“五四青年节”有什么象征意义和历史？

　　1、五四青年节出于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。 　　2、青年节期间，中国各地都要举行丰富多彩的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。

关于五四青年节的意义 五四青年节的由来和意义简短 五四青年节的意义包含着两层含义 ，一是纪念“五四运动”，一是作为青年的节日。作为当代青年的我们，更要牢记历史，继承祖辈们的遗志！五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动。也是中国新民主主义革命的开始。 五四青年节节日简介 五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。青年节期间，中国各地都要举行丰富多彩的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。 青年节的习俗 为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定:5月4日为中国青年节。按照国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，“青年节(5月4日)，14周岁以上的青年放假半天”，但这一规定没有明确放假适用人群的年龄上限。2Oxx年4月，经国务院法制办同意，“青年节”放假适用人群为14至28周岁的青年，3亿多青年将于每年5月4日放假半天。 此次进一步明确年龄上限后，将有3亿多年龄在14至28周岁之间的青年可以依法在青年节这天享受到半天的假期，感受到社会对青年的关爱。规定:遇公休日不另补半日假根据国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，由于青年节和3月8日妇女节等节日性质相同，都属于针对部分群体的节日，因此，如果当年5月4日赶上周六、周日的公休日，将不另补假期。团中央有关负责人表示，上午还是下午放假并未作硬性规定，由各单位视情况而定。 青年节上班不享受加班费根据《全国年节及纪念日放假办法》和原劳动保障部《关于部分公民放假有关工资问题的函》规定，妇女节、青年节、儿童节、建军节都属于部分公民放假的节日。属于部分公民放假的节日，按规定用人单位无须支付加班费。只有在全体公民放假的节日，劳动者加班才享受加班费待遇。 五四青年节的主要影响 五四运动从形式上是中国学生的爱国运动，但从整个社会背景社会发展来说，它的影响远远不止于此，除了波及中国思想文化，政治发展方向，社会经济潮流，教育，亦对中国共产党的发展产生了重要的作用，同时它对现时中国共产党领导下的中国社会亦有着不可低估之影响。 五四青年节的五四精神 五四的根本精神是什么，有不同看法。一种看法∶寒先生科学，德先生民主。1949年后，中共阐述为∶爱国，自救，科学，民主。一说∶不屈不挠、忧国忧民、敢于奉献、敢于斗争的伟大爱国主义精神。

1、五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。2、1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节，五四运动是中国新民主主义革命的开端，是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。

1、节日意义五四青年节五四爱国运动是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。五四青年节实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的激情破解，对各行各业的唤醒与创造。在中国革命和建设的不同历史时期，都蕴含着时代的精神和感召力，引导着中国青年运动发展的方向。2、节日简介五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。青年节期间，中国各地都要举行丰富多彩的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。3、节日的确定1939年，在纪念五四运动20周年的时候，陕甘宁边区西北青年救国联合会决定5月4日为中国青年节（又称“五四青年节”）。1949年，中华人民共和国政务院正式宣布5月4日为中国青年节，但并非全民假日，仅14至28周岁的青年可放假半天。在台湾，青年节则于1954年时改订为“三二九青年节”，以纪念1911年广州黄花岗起义殉难的青年烈士。

五四青年节是为纪念1919年5月4日中国学生爱国运动而设立的节日。1918年11月11日，延续4年之久的第一次世界大战以英、美、法等国的胜利和德、奥等国的失败而告结束。1919年1月，获胜的协约国在巴黎凡尔赛宫召开和平会议。中华民国作为战胜国参加会议。中华民国代表在会上提出废除外国在华特权，取消二十一条等正当要求，均遭拒绝。会议竟决定日本接管德国在华的各种特权。对这丧权辱国的条约，中华民国代表居然准备签字承认。消息传来，举国震怒，群情激愤。以学生为先导的五四爱国运动就如火山爆发一般地开始了。 “五四青年节”实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的激情破解，对各行各业的唤醒与创造。在中国革命和建设的不同历史时期，都蕴含着时代的精神和感召力，引导着中国青年运动发展的方向。

关于五四青年节的意义 五四青年节的由来和意义简短 五四青年节的意义包含着两层含义 ，一是纪念“五四运动”，一是作为青年的节日。作为当代青年的我们，更要牢记历史，继承祖辈们的遗志！五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动。也是中国新民主主义革命的开始。 五四青年节节日简介 五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。青年节期间，中国各地都要举行丰富多彩的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。 青年节的习俗 为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定:5月4日为中国青年节。按照国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，“青年节(5月4日)，14周岁以上的青年放假半天”，但这一规定没有明确放假适用人群的年龄上限。2Oxx年4月，经国务院法制办同意，“青年节”放假适用人群为14至28周岁的青年，3亿多青年将于每年5月4日放假半天。 此次进一步明确年龄上限后，将有3亿多年龄在14至28周岁之间的青年可以依法在青年节这天享受到半天的假期，感受到社会对青年的关爱。规定:遇公休日不另补半日假根据国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，由于青年节和3月8日妇女节等节日性质相同，都属于针对部分群体的节日，因此，如果当年5月4日赶上周六、周日的公休日，将不另补假期。团中央有关负责人表示，上午还是下午放假并未作硬性规定，由各单位视情况而定。 青年节上班不享受加班费根据《全国年节及纪念日放假办法》和原劳动保障部《关于部分公民放假有关工资问题的函》规定，妇女节、青年节、儿童节、建军节都属于部分公民放假的节日。属于部分公民放假的节日，按规定用人单位无须支付加班费。只有在全体公民放假的节日，劳动者加班才享受加班费待遇。 五四青年节的主要影响 五四运动从形式上是中国学生的爱国运动，但从整个社会背景社会发展来说，它的影响远远不止于此，除了波及中国思想文化，政治发展方向，社会经济潮流，教育，亦对中国共产党的发展产生了重要的作用，同时它对现时中国共产党领导下的中国社会亦有着不可低估之影响。 五四青年节的五四精神 五四的根本精神是什么，有不同看法。一种看法∶寒先生科学，德先生民主。1949年后，中共阐述为∶爱国，自救，科学，民主。一说∶不屈不挠、忧国忧民、敢于奉献、敢于斗争的伟大爱国主义精神。

举办五四青年节的活动：1、举行以“老少同聚话青春”为主题的青年节座谈会。这次座谈会意气将由居住在本社区的退休党员、社区老知识分子、革命前辈和淮化中、小学生共同参与，会上不同年龄层次、不同生活经历、不同文化水平的人群各自讲述了自己生活年代青年节的过法以及如何使青年节过的有意义，同时，还探讨了青年成长和发展问题。2、带领志愿者开展“迎世博、做文明市民”活动，通过设立宣传站，印发传单，向广大群众宣传世博知识，宣传一些文明礼仪，树立文明风尚。同时，向全社区各学校发起“迎世博，从我做起，争当文明小市民”的倡议，引导学生不进网吧，讲究礼仪，倡导文明新风。3、观看一部反映优秀共产党员典型事迹的电教片。在解放战争时其及和平建设时期，我党无数优秀共产党员为了民族解放和国家富强在平凡的岗位上无私奉献。各支部组织团员青年观看一部反映优秀共产党员崇高品格的电影，教育团员青年，引导广大团员青年为山推机械的发展贡献力量。扩展资料：活动目的：1、进一步加强本班级团支部团结协作的战斗力，进一步提高班级共青团员、入党积极分子、预备党员的思想觉悟，促进班级同学之间学习、生活的交流。2、加强团的组织建设，继承、发扬优良传统，激发同学爱国热情，引导同学争当时代青年先锋，在实现共青团事业新发展的进程中建功立业，充分展示我们班的良好精神风貌。参考资料来源：百度百科-五四青年节

五四青年节指的是每年的5月4日，纪念1919年的“五四运动”。当时，由于外国列强在第一次世界大战后对中国的种种压迫和剥削，引起了中国学生们的强烈愤慨。他们走上街头游行，抗议政府对待问题的软弱无力。这场抗议最终演化成为标志着中国近代史转折点的“五四运动”，它真正触发了现代化事业的起步，并以反对封建文化、传统道德与新思想的冲突而著称。五四青年节旨在表彰先进青年，在全社会弘扬青春正能量的同时，也呼吁更多的年轻人积极参与国家现代化建设，推进中华民族伟大复兴。

1、五四青年节五四爱国运动是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。2、五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。3、五四青年节既是对历史承诺的担当 ,也是对实现社会与人生的叩访 ,更是对未来历史的观照。“五四青年节”每年一次 ,或隆重或简朴 ,但其节日的意义永在。“五四青年节”包含着两层含义 ，一是纪念“五四运动”，一是作为青年的节日。作为当代青年的我们，更要牢记历史，继承祖辈们的遗志。4、“五四青年节”实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的激情破解，对各行各业的唤醒与创造。5、五四运动是我国近现代史上具有里程碑意义的重大事件，五四精神是五四运动创造的宝贵精神财富。五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体现。

五四青年节是为了纪念北京的青年学生反帝反封建，举起民族救之旗帜的爱国运动。具体如下：1919年5月4日，北京的青年学生为了抗议帝国主义国家在巴黎和会上支持日本对我国的侵略行动，举行了声势浩大的游行示威，最后发展成为全国人民参加的反帝反封建的爱国运动。五四运动表现了中国人民保卫民族独立与争取民主自由的坚强意志，标志着中国新民主主义革命的开始。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。1949年12月，中国中央人民政府政务院正式宣布五月四日为中国青年节。扩展资料：五四青年节意义：五四青年节五四爱国运动是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。五四精神：五四精神指的就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”，爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心。发扬“五四”精神，就是要不断地加强学习。要充分利用好今天的大好时光和优越条件，学科学，学技术，学管理，学理论，掌握本领，端正思想，规范行为，提高觉悟，为祖国的振兴和繁荣出力加油。发扬“五四”精神，就是要积极参与国家管理。民主是社会进步的内在动力，也是社会和谐的标志之一。青年是国家的生力军，青年的作用在任何时候都是不可忽视的重要力量。青年不仅要发奋学习、努力工作，更要积极参与到国家的管理之中，建言献策。参考资料来源：百度百科-五四青年节

1、欢歌五四青年梦。2、飞吧，我的青年们!3、追溯我五四爱国，颂我伟大中华民族精神。4、血脉相连，薪火相传;奉献青春，服务社会。5、薪火相传话青年，开拓创新谋发展。6、向雷锋同志学习，争当时代先锋。7、迎百凤还巢来，投资创业兴家乡。8、舞动青春，展现自我;放飞梦想，拥抱明天。9、五四精神传薪火，激扬青春献祖国。10、五四火炬，点亮强国前程。11、围绕大局，服务青年，为祖国科学发展增光添彩。12、团结青年，服务青年，凝聚青年，促进青年健康成长成才。

哎！趁着这个地动山摇的时候赶紧做自己喜欢的事！看着这儿地震那儿地震的，真的不知道哪一天会轮到我头上（自危），所以一定要提醒自己要做自己最想要做的事。我现在最大的愿望就是和她牵手步入婚姻的殿堂，我打算在这个假期向她求婚，为她定制一枚有意义的lovenus钻戒，让我们一生一世牵手在一起，不论发生什么都要不离不弃！

2023年是第74个五四青年节。1949年12月正式宣布五月四日为中国青年节，所以1949年是第一个青年节，2023年是第74个青年节。五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。五四运动是1919年5月4日发生在北京以青年学生为主的一场学生运动，广大群众、市民、工商人士等中下阶层广泛参与的一次示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多形式的爱国运动。是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五四运动是中国新民主主义革命的开端，是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。北洋军阀的黑暗统治，中国工人阶级的壮大，新文化运动促进思想解放，十月革命给中国人民送来了马克思主义，再加上欧洲巴黎和会的外交失败，“巴黎和约”的签订，引爆了轰轰烈烈的五四爱国运动。五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了良好的条件。五四青年节的核心：五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前赴后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体现，五四精神就是升华了的爱国精神。爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。以上内容参考百度百科-五四青年节

纪念五四爱国运动的

五一过后，就是青年节了，相信大家都知道五四青年节，在历史书上，五四运动在当时是轰动全国的，那你知道青年节的由来吗?下面我为大家整理五四青年节的由来及意义，欢迎阅读，希望对大家有帮助！ 更多五四青年节相关内容推荐↓↓↓ 五四青年节的精神核心是什么 关于五四青年节简短的诗歌 五四青年节的由来是什么 五四青年节600字作文 五四青年节的由来 五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四运动是1919年5月4日发生在北京以青年学生为主的一场**，广大群众、市民、工商人士等中下阶层广泛参与的一次***行、**、*工、暴力对抗政府等多形式的**。是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的**。五四运动是中国新民主主义革命的开端，是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。1949年，中华人民共和国政务院正式宣布5月4日为中国青年节。 五四青年节的意义 1、五四**是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。 2、五四青年节实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的解答 ，对各行各业的唤醒与创造。在中国革命和建设的不同历史时期，都蕴含着时代的精神和感召力，引导着中国青年运动发展的方向。 3、五四青年节的设立是为了继承和发扬“爱国、进步、民主、科学”的五四爱国主义精神，号召大家团结起来为振兴中华民族而努力奋斗。 五四青年节的年龄是几岁到几岁 五四青年节的年龄是14至28周岁。但国家统计局将15至34岁界定为青年;共青团则规定14至28岁的人群属于团员;世界卫生组织则认为，14至44岁的年龄段内都是“青年人”。 我国青年年龄划分 1.共青团 共青团章程第一条对团员的年龄作出了明确规定：年龄在14周岁以上，28周岁以下的中国青年，承认团的章程，愿意参加团组织并在其中积极工作、执行团的决议和按期交纳团费的，可以申请加入中国共产主义青年团。 团员年满28周岁，没有担任团内职务的，应该办理离团手续。这意味着，此次享受假期青年的年龄限制和团员恰好一致。 2.国家统计局 统计部门对青少年的划分是0岁至14岁。 对老年人的划分标准有两个，分别是60岁以上，65岁以上，但是对青年年龄段没有划分。 3.杰出青年 以国内非常权威的十大杰出青年评选来看，参评年龄段一般是18岁至40岁。比如，2008年评出的第十八届全国十大杰出青年中，有两位是1968年出生的，今年正好40岁。 国际上的“青年”标准 1.联合国 曾在一份文件中把14岁至25岁的人称为 “青年人口” 2.世界卫生组织 44岁以下的人被列为青年;45～59岁的人被列为中年;60～74岁的人为较老年(渐近老年);75～89岁的人为老年;90岁以上为长寿者。

