诗歌

第一部诗歌总集是《诗经》。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗。即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣。《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

诗歌总集第一部是《诗经》。《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。《诗经》的传承历史据说春秋时期流传下来的诗有3000首之多，后来只剩下311首（其中有六首笙诗有目无诗）。孔子编纂诗经之后，最早明确记录的传承人，是“孔门十哲”、七十二贤之一的子夏，他对诗的领悟力最强，所以由其传诗。汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。齐诗亡于三国魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在流传，而今只剩外传10卷。现今流传的诗经，是毛公所传的毛诗。以上内容参考：百度百科-诗经

第一部诗歌总集是《诗经》。《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。《诗经》在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》的文学影响《诗经》立足于社会现实生活，没有虚妄与怪诞，极少超自然的神话，描述的祭祀、宴饮、农事是周代社会经济和礼乐文化的产物，对时政世风、战争徭役、婚姻爱情的叙写，展现的是周代政治状况、社会生活、风俗民情，这一“饥者歌其食，劳者歌其事”的精神传统为后世所代代继承和发扬。《诗经》的“赋、比、兴”的表现手法，在古代诗歌创作中一直被继承和发展着，成为中国古代诗歌的一个重要特点。《诗经》还以鲜明的事实证明了劳动人民的艺术创造才能，《诗经》民歌重叠反复的形式，准确、形象、优美的语言，被后世诗人、作家大量的吸取运用。以上内容参考：百度百科-《诗经》

第一部诗歌总集是《诗经》。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗。即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣。《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

1、我国第一部诗歌总集是《诗经》。2、《诗经》这本著作当中收集了我国西周至春秋时期五百余年间的诗歌，这些被收录的诗歌也为我们展现了当时丰富多面的社会面貌，为后世的历史研究提供了非常宝贵的资料。3、《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

我国第一部诗歌总集是《诗经》（1）《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周到春秋时期的诗歌305篇。（2）在先秦,《诗经》统称为《诗》或《诗三百》直到汉武帝时期，儒学者将起奉为经典，才名为《诗经》。（3）《诗经》内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分；形式上以四言为主，现手法为“赋”“比”“兴”。（4）《诗经》的名篇有：《硕鼠》、《伐檀》、《关雎》等。（5）《诗经》奠定了我国古典诗歌的现实主义基础

错楚辞又称“楚词”,是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体.作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色.汉代时,刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集,名为《楚辞》.并成为继《诗经》以后,对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集.并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集应该是《诗经》.诗经》是中国最早的诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪）.另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗,又称《诗三百》.先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》.西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今.汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》,因此又称《毛诗》.《诗经》中的诗的作者,绝大部分已经无法考证.其所涉及的地域,主要是黄河流域,西起陕西和甘肃东部,北到河北西南,东至山东,南及江汉流域.诗同乐不能分.

你是在考试吧

我国第一部诗歌总集是《诗经》，又称《诗》或《诗三百》。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。扩展资料：《诗经》名称的由来：《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，因此又称诗三百。

《诗》《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇。最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》

《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入西周到春秋时期的诗歌305篇《诗经是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。

（）是我国第一部诗歌总集。 A.《楚辞》B.《玉台新咏》C.《诗经》D.《乐府集》正确答案：C

诗三百风,雅,颂是谁写的

　　是的。　　《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇,又称《诗三百》.先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》.西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今.

中国最早的一部诗歌总集是《诗经》。一、《诗经》简介《诗经》作为中国文学史上第一部诗歌总集，收录了自商末(或说周初)到春秋中叶的诗歌305篇，存目311篇，其中6篇有目无辞。共分风、雅、颂三部。二、《诗经》部分摘选1、关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右_之。窈窕淑女，钟鼓乐之。2、葛覃葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是_，为_为_，服之无_。言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。3、卷耳采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。陟彼崔嵬，我马虺_。我姑酌彼金_，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼_矣，我马_矣，我仆_矣，云何吁矣。4、_木南有_木，葛_累之。乐只君子，福履绥之。南有_木，葛_荒之。乐只君子，福履将之。南有_木，葛_萦之。乐只君子，福履成之。

《诗经》是中国第一部诗歌总集。1、《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。2、《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。3、手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。4、孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。5、至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。6、《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。《诗经》的历史评价：1、孔子：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”“不学诗，无以言”。2、孟子：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也”。3、荀子：“始乎诵经，终乎读礼”。4、司马迁：“《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。拨乱世反之正，莫近于《春秋》。”5、董仲舒：“所闻‘诗无达诂，易无达占，春秋无达辞，从变从义，而一以奉人。"”6、何休：“男女有所怨恨，相从而歌，劳者歌其事，饥者歌其食”。

1、中国第一部诗歌总集是《诗经》。2、《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》）。3、《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。

诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。1、《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天陕西、山西、河南、河北、山东一些地方（秦、齐、韩、赵、魏），大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇， 是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。2、《雅 》是周王朝国都附近的乐歌，共105篇。包括大雅小雅，共三十一篇。《雅》为周王畿内乐调。《大雅》主要歌颂周王室祖先乃至武王 、宣王等之功绩，有些诗篇也反映了厉王、 幽王的暴虐昏乱及其统治危机。3、对于《颂》的解释，最早见于《诗·大序》：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”孔颖达《毛诗正义》说：“颂者”之下省略了“容也”二字。朱熹《诗集传》说：“颂”与“容”古字通用。

向往成功 我们携手并进 回首过去,而今 我们已不是 羞答答的玫瑰 静悄悄的开 锭放美丽的花朵 五彩斑蓝 露出迷人的笑容 我最真诚路漫漫 其修远 在坎坷 泥泠的道路上 有你我并肩同行 风云莫测 纵有狂风暴雨 我们也绝不退缩 阳光总在风雨后 就让这雨 来洗去我们一路的 尘埃一路艰辛 一路曲折 一路上 掌声和欢笑 伴随着你我前进 点燃了心底的 希望 不再犹豫 不再徘徊 人生没有重来一声真挚的问候 一次次友好的交流 一路上我们用知识 充实着自己 知识是我们心底 无尽的源泉 迈向成功 我们风雨无阻 共同协助放飞心中的梦想 让我们在这里 沉甸放飞心中的梦想 让我们坚定 信念 一起成长 放飞心中的梦想 让我们在成功 的彼岸 为自己喝彩 我们要扬帆启航

中国最早的一部诗歌总集是：《诗经》。《诗经》是中国第一部诗歌总集，是中国古代诗歌开端，在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。《诗经》共收录自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。它描写现实、反映现实的写作手法，开创了诗歌创作的现实主义优良传统，历代诗人的诗歌创作不同程度地受到《诗经》的影响。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。

中国第一部诗歌总集《诗经》 　　《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它在思想和艺术上的高度成就，在我国乃至世界文学史上都闪耀着永不泯灭的光辉。 　　《诗经》本来只叫《诗》，因为选定的诗歌有３１１篇（６篇有目无诗），所以也叫《诗三百》。孔子把《诗三百》作为道德教育的教科书，以后的儒家学派就把它奉为经典，于是出现了《诗经》的名称。《诗经》最早的诗大概写在西周初期，最晚的作品出于春秋中叶，作品时间大约包含六个世纪。在西周时代，中国的音乐和诗歌都达到了相当高的水平，周王室和各诸侯国的乐师，通过各种途径，不断地搜集各地区和各阶层的诗歌，并加以整理供演奏用。进入春秋时代后，虽然社会动荡，兵灾不断，但这项工作没有中断。《诗经》就是经过这样的长期积累之后，相传再由孔子编辑、删定的。 　　《诗经》按音乐的不同，把作品分《风》、《雅》、《颂》三大类。《风》又称《国风》，是带有地方色彩的音乐，且绝大部分是民歌。《国风》共１６０篇，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹共十五个地区和国家的乐歌，如《郑风》是郑国调，《秦风》是的是秦国调。《雅》是指周王朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明与其他地区的音乐有别。雅诗又分为大雅、小雅，共１０５篇，多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，小部分是民歌。《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美祖先及统治者功德的乐曲，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共４０篇。《诗经》的精华，主要在《国风》部分，这些作品不少是当时人民的口头创作，真实地描绘了当时社会的风貌，反映了人民反对压迫和剥削，追求自由、幸福、理想生活的愿望和要求。 　　《诗经》基本上是四言诗，是诗歌发展过程中的早期形式。它的表现手法，前人概括为赋、比、兴，其中比、兴是我国歌谣的最突出的艺术特点，对后世诗歌的创作产生深远的影响。

诗歌总集第一部是《诗经》。《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》鉴赏《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。《诗经》分为风、雅、颂三部分。“风”是各诸侯国的乐调；“雅”是宗周地区的正乐；“颂”是宗庙祭祀之乐。赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。关于赋、比、兴的意义，历来说法众多。简言之，赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。赋、比、兴三种手法，在诗歌创作中，往往交相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人的情感。以上内容参考百度百科-诗经

就是<<诗经>>

中国文学第一部诗歌总集是《诗经》。《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。《诗经》的现实主义《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头，在《七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活，在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争，以便取得生存的权利。在这方面，《硕鼠》具有震颤人心的力量。

我国第一部诗歌总集——《诗经》 再给你看点别的吧？ 我国第一部诗歌总集——《诗经》 我国第一部编年体史诗——《左传》 我国第一部国别体史书——《国语》 我国第一部纪传体史书——《史记》 我国第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》 我国第一部军事著作——《孙子兵法》 我国第一部专记一个人言行的历史散文——《晏子春秋》 我国第一部断代体史书——《汉书》 我国第一部文学批评专著——曹丕的《典论·论文》 我国第一部文学理论和评论专著——刘勰的《文心雕龙》 我国第一部诗歌理论和评论专著——钟嵘的《诗品》 我国第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》 我国第一部水文地理专著——《水经注》 我国第一部著名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤》 我国第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》 我国第一部浪漫主义神话小说——吴承恩的《西游记》 我国第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史》 我国第一部个人创作的文言短篇小说集——蒲松龄的《聊斋志异》 我国第一部中篇小说——鲁迅的《阿Q正传》 我国第一部杂文集——鲁迅的《坟》 我国第一部白话短篇小说集——鲁迅的《呐喊》 我国第一部散文诗集——鲁迅的《野草》 我国新文学史上影响最大、成就突出的一部新诗集——郭沫若的《女神》我国第一首长篇抒情诗——《离骚》 我国第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》 我国第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗——李季的《王贵与李香香》 我国第一篇白话短篇小说——鲁迅的《狂人日记》 我国第一篇报告文学作品——夏衍的《包身工》 我国第一个新文学社团——文学研究会。1921年成立，发起人沈雁冰、郑振铎、叶绍钧 我国第一位史学家、文学家——司马迁 我国第一位伟大的爱国主义诗人——屈原 我国第一位女诗人——蔡文姬 我国第一位田园诗人——陶渊明 我国第一位著名女词人——李清照 我国新文学史上第一位伟大诗人——郭沫若 我国第一位儿童作家——冰心 我国第一个开拓童话园地的作家——叶圣陶 我国第一位获得“人民艺术家”称号的作家——老舍 感谢卢益平老师为我们提供以上资料。 你还知道其他的语文小常识吗？让大家和你一起分享吧! 　　《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百余年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内），最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。 《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。 这些诗篇，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，就是依据音乐的不同。《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的、带有地方色彩的音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。其地域，除《周南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外，均产生于从陕西到山东的黄河流域。雅是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。《大雅》、《小雅》之分，众说不同，大约其音乐特点和应用场合都有些区别。《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。 《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法。汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊；又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法，都有一定道理。 各个时代从各个地区搜集来的乐歌，一般认为是保存在周王室的乐官——太师那里的。他们显然对那些面貌互异的作品进行过加工整理，有所淘汰，有所修改。所以现存的《诗经》，语言形式基本上都是四言体，韵部系统和用韵规律大体一致，而且有些套句出现在异时异地的作品中（如“彼其之子”、“王事靡盬”等）。古代交通不便，语言互异，各时代、各地区的歌谣，倘非经过加工整理，不可能出现上述情况。可以认为，由官方制作乐歌，并搜集和整理民间乐歌，是周王朝的文化事业之一，在《诗经》时代是不断进行着的。 《史记-孔子世家》说，诗原来有三千多篇，经过孔子的删选，成为后世所见的三百余篇的定本。这一记载遭到普遍的怀疑。一则先秦文献所引用的诗句，大体都在现存《诗经》的范围内，这以外的所谓“逸诗”，数量极少，如果孔子以前还有三千多首诗，照理不会出现这样的情况；再则在《论语》中，孔子已经反复提到“《诗》三百”（《为政》、《子路）等篇），证明孔子所见到的《诗》，已经是三百余篇的本子，同现在见到的样子差不多。要之，《诗经》的编定，当在孔子出生以前，约公元前六世纪左右。只是孔子确实也对《诗经》下过很大功夫。《论语》记孔子说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”前面引《史记》的文字，也说了同样的意思。这表明，在孔子的时代，《诗经》的音乐已发生散失错乱的现象，孔子对此作了改定工作，使之合于古乐的原状。他还用《诗经》教育学生，经常同他们讨论关于《诗经》的问题，并加以演奏歌舞（见《论语》和《墨子-非儒》）。这些，对《诗经》的流传都起了重要作用。 《诗经》中的乐歌，原来的主要用途，一是作为各种典礼仪的一部分，二是娱乐，三是表达对于社会和政治问题的看法。但到后来，《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材，学习《诗经》成了贵族人士必需的文化素养。这种教育一方面具有美化语言的作用，特别在外交场合，常常需要摘引《诗经》中的诗句，曲折地表达自己的意思。这叫“赋《诗》言志”，其具体情况在《左传》中多有记载。《论语》记孔子的话说：“不学《诗》，无以言。”“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多亦奚以为？”可以看出学习《诗经》对于上层人士以及准备进入上层社会的人士，具有何等重要的意义。另一方面，《诗经》的教育也具有政治、道德意义。《礼记-经解》引用孔子的话说，经过“诗教”，可以导致人“温柔敦厚”。《论语》记载孔子的话，也说学了《诗》可以“远之事君，迩之事父”，即学到事奉君主和长辈的道理。按照孔子的意见（理应也是当时社会上层一般人的意见），“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。意思就是，《诗经》中的作品，全部（或至少在总体上）是符合于当时社会公认道德原则的。否则不可能用以“教化”。 这里有两点值得注意：第一，就孔子所论来推测当时人对《诗经》的看法，他们所定的“无邪”的范围还是相当宽广的。许多斥责统治黑暗、表现男女爱情的诗歌，只要不超出一定限度，仍可认为是“无邪”即正当的感情流露。第二，尽管如此，《诗经》毕竟不是一部单纯的诗集，它既是周王朝的一项文化积累，又是贵族日常诵习的对象。所以，虽然其中收录了不少民间歌谣，但恐怕不可能包含正面地、直接地与社会公认的政治与道德原则相冲突的内容。 秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。但由于《诗经》是易于记诵的、士人普遍熟悉的书，所以到汉代又得到流传。汉初传授《诗经》学的共有四家，也就是四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗（前二者取国名，后二者取姓氏）。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所承认；前三家则逐渐衰落，到南宋，就完全失传了。今天我们看到的《诗经》，就是毛诗一派的传本。 《诗经》在线阅读： //tianyabook/shijing/ 参考资料： //tianyabook/shijing/ 　　是《诗经》，分为“风" "雅""颂"三部分，艺术表现手法是赋，比，兴 　　《诗经》，又称《诗》，《诗三百》 　　<诗经>,分为"风""雅""颂"三部分,艺术表现手法是赋,比,兴 　　诗经》是我国第一部诗歌总集。它产生的年代，大约在西周初期（公元前十一世纪）至春秋中期（公元前六世纪）五百余年间。经春秋后期孔子审订、整理作为传授弟子的教本。被后世儒家尊为经典之一。 《诗经》原为乐歌，可配乐歌唱。按照不同乐曲分为风、雅、颂。 “风”即国风，为周朝各诸侯国和地方的乐曲，大部分是民歌。 “雅”者，正也。周人认为的“正声”，就是周王朝直接管辖区的雅乐。雅分大、小雅。二雅小部分为民歌，大部分为贵族士大夫的作品。 “颂”为庙堂颂歌，是贵族祭神祭祖、歌功颂德的乐曲。颂分为周颂、鲁颂、商颂三部分。 　　诗经是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。 据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。“风”包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大 雅，共105篇。 “雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂， 共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见拙，诗味不多。 《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而 《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。

《诗经》是我国第一部诗歌总集。它产生的年代，大约在西周初期（公元前十一世纪）至春秋中期（公元前六世纪）五百余年间。经春秋后期孔子审订、整理作为传授弟子的教本。被后世儒家尊为经典之一。 《诗经》原为乐歌，可配乐歌唱。按照不同乐曲分为风、雅、颂。 “风”即国风，为周朝各诸侯国和地方的乐曲，大部分是民歌。 “雅”者，正也。周人认为的“正声”，就是周王朝直接管辖区的雅乐。雅分大、小雅。二雅小部分为民歌，大部分为贵族士大夫的作品。 “颂”为庙堂颂歌，是贵族祭神祭祖、歌功颂德的乐曲。颂分为周颂、鲁颂、商颂三部分。 　　《诗经》是我国第一部诗歌总集。它产生的年代，大约在西周初期（公元前十一世纪）至春秋中期（公元前六世纪）五百余年间。经春秋后期孔子审订、整理作为传授弟子的教本。被后世儒家尊为经典之一。 《诗经》原为乐歌，可配乐歌唱。按照不同乐曲分为风、雅、颂。 “风”即国风，为周朝各诸侯国和地方的乐曲，大部分是民歌。 “雅”者，正也。周人认为的“正声”，就是周王朝直接管辖区的雅乐。雅分大、小雅。二雅小部分为民歌，大部分为贵族士大夫的作品。 “颂”为庙堂颂歌，是贵族祭神祭祖、歌功颂德的乐曲。颂分为周颂、鲁颂、商颂三部分。 　　中国第一部诗歌总集《诗经》,共305篇,所以又称 >.从内容上分为风、雅、颂三大类;表现方法可概括为赋、比、兴. 《诗经>>是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。 据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。“风”包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大 雅，共105篇。 “雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂， 共40篇。颂...中国第一部诗歌总集《诗经》,共305篇,所以又称 >.从内容上分为风、雅、颂三大类;表现方法可概括为赋、比、兴. 《诗经>>是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。 据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。“风”包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大 雅，共105篇。 “雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂， 共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见拙，诗味不多。 《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而 《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。 　　《诗经》是我国第一部诗歌总集。它产生的年代，大约在西周初期（公元前十一世纪）至春秋中期（公元前六世纪）五百余年间。经春秋后期孔子审订、整理作为传授弟子的教本。被后世儒家尊为经典之一。 《诗经》原为乐歌，可配乐歌唱。按照不同乐曲分为风、雅、颂。 采用赋、比、兴的手法。 　　《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。 　　《诗经》 也叫《诗三百》

