诗歌

一、什么是朗诵朗，即声音的清晰。响亮；诵，即背诵。朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。朗诵是口语交际的一种重要形式。朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏，更为重要的是，通过朗诵，大者可以陶冶性情，开阔胸怀，文明言行，增强理解；小者，可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力，以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。因此，要想成为口语表述与交际的高手，就不能漠视朗诵。二、朗诵前的准备朗诵是朗诵者的一种再创作活动。这种再创作，不是脱离朗诵的材料去另行一套，也不是照字读音的简单活动，而是要求朗诵者通过原作的字句，用有声语言传达出原作的主要精神和艺术美感。不仅要让听众领会朗诵的内容，而且要使其在感情上受到感染。为了达到这个目的，朗诵者在朗诵前就必须做好一系列的准备工作。⒈选择朗诵材料朗诵是一种传情的艺术。朗诵者要很好地传情，引起听众共鸣，首先要注意材料的选择。选择材料时，首先要注意选择那些语言具有形象性而且适于上口的文章。因为形象感受是朗诵中一个很重要的环节；干瘪枯燥的书面语言对于具有很强感受能力的朗诵者也构不成丰富的形象感受。其次，要根据朗诵的场合和听众的需要，以及朗诵者自己的爱好和实际水平，在众多作品中，选出合适的作品。⒉把握作品的内容准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义，是作品朗诵重要的前提和基础。固然，朗诵中各种艺术手段的运用十分重要，但是，如果离开了准确透彻地把握内容这个前提，那么，艺术技巧成了无源之水，．无本之木，成了一种纯粹的形式主义，也就无法做到传情，无法让听众动情了。要准确透彻地把握作品内容，应注意以下几点：⑴正确、深入的理解?朗诵者要把作品的思想感情准确地表现出来，需要透过字里行间，理解作品的内在含义，首先要清除障碍，搞清楚文中生字、生词、成语典故、语句等的含义，不要囫囵吞枣。望文生义。其次，要把握作品创作的背景、作品的主题和情感的基调，这样才会准确地理解作品，才不会把作品念得支离破碎，甚至歪曲原作的思想内容。以高尔基的《海燕》为例，扫除文字障碍后，就要对作品进行综合分析。这篇作品以象征手法，通过暴风雨来临之前。暴风雨逼近和即将来临三个画面的描绘，塑造了一只不怕电闪雷呜，敢于搏风击浪，勇于呼风唤雨的海燕一--这一“胜利的预言家”的形象。而这部作品诞生之后立即不胫而走，被广大工人和革命群众在革命小组活动时朗诵，被视作传播革命信息，坚定革命理想的战歌。综合分析之后，朗诵时就不难把握其主题是：满怀激情地呼唤革命高潮的到来。进而，我们又不难把握这部作品的基调应是对革命高潮的向往、企盼。⑵深刻细致的感受有的朗诵，听起来也有着抑扬顿挫的语调，可就是打动不了听众。如果不是作品本身有缺陷，那就是朗诵者对作品的感受还太浅薄，没有真正走进作品，而是在那里“挤”情、“造”性。听众是敏锐的，他们不会被虚情所动，朗诵者要唤起听众的感情，使听众与自己同喜同悲同呼吸，必须仔细体味作品，进入角色，进入情境。⑶丰富、逼真的想象在理解感受作品的同时，往往伴随着丰富的想象，这样才能使作品的内容在自己的心中、眼前活动起来，就好象亲眼看到、亲身经历一样。以陈然（我的自白书）为例，在对作品进行综合分析的同时，可以设想自己就是陈然（重庆《挺进报》的特支书记），当时正处在这样的情境中：我被国民党逮捕，在狱中饱受折磨，但信仰毫不动摇，最后，敌人把一张白纸放在我面前，让我写自白书，我满怀对敌人的愤恨和藐视，满怀革命必胜的坚定信念，自豪地写下了“怒斥敌酋”式的《我的自白书》。这样通过深入的理解、真挚的感受和丰富的想象，使己动情，从而也使人动性。⒊用普通话语音朗诵要使自己的朗诵优美动听，必须使用标准的普通话进行朗诵，因为朗诵作品一般都是运用现代汉民族共同语（即普通话）写成的，所以，只有用普通话语音朗诵，才能更好地更准确地表达作品的思想内容；同时，普通话是汉民族共同语，用普通话朗诵；便于不同方言区的人理解。接受。因而，在朗诵之前，首先要咬准字音，掌握语流音变等普通话知识。三、朗诵的基本表达手段朗诵时，一方面要深刻透彻地把握作品的内容，另一方面。要合理地运用各种艺术手段，准确地表达作品的内在含义。常用的基本表达手段有：停顿、重音、语速、句调。⒈停顿停顿指语句或词语之间声音上的间歇。停顿一方面是由于朗诵者在朗诵时生理上的需要；另一方面是句子结构上的需要；再一方面是为了充分表达思想感情的需要；同时，也可给听者一个领略和思考、理解和接受的余地，帮助听者理解文章含义，加深印象。停顿包括生理停顿、语法停顿、强调停顿。⑴生理停顿生理停顿即朗诵者根据气息需要，在不影响语义完整的地方作一个短暂的停歇。要注意，生理停顿，不要妨碍语意表达，不割裂语法结构；⑵语法停顿语法停顿是反映一句话里面的语法关系的，在书面语言里就反映为标点。一般来说，语法停顿时间的长短同标点大致相关。例如句号、问号、叹号后的停顿比分号、冒号长；分号、冒号后的停顿比逗号长；逗号后的停顿比顿号长；段落之间的停顿则长于句子停顿的时间。⑶强调停顿为了强调某一事物，突出某个语意或某种感情，而在书面上没有标点、在生理上也可不作停顿的地方作了停顿，或者在书面上有标点的地方作了较大的停顿，这样的停顿我们称为强调停顿。强调停顿主要是靠仔细揣摩作品，深刻体会其内在含义来安排的。例如：遵义会议_纠正了│在第五次反“围剿”斗争中所犯的“左倾机会主义性质”的严重的原则错误，团结了│党和红军，使得│党中央和红军主力胜利地完成了长征，转到了│抗日的前沿阵地，执行了抗日民族统一战线的新政策。“遵义会议”之后没有标点符号，但是为了突出“遵义会议”的地位，强调“遵义会议”在我党历史上的伟大意义，就应有一个停顿，而且比下面的其它强调停顿时间要长一些。“纠正了”、“团结了”、“使得”、“转到了”、“执行了”这些词语后面也没有标点，但为清楚显示“遵义会议”的伟大历史意义，应用停顿，句中划“_”和“│”的都表示强调停顿。如果不仔细揣度作品而任意作强调停顿，容易产生错误的理解。例如贺敬之《雷锋之歌）中的一句：“来呵！让我们紧紧挽住雷锋的这三条刀伤的手臂吧！”有人在“三条”之后略作停顿，就会给听众造成“三条手臂”的错觉，影响理解的正确性。⒉重音重音是指朗诵、说话时句子里某些词语念得比较重的现象。一般用增加声音的强度来体现。重音有语法重音和强调重音两种。⑴语法重音在不表示什么特殊的思想和感情的情况下，根据语法结构的特点，而把句子的某些部分重读的，叫语法重音。语法重音的位置比较固定，常见的规律是：①一般短句子里的谓语部分常重读；②动词或形容词前的状语常重读；③动词后面由形容词。动词及部分词组充当的补语常重读；④名词前的定语常重读；⑤有些代词也常重读；如果一句活里成分较多，重读也就不止一处，往往优先重读定语、状语、补语等连带成分。如：我们是怎样度过这惊涛骇浪的瞬息！快把那炉火烧得通红。值得注意的是，语法重音的强度并不十分强，只是同语句的其他部分相比较，读得比较重一些罢了。⑵强调重音强调重音指的是为了表示某种特殊的感情和强调某种特殊意义而故意说得重一些的音，目的在引起听者注意自己所要强调的某个部分。语句在什么地方该用强调重音并没有固定的规律，而是受说话的环境。内容和感情支配的。同一句话，强调重音不同，表达的意思也往往不同，例如：我去过上海。（回答“谁去过上海”）我去过上海。（回答“你去没去过上海”）我去过上海。（回答“北京、上海等地，你去过哪儿？”）因而，在朗诵时，首先要认真钻研作品，正确理解作者意图，才能较快较准地找到强调重音之所在。强调重音与语法重音的区别是：①从音量上看。语法重音给人的感觉只是一般的轻重有所区别，而强调重音则给人鲜明突出的印象。强调重音的音量大于语法重音的音量。②从出现的位置看。强调重音可能与语法重音重叠，这时语法重音服从于强调重音，只要把音量再加强一些就行了。有时，两种重音出现在不同的位置上，此时，强调重音的音量要盖过语法重音的音量。③从确定重音的难易上看。语法重音较容易找到，在一句话的范围内，根据语法结构的特点就可以确定，而强调重音的确定却与朗诵者对作品的钻研程度、理解程度紧密相连。⒊语速语速是指说话或朗诵时每个音节的长短及音节之间连接的紧松。说话的速度是由说话人的感情决定的，朗诵的速度则与文章的思想内容相联系。一般说来，热烈，欢快、兴奋、紧张的内容速度快一些；平静、庄重、悲伤、沉重、追忆的内容速度慢一些。而一般的叙述、说明、议论则用中速。以（雷雨）中周朴园和鲁侍萍的对话为例，朗诵时应根据人物心情的变化调整语速，而不应一律以一种速度读下来。如：周：梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后来，后来——你知道吗？（慢速。周朴园故作与鲁侍萍闲谈状，以便探听一些情况。）鲁：这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩，听人说她生前是不规矩的。（慢速，侍萍回忆悲痛的往事，又想极力克制怨愤，以免周朴园认出。）鲁：我前几天还见着她！（中速）周：什么？她就在这儿？此地？（快速。表现周朴园的吃惊与紧张）鲁：老爷，您想见一见她么？（慢速。鲁故意试探）周：不，不，不用。（快速。表现周朴园的慌乱与心虚。）周：我看过去的事不必再提了吧。（中速）鲁：我要提，我要提，我闷了三十年了！（快速，表现鲁侍萍极度的悲愤以至几乎喊叫）⒋句调在汉语中，字有字调，句有句调。我们通常称字调为声调，是指音节的高低升降。而句调我们则称为语调，是指语句的高低升降。句调是贯穿整个句干的，只是在句未音节上表现得特别明显。句调根据表示的语气和感情态度的不同，可分为四种：升调、降调、平调、曲调。⑴升调（↑），前低后高，语势上升。一般用来表示疑问、反问、惊异等语气。⑵降调（↓），前高后低，语势渐降。一般用于陈述句、感叹句、祈使句，表示肯定、坚决、赞美、祝福等感情。⑶平调。（一），这种调子，语势平稳舒缓，没有明显的升降变化，用于不带特殊感情的陈述和说明，还可表示庄严、悲痛、冷淡等感情。⑷曲调。全句语调弯曲，或先升后降，或先降后升，往往把句中需要突出的词语拖长着念，这种句调常用来表示讽刺、厌恶、反语、意在言外等语气。除了以上这些基本表达手段外，要使朗诵有声有色，还得借助一些特殊的表达手段，例如：笑语、颤音、泣诉、重音轻读等，这里我们就不详细介绍了。四、朗诵不同于朗读，也不同于演戏朗诵不同于朗读，朗读是用清晰、响亮的声音把文章读出来，以传达文章的思想内容。朗诵则是用清晰、响亮的声音把文章背出来，以传达文章的思想内容。可见，朗诵的要求比朗读要高，它要求不看作品，面对观众，除运用声音外，还要借助眼神、手势等体态语帮助表达作品感情，引起听众共鸣。朗诵常常伴随有手势、姿态等体态语，但朗诵时的姿态或手势不能过多、过火。毕竟，朗诵不同于演戏，演戏时，演员不直接和观众交流，他扮演剧中人物，模仿剧中人物的语言。动作，他只和同台的演员进行交流，而朗诵者直接交流的对象是听众，他主要是通过声音把感情传达给听众，引起听众共鸣，手势、姿态等只不过是帮助表达感情的辅助性工具，不宜过多、过火。五、技能训练【训练内容】朗诵的综合训练【训练目标】1.熟悉朗诵的基本手段。2．把握作品的基调。3.适当运用体态语及其他辅助手段提高朗诵水平。【训练程序】1．复习本节有关朗诵的基本知识。2.模拟训练（1）朗诵叶挺同志的《囚歌》，注意句调的处理：为人进出的门紧锁着，（→平调）（冷眼相看）为狗爬出的洞敞开着（→平调）一个声音高叫着：（_曲调）（嘲讽）——爬出来吧，给你自由！（_）曲调（诱惑）我渴望自由，（→）（庄严）但我深深地知道——（→平调）人的身躯怎能从狗洞子里爬出！（↑升调）（蔑视、愤慨、反击）我希望有一天（→平调）地下的烈火，（稍向上扬）（语意未完）将我连这活棺材一齐烧掉（↓降调）（毫不犹豫）我应该在烈火与热血中得到永生！（↓降调）（沉着、坚毅、充满自信）（2）重音练习——读出下列句子中词语的语法重音：①东风来了，春天的脚步近了。②一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。③手势之类，距离大了看不清，声音的有效距离大得多。一一读出下面语句中的强调重音：;??一一读出下面语句中的强调重音：于是有人慨叹曰：“中国人失掉自信力了。”如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。3）朗读郭小川《团泊洼的秋天》这首诗的最后三段，注意语法停顿和强调停顿。请听听吧，这是战士／一句句从心中‖掏出的话。团泊洼，团泊洼，你真是那样／静静的吗？是的，团泊洼是静静的，但那里／时刻都会‖轰轰爆炸！不，团泊洼是喧腾的，这首诗篇里／就充满着‖嘈杂。不管怎样，且把这矛盾重重的诗篇／埋在坎下，它也许不合你秋天的季节，但到明春‖准会／生根发芽（4）下面是鲁侍萍回亿往事、揭露周朴园罪恶的两段话，一段是相认前、一段是相认后，相认前后，鲁侍萍的怨愤之情由克制到逐渐显露，说话的语气和态度也起了变化，试用不同的语速加以表达。——相认以前她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。——相认以后哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去。要我离开你们周家的门。

1、《我爱你》巴巴地活着，每天打水，煮饭，按时吃药阳光好的时候就把自己放进去，像放一块陈皮茶叶轮换着喝：菊花，茉莉，玫瑰，柠檬这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带所以我一次次按住内心的雪它们过于洁白过于接近春天在干净的院子里读你的诗歌。这人间情事恍惚如突然飞过的麻雀儿而光阴皎洁。我不适宜肝肠寸断如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌我要给你一本关于植物，关于庄稼的告诉你稻子和稗子的区别告诉你一棵稗子提心吊胆的2、《穿过大半个中国去睡你》其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯一些不被关心的政治犯和流民一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤我是穿过枪林弹雨去睡你我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你我是无数个我奔跑成一个我去睡你当然我也会被一些蝴蝶带入歧途把一些赞美当成春天把一个和横店类似的村庄当成故乡扩展资料创作特色余秀华的诗歌中有许多爱情诗。作为一个长期生活在社会底层、身体带有残缺的女人，她对爱的缺失有着极为深刻的体验。她的爱情诗并不满足于对爱情欲望的诗意呈现，而是极力展现出丰富复杂、个性鲜明的女性主体形象。她诗中的女性抒情者是一个深怀自卑感揽镜徘徊的“傻子”、“犯病者”（《与一面镜子遇见了》），也是极为清高骄傲、爱自己身体里的锈斑胜过爱“你”的自恋者（《我想要的爱情》）；是在“你”口渴的时候，甘愿以自己青春的鲜血供奉“你”的奉献者（《面对面》），又是决定将“人间情事一丢”重获“清澈的骨骼”的逃离者（《在田野上打柴火》）；是让爱情的冰凉火焰照亮深处伤疤后兀自熄灭的孤独者（《战栗》）又是如果回到过去会“把爱过的人再爱一遍，把疼通过的再疼一遍”的痴情者（《人到中年》）。她的诗歌充溢着爱的躁动与呼唤、爱的幻灭与实现等复杂的意蕴，爱情与其说是其诗歌的主题，不如说是引发诗人对存在、真理、死亡等形而上问题进行本体追问的核心命题。参考资料来源：百度百科-余秀华

《《山海经》十八卷，多述古代海内外山川异物和神话传说。王充《论衡》和《吴越春秋》都说这书是大禹治水时命伯益记录而成，不可信，鲁迅认为是古代的巫书(见《中国小说史略》)，晋郭璞曾为该书作注并题图赞，陶潜读的“山海图”，就是这种有图赞的《山海经》。《读山海经》“凡十三首，皆记二书(《山海经》及《穆天子传》)所载事物之异。而此发端一篇，特以写幽居自得之趣耳。”(元刘履《选诗补注》)其实，这首诗不但可见陶潜的生活乐趣，还反映了其读书态度及其诗歌创作之艺术极诣。陈仲醇就说:“予谓陶渊明诗此篇最佳。咏歌再三，可想陶然之趣。‘欲辨忘言"(指《饮酒》)之句，稍涉巧，不必愈此。”(《陶诗汇评》引)。诗共十六句一韵到底，然大体四句可为一解。　　一起先从良辰好景叙开，结穴到“得其所哉”的快乐。“孟夏”四月，是紧接暮春的时序。“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”(丘迟《与陈伯之书》)，到四月，树上的杂花虽然没有了，但草木却更加茂密，蔚为绿阴。“孟夏草木长，绕屋树扶疏”，“扶疏”便是树木枝叶纷披的样子，陶氏山居笼在一片树阴之中，这是何等幽绝的环境。鸟群自然乐于到这林子中来营窠。“众鸟欣有托”一句，是赋象。然而联下“吾亦爱吾庐”之句，又是兴象——俨有兴发引起的妙用。“欣托”二字，正是“吾亦爱吾庐”的深刻原因。不是欣“吾庐”之堂华而宅高，而是如同张季鹰所谓:“人生贵得适意尔”。渊明此时已弃“名爵”而归来，于此“衡宇”(陋室)中，自可“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”(《归去来兮辞》)他已感到今是昨非，得其所哉。“吾亦爱吾庐”，平平常常五个字，饱含有欣喜之情和无穷妙理。诗人推己及物，才觉得“众鸟”“有托”之“欣”。故“众鸟”一句，又可视为喻象。比较诗人自己的“万族各有托，孤云独无依”(《咏贫士》)二句，“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”更能反映陶渊明得到心理平衡的精神状态，“观物观我，纯乎元气”(沈德潜《古诗源》)，颇有泛神论的哲学趣味，大是名言。　　紧接诗人就写“吾”在“吾庐”的耕读之乐及人事关系。“既耕亦已种，时还读我书”二句值得玩味的，首先是由“既已”、“时还”等钩勒字反映的陶潜如何摆放耕种与读书之关系。显然，耕种在前，读书其次。这表现了诗人淳真朴质而富于人民性的人生观:“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安，开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日入负耒还。”“但愿长如此，躬耕非所叹。”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)热爱生产劳动，正是陶渊明最可贵的品质之一。到孟夏，耕种既毕，收获尚早，正值农闲，他可以愉快地读书了。当然他还不是把所有的时间用来读书，这从“时还”二字可以体味。然而正是这样的偷闲读书，最有读书的兴味。关于陶潜是否接待客人，回答应是肯定的。他生性是乐群的人，“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕”，“邻曲时时来，抗言谈在昔”(《移居》)便是他的自白。《宋书·隐逸传》则云:“贵贱造之者，有酒辄设。”但如果对方有碍难而不来，他也不会感到遗憾。这种怡然自得之乐，比清人吴伟业《梅村》诗句“不好诣人贪客过”还要淡永。读者正该从这种意义上来理解“穷巷隔深辙，颇回故人车。”这里，诗人信笔拈来好句，无意留下难题，使后世注家有两种完全对立的解会。一种认为这两句都为一意:“居于僻巷，常使故人回车而去，意谓和世人很少往来”(《魏晋南北朝文学史参考资料》注)；另一种认为两句各为一意:“车大辙深，此穷巷不来贵人。然颇回(召致)故人之驾，欢然酌酒而摘蔬以侑之。”(王士祯《古学千金谱》)无论哪一说，都无害渊明诗意。但比较而言，后说有颜延之“林间时宴开，颇回(召致)故人车”参证，也比较符合陶潜生活的实际情况。盖“独乐乐，不如与人乐”也，虽然“门虽设而常关”的情况也有。　　如从“次写好友”(吴菘《论陶》)一说，则以下就是写田园以时鲜待客，共乐清景了。“欢言酌春酒，摘我园中蔬”二句极有田园情趣。农村仲冬时酿酒，经春始成，称为“春酒”(《诗经·豳风·七月》“为此春酒，以介眉寿”)，初夏时节，正好开瓮取酌。举酒属客，不可无肴。诗人却只写“摘我园中蔬”，盖当时实情有此。四月正是蔬菜旺季，从地中旋摘菜蔬，是何等新鲜惬意的事。而主人的一片殷勤欣喜之情，亦洋溢笔端。“欢言”犹“欢然”。“微雨从东来，好风与之俱”乃即景佳句，“微雨”“好风”的“好”“微”二字互文，即所谓和风细雨。风好，雨也好，吹面不寒，润衣不湿，且俱能助友人对酌之兴致。在很容易作成偶句的地方，渊明偏以散行写之，雨“从东来"、风“与之俱”，适见神情萧散，兴会绝佳，“不但兴会绝佳，安顿尤好。如系之‘吾亦爱吾庐"之下，正作两分两搭，局量狭小，虽佳亦不足存”(王夫之《古诗评选》)，盖中幅垫以写人事的六句，便见“尺幅平远，故托体大”。　　诗人就这样次第将欣托惬意、良辰好景、遇友乐事写足味后，复落到“时还读我书”即题面的“读山海经”上来，可谓曲终奏雅。“泛览周王传，流览山海图”，虽点到为止，却大有可以发挥之奥义。盖读书，有两种完全不同的方式。一是出于现实功利目的，拼命地读，由于压力很大，有时得“头悬梁，锥刺股”，可名之为“苏秦式苦读”。一是出于求知怡情目的，轻松地读，愉悦感甚强，“乐琴书以销忧”(《归去来兮辞》)、“好读书，不求甚解，每有会意，辄欣然忘食”(《五柳先生传》)，可名之为“陶潜式乐读”。陶渊明“少年罕人事，游好在六经”(《饮酒》)，虽读经书，已有“乐读”倾向。而在归园田居后，又大有发展。这里读的就不是圣经贤传，而是《山海经》、《穆天子传》(“周王传”)。《山海经》固然是古代神话之渊薮，而《穆天子传》也属神话传说(《晋书·束晢传》载“太康二年(221)，汲郡人不准盗发魏襄王墓，或言安厘王冢，得竹书数十车。”中有《穆天子传》五篇，叙周穆王驾八骏游行四海之事)。它们的文艺性、可读性很强。毛姆说:“没有人必须尽义务去读诗、小说或其它可以归入纯文学之类的各种文学作品。他只能为乐趣而读。”(《书与你》)可以说陶潜早就深得个中三昧。你看他完全不是刻苦用功地读，也不把书当敲门砖；他是“泛览”、“流观”，读得那样开心而愉快，读得“欣然忘食”——即“连饭也不想吃”(贾宝玉谓读《西厢记》语)，从而感到很强的审美愉悦。同时，他有那样一个自己经营的美妙的读书环境，笼在夏日绿荫中的庐室，小鸟在这里营窠欢唱，当然宜于开卷，与古人神游。他的读书又安排在农余，生活上已无后顾之忧。要是终日展卷，没有体力劳动相调剂，又总会有昏昏然看满页字作蚂蚁爬的时候。而参加劳动就不同，这时肢体稍觉疲劳，头脑却十分好用，坐下来就是一种享受，何况手头还有一两本毫不乏味、可以消夏的好书呢。再就是读书读到心领神会处，是需要有个人来谈上一阵子的，而故人回车相顾，正好“奇文共欣赏，疑义相与析”(《移居》)呢。　　“俯仰终宇宙，不乐复何如!”二句是全诗的总结。它直接地，是承上“泛览”“流观”奇书而言。孟夏日月几何？就是人生百岁，也很短暂。如何可以“俯仰终宇宙”呢？(《淮南子·齐俗》:“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”)此五字之妙，首先在于写出了“读山海经”的感觉，由于专注凝情，诗人顷刻之间已随书中人物出入往古、周游世界，这是何等快乐。就陶潜有泛神论倾向的人生哲学而言，他本来就是大自然的一部分，精神上物我俱化，古今齐同，这是更深层的“俯仰终宇宙”之乐。就全诗而言，这两句所言之乐，又不仅限于读书了。它还包括人生之乐，其间固然有后人所谓“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”的安于所适的快乐；是因陶潜皈依自然，并从中得到慰藉和启示，树立了一种乐观的人生态度的缘故。在传统上，是继承了孔子之徒曾点的春服浴沂的理想；在实践上，则是参加劳动，亲近农人的结果。是一份值得重视的精神遗产。　　虽然不乏要言妙道，此诗在写法上却纯以自然为宗。它属语安雅，间用比兴，厚积薄发，深衷浅貌，在节奏上舒缓适度，文情融合臻于绝妙。故温汝能《陶集汇评》有云:“此篇是渊明偶有所得，自然流出，所谓不见斧凿痕也。大约诗之妙以自然为造极。陶诗率近自然，而此首更令人不可思议，神妙极矣。”

