五四青年节的由来

　　1、五四青年节出于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。 　　2、青年节期间，中国各地都要举行丰富多彩的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。

关于五四青年节的意义 五四青年节的由来和意义简短 五四青年节的意义包含着两层含义 ，一是纪念“五四运动”，一是作为青年的节日。作为当代青年的我们，更要牢记历史，继承祖辈们的遗志！五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动。也是中国新民主主义革命的开始。 五四青年节节日简介 五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。青年节期间，中国各地都要举行丰富多彩的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。 青年节的习俗 为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定:5月4日为中国青年节。按照国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，“青年节(5月4日)，14周岁以上的青年放假半天”，但这一规定没有明确放假适用人群的年龄上限。2Oxx年4月，经国务院法制办同意，“青年节”放假适用人群为14至28周岁的青年，3亿多青年将于每年5月4日放假半天。 此次进一步明确年龄上限后，将有3亿多年龄在14至28周岁之间的青年可以依法在青年节这天享受到半天的假期，感受到社会对青年的关爱。规定:遇公休日不另补半日假根据国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，由于青年节和3月8日妇女节等节日性质相同，都属于针对部分群体的节日，因此，如果当年5月4日赶上周六、周日的公休日，将不另补假期。团中央有关负责人表示，上午还是下午放假并未作硬性规定，由各单位视情况而定。 青年节上班不享受加班费根据《全国年节及纪念日放假办法》和原劳动保障部《关于部分公民放假有关工资问题的函》规定，妇女节、青年节、儿童节、建军节都属于部分公民放假的节日。属于部分公民放假的节日，按规定用人单位无须支付加班费。只有在全体公民放假的节日，劳动者加班才享受加班费待遇。 五四青年节的主要影响 五四运动从形式上是中国学生的爱国运动，但从整个社会背景社会发展来说，它的影响远远不止于此，除了波及中国思想文化，政治发展方向，社会经济潮流，教育，亦对中国共产党的发展产生了重要的作用，同时它对现时中国共产党领导下的中国社会亦有着不可低估之影响。 五四青年节的五四精神 五四的根本精神是什么，有不同看法。一种看法∶寒先生科学，德先生民主。1949年后，中共阐述为∶爱国，自救，科学，民主。一说∶不屈不挠、忧国忧民、敢于奉献、敢于斗争的伟大爱国主义精神。

1、五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。2、1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节，五四运动是中国新民主主义革命的开端，是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。

1、节日意义五四青年节五四爱国运动是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。五四青年节实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的激情破解，对各行各业的唤醒与创造。在中国革命和建设的不同历史时期，都蕴含着时代的精神和感召力，引导着中国青年运动发展的方向。2、节日简介五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。青年节期间，中国各地都要举行丰富多彩的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。3、节日的确定1939年，在纪念五四运动20周年的时候，陕甘宁边区西北青年救国联合会决定5月4日为中国青年节（又称“五四青年节”）。1949年，中华人民共和国政务院正式宣布5月4日为中国青年节，但并非全民假日，仅14至28周岁的青年可放假半天。在台湾，青年节则于1954年时改订为“三二九青年节”，以纪念1911年广州黄花岗起义殉难的青年烈士。

五四青年节是为纪念1919年5月4日中国学生爱国运动而设立的节日。1918年11月11日，延续4年之久的第一次世界大战以英、美、法等国的胜利和德、奥等国的失败而告结束。1919年1月，获胜的协约国在巴黎凡尔赛宫召开和平会议。中华民国作为战胜国参加会议。中华民国代表在会上提出废除外国在华特权，取消二十一条等正当要求，均遭拒绝。会议竟决定日本接管德国在华的各种特权。对这丧权辱国的条约，中华民国代表居然准备签字承认。消息传来，举国震怒，群情激愤。以学生为先导的五四爱国运动就如火山爆发一般地开始了。 “五四青年节”实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的激情破解，对各行各业的唤醒与创造。在中国革命和建设的不同历史时期，都蕴含着时代的精神和感召力，引导着中国青年运动发展的方向。

关于五四青年节的意义 五四青年节的由来和意义简短 五四青年节的意义包含着两层含义 ，一是纪念“五四运动”，一是作为青年的节日。作为当代青年的我们，更要牢记历史，继承祖辈们的遗志！五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动。也是中国新民主主义革命的开始。 五四青年节节日简介 五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。青年节期间，中国各地都要举行丰富多彩的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。 青年节的习俗 为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定:5月4日为中国青年节。按照国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，“青年节(5月4日)，14周岁以上的青年放假半天”，但这一规定没有明确放假适用人群的年龄上限。2Oxx年4月，经国务院法制办同意，“青年节”放假适用人群为14至28周岁的青年，3亿多青年将于每年5月4日放假半天。 此次进一步明确年龄上限后，将有3亿多年龄在14至28周岁之间的青年可以依法在青年节这天享受到半天的假期，感受到社会对青年的关爱。规定:遇公休日不另补半日假根据国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，由于青年节和3月8日妇女节等节日性质相同，都属于针对部分群体的节日，因此，如果当年5月4日赶上周六、周日的公休日，将不另补假期。团中央有关负责人表示，上午还是下午放假并未作硬性规定，由各单位视情况而定。 青年节上班不享受加班费根据《全国年节及纪念日放假办法》和原劳动保障部《关于部分公民放假有关工资问题的函》规定，妇女节、青年节、儿童节、建军节都属于部分公民放假的节日。属于部分公民放假的节日，按规定用人单位无须支付加班费。只有在全体公民放假的节日，劳动者加班才享受加班费待遇。 五四青年节的主要影响 五四运动从形式上是中国学生的爱国运动，但从整个社会背景社会发展来说，它的影响远远不止于此，除了波及中国思想文化，政治发展方向，社会经济潮流，教育，亦对中国共产党的发展产生了重要的作用，同时它对现时中国共产党领导下的中国社会亦有着不可低估之影响。 五四青年节的五四精神 五四的根本精神是什么，有不同看法。一种看法∶寒先生科学，德先生民主。1949年后，中共阐述为∶爱国，自救，科学，民主。一说∶不屈不挠、忧国忧民、敢于奉献、敢于斗争的伟大爱国主义精神。

举办五四青年节的活动：1、举行以“老少同聚话青春”为主题的青年节座谈会。这次座谈会意气将由居住在本社区的退休党员、社区老知识分子、革命前辈和淮化中、小学生共同参与，会上不同年龄层次、不同生活经历、不同文化水平的人群各自讲述了自己生活年代青年节的过法以及如何使青年节过的有意义，同时，还探讨了青年成长和发展问题。2、带领志愿者开展“迎世博、做文明市民”活动，通过设立宣传站，印发传单，向广大群众宣传世博知识，宣传一些文明礼仪，树立文明风尚。同时，向全社区各学校发起“迎世博，从我做起，争当文明小市民”的倡议，引导学生不进网吧，讲究礼仪，倡导文明新风。3、观看一部反映优秀共产党员典型事迹的电教片。在解放战争时其及和平建设时期，我党无数优秀共产党员为了民族解放和国家富强在平凡的岗位上无私奉献。各支部组织团员青年观看一部反映优秀共产党员崇高品格的电影，教育团员青年，引导广大团员青年为山推机械的发展贡献力量。扩展资料：活动目的：1、进一步加强本班级团支部团结协作的战斗力，进一步提高班级共青团员、入党积极分子、预备党员的思想觉悟，促进班级同学之间学习、生活的交流。2、加强团的组织建设，继承、发扬优良传统，激发同学爱国热情，引导同学争当时代青年先锋，在实现共青团事业新发展的进程中建功立业，充分展示我们班的良好精神风貌。参考资料来源：百度百科-五四青年节

五四青年节指的是每年的5月4日，纪念1919年的“五四运动”。当时，由于外国列强在第一次世界大战后对中国的种种压迫和剥削，引起了中国学生们的强烈愤慨。他们走上街头游行，抗议政府对待问题的软弱无力。这场抗议最终演化成为标志着中国近代史转折点的“五四运动”，它真正触发了现代化事业的起步，并以反对封建文化、传统道德与新思想的冲突而著称。五四青年节旨在表彰先进青年，在全社会弘扬青春正能量的同时，也呼吁更多的年轻人积极参与国家现代化建设，推进中华民族伟大复兴。

1、五四青年节五四爱国运动是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。2、五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。3、五四青年节既是对历史承诺的担当 ,也是对实现社会与人生的叩访 ,更是对未来历史的观照。“五四青年节”每年一次 ,或隆重或简朴 ,但其节日的意义永在。“五四青年节”包含着两层含义 ，一是纪念“五四运动”，一是作为青年的节日。作为当代青年的我们，更要牢记历史，继承祖辈们的遗志。4、“五四青年节”实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的激情破解，对各行各业的唤醒与创造。5、五四运动是我国近现代史上具有里程碑意义的重大事件，五四精神是五四运动创造的宝贵精神财富。五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体现。

1、欢歌五四青年梦。2、飞吧，我的青年们!3、追溯我五四爱国，颂我伟大中华民族精神。4、血脉相连，薪火相传;奉献青春，服务社会。5、薪火相传话青年，开拓创新谋发展。6、向雷锋同志学习，争当时代先锋。7、迎百凤还巢来，投资创业兴家乡。8、舞动青春，展现自我;放飞梦想，拥抱明天。9、五四精神传薪火，激扬青春献祖国。10、五四火炬，点亮强国前程。11、围绕大局，服务青年，为祖国科学发展增光添彩。12、团结青年，服务青年，凝聚青年，促进青年健康成长成才。

哎！趁着这个地动山摇的时候赶紧做自己喜欢的事！看着这儿地震那儿地震的，真的不知道哪一天会轮到我头上（自危），所以一定要提醒自己要做自己最想要做的事。我现在最大的愿望就是和她牵手步入婚姻的殿堂，我打算在这个假期向她求婚，为她定制一枚有意义的lovenus钻戒，让我们一生一世牵手在一起，不论发生什么都要不离不弃！

2023年是第74个五四青年节。1949年12月正式宣布五月四日为中国青年节，所以1949年是第一个青年节，2023年是第74个青年节。五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。五四运动是1919年5月4日发生在北京以青年学生为主的一场学生运动，广大群众、市民、工商人士等中下阶层广泛参与的一次示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多形式的爱国运动。是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五四运动是中国新民主主义革命的开端，是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。北洋军阀的黑暗统治，中国工人阶级的壮大，新文化运动促进思想解放，十月革命给中国人民送来了马克思主义，再加上欧洲巴黎和会的外交失败，“巴黎和约”的签订，引爆了轰轰烈烈的五四爱国运动。五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了良好的条件。五四青年节的核心：五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前赴后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体现，五四精神就是升华了的爱国精神。爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。以上内容参考百度百科-五四青年节

纪念五四爱国运动的

五一过后，就是青年节了，相信大家都知道五四青年节，在历史书上，五四运动在当时是轰动全国的，那你知道青年节的由来吗?下面我为大家整理五四青年节的由来及意义，欢迎阅读，希望对大家有帮助！ 更多五四青年节相关内容推荐↓↓↓ 五四青年节的精神核心是什么 关于五四青年节简短的诗歌 五四青年节的由来是什么 五四青年节600字作文 五四青年节的由来 五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四运动是1919年5月4日发生在北京以青年学生为主的一场**，广大群众、市民、工商人士等中下阶层广泛参与的一次***行、**、*工、暴力对抗政府等多形式的**。是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的**。五四运动是中国新民主主义革命的开端，是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。1949年，中华人民共和国政务院正式宣布5月4日为中国青年节。 五四青年节的意义 1、五四**是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。 2、五四青年节实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的解答 ，对各行各业的唤醒与创造。在中国革命和建设的不同历史时期，都蕴含着时代的精神和感召力，引导着中国青年运动发展的方向。 3、五四青年节的设立是为了继承和发扬“爱国、进步、民主、科学”的五四爱国主义精神，号召大家团结起来为振兴中华民族而努力奋斗。 五四青年节的年龄是几岁到几岁 五四青年节的年龄是14至28周岁。但国家统计局将15至34岁界定为青年;共青团则规定14至28岁的人群属于团员;世界卫生组织则认为，14至44岁的年龄段内都是“青年人”。 我国青年年龄划分 1.共青团 共青团章程第一条对团员的年龄作出了明确规定：年龄在14周岁以上，28周岁以下的中国青年，承认团的章程，愿意参加团组织并在其中积极工作、执行团的决议和按期交纳团费的，可以申请加入中国共产主义青年团。 团员年满28周岁，没有担任团内职务的，应该办理离团手续。这意味着，此次享受假期青年的年龄限制和团员恰好一致。 2.国家统计局 统计部门对青少年的划分是0岁至14岁。 对老年人的划分标准有两个，分别是60岁以上，65岁以上，但是对青年年龄段没有划分。 3.杰出青年 以国内非常权威的十大杰出青年评选来看，参评年龄段一般是18岁至40岁。比如，2008年评出的第十八届全国十大杰出青年中，有两位是1968年出生的，今年正好40岁。 国际上的“青年”标准 1.联合国 曾在一份文件中把14岁至25岁的人称为 “青年人口” 2.世界卫生组织 44岁以下的人被列为青年;45～59岁的人被列为中年;60～74岁的人为较老年(渐近老年);75～89岁的人为老年;90岁以上为长寿者。

1、五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。2、青年节期间，中国各地都要举行丰富多彩的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。

“五四青年节”实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的激情破解，对各行各业的唤醒与创造。五四运动是我国近现代史上具有里程碑意义的重大事件，五四精神是五四运动创造的宝贵精神财富。五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体现。五四青年节既是对历史承诺的担当 ,也是对实现社会与人生的叩访 ,更是对未来历史的观照。“五四青年节”每年一次 ,或隆重或简朴 ,但其节日的意义永在。“五四青年节”包含着两层含义 ，一是纪念“五四运动”，一是作为青年的节日。作为当代青年的我们，更要牢记历史，继承祖辈们的遗志！扩展资料：在1919年10月，总统举行秋定祭孔，同时组织了四存学会，以“昌明”“周公孔子之学”为宗旨，1921年更修订了《褒扬条例实施细则》，进一步强化封建礼教。梁启超和梁漱溟则高唱中国文化优越论，反对学习西方的文化，反对中国革命派，同时抵制马克思主义。而在五四运动中，反对中华道德思想文化的人士，推行了新文化运动，更提出“打倒孔家店”、“推倒贞节牌坊”等口号。五四运动进一步促进了反封建思想的发展，与尊重中华文化的复古思潮形成针锋相对的局面。中国的语言文字政策的思想渊源大部分都来自于五四时期的西化理论。参考资料来源：百度百科——五四青年节

五四青年节指的是每年的5月4日，纪念1919年的“五四运动”。当时，由于外国列强在第一次世界大战后对中国的种种压迫和剥削，引起了中国学生们的强烈愤慨。他们走上街头游行，抗议政府对待问题的软弱无力。这场抗议最终演化成为标志着中国近代史转折点的“五四运动”，它真正触发了现代化事业的起步，并以反对封建文化、传统道德与新思想的冲突而著称。五四青年节旨在表彰先进青年，在全社会弘扬青春正能量的同时，也呼吁更多的年轻人积极参与国家现代化建设，推进中华民族伟大复兴。

　　关于五四青年节的意义 五四青年节的由来和意义简短 　　五四青年节的意义包含着两层含义 ，一是纪念“五四运动”，一是作为青年的节日。作为当代青年的我们，更要牢记历史，继承祖辈们的遗志！五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动。也是中国新民主主义革命的开始。 　　五四青年节节日简介 　　五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。青年节期间，中国各地都要举行丰富多彩的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。 　　青年节的习俗 　　为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定:5月4日为中国青年节。按照国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，“青年节(5月4日)，14周岁以上的青年放假半天”，但这一规定没有明确放假适用人群的年龄上限。2Oxx年4月，经国务院法制办同意，“青年节”放假适用人群为14至28周岁的青年，3亿多青年将于每年5月4日放假半天。 　　此次进一步明确年龄上限后，将有3亿多年龄在14至28周岁之间的青年可以依法在青年节这天享受到半天的假期，感受到社会对青年的关爱。规定:遇公休日不另补半日假根据国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，由于青年节和3月8日妇女节等节日性质相同，都属于针对部分群体的节日，因此，如果当年5月4日赶上周六、周日的公休日，将不另补假期。团中央有关负责人表示，上午还是下午放假并未作硬性规定，由各单位视情况而定。 　　青年节上班不享受加班费根据《全国年节及纪念日放假办法》和原劳动保障部《关于部分公民放假有关工资问题的函》规定，妇女节、青年节、儿童节、建军节都属于部分公民放假的节日。属于部分公民放假的节日，按规定用人单位无须支付加班费。只有在全体公民放假的节日，劳动者加班才享受加班费待遇。 　　五四青年节的主要影响 　　五四运动从形式上是中国学生的爱国运动，但从整个社会背景社会发展来说，它的影响远远不止于此，除了波及中国思想文化，政治发展方向，社会经济潮流，教育，亦对中国共产党的发展产生了重要的作用，同时它对现时中国共产党领导下的中国社会亦有着不可低估之影响。 　　五四青年节的五四精神 　　五四的根本精神是什么，有不同看法。一种看法∶寒先生科学，德先生民主。1949年后，中共阐述为∶爱国，自救，科学，民主。一说∶不屈不挠、忧国忧民、敢于奉献、敢于斗争的伟大爱国主义精神。