诗经第一部诗歌总集

我国的第一部诗歌总集是《诗经》。它收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世纪）约500年间的诗歌305篇。反映了当时的社会生活、人情风貌、阶级关系。约在公元前6世纪中叶编定成书，其作者不可考。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，保留着古代诗歌、音乐、舞蹈三结合的形式，后因社会变动，乐谱和舞姿失传，只剩下歌词，即成为现在所见的一部诗集。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传说为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

1. 爱是无偿的付出，是心甘情愿的帮助，是彼此心灵的感应，既然选择了爱，就要真诚的对待它，珍惜它，在他（她）困难时予以支持，失败时与以鼓励，在他（她）开心时，一起快乐，悲伤时给他(她)安慰。而不是在拥有时无视它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。爱一个人就要他（她）永远幸福，做他(她)永远的避风港，保护他(她)，哪怕一丁点的伤害。真正的爱一个人并不是我们想象的那么简单，一次深情的拥抱，一个深深的吻，一句不变的誓言，一件不退色的信物…这一切在真爱面前时索而无味，暗而无光的。相信自己~只要有爱，幸福就一定会存在~2我们的恐惧与爱同行——灵遁者不会游泳的人恐惧大海会游泳的人更加恐惧大海可大海不是用来恐惧的是用来爱的赤裸的脚丫钟爱大海少女一生的怀春梦也一定要靠近大海站在大海身边连自卑的人也流泪连疯子都会宁静最美的少女和最丑的老妇都一样清晰可爱畅快着听涛声征服着踩水沫亿兆亿兆的水珠供你轻吻从早上到下午请一定坚持住别哭向你的爱人掬一把海水撒一把阳光就那样懒懒的爬着请一定坚持住别哭这就是大海它只需要被理解它给的统统都是爱在大海中死去的人大海不会真的埋葬他我们的恐惧与爱同行只有有爱的地方才会有恐惧有大海的地方一定有爱这是与生俱来终身可鉴的真理！3. 与爱同行 　　爱是什么？爱是孟郊眼中的：“慈母手中线，游子身上衣…。”爱有很多种，父母之间那浓浓的爱，朋友之间的友谊之爱，也有情侣之间那浪漫的爱。总之，爱有很多种。 　　——题记 爱是妈妈唠唠叨叨的话语，爱是爸爸在雨天撑起的一把雨伞，爱是好友在你伤心时给你的一个拥抱。 　　对于不同的人，不同的角度，便有不同的答案。孩子说，爱是妈妈的怀抱，踏实，温暖；青年人说，爱是激情燃烧的岁月，激动，热烈；老年人说，爱是执子之手，白头偕老的相伴；风说，爱是微风拂过的新绿，充满希望；雨说，爱是润物无声的节拍，轻快，和谐；云说，爱是蓝天自在的包容，宽阔，安全；草说，爱是对大地绿阴阴的报答，美丽，开怀；时间说，爱是世间美好事物的永恒，善良，坚定。我说，爱是生活中永不改变的歌曲，悠扬，动听。 　　爱是柔情，像阳光般温暖，爱是真心相待，爱是无私奉献，爱是在逆境中相扶相持的动力。爱给予我们太多太多。 　　爱是红色的，正如暖阳，正如母亲对我们的爱；爱是蓝色的，安心舒适，正如父亲一样呵护我们的爱；爱是粉色的，正如友爱般暖暖的直叫人舒服。 　让我们与爱同行，关爱身边的人，让爱成为我们心中永恒不变的歌曲，让世界充满爱吧！！！

导语：感恩如长江之水川流不息，如黄河之水滔滔不绝;感恩无处不在，行动证明所有。下面是学会感恩与爱同行诗歌朗诵稿，欢迎参考。 篇一：学会感恩与爱同行诗歌朗诵稿 没有阳光，就没有温暖; 没有水源，就没有生命; 没有父母，就没有我们自己; 没有亲情、友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗u2026u2026 "感恩"之心， 对世间所有人和事物给予自己的帮助 铭记在心; "感恩"之心， 我们每个人生活中 的阳光雨露， 一刻也不能少。 无论你是尊贵， 或看似卑微; 无论你 在何时何处， 你有着怎样 的生活经历， 只要你胸中 怀有一颗感恩的心， 就会不断地涌现出 温暖、自信、善良和坚定。 鸦有反哺之义, 羊有跪乳之恩， 感谢父母的养育之恩， 感谢老师的教诲之恩， 感激同学的帮助之恩， 感恩一切善待帮助自己的人。 学会感恩， 要学会懂得尊重他人， 学会感恩， 要拥有一颗感恩的心， 学会感恩，对待弱小， 要知道躬身弯腰伸出援助之手; 学会感恩，要有奉献精神。 一颗感恩的心， 一粒和平的种子， 是一种责任、自立、自尊 感恩是一种生活智慧， 感恩更是学会做人 感恩的心改变我们的态度， 诚恳的态度改变我们的习惯， 良好的习惯升华我们的性格， 健康的性格使我们收获美丽的人生! 感恩阳光, 感恩自然, 感恩一切给予微笑和爱的人。 人人都有一颗感恩的心， 天天都是感恩节， 世界就更加美丽和温馨。 篇二：学会感恩与爱同行诗歌朗诵稿 《学会感恩》 绿叶在林中吟唱， 谱写着一曲曲感恩的乐章， 那是大树对滋养它大地的`感恩; 白云在蔚蓝的天空中飘荡， 绘画着一幅幅感人的画像， 那是白云对哺育它的蓝天的感恩。 因为感恩，才会有这个多彩的社会; 因为感恩，才会有真挚的友情; 因为感恩，才让我们懂得了生命的芬芳! 学会感恩——感激我的父母， 因为他们给了我宝贵的生命。 母亲的皱纹深了，却滋润了我青春的脸庞， 父亲的手粗了，却使我变得更加坚强， 母亲的眼睛花了，却把明亮的双眸给了我， 父亲的腰弯了，却给了我挺直的脊梁。 父母没有给我们荣华富贵， 但赐予了生命和土壤。 父母没有让我们坐享其成， 但给予了勇气和信仰。 无论你们多么的贫穷， 在我们的眼里，却最富康; 无论你们多么的平凡， 在我们的心里，却胜过世上任何的偶像! 如果说母爱是一页小船， 载着我们从少年走向成熟; 那么父爱就是一片海洋， 给了我们一个幸福的港湾。 如果母亲的真情， 点燃了我们心中的希望; 那么父亲的厚爱， 将是鼓起我们远航的风帆。 学会感恩——感激我们的老师， 因为老师丰富了我们知识的营养， 给了我们打开知识宝库的钥匙; 是老师告诉我们遇到困难时， 不要轻言放弃和颓丧! 是老师给了我们照亮人生的灯塔， 给了我们在人生大海上拼搏的船桨。 您用知识的甘露，浇开了我们理想的花朵; 您用心灵的清泉，润育着我们青春的梦想。 我们还要感恩于朋友， 因为真正的朋友， 让你永远有一种坚实的臂膀， 他们不仅愿意和你甘甜同尝， 而且能够和你把苦难担当， 携手拼搏、并肩起航。 我们还应当感恩多彩的生活和大自然， 因为生活让我们不断走向成熟， 因为大自然让我们沐浴着雨露阳光。 生活中所有的挫折磨难， 更因为它们而具有了沧桑! 生命中所有的快乐幸福， 也因为它们而洋溢着芬芳! 学会感恩， 感恩让我们的价值坐标更为宽广; 学会感恩， 感恩让我们的生活处处充满光芒; 学会感恩， 感恩会让我们的青春更加昂扬! 让我们怀着一颗感恩的心， 走向祖国的四面八方! 篇三：学会感恩与爱同行诗歌朗诵稿 上天给我们日月 日月给我们光辉 大地给我们河流山川 让我们永远生活在河流山川之间 父母给我们美好生命 是他们用爱哺育我们长大成人 是他们用无私的爱心 陪伴着我们相濡以沫的快乐的人生 情人给了我们美好和神秘 在激情中拥有了幸福跟甜蜜 老师给我们培育的恩情 用知识的力量来武装我们的心扉 朋友给我们真情的馈赠 你永远是和我缔结友谊的风景 亲人永远给我们的是亲情 关照中的生命成长得更加挺拔茂盛 在相扶相伴的时间里总能走过 命运坎坷的一生 是彼此的相携多了阳光少了风雨 春风花香永远陪伴你去远行 万事万物总在滋润青翠欲滴的生命 面对他们我总是怀着一颗感恩的心 是永远的感恩让我变得更加纯粹 让感恩的血液始终流动着我美好的生命

书是广阔的天地书是知识的海洋书是 人类智慧的结晶没有书籍就好像生活没有阳光没有书籍就好像鸟儿没有翅膀书籍犹如开启知识大门的钥匙把我们引入人类文明的殿堂

山水田园诗派：陶渊明、谢灵运、王维等、、边塞诗派：岑参、王之涣等花间派：温庭筠、李煜等豪放派：李白、苏轼等婉约派：李清照、柳永等

传说 汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人，他生性豪爽，喜欢结交名士，经常仗义疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜。当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常饮慕，希望有机会一睹诗仙的风采。可是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢？ 后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，这是难得的一次机会，汪伦决定写信邀请他。那时，所有知道李白的人，都知道他有两大爱好：喝酒和游历，只要有好酒，有美景，李白就会闻风而来。于是汪伦便写了这样一封信： “李先生喜欢游玩赏景吗？我们这里有十里桃花。李先生喜欢喝酒吗？我们这里有万家酒店。” 李白接到这样的信，立刻高高兴兴地赶来了。一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着告诉他说：“桃花是我们这里潭水的名字，桃花潭方圆十里，并没有桃花。万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。”李白听了，先是一愣，接着哈哈大笑起来，连说：“佩服！佩服！” 汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂。别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。因此，他对这里的主人不禁产生出相见恨晚的情怀。他曾写过《过汪氏别业二首》，在诗中把他汪伦作为窦子明、浮丘公一样的神仙来加以赞赏。 李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦： 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 这首诗比喻奇妙，并且由于受纯朴民风的影响，李白的这首诗非常质朴平实，更显得情真意切。 《赠汪伦》这首诗，使普通村民汪伦的名字流传后世，桃花潭也因此成为游览的胜地。为了纪念李白，村民们在潭的东南岸建起“踏歌岸阁”，至今还吸引着众多游人。

1.我们漫步在田埂上,迎面吹来了阵阵春风,觉得舒服极了.因为春天不像冬天那样寒风刺骨,只略带着寒意.你瞧,脚下沉睡了一冬天的小草,此时已苏醒了,倔强地把头伸出了地面.虽然只见一点嫩绿,却充满了生机.一些不知名的小花,这一朵,那一簇的洒在田埂上.翠绿欲滴的蚕豆苗整齐的立在田埂旁. 我举目望去,眼前是一望无垠的庄稼.金黄的油菜花儿开的正旺,辛勤的小蜜蜂,一会儿飞到这说些悄悄话,一会儿又飞到哪儿吻一吻.还有这一片,那一片,绿得发亮的红花草,自然地绣上了几朵小紫花,好看极了.正在拨节的麦苗儿,像绿色的地毯,厚厚的铺在田野上. 看到此景,我想起了一句谚语:一年之际在于春.啊,这是农民辛勤耕耘的希望. 我喜欢家乡春天的田野.它像一幅展开的画卷,充满诗情画意. 2.他回到田园回到土生土长的地方他飞了又回来，回来又飞了。其实他很像一只鸟在异地与故乡之间反复地穿梭。他回到田园回到自己喜欢的处女地他飞了又回来，回来又飞了。其实他内心很矛盾为了一个愿望的实现他为了事业而牺牲了爱情或者为了爱而失去了爱只有他自己知道，也只有他的内心拥有他回到田园以前的天空不再寒冷甚至于不再下鹅毛般的大雪以前的树都砍了，有些旧的身影还在身边摇晃不是他故意怀念早晨的太阳儿时的照片滑稽地向自己微笑似乎那个岁月有一点荒唐或许他如果穿上军装他不是现在的模样，也许是更硬的形象屹立山岗他回到田园他是时间的主人，时间在他的手心跳荡周围的村庄包围了他的视线他只好躲在甜蜜的壳里呼吸像呼吸儿时稻草的香气那个味道在他的嘴里那个风景在他的眼里那个初恋在神秘的干草地...... ...... ......他回到田园他的影子跟着他的寂寞在那个时间倒向那个梦乡他的生命跟着岁月的流水在过去在现在或者在将来他只相信一句意味深长的格言

　　其实我不是很相信在这个浮躁的社会里面还有真正的田园诗的，不过还是帮你找到一些。你择优录取吧。　　夕阳情　　满眼麦苗绿，层林暮色娇。　　黄昏日渐斜，飞鸟尽归巢。　　晚游　　傍晚小村外，夕阳脸色红。　　乡村公路上，来去人匆匆。　　夜听雨　　夜来豪雨惊幽梦，起坐静心细细听。　　油布一张频奏乐，声声悦耳到天明。　　不眠夜　　心内愁丝密似网，欲清还乱难成眠。　　孤灯静夜书为伴，晨鸟一啼光满天。　　乡村之夏　　最难熬是三伏天，狗吐红舌鸭进潭。　　暮雨深知我所思，送来凉爽满心欢。　　新春　　长空瑞雪舞翩跹，枝上红梅笑展颜。　　鸟雀门前啄粒忙，一年更比一年欢。　　春归　　返青麦叶醉春风，湖畔柳丝伴水生。　　快步小儿花海闹，乐天老叟钓竿横。　　新春快乐　　新风掠水柳丝长，春满中华花海芳。　　快马驰奔千里野，乐鹰振翅九天翔。　　乡间春景　　霞美恋高树，云洁爱净潭。　　青天依麦海，绿地偎桃山。　　乡春　　丽日春光盈，草花遍地生。　　翩然乡野燕，裁剪出春风。　　病中赋诗　　娇鸟枝头自在啼，丽蝶翩舞小乡村。　　头晕难御田园笔，辜负春光一院深。　　夏夜抒怀　　田蛙噪夜难成眠，空对浮云心甚烦。　　喜看月中花似雪，一河星亮照人间。　　书山隐士　　乡野笔书奇美赋，藏于西域昆仑山。　　归来隐在桃花林，从此做名士里仙。　　老屋落雨有感　　暴雨袭来心甚烦，老屋泣下如流泉。　　男儿当立寒窗志，早筑暖房千万间。　　桃花源　　桃杏草花小院香，蜂鸣蝶舞鸟声甜。　　三间红瓦白墙屋，胜似九重天上仙。

描写田园风光的古诗：1、绝句二首（杜甫）　迟日江山丽，春风花草香。　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。2、竹里馆（王维）　独坐幽篁里，弹琴复长啸。　深林人不知，明月来相照。3、过故人庄（孟浩然）　故人具鸡黍，邀我至田家。　绿树村边合，青山郭外斜。　开轩面场圃，把酒话桑麻。　待到重阳日，还来就菊花。4、辋川闲居赠裴秀才迪（王维）　寒山转苍翠，秋水日潺潺。　倚杖柴门外，临风听暮蝉。　渡头余落日，墟里上孤烟。　夏值接舆醉，狂歌五柳前。5、归园田居 其一（陶渊明）　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。　开荒南野际，守拙归田园。　方宅十余亩，草屋八九间。　榆柳荫后椋，桃李罗堂前。6、田园言怀（李白）　贾谊三年谪，班超万里侯。　何如牵白犊，饮水对清流。7、鹿柴（王维）　空山不见人，但闻人语响。　返景入深林，复照青苔上。8、山居秋暝（王维）　空山新雨后，天气晚来秋。　明月松间照，清泉石上流。　竹喧归浣女，莲动下渔舟。　随意春芳歇，王孙自可留。9、乡村四月（翁卷）　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。10、四时田园杂兴（范成大）　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。　日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。11、游山西村（陆游）　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。12、秋中雨田园即事（耿湋）　漠漠重云暗，萧萧密雨垂。　为霖淹古道，积日满荒陂。　五稼何时获，孤村几户炊。　乱流发通圃，腐叶著秋枝。　暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。　空馀去年菊，花发在东篱。13、辛夷坞（王维）　木末芙蓉花，山中发红萼。　涧户寂无人，纷纷开自落。14、淇上田园即事（王维）　屏居淇水上，东野旷无山。　日隐桑柘外，河明闾井间。　牧童望村去，猎犬随人还。　静者亦何事，荆扉乘昼关。15、归嵩山作（王维）　清川带长薄，车马去闲闲。　流水如有意，暮禽相与还。　荒城临古渡，落日满秋山。　迢递嵩高下，归来且闭关。16、崔濮阳兄季重前山兴（山西去亦对维门）（王维）　秋色有佳兴，况君池上闲。　悠悠西林下，自识门前山。　千里横黛色，数峰出云间。17、鸟鸣涧（王维）　人闲桂花落，夜静春山空。　月出惊山鸟，时鸣春涧中。18、终南山（王维）　太乙近天都，连山接海隅。　白云回望合，青霭入看无。　分野中峰变，阴晴众壑殊。　欲投人处宿，隔水问樵夫。19、田园作①（孟浩然）　望断金马门，劳歌采樵路。　乡曲无知己，朝端乏亲故。　谁能为扬雄，一荐甘泉赋。20、自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛（王维）　危径几万转，数里将三休。　回环见徒侣，隐映隔林丘。　飒飒松上雨，潺潺石中流。　静言深溪里，长啸高山头。21、四时田园杂兴（范成大）　乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。　小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。22、春中田园作（王维）　屋中春鸠鸣，树边杏花白。　持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。　归燕识故巢，旧人看新历。　临觞忽不御，惆怅远行客。23、渭川田家（王维）　斜光照墟落，穷巷牛羊归。　野老念牧童，倚杖候荆扉。　雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。　田夫荷锄立，相见语依依。　即此羡闲逸，怅然吟式微。24、新晴野（一作晚）望（王维）　新晴原野旷。　极目无氛垢。　郭门临渡头。　村树连溪口。　白水明田外。　碧峰出山后。　农月无闲人。　倾家事南亩。25、四时田园杂兴（范成大）　新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。　笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。26、青溪（王维）　言入黄花川，每逐青溪水。　随山将万转，趣途无百里。　声喧乱石中，色静深松里。　漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。　我心素已闲，清川澹如此。　请留盘石上，垂钓将已矣。27、归园田居其二（陶渊明）　野外罕人事，穷巷寡轮鞅。　白日掩荆扉，虚室绝尘想。　时复墟曲中，拔草共来往。　相见无杂言，但道桑麻长。　桑麻日已长，我土日已广。　常恐霜霰至，零落同草莽。28、终南别业（王维）　中岁颇好道，晚家南山陲。　兴来美独往，胜事空自知。　行到水穷处，坐看云起时。　偶然值林叟，谈笑无还期。29、四时田园杂兴（范成大）　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。30、新凉（徐矶）　水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。　黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。

