和依赖为前提，要做做到严中有爱、严中有章、严中有信、严中有度。我经常从小处着手，从学生关心的事寻求最佳教育时机，给学生春风沐浴般的教育。 　　回顾一年来的工作，在得与失中思索，自己一直奉行踏实工作、虚心学习的原则，而这或喜或忧、或得或失的点点滴滴必将成为我生命中的绚丽色彩，点缀着我的人生，在今后的工作中我将扬长避短，争取百尺竿头更进一步！ 　　教师职业道德年度考核自我评价2 　　教师在我心中是一个崇高的职业。我个人觉得师德是一种职业道德，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。教师是师德建设的主体，应自觉加强自身职业道德修养。作为一名教师，既要以学问教人，又要以道德教人，即所谓“明德”。这是中国教育的优良传统。历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。儒家的经典著作《大学》开宗明义就说：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”所谓“明明德”，便是要发明受教育者自身所具有的“明德”，也就是以道德教人的意思。教师所从事的职业是教育人、塑造人的事业，因此，教师道德素质比教师文化素质更为重要。而教师道德是教师的灵魂，也就是我们通常所说的“师魂”。 　　自己选择了教书这个职业，在政治思想方面，能坚持学习《教育法》、《教师法》，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，努力提高自身的思想政治素质，奉公守法，遵守社会公德。“为教育事业奋斗终身的献身精神，”把忠诚于人民的教育事业，看成人类的最高美德，时时激励自己，要像蜡烛一样，燃烧自己，照亮别人；工作上兢兢业业，勤勤恳恳，服从领导听从指挥，不打折扣认真地完成学校领导交给的各项工作任务，并用“学为人师、行为示范”的要求来约束自己，做到家长认可，学生喜欢，学校放心的“三满意”教师。在平时我经常进行自我反省，时时处处对自己严格要求，查找不足，努力营造一个好老师的形象。怎样做才能让家长、学生喜欢上你呢？我认为教师专业水平的高低是学生喜欢的标志之一。一位优秀的教师，必须有丰厚的文化底蕴支撑起教师的人性，高超的教育智慧支撑起教师的灵性，宏阔的课程视野支撑起教师的活性，远大的职业境界支撑起教师的诗性。是啊！一个没有丰厚的文化底蕴的教师，根本不可能给学生的生命的源泉。博学多才对一位教师来讲是十分重要的。因为我们是直接面对的教育主体学生的教育者，学生接受教育时什么问题都可能提出来，而且往往“打破沙锅问到底”。没有广博的知识，就不能很好地解学生之“惑”，传为人之“道”。但知识绝不是处于静止的状态，它是在不断地丰富和完善中发展的，每时每刻都在日新月异地发生着量和质的变化，特别是被称作“知识爆炸时代”、“数字时代”、“互联网时代”的今天。因而，我们这些为师者让自己的知识处于不断更新的状态，跟上时代发展趋势，不断更新教育观念，改革教学内容和方法，显得更为重要。否则，不去更新，不去充实，你那点知识就是一桶死水，不断蒸发，不久就会枯竭。所以校本培训之所以重要。 　　要做学生喜爱的`老师，不论在生活上，还是在学习上，都要给予必要的关心和帮助。学生闹矛盾，我给予合理的处理；学生犯了错误，我耐心地进行教育，使学生真正认识到错误并及时改正。还抽时间给学生谈心、交流，和学生共同活动，同吃同住，缩短了师生距离感，增进师生间的相互了解等等。热爱学生，还表现在老师对学生的尊重和信任，对学生的严格要求中要有爱。平时我很我注意尊重学生的人格，了解学生的个性，相信学生，关心学生。对学生既严格要求，又注意他们的个体差异，区别对待。对程度、水平不同的学生，采取不同的教育方法。特别是差生，给予更多的关心，不让一个学生掉队，尽最大的努力使他们健康成长。老师的言行直接影响他们。热爱学生的老师最受欢迎学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。从我的亲身经历来看，坦诚对待学生，真心面对学生，是教师受学生欢迎的重要法宝之一。所以我们教师既要把丰富的科学文化知识技能传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。 　　通过校本培训学习，结合自己教学经历的体会，针对当前教学的现状我认为师德师风教育是极有必要的。教师师德的自觉性，是行风的建设的关键，让我们共同努力，一起成为一个良好口碑的教师，重温天底下最灿烂的工作。我深知作为一名教师，必须具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，做学生喜欢的老师，并要不断更新、充实自己的知识，做一个学生喜爱的老师仍是我努力的目标。 　　教师职业道德年度考核自我评价3 　　在这一学年度的工作中，我能够贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，严格执行学校教学计划，完成教育教学工作任务。遵守《职业道德规范》，做到依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表。现就本学年的工作小结如下： 　　一、做到了严于律己，以身作则 ，为人师表，时刻注意自己的言行举止（做到语言文明，待人礼貌，举止端庄，衣着朴实，仪容整洁）使自己在思想、学习、劳动、生活等多方面做学生的表率，给学生树立一个好的榜样。教师是学生的榜样，一言一行都会影响学生的成长，必须言传身教相结合。在具体的教学实践中，我始终把师德放在第一位，对学生热心、耐心、贴心，不歧视学生，对学生一视同仁，发现学生进步之后，及时表扬，激发学生的荣誉感，并且严格约束自己的言行，因为我深知“身教重于言教”，“为人师表”是多么重要。 　　二、做到了关心、爱护全体学生，尊重学生人格 ，从不体罚学生，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展。既是学生的老师，又成为了学生值得信任的朋友。作为班主任，我结合教育教学的特点，将思想教育和品德教育贯穿在教育教学活动的全过程中，帮助学生逐步树立正确的人生观和价值观，促进学生全面发展。一旦发现有学生的思想出现问题，及时找他谈心，纠正他的一些不良思想和行为。一旦有学生生病了，马上带他去校医室看病，或请家长过来接孩子回去看病。 　　三、在提高自身思想政治觉悟的同时，加强教育教学专业理论和业务学习，不断提高教育教学业务水平。 认真参加科组教研活动，和同事一起学习和探讨专业知识以及教学的新观念、新思想，并把这些新的教学方法运用到教学中去。 　　四、遵守国家法律法规，热爱学校，遵守学校规章制度 。从不迟到或者早退，有时候生病了也能坚持上好课。我尽量做到严于律己，对工作认真负责，一丝不苟；与同事团结协作，顾全大局。 ;

首师的么？。。。了个去。。。那我抄不抄、、、

任何一个概念全部就是一门科学，任何一门科学都是其他相关学科的相关内容的整合应用，道德和伦理都有公私，个体和群体，个人和组织机构，大到国家政权，之分，还有时代，地域民族，宗教，官府，工农商学兵……道德是相对明确的观念，规范，标准，制度，礼仪，形式，舆论，江湖规矩，等，伦理是研究道德的，说明，解释，质疑，论辩，而这些过程和延续就是伦理学（广义）！道德有约定俗成的，有思想家或者强权所制定的！不都是好的！