五四青年节是14周岁到28周岁青年的节日，是不分性别的。1939年，在纪念五四运动20周年的时候，陕甘宁边区西北青年救国联合会决定5月4日为中国青年节（又称“五四青年节”）。1949年，中华人民共和国政务院正式宣布5月4日为中国青年节，但并非全民假日，仅14至28周岁的青年可放假半天。爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体现。

青年人的节日

五四青年节指的是什么 一、具体某一个年龄段的人，不同的机构画的范围不一样。 联合国大会：将“青年”定义为年龄介于15岁与24岁之间（含15岁和24岁）的那些人。 联合国世界卫生组织（WHO）、联合国儿童基金会（UN ICEF）和联合国人口活动基金会，都把青年（youth）定义为“15~24岁”，年轻人（young people）定义为“10 24岁”，青少年（adolescence）定义为“10 19岁” 联合国秘书处、联合国教科文组织和国际劳工组织：15~24周岁 联合国人居署：15~32岁周岁 联合国非洲青年宪章：15~35岁周岁 中国国家统计局：15~34岁 中国共青团：14~30岁 青年联合会：18~44岁 《中长期青年发展规划（2016-2025年）》注： 本规划所指的青年，年龄范围是14-35周岁（规划中涉及婚姻、就业、未成年人保护等领域时，年龄界限依据有关法律法规的规定）。 二、具有青年精神的人。 青春处于一生中向上阶段，如早晨太阳升起，徐徐向上，无论多少阻碍，风霜雨雪，都要爬到最高处。 所以青春是积极向上、是慷慨激昂，是热血沸腾，不服就干，是胸中有乾坤，眼中有光芒，是追梦者，是行路者，是朝拜者，是主义者。 拒绝内心的油腻，真正意义上的青年。 三、如何常保持青年状态 1、养志。孟子曰：吾善养吾浩然正气。浩然正气是什么什么，是立志。 为天地立命，为万世开太平，这是读书人的终极理想。 立德、立功、立言，这是无数读书人求圣的千年途径。 睡前冥想自己是荒原里的一只羊，周围茫茫，狼啸阵阵。 野兽的眼眸，像萤火虫一样，慢慢地聚拢。 你一点一点的被黑暗所吞噬。 这时候问自己：你这一生如何度过，方无憾地面对死亡。 早晨晨光熹微，香甜的睡眠亲了你的额头，说了再见，这是你醒来，问自己：如果度过，才无愧于今天的时光。 养志，是在生死里养志，是在实践出磨炼养志。 2、健身。野蛮其体魄，多少英雄人物毁在了身体不支上。 健身适可而止。 3、勤学。冯唐判断是否油腻标准之一：过了三十岁是否还看书。 勤学知道山外有山，勤学知道人外有人，勤学知道人性的优与劣，知道做事儿的技与艺。 4、实践。实践是检验真理唯一的标准，立志真否，立志坚否，要在实践中检验。 多实践，哪怕头破血流，多实践，避免头破血流，多实践，不断地给自己找点事儿或者给别人找点事儿。

　　54青年节是哪一年确定的 　　为纪念五四运动20周年，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定：5月4日为中国青年节。 　　五四青年节成立时间 　　为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定：5月4日为中国青年节。 　　按照国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，“青年节(5月4日)，14周岁以上的青年放假半天”，但这一规定没有明确放假适用人群的年龄上限。2008年4月，经国务院法制办同意，“青年节”放假适用人群为14至28周岁的青年，3亿多青年将于每年5月4日放假半天。此次进一步明确年龄上限后，将有3亿多年龄在14至28周岁之间的青年可以依法在青年节这天享受到半天的假期，感受到社会对青年的关爱。 　　青年节的意义 　　五四青年节五四爱国运动是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。 　　“五四青年节"实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的激情破解，对各行各业的唤醒与创造。在中国革命和建设的不同历史时期，都蕴含着时代的精神和感召力，引导着中国青年运动发展的方向。 　　五四青年节的设立是为了继承和发扬“爱国、进步、民主、科学"的五四爱国主义精神，号召大家团结起来为振兴中华民族而努力奋斗。 　　青年指的是哪些人 　　中国标准共青团： 共青团章程第一条对团员的年龄作出了明确规定：年龄在14周岁以上，28周岁以下的中国青年，承认团的章程，愿意参加团组织并在其中积极工作、执行团的决议和按期交纳团费的，可以申请加入中国共产主义青年团。 团员年满28周岁，没有担任团内职务的，应该办理离团手续。这意味着，此次享受假期青年的年龄限制和团员恰好一致。 　　国家统计局：统计部门对青少年的划分是0岁至14岁。 对老年人的划分标准有两个，分别是60岁以上，65岁以上，但是对青年年龄段没有划分。 　　国际标准： 联合国曾在一份文件中把14岁至25岁的人称为“青年人口”。 世界卫生组织 44岁以下的人被列为青年；45——59岁的人被列为中年；60——74岁的人为较老年(渐近老年)；75——89岁的人为老年；90岁以上为长寿者。

1、5月4日青年节的意义：五四青年节的设立是为了继承和发扬“爱国、进步、民主、科学”的五四爱国主义精神，号召大家团结起来为振兴中华民族而努力奋斗。2、五四青年节，是为纪念1919年5月4日爆发的五四运动而设立的。它来源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。1949年12月，中国中央人民政府政务院正式宣布五月四日为中国青年节。

“五四青年节”实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的激情破解，对各行各业的唤醒与创造。五四运动是我国近现代史上具有里程碑意义的重大事件，五四精神是五四运动创造的宝贵精神财富。五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体现。五四青年节既是对历史承诺的担当 ,也是对实现社会与人生的叩访 ,更是对未来历史的观照。“五四青年节”每年一次 ,或隆重或简朴 ,但其节日的意义永在。“五四青年节”包含着两层含义 ，一是纪念“五四运动”，一是作为青年的节日。作为当代青年的我们，更要牢记历史，继承祖辈们的遗志！扩展资料：在1919年10月，总统举行秋定祭孔，同时组织了四存学会，以“昌明”“周公孔子之学”为宗旨，1921年更修订了《褒扬条例实施细则》，进一步强化封建礼教。梁启超和梁漱溟则高唱中国文化优越论，反对学习西方的文化，反对中国革命派，同时抵制马克思主义。而在五四运动中，反对中华道德思想文化的人士，推行了新文化运动，更提出“打倒孔家店”、“推倒贞节牌坊”等口号。五四运动进一步促进了反封建思想的发展，与尊重中华文化的复古思潮形成针锋相对的局面。中国的语言文字政策的思想渊源大部分都来自于五四时期的西化理论。参考资料来源：百度百科——五四青年节

五四青年节，是为纪念1919年5月4日爆发的五四运动而设立的。它来源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。1949年12月，中国中央人民政府政务院正式宣布五月四日为中国青年节。青年节期间，中国各地都要举行丰富多采的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。

默哀时要闭眼，低头静立，还要低头3分钟、3鞠躬等，意义是：回忆某某者（指你要默哀的人）和你自己的美好回忆。相关文件：第一：三天哀悼日期间，着装要正式、肃穆，不要穿戴太时尚或者颜色鲜艳的衣服、鞋帽，女同志不要用鲜艳的口红眼影化彩装，不要佩戴时尚的首饰；第二：工休的时候不许开音乐、不许打牌，不许打闹嬉戏；第三：要注意维护公共场所的气氛，在街上行走的时候，不要三五成群的嘻闹；第四：下班之后不要出入舞厅、卡拉OK厅、台球社，也不要在家里放歌曲，唱卡拉OK、举办朋友聚会；第五：可以佩戴一些表示哀悼、追念的标志或饰品；第六：对于初次举行全国哀悼日，有些百姓会不习惯、不重视，也不知道该怎么做，希望大家尽量在亲朋好友中传递这些信息，并随时纠正看到的不正确行为。扩展资料：2008年5月12日14时28分04秒，四川汶川、北川，8级强强震猝然袭来，大地颤抖，山河移位，满目疮痍，生离死别。西南处，国有殇。这是新中国成立以来破坏性最强、波及范围最大的一次地震。此次地震重创约50万平方公里的中国大地!为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼，国务院决定，2008年5月19日至21日为全国哀悼日。在此期间，全国和各驻外机构下半旗志哀，停止公共娱乐活动，外交部和我国驻外使领馆设立吊唁簿。5月19日14时28分起，全国人民默哀3分钟，届时汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。自2009年起，每年5月12日为全国防灾减灾日。参考资料来源：百度百科-默哀

经济周期整体就是一个循环的情况，有高低起伏。

如今的社会已经走出了文盲时代，进入了高度文明的社会。物资极其丰富，精神文明也得到了改善。很多人的文化程度有所提高，几乎没有不识字的。尽管如此，还是有少数人对一些简单的字装作不认识，这种人被称为“假文盲”。著名画家华君武曾画过一幅名叫《假文盲》的画，他借助了漫画的表现形式，对这种假文盲进行了强烈的讽刺。 在这幅画中，画着几名身强力壮的男子，他们正站在“母子上车处”，等候公共汽车的来临。而真正应该站在此处等候车辆的母子俩，却被他们挤在了一边。那位母亲用求助的目光望着他们，希望他们能挪一点位子出来。但是，那些男子对妇女视而不见，对妇女旁边写着“母子上车处”的牌子熟视无睹，毫无理让之意。难道他们真的不识字吗？不，不是的，他们为了自己的方便，装了一回假文盲。 过了一会儿，一辆公共汽车缓缓开来。那几名男子一拥而上，在公共汽车上抢到了最好的位子。而那位母亲，抱着孩子最后一个上车，站在那些男子的旁边。车开了，在晃晃悠悠的车厢里，母亲紧紧地抱着孩子，颤颤巍巍的站着，生怕摔了一跤，伤着自己的孩子。这时，车上的喇叭传来响亮的声音：“乘客们，您好，欢迎您乘坐本路电车！公共汽车是精神文明的窗口。如果您的身边站有老、弱、病、残、弱，请您主动让个座，本车全体员工向您表示感谢！”那位母亲一听，心想，这回该有个人给我让个座了吧！果然，那几名男子先是一愣，但后来，他们有的摆弄自己的眼镜，有的闭目养神，有的则继续看报纸，没有一个人为这位抱着孩子的母亲让个座。他们都心安理得的坐在自己的位子上。这位母亲彻底失望了。她收回充满希望的目光，默默地抱着孩子，一声不吭。 看完这幅漫画，你是否想到了什么？是的，那些人并非文化文盲。他们是爱心的文盲，是精神的文盲，是品德的文盲。他们缺乏奉献，他们不懂得什么叫爱，什么叫品德，什么该做，什么不该做。而他们只知道自己的利益，只为自己的方便而造成他人的不便，为自己的快捷而损害别人的权利。说到这儿，我不禁想起一首歌；“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间……”我希望社会上，这种“假文盲”能够越来越少，让我们的社会更加美好，让温暖的阳光洒遍每一个角落《假文盲》观后感 漫画是一种具有强烈的讽刺性或幽默性的图画，画家从生活现象中取材，通过夸张、比喻 、象征等手法来讽刺、批评或表扬某些人和事，看完了著名漫画家华群武画的这幅假文盲，我深有感触。 这幅画是画一个车站的场景。 道口旁边立着一个大牌子，上写“母子上车处”顾名思义，这个道口是为母子提供方便的，而那里却站着四个大男人，他们中间有学生、有军人、有医生、有教授，看上去，他们都很有文化，但是，他们却战在了不属于自己的道 口处，把真正的一对母子挤到了外面，他们一个个若无其事，觉得自己的行为没有错。有这么一句话，当局者迷，旁观者清，大伙儿看到这四个大男人的举动，一定会觉得他们很没素质，很没教养。 在现实生活中，这样的事情也是存在着的，每个小区里都有花坛，上面都会立着“保护花草”的牌子，可是有些人却故间上去踩，小花小草也是有生命的，把它们都踩死了。自己也得不到什么好处。大街的柏油马路上，设的盲人专用的通道，有些人专门到上面去走，自己不是盲人，却享有盲人的特权，好好的马路不走，偏要走盲道，这又是意呢？还有的人把自己的自行车都停在盲道上，这就为盲人带来了不便，他既然是盲人，我们就应该帮助他，为他创造良好的条件，不应该让他们行走困难，最最可气的是在我们的学校里，同学们总是爱往桌子上刻字，好好的桌椅被弄的肢体不全，这是一件多么残忍的事啊！ 说他们顾着自己吧，这样做图什么呢？说他们没文化吧，他们又不是不认字，这一个个假文盲不顾自己的面子，就做出那些不道德的事来。就算文化修养再高的人，做出这样的事来，他在我们心中的高大形象也会大打折扣。 如果我们每个人都提高自己的素质，不犯不道德的错误，这样，才是这幅漫画的中心思想，才可以使国家更富强 赞同0| 评论

世界现代史的开端时间跨度是三年：一战（1914）和十月革命（1917）。。狭义上讲：世界现代史主要反映第一次世界大战（1914）俄国十月社会主义革命（1917）以来世界历史发展的基本。广义上讲：世界现代史的开端包括第一次世界大战、苏联社会主义道路的探索、凡尔赛—华盛顿体系下的西方世界、第二次世界大战、主要资本主义国家的发展变化、社会主义国家的改革与演变、亚非拉国家的独立和振兴、战后世界格局的演变、科学技术和文化。。。所以现代史开端是一战和十月革命。

