浙江师范大学和杭州师范大学哪个大学更好？

不容易，这刊物偏人文类的，一般都是名家约稿。《杭州师范大学学报（社会科学版）》是由杭州师范大学主办的学术理论刊物，1979年8月创刊，1982年3月起向国内公开发行。创刊40年来，学报一直坚持党和国家的出版方针政策、法律法规，坚持正确的舆论导向和“为人民服务、为社会主义服务”的政治方向，认真贯彻党的“双百”方针，以实事求是、繁荣学术为办刊宗旨，秉着服务当下中国社会文化建设和打造公共学术平台之信念，积累经验、凝练特色，在提升学术水平和社会影响力方面下功夫，取得了优秀的成绩，相继入选全国高校精品社科期刊、华东地区优秀期刊、CSSCI来源期刊、全国中文核心期刊、中国人文社会科学综合评价AMI核心期刊、RCCSE中国核心学术期刊、中国科技核心期刊，在浙江省乃至全国学术界，都有良好的学术声誉与影响。

杭州师范大学研究生考试难度不大，学校的具体信息详细介绍如下：1、简介：杭州师范大学简称“杭师大”，位于浙江省杭州市，截至2022年3月，学校现有仓前2388亩、下沙876亩、玉皇山102亩三个校区。杭州师范大学前身可追溯至1908年创建的浙江官立两级师范学堂，是全国最早建立的六大高等师范学堂之一。2、学术资源：该校出版有《杭州师范大学学报》《杭州师范大学报》《健康研究》《美育学刊》等报刊，其中《杭州师范大学学报》是华东地区优秀期刊，学报社会科学版已入选全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊和中国社会科学引文索引扩展板来源期刊，并连续三届荣获“全国百强社科学报”称号。3、社会评价：2017年10月24日，US发布2018世界大学排行榜，杭州师范大学全球排名1100名，首次进入该排行榜。在浙江高校中紧跟浙江大学、浙江工业大学、浙江师范大学，位列全国第99，省内第4名，包括浙江大学。SSCI近三年收录杭州师范大学文章149篇，国内高校排名第58位，两项指标均列浙江省内地方高校第一名。

1.来稿应说明研究问题的切入点、创新点；引用他人的成果，须注明出处；引证不能用来构成本人论文的主要或实质部分；不得一稿多投或变相重复发表。2. 题名：20个字以内为宜，可加副标题；不用“试论”、“浅谈”等表谦词语。3. 在首页地脚标注作者简介，内容包括：姓名（出生年-），性别，民族，籍贯，工作单位（单位全称，省市名，邮编、电话、Email），职称，学位，研究方向及代表作。理论研究类文章署名作者应为执笔者，一般不得超过2名。4. 关键词：反映论文主题内容的词或词组3-8个，从题名、层次标题和正文中选出，包括该文所属二级学科名称，研究对象、方法与成果的名称以及有利于检索的其他词。关键词之间用分号分隔。5. 摘要：100-300字，陈述论文的目的、方法、结论、依据，不谈背景信息、常识性内容，不用第一人称及“本文”、“作者”等字样；不对论文的内容作评价；不使用修饰词，不出现图表、公式、标题层次序号、非公知公用符号。6. 正文：以8000字左右为宜。正文的各级标题书写样式为：一、（二） 3. (4)。7. 注释：对正文特定内容的解释与说明，以及未公开发表的资料和“转引自”等类文献的著录，用圈码标引，在页下注文。

这本理查德·波斯纳2008年的著作——《法官如何思考》——依旧由苏力老师翻译。苏力老师在代译序《经验地理解法官的思维和行为》中评价此书是波斯纳又一次“超越法律”的努力，但无论如何，我相信此书相较于波斯纳的一些其他作品而言，绝对属于法学研究的范畴。纵使此书被波斯纳自己界定为法律心理学著作，它也是有关法律的理论。基于对于波斯纳及其某些作品的十分粗疏的了解，笔者更倾向于将波斯纳界定为一个博学的哲学家而非法官或法学家。他的著作总是纠结着经济学、心理学、社会学、法学、政治、统计等等。这本《法官如何思考》亦是如此。 我想说的是，这种做法——将自己掌握的知识视为思考和发表观点的工具，而不是将自己框死在严密的理论体系中——恰恰十分符合美国的实用主义哲学。此点，也同样可以在波斯纳的这一著作中得到印证：“美国的法律职业并不各自封闭；律师自由迁徙于私人开业、政府服务、法律教学和审判之间。法律职业也没同其他美国智识生活完全隔绝。其他思想部门，例如经济学，都可以向它发展渗透。……外部影响可以渗透到职业文化中来，这对狭隘的司法文化——法律是自给自足的思想体系，独立于法律实践、社会科学以及本国商业和政治生活之外——的发展是一剂解毒药。”[1] 诚然，此篇评论的以下陈述或许会多多少少对于美国的实用主义进行一些宣扬。但笔者的真实意图仅在于对波斯纳研究问题的方法谈一些感想。这类方法，可以按照波斯纳自己的讲法，被称为“实证主义”[2]，当然我们也完全可以称其为“现象解释”、“坦诚的分析”或是其他。 波斯纳的《法官如何思考》及该书所反映的思维模式，甚至唤醒了笔者对于诸如“现象”、“本质”等哲学范畴的理解和看法。虽然，书中长篇而陌生的例证对我而言有些乏味，但作者分析和处理问题的方法，值得我们学习和借鉴。 此外，该书确实使我们更为深入地认识和理解了法官做出判决的权衡过程。这对于司法实务者的具有极大的参考价值。其实，该书展示的许多观点可能对于我们的内心而言并不陌生且十分容易接受，因为它是经得起我们经验验证的，只不过我们并没有“自觉”地总结这些经验。在该书的引论中，波斯纳论及了“法条主义”以及它的“不现实”。进而讨论了影响法官判决的“政治的”因素以及其他非法条因素。在第二编中，波斯纳又讨论了影响法官的外部约束和内在约束、法律实用主义。通过观察整本著作的观点和分析，笔者不由的想起了法律现实主义。 的确，《法官如何思考》这本书，从本体论的角度，暗含了现实主义法律观——将法律看作“只是一组事实而不是一种规则体系，亦即是一种活的制度，而不是一套规范。……法官、律师、警察、监狱官员实际上在法律事务中的所作所为，实质上就是法律本身”[3]。 通常认为，法律现实主义具有的局限性在于其仅仅停留在法的现象阶段，而并没有深入到法的本质问题。 关于法的现象问题，西政的葛洪义教授提出过一个很有道理的论断，“法的现象是一种系统的社会调整机制”，是“一个整体的结构性范畴”。他认为法律本身的局限性要求司法活动予以必要的补充。由于：① 法律概括抽象性同调整对象具体性的矛盾以及法律的滞后性；② 法官不可能完全机械适用法律，所以导致“只要通过理性的努力，法学家们便能塑造出一部作为最高立法智慧而由法官机械地运用完美无缺的法典”成为不可能。因而，法律现象绝非文本，而应是对于法律的理解、解释和运用。[4] 说实话，这点对于法律、法律现象的看法，同波斯纳的观点十分类似。 《法官如何思考》暗含现实主义法律观的法律本体论思想，是否具有“仅仅停留在法的现象阶段”的局限性？ 这不得不让我想起一段有关本质和现象的论述：本质是“表示人对现象、对世界等的认识深化的概念”。现象是“通过经验的、感性的认识可以了解到的客观事物的外部联系和表面特征”。本质是“多层次、多等级的”，“由现象到本质，由所谓初级本质到二级本质，不断深化，以至无穷”。[5] 这意味着，现象和本质总体上而言是一对相对的范畴。只有相对于现象的本质和相对于本质的现象，而不会存在孤立的本质或孤立的现象。因此，简单地断言现实主义法律观没有探讨本质问题，是值得商榷的。 恰恰相反，现实主义法律观自己认为其对于法律现象的解释旨在揭示现象背后的本质。只不过，其揭示的方法，是一种实证的、“经验”的方法，而非抽象的理论推理或是依靠“理性”去发现本质。两种不同的认识论——经验论和唯理论——自然会得出截然不同的本质。因此，笔者认为，《法官如何思考》基于一种经验论，其自然不是地简单停留在现象层面。古希腊，柏拉图在讨论人治还是法治的过程中指出“法律绝不可能发布一种既约束所有人同时又对每个人都真正最有利的命令。法律在任何时候都不可能完全准确地给社会的每个成员做出何谓善德、何谓正当的规定。人之个性的差异、人之活动的多样性、人类事务无休止的变化，使得人们无论拥有什么技术都无法制定出在任何时候都可以绝对适用于各种问题的规则”[6]。据此，柏拉图否定了法治，将理想的至善国家寄托于哲学王。 现在，波斯纳指出“在司法场景下，‘法律"只是法官借以形成自己决定的一些最广义的材料。”法官“被迫偶尔——实际上相当频繁——依赖其他判决渊源，包括他们自己的政治观点或政策判断，甚至他们的个人特性。”[7]据此，其否定了“法条主义”。 波斯纳否定“法条主义”，基于实证的方法。实证的方法，或者说实证主义，我认为是经验论的发展。其不同于空洞的思辨，研究“真实、有用、肯定和精确的知识，即关于完全可由经验加以实证的现象的知识。”[8] 波斯纳在《法官如何思考》第一章中论及的司法行为的九种理论都是实证主义的。而其撰写此书的目的，也正在于提出一种“实证的审判决策理论”。因此，实证的方法可以说是贯穿于波斯纳整本论著的始终。实证的方法需要研究对象，即上述所谓的“完全可以由经验加以实证的现象的知识”。波斯纳担任了27年联邦上诉法官，因而不会缺乏这些研究对象。基于此，该书在实证方法的运用、实证材料、实证材料的分析以及见解的深度方面，都让人十分满意。 波斯纳将《法官如何思考》这本书界定为法律心理学著作。而且，其在引论中提及：“正因为我的重点在心理学，导致我冠名此书《法官如何思考》而不是《司法行为》”[9]。 笔者也认为波斯纳将此书定位在法律心理学范畴是适当的。其在论述的过程中，主要是对法官心理和思维过程的分析。这符合心理学法学的研究方法。 “心理学法学是以心理现象为特征的法学总称，在西方法学史中属于社会学法学派的一个支派，又称社会心理学法学派。”彼得拉日茨基——20世纪最有影响力的心理学法学家——认为“法律现象是由独特的心理活动构成的，法可以分为实在法与直觉法，后者就是以心理活动为基础的法。”[10] 但总体来说，笔者更倾向于将波斯纳的《法官如何思考》这本书，认定为实证主义与心理学法学的结合。如采取更为清晰而严格的说法，我认为波斯纳的思维方式既是实证主义的又是心理分析的，是实证主义和心理分析的完美结合。 该书中，许多依靠实证的心理分析十分到位，让人不得不在此提及： 1、有关第一章中有关司法行为九种理论中的“战略理论”的阐述； 2、第二章中有关法官作为劳动力市场参与者的需求的分析（笔者概况：尊重、闲暇、名声、做个好法官等）； 3、第五章中有关仲裁者分清是非的倾向的分析； 4、第六章有关法官薪水和职任分析。 当然，波斯纳在该书中值得一看的阐述远远多于笔者所列举的，上述列举的仅是笔者认为尤其到位的分析。 波斯纳将实证主义和心理分析结合运用的思维方法其实还是十分符合美国的现实主义哲学的。在实务中，这一思维模式也是值得借鉴的。不过首先需要注意的是，我们不可以狭隘的理解心理分析方法，将其理解成对于他人心思的揣测。 其次，在阅读本书的过程中，笔者发现，许多心理现象其实是我们熟知的，因为确有苏力老师说的“恍然大悟”的感觉。这说明，在实践中总结、概况法律现象及其背后的心理学因素是重要的。这是一切的基础。 第三，对比自身的学术研究方法。本书的实证方法确实十分具有借鉴价值。理论研究要联系实践经验是我们主流声音中老生常谈的，但说归说做归做，最终还是得向唯心主义国度的人们学习。因为人家就是做到了，在我们仍然“空对空”的时候做到了。波斯纳的《法官如何思考》，其第三章、第四章皆论及了司法立法这一问题。他说“法官实际拥有的立法权，尽管消极，还是相当大的”。这点笔者十分赞同，谈一下自己的感想： 首先，笔者由此想到了“解释主义法律观”。——将法律看作一个动态的过程（而非法条本身），认为主体遵守、执行和适用的，都是已经被解释过的规则和行为，因为规则和行为并不是“自明的”。据此，司法者通过自身解释法律的（有一些解释完全可以理解为立法性质的解释）过程实现司法立法将是不可避免的。 其次，法条主义或是形式主义，虽然在司法技术方面无可厚非，但是在一些情况下，往往被指责缺乏司法智慧。而其造成的现实问题——诸如个案不公、没有协调好当事人之间的利益关系——也将使得司法者倾向于不可能成为完全的法条主义者。况且，法律规则事实上也给予司法者许多裁量权，诸如公平原则、诚实信用原则等。司法者依据这些原则、法律规定背后的目的等做出表面上与法条不一致的判决，通常被认为是其权衡利弊、尽职尽责的体现。 最后，就现实情况来看。我国最高院的司法解释虽然在理论上是关于如何具体适用法律的解释，但实质就是一种立法。而且甚至比立法更具实效。最近出台的“最高人民法院关于适用《中华人民共和国合同法》若干问题的解释（二）”甚至确立了情势变更原则，想当初《合同法》立法时，这一原则在草案中被几度增删，最终还是未能写入立法。现在最高院通过司法解释的形式确立这一原则虽然符合国际立法潮流和现实需要，但还是被套上了司法立法的帽子。从根本意义上讲，美国的实用主义，“不过是一种确定方向的态度。‘这个态度"不是去看最先的事物、原则、范畴和假定是必须的东西；而是去看最后的事物、收获、效果和事实。”[11] 司法实用主义，即是波斯纳在书中所说的“依据司法判决可能产生的效果作决定，而不是依据法条或判例的语言，或依据更一般的先前存在的规则。”[12] 事实上，中国的许多司法者也可以算是司法实用主义者了，他们并不像人们想象的那样是法条主义的。在审理案子时，不少法官一旦有了自己的想法和利益平衡方案，他们会在判决书内做出表面上不同于法条主义的决定和分析。如果能够使用调解结案，他们一般都会尝试这一方式。除去司法政策和便利的因素（写调解书总是要比写判决来的容易和没有风险），法官调解结案，让当事人之间协商平衡利益，进而达到个案公平也是一种实用主义。 波斯纳对于法官的以下论述笔者比较有感触： “法官是法律人，他把律师夸大论证和语词力量的习惯也带进审判来解决分歧。但他们比律师更少为语词迷惑，因为他们必须在也许是精细平衡的对立论证之间做出选择。还有，他们并非在裁判一场辩论；他们是在寻找理智的解决方案，而这推动着他们要超出律师间的斗嘴，去看看具体的利益得失。”[13] 笔者认识一位老律师，其同时也是一位仲裁员。有一次她仲裁一个案子遇到问题而同我们一起讨论（当然，其基于保密职责不会透露当事人的信息），在场的也有做律师的，发表了许多见解（法条主义的）。可她最后感叹到，作为一个律师，我很赞同你的看法和解决方案，不过，我现在是仲裁员，我解决这个案子如果按照你的方式，估计会有问题。我现在很能感受到法官的苦衷。 是的，即使在中国国，“法条主义的王国”也已经衰落。司法实用主义——虽然没有什么人自觉的给自己贴上这个标签——事实上存在了很多年。[1]、引自理查德·波斯纳著、苏力译：《法官如何思考》，北大出版社，2009年版，P231-232[2]、参见理查德·波斯纳著、苏力译：《法官如何思考》，北大出版社，2009年版，P17 [3]、埃德加·博登海默著、邓正来译：《法理学：法律哲学与法律方法》，中国政法大学出版社，2004年版，P163 [4]、葛洪义、陈年冰：《现象与意义——法律哲学的若干理论及方法问题》，《学习与探索》1995年第2期 [5]、张文显：《法哲学范畴研究》，中国政法大学出版社，2001年版，P34 [6]、埃德加·博登海默著、邓正来译：《法理学：法律哲学与法律方法》，中国政法大学出版社，2004年版，P10-11 [7]、理查德u2022波斯纳著、苏力译：《法官如何思考》，北大出版社，2009年版，P8 [8]、张志伟：《西方哲学史》，中国人民大学出版社，2002年版，P732 [9]、理查德u2022波斯纳著、苏力译：《法官如何思考》，北大出版社，2009年版，P7 [10]、李安：《从心理学法学到法律现实主义》，《杭州师范大学学报·社会科学版》，2008年3月 [11]、何勤华：《西方法律思想史》，复旦大学出版社，2007年版，P285 [12]、理查德u2022波斯纳著、苏力译：《法官如何思考》，北大出版社，2009年版，P37 [13]、理查德u2022波斯纳著、苏力译：《法官如何思考》，北大出版社，2009年版，P225

1、《德川日本心学运动中的中国因素——兼谈儒学日本化》，载《中华文化论丛》，2013年2月。2、《中国思想史上的“圣人”概念》，载《杭州师范大学学报》，2013年第4期。3、《东亚儒学刍议——以普遍性、特殊性为主》，载《中国学术》第31辑，2012年。4、《鬼神以祭祀而言——关于朱子鬼神观的若干问题》，载《哲学分析》，2012年第5期。5、《宋代政治思想史上的“皇极”解释——以朱熹<皇极辨>为中心》，载《复旦学报》（社科版），2012年第6期。6、《云起社与17世纪福建乡绅的劝善活动》，载《云南大学学报》（社科版），2012年第5期。7、《德福之道——关于儒学宗教性问题的一项考察》，载《船山学刊》，2012年第4期。8、《论颜茂猷的情善性近说》，载《杭州师范大学学报》，2012年第2期。9、《阳明心学与劝善运动》，载《陕西师范大学学报》（哲社版），2011年第1期。10、《中国善书在东亚的多元形态——从区域史的观点看》，载《复旦学报》（社科版），2011年第5期。11、《略论朱熹“敬论”》，载《湖南大学学报》（社科版），2011年第1期。12、《试说“东亚儒学”何以必要——从子安宣邦、黄俊杰的相关论述说起》，载《华东师范大学学报》（哲社版），2011年第5期。13、《朱子心论试析》，载《儒家文化研究》（心性论研究专号），第4辑，2011年。14、《明末清初地方儒者的宗教关怀》，载《杭州师范大学学报》2010年第4期。15、《敬只是此心自做主宰处》，载《哲学门》总第22辑，2010年。16、《木主考——到朱子学为止》，吾妻重二著，吴震译，载《云南大学学报》，2010年第5期。17、《对“内圣外王”的一种新诠释——就余英时《朱熹的历史世界》而谈》，载《国学学刊》2010年第2期。18、《晚明心学与宗教趋向》，载《云南大学学报》（社科版），2009年第3期。19、《证人社与明季江南士绅的思想动向》，载《中华文史论丛》，2008年1月。20、《明末清初道德劝善思想溯源》，载《复旦学报》（社科版），2008年第6期。21、《论王栋的诚意慎独之学》，载《哲学门》第17辑，2008年。22、《王心斋淮南格物说新探》，载《陕西师范大学学报》（哲社版），2008年第1期。23、《罗近溪的经典诠释及其思想史意义——就克己复礼的诠释而谈》，载《复旦学报》（社科版），2006年第5期。24、《十六世纪心学家的社会参与——以泰州学派的何心隐为例》，载《云南大学学报》，2006年第3期。25、《泰州后学颜山农思想绪论》，载《浙江社会科学》，2005年第1期。26、《郑齐斗思想绪论》，载《韩国研究论丛》，2005年。27、《泰州学案刍议》，载《浙江社会科学》，2004年第2期。28、《十六世纪中国儒学思想的近代意涵——以日本学者岛田虔次、沟口雄三的相关讨论为中心》，载《台湾东亚文明研究学刊》第1卷第2期，2004年。29、《评陈来<中国近世思想史研究>》，载《中国学术》第18辑，2004年。30、《无善无恶——从阳明学到阳明后学》，载《中国学术》第13辑，2003年第1期。31、《评岛田前次<中国思想史研究>》，载《中国学术》第14辑，2003年。32、《书评：高畑常信：《宋代湖南学研究》，《中国学术》第8辑，2001年。33、《现成良知——简述阳明学及其后学的思想展开》，载《中国学术》，2000年。34、吴震《驳《〈大学问〉来历说考异》》,载《哲学门》，2000年。35、《书评：滨口富士雄：《清代考据学的思想史》，《中国学术》第7辑，2000年。36、《略论儒学的“孔颜乐处”》，载《复旦学报》（社科版），1987年第3期。37、《试析朱熹哲学中心、性、理的关系》，载《中州学刊》，1986年第4期。38、《殷周宗教观的逻辑进程》，载《中国社会科学》，1985年第6期，张持平、吴震合著。39、《试说“东亚儒学”何以必要》，载《台湾东亚文明研究学刊》，第8卷第1期（总第15期），2011年。40、《从政治文化的角度看道学工夫论之特色——有关朱熹工夫论思想的一项新了解》，载《社会科学》2013年第8期。41、《道的“去形上化”——德川日本徂徕学建构政治化儒学的一项尝试》，载《华东师范大学学报》2013年第6期。42、《德川日本徂徕学的礼仪制度重建》，载《复旦学报》2013年第6期。43、《从四个方面略谈“东亚儒学”的必要性》，载《台湾大学人文社会高等研究院院讯》第六卷第二期总第19期，2011年夏。 1、《中国善书在近世日本的流衍及其影响——以中江藤树的宗教观为中心》，载日本《白山中国学》通卷19号。平威25年1月20日。2013年。2、「无善无悪论について―阳明学を中心に」（「中国思想史研究」15、1992年）3、「王竜渓の道教観―「调息法」を中心に」（「大阪产业大学论集」人文科学编83、1994年）4、「耿天台论」（「阪南论集」人文u30fb自然科学编30-2、1994年）5、「銭绪山の思想について―王竜渓u30fb罗念庵を通じて」（「中国思想史研究」19、1996年）6、「杨慈湖をめぐる阳明学の诸相」（「东方学」97、1999年）7、「「泰州学案」の诸问题」（「阳明学」16、 2004年）8、「「宋明」から「明清」への転向―儒学と宗教の関系から见た明清思想の连続性」（「白山中国学」16、2010年）9、「以“讲会”兴起“善人”―17世纪东亜文化交渉与福建郷绅的讲学活働」（「东アジア文化交渉研究」3、2010年）

