屈原最著名的十句诗

屈原写的最出名的诗是什么啊？屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。《离骚》全文如下。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原最著名的五句诗句身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。——屈原《渔父》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章》屈原的经典诗句路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。屈原《离骚》举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《楚辞》袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。屈原《湘夫人》诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。屈原《楚辞》何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。屈原《楚辞》时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。屈原《九歌》民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。屈原《离骚》飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。屈原《九歌》惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。屈原《离骚》新沐者必弹冠，新浴者必振衣。屈原《楚辞》桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。屈原《离骚》圣人不凝滞于物，而能与世推移。屈原《楚辞渔父》入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。屈原《九歌少司命》1、《大招》先秦·屈原青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。冥凌浃行，魂无逃只。2、《远游》先秦·屈原悲时俗之迫_兮，愿轻举而远游。质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮？3、《卜居》先秦·屈原屈原既放，三年不得复见，竭知尽忠，而蔽鄣於谗，心烦虑乱，不知所从。4、《渔父·屈原既放》先秦·屈原屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。5、《九章之三哀郢》先秦·屈原皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。“屈原”的简介是什么？屈原，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。屈原最有代表性的诗句有哪些？《离骚》原文：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴_之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙_！白话译文：我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的_和蕙！此文出自战国时期·《离骚》扩展资料写作背景：《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。

点点滴滴到底

《离骚》,其中著名的诗句有:亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《九歌·少司命》, 其中著名的诗句有:入不言兮出不辞, 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离, 乐莫乐兮新相知。《楚辞》,其中著名的诗句有:沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。《渔父》,其中著名的诗句有:举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。拓展内容:屈原,战国时期楚国诗人、政治家。因受到贵族的排挤和诽谤，被先后流放到汉北和沅湘流域因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉楚国。

屈原最著名的十首诗如下：1. 《离骚》2. 《九歌·东皇太一》3. 《九歌·湘君》4. 《九歌·湘夫人》5. 《九章·橘颂》6. 《九歌·山鬼》7. 《惜颂》8. 《抽思》9. 《思美人》10. 《哀郢》屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代最长的一首抒情诗。

5、《九章之三 哀郢》先秦·屈原皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。

屈原最著名的一首诗是《离骚》。《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。全诗运用美人香草的比喻，书写了屈原的忠贞之志，全文373句，2490字。

1、不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？——出自先秦佚名的《诗经u2022 黍离》翻译：不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？2、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。——出自元代高明的《琵琶记》翻译：我好心好意地对待你，你却无动于衷毫不领情。3、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？——出自西汉司马迁的《史记·屈原列传》翻译：诚实对待君主反而被怀疑，忠诚却被奸臣诽谤，能不产生怨恨吗？4、无人信高洁，谁为表予心？——出自唐代骆宾王的《在狱咏蝉》翻译：有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢？又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢？5、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——出自宋代张耒的《和端午》翻译：国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

离骚、橘颂

1. 关于后世赞美屈原的诗句 关于后世赞美屈原的诗句 1. 歌颂屈原的诗句 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 —— 屈原《国殇》 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 —— 屈原《国殇》 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 —— 屈原《国殇》 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 —— 屈原《国殇》 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 —— 屈原《国殇》 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 —— 屈原《国殇》 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 —— 屈原《国殇》 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 —— 屈原《国殇》 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 —— 屈原《国殇》 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。 —— 屈原《九歌》 2. 后人描写屈原的诗歌 唐 李白：屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。 唐 杜甫：窃攀屈宋宜方驾。 宋 邵博：《楚辞》文章，屈原一人耳。 宋 苏轼：吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。 明 蒋之翘：予读《楚辞》，观其悲壮处，似高渐离击筑，荆卿和歌于市，相乐也，已而相泣，旁若无人者；凄婉处，似穷旅相思，当西风夜雨之际，哀蛩（穷）叫湿，残灯照愁；幽奇处，似入山径无人，但闻猩啼蛇啸，木魅山鬼习人语来向人拜；艳逸处，似美人走马，玉鞭珠勒，披锦绣，佩琳琅，对春风唱一曲《杨白华》；仙韵处，似王子晋骑白鹤，驻缑（勾）山最高峰，吹玉笙作凤鸣，挥手谢时人，人皆可望不可到。 清 沈德潜：如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。 近代 鲁迅：其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明。 3. 后人描写屈原的诗歌 唐 李白：屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。 唐 杜甫：窃攀屈宋宜方驾。 宋 邵博：《楚辞》文章，屈原一人耳。 宋 苏轼：吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。 明 蒋之翘：予读《楚辞》，观其悲壮处，似高渐离击筑，荆卿和歌于市，相乐也，已而相泣，旁若无人者；凄婉处，似穷旅相思，当西风夜雨之际，哀蛩（穷）叫湿，残灯照愁；幽奇处，似入山径无人，但闻猩啼蛇啸，木魅山鬼习人语来向人拜；艳逸处，似美人走马，玉鞭珠勒，披锦绣，佩琳琅，对春风唱一曲《杨白华》；仙韵处，似王子晋骑白鹤，驻缑（勾）山最高峰，吹玉笙作凤鸣，挥手谢时人，人皆可望不可到。 清 沈德潜：如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。 近代 鲁迅：其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明。 4. 赞美屈原的诗句 祠南夕望 杜甫 百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。 山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。 过汨罗江感怀 郭沫若屈子行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。 揽辔忧天下，投鞭问汨罗。楚犹有三户，怀石理在那？ 端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言， 万古传闻为屈原 。 堪笑楚江空渺渺 ， 不能洗得直臣冤。 吊屈原 〔元〕侯克中 怀襄为主子兰卿，何必逢人话独醒。 长恨忠良多坎坷，颇伤辞语太丁宁。 致君自合宗三代，作法谁能过六经。 千载英魂招不得，楚江如练楚山青。 5. 大家知道后人歌颂屈原的词句吗 端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 节 令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 七 律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 《吊屈原赋》--贾谊 恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。 讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。 江上吟 李 白 木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 汩 罗 江 初闻新作已忘归， 字字落地皆生辉。 汩罗江边咏天语， 思潮如涌笔如飞。 一声长叹一声雷， 天公不怒而自威。 忽闻豪杰为贼屈， 天下英雄不胜悲。 屈原 1961年 毛泽东 屈子当年赋楚骚， 手中握有杀人刀. 艾萧太盛申椒少， 一跃冲向万里涛 6. 名家对歌颂、评价屈原的诗句有哪些 王逸：屈原之辞，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造辞赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻 李白：屈平词赋悬日月 苏轼：吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。 荀子：君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而投河，是行之难为者也，而申徒狄能之。然而君子不贵者，非礼义之中也。 后人对屈原的评价： 刘安称《离骚》兼有《国风》、《小雅》之长，它体现了屈原“浮游尘埃之外”的人格风范，可“与日月争光”。其后，司马迁为屈原作传，不仅照录了刘安的这些警句，还进一步把《离骚》和孔子删定《春秋》相提并论。他称前者“其文约，其辞微，其志洁，其行廉……”， 班固评论屈原辞赋”弘博丽雅，为辞赋宗。后世莫不斟酌其英华，则象其从空。“评价屈原其人”虽非是明智之士，可谓妙才也。”他指出，称屈原和《离骚》可“与日月争光”云云，“斯论似过其真”。班固的人生观是“全命避害，不受世患”。他以为屈原应像《诗·大雅》所谓的“‘即明且哲，以保其身"斯为贵矣！”他评价屈原不应“露才扬己，责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死”。他也不同意屈原把大量的神话传说融入作品中，多称昆仑、冥婚、宓妃虚无之语，皆非法度之正，经义所在。 王逸：膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。 刘勰的《文心雕龙》，又概括王逸的观点，写了《辨骚》一章，除证明屈原作品有异于《风》、《雅》的四点以外，也有同乎经典的四事。 洪兴祖是继王逸之后整理、注释《楚辞》的又一著名学者。他曾得诸家善本，参校异同，成《楚辞补注》一书。洪氏对北齐颜之推所谓的“自古文人，常陷轻薄，屈原露才扬己，显暴君过”之说，甚为不满。他从儒家伦理观念出发驳之云：“屈原，楚同姓也。同姓无可去之义。”而孔子是提倡士“见危授命”的。因此，洪氏为屈原的自沉辩护说：“同姓兼恩与义，而屈原可以不死乎？”那么，屈原又为什么不离开楚国呢？洪氏以为，这是由于当时“楚无人焉，屈原如去国，则楚必从而亡”。因此他说：“屈原虽被放逐，又徘徊而不去楚，其意是生不得力争强谏，死犹冀其感。”（按：指楚王悟而改行）由此亦可见，屈原“虽死犹不死也”。 朱熹对《诗经》和《楚辞》极为推崇。他为《楚辞》作的《集注》也足以媲美其《诗集传》。朱熹注《离骚》中“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”云，此乃是屈原“托为此行，周流上下，而卒返于楚焉；亦仁之至，而义至尽也”。如此体会屈原眷恋楚国的思想情感，可谓深入了一层。 梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗” 鲁迅在《汉文学史纲要》：较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。 郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”[6] 闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。 毛泽东说：“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。” 《中国文学史》作者龚鹏程评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。 《中国大百科全书：文学》主编胡乔木评价评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人”。 7. 赞美屈原的诗句 端 午（唐）文 秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞 渡 歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。节 令门.端 阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。七 律.端午老 舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 《吊屈原赋》--贾谊恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。 呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。 闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。 吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。 章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。 袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。 彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。江上吟李 白木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。 美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。 屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。 功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 8. 大家知道后人歌颂屈原的词句吗 端 午（唐）文 秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律。端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞 渡 歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 节 令门。端 阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。七 律。 端午老 舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 《吊屈原赋》--贾谊恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。 造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。 鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。 世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。 腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。 讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。 袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。 历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。 彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。 江上吟李 白木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。 屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 汩 罗 江初闻新作已忘归，字字落地皆生辉。 汩罗江边咏天语，思潮如涌笔如飞。 一声长叹一声雷，天公不怒而自威。忽闻豪杰为贼屈，天下英雄不胜悲。 屈原1961年 毛泽东屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。 艾萧太盛申椒少，一跃冲向万里涛。 9. 赞美屈原的句子 1. “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” 屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。2. 哀怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。 3. 何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。4. 初闻新作已忘归， 字字落地皆生辉。 汩罗江边咏天语， 思潮如涌笔如飞。 一声长叹一声雷， 天公不怒而自威。 忽闻豪杰为贼屈， 天下英雄不胜悲。5. 移步湘江观楚云，暗伤憔悴是灵均。 惟将幽恨托香草，未许芳心寄美人。6. “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。” 屈原就是这样一个史官，信念坚强。7. “青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。” 屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。8. “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” 屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。9. 物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。 10. 你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。 11. 不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。 12. 时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。 13. “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。14. 汨水悲歌万古流，忠魂慰，青史炳千。 15. “举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。 汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁；汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。16. 微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……17. 屈原的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒，而不是美酒让浊世在惨笑中，醉倒……18. 泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，屈原的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。 19. 屈原的诗是烈火，却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。20. 屈原的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！21. 楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。 诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》，化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。 22. 微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。 23. 天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。 24. 你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲；你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。25. “被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。 而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。26. 天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。 27. 品读屈原，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。 28. 正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。29. 你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。 当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。

屈平举世无双，原为兴国安邦。楚辞名闻天下，端午华夏忧伤。

一、惟草木之零落兮，恐美人迟暮。——《离骚》二、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》三、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》四、时缤纷其变易兮，又何以淹留?——《离骚》五、杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝。——《离骚》六、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》七、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——《离骚》八、亦余心之所驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》九、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》十、亦余心之所善兮，虽九在犹其悔。——《离骚》

屈原的有名诗句如下：1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。2、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。3、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。4、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。5、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。6、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。7、圣人不凝滞于物，而能与世推移。8、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。9、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。10、与天地兮比寿，与日月兮齐光。

屈原的名诗10首如下：1、《九歌·大司命》广开兮天门，纷吾乘兮玄云。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。君回翔兮以下，逾空桑兮从女。纷总总兮九州，何寿夭兮在予。2、《九歌·东皇太一》吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。3、《九歌·东君》暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。长太息兮将上，心低徊兮顾怀。4、《九歌·国殇》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。5、《九歌·河伯》与女游兮九河，冲风起兮水扬波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。6、《九歌·山鬼》若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。7、《九歌·少司命》秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？8、《九歌·湘夫人》帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。9、《九歌·湘君》君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流！望夫君兮未来，吹参差兮谁思？10、《九章之三 哀郢》先秦屈原皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁去故。

