诗歌

曹操诗歌《龟虽寿》繁体字如下：《龟虽寿》为东汉曹操创作的一首乐府诗，是曹操的《步出夏门行》四章中的最后一章。时曹操刚击败袁绍父子，充满建功立业的豪情壮志，作品富于哲理，阐发了诗人的人生态度。

龟虽寿 曹操 神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 本篇抒发作者对人生的感悟，是一首益人心智的箴言诗。据《世说新语》记载：东晋时重兵在握的大将军王敦，酒后辄咏“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。 曹公平定乌桓归来这年五十三岁，在古人已经是感伤老大的年纪。不免要想到生与死的问题。古人认为龟是一种长寿的动物，而腾蛇是一种本领很大的长虫。《庄子·秋水》云：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”《韩非子·难势》云“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与蚓蚁同矣。”此诗开篇四句，是说再长寿、再不凡的生命，都有一个结束。这是自然规律，但不是所有的人都能正视，伟大如秦皇汉武，不免服食求仙，为人所愚，为药所误。即使认识了，又未必能正确对待，比如“十九首”作者，在承认“人寿非金石，岂能长寿考”时，没有说出的话是“生太可悲”。而曹公则跳过一层，直言人所歆羡的神物，也有化为土灰、归于竟时的一天。没有说出的话是“死不可怕”——既是规律，就理应视死如归，予以正视和承认。 “老骥伏枥”四句一反通常文人叹老嗟衰的习气，以老马为喻，抒发老当益壮、锐意进取的豪情。在古代，马与人特别是与战士的关系十分密切，以“老”譬老英雄，堪称恰切。面对死亡的态度如何，是考验凡夫与壮士的试金石。面对这个问题，有的人感到无所作为，坐以待死;有的人及时行乐，醉生梦死。壮士不然，虽然到了垂暮之年，心中依然激荡着豪情，仍不肯守着老本，还想更立新功。这一层意思极为可贵，可以概括为“死而后己”——而及时建功立业，且不断建立新功，在某种意义上也就超越了死，所以其基调是积极、乐观的。 以下四句再进一层，是说“养生有道”——人生通过正确的方法，是可以健体强身，可以取得相对“永年”即长寿的。 曹公不同于庄子，他是肯定寿命长短的差异的，长生是不可能，而长寿却是可能的，不但是可能的，而且是个体生命理当追求的。联系上文，可以领会，曹公所谓“养怡之福”，决不是纯粹的运动锻炼和悉心静养，而首先是保持一种良好的精神状态，即要“壮心不已”——自强不息，焕发青春，思想愉快，自可延年。这种健身法，肯定了人在年命问题上的主观能动作用，是富于辩证与唯物精神的，因而也是得了养生之奥秘的。较之上一段，或更有普遍的教育意义。苏东坡就是一个著名的实践者。 告诉人们，不必为寿命而烦恼，也不必因年暮而消沉，一个人的精神风貌对于身心健康是非常重要的。《龟虽寿》哲理意味很浓。由于运用比兴手法，而其哲理盖出生活实感，故能感情充沛，做到了情、理与形象的交融。诚如陈祚明所说：“名言激荡，千秋使人慷慨。”(《采菽堂古诗选》)

生平 1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。比利时诗人凡尔哈仑给他的影响最大。1932年创作第一首诗《会合》，此诗以笔名“莪伽”发表于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。 1932年5月回到上海，加入中国左翼美术家联盟，并组织春地画社。7月，被捕入狱，在狱中翻译凡尔哈仑的诗作并创作了名篇《大堰河——我的保姆》。接着创作了《芦笛》、《巴黎》等。 1935年10月，经保释出狱。1937年抗战爆发后到武汉，写下《雪落在中国的土地上》。1938年初到西北地区，创作了《北方》等著名诗篇。同年到桂林，任《广西日报》副刊编辑，又与戴望舒合办诗刊《顶点》，此间较重要作品有《诗论》。 1940年到重庆任育才学校文学系主任，不久赴延安，在陕甘宁边区文化协会工作。此时代表作有《向太阳》等。1944年获模范工作者奖状，并加入中国共产党。 1945年10月随华北文艺工作团到张家口，后任华北联合大学文艺学院领导工作，写有《布谷鸟》等诗。 1957年被错划为右派分子，1958年到黑龙江农垦农场劳动，1959年转到新疆石河子垦区。1979年彻底平反后，写下《归来的歌》、《光的赞歌》等大量诗歌。朴素、凝练、想象丰富、意象独特、讲究哲理,是艾青诗歌的一贯特点

生命的执着小俊生命的执着 - 小俊祢是我心中我心中唯一的诗歌我要向祢尽情地歌唱向祢献上最真诚的爱祢是我心中我心中唯一的切慕我要一生紧紧地跟随让祢牵我走天路主啊 唯祢知我的软弱祢知我最深的意念无论在何时 无论在何处祢亲手领我前行除祢以外 在天我还能有谁除祢以外 在地也无所爱哦 我心渴望 我灵切慕在祢荣耀同在中祢是我心中我心中唯一的诗歌我要向祢尽情地歌唱向祢献上最真诚的爱祢是我心中我心中唯一的切慕我要一生紧紧地跟随让祢牵我走天路主啊 唯祢知我的软弱祢知我最深的意念无论在何时 无论在何处祢亲手领我前行除祢以外 在天我还能有谁除祢以外 在地也无所爱哦 我心渴望 我灵切慕在祢荣耀同在中哦主 哦主祢是我生命唯一的执着

《生命的执着》创作背景: 是我心旋律演唱的歌曲，收录于《生命的执着》专辑中。 歌曲原唱 我心旋律 发行日期 2011年8月4日 歌曲歌词 祢是我心中 我心中唯一的诗歌 我要向祢尽情地歌唱 向祢献上最真诚的爱 祢是我心中 我心中唯一的切慕 我要一生紧紧地跟随 让祢牵我走天路 主啊 唯祢知我的软弱 祢知我最深的意念 无论在何时 无论在何处 祢亲手领我前行 除祢以外 在天我还能有谁 除祢以外 在地也无所爱 哦 我心渴望 我灵切慕 在祢荣耀同在中 祢是我心中 我心中唯一的诗歌 我要向祢尽情地歌唱 向祢献上最真诚的爱 祢是我心中 我心中唯一的切慕 我要一生紧紧地跟随 让祢牵我走天路 主啊 唯祢知我的软弱 祢知我最深的意念 无论在何时 无论在何处 祢亲手领我前行 除祢以外 在天我还能有谁 除祢以外 在地也无所爱 哦 我心渴望 我灵切慕 在祢荣耀同在中 祢是我心中 我心中唯一的诗歌 我要向祢尽情地歌唱 向祢献上最真诚的爱 祢是我心中 我心中唯一的切慕 我要一生紧紧地跟随 让祢牵我走天路 主啊 唯祢知我的软弱 祢知我最深的意念 无论在何时 无论在何处 祢亲手领我前行 除祢以外 在天我还能有谁 除祢以外 在地也无所爱 哦 我心渴望 我灵切慕 在祢荣耀同在中 主啊 唯祢知我的软弱 祢知我最深的意念 无论在何时 无论在何处 祢亲手领我前行 除祢以外 在天我还能有谁 除祢以外 在地也无所爱 哦 我心渴望 我灵切慕 在祢荣耀同在中 哦主 哦主 祢是我生命唯一的执着

小俊。歌曲《赞美诗歌生命的执着》发行日期2020年05月15日，由小俊演唱，小俊也是原唱。生命是一个汉语词汇，一指生物生存，生物所具有的活动能力，二指事物借以生存的根本条件，三指命运，四指活命，五指有生命之物，特指动物。

主日敬拜：《圣哉三一》、《耶和华是爱》、《进入你的同在》……布道宣教：《有一天》、《丰盛的人生》、《生命的执着》、《人人都应当知道》……婚礼：《主耶稣你既有一次》、《哈利路亚》……太多诗歌和场合了，呵呵，其实有很多选择。 　　诗人说，虚空的虚空，凡事都是虚空，既然都是虚空，那么如果这样的生命是永恒，你想要吗？现在有更好的、更丰盛的生命，你可以得到，你想知道怎么样才能得到吗？ 你知道永恒是什么吗？你相信有永恒的生命吗？那么永恒的生命、丰盛的生命在哪里才能得到呢？

感 动 佚名 翻书的时候，一片银杏叶悄然滑落。 我弯腰，拾起，惊觉这是初中毕业时同桌送给我的，背面上写着“珍重，朋友！”不记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕。想起，这世上还有一种心情叫感动。 很长一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味，是我心已冷漠，还是我的心被一些无关紧要的东西充斥得没有了空间？ 曾有朋友写给我这样一句话：“我们之所以会擦肩而过，不是因为无缘，而是我们的生活中少了两个字——感动。”的确，我们的心因此不再敏感，我们不再用心收藏起身边的一丝一毫感动，只有当我们错过它，再回首时，才发现原来我们真的失去了很多。 总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少。可是，只要我们静下心来想一想，你就会发现，其实感动无时不在，无处不在。 读书累了，父母为我们削个苹果，是感动；口渴了，朋友帮你打回一杯水，是感动；沮丧时，得到一句宽慰的话，是感动；高兴时，有朋友与你一起分享快乐，是感动；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片树叶，也是感动…… 人啊，每天被多少平凡的事情感动着！或许，有时正是由于它们的平凡才让我们视而不见。有这样一句话：“人之所以会感动，是因为他生活在爱之中。”红尘有爱，人间有情，我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢？ 感动是什么？一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。 感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。 感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。 感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。 这个世上已无感动的足迹的时候，那它也就随之成了一个冰封的天地。冷酷，亦无情。 朋友，请把心从泥淖中拔出来吧！请腾出一点小小的空间来承载这足以让我们回味一生的感动吧！ 解剖：本文有两点值得学习，一是取材生活，虽然零碎，但以“感动”之线串之，虽散而整。再一个是语言表达热情洋溢，特别是文末，一组比喻、排比，不仅使得“感动”这个抽象的东西具体形象起来了，而且也把感情抒发推想高潮，具有很强的感染力。

　　【警钟鸣】 　　南京屠戮国殇惨， 　　暴虐狰狞举世惊。 　　安倍政权疑定论， 　　强军拜鬼露原形。 　　豺狼暴戾金瓯碎， 　　虎豹贪婪血雨腥。 　　英烈情怀多壮志， 　　国家公祭警钟鸣。 　　【破阵子·纪念抗战胜利70周年】 　　日寇侵华蓄意， 　　烧杀抢掠狰狞。 　　立溥仪操玩傀儡， 　　助伪汪欺世盗名， 　　耻羞历史铭。 　　大好河山变色， 　　疮痍满目心惊。 　　浴血长城多壮举， 　　野火春风血雨腥， 　　八年抗日赢。 　　【抗战胜利诗歌】 　　驰骋吉、黑边， 　　横扫哈东南。 　　军威远，松江动荡， 　　兴安亦震撼。 　　冰天雪地朔风吼。 　　夜雨复霜天。 　　救亡壮志， 　　永矢兮弗谖! 　　鼓角乍鸣， 　　将士各争先。 　　杀声四起， 　　敌寇心胆寒。 　　六载于兹未稍懈。 　　孤军喋血战， 　　伟哉豪气长虹贯! 　　《中华崛起》 　　八年抗战刀光影，浴血长城铁骨铮。 　　落后易遭挨打运，中华崛起虎威生。

自嘲

鲁迅写的爱国诗歌有《无题·惯于长夜过春时》、《自题小像》、《悼杨铨》、《题《呐喊》》等。（一）《无题·惯于长夜过春时》。这首诗见于《南腔北调集·为了忘却的纪念》，系鲁迅1931年为悼念“左联”柔石等五烈士而作。诗曰：“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”这首诗的首联描写作者艰苦的生活处境，颔联揭示生活困难的原因，颈联写作者对死难者的深切哀思，尾联写作者的愤懑之情，表达了作者在旧中国的“长夜”将革命斗争到底的决心。（二）《自题小像》。《自题小像》出自鲁迅的《集外集拾遗》，创作于1903年。诗曰：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”这首诗的第一句作者倾吐自己内心蓄积的爱国感情，第二句叙述自己爱憎的原因，第三句总括前两句内容，并作了转折，流露出感到“同胞未醒”的苦闷忧虑，尾句是为国献身的誓言，表达了作者同帝国主义列强斗争的决心和为国捐躯的精神。（三）《悼杨铨》。《悼杨铨》出自鲁迅作品集《集外集拾遗》，是鲁迅在1933年为了悼念杨铨而创作。诗曰：“岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。”杨铨是中国民权保障同盟组织者之一，1933年6月18日在上海被反动派暗杀。鲁迅在诗中指出，本来以为自己不会有像过去那样的豪情，看见花也由它自开自落。哪里预料到又一次在江南泪下如雨，为民族失去勇健的男儿而哭泣。诗的前两句乍看起来和悼念挚友似无关联，全然是在写自己的感受，“岂有豪情似旧时，花开花落两由之“，说明诗人近时的心境不如过去亢奋，已经被压抑到低沉、麻木的境地，甚至连花开花落、人事荣枯也激不起心中的一点微波和涟漪了。这显然是反语，是极言压迫已经超出了可以负荷的程度，只好听之任之。但后两句作者笔锋突然一转，豪情再度昂奋，更加焕发，”何期泪洒江南雨，又为疑民哭健儿”，在这江南大雨之日，作者也涕泪滂沱地哭吊这位人民的健儿，其融景入情，表达了作者沉痛真挚的感情。一个“又”字，既说明了暗杀革命者的事件的不断上演，反映反动阶级统治下的严酷。（四）《题《呐喊》》。《题《呐喊》》出自《鲁迅日记》，系鲁迅1933年三月所做。诗曰：“弄文罹文网，抗世违世情。积毁可销骨，空留纸上声。”诗中，“弄文罹文网系”指从事写作所遇到文化方面的法禁严密像罗网；“抗世违世情”，本是反抗旧制度，反抗反动统治，这却违背了反动和落后的人情世俗，为旧社会所不容；“积毁可销骨”，是说一次又一次诽谤，积累下来足以致人于毁灭之地；“空留纸上声”，反动势力的文网也好，组织围攻也好，诽谤诋毁也好，这本为革命而呐喊的小说却依然留着，它留在世上，还将继续留下去。

鲁迅的诗别诸弟三首--庚子二月(1900年)谋生无奈日奔驰，有弟偏教各别离。最是令人凄绝处，孤檠长夜雨来时。还家未久又离家，日暮新愁分外加。夹道万株杨柳树，望中都化断肠花。从来一别又经年，万里长风送客船。我有一言应记取：文章得失不由天。莲蓬人(1900年)芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露〔氵襄〕〔氵襄〕。扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。庚子送灶即事(1901年)只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。祭书神文(1901年)上章困敦之岁，贾子祭诗之夕，会稽戛剑生等谨以寒泉冷华，祀书神长恩，而缀之以俚词曰：今之夕兮除夕，香焰絪緼兮烛焰赤。钱神醉兮钱奴忙，君独何为兮守残籍?华筵开兮腊酒香，更点点兮夜长。人喧呼兮入醉乡，谁荐君兮一觞。绝交阿堵兮尚剩残书，把酒大呼兮君临我居。湘旗兮芸舆，挈脉望兮驾蠹鱼。寒泉兮菊菹，狂诵《离骚》兮为君娱。君之来兮毋徐徐，君友漆妃兮管城侯。向笔海而啸傲兮，倚文冢以淹留。不妨导脉望而登仙兮，引蠹鱼之来游。俗丁伧父兮为君仇，勿使履阈兮增君羞。若弗听兮止以吴钩，示之《丘》《索》兮棘其喉。令管城脱颖以出兮，使彼惙惙以心忧。宁招书癖兮来诗囚，君为我守兮乐未休。他年芹茂而樨香兮，购异籍以相酬。

