中华美德有哪些？

1、爱国主义精神中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，杀身以成仁”的民族节气。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。2、仁爱孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。3、利义中华民族传统美德，强调建立一种和谐协调的人伦关系。主张“义以为上”，“以义统利”，“先义后利”，要求“见利思义”，“见得思义”。4、诚信“诚”，是儒家为人之道的中心思想，立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：诚者，真实无妄之谓。“诚”是一种美德。《名人名言》∶“诚即天道,天道酬诚”。言行须循天道，说真话，做实事，反对虚伪。意思为诚实。扩展资料中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪，在世界上素来享有盛誉。自古以来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到文字记载，内容博大而精深。但归纳起来，在历史典籍里加以明确、历代历朝基本形成共识的内容主要是“仁、义、礼、智、信”五个要素。当然，在传统道德方面还有很多表述，但大部分都包含在这五大要素之中，或者是这五大要素的延伸，或者是这五大要素的丰富，或者是这五大要素的发展。参考资料来源：百度百科-中华民族传统美德

中华民族传统美德：一、仁爱孝悌“仁”是中华民族道德精神的象征，是各种道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性标准。“仁”德的核心是爱人，即“仁者爱人”；孝悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它形成了一种浓烈的家庭亲情，对家庭的关系，从而也对中国社会的稳定起了极为重要的作用，是民族团结的基石。二、谦和好礼中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，好礼、有礼、注重礼义是中国人立身处世的重要美德。“礼”是中华民族的母德之一，她根源于人的恭敬之心，辞让之心，处于对长上，对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。三、诚信知报“诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。“信”是守信用、讲信义、她的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。“报”即知恩图报，“滴水之恩，当涌泉相报”。这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分，是中国道德质朴性的重要表现。四、精忠报国对祖国深厚的爱国主义情感是最质朴的情感和品性，她作为一种“千万年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情”是爱亲人爱家的情感升华，由此也形成一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高品德。精忠报国、保家卫国的精神是中华民族巨大的凝聚力，也是推动民族发展的巨大精神力量。五、克己奉公中华民族由于家庭本位的社会结构和礼教文化的传统，培育了一种整体主义的精神，并在此基础上形成克己奉公的美德。“礼”的精神本质上是一种秩序的精神，突出的是整体秩序对个体的意义，要求个体服从并服务于整体。因而奉公就必须克己，克尽己私便是公，亦即是天理，“克己”即克制己私超越自我，服从整体。

中华传统美德有仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报。仁爱孝悌是中华民族美德中最具特色的部分，仁是中华民族道德精神的象征，是各种道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性标准。中国是世界闻名的礼仪之邦，礼是中国文化的突出精神，好礼、有礼、注重礼义是中国人立身处世的重要美德。礼是中华民族的母德之一，根源于人的恭敬之心，辞让之心，处于对长上，对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。诚即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。“信”是守信用、讲信义、基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。中华传统美德的形成和发展：春秋初期著名的政治家、思想家管仲提出了礼、义、廉、耻四个道德要素。管子对这四个要素非常看重，称四维张则君令行，四维不张，国乃灭亡，意思是说这四大道德要素如果能够弘扬，君主的政令就能够畅通，反之国家就要灭亡，从关系国家生死存亡的高度强调了这四大道德要素之重要。随着历史的发展，特别是到魏晋之后，官方、民间出现了道德认识的不同观点、不同主张，对“仁、义、礼、智、信”也进行了多种阐述，进行了新的创造和新的规范。尽管如此，“仁、义、礼、智、信”作为传统道德之主要架构并没有发生根本改变。

　　中华传统美德有哪些　　一、所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人。它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。　　二、传统美德包含如下内容：仁 、义 、礼 、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。　　传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。　　1、 “修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。　　2、“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。　　3、“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。　　三、中华传统美德的八大内容：　　1、美德的基本精神是以德性作为根本，强调人兽之分，人无良知不如善，体现在新生道德和追求道德价值。主要有：刚正、谦耻、为善、笃学。　　2、精髓是以义制利，人为人的价值应以道义为重，升华为 “义以道生”的人生观。　　3、崇尚律己修身，这是中华民族历来重视人格修养的体现。主要有：情操、自省、舍己、虚心、谈泊、大度。　　4、精忠报国。　　5、仁爱孝梯。　　6、诚信好礼。　　7、天下为公。　　8、自强不息。　　四、五千年历史中孕育的优秀传统美德：　　勤俭节约、尊敬师长、孝顺父母；勤劳勇敢、扶危济困、吃苦耐劳、忍辱负重、孝行天下、助人为乐、拾金不昧等等，助人为乐者，予人乐也予已乐，帮助困难中的人做力所能及的事情；　　公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；　　敬业乐群、公而忘私的奉献精神；　　天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；　　自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；　　“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；　　厚德载物、达济天下的广阔胸襟；　　奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；　　“以天下为己任”的社会理想；　　“己所不欲，勿施于人”的社会风尚等。

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我们应该知道中华传统美德八个字分别是忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻。忠指的是对祖国的一片忠诚之心。孝指的是对父母的孝顺和敬爱之心。诚指的是诚实守信。信指的是信誉第一。礼指的是讲文明讲礼貌礼。义指的是正义。廉指的是廉洁耻指的是羞耻。

八个字:忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻 忠——尽己报国的责任 孝——生生不息的爱心 诚——求真务实的品质 信——立身兴业的基点 礼——人际文明的规范 义——人间正道的向导 廉——清白正气的根基 耻——人之为人的底线

1、口德：不撒谎，不骂人，得饶人处且饶人。2、赞德：做的对的要鼓掌，做的好的要赞扬。3、面德：懂进退，识时务，会看眼色会办事。4、信任德：你信我我信你，时时处处筑友谊。5、方便德：予人方便，予己方便，与人为善。6、礼节德：讲文明，有礼貌，见到师长要问好。7、谦让德：人前勿张狂，人后别得意，绅士。8、理解德：与人相处心胸宽，换位思考不计较。9、尊重德：尊敬师长是应该，相互尊重是美德。10、帮助德：助人为乐精神好，多做好事道路宽。11、诚信德：说实话，重言行，表里如一受敬重。12、实惠德：不追名牌不奢侈，据实处事有相知。13、虚心德：虚心万事能成，自满十事九空。14、欣赏德：赏别人之所长，补自己之所短，共成长。15、感恩德：受助感激，知恩图报。16、援助德：雪中送炭人品贵，危难之中现真情。17、激情德：学习激情奋进，生活朝气蓬勃。18、形象德：言谈举止从容得体，文明仪表衣冠整齐。19、爱心德：爱国爱家爱学校，心有大爱待人好。20、笑脸德：微笑迎人有礼貌，以诚相待暖人心。

中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶很高兴为你解答有用请采纳

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世,我国人民从来就有知书达礼的传统美德.“虚席以待”“ “程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,深刻反映了这一点.知礼,讲礼,对人彬彬有礼,体现了对他人的尊重,是保持人们正常关系的准则.知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重.能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现.试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的.物质文明上去了,精神文明却衰退 ,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育,是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在.　　同学们,当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会"宽于待人,严于律己"的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切,不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!　　让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪,让我们的心灵永远在这里栖息、成长,让我们的生命焕发美德和精神的光彩,让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

一诺千金14、乐善好施21悬梁刺股22、仁至义尽19、两肋插刀8、忠肝义胆20、大公无私18、诚实守信5、路不拾遗17、堂堂正正12、礼尚往来10、尊老爱幼13、礼贤下士16、舍己为人11、尊师重道15、同生共死9、卧冰求鲤2、两袖清风7、程门立雪6、情同手足3、精忠报国41

传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，笔者认为可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。 “修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。 “齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。 “治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。

中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。中国传统文化的精神是人文主义。这种人文主义表现为：不把人从人际关系中孤立出来，也不把人同自然对立起来；不追求纯自然的知识体系；在价值论上是反功利主义的；致意于做人。中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，也设置了障碍；它向世界传播了智慧之光，也造成了中外沟通的种种隔膜；它是一笔巨大的精神财富,也是一个不小的文化包袱。时代价值：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。扩展资料：进行社会主义道德建设是提高全民族素质的一项基础性工程，对弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明、精神文明和社会文明协调发展，具有十分重要的意义。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。中华民族传统美德，就是指中国历史流传下来，具有影响，可以继承，有益于后代的优秀道德遗产。从内容上来概括，中华民族传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。从历史长河流淌轨迹来看，她不仅包含古代传统美德，也包含近代革命传统美德和当代英模美德。中华传统美德是中华民族传统文化的灵魂，是代代相传、世世发展的民族智慧，是建设富强、民主、文明的社会主义中国的精神力量。对于新一代中国人进行中华传统美德教育，是中国历史发展的必然要求。 为了更好地配合全国各地弘扬民族精神的宣传工作，我们编辑了这套图片。参考资料来源：百度百科——中华传统美德

中国传统美德：孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民、天下为公等。传统美德是中华民族优良道德品质、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和，也是我们民族精神的精髓。中华民族传统美德的内容十分丰富有以下几种：1、忠心报国，勇赴国难。这一美德的行为表现是把民族和国家利益放在至高无上的地位，其深刻的社会责任意识是中华民族性格的一个重要特征。 例如甲午海战中的爱国将领邓世昌、林永升“捐躯赴国难，视死忽如归”，为反对外来侵略浴血奋战，所展示的就是这样一种美德。2、国而忘家，公而忘私。这一美德的本质是把“天下为公”作为崇高的理想人格。如教材中大禹治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入；范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；孙中山提倡“天下为公，大同世界”；中国共产党人坚持“完全彻底为人民服务”等，都是以天下为已任，为国为民无私精神的体现。3、勤劳俭朴，艰苦奋斗。中华民族向来以勤劳勇敢，吃苦耐劳，富于创造力而著称于世。所谓“奉公以勤，律身以俭”，“静以修身，俭以养德”等，集中体现了这一美德的内涵。4、不畏强暴，自强不息。这是中华民族独立意识、自我意识和自觉能动性的鲜明标志。在历史教材中，具备这种美德的也不乏其人。如越王勾践卧薪尝胆；司马迁被处宫刑后，15年著成《史记》这些都充分表现了中华民族不屈的精神。这种精神正是中华民族历尽艰难并不断走向强盛的巨大动力。

中华传统美德对当代社会的影响中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则传统道德一般都是在社会稳定时发挥作用，而社会剧烈变动时则缺少用武之地，正所谓“治平尚德行，有事赏功能”。古人说：“以史为镜，可以知兴衰”。历史证明，儒家伦理往往在太平盛世发挥它稳定社会、缓和矛盾、调节人际关系的社会功效。当代中国已进入相对稳定的和平发展时期，社会稳定、政治稳定是中国的大局。为实现构建和谐社会的宏伟目标，需要社会方方面面的团结合作、共同努力。其中，道德建设无疑是重要的精神基石，是构建和谐社会的有力抓手。一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质，道德建设水平的如何，是社会主义和谐社会的重要标志。中华民族组织优秀的品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。

