中华传统美德包含哪些内容?

1、爱国主义精神中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，杀身以成仁”的民族节气。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。2、仁爱孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。3、利义中华民族传统美德，强调建立一种和谐协调的人伦关系。主张“义以为上”，“以义统利”，“先义后利”，要求“见利思义”，“见得思义”。4、诚信“诚”，是儒家为人之道的中心思想，立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：诚者，真实无妄之谓。“诚”是一种美德。《名人名言》∶“诚即天道,天道酬诚”。言行须循天道，说真话，做实事，反对虚伪。意思为诚实。扩展资料中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪，在世界上素来享有盛誉。自古以来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到文字记载，内容博大而精深。但归纳起来，在历史典籍里加以明确、历代历朝基本形成共识的内容主要是“仁、义、礼、智、信”五个要素。当然，在传统道德方面还有很多表述，但大部分都包含在这五大要素之中，或者是这五大要素的延伸，或者是这五大要素的丰富，或者是这五大要素的发展。参考资料来源：百度百科-中华民族传统美德

中华民族传统美德：一、仁爱孝悌“仁”是中华民族道德精神的象征，是各种道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性标准。“仁”德的核心是爱人，即“仁者爱人”；孝悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它形成了一种浓烈的家庭亲情，对家庭的关系，从而也对中国社会的稳定起了极为重要的作用，是民族团结的基石。二、谦和好礼中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，好礼、有礼、注重礼义是中国人立身处世的重要美德。“礼”是中华民族的母德之一，她根源于人的恭敬之心，辞让之心，处于对长上，对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。三、诚信知报“诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。“信”是守信用、讲信义、她的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。“报”即知恩图报，“滴水之恩，当涌泉相报”。这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分，是中国道德质朴性的重要表现。四、精忠报国对祖国深厚的爱国主义情感是最质朴的情感和品性，她作为一种“千万年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情”是爱亲人爱家的情感升华，由此也形成一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高品德。精忠报国、保家卫国的精神是中华民族巨大的凝聚力，也是推动民族发展的巨大精神力量。五、克己奉公中华民族由于家庭本位的社会结构和礼教文化的传统，培育了一种整体主义的精神，并在此基础上形成克己奉公的美德。“礼”的精神本质上是一种秩序的精神，突出的是整体秩序对个体的意义，要求个体服从并服务于整体。因而奉公就必须克己，克尽己私便是公，亦即是天理，“克己”即克制己私超越自我，服从整体。

中华传统美德有仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报。仁爱孝悌是中华民族美德中最具特色的部分，仁是中华民族道德精神的象征，是各种道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性标准。中国是世界闻名的礼仪之邦，礼是中国文化的突出精神，好礼、有礼、注重礼义是中国人立身处世的重要美德。礼是中华民族的母德之一，根源于人的恭敬之心，辞让之心，处于对长上，对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。诚即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。“信”是守信用、讲信义、基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。中华传统美德的形成和发展：春秋初期著名的政治家、思想家管仲提出了礼、义、廉、耻四个道德要素。管子对这四个要素非常看重，称四维张则君令行，四维不张，国乃灭亡，意思是说这四大道德要素如果能够弘扬，君主的政令就能够畅通，反之国家就要灭亡，从关系国家生死存亡的高度强调了这四大道德要素之重要。随着历史的发展，特别是到魏晋之后，官方、民间出现了道德认识的不同观点、不同主张，对“仁、义、礼、智、信”也进行了多种阐述，进行了新的创造和新的规范。尽管如此，“仁、义、礼、智、信”作为传统道德之主要架构并没有发生根本改变。

　　中华传统美德有哪些　　一、所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人。它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。　　二、传统美德包含如下内容：仁 、义 、礼 、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。　　传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。　　1、 “修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。　　2、“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。　　3、“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。　　三、中华传统美德的八大内容：　　1、美德的基本精神是以德性作为根本，强调人兽之分，人无良知不如善，体现在新生道德和追求道德价值。主要有：刚正、谦耻、为善、笃学。　　2、精髓是以义制利，人为人的价值应以道义为重，升华为 “义以道生”的人生观。　　3、崇尚律己修身，这是中华民族历来重视人格修养的体现。主要有：情操、自省、舍己、虚心、谈泊、大度。　　4、精忠报国。　　5、仁爱孝梯。　　6、诚信好礼。　　7、天下为公。　　8、自强不息。　　四、五千年历史中孕育的优秀传统美德：　　勤俭节约、尊敬师长、孝顺父母；勤劳勇敢、扶危济困、吃苦耐劳、忍辱负重、孝行天下、助人为乐、拾金不昧等等，助人为乐者，予人乐也予已乐，帮助困难中的人做力所能及的事情；　　公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；　　敬业乐群、公而忘私的奉献精神；　　天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；　　自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；　　“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；　　厚德载物、达济天下的广阔胸襟；　　奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；　　“以天下为己任”的社会理想；　　“己所不欲，勿施于人”的社会风尚等。

中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。表现在以下几个方面：仁 ：有仁爱之心 ——唐太宗爱民如子 　　义 ：重情义 ——荆柯刺秦王 　　礼 ：懂礼数 ——孔融让梨 　　智 ：明智果断 ——空城计 　　信 ：诚信言而必果 ——尾生沉水 　　“仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求,带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升,在整个中华民族传统美德中具有重要地位.

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我们应该知道中华传统美德八个字分别是忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻。忠指的是对祖国的一片忠诚之心。孝指的是对父母的孝顺和敬爱之心。诚指的是诚实守信。信指的是信誉第一。礼指的是讲文明讲礼貌礼。义指的是正义。廉指的是廉洁耻指的是羞耻。

1、口德：不撒谎，不骂人，得饶人处且饶人。2、赞德：做的对的要鼓掌，做的好的要赞扬。3、面德：懂进退，识时务，会看眼色会办事。4、信任德：你信我我信你，时时处处筑友谊。5、方便德：予人方便，予己方便，与人为善。6、礼节德：讲文明，有礼貌，见到师长要问好。7、谦让德：人前勿张狂，人后别得意，绅士。8、理解德：与人相处心胸宽，换位思考不计较。9、尊重德：尊敬师长是应该，相互尊重是美德。10、帮助德：助人为乐精神好，多做好事道路宽。11、诚信德：说实话，重言行，表里如一受敬重。12、实惠德：不追名牌不奢侈，据实处事有相知。13、虚心德：虚心万事能成，自满十事九空。14、欣赏德：赏别人之所长，补自己之所短，共成长。15、感恩德：受助感激，知恩图报。16、援助德：雪中送炭人品贵，危难之中现真情。17、激情德：学习激情奋进，生活朝气蓬勃。18、形象德：言谈举止从容得体，文明仪表衣冠整齐。19、爱心德：爱国爱家爱学校，心有大爱待人好。20、笑脸德：微笑迎人有礼貌，以诚相待暖人心。

中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶很高兴为你解答有用请采纳

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世,我国人民从来就有知书达礼的传统美德.“虚席以待”“ “程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,深刻反映了这一点.知礼,讲礼,对人彬彬有礼,体现了对他人的尊重,是保持人们正常关系的准则.知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重.能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现.试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的.物质文明上去了,精神文明却衰退 ,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育,是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在.　　同学们,当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会"宽于待人,严于律己"的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切,不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!　　让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪,让我们的心灵永远在这里栖息、成长,让我们的生命焕发美德和精神的光彩,让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

一诺千金14、乐善好施21悬梁刺股22、仁至义尽19、两肋插刀8、忠肝义胆20、大公无私18、诚实守信5、路不拾遗17、堂堂正正12、礼尚往来10、尊老爱幼13、礼贤下士16、舍己为人11、尊师重道15、同生共死9、卧冰求鲤2、两袖清风7、程门立雪6、情同手足3、精忠报国41

传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，笔者认为可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。 “修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。 “齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。 “治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。

中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。中国传统文化的精神是人文主义。这种人文主义表现为：不把人从人际关系中孤立出来，也不把人同自然对立起来；不追求纯自然的知识体系；在价值论上是反功利主义的；致意于做人。中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，也设置了障碍；它向世界传播了智慧之光，也造成了中外沟通的种种隔膜；它是一笔巨大的精神财富,也是一个不小的文化包袱。时代价值：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。扩展资料：进行社会主义道德建设是提高全民族素质的一项基础性工程，对弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明、精神文明和社会文明协调发展，具有十分重要的意义。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。中华民族传统美德，就是指中国历史流传下来，具有影响，可以继承，有益于后代的优秀道德遗产。从内容上来概括，中华民族传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。从历史长河流淌轨迹来看，她不仅包含古代传统美德，也包含近代革命传统美德和当代英模美德。中华传统美德是中华民族传统文化的灵魂，是代代相传、世世发展的民族智慧，是建设富强、民主、文明的社会主义中国的精神力量。对于新一代中国人进行中华传统美德教育，是中国历史发展的必然要求。 为了更好地配合全国各地弘扬民族精神的宣传工作，我们编辑了这套图片。参考资料来源：百度百科——中华传统美德

中国传统美德：孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民、天下为公等。传统美德是中华民族优良道德品质、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和，也是我们民族精神的精髓。中华民族传统美德的内容十分丰富有以下几种：1、忠心报国，勇赴国难。这一美德的行为表现是把民族和国家利益放在至高无上的地位，其深刻的社会责任意识是中华民族性格的一个重要特征。 例如甲午海战中的爱国将领邓世昌、林永升“捐躯赴国难，视死忽如归”，为反对外来侵略浴血奋战，所展示的就是这样一种美德。2、国而忘家，公而忘私。这一美德的本质是把“天下为公”作为崇高的理想人格。如教材中大禹治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入；范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；孙中山提倡“天下为公，大同世界”；中国共产党人坚持“完全彻底为人民服务”等，都是以天下为已任，为国为民无私精神的体现。3、勤劳俭朴，艰苦奋斗。中华民族向来以勤劳勇敢，吃苦耐劳，富于创造力而著称于世。所谓“奉公以勤，律身以俭”，“静以修身，俭以养德”等，集中体现了这一美德的内涵。4、不畏强暴，自强不息。这是中华民族独立意识、自我意识和自觉能动性的鲜明标志。在历史教材中，具备这种美德的也不乏其人。如越王勾践卧薪尝胆；司马迁被处宫刑后，15年著成《史记》这些都充分表现了中华民族不屈的精神。这种精神正是中华民族历尽艰难并不断走向强盛的巨大动力。

中华传统美德对当代社会的影响中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则传统道德一般都是在社会稳定时发挥作用，而社会剧烈变动时则缺少用武之地，正所谓“治平尚德行，有事赏功能”。古人说：“以史为镜，可以知兴衰”。历史证明，儒家伦理往往在太平盛世发挥它稳定社会、缓和矛盾、调节人际关系的社会功效。当代中国已进入相对稳定的和平发展时期，社会稳定、政治稳定是中国的大局。为实现构建和谐社会的宏伟目标，需要社会方方面面的团结合作、共同努力。其中，道德建设无疑是重要的精神基石，是构建和谐社会的有力抓手。一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质，道德建设水平的如何，是社会主义和谐社会的重要标志。中华民族组织优秀的品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。