1、五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。2、青年节期间，中国各地都要举行丰富多彩的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。

五四青年节指的是每年的5月4日，纪念1919年的“五四运动”。当时，由于外国列强在第一次世界大战后对中国的种种压迫和剥削，引起了中国学生们的强烈愤慨。他们走上街头游行，抗议政府对待问题的软弱无力。这场抗议最终演化成为标志着中国近代史转折点的“五四运动”，它真正触发了现代化事业的起步，并以反对封建文化、传统道德与新思想的冲突而著称。五四青年节旨在表彰先进青年，在全社会弘扬青春正能量的同时，也呼吁更多的年轻人积极参与国家现代化建设，推进中华民族伟大复兴。

　　关于五四青年节的意义 五四青年节的由来和意义简短 　　五四青年节的意义包含着两层含义 ，一是纪念“五四运动”，一是作为青年的节日。作为当代青年的我们，更要牢记历史，继承祖辈们的遗志！五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动。也是中国新民主主义革命的开始。 　　五四青年节节日简介 　　五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。青年节期间，中国各地都要举行丰富多彩的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。 　　青年节的习俗 　　为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定:5月4日为中国青年节。按照国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，“青年节(5月4日)，14周岁以上的青年放假半天”，但这一规定没有明确放假适用人群的年龄上限。2Oxx年4月，经国务院法制办同意，“青年节”放假适用人群为14至28周岁的青年，3亿多青年将于每年5月4日放假半天。 　　此次进一步明确年龄上限后，将有3亿多年龄在14至28周岁之间的青年可以依法在青年节这天享受到半天的假期，感受到社会对青年的关爱。规定:遇公休日不另补半日假根据国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，由于青年节和3月8日妇女节等节日性质相同，都属于针对部分群体的节日，因此，如果当年5月4日赶上周六、周日的公休日，将不另补假期。团中央有关负责人表示，上午还是下午放假并未作硬性规定，由各单位视情况而定。 　　青年节上班不享受加班费根据《全国年节及纪念日放假办法》和原劳动保障部《关于部分公民放假有关工资问题的函》规定，妇女节、青年节、儿童节、建军节都属于部分公民放假的节日。属于部分公民放假的节日，按规定用人单位无须支付加班费。只有在全体公民放假的节日，劳动者加班才享受加班费待遇。 　　五四青年节的主要影响 　　五四运动从形式上是中国学生的爱国运动，但从整个社会背景社会发展来说，它的影响远远不止于此，除了波及中国思想文化，政治发展方向，社会经济潮流，教育，亦对中国共产党的发展产生了重要的作用，同时它对现时中国共产党领导下的中国社会亦有着不可低估之影响。 　　五四青年节的五四精神 　　五四的根本精神是什么，有不同看法。一种看法∶寒先生科学，德先生民主。1949年后，中共阐述为∶爱国，自救，科学，民主。一说∶不屈不挠、忧国忧民、敢于奉献、敢于斗争的伟大爱国主义精神。

五四青年节是14周岁到28周岁青年的节日，是不分性别的。1939年，在纪念五四运动20周年的时候，陕甘宁边区西北青年救国联合会决定5月4日为中国青年节（又称“五四青年节”）。1949年，中华人民共和国政务院正式宣布5月4日为中国青年节，但并非全民假日，仅14至28周岁的青年可放假半天。爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体现。

青年人的节日

五四青年节指的是什么 一、具体某一个年龄段的人，不同的机构画的范围不一样。 联合国大会：将“青年”定义为年龄介于15岁与24岁之间（含15岁和24岁）的那些人。 联合国世界卫生组织（WHO）、联合国儿童基金会（UN ICEF）和联合国人口活动基金会，都把青年（youth）定义为“15~24岁”，年轻人（young people）定义为“10 24岁”，青少年（adolescence）定义为“10 19岁” 联合国秘书处、联合国教科文组织和国际劳工组织：15~24周岁 联合国人居署：15~32岁周岁 联合国非洲青年宪章：15~35岁周岁 中国国家统计局：15~34岁 中国共青团：14~30岁 青年联合会：18~44岁 《中长期青年发展规划（2016-2025年）》注： 本规划所指的青年，年龄范围是14-35周岁（规划中涉及婚姻、就业、未成年人保护等领域时，年龄界限依据有关法律法规的规定）。 二、具有青年精神的人。 青春处于一生中向上阶段，如早晨太阳升起，徐徐向上，无论多少阻碍，风霜雨雪，都要爬到最高处。 所以青春是积极向上、是慷慨激昂，是热血沸腾，不服就干，是胸中有乾坤，眼中有光芒，是追梦者，是行路者，是朝拜者，是主义者。 拒绝内心的油腻，真正意义上的青年。 三、如何常保持青年状态 1、养志。孟子曰：吾善养吾浩然正气。浩然正气是什么什么，是立志。 为天地立命，为万世开太平，这是读书人的终极理想。 立德、立功、立言，这是无数读书人求圣的千年途径。 睡前冥想自己是荒原里的一只羊，周围茫茫，狼啸阵阵。 野兽的眼眸，像萤火虫一样，慢慢地聚拢。 你一点一点的被黑暗所吞噬。 这时候问自己：你这一生如何度过，方无憾地面对死亡。 早晨晨光熹微，香甜的睡眠亲了你的额头，说了再见，这是你醒来，问自己：如果度过，才无愧于今天的时光。 养志，是在生死里养志，是在实践出磨炼养志。 2、健身。野蛮其体魄，多少英雄人物毁在了身体不支上。 健身适可而止。 3、勤学。冯唐判断是否油腻标准之一：过了三十岁是否还看书。 勤学知道山外有山，勤学知道人外有人，勤学知道人性的优与劣，知道做事儿的技与艺。 4、实践。实践是检验真理唯一的标准，立志真否，立志坚否，要在实践中检验。 多实践，哪怕头破血流，多实践，避免头破血流，多实践，不断地给自己找点事儿或者给别人找点事儿。

　　54青年节是哪一年确定的 　　为纪念五四运动20周年，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定：5月4日为中国青年节。 　　五四青年节成立时间 　　为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定：5月4日为中国青年节。 　　按照国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，“青年节(5月4日)，14周岁以上的青年放假半天”，但这一规定没有明确放假适用人群的年龄上限。2008年4月，经国务院法制办同意，“青年节”放假适用人群为14至28周岁的青年，3亿多青年将于每年5月4日放假半天。此次进一步明确年龄上限后，将有3亿多年龄在14至28周岁之间的青年可以依法在青年节这天享受到半天的假期，感受到社会对青年的关爱。 　　青年节的意义 　　五四青年节五四爱国运动是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。 　　“五四青年节"实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的激情破解，对各行各业的唤醒与创造。在中国革命和建设的不同历史时期，都蕴含着时代的精神和感召力，引导着中国青年运动发展的方向。 　　五四青年节的设立是为了继承和发扬“爱国、进步、民主、科学"的五四爱国主义精神，号召大家团结起来为振兴中华民族而努力奋斗。 　　青年指的是哪些人 　　中国标准共青团： 共青团章程第一条对团员的年龄作出了明确规定：年龄在14周岁以上，28周岁以下的中国青年，承认团的章程，愿意参加团组织并在其中积极工作、执行团的决议和按期交纳团费的，可以申请加入中国共产主义青年团。 团员年满28周岁，没有担任团内职务的，应该办理离团手续。这意味着，此次享受假期青年的年龄限制和团员恰好一致。 　　国家统计局：统计部门对青少年的划分是0岁至14岁。 对老年人的划分标准有两个，分别是60岁以上，65岁以上，但是对青年年龄段没有划分。 　　国际标准： 联合国曾在一份文件中把14岁至25岁的人称为“青年人口”。 世界卫生组织 44岁以下的人被列为青年；45——59岁的人被列为中年；60——74岁的人为较老年(渐近老年)；75——89岁的人为老年；90岁以上为长寿者。

1、5月4日青年节的意义：五四青年节的设立是为了继承和发扬“爱国、进步、民主、科学”的五四爱国主义精神，号召大家团结起来为振兴中华民族而努力奋斗。2、五四青年节，是为纪念1919年5月4日爆发的五四运动而设立的。它来源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。1949年12月，中国中央人民政府政务院正式宣布五月四日为中国青年节。

“五四青年节”实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的激情破解，对各行各业的唤醒与创造。五四运动是我国近现代史上具有里程碑意义的重大事件，五四精神是五四运动创造的宝贵精神财富。五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体现。五四青年节既是对历史承诺的担当 ,也是对实现社会与人生的叩访 ,更是对未来历史的观照。“五四青年节”每年一次 ,或隆重或简朴 ,但其节日的意义永在。“五四青年节”包含着两层含义 ，一是纪念“五四运动”，一是作为青年的节日。作为当代青年的我们，更要牢记历史，继承祖辈们的遗志！扩展资料：在1919年10月，总统举行秋定祭孔，同时组织了四存学会，以“昌明”“周公孔子之学”为宗旨，1921年更修订了《褒扬条例实施细则》，进一步强化封建礼教。梁启超和梁漱溟则高唱中国文化优越论，反对学习西方的文化，反对中国革命派，同时抵制马克思主义。而在五四运动中，反对中华道德思想文化的人士，推行了新文化运动，更提出“打倒孔家店”、“推倒贞节牌坊”等口号。五四运动进一步促进了反封建思想的发展，与尊重中华文化的复古思潮形成针锋相对的局面。中国的语言文字政策的思想渊源大部分都来自于五四时期的西化理论。参考资料来源：百度百科——五四青年节

五四青年节，是为纪念1919年5月4日爆发的五四运动而设立的。它来源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。1949年12月，中国中央人民政府政务院正式宣布五月四日为中国青年节。青年节期间，中国各地都要举行丰富多采的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。

