中华美德是什么？

1、爱国主义精神中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，杀身以成仁”的民族节气。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。2、仁爱孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。3、利义中华民族传统美德，强调建立一种和谐协调的人伦关系。主张“义以为上”，“以义统利”，“先义后利”，要求“见利思义”，“见得思义”。4、诚信“诚”，是儒家为人之道的中心思想，立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：诚者，真实无妄之谓。“诚”是一种美德。《名人名言》∶“诚即天道,天道酬诚”。言行须循天道，说真话，做实事，反对虚伪。意思为诚实。扩展资料中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪，在世界上素来享有盛誉。自古以来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到文字记载，内容博大而精深。但归纳起来，在历史典籍里加以明确、历代历朝基本形成共识的内容主要是“仁、义、礼、智、信”五个要素。当然，在传统道德方面还有很多表述，但大部分都包含在这五大要素之中，或者是这五大要素的延伸，或者是这五大要素的丰富，或者是这五大要素的发展。参考资料来源：百度百科-中华民族传统美德

中华传统美德有仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报。仁爱孝悌是中华民族美德中最具特色的部分，仁是中华民族道德精神的象征，是各种道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性标准。中国是世界闻名的礼仪之邦，礼是中国文化的突出精神，好礼、有礼、注重礼义是中国人立身处世的重要美德。礼是中华民族的母德之一，根源于人的恭敬之心，辞让之心，处于对长上，对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。诚即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。“信”是守信用、讲信义、基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。中华传统美德的形成和发展：春秋初期著名的政治家、思想家管仲提出了礼、义、廉、耻四个道德要素。管子对这四个要素非常看重，称四维张则君令行，四维不张，国乃灭亡，意思是说这四大道德要素如果能够弘扬，君主的政令就能够畅通，反之国家就要灭亡，从关系国家生死存亡的高度强调了这四大道德要素之重要。随着历史的发展，特别是到魏晋之后，官方、民间出现了道德认识的不同观点、不同主张，对“仁、义、礼、智、信”也进行了多种阐述，进行了新的创造和新的规范。尽管如此，“仁、义、礼、智、信”作为传统道德之主要架构并没有发生根本改变。

　　中华传统美德有哪些　　一、所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人。它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。　　二、传统美德包含如下内容：仁 、义 、礼 、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。　　传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。　　1、 “修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。　　2、“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。　　3、“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。　　三、中华传统美德的八大内容：　　1、美德的基本精神是以德性作为根本，强调人兽之分，人无良知不如善，体现在新生道德和追求道德价值。主要有：刚正、谦耻、为善、笃学。　　2、精髓是以义制利，人为人的价值应以道义为重，升华为 “义以道生”的人生观。　　3、崇尚律己修身，这是中华民族历来重视人格修养的体现。主要有：情操、自省、舍己、虚心、谈泊、大度。　　4、精忠报国。　　5、仁爱孝梯。　　6、诚信好礼。　　7、天下为公。　　8、自强不息。　　四、五千年历史中孕育的优秀传统美德：　　勤俭节约、尊敬师长、孝顺父母；勤劳勇敢、扶危济困、吃苦耐劳、忍辱负重、孝行天下、助人为乐、拾金不昧等等，助人为乐者，予人乐也予已乐，帮助困难中的人做力所能及的事情；　　公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；　　敬业乐群、公而忘私的奉献精神；　　天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；　　自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；　　“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；　　厚德载物、达济天下的广阔胸襟；　　奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；　　“以天下为己任”的社会理想；　　“己所不欲，勿施于人”的社会风尚等。

中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。表现在以下几个方面：仁 ：有仁爱之心 ——唐太宗爱民如子 　　义 ：重情义 ——荆柯刺秦王 　　礼 ：懂礼数 ——孔融让梨 　　智 ：明智果断 ——空城计 　　信 ：诚信言而必果 ——尾生沉水 　　“仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求,带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升,在整个中华民族传统美德中具有重要地位.

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我们应该知道中华传统美德八个字分别是忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻。忠指的是对祖国的一片忠诚之心。孝指的是对父母的孝顺和敬爱之心。诚指的是诚实守信。信指的是信誉第一。礼指的是讲文明讲礼貌礼。义指的是正义。廉指的是廉洁耻指的是羞耻。

八个字:忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻 忠——尽己报国的责任 孝——生生不息的爱心 诚——求真务实的品质 信——立身兴业的基点 礼——人际文明的规范 义——人间正道的向导 廉——清白正气的根基 耻——人之为人的底线

1、口德：不撒谎，不骂人，得饶人处且饶人。2、赞德：做的对的要鼓掌，做的好的要赞扬。3、面德：懂进退，识时务，会看眼色会办事。4、信任德：你信我我信你，时时处处筑友谊。5、方便德：予人方便，予己方便，与人为善。6、礼节德：讲文明，有礼貌，见到师长要问好。7、谦让德：人前勿张狂，人后别得意，绅士。8、理解德：与人相处心胸宽，换位思考不计较。9、尊重德：尊敬师长是应该，相互尊重是美德。10、帮助德：助人为乐精神好，多做好事道路宽。11、诚信德：说实话，重言行，表里如一受敬重。12、实惠德：不追名牌不奢侈，据实处事有相知。13、虚心德：虚心万事能成，自满十事九空。14、欣赏德：赏别人之所长，补自己之所短，共成长。15、感恩德：受助感激，知恩图报。16、援助德：雪中送炭人品贵，危难之中现真情。17、激情德：学习激情奋进，生活朝气蓬勃。18、形象德：言谈举止从容得体，文明仪表衣冠整齐。19、爱心德：爱国爱家爱学校，心有大爱待人好。20、笑脸德：微笑迎人有礼貌，以诚相待暖人心。

中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶很高兴为你解答有用请采纳

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世,我国人民从来就有知书达礼的传统美德.“虚席以待”“ “程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,深刻反映了这一点.知礼,讲礼,对人彬彬有礼,体现了对他人的尊重,是保持人们正常关系的准则.知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重.能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现.试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的.物质文明上去了,精神文明却衰退 ,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育,是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在.　　同学们,当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会"宽于待人,严于律己"的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切,不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!　　让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪,让我们的心灵永远在这里栖息、成长,让我们的生命焕发美德和精神的光彩,让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

一诺千金14、乐善好施21悬梁刺股22、仁至义尽19、两肋插刀8、忠肝义胆20、大公无私18、诚实守信5、路不拾遗17、堂堂正正12、礼尚往来10、尊老爱幼13、礼贤下士16、舍己为人11、尊师重道15、同生共死9、卧冰求鲤2、两袖清风7、程门立雪6、情同手足3、精忠报国41

传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，笔者认为可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。 “修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。 “齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。 “治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。

中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。中国传统文化的精神是人文主义。这种人文主义表现为：不把人从人际关系中孤立出来，也不把人同自然对立起来；不追求纯自然的知识体系；在价值论上是反功利主义的；致意于做人。中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，也设置了障碍；它向世界传播了智慧之光，也造成了中外沟通的种种隔膜；它是一笔巨大的精神财富,也是一个不小的文化包袱。时代价值：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。扩展资料：进行社会主义道德建设是提高全民族素质的一项基础性工程，对弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明、精神文明和社会文明协调发展，具有十分重要的意义。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。中华民族传统美德，就是指中国历史流传下来，具有影响，可以继承，有益于后代的优秀道德遗产。从内容上来概括，中华民族传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。从历史长河流淌轨迹来看，她不仅包含古代传统美德，也包含近代革命传统美德和当代英模美德。中华传统美德是中华民族传统文化的灵魂，是代代相传、世世发展的民族智慧，是建设富强、民主、文明的社会主义中国的精神力量。对于新一代中国人进行中华传统美德教育，是中国历史发展的必然要求。 为了更好地配合全国各地弘扬民族精神的宣传工作，我们编辑了这套图片。参考资料来源：百度百科——中华传统美德

中国传统美德：孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民、天下为公等。传统美德是中华民族优良道德品质、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和，也是我们民族精神的精髓。中华民族传统美德的内容十分丰富有以下几种：1、忠心报国，勇赴国难。这一美德的行为表现是把民族和国家利益放在至高无上的地位，其深刻的社会责任意识是中华民族性格的一个重要特征。 例如甲午海战中的爱国将领邓世昌、林永升“捐躯赴国难，视死忽如归”，为反对外来侵略浴血奋战，所展示的就是这样一种美德。2、国而忘家，公而忘私。这一美德的本质是把“天下为公”作为崇高的理想人格。如教材中大禹治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入；范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；孙中山提倡“天下为公，大同世界”；中国共产党人坚持“完全彻底为人民服务”等，都是以天下为已任，为国为民无私精神的体现。3、勤劳俭朴，艰苦奋斗。中华民族向来以勤劳勇敢，吃苦耐劳，富于创造力而著称于世。所谓“奉公以勤，律身以俭”，“静以修身，俭以养德”等，集中体现了这一美德的内涵。4、不畏强暴，自强不息。这是中华民族独立意识、自我意识和自觉能动性的鲜明标志。在历史教材中，具备这种美德的也不乏其人。如越王勾践卧薪尝胆；司马迁被处宫刑后，15年著成《史记》这些都充分表现了中华民族不屈的精神。这种精神正是中华民族历尽艰难并不断走向强盛的巨大动力。