看你发的是什么级别的期刊，这样可以跟好的和你说的。

（一）论著《儿童心理理论解释模型的新范式——具身模仿论述评》获2009年浙江省高等学校科研成果二等奖。《经验的描述——意动心理学》（山东教育出版社，2010年5月，45万字，参撰10万字）（排名第三）。（二）项目主持江苏省科研基金项目、南京师范大学优秀博士论文培养项目各一项；参与教育部人文社会科学研究一般项目一项（排名第三）。（三）论文1.《社会认知是具身化的吗？》，《社会心理研究》，2010年第4期（译者）2.《寻找心智的生物学基础》，《科技导报》（中文核心，CSCD），2011年第2期（独立）3.《解释人类学习的新途径：进化教育心理学》，《中国社会科学报》，2011年1月11日-心理学版（第二作者）4.《进化认知神经科学：人类行为研究的新视域》，《自然辩证法通讯》（中文核心，CSSCI），2011年第2期（第一作者）5.《具身模仿论的回应：“模仿”需要“理论”吗？》，《哲学动态》（中文核心，CSSCI），2010年第8期（独立作者）6.《教育神经科学：检验与超越教学争论的科学途径》，《教育学报》（中文核心，CSSCI），2010年第5期（第一作者）7.《自闭症脑功能性关联障碍研究进展：来自fMRI的证据》，《中国特殊教育》（中文核心，CSSCI），2010年第6期（第一作者）8.《教室里的神经科学：一种从理论到实践的取向》，《外国教育研究》（中文核心，CSSCI），2010年第9期（第一作者）9.《关于儿童模仿能力的理论解释模型及其研究展望》，《学前教育研究》（中文核心，CSSCI扩展版），2010年第12期（独立作者）10.《从颅相学到认知神经科学——脑研究的百年演进》，《科技导报》（中文核心，CSCD），2010年第15期（独立作者）11.《第一代认知科学五十年：离身谬误与危机根源》，《山东师范大学学报》（人文社会科学版）（中文核心），2010年第4期（第一作者）12.《具身认知观：认知科学研究的身体主题回归》，《心理研究》，2010年第4期（第二作者）（人大复印资料《心理学》，2010年第11期全文转载）13.《共享身体表征：心智阅读起源的具身匹配论》，《科学技术哲学研究》（中文核心，CSSCI），2010年第5期（第一作者）14.《孤独症碎镜假说述评》，《心理科学进展》（中文核心，CSSCI，CSCD），2010年第2期（通讯作者）（人大复印资料《心理学》，2010年第6期全文转载）15.《重新发现屈尔佩：二重心理学思想的演进轨迹与启示》，《心理学探新》（CSSCI扩展版），2010年第6期（第一作者）16.《围绕符茨堡学派无意象思维实验的争论与启示——纪念符茨堡学派创立110周年》，《华中师范大学学报》（人文社会科学版）（中文核心，CSSCI），2010年第6期（第一作者）17.《神经现象学的系统动力学方法论纲》，《系统科学学报》（中文核心，CSSCI扩展版），2011年第4期（第一作者）18.《脑与行为的进化史观：整合心理科学的“战役式”设想》，《青岛大学师范学院学报》，2010年第2期（独立作者）19.《第三种文化在认知科学中的浮现》，《科技导报》（中文核心，CSCD），2010年第10期（独立作者）20.《镜观人猿揖别的里程碑——评丁峻教授的新著〈思维进化论〉》，《杭州师范大学学报》（社会科学版）（中文核心），2010年第1期（独立作者）21.《社会认知的双重机制：来自神经科学的证据》，《中南大学学报》（社会科学版）（CSSCI扩展版），2010年第1期（第二作者）22.《具身化的情绪理解研究：James-Lange错了吗？》，《心理研究》，2010年第1期（通讯作者）23.《Human mirror neuron system and its plasticity》，《Neural Regeneration Research》（SCI），2008年第3期（第一作者）24.《社会脑研究二十年：回顾与展望》，《西北师大学报》（社会科学版）（中文核心，CSSCI），2008年第6期（第一作者）（《新华文摘》，2009年第6期全文、人大复印资料《心理学》，2009年第4期全文转载，《高等学校文科学术文摘》2009年第2期论点摘编）25.《镜像神经元：从个体认知到社会行为》，《华东师范大学学报》（教育科学版）（中文核心，CSSCI），2009年第1期（第一作者）26.《具身认知之根：从镜像神经元到具身模仿论》，《华中师范大学学报》（人文社会科学版）（中文核心，CSSCI），2009年第1期（第二作者）（《高等学校文科学术文摘》2009年第2期全文转载）27.《建构抑或天赋——儿童心理理论研究的元理论困境与出路》，《学前教育研究》（中文核心，CSSCI扩展版），2009年第3期（第一作者）28.《儿童心理理论解释模型的新范式——具身模仿论述评》，《心理研究》，2008年第4期（第二作者）（人大复印资料《心理学》，2009年第1期全文转载）29.《心理理论研究三十年：回顾与反思》，《心理学探新》（CSSCI扩展版），2009年第1期（通讯作者）30.《孤独症谱系障碍的碎镜假说述评》，《中国特殊教育》（中文核心，CSSCI），2008年第11期（第二作者）31.《阐明心理理论机制的新途径：来自镜像神经元研究的证据》，《南京师大学报》（社会科学版）（中文核心，CSSCI），2009年第1期（第二作者）32.《Mirror neuron system as the joint from action to language》，《Neuroscience Bulletin》（CSCD，Springer数据库、PubMed数据库收录）,2008年第4期（第一作者）33.《幼儿信念推理、抑制控制与意图理解能力的关系》，《中国临床心理学杂志》（CSSCI，CSCD），2009年第2期（第一作者）34.《情绪的具身观：基于第二代认知科学的视角》，《山东师范大学学报》（人文社会科学版）（中文核心），2009年第3期（第二作者）35.《从认知神经科学到基于脑的教育：回顾与展望》，《教育学术月刊》（中文核心），2009年第4期（第二作者）36.《心理理论解释模型的整合实验：一个“阶段-分类”的框架》，《心理研究》,2009年第3期（第一作者）37.《具身模仿：从神经元到现象体验》，《求是学刊》（中文核心，CSSCI），2008年第5期（译者）38.《自我与他人同一性的神经现象学进路》，《河北师范大学学报》（哲学社会科学版）（中文核心，CSSCI），2008年第4期（第一作者）39.《镜像神经元与主体间性现象学》，《世界哲学》（中文核心，CSSCI），2007年第6期（译者）40.《灵长类动作理解的镜像神经机制研究进展》,《人类学学报》（中文核心，CSCD），2008年第3期（第一作者）41.《镜像神经元系统解剖结构研究进展》，《神经解剖学杂志》（中文核心，CSCD），2008年第3期（第一作者）42.《心理科学的“DNA”：镜像神经元的发现及其意义》，《自然杂志》（中文核心），2008年第4期（第三作者）43.《镜像神经元系统与模仿行为研究进展》，《中国行为医学科学》（中文核心），2008年第2期（第一作者）44.《镜像神经元研究概况述评》，《生命科学》（中文核心），2007年第5期（第二作者）45.《后悔的心理学研究进展》，《中国临床心理学杂志》（CSSCI，CSCD），2007年第4期（第一作者）46.《自组织理论视野下的“新性善论”与德育观探赜——兼与檀传宝教授的商榷》，《教育学报》（中文核心，CSSCI），2006第3期（第一作者）47.《耗散结构视野下神经质症的发生机理与治疗———从森田疗法到新森田疗法的嬗变》，《医学与哲学》（中文核心），2006年第2期（第一作者）48.《感受性问题与当代心身关系功能主义的批判》，《徐州师范大学学报》（哲学社会科学版）（中文核心），2008年第2期（第一作者）49.《像神经元系统研究视阈下心脑复杂巨系统举要》，《复杂性系统与复杂性科学》（科技核心），2007年第2期（第一作者）50.《Mirror system based therapy for autism spectrum disorders》，《Frontiers of medicine in China》（Springer数据库收录），2008年第4期（第一作者）51.《功能主义对当代科学心理学研究的蒙蔽》，《南通大学学报》（教育科学版），2007年第2期（独立）52.《近十余年来国外进化心理学研究进展述评》，《社会心理研究》，2008年第3期（第二作者）

1975年生，复旦大学博士毕业。主要学术研究方向为泛亚电影、当代华语电影和影视文化批评。除在《文艺研究》、《当代电影》、《电影艺术》、《电影新作》、《电影评介》、《江苏社会科学》、《西北大学学报》、《杭州师范大学学报》、《上海大学学报》等多家学术刊物发表二十余篇学术论文之外，还在《人民日报》《中国艺术报》《文汇报》《解放日报》《中国社会科学报》《大众电影》《瞭望中国》《新民周刊》《中华读书报》《新民晚报》《劳动报》《世界电影之窗》《香港电影双周刊》等报刊杂志发表影视文化时评近百篇。

《Tread of sport in the underdeveloped areas of china》 第13届亚洲体育科学大会 1998.11 第2作者运动教程多媒体课件的研制与应用 北京体育大学学报2000（4） 2000.12 第1作者体育技术CAI课件的设计 体育与科学2001（5） 2001.10 第1作者大、中型体育考试的组织与管理模式研究 中国体育科技，2001（11） 2001.11 第1作者CAI课件文字信息的采集与处理研究 武汉体育学院学报，2001（6） 2001.12 第1作者琼斯百米决赛技术分析 北京体育大学学报，2001（4） 2001.12第1作者短跑前支撑阶段动力学分析 体育科学，2002（5） 2002.10 第1作者复方白蚁制剂对小鼠免疫功能的影响 中国运动医学杂志2002（5） 2002.12 第2作者体育CAI课件中数字电影的获取与处理 武汉体育学院学报，2003（4）2003.12 第1作者跑步动力及阶段划分的若干问题探究 北京体育大学学报，2004（11） 2004.11 第1作者复方白蚁制剂对训练大鼠血清睾酮、皮质醇的影响 中国运动医学杂志2005（6） 2005.12 第1作者《A Research on Organization and Management model of Middle and Large sized Sports Examination》第21届世界大学生运动会科学论文报告会 2001.11 第1作者健身气功健身效果综合评价系统研究 国家体育总局 2006.1—2007.12 主持（副组长）中外女子3000米障碍跑成绩发展态势分析 杭州师范大学学报2009（2）2009.2 第二作者（通信）姚明NBA职业生涯技术指标探析 福建体育科技2009（02）2009.2 第二作者（通信）世界女子十项全能运动发展现状及特征研究 山东体育科技2009（3）2009.3 第二作者竞技健美操技术发展变化趋势 安徽体育科技2010（1）2010.1 第三作者竞技健美操最后得分因素初探 体育科技文献通报2010（1）2010.1 第二作者（通信）2010年亚运会刘翔110m栏竞争实力的最优组合预测与分析 天津体育学院学报2010(2) 2010.2 第二作者对世界优秀手球队制胜规律的研究 中国体育科技2010(5) 2010.5 第二作者（通信）第29届奥运会女子100米决赛运动员技术特征分析 黑龙江科技信息2010(3) 2010.5 第一作者世界乒乓球单打运动员获胜因素的研究 体育文化导刊2011(1) 2011.1 第二作者（通信）第29届奥运会女子手球队竞技表现特征分析 西安体育学院学报2011(1) 2011.1第二作者

杭州师范大学前身可追溯到创建于1908年的浙江官立两级师范学堂，1913年更名为浙江省立第一师范学校，1978年经国务院批准建立杭州师范学院。2000年以来，杭州教育学院、杭州医学高等专科学校等相继并入，组建新的杭州师范学院。2007年更名为杭州师范大学。百余年办学，弘文励教，青蓝相继，学校逐渐形成了以“勤慎诚恕，博雅精进”为校训的优良传统和“人文学堂，艺术校园”的办学特色。学校初步形成了以教师教育、艺术教育和文理基础学科为主，医、工、经、管、法协调发展的综合性、开放性和交叉融合性的学科结构体系。现有服务国家特殊需求的博士学位人才培养项目1个，联合培养博士点2个，一级学科硕士点19个，二级学科硕士点（不含一级学科覆盖点）6个，专业硕士学位授权类别3个和经国务院学位委员会办公室批准的中外合作培养教育领导学硕士项目。有省“重中之重”学科1个，省部级重点学科15个，省部级重点实验室、工程研究中心、研究基地、科技创新服务平台11个，省部级创新团队7个。2001年学校通过教育部本科教育工作合格评估，2007年通过教育部本科教学工作水平评估并获得优秀。现已形成了研究生教育、本科教育、成人学历教育、继续教育以及公办教育、民办教育、留学生教育、国际合作教育等多层次多形式并举的办学格局。学校现有仓前、下沙、玉皇山、古荡湾等校区，占地面积近1840亩，校舍面积近97万平方米，校固定资产总值18.3亿元，教学仪器设备总值达6.0亿元，图书馆藏书239万册。下设17个学院、2个基础教学部、1个直属附属医院（市二医院）和1个独立学院（钱江学院）。现有全日制在校生18100人（包含音乐学院本科生830人，研究生154人，不含钱江学院本科生8819人），其中本科生15987人、研究生1897人；教职工2284人，其中专任教师1327人、教授等高级职称人员887人、具有博士学位的622人、共享院士9名。2004年学校获得副教授任职资格评审权。学校现有69个本科专业，其中国家特色专业5个、教育部专业综合改革试点3个、省级重点专业11个、省级重点建设专业4个、省级优势专业11个。有国家级精品课程1门、国家级精品资源共享课程建设项目4门、国家精品视频公开课建设项目1门、省级精品课程27门。有国家级教学成果奖2项、省级教学成果奖29项、省级基础教育教学成果奖4项、省级教改项目55项。有全国优秀教师2人，省级教学名师8人、省级教坛新秀9人、省级教学团队5个。有国家“十一五”规划教材项目13部、省级重点教材46部。有国家级实验教学示范中心1个、省级人才培养模式创新实验区1个、省级实验教学示范中心3个、省级实验教学示范中心建设点5个。有国家级大学生校外实践教育基地1个。学校还是首批国家级大学生创新创业训练计划地方实施高校。学校出版《杭州师范大学学报》《杭州师范大学报》《健康研究》《美育学刊》等报刊，其中《杭州师范大学学报》是华东地区优秀期刊，学报社会科学版已入选全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊和中国社会科学引文索引（CSSCI）扩展板来源期刊，并连续三届荣获“全国百强社科学报”称号。学校与美国、英国、韩国、日本、澳大利亚、菲律宾等国家和台湾地区的30多所院校建立了校际友好合作与交流关系，与美国中田纳西州立大学合办一所孔子学院，拥有来华留学生招生与培养资格。此外，学校还承担了国家汉办汉语教师的部分外派任务，承办海外汉语教师教学能力的培训业务。秉承百年办学的优良传统，学校上下正团结一致，齐心协力，朝着建设一所省内乃至国内一流综合性大学的目标而努力奋斗。

王轶王轶，河南镇平人，民法学博士、教授、博士生导师，教育部长江学者特聘教授。现任中国人民大学法学院院长，中国人民大学知识产权学院副院长，教育部人文社会科学重点研究基地——中国人民大学民商事法律科学研究中心副主任，河北省政府法律顾问。中文名：王轶国籍：中国民族：蒙古族出生地：河南镇平出生日期：1972年6月职业：教授、博士生导师毕业院校：中国人民大学主要成就：中国人民大学法学院院长、第六届全国十大杰出青年法学家代表作品：《物权变动论》教育背景2011年9月-2012年2月哈佛大学法学院，访问学者2003年11月-2004年3月柏林自由大学法学院，访问学者1996年9月-1999年7月中国人民大学法学院，获民法学博士学位1993年9月-1996年7月吉林大学法学院，获民商法学硕士学位1989年9月-1993年7月郑州大学法学院，获法学学士学位人生经历1989年9月-1993年7月，在郑州大学法学院学习，获法学学士学位1993年9月-1996年7月，在吉林大学法学院学习，获民商法学硕士学位1996年9月-1999年7月，在中国人民大学法学院学习，获民法学博士学位1999年7月-2001年8月，在北京大学法学博士后流动站从事研究工作2001年8月-2005年9月，在北京大学法学院工作2002年9月-11月，受聘于澳门科技大学法学院讲授中国民法2003年11月-2004年3月，德国柏林自由大学法学院，访问学者2005年9月至今，任中国人民大学法学院教授、博士生导师2008年1月-2月，受聘于香港城市大学法律学院讲授中国民法与民事诉讼法2009年5月，被任命为中国人民大学法学院副院长2009年11月-12月，受聘于台湾大学法律学院讲授中国大陆民法总则2013年5月，被任命为中国人民大学发展规划处处长2017年7月，被任命为中国人民大学法学院院长代表作品主要著作1、《物权变动论》，王轶，中国人民大学出版社，2001年版。2、《民法原理与民法学方法》，王轶，法律出版社，2009年11月版。3、《新合同法原理与案例评释》，王轶（副主编），吉林大学出版社，1999年版。4、《合同法新论·分则》，郭明瑞、王轶，中国政法大学出版社，1997年版。5、《租赁合同·融资租赁合同》，王轶，法律出版社，1999年版。代表论文2016“民法总则之期间立法研究”，载《法学家》2016年第5期2016“民法商法关系论”（合著，第一作者），载《社会科学战线》2016年第4期2016“民法总则法律行为效力制度立法建议”，载《比较法研究》2016年第2期2016“民法典的立法哲学”，载《光明日报》2016年3月2日第14版（理论周刊·学术）2014“民法典的规范类型及其配置关系”，载《清华法学》2014年第6期2014“物权债权区分论的五个理论维度”（合著，第一作者），载《吉林大学社会科学学报》2014年第5期2014“作为债之独立类型的法定补偿义务”，载《法学研究》2014年第2期2013“论民事法律事实的类型区分”，载《中国法学》2013年第1期2013“论民法诸项基本原则及其关系”，载《杭州师范大学学报》（社会科学版）2013年第3期2012“合同当事人利益的类型化分析”（合著，第一作者），载《公民与法》2012年第10期2012“论合同行为的一般生效条件”，载《法律适用》2012年第7期2011“论中国民事立法中的‘中国元素"”，载《法学杂志》2011年第4期2011“从‘照着讲"到‘接着讲"”，载《法学论坛》2011年第2期2010“论侵权责任法中的损失分配制度”，载《社会科学战线》2010年第9期2010“合同效力认定的若干问题”，载《国家检察官学院学报》2010年第5期2010“论所有权保留的法律构成”，载《当代法学》2010年第2期2010“强行性规范及其法律适用”，载《南都学坛》2010年第1期2009“论侵权责任承担方式”，载《中国人民大学学报》2009年第3期2008“论国家利益”（合著，第一作者），载《吉林大学社会科学学报》2008年第3期2007“论物权法的规范配置”，载《中国法学》2007年第6期2007“物权法的任意性规范及其适用”，载《法律适用》2007年第5期2007“论倡导性规范”，载《清华法学》2007年第1期2006“论合同法上的任意性规范”，载《社会科学战线》2006年第5期2006“物权保护制度的立法选择”，载《中外法学》2006年第1期2006“物权请求权与诉讼时效制度的适用”，《当代法学》2006年第1期2006“对中国民法学学术路向的初步思考”，载《法制与社会发展》2006年第1期2005“物权变动中交易安全保护策略的立法选择”（合著，第一作者），载《浙江社会科学》2005年第6期2005“动产善意取得制度一般规定立法化研究”，《政治与法律》2005年第5期2005“民法典的规范配置”，载《烟台大学学报》2005年第3期2004“民法价值判断问题的实体性论证规则”，载《中国社会科学》2004年第6期2004“合同法的规范类型及其法律适用”，载《合同法评论》，人民法院出版社2004年第1期2003“论物权变动模式的立法选择”，载《月旦民商法杂志》2003年第2卷2002“物权法的规范设计”，载《法商研究》，2002年第5期2002“论一物数卖”，载《清华大学学报》（哲学社会科学版）2002年第4期2001“论无权处分行为的效力”，载《中外法学》，2001年第3期2000“试论动产善意取得制度的适用条件”（合著，第一作者），载《法制与社会发展》，2000年第3期1999“论买卖合同中债务履行不能风险的分配”，载《中外法学》1999年第5期1997“动产善意取得制度研究”（合著，第二作者），载《现代法学》，1997年第5期1997“所有权保留制度研究”，载《民商法论从》1997年第6卷1996“期待权初探”，载《法律科学》1996年第4期1995“代为清偿制度论纲”，载《法学评论》1995年第2期等个人荣誉2014第五届钱端升法学研究成果奖二等奖（《民法价值判断问题的实体性论证规则》）2012第六届吴玉章优秀教学奖2012北京市师德先进个人2011第六届全国十大杰出青年法学家2011第二十五届北京青年五四奖章2011第二届中国法学优秀成果三等奖（《民法原理与民法学方法》）2010首届首都十大杰出青年法学家2010宝钢教育基金优秀教师奖2010北京市法学会优秀应用法学研究成果二等奖(《论物权法的规范配置》)2009教育部新世纪优秀人才支持计划2009北京高校第六届青年教师教学基本功比赛文科A组最受学生欢迎奖2009中国人民大学第五届青年教师教学基本功比赛特等奖2009中国人民大学优秀班主任2009中国人民大学学士学位论文优秀指导教师2008中国人民大学法学院优秀科研成果优秀奖（《论物权法的规范配置》）2007首届“佟柔民商法发展基金青年优秀研究成果奖”2006司法部第二届全国法学教材与科研成果奖二等奖（《民法价值判断问题的实体性论证规则》）2005中国法学会优秀科研成果奖（民法学科论文类）（《民法价值判断问题的实体性论证规则》）2005北京大学优秀博士后2002北京大学法学院“优秀科研成果奖”（《物权变动论》）2001北京大学“岗松奖教金”2001中国人民大学优秀博士学位论文奖（《论基于法律行为的物权变动》）1998第七届吴玉章奖学金1998君合律师人才奖学金等社会兼职中国法学会民法学研究会副会长、秘书长中国法学会民法典编纂项目领导小组成员、秘书长中国法学会案例法学研究会副会长中国审判理论研究会理事国家法官学院兼职教授北京大学财经法研究中心研究员华东政法大学兼职教授暨南大学讲座教授华南师范大学客座教授河南师范大学兼职教授甘肃政法学院客座教授住房和城乡建设部法律顾问国家食品药品监督管理局法律顾问国家工商行政管理总局合同监管评审委员会成员北京市人民政府行政复议委员会非常任委员北京市人民政府立法工作法律专家委员会委员北京市高级人民法院专家咨询委员会委员北京市人民检察院专家咨询委员会委员北京市人大常委会法治建设顾问中国国际经济贸易仲裁委员会仲裁员大连市仲裁委员会仲裁员青岛市仲裁委员会仲裁员厦门市仲裁委员会仲裁员珠海市仲裁委员会仲裁员哈尔滨市仲裁委员会仲裁员等河北省政府法律顾问社会活动1993－1995年，参与《中华人民共和国合同法专家建议稿》的起草工作；1996－2000年，参与《中华人民共和国物权法专家建议稿》的起草工作；2001年至今，参与《中华人民共和国民法典专家建议稿》的起草工作。2002-2005年，参与《中华人民共和国侵权责任法专家建议稿》的起草工作2008年至今，参与《中华人民共和国城市房地产管理法》的修订工作、2008年至今，参与《中华人民共和国税收征收管理法》的修订工作课题研究2015《民法典编纂重大疑难问题研究》，国家社科基金重大项目（首席专家）2010《民法规范论》，国家社科基金后期资助项目（课题组负责人）2008《民法学方法论》，霍英东青年教师基金项目（课题组负责人）2006《民法规范论：类型及其配置》，教育部人文社会科学重点研究基地重大项目（课题组负责人）2000《规范分析与中国民法典的制定》，国家社科基金青年项目（课题组负责人）2000《物权变动立法研究》，中国博士后科学基金项目（课题组负责人）