1. 关于琴心的诗句 关于琴心的诗句 1.有关于琴的诗句 1. 琴弹碧玉调，药炼白朱砂。 2. 琴弹终日得古调，印锁经秋带藓痕。 3. 琴书随分足生涯，只灌园畦亦自佳。 4. 琴剑西还已有期，白云飞处望多时。 5. 琴床茶鼎澹相依，偶为寻僧出笔扉。 6. 琴中难挑孰怜才，独对良宵酒数杯。 7. 琴挑何曾动，梭投未免惭。 8. 琴弈心偏好，丹铅手自磨。 9. 琴高一去不复见，神仙虽有亦何为。 10. 琴弹十八拍，听此双泪流。 11. 琴宜入夜听，别起一般清。 12. 琴诗清绝事，静也两兼能。 13. 琴里休夸石上泉，争如此处听潺湲。 14. 琴剑纵横亦已陈，凛然英气尚好存。 15. 琴书澹泊古羲轩，花木幽闲汉绮园。 16. 琴遇知音始可调，卓非善听亦徒劳。 17. 琴丁结友事耕耘，田熟翻如虞芮君。 18. 琴斋高致有真风，山合延宾未折中。 19. 琴剑平生叹薄游，云间春晚思如秋。 20. 琴鹤为友朋，出入常拂拭。 21. 琴瑟情虽重，山林志自深。 22. 琴上遗声久不弹，琴中古意本长存。 23. 琴书满屋壁，不下晋家声。 24. 琴心挑取卓王孙，买酒临邛石冻春。 25. 琴心玉文洞玄玄，金钮朱锦乃汝传。 26. 琴书结束定何时，折赠新年梅一枝。 27. 琴声意似泉声淡，剑气威如霜气雄。 28. 琴自无弦不用弹，岁寒姱节傲苍官。 29. 琴鹤清风久寂寥，谷居忠愤绚银钩。 30. 琴书笔砚伴闲身，斗室依然不觉贫。 31. 琴剑长为客，诗书欠策勋。 32. 琴书湓浦担，风雪贵池船。 33. 琴弹夜月龙魂冷，剑系秋风鬼胆粗。 34. 琴心自娱谁料理，犊鼻虽贫未主臣。 35. 琴轸含房风未吹，盈盈脉脉度炎晖。 36. 琴诗山水乐，顿与世情疏。 37. 琴心不复寄松萝，贺鉴湖边水自波。 38. 琴剑前时为我来，志同道合味悠哉。 39. 琴樽畴昔记追随，富贵休教贫贱离。 40. 愿得回三舍，琴尊长若斯。 41. 琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金。 42. 琴心与妾肠，此夜断还续。 43. 酒待山中饮，琴将洞口弹。 44. 琴堂沽酒客，新买后园花。 45. 琴书著尽犹嫌少，松竹栽多亦称贫。 46. 书客多呈帖，琴僧与合弦。 47. 好时开药灶，高处置琴亭。 48. 就石安琴枕，穿松压酒槽。 49. 政闲方宴语，琴筑任遥情。 50. 楚客欲听瑶琴怨，潇湘深夜月明时。 51. 携琴上高楼，楼虚月华满。 52. 江上调玉琴，一弦清一心。 53. 不如陶省事，犹抱有弦琴。 54. 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。 55. 妻子好合，如鼓琴瑟。 56. 窈窕涉女，琴瑟友之。 57. 君有数斗酒，我有三尺琴。 58. 琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。 59. 琴虽古意元无取，诗近虚名亦懒吟。 60. 琴川古迹得纵观，七桧象斗罗仙坛。 61. 琴樽几杖静柴门，抱瓮忘机老灌园。 62. 琴绝已多时，台存尚起思。 63. 琴剑飘零西复东，旧游清兴几时同。 64. 琴心挑取卓王孙，卖酒临邛石冻春。 65. 琴水东边海尽头，迷茫烟雾接高秋。 66. 琴瑟昔在御，莫不静而好。 67. 今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。 68. 琴弹溪月侧，棋次砌云残。 69. 书带留青草，琴堂幂素尘。 70. 留我孔子琴，琴存人已殁。 71. 早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 72. 退食无外事，琴堂向山开。 73. 抱子弄白云，琴歌发清声。 74. 琴清月当户，人寂风入室。 75. 盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑。 76. 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 2.关于琴的古诗词有 1、《竹里馆》 唐代：王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 译文：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。 2、《酬张少府》 唐代：王维 晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。 译文：人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。 3、《琴诗》 宋代：苏轼 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？ 译文：如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？如果说琴声发自手，为何你的手上听不到声音？ 4、《听蜀僧浚弹琴》 唐代：李白 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 译文：蜀僧怀抱着绿绮琴，来自遥远的峨眉山。为我随意挥手一弹，如同听到万壑松声。余音袅袅，汇入霜天钟声，我心清静，如经流水洗过。不知不觉，暮色笼罩青山，秋云黯淡，布满黄昏天空。 5、《听弹琴》 唐代：刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 译文：七弦琴奏出清凉的曲调悠扬起伏，细细倾听就像那滚滚的松涛声。我虽然很喜爱这首古时的曲调，但在今天人们大多已不去弹奏了。 3.求“剑胆琴心”藏头诗几首, 我把冰心一片，系上万种缱倦 伴你上穷碧落下黄泉 寻访天地间，至善支圆 绵绵密密岁岁年年 我把丹心一片，誓向白云苍天 纵然千山万水走遍 寻访天地间，真理泉源 再释亘古儿女情缘 只想天上人间时时共婵娟 谁知江湖路上多艰险 风雨飘摇义薄云天渡难关 波涛汹涌力挽狂澜 玉人侠骨柔情，天香柳暗花明 飞燕惊龙剑胆琴心 我把冰心一片，系上万种缱倦 伴你上穷碧落下黄泉 寻访天地间，至善支圆 绵绵密密岁岁年年 我把丹心一片，誓向白云苍天 纵然千山万水走遍 寻访天地间，真理泉源 再释亘古儿女情缘 只想天上人间时时共婵娟 谁知江湖路上多艰险 风雨飘摇义薄云天渡难关 波涛汹涌力挽狂澜 玉人侠骨柔情，天香柳暗花明 飞燕惊龙剑胆琴心 4.关于琴字的诗句 履道春居 白居易 微雨洒园林，新晴好一寻. 低风洗池面，斜日拆花心. 暝助岚阴重，春添水色深. 不如陶省事，犹抱有弦琴. 池窗 白居易 池晚莲芳谢，窗秋竹意深. 更无人作伴，唯对一张琴. 对琴待月 白居易 竹院新晴夜，松窗未卧时. 共琴为老伴，与月有秋期. 玉轸临风久，金波出雾迟. 幽音待清景，唯是我心知. 听幽兰 白居易 琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看. 欲得身心俱静好，自弹不及听人弹. 夜凉 白居易 露白风清庭户凉，老人先着夹衣裳. 舞腰歌袖抛何处，唯对无弦琴一张. 食饱 白居易 食饱拂枕卧，睡足起闲吟. 浅酌一杯酒，缓弹数弄琴. 既可畅情性，亦足傲光阴. 谁知利名尽，无复长安心. 东院 白居易 松下轩廊竹下房，暖檐晴日满绳床. 净名居士经三卷，荣启先生琴一张. 老去齿衰嫌橘醋，病来肺渴觉茶香. 有时闲酌无人伴，独自腾腾入醉乡. 虚白堂 白居易 虚白堂前衙退后，更无一事到中心. 移床就日檐闲卧，卧咏闲诗侧枕琴. 江上琴兴 常建 江上调玉琴，一弦清一心. 泠泠七弦遍，万木澄幽阴. 能使江月白，又令江水深. 始知梧桐枝，可以徽黄金. 孤桐 王安石 天质自森森，孤高几百寻. 凌霄不屈己，得地本虚心. 岁老根弥壮，阳骄叶更阴. 明时思解愠，愿斫五弦琴. 竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸. 深林人不知，明月来相照. 送剑与傅岩叟 辛弃疾 莫邪三尺照人寒，试与挑灯仔细看. 且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰. 春夜别友人 陈子昂 银烛吐清烟，金尊对绮筵. 离堂思琴瑟，别路绕山川. 明月悬高树，长河没晓天. 悠悠洛阳去，此会在何年. 相思怨 李冶 人道海水深，不抵相思半. 海水尚有涯，相思渺无畔. 携琴上高楼，楼虚月华满. 弹著相思曲，弦肠一时断. 潇湘神 刘禹锡 斑竹枝，斑竹枝， 泪痕点点寄相思. 楚客欲听瑶琴怨， 潇湘深夜月明时. 宿业师山房待丁大不至 孟浩然 夕阳度西岭，群壑倏已螟. 松月生夜凉，风泉满清听. 樵人归欲尽，烟鸟栖初定. 之子期宿来，孤琴候萝径. 酬张少府 王维 晚年惟好静，万事不关心. 自顾无长策，空知返旧林. 松风吹解带，山月照弹琴. 君问穷通理，渔歌入浦深. 5.关于琴的诗句 弹琴 刘长卿冷冷七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。琴歌二首 司马相如凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。 时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。 交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。听刘尊师弹琴 曹邺曾于清海独闻蝉，又向空庭夜听泉。 不似斋堂人静处，秋声常在七条弦。听颖师弹琴 韩愈昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。 喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。 蹉余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。 推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！听蜀僧浚弹琴 李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。琴歌 李颀主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。 月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。 一声已动物皆静，四座无言星欲稀。清淮奉使千余里，敢告云山从此始。 弹琴 刘长卿泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。 送琴师毛敏仲北行 汪元量西塞山前日落处，北关门外雨来天。南人堕泪北人笑，臣甫低头拜杜鹃。 琴曲四章 曹雪芹风萧萧兮秋气深，美人千里兮独沉吟。望故乡兮何处？倚栏杆兮涕沾襟。 山迢迢兮水长，照轩窗兮明月光。耿耿不寐兮银河渺茫，罗衫怯怯兮风露凉。 子之遭兮不自由，予之遇兮多烦忧。之子与我兮心焉相投，思古人兮俾无尤。 人生斯世兮如轻尘，天上人间兮感夙因。感夙因兮不可オ，素心如何天上月！清平乐 弹琴峡题壁 纳兰性德泠泠彻夜谁是知音者如梦前朝何处也一曲边愁难写极天关塞云中人随雁落西风唤取红巾翠袖莫教泪洒英雄竹里馆 王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。送剑与傅岩叟 辛弃疾莫邪三尺照人寒，试与挑灯仔细看。 且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。春夜别友人 陈子昂银烛吐清烟，金尊对绮筵。 离堂思琴瑟，别路绕山川。明月悬高树，长河没晓天。 悠悠洛阳去，此会在何年。相思怨 李冶人道海水深，不抵相思半。 海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。 弹著相思曲，弦肠一时断。潇湘神 刘禹锡斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。 楚客欲听瑶琴怨，潇湘深夜月明时。宿业师山房待丁大不至 孟浩然夕阳度西岭，群壑倏已螟。 松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。 之子期宿来，孤琴候萝径。夏日南亭怀辛大 孟浩然山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夜凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴消响。 欲取鸣琴弹，慨无知音赏。感此怀故人，终霄劳梦想。 二十四诗品 司空图取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。 清涧之曲，碧松之阴，一客荷樵，一客听琴。情性所至，妙不自寻，遇之自天，冷然希音。 6.关于静心的诗句有哪些 1. 汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》 2. 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》 3. 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》 4. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 5. 心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》 6. 病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》 7. 石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》 8. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 9. 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》 10. 天清江月白，心静海鸥知 ——李白《赠汉阳辅录事其一》 11. 真源了无取，妄迹世所逐。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》 12. 官曹称心静，居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》

2015年12月9日要是一两个病人你能让其再次签,要是很多病人你当时没有告知其同意并签同意书,现在肯定比较麻烦!国内科研这方面做得很差。

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《上枢密韩太尉书》是宋代大文学家苏辙于嘉祐二年（公元1057年），写给太尉韩琦的一封信。苏辙直抒己见，通过论述“浩然之气”，指出为文养气的精湛见解，并说明自己求见之由是见识豪杰以养气益文，而并表达干禄求仕，表明了心迹。文章先谈养气对为为的重要性，次叙希望增广阅历以养气，最后表示求教于太尉，以益治其文作结。层次清晰，首尾对应。

经济周期的特征：（1）经济周期不可避免。（2）经济周期是经济活动总体性、全局性的波动。（3）一个周期由繁荣、衰退、萧条、复苏四个阶段组成。（4）周期的长短由周期的具体性质所决定。繁荣，即经济活动扩张或向上的阶段（高涨）；衰退，即由繁荣转向萧条的过渡阶段（危机）；萧条，即经济活动收缩或向下的阶段；复苏，即由萧条转向繁荣的过渡阶段。00相关问题经济周期两大阶段的特点分别是什么?回复 经济周期两大阶段的特点分别是即扩张阶段和紧缩或衰退阶段。5个月前现代经济周期周期有何特征?真实经济周期的特征表现不明显,而以金融为核心的虚拟经济周期波动比较突出。在既有... 影响经济增长趋势的因素有三组:一是突发性的大的自然灾害频繁爆发对经济的短期冲击...2013-07-08