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中华民族五千年的悠久历史,源远流长着传统美德,深植于民族意识、民族性格和民族气慨之中.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸怀,“出污泥而不染”的高风亮节,以俭为本,以节理事的质朴之风,“己知不欲,勿施于人”的修身品行,历久弥新、世代相传.这些历史积淀下来的民族道德的根脉,博大精深,丰富多彩,我们必须发扬光大.天下兴亡,匹夫有责.华夏之地,历来崇尚公而忘家,精忠报国,无数仁人志士以天下为己任,以报国为追求,在民族危亡之际,总是挺身而出,“我以我血荐轩辕”.大禹治水十三年,一心为民解灾难；霍去病“匈奴未灭,何以家为”；戚继光“封侯非我意,但愿海波平”；林则徐“荀利国家生死以,岂因福避避趋之”.这种关心国家命运,心系民族危亡的可贵品质,有口皆碑,流芳百世.威武不屈,贫贱不移.炎黄子孙,重气节.讲立身,脊梁直,骨头硬,浩然正气之士灿若群星,他们立身做人光明磊落,对国家民族忠心耿耿.战国时的屈原、汉代的苏武、宋朝的文天被祥等,生活富裕时不骄奢淫逸,生活贫寒时不动摇志向,强暴面前不屈膝变节,留下了“时穷节乃见,一一垂丹青”的民族风骨,为历代人民所敬仰.吃苦耐劳,艰苦奋斗.中华民族的生存环境一直是严酷的.祖先们不屈不挠,艰辛创业,用勤劳的汗水,改造山河,建设家园,发展文明,铸就了不向困难低头、舍得吃苦耐劳的民族传统.“大禹治水”、“愚公移山”的开拓精神,“苦其心志,劳其筋骨”的砥砺之志,千年来一直为人们所赞美、崇尚和仿效.诚实守信,言行一致.我国劳动人民历来崇尚忠诚老实,言行一致,实事求是.凡事恪守信约,履行诺言,说到做到,言而有信,以至今天人们仍以“诚实贵如珠宝,守信乃人民之珍”,“言必信,行必果”等谚语、格言,当作处世、修身的根本.勤学求索,自强不息.世代流传的头悬梁,锥刺股,“三更灯火五更鸡”的苦读故事,张衡艰辛创制地动仪,祖冲之倾注毕生心血计算圆周率,司马迁发愤 60 年著《史记》,不都是我国人民勤奋学习,刻苦攻关,坚忍不拔精神的体现吗?力戒靡奢,克勤克俭.中华民族倡导清廉节俭,千百年来一直以俭为本,以朴为荣,“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”,十分珍惜劳动成果.“俭以养德,奢必丧志”被人们奉为生活的宝鉴.孝敬父母,尊老爱幼.从孔子提倡“孝”开始,对父母尊重、赡养,被视为做人的起码道德；不孝,被认为是大逆不道.由孝敬父母进而推广到全社会的尊老爱幼,童叟无欺,敬老尊贤,成为衡量社会风气的重要标志.谦和礼让,严己宽人.“满招损,谦受益”,先人后己,和睦邻里,宽厚待人,一直是我国人民在相互交往时所遵循的准则,为华夏神州赢得了“礼仪之邦”的美誉.廉颇与蔺相如将相和好,共同为国效力的故事,就是着眼大局,胸襟博大,不纠缠个人恩怨得失的典范.助人为乐,先人后己.从古到今,中华民族一向把慷慨解襄,救人之危、解人之难当着自己的最大快乐.友人、邻里、同事之间友好相处,彼此关之,相互照顾,亲密和谐.“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”的处世哲学,历来受到人们的唾弃.尚德重义,厚德载物.古人强调立身做人“品德为先”、“道义为上”,认为美好的品德能够容纳天地万物,信奉“名节重泰山,利欲轻鸿毛”、“君子之交淡如水”.这种传统美德,造就了无数公而忘私、舍生取义、人格高贵的优秀人物,培育了纯朴、忠厚的民族性格.朋友们,让我们都来发扬中华民族的传统美德,为构建和谐社会作出贡献吧!

传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，笔者认为可以分为"修身"、"齐家"、"治国"三个方面。"修身"，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学·圣经》中说:"身修而后家齐，家齐而后国治。"修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括:志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。齐家"齐家"，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，"家和万事兴"。家庭美德主要包括:尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。治国"治国"，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有:精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。传统是以前时代留下的一种文化,一个时代确凿无疑的观念有时候是下一个时代的难题。

中华传统美德的基本精神体现在宽厚待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业、廉洁自律，以及刚健有为、舍生取义、见义勇为、奋发图强等方面。中华传统美德内涵丰富、博大精深，是中华传统文化中不可分割的组成部分，是人类文明发展的重要精神财富，是我国社会主义道德建设的源头活水。重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。在中国传统道德的发展演化中，始终注意义利之辨、理欲之辨、公私之辨，而核心和本质是公私之辨。扩展资料中华民族传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。从历史长河流淌轨迹来看，她不仅包含古代传统美德，也包含近代革命传统美德和当代英模美德。中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展的客观要求，它是人类社会道德关系的具有科学性的优秀的遗产。参考资料来源：百度百科-中华传统美德

海内存知己，天涯若比邻。 王勃

体现中华传统美德的名言如下：1、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。--《论语·宪问》2、慈孝之心，人皆有之。——苏辙3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》5、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》6、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》7、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦8、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》9、君子耻其言而过其行。—《论语·宪问》10、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》11、大义灭亲。一《左传·隐公四年》12、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》13、士虽有学，而行为本焉。一《墨子·修身》14、知而好问者圣倾，勇而好问者胜。——《文字·自然》15、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》16、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》17.不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

中国传统美德：孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民、天下为公等。传统美德是中华民族优良道德品质、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和，也是我们民族精神的精髓。中华民族传统美德的内容十分丰富有以下几种：1、忠心报国，勇赴国难。这一美德的行为表现是把民族和国家利益放在至高无上的地位，其深刻的社会责任意识是中华民族性格的一个重要特征。 例如甲午海战中的爱国将领邓世昌、林永升“捐躯赴国难，视死忽如归”，为反对外来侵略浴血奋战，所展示的就是这样一种美德。2、国而忘家，公而忘私。这一美德的本质是把“天下为公”作为崇高的理想人格。如教材中大禹治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入；范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；孙中山提倡“天下为公，大同世界”；中国共产党人坚持“完全彻底为人民服务”等，都是以天下为已任，为国为民无私精神的体现。3、勤劳俭朴，艰苦奋斗。中华民族向来以勤劳勇敢，吃苦耐劳，富于创造力而著称于世。所谓“奉公以勤，律身以俭”，“静以修身，俭以养德”等，集中体现了这一美德的内涵。4、不畏强暴，自强不息。这是中华民族独立意识、自我意识和自觉能动性的鲜明标志。在历史教材中，具备这种美德的也不乏其人。如越王勾践卧薪尝胆；司马迁被处宫刑后，15年著成《史记》这些都充分表现了中华民族不屈的精神。这种精神正是中华民族历尽艰难并不断走向强盛的巨大动力。

作品原文这是十几年以前的事了。在一个春节前一天的下午，我到重庆郊外去看一位朋友。她住在那个乡村的乡公所楼上。走上一段阴暗的仄仄的楼梯，进到一间有一张方桌和几张竹凳、墙上装着一架电话的屋子，再进去就是我的朋友的房间，和外间只隔一幅布帘。她不在家，窗前桌上留着一张条子，说是她临时有事出去，叫我等着她。我在她桌前坐下，随手拿起一张报纸来看，忽然听见外屋板门吱地一声开了，过了一会儿，又听见有人在挪动那竹凳子。我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八九岁光景，瘦瘦的苍白的脸，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋，正在登上竹凳想去摘墙上的听话器，看见我似乎吃了一惊，把手缩了回来。我问她：“你要打电话吗？”她一面爬下竹凳，一面点头说：“我要XX 医院，找胡大夫，我妈妈刚才吐了许多血！”我问：“你知道XX医院的电话号码吗？” 她摇了摇头说：“我正想问电话局……”我赶紧从机旁的电话本子里找到医院的号码，就又问她：“找到了大夫，我请他到谁家去呢？”她说：“你只要说王春林家里病了，他就会来的。”我把电话打通了，她感激地谢了我，回头就走。我拉住她问：“你的家远吗？” 她指着窗外说：“就在山窝那棵大黄果树下面，一下子就走到的。”说着就噔、噔、噔地下楼去了。我又回到里屋去，把报纸前前后后都看完了，又拿起一本《唐诗三百首》来，看了一半，天色越发阴沉了，我的朋友还不回来。我无聊地站了起来，望着窗外浓雾里迷茫的山景，看到那棵黄果树下面的小屋，忽然想去探望那个小姑娘和她生病的妈妈。我下楼在门口买了几个大红橘子，塞在手提袋里，顺着歪斜不平的石板路，走到那小屋的门口。我轻轻地叩着板门，刚才那个小姑娘出来开了门，抬头看了我，先愣了一下，后来就微笑了，招手叫我进去。这屋子很小很黑，靠墙的板铺上，她的妈妈闭着眼平躺着，大约是睡着了，被头上有斑斑的血痕，她的脸向里侧着，只看见她脸上的乱发，和脑后的一个大髻。门边一个小炭炉，上面放着一个小沙锅，微微地冒着热气。这小姑娘把炉前的小凳子让我坐了，她自己就蹲在我旁边。不住地打量我。我轻轻地问：“大夫来过了吗？”她说：“来过了，给妈妈打了一针……她现在很好。” 她又像安慰我似的说：“你放心，大夫明早还要来的。”我问；“她吃过东西吗？这锅里是什么？”她笑说：“红薯稀饭——我们的年夜饭。”我想起了我带来的橘子，就拿出来放在床边的小矮桌上。她没有做声，只伸手拿过一个最大的橘子来，用小刀削去上面的一段皮，又用两只手把底下的一大半轻轻地探捏着。我低声问：“你家还有什么人？”她说：“现在没有什么人，我爸爸到外面去了……”她没有说下去，只慢慢地从橘皮里掏出一瓤一瓤的橘瓣来，放在她妈妈的枕头边。炉火的微光，渐渐地暗了下去，外面变黑了。我站起来要走，她拉住我，一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针，把那小橘碗四周相对地穿起来，像一个小筐似的，用一根小竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的蜡头，放在里面点起来，递给我说： “天黑了，路滑，这盏小橘灯照你上山吧！”我赞赏地接过，谢了她，她送我出到门外，我不知道说什么好，她又像安慰我似的说：“不久，我爸爸一定会回来的。那时我妈妈就会好了。”她用小手在面前画一个圆圈，最后按到我的手上：“我们大家也都好了！”显然地，这“大家”也包括我在内。我提着这灵巧的小橘灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的橘红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明！我的朋友已经回来了，看见我提着小橘灯，便问我从哪里来。我说：“从…… 从王春林家来。”她惊异地说：“王春林，那个木匠，你怎么认得他？去年山下医学院里，有几个学生，被当做共产党抓走了，以后王春林也失踪了，据说他常替那些学生送信……”当夜，我就离开那山村，再也没有听见那小姑娘和她母亲的消息。但是从那时起，每逢春节，我就想起那盏小橘灯。十二年过去了，那小姑娘的爸爸一定早回来了。她妈妈也一定好了吧？因为我们“大家”都“好”了！