屈原两句有名的诗：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

屈原(约公元前339—约前278)，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇

1.屈原的诗句及品质 屈原名句： 其实他的名句基本上不用分类 只有两个特点： 1 悲己 悲国 2 豪迈 大气 屈原的名句（解释典型） 01、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。 语出屈原《九章 哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。 02、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英. 语出屈原《离骚》。“坠露”与“落英”都是高洁芬芳之物，诗人说以之为食，是就精神素养而言，与字面意义无涉.此句意象玲珑，境界虚空，读之如醍醐灌顶，使人心地一片澄明。 03、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知. 语出屈原《九歌 司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀，后句更写回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆，不假物象，但却有一唱三叹之妙。 04、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。语出屈原《渔父》。 这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格，同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来，他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。 诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。 其他： 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （离骚） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （离骚） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （离骚） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 （离骚） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （离骚） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （离骚） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （离骚） 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （离骚） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （九歌） 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （九歌） 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 （九歌） 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 （九歌） 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 （九歌） 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （九歌） 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 （九歌） 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （九章·抽思） 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 （九章·抽思） 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 （九章·抽思） 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 （九章·怀沙） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （九章·涉江） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （九章·涉江） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （九章·涉江） 与天地兮同寿，与日月兮齐光。 （九章·涉江） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （渔父） 沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 （渔父） 薄暮雷电，归何忧？ （天问） 魂兮归来！ （招魂） 目极千里兮，伤心悲。 （招魂） 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（卜居 ） 生平： 诗人屈原简介 战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人.名平，字原.楚武王熊通之子屈瑕的后代.丹阳（今湖北秭归）人. 屈原一生经历了楚威王，楚怀王，顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期.这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，"横则秦帝，纵则楚王."屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，三闾大夫.屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强，威震诸侯的局面.但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远. 怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚，子兰，郑袖等人充当内奸，同时以"献商于之地六百里"诱骗怀王，致使齐楚断交.怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败.于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好.此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功.怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱.屈原亦被逐出郢都，到了汉北. 怀王三十年，屈原回到郢都.同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅，湘二水之间.顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沈汨罗江，以身殉了自己的政治理想. 屈原的作品有《离骚》，《天问》，《九歌》（11篇），《九章》（9篇），《招魂》，凡23篇.此外，《卜居》，《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议.其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗.《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文，地理，文学，哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神.《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌. 屈原的作品是他坚持"美政"理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录.他的"美政"理想表现在作品中，就是"举贤而授能兮，循绳墨而不颇"（《离骚》）.所谓"举贤授能"，就是不分贵贱。 2.屈原作品或其他人的作品中有没有歌颂美好品德的诗句 战国时代伟大的爱国诗人屈原，他一生竭忠尽智，忧国忧民，胸怀抱负而屡 遭毁谤离间。屈原在被流放的途中，他满怀忧愤，行吟泽畔，以兰为侣，以蕙为伴，寄托情怀、明志自勉，写下了许多不朽的诗篇。他的许多歌颂兰花的诗句就出现在《离骚》和《九歌》等不朽诗篇中。《离骚》是屈原最主要的作品，是屈原在坚持正确的政治主张，受到种种打击迫害，决不妥协屈服时以最深沉的爱国主义情感创作的抒情诗。《九歌》是屈原的另一篇杰出的诗篇，屈原在《九歌》中将人和神置于平等的地位，将人和神描写成可以自由真挚地交流感情，将人和神交流感情憧憬化。以动人的音乐，美妙景色的描写，衬托出一种意境，激发人们的想象，从而使人神合一的精神境界得到美的升华。更重要的是诗人又将内心世界的美有机地转换成对祖国的爱。这种伟大的爱国情怀充分体现于《九歌·国殇》之中。屈原在《离骚》、《九歌》等诗篇中写道： “余滋兰九畹，树蕙百亩兮。” “浴兰汤兮沐芳，纫秋兰以为佩”。 “时暖暖其将罢兮，结幽兰而延伫”。 “户服艾以盈要兮，谓幽兰其不佩”。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 为了别人的生命， 牺牲了自己年青的生命。 作为大学生， 他们对生命的那份理解和担当， 不能不让我们为之动容。 社会上有太多人批评90后， 可这三位均出生在90年代的大学生， 正在用实际行动向这个社会证明着他们的人生价值。 少年伤痛，心怀救国壮志； 中年发奋，澎湃强国雄心。 如今，他的血液已流进钢铁雄鹰。 青骥奋蹄向云端，老马信步小众山 。 他怀着千里梦想，他仍在路上。 古老船队的风帆落下太久， 人们已经忘记了大海的模样。 六百年后， 他眺望先辈的方向， 直挂云帆， 向西方出发，从东方归航。 他不想征服， 他只是要达成梦想——到海上去！ 一个人，一张帆， 他比我们走得都远！ 他们纵身一跃， 划出了人生最壮丽的弧线， 他们奋力一举， 绽现出生命最高尚的光芒。 他们用青春传承了见义勇为， 用无畏谱写了一曲英雄的赞歌。 —— 摘自2010《感动中国》颁奖典礼 3.赞美屈原品质的句子 哀怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。 3. 何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。4. 初闻新作已忘归， 字字落地皆生辉。 汩罗江边咏天语， 思潮如涌笔如飞。 一声长叹一声雷， 天公不怒而自威。 忽闻豪杰为贼屈， 天下英雄不胜悲。5. 移步湘江观楚云，暗伤憔悴是灵均。 惟将幽恨托香草，未许芳心寄美人。6. “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。” 屈原就是这样一个史官，信念坚强。7. “青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。” 屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。8. “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” 屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。9. 物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。 10. 你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。 11. 不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。 12. 时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。 13. “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。14. 汨水悲歌万古流，忠魂慰，青史炳千。 15. “举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。 汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁；汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。16. 微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……17. 屈原的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒，而不是美酒让浊世在惨笑中，醉倒……18. 泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，屈原的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。 19. 屈原的诗是烈火，却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。20. 屈原的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！21. 楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。 诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》，化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。 22. 微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。 23. 天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。 24. 你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲；你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。25. “被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。 而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。26. 天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。 27. 品读屈原，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。 28. 正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。29. 你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。 当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。 4.屈原有没有写过有关做人、道德方面的诗 橘颂 后皇嘉树，橘徕服兮。 受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。 绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘，圆果抟兮。 青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类可任兮。 纷緼宜修，姱而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。 独立不迁，岂不可喜兮？ 深固难徙，廓其无求兮。 苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，不终失过兮。 秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长友兮。 淑离不淫，梗其有理兮。 年岁虽少，可师长兮。 行比伯夷，置以为像兮。 [编辑本段]【翻译】 橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。 你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。 根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。 绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜啊。 枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊。 青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。 外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。 长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。 啊，你幼年的志向，就与众不同啊。 独立特行永不改变，怎不使人敬重啊。 坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。 你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流啊。 小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失啊。 遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。 愿在万物凋零的季节，我与你结成知己啊。 内善外美而不放荡，多么正直而富有文理啊， 你的年纪虽然不大，却可作人们的良师啊。 品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。 5.屈原的诗句及品质 （一）九歌·东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳； 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆； 扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌； 陈竽瑟兮浩倡； 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂； 五音兮繁会，君欣欣兮乐康。 （二）九歌·云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英； 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央； 謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光； 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章； 灵皇皇兮既降，猋远举兮云中； 览冀洲兮有余，横四海兮焉穷； 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡； （三）九歌·湘君 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲； 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟； 令沅湘兮无波，使江水兮安流； 望夫君兮未来，吹参差兮谁思； 驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭； 薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌； 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵； 扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息； 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧； 桂棹兮兰枻， 斵冰兮积雪； 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末； 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝； 石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩； 《九歌》诗意画交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲； 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚； 鸟次兮屋上，水周兮堂下； 捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦； 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女； 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。 （四）九歌·湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予； 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下； 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张； 鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？ 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言； 荒忽兮远望，观流水兮潺湲； 麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔； 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨； 闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝； 筑室兮水中，葺之兮荷盖； 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房； 罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳； 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡； 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门； 九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云； 捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦； 搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者； 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！ （五）九歌·大司命 广开兮天门，纷吾乘兮玄云； 令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘； 君回翔兮以下，逾空桑兮从女； 纷总总兮九州，何寿夭兮在予； 高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳； 吾与君兮齐速，导帝之兮九坑； 灵衣兮被被，玉佩兮陆离； 一阴兮一阳，众莫知兮余所为； 折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居； 老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏； 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天； 结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人； 愁人兮奈何，愿若今兮无亏； 固人命兮有当，孰离合兮何为？ （六）九歌·少司命 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下； 绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予； 夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦； 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎； 满堂兮美人，忽独与余兮目成； 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗； 悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知； 荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝； 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际； 与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿； 望美人兮未来，临风怳兮好歌； 孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星； 竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。 （七）九歌·东君 暾将出兮东方，吾槛兮扶桑； 抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明； 驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇； 长太息兮将上，心低徊兮顾怀； 羌声色兮娱人，观者儋兮忘归； 縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴； 鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱； 翾飞兮翠曾，展诗兮会舞； 应律兮合节，灵之来兮敝日； 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼； 操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆； 撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。 （八）九歌·河伯 与女游兮九河，冲风起兮水扬波； 乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭； 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡； 日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀； 鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫； 灵何惟兮水中； 乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚； 流澌纷兮将来下； 子交手兮东行，送美人兮南浦； 波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。 （九）九歌·山鬼 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝； 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗； 被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思； 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来； 表独立兮山之上，云容容兮而在下； 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨； 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予； 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓； 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲； 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏； 君思我兮然疑作； 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣； 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （十）九歌·国殇 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接； 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先； 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤； 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓； 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野； 出不入兮往不反，平原忽兮路超远； 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩； 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌； 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 （十一）九歌·礼魂 成礼兮会鼓，传芭兮代舞； 姱女倡兮容与； 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 离骚 屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余。 6.关于品德的诗词 短歌行》曹操 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心. 《咏蝉》唐.虞世南 居高声自远，非是借秋风. 《史记.李将军列传》 桃李不言，下自成蹊. 《论语.里仁》 德不孤，必有邻. 《陋室铭》刘禹锡 山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？” 《求通亲亲友》曹植 天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载. 《淮南子.修务训》 公正无私，一言而万民齐. 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远！---诸葛亮

离骚

屈原的有名诗句如下：1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。2、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。3、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。4、世涸浊而不清:蝉翼为重，千钧为轻，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，谗人高张，贤士无名。5、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。6、魂兮归来！去君之恒干，何为四方兮？舍君之乐处，而离彼不祥兮。7、圣人不凝滞于物，而能与世推移。8、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。9、余若将不及兮，恐年岁之不吾与。10、尺有所短；寸有所长。物有所不足，智有所不明。11、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。12、与天地兮比寿，与日月兮齐光。13、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。15、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。16、飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。17、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！18、与天地兮同寿，与日月兮产光。19、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。20、约黄昏以为期兮，羌中道而改路。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这是我的理解。

【经典诗句】　　1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)　　2.杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷!(离骚)　　3.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (离骚)　　4.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (离骚)　　5.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (离骚)　　6.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 (离骚)　　7.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 (离骚)　　8.指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (离骚)　　9.吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 (离骚)　　10.时缤纷其变易兮，又何可以淹留? (离骚)　　11.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 (九歌)　　12.沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 (九歌)　　13.乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 (九歌)　　14.青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 (九歌)　　15.余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 (九歌)　　16.风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 (九歌)　　17.春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 (九歌)　　18.何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同! (九章·抽思)　　19.心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 (九章·抽思)　　20.曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 (九章·抽思)　　21.世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 (九章·怀沙)　　22.吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 (九章·涉江)　　23.余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 (九章·涉江)　　24.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (九章·涉江)　　25.与天地兮同寿，与日月兮齐光。 (九章·涉江)　　26.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 (渔父)　　27.沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 (渔父)　　28.薄暮雷电，归何忧?(天问)　　29.魂兮归来! (招魂)　　30.目极千里兮，伤心悲。 (招魂)　　31.世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。(卜居 )　　32.陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行!【本人简介】　　屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。

