传统

病情分析：免煎的小中药包是使用温水冲泡，温度比较低，只是药物的简单混合，影响疗效。指导意见：还是传统的中草药回来煎熬的效果好，因为加热以后，相互之间会发生一系列的生化反应。因此效果更好。

病情分析：你好，煎的中药的效果是比较好的。指导意见：免煎的中药颗粒是经过提取的，不可能跟原来的中药成分完全一样，所以说临床上的治疗效果是不如传统的煎药方法的。

1、制作方法不同单味中药配方颗粒通常被称为免煎中药饮片。以中国传统医药理论指导采集、炮制、制剂，说明作用机理，指导临床应用的药物，统称为中药。2、使用不同与传统中药饮片汤剂相比，单味中药配方颗粒不必煎煮，避免了煎煮中药时所带来的麻烦、令人不悦的气味、煎煮过程的繁琐、各种难以精确把握的技巧，以及从而引发的疗效上的不稳定等不足。简而言之，中药就是指在中医理论指导下，用于预防、治疗、诊断疾病并具有康复与保健作用的物质。

传统二维动画是依靠人工手动在纸张上绘制成图，扫描入计算机后，再使用软件上色并编辑成连续的动画图象，比如比较经典的《宝莲灯》《大闹天宫》《画仙子》等等一些都是传统二维动画的作品。 另一种二维动画指的是使用现在流行的制作网站动画的FLASH软件，直接在电脑上编辑制作，相对与传统的二维动画效果上稍差一些，但速度上会加快，如果对动画质量要求不太高的情况下使用FLASH来制作二维动画还是很经济实惠的。比如原来电视台播放的《快乐驿站》就是FLASH制作的二维动画。 三维动画是在计算机上使用专业的三维动画制作软件来制作动画图象，其画面效果可以有三维效果和二维效果两种，也就是三维制作出来的图象也可以是二维的效果，三维的画面效果是立体的视觉效果，相对于二维动画来讲，三维动画可以达到以假乱真的逼真效果，也可以做到和二维动画类似的卡通夸张效果。 从消耗的人力资源上来讲： 二维动画偏多，制作人员的学历和能力要求偏低； 三维动画偏少，制作人员的学历和能力要求要高。 从制作速度上来对比： 二维动画在短片制作上有优势，但长片制作上就需要比较长的时间了； 三维动画在短片制作上偏劣势，但长片动画最好还是用三维，速度快。 从制作成本上来对比： 二维动画的资金消耗量是保持水平持久的均匀消耗，投入在人力上的资金过多。 三维动画的成本在前期是相对比较多的，后期逐渐减少，投入在电脑硬件上的多。这样保证可重复利用成本的几率增多，减少下次的投入量。整体上的消耗资金数量偏少。 从画面效果上来讲： 二维动画的直觉判断效果很好，构图比较简单，适合年龄段偏低的儿童观赏； 三维动画的画面给人视觉上思考的空间比较大，构图立体效果明显，适合多种年龄段的观众欣赏。 从后期产品开发上讲： 二维动画的衍生产品多为印刷性质的形象标识，玩偶类偏弱势， 三维动画几乎可以具有所有的动画衍生能力，从形象到玩偶，从书籍到游戏等等，因为造型效果上和真实空间玩具的效果完全一致，使得所有年龄段的观众无须思考就可以确定喜欢的角色形象，

必须水煎

不知道你指的是不是单味中药配方颗粒单味中药配方颗粒通常被称为免煎中药饮片。与传统中药饮片汤剂相比较，使用免煎中药饮片冲剂避免了煎煮中药时所带来的麻烦。从概念上看，所谓单味中药配方颗粒是用符合炮制规范的传统中药饮片作为原料，经现代制药技术提取、浓缩、分离、干燥、制粒、包装精制而成的纯中药产品系列。推出该产品的目的旨在作为传统中药饮片的替代品供临床配方使用。该产品的有效成份、性味、归经、主治、功效和传统中药饮片完全一致，因此, 它即保持了原中药饮片的全部特征: 能够满足医师进行辨证论治、随证加减、药性强、药效高，同时又具有不需要煎煮、直接冲服、服用量少、作用迅速、成份完全、疗效确切、安全卫生、携带保存方便、易于调剂和适合工业化生产等许多优点。单味中药配方颗粒脱胎于传统中药饮片，又比传统饮片具有更大的优越性。 如果从方便角度可以考虑，从药效方面则不推荐。中药配方颗粒经过提取、浓缩、分离、干燥、制粒等会使一部分有效成分挥发，降低药效。不知道是不是你要的答案。如果指的是中成药或者代煎中药，则比较简单，肯定是水煎液最好。

不知道你指的是不是单味中药配方颗粒单味中药配方颗粒通常被称为免煎中药饮片。与传统中药饮片汤剂相比较，使用免煎中药饮片冲剂避免了煎煮中药时所带来的麻烦。从概念上看，所谓单味中药配方颗粒是用符合炮制规范的传统中药饮片作为原料，经现代制药技术提取、浓缩、分离、干燥、制粒、包装精制而成的纯中药产品系列。推出该产品的目的旨在作为传统中药饮片的替代品供临床配方使用。该产品的有效成份、性味、归经、主治、功效和传统中药饮片完全一致，因此,它即保持了原中药饮片的全部特征:能够满足医师进行辨证论治、随证加减、药性强、药效高，同时又具有不需要煎煮、直接冲服、服用量少、作用迅速、成份完全、疗效确切、安全卫生、携带保存方便、易于调剂和适合工业化生产等许多优点。单味中药配方颗粒脱胎于传统中药饮片，又比传统饮片具有更大的优越性。如果从方便角度可以考虑，从药效方面则不推荐。中药配方颗粒经过提取、浓缩、分离、干燥、制粒等会使一部分有效成分挥发，降低药效。不知道是不是你要的答案。如果指的是中成药或者代煎中药，则比较简单，肯定是水煎液最好。

免煎的纯度高些

1、制作方法不同单味中药配方颗粒通常被称为免煎中药饮片。以中国传统医药理论指导采集、炮制、制剂，说明作用机理，指导临床应用的药物，统称为中药。2、使用不同与传统中药饮片汤剂相比，单味中药配方颗粒不必煎煮，避免了煎煮中药时所带来的麻烦、令人不悦的气味、煎煮过程的繁琐、各种难以精确把握的技巧，以及从而引发的疗效上的不稳定等不足。简而言之，中药就是指在中医理论指导下，用于预防、治疗、诊断疾病并具有康复与保健作用的物质。3、特点不同所谓单味中药配方颗粒是用符合炮制规范的传统中药饮片作为原料，经现代制药技术提取、浓缩、分离、干燥、制粒、包装精制而成的纯中药产品系列。推出该产品的目的旨在作为传统中药饮片的替代品供临床配方使用。中药主要来源于天然药及其加工品，包括植物药、动物药、矿物药及部分化学、生物制品类药物。由于中药以植物药居多，故有“诸药以草为本”的说法。参考资料来源：百度百科-中药参考资料来源：百度百科-免煎中药

中药的免煎剂为单体中药的有效成分提取物浓缩的颗粒剂型。传统中药是把处方中所有的药物放在一起水煎煮服用。最后浓缩成几碗分次服下。中药免煎剂是把处方中各个药物的有效成分提取物定量直接混合在一起开水冲服。方便快速。 至于药效，现在学术界也无定论，倾向于等同药效。对于大部分中药来说，其有效成分比较明确，是单一化合物，其提取物基本都保留了该药物的药效，混合在一起之后效果基本是和传统水煎剂等同的。但是也有一些中药其有效成分较复杂，并不是单一化合物而是多种不同化学性质的多种化合物，其免煎剂型基本只是其中代表物质和已知成分的提取物，并不能提取出其完全有效成分，所以药效上会大打折扣。 所以，既然选择看中医，吃中药，还是建议传统水煎煮。除了麻烦点，效果还是会好点的。

免煎中药是把有效成分提取出来了，相对于煎煮来说价格比较高，也方便，但传统中药煎煮，在煎煮过程中成分之间可能会发生反应产生新的成分，这是免煎中药没有的

建筑保温与结构一体化技术概念及现有一体化技术简介一、保温与结构一体化技术概念建筑保温与结构一体化技术是集保温隔热功能与围护结构功能于一体，墙体不需要另行采取保温措施即可满足现行建筑节能标准要求，实现保温与墙体同寿命的建筑节能技术。建筑保温与结构一体化技术具有结构保温和结构防火性能，可有效实现建筑保温与墙体同寿命，推行一体化技术，符合国家节能减排产业政策，是深入做好建筑节能工作，发展绿色建筑与装配式建筑的有效途径。二、满足保温与结构一体化技术的条件界定一体化技术的概念要满足三个条件:1.是建筑墙体保温应与结构同步施工，同时保温层外侧应有足够厚度的混凝土或其他无机材料防护层;2.是施工后结构保温墙体无需再做保温即能满足现行节能标准要求;3.是能够实现建筑保温与墙体同寿命。满足上述条件方能为建筑节能与结构一体化技术。三、保温与结构一体化技术的优势特点(1) 保温与建筑物整体同寿命。自保温体系外围护墙体填充复合自保温砌块，梁、柱等热桥部位采用永久性复合保温外模板进行现场浇注成型， 可使建筑物的全生命周期对保无需对保温层进行维护、维修，解决外保温后期维护问题；实现了建筑物保温与结构整体同寿命的目的。(2)优良的防火性能解决外墙保温满足消防规范要求。复合剪力墙结构外部为50mm厚及以上的混凝土防护层，内部阻燃性的保温板(挤塑板较多，因为挤塑板集优良的保温效果和强度高，性价比优等特点)，内部为主体结构层，防火性能优良，无火灾脱落等隐患。(3) 工厂化组装，避免了现场裁切浪费，节约材料，提高了建筑质量。(4) 施工工艺简单，易于推广应用。内置保温现浇混凝土复合剪力墙结构已有行业标准JGJ/T451-2018,已于2019年4月1日实施，钢筋网架板的生产、设计、施工有可满足建筑节能设计的标准要求，施工工艺简单，易于推广应用。(5) 降低了工程造价。内置保温现浇混凝土复合剪力墙结构保温寿命与建筑同寿命，中间不需要更换维护，减少了维修成本，与主体结构同时施工，缩短了工期，降低了工程造价。（6）.解决目前外墙粘贴、外挂保温层技术易产生的裂缝、空鼓、渗漏、脱落等隐患；（7）.为外墙装饰面层多样化提供条件。四、发展建筑保温与结构一体化技术——是建筑节能与绿色建筑发展必然性建筑保温与结构一体化技术的推广应用条件，从政府政策和技术规程、标准图集等基本配套完善，并不断的被建设单位、设计单位和施工单位所认识接受，技术优势彰显，未来将成为建筑外墙保温的必然选择。随着建筑节能工作众深发展，实施绿色建筑行动，推进建筑产业现代化，适应《建筑设计防火规范》（GB50016-2014）对建筑保温系统的防火要求，全面提升建筑节能工程质量和安全性能迫在眉睫。建筑保温与结构一体化技术，可有效实现建筑保温与结构墙体同寿命，提升建筑工程结构保温和结构防火性能，将产生了良好的社会效益。五、目前国内建筑保温与结构一体化技术类型简介建筑结构构保温一体化按型式大致可分为以下几类保温体系：1、钢丝网架型内置保温体系： 由钢丝网架夹心板与主体结构通过有效连接固定并双面现浇混凝土复合而成的复合剪力墙体系（包括填充墙），代表产品有CL系统、BS系统、SCS系统、IPS系统、CCW 系统、SD系统等。请点击输入图片描述图为SCS点连式内置保温现浇复合墙体剪力墙与填充墙构造模型请点击输入图片描述2、水泥外模板型保温体系(免拆模板类)： 由有机保温板两侧复合水泥砂浆构成刚性外模板，通过锚固件连接现浇混凝土墙而成，代表产品有FS系统、HFS系统、OKS系统、LS系统、CT系统、YL系统等。请点击输入图片描述3、EPS空腔模块型保温体系： EPS空腔模块是用阻燃型聚苯乙烯颗粒加热发泡，通过EPS颗粒在模具内一次性加热成型工艺，模块周边具有十字或一字型的矩型插接企口，内外表面设有燕尾槽结构的聚苯乙烯泡沫塑料型材，代表产品有山东海容模块、哈尔鸿盛HS-ICF体系EPS模块等。请点击输入图片描述4. 墙体自保温体系：采用EPS夹芯自保温砌块、蒸压加气混凝土砌块、泡沫混凝土砌块、复合保温混凝土砌块、烧结保温砌块、等砌筑的具有保温功能的墙体。请点击输入图片描述5. 泡沫混凝土保温体系泡沫混凝土现浇墙体主要特点:(1)机械化高效的施工: 发泡，混合、输送一体化，垂直输送120米，水平输送800米，一般的建筑物只需一两个工作点即可完成整栋楼的浇注工程，每小时25立方的浇注能力使墙体浇注工效惊人，拿隔墙厚120mm为例，相当于每小时完成200平方米的墙体浇注，按每天10小时计，则每天可完成近2000平方米的墙体浇注。 (2) 免拆模板技术 免拆模板技术免去了繁琐的支模拆模工序，提高了墙体表面的平整度。浇筑后的墙体龙骨与墙板由浇注的发泡混凝土连为一体，整体效果及墙体表面质量极佳，免去墙体抹灰工序，可直接刮大白、贴瓷砖等墙体表面装饰处理。(3)重量轻: 传统建筑都是厚墙、肥梁、自重大。泡沫混凝土的干体积密度为200-700kg/m3,相当于粘土砖的1/3-1/10左右。普通混凝土的1/5-1/10左右，因而采用发泡混凝土作墙体材料可以大大减轻建筑物自重，增加楼层高度，降低基础造价10%左右。(4) 保温性能好、 减薄墙体，节约使用面积10%左右:由于泡沫混凝土内部含有大量气泡和微孔，因而有良好的绝热性等。导热率通常为0.09-0.17W/(m.K)，其隔热保温效果比普通混凝土高数倍，20cm厚的泡沫混凝土外墙，其保温效果相当于49cm的粘土砖外墙。请点击输入图片描述未见大面积应用到外墙保温，在屋面保温和地暖找平保温屋应用较多。六、各建筑保温与结构一体化技术体系特点及应用简介（一）、 建筑保温与结构一体化技术之内置保温现浇混凝土复合剪力墙技术体系1.内置保温现浇混凝土复合剪力墙技术体系代表体系有：河北石家庄晶达研发的CL体系：《复合保温钢筋焊接网架混凝土墙（CL建筑体系）》；河南郑州华亿研发的CCW体系：《混凝土保温幕墙体系》；清华大学研发的SW体系：《夹膜喷涂混凝土夹芯剪力墙建筑技术》；河北曼尚建材研发的SCS体系《点连式内置保温现浇混凝土复合墙体技术》；河南洛阳盛都研发的SD体系：《现浇混凝土内置保温墙体技术》；河南郑州德嘉丽研发的NBW体系：《现浇混凝土内置保温墙体技术》2.现浇混凝土内置保温体系技术特点B1B2级保温材料可在内置保温技术体系里应用。按照2015年5月1日实行的《建筑设计防火规范》GB50016-2014 6.7.3规定，当保护层厚度达到50mm厚时，可以使用耐火等级为B1级和B2级保温材料，当住宅建筑在建筑高度不大于100m时，在阻燃性能等级为B1的保温层外部设置厚度不小于50mm不燃材料防护层，使结构墙体、保温材料和防护层复合形成无空腔的复合墙体，仍能满足《建筑设计防火规范》BD50016-2014的要求，且不用防火窗和不设置防火隔离带措施。解决了外墙选择适用A级材料的难题。保温板外部50mm的混凝土保护层，通过国家固定灭火系统和耐火构件质量监督检验中心实验，连续燃烧四小时，背火一面平均升温30.9℃，没有发生垮塌。为火灾突发事件抢救生命财产赢得了宝贵的时间。复合墙体概念为燃烧性能等级为B1/B2级保温性能优异的聚苯乙烯泡沫塑料（EPS、XPS、GXPS)、PU等保温材料在建筑节能工程的应用打开的新的思路，内置保温复合剪力墙体系防护层为具有一定的强度和耐久性的钢筋混凝土。防护层与主体结构的连接采用专业连接件，连接件将混凝土防护层、保温层与主体结构连接形成整体；连接件一般采用钢筋、型钢；连接件承受防护层、保温层的竖向作用、风荷载作用和地震荷载作用。3.内置保温现浇混凝土体系的性能特点及优势（1）.保温隔热性能能够达到国家规定的75%或更高的节能标准。墙体两侧混凝土可对保温板起到良好的保护作用，使保温板与建筑物同寿命，避免或减少了保温体系在使用期间的维修或更换。（2）.防火性能由于保温板夹在内外两层混凝土中间，使其不能接触明火。经公安部消防部门与建设部门专家论证，墙体整体作法可达到4个小时耐火极限。根据《建筑设计防火规范》GB50016-2014第6.7.3规定，当保温材料的燃烧性能为B1、B2级时，保温材料的墙体应采用不燃材料且厚度均不应小于50mm。第6.7.7 除第6.7.3规定情况外，当建筑的外墙保温系统采用阻燃性能为B1、B2级的保温材料时，应在保温系统中每层设置水平防火隔离带。内置保温现浇混凝土复合墙体保温层外设有50~60mm厚混凝土层，采用B1/B2级EPS、XPS、PU(PIR)作为保温材料能够满足GB50016-2014规定要求，规定范围内可以不用设置防火隔离带。（3）.抗震性能好外层混凝土通过钢筋网架与主体结构混凝土连接，提高了墙体的抗侧力刚度，可增强了抵抗地震水平力的能力。（4）施工进度快由于墙体的钢筋网和保温板自工厂内生产，复合墙体施工时同时设置了保温层，减少了外墙外保温施工作业工序，提高了整体施工进度，缩短了整体工期。（5）保温层外设有50~60mm的混凝土层，可满足外墙贴面砖的要求（6）符合新型墙材政策，符合国家大力提倡的装配式建筑。（7）符合建筑现代化产业政策，减少现场作业及环境保护4.内置保温现浇混凝土复合墙体体系的设计要点内置保温混凝土墙体建筑的结构设计按现行国家规范和标准要求执行。设计时，将外层混凝土和钢筋焊接网架作为内层混凝土墙体上的荷载考虑，内层混凝土墙体参与主体结构计算，外层混凝土不参与主体结构计算。内置保温混凝土墙建筑节能设计应符合我国各省的《建筑节能设计标准》及地区气候相适应，满足冬季保温和夏季隔热的设计要求，满足我国不同热工分区对外围护墙体保温、隔热节能标准的要求。5.内置保温现浇混凝土复合墙体体系的施工要点内置保温现浇混凝土复合墙体体系在施工阶段如何保证保温层的位置和外层混凝土浇筑质量时其技术体系能够达到预期目标的关键。SCS点连式内置保温现浇混凝土复合墙体技术体系是由混凝土防护层、保温层、主体结构混凝土层组成的，混凝土防护层、保温层通过钢筋拉结件连接固定在主体结构上，作为荷载传至主体结构，实现保温与结构同寿命、保温与结构一体化；保温层至于混凝土防护层和主体结构混凝土层中间保护，提高墙体保温的防火性能，采用燃烧性能为B1、B2级的保温材料时，无须另设防火隔离带和防火窗，能够满足《建筑设计防火规范》GB50016-2014的要求；为外墙饰面提供了多种装饰面层选择。（二）免拆复合保温模板体系免拆复合模板体系应用技术采用B1级保温材料，外设薄保护层。随着国家标准《建筑设计防火规范》GB50016-2014的颁布执行，其适用面受到很大的限制。采用B1级保温材料，通过保温层外设置较厚的保护层和适当的构造措施，能够满足《建筑设计防火规范》GB50016-2014的要求。适用于我国各省抗震设防烈度为8度和8度以下，采用免拆复合保温模板的房屋工程，建筑高度不宜超过100m。免拆复合保温模板由保温层和面层在工厂预制成的复合板，保温层和面层可通过粘结或敷面制作，作为现浇混凝土构件面朝模板并使构件达到保温隔热要求。面层与保温板粘结在一起或在保温层上直接敷面形成免拆复合保温模板，既可增强免拆复合模板保温模板和抗折强度，又作为保温层的外防护层。为满足不同建筑及场所的防火要求，面层可根据需要选择薄面层或厚面层板材。薄面层采用水泥板、硅酸钙板或聚合物水泥砂浆等各类砂浆类材料制作；厚面层采用内配钢筋网的轻质混凝土制作，混凝土强度等级不低于C20，保温层为XPS板、EPS板、PIR，复合保温层以玻璃丝绵等A级保温材料与XPS板、EPS板、PIR等B1级保温材料复合而成的构成。免拆复合保温模板通过连接件在浇筑混凝土时与混凝土构件牢固连接在一起而形成的外墙保温系连接件为在浇筑混凝土作为模板体系的对拉螺栓，后期将外防护层与混凝土构件牢固连接在一起。免拆模板保温体系由于厂家不同，施工质量有待提高，现山东、河南、河北等省建成建筑中已经有出现质量问题如裂缝、空鼓、渗漏、甚至脱落等安全隐患。（四）EPS空腔模块型保温体系： EPS空腔模块是用阻燃型聚苯乙烯颗粒加热发泡，通过EPS颗粒在模具内一次性加热成型工艺，模块周边具有十字或一字型的矩型插接企口，内外表面设有燕尾槽结构的聚苯乙烯泡沫塑料型材，代表产品有山东海容模块、哈尔鸿盛HS-ICF体系EPS模块等。用HS-ICF体系EPS模块做外墙外保温具有良好的保温效果，经哈尔滨工业大学检测中心测试，达到65%以上建筑节能标准。不仅为寒冷地区提供了有效的建筑外墙保温方式，还可以很好地解决了外墙粘贴面空腔、脱落等难题;不仅可以用于新建建筑,也可用于既有建筑的墙体保温改造。(1)模块板表面与墙体表面的粘贴方式有了根本改进。EPS模块保温建筑外墙摒弃了光面保温板空腔粘贴的传统做法,通过具有一定厚度和强度的粘结砂浆层与粘结面上带有燕尾槽的EPS模块之间的配合，可以保证EPS模块与墙面之间100%地密闭粘贴。EPS模块的粘结面上有燕尾槽、左右及上下边有企口，所以模块与模块之间、模块与墙体之间有较好的机械咬合，接合紧密，从而不产生热桥，具有良好的保温效果，可以达到建筑节能65%标准要求，同时解决了空鼓、脱落等技术难题。(2)模块密度大，相对厚度薄，与墙面100%粘贴，提高了建筑的耐久年限。传统做法使用的EPS保温板的密度均小于20kg/m3,—般厚度在200px~250px左右。德国建筑材料专家测试表明，EPS模块的密度达到30kg/m3时与保温效果成正比,因此，HS-ICF体系的EPS模块密度为30kg/ra3,而且厚度仅为100px~6cro。由于密度大，保温效果好,厚度相对较薄，与XPS板相近。HS-ICF体(3)模块与模块之间由平接变成企口相接，密闭性增强。传统做法使用的EPS保温板，板与板之间是平接接口，有缝隙，有的还需用塑料钉固定，以增加板与墙面的结合。而EPS模块保温建筑外墙，模块与模块之间是企口连接，无缝隙，密闭性增强，只需粘贴，不需打钉。(4)施工工艺简单，进度快。(5)适用范围广泛，不仅可以用于新建建筑，而且可用于既有建筑的墙体改造。 此种技术比较适合新农村建设，具有良好的保温隔热隔音效果，但中高层使用者偏少。（四）墙体自保温体系1.技术特点及应用简介：采用保温性能优异的砌块、配套的砌筑砂浆和砌筑构造砌筑的墙体，内外表面可采用配套的抹灰砂浆粉刷，即能满足节能标准要求。适宜的砌块有蒸压加气混凝土砌块（粉煤灰加气、砂加气）、泡沫混凝土砌块、轻骨料混凝土砌块、混凝土空心砌块、烧结空心砌块。该体系集保温结构一体化，保温与结构同寿命。砌体自保温技术是一个体系，包括具有良好保温隔热性能的砌块、墙体砌筑构造、具有一定保温隔热的砌筑砂浆和墙体抹灰砂浆。这些综合技术最终形成满足建筑节能对围护墙体的传热系数要求。板材墙体同样要考虑板材本身的保温隔热性能、接缝以及与主题结构的连接构造。《自保温混凝土复合砌块》JF/T407-2013《烧结保温砖和保温砌块》GB26538-2011《自保温混凝土复合砌块墙体应用技术规程》JGJ/T323-2014《砌块墙体自保温体系应用技术规程》DBJ41/T100-2015 2016年1月1日执行2.工程应用适宜条件（1）.框架结构、框架剪力墙结构外围护墙（2）.剪力墙结构填充墙（外墙、分户墙）（3）.低层建筑承重墙、隔墙（4）.墙体自保温是整套的技术体系，不仅仅需要力学性能和保温隔热性能良好的砌块，要使砌块墙体的传热系数满足建筑节能标准的要求，还必须采用适当的构造措施，并对冷桥部位进行处理。外围护墙体避免不了一些导热性能较好的结构构件，使墙体出现冷桥（热桥），影响墙体的综合保温性能，对这些构件产生的冷桥必须采取措施进行处理。在寒冷和夏热冬冷地区，砌块墙体中的钢筋混凝土梁、柱等热桥部位外侧应做保温处理，使热桥部位不结露。砌体表面内外抹灰层在满足建筑功能的要求下，可采用保温砂浆，以增强墙体的保温隔热性能；同时应具有良好的抗裂性能和防水性能，保证外部雨水渗透到砌块墙体内，避免对墙体的力学性能和保温性能造成影响。墙体自保温技术体系具有工序简单、施工方便、安全性能好、耐久、防火、耐冲击、综合成本低、便于维修改造和可与建筑物同寿命等特点。与外墙外保温系统等保温技术相比较，自保温墙体体系在施工性、安全性、耐久性、经济型等方面具有显著优势。（五）、泡沫混凝土保温体系1.泡沫混凝土墙体应用相关标准《现浇泡沫混凝土墙体技术规程》DBJ41/T091-2009《泡沫混凝土》JG/T266-2011《泡沫混凝如应用技术规程》JGJ/T341-2014在实际工程案例中很少见到外墙全部采用现浇泡沫混凝土墙体案例，在此不再进行过多阐述。目前河北已经出台文件《关于房屋建筑工程外墙复合保温板加强构造措施的通知》（冀建标〔2019〕2号）文，保定市2019年6月3日（市建科〔2019〕208号）与承德市2019年7月22日（明传电报承市建明电〔2019〕4号）随即出台了关于进一步加强建筑保温与结构一体化技术管理的通知。文件中要求2018年6月以前取得河北省发布的外墙复合保温板工程建设地方标准的企业加紧对技术标准进行复审和修订，重点考虑建筑保温与结构一体化技术的安全性，优化建筑结构设计方案，宜推行墙体施工平整度高，易于控制的大模内置现浇混凝土或夹芯保温现浇混凝土等构造技术。本文为总结归类，希望给大家一些建筑保温与结构一体化技术的认识起到一点点帮助，有引用不当之处、错误或不准确的地方请批评指正。河北曼尚建材科技有限公司技术部