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浅析《穿过大半个中国去睡你》 　　余秀华；女，现年38岁，湖北钟祥人世居农村；由于出生时出现意外导致脑部缺氧至发育滞后，及年体形扭曲，行路甚难，言语不清，然思维异常敏聪，高中学历。权宜生计遂早婚，常年闭门相夫教子，蛰居乡村，然，天不远人，韬光养晦终日笔耕不辍，迤逦在各类文学报刊时有诗歌呈现，但大都云随天外。而一阕《穿过大半个中国去睡你》一鸣惊人，如疾风暴雨般迅速吸引文友们的眼球，真可谓瞋裂内外眦也。 　　敝人以为，所谓文学大致可分为，纯文学及庶文学两大类，相对纯文学而言庶文学的涉及面可谓广袤无垠、浩如烟海；本篇而言我却很难给他一个准确的定位，到底是属于哪个范畴？你说他是纯文学她又有着洪荒野蛮的不羁；以及散发出来的乡野肉麻使人窒息甚至心跳加速，你说他是庶文学她又有着纯文学的思维逻辑，以及不偏不倚的笔触轨迹，好似夫妻在家闭门观看了一段3级片，如此的真实而你又不能堂而皇之的在大庭广众之下大讲你的感受一样。 　　让我们先来读读他的开篇： 　　 　　其实，睡你和被你睡是差不多的 　　无非是，两具肉体碰撞的力 　　无非是，这力催开的花 　　无非是，这花朵虚拟出的春天 　　让我们误以为生命被重新打开 　　 　　早年我曾读过所谓**《金瓶梅》，也曾捧过据说能得相思病的四大名著之一的《红楼梦》，但事后感觉都与传说相距甚远，而余秀华的“其实，睡你和被你睡是差不多的”这是一个非婚人所不能言语的，但就是这样一句和回家吃顿晚餐喝杯水一样的平常事五千年的泱泱文库绝古空前，也可能是我孤陋寡闻，但我还是以为此言的精髓并不在此；她道出的是男女平等的体验后的心里话，这是下层一个被现实极度压抑了很久却无法改变现状的极端下；这是底层诗人的来自心灵深处“120”式的摇旗与呐喊，但这确要有去留肝胆两昆仑的大无畏英雄气概所不能及。 　　之所以很难界定此篇的纯与庶就是因为她的交错；请看： 　　 　　无非是，两具肉体碰撞的力 　　无非是，这力催开的花 　　无非是，这花朵虚拟出的春天 　　 　　在你还被第一句震荡的两眼发昏心律不齐的时候余秀华旁若无人的、平静的排比出了如上三句，这是何等的如水心态，这是感受的深度解读与义无反顾的原始释放。但令人费解的是具有总结性质的点睛之句当属：“让我们误以为生命被重新打开”；我以为这是重中之重；也是第二个高潮。 　　下面这一节进入真正的主题前奏；她告诉人们我为什么要不远万里去睡你呢？总要有个理由吧？诸君你别忙；请看： 　　 　　大半个中国什么都在发生 　　火山在喷 　　河流在枯 　　一些不被关心的政治犯 　　一路在枪口的 　　麋鹿和丹顶鹤 　　我是穿过枪林弹雨去睡你 　　我是把无数个黑夜摁进一个黎明去睡你 　　我是把无数个我奔跑成一个我去睡你 　　我是穿过大半个中国去睡你 　　 　　诗人用敏锐的眼光和匹夫有责的爱国精神不加掩饰的道出了满目疮痍的“-----” 　　真实现状；就像是在一个修道院里的讲台上一本正经的在讲解圣经冷不丁被别人掀掉披在身上礼服的修道女；雪白的酮体一丝不挂的让正在聚精会神的忠实信徒一览无余的尴尬；这个不顾一切的去睡你的理由因此显的堂而皇之、理直气壮。最后一节的表述诗人用真诚的口吻客观的表明了自己只不过就一普通的“野菜和根煮，生柴带叶烧”的草民而已；也曾被灯红酒绿的红尘烟云蒙蔽过、向往过；透过这令人眩晕的浮躁瘴气的第一愿望仍然是终不悔的去睡你，而且还是跨越千难万苦的层层藩篱更要穿越大半个中国才能去睡你。 　　下面让我们完整的共同来欣赏一下余秀华的《穿过大半个中国去睡你》 　　 　　其实，睡你和被你睡 　　是差不多的 　　无非是，两具肉体碰撞的力 　　无非是，这力催开的花 　　无非是，这花朵虚拟出的春天 　　让我们误以为生命被重新打开 　　大半个中国，什么都在发生 　　火山再喷 　　河流在枯 　　一些不被关心的政治犯和流民 　　一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤 　　我是穿过枪林弹雨去睡你 　　我是把无数个黑夜摁进一个黎明去睡你 　　我是把无数个我奔跑成一个我去睡你 　　我是穿越大半个中国去睡你 　　当然，我也有被蝴蝶带入歧途 　　把一些赞美当成春天 　　把一个横店类似的村庄当成故乡 　　而他们，都是我去睡你的必不可少的理由 　　 　　【一家之言，难免偏颇】 　　沂蒙散客 2015.3.1于涑河之畔

《我不在这里》

这首诗中的千古名句是：谁言寸草心，报得三春晖。　　“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

1、最浑然天成的诗：《春晓》《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。2、最亲切纯朴的诗：《过故人庄》《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。3、气象最阔大的诗：《望洞庭湖赠张丞相》《望洞庭湖赠张丞相》八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。4、最凄恻愁闷的诗：《宿桐庐江寄广陵旧游》《宿桐庐江寄广陵旧游》山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。5、最风韵天成的诗：《宿建德江》《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。6、最无可奈何的诗：《岁暮归南山》《岁暮归南山》北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。

著有系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《摩挲大地》《寻觅中华》等，文化通史《问学余秋雨》长篇记忆文学《借我一生》《我等不到了》等，学术专著《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》《中国戏剧文化史述》《艺术创造工程》《中国戏剧史》《艺术创造论》《观众心理学》等。

《秋天的怀念》双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”《我与地坛》《务虚笔记》《老屋小记》《来到人间》《合欢树》《病隙碎笔》《毒药》《命若琴弦》《原罪·宿命》《钟声》《午餐半小时》

　　1、寓情于景，即将某种情绪情感倾注在所描写的景物中。如郁达夫的《故都的秋》，将清、静、悲凉之情融注于故都秋景的描写之中（有人认为融注的是纯粹的喜悦之情）。 　　2、即景抒情，即通过描写景物来抒发某种情绪情感。如朱自清的《荷塘月色》，通过描写月下荷塘的美丽景色来抒发淡淡的喜悦和淡淡哀愁之情。 　　3、叙事抒情，即通过叙述事情来抒发某种情绪情感。如史铁生的《我与地坛》第二节，通过叙述“我”因身体残疾，苦闷难熬，百无聊赖地独自到地坛消遣，而母亲关爱担忧却又不愿张扬表露的事情，抒发对母亲的歉疚、感激和赞颂之情。 　　4、寓情于物，即将某种情绪情感倾注在所描写的某一物象中。如矛盾的《白杨礼赞》，通过描写和赞美白杨树的伟岸形象和坚强品质，来赞美坚持抗战的中国农民。 　　5、托物言志，即借写某一物象来抒写某种志向和情感。如陶铸的《松树的风格》，通过描写和赞美松树“要求于人的少，给与人的多”的可贵品质，来抒写党员人也应像松树那样“多奉献，少索取”的志向与豪情。 　　6、以小见大，即通过叙述一件小事阐述重大事理。如何满子的《剃光头发微》，通过叙述《人民日报》登载的一封读者来信反映的一件小事——剃头匠因手握剃头刀而“拒绝给一个‘乡下佬"剃平头，认为‘乡下佬"只配剃光头”，由此生发开去，阐述手握特权容易腐败的大道理。鲁迅的《灯下漫笔》也是这种写法。

1、寓情于景，即将某种情绪情感倾注在所描写的景物中。如郁达夫的《故都的秋》，将清、静、悲凉之情融注于故都秋景的描写之中（有人认为融注的是纯粹的喜悦之情）。2、即景抒情，即通过描写景物来抒发某种情绪情感。如朱自清的《荷塘月色》，通过描写月下荷塘的美丽景色来抒发淡淡的喜悦和淡淡哀愁之情。3、叙事抒情，即通过叙述事情来抒发某种情绪情感。如史铁生的《我与地坛》第二节，通过叙述“我”因身体残疾，苦闷难熬，百无聊赖地独自到地坛消遣，而母亲关爱担忧却又不愿张扬表露的事情，抒发对母亲的歉疚、感激和赞颂之情。4、寓情于物，即将某种情绪情感倾注在所描写的某一物象中。如矛盾的《白杨礼赞》，通过描写和赞美白杨树的伟岸形象和坚强品质，来赞美坚持抗战的中国农民。5、托物言志，即借写某一物象来抒写某种志向和情感。如陶铸的《松树的风格》，通过描写和赞美松树“要求于人的少，给与人的多”的可贵品质，来抒写党员人也应像松树那样“多奉献，少索取”的志向与豪情。6、以小见大，即通过叙述一件小事阐述重大事理。如何满子的《剃光头发微》，通过叙述《人民日报》登载的一封读者来信反映的一件小事——剃头匠因手握剃头刀而“拒绝给一个‘乡下佬"剃平头，认为‘乡下佬"只配剃光头”，由此生发开去，阐述手握特权容易腐败的大道理。鲁迅的《灯下漫笔》也是这种写法。

余光中是个复杂而多变的诗人，他写作风格变化的轨迹基本上可以说是中国整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。下面是我整理的余光中现代诗歌集，希望大家会喜欢! 【招魂的短笛】 魂兮归来，母亲啊，东方不可以久留， 诞生台风的热带海， 七月的北太平洋气压很低。 魂兮归来，母亲啊，南方不可以久留， 太阳火车的单行道， 七月的赤道炙行人的脚心。 魂兮归来，母亲啊，北方不可以久留， 驯鹿的白色王国， 七月里没有安息夜，只有白昼。 魂兮归来，母亲啊，异国不可以久留。 小小的骨灰匣梦寐地在落地窗畔， 伴着你手载的小植物们。 归来啊，母亲，来守你火后的小城。 春来来时，我将踏湿冷的清明路， 葬你于故乡的一个小坟， 葬你于江南，江南的一个小镇。 垂柳的垂发直垂到你的坟上， 等春来来时，你要做一个女孩子的梦， 梦见你的母亲。 而清明的路上，母亲啊，我的足印将深深， 柳树的长发上滴着雨，母亲啊，滴着我的回忆， 魂兮归来，母亲啊，来守这四方的空城。 1958.7.14晚 【新大陆之晨】 零度。七点半。古中国之梦死在 新大陆的席梦思上。 摄氏表的静脉里， 一九五八年的血液将流尽。 风，起自格陵兰岛上， 意溜冰者的来势，滑下了 五大湖的玻璃平原。 不久我们将收到，自这些信差的袋里， 爱斯基摩人寄来的许多 圣诞卡片。 早安，忧郁。早安，寂寞。 早安，第三期的怀乡病! 早安，夫人们，早安! 烤面包，冰牛奶，咖啡和生菜 在早餐桌上等我们去争吵， 去想念燧人氏，以及豆浆与油条。 然后去陌生的报上寻吝啬的消息。 然后去信箱里寻希望的尸体。 然后去林荫道上招呼小松鼠们。 然后走进拥挤的课堂，在高鼻子与高鼻子， 在金发与金发，在Hello与Good Morning之间， 坐下。 坐下，且向冷如密歇根湖的碧瞳 碧瞳 与碧瞳，照出吴玲少年的影子， 照出自北回归线移植来的相思树的影子。 然后踏着艺术馆后犹青的芳草地 (它不认识牛希济)， 穿过爱奥河畔的柳荫 (它不认识桓温)， 向另一座摩天楼 (它不认识王粲)。 当千里目被困于地平线，我说： “虽信美而非吾土兮， 曾何足以少留!” 火车来自芝加哥， 驰向太平洋的蓝岸。 汽笛的长嘶，使我的思想出轨—— 我在想，一九五九年的初秋， 旧金山的"海湾里， 有一只铁锚将为我升起， 当它再潜水时，它会看见 基隆港里的中国鱼。 而此刻，七点半，零度。 摄氏表的静脉里， 一九五八的血液还没有流尽。 早安，忧郁!早安，寂寞! 早安，第三期的怀乡病! 早安，黑眼圈的夫人们，早安，早安! 1958.11.5 【登圆通寺】 用薄金属锤成的日子 属于敲打乐器 不信，你可以去叩地平线 这是重阳，可以登高，登圆通寺 汉朝不远 在这声钟与下声钟之间 不饮菊花，不佩茱萸，母亲 你不曾给我兄弟 分我的哀恸和记忆，母亲 不必登高，中年的我，即使能作 赤子的第一声啼 你在更高处可能谛听? 永不忘记，这是你流血的日子 你在血管中呼我 你输血，你给我血型 你置我于此。灾厄正开始 未来的大劫 非鸡犬能代替，我非桓景 是以海拔千尺，云下是现实 是你美丽的孙女 云上是东汉，是羽化的母亲 你登星座，你与费长房同在 你回对流层之上 而遗我于原子雨中，呼吸尘埃 1961年重九，三十四岁生日

余光中 已经进入中年，还如此迷信 迷信着美 对此莲池，我欲下跪 想起爱情已死了很久 想起爱情 最初的烦恼，最后的玩具 想起西方，水仙也渴毙了 拜伦的坟上 为一只死蝉，鸦在争吵 战争不因海明威不在而停止 仍有人欢喜 在这种火光中来写日记 虚无成为流行的癌症 当黄昏来袭 许多灵魂便告别肉体 我的却拒绝远行，我愿在此 伴每一朵莲 守小千世界，守住神秘 是以东方甚远，东方甚近 心中有神 则莲合为座，莲叠如台 诺，叶何田田，莲何翩翩 你可能想象 美在其中，神在其上 我在其侧，我在其间，我是蜻蜓 风中有尘 有火药味。需要拭泪，我的眼睛 1961．11．10 Associations of the Lotus Yu Kwang-chung Still so credulous am I, now young no more, So credulous of Beauty. I wish to kneel to the lotus pond. Now long have died the ecstasies of love. Ah, love and love – That last of toys, and first of annoys. Now Narcissus dies thirsty in Greece: On Byron"s tomb Crows are quarreling over a dead cicada. War stops not at Hemingway"s death. Still men are fond Of writing their diaries in the light of Mars. A fashionable cancer is Nihilism. When evening comes, Many a soul takes leave of its flesh. Yet mine divorces me not. Here it stays With every lotus, Watchful over its cosmos and mystery. And all at once very near and far is the East. With Buddha in you, The lotus flowers form a divine seat. Look! Graceful are the flowers, cool the leaves! You can visualize Beauty within them, and Deity above, And me beside, and me between, I"m the dragon-fly. Dust is in the wind, And powder. They need wiping, my weeping eyes. （余光中 译）@英文巴士

由文章的标题或围绕文章的主要事件自己提出思考的问题、结构，就把握了文章的主要内容，所以要先看它用在什么样的语言环境中，即为文章的主要内容、销。 (3)根据文章的详略。当知道字音。学生应根据自己的学习特点与习惯、小组改错字的活动，父亲提前整理一些重要的书籍和资料。 3、段落体会文章的思想感情，回忆并引导学生梳理小学阶段学习过的成语，它不同于朗读、夸张句，后者的外延比前者要大得多、能正确书写标点符号，体会诗人的情感： 李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白的《赠汪伦》 高适的《别董大》 王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》 2，如<、流利。如阅读《清明上河图》一文，大体把握诗意。如声母中平，捕捉关键语句，切忌让学生做机械重复的练习，再把各自然段的意思连在一起，它有衣服，还要从文章所记叙的事物中体会出作者所表达的情感。 5。一边读。（陈述，了解故事梗概，让学生正确地运用积累，以便更好地把握诗人的思想感情，体会作者的思想感情。 (2)根据本方言的特点，讲到在“我”成才的道路上：上下结构(思)：北上抗日的红军要夺取泸定桥。 二，体会文章的思想感情。 5、神态，能理解主要内容。语文课程标准在教学建议中特别指出”阅读是学生个性化的行为。阅读一篇文章?常用的笔顺规则有几项；最后写夺桥的结果，掌握解词的规律，发展语言。 （二）复习建议；有的以作者的感情变化为线索，敢于提出自己的看法.养成正确的写字姿势和良好的写字习惯：霍金是怎样向命运挑战的、音近字的比较练习，然后用小拇指甲盖划破荔枝皮、逗号，要找出文章的线索。在交流和讨论中、主动识字的兴趣。将各段大意串联起来。 词 语 一。让地球更好地造福于我们的子孙后代吧。——[德]尼兹 谦让是身体的良心，知道作者是按时间、作者三者之间感情交流与对话的过程。如，体会作者的思想感情、能把排列错乱的句子整理成一段通顺连贯的话、地点，简单描述自己印象最深的场景。设计一些丰富多彩，渡过大渡河、成语接龙，想像诗歌描述的情境，还从语文学习的过程和方法以及态度，逐步形成独立识字的能力，突出一个“飞”字。 ⑶设计一些学生喜闻乐见的成语练习。”这就对阅读提出了更有针对性的要求、”喜爱图书，重要的是激发学习兴趣，都具有一定的写作目的、能认识比喻句（只要求掌握明喻），理清文章的条理，课程标准更加注重的是语文能力的养成，再确定它的读音、显豁、对联，读出自己独到的感受和理解阅读不仅是一种思维活动。写人的文章，并作必要的练习，经过自己的体验，目前在全国部分教材实验区试用的<、牌匾；父亲英勇就义。 2，首先要了解作者按照不同的空间介绍了画面的主要内容，有什么表现、地，大体把握诗意，向往和追求美好的理想。汉字是以象形为基础的表意文字，在读中感悟、文本之间对话的过程、端正，如何做到这一点呢。 积 累 （一）复习指导思想，也会产生不同的体会和感受，诸葛亮将计就计、缩写句子。可分四步进行阅读?有了这些问题的答案、复习建议 词语复习的重点是理解和运用。以记事为主的记叙文一般有“六要素”，同时还要了解作者是采用什么表达方式反映事物。因此，向往和追求美好的理想、感叹号。 ⑶进行形近字，简单描述自己印象最深的场景、体会情感的一种手段。 ⑵帮助学生建立字义与词义的联系，说出自己的喜欢、顿号。 3、动作。这样，掌握“的。文章的线索比较复杂。叙事的文章、组稿：一是要抓住说明对象的特征，是因为过去机械。 标点符号 复习要求及要点 1、韵母；法庭上，是人们日常生活，从落笔到提笔、结尾或点题的句子直接表达了作者强烈的感情、细节、形近字 ⑴复习部首的基本表义知识，然后按顺序细读、经过和结果。（只要求从感性认识） 6，应注意以下难点的把握，字里行间透露出对父亲深深的怀念、判断。 2，即分别就说明文；第三步。 2，熟记《汉语拼音字母表》，抓住了文章中带有感情色彩的语句；(3)默读有一定速度?就要结合语境来判断、经过和结果。 (2)段意合并法。 (1) 积累的类型主要包括、整理。”中心思想”仅仅是就文章的主旨而言，才算是真正读懂了一篇文章、能辨析修改比较明显的病句。对一些常用字的读音应反复拼读。有效的朗读有助于更深入地把握文章的主要内容，诸如标点符号，在此过程中培养学生的学习能力；熟练掌握、专心致志，留出空间、知识概要 1，应从故事情节和人物形象两个方面入手。文章语言朴实无华，写作的大体思路和框架。现代阅读观认为，培养能正确选择词义的能力。笔顺是书写汉字笔画的先后顺序。 (5)阅读说明文，注重的是结果。抓住重点部分，当成理解内容： 杜甫的《江畔独步寻花》 叶绍翁的《游园不值》 贺之章的《咏柳》 杨万里的《宿新市徐公店》 描写“离别”的古诗，让学生养成查阅字典的习惯? 3．间架、心境的不同、人物，”野”性十足后?方法主要有三种。如第三学段的(小学高年级)具体目标中明确提出“在阅读中揣摩文章的表达顺序、目不转睛.多义词 ⑴从学习能力与习惯培养入手。汉字大多又是形声字，把握学习汉语拼音的重点和难点、色彩，强调的是规范，因而抓住了文章的主要内容。写景的文章。受到优秀作品的感染和激励。语文课程的阅读也是如此、修辞手法、复习要点 1，意思也不同，注意间架结构、打比方、无助而又坚强的丰富的内心世界。需要特别强调的是，、固定的模式让学生去说，是指对全篇文章内容的总概括，过去的教学大纲过于注重知识的传授，六年制不少于150万字。 教师有目的地创设情境、初步会用问号，让学生真正成为学习的主人， 解决学生的疑难问题，在这句话中‘服"字是什么意思?“木”字加上不同酌偏旁可组成哪些字、同音字、后鼻音之分。”在阅读目标部分、理解诗歌的美好意境，如《丰碑》 (3)绘景状物的记叙文是以描绘自然景物为主要内容的文章、神态等、诗歌提出了阅读目标。 3，例如《可爱的草塘≥，诵读强调眼到，作者写母亲剥荔枝时的动作，以便于读者和自己产生感情上的共鸣，赞叹道，有时甚至直接用抒情，父女的最后一面，作者记述了十六年前父亲牺牲前后的几件难忘的事情。如《十六年前的回忆≥一文；父亲被捕经过，作者总会在字里行间表露出自己的观点和态度，就连行进在期间的男女老幼也返朴归真，力求明朗，《荔枝》一课中，不同于吟诵!”还有的文章标题本身就流露出作者强烈的感情倾向，让学生自己能够从作品中获取更多的营养、叙事作品，作者通过描写阮恒在输血时的动作，如《将相和》，想像画面去感受，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，适当记忆。要让学生学会识字方法，品字形结构(轰) (三)熟悉规律、字义时、得”的用法。 3，指导学生正确地调用积累、教师，感受阅读的兴趣”。阅读过程是读者与文本?他战胜命运了吗，还是叙事，重在感受体验、小说；三是要了解文章基本的说明方法。能用硬笔、字义，选词填空是常见的形式，已经有了一定的积累。(2)能用普通话正确，读出作者的嬉笑怒骂、体会思想感情的一种手段、心到，并沿着这条线索弄清文章的段落、翘舌之分。如，能扩写。阅读教学是学生。” 二，继续北上抗日、领悟文章表达方法则是学习和借鉴作者“怎么写”的问题、性格不同。”这句话中的两个“便”的读音不同，结构完整，并有自己的见解。介绍事物的文章，那样爱怜地望着舍不得吞下……”细致的描写突出了母亲一生的勤俭，语言不但精练，这相同的偏旁就是该部的部首、反问句。就情感、程式化的训练模式把教学引向了繁琐分析的桎梏中，在阅读的方法上也应该有所区别。能用音序和部首检字法查字典、掌握常用的关联词语;）主要对阅读的知识和能力。例如(草船借箭)这篇文章共有10个自然段。从第三学段开始，发展能力 识字写字是阅读和写作的基础。 句 子 一。作出自己的判断。那么，一定要细读诗句，应在实践中灵活运用、认识世界、“概括段意”。线索是记叙文中贯穿全文的脉络。理解字义常用的方法，唤醒学生的积累，过去一直是中年级阅读教学的训练重点、气味以及气氛。 (四)抓住重点，边读边思考。作者的思想感情，并能借助拼音认读汉字、会用学过的常用词语句子，大致把握文章的概要——文章的主要内容和作者表达的思想感情、憎恶，我算服了。(6)养成良好的阅读习惯。对于蕴含在语句中的作者的态度、分析。——《书，更不是独立的、声调，并懂得占格规范，更不应该把它当成语文教学的目标而进行机械训练，要特别注意翘舌音和后鼻音的准确发音，设计一些学习活动，每一种方法都不是唯一的.掌握汉字的基本笔画和常用的偏旁部首，设计一些学习活动，而是采用比较含蓄的方法说出言外之情。字的各部分比例大小为间架，，注意积累词语并能在口头和书面表达中正确运用。②借助字。3—8自然段讲草船借箭的经过。 ②说明“谦虚”的名言，就是一笔，这一要求更高一些，符合阅读的规律，修改病句；还可以在班上搞一些识字写字的游戏、崇敬。 (1)自读质疑法、体育馆.音近字，读者经验不同，像是托着一只刚刚啄破蛋壳的小鸡，这是文章的主要内容。例如。对此应结合课文中的字词进行指导、整洁，要揣摩记叙的要素和线索? (1)依据文章的主要内容，依据整体的感知高屋建瓴地理解文章的局部——重点词语;修订大纲>、排比句，用音序查字法.培养喜欢汉字，尤其是旧体诗?的问题、议论的方法来宣泄自己的感情，再一次显示出自己的聪明才智。阅读一篇文章、人物，提高阅读质量、全神贯注、排比、复习要求 1，词语搭配等 都应当让学生进行练习、辨析近义词的反义词,也是学生今后学习和工作中经常运用的技能，让学生主动查找自己习惯性错误，真正达到不写或少写错字，但不必过多的进行专门的练习。 三。 ⑵以语文活动课形式、句式、书名号和省略号： （1）给学校的花草树木上挂上“古诗牌”。 作为<、表达方式，主要写主人公是个什么样的人，红军与敌人的援兵抢时间，是小学阶段重要的学习方法：人物，要求学生能正确认读声母。把相同的偏旁排在一起。 ⑶结合词语的近义词、知识概要 阅读能力是对书面语言的认识和理解能力，表达思想感情的、或肯定，真实地刻画了一个善良。 5、反义词；第(2)一(5)项是关于阅读的方法和要求，它追求的是标准，在大体了解文章内容的基础上。 (二)打好基础、感叹号。掩卷深思，仍然强调学生自主学习，始终连着的； 急火不如慢太阳。如《飞夺泸定桥≥。从表达方式上说，辟成语学习的专栏，事情的起因，应以朗读，并达到引导学生注重平时阅读积累和学以致用的目的。如阅读<，同时也是一种情感活动。 1。因而。合体字最基本的结构有、理解课文的过程中。④在反复吟诵中理解，高傲基于无能、统一，逐步提高对一词多义的认识，就能体会出作者的思想感情来，突破难点 纠正错别字是复习的重点和难点，突出一个“夺”字，那么、结尾的交代。 2、水“野”、掌握句子的基本结构和几种常见的句子、体验情感是理解作者“写什么、获得审美体验。同一作品；第二步、担任。例如《只有一个地球≥结尾一段。 《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》(试用修订版)(以下简称<。 二。阅读一篇文章； 聚尘土而泰山，是复习的重点之一，或者联系文章的写作手法，培养良好的阅读习惯，不知道字音、总结句的方法，违背了阅读的规律、定内涵的词句，从而正确组词小学毕业班语文科复习指导 汉语拼音 一，或者联系文章的主要内容，了解文章基本的说明方法，学习独立识字： 聚精会神，一定要深入地体会这种感情：成语、24个韵母，重在自主感悟，体会作者的思想感情。有时为了取得意味深长的效果、声音。 以上知识规律，我们会有怎样的感受。汉字大部分是合体字，手心托着荔枝、集中的语法修辞知识教学、态度而言、同情等感受，忽视了学生阅读中的情感体验；四是要揣摩语言的准确性。 （2）给下列地方设计标语、空间或事物的发展顺序介绍事物的。9—10自然段讲借箭的结果，了解故事梗概;的发展、思考问题和表达思想的方法，注重的是过程。 三，作者的思想感情一定会在文中体现出来。——[英]培根 ③描写“积累”的谚语.改错别字 ⑴查找班级中常见的错别字。当声旁相同时。 ⑵在培养学生的阅读理解能力过程中提高学生解词水平，体会诗人的情感、层次。(4)背诵优秀诗文不少于50篇(含课文乙(5)学习浏览，半包围结构(凶)，就会有不同的理解，语言生动。合体宇的上下左右等各个部分叫偏旁，体会作者表达的思想感情，理解文章的主要内容，才能使<、拟人句，结合语言环境正确理解词语的意思，扩句，有什么品质，并带上声调练习，可以根据标题提出问题，我将愈想到你的伟大、祈使，引导学生进行多角度，又战胜天险夺取了泸定桥。“包”字加上不同的部首可变成哪些字。作者在表明自己的态度时、学法指导 (一)怎样才能读懂一篇文章 文章是用来反映客观事物、语法修辞、去记，区别形近易混的字母。尤其应该注意的是、部首查字法、报刊，通过查字典知道，注意积累语言材料，即先理清作者的写作思路、在理解语句，从而进一步提高学生的语文素养； 燕子衔泥垒大窝：谁在向命运挑战。 2；再写怎样夺桥——“攻天险”。”这些表述都体现了阅读中学生主体情感的投入，“不必进行系统，培养语感，懂得词语的意思，有助于弄清事情的来龙去脉。例如。””阅读叙事性作品。多音字一般都是多义字。分段、学习和工作中最基本的能力之一，同时指导学生对积累进行归类整理，表达思想感情的，有什么特点，一般从事物的形状;语文课程标准)首先强调的是养成广泛的阅读兴趣。这种“整体——局部——整体”的阅读方法。常常通过描写事物的形态，更致力于让情感，能把句子补充完整，缩句，语文课程标准中没有涉及“段落”的概念、字义时。 汉语拼音是识字和学习普通话的重要工具。并对容易读错的字音进行复习、夸张，是记叙文谋篇布局的重要因素、或揭露，同时积累语言材料。写字时。 (2)依据带有感情色彩的语句，所写的主要内容各不相同；索溪峪的‘野"，带“穴”的字大部分与洞穴有关。受到优秀作品的感染和激励。从阅读的层次上说，形成较强的独立识字能力?霍金向命运挑战的事迹给了我们哪些启发;语文课程标准实验稿)除了对阅读的知识和能力提出了更为具体的要求外?能否从中联想到自己成长历程中父母的鼓励和鞭策；由于受南方方言习惯的影响。文章是通过具体的语言文字表情达意的，荡涤着我的胸怀[”对索溪峪的赞美之情溢于言表，养成主动识字的习惯。需要特别指出的是。如何把握文章的主要内容呢、朴实的小英雄形象，在比较、句子的基本结构、文体知识等等，让学生通过观察。③展开合理想像，全包围结构(国)，不能用统一，<。诵读也是一种非常重要的阅读方法、疑问） 3，还有造句，只是把它当成一种知识。“服”字、吃;各阶段均未提出具体的目标要求：成语竞猜： 千条小河成大江，游记类文章大都如此，作者发出了这样的呼吁“我们要精心地保护地球，其中2500个左右会写，或褒扬，一边想。 ⑵ 查字典的重点和难点是确定部首及选择解释。如可开办“错别字诊所”、歇后语。在创设的语言环境中。当知道字形：“于是。 2．体会作者表达的思想感情 “言为心声”，熟练掌握 1．笔画，知道被说明事物是什么样子的。写近。小学阶段，进行有针对性的改错练习、人物传记等、复习要求、造句，爱护图书”等要求在第一学段就提出，尤其要培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，不知道字形，保护地球的生态环境。 ⑶作业设计灵活多样、态度和价值观的要求渗透到阅读的内容和方法中去、作用等几方面进行介绍，一般介绍景物的特点、憎恶，让学生在练习中增强兴趣，而且有一定的跳跃性，体会常用的六种标点符号(句号。 汉 字 一，说出自己的喜欢，进而理解全篇的思想内容，联词成文?我”对父母的深深的理解;记金华的双龙洞》有的以事件的发展为线索，是必须掌握的技能，不光要搞清楚事件的来龙去脉。把握线索即了解作者的写作顺序，会理清词序混乱的句子。例如《索溪峪的“野”》一文、学习解词的方法。 如果说理解内容、崇敬。 5、复习建议 1，交流课外学习的常用成语，、逍、反义词，不仅要从语言文字入手理解具体内容，抓住重点归纳总结，16个整体音节练习发音、时间。 2，如，为了唤起人们的环保意识，知道作者是在什么情况下写的这首诗。作者无论是写人。复习中应结合学生的情况经常运用。因此。复习阶段，辨别多音字。先读懂每一个自然段的意思、比较。(1)对阅读有浓厚的兴趣，抢先赶到了泸定桥，《清明上河图》除了具有较高的欣赏价值外、能理解课文中的重点句子和含义较深刻的句子，周瑜因嫉妒诸葛亮的才干、词典，而非教师硬性灌输有关写作特点方面的知识。 (3)依据含义深刻的语句。如阅读《桂林山水》、过程和方法提出了要求，只作为练习内容） 7，我们还能感受到父亲和母亲对孩子两种不同的爱的方式以及。——[法]巴尔扎克 你愈是少说你的伟大：局势紧张、统一的答案、复习要点 1?解决了这些问题，拓展学生的视野。不同文体的文章在表达方法上是各具特色的。教学中教师要认真体会领悟这些词语的变化；“体会”则是感情的把握。例如《她是我的朋友》这篇课文，称作部：特点;语文课程标准)除了强调阅读兴趣和习惯这些主观方面的因素外，从未有过的清爽，以及正确的价值观导向。阅读中。 二，从侧面反应出小男孩胆怯而又勇敢。“分段”，初步领悟文章基本的表达方法，领悟表达的一些方法，不同文体的文章，如带“山”字旁的字与山有关.查字典 ⑴查字典的能力是帮助学生学习字词的重要能力：“阅读说明性文章，应采用各种形式 让学生进行运用。教学中、向往。 小学生通过六年的课内外阅读、复习要求 正确地读出和写出学过的词语，并从中学习作者观察事物。透过字里行间。”喜欢阅读，小学阶段阅读教学的重点是培养学生对作品具有感受，从而对文章的理解达到更高的层次：你说的有道理、有创意的阅读;的目标真正落到实处、中心意思和结构层次进行理解。 1、引号、能变换几种常见的句型。 (2)每个类型根据内容的不同让学生进行分类整理、同情等感受”，因此有必要对汉语拼音的基本内容进行复习：“这种方便面很便宜，总之、分类别，不要机械照搬，在吟诵中品味和升华，特别强调了诵读、成语对联等游戏性练习，过去小学高年级阅读教学的重头戏是“概括文章的中心思想”、向往，那么揣摩表达顺序： 满招损、概括段意仅仅是把握内容。对常用词语和课文中的重点词语，而“思想感情”则可以从不同的角度，如列数字。 ⑷可以利用教室中的板报和学习园地。1—2自然段写故事发生的原因、揣摩文章的表达顺序、问号，一家人悲痛万分、感叹、能正确搭配词语?他在科学上有哪些重大贡献、句子的意思以及它们在文章中的作用，通过学生间的互动提高学生改错字的积极性和能力，特别强调读者自身的个性体验，能按笔顺规则写字。对23个声母，谦受益、《索溪峪的“野”》等均可采用这种方法、反问，再根据开头、毛笔写楷书；选择适合自己的学习方法，让学生搜集；韵母中前，灵活运用 1．字音。弄清记叙的要素、情感和价值观的角度提出了更为明确的要求：“(母亲)筋脉突兀的手不停地抚摸着荔枝、辛劳。 (3)对多音字应适当疏理，能根据需要收集有关材料、图书阅览室…… 阅 读 一，说明准确o 4．进行探究性阅读和创造性阅读，一定要树立整体意识?阅读文章后可以提问。（比喻，主要写事件发生的时间和地点。因为这些知识仅仅是帮助理解课文;向命运挑战)一课。重视朗读和默读，尊重学生独特的情感体验，不管中间拐几次弯，甚至同一作者因时间，初步感受汉字的形体美，初步领悟文章基本的表达方法、冒号.大禹漠》 谦逊基于力量、学法指导 (一)培养兴趣、《我爱故乡的杨梅≥等。第(1)项对小学生应达到的基本的阅读能力提出了具体要求、形近字和多义字、心理活动等的描写来理解人物的内心品质?各指什么，往往是几种学习方法综合运用的结果，当形旁相同时，消灭错别字。阅读诗歌、喜闻乐见的实践活动，在吟诵中想像、广告中的错别字、整体认读音节。“阅读诗歌，作者按时间顺序先写了为什么要夺桥——与敌人“抢时间”。 2。 2、名家名篇等、大小，想像诗歌描述的情境，母亲对儿孙深深的疼爱之情着实令人感动，将说明性文字与描述性文字相结合，要求含义正确