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中华民族五千年的悠久历史,源远流长着传统美德,深植于民族意识、民族性格和民族气慨之中.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸怀,“出污泥而不染”的高风亮节,以俭为本,以节理事的质朴之风,“己知不欲,勿施于人”的修身品行,历久弥新、世代相传.这些历史积淀下来的民族道德的根脉,博大精深,丰富多彩,我们必须发扬光大.天下兴亡,匹夫有责.华夏之地,历来崇尚公而忘家,精忠报国,无数仁人志士以天下为己任,以报国为追求,在民族危亡之际,总是挺身而出,“我以我血荐轩辕”.大禹治水十三年,一心为民解灾难；霍去病“匈奴未灭,何以家为”；戚继光“封侯非我意,但愿海波平”；林则徐“荀利国家生死以,岂因福避避趋之”.这种关心国家命运,心系民族危亡的可贵品质,有口皆碑,流芳百世.威武不屈,贫贱不移.炎黄子孙,重气节.讲立身,脊梁直,骨头硬,浩然正气之士灿若群星,他们立身做人光明磊落,对国家民族忠心耿耿.战国时的屈原、汉代的苏武、宋朝的文天被祥等,生活富裕时不骄奢淫逸,生活贫寒时不动摇志向,强暴面前不屈膝变节,留下了“时穷节乃见,一一垂丹青”的民族风骨,为历代人民所敬仰.吃苦耐劳,艰苦奋斗.中华民族的生存环境一直是严酷的.祖先们不屈不挠,艰辛创业,用勤劳的汗水,改造山河,建设家园,发展文明,铸就了不向困难低头、舍得吃苦耐劳的民族传统.“大禹治水”、“愚公移山”的开拓精神,“苦其心志,劳其筋骨”的砥砺之志,千年来一直为人们所赞美、崇尚和仿效.诚实守信,言行一致.我国劳动人民历来崇尚忠诚老实,言行一致,实事求是.凡事恪守信约,履行诺言,说到做到,言而有信,以至今天人们仍以“诚实贵如珠宝,守信乃人民之珍”,“言必信,行必果”等谚语、格言,当作处世、修身的根本.勤学求索,自强不息.世代流传的头悬梁,锥刺股,“三更灯火五更鸡”的苦读故事,张衡艰辛创制地动仪,祖冲之倾注毕生心血计算圆周率,司马迁发愤 60 年著《史记》,不都是我国人民勤奋学习,刻苦攻关,坚忍不拔精神的体现吗?力戒靡奢,克勤克俭.中华民族倡导清廉节俭,千百年来一直以俭为本,以朴为荣,“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”,十分珍惜劳动成果.“俭以养德,奢必丧志”被人们奉为生活的宝鉴.孝敬父母,尊老爱幼.从孔子提倡“孝”开始,对父母尊重、赡养,被视为做人的起码道德；不孝,被认为是大逆不道.由孝敬父母进而推广到全社会的尊老爱幼,童叟无欺,敬老尊贤,成为衡量社会风气的重要标志.谦和礼让,严己宽人.“满招损,谦受益”,先人后己,和睦邻里,宽厚待人,一直是我国人民在相互交往时所遵循的准则,为华夏神州赢得了“礼仪之邦”的美誉.廉颇与蔺相如将相和好,共同为国效力的故事,就是着眼大局,胸襟博大,不纠缠个人恩怨得失的典范.助人为乐,先人后己.从古到今,中华民族一向把慷慨解襄,救人之危、解人之难当着自己的最大快乐.友人、邻里、同事之间友好相处,彼此关之,相互照顾,亲密和谐.“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”的处世哲学,历来受到人们的唾弃.尚德重义,厚德载物.古人强调立身做人“品德为先”、“道义为上”,认为美好的品德能够容纳天地万物,信奉“名节重泰山,利欲轻鸿毛”、“君子之交淡如水”.这种传统美德,造就了无数公而忘私、舍生取义、人格高贵的优秀人物,培育了纯朴、忠厚的民族性格.朋友们,让我们都来发扬中华民族的传统美德,为构建和谐社会作出贡献吧!

传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，笔者认为可以分为"修身"、"齐家"、"治国"三个方面。"修身"，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学·圣经》中说:"身修而后家齐，家齐而后国治。"修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括:志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。齐家"齐家"，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，"家和万事兴"。家庭美德主要包括:尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。治国"治国"，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有:精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。传统是以前时代留下的一种文化,一个时代确凿无疑的观念有时候是下一个时代的难题。

中华传统美德的基本精神体现在宽厚待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业、廉洁自律，以及刚健有为、舍生取义、见义勇为、奋发图强等方面。中华传统美德内涵丰富、博大精深，是中华传统文化中不可分割的组成部分，是人类文明发展的重要精神财富，是我国社会主义道德建设的源头活水。重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。在中国传统道德的发展演化中，始终注意义利之辨、理欲之辨、公私之辨，而核心和本质是公私之辨。扩展资料中华民族传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。从历史长河流淌轨迹来看，她不仅包含古代传统美德，也包含近代革命传统美德和当代英模美德。中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展的客观要求，它是人类社会道德关系的具有科学性的优秀的遗产。参考资料来源：百度百科-中华传统美德

海内存知己，天涯若比邻。 王勃

体现中华传统美德的名言如下：1、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。--《论语·宪问》2、慈孝之心，人皆有之。——苏辙3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》5、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》6、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》7、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦8、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》9、君子耻其言而过其行。—《论语·宪问》10、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》11、大义灭亲。一《左传·隐公四年》12、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》13、士虽有学，而行为本焉。一《墨子·修身》14、知而好问者圣倾，勇而好问者胜。——《文字·自然》15、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》16、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》17.不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

中国传统美德：孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民、天下为公等。传统美德是中华民族优良道德品质、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和，也是我们民族精神的精髓。中华民族传统美德的内容十分丰富有以下几种：1、忠心报国，勇赴国难。这一美德的行为表现是把民族和国家利益放在至高无上的地位，其深刻的社会责任意识是中华民族性格的一个重要特征。 例如甲午海战中的爱国将领邓世昌、林永升“捐躯赴国难，视死忽如归”，为反对外来侵略浴血奋战，所展示的就是这样一种美德。2、国而忘家，公而忘私。这一美德的本质是把“天下为公”作为崇高的理想人格。如教材中大禹治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入；范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；孙中山提倡“天下为公，大同世界”；中国共产党人坚持“完全彻底为人民服务”等，都是以天下为已任，为国为民无私精神的体现。3、勤劳俭朴，艰苦奋斗。中华民族向来以勤劳勇敢，吃苦耐劳，富于创造力而著称于世。所谓“奉公以勤，律身以俭”，“静以修身，俭以养德”等，集中体现了这一美德的内涵。4、不畏强暴，自强不息。这是中华民族独立意识、自我意识和自觉能动性的鲜明标志。在历史教材中，具备这种美德的也不乏其人。如越王勾践卧薪尝胆；司马迁被处宫刑后，15年著成《史记》这些都充分表现了中华民族不屈的精神。这种精神正是中华民族历尽艰难并不断走向强盛的巨大动力。

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　　ufeffufeff大到大型商场，小至零售商店，我们总能看到各种各样的冷藏展示柜。它是一种用来展示、销售并保鲜各种食物的存放设备。由于销售的种类各有不同，按照用途分类，冷藏展示柜可以分为蛋糕冷藏展示柜、水果冷藏展示柜、鲜肉冷藏展示柜、药品冷藏展示柜等多种。当前，市场上供应的冷藏展示柜的品牌有很多，海尔、樱花、雪花、华美、安淇尔等等，价格也有所不同。下面，小编将为大家介绍几种不同形状的冷藏展示柜的价格。ufeffufeff　　　　安淇尔岛式冷藏展示冰柜　　产品介绍：岛式冷藏展示冰柜的容量达到500L以上，它采用推拉门的开门方式，操作方法非常简单，可以根据需求随意调节温度;使用了超强的散热板，延长了使用寿命;再加上它的边角使用了高档大气的材质，提升了整个展示柜的档次，适用于超市的食品冷冻。　　产品价格：4700元　　冰熊三门立式冷藏展示柜　　产品介绍：这是一款主要用于商业用途的展示柜，有超大容量的冷藏保鲜功能;内置有2个小风扇，可以有效地排除异味再加上立体的分层放置，可以针对不同的场合做出特殊的设计，展示效果非常美观。　　产品价格：3800元　　　　雪花麻辣烫冷藏展示柜　　产品介绍：这款产品经常用来放置和冷藏麻辣烫所需食材供人们点菜。它使用的是推拉门的开门方式，既可以放水果、海鲜、肉类，也可以放饮料、蔬菜等，降温速度快，不会造成食物的营养流失。经常用于超市、饭店、大排档、麻辣烫等场所。　　产品价格：3300元　　　　雪花蛋糕弧形冷藏展示柜　　产品介绍：弧形展示柜一般用于展示并冷藏蛋糕、寿司、面包等。它采用可调节温度的设计并有LED灯照明按钮，可以让食物以更加精准的温度进行保鲜，制冷效果好，可以存放各种甜点。　　产品价格：3600元　　　　以上就是小编为大家介绍的几种冷藏展示柜的价格了。冷藏展示柜可以用于大型卖场、超市、便利店、酒店、宾馆等场所，用来放置乳制品、肉制品、饮品、水果、蔬菜、盘菜、蛋糕、寿司等食物的保鲜、展示和销售。通常来说它的外形都比较美观，材质也高档，可以耐腐蚀。与家用的冷藏柜相比，商用的冷藏展示柜可以承受更多的启动次数，运行时间也会更长。但仍需加以保养和清洁，才能更大程度上地延长使用寿命。土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免费领取哦~

在正常情况下，如果借款人办理了经营性贷款且还在还款中，是不会影响到申请房贷的。会影响到房贷的是借款人的信用、收入等因素。当借款人在还贷款的过程中有逾期还款的行为，或是借款人每月月供超过了家庭月收入50%这种情况下，才会影响到申请房贷。影响房贷办理的情况有哪些1.个人信用记录申请买房贷款的时候，银行首先会查看借款人的个人信用报告，若报告中显示其近两年内有连续三次或累计六次的逾期还款情况，那么借款人的买房贷款申请多半会遭拒。所以，大家在日常生活中一定要维护自己的个人信用，及时还清信用卡借款。除逾期记录之外，如存在因信用不良被起诉的记录，由于长期拖欠水电等费用而造成不良记录等，都有可能影响贷款审批。所以家中的水电费单一定要及时的付清，以免在申请房贷时遭拒。2.还款能力说到还款能力，除了个人信用记录以外，银行还会着重审核借款人的还款能力，若负债过大，或收入、工作不稳定，都将影响房贷的审批。在房贷审批中，评分较高的职业是公务员、教师、医生、律师、注册会计师，还有竞争优势比较强的行业也很受欢迎，比如金融供电行业。同时，学历越高的人越容易申请到银行房贷。另外，还要求申请人的年龄在18-65周岁，其中25-40周岁是最受欢迎的群体，其次是18-25周岁和40-50周岁的人群，50-65周岁之间的人群，住房贷款申请一般不被通过。还款能力，包括家庭年收入、家庭净收入、家庭金融资产、其他资产四类项目。银行认为的优质客户包括：家庭年收入>20万，家庭金融资产>50万，家庭净收入>10万，其它资产>50万。3.首付款依据银行要求，申请房贷的客户需要有一定比例的首付款，一般首套房贷首付比例不低于30%，二套房贷首付比例不低于60%(某些城市要求不低于70%)。所以，申请房贷的客户一定要准备好足够的首付款。一般来说，借款人给予的首付款越多，申请贷款就越易获批。另外，为了快速获得贷款，借款人申请房贷前，向贷款行咨询清楚“房贷所需手续有哪些”，以便提前做好准备。4.负债过高除了个人信用会影响房贷审批以外，借款人背负的债务也会影响贷款审批。如信用卡每月还款额超过月收入的50%，或已经存在的车贷房贷还款额超过月收入50%等。

第一幅：月亮刚从“水天相接”处升起，海面上“洒遍银光”。第二幅：随着景象的变化，音乐气势逐渐增强，曲调出现了波折。第三幅：“忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。”强音乐骤然响起。浪花“涌过来”，气势凶猛，音乐高昂激越，节奏越来越快。传说在1801年贝多芬在经历情感波折后创作出来的钢琴奏鸣曲，德国诗人路德维希·莱尔斯塔勃听后将此曲第一乐章比作“犹如在瑞士琉森湖月光闪烁的湖面上摇荡的小舟一般”，从而冠以《月光曲》之曲名。扩展资料：皮鞋匠听着贝多芬的琴声产生的联想，他联想到海上明月升起的奇丽画面。第一幅：月亮刚从“水天相接”处升起，海面上“洒遍银光”。随着景象的变化，音乐气势逐渐增强，曲调出现了波折。第三幅：“忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。”强音乐骤然响起。浪花“涌过来”，气势凶猛，音乐高昂激越，节奏越来越快。多么美丽的画面，多么丰富的联想！作者通过皮鞋匠的联想赞扬了贝多芬高超的技艺。

炒股时主要看均线、K线、KDJ、MACD等指标。MACD看中线趋势，KDJ、RSI看短线波动，BOLL看压力支撑。将KDJ应用在周线图或月线图上，可以作为中场期预测的工具。一般情况下，D线由下转上为买入信号，由上转下为卖出信号。KD在0到100的区间内波动，50为空均衡线。如果处于多头市场，50是回档的支持线。如果出在空方市场，50是反弹的压力线。KDJ的本质是一种随机性的波动指标，投资者可以根据市场的行情进行选用。一般情况下，金叉代表买入信号，死叉代表卖出信号。形成两次金叉说明股价将大幅度上涨，形成两次死叉说明股价将大幅度下跌。K线在低位上穿D线为买入信号，K线在高位下穿D险为卖出信号。K线进入90以上为超买区，10以下为超卖区。D线进入80以上为超买区，20岁以上为超卖区。投资者需要把握买卖时机。股票成交量等于内盘和外盘之和。股票的换手率代表该只股票的活跃度，换手率越高说明该只股票买卖越频繁。SAR指标是一种简单易学、比较准确的中短期技术分析工具。 以上是小编为大家分享的关于炒股主要看哪些指标的相关内容，更多信息可以关注建筑界分享更多干货

