《再论雷峰塔的倒掉》读后感

论雷峰塔的倒掉 听说，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，听说而已，我没有亲见。但我却见过未倒的雷峰塔，破破烂烂的映掩于湖光山色之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是“雷峰夕照”，西湖十景之一。“雷峰夕照”的真景我也见过，并不见佳，我以为。 然而一切西湖胜迹的名目之中，我知道得最早的却是这雷峰塔。我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在这塔底下。有个叫作许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了；青蛇化作丫鬟，也跟着。一个和尚，法海禅师，得道的禅师，看见许仙脸上有妖气，——凡讨妖怪做老婆的人，脸上就有妖气的，但只有非凡的人才看得出，——便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就“水满金山”。我的祖母讲起来还要有趣得多，大约是出于一部弹词叫作《义妖传》里的，但我没有看过这部书，所以也不知道“许仙”“法海”究竟是否这样写。总而言之，白蛇娘娘终于中了法海的计策，被装在一个小小的钵盂里了。钵盂埋在地里，上面还造起一座镇压的塔来，这就是雷峰塔。此后似乎事情还很多，如“白状元祭塔”之类，但我现在都忘记了。 那时我惟一的希望，就在这雷峰塔的倒掉。后来我长大了，到杭州，看见这破破烂烂的塔，心里就不舒服。后来我看看书，说杭州人又叫这塔作保叔塔，其实应该写作“保俶塔”，是钱王的儿子造的。那么，里面当然没有白蛇娘娘了，然而我心里仍然不舒服，仍然希望他倒掉。 现在，他居然倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如？ 这是有事实可证的。试到吴越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？ 和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢？他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，——那简直是一定的。 听说，后来玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生灵，想要拿办他了。他逃来逃去，终于逃在蟹壳里避祸，不敢再出来，到现在还如此。我对于玉皇大帝所做的事，腹诽的非常多，独于这一件却很满意，因为“水满金山”一案，的确应该由法海负责；他实在办得很不错的。只可惜我那时没有打听这话的出处，或者不在《义妖传》中，却是民间的传说罢。 秋高稻熟时节，吴越间所多的是螃蟹，煮到通红之后，无论取那一只，揭开背壳来，里面就有黄，有膏；倘是雌的，就有石榴子一般鲜红的子。先将这些吃完，即一定露出一个圆锥形的薄膜，再用小刀小心地沿着锥底切下，取出，翻转，使里面向外，只要不破，便变成一个罗汉模样的东西，有头脸，身子，是坐着的，我们那里的小孩子都称他“蟹和尚”，就是躲在里面避难的法海。 当初，白蛇娘娘压在塔底下，法海禅师躲在蟹壳里。现在却只有这位老禅师独自静坐了，非到螃蟹断种的那一天为止出不来。莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？ 活该。 1924年10月28日 【导读】 为什么是“民间传说” “听说，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了。”“活该。” 《论雷峰塔的倒掉》首尾两句话充分表明了鲁迅对雷峰塔倒掉的态度，他为什么会有如此强烈的愿望？祖母十分熟悉“水漫金山”的故事，常讲给小鲁迅听。儿童是一张白纸，同情弱小又是天性，印象一旦形成也就难以改变。除此而外呢？为什么通过读书知道雷峰塔是钱王的儿子造的，里面并无白娘子，鲁迅“心里仍然不舒服，仍然希望他倒掉”？这也许不是他个人的想法，“现在，他居然倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如？”看来，希望雷峰塔倒掉是普遍的民意，因为法海镇压的是“民间”的爱情。 《白蛇传》和《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》并称为中国四大“民间传说”，代表了民间“求之不得”的伤痛和对美好的祝愿。民间的痛苦，自有民间的法则来消弭。牛郎织女鹊桥相会，梁山伯、祝英台化作双蝶，孟姜女哭倒长城。法海将白娘子装在一个小小的钵盂中，一报还一报，百姓就“罚”他把蟹壳坐穿。所有的“办法”都夸张、荒诞、离奇，表现的是百姓无法掌控自己命运的无奈，更是民间对压迫与害人者的诅咒。 想知道雷峰塔究竟是怎么倒掉的吗？读一读鲁迅的《再论雷峰塔的倒掉》一文，你一定会有新的收获。

作品原文论雷峰塔的倒掉①听说，杭州西湖上的雷峰塔②倒掉了，听说而已，我没有亲见。但我却见过未倒的雷峰塔，破破烂烂的映掩于湖光山色之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是“雷峰夕照”，西湖十景之一。“雷峰夕照”的真景我也见过，并不见佳，我以为。然而一切西湖胜迹的名目之中，我知道得最早的却是这雷峰塔。我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在这塔底下！有个叫做许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了；青蛇化作丫鬟，也跟着。一个和尚，法海禅师，得道的禅师，看见许仙脸上有妖气，——凡讨妖怪作老婆的人，脸上就有妖气的，但只有非凡的人才看得出——便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就“水漫金山”。我的祖母讲起来还要有趣得多，大约是出于一部弹词叫作《义妖传》③里的，但我没有看过这部书，所以也不知道“许仙”“法海”究竟是否这样写。总而言之，白蛇娘娘终于中了法海的计策，被装在一个小小的钵盂里了。钵盂埋在地里，上面还造起一座镇压的塔来，这就是雷峰塔。此后似乎事情还很多，如“白状元祭塔”之类，但我现在都忘记了。那时我惟一的希望，就在这雷峰塔的倒掉。后来我长大了，到杭州，看见这破破烂烂的塔，心里就不舒服。后来我看看书，说杭州人又叫这塔作“保叔塔”，其实应该写作“保俶塔”④，是钱王的儿子造的。那么，里面当然没有白蛇娘娘了，然而我心里仍然不舒服，仍然希望他倒掉。现在，他居然倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如？这是有事实可证的。试到吴、越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢？他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，——那简直是一定的。听说，后来玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生灵，想要拿办他了。他逃来逃去，终于逃在蟹壳里避祸，不敢再出来，到现在还如此。我对于玉皇大帝所作的事，腹诽的非常多，独于这一件却很满意，因为“水漫金山”一案，的确应该由法海负责；他实在办得很不错的。只可惜我那时没有打听这话的出处，或者不在《义妖传》中，却是民间的传说罢。秋高稻熟时节，吴越间所多的是螃蟹，煮到通红之后，无论取哪一只，揭开背壳来，里面就有黄，有膏；倘是雌的，就有石榴子一般鲜红的子。先将这些吃完，即一定露出一个圆锥形的薄膜，再用小刀小心地沿着锥底切下，取出，翻转，使里面向外，只要不破，便变成一个罗汉模样的东西，有头脸，身子，是坐着的，我们那里的小孩子都称他“蟹和尚”，就是躲在里面避难的法海。当初，白蛇娘娘压在塔底下，法海禅师躲在蟹壳里。现在却只有这位老禅师独自静坐了，非到螃蟹断种的那一天为止出不来。莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？活该。一九二四年十月二十八日

再论雷峰塔的倒掉　　　文 / 客路行舟 　　西子湖畔雷峰塔，最是让人难忘。　　雷峰塔，为是在人间天堂，首先便让人想象到江南的细腻与明秀。紧接着，便是那个人人尽知的传说，相较于“西湖美景三月天”，这个传说一样泛出美丽。在很多人心里，不论熟悉与否，雷峰塔代表的就是一种民间的想象。若说人牵挂的是西湖的美、雷峰塔的美，倒不如说醉心的是存在于民间的想象的魅力。　　把雷峰塔与倒掉联系在一起，最先便是鲁迅先生的一篇《论雷峰塔的倒掉》。得益于当年对鲁迅先生的看重，大多数现在工作着的人们，早先在初中阶段，都还曾学习过这篇优秀的战斗杂文。从那篇文章里学到的，已经不再是美好，而是罪恶：先生带给人们的，也不再是专对美的享受，而更多的是对丑恶的憎恨。雷峰塔，抛开传统的认识，在这里代表的已经是封建的压迫，是人心的罪与恶！　　先生的文章总是传给人以深刻思想。自从学过那篇文章以后，便习惯于将巨大的不合理的却长时间存在的压迫暗暗比作雷峰塔了，而对于压迫的反抗，便自然地是“雷峰塔的倒掉”。　　当然这已经是很久以前的事了。多年来，人世浮沉生活挣扎下，早少了文学浪漫的想象，不再动辄叫嚣起压迫与被压迫，习惯于承受，忘记反抗；而关于雷峰塔的故事也早被封存起来，遗忘到记忆的角落。　　　　时光流过，人心已改。　　却经历过多年的静默，突然地又想起来雷峰塔的故事来！所不同的是，这回雷峰塔又有了新的指向。这一回，压迫者是盘旋在人们头顶上已经数年的高高房价，而被压迫者，则是一直苦苦忍耐、幻想着有朝能够有所变化的普通民众。当然，最主要地，自己也算是被压迫者中的一位。　　却原来苦中可以作乐，逼迫到异常也可以生出来想象。想象之中，这房价可不就是代表着强大力量的罪恶的雷峰塔，牢牢坚固，永恒不变。而被这雷峰塔所镇压着的，不就是千万普通的大众？虽有着反抗，却始终被镇压着，仿佛五行山，需五百年后才有人来挪动。　　这一回，雷峰塔下压着的，不再是白娘子，也不再是下位的被统治者，而是屈辱的民生。　　细数一下作为房地产开发与投资的“法海”们的罪恶，却真是恶贯满盈无恶不作。　　“房奴”一词，已可彰示。高高在上的房价，让全国人民学起赛跑，紧跟在它的后面，跑啊跑，领略“生命不止，运动不息”的意义。房子成为横哽在众多年轻人眼前的最大的幸福障碍物。因为难能，所以可贵，为此，房子成为众多年轻人唯一的追求，要在自己生活的城市拥有一个小小的属于自己的房子，这样才算是自己的真正的成功。可只此一念，又让这些年轻人失去了多少？为了房子，牺牲的是青春、岁月、幸福、健康、自由以及良好的发展的机遇。。。。。。不仅仅是物质，房子更像是一个异化的魔鬼，让年轻人摆脱不开，在它的纠缠与控制之下，失去了自己的美好的感觉、生活的微笑，甚至是完整的灵魂。此外，房子又何止是简单地影响与剥削了年轻人自己，还在扭曲他们灵魂的同时，影响了年轻人的家人、亲友等等，扭曲了应该有的代际的关系，让年轻人空负上啃老的罪名。　　“房奴”已然如此，而况这个社会上还有更多的人，想要成为“房奴”也不可得的。面对着高高的房价，但是动辄几十万的首付便已让月光一族的年轻人兴叹，又何能让自己成为房子的主人、事实上的奴隶呢？房子在带给大多数人绝望的同时，又异化成了身份与成功的象征：转变成这个社会不平等的最直接外显。有没有房子？有着何处的房子？什么样的房子？多少房产？不言自明地显现了这个社会的公平的缺失。不在乎金钱的多少，只看房子就可以看得出社会的分层来。无数的普通人等，辛苦勤劳，却房子想也不敢或想，而与此鲜明对比的是，到处的房子，却都是有着自己的主人的。“试问满城之房子，尽是谁家之所有！”　　呜呼，房子的问题，成了压迫的动力，反抗又在哪里？虽然始终有人哀吟，而房奴国际歌也已唱响日久，但其结果呢？房价不在反抗中落下，反在抗议中高涨！　　如今，终于有了天翻地覆的可能，有了房地产危机的示警，也有了不少城市房价的回归。总算是，压在人民的头上的雷峰塔即将倾倒！　　对于这个消息，我们也如先生那样“欣闻雷峰塔倒下”。对于那样时时盘剥着民众的房地产开发商以及趁火打劫的投资者们，总算是要受到资本的毒瘤的反噬。套用先生的经典的评语，那就是：　　活该！

随着ADS-B航空器运行监视技术的快速发展，ADS-B接收系统国产化的需求也在逐渐的提高。本文主要围绕ADS-B接收组件射频前端接收技术进行研究，提出射频接收组件的总体设计方案和关键技术的实现方法，并与信号处理单元和显控单元进行联合调试。给出了前端接收组件的实验室测试结果和测试方案以及联调数据。论文关键词：ADS-B,灵敏度,检波器本文从自动相关监视系统（ADS-B）的工作原理出发，设计了射频接收组件的技术指标和系统架构，并对射频接收组件的设计中的关键技术进行了分析，搭载测试系统对射频接收组件进行闭环测试并与数字处理单元和显示控制单元进行实测验证系统的性能。1ADS-B射频接收组件架构设计ADS-B射频接收组件应用于ADS-B天线接收到的（-90dBm，-10dBm）信号强度的1090MHz的射频信号，通过限幅、滤波、混频、中频放大、检波等过程生成数字信号处理单元中A/D采样模块能够识别和处理的检波信号。根据ADS-B接收系统实际工作的环境，分析出射频组件的具体性能指标，如表1所示。2ADS-B射频组件关键技术研究2.1本振单元设计2.1.1锁相环芯片频率合成技术目前有三种主要方法：一是，由混频器、分频器、倍频器、滤波器分离元器件构成。二是，直接数字频率合成器（DDS），即通过查表的方式将对应点数通过AD转换输出。三是，锁相环路（PLL）方法产生。三种方法中锁相环路的方法在信号输出稳定度和噪声系数上有较大优势，所以采用锁相环路的方法实现本振的输出。一个典型的PLL系统，由鉴相器（PD），压控振荡器（VCO），低通滤波器（LPF）三个基本电路构成。PLL电路在一个反馈电路的作用下，压控振荡器跟踪一个相位稳定的基准参考信号源，直到两个信号的相位信息一致，压控振荡器输出一个稳定的频率。ADS-B射频模块主要将接收到的1090MHz的射频信号进行下变频，输出110MHz的中频信号，本振单元则输出1200MHz的本振信号与输入信号进行混频。随着集成电路技术的快速发展，锁相环单元可以将分频器、相位检测器、电荷泵、压控振荡器集成在一个芯片上，不仅减小了射频组件的体积，在可测试性设计上也有较大的改进。在这里我们采用ADI公司的一款成熟锁相环芯片ADF4350频率合成器主要用于提供本地振荡信号和用于无线信道下变频使用。包含一个低相位噪声的相位检测PFD），一个高精度的电荷泵（CP），可编程的输入参考分频器，可编程的A/B计数器，以及一双模前置分频器用来实现整数和小数分频。通过外置低通滤波器使电荷泵电流转化为压控电压用来控制内部一个低相位噪声的VCO，在环路锁定的前提下输出稳定的电压信号。2.1.2配置芯片采用一款8位的C8051单片机，8个I/O端口和内部可编程高精度振荡器，I/O端口模拟ADF4351配置端口的时序对PLL芯片进行配置。CLK为配置时钟，DATA为输入数据，LE为使能管脚。本振需要输出1.2GHz的频点，参考输入时钟为10MHz，D=2，R=1，FRAC=0，可以得出INT=40，所以DATA数据线需要输入的二进制代码为101000。2.2检波器单元设计普通的线性检波器的动态范围达到60dB已经比较困难，ADS-B接收机的动态范围在70dB左右，而对数检波的动态范围已经达到90dB，满足设计要求。