鲁迅写的爱国诗歌有《无题·惯于长夜过春时》、《自题小像》、《悼杨铨》、《题《呐喊》》等。（一）《无题·惯于长夜过春时》。这首诗见于《南腔北调集·为了忘却的纪念》，系鲁迅1931年为悼念“左联”柔石等五烈士而作。诗曰：“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”这首诗的首联描写作者艰苦的生活处境，颔联揭示生活困难的原因，颈联写作者对死难者的深切哀思，尾联写作者的愤懑之情，表达了作者在旧中国的“长夜”将革命斗争到底的决心。（二）《自题小像》。《自题小像》出自鲁迅的《集外集拾遗》，创作于1903年。诗曰：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”这首诗的第一句作者倾吐自己内心蓄积的爱国感情，第二句叙述自己爱憎的原因，第三句总括前两句内容，并作了转折，流露出感到“同胞未醒”的苦闷忧虑，尾句是为国献身的誓言，表达了作者同帝国主义列强斗争的决心和为国捐躯的精神。（三）《悼杨铨》。《悼杨铨》出自鲁迅作品集《集外集拾遗》，是鲁迅在1933年为了悼念杨铨而创作。诗曰：“岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。”杨铨是中国民权保障同盟组织者之一，1933年6月18日在上海被反动派暗杀。鲁迅在诗中指出，本来以为自己不会有像过去那样的豪情，看见花也由它自开自落。哪里预料到又一次在江南泪下如雨，为民族失去勇健的男儿而哭泣。诗的前两句乍看起来和悼念挚友似无关联，全然是在写自己的感受，“岂有豪情似旧时，花开花落两由之“，说明诗人近时的心境不如过去亢奋，已经被压抑到低沉、麻木的境地，甚至连花开花落、人事荣枯也激不起心中的一点微波和涟漪了。这显然是反语，是极言压迫已经超出了可以负荷的程度，只好听之任之。但后两句作者笔锋突然一转，豪情再度昂奋，更加焕发，”何期泪洒江南雨，又为疑民哭健儿”，在这江南大雨之日，作者也涕泪滂沱地哭吊这位人民的健儿，其融景入情，表达了作者沉痛真挚的感情。一个“又”字，既说明了暗杀革命者的事件的不断上演，反映反动阶级统治下的严酷。（四）《题《呐喊》》。《题《呐喊》》出自《鲁迅日记》，系鲁迅1933年三月所做。诗曰：“弄文罹文网，抗世违世情。积毁可销骨，空留纸上声。”诗中，“弄文罹文网系”指从事写作所遇到文化方面的法禁严密像罗网；“抗世违世情”，本是反抗旧制度，反抗反动统治，这却违背了反动和落后的人情世俗，为旧社会所不容；“积毁可销骨”，是说一次又一次诽谤，积累下来足以致人于毁灭之地；“空留纸上声”，反动势力的文网也好，组织围攻也好，诽谤诋毁也好，这本为革命而呐喊的小说却依然留着，它留在世上，还将继续留下去。

鲁迅的诗共61首： 别诸弟三首--庚子二月(1900年) 谋生无奈日奔驰，有弟偏教各别离。 最是令人凄绝处，孤檠长夜雨来时。 还家未久又离家，日暮新愁分外加。 夹道万株杨柳树，望中都化断肠花。 从来一别又经年，万里长风送客船。 我有一言应记取：文章得失不由天。 莲蓬人(1900年) 芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。 鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露〔氵襄〕〔氵襄〕。 扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。 好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。 庚子送灶即事(1901年) 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。 家中无长物，岂独少黄羊。 祭书神文(1901年) 上章困敦之岁，贾子祭诗之夕，会稽戛剑生等谨以寒泉冷华，祀书神长恩，而缀之以俚词曰： 今之夕兮除夕，香焰絪緼兮烛焰赤。 钱神醉兮钱奴忙，君独何为兮守残籍? 华筵开兮腊酒香，更点点兮夜长。 人喧呼兮入醉乡，谁荐君兮一觞。 绝交阿堵兮尚剩残书，把酒大呼兮君临我居。 湘旗兮芸舆，挈脉望兮驾蠹鱼。 寒泉兮菊菹，狂诵《离骚》兮为君娱。 君之来兮毋徐徐，君友漆妃兮管城侯。 向笔海而啸傲兮，倚文冢以淹留。 不妨导脉望而登仙兮，引蠹鱼之来游。 俗丁伧父兮为君仇，勿使履阈兮增君羞。 若弗听兮止以吴钩，示之《丘》《索》兮棘其喉。 令管城脱颖以出兮，使彼惙惙以心忧。 宁招书癖兮来诗囚，君为我守兮乐未休。 他年芹茂而樨香兮，购异籍以相酬。 惜花四律--步湘州藏春园主人韵(1901年) 鸟啼铃语梦常萦，闲立花阴盼嫩晴。 怵目飞红随蝶舞，开心茸碧绕阶生。 天于绝代偏多妒，时至将离倍有情。 最是令人愁不解，四檐疏雨送秋声。 剧怜常逐柳绵飘，金屋何时贮阿娇? 微雨欲来勤插棘，薰风有意不鸣条。 莫教夕照催长笛，且踏春阳过板桥。 只恐新秋归塞雁，兰□(舟+繁体双)载酒橹轻摇。 细雨轻寒二月时，不缘红豆始相思。 堕裀印屐增惆怅，插竹编篱好护持。 慰我素心香袭袖，撩人蓝尾酒盈卮。 奈何无赖春风至，深院荼蘼已满枝。 繁英绕甸竞呈妍，叶底闲看蛱蝶眠。 室外独留滋卉地，年来幸得养花天。 文禽共惜春将去，秀野欣逢红欲然。 戏仿唐宫护佳种，金铃轻绾赤阑边。 别诸弟三首--辛丑二月并跋(1901年) 梦魂常向故乡驰，始信人间苦别离。 夜半倚床忆诸弟，残灯如豆月明时。 日暮舟停老圃家，棘篱绕屋树交加。 怅然回忆家乡乐，抱瓮何时更养花? 春风容易送韶年，一棹烟波夜驶船。 何事脊令偏傲我，时随帆顶过长天。 自题小像(1903年) 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 哀范君三章(1912年) 风雨飘摇日，余怀范爱农。 华颠萎寥落，白眼看鸡虫。 世味秋荼苦，人间直道穷。 奈何三月别，竟尔失畸躬。 海草国门碧，多年老异乡。 狐狸方去穴，桃偶已登场。 故里寒云恶，炎天凛夜长。 独沉清冷水，能否涤愁肠? 把酒论当世，先生小酒人。 大圜犹茗〔艹丁〕，微醉自沈沦。 此别成终古，从兹绝绪言。 故人云散尽，我亦等轻尘! 替豆萁伸冤(1925年) 煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。 我烬你熟了，正好办教席。 吊卢骚(1928年) 脱帽怀铅出，先生盖代穷。 头颅行万里，失计造儿童。 赠邬其山(1931年) 廿年居上海，每日见中华： 有病不求药，无聊才读书。 一阔脸就变，所砍头渐多。 忽而又下野，南无阿弥陀。 惯于长夜过春时(1931年) 惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。 梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。 送O.E.君携兰归国(1931年) 椒焚桂折佳人老，独托幽岩展素心。 岂惜芳馨遗远者，故乡如醉有荆榛。 无题(1931年) 大野多钩棘，长天列战云。 几家春袅袅?万籁静愔愔。 下土惟秦醉，中流辍越吟。 风波一浩荡，花树已萧森。 赠日本歌人(1931年) 春江好景依然在，远国征人此际行。 莫向遥天望歌舞，西游演了是封神。 湘灵歌(1931年) 昔闻湘水碧如染，今闻湘水胭脂痕。 湘灵妆成照湘水，皎如皓月窥彤云。 高丘寂寞竦中夜，芳荃零落无余春。 鼓完瑶瑟人不闻，太平成象盈秋门。 无题二首(1931年) 大江日夜向东流，聚义群雄又远游。 六代绮罗成旧梦，石头城上月如钩。 雨花台边埋断戟，莫愁湖里余微波。 所思美人不可见，归忆江天发浩歌。 送增田涉君归国(1931年) 扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。 却折垂杨送归客，心随东棹忆华年。 答客诮(1931年) 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫? 知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。 无题(1932年) 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。 偶成(1932年) 文章如土欲何之?翘首东云惹梦思。 所恨芳林寥落甚，春兰秋菊不同时。 赠蓬子(1932) 蓦地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童。 可怜蓬子非天子，逃去逃来吸北风。 一.二八战后作(1932年) 战云暂敛残春在，重炮清歌两寂然。 我亦无诗送归棹，但从心底祝平安。 自嘲(1932年) 运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 教授杂咏四首(1932年) 作法不自毙，悠然过四十。 何妨赌肥头，抵挡辩证法。 可怜织女星，化为马郎妇。 乌鹊疑不来，迢迢牛奶路。 世界有文学，少女多丰臀。 鸡汤代猪肉，北新遂掩门。 名人选小说，入线云有限。 虽有望远镜，无奈近视眼。 所闻(1932年) 华灯照宴敞豪门，娇女严妆侍玉樽。 忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。 无题二首(1932年) 故乡黯黯锁玄云，遥夜迢迢隔上春。 岁暮何堪再惆怅，且持卮酒食河豚。 皓齿吴娃唱柳枝，酒阑人静暮春时。 无端旧梦驱残醉，独对灯阴忆子规。 无题(1932年) 洞庭木落楚天高，眉黛猩红涴战袍。 泽畔有人吟不得，秋波渺渺失离骚。 二十二年元旦(1933年) 云封高岫护将军，霆击寒春灭下民。 到底不如租界好，打牌声里又新春。 赠画师(1933年) 风生白下千林暗，雾塞苍天百卉殚。 愿乞画家新意匠，只研朱墨作春山。 学生和玉佛(1933年) 寂寞空城在，仓皇古董迁。 头儿夸大口，面子靠中坚。 惊扰讵言妄?奔逃只自怜。 所嗟非玉佛，不值一文钱。 剥崔颢黄鹤楼诗吊大学生(1933年) 阔人已骑文化去，此地空余文化城。 文化一去不复返，古城千载冷清清。 专车队队前门站，晦气重重大学生。 日薄榆关何处抗，烟花场上没人惊。 题《呐喊》(1933年) 弄文罹文网，抗世违世情。 积毁可销骨，空留纸上声。 题《彷徨》(1933年) 寂寞新文苑，平安旧战场。 两间余一卒，荷戟独彷徨。 悼杨铨(1933年) 岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。 题三义塔(1933年) 三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建之。 奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。 精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 无题(1933年) 禹域多飞将，蜗庐剩逸民。 夜邀潭底影，玄酒颂皇仁。 悼丁君(1933年) 如磐夜气压重楼，剪柳春风道九秋。 瑶瑟凝尘清怨绝，可怜无女耀高丘。 赠人二首(1933年) 明眸越女罢晨妆，荇水荷风是旧乡。 唱尽新词欢不见，早云如火扑晴江。 秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻。 须臾响急冰弦绝，但见奔星劲有声。 无题(1933年) 一支清采妥湘灵，九畹贞风慰独醒。 无奈终输萧艾密，却成迁客播芳馨。 无题(1933年) 烟水寻常事，荒村一钓徒。 深宵沉醉起，无处觅菰蒲。 阻郁达夫移家杭州(1933年) 钱王登假仍如在，伍相随波不可寻。 平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。 坟坛冷落将军岳，梅鹤凄凉处士林。 何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。 报载患脑炎戏作(1934年) 横眉岂夺蛾眉冶，不料仍违众女心。 诅咒而今翻异样，无如臣脑故如冰。 无题(1934年) 万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。 心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。 秋夜有感(1934年) 绮罗幕后送飞光，柏栗丛边作道场。 望帝终教芳草变，迷阳聊饰大田荒。 何来酪果供千佛，难得莲花似六郎。 中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。 亥年残秋偶作(1935年) 曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。 尘海苍芒沉百感，金风萧瑟走千官。 老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿发寒。 竦听荒鸡偏〔门臭〕寂，起看星斗正阑干鲁迅的爱情诗 我的"所爱在山腰; 想去寻她山太高， 低头无法泪沾衣。 爱人赠我百碟巾; 回她什么：猫头鹰。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我心惊。 我的所爱在闹市; 想去寻她人拥挤， 仰头无法泪沾耳。 爱人赠我双燕图; 回她什么：冰糖葫芦。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我糊涂。 我的所爱在河滨; 想去寻她河水深， 歪头无法泪沾袖。 爱人赠我金表索; 回她什么：发汗药。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我神经衰弱。 我的所爱在豪家; 想去寻她没汽车， 摇头无法泪如麻。 爱人赠我玫瑰花; 回她什么：赤练蛇。 从此翻脸不理我， 不知何故兮—由她去吧。

热风吹落满庭芳，了却朝花又夕拾，一声呐喊天下白，傍徨至今不傍徨。有的人 作者：臧克家 ----纪念鲁迅有感 有的人活着 他已经死了； 有的人死了 他还活着。 有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头想“不朽”； 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。 有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人更好地活。 骑在人民头上的， 人民把他摔垮； 给人民作牛马的， 人民永远记住他！ 把名字刻入石头的， 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好活的人， 群众把他抬举得很高，很高。 二首·纪念鲁迅八十寿辰（1961年9月）七绝其一 博大胆识铁石坚， 刀光剑影任翔旋。 龙华喋血不眠夜， 犹制小诗赋管弦。 其二 鉴湖越台名士乡， 忧忡为国痛断肠。 剑南歌接秋风吟， 一例氤氲入诗囊。 觉得不错给个最佳答案吧~

