鲁迅有哪些作品？

论雷峰塔的倒掉 听说，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，听说而已，我没有亲见。但我却见过未倒的雷峰塔，破破烂烂的映掩于湖光山色之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是“雷峰夕照”，西湖十景之一。“雷峰夕照”的真景我也见过，并不见佳，我以为。 然而一切西湖胜迹的名目之中，我知道得最早的却是这雷峰塔。我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在这塔底下。有个叫作许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了；青蛇化作丫鬟，也跟着。一个和尚，法海禅师，得道的禅师，看见许仙脸上有妖气，——凡讨妖怪做老婆的人，脸上就有妖气的，但只有非凡的人才看得出，——便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就“水满金山”。我的祖母讲起来还要有趣得多，大约是出于一部弹词叫作《义妖传》里的，但我没有看过这部书，所以也不知道“许仙”“法海”究竟是否这样写。总而言之，白蛇娘娘终于中了法海的计策，被装在一个小小的钵盂里了。钵盂埋在地里，上面还造起一座镇压的塔来，这就是雷峰塔。此后似乎事情还很多，如“白状元祭塔”之类，但我现在都忘记了。 那时我惟一的希望，就在这雷峰塔的倒掉。后来我长大了，到杭州，看见这破破烂烂的塔，心里就不舒服。后来我看看书，说杭州人又叫这塔作保叔塔，其实应该写作“保俶塔”，是钱王的儿子造的。那么，里面当然没有白蛇娘娘了，然而我心里仍然不舒服，仍然希望他倒掉。 现在，他居然倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如？ 这是有事实可证的。试到吴越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？ 和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢？他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，——那简直是一定的。 听说，后来玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生灵，想要拿办他了。他逃来逃去，终于逃在蟹壳里避祸，不敢再出来，到现在还如此。我对于玉皇大帝所做的事，腹诽的非常多，独于这一件却很满意，因为“水满金山”一案，的确应该由法海负责；他实在办得很不错的。只可惜我那时没有打听这话的出处，或者不在《义妖传》中，却是民间的传说罢。 秋高稻熟时节，吴越间所多的是螃蟹，煮到通红之后，无论取那一只，揭开背壳来，里面就有黄，有膏；倘是雌的，就有石榴子一般鲜红的子。先将这些吃完，即一定露出一个圆锥形的薄膜，再用小刀小心地沿着锥底切下，取出，翻转，使里面向外，只要不破，便变成一个罗汉模样的东西，有头脸，身子，是坐着的，我们那里的小孩子都称他“蟹和尚”，就是躲在里面避难的法海。 当初，白蛇娘娘压在塔底下，法海禅师躲在蟹壳里。现在却只有这位老禅师独自静坐了，非到螃蟹断种的那一天为止出不来。莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？ 活该。 1924年10月28日 【导读】 为什么是“民间传说” “听说，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了。”“活该。” 《论雷峰塔的倒掉》首尾两句话充分表明了鲁迅对雷峰塔倒掉的态度，他为什么会有如此强烈的愿望？祖母十分熟悉“水漫金山”的故事，常讲给小鲁迅听。儿童是一张白纸，同情弱小又是天性，印象一旦形成也就难以改变。除此而外呢？为什么通过读书知道雷峰塔是钱王的儿子造的，里面并无白娘子，鲁迅“心里仍然不舒服，仍然希望他倒掉”？这也许不是他个人的想法，“现在，他居然倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如？”看来，希望雷峰塔倒掉是普遍的民意，因为法海镇压的是“民间”的爱情。 《白蛇传》和《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》并称为中国四大“民间传说”，代表了民间“求之不得”的伤痛和对美好的祝愿。民间的痛苦，自有民间的法则来消弭。牛郎织女鹊桥相会，梁山伯、祝英台化作双蝶，孟姜女哭倒长城。法海将白娘子装在一个小小的钵盂中，一报还一报，百姓就“罚”他把蟹壳坐穿。所有的“办法”都夸张、荒诞、离奇，表现的是百姓无法掌控自己命运的无奈，更是民间对压迫与害人者的诅咒。 想知道雷峰塔究竟是怎么倒掉的吗？读一读鲁迅的《再论雷峰塔的倒掉》一文，你一定会有新的收获。

作品原文论雷峰塔的倒掉①听说，杭州西湖上的雷峰塔②倒掉了，听说而已，我没有亲见。但我却见过未倒的雷峰塔，破破烂烂的映掩于湖光山色之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是“雷峰夕照”，西湖十景之一。“雷峰夕照”的真景我也见过，并不见佳，我以为。然而一切西湖胜迹的名目之中，我知道得最早的却是这雷峰塔。我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在这塔底下！有个叫做许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了；青蛇化作丫鬟，也跟着。一个和尚，法海禅师，得道的禅师，看见许仙脸上有妖气，——凡讨妖怪作老婆的人，脸上就有妖气的，但只有非凡的人才看得出——便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就“水漫金山”。我的祖母讲起来还要有趣得多，大约是出于一部弹词叫作《义妖传》③里的，但我没有看过这部书，所以也不知道“许仙”“法海”究竟是否这样写。总而言之，白蛇娘娘终于中了法海的计策，被装在一个小小的钵盂里了。钵盂埋在地里，上面还造起一座镇压的塔来，这就是雷峰塔。此后似乎事情还很多，如“白状元祭塔”之类，但我现在都忘记了。那时我惟一的希望，就在这雷峰塔的倒掉。后来我长大了，到杭州，看见这破破烂烂的塔，心里就不舒服。后来我看看书，说杭州人又叫这塔作“保叔塔”，其实应该写作“保俶塔”④，是钱王的儿子造的。那么，里面当然没有白蛇娘娘了，然而我心里仍然不舒服，仍然希望他倒掉。现在，他居然倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如？这是有事实可证的。试到吴、越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢？他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，——那简直是一定的。听说，后来玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生灵，想要拿办他了。他逃来逃去，终于逃在蟹壳里避祸，不敢再出来，到现在还如此。我对于玉皇大帝所作的事，腹诽的非常多，独于这一件却很满意，因为“水漫金山”一案，的确应该由法海负责；他实在办得很不错的。只可惜我那时没有打听这话的出处，或者不在《义妖传》中，却是民间的传说罢。秋高稻熟时节，吴越间所多的是螃蟹，煮到通红之后，无论取哪一只，揭开背壳来，里面就有黄，有膏；倘是雌的，就有石榴子一般鲜红的子。先将这些吃完，即一定露出一个圆锥形的薄膜，再用小刀小心地沿着锥底切下，取出，翻转，使里面向外，只要不破，便变成一个罗汉模样的东西，有头脸，身子，是坐着的，我们那里的小孩子都称他“蟹和尚”，就是躲在里面避难的法海。当初，白蛇娘娘压在塔底下，法海禅师躲在蟹壳里。现在却只有这位老禅师独自静坐了，非到螃蟹断种的那一天为止出不来。莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？活该。一九二四年十月二十八日

再论雷峰塔的倒掉　　　文 / 客路行舟 　　西子湖畔雷峰塔，最是让人难忘。　　雷峰塔，为是在人间天堂，首先便让人想象到江南的细腻与明秀。紧接着，便是那个人人尽知的传说，相较于“西湖美景三月天”，这个传说一样泛出美丽。在很多人心里，不论熟悉与否，雷峰塔代表的就是一种民间的想象。若说人牵挂的是西湖的美、雷峰塔的美，倒不如说醉心的是存在于民间的想象的魅力。　　把雷峰塔与倒掉联系在一起，最先便是鲁迅先生的一篇《论雷峰塔的倒掉》。得益于当年对鲁迅先生的看重，大多数现在工作着的人们，早先在初中阶段，都还曾学习过这篇优秀的战斗杂文。从那篇文章里学到的，已经不再是美好，而是罪恶：先生带给人们的，也不再是专对美的享受，而更多的是对丑恶的憎恨。雷峰塔，抛开传统的认识，在这里代表的已经是封建的压迫，是人心的罪与恶！　　先生的文章总是传给人以深刻思想。自从学过那篇文章以后，便习惯于将巨大的不合理的却长时间存在的压迫暗暗比作雷峰塔了，而对于压迫的反抗，便自然地是“雷峰塔的倒掉”。　　当然这已经是很久以前的事了。多年来，人世浮沉生活挣扎下，早少了文学浪漫的想象，不再动辄叫嚣起压迫与被压迫，习惯于承受，忘记反抗；而关于雷峰塔的故事也早被封存起来，遗忘到记忆的角落。　　　　时光流过，人心已改。　　却经历过多年的静默，突然地又想起来雷峰塔的故事来！所不同的是，这回雷峰塔又有了新的指向。这一回，压迫者是盘旋在人们头顶上已经数年的高高房价，而被压迫者，则是一直苦苦忍耐、幻想着有朝能够有所变化的普通民众。当然，最主要地，自己也算是被压迫者中的一位。　　却原来苦中可以作乐，逼迫到异常也可以生出来想象。想象之中，这房价可不就是代表着强大力量的罪恶的雷峰塔，牢牢坚固，永恒不变。而被这雷峰塔所镇压着的，不就是千万普通的大众？虽有着反抗，却始终被镇压着，仿佛五行山，需五百年后才有人来挪动。　　这一回，雷峰塔下压着的，不再是白娘子，也不再是下位的被统治者，而是屈辱的民生。　　细数一下作为房地产开发与投资的“法海”们的罪恶，却真是恶贯满盈无恶不作。　　“房奴”一词，已可彰示。高高在上的房价，让全国人民学起赛跑，紧跟在它的后面，跑啊跑，领略“生命不止，运动不息”的意义。房子成为横哽在众多年轻人眼前的最大的幸福障碍物。因为难能，所以可贵，为此，房子成为众多年轻人唯一的追求，要在自己生活的城市拥有一个小小的属于自己的房子，这样才算是自己的真正的成功。可只此一念，又让这些年轻人失去了多少？为了房子，牺牲的是青春、岁月、幸福、健康、自由以及良好的发展的机遇。。。。。。不仅仅是物质，房子更像是一个异化的魔鬼，让年轻人摆脱不开，在它的纠缠与控制之下，失去了自己的美好的感觉、生活的微笑，甚至是完整的灵魂。此外，房子又何止是简单地影响与剥削了年轻人自己，还在扭曲他们灵魂的同时，影响了年轻人的家人、亲友等等，扭曲了应该有的代际的关系，让年轻人空负上啃老的罪名。　　“房奴”已然如此，而况这个社会上还有更多的人，想要成为“房奴”也不可得的。面对着高高的房价，但是动辄几十万的首付便已让月光一族的年轻人兴叹，又何能让自己成为房子的主人、事实上的奴隶呢？房子在带给大多数人绝望的同时，又异化成了身份与成功的象征：转变成这个社会不平等的最直接外显。有没有房子？有着何处的房子？什么样的房子？多少房产？不言自明地显现了这个社会的公平的缺失。不在乎金钱的多少，只看房子就可以看得出社会的分层来。无数的普通人等，辛苦勤劳，却房子想也不敢或想，而与此鲜明对比的是，到处的房子，却都是有着自己的主人的。“试问满城之房子，尽是谁家之所有！”　　呜呼，房子的问题，成了压迫的动力，反抗又在哪里？虽然始终有人哀吟，而房奴国际歌也已唱响日久，但其结果呢？房价不在反抗中落下，反在抗议中高涨！　　如今，终于有了天翻地覆的可能，有了房地产危机的示警，也有了不少城市房价的回归。总算是，压在人民的头上的雷峰塔即将倾倒！　　对于这个消息，我们也如先生那样“欣闻雷峰塔倒下”。对于那样时时盘剥着民众的房地产开发商以及趁火打劫的投资者们，总算是要受到资本的毒瘤的反噬。套用先生的经典的评语，那就是：　　活该！