屈原最有名的诗4首经典如下：1、《天问》是中国战国时期诗人屈原创作的一首长诗。此诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事，表现了作者对某些传统观念的大胆怀疑，以及追求真理的探索精神。2、《九章》是短篇抒情诗集，包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。这9篇的作者，王逸都定为屈原。3、《九歌》是《楚辞》的篇名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原对其进行了重新创作。《九歌》共十一篇：《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》。4、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心。表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

屈原最有名的诗句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞》悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——《九歌少司命》世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞》朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——《离骚》《九歌大司命》广开兮天门，纷吾乘兮玄云。令飘风兮先驱，使_雨兮洒尘。君回翔兮以下，逾空桑兮从女。纷总总兮九州，何寿夭兮在予。《九歌东皇太一》吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，_锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉_，盍将把兮琼芳。《九歌东君》暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。驾龙_兮乘雷，载云旗兮委蛇。长太息兮将上，心低徊兮顾怀。

具体内容可去：http://baike.baidu.com/view/1646.htm#6作品　　屈原是个诗人，从他开始，中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。 大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。 屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人，作品里反映了现实社会中的种种矛盾，尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻。 屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。当时，北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思想活泼，不为礼法所拘。所以，抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如此丰富，什么都可以奔入笔底。写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神都具有民间普通的人性，神也不过是超出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放。这样的作品，表现了与北方文学不同的特色。 从体制上看，屈原以前的诗歌，不管是《诗经》或南方民歌，大多是短篇，而屈原发展为长篇巨制。《离骚》一篇就有2 400多字。在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。 在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。 屈原作品，在楚人建立汉王朝定都关中后，便产生了更大的影响，“楚辞”的不断传习、发展，北方的文学逐渐楚化。新兴的五、七言诗都和楚骚有关。汉代的赋作家无不受“楚辞”影响，汉以后“绍骚”之作，历代都有，作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒，甚至用屈原的遭遇自喻，这是屈原文学的直接发展。此外，以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等，绘画艺术中如屈原像、《九歌图》、《天问图》等，也难以数计。所以鲁迅称屈原作品“逸响伟辞，卓绝一世”，“其影响于后来之文章，乃甚或在‘三百篇"以上”(《汉文学史纲要》)。 详细介绍：《离骚》 《九章》 《九歌》 《天问》 《招魂》 《卜居》简介：《离骚》是屈原最宏伟的诗篇，是他自全叙平生的长篇抒情诗，在我国古典文学中再没有比这更长诗篇了。全诗共373句，2477个字。诗中尖锐地抨击了昏庸王室的黑暗和腐败 ，表达了对祖国对人民的无限忠贞，同 时也表现了自己政治理想不能实现的忧愁苦闷。　　《九歌》是屈原流放在江南时在楚民间祭歌的基础上 加工整理的一组祭歌。《九歌》共有11篇诗歌，分别祭 记11种神灵。其中：《东皇太一》祭祝最尊贵的大神。《云中君》祭的是云神。《湘君》、《湘夫人》祭湘水神。《大司命》祭祀主宰人类生命的男神。 《少司令》祭祀主宰幼儿生命的女神。《东君》祭祀日神。 《河伯》祭祀黄河之神。《山鬼》祭的是山中女神。《国殇》悼念和颂赞为楚国而战死的将士《礼魂》是《九歌》的送神曲，即祭祀完成。　　《九章》是屈原写的一组抒情诗，一共9篇。即《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。《九章》组诗中数《哀郢》最深刻地表达了屈原的爱国主义思想。《九章》和《离骚》 是一类型的作品，区别在于《离骚》是屈原平生综合性的自我叙述，而《九章》则是具体的片断生活的记录和心情的显现。《九章》是研究屈原生平和思想最有价值的材 料。　　《天问》是我国文学史上罕见的一篇奇文。它以一个 “日”字领起，作者一口气对天、地、神、人等各方面提出 了170多个问题，鲜明地表现了作者探索事物根源和不屈 不挠的战斗精神。全诗共374句，1553个字，是屈原作品中的第二首长诗。　　《招魂》是我国古代的一种迷信活动。在战国时代的楚国，这种巫术宗教活动极为盛行。楚怀王客死秦国后，屈原运用民间的风俗和艺术形式，写成了这篇颇有艺术特色的诗篇。他在诗中把天上地下、四面八方都作了惊心动魄、凄惨恐怖的描写，叫魂魄哪儿上不要去，赶快回到自 己的祖国。屈原招的是怀王的魂，实际是也在招楚国的魂，因为屈原是把怀王扣楚国的命运连结在一起的。《招魂》无论其思想内容还是艺术手法，在我国文学史上占有重要地位。

屈原的《离骚》

长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

屈原最有名的三首诗应是《离骚》、《九歌•国殇》、《天问》。

　　屈原，中国战国时期楚国诗人、政治家。中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基。下面我收集了屈原的千古诗句。供大家参考。 　　屈原千古诗句 篇1 　　1、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 　　2、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。 　　3、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 　　4、帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。 　　5、君含怒而待臣兮，不清澈其然否。 　　6、善不由外来兮，名不可以虚作。 　　7、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 　　8、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。 　　9、魂兮归来!东方不可以托些。 　　10、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。 　　11、沧浪之水清兮，可以濯我衣。 　　12、去君之恒干，何为四方些? 　　13、上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。 　　14、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 　　15、彼皆习之，魂往必释些。 　　16、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 　　17、雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。 　　18、雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。 　　19、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同! 　　20、魂兮归来!君无上天些。 　　21、”巫阳焉乃下招曰魂兮归来! 　　22、背法度而心治兮，辟与此其无异。 　　23、归来兮!不可以久些。 　　24、蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。 　　25、增冰峨峨，飞雪千里些。 　　26、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 　　27、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 　　28、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。 　　29、路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 　　30、尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不用;数有所不及，神有所不通。 　　31、主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 　　32、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 　　33、归来兮!不可以托些。魂兮归来!南方不可以止些。 　　34、豺狼从目，往来侁侁些。 　　35、虎豹九关，啄害下人些。 　　36、目极千里兮，伤心悲。 　　37、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 　　38、乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载; 　　39、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 　　40、君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。 　　41、焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。 　　42、舍君之乐处，而离彼不祥些。 　　43、愿陈情以白行兮，得罪过之不意。 　　44、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 　　45、长人千仞，惟魂是索些。 　　46、谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。 　　47、惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。 　　48、信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。 　　49、十日代出，流金铄石些。 　　50、归来兮!恐自遗贼些。魂兮归来!北方不可以止些。 　　51、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 　　52、悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。 　　53、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? 　　54、封介山而为之禁兮，报大德之优游。 　　55、虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。 　　56、介子忠而立枯兮，文君寤而追求。 　　57、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 　　58、魂魄离散，汝筮予之。 　　59、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 　　60、蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。 　　61、闭心自慎，终不失过。 　　62、何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。 　　63、乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。 　　64、秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。 　　65、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 　　66、若必筮予之，恐后之谢，不能复用。 　　67、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。 　　68、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 　　69、一夫九首，拔木九千些。 　　70、芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之? 　　屈原千古诗句 篇2 　　01夜坐弹《离骚》 　　〔元〕耶律楚材 　　一曲离骚一碗茶，个中真味更何加！ 　　香销烛尽穹庐冷，星斗阑干山月斜。 　　02屈原卜居图 　　〔元〕王 恽 　　用舍行藏圣有余，却从詹尹卜攸居。 　　乾坤许大无容处，正在先生见道疎。 　　03屈原对渔父 　　〔元〕王 恽 　　国既无人不知我，秋风泽畔一湘累。 　　君臣大义明如镜，抵用渔翁辩歠醨。 　　04读《离骚》 　　〔元〕王 旭 　　诗到东周雅颂亡，词兴南国自流芳。 　　天门日暮灵修远，瑶草春深佩服香。 　　奸骨百年尘共朽，忠名千古日月光。 　　呼儿掩卷还倚枕，风雨无边夜正长。 　　05吊屈原 　　〔元〕侯克中 　　怀襄为主子兰卿，何必逢人话独醒。 　　长恨忠良多坎坷，颇伤辞语太丁宁。 　　致君自合宗三代，作法谁能过六经。 　　千载英魂招不得，楚江如练楚山青。 　　06题《离骚.九歌图》 　　〔元〕柳 贯 　　紫贝东皇席，青霓北斗旗。 　　究观神保意，皇恤放臣悲。 　　有客传芭舞，何人执籥吹。 　　楚巫千载恨，凭向画中窥。 　　07屈子行吟图 　　〔元〕黄 溍 　　丈夫生不遇明时，故尔行吟楚水湄。 　　今喜太平歌既醉，不须多和独醒辞。 　　08题《屈原渔父图》 　　〔元〕王 沂 　　屈原水之仙，妙在远游赋。 　　餐霞饮沆瀣，所述非虚语。 　　孰云葬鱼腹，聊以辞渔父。 　　眷眷乡国心，靳尚终莫语。 　　沅湘流不极，鼓枻竟何处。 　　日暮悲风多，萧萧满枫树。 　　09端午漫题 　　〔元〕胡 助 　　老罢离骚读，青铜雪鬓双。 　　久贫交易绝，多病酒难降。 　　节物薰风馆，归心夜雨窗。 　　当时萧艾盛，吾欲驾涛江。 　　10读《离骚经》 　　〔元〕张 昱 　　三闾楚同姓，怨生于所爱。 　　谗人在君侧，绳墨日偭背。 　　虞兹宗社陨，繁辞冀收采。 　　反复三致忠，九死犹未悔。 　　灵修终不察，遂投汨罗内。 　　斯文幸未丧，风雅接三代。 　　岂惟南国士，汲汲仰沾溉。 　　11小重山 端午（元·舒頔） 　　押阳韵 　　碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。 　　12双调拨不断（元马致远） 　　酒杯深，故人心。 　　相逢且莫推辞饮，君若歌时我慢斟。 　　屈原清死由他恁，醉和醒争甚！ 　　13江城子 嵩山中作（金末元初·元好问） 　　众人皆醉屈原醒。笑刘伶。酒为名。 　　不道刘伶，久矣笑螟蛉。死葬糟丘珠不恶，缘底事，赴清泠。 　　醉乡千古一升平。物忘情。我忘形。 　　相去羲皇，不到一牛鸣。 　　若见三闾凭寄语，尊有酒，可同倾。 　　14乙酉端午 　　〔明〕贝 琼 　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 　　15读史有感 　　〔明〕刘 基 　　千古怀沙恨逐臣，章台遗事最酸辛。 　　可怜日暮高唐梦，绕尽行云不到秦。

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如何查询征信?5个常用查询方式：方式一:柜台查询基础情况：查询地址:去中国银行的线下网点柜台查询柜台会有1-2个窗口可以人工查询个人征信报告，查的是详版征信。所需资料:人民银行分支机构有2100多个查询点可以查，带上本人有效身份证即可。2.地点查询：登录征信中心官网，可以直接查询各个征信分支机构地址，去柜台查询征信报告。人民银行各地征信分中心地址查询:http://wwWpbccrc.org.cn/zxzx/lxfs.shtml。方式二:自助查询机查询：1.基础情况：查询步骤:①放置身份证②人脸识别③输入手机号④获取征信报告。自助查询机查的是详版征信。2.地点查询：登录征信中心官网，可以直接查询各个征信分支机构地址，去柜台查询征信报告。人民银行各地征信分中心地址查询:http://wwWpbccrc.org.cn/zxzx/lxfs.shtml。方式三:网银查询1.基础情况：人民银行征信中心的线上查询征信报告的。试点单位:招商银行和中信银行。持有招商银行和中信银行个人网银的客户，可通过登录银行个人网银的方式进行信用报告查询。2.查询途径：以招商银行网银为例:【登录网银】→【一卡通】→【账户管理】→【个人征信报告查询】→【点击确认征信查询协议】→【输入密码完成查询】提交查询后，系统会提示【已成功提交请等待4个小时的提示】，但实际上10分钟之内就可以获取征信报告结果。方式四:网站查询：1.基础情况：访问中国人民银行征信中心的官方网站:www.pbcrc.org.cn.点击首页“核心业务中的“互联网个人信用信息服务平台”，点击“马上开始”，完成“用户注册”，进行登陆，变更“安全等级”，查询“征信报告”。2.注意事项：此方法查的是简版征信，理论上查询需要等24h后才会获得结果，查询报告央行只保存7天，7天内没有下载获取，就会被清理，需要重新查询。方式五:APP查询1.基础情况：招商银行APP可以直接查询个人信用报告，当前此功能只限于北上广深这四个城市，其他城市服务待推出，此方法查的是简版征信报告，不会在征信报告上留下查询记录，可以放心查。2.查询途径：以招商银行APP为例:【登录招行银行APP首页】→【城市服务】→【个人信用报告】→【进入个人信用报告查询页】→【获取短信验证码】→【免费申请查询个人信用报告】报告查询得到结果后，招行会即刻发短信和邮件通知你，点击链接即可查看报告。