尊敬各位老师，亲爱的同学们：大家好！我们迈着轻快的脚步，头上映着初秋的金色太阳迎来了一个新的学期，也迎来了五百多张新鲜的面孔。静寂了两个月的校园因为大家的回归而又充满了欢声与笑语，激情和活力。此时此刻，我谨代表所有教职员工向同学们表示热烈的欢迎。绿色的校园，缤纷的花坛，明亮的教室，可亲可敬的同学们、老师们都在向大家招手。我们是一株小草，准备迎接清晨的第一缕阳光；我们是一只雏鹰，渴望着搏击长空的飞翔。大地给了小草生长的土壤，天空给了雄鹰遨游的天堂，而学校就是我们这些小草，这些雏鹰茁壮成长的摇篮。带着满心的喜悦，带着好奇的双眸，带着求知的翅膀，同学们踏进了**一中这所有着百年历史的名校。我们的学校创建于1908年，一百年来，**一中的发展与国家和民族的命运息息相关。她走过了艰难曲折而自强不息的历程。经风雨而弥坚，历磨难而愈强。她也聚集了众多师德高尚、学养深厚、教学精湛的教师。她培养的数万名学子，为民族的解放自由、国家的独立富强奉献了才智和生命，作出了突出贡献。她在**近现代教育史和革命史上书写了光辉的篇章。今天，一中在改革开放中发生了历史性巨变。她已经发展为有东西两个校区、高初中学生六千余人、教职工五百余名的现代化历史名校。她继承和弘扬了**一中百年来形成的光荣传统、优良校风和深厚的人文底蕴，教育教学质量也跻身于先进学校行列，她用她的实力赢得了社会的信赖和赞誉。如今，在场的所有同学，你们脚下踏着的这方绿地就是这个有着百年文化积淀的历史名校的一隅。同学们，选择了勤勉和奋斗，也就选择了希望和收获；选择了纪律和约束，也就选择了理智和自由； 选择了痛苦和艰难，也就选择了练达与成熟； 选择了拼搏与超越，也就选择了成功与辉煌！你们生在政通人和之时，学于与时俱进之秋，伟大祖国的二十一世纪的宏伟基业要靠大家去创造，一个崭新的一中将在你们的努力下崛起。努力、努力、再努力是时代的最强音；学习、学习、再学习是新世纪的进军号！大浪淘沙，方显真金本色；暴雨冲过，更见青松巍峨！“人间春色本无价，笔底耕耘总有情。”作为教师，在新的学期里，我们也会更加努力学习，开拓进取，兢兢业业，塌实工作，努力改变教育观念，更新教育思想，不断改进教学方法，力争在新的学期带领同学们取得更高更好的成绩.同学们，让我们共同期待：期待着更多的机遇与挑战，期待着更多的希望与成功，期待着秋天里的硕果累累。就让我们一起携起手来，为了我们伟大的祖国更加繁荣昌盛，为了我们亲爱的母校更加灿烂辉煌，去学习、去奋斗、 去拼搏吧！谢谢大家。

当然是可以的。活着中的主人公对苦难的容忍度非常的高，就体现了佛教思想。一个人的遭遇中的主人公更加推崇东正教。

请问：在哪儿调温度？

个人算个人，怎么会联想到小薇企业去呢~

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郭沫若《炉中煤》 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。 啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！

肺的无奈，谁还能有何办法。爱就是这样的期。那么人体内究竟发生了什么，让我们在

挖晕，哪个给我篇大学版的吖，偶们大学也要写哦~~~~~~

1、挑选秧苗。应挑选那些在大容器中生长的、具有健康的绿bai色叶子和结实构造的秧苗，检查是否有结实、育良好的根系，而避免选择那些被忽视、细长而虚弱的或长得太大的秧苗。 2、首先在菜园中选择一个阳光充足的地方，然后在早春开始种植。整个夏天您都要一直耕种，这样才能不断收获新鲜可口的蔬菜。 3、浸泡种子，这样可以使它们在应季时节发芽。种子发芽前，需要有充足的水份，这和在春雨中被灌溉是同一个道理。待种子饱满后，里面的胚芽将会开始生长。 4、最后不要直接播种，而应该在窗台上种植较大的秧苗或从苗圃中购买，以求快速成熟。特别是在寒冷的气候中。此方法可以种植诸如番茄和辣椒一类的稚嫩蔬菜，因为它们通常都需要较长的时间才能成熟。

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1. 昆曲中有哪些佳句 《钟馗嫁妹》： 摆列着破伞孤灯，对着这平安吉庆，光灿烂剑如寒星。伴书箱，随绿绮，乘着这蹇驴儿圪蹬，俺这里一桩桩写上丹青，是一幅梅花春景。 《宝剑记·夜奔》俺指望封侯万里班超， 生逼做叛国红巾，做了背主黄巢。——《夜奔》是目前最爱。 《桃花扇·余韵》俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早。谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉。将五十年风流看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉。不信这舆图换稿，诌一曲哀江南，放悲声唱到老。——大家都很熟了。 《南柯记·寻寤》尽吾生有尽供无尽，但普度的无情似有情。——曾深陷在这一句中。 《玉簪记·琴挑》长清短清，哪管人离恨；云心水心，有甚闲愁闷。一度春来，一番花褪，怎生上我眉痕。——《琴挑》这一出，教你如何优雅地调情。 《孽海记·思凡》 小尼姑年方二八，正青春被师傅削去了头发。每日里在佛殿上换香烧水，见几个子弟游戏在山下。他把眼儿觑着咱，咱把眼儿觑着他。他与咱，咱共他，两下里都牵挂。冤家，怎能够成就了姻缘，便死在阎王殿前由他。把那碾来舂，锯来解，磨来挨，放在油锅里去炸，啊呀，由他！则见那活人受罪，哪曾见死鬼带枷？啊呀，由他，火烧眉毛，且顾眼下。——这段全抄，是因为欣赏小尼姑的性格。感谢《霸王别姬》，《思凡》里大家最熟的怕是那句我本是女娇娥，又不是男儿汉…… 《千里送京娘》却为何有缘邂逅，难偕凤鸾俦？——为京娘这句心疼。 《牡丹亭》，太多了。除了常见的“良辰美景奈何天”之类，这戏里最打动我的一句话却是那句“赏春香还是旧罗裙” 最后说一出特别的，《水浒记·活捉》，阎婆惜死后回来勾张文远的，戏词密集的用典，把三俗的内容写成大雅之声的典范，随便感受一下： 马嵬埋玉，珠楼堕粉，玉镜鸾空月影。莫愁敛恨，枉称南国佳人。便做医经獭髓，难觅鸾胶，怎济得鄂被炉烟冷。可怜那章台人去也，一片尘，铜雀凄凉起暮云，听碧落箫声隐，色丝谁续恹恹命？花不醉下泉人…… 请采纳~ 2. 求几句著名经典的昆曲（如《牡丹亭、玉簪记》等）中的名句,要注 《牡丹亭》 【绕地游】 梦回莺啭 乱煞年光遍 人立小庭深院 炷尽沉烟 抛残绣线 恁今春关情似去年。 晓来望断梅关，宿妆残。 你侧着宜春髻子恰凭栏。 剪不断，理还乱，闷无端。 已吩咐催花莺燕借春看。 云髻罢梳还对镜 罗衣欲换更添香。 【步步娇】 袅晴丝吹来闲庭院 摇漾春如线。 停半晌整花钿 没揣菱花偷人半面 迤逗的彩云偏。 我步香闺怎便把全身现。 【醉扶归】 你道翠生生出落的裙衫儿茜 艳晶晶花簪八宝钿。 可知我一生儿爱好是天然？ 恰三春好处无人见， 不提防沉鱼落雁鸟惊喧 则怕的羞花闭月花愁颤。 画廊金粉半零星。 池馆苍苔一片青。 踏草怕泥新绣袜 惜花疼煞小金铃。 不到园林，怎知春色如许？ 【皂罗袍】 原来姹紫嫣红开遍， 似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天 便赏心乐事谁家院？ 朝飞暮卷，云霞翠轩 雨丝风片，烟波画船。 锦屏人忒看的这韶光贱！ 【好姐姐】 遍青山啼红了杜鹃， 那荼蘼外烟丝醉软， 那牡丹虽好，他春归怎占的先？ 闲凝眄生生燕语明如剪， 听呖呖莺声溜的圆。 【尾声】 观之不足由他缱， 便赏遍了十二亭台是枉然， 倒不如兴尽回家闲过遣。 瓶插映山紫 炉添沉水香。 蓦地游春转 小试宜春面。 春呵春！得和你两流连。 春去如何遣？ 恁般天气，好困人也！ 【山坡羊】 没乱里春情难遣 蓦地里怀人幽怨 则为俺生小婵娟 拣名门一例一例里神仙眷。 甚良缘，把青春抛的远。 俺的睡情谁见？ 则索要因循腼腆 想幽梦谁边 和春光暗流转。 迁延，这衷怀哪处言？ 淹煎，泼残生除问天。 【山桃红】 则为你如花美眷 似水流年， 是答儿闲寻遍 在幽闺自怜 转过这芍药栏前 紧靠着湖山石边 和你把领扣儿松，衣带宽 袖梢儿揾着牙儿沾也。 则待你忍耐温存一晌眠。 是那处曾相见？ 相看俨然 早难道好处相逢无一言 【画眉序】 好景艳阳天 万紫千红尽开遍。 满雕栏宝砌，云簇霞鲜。 督春工珍护芳菲 免被那晓风吹颤， 使佳人才子少系念 梦儿中也十分欢忭 【滴溜子】 湖山畔，湖山畔，云蒸霞焕。 雕栏外，雕栏外，红翻翠骈。 惹下蜂愁蝶恋，三生锦绣般非因梦幻。 一阵香风，送到林园。 【五般宜】 一边儿燕喃喃软又甜 一边儿莺呖呖脆又圆。 一边蝶飞舞，往来在花丛间。 一边蜂儿逐趁，眼花缭乱。 一边红桃呈艳，一边绿柳垂线 似这等万紫千红齐装点 大地上景物多灿烂！ 【山桃红】 这一霎天留人便 草藉花眠， 则把云鬟点，红松翠偏。 见了你紧相偎，慢厮连， 恨不得肉儿般和你团成片也。 逗的个日下胭脂雨上鲜。 我欲去还留恋 相看俨然 早难道好处相逢无一言 行来春色三分雨。 睡去巫山一片云。 夫婿坐黄堂 娇娃立绣窗 怪她裙钗上 花鸟绣双双 宛转随儿女。 辛勤做老娘。 【绵搭絮】 雨香云片，才到梦儿边， 无奈高堂，唤醒纱窗睡不便。 泼新鲜，俺的冷汗粘煎。 闪的俺心悠步躭，意软鬟偏。 不争多费尽神情 坐起谁欠，则待去眠 【尾声】 困春心，游赏倦 也不索香熏绣被眠。 春吓！有心情那梦儿还去不远 《玉簪记》 曰： 你是个天生后生，曾占风流性。 无情有情，只看你笑脸儿来相问。 我也心里聪明，脸儿假狠，口儿里装做硬。 待要应承，这羞惭怎应他那一声。 我见了他假惺惺，别了他常挂心。 我看这些花阴月影，凄凄冷冷，照他孤另，照奴孤另。 心理刻画极为到位。 第十八出《叱谢》中，描绘陈妙常长夜难眠的情形，显现了幸福强大的诱惑力，喊出了凡世的，正常的情欲不应受到禁制的呼声。 陈妙常写诗： 一念静中思动，遍身欲火难禁， 强将津吐咽凡心，争奈凡心转盛。 《玉簪记》精彩纷呈，其中《琴挑》、《偷诗》、《秋江》尤为出色。 “弦里传情”（即“琴挑”）讲潘必正秋夜闲庭信步，听到陈妙常孤凄幽怨的琴声，使他顿起爱慕之情，遂借交流琴艺之机，以言语挑逗陈妙常。 潘陈相见后，陈向潘“请教一曲”。 潘（抚琴）：雉朝雊兮清霜，惨孤飞兮无双。衾寡阴兮少阳，怨鳏居兮旁徨。 陈：此乃雉朝飞也，君方盛年，何故弹此无妻之曲？ 潘：书生尚未娶妻。 潘向陈再请教一曲。 陈（抚琴）：烟淡兮轻云，香霭霭兮桂荫。叹长宵兮孤冷，抱玉兔兮自温。 潘：此乃广寒游也，正是出家人所弹之曲，只是长宵孤冷，多有难消遣处啊！ 陈：公子言重了！ 长清短清，那管甚离恨。 云心水心，有甚闲愁闷？一度春来，一番花褪，怎生上我眉痕。 云掩柴门，钟儿磬儿在枕上听。柏子座中焚，梅花帐绝尘。 潘：好个冰清玉润！ 陈：果然是冰清玉润，长长短短，有谁评论？！怕谁评论？！ 潘：仙姑啊，更声漏声，独坐谁相问？琴声怨声，两下无凭准。 翡寒衾寒，芙蓉月印，三星照人如有心。 只怕露冷霜凝，衾儿枕儿谁共温。 陈：潘相公出言太狂，莫非有意轻薄于我？ 潘：巫峡恨云深，桃源羞自寻。 仙姑，你是个慈悲方寸，忘恕却少年心性。（随之告辞） 潘：她把心肠铁样坚。 （陈）岂无春意恋凡尘？ 潘：今朝两下轻离别，一夜相思枕上看。 陈：花荫深处，仔细行走。 潘：待我躲在花荫深处，听她讲些什么？ 陈：（白）听寂然无声，想是他回书馆去了。 看这些花荫月影，凄凄冷冷，照他孤零，照奴孤零。 （白）夜深人静，不免抱琴进去吧。 此情空满怀，未许人知道。 明月照孤馆，泪落知多少。 潘：听她一声两声，句句含愁闷。 3. 古诗词中描写爱情的精美佳句 贺铸《横塘路》中： 若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 陆游、唐婉《钗头凤》； 《钗头凤》 陆游 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。 错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。 桃花落，闲池阁。 山盟虽在，锦书难托。 莫！莫！莫！ 《钗头凤》 唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。 晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。 难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。 角声寒，夜阑珊。 怕人寻问，咽泪装欢。 瞒！瞒！瞒！ 蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。 尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼。 叶落花开花独艳， 世世轮回， 花叶空悲恋。 莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！ 七绝 彼岸花 生生相错不相见， 世世轮回血色湮。 只见花开难见叶。 黄泉一路两相牵。 三生石 三生石上望三生，缘定三生载永恒。 前世与谁情缱绻？来生是否又相逢！ 今生梦断黄泉路，彼岸花前泪有声。 血色石前谁名刻？乡台泪眼望几层？ 旖旎梦里恋今生，不羡神仙不慕僧。 奈何桥上莫远走，相约转世伴来生。 悠悠往事随风过，脉脉柔情绕古藤。 款款深情石上铸，绵绵海誓伴山盟。 奈何桥 （一） 彼岸花铺火照路，川江已见奈何桥。 三生刻字石碑上，此恨谁不叹寂寥！ 百感交集昨日事，成灰万念泪如潮。 风云紫梦尘烟逝，再上乡台望眼遥。 （二） 怎奈轮回终要过，茶汤一碗了前缘。 魂牵梦绕都相忘，爱恨情仇散作烟。 从此心中无苦痛，前尘似梦已难圆。 来生不若今生事，谁与归来共枕眠？ （三） 悠悠梦里情思绕，寒月风中上碧霄。 回首时分终不悔，今生不过奈何桥。 《上邪》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 《摸鱼儿-雁邱词 》 问世间情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。 《木瓜》（《诗经。卫风》）： 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投之以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投之以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。 〈 虞美人〉中： 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 温庭筠《更漏子三首其三》中： 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 曹雪芹《红楼梦》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》