随着ADS-B航空器运行监视技术的快速发展，ADS-B接收系统国产化的需求也在逐渐的提高。本文主要围绕ADS-B接收组件射频前端接收技术进行研究，提出射频接收组件的总体设计方案和关键技术的实现方法，并与信号处理单元和显控单元进行联合调试。给出了前端接收组件的实验室测试结果和测试方案以及联调数据。论文关键词：ADS-B,灵敏度,检波器本文从自动相关监视系统（ADS-B）的工作原理出发，设计了射频接收组件的技术指标和系统架构，并对射频接收组件的设计中的关键技术进行了分析，搭载测试系统对射频接收组件进行闭环测试并与数字处理单元和显示控制单元进行实测验证系统的性能。1ADS-B射频接收组件架构设计ADS-B射频接收组件应用于ADS-B天线接收到的（-90dBm，-10dBm）信号强度的1090MHz的射频信号，通过限幅、滤波、混频、中频放大、检波等过程生成数字信号处理单元中A/D采样模块能够识别和处理的检波信号。根据ADS-B接收系统实际工作的环境，分析出射频组件的具体性能指标，如表1所示。2ADS-B射频组件关键技术研究2.1本振单元设计2.1.1锁相环芯片频率合成技术目前有三种主要方法：一是，由混频器、分频器、倍频器、滤波器分离元器件构成。二是，直接数字频率合成器（DDS），即通过查表的方式将对应点数通过AD转换输出。三是，锁相环路（PLL）方法产生。三种方法中锁相环路的方法在信号输出稳定度和噪声系数上有较大优势，所以采用锁相环路的方法实现本振的输出。一个典型的PLL系统，由鉴相器（PD），压控振荡器（VCO），低通滤波器（LPF）三个基本电路构成。PLL电路在一个反馈电路的作用下，压控振荡器跟踪一个相位稳定的基准参考信号源，直到两个信号的相位信息一致，压控振荡器输出一个稳定的频率。ADS-B射频模块主要将接收到的1090MHz的射频信号进行下变频，输出110MHz的中频信号，本振单元则输出1200MHz的本振信号与输入信号进行混频。随着集成电路技术的快速发展，锁相环单元可以将分频器、相位检测器、电荷泵、压控振荡器集成在一个芯片上，不仅减小了射频组件的体积，在可测试性设计上也有较大的改进。在这里我们采用ADI公司的一款成熟锁相环芯片ADF4350频率合成器主要用于提供本地振荡信号和用于无线信道下变频使用。包含一个低相位噪声的相位检测PFD），一个高精度的电荷泵（CP），可编程的输入参考分频器，可编程的A/B计数器，以及一双模前置分频器用来实现整数和小数分频。通过外置低通滤波器使电荷泵电流转化为压控电压用来控制内部一个低相位噪声的VCO，在环路锁定的前提下输出稳定的电压信号。2.1.2配置芯片采用一款8位的C8051单片机，8个I/O端口和内部可编程高精度振荡器，I/O端口模拟ADF4351配置端口的时序对PLL芯片进行配置。CLK为配置时钟，DATA为输入数据，LE为使能管脚。本振需要输出1.2GHz的频点，参考输入时钟为10MHz，D=2，R=1，FRAC=0，可以得出INT=40，所以DATA数据线需要输入的二进制代码为101000。2.2检波器单元设计普通的线性检波器的动态范围达到60dB已经比较困难，ADS-B接收机的动态范围在70dB左右，而对数检波的动态范围已经达到90dB，满足设计要求。

　　　活该。原文：当初，白蛇娘娘压在塔底下，法海禅师躲在蟹壳里。现在却只有这位老禅师独自静坐了，非到螃蟹断种的那一天为止出不来。莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？ 　　活该。

① 听说，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，听说而已，我没有亲见。但我却见过未倒的雷峰塔，破破烂烂的映掩于湖光山色之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是“雷峰夕照”，西湖十景之一。“雷峰夕照”的真景我也见过，并不见佳，我以为。然而一切西湖胜迹的名目之中，我知道得最早的却是这雷峰塔。我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在这塔底下！有个叫做许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了；青蛇化作丫鬟，也跟着。一个和尚，法海禅师，得道的禅师，看见许仙脸上有妖气，——凡讨妖怪作老婆的人，脸上就有妖气的，但只有非凡的人才看得出——便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就“水漫金山”。我的祖母讲起来还要有趣得多，大约是出于一部弹词叫作《义妖传》③里的，但我没有看过这部书，所以也不知道“许仙”“法海”究竟是否这样写。总而言之，白蛇娘娘终于中了法海的计策，被装在一个小小的钵盂里了。钵盂埋在地里，上面还造起一座镇压的塔来，这就是雷峰塔。此后似乎事情还很多，如“白状元祭塔”之类，但我现在都忘记了。那时我惟一的希望，就在这雷峰塔的倒掉。后来我长大了，到杭州，看见这破破烂烂的塔，心里就不舒服。后来我看看书，说杭州人又叫这塔作“保叔塔”，其实应该写作“保俶塔”④，是钱王的儿子造的。那么，里面当然没有白蛇娘娘了，然而我心里仍然不舒服，仍然希望他倒掉。现在，他居然倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如？这是有事实可证的。试到吴越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢？他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，——那简直是一定的。听说，后来玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生灵，想要拿办他了。他逃来逃去，终于逃在蟹壳里避祸，不敢再出来，到现在还如此。我对于玉皇大帝所作的事，腹诽的非常多，独于这一件却很满意，因为“水漫金山”一案，的确应该由法海负责；他实在办得很不错的。只可惜我那时没有打听这话的出处，或者不在《义妖传》中，却是民间的传说罢。秋高稻熟时节，吴越间所多的是螃蟹，煮到通红之后，无论取哪一只，揭开背壳来，里面就有黄，有膏；倘是雌的，就有石榴子一般鲜红的子。先将这些吃完，即一定露出一个圆锥形的薄膜，再用小刀小心地沿着锥底切下，取出，翻转，使里面向外，只要不破，便变成一个罗汉模样的东西，有头脸，身子，是坐着的，我们那里的小孩子都称他“蟹和尚”，就是躲在里面避难的法海。当初，白蛇娘娘压在塔底下，法海禅师躲在蟹壳里。现在却只有这位老禅师独自静坐了，非到螃蟹断种的那一天为止出不来。莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？活该。一九二四年十月二十八日 ①这篇文章最初发表于一九二四年十一月十七日北京《语丝》周刊第一期。②雷峰塔：原在杭州西湖净慈寺前面，975年（宋太祖开宝八年）为吴越王钱俶所建，初名西关砖塔，后定名王妃塔；因建在名为雷峰的小山上，通称雷峰塔。一九二四年九月二十五日倒坍。③《义妖传》演述关于白蛇娘娘的民间神化故事的弹词，清代陈遇乾著，共四卷五十三回，又《续集》二卷十六回。“水漫金山”“和白状元祭塔”，都是白蛇故事中的情节。金山在江苏镇江，山上有金山寺，东晋时所建。白状元是故事中白蛇娘娘和许仙所生的儿子许仕林，他后来中了状元回来祭塔，与被法海和尚镇在雷峰塔下的白蛇娘娘相见。④这篇文章最初发表时，篇末有作者的附记说：“这篇东西，是一九二四年十月二十八日做的。今天孙伏园来，我便将草稿给他看。他说，雷峰塔并非就是保俶塔。那么，大约是我记错的了，然而我却确乎早知道雷峰塔下并无白娘娘。现在既经前记者先生指点，知道这一节并非得于所看之书，则当时何以知之，也就莫名其妙矣。特此声明，并且更正。十一月三日。”保俶塔在西湖宝石山顶，今仍存。一说是吴越王钱俶入宋朝贡时所造。明代朱国桢《涌幢小品》卷十四中有简单记载：“杭州有保俶塔，因俶入朝，恐其被留，做此以保之……今误为保叔。”另一传说是998年——1003年期间（宋真宗咸平年间）时僧永保化缘所筑。明代郎瑛《七修类稿》：“咸平中，僧永保化缘筑塔，人以师叔称之，遂名塔曰保叔。”

《论雷峰塔的倒掉》的目的是借题发挥，将雷峰塔倒掉的社会新闻与《白蛇传》的民间故事巧妙地结合起来，借雷峰塔的倒掉，赞扬了白娘娘为争取自由和幸福而决战到底的反抗精神，揭露了封建统治阶级镇压人民的残酷本质，鞭鞑了那些封建礼教的卫道者，从而表达了人民对“镇压之塔”倒掉的无比欢欣的心情。 鲁迅先生发表杂文《论雷峰塔的倒掉》，以此塔为封建专制吃人礼教的象征，对它的倒掉欢呼了一番，文章此后被列入中国学生的必读课文，历尽几百年沧桑，拥有丰富传奇色彩的雷峰塔由此人尽皆知。

凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？ 和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢？他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，——那简直是一定的。 听说，后来玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生灵，想要拿办他了。他逃来逃去，终于逃在蟹壳里避祸，不敢再出来，到现在还如此。我对于玉皇大帝所作的事，腹诽的非常多，独于这一件却很满意，因为“水漫金山”一案，的确应该由法海负责；他实在办得很不错的。只可惜我那时没有打听这话的出处，或者不在《义妖传》中，却是民间的传说罢。秋高稻熟时节，吴越间所多的是螃蟹，煮到通红之后，无论取哪一只，揭开背壳来，里面就有黄，有膏；倘是雌的，就有石榴子一般鲜红的子。先将这些吃完，即一定露出一个圆锥形的薄膜，再用小刀小心地沿着锥底切下，取出，翻转，使里面向外，只要不破，便变成一个罗汉模样的东西，有头脸，身子，是坐着的，我们那里的小孩子都称他“蟹和尚”，就是躲在里面避难的法海。 当初，白蛇娘娘压在塔底下，法海禅师躲在蟹壳里。现在却只有这位老禅师独自静坐了，非到螃蟹断种的那一天为止出不来。莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？ 活该。这是截取的一段……鲁迅是怀着对于白娘娘的同情与不平而批判了法海的多事与无情，但更多的是批判了法海的迂腐不化，看似是象征了当时守旧古板的一派国人，而当时也正是北洋军阀政府加强其反动统治，反对北洋军阀政府的革命斗争也日趋高涨的时候，因此鲁迅借批判法海的迂腐守旧实则批判了北洋军阀的反动行为

是。形散神不散

本片最初发表于一九二五年二月二十三日《语丝》周刊第十五期。②崇轩的通信，指刊登于一九二五年二月二日《京报副刊》第四十九号上的胡崇轩给编者孙伏园的信《雷峰塔倒掉的原因》。信中有如下一段话：“那雷峰塔不知在何时已倒掉了一半，只剩着下半截，很破烂的，可是我们那里的乡下人差不多都有这样的迷信，说是能够把雷峰塔的砖拿一块放在家里必定平安，如意，无论什么凶事都能够化吉，所以一到雷峰塔去关瞻的乡下人，都要偷偷的把塔砖挖一块带家去，——我的表兄曾这样做过的，——你想，一人一块，久而久之，那雷峰塔里的砖都给人家挖空了，塔岂有不倒掉的道理？现在雷峰塔是已经倒掉了，唉，西湖十景这可缺了啊！”胡崇轩，即胡也频，当时是《京报》附刊《民众文艺》周刊的编者之一。③亡国病菌：当时的一种奇怪论调。一九二四年四月《心理》杂志第三卷第二号载有张耀翔的《新诗人的情绪》一文，把当时出版的一些新诗集里的惊叹号（！）加以统计，说这种符号“缩小看像许多细菌，放大看像几排弹丸”，认为这是消极、悲观、厌世等情绪的表示，因而说多用惊叹号的白话诗都是“亡国之音”。④十番：又称“十番鼓”，“十番锣鼓”，由若干曲牌与锣鼓段连缀而成的一种套曲。流行于福建、江苏、浙江等地。据清代李斗《扬洲画舫》录卷十一记：十番鼓是用笛，管，箫，弦，提琴，云锣，汤锣，目鱼，檀板，大鼓等十种乐器更番合奏。⑤“凡为天下国家有九经”语见《中庸》：“凡为天下国家有九经。曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”意思是治理天下国家有九项应做的事。这里只取“经”“景”两字同音。⑥孔丘（前551－前479）春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人，儒家学派的创始人。《论语·述而》有“子不语怪力乱神”的记述。“祭如在祭神如神在”，语见《论语·八佾》。他曾修订过《春秋》，后来的经学家认为他用一字褒贬表示微言大义，称为“春秋笔法”。他对弟子子路赌咒的事，见《论语·雍也》：“子见南子，子路不说（悦）。夫子矢之曰：予所否者，天厌之！天厌之！”按南子是卫灵公的夫人。⑦《衡论》：发表在一九二五年一月十八日《晨报副刊》第十二号上的一篇文章，作者署名TY。他反对写批评文章，其中有这样一段话：“这种人（按指写批评文章的人），真不知其心何居。说是想赚钱吧，有时还要赔子儿去出版。说是想引诱女人吧，他那朱元璋的脸子也没有印在文章上。说是想邀名吧，别人看见他那尖刻的文章就够了，谁还敢相信他？”这里是鲁迅对该文的顺笔讽刺。⑧猃狁：我国古代北方民族之一，周代称猃狁，秦汉时称匈奴。周成王，宣王时都曾和他们有过战争。⑨五胡：历史上对匈奴、羯、鲜卑、氐、羌五个少数民族的合称。⑩张献忠（1606－1646）延安柳树涧（今陕西定边东）人，明末农民起义领袖。崇祯三年（1630）起义，转战陕、豫各地；崇祯十七年（1644）入川，在成都建立大西国；清顺治三年（1646）出川，行至川北盐亭界，猝遇清兵，于凤凰坡重箭坠马而死。旧史书（包括野史和杂记）中多有关于他杀人的夸大记载。