建设社会主义是我国现代化进程中的重史任务，是发展和以工促农、以城带乡的基本途径，是缩小城乡差距、扩大农村市场需求的根本出路，是解决“”问题、的重举措。要加快，必须落实科学发展观，明确任务、科学规划、分步实施、强力推进，用科学规划引领。 一、用全新视角看待 建设社会主义是中央对“”问题的重大决策，位列我国未来五年科学规划的十大方略之首，涵盖了经济、政治、文化和的方方面面，必须以全新的视角、系统的思维审视社会主义建设的新背景、新内涵和新特征。 （一）社会主义新农村建设的新背景。建设社会主义新农村不是一个新概念，上世纪50年代以来曾多次使用过类似提法，但在新的历史背景下，党的十六届五中全会提出的建设社会主义新农村具有更为深远的意义和更加全面的要求。新农村建设是在我国总体上进入以工促农、以城带乡的发展新阶段后面临的崭新课题，是时代发展和构建和谐社会的必然要求。当前我国的重点难点在农村，农业丰则基础强，农民富则国家盛，农村稳则社会安；没有农村的小康，就没有全社会的小康；没有农业的现代化，就没有国家的现代化。世界上许多国家在工业化有了一定发展基础之后都采取了工业支持农业、城市支持农村的。目前，我国国民经济的已由农业转变为非农产业，经济增长的动力主要来自非农产业，根据国际经验，我国现在已经跨入工业反哺农业的新阶段。因此，我国新农村建设重性举措的实施正当其时。 （二）社会主义新农村建设的新内涵。十六届五中全会对新农村建设提出了“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的20字方针，描绘出一幅新农村的美好。这20字方针，既是我国新农村建设长期的奋斗目标，也是新农村建设的必由之路，各个方面相互联系、互为因果，主要包括发展新产业、建设新村镇、构筑新设施、培育新农民、树立新风尚等方面的丰富内涵。发展新产业，就是要打牢物质基础，千方百计收入，促进农民持续增收，这是全面建设农村的着力点。建设新村镇，就是要改善农村人居环境，使农村的发展得到合理规划。构筑新设施，就是要改善农村的生产生活基础设施，包括清洁安全饮水、道路交通、电力、信息网络及等。培育新农民，就是要加强和，推进农村科技推广和体系等，造就“有文化、懂技术、会经营、守法纪、讲文明”的新型农民。树立新风尚，就是要加强和完善农村民主法制建设，创造和谐的发展环境，倡导新风尚。我们必须全面理解和把握社会主义新农村之“新”的内涵，切实做好“新”的文章。 （三）社会主义新农村建设的新特征。建设社会主义新农村在新的历史发展阶段具有五个鲜明的特征。一是时代特征。这次新农村概念的提出，是在科学发展观、以人为本、构建和谐社会三大理念引领下的创新，是新农村最富时代特色的标志。二是综合特征。新农村不仅仅局限于某个生产领域或者某个环节，而是、政治文明、精神文明三个文明建设有机结合、综合协调的发展。三是联动特征。新农村建设的含义和工作部署，是城乡融为一体、作为一个来考虑的，而不是就农村论农村、就农业抓农业。四是渐进特征。新农村的建设决不可能，各地的情况和状况都不一样，新农村建设必须通过科学制定规划来推进永续实施，有效确保社会主义新农村建设的连续性和持续性。五是动态特征。新农村建设十分高远、内容非常丰富，随着时代的发展，还将不断赋予新的内涵和新的内容，还要在实践中不断拓宽新的思路和新的眼界。 二、充分认识科学规划在社会主义新农村建设中的极端重要性 科学规划是经济社会发展和任何重大建设事项的前提和基础。城市的发展离不开科学合理系统的规划，农村的发展更离不开规划的指导。实现发展，建设社会主义新农村，首先必须充分认识科学规划在社会主义新农村建设中的极端重要性。 （一）规划作为市场经济条件下国家的一项重要作用越来越重要。规划是政府指导调控城乡建设和发展的法律依据及履行经济调节、市场监管、、公共服务职责的重要手段，具有配置空间资源、保护和协调社会利益的重要职能，关系到整体国民经济与社会持续健康发展的大局，具有综合性、全局性和战略性的影响作用。当前，随着经济社会的快速健康发展，的进一步完善，引导各项建设、保障城市和区域健康快速发展的职能作用越来越重要，党中央和国务院对给予了高度重视，对规划工作提出了更高的要求。最近在主持中央政治局第二十五次集体学习、第二十八次集体学习和在主要建设社会主义新农村专题研讨班开班式上一再强调，镇化健康有序发展，必须坚持以规划为依据，以制度创新为动力，以功能完善为基础，以加强管理为保证。副总理在讲时指出，“规划的节约是最大的节约，规划的浪费是最大的浪费，规划的失误是最大的失误”。促进城乡健康发展，必须充分发挥规划的引导和调控作用。可以说，规划就是生产力，规划已成为国家加强关键而重要的手段，是国家重要的和实施项目的依据，在经济社会发展中越来越发挥着极其重要的作用。 （二）规划的引领作用为国内外的成功实践经验所证明。作为政府的主要手段，城乡规划的主要职能是培育和促进生产力的可持续发展，构筑和谐公正的社会环境，营造良好的景观和文化氛围，代表和反映广大人民群众的根本利益和追求。科学到位的城乡规划工作，是指导城乡建设，推动社会、经济、资源和环境健康协调发展的基础，规划的引领作用为国内外无数成功的实践经验所证明。例如：韩国的新村运动取得了很好的预期效果，成为不少国家学习和借鉴的典范，其成功经验之一就在于充分发挥规划的引领作用。上世纪60年代，在重点扶持产业发展和扩大出口政策的作用下，韩国工业获得了快速发展，然而在其整体经济实力不断增强的同时却引发了城乡之间发展严重失衡、城乡收入差距越拉越大等一系列经济和。在这种社会背景下，韩国通过统一规划、分步实施、有序推进新村运动，在最近30多年的、工业化过程中，实现了城乡经济的协调发展和城乡居民收入的同步提高，这为缓和，促进经济长足发展创造了良好条件。我国也有大量生动实例，如新疆的抗震、江西省的村庄整治试点、浙江省的“千村示范、万村整治”活动、广东省的建设村试点等，由持规划先行，典型引路，投入资金和劳力虽然不多，但成效却很显著，受到农民广泛拥护，这些都彰显出科学规划的显著功能作用，也为新农村建设提供了有益的借鉴。 （三）规划是社会主义新农村建设的龙头和先导。城乡规划是城乡发展的，是城乡建设和管理的基本依据。实现发展，建设社会主义新农村，必须要有统一的科学规划，有全面系统的整体规划，有科学具体的建设规划，用科学规划引领和指导社会主义新农村建设。规划起点低甚至严重滞后，就无法改变“城市像欧洲、农村像非洲”的现状，无法改变“走进房内过、走出屋外是农村环境”的现状，无法改变“走进去是城市、走出来是农村”的现状，甚至会陷入建了拆、拆了建的不良循环怪圈，过去是建房三代人住，现在建三次房，造成重复建设、反复建设和社会财富的巨大浪费，引起了社会不满，留下了历史遗憾。这种情况近年来我国不少地方都曾出现，教训十分深刻。因此，在进行社会主义新农村建设过程中，我们必须高度重视发挥规划的龙头和先导作用，统筹规划城乡建设，协调城乡基础设施、和；要按照科学发展观的要求，立足当前，着眼长远，科学预测规划期内经济社会发展的趋势；要站在农村自然和文化发展脉络的角度，尊重农村的实际和特点，，突出农村特点和地方特色，做到和谐相处，为农村可持续发展营造良好环境。 三、社会主义新农村建设给南阳市农村发展带来大好发展机遇 建设社会主义新农村是一项重大而长远的历史任务，也是加强“”工作的重举措，事关和社会主义现代化建设的全局。我们一定要准确把握社会主义新农村建设带来的重史机遇，吃透中央精神，用足用好政策，顺应南阳发展的潮流，乘势而上，实现新农村建设新突破。 （一）正确看待南阳市新农村建设的成效。改革开放以来，农村推行，中央实施了一系列“多予、少取、放活”的惠农富民政策，特别是近年来，随着农村税费改革，，免交提留款，等一系列政策的实施，南阳市迅猛，农民生活水平显著提高，农业综合不断增强，农村面貌发生了翻天覆地的变化。总体上看，南阳市农村建设呈现以下几个主要特点：一是中心村地位日益凸现。随着镇、村合并，的不断调整及地方经济的发展，一些乡镇政府所在地村及经济强村因基础条件较好，正越来越多地集聚村民，凸现出中心村的明显地位，成为人们的理想场所。二是农村面貌迅速变化。南阳市村级经济逐步增长，农村综合经济实力日渐增强，带动了农村建设的发展，农村面貌大为改观。三是基础设施不断改善。基础设施和社会成为近年来南阳市村级建设的重点，村级路修建、农村入户、电网改造等有了新的进展。四是农民参与热情高涨。广大农民对党的农村政策衷心拥护，积极主动地投身到农村生产和各项建设中来，农村形势一片大好，这些都为南阳市社会主义新农村建设注入了强大活力，奠定了坚实基础。 （二）南阳市农村建设中仍存在一些不容忽视的问题。经过近年来的发展，南阳市农村建设，纵向比，成绩很大；但横向比，尤其与先进地方相比，仍存在不小的差距。突出表现：一是村庄布局不尽合理，规模小、建设乱，使用粗放；二是村级建设无序，空间布局，造成和个人财产的巨大浪费；三是滞后，不健全，各项管理很难有序推进；四是建筑品位普遍不高，缺乏人文内涵，没有地方特色；五是人居环境不优，农村生活质量欠佳，脏、乱、差状况亟待改变。应当说，这些都是由于没有很好地发挥规划的指导作用，致使农村建设到处是“只见新房，不见新村”，“只见新村，不见新貌”。因此，社会主义新农村建设迫切需要规划的引导和带动。 （三）南阳市建设社会主义新农村面临空前机遇。南阳市作为一个农业大市，2．66万平方公里的土地上拥有乡镇总数212个、4651个、40131个，、农村经济所占比重很大，“农”字的分量在全市经济社会发展大局中。近年来，经过全市上下的不懈努力，南阳经济社会发展已经跃上一个新的战略起点，综合实力显著增强。去年全市人均已突破1000美元，已超过30％，已经初步具备“工业反哺农业、城市支持农村”的条件，进入了全面提升产业层次、加快、发展的新阶段，建设新农村的条件日臻成熟。同时，城市的建设和发展已跨上了一个新的台阶，现在有更多的时间和精力来关心、谋划和加强“三农”工作。从全国宏观环境看，中央明确把“三农”工作作为全党工作的重中之重，坚持“工业反哺农业、城市支持农村”的方针，进一步调整格局，对农业和实行了一系列更加有力的扶持政策措施，并在宏观调控中把“三农”作为重点加强的环节，出台了一系列“含金量”很高的，的“三农”，为新农村建设提供了前所未有的重大政策机遇。机遇，我们越是面临的黄金发展机遇期，越要更加重视搞好规划，用科学规划统领新农村建设，全力开创新农村建设新局面。 四、搞好科学规划是社会主义新农村建设的重中之重 新农村建设是一项长期、艰巨的，涉及经济、社会、文化、政治等各个方面和广大人民群众的根本利益。我们必须坚持规划先行，按照适度超前、、科学规划、合理布局、分步实施的原则，积极主动地推进社会主义新农村建设。 （一）科学制定镇（乡）域规划，统筹发展。镇（乡）域规划是新农村建设的核心。应着重从角度出发，对镇（乡）域村庄布局、产业发展、基础设施和进行战略研究和合理布局，科学制定镇（乡）域规划。要根据镇（乡）域村庄分布状况和相互依存关系，预测合理的容量，通过改造镇中村、拆除、撤并、合并，建立合理的镇、中心村、基层村体系，引导农民向城镇和农村新型社区集中；分析研究本地域经济发展条件，制定切实可行的产业发展规划，引导农业向适度规模经营集中，引导乡村工业向开发区和工业区集中；合理确定镇（乡）域道路交通、电力通信体系和基础设施、公共服务设施空间布局，明确功能分工，，实现共建共享，引导和健康发展。各类建设活动都要纳入镇（乡）域规划统筹安排，通过科学的镇（乡）域规划，形成分工明确、功能互补、配套完善、环境优美、协调发展的镇村发展体系，统筹发展。 （二）统筹制定村庄建设规划，凸现新农村发展特色。科学的是改善农民的居住条件和生活环境的前提。按照社会主义新农村建设的要求，根据村庄的不同类型，在镇（乡）域规划的指导下，综合考虑人口的自然增长，农村富余劳动力的转移和村庄分布的调整以及条件、耕作半径等因素，合理确定村庄规模；以布局优化、道路硬化、村庄绿化、住宅美化、过道净化、路灯亮化、环境洁化、服务强化为主要内容，统筹规划村庄布局；根据村庄规模与等级，统筹安排村庄基础设施、公共服务设施和住宅布点，凸现新农村建设特色。通过统筹制定村庄建设规划，，依山傍水，依山就势，突出地方特色，创造体现农村建设特色的村庄空间形态。 （三）合理制定规划，努力提高农民生活质量。基础设施和公共服务设施是社会主义新农村建设的应有内容，是构建社会主义和谐农村的重要保证。按照社会主义新农村建设的要求，农村公共服务设施和基础设施，主要是规划和建设好“三大中心”、“三大场所”和“六条管线”。“三大中心”是指文化活动中心、村民休闲中心和服务中心，以丰民业余文化生活，提高农民医疗保障水平，推进农村文化体育卫生事业健康发展。“三大场所”是指、和超市市场，通过教育、养老、购物进村，以满足农民生活需要，促进农村教育事业、与业的发展。“六线”是指公交线、宽带线、电话线、线、自来水管、，做到适度超前，预埋铺设，以保证农村可持续发展。通过高水平制定规划，促进城市文明向农村辐射，让农民分享现代文明成果，实现城市与乡村发展的良性互动。 （四）强化设计，优化乡村人居环境。“小康不小康，关键看住房”，社会主义新农村建设一个突出重点就是要改善农民的居住环境。在镇（乡）域规划和村庄建设规划的指导下，根据农村的条件以及传统习俗，结合不同村庄的实际情况，因势就利，合理布局，使农民新居与自然环境和谐共生，相映成趣；农居建筑设计要符合现代住宅理念，大小高低、内部结构、光照、保暖、通风等方面都要实用；要突出地方民居特色，充分体现地域风情，按高中低档为农民免费设计各种户型的住宅，满足不同类型农民的建房需要，同时注意保护有历史文化价值的古村落和古住宅。通过强化设计，提高水平，优化乡村人居面貌和环境。 （五）注重搞好生态规划，实现农村可持续发展。良好的生态环境是经济增长和城乡发展的基础和条件。进行生态规划，要按照社会主义新农村建设的要求，必须进一步强化可持续发展意识，妥善处理好经济发展与人口、资源和环境的关系，改善农村生态环境。尊重和悉心呵护自然环境，继承村民们尊重周边生态环境、与之共存的传统思想，突出保护历史风貌和自然生态，严格控制村边土地使用与开发强度，形成农田、、山体、河流池塘等生态复合系统。加强环境整治，实施“三改”工程，加快普及农村，带动农村改圈、改厕、改厨；动员农民治理脏乱差，清垃圾、清、清，改善人居生态环境。要按照建设资源节约型、的要求，加大生态建设和环境保护力度，高效集约利用资源，大力普及农村，积极发展适合农村特点的，努力实现节约发展、清洁发展、安全发展、可持续发展。 五、强力推进社会主义新农村建设持续健康发展 社会主义新农村建设。我们必须遵循统一规划、合理布局，、突出特色，政府引导、依靠群众，试点示范、逐步推进的原则，采取切实有效的措施，强力推进社会主义新农村建设持续健康发展。 （一）提高认识，统一思想。社会主义新农村建设是一项开创性、探索性的宏伟事业，是为广大农民谋利造福的千秋功业。我们要深入领会党的十六届五中全会精神实质，正确理解和把握新农村建设的方针政策，统一提高思想认识，勇于探索实践。要坚持以为中心，促进农民持续增收；坚持从实际出发，尊重农民意愿；坚持以人为本，切实让农民得到实惠；坚持科学规划、分类指导，有步骤有重点地逐步推进；坚持调动各方面积极性，动员社会力量广泛参与，使社会主义新农村建设成为全社会的共同行动。 （二）因地制宜，注重实效。南阳市农村地广人众，自然条件、经济基础、生活习俗千差万别，新农村规划建设要坚持以人为本、从实际出发，因地制宜、分类指导，突出重点、注重实效；要坚持为民服务的思想，把好事办好，把实事办实。要区分经济发展水平、区位布局、、风情、历史文化、、、发展前景，立足适度聚集，突出特色，有利农业生产，方便农民生活。要区分轻重缓急，从解决农民最急迫、最直接、最关心的住宅与畜禽圈舍混杂、供水、安全、、污水与等实际问题入手，让农民得到实惠。 （三）以人为本，尊重民意。新农村建设的主体是农民，推进新农村建设，必须牢固树立，相信群众、尊重群众、依靠群众、服务群众、造福群众，使新农村建设成为惠及广大农民群众的。要一切从实际出发，帮助农民改变那些农村最基本的、最基础的、最急需的基础设施、公共服务设施建设；要充分尊重农民选择，制定农民参与的途径，以农民愿意不愿意、高兴不高兴、赞成不赞成作为衡量开展工作的主要标准；要通过村庄建设规划与行动计划的编制予以引导和规范，防止简单粗暴、强迫命令，层层下指标，浪费财力物力。 （四）典型引路，示范带动。社会主义新农村建设工作是一项全新的工作，必须先行试点，典型引路，示范带动，逐步推进。要选择一些经济条件比较好的村、移民村、、近郊村和一些富裕户先行试点，集中规划新建一批高标准的小康新村示范点，引导农民有序建设美好家园；要积极开展“百村示范、千村整治”活动，不断优化农村人居环境；要根据新农村建设的实践，通过分析对比，探索新农村建设的新方法新途径，通过抓点带面，创造模式，逐步推开。 （五）加强领导，常抓不懈。社会主义新农村建设是亿万农民的迫切愿望，也是各级党委、政府的重要职责，必须超前谋划，统筹安排，切实加强组织领导，坚持狠抓落实。要正确处理立足当前和着眼长远的关系，客观条件和建设目标的关系，政府主导和的关系，农民参与和农民受益的关系，硬件建设与软件建设的关系，确立长期行动计划，明确建设的重点、和组织。要坚持全市一盘棋，各级各部门都要积极跟进，凝心聚力，积极主动地投入到社会主义新农村建设这场重大活动中去。各级政府要加大对新农村建设的规划投入，抓紧组织编制科学、规范、合理、操作性较强的新农村建设规划，有效指导全市新农村建设。各级规划部门要站在全局高度切实发挥职能作用，研究制定《新农村建设规划导则》和《农村住宅通用图集》，积极开展农村规划培训，普及农村规划知识，启动实施“千人千村工程”，组织广大规划建筑设计人员入驻广大农村，宣传、制定新农村建设规划，具体指导新农村建设。要通过坚强有力的措施，组织动员全市上下迅即行动，扎实推进，努力谱写南阳市社会主义新农村建设的新篇章。