中华传统美德对当代社会的影响中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则传统道德一般都是在社会稳定时发挥作用，而社会剧烈变动时则缺少用武之地，正所谓“治平尚德行，有事赏功能”。古人说：“以史为镜，可以知兴衰”。历史证明，儒家伦理往往在太平盛世发挥它稳定社会、缓和矛盾、调节人际关系的社会功效。当代中国已进入相对稳定的和平发展时期，社会稳定、政治稳定是中国的大局。为实现构建和谐社会的宏伟目标，需要社会方方面面的团结合作、共同努力。其中，道德建设无疑是重要的精神基石，是构建和谐社会的有力抓手。一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质，道德建设水平的如何，是社会主义和谐社会的重要标志。中华民族组织优秀的品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。

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中华民族五千年的悠久历史,源远流长着传统美德,深植于民族意识、民族性格和民族气慨之中.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸怀,“出污泥而不染”的高风亮节,以俭为本,以节理事的质朴之风,“己知不欲,勿施于人”的修身品行,历久弥新、世代相传.这些历史积淀下来的民族道德的根脉,博大精深,丰富多彩,我们必须发扬光大.天下兴亡,匹夫有责.华夏之地,历来崇尚公而忘家,精忠报国,无数仁人志士以天下为己任,以报国为追求,在民族危亡之际,总是挺身而出,“我以我血荐轩辕”.大禹治水十三年,一心为民解灾难；霍去病“匈奴未灭,何以家为”；戚继光“封侯非我意,但愿海波平”；林则徐“荀利国家生死以,岂因福避避趋之”.这种关心国家命运,心系民族危亡的可贵品质,有口皆碑,流芳百世.威武不屈,贫贱不移.炎黄子孙,重气节.讲立身,脊梁直,骨头硬,浩然正气之士灿若群星,他们立身做人光明磊落,对国家民族忠心耿耿.战国时的屈原、汉代的苏武、宋朝的文天被祥等,生活富裕时不骄奢淫逸,生活贫寒时不动摇志向,强暴面前不屈膝变节,留下了“时穷节乃见,一一垂丹青”的民族风骨,为历代人民所敬仰.吃苦耐劳,艰苦奋斗.中华民族的生存环境一直是严酷的.祖先们不屈不挠,艰辛创业,用勤劳的汗水,改造山河,建设家园,发展文明,铸就了不向困难低头、舍得吃苦耐劳的民族传统.“大禹治水”、“愚公移山”的开拓精神,“苦其心志,劳其筋骨”的砥砺之志,千年来一直为人们所赞美、崇尚和仿效.诚实守信,言行一致.我国劳动人民历来崇尚忠诚老实,言行一致,实事求是.凡事恪守信约,履行诺言,说到做到,言而有信,以至今天人们仍以“诚实贵如珠宝,守信乃人民之珍”,“言必信,行必果”等谚语、格言,当作处世、修身的根本.勤学求索,自强不息.世代流传的头悬梁,锥刺股,“三更灯火五更鸡”的苦读故事,张衡艰辛创制地动仪,祖冲之倾注毕生心血计算圆周率,司马迁发愤 60 年著《史记》,不都是我国人民勤奋学习,刻苦攻关,坚忍不拔精神的体现吗?力戒靡奢,克勤克俭.中华民族倡导清廉节俭,千百年来一直以俭为本,以朴为荣,“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”,十分珍惜劳动成果.“俭以养德,奢必丧志”被人们奉为生活的宝鉴.孝敬父母,尊老爱幼.从孔子提倡“孝”开始,对父母尊重、赡养,被视为做人的起码道德；不孝,被认为是大逆不道.由孝敬父母进而推广到全社会的尊老爱幼,童叟无欺,敬老尊贤,成为衡量社会风气的重要标志.谦和礼让,严己宽人.“满招损,谦受益”,先人后己,和睦邻里,宽厚待人,一直是我国人民在相互交往时所遵循的准则,为华夏神州赢得了“礼仪之邦”的美誉.廉颇与蔺相如将相和好,共同为国效力的故事,就是着眼大局,胸襟博大,不纠缠个人恩怨得失的典范.助人为乐,先人后己.从古到今,中华民族一向把慷慨解襄,救人之危、解人之难当着自己的最大快乐.友人、邻里、同事之间友好相处,彼此关之,相互照顾,亲密和谐.“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”的处世哲学,历来受到人们的唾弃.尚德重义,厚德载物.古人强调立身做人“品德为先”、“道义为上”,认为美好的品德能够容纳天地万物,信奉“名节重泰山,利欲轻鸿毛”、“君子之交淡如水”.这种传统美德,造就了无数公而忘私、舍生取义、人格高贵的优秀人物,培育了纯朴、忠厚的民族性格.朋友们,让我们都来发扬中华民族的传统美德,为构建和谐社会作出贡献吧!

传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，笔者认为可以分为"修身"、"齐家"、"治国"三个方面。"修身"，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学·圣经》中说:"身修而后家齐，家齐而后国治。"修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括:志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。齐家"齐家"，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，"家和万事兴"。家庭美德主要包括:尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。治国"治国"，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有:精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。传统是以前时代留下的一种文化,一个时代确凿无疑的观念有时候是下一个时代的难题。

中华传统美德的基本精神体现在宽厚待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业、廉洁自律，以及刚健有为、舍生取义、见义勇为、奋发图强等方面。中华传统美德内涵丰富、博大精深，是中华传统文化中不可分割的组成部分，是人类文明发展的重要精神财富，是我国社会主义道德建设的源头活水。重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。在中国传统道德的发展演化中，始终注意义利之辨、理欲之辨、公私之辨，而核心和本质是公私之辨。扩展资料中华民族传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。从历史长河流淌轨迹来看，她不仅包含古代传统美德，也包含近代革命传统美德和当代英模美德。中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展的客观要求，它是人类社会道德关系的具有科学性的优秀的遗产。参考资料来源：百度百科-中华传统美德

海内存知己，天涯若比邻。 王勃

体现中华传统美德的名言如下：1、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。--《论语·宪问》2、慈孝之心，人皆有之。——苏辙3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》5、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》6、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》7、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦8、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》9、君子耻其言而过其行。—《论语·宪问》10、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》11、大义灭亲。一《左传·隐公四年》12、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》13、士虽有学，而行为本焉。一《墨子·修身》14、知而好问者圣倾，勇而好问者胜。——《文字·自然》15、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》16、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》17.不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

中国传统美德：孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民、天下为公等。传统美德是中华民族优良道德品质、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和，也是我们民族精神的精髓。中华民族传统美德的内容十分丰富有以下几种：1、忠心报国，勇赴国难。这一美德的行为表现是把民族和国家利益放在至高无上的地位，其深刻的社会责任意识是中华民族性格的一个重要特征。 例如甲午海战中的爱国将领邓世昌、林永升“捐躯赴国难，视死忽如归”，为反对外来侵略浴血奋战，所展示的就是这样一种美德。2、国而忘家，公而忘私。这一美德的本质是把“天下为公”作为崇高的理想人格。如教材中大禹治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入；范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；孙中山提倡“天下为公，大同世界”；中国共产党人坚持“完全彻底为人民服务”等，都是以天下为已任，为国为民无私精神的体现。3、勤劳俭朴，艰苦奋斗。中华民族向来以勤劳勇敢，吃苦耐劳，富于创造力而著称于世。所谓“奉公以勤，律身以俭”，“静以修身，俭以养德”等，集中体现了这一美德的内涵。4、不畏强暴，自强不息。这是中华民族独立意识、自我意识和自觉能动性的鲜明标志。在历史教材中，具备这种美德的也不乏其人。如越王勾践卧薪尝胆；司马迁被处宫刑后，15年著成《史记》这些都充分表现了中华民族不屈的精神。这种精神正是中华民族历尽艰难并不断走向强盛的巨大动力。

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不尽读天下书，不能相天下之士。――汤显祖情不知所起往而深。——汤显祖《牡丹亭》寂历秋江渔火稀，起看残月映林微。——汤显祖《江宿》沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤。——汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。——汤显祖《午日处州禁竞渡》文情不厌新，交情不厌陈。能存先昔友，留示后来人。--（明）汤显祖砧声又报一年秋。江水去悠悠。——汤显祖《牡丹亭》无情无尽却情多，情到无多得尽么？解道多情情尽处，月中无树影无波。——汤显祖《牡丹亭》红杏深花，菖蒲浅芽。春畴渐暖年华。竹篱茅舍酒旗儿叉。雨过炊烟一缕斜。――汤显祖《牡丹亭》

建筑业。根据查询金税来网站显示，土地开发整理公司属于建筑业，不属于服务业，主要缴纳营业税，税率是3%，另外还有附加税费。一般的土地整理中心从事土地开发整理复垦的技术性、事务性工作；省级中心负责统筹全省土地开发整理复垦工作，省级项目的立项、验收。