　　要弄明白义工通常都做些什么，你先得弄明白什么叫义工：“义工”是英文volunteer的中文译法,也叫志愿者，起源于19世纪西方国家宗教性的慈善服务，在世界上已经存在和发展了100多年，本质是服务社会，核心精神是“自愿、利他、不计报酬”。　　也就是说义工是指任何人志愿贡献个人的时间及精力，在不为任何物质报酬的情况下，为改善社会服务，促进社会进步而提供的服务。 多见于港台，在大陆称为志愿者。　　义务工作的四个特征 : 志愿性 无偿性 公益性 组织性　　义工活动范围一般涉及助学、助老、助残、其他弱势群体关注、青少年问题关注、环保以及一些社会公益性宣传活动。　　其中助学义工一般工作主要为参与收集调查贫困学生资料、整理贫困学生资料、宣传助学活动、募集助学款、助学后续工作跟进等;　　1.助老一般为进入社区或者敬老院，给老人一些情感的关怀、为老人做些力所能及的事情;　　2.助残包括为宣传全社会公众平等对待残疾人，协助残疾人学习基本生活技能，促进减少社会公众与残疾人的交流障碍等等;　　3.弱势群体关注包括贫困重症患者募捐救助、流浪人员物资关怀等等;　　4.青少年问题关注包括单亲家庭青少年关爱、问题家庭青少年关爱、家庭暴力干涉、孤儿关爱等等;　　5.环保包括环境保护宣传工作以及一些身体力行的环境保护活动开展;　　6.社会公益性宣传活动一般包括血液、遗体捐赠、戒毒等等宣传。

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我也正准备去南京创业，兄弟要不要一起

艺术也是科学，所以管理归根到底还是一门科学，一门富有艺术性的科学。

相声：超级主持人甲、乙（合）：大家好！（鞠躬）甲：一个节日马上就到了，是什么日子？大家知道吗？乙：什么呀？甲：还能是什么日子？一月一日不是元旦，还能是方蛋吗？乙：你是说圆圆的蛋吗？蛋不都是圆的吗？甲：别乱说了，我说的是元旦节呀！乙：好，咱言归正传。听说中央电视台办了个联欢会，那主持人的水平可真不咋地儿！甲：可不是吗？联欢会刚开始，主持人就出来报幕了（一扭一扭地）：“迎新春庆元旦联欢晚会到此结束！”乙：啊？不会吧？还没开始怎么就结束了？甲：这还不算什么呢，接下来还有更厉害的！乙：又怎么了？甲：下面的节目是《黄河大合唱》，为了弥补前面的错误，主持人特意加了一句台词（充满激情地）：“黄河是我们的母亲河！它源远流长，孕育了无数中华儿女，请欣赏合唱（拉长腔调）——《长江之歌》！”乙：看这激动的，长江跟黄河都分不清了！甲：又一个节目是舞蹈《当枫叶红了的时候》，主持人又上来了（两手对握放于胸前，悦耳动听地）：“请欣赏舞蹈——《当红叶疯了的时候》。”乙：这都哪儿跟哪儿呀！我看红叶还没疯，我倒是快疯了！甲：接下来主持人朗诵配乐散文《黄果树瀑布》（抒情地，乙哼乐曲）：“今天我要去游览世界文明的黄果树。到了山脚下，我们开始行进，转过山，我惊呆了！只见山崖上高高地挂着一条破布……”（被乙打断）乙：破布呀！擦桌子用的破布啥时候跑半山腰了！甲：别忙着笑！还有更逗乐的呢！乙：啊？甲：下面一个节目是童声独唱《采蘑菇的小姑娘》，主持人又上来了（声音清脆地）：“请欣赏童声独唱——《采姑娘的小蘑菇》！”乙：哈哈！这小蘑菇可真够厉害的！甲：接下来是笛子独奏《扬鞭赶马运粮忙》，是说农民秋后丰收了，赶着马车运输粮食的欢乐情景。主持人报幕了：“请欣赏独子笛奏——《扬鞭赶马运流氓》！”乙：啊？这独子是什么呀？还运流氓呢！甲：最后一个节目是新疆民歌《掀起你的盖头来》，主持人这回倒很自信，不慌不忙地开口了（充满自信地）：“请欣赏新疆民歌《掀起你的头盖骨》！（带动作）”（乙转身要跑，被甲拦住）甲：相声还没说完呢，你跑什么呀？乙：我再不走，这脑袋都要没了！甲乙（一起鞠躬）：谢谢大家！（下台）

冷渡锌好。

艺术美学和建筑学的重要分支。是建立在建筑学和美学的基础上，研究建筑领域里的美和审美问题的一门新兴学科。虽然建筑伴随人类走过了漫长的道路，但建筑美学的出现却是20世纪的事情。英国美学家罗杰斯·思克拉顿运用美学理论，从审美的角度论述了建筑具有实用性、地区性、技术性、总效性、公共性等基本特征，可看成是建筑美学的创始人。美国现代建筑学家托伯特·哈姆林，提出了现代建筑技术美的10大法则，即：统一、均衡、比例、尺度、韵律、布局中的序列、规则的和不规则的序列设计、性格、风格、色彩等，较全面地概括了建筑美学的基本内容。此外，包豪斯的建筑美学理论与现代主义联系较多，美国建筑大师文丘里则从符号学的角度来探讨建筑的美和审美问题。建筑美学以如何按照美的规律从事建筑美的创造以及创作主体、客体、本体、受体之间的关系和交互作用为基本任务，其具体内容是：建筑艺术的审美本质和审美特征；建筑艺术的审美创造与现实生活关系；建筑艺术的发展历程和建筑观念、流派、风格的发展嬗变过程；建筑艺术的形式美法则；建筑艺术的创造规律和应具有的美学品格；建筑艺术的审美价值和功能；鉴赏建筑艺术的心理机制、过程、特点、意义、方法等。根据当前建筑美学的发展趋势，重点是研究建筑美与城乡环境的关系、建筑美的审美效应、建筑美与山水园林的关系等。

根据义工可提供时间和兴趣爱好的不同，义工家园的义工分为自由派和快乐派。一、义工简述1、义工是指在不计物质报酬的情况下，基于道义、信念、良知、同情心和责任，为改进社会而提供服务，贡献个人的时间及精力和个人技术特长的人和人群。主要义务服务一些需要帮助的弱势群体，如养老院，孤寡老人，残疾人，社会救助等。2、义工不仅仅是义务劳动，更是一件有意义的劳动。因为做义工不仅让你发现所做的事情对别人有利，而且对自己也很有价值。我们所做的义工工作应该是寻找生命价值的工作。3、义工是指任何人志愿贡献个人的时间及精力，在不为任何物质报酬的情况下，为改善社会服务、促进社会进步而提供的服务。4、义务工作的五个特征:自愿性、无偿性、公益性、组织性、业余性。二、起源"义工"是英文volunteer的中文译法，也叫志愿者。其起源于19世纪西方国家宗教性的慈善服务，在世界上已经存在和发展了100多年，本质是服务社会，核心精神是"自愿、利他、不计报酬"。三、申请条件凡年龄在16岁以上，志愿从事义务工作，认可并遵守义工家园的一切规章制度者均可成为义工家园大家庭的成员。

根据相关规定，成都针对大学生就业扶持政策如下：1、求职创业补贴，对学籍在省内高校的低保家庭毕业生，身有残疾以及获得国家助学贷款的毕业生，给予每人1500元一次性求职创业补贴；2、职业培训和技能鉴定补贴；3、家庭经济困难和就业困难毕业生帮扶补助，离校前给予每人600元的一次性就业帮扶补助。 一、大学生申请创业补贴的条件是什么1、本地户籍就业困难人员及毕业年度高校毕业生在本地行政区域内自主创业；2、申请人取得工商营业执照6个月后提出申请，且企业注册地及经营地仅限西安市行政区划范围内；3、申请人须为所创办企业的法人或个体工商户经营者本人。二、大学生创业补贴申请流程如下：1、向大学生创业园服务中心提出补助金申请；2、由人事局和财政局等相关部门对申请对象进行资料审核；3、通过名单进行公示，时长为5个工作日；4、通过核准无异议后，下发核准通知书；5、财政局对大学生创业专项拨付资助资金。三、国务院关于大学生创业的优惠政策：1、资金支持：对符合条件的大学生自主创业的，可在创业地按规定申请创业担保贷款，贷款额度为10万元；毕业2年以内的普通高校学生从事个体经营（除国家限制的行业外）的，自其在工商部门首次注册登记之日3年内，免收管理类、登记类和证件类等有关行政事业性收费；还有相关的税收优惠和贴息。2、提供免费服务：有创业志愿的大学生，可免费获得公共就业和人才服务机构提供的创业指导服务，包括政策咨询、信息服务、项目开发、风险评估、开业指导、融资服务、跟踪扶持等“一条龙”创业服务；自主创业大学生可享受各地各高校对自主创业学生实行的持续帮扶、全程指导、一站式服务，同事开设创新创业教育课程强化创新创业实践。法律依据：《四川省大学生就业创业扶持政策清单（2021年版）》第八条 社保补贴和岗位补贴。对离校2年内未就业的毕业生灵活就业后缴纳社会保险费，给予不超过其实际缴费2/3的社会保险补贴，补贴期限最长不超过2年。对招用离校2年内未就业高校毕业生，与之签订1年以上劳动合同并为其缴纳社会保险费的小微企业、新型农业经营主体和社会组织，按其实际缴纳的社会保险费给予补贴（不包括个人应缴纳部分），补贴期限最长不超过1年。用人单位招用认定为就业困难人员的大学生，可给予最长不超过3年的社保补贴（不包括个人应缴纳部分）和岗位补贴（标准不低于当地最低工资标准）。

