生平

方志敏我感觉很历害！

　　为官　　一生以44岁被贬江州司马为界，可分为前后两期。前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元二十六年（800）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上疏力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；于是被贬谪为州刺史。王涯说他母亲是看花时掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配治郡，于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽喻诗。　　贬官江州给白居易以沉重打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史。元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗；穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放，穆宗长庆二年出任杭州刺史，杭州任满后任苏州刺史。晚年以太子宾客分司东都。七十岁致仕。比起前期来，他消极多了，但他毕竟是一个曾经有所作为的、积极为民请命的诗人，此时的一些诗，仍然流露了他忧国忧民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事， 如他曾经疏浚李泌所凿的六井，解决人民的饮水问题；他在西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田，并写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》，刻在石上，告诉人们如何蓄水泄水，认为只要“堤防如法，蓄泄及时”， 就不会受旱灾之苦了。这就是有名的“白堤”。　　嗜酒　　白居易的祖父白湟和父亲白季庚都是诗人，在这种家庭背景下，白居易读书十分刻苦，终成诗人。但白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。 张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊明虽然爱好喝酒，但由于家境贫困，不能经常喝美酒，与他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，地点也在树林田野间，而白居易家酿美酒，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。与他喝酒的都是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。　　他在67岁时，写了一篇《醉吟先生传》。这个醉吟先生，就是他自己。他在《传》中说，有个叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍贯、官职，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗友、琴侣一起游乐。事实也是如此，洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石，白居易都去漫游过。　　每当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。旁边有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。　　又据《穷幽记》记载，白居易家里有池塘，可泛舟。他宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完为止。　　如此说来，与陶渊明的苦况，当然不同。　　方勺《泊宅编》卷上说：白乐天多乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首。这个数字不算小。　　他喝酒时，有时是独酌。如在苏州当刺史时，因公务繁忙，用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。他说：不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。如果没有九天的疲劳，怎么能治好州里的人民。如果没有一天的酒醉，怎么能娱乐的的身心。他是用酒来和劳动进行结合的。　　更多的是同朋友合饮。他在《同李十一醉忆元九》一诗中说；花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。在《赠元稹》一诗中说：花下鞍马游，雪中杯酒欢。在《与梦得沽酒闲饮且约后期》一诗中说；共把十千沽一斗，相看七十欠三年。在《问刘十九》一诗中说：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？如此等等，不一而足。　　河南尹卢贞刻《醉吟先生传》于石，立于墓侧。传说洛阳人和四方游客，知白居易生平嗜酒，所以前来拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈宽的土地上常是湿漉漉的，没有干燥的时候.　　成就　　白居易是中唐时期极可注意的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽谕、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。　　早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽谕的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽谕者，虽质虽野，采而奖之。”（六十八《议文章》）诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽谕，所以他主张： “立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、 “核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。　　白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。” （《新乐府序》）在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。他也说：“但伤民病痛，不识时忌讳”（《伤唐衢二首》其二），并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。　　《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件，但却把事件简到不能再简，只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联结在一起，声随情起，情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。除此之外，这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。如《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”、《琵琶行》中 “枫叶荻花秋瑟瑟”、“别时茫茫江浸月”等类诗句，或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景，或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡，不能自已。　　主题、题材集中是白居易讽谕诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，而且主题非常明确。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽谕之意，取得怵目惊心的艺术效果，《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。　　闲适诗和讽谕诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽谕诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” （《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。　　白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛” （《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。　　历程　　他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。生地郑州新郑（今河南新郑县）。11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。少年时读书刻苦。贞元十六年（800）中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。十九年春，授秘书省校书郎。元和元年（806），罢校书郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。作《观刈麦》、《长恨歌》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近，直言上书论事。元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年，因率先上疏请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州（今江西九江）司马。次年写下《琵琶行》。开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年（822）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心。文宗大和元年（827），拜秘书监，明年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年（842）以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。75岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，李商隐为其撰写墓志。

1970年11月23日，在袁隆平关于“把杂交育种材料亲缘关系尽量拉大，用一种远缘的野生稻与栽培稻进行杂交”的构想指导下，助手李必湖和冯克珊在海南岛南红农场找到“野败”，为籼型杂交稻三系配套打开了突破口。1971年春，湖南省农业科学院成立杂交稻研究协作组，袁隆平调省农业科学院杂交稻研究协作组工作。1972年3月，国家科委把杂交稻列为中国重点科研项目，组织中国协作攻关。袁隆平将“野败”材料分发到中国10多个省、市的30多个科研单位，用了上千个品种与“野败”进行了上万个测交和回交转育的试验，扩大了选择概率，加快了三系配套进程。1972年，袁隆平选育成了中国第一个应用于生产的不育系二九南1号。1973年，协作组通过测交找到了恢复系，攻克了“三系”配套难关。10月，袁隆平在苏州召开的水稻科研会议上发表了《利用“野败”选育三系的进展》的论文，正式宣告中国籼型杂交水稻“三系”已经配套。1974年，袁隆平育成了中国第一个强优势杂交组合“南优2号”。在安江农校试种，667平方米产量628公斤。翌年作晚稻栽培1．33公顷，667平方米产量511公斤。攻克了“优势关”。1975年又在湖南省委、省政府的支持下，获大面积制种成功，为次年大面积推广作好了种子准备，使该项研究成果进入大面积推广阶段。1975年，袁隆平攻克了“制种关”，摸索总结制种技术成功。1975年12月中旬，华国锋指示：第一，中央拿出150万元人民币支持杂交水稻推广，给广东购买15部解放牌汽车，装备一个车队，运输“南繁”种子；第二，由农业部主持立即在广州召开南方13省（区）杂交水稻生产会议，部署加速推广杂交水稻。1977年，袁隆平发表了《杂交水稻培育的实践和理论》与《杂交水稻制种与高产的关键技术》两篇重要论文。1978年2月，出席中国第五届人民代表大会；同年3月，出席中国科学大会并获奖；6月，出席湖南省教育工作者先进代表大会；10月，出席湖南省科学大会并获奖。1978年10月，晋升为湖南省农业科学院研究员。1979年4月，首次出国出席菲律宾国际水稻研究所召开的科研会议，会上宣读他用英文写的《中国杂交水稻育种》的论文并即席答辩，与会者一致公认中国杂交水稻研究处于领先地位。1979年12月，国务院授予袁隆平中国先进科技工作者与中国劳动模范的称号。同年，任农业部科学技术委员会委员、中国作物学会副理事长、中国遗传学会理事、湖南省生物学会理事、湖南省遗传育种学会副理事长、湖南省农学会理事。1980年5月，袁隆平应美国邀请赴美进行杂交稻制种技术指导。9月，中国农业科学院和国际水稻研究所共同在湖南省农业科学院举办杂交稻技术国际培训班，袁隆平作为主讲人给来自10多个国家的专家讲授杂交水稻方面的主要课程。翌年9月，又连续举办第二期。10月，赴菲律宾国际水稻研究所进行技术指导与合作研究。1981年，国家科委、农委重奖杂交水稻发明人10万元奖金。但单位转手分下来以后，袁隆平仅得5000元。1982～1986年，每年去菲律宾国际水稻研究所1～3次进行合作研究。

我们的生活方式是什么时候回来呀，

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　　白居易是唐代著名的诗人之一。他开创的新乐府派诗歌，一直被后世之人流传。下面是我为你搜集唐代诗人白居易生平简介，希望对你有帮助!　　唐代诗人白居易生平简介 　　白居易诗歌的特点就是浅显易懂，连不识字的老妇人听了之后都能明白其中的意思，才思敏捷的白居易在盛唐时期创作了许多朗朗上口的佳作，广为流传。纵观他的诗歌，既不像李白那样充满了浪漫情怀，也不像苏轼那样豪放不羁，平淡真实的白居易是典型的现实主义诗人。 　　最典型的就是《卖炭翁》一诗寥寥数语就描绘出一位卖炭老人的困苦形象，通过贫苦的卖炭老人被酷吏压迫剥削的事实，讽刺当权者的黑暗腐败，这些都是源于现实生活中的真实写照，借由诗词批判当时的黑暗现象，表达了对穷苦大众的同情，从这首诗中最能体会白居易到底是什么主义诗人。 　　白居易的年轻时的性格和我们一样都是年少轻狂。但是他一直依照u2018君子居易以俟命u2019的思想为中心。白居易不仅写得一手好诗，在朝政上也一直都是衷心耿耿，任劳任怨的他一直在为民排忧解难。之后因为白居易直言不讳的在朝堂之上指证皇帝的错误，被贬为江州司马。这是他人生的转折点。在他的心中一直以造福百姓为己任，他写的大部分诗词都是以暗喻的手法讽刺当时的朝政，不顾百姓安危，只顾自己吃喝玩乐，这些令百姓不满也让白居易不满，所以白居易的大部分诗词都在讽刺当时的昏君。白居易的诗句的另一个内容就是描写当时的百姓的习俗还有 文化 。这就是白居易简介。 　　白居易享年79岁，他的一生都淡泊名利 爱好 写诗，他不喜欢争强好胜，从来不参与党内战争。他的一生写了三千多首著名的诗歌名句，是著名的唐朝三大诗人之一，也是最受人爱戴的诗人，他的所有诗集保留在现在以供我们后人学习研究。 　　白居易隐居在官场的原因 　　唐代诗人白居易年纪轻轻就声名远扬，一首《赋得古原草送别》使得一代名家顾况对他赞赏有加，那时的白居易还没有踏入官场，但是接触到的都是高官显贵，随后白居易参加科考入仕，少年成名，当时的仕途还算顺利。 　　直言不讳的诗人没有意识到官场的黑暗，屡次谏言不被采纳的他逐渐失望，后来的贬黜更让他心中苦闷，以写实诗讽喻当权者的腐败激起了统治者的不满，虽有满腹才华和一腔热血，始终不得志，自请外放。 　　即使对官场失望，白居易也没有轻易辞官，还抱有一丝幻想，自请外放的地点选择在苏杭一带，尽心尽力为民做主，获得了老百姓的称赞。之后白居易隐居在官场，一边挂职，一边与友人赏景咏诗，此时的官场腐败现象严重，诗人已逐渐失去 兴趣 ，之后白居易在洛阳生活了十几年，被称为“神都”的洛阳地位不亚于长安，是名人雅士聚集之地，老年白居易隐居在此，后期大多数诗作均在此产生，多表达了对民间疾苦的关注，对于官场已经彻底失望，无心牵挂。 　　白居易隐居在官场还表现在即使被调回长安后，对加官进爵也失去兴趣，一心为民谋划，时时刻刻想着百姓，在老年时期还四处游走募捐，帮助百姓疏通龙门八节险滩，这样的好官能不受百姓爱戴吗?今天的白居易故居纪念馆，前往瞻仰的洛阳人络绎不绝，人们纪念这位诗人高贵的品格，称颂他的为官清廉。 　　白居易和元稹的关系 　　白居易与元稹绝对算是唐朝诗人中的一对好“基友”，二人同年考取功名，分配到一个单位，做了同事，此后二人形影不离，一同游玩，诗歌唱和，干了一切“好基友”之间会干的事情，这还是早年间的事，后来二人的命运更是时时牵连在一起，二人的心更是时时挂牵着对方。 　　之后，白居易被调到长安城郊当县尉，就是现在的县公安局局长，元稹与其分别，很是痛苦，写诗遥寄相思之苦，说我们认识有三年了，从来没有分开过，你这忽然被调走，我每天魂牵梦绕的，每天只能望着远处的山顶，不能与你一起相随，真想化作云和雨，一起在天边会和啊。你看，连云雨之情都说出来了，真是赤裸裸地表达爱意啊。其实，像云雨这样露骨的字眼，二人彼此唱和的诗篇中，还有很多。 　　不仅如此，二人还创了一个惺惺相惜，深交挈阔的佳话。元和四年，白居易回京当了左拾遗的官，而元稹却是监察御史，这个官要全国各地出差办案，所以，二人不能经常在一起。一次，白居易和好友一起游慈恩寺，席间，白居易惆怅无比，就写了一首诗给元稹，说忽然想起友人元稹去了远方，如果计算一下路程的话，应该到了梁州了吧。说来也巧，二人真的是心心相印。这一天，正如白居易掐指一算情况一样，元稹真的是到了梁州，而且晚上还做了一个梦，梦境和白居易白天游玩的情景一模一样，这个 故事 还演变成了后人夫妻之间相互思念的一个 典故 ，可见元白之间真的是超越了一般的朋友关系了。猜你喜欢： 1. 白居易的生平事迹 2. 李白的生平简介 3. 李白的生平事迹 4. 白居易的生平经历 5. 韩愈生平介绍 6. 巴金的资料简介

　　邹韬奋(1895.11.5—1944.7.24)，原名恩润，乳名荫书，曾用名李晋卿。近代中国著名记者和出版家。以犀利之笔，力主正义舆论，抨击黑暗势力。 下面是我为大家整理的近代著名记者邹韬奋生平简介，希望大家喜欢!　　邹韬奋生平简介 　　邹韬奋，本名邹恩润，后来在生活周刊担任主编是将笔名改为世人所知晓的这个名字吗，他说过，这个名字时刻勉励着他一方面要时刻提醒自己韬光养晦，此外还要用一生去不停地奋斗。邹韬奋祖辈家境不错，祖父曾经担任知府，母亲也是大家闺秀，但随着祖父退休以后，到了父辈家道便逐渐衰落，邹韬奋作为家中的长子，小小年纪便体会到了生活的不易。 　　邹韬奋的求学经历相对消极，年纪很小的时候便被父亲逼着读三字经，在私塾中的生涯跟坐牢没有什么两样，这种封建 教育 对他的思想启蒙有一定的反面作用。一开始，他按照父亲的意愿学习电机类的工科专业，但后来觉得自己实在不适合当一个工程师，于是转而学文，这成了他人生中的一大转折点。 　　 毕业 以后，邹韬奋进入《教育与职业》刊物任主编，深入社会调查，也形成了对当今社会现实的初步了解。之后，他转入生活周刊任新闻编辑，进行了大幅改革，开始进行社会讨论，重视读者，使这本杂志日渐壮大，具有了极大的话语力量，开始批判社会上的各种黑暗现象，还常常受到国民政府的威胁。 　　之后，邹韬奋积极支持爱国运动，最终遭到了国民当局的迫害，于各地逃往，最终死于 癌症 ，通过对邹韬奋简介的了解，他的种种爱国举动十分令人动容，将笔杆子当武器，敢于同邪恶势力作斗争，最终带着一腔热血，离开了人世。 　　邹韬奋精神 　　延安日报上曾经发表难过毛泽东对邹韬奋的一段评语：“热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后己，这就是韬奋先生的精神，这就是他之所以感动人们的地方。”这段话也在后来成了邹韬奋思想。 　　在那个混乱的年代，作为一位编辑、出版人，邹韬奋原本可以平平淡淡地完成日常的工作任务以自保，但是他并没有这样做，他选择了为人民 发声 、为人民谋利，也就代表着他放弃了宁静的、安全的生活，因此在后来遭到国民政府的迫害，想必于他而言也是迎难而上的抉择。 　　邹韬奋将自己的一生都投入到创刊、办报，这绝不是简单的文字工作，他是一名伟大的战士，他用笔杆当武器，从未停止过战斗的脚步，其所有的工作实践中都体现了他为读者服务的宗旨。 　　他向来不畏压迫、权贵与威胁，敢于讲真话，正是因为这种不怕得罪人的性格导致他得罪了不少人。他之所以能够成为舆论界中的一面大旗，就在于他将个人安危置之度外，全力主张支持抗日，所有创办的刊物、书店都在宣扬抗日。 　　尽管在各种斗争中，他的事业历经坎坷波折，可他未曾放弃过，坚守自己的信念，手中的刊物被封了一个，就再办一个，从未停歇，这种为理想而奋斗的信念持续到了他生命停息的最后一秒。他身上所体现出来的所有为民报务精神、言论自由精神、爱国精神、坚毅精神，都是邹韬奋精神。 　　邹韬奋记者的新闻思想 　　邹韬奋作为一位杰出的新闻工作者，被誉为中国最伟大的记者，从未放弃过为民主主义斗争献出自己的力量。了解他长期的报刊实践工作，研究邹韬奋的新闻思想对于当今的新闻以及整个社会的发展都具有十分重要的借鉴作用以及现实意义。 　　邹韬奋的新闻思想主要体现在这几个方面：一是为人民服务，立足于大众立场。邹韬奋办报的初衷就是保护人民大众的利益，努力办出一份人民群众真正需要的刊物。而邹韬奋在真正的工作中，最初的“为人民办报”的观念顺应社会的变化与需求，逐渐转为集体主义以及共产主义，但从未脱离大众的立场。 　　二是关怀全社会，以改进社会为目标。尽管邹韬奋最初是由资产阶级知识分子转变为 社会主义 新闻人，但他的爱国情怀从未有什么变动，因此他也始终将全社会的进步与民族的解放视为己任，将之当做新闻事业的最终目的。 　　在办报的过程中，邹韬奋不断遭到国民政府的威胁与迫害，甚至位列对方的暗杀名单，但他从未向恶势力低头，坚决维护社会民众的言论自由，并苛刻地批判国民当局的新闻把关制度，痛斥对方掠夺人民合法权利的恶劣行为。 　　邹韬奋的新闻精神始终跟随着时代的步伐，不断与时俱进，保持与社会的一致性，心系祖国命运，他的 政治 目光与共产主义精神也在实践中不断深入，变得更加敏锐。 猜你喜欢： 1. 梁启超的生平介绍 2. 黄宾虹的生平简介人物资料介绍 3. 近代人物毛万里简介 4. 中国近代第一个法学博士伍廷芳简介 5. 新中国十大将军排名及简介

司马懿（179年－251年），字仲达，外号冢虎，河内郡温县孝敬里人，三国时期魏国政治家、军事家、权臣。司马懿多次率军对抗诸葛亮等人，其子司马昭称王后，追尊为晋王；其孙司马炎称帝后，追尊为高祖宣皇帝。

阿道夫·希特勒（Adolf Hitler)（1889年4月20日黄昏—1945年4月30日下午3时30分），生于巴伐利亚和奥地利的边界城市布劳瑙（Braunau am Inn，林茨，莱茵河上的Braunau），卒于柏林。希特勒是德国国家社会主义工人党即纳粹党的总裁和德意志第三帝国的元首，德意志第三帝国元首兼总理，第二次世界大战的头号战犯。同时,他也是一个出色的演讲家,残酷的政治家和过于冒险的军事家,以及野心家,阴谋家.早年曾因暴动入狱，并在狱中写下《我的奋斗》一书，表达出他多方面的观点，如兼并奥地利，反犹和独裁。1933年1月30日出任德国总理；通过"国会纵火案"打击异己党派。1934年8月1日德国总统兴登堡病逝，希特勒兼任德国总统，并将总统与总理两个职务合二为一，拥有无限的权力，并命令所有军队以及法官和政府官员向他宣誓效忠。作为元首和总理，他成为国家政权的单独执掌者即独裁者，把军队和教会之外的所有政治社会机构都一体化。第二次世界大战时期兼任德国武装力量最高统帅。他执政期间的德国被称为纳粹德国或德意志第三帝国。 在第三帝国初期阶段，他的某些经济措施一度使得德国经济走出第一次世界大战后的泥潭，也因此以及富有煽动性的群众运动而获得下层民众的支持。 不过在政治体制上，希特勒领导下的德国相对魏玛共和国时期是倾向于极端民族保守主义的。他和墨索里尼领导的意大利、东条英机领导的日本联盟结成轴心国，这直接导致第二次世界大战。德国军队在他的领导下干涉西班牙内战，扶持佛朗哥政权，并吞并奥地利、捷克斯洛伐克，入侵波兰、法国、苏联等国家。 国内方面，他实行法西斯式的一党恐怖专政，仇视且排斥其它非纳粹政党和思想，包括共产主义运动，他建立的第一个集中营即为关押共产党之用，他还鼓吹民族优越，仇视其它民族。在国内建立冲锋队、党卫军、盖世太保等独立于国防军外的纳粹军事组织。在希特勒的领导下的第三帝国期间，实行种族灭绝政策，德国以及其占领国领土上大量建造死亡集中营，犹太人以及其他人种的遭到了大屠杀。根据粗略估计，期间总共有约600万犹太人、数千万其它人种因为希特勒的种族灭绝政策而被屠杀。 在军事占领期间用残酷的掠夺手段对待其他民族和国家。 在战争方面，希特勒在军事上摒弃了第一次世界大战的战争模式，创立了并且实践了闪电战等新型战争模式，改变了战争的形态。 1945年4月28日，苏联红军攻入柏林市区。当天夜里希特勒与爱娃·布劳恩举行婚礼。30日15时30分，希特勒夫妇双双自杀身亡。1945年5月8日夜，纳粹德国正式投降。德国战败.