杭州师范大学是二本。杭州师范大学在浙江既有是第一批次招生也有第二批招生，所以严格意义上，杭州师范大学是二本大学，只有全部都在第一批本科招生，才说杭州师范大学是一本大学。注：教育部门并没有说杭州师范大学是一本还是二本，杭州师范大学是几本只是民间说法（某大学在某省是第一批次招生的话，就说该大学是一本大学，在第二批次招生的话，就说该大学是二本大学，既有一批又有二批招生的，通常也认为是二本大学）。杭州师范大学（Hangzhou Normal University）简称“杭师大”，位于杭州，由杭州市人民政府举办，浙江省重点建设、杭州市重点支持高校。截至2021年3月，学校有仓前、玉皇山、下沙三个校区，占地3000多亩。设有19个二级学院，1个公共教学单位、1个直属附属医院（杭州市第二人民医院）；开设本科专业74个；拥有一级学科硕士点24个，硕士专业学位授权类别16个；有教职工2271人，全日制在校生20280人（不含独立学院），全日制硕士生2724人、博士生40人，留学生495人。扩展资料2017年10月24日，US News发布2018世界大学排行榜，杭州师范大学全球排名1100名，首次进入该排行榜。在浙江高校中紧跟浙江大学、浙江工业大学、浙江师范大学，位列全国第99，省内第4（包括浙江大学）。截至2021年3月，中国内地高校SSCI收录文章数量排名TOP100和A&HCI收录文章数量排名TOP50的数据显示，SSCI近三年收录杭州师范大学文章149篇，国内高校排名第58位；A&HCI收录杭州师范大学文章24篇，国内高校排名第24位，两项指标均列浙江省内地方高校第一名。2020年7月，2020年中国大学百强榜进步榜排名第21位。专业老师在线权威答疑 zy.offercoming.com

宿舍是四个人一个寝室，有热水器，电视，饮水机。上面床下面桌 可放电脑 不错哦 毕竟是1200啊

杭州师范大学是一所以二本为主的学校，部分专业在第一批招生，其余在二批招生，但是杭州师范大学的二批招生专业的分数很多都是要超过一批分数线很多分才能被录取，杭州师范大学是隶属于杭州市教育局的唯一一所大学，所以杭州市政府大力扶持的，是浙江省重点发展的六所大学之一，新校区在杭州市余杭区仓前3000余亩，杭州师范大学以后的专业要向浙江师范大学过度，很多专业都将要列入第一批招生，例如这几年经济学等一批专业列入了第一批招生，杭州师范大学的专业以后基本上都要上第一批才能比较有把握录取

现在都是直接给编辑部投稿，最好电话再确认一下！

在杭州啊

没见过，白化病的麻雀

用社会学理论解释什么社会现象，社会现象那么多，楼主说的不清不楚，还不如直接去社会学期刊上找一篇不就得了。

《弛化：探索吴江次清分调的原因》（合作），《中国语文》2009年第3期《嘉善方言的气流分调》，《语言研究》，2006年第3期。人大复印资料《语言文字学》2007年第1期全文转载《杭州方言语音的内部差异》，《方言》，2007年第1期《嘉善方言的声调》，《中国方言学报》（创刊号），商务印书馆，2006年第1期《现代汉语的“-头”》，《语言教学与研究》，2001年第4期《对外汉语教学中的儿化问题》，《语言教学与研究》，2005年第5期《杭州方言儿缀的修辞功能》，《修辞学习》，2006年第2期《浙北吴语里的“霍”》，《吴语研究》，上海教育出版社，2003年《嘉善方言音系》，《吴语研究》，上海教育出版社，2005年《宋室南迁和杭州话的形成》，《江西社会科学》，2005年第2期《地理语言学视角下的杭嘉湖方言》，《江西社会科学》2007年第12期《语言接触和杭州方言的文白异读》，《人类语言学在中国》黑龙江人民出版社，2006年《<语言学概论>课堂教学再认识》，《杭州师范学院学报》，2000年第2期《吴语语音研究综述》，《杭州师范学院学报》，2003年第4期《浙西北官话说略》，《杭州师范大学学报》2009年第2期《关于书信的语体和风格问题》，《中文教育》（香港），2002年第2期《内地小学语文新教材中的“儿”》，《语文建设通讯》（香港），2004年第3期《浙北杭嘉湖方言的音韵特点》，《开篇》（日本）25期，好文出版，2006年《浙江的蚕桑习俗》，《浙江月刊》（台湾）第三十八卷十二期（总号452期）2008年

1.《论有限公司股权质押效力规则的反思及其重构》，《中国法学》2011年第3期2.《资产证券化担保法律问题研究》(合著)，《法学论坛》2012年第1期3.《论业主大会决议瑕疵的司法救济制度：兼谈《物权法》第78条第2款的解释与完善》，《北京大学学报》2009年第4期；4、《论停车位的权属》，《社会科学》2009年第2期；5.《论食品安全法中的新型民事责任》，《法学论坛》2009第3期；6．《论证券公司与客户之间的代理关系》，《法学杂志》2008年第3期；7．《区分所有建筑物的管理规约研究》，《法学论坛》2008年第2期；8．《纯粹经济损失赔偿制度研究——兼论证券市场中介机构不实陈述的民事责任 》（合著），《甘肃社会科学》2008年第3期；9.《公司法定代表人越权签署的担保合同的效力》，《法学》2007年第9期；10.《论禁止自带酒水的店堂告示的法律效力》，《当代法学》2007年第5期；11.《公共利益与拆迁补偿：从重庆最牛“钉子户”案看<物权法>第42条的解释》，《法学评论》2007年第4期；12.《完善会计师事务所民事侵权责任制度的若干思考》，《政法论坛》2007年第3期；13. 《论彩民权利的法律保护》，《法学杂志》2007年第1期；14.《商家最终解释权条款的法律探析》，《人民司法》2006年第12期；15.《论商事纠纷的裁判理念》，《法学杂志》2010年第9期；16. 《论复代理》，《当代法学》（北京大学版核心期刊），2002年第12期；17. 《我国导入惩罚性赔偿制度的思考》，《人大报刊复印资料·民商法学》2004年第7期全文转载；18．《物权法解读》等6篇文章，分别载于《法制日报》4月24日、5月8日、5月15日、5月22日、5月28日、6月7日。19.《彩票概念内涵辨析》，《杭州师范大学学报》2005年第1期；20．《论证券交易所的自律监管制度及其与行政监管的互动关系》，《杭州师范大学学报》2005年第2期；21．《论我国代理制度的完善》，《长江大学学报》2005年第3期；22.《我国导入惩罚性赔偿制度的思考》，《杭州师范大学学报》2004年第1期，《人大报刊复印资料·民商法学》2004年第7期全文转载；23.《我国建立所有人抵押权制度的法学思考》 ，《国际商务》2004年增刊；24.《从两大法系代理制度的融合趋势谈我国代理法的完善》， 2003年《国际商法》论丛第5期；25．《运动员转会制度的法律分析》（合著），《当代法学》2002年第11期；26．《我国铁路企业应建立现代企业制度》，《法学杂志》2000年第3期；27.《英美法系不容否认代理制度研究》，《中国社会科学院研究生院学报》2000年第3期；28.《市场经济与代理制度》，《法学家访谈丛书－中国民事权利与社会权利》2001年版；29.《间接代理制度比较研究》，《外国法译评》1998年第4期。（该文被人民大学复印资料《民商法学》1999年第3期转载）；30.《制定<欧洲民法典>学术讨论述评》，《当代法学》1999年第2期。（被《二十一世纪中国社会发展战略研究文集》、人大报刊复印资料《民商法学》第8期转载。）31.《论国企改革的立法政策》，《中国社会科学院研究生院学报》1998年第2期；32．《英美法系追认代理的法律问题》，《外国法译评》1999年第2期。33.《论政府采购立法的几个问题》，《法制日报》1999年2月1日理论版，34. 《国际货物销售代理公约》、《英美法系中代理人和信托受托人的异同》等6篇，《法制日报》1998年8月1日理论版。（该系列文章被中国人民大学复印资料《民商法学》1998年第12期转载）；35.《1997年商法学研究述评》，《法学研究》1998年第1期；36.《1998年商法学研究述评》，《法学研究》1999年第1期；37. 《论国际商会关于合同保函的新规则》，（译作）《民商法论丛》第9卷，法律出版社1998年；38.《西班牙商法典关于商人的规定》（译作），《法制日报》1998年7月18日，学术版；39.《人权对社会和经济发展的要求》（译作），《外国法译评》1997年第4期；40.《董事责任与支付不能的公司》（译作），《外国法译评》1995年第3期；41.《论美国的有限责任公司》（译作），《法学杂志》1994年第5期。

郑立君郑立君，北京大学艺术学院博士后。先后主持和参与了《汉代画像石的工艺与设计研究》、《汉代画像石的工艺与装饰研究》、《20世纪中国艺术设计教育思想与当代创意产业发展研究》和《改革开放三十年来浙江省高校艺术设计教育思想研究》等7项省、市厅和校级社科与教育规划等课题。中文名：郑立君出生地：安徽省颍上职业：教师毕业院校：清华大学美术学院主要成就：获美术学院“2007年度优秀共产党员”代表作品：《汉代画像石的工艺与设计研究》个人简历1968年出生于安徽省颍上1990年毕业于安徽省阜阳师范学院美术系2002年毕业于东南大学艺术学系（现艺术学院），获硕士学位，专业：艺术学2006年毕业于清华大学美术学院，获博士学位，专业：设计艺术学现任杭州师范大学美术学院副教授，硕士研究生导师，理论教研室主任，浙江大学聘任副教授，中国汉画学会会员，中国艺术学学会会员2006年入选杭州市131优秀中青年人才（第三层次）2007年荣获美术学院“2007年度优秀共产党员”2002年至今多次被评为杭州师范大学和美术学院“优秀班主任”2011年北京大学艺术学院博士后出版著作2005《西方现代艺术设计简史》（合著），上海人民美术出版社2007《场景与图像——20世纪的中国招贴艺术》，重庆大学出版社2010《剔图刻像——汉代画像石的雕刻工艺与成像方式》，重庆大学出版社发表学术论文2002年至今先后在《装饰》、《东南大学学报·哲学社科版》（CSSCI）、《东南文化》（CSSCI）和《杭州师范大学学报·社会科学版》（CSSCI）等国内核心期刊上发表学术论文20多篇获奖情况2004年荣获清华大学综合优秀奖学金（清华大学梅贻琦纪念奖学金）2005年荣获清华大学招商地产一等奖学金2008年获“浙江省高等学校科学研究优秀成果”二等奖2008年获“杭州市第十五届哲学社会科学优秀成果”三等奖2009年获“浙江省第十五届哲学社会科学优秀成果”三等奖2012年获“浙江省第十六届哲学社会科学优秀成果”三等奖参加的重要学术学会2006中国艺术设计教育年会，上海2008中国汉画学会第十一届年会，山东·邹城2009第五届全国艺术学学术研讨会，山西·太原等等

21世纪以来的主要著作：《理学的产生及其历史命运》，个人专著，陕西人民出版社，2001 年版。《宋代理学与中国传统历史观念》，个人专著，陕西人民出版社，2003 年版。《宋代思想学术思想史论稿》，个人论文集，澳亚周刊出版有限公司，2004 年版。《浙江通史》（宋代卷），合著，浙江人民出版社，2005年。本人承担26万。《中国思想学说史》（宋元卷），合著，广西师范大学出版社，2007年。本人承担35万。《中国思想学说史》（明清卷），合著，广西师范大学出版社，2007年。本人承担8万。《南宋思想史》，合著，上海古籍出版社，2008年。本人承担20万 。《白莲教与宋元下层社会》（专著），中国社会科学出版社，2013年。《南宋“甬上四先生”研究》，人民出版社，2014年。 主要科研项目：1、白莲教与宋元下层社会，国家社会科学基金，2007-2010年。2、宋代广东社会生活与民间信仰研究，广东省社会科学基金，2004-2007年。3、甬上四先生研究，浙江省社会科学基金，2009-2011年。4、《历代名臣奏议》点校（300万字），教育部全国高校古籍整理与研究工作委员会，2009-2013年。5、《中国思想史》（宋元），教育部重大课题子课题。2010-2011 6、《“群经统类”的文献整理与宋明儒学研究》子课题，国家社科基金重大项目，2014年立项 。21世纪以来的主要论文：1.《论两宋理学家的历史哲学》，《哲学研究》2008.2。2.《晚明人文精神分析》，《哲学研究》，2006.9。3.《〈周易〉与荆公新学》，《哲学研究》，2005.4。4.《论两宋理学家的政治理想》，《政治学研究》，2005.1。5.《弥勒信仰与宋元白莲教》，《中山大学学报》，2012.3。6.《〈周易〉与南宋功利之学》，《周易文化研究》，2012.4。7.《论“甬上四先生”的存养工夫》，《杭州师范大学学报》，2014.4。8.《中国思想史研究的向内与向外》，《浙江社会科学》，2010.1。9.《净土信仰与南宋白莲教》，《暨南学报》，2013.7。10.《〈周易〉与苏轼思想》，《社会科学辑刊》，2009.5。11.《从学派林立到理学独尊：空前活跃的宋代思想学术及其影响》，《求是学刊》，2009.5。12.《宋代浮客问题再探》，《华南师范大学学报》，2009.3。13.《张岂之先生与宋明理学史研究》，《学术界》，2009.3。14.《论两宋理学家的圣人史观》，《江苏社会科学》，2009.3。15.《白莲教与佛教净土信仰及摩尼教之关系》，《人文杂志》，2008.5。16.《论南宋书院与理学的互动》，《社会科学战线》，2008.7。17.《论程朱理学对中国历史演进法则的认识》，《江汉论坛》，2008.8。18.《南宋乾道、淳熙年间理学传衍述论》，《暨南学报》，2006.4。19.《谈历史学硕士研究生培养中的几个问题》，《中国高教研究》，2005.2。20.《明弘治〈衢州府志〉所彰显的程朱理学思想》，《中国地方志》，2005.3。21.《〈周易〉与象山心学》，《学术交流》，2005.2。22.《两宋赦免制度新探》，《暨南学报》，2005.1。23.《两宋道教内丹道的成熟与发展》,《中国道教》，2004.6。24.《〈周易〉与阳明心学》，《周易研究》，2004.6。25.《〈周易〉与南宋功利学派》，《人文杂志》，2004.6。26.《余靖之政治理念》，《求索》，2004.12。27.《南宋立国后的学术抉择与理学之兴》，《人文中国》（加拿大），2004.1。28.《理学发生原由与创始人问题的再考察》，《暨南学报》，2003.5。29.《论荆公新学的思想特质、历史地位及其与理学思潮之关系》，《西北师范大学学报》，2003.3。30.《宋元以民间信仰为中心的文化风尚及其思想史意义》，《江西社会科学》，2003.5。31.《理学在南宋宁宗朝的境遇》，《暨南学报》，2002.3。32.《论宋元时期的外来宗教》，《宗教学研究》，2002.3。33.《论二程的历史哲学》，《史学月刊》，2002.6。34.《论〈松漠纪闻〉的史料学价值》，《史学史研究》，2002.1。35.《论万斯同对黄宗羲思想的继承与发辉》，《浙江学刊》，2001.6。36.《深思慎取、气象浑厚:评何俊〈南宋儒学建构〉》，《湖南大学学报》，2006.6。37.《知人论世细密钩沉：评张伟〈黄震与东发学派〉》，《中国图书评论》，2006.3。38.《〈宋代典籍研究〉评介》，《中国史研究动态》，2006年第1期。39.《读田浩（HoytC.Tillman）著〈朱熹的思维世界〉》，《北京青年政治学院学报》，2005.2。40.《博综深究、著意精微：评陆建猷〈四书集注与南宋四书学〉》，《江汉论坛》，2005.2。41.《旧学商量加邃密,新知培养转深沉：评萧永明〈北宋新学与理学〉》，《中国图书评论》，2003.1。42.《纪念陈乐素教授诞辰100周年国际学术研讨会综述》，《中国史研究动态》，2003.5。43.《宋学风貌的全新展示：评朱汉民〈中国学术史·宋元卷〉》，《博览群书》，2002.9。44.《书院文化的“源”与“流”——读<儒学·书院·社会>》，《光明日报》,2013.7.7。

浙江师范大学和杭州师范大学两个都是比较优秀的师范大学，优势也各有不同。一、浙江师范大学和杭州师范大学档次对比浙江师范大学：该校入选“卓越教师培养计划”“111计划”“新工科研究与实践项目”“中国政府奖学金来华留学生接收院校”“浙江省十佳对外合作单位”“浙江省国际化特色高校”建设单位。杭州师范大学：入选教育部卓越教师培养计划、服务国家特殊需求博士人才培养项目、全国首批深化创新创业教育改革示范高校、浙江省双创示范基地、推研免试资格学校，为联合国教科文组织中国创业教育联盟理事单位；与丽水学院建立对口帮扶关系。二、浙江师范大学和杭州师范大学学费对比浙江师范大学：学校收费严格按照浙江省物价局批文和有关规定执行。学校实行学分制收费办法，新生入学时按学年制学费标准预交学费，按学年结算。师范类本科专业4000元/年，非师范类本科专业4400元/年，音乐表演专业9000元/年，其他艺术类本科专业7000元/年，高职专科专业6000元/年。杭州师范大学：2020年杭州师范大学实行学分制收费，学费由专业学费和学分学费组成。学年开始时，学费按浙江省物价部门核定的预收标准进行预收，学年结束后结算。杭州师范大学文史类专业学费为5300元/年；理工类专业学费为5300元/年。三、浙江师范大学和杭州师范大学师资力量对比浙江师范大学：截止2018年2月，浙江师范大学在职教职员工2830余人，专任教师1570余人，具有正高职称教师320余人，副高职称教师620余人，具有博士学位教师710余人。其中中国科学院院士1名，共享中国科学院院士5名、中国工程院院士1名，国家杰出青年基金获得者2人，国家突出贡献专家3人，享受国务院特殊津贴29人，“国家新世纪百千万人才工程”入选者4人，教育部“新世纪优秀人才支持计划”入选者9人，国务院学位委员会学科评议组成员2人。教育部高校教学指导委员会成员9人；省特级专家2人，省有突出贡献专家1人，省“钱江高级人才”特聘教授7人，省“新世纪151人才工程”第一、二层次入选者44人，省高校中青年学科带头人70人。杭州师范大学：截至2015年12月，教职工2210人，其中专任教师1498人、教授等高级职称专任教师799人、具有博士学位的专任教师749人、共享院士5名。国家杰出青年科学基金获得者4人，国家自然科学基金海外杰出青年基金获得者2人，新世纪百千万人才工程国家级人选6人，教育部新世纪优秀人才支持计划人选8人。浙江省高等学校“钱江学者”特聘教授21人 ，享受国务院津贴18人，全国优秀教师2人，省级有突出贡献中青年专家5人，省“五个一批”人才2人，省新世纪“151”人才工程第一层次9人，省新世纪“151”人才工程重点资助培养人员1人，教育部教指委委员6人。四、浙江师范大学和杭州师范大学教学建设对比浙江师范大学：截止2018年2月，该校有3个教育部专业综合改革试点项目；5个国家级特色专业建设点，9个省级优势专业，8个省级重点专业，12个省级重点建设专业，2个国家级教学团队，1个国家级大学生校外实践教育基地，3个省级大学生校外实践教育基地，2门国家级精品视频公开课程，8门国家级精品资源共享课程，3门国家级精品课程，1门国家级双语教学示范课程，曾获9项国家级教学成果奖。拥有实验室48个，其中国家级实验教学示范中心2个。实验室总面积12万余平方米，教学、科研仪器设备总值达4.4亿元。拥有教学科研实验室42个，其中国家级实验教学示范中心3个，省级重点实验室、省级实验教学示范中心18个。实验室总面积13万余平方米，教学、科研仪器设备总值达4.8亿元。杭州师范大学：截至2021年3月，该校拥有国家特色专业5个、教育部专业综合改革试点1个、省级重点专业15个、省级优势专业11个。国家级教学成果奖6个，省级教学成果奖33项。有国家级精品课程1门、国家级精品资源共享课程建设项目4门、国家精品视频公开课建设项目1门、省级精品课程27门。五、浙江师范大学和杭州师范大学学术资源对比浙江师范大学：江师范大学公开出版发行的刊物有《浙江师范大学学报（社会科学版）》、《浙江师范大学学报（自然科学版）》、《中学教研（数学）》。其中学报社会科学版为双月刊，自然科学版为季刊。此外，还发行内刊《教师教育》、《成人高等教育》、《语文教研》、《中学物理教学》、《化学教学与实验》和《生物教学与实验》等。这些刊物在浙江基础教育界反响良好，为浙江省师资培训、教学教研工作做出了积极贡献。杭州师范大学：该校出版有《杭州师范大学学报》《杭州师范大学报》《健康研究》《美育学刊》等报刊，其中《杭州师范大学学报》是华东地区优秀期刊，学报社会科学版已入选全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊和中国社会科学引文索引（CSSCI）扩展板来源期刊，并连续三届荣获“全国百强社科学报”称号。以上内容参考百度百科——浙江师范大学、百度百科——杭州师范大学

二十世纪中国文学进程、二十世纪中国文学作品精读、鲁迅研究、大学语文等。发表论文：L"imago orientale des films de Zhang Yimou， Degrès（法国）2009年9月号《汪曾祺小说的叙事模式研究：“汪氏文体”的形成》，《文学评论》（权威期刊）2015年第2期。《想象与现实的悖论：“国民性”阻碍了现代中国的建立吗》，《华东师范大学学报》，2015年第1期。（《社会科学报》2015年4月9日第3版摘录）《自由式文人意识的语言密码——汪曾祺小说语言模式分析》，《中国文学批评》，2015年第3期，36-46《无产阶级革命文学中的赵树理与现代“元话语”》，《现代中文学刊》2014年第3期。《赵树理文学与东方化文体初探》，《文艺理论与批评》，2014年第6期，79-83《隐含作者与虚构:赵树理文学的深层结构分析》，《文学评论》2013年第3期。《赵树理文学的现代特征研究》，《中国现代文学》（台湾）第24期（2013年12月）《叙述行为与文学性——形式分析与文学性问题的思考之一》，《文艺理论研究》2013年第3期《赵树理文学中“国民性”问题的新思考》，《杭州师范大学学报》2013年第3期。《世纪母题与诺贝尔文学奖的叙事契约——曹乃谦小说的叙事特色分析》，《华东师范大学学报》2012年第6期。《在生存中写作：从底层文学到打工文学》，《文艺争鸣》2010年第23期《后现代审丑观：张艺谋电影东方意象的背后》，华东师范大学学报2010年第6期(人大复印资料《影视艺术》卷2011年第3期复印）《 当代三农文学与知识者的自我病态化》，《华东师范大学学报》（哲社版） 2009 年第 3 期《 十七年文学研究的新视角》， 《文汇读书周报》2009-12-4。《高晓声和他的国民性话语》，《文学评论》 2008 年第 3 期。（人大复印资料中国现当代文学卷2008年第8期全文复印）《文学史中的赵树理》，《浙江社会科学》2008年第9期《赵树理的农民观：现代的限度》，《华东师范大学学报》（哲社版） 2008 年第 3 期。（《新华文摘》2008年第18期摘录）《王安忆小说的自诉型叙事方式分析》 （合作），《福建论坛》， 2007 年第 8 期（人大复印资料中国现当代文学卷 2007 年第 11 期全文复印）。《由当代文学看底层的富想象》，收入《当代乡村中国研究》，上海书店2008《“落难精英”与“劳动”妇女》，《华东师范大学学报》 2005 年第 4 期《有关底层问题的答问》，《天涯》 2005 年第 1 期《底层能否摆脱被表述的命运》，《天涯》 2004 年第 2 期《底层婚姻：在“现代”和“封建”之间》，《华东师范大学学报》， 2004 年第 6 期《底层问题与知识分子的使命》，《天涯》 2004 年第 3 期《近现代底层形象的变迁》，《中文自学指导》 2004 年第 1 期《底层的心灵使者何在？》，《文汇读书周报》 2002 年 8 月 30 日《“推敲”之推敲》，《语文教学周报》 2001 年 9 月 4 日《记忆与盲点》，《二十一世纪》， 2000 年第 12 期《吃饱之后怎样》，《当代作家评论》， 2000 年第 4 期《小说中的成功人士》，收入《在新意识形态的笼罩下》，江苏文艺出版社 2000 年 10 月《在可爱与可恨之间》，收入《在新意识形态的笼罩下》，江苏文艺出版社 2000 年 10 月《〈花样年华〉的音乐》，《电影评介》 2000 年第 12 期访谈《语文教育纵横谈》（夏中义），《教育参考》 2000 年第 5 期访谈《“现代化”与中学语文教育》（王晓明），《教育参考》 2000 年第 6 期访谈《语文教材改革的优点与前瞻》（陈思和），《教育参考》 2000 年第 6 期《全球化张艺谋》，《新闻晚报》 2000 年 8 月 24 日《鲁迅与 20 世纪中国先锋小说》，收入《世纪之交论鲁迅》，江苏教育出版社 1999 年 12 月《纵是商化亦真情》（影评），《扬子晚报》 “漫谈泰坦尼克号征文”一等奖 1999 年《精神骑士还是高等无赖》，《青春》 1998 年第 2 期《民族精神·理想·人文关怀》，《徐州师范大学学报》 1998 年第 2 期《先锋与传统的整合》，《小说评论》 1998 年第 6 期《电影：让前沿科学进入世俗》，《中国电影报》 1998 年 11 月 5 日《商业化背后的情感》，《大众电影》 1998 年第 5 期《连续剧〈水浒传〉的得与失》，《徐州日报》 1998 年 3 月 11 日《王小波：值得怀疑的精神骑士》，《文艺报》 1997 年 11 月 13 日