段落大意全文共有十个自然段，分为四大段：第一段（第1自然段） 借雷峰塔的倒掉，抒写了作者对雷峰塔的厌恶之情。第二段（第2——3自然段）作者引用“白蛇娘娘”这个民间故事，叙述了雷峰塔的由来，阐明了雷峰塔是“镇压的塔”，并希望它倒掉。分两层：第一层（第2自然段）用“白蛇传”这个民间故事，交代了对雷峰塔产生厌恶的缘由。第二层（第3自然段）作者很早就盼望雷峰塔倒掉，心情迫切。第三段（第4——8自然段）写雷峰塔倒掉后，人民的兴奋、欣喜的心情，并有力讽刺和鞭挞了法海的罪恶行径和可耻下场。分两层：第一层（第4——5自然段）雷峰塔全倒了，普天下之人，尤其是广大劳动人民欣喜非常。第二层（第6——8自然段）法海罪有应得，落得个可耻下场。第四段（第9——10自然段） 议论了白蛇娘娘与法海截然不同的结局。首尾圆合，总结全文。

出自《再论雷峰塔的倒掉》

雷峰塔，光听名字对于好多人来说，容易混淆，会误把它当成为纪念二十世纪六十年代的解放军战士雷锋而建造的。其实二者之间风马牛不相及，只是名字凑巧读音相同而已，区别大了:一个是物名，一个是人名；一个是山峰的“峰”，一个是冲锋的“锋”，此“雷峰”非彼“雷锋”。 雷峰塔建在杭州西湖净慈寺前一座名叫雷峰的小山上，塔因山得名，是西湖十大美景之一，称为“雷峰夕照”。该塔为吴越王钱俶所建，建造于公元975年，倒坍于1924年9月。 鲁迅先生于1924年11月和1925年2月两次写杂文，论雷峰塔的倒掉。“雷峰塔之所以倒掉，是因为乡下人迷信那塔砖放在自己家中，凡事都必平安，如意，逢凶化吉，于是这个也挖，那个也挖，挖之久久，便倒了。” 先生《再论雷峰塔的倒掉》的杂文，从卢梭（法国资产阶级革命初期的启蒙思想家）、孔丘开说，深入浅出，针砭时弊，锋芒虽指向愚昧，却揭示了是要继续听任帝国主义强盗掠夺和宰割，容忍封建军阀官僚奴役和破坏；还是要“大呼猛进，将碍脚的旧轨道不论整条或碎片，一扫而完”。 关于雷峰塔的重建，鲁迅先生也早已推想的十分明清，他说：“倘在民康物阜的时候，因为十景病的发作，新的雷峰塔也会再造的吧。”果不其然，2000年12月雷峰塔重建，2002年11月建成。 雷峰塔的倒塌，使西湖十大美景少了一景，这次算是补齐了。我1986年去过一次杭州西湖，若有机会再去西湖一定看看雷峰塔。不过，我还想捐点钱，将鲁迅先生的两篇论雷峰塔倒掉的文章刻在塔壁上，那一定很讽刺、好玩的吧。 心有灵犀一点通，对牛弹琴鬼唱歌。关于雷峰塔还有一段凄美的爱情传奇故事，出自明代冯梦龙的《警世恒言》第28回《白娘子永镇雷峰塔》。前些年台湾改编的电视剧《新白娘子传奇》更是家喻户晓，高胜美演唱的《千年等一回》，想必大家一定和我一样十分喜欢。

作者写作此文时，上距辛亥革命13年，下距五四运动则仅5年。辛亥革命虽然结束了两千年来的皇权统治，但并未改变中国的半殖民地半封建社会性质。五四运动，特别是同时进行的新文化运动，虽然对封建思想、封建道德进行了有力的冲击，但也远没有将这些污泥浊水涤荡净尽。1924年冬，正是北洋军阀政府加强其反动统治，而反对北洋军阀政府的革命斗争也日趋高涨的时候、鲁迅恰于此时发表此文，大题小做，借题发挥，其意义是远远超过了批判封建礼教的范围的。

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不一定。虽然悲剧的主题通常是人类痛苦和毁灭，但是人生的价值不应该只被定义为悲剧。人生的价值是一个非常个人化的概念，取决于每个人对生活的理解和追求。对某些人来说，他们的人生价值可能是通过探索和发现自己的激情、追求个人成长和成就，以及建立有意义的人际关系来实现的。对于其他人来说，他们可能认为自己的人生价值在于贡献社会、为他人提供帮助和支持，或者通过艺术、文化和精神探索来实现。悲剧可以是人生中的一部分，但并不必然是一个人生的全部。悲剧可以为人类提供洞察和体验，帮助我们更好地理解自己和我们周围的世界，但并不是人生的全部目标。在实现自己的人生价值时，我们应该保持平衡，承认生活中的各种体验，包括快乐、挑战、成就和痛苦。

是的，出自《再论雷峰塔的倒掉》原句为：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看”这句话里隐含一层意思：悲剧是以“人生”“有价值”为前提，喜剧是以“人生”“无价值”为前提。进一步说，悲倒是人间视点的体现，因为觉得它有价值，才有悲凉的感觉；而喜剧呢，倒是非人间的视点的体现，看出它的可笑之处，它的无价值之处。悲剧和喜剧关键并不在于结局如何，或者说不仅仅在于结局如何，而在于你是怎么看法，在于是用两种完全不同的眼光去看。创作背景：《论雷峰塔的倒掉》是妇孺皆知的名作。然而除此之外，鲁迅先生的另外一篇关于雷峰塔的文章，知道的人可能不太多。不过先生的那句“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看”的名言，学文学的人却几乎不会不知道。1925年2月6日，也就是他的第一篇关于雷峰塔的文章发表后的一个多月，鲁迅先生又拿起了笔，对那些迷信塔砖吉利挖砖不已、最终导致塔毁的人，投出了“匕首和投枪”。以上原文是最初发表于1925年2月23日《语丝》周刊15期的《再论雷峰塔的倒掉》。

出自鲁迅的杂文《再论雷峰塔的倒掉》。原句是：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。这是鲁迅在论及悲剧社会性冲突时说的一段话。节选片段：不过在戏台上罢了，悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流，但悲壮滑稽，却都是十景病的仇敌，因为都有破坏性，虽然所破坏的方面各不同。中国如十景病尚存，则不但卢梭他们似的疯子决不产生，并且也决不产生一个悲剧作家或喜剧作家或讽刺诗人。所有的，只是喜剧底人物或非喜剧非悲剧底人物，在互相模造的十景中生存，一面各各带了十景病。扩展资料1925年2月6日，也就是鲁迅的第一篇关于雷峰塔的文章发表后的一个多月，鲁迅先生又拿起了笔，对那些迷信塔砖吉利挖砖不已、最终导致塔毁的人，投出了“匕首和投枪”。在“再论”一文中鲁迅先生严肃地批评了存在于中国人身上的两个问题，一是只知破坏不知去建设；二是事事求全的“杭州十景病”。《再论雷峰塔的倒掉》最初发表于1925年2月23日《语丝》周刊第十五期。鲁迅一生的著作和译作近1000万字，其中杂文集共16本。其中《故乡》《孔乙己》《诗二首》选进二期课改教材初二下册。《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《风筝》《雪》《藤野先生》《社戏》等都被选入初中人教版语文课本。《朝花夕拾》一书也成为中学生的必读书目之一，而他的小说集《呐喊》《彷徨》也成为后代人的精神佳作。最充分体现鲁迅先生创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”“是匕首、是投枪”，这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集。在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。参考资料来源：百度百科--再论雷峰塔的倒掉

悲剧～～望采纳哟

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孔二愣子：学习孔孟文化之后在中国科举制度下悲哀的产物 鲁迅小时的保姆，没有什么文化，很迷信，但一心对鲁迅好，以至多年后鲁迅仍然十分怀念她，鲁迅曾写一文介绍阿长，这是鲁迅母亲都没有想过的殊荣。闰土：在封建体制中渐渐失去人最淳朴内心世界的人

白蛇救夫君

彷徨

孔乙己 父亲 其他的记不清了 都别业10年了呵呵

自然不是传说中的白蛇白娘子，而是极为尊贵的“佛螺髻发”，也就是佛祖释迦牟尼的头发遗物。1924年，雷峰塔因屡次盗掘最终完全坍塌，七十七年之后，埋藏于地下一千多年的雷峰塔地宫重见天日。雷峰塔，初建于宋太宗太平兴国三年（公元977年），是南越国末代国王钱弘俶为供奉佛祖遗物而建。塔成之日正值宋太祖追谥钱弘俶的夫人孙氏为“皇妃”之际，因此该塔最初是被命名为“皇妃塔”。因该塔位于浙江杭州西湖南岸夕照山的雷峰上，后来逐渐被人们称为“雷峰塔”。人们对雷峰塔的故事耳熟能详，主要是因为民间故事《白蛇传》和鲁迅写的《论雷峰塔的倒掉》，都觉得塔下镇着白蛇。宋徽宗宣和二年，也就是雷峰塔建成140多年后，塔身首次因战乱而遭严重损坏。南宋庆元年间进行了重修，首次得名“雷峰夕照”，成为西湖十景之一。明嘉靖年间，雷峰塔被倭寇焚烧，仅剩砖砌塔身。到了清初期，雷峰塔还是裸露的残缺砖砌塔身，随着民间故事《白蛇传》的盛行，雷峰塔再次被人们津津乐道。康熙、乾隆下江南时，雷峰塔是必游之地。清末时，民间开始盛传雷峰塔的砖有辟邪等功效。雷峰塔的厄运再次到来，人们纷纷偷盗塔砖，再加上不良商人的倒卖，雷峰塔塔身已经摇摇欲坠。1924年9月25日，残缺的雷峰塔塔身轰然坍塌，在部分塔砖中发现了秘藏的经卷，从此雷峰塔名存实亡。雷峰塔的倒塌，在当时引发了全社会的关注和议论。鲁迅先生借雷峰塔的倒掉，赞扬了白娘子的反抗精神，揭露统治阶级的残酷本质。当然，希望重建雷峰塔的声音也是不绝于耳，直到解放后才变为可能。1999年，雷峰塔的重建被提上议事日程，第二年雷峰塔重建工作启动。浙江省文物考古研究所承担了对雷峰塔遗址考古发掘的任务，发掘的目的有两方面，一是为了更好的重建雷峰塔，二是保护地宫文物。对雷峰塔遗址进行清理，除了抢救性发掘地宫文物外，还要对雷峰塔的塔身、塔基和结构等进行详细的测量，以便恢复塔身旧貌。雷峰塔原塔身是八边形双套筒回廊结构，为现存五代佛塔中体量最大的。雷峰塔的结构由外向里依次为：外套筒、内回廊、塔心室，而地宫就位于塔心室的正下方。2001年3月11日，浙江省文物考古所决定开启雷峰塔地宫。开启工作引起了人们的广泛关注，塔底是否有白蛇？地宫发掘现场被严密封锁，除了考古人员外，其他人等不得擅闯。地宫位于雷峰塔遗址的正中央，呈八角形状，在清除了大量淤土后，现场加盖了防雨大棚。在雷峰塔地宫的塔心室处有一个盖盖板的大坑。