塞缪尔·P·亨廷顿(S．P．Huntington)，1927年生，现任美国哈佛大学政府系讲座教授，奥林战略研究所所长。早年就学于耶鲁大学、芝加哥大学和哈佛大学。1951年，亨廷顿在哈佛获博士学位后，留校任教。亨廷顿曾先后在美国国务院、国防部、中央情报局等担任过公职或充当顾问。亨廷顿是美国当代政治发展理论的权威，一般被认为是持保守观点的现实主义政治理论家，至今仍活跃在美国的政治理论界。亨廷顿著述颇丰，涉及面广，主要著作有《士兵与国家》(1957年)、《政治权力：美国与苏联》(1964年)、《变化社会中的政治秩序》(1968年)、《难以抉择：发展中国家的政治参与》(1976年)、《美国政治：不协调的允诺》(1981年)、《第三次浪潮：20世纪末的民主化进程》(1991年)及《文明的冲突》(1993年)。其中，《变化社会中的政治秩序》是其主要代表作。

1、黄帝，姓公孙，名叫轩辕(周)，出生于母系氏族社会。母亲名叫附宝,据史书上载;农历二月初二,黄帝出生于寿丘（今山东曲阜）。司马迁在《史记》里对黄帝是这样描写的：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。可见，黄帝从出生到成长就不是一般人物。他15岁就被群民拥戴当上轩辕闻落酋长，37岁登上天子位，黄帝一生重大贡献就在于历经五十三战，打败了榆罔，降服了炎帝，诛杀蚩，结束了战争，统一了三大部落，告别了野蛮时代，建立起世界上第一个有共主的国家，当选为中华民族第一帝。人类文明从此开始了。所以后世人都尊称轩辕黄帝是“人文初祖”、“文明之祖”。姓公孙。为上古时帝王。是有熊国君少典之子。2、相传轩辕黄帝的母亲叫附宝。传说有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。怀胎24个月后，生下一个小儿，这小儿就是后来的黄帝。黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。后来他继承了有熊国君的王位。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。又因他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。3、相传黄帝即位的时候，有蚩尤兄弟81人，号称是神带的后裔。这81人全都是兽身人面，铜头铁额，不含五谷，只吃河石。他们不服从黄帝的命令，残害黎庶，诛杀无辜。又制造兵杖刀载大弩，与黄帝为敌。黄帝遂顺民意，征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。历经15旬后，也未能打败蚩尤，只好退兵。为此，黄帝忧心仲仲，日夜盼望能有贤哲辅佐他，以灭蚩尤。有一天晚上，他梦见大风吹走了天下的尘垢。接着又梦见一个人手执千钧之弩驱羊数万群。醒来后，心觉奇怪。暗想，风，号令而为主；垢，是土解化清，天下难道有姓风名后的人吗?千钧之弩，是希望为能致远，驱羊数万群，是牧人为善，难道有姓力名牧的人不成?于是便派部下在天下到处访寻这两个人。结果在海隅找到了风后，在泽边找到了力牧。黄帝以风后为相，力牧为将，开始大举进攻蚩尤。在涿鹿郊野，两军摆开阵势大战。蚩尤布下百里大雾，三日三夜不散，至使兵士辨不清方向。黄帝便令风后造指南车。与此同时，西王母也派玄女前来，教他三宫秘略五音权谋之本。风后据之又演化出遁甲之法。夕口此，在冀州又重新开战。蚩尤率领魑魅魍魍，请风伯，雨师纵风下雨，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请来天下女魃于东荒止雨，而北隅诸山黎士羌兵驱应龙至南极。最后，杀死了蚩尤，分尸葬于四处，使之不得完尸。

居里夫人1867年出生在波兰华沙市，10岁丧母，家境贫困，造就出她吃苦、好学的品质。1891年，她只身前往巴黎大学理学院求学深造，于1893年获得物理学硕士学位，次年获得数学硕士学位。1897年，居里夫人看到发现铀具有放射性的报告，引起她极大兴趣，与居里先生密切合作，终于发现新的化学元素，“钋”和“镭”。为了证实镭的存在，他们在破旧棚屋内工作，四年时间里，从数十吨铀矿废渣中提炼出十分之一克纯镭，并测定镭的原子量。1903年，与柏克勒尔共同获得了诺贝尔物理学奖，1911年她又获得了诺贝尔化学奖。一战期间，她利用X光设备诊救伤病员，长期在放射性环境下研究，1934因白血病逝世。

乔伊斯(1882~1941年)，爱尔兰著名的现代派小说家。1882年2月2日生于爱尔兰首府都柏林。1903年，因母亲病重，不得不返回家乡，在一家私立学校教书，并练笔写作故事和诗歌。乔伊斯早期创作主要是诗歌和短篇小说。1907年发表他的第一部作品抒情诗集《室内音乐》。1914年短篇小说集《都柏林人》出版，作者声明它的创作宗旨是“要为我国的道德和精神史写下自己的一章”。1916年发表半自传体长篇小说《一个青年艺术家的画像》。1922年乔伊斯的代表作《尤利西斯》出版，轰动了整个巴黎、爱尔兰，一时成为西方文坛评论的中心。1922年后，他得以定居巴黎，专心从事文学创作活动。二战开始后，举家迁移。1939年出版了他最后一部长篇意识流小说《芬尼根守夜人》。此外，乔伊斯著有剧本《流亡者》(1918)等。1941年1月13日病逝于苏黎世。

中文名：李白外文名：Li Bai别名：李太白，青莲居士国籍：中国唐朝民族：汉族出生地：蜀郡绵州昌隆县，一说西域碎叶出生日期：701年2月28日逝世日期：762年职业：诗人主要成就：创造了古代积极浪漫主义文学高峰为唐诗的繁荣与发展打开了新局面批判继承前人传统并形成独特风格歌行体和七绝达到后人难及的高度开创了中国古典诗歌的黄金时代代表作品：《蜀道难》《行路难》《月下独酌》《望庐山瀑布》《大鹏赋》等浪漫主义诗人展开

　　欧阳修是北宋著名的诗人和文学家，那么欧阳修生平有哪些资料介绍?下面是我为你 收集 整理的欧阳修生平简介，希望对你有帮助!　　欧阳修生平简介 　　欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰人，是北宋时期著名的 政治 家与文学家，是千古文章四大家之一，也是唐宋散文八大家之一。 　　欧阳修于公元1007年出生在绵州，当时他的父亲是绵州的 军事 推官，年龄已有五十六，三年后便去世，留下欧阳修孤儿寡母。欧阳修幸得母亲与叔叔的照顾与 教育 ，而本人又聪慧刻苦，喜爱读书，十六岁时得到了唐《昌黎先生文集》六卷，爱不释手，这些经历为他日后参与北宋诗文革新运动奠定了基础。 　　欧阳修曾三次参加科举考试，但前两次都意外落榜了。公元1029年，欧阳修第三次参加科举，前面都比较顺利，但最后却没能获得状元，而是以十四名的成绩位列二甲进士及第。虽没能夺魁，但也算是不错的名次，欧阳修授任将仕郎，试秘书省校书郎，充任西京留守推官，得到了西京留守钱惟演的欣赏，欧阳修至此步入了官场。 　　进入官场后，欧阳修的为官之路并不顺利，多次被贬，后来虽身居高位，但过程实在坎坷崎岖，不过他在文学史上的造诣却颇深。欧阳修的《醉翁亭记》是流传后世的不朽名篇，《渔家傲》、《秋声赋》等作品也是朗朗上口，流传至今。欧阳修其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋散文八大家”。 　　公元1071年，欧阳修辞官退居颍州，次年与家中过世，享年六十六岁。 　　欧阳修世称什么 　　欧阳修是北宋政治家、文学家，字永叔，号醉翁，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏澈、王安石、曾巩被称为“唐宋散文八大家”。欧阳修在政治上也有所成就，官至翰林学士，领导北宋变法运动，死后欧阳修世称“阳文忠公”，谥号文忠。 　　欧阳修倡导诗文革新，开创了散文文体的新风，语言简洁流畅，文章创造了一种 自然 和谐的新风格。他所写的《醉翁亭记》中，语言简短凝练，经营秀润，其中一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”被后世广为流传，传诵至今。开创了北宋文坛新的一代文风，继承并发展了韩愈的古文理论，也是苏轼等人的良师益友，在各类学术领域中都有所涉猎，“唐宋八大家”，宋代的五人均出自他的门下，可谓桃李满 天下 ，从中也可以看出欧阳修的 历史 地位与影响。 　　欧阳修早年与范仲淹是忘年之交，当时北宋朝廷出现积贫积弱的现象，范仲淹主张改革，欧阳修也赞成他的 意见 ，于是参与了范仲淹领导的改革变法运动，只是变法损害的是封建统治阶级的既得利益，最终以失败告终，范仲淹被贬，欧阳修也牵涉其中。后来欧阳修被召回京，又与范仲淹等人推行“庆历新政”，在守旧派的阻挠下，又一次被贬，欧阳修仕途坎坷。直到皇佑元年，他被封为翰林学士，主持修著了《新唐书》，一改往日史书生僻难懂之风，在宋代的文坛上掀起了一阵波澜，而后，主考礼部，录取了苏轼兄弟等人，为北宋的文坛培养了不少人才。晚年以太子师的身份辞职，六十六岁在家中逝世，获赐谥号“文忠”，欧阳修世称“阳文忠公”。 　　欧阳修严谨认真的 故事 　　欧阳修，我国古代北宋时期的大文豪，生性喜欢喝酒，因此自号醉翁。他的表字是永叔，是北宋时期的文学巨匠，文章登北宋文坛巅峰。他为人正直，学生众多，其中不乏王安石这种文坛政坛都非常了得的人。鉴于他在文学上突出的成就，被列为唐宋八大家之一。 　　历史上关于欧阳修的故事不少，其中还是关于文学方面的比较多，也比较出名。有故事说他是第一个向民间歌女学习的大家，民间诗歌许多都非常平易近人，自从欧阳修诚心学习之后，他的诗词文章多了简明，非常平易近人。欧阳修作为一个文学巨匠，自然是离不开不断的学习的，他不仅向民间歌女，还听得进樵夫的建议。欧阳修所写的著名的《醉翁亭记》就是经过一个过路的樵夫建议之后修改的，可以说，欧阳修在文坛的成就离不开他平易近人的品性。他除了在文学方面听得进意见之外，他还喜欢琢磨文字。说到对文字的琢磨，最有名的就是文学严谨。他有一次帮一个朋友写一篇文章，写完了，也有人送走了。欧阳修回头细想，琢磨不对，就快马策鞭将文章追了回来，只为在一句之中加上一个而字，可见他严谨的态度。 　　欧阳修的很多故事都可以体现出的他的性情，也可以反映出欧阳修对文学的态度，学习上孜孜不倦、虚心求教，写作上严谨认真，积极向上。猜你感 兴趣 ： 1. 欧阳修的生平经历 2. 北宋四大家欧阳修生平 3. 唐宋八大家之一欧阳修介绍 4. 唐朝诗人柳宗元的字和号 5. 诗人柳宗元是哪个朝代 6. 宋代诗人欧阳修的故事

王羲之（303—361或321-379年），东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊，后迁居会稽（绍兴），写下《兰亭集序》，晚年隐居会稽下辖剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。 王羲之擅长书法，少从卫夫人（铄）学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。其作品真迹无存，传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、《快雪时晴帖》、草书《初月贴》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名。 羲之幼时不善于言辞，长大后却辩才出众，且性格耿直，享有美誉。晋大尉郗鉴选中他为女婿，“袒腹东床”的典故就出于王羲之（见《世说新语·雅量》）。朝廷公卿着重王羲之的才器，屡屡召举为官，他都辞谢。后为征西将军瘐亮参军，累迁长史，进宁远将军、江州刺史，官至右军将军、会稽内史。世称“王右军”、“王会稽”。后与太原王述不和，称病去职，归隐会稽，自适而终。

冰心一生履历 冰心，原名谢婉莹，原籍福建长乐县，1900年10月5日生于福州市。童年，她在烟台度过了七八载山陬海隅的生活。冰心早期的作品，常常亲切地写到大海。幼年，她广泛地阅读了中国古典小说和汉译外国作品。1912年她考入福州女子师范预科。1913年随家到北京，进入教会学校贝满女子中学。1918年，冰心抱着学医的目的考入协和女子大学预科，后改变初衷，转学文学。1923年她以优异的成绩毕业于燕京大学文科。 　　冰心属于“五四”新文学运动中涌现出的第一批现代作家，是其中最知名的女作家之一，为文学研究会的重要成员。在新思潮的激荡下，1919年9月她以“冰心”的笔名发表了第一篇小说《两个家庭》，揭示了为了事业改良家庭生活的必要性。以后，她又发表了《斯人独憔悴》等揭示社会、家庭、妇女等人生问题的“问题小说”。与此同时，她写作散文，1921年发表的《笑》，被认为是新文学运动初期一篇具有典型意义的美文。她还受泰戈尔《飞鸟集》的影响，写出了300多首无标题的格言式自由体小诗，结集为《繁星》和《春水》，在“五四”新诗坛上别具一格，显示了女作家特有的思想感情和审美意识，很受读者欢迎。 　　1923年秋，冰心赴美国威尔斯利女子大学研究院学习英国文学，从这时至1926年，她把自己在旅途和异国的见闻感受以及对往事的追忆，陆续写成亲昵恳切的29封寄小朋友的信，发表在《晨报》的《儿童世界》专栏，并结集为《寄小读者》于1926年出版。这是冰心早期散文的代表作，也是中国现代最早的儿童文学作品。她的散文比小说和诗歌有更高的成就，在当时被称为很有魔力的“冰心体”。 　　1926年，冰心在美国获文学硕士学位后回国，在燕京大学、清华大学和北京女子文理学院任教。这期间创作较少，有影响的作品有《南归》、《命》、《冬儿姑娘》、《我们太太的客厅》等。这些作品有较多较深厚的社会内容，显示出冰心对生活的新认识。 　　1936年暑假，她赴欧美游历，经日、美、苏、意、英、法、德等国。抗日战争爆发后，冰心到重庆，曾主持过《妇女文化》半月刊。 　　1941年到1947年她曾担任参政会议参政员。1946年夏回北平，斯年冬天，全家去日本。1950年，冰心作为东京大学第一位女教授，在该校讲授中国新文学。 　　1951年，冰心从日本回国，在社会主义的新中国，她的生活和创作揭开了新的一页。 　　1958年和1978年以后，她先后为孩子们写了《再寄小读者》和《三寄小读者》，还写了散文《归来以后》、《走进人民大会堂》、《樱花赞》等。这些散文不仅保持着她独具的艺术风格，更在富于时代气息的广阔背景上，展示了丰富多彩的生活画面，呈现出明朗乐观的色调。 　　1980年她创作的短篇小说《空巢》获全国优秀短篇小说奖。她的儿童文学作品选集《小桔灯》等，在1980年全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。 　　1982年上海文艺出版社开始出版五卷本的《冰心文集》，同年出版三卷本的《冰心选集》。 　　冰心还翻译出版过泰戈尔的诗集、剧作和其他一些外国作家的作品。她于创作之余，致力于保卫世界和平，对外友好和文化交流等工作，多次出国访问。她曾当选为历届全国人民代表大会代表，第五届全国政协常务委员和中国民主促进会副主席，中国作协理事，中国文联委员、副主席和名誉主席。 　　1988年7月28日巴金在给《冰心传》一书所作序中，称她是“我们新文学的最后一位元老”﹔同时又说“她的头脑比好些年轻人更清醒，她的思想更敏锐，对祖国和人民她有更深的爱”。 　　主要著作有散文集《寄小读者》，诗集《春水》、《繁星》，儿童文学集《小桔灯》。另有《冰心着译选集》（三卷）、《冰心文集》（六卷）等。 　　主要译作有：（叙）凯罗﹒纪伯伦《先知》（人民文学出版社，1957年），穆拉﹒安纳德《印度童话集》（上海少年儿童出版社，1955年），（印度）泰戈尔《吉檀迦利》（人民文学出版社，1955年初版，1983年再版），《泰戈尔剧作选》（人民文学出版社，1958年），《园丁集》（人民文学出版社，1961年），《诗集》（合译，人民文学出版社，1958年），《诗选》（合译，人民文学出版社，1980年），《泰戈尔抒情诗选》（中国香港万里书店，1959年），《泰戈尔剧作集》（中国戏剧出版社，1959年），《泰戈尔小说选》（合译，贵州人民出版社，1981年），《泰戈尔诗选》（《吉檀迦利》、《园丁集》，湖南人民出版社，1982年），马亨德拉《马亨德拉诗抄》（合译，作家出版社，1966年），安东﹒布蒂吉格《燃灯者》（人民文学出版社，1981年）等。 参考: people/BIG5/channel6/32/20001013/271006 有(中国文坛祖母)之谓的冰心 原名谢婉莹 在一九OO年生于福建长乐 在一九一九年大学一年级 五四运动炽热的年代 首以(冰心)为笔名投稿 自此(冰心)一名便活跃于文坛 与夏衍及巴金被称为二十世纪的文坛太斗. (纸船)中学生课文 二二年 才二十二岁的冰心便开始发表其作品 代表作有散文集(寄小读者)和诗集(繁星) (春水)等. 她的作品(纸船-------寄母亲) 现时乃本港中学生一年级中文科课文之一. 冰心的创作路程 主要受其母亲影响 其母拥有深厚的文学根基 冰心耳濡目染下 亦学得一身好文采 把文化延续. 在世纪初 适合青年阅读读物不多 冰心有见及此 在美期间特意撰写一篇篇的(寄小读者)文章 把自己旅期间的事物与中国的小读者分享 享誉文坛. (当代巨人传记)对冰心有这样的描写:(她纯真清丽的文字以火星闪烁的文字 在将近一个世纪里 点燃了一代又一代读者的心......) 自小己看冰心作品的名作家王蒙对冰心的作品更是推崇备至 评语为(在自然 本色 真诚 平实之中又富有原则 高尚和尊严) (幽默之中含锋芒). 经历了七十五个寒暑的创作路程后 冰心在九四年才停止其文学创作 九三年出版的(冰心全集) 总结了冰心生平创作的銎 说诗歌 散 文通讯等 数目过千 近四百万字. (全集)近四百万字 冰心在十二岁随父母迁到北京居住 在燕京大学毕业后 在二三年赴美留学 三年后回国 曾任教于燕京大学 北京女子大学及清华大学 二九年与在吴文藻结婚. 抗战胜利后 随丈夫东渡日本驻使 直至五一年回国. 参考: bingxin/databank/sp/jj This is good too! Take a look!

梅兰芳（1894年10月22日－1961年8月8日），名澜，又名鹤鸣，乳名裙姊，字畹华 [1] ，别署缀玉轩主人，艺名兰芳，清光绪二十年（1894年）出生于北京，祖籍江苏泰州。中国京剧表演艺术大师

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身材矮小、圆脸、头发直着向后梳理，留旧式短髭，打着漂亮的领结，手上带着耀眼夺目的戒指，不停地抽着哈瓦那雪茄，他就是美国的克莱门提·史东——一个真正的商人。克莱门提·史东是美国最有名的大富豪之一，在世界保险界大名鼎鼎在20世纪六七十年代，他拥有个人资产达4亿美元之巨。他一生都从事推销，推销保险，推销自己的信念和致富的方法。史东出生于1902年。父亲去世较早，他与母亲两人相依为命，由于家境贫寒，他们生活得非常艰难。后来，史东因故退学，到密执安州各地去为他母亲所在的那家保险公司服务。20岁时，史东来到芝加哥，设立了自己的保险代理公司，他给公司起名为“联合保险代理公司”。到20世纪20年代末期，他的保险推销人员已有上千人了。到30年代末期，史东已经是年轻的百万富翁了。到1970年，公司的保险总额达到2.13亿美元，职工5000多人。他们个个工作出色，待遇优厚，并且有20多人跨入百万富翁的行列——精兵强将，上下同心，史东的事业可谓蒸蒸日上。史东的经营思想和冒险精神使他获得了丰厚的回报，他拥有了巨额的财富，但他自己更为得意的是他的哲学、他的思想和信念。他相信自己可以教导人们怎样去发财，所以他不惜用半生的精力去宣传自己的信念。1960年，史东买下了霍斯恩出版公司。这家出版公司曾经为他出过书，当时经营状况欠佳。他买过来之后，将它与他的其他出版机构合并，很快就扭亏为盈，生意越做越大。1962年，他又写了另一本畅销书，名为《永不失败的成功之道》。借此方式，他广泛宣传了自己的观点和信念。克莱门提·史东，这位自中学时代就开始保险推销生涯的商人，在一次又一次的成功之后，也把自己的名字和创业故事推销给了全世界。

司马光是北宋政治家、史学家和文学家，主持编撰了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。七岁时曾在危机时刻砸缸救友，在我国历史上占据着重要的地位。 司马光生平介绍 司马光（1019年11月17日－1086年）初字公实，更字君实，号迂夫，晚号迂叟，司马池之子。汉族，出生于河南省光山县，原籍陕州夏县（今属山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。司马光是北宋政治家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。 司马光立志编撰《通志》，作为统治者的借鉴，治平三年（1066）撰成战国迄秦的《通志》八卷上觐宋英宗，英宗命设局续修，并供给费用，增补人员。宋神宗即位后，以其书“有鉴于往事，以资于治道”，赐书名《资治通鉴》，并亲为写序。此时王安石在宋神宗的支持下行新政，司马光竭力反对，与安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。神宗命他为枢密副使，坚辞不就。熙宁三年（1070），自请离京，以端明殿学士知永兴军（现陕西省西安市），次年退居洛阳，任西京留守御史台，以书局自随，继续编撰《通鉴》，元丰七年（1084）成书。书成后，司马光官升为资政殿学士。 元丰八年（1085）宋哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下侍郎，数月间罢黜新党，尽废新法，史称“元祐更化”。司马光执政一年半，即与世长辞，“京师人为之罢市往吊，鬻衣以致奠，巷哭以过车者，盖以千万数”，灵柩送往夏县时，“民哭公甚哀，如哭其私亲。四方来会葬者盖数万人，家家挂象，饭食必祝”。死后，宋哲宗将他葬於高陵。追赠太师、温国公，谥文正，赐碑“忠清粹德”。 司马光的主要成就 司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。宋神宗熙宁年间，司马光强烈反对王安石变法，上疏请求外任。熙宁四年（1071），他判西京御史台，自此居洛阳十五年，不问政事。这段悠游的岁月，司马光主持编撰了294卷300万字的编年体史书《资治通鉴》。司马光的独乐园，既是他的寓所，也是《资治通鉴》书局所在地。这里环境幽美，格调简素，反映了园主的情趣和追求。其书局在汴京时已奉诏成立，除了司马光之外，当时的著名学者刘恕、刘攽和范祖禹都参与了书局的工作。其中，司马光任主编，刘恕、刘攽、范祖禹为协修，司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。司马光来洛阳后，便把《资治通鉴》书局由汴梁迁到洛阳。在独乐园中常住的不仅有书局的工作人员，当时洛阳的名贤如二程、邵雍、文彦博、吕蒙正等也常来此聚会，堪称是一个学术中心。 《资治通鉴》是我国最大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋（公元前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）末年赵匡胤（宋太祖）灭后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。作者把这一千三百六十二年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。 司马光著述颇多。除了《资治通鉴》，还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述，主要代表作有《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《涑水纪闻》、《类篇》、《司马文正公集》等。在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一（其余两人是孔子和孟子）。《训俭示康》收入高中语文课本。