伦理道德 伦理道德是一种规范 尧新瑜在《伦理学研究》2006年第4期撰文指出，“伦理”与“道德”是伦理学或道德哲学中的两个核心概念，但二者长期处于概念模糊和逻辑混乱状态，导致伦理学和道德教育“名不正而言不顺”。作者通过对这两个概念进行以词源学为基础的三重比较：汉语言文化中的比较、英语文化中的比较、中西文化中的比较，进而得出结 论：当代“伦理”概念蕴含着西方文化的理性、科学、公共意志等属性，“道德”概念蕴含着更多的东方文化的情性、人文、个人修养等色彩。“西学东渐”以来，中西“伦理”与“道德”概念经过碰撞、竞争和融合，目前二者划界与范畴日益清晰，即“伦理”是伦理学中的一级概念，而“道德”是“伦理”概念下的二级概念。二者不能相互替代，它们有着各自的概念范畴和使用区域。人们常说：“没有规矩不成方圆”。在社会生活中的每一个人，既有自我的要求，又受社会的政治、法律、伦理的支配和约束。为了使人真正成为人，社会成为真正的理性社会，就必须有道德的自觉规范。作为社会调控体系的重要手段，伦理道德与法律规定共同构成人们的行为规范内容。 本专题包括四个主要内容：伦理规范与道德传统、品德与自律、诚信与德行，以及民事行为与法律规范。 本专题的教学目的在于：通过对道德传统与伦理规范的学习，对品德与自律、诚信与德行、民事行为与法律规范的知识的掌握，使学生进一步了解道德品质和民事法律，引导学生自觉锤炼道德品质、恪守德行规范。 重点和难点是品德的特征、个体德行由他律到自律、诚信的当代价值、民事行为和民事法律行为的区别与联系。 本专题的教学要求是以道德、伦理与法律相结合，探讨社会的德行规范。1、伦理规范与道德传统 总的来说，本节主要阐述了道德和伦理的含义、范畴、道德与伦理的异同；应用伦理学及其分类；中西方论理渊源与社会主义道德体系。 本节介绍了道德作为社会意识形态是指调节人与人、人与自然之间关系的行为规范的总和。伦理，从本质而言，是关于人性、人伦关系及结构等问题的基本原则的概括。伦理与道德是有着显著区别的两个概念，伦理范畴侧重于反映人伦关系以及维持人伦关系所必须遵循的规则，道德范畴侧重于反映道德活动或道德活动主体自身行为的应当；伦理是客观法，是他律的，道德是主观法，是自律的。 本节阐述了应用伦理学的目的在于探讨如何使道德要求通过社会整体的行为规范与行为程序得以实现。应用伦理学包括生命伦理、环境伦理、网络伦理、休闲伦理等。中国传统道德是以儒家的道德精神为主，西方伦理道德观则以个人主意为核心。我国社会主义道德规范以为人民服务作为公民道德建设的核心，集体主义是公民道德建设的原则。 本节目标：让学生掌握道德和伦理的含义和范畴，分清道德与伦理的异同，认识应用伦理学及其分类，更深刻地了解中西方伦理的渊源和社会主义道德体系，深化对社会主义道德规范和道德建设的认识，提高学生道德水平。重点和难点是道德与伦理的区别与联系。2、品德与自律 本节的主要内容是品德的特征；个体品德的历史传承和现代融合；个体德行由他律到自律。 品德也被称作德性或道德品质，它是一定社会或某一时代的道德原则规范在个人思想和行为中的体现，是一个人在一系列行为中所表现出来的比较稳定的道德特征和心理品质。人的思想品德形成、发展的因素是复杂的，其中环境和教育等社会因素是极其重要的条件，而直接现实的基础则是人的社会实践活动。 本节还阐述了个体德行的他律与自律，自律是公民道德意识的最高境界。实际上，法治本身就有很高的道德诉求，道德自律精神是现代法制国家本身的内在属性。任何他律只有转化为自律，才能有效地发挥作用。 这一节的目标是：提高学习者对品德特征的认识，了解个体品德的历史传承和现代融合，清楚个体德行自律的重要性，培养具有优良品德的人才。重点和难点是品德的特征、个体德行的自律及其重要性。 3、诚信与德行 本节阐述了诚信美德及其当代价值；民事法律制度中的诚信原则；人无诚信不立。 一般而言，诚信的基本含义是守诺、践约、无欺，即说老实话、办老实事、做老实人。在当代，诚信是现代社会伦理的主要德性，是市场经济的内在要求，是全球化时代公正、合理和可持续发展的中心要义，具有辩证的实践理性。 此外，本节介绍了民事法律制度中的诚信原则。诚信原则就是要求民事主体在民事活动维持双方利益的平衡，以及当事人利益与社会利益的立法者意志。“人无诚信不立”，正心是做人的基本品质，修身是人生自我实现的重要途径和过程，诚实守信的人生践履是达到自我价值实现的重要途径。 本节的目标是，让学生更深一层地认识诚信的当代价值，了解民事法律制度中的诚信原则，让学生懂得“人无诚信不立”的道理，培养学生更深的诚信意识，懂得诚信的重要性，德行天下，诚心为本，自觉践履诚实守信，正心、修身。重点和难点是诚信的当代价值、民事法律制度中的诚信原则。 4、民事行为与法律规范 本节主要阐述了公民民事行为规范；民事权利能力和民事行为能力；民事法律行为。 公民的民事行为在法律上被称为是当事人的行为事实，是指公民或法人设立、变更、终止民事权利义务关系的行为。民事行为包括民事习惯、民事传统、民事法律等方面。本节还阐述了我国的民事法律制度的原则和民事行为与守法的关系。 本节还介绍了公民的民事权利能力和民事行为能力，以及两者的差异；描述了民事法律行为的含义及其分类、确认民事法律行为采取的形式、民事法律行为的有效条件、通过代理人的代理活动实施民事行为。 这一节的目标是：使学生了解公民民事行为规范，清楚公民民事权利能力和民事行为能力、民事法律行为，从而提高学生遵守法律规范的意识，把道德与法律规法结合起来，恪守德行规范。重点和难点是民事权利能力和民事行为能力的区别、民事行为与民事法律行为的区别和联系。

目前，从道德建设的现状来看，构建中国社会伦理道德尤其有重要意义。人们必须立足于中国社会的特点，吸收和借鉴中国传统道德和西方道德规范中的有益成分，坚持社会主义伦理道德的导向作用，构建中国社会伦理道德体系。