祖国啊，我亲爱的祖国 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊

游园选自汤显祖的剧作《牡丹亭》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，与《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》并称为“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。 《牡丹亭》又名《还魂记》，或称《牡丹亭还魂记》，是汤显祖剧作中成就最高的作品，他也说：“一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”《牡丹亭》全剧共五十五出(场)，【绕池游】至【隔尾】称为《游园》，《游园》处于《学堂》和《惊梦》之间，既是贯穿剧情的需要，又是为《惊梦》、《寻梦》以至于后来杜丽娘为情而死、因情而复生作铺垫。《牡丹亭游园》中的经典名句如下：1、恨西风，一霎无端碎绿摧红。几叶到寒儒，受雨打风吹。谩说书中能富贵，颜如玉，和黄金哪里？贫薄把人灰，且养这浩然之气。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。到来只饮官中水，归去惟看屋外山。2、偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念，待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。则为你如花美眷，似水流年。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。3、生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。忙处抛人闲处祝百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。梦短梦长俱是梦，年来年去是何年！4、待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。颦有为颦，笑有为笑。不颦不笑，哀哉年少。甚西风吹梦无踪！人去难逢，须不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎里别是一般疼痛。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。梦回莺啭，乱煞年光遍，人立小亭深院。

土地开发管理中心的职责主要有以下几方面：1.贯彻执行土地管理法律、法规，负责拟定土地开发整理方面的规章制度；2.负责编制全市土地开发复垦整理规划，及年度计划；3.承担并负责组织、实施大理市土地开发、复垦、整理工作；依法确定项目施工单位、项目工程监理单位，单位负责人对整个土地开发整理项目开展的合法性、真实性负总责；4.负责全市废弃工矿砖场用地、未利用地、滩涂、闲散土地及中低产田改造的调查、登记、建档等工作。

公开课评课教师自我介绍（通用8篇） 　　当去到一个新环境下，我们就有可能用到自我介绍，通过自我介绍可以让他人了解我们。相信大家又在为写自我介绍犯愁了吧！下面是我帮大家整理的公开课评课教师自我介绍（通用8篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 　　公开课评课教师自我介绍1 尊敬的各位评委、同学们： 　　大家下午好，我叫xxxx。 　　今天能够参加这次的比赛，是学校领导和同事们给我的一个鼓励和肯定，非常感谢学校给我们提供这样一个认识自我、展示自我的平台。进入xxxx小学两年多来，我一直不断地努力做到最完美的自己，最成功、最称职的教师。作为一名年轻的英语教师，我想我的理论专业知识应该是一个很大的优势，那么如何将这一个优势转换为实践的能力，做一名称职的教师，是一直努力的方向和目标。 　　在我的理解当中，一名称职的教师，并不单单是学生眼中看到的好老师或者是口中的老师真好。一名称职的教师应该努力处好四个方面的关系，领导、同事、家长与学生。时时刻刻跟随领导的正确方向，与同事之间和谐相处、共同进步，家长们对你的肯定，学生各个方面的进步，四方面的和谐是我这两年努力地方向，可能也是我以后的二十年甚至更多年教师生涯努力地目标，我想未来的我，会是一个不断发展的我，积极努力地我。 　　公开课评课教师自我介绍2 　　我是一名有着13年教龄的体育教师，中学体育教育一级职称，来到XX中学任教之前，一直工作在XX中学，在十三年的教育教学实践中，通过自己的努力和各学科老师的帮助，逐步形成了自己的教学风格，注重身教，师生相处和谐，有较强的课堂组织调控能力和课程创新能力。积极参加教科研活动，20XX年参加了XX市首批新课程改革试验，并在省教科所体育教研组的带领下，参与了课题《超体重儿童健康行为的实验与研究》的研究，荣获国家二等奖，撰写的论文中，《中学生体育课的教法与激趣》一文发表在《安徽教育论坛》20XX年第二期，《认识CAI》在20XX年XX市电化教学论文评比中获二等奖，《议中学生体育兴趣的培养》一文荣获20XX年度XX中市区教育学会举办的教育教学论文评比二等奖。在学科竞赛中，20XX年获合肥市首届体育教师（初中组）基本功比赛一等奖，同年参加安徽省第二届中小学体育教师教学基本功比赛，获初中组个人总分二等奖。20XX—20XX年获x市学校体育工作先进个人，20XX年被XX区任命为首批骨干教师并保持至今，20XX年获XX市电化教育（现代教育技术）工作先进个人。 　　XX中学工作期间，除了从事体育教育工作之外，还担任其他一些工作，也获得了一些成绩。自XX年开始，一直担任学校团委书记一职，亲手创立的中学生团校在20XX年获得XX省优秀中学生团校示范团校（当年XX），同年获得XX省中学共青团工作先进个人称号；是XX市第十二次团代会代表，也是XX省第十一次团代会代表。担任学校科技活动小组组长其间，在小组全体师生共同努力下，20XX年获首届全国青少年电脑机器人竞赛优秀辅导员称号，并获得中学组创意赛二等奖辅导员奖；20XX年获XX省青少年电脑机器人比赛第一名（领队兼教练）；20XX年8月，辅导学生参加XX市第四届中小学电脑制作初中组机器人竞赛，荣获XX市初中组一等奖。 　　在体育专业上，我擅长篮球、排球和羽毛球；在素质拓展中，我曾参加过XXxACCP专业的学习，并获得XX和国家劳动部联合办法的初级软件工程师证书，比较精通网络知识，侧重于动态网站的建设和管理，能熟练运用office软件和Dreamweaver、Flash等软件，曾独自为XX区司法局和组织部建立了单位网站。 　　过去的成绩已经随着原来学校的消失而灰飞烟灭，我将以一名新教师的状态开始我在XX中学的工作。在XX中学富有特色教育教学管理模式的熏陶下，在这温馨和谐的大家庭里，我一定充分发挥自己的优点，积极投身庐中教育，成为一名优秀的教师。 　　公开课评课教师自我介绍3 同学们： 　　很荣幸，我今天能站在这里！也很荣幸，从今以后，能和大家在一起学习。现在，同学们能够猜猜老师的心情如何呢？刚才同学们说得都很好，老师现在的心情除了激动，更多的是快乐！因为老师看到了聪明伶俐、活泼可爱的你们！老师的心情你们都知道了，同学们允许老师也随机采访两位同学吗？好！希望我们时时能保持愉快的心情，迎接每天的学习与生活，好不好？ 　　快乐之余，让老师来个简单的自我介绍吧：老师的名字叫xxx，毕业于xx教育学专业，对教育教学工作有深刻的理解和研究，以后老师会把这些科学的理论知识贯穿于教学当中，用其来指导我们的教学实践活动。同时希望同学们在学习当中能够养成勤学、勤思、勤记的好习惯，和老师组成最佳拍档，学到更多的知识。 　　其次，老师是一个性格比较开朗，兴趣较为广泛的人。尤其对书法，乒乓球喜爱甚加，希望我们在学习之余，切磋切磋哦！ 　　第三，老师的学习，工作，生活态度可以总归为十个字：严格、认真、热情、积极、乐观！希望你们从小就养成有利于自我成长的习惯！ 　　第四，老师想与同学们共勉王鼎均先生的一句话，老师认为他这句话说的很好：没有好的家庭，只要有好的学校；没有好的学校，只要有好的老师；其实也没有好的老师，只要学生有上进的志气！这句话，告诉我们个人的成长在于自己！最后老师送给你们一个公式：自尊+自信+自强=成功。 　　祝愿你们在新的一年里有新创意，有进步，因为你们是最棒的。谢谢！ 　　公开课评课教师自我介绍4 同学们： 　　大家好，我叫xx，是你们的新老师，从今天开始我们将一起走过四年。下面我向大家介绍一下自己，我是一位有很多缺点的老师，比如说不会梳头，走路不够平稳，是第一印象给人很没气质的老师，有时还很健忘等。但是你们可别小看我，每天我的学生想什么我基本都能猜到，以前我的学生都叫我董半仙，因为这个原因他们每天对我都非常诚实。同学们一定想知道我喜欢什么，下面我就说说：我喜欢听歌但我不会唱；我喜欢玩篮球但玩的很烂，有时还玩赖；我喜欢和学生一起打雪仗；我喜欢自信的学生，你可以做不好事情，但你有信心把它做好，我认为你就是最棒的；我喜欢有责任感的孩子，如果一个学生懂得承担责任，我就会认为他是最了不起的；我喜欢敢于承认错误的孩子，能够承认错误，相信他就会改正错误，他就会进步；我喜欢懂得尊重他人的孩子，尊重他人是品德高尚的体现；我更喜欢懂得感恩的学生，因为懂得感恩，他心中就会充满爱，心中有爱，我们每天就会快乐；我喜欢每天都有一点进步的学生，但不一定是学习最好的学生；我更喜欢能看到他人优点的学生，而不是经常说别人坏话的学生。相信同学们通过我的介绍对我一定很了解了，我还有一个秘密告诉大家，我还是一个很执着的人，而且是一个懒惰的老师，你们能做的事情我坚决不做，而且还要求你们做得尽善尽美，否则我就会更加执着起来，直到你们做好，例如书桌整理的不够整齐，我就会每天采取不同的办法帮助你整理好，直到你自己不用为止。 　　同学们，对于你们来说这是新的开始，对于我来说也是心的生活，我希望我们大家一起努力，争取能够以一起成长，一起学习，度过未来的每一天。 　　公开课评课教师自我介绍5 同学们： 　　大家好！很兴奋熟悉大家，固然我们都是初次见面，但我已经迫不及待想要熟悉每一位同学了！ 　　首先让我先容下自我吧：我叫李xx，你们能够叫我李教师，但我更喜欢大家叫我xx姐，只要不要叫我xx阿姨就行了。 　　我来自中国科学院电工研究所，天天打交道的东西是如何把我们身边无所不在却又变化莫测的风能变为我们无时无刻不在使用的电能，是不是听起来很玄妙啊！我一开始也是这么以为的，慢慢接触多了才明白无论什么领域的学问，都是从我们生活中最简单的事物和现象开始一步一步积累和发展起来的。 　　就像这学期我们要和大家一同学习的《JA全球市场》这门课，同学们可能一听到这个名字就会产生很多疑问：市场是什么？看不见摸不着；全球市场又是什么？我连国还没出过呢，从小到大就见过那么几个扳着指头就能算过来外国人，这离我太远远了吧！实在同学们不明白，全球市场在我们日常生活中随处能够见到：比如有的男孩子们最钟爱的耐克篮球鞋，女孩子们喜欢的芭比娃娃，我们都喜欢吃的肯得基和麦当劳，这些都能够叫做全球市场。可是全球市场也没有这么简单，它作为一门学科，要牵扯到比如国际法律，人力资源，金融资本等等很多我们不太了解的概念和原理，我们要了解他们，把握他们，最终要把他们运用到日常生活中往，这就是我们来那里的目的。 　　同学们，拿出你们的热情和聪明才智来吧，我们一齐学习，一齐揭开全球市场的神秘面纱！ 　　公开课评课教师自我介绍6 　　我叫xx，来自xxxxx，出身于xx的我从小养成了勤劳务实，不怕吃苦的习惯，在大学的`五年中，我掌握了扎实的理论知识，并培养了较强的实践本事，我的大部分学习时间都是在图书馆中度过的，养成了自学的好习惯! 　　作为一名新教师，踏上工作岗位后的第一个任务就是担任教学工作，这对我来说是一个不小的挑战。男生调皮的较多，所以在管理上比较困难.异常是因为我是一名新教师，初来乍到，总会有些同学表现出”不买账”的态度。经过一个多月的磨合，经过不断的找同学谈心，主动去了解他们的情景，慢慢的我和学生之间开始互相了解了.经过细心的观察和实践，我发现了这样一种教学方式，那就是作为一名新教师，对等学生不应总是摆出教师的架子，把自我摆在高高的位置上，这样很容易造成学生的不服，从而不愿听教师的课.而我们应当让学生感到学生和教师是平等的，除此之外，我们要多从学生的角度去研究问题，设身处地的为学生着想，这样他们才能理解你，从而去听你的教育的指导。作为一名光荣的人民教师，在以后的教学工作中我要力争做到:一.热爱学生.给我们的学生多一些爱心，关心，职责心，宽容心，细心等，做到“唐僧”式心肠来培养教育我们的学生。 　　师者，传道，授业，解惑，更重要的是给学生起到示范作用，潜移默化，让同学们在学习生活中，经过与教师的接触，用心体会，从中感悟。我们教授学生的同时，多与他们交流，发自内心的尊重他们，关爱他们，同学们也会尊重这样的教师，愿意上他的课。二.献身教育事业.教师被誉为“蜡烛”，点燃了自我，照亮了别人，这是教师献身精神的真实写照。我，一位平凡的教师，要为教育事业添砖加瓦。三.不断提高自身素质，努力成为一位优秀教师，学生喜欢的教师，社会满意的教师。争取在最短的工作学习中，提高自我的业务本事，丰富自我的教学经验。 　　公开课评课教师自我介绍7 各位同学： 　　我是你们班的新数学老师，以后负责上你们班的数学课。虽然现在我们还不熟悉，但我相信通过一段时间的相处，我们会喜欢彼此的。初来乍到，我希望以后各位同学都支持我的工作，好好学习。 　　其他的就不多说了，还是先告诉大家我的名字吧。我叫xx，很高兴我能成为一名老师，尤其是当你们这么聪明的同学的老师。我教的是数学，但是我的风格不是枯燥的，我要把数学课上得像语文课一样。 　　请大家以后的学习中积极给我提意见，我第一次做老师，有很多都不懂，我也是一个学习的过程，向你们学习如何做一个好老师，合格的老师。 　　我和蔼可亲，性格开朗，乐于交友，酷爱音乐，爱好体育锻炼，追求用心健康的高雅生活情趣。并且能与时俱进，不断提高自我的文化素养，加强道德修养，内强素质，外树形象，用自我的人格魅力教育我的学生，搞好我的教学工作。 　　我不光温柔更是柔中有刚。我对待我的学生很是负责，要求学生养成良好的学习习惯，刻苦认真专心学习，还要遵守纪律。否则，我会单独交流沟通，根据具体状况进行教育。我喜欢我的学生，并且严格要求，我认为严是爱，松是害。学生毕竟是活生生的人不是物，总是有个体差异的，对他们不能偏爱和放下任何一个。教育虽然不是万能的，但不教育是万万不能的，教育每个学生是不可推卸的职责。 　　我也有极强的感染力。同伴们喜欢和我一齐大声的唱，一齐快步的走，并且听我说我明白而她们不明白的事情。我有准确的语言表达潜力，有时说话幽默，我的笑声感染了我的周围的同事，我想快乐要和大家一齐分享，让生活充满和谐，让人生有更多的阳光照耀，使身心健康舒畅。任重道远造句 　　我注重我的形象美。我明白教师为人师表，不光要有知识，还要有人格的魅力，具有爱心、职责心、真诚善良、自珍自爱、宽容忍耐、礼貌礼貌等品德，塑造良好的个人气质和外在的美，使教育在近其师，亲其道的乐融融的气氛中进行，到达使受教育者德智体美全面发展的目的，使受教育者的生命质量不断得到提升。 　　我态度温和，平易近人，从不高高在上一副傲慢的神气。如果那样的话，我会觉得我已经远离了人群，就像鱼离开了水，失去生命的活力。 　　我对待学生坚持公平公正的原则，善于及时发现学生中的不良现象进行耐心教育。学生不光是学知识，更重要的是做人，因此，我把做好学生的思想工作放在首位。 　　我有时冷酷无情，批评时总很严厉，不留情面，要让对方明白他为什么错了，今后就应怎样办的道理，我才肯善罢甘休。 　　这就是我，我喜欢我，虽然我并不完美，可我会不断学习与交流，发现自我的缺点和不足，扬长避短，超越自我。 　　我所带的政治课在考试中多次获得第一名的奖励。成绩只能代表过去，今后我会不断努力，在自我的工作岗位上，兢兢业业，不断创新，尽快适应，尽职尽责，全力投入工作，争取取得更大的成绩。 　　公开课评课教师自我介绍8 尊敬的各位领导、老师： 　　大家上午好！ 　　我是xx，来自xxx，是x学校植物学博士，应届毕业生。我的硕士和博士研究生都是在xx完成的。6年研究生的学习生活让我对x学校产生了非常深厚的感情。首先，请允许我在这里感谢我的母校和老师们长期以来对我的培养，是x学校在我最青春的季节播下希望的种子，是x学校在我的人生画卷中描绘了最绚烂的一笔！ 　　下面，我简要介绍一下我的科研成果。博士研究生在读期间，我以第一作者的身份发表了五篇论文，两篇SCI，三篇一级学报。我参研了四项自然科学基金项目，其中，一项国家级，两项省级，一项校级。由于我的突出表现，我从x名博士生中脱颖而出，20xx年荣获国家奖学金，20xx年荣获省优秀博士毕业生称号。鹰击长空，感谢阳光的召唤；鱼翔浅底，感谢河水的浮托；秋实累累，感谢春天的孕育；花香悠远，感谢清风的承载。我的每一步成长，都离不开老师们的悉心指导与栽培，这也就是我想成为一名光荣的人民教师的初衷。 ;