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姓 名乔娟职 称/职 务副教授主要研究方向农业经济管理与项目评估1996.9-2000.6 西北师范大学经济系会计专业就读，取得管理学学士学位；2000.7-现在 在甘肃农业大学经济管理学院任教；2007.9-2010.6 兰州大学经济学院区域经济学专业就读，取得经济学硕士学位。 1.西部农户小额信贷问题初探----以甘肃省为例 生产力研究，2010，（5）2.信贷支持对甘肃省农村消费市场开发的影响 湖南农业科学，2010，（3）3.西部农村新型金融机构运行机制初探----以甘肃省为例 广东农业科学，2010，（3）4. 浅析公允价值在我国的运用 商业经济，2009（11）5. 对甘肃省农村基础设施建设融资问题的思考 甘肃农业，2008（12）6. 浅析ERP沙盘案例教学模式 甘肃农业大学学报，2006，41（综合版）7. 新时期高校大学生思想政治教育方法 甘肃农业大学学报，2005，40（综合版） 参编《统计学原理》，甘肃民族出版社，2010.3参编《会计学原理》，甘肃科学技术出版社，2007.12 主持或参与重要项目参与的科研项目：(1) 贫困地区农业科技成果转化及产业化问题研究，省教育厅(2) 开发甘肃省农村消费市场的对策研究，甘肃省社科规划办公室(3) 甘肃省区域特色农业产业化持续发展对策研究，甘肃省社科规划办公室

从2005年春季起，国家免除农村义务教育阶段贫困家庭学生的书本费、杂费，并补寄宿生生活费（简称“两免一补”），到2007年，我市将全面实行这一政策。现将有关具体政策汇集如下： 1.“两免一补”对象的界定标准是什么？ 答：（1）持有农村特困户救助证的家庭子女；（2）农村人均年收入低于882元的家庭子女；（3）父母重大疾病丧失劳动能力的贫困学生；（4）父母离异或丧父、丧母等原因造成家庭经济困难学生；（5）因突发事件导致家庭贫困的子女；（6）接受特殊教育的学生；（7）因建设征地导致农村家庭人均耕地面积大量减少且造成家庭经济严重困难的学生；（8）当地政府规定的其他需要资助的学生。 2. 怎样申请“两免一补”救助？ 答：由贫困生本人或监护人提出申请并填写助学申请表，经所在学校、村委会（社区居委会）调查核实，由学校张榜公示7天以上，公示无异议的学生名单上报到县级教育行政部门复核、审批。 3. 我市“两免一补”的标准是多少？ 答：免费教科书的科目按照省教育厅关于中小学教学用书管理的规定和当年发布的《 中小学教学用书目录 》执行。各地自行增加的课本，其免费教科书资金由当地负责解决。免杂费标准是小学生每期70元，初中生每期90元，特教每生每期70元，汝城、桂东两个国贫县按实际标准免除贫困家庭学生杂费。寄宿生生活费补助标准由地方根据当地实际情况确定，但每生每年不少于50元，到2007年要逐步提高到每生每年不少于200元。 4. “两免一补”救助对象是不是一经确定就不再改变？ 答：我省对享受“两免一补”的学生实行动态管理，根据贫困家庭学生的变化适时进行调整，建立贫困生动态管理机制。救助对象2005年春季确定一次，以后每学年确定一次。 5. 落实“两免一补”政策的工作机构在哪? 答：我市根据省委、省政府的要求，在市、县都成立了“两免一补”工作领导小组，落实了专门人员负责“两免一补”工作，其办公机构设在市、县教育局，并开设了咨询电话，市财政局电话：2222106，市教育局电话：2850680。在各中小学校也明确了人员，负责农村义务教育阶段贫困家庭学生的“两免一补”工作。 6. 财政供养人员家庭的学生是否享受“两免一补”？ 答：财政供养人员（不含城市低保人员）家庭的学生不享受“两免一补”政策。 7. 湖南省社会捐资助学活动的形式主要有哪些？ 答：主要有：教育对口帮扶、“希望工程”、“春蕾计划”、“光彩基金”、“慈善助学”、“结对助学”和“网上助学”等。2004年5月我省建立了“湖南助学网”，网址（www.ssnhn.com或 ssnhn.hnedu.cn）。 8. 各级助学机构所募集到的款项，物资主要救助哪些学生？ 答：（1）持有农村五保供养证的学生；（2）属于城市“三无”对象（无劳动能力、无生活来源、无法定抚养义务人或虽有法定抚养义务人但抚养人无抚养能力）的学生；（3）持有农村特困户救助证和城乡最低生活保障证家庭的学生；（4）当地政府规定的其他需要教育救助的对象；在上述几类情况中，优先救助义务教育阶段家庭经济困难学生。我市还将上述几类扶贫资助资金进行统筹规划，集中使用。 9. 各级助学机构所募集到的款项，物资主要支持哪些学校的建设？ 答：捐赠人指定扶持的学校；需重点扶持的薄弱学校；遭受自然灾害，需重建或维修的学校；其他情况有必要进行扶助的学校。 10. 对违反“两免一补”资金管理制度的如何处理？ 答：对违反“两免一补”专项资金管理规定，弄虚作假、挪用、截留专项资金的直接责任人和负有领导责任的人员，给予行政处分；构成犯罪的，依法追究其刑事责任。对不落实本级财政负责“两免一补”资金的单位及负责人，应责令改正，给予通报批评。

转驾校是需要钱，需要交纳的费用需要以新驾校培训的价格来决定，每个驾校培训的价格有差异。1、报考驾校后，如果还没有参加任何科目考试，并且因个人原因申请转校，申请人需要承担学费20%的违约金；2、如果参加了科目一考试不及格的，转校需要扣除建档、服务费250元，理论培训费150元；3、考过了科目一的学员，如果驾校在60天内没有安排进行科目二考试，可以进行全额退款；4、已经参加科目二培训，培训学时未超过科目二总学时三分之一，并且未超过培训期90天的，需要扣除建档、服务费和理论培训费以外，还需要扣除每小时60-80元的实车训练费；5、已经参加完科目二或者因学员个人原因超过规定期限的不进行退费。转驾校手续：1、向驾校提出申请，驾校同意后持身份证办理转校手续，并开具转校证明；2、到车管所或驾校取出自己的电子档案；3、选择新的驾校后，带身份证和电子档案以及转校证明报考；4、报考后持身份证和电子档案到当地车管所办理电子转籍；5、转籍成功后即可开始进行学习、考试。*不同地区转校手续会有些许差异，具体应咨询当地车管所。法律依据：《中华人民共和国民法典》第五十九条 法人的民事权利能力和民事行为能力，从法人成立时产生，到法人终止时消灭。第六十条 法人以其全部财产独立承担民事责任。第六十一条 依照法律或者法人章程的规定，代表法人从事民事活动的负责人，为法人的法定代表人。法定代表人以法人名义从事的民事活动，其法律后果由法人承受。法人章程或者法人权力机构对法定代表人代表权的限制，不得对抗善意相对人。

我爱这土地 我爱这土地 艾青 假如/我是一只鸟， 我也应该/用嘶哑的喉咙/歌唱： 这被暴风雨/所打击着的/土地， 这永远汹涌着/我们的悲愤的/河流， 这无止息地/吹刮着的/激怒的/风， 和那来自林间的/无比温柔的/黎明…… 然后/我死了， 连羽毛/也腐烂在土地里面。 为什么/我的眼里/常含泪水？ 因为/我对这土地/爱得深沉…… ——这首诗是著名爱国诗人艾青写于一九三八年十一月十七日

是武生俞菊笙，他是一个非常有才华的人，在继承中有创新，有发展。

不同的季节要选择不同的档位使用。展示柜冰箱温度温控旋钮一般有0、1、2、3、4、5、6、7当，数字越大，冷冻室里的温度越低。一般春秋天我们放到3档上，具体要看个人要求。1、一般情况下，如果环境温度低于16度，调到5档，低于10度，就可以调到6或7档。有时由于环境温度太低，如0～5度，档位调低后冷藏冻东西，这个时候，完全可以把食品放在超市立柜外部存放。2、冬季温度调节，冬天的季节一般是要打开到4档以上比较合适。这是因为展示柜的冷藏只有一个温控器来控制冷藏和冷冻的温度。所以冷藏温度技术要求是要控制在0－10摄氏度左右，而冬天温度本来就比较低，冷藏是很容易就达到设定的温度，如果是设定的太高了，就容易出现不制冷的情况。而冬季如果环境温度低，主要是要保证冷冻的制冷效果。3、夏天将冷藏柜温度调理到1档或许是2档，夏季温度调节，冷藏柜在使用过程中，其工作时间和耗电受环境温度影响很大，因此需要我们在不同的季节要选择不同的档位使用。扩展资料冷藏柜温度调理的重要性：冬季和夏日温差较大的时分，就是需求对家中进行冷藏柜温度调理的时分。一年的气候改变分为春夏秋冬，温度也是跟着气候的改变而在改变，外界温度的影响自然会影响到冷藏柜内部的温度。比如气候和海南差不多，一年只要一个时节，这样的话也就不需求对冷藏柜依据气候的变幻而调理温度了。然而在冬季和夏日温差较大的时分，就是需求对家中进行冷藏柜温度调理时分最多的时分，然后抵达省电和确保食物冷冻的质量。