　　　活该。原文：当初，白蛇娘娘压在塔底下，法海禅师躲在蟹壳里。现在却只有这位老禅师独自静坐了，非到螃蟹断种的那一天为止出不来。莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？ 　　活该。

① 听说，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，听说而已，我没有亲见。但我却见过未倒的雷峰塔，破破烂烂的映掩于湖光山色之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是“雷峰夕照”，西湖十景之一。“雷峰夕照”的真景我也见过，并不见佳，我以为。然而一切西湖胜迹的名目之中，我知道得最早的却是这雷峰塔。我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在这塔底下！有个叫做许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了；青蛇化作丫鬟，也跟着。一个和尚，法海禅师，得道的禅师，看见许仙脸上有妖气，——凡讨妖怪作老婆的人，脸上就有妖气的，但只有非凡的人才看得出——便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就“水漫金山”。我的祖母讲起来还要有趣得多，大约是出于一部弹词叫作《义妖传》③里的，但我没有看过这部书，所以也不知道“许仙”“法海”究竟是否这样写。总而言之，白蛇娘娘终于中了法海的计策，被装在一个小小的钵盂里了。钵盂埋在地里，上面还造起一座镇压的塔来，这就是雷峰塔。此后似乎事情还很多，如“白状元祭塔”之类，但我现在都忘记了。那时我惟一的希望，就在这雷峰塔的倒掉。后来我长大了，到杭州，看见这破破烂烂的塔，心里就不舒服。后来我看看书，说杭州人又叫这塔作“保叔塔”，其实应该写作“保俶塔”④，是钱王的儿子造的。那么，里面当然没有白蛇娘娘了，然而我心里仍然不舒服，仍然希望他倒掉。现在，他居然倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如？这是有事实可证的。试到吴越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢？他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，——那简直是一定的。听说，后来玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生灵，想要拿办他了。他逃来逃去，终于逃在蟹壳里避祸，不敢再出来，到现在还如此。我对于玉皇大帝所作的事，腹诽的非常多，独于这一件却很满意，因为“水漫金山”一案，的确应该由法海负责；他实在办得很不错的。只可惜我那时没有打听这话的出处，或者不在《义妖传》中，却是民间的传说罢。秋高稻熟时节，吴越间所多的是螃蟹，煮到通红之后，无论取哪一只，揭开背壳来，里面就有黄，有膏；倘是雌的，就有石榴子一般鲜红的子。先将这些吃完，即一定露出一个圆锥形的薄膜，再用小刀小心地沿着锥底切下，取出，翻转，使里面向外，只要不破，便变成一个罗汉模样的东西，有头脸，身子，是坐着的，我们那里的小孩子都称他“蟹和尚”，就是躲在里面避难的法海。当初，白蛇娘娘压在塔底下，法海禅师躲在蟹壳里。现在却只有这位老禅师独自静坐了，非到螃蟹断种的那一天为止出不来。莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？活该。一九二四年十月二十八日 ①这篇文章最初发表于一九二四年十一月十七日北京《语丝》周刊第一期。②雷峰塔：原在杭州西湖净慈寺前面，975年（宋太祖开宝八年）为吴越王钱俶所建，初名西关砖塔，后定名王妃塔；因建在名为雷峰的小山上，通称雷峰塔。一九二四年九月二十五日倒坍。③《义妖传》演述关于白蛇娘娘的民间神化故事的弹词，清代陈遇乾著，共四卷五十三回，又《续集》二卷十六回。“水漫金山”“和白状元祭塔”，都是白蛇故事中的情节。金山在江苏镇江，山上有金山寺，东晋时所建。白状元是故事中白蛇娘娘和许仙所生的儿子许仕林，他后来中了状元回来祭塔，与被法海和尚镇在雷峰塔下的白蛇娘娘相见。④这篇文章最初发表时，篇末有作者的附记说：“这篇东西，是一九二四年十月二十八日做的。今天孙伏园来，我便将草稿给他看。他说，雷峰塔并非就是保俶塔。那么，大约是我记错的了，然而我却确乎早知道雷峰塔下并无白娘娘。现在既经前记者先生指点，知道这一节并非得于所看之书，则当时何以知之，也就莫名其妙矣。特此声明，并且更正。十一月三日。”保俶塔在西湖宝石山顶，今仍存。一说是吴越王钱俶入宋朝贡时所造。明代朱国桢《涌幢小品》卷十四中有简单记载：“杭州有保俶塔，因俶入朝，恐其被留，做此以保之……今误为保叔。”另一传说是998年——1003年期间（宋真宗咸平年间）时僧永保化缘所筑。明代郎瑛《七修类稿》：“咸平中，僧永保化缘筑塔，人以师叔称之，遂名塔曰保叔。”

《论雷峰塔的倒掉》的目的是借题发挥，将雷峰塔倒掉的社会新闻与《白蛇传》的民间故事巧妙地结合起来，借雷峰塔的倒掉，赞扬了白娘娘为争取自由和幸福而决战到底的反抗精神，揭露了封建统治阶级镇压人民的残酷本质，鞭鞑了那些封建礼教的卫道者，从而表达了人民对“镇压之塔”倒掉的无比欢欣的心情。 鲁迅先生发表杂文《论雷峰塔的倒掉》，以此塔为封建专制吃人礼教的象征，对它的倒掉欢呼了一番，文章此后被列入中国学生的必读课文，历尽几百年沧桑，拥有丰富传奇色彩的雷峰塔由此人尽皆知。

凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？ 和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢？他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，——那简直是一定的。 听说，后来玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生灵，想要拿办他了。他逃来逃去，终于逃在蟹壳里避祸，不敢再出来，到现在还如此。我对于玉皇大帝所作的事，腹诽的非常多，独于这一件却很满意，因为“水漫金山”一案，的确应该由法海负责；他实在办得很不错的。只可惜我那时没有打听这话的出处，或者不在《义妖传》中，却是民间的传说罢。秋高稻熟时节，吴越间所多的是螃蟹，煮到通红之后，无论取哪一只，揭开背壳来，里面就有黄，有膏；倘是雌的，就有石榴子一般鲜红的子。先将这些吃完，即一定露出一个圆锥形的薄膜，再用小刀小心地沿着锥底切下，取出，翻转，使里面向外，只要不破，便变成一个罗汉模样的东西，有头脸，身子，是坐着的，我们那里的小孩子都称他“蟹和尚”，就是躲在里面避难的法海。 当初，白蛇娘娘压在塔底下，法海禅师躲在蟹壳里。现在却只有这位老禅师独自静坐了，非到螃蟹断种的那一天为止出不来。莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？ 活该。这是截取的一段……鲁迅是怀着对于白娘娘的同情与不平而批判了法海的多事与无情，但更多的是批判了法海的迂腐不化，看似是象征了当时守旧古板的一派国人，而当时也正是北洋军阀政府加强其反动统治，反对北洋军阀政府的革命斗争也日趋高涨的时候，因此鲁迅借批判法海的迂腐守旧实则批判了北洋军阀的反动行为

是。形散神不散

本片最初发表于一九二五年二月二十三日《语丝》周刊第十五期。②崇轩的通信，指刊登于一九二五年二月二日《京报副刊》第四十九号上的胡崇轩给编者孙伏园的信《雷峰塔倒掉的原因》。信中有如下一段话：“那雷峰塔不知在何时已倒掉了一半，只剩着下半截，很破烂的，可是我们那里的乡下人差不多都有这样的迷信，说是能够把雷峰塔的砖拿一块放在家里必定平安，如意，无论什么凶事都能够化吉，所以一到雷峰塔去关瞻的乡下人，都要偷偷的把塔砖挖一块带家去，——我的表兄曾这样做过的，——你想，一人一块，久而久之，那雷峰塔里的砖都给人家挖空了，塔岂有不倒掉的道理？现在雷峰塔是已经倒掉了，唉，西湖十景这可缺了啊！”胡崇轩，即胡也频，当时是《京报》附刊《民众文艺》周刊的编者之一。③亡国病菌：当时的一种奇怪论调。一九二四年四月《心理》杂志第三卷第二号载有张耀翔的《新诗人的情绪》一文，把当时出版的一些新诗集里的惊叹号（！）加以统计，说这种符号“缩小看像许多细菌，放大看像几排弹丸”，认为这是消极、悲观、厌世等情绪的表示，因而说多用惊叹号的白话诗都是“亡国之音”。④十番：又称“十番鼓”，“十番锣鼓”，由若干曲牌与锣鼓段连缀而成的一种套曲。流行于福建、江苏、浙江等地。据清代李斗《扬洲画舫》录卷十一记：十番鼓是用笛，管，箫，弦，提琴，云锣，汤锣，目鱼，檀板，大鼓等十种乐器更番合奏。⑤“凡为天下国家有九经”语见《中庸》：“凡为天下国家有九经。曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”意思是治理天下国家有九项应做的事。这里只取“经”“景”两字同音。⑥孔丘（前551－前479）春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人，儒家学派的创始人。《论语·述而》有“子不语怪力乱神”的记述。“祭如在祭神如神在”，语见《论语·八佾》。他曾修订过《春秋》，后来的经学家认为他用一字褒贬表示微言大义，称为“春秋笔法”。他对弟子子路赌咒的事，见《论语·雍也》：“子见南子，子路不说（悦）。夫子矢之曰：予所否者，天厌之！天厌之！”按南子是卫灵公的夫人。⑦《衡论》：发表在一九二五年一月十八日《晨报副刊》第十二号上的一篇文章，作者署名TY。他反对写批评文章，其中有这样一段话：“这种人（按指写批评文章的人），真不知其心何居。说是想赚钱吧，有时还要赔子儿去出版。说是想引诱女人吧，他那朱元璋的脸子也没有印在文章上。说是想邀名吧，别人看见他那尖刻的文章就够了，谁还敢相信他？”这里是鲁迅对该文的顺笔讽刺。⑧猃狁：我国古代北方民族之一，周代称猃狁，秦汉时称匈奴。周成王，宣王时都曾和他们有过战争。⑨五胡：历史上对匈奴、羯、鲜卑、氐、羌五个少数民族的合称。⑩张献忠（1606－1646）延安柳树涧（今陕西定边东）人，明末农民起义领袖。崇祯三年（1630）起义，转战陕、豫各地；崇祯十七年（1644）入川，在成都建立大西国；清顺治三年（1646）出川，行至川北盐亭界，猝遇清兵，于凤凰坡重箭坠马而死。旧史书（包括野史和杂记）中多有关于他杀人的夸大记载。

段落大意全文共有十个自然段，分为四大段：第一段（第1自然段） 借雷峰塔的倒掉，抒写了作者对雷峰塔的厌恶之情。第二段（第2——3自然段）作者引用“白蛇娘娘”这个民间故事，叙述了雷峰塔的由来，阐明了雷峰塔是“镇压的塔”，并希望它倒掉。分两层：第一层（第2自然段）用“白蛇传”这个民间故事，交代了对雷峰塔产生厌恶的缘由。第二层（第3自然段）作者很早就盼望雷峰塔倒掉，心情迫切。第三段（第4——8自然段）写雷峰塔倒掉后，人民的兴奋、欣喜的心情，并有力讽刺和鞭挞了法海的罪恶行径和可耻下场。分两层：第一层（第4——5自然段）雷峰塔全倒了，普天下之人，尤其是广大劳动人民欣喜非常。第二层（第6——8自然段）法海罪有应得，落得个可耻下场。第四段（第9——10自然段） 议论了白蛇娘娘与法海截然不同的结局。首尾圆合，总结全文。

出自《再论雷峰塔的倒掉》

作者写作此文时，上距辛亥革命13年，下距五四运动则仅5年。辛亥革命虽然结束了两千年来的皇权统治，但并未改变中国的半殖民地半封建社会性质。五四运动，特别是同时进行的新文化运动，虽然对封建思想、封建道德进行了有力的冲击，但也远没有将这些污泥浊水涤荡净尽。1924年冬，正是北洋军阀政府加强其反动统治，而反对北洋军阀政府的革命斗争也日趋高涨的时候、鲁迅恰于此时发表此文，大题小做，借题发挥，其意义是远远超过了批判封建礼教的范围的。

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不一定。虽然悲剧的主题通常是人类痛苦和毁灭，但是人生的价值不应该只被定义为悲剧。人生的价值是一个非常个人化的概念，取决于每个人对生活的理解和追求。对某些人来说，他们的人生价值可能是通过探索和发现自己的激情、追求个人成长和成就，以及建立有意义的人际关系来实现的。对于其他人来说，他们可能认为自己的人生价值在于贡献社会、为他人提供帮助和支持，或者通过艺术、文化和精神探索来实现。悲剧可以是人生中的一部分，但并不必然是一个人生的全部。悲剧可以为人类提供洞察和体验，帮助我们更好地理解自己和我们周围的世界，但并不是人生的全部目标。在实现自己的人生价值时，我们应该保持平衡，承认生活中的各种体验，包括快乐、挑战、成就和痛苦。

是的，出自《再论雷峰塔的倒掉》原句为：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看”这句话里隐含一层意思：悲剧是以“人生”“有价值”为前提，喜剧是以“人生”“无价值”为前提。进一步说，悲倒是人间视点的体现，因为觉得它有价值，才有悲凉的感觉；而喜剧呢，倒是非人间的视点的体现，看出它的可笑之处，它的无价值之处。悲剧和喜剧关键并不在于结局如何，或者说不仅仅在于结局如何，而在于你是怎么看法，在于是用两种完全不同的眼光去看。创作背景：《论雷峰塔的倒掉》是妇孺皆知的名作。然而除此之外，鲁迅先生的另外一篇关于雷峰塔的文章，知道的人可能不太多。不过先生的那句“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看”的名言，学文学的人却几乎不会不知道。1925年2月6日，也就是他的第一篇关于雷峰塔的文章发表后的一个多月，鲁迅先生又拿起了笔，对那些迷信塔砖吉利挖砖不已、最终导致塔毁的人，投出了“匕首和投枪”。以上原文是最初发表于1925年2月23日《语丝》周刊15期的《再论雷峰塔的倒掉》。