鲁迅写的爱国诗歌有《无题·惯于长夜过春时》、《自题小像》、《悼杨铨》、《题《呐喊》》等。（一）《无题·惯于长夜过春时》。这首诗见于《南腔北调集·为了忘却的纪念》，系鲁迅1931年为悼念“左联”柔石等五烈士而作。诗曰：“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”这首诗的首联描写作者艰苦的生活处境，颔联揭示生活困难的原因，颈联写作者对死难者的深切哀思，尾联写作者的愤懑之情，表达了作者在旧中国的“长夜”将革命斗争到底的决心。（二）《自题小像》。《自题小像》出自鲁迅的《集外集拾遗》，创作于1903年。诗曰：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”这首诗的第一句作者倾吐自己内心蓄积的爱国感情，第二句叙述自己爱憎的原因，第三句总括前两句内容，并作了转折，流露出感到“同胞未醒”的苦闷忧虑，尾句是为国献身的誓言，表达了作者同帝国主义列强斗争的决心和为国捐躯的精神。（三）《悼杨铨》。《悼杨铨》出自鲁迅作品集《集外集拾遗》，是鲁迅在1933年为了悼念杨铨而创作。诗曰：“岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。”杨铨是中国民权保障同盟组织者之一，1933年6月18日在上海被反动派暗杀。鲁迅在诗中指出，本来以为自己不会有像过去那样的豪情，看见花也由它自开自落。哪里预料到又一次在江南泪下如雨，为民族失去勇健的男儿而哭泣。诗的前两句乍看起来和悼念挚友似无关联，全然是在写自己的感受，“岂有豪情似旧时，花开花落两由之“，说明诗人近时的心境不如过去亢奋，已经被压抑到低沉、麻木的境地，甚至连花开花落、人事荣枯也激不起心中的一点微波和涟漪了。这显然是反语，是极言压迫已经超出了可以负荷的程度，只好听之任之。但后两句作者笔锋突然一转，豪情再度昂奋，更加焕发，”何期泪洒江南雨，又为疑民哭健儿”，在这江南大雨之日，作者也涕泪滂沱地哭吊这位人民的健儿，其融景入情，表达了作者沉痛真挚的感情。一个“又”字，既说明了暗杀革命者的事件的不断上演，反映反动阶级统治下的严酷。（四）《题《呐喊》》。《题《呐喊》》出自《鲁迅日记》，系鲁迅1933年三月所做。诗曰：“弄文罹文网，抗世违世情。积毁可销骨，空留纸上声。”诗中，“弄文罹文网系”指从事写作所遇到文化方面的法禁严密像罗网；“抗世违世情”，本是反抗旧制度，反抗反动统治，这却违背了反动和落后的人情世俗，为旧社会所不容；“积毁可销骨”，是说一次又一次诽谤，积累下来足以致人于毁灭之地；“空留纸上声”，反动势力的文网也好，组织围攻也好，诽谤诋毁也好，这本为革命而呐喊的小说却依然留着，它留在世上，还将继续留下去。

我的失恋　－－拟古的新打油诗(鲁迅)　我的所爱在山腰；　　想去寻她山太高，　　低头无法泪沾袍。　　爱人赠我百蝶巾；　　回她什么：猫头鹰。　　从此翻脸不理我，　　不知何故兮使我心惊。　　我的所爱在闹市；　　想去寻她人拥挤，　　仰头无法泪沾耳。　　爱人赠我双燕图；　　回她什么：冰糖壶卢。　　从此翻脸不理我，　　不知何故兮使我胡涂。　　我的所爱在河滨；　　想去寻她河水深，　　歪头无法泪沾襟。　　爱人赠我金表索；　　回她什么：发汗药。　　从此翻脸不理我，　　不知何故兮使我神经衰弱。　　我的所爱在豪家；　　想去寻她兮没有汽车，　　摇头无法泪如麻。　　爱人赠我玫瑰花；　　回她什么：赤练蛇。　　从此翻脸不理我，　　不知何故兮－－由她去罢。

《自题小像》灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。《自嘲》运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。《无题·万家墨面没蒿莱》万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。《答客诮》无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。《题三义塔》三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建。奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。西村博士于上海战后得丧家之鸠，持归养之，初亦相安，而终化去。建塔以藏，且征题咏，率成一律，聊答遐情云尔。

鲁迅先生的诗歌：1、最热血沸腾的诗：《自题小像》。《自题小像》灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。这首诗写于1903年前后，这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。全诗是鲁迅的独白：我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。最后一句“我以我血荐轩辕”肝胆照人、气贯长虹，字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心，表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概。茅盾：他的《自题小像》就表示了把生命献给祖国的决心。为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。2、最令人敬佩的诗：《自嘲》《自嘲》运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。二十世纪二十年代鲁迅在北京时，曾被北洋军阀政府免职通缉，受到一些文人的攻击和陷害，鲁迅的处境十分险恶。面对险恶的创作环境，鲁迅诙谐乐观，对于对手不屑一顾，并坚守自己的志向和立场，让人敬佩。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓，表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎，表现了作者在敌人面前毫不妥协，为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。

鲁迅的诗歌有《答客诮》《自题小像》《自嘲》《无题·万家墨面没蒿莱》等等，下面我们来看两篇鲁迅先生的诗歌吧。一、《梦》很多的梦，趁黄昏起哄。前梦才挤却大前梦时，后梦又赶走了前梦。去的前梦黑如墨，在的后梦墨一般黑；去的在的仿佛都说：“看我真好颜色”；颜色许好，暗里不知；而且不知道，说话的是谁？暗里不知，身热头痛。你来你来！明日的梦。二、《影的告别》人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话──有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。朋友，我不想跟随你，我不愿住。我不愿意！呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。朋友，时候近了。我将向黑暗里彷徨于无地。你还想我的赠品。我能献你甚么呢？无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚，决不占你的心地。我愿意这样，朋友──我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

《蝶》《晴空万里》

《灾难的岁月》（诗集）1948年《我的记忆》（诗集）1929年《望舒草》（诗集）1933年

戴望舒写的现代诗歌如下：1、有人微笑，一颗心开出花来，有人微笑，许多脸儿忧郁起来。——《微笑》2、我把无主的灵魂付你：这是我无上的愿望和最大的希冀。——《回了心儿吧》3、我呢，我渴望着回返到那个天，到那个如此青的天。——《对于天的怀乡病》4、人间伴我的是孤苦，白昼给我的是寂寥；只有那甜甜的梦儿慰我在深宵：我希望长睡沉沉，长在那梦里温存。——《生涯》5、发的香味是簪着辽远的恋情，辽远到要使人流泪；我愿她永远有着意中人的脸，春花的脸，和初恋的心。——《八重子》6、老实说，我是一个年轻的老人了：对于秋草秋风是太年轻了，而对于春月春花却又太老。老实说，我是一个年轻的老人了：对于秋草秋风是太年轻了，而对于春月春花却又太老。——《过时》7、《烦忧》说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思；假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。我不敢说出你的名字；假如有人问我的烦忧，说是辽远的海的相思，说是寂寞的秋的清愁。

戴望舒的主要诗集如下：1、《我的记忆》：1929年，水沫书店出版 。 2、《望舒草》：1933年在国外编订。 3、《望舒诗稿》： 1937年，上海杂志公司出版社 。4、《灾难的岁月》：1948年，星群出版社初版 。5、《戴望舒诗选》：1958年初版，北京人民文学出版社，后人辑。 6、《戴望舒诗集》：1981年，四川人民出版社整理，初版，戴望舒生前版本已轶。 7、《戴望舒诗存》：时代出版社，出版年代不详。戴望舒其它作品介绍：一、理论合集1、《小说戏曲论集》：1958年，作家出版社初版。 2、《读李娃传》：1952年，巴黎大学北京汉学研究所印。 二、翻译作品《少女之誓》法国沙多勃易盎著、《鹅妈妈的故事》法国沙.贝洛尔著、《意大利的恋爱故事》、《两次战争间法国短篇小说集》、《意大利短篇小说集》、《小城》等作品 。扩展资料：戴望舒介绍：戴望舒（1905年11月15日－1950年2月28日），男，名承，字朝安，小名海山，浙江杭州人。后曾用笔名梦鸥、梦鸥生、信芳、江思等。中国现代派象征主义诗人、翻译家等。他先后在鸳鸯蝴蝶派的刊物上发表过三篇小说：《债》、《卖艺童子》和《母爱》。曾经和杜衡、张天翼和施蛰存等人成立了一个名谓“兰社”的文学小团体，创办了《兰友》旬刊。1950年戴望舒在北京病逝，享年45岁。

以《雨巷》为代表的戴望舒的中前期诗歌.以《雨巷》为代表的戴望舒的中前期诗歌之所以能得到读者的喜爱，很大程度上应归之于其诗境中的哀怨，怀念，彷徨，无归的晚唐风韵，与西方象征派技巧的美丽结合，是戴望舒以自己天才的努力，使学习的西方诗歌技艺，在他自己所传承的古典诗歌气质里寻到了完美的归附戴望舒后期的最伟大的诗作《我的记忆》、《我用残损的手掌》及《萧红墓畔》.对于外国现代诗歌继续不断的学习，使得中前期的气质得到不断的提纯，升华，并达到一种伟大的境地。并且，从另一方面来说，若没有戴望舒诗歌中的深厚的传统气质为根基，戴望舒在他的不断地吸收外国诗歌的艺术技巧时，也不可能显得如此从容，包容，大气，并最终给他的晚期创作带来一种可以信赖的不朽感。

有很多。戴望舒的诗歌有《雨巷》，《灾难的岁月》，《戴望舒诗选》，《寻梦者》，《单恋者》，《烦忧》，《我的记忆》，《望舒草》，《望舒诗稿》，《戴望舒诗集》。戴望舒，中国现代派象征主义诗人、翻译家等。戴望舒能在文学史上留名最大的原因是他所创作的优秀的诗歌，他本人也在二十年代末和三十年代初因为其风格独特的诗作被人称为现代诗派“诗坛领袖”。

　　岑参(715--770)的诗气势宏伟、想象丰富、色彩绚丽、热情澎湃.与高适不同的是,他更多地描绘了边塞奇丽多姿的生活.雄奇瑰丽的浪漫色彩是岑参边塞诗的基调.《走马川行奉送出师西征》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》和《白雪歌送武判官归京》是他的三篇代表作.最后一篇尤为突出,他竟用千树万树梨花开来形容北国八月飞雪之美,使荒蛮雪封之地顿时春意盎然.天气的寒冷,依依的离情别意,悠悠的思乡愁绪,在诗人的笔下都着染了奇丽豪迈、浪漫乐观的奇情异彩.除此之外,岑参还有不少描写边塞奇景风俗的诗作,如《火山云歌送别》、《热海行送崔侍御还京》、《首秋轮台》、《玉门关盖将军歌》等,这些作品更增添了岑参边塞诗浪漫多姿的艺术丰采.　　高适是盛唐时期“边塞诗派”的领军人物,“雄浑悲壮”是他的边塞诗的突出特点.其诗歌尚质主理,雄壮而浑厚古朴.高适少孤贫,有游侠之气,曾漫游梁宋,躬耕自给,加之本人豪爽正直的个性,故诗作反映的层面较广阔,题旨亦深刻.高适的心理结构比较粗放,性格率直,故其诗多直抒胸臆,或夹叙夹议,较少用比兴手法.如《燕歌行》,开篇就点出国难当头,突出紧张气氛：“汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼”；结尾处直接评论：“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”既有殷切期待,又有深切感叹,含蓄而有力.　　高适诗歌的注意力在于人而不在自然景观,故很少单纯写景之作,常在抒情之时伴有写景的部分,因此这景带有诗人个人主观的印记.《燕歌行》中用“大漠穷秋塞草衰,孤城落日斗兵稀”勾划凄凉场面,用大漠、枯草、孤城、落日作排比,组成富有主观情感的图景,把战士们战斗不止的英勇悲壮烘托得更为强烈.高适在语言风格上用词简净,不加雕琢.如《别董大二首》之一：“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷,莫愁前路无知已,天下谁人不识君.”技巧上看来全不用力,词从意出,没有刻意辞彩修饰.

他的诗《雨巷》显示了新月派向现代派过渡的趋向，而1929年所创作的《我底记忆》则成为了现代诗派的起点。

寻梦者、单恋、烦忧

戴望舒（1905—1950）生前一共出版了四本诗集：依次为《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》、《灾难的岁月》。这四本诗集，除去各本中重复的诗作，戴望舒所作新诗总共不到一百首。本书收集了戴望舒全部诗作和所有译诗，所译诗歌大多为法国和西班牙的，其他国家也有少量译诗。（一）戴诗的分期与特点戴望舒的诗作可大致分为两期：前期「书房里的诗人」；后期「抗战中的诗人」。戴望舒除了后期几首比较昂扬的反战诗，可以说称他为「雨巷诗人」是毫不为过的。《雨巷》既是他的成名作、代表作，也是他的诗歌整体风格的最佳注脚。「凄清又惆怅」；「哀怨又彷徨」；「结着愁怨的丁香姑娘」。「书房里的戴望舒」是一个「多愁善感」、「顾影自怜」的抒情诗人。在前期大量的诗作中，我们可以用「寂寞」、「忧愁」、「悲哀」、「孤凄」、「幽怨」等词语来概括此时诗歌的总体氛围，仿佛一个被人抛弃的独自伤悲哭泣的「丁香」姑娘。着重表现的是诗人内在的自我观感，是诗人的自我独白。前期诗歌的关键词粗略统计如下：1) 寂寞：寂寞（20次）、寂寥、寂寂、寂静、沉寂……2) 忧愁：忧愁（4次）、愁苦、愁谢、旅愁、愁怀、乡愁、古愁、含愁；忧郁（7次）、烦忧（5次）、沉郁、忧伤……3) 悲哀：悲哀（11次）、悲叹、悲思、悲鸣、悲苦、悲伤、哀曲、沉哀、哀怨、哀悼……4) 孤凄：孤凉、孤寂、孤身、独身、孤岑、孤独、独自、孤冷、孤苦、；凄婉、凄清、凄绝、凄艳、凄凄、凄凉、凄暗、清冷……5) 幽怨：幽灵、幽光、幽素、幽暗、幽夜、幽冥；愁怨、怨恨、咽怨、烦怨、长怨、含怨……关于「自伤自感」：伤感、伤心、惆怅、怅惜、悒郁、沉思、憔悴（5次）、徘徊、彳亍、踯躅、彷徨、踌躇、烦恼、流浪人、夜行者、残花、残叶、残秋……关于「眼泪与哭泣」：眼泪（7次）、泪珠（4次）、哽咽、呜咽、堕泪、泪珠儿、香泪、泪水、咽泪、流泪、泪盈盈、凝泪、泪儿；哭泣、泣诉、低泣、啼泣、哭着、哭了……戴望舒诗作中的「感伤」基调，大部分应该来自作者自身的人生经历以及当时的时代背景。从1927到1932去法国为止的这整整五年之间，望舒个人的遭遇可说是比较复杂的。……五年的奔走，挣扎，当然尽是些徒劳的奔走和挣扎，只替他换来了一颗空洞的心；……在苦难和不幸底中间，望舒始终没有抛下的就是写诗这件事情。这差不多是他灵魂底苏息，净化。从乌烟瘴气的现实社会中逃避过来，低低地念着这样的句子，想象自己是世俗的网所网罗不到的，而藉此以忘记。——杜衡《望舒草·序》后期「抗战中的诗人」，在《灾难的岁月》中，在颠沛流离中，走出书斋。面对破损的大地，面对家毁人亡的同胞，在《元日祝福》中鼓励人民：血染的土地，焦裂的土地，更坚强的生命将从而滋长。 新的年岁带给我们新的力量。祝福！我们的人民，坚苦的人民，英勇的人民， 苦难会带来自由解放。