艾萨克·牛顿艾萨克·牛顿爵士，（1642年12月25日－1727年3月31日）是一位英格兰物理学家、数学家、天文学家、自然哲学家和炼金术士。他在1687年发表的论文《自然哲学的数学原理》里，对万有引力和三大运动定律进行了描述。这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，并成为了现代工程学的基础。 阿尔伯特·爱因斯坦阿尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein，1879年3月14日-1955年4月18日），举世闻名德裔美国科学家，为犹太人，现代物理学的开创者和奠基人，相对论、‘质能关系"的提出者，“决定论量子力学诠释”的捍卫者（振动的粒子）——不掷骰子的上帝。1999年12月26日，爱因斯坦被美国《时代》周刊评选为“世纪伟人”。 伽利略·伽利雷利略（1564-1642），意大利物理学家、天文学家和哲学家，近代实验科学的先驱者。1590年，伽利略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”的著名实验，从此推翻了亚里斯多德“物体下落速度和重量成比例”的学说。他创制了天文望远镜来观测天体，他发现了月球表面的凹凸不平，并亲手绘制了第一幅月面图。先后发现了木星的四颗卫星、土星光环、太阳黑子、太阳的自转、金星和水星的盈亏现象等等。这些发现开辟了天文学的新时代。 托马斯·爱迪生爱迪生（1847～1931）是举世闻名的美国电学家和发明家，被誉为“世界发明大王”。他除了在留声机、电灯、电话、电报、电影等方面的发明和贡献以外，在矿业、建筑业、化工等领域也有不少著名的创造和真知灼见。爱迪生一生共有约两千项创造发明，为人类的文明和进步作出了巨大的贡献。爱迪生同时也是一位伟大的企业家，开辟了通用电气在电气领域长达一个世纪的统治地位。 詹姆斯·瓦特詹姆斯·瓦特是英国著名的发明家，是工业革命时期的重要人物。父亲做工的工厂里学到许多机械制造知识，以后他到伦敦的一家钟表店当学徒。1763年瓦特到格拉斯大学工作，修理教学仪器。在大学里他经常和教授讨论理论和技术问题。1781年瓦特制造了从两边推动活塞的双动蒸汽机。1785年，他也因蒸汽机改进的重大贡献，被选为皇家学会会员。1819年8月25日瓦特在靠近伯明翰的希斯菲德逝世。 政治领袖汉武帝——刘彻汉武帝刘彻（公元前156年~公元前87年），汉族，出生于长安，幼名刘彘，是汉朝的第五代皇帝。汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子、汉高祖刘邦的曾孙，其母是皇后王娡。7岁时被册立为太子，16岁登基，在位54年，建立了西汉王朝最辉煌的功业，解决了匈奴的威胁.而且已俨然成为东亚的霸主他的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家，他也因此成为了中国历史上伟大的皇帝。

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他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。

老人百岁祝寿时，生平由司仪介绍。老人百岁祝寿时流程如下：首先司仪出场，安席定场。简单介绍老人家生平事迹。其次请出老人家，在舞台中间就座（之前准备好椅子）然后子女上台送礼物（茶杯、衣物、手套、帽子、鞋子、书本、花、古玩、瓷器、营养品等）每个人送完以后送祝福，或者解释一下送东西的寓意。再让孙子孙女们上台送礼物（手套、帽子、鞋子等。小孩子送东西以小物件为主）记得准备文房四宝让孩子写祝福的字。最后推上生日蛋糕，请老人家许愿（看老人家愿不愿意讲两句），大家一起唱生日歌，吹蜡烛。

阿道夫•希特勒（Adolf Hitler，1889—1945），法西斯纳粹党和德意志第三帝国元首，第二次世界大战时期兼任德国武装力量最高统帅。 希特勒于1889年4月20日生于奥地利的布劳瑙。父亲是个海关官员，脾气粗暴，经常酗酒并毒打孩子。母亲性格温顺，疼爱孩子。父亲比母亲大23岁。小学时期的希特勒天真活泼，遵守纪律，成绩优秀。后来在父亲的冷酷和母亲的溺爱中，希特勒逐渐形成内向、固执、富于幻想、放荡不羁、易于激动和暴躁的性格，学习成绩下降，但对德国历史和神话故事极感兴趣。日耳曼民族的历史激起他强烈的民族意识。1903年，其父病逝，全家靠母亲的劳作和遗孀养老金维持生活。1907年和1908年希特勒两次报考维也纳艺术学院，均未被录取。1907年12月，其母去世。1908年2月，希特勒把妹妹交由同父异母姐姐照顾，自己则前往维也纳靠做零活或出售临摹画�口，受到泛日耳曼民族党的影响。希特勒后来声称，“维也纳过去是、现在仍然是我一生中最艰苦的学校。在那里形成的世界观和人生哲学，日后成了我一切行动的巩固基础。除了我当时打下的基础以外，后来很少再需要学习什么东西，也不需要改变什么东西”，而这种世界观和人生哲学就是“人类之所以为万物之灵，并非基于人道的原则，而是仅凭最野蛮的斗争……假使你不奋斗，则你也就无法生存”。 1903年，希特勒来到德国的慕尼黑。1914年8月，希特勒入第16巴伐利亚步兵团服役。后来参加过伊普莱斯战役和索姆河战役，因作战勇敢而获得一级铁十字勋章，晋升为下士。 德国战败后，希特勒决定投身政治。1919年9月，希特勒奉陆军政治部之命调查慕尼黑的“德国工人党”。希特勒在该党集会上的发言引起其领导人的注意后，应邀入党，成为该党负责宣传工作的委员。1920年2月，希特勒在《二十五点纲领》中指出，所有日耳曼人应在强大的大德意志国家内统一起来，废除凡尔赛条约和圣歇尔曼条约。4月，希特勒脱离军队，将“德国工人党”改为“国家社会主义德国工人党”（根据德语“国家社会主义”的缩写字母读音而简称纳粹党）。稍后，希特勒为纳粹党组织了名为体育运动俱乐部的纠察队(1921年10月改为冲锋队)。希特勒采用�字做党徽，亲自设计了红地、白圆、黑�字居中的党旗。“红色象征我们这个运动的社会意义，白色象征国家主义思想，�字象征雅利安人胜利的斗争的使命”。1921年7月，他修改纳粹党章，改组纳粹党，确立了“领袖原则”，担任了党的主席，拥有独裁权力，从此“元首”就在德国政治舞台上出现了。1923年希特勒又将《人民观察家报》办成纳粹党报。 纳粹领袖希特勒的崛起 1923年11月8日晚，希特勒在慕尼黑发动“啤酒店暴动”，扣押巴伐利亚州军政官员，宣布“全国革命已经开始”。经过次日同警察的流血冲突后，纳粹的首次夺权企图失败了。据说希特勒在与其同事讨论纳粹党今后的任务时宣称：“宣传，宣传，宣传。全部工作就是宣传。”希特勒被捕，判刑5年。但希特勒于1924年12月20日获释。他在狱中由赫斯帮助而著成《我的奋斗》。 《我的奋斗》是希特勒最重要的理论著作，集国家主义、帝国主义、反犹太主义和反对民 主主义思潮于一体。其中首次提出“生存空间”问题，认为德国生存的真正空间不是非洲，而是在东欧；而要征服东欧，必须避免重蹈两线作战的覆辙，决不让欧洲出现与德国对立的大陆势力；要做到这一点，必须先摧毁法国，因为法国是德国的死敌；为摧毁法国，德国必须割断法国与东欧国家的同盟关系，并与英意结盟，而保障德法边界暴露翼侧的安全，从而孤立法国。这就是希特勒战略的精髓。此点对于认识希特勒干涉西班牙内战、收回萨尔区、重占莱茵兰、与意大利结成同盟、强夺捷克斯洛伐克、建立齐格菲防线、与苏联签订互不侵犯协定等诸多事件至为重要。 希特勒认为：“德国的复兴只有通过重新回到世界大国行列中才能实现。但是，它的前提条件并不是武器，……而是意志的力量。”因而拼命鼓吹斯巴达主义、泛日耳曼主义，进行精神动员，培养极端的复仇主义心理。希特勒在《我的奋斗》中还做过这样的表白：“压抑着我的只是我当时所受的那种彻头彻尾的蔑视气氛。” 出狱以后，希特勒吸取教训，企图改用合法斗争手段夺取政权。尽管最初时运不佳，但他仍不屈不挠，从未丧失希望和信心，发愤从事党的建设工作。到1929年，纳粹党员已发展到17.8万人。希特勒在党内设立各种部门（特别注重宣传部），负责研究和指导党的工作。他还建立多种外围组织，使纳粹运动具有群众基础。 希特勒和他狂热的支持者 1929年，资本主义世界经济危机爆发。德国失业人数达300多万。生产削减，税收减少，而失业人员救济开支却不断增加，从而对政治产生巨大的反作用。希特勒及纳粹党以民族复兴和变革现实为号召，向社会各阶层分别许诺，乘机展开大规模的宣传和竞选活动。结果在1930年9月14日的国会选举中，纳粹党获得650万张选票，在国会得到107个席位，一跃成为德国第二大党。在1932年7月31日的国会选举中，纳粹党获得37.4%的选票，拥有230个席位，成为国会第一大党。戈林则当上了议长。这时，德国经济危机加剧，政局极度混乱，许多工商资本家急欲物色强有力的人物组织政府，成为希特勒的支持者。1933年1月30日，希特勒终于获得兴登堡总统的信任，出任政府总理，组织内阁。 希特勒开始建立独裁统治。1933年2月，解散国会，制造旨在迫害共产党和反对派的国会纵火案。3月，希特勒操纵的新国会通过授予希特勒全权的法案。紧接着，取消各州议会，使各州政府完全服从中央。在解散政党和工会之后，纳粹党成为德国惟一的政党。1934年6月，处决冲锋队首脑罗姆，将冲锋队与党卫队(1925年至1926年间建立)合并，以取得国防军的支持。8月2日，根据8月1日颁布的法律，希特勒在兴登堡去世之后，兼任总统和总理。希特勒既是纳粹党的领袖，又是国家元首和政府首脑，统一的头衔为“国家元首兼总理”。此外，希特勒还是武装部队的最高统帅。至此，第三帝国正式建立。 两个独裁者的同盟 希特勒推行巩固独裁统治的政策。经济方面：优先发展重工业和大型化学工业，消灭失业，扩大就业；通过有控制地发行支付手段来发展经济，挖掘生产潜力，并通过物质生产又为新的支付手段创造出等价物；实行农业保护主义，解除农民债务，固定农民中等阶级的占有关系；尽量减少对世界经济的依赖性，始终保持工资和物价的稳定。种族方面：残酷迫害犹太人，淘汰其他“无生存价值的生命”。教育方面：实行纳粹教育改革，“整个教育的主要目标，决不可以只是灌输知识，而是要造就十足强健的体魄”，青年学生必须加入希特勒青年团和青年义务劳动大队，取消私立学校等等。文化生活方面：成立文化协会，用纳粹纲领控制新闻、作家、音乐、戏剧、电影等领域，凡是非纳粹书刊、报纸一律取缔。宗教方面：迫害基督教会、教徒，成立对纳粹政权俯首听命的国家教会。这些政策使德国经济开始复苏，巩固了第三帝国的统治。公民投票表明，有90%人表示愿意接受这个独裁政权。 希特勒及其纳粹党在取得政权之后，仍然重视宣传工作，不仅政府设有国民教育与宣传部，而且总是宣称“宣传帮助我们夺取政权，宣传帮助我们巩固政权，宣传还将帮助我们获得整个世界”。 希特勒开始制定征服欧洲计划；打败法国，消灭苏联，夺取欧洲大陆的霸权，以此作为称霸世界的基础；最后，向海外发展；战胜英美，称雄世界。但是，希特勒深知自己力量有限，不可能一蹴而就，因而采取渐进手段：1933年10月，德国退出裁军会议和国际联盟；1934年1月，德国与波兰签订互不侵犯条约，将凡尔赛安全体系撕开缺口；1935年1月，通过公民投票从法国手里收回萨尔；3月，德国公开宣布扩军；1936年3月，德国重新占领莱茵非军事区；1936年11月，成立柏林—罗马轴心；德国出兵干涉西班牙内战；1938年3月，德国吞并奥地利；9月，德国与英法举行慕尼黑会议，占领苏台德区；1939年3月，德国占领捷克斯洛伐克全境。希特勒既冒险、又谨慎，利用西方国家的矛盾、和平主义思潮、东西方国家的分歧，通过欺骗、分裂、恫吓、讹诈等手段，瓦解对方的意志，使其不能制定谋略；断绝对方的外援，使他们不能形成同盟，德国则一再得手。 希特勒在与高级将领研究战略计划 胜利是以军事力量为后盾的。希特勒上台后，即着手扩军备战。1935年3月，德国宣布重建空军(战前德国拥有第一线飞机达4093架)；3月16日，德国宣布实行普遍义务兵役制。在8月份提出的新扩军计划中，规定在1939年10月之前 ，建立102个野战师；1935年6月，德国与英国签订海军条约，重建海军。希特勒对机械化部队极为重视，早在20年代他就曾预言，下一次战争是机械化战争。他以其灵敏、独到见解和抢先运用之能，将新的军事技术结合大变革的勇敢，终于产生了破坏性极大的、机械化战争条件下的“闪击战”样式。 希特勒为纳粹将帅受勋 希特勒对军队用极权手段控制，独揽一切，特别对陆军实行宏观指挥上的高度集中。1938年2月，他通过制造的“弗里奇危机”，把德军中老一代“不听指挥”的将领清洗出去，取消战争部，成立武装力量最高统帅部，自任最高统帅。此后，他一方面用纳粹向外征战的思想统一德军思想，提高德军的战斗力，另一方面为最高统帅部制定了“协调、灵活、冒险”的原则，提高军事指挥艺术。 随着政治上孤立状态的克服，希特勒认为已为推行积极的扩张政治打下了基础。1937年11月5日，他向国防部长、外交部长和陆海空三军总司令宣布：“现在是德国最终地解决它的生存空间问题的时候了。”德国第一个目标是“ 鞣�碌乩���闭鞣�菘怂孤宸タ恕��?消除一旦向西方采取行动时侧翼受创的威胁”。此后，第三帝国的军事、经济势力大为增强，希特勒便把侵略矛头指向波兰。1939年8月，为避免两线作战，他成功地与苏联签订互不侵犯条约。随后，他下令进攻波兰。9月1日，德军从两个战略方向进攻波兰，9月3日，英法对德宣战，第二次世界大战全面爆发。第二次世界大战期间，德国历任陆军总司令为沃尔特•冯•布劳希奇(1938年2月至1941年12月)，希特勒（1941年12月起兼任）；历任海军总司令为埃里希•雷德尔（1935年至1943年1月），卡尔•邓尼兹（1943年1月至1945年4月），汉斯•冯•弗赖德伯格（1945年4月继任）；历任空军总司令为赫尔曼•戈林（任至1945年4月），里特尔•冯•格赖姆（1945年4月继任）；历任德军总参谋长为弗朗兹•哈尔德（1938年9月到1942年9月）、库尔特•蔡茨勒（1942年9月到1944年7月）、海因茨•古德里安（1944年7月到1945年3月）、阿尔伯特•克莱勒斯（1945年3月继任）。 战争初期，希特勒注意处理战争事务的策略，并不全线出击：征服波兰后，占领挪威、丹麦(1940年4月)；空袭英国之前（1940年8月）又征服了法国（1940年6月）。德军在希特勒的指挥下成功地冲垮西方国家匆忙筑起的反法西斯的防线。在作战中，他始终追求达到既定的战略意图，表现出不论在什么情况下，不论有多大困难，不论有多少疑虑，都要迅速取得决定性胜利的信心。 征服西欧后，1941年春天，希特勒又派军队占领了希腊和南斯拉夫。罗马尼亚、匈牙利、保加利亚被迫成为德国的仆从国。这时，希特勒认为有足够的力量征服欧洲，毋需与“一个布尔什维克统治的国家”为友。1941年6月22日，希特勒撕毁苏德互不侵犯条约，闪击苏联，苏德战争爆发。苏军由于战略判断失误，战争初期有近百万军队被合围，损失了大量武器装备，德军则进至莫斯科城下。12月7日，日本偷袭珍珠港，希特勒对美国宣战。 希特勒命令希姆莱在欧洲建立起多座灭绝人性的集中营。在德、波、苏和其他德军占领区，估计有450万～550万犹太人被杀，其他民族的人们亦遭劫难。此外，还将数百万战俘和占领区人民强掠到德国军备工业中去劳动，掠夺占领区的原料资源及粮食，以维持战争需要。 1941年12月5日，苏军在莫斯科突然发起局部反攻，数处突破德军防线。希特勒出于傲慢和自负，撤换一批高级将领，亲自接过陆军作 街富尤ǎ�嫒温骄�芩玖睢4哟耍��紫茸?视为军人，对作战有至高无上的控制权，开始插手战术行动，而对总参谋部及很多将帅极不信任。尽管如此，仍未挽回德国失败的厄运。正当党卫队在德占区犯下滔天罪行的时候，盟军和苏军分别在北非和斯大林格勒取得大胜。1943年7月，苏军又在库尔斯克战役中大败德军。从此，德军丧失了在东线的作战主动权，由战略进攻转为战略防御。1943年7月，盟军在西西里岛登陆成功，并开始轰炸意大利本土。7月24日，墨索里尼法西斯政府倒台，意大利退出战争。在大西洋上，德国潜艇的初期优势在1943年初被盟军的反潜措施彻底粉碎。盟军从1941年开始的对德国的战略轰炸，严重破坏了德国战时经济。至战争结束前，德国较大的城市几乎都被夷为平地。 为了挽回战争颓势，希特勒于1943年2月18日宣布实施“总体战”，试图重振当年横扫欧陆的威风。 希特勒和墨索里尼在发生爆炸后的七二○事件现场 然而，陷入绝望的人们开始起而反抗。共产党的“红色乐队”、社会民主党的密谋团体、部分官僚的“克莱骚集团”、基督教会、青年大学生的“白玫瑰”等都积极从事反希特勒的活动。1944年7月20日，德军内部的反希特勒军官企图炸死希特勒，反映出军队的不满。这导致希特勒对军队更不信任，乃用纳粹官员充任军事要职，并对陆军进行大清洗，处决或赐死包括维茨莱本、隆美尔在内的大批将帅，使德国战争机构从内部受到严重损伤。 盟军和苏军攻入德国本土之后，希特勒已处于歇斯底里的狂暴和幻想中，拒绝听取不愉快的消息，严令禁止军队投降，实施大规模破坏行动。1945年4月下旬，苏军攻入柏林，展开激烈巷战。希特勒拒绝离开柏林，仍留在总理府地下室负隅顽抗。4月29日，希特勒与爱娃•布劳恩完成“死婚”，写下“政治遗嘱”，拟定了以海军元帅邓尼茨为首的新政府名单。次日3时30分，希特勒退入卧室用手枪自杀，爱娃服毒身亡，两人遗嘱死后焚烧尸体。

原一平被日本人公认为推销之神。1904年，原一平出生于日本长野县的乡下。1926年，也就是他23岁那一年，就背井离乡到东京去打天下了。1930年的一天，这家观光旅行协会的总经理监守自盗，他领了推销员所缴的保证金和会员所缴的会费后，卷款潜逃。旅行协会立刻倒闭了。从1930年开始，大约有3年的时间，他都不吃中餐、不搭电车。虽然他每天勤奋地去推销，努力了7个月，业绩却丝毫没有起色。“批评会”的成立，与总持寺的“坐禅修行”，是原一平一生当中极重要的转折点。这两项活动对他推销保险帮助甚大。进入明治保险第一年(1930)，业绩为16.8万元。第二年(1931)，业绩18万元。第三年(1932)，业绩高达68万元。第七年(1936)，业绩遥遥领先于其他同事，成为全公司之冠，并且跃居全国的第二位。原一平33岁那年，他的工作成绩已经跃居全国第一。1964年1月，国际性权威机构国际美国协会给原一平颁赠学院奖。回顾自己成功的经历，原一平觉得离不开公司的栽培、客户的信任和佛中高僧的指点。于是，他把“社思、客思、佛思”六个字做成匾额，挂在书房内，时时勉励自己，并要求自己只享用其全部收入的10%，其余90%都还给客户、公司以及社会。

乔治·戈登·拜伦(1788~1824年)，英国19世纪杰出的诗人，欧洲浪漫主义文学的重要代表。他天生相貌英俊，但却跛足，所以感情上十分敏感。1788年出生于伦敦一个破落的贵族家庭，10岁继承男爵爵位，青年时期，在剑桥大学接受了法国的启蒙思想的熏陶。大学毕业后，在上议院获得了世袭的议员席位。当时欧洲各国民主、民族革命运动正蓬勃兴起，拜伦反对专制压迫，支持人民革命，写诗歌为英国工人运动摇旗呐喊，因此受到反动势力的疯狂诽谤、迫害，于1816年离开英国，漂泊瑞士、意大利、希腊等地。在希腊，他亲自参加希腊志士争取独立的武装斗争，1824年，死于希腊军中。