少年强则国强原文：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

耕地后备资源是将来土地资源的开发潜力所在。山东省半岛地区土地资源的开发潜力根据《东部地区耕地后备资源调查评价技术规定》和《山东省耕地后备资源调查评价技术细则》的要求进行研究。1)集体所有耕地后备资源:面积2933128.2亩，占耕地后备资源总量的82.0%。其中，东营1238788.0亩，潍坊577862.6亩，淄博403586.9亩，分别在半岛城市群地区居一、二、三位。集体所有可开垦后备资源2422548.9亩，占集体耕地后备资源的79.5%，其中，东营1748864.7亩，潍坊595940.6亩，淄博387574.7亩，分别居半岛城市群地区一、二、三位。集体所有可复垦后备资源168578.4亩，占89.7%，主要分布在潍坊(35228.6亩)、济南(33988.3亩)、青岛(30198.8亩)。2)国家所有耕地后备资源:面积642169.3亩，占半岛耕地后备资源总量的18.0%，其中，东营市514156.6亩，潍坊市56082.69亩，烟台市21192.7亩，分别居半岛城市群地区一、二、三位。国有可开垦后备资源624182.7亩，占国有耕地后备资源的20.5%，主要分布在东营(514156.6亩)、潍坊(53306.6亩);国有可复垦土地19217.7亩，占国有耕地后备资源的10.1%，主要分布在烟台(8999.0亩)和济南(3291.7亩)。耕地后备资源的权属构成见图3－1。根据国土资源部《东部地区耕地后备资源调查评价技术规定》，结合山东半岛城市群地区耕地后备资源的实际情况，确定耕地后备资源评价的评价指数。根据评价指数将每个耕地后备资源图斑确定为易开发、较易开发和较难开发三级。评价指数大于80的为易开发耕地后备资源，介于50～80的为较易开发耕地后备资源，小于50的为较难开发耕地后备资源。评价结果见图3－2，图3－3。图3－1 山东半岛城市群地区耕地后备资源总量图3－2 山东半岛城市群地区可复垦土地评价图3－3 山东半岛城市群地区可开垦土地评价根据评价结果统计:全部耕地后备资源中，易开垦耕地后备资源面积为2385383.4亩，占全省耕地后备资源的31.4%，其中，东营409001亩，潍坊276929.7亩，分居半岛城市群地区一、二位，较易开垦耕地后备资源3312586.4亩，占全省的43.6%，东营928405.5亩，淄博335561.2亩，分居半岛城市群地区一、二位;较难开垦耕地后备资源786645.2亩，占全省的10.4%，以东营市居多。较易复垦耕地后备资源325260.6亩，占全省的4.3%，济南17448.3亩，烟台16668.5亩，分居半岛城市群地区一、二位;较难复垦耕地后备资源46296.1亩，占全省的0.6%，以烟台、潍坊居多。国家级耕地后备资源中，易开垦耕地后备资源为1838289.0亩，占全省国家级耕地后备资源的33.5%，在半岛地区主要集中在东营(323797.5亩);较易开垦耕地后备资源2212491.9亩，占全省的40.3%，主要集中在东营(764157.4亩)、潍坊(179392.5亩);较难开垦耕地后备资源521991.5亩，占全省的9.6%，主要集中在东营、潍坊。国家级易复垦耕地后备资源605000.9亩，占全省的11.0%，半岛地区主要集中在潍坊(19570.5亩)、济南(16686.8亩);较易复垦耕地后备资源264655.4亩，占全省的4.8%，在半岛地区主要集中在烟台(15983.7亩)、济南(10007.9亩);较难复垦耕地后备资源43827.1亩，占全省的0.8%，半岛地区以烟台、潍坊居多。通过以上分析可以得出如下结论:1)山东半岛城市群地区耕地后备资源以易开发和较易开发为主，较难开发耕地后备资源比重很小，说明本次调查确定为耕地后备资源的土地整体质量较优。2)不同耕地后备资源类型的开发难易程度存在差别，易开发耕地后备资源是苇地、滩涂、平原荒草地、废弃压占地和程度较轻的盐碱地;较难开发、复垦的主要是一些坡度较大的山区荒草地和比较严重采空的采煤塌陷地。

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准备种子：种植蔬菜时，根据种植时间以及方式挑选合适的种子。 选地翻耕：最好选择土层松软、疏松透气、肥沃的地块，翻耕并施入基肥。 播种入土：选择合适的种植方式种入土壤。 田间管理：幼苗长出后及时间苗并移栽定植。 蔬菜如何种植 1、准备种子 蔬菜种植前挑选合适的种子，主要根据种植时间、环境以及方式挑选合适的品种，使用抗性好、籽粒饱满、健康且有一定抗性的新种子，播种前通过催芽打破休眠期，加快种子的发芽速度。 2、选地翻耕 蔬菜种植时，最好选择土层松软、疏松透气、肥沃的地块，翻耕后根据蔬菜的品种施入基肥，提高土壤的肥力，提供充足的养分促使作物生长旺盛，施入基肥时浇足水，让土壤处于湿润不积水的状态。 3、播种入土 蔬菜种子常用的播种方式有条播、撒播、点播三种，按照种植方式挖出栽植沟、栽植穴，种子播种后覆盖土壤，适当浇水提高发芽率，在表面覆盖干燥土壤或透明薄膜，起到保温保湿的作用。 1、田间管理 蔬菜幼苗长出后及时间苗并移栽定植，根据生长阶段补充水肥，另外施肥时控制肥度，以免造成肥害阻碍正常生长，提前做病虫害防治，成熟后及时采收，使蔬菜更耐运输和贮藏。