出自鲁迅的杂文《再论雷峰塔的倒掉》。原句是：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。这是鲁迅在论及悲剧社会性冲突时说的一段话。节选片段：不过在戏台上罢了，悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流，但悲壮滑稽，却都是十景病的仇敌，因为都有破坏性，虽然所破坏的方面各不同。中国如十景病尚存，则不但卢梭他们似的疯子决不产生，并且也决不产生一个悲剧作家或喜剧作家或讽刺诗人。所有的，只是喜剧底人物或非喜剧非悲剧底人物，在互相模造的十景中生存，一面各各带了十景病。扩展资料1925年2月6日，也就是鲁迅的第一篇关于雷峰塔的文章发表后的一个多月，鲁迅先生又拿起了笔，对那些迷信塔砖吉利挖砖不已、最终导致塔毁的人，投出了“匕首和投枪”。在“再论”一文中鲁迅先生严肃地批评了存在于中国人身上的两个问题，一是只知破坏不知去建设；二是事事求全的“杭州十景病”。《再论雷峰塔的倒掉》最初发表于1925年2月23日《语丝》周刊第十五期。鲁迅一生的著作和译作近1000万字，其中杂文集共16本。其中《故乡》《孔乙己》《诗二首》选进二期课改教材初二下册。《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《风筝》《雪》《藤野先生》《社戏》等都被选入初中人教版语文课本。《朝花夕拾》一书也成为中学生的必读书目之一，而他的小说集《呐喊》《彷徨》也成为后代人的精神佳作。最充分体现鲁迅先生创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”“是匕首、是投枪”，这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集。在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。参考资料来源：百度百科--再论雷峰塔的倒掉

悲剧～～望采纳哟

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孔二愣子：学习孔孟文化之后在中国科举制度下悲哀的产物 鲁迅小时的保姆，没有什么文化，很迷信，但一心对鲁迅好，以至多年后鲁迅仍然十分怀念她，鲁迅曾写一文介绍阿长，这是鲁迅母亲都没有想过的殊荣。闰土：在封建体制中渐渐失去人最淳朴内心世界的人

白蛇救夫君

彷徨

孔乙己 父亲 其他的记不清了 都别业10年了呵呵

自然不是传说中的白蛇白娘子，而是极为尊贵的“佛螺髻发”，也就是佛祖释迦牟尼的头发遗物。1924年，雷峰塔因屡次盗掘最终完全坍塌，七十七年之后，埋藏于地下一千多年的雷峰塔地宫重见天日。雷峰塔，初建于宋太宗太平兴国三年（公元977年），是南越国末代国王钱弘俶为供奉佛祖遗物而建。塔成之日正值宋太祖追谥钱弘俶的夫人孙氏为“皇妃”之际，因此该塔最初是被命名为“皇妃塔”。因该塔位于浙江杭州西湖南岸夕照山的雷峰上，后来逐渐被人们称为“雷峰塔”。人们对雷峰塔的故事耳熟能详，主要是因为民间故事《白蛇传》和鲁迅写的《论雷峰塔的倒掉》，都觉得塔下镇着白蛇。宋徽宗宣和二年，也就是雷峰塔建成140多年后，塔身首次因战乱而遭严重损坏。南宋庆元年间进行了重修，首次得名“雷峰夕照”，成为西湖十景之一。明嘉靖年间，雷峰塔被倭寇焚烧，仅剩砖砌塔身。到了清初期，雷峰塔还是裸露的残缺砖砌塔身，随着民间故事《白蛇传》的盛行，雷峰塔再次被人们津津乐道。康熙、乾隆下江南时，雷峰塔是必游之地。清末时，民间开始盛传雷峰塔的砖有辟邪等功效。雷峰塔的厄运再次到来，人们纷纷偷盗塔砖，再加上不良商人的倒卖，雷峰塔塔身已经摇摇欲坠。1924年9月25日，残缺的雷峰塔塔身轰然坍塌，在部分塔砖中发现了秘藏的经卷，从此雷峰塔名存实亡。雷峰塔的倒塌，在当时引发了全社会的关注和议论。鲁迅先生借雷峰塔的倒掉，赞扬了白娘子的反抗精神，揭露统治阶级的残酷本质。当然，希望重建雷峰塔的声音也是不绝于耳，直到解放后才变为可能。1999年，雷峰塔的重建被提上议事日程，第二年雷峰塔重建工作启动。浙江省文物考古研究所承担了对雷峰塔遗址考古发掘的任务，发掘的目的有两方面，一是为了更好的重建雷峰塔，二是保护地宫文物。对雷峰塔遗址进行清理，除了抢救性发掘地宫文物外，还要对雷峰塔的塔身、塔基和结构等进行详细的测量，以便恢复塔身旧貌。雷峰塔原塔身是八边形双套筒回廊结构，为现存五代佛塔中体量最大的。雷峰塔的结构由外向里依次为：外套筒、内回廊、塔心室，而地宫就位于塔心室的正下方。2001年3月11日，浙江省文物考古所决定开启雷峰塔地宫。开启工作引起了人们的广泛关注，塔底是否有白蛇？地宫发掘现场被严密封锁，除了考古人员外，其他人等不得擅闯。地宫位于雷峰塔遗址的正中央，呈八角形状，在清除了大量淤土后，现场加盖了防雨大棚。在雷峰塔地宫的塔心室处有一个盖盖板的大坑。

鲁迅 - 鲁迅作品 鲁迅作品 短篇名章《而已集》文选 《鲁迅传略》 《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》文集《二心集》文选 《阿Q正传》 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》 《孔乙己》《狂人日记》《明天》《社戏》 《头发的故事》 《兔和猫》 《一件小事》 《鸭的喜剧》《药》 《彷徨》文集《祝福》 《兄弟》 《在酒楼上》 《伤逝》 《离婚》 《孤独者》 《高老夫子》 《示众》 《长明灯》《肥皂》 《幸福的家庭》 《坟》文集《题记》 《我之节烈观》 《我们现在怎样做父亲》 《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》 《论雷峰塔的倒掉》 《再论雷峰塔的倒掉》 《说胡须》 《论照相之类》 《看镜有感》 《灯下漫笔》 《春末闲谈》 《论“*的！”》 《杂忆》 《从胡须说到牙齿》 《寡妇主义》 《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》 《写在‘坟"后面》 结集出版： 鲁迅作品集 《呐喊》(短篇小说集)1923，新潮社《中国小说史略》(上下卷)1923一1924，新潮社《热风》(杂文集)1925，北新《彷徨》(短篇小说集)1926，北新《华盖集》(杂文集)1926，北新《华盖集续编》(杂文集)1927，北新《坟》(论文、杂文集)1927，未名社《野草》(散文诗集)t927.北新《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社《而已集》(杂文集)1928，北新《三闲集》(杂文集)1932，北新《二心集》(杂文集)1932，合众书店《鲁迅自选集》1933，天马《两地书》(书信集)与景宋合著，1933，青光书局《伪自由书》(杂文集)1933，青光书局《鲁迅杂感选集》瞿秋白编选，1933，青光书局《南腔北调集》(杂文集)1934，同文书局《拾零集》1934，合众书店《准风月谈》(杂文集)1934，兴中书局《集外集》杨霁云编，鲁迅校订，1935，群众图书公司《门外文谈》(论文)1935，天马《故事新编》(小说集)1936，文生《花边文学》(杂文集)1936，联华书局《且介亭杂文》(杂文集)1936，三闲书屋《夜记》(杂文集，后编入《且介亭杂文末编)1937，文生《且介亭杂文二集》(杂文集)1937，三闲书屋《且介亭杂文末编》(杂文集)1937，三闲书屋《鲁迅书简》(影印本)许广平编定，1937，三闲书屋《鲁迅全集》(1一20卷，收著作、译文和辑录的古籍)1938，鲁迅全集出版社《集外集拾遗》(综合集)1938，鲁迅全集出版社《汉文学史纲要》(文学史)1941，鲁迅全集出版社《鲁迅全集补遗》唐韬编，1946，上海出版公司《鲁迅书简》许广平编，1946，鲁迅全集出版社《鲁迅日记》(影印本)1951，上海出版公司；铅印本，1959，人文《鲁迅选集》1952，开明《鲁迅小说集》1952，人文《鲁迅全集补遗续编》唐韬编，1952，上海出版公司《鲁迅书简补遗》吴元坎辑，1952、上海出版公司《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文《鲁迅选集。(1一2卷)1956-1958，中青鲁迅的作品深受喜爱 《中国小说的历史的变迁》(文学史)1958，三联《鲁迅选集》(上下册)1959，人文《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)1972，人民日报社《鲁迅诗稿》1976，文物；1981，上海人民美术出版社《鲁迅书信集》(上下卷，收《两地书》以外书信1381封)1976，人文《鲁迅佚文集》1976，解放军报社《鲁迅书简》(致曹靖华)1976，上海人民《鲁迅手稿全集》(书信8册，日记6册)1978一1980，文物《鲁迅致许广平书简》1980，河北人民《鲁迅全集》(1-16卷)1981，人文 鲁迅全集卷一（坟 热风 呐喊）鲁迅全集卷二（彷徨 野草 朝花夕拾 故事新编）鲁迅全集卷三（华盖集 华盖集续编 而已集）鲁迅全集卷四（三闲集 二心集 南腔北调集）鲁迅全集卷五（伪自由书 准风月谈 花边文学)鲁迅全集卷六（且介亭杂文 且介亭杂文二集 且介亭杂文末编）鲁迅全集卷七（集外集 集外集拾遗）鲁迅全集卷八（集外集拾遗补编8765|评论(882)求助知友ilwjw222 |八级采纳率29%擅长领域：游戏社会民生提问者对回答的评价：THANK YOU按默认排序|按时间排序 其他回答 共36条2008-11-18 21:52火热的旋律| 五级阿Q正传 [追寻鲁迅] 2.无常 [鲁迅] 3.立论 [鲁迅] 4.狗的驳诘 [鲁迅] 5.好的故事 [鲁迅] 6.雪 [鲁迅] 7.风筝 [鲁迅] 8.希望 [鲁迅] 9.影的告别 [鲁迅] 10.野草题辞 [鲁迅] 11.幸福的家庭〔1〕 [鲁迅] 12.秋夜 [鲁迅] 13.过客 [鲁迅] 14.鲁迅杂文精编 [鲁迅] 15.鲁迅杂文全编下（全文连载） [鲁迅] 16.鲁迅杂文全编上（全文连载） [鲁迅] 17.鲁迅的声音：纪念鲁迅先生去世七十周年 [鲁迅] 18.范爱农 [鲁迅] 19.阿长与《山海经》 [鲁迅] 20.五猖会 [鲁迅] 21.《朝花夕拾》小引 [鲁迅] 22.藤野先生 [鲁迅] 23.在酒楼上 [鲁迅] 24.父亲的病 [鲁迅] 25.琐记 [鲁迅] 26.颓败线的颤动 [鲁迅] 27.这样的战士 [鲁迅] 28.聪明人和傻子和奴才 [鲁迅] 29.肥皂 [鲁迅] 30.一觉 [鲁迅] 31.复仇（其二） [鲁迅] 32.后记 [鲁迅] 33.复仇 [鲁迅]122|评论(14)2012-02-29 19:25caiyujun| 三级而已集》文选 《鲁迅传略》 《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》文集《二心集》文选 《阿Q正传》 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》 《孔乙己》《狂人日记》《明天》《社戏》 《头发的故事》 《兔和猫》 《一件小事》 《鸭的喜剧》《药》 《彷徨》文集《祝福》 《兄弟》 《在酒楼上》 《伤逝》 《离婚》 《孤独者》 《高老夫子》 《示众》 《长明灯》《肥皂》 《幸福的家庭》 《坟》文集《题记》 《我之节烈观》 《我们现在怎样做父亲》 《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》 《论雷峰塔的倒掉》 《再论雷峰塔的倒掉》 《说胡须》 《论照相之类》 《看镜有感》 《灯下漫笔》 《春末闲谈》 《论“*的！”》 《杂忆》 《从胡须说到牙齿》 《寡妇主义》 《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》 《写在‘坟"后面》39|评论(5)检举|2012-03-11 12:03紫晶梦洛| 三级鲁迅 - 鲁迅作品 鲁迅作品 短篇名章《而已集》文选 《鲁迅传略》 《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》文集《二心集》文选 《阿Q正传》 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》 《孔乙己》《狂人日记》《明天》《社戏》 《头发的故事》 《兔和猫》 《一件小事》 《鸭的喜剧》《药》 《彷徨》文集《祝福》 《兄弟》 《在酒楼上》 《伤逝》 《离婚》 《孤独者》 《高老夫子》 《示众》 《长明灯》《肥皂》 《幸福的家庭》 《坟》文集《题记》 《我之节烈观》 《我们现在怎样做父亲》 《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》 《论雷峰塔的倒掉》 《再论雷峰塔的倒掉》 《说胡须》 《论照相之类》 《看镜有感》 《灯下漫笔》 《春末闲谈》 《论“*的！”》 《杂忆》 《从胡须说到牙齿》 《寡妇主义》 《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》 《写在‘坟"后面》 结集出版： 鲁迅作品集 《呐喊》(短篇小说集)1923，新潮社《中国小说史略》(上下卷)1923一1924，新潮社《热风》(杂文集)1925，北新《彷徨》(短篇小说集)1926，北新《华盖集》(杂文集)1926，北新《华盖集续编》(杂文集)1927，北新《坟》(论文、杂文集)1927，未名社《野草》(散文诗集)t927.北新《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社《而已集》(杂文集)1928，北新《三闲集》(杂文集)1932，北新《二心集》(杂文集)1932，合众书店《鲁迅自选集》1933，天马《两地书》(书信集)与景宋合著，1933，青光书局《伪自由书》(杂文集)1933，青光书局《鲁迅杂感选集》瞿秋白编选，1933，青光书局《南腔北调集》(杂文集)1934，同文书局《拾零集》1934，合众书店《准风月谈》(杂文集)1934，兴中书局《集外集》杨霁云编，鲁迅校订，1935，群众图书公司《门外文谈》(论文)1935，天马《故事新编》(小说集)1936，文生《花边文学》(杂文集)1936，联华书局《且介亭杂文》(杂文集)1936，三闲书屋《夜记》(杂文集，后编入《且介亭杂文末编)1937，文生《且介亭杂文二集》(杂文集)1937，三闲书屋《且介亭杂文末编》(杂文集)1937，三闲书屋《鲁迅书简》(影印本)许广平编定，1937，三闲书屋《鲁迅全集》(1一20卷，收著作、译文和辑录的古籍)1938，鲁迅全集出版社《集外集拾遗》(综合集)1938，鲁迅全集出版社《汉文学史纲要》(文学史)1941，鲁迅全集出版社《鲁迅全集补遗》唐韬编，1946，上海出版公司《鲁迅书简》许广平编，1946，鲁迅全集出版社《鲁迅日记》(影印本)1951，上海出版公司；铅印本，1959，人文《鲁迅选集》1952，开明《鲁迅小说集》1952，人文《鲁迅全集补遗续编》唐韬编，1952，上海出版公司《鲁迅书简补遗》吴元坎辑，1952、上海出版公司《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文《鲁迅选集。(1一2卷)1956-1958，中青鲁迅的作品深受喜爱 《中国小说的历史的变迁》(文学史)1958，三联《鲁迅选集》(上下册)1959，人文《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)1972，人民日报社《鲁迅诗稿》1976，文物；1981，上海人民美术出版社《鲁迅书信集》(上下卷，收《两地书》以外书信1381封)1976，人文《鲁迅佚文集》1976，解放军报社《鲁迅书简》(致曹靖华)1976，上海人民《鲁迅手稿全集》(书信8册，日记6册)1978一1980，文物《鲁迅致许广平书简》1980，河北人民《鲁迅全集》(1-16卷)1981，人文 鲁迅全集卷一（坟 热风 呐喊）鲁迅全集卷二（彷徨 野草 朝花夕拾 故事新编）鲁迅全集卷三（华盖集 华盖集续编 而已集）鲁迅全集卷四（三闲集 二心集 南腔北调集）鲁迅全集卷五（伪自由书 准风月谈 花边文学)鲁迅全集卷六（且介亭杂文 且介亭杂文二集 且介亭杂文末编）鲁迅全集卷七（集外集 集外集拾遗）鲁迅全集卷八（集外集拾遗补编41|评论(15)