分类: 娱乐/明星 >> 欧美明星 问题描述: 快快快!!!!!!!!!!!!!!!!急急急!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!作业要用!!!!!!!!!!!! 解析: 贝多芬生平介绍 只要有机会，我就要反抗命运 —— 贝多芬 路德维希·凡·贝多芬 （1770－1827） 伟大的德国作曲家、维也纳古典乐派代表人物之一。 贝多芬1770年12月16日生于莱茵河畔距法国不远的小城--波恩。他的祖父是波恩宫廷乐团的乐长，父亲是一个宫廷男高音歌手。贝多芬自幼便已显露出他的音乐天才，父亲急于把他培养成为一个象莫扎特那样的神童，从小就逼着他学习钢琴和小提琴，八岁时他已开始在音乐会上表演并尝试作曲，但是，他在这段时期中所受的音乐教育一直是非常零乱和没有系统的。 十二岁，他已经能够自如地演奏，而且担任了管风琴师聂费（1748－1798）的助手。就在这时他开始正式跟聂费学习音乐。聂费是一位具有多方面天才的音乐家，他扩大了贝多芬的艺术视野，使贝多芬熟悉了德国古典艺术的一些优秀范例，并巩固了贝多芬对崇高的目的的理解。贝多芬的正规学习和有系统的教养，实际上是从聂费的细心教导和培养开始的：聂费还引导他在1787年到维也纳就教于莫扎特 。莫扎特听过他的演奏之后，就预言有朝一日贝多芬将震动全世界。贝多芬到维也纳不久便接到母亲的死讯，他不得不立即赶回波恩。由于家庭的拖累，一直到1792年秋他父亲死后，他才第二次来到维也纳，但这时莫扎特却已不在人世了。贝多芬第二次来到维也纳后，很快地便赢得了维也纳最卓越的演奏家（特别是即兴演奏）的称谓。以后，他先跟海顿学习，后来跟申克、阿勃列希贝尔格和萨利耶里等人学习。他在波恩通过同知识分子勃莱宁的交往，接触到当时许多著名教授、作家和音乐家，并从他们那儿，受到"狂飙运动"的思潮影响。他的民主思想在法国大革命前几年已臻成熟，但在革命年代中成长尤为讯速。 1789年法国资产阶级革命进步的思想意识给他了很多启发，从而奠定了他人文主义世界鄣幕ue2a5?--深信人类平等，追求正义和个性自由，憎恨封建专制的压迫。尽管维也纳古典乐派中的三位著名作曲家所处的生活年代相当接近，但是贝多芬的思想同海顿和莫扎特显然并不属同一个“时代”。海顿一生备受 *** ，他虽也偶而被激怒过，但却总是逆来顺受，当时进步的文学思潮和革命情绪都很少能使他激动，他的音乐同斗争也是永远绝缘的。莫扎特精神上遭受的苦难并不比海顿少，他勇敢于反抗，宁愿贫困而不能忍受大主教的侮辱，但在他的音乐中，从那充满阳光和青春活力的欢乐的背后，往往还是可以感觉得到一丝痛苦、忧郁和伤感的情绪。只有贝多芬，他不但愤怒地反对封建制度的专制，而且用他的音乐号召人们为自由和幸福而斗争。贝多芬在波恩时期（1782－1792）的创作，大都是一些小型的钢琴曲、重奏曲和歌曲等，这一时期可以说他还只是处于创作的准备阶段。他在维也纳最初十年（1792-1802）的创作，比较著名的作品也只有《悲伤》、《月光》和《克罗采》奏鸣曲及《第三钢琴协奏曲》等。但在这期间，他对社会与政治诸问题又有了进一步的理解，也能意识到他要努力探寻的目标。1802－1812年，他的创作进入了成熟时期，这段时间后来成为他的"英雄年代"。 贝多芬创作活动的成熟过程表面看来是相当迟缓的，但实际上却非常稳固。他三十岁时才开始写第一部交响曲，而在象这样年纪的莫扎特已经写了四十部左右的交响曲了。 贝多芬从1796年开始便已感到听觉日渐衰弱，但是直到1801年，当他确信自己的耳疾无法医治时，才把这件事情告诉给他的朋友。但是，他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望--苦难变成了他的创作力量的源泉。在这样一个精神危机发展到顶峰的时候，他开始创作他的乐观主义的《英雄交响曲》。《英雄交响曲》标志着贝多芬的精神的转机，同时也标志着他创作的"英雄年代"的开始。 贝多芬在维也纳的后一阶段，由于欧洲正经历着严重的政治反动时期，即梅特涅的反动统治特别的猖獗的时期，他的创作也暂时呈现颓势（1813－1817）。从1818年起，在贝多芬一生的最后十年当中（1818一1827），他在耳朵全聋、健康情况恶化和生活贫困，精神上受到折磨的情况下，仍以巨人般的毅力创作了《第九（合唱）交响曲》，总结了他光辉的、史诗般的一生并展现了人类的美好愿望。 贝多芬于1827年3月26日在维也纳辞世。死时没有一个亲人在他身旁，但是在同月29日下葬时却形成了群众性的一个浪潮，所有的学校全部停课表示哀悼，有两万群众护送着他的棺枢，他的墓碑上铭刻着奥地利诗人格利尔巴采（1791－1872）的题词："当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志颓气丧，而是一种崇高的感情；我们只有对他这样一个人才可以说：他完成了伟大的事业……。" 贝多芬是世界艺术史上的伟大作曲家之一，他的创作集中体现了他那巨人般的性格，反映了那个时代的进步思想，它的革命英雄主义形象可以用"通过苦难--走向欢乐；通过斗争--获得胜利"加以概括。他的作品了既壮丽宏伟又极朴实鲜明，它的音乐内容丰富，同时又易于为听众所理解和接受。贝多芬的音乐集中体现了他那个时代人民的痛苦和欢乐，斗争和胜利，因此它过去总是那样激励着人们，鼓舞着人们的斗志，即使在现在也使人们感到亲切和鼓舞。 贝多芬的作品有“月光曲”、“欢乐颂”、“第一交响曲”、“奏鸣曲”、“命运交响曲”、“庄严弥撒曲”等等，这些都是摆脱古典主义、展现自由、热情奔放的美丽乐章

居斯塔夫·福楼拜(1821～1880年)，19世纪法国批判现实主义作家，著名小说家，生于世代为医的家庭，学过法律。他一直住在家乡卢昂从事创作。福楼拜生活在七月王朝和第二帝国时期，即法国资本主义社会由上升逐渐转向腐朽的阶段。他对资本主义的丑恶现实感到憎恨和失望，对此进行了毫不留情地揭露，但也流露出他的悲观情绪。《包法利夫人》是福楼拜用了将近5年的时间于1857年完成的。这部作品开创了文学史上的一个新纪元，也成为他的代表作。随后他又创作了《萨朗波》(1862)、《情感教育》(1869)和《三故事》(1877)。福楼拜继承了现实主义的传统，以刻画人物的精神状态细致入微和毫不留情著称，他在解剖人物和现实的同时，力求不流露自己的感情。福楼拜还是法国文学的语言巨匠，他的文字被看作法语的典范。他主张“用几句话就把一个人或一件事表现得特点分明”。为了锤炼语句，他总是苦心推敲，以达到洗炼、贴切。

孔丘 （前551年9月28日～前479年4月11日）,字仲尼.排行老二,汉族人,春秋时期鲁国人.孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一.编撰了我国第一部编年体史书《春秋》.据有关记载,孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时,享年73岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地.孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》.

在1995年7月份的《福布斯》杂志上，美国微软公司总裁比尔·盖茨被评选为全世界最富有的人，他个人拥有的资产达到129亿美元。比尔·盖茨，1956年出生于美国西雅图郊外的华盛顿湖畔。其外曾祖父丁·W·马克斯韦尔是美国有名的银行家，曾经当选为市长和州议长。母亲玛丽是一位社会活动家，父亲是一位著名的律师。小盖茨是个天才，从小酷爱读书。盖茨在读中学时就已沉迷于电脑。当时，电脑应用处于萌芽阶段，电脑程序中的错误被行内人士称为“臭虫”。一天，盖茨走进一家电脑公司，大言不惭地说：“我们可以帮你们‘捉虫"。”从12岁开始，电脑就成了他的终身伴侣。他的大脑细胞与电脑里的线路和元件几乎是相通的。他13岁开始编写电脑程序。中学时代，这个电脑神童就显示出经商天赋。1972年，盖茨和艾伦创立了交通数据公司。1973年秋，盖茨考入哈佛大学，被获准同时攻读本科和研究生课程，允许任意选修数学、物理和计算机的课程。这期间，他同艾伦一起编制了BASIC程序。这一成功使盖茨和艾伦非常高兴。盖茨心中豁然开朗，他意识到他真正的兴趣在于计算机，他的使命在计算机，他的未来在计算机。从某种程度上讲，他来到世界就是为了开创一个新的产业，为人类开辟一个新的天地。1975年，19岁的盖茨毅然中途辍学经商。也就是在这一年，日后妇孺皆知的微软公司成立了。

　　加尔文全名是约翰u2022加尔文，在法国是著名的神学家和新教运动的领导者，同时也被人们称为是最具影响力的新教思想家。下面是我为你搜集的相关内容，希望对你有帮助! 　　加尔文生平也算是跌宕起伏了，从一个受过人文影响的学生，最后成长为影响整个世界的思想者，其中也是充满了曲折和艰辛的。 　　加尔文生平虽然充满了磨难，但是之前他也是受过高等教育的，先是在14岁就进入了巴黎大学，之后又跟随着他的法律老师进入不日志进修，四年后终于获得了博士的学位，至于加尔的思想是什么时候开始转变的，这个始终不能得到确定，但是在1533年，就曾经有人告密，称加尔文有宗教改革的思想，从而被当时的 *** 统计。无奈之下继而问流亡到了瑞士。在1536年的时候，加尔文的《基督教要义》终于出版，这是加尔文生平首次出版这本书。而他也在日内瓦举行了宗教改革的运动。 　　加尔文的宗教改革受到了许多的困扰，只进行了两年，他就被赶出了日内瓦，他只好到法国的边境避难。那时候的加尔文伤心过失望过，不过好在他的朋友和老师纷纷鼓励他，加尔文再次从日内瓦的失败中清醒过来。当地的人们大多是逃难过来的难民，加尔文便自愿做起了他们的牧师。 　　之后加尔文生平第二次回到了日内瓦，并且成功建造了自己的学院，但是在不久之后加尔文病了八个月，在逐渐转好后与世长辞，但是因为他生前曾经嘱咐过，不要留下自己的名字，以至于到现在人们都不知道加尔文墓地在何处。 　　加尔文著作 　　加尔文在神学方面也很有研究，包括加尔文著作《灵魂待苏说》就是主要阐述灵魂睡眠这一说法的，除此之外，加尔文还出版了《斥护教论》、《宽仁论》等书，但是在加尔文著作中，最能体现他的思想最具有代表性的就是《基督教要义》这本书了。 　　《基督教要义》是在1536年就首次出版了，后来又进行了许多的补充，加尔文的这部著作于是更加全面和完善了。在他的这本书中，并没有对“圣灵论”进行单独完善的论述，但是纵观全书之后，可以归纳出他的一些主要观点，加尔文在书中认为，是上帝的灵和工作最终促使人们去“相信”，而圣灵在人们的心中这才使得人们对上帝充满了信心。 　　加尔文的《基督教要义》在当时的人类思想上开启了新的篇章，可以说这部著作是改革运动最完美最重要的产物，很多人都是因为这部作品而推崇加尔文，为他在改革运动中，树立了坚实的后盾力量。后来历经了12年大量的修改和补充，《基督教要义》直到现在，仍然在各个神学院或者是神学家们和学者、信徒等中间流传。 　　加尔文神学 　　《加尔文神学》是作者林鸿信所写的一本书，主要讲述的就是《加尔文神学》的一些思想和事迹，这本书虽然不是加尔文自己的著作，可是尽量都是以加尔文自己的话为主要内容，作者所创作的基础也是加尔文的《基督教要义》，所以还是具有真实性的。 　　在研究加尔文和他的思想的过程中，总是会跟随着他的思想，体会到这位出色的神学家与时俱进的特点，作为一个加尔文的研究人，作者虽然和加尔文有着时空的距离，但是《加尔文神学》依旧是非常出色的作品，而在这本书中，也对《加尔文神学》进行了一些阐述和分析。 　　《加尔文神学》的核心就是神具有至高无上的 *** 。这个核心内容被广泛流传，其他的许多教义都是在这个核心前提下所提出的。而《加尔文神学》也在欧洲许多教会中出现，并且经历了很长时间后，依旧频繁出现在信徒们的宣言中。 　　在《加尔文神学》中，认为所有的人类都是有罪的，人们在罪恶中堕落，不能领会上帝的旨意，也不能帮助自己脱离这种罪恶，除非得到上帝的救赎和恩典，否则人类便只能在这可怕的境界中存在。而关于神的救赎也是神的挑拣行为，这和人类本身并没有任何关系，同时也不是在人类自夸的基础上进行挑拣，一切都是神的旨意。除此之外，神的救赎也并不是对全部人类的救赎，这种救赎是有限的，也是一种人类没办法抗拒的，或者可以说这是神对人类的恩典。

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

华尔特·惠特曼，美国著名诗人。他用日常生活的语言，从新的角度描写人的肉体、灵魂和宇宙之间的关系，把诗歌从当时的习俗中解放了出来。惠特曼于1819年出生于美国东部长岛西山村一个贫苦的农民家庭，5岁时全家迁到布洛克林，父亲做了木匠。惠特曼的母亲是个宁静而高尚的女性，她潜移默化地给了惠特曼内在品质方面的影响。惠特曼的祖父和著名的民主主义者汤姆·潘恩是朋友，惠特曼的父母又是空想社会主义的追随者，这些给少年惠特曼幼小的心灵上播下了民主思想的种子。由于家境困难，惠特曼只念了五年小学，从11岁起，他就被迫走上了自立谋生的道路。他做过勤杂工、排字工、编辑、教师、职员……繁重的劳动，夺去了惠特曼的童年。不消说书声朗朗的课堂与他无缘，就连自学的时间也几乎没有。虽然处境艰难，但是他对知识的渴望却与日俱增。在工作的余暇，惠特曼勤奋自学。他怀着浓厚的兴趣阅读民歌、希腊史诗、莎士比亚戏剧、司各特小说，以及拜伦、白朗宁、乔治·桑、狄更斯等西欧各国进步诗人和作家的作品。随着成年累月地大量阅读，惠特曼早已具有的民主进步思想迸发出来，他支持解放黑奴的斗争，发表慷慨激昂的演说。1841年，惠特曼成了纽约《新世界》报社印刷所的排字工人。由于他工作勤勉，擅长文字，不久被提升为该报记者。于是，他便一边工作，一边写作。在1841至1842年间，他先后写了七篇短篇小说和一些诗歌，发表在文艺刊物上。惠特曼早期诗文多是摹仿性的趋时之作，以多愁善感的情调，宣扬某种教条式的主题思想，在艺术上还不是很成熟。虽然如此，这些作品还是给他带来了初入文坛的声誉。在他担任《曙光报》和《布洛克林每日鹰报》编辑期间，曾先后两次被解雇，原因就是大胆而彻底地谴责资产阶级民主的虚伪，得罪了资产阶级的代理人。后来经朋友引荐，惠特曼受聘到南方大城市新奥尔良任《新月报》编辑。惠特曼被当地依然存在的残酷的奴隶制度所震惊，只工作了两个月，他便无法遏制心中的愤懑，不顾友人的一再挽留，离开了新奥尔良。惠特曼辞职后，沿密西西比河乘船上行，在国内进行了长途漫游。他访问了芝加哥城，游览了五大湖区，观赏了雄伟壮观的尼亚加拉大瀑布。惠特曼广泛地接触了社会中下层的劳动人民，从渔夫、水手、码头工人到车夫、开荒人以及黑奴，深入地了解他们的苦难生活与斗争经历。惠特曼在时代的洪流中奋力上游，不断地探索着人生、社会、民主。经历了这次国内漫游，惠特曼扩大了眼界，思想更加成熟。当他回到纽约后，换上工人服，继承起父亲的旧业，成了一名木匠。白天，惠特曼紧张地劳动，以维持自己和一家人的生活；晚上，他不顾一天的劳累，在灯下潜心创作。经过大胆的探索，惠特曼写出了具有新的表现形式的自由体诗，在诗歌创作上迈出了重要的一步。1855年，惠特曼自己动手排印了《草叶集》第一版，只有94页，10首诗。它一问世，就受到了猛烈的攻击，从它的内容到它的形式，都不为人们所接受。但是，惠特曼没有退却。第二年，他又印了第二版，增加了12首诗。《草叶集》展现了丰富的内容，有对大自然的赞美，对劳动者的歌颂，也有对虚假民主的揭露，对革命斗争的热情讴歌。在艺术上，摆脱了传统格律诗的束缚，具有强烈的艺术表现力。在一片叫骂声中，美国著名作家、评论家爱默生却给予惠特曼热烈的喝彩与崇高的评价。以后多年，惠特曼不断地修改、增订《草叶集》。到1892年诗人逝世前，已累积了296首诗，15000多诗行，成为一部洋洋巨著。随着岁月的推移，惠特曼也从最初不被人承认直至最终获得了巨大成功，他的声望已超越了美国文艺界，他被认为是美国最伟大的诗人之一，《草叶集》也被认为是美国乃至世界文学史上的一部巨著。

马克西姆·高尔基(1868~1936年)是伟大的俄国作家。在高尔基早期作品中，具有浪漫主义色彩的民间传说和寓言式的故事占有重要地位，如《海燕之歌》受到列宁的热情称赞。1905年革命前夕，高尔基的创作转向了戏剧，写了许多具有重大社会意义的剧本。1906年高尔基写成长篇小说《母亲》和剧本《敌人》这两部最重要的作品，这标志着他的创作达到了新的高峰。在准备十月革命的年代里，高尔基完成了自传体三部曲的前两部——《童年》和《在人间》，并于1923年完成了第三部《我的大学》。除了文学创作之外，高尔基还是评论家、政论家和学者。

1595年的早春，一位昏死过去几次的病人又一次顽强地睁开双眼，46年来 走过的风雨历程又在他的脑海中流淌，他感慨万千，不禁口占一绝：“ 妄拟古 之人，岁月蹉跎忽至今。一息尚存应有事，莫将夭寿贰吾心。”意见是说，我 从小就立志要像古代的伟人那样做出大事业，但岁月如白驹过隙，稍纵即逝， 而今年近半百，生命垂危，且一事无成。然而我怎能去考虑自己的生老病死呢？ 一息尚存就当奋然进取。这位病人就是明代进步思想家顾宪成。 矢志求学 关心国事 顾宪成，无锡泾里（今无锡县张泾）人。字叔时，号泾阳。因创办东林书 院而被人尊称“东林先生”。他生于明嘉靖二十九年（1550年）八月初七，卒 于万历四十年（1612年）五月二十三日。顾宪成小时候家境十分清贫，他的父 亲顾学开了爿豆腐作坊，但因家庭人口多，常常入不敷出，要向人借贷，他家 住的房子很破旧，不蔽风雨。但是，艰苦的生活环境反而激发了顾宪面奋发读 书的决心与进取向上的志向。他6岁就进私熟读书，即聪明，又刻苦，而且怀有 远大抱负。他在自己所居陋室的墙壁上题了两句话：“读得孔书才是乐，纵居 颜巷不为贫。”颜回，是孔子著名的学生，家里十分贫穷，但他不以为苦，师 从孔子，刻苦好学，以学为乐。顾宪成以颜回自喻，表达了自己的苦乐观和贫 富观，希望做一个知识的富翁。 知识是海洋。顾宪成既不拘守于一家一说，也不厚古薄今，视野开阔，博 览群书，涉猎百家，还读了大量宋代人的近作，如周敦颐的《太极图书》、程 颢的《识仁篇》、张载的《西铭》以及朱熹、陆九渊、邵雍、王阳明的著作。 他善于掌握全书的主旨大意，不沉溺于训诂章句之类，所以吸收了很多有益的 思想。顾宪成在读书中，非常仰慕前贤先哲的为人，一心想仿照那些德高望重 的人的思想举动去行事。他自撰了一副对联：“风声雨声读书声声声入耳，家 事国事天下事事事关心”，表达了他读书期间对社会的关注。当时社会风气不 正，一些人品德很不端正，没有是非观念，注重私利，见风使舵。顾宪成对这 种状况愤愤不平，时时想找出矫正的办法，做到把书本知识和社会实际结合起 来进行研究。 明万历四年（1576年），27岁的顾宪成赴应天（今江苏南京）参加考试， 他在应试的文章《习书经》中指出：天下治理的关键在于用人得当。只有选拔 、任用贤才，使之各司其职，这样才能使国家稳固、政治清明、民情安定。同 时，顾宪成还强调朝廷要广开言论，虚心纳谏，以法治国，注意总结前代的经 验教训以供借鉴，把国家的事情办好。由于顾宪成的文章立意远大，分析透彻 ，结果以第一名中举，时人将举人第一名称为解元。顾宪成从此名闻遐迩。 万历八年（1580年）解元顾宪成赴京参加会试，又被录取在二甲第二名，被赐 进士出身。当时，得中进士的人就可进入官场，顾宪成从此也就开始了他的仕 宦生涯，投身到了社会激流中。 持正为官 反遭削职 顾宪成带着强烈的政治热情踏上仕途，想为国为民做些有益的事。但当时 皇帝明神宗和宦官、王公、勋戚、权臣结合成为一股最反动腐朽的势力，操纵 朝政，政治黑暗，军事窥败，财政拮据，而人民由于苛政暴敛被迫反抗的事件 也层出不穷。由于明朝国力渐衰，崛起于关外的满州贵族也逐渐不服明朝中央 政府的管辖，并且逐渐构成对明朝的威胁。面对这种国是日非的形势，顾宪成 初入仁途，就不顾自己位微言轻，上书直谏，主张举用人才，评论时政得失， 无所隐避。他先在户部、吏部任职，后外放桂阳（今属湖南）、处州（今浙江 丽水）等地为官，后又奉调再入吏部，不管在什么地方、什么部门任职，他都 不媚权贵、廉洁自守、正直无私、办事认真。