由《一个人的遭遇》看中国当代文学的垃圾特征——写在《一个人的遭遇》发表五十周年来到之际蔡宏伟 被识货的并且是真心希望中国当代文学能够承袭光大古典文学精神的一些欧美汉学家“骂”成垃圾的当代文学，一旦放在不垃圾的人家的当代文学作品面前，其垃圾特征不言自明。可惜诸多的业内人士和旁观者均缺乏承认的勇气和智慧。 今年的岁末一天和07年的元旦，是肖洛霍夫小说《一个人的遭遇》发表五十周年纪念日。作为草根一族，笔者既无“资格”从人民的图书馆查阅当年苏联《真理报》原件，更无“职称”去翻检国内当日轰轰烈烈批判这支大毒草的诸多辉煌文章。笔者只能就着草婴先生的译作（不知道全不全？有没有删改过？）去推想肖洛霍夫原作的较为真实合理的模样。尽管这样，较之中国当代文学中的那些战争作品，《一个人的遭遇》简真是一蹋糊涂的烂泥塘里的一枝白莲，既是垂范又是示威，把我们当代文学的垃圾特征硬是给活生生地逼了出来！ 垃圾文学写战争，最浅的层次是关注战争的双方谁正义谁不正义，结论是正义的一方必将取得胜利；次一层次是关注战争中的正义一方的领导人是谁，执行的是谁的战略思想，战士的思想有没有统一，结论是用正确思想武装起来的军队是战无不胜的；再深一层是关注战争中军队与群众的关系，规律是受群众拥护的军队战无不胜；更深一层的是写到了战争中的人性，不外是性的苦闷，想家的烦躁，最后往往是“理胜欲”，终究是好战士。这最后一层的作品还出现琵琶反拨的现象，“终究不是好战士”了，“欲胜理”，成了逃兵。战争中人性对苦难的承受，对善与恶的分辨，这些尚属浅层次战争反思的因子，在当代的垃圾文学已难觅得一二；更遑论雷马克《西线无战事》里去深层次探讨战争与政治的罪恶了！ 笔者的职业是中学语文教师，教学中最觉垃圾得让正常的人咋舌的便是孙犁的《荷花淀》。许多特级的中学伟大教师极口赞美这篇小说的“诗意美”，并借此上公开课写阅读心得，把这样的垃圾当成杰作塞给学生。明辨能力有限的学生从此便失了“眼力”，时间一长，范围一广，以耳代目的垃圾读者群、垃圾评论群便形成了。在此基础上，还会有不垃圾的作品吗？！感谢现代科技的昌明，笔者不幸讲授《荷花淀》时，总让学生先看影片《一个人的遭遇》、《西线无战事》中的一部。“不怕不识货，就怕货比货”，可惜的是，一向以商品“造假”闻名于世的当代中国人，对精神产品的学习、仿制显然少了动力和天份！于是，便只剩下一味愚蠢地抵赖和狡辩。 谨以此文纪念《一个人的遭遇》在五十年前的发表，并且庄严声明：彼时笔者尚未出生！

一种是陆家嘴模式，即一个整体公司以经营土地为主，通过规划，成片出让，同时与开发结合，主要是综合金融、贸易、商业等业态。陆家嘴每年的营业额实际上很少，但利润很高，主要是土地出让的收益非常大。 一种是天津开发区模式，即工业土地的开发模式，由于经营的土地主要是工业区，城市机能较差，所以工业区土地价值的增值幅度和它收益情况比陆家嘴要差得多，但该模式也是国内惟一一个，甚至是主要的一个靠土地经营的工业区赚钱的一个企业。

我无聊地站了起来,望着窗外浓雾里迷茫的山景,看到那棵黄果树下面的小屋,忽然想去探望那个小姑娘和她生病的妈妈。炉火的微光,渐渐地暗了下去,外面更黑了。她用小手在面前画一个圆圈,最后按到我的手上：“我们大家也都好了!”显然地,这“大家”也包括我在内.泪水在我眼中打转……我站起来要走,她拉住我,一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针,把那小桔碗四周相对地穿起来,像一个小筐似的,用一根小竹棍挑着,又从窗台上拿了一段短短的洋蜡头,放在里面点起来,递给我：“天黑了,路滑,这盏小桔灯照你上山吧!”但是从那时起,每逢春节,我就想起那盏小桔灯.十二年过去了,那小姑娘的爸爸一定早回来了.她妈妈也一定好了吧?因为我们“大家”都“好”了！我提着这灵巧的小桔灯,慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着.这朦胧的桔红的光,实在照不了多远,但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我,我似乎觉得眼前有无限光明！《小桔灯》是作家冰心创作的散文，是其晚期代表作品之一。文章形象地刻画了一位在艰难的生活逆境中渴望光明的善良坚强的农家少女的形象。作者从小处着手，选取了小姑娘打电话、照看妈妈、与“我”攀谈、做小橘灯送“我”这几件平凡的事情，由表及里，由浅入深，层层推进，将一个早熟、坚强、勇敢、乐观、善良、富于内在美的乡村贫苦少女的形象描绘得有血有肉、惟妙惟肖。

梁启超 《少年中国说》

　　1、青春是奇妙的，我看到少女们浪费青春，就替她们伤心。　　2、青春是一种持续的陶醉，是理智的狂热。　　3、我似乎已经没有了当年的年轻，没有了那些还可以挥霍的青春。现在只能求一份安稳，一份单纯。可是我努力找，努力着，但是仍旧找不到那个可以陪伴我一生的人，在寻找中，我遇到多少真真假假，可是仍旧觉得自己很幸运。　　4、那一缕缕充满希望的阳光，是我们前进的动力，是我们坚强不屈的毅力。青春，是一块块大小不一的石头，　　5、青春最漂亮的装饰应该是勇气。　　6、青春是隐藏在记忆角落里那个让人傻笑，后悔，叹息的人和事，可触摸。青春是让人怒，让人哭，让人笑，让人叹息的情绪，可感觉。青春也是一场远行，到后来我们是回不去了。　　7、青春是一滩水，无论是摊开还是紧握，都无法从指缝中淌过单薄的年华。　　8、在经历了千难万险后终于铺成了一条石子路，把我们引到成功。　　9、撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。　　10、我们无需作答，就让那段温暖的青春年月，淌在我们的内心里，淌在幽幽的岁月之中。　　11、白日莫闲过，青春不再来。　　12、有了钱，在这个世界上可以做很多事，就是无法用钱来买青春。　　13、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？　　14、青春的实质是充实，青春的诗意是浪漫，青春的证明是无悔。倘若百度的青春绚烂多彩，我愿意用真心去换取，用今生去珍惜，用永生去铭记。　　15、谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。　　16、如果可以，我愿在回到那个年代，再去重温一遍，因为我很在意，你们是不是把我放在了心底。会不会也像我这样，不经意的就把你们想起？　　17、青春时埋下的那份躁动，总会在多年后，装饰着笑容。　　18、青春之所以幸福，就因为它有前途。　　19、没有同青春的丧失同样重大的丧失。　　20、世上是没有既定的命运，让青春的利剑去斩断命运的锁链。为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

湖南高职院校名单一览表介绍如下：湖南专科学校有湘中幼儿师范高等专科学校、长沙民政职业技术学院、湖南工业职业技术学院、株洲师范高等专科学校、湖南信息职业技术学院、湖南税务高等专科学校、湖南冶金职业技术学院、长沙航空职业技术学院湖南大众传媒职业技术学院、永州职业技术学院、湖南铁道职业技术学院、湖南科技职业学院、湖南生物机电职业技术学院、湖南交通职业技术学院、湖南商务职业技术学院等,共计85所拓展资料：湖南信息职业技术学院（HunanCollegeofInformation）坐落于湖南省长沙市，是一所由湖南省人民政府举办的全日制普通专科高校，是湖南省示范性高职学院、湖南省现代学徒制试点单位、湖南信息产业职教集团理事长单位湖南省3D数字化技术制造战略联盟牵头单位，湖南省电子学会、湖南省无线电学会和湖南省机器人与人工智能推广学会的理事长单位。学校于1999年由湖南省电子职工大学与湖南省电子工业学校合并组建而成。湖南省电子职工大学前身是成立于1975年的长沙市“七二一”电子技术工人大学。湖南省电子工业学校前身是成立于1978年的国家第四机械工业部怀化无线电技工学校。截至2020年3月，学院开设35个专业；教职员工587人，在校学生12351人。截至2020年3月，学院拥有数控技术、电子商务2个国家级重点建设专业，软件技术、电气自动化技术2个教育部骨干专业，移动互联技术应用、智能制造技术应用2个省级一流特色专业群，移动互联技术应用省级示范性特色专业群电子信息工程技术省级示范性特色专业，软件技术、电气自动化技术2个省级特色专业，软件技术、应用电子技术、电子信息工程技术、机械设计与制造、计算机网络技术5个省级精品专业，国家精品课程1门、国家精品资源共享课1门、省级精品在线开放课程23门。

武生，戏剧中擅长武艺的角色，武生共分两大类，一种叫长靠武生，一种叫短打武生。长靠武生都身穿着靠，头戴着盔，穿着厚底靴子，一般都是用长柄武器。这类武生，不但要求武功好，还要有大将的风度，有气魄，工架要优美、稳重、端庄。短打武生着短装，穿薄底靴，兼用长兵器和短兵器， 短打武生要求身手矫健敏捷，内行的说法是要漂，率，脆，看起来干净利索，打起来漂亮，不拖泥带水，表演上重矫捷﹑灵活。