其实我想说，这是大学思修课程的一篇论文题目。。。。。要作为考试成绩

学习选修《公民道德与伦理常识》的理解和体会《公民道德与伦理常识》是依据《普通高中思想政治课程标准（实验）》编写的选修课程之一。通过学习，我认为这些问题是我最关心的。为什么开这门课？这门课程的性质、特点是什么？有哪些重点和难点？我就针对以上问题做一些阐述和学习体会：一、《公民道德与伦理常识》教材的设计思路（一）《公民道德与伦理常识》贯彻了《新课标》思想政治课程的总体设计理念 《公民道德与伦理常识》坚持马克思主义基本观点教育与把握时代特征相统一；加强思想政治方向的引导与注重学生成长的特点相结合；构建以生活为基础、以学科知识为支撑的课程模块；强调课程实施的实践性和开放性；建立促进发展的课程评价机制。（二）《公民道德与伦理常识》作为高中阶段的一门选修课，体现了选修课教材贴近学生、重视素质教育的目标新课标打破了传统的只有必修课的模式，将教材分为必修课和选修课两大模块。在高中阶段开设选修课，既有利于建构贴近学生、贴近生活、贴近实际的课程框架，有利于实现高中思想政治课的功能，又符合现代社会素质教育的要求。学生可以根据自身情趣、兴趣、志趣，对课程内容进行有选择性的学习，提高思想政治教育的针对性和实效性。 （三）《公民道德与伦理常识》突出了探究性学习的特色。新课标对探究性学习提出了新的要求，并为探究性学习开辟了广阔的空间，而探究性学习的开展，能够更充分地实现新课标的设计理念，从而使思想政治课程达到更好的教育教学效果。根据上述设计思路，《公民道德与伦理常识》教材在编写过程中，坚持与时俱进的时代精神，以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观为指导，结合我国公民道德建设的理论与实践，关注我国社会主义市场经济建设、现代科技发展所带来的伦理和道德问题，关注与现代社会生活密切相关的环境伦理问题，引导学生深刻认识公民道德建设的重要性，了解反映社会进步和时代特色的伦理新观念。二、《公民道德与伦理常识》教材的特点（一）专题性叙述方式本教材内容，没有沿用伦理学的学科体系模式，而是采用“专题”的叙述方式。 专题一、二讲授“公民道德”，以中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》和中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》为理论基础； 专题三、四、五讲授在经济社会发展中凸现的经济、科技和环境伦理问题，这三个专题（经济伦理、科技伦理和环境伦理）属于新兴的“应用伦理学”的内容。（二）以问题引导探究高中学生已经具备了一定的分析问题和探究问题的能力，本教材从生活现实出发提出的诸多伦理和道德问题，都是学生感兴趣的话题。教材的编写，使用了史论结合、事理结合的表现形式，每个专题都以“问题”为中心，提出问题，分析问题，激发高中学生思考问题的积极性、主动性和创造性。在高中阶段，引导学生对伦理和道德问题的“探究性”学习，有助于培养学生的人文素质。三、《公民道德与伦理常识》教材的编排结构 （一）教材结构简介 本教材的结构分为专题、框和目三个层次。 1.专题。每个专题下都有各自的序言，简要地概括本专题所讨论的主要问题，说明学习本专题的意义和目的。 2.框。这是专题下的层次。每个专题由3—4框组成，考虑到教材的学习进程，每一框的内容大体可安排一个课时讲授。 3.目。这是框下面的层次。目构成了教材的基本单位，展现了教材的具体内容。 （二）辅助性内容 本教材设有帮助学生加深理解课程正文的一些辅助性内容。 1.相关链接。这是对与正文内容相关的事例、资料、数据等的引证和表述。 2.名词点击。这是对相关概念、术语的介绍或解释。 3.专家点评。这是对疑难问题的解析和拓展性说明。 4.经典语录与名人名言。教材提供了一些富有哲理和教育意义的经典语录和名人名言。 （三）活动导入 在教材的内容设置上，一般以案例、情景、问题等导入正文。这样做的目的如下。 一是通过案例、情景、问题等带动学生的学习兴趣，给学生提供思考和探究的课题，带着问题去学习教材内容。 二是这些案例、情景、问题等导入性内容，能够使学生在学习正文之前，了解相关的背景知识和观点论争，有利于学生积累相关的知识，并拓宽探究的思路。 （四）活动建议 每一专题学习结束后，设有本专题的活动建议。学生可根据活动建议，结合自己的生活实际，展开进一步的讨论和探究。 活动建议突出实践性、开放性和自主性，发挥学生的积极性和创造性，强调学生的合作精神。科学地安排和组织活动建议的实施，可以有效地促进学生对本专题内容的深入理解，巩固本专题的学习成果。四、《公民道德与伦理常识》教材的内容（一）新调整的问题 1.课标中的四个专题变成了五个专题。 变动在于：课标中“公民道德建设的内容与要求”专题，现在变为“公民道德建设”和“公民的道德生活”两个专题，由于这一变动，增加了与公民道德有关的内容分量。2.与课标相比，一些专题的名称有所改变。 除“公民道德”部分以外，“辨析现代经济活动中的伦理要求”变为“社会主义市场经济的伦理要求”“解决环境问题中的伦理困惑”变为“对环境的伦理关怀”。虽然专题名称有所改变，但这些专题所讨论的问题和讲授的内容，与课标的要求是基本一致的。3.不同专题之间的内容有所整合。 课标中“辨析现代经济活动中的伦理要求”专题，关于“描述职业活动和职业精神在经济生活中的表现，理解提供真实、优质的产品和服务是职业伦理的基本要求”的内容，没有在“社会主义市场经济的伦理要求”专题予以讨论，而是合并到专题二（“公民的道德生活”）的“工作岗位上的职业道德”之中。（二）生活、工作和社会交往中的公民道德 本教材的“公民道德”部分，着重讲授道德在个人生活、工作和社会交往中的巨大作用。党和政府一贯重视青少年的思想品德教育，德育一直是学校教育的重要一环。 如何使学生充分地认识道德之于自身全面发展的意义、自觉地实践道德规范、培养良好的道德品性？仅仅告诉他们道德上应该怎么做是不够的，还要使他们了解为什么要这样做的道理。作为高中学生的思想政治课程教材，《公民道德与伦理常识》的“公民道德”部分，着重讲述道德与公民自身发展以及与社会发展之间的关系，对道德的重要性进行了入情入理的分析，从家庭美德、职业道德和社会公德三个领域，告诉学生，道德是每个公民都应遵守的行为规范，做一个有道德的人，不仅对个人的生活有重要的价值，而且有利于公民个人处理好与他人和社会的交往关系。 （三）体现时代特色的“应用伦理” 1.关于应用伦理学。 应用伦理学是上世纪七八十年代在西方兴起的一门新兴学科，九十年代起在我国开始受到重视。由于人类社会政治经济生活发生的巨大变化以及科学技术的迅速发展，给伦理学提出了诸多的现实问题，要求伦理学对此作出解释和解决；同时，伦理学自身的建设也不能停留在纯理论的层面，它必须随着历史和时代的发展而发生变革，使伦理学在现实生活中保持其旺盛的生命力。在这样的背景下，应用伦理学应运而生，并引起了相关学界、政府结构、社会团体和一般公众的广泛关注。 在世界范围内，应用伦理学的研究已进入到一个快速发展的时期，在应用伦理学基本理论以及其具体领域的实践方面都取得了长足的进步。应用伦理学具体领域的应用研究，涉及社会生活的各个方面，经济伦理、科技伦理、环境伦理、生命伦理、政治伦理等领域成为当前应用伦理学研究的热点。只要社会生活和科技发展中出现新的事物和新的成果，都会引发与之相关的伦理学讨论，人们期望通过这些有意义的讨论，对新事物和新成果作出是否合乎伦理的评价和判断，并以此来解决社会生活中的现实伦理问题。 2.本教材选择了应用伦理学中的经济伦理、科技伦理、环境伦理三个重要的领域予以讨论。 这部分内容对学生而言，既是全新的知识，也是学生在生活实践中能够切身感受到的现实的伦理问题，能够引起学生的学习和探究兴趣。 五、《公民道德与伦理常识》教学时应注意的问题 （一）本课程与《品德与生活》、《品德与社会》和《思想品德》课程的衔接问题 在小学和初中阶段，已经开设了《品德与生活》、《品德与社会》和《思想品德》等课程，本模块有关“公民道德”的内容在上述课程中多少有所涉及。在讲授过程中，要结合高中学生成长阶段的特点，充分考虑到学生已掌握的道德知识，在此基础上，强化探究性学习的意识，引导学生去思考遵守道德规范、做有道德的人背后的道理，讲授的重点不是“应该怎样做”，而是“为什么要这样做”。“公民道德”内容的讲授，不是小学和初中阶段相关课程的重复，而应有较大程度的扩展和深化。 （二）教师对相关新知识的学习问题本模块中经济伦理、科技伦理、环境伦理三个专题，是应用伦理学的主要研究领域，对我们教师来说，这些内容是新的知识，有可能超越了已有的知识结构。如果不了解、不熟悉与本教材有关的应用伦理学知识，那么，对这部分内容的讲解就比较困难，而且也很难引导学生进行探究性的学习。 因此，为了更好地讲授本教材，我们要进行应用伦理学的知识培训，是不可缺少的学习环节。同时，我们自身也要有意识地学习和思考应用伦理学的基本知识，提高自身的相关知识素养。追问：有点偏题回答：崭新的大学生活让我们这些还有点朦胧的新生感到新鲜却又不知所措，在学习、生活、以及人与人之间的交往中有太多的问题，需要我们去面对去思考去解决，去适应转变,健康成长；树立理想,把握人生；提高修养,完善人格。但是，人的思想总是随着自己的生活阅历、人生的经历而丰富的，本学期，我们系统学习了思想道德修养，结合对《思想道德修养》课程学习的感受，所见所闻所思，谈一些自己的体会和追求。 《法律基础与思想道德修养》这门课，作为全国高等教育自学考试的公共必修课，是一门以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，进行以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义思想道德修养教育，使我们大学生树立科学的世界观、人生观和价值观，形成良好的思想道德品质、将自己培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。其中，政治修养是核心，思想修养和道德修养是重点，心理修养是基础，学习成才修养是出发点和落脚点。具体可以分为适应转变、健康成长；树立理想、把握人生；提高修养、完善人格三个部分。思想道德修养的学习重点，在适应转变、健康成长部分，是充分认识自己所处的时代特征、历史使命与成才目标；树立为社会主义现代化建设而努力学习的决心；树立科学的世界现和坚定正确的政治方向和政治态度。在树立理想、把握人生部分，是树立崇高的理想、科学的信念。树立正确的人生观、价值观；做坚定的爱国主义者和共产主义接班人。在提高修养、完善人格部分，是培养良好的道德品质；继承和弘扬中华民族优良道德传统；培养完善的人格和良好的心理素质。 人生的意义在于不断地提升 ——适应转变、健康成长。我认为，思想道德修养的学习重点，是在充分认识自己所处的时代特征、历史使命与成才目标和适应转变、健康成长方面。生活对每一个人而言都是不容易的，把人生划分成若干个阶段，大学似乎是最美好、最重要的一段经历。在《思想道德修养》课程中的第一章，就为我们详细而系统地介绍了大学生活，使我们对自己的大学环境有了全面的理性认识，在一些突入其来的问题，有了应对思想准备和认识方法，起到了引路标灯的作用，对大学生活中的为人处事有了指南和参考。对新生的我们，面临的问题和思想情绪不计其数，环境的陌生、生活的适应、学习的压力、情绪的波动，总能在人最脆弱的时候蜂拥而上，加之我们的心态并不成熟，很容易被困难折倒，进入误区。大学较以往的高中生活相比，完全是一种全新的阶段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自觉多了一些；少了古板，灵活多了一些。这些新的变化要求我们学会接受并且适应转变，健健康康地成长。《思想道德修养》课中从不同角度引导大学生正确认识大学及其大学生活，迅速调整方位，积极适应大学生活。 人生的品质在于不断地净化 ——树立理想、把握人生。在《思想道德修养》课里，对树立理想、把握人生方面，我认为，要树立好崇高的理想、科学的信念；树立好正确的人生观、价值观，做坚定的爱国主义者和共产主义接班人；树立好为社会主义现代化建设而努力学习的决心；树立好科学的世界现和坚定正确的政治方向和政治态度。 首先，要在掌握基础知识上下功夫。 学习如建筑。众所周知，楼房越是高大，根基就是越要坚固，否则，再漂亮的外观也是无济于事；同样道理，要学好一门课，首先要在掌握基础知识上下功夫，尽管基础知识看似简单、枯燥、甚至于庞杂或琐碎，但基础不扎实，就很难深入，花费再大的气力，终究是收效甚微。 其次，要多动脑筋、勤于思考。 学习是件苦差事，特别是对于广大的自考生，更是如此。因为自学不象在校生那样有便利条件，在学习中遇到问题，可以随时随地向老师和同学请教，所谓自学，说穿了就是：自己是“自我”学习的设计者；自己设立目标、自己制定计划、自己安排时间、自己发现和解决问题。这之中的困难、困惑、甚至是困扰……是可以想象的。但任何事物都有两重性，客观情况的不尽人意，却可以锻炼自学者的各方面的能力，特别是对于多动脑筋，勤于思考的习惯的培养和形成，乃是一个绝好的机会。古语有“书读百遍，其神自现”的说法，所谓的“自现”，决不是自己出现，而是通过多动脑筋、勤于思考的独立过程才得以实现的。一本书，从厚到薄，再从薄到厚，是要花费时间和精力的，只有把书从“厚”啃到“薄”，就剩下提纲挈领了，其余部分全被吸收了，尔后，再还原回去，经过数个回合，融会贯通，变成自己的东西，运用自如，对答如流，也就不担心考什么了。而这之中，不多动脑筋、不勤于恩考，行吗？在卷面中，还有的考生连题都没仔细看，就把另一个题的答案，原封不动的搬上了。有的将简答题，做成了论述题。这都是没有多动脑筋认真思考的结果，或者根本就是概念不清。自考试题的第二部分，即三、四题，前者是简答题，后者是论述题。所谓“简”，就是把主要的内容，回答出来就可以了，不用解释，不要小题大做。因为这样做的结果，既不符合要求，又浪费了自己的时间，等到做后面的题时，就来不及了。考试第一重要的是掌握好时间，其次就是审题。回答问题时，张冠李戴、小题大做、“大事化小”，多半都是在审题上出了毛病。就论述题而言，所谓“论述”，则是又要理论、又要叙述，其中包含有论点、论据、论述和结论，很有点小论文的味道才行。可是我们有的考生，只写了几条摆在纸上，光有筋，没有肉：也有的洋洋大观，没有论点，重点不突出。这些都是应该克服的。 再次，也是最重要的，那就是要联系实际。 理论不联系实际，等于一纸空文。回答问题时，不联系实际没有说服力。在自考试题中，曾经有一道关于集体和个人关系的问题，只答出三个要点的就给3分。三个要点大概是：1是集体利益和个人利益是矛眉统一体；2是集体利益高于个人利益；3是重视个人的正当利益。而这第3条，几乎80％以上的人没答出夹。令人深思！由于时间所限，暂谈到此。