现浇筑发泡混凝土墙更好，比传统砖混墙体好。采用发泡混凝土作墙体材料可以大大减轻建筑物自重，增加楼层高度，降低基础造价10%左右。主要特点（1）机械化高效的施工：发泡，混合、输送一体化，垂直输送120米，水平输送800米，一般的建筑物只需一两个工作点即可完成整栋楼的浇注工程，每小时25立方的浇注能力使墙体浇注工效惊人，拿隔墙厚120mm为例，相当于每小时完成200平方米的墙体浇注，按每天10小时计，则每天可完成近2000平方米的墙体浇注。（2） 免拆模板技术免拆模板技术免去了繁琐的支模拆模工序，提高了墙体表面的平整度。浇筑后的墙体龙骨与墙板由浇注的发泡混凝土连为一体，整体效果及墙体表面质量极佳，免去墙体抹灰工序，可直接刮大白、贴瓷砖等墙体表面装饰处理。（3）免拆模板技术免去了繁琐的支模拆模工序，节省了人工费用及使工效大大提高。（3）重量轻：传统建筑都是厚墙、肥梁、自重大。泡沫混凝土的干体积密度为200-700kg/m3,相当于粘土砖的1/3-1/10左右。(4) 保温性能好、减薄墙体，节约使用面积10%左右：由于泡沫混凝土内部含有大量气泡和微孔，因而有良好的绝热性等。导热率通常为0.09-0.17W/（m.K），其隔热保温效果比普通混凝土高数倍，20cm厚的泡沫混凝土外墙，其保温效果相当于49cm的粘土砖外墙.

是的。传统外墙保温系统施工复杂施工成本高，且施工过程中创造大量的工程垃圾，不利于环保的建设，施工后的耐用性也难以得到。传统支模只要20多一个平方，纯属于低价劳动力了，外墙免拆模板往往用不了多长时间就会出现开裂脱落变形等情况，属于价格高质量又不行那一类。

12-14世纪，意大利的棉纺织业主要位于北部地区，如威尼斯、佛罗伦萨、锡耶纳等城市，这些地区是欧洲经济起飞的中心区域之一。当时，意大利的棉纺织业与传统棉花产品生产的最大不同就是采用的纺织技术。在那个时代，传统的棉花纺织业是以简单手工织布为主，而意大利棉纺织业在技术上有了较大的突破，采用了后来被称为“棉纺技术革命”的方法——采用了机械纺纱和织造技术，使用新型的机器和工具。这些机器和工具主要来自于意大利本土和受到意大利影响的地区。意大利的棉纺织业采用机械纺纱和织造技术，大大提高了织物的生产效率和品质。相比于传统的手工织布，机械化的生产方式可以大量减少劳动力成本，同时还能够生产出更加均匀、密实、细腻的织物，这一技术革命对整个欧洲纺织业产生了巨大的影响。

中国传统工艺美术：四大年画年画是我国传统的民俗艺术品，大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意。木版年画出现于雕版印刷术发明之后的宋代，明代中叶起已成为一种独立的艺术形式，著名年画产地应运而生，苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠和四川绵竹，是我国著名的四大民间木刻年画产地。【苏州桃花坞】我国南方流传蕞广、影响蕞大的一种民间木刻画，以木版雕刻，用一版一色传统水印法印刷，形成了一种优美清秀、严密工整的独特风格，民间画坛称为“姑苏版”。【天津杨柳青】产于天津市杨柳青地区，有“家家会刻版，人人善丹青”之誉。杨柳青年画的特点∶ 木刻水印和手工彩绘相结合，多取材于旧戏剧、镁女、胖娃娃等。与南方著名的苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。【山东潍坊杨家埠】兴起于明代，全以手工制作并用传统方式制作，发展初期受到杨柳青年画的影响，清代达到鼎盛期，杨家埠年画题材广泛，想象丰富，重用原色，线条粗犷，风格淳处。【四川绵竹】以彩绘见长，具有浓厚的民族特征和鲜明的地方特色。绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一。

①立足于社会实践是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。绵竹年画在制作、学习借鉴的实践过程中不断创新，使绵竹年画重新焕发生机。（3分）②继承传统，推陈出新。在社会实践的基础上文化创新是一个“取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新的过程。一方面要继承传统，另一方面又要体现时代精神。绵竹年画在题材、制作工艺等方面既保留传统年画的精华，又融合现代的审美情趣、印刷技术从而使绵竹年画重新焕发生机。（4分）③面向世界，博采众长。在社会实践的基础上，不同地方文化之间的交流、借鉴、融合，是文化创新必然要经历的过程。绵竹年画学习借鉴其他地方年画的长处，融合创新从而使绵竹年画重新焕发生机（3） 略

传统年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类，它从早期的自然，崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动，表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年画历史源远流长，有着较多的产地，流行也十分广泛，通俗普及，而且拥有大量的读者，曾经有过颇为兴盛的发展。无论是题材内容、刻印技术，还是艺术风格，都具有自己鲜明的特色。它不仅对民间美术的其他门类曾产生深远的影响，而且与其他绘画形成相互融合成为一种成熟的画种，具有雅俗共赏的特点。　　苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊和四川绵竹，是中国著名的四大民间木刻年画产地。 四川绵竹年画、江苏桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠的木版年画在历史上久负盛名，被誉为中国“年画四大家”。　　苏州桃花坞年画始于明代，鼎盛于清朝雍正、乾隆年间。桃花坞年画，主要有门画、中画和屏条等形式，其中门画可谓集历代门神之大全。桃花坞年画，系用一版一色的木版套印方法印刷出来，工艺精美，一幅画要套印四五次至十几次，有的还要经过“描金”、“扫银”、“敷粉”等工序。在色彩上，有桃红、大红、蓝、紫、绿、淡墨、柠檬黄等诸色。在艺术风格上，桃花坞年画构图丰富，色调艳丽，装饰性强，富有浓郁的生活气息。在人物塑造、刀法及设色上，具有朴实、稚拙、简练、丰富的民间美术特色，故数百年来一直畅销于海内外，欧洲许多国家的博物馆及艺术馆都有收藏。　　天津杨柳青年画始于明代崇祯年间，风行于清代雍正、乾隆、光绪年间。年画内容多取材于传统戏曲、美女及胖娃娃等。在艺术风格上，杨柳青年画构图丰满，线条工整，色彩鲜艳，在人物的头部、脸部等重要部位，多以金色晕染，自成一格。　　山东潍坊杨家埠年画已有500多年的历史，盛于清代，流行于黄河下游地区。其风格重用原色，想象丰富，线条粗犷而对比有力。　　四川绵竹年画以雕版艺术精湛、艺术情调高昂著称。其形式多样，有门画、斗方、画条等种类。造型质朴简练，填色鲜艳悦目。　　朱仙镇木版年画历史悠久，堪称中国民间艺术宝库中的一颗明珠。 北宋年间，每逢过年过节，特别是过春节家家户户贴门神已成为一种风尚，以祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝、镇邪除妖。后来北宋没落、灭亡，开卦几经战乱，木版年画便衰落下来。到了明代，开封年画虽然又获复兴，但已逐渐转移到朱仙镇。明朝末年洪水泛滥，开封被淹没，百业俱废，朱仙镇便成了木版年画的中心。明、清时期，朱仙镇就有300多家木版年画作坊，其作品畅销各地，于是开封地区的年画被统称为“朱仙镇木版年画”，影响深远。 朱仙镇在河南省开封市城南10公里，虽然是个小镇，在古代却名列中国四大古镇之一。特别是北宋末年岳飞曾率军在这里大破兀术的金兵，朱仙镇更为国人所知。为纪念岳家军的功绩，在朱仙镇建有一座规模不小的岳王座，而今朱仙镇木版年画社就设在这座古庙之中。　　朱仙镇木版年画有五大特点：一是线条粗犷，粗细相间；二是形象夸张，头大身小；三是构图饱满，左右对称；四是色彩艳丽，对比强烈；五是门神神码多，严肃端庄。朱仙镇年画可分为两大类，一类是神祗画，如灶君神、天地神等，另一类是门神类，朱仙镇木版年画中最多的就是门神，门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主。 那些大大小小的门神画中，两位武将或衣着不同，或形态各异：步下鞭、马上鞭、回头马鞭、抱鞭、竖刀、披袍等，不下20种样式。除此之外，还有各种文武门神。文门神有五子、九莲灯、福禄寿等；武门神常是戏曲中的忠臣义士和各类英雄好汉。不同人的房门常贴不同内容的门神：已婚子女辈房门贴“天仙送子”、“连生贵子”、“三娘教子”；中年人房门贴“加官进禄”、“步步莲生”；老年人房门贴“松鹤延年”和“寿星”之类；少年儿童居室房门贴“五子夺魁”、“刘海戏金蟾”等。　　朱仙镇的木版年画，不但具有极高的艺术收藏价值，而且极具观赏价值，许多名人都曾收藏过朱仙镇的木版年画，鲁迅先生给予其很高的评价：“朱仙镇的木版年画很好，雕刻的线条粗健有力，和其他地方的不同，不是细巧雕琢。这些木刻很朴实，不涂脂粉，人物也没有媚态，颜色很浓重，有乡土味，具有北方木版年画的独有特色。”这是对朱仙镇木版年画艺术特色的很好概括。现在上海鲁迅纪念馆还珍藏着26幅鲁迅收藏的朱仙镇年画作品。　　武强年画因其产地在河北武强而得名。它是在原始的耕作方式、佛教思想、传统观念和古老的民族习惯影响下发展起来的民间乡土艺术。武强年画起源于元代以前，明代初期形成规模，到清康熙至嘉庆年间(公元1662年至1820年)，进入鼎盛时期。直到清末民初，在武强县南关有字号可考的画店仍有144家，其周围68个村庄里共有1587个民间作坊从事画业生产与销售，从业者达数千人，在外地开设的批发庄有180余处，最高年销量达1亿对开张，行销当时大半个中国。武强年画业在国家的大力支持下，获得了长足的发展，成立了武强年画社；1985年，经河北省文物部门批准，这个久负盛名的“中国木版年画之乡”建立了我国第一家年画专题博物馆——武强年画博物馆。1992年和1994年举办了两届“中国武强年画艺术节”。1993年12月，文化部正式命名武强为全国的“民间木版年画之乡”。　　陕西凤翔南肖村村民邰增科家门前贴的胶印年画。原来一直从事木板年画制作的邰增科现已放弃这门手艺。凤翔木板年画多年深受西北民众喜爱，但木板年画近年受胶印年画的冲击，市场极不景气。如今凤翔县从事版画制作的只剩邰立平、王慧芳夫妇，且至今没有传人，版画工艺面临失传。　　武强年画色彩鲜艳，构图饱满，线条粗犷，形象夸张。有门画、窗画、灯画、斗方、贡笺、中堂画、炕围画、顶棚画、囤画、对联、条屏等，甚至牛棚马厩也有专门张贴的年画。　　东丰台年画虽传承杨柳青年画的特点，但亦受东北、冀东民俗的影响，自成一格。比较起来，在颜色的使用上更为鲜艳，画面更为粗犷和夸张。另外，版式亦较独特，有的对吉祥字大胆使用，不惜占据画面主体；有的为窗格式画面，将10余块画版拼接套印，浑然一体；还有的再现戏剧情节，可将画面裱制成16幅条屏等。2004年新春之际，天津民间文史工作者在天津市宁河丰台镇一个当年老作坊的后人家中偶然发现一批近百年前的东丰台木版年画。这些具有较强视觉冲击力的老年画画面内容宽泛，有天官赐福、门神、九凤朝阳、美人图、送财童子等。　　佛山年画 以门画为主，线条刚劲，粗放，用色多为大红、橘红、黄、绿、富于南方风情。

1、中华的传统文化有很多，有月饼、中国结、剪纸、四大发明、兵马俑、书法等，但我最喜欢的是美味的月饼。你知道中秋节为什么要吃月饼吗？因为元末时期，朝廷十分腐败，各地起义不断。起义军首领朱元璋想应义军将军起义，可是有很多宫军防守着。军事家刘基想出了一个办法：将信藏在饼里，上面写着：“八月十五日起义。”到了那天，起义军揭竿而起。这就是中秋节吃月饼的由来。吃月饼的时候是八月十五，月亮像一个大圆盘，又像一个大月饼。慢慢地，月饼又代表着团圆，八月十五这天，孩子们、工人......都尽量赶回家和家人相聚。月饼的味道可多了，有豆沙的，有蛋黄的，有水果的，有椒盐的......我最喜欢的是蛋黄味的！每次中秋节的时候，妈妈都会为我准备我最爱吃的蛋黄月饼，咬一品是甜甜的，再咬一口就咬到蛋黄了，我认为这是世界上最好吃的月饼了。月饼真是我国中华传统的骄傲！2、正月十五是中国的传统节日——元宵节，也是我最喜爱的节日之一。这一天，人们要吃元宵、闹花灯、放烟花等。元宵节的下午，我来到奶奶家，二妈早已给我和小妹妹买好了灯笼。我的灯笼是一只笑咪咪的小猪，它的样子非常可爱，还带了个小肚兜；小妹妹的灯笼是一只小蜻蜓，它的翅膀可以来回扇动，像真的能飞一样。晚饭之前，奶奶让我们用灯笼照一下粮仓和墙角等地方，奶奶说这样照过的地方一年就不会生虫子了。晚饭过后我们又到屋外放烟花，爸爸抱出一个很大的烟花，放在院子中间，点燃之后，只见，烟花中先是一个个小球一样的东西飞到天空中，在天空中炸开后，有的分散成一个个金色的火花，每个火花又分散成更多的火花，天空中像下了一场流星雨；有的分散成五颜六色的火花从天空中哗啦哗啦地落了下来；放完了，天空中还会出现许多彩色的小纸片。看到这么美丽的烟花，我和小妹妹激动得又蹦又跳。放完了大烟花，我和小妹妹还放了小蝴蝶烟花，彩色的小蝴蝶可以旋转着飞上天空，非常有趣。本来我们还计划去市政府广场看花灯的，可今天刮大风，天气很冷，妈妈怕我感冒，就取消了计划，真有点遗憾。今年的正月十五我过得很快乐，明天我就开学了，这个快乐的元宵节给我的寒假生活画了一个完美的句号。3、要说中国的传统文化可数不胜数，如剪纸、对联、古诗、传统节目，春节是我们最重要的节日了。据说，古时候有一个叫年的大怪物，每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法，用红纸剪一个“福”字贴在门上，在红纸上写一些吉利话也贴在门上，那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联，；流传至今。每到过年，街上彩旗飘飘，挂满了红红的灯笼，家家户户购买年货，可热闹了，小朋友 们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天，与家人一起吃饺子 看晚会，精彩的表演引的我们哈哈大笑，如果天天过年该多好。春节过后就是元宵佳节，也是团圆节，这天吃元宵、猜灯谜，寓意家家团团圆圆，合家幸福、安康，每人心中无比幸福 快乐 。中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。

(1). 直接获取观测点三维绝对位置，不需要通视，有利于在施工现场的测量控制； (2). 实时计算并显示三维位移； (3). 不受天气影响，可全天候、24小时连续进行高采样率（10Hz）观测； (4). 对原有测量控制系统进行独立检核。

传统的春节习俗好，热闹有年味儿。现代习俗，让人与人之间的有效互动越来越少。

三网融合是一种广义的、社会化的说法，在现阶段它并不意味着电信网、计算机网和有线电视网三大网络的物理合一，而主要是指高层业务应用的融合。其表现为技术上趋向一致，网络层上可以实现互联互通，形成无缝覆盖，业务层上互相渗透和交叉，应用层上趋向使用统一的IP协议，在经营上互相竞争、互相合作，朝着向人类提供多样化、多媒体化、个性化服务的同一目标逐渐交汇在一起，行业管制和政策方面也逐渐趋向统一。三大网络通过技术改造，能够提供包括语音、数据、图像等综合多媒体的通信业务。这就是所谓的三网融合。 三网融合，在概念上从不同角度和层次上分析，可以涉及到技术融合、业务融合、行业融合、终端融合及网络融合。目前更主要的是应用层次上互相使用统一的通信协议。IP优化光网络就是新一代电信网的基础，是我们所说的三网融合的结合点。 数字技术的迅速发展和全面采用，使电话、数据和图像信号都可以通过统一的编码进行传输和交换，所有业务在网络中都将成为统一的“0”或“1”的比特流。 光通信技术的发展，为综合传送各种业务信息提供了必要的带宽和传输高质量，成为三网业务的理想平台。 软件技术的发展使得三大网络及其终端都通过软件变更，最终支持各种用户所需的特性、功能和业务。 最重要的是统一的TCP/IP协议的普遍采用，将使得各种以IP为基础的业务都能在不同的网上实现互通。人类首次具有了统一的为三大网都能接受的通信协议，从技术上为三网融合奠定了最坚实的基础。 但是，如果按传统的办法处理三网融合将是一个长期而艰巨的过程，如何绕过传统的三网来达到融合的目的，那就是寻找通信体制革命的这条路，我们必须把握技术的发展趋势，结合我国实际情况，选择我们自己的发展道路。 我们的实际情况是数据通信与发达国家相比起步晚，传统的数据通信业务规模不大，比起发达国家的多协议、多业务的包袱要小得多，因此，可以尽快转向以IP为基础的新体制，在光缆上采用IP优化光网络，建设宽带IP网，加速我国Internet网的发展，使之与我国传统的通信网长期并存，既节省开支又充分利用现有的网络资源