家庭种植蔬菜的方法 家庭种植蔬菜的方法，现在随着都市家庭绿色农业运动的发展，很多城市家庭都对阳台种菜产生了浓厚的兴趣。但是很多人有没有种菜经验，下面是经验家庭种植蔬菜的方法。 家庭种植蔬菜的方法1 常规有土栽培是目前国内阳台种菜运动采用的主流方法。利用家庭里各种破旧或是废弃的容器，装入土壤，在容器里种植蔬菜。这种方法是最传统也是最成熟的，在技术上没有任何难度。 对于一些大都市来说，这种方法在绿色环保上可能就难以实现了，因为，很多家庭自己种菜，图的就是种出绿色安全的无公害有机蔬菜，而对于大都市的家庭来说，触目所及都是钢筋水泥森林，附近能找到的土壤都被污染了，难以获取安全无害的种植用土。这造成了部分家庭放弃了阳台菜园的想法或行动。 这个方法有一些弊端，一是很多家庭的阳台无法避雨，为了防止雨水或是过度浇水造成蔬菜涝死，必须要给容器底部打消水孔，而这些消水孔常常会渗出泥浆水，弄得阳台很脏；另一个问题是，必须定期浇水，一旦稍长时间无人在家照料，这些蔬菜很可能旱死。 为了消除广大家庭对土壤安全的顾忌，解决有土栽培在阳台种菜上的弊端，推进都市绿色家庭农业的发展，近年来家庭农业产业链上的各方积极推广无土栽培。 购买或自制无土栽培专用槽盆等容器，再购买无土栽培专用营养液，或是自己调配营养液，向槽里填充固定根系的基质（无基质栽培不需要填充基质），把营养液倒进槽里，即可进行种植。 越来越多的家庭开始采用无土栽培进行阳台种菜。无土栽培需要有一定的技巧和技术，不少家庭常遇到蔬菜烂根死苗的情况，像生菜等品种，没有细心和耐心很难种得比有土栽培好。 无土栽培由于用的营养液，因此稍长时间没人在家，也不用担心被旱死，但不能过长时间没人照料，尤其是夏天蔬菜蒸发量大的时候，否则蔬菜很可能因为耗尽培养槽里的营养而出现营养不良症，还极有可能缺水而死。此外，无土栽培对于大多数家庭来说，成本比较高，性价比不足。 大多数蔬菜无法在水面上生长，但是，像西洋菜、空心菜、水芹菜等水生蔬菜可以在水面上生长，可以进行无基质的无土栽培，也即浮水式水培。 在水槽里装入营养液，然后在水面放置多孔浮水材料（小容器可以不需要浮水材料，直接把蔬菜放进容器即可），把空心菜等菜苗扦插到浮水材料的孔里即可。空心菜等蔬菜节节根，且耐水浸，这种方法种出的菜更脆嫩。这种水培法也有营养液培养的局限。 对于水生蔬菜，还可以采用泥水混合种植的方法。把沃土装到容器里，加水没过泥土3到5厘米深，浸泡透后，搅拌成泥浆，然后静置澄清，再把西洋菜等水生蔬菜扦插到泥浆里，顶端露出水面要有两三个芽节。 这种方法栽培水生蔬菜，在较长时间无人照料的情况下既可以防止缺水，也可以防止营养缺失，对于经常出差旅游等在外的家庭，可以省去不少操心。 对于懒虫来说，还有一个混合方法既可以偷懒，还能种出鲜嫩蔬菜，那就是混合无土栽培和有土栽培的混合培植法，这可是本人自创的偷懒方法，且经过本人验证效果非常好。 在一个容器里填充小石头等无土栽培所用的基质，然后在容器里灌入营养液，液面比基质平面低1厘米左右，然后把有土栽培蔬菜的容器叠放到上述容器里，这样种菜容器的消水孔渗漏的泥浆不会弄脏阳台，蔬菜根系通过消水孔长到底层容器，能吸收到两个容器里的水分和养料，可以比较长时间不浇水不施肥，还可以避免单纯无土栽培的烂根死苗。 家庭种植蔬菜的方法2 第一、我们选择种菜的话，需要你自己有一些种子，不然那是没有办法种植的，选择种子最简单的方法是我们去市场里面买一些种子，现在的种子有很多种，而且大部分是培育出来适合家庭种植的品种。 第二、大家不想去市场买家庭种植的种子的话，也可以自己家里买的菜里面选择，比如我们可以把红辣椒的辣椒籽种植，也可以把南瓜一类籽种植，这样也是可以的，蒜苗也可以，看你自己的喜欢了。 第三、是冬天的话，我们如果想种植蔬菜的"话，可以选择室内种植的一些成长期短的蔬菜，我自己喜欢种植的是芽苗菜因为种植时间短，大家可以考虑油菜和菠菜，基本上都适合家庭冬季种植。 第四、我们春秋季节的时候也可以种植一些大点的蔬菜，这些蔬菜虽然时间比较长，但是带给我们的快乐也比较大，我建议大家种植南瓜和丝瓜，它们都是爬蔓植物，种在大的花盆里面，爬到窗子护栏上都可以。 第五、种植这些蔬菜需要一定的肥料，我自己一般是废物利用，我喜欢把自己做饭时候剩下的淘米水，或者朋友们剩的啤酒以及早餐剩的豆浆发酵一下当做肥料，这样环保而且省事。 第六、家庭种植蔬菜，量不要过大，因为我们没有一个专门培养蔬菜的土壤。同时需要和大家说一下，家里面的蔬菜种植，一定要选择采光好的地方，这样蔬菜才能够更好的生长。 家庭种植蔬菜的方法3 家庭阳台种植蔬菜的方法-韭菜篇 选种。 韭菜的适应性很强，各品种均可进行盆栽，但最好选用外观和内在品质好的品种。可以播种育苗，也可用韭菜根直接栽植。 容器及土壤。 瓦盆、陶瓷盆、塑料盆等皆可，应带有底盘，防止多余的水渗出。因根系发达，栽培土必须足够肥沃，才能维持韭菜连续生长与连续采收的需要。 幼苗管理。 前期主要长根，浇水不宜太勤，但要保持土壤湿润；若有杂草，需及时清除;若出现叶片泛黄等不良症状，则适当追肥，一般追1～2次速效性氮肥即可。若想培训菜根，当年可不采收。 日常管理。 浇水要少量勤浇，保持土壤湿润；土壤出现板结时，用铁铲将其疏松以保墒。 采收。 首年重点在养根，不宜采收，但长势强时，也可适当采收。韭菜具有宿根性，长势稳定后，每年可收割5~6次。每两年换一次土，宜在冬季休眠期进行。

市面上使用的超市冷柜种类比较多，推向连锁品牌超市的冷柜的主打产品主要有以下几种产品。 1，陈列柜。常见的是用来冷冻展示的立式冷柜，层架式的结构更适合用来摆放展示牛奶、饮料类商品，它的展示柜很直观，消费者可以很容易观察和挑选商品。 2，立风柜。超市内使用的立风柜主要是用来摆放饮料、水果类的商品，常见都是敞开式的设计，同样采用层架结构，有利于展示的同时还可以长时保证水果的新鲜。 3，无霜岛柜。岛柜一般采用的是卧式的结构，内部空间更大，在超市内采用无霜岛柜主要是用来储存冻品，由于冻品保存需要的温度较低，因此岛柜一般为冷冻温区。 4，子母柜。子母柜具备冷藏冷冻能力，两个温度可以保证在使用中放置不同种类的商品。

一.表达技巧：在诗歌鉴赏里，表达技巧往往就是表现手法、艺术手法。表达技巧包括：修辞手法：比喻、拟人、夸张、对偶、衬托、借代、对比1、 表达方式：描写、议论、抒情。抒情包括直接抒情和间接抒情。直接抒情和间接抒情。直接抒情就是直抒胸臆，间接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融和怀古伤今。2、 写作手法（表现手法）：象征、联想、想象、白描、衬托、对比、托物言志、借景抒情、寓情于景.二、在鉴赏现代文阅读中，表达技巧包括：1、表达方式：记叙、说明、议论、抒情、描写。2、表现手法：想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染等。3、材料安排：主次、详略、繁简。4、结构：承上启下、悬念、照应、铺垫等。5、修辞手法：比喻、反复、排比、反问、拟人、夸张等