鲁迅 - 鲁迅作品 鲁迅作品 短篇名章《而已集》文选 《鲁迅传略》 《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》文集《二心集》文选 《阿Q正传》 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》 《孔乙己》《狂人日记》《明天》《社戏》 《头发的故事》 《兔和猫》 《一件小事》 《鸭的喜剧》《药》 《彷徨》文集《祝福》 《兄弟》 《在酒楼上》 《伤逝》 《离婚》 《孤独者》 《高老夫子》 《示众》 《长明灯》《肥皂》 《幸福的家庭》 《坟》文集《题记》 《我之节烈观》 《我们现在怎样做父亲》 《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》 《论雷峰塔的倒掉》 《再论雷峰塔的倒掉》 《说胡须》 《论照相之类》 《看镜有感》 《灯下漫笔》 《春末闲谈》 《论“*的！”》 《杂忆》 《从胡须说到牙齿》 《寡妇主义》 《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》 《写在‘坟"后面》 结集出版： 鲁迅作品集 《呐喊》(短篇小说集)1923，新潮社《中国小说史略》(上下卷)1923一1924，新潮社《热风》(杂文集)1925，北新《彷徨》(短篇小说集)1926，北新《华盖集》(杂文集)1926，北新《华盖集续编》(杂文集)1927，北新《坟》(论文、杂文集)1927，未名社《野草》(散文诗集)t927.北新《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社《而已集》(杂文集)1928，北新《三闲集》(杂文集)1932，北新《二心集》(杂文集)1932，合众书店《鲁迅自选集》1933，天马《两地书》(书信集)与景宋合著，1933，青光书局《伪自由书》(杂文集)1933，青光书局《鲁迅杂感选集》瞿秋白编选，1933，青光书局《南腔北调集》(杂文集)1934，同文书局《拾零集》1934，合众书店《准风月谈》(杂文集)1934，兴中书局《集外集》杨霁云编，鲁迅校订，1935，群众图书公司《门外文谈》(论文)1935，天马《故事新编》(小说集)1936，文生《花边文学》(杂文集)1936，联华书局《且介亭杂文》(杂文集)1936，三闲书屋《夜记》(杂文集，后编入《且介亭杂文末编)1937，文生《且介亭杂文二集》(杂文集)1937，三闲书屋《且介亭杂文末编》(杂文集)1937，三闲书屋《鲁迅书简》(影印本)许广平编定，1937，三闲书屋《鲁迅全集》(1一20卷，收著作、译文和辑录的古籍)1938，鲁迅全集出版社《集外集拾遗》(综合集)1938，鲁迅全集出版社《汉文学史纲要》(文学史)1941，鲁迅全集出版社《鲁迅全集补遗》唐韬编，1946，上海出版公司《鲁迅书简》许广平编，1946，鲁迅全集出版社《鲁迅日记》(影印本)1951，上海出版公司；铅印本，1959，人文《鲁迅选集》1952，开明《鲁迅小说集》1952，人文《鲁迅全集补遗续编》唐韬编，1952，上海出版公司《鲁迅书简补遗》吴元坎辑，1952、上海出版公司《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文《鲁迅选集。(1一2卷)1956-1958，中青鲁迅的作品深受喜爱 《中国小说的历史的变迁》(文学史)1958，三联《鲁迅选集》(上下册)1959，人文《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)1972，人民日报社《鲁迅诗稿》1976，文物；1981，上海人民美术出版社《鲁迅书信集》(上下卷，收《两地书》以外书信1381封)1976，人文《鲁迅佚文集》1976，解放军报社《鲁迅书简》(致曹靖华)1976，上海人民《鲁迅手稿全集》(书信8册，日记6册)1978一1980，文物《鲁迅致许广平书简》1980，河北人民《鲁迅全集》(1-16卷)1981，人文 鲁迅全集卷一（坟 热风 呐喊）鲁迅全集卷二（彷徨 野草 朝花夕拾 故事新编）鲁迅全集卷三（华盖集 华盖集续编 而已集）鲁迅全集卷四（三闲集 二心集 南腔北调集）鲁迅全集卷五（伪自由书 准风月谈 花边文学)鲁迅全集卷六（且介亭杂文 且介亭杂文二集 且介亭杂文末编）鲁迅全集卷七（集外集 集外集拾遗）鲁迅全集卷八（集外集拾遗补编8765|评论(882)求助知友ilwjw222 |八级采纳率29%擅长领域：游戏社会民生提问者对回答的评价：THANK YOU按默认排序|按时间排序 其他回答 共36条2008-11-18 21:52火热的旋律| 五级阿Q正传 [追寻鲁迅] 2.无常 [鲁迅] 3.立论 [鲁迅] 4.狗的驳诘 [鲁迅] 5.好的故事 [鲁迅] 6.雪 [鲁迅] 7.风筝 [鲁迅] 8.希望 [鲁迅] 9.影的告别 [鲁迅] 10.野草题辞 [鲁迅] 11.幸福的家庭〔1〕 [鲁迅] 12.秋夜 [鲁迅] 13.过客 [鲁迅] 14.鲁迅杂文精编 [鲁迅] 15.鲁迅杂文全编下（全文连载） [鲁迅] 16.鲁迅杂文全编上（全文连载） [鲁迅] 17.鲁迅的声音：纪念鲁迅先生去世七十周年 [鲁迅] 18.范爱农 [鲁迅] 19.阿长与《山海经》 [鲁迅] 20.五猖会 [鲁迅] 21.《朝花夕拾》小引 [鲁迅] 22.藤野先生 [鲁迅] 23.在酒楼上 [鲁迅] 24.父亲的病 [鲁迅] 25.琐记 [鲁迅] 26.颓败线的颤动 [鲁迅] 27.这样的战士 [鲁迅] 28.聪明人和傻子和奴才 [鲁迅] 29.肥皂 [鲁迅] 30.一觉 [鲁迅] 31.复仇（其二） [鲁迅] 32.后记 [鲁迅] 33.复仇 [鲁迅]122|评论(14)2012-02-29 19:25caiyujun| 三级而已集》文选 《鲁迅传略》 《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》文集《二心集》文选 《阿Q正传》 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》 《孔乙己》《狂人日记》《明天》《社戏》 《头发的故事》 《兔和猫》 《一件小事》 《鸭的喜剧》《药》 《彷徨》文集《祝福》 《兄弟》 《在酒楼上》 《伤逝》 《离婚》 《孤独者》 《高老夫子》 《示众》 《长明灯》《肥皂》 《幸福的家庭》 《坟》文集《题记》 《我之节烈观》 《我们现在怎样做父亲》 《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》 《论雷峰塔的倒掉》 《再论雷峰塔的倒掉》 《说胡须》 《论照相之类》 《看镜有感》 《灯下漫笔》 《春末闲谈》 《论“*的！”》 《杂忆》 《从胡须说到牙齿》 《寡妇主义》 《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》 《写在‘坟"后面》39|评论(5)检举|2012-03-11 12:03紫晶梦洛| 三级鲁迅 - 鲁迅作品 鲁迅作品 短篇名章《而已集》文选 《鲁迅传略》 《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》文集《二心集》文选 《阿Q正传》 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》 《孔乙己》《狂人日记》《明天》《社戏》 《头发的故事》 《兔和猫》 《一件小事》 《鸭的喜剧》《药》 《彷徨》文集《祝福》 《兄弟》 《在酒楼上》 《伤逝》 《离婚》 《孤独者》 《高老夫子》 《示众》 《长明灯》《肥皂》 《幸福的家庭》 《坟》文集《题记》 《我之节烈观》 《我们现在怎样做父亲》 《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》 《论雷峰塔的倒掉》 《再论雷峰塔的倒掉》 《说胡须》 《论照相之类》 《看镜有感》 《灯下漫笔》 《春末闲谈》 《论“*的！”》 《杂忆》 《从胡须说到牙齿》 《寡妇主义》 《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》 《写在‘坟"后面》 结集出版： 鲁迅作品集 《呐喊》(短篇小说集)1923，新潮社《中国小说史略》(上下卷)1923一1924，新潮社《热风》(杂文集)1925，北新《彷徨》(短篇小说集)1926，北新《华盖集》(杂文集)1926，北新《华盖集续编》(杂文集)1927，北新《坟》(论文、杂文集)1927，未名社《野草》(散文诗集)t927.北新《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社《而已集》(杂文集)1928，北新《三闲集》(杂文集)1932，北新《二心集》(杂文集)1932，合众书店《鲁迅自选集》1933，天马《两地书》(书信集)与景宋合著，1933，青光书局《伪自由书》(杂文集)1933，青光书局《鲁迅杂感选集》瞿秋白编选，1933，青光书局《南腔北调集》(杂文集)1934，同文书局《拾零集》1934，合众书店《准风月谈》(杂文集)1934，兴中书局《集外集》杨霁云编，鲁迅校订，1935，群众图书公司《门外文谈》(论文)1935，天马《故事新编》(小说集)1936，文生《花边文学》(杂文集)1936，联华书局《且介亭杂文》(杂文集)1936，三闲书屋《夜记》(杂文集，后编入《且介亭杂文末编)1937，文生《且介亭杂文二集》(杂文集)1937，三闲书屋《且介亭杂文末编》(杂文集)1937，三闲书屋《鲁迅书简》(影印本)许广平编定，1937，三闲书屋《鲁迅全集》(1一20卷，收著作、译文和辑录的古籍)1938，鲁迅全集出版社《集外集拾遗》(综合集)1938，鲁迅全集出版社《汉文学史纲要》(文学史)1941，鲁迅全集出版社《鲁迅全集补遗》唐韬编，1946，上海出版公司《鲁迅书简》许广平编，1946，鲁迅全集出版社《鲁迅日记》(影印本)1951，上海出版公司；铅印本，1959，人文《鲁迅选集》1952，开明《鲁迅小说集》1952，人文《鲁迅全集补遗续编》唐韬编，1952，上海出版公司《鲁迅书简补遗》吴元坎辑，1952、上海出版公司《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文《鲁迅选集。(1一2卷)1956-1958，中青鲁迅的作品深受喜爱 《中国小说的历史的变迁》(文学史)1958，三联《鲁迅选集》(上下册)1959，人文《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)1972，人民日报社《鲁迅诗稿》1976，文物；1981，上海人民美术出版社《鲁迅书信集》(上下卷，收《两地书》以外书信1381封)1976，人文《鲁迅佚文集》1976，解放军报社《鲁迅书简》(致曹靖华)1976，上海人民《鲁迅手稿全集》(书信8册，日记6册)1978一1980，文物《鲁迅致许广平书简》1980，河北人民《鲁迅全集》(1-16卷)1981，人文 鲁迅全集卷一（坟 热风 呐喊）鲁迅全集卷二（彷徨 野草 朝花夕拾 故事新编）鲁迅全集卷三（华盖集 华盖集续编 而已集）鲁迅全集卷四（三闲集 二心集 南腔北调集）鲁迅全集卷五（伪自由书 准风月谈 花边文学)鲁迅全集卷六（且介亭杂文 且介亭杂文二集 且介亭杂文末编）鲁迅全集卷七（集外集 集外集拾遗）鲁迅全集卷八（集外集拾遗补编41|评论(15)