一只标枪天上飞， 裁判打车往前追， 不知是谁这般猛， 七班王欣闪光辉。

导语：我深情地祝愿祖国妈妈永远美丽，永远繁荣，愿祖国一年更比一年兴旺、发达。以下是我为大家分享的 赞美祖国妈妈的诗歌 ，欢迎借鉴！ 1、我爱祖国 鹰击长空，神鹰俯瞰九州平安 龙腾云霄，巨龙傲视世界和平 威武的机群为我们保驾 警惕的火网为我们护航 我们是祖国上空的千里眼 我们是东方神州的守护神 我爱祖国的蓝天 蓝天是我梦想的起点 我爱祖国的蓝天 蓝天是我理想的家园 啊！蓝天 你将赋予我梦想的翅膀 带领我飞向灿烂辉煌的朝阳 巨龙腾飞，天骄纵观世界风云 神七冲天，英雄遨游浩瀚宇宙 强大的战鹰正扬威待发 英雄的空军将所向披靡 我们是祖国领空的了望哨 我们是祖国蓝天的守护神 我爱祖国的蓝天 蓝天是我青春的荣耀 我爱祖国的蓝天 蓝天是我腾飞的乐章 啊！蓝天 你将赐予我飞天的能量 指引我们去创造明日的辉煌！ 2、我爱祖国 祖国，我爱你。 我爱你的气势雄伟的泰山， 我爱你悠久的历史 我爱你那奔腾的黄河， 我爱你那柔美的西湖， 我爱你那美丽的土地， 我爱你的每一个角落 这就是我的祖国， 这就是我爱恋的祖国。 我爱你灿烂的花儿， 我爱你的每一寸土地， 我爱你壮丽的河山， 我的祖国，我爱您。 祖国是什么? 祖国是脚下的这块土地， 祖国是一朵花朵。 祖国更是我们的母亲， 长江黄河就是哺育我们的乳汁。 您不仅仅是960万平方公里的山河， 您也是一位慈祥的母亲。 您用五星红旗， 向世界证明。 哪里有中国人， 那里就有五星红旗。 3、《把祖国搂进明月》其三 母亲，亲爱的母亲 我们最亲爱的祖国母亲 看着你在被扭曲的历史面前 流下委屈的泪水，心疼的痛苦 时刻折磨着每一颗热爱你的赤子心 我们抗议这一切非正义的行为 我们拒绝所有轻蔑你的举动 母亲，你说 作为你的子女，我们能为你做哪些 母亲，亲亲我的祖国 今天是你的生日——国庆 让我们携起手来，环绕在你的身旁 千言万语串起星光般灿烂的祝福 悬挂在母亲的周围 让十三亿子女的双手 坚决悍卫你那高不可攀的气节 月是故乡明，家是国家好 亲亲我的祖国，亲爱的母亲 把你搂进中秋的明月 用一汪无悔的爱恋 与你深情相约 4、《祖国在我心中》 十月一日是国庆， 全国人民同欢庆。 张灯结彩庆国庆， 五十九载年年庆。 二零零八不寻常， 好事坏事说一说。 雪灾地震突来袭， 全国上下人心齐。 百年奥运终圆梦， 世人皆说无与伦。 金秋十月将来至， 神七成功世界惊。 改革开放三十载， 好处人人都欢快。 ——祝伟大的祖国六十九周岁生日快乐，祖国的明天更加繁荣。昌盛。富强，人民生活更加幸福美满。 5、《祖国颂》 六十年前 伴随着一个伟人雄伟庄严的声音 您诞生了 从此世界的东方有了您巍峨的身影 三十年前 伴随着另一个伟人的频频招手 您开放了 从此多彩的世界有了您呐喊的声音 二十年前 伴随着第三代领导人的彻夜思考 您飞翔了 从此强手如林的世界上您日新月异 十年前 伴随着主席的亲切微笑 您腾飞了 从此世界的东方您谱写了一首强国之歌 6、《不能不爱我的祖国》 拿什么爱我的.祖国 我的祖国从不嫌弃我 好好学习努力工作 让祖国越来越美没有白活 拿什么爱我的祖国 我的祖国是无比温暖的家 为祖国分忧为祖国奋斗 成为一个有用的人报效我的祖国 这一生无论怎么活 我不能不爱我的祖国 我的祖国永远属于我 我永远属于我的祖国 这一生无论怎么活 我不能不爱我的祖国 我的祖国使我富有 让我力量无穷 7、《辽阔的祖国》 多么辽阔，多么壮丽 这就是中国大地 九百六十万平方公里 这就是中国大地 五谷丰盈，瓜果甜蜜 牛羊肥壮，百姓乐业安居 啊，中国大地，中国大地 美丽富饶的土地 江河清澈，山峦翠绿 这就是中国大地 时时刻刻发生着奇迹 这就是中国大地 黄河长江荡漾着千古神奇 这就是中国大地 城乡巨变，山河秀丽 百业兴旺，人民欢天喜地 啊，中国大地，中国大地 美丽富饶的土地 8、《爱祖国更爱家乡》 我的心灵纵然追随那， 澎湃在北国大地上的黄河水流动蜿蜒， 我的心灵激荡追寻那， 惊涛在南国热土上的长江水直奔东海。 她们， 是国人生命海岸中的一抹金黄的闪光。 隔河两岸是心驰神往的天堂。 抬头豁然，祖国好。 低头乐怀，家乡美。 脚下是我追寻的圣土，蓦然回首。 爱祖国，更爱家乡。 岁月悄无生息地流淌，沿着时间的路途。 祖国欣欣向荣一片好， 忆往昔，千古风流人物。 看今朝，英雄尽显本色。 我欣欣然走在乡间的小路上。 于是乎? 便置身百里杜鹃，才知花的天堂，鸟的天堂; 走进草海，去感受海的静谧; 旭日从上帝山爬起，无数柳枝与海共舞; 浓浓的乡景乡情，与谁同醉? 是谁谱写一曲曲乡间的民歌? 伫立在微风中感受绿树野草散发出的清香。 瞬间春暖花开，温馨无限。 条条乡间道路四通八达， 片片绿色树林装扮家乡， 心灵顿时感到倚天长剑划破天宇， 爱祖国，更爱家乡。

　　只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 下面是我为你整理的歌颂祖国河山的现代诗歌，希望大家会喜欢! 　　歌颂祖国河山的现代诗歌【经典篇】 　　我的祖国，如果能够 　　我还想以一个无名诗人的身份 　　用我那双僵硬的手指不停地敲打 　　那些已经沉睡千年的诗歌 　　以及诗歌中那一颗最朴素的心 　　我用仰望的姿势来感受着您的精神 　　还有您那高洁的灵魂 　　湿润的晨风拂面而至 　　我感觉到您如花般轻盈飘落 　　我深爱的祖国啊! 　　是您让一个灵魂在痛苦中诉说坚强 　　在清晨面向阳光，在孤独中面向海洋 　　是您把我带入了时光与岁月的轮回里 　　让我的心灵漫过沉寂，高高飞扬 　　深爱着您!我的祖国 　　我情愿做一只灵动的鸟 　　穿梭远古河床与现代田野 　　穿梭于来自血液里的诗行之间 　　这是一只思索的鸟，遐想的鸟 　　带着对您的一腔忠诚和不悔的挚爱 　　来传播您那心胸之开阔，大爱之恢弘 　　为什么我的眼里时常内含泪水? 　　正因从我心底深爱我的祖国! 　　正因我对这片土地爱得深沉! 　　我爱夕阳、牧歌、篝火、麦地、羊群 　　以及自由自在吃草的马儿 　　站在燃烧着的天空下，我的思绪 　　我最热情的眼泪和我的血液沸腾交融! 　　歌颂祖国河山的现代诗歌【精选篇】 　　六十年前 　　伴随着一个伟人雄伟庄严的声音 　　您诞生了 　　从此世界的东方有了您巍峨的身影 　　三十年前 　　伴随着另一个伟人的频频招手 　　您开放了 　　从此多彩的世界有了您呐喊的声音 　　二十年前 　　伴随着第三代领导人的彻夜思考 　　您飞翔了 　　从此强手如林的世界上您日新月异 　　十年前 　　伴随着主席的亲切微笑 　　您腾飞了 　　从此世界的东方您谱写了一首强国之歌 　　歌颂祖国河山的现代诗歌【最新篇】 　　拿什么爱我的祖国 　　我的祖国从不嫌弃我 　　好好学习努力工作 　　让祖国越来越美没有白活 　　拿什么爱我的祖国 　　我的祖国是无比温暖的家 　　为祖国分忧为祖国奋斗 　　成为一个有用的人报效我的祖国 　　这一生无论怎么活 　　我不能不爱我的祖国 　　我的祖国永远属于我 　　我永远属于我的祖国 　　这一生无论怎么活 　　我不能不爱我的祖国 　　我的祖国使我富有 　　让我力量无穷猜你喜欢： 1. 中国梦少年励志诗歌 2. 爱国励志诗歌朗诵稿3篇 3. 爱国励志诗歌 4. 中国梦青春励志诗歌朗诵稿6篇 5. 最新爱国励志诗歌朗诵稿

　　在生活、工作和学习中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗歌吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。你还在找寻优秀经典的诗歌吗？以下是我整理的祝福祖国诗歌，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 祝福祖国诗歌1 　　我的祖国, 　　大河奔腾, 　　浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡, 　　激流勇进, 　　洗刷百年污浊, 　　惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸. 　　我的祖国, 　　地大物博, 　　风光秀美孕育了瑰丽的传统文化, 　　大漠收残阳, 　　明月醉荷花, 　　广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁. 　　我的祖国, 　　人民勤劳, 　　五十六个民族相濡以沫, 　　东方神韵的精彩, 　　人文风貌的风流, 　　千古流传着多少美丽动人的传说. 　　这就是我的祖国, 　　这就是我深深爱恋的祖国. 　　我爱你源远流长灿烂的历史, 　　我爱你每一寸土地上的花朵, 　　我爱你风光旖旎壮丽的河山, 　　我爱你人民的性格坚韧执着. 　　我的祖国, 　　我深深爱恋的祖国. 　　你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默, 　　你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云, 　　你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风, 　　你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火. 　　你有一个神圣的名字, 　　那就是中国! 　　那就是中国啊,我的祖国. 　　我深深爱恋的祖国. 　　我深深地爱着我的祖国, 　　搏动的心脏跳动着五千年的脉搏, 　　我深深地爱着我的祖国, 　　涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波, 　　我深深地爱着我的祖国, 　　黄色的皮肤印着祖先留下的颜色, 　　我深深地爱着我的祖国, 　　黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝, 　　我深深地爱着我的祖国, 　　坚强的性格挺拔起泰山的气魄, 　　我深深地爱着我的祖国, 　　辽阔的海疆装满了我所有的寄托. 　　我的祖国, 　　可爱的中国, 　　你创造了辉煌的历史, 　　你养育了伟大的民族. 　　我自豪你的悠久, 　　数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背, 　　我自豪你的坚强, 　　抵住内忧外患闯过岁月蹉跎. 　　我自豪你的光明, 　　中华民族把自己的命运牢牢掌握, 　　我自豪你的精神, 　　改革勇往直前开放气势磅礴. 　　可爱的祖国啊, 　　无论我走到那里, 　　我都挽住你力量的臂膊, 　　无论我身居何方, 　　你都温暖着我的心窝. 祝福祖国诗歌2 　　 1、《把祖国 搂进明月》其一 　　祖国，今夜，我将你放进一江月光里 　　放进你的大地与天空、森林与河流 　　江水清洗着岸边的野花 　　白胖胖的婴儿，在梦中吮着手指 　　月光里，祖国，你水灵如一支嫩生生的茭白 　　今夜，地里的庄稼已经成熟 　　一只手，将巨大的秋天向我推动 　　祖国，你的天空干净，挂不住一丝目光 　　一朵金黄的葵花，盛开在 　　唯一能留住我生命的时刻 　　在辽远的大地上写下滚烫的诗行、我的泪 　　写下：秋天的虫鸣、果园里的爱情 　　风剥开成熟的果实 　　从山坡上滚下，滚入江中 　　无数目光，抚摸着一个开花的名字 　　祖国，你的花朵和土地被月光淹没 　　连同我的誓言、血管里流淌的红河 　　在驻足中仰望、仰望中沉思 　　祖国，你广袤、博大、深刻 　　在我心里的分量太重 　　象这水底，这月光晃不动的巨石 　　今夜，我将你放进一江月光里 　　什么也不能停止我的歌唱 　　黑夜不能、风雨不能、火不能、血不能 　　一千次的死，我也要 　　将心底的那个字说出来 　　虫鸣沉寂，这是祖国 　　大地走动，这是祖国 　　泪水中的祖国、血脉里的祖国 　　骨头里的祖国 　　贯穿着整个生命的祖国 　　高举起一束沉甸甸的稻穗 　　我含着眼泪，轻轻轻轻叫一声 　　祖国啊 　　 2、《把祖国 搂进明月》其二 　　秋风翻着跟头飞 　　稻香 　　撒了一地 　　饮一壶清香醉卧 　　十月的.天地 　　一条道路飞起来了 　　美丽似七彩的虹 　　新村在虹的两端 　　熠熠生辉 　　石榴咧开兴奋的嘴 　　一颗牙不小心落在田埂 　　忙坏了一群蚂蚁 　　那个手握镰刀的少年 　　一脸灿烂的喜色 　　隔壁那朵菊花昨夜 　　在他心上绽放了 　　秋水，拉响了诱人的胡琴 　　那些红色的花朵 　　是麻雀燃烧的喉咙 　　和着琴音齐唱 　　今天是你的生日 　　我的中国 　　明媚的暖阳下 　　金黄与葱绿在空气里 　　跃动 　　站在祖国的田埂上 　　我抖落一身伤痛 　　展开年轻的仍可 　　击水三千里的翅膀 　　飞向朝阳 　　 3、《把祖国 搂进明月》其三 　　母亲，亲爱的母亲 　　我们最亲爱的祖国母亲 　　看着你在被扭曲的历史面前 　　流下委屈的泪水，心疼的痛苦 　　时刻折磨着每一颗热爱你的赤子心 　　我们抗议这一切非正义的行为 　　我们拒绝所有轻蔑你的举动 　　母亲，你说 　　作为你的子女，我们能为你做哪些 　　母亲，亲亲我的祖国 　　今天是你的生日——国庆 　　让我们携起手来，环绕在你的身旁 　　千言万语串起星光般灿烂的祝福 　　悬挂在母亲的周围 　　让十三亿子女的双手 　　坚决悍卫你那高不可攀的气节 　　月是故乡明，家是国家好 　　亲亲我的祖国，亲爱的母亲 　　把你搂进中秋的明月 　　用一汪无悔的爱恋 　　与你深情相约 　　 4、《祖国 在我心中》 　　十月一日是国庆， 　　全国人民同欢庆。 　　张灯结彩庆国庆， 　　五十九载年年庆。 　　二零零八不寻常， 　　好事坏事说一说。 　　雪灾地震突来袭， 　　全国上下人心齐。 　　百年奥运终圆梦， 　　世人皆说无与伦。 　　金秋十月将来至， 　　神七成功世界惊。 　　改革开放三十载， 　　好处人人都欢快。 　　 5、《祖国 颂》 　　六十年前 　　伴随着一个伟人雄伟庄严的声音 　　您诞生了 　　从此世界的东方有了您巍峨的身影 　　三十年前 　　伴随着另一个伟人的频频招手 　　您开放了 　　从此多彩的世界有了您呐喊的声音 　　二十年前 　　伴随着第三代领导人的彻夜思考 　　您飞翔了 　　从此强手如林的世界上您日新月异 　　十年前 　　伴随着主席的亲切微笑 　　您腾飞了 　　从此世界的东方您谱写了一首强国之歌 　　 6、《不能不爱我的祖国 》 　　拿什么爱我的祖国 　　我的祖国从不嫌弃我 　　好好学习努力工作 　　让祖国越来越美没有白活 　　拿什么爱我的祖国 　　我的祖国是无比温暖的家 　　为祖国分忧为祖国奋斗 　　成为一个有用的人报效我的祖国 　　这一生无论怎么活 　　我不能不爱我的祖国 　　我的祖国永远属于我 　　我永远属于我的祖国 　　这一生无论怎么活 　　我不能不爱我的祖国 　　我的祖国使我富有 　　让我力量无穷 　　 7、《辽阔的祖国 》 　　多么辽阔，多么壮丽 　　这就是中国大地 　　九百六十万平方公里 　　这就是中国大地 　　五谷丰盈，瓜果甜蜜 　　牛羊肥壮，百姓乐业安居 　　啊，中国大地，中国大地 　　美丽富饶的土地 　　江河清澈，山峦翠绿 　　这就是中国大地 　　时时刻刻发生着奇迹 　　这就是中国大地 　　黄河长江荡漾着千古神奇 　　这就是中国大地 　　城乡巨变，山河秀丽 　　百业兴旺，人民欢天喜地 　　啊，中国大地，中国大地 　　美丽富饶的土地 祝福祖国诗歌3 　　诗文草木白雪 　　祝福您的生日 　　祖国母亲！ 　　当金秋的风，送来硕果 　　累累的清香 　　当满山遍野的高粱 　　举起欢庆火红的火把 　　当傲霜斗艳 　　的菊花，盛开着金色的吉祥 　　当一片片祝福的枫叶 　　染红遍了华夏大地 　　当雄伟的天安门 　　迎来新的十一朝阳 　　抬头仰望那雄壮国歌声中 　　冉冉升起的五星红旗 　　亿万颗儿女的心 　　随着祖国母亲的心脏 　　一起搏动 　　祖国啊母亲！ 　　鲜艳的五星红旗 　　在您的家园上空 　　飘荡半个多世纪 　　您的每个儿女的 　　记忆耳畔 　　至今回荡六十五年前 　　十一那天 　　一个声震乾坤洪亮的声音 　　一位世纪伟人 　　俯瞰世界庄重的宣告 　　中华人民共和国成立了 　　第一面五星红旗 　　随着那排山倒海隆隆的礼炮 　　响彻云霄的徐徐升起 　　那是让中国人民 　　扬眉吐气胜利的旗帜 　　那是让中国人民 　　站立起来当家做主的旗帜 　　那是向全世界宣告 　　新中国的诞生 　　巨龙就要腾飞，复兴中华 　　的旗帜 　　几载风雨，几载风霜 　　天大的困难再多的耻辱 　　也压不夸中华儿女坚强 　　的脊梁 　　从虎门销烟揭开反侵略 　　战争序幕 　　一直到南湖红船指引 　　百年睡狮猛醒的前进 　　方向 　　无数中华儿女 　　前仆后继，英勇不屈 　　鲜血染红了党旗、军旗、国旗 　　终于迎来新世纪的曙光 　　一九四九十一啊 　　随着第一面五星红旗 　　的升起 　　终于结束了百年的耻辱 　　祖国啊母亲！ 　　今天再也听不到战火纷飞 　　铁蹄下 　　您哪血与泪悲哀的叹息 　　再也找不到您哪贫贱不堪 　　的足迹 　　百年来您枯瘦蹒跚千疮百孔 　　的身影 　　如今已变成伟岸的巨人 　　傲然屹立在世界的东方 　　任凭风云多么变幻 　　您坚定不移的伸出 　　真理信仰的臂膀 　　拨开云雾 　　指引中华民族伟大复兴 　　的前进方向 　　六十五年的拼搏 　　六十五年的沧桑 　　六十五年曲折的探索 　　五千年的文明古国啊 　　历史长河的波涛汹涌着 　　您不屈不挠勇往直前 　　的浪花 　　这历史的波涛 　　惊天动地泣鬼神 　　凝聚了海阔天空 　　的宏伟 　　尽情喧染十月的阳光 　　这六十五年的沧桑巨变 　　筑起一座中华崛起 　　不朽的丰碑 　　辉煌的纪元抒写了 　　新中国 　　改天换地的新篇章 　　祖国啊母亲！ 　　春天的故事里 　　您笑靥迎春 　　在伟大复兴的激越节奏里 　　奏响更加灿烂美好的明天 　　祝福您的生日 　　祖国母亲！ 　　面对高高飘扬的国旗 　　遥望北京天安门 　　我和无数中华儿女一样 　　热血在奔涌 　　思绪在飞腾 　　激情燃烧着诗歌 　　祖国啊母亲！ 　　让我深情的为您 　　放飞一群文字 　　的鸽子 　　穿过万水千山 　　飞翔在霞光万丈的云天 　　为您衔来一枚枚祝福的 　　柑榄叶 　　祝福您祖国我的母亲！ 　　愿您的家园，永远宁静安祥 　　没有忧患 　　愿您走向更加繁荣富强 　　的明天！ 祝福祖国诗歌4 　　锣儿敲起来， 　　鼓儿打起来， 　　群山起舞， 　　舞出您日新月异的变化； 　　大海扬波， 　　传递您欣欣向荣的景象； 　　人欢马叫的大地， 　　载歌载舞的神州， 　　与我们一起放开歌喉—— 　　祝福亲爱的祖国繁荣昌盛。