1、烦忧［作者］戴望舒说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思。假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。我不敢说出你的名字，假如有人问我的烦忧：说是辽远的海的相思，说是寂寞的秋的清愁。2、雨巷［作者］戴望舒撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠、凄清，又惆怅。她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫。像梦中飘过一枝丁香的，我身旁飘过这女郎；她静默地远了、远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。3、偶成［作者］戴望舒如果生命的春天重到，古旧的凝冰都哗哗地解冻，那时我会再看见灿烂的微笑，再听见明朗的呼唤——这些迢遥的梦。这些好东西都决不会消失，因为一切好东西都永远存在，它们只是像冰一样凝结，而有一天会像花一样重开。4、秋天的梦［作者］戴望舒迢遥的牧女的羊铃，摇落了轻的树叶。秋天的梦是轻的，那是窈窕的牧女之恋。于是我的梦静静地来了，但却载着沉重的昔日。哦，现在，我有一些寒冷，一些寒冷，和一些忧郁。5、在天晴了的时候［作者］戴望舒在天晴了的时候，该到小径中去走走：给雨润过的泥路，一定是凉爽又温柔；炫耀着新绿的小草，已一下子洗净了尘垢；不再胆怯的小白菊，慢慢地抬起它们的头，试试寒，试试暖，然后一瓣瓣地绽透；抖去水珠的凤蝶儿在木叶间自在闲游，把它五彩的智慧书页曝着阳光一开一收。到小径中去走走吧，在天晴了的时候：赤着脚，携着手，踏着新泥，涉过溪流。新阳推开了阴霾了，溪水在温风中晕皱，看山间移动的暗绿——云的脚迹——它也在闲游。6、秋夜思［作者］戴望舒谁家动刀尺？心也需要秋衣。听鲛人的召唤，听木叶的呼息！风从每一条脉络进来，窃听心的枯裂之音。诗人云：心即是琴。谁听过那古旧的阳春白雪？为真知的死者的慰藉，有人已将它悬在树梢，为天籁之凭托——但曾一度谛听的飘逝之音。而断裂的吴丝蜀桐，仅使人从弦柱间思忆华年。

高适和岑参是盛唐时期的两位诗人，以写边塞诗著称。他们的名字常被后人并列提及，是谓“高岑”。 两人都很幸运，赶上了“开元盛世”；又都很不幸，碰上了“安史之乱”。两人还都曾背井离乡，辗转于长安、洛阳两地，以求仕途升达；又都不堪卑躬屈膝、为五斗米折腰，转而投笔从戎，征战沙场。他们都有冲天的斗志，豪迈的气概，他们都有乐观的气度，宽广的胸怀，笔端一点，就将阵中凶险、塞外苦寒化作催人奋进的诗篇。他们的边塞诗都带有时代的烙印，具有共同的特点：报国立功的理想抱负，爱国主义和英雄主义的献身精神，悲壮慷慨的风格。 　　一、抒发为国守边、报国立功的理想抱负和执著追求，洋溢着一种急于用世、积极进取、乐观向上的精神风貌。 　　在高、岑的边塞诗中，始终都洋溢着这种积极进取的情怀。高适“边尘满北溟，虏骑正南驱。常怀感激心，愿效纵横谟”；“长策须当用，男儿莫顾身”；“万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。”志存高远。岑参“万里奉王事, 一身无所求。”“功业须及时，立身有行藏。男儿感忠义，万里忘越乡。”“功名只向马上取，真是英雄一丈夫。”意气豪迈。他们都抒发了报国立功的豪情壮志。但由于理想和现实的矛盾与差距，他们也有怀才不遇的苦闷和感叹：“谁怜不得志, 长剑独归来。”“早治安边计，未尽平生怀。”但他们并未因此而放弃对理想和抱负的执着追求，报国立功的情怀始终支配着他们的行为和创作。 　　二、歌颂边塞将士不畏艰险、奋勇杀敌的英雄气概, 表现出强烈的爱国主义精神和民族自豪感。 　　如高适《燕歌行》：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。……”士兵们“铁衣远戍辛勤久”，远离家乡和亲人，即使是妻子儿女哭断肠，仍然义无返顾地走向战场，是他们无情吗？不！因为这是在“破残贼”，是在保家卫国。爱国主义是催促他们踏上征程的动力，激励他们奋勇杀敌的号角。战斗的条件异常艰苦，“山川萧条”“大漠穷秋”，他们依然斗志昂扬，英勇战斗。将领的指挥无能和草率轻敌，导致士兵身陷重围，使得“力尽关山未解围”，但他们没有放弃，仍然“杀气三时作阵云”，欲与敌人决一死战，以死殉国：“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋?”“岂顾勋”再一次升华了士兵的爱国境界。 　　岑参的《走马川行奉送出师西征》：着力描写边塞广漠“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地乱石走……”的恶劣环境和奇险战况，描写将士们“风头如刀面如割”的艰苦生活以及敌势凭陵和唐军千旗万鼓、惊天动地的军威和压倒一切敌人的气势，歌颂了将士们浴血战斗、死节不顾身的英雄气概，突出表现盛唐边塞将士的爱国主义和英雄主义的主题。 　　三、高、岑边塞诗都具有悲壮的共同格调。 　　宋人严羽说：“高、岑之诗悲壮，读之使人感慨。”明人胡应麟也说：“高、岑悲壮为宗。”“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”“君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天。”在他们诗中表现出来的为国建功的理想抱负使人感受豪壮，而这种理想抱负在现实追求中的挫折和失落，又使人感到悲凉，奇险的大漠风光使人感受雄奇壮美，将士们经受的劳苦艰辛又使人产生同情和怜惜，奋勇杀敌、尽忠报国的气节使人感受崇高，血染沙场、骨埋荒野又使人感到沉痛，对和平生活的强烈渴望使人向往美好，人们不得不为此忍受离乡背井、无尽思亲又令人愁肠欲断。这些诗中，既写出战争中的雄壮，更写出战争中的悲苦，这种壮和悲的并存，崇高和沉痛的纠结，造成了高、岑边塞诗悲壮的氛围和格调，给人悲壮的情感体验。元人辛文房说高、岑诗“风骨颇同，读之令人慷慨怀感。” 　　高适、岑参边塞诗虽有相同之处，但由于各自家庭背景、人生际遇的不同，造成了二人诗风的不同特点：高适悲壮而深刻苍凉，岑参悲壮而昂扬豪迈；高诗叙事、写实、议论，思想深刻，现实主义气息浓厚；岑诗写景、描写、抒情，富有艺术个性，浪漫主义色彩突出；高适直抒胸臆，语言朴质；岑参寓情于景，语言瑰丽，想象奇特。下文主要从选材立意、抒情方式、表现手法等方面比较高、岑边塞诗的不同点。 　　一、选材立意的不同。两人虽同为边塞诗人，同以“边塞”为题，他们在选材立意上却有质的差异。 　　高适的边塞诗所蕴含的沉厚的思想内容和感情，较岑参而言是比较复杂的。高适诗具有广阔的内容和深刻的思想，而岑参的诗则显得比较单一。高适的诗无论是写景还是抒情，抑或是描写底层士兵和人民的生活，均是为了表达沉重的忧国忧民之情，他常以政治家的眼光分析问题，以政论的语调来表达自己对边塞之事的政见，抒发自己报效国家的豪情壮志，内涵较丰厚。其《燕歌行》有感于边帅作战兵败，反而邀功请赏一事所作。全诗以“单于猎火照狼山”、“胡骑凭陵杂风雨”的民族矛盾为导线，展开一系列的矛盾。战士慷慨赴难、杀敌报国与久戍不归：“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”；丈夫思乡、妻子断肠与久戍不得归：“ *** 城南欲断肠，征人蓟北空回首”；将军士兵苦乐不均：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”；也议论战败原因：边帅的骄与奢。最后“至今犹忆李将军”。诗人发出了边陲战士渴望良将镇戍的愿望。 　　而岑参虽然也是以“入幕”为目的，但其诗只能看作是一个伟大的诗人以其诗人式的敏感、敏锐的心灵去感受战斗的生活和边塞的风光，有着昂扬的情绪和乐观的精神，而缺乏一个政治家的深刻性以及关怀底层黎民百姓的情怀。可以说，这种差别与创作主体的个人身世以及生活体验不无关系。岑参祖上三代都以文墨至相，虽家道中落，但终究没有像高适般受过潦倒与贫困的折磨，未能从思想上接近人民，看到人民的疾苦，所以从作家本体来说，它缺乏对下层人民生活的贴切观照与人生感悟。 　　二、在抒情方面，高适、岑参也表现出迥然不同的特色。 　　高适的诗重在抒情，他往往直抒胸臆，或者夹叙夹议，因此他的诗常常带有浓郁的主观情调。在抒情中虽偶有夹杂景物的描写，然而旨在借景抒情，所以有时在景物的描写上显得有些节俭，但也颇有感染力。 　　而岑参的诗歌却重在描写塞外的神奇风光以及种种的边塞军旅生活。可以说，他是在描写中抒发感情的，或者可以说，他是寓情于描写之中。所以他的诗往往是客观的示现，展示出一幕幕五彩缤纷的生活画面，以奇异之思引人入胜，而作者的深厚感情也就浑含其中。景物的转换过程又是其心灵的解悟过程。 　　三、艺术风格同中有异，表现手法各具特色。 　　就唐代的边塞诗来说，高、岑齐名，风格也有许多相近的地方，尤其是他们的“悲壮之风”。大概是由于当时的整个盛唐气象的影响，抱有“入世”愿望的他们怀有强烈的报国立业的豪情壮志，再加之所选的“边塞”题材，塞外地域广阔，风景壮丽，战争军旅生活的悲壮，以及诗中所蕴含的深厚情感的缘故，高、岑诗歌的豪迈奔放尤为明显，只是在程度上有所差别而已。 　　高适诗雄浑悲壮中显得深沉，质朴浑实；岑参诗雄浑悲壮中显得雄放，洒脱。高适常用对比、反衬的手法，语言刚健质朴、精炼准确；岑参则好比喻和夸张，语言新奇自如，呈现出强烈的浪漫主义色彩。翁方纲在《石州诗话》说：“高之浑厚，岑之奇峭。”高适诗多寄壮气于苍凉中的慷慨悲歌，“曾是不得意，适来兼别离。如何一尊酒，翻作满堂悲。”“暮天摇落伤怀抱，倚剑悲歌对秋草。”“斗酒相留醉复醒，悲歌数年泪如雨。”悲歌声里，跳动着一颗不甘寂寞的雄心。高适诗作中，对比和反衬手法运用娴熟，“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。”战士与将军，效命疆场与纵情声色的对比；“大漠孤烟塞草腓，孤城落日斗兵稀”寥寥数语便勾勒出战争失利的场面。写景状物常从大处落笔，粗犷雄浑。 　　岑参注重观察，精于细节描绘，语言平凡却新奇独特。“沙上见日出，沙上见日落。”“匹马西从天外来归，扬鞭只共鸟争飞。”“将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拔。”从细节处写大背景、大场面。岑诗多比喻和夸张，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，便是代表。岑参描写边塞风光的奇异，往往起到烘托的作用。“君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天。”以恶劣的自然环境烘托战士的不畏艰险。 　　四、在对文学遗产的继承上，选择有所不同。 　　首先，高适诗在承传汉魏“风骨”的特点上比较突出，在对传统艺术形式的继承方面，因袭较多，突破与创新似嫌不足。高适的诗历来被文学评论家们认为是颇有“气骨”的，其“气骨”与魏晋时期的“建安风骨”颇有相似之处。其“气”主要指的是作品所蕴含的思想感情，这与作家本体的意气有关。由于作家本体意气骏爽，故其诗在思想情感上才呈现出一股纯正清明之气。高适在边塞诗的创作中，对于众多的传统文学样式，他因袭了乐府旧题。《燕歌行》就是一个沿用乐府旧题的典型例子。同时，他所沿用的诗题与所要表达的内容是基本和谐的。但是，其借用这些乐府旧题，毕竟是旧瓶装新酒，形式上的限制不能随心所欲地抒发自己丰富的感情，在艺术形式的表现上显然有些拘谨了，并且给人一种陈旧的感觉。 　　与高适相比，岑参则较多地融合了六朝以来的语言风格，并在艺术表现形式上作了适当的创新，取得了相当高的成就。他沿袭了六朝骈文语言绮丽雕琢的风格，并加以奇特的想象，创造出了绮丽雄奇的风格。在《白雪歌送武判官归京》中，“千树万树梨花开”的美好比喻跨越了质朴，又有奇特的想象，“风掣红旗冻不翻”中的“冻”、“翻”的字句锤炼亦独出机杼。另外，他创造了新兴的歌行体而取代了旧的乐府诗题，从而在诗歌的形式上彻底突破了乐府旧题材的羁绊，句式随情感表达需要而参差错落，卷舒自如，自由放纵。对于整个盛唐诗坛来说，岑参的诗歌可谓是别开生面。 　　高适、岑参边塞诗的共同与不同的特点，都很鲜明突出。阅读高、岑边塞诗可以看到，一个重要的、有生命力的文学流派，其共性应反映时代精神，表现时代的主旋律，而各个作家又应有自己独特的个性。高适、岑参边塞诗派之所以具有永久的魅力，其基本原因就在此。

有的人 臧克家 有的人活着 他已经死了； 有的人死了 他还活着。 有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头想“不朽”； 有的人。情愿作野草，等着地下的火烧。有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人更好地活。 骑在人民头上的， 人民把他摔垮； 给人民作牛马的， 人民永远记住他！ 把名字刻入石头的， 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好活的人， 群众把他抬举得很高，很高。

《雨巷》是戴望舒的成名作，作者通过对狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘的描写 ， 含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。下面是我为大家收集的关于戴望舒诗歌《雨巷》，希望能够帮到大家！ 《雨巷》 戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨; 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍着 冷漠、凄清，又惆怅。 她默默地走近， 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这个女郎; 她默默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的"颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。