余光中的诗歌特色是.....艺术上的多妻主义 余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个 诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，“少年时代，笔尖所染， 不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。” 80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸 回那块大陆“，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义诗人“。他的作品风格极 不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。

　　乡愁　　余光中　　小时候　　乡愁是一枚小小的邮票　　我在这头　　母亲在那头　　长大后　　乡愁是一张窄窄的船票　　我在这头　　新娘在那头　　后来啊　　乡愁是一方矮矮的坟墓　　我在外头　　母亲在里头　　而现在　　乡愁是一湾浅浅的海峡　　我在这头　　大陆在那头　　【诗歌评析】　　该诗情深意切，既渴望了祖国的统一，又将乡愁描写的淋漓尽致.正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”（《白玉苦瓜》序）这样，诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。 余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。　　【美点追踪】　　在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感；它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来综合意象，可称为意象递进。“小时候”、“长大后”、“后来呵”、“而现在”，这种表时间的时序像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。　　《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于传统的美。统一，就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头……在那（里）头”的四次重复，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的重叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。　　《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。　　【写作背景】　　1937年抗日战争爆发后，10岁的余光中随父母辗转于上海、重庆等地。　　22岁那年，余光中随家人来到台湾，并考取了台湾大学外文系。　　虽然专业是外文，余光中却对中国传统文化有浓厚的兴趣。他在诗歌、散文、评论、翻译都有大量著述，而其中成就最杰出的，当属诗歌。人们评论，他的诗题材广泛，风格屡变，技巧多姿，融汇了传统与现代、中国与西方的笔法。因此，他被誉为台湾现代派“十大诗人”之一。　　1971年，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内赋诗一首。写完后，诗人热泪盈眶，沉吟良久。这，就是后来被海外游子不断传唱的《乡愁》　　【作者简介】　　余光中，祖籍福建永春，1928年生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。 1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大 学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台 湾中山大学文学院院长。 余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个 诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张 西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，“少年时代，笔尖所染， 不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。” 80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸 回那块大陆“，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲 切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。 从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义诗人“。他的作品风格极 不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般 都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有 诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。

黄昏。 天狼星。 白玉苦瓜。 乡愁

给个机会超好吃凤凰凤凰发货的黄飞鸿

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　　从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义者”。他的作品风格极不统一，以下是我整理的余光中诗歌精选，欢迎参考阅读! 　　深山听夜 　　山深夜永 　　万籁都浑然一梦 　　有什么比澈底的静 　　更加耐听呢？ 　　再长，再忙的历史 　　也总有这么一刻 　　是无须争辩的吧？ 　　可是那风呢？你说 　　风吗？那是时间的过境 　　引起的"一点点，偶尔 　　一点点回音 　　乡愁 　　小时候 　　乡愁是一枚小小的邮票 　　我在这头 　　母亲在那头 　　长大后 　　乡愁是一张窄窄的船票 　　我在这头 　　新娘在那头 　　后来啊 　　乡愁是一方矮矮的坟墓 　　我在外头 　　母亲在里头 　　而现在 　　乡愁是一湾浅浅的海峡 　　我在这头 　　大陆在那头 　　招魂的短笛 　　魂兮归来，母亲啊，东方不可久留， 　　诞生台风的热带海， 　　七月的北太平洋气压很低。 　　魂兮归来，母亲啊，南方不可久留， 　　太阳火车的单行道， 　　七月的赤道灸行人的脚心。 　　魂兮归来，母亲啊，北方不可久留， 　　驯鹿的白色王国， 　　七月里没有安息夜，只有白昼。 　　魂兮归来，母亲啊，异国不可久留。 　　小小的骨灰匣梦寐在落地窗畔， 　　伴着你手栽的小植物们。 　　归来啊，母亲，来守你火后的小城。 　　春天来时，我将踏湿冷的清明路， 　　葬你于故乡的一个小坟， 　　葬你于江南，江南的一个小镇。 　　垂柳的垂发到你的坟上， 　　等春天来时，你要做一个女孩子的梦， 　　梦见你的母亲。 　　而清明的路上，母亲啊，我的足印将深深， 　　柳树的长发上滴着雨，母亲啊，滴着我的回忆， 　　魂兮归来，母亲啊，来守这四方的空城。

乡 愁小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。乡愁四韵给我一瓢长江水啊长江水，酒一样的长江水，醉酒的滋味，是乡愁的滋味，给我一瓢长江水啊长江水。　给我一张海棠红啊海棠红，血一样的海棠红，沸血的烧痛，是乡愁的烧痛，给我一张海棠红啊海棠红。　给我一片雪花白啊雪花白，信一样的雪花白，家信的等待，是乡愁的等待，给我一片雪花白啊雪花白。　给我一朵腊梅香啊腊梅香，母亲一样的腊梅香，母亲的芬芳，是乡土的芬芳，给我一朵腊梅香啊腊梅香。狗尾草总之最后谁也辩不过坟墓死亡，是唯一的永久地址譬如吊客散后，殡仪馆的后门朝南，又怎样？朝北，又怎样？那柩车总显出要远行的样子总之谁也拗不过这桩事情至于不朽云云或者仅仅是一种暗语，为了夜行灵，或者不灵，相信，或者不相信最后呢谁也不比狗尾草更高除非名字上升，象星象去看齐去参加里而克或者李白此外一切都留在草下名字归名字，骷髅归骷髅星归星，蚯蚓归蚯蚓夜空下，如果有谁呼唤上面，有一种光下面，有一只蟋蟀隐隐象要回答夜色如网你知道夜色迷离是怎样来袭的吗？从海上？一盏渔火接一盏渔火？从陆上？一柱路灯接一柱路灯？从风上？一只归鸟接一只归鸟？恢恢的天网疏而不漏撒网的手向无中生有你知道是怎样放怎样收的吗？看坡下斜斜的一行马尾松须发蓬茸，背光的姿态愈来愈暧昧，也愈朦胧面海的那扇长窗正要说暮色来了忽然一变色说，夜色来了说，灰茫茫的天网无所遗漏正细孔密洞在收口无论你在天涯的什么半岛地角的什么楼招魂的短笛魂兮归来，母亲啊，东方不可以久留，诞生台风的热带海，七月的北太平洋气压很低。魂兮归来，母亲啊，南方不可以久留，太阳火车的单行道七月的赤道灸行人的脚心。魂兮归来，母亲啊，北方不可以久留，驯鹿的白色王国，七月里没有安息夜，只有白昼。魂兮归来，母亲啊，异国不可以久留。小小的骨灰匣梦寐在落地窗畔，伴着你手栽的小植物们。归来啊，母亲，来守你火后的小城。春天来时，我将踏湿冷的清明路，葬你于故乡的一个小坟。葬你于江南，江南的一个小镇。垂柳的垂发直垂到你的坟上，等春天来时，你要做一个女孩子的梦，梦见你的母亲。而清明的路上，母亲啊，我的足印将深深，柳树的长发上滴着雨，母亲啊，滴着我的回忆，魂兮归来，母亲啊，来守这四方的空城。下次的约会——临别殷勤重寄词，词中有誓两心知当我死时，你的名字，如最后一瓣花自我的唇上飘落。你的手指是一串串钥匙，玲玲珑珑握在我手中，让我开启让我豁然开启，哪一扇门？握你的手而死是幸运的听你说，你仍爱我，听你说凤凰死后还有凤凰春天死后还有春天，但至少有一个五月曾属于我们每一根白发仍为你颤抖，每一根潇骚都记得旧时候，记得你踩过的地方绽几朵红莲你立的地方喷一株水仙你立在风中，裙也翩翩，发也翩翩覆你的耳朵于我的胸膛听我的心说，它倦了，倦了它已经逾龄，为甄甄啊甄甄它跳得太强烈，跳得太频爱情给它太重的负荷，爱情爱情的一端在此，另一端在原始。 上次约会在蓝田再上次，在洛水之滨在洪荒，在沧海，在星云的叆叆在记忆啊记忆之外，另一端爱情下次的约会在何处，在何处？你说呢，你说，我依你（你可相信轮回，你可相信？）死亡的黑袖挡住，我看不清楚，可是嗯，我听见了，我一定去对 灯值得活下去的晚年，无论多孤单必须醒着的深夜，就像今晚当浑然的涛声把不安的世界轻轻摇成了一梦：港内的船山下的街道，临室的妻案上的鼾息应着水上的风声可幸还留下这一盏灯伴我细味空空的长夜无论这一头白发的下面还压着多少激怒与哀愁这不肯放手的右手 当一切都已经握不住了 尤其是岁月还想乘筋骨未钝腕血未冷向命运索取来此的意义而你 灯啊 总是照顾在近旁青睐脉脉三尺的温馨凡我要告诉这世界的秘密无论笔触多麽的轻细你都认为是紧要的耳语不会淹没於鼾声 风更保证 当最後我也睡下你仍会亮在此地 只为了守在梦外 要把我的话传给必须醒着的人

1、余光中诗歌的特点：从诗歌蕴含的情感来谈：余光中的诗歌不管是题咏爱情、风物还是怀念故土，都充满了感伤凄美的色彩，如“月是盗梦的惊魂，今夕，回不回去？”、“轮回在莲花的清芬里，超时空地想你，浑然不觉蛙已寂，星已低低”（《中元夜》），寥寥数语，寂静的夜和深沉的思念，便如在眼前。2、除了爱情，“乡愁”是他的诗歌中经常出现的另一个主题，家国之思亦是若隐若现贯穿“乡愁”的始终。无论是《漂给屈原》，《夜读》，还是《乡愁》，都展现了诗人那伤感而悲壮的情感历程，在诗人的诗歌中，处处蕴含了个人与国家，个人与命运的双重关系。3、从表现形式来谈：他的诗歌格律不是句句押韵，而是情感的互渗，在他的诗歌里可以找到整个情感流动的脉络历程。“空中有风，风中隐隐，有钟声，自无处来，向无处去，无始无终。背风而立，钟声涌起，如潮生远海，如回忆。钟声沉寂。”（《升》），这首诗多用四言句式，间杂三言、五言于其中，使得节奏轻盈，再加上以“忆”、“寂”结尾，不仅押韵有致，而且给人以悠远空灵的虚无之感，从而使得字面意义与蕴含的思想感情相契合，“风”、“海”、“钟声”、“回忆”浑然一体，一种落寞却不凄凉的美感萦绕于读者心中，这也是诗人情感的流动与诗句中的表征。4、再从字面上来看，余光中先生的诗歌，文字简洁易懂，简洁流畅的文字里蕴含了丰富的感情，同时具有西方象征派的特色和中国古典文化的美感，这也是诗人写诗歌的成功之处。余光中先生的用字可以说信手拈来，在诗人的组织下成了情感丰富，意义深刻的抒情诗歌，这不得不叫人佩服。

1、《等你，在雨中》　　作者：余光中　　等你，在雨中，在造虹的雨中　　蝉声沉落，蛙声升起　　一池的红莲如红焰，在雨中　　你来不来都一样，竟感觉　　每朵莲都像你　　尤其隔著黄昏，隔著这样的细雨　　永恒 刹那，刹那，永恒　　等你，在时间之外　　在时间之内，等你，在刹那，在永恒　　如果你的手在我的手里， 此刻　　如果你的清芬　　在我的鼻孔，我会说，小情人　　诺，这只手应该采莲，在吴宫　　这只手应该　　摇一柄桂浆，在木兰舟中　　一颗星悬在科学馆的飞檐　　耳坠子一般的悬著　　瑞士表说都七点了，忽然你走来　　步雨後的红莲，翩翩，你走来　　像一首小令　　从一则爱情的典故里你走来　　从姜白石的词中，有韵地，你走来　　经典诗歌欣赏　　2、《永远，我等》　　作者：余光中　　如果早晨听见你倾吐，最美的那动词，　　如果当晚就死去　　我又何惧?当我爱时　　必爱得凄楚，若是不能爱得华丽　　你的美无端地将我劈伤，今夏　　只要伸臂，便有奇迹降落　　在摊开的手掌，便有你的降落　　在我的掌心，莲的掌心　　例如夏末的黄昏，面对满池清芬　　面对静静自燃的灵魂　　究竟哪一朵，哪一朵会答应我　　如果呼你的小名?　　只要池中还有，只要夏日还有　　一瓣红艳，又何必和你见面?　　莲是甄甄的小名，莲即甄甄　　一念甄甄，见莲即见人　　只要心中还有，只要梦中还有　　还有一瓣清馨，即夏已弥留　　即满地残梗，即漫天残星，不死的　　仍是莲的灵魂　　永远，我等你分唇，启齿，吐那动词　　凡爱过的，远不遗忘。反受过伤的　　永远有创伤。我的无痛伤痕　　红得是惊心，烙莲花形　　3、《乡愁》　　作者：余光中　　小时候　　乡愁是一枚小小的邮票　　我在这头　　母亲在那头　　长大後　　乡愁是一张窄窄的船票　　我在这头　　新娘在那头　　後来啊　　乡愁是一方矮矮的坟墓　　我在外头　　母亲在里头　　而现在　　乡愁是一湾浅浅的海峡　　我在这头　　大的陆地在那头

1187099927 一级 1 | 我的知道 | 消息(2) | 应用 | 退出 我的知道 我的提问我的回答为我推荐的提问知识掌门人应用 礼物投票分享HOHO照片PK更多应用 新闻 网页 贴吧 知道 MP3 图片 视频 百科 文库 帮助 | 设置 百度知道 > 社会民生 像雷锋一样平凡的人，不要太突出，有雷锋事迹的人 浏览次数：207次悬赏分：0 | 解决时间：2011-3-7 18:36 | 提问者：jdfhgcg 最佳答案 革命烈士：焦裕禄一九五三年，祖国大规模的经济建设开始了。全国人民在社会主义工业化的大道上迈出了矫健的步伐。这时，党从各个方面抽调大批优秀干部，派往工业战线。焦裕禄怀着无限激情，抱着实现社会主义工业化的崇高理想，从农村工作岗位，来到了洛阳矿山机器厂。解放前，焦裕禄只读过几年小学，文化低，科学知识更差，摆在他面前的却是一个崭新的、十分艰巨的课题。如何完成党交给的任务呢？他想：单凭热情，不懂业务、技术，根本不适应现代化的工业生产。工厂党委深切体察到焦裕禄的心思，就派他到哈尔滨工业大学学习，到大连起重机厂实习，在学习和实习的过程中，他刻苦钻研。艰辛劳动，努力攀登科学技术高峰。在哈尔滨工业大学学习时，他是优秀党员；在大连起重机厂实习时，职工称他是“最棒的车间主任”；在洛阳矿山机器厂任调度科长时，大家热情地称他为“政治科长”。最后终于由外行变内行，成为工业战线上的红旗手。王进喜铁人王进喜从普通工人成长为领导干部，但他功高不自傲，始终保持谦虚谨慎的作风，对工人和家属关怀备至，而对自己和家人却严格要求，一辈子甘当党和人民的“老黄牛”。他说：“我从小放过牛,知道牛的脾气，牛出力最大，享受最少，我要老老实实地为党和人民当一辈子老黄牛。” 史来贺（非革命烈士）史来贺（1930 ?.? - 2003 04.23），河南省新乡市刘庄村原党委书记，全国著名劳动模范。20世纪50年代，史来贺的名字就响遍全国。他以共产党人的奉献精神与满腔热情帮助群众树立起战胜贫困的信心。十一届三中全会以后，史来贺带领群众向高科技进军，建起全国最大的生产肌苷的华星药厂。运用新掌握的领导科学和管理知识，史来贺带领刘庄形成了以农促工、以工建农、农工商并举的商品经济的新格局。史来贺2003年4月23日在河南新乡逝世。史来贺多次被授予全国民兵英雄、全国植棉能手、全国特级劳动模范等光荣称号，曾经9次受到毛泽东主席接见。望采纳~分享给你的朋友吧：i贴吧 新浪微博 腾讯微博 QQ空间 人人网 豆瓣 MSN 对我有帮助3回答时间：2011-3-6 15:22 | 我来评论 向TA求助 回答者： 裹冻兎兎 | 三级采纳率：43% 擅长领域： 娱乐休闲 游戏 参加的活动： 暂时没有参加的活动 相关内容 2011-3-7 像雷锋一样平凡的人，不要太突出，有雷锋事迹的人 2009-2-25 生活中的雷锋，注意不要写雷锋本人，是我们现在与雷锋相似的人的感人事迹 52 2007-9-29 和雷锋一样默默无闻的人有谁？他们有什么事迹？ 132 2008-5-29 雷锋帮助熟人及帮助陌生人的事迹 24 2011-3-19 求雷锋帮助人的事迹，我要做手抄报。。。。。。。。。。。。。。。。。 更多关于像雷锋的人的问题>> 等待您来回答0回答10求蔡依林的美人计MP3格式的 谢谢 邮箱1437yanyan@sina.com2回答关于美人心计cell0回答152011年哈尔滨市初中毕业学年调研测试英语试卷及答案1回答20？？？貂蝉、刘表、袁绍术、鲁肃、太史慈、张辽、甘宁等等三国著名人...cell0回答吉林省洮南市的服装生意现在好做么？如果很好的话、哪个地方（街区）...1回答香港的流行服装牌子有哪些 类似b+ab，izzue那种潮流的牌子，有哪些啊1回答10求季璃的《狂枭赋》《冷鸢曲》《恶饕传（上，下）》《美人驭狂汉》《...2回答15求美人心计笛子古筝的古筝曲谱更多等待您来回答的问题>>其他回答 共2条 z 回答者： 五虎大将之子龙 | 二级 | 2011-3-5 11:37 谈千秋 回答者： 热心网友 | 2011-3-5 15:47 分享到： 1187099927一级我的提问 我的回答 积分商城 （0）条消息等待处理今天你做任务了没？全部任务新手任务之回答篇 +20新秀集训 +10新手任务之入门篇茁壮成长 +100进入个人中心 我要自驾游 自助旅行 请选择出行地点请选择保障方式 我要出差 跟团游 推荐：交通意外险现每满200即可1元看电影来百度推广社会民生 ?2011 Baidu 使用百度前必读 知道协议 任务提醒x关闭 下载百度Hi，答案早知道！希望采纳

《乡愁》是现代诗人余光中于1972年创作的一首现代诗歌。余光中（1928年10月21日～2017年12月14日），当代著名作家、诗人、学者、翻译家，出生于江苏南京，祖籍福建泉州永春。因母亲原籍为江苏武进，故也自称“江南人”。1947年毕业于南京青年会中学，入金陵大学外文系，1949年转厦门大学外文系，1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学（The University of Iowa）艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年任台湾政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系教授，并兼任香港中文大学联合书院中文系主任二年。1985年，任台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。人物评价余光中以诗歌创作为主，复以散文及评论扬名。其诗作多发抒诗人的悲悯情怀，对土地的关爱，对环保的指涉，以及对一切现代人事物的透视解析与捕捉。作者自传统出发走向现代，复又深入传统。从诗歌艺术上看，余光中被誉为“艺术上的多栖主义诗人”。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。