有关专家表示，目前我国的基尼系数已经接近0.5，贫富悬殊愈发严重，贫富差距越拉越大。 “现在看，收入分配问题不仅对社会稳定产生现实影响，而且对国民经济发展影响至深。可以说，收入分配问题已经成为破解当前经济运行中各种矛盾的重要锁匙。在当前贫富差距拉大的情况下，强调三次分配在当前尤为必要。”北京科技大学管理学院白津夫教授接受《中国经济周刊》采访时表示。 收入分配差距明显拉大 基尼系数已经接近0.5 “收入分配差距明显拉大的一个重要表现就是反映居民收入差距状况的基尼系数急剧增长。”北京科技大学管理学院白津夫教授接受《中国经济周刊》采访时透露，我国的基尼系数1981年是0.288、1990年0.343、1999年0.397，进入新世纪后则基本上在0.4以上的水平发展，2003年达到0.46后继续增加。 基尼指数，是20世纪初意大利经济学家基尼创建的用以判断分配平等程度的指标。联合国有关组织规定：一个社会的基尼指数，若低于0.2表示收入绝对平均；0.2—0.3表示比较平均；0.3—0.4表示相对合理；0.4-0.5表示收入差距较大；0.6以上表示收入差距悬殊。 “现在，尽管各方研究给出的数据有所差异，但共识是，我国基尼系数已经接近0.5。”白津夫教授接受《中国经济周刊》采访时深表忧虑。 为什么中国的基尼系数会那么大？ 白津夫教授分析说，目前我国的收入差距体现在城乡之间（城乡居民的收入差距2005年为3.2：1，全国收入差距的60%以上出自于此）、区域之间（东中西部已有的收入差距，由于倾斜式发展战略实施而被进一步扩大）、行业之间（有数据表明，从2000年到2004年，4年间行业差距扩大了1.6倍，按全要素收入来分析，最高收入与最低收入之间相差5—10倍）、阶层之间（收入最高的20%群体的收入，是收入最低的20%群体的收入的33倍）。 “现在的事实是，我国收入总体水平偏低，已经对国内需求产生了影响。”白津夫向记者分析说，而贫富悬殊更加剧了问题的严重性。这种不平衡的财富分配结构严重弱化了社会总消费能力，因为高收入阶层消费倾向低，低收入阶层消费倾向高，社会收入过分集在高收入阶层的结果是，“钱多的不去买，钱少的没钱买。” “从目前中国经济发展现状分析，现在非常有必要强调第三次分配，这不仅是因为目前存在的贫富差距问题，更重要的是社会道德建设方面。我们现在需要有一套机制来关心贫困人口，这对整个社会风气的改善、社会道德完善等都非常有必要。”民政部救灾救济司司长王振耀接受《中国经济周刊》采访时表示。 何谓“第三次分配”？ 那么什么是第三次分配？为区别现有的“一次分配”和“二次分配”，有学者把“慈善事业机制”称为“三次分配”机制。 成思危委员长曾明确表示，要缩小财富差距，就应当有三次分配：初次分配一定要讲效率，就是要让那些有知识、善于创新并努力工作的人得到更多的劳务报酬，首先富裕起来；二次分配要讲公平，政府应当利用税收等手段来帮助弱势群体，建立全面、系统、适度、公平和有效的社会保障体系；三次分配要讲社会责任，富人们应当在自愿的基础上拿出自己的部分财富，帮助穷人改善生活、教育和医疗的条件。 那么，在现实社会中，有多少富人拿出了自己的财富参与进行“三次分配”了呢？我国慈善事业 捐赠款只相当于美国的1/400 “一个国家、一个民族，穷不可怕，资源匮乏不可怕，落后也不可怕，最可怕的是缺乏起码的人文关怀，就好比一艘船上坐了上千人，突遇风浪，面临不测，在这种价值选择面前，宁可一船人沉没也决不抛弃一个人，这样的民族才是不可战胜的。”河北卓达集团总裁杨卓舒接受《中国经济周刊》采访时，表达了自己对慈善事业的见解。 据了解，卓达集团是以房地产业为主业，涵盖教育、文化、旅游、高科技、服装、建筑安装、物业管理等行业，净资产逾80亿元的大型民营企业集团。从1995年开始至今，卓达集团对社会捐款已累积有一亿元，救助失学儿童近3万名。卓达集团的这些捐款主要用于支持春蕾计划、希望工程以及扶贫、救灾、助残和体育、文化和人文伦理建设等方面。 但与此同时，近一段时间以来，有一个数字颇为吸引人们的注意：据国家发改委有关人士透露说，国内工商注册登记的企业超过1000万家，但有过捐赠记录的不超过10万家，99%的企业从来没有参与过捐赠。 “我认为这个数字是不准确的。虽然民政部对这个数字没有进行过统计，但我了解到企业捐赠的现状后估计，企业和个人的捐赠应各占50%。”王振耀司长告诉《中国经济周刊》，我国的国有企业、民营企业实际上有很多捐赠，但是这些捐赠没有做过记录；西方企业都专门设有公益部，“专门拿钱做形象”。而我们的国有企业这方面的意识比较差，不注意统计，不注意发布消息，“这才造成了帐面统计上90%的企业都没有捐赠记录的结果。” 不管捐赠企业的比例是多少，但是和国外相比，我国捐赠款数额少确是一个不争的事实。王振耀司长向记者提供这样一组数字：美国的捐赠款每年都在2千亿到3千亿美元之间，个别年份高的达到6千亿美元（折合人民币约4.8万亿）。 “从民政部的统计看，2005年民政部部门直接接受社会捐赠30亿，加上其他社会慈善组织的捐赠款，共约60多亿。即便美国每年的捐赠款按照3千亿计算，折合人民币2.4万亿。两国的慈善规模相比，我国每年的捐赠款只是美国的四百分之一，差别非常大。”王振耀司长分析说。 目前，美国共有160万个非营利组织，掌握的资金有6700亿美元，占全国GDP的9%，2003年美国人捐赠2410亿美元给慈善公益机构，人均善款460美元，占当年人均GDP的2.17％。而中国目前非营利组织28万个，善款占GDP的0.05%，2002年人均善款0.92元，占当年人均GDP的0.012%。另据中华慈善总会统计，我国每年的捐赠大约75%来自国外，15%来自中国的富人，10%来自平民百姓。我国志愿服务参与率按目前4000万人计算，为3%，而美国为44%。 “尽管三次分配我们关注了很多年，但一直到现在还是我们最短的短板。有的企业想捐助，但是目前政策法律不到位，还没有形成系统的体制，比如捐款减免税等都需要改革。”劳动和社会保障部劳动科学研究所副所长莫荣研究员告诉《中国经济周刊》。 应建立新的捐赠税收减免机制 而对于有进行慈善捐助意向的中国企业来说，捐款后的税金问题，一直是一道横挡在“行善”之路上的闸门。 我国在1994年定下的3%的免税额度税法规定，企业所得税的纳税人用于公益、救济性的捐赠，在年度纳税所得额3%以内的部分，准予免除。个人向慈善公益组织的捐赠，没有超过应纳税额的30%的部分，可以免除。 “比如，一个企业年度的应纳税所得额为1000万元，如果该企业捐款130万元，按年度纳税所得额3%准予免除，最多只有30万元的捐款额度可以享受免税政策。现在企业捐了130万，其中的100万仍然需要按照33%的税率来纳税，这样企业需要支出163万。也就是说，企业捐出100万后，还得多交33万的税。”王振耀司长告诉《中国经济周刊》，国际上有的国家实行的是税前全免，有的国家是按照30%减免，有的国家按照50%减免，美国1969年的税法沿用至今，对于企业捐赠的免税比例是11%。而我国对企业的免税是3%。按照3%捐赠免税政策，不仅不能给企业带来多少税收减免，还要对限额以外的捐赠支付税费，捐款越多，纳税越多。这实际上是不鼓励企业捐赠。因此，无论是着眼于国内的现实，还是与别国横向比较，我国1994年定下的3%的免税额度已经过低，应该修改了。 “税收减免政策最重要。首先要提高减免的比例，可否考虑提高到10%或者更高一点。”王振耀司长向《中国经济周刊》分析，现在全社会直接对穷人的投入偏少：一方面是整个政府财政的投入偏少，另一方面各级政府的投入标准偏低，救助面偏窄。去年调查显示，有的地方连孤儿都没有得到救助，“这怎么能缩小贫富差距呢。” 据王振耀司长向《中国经济周刊》透露，目前民政部正在制定慈善事业促进法，在推进法律的同时，也在同财税部门协商建立既具有中国特色、又符合一定的国际惯例的一套税收减免机制。与此同时，民政部正准备成立一个慈善信息中心，以加强慈善信息的公布，让捐赠者直接对需要救助的人实施救助。观点 “三次分配”能解决贫富悬殊吗？ 采写：《中国经济周刊》记者 王红茹 嘉宾： 王振耀 民政部救灾救济司司长 白津夫 北京科技大学管理学院教授、博士生导师 杨卓舒 河北卓达集团总裁 莫荣 劳动和社会保障部劳动科学研究所副所长 “三次分配” 能否解决社会失衡问题 《中国经济周刊》： “三次分配”和提倡企业家社会责任对我们的社会究竟有着什么样的作用？“三次分配”机制是解决社会失衡的最有力手段么？ 白津夫：首先有利于规范企业。随着改革开放，我国企业在建立完善现代企业制度同时，直接参与到国际市场的竞争，特别是随着企业“走出去”，面临着按现代企业的要求进一步规范的问题。其中包括必须充分考虑履行企业社会责任。只有这样，我国企业才能在竞争合作中，不断扩展生存发展的空间。 其次，有利于实现经济效益和社会效益的统一。由计划经济向市场经济转轨，使得我国企业市场意识大大增强，具有较强的追求经济利益最大化的冲动。但在企业商业理性支配下，往往以经济利益排斥社会利益。加强企业社会责任就是要使企业在赚取利润的同时，主动承担起对员工、环境、社会和利益相关者的责任。 王振耀：目前仅依靠“三次分配”机制还不能解决中国社会失衡问题，最重要的是政府的政策调控。只有政府加大对贫困人口的救助力度，搭建最低生活保障系统，才能改变社会失衡。 现在我们有几部分缺失，一是我们的灾民救助力度还比较弱。在印度，一间老百姓的砖瓦房的救助标准是三万卢比，折合人民币是1800元，而我们的救助标准，在去年洪涝灾害中还停留在300元，地震标准去年标准停留在500元。 二是在全国范围内像农村的低保制度等一些救助制度还没有建立。这个时候，仅仅靠三次分配解决不了问题，关键是要率先对贫困人口建立一套有效的救助制度。在美国有3700万人每年拿着政府救济，美国人口刚刚过3亿，也就是说有10%以上的人需要救济；在印度周边这些贫困国家，医疗都是免费的，而我们的却不是。完全指望第三次分配直接缩小贫富差距不现实，但应该看到三次分配将来会扮演很重要的角色，起很重要的作用。 莫荣：首先，依靠“三次分配”机制不可能完全解决社会失衡问题，但是会比较好地缓解失衡；其次，提倡“三次分配”也是富裕阶层回馈社会意识的加强。通过“三次分配”，可以让富人和穷人有一个相互认识。从这个角度看，资金量未必能做到，但是从行为的本身，对社会矛盾的缓解，还是有比较大的益处。 杨卓舒：有点作用，但很有限，因为社会失衡的根源不在于“三次分配”，社会失衡问题的解决需要整体社会的不断发展，需要民主法制社会和自由市场经济的最终确立，仅依靠“三次分配”来解决社会失衡，这只能是无源之水，无本之木。况且，把义赠称之为分配也不合理，施善者不应图报，而受惠者也不应忘恩。 三次分配： 政府和企业家各应承担何种职责 《中国经济周刊》：我国目前虽然已经建立了一些社会基金，但大多还是有政府背景，对调动民企积极性方面，往往还会有摊派之嫌。在三次分配解决贫富差距问题上，政府和企业家各自该作些什么？ 王振耀：当前政府应该立即行动起来，组织有效的救助项目，让整个捐赠款的使用、捐赠项目的建立有一定的信誉，这是当前就能做的。与此同时，要使捐助的信息高度透明，就要建立捐助的服务机。民政部现在已经开始建立网站了，然后建立公示制度，一点点开始做起来。政府的行动应该走在前面。因为政府有调控手段（政府的调控更多地应该是健全政策），如果政府加强自己的调控手段，调整自己的政策，企业会有更多的捐赠行为。 莫荣：在“三次分配”方面，企业家应该有一定的社会责任，而目前我们的一些企业家却没有这个意识，这是比较危险的。一个企业要想在一个地方得到良好发展，如果没有老百姓的支持，企业就很难做大。因此，企业需要有一个机制，把企业的部分利润回馈社会，而这个过程本身就是提高企业的知名度，老百姓对企业产品认可的过程，这是一个良性的循环。目前在这方面我国还处于发展阶段。 作为政府，只需要制定好规则，更多地是要引导和鼓励企业进行慈善事业，此外，还要考虑在税收上的优惠，以及社会文化的形成。 《中国经济周刊》：现在大家都意识到企业社会责任的重要性，如何让社会以及企业家形成捐赠的慈善观念？企业的社会责任该如何实现？ 白津夫：一是要正确界定企业社会责任。企业社会责任有强制性社会责任，如安全、环保等；也有义务性社会责任，如捐助、慈善等。要根据不同性质的企业社会责任，提出不同的要求。 二是企业要树立社会责任意识。要认识到，在当今社会企业传统的价值观和责任观正在发生变化，更加关注自然资源、生态环境、劳动者权益和商业伦理，更多地承担对利益相关者和社会的责任，这是现代企业的自觉行动，也是成熟企业的标志。很多企业也正是通过履行社会责任，来打造企业形象，提升企业的品味和价值。 三是实现企业社会责任必须坚持“以人为本”。四是创造企业承担社会责任的环境。要在全社会形成社会责任氛围，不能让企业因承担社会责任而吃亏，也不能让一些企业因逃避社会责任而获利。 杨卓舒：我们都感觉到做慈善事业很难，难在什么地方？真正难在中国企业身上。欧美的大多数企业家能把一生所得捐献出来造福社会，有的还是无名捐赠，他们觉得把大笔财富留给孩子，这是一生的耻辱，这等于是为了自己而自己，为了财富而财富。这是欧美大企业家的崇高之处，把绝大部分财富还原给社会。不营造一个真诚的、高尚的、充满爱意的、公开的、法治的、平等竞争的大环境，就不会有太多人主动捐赠财富。