高适、岑参边塞诗虽有相同之处,但由于各自的家庭背景、人生经历不同,两人的诗歌同中有异,各有千秋,高适的边塞诗具有现实主义的风格,岑参的边塞诗带有浓厚的浪漫主义特色。高适的诗苍凉悲壮,岑参的诗雄奇瑰丽。唐代的边塞诗人可以分为几类。一类是未曾到过边塞而写边塞题材的，如李昂、崔国辅。一类是曾经游历过边塞的，如崔颢。再一类就是曾在边塞居住和任职的。从这个意义上来说，高适和岑参都称得上是真正的边塞诗人，两人年轻时都曾游历过河朔的燕赵，壮年时又双双到边塞从军。ue004 就唐代的边塞诗来说，高、岑齐名，风格也相近。南宋严羽《沧浪诗话》说：“高岑之诗悲壮，读之使人感慨。”但是高适的诗，悲壮之中透着雄浑；岑参的诗，悲壮之中带着峭拔。高诗“尚质主理”，岑诗“尚巧主景”。岑参去边塞，多少有些被动不得已的因素，到边塞后，才开始写边塞题材的作品，诗篇越来越多；高适去边塞是积极主动的，他写边塞诗，始于早年的河朔之游，到他任封丘县尉以及河西陇右节度幕府掌书记时，诗作慢慢减少了，而到他任淮南节度使后，诗作就几乎没有了。史称高适年五十始为诗，其实恰好相反。因为高适写诗，是想借此沽名钓誉，到他五十岁入幕以后，诗的作用已经不大了。相比之下，岑参的诗中融进了更多的心血和真情。ue004 高适的诗颇有古风，句中有许多的人生感慨，表面看来似乎更具有可读性。而岑参的诗则更多地包蕴了六朝以来近体诗的成就，想象丰富，格律多变，具有更多的创造性和诗学诗艺的特色。高适近之于儒，岑参近之于道。高适注重人生实践，岑参则在诗歌艺术史上占据极高的地位。他们二人，既有阅历和诗风上的相同之处，又存在着性情和具体诗歌特色上的差异。就其差异而言，二者又恰恰形成了鲜明的对比。ue004一． 高适反映现实问题要超过岑参。他的诗歌在反映现实的深度方面超过同时许多诗人，应时而生的追求不朽功名的高昂意气，与冷峻直面现实的悲慨相杂糅，使其诗歌创作颇多感慨而不失高亢，深雄浑厚，有一种感慨悲壮的美。二．描写边塞风光，民域风情上，岑参超过高适。在立功边塞的慷慨豪情的支配下，诗人印象中的军旅生活、边塞风物、民域风情，全都变得神奇瑰丽起来，并热情地加以歌颂，突破了以往征戍诗写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围。艺术上的不同：一．高适将自己的个人边塞见闻，观察思考和功名志向糅为遗一体，苍凉悲慨中带有理智的冷静，但基调是慷慨昂扬的。二．岑参的诗歌中带有感性的色彩，讲究感觉印象，浪漫的想象，飘逸的描写，寓情于景。如《走马川行奉送出师西征》：雪夜风吼、飞沙走石，这些边疆大漠中令人望而生畏的恶劣气候环境，在诗人印象中却成了衬托英雄气概的壮观景色，是一种值得欣赏的奇伟美。三．高适的七言歌行多用律句骈语，但并不繁于文采华丽，而是以纵横顿宕，气质深雄和浑厚的骨力取胜。岑参七言歌行纵横顿宕、舒卷自如体势十分灵活。一、思想、题材上的不同。高适边塞诗的思想内容比较深刻，善于以政治家敏锐的眼光来观察、分析边塞现状，把战争与国家安危、人民苦乐联系起来，胸怀大局，深入军营，大胆表达个人边防政见，同时对于亲历耳闻的军中矛盾也给予毫不留情的揭露。岑参边塞诗以瑰丽的笔调，描写带异域情调的新鲜事物或奇特风光，塑造了一个个千姿百态的艺术形象，内容丰富多彩。“二、艺术风格同中有异，表现手法各具特色。高适诗雄浑悲壮中显得深沉，质朴浑实；岑参诗雄浑悲壮中显得雄放，洒脱。高适常用对比、反衬的手法，语言刚健质朴、精炼准确；岑参则好比喻和夸张，语言新奇自如，呈现出强烈的浪漫主义色彩

以《雨巷》为代表的戴望舒的中前期诗歌.以《雨巷》为代表的戴望舒的中前期诗歌之所以能得到读者的喜爱，很大程度上应归之于其诗境中的哀怨，怀念，彷徨，无归的晚唐风韵，与西方象征派技巧的美丽结合，是戴望舒以自己天才的努力，使学习的西方诗歌技艺，在他自己所传承的古典诗歌气质里寻到了完美的归附戴望舒后期的最伟大的诗作《我的记忆》、《我用残损的手掌》及《萧红墓畔》.对于外国现代诗歌继续不断的学习，使得中前期的气质得到不断的提纯，升华，并达到一种伟大的境地。并且，从另一方面来说，若没有戴望舒诗歌中的深厚的传统气质为根基，戴望舒在他的不断地吸收外国诗歌的艺术技巧时，也不可能显得如此从容，包容，大气，并最终给他的晚期创作带来一种可以信赖的不朽感。戴望舒的主要诗集如下：1、《我的记忆》：1929年，水沫书店出版 。 2、《望舒草》：1933年在国外编订。 3、《望舒诗稿》： 1937年，上海杂志公司出版社 。 4、《灾难的岁月》：1948年，星群出版社初版 。 5、《戴望舒诗选》：1958年初版，北京人民文学出版社，后人辑。 6、《戴望舒诗集》：1981年，四川人民出版社整理，初版，戴望舒生前版本已轶。 7、《戴望舒诗存》：时代出版社，出版年代不详。戴望舒其它作品介绍：一、理论合集1、《小说戏曲论集》：1958年，作家出版社初版。 2、《读李娃传》：1952年，巴黎大学北京汉学研究所印。 二、翻译作品《少女之誓》法国沙多勃易盎著、《鹅妈妈的故事》法国沙.贝洛尔著、《意大利的恋爱故事》、《两次战争间法国短篇小说集》、《意大利短篇小说集》、《小城》等作品 。扩展资料：戴望舒介绍：戴望舒（1905年11月15日－1950年2月28日），男，名承，字朝安，小名海山，浙江杭州人。后曾用笔名梦鸥、梦鸥生、信芳、江思等。中国现代派象征主义诗人、翻译家等。他先后在鸳鸯蝴蝶派的刊物上发表过三篇小说：《债》、《卖艺童子》和《母爱》。曾经和杜衡、张天翼和施蛰存等人成立了一个名谓“兰社”的文学小团体，创办了《兰友》旬刊。1950年戴望舒在北京病逝，享年45岁。

戴望舒经典的诗歌：《雨巷》，《寻梦者》 ，《单恋者》 ，《烦忧》 ，《我的记忆》 ，《望舒草》， 《望舒诗稿》， 《灾难的岁月》， 《戴望舒诗选》， 《戴望舒诗集》。简介：戴望舒（原名：戴梦鸥，1905年-1950年2月28日），名承，字朝安，浙江杭州人，中国现代派象征主义诗人、翻译家。戴望舒的诗继承和发展了后期新月派、20世纪20年代末象征诗派的诗风，开启了现代诗派的时代，因此被视为现代诗派“诗坛的首领”，他也因为诗作《雨巷》一度被人称为“雨巷诗人”。著有诗集《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》等。1913年，入杭州鹾武小学读书，开始拥有私人阅读空间，阅读古典说部和《水晶鞋》《木马兵》等外国童话。1919年，考入宗文中学。1922 年8月，首次公开发表文学作品小说《债》，载《半月》第1 卷第23期。9月，与张天翼、施蛰存、叶秋源，李伊凉及马天骚等在杭州成立兰社。1923年秋天，考入上海大学文学系。师从田汉，在校期间，学习中外文学和革命理论，参加实际斗争。1925年6月，上海大学被封。秋，转入震旦大学学习法语。1926年与施蛰存、杜衡等人创办《璎珞》旬刊，发表诗作《凝泪出门》。1927年写的《雨巷》。1928年发表《雨巷》，并与施蛰存、杜衡、冯雪峰创办《文学工场》。

李大钊 朴素的青布马褂 褪色的灰色长袍 敲响晨钟的《新青年》 唤醒青年的《晨钟报》 一篇《庶民的胜利》 万丈红色波涛 北大红楼灯火 曾把中国照耀 三十八年历程 千秋万代风骚 与墓碑一起入地* 和民族共同自豪 站着 分明是冲锋的战士 倒下 依旧是革命的先导 生命 是飘扬的旗帜 灵魂 是嘹亮的号角 注：1933年4月23日，李大钊同志的灵柩安葬时，共产党为他 送了一筒刻有镰刀，斧头的石碑，迫于当时情势，只能 与他同埋于地下。笔者曾有“有碑未可明处立，同埋地 下听大潮”句，即指此事。

1、戴望舒的诗歌有：《雨巷》、《寻梦者》、《单恋者》、《烦忧》、《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》、《灾难的岁月》、《戴望舒诗选》、《戴望舒诗集》。2、戴望舒（1905年11月5日－1950年2月28日），男，名承，字朝安，小名海山，浙江省杭州市人。后曾用笔名梦鸥、梦鸥生、信芳、江思等。中国现代派象征主义诗人、翻译家等。他先后在鸳鸯蝴蝶派的刊物上发表过三篇小说：《债》、《卖艺童子》和《母爱》。曾经和杜衡、张天翼和施蛰存等人成立了一个名谓“兰社”的文学小团体，创办了《兰友》旬刊。1950年戴望舒在北京病逝，享年45岁。

雨巷　　撑着油纸伞，独自　　彷徨在悠长，悠长　　又寂寥的雨巷，　　我希望逢着　　一个丁香一样的　　结着愁怨的姑娘 。　　她是有　　丁香一样的颜色，　　丁香一样的芬芳，　　丁香一样的忧愁，　　在雨中哀怨，　　哀怨又彷徨；　　她彷徨在这寂寥的雨巷，　　撑着油纸伞　　像我一样，　　像我一样地　　默默彳亍（chi | chu，读音为“赤｜触”）着，　　冷漠，凄清 ，又惆怅。　　她静默地走近　　走近，又投出　　太息一般的眼光，　　她飘过　　像梦一般地，　　像梦一般地凄婉迷茫。　　像梦中飘过　　一枝丁香的，　　我身旁飘过这女郎；　　她静默地远了，远了，　　到了颓圮的篱墙，　　走尽这雨巷。　　在雨的哀曲里，　　消了她的颜色，　　散了她的芬芳，　　消散了，甚至她的　　太息般的眼光，　　丁香般的惆怅。　　撑着油纸伞，独自　　彷徨在悠长，悠长　　又寂寥的雨巷，　　我希望飘过　　一个丁香一样的　　结着愁怨的姑娘。　　寻梦者　　梦会开出花来的,　　梦会开出姣妍的花来的:　　去求无价的珍宝吧.　　在青色的大海里,　　在青色的大海的底里,　　深藏着金色的贝一枚.　　你去攀九年的冰山吧,　　你去航九年的旱海吧,　　然后你逢到那金色的贝.　　它有天上的云雨声,　　它有海上的风涛声,　　它会使你的心沉醉.　　把它在海水里养九年,　　把它在天水里养九年,　　然后,它在一个暗夜里开绽了.　　当你鬓发斑斑了的时候,　　当你眼睛朦胧了的时候,　　金色的贝吐出桃色的珠.　　把桃色的珠放在你怀里,　　把桃色的珠放在你枕边,　　于是一个梦静静地升上来了.　　你的梦开出花来了,　　你的梦开出姣妍的花来了,　　在你已衰老了的时候.　　狱中题壁　　如果我死在这里,　　朋友啊,不要悲伤,　　我会永远地生存　　在你们的心上.　　你们之中的一个死了,　　在日本占领的地牢里,　　他怀着的深深仇恨,　　　你们应该永远地记忆.　　　当你们回来,　　从泥土掘起他伤损的肢体,　　用你们胜利的欢呼,　　把他的灵魂高高扬起.　　然后把他的白骨放在山峰,　　曝着太阳，沐着飘风：　　在那暗黑潮湿的土牢，　　这曾是他惟一的美梦．　　我用残损的手掌　　我/用残损的手掌　　摸索/这广大的土地：　　这一角/已变成灰烬，　　那一角/只是血和泥；　　这一片湖/该是我的家乡，　　（春天，堤上/繁花如锦幛，　　嫩柳枝折断/有奇异的芬芳）　　我触到/荇藻和水的微凉；　　这长白山的雪峰/冷到彻骨，　　这黄河的水夹泥沙/在指间滑出；　　江南的水田，你当年/新生的禾草　　是那么细，那么软……现在/只有蓬蒿；　　岭南的荔枝花/寂寞地憔悴，　　尽那边，我蘸着南海/没有渔船的苦水……　　无形的手掌/掠过无限的江山，　　手指/沾了血和灰，手掌/沾了阴暗，　　只有那辽远的一角/依然完整，　　温暖，明朗，坚固/而蓬勃生春。　　在那上面，我/用残损的手掌/轻抚，　　像/恋人的柔发，婴孩手中乳。　　我把全部的力量/运在手掌　　贴在上面，寄与/爱和一切希望，　　因为只有那里/是太阳，是春，　　将/驱逐阴暗，带来苏生，　　因为只有那里/我们不像牲口一样活，　　蝼蚁一样死……那里，永恒的/中国!

戴望舒：我的记忆 我的记忆是忠实于我的， 忠实得甚于我最好的友人。 它存在在燃着的烟卷上， 它存在在绘着百合花的笔杆上。 它存在在破旧的粉盒上， 它存在在颓垣的木莓上， 它存在在喝了一半的酒瓶上， 在撕碎的往日的诗稿上，在压干的花片上， 在凄暗的灯上， 在平静的水上， 在一切有灵魂没有灵魂的东西上， 它在到处生存着，像我在这世界一样。 它是胆小的，它怕着人们的喧嚣， 但在寂寥时，它便对我来作密切的.拜访。 它的声音是低微的， 但是它的话是很长，很长， 很多，很琐碎，而且永远不肯休： 它的话是古旧的，老是讲着同样的故事， 它的音调是和谐的，老是唱着同样的曲子， 有时它还模仿着爱娇的少女的声音， 它的声音是没有气力的， 而且还夹着眼泪，夹着太息。 它的拜访是没有一定的， 在任何时间，在任何地点， 甚至当我已上床，朦胧地想睡了； 人们会说它没有礼貌， 但是我们是老朋友。 它是琐琐地永远不肯休止的， 除非我凄凄地哭了，或是沉沉地睡了： 但是我是永远不讨厌它， 因为它是忠实于我的。 戴望舒：雨巷 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨着在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞， 像我一样， 像我一样地 默默彳亍着， 冷漠，凄清，又惆怅。 她静默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光， 她飘过 像梦一般地 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓圯的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寞的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。

把幸福的曙光捧到了人民心中 。 是你刚强的性格， 冲杀在硝烟弥漫的战场， 为我们书写神奇的篇章。 当洪水肆虐的时候 ， 当地震到来的时候， 是你站在人民的前面 ， 伸出双手拯救生命。 是你站在决堤的江中， 用你的身体铸就堤坝； 是你卧在倒塌的废墟下， 撑起一片安全的天； 在泥石流的奔跑中， 以巨人的脚步蹦向被掩埋的人们， 那一刻我的心触动了。 我为你骄傲 ， 我为你自豪， 你永远是国旗上的一颗星 时刻闪烁着光芒。 你是那喷血的朝阳， 用生命书写乐章。 你永远没有轻薄地表白， 却用博大诉说着耀眼的辉煌。 是你钢铁的意志 ， 有力的臂膀举起祖国的彩虹， 把幸福的曙光捧到了人民心中 。 是你刚强的性格， 冲杀在硝烟弥漫的战场， 为我们书写神奇的篇章。 当洪水肆虐的时候 ， 当地震到来的时候， 是你站在人民的前面 ， 伸出双手拯救生命。 是你站在决堤的江中， 用你的身体铸就堤坝； 是你卧在倒塌的废墟下， 撑起一片安全的天； 在泥石流的奔跑中， 以巨人的脚步蹦向被掩埋的人们， 那一刻我的心触动了。 我为你骄傲 ， 我为你自豪， 你永远是国旗上的一颗星 时刻闪烁着~~