三网：即原先独立设计运营的传统电信网、计算机互联网和有线电视网将趋于相互渗透和相互融合. 三网融合是一种广义的、社会化的说法，在现阶段它并不意味着电信网、计算机网和有线电视网三大网络的物理合一，而主要是指高层业务应用的融合。其表现为技术上趋向一致，网络层上可以实现互联互通，形成无缝覆盖，业务层上互相渗透和交叉，应用层上趋向使用统一的IP协议，在经营上互相竞争、互相合作，朝着向人类提供多样化、多媒体化、个性化服务的同一目标逐渐交汇在一起，行业管制和政策方面也逐渐趋向统一。三大网络通过技术改造，能够提供包括语音、数据、图像等综合多媒体的通信业务。这就是所谓的三网融合。 三网融合，在概念上从不同角度和层次上分析，可以涉及到技术融合、业务融合、行业融合、终端融合及网络融合。目前更主要的是应用层次上互相使用统一的通信协议。IP优化光网络就是新一代电信网的基础，是我们所说的三网融合的结合点。 数字技术的迅速发展和全面采用，使电话、数据和图像信号都可以通过统一的编码进行传输和交换，所有业务在网络中都将成为统一的“0”或“1”的比特流。 光通信技术的发展，为综合传送各种业务信息提供了必要的带宽和传输高质量，成为三网业务的理想平台。 软件技术的发展使得三大网络及其终端都通过软件变更，最终支持各种用户所需的特性、功能和业务。 最重要的是统一的TCP/IP协议的普遍采用，将使得各种以IP为基础的业务都能在不同的网上实现互通。人类首次具有了统一的为三大网都能接受的通信协议，从技术上为三网融合奠定了最坚实的基础。 但是，如果按传统的办法处理三网融合将是一个长期而艰巨的过程，如何绕过传统的三网来达到融合的目的，那就是寻找通信体制革命的这条路，我们必须把握技术的发展趋势，结合我国实际情况，选择我们自己的发展道路。 我们的实际情况是数据通信与发达国家相比起步晚，传统的数据通信业务规模不大，比起发达国家的多协议、多业务的包袱要小得多，因此，可以尽快转向以IP为基础的新体制，在光缆上采用IP优化光网络，建设宽带IP网，加速我国Internet网的发展，使之与我国传统的通信网长期并存，既节省开支又充分利用现有的网络资源。

汽车更换机油，传统方式好，还是抽油机好？换机油大部分人呢，都比较认可传统的方式，就是卸开螺丝直接放！当看到别人是用，抽油机的时候。想尝试也不敢，担心更换不干净！这点顾虑呢，其实可以理解！毕竟汽车行驶在路上，安全问题不能忽视！简单的来说，至于这两种方式哪个更好，主要取决于。车辆的变速箱，如果你是手动变速箱，那么选择传统的方式是比较好的，因为这种变速箱没有液力耦合器，重力放油效果最好了。当然也不是说不可以用抽油机更换，相比较这种更经济！传统方式换机油如果说，准备更换的是自动变速箱，那么传统放油的形式就不可以。为什么呢，因为这种方式更换不够彻底，只能说放掉一点点。自动变速箱当中的机油，大部分都是在动力传输部分，在液力耦合器中。抽油方式换油通过传统的形式，放掉的就那么一点点，根本就不行，就好比我们更换了机油，没有更换机滤一样，最终机油还是脏兮兮！而且at变速箱，最底部还有一个过滤网，传统的这种方式，只会把脏东西留在网的上端。因此，选择抽油机换油是最佳的选择！在这里呢，给车友们提个醒，更换机油的时候，如果想更换彻底的话，最好是原车2倍的量，比如说你的车是5L机油，那么建议大家准备10升。为什么要这样做呢，这样才能把液力耦合器部分的机油给置换出来，唯有这样更换才彻底！注入机油所以，在这里提醒各位车主，一定要选择全合成机油，一年换一次就够了，不要贪图便宜来回折腾。当然有车主会说，我一年开不了几次，我就这样搞。我想告诉大家，车你都买了，就不要想着省这点钱了！另外提醒一下，如果是at变速箱，换机油的同时，记得更换滤网！不然，油用不了多久还是脏的，因为滤网上的东西还在！

“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述,后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系,并由此构建了中华传统文化的主体.天,就是大自然；人,就是人类；合,就是互相理解,结成友谊.西方人总是企图以高度发展的科学技术征服自然掠夺自然,而东方先哲却告诫我们,人类只是天地万物中的一个部分,人与自然是息息相通的一体."天人合一"的思想无处不在,甚至在中国特有的茶文化中,由盖、碗、托三件套组成的茶盏就分别代表了天、人、地的和谐统一、缺一不可.以"仁"为核心,"礼"为外观表现的儒学可以说是一种人学,其主要内容是讲为人之道,包括探讨人的本性、人生的价值、处理人际关系的原则等等.儒家学说强调亲情仁爱,提出"血浓于水"、"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼"、"杀身成仁,舍生取义"等.比如中国人重团圆、以享受天伦之乐为人生之大喜,不像西方人那么讲求自我,有独立和冒险精神. 天人合一是中国古代的一种政治哲学思想.最早起源于春秋战国时期,经过董仲舒等学者的阐述,由宋明理学总结并明确提出.其基本思想是人类的政治、伦理等社会现象是自然的直接反映.

人要依赖天生存，天要靠人来认识，天人合一是理想状态

天人观的一脉赓续与创新发展——从“天人合一”到“天人互泰”“天人合一”思想，是在中华文明漫长的历史长河中形成的，是中华传统文化的灵魂，是中华民族智慧的源泉。而当代“天人互泰”理念，则是“天人合一”的一脉赓续，是中华文明的崭新绽放，其旨在实现人与自然关系“真善美”的辩证统一。“天人合一”之“一”，即元、始。“一画开天”、“一也者，万物之本也”。“唯初太极，道立于一，造分天地，化成万物”。“天人合一”，源于古代庄子《齐物论》中的“天地与我并生，而万物与我为一”观点。认为人与天地是同源一统的有机结合体，蕴含着人与万物同构、同体、同象、同理、同律、同心、同气……等关系。其思想核心：万物合一。而正式使用“天人合一”一词，是北宋思想家张载在其《正蒙·乾称篇》中。此外，中国古代天人观还有“天人合德”“天人之分”“天人感应”“天人交相胜”等。“天人互泰”是指天与人、人与自然彼此保持安定太平、和谐美好的常态关系，即天人和谐共生关系。“天人互泰”之“泰”，即“安宁”，“泰，通也”，也作“极”、“太”。《易经》中“泰”卦，是阴阳和谐、包容一体的完整结合。“天人互泰”一词，源于当代梁缺《天人互泰》中的“与天为善，其趣无穷；与地为善，其益无穷；与人为善，其乐无穷。天人互泰，方存浩长”。其思想核心：万物互泰。天人互泰理念，彰显人与自然关系合规律性的“真”。它将人与自然和谐共生作为价值判断标准，坚持人的价值与自然价值的有机统一，反对人们将自然和人割裂开来和对立起来，要求人与自然实现“互泰”为理想目标，避免人与自然在“互害”及“征服与报复”中两败俱伤，保障人与自然在共生中和谐发展、持续发展。天人互泰对人与自然关系本质和规律的认识，是天人观本真的最高体现。天人互泰理念，展示人与自然关系合目的性的“善”。它将人与自然、人与社会及人与人的伦理关系紧密结合一起，体现着人类实践活动的合目的性。在探究人与自然关系上，以取法天道，合乎自然为根本出发点和归宿点，倡导人们应持仁德之心，与自然万物始终保持着友好善良关系，突出了人与自然双向互动的至善境界。天人互泰理念，倡导人与自然关系合社会性的“美”。它将人与自然关系的“中和、平衡、对称、协调”之美融为一体，是一幅大自然美好画卷，是美的最高境界，反映人们对社会价值的共同追求，并给人类文明体系提供了良好条件。其理念将为人类共建地球美好家园注入精神活力。“天人互泰”是以“天人合一”理念为基石的新构建，是以中华民族文化为根脉的新发展，它着重探究“互泰”思想及“因果”循环，强调人对自然的能动作用，突显时代特征和时代精神，是对天人关系理论的新贡献。（文/啠囦）

“天人互泰”：熔道儒释于一炉，融真善美于一体“天人互泰”是指天与人、人与自然彼此保持安定太平、和谐美好的常态关系，即天人和谐共生关系。“天人互泰”之“泰”，即“安宁”，“泰，通也”，也作“极”、“太”。《易经》中“泰”卦，是阴阳和谐、包容一体的完整结合。“天人互泰”一词，源于当代梁缺《天人互泰》中的“与天为善，其趣无穷；与地为善，其益无穷；与人为善，其乐无穷。天人互泰，方存浩长”。其思想核心：万物互泰。 “天人互泰”是以“天人合一”理念为基石的新构建，是以中华民族文化为根脉的新发展，它着重探究“互泰”思想及“因果”循环，强调人对自然的能动作用，突显时代特征和时代精神，是对天人关系理论的新贡献。“天人互泰”是一种全新的宇宙观、生态观，它据于易理、源于哲理、循于公理、合于义理。是传承、守正、创新、包容的统一，是主义马克思哲学基本原理同中华优秀传统文化相结合的创新理念和时代精神，它以创新的科学方法和基本要领，不离老祖宗的根和魂，从分析人对自然的认知和改造出发，描述人与自然关系的图景，考察人类在自然整体中的作用。它涵盖了天地自然、人类社会和人类思维三大领域的知识，熔道、儒、释学说于一炉，揭示了人与自然和谐共生关系的一般规律。为人类文明的构建，拓展了理论视野、提升了思想境界。“天人互泰”是“天人合一”的一脉赓续，是中华文明的崭新绽放，其旨在实现人与自然关系“真善美”的辩证统一。“天人互泰”彰显人与自然关系合规律性的“真”。它将人与自然和谐共生作为价值判断标准，坚持人的价值与自然价值的有机统一，反对人们将自然和人割裂开来和对立起来，要求人与自然实现“互泰”为理想目标，避免人与自然在“互害”及“征服与报复”中两败俱伤，保障人与自然在共生中和谐发展、持续发展。天人互泰对人与自然关系本质和规律的认识，是天人观本真的最高体现。“天人互泰”展示人与自然关系合目的性的“善”。它将人与自然、人与社会及人与人的伦理关系紧密结合一起，体现着人类实践活动的合目的性。在探究人与自然关系上，以取法天道，合乎自然为根本出发点和归宿点，倡导人们应持仁德之心，与自然万物始终保持着友好善良关系，突出了人与自然双向互动的至善境界。“天人互泰”倡导人与自然关系合社会性的“美”。它将人与自然关系的“中和、平衡、对称、协调”之美融为一体，是一幅大自然美好画卷，是美的最高境界，反映人们对社会价值的共同追求，并给人类文明体系提供了良好条件。其理念将为人类共建地球美好家园注入精神活力。（文/啠囦）

　　朗诵，它能给文学作品再创作带来超乎想象的魅力。那你知道哪些?下面我为你整理了几篇范文，希望对你有帮助。 　　一：《中秋夜》 　　中秋夜，亮光光，家家户户赏月忙。 　　摆果饼，烧线香，大家一起拜月亮。 　　分红柿，切蛋黄，赏罢月亮入梦乡。 　　乘火箭，月宫逛，看看嫦娥和吴刚。 　　二：午日观竞渡 　　【明】 边贡 　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 　　三：永遇乐·落日熔金 　　李清照 　　落日熔金，暮云合璧，人在何处。 　　染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。 　　元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。 　　来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。 　　中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。 　　铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。 　　如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。 　　不如向、帘儿底下，听人笑语。

谢邀首先先讲epp管材的优点　　1.隔音降噪：EPP隔音效果好，可以降低机器的噪音水平。因此，EPP材料的全空气系统噪音会相对较低；　　2.保温防凝：EPP具有很好的保温效果，能有效防止机器内冷凝或结冰。用于全空气系统中，带上冷暖调节功能也是没问题的；　　3.抗震抗压：EPP抗震效果强，特别耐用；　　4.重量轻：EPP的重量比同一塑料部件（pvc、pe等）轻得多； 5.环保：不仅可自然降解，不会造成白色污染，并且能够100%回收利用，性能几乎没有降低； 6.耐油、耐酸、耐碱、耐各种化学试剂、绝缘、不吸水、耐热（-40～130°C）；至于pvc、pePVC，最常见的就是用于污水排放，那装污水的管道就算再干净，用于我们日常呼吸道所需的全空气（冷暖风与新风），总觉得不太卫生。当然，这不是我个人觉得，我只是觉得这样说比较容易理解，pvc的环保级别肯定是比不上pe和epp的。那为什么也不用pe呢，首先就是pe材料保温性能差，如果是只用于新风的话，pe绰绰有余，但是一套新风系统再加一套空调，能耗不说高不高，造价就上去了。明明有二合一的系统为什么要另外装两套呢？那如果是二合一的话，pe因为不保温，所以并不适合做空调用的管材。综上所述，epp在全空气系统中的运用，是最合适的管材选择。　　

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中国传统婚礼议程分为两部分，一部分是婚前礼仪，一部分是结婚礼仪。婚前流程聘礼：婚前男方要将娶亲的聘礼送到女方家，每个地方送的种类都不相同广东风俗送活鸡、椰子、喜饼和礼金，鸡寓意生机勃勃，椰子寓意有长有幼，尽享天伦之福，喜饼是用来让女方送亲戚的，礼金则象征着娶方多金，暗示着新娘嫁过去可以享福，让女方家放心。回礼：收到聘礼女方要给回礼，有的地方女方家会给订婚戒指，有的地方会给槟榔，有一郎到尾的意思。安床：在结婚的前一天晚上，要由女方家出一个家庭和睦、父母双全、又育有儿子的男丁安装婚房里的婚床，再将寓意早生贵子的四品，核桃、莲子、红枣、花生铺在新床上面。嫁妆：女方家会给新娘准备带去婆家的嫁妆，全部放在红色的箱子中交给新娘。上头：婚礼举行前一晚，要选择一个吉时拜神求平安幸福，而且男方也要在同一个时间在自家那边拜。梳头：新娘梳妆打扮的时候，会请一位有福气的长辈来给新娘梳头，寓意一顺到底。结婚当天的仪式迎亲：婚礼当天的上午，男方要带着迎亲队伍来女方家接亲。接新娘绝对算得上是整个婚礼的一大高潮。首先要“入门”。新郎要想顺利接得新娘归，可不是进门带出那么容易，要通过姊妹群的考验，不光是智力要好，体力要好，若有要求还得唱情歌，说情话，但这些都不是最重要的，给红包才有可能打动新娘的姊妹们，这就是所谓的开门红包。找红鞋：新郎进门后也不能马上带走新娘，还要在新娘的房间里找到准备好给新娘的红色婚鞋，帮新娘穿上后才可以带走新娘。绕吉祥路：新人上迎亲车后不能直达目的地，必须绕当地所有吉祥路名的路开一圈。过门：即指新娘被接到男方家后，拜见翁姑及男家其他长辈的习俗。婚礼：跟西式婚礼类似，在酒店举行仪式，请司仪主持婚礼仪式。典礼开始（奏乐同时鸣炮）男女来宾、主婚人、介绍人、证婚人及亲人入席男女傧相引新郎新娘入席证婚人宣读结婚证书新郎、新娘行结婚礼相对三鞠躬新郎、新娘交换信物证婚人致祝词来宾致贺词主婚人致谢词敬客：婚礼仪式结束后，酒宴正式开始，待到上鱼的时候，新娘要换上传统的龙凤褂跟新郎一起向每桌客人敬茶，客人都要说些祝福的话。入洞房：新郎新娘会带要好的朋友一起去新房参观，或者做些闹洞房的娱乐。三朝回门：指在结婚后的第三天，新娘由丈夫陪同回娘家，要带上烧全猪和礼物等回去见女方父母，并且要祭祖。

婚前流程：聘礼：婚前男方要将娶亲的聘礼送到女方家，每个地方送的种类都不相同：广东风俗送活鸡、椰子、喜饼和礼金，鸡寓意生机勃勃，椰子寓意有长有幼，尽享天伦之福，喜饼是用来让女方送亲戚的，礼金则象征着娶方多金，暗示着新娘嫁过去可以享福，让女方家放心。回礼：收到聘礼女方要给回礼，有的地方女方家会给订婚戒指，有的地方会给槟榔，有一郎到尾的意思。安床：在结婚的前一天晚上，要由女方家出一个家庭和睦、父母双全、又育有儿子的男丁安装婚房里的婚床，再将寓意早生贵子的四品：核桃、莲子、红枣、花生铺在新床上面。嫁妆：女方家会给新娘准备带去婆家的嫁妆，全部放在红色的箱子中交给新娘。上头：婚礼举行前一晚，要选择一个吉时拜神求平安幸福，而且男方也要在同一个时间在自家那边拜。梳头：新娘梳妆打扮的时候，会请一位有福气的长辈来给新娘梳头，寓意跟安床的道理相似。吃汤圆：汤圆，寓意团圆美满，祝福新人可以圆满成婚。婚礼当天的仪式：迎亲：婚礼当天的上午，男方要带着迎亲队伍来女方家接亲。接新娘绝对算得上是整个婚礼的一大高潮。首先要“入门”。新郎要想顺利接得新娘归，可不是进门带出那么容易，要通过姊妹群的考验，不光是智力要好，体力要好，若有要求还得唱情歌，说情话，但这些都不是最重要的，给红包才有可能打动新娘的姊妹们，这就是所谓的开门红包。而且新郎还要用花球去迎娶新娘(新娘不可自制花球)。找红鞋：新郎进门后也不能马上带走新娘，还要在新娘的房间里找到准备好给新娘的红色婚鞋，帮新娘穿上后才可以带走新娘。敬茶：两位新人要向双亲跪拜，奉茶直到长辈喝下才能站起来(以前的习俗是，新人在女方家时要站着奉茶，因为还未到男家拜见翁姑。不过现在讲究没有这么多了，两边都跪拜以示同样的尊重。撑红伞、撒米：新娘新郎出门的时候，要由伴娘撑红伞陪同，而且要同时往路旁撒米，意思是不要让鸡啄到新娘。绕吉祥路：新人上迎亲车后不能直达目的地，必须绕当地所有吉祥路名的路开一圈。过门：即指新娘被接到男方家后，拜见翁姑及男家其他长辈的习俗。婚礼：跟西式婚礼蕾丝，在酒店举行仪式，请司仪主持婚礼仪式。敬客：婚礼仪式结束后，酒宴正式开始，待到上鱼的时候，新娘要换上传统的龙凤褂跟新郎一起向每桌客人敬茶，客人都要说些祝福的话。入洞房：新郎新娘会带要好的朋友一起去新房参观，或者做些闹洞房的娱乐。小编提醒大家在闹洞房的时候不要太过哦，喜事搞得不愉快就不好了。三朝回门：指在结婚后的第三天，新娘由丈夫陪同回娘家，要带上烧全猪和礼物等回去见女方父母，并且要祭祖。

结婚用的礼书，奠书怎么写

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小学语文含有传统文化的课文有《赵州桥》、《清明上河图》、《桂林山水》等。《赵州桥》：赵州桥历史悠久、结构奇特、造型美观、居世榜首的赵州桥，凝聚了李春的汗水和心血。李春成为中国、乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。李春，隋代造桥匠师。现今河北邢台临城人士。隋开皇十五年至大业初（595~605)建造赵州桥（安济桥）。赵州桥存世1400多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。《清明上河图》：是宋代画家张择端的作品。这是一幅表现北宋都城汴梁（今河南开封）和汴河两岸清明时节风俗世情的长卷。画面的内容可分为三个部分。《清明上河图》不仅在我国绘画史上占有重要的地位，而且因为它深入细致地描绘了当时的风俗人情、桥梁建筑、道路交通、人际关系等，还具有极高的历史价值，成为研究我国宋代社会各方面情况的极其珍贵的形象资料。《桂林山水》：是现代作家陈淼于1962年创作的一篇游记散文。文章先用“桂林山水甲天下”吸引读者；接下来分述漓江水是如何地“静、清、绿”，桂林山是如何地“奇、秀、险”，使漓江水、桂林山与众不同的特点更加鲜明、突出。最后整合桂林山水，山与水互相映衬、形成连绵画卷的美景跃然纸上，引起读者无回味与遐想。全文层次清晰，语句协调，多用对偶，写得形象生动，引人入胜。

女方的知道。叫做“白无垢”的结婚和服。男的穿的就不知道了。

中国的传统史学：中国的史学优势在于有很丰富的文字资料。因此，中国写史书的人，一般都把以前的文字资料（主要是各个皇帝当时的起居注和实录等）加以剪裁，就很容易的形成了一部史书。因此，中国的史学以叙述为主，而且特别讲究历史的真实性，和日期事件的准确性。所谓的“新史学”：这实际上就是西方历史学的方式。西方历史的天然缺陷就是没有可信的文字史料。因此，他们为了写历史，只能从各种小说，信件，考古资料来推测。可想而知，这样的推测是无法推出确切的事件过程和日期的，因此，他们只能泛泛的写历史，有责任的历史学家，只敢写历史梗概，不敢写具体事件。在近代，西方的历史学方法传入中国，中国人当时对自己的文化很没有自信。凡是西方的，都是好的。因此，把西方的这种落后的方法学来了，还美其名为“新史学”。这造成了中国近代历史学的退步和混乱。好在最近有些历史学家已经明白过来了。