一、道德哲学 对于西方社会来说，道德来自宗教。如果一个人不信宗教，或者是无神论者，那么如何回答下面两个问题：1、如果没有上帝，为什么我不能为所欲为？2、如果人死后没有灵魂，我为什么要有道德？ 人类社会一直在不断地做道德判断：他是一个好人吗？他是一个坏人吗？什么是善？什么是恶？道德判断和法律、宗教一样，是一个社会极为重要的力量。它通常以普遍化的命题形式指导人们的行为，以协调人际关系，促进群体和谐。例如：人应该孝顺父母，人应该热爱自己的祖国等等。 道德哲学（Moral Philosophy），又称为伦理学（Ethics），西方伦理学有三个派别：效益论、德行论、义务论。今天简要介绍效益论。 二、效益论 效益论（Utilitarianism），旧译为功利主义。由于功利主义含有贬义，所以改为效益论。其代表人物为：大卫·休谟（David Hume）、杰里米·边沁（Jeremy Bentham），约翰·斯图尔特·密尔（John Stuart Mill）。 效益论的主张是： （1）行为的价值，以行为的效果来衡量。 （2）行为的对错，不在行为本身，而在行为所生之总体的善和恶。 （3）行为是否正确，要看它对所有相关的人的普遍福利，所生之后果如何。 效益论的原则是最大幸福原则——兼顾数量与性质、物质与内在价值的幸福。 三、有轨电车难题 有轨电车难题。这个想必大家都熟知了：假设你看到一辆刹车坏了的有轨电车，即将撞上前方轨道上的五个人，而旁边的备用轨道上只有一个人，如果你什么都不做，五个人会被撞死。你手边有一个按钮，按下按钮，车会驶入备用轨道，只撞死一个人。你是否应该牺牲这一个人的生命而拯救另外五个人？大部分人的回答是“是”。 只是这个难题大家都忽略了它的前提：你完全不认识这即将面对死亡的6人，不知道性别、年龄、职业、财富亦不了解其可能对社会地位和贡献。 如果修改这个前提：备用轨道上的那个人是爱因斯坦，而另外五个人是普通的工人呢？或者备用轨道上的那个人是你的亲友，而另外五个人是陌生人呢？ 此问题的另一个改版是：你站在天桥上，看到有一台刹车损坏的电车。在轨道前方，有五个正在工作的人，他们不晓得电车向他们冲来。一个体重很重的路人，正站在你身边，你发现他的巨大体形与重量，正好可以挡住电车，让电车出轨，不致于撞上那五个工人。你是否应该动手，把这个很胖的路人从天桥上推落阻挡电车，以拯救那五个工人，还是应该坐视电车撞上那五个工人？ 我们会发现效益论会陷入困境。心理学家经过功能性磁共振成像扫描发现，当人做出符合效益论的答案时，其脑部使用一般的区域来运作，而不符合效益论时，则会动用到情感判断的部分。 四、思考 1、公司中进行绩效考核，看的是行为结果，还是行为本身？ 2、自我提升，看的是提升的效用，还是提升本身？

亲，您好，伦理和道德的区别：①伦理是指人与人在交往中形成的人际关系以及处理这种关系是所应遵循的准则。 ②道德是人们在社会生活中应当遵循的原则和规范以及将这些外在的原则和规范内化而形成的品质、情感和精神境界。 ③伦理与道德在内涵上是有一些共通之处。伦理与道德都在一定程度上起到了调节社会成员之间相互关系的规则的作用。它们都涉及人 们行为品质的善恶正邪,乃至生活方式、生命意义和终极关切等。伦生理成道化德 ④伦理范畴侧重于反映人伦关系以及维持人伦关系所必须遵循的规则,道德范畴侧重于反映道德活动或道德活动主体自身行为的应当；伦理强调关系,道德强调个体；伦理是双向性的义务；道德是单向性的义务；伦理是对行为应当理由的说明,道德是行为应当的表达和实现；伦理是客观法,是他律的,道德是主观法,是自律的。伦理”则似乎是有些不随时间和空间漂移的东西在里面。比如传说中伏羲和女娲是兄妹通婚,虽说太古洪荒年代,兄妹通婚没有太多道德非议,但终究是违背伦理的。 道德是随着社会所处的阶段乃至文化环境的不同而有着不同规范的。例如在中国,问别人的年龄和薪水是很正常的, 似乎还隐隐有点人文主义关怀的味道;而在西方某些国家,打听年龄和薪水是不太道德的。伦理是道德与法律中间的宽阔地带,介于自律与他律之间。道德对应该与否非常宽容,其劝说留有一定余地,不是命令,而是靠高度的自觉和醒 悟来选择自己的行动。