书香伴我成长的读书演讲稿5篇 演讲稿以发表意见,表达观点为主，是为演讲而事先准备好的文稿。在发展不断提速的社会中，演讲稿应用范围愈来愈广泛，那么读书演讲稿怎么写？我在此整理了书香伴我成长的读书演讲稿，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获! 书香伴我成长的读书演讲稿1 亲爱的老师敬爱的同学们： 书是人类的营养品，一缕书香伴我成长。 一抺书香比烟花更璀璨。因为我可以看着它在纸页中静静的舞动。它可以演绎永恒的旋律。 在温暖的阳光下，书成了我最忠实的朋友，一本好书，就像无边无际的海洋，百读不厌。书，是我的伴侣，在我寂寞时，它告诉我：一个成功的人就必须忍受孤独、寂寞。在我失败时，它鼓励我：就算失败了一百次，也要做一百零一次的强者。 记得小时候，我天真的告诉妈妈，我想有一对翅膀，可以飞的时候，妈妈告诉我：“书中自有书中的宝物，或许可以帮你实现愿望。”于是，我便开始读书，我生平读的第一本书是《海的女儿》，这本书的令我至今难忘。每当我读到公主变成泡沫，飞向天空……，我的泪水便会潸然而下，有时，我会气愤的对妈妈说：“那个公主为什么要变成泡沫飞向天空，那个王子真坏。”“不是的，因为那个公主太善良，她会在另外一个世界生活的很好，还能飞呢!”妈妈耐心的回答。难道善良就会飞吗?我心想。书读完了，可是我还是没能飞。难道是我书读的不够，还是我不够善良? 《海的女儿》让我学会了善良，《从小就有好习惯》让我从小养成了许多好习惯。 许许多多的故事书，僮我度过了儿时的岁月，也使我从中获得了许多的乐趣。 渐渐的，我长大了，可以读一些不带拼音的书籍了。带图版的家喻户晓的《西游记》的一些情节让人捧腹。猪八戒的好吃懒做让人哭笑不得。后来，妈妈给我买了一本《假如给我三天光明》，让我品味海伦·凯勒的故事与精神。当我读到海伦凭借自己的意志和老师的帮助，在哈佛大学学习时，使我感到无比震撼，一位盲、聋、哑的残疾人能够坚持学习，使我学到了不向困难低头。 随着年级的升高，读的书也越来越多了。《中学生美文品读》里的故事让我懂得了母爱是不求回报的，懂得了父爱无疆，懂得了金钱、名利这些东西与友谊相比都是极小不过的。…… 一本本好书伴我度过了金色童年，使我从中也懂得了许多许多。 不知不觉中，我进入了人生中的花季岁月，成为一名中学生。接触了历史、生物、地理等有趣的科目，也从阅读中获取了更多的知识。 我从历史书中知道中国人为什么被称为“炎黄子孙”，知道了中国历每朝代的兴亡……记忆最深的还是知道了整天被我叫来叫去的“唐僧”原来叫“玄奘”，又被称为三藏法师。只有书籍可以帮我改正儿时犯下的错误。 生物让我了解人体的器官，让我知道了人类每天吃的食物是如何被消化有，明白了无偿献血的重要性…… 地理让我知道了世界的七大洲、四大洋和国际上的一些组织，以及世界各大洲的气候特征…… 《弟子规》让我懂得了作人的基本准则和言行处事的行为规范。 …… 儿时读书给我带来的是乐趣，童年读书赋予我以知识，现在读书更多地让我了解生活和社会。 现在，读书成为了我生活的主旋律，它是最简朴的表达生活的方式，许多味道都随着岁月越来越淡，但只有一缕温柔、淡雅的书香久久不能忘怀。 只有读书多了，心灵才会得到丰富，思路才会活跃，生活才会不断升华。 虽然、现在读了很多书，但我仍未了解什么是真正的飞翔，我要去寻找。或许，读书才是真正飞翔的羽翼吧! 书香伴我成长的读书演讲稿2 亲爱的老师敬爱的同学们： 大家好! 书，是一束阳光，可以照亮黑暗，使人走出逆境;书，是知识的海洋，只等你去驶向它，尽享大海的欢乐;书，是一把钥匙，可以打开知识的宝库，让你迈进了拥有无限乐趣的知识王国! 我仿佛是一束阳光，存在黑暗的深渊里，但我相信至少书可以陪伴我，带我走出这片黑暗。人的一生经历了无数次失败，以前我不会去想它，但终究还是要面对现实。当我还在阴影里的时候，是书告诉我“失败是成功之母。”于是我克服了困难。 我仿佛是一滴水，被滴到了大海里，但我知道海是由千千万万滴水组成的。当我还不懂团结时，当我还在和同学闹矛盾时，是书提醒我团结的力量有多大“一根筷子容易折，一把筷子难折断。”于是我融入了这个大家庭。 我仿佛是那零零碎碎的知识，千千万万个我构成了知识的宝库。在这座宝库里，有你想要的智慧，只看你有没有发现的眼睛。在阅读中不断的去寻找，不断地去增加知识“学海无涯书相伴。”只要努力，你就会是下一座宝库。 雨果说过“书籍是造就灵魂的工具。”与书为舞，我坚信只要有光就有光明;与书为侣，我感叹一滴水就是下一片海;与书为伴，我相信再微妙的知识也会成为宝库! 书香伴我成长的读书演讲稿3 大家好! 韩愈说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”爱因斯坦说：“人不吃饭则饥，不读书则愚。”书是我的无言导师，默默无闻的为我指引着前进的方向;书是我的父母，给我的人生增添了一份无言的爱;书是我终生的朋友，伴我终生无怨无悔。 常言道：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”书是我们在人生的黑暗中彷徨与徘徊时的一丝亮光，它照亮了我们前进的道路;书是我们在遇到困难时与我们共度难关的良师益友，它与我们同甘苦，共患难;书是我们求之不得的知心伴侣，它陪伴我们直到人生的尽头。韩愈的“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”为广大莘莘学子指明了前进的道路;李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”点燃了拥有一腔热血的青春少年们巨大的勇气和激情;列夫托尔斯泰的一本《战争与和平》把众多享受着和平的阳光的人们带回了那个饱受战火摧残的年代，使他们真正感受到了和平来之不易。 与书为伍，我感受到了无比的温馨;与书为伍，让我充满激情与活力;与书为伍，我惊叹整个世界就是一本书;与书为伍，我融入了大自然。 那年我刚刚从学校毕业，茫然的我不知人生路在何处。于是为了能够更快的找到工作，我开始进行自主创业。理想终归是理想，刚出社会的我很明显的感觉到了现实与理想的差距是那样的遥远。看着父母一天天衰老，而我却还一事无成，这让我倍感压力。于是我开始大量阅读相关成功人士的书籍。大量的阅读使得我的知识面越来越广，了解的事情和知道的人物越来越多。这里面就包括国美电器的老总黄光裕、中国第一村的领导人吴仁宝、阿里巴巴的创始人马云、了解了他们在创业之路上所经历的一切。 特别是国美电器的老总黄光裕，这是个商界公认的商业天才。几年间，由北京街头的一个小小的电器代销商摇身一遍成为了福布斯富豪榜上响当当的商界巨子。国美电器也在这几年之间凭借着其杀手锏。 ——价格战打遍了全国商界，最终独霸了当时全国的电器市场。这不得不让我惊叹、佩服。 通过阅读书籍，我拓宽了知识面;通过阅读书籍，我找到了人生的方向;通过阅读书籍，让我了解了更多的时事。书是我们生活和生命当中不可或缺的另一半。没有书，我们的生活将会失去绚丽多彩;没有书，我们的生命将会失去精彩;没有书，我们的人生也将碌碌无为。 书海无涯书香伴。作为一个新老师，等待我学习的东西还有很多，我相信读书和学习将会成我今后生活的一个重要部分。我也期待，我能在教学中不断积累经验，不断的充实自己。再读书，再学习，把读书与教育教学研究结合起来，和学生一起成长，成为他们喜爱的老师。 书香伴我成长的读书演讲稿4 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好! 童年是一个花开不败的季节，稚嫩的心总喜欢编织最纯真的梦。为我的梦想插上飞翔的翅膀的是我最为宝贵的朋友——书。有了书，我心灵的花园芳草滴翠，花蕊吐香，鸟鸣盈耳，繁星闪耀。 我生活中的每一天都有好书相伴。桌上摊开的是书，床头摆着的是书，每天心里惦记着的还是书!培根说书是食品，那么读书好比品尝美味佳肴;雨果说书是朋友，那么读书等于好友相聚、互诉心声;高尔基说书是导师，那么读书胜似导师谆谆教导、指点迷津。 年幼时，我酷爱读童话故事，白雪公主、灰姑娘、卖火柴的小女孩是我最喜欢的人物，在她们遇难的时候，我会为她们担心，并为他们祈福;在他们快乐的时候，我也与她们分享，并希望他们能长守幸福。我随着故事情节时而哭、时而笑，总惹得爸爸、妈妈莫名其妙。 随着年龄增长，我喜欢的书籍也在变化。我现在四年级了，我把目光投向了那久远的历史长河，于是，《资治通鉴》成了我最爱的课外读物。这本书内容丰富，引人入胜，尤其是那些帝王将相的故事着实吸引住着我。它让我认识了仁慈的汉文帝，冷酷的汉武帝，神机妙算的诸葛亮，忠正耿直的魏征，还有那不同平凡的女皇武则天 读书给我带来许多荣耀和惊喜。记得有一次，我看见小伙伴画的猫头鹰，脱口而出：“画错了，猫头鹰是没有牙齿的，当它吞下老鼠后，先把皮、肉、内脏消化掉，第二天再把骨头和毛吐出来。”小伙伴吃惊地望着我问：“是真的吗?你是怎么知道的?”“是《十万个为什么》告诉我的。”我自豪地回答。有一次语文课上，老师讲完苏轼的生平时，问大家：“谁还知道有关苏轼的知识?”同学们都哑然了，只有我高高地举起小手，给大家讲了苏轼名字的由来。同学们都向我投来羡慕的目光，我自豪极了。有了这样的经历，我更爱读书了。随着我阅读量的增加，我对读书也有所感悟：读书就像我们平时做运动一样，即放松了身心，又启迪了心智，一举两得，何乐而不为呢? 同学们，都来读书吧!如果你喜欢上了读书，你就会发现，读书使我们快乐，读书使我们聪明，读书使我们高尚。好书伴我们一路成长，好书助我们逐步成功! 书香伴我成长的读书演讲稿5 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好! 提到书，人们的口中总不忘：知识就是力量;为中华之崛起而读书……书，在我们心中是甘露，滋润着我们心根的幼苗。 记得我在六岁的时候，由于哥哥上六年级的关系，家里添了好多书。看着眼前这些漂亮的书籍，我心里又欢又喜，可惜我那时还不认字，只好把这些“漂亮的音符”当作美丽的画卷来欣赏。 在我三年级的时候，认识的字广泛了，开始学习写作文，短小精美的文章就是我一道道精神的美味，在睡觉前，我总不忘把哥哥的课外书狠狠地翻上几页，没有书，就像没有了精神的食量，“饿”着的人怎么能睡好呢? 因为看书多，知识面也就广了，写作水平也有了明显的提高，从前令我乏味的写作也变成了一项有趣的活动，写得不亦乐乎。记得我看的第一本书叫《爱的教育》，当时看完我的泪水不知不觉的地流了出来，发生在学校了的100个动人的故事，同学之间，师生之间，都隐藏着无数的爱;从此我便一发不可收拾，开始了大量的文学著作的阅读。常常忘了吃饭，也忘了睡觉。 五年级的时候，我们班添了图书角，那里的图书可丰富了，有《海底两万里》、《三国演义》、《红楼梦》有的我听都没听过，常常一下课，跑到图书角那边，像一颗久渴的幼苗，贪婪地咀嚼这书中的甘露。小伙伴下课总爱找我玩，每次下课，他们都知道我总爱躲在图书角里，“看，小书虫又开始看书了!”我听了，依然故我，如痴如醉。 直到六年级，我开始代表班级参加各种比赛。还在比赛中取得了不少好成绩，老师都让我教同学们有什么秘诀，我总是简简单单地说：“我的成绩好是因为书。”他们总问我为什么不去玩，我又简简单单地说，“我要去看书。 书籍，是帆船，是指路明灯，是星星，在你溺水的时候给你求生的道路，在你迷路的时候给你指明，在你迷惑的时候又给予你希望，谢谢你，我亲爱的书，让我成长的路添上无限光彩。