所谓史学，无论传统还是新史学，都必须谨记钱宾四先生在《国史大纲》中所告诫的……“温情与敬意”……希楼主多有思于此……

1、中式婚礼主要是以喜庆为主。 传统的中式婚礼以古朴、周全的礼节、喜庆、热闹的气氛，受到了很多新人的喜爱。特别是很多外国新人，喜欢这种婚礼形式，也是中国北方婚礼习俗的集中体现。2、出嫁工具的特点，多以花轿为核心，花轿有分四人抬，八人抬二种。又有龙轿、凤轿之分。除去轿夫之外，还有笙锣、伞、扇等开始，一般的轿队十几人。3、结婚衣服的特点，以凤冠霞帔、长袍马褂。新娘都是蒙红盖头，在伴娘的陪伴下，由新郎手持的大红绸牵着，到达花轿位置后，新人改坐花轿。

中国传统结婚礼仪中国古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，因此夫妻结合的礼仪称为“昏礼”，后来演化为婚礼。三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。一、看亲篇古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的服侍下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物;妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。看亲是婚姻能否成功的一个关键环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数量多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母的禁忌;衣着打扮要大方入时;言行举止要谦虚有礼。古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼。中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。很多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干;然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。“察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈，如果对婚事认可，就将香茶喝尽，男方父母立即以“亲家”相称，并盛情款待客人。否则，女方父母应起身告辞，男方不要勉强留客。二、过礼篇“看亲”、“看当"、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。“过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合;婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者(无论男女)要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个， 酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱、给姑娘一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方(或女方)给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。“过礼”之后，男女双方即可商定日期，到当地政府办理结婚证，正式确定婚姻关系。三、择吉篇结婚证办好后，男女双方在法律上已经建立了合法的夫妻关系。然而在中国，这仅仅是结婚活动的第一步。按照传统的做法，嫁娶的主动者一方，其父母应选择迎娶的良辰吉日，并由媒人通知对方，准备迎娶。称为“择吉”和“送日子”。择吉一般请教星象学者或算命选择办理，也可以自己看《通书》(雅称“历书”、俗称“家家历”，传统称之为“皇历”)择日子。文化程度高的则可以自己推算。一般认为，只要“六合”相应，就是好日子。如“丙寅日”等。择日完毕，双方确定了结婚日期，就应该发出婚宴请柬，请亲朋好友来参加婚礼了。请柬一般由嫁娶者或其父母亲自送达亲友手中。亲友们接到赴喜宴的请柬后，除特殊情况可以只送礼不参加以外，一般都应登门道贺。道贺前，先要准备好礼物。礼物的多少视各人与主方关系的亲蔬、交谊的深浅、本人的经济条件而定。送男方的一般都付现金、用红纸打“包封”。包封签子上一般要写上一句表示祝贺的话。包封里面装着现金，钞票要下面朝上，一张张叠好放齐。钞票最下层用红纸写上“ XXX 贺”或“ XXX 、 XXX 同贺”等字样，谓之“挂里”，便于账房登记。送给女方的礼物多是实物，但也有用红包替代的，称之为“助嫁”。家物多是箱、柜、床、被、餐具、衣料之类。送女方的礼物往往是亲友们闻讯即主动送去，并不等请贴来了再送。因为女方父母要以送礼人的多少为据去决定“出嫁酒”的规模。四、迎娶篇佳期在即，男女两家都要杀猪宰鸡，准备喜宴，还要请好厨师、傧相、伴娘、轿夫、账房、师爷及其他帮同办事的勤杂人员。这些人应聘后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，作好迎亲摆宴的准备工作。传统婚礼一般是女家早晨“出嫁酒”、男家中午摆喜筵;如果是纳婿(招郎——男到女家)则反之。一切准备就序后，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着是新郎、伴娘、花轿、乐队、礼盒队。女家在花轿到来之前，要准备好喜筵。姑娘要由母亲或姐姐梳好头，用丝线绞去脸上的绒毛，化好妆，谓之“开脸”，然后饰上凤冠霞帔，蒙上红布盖头，等待迎亲的花轿。花轿一到，女家动乐鸣炮相迎。凶亲队伍进入女家堂屋后，花轿落好，新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名义写好的大红迎亲简贴。接着是女家动乐开筵。席间，媒人和新郎要小心谨慎一些，因为中国民间有不少不成文的习俗，在新婚的三天里，亲朋戚友中的平辈和晚辈青少年可以别出心裁地在媒人和新郎身上编演几出小小的喜剧，称之为“洗媒”和“挂红”(乡下俗称“贺新客”)。新娘的嫂子说不定会在盛给新郎的饭碗下层埋伏半碗辣椒面;新娘的妹妹会在斟酒时特别给姐夫抹一把锅底灰 .....对这些能增加欢乐气氛的小闹剧，媒人和新郎应该容让——虽不妨也“以其人之道还治其人之身”，小小地报复一下，但却绝不能生气、发火，甚至同主客吵闹、扭打。早宴之后，新郎新娘在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈行过礼之后，伴娘就可搀着新娘上花娇了。上轿时，新娘不妨哭几声，以示对父母家人的依恋。新娘上轿后，即奏乐鸣炮，启轿发亲。乐队在前，乐队后面是新郎(有条件的要骑马)，接着是花轿和其他送亲的人员。新娘在启轿时，往往要塞个红包给轿夫，以免花轿摇摆得过于厉害。接亲的队伍将要到达新郎家门口时，男家要鸣炮动乐相迎。花轿停在新郎家的堂屋门前，男家请的伴娘(一般是年轻貌美的女子)要上前掀起轿帘，将新娘搀下轿来，傧相上前赞礼，宾客向新郎、新娘身上散花(一般用红、黄各色纸屑替代)，将婚礼推向高潮。五、拜堂篇拜堂是婚礼的高潮阶段。迎娶之日，男家发轿之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已开始。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。拜堂仪式程序如下：引赞：新郎莅位(伫立于轿前)通赞：启轿，新人起。引赞：新郎搭躬。(拱手延请新娘)引赞：新郎新娘就位。(至香案前)奏乐鸣炮通赞：新郎新娘(向神位和祖宗牌位)进香烛。引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式到此结束。六、喜宴篇在传统婚礼进行的前一天，男家已经张灯结彩，其布置大略如下：堂屋：1、门前对联一副，加横批。2、堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”图案。3、香案上一对硕大红烛。4、两边“对座”墙上贴“陪对”一幅。5、后“金墙”上帖“天地君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“天”字的两横要写平，不能弯曲;地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄;君不开口，即“君”字要全封闭，不能留空隙;亲不闭目，即写繁体“ 亲 ” 字，右边的“ 见 ”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住;师无别意：繁体的“ 师 ”字要少写一撇，写作“ 师” 。新房：1、门框两边贴对联一副，加横批(横批一般写“鸾凤和鸣”四字);2、门上贴大红双喜字;3、新房正中悬彩灯;4、窗户上贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸的蝴蝶图案;5、窗户两边贴对联;6、墙壁四周挂字画。厨房：正门对联一副，加横批，门上贴红“喜”字。其他：所有房间门上均贴“喜”字一个。拜堂之后，新娘便在新房落座，不再出来。新郎要走出新房接待贺客。如在宾馆、酒家宴宾，则夫妻双方都得出去会见宾客并向宾客敬酒。喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，说几句表示感谢的话祝酒，然后，厨房开上第一道菜来，把婚宴推向高潮。各席的酒菜应该一个样，唯“男大亲”和“女大亲”所在的席次，通例必须有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、送热毛巾等，以示尊敬。喜筵结束前，媒人早已溜走，谓之“逃席”。倘若不走，“洗媒”的人会把他的脸抹成锅底。喜筵结束后，“上亲”先到退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临起时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”是又一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。新郎及其父母应送客至村口。七、闹房篇中国有闹洞房的风俗。在过去，由于很多新人们婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上可能会感不自在。闹洞房，无疑可以通过公众游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的“窗户纸”。而在今天，闹洞房主要是向新人们表示祝福之意。八、回门篇按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。结婚传统礼仪程序的15个步骤：1、祭祖：男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。2、出发：迎亲车队以双数为佳。3、燃炮：迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。4、等待新郎：礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后， 应赏男孩红包答礼，再进入女方家。5、讨喜：新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。6、拜别：新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。7、出门：新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。8、礼车：在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。9、掷扇：礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车 之后盖「竹筛」以象征繁荣。10、燃炮：由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。11、摸橘子：迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子 要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来「长寿」。12、牵新娘：新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门 槛，而应横跨过去。13、喜宴：时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向 各桌一一敬酒。14、送客：喜宴完毕后，新人立于家门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶端着盛香烟、喜糖之茶盘。15、闹洞房：新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。

中国传统结婚习俗包括：1.提亲：男方家长带聘礼去女方家提亲，若女方家同意，男方即可开始准备婚礼事宜。2.聘礼：男方家要准备一定金额的聘礼送给女方家，表达诚意及感激之意。3.定婚：男女双方父母举行仪式，确定婚期以及确定婚礼的细节事宜。4.喜酒：新婚夫妇招待亲友的宴席，宴席上要举行一些仪式，如敬酒等。5.过门：新娘子在经过各种“考验”后，由丈夫挽着手臂带回男方家中，象征结为夫妻。6.踩衣裳：新娘过门前要跨过一道门槛，新郎则要在门上放置一个吉祥的“门槛”7.拜堂：新娘、新郎及双方父母举行正式结婚仪式，拜堂完成后男方家要宴请客人，表示庆贺。8.抢新娘：新娘进门后，男方亲友们要抢新娘，以表达喜庆之意。9.洞房：新娘与新郎在洞房内度过第一个晚上，象征着婚姻美满圆满。

中国是一个历史悠久、文化丰富的国家，在结婚习俗方面也有很多有趣的传统。以下列举了一些：1. 婚礼摆设：新娘房门上要挂上“喜”字，以吸引喜气；新娘出门时要踩碎红色的瓷碗，象征着破除旧俗迎接新生活；新婚夫妻在婚庆期间要穿上彩色的喜服，表示幸福美满。2. 喜酒宴席：中国传统婚礼中，亲朋好友会送上红包作为礼物，而新人主人也会在宴席上准备许多美食，如龙虾、鲍鱼、海参等来招待贵宾，宴席气氛热烈喜庆，场面隆重。3. 红色婚礼：在中国，红色象征着喜庆和幸福，因此婚礼上的许多元素都与红色相关，例如红色衣服、红色装饰、红色鲜花等。4. 办喜事时要注意忌讳：中国人非常注重吉凶祥瑞，因此在结婚的时候也有很多忌讳，例如不能在农历七月和十月结婚，不能在公历的一、三、五、七、九、十一个月结婚等等。5. 红包：在中国传统婚礼中，亲朋好友会送上红包作为礼物，通常是一些定额的钱，来祝福新人幸福美满。6. 剪绸子：结婚时，新郎新娘要一起剪一条长长的绸子，象征着两人心心相印、永远在一起。7. 洞房花烛夜：新娘入洞房之后，要和新郎一起点燃一对红色蜡烛，称为“花烛夜”，表示两人永远相爱相守。8. 跳过门槛：中国结婚传统中，新娘在进入新家时，要跳一下门槛，象征着迈向新生活的第一步。9. 破轿带新娘：在某些地方，新郎要在新娘家门口装作不能接受新娘的“定亲”礼金，新娘就会在自己家门口坐上花轿，等待新郎来接她。新郎还要在路上布置一些堵路的障碍，来考验新娘的机智和勇气。10. 抢红包：抢红包是中国新年传统的习俗，而在有些地方，也成为了结婚喜庆的习俗。新人在婚礼上会准备一些红包，藏在一个布袋子里，让亲朋好友去抢，象征着财运旺盛，祝福新人幸福美满。

结婚是一个充满仪式感和文化传承的重要事件，各地的习俗和风俗也有着很大的差异。就我所知，中国不同地区有很多有趣的结婚习俗，以下是一些我了解的：1.喜糖：在南方，婚礼上要给宾客发喜糖，代表新人对嘉宾的感谢和祝福。喜糖通常是小红盒子，里面装着一定数量的糖果或者糖果和一些小礼品。喜糖的数量一般是双数，因为在汉字中“双”和“对”谐音。2.舅舅送新娘：在一些地方，新娘出嫁时，她的舅舅会亲自把她送到新家，象征着叔舅对新婚夫妻的关心和支持。3.赛龙舟：在广西，有一种结婚习俗是新人和亲朋好友一起赛龙舟。这种活动象征着新人可以克服任何困难，也代表着他们的家庭可以相互支持，共同前进。4.门童夹道欢迎：在一些地方，新娘在进入新房之前，要经过门童的“考验”，门童会设置一些障碍，比如让新娘走红毯或者玩一些小游戏。如果新娘通过了考验，就可以进入新房，否则就需要再完成一些任务才能进入。5.跨高门槛：在福建，新娘在进入新房之前，要跨过一个很高的门槛。这个习俗意味着新娘要勇敢地面对新生活的挑战和困难，并且代表着她能够成功地克服困难。以上仅是部分地区的习俗，每个地区的婚礼习俗都有着自己独特的文化内涵和寓意。这些传统的习俗虽然看似陈旧和过时，但它们背后的文化和传承却是我们应该珍视和保护的。

结婚是一个重要的人生仪式，不同地区和文化有不同的传统习俗。以下是一些常见的中国传统结婚习俗：1. 婚礼筹备：在结婚前，需要进行一系列的婚礼筹备工作，包括选定婚期、婚宴场地、婚纱、婚车等。2. 过门：新娘出嫁时，需要进行过门仪式。新娘会在家中举行一场盛大的送别仪式，然后由新郎的家人接新娘到新家。3. 迎亲：新娘到达新郎家后，新郎家人会进行迎亲仪式，接待新娘和她的家人。4. 敬茶：新娘和新郎会向双方父母敬茶，以表达对父母的敬意和感谢。5. 交换戒指：新娘和新郎会在仪式上交换戒指，象征着婚姻的承诺和约定。6. 敬酒：在婚宴上，新娘和新郎会向亲友敬酒，以表达对亲友的感谢和祝福。7. 洞房花烛夜：新娘和新郎进入洞房后，会进行一系列的传统仪式，如点燃花烛、敲锣打鼓等，以祈求新婚夫妻的幸福和团圆。8. 拜堂：在一些地区，新娘和新郎会在婚礼仪式上进行拜堂，向天地、祖先等表示敬意和祈福。9. 喜宴：结婚后，新娘和新郎会举办喜宴，邀请亲友共同庆祝。喜宴上通常有丰盛的菜肴、喜酒和娱乐节目。这些传统习俗在不同地区和家庭可能有所不同，但都体现了对婚姻的重视和祝福。

中华传统文化是我国民族的灵魂，它承载着一个民族的历史与精髓，五千年悠久灿烂的中华文化为人类文明进步做出了巨大的贡献。生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷；有古老的民族艺术，如：戏剧、国画；有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟、元宵节闹花灯……，都有着深厚的文化内涵。语文是民族文化的载体，语文课程最具有社会文化，民族文化和历史文化，传统文化在语文教学中根深蒂固。那么在小学语文教学中，如何弘扬与传承优秀传统文化呢？这是我们语文教师所肩负的重任，更是我们学习语文的目的，我认为应从以下几方面入手。一、加强课内介绍中国的传统文化中国是一个历史悠久，文化资源丰富的国家，几千年的历史，积淀了丰厚的传统文化，北京故宫、山东泰山、山西五台山等都已经被列为世界遗产，传统文化，明间工艺、艺术、风俗等都蕴涵着深厚的文化传统。这就对教师学科知识、教学能力、文化素养提出了更高的要求。如：《难忘的泼水节》一文，本文记述的是一个充满温情的感人故事。“一年一度的泼水节”被傣族人民视为最美好，最吉祥的日子，是傣族最隆重的节日。教师应采用图文对照的方法，引导学生自主观察，进行探究式阅读，感受傣族人民和周总理一起过泼水节的和快乐，在这一文中就涉及了民族、节日、风俗等许多传统文化，这就需要教师查找、搜集资料，引导学生了解我国民族节日和民间习俗。再如：《天马》一文，天马又称“马踏飞燕”，是东汉时期的一件艺术珍品，是我国古代造型艺术，冶铸技术的结晶，是我国历史文化的杰作。作为中华旅游的图形标志，它不仅显示了中国古代劳动人民的智慧，还代表具有悠久历史文化的中国正在腾空飞速前进，走向世界。在学习本课时，教师不仅要了解青铜奔马的历史背景，通过学习引导学生了解我国古代劳动人民卓越的创造才能和象征意义，还要学习浓郁的中国特色文化和文物文化的博大精深。因此，在知识的海洋里，教师还要不断学习，不断进步，这样才能让学生了解的文化知识，虽然在新课程标准里，学生是课堂的主体，但在必要的时候，教师还要拓展、启迪、陶冶。培养学生热爱祖国传统文化的感情。二、从阅读中了解传统文化通过课内，课外阅读，了解我国优秀文化，积累词句，体会故事情节，文章内涵。使学生心灵有所触动，如：三年级课本中一组教材以“中华传统文化”为专题，由《孔子拜师》《盘古开天地》《赵州桥》《一副名扬中外的画》四篇课文组成。课文体裁多样，内容丰富。《孔子拜师》和《盘古开天地》是叙事性文章，《赵州桥》和《一副名扬中外的画》是说明性文章。课文中既有描写生活中的人物故事，也有神话故事，既有对古代建筑的介绍，也有对古代绘画艺术的描述。使学生在阅读本组课文的时候，能够从多个侧面了解中华传统文化的博大精深，进一步加深热爱祖国文化的情感和增强民族自豪感。中国文化内容丰富，仅有课内阅读是不够的，教师必须积极组织学生开展课外阅读，读好书，读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化素养。教师可指导学生读古典文诗歌、古典名著、中外故事等，鲁迅先生说过“读书必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。鲁迅先生的话告诉我们，读书要像蜜蜂采蜜一样，只有阅读著作，阅读面广一些才能得到收获，了解文化知识，还能提高自己得写作水平，俗话说得好，“读书破万卷，下笔如有神”。要养成学生不动笔墨不读书得良好习惯，还要引导学生从书本中了解各类文化。在阅读中，了解文化艺术固然重要，但学会思考文章寓意，文化的精髓更为重要。苏霍姆林斯基说过：“在小学里，你要教会所有儿童这样阅读：在阅读的同时能够思考，在思考的同时能够阅读”。这也就是重在激发学生的探索兴趣和求知愿望，在读中体会，体会中思考，思考中探索，探索中进取。发掘文化内涵，承传文化精神。三、从古诗词入手，加强传统文化熏陶古诗词是古代文化的遗传，是古代文明传承的媒介，更是中华民族艺术宝库中的一颗璀璨明珠，千百年来脍炙人口，学习古诗文，不仅可以培养阅读能力，而且能启迪人的思想，陶冶人的性情。如：杜甫的《闻官军收河南河北》，我们只有了解了当时“安史之乱”给人民带来的苦难，才能体会到唐王朝军队收复了根据地后，诗人欣喜若狂，激动的泪水沾满衣裳的高兴心情。再如，宋代诗人王安石所作的《梅花》一诗，是诗人在政治上的主张受到挫折后所写的，诗中借梅花在严寒中怒放，清香高洁的品格，来烘托自己不畏强权，孤芳自赏的情怀。古诗语言精致凝练，只有反复朗读、吟诵，才能真切体味出诗情、诗意、诗味和诗美。如：贺知章的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”李白的“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”吟诵起来音韵铿锵，旋律婉转，悦耳动听，使人心旷神怡。古诗词的意境更是繁富多样的。李白、苏轼、辛弃疾的诗词往往以雄伟、粗犷、奇特等感性形象给人精神力量。王维、李清照的诗词擅长抒发柔美、优雅等感性形象，让人精神愉悦。学习古诗词还要把作品的意境和时代背景相结合，融入文化内涵，这样才能真正认识和领会作品的艺术魅力所在。古诗词以其精练的语句，丰富的想象，真挚的情感，繁富的意境，承传着几千年的历史文化，是中国文化史上永垂不朽的赞歌。四、开展有意义的传统文化活动围绕生活中的传统文化，开展综合性学习活动，如：搜集和积累各种丰富的文化材料，制作工艺品，书画比赛，诗歌朗诵，演课本剧等等，这都是和学生的学习紧密相连，适合在不同地域开展，在课堂上学生可搜集、摘抄、阅读有关祖国传统文化的文章，在课余时间，教师可指导学生举行各种文化比赛，通过各种途径，采用多种方式了解生活中的文化传统和身边的文化传统。目的时打通课内学习和课外活跃，引导学生了解和传承中华传统文化的历史。总之，中华民族传统文化博大精深，源远流长，它就像一座巨大的宝库。是整个世界文化的重要标志和遗产，需要我们去弘扬和传承，但弘扬和传承传统文化并非一日之功，我们必须要把它和语文教学相结合，与生活相融合，这样才能永久地弘扬和传承。