鲁迅著作《呐喊》(短篇小说集)1923，新潮社,是鲁迅第一部小说,其中收集1981年至1922年间所写的《狂人日记》，《孔乙己》，《药》，《故乡》，《阿Q正传》等14篇，原题是“自序”。《中国小说史略》(上下卷)1923一1924，新潮社《热风》(杂文集)1925，北新《彷徨》(短篇小说集)1926，北新《华盖集》(杂文集)1926，北新《华盖集续编》(杂文集)1927，北新《华盖集续编补编》(杂文集)《坟》(论文、杂文集)1927，未名社《野草》(散文诗集)1927.北新《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社《而已集》(杂文集)1928，北新《三闲集》(杂文集)1932，北新《二心集》(杂文集)1932，合众书店《鲁迅自选集》1933，天马《两地书》(书信集)与景宋合著，1933，青光书局《伪自由书》(杂文集)1933，青光书局《鲁迅杂感选集》瞿秋白编选，1933，青光书局《南腔北调集》(杂文集)1934，同文书局《拾零集》1934，合众书店《准风月谈》(杂文集)1934，兴中书局《集外集》杨霁云编，鲁迅校订，1935，群众图书公司《门外文谈》(论文)1935，天马《故事新编》(小说集)1936，文生《花边文学》(杂文集)1936，联华书局《且介亭杂文》(杂文集)1936，三闲书屋《夜记》(杂文集，后编入《且介亭杂文末编)1937，文生《且介亭杂文二集》(杂文集)1937，三闲书屋《且介亭杂文附集》(杂文集)《且介亭杂文末编》(杂文集)1937，三闲书屋《古籍序跋集》《鲁迅书简》(影印本)许广平编定，1937，三闲书屋《鲁迅全集》(1一20卷，收著作、译文和辑录的古籍)1938，鲁迅全集出版社《集外集拾遗》(综合集)1938，鲁迅全集出版社《集外集拾遗补编》《汉文学史纲要》(文学史)1941，鲁迅全集出版社《鲁迅全集补遗》唐韬编，1946，上海出版公司《鲁迅书简》许广平编，1946，鲁迅全集出版社《鲁迅日记》(影印本)1951，上海出版公司；铅印本，1959，人文《鲁迅选集》1952，开明《鲁迅小说集》1952，人文《鲁迅全集补遗续编》唐韬编，1952，上海出版公司《鲁迅书简补遗》吴元坎辑，1952、上海出版公司《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文《鲁迅选集》(1一2卷)1956-1958，中青《中国小说的历史的变迁》(文学史)1958，三联《鲁迅选集》(上下册)1959，人文《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)1972，人民日报社《鲁迅诗稿》1976，文物；1981，上海人民美术出版社《鲁迅书信集》(上下卷，收《两地书》以外书信1381封)1976，人文《鲁迅佚文集》1976，解放军报社《鲁迅书简》(致曹靖华)1976，上海人民《鲁迅手稿全集》(书信8册，日记6册)1978一1980，文物《鲁迅致许广平书简》1980，河北人民《鲁迅全集》(1-16卷)1981，人文鲁迅全集卷一（坟热风呐喊）鲁迅全集卷二（彷徨野草朝花夕拾故事新编）鲁迅全集卷三（华盖集华盖集续编而已集）鲁迅全集卷四（三闲集二心集南腔北调集）鲁迅全集卷五（伪自由书准风月谈花边文学)鲁迅全集卷六（且介亭杂文且介亭杂文二集且介亭杂文末编）鲁迅全集卷七（集外集集外集拾遗）鲁迅全集卷八（集外集拾遗补编

善有善报,恶有恶报

1、【原文】“他火眼金睛，善识妖魔；本领高强，无往不胜；忠心耿耿，匡正伏恶；嫉恶如仇，却又诙谐幽默；高尚无私，却又潇洒老到；历经艰险，而赤子之心不变。从特殊意义上说，他是中华传统文化心理的积淀，象征着人类征服自我、得大自在的崇高理想；从普通意义上说，他正是你我众生的良心的化身，也因此使我们感到亲切，有时甚至就同我们合而为一。”李安纲 【出处】李安纲.《苦海与极乐——西游记奥义》[M].北京：东方出版社，1995年10月第1版：P109.=============2、【原文】“悲剧之产生主要正在于个人与社会力量抗争中的无能为力，这些社会力量虽然可以用因果关系去加以解释，但却像昔日盲目命运一样沉重地压在人们头上。”朱光潜【出处】朱光潜.悲剧心理学[M].人民文学出版社， 1983. （朱光潜在《悲剧心理学》中分析易卜生作品时写道:"悲剧之产生主要正在于个人与社会力量抗争中的无能为力。。。）===============3、【原文】“泰坦般奋发向上的个体必然要亵渎神灵”尼采【出处】③尼采，《悲剧的诞生》，漓江出版社，63页。====================4、【原文】“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。但毁灭不能简单地等同于死亡。”鲁迅【出处】鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》 一文==================5、【原文】“真正的悲剧最终并不解决对抗。这种悲剧证明了在世界上、生活中存在着什么都不能使之消除的对抗——伟大的性格、战场上的英雄主义、罪过和天真都不能消除它，甚至连死亡都不能消除它。痛苦和毁灭的种子正存在于人的最高价值中。”玛克思德索【出处】(德国美学家)玛克斯.德蒙《美学艺术理论》中国社会科学出版书 1987 .p153==========================6、【原文】“造物主的良民”鲁迅【出处】鲁迅.《秋》[M].北京：京华出版社，2006年3月第二版：P47.

从《朝花夕拾》这集子开始，其中的《阿长与山海经》、。《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《藤野先生》、《琐记》等好好看，对理解迅哥的小说和杂文都大有帮助，看完了就可以看小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》也极有意思，至于先生的杂文嘛，那就多了，《灯下漫笔》、《记念刘和珍君》《论雷峰塔的倒掉》《拿来主义》《论费厄泼赖应该缓行》《中国人失掉了自信力了吗？》等等，还有一篇《呐喊自序》以前课文里有的，非常重要

反复反复反复反复

u200du200d记得最清楚的就是《一只乌鸦口渴了》当时老师还让我们在讲台上边表演，边背诵，对这个课文印象很深。u200d

他的作品大都是批判现实的。《朝花夕拾》是回忆往昔生活（特别是童年).《呐喊》就是对当时那个时代中国人人性的劣根性的批判。

朝花夕拾

鲁迅在1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有： 　　小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中）论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。 　　散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）； 　　散文诗集、杂文集：《野草》《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《华盖集续编的续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等18部。 　　鲁迅文集选 《而已集》文选 《鲁迅传略》； 《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》；文集《且介亭杂文》《二心集》；杂文集 《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》《孔乙己》。1918年5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第一篇白话小说——《狂人日记》，后来又发表了《明天》《社戏》《头发的故事》《兔和猫》《一件小事》《鸭的喜剧》《药》《彷徨》文集《祝福》《兄弟》《在酒楼上》《伤逝》《离婚》《孤独者》《高老夫子》《示众》《长明灯》《肥皂》《幸福的家庭》《坟》文集《题记》《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论照相之类》《看镜有感》《灯下漫笔》《春末闲谈》《论“他妈的！”》《杂忆》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》《写在‘坟"后面》《藤野先生》《父亲的病》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》，反驳文《中国人真的失掉自信力了吗》《墓碣文》《“友邦惊诧”论》，鲁迅的自撰文《鲁迅自传》。这些文章都被摘入《鲁迅全集》。 　　鲁迅先生的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇被选入中、小学语文课本，小说《祝福》《阿Q正传》等先后被改编成电影。北京、上海、广州、厦门、浙江等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、西、法等50多种文字。

周树人（1881年9月25日—1936年10月19日），汉族。浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。

鲁迅先生一生写作600万字，其中著作500万字，辑校和书信100万字。 　　鲁迅在1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有： 　　小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中） 　　散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》共收录10篇散文）（含《藤野先生》《从百草园到三味书屋》等，其中，《藤野先生》《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》已被纳入初中语文人教版课本） 　　文学论著：《中国小说史略》； 　　散文诗集：《野草》（含《风筝》、《雪》（收录在人教版语文八年级下6课）等作品) 　　论文集：《门外文谈》 　　杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等19部和很多另外的杂文集。 　　鲁迅文集选《而已集》文选 《鲁迅传略》；《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》；文集《且介亭杂文》《二心集》；杂文集 《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》《孔乙己》。1918年5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第一篇白话小说——《狂人日记》，后来又发表了《明天》《社戏》《头发的故事》《兔和猫》《一件小事》《鸭的喜剧》《药》《彷徨》文集《祝福》《兄弟》《在酒楼上》《伤逝》《离婚》《孤独者》《高老夫子》《示众》《长明灯》《肥皂》《幸福的家庭》《坟》文集《题记》《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论照相之类》《看镜有感》《灯下漫笔》《春末闲谈》《论“他妈的！”》《杂忆》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》《写在‘坟"后面》《藤野先生》《父亲的病》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》，反驳文《中国人失掉自信力了吗》《墓碣文》《“友邦惊诧”论》，鲁迅的自撰文《鲁迅自传》。

　　雷峰塔，原名皇妃塔，又名西关砖塔，古人更多地称之为 “黄妃塔”。它是由吴越国王钱俶为祈求国泰民安而于北宋太平兴国二年（977年）在西湖南岸夕照山上建造的佛塔，塔基底部辟有井穴式地宫，存放着珍藏有佛螺髻发舍利的纯银阿育王塔和龙莲座释迦牟尼佛坐像等数十件佛教珍贵文物和精美供奉物品。古塔塔身上部的一些塔砖内，还秘藏雕版印刷的佛教《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷。 　　北宋宣和二年（1120年），雷峰塔遭到战乱的严重损坏，南宋庆元年间（1195－1200）重修，建筑和陈设重现金碧辉煌，特别是黄昏时与落日相映生辉的景致，被命名为“雷峰夕照”（李嵩《西湖图》），列入西湖十景。南宋以后，“雷峰夕照”一直是西湖游赏最受青睐的名胜之一。明嘉靖年间（1522－1566），入侵东南沿海的倭寇围困杭州城，纵火焚烧雷峰塔，灾后古塔仅剩砖砌塔身，通体赤红，一派苍凉、凝重风貌。明末杭州名士闻启祥曾将其与湖对岸的保俶塔合在一起加以评说：“湖上两浮屠，雷峰如老衲，保俶如美人”，此说一出世人称是。 　　 清朝前期，雷峰塔以裸露砖砌塔身呈现的残缺美以及与《白蛇传》神话传说的密切关系，成为西湖十景中为人津津乐道的名胜，连康熙、乾隆二帝也多次前来游览和品题，“雷峰夕照”名播遐迩。如清雍正年间成书的《西湖志》这样赞美雷峰夕照一景：“孤塔岿然独存，砖皆赤色，藤萝牵引，苍翠可爱，日光西照，亭台金碧，与山光倒映，如金镜初开，火珠将附。虽赤城枉霞不是过也。” 　　清朝末年到民国初期，民间盛传雷峰塔砖具有“辟邪”、“宜男”、“利蚕”的特异功能，因而屡屡遭到盗挖。1924年9月25日，年久失修的雷峰塔砖塔身终于轰然坍塌，部分塔砖中秘藏的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷面世，“雷峰夕照”胜景却从此名存实亡。 雷峰塔倒坍，引起全社会的关注和议论，各界人士一直企盼重建这座著名古塔。 　　1924年9月25日坍圯，发现砖孔内有北宋开宝八年（975年）吴越国王钱弘俶施印的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷，经卷用川棉纸或竹纸精印，是研究早期雕版印刷的珍贵资料。2000年至2001年，为配合雷峰塔重建工程，对倒塌废墟进行了清理，并发掘了地宫，出土了铁舍利函（内有金涂塔一座）、释迦牟尼鎏金铜佛像、铜镜、铜钱及玉人、玉钱等一批重要文物。 　　1999年底，浙江省和杭州市人民政府郑重决策：顺应人民群众的心愿，遵循可持续发展理念，贯彻文物保护原则，发掘雷峰塔地宫，建造雷峰塔遗址保护设施，并对遗址保护设施的内在功能和外观形象加以延伸、拓展，按雷峰塔原有的形制、体量和风貌建造雷峰新塔。雷峰塔重建工程于2000年12月26日奠基后进展顺利。2002年10月25日，雷峰新塔如期落成。 　　雷峰塔的建设在中国风景保护和建设史册上留下了四项“天下第一”：塔类建筑采用钢材框架作为建筑支撑、承重主体的天下第一。 塔类建筑中采用铜件最多、铜饰面积最大的天下第一。 塔类建筑内部活动空间最宽敞的天下第一。塔类建筑内部文化陈设最丰富的天下第一。