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1. 睁眼瞎漫画作文400字 星期六，我的朋友刘杰叫我一起去钓田鸡。我有一点惊讶：“田鸡不是用手抓吗？现在怎么可以钓呢？”他说，只要跟他一起去就会知道怎么回事了。 我们来到田边，他首先抓了一只田鸡，然后，把它的一只脚绑在绳子上，然后在田鸡多的地方钓了起来，只见他把绳子一放，然后抖了抖，所有的田鸡尽都张嘴去咬，而他只要把绳放在袋子里一放就钓到了一只，随后他用同样的方法钓到了很多的田鸡，我觉得钓田鸡很容易，也准备开钓了。 我把肉摆到它们面前，奇怪的是它居然不吃，反而去抢刘杰绳子上的肉，我非常生气，便和刘杰换了一下绳，但奇怪的事有发生了，我绳上的肉他们居然不吃了，而又跳到刘杰的绳子边，我就问刘杰为什么会这样，他就告诉我只要把肉放在它们面前动，就可以钓到田鸡。我按照他的方法，果然钓到了许多田鸡。我们回到家里，就问他为什么要在田鸡面前动，它才会吃。他告诉我田鸡跟青蛙一样是“睁眼瞎”它只能看见动的东西，如果一个人站在它们面前不动，它们就不会发现你。我查资料后，发现田鸡的眼膜有一种物质是它们看不见静态下的事物。 我们生活的大自然真是有无穷无尽地奥秘啊！ 2. 作文 睁眼瞎 300字 漫画是一种具有讽刺性或幽默感额图画。 画家从现实生活中取材，通过夸张、比喻、象征的手法来讽刺、批评或表扬某些人和某些事。今天，我看到《睁眼瞎》这副漫画，我很有感触。 画中画了：一辆公共汽车上，两位老人和一位抱着孩子的妈妈因没有位置坐，只好拉着上面的吊环。那位妈妈把充满希望的目光投向年轻的小伙子身上，可他们却视而不见，无动于衷。 然后，他是好收回那期待的目光，默默地抱着孩子，一声不吭，几位老人也无奈地摇了摇头。 看完之后，我感到很愤怒，他们为了自己的利益，而不顾别人的感受，这是一个怎样的心灵？但是想一想，在我们生活又是多少人是这样啊！比如在公共场所说不准吸烟，可还是有人吸烟；在公园里写这不准乱摘花，可花儿还是被折断了腰；在排队的时候，售货员叫了不要挤，而一些人为了自己排第一，一个劲儿地把别人挤开，这些人的心里早就布满了自私！然而，在这个社会上还是有很多好心人的，我坐公交车的时候，经常看见有人给老人。 小孩。残疾人让座的。 这些人跟那些只顾自己的人比起来，他们是高尚的，而那些只顾自己利益的人却是卑贱的。有些人虽然仪表堂堂，但心里却是自私的，这样的人再漂亮，也是不值得人尊敬的。 所以，我们以后不要只想自己的利益，多想想别人，助人为乐。 中国是个礼仪之邦，可如今却被世人淡忘，何时才能重拾这礼仪，这就得靠我们——新世纪的主人。 我希望从此以后，睁眼瞎现象消声灭迹。 3. 作文 睁眼瞎 300字 漫画是一种具有讽刺性或幽默感额图画。 画家从现实生活中取材，通过夸张、比喻、象征的手法来讽刺、批评或表扬某些人和某些事。今天，我看到《睁眼瞎》这副漫画，我很有感触。 画中画了：一辆公共汽车上，两位老人和一位抱着孩子的妈妈因没有位置坐，只好拉着上面的吊环。那位妈妈把充满希望的目光投向年轻的小伙子身上，可他们却视而不见，无动于衷。 然后，他是好收回那期待的目光，默默地抱着孩子，一声不吭，几位老人也无奈地摇了摇头。 看完之后，我感到很愤怒，他们为了自己的利益，而不顾别人的感受，这是一个怎样的心灵？但是想一想，在我们生活又是多少人是这样啊！比如在公共场所说不准吸烟，可还是有人吸烟；在公园里写这不准乱摘花，可花儿还是被折断了腰；在排队的时候，售货员叫了不要挤，而一些人为了自己排第一，一个劲儿地把别人挤开，这些人的心里早就布满了自私！然而，在这个社会上还是有很多好心人的，我坐公交车的时候，经常看见有人给老人。 小孩。残疾人让座的。 这些人跟那些只顾自己的人比起来，他们是高尚的，而那些只顾自己利益的人却是卑贱的。有些人虽然仪表堂堂，但心里却是自私的，这样的人再漂亮，也是不值得人尊敬的。 所以，我们以后不要只想自己的利益，多想想别人，助人为乐。 中国是个礼仪之邦，可如今却被世人淡忘，何时才能重拾这礼仪，这就得靠我们——新世纪的主人。 我希望从此以后，睁眼瞎现象消声灭迹。 4. 看图写作文 题目《谁是真"瞎"》400字 别做“假瞎子” ——观漫画《谁是真“瞎”》有感 下午，我在家里看书，一则题为《谁是真“瞎”》的漫画吸引了我。 漫画上画的是：在一片绿油油的草地上，竖着一块木板，上面写着“爱护小草”。一位手持拐杖的盲人走了过来，拐杖跟草坪栅栏的碰撞声，让他知道这是草地，他不忍践踏，绕道走开。 而两个年轻的小伙子手提公文包，应该是有文化的人吧，却对这块警示牌视而不见，为了贪图方便而从草地上践踏过去。还指着在马路上行走的盲人，用嘲笑的语气说：“瞎子多走冤枉路，一点儿也不假……” 看了这则漫画后，我为两个小伙子感到羞耻，对那位盲人产生了敬意！盲人虽然眼睛瞎了，但是心灵并没有瞎。 他没有自认为是瞎子就可以有特殊照顾，可以任意破坏环境。其实他如果从草坪上踩过去，人们也许会体谅他是因看不见而踩到的。 但是，他没有这样做，因为他有着美好的心灵，遵守社会公德，懂得环境保护的重要性。而这些没有失明的人们，却把自己当成瞎子，对于警示牌上的提示语视而不见，这就已经使人憎恨了。 他们还嘲笑盲人多走冤枉路，真是可恶。 在一些公共场合里，如“便后冲水”、“请随手关门”、“请勿随地吐痰”等警示牌随处可见，但一些人“睁眼瞎”，不遵守公共秩序，随意地乱丢东西，把自己当成盲人，假装看不见警示牌，违反规定，随心所欲，心安理得，他们的公德心到哪去了！ 通过这则漫画，希望能够让那些“睁眼瞎”的人们受到启发，做一个有社会公德心的人。 收。 5. 看图写作文,谁是真的瞎子400字 谁是真“瞎子” 下午，我在家里看书，一则题为《谁是真“瞎”》的漫画吸引了我。 漫画上画的是：在一片绿油油的草地上，竖着一块木板，上面写着“爱护小草”。一位手持拐杖的盲人走了过来，拐杖跟草坪栅栏的碰撞声，让他知道这是草地，他不忍践踏，绕道走开。而两个年轻的小伙子手提公文包，应该是有文化的人吧，却对这块警示牌视而不见，为了贪图方便而从草地上践踏过去。还指着在马路上行走的盲人，用嘲笑的语气说：“瞎子多走冤枉路，一点儿也不假……” 看了这则漫画后，我为两个小伙子感到羞耻，对那位盲人产生了敬意！盲人虽然眼睛瞎了，但是心灵并没有瞎。他没有自认为是瞎子就可以有特殊照顾，可以任意破坏环境。其实他如果从草坪上踩过去，人们也许会体谅他是因看不见而踩到的。但是，他没有这样做，因为他有着美好的心灵，遵守社会公德，懂得环境保护的重要性。而这些没有失明的人们，却把自己当成瞎子，对于警示牌上的提示语视而不见，这就已经使人憎恨了。他们还嘲笑盲人多走冤枉路，真是可恶。 在一些公共场合里，如“便后冲水”、“请随手关门”、“请勿随地吐痰”等警示牌随处可见，但一些人“睁眼瞎”，不遵守公共秩序，随意地乱丢东西，把自己当成盲人，假装看不见警示牌，违反规定，随心所欲，心安理得，他们的公德心到哪去了！ 通过这则漫画，希望能够让那些“睁眼瞎”的人们受到启发，做一个有社会公德心的人。 6. 400字作文（上面写的：瞎子多走冤枉路,一点也不假 别做“假瞎子” ——观漫画《谁是真“瞎”》有感 下午，我在家里看书，一则题为《谁是真“瞎”》的漫画吸引了我。 漫画上画的是：在一片绿油油的草地上，竖着一块木板，上面写着“爱护小草”。一位手持拐杖的盲人走了过来，拐杖跟草坪栅栏的碰撞声，让他知道这是草地，他不忍践踏，绕道走开。而两个年轻的小伙子手提公文包，应该是有文化的人吧，却对这块警示牌视而不见，为了贪图方便而从草地上践踏过去。还指着在马路上行走的盲人，用嘲笑的语气说：“瞎子多走冤枉路，一点儿也不假……” 看了这则漫画后，我为两个小伙子感到羞耻，对那位盲人产生了敬意！盲人虽然眼睛瞎了，但是心灵并没有瞎。他没有自认为是瞎子就可以有特殊照顾，可以任意破坏环境。其实他如果从草坪上踩过去，人们也许会体谅他是因看不见而踩到的。但是，他没有这样做，因为他有着美好的心灵，遵守社会公德，懂得环境保护的重要性。而这些没有失明的人们，却把自己当成瞎子，对于警示牌上的提示语视而不见，这就已经使人憎恨了。他们还嘲笑盲人多走冤枉路，真是可恶。 在一些公共场合里，如“便后冲水”、“请随手关门”、“请勿随地吐痰”等警示牌随处可见，但一些人“睁眼瞎”，不遵守公共秩序，随意地乱丢东西，把自己当成盲人，假装看不见警示牌，违反规定，随心所欲，心安理得，他们的公德心到哪去了！ 通过这则漫画，希望能够让那些“睁眼瞎”的人们受到启发，做一个有社会公德心的人。 7. 以睁眼和闭眼的话题写一篇作文 有关睁眼与闭眼的名言： 1.中国的俗话：睁一只眼，闭一只眼。 2.外国有位哲人说："恋爱时要大睁着眼，婚后则把眼睛半闭着。" 3. 小沈阳说："一闭眼再一睁眼这一天就过去了，一闭眼再不睁眼这一辈子就过去了。" 4."为革命保护视力，眼保健操现在开始，闭眼——" 5. 整天清醒，自己累还累别人，因此要学会有时睁一只眼闭一只眼，甚至把眼睛全闭上。——郭文剑 有关睁眼与闭眼的事例： 1.山林中老鼠泛滥成灾，动物们十分苦恼。虎大王派猫头鹰去歼灭老鼠。并任命它为森林卫官。 猫头鹰上任之后，白天休息，晚上便瞪圆眼睛，不放过任何可疑的目标。只几天工夫，森林中的老鼠被它捕杀得眼看就要绝种了。 一天夜间，猫头鹰在森林中巡视，在森林的一角发现了一只老猫头鹰，这只老猫头鹰双眼已经瞎了，只有寻找一些死老鼠裹腹，聊度残生。新来的猫头鹰见老猫头鹰可怜，便主动上前说话，越说越近乎。老猫头鹰告诉新来的猫头鹰，当年它听了虎大王的话，奋力捕鼠，只几天工夫就把森林中的老鼠捕光了，于是向虎大王请功。虎大王只是给它一个奖章，然后告诉它，既然森林中的老鼠捕光了，你就没有用了，你走吧。它一怒之下害了一场大病，后来眼睛就瞎了。 "你千万别把森林中的老鼠捕光，否则你就会和我一样。"老猫头鹰语气沉重地说。 新来的猫头鹰从老猫头鹰身世中得到启发，于是从此便睁一只眼闭一只眼，只是象征性地捉鼠，而使大部分老鼠放任自流，以致老鼠十分猖獗。 大家都说新猫头鹰无能，可它却稳稳地当着它的森林守卫官，还经常获奖呢。 2.女皇武则天执政的时候，有个叫胡庆的人，想讨好武则天，捞个一官半职，他就找来一只乌龟，在肚皮上用红漆写上"天子万万岁"的字样献到宫中，说是"天降神龟"。不料被朝中众官员识破，当场削去了龟腹漆字。对此武则天却睁一只眼、闭一只眼，竟把这个犯有"欺君之罪"的造假骗子放了。武则天为何不追究胡庆呢？原因是武则天此时年事已高，终日想的就是长生不老"万万岁"，而胡庆的造假正好顺其耳、合其心。 3. 有只猫弄来了三只老鼠。猫问第一只，看吾漂亮否？鼠曰："猫先生可英俊极了，那双眼皮多有神呵！""什么"？猫冷笑起来："你小子可会拍马屁哟！蒙混过关是不行的，吃掉。"再问第二只，吓得胆颤心惊，连说："丑极了，那吹起的胡子，瞪着的眼睛，齿着的牙齿。"" *** "！猫大怒起来："胆子不小，敢污蔑俺，吃掉。"第三只老鼠呢？据说睁了一只眼，闭了一只眼，慢慢地说："俺老眼昏花，又只有一只眼，实在瞧不清猫先生您的尊容了。"出乎意料，这猫大人竟赦免了老鼠的"滔天罪行"。 4. 前不久，美国哈佛大学一年一度的"搞笑诺贝尔奖"颁奖了，其中，女数学家妮克·斯文森和物理学家皮尔斯·巴内斯博士获得了"搞笑诺贝尔奖数学奖"。他们的研究课题是：在拍摄集体照时，摄影师最少要按几次快门，才能确保照片里没有一个人的眼睛是闭着的。斯文森得出的结论是：人眨眼的频率是每分钟10次，平均每次眨眼大约持续1/4秒。如果集体照中的人数少于20人，人数除以3就是所需拍摄的次数；而如果集体照中的人数大于50人时，最好放弃拍照，因为根据概率，这种情况下，必然至少有一人的眼睛是闭上的。 5.美国《陆军》杂志曾披露了这样两件事：美国驻喀布尔大使馆来了一名叛逃的士兵，因没有懂军事专业的译员，丧失了及时获取军事情报的机会；另一件是，日本原首相铃木访美，由于翻译不懂日本防务政策，结果闹出许多笑话。该杂志刊文预测，随着各国军队逐渐由"封闭型"转为"开放型"，需要大量军事外语人才。有人这样比喻：在当今世界上，掌握一门外语，就等于比别人多一双眼睛。附属医院之所以能与世界医学无缝接轨，就在于他们有一批能够"睁开眼睛看世界"的专业外语人才。 百度专家组为您解答，请按一下手机右上角的采纳！谢谢！ 8. 假文盲漫画 看图写作文 必须优秀 坐巴士的地方，有一处母子上车处，有孩子的母亲可以优先上车，不怕没位子坐。但是母子上车处球被四个身强体壮的男人霸占了，把一对母子挤在了围栏外面。“母子上车处”这几个大字，他们似乎没有看到。第一个人身穿大衣，还穿着一对皮鞋，看起来想一个有知识和当官的人，但他对旁边的母子装作若无其事的样子。第二个人也穿着大衣，两手 *** 衣兜里，眯着眼睛，装作什么也没看到。第三个人戴着一副眼镜，穿着羽绒服，像是一个博士，却连基本的品德都没有。最后一个人戴着口罩，心不在焉的，应该是个一声，他们整天都说病人是上帝，但连位子也不让一让。 这虽然是几十年前的漫画了，但是现在也有“假文盲”的现象。比如在世博会的时候，有一个残疾人绿色通道，有一个老人双脚瘫痪，坐着轮椅，原本只用一个人推着就行了，但是却跟着浩浩荡荡的十几个人，这外国记者被拍下来了。我感到十分丢脸，中国人竟然那么贪小便宜。 还有一次在座公交车的时候，车上明明贴着写着“不准抽烟！”的牌子，但还是有一些人装作没有看到，放肆地抽起烟来。明明写着“不准踩踏！”的牌子，偏偏有人为了一点时间，无视这些字！ 在社会上，有许多坏风气，我们已经见怪不怪了。我们要努力起来，不要做一个“假文盲”，明天一定会更美好！ 9. 漫画作文 假文盲 一篇短的： 在寒风凛冽的冬季，某个车站上有个牌子，上面清楚地写着“母子上车处”，可却有四个年轻力壮的青年男子若无其事地挤在上车处。 可怜那牌子旁边的妇女一边要哄小孩子睡觉，一边却无奈地望着他们。 我认为牌子旁边那个妇女太懦弱了，所谓有理走遍天下，无理寸步难行。 难道她不能上前去理论，这是其一；其二，这里的管理员上哪儿去了，他实在太失责了，作为管理员，应上前为这位妇女解燃眉之愁。 其实，生活中那些假文盲的事还很多。 我就遇见过类似之事。记得在四年级时，我和全家去吴江，一上车，我便扫视了一下四周，发现有一张告示上写着：如果有老、弱、病、残、孕妇者，请先让位。 过了一会儿，只见一个年青妇女抱着一个孩子上车，只见她一手抱着孩子，一手抓住拉环。可车子上的人却熟视无睹。 儿童不懂让座，少年不知让座，中年人不想让座，只有那饱经沧桑的老人才明白人与人之间的关系。这时，我情不自禁地问：“中国的礼仪上哪儿去了？” 中国是个礼仪之邦，可如今却被世人淡忘，何时才能重拾这礼仪，这就得靠我们——新世纪的主人。 我希望从此以后，假文盲现象销声灭迹！ 或一篇长的： 如今的社会已经走出了文盲时代，进入了高度文明的社会。物资极其丰富，精神文明也得到了改善。 很多人的文化程度有所提高，几乎没有不识字的。尽管如此，还是有少数人对一些简单的字装作不认识，这种人被称为“假文盲”。 著名画家华君武曾画过一幅名叫《假文盲》的画，他借助了漫画的表现形式，对这种假文盲进行了强烈的讽刺。 在这幅画中，画着几名身强力壮的男子，他们正站在“母子上车处”，等候公共汽车的来临。 而真正应该站在此处等候车辆的母子俩，却被他们挤在了一边。那位母亲用求助的目光望着他们，希望他们能挪一点位子出来。 但是，那些男子对妇女视而不见，对妇女旁边写着“母子上车处”的牌子熟视无睹，毫无理让之意。难道他们真的不识字吗？不，不是的，他们为了自己的方便，装了一回假文盲。 过了一会儿，一辆公共汽车缓缓开来。那几名男子一拥而上，在公共汽车上抢到了最好的位子。 而那位母亲，抱着孩子最后一个上车，站在那些男子的旁边。车开了，在晃晃悠悠的车厢里，母亲紧紧地抱着孩子，颤颤巍巍的站着，生怕摔了一跤，伤着自己的孩子。 这时，车上的喇叭传来响亮的声音：“乘客们，您好，欢迎您乘坐本路电车！公共汽车是精神文明的窗口。如果您的身边站有老、弱、病、残、弱，请您主动让个座，本车全体员工向您表示感谢！”那位母亲一听，心想，这回该有个人给我让个座了吧！果然，那几名男子先是一愣，但后来，他们有的摆弄自己的眼镜，有的闭目养神，有的则继续看报纸，没有一个人为这位抱着孩子的母亲让个座。 他们都心安理得的坐在自己的位子上。这位母亲彻底失望了。 她收回充满希望的目光，默默地抱着孩子，一声不吭。 看完这幅漫画，你是否想到了什么？是的，那些人并非文化文盲。 他们是爱心的文盲，是精神的文盲，是品德的文盲。他们缺乏奉献，他们不懂得什么叫爱，什么叫品德，什么该做，什么不该做。 而他们只知道自己的利益，只为自己的方便而造成他人的不便，为自己的快捷而损害别人的权利。说到这儿，我不禁想起一首歌；“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间……”我希望社会上，这种“假文盲”能够越来越少，让我们的社会更加美好，让温暖的阳光洒遍每一个角落《假文盲》观后感 漫画是一种具有强烈的讽刺性或幽默性的图画，画家从生活现象中取材，通过夸张、比喻 、象征等手法来讽刺、批评或表扬某些人和事，看完了著名漫画家华群武画的这幅假文盲，我深有感触。 这幅画是画一个车站的场景。 道口旁边立着一个大牌子，上写“母子上车处”顾名思义，这个道口是为母子提供方便的，而那里却站着四个大男人，他们中间有学生、有军人、有医生、有教授，看上去，他们都很有文化，但是，他们却战在了不属于自己的道 口处，把真正的一对母子挤到了外面，他们一个个若无其事，觉得自己的行为没有错。 有这么一句话，当局者迷，旁观者清，大伙儿看到这四个大男人的举动，一定会觉得他们很没素质，很没教养。 在现实生活中，这样的事情也是存在着的，每个小区里都有花坛，上面都会立着“保护花草”的牌子，可是有些人却故间上去踩，小花小草也是有生命的，把它们都踩死了。 自己也得不到什么好处。大街的柏油马路上，设的盲人专用的通道，有些人专门到上面去走，自己不是盲人，却享有盲人的特权，好好的马路不走，偏要走盲道，这又是意呢？还有的人把自己的自行车都停在盲道上，这就为盲人带来了不便，他既然是盲人，我们就应该帮助他，为他创造良好的条件，不应该让他们行走困难，最最可气的是在我们的学校里，同学们总是爱往桌子上刻字，好好的桌椅被弄的肢体不全，这是一件多么残忍的事啊！ 说他们顾着自己吧，这样做图什么呢？说他们没文化吧，他们又不是不认字，这一个个假文盲不顾自己的面子，就做出那些不道德的事来。 就算文化修养再高的人，做出这样的事来，他在我们心中。 10. 以警示为话题的作文 ——观漫画《谁是真“瞎”》有感 下午，我在家里看书，一则题为《谁是真“瞎”》的漫画吸引了我。 漫画上画的是：在一片绿油油的草地上，竖着一块木板，上面写着“爱护小草”。一位手持拐杖的盲人走了过来，拐杖跟草坪栅栏的碰撞声，让他知道这是草地，他不忍践踏，绕道走开。而两个年轻的小伙子手提公文包，应该是有文化的人吧，却对这块警示牌视而不见，为了贪图方便而从草地上践踏过去。还指着在马路上行走的盲人，用嘲笑的语气说：“瞎子多走冤枉路，一点儿也不假……” 看了这则漫画后，我为两个小伙子感到羞耻，对那位盲人产生了敬意！盲人虽然眼睛瞎了，但是心灵并没有瞎。他没有自认为是瞎子就可以有特殊照顾，可以任意破坏环境。其实他如果从草坪上踩过去，人们也许会体谅他是因看不见而踩到的。但是，他没有这样做，因为他有着美好的心灵，遵守社会公德，懂得环境保护的重要性。而这些没有失明的人们，却把自己当成瞎子，对于警示牌上的提示语视而不见，这就已经使人憎恨了。他们还嘲笑盲人多走冤枉路，真是可恶。 在一些公共场合里，如“便后冲水”、“请随手关门”、“请勿随地吐痰”等警示牌随处可见，但一些人“睁眼瞎”，不遵守公共秩序，随意地乱丢东西，把自己当成盲人，假装看不见警示牌，违反规定，随心所欲，心安理得，他们的公德心到哪去了！ 通过这则漫画，希望能够让那些“睁眼瞎”的人们受到启发，做一个有社会公德心的人。