消防安全月征文800字（通用10篇） 　　在日常的学习、工作、生活中，大家都经常接触到征文吧，通过征文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那要怎么写好征文呢？下面是我帮大家整理的消防安全月征文800字（通用10篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。 　　消防安全月征文1 　　火是人类离不开的东西，它无私地给人们带来必不可少的光明和热量，可以说是人类的好朋友。但是，如果我们对火缺少警惕，调皮的火苗不断地扩散，以致于吞噬人的生命。 　　火是很危险的，只要你稍稍松懈，它就会时刻威胁到你的生命。如今，不知有多少人在火中无声得死去，无论如何挣扎，叫喊也无济于事了。因此，我认为消防安全很重要。如今，许多人对此觉得无关紧要，这是多么危险啊！其实，懂得如何从火场中逃生是十分重要的。如果你掌握了正确的方法，也许就不会遗憾终生了。 　　有人由于煤气爆炸，线路故障等各种原因发生火灾，造成了财物的损害和人员的伤亡。但是，如果这些人懂得消防安全，也许结果就不会是这样了。当你被困在火中时，你最好用一条湿毛巾捂住口鼻。因为在火场，有很多人不是被火烧死的，而是被烟熏死的，用湿毛巾捂住口鼻能有效防止烟熏。你必须知道消防电话119，这时你要马上打给消防部队求救。当救护人员还未到达火场之前，你要自己寻找出路。如果门把着了火，不能从门口出去可以从窗户出去。若住在3楼以上，切不要盲目跳楼，如果在3楼以下可以用长绳或撕成长条的床单紧紧的系在窗架上，然后顺着它稳稳的爬下去，安全的脱离危险。 　　然而，即使你被安全救出来，还会遭受财产惨重损失，所以最好的方法还是——避免火灾，谨防火灾！生命只有一次，它是那么的宝贵，又是那么的脆弱。懂得一些消防知识可能会让你的生命更快乐，更幸福，更美好！ 　　消防安全月征文2 　　“火善用之则为福，不善用之则为祸。”为了让我们更深入地了解消防安全知识，使每一位同学都树立起消防意识，掌握好消防知识，并具备自救的能力。我校在今天下午，举行了一场别开生面的消防知识讲座。 　　火，时刻存在于我们生活中。人们常常要用到火，比如：在野炊时，做饭做菜时……但是火在为人类作出贡献时，也给我们造成了灾难！ 　　2003年11月24日，俄罗斯人民友谊大学一学生楼失火。这场大火是俄罗斯十年来最严重的一场火灾。消防局出动了50辆消防车，30辆救护车。直到凌晨5：45分，大火才被扑灭。经调查，失火原因是电线短路。这场火灾造成41名学生被烧死，100多人受伤。1998年1月22日，在济南某医院实习的10名学生，因用电炉不慎起火，烧死5人。这一个个血的教训使我的心久久不能平静下来，火灾给我们带来的伤害是不可计数的！ 　　火灾真是时刻都存在我们生活当中，一点小小的火星也许一不小心就会酿成火灾。所以，作为小学生，我们要认识到消防安全的重要性，掌握火灾发生后一些自救的方法，预防火灾的发生，1995年10月20日，我国正式发行了《消防安全20条》，它全面介绍了消防的知识，让我们共同来学习它、运用它，共同珍爱自己的生命，共享明天升起的那一轮太阳！ 　　消防安全月征文3 　　哪里时不时传来消防车的警笛声，火灶现场大火慢慢变大，浓烟味臭的人晕倒，一刻也不能拖延，消防战士冲上火场…… 　　这一切大部分因为马虎，经常火灾源于电器方面煤气方面等，我们如果想解决火灾问题，必须了解《消防安全知识》。 　　火灾可能从小小细节形成。一次大火就因为一个小男孩在家烧水水开了他懒得去拔，好久后水壶炸开，插头起火，他一时惊慌，不及时拨打119也不求救，火烧大邻居发现报了警，火已经把一栋房烧着了。所以一定要注意，电很容易起火，不要用电过量，安全使用电很重要，另外，如果发生火灾，应该及时报警求救，过年了，烟花爆竹经常放，但也要安全使用，购买安全的爆竹，如果不安全使用也会引发大火，一名小孩顽皮，在草丛的垃圾桶里扔了爆竹，因爆竹不安全，一个威力猛的炸开，垃圾桶着了火，大人都来灭火，不小心打倒了垃圾桶，火引入草丛，越燃越大，把草坪烧了一块，火才烧尽，出了鞭炮还有打火机，打火石要在合理的场所使用，不能在易燃物品旁使用。我们身边的大火引起也有很多发生在厨房中，煤气漏气，寒假里，我的小区就有这样的案例，因为住宿的煤气漏气，瓦斯升上天空，赶来了几辆消防车，消防队员灭火不能从下而上，最好从其他住宿而过，这是一件很困难的事，十多分钟后才通上水，瓦斯气慢慢减少，居民瓦斯中毒送进医院，像这样的火灾不知道一天能发生多少事，求救快才不会引起更大的火灾。 　　像这样的事件一天能发生许多次，消防队员也来不及，救火人命关天，少一点不必要的马虎，也能减少60%的概率，消防安全一定要记住，不要惊慌，及时报警，发生大火不要急于跳楼，捂住口鼻从安全出口逃出，或者等待求助，火灾来临，不靠近易燃物品。 　　安全消防，人人有责。 　　消防安全月征文4 　　老师，同学们大家好！现在我向大家介绍我对消防安全的认识。 　　首先，我知道火警电话是119，每年的11月9日是全国安全日。火对于人类来说是很重要的，它给我们带来光明和温暖，带领人类走向文明。大家离不开火，但是我们不正确地使用火是很危险的，容易造成火灾给国家和个人生命、财产安全造成损失，所以我们要好好地学习消防安全知识。 　　作为一个小学生，要记住报警电话是119，看见有地方发生火灾要及时拨打火警电话，这是任何一个公民的义务。起火以后，要做到先救人后保财产的原则。 　　如果发生火灾，同学们切记不要相互拥挤，不要慌张保持冷静；被浓烟包围时不要直立行走，用手或者衣袖捂住口鼻靠着墙壁弯腰撤离，以免被烟呛到；当身上起火时，要赶快在地上打滚，把火扑灭。 　　每年学校组织的消防演习，同学们一定要记住消防叔叔交给我们的自救知识并合理运用，一定能够及时预防火灾。 　　我们须自觉承担起校园防火工作的责任与义务，更多的学习和掌握消防知识，遵守各项防火制度，积极参与校园消防工作，使社会形成“处处注意防火”的群防群治的局面，从根本上减少或避免校园火灾事故的发生。同学们“远离火灾，让社会安全”是我们永远的目标。让我们更加关注消防安全，为保护自己和他人的安全而共同努力吧！ 　　消防安全月征文5 　　古人云：“水能载舟，亦能覆舟！”我认为火也是如此。若预防不当，它将是人们的夺命杀手。 　　——题记 　　自从燧人氏发明了“钻木取火”以后，火，便成为我们人类的朋友。它不仅是带给我们光和热的爱心使者，它更是我们祖先战胜自然，改造自然的亲密伙伴！因为它，我们无需在漫漫的黑夜中寻找一缕黎明的曙光；因为它，我们无需在冰冷的.寒冬中奢求一抹舒心的暖意。它是那份无私地奉献自己的光和热。它是我们不可或缺少朋友！我们人类社会的进步需要它的“关照”！ 　　然而，火，又像一头潜伏在我们身边的猛兽。它利用人类对于它的信任而放松对火的警惕的特性，它就趁虚而入，随时让火苗极速蔓延，如饕餮一般吞噬着周围的一切，吞噬着毫无防备意识的人们。据不完全统计，单2005年一年，因火灾而死亡的人数竟高达二百四十九万六千余人。这是何等庞大的数字！触目惊心哪！ 　　如今，我们还有多少人在烈焰的“焚情”中，无声无息地被烧为灰烬。只是瞬息，火舌舔着你的衣襟，你连喊“救命”的时间都没有，便悄然消失于这个世界。这不是夸张，这是血的事实！ 　　一场场烈火，一遭遭惨剧，不得不引起我们对火的警惕，人类借助火神战胜了黑暗，我们同样也得打起十二分的精神提防火的恶魔。有多少事故是因为我们不重视消防所致。我们本不愿意拿生命开玩笑，却因为我们自身的疏忽，最终葬身火海，留下终身遗憾。如果我们能不那么大意，如果我们能学会自救，也许结局就不会这么惨痛了。 　　“星星之火可以燎原”！当火焰蔓延全身时，当生命面对死亡时，我们能做的，除了悲伤焦虑，除了束手无策，除了默默祈祷，我们还能做点什么呢？学会自救吧！ 　　记住：当你被困在火场之中，不要慌张，先找来一条毛巾，用水打湿，然后捂住口鼻。因为，很多时候人不是被火烧灼而死，而是被烟熏窒息而死的。用湿毛巾捂住口鼻能防止烟雾入口鼻从而争取更多的逃生时间。其次，必须大声呼救，在救援人员还未到达时，自己寻找出路。这时，切忌乘坐电梯，因为电梯也会因火的攻势而罢工。 　　火情紧急，我们应该人人自警！消防安全，关乎社会安危！增强我们的消防安全意识，不再让跳动的火苗成为我们人类的夺命杀手！ 　　消防安全月征文6 　　"火”是生命的象征。当你燃起一把火会发现，外层是闪耀的红色，代表着火温暖，阳光的一面；而内层则是冷傲的蓝色，代表着火无情，黑暗大的一面。都说火是吧双刃剑，运用得当，就能给人温暖，一旦对它放松了警惕，它就会显现出无情的那一面。 　　2014年1月11日，云南香格里拉古城四方街发生火灾，经过扑火队10多个小时的权利扑救，大火才被扑灭，但是，三分之二的古城烧毁，部分文物，唐卡等佛教文化艺术被烧毁，而造成会在的原因，仅是因为经营者唐某用电不慎，导致窗帘起伏而引起火灾。这不得不引起我的深思：是什么燃烧了香格里拉？是什么让“火”表现出它无情的那一面？是疏忽，是不负责任。由于唐某的大意引起了这次巨大的火灾，造成损失惨重。因此，我们应该引起注意，加强防范意思，莫让疏忽酿成大祸。 　　这次的大火是扑灭了，但还有千千万万的大火在等着我们，要想真正摆脱大火的纠缠，就不应该坐以待毙，在日常小事中杜绝火苗燃起的机会，从而真正从根本上解决火灾问题，摆脱火的诅咒。 　　每天，我们身边都有大大小小的火灾发生，人们常常为此懊悔不已，却仍不知引起注意，导致这样的悲剧一次次的重演。我们不能预测大火什么时候到来，但可以防止火灾的发生。针对这一眼中的社会问题，国家也已引起了注意，在各地开展消防安全工作，营造良好的社会氛围，为提高人民消防安全意识做出巨大贡献。 　　要做好消防安全工作，不仅仅是国家社会的事，更是我们每个人应尽的"责任，每个人都应引起重视，共同为消防安全工作做贡献。也许只是在出门前随手按下电源开关；也许只是随手将易燃物品搬离火源；也许只是多走几步路将烟头扔进垃圾箱里，这些都是举手之劳的小事，但可能就能够避免一场火灾的发生。只要我们做个生活的有心人，处处多留个心眼，又怎么会给火种扩大蔓延留下机会呢？ 　　为了不让悲剧重演，只有加强防患意识，不要等到灾难来临了才后悔莫及，这种徒劳无获得悔过不仅加重人们内心的悲痛，更加造成了大量的损失。莫待成灰空悲切，何不立即行动起来，消灭身边的火灾隐患，让“火”永远只表现出红色的温暖的那一面。 　　消防安全月征文7 　　火，为人类造福，但有时候发起脾气来，却是多么可怕！如果想让它乖乖听话，得懂得它的脾气。 　　周六，妈妈忙着拖地，就由我下厨炒几个鸡蛋吃。我从冰箱里拿来四个鸡蛋，“噗嗤”一个个包裹着透明衣服的黄色圆球儿滚到了青瓷白盘了！我学着妈妈的样子，又是加盐，又是搅拌。热锅已经冒起了烟，得放油了！我连忙拎起油壶往锅里洒……顿时油烟四起！总感觉哪里不对劲，是否温度太高？额头也热得冒出了汗。“磁磁磁”当我要把蛋液倒进锅里时，突然一团火苗从锅里窜出来。“啊呀，着火了！”我猛然想起曾经安全平台里学到的方法，连忙抓起锅盖，一下子牢牢扣住了它。火瞬间熄灭——方法果然灵验。我正暗自佩服自己的临危不乱和急中生智时，楼下的妈妈也急匆匆地赶到了。妈妈用惊异的目光瞪着我，可能被吓得说不出话来了！ 　　“你知道为什么用盖子就可以控制油锅里火的脾气吗？”我想了想。“对了，科学老师告诉我们，油的质量轻于水，它只会漂浮于水上，如果着火了，用水浇灌，只会让火顺着水流飞溅开来，就会造成不可想象的后果。”妈妈对我竖起了大拇指。 　　虽然这件事有惊无险，但是让我们家对火的安全防范意识大大增强。我和妈妈一商量，决定为家庭配备灭火器。爸爸一下买了两个，一个外观是红色，另一个却是绿色的。咦，我可是从来没有看见过绿色的灭火器呀？爸爸告诉我，家里就放普通的红色灭火器，而绿色的是为我家的汽车保驾护航的。“这有什么区别呢？”爸爸神秘地使了使眼色，让我自己查找资料。我迫不及待地寻找答案，果然，绿色灭火器有他更独特的功能！它能对36千伏以下电器火灾进行灭火，具有抗复燃、阻燃隔热的效果，是一种新型的以水溶液为主要成分的灭火器。它遇到高温也不会爆炸，所以在汽车里安家就不用担心车内温度过高而产生祸患……真是又长见识了！ 　　爸爸召集我们开了一次家庭小培训，讲解如何使用灭火器。原来使用起来并不难，简单的几个动作却是意义非凡。 　　消防安全在我心，只有掌握了火的脾气，用最恰当的方式去抚慰它，它才会乖乖地服从于人类。 　　消防安全月征文8 　　火，对于那个大年夜蜷缩在角落里的卖火柴的小女孩来说，是多么温暖明亮；火，对于那茹毛饮血的原始人而言，是告别蒙昧走向文明的福音。然而，火也常常向人们展示它无情残酷的一面——熊熊大火吞噬了多少郁郁葱葱的森林？熊熊大火吞噬了多少生命和财产啊？ 　　明亮的灯光下，饭菜的热气和一家人的谈笑声交融在一起，多么温馨的夜。忽然，附近传来“砰”地一声巨响，紧接着一片嘈杂剧烈的声音。外公马上到厨房的窗口张望了一下就赶紧下楼去了，我也跟着跑出去。我们随着四处聚拢来的人流奔到东边那幢楼下，只见四楼的一个窗户里浓烟滚滚，还有红红的火光。听边上的人说是煤气瓶爆炸，那屋里住着一对老人。天哪！那两个老人腿脚不利索，怎么可能逃出来？可怎么办啊？我的心仿佛被一只大手紧紧攥住，缩成一团，气都喘不过来了，我不敢往下想…… 　　刺耳的警笛声由远及近呼啸而来，两辆高大的消防车很快出现在大家眼前。人们脸上的焦虑不见了，一双双希翼的眼睛望着一个个从车上跳下来的消防员叔叔。他们快速地架起梯子从车尾登上车顶，在车顶上架起了高压水枪，调整好角度，只见两道长长的水柱划过眼前，越过树梢，直冲向那个吐着浓烟和火光的狰狞的窗口。顿时，空气中弥漫着阵阵雾气，周围的人群中爆发出阵阵惊叹。我不由得走上前去，抚摸这台的消防车，和它来个亲密接触。 　　人群有一阵骚动，我踮起脚看见两个消防员叔叔全副武装，步履矫健地奔上楼去。指挥员镇定自若地命令那两个叔叔冲进去，他俩便不顾危险用力把门撞开冲了进去。尽管这时火势已经被压住，渐渐看不到刺眼的火光了，浓烟也不再像刚才那样成团成团地涌出，可我们都为他俩出了一把汗。时间在一分一秒地过去，正当我们为消防叔叔的安危担心的时候，门口出现了一个身影——一个消防员叔叔抱着老爷爷冲出来了，老奶奶也被抱出来了。大家欢呼起来，为英勇的消防员叔叔喝彩，向无畏的消防员叔叔致敬！ 　　老爷爷和老奶奶急速送往医院，他们得救了，整幢楼的人们都安全了。人群散去，可我的眼前不住地闪动着消防员叔叔迅捷的身影，勇敢的举动——在浓烟中穿行，在火海里跳跃，拯救生命，抢救财产……啊，他们就是赴汤蹈火的英雄啊！ 　　消防安全月征文9 　　我国从远古的北京人开始，就已应经开始使用火了。火带给人类的是光明，是美食，是温暖···但如果不注意的话，火带给我们的则是一片灰烬。 　　现在，各个学校经常举办消防演练。有的同学根本不当回事，慢悠悠地跑着，还边说着话：“闲着没事举行什么消防演练，又没真起火。”但是，如果可怕的灾难真的发生，还能这么悠闲吗？消防意识应从小培养，因为据了解，我们周围由于人们消防意识不强，消防安全隐患随处可见：清明节在山区烧纸钱、放鞭炮；到郊外野炊时架起的柴禾；家中长期插着的饮水机插头；无电之夜的蜡烛焰苗；忘了取下的充电器这一系列的小问题，都可能引起大火，危及人们的生命。所以，为了我们的生命安全，我们要增强消防安全的的意识。 　　火灾时有发生，我们要做好一下几方面： 　　首先要掌握消防常识，一是紧急呼叫常识，一旦发生火灾要立即报警；二是掌握防火、灭火基本常识，比如离开家门的时候，要查看电源是否断开、煤气灶是否关好。 　　其次应怎样学会使用灭火器。 　　再次应知道火场中如何紧急逃生。在日常生活中，要对生活的环境有所了解，在危险时能迅速逃离。比如我们住宾馆的时候，首先要熟悉消防通道和消防器材的位置，正确选择逃生的路径。 　　还有，要积极参加消防演练，从小学到初中，我也经历过许多的消防演练，我认为，从小就重视消防安全也许在危难时刻是有用的。 　　一位8岁的小女孩因为掌握了消防安全常识，在一场突如其来的大火中，她用湿毛巾堵住口鼻，爬到楼外，成功脱险；在同一场火灾中，一位18岁的大孩子，已没有接触过任何消防知识，从而被大火吞噬。在这两个例子中，我们清楚的知道，消防安全对我们重要性，千万不可忽视。 　　大火无情啊，吞噬了一个个生命，我们不能无动于衷，要“预防为主，消防结合”。我们在日常生活中一定要增强自我的消防保护意识，提到保护能力，使自己在危难时能不受到伤害。 　　在人类用火的漫长历史中，大火带给我们的不仅仅只有好处，不小心，就会使一切化为乌有。不要掉以轻心。 　　消防安全月征文10 　　火，它能给予我们温暖，但也会给我们带来灾害。这个世界上被火摧毁的事物不计其数，一个个鲜活的生命正困难地想爬出来，却被那重重火海包围住，最后，一点一点地被吞噬…… 　　从小，妈妈就告诉我：“火很可怕，不能碰它。”这短短的一句话被我铭记于心。在我眼里，火像是一个鲜血般恐怖的怪兽，它露出狰狞的面孔伸出双手向人们扑来，令人们手无缚鸡之力对抗他。那件事情发生之后，我更有了自我保护意识，同时，一抹抹温暖的“橘色”感动了我。 　　那是一个月朗星稀的夜晚，我正坐在书桌上看书。周围是安静的，时不时楼下马路上传来一两声车鸣声。忽然，“啊——”一声尖锐的声音从不远处传来，我立马放下书，以迅雷不及掩耳之势跑到门前，把门打开，而我们隔壁那户人家也打开了房门，只见里面浓烟滚滚，房子的主人在里面被呛得直咳嗽。原来是着火了！我也是第一次遇到这种情况，所以只能朝里面大喊：“快打119啊！” 　　过了一会儿，楼下传来一阵急促的“嘀嘟——”声，几个高大的身影飞奔上来，他们手里拿着消防栓，不顾一切危险冲进火海里。过了十几分钟，火势终于变小了，被浓烟熏灰脸的消防员们气喘吁吁地坐在楼道的台阶上歇息，一位消防员叔叔靠在我家的门栏上，我焦急地问他：“叔叔，他们家为什么会着火？” 　　“是煤气罐使用不当才着火的。所以可要安全用火，知道吗？小姑娘，看你也上高年级了吧？说说看，你知道哪些消防知识？” 　　“这可难不过我，我们老师教了我好多消防知识呢！”我自豪地回答，“灭火器有好几类呢！有泡沫灭火器、干粉灭火器、二氧化碳灭火器……对了，干粉灭火器是用于一般固体火灾，而二氧化碳灭火器用于容易燃烧液体的火灾……老师还说：‘着火了不能朝逆风的方向跑，要用湿毛巾捂住口鼻，还应该学会使用灭火器……"” 　　“小姑娘，你知道得还真多！我相信如果你长大后当消防员，一定是名优秀的消防员！我要走了，再见！”他微笑地对我说，然后和其他消防员渐渐地消失在灰暗的楼道中。 　　我望着他们远去的背影，妈妈的那句话又回响在我耳边：“火很可怕，不能碰它。”但在这群英勇战士的庇护下，那又算得了什么呢？ ;