一、扎实学生的语言文字基础，研读中华优秀传统文化经典著作。　　语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。小学阶段，新课程标准要求语文教学应致力于学生语文基本素养的形成和发展。语言文字是中华优秀传统文化的载体，是学习中华优秀传统文化的基础。只有掌握一定的语言文字基础，才能更好地了解和学习中华优秀传统文化博大精深的内涵。因此，小学语文教师要加大力度对学生语言文字基础的培养，为教育中华优秀传统文化打下深厚的基础。首先，要教会学生读准字音。在中华优秀传统文化经典中有许多的生僻字，学生可以通过查字典、拼拼音等形式读准字音。在其次是要识别一定数量的文字。在中华优秀传统文化经典中，有许多古今不同义的字词，了解它的古今意思，能更好的理解古文。再次是掌握一定的词汇量，如谚语、俗语及成语等。这些有助于我们更好地深入研读中华优秀传统文化经典著作。　　二、选择中华优秀传统文化经典读本，进行因材施教。　　中国的传统文化博大精深，典籍众多，或短小精悍，或长篇论著，或浅显易懂，或深奥晦涩。选择适合小学生读的中华优秀传统文化经典就如大海中航行的轮船找到了前进的方向。并不是所以的中华优秀传统文化著作都在适合在小学阶段读，所以，在选择中华优秀传统文化经典读本时，我们要慎之又慎，既有培养学生诵读中华优秀传统文化经典的兴趣，又要蕴含做人做事之道理。并根据学生年龄的差异安排诵读内容：如：一年级学习《三字经》；二年级学习《百家姓》；三年级学习《千字文》；四年级学习《弟子规》，背古诗词20首；五年级学习《孝经》，背古诗词20首；六年级学习《增广贤文》，背古诗词20首。而《老子》是经典中的经典，蕴涵着中华民族的大智慧。它对开发学生潜能、提高学生综合素质有无法估量的作用。《老子》则适合各年级学生诵读。　　　　三、开展多样化的中华优秀传统文化教育形式。　　对小学语文教学中开展中华优秀传统文化教育形式必须多样化，可以根据学生年龄特征采用游戏、课本剧、歌谣、知识竞赛等多种形式进行研中华优秀传统文化教育。让孩子在游戏中进行中华优秀传统文化的学习，在游戏中浸润中华优秀传统文化精髓。我们可以在班队会上树立典型：如自强不息的、勤奋好学的，助人为乐的等等。以榜样的力量去带动学生，以潜移默化的影响教育学生。同时中华优秀传统文化教育要与中华传统节日相结合。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等节日，有着深厚的历史文化积淀，一个节日就是一个动人的故事，每个故事都表现了自古以来人们对美好生活的向往与追求。以此为载体，搜集与这些传统节日相关的诗歌、故事，让学生诵读、领会，对促进学生人生观、价值观地形成一定很有效果。这才能实现课程标准倡导的建设开放的充满活力的课堂。在中华优秀传统文化经典的学习中，本着从易到难，从少到多，循序渐进的原则进行经典诵读、背诵、赏析。同时，我们也务必搞清楚，中华优秀传统文化教育只是语文教学内容的一部分，过多的形式化也许会成为孩子们学习的负担。孩子们真正的收获应该是潜心下来，快乐诵读，并有所收获。　　四、借助先进的现代教学媒介，提高学习中华优秀传统文化的兴趣　　中华优秀传统文化因为以我国传统的文化作为依托，必然会出现一些令孩子难以理解的生僻的词语。如果处理不当，会使孩子的学习兴趣下降。为解决这一问题，我们可以充分运用当前的科技，将国学内容制作成短片或孩子们喜闻乐见的动漫，应用现代教育媒体充分调动孩子多种感官参与国学学习。借此培养孩子中华优秀传统文化学习的兴趣，提高中华优秀传统文化学习效果。我国当代音乐家谷建芬老师利用自己的专业所长把国学经典用音乐的形式演绎，情真意切地再现古诗、古文的韵律美。既淡化了读诗时的枯燥无味，又增添了语言文字的意境美。这不失是用现代媒介，为国学经典的一种创新。　　四、加强校园文化环境建设，注重整体教育氛围营造，加强校园文化环境建设，打造书香文化校园。利用名言警句、书画作品等大力丰富国学内容，为学生提供良好的中华优秀传统文化教育环境和氛围，让学生们在潜移默化中获得中华优秀传统文化的滋养和熏陶。创设浓厚的学习中华优秀传统文化氛围，充分利用学校部分宣传栏、班级“文化展板”专栏，专门开辟中华优秀传统文化学习专栏，介绍中华优秀传统文化内容、学习中华优秀传统文化的重要性、意义、方法等等。　　总之，我们应该把小学语文中的的中华优秀传统文化教育看做是一个长期而系统的工程，不能仅仅把中华优秀传统文化看成是知识体系，更不能让中华优秀传统文化教育昙花一现。要从根本上提高学生的语文素养，就不得不充分认识到在语文教学中中华优秀传统文化教育回归的重要性。

问题一：传统制造业指哪些行业? 还有 机械制造行业，化工行业，冶金行业，矿产行业等。 问题二：传统行业有哪些 传统行业也称为传统产业，较名显的非传统行业如IT、生技等，但电子行业、制鞋、制衣服、光学、机械等应可归到传统行业，骇若它们加上高新技术之后又是另一种局面，而且是未来的明星产业。 传统行业主要指劳动力密集型的、以制造加工为主的行业。 问题三：制造业具体包括哪些行业？ 10分 主要分类 01 农副食品加工业 02 食品制造业 03 酒、饮料和精制茶制造业 04 烟草制品业 05 纺织业 06 纺织服装、服饰业 07 皮革、毛皮、羽毛及其制品和制鞋业 08 木材加工和木、竹、藤、棕、草制品业 09 家具制造业 10 造纸和纸制品业 11 印刷和记录媒介复制业 12 文教、工美、体育和娱乐用品制造业 13 石油加工、炼焦和核燃料加工业 14 化学原料和化学制品制造业 15 医药制造业 16 化学纤维制造业 17 橡胶和塑料制品业 18 非金属矿物制品业 19 黑色金属冶炼和压延加工业 20 有色金属冶炼和压延加工业 21 金属制品业 22 通用设备制造业 23 专用设备制造业 24 汽车制造业 25 铁路、船舶、航空航天和其他交通运输设备制造业 26 电气机械和器材制造业 27 计算机、通信和其他电子设备制造业 28 仪器仪表制造业 29 其他制造业 30 废弃资源综合利用业 31 金属制品、机械和设备修理业[1] 问题四：除了制造业和服务业，还有什么产业？ 信息产业 农业 渔业 林业 畜牧业 金融业 以上 问题五：制造业包括哪些行业 进行实体加工制造的行业，都可以叫制造业。 制造业主要分类 01 农副食品加工业 02 食品制造业 03 酒、饮料和精制茶制造业 04 烟草制品业 05 纺织业 06 纺织服装、服饰业 07 皮革、毛皮、羽毛及其制品和制鞋业 08 木材加工和木、竹、藤、棕、草制品业 09 家具制造业 10 造纸和纸制品业 11 印刷和记录媒介复制业 12 文教、工美、体育和娱乐用品制造业 13 石油加工、炼焦和核燃料加工业 14 化学原料和化学制品制造业 15 医药制造业 16 化学纤维制造业 17 橡胶和塑料制品业 18 非金属矿物制品业 19 黑色金属冶炼和压延加工业 20 有色金属冶炼和压延加工业 21 金属制品业 22 通用设备制造业 23 专用设备制造业 24 汽车制造业 25 铁路、船舶、航空航天和其他交通运输设备制造业 26 电气机械和器材制造业 27 计算机、通信和其他电子设备制造业 28 仪器仪表制造业 29 其他制造业 30 废弃资源综合利用业 31 金属制品、机械和设备修理业 问题六：高端制造业包括哪些 电子产品（这是很大一类） 还有比如说汽车，飞机，舰船，还有航天设备的零部件，核心部件等 龙头我知道的有日本的三菱重工，美国的雷声国际公司，美国的波音公司，欧洲的空客 问题七：传统制造行业概念股有哪些 1.交运设备 【行业龙头：601766 中国中车】 2．电子原器件 【行业龙头： 000100 TCL】 3．化学原料与制品 【行业龙头：600309 烟台万华】 4．化学纤维 【行业龙头： 000936华西村】 5．纺织 【行业龙头：600626 申达股份】 6．服装 【行业龙头：600177 雅戈尔】 7．交通运输设备制造 【行业龙头：600104 上海汽车】 8．交通运输辅助业 【行业龙头：600009 上海机场】 9．黑色金属 【行业龙头：600019 宝钢 】 10．有色金属－铜业： 【行业龙头：000878 云铜】 10．有色金属－黄金： 【行业龙头： 600547 山东黄金】 10．有色金属－锌 【行业龙头：中金岭南000060】 10．有色金属－其他矿产：【行业龙头：600549厦门钨业】 11．有色金属－铝 【行业龙头：601600中国铝业】 12．非金属 【行业龙头：600585海螺水泥 】 13．金属制品 【行业龙头：000039 中集集团 】 14．电器机械与器材 【行业龙头：000527 美的电器】 15．普通机械制造业 【行业龙头：沈阳机床】 16．专用设备制造业 【行业龙头：600320 振华港机】 17．工程机械 【三一重工600031】 18．其他机械 【行业龙头：600255 鑫科材料】 19．塑料制造业 【行业龙头：600143金发科技】 20．土木 【行业龙头：600170上海建工】 21．家具制造业 【行业龙头：600978 宜华木业 】 22．计算机设备制造 【行业龙头：000021 长城开发】 23.饮料制造业 【行业龙头： 600600 青岛啤酒】 24．食品加工 【行业龙头： 600887伊利股份】 25．医药制造业 【行业龙头：600849 上海医药 】 26.医药，生物制品 【行业龙头：600829 三精制药 】 27．造纸 【行业龙头：600308华泰股份】 28．印刷 【行业龙头：600836 界龙实业】 29．石油 【行业龙头：601875 中国石油】 30．其他电子制造设备 【行业龙头：002008 大族激光】 31．仪器仪表 【行业龙头：600183 生益科技】 32．生物制品 【行业龙头：600866 星湖科技】 33．日用电子器具制造业【行业龙头：600839 四川长虹】 问题八：传统行业详细分类有哪些 传统产业是一个历史相对概念，至尽没有见到对传统产业的标准定义，这里介绍一些学者对它的理解，以把握其主要内涵，并不期望给出严格的定义解释。 北方交通大学的王稼琼等认为，传统产业是相对于信息产业、新材料产业等新兴工业而言的，主要包括钢铁、煤炭、电力、建筑、汽车、纺织、轻工、造船等工业。 台冰根据Dosi技术规范理论，把技术活动分为传统技术和高技术，把相应技术所支撑形成的产业称为相应的产业。因此，产业可以分为传统产业和高技术产业。使用传统技术规范来解决各种生产问题而形成的产业称为传统产业；而运用新的技术规范即高新技术解决生产中出现的、无法用传统技术解决问题而出现的新产业称为高技术产业。 刘世锦等认为，传统产业是以传统技术进行生产和服务的产业，是指工业化过程中起支柱与基础作用的产业。主要是工业，也包括传统农业和第三产业的一部分。工业经济时代的支柱产业是纺织、钢铁、机电、汽车、化工、建筑等物质生产工业。 问题九：传统制造业概念股有哪些 1.交运设备 【行业龙头：601766 中国中车】 2．电子原器件 【行业龙头： 000100 TCL】 3．化学原料与制品 【行业龙头：600309 烟台万华】 4．化学纤维 【行业龙头： 000936华西村】 5．纺织 【行业龙头：600626 申达股份】 6．服装 【行业龙头：600177 雅戈尔】 7．交通运输设备制造 【行业龙头：600104 上海汽车】 8．交通运输辅助业 【行业龙头：600009 上海机场】 9．黑色金属 【行业龙头：600019 宝钢 】 10．有色金属－铜业： 【行业龙头：000878 云铜】 10．有色金属－黄金： 【行业龙头： 600547 山东黄金】 10．有色金属－锌 【行业龙头：中金岭南000060】 10．有色金属－其他矿产：【行业龙头：600549厦门钨业】 11．有色金属－铝 【行业龙头：601600中国铝业】 12．非金属 【行业龙头：600585海螺水泥 】 13．金属制品 【行业龙头：000039 中集集团 】 14．电器机械与器材 【行业龙头：000527 美的电器】 15．普通机械制造业 【行业龙头：沈阳机床】 16．专用设备制造业 【行业龙头：600320 振华港机】 17．工程机械 【三一重工600031】 18．其他机械 【行业龙头：600255 鑫科材料】 19．塑料制造业 【行业龙头：600143金发科技】 20．土木 【行业龙头：600170上海建工】 21．家具制造业 【行业龙头：600978 宜华木业 】 22．计算机设备制造 【行业龙头：000021 长城开发】 23.饮料制造业 【行业龙头： 600600 青岛啤酒】 24．食品加工 【行业龙头： 600887伊利股份】 25．医药制造业 【行业龙头：600849 上海医药 】 26.医药，生物制品 【行业龙头：600829 三精制药 】 27．造纸 【行业龙头：600308华泰股份】 28．印刷 【行业龙头：600836 界龙实业】 29．石油 【行业龙头：601875 中国石油】 30．其他电子制造设备 【行业龙头：002008 大族激光】 31．仪器仪表 【行业龙头：600183 生益科技】 32．生物制品 【行业龙头：600866 星湖科技】 33．日用电子器具制造业【行业龙头：600839 四川长虹】 问题十：八大行业都有哪些？ 对大陆来说，八大行业主要指的是：医疗行业，电子政务行业，电力行业，税务行业，电信行业，保险行业，教育以及证券行业等但是对台湾来讲传统八大行业指的是：一、视听歌唱业：指提供伴唱视听设备，供人歌唱之营利事业。二、理发业：指将营业场所加以区隔或包厢式经营为人理容之观光理发或视听理容之营利事业。三、温暖业：指提供冷、热水池、蒸烤设备，供人沐浴之营利事业。四、舞厅业：指提供场所，备有舞伴，供不特定人跳舞之营利事业。五、舞场业：指提供场所，不备舞伴，供不特定人跳舞之营利事业。六、酒家业：指提供场所，备有服务生陪侍，供应酒、菜或其他饮食物之营利事业。七、酒吧业：指提供场所，备有服务生陪侍，供应酒类或其他饮料之营利事业。

先进制造是一个比较抽象的概念，我下面就给你找出一篇相关文章，希望会对你有所帮助。 先进制造技术及其发展趋势 一般认为，人类文明有三大物质支柱：材料、能源和信息。这三大支柱都离不开人类的制造活动。没有“制造”，就没有人类。恩格斯在《自然辩证法》中讲道：“直立和劳动创造了人类，而劳动是从制造工具开始的。”可以形象地讲，人的历程是从制造第一把石刀开始的。制造业是“永远不落的太阳”，是现代文明的支柱之一。它是工业的主体，是提供生产工具、生活资料、科技手段、国防装备等的手段以及它们进步的依托，是现代化的动力源之一。 制造业决不是“夕阳产业”，但制造技术中确有“夕阳技术”，这些技术同信息化大潮格格不入，同高科技发展不相适应，缺乏市场竞争力，甚至还可能危害生态环境。而与制造技术中的“夕阳技术”相对应的“先进制造技术”，则是“制造技术”同“信息技术”、“管理科学”等有关科学技术交融而形成的新型技术，可以说，它是高技术的载体，无一工业发达国家不予高度关注。它有如下八个方面的发展趋势和特色： 1．“数”是发展的核心 “数”是指制造领域的数字化。它包括以设计为中心的数字制造、以控制为中心的数字制造和以管理为中心的数字制造。对数字化制造设备而言，其控制参数均为数字化信号；对数字化制造企业而言，各种信息（如图形、数据、知识、技能等等）均以数字形式通过网络在企业内传递，在多种数字化技术的支持下，企业对产品信息、工艺信息与资源信息进行分析、规划与重组，实现对产品设计和产品功能的仿真，对加工过程与生产组织过程的仿真或完成原型制造，从而实现生产过程的快速重组和对市场的快速反应。对全球制造业而言，在数字制造环境下，用户借助网络发布信息，各类企业通过网络应用电子商务，实现优势互补，形成动态联盟，迅速协同设计并制造出相应的产品。 2．“精”是发展的关键 “精”是指加工精度及其发展。20世纪初，超精密加工的误差是10微米，70―80年代为0．01微米，现在仅为0．001微米，即1纳米。从海湾战争、科索沃战争，到阿富汗战争、伊拉克战争，武器的命中率越来越高，其实质就是武器越来越“精”，也可以说，关键就是打“精度”战。在现代超精密机械中，对精度要求极高，如人造卫星的仪表轴承，其圆度、圆柱度、表面粗糙度等均达到纳米级；基因操作机械其移动距离为纳米级，移动精度为0．1纳米；细微加工、纳米加工技术可达纳米以下的要求，如果借助于扫描隧道显微镜与原子力显微镜的加工，则可达0．1纳米。至于微电子芯片的制造，有所谓的“三超”：①超净，加工车间尘埃颗粒直径小于1微米，颗粒数少于每立方英尺0．1个；②超纯，芯片材料有害杂质，其含量要小于十亿分之一；③超精，加工精度达纳米级。显然，没有先进制造技术，就没有先进电子技术装备；当然，没有先进电子技术与信息技术，也就没有先进制造装备。先进制造技术与先进信息技术是相互渗透、相互支持、紧密结合的。 3．“极”是发展的焦点 “极”就是极端条件，是指生产特需产品的制造技术，必须达到“极”的要求。例如，能在高温、高压、高湿、强冲击、强磁场、强腐蚀等条件下工作，或有高硬度、大弹性等特点，或极大、极小、极厚、极薄、奇形怪状的产品等，都属于特需产品。“微机电系统”就是其中之一。这是工业发达国家高度关注的一项前沿科技，亦即所谓微系统微制造。“微机电系统”用途十分广泛。在信息领域中，用于分子存储器、原子存储器、芯片加工设备；生命领域中，用于克隆技术、基因操作系统、蛋白质追踪系统、小生理器官处理技术、分子组件装配技术；军事武器中，用于精确制导技术、精确打击技术、微型惯性平台、微光学设备；航空航天领域中，用于微型飞机、微型卫星、“纳米”卫星（0．1公斤以内）；微型机器人领域中，用于各种医疗手术、管道内操作、窃听与收集情报；此外，还用于微型测试仪器，微传感器、微显微镜、微温度计、微仪器等等。“微机电系统”可以完成特种动作与实现特种功能，乃至可以沟通微观世界与宏观世界，其深远意义难以估量。 4．“自”是发展的条件 “自”就是自动化。它是减轻、强化、延伸、取代人的有关劳动的技术或手段。自动化总是伴随有关机械或工具来实现的。可以说，机械是一切技术的载体，也是自动化技术的载体。第一次工业革命，以机械化这种形式的自动化来减轻、延伸或取代人的有关体力劳动，第二次工业革命即电气化进一步促进了自动化的发展。据统计，从1870―1980年，加工过程的效率提高为20倍，即体力劳动得到了有效的解放，但管理效率只提高1．8至2．2倍，设计效率只提高1．2倍，这表明脑力劳动远没有得到有效的解放。信息化、计算机化与网络化，不但可以极大地解放人的身体，而且可以有效提高人的脑力劳动水平。今天的自动化的内涵与水平已远非昔比，从控制理论、控制技术，到控制系统、控制元件等等，都有着极大的发展。自动化已成为先进制造技术发展的前提条件。 5．“集”是发展的方法 “集”就是集成化。目前，“集”主要指：①现代技术的集成。机电一体化是个典型，它是高技术装备的基础。②加工技术的集成。特种加工技术及其装备是个典型，如激光加工、高能束加工、电加工等等。③企业的集成，即管理的集成，包括生产信息、功能、过程的集成，也包括企业内部的集成和企业外部的集成。从长远看，还有一点很值得注意，即由生物技术与制造技术集结而成的“微制造的生物方法”，或所谓的“生物制造”。它的依据是，生物是由内部生长而成“器件”，而非同一般制造技术那样由外加作用以增减材料而成“器件”。这是一个崭新的充满活力的领域，作用难以估量。 6．“网”是发展的道路 “网”就是网络化。制造技术的网络化是先进制造技术发展的必由之路。制造业在市场竞争中，面临多方的压力：采购成本不断提高，产品更新速度加快，市场需求不断变化，全球化所带来的冲击日益加强等等。企业要避免这一系列问题，就必须在生产组织上实行某种深刻的变革，抛弃传统的“小而全”与“大而全”的“夕阳技术”，把力量集中在自己最有竞争力的核心业务上。科学技术特别是计算机技术、网络技术的发展，使这种变革的需要成为可能。制造技术的网络化会导致一种新的制造模式，即虚拟制造组织，这是由地理上异地分布的、组织上平等独立的多个企业，在谈判协商的基础上，建立密切合作关系，形成动态的“虚拟企业”或动态的“企业联盟”。此时，各企业致力于自己的核心业务，实现优势互补，实现资源优化动态组合与共享。 7．“智”是发展的前景 “智”就是智能化。制造技术的智能化是制造技术发展的前景。近20年来，制造系统正在由原先的能量驱动型转变为信息驱动型，这就要求制造系统不但要具备柔性，而且还要表现出某种智能，以便应对大量复杂信息的处理、瞬息万变的市场需求和激烈竞争的复杂环境，因此智能制造越来越受到重视。与传统的制造相比，智能制造系统具有以下特点：①人机一体化；②自律能力强；③自组织与超柔性；④学习能力与自我维护能力；⑤在未来，具有更高级的类人思维的能力。可以说智能制造作为一种模式，是集自动化、集成化和智能化于一身，并具有不断向纵深发展的高技术含量和高技术水平的先进制造系统，也是一种由智能机器和人类专家共同组成的人机一体化系统。它的突出之处，是在制造诸环节中，以一种高度柔性与集成的方式，借助计算机模拟的人类专家的智能活动，进行分析、判断、推理、构思和决策，取代或延伸制造环境中人的部分脑力劳动，同时收集、存储、处理、完善、共享、继承和发展人类专家的制造智能。尽管智能化制造道路还很漫长，但是必将成为未来制造业的主要生产模式之一，潜力极大，前景广阔。 8．“绿”是发展的必然 “绿”就是“绿色”制造。人类必须从各方面促使自身的发展与自然界和谐一致，制造技术也不例外。制造业的产品从构思开始，到设计、制造、销售、使用与维修，直到回收、再制造等各阶段，都必须充分顾及环境保护与改善。不仅要保护与改善自然环境，还要保护与改善社会环境、生产环境以及生产者的身心健康。其实，保护与改善环境，也是保护与发展生产力。在此前提下，制造出价廉、物美、供货期短、售后服务好的产品。作为“绿色”制造，产品必须力求同用户的工作、生活环境相适应，给人以高尚的精神享受，体现物质文明与精神文明的高度交融。因此，发展与采用一项新技术时，必须树立科学的发展观，使制造业不断迈向“绿色”制造。 上面所讲的数、精、极、自、集、网、智、绿这八个方面，彼此渗透，相互依赖，相互促进，形成一个整体。同时，八个方面一定要扎根在“机械”和“制造”这个基础上，也就是说，要研究与发展“机械”本身与“制造”本身的理论与机理。八个方面的技术要以此理论与机理为基础来研究、开发、发展，要与此基础相辅相成，最终服务于制造业的发展。 值得注意的是，在科学技术高度发达与高速发展的今天，“先进制造技术”如同一切先进技术一样，是不可能不“以人为本”的，不能见“物”不见“人”，见“技术”不见“文化”、不见“精神”。离开人，离开人的精神，先进技术就失去了“灵魂”，甚至造祸于民。进一步而言，要“以人为本”，就必须“教育先导”，就必须通过各种形式的教育，培养出合乎时代潮流与我国国情的制造业的科技人才与管理人才。科技是关键，人才是根本，教育是基础。要从根本、从长远、从全面着想，不断推动我国先进制造技术的发展。参考资料： http://www.kepu.gov.cn/kjqy/file/0459.htm