（1）“二百种清代文话叙录”，2012年国家社科基金西部项目（12XZW014）（2）“清代文话与清代文章学”，2011年教育部人文社会科学研究青年基金项目（11YJC751005）（3）“《国朝文棷题辞》校注”，2014年全国高校古籍整理研究项目（批准编号1420）（4）“清代旅桂作家创作与广西文化发展研究”，2011年广西人文社会科学发展研究中心“科学研究工程”项目（YB2011025）（5）“清代文话研究”，2010年广西师范大学校级重点课题（2010ZD001）（6）“清代文话与清代文章学”，广西教育厅科研项目立项课题（立项项目）（201106LX039） （1）《“曾国藩文论抄录吴铤<文翼>”说考辨》，《文献》2011年第1期。（CSSCI来源期刊）（2）《清文话中的文体分类观》，《南京大学学报》2012年第1期。（CSSCI来源期刊）（《中国社会科学文摘》2012年第5期转载）（3）《论清人对文章学繁简理论的重建》，《四川大学学报》2014年第4期。（CSSCI来源期刊）（4）《康熙<古文评论>的文章学思想及其意义》，《民族文学研究》2010年第4期。（CSSCI来源期刊）（5）《清代文话总目汇考》，《国学研究》第33卷。（CSSCI来源集刊），北京大学出版社2014年版。（6）《文话的辨体与溯源》，《文学评论丛刊》第12卷第2期。（CSSCI来源集刊），南京大学出版社2010年版。（7）《宋文话<丽泽文说>考论》，《古代文学理论研究丛刊》第29辑。（CSSCI来源集刊），华东师大出版社2009年版。（8）《地域文学视域下的清人论清文：<国朝文棷题辞>与清代文集叙录》，《杭州师范大学学报》2014年第5期。（9）《张星鉴<仰萧楼文话>及其骈文学意义》，《广西师范大学学报》2014年第3期。（10）《论蒋励常及其<十室遗语·论文>》，《广西师范大学学报》2011年第4期。（11）《<史记>校诂》，《图书馆杂志》2007年第1期。（CSSCI来源期刊）（12）《<史记>校诂（二）》，《图书馆杂志》2008年第3期。（CSSCI来源期刊）（13）《<春秋谷梁传注疏>（整理本）商榷》，《古籍研究》2007年卷下（总第52期），安徽大学出版社2007年版。（14）《敦煌写本<春秋谷梁传>校议》，《敦煌学研究》2007年第1期，韩国首尔出版社2007年版。（15）《<史记>世家札记》，《文教资料》2006年12月号。（16）《<史记·世家>丛札》，《古文献研究集刊》第3辑，凤凰出版社2009年版。（17）《<左传>“哀公篇”疑义新证》(第二作者)，《传统中国研究集刊》第2辑，上海人民出版社2006年版。（18）《田同之<西圃文说>引文考》，《清代文学研究集刊》第5辑，人民文学出版社2012年版。

著作：1、《中国移民史》第五卷《明时期》，福建人民出版社1997年版。2、《中国移民史》第六卷《清 民国时期》，福建人民出版社1997年版。3、《中国人口史》第四卷《明时期》，复旦大学出版社2000年版。4、《中国人口史》第五卷《清时期》，复旦大学出版社2001年版。论文：1、《明清时期的流民与赣南山区的开发》，《中国农史》1985年第4期，第19-40页。2、《明清时期的流民与赣北山区的开发》，《中国农史》1986年第2期，12-37页。3、《明代初年长江流域的人口迁移》，《中华文史论丛》第四十七辑，上海古籍出版社1991年版，第69-99页。4、《湖南人由来新考》，《历史地理》第九辑，上海人民出版社1991年版，第114-129页。5、《明清时期移民氏族的人口增长——长江中下游地区族谱分析之一》，《中国经济史研究》，1991年第4期，第77-90页。6、《对明代人口总数的新认识》（葛剑雄、曹树基），《中国史研究》1995年第1期，第33-44页。7、《洪武时期河北地区的人口迁移》，《中国农史》1995年第3期，第12-27页。8、《洪武时期鲁西南地区的人口迁移》，《中国社会经济史研究》1995年第4期，第16-26页。9、《永乐年间河北地区的人口迁移》，《中国农史》1996年第3期，第33-52页。10、《洪武时期山东三府地区的人口迁移》，《中国社会经济史研究》1996年第4期，第18-30页。11、《清代前期浙江山区的客家移民》，《客家学研究》第四辑，《历史教学问题》杂志社出版，1997年，第1-13页。12、《太平天国战前的中国人口》，《中国经济史研究》1997年第2期，第32-41页。13、《洪武时期凤阳府的人口迁移》，《安徽史学》1997年第3期，第14-21页。14、《是学术创新，还是低水平的资料编纂？——评杨子慧主编〈中国历代人口资料研究〉》（葛剑雄、曹树基），《历史研究》1998年第1期，第154-166页。15、《太平天国战争对苏南人口的影响》，《历史研究》1998年第2期，第39-47页。16、《洪武时期东南地区府县治城市人口研究》，《中国经济史研究》1999年第1期，第19-33页。17、《国家对人民的控制——以洪武时期的户口调查为例》，《历史地理》第15辑，上海人民出版社，1999年，第94-104页。18、《论明代的人口增长率》，《中国学术》第3辑，商务印书馆2000年版，第205-236页。19、《太平天国战争对浙江人口的影响》（曹树基、李玉尚），《复旦学报》，2000年第5期，33-44页。20、《清代前期“丁”的实质》（曹树基、刘仁团），《中国史研究》，2000年第4期。21、《清代中期的云南人口》，《历史地理》第十七辑，上海人民出版社2001年版，第240-258页。22、《清代中期的江西人口》，《南昌大学学报》2001年第2期，第128-140页。23、《清代北方城市人口研究——兼与施坚雅商榷》，《中国人口科学》2001年第4期，第15-28页。24、《清代江苏城市人口研究》，《杭州师范大学学报》2002年第4期，第50-56页。25、《马尔萨斯理论与清代以来的中国人口——对美国学者近年来相关研究的批评》（曹树基、陈意新），《历史研究》2002年第1期，第41-54页。26、《清代中期的四川人口——以1812年数据为中心》，《中国经济史研究》，2003年第1期，第92-105页。27、《尊重中国人口史的真实——对〈摘掉人口决定论的光环〉一文之回应》（陈意新、曹树基），《学术界》2003年第3期，第116-132页。28、《清中叶以来的江南市镇人口———以吴江县为例》（游欢孙、曹树基），《中国经济史研究》2006年第3期，第124-134页。29、《洪武大移民：来自湖南浏阳的新例证》，《江西师范大学学报》2010年第5期，第140-147页。 著作：1、《鼠疫：战争与和平——1320-1960年中国的环境与社会变迁》（曹树基、李玉尚），山东画报出版社，2006年版。2、《田祖有神：明清以来的自然灾害及其社会应对机制》，曹树基主编，上海交通大学出版社，2007年版。论文：1、《地理环境与宋元时代的传染病》，《历史地理》第十二辑，上海人民出版社1995年版，第183-192.2、《鼠疫流行与华北社会的变迁（1580-1644年）》，《历史研究》1997年第1期，17-32页。3、《鼠疫流行对近代中国的影响》（曹树基、李玉尚），《自然灾害与中国社会历史结构》（论文集），复旦大学出版社2001年版，第133-167页。4、《18-19世纪的鼠疫流行与云南社会的变迁》（第二作者），《灾害与中国社会历史结构》（论文集），复旦大学出版社2001年版，第168-209页。5、《咸同年间的鼠疫流行对云南人口的影响》，（李玉尚、曹树基），《清史研究》2001年第2期，第19-32页。6、《历史时期中国的鼠疫自然疫源地》（曹树基、李玉尚）《中国经济史上的天人关系》，农业出版社2002年版，第94-116页。7、《清代云南昆明的鼠疫流行》（李玉尚、曹树基），《中华医史杂志》，2003年第2期，第67-71页。8、《光绪年间云南鼠疫的流行模式——以市镇和村庄为基础的研究》，中山大学历史人类学研究所、香港科技大学人文学部主编：《历史人类学学刊》第一辑， 香港科技大学出版，2003年，第132-152页。9、《历史时期的传染病流行与社会应对——中国与西方的比较》，收入燕爽主编：《SARS与社会的现代化》，上海人民出版社2004年版。10、《历史时期的鼠疫流行模式与社会变迁》，收入谢遐龄等主编：《SARS、全球化与中国》，上海人民出版社2004年版。11、《鼠疫大流行中的广州、香港与上海——以申报为中心》，《上海交通大学学报》2005年第4期，第72-81页。12、《国家与地方的公共卫生——以1918年山西肺鼠疫流行为中心》，《中国社会科学》2006年第1期，第178-190页。 著作：1、《石仓契约》第一辑第1-8册，（曹树基、潘星辉、阙龙兴编），杭州：浙江大学出版社2011年。论文：1、《〈禾谱〉及其作者研究》，《中国农史》1984年3期，84-91页。2、《〈禾谱〉校释》，《中国农史》1985年第3期，74-84页。3、《玉米番薯传入中国路线新探》，《中国社会经济史研究》1988年第4期，62-66页。4、《清代玉米、番薯分布的地理特征》，《历史地理研究》第二辑，复旦大学出版社1990年版，第287-303页。5、《闽粤赣三省毗邻地区的社会变动与客家形成》，《历史地理》第14辑，上海人民出版社,1998年，第123-125页。6、《对明代初年田土数的新认识——兼论边卫所辖民籍人口》，《历史研究》 1996年第1期，第147-160页。7、《清代台湾拓垦过程中的股份制经营——兼论中国农业资本主义萌芽理论的不成立》，《中国社会科学》1998年第2期，127-141页。8、《中国村落研究的东西方对话——评王铭铭〈社区的历程〉》，《中国社会科学》1999年第1期，第119-133页。9、《清代中后期浙南山区的土地典当——基于松阳县石仓村当田契的研究》（曹树基、李霏霁），《历史研究》2008年第4期，第40-54页。10、《清至民国山东东部玉米、番薯的分布——兼论新进作物与原作物的竞争》（王保宁、曹树基），《中国历史地理论丛》2009年第4期，第37-48页。11、《石仓地契的发现、收集与整理——来自浙南山区一个客家村庄的报告》，《客家学刊》（创刊号），2009年6月，第146-172页。12、《“残缺产权”之转让：石仓“退契”研究》（曹树基、李楠、龚启圣），《历史研究》2010年第3期，第118-131页。13、《送户票与收粮字：土地买卖的中间过程——以浙江松阳石仓为中心》（曹树基、高扬），《华东师范大学学报》（哲社版）2010年第4期，第28-36页。14、《从石仓土地执照看花户内涵的衍变与本质》（单丽、曹树基），《社会科学》2010年第8期，第119-129页。15、《石仓冶铁业中所见清代浙南乡村工业与市场》（曹树基、蒋勤），《中央研究院历史语言研究所集刊》，第八十一本，第四分，第833-888页。 著作：1、《大饥荒：1959-1961年的中国人口》，香港国际时代出版有限公司，2005年版。论文：1、《乡镇自治中的国家意识形态——以嘉兴县1946年乡镇职员政治试卷为中心》，《社会学研究》2002年第2期，第98-110页。2、《1958-1962年四川省人口死亡研究》，《中国人口科学》2004年第1期，第57-67页。3、《1959－1961年中国的人口死亡（3250万）及其成因》，《中国人口科学》2005年第1期，第14-28页。4、《1959-1961年广西十县人口数据的“加工”》（孙琦、曹树基），《中国人口科学》2007年第2期，第75-86页。5、《两种“田面田”与浙江的“二五”减租》，《历史研究》2007年第2期，第108-121页。6、《土地分种：雇佣、合作还是出租——以南汇县土改档案为中心》，《上海交通大学学报》2007年第2期。《中国社会科学文摘》2007年第5期，第5-18页。7、《苏南地区“田面田”的性质》，《清华大学学报》2007年第6期，第59-71页。8、《土地耕作与“田面权”之争——以抗战胜利后嘉善县的佃权纠纷为中心》，（孙琦、曹树基），《上海交通大学学报》，2008年第2期，第82-88页。9、《国家形象的塑造——以1950年代的国家话语为中心》，《上海交通大学学报》2008年第3期，第16-26页。10、《划分“右”派：以桐柏县档案为基础的研究》（曹树基、李楠），《学术界》2010年第1期，第180-194页。11、《两种“田面田”与苏南的土地改革》，谢国兴主编：《改革与改造——冷战初期两岸的粮食、土地与工商业变革》，中央研究院近代史研究所，2010年7月，第97-132页。12、《新中国成立初期土地改革中“工商业兼地主”的政治身份认定》（刘诗古、曹树基），《中共党史研究》2011年第2期，第66-75页。 1、《中国社会人类学研究的新突破——评张乐天〈人民公社制度研究〉》，《中国社会科学》1998年第4期，第203-206页。2、《以人为本的农业历史地理学——评萧正洪〈地理环境与技术选择〉》，《清史研究》2000年第3期，122-124页。3、《评包伟民主编〈江南市镇及其在近代的命运〉》，《中国学术》第4辑，商务印书馆2000年版。4、《历史语言的文化阐释——评陈建华〈现代革命话语考论〉》，香港《二十一世纪》2001年第3期，第153-156页。5、《学术研究与学术评审制度——评王铭铭〈闽台三村五论〉》，《文汇报》1998年11月13日。6、《也谈清代台湾的土地开垦、社会组织和经济形态——答周翔鹤先生》，《台湾研究集刊》2001年第1期，71-77页。7.《经济史学的方法论：描述与分析——评〈中国经济通史·清代卷〉》，《中国经济史研究》，2001年第3期，第137-146页。8、 &laquo;Les normes scientifiques : Un grand débat dans le monde universitaire chinois&raquo;, Revue Bibliographique de Sinoligie ( Review of Bibliography in Sinology), 2002.《学术规范：中国学术大论争》，《汉学年鉴，2002年》，法国巴黎高等社会科学研究院（EHESS）出版社，2003年版，第65-84页。9、《评冯筱才：〈在商言商：政治变局中的江浙商人〉》，《中国学术》2005年第2期，第270-273页。

浙师大和杭师大音乐学哪个好

中国社会科学北京大学学报，哲学社会科学版中国人民大学学报学术月刊北京示范大学学报 社会科学版文史哲学术研究江海学刊复旦学报 社会科学版吉林大学社会科学学报社会科学社会科学战线江苏社会科学南京大学学报 哲学 人文科学 社会科学南开学报 哲学社会科学版河北学刊厦门大学学报 哲学社会科学版浙江学刊浙江大学学报 人文社会科学版浙江社会科学田径社会科学社会科学研究中山大学学报 社会科学版华中师范大学学报 人文社会科学版求是学刊人文杂志江西社会科学湖南师范大学 社会科学学报四川大学学报 哲学社会科学版学习与探索江汉论坛华东师范大学学报 哲学社会科学学报南京师大学报 社会科学版武汉大学学报 哲学社会科学版求索郑州大学学报 哲学社会科学版东北师大学报 哲学社会科学版清华大学学报 哲学社会科学版中州学刊南京社会科学河南大学学报 社会科学版上海交通大学学报 哲学社会科学版甘肃社会科学思想战线山东社会科学西北师大学报 社会科学版社会科学辑刊福建论坛 人文社会科学版西南师范大学学报 人文科学版（改名：西南大学学报 社会科学版）学术界陕西师范大学学报 哲学社会科学版广东社会科学国外社会科学西安交通大学学报 社会科学版河南师范大学学报 哲学社会科学版学术交流东岳论丛东南学术学海学术论坛武汉大学学报 人文科学版山东大学学报 哲学社会科学版兰州大学学报 社会科学版探索西北大学学报 哲学社会科学版安徽师范大学学报 社会科学版湖北社会科学中国社会科学院研究生学报上海师范大学学报 哲学社会科学版广西社会科学暨南学报 哲学社会科学版华南师范大学学报 社会科学版安徽大学学报 哲学社会科学版首都师范大学学报 社会科学版湘潭大学学报 哲学社会科学版河南社会科学湖南社会科学学术探索探索与争鸣杭州师范学院学报 社会科学版（改名：杭州师范大学学报 社会科学版）烟台大学学报 哲学社会科学版江苏大学学报 社会科学版湖北大学学报 哲学社会科学版东南大学学报哲学社会科学版高校理论战线同济大学学报 社会科学版陕西大学学报 哲学社会科学版福建师范大学学报 哲学社会科学版福建师范大学学报 哲学社会科学版苏州大学学报 哲学社会科学版河北大学学报 哲学社会科学版云南大学学报 社会科学版北方论丛云南社会科学社会科学家华中科技大学学报 社会科学版四川师范大学学报 社会科学版湖南大学学报 社会科学版广西师范大学学报 哲学社会科学版上海师范大学学报 哲学社会科学版上海大学学报 社会科学版湖南科技大学学报 社会科学版吉首大学学报 社会科学版江淮论坛北京社会科学前沿南昌大学学报 人文社会科学版中国青年政治学院学报内蒙古大学学报 人文社会科学版（改名：内蒙古大学学报 哲学社会科学版）中国地质大学学报 社会科学版扬州大学学报 人文社会科学版宁夏社会科学徐州师范大学学报 哲学社会科学版内蒙古社会科学东北大学学报 社会科学版山东师范大学学报 人文社会科学版以上都是的。

亲，不能光看百度。百度词条是谁都可以编辑的。我们学校的话，要看你报的是什么专业。同档次想报的学校是什么，我才能帮你对比。

杭州师范大学表白墙

杭州师范大学当然在杭州了，有一本，有二本，还有三本杭州师范大学钱江学院。马云的母校。杭州师范大学于1978年经国务院批准建立，其前身杭州师范学校可以追溯到建于1908年的浙江两级师范学堂(1913年更名为浙江省立第一师范学校)。2000年以来，杭州教育学院、杭州医学高等专科学校等相继并入，组建新的杭州师范学院。2007年3月，学校更名为杭州师范大学。2001年，学校通过教育部组织的本科教育工作合格评估，2003年以优良成绩通过浙江省教育厅的教学工作水平评估，2007年通过了教育部组织的本科教学工作水平评估并获得优秀，是教师教育与艺术教育具有特色、人文社会科学学科具有一定优势、理学学科部分见长、各类新兴学科协调发展的综合性师范大学。学校位于历史文化名城杭州，有下沙、文一路、玉皇山、古荡湾等校区。占地面积近1400亩，校舍面积70万平方米，教学仪器设备总值达2.18亿元，图书馆藏书226.69万册。现有全日制在校生21000人，其中本科生19447人，研究生1571人（含教育硕士）；教职工2300余人，其中专任教师1400多人。有正副教授及相应职称人员近800多人，具有博士学位的有270余人，双聘院士4名，已形成了研究生教育、本科教育、成人学历教育、继续教育等多层次多类别的教育，以及公办教育、民办教育、留学生教育、国际合作教育等多形式的办学格局。学校1982年获得学士学位授予权，1998年获得硕士学位授予权，2004年获得副教授任职资格评审权，下设20个学院和2个基础教学部，并举办了国有民办独立学院——钱江学院。学校拥有49个本科专业，39个硕士学位授权学科，还拥有教育硕士学位授予权和经国务院学位委员会办公室批准的中外合作培养教育领导学硕士项目。有3个国家特色专业，11个省级重点专业，6个省级重点学科，1门国家级精品课程，18门省级精品课程。学校建有省部共建教育部重点实验室，省级基础课教学实验示范中心等一批重点实验室。学校承担了包括国家“863”计划、“十五”国家科技攻关计划重点项目、国家自然科学基金和国家哲学社会科学基金在内的一大批科研项目。学校出版《杭州师范大学学报》《杭州师范大学报》《语文新圃》等报刊，其中《杭州师范大学学报》是华东地区优秀期刊，入选“全国人文社会科学学报核心期刊”，并连续三届荣获“全国百强社科学报”称号。学校已与美国、英国、韩国、日本、澳大利亚、菲律宾等国家和台湾地区的30多所院校建立了校际友好合作与交流关系，拥有来华留学生招生与培养资格。此外，学校还承担了国家汉办汉语教师的部分外派任务，承办海外汉语教师教学能力的培训业务。秉承近百年办学的优良传统，弘扬“忠诚、勤奋、求是、创新”的校训精神，目前学校正团结一致，齐心协力，朝着建设一所省内乃至国内一流综合性大学的目标而努力奋斗。参考网站：网页链接请及时采纳！