主要看镀锌后的钝化是否含铬。

1、《谁不说咱家乡好》歌词如下： 一座座青山紧相连 一朵朵白云绕山间 一片片梯田一层层绿 一阵阵歌声随风传 哎 谁不说俺家乡好 得儿哟咿儿哟 一阵阵歌声随风传 弯弯的河水流不尽 高高的松柏万年青 男女老少一条心 鱼水难分一家人 哎 谁不说俺家乡好 得儿哟咿儿哟 鱼水难分一家人 绿油油的果树满山岗 望不尽的麦浪闪金光 丰收的歌声响四方 幸福的生活千年万年长 哎 谁不说俺家乡好 得儿哟咿儿哟 幸福的生活千年万年长 2、《谁不说咱家乡好》是由吕其明、杨庶正、肖培珩作词、作曲，任桂珍演唱的歌曲，亦是电影《红日》的插曲，创作于1963年，后收录在任桂珍于1980年1月1日发行的专辑《中国民歌第二辑》中。

居住证是中国一些城市借鉴发达国家“绿卡”制度进行的积极尝试，为中国制定技术移民办法，最终形成中国国家“绿卡”制度积累了有益经验。目前北京、上海、广州、深圳等城市为引进人才，都相继出台了工作居住证制度。持有居住证者，在工作、生活等方面可享受当地居民的待遇。居住证不是户口本。居住证就是满足城市某些需要人才的条件的人持有的基本享受城市市民待遇的证件。建立居住证制度后，公民离开常住户口所在地，到其他设区市级以上城市居住半年以上的，可以在居住地申领居住证。居住证持有人享有与当地户籍人口同等的劳动就业、基本公共教育、基本医疗卫生服务、计划生育服务、公共文化服务、证照办理服务等权利等。拓展资料：居住证采用CPU芯片IC卡，各地可拓展居住证的以下社会服务功能：金融服务。可以绑定银行账户，利用居住证查询账户余额以及省内外银行间汇款、支付业务。公交服务。可以“刷证”乘坐贴有居住证服务标识的公交车辆。电子政务。通过自助申报平台，在申领居住证以及申请居住证项目变更、续期等功能的自我实现。小额消费。通过加载电子钱包功能，居住证可以在商户POS终端上进行小额消费。电信充值服务。可绑定移动、网通、电信号码，并对该号码随时进行充值，可以自动获得消费积分。公共服务。持证人可以预订地铁、火车以及飞机航班票务。门禁应用。通过加载门禁功能，可以有效识别小区居住人口。居住期满，自动阻断持证人在小区的出入。企业一证通。企业或单位可以根据实际，利用居住证对员工进行考勤登记、出入识别以及内部消费等。参考资料：居住证-百度百科

解决市场化银行债权转股权(以下简称市场化债转股)工作中遇到的具体问题和困难，国家发展改革委等发布此通知。一、允许采用股债结合的综合性方案降低企业杠杆率。二、允许实施机构发起设立私募股权投资基金开展市场化债转股。三、规范实施机构以发股还债模式开展市场化债转股。四、支持各类所有制企业开展市场化债转股。五、允许将除银行债权外的其他类型债权纳入转股债权范围。六、允许实施机构受让各种质量分级类型债权。七、允许上市公司、非上市公众公司发行权益类融资工具实施市场化债转股。法律依据：《国家发展改革委、人民银行、财政部等关于市场化银行债权转股权实施中有关具体政策问题的通知》一、允许采用股债结合的综合性方案降低企业杠杆率。各实施机构可根据对象企业降低杠杆率的目标，设计股债结合、以股为主的综合性降杠杆方案，并允许有条件、分阶段实现转股。鼓励以收债转股模式开展市场化债转股，方案中含有以股抵债或发股还债安排的按市场化债转股项目报送信息。二、允许实施机构发起设立私募股权投资基金开展市场化债转股。各类实施机构发起设立的私募股权投资基金可向符合条件的合格投资者募集资金，并遵守相关监管要求。符合条件的银行理财产品可依法依规向实施机构发起设立的私募股权投资基金出资。允许实施机构发起设立的私募股权投资基金与对象企业合作设立子基金，面向对象企业优质子公司开展市场化债转股。支持实施机构与股权投资机构合作发起设立专项开展市场化债转股的私募股权投资基金。三、规范实施机构以发股还债模式开展市场化债转股。实施机构在以发股还债模式开展市场化债转股时，应在市场化债转股协议中明确偿还的具体债务，并在资金到位后及时偿还债务。四、支持各类所有制企业开展市场化债转股。相关市场主体依据国家政策导向自主协商确定市场化债转股对象企业，不限定对象企业所有制性质。支持符合《意见》规定的各类非国有企业，如民营企业、外资企业开展市场化债转股。五、允许将除银行债权外的其他类型债权纳入转股债权范围。转股债权范围以银行对企业发放贷款形成的债权为主，并适当考虑其他类型债权，包括但不限于财务公司贷款债权、委托贷款债权、融资租赁债权、经营性债权等，但不包括民间借贷形成的债权。银行所属实施机构开展市场化债转股所收购的债权或所偿还的债务范围原则上限于银行贷款，适当考虑其他类型银行债权和非银行金融机构债权。六、允许实施机构受让各种质量分级类型债权。银行所属实施机构、金融资产管理公司、国有资本投资运营公司、保险资产管理机构可以市场化债转股为目的受让各种质量分级类型债权，包括银行正常类、关注类、不良类贷款;银行可以向所属实施机构、金融资产管理公司、国有资本投资运营公司、保险资产管理机构以债转股为目的转让各种质量分级类型银行债权，包括正常类、关注类、不良类贷款;银行应按照公允价值向实施机构转让贷款，因转让形成的折价损失可按规定核销。七、允许上市公司、非上市公众公司发行权益类融资工具实施市场化债转股。符合条件的上市公司、非上市公众公司可以向实施机构发行普通股、优先股或可转换债券等方式募集资金偿还债务。八、允许以试点方式开展非上市非公众股份公司银行债权转为优先股。根据《意见》中实施机构和企业自主协商确定转股条件等相关规定，实施机构可以将债权转为非上市非公众股份公司优先股;在正式发布有关非上市非公众股份公司发行优先股政策前，对于拟实施债转优先股的非上市非公众股份公司市场化债转股项目，实施机构须事先向积极稳妥降低企业杠杆率工作部际联席会议(以下简称部际联席会议)办公室报送方案，经同意后以试点方式开展。九、鼓励规范市场化债转股模式创新。鼓励银行、实施机构和企业在现行制度框架下，在市场化债转股操作方式、资金筹集和企业改革等方面探索创新，并优先采取对去杠杆、降成本、促改革、推转型综合效果好的业务模式。对于现行政策要求不明确，或需调整现行政策的市场化债转股创新模式，应报送部际联席会议办公室并经部际联席会议办公室会同相关部门研究反馈后再行开展。十、规范市场化债转股项目信息报送管理。对股债结合的综合性降杠杆方案，在框架协议签署环节，报送总协议金额和拟最终增加的企业股权权益金额，并以后者作为债转股签约金额;在资金到位环节报送到位资金数额和企业股权权益增加金额;在协议所约定转股股权全部完成环节报送经会计师事务所认定的股权金额，作为项目实际转股金额。实施机构在报送债转股项目信息时，应明确说明与企业所签协议的性质，具有法律约束力的实质性合同金额计入签约金额，意向性营销性协议金额不再计入签约金额。部际联席会议将组织协调加快《意见》相关政策的落实。落实税收政策，符合条件的市场化债转股企业可按规定享受企业重组相关税收优惠政策;适应开展市场化债转股工作的实际需要，有关部门将研究采取适当支持方式激励引导开展市场化债转股，依据市场化债转股业务规模、资金到位率、降杠杆质量等因素对相关银行和实施机构提供比较稳定的低成本中长期资金支持;在防止国有资产流失的前提下，提高国有企业转股定价的市场化程度，经批准，允许参考股票二级市场交易价格确定国有上市公司转股价格，允许参考竞争性市场报价或其他公允价格确定国有非上市公司转股价格。