　　祖国应当是祖先开辟的生存之地，后经生生不息的传宗接代繁衍至今而形成的“一片固定疆土”。下面是我为你带来的歌颂祖国的现代诗歌收集 ，欢迎阅读。 　　 1、《把祖国搂进明月》其一 　　拳拳爱国心，明月千里来相照 　　亲亲我的祖国，亲爱的母亲 　　第六十三篇壮丽乐章即将 　　重新谱写，在这中秋团圆佳节 　　在这举国欢庆的激动时分 　　我们期待，我们渴望 　　新乐章万众曙目的那一页 　　母亲，你看 　　你的第一艘航母舰“辽宁号”正式入列 　　十三亿双惊喜的目光 　　一齐投向那座幸运的城市 　　接近两位**领导人 　　接近母亲的心脏 　　我们看到了强国之声 　　响在浩瀚大海里的和谐 　　母亲，你听 　　“誓死保护钓*岛”的浩然之音 　　响彻祖国的每一寸土地 　　摩拳擦掌的呼吁，四处可见 　　为了我们亲爱的母亲 　　“头可断，血可流，卫国不能卸！” 　　 2、《把祖国搂进明月》其二 　　月是故乡明，国是中国强 　　亲亲我的祖国，亲爱的母亲 　　把你搂进中秋的明月 　　用一腔火热的祝福 　　把你深情抒写 　　母亲，你听 　　“海上生明月，天涯共此时” 　　全国上下的子女们 　　举着一轮明晃晃的明月 　　笑逐颜开地注视着你 　　认真倾听你在黑夜发出的强音 　　我的钓*岛，绝对不容别人抢劫 　　母亲，你看 　　“但愿人长久，千里共婵娟” 　　热爱母亲的孩子们围着天上的明月 　　欢声笑语地唱起歌，跳起舞 　　迎接母亲的生日 　　对母亲诞辰的美好祝福 　　是大江南北到处盛开的笑靥 　　 3、《把祖国搂进明月》其三 　　母亲，亲爱的母亲 　　我们最亲爱的祖国母亲 　　看着你在被扭曲的历史面前 　　流下委屈的泪水，心疼的痛苦 　　时刻折磨着每一颗热爱你的赤子心 　　我们抗议这一切非正义的行为 　　我们拒绝所有轻蔑你的举动 　　母亲，你说 　　作为你的子女，我们能为你做哪些 　　母亲，亲亲我的祖国 　　今天是你的生日——国庆 　　让我们携起手来，环绕在你的身旁 　　千言万语串起星光般灿烂的祝福 　　悬挂在母亲的周围 　　让十三亿子女的双手 　　坚决悍卫你那高不可攀的气节 　　月是故乡明，家是国家好 　　亲亲我的祖国，亲爱的母亲 　　把你搂进中秋的明月 　　用一汪无悔的爱恋 　　与你深情相约 　　 4、《祖国在我心中》 　　十月一日是国庆， 　　全国人民同欢庆。 　　张灯结彩庆国庆， 　　五十九载年年庆。 　　二零零八不寻常， 　　好事坏事说一说。 　　雪灾地震突来袭， 　　全国上下人心齐。 　　百年奥运终圆梦， 　　世人皆说无与伦。 　　金秋十月将来至， 　　神七成功世界惊。 　　改革开放三十载， 　　好处人人都欢快。 　　——祝伟大的祖国五十九周岁生日快乐，祖国的明天更加繁荣。昌盛。富强，人民生活更加幸福美满。 　　 5、《祖国颂》 　　六十年前 　　伴随着一个伟人雄伟庄严的声音 　　您诞生了 　　从此世界的东方有了您巍峨的身影 　　三十年前 　　伴随着另一个伟人的频频招手 　　您开放了 　　从此多彩的世界有了您呐喊的声音 　　二十年前 　　伴随着第三代领导人的.彻夜思考 　　您飞翔了 　　从此强手如林的世界上您日新月异 　　十年前 　　伴随着主席的亲切微笑 　　您腾飞了 　　从此世界的东方您谱写了一首强国之歌 　　 6、《不能不爱我的祖国》 　　拿什么爱我的祖国 　　我的祖国从不嫌弃我 　　好好学习努力工作 　　让祖国越来越美没有白活 　　拿什么爱我的祖国 　　我的祖国是无比温暖的家 　　为祖国分忧为祖国奋斗 　　成为一个有用的人报效我的祖国 　　这一生无论怎么活 　　我不能不爱我的祖国 　　我的祖国永远属于我 　　我永远属于我的祖国 　　这一生无论怎么活 　　我不能不爱我的祖国 　　我的祖国使我富有 　　让我力量无穷 　　 7、《辽阔的祖国》 　　多么辽阔，多么壮丽 　　这就是中国大地 　　九百六十万平方公里 　　这就是中国大地 　　五谷丰盈，瓜果甜蜜 　　牛羊肥壮，百姓乐业安居 　　啊，中国大地，中国大地 　　美丽富饶的土地 　　江河清澈，山峦翠绿 　　这就是中国大地 　　时时刻刻发生着奇迹 　　这就是中国大地 　　黄河长江荡漾着千古神奇 　　这就是中国大地 　　城乡巨变，山河秀丽 　　百业兴旺，人民欢天喜地 　　啊，中国大地，中国大地 　　美丽富饶的土地 　　 8、《爱祖国更爱家乡》 　　我的心灵纵然追随那， 　　澎湃在北国大地上的黄河水流动蜿蜒， 　　我的心灵激荡追寻那， 　　惊涛在南国热土上的长江水直奔东海。 　　她们， 　　是国人生命海岸中的一抹金黄的闪光。 　　隔河两岸是心驰神往的天堂。 　　抬头豁然，祖国好。 　　低头乐怀，家乡美。 　　脚下是我追寻的圣土，蓦然回首。 　　爱祖国，更爱家乡。 　　岁月悄无生息地流淌，沿着时间的路途。 　　祖国欣欣向荣一片好， 　　忆往昔，千古风流人物。 　　看今朝，英雄尽显本色。 　　我欣欣然走在乡间的小路上。 　　于是乎？ 　　便置身百里杜鹃，才知花的天堂，鸟的天堂； 　　走进草海，去感受海的静谧； 　　旭日从上帝山爬起，无数柳枝与海共舞； 　　浓浓的乡景乡情，与谁同醉？ 　　是谁谱写一曲曲乡间的民歌？ 　　伫立在微风中感受绿树野草散发出的清香。 　　瞬间春暖花开，温馨无限。 　　条条乡间道路四通八达， 　　片片绿色树林装扮家乡， 　　心灵顿时感到倚天长剑划破天宇， 　　爱祖国，更爱家乡。 　　 9、《祖国啊》 　　祖国，今夜，我将你放进一江月光里 　　放进你的大地与天空、森林与河流 　　江水清洗着岸边的野花 　　白胖胖的婴儿，在梦中吮着手指 　　月光里，祖国，你水灵如一支嫩生生的茭白 　　今夜，地里的庄稼已经成熟 　　一只手，将巨大的秋天向我推动 　　祖国，你的天空干净，挂不住一丝目光 　　一朵金黄的葵花，盛开在 　　唯一能留住我生命的时刻 　　在辽远的大地上写下滚烫的诗行、我的泪 　　写下：秋天的虫鸣、果园里的爱情 　　风剥开成熟的果实 　　从山坡上滚下，滚入江中 　　无数目光，抚摸着一个开花的名字 　　祖国，你的花朵和土地被月光淹没 　　连同我的誓言、血管里流淌的红河 　　在驻足中仰望、仰望中沉思 　　祖国，你广袤、博大、深刻 　　在我心里的分量太重 　　象这水底，这月光晃不动的巨石 　　今夜，我将你放进一江月光里 　　什么也不能停止我的歌唱 　　黑夜不能、风雨不能、火不能、血不能 　　一千次的死，我也要 　　将心底的那个字说出来 　　虫鸣沉寂，这是祖国 　　大地走动，这是祖国 　　泪水中的祖国、血脉里的祖国 　　骨头里的祖国 　　贯穿着整个生命的祖国 　　高举起一束沉甸甸的稻穗 　　我含着眼泪，轻轻轻轻叫一声 　　祖国啊 　　 10、《祖国的田埂上》 　　秋风翻着跟头飞 　　稻香 　　撒了一地 　　饮一壶清香醉卧 　　十月的天地 　　一条道路飞起来了 　　美丽似七彩的虹 　　新村在虹的两端 　　熠熠生辉 　　石榴咧开兴奋的嘴 　　一颗牙不小心落在田埂 　　忙坏了一群蚂蚁 　　那个手握镰刀的少年 　　一脸灿烂的喜色 　　隔壁那朵菊花昨夜 　　在他心上绽放了 　　秋水，拉响了诱人的胡琴 　　那些红色的花朵 　　是麻雀燃烧的喉咙 　　和着琴音齐唱 　　今天是你的生日 　　我的中国 　　明媚的暖阳下 　　金黄与葱绿在空气里 　　跃动 　　站在祖国的田埂上 　　我抖落一身伤痛 　　展开年轻的仍可 　　击水三千里的翅膀 　　飞向朝阳 　　 11、《国庆节诗歌》 　　祖国啊，我为你自豪， 　　当巍峨的华表， 　　让挺拔的身躯披上曙光， 　　当雄伟的天安门， 　　让风云迎来东升的太阳。 　　历史的耳畔， 　　传来了礼炮的隆隆回响， 　　那排山倒海般的回响， 　　是中国沧桑巨变的回响。 　　一位巨人俯瞰着世界， 　　洪亮的声音， 　　全世界都听到了， 　　中华人民共和国成立了！ 　　当第一面五星红旗冉冉升起， 　　那胜利的旗帜， 　　在朗朗的空中迎风飘扬， 　　人民扬起了头颅， 　　全世界都看到了， 　　中国人民从此站起来了！ 　　这历史凝聚了宏伟， 　　尽情地涂染十月的阳光， 　　这气势慷慨激昂， 　　筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。 　　辉煌的纪元， 　　用苍劲的大手， 　　抒写了新中国灿烂的篇章， 　　人民自豪地指点江山。 　　苦难的母亲， 　　擦去满眼的泪花， 　　露出内心的喜悦由衷地欢畅， 　　祖国豪迈地走向了繁荣富强。 　　讴歌我们的历史， 　　有盘古开天辟地的神话， 　　迸发出生命的光芒。 　　讴歌我们的历史， 　　有四大发明的荣耀， 　　播撒在这片荒芜的土地上。 　　讴歌我们的历史， 　　有老子孔子的圣明， 　　几千年文明的圣火把我们照亮。 　　 12、《祖国啊，祖国》 　　祖国，我的祖国， 　　祝福你，我的祖国。 　　都说你的花朵真红火， 　　都说你的果实真丰硕， 　　都说你的土地真肥沃， 　　都说你的道路真宽阔。 　　祖国，我的祖国， 　　祝福你，我的祖国。 　　我把壮丽的青春献给你， 　　愿你永远年轻，永远快乐。 　　祖国，我的祖国， 　　祝福你，我的祖国。 　　都说你的信念不会变， 　　都说你的旗帜不褪色， 　　都说你的苦乐不曾忘， 　　都说你的歌声永不落。 　　祖国，我的祖国， 　　祝福你，我的祖国。 　　我把满腔赤诚献给你， 　　愿你永远坚强， 　　永远蓬勃。 　　祖国，我的祖国， 　　祝福你，我的祖国。 　　我把满腔赤诚献给你， 　　愿你永远坚强， 　　永远蓬勃。 　　 13、《祖国，我亲爱的祖国》 　　祖国，我亲爱的祖国 　　五千年的征程 　　蹉跎岁月，历经无数春秋 　　在原始群落中惊醒，见证男耕女织的日程 　　在战鼓瑟瑟中惊醒，饱尝金戈铁马的生活 　　在洋人的火炮中惊醒，受辱列强禽兽的欺凌 　　趟过历史冲刷的长江黄河，翻越世纪雕琢的泰山群岳 　　一路荆棘，一路颠簸 　　伤与恨，汇聚着古老的传说 　　血与泪，演绎着岁月的蹉跎 　　祖国，我亲爱的祖国 　　五千年的沧桑，你用自己的躯体书写神奇 　　暗淡了刀光剑影，掸拭去历史埃尘 　　每一次沧桑都是岁月深雕在额角的皱纹 　　烙在心上难以抚平的伤痕 　　凝结中华儿女追求希望的心声 　　穿梭血泪筑就的万里长城，缅怀嬴政秦兵马俑的雄风 　　一路奔波，一路奇闻 　　伤与恨，验证着古老的文明 　　血与泪，谱写着进步的脚印 　　祖国，我亲爱的祖国 　　五千年的风雨历程，你用自己的躯体予以证明 　　挣脱历史的桎梏，将文明与和平一并播种 　　历经磨难的民族 　　在世界版图中，勾勒雄鸡的蓝图 　　比我心血还红的五星红旗 　　伴着晨曦，冉冉东升 　　祖国，你终于有了自己的尊称——中国 　　饱经沧桑的民族，才是希望与和平的守护神 　　举杯祝福，我亲爱的祖国 　　在那风雨如磐的岁月里 　　非典的肆虐、洪水雪灾接踵侵袭 　　间隔三十二年的两次特大地震 　　任凭再大的灾难降临 　　祖国始终高昂着头头颅 　　在这片灾难的脚下，始终都有一片忠爱的热土 　　祖国，您在我心中 　　我才有勇气 　　搏击壶口白浪翻怒，攀登巍巍知识巅峰 　　您就是中华儿女心中 　　那盏亮起的灯 　　照亮道路，伴我们一起前行 　　 14、《腾飞吧，我伟大的祖国》 　　腾飞吧，兴安岭、昆仑 　　腾飞吧，长江、黄河 　　腾飞吧，我十万万炎黄的子孙 　　腾飞吧，我五千年光辉历史的祖国 　　文明古国已跨进新的征程 　　民族壮举已载入新的史册 　　太阳能、原子能的应用 　　早已代替了燧人氏的钻木取火 　　现代化的高楼大厦 　　也早已取代了有巢氏用树枝搭起的棚窝 　　伟大的祖国在前进啊 　　坚实的步伐和着鼓点和凯歌 　　当然，我们还有很大的差距 　　未能赶上邻邦和美国 　　现代化的道路上还有老牛的踢印 　　科学技术还有待于更新、改革 　　众多的人口，有限的土地 　　使我们负担沉重，路途坎坷 　　贫穷的家底，匮乏的资源 　　使我们望富兴叹，岁月蹉跎 　　尽管，我们也曾遭受过挫折 　　列强的入侵，骗子的卖国 　　敌对势力的反华合唱 　　霸权主义的疯狂封锁 　　几次三番的和平演变 　　政治运动的人为过火 　　自然界的无情刁难 　　四害横行，十年灾祸 　　但，血火劫难中站起来的我们 　　却更勇敢、更坚强、更有气魄 　　抓住大好的时光，抓住难得的机遇 　　飞速发展，加快四个现代化建设 　　指南针正指示着我们前进的方向 　　火药正爆炸着我们非凡的性格 　　祖先发明的白纸上，历史正在爬行 　　古老的印刷术正描绘着一个崭新的共和国 　　而今，“十一届”三中全会的东风 　　吹绿了山，吹清了水，吹暖了南疆北国 　　吹醒了人们沉睡的心田 　　吹开了凋谢已久的花朵 　　老人、孩子、和我年轻的同伴 　　都在勇猛搏击，创造新的生活 　　我们的民族大有希望啊 　　我们的祖国将成为雄于世界的强国 　　腾飞吧，兴安岭、昆仑 　　腾飞吧，长江、黄河 　　腾飞吧，我十万万炎黄的子孙 　　腾飞吧，我五千年光辉历史的祖国 　　 15、《我爱我的祖国》 　　我爱我的祖国 　　爱她那奔腾的黄河、长江 　　以及丰盈的“北大仓”和“鱼米之乡” 　　哺育我们成长 　　我爱我的祖国 　　爱她那峻美的山河 　　为我们好奇的眼球 　　捕捉快乐 　　我爱我的祖国 　　爱她那富饶的“天府之国” 　　和位于东南角的“宝岛” 　　使这片土地更加丰沃 　　我爱我的祖国 　　爱她东方明珠的夜色 　　和乡村淡淡的稻香 　　交织着祖国多元化发展的成果 　　我爱我的祖国 　　爱她世界屋脊的轮廓 　　和珠穆朗玛峰的巍峨 　　汇聚成中华儿女的骄傲与快乐 　　我爱我的祖国 　　爱她那凝结了中华儿女智慧的结晶 　　——万里长城 　　屹立在中华民族的领土上 　　像一个活跃的精灵 　　我爱我的祖国 　　爱劳动人民丰收的喜悦 　　和他们脸上深深的皱纹 　　他们是世界上最可爱的人 　　我爱我的祖国 　　爱人民子弟兵不畏艰险 　　面临灾难勇往直前 　　他们不愧为龙的传人