　　1、《小桔灯》讲述了作者几十年前，去重庆郊外看望朋友。朋友不在，作者在等候朋友时遇见了一位小姑娘，小姑娘的母亲生病了，作者替她打电话请大夫。 　　2、随后作者去探望小姑娘家里，买了几个红桔子，小姑娘的妈妈已经入睡，小姑娘懂事的说大夫答复明天还会来，红薯稀饭就是他们的年夜饭。 　　3、家里只有小姑娘和她妈妈两个人，作者要离开了，小姑娘做了一盏小桔灯送给作者，并鼓励她以后都会好的! 　　4、反映了1945年抗战期间革命者在帝国主义和国民党的反动派统治下，艰难的处境和对光明的渴望，赞扬了他们坚强镇定、勇敢、乐观的精神。

年驾考第一步:报名报名条件:18-70岁，双眼裸眼或矫正视力在对数视力表4.9以上，无红绿盲，有听障人士助听器。本地户口；外地户口可凭居住证或暂住证登记，即暂住证。年驾考，学习第二步:体检有了有效身份证，留学生可以拍照体检，没有在原籍公安车管部门申请驾驶证的才能上车。1.体检项目:心电图、血压、身高、体重、听力、握力、背部力量、视力、色觉。2.体检地点:新司机指定体检地点。3.持体检合格的《机动车驾驶人身体状况证明》、身份证复印件(同时持有外国身份证签发的暂住证复印件)预约科目一考试。年驾考第三步:理论考试(1)交通法规学习，驾校车辆管理处申请学习驾驶的地方，经批准后通知学生参加交通法规考试(科目一考试)。科目合格后，所选驾校将根据参加驾校培训的学员考试合格日期，依次制作驾驶技能准考证。考试描述:考试总时间为45分钟，满分为100分，通过考试的和未通过考试的将在20天后重新安排。考试内容:主要测试道路交通安全法律法规、交通信号、交通规则等最基本的知识。1、道路交通安全法律、法规和规章。2.机动车的总体结构、主要装置的功能、车辆的日常检查、维护和使用、常见故障的判断和排除方法等。3、高速公路、恶劣天气、复杂道路、危险情况、安全驾驶知识、伤员急救常识、危险品运输知识和应急处置知识、文明驾驶和职业道德等安全驾驶相关知识。考试注意事项:1.学生开学后，发给《机动车驾驶员培训教材》，学习时间在一周(日历时间)以上，之后可以参加考试。考试成绩100分，90分以上及格。2.可以自学，也可以参加基础理论培训班(费用已包含在考试费中)。3.教材中关于汽车维修和摩托车的相关知识不纳入考试。年驾考学车第四步:小路考考试内容:a)倒车入库；b)坡道定点停车和起步；c)侧停车；d)弯道行驶；e)直角转弯；逆向仓储作业要求:考试期间，车辆不得在前进、后退途中停车。从道路一端的控制线(车身压力控制线)倒入车库停车，然后出仓库，开到另一端的控制线上方，再倒入车库停车，最后出车库。反向存储的评估标准:a)不按规定路线、顺序行驶者不合格；b)如果车身不符合，则不合格；c)仓库不退则不合格；d)中途停车，不合格；e)超过4分钟，不合格。其中，根据申请的准驾车型，设置所需项目:申请大中型面包车驾驶证的，增加模拟高速公路、雨雾天、路面湿滑、应急处理等测试项目。在科目二场地驾驶技能考试中。大型客车、城市客车准驾车型必备项目:上坡起步、侧停车、直角转弯、弯道行驶、通过连续障碍物、通过单侧桥梁。拖拉机驾驶模式要求项目:上坡起步、弯道行驶、直角转弯、限速通过限宽门、通过连续障碍物。中型客车、大型货车必备项目:上坡起步、弯道行驶、侧停车、限速过限宽门、连续障碍、单侧过桥。小型汽车和小型自动变速器汽车准驾车型要求项目:测试项目不少于6项。手动挡汽车必须进行侧停车和上坡起步测试，自动挡汽车必须进行侧停车测试，其他项目由考官随机抽取。普通三轮摩托车和普通二轮摩托车的必考项目:应不少于6项，其中，起步上坡、弯道行驶、通过单侧桥梁、滚道为必考项目，其他项目由考官随机抽取。其他准驾车型的强制测试项目由省级公安机关交通管理部门负责制定。在必考项目的基础上，考官可以增加其他科目3个考试项目。年驾考学车第五步:路考。通过第二次(短路测试)后两周，参加第三次非现场测试(长路测试)。考试描述:三年级考试(即路考)包括上车准备(包括系安全带、观察和左转灯)、起步、直行、变道、通过路口、靠边停车、通过人行横道、通过学校区域、通过公交车站、超车、掉头和夜间驾驶。增加的项目包括三个考试项目:加减挡操作、路口左转、路口右转。其中，根据申请的准驾车型设置实际道路驾驶技能测试距离:大中型客车测试里程不少于20公里，拖拉机、大型货车测试里程不少于10公里。小型汽车、小型自动变速器汽车、低速载货汽车和残疾人小型自动变速器汽车的驾驶考试里程不低于3公里。小型车夜考依然采取随机测试的形式，电脑会选取20%~40%的考生进行夜考，最多50%。如果不参加夜间测试，也要模拟夜间灯光测试。资格标准:科目三满分是100分。根据不同的准驾车型，设定取消驾驶资格的标准，减20分、减10分、减5分。满足以下分数要求，科目3通过考试:1、报考大型客车、拖拉机、城市公交车、中型客车、大型货车准驾车型的，应达到90分。2.申请其他准驾车型的要达到80分。年驾考第六步:安全文明常识考试(俗称:科目四考试)科目三最后一个考试项目，安全文明常识考试，俗称科目四考试，将在路考合格后进行。考试内容:试卷共50题，主要以案例、图片、动画等形式呈现。题型为判断题、选择题、选择题，满分100分，90分以上。主要考查安全文明驾驶的要求、复杂条件下安全驾驶的知识、应急处理方法等。测试安全文明驾驶常识，加大对违法行为的综合判断和案例分析，安全驾驶常识，交通巡逻常见交通标志标线和手势识别，驾驶职业道德和文明驾驶常识，恶劣天气和复杂路况下驾驶常识，突发事件避险常识，交通事故救援常识和常见危险化学品处置常识等。，让学生结合驾驶培训和考试经验，加深对安全文明驾驶知识的理解和应用。第七步:年考驾照初三各科考试合格后，所选驾校考场为参加驾校培训的学员制作驾驶证(具体领证时间以考场发证时间为准)。参加驾校培训的学员需要持身份证到报名现场领取驾照(额外的驾校学员只领档案，参加驾校培训的学员自行前往考场***并办理发证手续)。化妆规则:通过考试:未通过者将在20天间隔后重新安排。科目二和科目三每次考试将有五次“正面考试”和五次“补考”。任何一门课十次都不及格的人将会被要求重考！拿到驾照并不一定意味着可以轻松上路，实际开车上路可能会遇到更多的问题。别害怕，别担心。太平洋汽车网会全程陪伴你。百万购车补贴