此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉（即韩琦），当时任枢密使（掌管军事大权）。“太尉”，秦、汉时官名，掌兵权。枢密使相当于太尉，所以称韩琦为太尉。作者写这封信的目的，是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年，一个是掌管全国军权的大官，怎么开口下笔呢?首先是称谓问题。为了表示尊重，不直呼对方，而称“太尉执事”。“执事”，左右的人。这是表示谦谨的说法。正文分为四段。第一段，先从作文当有养气之功谈起，明确提出：“以为文者，气之所形”，文章是“气”的表现。气，指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”：“气”，可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候，作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”：即博大刚正之气。作者认为，孟子的文章，内容宽厚宏博，并且充溢在天地之中，正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下，知多见广，所以他的文章风格疏放潇洒，跌宕多姿，颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后，作者总结道，孟子、司马迁二人的文章，都不是学出来的，而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。第二段，就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博，只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观，以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时，列举了四个事实：一是经过秦汉故都，尽情观赏；二是眺望黄河，想像着古时的英雄人物；三是到了京城，饱览一切，知道了天地的广阔、美丽；四是谒见了欧阳公，知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来，实际上是游览天下名山大川，广交天下的文人学士。而这两样，实际上说的都是外在的阅历，可见，苏辙是更重视外在的阅历的。写信的目的是想要求韩琦接见，文章至此，却还只字未提。第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。第四段，再次自明志气，再次表明求见之意。“益治”：进一步钻研。“且学为政”，并且学习治理政事。“辱教”，屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”，可见其志向宏大。最后对此文谈几点意见：1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“??子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能"。”2．写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨，纵论其他，到了第三段“太尉以才略冠天下”，笔意才收拢来，扣紧题目，读来不但没有离题万里之感，而且仔细体味，前面所述，正是烘托下文。特别是第四段，从另一角度申述非求“斗升之禄”，而以“益治其文”为其志，来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章，在构思上是需要功力的。3．即使从写法上看，也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气，更是不能效法。

默哀要几分钟才能完成3分钟。其实默哀的过程有三步，这三步指的不仅仅是低头，静止，抬头三步，也是三个不同的细想片段，是对过去、当下和将来的缅怀和祝福。1、第一分钟是回忆先者。这一分钟我们可以静静回忆疫情时期的感人画面和每一个催人泪下的瞬间。2、第二分钟是感悟当下。我们可以用这一分钟联想自己现在得来不易的幸福生活，学会珍惜，学会感恩。3、第三分钟送他离开。所以我们可以用最后这一分钟传递我们的胜利，让他们得以安详的离开。扩展资料举行国家公祭仪式鸣放警报时，除了正在执行紧急任务的特种车辆、正在从事特种作业的人员以外，机动车、火车、船舶和其他人员应当遵守下列规定：在主城区道路上行驶的机动车停驶鸣笛致哀一分钟，火车、船舶同时鸣笛致哀；道路上的行人、公共场所的所有人员就地默哀一分钟；机关、企事业单位和人民团体工作人员、在校师生就地默哀一分钟。祭拜烈士流程祭拜烈士流程如下：一、在烈士纪念日进行烈士公祭的，公祭仪式可以按照下列程序进行：1、主持人向烈士纪念碑行鞠躬礼，宣布烈士公祭仪式开始；2、礼兵就位；3、奏唱《中华人民共和国国歌》；4、宣读祭文；5、少先队员献唱《我们是共产主义接班人》；6、向烈士敬献花篮或者花圈，奏《献花曲》；7、整理缎带或者挽联；8、向烈士行三鞠躬礼；9、参加烈士公祭仪式人员瞻仰烈士纪念碑。二、在清明节进行缅怀祭扫活动的，可以举行向烈士纪念碑敬献花篮或花圈仪式。敬献花篮或花圈仪式按照下列程序进行：1、主持人向烈士纪念碑行鞠躬礼，宣布祭扫活动开始；2、全体肃立；3、礼兵就位；4、奏唱《中华人民共和国国歌》；5、向烈士敬献花篮或花圈，奏《献花曲》；6、整理缎带或者挽联；7、全体人员脱帽，向烈士默哀、哀毕；8、悼词或烈士事迹介绍；9、请学校/单位的同学/同志讲话发言；10、瞻仰烈士纪念馆，聆听革命先烈们的英雄事迹。祭拜烈士注意事项1、活动中态度要庄严肃穆，不能在烈士陵园中嘻嘻哈哈，打打闹闹；2、要怀着崇敬的心情参加活动，认真观看了解烈士事迹；3、注意卫生不能在陵园内乱吃零食，乱丢垃圾；4、不能在陵园内乱跑，行走要按顺序，不破坏青草绿地。以上内容参考?南通市海门区烈士陵园-祭扫流程追悼会和遗体告别仪式具体的流程一、开追悼会的一般程序为：1、司仪宣布ΧΧΧ同志的追悼会现在开始，介绍参加的单位领导，生前好友，因故不能参加追悼会而采用其它方式表示哀悼的情况说明等。2、全体默哀3分钟。3、单位致悼词。4、家属致答谢辞。5、向遗像三鞠躬。6、向遗体告别。二、遗体告别仪式一般程序随着治丧工作的改革,遗体告别这种相对比较简便的仪式越来越多地被采用。告别仪式的场所设在殡仪馆和其他适合的公用场所，其仪式一般程序为：1、组织悼念人员本程序：组织到场人员、戴白花、黑纱。2、就位肃立本程序：主持人召集全体参加仪式的人员就位于遗体前。领导及主要来宾纵队站在左排，家属纵排站于右侧，其他来宾依次站若干排横队。3、宣读讣告本程序；1、主持人宣读讣告；2、宣布参加告别仪式的领导、主要来宾、逝者病重住院期间到医院看望以及逝世后到家慰问家属的领导；3、宣读送花圈、花篮、挽联、唁电的单位和个人。4、行默哀礼、奏哀曲本程序：主持人宣布默哀三分钟、奏哀曲。5、行三鞠躬礼本程序：默哀三分钟毕，接着行三鞠躬礼。6、介绍生平本程序：主持人宣布请单位领导介绍逝者生平，生平一般不加评价。7、向遗体告别本程序：单位领导介绍完生平，主持人召集全体参加仪式人员向遗体告别。次序按先遗属、领导、主要来宾、参加告别仪式的其他人员。向遗体绕3#47;4圈告别，与遗属握手表示慰问。扩展资料主持范本如下：入场司仪：仪式开始前，为保持灵堂的庄严和肃穆，请带手机的同志暂时关闭手机，吸烟的同志暂时熄灭烟头，谢谢您的合作！司仪：家属请到灵堂左侧就位！司仪：请XXX先生生前所属单位领导和亲朋好友随礼仪人员到灵堂前方就位！由司仪宣布XXX先生的追悼会现在开始；司仪：寒风冷雨暗云天，寿星陨坠起寒烟，驾鹤西归魂不返，人生在世今成梦。本司仪宣布XXX先生的遗体告别仪式现在开始！默哀、奏哀乐；司仪：请全体肃立，默哀！哀毕！司仪：各位领导，各位来宾，各位亲友：今天我们怀着无比沉痛的心情聚集在这庄严肃穆大厅举行一个既俭朴又隆重的告别仪式，衷心送XXX先生最后一程。敬献花圈司仪：敬献花圈花篮的单位及个人有：XXX协会、XXX俱乐部、XXX协会会长等由XXX先生致悼词；司仪：生如夏花之灿烂，逝如秋叶之静美，XXX先生平凡而伟大的一生，激励着我们永不放弃。下面有请XXX协会会长致悼词！司仪代读唁电、唁函；由家属致答谢词；司仪：逝者已矣，请家属致答谢词。全体肃立，向XXX先生遗体行三鞠躬礼；司仪：别让泪水打湿前行的路，我们能做的只有坚强，现在请全体肃立，向XXX先生遗体行三鞠躬礼以表达我们的哀思！来宾绕灵一周，瞻仰XXX先生遗容，慰问家属；自由悼念，做最后的挽别；司仪：非常感谢各位领导、同事、朋友们前来参加XXX先生的追悼会，使今天的追悼会特别隆重，谢谢大家！司仪：请家属绕灵一周，做最后的挽别。司仪宣布追悼会结束参考资料来源：百度百科-追悼会老人火化时怎么默哀由主持人带领到场人员默哀一分钟。殡仪馆火化流程如下：1、主持人宣布，火化仪式开始。2、由主持人带领到场人员默哀一分钟。3、由死者单位领导或亲属作简单致词，表示悼念之情，祝愿死者安息，时间三五分钟即可，不宜过长。4、瞻仰遗容。到场人员绕遗体一周，并向遗体三鞠躬。有条件的可以录相、照相留念。5、主持人宣布遗体火化开始，遗体由工作人员或家属送到火化间，目送遗体入炉。6、家属在接待室等待骨灰出炉。

涂层测厚仪是一种用于测量样品表面涂层或薄膜厚度的设备，具体测量方法有以下几种：磁性测厚法：适用于导磁材料上的非导磁涂层厚度测量，如钢铁、铜、铝等金属材料上的涂层或薄膜厚度。测量原理是利用磁性传感器测量样品表面磁场的变化，从而确定涂层或薄膜的厚度。涡流测厚法：适用于导电金属上的非导电涂层厚度测量，如铝、铜等金属材料上的涂层或薄膜厚度。测量原理是利用涡流传感器产生涡流，通过测量涡流与样品表面涂层或薄膜的相互作用来计算涂层或薄膜的厚度。超声波测厚法：适用于多层涂镀层厚度的测量。测量原理是利用超声波在样品表面涂层或薄膜中的反射和传播特性，通过测量超声波的反射时间和传播速度来确定涂层或薄膜的厚度。X射线荧光测厚法：适用于金属材料上的镀层厚度测量。测量原理是利用X射线荧光原理，通过测量样品表面镀层对X射线的荧光反应来计算镀层的厚度。电化学测厚法：适用于金属材料上的涂层厚度测量，如镀锌、镀铬等。测量原理是利用电解或电化学方法，通过测量涂层与金属基体的电极反应来确定涂层的厚度。光学测厚法：适用于透明材料或反射率较高的非金属材料的厚度测量，如玻璃、塑料等。测量原理是利用光学干涉或反射原理，通过测量光线在样品表面涂层或薄膜中的干涉和反射特性来确定涂层或薄膜的厚度。以上是涂层测厚仪常见的几种测量方法，根据不同的应用需求和材料特点，需要选择合适的测量方法和仪器进行涂层厚度的测量。

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意思是：学习历史使我们理智而不盲从，学习地理使我们变得广阔，知天下而可开阔胸襟。出处：宋代文学家苏辙于嘉祐二年（公元1057年），写给太尉韩琦的一封信《上枢密韩太尉书》原句：辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广，百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。译文：我出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。扩展资料《上枢密韩太尉书》创作背景：宋仁宗嘉祐元年（公元1056年），苏轼、苏辙兄弟随父亲苏洵去京师，在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。嘉祐二年，十九岁的苏辙与兄苏轼同中进士。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信，这就是《上枢密韩太尉书）。文章着重阐释了自己的文学主张——“文者气之所形”，同时表达了对韩琦的仰慕之情及拜见之意，但在表现仰慕韩琦时，苏辙行文中没有流露出攀高枝、求高 官的意思，只是将求见高人心切。盼望高人指点以达养气目的的内心表露出来了，文辞恳切，才华毕显。