　　在现实生活或工作学习中，大家总免不了要接触或使用诗歌吧，诗歌饱含丰富的感情和想象。那些被广泛运用的诗歌都是什么样子的呢？以下是我帮大家整理的祖国现代诗歌（通用11首），仅供参考，欢迎大家阅读。 　　祖国现代诗歌1 　　《祖国的母亲》 　　亲爱的祖国母亲 　　亲爱的祖国母亲孕育着我们 　　养育着我们的子子孙孙 　　我一生有两个母亲 　　一个是我的亲生母亲 　　一个是伟大祖国母亲 　　亲生母亲把我带到了这个世界上 　　让我见到了和蔼可卿的祖国母亲 　　啊！亲爱的祖国母亲 　　是你养育了我们让我们的血液继续流传下去！ 　　祖国现代诗歌2 　　《祖国在我心中》 　　十月一日是国庆， 　　全国人民同欢庆。 　　张灯结彩庆国庆， 　　五十九载年年庆。 　　二零零八不寻常， 　　好事坏事说一说。 　　雪灾地震突来袭， 　　全国上下人心齐。 　　百年奥运终圆梦， 　　世人皆说无与伦。 　　金秋十月将来至， 　　神七成功世界惊。 　　改革开放三十载， 　　好处人人都欢快。 　　――祝伟大的祖国五十九周岁生日快乐，祖国的明天更加繁荣。昌盛。富强，人民生活更加幸福美满。 　　祖国现代诗歌3 　　《祖国颂》 　　六十年前 　　伴随着一个伟人雄伟庄严的声音 　　您诞生了 　　从此世界的东方有了您巍峨的身影 　　三十年前 　　伴随着另一个伟人的频频招手 　　您开放了 　　从此多彩的世界有了您呐喊的声音 　　二十年前 　　伴随着第三代领导人的彻夜思考 　　您飞翔了 　　从此强手如林的世界上您日新月异 　　十年前 　　伴随着主席的`亲切微笑 　　您腾飞了 　　从此世界的东方您谱写了一首强国之歌 　　祖国现代诗歌4 　　《不能不爱我的祖国》 　　拿什么爱我的祖国 　　我的祖国从不嫌弃我 　　好好学习努力工作 　　让祖国越来越美没有白活 　　拿什么爱我的祖国 　　我的祖国是无比温暖的家 　　为祖国分忧为祖国奋斗 　　成为一个有用的人报效我的祖国 　　这一生无论怎么活 　　我不能不爱我的祖国 　　我的祖国永远属于我 　　我永远属于我的祖国 　　这一生无论怎么活 　　我不能不爱我的祖国 　　我的祖国使我富有 　　让我力量无穷 　　祖国现代诗歌5 　　《辽阔的祖国》 　　多么辽阔，多么壮丽 　　这就是中国大地 　　九百六十万平方公里 　　这就是中国大地 　　五谷丰盈，瓜果甜蜜 　　牛羊肥壮，百姓乐业安居 　　啊，中国大地，中国大地 　　美丽富饶的土地 　　江河清澈，山峦翠绿 　　这就是中国大地 　　时时刻刻发生着奇迹 　　这就是中国大地 　　黄河长江荡漾着千古神奇 　　这就是中国大地 　　城乡巨变，山河秀丽 　　百业兴旺，人民欢天喜地 　　啊，中国大地，中国大地 　　美丽富饶的土地 　　祖国现代诗歌6 　　《爱祖国更爱家乡》 　　我的心灵纵然追随那， 　　澎湃在北国大地上的黄河水流动蜿蜒，我的心灵激荡追寻那， 　　惊涛在南国热土上的长江水直奔东海。 　　她们， 　　是国人生命海岸中的一抹金黄的闪光。隔河两岸是心驰神往的天堂。 　　抬头豁然，祖国好。 　　低头乐怀，家乡美。 　　脚下是我追寻的圣土，蓦然回首。爱祖国，更爱家乡。 　　岁月悄无生息地流淌，沿着时间的路途。祖国欣欣向荣一片好， 　　忆往昔，千古风流人物。 　　看今朝，英雄尽显本色。 　　我欣欣然走在乡间的小路上。 　　于是乎？ 　　便置身百里杜鹃，才知花的天堂，鸟的天堂；走进草海，去感受海的静谧； 　　旭日从上帝山爬起，无数柳枝与海共舞；浓浓的乡景乡情，与谁同醉？ 　　是谁谱写一曲曲乡间的民歌？ 　　伫立在微风中感受绿树野草散发出的清香。瞬间春暖花开，温馨无限。 　　条条乡间道路四通八达， 　　片片绿色树林装扮家乡， 　　心灵顿时感到倚天长剑划破天宇，爱祖国，更爱家乡。 　　祖国现代诗歌7 　　《祖国啊》 　　祖国，今夜，我将你放进一江月光里 　　放进你的大地与天空、森林与河流江水清洗着岸边的野花 　　白胖胖的婴儿，在梦中吮着手指 　　月光里，祖国，你水灵如一支嫩生生的茭白 　　祖国现代诗歌8 　　《祖国母亲》 　　祖国，母亲 　　今天是十月一日 　　在这个特殊的日子里 　　请接受我 　　以一个中华儿女的名义，发自肺腑 　　美好的祝福。虽然 　　语言贫乏不够华丽 　　表达也不能尽意，然而 　　这颗滚烫的心啊 　　却是实打实的爱你 　　祖国，母亲 　　今天是你的生日 　　请允许我 　　像一个军人的标准，立正 　　望着高高飘扬的五星红旗 　　深情地敬个礼。因为 　　我深深懂得 　　只有用这种纯净的方式 　　才能够表达 　　对你的一片真情实意 　　祖国，母亲 　　今天是你喜庆的日子 　　雄壮的国歌耳边响起 　　我把一份无比崇敬献给你 　　六十一个春秋坎坷走过 　　你经历了太多的风风雨雨 　　有过的伤痛我们一起扛 　　赢来的民族尊严我们一起欢喜 　　13亿勤劳、勇敢、智慧的中国人民 　　将永远与你一道共命运，同呼吸 　　祖国，母亲 　　我爱你！ 　　你的人民热爱你！ 　　祖国现代诗歌9 　　《亲亲我的祖国》 　　从没有听过哪一首歌， 　　是如此地豪迈， 　　从没有听过哪一首歌， 　　是如此地雄壮， 　　从没有听过哪一首歌， 　　是如此地亲切， 　　从没有听过哪一首歌， 　　让我心潮激荡。 　　亲亲你我的祖国， 　　当我第一次听到你的声音， 　　我就深深地爱上你， 　　将我的心曲想对您诉说。 　　让我仰望蓝天白云， 　　追寻白鸽报讯的身影， 　　让我举手面向红旗， 　　红旗招展把我的灵魂托起。 　　我多想踏上白云， 　　听着那首好听的歌， 　　去亲吻那高高的山， 　　那亲吻那淙淙的水。 　　去亲吻那城市的高楼， 　　去亲吻乡村浓浓的绿意。 　　我看到长城舞动起中华的脊梁， 　　我看到五岳托起中华的崔巍， 　　我看到母亲河涌起狂澜， 　　在新世纪吹起号角向未来进发。 　　我听到昨天的军号依旧嘹亮， 　　我听到今天的战鼓扣动心弦。 　　哦，亲亲你我的祖国， 　　山河铺锦绣， 　　平川绘蓝图。 　　哦，亲亲你我的祖国， 　　让我唱着这首歌， 　　永远做你护卫者。 　　祖国现代诗歌10 　　《 梦终南山 》 　　那不是秦岭的一部分么? 　　唉!正是。正是那最美的所在： 　　最令人流泪的。 　　而那是终南山的一块岩石。 　　我是坐于其上哼了几句秦腔， 　　和喝了点故乡的酒的。 　　我曾以手抚之良久， 　　并能及其亘古的凉意。 　　而那些横着的云都停着不动了， 　　他们想看看我这“异乡人”的模样。 　　啊啊，可拥抱的，多么淳厚。 　　山下那冒着袅袅炊烟的小小村落， 　　不就是我渴念着的故乡终南镇么? 　　而我是哪一天从哪儿回来的呢? 　　咦?梦婆婆呀，鸡怎么叫了的? 　　请让我留在这梦中不要哭醒才好…… 　　祖国现代诗歌11 　　《祖国山水》 　　你款款走过 　　一步一颤得如一耸高山 　　你轻轻漂过 　　双眸透彻得如一泓深水 　　我骨子里爱山 　　但一般的山难收我的眼底 　　我内心里爱水 　　可一般的水我从不涉足 　　自打我看到你的那一刻 　　你这山，你这水 　　铺展的多彩神韵 　　却搅动了我不安的心 　　高高地仰望你 　　满山的葱郁芬芳 　　缓缓地撩拨你 　　一河的碧波清荷 　　风儿风干了一个个日子 　　我却流连于你，沉醉于你 　　不管你是不是喜欢 　　我总是忘情地亲你，吻你 　　我苦苦地一路跋涉 　　一任岁月淙淙流淌 　　只为你这山更加高耸 　　只为你这水更加透彻 　　又到三月的这个日子 　　你出落得如狐狸一样迷人 　　我羞涩着大胆向你表白 　　我爱你，我的山水

致100米运动员踏上跑道，是一种选择。离开起点，是一种勇气 。驰骋赛道，是一种胜利。同学，用你的实力，用你的精神，去开拓出一片属于你的百米天地吧，胜利永远属于你们！

在曾经,有这样一群人. 默默地,不求回报. 任凭鲜血萦满人间,天空也学会了哭泣. 岁月流逝,却无法洗刷冤屈的生命. 在生命的边缘,他们选择了承受. 静静地,内心再也没有了惆怅. 只是执著支撑着渺小的身躯. 在尔虞我诈的世界, 唯独,拥有了一颗心. 真诚的声音,萦绕着众人. 那是值得被缅怀,去传颂. 迄今, 我们与他们的距离,仍旧差了千里. 他们的精神. 只有心去体会. 去珍惜.

就义诗 满天风雪满天愁， 革命何须怕断头？ 留得子胥豪气在， 三年归报楚王仇！

就义诗：满天风雪满天愁，革命何须怕断头？留得子胥豪气在，三年归报楚王仇！绝笔诗： 头可断，肢可折，革命精神不可灭。壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂。 就义诗:砍头不要紧， 只要主义真。杀了夏明翰， 还有后来人。

1、《临淄革命烈士纪念塔》烈士忠魂贯苍穹，白云轻抚伴从容。天公低首邀上客，清茶一杯问苍生。2、《临淄革命史纪念馆》玉石花环表心灵，烈士芳名高墙涌。铁拳砸碎旧世界，铮骨擎起黄河龙。3、《烈士墓区》苍松翠柏寓精神，绿荫掩映忠烈魂。舍家捐躯众人敬，激励后生报国门。4、《无名烈士墓》姓甚名谁无人知，家居何方迹难寻。常眠此处少寂寞，墓前祭奠皆亲人。5、《甘云卿》年芳二八意志坚，斗争支前双模范。砍断臂膀仍不屈，英烈傲骨比胡兰。84年前鲁迅先生写下《为了忘却的纪念》缅怀左联牺牲的革命烈士，文中他提及，“假使今日他不写这篇小文，日后也一定会有人再提起他们的。” 是的，革命英雄的事迹我们不曾忘记，也不敢忘记。为了捍卫国家尊严，实现民族独立和人民解放，他们不惜舍弃小家，甚至献出自己宝贵的生命。他们值得被铭记，值得被缅怀。缅怀先烈，常怀感恩，才能懂得珍惜当下和平幸福的生活；缅怀先烈，铭记历史，才能不断奋进，跟上时代的步伐。

我觉得屈原一点都不伟大啊，赶不上理财

那绵延了两千多年的 人民的美丽的传说 是真的么？ ——当你诞生的那个早晨伴随着你的第一声哭号播散出一片芳香 在你出生的院落的上空凝结着一朵彩云 那么，为什么 通过遥远的时空 我们看到的是 在荒野中踽踽独行的身影？我们听到的是 充满痛苦和悲愤的歌声？为什么，在只能供你洗脚的浊流中，结 束了你的一生？是历史的悲剧 还是你的悲剧呢？ 你把荷叶裁成衣裳 你啜饮清露和菊霜 ——在只膜拜权势的人群中谁欣赏你的高洁，你的清白？ 为了风雨中的祖国 你奉献出满腔赤诚 ——在黑雾弥漫的朝廷里谁理解你的正直，你的忠贞？群鸦聒噪 而白鹤孤立 野草丛生 而香花凋零 你，纯真的诗人呵 决不肯唯唯诺诺 以保平安 在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中 为了祖国，为了人民 你苦谏、你呼号、你抗击狂风暴雨呵，吹打吧 炸雷急电呵，轰击吧 你慨然地面对 沉重的命运 你被投掷于大荒 披发抚剑 开始了无尽的漂流 独立在苍茫的暮色里 仰天长啸 穿行于荒草蓬蓬的湖畔低头苦吟 在你走过的道路上 每一步都流下了血迹 在你唱出的歌声中 每一句都掺和着泪痕 不是哀叹自己的流落 个人的安危、荣辱何所计使你痛苦的是 危急的祖国和受难的苍生你遥望被焚毁的故都 那熊熊的大火 也煎熬着你的心…… 置身在阴暗的深渊中 你的灵魂飞跃出深谷 上下求索地翱翔 你叩问宇宙的奥秘 你寻求理想的乐土 你探索生活的真谛 你渴望照路的明灯……举目四望 茫茫大地哪里是归宿？栖隐山林吧 心已和山河一道破碎 哪有闲情去陪伴野鹤，欣赏浮云混迹江湖吗？ 世道浑浊，众人皆醉 苟活是比死更可悲的生你庄严地选择了你的道路像一颗流星陨落于 大海一声爆裂， 一阵青烟 你在滚滚的江流中 熄灭了自己的生命 你去了，但未随波消逝悲剧的阴影 只是在你 用泪、用血、用生命写成的壮丽的诗篇上 加重和烘托了色彩 你的忠言 没有被采用来拯救你的祖国你的正直、你的清白、你的坚贞你的火 一样的爱国热情 哺育了世世代代的人民滚滚的浊流，淹没不了你生命的火焰 一道眩目的霞光 从汨罗江上腾空而起 穿过漫漫的长空 永远在人民心中闪耀 在历史的波涛起伏的长河上划过多少纪念你的龙舟有多少旗幡 为你招魂 曾经多少次 我感慨万端地 低吟着你的诗篇 思索着你的 和无数古往的诗人的命运我坚信 历史的悲剧的大幕 是永远落下了 我珍惜 新时代歌者的幸福： 不是用苦难和悲愤哺育自己沐浴着辉煌的阳光 呼吸着清新的空气 他们自由地倾吐出 幸福，欢乐，而且满怀希望的歌声！

童年 诗歌暖暖的阳光下 布谷鸟在声声地叫着欢笑 白杨的倩手也在随风摇晃 稚气的歌声 在流水中徜徉 欢乐的岁月就这样流淌青青的白桦林里 有着虫儿的呢喃 白白的蒲公英散发着美丽的花帽 欢聚的伙伴 在风中奔跑 醉人的时光就这样跳跃 潺潺的小溪边 有着鱼儿的嬉闹 油油的水草摆动着柔媚的线条 高声的尖叫 划破天空的烦恼 童年的欢乐就这样默默地走掉 我们一起用心捧起童年的雨滴， 我们一起用双手挽留童年的风。 我们在春天的田野上祝愿童年的生活 可以永恒。那纯洁的白云是我们欢乐的过去， 那湖水的丰盈是我们蓄满的真情， 那空气中激荡着的， 是我们露珠般闪烁的笑声。羡慕我们吗 白云和蓝天。 嫉妒我们吗 清风和雨滴。 我们为这童年的灿烂深深的感动。 童年真好 真好童年。

我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数发众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈，它就是都江堰。我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。连葛洲坝都看过了，它还能怎么样？只是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗，也没有谁指路，只向更滋润、更清朗的去处走。忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙观前，眼前，急流浩荡，大地震颤。即便是站在海边礁石上，也没有像这里强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里吃够了苦头也出足了风头，就像一场千年的收伏战。就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。这一切，首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。四川有幸，公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。此后中国千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，而李冰，却因官位而成了一名实践科学家。这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。他领受了一个连孩单都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。前不久我曾接到一位极有作为的市长的名片，上面的头衔只印了“土木工程师”，我立即追想到了李冰。　　没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。他开始叫人绘制水系图谱。这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应。他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经“深淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。他没有料到，他治水的韬略很快被替代成治人的计谋；他没有料到，他想灌溉的沃土将会时时成为战场，沃土上的稻谷将有大半充作军粮。他只知道，这个人要想不灭绝，就必须要有清泉和米粮。　　他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。他未曾留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜详。人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢？死于两千年前，却明明还在指挥水流。站在江心的岗亭前，“你走这边，他走那边”的吆喝声、劝诫声、慰抚声，声声入耳。没有一个人能活得这样长寿。秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。有什么样的起点就会有什么样的延续。长城半是壮胆半是排场，世世代代，大体是这样。直到今天，长城还常常成为排场。都江堰一开始就清朗可鉴，结果，它的历史也总显出超乎寻常的格调。李冰在世时已考虑事业的承续，命令自己的儿子作3个石人，镇于江间，测量水位。李冰逝世400年后，也许3个石人已经损缺，汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。有人说，这是李冰的儿子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”，作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应站在哪里？出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。继续往前走，看到了一条横江索桥。桥很高，桥索由麻绳、竹篾编成。跨上去，桥身就猛烈摆动，越犹豫进退，摆动就越大。在这样高的地方偷看桥下会神志慌乱，但这是索桥，到处漏空，由不得你不看。一看之下，先是惊叹。脚下的江流，从那么遥远的地方奔来，一派义无反顾的决绝势头，挟着寒风，吐着白沫，凌厉锐进。我站得这么高还感觉到了它的砭肤冷气，估计它是从雪山赶来的罢。但是，再看桥的另一边，它硬是化作许多亮闪闪的河渠，改恶从善。人对自然力的驯服，干得多么爽利。如果人类干什么事都这么爽利，地球早已是另一副模样。但是，人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不断自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。结果，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的神。离索桥东端不远的玉垒山麓，建有一座二王庙，祭祀李冰父子。人们在虔诚膜拜，膜拜自己同类中更像一点人的人。钟鼓钹磬，朝朝暮暮，重一声，轻一声，伴和着江涛轰鸣。李冰这样的人，是应该找个安静的地方好好纪念一下的，造个二王庙，也合民众心意。实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。中国宗教颇多世俗气息，因此，世俗人情也会染上宗教式的光斑。一来二去，都江堰倒成了连接两界的桥墩。我到边远地区看傩戏，对许多内容不感兴趣，特别使我愉快的是，傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰。傩戏中的水神李冰比二王庙中的李冰活跃得多，民众围着他狂舞呐喊，祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺，水土滋润。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国，一下子帖近了大地，贴近了苍生。