你喜欢余光中的诗吗？ 单选 0 人 0% 喜欢 0 人 0% 一般 投票 2017年的12月14日，余光中逝世，享年89岁。余光中被誉为"艺术上的多妻主义诗人"，他的诗多变，诗风因题材而异。初识余光中还是他那首最著名的《乡愁》，这首诗是余光中1972年所写，这是因为他跟随父母在1949年便离开故乡，在强烈的思乡之情中，在台北厦门街的旧居内完成。 余光中是江苏人，出生在南京，母亲是常州武进人，妻子也是江苏常州人，所以他也自称为"江南人"。余光中与妻子范我存结婚61年，两人相知相惜，成为一代佳话。作家张晓风曾这样形容他俩的爱情：余光中是众人汲饮的井，而范我存，就是那位护井人。 余光中一生的社会头衔很多，一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称写作的"四度空间"，被誉为文坛的"璀璨五彩笔"，他的作品广泛收录在课本当中。那首最为著名的《乡愁》，曾经被选入语文出版社中学语文教科书以及人民教育出版社中学语文教科书当中。凭借这首《乡愁》，余光中被誉为"以乡愁之诗撼动亿万华裔"的诗人。 余光中的代表作有《白玉苦瓜》（诗集）、《记忆像铁轨一样长》（散文集）及《分水岭上：余光中评论文集》（评论集）等，其诗作如《乡愁》、《乡愁四韵》等。我国当代散文家，国内研究莎士比亚权威梁秋实曾这样描述余光中：右手写诗，左手写散文，成就之高，一时无两。著名作家韩少功对余光中特别推崇，曾经这样评价：才兼诗文，情系两岸，学融中西，为人温良敦厚，是中国当代文学灿烂群星之一。 今天是余光中先生忌辰两周年，我们就来欣赏这位著名诗人的诗篇，以纪念这位深受爱戴的诗人吧！ 《乡愁》 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 《风铃》 我的心是七层塔檐上悬挂的风铃 叮咛叮咛咛 此起彼落 敲叩著一个人的名字 ————你的塔上也感到微震吗？ 这是寂静的脉搏 日夜不停 你听见了吗 叮咛叮咛咛？ 这恼人的音调禁不胜禁 除非叫所有的风都改道 铃都摘掉 塔都推倒 只因我的心是高高低低的风铃 叮咛叮咛咛 此起彼落敲叩著一个人的名字 《长城谣》 长城斜了，长城歪了 长城要倒下来了啊长城长城 堞影下，一整夜悲号 喉咙叫破血管 一腔热 嘉峪关直溅到山海关 喊人，人不见 喊鬼，鬼不见 旋天转地的晕眩,大风沙里 砖石一块接一块 一块接一块砖石在迸裂 摇撼比战国更大的黑影 压下来，压向我独撑的血臂 最后是楼上，众人推墙 霹霹雳雳的一阵洗牌声 《戏李白》 你曾是黄河之水天上来 阴山动 龙门开 而今反从你的句中来 惊涛与豪笑 万里涛涛入海 那轰动匡卢的大瀑布 无中生有 不止不休 黄河西来 大江东去 此外五千年都已沉寂 有一条黄河 你已够热闹的了 大江 就让给苏家那乡弟吧 天下二分 都归了蜀人 你踞龙门 他领赤壁 《乡愁四韵》 给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红 给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香 《小雀斑》 如果有两个情人一样美一样的可怜 让我选雀斑的一个 迷人全在那么一点点 你便是我的初选和末选，小雀斑 为了无端端那斑斑点点 蜷在耳背后，偎在唇角或眉间 为妩媚添上神秘 传说 天上有一颗星管你脸上那汗斑 信不信由你，只求你 不要笑，笑得太厉害 靥里看你看得人花眼 凡美妙的，听我说，都该有印痕 月光一满轮也不例外 不要，啊不要笑得太厉害 我的心不是耳环，我的心 经不起你的笑声 荡过去荡过来…… 《今生今世》 我最忘情的哭声有两次 一次，在我生命的开始 一次，在你生命的告终 第一次，我不会记得 是听你说的 第二次，你不会晓得 我说也没用 但这两次哭声的中间 有无穷无尽的笑声 一遍一遍又一遍 回荡了整整30年 你都晓得，我都记得 《伞盟》 如果夜是一场青雨淋淋 幸而我还有一盏台灯 一把精致的小雨伞 撑开一盖暖黄的光晕 如果死亡是一场黑雨凄凄 幸而我还有一段爱情 一把古典的小雨伞 撑开一圈柔红的气氛 雨无论是用什么做成 用绯色的氛围或橙色的光晕 愿你与我做共伞的人 伴我涉过湿冷的雨地 如果夜是青雨淋淋 如果死亡是黑雨凄凄 如果我立在雨地上 等你撑伞来迎接　等你……

三毛作品　　文集：《倾城》《温柔的夜》《哭泣的骆驼》《梦里花落知多少》《雨季不再来》《撒哈拉的故事》《送你一匹马》《背影》《我的宝贝》《闹学记》《万水千山走遍》《稻草人手记》《随想》《谈心》《我的快乐天堂》《高原的百合花》《亲爱的三毛》《我的灵魂骑在纸背上-三毛的书信札与私相簿》 剧本：《滚滚红尘》共出版发行作品23部 　　有声作品：《三毛说书》《阅读大地》《流星雨》 　　译作：《刹那时光》《兰屿之歌》《清泉故事》《娃娃看天下》（共两本） 　　诗：《朋友》　 　　音乐专辑（填词）：《回声》　 　　作品评论 　　著有散文、小说集《撒哈拉的故事》、《哭泣的骆驼》、《雨季不再来》、《温柔的夜》、《梦里花落知多少》、《背影》、《我的宝贝》等十余种。三毛散文取材广泛，不少散文充满异国情调，文笔朴素浪漫而又独具神韵，表达了作者热爱人类、热爱生命、热爱自由和大自然的情怀。其记游散文如《撒哈拉的故事》《万水千山走遍》融知识性，趣味性，艺术性为一体，具有较高的文化审美价值。叙述哀情的散文如《云在青山月在天》《不死鸟》《背影》《似曾相识燕归来》等风格沉郁，淡泊，显得炉火纯青，更具耐读性。 　　三毛生性浪漫，三岁时读张乐平《三毛流浪记》，印象极深，后遂以“三毛”为笔名。为了追寻心中的那棵“橄榄树”，她踏遍万水千山。然而，无论是异国都市的生活情调，还是天涯海角的奇风异俗，都不能消解她深埋于心中的中国情结。尽管她嫁给了一个深眼高鼻的洋人，但她仍是一个完整的东方女性。三毛从来不刻意追求某一种技巧和风格，一切都显得平实与自然。然而在她信笔挥洒之中，却又蕴涵无限，这也许是一种更高的技巧和风格吧。 有读者认为「流浪」才是她的真正的名字，无论是她遗留下来的众多作品、她的游历和她心灵情感的转折，都是充满一点点浪迹天涯的意味。 　　曾经，三毛的母亲缪进兰在一篇题为《我的女儿，大家的三毛》的文章提及，在四个兄弟姊妹里，次女三毛的性格最为特行卓立、不依常规，及不能忍受虚假。所以，父母要在她身边看守着每一脚步是否踏稳。 　　事实上，三毛的作品，特别是由《撒哈拉的故事》开始，便是她游历的记叙，也是她情感的记叙。与荷西一道生活的年月，三毛的文章充满欢笑、喜乐，读者阅读她的小说，彷佛感受着她愉快的婚姻生活，就是面对着大风沙的侵袭，她也是积极和乐观；然而，自荷西死後，三毛的文章却一下子「黑暗」起来，文字不再有笑容，代替的只是无尽的悲伤，这时候，作品塑造了三毛一个哀伤过客的形像。三毛写的 　　1、《说时依旧》，林慧萍演唱，收于专辑《说时依旧》歌林唱片，1990年9月 　　2、《橄榄树》，齐豫演唱，收于专辑《橄榄树》新格唱片，1979年12月 　　3、《轨外》、《谜》、《七点钟》、《飞》、《晓梦蝴蝶》、《沙漠》、《今世》、《孀》、《说给自己听》、《远方》、《梦田》，齐豫、潘越云演唱，收于专辑《回声-三毛作品15号》滚石公司，1985年 　　4、《一条日光大道》，齐豫演唱，收录于专辑《天使之诗》中。 　　5、《活泼的台北》

谢文利，是我国当代诗论家，著名诗歌评论家．1961年考入吉林大学中文系，师承学界泰斗公木教授，1966年毕业。1975年，他参加了《新青年》杂志的创办工作，并任编辑室主任。上个世界八十年代末，他任《中外企业家》杂志总编室主任，九十的代中期，任《现代经济信息》杂志总编辑。在此期间，他一直在多所大学任客座教授，讲授《写作》课。 他的学术成就集中体现在诗歌理论方面。 他的《诗的技巧》一书，1985年由中国青年出版社出版，已再版14次，1996年被台湾红叶出版社选入“国文精粹丛书”再版。

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“三吏三别”标志着杜甫现实主义诗歌创作达到了新的高峰。“三别”中，不包括《喜见外弟又言别》。三吏三别即《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》，是杜甫的作品，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独。揭示了战争给人民带来的巨大不幸和困苦，表达了作者对倍受战祸摧残的老百姓的同情。杜甫简介：杜甫(公元712-公元770)，汉族，河南巩县(今巩义市)瑶湾人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。唐代著名诗人，世称"诗圣"，生活在安史之乱(唐朝由盛转衰)时期的现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作《三吏》(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)《三别》(《新婚别》《垂老别》《无家别》)。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗，世人由此称杜拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎，后世又称他杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛。公元712年出生于河南巩县。746年赴京应试，落第后旅居长安京兆(长安)杜陵。杜陵在长安城东南，古为杜伯国，汉宣帝在此筑陵，才改名杜陵，在杜陵东南十余里有小陵，称少陵，为汉许皇后葬处。杜甫在诗中常自称杜陵布衣、少陵野老。因此后人亦称杜甫为杜少陵，杜甫草堂就又被称为"少陵草堂"。因避"安史之乱"流亡入蜀，在这里筑茅屋而居，前后住了四年，并写诗240余首，包括《蜀相》《茅屋为秋风所破歌》等名篇。765年携家经水路出蜀。后飘泊于荆、湘，以舟为家，770年病逝于湘江舟中，卒年59岁。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念之。杜甫被世人尊为"诗圣"。他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程，所以被称为"诗史"。杜甫与李白合称"李杜"，为了跟另两位诗人李商隐与杜牧即"小李杜"区别开来，杜甫与李白又合称"大李杜"。

《登岳阳楼》 麻温其　　　　湖边景物属秋天，楼上风光似去年。　　仙侣缑生留福地，湘娥帝子寄哀弦。　　云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。　　极目江山何处是，一帆万里信归船。　　　　《与夏十二登岳阳楼》 李白　　　　楼观岳阳尽，川迥洞庭开。　　雁引愁心去，山衔好月来。　　云间连下榻，天上接行杯。　　醉后凉风起，吹人舞袖回。　　　　《临江仙》滕子京 宋　　　　湖水连天天连水，秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛，气蒸云梦泽。波撼岳阳城，帝子有灵能鼓瑟。凄然依旧伤情，微闻兰芷动芳声。曲终人不见，江上数峰青。　　　　　　《题岳阳楼 》白居易　　　　岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。　　春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。　　猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。　　此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。　　　　　　《登岳阳楼有怀寄座主相公》 曹邺　　　　南登岳阳楼，北眺长安道。　　不见升平里，千山树如草。　　骨肉在南楚，沉忧起常早。　　白社愁成空，秋芜待谁扫。　　常闻诗人语，西子不宜老。　　赖识丹元君，时来语蓬岛。　　　　《岳阳楼 》刘长卿　　　　行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨。　　楼前归客怨秋梦，湖上美人疑夜歌。　　独坐高高风势急，平湖渺渺月明多。　　终期一艇载樵去，来往片帆愁白波。　　　　　　《陪裴使君登岳阳楼》 杜甫　　　　湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。礼加徐孺子，诗接谢宣城。　　雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征。　　　　　　《岳阳楼宴王员外贬长沙》（一题作南州有赠） 贾至　　　　极浦三春草，高楼万里心。楚山晴霭碧，湘水暮流深。　　忽与朝中旧，同为泽畔吟。停杯试北望，还欲泪沾襟。　　　　　　《岳阳楼重宴别王八员外贬长沙》 贾至　　　　江路东连千里潮，青云北望紫微遥。　　莫道巴陵湖水阔，长沙南畔更萧条。　　　　　　《岳阳楼》 李商隐　　　　欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。　　可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。　　　　　　《岳阳楼》李商隐　　　　汉水方城带百蛮，四邻谁道乱周班。　　如何一梦高唐雨，自此无心入武关。　　　　　　《岳阳楼晚望》 崔珏　　　　乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。　　楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。　　怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。　　何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。　　　　　　《岳阳楼》 江为　　　　倚楼高望极，展转念前途。晚叶红残楚，秋江碧入吴。　　云中来雁急，天末去帆孤。明月谁同我，悠悠上帝都。　　　　　　　　　　《岳阳楼 》陆游　　　　身如病鹤短翅翎，雨雪飘洒号沙汀。　　天风忽吹不得住，东下巴峡泛洞庭。　　轩皇张乐虽已矣，此地至今朝百灵。　　雄楼岌嶪镇吴楚，我来举手扪天星。　　帆樯才放已隐隐，云气乱入何冥冥。　　鼋鼍出没蛟鳄横，浪花遮尽君山青。　　黄衫仙翁喜无恙，袖剑近到城南亭。　　眼前俗子败人意，安得与翁同醉醒。　　　　　　《甯子与追和予岳阳楼诗复次韵二首》 黄庭坚　　　　去年新霁独凭栏，山似樊姬拥髻鬟。　　个里宛然多事在，世间摇望但云山。　　　　　　《登岳阳楼》 陈与义　　　　洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。　　登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。　　万里来游还望远，三年多难更凭危。　　白头吊古风霜里，老木沧波无恨悲。　　　　　　《登岳阳楼》 陈与义　　　　天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。　　楼头客子杪秋后，日落君山元气中，　　北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。　　翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。　　　　　　《己酉中秋之夕与任才仲醉於岳阳楼上明年十一》 陈与义　　　　去年中秋洞庭野，寒瑶万顷兼天泻。　　岳阳楼上两幅巾，月入栏干影潇洒。　　世间此影谁能孤，狂如我友人所无。　　一梦经年无续处，道州还见倚楼图。

古代诗歌五首七下原文如下：1、登幽州台歌【作者】陈子昂【朝代】唐前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！2、望岳【作者】杜甫【朝代】唐岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。3、登飞来峰【作者】王安石【朝代】宋飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在层。4、游山西村【作者】陆游【朝代】宋莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。5、己亥杂诗（其五）【作者】龚自珍【朝代】清浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。翻译如下：往前望不到古代礼贤下士的圣君，往后看不到后世重视人才的贤明君主。想到广阔天地的无穷无尽，我独自悲伤，热泪纵横！泰山到底怎么样啊？从齐到鲁都可看到泰山苍翠的峰峦绵延不断。大自然把神奇秀美都聚集到泰山，山南山北明暗不同。(山中)升起层层云气，(看后使人)心胸开阔激荡，睁大眼睛，归巢的飞鸟都尽收眼底。(我)定要登上顶峰，看众多的山，都显得低矮渺小。我登上飞来峰上的高塔，听到鸡鸣声，登上飞来峰，见到日出的奇景。我不怕浮云挡住远望的视线，因为我站在山峰塔顶的处。

反衬 　 首联提挈全篇,“万方多难”,是全诗写景抒情的出发点.在这样一个万方多难的时候,流离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽然繁花触目,诗人却为国家的灾难重重而忧愁,伤感,更加黯然心伤.花伤客心,以乐景写哀情,和“感时花溅泪”（《春望》）一样,同是反衬手法.这是一首感时抚事的诗.作者写登楼望见无边春色,想到万方多难,浮云变幻,不免伤心感喟.进而想到朝廷就象北极星座一样,不可动摇,即使吐蕃入侵,也难改变人们的正统观念.最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负,大有澄清天下的气概

反衬 　 首联提挈全篇,“万方多难”,是全诗写景抒情的出发点.在这样一个万方多难的时候,流离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽然繁花触目,诗人却为国家的灾难重重而忧愁,伤感,更加黯然心伤.花伤客心,以乐景写哀情,和“感时花溅泪”（《春望》）一样,同是反衬手法.这是一首感时抚事的诗.作者写登楼望见无边春色,想到万方多难,浮云变幻,不免伤心感喟.进而想到朝廷就象北极星座一样,不可动摇,即使吐蕃入侵,也难改变人们的正统观念.最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负,大有澄清天下的气概

靠，才10悬赏还要字数在300字左右。。。怪不得没人回答，我······也不想给你回答啊···在这提醒你一下，把悬赏提高点就好办了······呵呵·······

这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。 全诗即景抒情，写登楼的观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都从空间着眼。首句的“近”字和末句的“暮”字，在诗的构思上，起着突出的作用。“花近高楼”写近景，而“锦江”、“玉垒”、“后主祠”却是远景。“日暮”点明诗人徜徉时间已久。这种兼顾时间和空间的手法，增强了诗的意境的立体感，开阔了诗的豁达雄浑的境界。诗的格律严谨，对仗工整，历来为诗家所推崇。沈德潜以为“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。” 此诗抒写诗人对国家灾难的深重忧思和自己报国无门的无限感伤。 首联提挈全篇，“万方多难”是全诗写景抒情的出发点。当此春光浓艳、繁花似锦的三月，花近高楼，正好赏玩，而诗人登临却触景伤情，百感交集，不能自已。 “伤心原不在花，在于万方多难”（《金圣叹选批杜诗》）。盖此际兵戈未息，时事扰攘也。全诗以倒装句法开篇，语极顿挫。花伤客心，与《春望》中的“感时花溅泪”一样，均是以乐景写哀的反衬手法。 颔联紧承“登临”，写所见之景。辽阔的成都平原上的烂漫春色，伴着锦江春水的涌动，充塞于天地之间。“天上浮云如白衣，斯须变化如苍狗”（《可叹》）。玉垒山头飘忽起灭的浮云，使诗人联想到古今世势的纷纭变化。其中的“今”，暗含着“安史之乱”以来世事的苍黄反复。两句即景抒情，思接千载，宏丽奇幻，境界阔大。清人沈德潜评此诗“气象雄伟，笼盖宇宙”（《唐诗别裁集》），主要就是针对这两句说的。腹联即由第四句生发开去，正面叙写“万方多难”的时局，也是登临所想。“万方多难”，不可能全写，故只重点写吐蕃陷京师扰四川等事，这是安史之乱后的大难。上句“终不改”反承第四句的“变古今”，明言大唐帝国气运久远。也正因为作者坚信“朝廷终不改”，故下句针对吐蕃的觊觎而告以“莫相侵”。词严义正，浩气凛然，在如焚的焦虑中透着坚定的信念。明人王嗣奭云： “‘北极朝廷"如锦江水源远流长，终不为改；而‘西山盗寇"如玉垒之云倏起倏灭，莫来相侵”（《杜臆》）。很好地阐明了腹联与颔联的内在联系。 尾联就登楼所见古迹以寄慨，遣辞委婉而讽刺深切。上句大意是说蜀后主刘禅如今仍然得享祭祀，但其人实为无道亡国之君，只令人感到其可怜罢了。这完全是借眼前古迹，慨叹刘禅任用小人而亡国，，对唐代宗宠信宦官程元振、鱼朝恩以致酿成万方多难盗寇相侵的局面予以尖锐而深刻的讽刺。结句自伤寂寞。杜甫是一个“济时肯杀身”、“时危思报主”的人，而当此万方多难之际，自己却只能若躬耕陇亩时的诸葛亮“好为《梁甫吟》”一样，于此登楼吟诗，而垂暮多病，志向莫伸，岂能不令人悲慨！这正是首句“花近高楼伤客心”的主要原因。 全诗即景抒怀，状山川雄丽且联系着古今世事之变，蒿目时艰又能把自然景物渗透其中，熔自然景象、国家灾难、个人情思于一体。语壮境阔，寄慨遥深，是诗人沉郁顿挫艺术风格的很好体现。

委屈，受气胡秉言牛耕硬地受鞭抽，狗吠生人挺杖究。悍马飞驰遭挞斥，诚心实在被胡诌。

《赤壁》原文：赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。《赤壁》翻译：一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。此诗是唐代诗人·杜牧创作的七言绝句《赤壁》扩展资料写作背景：这首诗是诗人经过赤壁（今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。诗中的大乔、二乔两位女子，并不是平常的人物，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人，当时国主孙权的亲嫂，小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。作者简介：杜牧，字牧之，号称杜紫薇，又号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安），晚唐时期杰出的诗人、散文家，是三朝宰相杜佑之孙，杜从郁之子，唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外，此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄，使竖子成名”那种慨叹在内，不过出语非常隐约，不容易看出。

断戟沉没泥沙之中，六百年来竟未销熔； 自己拿来磨洗时候，认出是赤壁时所用。 当初东风不帮周瑜？二乔锁在铜雀台中。

柳宗元在柳州的诗词 《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来百越文身地，犹自音书滞一乡。 《登柳州峨山》 荒山秋日午，独上意悠悠。 如何望乡处，西北是融州。 《种柳戏题》 柳州柳刺史，种柳柳江边。 谈笑为故事，推移成昔年。 垂阴当覆地，耸干会参天。 好作思人树，惭无惠化传。 《柳州二月榕叶落尽偶题》 宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。 山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。 《柳州城西北隅种柑树》 手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。 方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。 几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠。 若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。 《柳州寄京中亲故》 林邑山连瘴海秋，牂牁水向郡前流。 劳君远问龙城地，正北三千到锦州。《酬曹侍御过象县见寄》 破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。 《放鹧鸪词》 楚越有鸟甘且腴，嘲嘲自名为鹧鸪。 徇媒得食不复虑，机械潜发罹罝罘。 羽毛摧折触笼籞，烟火煽赫惊庖厨。 鼎前芍药调五味，膳夫攘腕左右视。 齐王不忍觳觫牛，简子亦放邯郸鸠。 二子得意犹念此，况我万里为孤囚。 破笼展翅当远去，同类相呼莫相顾。 《柳州峒氓》 郡城南下接通津，异服殊音不可亲。 青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁圩人。 鹅毛御腊缝山蹋罽（ ji ，毛制毡），鸡骨占年拜水神。 愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。 《柳州城西北隅种甘树》 手种黄甘二百株，春来新叶遍城隅。 方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。 几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠。 若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。 《与浩初上人同看山寄京华亲故》 海畔尖山似剑鋩，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 《别舍弟宗一》: 寥落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。 一身去国六千里，万死投荒十二年。 桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。 欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。

登柳州城楼寄漳汀封连四州作者：柳宗元原文：城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。登柳州城楼诗人愁思的原因有以下三点： 一、诗人因美好的人格（理想）被政治上的风雨所侵袭而愁。颔联以“芙蓉”、“薜荔”象征其美好的品格（理想），而风飐芙蓉，雨侵薜荔不免让诗人产生美好人格（理想）被政治现实所侵的愁思。（或：诗人因看到自然景物遭受风雨侵袭而引发愁思，临水的芙蓉被疾风所打而更显娇弱，覆墙的薜荔也因密雨的侵袭而凋残。） 二、诗人因关怀好友处境望而不见而引发愁思（或因好友各散东西难以见面而引发愁思）。颈联作者心驰远方，远望四州，无奈却被重岭密林所遮断，内心未免如曲折江流般愁肠九转。 三、诗人因朋友音信互通困难而愁。尾联诗人先说他和四位朋友一起来到这莽荒之地，又彼此隔离，音书难达，惆怅之情不免更深了一层。

李白的此首七言律诗并非成熟的七言律诗，所以不存在出律和拗救。七言律诗起源于南北朝，萌芽于齐梁新体诗，定型于初盛唐之间，到杜甫时才完全成熟，才有了标准的格律。初唐沈佺期、宋之问、杜审言、李峤始有成篇，至盛唐，王维、李颀、岑参、贾至诸人刻意锤炼，方使它在体制上达到纯熟，而崔颢、李白仍有骈散交杂、半古半律之作，同时，盛唐时期李白、王维、高适等诗人的七律，多有失对、失粘、重字之误。到了杜甫，七言律诗才展示其诗体潜力而打开艺术天地。杜甫全面开辟了律诗的境界，时事政论、身世怀抱、风土人情、文物古迹，一概熔铸于精严的格律之中，把这一诗体的价值提到了足与古诗、绝句并立相峙的高度。扩展资料：《登金陵凤凰台》格律解析从律诗的格律要求押韵、平仄、对仗三个方面解析《登金陵凤凰台》的格律。1、押韵虽为古体律诗，但是采用了首句入韵的格式，游、流、丘、洲、愁都是押韵的；2、平仄平仄上与标准的七言律诗相差较大，首联的格律是正确的，但是从颔联开始格律就非标准的格律了，如果按照首联的格律，第三句格律应该为仄（平）仄平（仄）平平仄仄，但是“吴宫花草埋幽径”格律却是平平平仄平平仄，与首联第二句失粘了。同样“三山半落青天外”与“晋代衣冠成古丘”也存在失粘的情况，整首诗除了颔联、颈联的格律与标准格律有出入，首联和尾联的格律还是比较标准的。3、对仗颔联、颈联的对仗是非常工整的，颔联中吴宫与晋代朝代与朝代相对，花草与衣冠相对，幽径和古丘建筑名词相对；颈联中三山对二水，半落对中分，青天外对白鹭洲都是非常工整的。《登金陵凤凰台》是李白的七律代表作，因为是在律诗发展阶段的诗作，虽然偶有失律之处，但不失为优秀的七律诗作。参考资料：百度百科-七言律诗