王维《竹里馆》赏析竹里馆 ·王维独坐幽篁里, 弹琴复长啸. 深林人不知, 明月来相照. 【诗文赏析】 　　这首小诗总共四句.拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策. 　　诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是：“幽篁”、“深林”、“明月”.对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词.至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林.这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰. 　　诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”.对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情. 　　表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的.但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力.作者王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境.它不以字句取胜,而从整体见美.它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的.就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的.而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵.它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用. 　　可以想见,诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的.诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相.因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地.当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来；这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之.诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里.这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思.更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境.至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用.这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的. 来源：密林深处 王维《红豆》赏析相思 ·王维红豆生南国,春来发几枝? 愿君多采撷,此物最相思. 【赏析一】 　　此诗以世称想思子的红豆为起兴,先说“红豆生南国”,已使人感到相思之情随红豆而生,生生不已.继问“春来发几枝”,问而不答；然而南国温暖多雨,春风又动,则红豆之发,岂止几枝,而相思之情,亦随之浩浩无涯.王安石《壬辰寒食》“客思似杨柳,春风千万条”,或从此化出. 　　前两句只写红豆而未说相思,后两句则合红豆、想思为一物而“劝君多采　撷”.“君”者,抒情主人公“我”想思对象也.说“我”如何思“君”,容易流于平直、浅露.诗人的高明之处,正在于不说“我”思“君”,却劝“君”多采“最相思”之“红豆”,则“我”对“君”之无限深情以及对彼此相思之情的无限珍惜,已从空际传出. 　　相思之情,人所共有,却难于表达.此诗的妙处,全在于托红豆,寄相思,象征比拟,言近旨远,风神摇曳,情思缠绵.故能引发读者的情感共鸣,具有永恒的艺术魅力. 摘自江苏古籍出版社出版的《唐诗精选》 【赏析二】 　　唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多.王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一.据说天宝之乱后,著名歌者李龟年流落江南,经常为人演唱它,听者无不动容. 　　红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物.传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“相思子”.唐诗中常用它来关合相思之情.而“相思”不限于男女情爱范围,朋友之间也有相思的,如苏李诗“行人难久留,各言长相思”即著例.此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪. 　　“南国”（南方）即是红豆产地,又是朋友所在之地.首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的相思之情.语极单纯,而又富于形象.次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切.然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思.“来日绮窗前,寒梅著花未?”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情.同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征.这样写来,便觉语近情遥,令人神远. 　　第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼.以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗：“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例.“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆,想起我的一切吧.”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人.这里只用相思嘱人,而自己的相思则见于言外.用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙.宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”.用“休”字反衬离情之苦,因相思转怕相思,当然也是某种境况下的人情状态.用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调.此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好.末句点题,“相思”与首句“红豆”呼应,既是切“相思子”之名,又关合相思之情,有双关的妙用.“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢.这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由.而读者从话中可以体味到更多的东西.诗人真正不能忘怀的,不言自明.一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴. 　　全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把相思之情表达得入木三分.它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄.在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙.王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情.所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的.（周啸天） 王维《终南别业》赏析终南别业 ·王维中岁颇好道,晚家南山陲.兴来每独往,胜事空自知. 行到水穷处,坐看云起时.偶然值林叟,谈笑无还期. 【诗文赏析】 　　王维晚年官至尚书右丞,职务可谓不小.其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世.他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活.这首诗描写的,就是那种自得其乐的闲适情趣. 　　开头两句：“中岁颇好道,晚家南山陲”,叙述自己中年以后即厌尘俗,而信奉佛教.“晚”是晚年：“南山陲”指辋川别墅所在地.此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了.他在《山中与裴秀才迪》的信中说：“足下方温经,猥不敢相烦.辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去.北涉玄灞,清月映郭；夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下.寒山远火,明灭林外；深巷寒犬,吠声如豹；村墟夜舂,复与疏钟相间.此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也.” 　　从这段描述,我们就可知道诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致了.上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣.诗人同调无多,兴致来时,惟有独游,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,不求人知,自己心会其趣而已. 　　第三联,即言“胜事自知”.“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来…… 　　“坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示.云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）.通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白揭出了.此二句深为后代诗家赞赏.近人俞陛云说：“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷.可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷.此二句有一片化机之妙.”（《诗境浅说》）这是很有见地的.再从艺术上看,这二句诗真是诗中有画,天然便是一幅山水画.毋怪《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处,坐看云起时"及‘白云回望合,青霭入看无"之类,以其句法,皆所画也.” 　　最后一联：“偶然值林叟,谈笑无还期.”突出了“偶然”二字.其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性：“行到水穷处”自然又是偶然.“偶然”二字实在是贯穿上下,成为此次出游的一个特色.而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由遨翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束.它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于我们了解王维的思想是有认识意义的.　（刘逸生） 王维《山居秋暝》赏析山居秋暝 ·王维空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流. 竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留. 【赏析一】 　　这首山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求. 　　“空山新雨后,天气晚来秋.”诗中明明写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”（《鹿柴》）啊!又由于这里人迹罕到,“峡里谁知有人事,世中遥望空云山”（《桃源行》）,一般人自然不知山中有人了.“空山”二字点出此处有如世外桃源.山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见. 　　“明月松间照,清泉石上流.”天色已暝,却有皓月当空；群芳已谢,却有青松如盖.山泉清洌,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操,谓其“息阴无恶木,饮水必清源”.诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说：“宁栖野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯.”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意挥洒,毫不着力.象这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到. 　　“竹喧归浣女,莲动下渔舟.”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静.在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们.这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶.这两句写得很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧.诗人先写“竹喧”、“莲动”,因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟.这样写更富有真情实感,更富有诗意. 　　诗的中间两联同是写景,而各有侧重.颔联侧重写物,以物芳而明志洁；颈联侧重写人,以人和而望政通.同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托. 　　既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说：“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞.招隐士》说：“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了. 　　这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美.表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴.诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味.　（傅如一） 【赏析二】 　　王维《山居秋暝》是山水田园诗的代表作之一,它唱出了隐居者的恋歌.全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园,对隐居生活怡然自得的满足心情. 　　诗的开头两句“空山新雨后,天气晚来秋”,是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷.其清新、宁静,淡远之境如在目前.一个“空”字,渲染出天高云淡,万物空灵之美.诗人隐居于此是何等的闲适,如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情. 　　“明月松间照,清泉石上流”,薄暮之景,山雨初霁,幽静闲适,清新宜人.被雨水洗涤后的松林,一尘不染,青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样,极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上,又顺着山涧蜿蜒而下,发出淙淙的清脆悦耳的欢唱,好似宛转的“小夜曲”奏鸣.“照”与“流”,一上一下,一静一动,静中有动,动中有静,仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动.此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般,自然的美与心境的美完全融为一体,创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境.此种禅意非隐居者莫属.苏轼把此联誉为“诗中有画”的典范之秀句. 　　接下来诗人由写景转为写人.在这幅山水画作之中,山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的.“竹喧归浣女,莲动下渔舟”,此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面.诗人采用了“未见其人,先闻其声”的写法.可不是么,既是夜间,又被竹林遮挡,怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢!然而,竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹,发出“沙沙”的声响,又伴着她们银铃般的笑声,好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动,渔舟顺流而下,这便是渔夫要乘着今晚的月光去捕鱼.诗人触景生情,感慨油然而生：山民们戴月而作,随性而起,这般勤劳、朴素、开朗的性格,远比宦途官场清明、纯净得许多.这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美,更喜爱这里的人美.这就很自然地给结句作了有力的铺垫. 　　尾联两句“随意春芳歇,王孙自可留”,是诗人有感而发.虽然春光已逝,但秋景更佳,愿意留下来.王孙指诗人自己,这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来,山中兮不可久留”的诗意的反其义而用之.说山居的景色特别留人.正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲,清川澹如此.”其喜归自然,厌恶宦海之情溢于言表. 　　总之,这首山水田园诗画山绣水,清新宁静,于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求,含蕴丰富,耐人寻味. 【赏析三】 　　这首诗写山居所见秋山雨后黄昏的迷人景色和融怡陶醉的心境,大约是诗人隐居终南或辋川别墅时所作.诗的境界清澄透明,玲珑剔透,恰似一泓秋水,其中洋溢着浓郁的生活气息.诗歌于诗情画意当中寄托着诗人的高洁情怀和对理想生活的执着追求. 　　首联整体着眼,大笔勾勒,交待季节,点明状态,给人以身临其境,神清气爽之感.“空山”、“新雨”、“晚秋”,平平实实的几个字,极易引发人们的联想,山居环境的静谧,新雨过后的清新,秋日天气的飒爽,白日向晚的安宁,字里行间弥漫着一股清幽明洁之气.“空山”是王维惯用的词语,耐人寻味.此处绝无冷清、空洞之意,也不是禅宗所谓的空寂、虚无,结合全诗来看,“空山”包含以下四层意思：一指山中林木繁茂,翠绿成荫,遮掩了人们活动的痕迹,正如王维《鹿柴》所云“空山不见人,但闻人语响”；二是指此处远离尘嚣,人迹罕至,“峡里谁知有人事,世中遥望空云山”（《桃花源记》）,有如世外桃源,遗世独立,又如洞天福地,快乐怡人；三是指山雨初霁,万物一新,银辉四射,天地生辉,呈现在诗人眼前的是一派空明洁净,熠熠生辉的灿烂图景；四指空而不虚,静而不寂,活力无限,意趣万千,因为山中有欢歌笑语,渔舟晚唱,有明月朗照,清泉潺潺.可见,雨后空山带给人们的不是孤独、寂寞,不是沉寂、死灭,而是生机活力,妙趣横生. 　　颔联小处着眼,工笔细描,动静结合,光色辉映,营造出一个雅致脱俗、明媚空灵的迷人世界.皓月当空,朗照万物；苍松如盖,亭亭净植；松叶如针,清翠欲滴；水珠点点,闪闪发光；树影斑驳,月光辉映,洒下一地的星星点点,有如细碎银子铺满山林,给人以如梦似幻,飘飘欲仙之感.落一“照”字,不同于“泻”,朱自清《荷塘月色》写月光：“月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子与花上.”用“泻”写出了月光如水,静谧朗照,柔媚生辉的特点.王维写月光用“照”字,光色兼备,状态逼真,活现月照松林,回光返射,闪烁不定,迷离恍惚的特点；也引导读者去留意空山松林沐浴月华的恬静光洁和明亮空灵.如果说第一句侧重写月下松林的幽美景致的话,那么,第二句就是写月下溪流的活泼生机.你瞧：山泉流淌,淙淙作响；月映溪流,素洁如练；流水空明,清澈见底；溪流弯弯,活泼机灵.面对这一溪清幽洁明,空灵剔透的山泉,恨不得掬一水山月滋润沧桑的面庞,撷一缕清音唱响心灵的浪花.着一“流”字,尽显风流,颇有柳宗元《小石潭记》“斗折蛇行,明灭可见”的韵味,也引导人们去体味小溪或水石相激飞花溅玉的闪亮或穿林绕石琤琤琮琮的合鸣.王维一“流”,可谓意态横生,妙趣无穷! 　　颈联拓展一步,进到人事生活,而这种生活出现在山中黄昏这一特有的情境中,便显现出迷人的色彩.上句写姑娘：一群天真无邪的农家少女浣衣归来,结伴同行；她们嬉戏玩闹,笑逐颜开,吵醒沉睡的山林,激活了寂静的生机,银铃般的笑声回荡在空旷幽深的竹林中.下句写渔人：几艘小船满载星辉,尽兴而归,满眼荷叶纷纷倒向两边,掀翻了无数晶莹剔透的水珠.此情此景,让人心生羡慕,多么想,摇一船沉甸甸的丰收喜悦来迎接又一个静谧幽美的夜晚；多么想,唱一池脆生生的渔舟小调去欢送又一个余辉掩映的黄昏.姑娘也好,渔人也罢,诗人只听见竹林中的喧闹而不见其人,只见到莲株的摇动而不见行舟,自可想见竹林莲丛的茂密幽深,人们竟是裹在这样一个郁郁葱葱的绿色世界里,这是何等动人的景象啊!而且,我们完全有理由推想,生活在这个世外桃源的人们,勤劳纯朴,心性高洁；安居乐业,幸福快乐；率性真诚,一派天然.难怪末联诗人要由衷地倾吐出“王孙”可留的感叹了. 　　尾联巧用《楚辞?招隐士》之典,《招隐士》末句云：“王孙兮归来,山中兮不可以久留.”原意是招王孙出山入仕,王维反用其意,自成佳构,增无限趣味,“随意春芳竭,王孙自可留.”春芳虽然自然而然的消歇了,但秋光一样美丽迷人,“王孙”自可不必离去了.貌似劝人,实则自勉.“山中”比朝中好,洁净纯朴,可以远离官场污浊而洁身自好；“山中”比尘世好,纯洁空灵,可以远离世俗庸碌而修养性情.诗人对山中生活的迷恋之情,跃然纸上.另外,从全诗所用意象也可看出作者的思想情趣.皎皎明月,纯洁空明；郁郁青松,亭亭净植；幽幽清泉,潺潺流淌；森森翠竹,修直挺拔；卓卓清莲,污而不染；……凡此种种,在传统诗文里面,都是一些清闲雅致,高洁不俗的意象,由此不难看出王维对理想生活的念念不忘之心.（徐昌才）