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提起结婚贺礼红包书写格式，大家都知道，有人问礼金红包背面格式怎么写？另外，还有人想问红包上写什么?红包贺词，你知道这是怎么回事？其实结婚贺礼红包怎么写，下面就一起来看看婚礼红包的传统格式写法，希望能够帮助到大家！ 结婚贺礼红包书写格式 婚礼红包贺词格式之常见格式： 一、可以竖着写，也可以横着写（古代文字竖写，现代横写）。 二、新郎和新娘的名字可以写，也可以不写（知道就写，不写新知道是给他们的）。 三、落款竖写左下角，横写右下角。结婚红包背面书写模板。 四、要注意赞词的格式。赞词横着写或者竖着写一般没有很多讲究，我们觉得哪种形式美观就用哪种，但是行文格式要注意好。如果是横着写，那么们一般在右下角署名，如果是竖着写一般在左下角署名。结婚红包怎么写 敬贺。 五、赞词一定要选择美好的祝福语句。如果关系比较好也可以用调侃的说法。总的要求就是能表达希望一对新人越过越好的愿望。我们赞词写多少句都可以，但是写四句是比较美观的。侄女结婚红包标准格式。 第一，在宾客面前，将红包拿在手中时，不要不经意的捏量红包的厚度，这样的行为与当面清点礼金一样不礼貌; 第二，发现支票上的金额出奇的少时，不要面露惊讶之色，如果确实怀疑是宾客填错时，可以用查验签名或辨认字迹等理由让宾客再次确认支票。 第三，当宾客送的礼物尺寸不合适，当场戴不起来时，如果新人只表示不太合适就放到一旁，便非常不礼貌。遇到这种状况，新人可以以幽默的口吻说：“我会把这个当作传家宝，当我未来的女儿结婚时再送给她。”这样收下礼物，双方都会比较愉快。 结婚贺礼红包书写格式：礼金红包背面格式怎么写？ 一般的格式是，结婚新人写在左上角，中间是写祝福的话，右下角就可以写送礼人的名字了，这样格式规范又好看。 格式上来讲有两种：第一种横着写，第二种竖着写结婚红包书写格式示例。 一般来说古代采用的都是竖着写的格式，现在大多数还是习惯用横写，但是喜欢书法以及年老一点的长辈还是比较喜欢竖写。新郎和新娘的名字可以写，也可以不写(知道就写，不写新知道是给他们的)落款竖写左下角，横写右下角。 注意：在宾客面前，将红包拿在手中时，不要不经意的捏量红包的厚度，这样的行为与当面清点礼金一样不礼貌。送结婚红包怎么写。 送结婚红包背面贺词 1、祝你们永远相爱，携手共渡美丽人生。同事之女结婚送红包祝贺语怎么写。 2、恭喜你们步入爱的殿堂。祝百年好合。 3、愿天下有情人终成眷属，前生注定，喜结良缘。 4、祝你们永结同心，百年好合。新婚愉快，甜甜蜜蜜。 5、洞房花烛鸳鸯双得意，夫妻恩爱和鸣凤鸾两多情。 结婚贺礼红包书写格式：红包上写什么?红包贺词 结婚红包贺词格式 可以竖着写,也可以横着写(古代文字竖写,现代横写) 新郎和新娘的名字可以写,也可以不写(知道就写,不写新知道是给他们的) 落款竖写左下角,横写右下角 可以写多句婚礼红包贺词,但最好写四句结婚送喜钱怎么写。 一般关系的在红包背面写上你的名字就好了新婚贺礼红包书写实例。 贺词格式举例恭祝:结婚红包背面贺词。 新婚快乐, 永结同心,结婚封包写法贺仪。 永浴爱河,红包的写法范文。 永远幸福! 挚友:携女友恭永永永新 远浴结婚 幸爱同快 福河心乐 常用的贺词例句 愿天下有情人终成眷属，前生注定，喜结良缘。 新婚大喜！百年好合！ 你们本就是天生一对，地造一双，而今共偕连理，今后更需彼此宽容、互相照顾，祝福你们！ 愿你俩用爱去缠着对方，彼此互相体谅和关怀，共同分享今后的苦与乐。敬祝百年好合永结同心贺新婚红包格式怎么写。 珍惜这爱情，如珍惜着宝，轻轻地走进这情感的殿，去感受每一刻美妙时光。 愿你俩用爱去缠着对方，彼此互相体谅和关怀，共同分享今后的苦与乐。敬祝百年好合永结同心！贺礼封怎样写。 的境界是相对两无厌，祝福一对新人真心相爱，相约永久恭贺新婚之禧！ 今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩幸福，永寿偕老！ 灯下一对幸福侣洞房两朵爱情花金屋笙歌偕彩凤洞房花烛喜乘龙贺结婚红包怎么写 范例。 恭喜你们步入爱的殿堂。祝百年好合！ 相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。愿你俩情比海深！恭贺新婚的红包怎么写。 祝你们永远相爱，携手共渡美丽人生。恭贺新婚的红包怎么写格式。 真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的，祝福你们！ 愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每一个日子，都象今日这般辉煌喜悦！ 于茫茫人海中找到她，分明是千年前的一段缘，祝你俩幸福，共谐连理。 恭喜你找到共度一生的灵伴侣，婚姻是人生大事，相信你做出的会是最明智的决定，有了爱的结晶生了可爱的宝宝，别忘了请我吃油饭喔！ 洞房花烛鸳鸯双得意，夫妻恩爱和鸣凤鸾两多情！ 结婚贺礼红包怎么写 伸出爱的手，接往盈盈的祝福，让幸福绽放灿烂的花朵，迎向你们未来的日子u2026祝新婚愉快！婚礼红包贺词大全样板。 贺你并带上我深深的祝福。新婚快乐，早生贵子!祝你们永结同心，百年好合！新婚愉快，甜甜蜜蜜！夫妻恩恩到永远！ 托清风捎去衷心的祝福，让流云奉上真挚的情意；今夕何夕，空气里都充满了醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友，从今后，爱河永浴！ 为你祝福，为你欢笑，因为在今天，我的内心也跟你一样的欢腾、快乐！祝你们，百年好合!白头到老！结婚红包怎样写贺仪和名字。 祝你们永结同心，百年好合！新婚愉快，甜甜蜜蜜！ 为你祝福，为你欢笑，因为在今天，我的内心也跟你一样的欢腾、快乐！祝你们，百年好合!白头到老！ 美丽的新娘好比玫瑰红酒,新郎就是那酒杯.就这样二者慢慢品?恭喜你!酒与杯从此形影不离!祝福你!酒与杯恩恩!!那融合的滋味恭喜你!红包上结婚祝福语书写格式。 托清风捎去衷心的祝福，让流云奉上真挚的情意；今夕何夕，空气里都充满了醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友，从今后，爱河永浴！结婚红包上面怎么写。 由相知而相爱，由相爱而更加相知。人们常说的眷侣就是你们了！祝相爱年年岁岁，相知岁岁年年！ 相亲相爱好伴侣，同德同心美姻缘。花烛笑迎比翼鸟，洞房喜开并头梅。 以上就是与婚礼红包的传统格式写关内容，是关于礼金红包背面格式怎么写？的分享。看完结婚贺礼红包书写格式后，希望这对大家有所帮助！

首先，要传承中国优秀的传统文化，我们必须首先明确要传承的优秀传统文化是指什么样的文化，它包含哪些方面的内容。我们知道，一方面，我们的传统文化源远流长，包含着丰富的内容，其中既有精华也有糟粕，这就要求我们对传统文化要有全面深入的认识，能够取其精华，去其糟粕，把中国传统文化中真正优秀的部分甄别出来进行传承。另一方面，传统文化与其他任何形式的文化一样，它存在着两个不同的层面，一是传统文化的形式和载体，如文化典籍，文化遗存，非物质文化遗产等；一是传统文化的精神和理念，如道法自然的观念，天人合一的思想，混沌中和的境界等。前者属于优秀传统文化的“体”，后者属于优秀传统文化的“魂”。这要求我们对传统文化进行传承时，要对传统文化的这两个层面进行区分，搞清楚什么是优秀传统文化的精神理念，什么是优秀传统文化的形式载体，不至于一提起传承传统文化，就仅仅想到保护非物质文化遗产，保护传统戏曲，恢复传统节日等等，而忽视了我们传统的自然观、天人观、伦理价值观等等传统文化的精神理念，反之亦然。传承优秀传统文化，既要保护优秀传统文化之“体”，更要传承优秀传统文化之“魂”。但无论如何，我们都应该首先明确优秀的传统文化是指什么，这就要求我们在对中国传统文化进行全面深入把握的基础上，对那些真正优秀的传统文化精神进行发掘、阐发，使它们进入到我们的当下生活中，化为我们精神的血脉，指导我们的实践生活；对那些真正优秀的传统文化形式进行整理、保护，使它们得以延续和传承，使当下的人们拥有进入传统的现实渠道和方式。

端午节吃粽子，过春节

德国的科学体制化进程是德国的一种传统,这种传统包括自然科学和社会科学的结合。

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1．传统观点：传统财政学是国家理财之学，是政府收支管理学。 2．现代观点：公共财政学是公共经济学、公共部门经济学或政府经济学，是研究政府资源配置的经济学。 3．传统财政学与现代公共财政学的联系：它们都可以统一在公共部门经济学的范畴里，传统财政学可称之为狭义公共经济学，现代公共财政学可称之为广义公共经济学。 财政学的研究对象和研究方法 区别：一般来说，某一领域特有的现象及特有的矛盾是某一门学科的研究对象。毛泽东同志就曾从哲学的角度说：“对于某一现象的领域所特有的某一矛盾的研究，就构成某一门科学的对象。”（毛选第一卷第309页） （1）传统财政学的研究对象：政府的收支及管理行为，其特有的主要矛盾是收与支的矛盾。 传统财政学从研究对象所涉及的范围来看有大小之分，大范围包括国家预算、预算外资金、国家信用、国有企业财务及银行信贷等。（计划经济时代，大财政，小银行，财政范围包括银行）。小范围包括国家预算、预算外资金、国家信用和国有企业财务等。（改革开放后，银行从财政中独立出来，逐渐与财政平起平坐，财政不再包括银行。） （2）现代财政学的研究对象：公共部门的经济活动或政府部门的经济活动，其特有的主要矛 盾是公共部门资源配置是否有效的矛盾。 现代财政学从研究对象所涉及的范围来看有狭义和广义之分，狭义范围的仅包括国家预算控制下的政府活动领域。广义的包括公共部门活动所涉及的所有领域。与传统财政学相比，现代公共财政学的研究范围由政府收支及管理行为扩展到公共选择和公共管制等活动

它是一种固态制冷技术，由力场驱动弹热材料而制冷。它比传统制冷技术更加绿色环保，无任何环境破坏作用

中国古代传统文化的两个社会制度，一个是奴隶社会的制度即努力和奴隶主之间的关系 另外一个是封建社会最高统治机构贵族和穷人之间的阶级矛盾，是中国古代传统文化的两个制度。中国传统文化是民族文明、风俗、精神的总称。“文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智”。简单地说，中国传统文化以儒佛道三家为主干。三者相互依存，相互渗透，相互影响，构筑中国传统文化的整体。这三家传统文化之思想，在中国合称为“三教”。中国传统文化，依据中国历史大系表顺序，经历了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏炎帝、黄帝轩辕氏、尧、舜、禹等时代，《先秦史》云：“吾国开化之迹，可征者始于巢、燧、羲、农。”；到夏朝建立。之后绵延发展。中国传统文化中的儒家文化主张“积极进取、建功立业”，为历代儒客尊崇；而道家文化主张“顺其自然、自我完善”；佛家文化主张“慈爱众生、无私奉献”。

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中国古代是“家天下”，社会制度与皇室家庭制度紧密相联，统治者制定制度的首要目的就是维护其家族的统治，其次才是社会发展和百姓安乐。自汉武帝罢黜百家独尊儒术以来，中国的制度深受儒家：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌的影响

小学生传统文化有弟子规，三字经，唐诗三百首等都是中国传统文化。

中国传统文化西安交通大学 简介课程强调人文精神教育与科学精神教育相结合，引导学生熟悉中国传统文化，完善知识结构，提高文化素质。激发起学生对中国传统文化的热爱，培养大学生的民族自尊心和民族气节，把人文精神与科学精神教育相结合。授课学校授课老师张蓉教授开课时间9月16日 10:00至2021年1月7日 20:00课程概述课程内容以中国传统文化的基本精神为主线，整体上按四大模块分类组合：一、作为主导思想的儒道释文化；二、政治、军事、伦理文化；三、美学与文学艺术文化；四、科学技术文化。从多层次、多角度展示了中国传统文化的主要内容和特色，最后归结到世界格局中的中国文化和新世纪中国文化的展望。结构清晰，自成体系。通过此课程的学习，使学生对中国传统文化的发展历史有一定了解，对各类文化概况有一定的认识。授课目标通过一个学期的学习，让同学们能够燃起对中国传统文化的兴趣，把握中国传统文化的精义，以更好地领悟与传承。

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1．目标相同作为现代市场营销理论的重要组成部分，网络营销和传统营销的目标都是通过发现需求并满足需求来实现销售，创造利润。2．活动范畴相同网络营销和传统营销的活动范畴都包括消费者需求调查、产品设计开发、产品定价、销售、促销、了解消费者的评价及反馈等，涵盖从产品研发到消费结束的全过程。3．围绕中心相同网络营销和传统营销都以消费者为中心，围绕消费者需求提供产品和服务，通过满足消费者的需求实现企业的赢利和发展。网络营销和传统营销都需要企业以满足消费者需求为中心，通过市场调查发现、唤醒、引导、激发消费者的真正需求，然后有针对性地去满足这些需求。网络营销是以互联网为基础展开的营销活动，它与传统营销的区别主要表现在以下几个方面。1．营销环境不同市场营销以工业经济为基础，而网络营销除了工业经济基础外，还有网络经济、网络技术和现代通信技术基础。网络营销以网络通信技术为基础，通过互联网和企业内部网络实现企业营销活动的信息化、自动化与全球化，消除了传统营销中时间和空间的限制。2．目标市场不同在传统市场营销活动中，目标市场的选择多是针对某一特定消费群体。网络营销的目标市场则更多的是个性需求者。企业通过网络收集大量信息，了解不同消费者的不同需求，从每一个消费者身上寻找商机，并针对每一个消费者制定相应的营销策略，为其提供个性化的产品或服务。3．营销策略不同网络营销是在虚拟环境下开展营销活动，顾客只能通过网络了解产品信息，无法直观感觉和试用，因此，在营销策略上，企业也必须根据虚拟环境要求，设计产品及产品展示，制定相应的营销策略。(1)产品策略在网络营销中，消费者不能触摸到产品的实体，企业利用多媒体技术将产品的外形、性能、特点、品质及为用户提供的服务展示出来。理论上讲，一般商品和服务都可以在网络上销售。目前，适于在网上销售的产品主要是比较直观和容易识别的产品，如电子产品、音像制品、书籍等。企业在开展网络营销时，必须结合网络特点，重新考虑产品的设计、开发、包装和品牌策略。(2)价格策略传统营销中制定产品价格重点考虑产品成本和企业目标利润。借助于互联网双向沟通技术，网络营销中企业采取双赢的定价策略对产品或服务进行定价。一方面充分考虑目标消费者的接受能力，另一方面利用互联网降低成本与费用，与消费者分享因成本降低带来的价值增值。(3)渠道策略传统营销的销售渠道策略取决于营销各主体间的空间距离及交通条件，产品销售采取库存和中间环节（分销商）的迂回模式来实现。网络营销主体利用互联网与顾客直接沟通，实现直销，借助于第三方物流减少对库存和中间环节的依赖，降低流通费用和交易费用；无形产品则可以直接通过网络进行配送。(4)促销策略传统营销运用广告、人员推销、公共关系、销售促进等各种促销手段。在网络营销中，人员推销作为直销的手段难以采用，网络广告是网上促销的主要手段，并且促销内涵和实现方式更为丰富。促销的实质是信息沟通，网络营销使传统的单向信息沟通转变为交互式信息沟通，提高了消费者的参与度和积极性。4．沟通方式不同传统营销中交易双方往往以直接面对面的方式接洽。网络营销中交易双方通过网站、E-mail、BBS等进行信息交互沟通。影资料链接网络经济下的消费者行为模式比较在网络经济下，作为媒体的互联网逐渐成为企业营销推广的重要工具。首先，从用户的角度看，互联网尤其是上网搜索改变了用户的消费行为模式。根据中国互联网络信息中心调查显示，有77%的互联网用户在购买产品前会上网搜索信息。根据图中的AISAS模型，搜索作为整个消费行为最重要的瓶颈，搜索结果的有无、搜索结果的好坏会直接对消费行为造成影响，通过分享成倍扩散。网络上的信息、评论对购物决策的影响已经逐渐超过传统媒体。其次，网络营销的效果优于其他媒体。基于用户数据库的分析，网络营销能够实现精准投放。同时，互联网是唯一一个能够集问题识别、信息搜集、评价选择、决策购买和购后评价这一系列消费者行为为一身的媒体平台。大大提高了用户的购物效率，能够使营销直接产生购买效果。最后，网络对其他媒体的融合使得用户的媒体消费习惯越来越集中于网络。这必然导致广告资源流向互联网，网络广告相对于其他媒体广告将在较长时间内保持较快的增长速度。

广东大妗姐婚庆文化产业机构金牌大妗姐冰姐表示：早在我国古代，古人婚嫁礼俗就形成了一套非常严格而庄重的流程，分为“六礼”：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

导读：蒙古族的汉子都是比较豪爽的，毕竟骑马的汉子都很是果段，勇敢，并且极具野心。元朝的成吉思汗就是属于蒙古族的，那么蒙古族的传统节日风俗是什么呢？以下是我对蒙古族的民族文化介绍，感兴趣的朋友一起去看看吧。 蒙古族的传统节日风俗 蒙古族的传统节日有白节、成吉思汗纪念节、那达慕大会、敖包节、麦德尔节、马奶节等。蒙古族人过各种节日的时候都会穿上传统的民族服装，戴上各种装饰品，或载歌载舞，或比赛骑马、射箭、摔跤，还会制作各种美食，如手把肉、烤全羊、包饺子、烙饼，还有奶干、奶酪、奶豆腐等各种奶制品。 蒙古族年节 蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关，而且“白”在蒙古人心目中具有“开元”之意。关于蒙古年节传说不一。据史书记 载，自元朝起蒙古族接受了汉族历法，因此，蒙古族白月与汉族春节正月相符。这就是蒙古族过“春节”的由来。蒙古族年节，虽然与汉族春节一致，并吸收了一些 汉族习俗，如吃五更饺子，放鞭炮等，但也有很多蒙古族传统习俗。农牧区蒙古族在除夕之夜一般都要吃手扒肉、点篝火，以示合家团圆，辞旧迎新。初一凌晨晚辈 向长辈敬“迎新酒”，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。在整个白月(正月)里，在草原上常会看到穿著节日盛装的牧民带着酒香和歌声，和着马蹄或汽车摩托 车的伴奏，结伴走亲访友的热闹情景。 那达慕 蒙古语意为“游戏”或“娱乐”。原指蒙古族传统的“男子三竞技”--摔跤、赛马和射箭。随着时代的发展，逐渐演变成今天的包括多种文化娱乐内容 的盛大庆典活动和物资交流活动。历史上的那达慕不受时间限制，通常在祭祀山水、军队出征、凯旋、帝王登基、正月以及大型庆典等场合举行。今天的那达慕，每 年在夏秋之交举行，一般是看当年牧业的生产情况，小丰收小开，大丰收大开。活动内容除了传统的“男子三竞技”，还有文艺演出、田径比赛和各类经济文化展览 以及订货洽谈、物资交流等。 马奶节 蒙古族传统节日。以赞颂骏马和喝马奶酒为主要内容，故名。主要流行于内蒙古锡林郭勒草原和鄂尔多斯牧区。通常在农历八月下旬举行，日期不固定， 为期一两天。为欢庆丰收，彼此祝福，除准备足够的马奶酒外，还以全羊席等款待宾客，并举行赛马、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼和乌兰牧骑文艺演出或放 电影等活动。据传，那达慕盛会即源于此。 祭敖包 蒙古族的传统祭祀活动很多，如祭天、祭火、祭祖、祭敖包等。其中祭敖包是各蒙古族居住地区普遍进行的祭祀活动。 “敖包”是蒙古语音译，亦作“鄂博”、“脑包”等，汉语的意思为“高堆子”。原是指在游牧交界之处及道路上用石块或泥土堆积起来以作标记的石堆 或土堆。正如《清会典》所记：蒙古“游牧交界之所，无山无河为志者，垒石为志，谓之敖包”。后来逐渐被视为神灵的居所，被作为崇拜物加以祭祀和供奉。于 是，原来的界标、路标就变成了祭祀山神、路神、村落保护神等神灵的场所。而且可以根据需要选址建造。过去内蒙各盟旗、苏木和寺庙等都有自己公用的敖包，富 裕的人家还建有家敖包，每座敖包还有各自的名称。 蒙古族的民族文化介绍 一、饮食 蒙古早期曾从事狩猎，主要以猎获物为食品。从事畜牧业后，既吃猎获物，也吃家畜的肉和奶。蒙古族传统食品分为红食、白食两种：以奶为原料制成的食品，蒙古语称“查干伊得”，意为圣洁、纯净的食品，即“白食”；以肉类为原料制成的食品，蒙古语称“乌兰伊得”，意为“红食”，这种称呼极富色彩感和生动性。 蒙古族的饮食大致分为奶食、肉食、粮食三种。奶食中又分为食品和饮料，食品有白酥油、黄酥油、奶皮子、奶豆腐、奶酪、奶果子等；饮料有奶茶、酸奶、奶酒等。 蒙古族比较喜欢的美食还有全羊汤、手抓羊肉、马奶酒、奶茶、烤饼等等。 二、服饰 蒙古族服饰具有浓郁的草原风格特色，以袍服为主，便于鞍马骑乘。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。 蒙古族服饰主要以蒙古袍、帽子、坎肩、蒙古靴为主，加以各种佩饰以及长短坎肩。蒙古袍大多采用织锦缎、丝绸、布帛为面料。