赞美祖国三岁的时候我登上过长城当时有很多外国人争相攀越那时候我隐隐觉得这里 让我自豪七岁的时候我曾在天安门前看着国旗班的解放军叔叔冉冉升起五星红旗周围的人群庄严而神圣那时候我好像感到骄傲在心中沸腾九岁的时候上海世博会开幕了第一次自己出远门和小记者们一起来到了世博园志愿者们亲切的笑脸人潮人海的各国展馆那个红色的中国馆是最受欢迎的地方十二岁我上中学了妈妈带我领略了九寨风光如诗如画的山如梦如幻的水让我惊叹山川秀丽 江山多娇还记得吗汶川、映秀、茂县天灾的残酷依然惊心震后的痕迹依然撞击心灵但是这里的人们没有沉沦那里的墙上写着感恩祖国 就地站起翠绿的映衬中新的街道新的学校拔地而起我将满腔的深情遥寄 以永恒的执著擎起燃烧的信念祖国的未来将更加美好不用解释了吧？

还可以加一些，比如《少年中国说》

伟大的祖 国我要唱一首赞歌，献给我伟大的祖 国，你经历了六十年的风风雨雨的磨练，从六十年前那个摇摇欲坠的高塔，变成了结实无比的堡垒，大风吹不倒，洪水冲不垮。六十年来，伟大的祖国发生了翻天覆地的变化，从贫穷落后走向繁荣昌盛，从神五神六到神七的升空，从第一颗 原 子弹 研究成功，在到三峡大坝的建成，祖 国创造了一个又一个奇迹。祖 国啊！你有中华五千年灿烂光辉的文明让世人赞叹，你有六十年来艰苦卓绝的奋斗历程让人敬佩，你有改革开放三十年来所取得的伟大成就让世人刮目相看，伟大的祖国，我们愿你的明天更加辉煌。祖国啊！我愿意把青春献给你，我的母亲！我愿意把自己的智慧献给你，我的祖国！我愿意用自己的毕生精力把你的明天建设的更加美好！伟大的祖国！

中宣部推荐100首爱国歌曲 01、十送红军 02、红军战士想念毛泽东 03、红星歌 04、映山红 05、情深谊长 06、过雪山草地 07、五月的鲜花 08、保卫黄河 09、在太行山上 10、二月里来 11、游击队歌 12、延安颂 13、南泥湾 14东方红 15、歌唱二小放牛郎 16、团结就是力量 17、谁不说俺家乡好 18红梅赞 19、没有共产党就没有新中国 20、咱们工人有力量 21、革命人永远是年轻 22、歌唱祖国 23、草原上升起不落的太阳 24、我的祖国 25英雄赞歌 26、毛主席的话儿记心上 27、远方的客人请你留下来 28、快乐的节日 29、我们的田野 30、让我们荡起双桨 31、人民军队忠于党 32、我爱祖国的蓝天 33、我们走在大路上 34唱支山歌给党听 35翻身农奴把歌唱 36、我为祖国献石油 37边疆处处赛江南 38、工人阶级硬骨头 39、我爱北京天安门 40、北京颂歌 41、祖国颂 42、我爱这蓝色的海洋 43、太阳最红毛主席最亲 44、我为伟大祖国站岗 45、我爱五指山，我爱万泉河 46、中国,中国,鲜红的太阳永不落 47、边疆泉水清又纯 48、我爱你,中国 49、我们的生活充满阳光 50、美丽的草原我的家 51、我们美丽的祖国 52、党啊,亲爱的妈妈 53、在希望的田野上 54、长江之歌 55、我爱你塞北的雪 56、鼓浪屿之波 57、嘀哩嘀哩 58、少年,少年,祖国的春天 59、歌声与微笑 60、东方之珠 61、我的中国心 62、龙的传人 63、大海啊,故乡 64、祖国,慈祥的母亲 65、难忘今宵 66、小白杨 67、说句心里话 68、万里长城永不倒 69、少年壮志不言愁 70、共和国之恋 71、亚洲雄风 72、超越梦想 73、今天是你的生日 74、大中国 75、当兵的人 76、中国人 77、五星红旗 78、红旗飘飘 79、青藏高原 80、在中国大地上 81、我和我的祖国 82、春天的故事 83、走进新时代 84、祝福祖国 85、同一首歌 86、爱我中华 87、为了谁 88、好日子 89、最美还是我们新疆 90、七子之歌－澳门 91、天路 92、祖国不会忘记 93、说中国 94、红船向未来 95、光明行 96、共和国选择了你 97、江山 98、旗帜颂 99、和谐家园 100、国家 舒婷《祖国呵，我亲爱的祖国》祖国啊 我亲爱的祖国 （舒婷） 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国

hjvbdsajkbjxweh fagjB

《我和祖国》作者：高天祥啊！祖国你是温暖我的明媚阳光你是我沐浴着的优美月色你是我心灵的喷泉你是我灵魂的依托我不作贝壳里蕴育的珍珠我不作打谷场上的谷壳我不作载不起落叶的蛛丝我不作找不到归路的云朵梦中我看到明天更美好醒了我歌唱你壮丽的山河活着我是一泓清水映照着你的影子死了把骨灰撒入大地为你的泥土增添肥沃

　1、《我爱这片土地》　　艾青　　假如我是一只鸟，　　我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：　　这被暴风雨所打击着的土地，　　这永远汹涌着我们的悲愤的河流，　　这无止息地吹刮着的激怒的风，　　和那来自林间的无比温柔的黎明……　　--然后我死了，　　连羽毛也腐烂在土地里面。　　为什么我的眼里常含着泪水？　　因为我对这土地爱得深沉……　2、《祖国啊，我亲爱的祖国》　　舒婷　　我是你河边上破旧的老水车　　数百年来纺着疲惫的歌　　我是你额上熏黑的矿灯　　照你在历史的隧洞里蜗行摸索　　我是干瘪的稻穗；是失修的路基　　是淤滩上的驳船　　把纤绳深深　　勒进你的肩膊　　--祖国啊！　　我是贫困　　我是悲哀　　我是你祖祖辈辈　　痛苦的希望啊　　是“飞天”袖间　　千百年来未落到地面的花朵　　--祖国啊　　我是你簇新的理想　　刚从神话的蛛网里挣脱　　我是你雪被下古莲的胚芽　　我是你挂着眼泪的笑窝　　我是新刷出的雪白的起跑线　　是绯红的黎明　　正在喷薄　　--祖国啊　　我是你十亿分之一　　是你九百六十万平方的总和　　你以伤痕累累的乳房　　喂养了　　迷惘的我，深思的我，沸腾的我　　那就从我的血肉之躯上　　去取得　　你的富饶，你的荣光，你的自由　　--祖国啊　　我亲爱的祖国　　3、《囚歌》　　叶挺　　为人进出的门紧锁着，　　为狗爬走的洞敞开着，　　一个声音高叫着：爬出来呵，给你自由！　　我渴望着自由，但也深知道--　　人的躯体哪能由狗的洞子爬出！　　我只能期待着那一天，　　地下的火冲腾，　　把这活棺材和我一起烧掉，　　我应该在烈火和热血中，得到永生！

当雄伟的天安门迎来新一轮的太阳，中国人民从此站起来了沉睡了百年的东方“雄狮”终于昂首立于世界之林。我爱祖国，我爱祖国的壮丽山河；我爱祖国悠久的历史和璀璨的文化；我更爱祖国那生生不息、辉煌雄壮的民族魂！我是华夏儿女，是中华民族的新一代。我热爱我的祖国，为自己是中华儿女而骄傲。 “团结统一、勤劳勇敢、自强不息”，传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大，使我们的明天更加辉煌。未来属于我们，世界属于我们，让我们刻苦学习、顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗。

1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。--李白《行路难》 2、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 -- 杜甫 3、志不强者智不达，言不信者行不果。--墨子 4、星垂平野阔，月涌大江流。 5、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 6、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 7、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，俱往已，数风流人物，还看今朝。 8、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 9、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。 10、独倚危楼，不信人间别有愁。 11、相爱不敢愿双飞，想逢到底成落空。 12. 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 13. 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 14. 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 15. 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 16. 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 17. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 18. 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 19、少年心事当拂云。唐.李贺《致酒行》 20、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。曹操《观沧海》 21、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋.文天祥《过零丁洋》 22、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。唐.刘禹锡《浪淘沙》 23、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。清.郑燮《竹石》 24、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。宋.郑思肖《画菊》 25、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。李贺《南园》 26、莫道桑榆晚，微霞尚满天。唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》 27、猛志逸四海，骞翮思远翥。陶潜《杂诗》 28、落红不是无情物，化作春泥更护花。清.龚自珍《己亥杂诗》 29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。战国.屈原.《离骚》 30、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。宋.张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》 31. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 32. 吃一堑,长一智。(古谚语) 33. 尺有所短,寸有所长。(屈原) 34. 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 35 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 36. 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 37. 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 38. 星星之火,可以燎原。(尚书) 39、洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。 40、宁做真小人，不做伪君子。 41、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 42、人生感意气，功名谁复论。 43、待到风起云涌时，朝天射！ 44、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 45、镇心帷车坐，偏愁云气晴。客行殊望雨，敢说为苍生。--洪亮吉《悯旱》 46、愿将腰下剑，直为斩楼兰。--李白《塞下曲》 47、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。陆游《三月十七日夜醉中作》 48、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。郑思肖《画菊》 49、原得此生长报国，何须生入玉门关。戴叔伦《塞上曲》 50、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》 51、一片冰心在玉壶。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 52、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《绝句》 《从军行》 唐王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 《龟虽寿》 晋曹操 神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 《己亥杂诗其五》 清龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 《酬乐天咏老见示》 唐刘禹锡 人谁不愿老，老去有谁怜。 身瘦带频减，发稀冠自偏。 废书缘惜眼，多炙为随年。 经事还谙事，阅人如阅川。 细思皆幸矣，下此便翛然。 莫道桑榆晚，微霞尚满天。 《南园》 唐李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。 53、与天地兮比寿，与日月兮齐光。屈原《涉江》 54、烈士不怕死，所死在忠贞。柳宗元《韦道安》 55、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼 56、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。李贺《南园十三首》 57、燕雀安知鸿鹄之志。司马迁 58、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》 59、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。岳飞《满江红》 60、时穷节乃现，一一垂丹青。文天祥《正气歌》 61、弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。李白《行路难三首(其二)》 62、雨后龙孙长，风前凤尾摇。心虚根柢固，指日定干霄。--戴熙《题画竹》 63、天生我材必有用，千金散尽还复来。-- 李白《将进酒》 64、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--文天祥《过零丁洋》 65、穷则独善其身，达则兼善天下。--《孟子》 66、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。--【明】于谦 《石灰吟》 67、男儿千年志，吾生未有涯。--文天祥 68、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。--李贺《南园十三首》 69、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。--宋 刘过《书院》

诗歌一路伴君行,爱国情怀万里程,墨客骚人同唱和,佳词妙句尽心声

我喜欢婉约的，喜欢豪放的大部分是男生吧

1、真正的名家名作，诗坛泰斗的精品。解放前，艾青先生以画家的身份，进入诗坛，他追求光明，热爱土地，他脚踏大地，手持火把，心向太阳。一首朴实无华的《大堰河我的保姆》感动了无数代人。解放后备受打击，但矢志不移，作为归来的诗人，他焕发创作的第二个春天，《鱼化石》富含哲理，发人深思。2、艾青是个作者，其中一个作品是《绿》这个是短诗，写了都是关于绿的东西，如：乱的风是绿的，下的雨是绿的，流的水是绿的，太阳也是绿的，非常精彩。3、信息爆炸的年代，艾青的意象显得格外枯单调，轰轰烈烈的现代化进程，也让他的家国乡土革命等种种情怀无处诉说，历史人物一定要放在历史中考量其价值。4、艾青久享盛名的诗歌论着。作者结合自己丰富的创作经验，把真善美作为品评诗歌的美学纲领，系统研究诗歌创作欣赏的内在以及外部规律，作出关于“新诗美学”的经典论述。是中国现代文学史上最具独创性与影响力的诗论着作。扩展资料艾青《我爱这土地》赏析诗人艾青是一位擅长抒发内心的深沉情感的杰出歌手, 《我爱这土地》, 写在抗日救亡的最艰难的岁月。如何表达对於祖国的最为深沉的爱？诗人没有直呼"热爱呀"之类的口号，也没直接渲泄自己的感情，而是运用象征的手法，让抒情主人公化作一只小鸟，把心底的全部情感浓缩在小鸟那"嘶哑的喉咙"的"歌唱"中。"歌唱"也不是轻柔空灵的，而是无比凝重深沉。因为祖国那"暴风雨所打击着的土地"，正惨遭蹂躏, 面临沦亡。最后， 诗人以小鸟之死，把诗情升华到顶点，而死后也要与祖国的土地浑融合一，则是诗人赤诚之心的真实写照。

《我爱这土地》　假如我是一只鸟，　我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：　这被暴风雨所打击着的土地，　这永远汹涌着我们的悲愤的河流，　这无止息地吹刮着的激怒的风，　和那来自林间的无比温柔的黎明……　——然后我死了，　连羽毛也腐烂在土地里面。　为什么我的眼里常含泪水？　因为我对这土地爱得深沉……一九三八年十一月十七日艾青是土地的歌者，“土地”是他诗中出现最多的两个意象之一（另一个是“太阳”）。“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国。对“土地”的热爱，是艾青作品咏唱不尽的旋律。《我爱这土地》作于1938年11月，其时正值国难当头，饱经沧桑的祖国又一次遭受日寇铁蹄的践踏。作为诗人的艾青，坚定地汇入民族解放斗争的洪流中，并成为时代的“吹号者”。他说他“是作为一个悲苦的种族争取解放、摆脱枷锁的歌手而写诗”。……这首诗写于抗战初期，它集中展现了艾青对土地的一片赤诚之爱。在个体生命的渺小、短暂与大地生命的博大、永恒之间，诗人为了表达自己对土地最真挚深沉的爱，把自己想像成是“一只鸟”，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇地为祖国大地而歌唱，既唱出大地的苦难与悲愤，也唱出大地的欢乐与希望；即使死了，也要将整个身躯融进祖国的土地中，以表示自己对土地的深沉之爱。全诗的感情是强烈而内在的，基调是深沉而忧郁的。可以说，时代的投影与真实的感受相结合，使得这首诗的感情显得极为真诚，更有感染力，更能拨动读者的心弦。从写作艺术上看，这首诗的显著特点是篇幅短小，构思精巧。土地是个博大的意象，诗人选择它作为寄情的对象、倾诉的对象，其境界极其广阔，意象极其丰富，诗人的情思是多角度、多层次的，诗人的想像和诗思的回旋天地也是无限自由、广阔的。但他没有把诗的篇幅拉长，不让诗的情思散漫开去，而只把诗人对土地广阔而深厚的爱浓缩在10行诗中，并且取得了最佳的艺术效果。诗人不是从实处落笔，而是从虚处落笔，通过想像把自己虚拟为“一只鸟”，借鸟儿与土地的关系来展开全诗的艺术境界，使诗的整体构架显得巧妙自然，使人浑然不觉。诗以“假如”开头，显得新奇，富有独创性，便于化人为鸟，把诗境推向虚拟的艺术境界。当然，诗中的“鸟”，仅是泛指，具有象征性，不像古诗词中那些实指(如杜鹃、鹤鸽等)。“用嘶哑的喉咙歌唱”，是一句引人注目、令人心动、值得品味和沉思的诗句，也是全诗中深化诗人对土地感情的一个奇异的亮点。这是当时悲壮的时代氛围(抗战初期)、诗人特殊的个性与气质(艾青自称是“悲哀的诗人”)以及诗人特殊的表达需要等等，共同作用于鸟儿形象而产生的审美意象。它大大提升和强化了形象的审美表现力—从中我们不仅能感到时代的氛围、诗人的个性和气质，更能感到诗人对土地的爱是如此的执著、坚贞和顽强。接下来，诗人便向我们叙述他要歌唱的对象。从句式上看，用的是排比句；从方法上看，用的是类似电影蒙太奇式的特写镜头，向我们依次推出他要歌唱的对象：土地、河流、风、黎明。这些都是博大的自然或宇宙意象，但诗人选择了这几种典型的形象，极其简洁、鲜明，却又能让我们产生丰富的想像和联想，引起深刻的沉思。值得指出的是，诗人在“土地、河流、风、黎明”前都特意加上了带有感情色彩的形容词或修饰语，使它们一个个都转化成了富有象征意味和暗示力的画面，既暗示了祖国多灾多难的命运，也暗示着人民的不屈与抗争，以及大地上仍然在生长着的希望，同时还暗示着诗人要竭尽全力，与其共命运，为他们而歌唱；即使死了，也要埋进这片土地，用自己的身躯去肥沃这片土地。从构思的角度看，到这里，诗人仍然紧扣“鸟儿”这个虚拟的形象(“连羽毛也腐烂在土地里面”)，让其生前与死后形成强烈的对比，于对比中表现出鸟儿对土地的执著、赤诚之爱，从而也艺术地塑造了一个土地忠诚的歌者形象