没有专门的美学栏啊，给你社会科学类的吧：1.中国社会科学 2.北京大学学报.哲学社会科学版3.中国人民大学学报4.学术月刊5.北京师范大学学报．人文社会科学版6.文史哲7.学术研究 8.江海学刊9.复旦学报.社会科学版10.吉林大学社会科学学报11.社会科学12.社会科学战线13.江苏社会科学14.南京大学学报.哲学.人文科学.社会科学15.南开学报.哲学社会科学版16.河北学刊17.厦门大学学报.哲学社会科学版18.浙江学刊19.浙江大学学报.人文社会科学版20.浙江社会科学21.天津社会科学22.社会科学研究23.中山大学学报.社会科学版24.华中师范大学学报.人文社会科学版25.求是学刊26.人文杂志27.江西社会科学28.湖南师范大学社会科学学报 29.四川大学学报.哲学社会科学版30.学习与探索31.江汉论坛32.华东师范大学学报.哲社版33.南京师大学报.社会科学版34.武汉大学学报.哲学社会科学版35.求索36.郑州大学学报.哲学社会科学版37.东北师大学报.哲学社会科学版38.清华大学学报.哲学社会科学版39.中州学刊40.南京社会科学41.河南大学学报.社会科学版42.上海交通大学学报. 哲学社会科学版43.甘肃社会科学44.思想战线45.山东社会科学46.西北师大学报.社会科学版47.社会科学辑刊48.福建论坛.人文社会科学版49.西南师范大学学报.人文社会科学版（改名为：西南大学学报.社会科学版）50.学术界51.陕西师范大学学报.哲学社会科学版52.广东社会科学53.国外社会科学 54. 西安交通大学学报. 社会科学版55.河南师范大学学报.哲学社会科学版56.学术交流57.东岳论丛58.东南学术59.学海60.学术论坛61.武汉大学学报.人文科学版62.山东大学学报.哲学社会科学版63.兰州大学学报.社会科学版64.探索65.西北大学学报.哲学社会科学版66.安徽师范大学学报. 人文社会科学版67.齐鲁学刊68.天津师范大学学报.社会科学版69.湖北社会科学70.中国社会科学院研究生院学报71.上海师范大学学报.哲学社会科学版72.深圳大学学报.人文社会科学版73. 广西社会科学74.暨南学报.哲学社会科学版 75.华南师范大学学报.社会科学版 76.安徽大学学报.哲学社会科学版77.首都师范大学学报.社会科学版78.湘潭大学社会科学学报79.河南社会科学80.湖南社会科学81. 学术探索82.探索与争鸣83. 杭州师范学院学报.社会科学版（改名为：杭州师范大学学报.社会科学版）84.烟台大学学报.哲学社会科学版85.江苏大学学报. 社会科学版86.湖北大学学报.哲学社会科学版 87. 东南大学学报. 哲学社会科学版88. 高校理论战线89. 同济大学学报. 社会科学版90. 山西大学学报. 哲学社会科学版91.福建师范大学学报.哲学社会科学版92.苏州大学学报.哲学社会科学版 93.河北大学学报.哲学社会科学版94. 武汉理工大学学报.社会科学版95. 重庆大学学报. .社会科学版96.山西师大学报.社会科学版97.河北师范大学学报.哲学社会科学版98. 云南大学学报.社会科学版 99.北方论丛100.云南社会科学101. 社会科学家102华中科技大学学报.社会科学版103.四川师范大学学报.社会科学版104. 湖南大学学报. 社会科学版105. 广西师范大学学报. 哲学社会科学版106.上海大学学报.社会科学版107. 湖南科技大学学报. 社会科学版108. 吉首大学学报. 社会科学版109.江淮论坛110.北京社会科学111.前沿112.南昌大学学报.人文社会科学版113.中国青年政治学院学报114.内蒙古大学学报.人文社会科学版（改名为：内蒙古大学学报.哲学社会科学版）115. 中国地质大学学报. 社会科学版116.扬州大学学报.人文社会科学版117.宁夏社会科学118. 徐州师范大学学报. 哲学社会科学版119.内蒙古社会科学120. 东北大学学报. 社会科学版121.山东师范大学学报.人文社会科学版

浙江师范大学和杭州师范大学两个都是比较优秀的师范大学，优势也各有不同。一、浙江师范大学和杭州师范大学档次对比浙江师范大学：该校入选“卓越教师培养计划”“111计划”“新工科研究与实践项目”“中国政府奖学金来华留学生接收院校”“浙江省十佳对外合作单位”“浙江省国际化特色高校”建设单位。杭州师范大学：入选教育部卓越教师培养计划、服务国家特殊需求博士人才培养项目、全国首批深化创新创业教育改革示范高校、浙江省双创示范基地、推研免试资格学校，为联合国教科文组织中国创业教育联盟理事单位；与丽水学院建立对口帮扶关系。二、浙江师范大学和杭州师范大学学费对比浙江师范大学：学校收费严格按照浙江省物价局批文和有关规定执行。学校实行学分制收费办法，新生入学时按学年制学费标准预交学费，按学年结算。师范类本科专业4000元/年，非师范类本科专业4400元/年，音乐表演专业9000元/年，其他艺术类本科专业7000元/年，高职专科专业6000元/年。杭州师范大学：2020年杭州师范大学实行学分制收费，学费由专业学费和学分学费组成。学年开始时，学费按浙江省物价部门核定的预收标准进行预收，学年结束后结算。杭州师范大学文史类专业学费为5300元/年；理工类专业学费为5300元/年。三、浙江师范大学和杭州师范大学师资力量对比浙江师范大学：截止2018年2月，浙江师范大学在职教职员工2830余人，专任教师1570余人，具有正高职称教师320余人，副高职称教师620余人，具有博士学位教师710余人。其中中国科学院院士1名，共享中国科学院院士5名、中国工程院院士1名，国家杰出青年基金获得者2人，国家突出贡献专家3人，享受国务院特殊津贴29人，“国家新世纪百千万人才工程”入选者4人，教育部“新世纪优秀人才支持计划”入选者9人，国务院学位委员会学科评议组成员2人。教育部高校教学指导委员会成员9人；省特级专家2人，省有突出贡献专家1人，省“钱江高级人才”特聘教授7人，省“新世纪151人才工程”第一、二层次入选者44人，省高校中青年学科带头人70人。杭州师范大学：截至2015年12月，教职工2210人，其中专任教师1498人、教授等高级职称专任教师799人、具有博士学位的专任教师749人、共享院士5名。国家杰出青年科学基金获得者4人，国家自然科学基金海外杰出青年基金获得者2人，新世纪百千万人才工程国家级人选6人，教育部新世纪优秀人才支持计划人选8人。浙江省高等学校“钱江学者”特聘教授21人 ，享受国务院津贴18人，全国优秀教师2人，省级有突出贡献中青年专家5人，省“五个一批”人才2人，省新世纪“151”人才工程第一层次9人，省新世纪“151”人才工程重点资助培养人员1人，教育部教指委委员6人。四、浙江师范大学和杭州师范大学教学建设对比浙江师范大学：截止2018年2月，该校有3个教育部专业综合改革试点项目；5个国家级特色专业建设点，9个省级优势专业，8个省级重点专业，12个省级重点建设专业，2个国家级教学团队，1个国家级大学生校外实践教育基地，3个省级大学生校外实践教育基地，2门国家级精品视频公开课程，8门国家级精品资源共享课程，3门国家级精品课程，1门国家级双语教学示范课程，曾获9项国家级教学成果奖。拥有实验室48个，其中国家级实验教学示范中心2个。实验室总面积12万余平方米，教学、科研仪器设备总值达4.4亿元。拥有教学科研实验室42个，其中国家级实验教学示范中心3个，省级重点实验室、省级实验教学示范中心18个。实验室总面积13万余平方米，教学、科研仪器设备总值达4.8亿元。杭州师范大学：截至2021年3月，该校拥有国家特色专业5个、教育部专业综合改革试点1个、省级重点专业15个、省级优势专业11个。国家级教学成果奖6个，省级教学成果奖33项。有国家级精品课程1门、国家级精品资源共享课程建设项目4门、国家精品视频公开课建设项目1门、省级精品课程27门。五、浙江师范大学和杭州师范大学学术资源对比浙江师范大学：江师范大学公开出版发行的刊物有《浙江师范大学学报（社会科学版）》、《浙江师范大学学报（自然科学版）》、《中学教研（数学）》。其中学报社会科学版为双月刊，自然科学版为季刊。此外，还发行内刊《教师教育》、《成人高等教育》、《语文教研》、《中学物理教学》、《化学教学与实验》和《生物教学与实验》等。这些刊物在浙江基础教育界反响良好，为浙江省师资培训、教学教研工作做出了积极贡献。杭州师范大学：该校出版有《杭州师范大学学报》《杭州师范大学报》《健康研究》《美育学刊》等报刊，其中《杭州师范大学学报》是华东地区优秀期刊，学报社会科学版已入选全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊和中国社会科学引文索引（CSSCI）扩展板来源期刊，并连续三届荣获“全国百强社科学报”称号。以上内容参考百度百科——浙江师范大学、百度百科——杭州师范大学

浙师大更好，它是全国百强大学

制造业属于第几产业？ 第一产业 制造业具体包括哪些行业？ 10分 主要分类 01 农副食品加工业 02 食品制造业03 酒、饮料和精制茶制造业 04 菸草制品业 05 纺织业 06 纺织服装、服饰业 07 皮革、毛皮、羽毛及其制品和制鞋业 08 木材加工和木、竹、藤、棕、草制品业 09 家俱制造业 10 造纸和纸制品业 11 印刷和记录媒介复制业 12 文教、工美、体育和娱乐用品制造业 13 石油加工、炼焦和核燃料加工业 14 化学原料和化学制品制造业 15 医药制造业 16 化学纤维制造业 17 橡胶和塑料制品业 18 非金属矿物制品业 19 黑色金属冶炼和压延加工业 20 有色金属冶炼和压延加工业 21 金属制品业 22 通用设备制造业 23 专用设备制造业 24 汽车制造业 25 铁路、船舶、航空航天和其他交通运输设备制造业 26 电气机械和器材制造业 27 计算机、通信和其他电子设备制造业 28 仪器仪表制造业 29 其他制造业 30 废弃资源综合利用业 31 金属制品、机械和设备修理业[1] 什么叫制造行业，包括哪些？ 小类机械制造、仪器仪表制造、服装制造……大类为工业制造、商业制造 什么是制造业? 制造业是指对制造资源（物料、能源、设备、工具、资金、技术、信息和人力等），按照市场要求，通过制造过程，转化为可供人们使用和利用的大型工具、工业品与生活消费产品的行业。 制造业直接体现了一个国家的生产力水平，是区别发展中国家和发达国家的重要因素，制造业在世界发达国家（developed countries）的国民经济中占有重要份额 。 根据在生产中使用的物质形态，制造业可划分为离散制造业和流程制造业。 制造业包括：产品制造、设计、原料采购、仓储运输、订单处理、批发经营、零售。在主要从事产品制造的企业（单位）中，为产品销售而进行的机械与设备的组装与安装活动。 2012年下半年由于日货在国内被第二次 *** ，加上国内爆发的大规模 *** 日货行为。因此，中国制造业感受到了来自外界和内界的巨大生存压力，包括员工的分配压力，员工数量上的缺失双重压力，因此，中国开始注重培养制造业的员工，并大力扶植中国的制造产业。(转) 哪些公司属于制造业 制造业包括： 01 农副食品加工业 02 食品制造业 03 饮料制造业 04 菸草制品业 05 纺织业 06 纺织服装、鞋、帽制造业 07 皮革、毛皮、羽毛(绒)及其制品业 08 木材加工及木、竹、藤、棕、草制品业 09 家俱制造业 10 造纸及纸制品业 11 印刷业和记录媒介的复制 12 文教体育用品制造业 13 石油加工、炼焦及核燃料加工业 14 化学原料及化学制品制造业 15 医药制造业 16 化学纤维制造业 17 橡胶制品业 18 塑料制品业 19 非金属矿物制品业 20 黑色金属冶炼及压延加工业 21 有色金属冶炼及压延加工业 22 金属制品业 23 通用设备制造业 24 专用设备制造业 25 交通运输设备制造业 26 电气机械及器材制造业 27 通信设备、计算机及其他电子设备制造业 28 仪器仪表及文化、办公用机械制造业 29 工艺品及其他制造业 30 废弃资源和废旧材料回收加工业 制造业以外包括农业、采矿业、电力燃气及水的生产和供应业、建筑业，以及第三产业（通常所说的服务业），其中农业为第一产业，采矿业、制造业、电力燃气及水的生产和供应业合称工业，工业和建筑业组成第二产业。 什么是两位数制造业？ 5分 根据《国民经济行业分类》（GB/T4754-2002）中对制造业的分类是分大类、中类、小类的，其分类代码分别是两位数、三位数、四位数。其中两位数作为代码的制造业大类就是通常统计年鉴上规模以上工业统计中的那31个大门类，即农副食品加工业、食品制造业、饮料制造业等等； 制造业是指对制造资源(物料、能源、设备、工具、资金、技术、信息和人力等)，按照市场要求，通过制造过程，转化为可供人们使用和利用的大型工具、工业品与生活消费产品的行业。 制造业直接体现了一个国家的生产力水平，是区别发展中国家和发达国家的重要因素，制造业在世界发达国家(developed countries)的国民经济中占有重要份额。 除了制造业和服务业，还有什么产业？ 信息产业 农业 渔业 林业 畜牧业 金融业 以上 机械制造属于什么行业 机械制造指从事各种动力机械、起重运输机械、化工机械、纺织机械、机床、工具、仪器、仪表及其他机械设备等生产的工业部门。机械制造业为整个国民经济提供技术装备。机械行业。 制造业是指什么？ 制造业（Manufacturing Industry）是指经物理变化或化学变化后成为了新的产品，不论是动力机械制造，还是手工制做；也不论产品是批发销售，还是零售，均视为制造。 建筑物中的各种制成品零部件的生产应视为制造。但在建筑预制品工地，把主要部件组装成桥梁、仓库设备、铁路与高架公路、升降机与电梯、管道设备、喷水设备、暖气设备、通风设备与空调设备，照明与安装电线等组装活动，以及建筑物的装置，均列为建筑活动。 在主要从事产品制造的企业（单位）中，为产品销售而进行的机械与设备的组装与安装活动，应按其主要活动归类。这些行业包括： 01 农副食品加工业 02 食品制造业 03 饮料制造业 04 菸草制品业 05 纺织业 06 纺织服装、鞋、帽制造业 07 皮革、毛皮、羽毛(绒)及其制品业 08 木材加工及木、竹、藤、棕、草制品业 09 家俱制造业 10 造纸及纸制品业 11 印刷业和记录媒介的复制 12 文教体育用品制造业 13 石油加工、炼焦及核燃料加工业 14 化学原料及化学制品制造业 15 医药制造业 16 化学纤维制造业 17 橡胶制品业 18 塑料制品业 19 非金属矿物制品业 20 黑色金属冶炼及压延加工业 21 有色金属冶炼及压延加工业 22 金属制品业 23 通用设备制造业 24 专用设备制造业 25 交通运输设备制造业 26 电气机械及器材制造业 27 通信设备、计算机及其他电子设备制造业 28 仪器仪表及文化、办公用机械制造业 29 工艺品及其他制造业 30 废弃资源和废旧材料回收加工业 制造业直接体现了一个国家的生产力水平，是区别发展中国家和发达国家的重要因素。制造业在世界发达国家（developed countries）的国民经济中占有重要份额。 制造业包括：产品制造、设计、原料采购、仓储运输、订单处理、批发经营、零售。 中国的制造业不是真正的制造业，而是代加工，代加工只需要低文化层次的员工，真正的制造业才能真正解决中国大学生就业。 制造业的FATP全称是什么 15分 制造业的FATP全称是final assembly 揣est and pack，意思是最后装配测试与包装。 另外，在制造业的另一个意思是field assembly test point，指的是现场装配试验台。

　　狼和小羊是出自《伊索寓言》的故事，讲述的是狼和小羊碰巧同时到一条小溪边喝水。狼找各种借口想要吃小羊的故事，下面是我整理的伊索寓言狼和小羊原文是什么的内容，一起来看看吧。 　　原文 　　中文版 　　狼来到小溪边，看见小羊正在那儿喝水。 　　狼和小羊狼很想吃掉小羊，但是狼转念一想：“我要是就这么把小羊吃了，万一让别的动物看见了。容易说我的闲话，我得找一个合理的借口吃掉小羊，这样既能饱餐一顿，又不被别的动物说闲话。”于是狼就故意找碴儿，说：“小东西，你把我喝的水弄脏了！害我喝不到干净的水了，你安的什么心？”小羊以前从来没见过狼，不知道狼要吃它。就对狼说：“狼先生，这条河是大家的，不是你一个人的。况且我怎么可能会把您喝的水弄脏呢？您站在上游，我站在下游。水是从您那儿流到我这儿来的`，不是从我这儿流到您那儿去的。” 　　狼见这个借口行不通，又换一个借口。说：“就算是这样吧，你总是个坏家伙！我听别的动物说，你去年在背地里说我的坏话，凭这点我就可以吃掉你！” 　　小羊听了更着急了，它喊起来：“啊！狼先生！那怎么可能呢？去年我还没有出生呢！而且我和你无冤无仇，我为什么要骂你呢？” 　　狼知道自己难不倒小羊，就对小羊说：“即使你很能辩解，但是今天我还是要吃掉你！”说着，就往小羊身上扑去。 　　小羊绝望的喊道：“你这个狡猾的坏家伙！你找那么多荒唐的借口，不过是想把我吃掉罢了！” 　　可是狼已经听不到这些了，它心里想的是终于可以饱餐一顿了。 　　单纯的小羊哪里知道，狼无论找多少个借口，最终的目的都是要把它当成一顿美餐吃掉，所以我们要学会保护自己，不和陌生人说话。 　　英文版 　　The wolf and the lamb 　　Once upon a time a Wolf was lapping at a spring on a hillside, when, looking up,what should he see but a Lamb just beginning to drink a little lower down.‘There"s my supper,"thought he,‘if only I can find some excuse to seize it." Then he called out to the Lamb,‘How dare you muddle the water from which I am drinking?" 　　‘Nay,master,nay,"said Lambikin;‘if the water be muddy up there,I cannot be the cause of it,for it runs down from you to me." 　　‘Well, then,"said the Wolf,‘why did you call me bad names this time last year?" 　　‘That cannot be,"said the Lamb;‘I am only six months old." 　　‘I don"t care,"snarled the Wolf;‘if it was not you it was your father;"and with that he rushed upon the poor little Lamb and ate her all up.But before she died she gasped out."Any excuse will serve a tyrant." 　　作为教育学生的一个寓言来讲,它告诉我们：为了满足自己的利益,坏蛋们总是千方百计找借口,即使借口多么荒诞.在弱肉强食的环境下,讲道理讲正义是不够的,有实力才能生存.规则永远是强者制定的,历史永远是胜者抒写的,所谓弱国无外交也是这个道理.从长远来讲,正义必将战胜邪恶,但从局部来讲,实力才是决定胜负的关键因素.在战略上,我们坚持正义,坚信真理,从战术上讲,我们坚持策略,坚信实力.另外,用绝妙的讽刺笔法,揭露了当时统治者的残暴与蛮横. 　　故事评价 　　该故事背景最初就为古希腊人被释奴隶伊索所编。 　　但凡故事所隐含的意义须得看背景，这故事就是借助动物来表达了强权蛮横无理地，压迫弱小的故事。故事其中蕴含着哲理，揭露了统治者和强大者的丑恶嘴脸，深刻地表达了古希腊奴隶的无奈和无力。由此更深刻地对比出强大者的穷凶极恶和狰狞面貌。

经营战略包括商业机密与头脑。

1、正面影响：问责制可以使企业管理更加科学化、规范化、透明化，更大程度地调动每一位员工的积极性。2、负面影响：过度强调问责制可能会导致员工过度焦虑，从而影响员工的工作效率。