光绪二十八年（1902年），陈寅恪随兄衡恪东渡日本，入日本巢鸭弘文学院。1905年因足疾辍学回国，后就读上海复旦公学。 　　1910年自费留学，先后到德国柏林大学，瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校就读。第一次世界大战爆发，1914年回国。 　　1918年冬又得到江西官费的资助，再度出国游学，先在美国哈佛大学随篮曼教授学梵文和巴利文。 　　1921年，又转往德国柏林大学、随路德施教授攻读东方古文字学，同时向缪勤学习中亚古文字，向黑尼士学习蒙古语，在留学期间，他勤奋学习、积蓄各方面的知识而且具备了阅读梵、巴利、波斯、突厥、西夏、英、法、德八种语言的能力，尤以梵文和巴利文特精。文字是研究史学的工具，他国学基础深厚，国史精熟，又大量吸取西方文化，故其见解，多为国内外学人所推重。1925年，陈寅恪回国。这时，清华学校改制为大学，设立国学研究院，其“基本观念，是想用现代的科学方法整理国故”。聘任当时最有名望的学者王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任等人为导师，人称清华四大国学大师。当时的研究院主任吴宓很器重他，认为他是“全中国最博学之人”。梁启超也很尊重他，谦虚地向人介绍：“陈先生的学问胜过我。”他们都曾极力向校方举荐他。1926年6月，他只有36岁，就与梁启超、王国维一同应聘为研究院的导师，并称“清华三巨头”。 　　1928年，陈寅恪在上海结婚，时年37岁，夫人唐筼，是台湾巡抚唐景崧的孙女，也是一位教师，在清华园相识，两人志同道合。 　　他在1929年所作的王国维纪念碑铭中首先提出以“独立之精神，自由之思想”为追求的学术精神与价值取向。他当时在国学院指导研究生，并在北京大学兼课，同时对佛教典籍和边疆史进行研究、著述。在清华大学开设语文和历史、佛教研究等课程。他讲课时、或引用多种语言，佐证历史；或引诗举史，从《连昌宫词》到《琵琶行》、《长恨歌》，皆信口道出，而文字出处，又无不准确，伴随而来的阐发更是精当，令人叹服！盛名之下，他朴素厚实，谦和而有自信，真诚而不伪饰，人称学者本色。1930年，清华国学院停办，陈寅恪任清华大学历史、中文、哲学三系教授兼中央研究院理事、历史语言研究所第一组组长，故宫博物院理事等职。 　　陈寅恪继承了清代乾嘉学者治史中重证据、重事实的科学精神，又吸取西方的“历史演进法”（即从事物的演化和联系考察历史，探究史料），运用这种中西结合的考证比较方法，对一些资料穷本溯源，核订确切。并在这个基础上，注意对史实的综合分析，从许多事物的联系中考证出关键所在，用以解决一系列问题，求得历史面目的真相。他这种精密考证方法，其成就超过乾隆、嘉庆时期的学者，发展了我国的历史考据学。 　　陈寅恪对佛经翻译、校勘、解释，以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制源流、中印文化交流等课题的研究，均有重要发现。在《中央研究院历史研究所集刊》、《清华学报》等刊物上发表了四、五十篇很有分量的论文，是国内外学术界公认的博学而有见识的史学家。 　　1937年7月，抗日战争爆发，日军直逼平津。陈寅恪的父亲陈三立义愤绝食，溘然长逝。治丧完毕，寅恪随校南迁，过着颠沛流离的旅途生活。1938年秋，西南联大迁至昆明，他随校到达昆明。 　　1942年春，有人奉日方之命，专程请他到已被日军侵占的上海授课。他又一次拒命，随即出走香港，取道广州湾至桂林，先后任广西大学、中山大学教授，不久移居燕京大学任教。当时，面对民族危亡，国民党政府腐败无能，消极抗日积极反共，寅恪感到痛心，而桂林某些御用文人，竟发起向蒋介石献九鼎的无聊活动，劝他参加，他作《癸未春日感赋》：“九鼎铭辞争讼德，百年粗粝总伤贫”。以示讽刺。这一时期，在繁忙的教学中，他仍致力于学术研究，先后出版了《隋唐制度渊源论稿》、《唐代政治史论稿》两部著作，对隋唐史提出了许多新的见解，为后人研究隋唐史开辟了新的途径。 　　抗战胜利后，陈寅恪再次应聘去牛津大学任教，并顺便到伦敦治疗眼睛，但由于此前在国内进行过一次不成功的手术，再经英医诊治开刀，目疾反而加剧，最后下了双目失明已成定局的诊断书。寅恪怀着失望的心情，辞去聘约，于1949年返回祖国，任教于清华园，继续从事学术研究。解放前夕，他到广州，拒绝了国民党中央研究院历史语言研究所所长傅斯年要他去台湾、香港的邀聘，任教于广州岭南大学。院系调整，岭南大学合并于中山大学，遂移教于中山大学。　　解放后，他受到党和政府的器重和无微不至的关怀，先后被选为中国科学院社会科学部委员、中国文史馆副馆长、第三届全国政协常务委员等职。（据《陈寅恪先生编年事辑》，仅有中国科学院院长郭沫若函请陈寅恪任科学院哲学社会科学历史研究所第二所长记载，并注明辞谢未就，荐陈垣代己。上述职务据《修水县志稿》），继续任中山大学教授。 　　自1956年，陈毅、陶铸、周扬、胡乔木等中央领导人，都先后去看望过他。陶铸尊重他的学识和人品，1957年亲自关心他的助手配备和眼疾治疗。1962年，他的右腿跌骨折，又给他派护士轮班照顾，在广东知识界传为美谈。1962年，胡乔木前往看望，关心他的文集出版。他说：“盖棺有期，出版无日。”胡乔木笑答：“出版有期，盖棺尚早。”在助手的帮助下，他把《隋唐制度渊源论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》以外的旧文，编为《寒柳堂集》、《金明馆丛稿》，并写有专著《柳如是传》，最后撰《寒柳堂记梦》。他的助手黄萱曾感慨地说：“寅师以失明的晚年，不惮辛苦、经之营之，钧稽沉隐，以成此稿（即《柳如是别传》）。其坚毅之精神，真有惊天地、泣鬼神的气概”。 　　十年动乱期间，陈寅恪遭到残酷折磨。使他最伤心的是，他珍藏多年的大量书籍、诗文稿，多被洗劫。1969年10月7日在广州含恨离开人世。

明代蒙古瓦剌部首领。又译额森。出身於准噶尔部﹐姓绰罗斯氏﹐顺宁王马哈木孙﹐脱灌（代字）子。 祖孙世掌瓦剌之政。正统四年(1439)脱死﹐也先嗣位﹐称太师淮王﹐常与明朝有贡使往还。可汗脱脱不花仅以元裔之名为君﹐不相临制。也先在脱兼并蒙古各部的基础上向外扩张﹐西攻哈密﹐又大规模地出讨蒙兀儿斯坦﹐并与沙州(今甘肃敦煌)﹑赤斤蒙古(今玉门市西北)诸卫首领通婚﹔东破兀良哈﹐胁逼高丽。使东至女真﹐西至赤斤蒙古的广大地区﹐皆受其约束。正统十四年(1449)大举侵明﹐在土木之变中俘虏明英宗﹐并胁裹英宗包围北京城﹐後被于谦击却﹐议和﹐送还英宗﹐恢复贡市。此後﹐他杀脱脱不花﹐自立为大元田盛(天盛)大可汗﹐建号添元﹐设左右丞相及行省﹐又采取一系列统治措施。但也先的统治为时很短。先是女真诸部起而为乱﹐後兀良哈因不堪其徵敛与骚扰﹐也起而反叛﹔内部又因其合兵南侵﹐利多归於己﹐而弊则均受﹐引起部下不满。也先荒於酒色﹐恃强益骄﹐致其众日益离心﹐走散大半。景泰五年(1454)为部下阿剌知院等所杀﹐瓦剌势衰。满意请采纳

李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)，宋代(南北宋之交)女词人，号易安居士，济南章丘(今属山东济南)人。她生于神宗元丰七年二月初五日(公元1084年3月13日)，卒于高宗绍兴二十五年四月初十日(公元1155年5月12日)。她出生于书香门第。早期生活优裕。其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。 出嫁后，与丈夫赵明诚共同致力于金石书画的搜集整理，共同从事学术研究。志趣相投，生活美满。金兵入据中原后，流落南方，赵明诚病死，李清照境遇孤苦。 一生经历了表面繁华、危机四伏的北宋末年和动乱不已、偏安江左的南宋初年。李清照是中国古代罕见的才女，她擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词。她的词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。 她的词分前期和后期。前期多写其悠闲生活，多描写爱情生活、自然景物，韵调优美。如《一剪梅·红藕香残玉簟秋》等。后期多慨叹身世，怀乡忆旧，情调悲伤。如《声声慢·寻寻觅觅》。她的人格像她的作品一样令人崇敬。她既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅;既有常人愤世之感慨，又具崇高的爱国情怀。她不仅有卓越的才华，渊博的学识，而且有高远的理想，豪迈的抱负。她在文学领域里取得了多方面的成就。在同代人中，她的诗歌、散文和词学理论都能高标一帜、卓尔不凡。 而她毕生用力最勤，成就最高影响最大的则是词的创作。她的词作在艺术上达到了炉火纯青的.境界，在词坛中独树一帜，形成了自己独特的艺术风格——“易安体”。 她不追求砌丽的藻饰，而是提炼富有表现力的“寻常语度八音律”，用白描的手法来表现对周围事物的敏锐感触，刻画细腻、微妙的心理活动，表达丰富多样的感情体验，塑造鲜明、生动的艺术形象。在她的词作中，真挚的感情和完美的形式水乳交融，浑然一体。 她将“语尽而意不尽，意尽而情不尽”的婉约风格发展到了顶峰，以致赢得了婉约派词人“宗主”的地位，成为婉约派代表人物之一。同时，她词作中的笔力横放、铺叙浑成的豪放风格，又使她在宋代词坛上独树一帜，从而对辛弃疾、陆游以及后世词人有较大影响。她杰出的艺术成就赢得了后世文人的高度赞扬。 后人认为她的词“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”，她被称为“宋代最伟大的一位女词人，也是中国文学史上最伟大的一位女词人”，有“千古第一才女”之美誉。 李清照有《易安居士文集》、《易安词》等著作，但久已不传。现存诗文集为后人所辑，有《漱玉词》1卷，《漱玉集》5卷。代表作有《声声慢》、《一剪梅》、《如梦令》、《醉花阴》、《武陵春》、《夏日绝句》等。 生平 李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫的家庭。父亲李格非是济南历下人，进士出身，苏轼的学生，官至提点刑狱、礼部员外郎。藏书甚富，善属文，工于词章。现存于曲阜孔林思堂之东斋的北墙南起第一方石碣刻，上面写有：“提点刑狱、历下李格非，崇宁元年(1102年)正月二十八日率褐、过、迥、逅、远、迈，恭拜林冢下。”母亲是状元王拱宸的孙女，很有文学修养。 李清照一生经历可以宋室南迁为界，分为前后两个时期。 前期 由于家庭的原因，特别是父亲李格非的影响，李清照少年时代便工诗善词。 李清照的成长，与她所处的自然环境也是分不开的。李清照幼年，大部分时间是在风景如画，人文荟萃的家乡历城渡过的。大约在她五六岁时，因父亲李格非作了京官，她便也随父母迁居东京汴梁(今河南省开封市)。她是在东京长大的。那时候，北宋统治阶级享乐成风，东京表面上仍极繁荣。 李清照作为一个士大夫阶层的大家闺秀，由于封建礼教的禁锢，不可能像男子一样走出家门。接触整个社会。但她毕竟出身于城市，不像乡村地主家里的女子那样闭塞。她不仅可以划着小船，嬉戏于藕花深处，而且可以跟着家人到东京街头，观赏奇巧的花灯和繁华的街景、这一切，陶冶了她的性情。 丰富了她的精神生活。李清照爱好自然的性格和描摹的自然的能力，说明了她曾经受过故乡山东的涵育。而她在爱情描写上的"毫无顾忌"，显示了都市社会风气和文学气氛对她的熏染。 十八岁时，李清照与赵明诚结婚。婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，“夫妇擅朋友之胜”。李清照与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。 赵父是当时有名的政治家，官右丞相。婚后，她把整个身心都放在文学艺术的深造和金石文字的收集研究上。她同赵明诚互相砥砺，进行词的创作，技法日臻成熟。一年重阳节，李清照作了那首著名的《醉花阴》，寄给在外当官的丈夫：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。” 秋闺的寂寞与闺人的惆怅跃然纸上。据《嫏环记》载，赵明诚接到后，叹赏不已，又不甘下风，就闭门谢客，废寝忘食，三日三夜，写出五十阙词。他把李清照的这首词也杂入其间，请友人陆德夫品评。陆德夫把玩再三，说：“只三句绝佳。”赵问是哪三句，陆答：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。” 然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。 后期 公元1127年，北方女真族(金)攻破了汴京，徽宗、钦宗父子被俘，高宗南逃。李清照夫妇也随难民流落江南。飘流异地，多年搜集来的金石字画丧失殆尽，给她带来沉痛的打击和极大的痛苦。后来金人铁蹄南下，南宋王朝贪腐无能，自毁长城。 同年，赵明诚被任命为建康知府，在一次城中叛乱中，赵明诚缒城逃跑，使得李清照对其心灰意冷，并于第二年逃亡江西途中，行至乌江时写下有名的《夏日绝句》，赞项羽讽明诚，赵明诚自感羞愧，心情郁郁，后死于上任湖州知事途中。在李清照孤寂之时，张汝舟(一作张汝州)为骗取李清照钱财，趁虚而入，对李清照百般示好。 李清照当时无依无靠，便顶世俗之风嫁给张汝州。婚后，二人发现自己都受到了欺骗，张汝州发现李清照并没有自己预想中的家财万贯，而李清照也发现了张汝州的虚情假意，甚至到后来的拳脚相加。 之后，李清照发现张汝州的官职来源于贿赂，便状告张汝州，在当时的社会环境下，妻子告发丈夫，即使印证丈夫有罪，妻子也要同受牢狱之苦。李清照入狱后，由于家人收买了狱卒，入狱九天便被释放，这段不到百天的婚姻就此结束。 目睹了国破家亡的李清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。金兵的横行肆虐激起她强烈的爱国情感，她积极主张北伐收复中原，可是南宋王朝的腐朽无能和偏安一隅，使李清照的希望成为幻影。 李清照在南渡初期，还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”借项羽的宁死不屈反讽徽宗父子的丧权辱国，意思表达得痛快淋漓，表达对宋王朝的愤恨。 多年的背井离乡，她那颗已经残碎的心，又因她的改嫁问题遭到士大夫阶层的污诟渲染，受到了更严重的残害。她无依无靠，呼告无门，贫困忧苦，流徙飘泊，最后寂寞地死在江南。 (一)、李清照经典诗句赏析大全 (二)、李清照最有名的十首诗词大全 (三)、关于李清照最好的十首诗词及赏析 (四)、关于李清照经典的诗词及赏析（三篇） (五)、李清照造句,用李清照造句 (六)、李清照声声慢写作背景 (七)、李清照前期和后期词的特点 (八)、渔家傲李清照背景介绍 (九)、渔家傲李清照写作背景 (十)、李清照的人生名言

老舍(1899~1966年)，原名舒庆春，字舍予，1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同一个满族城市贫民家庭。曾先后在北京和天津任小学校长、中学教员。1924年赴英国伦敦，在伦敦大学东方学院教授中文，并在这时开始了他的文学创作生涯。从1925年他写第一部作品《老张的哲学》起，先后著《赵子曰》、《二马》等长篇小说。解放后曾任中国文联副主席、北京市文联主席等职。近半个世纪的创作生涯中他写下了800万字的作品，留下了《离婚》、《骆驼祥子》、《月牙儿》、《四世同堂》、《茶馆》等许多传世名作，成为中国现代杰出的作家、语言艺术大师。老舍用笑声和眼泪勾勒人生，其幽默的艺术风格给人留下了深刻的印象。

托马斯·格雷(1716—1771 ),是英国新古典主义后期的重要诗人，“墓畔派”的代表人物。他出生在伦敦的一个经纪人家庭，一生的大部分时间在剑桥大学从事教学与研究工作。他的生活可谓中规中矩，捷足而又稳健。 格雷一生作诗不多，仅十余首传世，其中以《墓园挽歌》最为著名。此诗创作长达8年之久，最初是为了哀悼他在伊顿公学读书时的好友里查德 ·韦斯特，至少诗末所附的“墓志铭”是为他而作。但纵观全诗，其内容已经明显超越了对某个具体人物的哀思，而是通过对乡村一处墓地的描写，表达对下层默默无闻的人民的深切同情。对他们纯朴善良品质的赞扬，为他们没有机会施展天赋和才华而惋惜， 同时也表现了对权贵、人间虚荣的蔑视和嘲讽，对大人物傲慢奢侈生活的谴责。这首诗充分体现了格雷的民主思想。由于贫困，农民不能发挥自己的才能，不能成为像弥尔顿那样的文学家，像克伦威尔那样的政治家。但是从另一方面说，在他们身上没有“野心”，“傲慢”，“骄”“奢”和“谄媚”。他们虽然“贫瘠”，没有知识，但却有“德性”和“天良”，他们是自然本身。这样的思想和弥漫于全诗的感伤情调，使《墓园挽歌》成为18 世纪后期感伤主义诗歌的典范之作。 《墓园挽歌》之所以是历代注评家青睐的对象。是因为“第一，它凝聚了一个时期中的某种社会情绪；其次，它有比较完整的形式表达了这种情绪，在一定程度上解决了如何革新旧传统的问题，具有较高的艺术成就”。（杨周翰语） 从《墓园挽歌》这首诗中，我们可以看到英国诗人从新古典主义向浪漫主义的国度。一方面，格雷的诗歌语言精雕细琢，符合新古典主义推崇的诗歌词藻要求，另一方面，他的诗歌表现了浪漫的对自然以及对人与人之间和谐关系的渴望。这两者的结合用以表达深一层的感伤，使古典主义者所追求的对永恒真理的描述，这一古往今来始终如此的叹惋被精美的诗歌形式架构起来，更有着动人心弦的力量。希望对您有所帮助。

孙中山（1866-1925），幼名帝象，学名文，字德明，号逸仙，1866年11月12日出生于香山县（今广东省中山市）村亨村的普通农民家庭。由于他后来在从事革命活动时曾化名“中山焦”所以又叫孙中山。他在少年时就有救国救民的志向，以“洪秀全第二”自居。1894年，中山甲午战争爆发，在民族危难中，他走上了资产阶级革命道路。同年冬，孙中山在香山创建革命团体兴中会。1905年，在日本东京成立中国同盟会，被推举为总理。他亲自为同盟会制定了“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的革命纲领，提出了民族、民权、民生的三民主义，并在1911年武昌起义被推举为临时大总统，1912年元旦在南京宣誓就职。1924年1月确定了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，将旧三民主义发展为新三民主义，建立了国共两党和各界人民的统一战线。?作为20世纪中国的巨人、伟大的爱国者、中国民主革命的伟大先驱，孙中山建立了不朽的业绩，他领导了具有完全意义的民主革命，为后来的革命运动开拓了道路；他推翻了封建帝制创建了中国乃至亚洲第一共和国，他是辉煌的历史里程碑；他的思想理论体系和他指定的政纲不愧为正规的全面推进中国近代化的理论和方案；他为建立一个独立、统一、民主和富强的中国而献出了全部精力和智慧。他推动了中国近代社会的进步和发展，他的思想和实践成为中国人民宝贵的财富。他是一面旗帜。他的业绩得到了全人类的广泛认同。

李白生命终结曲：大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

波斯纳(1939～)，美国经济分析法学派的主要代表之一。1939年出生于纽约，先后就读于耶鲁大学、哈佛法学院，并以优异成绩毕业。他于1963年取得律师资格，紧接着从事法律方面的实际工作。从1967年起，他先后到斯坦福大学和芝加哥大学任教，开始其学者生涯。1969年，正当“而立”之年的波斯纳便升任芝加哥大学正教授。3年后，他发表了第一部代表作《法律的经济分析》，同时他开始编辑《法律研究杂志》，该杂志与稍早创刊的《法与经济杂志》一起促成了“法与经济学”(即经济分析法学)研究学派的形成与发展。从1981年起，波斯纳转任联邦上诉法院第七巡回法庭的法官，迄今为止，他一直致力于把自己的理论付诸审判实践，并且力图从处理案件的经验中提炼和发展自己的理论和司法改革设想。波斯纳的著述极其丰富，除了《法律的经济学分析》(1972～1973年)外，重要的著作还包括《正义的经济学》(1981年)、《反托拉斯法——经济学的视角》(1976年)、《侵权行为法——判例及经济分析》(1982年)以及《法理学问题》(1990年)等。