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一年四季可以种植的蔬菜有许多，比如：大蒜，小葱，韭菜，番茄，白菜，豆芽等。下面来为大家介绍韭菜，小葱以及番茄这三种一年四季都可以种的菜。

法律分析：前期准备工作主要包括由计委对房地产项目进行立项审批，规委对项目进行规划审批，进行设计施工，土地出让或转让等。此阶段的主要工作是取得项目开工建设的一系列许可证和取得项目建设用地的国有土地使用权。我们所说的五证中的《建设工程规划许可证》、《建设工程开工许可证》、都是在这个阶段取得的。而《国有土地使用权证》由于开发商支付土地出让金的时间不同，取得的时间也不尽相同。在房地产开发中，土地的取得是最重要的。现阶段，土地的取得有两种方式：划拨和出让。划拨是指国家将土地无偿划拨给使用人使用，划拨出让的土地由于未向国家交纳土地出让金，不允许作开发利用。一般都是划拨给国家机关、学校等单位使用。出让是指与国家签订土地出让合同，交纳土地出让金获得国有土地使用权的方式。目前的房地产开发除经济适用房外，都属于这种方式。同样，如果要在划拨土地上进行开发，也要交纳土地出让金，将划拨土地转为出让土地。出让的土地由于其用途不同，土地的使用期限也不相同。法律依据：《中华人民共和国土地管理法》 第一条 为了加强土地管理，维护土地的社会主义公有制，保护、开发土地资源，合理利用土地，切实保护耕地，促进社会经济的可持续发展，根据宪法，制定本法。衍生问题：建筑用地开发的流程？1)通过行政划拨方式取得;2)旧城改造取得中标地块国有土地使用权;3)转让取得;4)出让方式取得(招标、拍卖、协议出让三种方式);5)联合开发并报有关主管部门立项、审批后取得;6)通过司法裁决取得;7)通过兼并、收购等股权重组方式取得。征地拆迁，申办并取得《房屋拆迁许可证》。

八荣八耻“八荣八耻”的由来2006年3月4日，胡锦涛总书记在看望政协委员时强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。“八荣八耻”的内容其中“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”即为“八荣八耻”的内容。校园传唱“八荣八耻”童谣八荣八耻“拍手歌” ：“你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记；你拍二，我拍二，为了祖国要出劲；你拍三，我拍三，铺张浪费要揭穿；你拍四，我拍四，做人不能自顾自。你拍五，我拍五，好逸恶劳是耻辱；你拍六，我拍六，我们尊老也爱幼；你拍七，我拍七，崇尚科学属第一；你拍八，我拍八，诚实守信人人夸；你拍九，我拍九，法律法规要遵守；你拍十，我拍十，争做文明小卫士！”八荣八耻“七字歌谣” ：“八荣八耻”要牢记，“八荣八耻”要明晰。爱国爱校爱集体，为了祖国齐努力。做人不能顾自己，服务他人记心里。好逸恶劳是耻辱，参加劳动要积极。勤俭节约不能忘，铺张浪费要摒弃。尊老爱幼是美德，团结友爱创美誉。诚实守信最重要，做人诚信要牢记。克服困难争上游，崇尚科学数第一。自觉遵纪又守法，不要违规又违纪。知晓荣辱会做事，争做文明小卫士。、“八荣八耻”的内涵是什么？ 答：“八荣八耻”的重要论述，涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族传统美德和时代要求，反映社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， 以服务人民为荣、以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣、以损人利己为耻， 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻， 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。 荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。 每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。 “八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。 “八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。 “八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。 在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。 一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。 八荣八耻的根本是什么呢？请看这一串光辉的名字： 周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。 钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。 李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。 李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。 焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。 孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。 邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。 雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。 这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。” 胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。 荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。 孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。 春风化雨，润物无声。树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。最近，市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动，广大公民要积极参加以“讲文明，树新风”为主题的城市文明建设活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。提供[李国欣]文字

摘要 进行高巧种子包衣剂在马铃薯上的应用研究，结果表明：采用高巧包衣剂拌种马铃薯的生育期比不拌种少2 d，平均产量达到23 716.7 kg/hm2，比不拌种增产19.8%，比常规拌种剂增产11.7%，产值达到22 774.5元/hm2，净产值达到12 199.5元/hm2，比不拌种净增产值2 560.5元/hm2，投产比达到1∶1.15，增产、增收效果非常显著。 中国论文网 http://www.xzbu.com/8/view-4868129.htm　　关键词 马铃薯；高巧包衣剂；拌种 　　中图分类号 S532 文献标识码 A 文章编号 1007-5739（2013）24-0140-01 　　新型种子包衣剂高巧是由“吡虫啉30 mL+戊唑醇10 mL”或“吡虫啉30 mL+丙森锌可湿性粉剂20 g”2种药剂混合而成的2种剂型的包衣剂，吡虫啉、戊唑醇、丙森锌3种药剂均为德国拜耳公司生产。高巧可以有效防治多种作物的地下害虫、蚜虫、蓟马、二十八星瓢虫等，能刺激作物的根系生长，分蘖增多，有明显的防病、抗逆、显著的增产作用[1-3]。为了研究高巧在马铃薯上防虫、防病、抗逆、增产作用，特设立此项试验。 　　1 材料与方法 　　1.1 试验立地条件 　　试验设在原州区张易镇盐泥村2组某农户承包地上。土地为旱台地，无灌溉条件，前茬作物为冬小麦，冬小麦收获后深翻1次，秋季耙耱平整1次。土壤为侵蚀黑垆土，肥力中等。播种前土壤含全盐0.18 g/kg、有机质27.5 g/kg、全氮1.57 g/kg、碱解氮123.2 mg/kg、有效磷3.1 mg/kg、速效钾128 mg/kg，pH值8.12。 　　1.2 供试材料 　　供试作物为马铃薯，品种为庄薯3号。供试药剂为高巧包衣剂（吡虫啉30 mL+戊唑醇10 mL”或“吡虫啉30 mL+丙森锌可湿性粉剂20 g”，德国拜耳公司生产）、薯兴拌种剂（宁夏农科院植保所研制）。 　　1.3 试验设计 　　试验设3个处理，处理1：用高巧包衣剂（吡虫啉30 mL+丙森锌可湿性粉剂20 g）处理种薯，具体方法是用吡虫啉30 mL+丙森锌可湿性粉剂20 g一起倒入500 mL容器中，对水350～400 mL，混合均匀后，撒施到摊开的100 kg种薯上，边撒边混合，让药剂均匀附着在种薯上后，放在阴凉处晾干待用。处理2：用薯兴拌种剂处理种薯，具体方法是将切好的种薯摊开，把薯兴拌种剂（每袋500 g拌种100 kg种薯）均匀撒到块茎上，边撒边混合，使粉剂均匀附着于块茎上后，装袋备用。以不用任何药剂拌种的种薯作对照（CK），具体方法是将马铃薯种薯按照切块标准进行切种，切后稍晾1 h，待切口水分干后，装袋备用。3次重复，随机区组排列，小区面积60 m2（10 m×6 m）。等行距排列，排距80 cm，行距60 cm，株距0.28 cm。播种6万株/hm2，每小区播种10行，共360株马铃薯。 　　1.4 田间管理 　　基施磷酸二铵300 kg/hm2、尿素150 kg/hm2、硫酸钾75 kg/hm2，基肥施在每行马铃薯播种沟之侧，不与种薯混合，施肥深度为15 cm。现蕾期追施尿素150 kg/hm2、磷酸二铵75 kg/hm2，追肥在马铃薯现蕾期撒施于每行马铃薯植株之间土表，然后结合中耕培土进行覆盖。 　　2 结果与分析 　　2.1 不同处理对马铃薯生育期的影响 　　如表1所示，处理1马铃薯的生育期比CK马铃薯的生育期短2 d，比处理2提早1 d。处理2马铃薯的生育期比CK马铃薯的生育期仅少1 d。 　　2.2 不同处理对马铃薯植株性状的影响 　　如表2所示，3个处理的马铃薯株高、分茎数变化不明显。处理1、2的分枝数比CK分别多0.6、0.7个。处理1的单株结薯数最低，为3.8个，较处理2少0.3个，较CK少0.6个。处理1的单株薯重最高，为0.51 kg，较处理2重0.04 kg，较CK重0.03 kg。处理1的单薯重最高，为131.8 g，较处理2重6.2 g，较CK重21.8 g。处理1的商品率（50 g以上薯率）最高，为73.7%，较处理2高0.6个百分点，较CK高5.7个百分点。 　　2.3 不同处理对马铃薯晚疫病抗性的影响 　　8月12日调查马铃薯晚疫病发生情况。处理1的病株率、病叶率、病情指数分别为2.5%、7.8%、4.2；处理2的病株率、病叶率、病情指数分别为2.5%、7.5%、5.5；CK的病株率、病叶率、病情指数分别为2.6%、8.3%、6.7。可见，拌种减轻了晚疫病发生程度，尤其是采用“高巧”种薯包衣效果明显。 　　2.4 不同处理对马铃薯产量和经济效益的影响 　　如表3、4所示，处理1折合产量达到23 716.7 kg/hm2，比CK增产19.8%，比处理2增产11.7%，增产效果非常显著。通过方差分析，F值达到163.97，3个处理产量达到极显著程度，说明试验结果可靠。 　　处理1净产值达12 199.5元/hm2，较CK净增产值2 560.5元/hm2，投产比达到1∶1.15，经济效益非常显著。 　　3 结论与讨论 　　采用高巧包衣剂拌种，马铃薯的生育期比不拌种少2 d，平均产量达到23 716.7 kg/hm2，较CK增产19.8%，较常规拌种剂增产11.7%，产值达到22 774.5元/hm2，净产值达到12 199.5元/hm2，比不拌种净增产值2 560.5元/hm2，投产比达到1∶1.15，增产、增收效果非常显著。增产的主要原因为：高巧包衣剂可使马铃薯植株分枝增加，减轻晚疫病发生程度，表现为叶片繁茂，光合作用强，进而极大的提高地上部制造的养分向地下部块茎转移，使单株薯重增加，商品率提高，产量大幅度上升[4-6]。 　　4 参考文献 　　[1] 薛朝阳，胡军祥，徐军生.种子包衣技术及其研究进展[J].农业科技与信息，2009（11）：5-6，16. 　　[2] 赵磊磊，聂立水，朱清科，等.种子包衣及其在中国的应用研究[J].中国农学通报，2009（23）：126-131. 　　[3] 丁亮，王蒂，蔺海明，等.坡缕石种薯包衣剂对马铃薯产量及品质的影响[J].甘肃农业大学学报，2010（6）：79-83. 　　[4] 李艳.作物包衣种子和包衣剂的应用[J].四川农业科技，2002（8）：30-31. 　　[5] 张华峰.包衣技术在蔬菜种子生产上的应用和发展[J].宁波农业科技，2011（4）：23-25. 　　[6] 盛建坤，廖耀华，汤传喜.种子包衣剂[J].湖南农业，1999（7）：10.