孟浩然的古诗 1、《春晓》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 2、《宿建德江》 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 3、《秋登兰山寄张五》 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，沙行渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 4、《临洞庭》 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 5、《宿业师山房待丁大不至》 夕阳度西岭，群壑倏已暝。 松月生夜凉，风泉满清听。 樵人归欲尽，烟鸟栖初定。 之子期宿来，孤琴候萝径。 6、《夜归鹿门山歌》 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑字在，读罢泪沾襟。 8、《早寒江上有怀》 木落雁南渡，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。 9、《岁暮归南山》 北阙休上书，南山归敝庐。 不才明主弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳逼岁除。 永怀愁不寐，松月夜窗墟。 10、《过故人庄》 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 11、《秦中感秋寄远上人》 一丘尝欲卧，三径苦无资。 北土非吾愿，东林怀我师。 黄金燃桂尽，壮志逐年衰。 日夕凉风至，闻蝉但益悲。 12、《宿桐庐江寄广陵旧游》 山暝听猿愁，沧江急夜流。 风鸣两岸叶，月照一孤舟。 建德非吾土，维扬忆旧游。 还将两行泪，遥寄海西头。 13、《访袁拾遗不遇》 洛阳访才子，江岭作流人。 闻说梅花早，何如此地春。 14、《留别王维》 寂寂竟何待？朝朝空自归。 欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相假？知音世所稀。 只应守寂寞，还掩故园扉。 15、《清明日宴梅道士房》 林卧愁春尽，开轩览物华。 忽逢青鸟使，邀入赤松家。 丹灶初开火，仙桃正发花。 童颜若可驻，何惜醉流霞！ 16、《宴梅道士山房》 林卧愁春尽，开轩览物华。 忽逢青鸟使，邀入赤松家。 金灶初开火，仙桃正发花。 童颜若可驻，何惜醉流霞！ 17、《秦中寄远上人》 一丘常欲卧，三径苦无资。 北土非吾愿，东林怀我师。 黄金燃桂尽，壮志逐年衰。 日夕凉风至，闻蝉但益悲！ 18、《宿天台桐柏观》 海行信风帆，夕宿逗云岛。 缅寻沧洲趣，近爱赤城好。 扪萝亦践苔，辍棹恣探讨。 息阴憩桐柏，采秀弄芝草。 鹤唳清露垂，鸡鸣信潮早。 愿言解缨络，从此去烦恼。 高步陵四明，玄踪得二老。 纷吾远游意，乐彼长生道。 日夕望三山，云涛空浩浩。 19、《送朱大入秦》 避人五陵去，宝剑值千金。 分手脱相赠，平生一片心。孟浩然诗集 孟浩然诗集 1、《宿建德江》 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 2、《早寒江上有怀》 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。 3、《夏日南亭怀辛大》 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 4、《留别王维》 寂寂竟何待，朝朝空自归。 欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相假，知音世所稀。 只应守寂寞，还掩故园扉。 5、《岁暮归南山》 北阙休上书，南山归敝庐。 不才明主弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳逼岁除。 永怀愁不寐，松月夜窗虚。 6、《秋登兰山寄张五》 北山白云里，隐者自怡悦。 相望试登高，心飞逐鸟灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，沙行渡头歇。 天边树若荠，江畔舟如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 7、《入峡寄弟》 吾昔与尔辈，读书常闭门。 未尝冒湍险，岂顾垂堂言。 自此历江湖，辛勤难具论。 往来行旅弊，开凿禹功存。 壁立千峰峻，潈流万壑奔。 我来凡几宿，无夕不闻猿。 浦上摇归恋，舟中失梦魂。 泪沾明月峡，心断鶺鴒原。 离阔星难聚，秋深露已繁。 因君下南楚，书此示乡园。 8、《湖中旅泊，寄阎九司户防》 桂水通百越，扁舟期晓发。 荆云蔽三巴，夕望不见家。 襄王梦行雨，才子谪长沙。 长沙饶瘴疠，胡为苦留滞。 久别思款颜，承欢怀接袂。 接袂杳无由，徒增旅泊愁。 清猿不可听，沿月下湘流。 9、《大堤行寄万七》 大堤行乐处，车马相驰突。 岁岁春草生，踏青二三月。 王孙挟珠弹，游女矜罗袜。 携手今莫同，江花为谁发。 10、《仲夏归汉南园，寄京邑耆旧》 尝读高士传，最嘉陶征君。 日耽田园趣，自谓羲皇人。 予复何为者，栖栖徒问津。 中年废丘壑，上国旅风尘。 忠欲事明主，孝思侍老亲。 归来当炎夏，耕稼不及春。 扇枕北窗下，采芝南涧滨。 因声谢同列，吾慕颍阳真。 11、《题云门山，寄越府包户曹、徐起居》 我行适诸越，梦寐怀所欢。 久负独往愿，今来恣游盘。 台岭践磴石，耶溪溯林湍。 舍舟入香界，登阁憩旃檀。 晴山秦望近，春水镜湖宽。 远怀伫应接，卑位徒劳安。 白云日夕滞，沧海去来观。 故国眇天末，良朋在朝端。 迟尔同携手，何时方挂冠。 12、《宿扬子津，寄润州长山刘隐士》 所思在建业，欲往大江深。 日夕望京口，烟波愁我心。 心驰茅山洞，目极枫树林。 不见少微星，星霜劳夜吟。 13、《书怀贻京邑同好》 维先自邹鲁，家世重儒风。 礼袭遗训，趋庭沾末躬。 昼夜常自强，词翰颇亦工。 三十既成立，嗟吁命不通。 慈亲向羸老，喜惧在深衷。 甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。 执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。 感激遂弹冠，安能守固穷。 当途诉知己，投刺匪求蒙。 秦楚邈离异，翻飞何日同。 14、《还山贻湛法师》 幼闻无生理，常欲观此身。 心迹罕兼遂，崎岖多在尘。 晚途归旧壑，偶与支公邻。 导以微妙法，结为清净因。 烦恼业顿舍，山林情转殷。 朝来问疑义，夕话得清真。 墨妙称古绝，词华惊世人。 禅房闭虚静，花药连冬春。 平石藉琴砚，落泉洒衣巾。 欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。 15、《秋宵月下有怀》 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许，望望空伫立。 16、《将适天台，留别临安李主簿》 枳棘君尚栖，匏瓜吾岂系。 念离当夏首，漂泊指炎裔。 江海非堕游，田园失归计。 定山既早发，渔浦亦宵济。 泛泛随波澜，行行任舻枻。 故林日已远，群木坐成翳。 羽人在丹丘，吾亦从此逝。 17、《送丁大凤进士赴举，呈张九龄》 吾观鹪鹩赋，君负王佐才。 惜无金张援，十上空归来。 弃置乡园老，翻飞羽翼摧。 故人今在位，岐路莫迟回。 18、《送吴悦游韶阳》 五色怜凤雏，南飞适鹧鸪。 楚人不相识，何处求椅梧。 去去日千里，茫茫天一隅。 安能与斥鷃，决起但枪榆。 19、《适越留别谯县张主簿、申屠少府》 朝乘汴河流，夕次谯县界。 幸值西风吹，得与故人会。 君学梅福隐，余从伯鸾迈。 别后能相思，浮云在吴会。 20、《送陈七赴西军》 吾观非常者，碌碌在目前。 君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。 一闻边烽动，万里忽争先。 余亦赴京国，何当献凯还。赠孟浩然 李白 赠孟浩然 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 【译文及注释】 我敬重孟浩然先生的庄重潇洒， 他为人高尚风流倜傥闻名天下。 少年时鄙视功名不爱官冕车马， 高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。 明月夜常常饮酒醉得非凡高雅， 他不事君王迷恋花草胸怀豁达。 高山似的品格怎么能仰望着他？ 只在此揖敬他芬芳的道德光华！ 1、红颜：指年青的时候。 2、轩冕：指官职，轩：车子；冕：高官戴的礼帽。 3、卧松云：隐居。 4、中圣：中酒，就是喝醉的意思， 5、清芬：指美德。 【赏析】 全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情；二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。诗采用抒情──描写──抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人的敬慕之情。 李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。前人称太白于律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于风骚为近焉。（《李诗纬》）本诗就有这样的特色。 首先看其章法结构。首联即点题，开门见山，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。一个爱字是贯串全诗的抒情线索。风流指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中间二联的笔墨了。 中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。红颜对白首，概括了从少壮到晚岁的生涯。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。白首句着一卧字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。 中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有安可仰之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。 其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。如由红颜写至白首，象流水淌泻，其中运用互体，耐人寻味：弃轩冕、卧松云是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如中圣用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，中圣就是喝醉酒之意，与事君构成巧妙的对偶。高山一句用了《诗经小雅车舝》中高山仰止，景行行止的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情──描写──抒情的方式。开头提出吾爱之意，自然地过渡到描写，揭出可爱之处，最后归结到敬爱。依感情的自然流淌结撰成篇，所以象行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。 孟浩然的名句 孟浩然的名句 一、岁暮归南山 北阙休上书，南山归敝庐。 不才明主弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳逼岁除。 永怀愁不寐，松月夜窗墟。 二、过故人庄 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 三、秦中感秋寄远上人 一丘尝欲卧，三径苦无资。 北土非吾愿，东林怀我师。 黄金燃桂尽，壮志逐年衰。 日夕凉风至，闻蝉但益悲。 四、宿桐庐江寄广陵旧游 山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。 建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。 五、访袁拾遗不遇 洛阳访才子，江岭作流人。 闻说梅花早，何如此地春。 六、留别王维 寂寂竟何待？朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。 七、清明日宴梅道士房 林卧愁春尽，开轩览物华。忽逢青鸟使，邀入赤松家。 丹灶初开火，仙桃正发花。童颜若可驻，何惜醉流霞！ 八、题义公禅房 义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。 夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，方知不染心。 九、临洞庭 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 十、宿建德江 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 十一、春晓 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 十二、夏日南亭怀辛大 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 十三、秋登兰山寄张五 北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。 十四、宿业师山房待丁大不至 夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。 樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。 十五、夜归鹿门山歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 十六、与诸子登岘山 人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。 十七、早寒江上有怀 木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。 十八、湘中旅泊寄阎九司户防 桂水通百越，扁舟期晓发。荆云蔽三巴，夕望不见家。 襄王梦行雨，才子谪长沙。长沙饶瘴疬，胡为苦留滞。 久别思款颜，承欢怀接袂。接袂杳无由，徒增旅泊愁。 清猿不可听，沿月下湘流。 十九、自浔阳泛舟经明海 大江分九派，淼漫成水乡。舟子乘利涉，往来至浔阳。 因之泛五湖，流浪经三湘。观涛壮枚发，吊屈痛沉湘。 魏阙心恒在，金门诏不忘。遥怜上林雁，冰泮已回翔。 二十、岁暮海上作 仲尼既已没，余亦浮于海。昏见斗柄回，方知岁星改。 虚舟任所适，垂钓非有待。为问乘槎人，沧洲复何在。古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 送孟浩然之广陵古诗 。

语言学根据不同的标准可以将其划分为应用语言学、普通语言学、心理语言学、神经语言学、计算机语言学等专业，每个专业研究的方向都不相同，但又都相互联系。语言学包括哪些专业1、普通语言学普通语言学是语言学中最经典的一门学科，它的主要研究对象是人类的语言系统。其主要任务就是找出各种语言的特性，以及语言变化的规律。2、应用语言学若是对于研究理论不感兴趣，可以选择应用语言学，它主要研究人们在交流时对信息的加工、处理和传播。3、心理语言学心理语言学并不是研究人类大脑的物理结构，而是研究语言在人类大脑中的呈现。4、神经语言学神经语言学主要是研究人们在心里语言学中发现的设想是不是有生理上的基础。5、计算机语言学计算机语言学是将语言通过计算机编辑，让其以语言数据和文字的形式展示出来，这个专业目前的就业前景非常好。

、《我与地坛》 《我与地坛》为史铁生的散文集。是史铁生文学作品中,充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入江苏(凤凰)教

一、采取非正式的纠正措施保险监管机构对有问题的保险公司作出的第一反应通常是非正式的。监管机构可以与公司的管理层共同寻找和处理产生问题的原因。在大多数国家，善意兼并或收购是通常的做法。这些行动成功与否取决于保险人是否愿意合作、保险人的财务状况、其他公司的善意程度和监管机构的威信和强制力。二、采取正式的纠正或处罚措施尽管各国采取的正式措施的具体方式和程度有所不同，但一般来讲包括以下明确的书面指令：要求公司在从事某些交易之前必须获得监管机构的允许；限制或停止承保新业务；增加资本；停止从事某些业务。如果保险人未能纠正已经被发现的问题，则会导致更加严历的措施。在一些国家，如果保险人未能按照监管机构的要求行事，监管机构通常在大众或官方媒体上公开它对该保险人的建议或指令，从而提醒公众注意保险人的问题和缺陷。还有一些国家规定，在严重情况下监管机构有权撤换该公司的管理人员和审计人员。更为严厉的措施还有中止或撤销保险人承保某些险种的资格甚至吊销其执照，这一类措施通常要提交法院或其他机构审查决定。三、对公司进行整顿监管机构为了实现对有问题公司的重整，可以取得对该公司的控制权。所谓整顿是指采取措施恢复保险人在市场的上的功能。在有些国家，采取整顿措施可能会需要有法院的裁定，有些国家无需事先取得法院的裁定。整顿大多被作为清算前的折中性措施，目的是尽量减少市场波动，防止导致系统性风险。四、依法清算保险监管机构对付本国财务困难的保险人的最后一项措施是进行清算，结束该公司的所有业务。清算人一般由保险监管机构指定，也可以由法院指定。清算人负责清点保险人的资产，准备向保单持有人、债权人分配，如有可能还应当向股东分配。在清算程序中，保单持有人通常享有优先权。某些险种的保单持有人可以享有优于其他保单持有人的权力。竞争性保险市场中保险人丧失偿付能力的情况是不可避免的，因此，监管机构必须面对如何保护相关保险人利益的问题。多数国家都建立了保险给付或赔偿的担保机制，有些国家还设立了丧失偿付能力保证组织或保证基金。法律根据：《中华人民共和国保险法》第六章保险业监督管理第一百三十四条保险监督管理机构依照本法和国务院规定的职责，遵循依法、公开、公正的原则，对保险业实施监督管理，维护保险市场秩序，保护投保人、被保险人和受益人的合法权益。第一百三十五条国务院保险监督管理机构依照法律、行政法规制定并发布有关保险业监督管理的规章。第一百三十六条关系社会公众利益的保险险种、依法实行强制保险的险种和新开发的人寿保险险种等的保险条款和保险费率，应当报国务院保险监督管理机构批准。国务院保险监督管理机构审批时，应当遵循保护社会公众利益和防止不正当竞争的原则。其他保险险种的保险条款和保险费率，应当报保险监督管理机构备案。保险条款和保险费率审批、备案的具体办法，由国务院保险监督管理机构依照前款规定制定。第一百三十七条保险公司使用的保险条款和保险费率违反法律、行政法规或者国务院保险监督管理机构的有关规定的，由保险监督管理机构责令停止使用，限期修改；情节严重的，可以在一定期限内禁止申报新的保险条款和保险费率。第一百三十八条国务院保险监督管理机构应当建立健全保险公司偿付能力监管体系，对保险公司的偿付能力实施监控。第一百三十九条对偿付能力不足的保险公司，国务院保险监督管理机构应当将其列为重点监管对象，并可以根据具体情况采取下列措施：(一)责令增加资本金、办理再保险；(二)限制业务范围；(三)限制向股东分红；(四)限制固定资产购置或者经营费用规模；(五)限制资金运用的形式、比例；(六)限制增设分支机构；(七)责令拍卖不良资产、转让保险业务；(八)限制董事、监事、高级管理人员的薪酬水平；(九)限制商业性广告；(十)责令停止接受新业务。

低保户可以贷款吗？农村低保户可以申请贷款，但低保户一般提供不了担保。商业银行贷款，借款人应当提供担保，对借款人的借款用途、偿还能力、还款方式等情况进行严格审查。商业银行应当按照中国人民银行规定的贷款利率的上下限，确定贷款利率。【法律依据】《中华人民共和国商业银行法》第三十六条商业银行贷款，借款人应当提供担保。商业银行应当对保证人的偿还能力，抵押物、质物的权属和价值以及实现抵押权、质权的可行性进行严格审查。经商业银行审查、评估，确认借款人资信良好，确能偿还贷款的，可以不提供担保。低保户可以贷款城镇低保户也可以贷款，银行贷款主要根据个人收入等方面进行评估放款。一、申请银行贷款条件1、年满25周岁，具有完全民事行为能力并有中国境内有常住户口或有效居住证明2、具有固定的职业或者稳定的经济收入，能够保障按期还本付息的能力3、信用记录良好，无不良信用记录4、能够提供银行认可的，合法有效的担保二、申请个人银行贷款材料1、身份证，户口本婚姻状况证明，收入证明、房地产权证2、担保人的身份证、户口本、婚姻状况证明3、个体业主的营业执照和纳税凭证等4、所申请的贷款要求提供担保的（含抵押、保证）应提交担保材料扩展资料：还款方式1、一次性还本付息法到期一次性偿还贷款本息，仅适用于贷款期限3个月（含）以内的商户小额贷款和4个月（含）以内的农户小额贷款2、等额本息还款法贷款期限内每月以相等的金额偿还贷款本息3、阶段性等额本息还款法贷款宽限期内只偿还贷款利息，超过宽限期后按照等额本息还款法偿还贷款，对于商户小额贷款，贷款宽限期最长为4个月对于农户小额贷款，贷款宽限期最长为10个月，省分行应根据农业生产周期或资金周转情况，在最长宽限期内合理确定当地贷款最长宽限期参考资料来源：百度百科—银行个人贷款参考资料来源：百度百科—个人贷款参考资料来源：百度百科—银行小额贷款低保人可以贷款吗？低保户也可以贷款，就业失业登记证可申办小额担保贷款，小额担保贷款最高可贷10万元，贷款期限为两年。申请材料1、 小额贷款申请书（一式叁份）2、 户口本复印件（一式叁份）3、 身份证复印件（一式叁份）4、 租房协议或自有房产证明复印件（一式叁份）5、 工商执照副本、卫生许可证、生产许可证复印件（一式叁份）6、 税务登记副本复印件（一式叁份）7、 再就业优惠证复印件（1-2页 一式叁份）8、 贷款银行要求提供的其它材料以上复印件必须用A4复印纸，同时需出具原件扩展资料享受该待遇的家庭主要是以下四类：1、无经济来源、无劳动能力、无法定赡养人或抚养人的居（村）民；2、领取失业救济金期间或失业救济期满仍未能重新就业，家庭人均月收入低于市低保标准的居（村）民；3、在职人员在领取工资或最低工资及退休人员领取养老金后，其家庭人均月收入仍低于市低保标准的居（村）民；4、其他家庭人均月收入低于市低保标准的居（村）民（不包括五保对象）。参考资料来源：百度百科—低保户低保户能申请贷款吗正常情况下是能够申请贷款的，只要保证持有符合法律且有效的担保、符合事实的收入来源、以及符合法律的用途就可以了。不过一般银行需要申请者拿出担保，某些低保户可能无法提供，因此申请的时候会比较麻烦，但有些银行有专门的扶贫项目，只要拿出政府机构对申请人状况和用途的证明，就能够申请到了。低保户如何申请贷款(一)贷款申请条件1、年龄在18-60岁的自然人(港澳台，内地及外籍亦可)；2、具有稳定职业、稳定收入，按期偿付贷款本息的能力；3、借款人的实际年龄加贷款申请期限不应超过70岁；(二)借款人应提供的材料1、夫妻双方身份证、户口本/外地人需暂住证和户口本；2、结婚证/离婚证或法院判决书/单身证明2份；3、收入证明(银行指定格式)；4、所在单位的营业执照副本及其复印件(加盖公章)；5、资信证明：包括学历证，其他房产，银行流水，大额存单等 ；6、如果借款人为企业法人的还必须提供经年检的营业执照、税务登记证、组织机构代码证、企业章程、财务报表。(三)低保户银行抵款贷款手续