中国医师进修杂志中华医学会主办的科技统计源核心期刊。核心期刊分科技统计源核心期刊和北大中文核心期刊，也就是说中国医师进修杂志，也是核心期刊

历史早期考古研究发现，在数十万年前朝鲜半岛上已有原始人类居住。朝鲜半岛的旧石器时代始于公元前50万年，公元前10世纪开始进入青铜器时代。到了公元前4世纪进入铁器时代。传说公元前2333年（中国尧帝时期）天帝庶子桓雄下凡朝鲜半岛，其子檀君建立朝鲜国，定都平壤，史称“檀君朝鲜”。事实上，檀君神话最早是在13世纪的《三国遗事》中出现，近现代才逐渐被认为是韩国起源，并不能看作是信史。大约公元前3—2世纪存在的辰国被认为是三韩(辰韩，马韩，弁韩)的前身，可能是朝鲜民族最早建立的国家。其都城可能在汉江之南。辰国被认为是像三韩一样的联邦制的国家。从辰国能与卫满朝鲜抗衡并能派特使到汉朝的角度上看，辰国应存在稳定的中央集权。三韩中的辰韩沿用了辰国的名字。马韩曾宣称自己是辰国之王。西周灭商之后，商朝遗臣箕子到朝鲜半岛与当地土著建立了“箕氏侯国”。公元前3世纪末，朝鲜历史上第一次有所记载。在中国汉朝的历史学家司马迁的著作《史记》中记载，商代最后一个国王纣的兄弟箕子在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，并得到周朝的承认而成为诸侯。史称“箕子朝鲜”。 根据朝鲜史书《三国遗事》所载，檀君的后人在箕子来到朝鲜之后，带着人民南迁，以免和箕子带来的人形成冲突。这些人后来成为了三韩的始祖。箕子朝鲜在公元前2世纪才被卫满朝鲜取代。箕子朝鲜在20世纪60年代以前被认为是韩国历史上最早的国家。汉初，燕王卢绾叛汉后逃至匈奴，其部将燕国将军卫满率千余人进入朝鲜，并成为箕子朝鲜的宫相。于公元前194年在平壤一带推翻了箕子朝鲜的政权。这是朝鲜历史上第二个王朝，称卫满朝鲜。公元前108年，汉武帝派兵消灭了卫满朝鲜，并设立了乐浪郡、真番郡、临屯郡、玄菟郡，史称“汉四郡”。汉四郡汉四郡是汉武帝在元封二年（前109年）—元封三年（前108年）派兵征服卫满朝鲜后在其旧地设立的四个郡的总称，分别为乐浪郡、玄菟郡、真番郡及临屯郡。这一时期（公元前108年—313年）铁器被广泛生产和运用，使得更加坚硬和锐利的武器与农业工具成为现实，加快了政治上的统一和权力与财富的集中。公元前2世纪到公元前后，朝鲜半岛北部主要分布着扶余、高句丽、沃沮、东濊等部落国家。西汉在这一地区建立了汉四郡，其中的真番、临屯二郡很快被撤消，玄菟郡也转移到辽东。与此同时高句丽在鸭绿江流域兴起后，开始逐步统一其周边国家，并压迫乐浪郡。最终在313年趁西晋崩溃而吞并乐浪郡。在朝鲜半岛南部，辰国发展成了由马韩，辰韩和弁韩组成的三韩联盟。辰韩中的6个部落发展成新罗。三国时期高句丽曾经是半岛的霸主。5世纪好太王和长寿王统治期间，高句丽进入鼎盛时期，之后的1个世纪里，仍然保持了在朝鲜半岛强势的实力，控制了朝鲜半岛大部分地区及中国东北的辽东半岛。此后，中国隋唐年间，高句丽不断与中国交战，开始不断陷落，668年为唐朝与新罗联军所灭。据高句丽“好太王碑”碑文的记载，高句丽好太王迫使百济和新罗臣服于高句丽，并且击退了入侵新罗的日本军队。百济在公元前18年由温祚王创立，他带领一群人从扶余王国（在今中国东北境内）出发，到达朝鲜半岛中部的汉水流域。《三国遗事》记载，温祚王是高句丽的创立者朱蒙(东明王)的儿子。百济吞并了马韩部落，并在4世纪时达到鼎盛时期，统治了朝鲜半岛西部的大部分地区。后受到高句丽扩张的进攻，都城被迫迁往熊津（今公州），后又再次迁往泗沘（今扶余郡）。前57年，新罗统一了朝鲜半岛东南部地区且吞并了辰韩部族立国。6世纪中叶前，新罗吞并了伽倻。668年，新罗在唐朝的帮助下征服了百济后，灭高句丽统一朝鲜半岛大部分地区。高句丽灭亡后，其后裔大部分被迁入中原，逐步与中原民族融合，小部分融入周围各族之中，王族绝嗣。其所辖疆域开始完全由唐王朝管辖，后来一部分划归东北另一个地方政权渤海国，一部分归朝鲜半岛南部的新罗[6]。新罗统一新罗夺取到被高句丽霸占的原属百济的汉江流域后，疆域抵达黄海。新罗开始与唐朝结盟共同对付百济和高句丽。公元660年唐联合新罗灭百济，次年进攻高句丽，久围平壤不下而返。668年，唐高宗再次出兵，最终于当年9月攻克平壤，并由大将薛仁贵在高句丽与百济旧地建立安东都护府。至此之后高句丽政权就退出了历史舞台。670年—676年唐朝新罗战争后，新罗占领百济故地和原高句丽小部分领土，统一朝鲜半岛大同江以南地区，定都庆州，效仿唐朝的国家制度进行统治，并逐渐过渡到封建社会。新罗时期，佛教兴盛，花郎徒制度是当时新罗社会的典型特征。新罗政权对具有战功的人赐以土地，实行租庸调赋役制度。改革中央和地方的官僚机构，确立中央集权的统治。735年，新罗将北部疆界扩展到清川江沿岸。新罗时期，韩国农业、手工业都有较大的发展，对外贸易繁荣，和唐朝的政治、经济、文化交往异常频繁。新罗僧人慧超曾泛海前往印度和东南亚诸国，加强了韩国和这些地区的交流。9世纪末，新罗国力衰弱，各地农民起义不断。900年，起义部队将领甄萱称王，建立后百济国，定都光州；903年起义僧侣金弓裔称王，于新罗北及西北建立“泰封国”（先号摩震国），定都铁原；918年，王建建立政权，定国号“高丽”，史称“王氏高丽”，和原新罗并称为“后三国”。新罗于935年被王氏高丽所灭，新罗时代结束。高丽王朝918年，弓裔的部将王建被部将拥立为王，迁都至自己的家乡开城（松岳），改国号为“高丽”。935年，灭新罗；936年，灭后百济，建立高丽王朝。高丽王朝为加强中央集权的统治，在中央设置三省六部，军队实 高丽青瓷行府兵制。颁布“柴田科”法令，实行官员俸禄田和柴山制度，封建经济进一步得到巩固和发展，农业、手工业和商业繁荣，对外贸易更为频繁，韩国的英文“Korea”便是由高丽转音而来。高丽建国后，乘渤海国衰落之机向北扩张，把北部疆界进一步延伸到鸭绿江下游南岸。993年，高丽契丹战争后高丽按协议与宋朝断交，并获得鸭绿江以东土地。并在以后三次战争中击退契丹的入侵。1170年和1173年，以武将郑仲夫为首，发生两次政变，政变军人废立国王，大杀贵族文官，最终建立了武将崔忠献挟持国王的“都房”政权。1231年，高丽蒙古战争，高丽国王逃至江华岛；1258年，崔氏政权垮台，国王投降蒙古，蒙古则答应撤军。元朝建立后，不肯降元的三别抄继续发动抗元战争；1273年，元军占领济州岛，高丽蒙古战争结束。高丽成为元朝的藩属国。直到1356年恭愍王回复时高丽朝廷才重新掌握统治权。朝鲜王朝1388年，高丽国王派都统使李成桂进攻辽东，李成桂则早已决心归附明朝，他从鸭绿江边回兵占领首都开城并发动政变。1392年，废黜高丽国王，自立为王改国号为朝鲜，向明朝称臣，定 世宗大王都汉城（今首尔）。朝鲜王朝实行推崇儒学、排斥佛教的政策。对中国采取事大政策。朝鲜王朝时期，统治阶级为进一步加强中央集权，重新调整了君主专制的国家机构，把军队的统率权集中于中央。朝鲜王朝初期实行“科田法”制度，把全国土地按等级分授给文武两班，并规定可以世袭，使“私田”进一步趋于私有。朝鲜世宗时期国力达到极盛，经过数十年开疆拓土，朝鲜终于形成以鸭绿江、图们江为界的北部疆域。15世纪中叶以后，地主阶级利用各种手段兼并土地，扩大私田，残酷地进行高利贷盘剥，引起农民不断反抗。另一方面统治阶级内部党争激烈，士祸不断，矛盾日益尖锐，国力也逐渐衰落。1592年日本的丰臣秀吉派兵20万侵入朝鲜，一度占领平壤。中国派军援朝；1598年日军被中国名将李如松，麻贵率领的中朝联军击溃，朝鲜将领李舜臣和中国将领邓子龙互相支援，最后都壮烈牺牲。史称“壬辰倭乱”，中国称“万历援朝战争”。1618年，明朝和后金作战，朝鲜派军援助明朝；1623年，朝鲜擅自废国王李珲立新君，明登莱巡抚袁可立严辞主张“待中国更立”。1636年，清军攻占朝鲜，朝鲜国王投降，改向清朝朝贡，成为清朝的属国。1863年，朝鲜哲宗死后无嗣，由王族李昰应之子即位，史称朝鲜高宗，李昰应为“大院君”摄政，实行了一系列的改革，加强中央集权，抑制地方封建势力，对外闭关锁国，放火烧毁进入朝鲜抢劫的美国军舰，并多次击退美国军舰的进攻，击毁三艘美国军舰。1873年，高宗成年亲政，大院君停止摄政，闵妃外戚集团掌权，日本军舰进入汉江口，迫使朝鲜签订不平等韩国战争纪念馆(19张)的《江华条约》。韩国进入近代史时期。1882年，由于闵妃外戚闵谦镐克扣军饷，爆发了壬午兵变。兵变中起义士兵和汉城市民烧毁日本公使馆，攻入王宫。闵妃化装成宫女逃走，大院君重新掌政。在闵妃请求下，中国派吴长庆率三千兵入朝鲜镇压兵变，囚禁大院君，闵妃外戚集团重新掌权。从此日本和清朝均在朝鲜驻军。1884年朝鲜发生甲申政变，日本透过这一事件在《中日天津条约》中取得了在朝鲜与中国对等的权利。1894年，朝鲜发生甲午农民战争，朝鲜王朝无力镇压，于是要求中国军队入境镇压。1894年6月6日中国军队在牙山登陆，日本军队也以次为借口趁机于1894年7月6日在仁川登陆，攻占汉城王宫，并且组织亲日派政府平息内乱。1894年8月4日日本军队袭击驻朝鲜丰岛的中国军队，挑起了甲午中日战争。中国战败以后朝鲜停止与中国的宗藩关系。1895年4月，清朝战败，签订《中日马关条约》，承认朝鲜独立，于是日本控制下的朝鲜政府宣布终止与清朝的册封关系。1897年，朝鲜高宗在俄国支持下，成立大韩帝国，从此朝鲜改国号为“韩”。1904年，日俄战争后，俄国战败，朝鲜政权彻底被日本控制。1905年，签订《乙巳保护条约》，朝鲜成为日本的“保护国”。1906年，日本在朝鲜设立日本派出的“统监”政权。1907年，日本强迫高宗退位，由皇太子继位。1909年，日本第一任统监伊藤博文在哈尔滨被朝鲜爱国志士安重根刺死。殖民统治1910年8月，日本迫使大韩帝国同之签定《日韩合并条约》，正式吞并朝鲜半岛，设立朝鲜总督府，进行殖大韩民国临时政府驻上海旧址(5张)民统治。日本将大韩帝国王室封为日本贵族，逼迫高宗退位，拥立朝鲜纯宗。1919年3月1日，因日本禁止在学校内使用朝鲜语，朝鲜半岛展开大规模反抗活动。柳宽顺等青年学生在汉城（首尔）钟路区的塔洞公园发表“三一独立宣言”，并把独立宣言传遍全国。这些独立活动唤起人民的反抗意识，民众冲击各地的日本警察机关，而引致日本警察的暴力镇压。史称“三一运动”。同年，朝鲜独立运动领导人先后在海参崴、上海、汉城成立临时政府。最后，三处临时政府合并于上海“大韩民国临时政府”。临时政府获得孙中山领导的护法政府以及法国、波兰等国的承认。 韩国临时政府杭州旧址（拍摄于2012年4月）1939年上海沦陷后，临时政府几次迁移，最终于1940年9月迁至当时中国的战时陪都重庆。在中国政府帮助下，朝鲜复国运动人士在中国成立“韩国光复军”和“朝鲜义勇队”。1941年12月7日太平洋战争爆发，临时政府于12月9日向日本宣战。1942年5月15日，中国军事委员会决定将两支武装合并为韩国光复军，交由临时政府直接统辖。1945年11月23日，大韩民国临时政府迁回国内，光复军也于次年返国。从1932年起，金日成领导的游击队在中国东北开展抗日游击活动。金日成抗日部队曾在1937年占领朝鲜北部的普天堡，1941年被迫退出到苏联。朝韩对峙[7]1945年9月2日，根据盟国协议，盟军最高司令官麦克阿瑟在第一号指令中首尔(21张)，以北纬38度线为界作为美苏两国军队分别受理驻朝日军的投降事宜和对日开展军事活动的临时分界线，以北为驻朝苏军受降区，以南为美军受降区。日本投降后，美、苏军队分别进驻三八线南北地区。1948年8月和9月，朝鲜半岛南北地区先后成立韩国政府和朝鲜民主主义人民共和国。10月，苏联把三八线以北的行政权移交朝鲜人民，到12月苏军全部撤离。半年以后，美军也宣布从南部撤军，但留下了文官和“军事顾问团”。当时朝鲜半岛总人口为3000万人，三八线以南人口约2100万，三八线以北为900万人口，北南双方各占面积为朝鲜半岛总面积的56%和44%。1950年6月25日历时3年的朝鲜战争爆发。27日，美国正式参战。至8月中旬，朝鲜人民军将美韩军驱至釜山一隅，攻占了韩国90%的土地。9月15日，联合国军在朝鲜半岛西海岸仁川港登陆，开始大举北犯。中国人民志愿军于10月25日赴朝，与朝鲜人民军并肩作战把敌军从鸭绿江边逐回三八线附近，1951年7月10日美国政府被迫同意在开城举行停战谈判，并于1953年7月27日在朝鲜停战协定上签字。[8][7]1953年7月，在三八线的基础上调整南北军事分界线，划定临时军事分界线两侧各两公里内为非军事区。习惯上仍称其为三八线。1953年10月1日，美国和韩国共同签署了《美韩共同防御条约》，根据这一条约，美国长期在韩国驻军至今。1958年10月26日，中国人民志愿军全部撤离朝鲜半岛。1960年4月19日，李承晚政权被人民推翻，成立以张勉为首的民主党政府，旋于1961年5月被朴正熙集团的军事政变推翻。朴正熙上 韩国民俗村台后，以军人政权为基础，实行军事独裁。朴正熙自1963年12月以后，连任第5～9届总统，把持韩国政权达16年之久。他无情镇压在野党和工人、学生运动，经济上采取依赖外资、外援、外债，进口原材料和技术、出口产品的方针，同时发起“新村运动”，使韩国经济全面腾飞，被称为“汉江奇迹”，因而跻身“亚洲四小龙”。[9]1979年，朴正熙被韩国情报部部长金载圭开枪刺杀后，全斗焕夺权，1980年5月，他下令镇压光州的民主运动，打死207个学生和市民，酿成了震惊世界的“光州惨案”。全斗焕建议举行南北首脑会谈，均遭金日成拒绝，不但如此，全斗焕差点还被朝鲜暗杀身亡（仰光事件），双方就1988年汉城奥运会之协商破裂，尤其是大韩航空858号班机空难，使举行南北首脑会谈的秘密协议，成为一纸空文。1987年全斗焕在人民的反抗和美国的压力下被迫辞职，并遭到审判。同年12月17日，韩国开始第一次总统直选，卢泰愚在大选中获胜，当选为总统。韩国经济继续发展，并成功举办了1988年第24届奥运会。1997年金大中当选总统，韩国挺过了亚洲金融风暴，并开启了南北和谈。朝韩两国的历史冲突还有1968年青瓦台事件、1974年文世光事件、1976年板门店事件、1999年及2002年延坪岛海战、2010年天安号事件以及延坪岛炮战。

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1、需要您记住的默哀礼仪：据礼仪专家介绍，参加默哀活动时，要保持肃穆，低头3分钟，不能交头接耳，更不能嬉戏。戴帽者要脱帽。女士最好着黑、蓝等深色服装，男士可穿白色或暗色衬衣。女士不应涂抹口红，不戴鲜艳的围巾，尽量避免佩戴饰物，如需要可考虑白珍珠或素色饰品，避免佩戴黄金。2、在怀念去世的人时，在庄重场合默哀时要摘下帽子，以表对故人的尊敬。3、默哀时要闭眼，还要低头3分钟、3鞠躬等，以回忆某某者（指你要默哀的人）和你自己的美好回忆（默哀三分钟的大致原因）。更多关于如何默哀,默哀具体应该怎么做啊，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/1633411615929974.html?zd查看更多内容

我想知道难道没有塞罕坝植树造林的精神嘛

一、伴奏的乐器不同京东大豉的伴奏乐器主要是三弦和扬琴；北京琴书的主要伴奏乐器为三弦、四胡、扬琴。二、演唱者手持工具不同京东大鼓演唱者左手挟铜板，右手击鼓；北京琴书演唱者左手敲击铁片，右手执鼓楗击扁鼓。这是最为直观的区别，一个拿的是铜板，另一个拿的是铁片。三、唱腔上的区别京东大鼓是京东历代艺人在演唱小口大鼓的基础上，融合了靠山调、平谷调、地头调等民歌小曲的旋律而形成的板腔体曲种。京东大鼓早期唱法为“红顶红”。也就是“板起板落”，4/4拍，演唱长篇大书比较费劲，唱腔中多加进一些“垫字”。中后期唱腔逐渐丰富，变得更加摇曳多姿。京东大鼓是“一板到底”的形式，没有形成独立的上板，只是在临近结尾时，速度加快，唱词密集，句逗间无垫头，有些近似有板无眼的垛板，而后接尾腔。有时在垛板开始时有转向“尾调”的“离调”。北京琴书的曲调接近平谷调，只是板式全用一板三眼。早期以说唱长篇大书为主，唱腔借鉴京韵大鼓说唱转圜自然的风格技巧，旋律简洁，创造了多板式的不同节奏的唱法，有疾有缓。其曲目转为短段，多以现实题材为主。参考资料来源：百度百科-北京琴书参考资料来源：百度百科-京东大鼓