分类: 社会/文化 问题描述: 不要歌，否则你发表的在多也不会采纳！ 解析: 革命诗歌 yukutie 群雄 （组诗选三）李大钊 朴素的青布马褂 退色的灰色长袍 敲响晨钟的《新青年》 唤醒青年的《晨钟报》 一篇《庶民的胜利》 万丈红色波涛 北大红楼灯火 曾把中国照耀 三十八年历程 千秋万代 *** 与墓碑一起入地* 和民族共同自豪 站着 分明是冲锋的战士 倒下 依旧是革命的先导 生命 是飘扬的旗帜 灵魂 是嘹亮的号角 注：1933年4月23日，李大钊同志的灵柩安葬时， *** 为他 送了一筒刻有镰刀，斧头的石碑，迫于当时情势，只能 与他同埋于地下。笔者曾有“有碑未可明处立，同埋地 下听大潮”句，即指此事。 _______________________________ 刘胡兰 “生的伟大，死的光荣！”—— *** 一朵粲然的花蕾 还未来得及怒放 少女沸腾的热血 溅红凄然的朝阳 那口滴血铡刀 不知有谁收藏 十五岁短暂生命 至今天依然芬芳 胡兰 胡兰 胡兰 ——时代在呼唤信仰 _______________________________ 焦裕禄 我梦见你还活着 已被调离了兰考 坐着“212”吉普 在大戈壁上奔跑-- 是在考察水资源？ 是在治理沙尘暴？ 你与孔繁森相遇 见面就紧紧拥抱 他说你瘦了许多 你说他黑了不少 醒来我一身冷汗 到书房胡乱翻找 发现那本发黄的“老三篇”* 仍在书架上默默的思考 注：笔者小时，社会上流行一本小册子，人称“老三 篇”，收入毛主席《愚公移山》，《为人民服务》， 《纪念白求恩》三篇文章。其中《为人民服务》一篇， 至今我还能背诵。cache.baidu/c?word=%B8%EF%C3%FC%3B%CA%AB%B8%E8&url=%3Aguxiang%2E/wenxue/shige/huadi/200111/200111280028%2E&b=36&a=18&user=baidu

《就义诗》杨超满天风雪满天愁，革命何须怕断头？留得子胥豪气在，三年归报楚王仇！《就义诗》夏明翰砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。无题 古承铄（shuo第四声）假如山崩地裂，假如天要垮下，假如一动就会死，假如有血才有花……只要能打开牢笼，让自由吹满天下，我将勇敢上前，毫不惧怕！

　　导语：在烈士墓前我们怀着崇敬的心情，瞻仰烈士陵园。赞扬了他们就不屈服，为了革命的斗争事业，宁愿牺牲自己的伟大精神，他们是伟大的，崇敬的，他们是真正的英雄。下面由我为大家整理的关于革命烈士现代诗歌，希望可以帮助到大家！ 　　 篇一：《纪念抗日女英雄 》 　　生逢乱世历风霜，铁马冰河为救亡。 　　玉手纤纤枪杆握，丹心烁烁我旗扬。 　　豪情万里驱倭寇，功德千秋忆羽裳。 　　璧碎山河铭国耻，汗青巾帼字生香。 　　 篇二：《英雄妻》 　　又是这个清明的午后 　　你还静静在风中守侯 　　飘飞的花柳 　　正揉碎伤口 　　就把你的小手 　　捂在我的胸口 　　默默感受 　　你在世的`温柔 　　如果还有以后 　　把你今生守侯 　　就让忧愁 　　从此远走 　　今身只懂你的心柔 　　天给了我爱的奢求 　　就是任情长久 　　心却只能把清风挽留 　　月光在风中消瘦 　　是否还记得前世情仇 　　就让落花来解救 　　我的醉 　　就是今生能够 　　再喝一口 　　你用宛然一笑 　　勾兑的酒 　　迷乱的忍受 　　落花柳絮 　　趴在你的坟头 　　诉说着从今往后 　　你的温柔 　　 篇三：《囚歌》 　　作者/叶挺 　　为人进出的门紧锁着， 　　为狗爬出的洞敞开着， 　　一个声音高叫着： 　　——爬出来吧，给你自由！ 　　我渴望自由，但我深深地知道 　　——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！ 　　我希望有一天，地下的烈火冲腾， 　　将我连这活棺材一齐烧掉， 　　我应该在烈火与热血中得到永生！ 　　结语：以上是由我为大家整理的关于革命烈士现代诗歌，希望可以帮助到大家！

七律. 长征

纪念革命烈士的现代诗歌一：红军烈士纪念塔　　红军烈士纪念塔，　　革命盛开缅怀花。　　当年前辈奋力杀，　　瑞金儿女热血洒。　　数万英雄战马跨，　　建立政权旗帜挂。　　打破围剿长征发，　　二万五千延安扎。　　老人讲述传统话，　　激励后人大步踏。纪念革命烈士的现代诗歌二：献给烈士　　划开黎明的外套　　燃了遍山红叶　　从十月烧到三月　　一直到乡亲把喜悦插满稻田　　你仍安详的站在村口眺望　　城墙上弹孔穿梭　　那是自由的通道　　行走着子孙的信仰　　凛冽的寒风　　奏响春天的号角　　高高的石碑是邮寄幸福的信箱　　装着孩子们的童谣　　拥挤的人群　簇拥的鲜花　　倒映着英雄的模样　　古老的白杨树上生长着战刀的锋芒　　那是英雄的伤疤　　血色的丝带缠绕着璀璨的星光　　那是你闪亮的勋章　　把故乡贴进了胸膛　　巷子里一位老人捧着泛黄的照片　　打着岁月的补丁　　她用故事浇灌的青藤爬到云端　　舒展成一张张笑脸　　晶莹的雨滴是英雄的灵魂　　亲吻着这繁华人间　　脚下黄土的扉页里夹着历史的底片　　你是否看见　　曾经的长征路穿过序言　　正飘扬在幸福的路上纪念革命烈士的现代诗歌三：烈士碑前抒怀　　早就应来献一束鲜花　　告诉你　　我的心情　　而此刻　　揣一怀壮丽的思绪　　迎向你　　任心湖狂澜万丈　　但见天低风哀　　细雨沥沥　　记不清你的姓名了　　家住何方　　幻影中只见　　硝烟在你矫健的身后　　狼奔豕突　　而信念呵飞升为　　朵朵彩蝶　　经年停在碑前的松柏　　把希望之山守侯成　　岁岁新绿　　寻你不见你　　回首处那束　　我献的芝兰　　依然在我心中　　你丰碑的碑底纪念革命烈士的现代诗歌四：烈士陵园墓碑前的沉思　　排排墓碑　　是战士在待命进发　　抚摸着挺立的身躯　　颤抖的心轻吐出一句话　　“革命军人”　　是在呼唤英雄　　还是在告慰英灵　　南昌的火光

找找毛泽东的诗词

——叶挺在重庆“中美特种技术合作所”渣滓洞集中营的牢房墙壁上写的《囚歌》 满天风雪满天愁， 革命何须怕断头。 留得子胥豪气在， 三年归报楚王仇。砍头不要紧，只要主意真。杀了夏明翰，还有后来人。

1、缅怀先烈诗歌一： 在白雪皑皑的森林里，有杨靖宇将军住过的茅草房：在波涛滚滚的赣江旁，有方志敏同志战斗过的山冈。 那十三岁的王二小啊!把敌人带进了埋伏圈，他的鲜血却染红了一座大山。 那十五岁的刘胡兰啊昂首挺胸走向敌人的铡刀边，她的英名至今代代相传。 2、缅怀先烈诗歌二： 想当年，抗日的烽火燃烧大地，在腥风血雨的日子里，多少将士迎着风雨英勇出击。 为了华夏的锦绣河山，他们应对敌人的屠刀，笑迎明天;八年抗战换来了壮烈的胜利。 想当年，解放战争的军号响彻天地;有多少英雄在枪林弹雨中所向无敌为了华夏儿女的翻身解放，他们高举火炬冲破黑暗，星星之火在亿万人民心中点燃。 3、缅怀先烈诗歌三： 清明的雨呀纷纷扬扬，是我们的热泪涌出心房。 先烈呀，这天我们 *** 在一齐，向您敬礼!为您歌唱。 我们就像纪念碑边的小松树。 时刻守卫在您的身旁，我们就像墓地上的鲜花，向您送去问侯，向您送去芬芳。 清明的雨呀是点点滴滴的音符，谱写出英雄的篇章。

祖国颂歌 　　——————— 　　——————— 　　岁月承载着历史的脚步 　　大地积淀了文明的精华 　　走在世纪之初的我 　　想到祖国，满怀激情 　　　　祖国—— 　　在这里 　　我为您放歌 　　　　祖国啊，祖国—— 　　您是千年历史的积淀 　　文明源泉的汇合 　　您是黄河壶口的飞瀑 　　铺满天山的白雪 　　　　您凝重而深邃 　　宽广而博大 　　滔滔江河是您的鼻息 　　沸腾海洋是您的血液 　　您是世界的主题 　　是我生命的一切 　　　　　　祖国啊，祖国—— 　　您是天安门城楼的一声呐喊 　　社会主义熊熊燃烧的火焰 　　您是人民革命的一声号角 　　乘风破浪的一张风帆 　　　　您坚强而自信 　　进步而前卫 　　社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧 　　东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力 　　您是世界的创作者 　　社会主义的实践家 　　　　　　祖国啊，祖国—— 　　您是南海之滨的一缕春风 　　罗湖小村的一抹朝阳 　　您是青藏高原的一道铁轨 　　塔里木油田的一组井架 　　　　您远见卓识 　　艺高胆大 　　小渔村的翻天巨变证明了您的胆识 　　人民满脸的微笑写的是你的伟大 　　　　祖国—— 　　　　您创造了生活 　　改造着世界 　　　　　　祖国啊，祖国—— 　　您是世界和平飘扬的旗帜 　　人类文明进步的使者 　　您是捍卫真理的勇士 　　哺育子女的妈妈 　　您正直而博爱 　　坚强而慈祥 　　世界人民叹服您的胸怀 　　华夏儿女感激您的母爱 　　　　祖国—— 　　您抚慰了战火中人类的伤痛 　　送来了和平的黎明 　　　　　　祖国啊，祖国—— 　　　　您走过千年历史，跨越了世界文明 　　您明晰千古，坚定为英特纳雄耐尔生生不息 　　您仁慈博爱，捍卫着绿色与和平 　　我们为是您的儿女而自豪 　　我们为有这样的祖国而骄傲 　　　　祖国—— 　　我们与您同心 　　我们拥您前进 　　　　您的儿女们坚信 　　祖国的明天更美好 　　世界的明天更美好 　　人类的明天更美好

纪念碑前 ——献给为革命烈士献身的烈士们 　　（那些石头中的血液和文字 　　正潮水般倾泻而至——） 　　无法在遥远的天空 　　画出清晰的森林或一只唱歌的小鸟 　　想起那场战争 　　风吹开背后的黄土 　　铿锵激昂的誓言 　　踏碎时空记忆的念珠 　　从麦穗的深处走来 　　我守侯月色中苍白的影象和你的孤寂 　　听你沉重而锋锐的长啸穿越荒原 　　冰凉的血痕发黄的故事 　　八百壮士八百次风暴 　　任你美丽地搁浅任你悲壮地沉没 　　面对熟睡的生命 　　我用晴朗的天气编织花圈 　　隔着青铜色的盔甲和远古的战场 　　凭吊悄然萌芽的灵魂 　　另一个同样的季节 　　母亲肩荷简朴的锄头步出家园 　　细心地种植笑容和平安…… 　　囚歌：为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由，我渴望自由，但我深深地知道，人的身躯怎能从狗洞子里爬出，我希望有一天，地下的烈火将我连这活棺材一起烧掉，我应在烈火与热血中得到永生 百分百正确 　　囚歌：为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由，我渴望自由，但我深深地知道，人的身躯怎能从狗洞子里爬出，我希望有一天，地下的烈火将我连这活棺材一起烧掉，我应在烈火与热血中得到永生 百分百正确 　　囚歌：为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由，我渴望自由，但我深深地知道，人的身躯怎能从狗洞子里爬出，我希望有一天，地下的烈火将我连这活棺材一起烧掉，我应在烈火与热血中得到永生 　　 纪念碑前 ——献给为革命烈士献身的烈士们 ue5e5ue5e5（那些石头中的血液和文字ue5e5ue5e5正潮水般倾泻而至——）ue5e5ue5e5ue5e5ue5e5无法在遥远的天空ue5e5ue5e5画出清晰的森林或一只唱歌的小鸟ue5e5ue5e5想起那场战争ue5e5ue5e5风吹开背后的黄土ue5e5ue5e5铿锵激昂的誓言ue5e5ue5e5踏碎时空记忆的念珠ue5e5ue5e5ue5e5ue5e5从麦穗的深处走来ue5e5ue5e5我守侯月色中苍白的影象和你的孤寂ue5e5ue5e5听你沉重而锋锐的长啸穿越荒原ue5e5ue5e5冰凉的血痕发黄的故事ue5e5ue5e5八百壮士八百次风暴ue5e5ue5e5任你美丽地搁浅任你悲壮地沉没ue5e5ue5e5ue5e5ue5e5面对熟睡的生命ue5e5ue5e5我用晴朗的天气编织花圈ue5e5ue5e5隔着青铜色的盔甲和远古的战场ue5e5ue5e5凭吊悄然萌芽的灵魂ue5e5ue5e5另一个同样的季节ue5e5ue5e5母亲肩荷简朴的锄头步出家园ue5e5ue5e5细心地种植笑容和平安……

西江月.井冈山(1928 秋)山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。减字木兰花 广昌路上(1930.02)漫天皆白，雪里行军情更迫。头上高山，风卷红旗过大关。此行何去？赣江风雪迷漫处。命令昨颁，十万工农下吉安。渔家傲 反第一次大“围剿”(1931.春)万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。七律 长征(1935.10)红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。七律 人民解放军占领南京(1949.04)钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。西江月 秋收起义 (1927.09)军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。蝶恋花 从汀州向长沙(1930.7)六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。赣水那边红一角，偏师借重黄公略。百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂。国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。念奴娇 昆仑(1935.10)横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。渔家傲 反第二次大“围剿”(1931夏)白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。枪林逼，飞将军自重霄入。七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席。有人泣，为营步步嗟何及！清平乐.六盘山(1935.10)天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？

红五月诗歌朗诵会————翻开五月的日历翻开五月的日历我们仿佛看见那怒形于色的人群正潮水般的涌向天安门前翻开五月的日历我们仿佛听见那激越高昂的呼声穿越八十年的时光隧道正清晰的响在耳边还我青岛 拒签和约内惩国贼 外争国权祖国母亲岂容蹂躏中华大地哪能踏践这是一群热血青年正义的呐喊这是一群爱国志士光荣宣言象一座岩浆迸发的火山似一柄刺向黑暗的利剑似一股奔涌而来的洪流似一只搏击风浪的海燕痛打卖国贼人心大快火烧曹家宅义愤冲天血腥镇压何所惧我以我血轩辕溅这是一场反帝反封建的伟大胜利这是一个非同寻常的历史转折点这是一面永远高扬的旗帜我是一首永恒的爱国诗篇翻开五月的日历我的思绪飘飞的得很远很远翻开五月的日历我的心里又添了几许忧患伊拉克上空仍笼罩着战争的阴云科索沃大地正弥漫着浓烈硝烟霸权主义者随意干涉它国内政日本右翼分子矢口否认侵华历史世界和平的交响乐不和谐的旋律时隐时现漫长的人类社会呀演绎了多少苦难的岁月悠久的历史文明啊又有多少悲剧频频上演无数个铁的事实告诉我们愚昧就被欺凌落后就要挨打翻开五月日历我的信心倍增干劲冲天信念是坚固的堡垒理想象燃烧的火焰和平的呼声早响彻全球友谊种子已扎根心田时代的号角已在大江南北响起改革的春风正在沭阳大地吹遍年轻的朋友们让我们高扬五四鲜红的旗帜团结一心 务实苦干奋起直追 自强不息去拥抱新世纪去拥抱辉煌灿烂的明天创作：田作明

革命热情永不忘.