鲁迅著作《呐喊》(短篇小说集)1923，新潮社,是鲁迅第一部小说,其中收集1981年至1922年间所写的《狂人日记》，《孔乙己》，《药》，《故乡》，《阿Q正传》等14篇，原题是“自序”。《中国小说史略》(上下卷)1923一1924，新潮社《热风》(杂文集)1925，北新《彷徨》(短篇小说集)1926，北新《华盖集》(杂文集)1926，北新《华盖集续编》(杂文集)1927，北新《华盖集续编补编》(杂文集)《坟》(论文、杂文集)1927，未名社《野草》(散文诗集)1927.北新《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社《而已集》(杂文集)1928，北新《三闲集》(杂文集)1932，北新《二心集》(杂文集)1932，合众书店《鲁迅自选集》1933，天马《两地书》(书信集)与景宋合著，1933，青光书局《伪自由书》(杂文集)1933，青光书局《鲁迅杂感选集》瞿秋白编选，1933，青光书局《南腔北调集》(杂文集)1934，同文书局《拾零集》1934，合众书店《准风月谈》(杂文集)1934，兴中书局《集外集》杨霁云编，鲁迅校订，1935，群众图书公司《门外文谈》(论文)1935，天马《故事新编》(小说集)1936，文生《花边文学》(杂文集)1936，联华书局《且介亭杂文》(杂文集)1936，三闲书屋《夜记》(杂文集，后编入《且介亭杂文末编)1937，文生《且介亭杂文二集》(杂文集)1937，三闲书屋《且介亭杂文附集》(杂文集)《且介亭杂文末编》(杂文集)1937，三闲书屋《古籍序跋集》《鲁迅书简》(影印本)许广平编定，1937，三闲书屋《鲁迅全集》(1一20卷，收著作、译文和辑录的古籍)1938，鲁迅全集出版社《集外集拾遗》(综合集)1938，鲁迅全集出版社《集外集拾遗补编》《汉文学史纲要》(文学史)1941，鲁迅全集出版社《鲁迅全集补遗》唐韬编，1946，上海出版公司《鲁迅书简》许广平编，1946，鲁迅全集出版社《鲁迅日记》(影印本)1951，上海出版公司；铅印本，1959，人文《鲁迅选集》1952，开明《鲁迅小说集》1952，人文《鲁迅全集补遗续编》唐韬编，1952，上海出版公司《鲁迅书简补遗》吴元坎辑，1952、上海出版公司《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文《鲁迅选集》(1一2卷)1956-1958，中青《中国小说的历史的变迁》(文学史)1958，三联《鲁迅选集》(上下册)1959，人文《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)1972，人民日报社《鲁迅诗稿》1976，文物；1981，上海人民美术出版社《鲁迅书信集》(上下卷，收《两地书》以外书信1381封)1976，人文《鲁迅佚文集》1976，解放军报社《鲁迅书简》(致曹靖华)1976，上海人民《鲁迅手稿全集》(书信8册，日记6册)1978一1980，文物《鲁迅致许广平书简》1980，河北人民《鲁迅全集》(1-16卷)1981，人文鲁迅全集卷一（坟热风呐喊）鲁迅全集卷二（彷徨野草朝花夕拾故事新编）鲁迅全集卷三（华盖集华盖集续编而已集）鲁迅全集卷四（三闲集二心集南腔北调集）鲁迅全集卷五（伪自由书准风月谈花边文学)鲁迅全集卷六（且介亭杂文且介亭杂文二集且介亭杂文末编）鲁迅全集卷七（集外集集外集拾遗）鲁迅全集卷八（集外集拾遗补编

善有善报,恶有恶报

1、【原文】“他火眼金睛，善识妖魔；本领高强，无往不胜；忠心耿耿，匡正伏恶；嫉恶如仇，却又诙谐幽默；高尚无私，却又潇洒老到；历经艰险，而赤子之心不变。从特殊意义上说，他是中华传统文化心理的积淀，象征着人类征服自我、得大自在的崇高理想；从普通意义上说，他正是你我众生的良心的化身，也因此使我们感到亲切，有时甚至就同我们合而为一。”李安纲 【出处】李安纲.《苦海与极乐——西游记奥义》[M].北京：东方出版社，1995年10月第1版：P109.=============2、【原文】“悲剧之产生主要正在于个人与社会力量抗争中的无能为力，这些社会力量虽然可以用因果关系去加以解释，但却像昔日盲目命运一样沉重地压在人们头上。”朱光潜【出处】朱光潜.悲剧心理学[M].人民文学出版社， 1983. （朱光潜在《悲剧心理学》中分析易卜生作品时写道:"悲剧之产生主要正在于个人与社会力量抗争中的无能为力。。。）===============3、【原文】“泰坦般奋发向上的个体必然要亵渎神灵”尼采【出处】③尼采，《悲剧的诞生》，漓江出版社，63页。====================4、【原文】“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。但毁灭不能简单地等同于死亡。”鲁迅【出处】鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》 一文==================5、【原文】“真正的悲剧最终并不解决对抗。这种悲剧证明了在世界上、生活中存在着什么都不能使之消除的对抗——伟大的性格、战场上的英雄主义、罪过和天真都不能消除它，甚至连死亡都不能消除它。痛苦和毁灭的种子正存在于人的最高价值中。”玛克思德索【出处】(德国美学家)玛克斯.德蒙《美学艺术理论》中国社会科学出版书 1987 .p153==========================6、【原文】“造物主的良民”鲁迅【出处】鲁迅.《秋》[M].北京：京华出版社，2006年3月第二版：P47.

从《朝花夕拾》这集子开始，其中的《阿长与山海经》、。《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《藤野先生》、《琐记》等好好看，对理解迅哥的小说和杂文都大有帮助，看完了就可以看小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》也极有意思，至于先生的杂文嘛，那就多了，《灯下漫笔》、《记念刘和珍君》《论雷峰塔的倒掉》《拿来主义》《论费厄泼赖应该缓行》《中国人失掉了自信力了吗？》等等，还有一篇《呐喊自序》以前课文里有的，非常重要

反复反复反复反复

u200du200d记得最清楚的就是《一只乌鸦口渴了》当时老师还让我们在讲台上边表演，边背诵，对这个课文印象很深。u200d

他的作品大都是批判现实的。《朝花夕拾》是回忆往昔生活（特别是童年).《呐喊》就是对当时那个时代中国人人性的劣根性的批判。

鲁迅在1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有： 　　小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中）论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。 　　散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）； 　　散文诗集、杂文集：《野草》《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《华盖集续编的续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等18部。 　　鲁迅文集选 《而已集》文选 《鲁迅传略》； 《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》；文集《且介亭杂文》《二心集》；杂文集 《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》《孔乙己》。1918年5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第一篇白话小说——《狂人日记》，后来又发表了《明天》《社戏》《头发的故事》《兔和猫》《一件小事》《鸭的喜剧》《药》《彷徨》文集《祝福》《兄弟》《在酒楼上》《伤逝》《离婚》《孤独者》《高老夫子》《示众》《长明灯》《肥皂》《幸福的家庭》《坟》文集《题记》《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论照相之类》《看镜有感》《灯下漫笔》《春末闲谈》《论“他妈的！”》《杂忆》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》《写在‘坟"后面》《藤野先生》《父亲的病》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》，反驳文《中国人真的失掉自信力了吗》《墓碣文》《“友邦惊诧”论》，鲁迅的自撰文《鲁迅自传》。这些文章都被摘入《鲁迅全集》。 　　鲁迅先生的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇被选入中、小学语文课本，小说《祝福》《阿Q正传》等先后被改编成电影。北京、上海、广州、厦门、浙江等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、西、法等50多种文字。

周树人（1881年9月25日—1936年10月19日），汉族。浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。

鲁迅先生一生写作600万字，其中著作500万字，辑校和书信100万字。 　　鲁迅在1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有： 　　小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中） 　　散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》共收录10篇散文）（含《藤野先生》《从百草园到三味书屋》等，其中，《藤野先生》《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》已被纳入初中语文人教版课本） 　　文学论著：《中国小说史略》； 　　散文诗集：《野草》（含《风筝》、《雪》（收录在人教版语文八年级下6课）等作品) 　　论文集：《门外文谈》 　　杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等19部和很多另外的杂文集。 　　鲁迅文集选《而已集》文选 《鲁迅传略》；《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》；文集《且介亭杂文》《二心集》；杂文集 《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》《孔乙己》。1918年5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第一篇白话小说——《狂人日记》，后来又发表了《明天》《社戏》《头发的故事》《兔和猫》《一件小事》《鸭的喜剧》《药》《彷徨》文集《祝福》《兄弟》《在酒楼上》《伤逝》《离婚》《孤独者》《高老夫子》《示众》《长明灯》《肥皂》《幸福的家庭》《坟》文集《题记》《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论照相之类》《看镜有感》《灯下漫笔》《春末闲谈》《论“他妈的！”》《杂忆》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》《写在‘坟"后面》《藤野先生》《父亲的病》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》，反驳文《中国人失掉自信力了吗》《墓碣文》《“友邦惊诧”论》，鲁迅的自撰文《鲁迅自传》。

　　雷峰塔，原名皇妃塔，又名西关砖塔，古人更多地称之为 “黄妃塔”。它是由吴越国王钱俶为祈求国泰民安而于北宋太平兴国二年（977年）在西湖南岸夕照山上建造的佛塔，塔基底部辟有井穴式地宫，存放着珍藏有佛螺髻发舍利的纯银阿育王塔和龙莲座释迦牟尼佛坐像等数十件佛教珍贵文物和精美供奉物品。古塔塔身上部的一些塔砖内，还秘藏雕版印刷的佛教《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷。 　　北宋宣和二年（1120年），雷峰塔遭到战乱的严重损坏，南宋庆元年间（1195－1200）重修，建筑和陈设重现金碧辉煌，特别是黄昏时与落日相映生辉的景致，被命名为“雷峰夕照”（李嵩《西湖图》），列入西湖十景。南宋以后，“雷峰夕照”一直是西湖游赏最受青睐的名胜之一。明嘉靖年间（1522－1566），入侵东南沿海的倭寇围困杭州城，纵火焚烧雷峰塔，灾后古塔仅剩砖砌塔身，通体赤红，一派苍凉、凝重风貌。明末杭州名士闻启祥曾将其与湖对岸的保俶塔合在一起加以评说：“湖上两浮屠，雷峰如老衲，保俶如美人”，此说一出世人称是。 　　 清朝前期，雷峰塔以裸露砖砌塔身呈现的残缺美以及与《白蛇传》神话传说的密切关系，成为西湖十景中为人津津乐道的名胜，连康熙、乾隆二帝也多次前来游览和品题，“雷峰夕照”名播遐迩。如清雍正年间成书的《西湖志》这样赞美雷峰夕照一景：“孤塔岿然独存，砖皆赤色，藤萝牵引，苍翠可爱，日光西照，亭台金碧，与山光倒映，如金镜初开，火珠将附。虽赤城枉霞不是过也。” 　　清朝末年到民国初期，民间盛传雷峰塔砖具有“辟邪”、“宜男”、“利蚕”的特异功能，因而屡屡遭到盗挖。1924年9月25日，年久失修的雷峰塔砖塔身终于轰然坍塌，部分塔砖中秘藏的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷面世，“雷峰夕照”胜景却从此名存实亡。 雷峰塔倒坍，引起全社会的关注和议论，各界人士一直企盼重建这座著名古塔。 　　1924年9月25日坍圯，发现砖孔内有北宋开宝八年（975年）吴越国王钱弘俶施印的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷，经卷用川棉纸或竹纸精印，是研究早期雕版印刷的珍贵资料。2000年至2001年，为配合雷峰塔重建工程，对倒塌废墟进行了清理，并发掘了地宫，出土了铁舍利函（内有金涂塔一座）、释迦牟尼鎏金铜佛像、铜镜、铜钱及玉人、玉钱等一批重要文物。 　　1999年底，浙江省和杭州市人民政府郑重决策：顺应人民群众的心愿，遵循可持续发展理念，贯彻文物保护原则，发掘雷峰塔地宫，建造雷峰塔遗址保护设施，并对遗址保护设施的内在功能和外观形象加以延伸、拓展，按雷峰塔原有的形制、体量和风貌建造雷峰新塔。雷峰塔重建工程于2000年12月26日奠基后进展顺利。2002年10月25日，雷峰新塔如期落成。 　　雷峰塔的建设在中国风景保护和建设史册上留下了四项“天下第一”：塔类建筑采用钢材框架作为建筑支撑、承重主体的天下第一。 塔类建筑中采用铜件最多、铜饰面积最大的天下第一。 塔类建筑内部活动空间最宽敞的天下第一。塔类建筑内部文化陈设最丰富的天下第一。