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是我为大家整理的假文盲漫画的启示作文250字（通用11篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 　　假文盲漫画的启示作文250字 篇1 　　在一个寒风刺骨的冬天，□呼啸，车上挤满了人，还好，车上估计母子的难处，便立了“母子上车处”的牌子，正巧这是有一对母子来乘车，但他们却被排斥在外，在“母子上车处”的站牌处，有四个身高魁梧、衣着整齐的男人站在那里，那对母子却站在一旁，而他却没有出来阻止。 　　我当时又气有些无奈，气的是那四个男人竟然对“母子上车处”几个字视而不见，无奈的是这种败类却是我们中国的，真是可悲，也许那四个男人也只是我们生活中的一部分，当今世上还有许多这样的人，为了自己的利益，二倍判自己的良心，这种行为是可耻的，我们一改鄙视他们，不过，我相信还有“我为人人，人人为我”的精神，有他们的感染，我相信，我们这个社会一定会文明、和谐的！ 　　假文盲漫画的启示作文250字 篇2 　　“文盲”从字面上解释就是没有文化目不识丁的意思，而“假文盲”呢？又做何解释呢？当我看到《假文盲》这一幅漫画时对“文盲”有了新的认识。 　　那是一个寒风刺骨的清晨，一位瘦小的母亲吃力地抱着孩子，不停的哄着孩子：“别哭，妈妈带你去医院。”母亲穿着单薄的衣服在风中瑟瑟发抖，而几个大男人却穿着厚实的棉衣，一个戴着鸭舌帽，另一个扣着厚厚的棉帽，还有一个捂着厚厚的口罩，心安理得的站在标有母子乘车处的站牌边排队，母亲显然是被他们挤到了边上。我从她的眼睛里看到了焦急更多的是无奈，而男人的眼睛里却是坦然…… 　　看到这一幕我气愤不已，而内心深处却是无比的伤心，为什么会这样呢？就算我再没有文化遇到这样的情况我也会知道要帮助她，不是抢她的位置！你不会么？文盲并不可耻，可耻的是你装文盲，有知识却装无知，这比文盲还可怕，知识的背后是自私自利……在高喊着建设社会主义精神文明建设的今天，有一些“假文盲”在插有“不得踩踏”标识的草坪上留下脚印，随手乱扔纸屑……以小见大，人们的道德都到了那里去了？ 　　让我们从小事做起，共创和谐社会吧！ 　　假文盲漫画的启示作文250字 篇3 　　在一个车站旁边，有这样一幕情景：一位弱小的母亲抱着一个小孩，无奈的在旁边站着。一阵风吹来，冻得这位母亲瑟瑟发抖，孩子也跟着娃娃的哭起来。 　　在这个车站上，站着一排“假文盲”。他们真的是文盲吗？不是。他们是在昧着良心无情的剥夺了这对母子的权利。他们有的是医生，有的是白领，有些人甚至为了让自己显得更漂亮些，就把手伸进口袋里，嘴里还哼着小曲。在他们右侧的一个牌子上，很清楚的写着“母子上车处”这五个大字，他们连看都不看，因为他们知道，这样做是不对的。可是他们为了让自己更快的上车，就不顾他人。 　　在生活中，也存在着这种现象，也存在这样一群人，他们为了自己的利益，而不顾他人的想法，这种人要不的呀！ 　　假文盲漫画的启示作文250字 篇4 　　很多漫画和寓言故事一样，有着深刻的讽刺意味，给人以启发和教育。偶然的一次机会，我看到这样的一幅漫画 　　画中，一个高大的牌子上写着：母子通道。寒风凛冽，表情严肃的几个大男人睁着溜圆的大眼睛，对牌子视而不见，站在通道里。一个抱着孩子的母亲一脸惊疑，用厌恶的眼神瞪着他们，母亲被挤到护栏外那孩子眼里似乎泛起点点泪光。 　　男人们为了占便宜，“假文盲”这个名号已经立在他们头上。这些人不知道，在无形之中，他们已把道德和情商丢光了。 　　生活中，也有许多“假文盲”在我们身边。在繁华的大城市中，必定有上千。上万的大巴车，每辆大巴车上都会有个vip座位，上面写着“老弱病残”，然而就是有些”假文盲”，非要坐在上面，翘着大粗腿，自以为是，在他人异样的眼光下到达终点，而真正的老弱病残者上车后却无座可坐，他们难道不觉得羞愧吗？ 　　我们在嘲笑他们的同时，也该反思一下自己有没有犯过这种错？如果有，请你快快改进！ 　　这幅小小的漫画给了我很大的启发。我会时常以此警示自己：不要贪图小便宜，要不然会把自己的德丢光。 　　假文盲漫画的启示作文250字 篇5 　　今天，我在语文书上看到了这样一幅漫画，标题为“假文盲”。 　　画中画了一个抱着孩子的母亲和四个男人在汽车站等车，那里设有一条“母子上车处”的专用通道，是给母亲和孩子用的，可是有几个男人为了图方便，就像不认识字一样占用了这个通道，把母亲和孩子挤出了这个通道。 　　这些人一会看看表，一会看看书，怎么也不像不认识字人。这些人都太自私了，他们缺失社会公德，是识字的`、有文化的“假文盲”。 　　像这样假装不识字的“假文盲”还有很多。比如在公共汽车上有专门给老人和孕妇坐的座位，可是那些自私的人对那些字视而不见，霸占了这些座位，使老人和孕妇没有地方了坐。还有在一些公共场合，墙上都贴了“禁止抽烟”的标语，可有的人还抽烟，抽烟之后把烟蒂随地乱扔，不仅破坏了环境，还显得没有素质，被别人看不起。 　　对于这些又自私又没素质的“假文盲”，大家一定不要学习他们，并做好监督，让这些“假文盲”认识到自己的错误，遵守社会公德，加入到维护公共秩序的队伍中来。 　　假文盲漫画的启示作文250字 篇6 　　一次偶然的机会，我看见了这幅漫画，不禁产生了怜悯之心和毒恶之心。 　　寒风凛冽的冬天，几个大叔装作看不见车站边上“母子上车处”的告示牌，个个闭着眼睛，占了母子上车的位置，母子却只能忍气吞声地站在一旁。 　　而且看着这几位大叔的衣着，就知道都十分富裕，但是转过头来看看这些母子的穿着，衣服显得非常单薄，几个大叔则坐视不管，仍旧闭着眼，插着兜，慢慢等车。看到这儿，我忍不住说了几句：“这几位大叔，你们太没有公德心了。一个个都很有钱，就更加应该给这些可怜的母子让位。”在座的各位先不要顾着说这几位大叔，生活中也有和他们一样可耻的人。 　　公交车上，明明张贴“禁止吸烟”四个醒目的大字，但还是有人随地吸烟；坐等车时，明知道军人先上车，但还是有人随便上车；还有更可恶的，明知在图书馆内不能说话、吃东西，相反，还是有人不讲理，大声说话、吃东西，搞得图书馆臭烘烘的；草坪上明先写了“不能践踏”还是有人乱踩草坪。对此，我感到特别气愤。 　　古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”改变生活，就要从身边的每件事出发，提高自身素养，让“文明之花”处处开放，只有这样才能彻底清除假文盲！对此，我们呼吁：“不要做假文盲。 　　假文盲漫画的启示作文250字 篇7 　　在一个寒冷的冬日，北风呼呼地刮着，下着零零落落地小雪，异常寒冷。公共汽车站上，人们纷纷把自己裹在温暖的大衣里，急切地等待着公共汽车。 　　一个身子单薄围着头巾的母亲抱着一个小男孩，小男孩喊着要回家，母亲抱着孩子到车站上标有母子上车处牌子的专用道旁，却发现这里已经排了四个人。 　　第一个人穿着整整齐齐，头发一丝也不乱，一双皮鞋擦的油光锃亮，闪闪发光。 　　第二个人穿着羽绒大衣，戴着现在最流行的帽子，穿戴十分讲究。 　　第三个人穿着加厚的羽绒服显然十分娇气，带着一个羽绒帽，佩戴一副极其珍贵和时尚的圆框眼镜，皮鞋也是昂贵的名牌。可见他十分富裕。 　　第四个人，不但衣冠整洁，还带着一个防霾口罩，可见他是多么爱惜自己呀。 　　一对母子的到来，对他们没有丝毫的触动，他们就那样若无其事的把手插在口袋里，摆出一副无所谓的样子。难道他们就没有感到一丝的愧疚吗？ 　　是他们真的不识字吗？ 　　不，他们肯定识字，正是因为他们是认识这些字，才知道这里可以早点上车，所以他们假装成文盲，完完全全把那对母子看成空气。 　　但，他们终究逃不过人们的斥责。 　　在我看来他们就是文盲，是文明的文盲。这幅漫画是对这一类人最好的讽刺。 　　希望文明的阳光洒满整个世界，让人们感受阳光的温暖，人们都阳光向上，积极乐观！ 　　假文盲漫画的启示作文250字 篇8 　　遵守法律与规矩，是人人都需要做到的。可就在今天，我看到一幅漫画，里面有很多人无视规矩的存在，这对他人的利益造成了很大的危害。漫画中，一个母亲正抱着她的孩子，站在“母子上车处”牌子的后面。四个男人霸占着“母子上车处”的专用通道，他们的脸上没有丝毫愧疚之感。 　　看完这幅漫画，你们可能会感到好笑，并觉得“只要是个正常人，应该都不会这样吧！”但其实不然，每个人都在有意或者无意之中都做过这样的“假文盲”。比如在野生动物园中，老虎是放养的，明确写着下车会有危险。可偏偏却有那么几个人装作没看见，下了车被老虎咬死了，还埋怨动物园管理不力。再比如在公园里，到处都写着“禁止踩踏草坪”，可还是有人在草坪上露营。公交车上的老幼病残专座上，经常能看见年轻健康的人坐上去。学校的校规：不让带零食，可是还有很多同学会悄悄地在自己的兜里塞上几包零食。 　　这篇漫画是在告诉我们，不要做假文盲，不要为了自己的利益就去违反这些规则。规矩的制定必然有原因，每一条规矩都是值得我们去遵守的，遵守规则是为了让我们的生活更加美好。在现实中，我们只有更好地去遵守这些规矩，才能做一个对社会有用的人，从而促进城市的发展。 　　我会牢记这幅漫画给我的启示，也会时时刻刻提示身边的同学朋友，我们不要做假文盲，我们要遵守各项规则。 　　假文盲漫画的启示作文250字 篇9 　　我们每个人都是社会这个大家庭中的一名成员，每个人的道德是社会风尚的体现。自从看了漫画《假文盲》后，我了解到了社会中许多人不文明的另一面。 　　在黑白描绘的漫画上，我看到一幅画面：在1984年的一个早上，刺骨的寒风呼呼地刮着，天灰蒙蒙的。看样子，一场暴风雪马上就要来临了，谁不想回到温暖而舒适的家，享受那香喷喷的晚餐呢？一个车站写有“母子上车处”的专用通道挤占了几个高大、年轻力壮的男子，而一位抱着幼子的瘦弱母亲只能站在车站外。 　　第一个人衣着整齐，大概是个公司干部吧！他肯定认识字，可是他闭着眼睛假装没看到似的。第二个人，穿着一件羽绒服，手插在口袋里，头带着英雄帽，好像一位大富翁，心想：“前面这个人都站在这儿了，我不站白不站。”第三个人抱着与第二个人同样的心理也站在那儿。他身材矮小，头戴鸭舌帽，缩着脖子，好像急着去个温暖的地方。第四个人瘦瘦高高，大概是“高处不胜寒”，还戴着个口罩，一双小眼四处张望，一副迫不及待的样子。他也许在想：车子快点来吧！ 　　其实，生活中人们这样无视标语的情况随处可见，比如：公共场所“禁止吸烟”、草坪上“请勿践踏草坪”、阅览室“安静”等等标语人们总是视而不见，假装文盲。 　　假文盲是思想败坏，自私自利，损人利己，贪图个人安逸，不顾他人方便的不文明现象。我多么希望社会上的“假文盲”越来越少，社会风气越来越好。 　　假文盲漫画的启示作文250字 篇10 　　一月二十，沁园春观漫画。名《假文盲》，作者华君武，观完此画，令人深思。 　　在车站里，在“母子上车处”的标语旁，几个男人站在那儿眯着眼睛，他们闭目养神、泰然自若。在标语的另一边，一位矮小的妇女抱着婴儿在寒风中无助地看着那些人，而那些排队的人，目不斜视、无视那对母子。 　　他们是盲人吗？不，并不是！仔细看这幅漫画，他们有的是知识分子；有的是官员；更有人戴起了口罩。他们都是假文盲，他们图自己的方便，忍心让那对母子无助。 　　他们为什么要这样？无非是多排一点队，无非是多花一点时间。就为了这些，他们丢下了廉耻也丢下了公德。 　　看到这儿，我想起了那次在医院里，一个男孩儿在打针，他们家来了一大群人，那些人在医院里高声谈笑，有的还抽起了烟。尽管在他们身边写着“禁止喧哗，禁止吸烟”的告示，这不是假文盲吗？ 　　还有一次，在马路中竖着“请走斑马线”的栏杆，但一位母亲还带着自己的孩子从栏杆上翻过去，汽车在他们身边飞驰着，令人胆战心惊。这不是假文盲吗？ 　　这样的人，还有很多：在“请请勿践踏草坪”旁一群人踩出了一条路；在马路旁的路灯上长出了许多“牛皮癣”；在公共设施旁，不少公共设施成了“残疾人”。 　　假文盲随处可见，我希望假文盲们能把丢失的廉耻和公德的找回来。这种现象能够销声匿迹，使社会更加和谐。 　　假文盲漫画的启示作文250字 篇11 　　在春机盎然的下午，我翻开语文书，翻阅间，被一幅漫画深深地吸引住了，他是华君武先生的作品。 　　在寒风凛冽的冬天，一对母子站在围栏外，可怜巴巴地望着围栏内的四个男人。这不是母子上车处吗？他们为什么要站在这儿？站在队伍第一个的男子披散着头发，穿着大衣；第二个男子戴着帽子，闭着眼睛，似乎沉思着什么；第三个男子戴着眼镜，缩着脖子；第四个男子戴着口罩，有黑眼圈，像是一个病人。他们不敢正视那块印着母子上车处的牌子。 　　我看着这幅漫画越想越气，这四个人真的实在称得上是假文盲。你看，他们对牌子上的字熟视无睹，堂而皇之地站在那里，就好像这块牌子并不存在似的。 　　文明礼仪是我们中华民族的优良传统，但这些不讲文明的事情和行为，还时常发生在我们身边：在写有请勿踩踏草坪的草地上，有些人任意踩踏玩耍，在有请勿吸烟的显示牌边有许多大人吞云吐雾，导致环境被污染；在垃圾桶旁有醒目的迈出一小步，文明一大步，但还是有人在垃圾桶边随意把垃圾丢在地上，我们的环境就变得越来越差；在公共场所里挂着一个大大的静字，却还是有人大声喧哗，可能会影响别人的学习和工作这些人，如果是真文盲尚可原谅。如果是假文盲，那就太糟人唾弃了。 　　在生活中，这样的假文盲不少，但是如果人人都少一点自私自利，多一点利他之心，那么这种假文盲会渐渐消失，我们的社会将变得越来越文明，风清气正。

别斯兰，是俄罗斯北奥塞梯共和国的一个重镇，同时也是布拉娃别列日尼区的行政中心。别斯兰是共和国的第三大城市，仅次于首府弗拉季高加索和莫兹多克，在2002年俄罗斯人口普查中这一地区的人口数为35,550,人，略多于1989年普查的32,469人。该镇位于弗拉季高加索以北15公里，方位是北纬43度12分、东经44度34分 。别斯兰是重要的铁路枢纽，位于顿河畔罗斯托夫到巴库铁路之间，也是通往弗拉季高加索铁路支线的起点。该镇是一个以1940年就建成了大型的玉米加工设施为主要产业的工业化农业镇。

最难忘的一次性经历：记忆的风帆早已驶离了儿时的港湾，我站在记忆的船头蓦然回首，却发现启航的海边，有颗闪亮的东西在照耀着我的眼睛——那是我一次难忘的经历。暑假里的一天，爸爸妈妈带我去崇文街玩。那里人山人海，热闹非凡，各种美食让人应接不暇：有香甜的烤玉米、香味扑鼻的羊蝎子、人人爱吃的烤羊肉串、烤面筋、铁板鱿鱼……我好奇地看看这看看那，再一回头，咦！爸爸妈妈哪去了？看着周围一张张陌生的面孔，我心里害怕极了。可是，我的脸上强装镇定，不能漏出一丝慌乱，我在心里快速打着小算盘“怎么办呢？怎么办呢？”对了，书上说有困难找警察，可是警察在哪呢？我一条街一条街地找，边找爸妈边看看有没有警察，我找了好几条街也没找到，我心想“不能再这么盲目地找下去了。”我环顾四周，发现旁边有一个卖童装的小店铺，我终于鼓起勇气走了进去，看见一位年轻的阿姨在整理货物，我走上前说：“阿姨，我找不到爸爸妈妈了，您能帮我打一个电话，让我妈妈来这里找我吗？”阿姨痛快地答应了，我赶紧说出了电话号码，过了大约十分钟，爸妈找到了我，他们对小店阿姨连声道谢。崇文街通过这件事我明白了：我们遇事不要慌张，要冷静，这样才能想到办法来解决问题。——作者王家琪

以A4纸为例：1、直尺测量出5毫米的一沓纸。2、然后再数出纸的张数，发现5毫米的一沓纸正好有50张。3、然后再算出5÷50=0.1（毫米），所以一张纸的厚度是0.1毫米。扩展资料：解析：由于测量工具精确度的限制，某些微小量，无法直接测量，在测量时，可以把若干个相同的微小量，集中起来，做为一个整体进行测量，将测出的总量除以微小量的个数，就可以得出被测量的值，这种测量方法叫做“测多算少法”。

书香伴我成长莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光，智慧里没有书籍就好象鸟儿没有翅膀。”的确，书，是我们生活中不可缺少的一部分。 在我的心灵深处，最依恋的是永无止境的书山。它像一盏明亮的灯，照亮了我人生的道路；它像一片灿烂的阳光，温暖了我冰冷的心；它像一首动听的歌曲，唤醒了我沉睡的智慧……它，给予了我知识，力量和勇气。 小时侯，每天晚上都会听妈妈讲故事给我。从那时，我便开始接触书。从妈妈口中，我认识了善良美丽的白雪公主，因骄傲自大而输给乌龟的兔子……那时侯的我，就觉得书中的东西是多么奇妙！整天吵着要家人给我讲故事。 不久，我上了一年级，不在整天遨游在童话与神话故事之间了。。我的脑子里总是会冒起奇怪的问题：“眼睛为什么不能用手揉”，“鹿为什么会跑得那么快”……好多好多的问题缠绕着我。从那时起，我便开始看《十万个为什么》和《百科全书》，从那里，解开了我心中许许多多的疑问，让我总是对书爱不释手，甚至喜欢整天带在书海里津津有味地品书。 “光阴似箭，日月如梭。”时间“嗖”得一声便过去了，我也已经上了初中。就像鲁迅所说的“书籍是人类进步的阶梯”，我从小时的童话，到一年级的百科，最后到现在的文学。我已经在一步步地攀爬了。现在的我，读完了我国的四大名著后，开始“泡”入了世界文学名著宝库：《钢铁是怎样炼成的》这篇小说的主人公保尔出身贫寒，自强不息，坚持信念，身残志坚，以惊人的毅力奋斗到生命的最后一刻，他的精神启发，激励了我要努力，不放弃；《鲁滨逊漂流记》告诉了我要勇于探险，勇于克服困难，面对挫折要冷静思考，寻找解决方法，勇往直前…… 书，是我了解了全球各地的风土人情；书，是我了解了我国56个民族的生活习惯；书，使我知道了世界著名数学家阿基米德；书，使我知道了球体的体积公式……书既是一位充满智慧的老师，又是一位真诚友善的朋友，它们不断地帮助着我，启迪着我！ “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。知识的道路是无止境的，我们通过书了解每一样事物，我们也通过书走到这一步，这都是书的功劳。 书啊，你是多么崇高，多么伟大啊！无论我做了什么事，你始终对我不离不弃，反而还告诫我，鼓励我，帮助我……书香伴我成长，我相信，它一定会陪我走下去，直到到达了世界的尽头。