国防手抄报怎么画如下：一是要牢固树立忧患意识，自觉维护社会安全稳定。稳定，是改革开放和发展社会主义市场经济的前提条件，是人们安居乐业，全面建设小康社会的可靠保障。每个公民都要发扬中华民族“位卑未敢忘忧国”、“国家兴亡，匹夫有责”的传统，对危及我国生存和发展的潜在的、现实的威胁保持清醒的认识和强烈的忧患感。“无防不是国”、“落后就要挨打”。因此，全体公民都要身体力行，自觉维护社会安全稳定。二是要不断加强学习，自觉用创新理论武装头脑。无论是导弹、原子弹、中子弹，还是卫星定位、黑客入侵、电子跟踪，无不是知识积累创新的结果。不掌握现代高科技知识的民族，就注定是落后的民族。要建立巩固的国防，保卫国家安全，就要不断学习积累现代知识，用现代知识充实自己的头脑，创造更多社会效益和经济效益。三是要提高警惕，自觉保持坚定正确的政治方向。当今世界，国防无边沿，敌人也不再全是从边境、海防入侵之敌。各种无形的敌人可能就在我们身边。对此，我们要保持高度警惕，把“防线”设在自己的头脑中，自觉维护各民族团结和社会稳定，始终保持坚定正确的政治方向，时刻和党中央保持高度一致，以高度的责任感和使命感在自己的本职岗位上建功立业。国防教育：国防，是一门求生学问，也是国家的防务，为_卫国家主权、领土完整，防备外来侵略和颠覆，所进行的军事及与军事有关的政治、外交、经济、文化等方面的建设和斗争。国防教育是对全体公民进行的一项基本教育，涉及到各个方面，内容丰富，范围广泛。国防建设的整体。性决定国防教育内容，现代国防不仅仅是指军队建设和武器装备及战场和战略要地的建设，而且同国家的经济实力、政治状况、民族心理、文化水平和人口素质等因素息息相关。

9天。一般政协的会议要比人大的会议早开几天。

1、加速度是描述物体速度变化快慢的物理量.在直线运动中,加速度是描述物体速度大小变化快慢的；在匀速圆周运动中,速度的大小不变,方向不断变化,这时候速度变化量的方向是指向圆心的,也就是说做匀速圆周运动的物体的加速度是指向圆心的,从效果上我们又指这时候的加速度叫做向心加速度。2、也就是说在匀速圆周运动中,加速度是指向圆心的,它是描述物体速度方向改变快慢的物理量。

退税是因为： 我们每个月要按照月收入申报个税，会由公司代扣，然后税务局再从公司账上扣钱。 之前月度应纳税所得额在3000以上的就会有个税，2018年出台了新的个税法，应纳税所得额5000以上的才会产生个税。 个人所得税的征收方式可分为按月计征和按年计征。 应纳税所得额=月度收入-5000元(免征额)-专项扣除(三险一金等)-专项附加扣除-依法确定的其他扣除 为什么会有清算和退款 新个税法实施之后，每月缴纳的个税只是预缴，年度结束后，会行进“个税年度汇算”，即把一个人在一个自然年度内，所有的工资薪金、劳务报酬、稿酬、特许权使用费等收入做一次清算，在已经预缴了的税款的基础上，多退少补。 因为有的人有的月份工资高，交了税，但有的月份工资低，都达不到缴税标准的，整体年度下来，就会多交钱。 但还是看你的综合收入，一般情况，你的个税都是由发工资的单位在申报，如果你在其他地方还有收入的，理应共同计入，不同费用对应的税率不同，该怎么计算就怎么计算。个税税率 月度个税工资薪金所得税率新个税法是从19年开始实施的，这次退税也是针对2019年度的个税。以前没有新政策，没有涉及像这次的情况。以后税法不改的情况下，每年都会进行一次这样的年度汇算。 另外和疫情没有关系，本来就有规定，每年的3-6月对上一年度进行清算，多退少补，只是疫情发生，耽误了进度，近期才开始开展。进入4月份，综合所得个人所得税汇算清缴各地陆续开始了，为了配合首次个税年度汇算，很多地区个税app开通了汇算清缴功能，简捷高效 很多人操作几分钟就提交了退税申请。 很多人不明白，怎么个人所得税退税呢？是不是只要扣缴了个税都退税？以前的年度缴的个税退吗？ 为什么退税？ ⑴退税不是因为缴了就退，2019起个人综合所得按年缴税，在发工资或者取得劳务报酬所得等综合所得时扣缴的个税是暂扣，也就是预扣，因此预扣预缴是在纳税期限未到期的情形下，按照税法规定予以计算并提前预征的税款 ，在年度结束综合所得需要按年度收入和最终适用税率计算全年应缴，和平时预扣的税款比对，如果预扣大于应缴 就会产生退税，因此退税不是所有人都退的，是汇算清缴多退少补，预扣多了的退税，这个不是疫情防控的优惠政策，也不是题主说的因为今年各种灾难，而是因为个人所得税的计算方法和之前不同。 ⑵2019年之前个税，在取得时分类代扣代价，代扣代缴就是实际应缴 ，因此不存在多缴也不存在汇算清缴，除计算错误多缴退税外，没有汇算清缴退税的。 2019年1月1日施行修订后的《跟个人所得税法》。 2019年以前是按月申报，扣除的基数也单一固定金额（3500元），2019年个税法修订后增加了6大类专属附加扣除，子女教育，养老，继续教育，大病医疗等等。而且，重要的改革是，现在修订后的个税法征管方式重大变化，即按月申报，年度汇算清缴。通俗解释，以前是当月扣除社保，固定金额的免税额后计算一个纳税额，该纳税额是最终承担的税额，修订后是当月申报，但次年将12个月综合所得的收入加总起来，扣除全年免税额60000元，再扣除6项附加扣除等，计算出全年应纳税额。如全年应纳税额大于按月缴纳的税额，自然要退给纳税人，反之，纳税人要补交税额。 以下举例说明几个可能要退税的情形： 一、年度综合所得收入额不足6万元但已预缴个人所得税的，可申请退税。比如，某纳税人1月领取工资1万元、个人缴付“三险一金”2000元，假设没有专项附加扣除，预缴个税90元；其他月份每月工资4000元，无须预缴个税。全年看，因纳税人年收入额不足6万元无须缴税，因此预缴的90元税款可以申请退还。 二、2019年度有符合享受条件的专项附加扣除，但预缴税款时没有扣除的。比如，某纳税人每月工资1万元、个人缴付“三险一金”2000元，有两个上小学的孩子，按规定可以每月享受2000元（全年24000元）的子女教育专项附加扣除。但因其在预缴环节未填报，使得计算个税时未减除子女教育附加扣除，全年预缴个税1080元。其在年度汇算时填报了相关信息后可补充扣除24000元，扣除后全年应纳个税360元，按规定其可以申请退税720元。 三、因年中就业、退职或者部分月份没有收入等原因，减除费用6万元、“三险一金”等专项扣除、六项专项附加扣除、企业（职业）年金以及商业 健康 保险、税收递延型养老保险等扣除不充分的。比如，某纳税人于2019年8月底退休，退休前每月工资1万元、个人缴付“三险一金”2000元，退休后领取基本养老金。假设没有专项附加扣除，1-8月预缴个税720元；后4个月基本养老金按规定免征个税。全年看，该纳税人仅扣除了4万元减除费用（8 5000元/月），未充分扣除6万元减除费用。年度汇算足额扣除后，该纳税人无需缴税，因此可申请退税720元。 四、纳税人取得劳务报酬、稿酬、特许权使用费所得，年度中间适用的预扣预缴率高于全年综合所得年适用税率的。比如，某纳税人每月固定一处取得劳务报酬1万元，适用20%预扣率后预缴个税1600元，全年19200元；全年算账，全年劳务报酬12万元，减除6万元费用（不考虑其他扣除）后，适用10%的综合所得税率，全年应纳税款3480元。因此，可申请15720元退税。 最近，个人所得税可以退税的消息刷爆了朋友圈。很多人很惊讶，为什么国家会选择这个时候给大家退税呢？自己究竟有没有个人所得税可以退呢？ 个人所得税退税是既定的计划 2018年国家进行了个人所得税改革，从2019年1月1日起实施年度综合计税制度，改变了过去按月计算个人所得税的方式。而且国家将工资薪金所得、劳务费收入、稿酬收入和特许权使用费收入合并作为居民综合收入，以此为基础全年综合计算个人所得税。 每一年的3月1日至6月30日，个人所得税开始办理上一年度个人所得税的汇算清缴业务。这是伴随个人所得税制度改革而制定的新规定。 为了方便普通纳税人申报汇算清缴，国家的个人所得税APP从4月1日开始可以接受手机申报，在此之前如果特别急的话，可以去税务机关现场申报。什么情况可以不用申报？ 不用申报汇算清缴的情况有三种，主要是： 1、纳税人需要补税但综合所得年收入不超过12万元的； 2、纳税人年度汇算需补税金额不超过400元的； 3、纳税人已预缴税额与年度应纳税额一致或不申请年度汇算退税的。 一般来说，年收入高于12万元，需要申请退税或者补交税额超过400元，才需要进行申报。 也就是说，并不是所有人都可以享受退税的前提有两个条件： 第一，缴纳了个人所得税；第二，符合退税的条件 。 个人所得税的预扣预缴制度 为了方便更多的劳动者，国家保持过去的个人所得税缴纳模式不变，但是通过退税来完善有关税务政策。 劳动者的工资，每月仍然可以有用人单位进行申报，单位按照每月5000元的减除额度扣完社保公积金个人部分以后，进行个人所得税申报。如果需要缴税，那么当月就可以缴纳。不过，减除额度每月是累积的，1月份是5000元，到12月份是6万元。 国家2019年还实行新的个人所得税专项附加扣除。这一制度是因人而异的差异化政策，主要分为子女教育、大病医疗、继续教育、房租支出、贷款利息支出和赡养老人支出等六大方面。一般人算上子女教育和赡养老人以后，个税起征点往往能够达到8000元以上。国家通过个人所得税征缴办法改革，至少有超过1亿人不需要再缴纳个人所得税。但是，如果突然发放年终奖，工资加年终奖超过了累积应税所得额或者使用更高税率，那么是需要缴税的。如果年度平均以后，不需要缴税或者税率下降，那么就需要退税。 相对而言，真正退税的大头是劳务费、稿酬所得和特许权使用费所得。过去的时候这三项起征点是800元，劳务费800元到4000元的税率20。4000元到2万元的减除20%的费用以后，按20%税率缴税。现在新职业中有很多自媒体作者，他们的收入就是以劳务费为基础申报的。因此，很多人不过每月收入几千元却需要缴纳几百元的个人所得税。实际上按照综合收入所得，很多人都是需要退税的。有的人能退几百年，有的人甚至能退上万元。总体来看，个人所得税退税制度既减轻了广大工薪收入人员的负担，又是国家征缴制度的一项完善，未来房地产税征收就有可能就采取这种制度呢。 最近个税汇算清缴陆续开始进行了。于是很多退税成功的人都开始晒这笔意外的收入，因为有些人未免觉得“退税”这个词太陌生，所以有点难以相信。 其实，用综合所得来进行个人所得税的汇算清缴确实是首次，但这并不是因为疫情的原因，而是因为去年进行了个人所得税的改革。 那么又为什么会产生“退税”和“补税”的差异呢？ 主要是以为平时，对于工资薪金、劳务报酬、稿酬和特许权使用费是采用的预扣预缴的方式来进行的计算，而到年末的时候，采用综合所得的税率统一进行汇算清缴，那么如果预缴的税款>应该缴纳的税款，那么就会产生退税，如果预缴的税款

不好干。1、朔州东露天选煤厂工作环境差，普通人无法适应此环境。2、朔州东露天选煤厂工作累，需要运输，装载煤矿等工作，工作时间长，并不好干。

欧阳修《初至颍州西湖》平湖十顷碧琉璃，四面清荫乍合时；柳絮已将春去远，海棠应恨我来迟。啼禽似与游人语，明月闲撑野艇随； 每到最佳堪乐处，却思君共把芳厄。欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。