韩国实行的是国立(National ,属中央政府) 、公立(Municipal ,属地方政府) 和私立(Private) 高校三者并存的高等教育体制。其高等教育的基本类型是:独立研究生院( Independent Graduate School) 、大学 (University) 、专科大学(College) 、网络大学(Cyber Universities & Colleges) 。韩国的大学又称“大学校”,在大学中,又有学院(College) 和研究生院(Graduate School) 两个层次;大学内的学院又称大学生学院或大学院;大学的研究生院又进一步化分为普通研究生院(General graduate school) 、专门研究生院(Profe2sional Graduate School) 和特殊研究生院(Special Graduate School) 三种。 目前,在韩国教育部认可的大学及院校目录中,有18 所独立研究生院、188 所大学、158 所专科大学和9 所网络大学,[1 ]其中仅有2 所专科大学含有“农业”字样。那么,韩国的高等农业教育到底走过了一条什么样的发展道路和采取了什么样的发展模式呢? 本文就此作一探索。 一、韩国高等农业教育的发展道路追溯追 寻韩国高等农业教育的历史轨迹可以发现,韩国高等农业教育的发展进程与其经济、教育、社会状况密切相关。韩国农业从20 世纪60 年代以前难以维持温饱到现在具有国际竞争实力的重大飞跃,大致经历了四个阶段,每10 年农业上一个台阶。[2 ]在韩国农业跨越不同发展台阶的同时,其高等农业教育模式也发生着巨大变化。 (一) 韩国建国初期(1948 - 1959 年) 韩国的高等教育虽然可以追溯到1886 年美国牧师之妻史克兰顿(M1F1Scranton) 在汉城创办的“梨花学堂”,但是其高等教育的快速发展还是1948 年建国以后。由于日本在侵占朝鲜时期实行的是殖民地愚民政策,1945 年朝鲜光复时,文盲占当时人口的78 % ,韩国当时只有19 所高校,在校大学生只有7819 名,高等农业教育非常薄弱。[3] (P67) 1948 年8 月15 日,大韩民国政府成立,由于当时政府只能将有限的教育经费主要用于发展基础教育,私人创办的私立院校得以快速发展。到1955 年,韩国共有71 所高校,其中私立58 所(占总数的81. 69 %) ,国立8 所,公立5 所。[4] 1949 年12 月31 日韩国颁布了《教育法》,提出了发展农业教育的相关条款,促使了高等农业教育的综合化。水原农林专门学校并入汉城大学(1946 年) ,公立性高等农业教育从此产生。此后,伊利农学院并入全北大学(1952 年) ,庆北大学建立了农学院(1951 年) ,忠南道属地方大学成立(1952 年) ,高丽大学如林业资源系(1953 年) 、农业化学系(1955 年) 等相继设立;庆尚南道初级农学院升格为四年制学院(1953 年) ;1947 年江原道春川农学院成立并于1953 年升格为国立农学院。 (二) 60 年代 经过50 年代韩国高等教育规模的大发展,到1960 年在校生已超过10 万。从1961 年起政府对高等教育进行整顿,四年制大学从71 所减至50 所,676 个专业的91920 名定员减少到532 个专业66410名,[5 ]1962 年庆尚大学在校生曾经减少为440 名,仅占1959 年在校学生数量(840 名) 的52 %。[6] 到了60 年代,韩国经济由进口替代型转向出口导向型,主要依靠人力资源优势发展劳动密集型出口商品经济,为了配合当时经济对劳动密集型人力资源的需求,教育改革的重点又放到了普及中等教育、加强职业技术教育上来。 但是,在此阶段,韩国粮食生产还不能满足国民需要,农业教育仍然具有很大需求,不少农学院在此阶段也相继成立,如安东大学1962 年曾重组为安东初级农学院,建国大学1964 年设立了农科学院;韩国现代农协1961 年成立后,培养现代农协专门人才的大学在1962 年成立;高丽大学的园艺科学系(1963 年) 和食品技术系(1968 年) 等也相继诞生。 (三) 70 年代 随着“绿色革命”的完成和温饱问题的解决,政府此期制定了“产校协作”政策,农科类的食品加工、管理等专业此期发展较快,韩国农科学院实现独立综合化。 1971 年韩国政府实施“新村运动”(New Village Movement) ,设计实施了一系列开发项目,强调农村地区的综合发展,以政府支援、农民自主和项目开发为基本动力和纽带,带动农民自发进行家乡建设。 1978 年,为了适应国家经济与社会发展对专门人才的需求,韩国政府决定把各种初级学院、专门学校、实业高等专科学校一律改为招收高中毕业生的2 - 3 年制的“专科大学”,有时也简称“大学”。“产校协作”政策要求企业与对口的职业学校(包括高中和大学) 签订合同,企业向学校提供实验场所、设备和必要的投资,学校按企业要求培养符合企业发展的技术性人才,同时,学校参与企业的生产活动,共同研究和开发新产品。因此,韩国的“农业专科大学”实际上是传统意义上的“农学院”,英文译名多用Agricultural College。 在整个70 年代,通过粮食作物品种改良、高产技术开发和技术推广普及,增加了粮食产量,解决了国民温饱问题,完成了所谓的绿色革命(Green Revolution) 。农科学院独立综合化也在此阶段完成,如江原学院升格为江原大学(1978 年) ,庆尚学院升格为庆尚大学(1979 年) 。食品加工与管理等专业应运而生,如瑞逸大学此间设立了食品管理系,在自然科学部设了食品与营养系。 (四) 80 年代 80 年代“, 新村运动”进入持续稳定阶段,随着大棚和温室技术的推广和应用,保证了新鲜蔬菜的四季供应,实现了所谓的白色革命(White Revolution) 。韩国政府在此间颁布了《农业、科研、管理协同审议会规程》和《水产技术教育、科研、管理协同审议会规程》,确立了农、科、教三家的会商制度,并明确要求把农业(水产) 与科技、教育紧密结合在一起,农科研究生教育此间有了较快发展,如庆尚大学新增了两个研究生院,硕士专业达41 个,博士专业达24 个,[6 ]庆北大学、全北大学、汉城大学等校的研究生教育也得到了较快发展,庆尚大学是韩国农科院校独立综合化的典型代表,也反映了韩国高等农业教育的变迁史。 (五) 90 年代 1991 年,按照国际上对农业的新认识———农业不单是食品生产,而且是一个利用自然资源的现代高附加值产业,高丽大学等增加了包括遗传工程在内的四个专业,将“自然资源”类的研究生院改名为“生命与环境科学研究生院”,研究生院设有食品科学、生物工业科学、食品与资源经济、环境科学与生态工程、生物技术与遗传工程5 个系,多数授予理学硕士学位(除食品与资源经济授予经济学等外) 。在综合性大学的农科学院中,绝大多数都用“农业与生命科学学院”代替了原来的农学院。以汉城大学为例,农业与生命科学学院的教师占全校总数的6. 1 % ,学生仅占7. 1 %。 1994 年6 月,韩国政府提出的促进农渔村发展的14 项40 条政策措施中谈到:大学以区域划定招生名额,优先照顾农业高中毕业生升学,对1 万名来自农渔村的大学新生提供注册金;优先在农渔村地区建立专科大学;对农渔村学校的教师给予优厚待遇;农渔村高中生减免学费比率从当时的15 %提高到30 %等。[7] 许多涉农私立专门大学在此间得以快速发展,但主要是在食品加工、观赏园艺等领域。1995 年韩国加入WTO ,为解决“入世”后农业领域面临的困境和提高农业竞争力,培养引领21 世纪韩国农业和农村社区发展的精英人才是当务之急。为此,根据农渔业发展委员会的建议韩国政府于1997 年建立了培养农场经理的专门学校———韩国农业学院(Korea National Agriculture College) 。 有关资料显示,到1996 年韩国设有农科的大学有44 所,在校生50487 人;农业专门大学85 所,在校生14000 余人;农业高中27 所,在校生20000 人。[8] 二、韩国高等农业教育的发展模式探索 (一) 农科学院,通过学科综合、升格、更名,独立发展成综合性大学;在综合性大学的农科大学生学院及研究生院内开展高等农业教育,庆尚大学、江原大学等属于这种类型。 庆尚大学(Gyeongsang National University) 的前身是成立于1948 年的庆尚南道初级农学院(Gyeong2nam Provincial Junior Agricultural College) ,是韩国目前10 所主要国立大学之一,也是韩国庆尚南道国立大学的主要代表。1953 年学校升格为四年制学院并搬入现在的智霖校区(Chilam Campus) ,1968 年由道属地方学院变成国立学院,1972 年由庆尚南道学院( Gyeongnam National College) 改为庆尚学院(Gyeongsang National College) ,1979 年学校由学院升格为大学,并改成其现在的庆尚大学名称。学校现有11 个学院和4 个研究生院,有教师670 名,管理人员460 名,在校生约有23300 名,其中研究生2200名,有一个兽医诊所、两个实验农场和一个5000 英亩的研究林场。[6] 江原大学(Kangwon National University) 的前身是1947 年成立的江原道春川道属农学院(ChunchonProvincial Agricultural College of Kangwon Province) 。1952 学校更名为春川农学院(Chunchon AgriculturalCollege) ,1953 年学院由地方转为国立,1970 年学院改名为江原学院(Kangwon National College) 。1978年学校升格为综合性大学———江原大学,学校设有农业与生命科学、动物资源科学、艺术、商业管理、教育与工程、林业、人文、法律、医学、理学、社会科学、药学等12 个学院、一个生物技术与工程院和一个体育部;有一个普通研究生院和教育、商业与公共管理、工业技术、信息科学4 个专业研究生院。[9] (二) 在综合性大学框架下,通过学科衍生,以新建农科学院及研究生院的形式开展高等农业教育,如忠南大学、建国大学、庆北大学、安东大学、高丽大学、成均馆大学等。 忠南大学(Chungnam National University) 在1952 年成立时仅有文理、农业和工程三个学院,为忠南道属地方大学。1957 年成立研究生院,1962 年联合全南地方大学成立忠清大学(Chungchong NationalUniversity) ,1963 年从忠清大学全南学院中独立出来重新组建新的忠南大学(Chungnam National Univer2sity) ,随后又建立了不少院系和研究生院;其中,1982 年农学院迁至大田市Daeduk 校区,1991 年兽医学院成立,2001 年农学院重组为农业与生命科学学院。目前忠南大学有人文、农业与生命科学、兽医等13 个学院,有一个普通研究生院、7 个专业研究生院和40 个研究所,有26000 名本科生和5000 名研究生,教授有930 名。[10]

2004年9月1日，一伙车臣分离主义武装分子在俄罗斯联邦南部北奥塞梯共和国别斯兰市第一中学制造的一起劫持学生、教师和家长作为人质的恐怖活动。此事件被称之为别斯兰人质事件。事件中武装分子劫持了上千名师生，和警察对峙3天，制造了俄罗斯历史上最严重的恐怖事件。有330人死亡，其中186名是儿童。9月3日2时：谈判人员与恐怖分子的电话联络再次中断。武装分子发射了数枚火箭弹，1名警察受伤。8时：谈判人员恢复与恐怖分子的联络。11时：行动指挥部宣布加强与恐怖分子的联络，以便能够向人质提供食品和饮水。12时45分：行动指挥部与恐怖分子商定从学校向外运送匪徒占据学校时被打死的人质尸体。13时零5分：紧急情况部的人员进入学校运送尸体。此时发生数次爆炸，部分人质开始外逃，恐怖分子随即向逃跑的人员开枪。13时15分：特种部队冲进学校解救人质。13时50分：部分恐怖分子窜出学校逃匿，俄军警开始与之交火。16时：俄军几乎完全控制学校，但仍受到零星抵抗。17时：在学校体育馆发现100多具尸体。17时40分：俄联邦安全局驻北奥塞梯官员表示，军方并没有考虑使用武力解决人质事件，特种部队是在恐怖分子向人群开枪后才开始行动的。19时30分：据行动指挥部统计，行动中消灭20名恐怖分子，其中有来自阿拉伯国家的雇佣兵。19时50分：俄总统顾问阿斯拉哈诺夫透露，死亡的人质超过150人。

亲爱的上帝，愿你能眷顾所爱你的人，让他们得到平安，快乐，永生。此时此刻，我好朋友的父亲已经到你门前，愿你能将大门打开，让他得到永生。啊门关于默哀的语句例句难忘昔日废墟南京，深深耻辱记忆犹新，不忘国耻寻求共赢，当今形势切莫看轻。今天是南京大屠杀纪念日，让我们为南京大屠杀死难者默哀！