毛主席的诗词啊

新诗的现实主义传统由于1930年中国左翼作家联盟的成立，和无产阶级文学运动的发展，得到发扬，“左联”开展了新诗歌运动，强调诗歌大众化和为社会进步负起解放斗争的使命。《拓荒者》﹑《萌芽月刊》﹑《北斗》等刊物发表了不少以战斗号召为主要形式的革命诗歌。从冯乃超﹑蒋光慈﹑钱杏邨﹑胡也频﹑洪灵菲到殷夫，都以极大的热情讴歌了无产者的形象。特别是殷夫，他的诗既是投向黑暗的武器，又是艺术的高度结晶。殷夫的诗以进军的姿态﹑鲜明的形像﹑富有激情的语言而竖起了爱的大纛和憎的丰碑，诗集《孩儿塔》被鲁迅崇为“属于别一世界”的诗。由郭沫若开创的现代中国的革命诗歌创作，到殷夫有了新的发展。“左联”倡导的革命诗歌运动，以1932年成立的中国诗歌会而形成壮阔的潮流。中国诗歌会是在外来侵略日益严重的关头，基于以诗歌唤起民众的要求而集聚的，它由穆木天﹑杨骚﹑森堡(任钧)﹑蒲风四人发起，柳倩﹑白曙﹑奇玉(石灵)﹑王亚平﹑温流﹑曼晴等均系中坚。这是中国现代文学史上第一个有组织﹑有纲领的革命诗歌社团，其机关刊物为《新诗歌》。它倡导诗的革命的内容和大众化的形式，正是“左联”方针的体现，其中最具代表性的诗人是蒲风，其主要作品有《茫茫夜》﹑《六月流火》。他的诗歌观念受到马雅可夫斯基的影响，认为诗是斗争的武器。蒲风的作品感情充沛，通俗朴实，喜欢具体描写农民的命运和斗争。由于太重“具体的写法”以及急于传达革命意识，故粗犷有馀而艺术锤炼不足。从“左联”到中国诗歌会，影响了大批诗人对时代采取积极关注的态度。他们的诗克服了新月派与现实脱节的唯美倾向以及后期创造社﹑太阳社的空泛叫喊，促进诗歌更为坚实地把握时代情绪和走向人民大众。弱点在于因过于重视诗的宣传功能而忽视艺术的规律。艾青、田间、臧克家在30年代的出现，是中国新诗成熟的重要体现。他们以传达日益加深的民族危难中的抗争意识为共同特点，又以各不相同的艺术个性显示了各自的才华。臧克家是其中写得最早的一人。他的《烙印》于1933年出版即引起社会注目。他的诗既不逃避也不粉饰现实，而是以扎实纯朴的作风，严谨缜密的布局，充满底层生活气息的描绘，写出了那个时代的痛苦。语言的功力很深，力求将凝练﹑形像的文字放在最恰当的地方，摒弃对于生活抽象的议论。他苦心推敲和追求的精神，对于扭转当时普遍不重视诗之艺术的风气产生了积极的影响。田间被称为擂鼓的诗人。短促而富有鼓动性的诗行，传达出时代急促而紧张的节奏。继处女作《未明集》后，又有《中国牧歌》﹑《中国农村的故事》出版，抗战开始的1937年，他写了《给战斗者》，以全新的声音讴歌了人民的战斗。他的诗摆脱了记账式的叙写故事，注重运用意象和场景的直写，并穿透表象去直捷地把握生活。他同时又是街头诗运动的倡导者和积极参加者。艾青以在狱中创作的《大堰河──我的保姆》成名。诗中站起的是一位叛逆者的形像，把仇恨的诅咒投给不公道的世界。在全民奋起抗战的年代里，艾青写了《雪落在中国的土地上》﹑《北方》﹑《吹号者》﹑《向太阳》﹑《火把》等等充满激情的战斗乐章。他的诗全然摒弃以往革命诗歌常见的浮泛的喊叫，而在“给思想以翅膀，给情感以衣裳，给声音以彩色，给颜色以声音﹔使流逝幻变者凝形”(艾青《诗论?诗人论》)的追求中，以内在的律动传达出整个时代和民族的情绪要求。他的作品中饱满的进取精神和丰沛的审美经验，伴之新奇的联想﹑想象﹑意象﹑象征而来，以不受格律拘束﹑自由流动的诗行，表现人们的情绪并给读者以暗示与启迪。现实主义作为中国新诗艺术的主要流派，至30年代，选择了艾青来总结它的实绩。

谢谢，你。

　　《囚徒之歌》 高尔基　　太阳出来又落山，监狱永远是黑暗，　　守望的狱卒不分昼和夜，站在我的窗前——　　高兴监视你就监视，　　我却逃不出牢监，　　我虽然生来喜欢自由——挣不断千斤锁链！　　把牢底坐穿　　作者 ：何敬平　　为了免除下一代的苦难　　我们愿——　　愿把这牢底坐穿！　　我们是天生的叛逆者，　　我们要把这颠倒的乾坤扭转！　　我们要把这不合理的一切打翻！　　今天，我们坐牢了，　　坐牢又有什么希罕？　　为了免除下一代的苦难，　　我们愿——　　愿把这牢底坐穿！　　《海燕》　　你——　　暴风雨中的海燕，　　迎接着黎明前的黑暗。　　飞翔吧！　　战斗吧！　　你——　　骄傲的海燕！　　……胜利的花朵，　　在烈士的血泊中蓬勃开放。　　去年今日——　　满天乌云弥漫在祖国天空，今年今日呀，　　人民的军队早已飞渡黄河， 扫荡着敌人的残兵败将。　　不会等到明年的今天，解放的红旗呀，　　将飘扬在中国的每一寸土地，飘扬在你的墓前，　　飘扬在这黑牢的门口！　　后代的人们，　　将从不朽的烈士碑上， 记着你光荣庄严的名字： 中国共产党员　　人民解放军战士　　——龙光华！　　竹签子钉进每一根指尖，　　凉水灌进鼻孔，　　电流通过全身……　　人底意志呀，　　在地狱的毒火中熬炼。　　像金子一般的亮，　　像金子一般的坚。　　可以使皮肉烧焦，　　可以使筋骨折断。　　铁的棍子，　　木的杠子，　　撬不开紧咬着的嘴唇。　　那是千百个战士的安全线呵！　　用刺刀来切剖胸腹吧，　　挖出来的——也只有又热又红的心肝。刘思扬　　严刑拷打算不了什么， 竹签子是竹子做的， 而共产党员的意志是钢的。 江雪琴　　看看看，惨惨惨！　　靠着洋人打内战！　　拖拖拖，骗骗骗！　　政府耍的啥手段？　　重庆学生大团结——　　我们来个大请愿！　　耗子过街，打打打！　　背时政府，垮垮垮！　　咚狂，咚狂，咚咚狂！　　看你娃娃怎下场？　　“美国爸爸唷！　　快——帮——忙！”　　吼声才过， 又是一阵狂风似的呐喊： 刽子手，你莫慌，我有骨头你有枪！　　不怕特务枪和弹！　　学生你总杀不光！　　一个倒下去，　　万个紧跟上！　　啦啦词　　特务，特务， 死笨牛，学生倒水有自由，　　你有枪杆我不怕，　　天生一副硬骨头。　　特务，特务， 丧家狗，老板垮了台，　　你往哪里走！……　　就义诗　　同志们，听吧！　　像春雷爆炸的，　　是人民解放军的炮声！　　人民解放了，　　人民胜利了！　　我们——　　没有沾污党的荣誉！　　我们死而无愧！　　……

赞扬革命烈士的诗歌 1、《革命烈士永不朽》 古道青石凉；烈士林间葬。十八把军参；忠骨埋他乡。茅屋白发娘；天天把儿想。告诫吾辈人；别把他们忘。 2、《那一抹闪闪的秋色》 ——谨以此诗献给革命烈士秋瑾 你从闺房中走出不怕讥讽，不怕风险毅然踏上东渡日本的轮船漂洋过海，万水千山依然改变不了你对革命的信念……你从家庭中走出忍痛留下孩子，抛下父母决然走上革命的道路面对当时那个积重难返的民族你在振臂高呼你在摇旗呐喊争取自由的明天……你从革命中走出勇敢无畏，雄志高飞与革命仁人志士煮酒论剑，抒写革的壮丽诗篇……从此，历史长空有了那一抹闪闪的、耀眼的秋色永不老去……3、满江红·重读《革命烈士诗抄》感赋重读奇文，停眸处，斑斑碧血。书案上，景星麟凤，几多豪杰。壮志常随云浪起，雄躯争与山河裂。好头颅换取九州同，心如铁。浩然气，常郁结，胸中事，凭谁说。恨余生也晚，未曾同列。掩卷且由清泪洒，闻笳更使黄粱觉。对边尘此日又嚣嚣，思英烈。 4、《献给烈士》 划开黎明的外套燃了遍山红叶从十月烧到三月一直到乡亲把喜悦插满稻田你仍安详的站在村口眺望城墙上弹孔穿梭那是自由的通道行走着子孙的信仰凛冽的寒风奏响春天的号角高高的石碑是邮寄幸福的信箱装着孩子们的童谣拥挤的人群　簇拥的鲜花倒映着英雄的模样古老的白杨树上生长着战刀的锋芒那是英雄的伤疤血色的丝带缠绕着璀璨的星光那是你闪亮的勋章把故乡贴进了胸膛巷子里一位老人捧着泛黄的照片打着岁月的补丁她用故事浇灌的青藤爬到云端舒展成一张张笑脸晶莹的雨滴是英雄的灵魂亲吻着这繁华人间脚下黄土的扉页里夹着历史的底片你是否看见曾经的长征路穿过序言正飘扬在幸福的路上 5、《红军烈士纪念塔》 红军烈士纪念塔，革命盛开缅怀花。当年前辈奋力杀，瑞金儿女热血洒。数万英雄战马跨，建立政权旗帜挂。打破围剿长征发，二万五千延安扎。老人讲述传统话，激励后人大步踏。6、烈士血还在流诉说歹徒的凶残血还在流诉说他的英勇但他倒下了面对歹徒心会胆怯手会哆嗦，正义感也会泯灭而有的人不会他就不会但他倒下了但他倒下了敲响了警钟我们的英雄在土里掩埋 7、《烈士墓前的遐想》 （一）我站在烈士墓前，历史在我的眼前重演。仰视肃穆的墓碑，我依稀看到了一幕幕悲壮的画面；透过静静的墓穴，我仿佛听到了一句句烈士的遗言。敌人的面目是这样的狰狞，敌人的刑具是这样的残酷；死过去又活过来的你，却用轻蔑的冷笑来面对。敌人的炮火是这样的猛烈，敌人的刺刀是这样的凶恶；你用最一颗子弹结束了自己的生命，临死前却还睁着愤怒的双眼。那时的你们多么年轻啊，家中也许有年迈的父母、同胞手足，有贤淑的娇妻、可爱的宝贝；也许，有的人还没有享受过异性的温柔。其实，你们完全可以活下来的，只要在敌人的一张纸上签一个字，只要在阵地前举起双手；但是，你们不愿意这样苟活。“伟大的中国共产党万岁！”是你们向世人最后的宣告；你们就这样带着遗憾地走了，把崇高的理想寄托给后辈。

《把牢底坐穿》 为了免除下一代的苦难 我们愿—— 愿把这牢底坐穿！ 我们是天生的叛逆者， 我们要把这颠倒的乾坤扭转！ 我们要把这不合理的一切打翻！ 今天，我们坐牢了， 坐牢又有什么希罕？ 为了免除下一代的苦难， 我们愿—— 愿把这牢底坐穿

1、红梅宋代：王十朋桃李莫相妒，夭姿元不同。犹余雪霜态，未肯十分红。译文：桃李不要嫉妒我红梅，红梅和桃李开花的样子原来就不同，红梅经历了风雪，身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。2、相见欢·林花谢了春红五代：李煜林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。译文：树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。3、七律·长征毛泽东红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。译文：红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。绵延不断的五岭，在红军看来只不过是微波细浪在起伏，而气势雄伟的乌蒙山，在红军眼里也不过是一颗泥丸。金沙江浊浪滔天，拍击着高耸入云的峭壁悬崖，热气腾腾。大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山，红军翻越过去以后个个笑逐颜开。4、一剪梅·红藕香残玉簟秋宋代：李清照红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。译文：荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。5、沁园春·雪近现代：毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。译文：北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。

李大钊朴素的青布马褂 退色的灰色长袍 敲响晨钟的《新青年》 唤醒青年的《晨钟报》 一篇《庶民的胜利》 万丈红色波涛 北大红楼灯火 曾把中国照耀 三十八年历程 千秋万代风骚 与墓碑一起入地* 和民族共同自豪 站着 分明是冲锋的战士 倒下 依旧是革命的先导 生命 是飘扬的旗帜 灵魂 是嘹亮的号角 注：1933年4月23日，李大钊同志的灵柩安葬时，共产党为他 送了一筒刻有镰刀，斧头的石碑，迫于当时情势，只能 与他同埋于地下。笔者曾有“有碑未可明处立，同埋地 下听大潮”句，即指此事。 刘胡兰 “生的伟大，死的光荣！”——毛泽东 一朵粲然的花蕾 还未来得及怒放 少女沸腾的热血 溅红凄然的朝阳 那口滴血铡刀 不知有谁收藏 十五岁短暂生命 至今天依然芬芳 胡兰 胡兰 胡兰 ——时代在呼唤信仰 焦裕禄 我梦见你还活着 已被调离了兰考 坐着“212”吉普 在大戈壁上奔跑-- 是在考察水资源？ 是在治理沙尘暴？ 你与孔繁森相遇 见面就紧紧拥抱 他说你瘦了许多 你说他黑了不少 醒来我一身冷汗 到书房胡乱翻找 发现那本发黄的“老三篇”* 仍在书架上默默的思考 注：笔者小时，社会上流行一本小册子，人称“老三 篇”，收入毛主席《愚公移山》，《为人民服务》， 《纪念白求恩》三篇文章。其中《为人民服务》一篇， 至今我还能背诵。 仍然房子 你注定这么走进走出 是门存在的理由 是窗存在的理由 房子 没有房子你承受不住风冷 住进房子你承受不住闷热 你怎么也说不清楚 这墙 是该加固呢还是应该拆除 刚刚感到一种安全之后 立刻就感到了窒息 你不能破坏这房子 有如 这房子囚不住你一样 热爱和蔑视都很真实 一盖房子的时候 工匠们 就认真的留出了这门和窗 自从有了墙就诞生了梯子 一切建筑都会倒坍 建筑 在继续进行 老牛的遗产 终于有这么一天 每只老牛都有这一天 这一天，他平生第一次 告别了犁杖告别了劳作 被人剥下来一层皮 然后制成了千条鞭 千条鞭挥舞着 抽打活着的牛 抽打干活的牛 抽打牛的子孙 子孙们对祖上这份遗产 （这份唯一的遗产啊！） 只承受着，不说一句话 说什么老牛也听不到了 ——老牛已经被宰割了 只抛下一层皮 就拧成千条鞭 活着的牛忍着鞭痛 怀念着那死去了的....