　　杜甫生平　　杜甫，字子美，唐先天元年（西元七一二年）生於河南巩县。父名闲，是奉天县的县令。祖父名审言，在武则天的时代，担任膳部员外郎。曾祖父依艺，位终巩县县令。杜氏原住於湖北的襄阳，到了依艺这一代迁居巩县。　　杜甫祖先中最显赫的，乃杜甫的十三代祖先——杜预，其人文武双全，擅长各种学问，於文著有《春秋左氏集解》，於武则是当魏、吴、蜀三国鼎立时，在夺取魏实权晋之下为将军，其平定了吴，世称「杜武库」。杜甫承袭他这位远祖所奠定的传统，深深以儒家治国平天下的思想为终身奉行的原则。　　祖父杜审言遗留给杜甫的是诗的传统。在初唐的文坛，审言与李峤、崔融、苏味道号称「文章四友」，不仅文章写得好，更以五言诗知名。杜甫常以祖父为荣，后来在蜀作「赠蜀僧闾丘师兄」中赞美祖父　　杜甫出生於玄宗即位之年，父亲杜闲在外作官，母亲在杜甫幼年时就已去世，他的几个弟妹都是继母卢氏所生。杜甫小时多病无母，四岁时便寄居在洛阳建春门内仁风里的姑妈家，有一次杜甫和姑妈的儿子同时生了大病，姑妈全力以赴照顾他反而牺牲了儿子，这股伟大慈爱的亲情，深烙杜甫心中并养成他淳厚的性情。　　杜甫在七岁时初次写诗，他在《壮游》诗中谈到：　　七龄思即壮，开口咏凤凰，　　九龄书大字，有作成一囊。　　当他十四、十五岁时，已俨然具有文士的风范，和一些文人们往来，意气风发。　　杜甫在开元十九年二十岁时，开始了他的吴越江南之旅，此期到开元二十三年二十四岁止，看遍六朝时代留下的文物，并在姑苏台上遥想当年吴越争霸的历史，在西陵古驿台寻找禹穴，追索秦始皇的行踪，体悟浓郁的思古幽情，让杜甫「气劘屈贾垒，目短曹刘墙」，如此意气风发，才气满溢。　　在开元二十三年回到洛阳参加进士考试，却落第失败了。但杜甫似乎怀抱洒脱，不在意得失，又继续游历的计划。　　甫此次转向古齐鲁燕赵的形胜之地，去享受怀古快意，而且杜闲当时尚在山东衮州当司马，此行可以顺道探望父亲。　　这段期间从开元二十四年二十五岁到天宝四年三十四岁为止，即是〔壮游〕中所叙述的「快意八九年」。杜甫在衮州认识苏源明，苏为尚古派诗人，两人尽情畅游齐赵，并纵谈文史，成为莫逆，后来苏源明在杜甫五十三岁去世时，杜甫曾作一首〔八哀诗〕哀悼这个好朋友。　　纵游齐赵中，杜甫写了两首好诗〔登衮州城楼〕及〔望岳〕。杜甫七岁开始作诗，但作品已散佚，今天杜甫诗集开卷的作品是他到衮州来作的这两首诗。　　由齐鲁回洛阳后，杜甫已是而立之年了，在洛阳与偃师县之间的首阳山麓，建造了名为陆浑庄的家园，并在这时候娶杨氏为妻。杨氏是司农少卿杨怡的女儿，夫妻之间，感情非常融洽，尤其在安史乱起后，他们共尝许多流亡的艰辛，每次分离，杜甫总有许多思家的作品。　　天宝三年（西元七四四年），杜甫留在洛阳，并与遭高力士等人谗言而被逐出宫廷的李白相遇，当时李白四十四岁，比杜甫大十一岁，他的文名已传遍天下，其时尚默默无闻的杜甫，必怀著向往和尊敬之心与李白交往。杜甫当时对李白的人和诗都非常向往，遂跟著李白，和当时也失意的高适（四十四岁）相遇，一起至梁、宋游历。三人各自有不少作品记述这段生活，杜甫写过〔昔游〕、〔遣怀〕，李白写了〔梁园吟〕、〔战城南〕，高适则有〔东征赋〕、〔琴台诗〕等。　　之后三人分手，高适南游楚地，李杜同往山东，李白在紫极宫修道，杜甫则专程去拜访北海太守李邕，两人相偕游历下亭、鹊山湖亭等处；之后，杜甫到山东探望弟弟杜颖，李白这时恰在鲁郡老家，听说杜甫来了，匆匆赶来相会，杜甫情感真挚写了一首〔赠李白〕　　传神地形容出李白的豪情来。这年冬天，两人在鲁郡东城一别，此后一生都未再相见　　情感绵泛不尽，可见李杜二人肝胆相照，相之相惜之深刻交谊。而两人交会时互放的光芒，亦是文学史上璀璨的一刻。　　杜甫与李白的郊游虽然痛快，但是杜甫终非李白，求仙遨游的生活终究不合适他，他一心关注的是「致君尧舜上，再使风俗淳」，这番理想大志催促著他在天宝五年，放弃了放荡齐赵及与李白畅游的快意，重新回到长安，这年杜甫三十五岁。　　第二年春天，唐玄宗为求才下诏：凡文学艺术范畴内精通一艺以上者，可由地方推荐至中央参加特别的考试。杜甫和元结皆应诏参加选试，谁知李林甫忌刻文士，下付尚书省试，使就选的人都落选，然后上表给玄宗说「野无遗贤」。杜甫因此被阻断了仕进的机会，适际又逢玄宗不理朝政，李林甫专权之政治腐败期，愈益感慨万千。　　困居长安仍等待良机的杜甫，生活蹇塞下决定上诗给权贵，请人援引，其中之一是送给尚书左丞（副宰相）韦济的〔赠韦左丞丈济」，强调自己「老骥思千里，饿鹰待一呼」，第二次的〔奉赠韦左丞丈二十二韵〕，口气更是迫切；可是仍未奏效　　虽不断的努力，仍一无所获。对於如此的自己，唯有韦济给予好意。在表明自己的感谢后，又加上自己无法再等待的情形。所以想逃离都城，避开世俗，遨游於自在的世界中。　　杜甫对自己的文章与政治才能的自负与信心，强烈的形成他思想及行动的力量，又因自己辉煌的家世加重其使命感，愈显示求仕之积极。　　到了天宝十年，四十岁的杜甫适逢玄宗举行郊庙之礼，便把握时机，写了一篇〔三大礼赋〕投延恩匦；这回他不在文辞上炫耀，而是借赋进谏，劝玄宗废除奢华的祭祀，除却贡献，以恢复淳朴的政风，玄宗看了这篇赋后，便请杜甫待制集贤院，等待诏试任用，可惜受试后并未得到录取通知。　　由於玄宗在位日久，习於荒淫宴乐，将政事委诸贪权好货的弄臣，百姓饱受残酷剥削，加之一连串战役的失败，民穷财尽，壮丁伤亡。杜甫心觉惨痛，忘了自己所受的苦难，开始为无辜的百姓呻吟，写了许多同情百姓的作品，自始一反赠答或美景诗，产生许多社会写实诗。如〔兵车行〕：　　车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。　　耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。　　牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄。　　道旁过者问行人，行人但云点行频。　　或从十五北防河，便至四十西营田。　　去时里正与裹头，归来头白还戊边。　　边庭流血成海水，武皇开边意未已。　　君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。　　纵有健妇把锄犁，千生陇亩无东西。　　况复秦兵耐苦战，破驱不异犬与鸡。　　长者虽有问，役夫敢伸恨？　　且如今年冬，未休辟西卒。　　县官急索租，租税从何出？　　信知生男恶，反是生女好；　　生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。　　君不见海青头，古来白骨无人收。　　新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。　　这首诗写军人出征，家人哭著送行，一片凄惨的景状。杜甫所以称为「诗史」就因为他的诗都是史实的纪录，对於唐代边防征役，兵卒苦难，均有深刻而真实的描写。　　此间杜甫虽然不断藉由社会景况批判时政，但仍不放弃陈情谋职，直到天宝十三年，求仕依旧不成，生活十分贫困，不仅大人衣食不饱，小孩也常饥饿号哭。杜甫满腹辛酸，打算卜居杜曲，做一乡野小民，便在城南杜曲盖了一座茅屋，把洛阳的妻小迁来此定居这时他写诗常自称「少陵野老」、「杜陵布衣」、「杜陵野客」。杜甫此时才四十三岁，还不能安於野老生活，常自伤落拓，写诗抒概，并对百姓疾苦，朝廷昏瞶有多讽喻。　　从天宝六年，杜甫满腹期望到长安谋图发展，到天宝十三年，失望伤心地离开长安，其间八年忍受贫苦、饥饿、疾病折腾，眼看朝纲紊乱，权贵荒淫，生灵涂炭，自己却无能为力，求汲无门，当真是「冠盖满京华，斯人独憔悴」，其内心的负荷难以笔述。　　天宝十四年（西元七五五年），安禄山以除君侧奸臣杨国忠的名义率二十万大军开始南下，在十二月十二日攻陷了东都洛阳。杜甫与家人开始一段艰辛困苦的逃难，〔三川观水涨二十韵〕　　在夜半仍得走在荒山野径，加之深山雨多，道路泥泞，杜甫一行人手牵著手前进，终把家人安置在鄜州西北三十里的羌村，这时得到肃宗於灵武即位（西元七五六年），一心期望肃宗能复兴唐室，於是便趁洪水稍退时，西去灵武投奔员武。不料杜甫在中途为贼军捕获，送往已沦陷的长安，也幸好他未曾高官显赫，未被胡人重视，不若其他被俘虏的官吏被带到洛阳，被逼投降或替安禄山做事。　　忠心耿耿的杜甫在身陷长安的日子中，回想鄜州的家人，内心万分焦虑，在〔月夜〕中想念妻与子　　肃宗至德二年，杜甫四十六岁，仍陷居长安，一连串兵败的消息，又感伤人世激变，忧国忧民的杜甫更是想念鄜州的妻子及山东平阴的弟弟，他一连串写了〔忆幼子〕、〔一百五日夜对月〕、〔遣兴〕等，其中〔春望〕非常有名　　这首诗既是忧国感时，又是怀念家人之忡忡。　　幸而这一年正月安禄山被其义子安庆绪所杀，肃宗利用贼军动摇分裂之际南下至凤翔，杜甫开始计划如何逃出长安而至凤翔，经过一路惊险颠踬，终於在五月十六日抵达，肃宗感其忠心忠义，下令授官为谏官左拾遗，第一次成为直属於夫子官吏的杜甫十分高兴，於〔述怀〕中写下「涕泪受拾遗，流离主恩厚」。但在就职后，力行谏诤触怒了肃宗，於闰八月初一，杜甫被闲置遣休鄜州，回鄜州后写了〔晚行口号〕记述自己行经晚山中，见雁落水寒，想到自己白头还家的心境；〔羌村三首〕记初抵家门，见一片荒凉惨景及家人悲喜交集的情状；〔北征〕则是回忆离开天子返家的种种情形。　　在杜甫在羌村和家人共同生活之时，官军得到回纥军支援，终於十月十八日夺回洛阳，肃宗於十二月二十三日回到长安，杜甫亦携家带眷到达长安，写了〔洗兵马〕、〔晚出左掖〕、〔春宿左省〕、〔曲江对雨〕等许多忠君爱国的诗章，仍得不到肃宗重视，黯然出京，至华州就任，此后离开长安再也没机会为朝廷分忧并建功立业了，杜甫一生苦难重重，空有远大见解与高明理想，最后却落得浪迹江湖，野老终生。　　任职华州后的第二年春天，杜甫回陆浑庄老家去探视，想起兄弟四散他乡，感慨万千。二月，从陆浑庄返华州，途经新安县，这时天气久旱不雨，饥馑发生，社会又是一片紊乱，杜甫从新安到石壕到潼关，一路所看到的都是老弱穷苦，荒凉混乱的情景。他将沿途所见，写成有名的〔新安吏〕、〔潼关吏〕、[石壕吏]，合称「三吏」；和后来的〔新婚别〕、〔垂老别〕、〔无家别〕合称「三吏三别」，诗中充分表达出人民的苦难，以圣人胸襟体会百姓忧苦。　　杜甫途经新安县的道上，看到官吏点兵的情形，县内无壮丁，十八岁以上的男子全需当兵，有钱人家的男丁有父母相送，贫苦人家的瘦男孩独自伤心落泪，杜甫见其哭啼惨痛，便安慰他们此役不会太累，长官亦十分亲切。虽然只是忠实描述所见，但足够令人鼻酸。　　回到华州正值旱夏，到了秋天饥馑遍地，民情一片哀鸿，杜甫深觉无力回天，决定弃官流浪江湖。几经思考，杜甫打算移家秦州，此去千山万水，这一生再也未曾回到关内，西入秦州使杜甫诗风有很大改变，除了更接近百姓，平时描述生活外，也吸收西南歌谣、方言语音，形成有名的「吴体」。　　杜甫带著对朝廷绝望的心情，黯然踏上往秦州的道路，在秦州的生活还算清闲安定，闲静的日子中仍以诗为要务，不忘同情百姓，发挥敏锐的观察力与正义感，有时则抒发客居悲秋的心情，还有怀念兄弟、朋友的情感。〔月夜忆舍弟〕即是怀想失去音讯已久的故乡弟妹　　杜甫在秦州生活三餐不继，住不满四个月收到一封住在同谷的好友的来信，极力形容同谷生活环境良好，杜甫决定携家前往，此行山川崎岖，遥远难行，一陆上所见奇山异水，山石怪骇，而人民生活十分疾苦，触发杜甫内心感受，写成秦州纪行一系列作品十二首。　　经千辛万苦达同谷后，却发现事与愿违，生活仍十分不易，边哭边吟了〔乾元中寓居同谷县作歌七首〕，从这几首诗，可见杜甫走荒山，儿女呻吟，弟妹离散，山中白狐、黄狐、蝮蛇等怵目惊心，且看第一首感受他伤心的苦情　　在同谷仍受贫困所迫，实在待不下去，杜甫於十二月动身前往成都，沿途仍以诗纪行，形成类似秦州纪行的十二首组诗，在十二月底抵达物产丰饶的成都，生活渐得安定。　　杜甫和家人到了成都，暂时在西郊的草堂寺安定下来，第二年，上元元年（西元七六O年），杜甫在城西浣花溪畔开辟一亩地，建了一座草堂，并向朋友要了许多树苗，种在家的四周。堂成后，一家人才真正过著安静的生活，已没有在秦州、同谷时那种走投无路的怨艾，渐渐有了安贫乐道的豁达，在〔春夜喜雨〕中可以感受到养育万物的自然恩惠　　这时，杜甫依然思念故乡，担心弟妹的生活，忧心国家的前途，但在自然的平和，以及深厚的人情中，他的心灵逐渐恢复平静。　　上元三年四月，玄宗、肃宗相继驾崩，杜甫的好友严武受调回长安，杜甫送严武至绵州的奉济驿，临别再三赠诗，〔奉济驿重送严公四韵〕　　诗中显现许多不舍的心情，并哀叹自己要独自回草堂，寂寞过完残生。不料两人刚分手，四川徐知道便起兵反叛，成都一片混乱，杜甫回家路被阻而暂留梓州避难，之后再接妻儿至梓州，一家人暂居於此。　　代宗庆德元年，杜甫五十二岁，於梓州听说唐军已收复河南河北，非常兴奋，写了〔闻官军收河南河北〕　　这首诗声泪俱下，喜极而泣，乱世离乡终有天下太平可携眷回乡之时。但是杜甫回洛阳的心愿仍未实现，因为当时中原虽复，但回纥气焰高涨在洛阳长安任意横行。　　故乡归不得，成都乱后又无所依靠，只得继续留在梓州。梓州当时是东西川节度使的治所，也是官吏往来必经之处，杜甫不免要送迎往来，因此赠酬的诗特多。辗转多时，代宗广德二年暮春三月，一家人终於回到成都草堂，此时好友严武力劝杜甫投身仕途，并推荐给朝廷，使他回到成都衙门上班，开始幕僚生活。但他终究无法忍受紧张又拘束的工作，数度请求严武让他辞职回草堂，如愿之后，作了一首诗给严武〔敝庐遣兴奉寄严公〕　　杜甫报告自己对野老生活的满足，并希望严武能来喝酒作诗。不久之后，杜甫赖以为支柱的严武突然去世，回乡之心便更加热切，五月便离开度过五年半时光的蜀地，心情纪录在〔去蜀〕　　看出一直忧国忧民的杜甫，在行将老朽之时暮然回首，竟是满怀的人生厌倦与感慨。　　严武的去世使杜甫一家生活失去依靠，陷入困境，只好收拾行囊，再度走上流浪迁徙之路。他们乘船入长江，到云安的路上写了〔旅夜书怀〕　　写旅泊在外的心境，夜景雄浑，浪涌不绝，自己却受痼疾所苦，生命微渺飘荡，如天地间一只小沙鸥般。　　杜甫到云安时，病重难行，便开始养病，直到代宗大历元年（西元七六六年）身体渐渐好转，才离开生活半年的云安，前往夔州。夔州位瞿唐峡附近，和后汉初公孙述所筑的白帝城相连，杜甫一家在山腰的房子落脚，此处风景壮丽绝色，西郊的武侯庙更是杜甫屡游不倦之地，写了〔八阵图〕　　此期，杜甫对夔州特殊的奇风异俗亦有诗述:〔负薪行〕、〔雷〕诗、〔火〕诗等。　　身子欠佳的杜甫，在闲静卧病中十分容易陷入回忆，除了一些感慨时局的作品外，大半是回忆过去经历的诗，如〔夔府书怀四十韵〕从安史之乱起追溯；〔遣怀〕及〔昔游〕则是回忆年少时代与李白、高适客游梁宋的经历；〔壮游〕更是从七岁学诗开始说起，历叙漫游吴越齐赵、客居长安、安史之乱、滞留巴蜀等，简直是一篇自传。　　这年秋天，杜甫移居到夔州的西阁，初来觉得景物一新，又做了不少有名的诗，〔秋兴八首〕、〔诸将五首〕、〔咏怀古迹五首〕等。〔秋兴八首〕主要描写身居峡中，心忆长安的心情，其八首七律合成一组，每首之间都有相互贯串组织的关系，这种连章诗，是杜甫诗中的独创。杜甫在夔州两年内，写了约莫四百三十首诗，占他现存作品的七分之三，其诗更是达到成熟境界。　　直到大历三年（西元七六八年），杜甫五十七岁，决定离开夔州，和家人从白帝城下航瞿唐峡，至江陵会弟弟杜观，却受江陵诸公薄情，无法投靠久留之下，回到潭州，以船为家，采草药到鱼市场贩卖为生，〔江汉〕足见当时孤寂冷凉的生活　　杜甫留在潭州过年后，到大历五年（西元七七O年），因潭州刺史被杀大乱，只好入衡州避难。久居水上的杜甫在颠沛流离下，风痹之病日重，最后卧倒舟中，写了一首三十六韵的长诗〔风疾舟中，伏枕书怀三十六韵，奉呈湖南亲友〕，历叙自己困窘之状与病势之危。诗成后，杜甫便在湘江舟中溘然长逝，这时是大历五年冬天，杜甫五十九岁。　　杜甫的家人当时没有钱把杜甫的灵柩运回故乡，只好安厝於岳阳，四十三年后，杜甫的孙子杜嗣业才将其灵榇带回洛阳附近的偃师，埋葬在首阳山下杜审言的墓旁。一代伟大的诗人，终身功名无成，事业寂聊，临老还飘荡江上，结束残生，此些凄凉况味愈显悲哀。

我知道他曾经，我指的是曾经：屠杀过满人来换取政治资本！起初没把满蒙藏疆算作自己国家的领土！还有他是靠日本人起的家！他的经济来源好像绝大多数来自日本！这就是旧三民主义，和新三民主义的不同吧！

说起唐伯虎，可谓妇孺皆知。“唐伯虎点秋香” 、“三笑”、“三约牡丹亭”在民间广为流传，然而人们更多知道他的是“风流才子”的一面。 唐伯虎是姑苏趋里人，生于明成化6年庚寅年（1470年），故名唐寅，因排行老大，又称唐伯虎。史书记载，他出身于一个小商人家庭，父亲唐广德因家道中落在姑苏吴趋坊皋桥开酒店，当时文徵明父亲文林去酒店喝酒，见唐寅才学过人，决定让唐寅与文徵明一起拜吴门画派创始人沈周为师。从此唐寅的绘画天赋得到了充分展现。后与沈周、文徵明、仇英合称为明四家，与文徵明、祝枝山、徐祯卿合称为吴中四杰。他的画风纤柔委婉、清隽生动， 尤擅长山水仕女画，而且兼善书法，诗文俱佳。唐寅家住今苏州城北桃花坞，故自称桃花坞主，曾作《桃花庵歌》，自比采花仙人。他自幼性格不羁，称已为“江南第一风流才子”。29岁时中乡试第一，人称唐解元。会试时因牵涉科场舞弊案而被革黜，就此唐寅绝意仕途，游历名山大川，致力绘画。正德9年（1514年）他被明宗室宁王以重金征聘到南昌，后发现身陷宁王政治阴谋之中，遂佯装疯癫，脱身回归故里，直到嘉靖3年（1524年）去世，死后葬在桃花坞北。嘉靖26年迁葬到横塘镇王家村。1955年重新作了整修。动乱期间墓地遭毁坏，后又修复。 尽管当年唐家在皋桥开的酒店已不复存在，唐寅故居也仅存遗址，但与唐伯虎有关的地名，在今天苏州地图上还能找到不少，如桃花坞大街、桃花坞桥弄、唐寅坟巷等，唐寅墓和唐寅读书处----准堤庵更是列为苏州市级文物保护单位，纳入苏州市旅游路线。唐寅墓是一规模较大的园林建筑群，包括闲来草堂、六如堂、梦墨堂、墓区、神道、牌坊。整个墓地错落有致，恬静中透出几分风雅。墓碑上刻有“唐解元之墓”。闲来草堂后辟为茶室。唐寅一生爱茶，与茶结下不解之缘，曾写过不少茶诗，留下《琴士图》、《品茶图》、《事茗图》等茶画佳作。他的茶画意境优美，在描绘世外桃源、水中蓬莱景色的同时，给人带来自然生机和文化希冀。梦墨堂陈列唐寅的生平事迹。关于“梦墨”两字还有一段故事，一晚，唐寅梦见武夷山九鲤祠仙女赠其宝墨万锭，从此感到下笔有神助，于是在桃花坞建了梦墨亭。六如堂取自唐寅晚年佛名六如。唐寅读书处即昔日桃花坞旧址，修复后成为一处充满江南才子书卷气的景观。因此，在饱鉴苏州园林名胜之余，去唐寅墓和唐寅读书处一游，定会有意想不到的收获。