　　初到一个新的环境，我们往往需要进行适当的自我介绍，通过自我介绍可以让别人认识自己。那么你真的会写自我介绍吗？以下是我帮大家整理的教师自我介绍，仅供参考，大家一起来看看吧。 教师自我介绍1 　　我的名字叫xx，毕业于xx师范大学汉语言文学专业，很高兴我能成为一名老师，尤其是当你们这么聪明的同学的老师，教师自我介绍模板。我教的是语文，但是我的风格不是枯燥的，我要把语文课上得像历史课一样具备趣味性。 　　请大家以后的学习中积极给我提意见，我第一次做老师，有很多都不懂，我也是一个学习的过程，向你们学习如何做一个好老师，合格的老师。 　　我相信只要经过我们共同的努力，我会学到如何做好一个老师的经验以及能力，你们也会在新一学期的学习成绩里面创一新高。 教师自我介绍2 　　各位同学好，我是你们班的新数学老师，以后负责上你们班的数学课。大家对我相对不熟悉，但是我希望以后各位同学都支持我的工作，好好学习。 　　我的名字叫向南，很高兴我能成为一名老师，尤其是当你们这么聪明的同学的老师。我教的是数学，但是我的风格不是枯燥的，我要把数学课上得像语文课一样。 　　请大家以后的学习中积极给我提意见，我第一次做老师，有很多都不懂，我也是一个学习的过程，向你们学习如何做一个好老师，合格的老师。我有信心经过我们共同努力，你们能学到知识，我也能学习到我要的。 教师自我介绍3 各位老师，你们好！我叫***，今年27岁。199X年7月我从**师范学校艺师美术专业计划内自费毕业。由于从9X年起国家不再对自费生包分配，使我与“太阳底下最光辉的职业”失之交臂。幸好，当时河西马厂完小师资不足，经人介绍，我在该完小担任了一年的临时代课教师。回想起那段时光真是既甜蜜又美好，虽然代课工资很低，但听着同学们围在身旁“老师”、“老师”的叫个不停，看着那一双双充满信任的眼睛，那一张张稚气的小脸，生活中的所有不快都顿时烟消云散了。我原想，即使不能转正，只要学校需要，就是当一辈子代课教师我也心甘情愿。不料，199X年起国家开始清退临时工和代课教师，接到了学校的口头通知后，我怀着恋恋不舍的心情，悄悄地离开了学校。 　　今天，我想通过此次考试重新走上讲坛的愿望是那样迫切！我家共有三姊妹，两个姐姐在外打工，为了照顾已上了年纪的父母，我一直留在他们身边。我曾开过铺子，先是经营工艺品，后又经营服装。但不论生意做得如何得心应手，当一名光荣的人民教师始终是我心向往之并愿倾尽毕生心血去追求的事业。我曾多次参加考试，但都由于各种原因而未能实现梦想，但我暗下决心，只要有机会，我就一直考下去，直到理想实现为止。 　　如今的我，历经生活的考验，比起我的竞争对手在年龄上我已不再有优势，但是我比他们更多了一份对孩子的爱心、耐心和责任心，更多了一份成熟和自信。教师这个职业是神圣而伟大的，他要求教师不仅要有丰富的知识，还要有高尚的情操。因此，在读师范时，我就十分注重自身的全面发展，广泛地培养自己的兴趣爱好，并学有专长，做到除擅长绘画和书法外，还能会唱、会说、会讲。“学高仅能为师，身正方能为范”，在注重知识学习的同时我还注意培养自己高尚的道德情操，自觉遵纪守法，遵守社会公德，没有不良嗜好和行为。我想这些都是一名教育工作者应该具备的最起码的素养。 　　假如，我通过了面试，成为众多教师队伍中的成员，我将不断努力学习，努力工作，为家乡的教育事业贡献自己的力量，决不辜负“人类灵魂的工程师”这个光荣的称号。 教师自我介绍4 　　您好！很高兴能来到这个幼儿园，因为我一直希望能够从托班一直带到毕业，现在终于有这样的机会！相信我会很珍惜这个机会！我会尽我自己最大的努力将每一位宝宝带好。全心投入这份爱的事业与您一起，构筑孩子金色的童年！ 　　我叫xxx，**年毕业于xxx幼儿师范学校。 　　曾就职于xxx幼儿园，在幼儿园有6年的工作经验。持有幼儿园教教师资格证及普通话等级证。 　　我希望在以后的日子里，能利用自己在专业上的优势，实施良好的教育，希望能将每一位宝宝培养成全面发展的孩子，当然，也希望能得到各位家长的全力配合和支持。 教师自我介绍5 　　各位考官好，今天能够站在这里参加面试，有机会向各位考官请教和学习，我感到非常的荣幸。希望通过这次面试能够把自己展示给大家，希望大家记住我。我叫xx，今年xx岁。汉族，法学本科。我平时喜欢看书和上网浏览信息。我的性格比较开朗，随和，能关系周围的任何事，和亲人朋友能够和睦相处，并且对生活充满了信心。我以前在***实习过，所以有一定的实践经验。在外地求学的四年中，我养成了坚强的性格，这种性格使我克服了学习和生活中的一些困难，积极进去。成为一名生物教师是我多年以来的强烈愿望。 　　如果我有机会被录用的话，我想，我一定能够在工作中得到锻炼并实现自身的价值。同时，我也认识到，人和工作的关系是建立在自我认知的基础上的，我认为我有能力也有信心做好这份工作。体育教师是一个神圣而高尚的职业，希望大家能够认可我，给我这个机会！ 教师自我介绍6 　　大家好，我是来自古城南京的刘xx，xx年7月毕业于南京音乐学校管弦专业，同年10月被分配到南京第三中学实习，负责初三年级的音乐课，xx年我光荣的加入了中国共产党，今年，我被南京附属一小聘请成为一名音乐教师。 　　我爱我的学生，同时也爱我的专业。在学校期间，曾经参加过南京市市容市貌歌舞晚会，与20名同伴一起为大会献声。xx年8月，我代表所在小区参加市举办的我是南京人问答比赛，荣获优秀奖。我所带的班级今年获得优秀班集体称号。本人担任的音乐教学荣获全校质量检测第一名。我能坚持四项基本原则，拥护中国共产党的领导，热爱党的教育事业，坚持贯彻落实党的教育路线和方针政策，以身作则，为人师表，敬业爱岗，乐于奉献，深受校领导及师生的好评。 　　我是一个普通的教师，我待人真诚，不喜欢花言巧语，总是用我的真诚来感动我身边的朋友并获得他们的信赖。我专业踏实，工作态度端正，我喜欢我能在音乐教学上面为我的学校添砖加瓦。为我的学生们陶冶情操。我的内心跟我外表一样，平实敦厚是对我最好的阐述。 教师自我介绍7 　　尊敬的各位考官、各位评委老师：大家下午好！我叫***，是一名**学校**系应届毕业生。今天能够在这里参加面试,有机会向各位考官、各位评委老师请教和学习,我感到非常的荣幸。经过四年的认真学习和不懈努力，我已具备了基本的专业知识和一定的教学实际能力。 　　大学四年的时光里，我在教育培训机构和学校兼职和实习过，所以有一定的实践经验，在工作上取得一些成绩。通过几年的工作我学到了很多知识，同时还培养了我坚韧不拔的意志和顽强拼搏的精神，使我能够在工作中不断地克服困难、积极进取，能吃苦耐劳。曾在**学校参加过教育实习，在实习期间我严格按照正式教师的标准来要求自己，进行**教学和班级管理。我深入学生，和他们相处融洽，和他们一起布置文明教室，开主题班会等等，学习了数学教学的各种知识，掌握了一定的中学**教学技巧，也对班主任工作和学生工作有了一定的认识。同时，在实习当中，身边教师无私奉献的精神和天真、求知若渴的学生们勤奋的学习态度深深地感染了我，更加坚定了我做一名教师的决心，成为一名教师也成了我最强烈的愿望。 　　能够加入贵校是我心里的一个目标，如果，我能通过这次面试，成为贵校教师队伍中的成员，我将继续虚心学习，努力工作，发挥自身所长，为教育事业贡献自己的一份力量。 　　最后，诚挚希望贵校能够垂惠! 并祝贵校再创佳绩! 教师自我介绍8 尊敬的各位考官、各位评委老师： 　　大家好！ 　　通过考试，今天，我以本岗位笔试第一的成绩进入了面试。对我来说，这次机会显得尤为珍贵。 　　我叫xxx，今年27岁。199X年7月我从xx师范学校艺师美术专业毕业。由于从97年起国家不再对自费生包分配，使我与“太阳底下最光辉的职业”失之交臂。 　　今天，我想通过此次考试重新走上讲坛的愿望是那样迫切！我家共有三姊妹，两个姐姐在外打工，为了照顾已上了年纪的父母，我一直留在他们身边。我曾开过铺子，先是经营工艺品，后又经营服装。但不论生意做得如何得心应手，当一名光荣的人民教师始终是我心向往之并愿倾尽毕生心血去追求的事业。我曾多次参加考试，但都由于各种原因而未能实现梦想，但我暗下决心，只要有机会，我就一直考下去，直到理想实现为止。 　　河西马厂完小师资不足，经人介绍，我在该完小担任了一年的临时代课教师。回想起那段时光真是既甜蜜又美好，虽然代课工资很低，但听着同学们围在身旁“老师”、“老师”的叫个不停，看着那一双双充满信任的眼睛，那一张张稚气的小脸，生活中的所有不快都顿时烟消云散了。我原想，即使不能转正，只要学校需要，就是当一辈子代课教师我也心甘情愿。不料，1998年起国家开始清退临时工和代课教师，接到了学校的口头通知后，我怀着恋恋不舍的心情，悄悄地离开了学校。 　　如今的我，历经生活的考验，比起我的竞争对手在年龄上我已不再有优势，但是我比他们更多了一份对孩子的爱心、耐心和责任心，更多了一份成熟和自信。教师这个职业是神圣而伟大的，他要求教师不仅要有丰富的知识，还要有高尚的情操。因此，在读师范时，我就十分注重自身的全面发展，广泛地培养自己的兴趣爱好，并学有专长，做到除擅长绘画和书法外，还能会唱、会说、会讲。“学高仅能为师，身正方能为范”，在注重知识学习的同时我还注意培养自己高尚的道德情操，自觉遵纪守法，遵守社会公德，没有不良嗜好和行为。我想这些都是一名教育工作者应该具备的最起码的素养。 　　如果，我通过了面试。我将加倍努力工作来贡献自己的力量，为教育事业添砖加瓦，决不辜负“人类灵魂的工程师”这个光荣的称号。 教师自我介绍9 尊敬的各位考官、各位评委老师： 　　通过考试，今天，我以本岗位第一的成绩进入了面试。对我来说，这次机会显得尤为珍贵。 　　我叫***，今年27岁。今天，我想通过此次考试重新走上讲坛的愿望是那样迫切！我家共有三姊妹，两个姐姐在外打工，为了照顾已上了年纪的父母，我一直留在他们身边。我曾开过铺子，先是经营工艺品，后又经营服装。但不论生意做得如何得心应手，当一名光荣的人民教师始终是我心向往之并愿倾尽毕生心血去追求的事业。我曾多次参加考试，但都由于各种原因而未能实现梦想，但我暗下决心，只要有机会，我就一直考下去，直到理想实现为止。 　　如今的.我，历经生活的考验，比起我的竞争对手在年龄上我已不再有优势，但是我比他们更多了一份对孩子的爱心、耐心和责任心，更多了一份成熟和自信。 　　教师这个职业是神圣而伟大的，他要求教师不仅要有丰富的知识，还要有高尚的情操。因此，在读师范时，我就十分注重自身的全面发展，广泛地培养自己的兴趣爱好，并学有专长，做到除擅长绘画和书法外，还能会唱、会说、会讲。“学高仅能为师，身正方能为范”，在注重知识学习的同时我还注意培养自己高尚的道德情操，自觉遵纪守法，遵守社会公德，没有不良嗜好和行为。我想这些都是一名教育者应该具备的最起码的素养。 　　假如，我通过了面试，成为众多教师队伍中的成员，我将不断努力学习，努力工作，为家乡的教育事业贡献自己的力量，决不辜负“人类灵魂的工程师”这个光荣的称号。 教师自我介绍10 尊敬的各位领导、老师： 　　大家上午好！ 　　我是xx，来自xxx，是x学校植物学博士，应届毕业生。我的硕士和博士研究生都是在xx完成的。6年研究生的学习生活让我对x学校产生了非常深厚的感情。首先，请允许我在这里感谢我的母校和老师们长期以来对我的培养，是x学校在我最青春的季节播下希望的种子，是x学校在我的人生画卷中描绘了最绚烂的一笔！ 　　下面，我简要介绍一下我的科研成果。博士研究生在读期间，我以第一作者的身份发表了五篇论文，两篇SCI，三篇一级学报。我参研了四项自然科学基金项目，其中，一项国家级，两项省级，一项校级。由于我的突出表现，我从x名博士生中脱颖而出，20x年荣获国家奖学金，20x年荣获省优秀博士毕业生称号。鹰击长空，感谢阳光的召唤；鱼翔浅底，感谢河水的浮托；秋实累累，感谢春天的孕育；花香悠远，感谢清风的承载。我的每一步成长，都离不开老师们的悉心指导与栽培，这也就是我想成为一名光荣的人民教师的初衷。 教师自我介绍11 　　方育龙，1972年生，中文本科文凭，长沙市作家协会会员，长沙市小学语文教育研究会会员，小学语文高级老师，长沙市高级班主任。发表散文小说50余万字，参与小学义务教育课程标准实验教科书编写出版教育教辅编著30余册，获省市国家级论文与教学比赛一二等奖数十次，指导学生参加作文比赛发表作文数以千计。1990年参加工作，先后在乡村县城小学初中任教语文与数学。1994年调入于长沙市麓山国际实验学校，长期担任班主任与语文教学工作，爱生如子，甘于奉献。所教学生，学风纯正，品行端正，志向远大。连续所带的几届六年级毕业班，在升学考试中均取得年级第一名的好成绩。课堂教学生动活泼，风趣幽默，自成一体，深受学生喜爱。 教师自我介绍12 　　各位同学，大家好，我的名字叫申敏，是你们的语文老师，从今天开始，不出意外的话，我们就要相处很长的一段时间了。 　　我性格开朗，乐于交友，爱好体育，希望和你们成为朋友。在课堂上，我们是师生，但是在课下，你们可以把我当做姐姐，当然我们也可以做很好的朋友。 　　我虽然性格大大咧咧，但是我的内心是细心和负责的，我会对我的每一个学生负责。我不会在这里说，我会对你们每一个都一样，因为真的是没有办法一样的，你们每一个都是不同的，都有自己的特点，我不可能以相同的方式对待你们每一个人。但是你们放心，我会对你们每一个人尽职尽责，把你们当做自己的弟弟妹妹来看待。 　　虽然我前面说了，我们可以做朋友，但是在学习上，我对你们还是会严格要求的，我希望你们每一个人都养成良好的学习习惯，遵守纪律。我会对我的学生十分的严格，因为我觉得严才是爱，松是害。如果你们犯错，我会根据每个人的特点，单独教育，我不会放弃我的任何一个学生的，我也不会允许你们自己放弃自己。 　　我有极强的感染力，希望接下来的日子里，我们一起学习，一起进步。很多人都说过我的笑声有特点，我也希望我的笑容能够感染你们大家。希望我们在一起的日子里只有和谐，没有隔阂。让我们成为最好的朋友！ 教师自我介绍13 　　尊敬的各位考官、各位评委教师：能参加今日的面试，并向各位考官和评委教师学习，我很高兴。同时经过这次面试也能够把我自我展现给大家，期望你们能记住我，下头我简单介绍我的基本情景。 　　我叫xxx，今年xx岁。毕业于xx。我性格活泼开朗，大方热情，乐于助人，平时喜欢阅读、看书和上网流览信息。我以往在xx学校参加过教学实习，在实习期间我严格按照正式教师的标准来要求自我，进行语文教学和班级管理。我深入学生，和他们相处融洽，和他们一齐布置礼貌教室，开主题班会，组织大家开展篮球赛，参与诗歌朗诵比赛等，学习了语文教学的各种知识，掌握了必须的中学语文教学技巧，也对班主任工作和学生工作有了必须的认识，找到了自我的管理班级的一套方法。同时，在实习当中，身边教师无私奉献的精神和天真、求知若渴的学生们勤奋的学习态度深深地感染了我。我也深深体会到了作为一名“人类灵魂的工程师”的乐趣和重要意义，更加坚定了自我做一名教师的决心，成为一名教师也成了我的愿望。 　　教师这个职业是神圣而伟大的，他要求教师不仅仅要有丰富的知识，还要有高尚的情操。为了成为一名教师，我在自我掌握了专业知识的基础上，不断拓展自我的各种本事，培养自我的爱心、职责心和耐心，创新本事、竞争本事和分析、处理问题的本事，并参与各种活动，广泛培养自我的兴趣爱好，并学有专长，做到除擅长写作和气排球外，还能会唱、会说、会讲。“学高仅能为师，身正方能为范”，在注重知识学习的同时我还注意培养自身的道德情操，自觉遵纪守法，遵守社会公德。使自我具有一名教育工作者应当具备的最起码的素养。 　　如果，我经过了面试，成为该校教师队伍中的成员，我将继续虚心学习，努力工作，发挥自身所长，为教育事业贡献自我的一份力量，决不辜负“人类灵魂的工程师”这个光荣的称号。 　　各位考官，你们好，十分荣幸能够参加这次面试。 　　我叫xxx、我是一名应届毕业的幼教专业大学生，我认为我对从事幼教具有必须的优势。 　　首先，就社会现状而言，当今的幼儿教师普遍都是女性，这就间接的影响到一些男孩的身心健康发展，从而缺少男性所特有的阳刚之气而趋向于母性化。所以，大力发展男性幼师推广父性教育是一项十分重要的工作。另外，我对幼教行业具有很大的兴趣。 　　当然，对于我从事幼教这个行业会有很多的困难，我自身也有很多的不足，我对特色教育的理解仅仅是我自我的一些粗浅的认识，并且我缺乏工作经验，专业不对位。这些我都能够清楚的看待，我相信我具有坚定的意志，对于自身的不足，我会经过不懈的努力和在工作中的锻炼、学习来弥补，从而提高自身本事不断完善自我。对于传统教育的改革，虽然我不会起到关键性的作用，但我也期望能贡献出自我的一份力量，因为我怀揣着对幼教事业的梦想。 　　最终，我真诚的期望园领导能够给我一次实现梦想的机会，我相信我最终能否胜任这一职业靠的是实力而不是运气。同样，我也会为园里做出我最大的贡献。 教师自我介绍14 　　我是一名有着5年教龄的化学教师，中学化学教育一级职称，来到xx中学任教之前，一直工作在xx中学。 　　在5年的教育教学实践中，通过自己的努力和各学科老师的帮助，逐步形成了自己的教学风格，注重身教，师生相处和谐，有较强的课堂组织调控能力和课程创新能力。 　　在化学专业上，我擅长xx和xx；除化学外，我还担任其他一些工作，也获得了一些成绩。自xx年开始，一直担任学校团委书记一职，亲手创立的中学生团校在xx年获得xx省优秀中学生团校示范团校（当年xx唯一），同年获得xx省中学共青团工作先进个人称号；是xx市第十二次团代会代表，也是xx省第十一次团代会代表。 　　过去的成绩已经随着原来学校的消失而灰飞烟灭，我将以一名新教师的状态开始我在xx中学的工作。在xx中学富有特色教育教学管理模式的熏陶下，在这温馨和谐的大家庭里，我一定充分发挥自己的优点，积极投身教育，成为一名优秀的教师。 教师自我介绍15 　　各位领导，朋友们，大家好!从xx年x月进入xx小学工作至今已一年，回顾这一年来的工作和学习，本人受益良多。身为一名党员教师，在参加工作的这一年来，本人坚定自己的思想政治方向，定期学习党的各种文献，将自身修养与党性提高相结合，不断提高自身思想觉悟及政策水平。本人严格遵守学校各项规章制度，并积极配合学校工作，认真有效地完成学校及上级领导布置的任务，表现出极好的组织纪律性，于200*年4月接任学区少先队总辅导员一职至今，并在200*年6月被评为学区“优秀辅导员”。在与同事的交往中，我以谦虚好学的态度，赢得了大家的帮助和认可;在与家长的接触中，我注意方法方式，耐心细心地进行家校联系工作，深受家长欢迎。 　　“学高为师，德高为范”。作为一名新老师，在如今信息技术日新月异，发展很快的年代，自身的学识相当重要。所以工作以来，我不断学习，丝毫不敢松懈，继续学习成为我工作学习中重要的一部分。除了参加新教师培训，我还继续本科深造，一有空闲时间，我便潜心研究教学方法，学习教学技术，将所学的教学理论与教学实践相结合。虽然在这一年的工作中，我的教学方法还不是很成熟，但我已学到了很多并将继续学习。 　　在这一年里，我担任小学数学一年级的数学和思品教学工作，同时担任学校少先队总辅导员，工作充实而不乏挑战。教学是一项细致的工作，也是注重技巧的工作，于是我常常想把教学当成一门艺术来研究。不仅在平时的教学工作中认真备课，精心设计符合学情的教学预案，在课堂教学中根据学生学习的情况，即使反思并调整教学设计，尽量让学生发挥学习的自主性，让孩子们快乐学习并学有所获。我还积极参与区市级教研活动，吸取前辈的教训和专家的指导，总结出自己的想法。新教师考核中，我所执教的xxx，受到了区进修学校老师的赞许，这既是对我的肯定也是对我的一种鼓励。当然，这一些是远远不够的，学海无涯，今后我将花更多的时间在课堂教学方法、策略的研究上。