　　在学习、工作乃至生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗歌吧，诗歌语言言简义丰，具有凝练和跳跃的特点。究竟什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是我帮大家整理的《我爱这土地》诗歌，仅供参考，大家一起来看看吧。 《我爱这土地》诗歌1 　　假如我是一只鸟， 　　我也应该用喜悦的声音鸣叫， 　　这被春雨滋养的金色的田野， 　　这洋溢着人民的幸福的江水， 　　这轻轻吹过的温柔的风， 　　和那来自天边血染一般的夕阳。 　　然后我死了， 　　连羽毛也腐烂在泥土里， 　　为什么我的眼中充满希望， 　　因为我对这土地爱的深沉。 《我爱这土地》诗歌2 　　假如我是一只鸟， 　　我也应该用高昂的声音歌唱： 　　这如雨后春笋般拔地而起的高楼大厦， 　　这如雄鹰展翅般翱翔于天际的战斗机， 　　这风驰电掣般的独具中国特色的高铁， 　　和那可上九天揽月的神州飞船…… 　　——然后我笑了， 　　连笑声也渗透进土地里面。 　　为什么我的眼里常含笑意？ 　　因为我对这土地爱得炽热…… 《我爱这土地》诗歌3 　　假如我是一只鸟， 　　我也应该用欢快的语调歌唱： 　　这被阳光所滋润着的土地， 　　这永远潺潺前进的不息的河流， 　　这充满花香的和煦的风， 　　和那来自校园的琅琅的读书声…… 　　——然后我笑了， 　　连笑声也渗透进土地里面。 　　为什么我笑得如此灿烂？ 　　因为我对这土地爱得真挚…… 《我爱这土地》诗歌4 　　假如我是一只鸟， 　　我也应该展翅于田野观望： 　　这茁壮成长的庄稼， 　　这整齐有致的田垄， 　　这清澈甘甜的水流， 　　和那些嬉笑玩闹的伙伴们…… 　　——然后我飞向这热闹的田野， 　　连羽毛也在喧嚣着欢乐。 　　为什么我的心中略有失落？ 　　因为我已飞向远方…… 《我爱这土地》诗歌5 　　假如我是一阵风， 　　我也应该任脚步一往无前： 　　去看看这被绿水青山装扮着的大地， 　　穿梭于这永远弥漫着欢声笑语的街道， 　　亲吻过这高高飘扬的鲜红的国旗， 　　探访那城市乡村的平凡烟火…… 　　——然后我笑了， 　　连声音也回旋在神州大地。 　　为什么我的脚步如此轻快？ 　　因为我对这土地爱得真挚…… 《我爱这土地》诗歌6 　　假如我是一只鸟， 　　我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 　　这被暴风雨所打击着的土地， 　　这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 　　这无止息的吹刮着的激怒的风， 　　和那来自林间的无比温柔的黎明…… 　　──然后我死了， 　　连羽毛也腐烂在土地里面。 　　为什么我的眼里常含泪水？ 　　因为我对这土地爱得深沉。 　　1938年11月17日 　　提示：这首诗写于1938年冬，后收入作者的诗集《向太阳》。当时正值日本侵略者大举进犯之际，中华民族处于生死存亡的危急关头，诗人满怀着激越的心情，用自己心底里流露出来的诗句倾泻着对祖国的炽烈热爱和深沉眷恋。把握这首诗的思想情感，宜从“鸟”“土地”两个意象入手。“鸟”是诗人炽热爱国之心的化身。“鸟”即使喉咙嘶哑，也要不停唱歌，甚至死后连羽毛也腐烂在土地里面，忧郁中透出坚定的信念、奋勇向上的进取精神。“土地”是伟大而古老的祖国的象征，这“被暴风雨所打击着”“汹涌着我们的悲愤的河流”“吹刮着的激怒的风”的土地，昭示了这片土地正在遭受日本帝国主义者的蹂躏，人民正在进行着激烈的反抗。 《我爱这土地》诗歌7 　　假如我是一棵树， 　　我也要扭着腰肢尽情舞蹈： 　　这被凛冽的秋风所摧残的身躯， 　　这被无情的寒冷的秋雨所打击的臂膀， 　　这被冰冷的刺骨的秋霜所冻结的手指， 　　和那期待中来自明春无比温暖的曙光…… 　　然后我发芽了， 　　连小鸟也停在我头上歌唱。 　　为什么我从不放弃希望， 　　因为我对这生命爱得执着…… 《我爱这土地》诗歌8 　　我爱这土地 　　假如我是一只鸟， 　　我也要用清脆的喉咙歌唱： 　　这高峡出平湖的三峡大坝， 　　这可上九天揽月的神州飞船， 　　这见证着国人光荣与梦想的鸟巢和水立方， 　　和那来自四川灾区的小朋友们纯真的笑脸...... 　　然后，我哭了， 　　眼泪也只是悄无声息地落下。 　　为什么我在梦中也要飞到遥远的天府? 　　因为我对这土地爱得深情...... 　　我爱这土地 　　假如我是一只鸟， 　　我也应该用清脆的喉咙歌唱： 　　这被阳光所照耀的土地， 　　这永远荡漾着我们的喜悦的河流， 　　这静悄悄地吹拂着的清爽的风， 　　和那来自校园的无比清晰的琅琅书声…… 　　---然后我笑了， 　　连笑声也渗透进土地里面。 　　为什么我的`眼里常含笑意? 　　因为我对这土地爱得纯真…… 　　我爱这校园 　　假如我是一颗草， 　　我也应该用柔嫩的腰肢舞蹈， 　　这被霞光所装饰的校园， 　　这永远孕育着年轻的梦想的摇篮， 　　这活跃地奔跑着的长长的身影， 　　和那来自教室里的一缕幽幽的书香…… 　　---然后我枯了， 　　连叶子也腐烂在泥土里面。 　　为什么我的嘴角常挂笑容? 　　因为我对这校园爱得执着…… 　　我爱这土地 　　假如我是一滴玉露 　　我也愿把这剔透的身体融入： 　　这被烟雨所迷蒙的瘦西湖， 　　这永远吸引着我们的兴致的香格里拉， 　　这悄然的红叶飘落的香山， 　　和那来自“东方小巴黎”的纯朴的圣·索菲亚大教堂...... 　　----然后我痴迷了, 　　连目光也定格在那迷人的一线天。 　　为什么我的眼里总是充满希望? 　　因为我挚爱这土地…… 　　我爱这音乐 　　假如我是一架钢琴， 　　我也应该用清脆的音符弹奏： 　　这留给人们长久记忆的乐曲， 　　这诠释生活喜怒哀乐的五线谱， 　　这带有神秘色彩的休止符， 　　和那来自音乐的无比神奇的力量…… 　　----然后我笑了, 　　连笑声也融入在这音乐里面。 　　为什么我的嘴角常含笑意? 　　因为我对这音乐爱得长久…… 　　我爱这校园 　　假如我是一株蒲公英， 　　我也应该用轻盈的身姿舞蹈： 　　这被知识所充斥着的校园， 　　这催促着孩子们上课的欢快的铃声， 　　这崭新的营造活力的操场， 　　和那来自教室里的朗朗读书声…… 　　——然后，我离开了， 　　连梦想也随风飞扬在这校园之中。 　　为什么我总是恋恋不舍? 　　因为我对这校园爱得真挚…… 　　我爱这校园 　　假如我是一朵花， 　　我也应该张开灿烂的笑脸绽放： 　　这被阳光所沐浴着的校园， 　　这永远焕发着青春的活力的老师， 　　这莘莘学子的浓郁的学习风气， 　　和那来自未来的无比美好的憧憬…… 　　——然后，我谢了， 　　连花根也留在校园里面。 　　为什么我常常散发清香? 　　因为我热爱我的校园…… 　　我爱这海洋 　　假如我是一只海燕， 　　我也应该用嘹亮的喉咙歌唱： 　　这千万条河流所汇聚成的海洋， 　　这永远翻腾着我们热血的海浪， 　　这孕育在贝壳里的理想的珍珠， 　　和那来自天空的朵朵自由的白云…… 　　连飞翔也那么自在而富有力量。 　　为什么我的内心常含喜悦? 　　因为我对这海洋爱得执著。 《我爱这土地》诗歌9 　　我爱这土地 　　艾青 　　假如我是一只鸟， 　　我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 　　这被暴风雨所打击着的土地， 　　这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 　　这无止息地吹刮着的激怒的风， 　　和那来自林间的无比温柔的黎明…… 　　——然后我死了， 　　连羽毛也腐烂在土地里面。 　　为什么我的眼里常含泪水？ 　　因为我对这土地受得深沉…… 　　乡愁 　　余光中 　　小时候， 　　乡愁是一枚小小的邮票， 　　我在这头， 　　母亲在那头。 　　长大后， 　　乡愁是一张窄窄的船票， 　　我在这头， 　　新娘在那头。 　　后来啊， 　　乡愁是一方矮矮的坟墓， 　　我在外头， 　　母亲在里头。 　　而现在， 　　乡愁是一湾浅浅的海峡， 　　我在这头， 　　大陆在那头。 《我爱这土地》诗歌10 　　 ■点出土地情结 　　先欣赏起始两句:“假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”诗人对土地的酷爱，已到了不知道如何倾诉的地步。于是，他只能舍弃人的思维语言而借用鸟的简单朴素的语言倾泻他的爱情，在诗人看来，这简单朴素的往往是最真诚热烈的。形容词“嘶哑”，已不能再唱出美丽悦耳清亮动听的情歌，但这“嘶哑”的歌声正能抒发对土地的义无反顾的真诚和执著。于是土地情结的激越歌声由此响起。 　　 ■倾吐土地情结 　　诗的第一节可分四层。 　　 第一层，隐喻人民苦难 　　“这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流”。“暴风雨”、“悲愤的河流”这些意象告诉我们，艾青魂牵梦绕地爱着的土地，是布满痛苦、躯体上有太多凝结成块的流不动的悲愤的土地。当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区，所到之处疯狂肆虐，草菅人命。艾青在《雪落在中国的土地上》有着相似的描写:“雪落在中国的土地上，/寒冷在封锁着中国呀……风，/像一个太悲哀了的老妇，/紧紧地跟随着/伸出寒冷的指爪/拉扯着行人的衣襟，/用着像土地一样古老的话/一刻也不停地絮聒着……”诗人用“寒冷”、“雪”、“风”、“封锁”等意象勾勒出扼杀着一个个求生的生命的悲惨处境。两首诗写于同一时期，都表现出诗人对人民苦难的深情关注。 　　 第二层，隐喻人民反抗 　　“这无止息地吹刮着的激怒的风”一句象征着中华民族不屈不挠的反抗精神，神州土地养育了中华民族，也养育了一种坚韧不屈的民族精神。“无止息”暗寓反抗精神的传承，“刮”、“激怒”表示力量的强大，由悲土地之苦难转入赞土地的抗争，诗人的土地情结深了一层。 　　 第三层，那来自林间的无比温柔的黎明 　　一句可以看作是斗争前景的象征，也可以更“实”一点，看作是充满生机的解放区的象征，伟大的民族解放战争的象征。总之，诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬，表现出坚定的必胜信念，构思又进一层。 　　 第四层，—然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面 　　诗人没有沉溺于对“温柔”恬静的“黎明”的欣赏中，为了自己的爱永远留给土地，他作出了上述郑重庄严的抉择。这种献身精神可以作这样的诠释:我来自土地而最终归于土地，这样，爱才得以升华，得以永恒。这是一种多么超凡脱俗、悲壮高尚的土地情结啊! 　　 ■升华土地情结 　　第二节的一问一答，诗人由借鸟抒情转入直抒胸臆:“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”，太“深沉”太强烈的土地之爱，已使诗人难以诉诸语言，只能凝成晶莹的泪水。“深沉”一词也许达不到与实际感情相应的表达强度，于是，其后紧跟的六个沉重的省略，似乎涌动着潜流地火般的激情，更为沉重地叩击着读者的心房，激起读者持续的共鸣。全诗在这问答中达到高潮，那炽热、真挚的爱国情怀，留下不尽的余韵。 　　 ■文章的基调 　　在诗的开头，诗人把“我”假设为一只“鸟”的形象，而且这“鸟”是饱受磨难的喉咙嘶哑的鸟，使读者立刻被诗人的忧患意识所感染。这忧患意识来自对多灾多难的祖国博大深沉的爱。诗歌就在这样的基调下，进一步展开了对鸟儿歌唱对象的描述，它们是：土地、河流、风、黎明。从四个歌唱对象前面的修饰词语看来，它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象，与下文鸟儿献身于土地的精神正相吻合，这就强化了诗人所要表现的“爱土地”“爱祖国”的主题。 　　 ■第二节分析 　　如果说第一节是对“爱土地(祖国)”主题的抒情性的铺陈描述，第二节短小精悍的两行则可看作是对主题的高度凝练的概括。去掉第二节，诗意则得不到提炼和强化。 　　诗歌我爱这土地赏析由语文网我整理，仅供参考。

　　让世界充满爱　　让世界充满爱　　凝聚成我们的期待　　黑夜里，你无助的哭泣　　风雨中，你孤独的徘徊　　乌云密布，你折断了翅膀　　寒风潇潇，你冰冻了未来　　让世界充满爱　　洗礼我们的情怀　　我，是春风一缕　　融化你沉淀的悲哀　　我，是阳光一丝　　蒸发你无言的失败　　丝丝缕缕　　涓涓细流汇成爱的江海　　让世界充满爱　　我们期待梦里花开　　我是一个任性的孩子　　顾城　　也许　　我是被妈妈宠坏的孩子　　我任性　　我希望　　每一个时刻　　都像彩色蜡笔那样美丽　　我希望　　能在心爱的白纸上画画　　画出笨拙的自由　　画下一个永远不会　　流泪的眼睛　　一片天空　　我想画下早晨　　画下露水所能看见的微笑　　画下所有最年轻的　　没有痛苦的爱情　　画下想象中　　我的爱人　　她没有见过阴云　　她的眼睛是晴空的颜色　　她永远看着我　　永远，看着　　绝不会忽然掉过头去　　我想画下遥远的风景　　画下清晰的地平线和水波　　画下许许多多快乐的小河　　画下丘陵——　　长满淡淡的茸毛　　我让他们挨得很近　　让他们相爱　　让每一个默许　　每一阵静静的春天的激动　　都成为一朵小花的生日　　我是一个任性的孩子　　我想涂去一切不幸　　我想在大地上　　画满窗子　　让所有习惯黑暗的眼睛　　都习惯光明　　我想画下风　　画下一架比一架更高大的山岭　　画下东方民族的渴望　　画下大海——　　无边无际愉快的声音　　最后，在纸角上　　我还想画下自己　　画下一个树熊　　他坐在维多利亚深色的丛林里　　坐在安安静静的树枝上　　发愣　　他没有家　　没有一颗留在远处的心　　他只有很多很多　　浆果一样的梦　　和很大很大的眼睛

1，刘禹锡的浪淘沙创作背景如下：此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。多次从多个地方调转，他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。2，唐代文学家刘禹锡所作的《浪淘沙》共有组诗作品9首，全诗原文如下：其一九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。白话文释义：九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。其二洛水桥边春日斜，碧流清浅见琼砂。无端陌上狂风疾4，惊起鸳鸯出浪花。白话文释义：洛水桥边春天的太阳西斜，碧流又清又浅看得见水底的琼砂。路上无端刮起急剧的狂风，惊得鸳鸯逃出了水中浪花。其三汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。白话文释义：汴水往东流去，河水泛着很细的水波纹，清清的淮河早晨显出鸭头绿的春色。您看渡口流水淘沙的地方，渡过了人世间多少人。其四鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。白话文释义：鹦鹉洲头波浪卷着泥沙，青楼上少妇凝望春光，直到夕阳西下。衔泥的燕子都争着回巢，只有那冤家就一点也不想家。其五濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。白话文释义：濯锦江边两岸开满了鲜花，春风吹拂着水面，波浪正冲刷着沙砾。女郎剪下一段鸳鸯锦，投向濯锦江中流与晚霞相比美。其六日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。白话文释义：朝阳照在江雾初开的小洲上，淘金的女伴早已布满江滨。美人的首饰和侯王的金印，全都是从沙中浪底淘来的黄金。其七八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。白话文释义：八月的涛声如万马奔腾惊天吼地而来，数丈高的浪头冲向岸边的山石又被撞回。片刻之间便退向江海汇合之处回归大海，它所卷起的座座沙堆在阳光照耀下像洁白的雪堆。其八莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。白话文释义：不要说谗言如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。其九流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。白话文释义：江中流水一刻不停歇地冲刷着沙砾，前面的波浪尚未退去后面的波浪已经生成。使人忽然回忆起昔日漫步潇湘洲头的往事，不禁和着迎神曲调唱了几声。扩展资料《浪淘沙》本为六朝民歌的题目，唐代成为教坊乐曲。刘禹锡据此创作的《浪淘沙》组诗，单篇为七言绝句。这组诗共九首，是刘禹锡在唐穆宗长庆年间任夔州刺史时所作，第一首演绎神话传说，第二首用象征手法表现爱情经受磨难，第三首写世事流变之理，第四首写游子情怀，第五首描绘锦江风情，第六首揭示劳作与享受的不平，第七首描绘钱塘江潮，第八首写迁客情怀，第九首再写世事流变之理。这是民歌体诗，既通俗易懂，又非常纯正，无浮华之词。

　　让世界充满爱　　“这颗心永远属于你，告诉我不在孤单，共风雨，共追求，有这同样的期待……”每当听完这首歌曲，我和同桌情情都非常愉悦现实世界，真的需要更多的关怀，更多的爱。　　“世界充满爱”这句话我体会的确很深，在我身边，就有理想的一大群人，父母的关爱，朋友的友爱，集体的温暖，使我无不受之感动。每当我遇到难题，困惑地搔着头皮，位在我面前是身边这位同桌，她总是不图回报，耐心地给满脑问号的我讲题，每讲一道题，一张张白色的纸张布满了密密麻麻的黑字，她不厌其烦地讲着，我全神贯注地听着。每次有同学被欺负，她总是“两助插刀”，当有同学受伤或旷课，她会无微不至地照顾和帮她补课，她所做的事是微道，司空见惯的，但在我的心中，她是雷锋形象的人物。有些人就会空喊口号：“的小事我才不做，我要为人类一番惊天动地的伟绩。”可是，当人需要关怀，需要别人向他伸出援手，付出爱的时候，却没人理睬他，他有多痛苦，就算你家财万贯，事业有成，有着天使脸孔，却不愿为需要一点点帮助的人送出关怀，的人活着有意思，就算你拥有世间财富，丰功伟绩，花容月貌，但走到哪里别人向你投来异样的眼光，这眼光羡慕、赞许，而是嫉恨、厌恶。帮助人是快乐的，不图回报，世界需要爱，有爱让人不再觉得世界冷漠，让人不觉得孤单，的追求，的期待，世界充满爱是心中的理想世界。　　让去美好的世界，向身边需要帮助的人伸出援手，让爱荡漾在的身边，让世界充满爱！　　1.让世界充满爱　　“嘀嗒、嘀嗒……”思绪犹如晶莹的水珠，一滴一滴悄然从头滤过。　　小的时候，爱就是一根棒棒糖，一件新衣服，妈妈一个甜甜的吻；长大些，当开始暗笑儿时想法幼稚　　的时候，心中的爱，就是那种轰轰烈烈，感天动地的东西；再大些，倒觉得自己已经长大，而和家长、老　　师之间发生冲突的时候，竟不知道爱是什么了，只知道自己总在希翼，总在渴望；然后，到自己真正慢慢　　成熟起来的时候，渐渐地，对爱又有了一种新的认识，只是，这认识就像是一团模糊的影子，总也找不到　　头绪。爱，就在这影子背后，却迟迟不肯露出真面目。我总是试图寻找，试图把握，可它就像是在和我捉　　迷藏，时而飘摇而至，时而消失无踪，若隐若现，居无定所。直到我放弃追寻，慢慢平静下来的时候，竟　　惊奇地发现，爱就在我身边，时时刻刻伴我左右。　　那就是一种心灵悸动的感觉，一种感动得想哭的感觉。闭上眼，真正感受到爱的时候，就会感觉温暖　　。思絮飞起来了……　　我开始觉得，爱是无声的。它从未离开过我，只是我自己一直不懂得珍惜罢了。它静静地围绕着我，　　暖暖地将我包裹起来，让我不受任何伤害，给我快乐、给我欢笑。　　或许是我脆弱，沉浸在被爱的幸福中，我却总是以泪水回报。然而，也许这才是我内心真正的感受，　　爱是感激，是希望，爱使我充满力量，使我的心变得愉悦、安详，让我看清一切。　　我终于明白什么是爱了，那模糊的影子，是爸爸的背，是妈妈的唇，是老师的眼睛，是一切爱我的人　　给我的关怀，注视。而爱，就在我心中……