1. 以“难忘的的一次经历”为主题写一篇作文 在我的心中有一个个快乐的回忆，而在那么多的回忆中，我最快乐的是，我打兵的时候和游泳的时候了。 自从我舅舅开了“水世界游泳中心”，我就可以不花钱的游泳，打兵乓和锻炼身体了。 前几个星期我在我舅舅地方去打兵乓，在这里有一位爷爷，他兵乓打的可好了，这位爷爷一直和我爸爸在打，因为他可以很好的控制住球，所以和他打的人可以对他扣球而却不会出界。 等爸爸打完后，该我打了。我摆好姿势，等爷爷发球过来，球一过来，我拍子一挥，就可以把球扣过去，动作的准确率可以达到50%以上，当然，也会随着一天天的练习而增加动作的准确率。这时旁边来了个会员，他在一旁安静的看着，我被人看着，当然有点难为情了，我也就当他不在一样，认真练习，他突然插嘴说到：“这个小姑娘很有球感，你在外面学过吗？”我如实的回答：”没学过。“他笑了笑说：“如果你去正规的训练一定会很好的。”我点了点头。被人夸奖也是件很快乐的事情.在上个暑假我爸爸就已经打算让我学乒乓了，既然有人说我有天赋为何不在这方面多努把力呢。 经过激烈的兵蹦球练习，全身上下全是汉，这个时候，去游一会儿泳是最舒服了，舅舅在这家店已经经营的越来越好了，自然游泳池的水温也越来越舒服，我现在也是经过爷爷的指导，游泳的姿势标准，速度也快了，还有一位奶奶，她和我一起游泳，说我快的象个小老鼠，可见我游的有多快了。 在人生中，有许多快乐的事情，有几件甚至可以让我们一生难忘，让我们都记住这些快乐吧！ 2. 记一次难忘的经历 作文600字 4月26日，是一个令我终生难忘的日子。这一天，我代表我们四年级一班参加了学校举行的故事大王比赛。 那天，我穿着漂亮的裙子，坐在阶梯教室里，心里又紧张又激动。我要讲的故事是《鸡毛信》，虽然之前已经背得滚瓜烂熟，还对着镜子练习了好多遍，可我心里还是像十五个吊桶打水——七上八下的。 随着两位主持人的开场白，《故事大王》开始了。我是第五个，在我前面的四位同学都讲得十分生动，赢得了大家热烈的掌声。该我上场了，我走上舞台，往下一看，呀，黑压压的，好多人啊！我不由得心跳加快了好几拍，像揣了只小兔子似的，怦怦直跳。突然，我看见了一个无比熟悉的身影，正用鼓励的眼神看着我，对着我微笑，好像在说：加油，你一定能行！是邵老师！我立刻像打了一针镇静剂一样，平静下来，神态自若地对台下鞠了一躬，声情并茂地讲起来，越讲越镇静，就像平时练习时一样。当我学着日本人说中国话的时候，那生硬滑稽的语调引得同学们哈哈大笑，这让我更加自信了，还随意增添了几个动作，顺畅地讲完了故事，台下响起了热烈的掌声，我心里美滋滋的。 最后是青山小学的王艾琳上台，她讲的故事是丘吉尔怎样从口吃成长为一名著名演讲家。王艾琳在台上落落大方，一点也不紧张，她用生动、流畅的语言，加上形象的手势，把童年丘吉尔的口吃到刻苦的练习，表演地栩栩如生，仿佛就在我们眼前似的，同学们都听得入了迷，使劲地为她鼓掌。我也一边认真地听着，一边仔细地揣摩她的表演。 最后王艾琳获得了“故事大王”的光荣称号，而我获得了“最佳表现奖”。虽然我没有取得第一名，但我仍然很开心，因为我战胜了自己，也比以前更加自信了。 这真是一次难忘的经历啊！ 3. 作文一次难忘的经历600字 一次难忘的经历 在我五岁那年，一个星期天的下午，这是我第一次玩电脑的时候。 爸爸说：“这个是鼠标，这个是键盘……”接着，爸爸有急事出去了，一个有而富有教训的故事发生了。 我坐在电脑面前，乱按一同通，结果按出了一个上面写着删除的东西，我觉得非常好奇，于是就按了确定。 接着，一个图标立即在电脑屏幕上没了，原来这个键是把电脑屏幕上的“垃圾”拿掉。太好了，我要把所有的“垃圾”拿掉。 接着我按刚才的步骤来删除。我删的可过瘾了，并且还叫出了声：“我删我删我删删删……”过了不一会儿，我就迷惑不解了：为什么网上邻居和我的电脑还有回收站怎么删除不了。 这时爸爸回来了，我兴高采烈地告诉爸爸我帮电脑清除垃圾的过程，结果爸爸大发雷霆，原来我清除的不是“垃圾”，而是爸爸昨天花了大半天才装好的软件，爸爸立刻就骂我个狗血淋头。 通过这件事我得到了一个教训：正所谓好奇之心不可无，但有些人就是因为好奇而闯了祸，所以我们好奇归好奇，不要多手多脚，这样才不会闯祸。 4. 【一次难忘的经历作文】 一次难忘的经历我的一生中有很多的第一次，比如：第一次撒谎，第一次不写作业，第一次挨打，第一次受到教训，第一次做饭……但是，今天的事让我久久不能忘记。 我马上就是6年级的学生了，我的妈妈为我订了本，我就早早的上学去了。到了学校，同学们正在朗读课文，我拿下书包，准备找语文书。 我翻过来翻过去，就差没把书包里的书倒出来了。可是我怎么也找不到语文书，我想：“这可是我从小到大第一次忘带书啊，是不是我的妈妈看我的书忘还了我啊？嗨，自己没带书关妈妈什么事啊，还可能是我忘带书了！”我只好可同桌看一本。 嘿，这个我平时都称为“可恶的同桌”的人，今天也有善良的一面啊，借给了我书。读书的时候，我的头都不敢抬起来了。 老师来了，我只能看我同桌的书，头也没抬起来，朗读的时候，我的声音越来越小了。老师终于发现了我，点名让我站起来，说为什么不带？我低着头，没说什么，老师让我罚了我，让我站一节课。 后来的老师让我们背写的课文，因为这件事我也没写好，好几个错别字都错了，还有落下的语段也有几个错了。我心想，我以后再也不忘带书了。 这个教训令我终身难忘。 5. 作文一次难忘的经历600字 一次难忘的经历 每个人的一生都会经历许许多多的事，有的回味无穷，有的苦涩难咽；有的早已忘却，有的记忆犹新。 那是上四年级时的一次经历。一天，我忘了带作业本，因为我，全班同学都要多做一些作业。中午吃完饭，我一声不响在坐在座位上写作业，不知不觉下课铃响了，我突然觉得这 *** 是那么的美妙，望着别人快快乐乐的样子，我感到非常孤单。因为我一个人连累了全班同学，我恨不得帮同学们把作业做完。这时，一些同学的骂声、抱怨声、吵闹声一起挤进我的耳朵里，有的人甚至动手打我。霎时间教间里乱成一片，大家叽叽喳喳、七嘴八舌地争吵着。有的人瞪着我，恶狠狠地说：“你记性太差了，是不是得了老年痴呆症呀！”有的撇着嘴轻蔑地说：“就他这样，学习肯定好不了。”还有的人无可奈何地叹了口气：“唉！怎么天天都有不做作业的，害得我们每天都要多做作业。”这时马皓轩走进教室，看到很多人围在我的座位旁，就猜到这些人是为作业的事指责我。于是，他跑过来，拉起我说：“走，出去玩去。”一个同学说：“他犯了那么大的错误，还出去玩？”另一个同学指着我的鼻子气愤地说：“快滚出去吧，让我们安静一会儿！”站在马皓轩身旁的同学拦住他说：“你跟叛徒玩，你也会跟这个叛徒一样的。”马皓轩看了他一眼，没说话，拉起我走出教室。我对他说：“对不起。”“没关系。”马皓轩安慰我说：“以后注意点就行了。”顿时，我眼中充满了泪水，这眼泪是甜的，因为这是感动的眼泪。 我很庆幸遇到了这么一个知心的朋友，在我悲伤、痛苦、无助的时候，是朋友用真诚的心抚慰我那受伤的心灵，我一定要记住这个教训，彻底改掉丢三落四的毛病。 ====================== 一次难忘的经历 那是一个风和日丽的星期天，妈妈带我去张店玩。当我们快到家的时候，没想到天气突然变了。盛夏的天气，说变就变。只一会工夫，只见乌云弥漫天空，天边划过一道道刺眼的闪电。妈妈说：“我们得快走，要不然会被大雨淋着的。”听了妈妈的这番话，我的脚步快了起来。就在这时，一道电光闪过，随着就是一声巨响。“我们走近道吧。”妈妈说。这时，我想起老师讲的要遵守交通规则，抬头看看乌云密布、雷电交织的天空，再看看妈妈那焦急的神情。虽然心里很矛盾，也只好无奈地点了点头。妈妈穿过慢车道，翻过路栏，快速地越过车行道，再次翻过路栏，走到人行道上，回头向我摆手示意。 于是，我学着妈妈的样子，小心翼翼地走过慢车道。虽然妈妈在前面作了演示，可我还是有些害怕。左看看右看看，确信没有车，我才战战兢兢地爬上路栏。就在我跳下来的那一瞬间，一辆车从我身边飞驰而过！我的身子一软，倒在了地上，呆呆地连哭都不知道了。 妈妈拉着我的手走在人行道上，那危险的一幕还浮现在我眼前。我对妈妈说：“老师在课堂上经常叮嘱我们：‘宁走百步远，不走一步险"……”说到这里，我看到妈妈的脸红了。她说：“孩子啊！好好的记住老师说的话，一定要遵守交通规则。因为录像可以重放，但生命却只有一次啊！” 6. 一次难忘的经历作文 每个人的一生都会遇到许许多多的事。当然，我也不例外。 我的一生中遇见过伤心的事，后悔的事，高兴的事。因时间的飞逝，我也渐渐的淡忘了。可有一件事，像是刻在了我的心里，使我终生难忘！ 那还是我小学的时候，一次放假。我便约了几个小伙伴，一起去爬山。 那天，我们各自带着自己喜欢吃的东西来到山上游玩。不一会儿，我们就爬到了山顶。好大的风啊，我们坐在石头上。一边吃东西，一边说笑话。 往下一望，啊。好多房子啊。我们便开始寻找自己的家了。这时听见一个人喊：“看，那边有一个果树林。肯定很凉爽。我们去那边玩吧。”我们几个人一起看着那里，确实在山腰上发现了一片果树林。于是我们就商量着去那片果树林里玩。 来到了果树林，树上竟然摘满了橘子。我带头爬到树上去摘橘子，刚摘没几个，啪啪！一根树枝短了，我一紧张，失去了平衡。往后一躺，摔了一个四脚朝天。这时从远处走来一位老爷爷，看了看我，又看了看地下的橘子。顿时恍然大悟，刚张开口想要说什么，我知道老爷爷要批评我了，我便准备低下头去，接受这位陌生的老爷爷的批评。刚刚想到这里，便听见了一个沙哑的声响说：“小朋友，你们刚才的事。我都看见了，你没摔坏吧。用不用上我家里去檫点药呀？”我回过神来，慌慌张张的说：“不用了。”便拉着小伙伴走了。 现在我想起来，我到别人的树林里去偷橘子而摔了一跤，他竟没骂我活该，还问我摔着没有。我连一句谢谢也不说一声，就慌慌张张的走了。现在想起来，真后悔。以后哪天要有时间，我一定要上他家去道歉！ 复制的，适当修改一下吧！ 7. 记一次难忘的经历作文求450以上的谢谢 一次难忘的经历猛烈的大雨过后，一道金色的阳光洒在我的玩具上，这让我不由地想起了上一次去草原的经历。 记得那一天我们开车去草原，那可是我第一次去草原，心情激动极了，我早就起来了。大约七点，我们就上了去草原的路。 一路上鸟儿欢快地唱着歌儿，树儿婆娑，沙、沙、沙……像沙锤在伴奏，汽车的鸣笛声像悠扬的小号，风儿呼呼地演奏着风笛，这些声音仿佛一曲动人的交响乐，我听着这交响曲，心情也飞了起来，格外舒畅。大约过了二、三个小时，强烈的颠簸把我从陶醉中唤醒，放眼向窗外看去，仿佛一片无边无际的绿色地毯上镶嵌着无数五颜六色的花儿；仔细一看，噢！大草原到了！车子又走了一会儿，我们来到了由几个蒙古包组成的招待所。 休息了一会儿，就开始骑马。我挑了一匹棕黄色骏马，开始，我有点害怕，不敢骑，后来看别人骑马是那么高兴，自己也勇敢地骑了上去，于是，我和几个叔叔阿姨骑着马在草原上散起了步。 后来，我一点也不害怕了，反而还想让它跑得更快一些呢！我在导游叔叔的指导下，拽紧马的缰绳，用双腿来夹紧了它的肚子，马就飞奔起来。看着马儿飞奔的样子，真是生动健美，再加上碧草鲜花儿的衬托，那真是心旷神怡，太美妙了！当我正兴奋时，马突然仰起脖子，一声长长的嘶鸣！开始，我吓了一跳，随后，马上镇静下来，又手紧握马缰绳，跨下的俊马也随着安静下来，真是有惊无险啊！那种快乐无法形容。 马是一种温顺的动物，也是一种给人带来方便的动物，它一直是我们人类的最好的朋友。通过这次骑马，我对马有了更深的了解，也更加喜欢马了。 8. 1 我的一次最难忘的经历 每个人的一生都会遇到许许多多的事。 当然，我也不例外。 我的一生中遇见过伤心的事，后悔的事，高兴的事。 因时间的飞逝，我也渐渐的淡忘了。可有一件事，像是刻在了我的心里，使我终生难忘！ 那还是我小学的时候，一次放假。 我便约了几个小伙伴，一起去爬山。 那天，我们各自带着自己喜欢吃的东西来到山上游玩。 不一会儿，我们就爬到了山顶。好大的风啊，我们坐在石头上。 一边吃东西，一边说笑话。 往下一望，啊。 好多房子啊。我们便开始寻找自己的家了。 这时听见一个人喊：“看，那边有一个果树林。肯定很凉爽。 我们去那边玩吧。”我们几个人一起看着那里，确实在山腰上发现了一片果树林。 于是我们就商量着去那片果树林里玩。 来到了果树林，树上竟然摘满了橘子。 我带头爬到树上去摘橘子，刚摘没几个，啪啪！一根树枝短了，我一紧张，失去了平衡。往后一躺，摔了一个四脚朝天。 这时从远处走来一位老爷爷，看了看我，又看了看地下的橘子。顿时恍然大悟，刚张开口想要说什么，我知道老爷爷要批评我了，我便准备低下头去，接受这位陌生的老爷爷的批评。 刚刚想到这里，便听见了一个沙哑的声响说：“小朋友，你们刚才的事。我都看见了，你没摔坏吧。 用不用上我家里去檫点药呀？”我回过神来，慌慌张张的说：“不用了。”便拉着小伙伴走了。 现在我想起来，我到别人的树林里去偷橘子而摔了一跤，他竟没骂我活该，还问我摔着没有。我连一句谢谢也不说一声，就慌慌张张的走了。 现在想起来，真后悔。以后哪天要有时间，我一定要上他家去道歉！ 的一次最难忘的经历（2007-04-12 22:49:17）转载 小学是从三年级开始学习英语的，那个时候我的英语还不错.对英语也抱有很大的兴趣，于是积极的去学，也终于学有所成，到六年级，我却开始"后悔"起来，因为-- "刘歆瑶，我跟你讲一件事情，现在武汉市有一个英语环境演讲比赛，全校有一个名额，恩，我考虑了一下，决定让你去参加." 郭老师兴致勃勃地给我讲起了这件事，当时我还没有完全反应过来，麻木地点点头，后来，我才明白，真正的考验才刚刚开始. "回家去以后准备一个大约5分钟的演讲稿，明天带来给我看！"说完还没等我有时间反应，老师就"飘"走了.回家后，我开始像热锅上的蚂蚁一样焦急起来，给妈妈打了个电话要她跟她们学校的英语老师讲一声，看能不能帮忙写一篇，幸亏那个老师是个"好人"爽快地答应了. 第2天我拿着3张A4纸的演讲稿去给老师"审核"，"恩，可以，今天回家把前5段背下来明天我来检查1"听了这话之后我一个人傻傻的在原地站了半天，旁边有一同学经过，她拍拍我的肩膀，叹了一口气，走了。 我无语. 我怀着沉重的心情回了家，当我打开记事本后才发现正有一堆小山那样高的作业正等着我去完成，于是我赶我赶我赶赶赶，终于在11点前赶完了，长抒一口气，.整理完书包后，迷迷糊糊地睡了.次日，我发现了事情的严重."从现在开始你就在我这里背吧！" 话音未落，我就差点倒在地上。 早晨过去了，一中午，我的肚子就不停地发出抗议，我只好把荷包里仅剩的最后一颗糖果给它送了进去，之后，我都不知道我是怎样熬过去的了. 这样连续了两个星期，终于参赛了，我那叫一个高兴！迫不及待站上演讲台，噼里啪啦地说了一大堆.演讲结束后，我兴奋踩着脚踏车，看着天空中像块橙子蛋糕的太阳，不由的哼起了歌，终于告别了"革命岁月"了！ 星期一，一个突如其来的"喜讯"让我差点昏过去--可以通过初赛参加复赛. 没办法，既然开了个头就革命到底吧！ 我开始没日没夜的练习。 .终于--- 在偌大的舞台上，我完成了最后一次演出，也终于有了第一名的好成绩！ 这是我最难忘的一次经历，也终于懂得了原来"吃得苦中苦，方为人上人"是最经典的名言！ 我在变，如魔术般神奇，几年前那个我好象已经从人间蒸发。 现在我已经是一名堂堂中学生了。 记得刚上小学三年级的时候，我十分淘气，一放暑假，爸爸就把我送到奶奶家住。 我整天缠着奶奶和我玩，可满头银发的奶奶哪会玩呀！不久后，爷爷开始教我下棋。起初，我的棋艺太差，总是耍赖，要么悔棋，要么把爷爷的老将拿走。 有时，眼看就要输时，就把棋盘上的棋子一把推乱，然后就一边大笑一边喊“我赢了，哈哈！”回忆起这段淘气的时光，真是有趣。 小学中，下棋和画画就是我最大的爱好了。 那时候，我学棋不认真，总觉得下棋只是下着玩儿。渐渐地，这种意识改变了。 很快，我的棋艺大增，开始参加比赛，小学中，我先后获得过四次济南市的第一名呢！而且省赛也得了第六和第八的好成绩。 步入中学的大门，显然与小学不同了，学习紧张起来，我也不象以前那样淘气了，而变得沉稳多了。 中秋佳节，我依然依偎在奶奶身旁赏月，她的白发在月光下泛出点点银光，我不再吵着让奶奶陪我下棋玩了，而是静静地看着可望不可即的圆月，沉思着…… 初中非小学，没有了那么多玩乐嬉戏的时间，但我仍然追求着我的爱好，不同的是，不再把下棋当作“玩玩”了，而开始钻研它其中的奥妙。这下棋的时间是挤出来的，主要任务当然还是学习，那个淘气的。 9. 一次难忘的经历作文500字 每个人的一生都会经历许许多多的事，有的回味无穷，有的苦涩难咽；有的早已忘却，有的记忆犹新。 那是上四年级时的一次经历。一天，我忘了带作业本，因为我，全班同学都要多做一些作业。中午吃完饭，我一声不响在坐在座位上写作业，不知不觉下课铃响了，我突然觉得这 *** 是那么的美妙，望着别人快快乐乐的样子，我感到非常孤单。因为我一个人连累了全班同学，我恨不得帮同学们把作业做完。这时，一些同学的骂声、抱怨声、吵闹声一起挤进我的耳朵里，有的人甚至动手打我。霎时间教间里乱成一片，大家叽叽喳喳、七嘴八舌地争吵着。有的人瞪着我，恶狠狠地说：“你记性太差了，是不是得了老年痴呆症呀！”有的撇着嘴轻蔑地说：“就他这样，学习肯定好不了。”还有的人无可奈何地叹了口气：“唉！怎么天天都有不做作业的，害得我们每天都要多做作业。”这时马皓轩走进教室，看到很多人围在我的座位旁，就猜到这些人是为作业的事指责我。于是，他跑过来，拉起我说：“走，出去玩去。”一个同学说：“他犯了那么大的错误，还出去玩？”另一个同学指着我的鼻子气愤地说：“快滚出去吧，让我们安静一会儿！”站在马皓轩身旁的同学拦住他说：“你跟叛徒玩，你也会跟这个叛徒一样的。”马皓轩看了他一眼，没说话，拉起我走出教室。我对他说：“对不起。”“没关系。”马皓轩安慰我说：“以后注意点就行了。”顿时，我眼中充满了泪水，这眼泪是甜的，因为这是感动的眼泪。 我很庆幸遇到了这么一个知心的朋友，在我悲伤、痛苦、无助的时候，是朋友用真诚的心抚慰我那受伤的心灵，我一定要记住这个教训，彻底改掉丢三落四的毛病。