从本质上说，教化是道德真正的存在方式。如果道德理论不能影响人的心意态度、情感归依、意志品质和行为倾向，那么，它就只能是天下虚文。道德教化正是在善的伦理价值层面上，把人从人的本性状态提升到人性状态的工作。人的本性是与生俱来、自然而然的，而人性则是人成为的特质。人不是天生就成为了人应成为的样子，所以，人需要教化。

亚里士多德《尼各马可伦理学》，海德格尔《存在与时间》，雅克u2022蒂洛的《伦理学与生活》麦金太尔的<伦理学简史>，何怀宏的<伦理学是什么>伦理学是关于道德问题的理论，是研究道德的产生、发展、本质、评价、作用以及道德教育、道德修养规律的学说。而道德则是社会与自然一切生存与发展的利益关系中，善与恶的行为规范，及其相应的心理意识与行为活动的总和。伦理学所研究的道德，作为社会意识形态之一，它是通过一定社会经济关系为基础的社会物质生活条件来反映的；伦理学则是通过善与恶、权利与义务、理想与使命，即人们的行为准则等一切范畴和体系来反映的。关于道德的科学。又称道德学、道德哲学。在西方，伦理学这一概念源出希腊文ετησs，本意是“本质”、“人格”，也与“风俗” 、“习惯” 的意思相联系。古希腊哲学家亚里士多德最先赋予其伦理和德行的含义，所著《尼各马可伦理学》一书为西方最早的伦理学专著。后来罗马人用“moralis”来翻译“ethics”，介绍该词的西塞罗说这是“为了丰富拉丁语”的语汇，它源自拉丁文“mores”一词，原意是“习惯”或“风俗”的意思。[1] 在中国古代没有使用伦理学一词，19世纪后才广泛使用。但在先秦诸子百家的论著中，有大量关于人生道德、伦理的内容，特别是君君臣臣、孝悌之道等。其实在古希腊的同期，中国的伦理学已然兴起了。伦理学以道德现象为研究对象，不仅包括道德意识现象（如个人的道德情感等），而且包括道德活动现象（如道德行为等）以及道德规范现象等。伦理学将道德现象从人类的实际活动中抽分开来，探讨道德的本质、起源和发展、道德水平同物质生活水平之间的关系、道德的最高原则和道德评价的标准、道德规范体系、道德的教育和修养、人生的意义、人的价值、生活态度等问题。其中最重要的是道德与经济利益、物质生活的关系、个人利益与整体利益的关系问题。对这些问题的不同回答，形成了不同的甚至相互对立的伦理学派别。马克思主义伦理学将道德作为社会历史现象加以研究，着重研究道德现象中的带有普遍性和根本性的问题，从中揭示道德的发展规律。马克思主义伦理学建立在历史唯物主义基础之上，强调阶级社会中道德的阶级性及道德实践在伦理学理论中的意义。分类编辑希腊罗马伦理学早期阶段：毕达格拉派——苏格拉底派中期阶段：苏格拉底派——亚里士多德派晚期阶段：亚里斯多德派——基督教神学兴起中世纪基督教伦理学前期阶段：以奥古斯丁为代表，相应于教父哲学中期阶段：以阿奎那为代表，相应于经院哲学后期阶段：以培根、邓斯·司各脱等人为代表，相应于异端哲学文艺复兴时期伦理学第一部分：人文主义的伦理思想，以瓦拉、蒙田等人为代表第二部分：宗教改革的伦理思想，以加尔文为代表第三部分：政治的伦理学，以尼可罗·马基亚维利等人为代表近代伦理学17-18世纪，英国经验主义伦理学，代表人物：洛克、休谟等17-18世纪，欧陆理性主义伦理学，代表人物：笛卡尔、斯宾诺莎等18世纪，法国启蒙派伦理学，代表人物：伏尔泰等18-19世纪，德国学院派伦理学，代表人物：康德，黑格尔等18-19世纪，英国功利主义伦理学，代表人物：边沁，穆勒（也译作密尔）西基维克等19世纪，英国进化论伦理学，代表人物：史宾塞，赫胥黎等19世纪后期，德国新康德主义伦理学，代表人物：李凯儿等19世纪后期，新黑格尔主义伦理学，代表人物：格林等过渡时期伦理学非理性主义伦理学，代表人物：克尔凯郭儿，叔本华，尼采等现代伦理学分析伦理学（又称：元伦理学），代表人物：摩尔现象伦理学，代表人物：胡塞尔实用主义伦理学，代表人物：杜威情感主义伦理学存在主义伦理学，代表人物：海德格尔，萨特等精神分析伦理学，代表人物：弗洛伊德等人格主义伦理学，代表人物：霍金等新托马斯主义伦理学，代表人物：马里坦等新正教派伦理学，代表人物：卡尔·巴特等语言分析伦理学，代表人物：图尔敏等道德发生伦理学，代表人物：皮亚杰等人本主义伦理学，代表人物：马斯洛等新行为主义心理伦理学，代表人物：斯金纳宇宙伦理学，代表人物，齐奥尔科夫斯基、张云飞等。

人们大都把道德和伦理视为一个概念，其实，两者并非完全一致，对此进行界定，首先应该分别弄清楚它们的辞源意义和概念意义。1、辞源涵义从辞源上考察，在西方， “道德”（morality）一词源于风俗（mores），而mores则是拉丁文mos（即习俗、性格）的复数，后来古罗马思想家西塞罗根据希腊道德生活的经验，从mores一词创造了一个形容词（moralis），指国家生活的道德风俗和人们的道德个性。英文的morality就沿袭了这一含义。“伦理”或“伦理学”（ethics）一词源于古希腊的伊索斯（εˊθ0S）。该词在荷马时期表示驻地或公共场所，在早期古希腊哲学家中，这个词表示某种现象的实质或稳定的场所。后来专指一个民族特有的生活惯例，相当于汉语的“风俗”、“品质”、“品格”、“德性”等意思。可见，在西方道德和伦理的辞源涵义相同：都是指外在的风俗、习惯以及内在的品性、品德。即一方面是外在的行为规范，另一方面是指内在的行为规范心理自我-个人的品德。但在中国，道德与伦理的辞源涵义却有所不同：“道”本义为道路。《说文》曰：“道，所行道也。”引申为规律。所谓人道，指社会行为应该如何的规则，如《礼记》云：“亲亲、尊尊、长长、男女有别，人道之大也。”“德”本义为得。《管子？心术上》曰：“德者，得也”。“德”是“外得于人，内得于己。”（《说文》）“道”与“德”的连用，始于《荀子？劝学篇》中：“故学止乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”“道”和“德”联系在一起的意思是：“道者，人之所共由；德者，人之所得也。”（《四书集注？论语注》）可见，中国“道德”的辞源涵义与西方相同，一方面是外在的行为规范，另一方面指内在的行为规范心理自我-个人的品德。“伦”本义为“辈”。《说文》曰：“伦，辈也。”引申为“人与人之间的关系”。中国古代的“五伦”就是指五种人际关系：君臣、父子、夫妇、长幼、朋友。“理”本义为“治玉”。《说文》云：“理，治玉也。”引申为治理和物的纹理；进而引申为规律和规则。可见，中国的“伦理”就包括如下两个意思：一方面是外在的规范-行为应该如何；另一方面是人际关系的规律-行为事实如何医学教育网编辑整|理。2、概念涵义我们是在如下意义上使用“道德”和“伦理”这两个概念的：“道德”指行为应该如何的规范和规范在人们身上形成的心理自我-品德：“伦理”指行为事实如何的规律和行为应该如何的规范。要正确理解“道德”与“伦理”这两个概念，需要注意以下几点：（1）道德与伦理是“行为应该如何的规范”的涵义作为“行为应该如何的规范”的道德与伦理是指社会制定或认可的关于人们具有社会效用的行为应该如何的非权力规范。第一、关于道德和伦理“具有社会效用”道德和伦理都是行为“应该”如何的规范，“应该”是道德和伦理的重要属性。但是，并不是它们的特有属性；因为 “应该”如何的行为规范并不都是道德和伦理。以吃饭为例，西方人习惯用刀叉，印度人习惯用手指，中国人习惯用筷子。这三种习惯都是应该如何的规范，但皆非道德和伦理。我们不能武断地认为使用刀叉或筷子，是道德的和合乎伦理的，而使用其他的手段是不道德的。道德和伦理的“应该如何的行为规范”的关键在于具有利害社会的效用：道德和伦理是社会制定或认可的关于人们的对社会“具有利害效用”的行为应该如何的规范。第二，关于道德和伦理是“应该而非必须的非权力”规范道德和伦理是行为“应该”如何的规范，但法律也是“应该”的行为规范。这两种的区别在于什么？过去的观点一般认为是法律规范依靠“强制力量”来维系，而道德和伦理规范依靠“非强制力量”来维系。这种观点是错误的，因为所谓强制，就是使人不得不放弃自己的意志而服从他人意志的力量，强制包括肉体强制、行政强制和舆论强制。实际上道德和伦理也依靠“强制力量”维系，是依靠“舆论强制”。因为，舆论同样具有使人们不得不放弃自己意志而服从他人意志的力量。俗语道“唾沫星子淹死人”、“舌头底下压死人”，就是“社会舆论”强制力量发挥的作用。因此，伦理道德规范与法律规范的区别，不在于是依靠依靠“强制力量”，而在于是否依靠一种特殊的强制：权力。权力是管理者拥有且被社会承认的迫使被管理者服从的强制力量。法律规范是权力规范；伦理道德规范则是非权力规范。（2）道德是“规范在人们身上形成的心理自我-品德”的涵义