摔跤、骑马、歌舞。

你传统经济学不同 新制度经济学将看是做什么 我这个太难了 不太会

那达慕是中国蒙古族人民十分喜爱的一种古老的体育活动形式，更是一种充满了鲜明民族特色的传统民俗活动，现今的锡林郭勒盟所举行的那达慕最具传统代表性。“那达慕”是蒙古语的译音，是“娱乐、游戏”的意思，用来表示丰收的喜悦之情。那达慕在每年农历的六月初四，羊肥马壮和草绿花红的日子开始，是草原上一年一度的传统盛会。那达慕的历史已经非常久远，据石崖上的《成吉思汗石文》所载，那达慕最早起源于蒙古汗国建立的初期，在公元1206年，当时的成吉思汗被推举为蒙古大汗，为了检阅自己的部队，以及对草场进行维护以及分配，每年七八月间都会将各个部落的首领召集起来，为了表示团结友谊和庆祝丰收，都要举行那达慕。那达慕在元朝时已经在蒙古草原地区开展得十分广泛，并逐渐演变成为一个军事体育项目。此俗每年蒙古族人民都会举行并且一直沿习至今。

不是传统文化，是优秀传统文化，取其精华弃其糟粕

　蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为"查干萨日阿"，即白色的月。夏季水草丰茂、牛羊肥壮的时节，草原要举行那达幕大会，具体时间自定，这种节日性活动，规模可大可小，甚至一个家庭就可以举办。届时方圆几十里、上百里内的牧民都会举家骑马赶车(现在基本已改为现代交通工具)前去参加。其他节日还有由生产活动、宗教祭祀仪式演变成的祭敖包、马奶节、剪羊毛节等。此外，还有一个重大的祭事活动，这就是成吉思汗陵祭奠。每年农历三月二十一日、五月十五日、八月十二日和十月初三，在鄂尔多斯伊金霍洛举行四次隆重的祭奠活动。　　蒙古族年节　　蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关，而且“白”在蒙古人心目中具有“开元”之意。关于蒙古年节传说不一。据史书记载，自元朝起蒙古族接受了汉族历法，因此，蒙古族白月与汉族春节正月相符。这就是蒙古族过“春节”的由来。蒙古族年节，虽然与汉族春节一致，并吸收了一些汉族习俗，如吃五更饺子，放鞭炮等，但也有很多蒙古族传统习俗。农牧区蒙古族在除夕之夜一般都要吃手扒肉、点篝火，以示合家团圆，辞旧迎新。初一凌晨晚辈向长辈敬“迎新酒”，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。在整个白月(正月)里，在草原上常会看到穿著节日盛装的牧民带着酒香和歌声，和着马蹄或汽车摩托车的伴奏，结伴走亲访友的热闹情景。　　那达慕　　蒙古语意为“游戏”或“娱乐”。原指蒙古族传统的“男子三竞技”--摔跤、赛马和射箭。随着时代的发展，逐渐演变成今天的包括多种文化娱乐内容的盛大庆典活动和物资交流活动。历史上的那达慕不受时间限制，通常在祭祀山水、军队出征、凯旋、帝王登基、正月以及大型庆典等场合举行。今天的那达慕，每年在夏秋之交举行，一般是看当年牧业的生产情况，小丰收小开，大丰收大开。活动内容除了传统的“男子三竞技”，还有文艺演出、田径比赛和各类经济文化展览以及订货洽谈、物资交流等。　　马奶节　　蒙古族传统节日。以赞颂骏马和喝马奶酒为主要内容，故名。主要流行于内蒙古锡林郭勒草原和鄂尔多斯牧区。通常在农历八月下旬举行，日期不固定，为期一两天。为欢庆丰收，彼此祝福，除准备足够的马奶酒外，还以全羊席等款待宾客，并举行赛马、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼和乌兰牧骑文艺演出或放电影等活动。据传，那达慕盛会即源于此。　　祭敖包　　蒙古族的传统祭祀活动很多，如祭天、祭火、祭祖、祭敖包等。其中祭敖包是各蒙古族居住地区普遍进行的祭祀活动。　　“敖包”是蒙古语音译，亦作“鄂博”、“脑包”等，汉语的意思为“高堆子”。原是指在游牧交界之处及道路上用石块或泥土堆积起来以作标记的石堆或土堆。正如《清会典》所记：蒙古“游牧交界之所，无山无河为志者，垒石为志，谓之敖包”。后来逐渐被视为神灵的居所，被作为崇拜物加以祭祀和供奉。于是，原来的界标、路标就变成了祭祀山神、路神、村落保护神等神灵的场所。而且可以根据需要选址建造。过去内蒙各盟旗、苏木和寺庙等都有自己公用的敖包，富裕的人家还建有家敖包，每座敖包还有各自的名称。　　敖包一般均建于地势较高的山丘之上。多用石块堆积而成，也有的用柳条围筑，中填沙土。一般呈圆包状或圆顶方形基座。上插若干幡杆或树枝，上挂各色经旗或绸布条。包内有的放置五谷，有的放置弓箭，有的埋入佛像。敖包的大小、数量不一。一般多为单个体，也有7个或13个并列构成敖包群的，中间的主体敖包比两侧(或周围)的要大些。　　过去，祭敖包活动多在农历五至七月水草丰美、牛羊肥壮的季节进行。届时，本苏木、本旗甚至附近旗县的群众都纷纷扶老携幼，携带着哈达、整羊肉、奶酒和奶食品等赶来敖包处。先献上哈达和供祭品，再由喇嘛诵经祈祷，众人跪拜，然后往敖包上添加石块或以柳条进行修补，并悬挂新的经幡、五色绸布条等。最后参加祭祀的人都要围绕敖包从左向右转三圈，祈神降福，保佑人畜两旺。祭祀仪式结束后，还常常举行赛马、摔跤、射箭、投布鲁等传统体育活动。

导读：蒙古族是我国少数民族之一，在55个少数民族里算是辨识度很高的了，想必大家的印象里，蒙古族的人们都会骑马喝羊奶，吃羊肉吧。那么，你知道蒙古族的传统节日有哪些吗？以下是我对蒙古族的重要传统节日及风俗介绍，快点来看看吧。 蒙古族的传统节日 1、祭敖包（农历四月十三或七月十三） 每到这一天，蒙古族男女老幼，成群结队，牵羊带酒，行至敖包（用土、石堆城高约8尺许的圆形高堆）前，献哈达、焚香纸、领牲，然后在敖包附近相聚野餐，尽欢而归，意在祈福禳灾。然后，喇嘛们焚香燃灯，诵经念咒，乞求神灵保佑，群众则从左向右围着敖包转三圈，希望迎来牧业丰收年。 2、那达慕大会（农历六月初四） 每年农历6月初四开始的为期5天的那达慕，是蒙古族人民的盛会。那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、篮球等体育项目。 这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”，蒙语的意思是娱乐或游戏。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。 “那达慕”大会又是农牧物资交易会。除了工业和农副产品外，还有具有民族特色的饮食，如牛羊肉及其熏干制品、奶酪、奶干、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。 3、庙会（每年农历五月十三至十七日） 庆祝喇嘛教格鲁派灌顶经节。届时，方圆数百里蒙古族群众，身着鲜艳民族服饰，扶老携幼，或骑马、或坐车、或步行，齐集美岱召上布施、赶会。庙会开始，先由乃琼压邪；接着跳查玛舞，俗称跳鬼；还有喇嘛在大雄宝殿诵经、佛爷乘花木轮黄缎帐轿车在城墙绕寺一周，赐民万福等内容。新中国成立后，上述庙会逐渐破除迷信内容，增添游览胜迹、物资交流、文艺演出等活动。 4、马奶节（农历八月末） 在每年的农历八月末，蒙古族要举行为期一天的马奶节。这一节日是蒙古族传统节日，在内蒙古锡林郭勒草原一带为多见。在这个收获的季节，牧民们为了祝愿健康、幸福、吉祥，人畜兴旺，所以以洁白的马奶来命名这一节日。为欢庆丰收，彼此祝福，除准备足够的马奶酒外，还以“手扒肉”款待宾客，并举行赛马活动、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼等。 5、点灯节（农历十月二十五日） 点灯节蒙古族称之为"祖乐"，节期在农历十月二十五日，是一种小规模的宗教节日。据说是为了纪念黄教的创始人宗喀巴。这一天黄昏时，家家户户在一高坡处立起木架，架上自制的灯，这种灯的灯芯是用芨芨草做成的。英英草的数量是按每个人的岁数来确定的，芨芨草头上包有涂上黄油或羊油的棉花或羊毛。人们将灯点燃后，从左到右转三圈(如果有喇嘛，则由喇嘛领做)，然后洒酒祭天、磕头拜佛，祈求佛爷保佑长寿、平安。在每个蒙古包内有用面团攒成的小油灯，整个晚上都亮着，象征着世界永远光明，人们长命百岁。 6、火节（农历12月23日） 祭火的习俗是蒙古族自古就有的，这是农历年的前奏。祭火开始前，全家人都到庭院中(也有的在火塘前、灶前)，主祭人(家庭的长者)先要摆上祭品焚香。然后取一捆柴草点着，将黄油、白酒、肉(牛羊肉)等祭品投入火堆里，在长者率领下，全家人向火堆磕头。 主祭人还要祷告说：年申多亏火神的庇佑，有些不干净的东西扔进了火里，请火神原谅，保佑明年五谷丰登，人畜两旺，吉祥幸福。崇拜火是蒙古民族的古老传统。在蒙古人看来，火是神圣的。一家一户的祭火，有继嗣之义，举行婚娶大事、新年，都要祭火。围绕火盆、炉灶，有着一系列祭礼和禁忌。 7、其它节日 蒙古族的传统节日还有很多，还有：蒙古过年、麦德尔节、塔克勒干节等等。都有丰富的节日庆祝仪式和节日文化内涵，涉及各个领域，包含各个方面。 蒙古族的重要传统节日及风俗 白节 蒙古族过去春节称为“白节”，如今，将农历正月叫做“白月”。这是因为蒙古族崇尚白色的缘故。“白节”是一年之中最大的节日。节日的时间和春节大致相符。昼夜灯火不灭，晚饭前要祭祖，之后全家共进晚餐，按常规要多吃多喝一些，酒肉剩的越多越好。这样象征着新的一年富富有余。除夕晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。 晚饭后，举行下棋、说书、跳舞等各种活动。初一的早晨，早早起床，在门外放供桌和供品，向日出的方向磕头，拜天。之后回到屋内向供奉的神佛像上香磕头。孩子对父母、长辈行拜年礼。这一切进行完后，按年龄长幼入座，饮茶、敬酒。吃完新年饭后，身着节日的盛装，跨上骏马，三五成群地到亲友家拜年。 那达慕 是蒙古族最盛大的节日。“那达慕”是蒙古语的音译，是游戏娱乐的意思。“那达慕”大会一般在农历七八月举行。每到这时，牧民们不分男女老幼，都穿上节日的盛装，骑马坐车从四面八方赶来。大会上，要进行被称为“男儿三艺”的射箭、摔跤、赛马等传统体育比赛。此外，还有各种棋艺比赛和各式各样的歌舞表演。“那达慕”，一般进行五至七天。 “那达慕”起源于十三世纪初，当时，“那达慕”的主要项目就是进行射箭、摔跤、赛马比赛。如今的“那达慕”已增加了物资交流、文艺演出等许多新内容。使这一传统的民族盛会，更加喜庆、吉祥、欢乐而富于实效。摔跤是那达慕的主要内容，没有摔跤不能称为那达慕。摔跤手可多可少，最多达1000余人，且不受地区和体重的限制。 蒙古族在历史上非常器重“达尔罕摔跤手”，这是终身的荣誉。在授予光荣称号的仪式上，获“达尔罕”称号的摔跤手，穿上比赛的全套服装，三唱摔跤歌后跳跃进场进行表演。由主持那达慕的领导人发给证章、证书和纪念品，并按民族习惯请他喝一碗奶酒和鲜奶。此时，获“达尔罕”者挑选一名最有前途的摔跤手，把自己的摔跤服脱下来赠与他，自愿担任业余教练，然后互相拥抱，一齐跳跃出场。

导读：蒙古族的汉子都是比较豪爽的，毕竟骑马的汉子都很是果段，勇敢，并且极具野心。元朝的成吉思汗就是属于蒙古族的，那么蒙古族的传统节日风俗是什么呢？以下是我对蒙古族的民族文化介绍，感兴趣的朋友一起去看看吧。 蒙古族的传统节日风俗 蒙古族的传统节日有白节、成吉思汗纪念节、那达慕大会、敖包节、麦德尔节、马奶节等。蒙古族人过各种节日的时候都会穿上传统的民族服装，戴上各种装饰品，或载歌载舞，或比赛骑马、射箭、摔跤，还会制作各种美食，如手把肉、烤全羊、包饺子、烙饼，还有奶干、奶酪、奶豆腐等各种奶制品。 蒙古族年节 蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关，而且“白”在蒙古人心目中具有“开元”之意。关于蒙古年节传说不一。据史书记 载，自元朝起蒙古族接受了汉族历法，因此，蒙古族白月与汉族春节正月相符。这就是蒙古族过“春节”的由来。蒙古族年节，虽然与汉族春节一致，并吸收了一些 汉族习俗，如吃五更饺子，放鞭炮等，但也有很多蒙古族传统习俗。农牧区蒙古族在除夕之夜一般都要吃手扒肉、点篝火，以示合家团圆，辞旧迎新。初一凌晨晚辈 向长辈敬“迎新酒”，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。在整个白月(正月)里，在草原上常会看到穿著节日盛装的牧民带着酒香和歌声，和着马蹄或汽车摩托 车的伴奏，结伴走亲访友的热闹情景。 那达慕 蒙古语意为“游戏”或“娱乐”。原指蒙古族传统的“男子三竞技”--摔跤、赛马和射箭。随着时代的发展，逐渐演变成今天的包括多种文化娱乐内容 的盛大庆典活动和物资交流活动。历史上的那达慕不受时间限制，通常在祭祀山水、军队出征、凯旋、帝王登基、正月以及大型庆典等场合举行。今天的那达慕，每 年在夏秋之交举行，一般是看当年牧业的生产情况，小丰收小开，大丰收大开。活动内容除了传统的“男子三竞技”，还有文艺演出、田径比赛和各类经济文化展览 以及订货洽谈、物资交流等。 马奶节 蒙古族传统节日。以赞颂骏马和喝马奶酒为主要内容，故名。主要流行于内蒙古锡林郭勒草原和鄂尔多斯牧区。通常在农历八月下旬举行，日期不固定， 为期一两天。为欢庆丰收，彼此祝福，除准备足够的马奶酒外，还以全羊席等款待宾客，并举行赛马、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼和乌兰牧骑文艺演出或放 电影等活动。据传，那达慕盛会即源于此。 祭敖包 蒙古族的传统祭祀活动很多，如祭天、祭火、祭祖、祭敖包等。其中祭敖包是各蒙古族居住地区普遍进行的祭祀活动。 “敖包”是蒙古语音译，亦作“鄂博”、“脑包”等，汉语的意思为“高堆子”。原是指在游牧交界之处及道路上用石块或泥土堆积起来以作标记的石堆 或土堆。正如《清会典》所记：蒙古“游牧交界之所，无山无河为志者，垒石为志，谓之敖包”。后来逐渐被视为神灵的居所，被作为崇拜物加以祭祀和供奉。于 是，原来的界标、路标就变成了祭祀山神、路神、村落保护神等神灵的场所。而且可以根据需要选址建造。过去内蒙各盟旗、苏木和寺庙等都有自己公用的敖包，富 裕的人家还建有家敖包，每座敖包还有各自的名称。 蒙古族的民族文化介绍 一、饮食 蒙古早期曾从事狩猎，主要以猎获物为食品。从事畜牧业后，既吃猎获物，也吃家畜的肉和奶。蒙古族传统食品分为红食、白食两种：以奶为原料制成的食品，蒙古语称“查干伊得”，意为圣洁、纯净的食品，即“白食”；以肉类为原料制成的食品，蒙古语称“乌兰伊得”，意为“红食”，这种称呼极富色彩感和生动性。 蒙古族的饮食大致分为奶食、肉食、粮食三种。奶食中又分为食品和饮料，食品有白酥油、黄酥油、奶皮子、奶豆腐、奶酪、奶果子等；饮料有奶茶、酸奶、奶酒等。 蒙古族比较喜欢的美食还有全羊汤、手抓羊肉、马奶酒、奶茶、烤饼等等。 二、服饰 蒙古族服饰具有浓郁的草原风格特色，以袍服为主，便于鞍马骑乘。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。 蒙古族服饰主要以蒙古袍、帽子、坎肩、蒙古靴为主，加以各种佩饰以及长短坎肩。蒙古袍大多采用织锦缎、丝绸、布帛为面料。

传统无机非金属材料：1.水泥和其他胶凝材料硅酸盐水泥、铝酸盐水泥、石灰、石膏等；2.陶瓷粘土质、长石质、滑石质和骨灰质陶瓷等；3.耐火材料硅质、硅酸铝质、高铝质、镁质、铬镁质等，玻璃硅酸盐 ；4.搪　瓷 钢片、铸铁、铝和铜胎等；5.铸　石 辉绿岩、玄武岩、铸石等；研磨材料：氧化硅、氧化铝、碳化硅等；多孔材料：硅藻土、蛭石、沸石、多孔硅酸盐和硅酸铝等 ；碳素材料：石墨、焦炭和各种碳素制品等；非金属矿：粘土、石棉、石膏、云母、大理石、水晶和金刚石等； 新型无机非金属材料保温材料：1.气凝胶毡绝缘材料： 1.氧化铝、氧化铍、滑石、镁橄榄石质陶瓷、石英玻璃和微晶玻璃等2.铁电和压电材料 钛酸钡系、锆钛酸铅系材料等磁性材料：1.锰—锌、镍—锌、锰—镁、锂—锰等铁氧体、磁记录和磁泡材料等；2.导体陶瓷 钠、锂、氧离子的快离子导体和碳化硅等；3.半导体陶瓷 钛酸钡、氧化锌、氧化锡、氧化钒、氧化锆等过滤金属元素氧化物系材料等。 光学材料：钇铝石榴石激光材料，氧化铝、氧化钇透明材料和石英系或多组分玻璃的光导纤维等 高温结构陶瓷：1.高温氧化物、碳化物、氮化物及硼化物等难熔化合物超硬材料 碳化钛、人造金刚石和立方氮化硼等2.人工晶体 铝酸锂、钽酸锂、砷化镓、氟金云母等生物陶瓷：长石质齿材、氧化铝、磷酸盐骨材和酶的载体材料等无机复合材料：陶瓷基、金属基、碳素基的复合材料传统无机非金属材料和新型无机非金属材料的比较：传统无机非金属材料具有性质稳定，抗腐蚀耐高温等优点，但质脆，经不起热冲击。新型无机非金属材料除具有传统无机非金属材料的优点外，还有某些特征如：强度高、具有电学、光学特性和生物功能等。