　　摘 要：随着我国经济和教育的不断发展，大学生就业问题也越来越突出，特别是我国畜牧业现代化水平还不高，如何加强动物科学类专业大学生的创业教育更是迫在眉捷。本文针对动物科学类的专业特点，从创业教育的课程设制和教育模式两方面探讨动物科学类专业大学生创业教育的关键点。 中国论文网 -11112.htm 　　关键词：动物科学类专业；大学生；创业教育 　　 　　全球经济增长步伐放缓这是不争的事实，甚至有的发达国家已是多年未见正增长，由此所造成的就业率问题就显得尤为突出。我国是最大的发展中国家，虽然经济发展很快，但是与发达国家相比人均GDP仍然排在世界的后位。同时由于1999年以来我国高等教育招生规模迅速扩大，2003年第一批扩招毕业的本科生达212万，而2005年、2006年、2007年的高校毕业生则分别增长到338万、413万、495万人。因此，我国高等教育正经历着由之前的“精英教育”步入“大众化普及教育”的深刻变革，大量毕业生涌入就业市场，然而毕业生的就业率却年年让人感到不安。人事部曾做过一项统计，结果显示社会对大学生的需求量正在逐年下降，2006年与2005年同期相比，大学生供应量上升了22%，需求量则下降了22%［1］。可见，如何提高大学生就业率已显得十分迫切。 　　为了更好地应对大学生就业问题，有关部门把目光转向了“创业”以及与“如何创业”相关的创业教育。2009年3月10日，人力资源和社会保障部部长尹蔚民在回答记者提问时表示，国务院专门下发了加强大学生就业工作的有关通知，提出了八个方面的措施，其中一条就是鼓励大学毕业生自主创业，并将通过一系列的优惠政策，包括税收、场地安排、创业环境和条件等，来鼓励和支持大学生自主创业。2011年国务院下发了关于进一步做好普通高等学校毕业生就业工作的通知，该通知提出，鼓励支持高校毕业生自主创业，并要求各高校要广泛开展创业教育，积极开发创新创业类课程，完善创业教育课程体系，将创业教育课程纳入学分管理。 　　近年来，我国高校在开展创业教育方面做了很多有益的探索，逐步形成了创业教育的初级体系。但总体而言，目前我国的创业教育还是处在启动阶段，各高校在开展创业教育的具体模式上可能还存在一些问题，如照搬照抄国内外的模式，全校统一模式等。我们认为，实施创业教育应该有针对性，特别是高等院校实施创业教育应根据不同专业特点来设计适宜的模式。为此，我们根据动物科学类专业的特点，并借鉴国内外创业教育的成功模式，初步探讨适合于动物科学类专业大学生的创业教育模式。 　　一、在培养方案中增设创业教育课程 　　专业培养方案，是大学培养专业人才的总体设计蓝图, 是大学组织教学活动和从事教学管理的主要依据, 是大学教学思想和教学理念的集中体现。因此应及时修订培养方案，在培养方案中增设创业教育课程。在修改培养方案时，应重点考虑培养的目标是什么，何时开设创业教育课程，开设哪些内容的创业教育课程，如何进行创业教育课程的教学等等。 　　（一）培养目标的确定 　　创业教育的培养目标，是创业教育课程设置及其评价的基本依据，是创业教育选择教育内容、明确教育方法、实施教育举措的出发点和归宿点。我国高校在创业教育基本价值取向上大致有两种选择，一是功利性创业教育目标和非功利性创业教育目标，这两种教育目标的存在都是合理的。功利性创业教育目标主要是根据当前社会的现状，为大学毕业生提供急需的职业性或专业性技能、技巧，使受教育者成为自食其力、自谋职业、创业致富的社会成员。功利性创业教育是以就业为导向的创业教育，在价值取向上带有明显的功利性，容易造成大学生目光短浅、急功近利、社会责任感缺失、发展后劲不足、企业发展缺乏战略性目标等问题。非功利性创业教育目标是揭示创业的一般规律，传授实施创业的基本原理和方法，培养在校大学生具有创业意识、创业心理品质和创业能力，以适应社会的变革，因此它主要着重于培养和提高人的生存和发展能力。 　　动物科学类大学生创业教育应以非功利性创业教育目标为导向，经过特有的教育方式，将创业意识、创业能力和创业心理品质传承给受教育者，并使之内化为一种特有的创业素质。美国百森商学院是美国最早开设创业教育课程的高校，该校的创业教育理念认为：真正意义上的创业教育，应当着眼于为未来的几代人“设定创业遗传代码”，以造就最具革命性的创业一代作为其基本价值取向。美国百森商学院的这种理念经实践证明是正确的，是行之有效的。因此，作为培养大学本科院校的动物科学类专业大学生创业教育的培养目标应是非功利性，不可能是 “培养企业家速成班”，而是通过“设定创业遗传代码”［2］，让学生接受这种遗传代码，具有基本的创业本质，在未来的时间内，机会成熟就能够独自创业。动物科学类大学生，毕业后创业并非难事，关键是如何把握创业方向，积累创业经验和资金，以便将来作强作大。因此，我们认为，动物科学类大学生的培养目标，应该是，通过四年的大学教育，使学生树立创业的信心，培养创业的基本素质。 　　（二）创业教育课程的设立 　　动物科学类大学生基本的创业素质应该包括：创业意识、创业能力和创业知识结构三个方面。创业教育的基本内容也表现为：树立创业意识、提高创业能力、形成创业知识结构。我们把创业教育分为两个模块，一方面是创业教育课程的培训，另一方面,在学科专业教学中,通过渗透、结合和强化的方式,把创业教育引向深入。创业教育课程的设立应该从必修课，专业选修课，公选课三个文面来完成。把创业教育作为大学教育的必修课，可能有人会想不通。但是纵观发达国家创业教育的发展，这不足为奇。如为了使高等教育适应经济发展的需要,日本特别重视创业教育,在课程设置上把创业教育放在了必修课位置。美国的创业教育从研究生、本科生甚至延伸到中学生, 现在至少有3个州的K-12年级的学生正在接受创业教育［3］。 　　动物科学类大学生创业教育课程必修课程应包括创业者、战略与商业机会、资源需求与商业计划、创业企业融资。这些核心课程必须在毕业之前完成。创业者课程是使学生明白创业者应具有的个性品质，掌握创业过程中关键性问题的解决方法；战略与商业机会课程是培养学生的创业意识，能及时地抓到创业机遇；资源需求与商业计划课程目标是使学生初步懂得创业前要获得的创业知识；创业企业融资课程目标是使学生了解到创业过程中有关融资方面的基础知识和方法。必修课程是让学生掌握创业所需的基本素质，形成具有自主创业的意识。 　　动物科学类大学生将来的主要创业方向是成立和经营规模化现代化的养殖场、饲料厂、兽药厂、生物制品厂、宠物医院和各种贸易公司等。因此，根据这些类型企业具有技术性强，资金大，营销队伍大，家族式企业管理的特点，应增设技术与创业、家庭企业管理、市场营销、创业法律、创业团队组建等课程。其他课程，如创业管理、创新战略管理、风险投资等，则根据学生兴趣、学识和教师情况安排，作为选修课程。 　　作为动物科学类大学生的专业课程如动物营养学，动物生产学，兽医药理学，动物生物制品学等，它们的教学对以后的创业方向具有重要的专业理论支撑作用，因此，除了专门的创业教育课程的学习外，在专业课程的教学过程中，应该通过渗透、结合和强化的方式,把创业教育引向深入。在专业课程教学过程中，逐步介绍和传授动物科学类企业的成功经验。如在动物营养学教学过程中可适当举例，当前动物性饲料的生产最主要的竞争是什么，应该从哪些方面去取得突破，应该如何加强技术创新，并举出成功创办饲料企业的校友的例子，使学生在获得专业知识的同时，也感受到创业的激情所在。另外，邀请畜牧兽医行业的成功校友，为学生举办讲座，主谈创业历程，创业素质培养，企业管理等相关知识，进一步强化学生创业意识。 　　（三）创业教育时间安排 　　开展创业教育的时间应该是越早越好。从发达国家的成功经验来看，从中学生阶段就开始开展创业教育较为可取。如2005 年,英国政府发起一项中学学生创业计划,要求所有12～18 岁的中学生必须参加为期两周的商业培训课程, 以培养创业意识和能力［4］。 　　因此，对动物科学类大学生生的创业教育从时间上而言应贯穿整个大学教育过程中,以体验为核心，“全程化创业指导”模式是适宜的，并根据人才培养的各个阶段特点分年级逐步实施。特别应该重视低年级学生的教育，低年级学生刚进入大学，对专业的认识极其不足，容易受到负面消息的影响而采取怠慢消极的态度，从而影响了对专业课程学习的兴趣。低年级学生正处于大学生涯的调整适应期,处于夯实专业基础的阶段, 处于思考、探索、规划自己职业生涯的关键时期，这个时期接受的教育对于将来的职业发展有着重要的引领作用。 　　二、动物科学类大学生创业教育模式的探讨 　　农业部教育司曾经作过调查，我国农村中目前平均每百名农业劳动者中只有科技人员0.023名，而发达国家农业从业人口中接受过正规高等农业教育的达45～65%。这说明我国农村中农业科技人才严重短缺。同时，2010年农业部举行了全国首次执业兽医资格考试，它将对动物疾病防控、动物诊疗等工作产生重大影响，向社会提供服务的宠物医院等诊疗机构人员须具备执业兽医资格。兽医执业资格考试制度对动物科学类专业教育提出了更高的要求，也是对该专业进行创业教育提出了新的挑战。因此，作为农业类本科大学，我们更应该注重大学生创业教育，特别是根据各学科的特点探索适合自己学科的创业教育模式。根据多年的研究结果，我们认为动物科学类大学生创业教育采取“教带赛模”的模式是可行的。 　　（一）教 　　按照培养计划的要求，在各个年级开展创业教育课程的必修课和选择修课的教学，以及在各门专业课程的教学过程中采用渗透、结合和强化的方式,把创业教育引向深入，使学生在毕业时具备基本的创业素质。 　　（二）带 　　主要是建立导师制。根据学生不同的创业意向成立各种创业小组，在本领域内寻找创业成功人士和具有创业经验的老师作为导师，带领创业小组认真讨论，研究制定创业计划书，并为创业小组成员的未来做一个合理的规划。导师主要从专业的角度出发，引导学生从专业的方向设计自己的未来，并鼓励和带领创业小组参加学院、学校等各级创业大赛。 　　 　　 　　（三）赛 　　学生社团具有强烈而鲜明的时代特点,集策划组织者、实施活动者于一体,在全面发展学生个性品质和培养开拓创新能力等方面发挥着重要的作用［5］。因此充分发挥学生社团作为大学生创业教育的载体功能,具有十分重要的现实意义。由学生社团发起院校创业计划大赛，通过创业计划大赛带动学生的参与热情，调动学生的创业激情。同时，通过创业计划大赛, 进一步完善创业计划书的书写格式及书写内容, 提高创业计划书的撰写水平,使创业计划书的可行性和操作性更强。创业计划大赛，还可锻炼学生的创业团队的组建能力，增强创业意识。 　　 　　（四）模 　　模即模拟创业。 　　从创业计划大赛最优秀的作品中，挑选一个可实施的作品，在学校创业园基地中模拟创业。如今年项目“宠物兔的饲养与市场开发”就在学校创业园基地中开张运行。 　　同时，通过企业导师带领创业团队，进驻企业, 进行参观学习、顶岗实习及模拟创业, 亲身体验和学习生产流程的技术环节、承担生产岗位的具体生产任务、参与生产项目的组织管理, 由企业为学生营造一个真实的创业环境,学生在模拟创业过程中进一步学习本行业创业必须的相关知识和能力,增强创业信心。 　　三、小结 　　动物科学类专业大学生创业教育首先应从重修培养计划入手，制定正确的培养目标，增设创业教育必修课和选修课课程，从低年级开始，全程化创业指导，校内外合作。 　　动物科学类大学生创业教育模式应采用“教带赛模”的模式，从理论到实践，全方位教育。 　　参考文献 　　［1］. 蔡克勇． 21 世纪中国教育的走向［M］． 广州: 广东高等教育出版社，2004: 373． 　　［2］. 王保义. 西方国家大学生创业教育研究及启示［J］.教育理论与实践,2011,31(5) :9-11. 　　［3］. 范登峰,陈加林. 高校创业教育如何在低年级学生中实施的研究［J］. 科 教 平 台,2008,07: 233-235. 　　［4］. 刘宇文1，张鑫鑫. 我国基础教育中的创业教育反思［J］. 湖南工业大学学报( 社会科学版),2010,16(03):104-106. 　　［5］.王静.创业教育与高校社团的载体作用［J］,浙江科技学院学报,2006,18(4):321-324. 　　 　　作者简介：王全溪，男（1978.4），福建漳州人，讲师，在读博士，主要从事动物科学、动物医学教学和研究。