伦理是我们自身与外界各方面关系的应有状态和规范。道德是以善恶为评价标准，通过社会舆论、传统习俗和内心信念维系并发生作用的行为规范的总和。法律是由国家制定的且由法院适用，并由国家实施的行为规范。道德不是法律，但法律却可以说是道德规范。道德与法律都具有时代特征，现今的法律就是对道德的进一步规范，也就是说现在的法律就是现代社会的基本道德标准。伦理与道德之间的关系是一个广义性与狭义性的关系。伦理主要是相对于人们之间关系而言的道德规范，而道德是整个社会中的人都应该懂得的行为规范。法律与伦理的关系如同道德与伦理的关系，法律是对道德与伦理的维护。

　　郭明义的行为体现了扶危济困，助人为乐美德，我国提倡的公民基本道德规范是爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。　　一、人物简介：　　郭明义—感动中国2010年度人物 。　　郭明义（1958年12月——）男，鞍山人。1977年入伍，1980年加入中国共产党，1982年复员到鞍钢矿业公司工作，现任鞍钢齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员。先后在矿用大型生产汽车驾驶员、车间团支部书记、矿党委宣传部干事、车间统计员兼人事员、矿扩建工程办公室英文翻译等岗位工作。曾被评为2010十大感动中国人物之一。2012年11月，工人阶级出身的郭明义成功当选中国共产党第十八届中央委员会候补委员。　　二、个人荣誉：　　他先后荣获了齐矿先进生产者标兵、模范共产党员，矿业公司先进生产者、模范共产党员，鞍钢先进生产者、精神文明建设标兵、优秀共产党员、鞍钢劳动模范，鞍山市优秀义工、道德模范、无偿献血形象代言人、特等劳动模范、辽宁省道德模范提名奖、希望工程突出贡献奖、全国无偿献血奉献奖金奖、全国红十字志愿者之星、中央企业优秀共产党员等荣誉称号。　　2008年7月1日，齐大山铁矿党政工做出了《关于开展向郭明义同志学习活动的决定》。　　2009年7月29日，鞍钢集团矿业公司党政工做出了《关于开展向郭明义同志学习活动的决定》。　　2010年4月26日，鞍钢集团公司党委、鞍钢集团公司做出了《关于开展向郭明义同志学习活动的决定》。　　在2010年6月9日鞍钢集团公司召开的郭明义事迹报告会上，鞍钢集团公司党委书记、总经理张晓刚在讲话中称赞郭明义同志的先进事迹，集中体现了鞍钢优秀的企业文化、钢铁产业工人的可贵品质和中华民族的传统美德，是社会主义和谐社会的坚定实践者，是雷锋、孟泰精神的传承者，是新时代的道德楷模。　　2010年8月4日，中共鞍山市委做出了《关于开展向郭明义同志学习活动的决定》。　　2010年9月21日，中共辽宁省委授予郭明义同志“优秀共产党员”称号。新华社北京9月24日电 日前，中共中央组织部决定，授予郭明义同志“全国优秀共产党员”称号。　　2011年2月14日，荣获2010年感动中国人物。　　其颁奖词为：他总看别人，还需要什么，他总问自己，还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。　　2012年3月2日，中央精神文明建设指导委员会授予郭明义同志“当代雷锋”荣誉称号。

奉献精神

这种情况理解如下：企业知识产权是指企业拥有的或与企业相关的知识产权，如专利、商标、版权、工业设计等。这些知识产权是企业核心资产之一，也是企业长期发展的重要保障。而网络工作道德规范则是指在互联网上工作时，应遵循的一系列道德规范和行为准则，包括保护他人隐私、遵循法律法规、尊重版权等。企业知识产权与网络工作道德规范之间存在密切关系。首先，企业必须遵守知识产权相关法律法规，保护自己的知识产权不受侵犯，同时也需要尊重他人的知识产权。其次，在网络工作中，企业必须遵循网络工作道德规范，合法合规开展业务，不得窃取他人知识产权，否则将承担相应的法律责任。

企业知识产权和网络工作道德规范都是现代商业环境中的一个重要组成部分，它们之间的联系和相互作用对于企业的长远发展和品牌形象非常关键。企业知识产权是企业的重要资源之一，包括专利权、商标权、著作权、商业秘密等。通过保护知识产权，企业可以确保自身的技术、品牌和产品得到适当的保护，提高市场竞争力。网络工作道德规范是网络环境下企业员工的伦理和行为标准，包括保护企业的网络信息资产、不泄漏企业信息、遵守法律法规、遵守职业道德等内容。通过遵守网络工作道德规范，企业员工可以为企业节约和保护重要的信息，防范信息泄露、网络攻击等风险，维护企业的声誉和形象。理解企业知识产权和网络工作道德规范，可以从以下几个方面来考虑：1. 保护企业利益：企业知识产权和网络工作道德规范都是为了保护企业的利益和长期发展。尊重知识产权和遵守网络工作道德规范可以帮助企业确保经验和技术的安全，并为管理和决策过程提供更加准确和可靠的信息。2. 提高管理水平：遵守知识产权和网络工作道德规范可以帮助企业建立有序的管理程序，规范员工的行为和言论，保证企业内部的合法权益和信誉。3. 增强市场竞争力：企业知识产权和网络工作道德规范的保护可以帮助企业增强市场竞争力，提高品牌影响力。企业如果能够获得专利权、商标权等知识产权保护，他们的产品和服务就会在市场上更具有竞争力。综上所述，企业知识产权和网络工作道德规范对企业的长期发展和品牌形象都非常关键。企业应该注重实践中的应用，以保证不仅自身的权益受到保护，并且员工尽职尽责，共同为企业的成功做出努力。

1:有利于加强和巩固社会主义和共产主义理想信念。2:有利于培育和践行社会主义核心价值观。3:有利于引导人们树立正确的道德观。4:有利于培育人们良好的道德

中国革命道德的当代价值有哪些？中国革命的道德观念。是现代人不可比拟的。妹可以作为现代青年的很好的教科书。

【公民道德建设的“四德”教育内容】【社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。】社会公德的主要内容 ：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。职业道德的主要内容： 爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。【家庭美德】的主要内容：【尊老爱幼】、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。个人品德的主要内容：爱党爱国，遵纪守法；严于律己，宽以待人；先公后私，先人后己；树立理想，陶冶情操；关心集体，团结互助；勤奋好学，尊敬师长；热爱劳动，爱护公物；谈吐文雅，举止端庄；净化语言，规范用字；国格人格，至高无上；外宾习俗，礼待尊重；对外交往，不卑不亢。