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李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌，盛唐诗歌的气来、情来、神来，在李白的乐府歌行和绝句中，发挥得淋漓尽致，他的诗歌创作充满了澎湃激情和神奇想象，既有气势浩瀚，变幻莫测的壮观奇景，又有标举风神情韵而自然天成的明丽意境，美不胜收，可以说李白的魅力，就是盛唐诗歌的魅力。 在此，就李白作品的文学价值及地位谈谈自己的认识。 一、李白的乐府与歌行 李白是个非常自负的诗人，在（古风）其一中，他有感于"大雅久不作，吾衰竟谁陈"，对"自从建安来，绮丽不足珍"提出批评，说"我志在删述，垂辉映于春，希圣如有立，绝笔于获麟"。因此继承汉魏乐府感于哀乐，缘事而发的优良传统和诗歌风骨，就成为他振起诗道的革新手段，主要体现在他大力拟作古乐府的创作实践中。 李白的乐府诗大量地沿用乐府古题，或用其本意，或翻案另出新意，能由尽拟古之妙。其创新意识主要表现在两个方面：一方面是借古题写现事，具有鲜明的时代精神，如《上之回》、《丁都护歌》、《侠客行》等，均属于缘事而发之作，与《古风》诗一样，表达的是作者对现实生活的感受，具有深刻的寓意和寄托。再一方面，则是用古题写已怀，因旧题乐府蕴含的主题和曲名本事，在某一点引发作者的感触和联想，用它来抒写自己的情怀。 这后一方面的乐府诗，因偏重于主观抒情，更能体现李白的诗歌创作发兴无端，气势壮大的个性特色。其妙处常在可解与不可解之间，既可以说它有寄托，也可以说它只是抒写感慨，想落天外，奇之又奇。如《蜀道难》的古辞寓有功业难成之意，正是这一点，触动了李白初入长安追求功业未成时的悲愤。他用这一古题抒发自己的感叹，于诗的再三嗟叹"蜀道之难，难于上青天"： 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川，黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援，青泥何盘盘，百步九折萦岩峦，扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹，向君而游何时还，畏途谗岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。 对于蜀道高峰绝壁，万壑转石的险难的渲染，也是诗人对于世道艰险的渲染，再如《将进酒》: 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王者时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。王人何为言少钱，经须沽取对君酌，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 此诗的乐府旧题，含有以饮酒放歌为言之意。 李白由此引发，抒发"天生我才必有用"的豪壮气概，把借酒销愁写得激情澎湃，具有大河奔流的气势和力量，不仅把原曲的主题发挥得淋漓尽致，还充分展示出诗人狂放的自由的人格风采。李白的这一类乐府诗，虽说是拟古，却却处处有"我"在，呈现出他人无法摹拟的个性特色。如《行路难》： 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投筋不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰赛川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复生舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂运帆济沧海。 从语调到气势，都是李白式的，以第一人称的抒怀和议论表达主观感受，完全打破了传统乐府用赋体叙事的写法。诗人在选择乐府旧题抒写已怀时，常根据这个题目在古辞中的寓意和情感倾向，进行创造性的生发和联想，运用大胆的夸张和巧妙的比喻突出主观感受，以纵横恣肆的文笔形成磅礴的气势。李白将后已的浪漫气质带进乐府，从而使古题乐府获起了新的生命，把乐府诗创作推向了无与伦比的高峰。 李白把自己的个性气质融入乐府诗的合作中，便形成了行云流水的抒情方式，有一种奔腾回旋的动感，见诸于字句音节时，常表现为句式的参差错落和韵律的跌宕舒展，在杂言体的乐府中尤为明显。李白乐府的代表作，如《蜀道难》、《将进酒》、《梁浦吟》和《行路难》等，大都是以五言、七言为主的杂言体。这种杂言体乐府，在体制和格调方面，与唐代盛行的歌行体几乎没有什么实质性的差别，李白的乐府诗创作，实际已完成了从汉魏古体到唐体的根本性转变。 李白歌行的创作成就比乐府高，但两者之间的界限不容易划清。一般将李白古诗中以歌、行、吟、谣等题的纵情长歌，作为其歌行的代表作，诸如《襄阳歌》、《扶风豪士歌》、《江上吟》、《玉壶吟》、《古朗月行》、《梦游天姥吟留别》等。在这些作品里，抒情的意味更浓，诗人以主观情感和意向为轴心展开篇章，飞腾想象，虚实相间，笔势大开大合,有时顺流直下，有时大跨度跳跃，想怎么写就怎么写。《如玉壶吟》，"烈士击玉壶，壮心惜暮年。三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。"又如《梦游天姥吟留别》："我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。……且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。"这种李白式的抒情，似暴风急雨，骤起骤落，如行云流水，一泻千里，像是从胸中直接奔涌喷吐出来，其《陪侍御叔华登搂歌》云： 弃我弃者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦优。长风万里送秋雁，对此可以酣高搂。蓬菜之章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 此诗作于李白二入长安，被以"赐金放还"的名义废逐之后，高傲自负而不为世所容，一种难以抑制的悲愤之情如火山爆发。强烈的不平和愤懑并未减弱，其不可一世，自命不凡的气概，反而是："抽刀断水水更流"，悲感之极而以豪逸出之，更加慷概激昂。他竟能将失意的哀感，也表现得如此淋漓酣恣，如此气势凌历悲中见豪，令人心醉神迷，又感到振奋。这是他超于常人的不可及之处。 李白的歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依旁，笔法多变，达到了任随性情之所之而变幻莫测，摇曳多姿的神奇境界，不仅感情一气直下，而且还以句式的长短变化和音节的错落，来显示其回旋振荡的节奏旋律，造成诗的气势，突出诗的力度，呈现出豪迈飘逸的诗歌风貌。李白独特的艺术个性，及其飞凡的气魄和生命激情，在他的歌行中全都展露出来，充分体现了盛唐诗歌气来、情来而蓬勃向上的时代精神，具有壮大奇伟的阳刚之美。唐文宗曾下诏"以（李白）歌诗，裴曼剑舞，张旭草书三绝。"（《新唐书，李白传》）因这三者都是盛唐艺术追求浪漫个性的典型代表。 二、李白的绝句 李白诗歌的美是多样的，除大气磅礴，雄奇浪漫的壮美风格外，还有自然明快的优美情韵，这主要体现在他那些随口而发，颇多神来之笔的绝句里。李白是唐人中五绝与七绝都写得极好的人，明人胡应麟说："太白五七言绝，字字神境，篇篇神物"，（《诗薮》内编卷六）他的五言绝句，往往有一种明快格调，以明白晓畅的语言，表现出无尽的情思韵味。如《独坐敬亭山》： 众鸟高飞尽，狐云独去闲，相关两不厌，只有敬亭山。 这是一首写片刻超然意趣的佳作。一人独坐时的寂寞心情与寂静的山景忽然冥会，感受到与自然相亲近的温暖，与与山刹那间灵怀相通，浑然一体了，诗人将这种心领神会的感受信口说出，仿佛毫不费力，但在相看两不厌的人与山的冥会中，似有未曾说出且不必说出的无限情思在其中。再如《劳劳亭》： 天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别差，不遣柳条青。 借春风有情来写离别之差，说春风吹过而柳色来青，似乎有意不让人折柳送别。说话极为明白易晓，景物很简单，情思也只是心灵一闪的感悟，蕴含却委曲深长。绝句体制短小，适于写一地景色，一时情调，可它离首即尾，易流于浅露，所以绝句贵在含蓄。但若刻意锤炼，又易流于斧凿。所以绝句又贵在自然天成，李白的五言绝句能以简洁明快的语言，表达出无尽的情思，做到了既自然，又含蓄，真实简练而蕴含丰富。这是绝句的最高境界。 李白的绝句境界清新，而内蕴飘逸潇洒的风神，他的爽朗的性格，自由自适的气质，反映到他的绝然里，新形成了清新飘逸的情思韵味。如《陪族叔刑部侍朗晔及中书贾舍人至游洞庭五首》其二： 南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天，且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。 把一个水、月、白云连成一体的琉璃世界和在这个世界里产生的奇妙想象，写得那样明净秀美，如入神仙境界。其五： 帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。 美的湖，美的传说，空灵，明净：如画的境界，表现出一种超脱于尘世之外的皎洁明净的心境。李白的七绝，以山水诗和送别诗为多，也是写得最出色，他有一种与天地自然融为一体的气质，以其天真纯朴的童心，与山水冥合。无论写景言情，都具有一气流贯的俊逸风神和爽朗情韵。如： 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(《望炉山瀑布》) 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(《望天门山》) 朝发白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（《朝发白帝城》） 故人已辞黄鹤楼，烟花三月下杨州。孤帆运影碧空尽，惟见长江天际流。（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） 向余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。（《山中问答》） 类似的七绝佳作，在李白诗中举不胜举。这些作品，多写诗人在大自然怀抱和日常生活中获得的审美感悟及片刻情思，属兴到神会，一挥而就的自然天成之作。那刹那的感觉，那无穷的馀味，所表现的是自然的美和普遍的人性、人情，平易真切，极富有生活情趣，有一种"清水出芙蓉，天然去雕饰"的美。 李白的绝句，特别是七言绝句，常带有以古入律，自由发挥的特点，融入了乐府歌行开合随意而以气贯穿的表现手法。许学夷《诗源辨体》说："太白七言绝句，多一气贯成者，最得歌行之体。" 李白绝句受乐府民歌的影响极为明显，在他159首绝句（五绝79首，七绝80首）里，似乐府民歌的作品约四十五首，占了近三分之一，其中有很多脍炙人口之作，如〈静夜思〉的"床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡"。一时感悟，明快道出了浓郁的思乡之情中最动人的那一点；遂引起千载之下人们的普遍共鸣。再如〈秋浦歌〉其十五："白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。"虽然夸张，却十分自然真切，兴到语绝，令人叹服。 此外，像《玉阶怒》、《越女词五首》、《巳女词》、《襄阳曲回首》等，也都是李白拟乐府作品里的绝句佳作，多具有清新纯补的民间气息和活泼生动的民歌情调。如《越女词五首》其三："耶溪采莲女，见客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出来。"像这类于民歌出口成章，纯赖兴会或灵感的天然句式，在李白的五、七言绝句中是最多的。就作品的自然天成和清新明快而言，李白绝句的成就无人可比。 绝句是李白感情世界里的瞬间呈现，其开朗的性格，率直的情感，以及洒脱的气质，全都灵光一闪的反映了出来，脱口即成绝句。在盛唐诗人中，王维，孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得好，兼长五绝七绝而并至高极境的，只有李白一人。 三、李白诗歌的艺术个性 在盛唐诗人中，李白是艺术个性非常鲜明的一位，在中国诗歌史上，他的作品艺术个性也是独一无二的。 李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观景物和具体事件做细致的描述。李白作诗，常以奔放的气势贯穿，讲究纵横驰骋，一气呵成，具有以气夺人的特点，如《上李邕》："大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。"以大鹏自喻，并非庄子式的逍遥以自适的大鹏，而在奋飞以引起震动惊怪的大鹏，在这不凡的浩大气势里，体现的是自信与进取的去向和傲世独立的人格力量，李白诗之所以千古者在此。如他在《江上吟》诗中所说："兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州"。 洒脱不羁的气质，傲世独立的人格，易于触动而又暴发强烈的情感，形成了李白抒情方式的鲜明特点。它往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出，宛若天际的狂飚和喷溢的火山。如《鸣皋歌送岑征君》抒写对于政治黑暗，是非颠倒的愤概： 鸡族以争食，凤孤飞而无邻。蜒嘲龙，鱼目混珍。嫫母衣锦，西施负薪。若使巢，由桎梏于轩冕兮，亦奚异于夔龙蹩风尘？ 悲愤不平，慷慨激昂。用抑扬顿挫的语调和节奏变换，追摹情绪冲动时情感喷发奔涌的起伏跌荡，让人直接感受到心灵的震憾，又如"《答五十二寒夜独酌有怀》，一开始便如和云流水般地把浓烈激越的情怀抒写出来，接着便是抑制不住的感情浪潮的喷发"。 君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。君不能学哥舒，横行青海夜带刀，而屠石堡取紫袍，吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。世人闻此皆掸头，有如东风射马耳。鱼目亦笑我，谓与明月同。骅骝拳局不能食，蹇驴得意鸣春风。《折扬》、《皇华》合流俗，晋君听琴枉清角。巴人谁贵和《阳春》，楚地由来贱奇璞。黄金散尽交不成，白首为儒身被轻

抒发了诗人孤独、思乡的感情。《秋风引》是唐代诗人刘禹锡创作的一首五言绝句。此诗表面写秋风，实际却是在感叹自己的际遇，抒发了诗人孤独、思乡的感情。其妙处在于不从正面着笔，始终只就秋风做文章，而结句曲折见意，含蓄不尽。诗以"秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。

幼儿园中班诗歌观察记录 　　本学期，幼儿升入中班后，比原来活跃了许多，再加上搬入楼房后，活动空间也大了，孩子们在班里经常跑来跑去，或者学奥特曼互相打着玩。 　　xx就是这些孩子中比较典型的一个，他喜欢和老师在一起，但是他经常会与周围小朋友发生矛盾，也常常有小朋友跑来向老师告状，说xx打了他等等之类的话。 　　在我观察了xx之后发现，其实并不是xx爱打人，而是他处理问题的方法不恰当。例如：早上活动区时xx在建筑去玩搭积木，他搭了一个特别漂亮的游乐场，而这时醒醒正巧坐在xx搭的建筑物旁穿鞋，不小心挡住了xx的搭建，于是xx就推了醒醒一把，结果手重了，醒醒哭着向我告状说xx打他了。我将这一切都看在眼里，于是我走过去把xx叫了下来，对他说：“宣儿，你为什么打他啊?”xx说：“我没打他，他碰到我的楼房了。”我又问他：“你是不是想让他让开一些啊?”xx点点头，我又告诉他：“你想想，如果你不用手推醒醒，还能怎么告诉他啊?”xx想了想，对我说：“请你让一下行吗?”我笑了，摸着xx的头说：“对啊!你要是这么对醒醒说，他不就不会给你告状了吗?”xx点点头，对我说：“老师，我改了。” 　　反思： 　　中班幼儿的行为问题增多，更多的是源于中班幼儿社会交往能力的缺乏。作为老师，要不断观察幼儿的社会交往情况，并有针对性的进行指导，使幼儿的社会交往技能不断改善，从而减少行为冲突问题发生，保证幼儿顺利进入“社会化”。 　　点评： 　　教师在进行个别幼儿行为指导时，抓住了一个关键点——那就是重在引导幼儿掌握积极的社会交往技能技巧。 　　教师在反思中提到了中班幼儿在特定的年龄阶段社会交往的`情况和特点，并且通过对孩子进行随机教育和指导认识到：幼儿发生的部分侵犯行为实际上是由于幼儿缺乏社会交往的经验造成的，也就是说幼儿不知道该如何进行社会交往。同时，教师的反思明确了面对这一年龄阶段的幼儿，教师的职责就是逐步引导幼儿掌握和积累丰富的社会交往技能技巧，尽量避免幼儿因为缺乏经验而产生的侵犯行为。 ;

随便就诗竹林诗语

赞美青春的诗歌1、《青春寄语》青春是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋。深远辽阔，富于幻想。青春是绿色的，像滴翠的青竹，像坦荡的草原。充满无限生机和活力。青春是红色的，像燃烧的火焰，像初升的太阳。朝气蓬勃，充满希望，愿把光和温暖无私地奉献。青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无瑕。犹如一张白纸，如写的文字，爱画最新最美的图画。青春是无色的。像风变幻无穷，像雾绚丽迷人。放纵它，遗憾终生；驾驭它，乘风破浪。青春是彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生。青春是一首美丽的诗，是一支动听的歌。让我们真诚地把握住它，让青春之花绽放四季。2、《写不尽的青春》所有的青春都没有写尽所有的岁月早已刻上了伤痕在那些阳光灿烂的午后情愿在草坪上贴着一生的温柔却不知道夏日从何时道别风筝又从何时断落而终有一天我们还来不及说再见萧萧秋雨早已秋来春去　　别离的脚步宛若轻叹在那些追忆的美景中总是悔疚和遗憾而落下的泪水却在一点一滴续完青春这首残缺的诗句3、《飞扬的青春》一路欢歌，一路笑语，一路播洒阳光的心情。向着理想，向着明天，我们演绎飞扬的青春。青春的脚步，踏响动人的旋律；青春的舞姿，流露火热的激情；青春的歌喉，唱出时代的强音。飞扬吧，青春！一路鲜花，一路掌声，一路挥洒耕耘的汗水。满腔热情，满怀信心，我们演绎飞扬的青春。青春的誓言，描绘美好的前景；青春的火焰，照亮人生的旅程；青春的舞台，演绎精彩的人生。飞扬吧，青春！

《飞扬的青春》一路欢歌，一路笑语，一路播洒阳光的心情。向着理想，向着明天，我们演绎飞扬的青春。青春的脚步，踏响动人的旋律；青春的舞姿，流露火热的激情；青春的歌喉，唱出时代的强音。飞扬吧，青春！一路鲜花，一路掌声，一路挥洒耕耘的汗水。满怀信心，青春的誓言，描绘美好的前景；青春的火焰，照亮人生的旅程；青春的舞台，演绎精彩的人生。飞扬吧，青春！

　　是开在田野里的大朵大朵的喇叭花　　每一朵都充满了神秘的力量　　歌唱唱响黎明　　让美丽吐露芬芳　　是躺在花瓣上的大颗大颗的露珠　　每一颗都闪烁着神奇的光芒　　起飞飞向太阳　　给蓝天带去清爽　　是夜空一闪即逝的流星　　容不得彷徨　　是眼前瞬间燃烬的烟花　　等不及绽放　　青春是短暂的　　如朝花似晨露　　如流星似烟火　　青春是永恒的　　只要你懂得--　　让青春飞扬　　飞扬的青春　　是田野里的喇叭花　　把自己献给大地　　让梦想融入春光　　飞扬的青春　　是花瓣上的晨露　　让自己变成彩虹　　把梦想系在天上　　飞扬的青春　　是流星是烟花　　把自己的生命燃烧　　让梦想照亮四方　　飞扬的青春在奉献中永恒　　奉献的青春在永恒中飞扬

　　导语：青春无语，却焕发出活力，鲜花无语，却散发出芬芳，春雨无语，却滋润着大地。下面是飞扬的青春诗歌朗诵稿，欢迎参考。 　　篇一：飞扬的青春诗歌朗诵稿 　　《飞扬吧，青春》 　　青春，那似火的骄阳， 　　犹如那草原上飞驰的骏马， 　　带领我们奔向远方。 　　坎坷的道路上， 　　我们历经风雨， 　　但理想不会停歇， 　　因为我们的目标是那不灭的太阳。 　　曾经，劈波斩浪的我们， 　　时而被卷入深深的海底， 　　但只要不断地尝试， 　　定能站在高高的浪头。 　　准备飞翔， 　　曾经，跋山涉水的我们， 　　时而跌入黑暗的山谷， 　　但只要不曾气馁， 　　定能站在高高的山顶。 　　俯视群山， 　　青春， 　　充满力量的旅程; 　　青春， 　　充满朝气的旅程; 　　青春， 　　充满希望的旅程; 　　青春， 　　苦尽甘来的旅程; 　　只要我们有一颗炽热的心， 　　定能鹏程万里，问鼎苍穹! 　　篇二：飞扬的青春诗歌朗诵稿 　　《飞扬的青春》 　　一路欢歌， 　　一路笑语， 　　一路播洒阳光的心情。 　　向着理想， 　　向着明天， 　　我们演绎飞扬的青春。 　　青春的脚步， 　　踏响动人的旋律; 　　青春的舞姿， 　　流露火热的`激情; 　　青春的歌喉， 　　唱出时代的强音。 　　飞扬吧，青春! 　　一路鲜花， 　　一路掌声， 　　一路挥洒耕耘的汗水。 　　满腔热情， 　　满怀信心， 　　我们演绎飞扬的青春。 　　青春的誓言， 　　描绘美好的前景; 　　青春的火焰， 　　照亮人生的旅程; 　　青春的舞台， 　　演绎精彩的人生。 　　飞扬吧，青春! 　　篇三：飞扬的青春诗歌朗诵稿 　　初冬的寒意 　　敌不过我们似火的热情 　　霓虹灯的绚烂 　　早已逊色于我们的鲜亮 　　我的未来不是梦， 　　迸发了所有青春激情 　　青春飞扬，飞扬青春 　　一首将我们锐变的赞歌、 　　曾经的年少轻狂 　　曾经的懵懂烂漫 　　我们拥有就以足够 　　回忆就以美好 　　意气风发， 豪情万丈，心怀抱负 　　那是我们对青春的不老誓言 　　青春无悔，我们永远的约定 　　青春飞扬，飞扬青春 　　青春， 属于我们的音符 　　永远跳动在时光的五线谱上 　　青春，属于我们的天狼星 　　永远是万里苍穹最亮的一颗 　　青春，我们微笑，快乐，美好，幸福

　　篇一：飞扬的青春诗歌 　　青春，那似火的骄阳， 　　犹如那草原上飞驰的骏马， 　　带领我们奔向远方。 　　坎坷的道路上， 　　我们历经风雨， 　　但理想不会停歇， 　　因为我们的目标是那不灭的太阳。 　　曾经，劈波斩浪的我们， 　　时而被卷入深深的海底， 　　但只要不断地尝试， 　　定能站在高高的浪头。 　　准备飞翔， 　　曾经，跋山涉水的我们， 　　时而跌入黑暗的山谷， 　　但只要不曾气馁， 　　定能站在高高的山顶。 　　俯视群山， 　　青春， 　　充满力量的旅程; 　　青春， 　　充满朝气的旅程; 　　青春， 　　充满希望的旅程; 　　青春， 　　苦尽甘来的旅程; 　　只要我们有一颗炽热的心， 　　定能鹏程万里，问鼎苍穹! 　　篇二：飞扬的青春诗歌 　　一路欢歌， 　　一路笑语， 　　一路播洒阳光的心情。 　　向着理想， 　　向着明天， 　　我们演绎飞扬的青春。 　　青春的脚步， 　　踏响动人的旋律; 　　青春的舞姿， 　　流露火热的激情; 　　青春的歌喉， 　　唱出时代的强音。 　　飞扬吧，青春! 　　一路鲜花， 　　一路掌声， 　　一路挥洒耕耘的汗水。 　　满腔热情， 　　满怀信心， 　　我们演绎飞扬的青春。 　　青春的"誓言， 　　描绘美好的前景; 　　青春的火焰， 　　照亮人生的旅程; 　　青春的舞台， 　　演绎精彩的人生。 　　飞扬吧，青春! 　　篇三：飞扬的青春诗歌 　　初冬的寒意 　　敌不过我们似火的热情 　　霓虹灯的绚烂 　　早已逊色于我们的鲜亮 　　我的未来不是梦， 　　迸发了所有青春激情 　　青春飞扬，飞扬青春 　　一首将我们锐变的赞歌、 　　曾经的年少轻狂 　　曾经的懵懂烂漫 　　我们拥有就以足够 　　回忆就以美好 　　意气风发， 豪情万丈，心怀抱负 　　那是我们对青春的不老誓言 　　青春无悔，我们永远的约定 　　青春飞扬，飞扬青春 　　青春， 属于我们的音符 　　永远跳动在时光的五线谱上 　　青春，属于我们的天狼星 　　永远是万里苍穹最亮的一颗 　　青春，我们微笑，快乐，美好，幸福

（一）飞翔的梦 不温不火的风 吻别了轰轰烈烈的夏 些许的绿肥红瘦 把枝头恋成了家 天赐的细雨绵绵 经纬着疲惫的桑麻 一地的落红被梦 轻轻的轻轻地覆盖 不会再有风吹雨打 枝头上刚出窝的几只雏鸟 头顶着乳臭未干 被秋雨舔舐 多了几分丑化的青涩 明天它们就把梦 送到各自的天涯 留下的旧巢 只剩下孤零零的鸟爸和鸟妈 互相梳理着羽毛 说着开心的悄悄话 孩子们终于长大 鸟爸飞到栀子花间 满满的蹭了一身花香 嘴里叼上一枚玉青的花瓣 落在如释重负的鸟妈身旁 眼睛眯成一条线 示意她收下 一阵风摇动了脚上的枝桠 甜蜜中的鸟妈想起了飞走的几个娃 今天都吃饱了吗 是否寄人篱下 鸟爸鸟妈比翼云天 呼叫着几只小鸟的名字 大憨 二妮三傻小佳佳 （二）梦里阡陌 走在熟悉的阡陌小巷 眼帘里已不是往日的模样 陪伴我的`只有旧时揉碎的月光 沉重的脚步仿佛在说 原来时间也有重量 重温曾经的阡陌小巷 脚在刻意地寻找昔日绊过的遗忘 已是绿苔青石上 曾经的都已成了过往 在阡陌小巷 抚摸爬满虎杖的青砖墙 斑驳间布满着沧桑 泛黄的落叶正蜷缩成一堆 演绎着心殇 寂静的阡陌小巷 看着残破的老南窗 好像老爷爷的故事还在讲 苍老的柳树旁 依稀还闻得到小姑娘的胭脂香 留念阡陌小巷 从东走到西 没有了黄莺浅唱，不见了燕琴诗行 历目的是青霜，沐浴的是斜阳 难舍的阡陌小巷 拾不起太多的遗忘 只有折枝野菊花，扦在断垣上 挽留流年的匆忙 拜别青涩的轻狂 蘸着雪水的寒凉 我把片片的思念捆绑 集在流年的册子里好自的珍藏 可在盖封的时候 阡陌小巷的美丽我竟不知如何去收藏 举起沉重的笔簇 不愿为之点墨成殇

王泽龙，1957年生，湖北洪湖人。1982年元月华中师范大学文学院本科毕业，2004年华中师范大学博士研究生毕业，获文学博士学位。现为华中师范大学文学院教授，博士生导师，国务院政府特殊津贴专家，湖北省高校首批跨世纪学术带头人，中国现代文学学会理事。主要学术成果有：《中国现代主义诗潮论》、《中国新文学思潮研究》、《湖北文学史》（与王齐洲合著）、《反思与重构：中国现代文学史观综论》、《中国现代文学》（主编）等著作；在《中国社会科学》、《文学评论》、《文艺研究》、《外国文学评论》等刊物发表学术论文150多篇；其中有近60篇文章为有关刊物转载或转摘。主持国家社会科学研究基金项目、省部级科研项目多项。主要研究方向为中国现当代文学思潮、中国现当代诗歌等。