技术资料,材料相关资料

难学得狠！

科技馆观后感(精选15篇) 　　看完一部经典作品以后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。到底应如何写观后感呢？下面是我收集整理的科技馆观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。 科技馆观后感1 　　不知从何时起，科技已来到我的身边。这不，中国流动科技馆暂时安置在我们学校。 　　走进科技馆，我就被那些科技小发明吸引住了，眼前闪着兴奋的光，不知道先看哪一个好。这时过来一位导游，带领我们边参观边讲解，这些发明中有力学、光学、计算机、虚拟影像、巧妙的勾股定理、机械······每到一处，都给我们详细讲解所利用的原理并示范操作。我试用了一个又一个，脑海里思索着科学家是如何让这些发明运行的，这真让我大开眼界。 　　我随着人流，走进了二楼的机器人世界。有会唱歌跳舞的机器人，也有会背唐诗扭圈圈的智能"小优".平时只能在杂志、电视里才能看到的机器人，今天终于目睹了它的风采，高兴得我们手舞足蹈。 　　最后，我们进了球幕影院。那是一个充气式大圆球，在球顶上可以看到许多科幻片，如：小海龟历险记，恐龙灭绝之谜等。大圆球外面还有一个"小球历险记",它是通过抛物线运动、阿基米德螺旋等原理制作的，我玩了好几遍都没尽兴。我太羡慕科学家的神奇了！ 　　这次科技馆之旅，让我学到了课本中没有的知识。走出科技馆很远，我的心情久久不能平静。我为祖国的迅猛发展而骄傲，更为自己是炎黄子孙增添了一份责任。 科技馆观后感2 　　早就听说科技馆里有很多神奇的事物。终于盼到五一放假了，我迫不及待地让爸爸带我去游览济源市科技馆。 　　来到科技馆，雄伟的白色大楼尽收眼底，大厅上方的球形屋顶透出几分神秘。我们首先来到一楼，这里主要是动植物标本、机械传动模型和工业厂矿模型的展厅。其中最神奇的是机械传动模型，有齿轮传动、皮带传动、连杆传动等。爸爸告诉我，这些传动方式能改变运动的方向，生活中的很多机械都需要它。 　　接着我们又来到了二楼，二楼主要是声、光、磁、电知识展厅，这里有太多的神奇，最吸引我们眼球的是磁悬浮演示台，工作人员用手指轻轻一按按钮，一个铝盘就“嗡嗡”地转起来，铝盘上面的金属块就会悬在半空中，像被一只无形的手托着，我又急着问爸爸，爸爸却神秘地笑着说：“这是电磁原理，是外国科学家棱次发现的。等你长大了，需要你自己去探知……”我满怀期待地点了点头。接下来我们还看了神奇的肥皂泡；惊险的无底洞……，看着看着我竟然忘记了时间。幸亏有爸爸的提醒，我们才来到了科技馆的最后一站——宇宙和环境保护展厅。这里主要告诉大家多使用绿色能源，如：太阳能、风能、水能等，除了这些，还有许多包含科学原理的小游戏，我玩得可高兴了。 　　夕阳西下，我们只好依依不舍地走出充满神奇的科技馆，但这里还有那么多我不明白的奥秘，我暗下决心，一定好好学习，等长大了去揭开更多的科学奥秘。 　　啊！神奇的科技馆，我还会再来的。 科技馆观后感3 　　八月初我和妈妈去了上海，令我们印象最深的就是去上海科技馆了！ 　　我们刚从地铁里出来就忍不住地拍了些科技馆的照片，因为它太现代了，而且还很像一个银色的大鸡蛋长了两个翅膀。那它应该有些意义呀？是代表一个大宇宙呢？还是象征着科学的诞生呢？我认为是代表世界是一个大家庭。 　　进去后，我们去了好多场馆。有机器人场馆、生物万象、动物世界特展、地壳探秘、智慧之光、彩虹儿童乐园、地球家园、探索之光、人与健康、宇宙天地...... 　　我觉得机器人场馆最有趣，因为我们可以看他们跳舞，还能和他下棋。我和机器人下了五子棋，可我万万没有想到，我竟然才下了几步棋就输了，看来和机器人下棋也不能轻敌哦！ 　　我们还在那里看了两场有特点的电影，第一场3D电影叫：海洋世界，是讲述海洋里的生物过了很长时间变成了化石。第二场4D电影叫：灯塔魅影，是讲述鬼小孩在活人的帮助下找到了家庭。4D电影很特别，不光有立体感，让人感觉画面中的形象就在眼前，自己就在电影里；而且还有触觉，有时候水泼到身上，有时候风从身上吹过。 　　我们在上海科技馆里玩了整整一天，我玩得都不想回家里，恨不得天天在这里玩儿。 科技馆观后感4 　　寒假的一天，天气晴朗，爸爸妈妈带我来到了包头儿童科技馆，科技馆里人山人海，我想：原来喜欢科技的人这么多！ 　　走进科技馆首先进入我眼帘的是一个非常大的万花筒，我往前走了几步看到了一个弹钢琴的机器人，非常可爱。机器人旁边有一个千镜迷宫，突然一个牌子上的几个大字吸引了我的眼球《为什么太阳系中只有地球上有生命》，这也是我一直想知道的问题，难道地球有个家叫太阳系？难道地球不是单独存在的？难道只有地球上有生命吗？带着强烈的好奇心我走进了那间神秘的小屋子。 　　一位非常漂亮的讲解员阿姨笑眯眯的向我们讲解地球上的生命起源，原来生命存活离不开水、空气、阳光、适合的温度和生命生存所需的营养物质。在太阳系中，地球距离太阳远近适中，所以地球接收到的光照和白天晚上的温度都很适宜生命生存，而其他星球不是离太阳太近就是离得太远，或者大小引力不足，都不适合生命生存。听完讲解员阿姨的介绍，我顿时恍然大悟：原来地球属于太阳系的八大行星之一，因为地球距离太阳的位置适中且地球上有适合生命生存的重要因素，它们分别是水源，适合的温度，和充足的阳光，所以只有地球上才有生命。 　　宇宙真是太神奇了，以后我一定要多来科技馆多多探索宇宙的奥秘。好好学习等长大后做一名科学家，继续探索宇宙中一些不为人知的秘密。 科技馆观后感5 　　这周我们学校组织了一次春游活动——参观中国科学技术馆。 　　一进科技馆大门，在安检处我就看到了很多五颜六色的气球，它们被绳子拴着悬挂在半空中，有的时候摆出心形，有的时候摆出燕子的形状，我记得还摆出了五角星的形状，五彩缤纷，太好看了。 　　当然，我们是带着任务来的，那就是分组从科技管里的各个角落寻找线索，并填到我们的任务单里。 　　我们小组的第一个线索是我找到的。按照任务单里的提示，要求找到“人体发动机”，提示先问我们人体发动机是什么？毫无疑问，肯定是心脏啊！然后，提示里又问人体发动机的分布是什么？这可就难了！我们怎么看也看不懂提示里的地图，不知道那幅图片藏在哪个犄角旮旯里。我们找遍了二楼都没有找到它。直到我们走完一个倾斜的屋子之后，发现梁伊轩走丢了，然后组长佘子渊派我去找他。走着走着，我在一个拐角处发现了一副图片，那里有很多人围着他，手上都拿着任务单在抄着什么。我被强大的好奇心拽了过去，定神一看，这不就是“人体发动机”吗？！我赶紧把内容抄了下来，真是太巧了，第一个线索就这样被我找到了！ 　　这次的科技馆一行我还担任了摄影师的职位，在参观的同时我还拍了很多照片，有一棵会变色的树、有一辆乐高小汽车、有深海机器人、有老爷车、还有用风力当发动机的脚踏车……还拍了很多同学的照片，对了，我还给我们组的成员拍了一张合影呢！ 　　这次的活动真是太有趣了，它使我增加了很多知识，还提高了我的摄影技术呢！ 科技馆观后感6 　　北京的五月是非常清爽宜人的，老师带着我们全班同学参观了中国科技馆，一个神奇的科技殿堂。 　　一进大门，入眼所见的是可以上下伸缩，还可以变色的彩灯，它不但可以变成奥运五环，还可以变成梅花鹿等，真是令人眼花缭乱。再看旁边墙上有一个超大的荧光屏，播放着各种各样的小电影，向我们展示着电子科技的应用。 　　老师让我们自由组合，四个人为一组，单独参观。我们小组首先来到了二楼，映入眼帘的一个巨大的恐龙骨架，这使我们显得非常的渺小。再往深处走，又看见了一个巨大心脏模型，原来心脏上有血管相连，还有很多神经。还看见了病毒放大五千倍的模型，令我毛骨悚然！还有数不胜数的高科技设备，以及它们工作原理的展示，能让我们更加直观的了解科技的奥妙，以及应用的领域，处处彰显着科技的力量。 　　在展厅里，各种奇思妙想充斥着我们的视野，展示着科技的神奇，同时也展示科技的创新与发展。虽然很多科技知识及原理我现在还无法理解，但是这能督促我努力学习，总有一天我会揭开它神秘的面。 科技馆观后感7 　　今日阳光充足，我高高兴兴的来到了学校。教师说今日我们要去科技馆玩，我们兴奋不已。最终到了八点十分我们到操场上集合，集合完毕，我们来到了超市门前的大巴车上，去科技馆的奇妙旅行开始了。 　　大约十分钟以后就到了科技馆的门前，我们就像刚出笼的小鸟叽叽喳喳的说个不停，就在这时，解说员阿姨发话了“安静”我们立刻静下来。我们随着阿姨来到“自我把自我拉起来”的设备面前说：“平常的生活当中自我不能把自我拉起来，可是借助滑轮把自我拉起来很容易，哪位同学给大家来示范一下？”我们都争先恐后的举起手来，姜教师点到了刘星宇和张博文，他俩风一样的速度坐了上去，又飞快的`把绳子向下拉，他俩便上了空，手松了便慢慢地向下降······最终解散了，我第一个跑去玩的是“自我把自我拉起来”我第一次感觉到我是那么的重呀！第二个玩的是“动力发电"，我骑到了车上，骑了好长时间才显示0。1度，我用尽全身的力气去蹬车，当我发觉骑不动时再看看表仅有0。3度，我觉得浪费1度电是那么的容易，而发1度电却是那么的难，所以我们大家要从自我做起，在今后的生活中节俭每1度电。在科技馆不止有这些好玩的还有”小小训豚师“”地震房“等等。我们还沉浸在欢乐当中，这时广播响起了：”南山小学的同学请到门口集合！“ 　　上了大巴后，我心里赞叹到：”此刻的科技好发达呀！“ 科技馆观后感8 　　今天，我去参观了中国流动科技馆。这次参观，让我大开眼界。 　　首先，我们进入了机器人展区。先映入我的眼帘的是一种能够跳舞的机器人，它的身体由许多个小电脑组成，头部的电脑是总控制机，由它控制机器人行动。下一个机器人叫"小优",它是一个家庭陪伴机器人，它会听懂你的语言。 　　走出机器人展区，(范_文_先_生_网)我来到了3D电影院。在影院外侧，我看到影院是一个黑色的球形，并且发现，这个影院是充气的！走进里面，墙壁是白色的。老师说："它之所以是白色的，是因为就像荧幕一样，可以反射影像。而外面是黑色的，是因为它可以让光线进不去。"这次我们看的是《小海龟历险记》。它讲述了小海龟从出生入海到长大的各种历险。我发现，我没有戴3D眼镜，就像看立体的一样。原来，是影院形状的问题，它的形状是球形，有弧度，所以才会这样。 　　我们看完电影，来到了一楼的科学小游戏区。这里有各种科学小游戏，它教给了我许多科学知识。我最喜欢的有静电光球、小球历险记、激光竖琴… 　　这次参观，在高兴之余，我不由得赞叹，我们中国真的是太强盛了，我们生活在这幸福的时代，怎么能不好好学习呢？我们的祖国这么强盛， 科技馆观后感9 　　今日阳光充足，我高高兴兴的来到了学校。教师说今日我们要去科技馆玩，我们兴奋不已。 　　最终到了八点十分我们到操场上集合，集合完毕，我们来到了超市门前的大巴车上，去科技馆的奇妙旅行开始了。 　　大约十分钟以后就到了科技馆的门前，我们就像刚出笼的小鸟叽叽喳喳的说个不停，就在这时，解说员阿姨发话了“安静”我们立刻静下来。我们随着阿姨来到“自我把自我拉起来”的设备面前说：“平常的生活当中自我不能把自我拉起来，可是借助滑轮把自我拉起来很容易，哪位同学给大家来示范一下?”我们都争先恐后的举起手来，姜教师点到了刘星宇和张博文，他俩风一样的速度坐了上去，又飞快的把绳子向下拉，他俩便上了空，手松了便慢慢地向下降······ 　　最终解散了，我第一个跑去玩的是“自我把自我拉起来”我第一次感觉到我是那么的重呀!第二个玩的是“动力发电"，我骑到了车上，骑了好长时间才显示0.1度，我用尽全身的力气去蹬车，当我发觉骑不动时再看看表仅有0.3度，我觉得浪费1度电是那么的容易，而发1度电却是那么的难，所以我们大家要从自我做起，在今后的生活中节俭每1度电。 　　在科技馆不止有这些好玩的还有”小小训豚师“”地震房“等等。我们还沉浸在欢乐当中，这时广播响起了：”南山小学的同学请到门口集合!“ 　　上了大巴后，我心里赞叹到：”此刻的科技好发达呀!“ 科技馆观后感10 　　在阳光灿烂的一天，我来到了绍兴科技馆参观防震减灾的科普展。 　　刚一进门印入眼帘的是一个悬空的大地球仪，在大厅边上有一个“安全通道"l里面有四个报警器，如果你穿越时报警器就会鸣叫起来。然后我在里面津津有味的玩起了拼房子，拼好房子后还能够拉动两边的柄子就能够测试房子是否结实。 　　地球内部的物质在不停的运动，会产生一股作用于岩层的巨大力量，积到必须的程度的时候，地表会弯曲变形便构成了地震等等。2008年5月12日7时许四川汶川发生了大地震，9219人的死亡引起了我们广大人们的重视，这个教训是残酷的，也是无法挽回的。在这次科普展的活动中让我们懂得了许许多多课本上无法学到的知识：如地震来时不要惊慌失措要躲在桌子，椅子或者其他能够躲在其他隐蔽的地方，或者立刻从安全出口逃离，因为生命是最最宝贵的，留得青山在不愁没柴烧。大自然在不断的发生变化，我们无法预料所以懂的逃生的技巧是我们每个人都必需学会的。 　　我们在生活中不就就应多一些这样的演练和体验吗？直到傍晚晚霞照满了西边我才依依不舍的离开了科技馆，我在这次参观中真的懂得了很多，很多。我真的期望以后这种活动和宣传能遍及每个角落，愿我们的国家人民少一些灾难减少一些损失。 科技馆观后感11 　　昨天我和爸爸妈妈一起去参观了科技馆。在那里，有有趣的儿童科技园，神秘的智慧之光，可爱的设计师摇篮，让人赞叹不已的机器人世界，让我们看得忘了回家的生物万象，巨大的IWERKS四维电影院，和又可怕又稀奇的蜘蛛展，其中：智慧之光和四维电影院令我流连忘返。 　　智慧之光让我们大开了眼界，有一个没有支撑，悬在空中的水龙头，不停地流着像喷泉似的水，原来，水龙头的中心有一根透明的管子，管子里的水从地下被压倒上面，到达水龙头里，水就冒出来了，沿着水龙头的边缘留下来。站在一边参观的人不知道为什么，都愣在哪里，我一开始也是这样，爸爸告诉我了以后，我就觉得不它神秘了。 　　还有一个让你不会走路的魔屋，因为魔屋里的地板是斜的，人走上去重心不稳很容易摔跤。别人走路颤颤巍巍得，我也是一样。 　　还有反射声音电话机，两个人分别站在两个一模一样的电话筒旁，之间相差十米远，话筒由一个竖着的大圆盘，和一个小小的金属圈组成的，把耳朵凑近金属环，就能听到对方轻声地说话，可我不懂怎莫回事。 　　在四维电影院里，我知道了，在温度世界中，人的内部是冷得，是兰和绿色的，外部热得，是红色和黄色的，为什么呢，因为人在运动，产生热量，你可以看到，人吐出的气都是红色的，像在吐火。在x光的世界里，人全部是透明的，可以看到人的器官的构造与结构，人体的奥秘和繁殖的神秘， 　　参观科技馆，让我了解了许多，让我们一起走向未来，走向灿烂的明天！ 科技馆观后感12 　　人总是要不断地追求，才能获得更好的东西；而从古代乃至今天，人类总是在不断去尝试追求更好的生活；例如：科技方面，我们人类从一开始的无知到现在利用所发现的原理来制造出各种千奇百怪的物品，一切都在进步。 　　7月10号的这一天，我很幸运参加学校所组织的活动—参观深圳科技馆，我怀着澎湃的心情乘车前往参观。到了那里，我才意识到原来天外有天，人外有人。 　　本以为学校书本上讲的知识就是全部，到了那里才知道那些不过是鸡毛蒜皮而已罢了，今后我也不能只追求书本上的知识，应把心放在观察大自然，发现一些新的东西，那么我相信，我会比以前更优秀。 　　刚走进科技馆，我就看到一个类似过山车般的设计，而这过山车的主角不是我们人类，而是小球，随着嘭…。的一声巨响，我看倒小球飞快的冲上最高点，又落下来，没想到这小小的过程，都有它的原理。 　　再走进里面，有一间内室，人一进去，就感觉到有一阵阵凉气扑来，我一眼就相中了一个杠杆，上面有刻标尺，而它运用的原理就是本学期学习的杠杆平衡条件：F1*L1=F2*L2。 　　我在那里研究了很久，只有这个是我所学过的，其余的大致我都不认识，在那儿我增进了很多见识，我下定决心，今后一定多学习，多思考，多学一些本领，为社会多做贡献。 　　科技在不断进步，而我们做为新世纪的祖国花朵，更应该好好学习，发现和发明一些科学的知识，充实自己，争取让自己将来能成为祖国的栋梁，为祖国多做贡献。 科技馆观后感13 　　今天，我们全家去了中国科技馆。 　　中国科技馆是中国科协的直属单位，是我国唯一的国家综合性科技馆，是实施科教兴国战略和提高全民族科学文化素养的基础科普设施。 　　首先，我们去了儿童科学乐园。里面有科学城堡、认识自己、智慧大树等。这些科普设施让我们在玩中学、学中玩，让我们通过亲身实践、动手操作感受科学的乐趣，激发我们对科学的兴趣，让我们在展览中积累经验。 　　接着，我们去了华夏之光展厅。里面为我们展示了华夏祖先智慧的结晶。让我通过参观和工作人员的讲解了解并切身体会到华夏祖先的智慧，使我们为华夏祖先的智慧而感到骄傲、自豪。 　　在探索发现展厅，我感受到了自然中的植物、动物之奇妙。我们探索了人体的奥秘、聆听了胎儿在母亲腹中所听到的声音、探索数学的奥秘。 　　在观看了3d电影，体验了3d电影的刺激后，我们去了最后一个展厅：挑战与未来展厅。在那里，我参观了未来的农民住房、体验了未来生活、看到了未来的地球，让我体会到了如果我们继续破坏环境，那么我们人类将无家可归。 　　通过这次对科技馆的参观，我在亲身实践和动手操作中，感受到科学的乐趣、华夏祖先的智慧、科技的发达、地球的危险。让我更深刻的体会到了我们只有一个地球。我们应该保护地球、爱护环境，为自己、为他人创造一个美好未来。 科技馆观后感14 　　参观《流动科技馆》有感 　　广西省来宾市金秀县民族小学四（3）班王诗淳 　　2014年3月18日是我既高兴又兴奋的一天，因为我们参观了广西巡展金秀站“中国流动科技馆”。 　　在科技馆我们参观到的展品有：“益智游戏”、“看不见的力”、“地震避险”、“画五角星”、“报警训练”、“食物金字塔”、“餐桌上的安全”、“健康误区”、“用电知识问答”、“小铁球历险”…… 　　其中，“地震避险”告诉你在不同的环境中怎样躲开地震的伤害；“餐桌上的安全”让你知道如何买菜、洗菜、炒菜……；“报警训练”教会你在什么情况下打什么电话；“食物金字塔”告诉你哪些食物对你的身体有什么好处；“健康误区”告诉你在生活上做哪些事情会对你的身体有什么坏处，如：不吃早餐、久坐不动等这些都是对身体有害处。 　　中国流动科技馆以“体验科学”为主题，集科学性、知识性、趣味性与一体的互动展品，给我们带来参与的快乐。让我们能在体验中产生兴趣，在探索中提出疑问，在发现中了解原理，在思考中启迪智慧！ 　　今天是我收获科学知识最多的一天。“体验科学”让我深受感触，也让我体验到了科学的奥秘！ 科技馆观后感15 　　坐了24小时的火车，终于到了目的地厦门，第一站先去了厦门科技馆。 　　外面不得不说非常热，进到馆里，一阵凉气扑面而来，真的很爽，很舒服。里面一共分为五个馆：海洋摇篮馆、儿童馆、探索发现馆、和谐发展馆、创造文明馆。每一个馆都是一个科学大世界，里面蕴含着许多科学知识。 　　令人最难忘的是磁电大舞台，这是一个关于高压电的实验，第一个是邀请了一位长发女士，她站到了舞台的一个金属圆盘上，双手紧紧扶住了两边的金属栏杆，工作人员开启按钮，她脚下的静电感应器上施加了两万伏的高压电。触电”会是多么痛啊！我心想着，只见她的头发奇迹般一根一根的竖了起来！一直到停止放电，她的头发才慢慢倒下。那么电在哪呢？工作人员用一根棒子，碰了台子旁边的栏网，“噼里啪啦”的一声，我心中的结一下子解开了。她的头发也不再竖起来了。 　　这里的冰淇淋一个都买15块钱，顶濮阳的5个，好贵哦，我们又来到了海盗船，这个并非游乐场的海盗船，排了老长的队，等了好久才排到我们，进入小屋，带上耳机，灯光渐渐暗了下来，一个声音传入耳朵里，里面主要讲的是关于海盗的故事，说实话题。挺吓人的，我和一菲紧握着手，一动也不敢动。 　　时间在不知不觉中流逝，很快我们就要结束这一天的旅程，跟这个科技馆说再见了，随后我们到了宾馆办了入住，明天又是新的一天，下一站鼓浪屿。 ;