这个诗歌是谁写的，求回答

缅怀革命烈士诗歌(一)清明的雨呀纷纷扬扬， 是我们的热泪涌出心房。先烈呀，今天我们集合在一起， 向您敬礼!为您歌唱。我们就像纪念碑边的小松树。 时刻守卫在您的身旁，我们就像墓地上的鲜花， 向您送去问侯，向您送去芬芳。清明的雨呀是点点滴滴的音符， 谱写出英雄的篇章。缅怀革命烈士诗歌(二)想当年，抗日的烽火燃烧大地， 在腥风血雨的日子里， 多少将士迎着风雨英勇出击。 为了华夏的锦绣河山， 他们面对敌人的屠刀，笑迎明天; 八年抗战换来了壮烈的胜利。想当年，解放战争的军号响彻天地; 有多少英雄在枪林弹雨中所向无敌 为了华夏儿女的翻身解放， 他们高举火炬冲破黑暗， 星星之火在亿万人民心中点燃。缅怀革命烈士诗歌(三)在白雪皑皑的森林里， 有杨靖宇将军住过的茅草房：在波涛滚滚的赣江旁， 有方志敏同志战斗过的山冈。那十三岁的王二小啊! 把敌人带进了埋伏圈， 他的鲜血却染红了一座大山。那十五岁的刘胡兰啊 昂首挺胸走向敌人的铡刀边， 她的英名至今代代相传。缅怀革命烈士诗歌(四)翻开中华民旅的历史， 有多少从容就义、壮烈牺牲的英雄;走进松柏苍翠的烈士陵园， 有多少烈士的英灵在这里长眠。为了免除下一代的苦难， 生的伟大，死的光荣!砍头不要紧，只要主义真。 杀了夏明瀚，还有后来人。缅怀革命烈士诗歌(五)每当我们朗诵这些正义歌. 热血奔腾在心中，胸前的红领巾映着阳光， 就象先烈的忠贞、刚强，一朵白花一个心愿，一朵白花一个问安，凝聚着每一个少先队员的敬仰， 编织着每个小伙伴的誓言。缅怀革命烈士诗歌(六)放心吧，敬爱的先烈， 您的遗愿我们来实现。我们有一颗金子般的心， 我们有一股火一样的情，让我们高高地举起手臂， 向您庄严宣誓：学会做人， 学会求知， 学会健体， 学会审美， 学会劳动， 学会创造，学会生存。

夏明翰《就义诗》 砍头不要紧...周文雍《绝笔诗》 头可断,肢可折,革命精神不可灭。

革命诗歌列举如下：1、大江歌罢掉头东，现代：周恩来，大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。译文：唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去日本留学，精深严密的多种科学能够救世上的穷困。用了十年苦功，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。假如这个志愿难以达到，即使像陈天华用投海而死来唤醒国人，也称得上是英雄。2、狱中诗现代：恽代英，浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋。已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。译文：在江湖漂泊回忆起来以前的朋友，老朋友或生或死各有不同。早已摒弃个人的得失，虽然被捕了，但还是要保持革命者的气节。3、滨江抒怀，现代：赵一曼，誓志为国不为家，涉江渡海走天涯。男儿岂是全都好，女子缘何分外差？一世忠贞兴故国，满腔热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。译文：立下誓言只为国家而不为家，渡过江河与大海行走在天涯。男子怎么会全都是好的？女子怎么会比他们差呢？一辈子的忠贞只为兴复祖国，以满腔的热血来填满祖国。在长白山和黑龙江产出敌人，笑得像朵红花看着胜利的旗帜。4、七律·长征现代：毛泽东，红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。译文：红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。绵延不断的五岭在红军看来只不过是微波细浪，气势雄伟的乌蒙山在红军眼里也不过是一颗泥丸。金沙江浊浪滔天，拍击着高耸入云的峭壁悬崖，热气腾腾。大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山，红军翻越过去以后个个笑逐颜开。5、寄语蜀中父老现代：朱德，伫马太行侧,十月雪飞白。战士仍衣单,夜夜杀倭贼。译文：骑着马在站在太行山边上抬头仰望，十月的飞雪已将太行山染白了。展示仍穿着单薄的衣服，每天都在铲除侵略者。

　　梅岭三章　　---陈毅　　一九三六年冬，梅山被围，余伤病伏丛莽间二十馀日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。　　断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。　　南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。　　投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。　　就义诗　　作者：夏明翰　　砍头不要紧，　　只要主义真。　　杀了夏明翰，　　还有后来人。　　（七）清平乐•会昌 (毛泽东）　　东方欲晓，　　莫道君行早。　　踏遍青山人未老，　　风景这边独好。　　会昌城外高峰，　　颠连直接东溟。　　战士指看南粤，　　更加郁郁葱葱。　　十）忆秦娥•娄山关（毛泽东）　　西风烈，　　长空雁叫霜晨月。　　霜晨月，　　马蹄声碎，　　喇叭声咽。　　雄关漫道真如铁，　　而今迈步从头越。　　从头越，　　苍山如海，　　残阳如血。　　囚歌　　——叶挺　　为人进出的门紧锁着，　　为狗爬出的洞敞开着，　　一个声音高叫着：　　爬出来吧，给你自由！　　我渴望自由，　　但我深深地知道——　　人的身躯怎能从狗洞子里爬出！　　我希望有一天，　　地下的烈火，　　将我连这活棺材一齐烧掉，　　我应该在烈火与热血中得到永生！　　刘胡兰　　“生的伟大，死的光荣！”——毛泽东　　一朵粲然的花蕾　　还未来得及怒放　　少女沸腾的热血　　溅红凄然的朝阳　　那口滴血铡刀　　不知有谁收藏　　十五岁短暂生命　　至今天依然芬芳　　胡兰 胡兰 胡兰　　——时代在呼唤信仰

歌颂革命先烈的诗歌如下：1、《春望》杜甫。国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。2、《望阙台》戚继光。十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。3、《夜泊水村》陆游。腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。一身报国有万死，双鬓向人无再青。记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。4、《立春日感怀》于谦。年去年来白发新，匆匆马上又逢春。关河底事空留客，岁月无情不贷人。一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。5、《狱中题壁》谭嗣同。望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。6《满江红·写怀》岳飞。怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。7、《贺新郎·同父见和再用韵答之》辛弃疾。老大那堪说，似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月，重进酒，换鸣瑟，事无两样人心别。8、《送魏大从军》陈子昂。匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。9、《摸鱼儿·更能消几番风雨》辛弃疾。更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误。

岳飞的“满江红”不错哦！

女领）：四月的晴空 碧蓝如洗 （男领）：四月的苍松 翠绿挺拔 （女领）：鲜花 （女合）：象灿烂的火把燃烧在眼前…… （男领）：红旗 （男合）：象熊熊的火把燃烧在眼前…… （女领）：面对庄严的墓碑 （女合）：我们心如潮涌 （男领）：面对先烈的英灵 （男合）：我们热泪盈眶…… （女合）：耳边，仿佛还震荡着激烈的枪声 （男合）：眼前，好像还弥漫着战斗的硝烟…… （女领）：永远不会忘记 屿头山上 （全）： 身先士卒，志士逞英豪； （男领）：永远不会忘记 屿头山上 （全）： 力战顽敌，丹心铮乾坤！ （女领）：啊，敬爱的陈琨同志，您虽然倒下了， （全）： 却谱写了一曲共产党人的正气歌； （男领）：啊，惠东暴动的烈士们，你们虽然离我们而去 （女合）：却激励着后来者 （男合）：勇往直前，战斗不息…… （全）： 唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天 （女领）：是你们 （女合）：使天空变得晴朗高远 （男领）：是你们 （男合）：使大地变得瑰丽斑斓 （女领）：是你们 （女合）：使阳光变得灿烂辉煌 （男领）：是你们 （男合）：使春风变得和煦温暖 （男女领）：是你们啊 （全）： 使我们健康地成长 （女领）：高亢的国歌在耳边响起 （男领）：鲜艳的国旗在空中飘扬 （全）： 佩戴着用烈士的鲜血染成的红领巾 我们在党的阳光中快乐地成长 （女领）：今天 我们一群朝气蓬勃的同学少年 （男领）：默默地静立在肃穆的纪念碑前 （男女领）：回望先辈的足迹 聆听先辈的教诲 （全）： 革命尚未成功，同志仍需努力 （女领）：我们的生活多么甜蜜 （女合）：但没有忘记道路崎岖 （男领）：我们的理想多么壮丽 （男合）：但更需刻苦学习…… （女合）：从学习汉语拼音到熟知四大发明 （男合）：从运算加减乘除到设计电脑程序 （男女领）：我们在知识的海洋里遨游 （女合）：活动空间是多么宽广 （男女领）：我们向科学的高峰攀登 （男合）：脚下的道路还很长，很长…… （女领）：在庄严肃穆的烈士纪念碑前 （男领）：承受着前辈期望的眼光 （男女领）：肩负着 （全）： 建设具有中国特色的社会主义事业的重担 （男女领）：我们一定要珍惜这改革开放的大好时光 （女合）：脚踏实地，勤奋学习 （男合）：掌握知识，学会做人

你只不过是一个高上的人，更是一把锋利的剑，插在邪恶的胸膛之上。是一把强悍的斧头，砍掉 顽固的门栓你打开地狱的门让忍受非难的鬼魂受到阳光的爱抚你的声音传遍大千世界“起来奋斗啊我与你们共赴光明的前程

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一首歌 五月的鲜花 光未然词 阎述诗曲 1.五月的鲜花开遍了原野，鲜花掩盖着志士的鲜血，为了挽救这垂危的民族， 他们曾顽强的抗战不歇！震天的吼声，惊起这不幸的一群，被压迫者一齐挥动拳头！ 2.如今的东北已沦亡了四年，我们天天在痛苦中熬煎，失掉自由更失掉了饭碗，

熊瑾玎老同志除提供了王凌波同志和何叔衡同志的亲属寄给他的何老的遗作之外,还曾作《读革命烈士诗抄》律诗两首,可说是语重心长,特抄在这里：其一：诗抄连日展晴窗,读罢频添泪万行.粉骨碎身心似铁,吊民伐罪笔如枪.忧时字字皆悲愤,唤众篇篇最激昂.躯壳纵填沟壑去,精神犹在海天张!其二：河山节次换新装,饮水思源岂可忘?!领导必须由我党,斗争方得挫强梁.人民跃进心无二,先烈牺牲志已偿.珍重一声安息吧,遗篇不断放奇光回答者：shaoaizei - 魔法学徒 一级 4-3 20:26七律·纪念抗日女英雄 文 / 春光明媚生逢乱世历风霜,铁马冰河为救亡.玉手纤纤枪杆握,丹心烁烁我旗扬.豪情万里驱倭寇,功德千秋忆羽裳.璧碎山河铭国耻,汗青巾帼字生香.朗诵诗：我们尊崇的就是你!—— 献给中华民族抗日的英雄们A从懵懂的孩提时期就知道了你,你的形象就是小人书、连环画和露天电影片上那样高大无比.英雄的字眼,从此在我的心头挥抹不去故事中你的每一个情节,都成了我们童年模仿的游戏穿梭在大街小巷,抓汉奸、打鬼子,玩一个痛快淋漓模仿小兵张嘎顶着一支荷叶,拿着一支木头手枪,一头扎进清亮亮的白洋淀水里,去体味你们当年在老区流传的事迹光着小屁股和“胖墩”摔跤,只为了把胖子摔倒,哪顾得上一身水和一身的黑泥谁家的门前挂一块“光荣军属”的牌子,他家的孩子在我们中间就有无上的牛气谁要是有一颗红色的五角星啊,在我们的眼里那是最奢侈的宝贝最神圣最珍奇我们幸福着大眼睛“潘冬子”的幸福,我们勇敢着“两个小八路”的勇敢,我们有着属于自己的一小块“根据地”小的时候,不懂思考,只会崇拜,总觉得戴上一顶大人的帽子扎上一根大人的皮带,就扮演了你,就成为了你英雄啊,你是我幼小心灵中的至爱!英雄啊,你赋予我茁壮成长的真正涵义!民族英雄杨靖宇的抗日诗篇送战友编歌壮行保国家穿上征袍擐盔甲,志强男儿保国家.今日相聚要开怀,共商大计闯天下.共君一夕话,明日各天涯.纵然惜别总有时,相约再会在松花.先建根据地,军民共一家.同仇敌忾抗日寇,联合义勇把敌杀.三江出奇兵,辽东跃骏马.白山黑水齐出动,复兴我中华.祝君捷报传,盛于五月花.振臂高呼我必胜,鸭绿江边饮战马.”《西征歌》“红旗招展,枪刀闪烁,我军向西征；大军浩荡,人人英勇,日寇心胆惊.纪律严明,到处宣传,群众齐欢迎；创造新区,号召人民,为祖国战争!南方红军,已到察绥,眼看要出关；西征大军,夹攻日本,赶快去会面.日本国内,党派横争,革命风潮涌,对美对俄,四面楚歌,日寇死不远.紧握枪刀,向前猛进,同志齐踊跃,歼灭日寇今田部队,我军战斗好,摩天高岭,一场大战,惊碎敌人胆,盔甲枪弹,胜利无算,齐奏凯歌还.同志们快来高高举起胜利的红旗,拼着热血誓必打倒日本帝国主义!铁骑纵横满洲境内,已有十大军,万众蜂起,勇敢杀敌,中国收复矣

唱支山歌给党听，雷锋把党比母亲。旧社会鞭子抽上身，母亲只能血淋零，共产党号召闹革命，夺过鞭子揍仇人。

太多了

1、《临淄革命烈士纪念塔》 烈士忠魂贯苍穹，白云轻抚伴从容。 天公低首邀上客，清茶一杯问苍生。 2、《临淄革命史纪念馆》 玉石花环表心灵，烈士芳名高墙涌。 铁拳砸碎旧世界，铮骨擎起黄河龙。 3、《烈士墓区》 苍松翠柏寓精神，绿荫掩映忠烈魂。 舍家捐躯众人敬，激励后生报国门。 4、《无名烈士墓》 姓甚名谁无人知，家居何方迹难寻。 常眠此处少寂寞，墓前祭奠皆亲人。 5、《甘云卿》 年芳二八意志坚，斗争支前双模范。 砍断臂膀仍不屈，英烈傲骨比胡兰。 84年前鲁迅先生写下《为了忘却的纪念》缅怀左联牺牲的革命烈士，文中他提及，“假使今日他不写这篇小文，日后也一定会有人再提起他们的。 ” 是的，革命英雄的事迹我们不曾忘记，也不敢忘记。 为了捍卫国家尊严，实现民族独立和人民解放，他们不惜舍弃小家，甚至献出自己宝贵的生命。 他们值得被铭记，值得被缅怀。 缅怀先烈，常怀感恩，才能懂得珍惜当下和平幸福的生活；缅怀先烈，铭记历史，才能不断奋进，跟上时代的步伐。

百年回眸，悠悠岁月，旧中国，列强欺凌，生灵涂炭。在那白雪皑皑的森林，有无数血丝映在一起，王二小，黄继光，刘胡兰⋯⋯英雄为我们牺牲！

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