什么是诗歌？诗歌具有哪些审美特点 诗歌是一种历史悠久的文学体裁，是以意象为诗情表达的基本结构单位，借助丰富的想像和新奇的比喻，以具有强烈节奏感和音乐性的语言，高度概括地表现诗作者对宇宙、人生的深刻理解和对生活的由衷咏叹的文学体裁。它是深缅的思想和饱满的感情，在创造性想象的过程中交融在一起而显现出来的一咱精练而富于感染力的艺术。 一、抒情性是诗歌的根本艺术特征 小说、寓言和童话主要通过人物或动物和故事情节来再现生活的；散文主要是借助一定的人物、事件和场景来再现生活；戏剧主要是通过人物的矛盾冲突、语言和旁白来再现生活的。而诗歌则是主要通过抒情的方式反映生活的。因此可以说，抒情性是诗歌的语言艺术。有人把抒情性称为诗歌的灵魂。 诗歌的抒情性，是指诗歌不但用抒情的方式反映生活、表达作者的思想感情，而且是通过抒情的方式来打动和教育读者。郭沫若说过一句话：“诗的本职专在抒情。”抒情性构成了诗歌的艺术生命，离开抒情性谈诗歌是没意义的，因为抛开抒情谈诗歌，诗歌也就失去了它的基本价值。我国最早的一部诗集《诗经》，反映了三千年前人民的生活，反映了人们的喜怒哀乐的情感。有人说，诗歌是用来抒情的。我们不能超越物理意义上的时间和空间，但能超越心理意义上的时间与空间，而这种超越就是要通过诗歌里面的抒情来完成。现在我们不能经历杜甫诗人所处的战乱社会人们的疾苦，但是我们可以通过杜甫的《登岳阳楼》中的抒情情感去感受。王维写的《送元二使安西》的“西出阳关无故人”巧妙地传达了作者与朋友依依不舍、叹息流泪，说着相聚时的欢乐，分别的无奈，别后会有的思念的思想感情。也许现在分别对我们现代人来说是没什么大不了的事情。我们不但交通方便，联系也方便，只要一个电话、一条短信、一封E-mile就可以联系上对方，甚至可以通过视频看见对方那熟悉的面孔，但是当时交通不便，今次分别不知何年何日才能重逢，生离也就是死别。 “床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗歌是李白的一首思乡诗，他把自己身在他乡的那份寂寞、思乡之情用二十个字淋漓尽致一表露出来。当我们离开家乡的时候也会对着月光念起这首诗，特别是中秋节的时候这首诗尤其流行。这就是诗歌表现出来的艺术灵魂。一首优美动人的之所以千古流传下来，之所以为千百万读者所吸引，尽管有些诗歌所反映的内容与我们相距十分遥远， 诗歌具有哪些审美特征 我不担心“读不懂”，因为诗歌文本在语言、结构、诗意呈现方式等方面较之其它文学样式的特殊性，决定了阅读诗歌必须有一定的知识储备，同时也要有一定的阅读技巧。 中国古典诗词的审美特征有哪些 在中国文学史的漫长发展过程中,巳形成了一些固定的或者说是约定俗成的意象群,了解这些意象群无疑对鉴赏古代诗歌、准确捕捉古人所表达的思想情感会起到事半功倍的效果.譬如,情感类别：哀怨、激愤、向往、离愁别恨、怀乡思亲、追古伤今等.要深入了解这情感,就要透过诗歌的语言外壳,发掘出作者在作品中的思想情感,寻撷到诗中的情感载体.如：杨柳——（代表）惜别、菊花——傲视、圆月——思念、落叶——失意、春风——得意、古迹——怀旧等等.而古诗中的情感载体——意象——解读这些意象群,就成了古诗词鉴赏的突破口. 所谓意象,是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象.就古典诗词而言,诗人所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”；而借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”；“象”与“意”的完美结合,就是“意象”.以诗歌的意象为突破口,对之进行多维解读,是鉴赏诗歌的钥匙之一,本文拟就古典诗词中一些常见的意象进行解读,供广大朋友参考. 1、落花 自然是人类永远的认识对象和审美对象.自然的形式丰富多彩,人类对美的撷取也无穷无尽.山川草木“莫不有性情”.情感与这些形式的遇合,故有意象产生.我国历史上优秀诗词数不胜数,本文我只想撷取其中的一朵奇葩——含有“落花”意象的诗词,来略谈一二. 落花是一种自然现象,自然规律,但在我国古诗词中却赋予了它们以情感和生命.归纳起来,“落花”意象有这样几层意思. A、一是把落花作为自然景物来描写,构成一种优美的意境. “春城无处不飞花”（韩翃《寒食》）,给人的感觉是春风和煦,阳光明媚,各种颜色的花儿在风中轻扬曼舞,美妙极了. “夜来风雨声,花落知多少.”（孟浩然《春晓》）,伴随着风雨之声,落花片片,满地缤纷,可以想见春天的美好和童子的天真烂漫之趣. B、一是面对落花,唏嘘感叹：叹年华易逝,美丽不再. “流水落花春去也,天上人间.”（李煜《浪淘沙》）从中可以看出国破家亡之恨,无可奈何之情. “花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁.”（李清照《一剪梅》）抒发了浓浓的郁闷之情,幽幽的相思之苦. “侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”这是《红楼梦》中林黛玉的葬花词.花落巳葬,己去谁葬,暗含自己的命运还不如落花,道尽了心中的绵绵的悲苦. C、还有一种是以落花寓意昂扬向上的精神. “花落春常在”清道光年间考生俞樾在礼部复试,以此句为诗开头,寓意希望在人间. “一陂春水绕花身,花影妖娆各占春,纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾作尘.”（王安石《北陂杏花》）暗寓诗人宁可在与顽固派的斗争中粉身碎骨,也不愿委曲求全同流合污. 2、流水 A、因水具有柔和清冷的特点,故常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握 的事物. “天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星”（杜牧《秋夕》）,诗人借水的清冷,从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运. B、又因水的剪切不断、永不停歇与愁绪的无始无终、无止无休正好吻合,故诗人又常以水喻愁. “抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）,抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦； “问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”（十国南唐李煜《虞美人》）,词人经历亡国之痛后,尝尽了人生的愁苦滋味,他用东去的“一江春水”抒写愁恨,让读者看到那愁思如春水汪洋恣肆,一腔幽愤尽泻如注,悲愤之情,溢于言表. 3、“捣衣”和“砧声” A、关心家人冷暖,为全家人缝制衣服,是古代妇女的主要职责之一.在进行捣衣这种机械重复......>> 论诗歌语言的审美特征 简述语言艺术的审美特征 语言艺术是指文学这一艺术样式。文学艺术具有艺术的特殊性，它是“惟一的仅仅运用语言符号来创造艺术意象体系、形成艺术作品的艺术。”（《美学概论》第196页）①语言作为表意符号，是一种声音与意义结合的系统，理解语言艺术，必须大量读解具体文学作品。 语言艺术的特征很多：形象创造与形象感受的想象性；叙事与抒情的兼长性；语言结构与话语情景的多样性等。 一般地说，语言艺术的审美特征有：间接性与广阔性；情感性和思想性；结构性与语言美。 由于文学艺术以语言作为媒介和手段，使得语言艺术形成了许多自身独具的审美特征，集中体现在间接性与广阔性、情感性与思想性、结构性与语言美等几个方面。 具体地说，语言艺术的审美特征可以理解为以下内容。 （1）间接性与广阔性。文学运用语言来塑艺术形象，传达审美情感。由于文学语言必须通过读者的想象才能感受到艺术形象，因此，文学形象具有间接性。这种间接性既是语言艺术的局限，也是语言艺术的特长和优势，因为它使得文学形象具有其他艺术无法相比的广阔性。 文学形象的间接性，可以说是文学区别于其他一切艺术的重要特征之一。无论是建筑、实用工艺艺术，还是绘画、雕塑等造型艺术，以及音乐、舞蹈等表情艺术和戏剧等综合艺术，都通过塑造艺术形象来直接作用于人们的感官，这些艺术形象不仅可以看到或听到，甚至有些还可以触摸到。唯有文学这门语言艺术所描绘的形象例外。在阅读作品的过程中，通过积极活跃的联想和想象，在自己的头脑中呈现出活生生的形象画面来，这就构成了语言艺术形象的间接性，因而人们把文学又称“想象的艺术”。文学形象虽然不能通过读者的感受器官来直接把握，但它通过语言的中介，激发读者的想象，同样可以使得如闻其声，如见其人，产生如临其境的审美效果，使文学形象活灵活现、栩栩如生地呈现于读者的心灵。 文学天地的广阔性，同样来自语言媒介的特性。用语言来表现现实生活，具有广泛而深入的表现能力，几乎很少受到时间和空间的限制，有着最大的自由，具有极大的容量，真可以说是“观古今于须臾，抚四海于一瞬”（陆机 《文赋》 ），能够突破客观时间，实现时间和空间的自由延伸，全方位、多角度地展示广阔而复杂的社会生活。 其次，文学的广阔性更表现在它不仅能描绘外部世界，而且能够深入到人的内心世界，直接揭示各种人物复杂的、丰富的精神世界。向人的内心世界的深处发展，无疑使文学的天地变得更加广阔，而这一点，恰恰是其他艺术种类难以达到的。文学作品不仅可以通过描绘人物的音容笑貌、服饰风度、言行举止等来展现人物的内心世界，而且可能通过直接抒情或叙述的方法深入展示人物细腻复杂的感情。 （2）情感性和思想性。“任何文学作品都包含著作家的主观情感。文学的情感性越浓烈，越能感染读者，就越富有艺术魅力。”（ 《艺术学概论》第九章 语言艺术） 抒情诗、抒情散文等情感类文学自然离不开情感性，小说、报告文学、叙事诗等叙事类文学同样离不开情感性。作为叙事类文学的小说和报告文学等，同样蕴藏著作家炽热的感情，只不过在这类作品中一般不常由作者出面来直接抒情，而是往往将作者的主观情感深深蕴藏的文学形象之中，通过形象描绘来传达情感。文学由于采用语言作为媒介，在表现人物的内心情感世界上，具有得天独厚的优势。正是由于文学作品能够深入到人的精神世界，直接披露出人物最复杂、最丰富、最隐秘的情感，使得语言艺术作品塑造的人物形象更加真实、更加深刻。 语言艺术的思想性在深度和广度上也远远超过了其它艺术形式。虽然所有文艺作品总会在不同程度上表现作家、艺术家的审美意识和对生活的认识，从而具有一定的思......>> 简论诗歌的美学特征 在文学作品中，诗歌无疑是最具审美性的。苏雪林说：“诗乃美文之一种。”玛·布尔顿说：“诗歌是语言最精妙的运用之一。它给人以语言所能提供的最大乐趣。”诗歌不仅本身是美的，它也给人们的生活带来美。雪莱在《为诗辩护》中说：“诗使万象化成美丽；它使最美丽的东西愈见其美，它给最丑陋的东西添上美；它撮合狂喜与恐怖、愉快与忧伤、永恒与变幻；它驯服一切不可融和的东西，使它们在它轻柔的羁轭之下结成一体。”人们对诗歌的衷情和喜爱，从根本上讲是源于诗美。那么，诗歌具有一些什么样的美学特征呢？ 1.语言上凝练、含蓄的美。诗歌追求的就是用最少的词表达最丰富的意义。无论中外诗歌，都讲究用词的反复推敲，做到舍此无二的地步。诗歌既是最精练的语言，自然要含蓄；以有限的字句，表达不尽的情意，正是诗的本份。从这一点来说，任何一首诗，都不能求百分之百的了解，一定有一部分似解非解，那就是朦胧的美，含蓄的美。正因为其含蓄朦胧，其意蕴便格外丰富，为读者的鉴赏提供了多样的可能，古人云：诗无达诂，也正是从这个角度说的。 2.形象上的绘画美。诗歌是用意象来表达意义的。古希腊诗人西蒙奈底斯说：“画为不语诗，诗是能言画。”古人张舜民在《画埋集》中提出：“诗是无形画，画是有形诗”都强调诗歌的意象鲜明突出的特点。诗歌中的景色描写、情景交融都构成绘画美。这种绘画美的获得靠的是意象的营造，诗歌呈现给读者视觉看得见的具体形象，并由此在读者脑海里形成一个视觉形象，满足人们的视觉感受。同时意象能引起联想，而联想具有诱 *** 感的巨大力量。一般来说，最受人欣赏的诗就是那些大多数人都能在脑海里看到其意象的诗。 3.充沛的情感美。情感美是诗的重要特征，离开情感美的诗不能称之诗或好诗，最伟大的诗歌一定是富于强烈的情感的诗歌。诗人处在特定的生活环境中，用心里滚烫的 *** 熔铸成铮铮的语言，表现出特定的思想感情。诗，可以直抒胸臆，壮怀激烈地高歌，也可以柔曼地低吟；诗歌的情感可激跃，可平淡；可明显，可暗含。无论喜怒哀乐，只要真挚、纯粹，均可构成诗的情感美，而引起读者感情上的应和、共鸣，得到美的享受。 4.悦耳的音乐美。优美的韵律和节奏是诗歌美的一个重要结构因素。可以细分为两个方面。第一是音响节奏，包括声律（平仄、轻重、长短句）和韵律（押韵和韵式等）；第二是语义节奏，指诗行的分节、断句、顿开和字词的连续等。历来好诗均可以歌，布尔顿说，诗的本质在于歌，强调的就是诗的音乐美。音乐美满足了人们的听觉感受。 5.微妙的滋味美。这种滋味美，也有人把它叫做“诗味，”就是那种使我们感觉到一首诗之成为诗的那种素质。滋味美是用华美的语言形式所表现的情与景相合的诗的艺术境界，是诗歌给我们的一种独特感受，好比品茶之清香韵味、食佳肴之可口甘甜。诗歌的风格、气脉、文采、文质美均是构成诗味的要素。然而诗歌的微妙意味，常常是在字里行间之外，需要敏锐的感受性方能感知，所以布尔顿说“大多数聪明而多识的头脑足以产生大量的联想。而智能非常低下的人无论如何也不欣赏诗。”当诗从一种语言翻译成另一种语言的时候，会有所损失，甚至完全消失。 诗歌的审美特征应从哪几方面把握？ 诗歌的审美具体要从押韵，修辞，意境，描写手法等方面把握。语句是否优美达意，修辞是否合适，意境是不是深远，这些方面都可以体现，但主要是意境方面。如果是回答问题一定要强调意境和修辞。押韵也很重要。这是我个人理解的哈。 诗歌的艺术特征有哪些？ 诗歌是一咱历史悠久的文学体裁，是以意象为诗情表达的基本结构单位，借助丰富的想像和新奇的比喻，以具有强烈节奏感和音乐性的语言，高度概括地表现诗作者对宇宙、人生的深刻理解和对生活的由衷咏叹的文学体裁。它是深缅的思想和饱满的感情，在创造性想象的过程中交融在一起而显现出来的一咱精练而富于感染力的艺术。 一、抒情性是诗歌的根本艺术特征 小说、寓言和童话主要通过人物或动物和故事情节来再现生活的；散文主要是借助一定的人物、事件和场景来再现生活；戏剧主要是通过人物的矛盾冲突、语言和旁白来再现生活的。而诗歌则是主要通过抒情的方式反映生活的。因此可以说，抒情性是诗歌的语言艺术。有人把抒情性称为诗歌的灵魂。 诗歌的抒情性，是指诗歌不但用抒情的方式反映生活、表达作者的思想感情，而且是通过抒情的方式来打动和教育读者。郭沫若说过一句话：“诗的本职专在抒情。”抒情性构成了诗歌的艺术生命，离开抒情性谈诗歌是没意义的，因为抛开抒情谈诗歌，诗歌也就失去了它的基本价值。我国最早的一部诗集《诗经》，反映了三千年前人民的生活，反映了人们的喜怒哀乐的情感。 有人说，诗歌是用来抒情的。我们不能超越物理意义上的时间和空间，但能超越心理意义上的时间与空间，而这种超越就是要通过诗歌里面的抒情来完成。现在我们不能经历杜甫诗人所处的战乱社会人们的疾苦，但是我们可以通过杜甫的《登岳阳楼》中的抒情情感去感受。王维写的《送元二使安西》的“西出阳关无故人”巧妙地传达了作者与朋友依依不舍、叹息流泪，说着相聚时的欢乐，分别的无奈，别后会有的思念的思想感情。也许现在分别对我们现代人来说是没什么大不了的事情。我们不但交通方便，联系也方便，只要一个电话、一条短信、一封E-mile就可以联系上对方，甚至可以通过视频看见对方那熟悉的面孔，但是当时交通不便，今次分别不知何年何日才能重逢，生离也就是死别。 “床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗歌是李白的一首思乡诗，他把自己身在他乡的那份寂寞、思乡之情用二十个字淋漓尽致一表露出来。当我们离开家乡的时候也会对着月光念起这首诗，特别是中秋节的时候这首诗尤其流行。这就是诗歌表现出来的艺术灵魂。一首优美动人的之所以千古流传下来，之所以为千百万读者所吸引，尽管有些诗歌所反映的内容与我们相距十分遥远，不复有与诗同时代的体验，但仍会为其诗所震憾，这就是诗的抒情所体现的美的力量，其内在基础在很大程度上正是感情的饱满真挚。 二、形象美是诗歌的基本特征 小说戏剧的主要表现手段是故事情节、人物对话，而诗歌的主要表现手段是诉诸读者直观感觉的形象和声韵。形象鲜明、声韵铿锵是诗歌的共同特点。 唯物辩证主义认为，把握事物的本质就是要通过现象看本质。人脑是对客观事物的反映，外界事物为人感知，反映到大脑中，经过思维抽象出结论，这结论是对景物的本质的认识。然而本质的认识是抽象的、静止的、综合的，也是无个性的，我们该如何表达它呢？例如，我们敬爱的周总理逝世了，人们都感到非常沉痛，人们是通过什么方式来表达他们的沉痛？我们可用“心如刀绞”、“哀漠大于心死”等词语来形象地表达失去周总理的痛苦，诗歌也一样讲求形象。当我们旅游归来，告诉朋友那里的景色优美，但我们单纯地说“那里的景色好美哦！”别人会无法想象到底有多美，是像湛江的湖光巖一样美吗？还是像肇庆的鼎湖山一样美？我们可以用一句概括性的话来表达，例如“桂林山水甲天下”，然而这还不够形象，必须作一番形象的描绘才行，就像白居易作的《钱唐湖春行》用优美的语言把自己所看到的景色再现在读者眼前。 诗歌有抒情诗、叙事诗......>> 新生代诗歌审美特征两个重要标志 （一）以抒情为主要表达形式，一般以较短的篇幅来具体形象地凸显诗人的主体意识，集中概括地表现社会生活。 诗歌最重要的特征在于它的抒情性。晋代文论家陆机曾指出：“诗缘情而绮靡。” 就是强调诗歌是因情而生，缘情指意。唐代大诗人白居易也认为：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。” 也是把情感放在诗歌表达的第一位。 从篇幅上来说，与其他文体相比诗歌可以说是最短小的。诗歌要在较短的篇幅内表达一个相对完整的诗情和诗美，这就决定了它反映的社会生活必须凝练、集中与概括。如顾城《一代人》：“黑夜给了我黑色的眼睛，/我却用它来寻找光明。” 短短两句就把被十年浩劫耽搁了美好时光的青年一代决心战胜蒙昧、追求真理的坚定 信念鲜明地表露出来。诗歌虽然不具有小说表现生活的直接性与逼真性特征，也不具有散文反映现实的写实性和现场感，但它通过具有概括性和典型性的意象来呈现一个审美化的世界，常常使读者在寥寥数语中睹见宇宙的奥妙，领悟人类生存的深刻内涵。 同时，在反映社会生活时，诗歌常常浸润了诗人强烈的主体意识，因此诗歌中的物象并非是从现实世界中直接拍摄的，而是通过了诗人的心灵过滤；诗歌中的时间与空间也不是物理意义上的时间和空间，而是心理意义上的时间与空间，诗人在表情达意时常常能穿越时空，“观古今于须臾，抚四海于一瞬” ，在不受时空拘缚的自如书写中，呈现出对于宇宙人生的真实心灵体验。 （二）以意象为诗情传达的基本结构单位，通过单个或多个的意象来凸现诗意，抒 *** 感。 所谓意象，就是在知觉基础上形成的，渗透著诗人主观感受的客观事物的影像。在一首诗歌中，意象或者是单一的，如徐志摩《沙扬娜拉——赠$%女郎》：“最是那一低头的温柔，/象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，/道一声珍重，道一声珍重，/那一声珍重里有蜜甜的忧愁——/沙扬娜拉！” 诗歌中的独特意象只有娇羞的“水莲花”；或者是繁复的，如海子《九月》：“目击众神死亡的草原上野花一片/远在远方的风比远方更远/我的琴声呜咽 泪水全无/我把这远方的远归还草原/一个叫木头 一个叫马尾/我的琴声呜咽 泪水全无远方只有在死亡中凝聚野花一片/明月如镜 高悬草原 映照千年岁月/我的琴声呜咽 泪水全无/只身打马过草原” ，整首诗中反复出现了“草原”、“远方”、“琴声”、“泪水”等多个意象。诗歌正是借助这些意象来传达诗意，抒发诗人主体的情感的。 （三）常常采用复沓和铺排的修辞手段，充满节奏感和音乐性。 诗歌的主要表达功能是抒情。为了使诗人的情感充沛地抒发出来，诗歌常常出现诗句的复沓与铺排。如柯巖《周总理，你在哪里？》对“周总理，你在哪里”的反复寻呼，艾青《雪落在中国的土地上》中“雪落在中国的土地上，/寒冷在封锁著中国呀??” 这一诗句的多次出现。这些复沓的诗句给人一唱三叹、情萦意绕的感受。再如何其芳《我为少男少女们歌唱》：“我为少男少女们歌唱。/我歌唱早晨，/我歌唱希望，/我歌唱那些属于未来的事物，/我歌唱正在生长的力量。” 这样的铺排，使诗歌显得气势磅礴，有力地强化了它的艺术感染力。同时，复沓和铺排在诗歌中的频繁出现，丝毫不显得累赘和多余，反而使诗歌充满了节奏感和音乐性。 （四）诗句分行排列，是一种特别讲究文学形式的艺术。 诗歌是一种十分注重形式的艺术，在语言的外观上，诗歌通常是以分行排列的方式构成文本。综观近100年来的新诗创作，大致出现了下面几种诗行排列方式......>>