整合营销传播（integrated marketing communication，简称IMC），是指将与企业进行市场营销有关的一切传播活动一元化的过程。整合营销传播一方面把广告、促销、公关、直销、CI、包装、新闻媒体等一切传播活动都涵盖于营销活动的范围之内，另一方面则使企业能够将统一的传播资讯传达给顾客。其中心思想是以通过企业与顾客的沟通满足顾客需要的价值为取向，确定企业统一的促销策略，协调使用各种不同的传播手段，发挥不同传播工具的优势，从而使企业实现促销宣传的低成本化，以高强冲击力形成促销高潮。21世纪是市场经济持续性发展的高速腾飞阶段，21世纪的经济模式将有翻天覆地的变化，在信息高速发展，网络不断普及的新时代，仍旧抱着“酒香不怕巷子深”的观念将面临被市场所遗弃的危机。21世纪的市场，将是更加理性化的市场，我们的游戏规则更加科学合理，对不具备竞争优势的企业竞争将更加残酷，我们的消费者更加理智，我们需要丰富我们的产品和服务，把最好的产品呈现给我们的消费者。IMC的内涵整合营销传播并不是最终目的，而只是一种手段，其根本就在于以消费者为中心。在整个传播活动中，它的内涵具体表现在以下四个方面：第一，以消费者资料库为运作基础。第二，整合各种传播手段塑造一致性“形象”。第三，以关系营销为目的。第四，以循环为本质。实施IMC的目的实施IMC的目的在于使企业所有的营销活动在市场上针对不同的消费者，进行“一对一”的传播，形成一个总体的、综合的印象和情感认同，这种将消费者细分，并建立相对稳定、统一的印象的过程，就是塑造品牌，即建立品牌影响力和提高品牌忠诚度的过程。企业通过实施整合营销传播具体来说要达到三个目标：第一，以消费者为中心，研究和实施如何抓住消费者，打动消费者，与消费者建立一种“一对一”的互动式的营销关系，不断了解客户和顾客，不断改进产品和服务，满足他们的需要。第二，整合营销传播要通过各种营销手段建立消费者对品牌的忠诚。第三，是整合的概念。过去企业习惯于使用广告这一单一的手段来促进产品的销售，但我们今天已处于现代社会的信息时代，现在的传播手段越来越多，传播本身开始分化和组合。这就要求企业在营销传播过程中，注意整合使用各种载体，达到最有效的传播影响力。广义整合营销传播广义整合营销传播是指企业或品牌通过发展与协调战略传播活动，使自己借助各种媒介或其他接触方式与员工、顾客、其他利益相关者以及普通公众建立建设性的关系，从而建立和加强与他们之间互利关系的过程。广义整合营销传播还有一个定义就是目前很多企业在做品牌推广建设的时候，以全网式的营销方式宣传品牌产品，提高企业品牌影响力和知名度的时候，借用类似于品牌联播机构这种大型的营销机构已达到企业品牌塑造的可能性的营销方式。狭义整合营销传播狭义整合营销传播是指确认评估各种传播方法战略作用一个增加价值的综合计划（例如，一般的广告、直接反应、促销和公关），并且组合这些方法，通过对分散信息的无缝结合，以提供明确的、连续一致和最大传播影响力。如下：美国西北大学的研究组整合营销传播(IMC)把品牌等与企业的所有接触点作为信息传达渠道，以直接影响消费者的购买行为为目标，是从消费者出发，运用所有手段进行有力的传播的过程。美国广告公司协会美国广告公司协会（American Association of Advertising Agencies,4As）是这样给整合营销传播进行定义的：“整合营销传播是一个营销传播计划概念，要求充分认识用来制定综合计划时所使用的各种带来附加值的传播手段——如普通广告、直接反映广告、销售促进合公共关系——并将之结合，提供具有良好清晰度、连贯性的信息，使传播影响力最大化。”特伦奇·希姆普美国南卡罗莱纳大学教授特伦奇·希姆普认为：“整合营销传播学是制订并执行针对顾客或与未来顾客的各种说服性传播计划的过程。整合营销传播学的目标在于影响或直接影响有选择的受播者的行为。整合营销传播学认为，一个顾客或一个未来顾客在产品或服务方面与品牌或公司接触的一切来源均是未来信息潜在的传播渠道。进而，整合营销传播利用与顾客或未来顾客相关的并有可能被接受的一切形式的传播。总之，整合营销传播学开始于顾客或未来顾客，然后反馈，以期明确规定说服性传播计划的形式与方法。”舒尔茨·唐列巴姆和劳特伯恩美国学者舒尔茨·唐列巴姆和劳特伯恩也给出了他们的观察结论：“整合营销传播是一种看待事物整体的新方式，而过去在此我们只看到其中的各个部分，比如广告、销售促进、人员沟通、售点广告、人员沟通等，它是重新编排的信息传播，使它看起来更符合消费者看待信息传播的方式象一股从无法辨别的源泉流出的信息流。”托马斯·罗索和罗纳德·莱恩“整合营销传播是指将所有传达给消费者的信息，包括广告、销售促进、直接反映广告、事件营销、包装以有利于品牌的形式呈现，对每一条信息都应使之整体化和相互呼应，以支持其他关于品牌的信息或印象，如果这一过程成功，它将通过向消费者传达同样的品牌信息而建立起品牌资产。”汤姆·邓肯在对整合营销传播的研究中，科罗拉多大学整合营销传播研究生项目主任汤姆·邓肯引入了“关系利益人”的概念来进行解释整合营销传播：“整合营销传播指企业或品牌通过发展与协调战略传播活动，使自己借助各种媒介或其他接触方式与员工、顾客、投资者、普通公众等关系利益人建立建设性的关系，从而建立和加强他们之间的互利关系的过程。”唐·E·舒尔茨整合营销传播理论的先驱、全球第一本整合营销传播专著的第一作者唐·E·舒尔茨教授根据对组织应当如何展开整合营销传播的研究，并考虑到营销传播不断变动的管理环境，给整合营销传播下一个新的定义。他们认为它将包含整合营销传播当前及可以预见的将来的发展范围。“整合营销传播是一个业务战略过程，它是指制定、优化、执行并评价协调的、可测度的、有说服力的品牌传播计划，这些活动的受众包括消费者、顾客、潜在顾客、内部和外部受众及其他目标。”这一定义与其他定义的不同之处在于：它将重点放在商业过程上。这最终将形成一个封闭的回路系统，它深入地分析消费者的感知状态及品牌传播情况，最重要的是它隐含地提供了一种可以评价所有广告投资活动的机制，因为它强调消费者及顾客对组织的当前及潜在的价值。唐·E·舒尔茨分别对内容整合与资源整合进行了表述。他认为内容整合包括：1、精确区隔消费者——根据消费者的行为及对产品的需求来区分；2、提供一个具有竞争力的利益点——根据消费者的购买诱因；3、确认目前消费者如何在心中进行品牌定位。4、建立一个突出的、整体的品牌个性，以便消费者能够区别该品牌与竞争品牌之不同。关键是“用一个声音来说话”。他认为资源整合应该发掘关键“接触点”，了解如何才能更有效地接触消费者。传播手段包括：广告、直销、公关、包装、商品展示、店面促销等，关键是“在什么时候使用什么传播手段”无论是内容整合还是资源整合，两者都统一到建立良好的“品牌——顾客”关系上来。内容整合是资源整合的基础，资源整合推动内容整合的实现。奥美“360度品牌管家”和智威汤逊“品牌全行销计划”把品牌创建的焦点放到了资源整合；而电通蜂窝模型则把焦点放到了内容的整合。4As关于整合营销传播的定义一个营销传播计划概念，要求充分认识用来制定综合计划时所使用的各种带来附加价值的传播手段（普通广告、直接反应广告、销售促进和公共关系），并将以结合，提供具有良好清晰度、连贯性信息，使传播影响力最大化。整合营销传播是现代商业的一种制胜之道，常有企业家感叹为什么自己投入了大量的广 告费 ，可品牌的形象在消费者心目中仍是模糊的。为什么中国的品牌“成名也速，败名也忽。” 一个品牌往往各领风骚没几年不能长久地维持自己的品牌优势。整合营销传播所要树立的正是品牌的“长治久安”。 整合营销传播IMC的核心思想是将与企业进行市场营销所有关的一切传播活动一元化。整合营销传播一方面把广告、促销、公关、直销、CI、包装、新闻媒体等一切传播活动都涵盖到营销活动的范围之内；另一方面则使企业能够将统一的传播资讯传达给消费者。所以，整合营销传播也被称为Speak With One Voice（用一个声音说话）即营销传播的一元化策略。整合营销传播的开展，是20世纪90年代市场营销界最为重要的发展，整合营销传播理论也得到了企业界和营销理论界的广泛认同。整合营销传播理论作为一种实战性极强的操作性理论，兴起于商品经济最发达的美国。在经济全球化的形势下，近几年来，整合营销传播理论也在中国得到了广泛的传播，并一度出现“整合营销热”。整合营销传播理论是随着营销实践的发展而产生的一种概念，因此其概念的内涵也随着实践的发展不断的丰富和完善。在过去几年内，整合营销传播（IMC）在世界范围内吸引了营销人员、传播从业者和专家学者的广泛注意，如Caywood、唐·E·舒尔茨和王，1991；舒尔茨、Tannenbaum和Lauterborn，1992；Duncan和埃弗雷特，1993；Duncan和Moriarity，1997；Hutton，1995；Wolters，1993；Nowak和费尔普斯， 1994）。一直以来，整合营销传播实践者、营销资源提供者和营销效果评价者以各种方式，从不同的角度来给整合营销传播进行定义和研究。 整合营销传播（ IMC) 这一观点是在20 世纪80 年代中期由美国营销大师唐·舒尔茨提出和发展的。IMC 的核心思想是：以整合企业内外部所有资源为手段，再造企业的生产行为与市场行为，充分调动一切积极因素以实现企业统一的传播目标。IMC 从广告心理学入手，强调与顾客进行多方面的接触，并通过接触点向消费者传播一致的清晰的企业形象。这种接触点小至产品的包装色彩大至公司的新闻发布会，每一次与消费者的接触都会影响到消费者对公司的认知程度，如果所有的接触点都能传播相同的正向的信息，就能最大化公司的传播影响力。同时消费者心理学又假定：在消费者的头脑中对一切事物都会形成一定的概念，假使能够令传播的品牌概念与消费者已有的概念产生一定的关联，必然可以加深消费者对该种概念的印象，并达到建立品牌网络和形成品牌联想的目的。麦斯威尔是一个运用整合营销传播策略的成功者，麦斯威尔咖啡自1982 年在台湾市场发售以来，一直以“分享”的广告策略塑造品牌，1986 年到1988 年，麦斯威尔通过随身包咖啡的上市，延伸“分享”的概念，并运用广告、公共关系、促销活动等手段，由形象代言人孙越发起“爱、分享、行动”的街头义卖活动，同年麦斯威尔随身包咖啡销量同上年相比增长50 %。麦斯威尔通过不同的传播媒体传达“分享”这一核心概念，运用的就是典型的整合营销传播策略。但仍应指出的是，虽然整合营销传播近年来已成为广告界的时髦词汇，可是整合营销传播所倡导的宣传策略并非那么深不可测，整合营销传播也并非就是一种万能的营销策略，即便是完全推翻了传统的营销理论所倡导的4P"s 营销组合思想，提出了更为合理的4C"s 理论，便并不是说整合营销传播放之四海而皆准，一定就能成功，在具体实施过程中仍然会受到许多因素的制约，比如受到企业文化、传播历史、传播阶段的影响，因此也不能盲目随大流赶时髦，不分青红皂白就上马立项开始实施整合营销传播策略。从另一个方面来讲，整合营销传播不仅仅只是如许多人所说的“传达同一个声音,树立鲜明的形象”这样简单，在实施过程中还要结合管理科学、消费者行为学、统计学等其他学科进行分析和决策，所以整合营销传播的具体执行过程是一门科学而绝非仅仅只是一个概念。 战术的连续性是指所有通过不同营销传播工具在不同媒体传播的信息都应彼此关联呼应。战略的导向性强调在一个营销战术中所有包括物理和心理的要素都应保持一贯性。