1984年毕业于甘肃农业大学草原系，并留校任教；1995年获农学博士学位。1997-1999年，获英国皇家学会奖学金，在英国Rowett研究所从事反刍家畜和饲料营养博士后研究；2002年入选中国科学院西北高原生物研究所“百人计划”学者；2002年获教育部“高等学校优秀青年教师教学科研奖励”。2005年入选中国农业科学院草业科学一级杰出人才；2001-2006年任甘肃农业大学草业学院院长。2005年受聘于兰州大学萃英特聘教授。主持国内外重大项目6项，完成7项，获国际和省部级以上科研奖励3项,省级教学成果一等奖一项；主编出版专著2部，副主编英文专著《THE YAK》1部。在国内外学术刊物发表论文150余篇。任国际原子能机构草地畜牧专家，世界银行/国际环球基金新疆甘肃草地项目专家；FAO西藏拉萨河谷饲料项目草地专家。应国际组织邀请和资助先后赴30多个国家学习、培训和参加国际学术会议。担任《The Rangeland Journal》副主编、《Livestock Science》编委(2006－2007)、《草业学报》、《草地学报》、《甘肃农业大学学报》、《草原与草坪》杂志编委。

随着消费者对食品多元化的需求越来越强烈，冷藏柜作为食品保鲜的重要设备，扮演着越来越重要的角色。根据不同用户的实际需求立式冷藏柜的尺寸也不同，最常见的有单门的，双门的，三门的，四门的。当然，它们的尺寸也不同。拿澳柯玛的立式冷藏柜来说，单门的尺寸一般为525*550*1792mm，容积是237L；双门的尺寸为1180*555*1995mm，容积是597L；三门的是1900*555*1995mm，容积为992L。产品外形尺寸整体优化设计，突出了展示效果，采用整体灯箱设计，拆卸简单，维修方便，采用优化的回风除霜系统，兼顾除露和耗能，搁架任意可调，空间利用率高，凝露水蒸发处理，无需外排倒水，采用吸附高光PS内胆，结实耐用。以上参数可以参考。

介绍：大家好，我是你们新的语文老师，我姓×，大家可以叫我×老师，我希望无论在课堂或课间我们都能成为好朋友，大家有不懂的问题可以告诉我，有什么烦恼的心事也可以告诉我，因为我们是好朋友嘛！（一个微笑）

这是冰心写的一篇散文，上网查说这篇文章的背景资料并用一段话简要的说说文中小姑娘哪里最打动你50字左右？

1.《大学生营养与健康》.全国高校素质教育教材研究编审委员会审定.中国科学技术出版社.2009年4月出版.(合著)2.甘肃河西沙区锁阳多糖提取工艺优化及含量测定.食品科学(中国权威学术期刊)2011,(10).第四作者3.锁阳螺旋藻营养片生产工艺及其蛋白质营养价值的评价.食品与发酵工业, (全国中文重点核心期刊)2011,(4).第四作者4.锁阳螺旋藻复合片稳定性试验研究.河西学院学报(省级期刊)2011,(2).第二作者5.药剂处理防治马铃薯环腐病的效果试验.长江蔬菜(省级期刊)2010,(3).第二作者6.苦荞螺旋藻营养片生产工艺研究.粮油加工(省级期刊)2009,(3).第四作者7.锁阳螺旋藻复合片研制.食品科学(中国权威学术期刊)2008,(7).第一作者8.灵芝螺旋藻复合片配方研究.食品科技(中文核心期刊)2007,(12).第一作者9.走产学研合作之路 服务地方经济建设——记甘肃凯源生物技术开发中心.发展(省级期刊)2007,(4).第一作者10.高校产学研合作模式的制度经济学研究.社科纵横(中国人文社会科学核心期刊)2006,(1).第四作者11.产学研合作创新的动力机制——基于新制度经济学层面的分析.河西学院学报(省级期刊)2006,(1).第三作者12.甘肃地方性高校产学研合作能力探析.经济师(省级期刊)2005,(11).第二作者13.构建高校产学研合作机制的制度范式分析.生产力研究(CSSCI来源期刊)2005,(8).第三作者14.黄参螺旋藻保健饮料制备工艺的研究.食品科学(中国权威学术期刊)2004,(11).第一作者15.甘肃中部干旱区苦荞营养及强化螺旋藻挂面工艺研究.食品科学(中国权威学术期刊)2004,(10).第四作者16.螺旋藻片剂生产中实施GMP标准探讨.食品科技(中文核心期刊)2004,(2).第二作者17.双孢蘑菇采收与盐渍加工技术.西北园艺(省级期刊)2003,(3).第一作者18.鸡腿菇采收与盐渍加工技术.现代化农业(省级期刊)2003,(1).第二作者19.螺旋藻冰淇淋生产工艺研究.中国乳业(省级期刊)2003,(2).第一作者20.环保产业与我国可持续发展战略.河西学院学报(省级期刊)2003,(5).第一作者21.农职业教育实践性教学存在的问题与对策.甘肃农业(省级期刊)2003,(6).第三作者22.构建产学研相结合平台 强化农业职业技术教育.甘肃农业(省级期刊)2003,(2).第一作者23.黄参营养价值及加工工艺技术研究.食品科技(中文核心期刊)2003,(11).第二作者24.锁阳保健饮料生产工艺.食品科技(中文核心期刊)2003,(1).第一作者25.螺旋藻保健食品生产加工中HACCP的应用研究.食品科学(中国权威学术期刊)2003,(8).第三作者26.HACCP在红枣保健醋生产中的应用.食品科学(中国权威学术期刊)2003,(8).第一作者27.工厂化生产中影响酸牛奶质量的因素研究.中国乳业(省级期刊)2002,(11).第一作者28.高纬度高海拔地区优化螺旋藻生长环境技术研究.河西学院学报(省级期刊)2002,(5).第一作者29.食用菌菌种生产技术.甘肃农业科技(省级期刊)2002,(10).第二作者30.辣椒黑斑病菌的室内防效测定.甘肃农业大学学报,2002,(2).第二作者

第二次世界大战中，德国法西斯侵略者给苏联人民造成了巨大的破坏和损失。法西斯洗劫了苏联七百多座城市和工人居住区，苏联在物质方面的损失，按战前价格计算，共达6790亿卢布，苏联人民在战争期间有2000万人丧失了生命。战争结束后，苏联在恢复和发展农业生产方面遇到了严重的困难，经历了曲折的道路。1946年，苏联欧洲部分又遭受了特大旱灾，这更使苏联经济复苏进程变得异常坚难。战后最初几年里，各种组织、机关和私人非法侵占集体农庄土地，盗窃案体农庄财产等现象十分严重，农庄管理制度问题很多，机构臃肿，行政开支过多，劳动报酬不合理，严重阻碍了农业生产力的恢复和发展。与此同时，由于斯大林时期国家政治生活的僵化、专制化，斯大林时代的文坛大都是歌颂文学，宣扬“无冲突论”，造成了文学的公式化、概念化，文学作品回避矛盾、粉饰生活、歌功颂德，对于一些稍微触及现实的作品，动辄加以粗暴的攻击、批判。

1、酸 把食醋喷在蔬菜上，可提高光能利用率，提高产量，改善品质。蔬菜特别爱吃“酸”。 茄果类蔬菜从定植后1～2天开始，每隔7～10天喷施一次，连喷3～5次300倍液的食醋溶液，对番茄和辣椒的病毒病有较好的防治效果，番茄可增产10%～34%，辣椒、茄子能增产8%以上。 黄瓜开花、挂果前，亩用食醋0.5千克，对水50千克喷施，能增产18%～20%。在大白菜5叶时，用200倍食醋水溶液，每周喷1次，连喷4次，可提高产量10%以上，并能有效防治软腐病。 2、甜 糖在蔬菜上既能作叶面肥，又可用来防治一些病害。 在黄瓜幼苗期喷施0.2%的糖液，可使秧苗粗壮，增强植株对霜霉病的抵抗能力。在结瓜期喷施1次，瓜条口感特别好。用1%的糖液喷洒黄瓜，还能防治病毒病。 3、施肥 给蔬菜施肥浇水，这些看似非常简单的事情，在四川省农科院蔬菜专家李志看来并不简单。他在接受记者采访时，介绍了蔬菜施肥技术。 基肥须腐熟。基肥一般以厩肥、堆肥等迟效性农家有机肥为主。在蔬菜播种或定植前施入土中，以供应蔬菜不断生长的需要。这些农家肥不仅含有蔬菜所需的多种元素，而且供给土壤大量有机质，能很好改良土壤。 4、繁殖方法 蔬菜生育始终贯穿着营养生长和生殖生长。 蔬菜如果没有较大的营养面积，果实长不大；如果营养生长过旺，必然抑制果实膨大。人工利用水、肥、气、光、温、药进行控促，调整二者的生育关系，显得尤其重要。 孕蕾期在中性(10-12小时)日照下，果实表现生长快。早熟品种在12-14小时日照下，开花较快;晚熟品种在10小时光照下，开花快.在氖光、日光、红光照射下，蕾和果生长快。果实孕育期，对氮、碳、磷吸收加快;膨果期，对碳、钾需要量较大，老熟期，对磷的吸收较多。 5、灌溉 我国北方普遍高温干旱，降雨少，地温高。而在蔬菜栽培上，有收无收在于水。所以，蔬菜的合理灌溉就显得尤为重要。 根据蔬菜种类、特性进行灌水。对白菜、甘蓝、黄瓜等根系浅而叶面积大的种类，要经常灌水，以畦面不干为原则。 对番茄、茄子、豆类等蔬菜，其根系深而且叶面积大，应保证畦面“见干见湿”，对速生蔬菜应保持肥水无缺。对果菜类蔬菜避免妈花期（第一花期）浇水，要浇荚不浇花。对西瓜、甜瓜、南瓜、胡萝卜等，在播种或定植时不能缺水，一般先湿后干。

电信大四学生答一波，就目前的发展情况来说，电子信息方面还是很容易就业的，而且薪资也比较高，不同方向薪资略有差异，但是总的来说，不论然见还是硬件，在当前国内都是很受欢迎的。就以西电为例来说，西电主要就是以电子信息行业为主，因此，西电的学生就业质量能够在一定程度上表现电子科学与技术专业的就业前景，专业切合度略高。就以西电2018年毕业生就业情况来看：本科毕业就业率98%，（不排除很多考研失败，准备二战的学生），研究生毕业就业率99.3%。就毕业生的职向流动情况来看，近半的学生考虑计算机和数据处理以及电气电子行业就业，主要从事电子工程师，计算机程序员等方面的职业。主要在半导体，电子元器件制造以及通信设备制造业为主。并且大多数人才主要将流向民营企业和国有企业。比如华为中兴，中国电科等。就毕业生收入情况来看，本科平均在7529，而研究生平均在10894，所以，基本都能够取得不错的就业效果。就西电研究生而言，对于华为，中兴这样的企业，还是很受欢迎的。总而言之，对于电子信息类行业而言，是目前发展的一个方向，较传统工科而言，还是有一定的发展优势。对于就业前景也是比较乐观的。谢谢采纳！

超市使用卧式冷藏柜更有利于商品的充分展示，顾客更容易看到和找到自己想买的东西。而从技术角度来说，卧式冷藏柜不利于保温隔热，不利于减少冷柜冷量损失。且卧式冷藏柜会占据更大的室内版面积。立式冷藏柜有利于减少冷量损失，占用室内面积也小，不需要做充分展示。故家用的冷柜首选立式冷柜。

没有一点实际点的吗?