二十四节气的来历如下：二十四节气是中国先秦时期开始订立、汉代完全确立的用来指导农事的补充历法，是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始，既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针，是汉族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶。中国古代利用土圭实测日晷，将每年日影最长定为“日至”(又称日长至、长至、冬至)，日影最短为“日短至”(又称短至、夏至)。在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等，便定为“春分”和“秋分”。在商朝时只有四个节气，到了周朝时发展到了八个，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。二十四节气名称首见于西汉《淮南子·天文训》，《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。汉武帝时，落下闳将节气编入《太初历》之中，并规定无中气之月，定为上月的闰月。二十四节气(24 solar terms)是指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，是根据地球在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置变化而制定的，每一个分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。二十四节气的意义二十四节气既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针。二十四节气较准确反映了季节的变化并用于指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律。二十四节气将天文、农事、物候和民俗实现了巧妙的结合，衍生了大量与之相关的岁时节令文化，成为中华民族传统文化的重要组成部分。二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”，正式被列入人类非物质文化遗产代表作名录。2016年11月30日，在埃塞俄比亚召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会经过审议，批准中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。我国对二十四节气的保护有一个过程。2006年，农历二十四节气被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，2011年和2014年，九华立春祭、班春劝农、石阡说春、三门祭冬、壮族霜降节、苗族赶秋、安仁赶分社等又被列入该遗产项目的扩展名录。

向心加速度公式不是推导出来的，而是由实验所得。

百年奋斗，圆梦正在今朝。付吾辈之韶华，耀吾辈之中华，未惜头颅洒热血，甘将热血沃中华，愿民族之巅繁荣昌盛，百盛不衰至此敬礼。我们生在红旗下，长在春风里，目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。庆建党，祝祖国，一百载风雨路，展未来，同祈福，奏响和谐生日歌。红船划破一湖波，风雨征途砥砺磨；盛世应知来不易，同心共唱百年歌。守初心，担使命，在党的光辉下，谱写美好生活盛世华诞，党在我心建党节，心中有国，家中有爱以弘心，敬党心同心共筑中国梦，党的光荣耀我心始于时代征程中坚定的信仰，始于时间浪潮里不变的方向忆伟大历程，为时代赞歌初心不该，紧跟党走岁月瞰锦绣河山，院内诉家国往事致岁月铅华，敬红色传承，愿初心不改，筑精工品质以匠心，敬党心建党节，初心不渝，以品质，让生活更美好恒德之治，泰而不骄建党节，你建立的荣光，值得我用一生瞻仰不忘初心，续写辉煌建党节，家国天下，致敬最可爱的人将财富进行到底百年征程波澜壮阔，百年奋斗成就辉煌。爱我中华，扬我国威伟大历程，初心不改，永远跟党走九州共襄庆，鸿鹄志弥坚岁月峥嵘，不忘初心

必须手写。根据查询《中华人民共和国民法典》信息显示，离职申请必须是手签字才有效。辞职信是辞职者向工作单位辞去职务时写的书信，也叫辞职书或辞呈。当事人采用合同书形式订立合同的，自当事人均签名、盖章或者按指印时合同成立。在签名、盖章或者按指印之前，当事人一方已经履行主要义务，对方接受时，该合同成立。

因为你没讲是什么表彰大会，所以我只给了一种样本供参考。你的认可是我解答的动力，希望我的解答对你有所帮助。 教师代表在期中考试表彰大会的发言稿尊敬的老师们，亲爱的同学们： 今天阳光明媚，至此隆冬到来之际，我们学校组织召开这次期中表彰大会。这是我们在新校区的第一次颁奖大会，很荣幸能作为老师代表在这里发言，首先，让我真诚的向我们英才的全体师生深深道一声：你们好，你们辛苦了！有人说“教师是太阳底下最光辉的职业”，“是人类灵魂的工程师”，是春蚕，是蜡烛，是人梯，作为常年奋斗在教育第一线的我来说，这些都只是些美丽的光环。教师也不过是一个平常人，一个有着琐事的平凡人，有笑也有泪，有苦也有甜。跟在座的许多教师一样，我是一名的普通的教师，一个平凡的班主任，每天早起晚睡，备课，上课，改作，忙学生，忙孩子……有时候忙得晕晕忽忽，忙得一塌糊涂，班里学生的成绩，班级的纪律，自家孩子的成长，日复一日，单调的重复，几乎就是我生活的全部。但是，我从不怨天尤人，因为这是我自己的选择，无论什么理由都不能成为我放弃、逃避或是对学生不负责任的借口，既来之 ，则安之。回想去年刚到英才的时候，竞争，压力，疲惫，单调，我彷徨，苦闷，嗓子哑着，还时不时受着领导的批评。那时，我和学生一样，盼望最多的就是过星期，放假，放假，过星期……可是，经过一学期的磨合，一学期的体会，我发现这里的学生可爱，这里的老师可敬，这里的领导务实，这里的老板可信。我感觉在这里，生活充实，教学有意义，既锻炼了能力，又提升了价值。英才的师生是平凡的，却做出了许多不平凡的事情。我很幸运，能有机会生活在这个优秀的集体里，生活在众多优秀教师当中。借此机会，谢谢英才，谢谢胡校长！如今，搬入新校第后第一次紧张的期中考试已淡出我们的记忆，尘埃落定，一切似乎又归于平淡，一切似乎又从头开始。可是，同学们，在你们再次踏上征程之时，是否对自己进行了总结，成也好，败也罢，都成为过去。期中考试不是我们学习的终点，而是学习的检查站，抢修站，加油站。同学们，你给生活多少懒惰，生活就会回敬你多少苦涩，你为生活付出几分耕耘，生活就会回馈你几分收获。“吃得苦中苦，方为人上人”。同学们，我希望通过本次期中总结表彰大会，激发同学们争先创优意识，掀起更高的学习热潮。在这里，我代表全体师生再次向品学兼优的学子们表示衷心的祝贺，同时，希望你们再接再厉，百尺竿头，更进一步，再攀高峰，也希望今天没有得奖的同学以受表彰的同学为榜样，顽强拼搏，奋起直追，刻苦努力，争创佳绩！殷切希望全体同学认真做到24个字“身体结实，学业扎实，生活朴实，日有安排，周有目标，月有计划”，争取下一阶段用自己的汗水赢得更热烈的掌声，以自己的勤奋赢得更多的喝彩！最后，祝愿在座的各位领导、老师身体健康，工作顺利，生活开心！祝全体同学快乐学习，茁壮成长，学有所成！谢谢大家！

叙述、抒情、描写、说明

个人所得税申报操作流程一般如下：1、登录税务局网站：个人可以通过税务局网站或手机APP登录自己的个人所得税专项附加扣除申报系统；2、填写个人信息：根据提示，填写个人基本信息和税收信息，如姓名、身份证号码、联系方式、工资、薪金所得、劳务报酬所得、稿酬所得等；3、选择申报方式和申报周期：根据个人情况，选择适合自己的申报方式和申报周期。目前常用的申报方式有自行申报和个税APP申报，申报周期有月度、季度和年度；4、填写申报表格：根据个人所得情况，填写相关的申报表格，如工资、薪金所得申报表、劳务报酬所得申报表、稿酬所得申报表等；5、核对信息和提交申报：填写完毕后，核对所填信息是否准确无误，如确认无误后，点击提交申报即可；6、缴纳个人所得税：根据申报结果，个人需要按照规定的时间和方式缴纳个人所得税。一般来说，个人可以通过银行转账、支付宝等方式缴纳个人所得税。个人所得税申报的条件包括以下几个方面：1、个人所得税纳税人身份：个人所得税纳税人身份包括居民个人和非居民个人。根据我国个人所得税法的规定，居民个人指在我国境内具有居住、家庭或者经济利益等因素的个人，而非居民个人指在我国境外没有居住、家庭或者经济利益等因素的个人。在这里需要注意的是，根据不同的纳税人身份，所需要申报的个人所得税内容和标准也会有所不同；2、个人所得来源：个人所得税的适用范围包括工资、薪金所得、劳务报酬所得、稿酬所得、特许权使用费所得、财产租赁所得、财产转让所得、利息、股息红利所得等。如果个人所得来源属于应纳税所得，则应当进行个人所得税申报；3、申报周期：个人所得税的申报周期包括月度、季度和年度。根据个人所得情况和税务局的规定，个人需要选择适合自己的申报周期进行个人所得税申报。综上所述，个人所得税的申报和缴纳期限是有规定的，个人应当在规定的时间内完成申报和缴纳。同时，个人应当了解个人所得税的税法规定和政策变化，确保自己的操作符合法规要求。【法律依据】：《中华人民共和国个人所得税法》第一条在中国境内有住所，或者无住所而一个纳税年度内在中国境内居住累计满一百八十三天的个人，为居民个人。居民个人从中国境内和境外取得的所得，依照本法规定缴纳个人所得税。在中国境内无住所又不居住，或者无住所而一个纳税年度内在中国境内居住累计不满一百八十三天的个人，为非居民个人。非居民个人从中国境内取得的所得，依照本法规定缴纳个人所得税。纳税年度，自公历一月一日起至十二月三十一日止。第二条下列各项个人所得，应当缴纳个人所得税：（一）工资、薪金所得；（二）劳务报酬所得；（三）稿酬所得；（四）特许权使用费所得；（五）经营所得；（六）利息、股息、红利所得；（七）财产租赁所得；（八）财产转让所得；（九）偶然所得。居民个人取得前款第一项至第四项所得（以下称综合所得），按纳税年度合并计算个人所得税；非居民个人取得前款第一项至第四项所得，按月或者按次分项计算个人所得税。纳税人取得前款第五项至第九项所得，依照本法规定分别计算个人所得税。

接手四年级班级班主任，在群里你可以感慨发言，说说自己的想法。比如，很有幸接手四年级班主任这个位置，也是我梦寐以求的，对于班主任来讲，虽然累一些，苦一些，但是我认为付出都是值得的。等等。

　　营改增目的是解决重复征税、完善增值税链条。　　第一，营业税改征增值税有利于我国优化经济结构。在我国的税制结构中，增值税和营业税是最为重要的两个流转税税种，二者分立并行。即增值税的征收范围是除建筑业之外的第二产业，而第三产业的大部分行业则需征收营业税。在目前形势下，这种划分行业分别适用不同税制的做法，日渐显现出其内在的不合理性和缺陷，对经济运行造成扭曲，不利于经济结构优化。　　第二，可以进一步充分发挥增值税的重要作用。增值税和营业税并行，破坏了增值税的抵扣链条，影响了增值税“中性”作用（即在筹集政府收入的同时并不对经济主体施加“区别对待”的影响，因而客观上有利于引导和鼓励企业在公平竞争中做大做强）的发挥。现行的税制增值税征税范围较狭窄，导致经济运行中增值税的抵扣链条被打断，这种中性效应便大打折扣。　　第三，可以促进我国服务行业的发展，调整产业发展结构。目前的税制将大部分第三产业排除在增值税的征税范围之外，对服务业的发展造成了不利影响。因为营业税是对营业额全额征税，且无法抵扣，使企业为避免重复征税而倾向于“小而全”、“大而全”模式。不利于服务企业的发展，进而在国际贸易中处于劣势。　　第四，营业税改征增值税有利于化解税收征管中的矛盾。现行的两套税制并行造成了税收征管实践中的一些困境。例如随着信息技术的发展，传统商品的服务化，商品和服务的界定逐渐模糊，那么是适用增值税还是营业税就成为一个难题。因此，这次的营业税改征增值税可以化解这些难题。　　总之，在新的经济发展形势下，逐步将增值税征税范围扩大至全部的商品和服务，以增值税取代营业税，既符合国际惯例也符合我国的国情，还将有利于我国市场经济的进一步发展，所以说营业税改征增值税这一改革是十分必要性的。