.多情为与，牡丹长约，年年为主。——赵长卿《水龙吟·韶华迤逦三春暮》 .去岁君家把酒杯。雪中曾见牡丹开。——辛弃疾《鹧鸪天·再赋牡丹》 .艳多烟重欲开难，红蕊当心一抹檀。——罗隐《牡丹》 .牡丹初喜开千朵，劫火何知村一空。——方回《追怀甲戌清明宇文信仲知郡大卿同尤张二倅过》 .由来不是求名者，唯待春风看牡丹。——张祜《京城寓怀》 .若教解语应倾国，任是无情亦动人。——罗隐《牡丹花》 .苔花如米小，也学牡丹开。——袁枚《苔》 .夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。——白居易《见元九悼亡诗，因以此寄》 .好风吹绽牡丹花，半合儿揉损绛裙纱。——关汉卿《双调·新水令·楚台云雨会》 .牡丹昨夜方开遍。毕竟是、今年春晚。——辛弃疾《杏花天·牡丹昨夜方开遍》 .颜色清新香脱洒。堪长价。牡丹怎得称王者。——欧阳修《渔家傲·叶重如将青玉亚》 .我愿暂求造化力，减却牡丹妖艳色。——白居易《牡丹芳》 .惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。——白居易《惜牡丹花二首》 .窃见胡三问牡丹，为言依旧满西栏。——元稹《酬胡三凭人问牡丹》 .豪家旧宅无人住，空见朱门锁牡丹。——朱庆馀《登玄都阁》 .瀑布寺应到，牡丹房甚闲。——贾岛《送敡法师》 .仙裙翡翠薄，宫额鹅黄嫩，牡丹也不敢称尊。——乔吉《双调·沉醉东风·倩人扶观璚》 .牡丹比得谁颜色。似宫中、太真第一。——辛弃疾《杏花天·牡丹比得谁颜色》 .闲来吟绕牡丹丛，花艳人生事略同。——杜荀鹤《中山临上人院观牡丹寄诸从事》 .恨牡丹、笑我倚东风，形如雪。——辛弃疾《满江红·折尽荼蘼》 .玉容泪湿鸳鸯帕，红绒再冷秋千架，金壶水换牡丹花，等他来看咱。——张可久《醉太平·伤春烟消宝》 .鲜妍脂粉薄，暗淡衣裳故。最似红牡丹，雨来春欲暮。——元稹《梦游春七十韵》 .重华直至牡丹芳，其来有渐非今日。——白居易《牡丹芳》 .牡丹开就应难比，繁富犹疑过海棠。——李之仪《鹧鸪天·浓丽妖妍不是妆》 .窗间桃蕊宿妆在，雨后牡丹春睡浓。——温庭筠《春暮宴罢寄宋寿先辈》 .两袖啼痕粉香渍，牡丹时，日长不见音书至。——张可久《小桃红·淮安道中一》 .指点牡丹初绽朵，日高犹自凭朱栏，——韦庄《浣溪沙·清晓妆成寒食天》 .为逢好日先移入，续向街西索牡丹。——王建《宫词一百首》 .三月和风满上林。牡丹妖艳直千金。——晏殊《浣溪沙·三月和风满上林》 .一样金盘五千面，红酥点出牡丹花。——王建《宫词一百首》 .晚春庭院牡丹香，谁道花开恨不长。——钱时《牡丹开已数日方盛丽未艾也成二绝·晚春庭院牡丹香》 .夜合带烟笼晓日，牡丹经雨泣残阳。——元稹《莺莺诗》 .牡丹，花之富贵者也。——周敦颐《爱莲说》 .共道牡丹时，相随买花去。——白居易《买花》 .压枝金蕊香如扑，逐朵檀心巧胜裁。——秦韬玉《牡丹》 .白花冷澹无人爱，亦占芳名道牡丹。——白居易《白牡丹》 .青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。——陈与义《咏牡丹》 .绣闺深培养出牡丹芽，控银钩绣帘不挂。——乔吉《双调·新水令·闺丽绣闺深》 .今日长安已灰烬，忍随南国对芳枝。——王贞白《看天王院牡丹》 .牡丹破萼樱桃熟，未许飞花减却春。——范成大《四时田园杂兴》 .澹荡韶光三月中，牡丹偏自占春风。——权德舆《和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌》 .担上牡丹犹许见，城中浑不识莺声。——方回《今春苦雨初有春半曾无十日晴之句去立夏无几·今年草草过清明》 .风流却是钱塘寺，不踏红尘见牡丹。——张祜《杭州开元寺牡丹》 .谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。——王贞白《白牡丹》 .神曲清浊酒，牡丹深浅花。——元稹《酬乐天劝醉》 .玉佩罥女萝，金印耀牡丹。——岑参《左仆射相国冀公东斋幽居》 .只恐牡丹留不住，与春约束分明。——辛弃疾《临江仙·诸君亦不果来》 .牡丹芳，牡丹芳，黄金蕊绽红玉房。——白居易《牡丹芳》 .莺涩馀声絮堕风，牡丹花尽叶成丛。——元稹《赠李十二牡丹花片因以饯行》 .唯有牡丹真国色，花开时节动京城。——刘禹锡《赏牡丹》 白居易·描写牡丹的诗句 白牡丹 朝代：唐朝|作者：白居易 白花冷澹无人爱，亦占芳名道牡丹。 应似东宫白赞善，被人还唤作朝官。 见元九悼亡诗，因以此寄 朝代：唐朝|作者：白居易 夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。 人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。 移牡丹栽 朝代：唐朝|作者：白居易 金钱买得牡丹栽，何处辞丛别主来。 红芳堪惜还堪恨，百处移将百处开。 买花 朝代：唐朝|作者：白居易 帝城春欲暮，喧喧车马度。 共道牡丹时，相随买花去。 贵贱无常价，酬直看花数： 灼灼百朵红，戋戋五束素。 上张幄幕庇，旁织巴篱护。 水洒复泥封，移来色如故。 家家习为俗，人人迷不悟。 有一田舍翁，偶来买花处。 低头独长叹，此叹无人喻： 一丛深色花，十户中人赋！ 张可久·描写牡丹的诗词名句 1.两袖啼痕粉香渍，牡丹时，日长不见音书至。——张可久《小桃红·淮安道中一》 2.玉容泪湿鸳鸯帕，红绒再冷秋千架，金壶水换牡丹花，等他来看咱。——张可久《醉太平·伤春烟消宝》 3.寻花径，梦草池，乳莺啼牡丹开未？——张可久《双调·落梅风·湖上山翁醉》 4.燕子来时酒病，牡丹开处诗情，庭院黄昏雨初晴。——张可久《红绣鞋·次韵剑击西》 5.阿金自调银字管，按霓裳牡丹花畔。——张可久《落梅风·客金陵台城》 6.牡丹亭畔秋千，蕊珠宫里神仙。——张可久《越调·寨儿令》 辛弃疾·形容牡丹的诗句 鹧鸪天·再赋牡丹 词牌名：鹧鸪天|朝代：宋朝|作者：辛弃疾 去岁君家把酒杯。雪中曾见牡丹开。而今纨扇薰风里，又见疏枝月下梅。 欢几许，醉方回。明朝归路有人催。低声待向他家道，带得歌声满耳来。 临江仙·诸君亦不果来 词牌名：临江仙|朝代：宋朝|作者：辛弃疾 诸君亦不果来，岂牡丹留不住为可恨耶。因以来韵，为牡丹下一转语 只恐牡丹留不住，与春约束分明。未开微雨半开晴。要花开定准，又更与花盟。 魏紫朝来将进酒，玉盘盂样先圣。鞓红似向舞腰横。风流人不见，锦绣夜间行。 满江红·折尽荼蘼 词牌名：满江红|朝代：宋朝|作者：辛弃疾 折尽荼蘼，尚留得、一分春色。还记取、青梅如弹，共伊同摘。少日对花昏醉梦，而今醒眼看风月。恨牡丹、笑我倚东风，形如雪。 人渐远，君休说。榆荚阵，菖蒲叶。算不因风雨，只因鶗鴂XX。老冉冉兮花共柳，是栖栖者蜂和蝶。也不因、春去有闲愁，因离别。 杏花天·牡丹比得谁颜色 词牌名：杏花天|朝代：宋朝|作者：辛弃疾 牡丹比得谁颜色。似宫中、太真第一。渔阳鼙鼓边风急。人在沈香亭北。 买栽池馆多何益。莫虚把、千金抛掷。若教解语倾人国。一个西施也得。 刘禹锡·写牡丹的古诗词诗句名言 赏牡丹 朝代：唐朝|作者：刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 思黯南墅赏牡丹 朝代：唐朝|作者：刘禹锡 偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。 有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。 送浑大夫赴丰州 朝代：唐朝|作者：刘禹锡 凤衔新诏降恩华，又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国， 精兵愿逐李轻车。毡裘君长迎风驭，锦带酋豪踏雪衙。 其奈明年好春日，无人唤看牡丹花。