冰心《小桔灯》原文：这是十几年以前的事了。在一个春节前一天的下午，我到重庆郊外去看一位朋友。她住在那个乡村的乡公所楼上。走上一段阴暗的反反的楼梯，进到一间有一张方桌和几张竹凳、墙上装着一架电话的屋子，再进去就是我的朋友的房间，和外间只隔一幅布帘。她不在家，窗前桌上留着一张条子，说是她临时有事出去，叫我等着她。我在她桌前坐下，随手拿起一张报纸来看，忽然听见外屋板门吱地一声开了。过了一会，又听见有人在挪动那竹凳子。我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八九岁光景，瘦瘦的苍白的脸，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋，正在登上竹凳想去摘墙上的听话器，看见我似乎吃了一惊，把手缩了回来。我问她：“你要打电话吗？”她一面爬下竹凳，一面点头说：“我要××医院，找胡大夫，我母亲刚才吐了许多血！”我问：“你知道××医院的电话号码吗？”她摇了摇头说：“我正想问电话局……”我赶紧从机旁的电话本子里找到医院的号码，就又问她：“找到了大夫，我请他到谁家去呢？”她说：“你只要说王春林家里病了，她就会来的。”我把电话打通了，她感激地谢了我，回头就走。我拉住她问：“你的家远吗？” 她指着窗外说：“就在山窝那棵大黄果树下面，一下子就走到的。”说着就登、登、登地下楼去了。我又回到屋里去，把报纸前前后后都看完了，又拿起一本《唐诗三百首》来，看了一半，天色越发阴暗了，我的朋友还不回来。我无聊地站了起来，望着窗外浓雾里迷茫的山景，看到那棵黄果树下面的小屋，忽然想去探望那个小姑娘和她生病的母亲。我下楼在门口买了几个大红的桔子，塞在手提袋里，顺着歪斜不平的石板路，走到那小屋的门口。我轻轻地扣着板门，发出清脆的"咚咚"声,刚才那个小姑娘出来开了门，抬头看了我，先愣了一下，后来就微笑了，招手叫我进去。这屋子很小很黑，靠墙的板铺上，她的母亲闭着眼平躺着，大约是睡着了，被头上有斑斑的血痕，她的脸向里侧着，只看见她脸上的乱发，和脑后的1个大髻。门边1个小炭炉，上面放着一个小沙锅，微微地冒着热气。这小姑娘把炉前的小凳子让我坐了，她自己就蹲在我旁边，不住地打量我。我轻轻地问：“大夫来过了吗？”她说：“来过了，给母亲打了一针……她现在很好。”她又像安慰我似地说：“你放心，大夫明早还要来的。”我问：“她吃过东西吗？这锅里是什么？”她笑说：“红薯稀饭我们的年夜饭。”我想起了我带来的桔子，就拿出来放在床边的小矮桌上。她没有作声，只伸手拿过1个最大的桔子来，用小刀削去上面的一段皮，又用两只手把底下的1大半轻轻地揉捏着。我低声问：“你家还有什么人？”她说：“现在没有什么人，我父亲到外面去了……”她没有说下去，只慢慢地从桔皮里掏出一瓤一瓤的桔瓣来，放在她母亲的枕头边。小桔灯炉火的微光，渐渐地暗了下去，外面更黑了。我站起来要走，她拉住我，一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针，把那小桔碗四周相对地穿起来，像1个小筐似的，用一根小竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的洋蜡头，放在里面点起来，递给我说：“天黑了，路滑，这盏小桔灯照你上山吧！”我赞赏地接过，谢了她，她送我出到门外，我不知道说什么好，她又像安慰我似地说：“不久，我父亲一定会回来的。那时我母亲就会好了,一定!”她用小手在面前画一个圆圈，最后按到我的手上：“我们大家也都好了！”显然地，这“大家”也包括我在内。泪水在我眼中打转我提着这灵巧的小桔灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的桔红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明！我的朋友已经回来了，看见我提着小桔灯，便问我从哪里来。我说：“从…… 从王春林家来。”她惊异地说：“王春林，那个木匠，你怎么认得他？去年山下医学院里，有几个学生，被当做共产党抓走了，以后王春林也失踪了，据说他常替那些学生送信……”当夜，我就离开那山村，再也没有听见那小姑娘和她妈妈的消息。但是从那时起，每逢春节，我就想起那盏小桔灯。十二年过去了，那小姑娘的父亲一定早回来了。她母亲也一定好了吧？因为我们“大家”都“好”了！