祖国我们以您为荣！我们为您骄傲！您是我们永远的自豪！祝福我们的祖国繁荣富强国泰安康!鹿泉市铜冶镇北降壁小学王栋楚

1. 科技馆的观后感作文（小学生文笔） 刚刚进入了科技馆，展现在我眼前的是一个巨大的球体，这是四维影院。整个影院是钢结构的，四周都是玻璃，让人感到它很有气派。我和我的爸爸妈妈乘着电梯来到二楼，刚一进门就像走进了机器人的世界。平时只能在杂志、电视里看到的机器人，现在终于目睹了它们的风采。在我眼前的是修理机器人，它们都是单臂组成，手里分别拿着螺丝刀、钻子和扳手。它们的前方有一台电脑，这台电脑是用于控制机器人的。而且还是触摸屏，只要用手指轻轻点击，它们就会做出各种的动作，比如让它们跳舞或工作都可以。让我感觉正在修理东西或在找生活上的乐趣。真有趣啊！随后，我们来到机器人表演馆，这里还有很多修理机器人，它们有得手里哪着绣花伞；有的手里拿着一支玫瑰；还有的手里拿着铃铛。随时准备为人们表演精彩的节目。它们的表演栩栩如生，真令人难以忘怀。还有，有一个机器人还在和游览的人走棋呢。 我们随着人流又来到宇航天地。展厅中间竖立着一艘又高又大的火箭，外表呈银白色，顶端有一面五星红旗。火箭的右侧有一个模拟失重的空间，人们坐在里面，可以浮在球里，不着地，犹如身临其境。我还看到了真正的宇航服：他亦是银白色的，由许多气管组成。宇航服很厚实，宇航员穿上他，在太空中风无阻。我还目睹了宇航员的食品，都是些罐头。从而想象到宇航员生活的艰苦。 当我们走出科技馆，我的心情久久不能平静。我为祖国的迅猛发展而骄傲，作为一民小学生，我更应努力了。 2. 帮我写一篇作文快 科技展览观后感 前几天，我们软1142班一起参观了安徽工业大学工商学院科技馆，使我大开眼界。 科技展览室内的科技作品，琳琅满目，千奇百怪，如：“激光琴”、“喊泉”、“哈哈镜”、“自我提升”、“磁力圆盘”u2022u2022u2022u2022u2022u2022最令我难忘的是“电磁场”，这个作品整体摆放在一个小桌子上，桌子中间有两个小格子，里面有一些曲别针和一个像印章一样的东西，桌子上有一个转轮。它的操作很简单，只要用力转动手轮，那个像印章的东西就能吸住这些曲别针。真有那么神奇吗？我怀着好奇的心情试了一下，真的吸住了，可当我停止转动手轮，又吸不住了。这是为什么呢？这让我百思不得其解，后来看了简介才知道，原来当 *** 作发电机时，便会产生电流，电流通过线圈成为电磁铁，于是便能吸引那些含铁的物质。当我停止转动，线圈没有电流通过便失去了磁性，不能吸住一些像曲别针之类的东西啦。 看到这一件件袖珍、精巧的科技作品，我顿然觉得科技是如此的神奇，如此的伟大，一项项旷世、先进的科技成果的诞生，一个个神奇、实用的电子设备的问世，给现代人们的生活注入了便捷、丰富的元素。比如以前没有电灯，当夜幕降临时，人们只能在微弱的烛光下生活，现在呢？走在大街上，霓虹闪烁，流光异彩，一派繁华景象。而电视、电脑、空调等电子设备的日益更新，更是让人们享受到了生活的乐趣与多姿多彩。 在感叹科技飞速发展的同时，我不禁对那些睿智的发明者肃然起敬，正是他们本着对科学的无限热爱、不懈追求与刻苦钻研，才引领了各项成果的相继问世，服务人类。在这次科技展览中，在我看了科普知识板中的故事之后，更能体会出那些发明者为之付出的努力与艰辛。比如有关阿基米德的故事，他的国王要他在不损坏的前提下检验一个金冠是不是纯金的。这个问题令阿基米德很为难，但他在一次洗澡中发现了水的浮力，同时也解开了金冠的秘密。我们每天都在洗澡，但为什么只有阿基米德能在洗澡的过程中发现水的浮力，由此解开金冠的秘密呢？原因其实也很简单，因为他注意留心观察，注重分析研究。正是阿基米德这种惊人的洞察力和顽强的毅力才为物理领域开辟了天地，为人类的多项研究提供了基础。我觉得他的这种精神值得我们学习。此外，我还了解了许多科普知识，它们都使我受益菲浅。 那些科学家和发明家们付出了这么大的努力，坚持不懈，为祖国作出了很大贡献，我觉得我现在应该好好学习，争取长大能为国家作出更大的贡献。 3. 科技馆观后感300字 昨天我们来到了北京科技馆参观，老师给了我们两个小时的参观时间。于是，我便和同学们一起参观。 进入馆内，呈现在眼前的是一个明亮的大厅，大厅顶上挂着五颜六色的彩带e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad9431333330333537，好漂亮。跟大人一般高的机器人在钢琴表演，虽然声音有些不大，但是很好听。这里有时空隧道、太空之旅、模拟世界、太空购物…… “时空隧道”我一这名字就很有趣，时空隧道是一个圆形的管状物，我和姚梦恬一起手拉手通过了这个恐怖的隧道，里面四周都是红的、绿的、黄的圆点，把我弄得晕头转向的，人走在里面，就像要栽倒一样，身体好象会不由自主地随着四周的墙壁转动。真有趣呀！虽然只有短暂的数秒时间，但使我记忆深刻。 然后我们有玩了声波看得见。我和姚梦恬一人甩动绳子，一人扭动按扭。只见那根绳子呈波浪线摆动，噢，原来看不见的超声波就是这样的。这回我可大开眼界，后来我们又玩了好多项目，百闻不如一见，如果，你有时间还是亲自参观一下吧。 今天参观北京科技馆使我增加了许多知识，真是收获多多呀。 今天，我和小姨来到了北京科技馆，我有非常多的感受和感想。 一进大门就看到里面灯光闪烁，有机器人乐队，机器人乐队的指挥官它有一双炯炯有神的大眼睛它老是一眨一眨的，它手里的指挥棍一摆一摆的，非常有节奏，当指挥官的手一抬时，最后一排的机器人突然动了起来那优美的旋律使我陶醉在动人的音乐中。没想到我们的国家还有这样先进的技术，真是了不起，我感到我们国家的科技一点不比外国的差，我感到特别的自豪，当然最感兴趣的是我和机器人对话你问它，它就回答你还特别流利，真好玩，又非常有趣。这真是不可思议，我长大了想当一名科学家，解开世界是未解之迷，还有发明世界上最先进的机器人，什麽东西都是自动的，为了这个梦想，我会更加努力学习，相信我吧！ 今天，同学们在老师的带领下去科技馆参观。 科技多么先进啊！每一样东西都引起了我的好奇心。就说钉床吧，钉床有小洞，只要按一个按钮，钉就上来了，钉会把他们身体举高了，而且不会伤到人。 来自：作文大全 还有电影，戴上眼镜的时候，有什么东西飞过来的时候，好像真的飞来了，那眼镜多么神奇！ 我们所有东西都是靠科学，我们要感谢科学家的聪明，给我们带来了方便！ 我们从小要热爱科学，好好学习，做一个会发明很多东西的科学家、发明家来报答人们的好心！ 4. 科技馆观后感600字 今天妈妈带我去科技馆参观，我十分高兴，一路上迫不及待。 一进入大门，首先映入眼帘的是一幅科普画，使我一下就对此产生了很多兴趣，于是我和妈妈沿着走廊向展厅走去。一楼的展厅里摆着许多器材，例如：立体四子棋.梵天塔.平衡球.雪崩的指状物等等，通过操作我懂得许多原理。 接着，我们来到里二楼的放映厅，我们观看了有关科普知识的影片。影片介绍了许多有关星体的知识。随后，我们跟着解说员阿姨去看模拟星空，我们来到一个半球形的屋子，阿姨关上了灯，屋里很黑，我抬头一看，棚顶出现很多星星，仿佛跟真的一样，阿姨给我们讲了许多有关于星座的知识，有的我已经学过了。 还有许多我不知道的东西，听完真是受益匪浅。 最后我们来到了六楼的展厅，在阿姨的讲解下，我们又了解到许多天文方面的知识，我知道了太阳系有九大行星，但在去年，有一颗叫冥王星的星星，被取消了九大行星中的排行。以后可能要改为八大行星了。我还知道站在地球上永远无法看到月球的背面，月球背面密度小，正面密度大，就像不倒翁一样，这就使我了解了更多知识。我还到动手乐园，亲自做了好多试验，光的色散.等。. 这次的参观使我明白了许多道理，也让我学到了很多知识。我相信在以后的日子里我一定会了解更多知识。 5. 关于去科技馆参观的观后感的作文有哪些 今天下午，我么全班去硒都小学参观流动科技馆展览。一路上同学们有说有笑，我也很激动，不知会有那些有趣的东西。 我们走了一会儿就到了，我一进入科技馆的大门，就被眼前的景象震惊了——太神秘了！我觉得最奇怪的就是那个“球幕影院”了。它非常大，比两头大象加起来还大。它是一个半球形的，灰色，还是个充气的！这时，球幕影院里会放些什么影片就成了大家热议的话题。有的说会放恐怖片，有的说会放喜剧，还有的说回放动画……大家七嘴八舌的议论着。半晌，曾老师说：“可以了，大家进去吧。”话音一落，我们一个二个挤了进去，随便找了一个地方坐下去，开始看电影。这部电影的名字叫：恐龙灭绝之谜。电影刚刚开始，就有一只凶猛的大恐龙张着血盆大口向我们冲过来。胆子小的同学开始尖叫，胆子大的也不敢直视大恐龙。接着，影片像我们介绍了：翼龙、腕龙、长颈龙和马门溪龙。可就在这时，镜头突然转向了外太空。怎么回事？原来是一颗小行星就要撞上地球了！这颗小行星撞上地球后产生相当于十万枚原子弹的力量，恐龙就这样从地球上消失了。 电影结束后，我们又去观看了机器人表演。 第一个机器人叫“小优”。它即会唱歌又会跳舞。它随着音乐跳起了轻快的舞蹈。“小优”的表演结束后，同学们赞叹连连。接下来是小型仿人机器人的表演。它的本领可大了，会倒立、雄鹰展翅、金鸡独立，它还会调机器舞呢！它的表演结束后，同学们更是对它的表演赞不绝口。 看完了表演，我们又去玩了一些机器和模型。我玩了：声驻波、对称脸型、光的路径……玩完之后，我们依依不舍的离开了。 这次的参观让我了解了不少的知识，祖国的科技真发达，我真高兴！ 6. 以重庆科技馆观后感为主题写1000字作文 今天，我和妈妈坐车到江北城科技馆游览了一番。 首先，我和妈妈下了车，走进科技馆的入口，然后，在售票处买了一张40元的成人票和一张20元的儿童票，买完票后，就坐电梯上了2楼，2楼主要是儿童科技乐园，我一看到，就满心欢喜地跑了进去，里面的东西太好玩了！！！这里面有一个游戏设施我最有印象，就是6个人站在台子上，前面有一个很大很大的屏幕，我们就和屏幕上虚拟的猪猪侠搏斗，怎样搏斗呢？就是我们拳打脚踢，要是我们赢了，屏幕上就会出现胜利两个字，要是我们输了，屏幕上就会出现失败两个字。我们最终还是没闯过第2关。 那个真是太神奇了！！我们就在屏幕里面和猪猪侠打斗，这就是高科技，只有那些研究人员才发明得出来这么好玩又有趣的游戏，集游乐和科技于一身。