　　苏轼是我国宋代著名文学家，杰出的诗人，那么苏轼生平如何?下面是我为你 收集 整理的苏轼生平简介，希望对你有帮助!　　苏轼生平简介 　　苏轼，字子瞻，号东坡居士，苏洵之子，苏辙之兄，父子三人并称“三苏”，均被列入唐宋八大家。 　　轼的愿意是车前的扶手，虽然默默无名但是扶危救难，不可或缺，苏轼之名便是取的这个意思。苏轼为人豁达率真，喜欢广结好友，喜欢美食与品茗，也喜欢出游山水之间。二十一岁时与弟弟苏辙随父入京赶考，二人均及第，深得欧阳修的赞赏，在京城名噪一时。苏轼起初仕途还算平顺，但苏洵病逝，兄弟二人回乡守孝，归来之时，王安石开始变法，因与王安石政见不合，自此仕途开始不顺，屡次遭贬谪，流放多地。 　　苏轼在词的创作上有非常高的成就，属豪放一派，与辛弃疾并称为“苏辛”。他的诗题材广阔，清新豪健，独具风格，与黄庭坚合称“苏黄”。写得一手好文章，又工于书画，有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等作品传于世，可以说苏轼是宋代文学最高成就的代表。 　　公元1101年，苏轼在常州过世，享年六十五岁，其子苏过尊其遗愿，将他安葬于汝州郏城县钧台乡上瑞里。宋高宗赵构即位后，将苏轼追赠为太师，谥号“文忠”。 　　苏洵苏轼苏辙关系 　　苏洵是北宋著名的文学家，他的两个儿子苏轼和苏辙在当时也是相当有名的人物，他们父子三人合称“三苏”。父子三人在都是全才，不仅在文学上的贡献突出，在 政治 、、史学等方面都有很大的成就。下面依次来看一下父子三人的主要介绍。 　　苏洵，他是属于大器晚成的大人物，到五十岁左右他的作品才被许多人所熟知，年轻的时候不喜欢读书，喜欢游览祖国的山水。快到三十岁的时候才开始发愤读书，但考试都落榜了，到了三十七岁考试还是落榜，于是他决心不再进行科举考试。 　　苏洵的可贵之处在于没有继续去参加那些不合理的科举考试，而是自己 自学 成才，想读什么就读什么，最后形成了自己独特的思想理论。等到他四十八岁那年，得到欧阳修的极力推荐他的文章才慢慢有了名气。 　　苏轼和苏辙的经历却跟他们的父亲完全相反，年轻的时候就被金榜题名但他们的一生却是十分坎坷。苏轼一生在各个地方当官，地方成绩显著，在朝廷中也当上了礼部尚书的职位，参考科举考试对当世的变故直言不讳。他的弟弟苏辙比他的言论更加激烈、尖锐，矛头直指皇帝，说皇帝沉溺与酒色中，不准时上早朝，不听从大臣的 意见 ，却听从一些妇孺的话。结果他的言论引起朝廷轩然大波，众多臣子议论纷纷。苏辙的才能在元祐年间才算得到了一个大的发挥。 　　苏轼为什么叫苏东坡 　　苏轼是我国宋代著名文学家，字子瞻，他精通诗词书画，作品众多，词作属于豪放一派，对后世影响很大。苏轼出生于名门世家，他的父亲苏洵和弟弟苏辙都是当时出各的文学家，后人称他们为“三苏”。不过苏轼自己还有个名字——东坡。 　　1056年，苏轼第一次去京城赶考，文章备受主考官欧阳修的赏识，一时间名动京城，一举成名。苏轼开始走向了仕途，同时具有很高创作热情，名篇佳作不断。当时宋代官僚之间的争斗非常激烈，苏轼也不免牵涉其中，发生了著名的乌台诗案，苏轼差点死于牢中，经过友人的多方营救，才得出狱。 　　出狱后，苏轼在做黄州了很小的官，从此对官场冷了心，一有空就到处游山玩水，去赤壁山游览之后，感叹 历史 人物的命运，写下千古流传的“大江东去”。平时还带着家人去开荒种地，开荒的地方是城东的一块坡地，种些粮食和蔬菜，可以维持生活，也可以消磨时间。在那里种地的日子里，苏轼给自己起了一称号，叫做“东坡居士”，还写了两首诗，叫做《东坡种花》，又写名字叫做《步东坡》的诗，他的很多作品集也带有东坡称号。苏轼还是一个美食家，他在杭州做官的时候，发明了一种红烧肉，后人称那种做法的肉叫做东坡肉。后人便称苏轼为苏东坡。 　　苏轼62岁时被流放到海南岛儋州，他开始兴办 教育 ，很多人从外地来追随他。儋州至今还有很多地方以东坡命名，来纪念这位伟大的文学家。猜你感 兴趣 ： 1. 诗人苏轼的水调歌头介绍 2. 诗人苏轼的文学成就有哪些 3. 杰出诗人苏轼号是什么 4. 苏轼的生平事迹介绍 5. 著名诗人欧阳修简介 6. 宋代大诗人苏东坡著名的诗

狄更斯(1812~1870年)，英国小说家。出身于贫苦的小资产阶级家庭，父亲是英国海军军需处的小职员。曾在皮鞋作坊当过学徒，16岁时在一家律师事务所当缮写员，后担任报社采访记者，使他有机会广泛熟悉英国的社会生活。他只上过几年学，全靠刻苦自学和艰辛劳动成为知名作家。狄更斯30多年共创作了14部长篇小说以及许多中短篇小说，其中最著名的当数以1789年法国大革命为背景的小说《双城记》。它借描写法国贵族的荒淫残暴、人民群众的重重苦难和法国大革命的历史威力，来影射当时英国的社会现实。狄更斯是19世纪英国批判现实主义文学的奠基人。艺术上以妙趣横生的幽默，夸张和漫画式手法细致入微的心理分析，以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合而著称。

提起介绍袁世凯的生平，大家都知道，有人问袁世凯生平？另外，还有人想问介绍袁世凯生平的书籍，你知道这是怎么回事？其实关于袁世凯的历史故事，简要一点，下面就一起来看看袁世凯生平？希望能够帮助到大家！ 介绍袁世凯的生平 1、介绍袁世凯的生平:袁世凯生平？ 袁世凯的一生概括。 2、介绍袁世凯的生平:介绍袁世凯生平的书籍 袁世凯一生馆书(图)袁世凯生平以及评价。 作者：侯宜杰著出版社：河南出版社类别：文学 出版时间：-08-01印刷时间：-08-01上架时间：-09-17 3、介绍袁世凯的生平:关于袁世凯的历史故事，简要一点 4、介绍袁世凯的生平:袁世凯的生平简介？ 5、介绍袁世凯的生平:我想要袁世凯生平简介 文库里有的 6、介绍袁世凯的生平:袁世凯生平简介（要出生年） 袁世凯主要历史事迹。 关于袁世凯的历史故事，简要一点 7、介绍袁世凯的生平:袁世凯后人简介的内容有哪些？ 8、介绍袁世凯的生平:袁世凯的介绍 袁世凯出生。 9、介绍袁世凯的生平:袁世凯简介 10、介绍袁世凯的生平:介绍袁世凯的生平经历 袁世凯的身世。 以上就是与袁世凯生平？相关内容，是关于袁世凯生平？的分享。看完介绍袁世凯的生平后，希望这对大家有所帮助！

杜甫出生于一个官宦世家，更是文化世家，先祖杜预是西晋赫赫有名的大将，曾在平定东吴的战役中立下过战功，更是注释《春秋左氏传》的学者之一。其祖父杜审言官职为膳部员外郎，也是初唐最著名的诗人，初唐律诗的奠基者之一。其父杜闲曾在山东任兖州司马之职。杜甫自幼便深得祖辈的文化熏陶，因此，他的文学因子，是与生俱来的，也是根深蒂固的。少年时期的杜甫生活在开元盛世期间，加上家中颇为富足，生活无忧无虑。他常常和一些文人墨客吟诗对唱，也曾四处漫游，游览世间美妙景观，赏尽异乡的山山水水，也度过了人生中最潇洒浪漫的一段时光。随着天宝年间李林甫为宰相，唐朝开始由盛转衰，政局混乱，杜甫也渐渐体会到广大百姓的水深火热，忧国忧民的品格也得到了很好的磨砺。安史之乱爆发后，杜甫也开始了人生的流亡经历，在历经磨难后，他辗转来到蜀中，在成都浣花溪畔建草堂并居住。后来唐军击败叛军收复长安、洛阳，杜甫举家离开成都，在云安做短暂的滞留后，迁往夔州。随后他有出三峡、过江陵，抵达岳阳。在他人生的最后两年，一直漂泊于岳阳、长沙、衡阳之间，而且大多都是在船上度过，在公元770年冬，一代诗人死于长沙到岳阳的船上，享年59岁。

　　丰子恺是一位非常受欢迎的 漫画 家和散文家，那关于丰子恺生平有哪些经历和 故事 ?下面是我为你搜集丰子恺生平简介，希望对你有帮助!　　丰子恺生平简介 　　丰子恺出生于1898年11月9日，卒于1975年9月15日，祖籍是中国浙江省嘉兴市桐乡市石门镇，是著名的散文家、画家和文学家。原来的名字是丰润，号子觊，后来才改成的子恺，丰子恺的笔名是TK，他从小就喜欢 美术 ，对 画画 有着非同一般的热情。主要的作品有《缘缘堂 随笔 》和画集《子恺漫画》。 　　丰子恺1898年出生在崇德县，在他出生的时候，在家族这一辈中还是第一个男孩，所以小时候便一直被母亲非常的宠爱，也许正是因为这样的经历，让丰子恺的心总是温和平静的，这一点在他的作品中也可以看的出来，只要是丰子恺笔下的文字都是非常平实和充满内涵的，而他的画风也一直呈现出一种纯真和宁静来。 　　丰子恺从小就对美术有着非常大的 兴趣 ，在进入师范学校后，就跟随着老师李叔同学习 绘画 ，李叔同对丰子恺给予了帮助和指导。在 毕业 之后，1919年，丰子恺在自己的学校内担任图画老师，但是两年之后，他又 决定 去日本学习绘画和音乐，在日本过了一年后，回国继续发展美术音乐方面的事业。 　　丰子恺的绘画和文章都几乎保持着同一种风格，其中以绘画更为著名，他的作品让人看了不免被那种雍容华贵但是却凝心静气的感觉，同时他的作品在这几十年中流传的也非常广泛，但是失传的也有许多，让读者十分的遗憾和心痛。 　　丰子恺的故居 　　也许是因为文人的浪漫主义情节，丰子恺在生前特别喜欢为自己居住的地方命名，他每居住一个地方就要给这个地方想一个温馨的名字，所以现在的丰子恺故居也分别拥有自己的名号。例如丰子恺重庆故居就是“沙坪小屋”，而浙江的故居就是“小杨柳屋”等等，丰子恺故居的名字都非常的温馨，充满了浓浓的生活气息。 　　在丰子恺所有故居中，以上海的故居“日月楼”居住时间最长，也是他生前最后的住所。而“日月楼”是一幢西班牙风格的小洋楼，不仅拥有美丽的花园，周围碧天大树还将丰子恺故居映衬的更加清新脱俗，客厅里是丰子恺平时用的桌子、长沙发等家具，而且还拥有一个大天窗，不管是看日出日落，还是看美丽的星空，都是极好的，“日月楼”也是因此得名。 　　本来丰子恺故居都是像广大人民开放的，但是上海的丰子恺故居却早早的关闭了。本来这栋三层的小楼是丰子恺故居之一，但是在文革时期被人霸占，而丰子恺的亲人也都陆续离开，直到2009年才被丰子恺的后人重新买了回来，但是因为价格的问题，只买了丰子恺故居的二楼三楼，一楼还是其他的人居住，也就是因为这样，在丰子恺故居开放期间，一楼的住户受到了非常大的干扰，所以只能暂时关闭，这也是非常遗憾的。 　　好在其他地方的丰子恺故居依旧保持的比较完好，喜欢丰子恺的朋友们有机会也可以去看看。丰子恺作为一代伟大的文学家和漫画家，他的故居也理应受到人们的尊重和瞻仰。 　　丰子恺作品介绍 　　丰子恺是一位非常受欢迎的漫画家和散文家，丰子恺的绘画和文章等作品一直流传的非常广泛，但是因为在流传过程中遗失了许多，所以如今市场上丰子恺的作品也十分难得，当然价格也是比较昂贵的。 　　在丰子恺的作品中，漫画相对来说要更为著名，他的漫画虽然一眼看上去布局比较简单，但是勾勒出来的意境却十分的出色，让人看了不仅轻松愉悦，也让人从繁乱的世俗中回归到宁静的状态。而在丰子恺的漫画作品中大多数都是 儿童 的形象，例如《阿宝赤膊》、《我的儿子》等，其实丰子恺的儿童漫画都是以他儿女为主要形象的，这也让丰子恺的漫画充满了真实的情感，在细节上也更加生动。许多人都说过，看了丰子恺的漫画，这才知道什么才是真正的童真童趣，同时也为丰子恺深深的父爱而打动。 　　除了漫画，丰子恺的作品中文章也是非常出色的，他以平实的话语，加上高水平的文学功底，一次次用文字向我们描述一个平和的世界。在丰子恺的文学作品中，最为主要的是《缘缘堂随笔》、《甘美的回忆》和《率真集》等等，他的《白鹅》、《手指》等还被编入小学课本，在他的作品中，除了少量的评论性文章之外，大多都是记述他平时的生活经历和接触的事务等。 　　也许是因为从小就享受着母亲温馨而柔和的宠爱，所以丰子恺的作品都充满了温柔的情谊，在他笔下的人物和形象，也都是温和温柔的，丰子恺的作品以平实的文字和柔和的形象让读者朋友们欣赏不已。 猜你喜欢： 1. 丰子恺的故事

苏辙，字子由，又字同叔，是北宋著名的文学家、诗人和宰相。苏辙与父兄还有父亲的好友欧阳修是宋代古文运动的核心人物，苏辙的人生受到他父亲和兄长的影响较深，下面是学习啦我搜集整理的苏辙的生平简介，希望对你有帮助。 苏辙的生平简介 苏辙出生于1039年，当时苏洵31岁，苏轼4岁。1057年，苏辙和父兄一起上京，苏辙与苏轼参加了礼部考试，二人同时登榜三父子的轰动京师，同年四月，因母亲去世，苏辙三人回到了四川。在1061年，苏辙参加了殿试，被派往商州，苏辙以需要在京城侍养父亲为由留在了京城。1066年，苏洵病逝，苏辙与苏轼兄弟将父亲送回故乡。1086年，苏辙分别历任右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职位，直到1094年起宋哲宗开始任用李清臣、苏辙遭到贬谪，与兄长苏轼在滕州相遇，送哥哥前往海南，再到汝州。宋徽宗即位后重用蔡京，苏辙再次被降职，最后以太中大夫退休。1104年，苏辙定居颍川，曾复任过朝议大夫，直到1112年，苏辙去世享年74岁，葬于苏轼的墓旁。 苏辙的简介 苏辙，北宋著名的文学家、诗人，唐宋八大家之一，与父亲苏洵、兄长苏轼合称三苏。苏辙在治学的方面受到父亲的影响非常大，以儒家为主要方向的学习方向苏辙简介，最仰慕的人是孟子但同时又看遍百家。 他最擅长政治和历史方面的知识，在政治言论中纵观天下大事，所写的文章一针见血，十分中肯，如《上皇帝书》、《六国论》等。苏辙在写作上也有自己的主张，他认为写文章既要注重自己内心的修养，又要有丰富、广阔的阅历。因此他十分羡慕和欣赏司马迁能游览天下与各路英雄交流。 苏辙的赋也是极具特色的，在《墨竹赋》中他把竹子形态写的非常逼真，又充满诗意。早年间对诗的写作上，苏辙并没有表达出出色的才华，与他哥哥苏轼的手法相差甚远，主要是写一写生活琐事和景物等，风格朴实平淡。但在晚年写诗的才情逐渐突显出来，所写的诗作富有情态，将情感融入在诗中。 苏辙的从官生涯 苏辙一生中涉及的方面非常广，因此他的主要成就也表现在政治、文学、儒学、书法等不同的方面。 先说他在政治上的成就，在政治上他反对王安石的变法，认为王安石的变法是虽然有利于经济的发展，但是主要是以维护地主利益为目的，然而农民的困境却没有得到改变，他们的负担还是非常重的。王安石在听到苏辙的意见后觉得挺有道理的。司马光的变法也遭到了苏辙的反对，苏辙认为这个变法也不能解决真正的问题，因此极力反对。苏辙的政治主张跟他的哥哥苏轼基本相同，论事精辟独到苏辙简介，言简意赅。 接着说他在文学上的成就，他在文学上的成就应该是占主导地位的。苏辙擅长政治方面和历史方面的论述，在纵观天下之事后提出自己的观点，非常中肯。在苏辙的代表作《历代论》中些文章非常有他自己的特点，如《六国论》就是借古讽今，表面上是评论六国的过错，实际上是暗喻北宋的腐败的现实。苏辙写的最自由随意的文章应该是书信杂文了，比较自然平淡，也有自己独有的特色，这跟他的性格是分不开的。 除了在古文、诗文的创作方面有才华外，苏辙在书法上也有很深的造诣。他的笔法跟苏轼非常相近，书法潇洒自如，但又工整有序。 苏辙的生平简介相关文章： 1.苏轼的生平事迹介绍 2.著名诗人苏轼简介 3.东坡居士苏轼个人资料 4.项梁人物介绍 5.王安石的简介

闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。[1]1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。1946年7月15日，闻一多在云南昆明被国民党特务暗杀。

一、生平：王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。东晋升平五年（公元361年），王羲之卒于会稽金庭（今浙江绍兴），葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。梁大同年间（535－546年），嗣孙建祠于墓前。二、主要事迹1、入木三分传说当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度才见底，木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分。“入木三分”就是从这个故事中得出来的。2、相聚兰亭东晋穆帝永和九年（公元353年），农历三月三日，王羲之和谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉（一种祓除疾病和不祥的活动）时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫为此诗集作序，这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时天时地利人和效果发挥极致，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。扩展资料：主要作品：草书：《十七帖》《初月帖》《行穰帖》《龙保帖》《上虞帖》《长风帖》《贤士帖》《飞白帖》《平安帖》（草书）。行书：《姨母帖》《快雪时晴帖》《丧乱帖》《兰亭集序》《平安帖》（行书）《何如帖》《奉橘帖》《孔侍中帖》《寒切帖》《远宦帖》《二谢帖》《雨后帖》《秋月帖》《都下帖》。楷书：《黄庭经》《乐毅论》《曹娥碑》《佛遗教经》。风格：王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。

写作思路：尽管“讣告”中也要写及逝者的生平事迹，但只顾概略的几笔；而“生平”中对逝者的生活道路、革命经历、光辉业绩等应作较为完整具体的叙述，给人以明晰、深刻的印象。因此，“生平”的写作一般以时间先后为序，抓住逝者生活、工作、思想中的重大转折或变化，重点突出逝者对人民、对国家、对党作出的贡献，以及个人所取得的成绩(果)。“生平”的内容大多很简要，语言讲究准确庄重。吴运铎同志生平中国共产党优秀党员、中国的“保尔”——吴运铎同志，因病医治无效，于5月2日在北京逝世，享年74岁。吴运铎同志于1938年参加革命，1939年加入中国共产党。在革命战争年代，他历任新四军司令部修械所修械班长，淮南根据地子弹厂厂长、军工部副部长、大连联合兵工企业建新公司工程部副部长兼引信厂厂长。新中国成立后，他历任株洲兵工厂厂长，中南兵工局第二副局长，五机部科学研究院副院长、顾问等职。他是第一届全国人大代表，全国总工会第八、九、十届执行委员。吴运铎是我军兵工事业的开拓者。1939年，他和战友们建起我军第一个军械修造车间，成功地制造出第一批新步枪。吴运铎是一位意志坚强、无私无畏的革命战士。在试制武器过程中，他舍生忘死，三次身负重伤，仍然忘我工作吴运铎也是新中国第一代工人作家。他1953年撰写出版的自传体小说《把一切献给党》，出版了500多万册，被译为俄、英、日等多种外国文本，在青年人中产生了广泛而深刻的影响。吴运铎同志忠于党、忠于人民、忠于无产阶级革命事业，无论遇到什么政治风浪，他都始终不渝地坚持共产党人的政治方向和共产主义信仰，从未动摇过对党、对社会主义事业的信念。他为人刚直坦率、光明磊落、廉洁奉公、艰苦朴素。他一贯严格要求自己及其子女，从不谋取个人私利，对党内不正之风嫉恶如仇，始终保持了工人阶级先锋队的本色。

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。 辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。

巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），原名李尧棠，另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘。汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。