让世界充满爱让世界充满爱凝聚成我们的期待黑夜里，你无助的哭泣风雨中，你孤独的徘徊乌云密布，你折断了翅膀寒风潇潇，你冰冻了未来让世界充满爱洗礼我们的情怀我，是春风一缕融化你沉淀的悲哀我，是阳光一丝蒸发你无言的失败丝丝缕缕涓涓细流汇成爱的江海让世界充满爱我们期待梦里花开成语：相亲相爱、兼（大）爱无私首尾共济:比喻互相支持互相帮助守望相助:人们彼此关心、相互帮助;相呴(xǔ)以湿:彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。相呴相济:指互相救助。

低碳生活是环保，身边小事最重要。上班电梯搭乘少，跑上跑下健身好。节约水电要记牢，千家万户节能高。电脑不用先关掉，办公室内勤打扫。门窗常开通风找，吹走浊气阳光照。纸杯木筷塑料包，减少使用污染少。酒店废油别乱抛，再生利用变肥皂。植树吸碳排氧妙，栽花种草绿色飘。低碳行动建功劳，碧水青山白云笑。气候变暖等着瞧，世界乐园新创造。篇二：低碳之言作者：红壁玉西部处女地天光淡荡的长空飞机编制彩虹似的梦境这美丽的瞬间倒映于我心之海面　　每每联想起高楼蔽日，铁骑如流的城市辐射千奇百怪的时代之光又把珍珠翡翠的精英聚敛说是取材构建和谐社会的大厦奠定发现尾气元素的实验室里

我爱我的祖国。 我的祖国，是我爷爷播种庄稼。栽培果树的九百六十万平方公里的大地； 是我爸爸装卸集装箱。吊放水泥预制板的一百多米高的起重机； 是邻家叔叔、婶婶修建一幢一幢单元住房天天升高的脚手架……

　　 祖国 ，一般定义为：自己的国家。祖国首先是国家，其次自己对这个国家有归属感。这归属感，来自于民族文化的认同，家族祖先的传承，生存生活的保证。以下是我整理的一首歌颂祖国的诗歌，供大家欣赏。 　 　《我爱我的祖国》 作者：梧琼 　　我爱我的祖国 　　爱她那奔腾的黄河、长江 　　以及丰盈的“北大仓”和“鱼米之乡” 　　哺育我们成长 　　我爱我的祖国 　　爱她那峻美的山河， 　　为我们好奇的眼球 　　捕捉快乐 　　我爱我的祖国 　　爱她那富饶的“天府之国” 　　和位于东南角的“宝岛” 　　使这片土地更加丰沃 　　我爱我的祖国 　　爱她东方明珠的夜色 　　和乡村淡淡的稻香 　　交织著祖国多元化发展的成果 　　我爱我的祖国 　　爱她世界屋脊的轮廓 　　和珠穆朗玛峰的巍峨 　　汇聚成中华儿女的骄傲与快乐! 　　我爱我的祖国 　　爱她那凝结了中华儿女智慧的结晶 　　——万里长城 　　屹立在中华民族的领土上 　　像一个活跃的精灵 　　我爱我的祖国 　　爱劳动人民丰收的喜悦 　　和他们脸上深深的皱纹 　　他们是世界上最可爱的人! 　　我爱我的祖国 　　爱人民子弟兵不畏艰险 　　面临灾难勇往直前 　　他们不愧为龙的传人!

祖国我为你骄傲 我的未来因你变得青春年少时代在变迁 祖国在奔跑充满青春的活力 祖国年轻不老祖国你是多么的重要 未来的你充满白云绿草 还有可爱的鸟儿把你围绕我会用美妙的歌声把我对你的歌赞唱高！ 把你温暖在我双手间的怀抱对你的爱不动摇 我们的祖国立于世界民族之林五千年文化独领风骚 这是伟大的中国人民智慧的创造祖国的未来 会慢慢来到祖国 你好我对你的未来 充满了无尽的幻想人民走上了小康 高楼林立间汽车奔跑郊外的袅袅炊烟 是天使熟睡的梦瑶祖国 我为你感到骄傲你的未来超过我生命的重要

消防知识突遇火灾莫惊慌，心定方能有主张。能扑救时快扑救，呼喊他人离火场。扑救不及快撤走，报警拨打"119"。火场地址要讲清，区县街路及楼层。有无爆炸危险品，有无人员困其中。报警之后莫耽搁，迎候消防伏火魔。二、初期灭火火初起时扑亦易，全力扑打莫迟疑。就地取材用水浇，正确使用灭火器。油锅起火别浇水，被毯浸湿覆盖之。电器起火勿蛮干，先断电源是关键。衣服起火赶紧脱，或就地滚压灭火。头发着火莫乱跑，衣服包头用水浇。三、火场逃生火场逃生要镇定，急寻出口保性命。浸湿毛巾捂口鼻，弯腰靠近墙边行。困在屋内求救援，临窗挥物大声喊。床单结绳栓得牢，顺绳垂下亦能逃。遇火电梯难运转，高层跳楼更危险。生命第一记心间，已离火场勿再返。

交通安全在我心

　　安全像花 或许，在很多人看来 注意安全 只是空洞的口号 是远离生活的繁文缛节 但 如果失去了 你就会怀恋美好生活的赐福 珍惜曾经拥有的一切 注意安全 一个寻常的语句 就像人生分叉路口的警示牌 一条路是继续美好的人生 而另一条也许就是万劫不复的深渊 每一个辛劳工作的人 请时时刻刻把握自己 亲人的盼望 朋友的关怀 社会的关注 难道我们有理由不注意安全 好好活着吗 安全并不是天上的白云 可望却不可及 安全也不是拂过的清风 能摸得着却看不见 安全是幸福祥和 安全是关怀爱护 安全，其实就像花儿一样 让你幸福　　也许，在有人眼里，　　“安全”这两个字，　　只是一个抽象的词语。　　可是，你享受了生活的赠予，　　就会明白它的含义。　　“注意安全！”　　一个普通语句，　　就像一张通行证，　　把守在人生的十字路口。　　多少次在你耳边响起，　　为的是不让你失去自己！　　朋友，工作时千万别大意！　　因为亲人们盼望，　　回家时仍是一个完整的你。　　安全使生活丰富多彩，　　人人有自己的位置，　　安全让你延伸生命的轨迹，　　更多地为社会创造价值。　　安全让天蓝水清，　　让你每天都快乐地生息。　　安全的意义也不仅仅如此，　　生活会给你更多的启示，　　安全，其实是一首诗。　　迎新年喜洋洋，　　乔迁新居娶新娘。　　盛世欢歌醉人心，　　安全生产不能忘。　　要使日子天天好，　　抓好安全最重要；　　人人顺达国安泰，　　千家万户乐开怀。　　迎新年赶大集，　　时刻防盗莫麻痹；　　都说今年的收成好，　　暗处有人惦记着你。　　扎紧篱笆防野狗，　　人人有责正风气。　　小朋友放鞭炮，　　防止火灾来骚扰。　　烟花提倡定点放，　　哑炮最易把人伤。　　年年都有意外事，　　莫用鞭炮开玩笑。　　奉劝家长要尽责，　　预防为主早指导。　　年轻人要稳重，　　走亲访友添感情；　　酒分量饮寻常事，　　酗酒易把横祸生。　　醉酒伤身伤感情，　　并非“敢醉”才英雄。　　劝酒要是劝过了头，　　赔钱还要结冤仇。　　大汽车、小轿车，　　进入百姓好生活。　　酒后开车似行凶，　　莫用一生赌“侥幸”。　　“打的”应酬更洒脱，　　花俩小钱换安宁。　　访新友、看旧朋，　　家家户户乐融融。　　说不尽婆婆善良媳妇美，　　道不尽翁婿多么有感情。　　天寒难敌情意暖（更多精彩文章来自“秘书不求人”），　　常开窗子通通风。　　一氧化炭如杀手，　　造访从来不吭声。　　老年人要出门，　　最好能够有人陪。　　天寒地冷意外多，　　首先穿衣要暖和。　　健康是福、安全是喜，　　岁岁平安是效益。　　多吃美味少吃药，　　谁不说咱有福气。　　遇到意外不要慌，　　人人都愿帮你忙；　　自救互救快报警，　　常用号码要记清。　　见义勇为好风尚，　　小康社会更提倡；　　有备无患早预防，　　只有安全才吉祥。

国企五一朗诵稿:光荣属于劳动者　　五月的花儿开得最美那是劳动者用汗水辛勤浇灌用勤劳双手培育的结　　五月的歌儿唱得最响那是劳动者自己谱写的音符用心在唱　　劳动者创造了人类社会一切宝贵与美好的事物　　劳动者以辛勤的劳动创造物质财富与精神财富　　劳动者以不懈的努力与奋斗求得自身解放和人身解放　　劳动创造了文明创造了富足劳动推动了历史前进　　劳动是幸福的源泉　　物资集团人以智慧与勤劳的品质自豪地加入劳动者这个光荣行列　　物资集团人以（更多精彩文章来自“秘书不求人”）劳动者的身份加入到大庆油田二次创业队伍行列中来　　物资集团人在为创建“百年油田”、推进发展、构建和谐社会做着独特而有意义的贡献　　物资集团人在奏响“四大乐章”、实施“四新战略”步骤中为“十一五”奋斗目标开好了局、起好了步　　劳动是神圣的　　我们为之骄傲光荣属于物资集团人　　庆祝“五一”国际劳动节　　庆祝劳动者的节日　　庆祝劳动创造世界　　我们向所有劳动者致敬　　我们讴歌一切劳动者伟大历史作用和光辉业绩

18世纪末到19世纪30、40年代，在工业革命和法国大革命等历史大背景之下，西方文学也发生了一次转型。浪漫主义作为一种文学精神得到倡导鼓吹，以至于掀起了一场波澜壮阔的文学运动和文学思潮，浪漫主义作为一种文学类型在这个时期形成。文学理论中所说的浪漫主义主要指的就是这个时期的浪漫主义。浪漫主义文学有其鲜明的特征，本文中，笔者将其概括为三点：一是超越现实的文学精神，二是对比象征夸张的艺术手法，三是原始天真质朴的自然观。下面结合有代表性的典型浪漫主义作家作品对以上三点展开具体分析说明。一、超越现实的文学精神文学创作离不开现实社会，很多时候文学创作的艺术世界是客观现实世界的一面镜子，但浪漫主义却并不注重对现实社会的描绘和客观展现，在很大程度上，它不是现实的镜子而是作者心灵的镜子，反照出的是作者的主观世界，这个主观世界通常是理想主义的，想象奇特的，由情生物的。因此，主观性是这种超越现实的文学精神的本质。 这种主观性首先体现在浪漫主义竭力表现作者的主观愿望，用主观的理想代替客观的现实，展现一个“完美的主观世界”。在这个完美的主观世界里，理想主义是一层挥之不去的浓雾，只要能表现理想的与希望的生活，文学塑造的形象即使违背生活本身固有的逻辑也无关紧要。浪漫主义文学所创造的艺术形象因此常常会改变生活原有的形态，在感情和理想的强烈作用下，大胆地、创造出符合作者主观意愿的理想化的意象、人物或环境。比如雪莱在《解放了的普罗米修斯》一剧中，把希腊神话中的普罗米修斯塑造成为人类的自由解放而不屈不挠进行斗争的伟大战士，怀着对人类的爱和信心，忍受了 暴君的残酷迫害，终于消灭了宙斯，解放了人类世界。这就是浪漫主义典型的理想英雄形象。但需要指出的是，这里的“完美”是指作者“主观表达的完美”，指符合作者主观愿望所想表现的一切，即作者为了表现自身的主观世界里的情感不计较客观合理性，不计较人物真实性，不计较场景现实性；而不是指没有缺陷的“喜剧式的完美”。所以，浪漫主义文学里的“理想英雄”总不像是现实中的人，却绝不是指十全十美的人，比如“拜伦式英雄 ”。“拜伦式英雄”是指拜伦在“东方叙事诗”等作品中塑造的一系列孤立傲世、富有叛逆精神的主人公形象。他们是海盗、异教徒、造反者、无家可归者等，都具有出众的才华、坚强的意志、反叛的热情，敢于蔑视传统秩序和专制暴政，但是他们的反抗总是和孤独、忧郁结合在一起，乃至傲世独立，离群索居，并以悲剧而告终。这显然与拜伦由于生来微跛而敏感自尊，形成了孤独、傲岸和反叛的性格不无关系，浪漫主义使拜伦作品完美地表现了作者自身的主观世界。 其次，在主观性的支配下，浪漫主义作家即使是描绘现实社会也往往不会去描绘逼真的客观存在，而是注重人物感情的抒发，表现人物的内心世界，也因此浪漫主义文学常常显得神秘怪诞。比如美国浪漫主义作家霍桑的《红字》，虽然真实地反映了北美殖民时期的黑暗现实，但作者笔下的现实社会呈现的是一个被心理学家改变了的世界，是服从主要人物心理活动的场所。作品没有详细介绍男女主人公的身世，没有具体描绘具体描绘海斯特生活的整个城市的建筑街道，而是侧重于描写非凡的、怪诞的场景和具有浓郁浪漫色彩的梦境，人物活动的场所也非日常生活的场所，大多是监狱、邢台、坟地、孤独的海边小屋、阴森恐怖的森林，如邢台示众、密室惩罚、牧师夜游、林中相会等情节。生活场景的描绘强调的是环境引发的人物心灵的剧烈震动。可以说现实主义是由物生情，融情于物，主观感情的表现要受所描写的生活内容的制约，把主观的情感融入生活形象之中；而浪漫主义是由情生物，为情造物，对生活的表现受主观感情的支配。二、对比象征夸张的艺术表现手法 前面分析了浪漫主义文学超越现实的文学精神，这种文学精神必然使浪漫主义作家采用一系列独特的艺术表现手法，其中对比、象征、夸张是最常用的几种艺术手法。 浪漫主义文学以强烈的对比来强化和表现主观感情的倾向性。雨果就是对比手法运用的大师，他在《巴黎圣母院》中以美与丑的对比、外表与内心的巨大反差，表现了作家爱憎分明的情感。他在《克伦威尔序言》中，就提出了著名的“美丑对照原则”，认为大自然中美丑并存；艺术想要取得好的效果，就应该通过强烈的美丑对照，同时采取艺术的夸张。拜伦在《恰尔德·哈洛而德》中大量运用对比，希腊人民的爱国壮举与皇亲国戚卖国求荣的对比，希腊光荣的过去与屈辱的现状的对比，被压迫者艰苦卓绝的斗争与反动阶级纸醉金迷的生活的对比，壮美的自然景色与黑暗的社会现实的对比，从而充分地表达了诗人的爱憎情感。浪漫主义依据主观感情的逻辑，致力于理想的艺术世界的创造，因此经常使用异常夸张的艺术表现手法。这种夸张手法也是为超现实文学精神服务的，所有表现为超现实的非写实性的都是夸张的表现。比如具有奇特的超人品格、行为和能力的人物形象，传奇式的故事情节，华丽的语言形式，历史传说、神话故事、自然奇观和异域风情的揉合等等。通过夸张成功呈现出雄奇瑰伟的浪漫气势。比如拜伦的《唐璜》中就描绘了许多离奇的故事、异域的情调，还有层出不穷的戏剧性场面，散发着浓郁的浪漫气息。比如雨果《悲惨世界》中冉阿让超人的体力和惊人的自我牺牲精神。由于浪漫主义不注重描绘现实社会，而注重以内心构想的人与物来表现自身对现实的主观感受，象征隐喻就成为又一大特征。美国浪漫主义作家麦尔维尔的《白鲸》就广泛地运用了各种象征手法。白鲸是作者对资本主义强大的生产力既感到不可理解，又感到恐惧不安的心理的真实反映。但是，白鲸同时又是上帝神力的象征，是正义的化身，或者说，它就是大自然本身。这样，小说的象征意义又在于表明：人类如果一无止境地疯狂掠夺大自然，最终必然被大自然所埋葬。济慈《夜莺颂》以夜莺的歌声象征幻想世界中永恒的欢乐，同现实世界中人生短暂、好景不长相对照。三、原始朴实天真的自然观首先要指出的是，“自然观”是指一种世界观，而不是指自然界，其涵义要广泛的多，浪漫主义把一切原始的、质朴无华的和天真无邪的事物视为"自然的"。在这种自然观之下，浪漫主义强调感性，强调对大自然保持神秘与敬畏，强调自由、个性、个体。这种自然观首先表现为对大自然的极力歌颂。比如华兹华斯的《水仙》，雪莱的《致云雀》，济慈的《夜莺颂》等脍炙人口的名篇均选择了大自然作为歌颂的对象。 另外，这种自然观还表现在对“人之本性的自然”的向往，呼吁自由与个性。惠特曼在《给某位女歌唱家》中歌颂了人类的自由与任何个体的伟大：“来，把这个礼物拿走，这是我留给某位英雄、演说家或将军的，他应当服务于有益的事业，人类的进步和自由，伟大的理想，是一个敢于对抗暴君的人，一个大胆的反叛者；但是我发现我所保留的东西属于你，像属于任何人一样。”这种自然观也使得浪漫主义呈现出重视民间文学的特点。以平民的语言抒写平民的事物、思想和感情。海涅的诗歌就富有浪漫主义民歌风格。《罗累莱》一诗中傍晚的莱茵河风光,不幸的爱情主题,姑娘的美丽歌声,以及全诗朴实无华、直拨心弦的民歌音调，就是这种自然观很好的体现。浪漫主义诗人华兹华斯的诗体的重要特征就是采用民间生动朴素的语言来直接表达感情, 在代表作《水仙》中,华兹华斯所使用的语言质朴而简单,晓畅易懂,纯情而生动,真实感受直抵心间。 正是这种原始朴实天真的自然观使得浪漫主义文学在题材上由从宫上廷转向民间，从城市转向山乡湖畔，在语言上使用民歌式的民众的语言，在抒情上诗歌成为一种强烈情感的自然流露，在影响上浪漫主义文学促进了人类个性自由解放。以上就是本文对浪漫主义文学三个基本特征的概括和分析，可能有偏颇之处，仅作一家之言。