我想，现在我要好好学习，争取长大以后研究出比这个游戏更好玩、更有趣的游戏来。 到了中午，就到1楼吃饭，妈妈点了一份10元钱的营养套餐，我点了一份13元钱的功夫鸡腿套餐。吃过午饭，我们又去游览科技馆的其他楼层，科技馆里面人山人海，大家都为这些发明创造感到惊奇和感叹。 最后我是满载而归，因为我知道了我们强大的祖国培养了那么多高科技人员，为我们小朋友设计出那么多好玩的娱乐设施，让我们锻炼了身体又增加了见识，作为一个中国人，我为此感到骄傲和自豪。 7. 科技馆有感怎么写 中国科学普及馆的展出项目世界一流，可以免费下载展品的设计资料；游客如果奉献和公开创新设计与原型，经过专家的评审达到原创，同时具有新颖鲜明的教育效果，可以退回门票费用，同时给予奖励。 这就是改革开放、科学发展观的伟大成果，当属领军全球的开拓创新、独树一帜的重大实践。以下举措，能从根本上迅速提高全民素质，树立严谨的科学态度，培训锻炼手工技巧，增强工业基础，花费小，无需正面交锋就将学术骗子、装神弄鬼的伪科学、泛滥的学术腐败、经济贪污诈骗犯滋生的土壤彻底清除，剥除他们崇高、耀眼的伪装，揭开虚伪的面具和骗局、捅破华丽的遮羞布，无形剿灭由来已久而且浪费资源、消耗青少年宝贵青春时光、毫无意义的传统科普宣传，请你就在当地实施吧。 这就是杜绝人力、物力、财力的浪费，堵死索贿受贿的渠道，多快好省地建设社会主义的战略举措。严肃而重大的课题：雷锋！向我看齐！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！考核科技馆的量化指标，检验当代雷锋的刚性指标！要在全国范围普遍化、日常化、规范化、制度化，建立青少年科技教育长效机制、落实可持续发展手段。 这是试金石、这是照妖镜！是衡量中国 *** 党性原则性的标尺、是考量、检验实践科学发展观能力的考试题，是科学社会主义的刚性革命任务。现在招聘科技馆人员和选择展品的要求严格了，要能够自行设计、制造世界上一流、国际上领先的创新展项，而且要撰写优秀的文件，将设计、采购、制造、装配、工艺过程、夹具、量具、理论推算分析过程、调整、校正、整定、标定、维修、检测、今后的发展、如何简化为在国际上有竞争力的产品、如何做形象宣传等等的清晰文件，并且向全社会无偿公开，公诸于众，推进全国人民的科学素质，促进国家竞争力。 具有历史性突破的、不同反响的公益性质。 你能达到这个硬指标吗？ 欢迎你来展示，我们期待着你的到来！ 这就是革命性的脱胎换骨地变化，是科学发展观的里程碑性质的变革。 对于国内科学普及展览馆的建设提出以下要求，对于高等院校的教材编写、教学实验、毕业论文、教师的论文、职业培训，都提出同样的要求，应该作为国策、国家战略来严格推广实行，并且作为科学发展观、可持续发展、社会资源充分利用率的量化考核刚性指标： 关键是展项要创新，展项的技术资料要完全公开。要做经得起历史检验的贡献，要有历史意义，要服务大众，要有勇气和魄力，要充分、高效率地使用社会资源，特别是对于国家财政拨款资助的事业部门、特别是对于国家财政拨款资助的科研项目。 科学普及展览的人流大（反映了群众对科技的渴求，也凸显了现在教育的缺失，核心意义的匮乏）、同一原理和相同设计的产品有许多企业在低水平重复生产，并不是好事情。现有的展项在设计、制造上就有明确缺陷，损坏率高，演示和互动不能深刻地揭示其工程和科学上的本质；每个展项没有可以供参观者免费下载或低价下载的电子文档系统、详细地解说，特别是要完全公开地介绍材料、元器件的采购地点、采购价格，非标准部件的加工过程，调试过程，设计和制造时受到的约束，希望参观者今后回去简化、改进、发展的具体建议，就是要达到参观者能制造商业化的产品出售；现有展品制造者都是奔钱而来的，对设计资料保密，使维修成本高、维修周期长（有的要运回去维修），明显影响展览效果；准备就此无偿提供超过百项创新展项，由附近的各大学在学学生制造，只需提供公共交通费用就可以了。 这就是国家战略，立国之本；尤其要指出，现在大学本科和研究生的实验课、毕业论文、创新研究都缺乏工程技术的支持，将国家宝贵的资源变成了垃圾，所以就业难，产品在国际市场上档次上不去，对发达国家没有高端的威慑力。通过本举措，充分体现科学技术、工程技术的可复制性、可验证性、可重复性、可移植性，并且可以无偿借出或租借展出项目的复制品或单元部分。 籍此，票价不是问题，还可以提高，不但在学的学生会来，社会上待业的人员、企业上的技术骨干都会来，就是要通过免费的创新教育与基础技能快速教育，来提高国民的素质。本人已经在**的展览馆，深圳高交会上，以参观者的身份用各种原型通过英语免费向欧美、日本人介绍了国际市场上尚未出现的许多创新技术。 ***通过授权在国内外同行销售全套的创新展项，还可以创收嘛。以现有的运行方式，运行费用当然居高不下。 本人已经有一个展项的完整资料、原型送达****，欢迎全球任何人免费仿制和改进，这个机器人供电方式，就是从数学分析的结果提出的工程结构，从工程应用上已经是完整的；不足之处是目前只能做到概率解，请观众在将来做出纯数学的解析解，目前一般的数学研究所和普通的数学博士还无法解答；有两项展项将向有关部门送审，看是否在保密限制之内，因为具备创新的军事用途。 现在的大学生上完实验课，你在实验室门口堵住他，向他借来实验教材，就这本教程的内容提问，只要是问题准确、细致，他们保准回答不上来，他刚才还懵懵懂懂的呀，问。 8. 写一篇以中国流动科技馆观后感为题的文章（1000以上） 老师为了开拓我们的视野、增长我们的见闻、培养我们的兴趣，亲自带领我们参观了流动科技馆. 到了科技馆，一进门映入眼帘的就是一张大圆桌，桌面正中央是一枚大磁铁，周围有许多小磁针.当老师按动上面的一个红按扭时，大磁铁就会转动，小磁针也随之转动.老师向我们讲“虽然大磁铁和小磁针没挨着，但是大磁铁周围有一个磁场.大磁铁一旦转动，因它而形成的磁场也会发生相应的变化，磁场又会影响小磁针的指向，因而小磁针会跟着大磁铁的转动而发生转动.” 继续前行，神奇的辉光球便夺走我的目光.辉光球又叫静电离子球，当你打开它的开关，球中心的一个黑色小球就向四周射出几束紫色的光，当把手掌放在辉光球上时，光就会向手的方向这边聚拢，好像是在球上按了一个手印，奇妙而有趣.我疑惑不解地问：“老师，为什么把手放在辉光球上，光会聚到放手的地方？”老师解释：“辉光球内有惰性气体，球中的黑色球是电极，气体本来不导电，但有高压后也会导电，惰性气体由于高压作用而发生电离，继而发出拥有神秘色彩的光束.当用手摸球时，球周围的电场电势分布不均匀，产生的弧线顺着手的触摸位置的移动而移动.”听了老师的解释后，我豁然开朗，尽管对其中有些高深的道理理解的不是很透彻，但我相信，在以后的学习中，经过我的努力一定会理解. 参观完科技馆一层，我们来到二层.这层楼基本上都是娱乐设施，而且好多都是高科技玩具.最让我感兴趣的是 “气吹投篮”和“乒乓球电视对打”.我首先玩的是“气吹投篮”，当我把球放在吹气口上，球马上飞在了半空，调整气吹的方向，球也跟着移动，在球移到球篮上方时，若是猛地向后一拉吹气口，球便恰好掉进球篮.之后，我又开始玩“乒乓球电视对打”，面对大液晶电视，我的对手和乒乓球的设备都是电视里的电子虚拟人物和设备，我通过外接的乒乓球拍操控，除了没有真实的对手和球台外，运动效果和真实的乒乓球比赛没有差异.我和电视里的人打了几个回合之后，都没有取胜，输的惨不忍睹.除此之外，还有很多有趣的玩具设施，大家都玩得兴趣盎然. 时间过得真快都4;00啦，我们好没玩够，真想再来一遍，再去看看 . 9. 科技馆的观后感怎么写不少于150字 走进明亮的馆厅，畅游科学的海洋，体会科学的发达，欣赏人类智慧的结晶，是我梦寐以求的一件事情。 上周日，我终于有机会走进省科技馆，享受到了这种人类智慧的最高“礼遇”。 科技馆分为三层，每层都有不同的内容，我怀着兴奋激动的心情，开始了一场科学世界的游历。 走进第一层，马上就可以看到一个巨大的地球仪，它慢慢地自西向东旋转，唉，它怎么是浮起来的？我看了看旁边的说明，才知道它是一个磁悬浮地球仪，是依靠磁力悬浮在空中的。我看到了一个红色的板块，对，那是中国。 科技馆真的很大，我在科技馆里这看看，那走走，就分不清方向了。我就像一只蜜蜂，到处汲取着科学的花蜜，我感到很充实，很快乐。 科技馆大都是些实际操作的部分，而不像图书馆一样，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”于是，我在游戏中学会了种种科学道理。 在科学馆里参观了这么多，让我印象深刻的是那“倾斜小屋，”顾名思义，它是倾斜的。走进去，很容易摔倒，而且还会觉得头晕目眩。 我走出小屋，只觉得松了一口气。这充分证明了地心引力对人的作用。 科技馆还有许多许多的游戏：有24点、七巧板、孔明锁……这些可是需要一定的思维能力才能“玩弄于鼓掌之中”的，大家可要多玩玩这类益智游戏，锻炼思维能力的哦，不要天天沉迷于网络世界之中。你瞧！每个展览面前都有人在玩弄。 看，不亦乐乎？ 最让人称赞的是会弹琴的机器人，她身着中国古代的服装，头发盘起，五官精致，俨然一个中国古典美女。你可以在旁边的屏幕上任意点一首曲子让她弹，我点了一首《一剪梅》。 只见她动作柔缓，轻轻地弹起了扬琴。琴声悠扬婉转，我仿佛看到了一朵朵梅花傲然立于严寒之中……越来越多的游客被吸引了过来。 最神奇的是“辛追魅影”。科技馆里有一个“院子”，从院里的窗户看进去，会发现一个美丽端庄的女子坐在那里，可从另一个没有玻璃的窗户看，却发现里面空荡荡的，什么也没有。 我正感到纳闷时，突然看见了屋顶的那盏灯，正照射着那扇会出现魅影的窗户。啊！我明白了。 那个影子是从灯光里投映在窗户上的，从窗户外往里看，人看见窗户上的影子，才以为里面真正有人。 科技馆里的东西真是说也说不完，数也数不尽，累了，休息一下吧。 走进科技馆的球幕影院，就可以看到座位被一个大的球形屏幕笼罩着，你必须坐在座位上仰起头看，你也许会睡着。看完电影，就像做了一套颈椎操，第一次看球幕电影的感觉真好。 今天，参观了湖南省科技馆，让我懂得了，科学的力量是神奇的，科学充满各个角落，各个领域；科学给人们的生活带来方便，造就幸福。我们要通过学习，接触科学，了解科学，做新世纪的领先人。