这个问题没有那么复杂。。我的个人观点。。。发扬优良传统，保持政治作风，自觉抵御各种腐朽思想文化的侵蚀。。永葆革命军人本色。。。。。当代革命军人核心价值观五句话就包括了

军人核心价值观对军人思想道德和行为方式起着主导作用。我军作为一支无产阶级性质的新型人民军队，从创建之初就确立了体现我军性质和宗旨的革命军人核心价值观，这是我军战斗力的重要源泉，是我们必须十分珍视的政治优势。在新的历史条件下，坚持我军在长期实践中形成的革命军人核心价值观，并赋予新的时代内涵，着力培育当代革命军人核心价值观，这是建设社会主义核心价值体系的重要方面，是发展先进军事文化的现实需要，是履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求，必须作为思想政治建设的重要基础工程抓紧抓好，使我军听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统得到传承和发扬，为官兵全面发展和履行使命提供强大精神力量。忠诚于党，就是要自觉坚持党对军队的绝对领导，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定中国特色社会主义理想信念，任何时候任何情况下都坚决听党指挥。 热爱人民，就是要忠实践行全心全意为人民服务的根本宗旨，视人民利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，与人民群众心连心、同呼吸、共命运，为人民无私奉献。 报效国家，就是要大力弘扬爱国主义精神，把个人的前途命运与国家的前途命运紧密联系在一起，坚决捍卫国家主权、安全、领土完整和人民民主专政的国家政权，为建设富强民主文明和谐的社主义现代化国家贡献力量。 献身使命，就是要履行革命军人神圣职责，爱军精武，爱岗敬业，不怕牺牲，英勇善战，坚决履行好党和人民赋予的新世纪新阶段军队历史使命。 崇尚荣誉，就是要自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命，自觉践行社会主义荣辱观，弘扬革命英雄主义和集体主义精神，提高素质、全面发展，争创一流、建功立业，贞守革命节，严守军队纪律。 当代革命军人核心价值观的五个方面是相互联系的整体，是反映我军官兵与党、人民、国家、军队的关系以及我军官兵相互间关系最基本、最核心的价值观念，体现了我军优良传统、时代发展要求、官兵价值追求的统一，必须全面准确地理解和把握，并大力加以倡导和培育。要坚持不懈地用当代革命军人核心价值观引领官兵的思想和行为，引导官兵始终保持政治坚定和思想道德纯洁，真正做到打得赢、不变质。要把培育当代革命军人核心价值观融入部队建设的方方面面，抓好思想教育、舆论引导、文化熏陶、典型示范、实践养成、制度保障，使当代革命军人核心价值观为官兵普遍理解认同、自觉培养践行。