　　无论是身处学校还是步入社会，说到征文，大家肯定都不陌生吧，征文的主要目的是宣传与教育，内容选择主要是颂扬和体会。相信写征文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我精心整理的电厂安全月征文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 　　电厂安全月征文1 　　生命不分贵贱，安全人人需要，生存是人们的第一要求，安全则是生存的第一所需。当回想起电力生产那些人身伤亡事故时，那带血的一幕幕，对一个安全管理者来说，真是压得透不过气来，带血的《安规》述说着年轻的你不严格执行规程的愤怒；白发的老人、年轻的妻子、年幼孩子的哭喊，仿佛诉说着安全管理的不到位，假如：桥机不是一边在滑行，一边在起升吊钩，就不会出现限位失临，就不会拔断吊钩；假如：工作票中安全措施齐全、每一个环节审核到位，就不会出现放漂；假如当时现场我及时制止了就不会出现这种局面……这一切；那么多的假如叫人听后那样的心痛！可是在血的教训中，还有人心存侥幸，图省事在起吊的重物下干活，也有人怕麻烦，不去办理工作票，也有人怕影响发型工作中不戴安全帽以及多年来形成的习惯性违章等，都成为安全管理的难点，其中有些在工作过程中很明显易发现，可及时制止；有的则有很大的隐蔽性，不易发现，特别是习惯性违章。因此今天我演讲的题目是，电力生产安全管理注重细节、重在预防。 　　那么现实工作中，如果安全管理者和设备的管理者每天不走进现场贴近设备，只对设备“指点江山”，对存在的缺陷不分析、对细节问题视而不见、避而不谈，对那些看上去不起眼的小缺陷、重复缺陷、习惯性违章抱着不足挂齿、微不足道态度，长时间忽视细节，“千里之堤”必将“毁于蚁穴”。“责任重于泰山”。而对于电力企业来说，“以人为本”体现在，安全就是企业最大的效益；安全就是员工最大的福利，安全生产管理就要尊重科学按规程制度办事，就是要关注细节，从小事做起。有则报道让我很受启发，说美国一家大公司非常重视安全工作，不管召开任何会议他们都有一个惯例，正式开会之前主持人必须说：“开会前，我先向诸位介绍安全出口。”而且，在会议室里还有一张特殊的椅子，上面罩着一个红布套，套子上写着“如有紧急情况请跟我来”。这张椅子不是每个人都可以坐，只有非常熟悉所在楼情况的人才有资格坐。公司还规定，上下楼梯必须扶扶手，在办公室里不准奔跑，铅笔芯要朝下插在笔筒内，喝水时手里不许把玩东西…… 　　如此谨小慎微的安全教育、规章制度和具体措施，看起来只是安全生产管理中的一个个小元素，但正是这一个个小的安全元素，使得这家大公司一直保持着骄人的安全记录，并造就了“让员工在工作场所比在家里安全十倍”的神话。我们知道电力生产中许多的责任事故，究其根源都是由于个别员工平时不注重细节，不把某些细小环节当回事，称之为“习惯性违章”。例如：不戴安全帽、不验电、不穿绝缘鞋、不戴绝缘手套，甚至操作前不检查安全用具是否合格等等。有些细小的违章行为从表面看去微不足道，但实质上却蕴藏着巨大的危机。当错误成为一种习惯的时候，这个错误在自己的心目中就变成了正确，长此以往必将酿成大祸。安全生产无小事。一丝的马虎、一丝的大意都可能造成我们永久的遗憾。以历史事故为教材，认真学习总结教训，在安全管理监督控制的周围查找类似现象，逐步消除存在的麻痹心理、侥幸心理、习惯心理，久而久之提高自觉抵制各种习惯性违章意识，彻底杜绝各种人为的责任事故成为安全管理者的天职。贴近设备、贴近现场，不能在安全监督管理人员身上成为一种形式，而是要及时掌握人员安全行为动态；分析设备的状态，了解缺陷处理的进度结果，检查环境方面不安全因素，进了现场会发现、能发现问题，能及时的制止违章蛮干和习惯性违章，安全是员工最大的福利，安全生产监督管理的职责促使每一个安全管理者带着对员工负责的感情去抓、去管，尽自己的职责，为员工的安全负责。 　　那么从电力生产设备方面看，装置设备精密，结构复杂，有时一个小小的指示灯不亮，装置就将失去本身功能，后果将使设备和发供电安全运行得不到保证；又如在检修设备时，一颗小小的`螺丝未紧固，就会导致设备在运行中发热、有时一个小小的触点接触不良便导致整套设备无法运行。这些细节性缺陷从表面上是看不出来的，如果不仔细检查，一笔带过，就有可能酿成事故。因此，不论是检修维护或是设备消缺都要求细心，不放过每一个环节，充分保证检修维护消缺质量，使设备安全可靠地运行，这样才能体现安全管理的能力，这就要求安全监管人员每项事前要精心策划好、危险点分析真真分析到关键部位和要害上，管理中把握好各个环节。从细节抓起，细节就在每项工作的过程中，安全生产工作大到关系国家的资产，小到牵涉个人切身利益，牵一发而动全身。安全无小事，“任何违章都是可以制止的，任何风险都是可以控制的，任何事故都是可以避免的”，关键在于我们要抓好每一个细节，必须从大处着眼、小处着手，从细微之处去升华我们安全管理的能力。 　　每一位员工注重了安全生产细节，电力安全生产就重在预防，我们都知道电力企业是技术密集型企业，电力事故的损失和影响是无法估量的，由于发供电设备都不能孤立运行，因此发电设备的安全与否将直接影响到整个电力系统的安全运行，一旦发生电力事故，轻者造成人身或一般设备事故，重者会出现设备重大事故和人身伤亡事故，多少年来电力行业总结了多少经验教训，逐步形成了一整台套预控办法，起到了好的作用，居安思危，警钟长鸣，防患于未然，决不能等到“吃一堑”后才“长一智”。首先，重在一个“防”字，安全工作，重在预防。有了这个“防”，才会有“安”。其次，抓好两个“全”字即“全员”和“全过程”。着力提高“全员”的安全责任意识。在生产力和生产关系诸要素中，人是第一要素。人是安全生产工作的主体，是保证生产顺利进行、防止事故发生所采取的一切措施和行动的组织者、计划者和控制者。因此真正落实安全工作的关键在人，在于人的安全意识。第三，处理好四个“关系”即：安全与效益的关系，没有安全的效益也只能是暂时的效益；安全与质量的关系。安全函盖质量，质量支撑安全，没有质量也就没有安全；偶然与必然的关系。偶然的堆积就是必然。电力生产事故的发生有其偶然性，同时大多数又有其必然性。善于从偶然中寻求必然，及早提出防范措施，把握避免事故发生的主动权。这样才有可能减少事故，化必然为偶然；严与宽的关系。安全生产必须从严管理，对违章行为严厉制止，严肃批评教育；对于事故教训严肃反省；对于事故责任认定一定要严格到位；防范措施必须严格落实。而在经济处罚时，大多以宽为主，处罚只是手段，员工提高认识才是目的，不然就会本末倒置。第四，预防为主就是要对职工进行安全教育培训，职工学好技术本领、树立起安全意识，高度重视安全生产，学会如何做、怎样做才会安全，逐步形成一个良好的安全预防氛围。 　　集团公司“三个任何”的安全理念，深刻诠释了安全第一、预防为主、综合治理的安全方针，安全监督预防管理的实效就是，有效的及时的制止人员的违章行为；在调查研究分析人的不安全行为、设备的不安全状态、环境的不安全因素的基础上控制生产过程中的安全风险因素；最终落脚点体现在避免任何事故。 　　古代荀况就说过“防为上，救次之，戒为下”，预防工作是安全生产的重中之重，工作未动，安全先行，只要安全日常管理工作提前策划分析到位，真正把管安全上升为要安全，使安全工作成为一种自觉的行动，才能从根本上杜绝事故的发生，这就是安全管理者的天职。 　　电厂安全月征文2 　　安全为了生产，生产必须安全，立足安全，勤俭奉献，是我们每一个电力建设者的心声和美好夙愿！安全，在唇齿的谈吐之间，是一个很轻易的说出来，却又很沉重的一个词。这个词从我记事那一天开始，耳边不知重复了多少遍；“孩子，绕过前面的长凳子。”这是母亲在我蹒跚学步时的指点；“当心路上的汽车！”这是父亲在我骑车上学时身后的嘱托；“隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山”这是现在，我和同事们每天上班时恪守的信念。 　　在人生的旅途上，安全伴我同行！只有立足安全，安全生产才能顺利进行。对于我们每一个人来说，安全都是如此的重要；它是通往成功彼岸的桥梁，只有在确保安全的前提下，你才能抵达成功的彼岸去感受成功的愈悦，才能提勤俭奉献，人生理想；它又是培育幸福的乐土，只有在安全这片沃土的培育下，幸福之花才能随时绽放在你的生命旅程；同时，安全更是社会繁荣发展的基石，基石的稳固与否，将直接影响我们前进与发展的步伐。有一种基本的权利叫安全，拥有了安全，虽然不可能拥有一切，但没有安全就一定没有一切。这是我们电力建设一线同仁坚信的真理！ 　　对于我们电力施工而言，多一份自律，就多了一份安全的筹码；多一份警醒，就拥有了一张通往安全的绿卡。人类生存的几大要素莫过于此：健康是前提，物质是基础，精神是源泉，而安全，则是堡垒。一个让我们生命的状态时刻保持安全，让我们生存的环境时刻充满宁静与温馨的堡垒。没有了安全，再健康的躯体也在劫难逃，再丰厚的物质也会变得一文不值，再丰沛的精神源泉也如无本之木。如此这般，我们的生产生活便如临深渊，惶恐与不安充斥着脑际，命运变得脆弱与坎坷！我们施工一线的阶级兄弟们：请将我们的目光注视在历史那惨痛的一页：前不久在建设中的西北坡电厂吹管发生的x死x伤的悲痛教训，20xx年宁夏石嘴山电厂试运调试中汽包一次门泄漏x死x伤事件，于人或于悲，普天同泣！在这里，我不想再重复那些数字，虽然那些数字是那样的发人深省。每周我们都学习一个个足以令我们警醒一生的悲剧。