______、______ 和______是三大传统的无机非金属材料 水泥、玻璃、陶瓷的主要成分都含有矽酸盐，在我国使用时间长远，广泛，被称为三大传统的无机非金属材料， 故答案为：水泥 玻璃 陶瓷． 新型陶瓷是传统无机非金属材料吗 传统无机非金属材料:陶瓷、玻璃、水泥(全是矽酸盐) 新型无机非金属材料:有石墨、C60、单晶矽等等很多的 常见的三大无机非金属材料为 ------- ，------- 和 ------- 。 玻璃 陶瓷 水泥 化学中什么是传统无机非金属材料 传统无机非金属材料是指：水泥、玻璃、陶瓷。 无机非金属材料的论文 上中国知网，或者豆丁上下..很多的... 智慧无机非金属材料 摘 要 结构材料所处的环境极为复杂，材料损坏引起事故的危险性不断增加，研究与开发对损坏能自行诊断并具有自修复能力的结构材料是十分重要而急迫的任务。本文对智慧材料的发展、构思、无机非金属智慧材料进行了综述，对智慧材料进一步研究进行了展望。 关键词 智慧；无机非金属；材料 智慧材料是指对环境具有可感知、可响应并具有功能发现能力的新材料。日本高木俊宜教授[1]将资讯科学融于材料的物性和功能，于1989年提出了智慧材料（Intelligent materials）概念。至此智慧材料与结构的研究也开始由航空航天及军事部门[2,3]逐渐扩充套件到土木工程[4]、医药、体育和日常用品[5,6]等其他领域。 同时，美国的Ru2022Eu2022Newnham教授围绕具有感测和执行功能的材料提出了灵巧材料（Smart materials）概念，又有人称之为机敏材料。他将灵巧材料分为三类： 被动灵巧材料——仅能响应外界变化的材料； 主动灵巧材料——不仅能识别外界的变化，经执行线路能诱发反馈回路，而且响应环境变化的材料； 很灵巧材料——有感知、执行功能，并能响应环境变化，从而改变效能系数的材料。 Ru2022Eu2022Newnham的灵巧材料和高木俊宜的智慧材料概念的共同之处是：材料对环境的响应性。 自l989年以来，先是在日本、美国，尔后是西欧，进而世界各国的材料界均开始研究智慧材料。科学家们研究将必要的仿生(biomiic)功能引入材料，使材料和系统达到更高的层次，成为具有自检测、自判断、自结论、自指令和执行功能的新材料。智慧结构常常把高技术感测器或敏感元件与传统结构材料和功能材料结合在一起，赋予材料崭新的效能，使无生命的材料变得有了“感觉”和“知觉”，能适应环境的变化，不仅能发现问题，而且还能自行解决问题。 由于智慧材料和系统的效能可随环境而变化，其应用前景十分广泛[7]。例如飞机的机翼引入智慧系统后，能响应空气压力和飞行速度而改变其形状；进入太空的灵巧结构上设定了消震系统，能补偿失重，防止金属疲劳；潜水艇能改变形状，消除湍流，使流动的噪声不易被测出而便于隐蔽；金属智慧结构材料能自行检测损伤和抑制裂缝扩充套件，具有自修复功能，确保了结构物的可靠性；高技术汽车中采用了许多灵巧系统，如空气-燃料氧感测器和压电雨滴感测器等，增加了使用功能。其它还有智慧水净化装置可感知而且能除去有害污染物；电致变色灵巧窗可响应气候的变化和人的活动，调节热流和采光；智慧卫生间能分析尿样，作出早期诊断；智慧药物释放体系能响应血糖浓度，释放胰岛素，维持血糖浓度在正常水平。 国外对智慧材料研究与开发的趋势是：把智慧性材料发展为智慧材料系统与结构。这是当前工程学科发展的国际前沿，将给工程材料与结构的发展带来一场革命。国外的城市基础建设中正构思如何应用智慧材料构筑对环境变化能作出灵敏反应的楼层、桥梁和大厦等。这是一个系统综合过程，需将新的特性和功能引入现有的结构中。 美国科学家们正在设计各种方法，试图使桥梁、机翼和其它关键结构具有自己的“神经系统”、“肌肉”和“大脑”，使它们能感觉到即将出现的故障并能自行解决。例如在飞机发生故障之前向飞行员发出警报，或在桥梁出现裂痕时能自动修复。他们的方法之一是，在高效能的复合材料中嵌入细小的光纤材料，由于在复合材料中布满了纵横交错的光纤，它们就能像“神经”那样感受到机翼上受到的不同压力，在极端严重的情况下，光纤会断裂，光传输就会中断，于是发出即将出现事故的警告。 1、 智慧材料的构思[8] 一种新的概念往往是各种不同观点、概念的综合。智慧材料设计的思路与以下几种因素有关：(1)材料开发的历史，结构材料→功能材料→智慧材料。(2)人工智慧计算机的影响，也就是生物计算机的未来模式、学习计算机、三维识别计算机对材料提出的新要求。(3)从材料设计的角度考虑智慧材料的制造。(4)软体功能引入材料。(5)对材料的期望。(6)能量的传递。(7)材料具有时间轴的观点，如寿命预告功能、自修复功能，甚至自学习、自增殖和自净化功能，因外部 *** 时间轴可对应作出积极自变的动态响应，即仿照生物体所具有的功能。例如，智慧人工骨不仅与生物体相容性良好，而且能依据生物体骨的生长、治愈状况而分解，最后消失。 1．1 仿生与智慧材料 智慧材料的效能是组成、结构、形态与环境的函式，它具有环境响应性。生物体的最大特点是对环境的适应，从植物、动物到人类均如此。细胞是生物体的基础，可视为具有感测、处理和执行三种功能的融合材料，因而细胞可作为智慧材料的蓝本。 对于从单纯物质到复杂物质的研究，可以通过建立模型实现。模型使复杂的生物材料得解，从而创造出仿生智慧材料。例如，高分子材料是人工设计的合成材料，在研究时曾借鉴于天然丝的大分子结构，然后合成出了强度更高的尼龙。目前，已根据模拟资讯接受功能蛋白质和执行功能蛋白质，创造出由超微观到巨集观的各种层次的智慧材料。 1．2 智慧材料设计 用现有材料组合，并引入多重功能，特别是软体功能，可以得到智慧材料。随着资讯科学的迅速发展，自动装置(Automaton)不仅用于机器人和计算机这类人工机械，更可用于能条件反射的生物机械。 此自动装置在输入讯号(资讯)时，能依据过去的输入讯号(资讯)产生输出讯号(资讯)。过去输入的资讯则能作为内部状态存贮于系统内。因此，自动装置由输入、内部状态、输出三部分组成。将智慧材料与自动装置类比，两者的概念是相似的。 自动装置M可用以下6个引数描绘： M＝（θ，X，Y，f，g，θ0） 式中θ为内部状态的集；X和Y分别代表输入和输出资讯的集；f表示现在的内部状态因输入资讯转变为下一时间内部状态的状态转变系数；g是现在的内部状态因输入资讯而输出资讯的输出系数；θ0为初期状态的集。 为使材料智慧化，可控制其内部状态θ、状态转变系数f及输出系数g。例如对于陶瓷，其θ、f、g的关系，即是材料结构、组成与功能性的关系。设计材料时应考虑这些引数。若使陶瓷的功能提高至智慧化，需要控制f和g。 一般陶瓷是微小晶粒聚整合的多晶体，常通过新增微量第二组分控制其特性。此第二组分的本体和微晶粒界两者的效能均影响所得材料特性。 实际上，第二组分的离子引入系统时，其自由能(G=H-TS)发生变化，为使材料的自由能(G)最小，有必要控制焓(H)，使熵(S)达最适合的数值。而熵与新增物的分布有关，因此陶瓷的功能性控制可通过优化熵来实现。熵由材料本身的焓调控。故为使陶瓷具有高功能进而达到智慧化的目的，应使材料处于非平衡态、拟平衡态和亚稳定状态。 对于智慧材料而言，材料与资讯概念具有同一性。而某一L符号的平均资讯量Φ与机率P状态的资讯量logP有关，即 此式类同于热力学的熵，但符号相反，故称负熵(negtropy)。因熵为无序性的量度，负熵则是有序性的量度。 1．3 智慧材料的创制方法 基于智慧材料具有感测、处理和执行的功能，因而其创制实际上是将此类软体功能（资讯）引入材料。这类似于身体的资讯处理单元——神经原，可融各种功能于一体（图1（a）），将多种软体功能寓于几奈米到数十奈米厚的不同层次结构（图1（b）），使材料智慧化。此时材料的效能不仅与其组成、结构、形态有关，更是环境的函式。智慧材料的研究与开发涉及金属系、陶瓷系、高分子系和生物系智慧材料和系统。 2、 智慧无机非金属材料 智慧无机非金属材料很多，在此介绍几种较为典型的智慧无机非金属材料。 2．1 智慧陶瓷 2．1．1 氧化锆增韧陶瓷 氧化锆晶体一般有三种晶型： 其中t-ZrO2转化为m-ZrO2相变具有马氏体相变的特征，并且相变伴随有3%～5%的体积膨胀。不加稳定剂的ZrO2陶瓷在烧结温度冷却的过程中，就会由于发生相变而严重开裂。解决的办法是新增离子半径比Zr小的Ca、Mg、Y等金属的氧化物。 氧化锆相变可分为烧成冷却过程中相变和使用过程中相变。造成相变的原因，前者是温度诱导，后者是应力诱导。两类相变的结果都可使陶瓷增韧。增韧机制主要有相变增韧、微裂纹增韧、表面增韧、裂纹弯曲和偏转增韧等[9]。 当ZrO2晶粒尺寸比较大而稳定剂含量比较小时，陶瓷中的t-ZrO2晶粒在烧成后冷却至室温的过程中发生相变，相变所伴随的体积膨胀在陶瓷内部产生压应力，并在一些区域形成微裂纹。当主裂纹在这样的材料中扩充套件时，一方面受到上述压应力的作用，裂纹扩充套件受到阻碍；同时由于原有微裂纹的延伸使主裂纹受阻改向，也吸收了裂纹扩充套件的能量，提高了材料的强度和韧性。这就是微裂纹增韧。 由于ZrO2相变温度很高，借助温度变化来设计智慧材料是不可行的，需要研究应力诱导下的相变增韧，应力诱导下的相变增韧在ZrO2增韧陶瓷中是最主要的一种增韧机制。 材料中的t-ZrO2晶粒在烧成后冷却至室温的过程中仍保持四方相形态，当材料受到外应力的作用时，受应力诱导发生相变，由t相转变为m相。由于ZrO2晶粒相变吸收能量而阻碍裂纹的继续扩充套件，从而提高了材料的强度和韧性。相转变发生之处的材料组成一般不均匀，因结晶结构的变化，导热和导电率等效能随之而变，这种变化就是材料受到外应力的讯号，从而实现了材料的自诊断。 对氧化锆材料压裂而产生裂纹，在300℃热处理50h后，因为t相转变为m相过程中产生的体积膨胀补偿了裂纹空隙，可以再弥合，实现了材料的自修复。 对于材料使用中产生的疲劳强度及膨胀状况等，可通过材料的尺寸、声波传播速度、导热和导电率的变化进行在位观测。 2．1．2灵巧陶瓷 灵巧陶瓷是灵巧材料的一种，它能够感知环境的变化,并通过反馈系统作出相应的反应。用若干多层锆钛酸铅(PZT)可制成录影磁头的自动定位跟踪系统，日本利用PZT压电陶瓷块制成了Pachinko游戏机。 录影磁头的自动定位跟踪系统的原理是：在PZT陶瓷双层悬臂弯曲片上，通过布设的电极将其分为位置感受部分和驱动定位部分。位置感受部分即为感测器，感受电极上所获得的电压通过反馈系统施加到定位电极上，使层片发生弯曲，跟踪录影带上的磁迹，见图2。 Pachinko游戏机也应用了类似的原理。 利用灵巧陶瓷制成的灵巧蒙皮，可以降低飞行器和潜水器高速运动时的噪声，防止发生紊流，以提高执行速度，减少红外辐射达到隐形目的。 根据上述原则，完全有可能获得很灵巧材料。这种材料能够感知环境的多方面变化并能在时间和空间两方面调整材料的一种或多种效能引数，取得最优化响应。因此，感测、执行和反馈是灵巧材料工作的关键功能。 2.1.3压电仿生陶瓷 材料仿生是材料发展的方向之一。日本研究人员正在研究鲸鱼和海豚的尾鳍和飞鸟的鸟翼，希望能研究出象尾鳍和鸟翼那样柔软、能摺叠、又很结实的材料。 图3为模拟鱼类泳泡运动的弯曲应力感测器。感测器中两个金属电极之间有一很小的空气室，PZT压电陶瓷起覆盖泳泡肌肉的作用。因空气室的形状类似于新月，故称为“Moonie”复合物。此压电水声器应用特殊形状的电极，通过改变应力方向，使压电应变常数dh增至极大值。当厚的金属电极因声波而承受静水压力时，一部分纵向应力转变为符号相反的径向和切向应力，使压电常数d3l由负值变为正值，它与d33叠加，使dh值增加。这类复合材料的dhu2022gh值比纯PZT材料的大250倍。 应用PZT纤维复合材料和“Moonie”型复合物设计开发的执行器元件，可以消除因声波造成的稳流。 2．2 智慧水泥基材料 在现代社会中，水泥作为基础建筑材料应用极为广泛，使水泥基材料智慧化具有良好的应用前景。 智慧水泥基材料包括：应力、应变及损伤自检水泥基材料[10～12]；自测温水泥基材料[13]；自动调节环境溼度的水泥基材料[14]；仿生自愈合水泥基材料[15、16]及仿生自生水泥材料[17]等。 水泥基材料中掺加一定形状、尺寸和掺量的短切碳纤维后，材料的电阻变化与其内部结构变化是相对应的。因此，该材料可以监测拉、弯、压等工况及静态和动态载荷作用下材料内部情况。在水泥净浆中0.5%（体积）的碳纤维用做感测器，其灵敏度远远高于一般的电阻应变片。 将一定长度的PAN基短切碳纤维掺入水泥净浆中，材料产生了热电效应。这种材料可以对建筑物内部和周围环境温度的变化实时监测。基于该材料的热电效应，还可能利用太阳能和室内外温差为建筑物供电。如果进一步使该材料具有Seebeck效应的逆效应——Peltier效应，那么就可能制得具有制冷制热材料。 在水泥净浆中掺加多孔材料，利用多孔材料吸溼量与温度的关系，能够使材料具有调溼功能。 一些科学家目前在研制一种能自行愈合的混凝土。设想把大量的空心纤维埋入混凝土中，当混凝土开裂时，事先装有“裂纹修补剂”的空心纤维会裂开，释放出粘结修补剂把裂纹牢牢地粘在一起，防止混凝土断裂。这是一种被动智慧材料，即在材科中没有埋入感测器监测裂痕，也没有在材料中埋入电子晶片来“指导”粘接裂开的裂痕。与此原理相同，美国根据动物骨骼的结构和形成机理，尝试仿生水泥基材料的制备。该材料在使用过程中如果发生损伤，多孔有机纤维回释放高聚物愈合损伤。 美国科学家正在研究一种主动智慧材料，能使桥梁出现问题时自动加固。他们设计的一种方式是：如果桥梁的某些区域性出现问题，桥梁的另一部分就自行加固予以弥补。这一设想在技术上是可行的。随着电脑技术的发展，完全可以制造出极微小的讯号感测器和微电子晶片及计算机把这些感测器、微型计算机晶片埋入桥梁材料中。桥梁材料可以用各种神奇的材料构成，例如用形状记忆材料。埋在桥梁材料中的感测器得到某部分材料出现问题的讯号，计算机就会发出指令，使事先埋入桥梁材料中的微小液演变成固体而自动加固。 3、结语 目前，智慧材料尚处在研究发展阶段，它的发展和社会效应息息相关。飞机失事和重要建筑等结构的损坏，激励着人们对具有自预警、自修复功能的灵巧飞机和材料结构的研究。以材料本身的智慧性开发来满足人们对材料、系统和结构的期望，使材料结构能“刚”“柔”结合，以自适应环境的变化。在未来的研究中，应以以下几个方面为重点。 （1）如何利用飞速发展的资讯科技成果，将软体功能引入材料、系统和结构中； （2）进一步加强探索型理论研究及材料复合智慧化的机理研究，加速发展智慧材料科学； （3）加强应用基础研究。 无机非金属材料的定义 无机非金属材料是 广义上的包括陶瓷、水泥、耐火材料、搪瓷、磨料以及新型无机材料等。无机非金属材料是相对于金属材料而言的。金属材料一般是金属键原子相互作用；无机非金属一般是共价键和离子键原子共同作用的结果。非金属材料的原子组织结构要比金属材料复杂的多。 无机非金属材料指某些元素的氧化物、碳化物、氮化物、硼化物、硫系化合物（包括硫化物、硒化物及碲化物）和矽酸盐、钛酸盐、铝酸盐、磷酸盐等含氧酸盐为主要组成的无机材料。包括陶瓷、水泥、耐火材料、搪瓷、磨料以及新型无机材料等。 无机非金属材料的分类；新型无机非金属材料与传统无机非金属材料节 新型无机非金属材料 材料包括很多种，可以把它们分类： 一、材料的分类和特点： 1．材料可分为：无机非金属材料 传统无机非金属材料 如：水泥、玻璃、陶瓷 新型无机非金属材料 如：高温结构陶瓷、光导纤维 金属材料 如：Fe、Cu、Al、合金等。 高分子材料 如：聚乙烯、聚氯乙烯 新型无机非金属材料特性；①承受高温，强度高。 ②具有光学特性。③具有电学特性。 ④具有生物功能。 新型无机非金属材料很多，现列举几种：压电材料；磁性材料；导体陶瓷；镭射材料，光导纤维；超硬材料（氮化硼）；高温结构陶瓷；生物陶瓷（人造骨头、人造血管）等等 无机非金属材料的优点 传统无机非金属材料：具有性质稳定，抗腐蚀、耐高温等优点，但质脆，经不起热冲击。 新型无机非金属材料：除具有传统无机非金属材料的优点外，还有某些特征如：强度高、具有电学、光学特性和生物功能等。 几种常见的新型元素非金属材料 1、高温结构陶瓷 (1)结构材料：是指利用其强度、硬度、韧性等机械效能制成的各种材料，如金属单质及合金等。 (2)高温结构陶瓷的效能：高温结构陶瓷既具有传统意义上的陶瓷的优点，又弥补了金属材料的缺点，其优点是：能经受高温、耐氧化、耐酸碱腐蚀、硬度大、耐磨损、密度较小等。 (3)高温结构陶瓷的品种：已得到广泛使用的有氧化铝陶瓷，氮化矽陶瓷，碳化硼陶瓷等。 (4)普通柴油机是用金属制作的，金属制品在高温时容易损坏，必须有一个水箱进行冷却；这样就会使大量的热散失到空气中而浪费掉。氮化矽陶瓷是一种高温结构陶瓷，具有耐高温、耐磨损、耐腐蚀、不易传热等优点，用它做的柴油机不需水冷却，热效率大大提高。 2、光导纤维 光导纤维即光纤，其工作原理是利用光纤材料具有较大的折射率，光可在其中传导而很少损耗的性质，从而可用光纤来传送光学讯号。多条经过处理的光纤绕在一起就成为光缆，光纤主要应用于通讯，具有容量大，抗干扰性能好，不发生电辐射，通讯质量高，防窃听等诸多优点；另外光纤还用于医疗、资讯处理、传输影象、照明等许多方面。 材料化学无机非金属材料 材料化学专业 本专业培养较系统地掌握材料科学的基本理论与技术，具备材料化学相关的基本知识和基本技能，能在材料科学与工程及与其相关的领域从事研究、教学、科技开发及相关管理工作的材料化学高阶专门人才。 1．掌握数学、物理、化学等方面的基本理论和基本知识； 2．掌握材料制备(或合成)、材料加工、材料结构与效能测定等方面的基础知识、基本原理和基本实验技能； 3．了解相近专业的一般原理和知识； 4．熟悉国家关于材料科学与工程研究、科技开发及相关产业的政策，国内外智慧财产权等方面的法律法规； 5．了解材料化学的理论前沿、应用前景和最新发展动态，以及材料科学与工程产业的发展状况； 6．掌握中外文资料查询、文献检索以及运用现代资讯科技获取相关资讯的基本方法；具有一定的实验设计，创造实验条件，归纳、整理、分析实验结果，撰写论文，参与学术交流的能力。 详细介绍 主干学科：材料科学、化学 主要课程：有机化学、无机化学、分析化学、物理化学、结构化学、流体力学、工程力学、材料化学、材料物理等。 主要实践性教学环节：包括生产实习、毕业论文等，一般安排10--20周。 修业年限：四年 授予学位：理学或工学学士 相近专业：材料化学 冶金工程 金属材料工程 无机非金属材料工程 高分子材料与工程 材料科学与工程 复合材料与工程 焊接技术与工程 宝石及材料工艺学 粉体 再生资源科学与技术 稀土工程 非织造材料与工程 材料化学专业主要的研究范畴并不是材料的化学性质（，而是材料在制备、使用过程中涉及到的化学过程、材料性质的测量。比如陶瓷材料在烧结过程中的变化（也就是怎么才能烧出想要的陶瓷）、金属材料在使用过程中的腐蚀现象（怎样防止生锈）、冶金过程中条件的控制对产品的影响（怎么才能炼出优质钢材）等等。材料性质的测量也不同于材料物理专业的方法。材料化学专业所研究的大多跟传统产业有关，属于解决实际问题的理论学科，因此材料化学专业研究的课题没有那么新潮和热门，但是在现实生产中，对优秀的材料化学方面人才的需求是巨大的，例如说冶金行业，在钢铁、有色金属冶炼过程中效率低、产品质量差、生产过程中浪费严重等问题，都需要用材料化学的知识来解决。 无机非金属是其中的一个方向 这应该不是工科的，所以感觉不如材料科学与工程好。理科学生进工厂还是比较难吧，中国的现状就是理科不如工科 常见的无机非金属材料 玻璃，水泥，陶瓷

瑞士语言学家索绪尔

①属于无机材料的有耐火材料、陶瓷、磨料、碳和石墨材料、石棉等；②属于有机材料的有木材、皮革、胶粘剂和高分子合成材料──合成橡胶、合成树脂、合成纤维等；③以非金属纤维增强树脂基所构成的复合材料。

传统无机非金属材料：①水泥和其他胶凝材料硅酸盐水泥、铝酸盐水泥、石灰、石膏等； 建筑装饰材料——玻璃②陶瓷粘土质、长石质、滑石质和骨灰质陶瓷等；③耐火材料硅质、硅酸铝质、高铝质、镁质、铬镁质等,玻璃硅酸盐 ；④搪　瓷 钢片、铸铁、铝和铜胎等；⑤铸　石 辉绿岩、玄武岩、铸石等；◆研磨材料：氧化硅、氧化铝、碳化硅等；◆多孔材料：硅藻土、蛭石、沸石、多孔硅酸盐和硅酸铝等 ；◆碳素材料：石墨、焦炭和各种碳素制品等；◆非金属矿：粘土、石棉、石膏、云母、大理石、水晶和金刚石等；新型无机非金属材料◆绝缘材料：①氧化铝、氧化铍、滑石、镁橄榄石质陶瓷、石英玻璃和微晶玻璃等②铁电和压电材料 钛酸钡系、锆钛酸铅系材料等◆磁性材料：①锰—锌、镍—锌、锰—镁、锂—锰等铁氧体、磁记录和磁泡材料等；②导体陶瓷 钠、锂、氧离子的快离子导体和碳化硅等； 最早的无机非金属材料-天然石材③半导体陶瓷 钛酸钡、氧化锌、氧化锡、氧化钒、氧化锆等过滤金属元素氧化物系材料等.◆光学材料：钇铝石榴石激光材料,氧化铝、氧化钇透明材料和石英系或多组分玻璃的光导纤维等◆高温结构陶瓷：①高温氧化物、碳化物、氮化物及硼化物等难熔化合物超硬材料 碳化钛、人造金刚石和立方氮化硼等②人工晶体 铝酸锂、钽酸锂、砷化镓、氟金云母等◆生物陶瓷：长石质齿材、氧化铝、磷酸盐骨材和酶的载体材料等◆无机复合材料：陶瓷基、金属基、碳素基的复合材料传统无机非金属材料和新型无机非金属材料的比较传统无机非金属材料新型无机非金属材料具有性质稳定,抗腐蚀耐高温等优点,但质脆,经不起热冲击.除具有传统无机非金属材料的优点外,还有某些特征如：强度高、具有电学、光学特性和生物功能等.