到民政局领取结婚证的时候，很多民政局会让新郎新娘来宣读誓词。很多民政局都会有固定的模板，可以一起宣读证明婚姻的忠诚。

【 #课件# 导语】课件制作本身就是作者综合素养的一种体现，它显现出制作者对教育、教学、教材改革方向的把握，对课堂教学的理解，对现代教育技术的领悟。因此教师在设计课件时一定要吃透教学内容，设计出符合教学的方案用于课件。下面是 整理分享的湘教版小学四年级下册语文《天窗》课件，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助！ 　　 【 篇一 】 　　教学目标： 　　1、帮助学生积累词语，学习课文把事物描述得更形象、生动。 　　2、指导学生有感情地朗读课文，读懂“小小的天窗是你的慰藉”。体会作者对天窗的特殊感情。 　　3、培养学生的观察力和丰富的想象力。 　　教学重、难点： 　　理解“小小的天窗是你的慰藉”，体会作者对天窗的特殊感情。 　　教学准备： 　　多媒体课件 　　教学过程： 　　一、谈话揭题。 　　1、通过谈话简要了解文章的作者及创作背景。 　　2、指名学生分段读课文，检查读书情况，注意正音。 　　二、发现文中的语言密码，积累语言，学习写法。 　　1、在文章的字里行间，作者还向我们展示了许多景物、动物。 　　屋子闪电云彩 　　星蝙蝠夜莺猫头鹰 　　2、学习比喻句 　　在文中作者是怎样形容它们的呢？ 　　地洞似的屋里 　　带子似的闪电 　　无数像山似的、马似的、巨人似的奇幻的云彩 　　理解比喻词“似的” 　　3、引导学生展开想象，仿说比喻句。 　　4、出示写夜色的一组 　　星闪闪烁烁可爱的星 　　蝙蝠灰色的蝙蝠 　　夜莺会唱歌的夜莺 　　猫头鹰霸气十足的猫头鹰 　　男、女分角色读竖着读 　　5、比一比这两组词语，说说自己的感受。 　　三、学习课文，理解主要内容。 　　好的读者还要会问。猜一猜，学习这篇文章，老师可能会问那些问题？ 　　学生自主学习自主发问，教师重点指导 　　1、什么是天窗？ 　　2、为什么说发明这天窗的大人们是应得感谢的，活泼会想的孩子，怎样从无中看出有、虚中看出实。 　　好，课文的那几自然段具体写了透过小小的天窗孩子们从“无”中看出了“有”、“虚”中看出了“实”。 　　板无有虚实 　　3、结合课文理解“这时候，小小的天窗是你的慰藉。” 　　“慰藉”是什么意思？ 　　句子中的“你”指的是谁？ 　　“这时候”指的是什么时候？ 　　（夏天阵雨来了时）小小的天窗是孩子们的慰藉 　　（晚上，当他们被逼着上床去“休息”是）小小的天窗又是孩子的慰藉。 　　结合当时的时代背景，理解“”。 　　课件出示文章第四、第六自然段。自由读读这两段话，透过字里行间，你能发现这是一群怎样的孩子。体会孩子们认识外面世界的迫切渴望。 　　指导朗读 　　4、这小小的天窗又是怎样安慰他们的？怎么成为了他们的慰藉的呢？ 　　快速从课文中找到答案 　　A学习课文第五自然段 　　指名朗读这一段 　　从那小小的玻璃，你会看见雨脚在那里卜落卜落跳，你会看见带子似的闪电一瞥，你想象到这雨这风这雪这电，怎样猛烈地扫荡了这个世界，你想象它们的威力，比你在露天真实感到的要大十倍百倍。 　　指导理解朗读 　　师读：从那小小的玻璃，你会看见雨点在那里跳，你会看见带子似的闪电一瞥。 　　听出了什么？ 　　雨点跟雨脚不一样吗？ 　　对啊，雨点它有脚，它光着脚丫在那儿卜落卜落跳，跳得那样轻快。 　　“一瞥”是什么意思？闪电它有眼睛啊，它飞速地看了你一眼。 　　指导朗读，读出想象中风、雨、雷、电的威力无比。 　　小结：就这样，活泼会想的孩子，从无中看出有、虚中看出实。小小的天窗成了他们的慰藉 　　B学习课文第七自然段 　　夏天的夜晚，孩子们又透过小小的天窗看到了什么呢？请默读第七自然段，用“——”画出看到的，用……。.画出想象到的。 　　汇报 　　看到想到 　　一粒星无数闪闪烁烁可爱的星 　　一朵云无数像山似的、马似的、巨人似的奇幻的云彩 　　一条黑影灰色的蝙蝠 　　会唱的夜莺 　　霸气十足的猫头鹰 　　夜的美丽与神奇，就这样在你的想象中展开。 　　亲爱的孩子们，透过那小小的天窗，仰望头顶的星空，你会想的什么呢？ 　　训练说话出示图 　　秋天来了，当你透过小小的，看见飞过的一只大雁，你会想到 　　北风呼啸，当你看见一朵洁白飘逸的雪花，你会想到 　　活泼会想的孩子就这样从无中看出有、虚中看出实。小小的天窗成了他们的慰藉。 　　四、总结升华，体会情感。 　　现在，你明白了吗？为什么说发明这“天窗”的大人们是应得感谢的。 　　指名汇报 　　小结：是啊，当门窗紧闭，屋子黑得地洞里似的时，只有这个小小的透明玻璃，给孩子们打开了一扇通往外面的世界，通向广袤宇宙的窗。所以作者说发明这“天窗”的大人们，是应得感谢的。 　　引读课文第八自然段 　　小小的天窗，带给孩子们无限的想象（板） 　　理解文中第八自然段的“天窗”为什么要加上双引号呢？ 　　天窗已经被赋予了特殊的意义，天窗是孩子们想象的窗口，也是孩子们心灵的窗口，揣着一颗向往美好的心，才能打开想象的窗，让心灵通向更多更广袤的美好世界。 　　 【 篇二 】 　　学习目标： 　　1、通过有感情朗读，句子比较，体会“慰藉”、“扫荡”、“神奇”等词的意思。 　　2、悟4---9节，体会天窗的神奇以及给孩子带来的惟一慰藉，领会“无”中看出“有”，“虚”中看出“实”的真谛，理解作者对天窗的特殊感情，让学生感受到通过“天窗”看世界的情趣。 　　3、学习课文中比喻、排比的修辞手法，培养学生丰富的想象和联想。 　　学习重点：理解课文内容，体会小小的天窗是“孩子们的慰藉”，感悟“这一方小小的空白是神奇的！”并唤起学生与课文的共鸣。 　　学习难点：理解课文第9节，进而体会“这一方小小的空白是神奇的！” 　　学具准备：多媒体课件 　　学习过程： 　　学习环节教师活动学生活动 　　一、激发兴趣，揭示课题 　　1、每栋房子都离不开——窗。可是在许多年前的中国南方农村，窗是怎样的呢？出示课文1-3节 　　2、乡下的房子只有（前面一排木板窗。暖和的晴天，木板窗扇扇开直，光线和空气都有了。）碰到大风大雨，或者北风呼呼叫的冬天，（木板窗只好关起来，屋子里就像黑洞似的）。于是（乡下人在屋面开一个小方洞，装一块玻璃，叫做天窗）。 　　出示：天窗 　　这样一扇简陋的、只能透些许阳光和空气的天窗究竟有什么魅力吸引作家茅盾写下这篇文章呢？对活泼好想的孩子们意味着什么呢？学生讨论、交流，请一位同学把这段话连起来读一遍。 　　3、质疑。 　　(1)为什么说天窗是神奇的呢?下面我们来做一个听写练习(听两遍)。 　　(发明这天窗的大人们是应当感谢的。因为活泼会想的孩子们会知道怎样从“无”中看出“有”，从“虚”中看出“实”，比他所看到的一切更真切，更广阔，更复杂，更确切!) 　　出示文章最后一节，请同学抬头看屏幕校对。齐读。 　　(2)你们是不是觉得这段话很难理解?有什么问题吗? 　　估计学生提出的问题有： 　　①“天窗”、“有”、“无”、“虚”、“实”、为什么要加引号? 　　②为什么说“活泼会想的孩子会从‘无"中看出‘有"，从‘虚"中看出‘实"? 　　③为什么说比他所看到的一切更真切，更广阔，更复杂，更确切? 　　同学们的问题提得很好，弄懂了这些问题，也就是真正理解了这篇课文。 　　（出示学习目标、齐读）下面我们就来认真读课文，请大家自读课文4--7节。 　　指名读 　　二、自读课文，完成练习1、出示要求：在读中注意以下问题 　　（1）自读课文4--7节，读通课文。 　　（2）完成填空： 　　当（夏天阵雨来临）时或（夜晚）时，这小小的天窗是孩子们在地洞似的屋里的（惟一的慰藉）。它让孩子们感受到这小小一方空白是（神奇的），想到应该（感谢）发明这“天窗”的大人们。 　　①注意读准多音字：藉（jiè） 　　②理解“惟一”、“慰藉”(“慰藉”就是安慰的意思。) 　　3、反馈 　　指名读 　　三、细读课文4-7节，在读、品、议、仿中体会天窗的神奇以及给孩子带来的惟一慰藉1、质疑。 　　(1)师：为什么说天窗是神奇的呢?下面我们来做一个听写练习(听两遍)。 　　(发明这天窗的大人们是应当感谢的。因为活泼会想的孩子们会知道怎样从“无”中看出“有”，从“虚”中看出“实”，比他所看到的一切更真切，更广阔，更复杂，更确切!) 　　出示文章最后一节，请同学抬头看屏幕校对。齐读。 　　(2)你们是不是觉得这段话很难理解?有什么问题吗? 　　估计学生提出的问题有： 　　①“天窗”、“有”、“无”、“虚”、“实”、为什么要加引号? 　　②为什么说“活泼会想的孩子会从‘无"中看出‘有"，从‘虚"中看出‘实"? 　　③为什么说比他所看到的一切更真切，更广阔，更复杂，更确切? 　　同学们的问题提得很好，弄懂了这些问题，也就是真正理解了这篇课文。 　　2、下面我们就来认真读课文。 　　文中两次提到“天窗是孩子们惟一的慰藉”，请同学们看看画面，听听课文录音，（怎样在读中停？？？？）找到有关的语句，联系上下文说说你的理解 　　（1）天窗抚慰孩子沮丧和孤寂的心灵。 　　（2）指名说，想象一下孩子此时此刻的心情。 　　（3）同桌读 　　（4）左边：读出活泼好动的孩子被大人叫进屋里，随着木板窗的关闭，被逼着上床去“休息”的时候……好似被关进了地洞里的不自由、苦恼与不快（“顶”、“偏就不”、“关”）右边：想亲近大自然的那份渴望之情、“偷偷地”、“仰着”） 　　（5）天窗丰富了孩子的想象 　　（6）教师启发提问：“在你无奈的时候，什么是你的慰藉？” 　　让学生谈出自己生活中排解不快的方法。也许是读书？看电视？也许是摆弄什么小玩具？ 　　2、读第五节： 　　（1）引读：“透过天窗孩子看到什么、想到什么” 　　（2）出示这些带点字，演示雨脚、闪电，想象一下，当时这雨、这风、这雷、这闪电会怎样猛烈地扫荡这世界？在表格中写出孩子们由看到什么而想到什么？ 　　体会“卜落卜落”（声音轻巧)闪电“带子似的、一瞥、掠过”（动作快捷、利落）体会作者观察的细致，想象的丰富，语言的形象、贴切。 　　教师：“孩子们的想象要比真实的大十倍百倍，真是无穷无尽啊！” 　　（1）自己读好这句句子。 　　（2）女生读出孩子透过天窗看见光明、看见歌舞般快乐的雨点、闪电时的惊喜。 　　(3）请男生读出孩子借风雨雷电痛快淋漓地表达出自己被迫关在地洞似的屋里时不快。 　　教师：在朗读中，你们已经真切地看到了一个更广阔、更复杂、更实在的世界。 　　(4）师生配合读作者看到的、想象到的句子（四、五节） 　　小结：天窗给漆黑的屋子带来了仅有的光明（板书：无、有），透过它，我们和作者一起翱翔在想象地田地里，感受到了自由的可贵，感受到了人与自然如伙伴般的亲密关系。天窗虽小，却别有洞天啊！（板书：）（雷电的出示？？？？？？？？） 　　3、学习第六节： 　　师：晚上，透过天窗我们总觉得离夜空好近，美丽的神奇的夜的世界又会带给我们什么呢？请联系上下文读懂第七节的意思，选取你们最喜欢的朗读形式，读出作者当时的感受。 　　（1）指名分组读、师生配合读：从少看到多，从“虚”看出“实”：从一粒星想到无数星，从一朵云想到奇幻的云彩，从一条黑影想到蝙蝠、夜莺、猫头鹰。 　　小结：孩子的想象是丰富的，富有变化的，他们将零星的、分散的星、云、稍纵即逝的黑影组成一体，构成了一个美丽、神奇的夜的世界。 　　（2）你们想不想看看月夜的景色?老师也为大家打开一扇天窗，请大家充分发挥自己的想象力。 　　l出示动画：晴朗的夜空里一弯新月高挂，透过天窗，看见眨着眼睛的星星、轻盈飘来的云彩、滑翔而过的流星……你会想到些什么呢？（有这些动画的资料？？？？？？？？） 　　（1）仔细观察画面，说说你看到什么?想到什么? 　　（2）任选你喜欢的句式说话。 　　l看到（）想像到（）；看到（）想到（）你会从（）、（）、（），想像到（）、（）（） 　　（3）师引读：啊唷唷—— 　　3、（出示最后一小节：提示注意“了若”）自由读读，你也有这种快乐的感受吗？ 　　小结：天窗虽小，却能醒人耳目、开人心窍，也正因为天窗使孩子的想象丰富，比实际看到的更多更好，给人别有洞天的感觉，所以说天窗是神奇的。 　　4、活泼会想的孩子们会知道怎样从“无”中看出“有”，从“虚”中看出“实”，比他所看到的一切更真切，更广阔，更复杂，更确切！ 　　指名说 　　同桌读 　　分组读 　　分四组，最后齐读 　　听 　　自读 　　男、女生读 　　指名读 　　师生读 　　指名分读、师生配合读 　　学生动手写 　　指名说 　　四、感受“天窗”的神奇力量，布置作业1、“想象的来源，就是观察。——茅盾”，茅盾先生就为我们打开一扇人生的智慧之窗。 　　2、大家要不要也像文中的孩子那样展开想象?老师这里也留下一方空白，请你充分发挥自己的想象力。来填写。 　　5、你们想不想看看月夜的景色? 　　出示动画：晴朗的夜空里一弯新月高挂，满天繁星闪烁。 　　（1）说说你看到什么?想到什么? 　　(2)要求同学看窗外，仔细观察，用看到什么?想到什么说一段话。 　　 【 篇三 】 　　知识目标： 　　1、学习本课“藉、蝠、蝙、霸、宙”等5个生字。 　　2、学习用“……也许……也许……也许……”说话写话。 　　能力目标： 　　1、抓住“小小的天窗是的慰藉”理解课文内容，了解天窗给乡下孩子们带来的无尽遐想和无穷快乐。 　　2、培养学生质疑的能力；训练学生自我感悟的能力。 　　情感目标： 　　1、学习课文，理解作者对天窗的特殊感情；激发学生通过“天窗”看世界的情趣。 　　2、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。 　　教学重点： 　　理解课文内容，感悟小小的天窗是“孩子们的慰藉”，了解天窗给乡下孩子们带来的无尽遐想和无穷快乐，唤起学生与课文共鸣。 　　教学难点： 　　能抓住重点词句理解课文内容谈自己的感受；理解第八、九自然段中难懂的句子，体会“这小小一方的空白是神奇的”。 　　教学准备： 　　学生查阅矛盾的资料和作品；老师准备课件。 　　教学过程： 　　一、导入新课 　　每当阴雨天，我们出不去屋子的时候，有没有注意过窗外，你都看到过什么？那么矛盾在童年里看到的和你一样吗？这几我们来学习矛盾的散文《天窗》（板书课题） 　　认识矛盾：出示矛盾的资料。 　　二、检查预习 　　1、认读本课生字、词、句子。 　　2、小组内每人读一段，循环读完为止。 　　3、指名按自然段朗读，纠正字音。 　　4、说说课文内容。（课件出示） 　　三、理清课文顺序 　　本课为抒情散文，按内容，班内讨论。 　　四、初步理解课文内容 　　默读课文，同时批注： 　　1、读懂了哪些？不懂的有哪些？喜欢哪些内容，写出感受来。 　　学生读课文后简单交流自己已经读懂的内容。结合学生的交流出示画面1，观看乡下房子顶上天窗的样子，板书：来历 　　预设： 　　（1）学生会读懂天窗是什么。 　　（2）天窗是孩子们的慰藉，会表面理解。教师可适时引导深入的理解。 　　（3）天窗是神奇的。 　　2、默读课文，提出不懂的问题。 　　3、交流汇报。 　　预设学生提出的问题： 　　（1）为什么说“小小的天窗是孩子们的慰藉。？ 　　（2）为什么说“活泼会想的孩子会从‘无"中看出‘有"，从‘虚"中看出‘实"？” 　　（3）“它会使你看见了，若不是有了它你就想不起来的宇宙的秘密；它会使你想到了，若不是有了它你就永远不会联想到的种种事情。”是什么意思？ 　　（4）为什么说天窗比他所看到的一切更真切，更广阔，更复杂，更确切？（5）为什么说天窗是神奇的呢？ 　　〔设计意图：学贵有疑，教师引导学生阅读课文产生疑问，引发思维积极性，调动学生学习热情，顺学而导，引导学生深入细致地体会课文内容，为学习和悟情奠定良好基础。〕 　　（二）深入研读，体会课文 　　1、想一想要解决这些问题，我们应该重点学习课文的哪几部分内容？（第二、三部分） 　　2、默读课文4-7自然段，思考刚才提出的问题。 　　（三）读读议议，感悟课文 　　1、读中悟“的慰藉”（如学生能自己汇报出来，教师不用引导） 　　（1）找一找，“小小的天窗是孩子们的慰藉。”这句话在文中出现了几次？分别是在什么情况下出现的？（结合反馈，板书：阵雨来临、被逼上床） 　　文章的哪些部分触动了你的心灵，反复阅读，体会为什么说天窗是孩子们的慰藉？板书：的慰藉。 　　（2）“慰藉”是什么意思？（“慰藉”就是安慰的意思。） 　　（3）为什么说天窗是的慰藉呢？透过这扇天窗，文中的孩子看到什么？又想到了什么？请同学们默读课文，分别用“——”和“～～”在文中找出。 　　（4）交流汇报：明确孩子看到的和想到的内容。 　　（5）引导学生抓住给自己留下感受最深的词、句、段落交流读后谈感受。从而进一步理解课文：当孩子被大人唤回屋里，告别了疾风暴雨中的玩耍，告别了月光下草丛中的嬉戏，天窗成了他们惟一的心灵寄托，惟一的自我安慰。 　　〔设计意图：反复读，交流读，抓住感受深处品读，培养学生的阅读能力，突破了难点，突出了重点。〕 　　（6）交流“想到了什么”时通过反复诵读适时渗透写法指导，体会文章中的想象：通过“看到的”（仔细观察到的），在相关事物上、数量上、形状上甚至颜色上展开合理而丰富的想象。如看到了雨脚和闪电，想到雷和风；看到“一颗星”、“一朵云”想到“无数星”、“无数云”，看到“一朵云”想象到千姿百态的云，看到“掠过的一条黑影”想象到“蝙蝠”，“夜莺”，“猫头鹰”…… 　　再次引导学生读下面一段话： 　　你会从那小玻璃上面掠过一条黑影，想象到这也许是灰色的蝙蝠，也许是会唱的夜莺，也许是恶霸似的猫头鹰——总之，美丽而神奇的夜的世界的一切，立刻会在你的想象中展开。 　　（教师引导学生用“也许……也许……也许……”练习说话，出示一幅幼儿的图片启发学生造句） 　　〔设计意图：读中悟写法，即时练写法，活学活用，把感悟、理解、运用、表达有机结合起来。〕 　　（7）进而让学生结合课文内容体会孩子被唤回时的失落，（也可以结合自己类似的经历体会孩子们当时的心情）又从天窗中想象出无穷的情形、故事，从而找回了失去的快乐。 　　教学过程中注意结合有感情的朗读指导。如从“到屋里来呀！”一句中体会大人的命令、不可违抗的气势。从“被关在了地洞似的屋里”体会孩子当时的无奈。孩子们的想象则应读得激动、神往而又快乐。 　　（老师引读第4、6小节，带领学生齐读） 　　〔下雨了或下雪了，透过玻璃窗，说说你看到了什么？想到了什么？（同时出示图片） 　　2、读中悟“神奇” 　　（1）根据这些内容，我们再来思考同学们刚才提出的问题 　　为什么说“活泼会想的孩子会从‘无"中看出‘有"，从‘虚"中看出‘实"？比他们所看到的一切更真切，更广阔，更复杂，更确切？ 　　（2）出示：它会使你看见了，若不是有了它你就想不起来的宇宙的秘密；它会使你想到了，若不是有了它你就永远不会联想到的种种事情。 　　练习有感情地朗读、背诵。 　　〔设计意图：在理解过程中引导学生联系上下文抓住文中的典型词句进行感悟、品味，恰到好处地突破了文中的重难点，同时也教给了学生阅读的方法。〕 　　3、读中悟文理 　　学了课文，你有什么感受，和同学交流一下。（思想性，文学性） 　　（寂寞也是好事给想像以空间电视无意中剥夺了我们的想象力作者的语言和写作顺序） 　　九、板书设计 　　（本人原创加上网上借鉴，继续修改中——） 　　反思与评价：设计上有些繁琐，没有放开。听者评价是，设计上该有的都有，训练比较全面，但是却忽视了本单元的训练重点“名著”应该突出名家名篇要给学生哪些学习上的启发。比如遣词造句和布局谋篇上的。觉得说的比较中肯，可以接受。一堂课，如果过于全面，就丢失了语文本来的面目，找准重点，不用面面俱到。 　　还有，学生的理解能力超出了我的预想，本来以为这可的重点句很难理解，但是有个姓高的孩子很容易的就回答出来了，看来相信小孩子，还是对的，他们的潜力真的是不可估量的。

孟浩然的古诗：《春晓》唐 · 孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。《过故人庄》唐 · 孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。《宿建德江》唐 · 孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。《望洞庭湖赠张丞相》唐 · 孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》唐 · 孟浩然木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》唐 · 孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。《与诸子登岘山》唐 · 孟浩然人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑字在，读罢泪沾襟。《夏日南亭怀辛大》唐 · 孟浩然山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。《清明即事》唐 · 孟浩然帝里重清明，人心自愁思。 车声上路合，柳色东城翠。 花落草齐生，莺飞蝶双戏。 空堂坐相忆，酌茗聊代醉。《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》唐 · 孟浩然北阙休上书，南山归敝庐。 不才明主弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳逼岁除。 永怀愁不寐，松月夜窗虚。《田家元日》唐 · 孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东。 我年已强仕，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童。 田家占气候，共说此年丰。《送杜十四之江南 / 送杜晃进士之东吴》唐 · 孟浩然荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。 日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》唐 · 孟浩然夕阳度西岭，群壑倏已暝。 松月生夜凉，风泉满清听。 樵人归欲尽，烟鸟栖初定。 之子期宿来，孤琴候萝径。《春中喜王九相寻 / 晚春》唐 · 孟浩然二月湖水清，家家春鸟鸣。 林花扫更落，径草踏还生。 酒伴来相命，开尊共解酲。 当杯已入手，歌妓莫停声。《宿桐庐江寄广陵旧游》唐 · 孟浩然山暝闻猿愁，沧江急夜流。 风鸣两岸叶，月照一孤舟。 建德非吾土，维扬忆旧游。 还将两行泪，遥寄海西头。《送朱大入秦》唐 · 孟浩然游人五陵去，宝剑值千金。 分手脱相赠，平生一片心。《秋登兰山寄张五》唐 · 孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。 相望试登高，心飞逐鸟灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，沙行渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。《留别王侍御维 / 留别王维》唐 · 孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自归。 欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相假，知音世所稀。 只应守寂寞，还掩故园扉。《凉州词》唐 · 孟浩然浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。 胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。 异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。 坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。《晚泊浔阳望庐山》唐 · 孟浩然挂席几千里，名山都未逢。 泊舟浔阳郭，始见香炉峰。 尝读远公传，永怀尘外踪。 东林精舍近，日暮空闻钟。……

《小树有多少棵》这节课是北师大版小学数学三年级上的第一单元第一课时的内容，这节课的教学重点是让学生探索并掌握整十、整百、整千数乘一位数的口算方法。对于三年级学生而言，在二年级已经学过表内乘法，这节内容并不难理解。在教授时，我首先复习了几道表内乘法题，然后复习了数的组成，为学生理解整十、整百、整千数乘一位数的算理进行了铺垫，我觉得花这几分钟的时间是值得的，学生在新授时，很快就能抓住“20就是2个十，20×3表示2个十乘3，也就是6个十，是60”这一算理。因为学生的积极反应，导致我忽略了一个很重要的问题：当学生列出算式“20×3”与“20+20+20”时，我没有把握住这一时机，相机引导学生比较加法与乘法的关系，体会乘法的简便性，从而概括出乘法的意义，即“求几个相同加数的和的简便运算”。因此，在练习反馈这一环节中，我就吃了苦头。个别学生由于没有彻底理解乘法意义，出现了“30×4=70”这种错误，并且，在70×5=（）+（）+（）+（）+（）这个问题上，学生显得很盲目。对于这个问题，只能在练习课上进行补充了，真是“一失足成千古恨。”在教研时，莉群老师有一个很及时有效地方法，在解决三捆小树一共有多少棵时，趁机引导学生“如果有8捆小树呢？”让学生体会到乘法的简便，从而有了深入研究的兴趣。值得高兴的是，课堂上学生的反应很积极，概括口算的方法也十分多样，且简洁易记。遮“0”补“0”的方法，计算起来，又对又快。整节课，教学目标有达到，算是欣慰。

问责制 [名] accountability system; [例句]该系统将极大地加强透明性和问责制。This system will vastly increase transparency and accountability.

生活充满阳光的简短句子如下：1、日子很滚烫，又暖又明亮，发个朋友圈，满满正能量。2、心态胜过年龄，微笑胜过颜值，健康胜过金钱，让我们在生活道路上潇洒前行，天天快乐。3、没什么人间理想，只希望每一天都泛着光，浸润着温暖。4、路上总有阴影，但抬头总能看见阳光。5、世上从不缺努力的人，缺的是努力到底的人。6、最好的状态就是每天醒来，面朝阳光，嘴角上扬，不羡慕谁，不讨好谁，努力活成自己想要的模样。7、心若阳光，生活才能斑斓。人若简单，人生才能清澈。8、别怕路长梦远，总有清风拂面，阳光照耀。9、最美的样子大概就是脸上有微笑，心中有阳光#10、“生活不论好坏，每一天都是限量版。11、最近很喜欢的一段话：“阳光正好，微风不燥，不负美好时光，所得，所不得，皆不如心安理得，总会有不期而遇的温暖！”12、生活明朗，万物可爱，人间值得，未来可期。13、好的运气从晨起开始，愿你晨起有微笑，笑里有幸福，早安！14、晦气清零，好运加满，阳光灿烂的日子里，无论到哪里都会有好运气。15、生活奇奇怪怪，你要可可爱爱，心里藏着小星星，生活才会亮晶晶，凡事看得开，生活自然嗨。