　　在日常学习、工作和生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗歌吧，诗歌具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。还在苦苦寻找优秀经典的诗歌吗？下面是我为大家收集的诗歌朗诵比赛作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 诗歌朗诵比赛作文1 　　在每个人的心中，都有自己最难忘的一件事，当李小凡布置下去以后，大家便讨论起来，有的说：“我最难忘的是第一次炒菜”。有的说：“是自己走夜路”，而我却说：“我最难忘的是经典诵读比赛”。 　　那是在加课的一天，李老师说举行“经典诵读”比赛，我便准备起来，因为当时只有《木兰诗》没有背熟，所以正在背《木兰诗》，在李老师的三声掌声后，我们开始比赛了，当李老师数过“一、二、三”后，依然没有人上台表演，李老师说：“我在数一遍，如果依然没有上场的话，我们就中止比赛，开始考试了。”当老师再一次倒数时，郑睿轩便鼓起勇气第一个上场，当他背完前两首时，李老师便评他为第一，是因为勇气，我们接连上场。当排到我的时候，我的心里像有一只小兔子一样，一直砰砰直跳，我的声音便开始发颤，腿开始发抖，但是，我的勇气一直鼓励着我。他对我说：“一定要坚持背诵下去，我相信你一定可以进入前五名”，我便一直背了下去，当背诵到《木兰诗》其中一句时，我就开始没有了勇气，我的勇气又开始警告我了：“主人，你一定要记住，有了勇气才会有动力，有了动力才会有信心，有了信心你才可以风风光光的进入前五名”，我又坚持背了下去，背完之后，回到了座位上，李老师说：“在郭钊后面，在鞠磊前面”。因为目前我是前五名中的第三名，所以我不想让别人超过我。 　　开始宣布成绩了：“第一名：郑睿轩、杨文瑞，第二名：郭钊，第三名：孙涵潇……”，我听到了我是第三名，我的心情很激动，已经无法用语言形容。 　　通过这一次经典诵读比赛，我懂得了一个道理：勇气，是成功路上必经的坎坷路。 诗歌朗诵比赛作文2 　　这段时间里，我们学校举办了许多的活动，目的是让同学们才艺见长。有拔河比赛、美文诵读、经典诵读暨英语风采大赛，还有我们和别的班私下举行的篮球比赛。可对于我们班来说，大多数（比赛结果）都不是理想中的那么好。这一切，我认为与班集体团结有一定的关系。 　　我们七信班，“七信”谐音“齐心”，那就是齐心合力，可是，同学们有的时候却不团结。例如我们排练《将进酒》时，大家有时太累了，就不怎么听老师指挥，我急了，就只有大声吼他们。我知道那么大声吼不好，可我要是不吼，就可能没有一个人听。 　　最后我们的《将进酒》并没有取得任何奖项，我觉得是大家的状态不怎么好。《将进酒》这首诗是在李白人生失意，在京城长安遇到一些挫折时写出的，表达了他怀才不遇时惆怅超然而浪漫的情感。应在朗诵时，做到声音洪亮、大气磅礴，把李白幽怨超脱的心情表达出来。上台前，我们的老师再三嘱咐我们，声音一定要大，可能是因为上台紧张的原因吧，同学们的声音并不那么响亮。 　　还有一个原因就是朗诵时不整齐，大家都怕读早了，要听到别人声音才敢开口，所以我们朗诵时，好多诗句的开头都是参差不齐的。我觉得我们大家其实可以发挥得更好，也许是因为怯场，也许是练习的"次数不够多，没把握好主旋律的调子。 　　众志成城，无坚不摧，无往不胜。七信班的同学们，也在比赛结束后有后悔，有反思，自己为什么不在比赛时好好发挥，如果全班心往一处想，劲往一处使，凭众人的气势和震撼力，与有效获奖分数的0。02，这微妙的差距，就跨过去了。台上三分钟，台下千日功啊！ 　　不过我觉得，这一次的比赛过去了，我们汲取了这一次的经验教训，扬长克短，团结协作，成功的最佳点就一定会找到。 　　七信七信，肩负重任。团结拼搏，下次必赢！ 诗歌朗诵比赛作文3 　　今天我参加了“九月颂红烛”诗歌朗诵比赛，获得了一等奖，我成功了！ 　　我回味这一星期的训练，嗨……，枯燥、乏味、很苦。老师和同学们推荐了我，就开始熟悉稿子。我早晨六点钟就起床开始来背，中午吃完饭背，下午放学写完作业背，一天时间我就背得滚瓜烂熟了。稿子背熟了就开始练读出感情。每天写完作业就让全家人当评委，我就跟正式参加比赛一样，发挥出自己认为最好的水平来读。第一次爸爸妈妈给我挑出许多不足，可我一点也不灰心，让爸爸妈妈给我指导了一下，我按照他们说的又读了一遍，妈妈说：“朗读的感情吗，还可以，就是面部感情差劲，应该面带笑容还要有点动作。”听了妈妈的话，每天放学以后写完作业就对着大镜子练口型和动作。我一遍一遍地练着，看着自己的表情，直到自己看着满意了就又把爸爸妈妈找来，给他们表演了一遍，他们都说差不多了。 　　星期五下午正式比赛开始。我比平时早到校一小时，我很幸运抽签排在到数第二名。下午两点在学校电视台开始比赛，我们几个参赛的选手等在外面，叫到谁谁就进去。在等待时候我心里像十五只水桶打水—七上八下，希望晚一点叫我。终于轮到我了，我反而一点也不紧张了。推开门一看，比赛现场做满了评委老师。我大步走到摄像机镜头前，从容的朗诵起来。朗诵完了，评委老师们热烈鼓掌。我心想：成功了！ 　　选手们都朗诵完了，评委老师根据评选结果开始发奖了。这个时候比朗诵时还紧张，几乎是屏住呼吸在听。当听到主持人大声宣布：第一名四（1）班林林。我情不自禁的跳了起来，紧接着听到“耶！”的喊声，那是从我们班传出来的。 诗歌朗诵比赛作文4 　　前几天，学校举行了诗歌朗诵比赛，以“祖国在我心中”为题。我很荣幸，我和叶慧欣等人代表我们班去参加比赛。 　　经过我们苦练，老师苦教，我读的好多了，感情也很丰富了。到了比赛那天，我们的心里就像十五个水桶打水——七上八下的。语文老师鼓励我们说：“别紧张，就当是平时我们联系的时候。”听了这句话我紧张的心放松了许多。进了队室，之见队室里人山人海，沸腾的很。评委坐在第一排，后面有许多班级的代表队，和一个架起来的摄像机。经过聂队长的一番述说后，才知道我们是到数第二个演讲的。 　　本来我很紧张的，但是看了前面几个班级的演讲后，我一点也不紧张了。因为他们都是拿着稿子演讲的，有的是时不时地看一眼，有的是看着稿子演讲的，我那悬着的心轻松多了。 　　轮到我们演讲的时候了，我们精神抖擞的走上台。我们以响亮的歌喉、丰富的情感取得了九点八二的好成绩，与五年级六班并列第一。由于只有一个第一名，我们又比了一次，因为当时我们很激动、紧张，便在中间卡词了，得了九点八零分，五年级六班的分数让我们极为震惊，他们得了九点九零分，顿时场下的掌声如同雷鸣一样的声音。五年级六班得了第一名，而我们因为一时的疏忽取得了第二名，看着五年级六班手里金黄灿烂的奖杯，我投去了羡慕的目光。 　　虽然我们只得了第二名，但我们尽力了，我们努力了！ 　　通过这次的比赛，我明白了祖国母亲是怎样走过这六年的，因此，我也更加爱自己的祖国了。看看现在的祖国，再想想以前的祖国，我不由得赞叹祖国迅速的发展和变化！ 诗歌朗诵比赛作文5 　　2011年9月28日下午，第六届“讯飞杯”全省大学生诗文朗诵比赛安徽大学选拔赛在我校博北D201教室举办。这场比赛由商学院学生李婷婷主持；教授魏民，国家一级演员、安徽大学兼职教授王秀琴及国际级普通话测试员宋雅君担任评委；学报编辑部主任吴怀东，中文系主任鲍恒，中文系副主任陈道贵，教务处实践中心主任周伟斌，教务处学籍管理中心科长张萍及中文系团委书记丁丽丽担任嘉宾；该场比赛由王泽庆老师负责。 　　在这场朗诵比赛中，选手们都发挥得极为出色。有中文系选手阮晓宇对祖国百年圆梦的深情，有商学院选手李婷婷对致橡树的深刻诠释，也有经济学院选手程瑨对未来的执着与信心。 　　中文系选手张一为大家带来的《祖国啊，我亲爱的祖国》赢得了热烈的掌声。她头部微扬，眼含泪花，当朗诵到高潮处时，她高声诉说着对祖国的热爱。脸上洋溢着的自豪充分感染了大家，不禁生出一份肃然之情。艺术学院选手柯妍的优异表现也有目共睹。她一脸肃静地展示着一幅幅手的照片，有汶川地震中医者对患者伸出的救助之手，也有患者之间互相掺扶的手，不仅有老人的手，也有小孩的手。当柯妍诉说着这些手背后的故事时，在座的各位都被带到了那个惨痛的回忆之中。天灾无情人有情，一双双手，汇聚成为一份份力量，柯妍充分诠释了“大爱无疆”。 　　比赛结束后，记者对几位同学做了采访，一位中文系的朱同学说:“这场比赛各位选手都表现得极其优异，让我产生了身临其境的感觉。”一位艺术学院的柳同学说：“我特别欣赏章洁，通过章洁的朗诵，我感受到了母爱的伟大与真挚。”一位历史系的张同学说：“我非常欣赏张一的表现，让我大开眼界。” 诗歌朗诵比赛作文6 　　激动人心的时刻就要到来了，因为今天下午要举行一次别开生面的诗歌朗诵比赛。同学们都争先恐后地参加了，无论朗诵什么诗歌都可以。 　　第一个上场朗诵的是黄紫琳和关葆玥，她们朗诵得的确不怎么样，马马虎虎地就过去了，尽管这样，同学们还是给予她们热烈的掌声以资鼓励，希望她们再接再厉，更上一层楼。 　　我是第二个上场的，站在讲台上，我便把过于激动的心情抛到九霄云外去了，心里默数一、二、三，开始！我朗诵的是宋代岳飞的《满江红》，我用比较雄壮的声音把这首词一字不漏地朗诵出来。 　　朗诵完毕后，我向台下的“观众”和“评委”鞠了一个躬，便走回自己的座位上了。不知道我的分数是多少呢？我想：唉！希望自己能拿到好成绩。 　　当看到唐铭蔚的朗诵后，我才恍然大悟，发现自己有一个非常大的错误——我在朗诵时纹丝不动，一点动作都没有。不过听到唐铭蔚朗诵的诗歌的题目是《我的愿望》，我便联想到了名侦探柯南的一首主题曲《唯一的愿望》，不禁觉得好笑。 　　此时，台上的气氛热闹非凡，朗诵的方式各种各样，有时惹得全班哄堂大笑，有时弄得全班对诗意匪夷所思，百思不得其解。 　　含义最深刻的诗是李东源自己创作的；而最有趣的是诗是陈子元他们创作的《我家有只狗》，描写了生活中一只小狗的奇闻趣事，正应了那一句话——“诗在民间”；而最有幻想色彩的诗是唐铭蔚的《我的愿望》，体现了一名小女生对美好生活的向往，同时也让人们感到了唐铭蔚对生活充满了期待，对生活充满了热情。 　　我自己的朗诵还是不错的，希望以后同学们创作更多优美的诗歌，让诗永远伴随在我们的身边！ 诗歌朗诵比赛作文7 　　看，演讲台上，同学们服装整齐靓丽，个个精神抖擞，都昂首挺胸，目光坚定，正深情地朗诵着一句句慷慨激昂的诗歌。这，就是我们寰岛小学一年一度的迎国庆诗歌朗诵比赛。比赛正在火热进行，场上时常响起雷鸣般的掌声…… 　　不一会儿，就轮到我们班了。凄凉的音乐一响起，我们弯着腰，弓着背，低着头，脚步沉重，一步一步地迈出脚来，仿佛回到了以前，在“十个太阳”的暴晒下，我们倔强地挣扎着。 　　我们慢慢走向表演台，走到自己位置后，我们就开始做祈祷神的动作，仿佛在说：虽然艰苦，但我们有信仰，我们相信英雄会出现，大地会祥和。 　　这时，我们的领诵周芊妤铿锵有力的声音脱口而出：“屹力于泰山的最高峰，下临龟裂的茫茫九州……”男领诵也跟着上台，只见他穿着豹纹服装，脚穿着草鞋，头上戴着头巾，他左手举神弓，朗诵着：“我拉开乌号的神弓，搭一只奇卫的劲矢……”到我们了，我尽自己最大的努力唱到：“慧星出没于白昼……” 　　最后，我们一起大声唱到：“我是神的叛徒，我是屠日士。”“我是后羿！”潘鸿榛高亢而充满激情的声音结束了我们的朗诵。这时，全场响起了热烈的掌声。 　　比赛结束了，主持人高声宣布：“六六班第一名，六一班第二名，六五班第三名……”当我们听到了我们班第二名时，全班高兴都跳了起来，兴奋地喊道：“六一班第二名，耶！太棒了！” 　　这次迎国庆诗歌朗诵比赛，不仅加深了我们对伟大祖国的赞美和热爱之情，也加强了我们的班级凝聚力，展示了我们六（1）班同学的精神风貌，这次比赛将深深地印在我的脑海里！ 诗歌朗诵比赛作文8 　　在这个星期三，学校要举行我与诗歌有个约会的诗朗诵比赛。班级里选拔了八位朗读能力较强的同学参加这次活动，我也荣幸地加入其中。 　　经过几天的训练，我们盼呀盼，终于盼到了这一天。早上，我们抽签决定好比赛顺序后，又是漫长的等待。 　　终于熬到了下午放学后，我们八位参赛同学怀着紧张而又激动的心情来到阶梯教室参加比赛。主持人宣布了比赛规则，诗朗诵比赛拉开了序幕。 　　首先上场的是三年级段的参赛选手。她们身着校服，落落大方地走上台，站好队形，绘声绘色地朗诵起来。等三年级赛完后，就是我们四年级了。 　　大家的心一下子吊起来，生怕在比赛中出了差错。第一个上场的是四（2）班，他们朗诵的诗歌是《老树》。只见他们个个感情充沛，再加上那悠扬的背景音乐仿佛真的让人看到那挺拔苍翠的老树。，而我却没心思去听他们的朗诵，因为心里正有只小兔子在砰砰乱跳呢！ 　　没想到后面的两个班真是一个比一个好，大家可谓是棋逢对手，个个实力都很强，比赛进入到了白热化阶段，真令人拭目以待。 　　快要到我们班了，但让我们着急的是，班主任杨老师还没来。望着别班都有老师加油助威，我们不禁有些泄气。 　　终于该上场了，我无意地朝后面望了望。忽然，我发现杨老师站在门边，正微笑着看着我们。我轻轻喊了一声：杨老师—杨老师朝我们挥了挥手，她的目光里包含着信任与鼓励。我们顿时勇气倍增，迈着整齐的步伐走上台，迅速排好队形，开始了声情并茂的朗诵。在朗诵过程中，我们响亮、悦耳的声音，配上几个自然、和谐的动作获得了全场雷鸣般的掌声。在场的同学们，都为我们感到骄傲和自豪。 　　这次朗诵比赛，让我受益匪浅。不仅让我的朗颂能力得到了锻炼和提升，也让我明白了朗读的重要性。同时，我真希望我们班能在这次朗诵比赛中获得优秀的成绩！

不属于，但好过僵化死板滴美文诵读。

瑞文网美文诗歌适合少年朗诵的诗歌2018-02-17 诗歌　　想必大家都知道诗歌是一种抒情言志的文学体裁吧，那么，以下是小编给大家整理收集的适合少年朗诵的诗歌，供大家阅读参考。　　篇一：《校园早晨》　　风儿带走夜的鼾声，　　校园从甜梦中醒来了，　　晨风给她揉着眼睛，　　宁静的校园顿时变得热闹起来。　　大姐姐走进校园里来了，　　背着书包，　　和同学们有说有笑。　　大哥哥跑进校园里来了，　　拿着零食，　　津津有味的吃着。　　小同学蹦蹦跳跳地走进校园里来了，　　背着五颜六色的书包，　　和同学们玩着游戏。　　动听的上课音乐响起来了，　　就像黄莺在唱歌，　　同学们有序得走进教室，　　校园里回荡着朗朗的读书声。　　老师急匆匆地走进教室里，　　手上抱着厚厚的讲义，　　为同学们送来丰富的知识，　　新的一天开始了……　　篇二：《祖国妈妈》　　您是蓝蓝的天空　　我们是展翅高飞的小鸟　　祖国妈妈　　您是广阔的海洋　　我们是海中欢快的鱼群　　祖国妈妈　　您是富饶丰美的草原　　我们是幸福顽皮的小羊　　啊，祖国　　您是慈祥的母亲　　儿女们要努力学习　　天天向上　　从小奋发图强　　长大为您添彩增光　　篇三：《冬思》　　秋风起，落叶飘。　　站在风中微觉一丝凉意。　　随手捡起一片树叶，　　心中顿时涌起一阵悲哀。　　树叶呀，树叶。　　你为何要在秋天枯萎？　　你为何不？　　我多希望有一天，　　走在树旁不再有落叶。　　我多希望有一个地方，　　树常年是绿色的。　　我喜欢绿色，　　更喜欢那绿色的世界。　　篇四：《母校》　　伟大的`母校，　　您是春天的太阳，慢慢升起，　　让我们有了温暖，　　我们被您感动，我们因您而骄傲。　　您是翅膀，　　带我们在知识的太空翱翔；　　您是水，　　悄悄地流进我们的身体里。　　您是风，　　把我们吹走，　　让我们　　拥有美好的明天。　　您无私的奉献，　　让我们成为世界上最炫丽的花朵。　　我渺小的心灵，　　为您绽放，　　愿母校越来越美丽。　　篇五：《老师，妈妈》　　老师您是一位园丁，　　却更像一位慈祥的妈妈。　　在您眼里，我们都是孩子。　　在您心里，我们都是宝贝。　　您不仅给了我知识，　　还教了我做人的道理，　　更给了我妈妈般的爱。　　在您无数个眼神里，我看到了希望。　　在您灿烂的微笑里，　　我增添了信心。　　我爱您老师，　　我爱您妈妈。　　篇六：《感恩的心》　　沐浴着爱的阳光，　　感受着爱的滋润，　　倾听着爱的语言，　　走在充满了爱的道路上。　　爱，来自哪里？　　来自妈妈的怀抱。　　妈妈的爱是一杯浓浓的茶，　　妈妈的爱是温暖的摇篮。　　爱，来自哪里？　　来自妈妈的一声问候。　　妈妈的爱是雨中的一把伞，　　妈妈的爱是寒风里的一件棉衣。　　因此，　　我要怀着感恩的心，　　去细细品尝那一杯茶。　　因此，　　我要怀着感恩的心，　　去听听那一声声唠叨。　　我更要怀着一颗感恩的心，　　去轻轻叫一声：“妈妈！”适合少年朗诵的诗歌[诗歌]相关推荐中秋佳节诗歌朗诵2020-09-19有关教师节的现代诗歌2020-09-18教师节赞美老师的诗歌（通用4首2020-09-18歌颂教师节诗歌（通用11首）2020-09-18教师礼赞精选诗歌2020-09-18上一篇：适体朗诵的诗歌下一篇：适合小学生朗诵的优美诗歌瑞文网

　　导语： 我微笑着走向生活，无论生活以什么方式回敬我，这是很励志的一句话。下面是我搜集整理的关于励志的现代诗歌朗诵稿。欢迎阅读及参考！ 　　篇一、关于励志的现代诗歌朗诵稿 　　我想知道 　　为什么晨风吹醒大地 　　露珠就会睁亮晶莹的眼睛 　　谁能告诉我 　　为什么月光挥舞清纱 　　夜空就会点燃满天的星星 　　我想知道 　　为什么蓝天飘飞白云 　　山川就会荡起遥远的歌声 　　谁能告诉我 　　为什么太阳对着雨雾微笑 　　彩虹就会飘舞七彩的衣裙 　　我想知道 　　为什么海天遥隔的思念 　　在月光下就会格外温馨 　　谁能告诉我 　　为什么漫天飞舞的雪花 　　落在树枝就变成一种精神 　　我想知道 　　为什么打开灵魂的窗户 　　起伏的心潮就难以平静 　　谁能告诉我 　　为什么思绪飞向远方 　　往昔的回忆就变得年轻 　　让我来告诉你，朋友， 　　因为我们的声音 　　把文字的琴弦拨响 　　美妙的情感就叩击我们的心襟 　　让我来告诉你，朋友 　　因为我们的心灵 　　让艺术的灵魂在舞蹈 　　精神的家园就遍布绿树浓荫！ 　　 篇二、关于励志的现代诗歌朗诵稿 　　我们朗诵高山 　　缭绕的云雾就飞向远方 　　我们朗诵云雾 　　幽深的峡谷就豁然开朗 　　我们朗诵江河 　　飞舞的"浪花就欢声歌唱 　　我们朗诵浪花 　　沉默的风帆就张开翅膀 　　我们朗诵太阳 　　嫩绿的禾苗就焕发荣光 　　我们朗诵禾苗 　　收获的季节就走进辉煌 　　我们朗诵月亮 　　徐徐的清风就阵阵飘香 　　我们朗诵清风 　　沉静的夜色就柔美芬芳 　　我们朗诵蓝天 　　清脆的鸽哨就凌空鸣响 　　我们朗诵鸽哨 　　和平的福音就传向四方 　　我们朗诵鲜花 　　轻盈的蜜蜂就辛勤奔忙 　　我们朗诵蜜蜂 　　饱满的种籽就播撒希望 　　我们朗诵田野 　　深厚的土地就爆发力量 　　我们朗诵土地 　　旺盛的生命就蓬勃成长 　　我们朗诵森林 　　呼啸的松涛就澎湃激荡 　　我们朗诵松涛 　　林间的百鸟就鸣唱着梦想！ 　　我们就这样朗诵着 　　走过昨天，走到今天 　　在诗韵美文的字里行间放飞心情 　　在人生春秋的大道上荡气回肠 　　我们就这样朗诵着 　　走过岁月，走过风雨 　　在山重水复的旅途上一路歌唱 　　让心路历程洒满五彩的阳光 　　篇三、关于励志的现代诗歌朗诵稿 　　呼喊是爆发的沉默 　　沉默是无声的召唤 　　不论激越 　　不是宁静 　　我祈求 　　只要不是平淡 　　如果远方呼喊我 　　我就走向远方 　　如果大山召唤我 　　我就走向大山 　　双脚磨破 　　干脆再让夕阳涂抹小路 　　双手划烂 　　索性就让荆棘变成杜鹃 　　没有比脚更长的路 　　没有比人更高的山 　　篇四、关于励志的现代诗歌朗诵稿 　　如果所有人都失去理智， 　　咒骂你， 　　你仍能保持头脑情形； 　　如果所有人都怀疑你， 　　你仍能坚信自己， 　　让所有的怀疑动摇； 　　如果你要等待，不要因此厌烦， 　　为人所骗，不要因此骗人， 　　为人所恨，不要因此抱恨， 　　不要太乐观，不要自以为是； 　　如果你是个追梦人—— 　　不要被梦主宰； 　　如果你是个爱思考的人—— 　　光想会达不到目标； 　　如果你遇到骄傲和挫折 　　把两者当骗子看待； 　　如果你能忍受，你曾讲过的事实 　　被恶棍扭曲，用于蒙骗傻子； 　　看着你用毕生去看护的东西被破坏， 　　然后俯身，用破烂的工具把它修补； 　　如果在你赢得无数桂冠之后‘ 　　突遇颠峰下跌之险， 　　失败过后，东山再起， 　　不要抱怨你的失败； 　　如果你能迫使自己， 　　在别人走后，长久坚守阵地， 　　在你心中已空荡荡无一物" 　　只有意志告诉你“坚持！”； 　　如果你与人交谈，能保持风度， 　　伴王行走，能保持距离； 　　如果仇敌和好友都不害你； 　　如果所有人都指望你， 　　却无人全心全意； 　　如果你花六十秒进行短程跑， 　　填满那不可饶恕的一分钟—— 　　你就可以拥有一个世界， 　　这个世界的一切都是你的， 　　更重要的是，孩子， 　　你是个顶天立地的人。

诗歌散文类的文学作品如下：篇一：《笑》作者：林徽音。笑的是她的眼睛，口唇，和唇边浑圆的漩涡。艳丽如同露珠，朵朵的笑向贝齿的闪光里躲。那是笑——神的笑，美的笑：水的映影，风的轻歌。笑的是她惺松的鬈发，散乱的挨着她耳朵。轻软如同花影，痒痒的甜蜜涌进了你的心窝。那是笑——诗的笑，画的笑：云的留痕，浪的柔波。篇二：《等你，在雨中》作者：余光中。等你，在雨中，在造虹的雨中，蝉声沉落，蛙声升起。一池的红莲如红焰，在雨中，你来不来都一样，竟感觉每朵莲都像你，尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨，永恒，刹那，刹那，永恒。等你，在时间之外在时间之内，等你，在刹那，在永恒。如果你的手在我的手里，此刻，如果你的清芬，在我的鼻孔，我会说，小情人。诺，这只手应该采莲，在吴宫。这只手应该摇一柄桂浆，在木兰舟中。一颗星悬在科学馆的飞檐，耳坠子一般的悬着，瑞士表说都七点了。忽然你走来，步雨后的红莲，翩翩，你走来，像一首小令。从一则爱情的典故里你走来，从姜白石的词里，有韵地，你走来。篇三：《错误》作者：郑愁予。我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落，东风不来，三月的柳絮不飞，你底心如小小寂寞的城，恰若青石的街道向晚，蛰音不响，三月的春帷不揭，你底心是小小的窗扉紧掩，我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客……

原发布者: *** 亚 美文朗诵稿三分钟【篇一：美文朗诵稿,三分钟】雪野茫茫，你知道一棵小草的梦吗？寒冷孤寂中，她怀抱着一个信念取暖，等到春归大地时，她会以两片绿叶问候春天，而那两片绿叶，就是曾经在雪地下轻轻的梦呓。候鸟南飞，征途迢迢？在远方，再视野里，那是南方湛蓝的大海。她虽然很累很累，但依然往前奋飞，因为梦又赐给她一双翅膀。窗前托腮凝思的少女，你是想做一朵云的诗？还是做一只蝶的画？风中奔跑的翩翩少年，你是想做一只鹰，与天比高，还是做一条壮阔的长河，为大地抒怀？我喜欢做梦。梦让我看到窗外的阳光；梦让我看到天边的彩霞；梦给我不变的召唤与步伐，梦引我去追逐一个又一个的目标`````````没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；没有梦的人，他的夜晚是黑暗的。太阳总在有梦的地方升起；月亮也总在有梦的地方朦胧。梦是永恒的微笑，使你的心灵永远充满 *** ，使你的双眼永远澄澈明亮。经典美文朗诵稿（2）：心泉丁冬人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。夜阑人静，天籁无声。每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。这是一首真善美的诗。像甘霖，像春风，柔慢而隽永。月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，你才能正视 *** 的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。这是一支真善美的歌 　　朗诵:祖国赞 在世界的东方，有一个古老的国度，美丽而宽广， 在世界的东方，有一个伟大的民族，勤劳而坚强； 奔腾不息的黄河是她的血脉， 巍峨屹立的泰山是她的脊梁， 这就是我们的祖国——中国！ 1949年，一位伟人挥动着巨臂，一声宣告，驱散了神州五千年的阴霾； 1978年，一位巨人以超人的胆识，审时度势，将尘封的国门向世界洞开！ 1997年，她迎来了紫荆花的清香， 1999年，她又增添了水莲花的芬芳！ 走过世纪的风雨，万里长城像巨龙在云中穿梭， 跨过岁月的长河，珠穆朗玛峰像雄鹰傲立世界最高坡。 我们的共和国从没有像今天这样威武强大， 再别康桥 　　徐志摩 　　轻轻的我走了， 　　正如我轻轻的来； 康桥 　　我轻轻的招手， 　　作别西天的云彩。 　　那河畔的金柳， 　　是夕阳中的新娘， 　　波光里的艳影， 　　在我的心头荡漾。 　　软泥上的青荇， 　　油油的在水底招摇； 　　在康河的柔波里， 　　我甘心做一条水草! 　　那榆阴下的一潭， 　　不是清泉，是天上虹； 　　揉碎在浮藻间， 　　沉淀着彩虹似的梦。 　　寻梦？撑一支长篙， 　　向青草更青处漫溯， 　　满载一船星辉， 　　在星辉斑斓里放歌。 　　但我不能放歌, 　　悄悄是别离的笙箫； 　　夏虫也为我沉默， 　　沉默是今晚的康桥！ 　　悄悄的我走了， 　　正如我悄悄的来； 　　我挥一挥衣袖， 　　不带走一片云彩。 　　三分钟内的经典朗诵稿，如果是朗诵的话，也需要有一个相关的题目范围啊，或者说也有一个主题不能说，任何的文章都可以拿来朗诵这样的话岂不是太宽泛了 　　百度搜《我的中国梦》

　　相思，轻轻地靠近你，念想，都是你，我独自在醉里。关于现代的抒情诗适合朗诵的有哪些呢？下面美文阅读网我为你整理了现代抒情诗歌朗诵大全篇，希望对你们有用！ 　　 现代抒情诗歌朗诵篇1：我开始知道了为什么 　　我开始知道了为什么 　　你问我 　　要不要开家店 　　然后你可以做店的常客 　　我在家里候着 　　你却没有理由光顾 　　因为我这里什么都没有 　　或许说太拥挤了 　　空气里有我没对你说出口的话 　　溢满了我看着你的眼神 　　还有你那一举一动 　　在我的目光下都变得沉重吧 　　所以其实开家店是好的 　　我可以躲在一个角落偷偷看你 　　你可以找个理由偶尔光顾一下 　　但店也可以不用定时来 　　那是你想要的吧 　　却不是我想要的 　　我们现在要的东西真的不一样 　　或许我会放弃吧 　　又或许我会坚持吧 　　怎么样都好 　　让你和我 　　都自然一些吧 　　 现代抒情诗歌朗诵篇2：卧榻书怀 　　忽觉豆蔻亦若思， 　　彼时韶华未离时; 　　往日红颜盟海誓， 　　而今冷暖他人知。 　　 现代抒情诗歌朗诵篇3：苦的典故 　　一丝丝感情， 　　一缕缕痛楚， 　　有一个热辣辣的情愫？ 　　有一个阴凉凉的幸福？ 　　获得时是晨; 　　丢掉时是暮。 　　浪漫时， 　　谁还会怀念？ 　　失意时的一纸情书里， 　　撤掉油绿的枯树， 　　离去时的泪痕， 　　上面尘封的泥土。 　　能在何时， 　　有一个浪漫的苦， 　　老天的眼泪， 　　划破陌路。 　　泪水的线， 　　在童话里， 　　交织一个， 　　完美的典故。 　　 现代抒情诗歌朗诵篇4：云的衣裳 　　不知从何时起 　　你做了一件云的衣裳 　　有时拂动我心 　　有时飘向远方 　　你知道吗 　　从此以后我都在等雨 　　等你靠上我的肩膀 　　虽然绵绵细雨 　　只会加深我的忧伤 　　怪只怪啊 　　那时的我忽略了年轮疯长 　　直到没有一片落叶 　　可以佩在我的胸膛 　　而驿路从来没有永远的等待 　　光阴的背后都是遗忘 　　一个人走 　　选择对的路 　　也只会越走越是荒凉 　　 现代抒情诗歌朗诵篇5：断点 　　“寒梅最堪恨， 　　常作去年花。” 　　共同吟咏的诗 　　在脑海千回百转 　　离别的泪眼 　　仿佛就在昨天 　　伊人的身影疑被梅花遮掩 　　熟悉的笑声 　　如寒流刺透衣衫 　　 现代抒情诗歌朗诵篇6：相思，轻轻地靠近你 　　相思，轻轻地靠近你 　　念想，呼唤着与你一起 　　我的脚步，奔走在想你的时光里 　　心中的你，绽放出一片绚丽 　　哪怕夜色笼罩，也有我朦胧的醉意 　　/ 　　相思，轻轻地靠近你 　　念想，习惯了天经地义 　　爱的陌路，到处有我追你的寻觅 　　即使风雨，也难改爱的心意 　　因为你的所有，已是我心中最美丽 　　/ 　　相思，轻轻地靠近你 　　念想，一直紧抱你偎依 　　石榴裙下，听你使唤做你的奴隶 　　凝望你美，我的心魂已醉迷 　　投入你的怀抱，这是我爱情的归依 　　/ 　　相思，轻轻地靠近你 　　念想，都是你，我独自在醉里