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关于书香校园的内容如下：1、书香伴我成长，知识伴我同行。2、书香文化，它是一口掏不完的井，是一座掘不尽的矿。3、倡导全民阅读，享受阅读快乐。4、让读书成为习惯，让积累成就辉煌。5、人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，再从那里看人生；其实，那不过是衣服，人生是内在的。6、和声细语显淑女气质，谦恭礼让展绅士风度。7、用心读书，善良做人，快乐生活，健康成长。8、读好书，做一个品德高尚的人。9、每天读书一小时，每月阅读一本书。10、不要总是叹息过去，它是不再回来的；明智地改善现在，以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。11、精读一本经典着作，与名人伟人对话，点亮心中的明灯。12、快乐读书，勇于创新，充实人生，共建和谐。13、弘扬民族文化激发民族自尊，营造书香校园提高办学品位。14、读书成就文明人生，文明成就读书梦想。15、用曾经的相拥为纸，写你读你。碾墨时，你是我一纸书香；沉睡时，你是我一帘幽梦。

徐州琴书在形成过程中的特点为：音乐性减弱，故事性增强；音乐曲牌，由多变少；文学体制，由短变长；演出组织由大变小，并加强手、眼、身、法等艺术手段的运用。所使用方言，由于历史上有上下路之别，“上路”即“上四县”(丰、沛、萧、砀山)，“下路”即“下四县”(邳、睢宁、铜山、宿迁)。上下路在语言方面存在着明显的差异，积淀日久后，琴书亦音随地改，逐渐显示出上下路不同的艺术流派风格。“上路”琴书顶板唱法较多，字重板实，朴素端庄，板眼规整，破格小节极为罕见；“下路”琴书以闪板唱法为主，板后吐词格外显得词清曲秀，华彩流畅。　徐州琴书表演形式多样，有单人唱、对唱、三人坐唱和多人联唱等。唱腔也很丰富，除“四句腔”、“剁子板”等板式外，尚有《叠断桥》、《满江红》、《上河下河调》、《呀儿呦》、《银纽丝》等数十个曲牌。演员演唱时，可以根据唱词的内容及语句格式不同而自由运用。传统曲目反映的大多是封建社会里人们的生活，惟妙惟肖地刻画了当时社会中人物百态，反映了人民美好的理想和愿望，蕴藏着思想和艺术的精华，对传统曲目的整理改编亦是对遗产的批判继承；而尤为重要的是从现实的文化建设需要出发，认真地创新，创造出无愧于时代，有强烈现实色彩的新作品。歌颂新人物，歌颂改革建设的新风貌，在艺术形式上创新提高到一个更新的境界，使原有的程式经过融化创造而在新的生活基础上提炼出适合表演新的生活内容的新的程式，新的表演手段。深深扎根在徐州沃土的琴书，推陈出新，表现火热的现实生活，勇于探索和吸收姊妹艺术营养，一定会走向更广阔的艺术天地。 徐州琴书的基本句式为七字句，可以加三字头和衬字。主要曲调为〔凤阳歌〕（也叫作〔四句腔〕）和有快慢之分的两种垛字板。在艺术风格上，北路徐州琴书高亢奔放，东路琴书文静委婉。徐州琴书在唱腔和伴奏乐器等方面与山东琴书基本相同，这与徐州紧靠山东有关。“太阳出西落在东，满天月亮一颗星，天上无云下大雨……”彭城广场上一位老人气韵悠扬的演唱，吸引不少市民驻足。这是徐州琴书名家魏云彩冒着高温在为列入第二批国家级非物质文化遗产的徐州琴书作宣传演唱，他希望徐州琴书得到更多的社会关注。 徐州琴书表演形式多样，有单人唱、对唱、三人坐唱和多人联唱等。徐州琴书已有300多年的历史，演唱韵味独特，艺人坐中间打板击琴，伴奏者列左右。唱词源于百姓日常生活，多为家长里短，所以唱琴书又叫“唱针线筐”，流传下来的传统曲目有《张延秀赶考》、《猪八戒拱地》等。他刚演唱的曲目叫《颠倒话》，就是颠倒着说唱日常天气变化。他说，琴书是起源并根植于民间的一种传统曲艺，可眼下，知道、听过徐州琴书的市民已不多。

难忘的一次经历，抓住题眼经历中要选择难忘的。可以写出难忘的经历是什么，经历的过程，难忘的原因

书香伴我成长悠悠地,飘出醉人的馨香,萦绕在我的心底,挥之不去,那是书香,一缕一缕,编织着成长的脚步……——题记难忘,与书香相伴的每一秒每一分,有过会心的微笑,有过感伤的泪水.就让我聆听书籍带来的快乐,嗅出那一缕缕沁人心脾的清香.相识大概是三四岁的时候吧,妈妈给我买来了《鞠萍姐姐系列故事》.于是,在妈妈生动的讲故事中,我第一次与书相识了,从此以后,我会时常用手捧着一本漫画,虽然不认识上面的字,但也很认真的看图画.后来,我上了学,认识了一些字,终于能自己看书了,妈妈又给我买来《安徒生童话》、《格林童话》、《一千零一夜》、《伊索寓言》等书籍.我终于能自己一人在书海里遨游了!我兴奋的抱起书,用稚嫩的手抚摸着页面,还能嗅到一股淡淡的墨香.我一字一顿的读着书,完全沉浸在生动的故事情节里,我看到了灰姑娘善良,丑小鸭的执著,小克劳斯的聪明……书香,给我一个多彩的童年.相知四年级的时候,我渐渐的接触了名著,品味更多的精神食粮.读《红楼梦》我体会到了黛玉“红绡香断”凄惨,读《水浒传》我感受到了梁山一百单八将的豪迈,读《西游记》我佩服孙悟空的忠诚,读《三国演义》我懂得了“合久必分,分久必合”.从《鲁宾逊漂流记》我了解到了一个荒岛余生的奇迹；从《老人与海》我看到了一位富有不折不挠的精神的老人；从《莎士比亚喜剧集》中,我感受到了艺术的魅力……我也喜欢诗词歌赋.我佩服《唐诗三百首》中李白“举杯邀明月,对影成三人”的丰富想象力；《历代绝句精华鉴赏》中南唐后主李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.”让我愁绪满怀……书香,给了我一个韵味十足的青春.携手回首读书的日子,充实,多彩,快乐.一路走来,书香一直跟随我左右,抚摸书中的脉络,品味文章的内涵,那行云流水的语句,雨花缤纷的意境让我着迷,倾刻间唤醒了我沉睡的心灵,像花瓣绽放在春阳中一般,我愿和书籍相伴,与书香相随,携手共同描绘美丽的画卷!一缕缕沁人心脾的清香,将会永远伴随我左右,让书香伴我成长

1、表情严肃，低头,站立,身体上半身微向前倾,可闭目，一般着正装,脱帽,肃静为宜，时间从三秒至三分钟不等.五,可附带其他动作,如右手附于心口处。 2、对于死者，默哀可以理解为祭奠他们死去的亡灵，得以超度，对他们的一种尊重。 3、对于自己，默哀让自己为死去的同胞感痛的同时，更加能珍惜生命的可贵。 4、对于社会，默哀只要真心能万众一心，众志成城共度难关。

《假文盲》是中国著名漫画家华君武一九八四年的一幅作品。该作品带有强烈讽刺性和幽默性。漫画主要讲了这样一个故事，在一个寒冷的冬天，一位瘦小的母亲正抱着一位哇哇大哭的孩子，在站在母了上车处。而后面又来了四个大男人，一下子就把那位真正的母亲挤了出去。那位母亲疑惑地看着那几个人。只见第一个男人着一个大肚子，一着领带，穿着一双擦得闪闪发亮皮鞋，头发核的一丝不苟，像一个有学问的商人；再看第二个人，只见他穿着军大衣，身材高大，像一个受过训练的军人；在看第三个人，他虽然身体矮小，但非常强壮，像一名退伍军人；还有第四个人，他戴着口罩，仿佛一位白领，又好像是一位有经验的医生。看着这些人的样子，都是有学问的人。可他们全部无视“母子上车处”这五个大字。看他们的眼睛，不是斜着，就是眯着，好像故意不去看字。他们是没有爱心的“文盲”，是没有公德心的“文盲”，在社会上，他们迟早被人唾弃。为了方便自己，却丢弃了良好的道德品质。在生活中，这样的“文盲”就有很多，但是如果人人都能多考虑别人，那么这种“假文盲”迟早会消失得无影无踪。《假文盲》的社会现象：比如，社会上饱受非议的“中国式过马路”。所谓“中国式过马路”，就是过马路不用看红绿灯，只要凑够一小撮人就可以闯过马路；有一个栏目组做了一个调查，他们在市区最忙的十字路口等候，等了一个半小时，有两千余人经过这里，竟没有一个人遵守“红灯停，绿灯行”。他们都是“假文盲”。还有在禁上吸烟的公共场合吸烟。在禁止停车的地方停车等现象屡见不鲜。

养气为文文章要有文气，如果不先养气，文章不是可以通过学习就可以写好的，气可以通过后天的修养得到。所谓“气”，就是指作者的胸襟气度、识见情趣、学问阅历；就作品而言，指文章要有充沛的精神力量；就作者而言，要丰富自己的思想内涵提高自己的艺术修养，这就是著名的“养气说”。苏辙在《上枢密韩太尉书》中说："文者,气之所形.然文不可以学而能,气可以养而致."认为"养气"既在于内心的修养,但更重要的是依靠广阔的生活阅历.因此赞扬司马迁"行天下,周览四海名山大川,与燕赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气".他的文章风格汪淡泊,也有秀杰深醇之气.例如《黄州快哉亭记》,融写景、叙事、抒情、议论于一炉,于汪洋澹泊之中贯注着不平之气,鲜明地体现了作者散文的这种风格.