1、趋向指标：趋向指标是识别和追踪有趋势的图形类指标，其特点是不试图猜顶和测底，如均线、MACD指标、SAR指标等。2、反趋向指标：反趋向指标，又称振荡指标，是识别和追踪趋势运行的转折点的图形类指标，其特点是具有强烈的捕顶和捉底的意图，对市场转折点较敏感，如随机指标KDJ，强弱指标RSI等。3、量价指标：量价指标就是通过成交量变动来分析捕捉价格未来走势的图形类指标，其特点是以“成交量是市场元气”为依据，揭示成交量与价格涨跌的关系，如OBV指标、VOL指标等。4、压力支撑指标：压力支撑指标，又称通道指标，是通过顶部轨道线和底部轨道线，试图捕捉行情的顶部和底部的图形类指标，其特点是具有明显的压力线，也有明显的支撑线，如BOLL指标、XSTD指标。

少年强则国强原文：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

青春的名言名句有：1、青春是惟一值得拥有的东西。——王尔德2、青春期最容易表现出喜怒衰乐的感情，而且是非常强烈的。——阿塞拜疆波斯学者尼扎米3、青春是一种持续的陶醉，是理智的狂热。——法拉罗什富科4、友谊活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。——空茨凯维支5、要获得理智，须付出昂贵的代价，它必须以青春为代价。——拉法耶特夫人6、青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。——吴运铎7、寄生虫在青春里筑巢，在暮年里生根。——威柯珀8、青春是美妙的；挥霍青春就是犯罪。——萧伯纳