　　股票技术指标是相对于基本分析而言的，着重于对一般经济情况以及各个公司的经营管理状况、行业动态等因素进行分析，衡量股价高低的指标。而技术分析则是透过图表或技术指标的记录，研究市场行为反应，以推测价格的变动趋势。其依据的技术指标的主要内容是由股价、成交量或涨跌指数等数据计算而来。常见的股票技术指标如下： 　　随机指标KDJ 　　① K值由右边向下交叉D值做卖，K值由右边向上交叉D值做买。高档连续二次向下交叉确认跌势(死叉)，低档高档连续二次向下交叉确认跌势，低档连续二次向上交叉确认涨势(金叉)。 　　② D值<15% 超卖，D值>90% 超买;J>100%超买，J<10% 超卖。 　　③ KD值于50%左右徘徊或交叉时无意义。 　　ASI指标 　　①股价创新高低，而ASI 未创新高低，代表对此高低点之不确认。 　　②股价已突破压力或支撑线，ASI未伴随发生，为假突破。 　　③ ASI前一次形成之显著高低点，视为ASI之停损点。多头时，当ASI跌破前一次低点时卖出;空头时，当ASI向上突破其前一次高点回补。 　　布林指标BOLL 　　①布林线利用波带可以显示其安全的高低价位。 　　② 当易变性变小，而波带变窄时，激烈的价格波动有可能随即产生。 　　③ 高低点穿越波带边线时，立刻又回到波带内，会有回档产生。 　　④ 波带开始移动后，以此方式进入另一个波带，这对于找出目标值有相当帮助。 　　BRAR指标 　　【指标说明】： 　　AR为人气线指标，是以当天开盘价为基础，比较一个特定时期内，每日开盘价分别与当天最高价、最低价之差价的总和的百分比，以此来反映市场买卖的人气; 　　BR为意愿指标，是以前一日收盘价为基础，比较一个特定时期内，每日最高价、最低价分别与前一日收盘价之价差的总和的百分比，以此来反映市场的买卖意愿的程度。

1、长沙民政职业技术学院2、湖南铁道职业技术学院3、湖南汽车工程职业学院4、湖南工业职业技术学院5、永州职业技术学院6、长沙航空职业技术学院7、湖南交通职业技术学院8、湖南环境生物职业技术学院9、湖南生物机电职业技术学院10、湖南化工职业技术学院11、湖南大众传媒职业技术学院以上内容参考：凤凰网-2021年湖南所有专科高校排名，分数排名，看看你能去

是梁启超《少年中国说》中的一段话：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”

京剧主要是有四个行当：生、旦、净、丑。生行流派：叶、姜、刘、徐。旦行流派：梅、尚、程、荀、王、宋、毛、李、张、杨、陈、筱、小李、大李、龚。净行流派：郝、侯、袁、裘、金。丑行流派：萧、叶、刘、马。。。戏曲角色名称的由来，历来众说纷纭。一个比较普遍的说法是：“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的，这其实是个很老的传说，早在杂剧、传奇流行的时代就有了。不过，就在此说正盛时已指出其谬。如明代文学家祝枝山的《猬谈》中说：“生、净、旦、末等名，有谓反其事而称，又或托之唐庄宗，皆谬云也。生即男子，旦曰装旦色，净曰净儿，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何义理之有？”这就明明白白地否定了戏曲角色“反喻”的说法。先说“生”。祝枝山说：“生即男子。”说得简单，却合情合理。先生、后生、儒生以及张生、李生等等，其中“生”的本来含义不都是对男性的称谓吗？有人可能觉得这太简单、普通了，硬要去考证其中的奥秘，结果就生发出一些牵强附会的说法。再说“旦”。人们常想弄明白为什么舞台上的女性要称“旦”？戏剧史家周贻白认为，“旦”字系由“姐”字演变而来。顺序是先有“姐”，由“姐”讹为“妲”（宋杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》、《褴哮店休妲》，“妲”皆“姐”之讹），再由“妲”简笔为“旦”（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原来的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（见周贻白《中国戏曲论集》）。“姐”历来是对女性的称谓，既然“旦”即“姐”之讹，那么“旦角”专演女性也就很好理解了。再说“净”。元人柯丹丘认为“净”即“靓”之讹。他解释说：“傅粉墨献笑供诌者，粉白黛绿，古谓之靓装，今俗讹为净。”“净”用脸谱，确是粉白黛绿，符合“靓”的含义，柯丹丘的说法是可靠的。说到“丑”，其实不用解释，无非是相对于“俊”来说的。人们不是常说“丑扮”、“俊扮”吗？“丑角”扮演的人物虽不全是坏人，但大都须在鼻梁上抹一块白粉，其形象毕竟是丑的。回答者： 孙之望 - 同进士出身 七级 3-4 21:50--------------------------------------------------------------------------------京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。1．生 行 简称“生”。生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。须生(老生)：即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。小生：指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。2．旦 行 简称“旦”。分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。花旦：亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。3．净 行 简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。4．末 行 简称“末”。该行当多为中年以上的男性。实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。5．丑 行 简称“丑”。剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑(文人，儒生)；武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。回答者：小松博客 - 首席执行官 十五级 3-4 21:50--------------------------------------------------------------------------------旦净末丑，名从何来，很多研究戏曲的人已经靠猜了。一个比较普遍的说法是：“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的。这其实是个很老的传说，早在杂剧、传奇（古代戏曲的不同形式）流行的时代就有了。明代才子祝枝山就很不以为然，他认为把生旦净丑说成是反话，或者假托是唐庄宗取的名，很没有意思，这只不过是大家的通俗叫法，有什么大道理可谈。真是大才子，一句顶别人的一千句。由此而看，生，就是指男人，要不然怎么会有先生、后生、儒生以及张生、李生等等叫法。旦，解释起来复杂点，戏剧史家周贻白认为，“旦”字是由“姐”字演变而来。顺序是先有“姐”，接着“姐”被人们讹为“妲”（宋代杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》等剧，“妲”就是“姐”），再由“妲”简笔为“旦”（金代、元代的剧本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，以前的《老孤遣妲》也成了《老孤遣旦》）。“姐”历来是对女性的称谓，这一点在天津可以得到实证。既然“旦”源自“姐”，那么“旦角”专演女性也就很好理解了。净，元人柯丹丘认为“净”是“靓”之讹。他说，净要用脸谱，粉白黛绿的，真是靓装。靓就叫开了，后来不知道怎么就讹变为净了。丑，不用解释，无非是相对于“俊”来说的。“丑角”扮演的人物虽不全是坏人，但大都须在鼻梁上抹一块白粉，其形象毕竟是丑的。有人可能觉得这种解释太简单、普通了，如硬要去考证其中的奥秘，定能找到新说法。现在的京剧角色也分为“生、旦、净、丑”，不过每一项又有很多分类。在此，就不一个一个扒拉了。明代的戏曲编剧李渔很穷（话又说回来，又有哪一个戏曲编剧不穷呢），有一次他去一个富亲戚那里借钱，亲戚只是一个劲儿地敬茶，并不提钱字。李渔也不提，喝完茶，坐船就走了。富亲戚暗笑。不多时间有人送来一个小包，里面有丑角勾脸用的白粉和一支笔。富亲戚看后，马上备了一份钱追着送给李渔。李渔见到银子，笑笑放下笔，一部以富亲戚为主角的丑角戏已经写成一半了。================京剧，又名京戏、国剧。初产生于1970年左右，距今150历史。最初的京剧并没有固定的唱腔和流派，参杂了徽班、昆曲、吹腔和四平调等，经历了变更与摸索，最终有了自己的风格，也就是——京剧。这些都是酷爱京剧的外公告诉我的，说起京剧的历史，他眉飞色舞、滔滔不绝、引经据典，上至宗派渊源下至唱腔门人，他都能详细道来。说实话，我是不甚喜爱京剧的，若真要扯上什么喜好的关系，无非也就是对京剧的脸谱和服装以及动作感些兴趣。第一部看得最全的京剧片段是著名的京剧表演艺术家梅葆玖先生扮演的贵妃醉酒一场。贵妇面泛红润，眼波流转，亦嗔亦喜，以及那一后下身喝酒的姿态都让我深深折服与陶醉。小快板一敲响，嗒嗒嗒嗒嗒……咚咚呛，停顿。外公开始片场解说：以前的女角都是男的扮演，唱戏是最被人看不起的行当了。都说戏子戏子，那可是遭人唾弃的呀。真是封建。我不屑一顾。好！台上贵妃一个亮相，台下外公一个叫彩。京剧的唱词我虽不大听得懂，但脸谱和服装还是略知一二。京剧中脸谱是关键一步，人物性格与身份往往在唱词尚未脱口时，可以从脸谱中看出。如关公的红脸、项羽的白脸、张飞的黑脸，曹操粉白脸细眉长目，晃盖是黄老三块瓦脸，等等，这都是最基本的区分了。京剧里一整套的扮头都很复杂。单是服装来说吧，就分为六大类：长袍类、短衣类、铠甲类、盔帽类、靴鞋类和附属类。长袍类大都是官员穿着，长袍及脚背，带水袖，宽松的腰带。这类长袍的花纹一般是散龙图案，最好记的就是《秦香莲》中包公的长袍了，黑底上布金色散龙，大气庄重。短衣类则一般分为酒保、小厮服，媒婆或是年轻女子穿的彩旦褂子，还有就是紧身服，亦称夜行衣。水浒中的石秀就是这样一身“快衣快裤”的打扮。铠甲类很好理解，也就是战服。衣服后有一个硬靠，插上五彩战旗，转动起来煞是好看。典型的当数《杨门女将》中的穆桂英扮相了。盔帽类如其名，也就是人物的顶戴，皇帝的龙冠、皇后的凤冠，书生的文生巾，官员的乌纱帽。京剧里冠也是代表了一个人物的身份，常说摘掉你的乌纱帽也就是罢了你的官职的意思了。鞋靴分为厚底官靴和便靴，官期货大都底为白色，求的是与官服的和谐。便靴中分为女性穿着和男性穿着，亦有不同。最后一个附属类，里面包含了水袖、腰带、饭单等行头。水袖最常用于表达人物的情绪了，喜悦时甩袖绕圈，愤怒时拂袖而去，无一不活灵活现。京剧里角色众多，细细分来，大致有：老生、小生、武生、青衣、花旦、刀马旦、架子、文丑、彩旦等。每个角色都有自己的唱腔和神态，细至一个手指的摆弄，大到服装行头无一不能出错。这般讲究的表演形式，怕是世界上只在中国才有。戏曲是中国的国粹，除了京剧外，还有昆曲、豫剧、黄梅戏、高甲戏、河南梆子、淮剧，等等等等，不一而足。京剧作为传统戏曲里的一大戏种，还将继续繁衍发扬下去。有华人的地方，就有戏曲。京剧的角色行当京剧在塑造人物方面有其独特的造型语言。它把不同性别、性格、年龄、身份的人物划分为不同的行当，一般说来有"生、旦、净、丑"四大行当。由于京剧人物造型形象鲜明、风格多样，有强烈的剧场效果，常常更易于激起观众的欣赏兴趣。??京剧中的 "生"，一般指剧中扮演男子的演员，其中又可细分为"老生"、"小生"和"武生"。"老生"，顾名思义就是中老年男子角色，在剧中多扮演正直刚毅的人物形象，例如京剧《伍子胥》中的伍子胥.他们演出时要戴挂在耳朵上的假胡须，在京剧的行话中也叫"髯口"，因此还专门有一套髯口上的表演功夫。胡须的颜色表示了人物的年龄。京剧《四郎探母》中的杨四郎年约三十岁，所戴胡须为黑色。京剧《秦香莲》中王延龄年约六十，所戴胡须为白色。老生在剧中一般注重演唱和细腻表演，唱腔上也最为丰富。台词用京剧中的韵白来表现，演唱用真声，风格刚劲、挺拔、质朴、醇厚，动作造型也以雍容、端方、庄重为基调。??与老生相对应的是 "小生"，在京剧中指青少年男子角色，他们在剧中的动作造型儒雅倜傥、秀逸飞动。在演唱上采用真假声结合的唱法，演唱风格华美和明亮。例如京剧《白蛇传》中的许仙.??"武生"是指扮演剧中年轻的男性武将，他们用高超的武打技术来展示剧中人物的武艺高强。不重演唱，注重武打动作的娴熟和技巧的难度。例如京剧《长坂坡》中的赵云.??京剧中把女性统称为"旦"，其中按照人物的年龄、性格又可细分为许多行当，饰演大家闺秀和有身份的妇女称为"正旦"，正旦在京剧中俗称"青衣"，这就是因为正旦所扮演的角色常穿青色的长衫而得名。京剧《窦娥冤》中的女主角窦娥就是典型的青衣角色。青衣的表演庄重娴静，秀雅柔婉，以唱功为主，一般说来，青衣的唱腔旋律优美，细腻婉转。??旦行中的"花旦"，多扮演天真活泼或放荡泼辣的青衣妇女，在表演上注重做工和念白，例如《红娘》中的红娘.??"武旦"和"刀马旦"相当于生行中的武生，扮演的是擅长武艺的青壮年妇女，装扮和武生差不多，也扎靠服，她们多在剧中扮演女侠、女将甚至女仙、女妖等。武旦和刀马旦的表演往往还伴随着热闹的锣鼓点，烘托场上的气氛。??"老旦"，指在剧中扮演老年妇女的角色行当。为突出老年人的特点，走路迈一种沉稳的横八字步，服装色调为色彩偏暗的秋香色、墨绿色，演唱用真声表现。??在京剧中，"净"角是舞台上具有独特风格的人物类型，脸部化妆最为丰富彩。"净"因面部化妆要用各种色彩和图案勾勒脸谱，所以又俗称"大花脸"。??一般扮演品貌或者性格有特点的男子，在京剧中多为将军、神化人物或有一定社会地位的人，虽有文武善恶之分，但在性格气质上都近乎粗犷、奇伟、豪迈，因而在演唱上要求用真声演唱，音色宽阔洪亮、粗壮浑厚，动作造型也要求粗线条，气度恢宏，以突出扮演人物的性格和声势。??京剧中的"丑"角演员又称为"小花脸"。"丑"行的化妆虽与大花脸有点相象，可是他的表演风格却完全不同，有点像夸张的漫画。丑角的出场常会带来满堂的笑声。??"丑"分"文丑"和"武丑"两类。武丑扮演的经常是一些机警风趣、武艺高超的人物，象绿林好汉、侠盗小偷等等。"文丑"经常扮演花花公子、狱卒、酒保、更夫、老兵等。不管文丑或武丑，虽有文武善恶、身份高低之分，在剧中都是幽默、滑稽的喜剧人物，也并不都是反派。??京剧的行当是经过长期的提炼和规范，突出人物的内在特征，把人物的内在特征加以外化而形成的，是京剧与其他戏剧形式不同的重要特征。