故事《狼和小羊》(15篇) 故事《狼和小羊》1 　　在一个风和日丽、晴空万里的美丽的春天里的一天，心狠手辣的大灰狼偶然遇见了温顺可爱的小绵羊，而小绵羊却毫不知情！ 　　饥肠辘辘的大灰狼见到了小绵羊，并不是马上瞪起圆溜溜的眼睛，准备立马扑上去咬死小绵羊！而是精打细算地想道：动物的法律有规定，居民们不得自相残杀，除非因为有争议而发生事故；我需要编一个理由，才可以吃掉小绵羊！就这样，种种设想，种种诡计，种种让人冬天流汗，夏天打哆嗦的阴谋在它的脑海中流淌！ 　　大灰狼一把抓住小绵羊，空声如雷的咆哮道：“小绵羊，你的哥哥偷了我的东西，我现在要找你们算账！”小绵羊听了，心想：大灰狼一定想不到，我没有哥哥，它一定是想吃羊充饥，我一定要好好治治它，跟它理论一下！于是小绵羊说：“我没有哥哥，这难道不是动物们熟知的事吗？不信咱们去问别的动物，再说了，你为什么不去找我哥哥理论，而是来找我“巧舌如簧”呢？”大灰狼根本不听小绵羊，一下子扑了上去，说时迟，那时快，突然来了个制止住了大灰狼的象师傅。 　　象师傅义愤填膺地说：“大灰狼，动物的法律规定动物不能自相残杀，你不仅花言巧语骗小绵羊，它的哥哥偷了你的东西，犯了欺骗罪，还向小绵羊扑去，准备吃了它！我是公安局的动物，请你跟我走一趟！”说完，象师傅立即以迅雷不及掩耳时的速度给大灰狼拷上了手套！把它带走了！小绵羊得意的笑了！ 　　为非作歹的人，终究会得到惩罚！ 故事《狼和小羊》2 　　《狼和小羊》讲的是:“羊妈妈要到森林去找食物，就对它的七个孩子说：“我去找吃的，一定要防狼。”羊妈妈刚走，就有人敲门，说:"小宝贝们，开门哪，小羊们看见黑爪子，就不给它开门。 　　第二次，狼把爪子撒了点面粉。又来到了小羊家把爪子伸进去，小羊们看到爪子，就打开了门，结果都被找到了，吞到了肚子，只有最小的羊没被找到，羊妈妈来到家，最小的一只羊跑出来，告诉妈妈狼把哥哥姐姐都吃了。它们来到草地上用剪刀把狼的肚子里放了许多石头，然后用线缝上了。狼终于睡够了。它想到井边喝水，可到了井边，肚子里那些沉重的石头，一下子，把狼掉进了井里，被淹死了。 　　这个故事告诉我们：“当遇到危险时，我们不要慌张，应该多动脑筋，仔细想一想，该怎样做才能保护自己。 故事《狼和小羊》3 　　狼不想再争辩了，说着就网小羊身上扑过去，小羊急忙说：“我刚刚再草地上打滚儿，身上有点脏，我回家洗个澡，晚上你再来吃我，好吗？”“好，我晚上再吃你。”狼喜滋滋地走了。老狼走了，小羊想了一个很好的办法，它去叫了它的朋友小猫、小狗、小象，还有大马一起过来。 　　到了晚上，老狼来了，小动物们早已经躲好了，屋子里很黑，只有火炉亮的。老狼来到火炉旁，躲在旁边的小猫用爪子抓了老狼一下，老狼一下跑到门后面，小狗又冲出来对准老狼的腿咬了一口。老疼得冲出屋门，来到狼屋子后面，大马又跑出来撞了一下老狼。被撞到了大树下，躲在那里的小象卷起老狼，“扑通”一声被扔到水里，老狼被水淹死了。 故事《狼和小羊》4 　　中午，在森林里，一群肥嫩的小羊在一片绿油油的草原上欢快的吃着青草。这时，一只狡猾的狼路过这里，看见了这些羊，连忙躲进了一个草丛里，目不转睛地盯着小羊们的一举一动。这时，狼看见了一只又嫩又肥的小羊，心想：哈哈，这只羊足够我吃3天了。这时，狼的口水流了三千尺。 　　狼先悄悄地靠近，然后就猛扑过去，一下子就把那一群小羊抓住了。羊动弹不得，拼命挣扎。一只聪明的羊想：“不行，这样挣扎是逃不出狼的魔爪的，我得想个办法。”于是，它大声呼救道：“救命呀！救命呀！”它喊了半天，可是没有人救它，狼说：“你死心吧！”没有人会救你的。狼背着这些小羊很吃力，羊正在袋子里挣扎当然吃力了。那只聪明的羊出了一主意，它悄悄的对其它的小羊说：“你们等它很累了，我再帮它背着你们！”狼觉得很吃力，那只聪明的羊对狼说：“狼先生，让我来帮您吧！”狼认为羊说得很有道理，于是，就答应小羊。小羊对狼说：“我很累了，请让我休息一下吧！”狼不答应，小羊继续走，羊这次真的走不起了，狼看见了就让它休息一下，于是，狼也休息了。羊趁狼不注意的时候溜走了。 故事《狼和小羊》5 　　从前村里有只母羊。它生了七只小羊，三只母的四只公的。并且像所有母亲爱孩子一样爱它们。 　　有一次，母羊带七只小羊出去散步，一只小兔急忙的跑过来了，它是隔壁家的好邻居，小兔说：“最近大灰狼总是跑到村里吃掉我们，还好大家躲起来了，大灰狼还说明天的目标就是你生的小羊啊。” 　　小羊听了都哭起来了，只有一只小黑羊没有哭，小兔还对七只小羊说：“你们千万不要出去。”小羊说：“明白了，兔子阿姨！” 　　第二天，母羊要去医院一趟，因为母羊的妈妈突然病了，便把七个孩子全叫过来，对它们说：“亲爱的孩子们，我要去医院看望你们的奶奶，你们一定要提防狼。要是让狼进屋，它会把你们全部吃掉的——连皮带毛通通吃光。这个坏蛋常常把自己化装成别的样子，但是，你们只要一听到他那粗哑的声音、一看到它那黑黑的爪子，就能认出它来。” 　　小羊们说：“好妈妈，我们会当心的。你去吧，不用担心。”母羊咩咩地叫了几声，便放心地去看望它妈妈了。 　　没过多久，大灰狼开始闯进村里，村里的所有动物见了大灰狼撒腿而逃，把门关得紧紧的，大灰狼来到小羊家并且大声说：“开门哪，我的好孩子。你们的妈妈回来了，还给你们每个人带来了一点东西。” 　　可是，小羊们听到粗哑的声音，立刻知道是大灰狼来了。“我们不开门，”它们大声说，“你不是我们的妈妈。我们的妈妈说话时声音又软又好听，而你的声音非常粗哑，你是大灰狼！”于是，大灰狼跑到杂货商那里，买了一罐蜂蜜吃了下去。 　　然后它又回来敲山羊家的门，喊道：“开门哪，我的好孩子。你们的妈妈回来了，给你们每个人都带了点东西。”可是大灰狼把它的黑爪子搭在了窗户上，小羊们看到黑爪子便一起叫道：“我们不开门。我们的妈妈没有你这样的黑爪子。你是狼！” 　　于是大灰狼跑到面包师那里，对他说：“我的脚受了点伤，给我用面团揉一揉。”等面包师用面团给它揉过之后，大灰狼又跑到磨坊主那里，对他说：“在我的脚上洒点白面粉。” 　　磨坊主想：“狼肯定是想去骗什么人”，便拒绝了它的要求。可是大灰狼说：“要是你不给我洒面粉，我就把你吃掉。”磨坊主害怕了，只好洒了点面粉，把大灰狼的爪子弄成了白色。人就是这个德行！ 　　这个坏蛋第三次跑到小羊家，一面敲门一面说：“开门哪，孩子们。你们的好妈妈回来了，还从森林里给你们每个人带回来一些东西。” 　　小羊们叫道：“你先把脚给我们看看，好让我们知道你是不是我们的妈妈。”大灰狼把爪子伸进窗户，小羊们看到爪子是白的，便相信它说的是真话，打开了屋门。 　　然而进来的是大灰狼！小羊们吓坏了，一个个都想躲起来。第一只小羊跳到了桌子下，第二只钻进了被子，第三只躲到了炉子里，第四只跑进了厨房，第五只藏在柜子里，第六只挤在洗脸盆下，第七只爬进了钟盒里。 　　大灰狼把它们一个个都找了出来，大灰狼吃了六只小羊，只有躲在钟盒里的那只最小的羊没有被大灰狼发现。大灰狼吃饱了之后，心满意足地离开了小羊家，来到绿草地上的一棵大树下，躺下身子开始呼呼大睡起来。 　　没过多久，母羊从森林里回来了。啊！它都看到了些什么呀！屋门敞开着，桌子、椅子和凳子倒在地上，洗脸盆摔成了碎片，被子和枕头掉到了地上。 　　它找它的孩子，可哪里也找不到。它一个个地叫它们的名字，可是没有一个出来答应它。最后，当它叫到最小的羊的名字时，一个细细的声音喊叫道：“好妈妈，我在钟盒里。” 　　母羊把它抱了出来，她告诉妈妈狼来过了，并且把哥哥姐姐们都吃掉了。大家可以想象出母羊失去孩子后哭得多么伤心！ 　　母羊最后伤心地哭着走了出去，最小的羊也跟着跑了出去。当它们来到草地上时，狼还躺在大树下睡觉，呼噜声震得树枝直抖。母羊从前后左右打量着大灰狼，看到那家伙鼓得老高的肚子里有什么东西在动个不停。 　　“天哪，”它说，“我的那些被它吞进肚子里当晚餐的可怜的孩子，难道它们还活着吗？”最小的羊跑回家，拿来了剪刀和针线。母羊剪开那恶魔的肚子，刚剪了第一刀，一只小羊就把头探了出来。 　　它继续剪下去，六只小羊一个个都跳了出来，全都活着，而且一点也没有受伤，因为刚才大灰狼实在太饿了，把六只小羊直接吞了下去。它们拥抱自己的妈妈，像当新娘的裁缝一样高兴得又蹦又跳。 　　可是羊妈妈说：“你们去找些大石头来。我们趁这坏蛋还没有醒过来，把石头装到它的肚子里去。”七只小羊飞快地拖来很多石头，拼命地往狼肚子里塞；然后羊妈妈飞快地把狼肚皮缝好，结果狼一点也没有发觉，它根本都没有动弹。 　　狼终于睡醒了。它站起身，想到河边去喝水，因为肚子里装着的石头使它口渴得要死。可它刚一迈脚，肚子里的石头便互相碰撞，发出哗啦哗啦的响声。它叫道： 　　“是什么东西， 在碰撞我的骨头？我以为是六只小羊， 　　可怎么感觉像是石头？” 　　它到了井边，弯腰去喝水，可沉重的.石头压得它掉进了河里，淹死了。七只小山羊看到后，全跑到这里来叫道：“狼死了！狼死了！”它们高兴地和妈妈一起围着水井跳起舞来。 　　晚上。小羊和妈妈高兴的回到家把家里重新装修，比上次好看多了，羊妈妈还告诉了村里的全部动物，小羊和羊妈妈和动物们看了死狼后，村里的动物和小羊和羊妈妈都一起狂欢跳着舞，直到早晨……从此小羊们和羊妈妈还有村里的动物们过着幸福生活。 故事《狼和小羊》6 　　今天，我在弟弟家看了一本《狼和小羊》的故事书，大意是：狼吃掉了很多动物，一天儿狼看见了一只羊在山坡上吃草，狼刚想吃羊，小羊却计上心头，一边躺在地上打滚，一边呻吟：”唉哟！唉 哟……肚子好疼啊，疼死我了，狼哥哥你就放了我吧！“ 　　狼想了想，要是吃了羊我也会肚子疼怎么办，只好饿着肚子走了，小羊用自己的智慧骗过了狼，救了自己。以后我们遇到坏人时也要多多动脑，用智慧救自己哟！ 故事《狼和小羊》7 　　三只小羊正在河边喝水，一只狼走过来说:“这河里的水是我的，你为什么喝我的水!”三只小羊说：“这河里的水是山上流下来的，大家都可以喝，怎么说是你的呢?”狼说：“我说是我的就是我的!你喝了我的水，晚上我要来吃掉你!”狼说了就狠狠地摇着尾巴走了。 　　三只羊回到家里，想起狼说晚上要来吃他，就坐在门口哭起来了。一只小花猫走来，看见三只小羊在哭，就问："你们为什么哭啊?"小羊们说：“狼说今天晚上要来吃我。”小花猫说：“不要紧，晚上我来帮助你。”小花猫说完就走了，三只小羊还坐在门口哭。 　　一只小黄狗走来，看见三只小羊在哭，就问：“你们为什么哭啊?”三只小羊说：“狼说今天晚上要来吃我。”小黄狗说：“不要紧，晚上我来帮助你。”小黄狗说完就走了。三只小羊还坐在门口哭。 　　一匹马走来，看见三只小羊在哭，就问：“你们为什么哭啊?” 　　三只小羊说：“狼说今天晚上要来吃我。”白马说：“不要紧，晚上我来帮助你。”白马说完就走了。三只小羊还坐在门口哭。 　　一只大象走来，看见三只小羊在哭，就问：“你为什么哭啊?”三只小羊说：“狼说今天晚上要来吃我。”大象说：“不要紧，晚上我来帮助你。”大象说完就走了。 　　到了天黑的时候，小花猫，小黄狗，白马，大象都来了。大家在一起商量怎样来帮助三只小羊。小花猫说：“三只小羊，你到外边找个地方藏起来，我躲在椅子后面。狼来了，找不到三只小羊，他一定会到椅子这来休息的，那时候，我就用爪子抓他。”小黄狗说：“狼被小花猫抓了，一定会往外跑;我躲在门口，等他出来的时候，我就咬他。”白马说：“狼被小黄狗咬了，一定会往房子后边跑;我躲在房子后边，等他跑来的时候，我就踢他。”大家说：“我站在大树底下，等狼从大树旁边逃跑的时候，我就用鼻子把他卷起来扔到河里去。” 　　大家商量好了。三只小羊藏到外边的大树后面，小花猫跳上了灶台，小黄狗蹲在门背后，白马躲在房子后边，大象站在大树底下。大家一声也不响，静静地听着声音。 　　不大一会儿，老狼“巴达巴达”地走来了。老狼走进屋子里。屋子里黑洞洞的，什么也看不见。他刚走到桌子旁。小花猫跳起来，用他发亮的眼睛，看准老狼的脸就是一爪子。老狼吓坏了，“噢”的一声，转身就往外跑。小黄狗从门背后窜出来，看准老狼的腿就是一口。老狼疼得“噢噢”地叫着，想绕到房子后边逃走。这时候，白马抬起腿来，看准老狼狠狠地踢了一脚，把老狼踢得好远，一直踢到大树那儿。小羊也勇敢地从树后面冲出来，用他尖尖的角，对准老狼顶了一下。 　　老狼被小花猫抓了一爪子，被小黄狗咬了一口，被白马踢了一脚，又被三只小羊顶了一下，摔在地上站也站不起来了。 　　这时候，大象用鼻子把老狼卷起来，“呼”的一声，把老狼扔到很远很远的大河里去。老狼淹死在水里，再也不能来吃小羊了。 故事《狼和小羊》8 　　小羊心想狼今天一定会把我吃掉的。小羊只好拼命向森林里跑，小燕一边跑，一边喊：“救命啊！” 　　小羊跑啊跑，看到了小松鼠：“小松鼠救救我，大灰狼在追我。”小松鼠说：“别急，我来帮你，跟我爬上这树，大灰狼就追不到你了。”小羊说：“不行不行，太难了，我还是继续跑吧。” 　　小羊跑啊跑，遇到了青蛙：“青蛙青蛙救救我，大灰狼在追我。”青蛙说：“别急别急，我来帮你，你可以学我这样做。”青蛙说着跳到了一片荷叶里，不见了。 　　小羊跑到蘑菇地理趴在几个大蘑菇底下。狼来了，眼睛都看花了，还没找到小羊。狼只好气冲冲地离开了。 故事《狼和小羊》9 　　“我的朋友都说羊的肉可是最好吃的。”“可……可我还小，肉也不多，一定不好……好吃的，”小羊害怕地说道。狼怒吼道：“别跑了，你已经没有退路了。” 　　狼凶恶地追着小羊，小羊已经气喘吁吁了，眼看小羊就要被抓住了，在这危急关头，小羊突然停了下来，对狼说：“您可以把我吃掉，不过我的朋友比我好吃多了，我可以带你去。”狼听了说：“那你可不能骗我，不然……我现在就把你吃了。”小羊说：“我一定不会，我发誓。” 　　小羊把狼带着，就在这时小羊说：“狼叔叔，我的肚子有点儿痛，你能走在我前面吗？”狼看着小羊的样子，认为小羊应该真的肚子痛，于是就说：“好吧！”狼在前面走了一会儿就不小心掉进了一个大坑。哦，原来是猎人设下的陷阱，这时小羊就说：“你还想吃我，这下傻了吧。”小羊就高高兴兴地走了。 　　这个故事告诉我们：邪不胜正。 故事《狼和小羊》10 　　一只小羊正在河边喝水，一只狼走过来说：“这河里的水是我的，你为什么喝我的水!” 　　小羊说：“这河里的水是山上流下来的，大家都可以喝，怎么说是你的呢?”狼说：“我说是我的就是我的!你喝了我的水，晚上我要来吃掉你!”狼说了就狠狠地摇着尾巴走了。 　　小羊回到家里，想起狼说晚上要来吃他，就坐在门口哭起来了。一只小花猫走来，看见小羊在哭，就问：“小羊，你为什么哭啊?”小羊说：“狼说今天晚上要来吃我。”小花猫说：“不要紧，晚上我来帮助你。”小花猫说完就走了。 　　小羊还坐在门口哭。一只小黄狗走来，看见小羊在哭，就问：“小羊，你为什么哭啊?”小羊说：“狼说今天晚上要来吃我。”小黄狗说：“不要紧，晚上我来帮助你。”小黄狗说完就走了。 　　小羊还坐在门口哭。一匹白马走来，看见小羊在哭，就问：“小羊，你为什么哭啊?”小羊说：“狼说今天晚上要来吃我。”白马说：“不要紧，晚上我来帮助你。”白马说完就走了。 　　小羊还坐在门口哭。一只大象走来，看见小羊在哭，就问：“小羊，你为什么哭啊?”小羊说：“狼说今天晚上要来吃我。”大象说：“不要紧，晚上我来帮助你。”大象说完就走了。 　　到了天黑的时候，小花猫，小黄狗，白马，大象都来了。大家在一起商量怎样来帮助小羊。 　　小花猫说：“小羊，你到外边找个地方藏起来，我躲在灶台上。狼来了，找不到小羊，他一定会到火炉这儿来点火，那时候，我就用爪子抓住他。”小黄狗说：“狼被小花猫抓了，一定会往外跑，我躲在门口，等他出来的时候，我就咬他。”白马说：“狼被小黄狗咬了，一定会往房子后边跑，我躲在门口，等他出来的时候，我就踢他。”大象说：“我站在大树底下，等狼从大树旁边逃跑的时候，我就用鼻子把他卷起来扔到河里去。” 　　大家商量好了。小羊藏到外边的大树后面;小花猫跳上了灶台;小黄狗蹲在门背后;白马躲在房子后边;大象站大树底下。大家一声也不响，静静地听着声音。 　　不大一会儿，老狼“巴达巴达”地走来了。老狼走进屋子里。屋子里黑洞洞的，什么也看不见。他就到火炉那儿去点火。小花猫跳起来，用他发亮的眼睛，看准老狼的脸就是一爪子。老狼吓坏了，噢的一声，转身就往外跑。 　　小黄狗从门背后窜出来，看准老狼的腿就咬一口。老狼疼得“噢噢”地叫着，想绕到房子后边逃走。 　　这时候，白马抬起腿来，看准老狼狠狠地踢了一脚，把老狼踢得好远，一直踢到大树那儿。小羊也勇敢地从树后面冲出来，用他尖尖的角，对准老狼顶了一下。 　　老狼被小花猫抓了一爪子，被小黄狗咬了一口，被白马踢了一脚，又被小羊顶了一下，摔在地上站也站不起来了。 　　这时候，大象用鼻子把老狼卷起来，呼的一声，把老狼扔到很远很远的大河里去。老狼淹死在水里，再也不吃小羊了。 故事《狼和小羊》11 　　一个阳光明媚的早晨，羊妈妈对小羊说：“妈妈一会要下山去采药，你带上这铃铛，如果大灰狼要来吃你的话，你就摇两下，妈妈就会马上过来。”小羊听了，就点了点头。羊妈妈看见小羊点了头，心情也就放松了下来，可是谁知道，羊妈妈刚走，小羊心里就打起主意来，心里想，我们起的那么早，大灰狼肯定还在家里睡大觉呢！ 　　小羊一边想一边吃它美味的青草，吃着吃着，它发现它的旁边有一只小兔也在吃青草，于是小羊就非常生气，说：“这个草地是我的，是我先来到这里的。”小兔听了，就非常生气的走了，过了一会儿，一只美丽的梅花鹿也同样来到这里找食物吃，也还是跟小兔一样被小羊给赶走了。 　　小鹿被小羊赶走以后，小羊心里就想，妈妈到底什么时候回来呢？小羊就准备回头看看，它回来一看，发现它后面既然有一只大灰狼，正当大灰狼想张开它的血盆大口时，小羊灵机一动，想出了一个好主意，于是它就对狼说：“我并不是一个人来的，其时在你的身后的那片树林里，还有一个猎人在等着你呢。”你赶紧逃命吧。”狼听了小羊的话，就信以为真，撒推就跑。 　　正在这时，羊妈妈就回来了，小羊看见羊妈妈，就马上跑过去，把刚才那些经过都一五一十的告诉了羊妈妈，羊妈妈听了，就非常高兴的夸奖了它的机智勇敢，也批评了小羊的自私，小羊听了妈妈的批评，惭愧的低下了头。 　　小朋友，你们可不要像小羊那样自私，而要像小羊那样聪明勇敢。 故事《狼和小羊》12 　　后来,狼也不多说了，它直接向小羊猛扑过去，小羊就用尾巴甩了一下狼，把狼甩的屁滚尿流。接着狼就说了一句灰太狼的台词“我一定会回来的。”过了几天那只狼果然回来了，而且它还带了许多同伴，它说：“这次看你怎么逃过我的手掌心。” 　　小羊看着对面的几只狼，它灵机一动想了个办法说：“你们以多欺少，算什么英雄。要不我们来公平对战，我来出一道题目，如果你们其中一个能答出来，就算你们赢了，怎么样？”狼听了觉得也挺有道理的，就爽快的答应了。 　　小羊说：“世界上是先有鸡，还是先有蛋？”几只狼你看我，我看你，有的说是先有鸡后有蛋，又有的说先有蛋后有鸡。当它们在不停地争吵着，小羊乘它们不注意的时候，偷偷地溜走了。 　　这让我知道了有的事情不能用打架来解决问题，要多动脑筋才能解决问题。 故事《狼和小羊》13 　　当狼要往小羊身上扑去时，小羊急中生智，大声喊道：“看，你背后有一只更加肥嫩的羊。” 　　狼信以为真，转过身一看，哪里有羊呀？狼明白自己上当了，非常生气。再看小羊，正撒腿往山坡上逃。“看你往哪里逃！”狼拼命追小羊。小羊一边快速跑一边找一棵大树，因为妈妈告诉过他，在山坡那棵最大的树旁有一个猎人布下的陷阱，平时不要到那里玩。 　　“咩……”终于找到那棵大树了，小羊故意放慢脚步，慢慢绕过了陷阱。狼眼看就要追上小羊了，他得意地往前用力一跃，却正好落在了陷阱上，一下掉了下去。狼拼命地往上爬，可怎么也爬不上去。 　　小羊终于松了一口气，围着陷阱走了一圈，气喘吁吁地说：“哈哈！现在你还能抓到我吗？” 　　狼已经累得筋疲力尽，被一只小羊耍弄到如此下场，他一句话也说不出来。 故事《狼和小羊》14 　　从前，有一匹狼，他梦寐以求的是把羊群占为已有，这样他就可以高枕无忧，天天吃到新鲜的羊肉了。 　　狡猾的狼，想出了一个办法…… 　　他悄悄地来到了羊村，他发现了有一只小羊孤零零的坐在草地上，看上去心情不太好。狼假装和蔼的样子问道：“小羊，你怎么一个人在这里呢？你的朋友们呢？”小羊一听到狼的声音就吓得浑身发抖，正要逃跑。只见狼温和地说：“你别怕，我不会伤害你的。你一定遇到了什么不开心的事情吧？”小羊被狼温顺的样子蒙蔽了，他伤心地向狼倾诉自己的不幸遭遇。狼听后，唉声叹气对小羊说：“羊兄弟，我很同情你的遭遇。你看你多帅呀！多聪明呀！世界上没有比你更帅、更聪明的羊了。唉，只是可惜了！” 　　小羊满脸充满了疑问，问道：“可惜什么呀？” 　　“可惜的是你没做羊族的首领。不过，如果你想做首领的话，我倒是有个好办法，只是不知道你愿不愿意？”狼把头伸到羊的耳朵旁，悄悄地对他说。 　　小羊疑惑不解地问：“什么办法？”说完，狼又把头伸到羊的耳朵旁嘀嘀咕咕起来。 　　小羊赞同地点点头。他走到羊圈旁边，对羊群喊道：“兄弟们，快跑，狼来了！” 　　听到同伴的呼喊声，小羊们惊慌失措，开始乱跑，狼看见羊群乱了，就趁机打昏了所有的小羊（包括坏羊），并把小羊们带回了家，他心里美滋滋的，想到：先留着你们，等到放暑假我的孩子们回来了，我们就可以一起吃一顿全羊宴了。 　　小羊们醒来后，发现自己在狼宅里，于是，它们又哭又闹，狼听见哭叫声后感到十分心烦，但是又不想现在就吃掉他们，于是它就出去散散步。小羊趁狼去散步的时候，从狼宅里逃了出去，它率领着羊群回到了羊村里，他们建了高高的围墙，设置了电网，从此，狼再也抓不到他们了。 　　狼发现了自己再也不能像以前那样轻易地进入羊村了了，只好搬离了这片森林，重新去寻找生活的地方。 故事《狼和小羊》15 　　狼说着就往小羊身上扑去，小羊心里很害怕，心想：老狼要吃自己，我该怎么办呢？就在小羊惊惶失措时，它突然看见草丛里它的朋友小白兔正焦急地看着它。这时小羊想出了一个妙计，它连忙大声叫道：“狼先生，等一等。”老狼说：“你还有什么事？” “你不能把我吃掉哦，你不想想你儿子还饿着肚子呢，你可不想让它饿死吧！”狼心想：这小家伙说得也对呀，我儿子现在还真也饿着呢。“好吧，那我就先饶过你，不过我把你带回家后还要把你做成全羊宴吃。”狼边说着边找来绳子把小羊捆起来。“慢着慢着。”小羊又叫起来。老狼不耐烦地说：“你这只小羊好啰嗦，又怎么啦？”“你这样把我拖回去多麻烦，你还是把你儿子接来一边观赏这怡人的秋色，一边吃烤羊肉串，多开心啊。”老狼思考了一下：“嗯，你的提议还不错，可是……”“你是不是担心我逃跑，看，你把我绑得这么牢，我一定逃不掉的。”老狼这才放心地回去接儿子了。 　　等老狼走远了，小白兔一蹦一跳地跑过来，把小羊身上的绳子解开，小羊得救了。