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下面我进行一下自我介绍我叫###,就读于河北师范大学汇华学院思想政治教育专业，是一名真真正正的思想政治教育接班人。初次来到蔚县来到蔚县二中我感到十分的亲切，因为甚麽呢，因为我感受到了你们的热情、你们的天真、你们的勤奋。虽说是初次来到蔚县，但是我对张家口并不陌生因为我这是第二次来到张家口，第一次是去赤城玩，在那里我领略到了张家口的美好风景，名山大川。但是说起我的家乡我也是十分的自豪，我出生于有着”孔孟之乡，运河之都”美称的山东省济宁市，有着”佛都”之称的汶上县。”至圣先师”孔子就在我们那的曲阜，亚圣孟子，复圣颜子，宗圣曾子也都诞生于此，古代文化气息相当的浓厚，欢迎大家有时间去参观感受一下。说起我的爱好平时喜欢看看书籍特别是关于励志、金融方面的1/13页较多。先人说过”书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”嘛古人诚不我欺也旷读的多了，自己的见识就会随之增长，自己的气质也会提高，”腹中有书气自华”希望同学们也多多读些自己喜欢的对自己有益的书籍，养成”好读书，读好书”的习惯。其次，我还喜欢玩轮滑。因为我喜欢穿上鞋那种自由自在的感觉，特别是那种经过自己的努力飞速滑跑的飞翔，还有就是练成一个花样动作的成就感，那种成就感是非常美妙的，不不仅练习了自己的轮滑动作，自己身体的柔韧性，最主要的是它能给你带来精神上的成就感，让自己的自信心不断增强。也希望同学们能找到自己的爱好不断发挥，提高自己各方面的能力，增强自己的综合素质，当然了，虽然我学的还不是很全面，但是如果有人想学习轮滑需要我的帮助我还是会十分乐意的。作为一名新的老师，经验不足是必然的，但是我们拥有初入职场的热情和激情，拥有充实自己的决心我会严格要求自己时刻铭记自己的责任为同学们服好务，做好事，也希望同学们积极配合，共创佳绩，让我们的未来会更好。谢谢大家。篇二:新教师向同事自我介绍我们大家都会有第一天上班的时候，和同事相处的第一步就是您的第一次自我介绍，所以第一段自我介绍2/13页就显得尤为重要，一段好的自我介绍能让您在第一时间内被您的同事所接受，能第一时间内让同事对你有一个好的评价，帮助您快速建立起自己的职场关系。在自我介绍时候，要直接体现您的个人价值观，以及事业观。千万不要说起来没完，说多了就容易出错!在进行自我介绍的过程中,我们还要注意很多的东西，在介绍时，眼睛不要东瞟西瞟，边讲可以边环顾四周，适度的观察一下同事们的状态和表情，脸带笑容的比较好接触，一脸严肃和漠不关心的总是比较难接触的说话的时候，声音也要稳定、洪亮，人一紧张声音容易不稳定，其实我们已经加入这个公司，根本不必要紧张了。结束自我介绍时候，也许很多人并不和善，也不需要把这些人归类到黑名单中，笑容总是征服人的最好武器，俗话说得伸手不打笑脸人。作为职场新人，和善的笑容是极具感染力的武器，它可以帮你快速的融入团队。下面罗列个例子:大家好，非常荣幸今天在这里更大家见面，我是新加入公司的，从今天起我将担任(职务名称)的工作，很早就已经对XX有耳闻，自己也一直希望加入这个公司，在这里希望大家能对我以后做的不好的地方进行指正。谢谢!篇三:新教师自我介绍3/13页篇一:新教师入职自我介绍新教师入职自我介绍(面向同事)各位领导、各位老师，大家好。我叫***， 是本学期新来的**教师，刚毕业于***。我非常高兴也非常荣幸的加入到“***”这个大家庭中来，这里不仅为我提供了一个成长锻炼、展示自我的良好平台，也让我有机会认识更多的新同事、新朋友。虽然之前已经在我们***实习过一段时间了，但还是有许多方方面面的知识需要向大家学习，还希望在以后的工作中请大家能够多多指教。谢谢大家～新教师入职自我介绍(面向学生)各位同学好，我是你们班的新语文老师，以后负责上你们班的语文课。目前虽然大家对我并不熟悉，但是我希望以后各位同学都支持我的工作，好好学习。4/13页我的名字叫,,，毕业于,,师范大学汉语言文学专业，很高兴我能成为一名老师，尤其是当你们这么聪明的同学的老师。我教的是语文，但是我的风格不是枯燥的，我要把语文课上得像历史课一样具备趣味性。请大家以后的学习中积极给我提意见，我第一次做老师，有很多都不懂，我也是一个学习的过程，向你们学习如何做一个好老师，合格的老师。我相信只要经过我们共同的努力，我会学到如何做好一个老师的经验以及能力，你们也会在新一学期的学习成绩里面创一新高。新教师入职自我介绍(面向学生)各位同学好，我是你们班的新数学老师，以后负责上你们班的数学课。大家对我相对不熟悉，但是我希望以后各位同学都支持我的工作，好好学习。我的名字叫向南，很高兴我能成为一名老师，尤其是当你们这么聪明的同学的老师。我教的是数学，但是我的风格不是枯燥的，我要把数学课上得像语文课一样。5/13页点击展开全文从APP打开该文档，阅读高清版开通Plus会员，全场文档6折起 >>相关精品文档简历制作，素材、模板大全专题教师资格考试各科考前模拟试卷汇总专题doc新教师自我介绍面向同事热度:ppt新教师自我介绍 课件热度:doc新教师自我介绍范文热度:热度:doc新教师对同事们的自我介绍热度:doc新教师入职面向同事自我介绍.doc热度:docx新教师入职自我介绍热度:热度:doc新教师自我介绍范文5篇热度:doc小学新教师自我介绍热度:

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1、青年男女即使在悲哀中也总有自我的光彩。——雨果 2、青春最漂亮的装饰应该是勇气。——雷·马克 3、自信就是成功的第一秘诀。——爱默生 4、卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！——圣西门 5、青春是多么可爱的一个名词！自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。——丰子恺 6、真正的青春贞洁的妙龄的青春，周身充满了血液，体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月。——罗丹 7、青春，就像受赞美的春天。——勃特勒 8、啊，青春！你永远是可亲可爱的。——荷马 9、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心 10、让自我的内心藏着1条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。——雨果 11、青年人肩上的重担忽然卸去时，他勇敢的心便要因着寂寞而悲哀了！——冰心 12、信和希望是青年的特权。——王尔德 13、青春应该是：一头醒智的狮，一团智慧的火！醒智的狮，为理性的美而吼；智慧的火，为理想的美而燃。——哥白尼 14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况 15、在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。——泰戈尔 16、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——华兹华斯 17、性命是以时刻为单位的，浪费别人的时刻等于谋财害命，浪费自我的时刻，等于慢性**。——鲁迅 18、我们的青年是一种正在不断成长不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。——高尔基 19、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让咱们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。──郭沫若 20、现实是此岸，成功是彼岸，中间隔着湍急的河流，兴趣便是河上的桥，只要行动就可以通过。——克雷洛夫 21、在所有的优点中，忍耐的优点对青年男女最不相干。——查普曼 22、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。——托·卡莱尔 23、一个有坚强心志的人，财产能够被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果 24、青春是不耐久藏的东西。——莎士比亚 25、谁虚度年华，青春就要裉色，性命就会抛弃他们。——雨果 26、当我们为一去不复返的青春叹息时，我们应该考虑将来的衰老，不要到那时再为没有珍惜壮年而悔恨。——拉布吕耶尔 27、青春时代是一生中最幸福的时光，但只有老年人才知道这一点。——佚名 28、伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的**。——巴尔扎克 29、青年的形象就应是纯洁热情有正确批评潜质的。——池田大作 30、只要春风吹到的地方，到处是青春的野草。——臧克家 31、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契 32、**尚未成功，同志仍需努力。——孙中山 33、青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。——冰心 34、困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学**的人。——茅以升 35、战士永远是年轻的。他不犹豫，不休息。战士永不会失去青春的活力。——巴金 36、人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。——哈代 37、青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英 38、青年人如果有青年的精神，这精神就是乐观。——茅盾 39、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生 40、青春虚度无所成，白首衔悲补何及！——权德舆 41、一个人在年轻的时候，没有什么能把他搞垮。——奥尼尔 42、一个有志气的人，他为之奋斗的目标就应是远大的，高尚的，而决不是被私利障住眼睛的懦夫。——殷庆功 43、人的青春是用来挥霍浪费的，不是用来做别的事情的我现在是在挥霍青春，就像我花钱一样。——凤姐 44、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎 45、青年永远是**的，**永远是青年的。——闻一多 46、如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的杯具。——张云可 47、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。——叶圣陶 48、伟大人物的最明显标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。—爱迪生 49、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。——陈独秀 50、朝气蓬勃的青年人，总是迎着晨曦大踏步前进；而暮气深重的人，则老是像寒鸦恋着夕阳，对过去的“得意的晨光”，时时发出廉价的**和惋惜。——黄药眠 51、成功并不是重要的事，重要的是努力。——加费罗 52、劝君莫负艳阳天，恩爱欢娱趁少年。——莎士比亚 53、青年是**的柱石。青年是**果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。——宋庆龄 54、青春是多麽美丽！发光发热，充满了彩色与幻想，是书的第一章，是永无终结的故事。——朗费罗 55、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自我发现的意志，并把研究继续下去。——贝弗里奇 56、朝阳和落日相比，人们更赞美前者。——恰普曼 57、性命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略 58、最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信而已。但是，所有的一切就从这里出发。——孙正义 59、应对悬崖峭壁，一百年也看不出1条缝来，但用斧凿，得进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚 60、青年，在任何困厄的处境中都有站起来的力量。——池田大作 61、没有青春的爱情有何滋味？没有爱情的青春有何意义？——拜伦 62、在青年时期，咱们给自我披上彩虹。——爱默生 63、当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。——巴斯德 64、青春时代的魔力是美好的，给心灵造成创伤的魔力是危险的。——佚名 65、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉 66、恋爱是青春的确证。一个人不管年龄多大，只要还能恋爱，就证明他并不老。——周国平 67、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。——纪伯伦 68、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，必须谦虚。——谢觉哉 69、青春并不是指生命的某个时期，而是指一种精神状态。——塞·厄尔曼 70、青春，一旦和它紧紧地握手，就能获得开拓新途径的动力，拥有创造性人生的灵性。——金马 71、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎 72、顽强的毅力能够征服世界上任何一座**！——狄更斯 73、从青年人的角度看，生活是一个无穷无尽的遥远未来；从老年人的角度看，生活宛如一个十分短暂的往昔。——叔本华 74、在奉献的幸福之怀中，只要觉察到一点耻辱的渣滓或一丝悔恨的苦味，青春就会立即逝去。——夏·勃朗特 75、顽强的毅力能够征服世界上任何一座**。——狄更斯 76、就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。—杨根思 77、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。——鲁迅 78、把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发起，何事不可做。——吕坤 79、在期望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于期望。——普里尼 80、咱们是青年团，不是畸人，也不是愚人，应当给自我把幸福争过来。——屠格涅夫 81、困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学**的人。—茅以升 82、青春去时不告别，老年来时不招手。——谚语