一群国家地理控，专注于 探索 极致世界 欢迎点击头像进入主页，阅读（上）篇 03 多元文化 吸引他们的 有许多物质 其中很重要的一种便是 盐 2亿年以来 滇中地区的内陆盐湖 积累了大量盐类矿藏 楚雄的石盐品质尤佳 距今2000-3000年前 生活在楚雄的土著居民 就创造了辉煌的 古滇文化 他们铸造的铜鼓 形态古朴而独特 被认为是所有铜鼓的祖先 称为 万家坝型铜鼓 而古滇国与外界的食盐贸易 让无数条古道 得以在高原山地间形成 成为楚雄与外界联通的通道 通道上来往的除了货物以外 还有人 其中 从青藏高原东部 直通滇西北的横断山区的 藏彝走廊 便是彝、哈尼、纳西、傈僳 拉祜、白、基诺等族的先民 进入云南的通道 （藏彝走廊范围示意，制图@陈志浩/星球研究所） 彝族的祖先 正是由此进入楚雄 在不断迁徙和融合的过程中 他们形成了自己的文字 彝文 用独立的文字 承载着独特的文化 楚雄是保存彝文典籍最多的地区之一 此外 他们利用太阳照射一根立杆 在地面形成阴影 以大地为“表盘”的形式 创立了一种古老的历法 在这种历法中 一年有十个月 每个月有36天 剩下的5-6天为过年日 该历法被称为 彝族十月太阳历 楚雄丰富独特的山川风物 则成为彝族服饰的灵感来源 彝族刺绣 图案取自自然界 多为当地的植物、鸟兽 而楚雄山脉纵横 坝子相隔的地理环境 造就了无数个独立的小区域 更是让彝绣图案于统一中富于变化 彝族人每年都会举办隆重的 赛装节 以展示彝族服饰的多样性 同样被吸引而来的 还有中原和江南地区的汉族人 楚雄不仅盐业资源发达 也是滇东与滇西之间的交通要道 自古便是兵家必争之地 楚雄周边 古道、古关、古驿站不绝 滇西古道的“九关十八铺” 楚雄就占了“八关十四铺” 在古道沿线 古镇、古城崛起 黑井古镇 更是云南“四大古镇”之一 汉族移民 带来了更先进的农耕技术 河谷、坝子、山坡 出现成片的农田 不同的宗教与文化 在楚雄碰撞融合 一批又一批的古人 在楚雄创造了生生不息的文化 而今日的楚雄 仍旧吸引着现代人的目光 04 尾声 今天的楚雄 在现代化建设中 涌动着更加强劲的生命力 它有着连接滇东和滇西 以及四川和云南的要道 交通便捷 （楚雄州公路网示意，制图@陈志浩/星球研究所） 高速公路穿行高原之上 形成“三纵四横”的骨干路网 内部道路四通八达 将楚雄连为一体 宏伟的大桥跨过天堑 连通峡谷两边 飞驰的高铁穿越高原 带来物资与人员的高效流动 在交通的基础上 楚雄逐渐实现工业化 河尾、毛板桥、青山湖等大中型水库 分布在山岭之间 集雄伟和秀丽一体 其他产业也迎来更新升级 坝子和河谷成为主要农业区 现代农业机械的使用 让农业生产的效率更高 多样的环境 让农业更加立体化 农作物种类多样 立体的气候与独特土质 让烤烟、油菜、茶叶、核桃等 也能够在楚雄各安其位 楚雄紧邻春城昆明 与昆明处在相近的纬度上 且海拔相对较低 加之受地貌和气候影响 楚雄冬暖夏凉、四季如春 环境非常宜人 其空气洁净度高、日照集中 全州平均日照时数在2300多小时 楚雄永仁的年日照时长 仅次于西藏日喀则 是中国的日照高值区之一 （云南省年日照时数与年水面蒸发量，制图@陈志浩/星球研究所） 明媚的日光 温暖的气候 古朴的建筑 盛开的繁花 处处回应着人们对云南 “四季如春”的想象 而相比繁华忙碌的昆明 楚雄更多了一份安闲恬淡 田边巷尾的一座小桥、一抹明亮 诉说着岁月静好 今日的楚雄 更是以其独特的自然景观 珍贵的古生物化石 和缤纷多彩的民族文化 吸引着越来越多的 旅游 者 未来的楚雄 作为滇中高原的中心之一 将发挥更大的连通作用 也将走出课本和博物馆 变得更加现代、更加鲜活 从远古巨兽到人类曙光 从山川生灵到人类文明 楚雄几经易主、沧桑巨变 但始终不变的 是一种 不息的生命力 它推动着生灵演化、 历史 变迁 在楚雄形成了 记述生命起源的生命走廊 记述地球沧桑巨变的奇山异水走廊 记述彝族古老神奇 历史 的彝族文化走廊 和多元文化交相辉映的古镇文化走廊 在未来 只要这种生命力不息 楚雄就不会被遗忘 它将持续不断地在这片大地上 孕育出新的景观、蓬勃的生命 以及灿烂的文化 创作团队 撰文：成冰纪 图片：冯丹怡、余宽 设计：郑伯容 地图：陈志浩 审校：撸书猫、云舞空城 本文由楚雄彝族自治州文化和 旅游 局楚雄彝族自治州博物馆特约制作 特别鸣谢 哀牢山自然保护区楚雄管理局 参考文献 [1]楚雄彝族自治州地方志编纂委员会. 楚雄彝族自治州志（1978-2010）[M]. 云南人民出版社, 2018. [2]王声跃. 云南地理[M]. 云南民族出版社, 2002. [3]蓝勇. 西南 历史 文化地理[M]. 西南师范大学出版社, 1997. [4]王学良等. 基于DEM的云南楚雄高原地貌特征研究[J]. 甘肃农业大学学报, 2011. [5]中国科学院成都分院土壤研究室. 中国紫色土[M]. 科学出版社, 1991. [6]杨钟健. 许氏禄丰龙之再造[J]. 地质论评, 1940. ... The End ... 星球研究所 一群国家地理控，专注于 探索 极致世界

蔬菜由于品种的不同，所以种植时间也不相同。在不同地区种植的蔬菜，种植时间也是不同的。蔬菜适合生长在土质肥沃、有机质充足的土壤。养殖蔬菜时，需要根据蔬菜的特性，来选择酸碱度合适的土壤。施肥充足的话，蔬菜就可以长得好、产量多，因为蔬菜在每一个生长期对肥料的需求不同，所以要根据蔬菜的长势进行施肥。种植蔬菜时，需要对种子做浸种催芽处理。首先将其放进温水中浸泡一个小时，等种子充分软化之后，再放在温暖的环境下催芽，等种子露白后即可播种。蔬菜种植时间蔬菜由于品种的不同，所以种植时间也不相同。例如荷兰豆的种植时间是在秋季的9-11月份，香菜既可以在春季播种和秋季播种。在不同地区种植的蔬菜，种植时间也是不同的。由于南方地区比较温暖，所以在春季的时候，可以在3月份的时候种植，北方地区比较寒冷，在春季的时候，可以在4月份的时候种植。蔬菜种植条件蔬菜适合生长在土质肥沃、有机质充足的土壤，养殖蔬菜时，需要根据蔬菜的特性，来选择酸碱度合适的土壤。并且要翻耕整细土地，使其更为松软排水，而且要往土壤中施加腐熟的有机肥或复合肥，促进蔬菜旺盛生长。蔬菜高产种植方法1、土地选择想要种出长势良好的蔬菜，那么富含营养的土壤是必不可少的。选择土壤时最好选择疏松、透气性良好的，保持土壤的湿润，仔细观察土壤是否有板结的情况，然后用锄头对土地进行修整和深耕，便于蔬菜种植后的生长发育。2、挖坑种植选择好适宜栽种的土壤后，就要根据蔬菜的品种挖出不同宽度和间隔的小坑，坑的深度不需要太深，否则不利于蔬菜汲取营养，接下来将土坑周围的土壤挖松一些，便于水分的吸收。3、水肥管理在种植过程中要控制好浇水量，既要保证生长所需，又要避免因浇水过多导致根系腐烂。在阴雨天气后，还要及时进行排水；施肥时可以使用农家肥，农家肥中富含的营养物质更有利于蔬菜的生长。4、除杂杀虫在种植蔬菜的过程中，一定会有很多杂草出现，就需要进行除杂，否则杂草就会吸收蔬菜的养分，导致蔬菜营养不良。除了会出现杂草之外，还会产生病虫害，就需要用药物进行喷洒，确保蔬菜可以茁壮生长。