害怕逃跑。据查腾讯新闻，别斯兰人质事件由于恐怖分子害怕人质逃跑，强迫人质们脱去了外衣，所以大多数的逃出来的人质都只穿着内衣而且光着脚。别斯兰人质事件是指2004年9月1日，车臣分离主义武装分子在俄罗斯南部北奥塞梯共和国别斯兰市第一中学制造的一起劫持学生、教师和家长作为人质的恐怖活动，到2004年9月3日事件基本结束。

　　中华文化熠熠生辉，在我国历史上出现过许多优秀的诗人，为了提高我们的审美意识，我们可以赏析解读白居易古诗，它是古代先贤的智慧结晶，是我们中华文化的重要传承。让您无法忘怀的白居易古诗词有哪些呢？下面是我精心整理的"诗人白居易的经典古诗欣赏",欢迎大家与身边的朋友分享吧！ 诗人白居易的经典古诗欣赏 篇1 　　长安千万人，出门各有营。唯我与夫子，信马悠悠行。 　　行到曲江头，反照草树明。南山好颜色，病客有心情。 　　水禽翻白羽，风荷袅翠茎。何必沧浪去，即此可濯缨。 　　时景不重来，赏心难再并。坐愁红尘里，夕鼓咚咚声。 　　归来经一宿，世虑稍复生。赖闻瑶华唱，再得尘襟清。 诗人白居易的经典古诗欣赏 篇2 　　圃旱忧葵堇，农旱忧禾菽。人各有所私，我旱忧松竹。 　　松干竹焦死，眷眷在心目。洒叶溉其根，汲水劳僮仆。 　　油云忽东起，凉雨凄相续。似面洗垢尘，如头得膏沐。 　　千柯习习润，万叶欣欣绿。千日浇灌功，不如一霢霂。 　　方知宰生灵，何异活草木。所以圣与贤，同心调玉烛。 诗人白居易的经典古诗欣赏 篇3 　　赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。 　　试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 　　周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 　　向使当初身便死，一生真伪复谁知？ 　　 全文赏析 　　这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。 　　在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。 　　以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价，就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊，节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。 　　诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。 　　 写作背景 公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第三首。 诗人白居易的经典古诗欣赏 篇4 　　托质依高架，攒花对小堂。晚开春去后，独秀院中央。 　　霁景朱明早，芳时白昼长。秾因天与色，丽共日争光。 　　剪碧排千萼，研朱染万房。烟条涂石绿，粉蕊扑雌黄。 　　根动彤云涌，枝摇赤羽翔。九微灯炫转，七宝帐荧煌。 　　淑气熏行径，清阴接步廊。照梁迷藻棁，耀壁变雕墙。 　　烂若丛然火，殷于叶得霜。胭脂含脸笑，苏合裛衣香。 　　浃洽濡晨露，玲珑漏夕阳。合罗排勘缬，醉晕浅深妆。 　　乍见疑回面，遥看误断肠。风朝舞飞燕，雨夜泣萧娘。 　　桃李惭无语，芝兰让不芳。山榴何细碎，石竹苦寻常。 　　蕙惨偎栏避，莲羞映浦藏。怯教蕉叶战，妒得柳花狂。 　　岂可轻嘲咏，应须痛比方。画屏风自展，绣伞盖谁张。 　　翠锦挑成字，丹砂印著行。猩猩凝血点，瑟瑟蹙金匡。 　　散乱萎红片，尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐，留妓冒罗裳。 　　寡和阳春曲，多情骑省郎。缘夸美颜色，引出好文章。 　　东顾辞仁里，西归入帝乡。假如君爱杀，留著莫移将。 诗人白居易的经典古诗欣赏 篇5 　　刘兄文高行孤立，十五年前名翕习。是时相遇在符离， 　　我年二十君三十。得意忘年心迹亲，寓居同县日知闻。 　　衡门寂寞朝寻我，古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手， 　　穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗，春雪朝倾暖寒酒。 　　陴湖绿爱白鸥飞，濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立， 　　相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷，乘闲数数来相访， 　　雨天连宿草堂中，月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊， 　　镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志，身牵前事各求名。 　　问我栖栖何所适，乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游， 　　三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身，敝裘瘦马入咸秦。 　　冬冬街鼓红尘暗，晚到长安无主人。二贾二张与余弟， 　　驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈，锋锐森然胜气多。 　　齐入文场同苦战，五人十载九登科。二张得隽名居甲， 　　美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝，芝兰芳馥和荆叶。 　　唯有沅犀屈未伸，握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大， 　　岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣，同遇明时余最幸。 　　始辞秘阁吏王畿，遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣佩玉， 　　衰容不称著朝衣。阊阖晨开朝百辟，冕旒不动香烟碧。 　　步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆， 　　禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴，才微常愧草天书。 　　晚松寒竹新昌第，职居密近门多闭。日暮银台下直回， 　　故人到门门暂开。回头下马一相顾，尘土满衣何处来。 　　敛手炎凉叙未毕，先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱， 　　江左羁游费时日。赠我一篇行路吟，吟之句句披沙金。 　　岁月徒催白发貌，泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意， 　　短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云，谬上丹墀为近臣。 　　君同鸾凤栖荆棘，犹著青袍作选人。惆怅知贤不能荐， 　　徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张，岁愧俸钱三十万。 　　大底浮荣何足道，几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁， 　　重话符离问旧游。北巷邻居几家去，东林旧院何人住。 　　武里村花落复开，流沟山色应如故。感此酬君千字诗， 　　醉中分手又何之。须知通塞寻常事，莫叹浮沉先后时。 　　慷慨临歧重相勉，殷勤别后加餐饭。 　　君不见买臣衣锦还故乡，五十身荣未为晚。 诗人白居易的经典古诗欣赏 篇6 　　吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。只见火光烧润屋， 　　不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身灾合少求。 　　虽异匏瓜难不食，大都食足早宜休。 　　鱼能深入宁忧钓，鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去， 　　悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血，幕上偷安燕燕窠。 　　我有一言君记取，世间自取苦人多。 诗人白居易的经典古诗欣赏 篇7 　　世役不我牵，身心常自若。晚出看田亩，闲行旁村落。 　　累累绕场稼，啧啧群飞雀。年丰岂独人，禽鸟声亦乐。 　　田翁逢我喜，默起具尊杓。敛手笑相延，社酒有残酌。 　　愧兹勤且敬，藜杖为淹泊。言动任天真，未觉农人恶。 　　停杯问生事，夫种妻儿获。筋力苦疲劳，衣食常单薄。 　　自惭禄仕者，曾不营农作。饥食无所劳，何殊卫人鹤。 诗人白居易的经典古诗欣赏 篇8 　　彤云散不雨，赫日吁可畏。端坐犹挥汗，出门岂容易。 　　忽思公府内，青衫折腰吏。复想驿路中，红尘走马使。 　　征夫更辛苦，逐客弥憔悴。日入尚趋程，宵分不遑寐。 　　安知北窗叟，偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞，扇摇白鹤翅。 　　岂唯身所得，兼示心无事。谁言苦热天，元有清凉地。 　　勃勃旱尘气，炎炎赤日光。飞禽飐将坠，行人渴欲狂。 　　壮者不耐饥，饥火烧其肠。肥者不禁热，喘急汗如浆。 　　此时方自悟，老瘦亦何妨。肉轻足健逸，发少头清凉。 　　薄食不饥渴，端居省衣裳。数匙粱饭冷，一领绡衫香。 　　持此聊过日，焉知畏景长。

改革开放40年来，我国发生了哪些举世公认的历史性变化？ A.极大地解放和发展了社会生产力B.成功开辟了中国特色社会主义道路C.充分显示了社会主义制度优越性D.为人类和平与发展作出了中国贡献正确答案：ABCD

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科学界研究发现，血硒水平的高低与癌、肿瘤的发生息息相关。大量的调查资料说明，一个地区食物和土壤中硒含量的高低与癌症的发病率有直接关系。目前癌症治疗中使用硒辅助治疗十分普遍。常用的补硒制剂新稀宝、硒维康等。

1. 在ps中如何设置二寸照片尺寸 步骤如下： 1、打开ps软件，“文件--新建”，新建2寸照片大小（标准大小2寸 3.5*5.3cm ,626*413、小2寸护照大小4.8*3.3cm, 567*390）白色背景文件； 2、设置“分辨率”为300dpi，"颜色模式"为cmyk; 3、打开照片，拖进来，右键照片，“转换为智能对象”； 4、ctrl+t自由变换，按住shift+alt键，等比例放大缩小照片，与背景文件一致，按“Enter键”确定； 5、向下合并图层，保存，打印，完成。 拓展资料 Adobe Photoshop的组成 从功能上看，该软件可分为图像编辑、图像合成、校色调色及功能色效制作部分等。 图像编辑是图像处理的基础，可以对图像做各种变换如放大、缩小、旋转、倾斜、镜像、透视等；也可进行复制、去除斑点、修补、修饰图像的残损等。 图像合成则是将几幅图像通过图层操作、工具应用合成完整的、传达明确意义的图像，这是美术设计的必经之路；该软件提供的绘图工具让外来图像与创意很好地融合。 校色调色可方便快捷地对图像的颜色进行明暗、色偏的调整和校正，也可在不同颜色进行切换以满足图像在不同领域如网页设计、印刷、多媒体等方面应用。 特效制作在该软件中主要由滤镜、通道及工具综合应用完成。包括图像的特效创意和特效字的制作，如油画、浮雕、石膏画、素描等常用的传统美术技巧都可藉由该软件特效完成。参考资料来源：百度百科：Adobe Photoshop。 2. 怎么样用PS制作2寸照片 1.打开要制作的照片 2.用裁切工具（大概在左侧工具栏第5个的位置上，版本不同略有差异）将照片裁剪出大概的轮廓.就是将您的照片修成大概2寸照片那种比例的长和宽. 具体做法：选中裁切工具，把想留下的区域框起来后双击鼠标 3.单击 图象---画布大小 宽度改为1.2 长度改为1.6 单位均为英寸（如果底下有相对或者锁定比例之类的选项，不要点选） 后选择确定 4.如果裁切成功就对了~ 要是裁切不成功，可能会出现您的照片过大或过小 在2寸的图框里很挤 这种情况 要看右下方的历史记录，点选回到裁剪那一步，按CTRL+A将照片全选，后按CTRL+T变换大小，为了使图片成比例变大变小，在拉对角线时应该按住SHIFT. 如此操作后，您的照片会调整到适合裁剪的大小.之后就可以再使用上面描述的第3项，就可以了 大小不合适，多试几次就可以了 希望能帮到您~~~~呵呵 3. 如何将照片改为2寸大小 1、首先在电脑上找到ps这个软件，并将ps软件打开。 2、按住Ctrl+O键，弹出打开图片对话框，导入要改的照片。 3、如图就是打开之后的图片。 4、打开了之后，点击文件里面的新建选项。 5、点击新建选项，在弹出的对话框内设置参数 6、参数设置好后点击确定，将一寸照片拖放到刚刚创建的二寸文件里。 7、在图层里单击鼠标右键，在弹出的右键菜单里选择转换为智能对象选项。 8、点击转换为智能对象，按下键盘上的Ctrl+T键出现控制框，使用鼠标拖动让图片充满空间这样我们就将照片改为二寸照片了。 4. 用PS怎么把相片处理成2寸的 用PS把相片处理成2寸的步骤如下： 1、打开pc软件，点击最上面的“文件（F）”，再点“打开”，找到需要改成2寸的照片。 2、鼠标左键单击选择“剪裁工具”，然后选择“大小和分辨率”。 3、宽度填3.5厘米，高度填5.3厘米，分辨率填300，注意分辨率的选择“像素/英寸”，再点确定。 4、然后可以拖动图片选择需要剪裁的部分，回车，就可以得到一张2寸的照片了；选择左边菜单的“移动工具”，提示“要剪裁图像吗？”选择“剪裁”。 5、选择菜单上的“图像”中的“图像大小”，可以查看照片的大小和像素等信息；这样就是一张2寸照片了。 5. 如何用photoshop制作2寸照片 1.打开已经准备好的照片 2.在工具栏 找到裁剪工具 （调整宽度：3.5厘米，高度：5.3厘米，分辨率：300像素） 在照片上选取合适的位置，点属性栏确定√ 3.点击图像一画布大小 （调宽：0.4厘米，高：0.4厘米，相对：打√）点确定 4.点击"编辑"--"定义图像"，将裁剪好的照片定义为图案 5.新建一个画布：点文件--新建（调宽度：11.6厘米，高度：7.8厘米，分辨率300像素/英寸） 6.点编辑--填充：（使用自定义图案，选择刚保存照片图案）

是不是广科的？？？？