第八届河南省道德模范颁奖仪式观后感篇1 80后作家可谓比比皆是，小四能从中脱颖而出，鲜衣怒马的少年无不为他的文笔折服，被他骨子里所散发的淡淡忧伤倾倒。在他们心中，他是浩瀚宇宙中最灿烂的星辰，是神一般的人物。然而，正是这位闪闪发光的大人物，却因抄袭事件染上一个不可抹灭的污点。事后，他表示会依法赔偿，但拒绝道歉。对于这一行为人们褒贬不一。有人认为这并没有什么。更有甚者说：只要抄出个性也是好的。这不能不引起人们的深思。 古人云：修身、齐家、治国、平天下。“修身”一词位居榜首，只有秉持一颗虚怀若谷之心，让道德之花绽放，方能承载起整个人生的重量。 穿越时空，沿着历史的足迹，追寻缤纷的道德之花。屈原低吟“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，用生命见证着什么叫忠君爱国;太白高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，诠释了什么叫桀骜不驯;谭嗣同慷慨而歌“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，表现着什么叫大义凛然……他们的声声吟唱在我耳畔回响，将至情流动成生命中四溢的华彩。 不一样的世态，不一样的境遇，不一样的经历。却有同样的执着，同样的信念。风雨后，蓦然发现身后早已开满绝美的扶桑花。他们用生命诠释道德，将道德演绎得淋漓尽致。 可是，传统道德，传统是非观念并非是颠扑不灭的真理。卧冰求鲤，卖子葬亲的愚孝我们不推崇;唯唯诺诺，行将就木的愚忠我们也不提倡。我们真正所需要的是求真务实的严谨，虚心求教的谦逊，脚踏实地的肯干，是非分明的干练。 在陶潜那个“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的年代，他不为五斗米折腰的气节，采菊东篱下的闲适，如菊般的隐逸无不为人称赞。尽管我们不像他那样不食人间烟火，至少我们可以学习他超然脱俗的特质，将其作为我们毕生的典范。 当今的社会，依旧可以找到他的影子。还记得钟期荣、胡鸿烈夫妇吗?狮子山下的愚公，香江边上的夫子。贤者伉俪，本可锦衣玉食，却偏偏散尽家产，一生奔波。为了学生，甘为骆驼。与人有益，牛马也做。我们相信教育能改变社会，而他们为教育做出楷模。难道这不是他的再现吗? 天使问我：你手中紧握不放的是什么? 我答：寻找道德的灯火。 让我们用行动浇灌道德的花圃，用希望点亮前行的明灯。相信总有一天所有的道德之花会凌寒绽放，花香满园。 第八届河南省道德模范颁奖仪式观后感篇2 节假日间，我与表弟一家相约去北欧风情小镇游玩，到那时，月亮早已悄然明于夜空，十月的风微凉，吹得人心间舒畅。“姐，我们找小黄车骑车去吧”“好啊”我想都没想便应了下来。得此良辰美景，骑车夜游，岂不美哉?小弟循着那石子路寻“小黄车”的踪影“啊，找到了!你快来扫!”我循声而去，却见他哭丧着脸。一看二维码，被人家挂花了。干这事的人不少，也不觉诧异。“没事，车多着呢。”我安慰性的语言重新将表弟的热情点燃。可真正有趣的事情来了，此后好不容易又找到三辆车，你猜怎么着?两辆车的二维码都被划花了。还有一辆竟上了私锁，我们俩夜游的兴致也就此画上了句号。“共享，共享，到最后都变成了私享!”表弟年纪虽小，但当他说出这话时，我也不由得深思了。我们口中常挂的道德之美，去哪了? 时代在飞速地改变，“共享”的理念自提出就站在了话题的浪尖上。随处可见的是共享所带来的各种便利，上班族需要它;学生需要它;每个人都享受着“共享理念”带来的便捷。可是，就有这样一些人，一边享受着便利，一边想着占为己有，甚至取消他人使用它的权利。我看到过有人将共享单车停放在自家的单元楼下;我也看到过有人在共享图书上乱涂乱画……但是，更多的人是选择守护它，爱惜它!举个简单的例子，我总能在我们小区门口看见一些用完共享单车的人，将停放散乱的车一辆辆排好，这时，我才看到所谓的道德之美。我也看到，共享图书中有人用可爱的贴纸将书边乱涂的内容贴掉，正是因为这样的人多，共享理念才能继续发展。 海明威曾说过：“每个人都不是一座孤岛，只有当自己成为这世界上最坚固的岛屿时，它才能成为大陆的一部分。”如果那些将车划花的，上私锁的，亦或是在书上乱涂乱画的人，守住了自己的道德。共享时代才算是真正意义上的到来。永远不要盼求别人为自己改变什么，而是自己能改变什么。当共享即爱护的思想在每个人的脑中生根发芽时，那，才是我们一直追求的共享时代。而这一切的基础，只不过在于“守好自己的道德。” 第八届河南省道德模范颁奖仪式观后感篇3 如果你是一位商人，就应明码标价，不坑蒙拐骗;如果你是一名医生，就应恪守医德，救死扶伤;如果你是一名法官，就应公正明察，维护正义与和平;就算你是一名扫大街的清洁工，你也应该将城市清理得和你的脸一样干净;因为这，就是你的道德，你的准则，是你职业的光辉。 遵守职业道德，散发职业的光辉，你能更好地实现自身价值。有一名司机的事迹曾经使千万人感动。有一天，他像平时一样载着乘客在城市繁忙的街道中穿行，可是他突然感到心脏不适。他有心脏病，但药没带在身上，怎么办?他还有一车乘客。此时他忍住巨痛，用生命的最后一分钟做了三件事：将车开到最近的公交车站，将车门打开，熄火。然后，安详地离去了。正是他高尚的职业道德让他面对自己的生死从容不迫，使他的乘客得到安全保障。他虽然离去，但生命的价值却得以升华，他身上闪现的道德操守和人性光辉让他永远活在了人们心中。 遵守职业道德，散发职业的光辉，你能得到人们的尊崇、社会的认可。在汶川地震中有老师用自己的脊梁顶住倒塌的房梁，将学生护在怀里;有警察不顾自己家人，积极抢救别人的生命;有战士拼却全身气力抢救伤员，累倒不止。他们中，有牺牲的，有受伤的，但是无怨无悔!他们的事迹，让世人感动，敬佩。在国家，在社会眼中，他们便是最优秀的老师、警察和战士!他们的生命，因恪守职业道德而精彩，而崇高! 遵守职业道德，散发职业的光辉，你能让精神力量四处传递。你可记得王进喜的铁人精神，中国女排的女排精神，还有载人航天精神?你可记得任长霞的秉公执法，焦裕禄的殚精竭虑，宋鱼水的鱼水情深?这些，我都不会忘记，他们的职业精神早已化作无限的精神力量，在世间流传发扬，使社会更加和谐，人们的思想境界更加高尚。 我知道你不是任长霞，不是王进喜，也许你很平凡，但要知道，无论你在多平凡的工作岗位，只要你恪守你的职业道德，就能让你的职业放出光辉，你就因此而不平凡。我们的社会也会因为这一束束辉光而变得更加光明，和谐，美好! 第八届河南省道德模范颁奖仪式观后感篇4 科技发展的列车一路呼啸向前，我们舒适地安坐其中，幻想着从此再也无需担忧生命的高山险滩，幻想着拥有了科技的钢铁外壳，便能平安地奔向远方。只是，当科技之车驶入道德的红线，纵然拥有钢铁般威猛有力的翅膀，也只得开往万劫不复的深渊。 如今的道路、大数据、云计算让乘客的心更加踏实，让握紧方向盘的双手更加有力;智慧灯杆、高清探头让行车更加可控，化前方为一片明亮坦途。可是，你是否还记得，公交车冲出护栏，坠入江河，那位乘客错过了一站，却让14人错过了后半生。那一刻，智慧灯杆默默伫立，高清探头静静凝望，只是它们终究还是无法阻挡死神的降临。 再次回望那刹那间的惨剧，拨开悲痛凝结的雾霭，我们看到，事故的根源在于乘客道德素质的低下，亦在于其他人的无视冷漠。 但丁曾言：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”科技的飞速发展已为我们建造起坚实的壁垒，而道德缺失与肆意妄为的劣根性却似脱缰的野马般狠狠地冲撞着壁垒。若我们无法填补道德的缺陷，终有一日，我们亲手缔造的科技堡垒又会被我们毫无警觉地亲手击碎。 科技固然是我们在时代浪潮中前行的有力船桨，但科技之花惟有以道德之沃土培育，经道德之细雨润养方能热烈地绽放，方能生生不息地滋长。科技虽能调整机器的故障，却无法矫正人心的畸形;科技虽能驱动时代的车轮滚滚向前，却无法助力道德素养积淀丰厚。我不希望看到，这个时代，伫立于天地之间的人虽手持科技的利器，却因道德的缺失而成为空荡荡的躯壳。科技的利剑固然能帮助我们抵御潜伏的危险，但前提是我们应具备充足的道德意识，站立成完满的灵魂。 科技与道德是我们交替迈动的双腿，惟有两者并行，方能平安地走过河山，迎来极致绽放。拾起自省自察的锄犁，翻动贫瘠已久的道德的土壤，用善意与温暖的清流滋润，用热情与包容的微风轻拂，让科技的嫩芽蓬勃生长，让科技之花迎着澄明的阳光怒放。 给岁月以文明，而非给文明以岁月。莫忘那悲痛凝结的惨案，助科技与道德携手前行! 第八届河南省道德模范颁奖仪式观后感篇5 ?河南好人 德耀中原》——2021年度“河南好人榜”发布活动在郑州举行，罗德强、郭路平等157人荣获殊荣。 ?河南好人 德耀中原》——2021年度“河南好人榜”发布活动由河南省文明办主办，郑州市文明办、郑州广播电视台共同承办。旨在关注、挖掘、举荐来自城市山乡、各行各业的“河南好人”。并在全社会营造学习好人、宣传好人、关爱好人、争当好人的浓厚氛围，以实际行动迎接党的二十大胜利召开。 2021年，河南省文明办按照《河南省精神文明建设指导委员会2021年工作安排》，分别于5月份和11月份开展了“河南好人榜”上榜人物选树宣传活动。全省各地各部门广泛挖掘、严格审查，共向省文明办推荐了356名候选人。经事迹整理、评委评议、网上公示等环节，最终确定157名助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲的身边好人光荣上榜。 荣登2021年度“河南好人榜”的身边好人中，有扎根一线、立足平凡岗位默默奉献的基层工作者，有孝老爱亲、不离不弃守护家人的“好媳妇”，有见义勇为、奋不顾身保护群众生命财产安全的平凡英雄，有信守承诺、坚守文化遗产传承保护的文化工作者，有扶危济困、年复一年投身公益事业的“职业妈妈”……一位位“河南好人”用自己的行动感召着社会、用自己的所为诠释着道德的真谛。 本届发布仪式通过主持人讲述、宣传短片、文艺节目、网友互动等形式，多角度反映了身边好人的感人故事、高尚精神。救人英雄罗德强、“河南公安最美基层带犬民警”张琰、国家级非遗传承人符少武、“好媳妇”郭路平、“职业妈妈”侯振华5名好人代表还先后上台与主持人进行互动访谈，分享了各自的心路历程与感受。 近年来，河南好人持续涌现，在全国、全省引起强烈反响，成为人们持续热议的话题和广泛关注的焦点。他们身上体现了河南人侠肝义胆、勇于担当、扶危济困的精神气质，彰显着道德的光辉和人性的温暖。 第八届河南省道德模范颁奖仪式观后感篇6 “德耀中原”第八届河南省道德模范颁奖仪式在郑州举行。一位模范就是一座丰碑，一个典型就是一面旗帜。每一位河南省道德模范背后，都有着温暖、感人的事迹。 从1992年至今，左春秀带领着“老年雷锋团”在郑州火车站服务群众30年如一日。当问到还要坚持多久时，左春秀说只要能站起来一天，就会去到车站为群众服务一天。 “人民至上、生命至上。关键时刻挺身而出，是作为一名共产党员的担当!”暴雨洪灾中，驻马店市确山县红十字会蛟龙水上义务搜救队队长张大生和队员在郑州、新乡等地不分昼夜转移近2000人。 梁海磊是南阳市宛城区新时代文明实践中心百姓宣讲(志愿)团团长。10余年来，他带领“百姓宣讲团”，累计宣讲3500多场(次)，线上讲党课达1700多小时，制作各类课件300多个。 扎根太行40余载，一人身兼3个年级的全部课程，新乡辉县市拍石头乡中心小学校长张锦文用坚守照亮山里娃的求学之路。春风细雨般的给予，滋润了那些无比渴求知识，走出大山的孩子们。 民权县庄子镇边庄村村民边巧云面对丈夫的突然离世，强压心中悲痛，扛起家庭重担，努力还清外债，用柔弱的双肩撑起一大家子的希望。她养大的侄女说的那句“在我心里您就是我妈”饱含无尽深情。 还有带领2000多名老党员和志愿者弘扬清风正气、参与社会治理的张冬香;捐资助学献爱心、把孤寡老人当亲人的方凯;带领家人及洛阳小红帽志愿者团队，多次参与灾害救援的付会斌;参与了百余次生死救援，不断续写生命奇迹的刘冠中;“不是军人却随时待命，不是医生却救死扶伤”的杜全甫;以诚信经营和产品品质赢得客户信赖的宋振廷;心中始终装着人民、舍身为百姓的杨旭恒;一生简朴热心公益捐赠，淡泊名利矢志教育的王泽霖;毅然担起家庭重担并帮助残疾人和留守妇女实现脱贫梦的禹宗圻……