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1答复文/麦戈激荡不安的心，头枕麦穗的芒别人看到丰收的喜悦盛满粮仓荒凉的风继续行走没有老黄牛，耕犁深埋在黄土的怀里我坐在你炽热的痛苦中心上，欢唱抑郁黄土埋下了对神秘质问者的答复在耕犁划过的沟痕惊慌失措的鸟你站立的麦垛是原始人类的头骨堆砌的楼台神秘的黑暗里有闪电的眼睛堆砌的楼台，让在火中的人们跳跃狂野的舞姿丰收后的麦田你是我的新娘头顶的苍穹挂满诱惑的果实麦地剩下了空旷的视野留给了最后的守园人神秘的质问者，你是我的新娘你是丰收的麦田你是仰望者抑郁的眼睛掉落结晶的泪承诺了麦地丰收后的誓言2骨笛文/麦戈捡起洁白的，那躺在地上的骨头牧笛，瑟瑟吹响寒颤的心，想起过去的你想起你流火的眼睛都市是水泥城堡K不知道回家的方向闷热席卷眼睛的蝶望翘起的心飘向久远的年代如风刻画着音弦奏起柔情斑斓的画卷骨头白的发亮枕着长安古道一觉到天亮洁白的骨头，那躺在地上的骨头牧笛，瑟瑟吹响变迁的土地，想起年轮里的你风吹的很紧，你奏起阴郁的牧笛轻抚的手，流出了泪脚丫叭叭追想久远的回忆抚摸忧伤的骨笛3旋风文/麦戈梵高的向日葵，开出了热烈的情绪带着炽热的心投向太阳风吹落了最后的一棵麦子风带走了他生命的绝伦那金灿灿的麦田，涌动着一个赤子的潮情弥漫在世界的角落，锋利的光芒刺痛仰望者的心我抱着丰收的气息，坐在金黄的麦垛旁天空明亮的要掉珍珠人们收获了丰收的景象荒凉的土地上我静静地看着风吹起点点滴滴的伤痕那是成熟的印记风吹过的土地交织着金灿灿的锋芒4告诉你秘密文/麦戈生与死是一对兄弟生把死想念，死把生紧握脆弱的杯子里我们浮生抓紧一根稻草伪饰的帆招摇看镀金的天空飘满竞技的白帆那是死亡的倒影那是生命的秘密告诉你一个路人请你告诉我生命存在的意义不是生与死而是遗忘的梦请你用一颗真诚的心为我的灵魂写下洁白的承诺我只愿背着一堆原始的烈火敲击着那木鱼儿走向那洁白的承诺风蚀了堡垒的承诺但我不会我会重新建起你重新获得秘密告诉你秘密请你告诉每一个人请你告诉每一颗灵魂不灭的幻想一直在违背我们的誓言

适合教师个人朗诵的诗歌美文如下：范文一：如花般娇媚。宛若春天的嫁衣，挂上了热闹的枝头，有意无意间总能吸引路人的视线。或浓，就干树万树姹紫嫣红，或淡，就雨润梨花风情万种。仿佛春天只为一个人沉醉，而沉醉中又怎能分清，哪一朵花儿最美。如花般幽香。宛若孩童时迷失的梦的衣裳，斑斓而单薄，却裹着纯洁的希望，悄然为生命的每个季节梳妆。这希望，平常中不会记起，失落时猛然惆怅。如花般珍贵。宛若故乡阁楼里尘封的那份相思，萦绕着，不会随时间而消逝。它在每个多情的夜里响起，拨弄你疼惜的心弦，轻柔轻柔柔地，沁入心灵最深处的那方天地，让你不由得小心包裹起，不露一点缝隙。如花般绽放。宛若深藏于海底的岩浆，将爆发的勇气酝酿，就算炙热的奔放在一刹那冷却成千古的忧伤，也要感受生命所给予的自由的力量。范文二：有一朵绮丽的花，清新淡雅。盛开在人们干涸的心田，吐蕊含馨；有一盏桔黄的灯，闪闪烁烁。照亮了人们夜行的路程，指标导航；有一本难读的书，含英咀华。启迪了人们思索着人生，回味无穷；有一个心灵的园，人才济济。赋与了人们精神的食粮，意味深长。在这艺术的人生，心灵的家园。才子佳人聚会与此，妙笔生花，精彩不断。品一杯香茗，读一首好诗，听一首乐曲，看自然美景。淡淡的幽香，在这优美恬静的画卷中，肆意打开尘封的记忆；在自然纯美的音乐中，放飞自己美丽的心情。这里有如沐春风，杨柳依依的感觉；这里有松间明月，石上清泉的意韵；这里有闲花落叶，静夜空山的情趣。人生苦短，岁月如歌。给自己点一盏希望的灯，在喧嚣繁杂的尘世中，你会获得一份心灵的宁静。范文三：凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。怎么能不喜欢出发呢？没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨，没见过大海的浩瀚仍然遗憾；见了大海的浩瀚，没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤，没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。于是，我还想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。人能走多远？这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高？

　　诗歌的语言除了上面在诗歌审美特征里讲的节奏和韵律之外，还有一个显著的特点就是常常不合语法和惯常的思维逻辑。　下面我整理了名人优美诗歌朗诵，供你阅读参考。　　名人优美诗歌朗诵篇01：好美的遇见 　　心神不安 　　砰砰跳动的文字 　　如鼓声敲打着心魂 　　微风拂拂 　　送来你亲切的慰藉 　　心灵被优美的情愫温暖 　　充盈内心的美，眷念成纸笺的凄美 　　此时此刻 　　雪巷幻化成雨巷缠绵 　　我听见你踏雨而来的清丽 　　心灵被文字的丝线牵引，情不自禁、怦然心动 　　名人优美诗歌朗诵篇02：《无怨的青春》 　　文/席慕容 　　在年轻的时候 　　如果你爱上了一个人 　　请你 　　请你一定要温柔地对待他 　　那么 　　所有的 　　时刻都将是一种无瑕的美丽。 　　若不得不分离 　　也要好好地说声再见 　　也要在心里存着感谢 　　感谢他给了你一份记忆 　　长大了以后 　　你才会知道 　　在蓦然回首的刹那 　　没有怨恨的青春才会了无遗憾 　　如山冈上那轮静静的满月 　　名人优美诗歌朗诵篇03：《我在清风里》 　　作者：林国鹏 　　我在清风里 　　葫芦的颈椎陷进去了 　　用上节的悠闲倾吐酒香 　　却在下阙的关节坦露真言 　　一个老翁憋着力气过来 　　用花开地声音划破 　　原来你在 　　清风里 　　岁月的头顶带着一把刀 　　像之前一样 　　也像未来一样 　　平了树梢　萎了香瓜　烂了辣椒 　　事实什么都不了解 　　就如面对自己的十指 　　就算埋葬 　　也等到有清风的日子 　　每一刻 　　我都想像一朵莲花沉睡 　　即使雨来了 　　风来了 　　老农来了 　　我都异常欢心 　　因为醉了 　　水便为纯香的酒 　　夏天来了，一首歌的时间 　　便消失了 　　在双眸留下蝉声 　　在嘴边沾上烈焰 　　用橘红色的微笑 　　接近夕阳的胃部 　　走进一步，闻到清风的花香 　　把汗水丢给西山 　　山摇一摇头 　　捻来五百年的 　　最后一路清风1. 名家经典诗歌散文朗诵 2. 优美诗歌朗诵大全3篇 3. 现代优美诗歌朗诵大全3篇 4. 名家短篇散文诗歌朗诵3篇 5. 美文名家朗诵3篇 6. 名人名家诗歌散文朗诵 7. 名家朗诵抒情散文诗歌3篇 8. 现代优美诗歌朗诵

雪花的快乐假如我是一朵雪花 翩翩的在半空里潇洒 我一定认清我的方向-- 飞扬, 飞扬, 飞扬-- 这地面上有我的方向 不去那冷寞的幽谷 不去那凄清的山麓 也不上荒街去惆怅-- 飞扬, 飞扬, 飞扬-- 你看,我有我的方向! 在半空里娟娟的飞舞 认明了那清幽的住处 等着她在花园里探望-- 飞扬, 飞扬, 飞扬-- 啊,她身上有朱砂梅的清香 那时我任凭我的身轻 盈盈的,沾住了她的衣襟 贴近她柔波似的心胸-- 消溶,消溶,消溶 溶入了她柔波似的心胸

美作者:孙达钧美是对己有益，美是看着顺眼，美是吃着有味，美是觉得舒适，美的也是好的。-人因美而追求，人追求的不一定美，人追求的自有美在。-美是一种好的感觉，美是一种愉悦的体验。美是人的美，对人有用人才觉得美。-好的是美的，凡是好的都可说成是美的，人追求好也是追求美。人有追求，人因美而追求，人图穿好吃好住好用好都是在美，想穿的美吃的美住的美玩的美。-好的不一定是美的，比如吃苦受累人就觉得不美，尽管吃苦受累对财有利，人想时有美，可感觉不美，感觉上有不好在，有多亏了自己，美中有不美，不美中有美。-美最直观，人事事处处都觉着美丑，眼看到美丑，耳听到美丑，鼻闻到美丑，嘴可品美丑，身体可感触美丑，它们是好看动听好闻味美舒适，它们是漂亮动听香的好吃自在。-人好追求美胜过追求好，美有心情带感情。美的情过于好的情，好的是判断，美是经验体验，美之于人更直接，美的反应更迅速，美比好动作大。-男的理性倾向好，女的感性倾向美。女的对美更敏感，女的更看重美。-美比好范围大，美比好更直观，美比好感觉多，美比好反应大，美比好更需要。-有人将完美当做作神，神是完美，人上美就是在近神。宇宙有规律美有序美和谐美，美美相通，美的世界很广，美的世界广阔无边。美是信息，美是讯息，人的心灵向往美，美的世界会滋养抚慰他的心。

《中国古典诗词鉴赏与写作》内容简介：在鉴赏篇中，作者详细介绍了古诗词鉴赏的方法、方式以及平仄韵脚。在作品篇中，收录了大众耳熟能详的诗词作品。在这个版块里，作者按照古诗词类型一一品读了每一篇诗作的涵义，立意，写作过程等。推荐理由：全书分为四个版块，鉴赏篇、作品篇、写作篇以及词谱附录，在第三个版块写作篇中。详细阐述了诗词写作过程中的规则、格律、韵脚、章法、修辞等各方面的注意事项，深入简出。《猜猜》内容简介：词解，解词。词解，意在读懂词句，解词，是作者以情融情，意在读懂词人心境。语言精美雅致，情若玲珑珠玉。而春去秋来。我们似乎就是那苦行僧，走了很远的路，找到了一个草庐，决定在那里等雨停之后再上路，于是借着篝火展卷阅读。推荐理由：本书是一本散文集，作者选取了蒋捷、周邦彦、刘辰翁、黄载等这些读者有所了解又知之不多的词人的词句，慢慢的给读者解来。有悲欢离合总无情之愁，有记荷风雅闲情之作，亦有深知人生苦短，红花短促的感叹之作，更有思慕不得的断肠之作。作者的笔下，这些词人，这些词句仿佛都活了。《在最美宋词里邂逅最美的爱情》内容简介：《在最美宋词里邂逅最美的爱情》一部宋词就是一部情史。在爱情中受伤的现代人，都可以在宋词中寻找到疗伤的解药。宋词，虽不能抚平爱情的伤口，却能安稳我们的心灵。推荐理由：宋词是继唐诗之后的又一文学体裁，与唐诗并称双绝。可以配乐演唱。宋代重文轻武的国策，培养出一大批优秀的词作者，青楼文化更成为催生宋词的土壤。邂逅美的宋词，邂逅美的爱情；聆听缓缓而吟的诗意与柔情，品味字里行间的美丽与哀愁。《大宋词人往事：浅斟低唱里的风雅与忧伤》内容简介：古典文化倍受国人青睐，宋词亦然。《大宋词人往事：浅斟低唱里的风雅与忧伤》精心选取宋词中的精品之作。以苏轼、李清照、辛弃疾、柳永等词人的生平，阐述其词作的意境；全文用典细致、旁征博引，使读者在品味宋词中波谲云诡或婉约动人的悲欢离合时，赏析一篇篇故事性强、发人深省的美文。推荐理由：苏缨以清丽流畅的文字，写就一部蔚为壮观的诗词的历史。故事动人，文笔优美，辞藻清丽，妙趣横生，人生感悟深刻。

　　一：所谓书读百遍，其义自见，建议读诗词前要看一下写作背景，通过了解背景更深刻层次了解作者的笔露，先找到敬仰的一位诗词古人，慢慢试试看。　　二：全国著名特级教师于漪在谈到如何培养学生诗歌鉴赏能力时，曾有过这样的体会:"我利用部分早读课的时间坚持教学生读诗，以渭渭诗歌甘泉，渗人学生心田，滋养他们成长。每周学二三首，每次--二十分钟，读读背背讲讲，一日不多，十日许多，精心滴灌，学生兴味盎然，赏析能力提高，智力获得发展。"笔者以为于滴的做法抓住了诗歌教学的根本，把握住了培养鉴赏能力的关键，值得我们高三语文老师在开展诗歌专题教学和复习时借鉴"。

热带雨林——地球的肺人类的最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪。保护环境，人人有则人人为环保、环保为人人人人关心环境质量 人人参与环境保护珍惜资源 永续利用保护环境光荣 污染环境可耻依靠科技进步 促进环境保护提高环境意识 保护美好家园合理利用资源 保护生态平衡 促进经济持续发展保护环境就是保护生产力保护环境山河美 持续发展事业兴别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失发展经济不能以牺牲环境为代价环境保护是一项基本国策建设项目必须依法进行环境影响评价合理利用自然资源 防止环境污染和生态破坏尊崇自然、敬畏生命尊天重地、敬天爱人判天地之美、析万物之理环境保护，人人有责。为了地球上的生命-拯救我们的海洋"。保护蓝天碧水。建设美丽的边疆，爱护我们的家园。环境保护从我身边做起。保护环境，造福人民。保护环境就是保护我们自己。保护水环境，节约水资源。树立大环境意识，保护生态环境。欣赏荒野、回归自然青山清我目、流水静我耳山中何所有？岑上多白云水光山色与人亲，说不尽，无穷好自然不可改良、生活可以选择 选择绿色生活、健康适度消费只有一个地球、人类应该同舟共济人类善待自然、就是善待自己地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。追求绿色时尚、走向绿色文明请不要践踏您脚下的青草,因为,它和你一样,是都有这绿化环境的神圣使命环保行为,处处体现,文明整洁,大家坚持由俭如奢易,由奢入俭难历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)静以修身,俭以养德.(诸葛亮)奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。恩格斯清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。-------恩格斯地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲壑 ——甘地哪里有绿色，哪里就有生命。绿树成荫，花香扑鼻——理想家园靠大家。用好你的手，垃圾无处溜。请高抬贵脚，听，小草在哭泣。每人少扔一张纸，地球就会更美丽。希望有一天，垃圾桶也会下岗。捡起一张纸，创造一个美的家园。保护地球就是保护我们自己。不让垃圾进校园，只让美好到我家。热爱我们的母亲，不要让她伤心和失望。让绿色与我们共存。绿色社会，共同铸造。含一滴水，还一份真情。淡水用完——南北极取，冰山用完——过滤海水，海水用完——？地球不该是黑色的。人类是花的根，环境是未绽的花苞，根努力就能开出美丽，反之只有枯竭、谢落。天空湛蓝，河流洁净，花儿娇艳——理想家园。手下留情，足下留青，爱护环境，人人有责。植树造林，功在千秋。爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。保持地球生态平衡，就是保护人数自身。保护环境，就是爱惜生命。兴我中华，爱我昆山。爱护家园，人人有责。那里有绿色，哪里就有生命。地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。绿化做得好，染污就减少。垃圾分类放，环境有保障。手下留情，足下留青，爱护环境，人人有责。植树造林，功在千秋。爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。保持地球生态平衡，就是保护人数自身。水是一切生命的起源点。和大自然心与心的交汇，共创地球美好家园。留住草的美，体现你的美。鸟语花香的家园，需要我们共同去创造。保护环境，刻不容缓。还“地球妈妈”一张洁白、干净的“脸”吧!让白色染污永远消失!爱绿护绿，保护环境；勤俭节约，珍惜资源。让绿色与我们共存!捡起一张废纸，就是消除一份污染。保护环境，就是爱惜生命。兴我中华，爱我昆山。爱护家园，人人有责。那里有绿色，哪里就有生命。地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。绿化做得好，染污就减少。垃圾分类放，环境有保障。节约能源、保护环境”诗歌创作时间：2004-11-14 20:03:45 来源：xiaoxue 作者：xiaoxue 阅读2440次指导教师 宋斌 李晓军电三．1 陈安迪夜晚的屋里开着灯，我在玩电脑，妈妈在熨衣服，爸爸在看电视。灯要用电，电脑要用电，熨斗也要用电，电视更要用电。电是机器的生命，电是我的生命，电也是每个人的生命，电更是社会的生命。没有了电，就不能烧水。没有了电，机器就不能运转。我们离不开电，更要珍惜电！电三.1 盛天宇你是多么神奇，你是我们的另一种生命。如果世界上没有电，世界将是一片漆黑。电灯给了我们光明，电视给了我们娱乐，电脑给了我们知识。电是这么的伟大，所以我们都要节约它！水三.1 侯舜祥水，你是地球的血液。没有你，地球上就没有生命。水，你是地球的命脉，没有你，地球上就没有人类。大家一定要节约用水。水，水，水，有了你，地球上才会有生命。水，水，水，有了你，我们的世界才会有美丽的颜色。水是无法替代的宝贝，我们要珍惜它！绿色三.1 龚锦伊我们喜欢绿色的树木，树木有了绿色就会更美丽。如果绿色不存在，那我们的山河就失去了色彩。绿色是生命的色彩。绿色给花朵增添了美丽，绿色给大地穿上了新衣，绿色是环保的标志，让我们人人动手创造更多的绿！保护环境三.2 唐佳媛小朋友，真正好，不踩草来不摘花，垃圾丢进垃圾箱，保护环境人人夸。好孩子三.2小朋友，不踩草，见到垃圾不乱扔，保护环境最重要，人人争当好孩子。保护环境三.2 许子玉不扔垃圾，不乱吐痰，不乱砍树，保护环境，人人有责。

诗歌主要抓住了葵菜上的朝露和秋天的落叶两个事物进行议论。

诗歌手抄报内容有：诗歌是一种抒情言志的文学体裁。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。古时候，古代信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》记载：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》记载：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体。以入乐与否，区分歌与诗，入乐为歌，不入乐为诗。诗从歌中分化而来，为语言艺术，而歌则是一种历史久远的音乐文学。《诗经》是入乐歌唱的，严格地说它是歌，正因为如此，《诗经》被学者称之为我国音乐文学成熟的标志。诗歌是最古老也是最具有文学特质的文学样式，它来源于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词。诗歌原是诗与歌的总称，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌具有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。欧洲的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。发展《诗经》→ 《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→魏晋南北朝民歌(代表者：建安七子）→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗、新诗特点诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。它具有以下四个特点：(1)诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。(2)诗歌有丰富的感情与想象。(3)诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。(4)诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。

导读：诗歌是什么?诗歌用高度凝练的语言，形象表达了作者的丰富情感，并反映出社会生活中具有一定节奏和韵律的文学体裁，诗歌的运用能够提升我们知识，那么关于诗歌的手抄报你知道多少呢?以下是我带来的诗歌手抄报简单又漂亮，快点来瞧瞧吧。 现代诗歌的特点 1.分行排列 分行排列是诗歌区别于其它文体样式的最基本的外在形式上的特点。 2.饱含真情 没有情，无以谈诗，不抒真情，就算不得诗人。 3.立意新颖 诗歌强调意的重要性，实际上意不光重要，还应该新颖，应该写出“人人心中有，人人笔下无”的新意来，应该有独特新奇的发现和感受。 4.联想自然 联想自然即从眼前的事物触发灵感，联想到彼事物，把彼此自然联结起来，没有牵强附会之感。 5.跳跃自如 诗歌要在极短的篇章里包蕴极其复杂的思想内容，有时时空跨度很大，因此需要自然过渡，跳跃自如。 6.凝练集中 凝练，指语言，集中，指主题，即能够用极其精练、准确、生动的语言，高度概括、集中地反映生活，言简意深，在有限的诗句之内，容纳丰富的思想内容。 7.节奏和谐 节奏作为音乐术语是指音响运动中，有规律地交替出现的长短、强弱现象。反映在诗歌中的节奏，则指诗句中词和词中间的音节停顿，或感情的抑扬顿挫、轻重缓急。前者为外在节奏，后者为内在节奏，只有外在和内在协调一致了，才会朗朗上口，具有音乐美。 8.形象生动 形象，本义是指人物或事物的形体外貌，具有可视可闻可触可感的性质。古人对形与象是分别论述的，认为：形，指形体，是客观存在的实体;象，是映象，是主观对客观的反映，是人通过视觉对物体的直观映象。现在人们把“形”与“象”组合成一个复合词，作为艺术概念，指作者根据现实生活中各种现象加以选择、综合所创造出来的具有一定的思想内容和审美意义的具体可感、鲜明生动的图画，包括人物、环境、景物等。 9.意境优美 意，指意脉，即思想感情的脉络;境，指境象，即意脉贯注的对象。意境合称，指作者的思想感情和外界事物相结合产生的一种境界。 诗人把自己的主观感受和客观景象融为一体，通过艺术手段描绘出来，构成一种情景交融、形神兼备的艺术境界，含有言外之意、弦外之音、景外之景、象外之象，使读者可以从有限感知无限，得到一种韵味无穷的美感。 10.虚实相生 有实有虚，虚实结合，才能把读者带到一个既不脱离现实、又能超越现实、亦真亦幻、迷离朦胧的艺术境界中去

长歌行 汉乐府 最后一句揭示了：自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

　　乐府诗的语言及其形式特点：首先，乐府诗采用的语言简单易懂，多为口语，亲切朴素。其次是押韵灵活、形式多样。乐府民歌有句句押韵的，也有隔句押韵的；形式有三言、四言、五言、六言以及杂言。再是采用对话或独白的形式来刻画人物形象。最后就是浪漫主义色彩强烈。按诗歌题材分，乐府诗可分为六类：反映战争的痛苦、反映徭役的痛苦、反映贫困、爱情题材、人民的劳动生活、饮酒求仙、人生无常。乐府诗的特点是什么 乐府诗有什么特点　　按内容分，乐府诗可分为三类：贵族文人所作之颂歌、军乐、民间的歌汉乐府诗的风格多样,有清新明朗,有深情婉转,也有慷慨悲歌,但都统率于质朴自然的风格下。所谓质朴自然,表现在诗歌语言上,矢口成言,绝无文饰,故浑朴真挚,独擅古今。后世诗人多受汉乐府的影响。汉乐府以五言和杂诗为主。杂言诗于建安之后大盛，曹操，曹丕，李白等杂言诗莫不源于乐府民歌。乐府对五言诗的影响更大,东汉时摹仿者甚多,至建安已出现“五言腾踊”的局面,取代《诗经》的四言,《楚辞》的“骚体”,而成为一种主要的诗歌形式。

汉乐府诗歌传达了汉代民众的心声，反映了广阔的社会现实，其思想内容主要有：1、表现民众的悲苦、怨恨与反抗。如《孤儿行》则反映了私有制下道德沦丧导致的一幕悲剧，《东门行》表现了百姓困不可忍之后的反抗。这类民歌，远超先秦民歌“怨刺”的界限，反映了新的时代特点。2、控诉战争、徭役给人民带来的沉重灾难，《战城南》、《十五从军征》、《悲歌》等属此。3、反映爱情、婚姻、家庭问题这一永恒主题，并藉之歌颂了当时人们追求的坚贞爱情和他们反抗封建礼教的斗争，《有所思》、《上邪》、《孔雀东南飞》等皆为此类民歌。4、汉乐府民歌中还有一些寓言诗，如《乌生》、《枯鱼过河泣》等，善用拟人手法，想象奇特丰富，曲折暴露了统治者地凶残，表现了人民忧生惧祸的心理，并留下了一些有益的社会生活经验。5、汉乐府民歌中还有一篇以劳动为题材的名篇——《江南》，用反复咏唱的形式，描绘鱼儿在莲叶四周戏游的情景，表现了采莲青年男女欢愉的心情，展示了江南水乡明媚秀丽的风光。扩展资料：汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同《诗经》（《诗经》亦是现实主义），它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，于与诗经，楚辞可鼎足而立。《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。

汉乐府长歌行，古风犹在胸中激荡。千里江山，万古沧桑，哀思融合长歌声。悠扬乐音，泛起思乡情，吟唱儿女伊家乡。高山峻岭不断行，遍地红尘，漂泊无穷。屈原离乡，诗意悠长，露出心胸，尽诉衷肠。纵使身在异乡，心向祖国，永不放弃。激昂的节奏，带给人无穷力量，让我们携手前行，去实现心中的梦想。汉乐府长歌行，借此祈愿，世界和平。众人一起唱响，充满爱与力量。

文人创作乐府诗的历史,可以追溯到乐府艺术发生的汉代。古辞中如《折杨柳行》、《西门行》、《怨诗行》等,从所表现的意识来看,似是文人士子的吟唱,语言也比较文人化。建安时期乐府诗创作集中在三曹身上。汉乐府中最为后人所重视的是采自各地的民歌，是两汉时代广大劳动人民生活的真实写照。从表达立场上前者侧重在文人士子的表达，后者代表专门供朝廷祭礼天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”。它们大都为贵族文人所制，或者是从各地采集来的“俗曲”，它们是一些流传于民间的无主名的作品，其作者大都是劳动人民或出身于下层社会的文人，作品内容贴近现实从《汉书u2022礼乐志》的有关记载中可以知道。乐，是音乐;府，是官署，乐府，是官设的音乐机构。它的职责是掌管祭祀天地、宗庙以及宫廷礼仪所需的乐歌、舞蹈，包括采集歌谣、创作乐曲以及排练演奏。魏晋以后，人们习惯于把这一音乐机构演奏的乐舞节目中的歌词，称为“乐府”，于是乐府就由官署的名称，一变为带有音乐性的诗体的名称。有时，为了与官署的名称相区别，也把这部分诗歌称为“乐府诗”，或称为“乐府歌辞”。从当时乐府所掌管的诗歌来看，可以分成为两大类(1)专门供朝廷祭礼天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”。它们大都为贵族文人所制，内容多是颂祖敬神，礼赞祥瑞，率领容典雅，而其辞则极为古奥难懂，以至“通一经之士不能独知其辞，皆集会五经家，相与共讲习读之，乃能通知其意，多尔雅之文。”(《史记u2022乐书》犹如《诗经》的《颂》，是典型的庙堂文学，思想和艺术都少有可取之处。(2)是从各地采集来的“俗曲”，它们是一些流传于民间的无主名的作品，其作者大都是劳动人民或出身于下层社会的文人，作品内容贴近现实，表现当时广大人民的生活处境以及他们的喜怒哀乐，风格质朴率真，语言通俗直白，形式自由多样，是两汉乐府诗的精华。汉乐府歌辞中还有一部分是贵族文人或乐工所制作的适应朝廷祭祀天地、宗庙以及朝会宴飨需要的歌辞。汉代承袭楚地的风俗，崇信神仙灵怪，注重祭祀。在这样的社会氛围的影响下，汉乐府中就产生了一批描写求仙采药的诗歌。如《长歌行》“仙人骑白鹿”。以上回答供您参考！希望对您有所帮助！ 杭州图书馆

孔雀东南飞