1、战术的连续性战术的连续性是指在所有营销传播中的创意要素要有一贯性。譬如在一个营销传播战术中可以使用相同的口号、标签说明以及在所有广告和其他形式的营销传播中表现相同行业特性等。心理的连续性是指对该机构和品牌的一贯态度，它是消费者对公司的“声音”与“性格”的知觉，这可通过贯穿所有广告和其他形式的营销传播的一贯主题、形象或语调等来达成。2、战略的导向性战略的导向性是设计来完成战略性的公司目标。许多营销传播专家虽然制作出超凡的创意广告作品，能够深深地感动受众甚至获得广告或传播大奖，但是未必有助于本机构的战略目标，例如销售量市场份额及利润目标等。能够促使一个营销传播战术整合的就是其战略焦点，信息必须设计来达成特殊的战略目标，而媒体则必须通过有利于战略目标考虑来对其进行选择。 1、认知的整合这是实现整合营销传播的第一个层次，这里只有要求营销人员认识或明了营销传播的需要。2、形象的整合第二个层次牵涉到确保信息与媒体一致性的决策，信息与媒体一致性一是指广告的文字与其他视觉要素之间要达到的一致性；二是指在不同媒体上投放广告的一致性。3、功能的整合功能的整合是把不同的营销传播方案编制出来，作为服务于营销目标（如销售额与市场份额）的直接功能，也就是说每个营销传播要素的优势劣势都经过详尽的分析，并与特定的营销目标紧密结合起来。4、协调的整合第四个层次是人员推销功能与其他营销传播要素（广告公关促销和直销）等被直接整合在一起，这意味着各种手段都用来确保人际营销传播与非人际形式的营销传播的高度一致。例如推销人员所说的内容必须与其他媒体上的广告内容协调一致。5、基于消费者的整合营销策略必须在了解消费者的需求和欲求的基础上锁定目标消费者，在给产品以明确的定位以后才能开始营销策划，换句话说，营销策略的整合使得战略定位的信息直接到达目标消费者的心中。6、基于风险共担者的整合这是营销人员认识到目标消费者不是本机构应该传播的唯一群体，其他共担风险的经营者也应该包含在整体的整合营销传播战术之内。例如本机构的员工、供应商、配销商以及股东等。7、关系管理的整合这一层次被认为是整合营销的最高阶段。关系管理的整合就是要向不同的关系单位作出有效的传播，公司必须发展有效的战略。这些战略不只是营销战略，还有制造战略、工程战略、财务战略、人力资源战略以及会计战略等，也就是说，公司必须在每个功能环节内（如制造、工程、研发、营销等环节）发展出营销战略以达成不同功能部门的协调，同时对社会资源也要作出战略整合。 1、建立消费者资料库这个方法的起点是建立消费者和潜在消费者的资料库，资料库的内容至少应包括人员统计资料心理统计消费者态度的信息和以往购买记录等等。整合营销传播和传播营销沟通的最大不同在于整合营销传播是将整个焦点置于消费者、潜在消费者身上，因为所有的厂商、营销组织，无论是在销售量或利润上的成果，最终都依赖消费者的购买行为。2、研究消费者这是第二个重要的步骤，就是要尽可能使用消费者及潜在消费者的行为方面的资料作为市场划分的依据，相信消费者行为资讯比起其他资料如态度与意想 测量结果更能够清楚地显现消费者在未来将会采取什么行动，因为用过去的行为推论未来的行为更为直接有效。在整合营销传播中，可以将消费者分为三类：对该品牌的忠诚消费者；他品牌的忠诚消费者和游离不定的消费者。很明显这三类消费者有着各自不同的品牌网路而想要了解消费者的品牌网路就必须借助消费者行为资讯才行。3、接触管理所谓接触管理就是企业可以在某一时间、某一地点或某一场合与消费者进行沟通，这是90年代市场营销中一个非常重要的课题，在以往消费者自己会主动找寻产品信息的年代里，决定说什么要比什么时候与消费者接触重要。然而，现在的市场由于资讯超载、媒体繁多，干扰的噪声大为增大。目前最重的是决定如何，何时与消费者接触，以及采用什么样的方式与消费者接触。4、发展传播沟通策略这意味着什么样的接触管理之下，该传播什么样的信息，而后，为整合营销传播计划制定明确的营销目标，对大多数的企业来说，营销目标必须非常正确同时在本质上也必须是数字化的目标。例如对一个擅长竞争的品牌来说，营销目标就可能是以下三个方面：激发消费者试用该品牌产品；消费者试用过后积极鼓励继续使用并增加用量；促使他牌的忠态者转换品牌并建立起该品牌的忠诚度。5、营销工具的创新营销目标一旦确定之后，第五步就是决定要用什么营销工具来完成此目标，显而易见，如果我们将产品，价格，通路都视为是和消费者沟通的要素，整合营销传播企划人将拥有更多样、广泛的营销工具来完成企划，其关键在于哪些工具，哪种结合最能够协助企业达成传播目标。6、传播手段的组合所以这最后一步就是选择有助于达成营销目标的传播手段，这里所用的传播手段可以无限宽广，除了广告，直销、公关及事件营销以外。事实上产品包装，商品展示，店面促销活动等，只要能协助达成营销及传播目标的方法，都是整合营销传播中的有力手段。 从广告主的角度看IMC以广告，推销，公共关系等多种手段传播一贯的信息，整合传播战略，以便提高品牌和产品形象；从媒体机构上看IMC大型的媒体公司在80年代并吞了别的媒体机构成为庞大的多媒体机构。所以不是个别的媒体实施运动，而是以多种媒体组成一个系统，给广告主提供更好的服务；从广告公司的角度看IMC不仅是广告，而且灵活运用必要的推销，公共关系，包装等诸多传播方法，把它们整合起来，给广告主提供服务；从企业研究者或经营战略研究者的角度看IMC使用资料库，以争取更多的消费者。从消费者立场出发进行企业活动，并构筑传播方式，以容易接受的方法提供消费者必要的信息。关注消费者的购买行为，实施能够促进与顾客良好关系的传播活动。 （一）营销组合概念营销组合指的是将营销中的各种要素组合起来进行营销活动的过程，营销组合强调了各种要素之间的相互关联，并要使它们有机统一成整体。如企业可以将人员推销技巧、广告媒体选择、广告诉求等等组合在一起进行产品的宣传，唤起消费者的购买欲望。从这个意义上讲，营销组合和营销整合是一致的，两者的区别是营销整合强调使各种作用力统一方向，形成合力，共同为企业的营销目标服务。（二）营销组合的缺陷营销组合的缺陷有以下几点：1、流于形式：只注重营销战术是否包含了促销和传播的所有内容，而不管其是否符合企业的实际条件。2、忽视策略：认为只要涵盖所有内容就一定有效果，忽视对策略的精确安排。3、面面俱到、没有重点：企业的资源总是有限的，这种安排将使企业不能集中资源于主要方面，无法形成竞争优势。4、忽视市场情况：由于对营销整合有所依赖，所以精力根本没有放在市场方面，无法制订出针对性强的对策，最后只能借全面出击来掩盖不足。5、浪费资源：由于资源分布的范围太广，而且缺乏重点和针对性，因此造成资源的利用效率不高。无论最后推广的结果成功与否，在无形中都浪费了企业大量的资源。6、忽视产品或行业的特点：由于过于重视各种形式的组合，往往忽视了对产品和行业进行详尽地分析，对该产品或行业适合什么样的推广方式不清楚。从而也就无法掌握如何对营销各环节进行有效的整合。 中国大陆已进入品牌的战国时代，群雄并起，日常用品的品牌已逾五千多个，如何使自己的品牌异军突起是一个必须科学对待的问题。一个美国人一天中所要接触的广告多达270个， 而中国消费者也日益受到大量广告的包围。整合营销传播要借助各种传播和营销手段，传播 同一种品牌形象，使品牌突出脱颖而出。整合营销传播的核心和出发点是消费者，企业树品牌的一切工作都要围绕着消费者进行 ，企 业必须借助信息社会的一切手段知晓什么样的消费者在使用自己的产品，建立完整的消费者资料库（用户档案)，从而建立和消费者之间的牢固关系，使品牌忠诚成为可能；运用各种传 播手段时，必须传播一致的品牌形象。如果你是汽车生产厂家，你所追求的是，不管顾客什么时候买车在哪里买车，都要买你 的牌 子的汽车；如果你是一位汽车销售商，你的目的是，无论顾客买什么牌子的汽车，都要到你 这里来买。这便是事例营销传播所要达到的境界。整合营销传播主张把一切企业的营销和传播活动，如广告、促销、公关、新闻、直销、 CI、 包装、产品开发进行一元化的整合重组让消费者从不同的信息渠道获得对某一品牌的一致信 息，以增强品牌诉求的一致性和完整性。对信息资源实行统一配置、统一使用，提高资源利用率。这使得一切营销活动和传播活动有了更加广阔的空间，可以运用的传播方式大大增加 了。这一新理论对中国企业十分有借鉴意义。 整合营销传播是以整合企业内外部所有资源为手段，重组再造企业的生产行为与市场行为，充分调动一切积极因素，以实现企业目标的、全面的、一致化营销。简而言之，就是一体化营销。整合营销主张把一切企业活动，如采购、生产、外联、公关、产品开发等，不管是企业经营的战略策略，方式方法，还是具体的实际操作，都要进行一元化整合重组，使企业在各个环节上达到高度协调一致，紧密配合，共同进行组合化营销。其基本思路如下：1、以整合为中心。整合营销重在整合，从而，打破了以往仅仅以消费者为中心或以竞争为中心的营销模式，而着重企业所有资源的综合利用，实现企业的高度一体化营销。其主要用于营销的手段就是整合，包括企业内部的整合，企业外部的整合以及企业内外部的整合等。整合营销的整合既包括企业营销过程、营销方式以及营销管理等方面的整合，也包括对企业内外的商流、物流及信息流的整合。总而言之，整合、一体化、一致化是整合营销最为基本的思路。2、讲求系统化管理。区别于生产管理时代的企业管理，那种将注意力主要集中在生产环节和组织职能的，以及混合管理时代那种基本上以职能管理为主体，各个单项管理的集合的“离散型管理”，整合营销时代的企业由于所面对的竞争环境的复杂多变，因而只有整体配置企业所有资源，企业中各层次、各部门和各岗位，以及总公司、子公司，产品供应商，与经销商及相关合作伙伴协调行动，才能形成竞争优势。所以，整合营销所主张的营销管理，必然是整合的管理、系统化的管理。3、强调协调与统一。整合营销就是要形成一致化营销，形成统一的行动。这就要强调企业营销活动的协调性，不仅仅是企业内部各环节、各部门的协调一致，而且也强调企业与外部环境协调一致，共同努力以实现整合营销，这是整合营销与传统营销模式的一个重要区别。4、注重规模化与现代化。整合营销是以当代及未来社会经济为背景的企业营销新模式，因而，十分注重企业的规模化与现代化经营。规模化不仅能使企业获得规模经济效益，而且，也为企业有效地实施整合营销提供了客观基础。与此同时，整合营销依赖于现代科学技术、现代化的管理手段，现代化可为企业实施整合营销提供效益保障。

1、2019年1月1日，新修改的个人所得税法全面实施。这次个人所得税改革，除提高“起征点”和增加六项专项附加扣除外，还在我国历史上首次建立了综合与分类相结合的个人所得税制。2、综合税制，通俗讲就是“合并全年收入，按年计算税款”，这与我国原先一直实行的分类税制相比，个人所得税的计算方法发生了改变。 即将纳税人取得的工资薪金、劳务报酬、稿酬、特许权使用费收入合并为“综合所得”，以“年”为一个周期计算应该缴纳的个人所得税。3、每月发放工资的时候计算缴纳个税，在年度终了的时候，一般是在次年5月31日前进行本年度汇算清缴，个税多退少补。4、月薪超过5000元符合缴纳个人所得税的标准，扣除三险一金及专项附加扣除以后，在缴纳个人所得税，因为个人所得税是超额累进税率，所以每个月税额是不一致的，关键要看个人是否存在专项附件扣除，有的话，是可以少缴纳个税的。5、个税专项附件扣除是收入高的操作越划算，因为收入越高使用附件扣除，可以进行抵税，就可以少缴个税。