屈原简介屈原是战国时期楚国诗人。屈原（约公元前340或339年—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。1953年，屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。屈原的文学成就屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。屈原作品想象最为丰富，词采十分瑰丽。《离骚》中大量运用神话传说，把日月风云，都调集到诗篇中来，使辞彩非常绚灿，他还突出地描写了三次求女的故事，以表达自己执兼比兴”，他善于用美人、香草，以喻君子;恶木秽草，以喻小人。通过比兴手法把君王信谗、奸佞当道、爱国志士报国无门的情景，写得淋漓尽致。屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。风调激楚，是屈原楚辞风格。屈原由于受霄小的排挤陷害，使曾经对他十分信任并依靠他变法图强的楚怀王，对他产生怀疑以至疏远放逐;楚襄王

史铁生，中国著名小说家，散文家。曾任北京作家协会副主席、驻会作家，中国作家协会第五、六、七届全国委员会委员，中国残疾人作家协会副主席，一级作家职称。史铁生生前数十年与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《舞台效果》、《命若琴弦》等，长篇小说《务虚笔记》等。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖以及多种全国文学刊物奖，一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。其著名散文《我与地坛》影响最大，感动了无数读者，被公认为中国近50年来最优秀的散文之一，并入选了中学语文课本。史铁生在电影创作上成绩丰硕，所创作的电影剧本《多梦时节》、《死神与少女》等充满诗意，为电影类型的发展作出了贡献，并在国内外获奖。[1]

人的整个生活过程介绍（就是那人一生的介绍）

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏_尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”下面为您提供关于【生平怎么造句】内容，供您参考。1、这本书介绍了十位科学家的生平事迹。2、这样精美的艺术品，我生平还是第一次看到。3、我生平最讨厌类似城狐社鼠的人。4、将军的生平充满了苦难、坎坷和斗争。5、你可以搜索美赫巴巴的生平。6、看着你在舞台上歌舞生平，繁华如梦。7、我要努力坚持自己所认识到的思想与生活态度，虽有刀锯斧_，甘之如饴，愿以此报生平知己。8、或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑。9、想起刚才的所作所为，我悔恨莫及，两眼浸满了泪水，这是生平第一次。10、生平所未识，待我逾交亲。11、活着时，财富为主人带来地位。死后，多半相反，主人的名声，如果他活着时有的话，与生平一起为财富增辉。12、生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不会发现忠诚的朋友，应该息交绝游，独立自主地寻求生存。在异乡可以找到知心；在劳动中可以_到生活的滋味。株守的人不见得尊贵，不可以如愿以偿地达到希望目的；反而会养成颓废下流。13、生平不会相思，才会相思，便害相思。句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：1、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。2、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。3、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。4、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”5、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管??可是??”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。6、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。

指某个人在一生中的各种经历、成就、事件、故事等。生平事迹可以包括一个人的家庭背景、教育历程、工作经历、创造性贡献、社会活动、荣誉奖项等等方面，可以是正面的，也可以包括负面的经历。生平事迹是通常用来描述一个人的一生，以展现其所作所为、性格特点、价值观念、成就与失落等方面内容的概括性描述。

　　1、简介　　屈原（约前342—前278），名正则，字灵均，一名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，楚国大夫。汉族，出生于战国末期楚国丹阳（今湖北省宜昌市秭归县），他是中国最早的大诗人之一。继吴起之后，在楚国另一个主张变法的政治家就是屈原。　　他创立了楚辞，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅湘流域。　　公元前278年秦国将领白起一举攻破楚国都城郢都，并在夷陵（今湖北省宜昌市）焚烧楚先王陵墓。忧国忧民的屈原在汨罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。　　2、作品　　屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。　　3、评价　　郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”

生平一般是用在书面的表述人的经历的时候用，平生一般是讲话的时候，总结事情或者说很稀少的事情的时候才用的

生平是简介，是对一个人一坐的介绍

沈括，中国北宋时期杰出的科学家。一生博学多才，成就显赫。他在数学、天文学、物理学、地质学、地理学、医学等科学领域都有自己独到的见解。沈括字存中，出生于钱塘(今浙江杭州)的一个贵族家庭，祖上世代为官。父亲沈周曾先后在泉州、开封、江宁(今江苏南京)等地为官。沈括也随父赴任，游历南北各地，增长了不少见识。这为他后来的科学研究打下了一定的基础。虽然出生官宦家庭，但父亲对他的学习要求十分严格，不允许他像其他官宦子弟那样，不务正业，横行一方。因此沈括从小就受到了良好的家庭教育。沈括天资聪颖，记忆力奇佳，书看完一遍就能记之七八。14岁时，他已把家中丰富的藏书读完，作诗赋词的才华也显露了出来。23岁的时候，父亲不幸病逝，他只得在江苏沭阳县谋了一份主谋的差事勉强度日。1063年，沈括中了进士，步入仕途。1072年，沈括被朝廷任命为太史令兼管司天监。司天监是专管天象历法的机构。沈括上任后勇于打破旧有传统，敢于创新。他每天亲自观察天象，并进行详细记录。为了提高天文观测的准确性，他对当时的三种主要观测仪器——浑仪、圭表和浮漏所产生的误差及其原因，提出了改进的方法。后来又为了配合王安石的变法，积极主张修订历法，使其更加科学、准确。不仅如此，他还对当时腐朽的人事制度进行了改革，罢免不称职的人员，吸收有才干的新鲜血液。其中破格录用平民出生的天文学家卫朴主持修订历法工作，被后世传为美谈。卫朴是楚州(今江苏淮安)人，出身贫寒。但从小就刻苦学习，对天文有着浓厚的兴趣，最崇拜的人是东汉时期的天文学家张衡。他每天晚上坚持看书到深夜。为了节省灯油，常常在昏暗的灯光下读书，久而久之，视力严重受损，到30多岁时双目全部失明了。但他以顽强的毅力锻炼出超凡的记忆力，还练就出了异乎寻常的手摸筹算的本领。卫朴对天文历法有着很深的研究，即使在失明之后还不忘学习历法，每天让人读书给他听。当时有关天文学方面的知识能超过他的举国上下难觅第二人。在当时，他就能通过心算去推断日、月食发生的日期。旧的历书上说1068年7月15日将会出现月食，可是卫朴经过推算后发现这一天根本不可能发生月食，并把他的这一结论报告给了司天监的官员。司天监的官员们当时并不相信，但后来的事实是7月15日那一天果然没有发生月食，卫朴由此在司天监名声大振。沈括上任后，听说了卫朴这个人在天文学上的才能，就决定亲自去拜访，当面考核他，以确定修订历法的人选。相见之后，沈括直奔主题，让卫朴谈谈对旧历法的看法，以及如何改进天文观测工作。卫朴背诵了旧历书上的一些内容，然后对这些内容进行评述，指出了其中的不足，并道明如何改进。卫朴对历书如此熟悉，沈括深感惊讶，心中暗暗高兴。但他对卫朴的计算能力表示担忧，因为卫朴只不过是一个盲人。为了考察卫朴的计算能力，第二天，沈括在衙门里进行了一场公开考试。沈括出了这样的一道题目：如何用《春秋》一书中记载的日食来验证旧历书的错误？卫朴道：“《春秋》一书中共记载了37次日食，其中比较可靠的有33次。用其他历法证实的有27次，唐朝一行大和尚验算证实的有29次。我用自己创造的算法证实的有35次。”沈括听后连连点头，进一步问道：“那你是如何证实的呢？”沈括的主要目的是考察卫朴的运算能力，于是就势赶忙派人拿来算筹让卫朴演算。好一个卫朴！只见他飞快地摆弄着算筹，而且极其准确，沈括为之折服了。他觉得主持修订历法的人非卫朴莫属了。但卫朴毕竟是一个盲人，在当时的环境下，要任命一个盲人掌管天文历法工作，其难度之大可想而知。但最终沈括认真地说服了其他的官员，在王安石的支持下，破格提拔卫朴到司天监工作，同时委任他主持修订《奉元历》。在沈括的支持下，卫朴尽心尽力地工作，充分发挥了他在天文历法方面的才能，不到三年的时间，修订历法的工作就大功告成。1075年4月，朝廷下旨，新的《奉元历》颁行全国。王安石变法遭到失败后，沈括也受到牵连。1089年，58岁的沈括携家人到润州安度晚年。在润州，沈括利用多年的积蓄修建了一个梦溪园。梦溪园内有茂林修竹、亭台楼阁。每到春夏季节，园中百花争艳，蜂飞蝶舞，好似人间仙境。就在风景旖旎的梦溪园内，沈括用五年的时间，总结了毕生所学、所见、所闻，写出了《梦溪笔谈》这部伟大的著作。《梦溪笔谈》是一部综合性很强的科学著作，内容广泛，涉及天文、历法、数学、物理、化学、地质、生物、医学、考古、历史、音乐、艺术等各方面的内容。直到今天，这部科学著作仍然散发出智慧的光芒。《梦溪笔谈》中的许多观点都很有创造性，有些甚至比西方国家领先数百年。英国的中国科学史专家李约瑟博士曾将沈括称为“中国科学史上最奇特的人物”，“是中国科学史上的坐标”。

生平事迹：是指某人活着的时候所做的事。例如：某人物的生平事迹。 1、生平：指人的整个生活过程或有生以来、人的一生的意思。 基本含义： 人的整个生活过程，一生；有生以来；人的一生。 2、事迹： 释义：事物运行的轨迹；过去所做的重要事情。 出处：《史记·秦始皇本纪》：“本原事迹，追首高明。” 宋·张齐贤《洛阳缙绅旧闻记·梁太祖优待文士》：“昔时之事迹谁见？今日之功名目覩。” 示例：丁玲《母亲》四：“ 敏芝津津有味的传述着她家里的许多事迹。” 用处：多用于指相对有意义的事情。

最好换个词吧为了避嫌，还是换个词，比较好。生平有以下意思1、素来；有生以来。①《史记·张耳陈馀列传》：“涉及左右生平数闻张耳、陈余贤，未尝见，见即大喜。”②明 陶宗仪 《念奴娇·九日有感次友人韵》词：“眼底生平空四海，倦拂红尘风帻。”③明 孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“（袁可立）生平于书无所不窥，旁及书画，真草秀润流丽，隶书风骨道劲。”④《东周列国志》第一百七回：“荆轲回顾舞阳而笑，上前叩首谢曰：‘一介秦舞阳，乃北番蛮夷之鄙人，生平未尝见天子，故不胜振慑悚息，易其常度。愿大王宽宥其罪，使得毕使于前。"”⑤清 蒲松龄 《聊斋志异·刘全》：“今日虽蒙覆庇，生平实未识荆。乞示姓字，以图衔报。”⑥鲁迅 《野草·秋夜》：“我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。”2、一生；终身。①南朝 梁 何逊 《入西塞示南府同僚》诗：“年事以蹉跎，生平任浩荡。”②明 沈德符 《野获编·言事·一人先忠后佞》：“此两人先以迕中官废，后以附中官用，所得几何，而生平扫地矣。”③清 田兰芳《皇清太学生信菴袁公（袁可立孙）墓志铭》：“苟无文，以揭其生平，将千百世后，安望夫鄙宽薄，敦顽廉而懦立。”④周而复 《白求恩大夫》三：“他生平没有进过学校。”⑤清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二二回：“那天凭空受了 伯述 的一席话，他便引为生平莫大之辱。3、生年，在世之年。唐 金献贞 《海东故神行禅师碑》：“﹝导师﹞生平七十有六，大历十四年十月二十一日，终于南岳断俗 之寺。”参见“生年”。4、生前。清 百一居士 《壶天录》卷下：“少顷弟妇苏，言恍惚中，见小姑自帷中出，笑容举止，宛肖生平

苏轼(1037－1101)字子瞻,一字和仲，号东坡,四川眉山人。北宋著名政治家,文学家，诗人，画家，书法家。“唐宋八大家”之一。 苏轼一生经历了北宋仁宗,英宗,神宗,哲宗,徽宗五朝。他初入仕途,正是北宋政治与社会危机开始暴露,士大夫改革呼声日益高涨的时候。宋神宗熙宁年间,王安石实行新法,希望改变宋朝积贫积弱的局面。苏轼虽主张改革,反对因循守旧,抑制豪强,但也不同意王安石的变法理论,苏轼认为"欲速则不达",建议神宗特殊政策皇帝不要"求治太速,进人太税,进言太广"。由于这些意见和建议遭到变法派的反对,苏轼被迫外调,先通判杭州,以后又做过密州,徐州湖州等地的知州。在他为官之处,注意了解民情,关心百姓的生产和生活,所到之处都受到人民群众的拥戴和热爱。 苏轼是继欧阳修之后宋代古文运动的领袖,散文作品留存至今约四千余篇。他的重大贡献在于和欧阳修一起建 树了一种稳定成熟的散文风格,世称"欧苏"。他的诗清新自然,逢源自始,似信手拈来,亦庄亦谐,大巧若拙,题材广阔,内容丰富,风格多样化,是宋诗走向成熟的标志。其代表作品:<<饮湖上初晴后雨>>,<<海棠>>,<<题西林壁>>,<<惠崇春江晚景>>,<<赠刘景文>>,<<春夜>>,<<荔枝叹>>等。苏轼的词对题材,意境,风格,语言,技巧都进行了大胆开拓与创新,与南宋的辛弃疾并称为"苏辛"词派,开了一代豪放词风。其代表作品有<<念奴娇.赤壁怀古>>,<<江城子.乙卯正月二十日记梦>>,<<定风波>>,(莫听穿林打叶声),<<卜算子>>.(缺月挂疏桐).<<水调歌头.丙辰中秋>>等。苏轼是宋代著名书法家,黄庭坚,米芾,蔡襄并称"四大家"。苏轼是宋代著名画家,"湖州墨竹派"创史人之一,苏轼善画枯木丝竹,兼擅人物花鸟,尤善画佛。他画的墨竹,运笔清拔,英风劲色,使人应接不暇,枯槎寿木,丝竹断山,放笔直取如入风烟无人之境。 苏轼以儒家思想为本,又能博采佛道之长,奉儒而不迂执,好道而不厌世,参禅而不佞。处顺境时不骄惰逸乐,在逆境 中能随遇而安,用乐观,洒脱的态度坚持对人生,对美好事物的追求。因此,苏轼得以实现从现实人生到艺术人生的转化,使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生,并体现在他丰富多彩的文学艺术创件中。

“作者生平”的意思是作者存在这个世界上从出生到死亡的整个时间段。生平前有主语的时候常常表示这个人的事迹。生平读音：[shēngpíng]人的整个生活过程，一生。造句：1.这本书介绍了十位科学家的生平事迹。2.这样精美的艺术品，我生平还是第一次看到。3.我生平最讨厌类似城狐社鼠的人。

生平简历是指一个人的个人简历。根据查询相关公开信息显示，生平简历主要包括个人基本信息、教育背景、工作经历、技能特长、获得荣誉等内容，申请学校和参加各种社会活动等场合，介绍个人经历和能力的重要方式。

悼词是缅怀、悼念逝者，对逝者表示哀悼、敬意的专用文体，也叫诔辞、哀辞、吊文、祭文。悼词有广义、狭义之分。广义的悼词指一切缅怀、悼念逝者，对逝者表示敬意的文章。狭义的悼词是专指用来在追悼会上进行宣读的文字。悼词的写法。标题，一般写"悼词"二字即可，也可以写为"在追悼×××同志大会上×××同志致的悼词"、"在×××同志追悼大会的悼词"等。正文，可以分五层意思来写。第二层意思，介绍逝者的身份、职务等，逝世的详细时间、原因，享年多少岁。第三层意思，介绍逝者的籍贯、出身。然后依时间顺序追述逝者的生平简历。第四层意思，介绍逝者一生的主要贡献、功绩、荣誉，称颂逝者的高贵品格，还可以举一两个具体事例，增加文章的深度和感染力量。然后给以恰当评价。第五层意思，指出他的逝世带来的损失、影响。表达对逝者的沉痛悼念，号召大家学习他的高尚品德；精神，激励大家奋发向上，化悲痛为力量。最后用"×××同志安息吧"、"×××同志精神永存"、"×××同志永垂不朽"等祈辞结束全文。落款，写致悼词的个人或单位，以及年月日。

有一些区别。生平事迹主要介绍取得的成绩和影响。简介基本按时间顺序写清经历的学业，工作及其间成绩。

生平是指人的整个生活过程或有生以来、人的一生的意思。但是绝对不是指死人的过去，而是从出生至今都可以算作生平。

李商隐的个人简介ET发表于2005-5-1712:15:15李商隐唐代诗人。字义山，号玉溪生，又号樊南生。原籍怀州河内，自祖父起，迁居郑州荥阳。自称与皇室同宗，但高、曾祖以下几代都只做到县令县尉、州郡僚佐一类下级官员。所谓“宗绪衰微，簪缨殆歇”、“四海无可归之地，九族无可倚之亲”，这类自述真实地反映了他比较寒微的处境。李商隐一生经历，大致分为三个阶段。第一阶段，文宗开成二年以前，是他的青少年时期。16岁著有《才论》、《圣论》，以古文为士大夫所知。文宗大和三年，受天平军节度使令狐楚召聘入幕。大和六年，令狐楚调任河东节度使、北都留守，李商隐随至太原。以后曾有短时期在兖海观察使崔戎幕府逗留。开成二年登进士第。这个阶段存留的诗作不多，但已形成重要的开端。其中有一部分直接反映社会政治的诗篇，如《隋师东》、《有感二首》、《重有感》、《寿安公主出降》、《行次西郊作一百韵》等，指事陈情，激切感人，显示了青年诗人关怀国家命运的抱负和器识。另一些作品以比兴寄托的手法抒写作者的凌云壮志和渴求用世的心愿，如《初食笋呈座中》和《无题》“八岁偷照镜”，笔意宛转，风格清新。此外，也有少量应酬诗和艳体诗。第二阶段，从开成三年到武宗会昌六年，是李商隐踏上仕途和开始卷入党争旋涡的中年时期。这一阶段坎坷不平的人生历程，促使诗人的创作向纵深发展。题材比前期宽广，包括感时、抒怀、言情、赠答、行旅、田园、咏史、咏物许多方面。诗中感情更为沉郁，表达愈加婉曲，艺术上达到成熟的境界，代表作如《安定城楼》、《回中牡丹为雨所败二首》、《任弘农尉献州刺史乞假归京》。另一方面，消极颓废的思想和绮靡俗艳的诗作也有所发展，如《镜槛》、《曲池》、《县中恼饮席》、《花下醉》。第三阶段，宣宗大中元年(847)以后，是李商隐三入幕府、天涯漂泊的后期。宣宗即位后，一反武宗朝的政治措施，会昌年间得势的李德裕党纷遭贬逐，诗人受到进一步压抑。他在京没有出路，只好到远方幕府去安身。大中十二年，罢职回郑州闲居。大约就在这一年年底病逝。漂泊无定的生涯，使诗人后期的诗风变化更为多样，诗境也日趋老成。所写的诗更加发人深思，令人叹惋。

1、素来；有生以来。①《史记·张耳陈馀列传》：“涉及左右生平数闻张耳、陈余贤，未尝见，见即大喜。”②明 陶宗仪 《念奴娇·九日有感次友人韵》词：“眼底生平空四海，倦拂红尘风帻。”③明 孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“（袁可立）生平于书无所不窥，旁及书画，真草秀润流丽，隶书风骨道劲。”④《东周列国志》第一百七回：“荆轲回顾舞阳而笑，上前叩首谢曰：‘一介秦舞阳，乃北番蛮夷之鄙人，生平未尝见天子，故不胜振慑悚息，易其常度。愿大王宽宥其罪，使得毕使于前。"”⑤清 蒲松龄 《聊斋志异·刘全》：“今日虽蒙覆庇，生平实未识荆。乞示姓字，以图衔报。”⑥鲁迅 《野草·秋夜》：“我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。”2、一生；终身。①南朝 梁 何逊 《入西塞示南府同僚》诗：“年事以蹉跎，生平任浩荡。”②明 沈德符 《野获编·言事·一人先忠后佞》：“此两人先以迕中官废，后以附中官用，所得几何，而生平扫地矣。”③清 田兰芳《皇清太学生信菴袁公（袁可立孙）墓志铭》：“苟无文，以揭其生平，将千百世后，安望夫鄙宽薄，敦顽廉而懦立。”④周而复 《白求恩大夫》三：“他生平没有进过学校。”⑤清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二二回：“那天凭空受了 伯述 的一席话，他便引为生平莫大之辱。”3、指心性；心志。①唐 王绩 《田家》诗之一：“阮籍生平懒，嵇康意气疏。”②金 元好问 《弘州赠曹文子玉》诗：“来往襄阴从此始，剩将歌笑慰生平。”③清 孙枝蔚 《竹中》诗之三：“白头无嗜好，绿竹足生平。”④孙中山 《革命原起》：“时予本可由太平洋潜回，则二十余日可到上海，亲与革命之战以快生平。”4、生年，在世之年。唐 金献贞 《海东故神行禅师碑》：“﹝导师﹞生平七十有六，大历十四年十月二十一日，终于南岳断俗 之寺。”参见“生年”。5、交情；交往。清 吴下阿蒙 《断袖篇·俞大夫》：“其为孝廉时，悦一豪贵家歌儿。与其主无生平，不欲令知。”6、生前。清 百一居士 《壶天录》卷下：“少顷弟妇苏，言恍惚中，见小姑自帷中出，笑容举止，宛肖生平。”

含义不同。生平一指素来；有生以来。二指一生；终身。三指心性；心志。四指生年，在世之年。五指交情；交往。六指生前。出自《祭妹文》。生前是指生命结束之前，死者活着的时候，与“身后”相对。生，汉语一级字，读作shēng，最早见于甲骨文。生的本义是草木破土萌发。后引申为从无到有，出现。由从无到有，出现引申为母体产子、产育。由母体产子、产育引申为古代对年轻男子的称呼。由古代对年轻男子的称呼引申为活着。