不知所云 【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」 三顾茅庐 【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」 作奸犯科 【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」 危急存亡之秋 【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」 指日可待 【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」 妄自菲薄 【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。 妄自菲薄 引喻失义 陟罚臧否 裨补阙漏 作奸犯科 计日而待 苟全性命 攘除雅言 咨诹善道 察纳奸凶 斟酌损益 感激涕零 不知所云 三顾茅庐：《出师表》；比喻真心诚意，一再邀请。 妄自菲薄：指过分看轻自己，形容自卑。 作奸犯科:指为非作歹，触犯法令。 危急存亡:指关系到生存灭亡的紧急关头。 临危授命：指在危难之际接受任命。 计日可待：可以数着日子等待，形容为时不远.文天祥的“或为《出师表》，鬼神泣壮烈。” 陆游更是多次提到《出师表》： “出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”（《书愤》） “《出师》一表通古今，夜半挑灯更细看。”（《病起书怀》） “《出师》一表千载无”（《游诸葛武侯台》） “一表何人继出师”（《七十二岁吟》）， “凛然《出师表》，一字不可删。”（《感状》）诸葛亮(181-234)，字孔明，号卧龙。三国时期杰出的政治家、军事家、战略家、散文家、外交家,身高约合现今1.84米。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181)出生于琅邪郡阳都县(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族,先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛珪,字君贡,东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝,诸葛亮8岁丧父,与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务,诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。 建安二年(197),诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠,便移居南阳(一说河南南阳卧龙岗；一说湖北襄阳（现湖北襄樊）之西二十里隆中）隐居乡间耕种,维持生计。建安四年(199),19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。 后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争,清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到：“功在朝廷,原不分先主后主；名高天上,何须辨襄阳南阳。” 建安十二年(207年),诸葛亮27岁时,刘备“三顾茅庐”,会见诸葛亮,问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地,对内改革政治,对外联合孙权,南抚夷越,西和诸戎,等待时机，两路出兵北伐,从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》(即《草庐对》）。 刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析,思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得,于是恳切地请诸葛亮出山,帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备,联孙抗曹，大败曹军于赤壁。形成三国鼎足之势,夺占荆州。建安十六年,攻取益州。继又击败曹军,夺得汉中。二十六年,刘备在成都]建立蜀汉政权,诸葛亮被任命为丞相,主持朝政。三年(223年),刘备病危,以后事相托。 刘禅继位,诸葛亮被封为武乡侯,领益州牧。勤勉谨慎,大小政事必亲自处理,赏罚严明,与东吴联盟,改善和西南各族的关系,实行屯田,加强战备。建兴五年(227年),上疏(即《出师表》)于刘禅,率军出驻汉中,前后6次北伐中原,多以粮尽无功。十二年,终因积劳成疾,病逝于五丈原军中,将后事托付姜维。 千百年诸葛亮成为智慧的化身,其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮的著述,在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》,共二十四篇,十万四千一百一十二字。后人所编,以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》（或云后篇系后人托诸葛之名伪作）、《隆中对》。诸葛亮娴熟韬略,多谋善断,长于巧思,曾革新“连弩”,可连续发射10箭；作“木牛”、“流马”,便于山地军事运输；还推演兵法,作“八阵图”。 诸葛亮的纪念古迹很多,全国有数十处。旅游观光者络绎不绝。 全国最早的武侯祠在陕西汉中的勉县。勉县武侯祠乃天下第一武侯祠。勉县武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。诸葛亮为蜀汉丞相,生前曾被封为“武乡侯”（武乡在今汉中市的武乡镇）,死后又被刘禅追谥为“忠武侯”,因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。现勉县武侯祠巍峨壮观,规模宏伟,有七院六十余间殿宇,既是凭吊先贤之所,又是文物游览之地。更有意义的是,勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。 目前最出名的除成都武侯祠、勉县武侯祠外,还有南阳武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外,还有建于唐代前的五丈原诸葛庙,建于明代的武侯宫（湖北蒲圻）,建于建安时期的黄陵庙（湖北宜昌）等。浙江兰溪的诸葛镇,因诸葛亮子孙世代群居此地而得名。明万历年间始建丞相祠堂,距今已历三百七十余年。丞相祠堂有古建筑五十二间,内设诸葛亮灵位。近些年,兰溪丞相祠堂渐负盛名,影响日盛,是兰溪一大史迹和揽胜之地。 诸葛亮年谱 年号 公元 年龄 生平及事迹 光和4年 181 1岁 诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东沂南县）。 中平6年 189 9岁 诸葛亮生母章氏去逝。 初平3年 192 12岁 诸葛亮父亲诸葛珪去世。 兴平元年 194 14岁 诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛玄收养, 其兄诸葛瑾同继母赴江东。 初平2年 195 15岁 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守, 他及弟妹随叔父赴豫章（现南昌）。 建安2年 197 17岁 诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹移居南阳。 建安4年 199 19岁 诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽。 建安12年 207 27岁 刘备三顾茅庐,诸葛亮对刘备陈说三分天下之计, 即著名的“草庐对”。旋即出山辅助刘备。 建安13年 208 28岁 诸葛亮说服孙权与刘备结盟,参与赤壁之战获胜。 建安14年 209 29岁 诸葛亮任军师中郎将。 建安16年 211 31岁 诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州。 建安19年 214 34岁 诸葛亮留关羽守荆州,与张飞、赵云率兵与刘备会师。刘备进成都,掌管巴蜀。诸葛亮任蜀军军师将军,署左将军,兼任大司马府事。 建安20年 215 35岁 诸葛亮整顿巴蜀内政。 建安23年 218 36岁 诸葛亮留守巴蜀,筹集军粮,供应在汉中作战的刘备。 蜀章武元年 221 41岁 刘备登基,建立蜀国。诸葛亮任丞相。 蜀建兴元年 223 43岁 刘备白帝城托孤诸葛亮。 刘禅封诸葛亮为武乡侯,领益州牧。 蜀建兴2年 224 44岁 诸葛亮调整巴蜀内政,稳定因刘备战败而混乱的人心。 蜀建兴3年 225 45岁 诸葛亮率军南征,稳定南部四郡。 蜀建兴4年 226 46岁 诸葛亮准备兴师讨魏。 蜀建兴5年 227 47岁 诸葛亮向后主刘禅呈交《出师表》进行北伐。 蜀建兴6年 228 48岁 北伐街亭失守,诸葛亮挥泪斩马谡,自贬为右将军,行丞相事。 蜀建兴7年 229 49岁 诸葛亮再次北伐夺取武都、阴平,恢复丞相职位。 蜀建兴8年 230 50岁 诸葛亮再次北伐。 蜀建兴9年 231 51岁 诸葛亮北伐攻祁山,破司马仲达,大败魏将张郃。 蜀建兴11年233 53岁 诸葛亮在斜谷修造邸阁，屯集粮食。 蜀建兴12年234 54岁 诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原非学无以广才，非志无以成学 鞠躬尽瘁,死而后已 吾心如秤,不能为人作轻重 《诫子书》中的名言:“澹泊明志,宁静致远”, 忠益者莫大于进人。”(《诸葛亮集·称姚仙教》) 静以修身,俭以养德 觑神佛如蝼蚁 寄厚味于淡泊摘自百度网友，谢谢。

中国建筑在世界上分布地域最广，有着独特的传统风格，各兄弟民族的建筑都有自己的传统和特色，其中汉族的建筑是中华民族建筑的主流。它的美学特征主要表现在3个方面：①　建筑的审美价值和它的伦事价值密切相关。建筑的审美标准不仅要求使人感官愉悦，更重要的是恰当地表现形象本身所包涵的伦理的、政治的内容。例如都城的构图表现出体象乎天地，经纬乎阴阳，据坤灵之正位，放太紫之圆方的威仪；宫殿表现天子以四海为家,非壮丽无以重威的气派。从周秦以来,凡城市规制、宫殿、坛庙、陵墓、住宅、祠堂的体量、形式、色彩、用材都有详细的等级规定和礼制理论；有时细微到彩画、雕刻的题材手法，门窗的格纹、瓦饰的式样。这类礼制法规又往往和成熟的形式美法则结合在一起，形成了特定社会时代的内容与形式相统一的和谐感、节奏感以及不同类型建筑的性格和风格。②　建筑艺术的形式美直接来源于功能内容和工程实践。中国建筑的形式美首先是它的群体美、序列美。这种总体的艺术气氛又都以满足礼仪和生活实用的要求为基础。即使是一所四合院住宅，它的布局和体量也都体现了封建家族中尊卑、长幼、内外、嫡庶、期服等不同等级人的生活地位和待遇。如北京紫禁城宫殿、天坛、十三陵、颐和园、苏州园林、峨嵋山寺等，它们的艺术形式都体现了它们的功能内容。中国建筑经过长期实践，至少从春秋战国开始，就注意在保持结构牢固、施工迅速的前提下,寻求各个结构部件之间的比例关系,进而使群体与单体、结构与造型之间呈现出和谐与稳定。《考工记》最先记述了一些比例法则,其中使用最多的是2:3。到唐代，结构构件的比例关系更趋完整划一。北宋崇宁二年(1103)由朝廷颁发的《营造法式》对比例法则作了更细微的规定，要求确切使用10:15分，即2:3的基本度量单位设计建筑。2:3不仅接近黄金分割,是公认的美的比例，而且也是材料力学最佳的参数之一，因此称之为材。③　重视环境的内在意境甚于单纯的造型美观。中国传统建筑运用序列设计和环境气氛，获得巨大的审美效果，对世界建筑美学思想作出了重要的贡献。北京的明清宫殿,在长达3.5公里的笔直的中轴线上布置了20多座殿宇楼阁，组成10多个不同气氛的空间，通过节奏的变化，取得了雄伟、震慑的浓重气氛。天坛以苍翠的松柏林海为基调，将洁白的圆丘和湛蓝的祈年殿衬托得突入晴空，形象极为圣洁肃穆。为了深化环境意境，还很重视运用象征手法，以布局、造型形式、形象模拟、匾联题字等，激发人的联想，如天坛的造型、色彩和布局以及许多与天（阳）有关的数字，突出地象征了古代人们对天的认识。承德避暑山庄和外八庙，模拟国内著名风景名胜和蒙、藏地区著名寺院，象征着统一的多民族国家的巩固与发展。建筑美学虽然已经有了很长的历史，但迄今为止的著作远远没有达到与实际存在的艺术现象、审美趣味相适应的程度，特别是关于审美心理学方面的研究更是非常薄弱。

树 现代 · 艾青一棵树，一棵树彼此孤离地兀立着风与空气告诉着它们的距离但是在泥土的覆盖下它们的根生长着在看不见的深处它们把根须纠缠在一起

这要取决那您选择的是哪一种义工，以及您本人可接受的义工形式。目前社会上存在的义工形式有：国内教学支教、动物保育义工、国内打工换宿义工、国际义工旅行等三种形式。这三种形式给您意义也是不一样的。我个人建议如果大学时间比较充足的情况下都可以去试一试，这些不同的义工种类学到的东西都是不一样。我个人从大学开始，做过乡村暑期支教，做过拉萨成都的打工换宿，也做过尼泊尔斯里兰卡的义工旅行。针对这三点，我个人觉得他们的意义排列是：义工旅行>支教>动物保育>打工换宿根据不同的需求我给您推荐的义工形式也是不一样的一、如果您是单纯的义工、能吃苦、也能接受长久的支教可以选择暑期支教，这一场义工下来你，您的身体可能会很累，生活可能也很枯燥无聊，但是一旦坚持下来了，我想您的精神世界能有一个升华。你也可以从哪些贫困的山区里学到对生活更深的领悟。这种一个是最有意义的，当人也是枯燥累的。支教活动的话一般大学里面每个暑假都会有，可以参加志愿者协会的三下乡等活动，渠道是比较多的。二是打工换宿。这些义工的主体我个人认为是以旅行为主的，一般是喜欢旅行，但是资金不是很充足的情况下会选择打工换宿。这种形式带给你的成长和见识在这三种里也是最少的。但等看到很多美丽的风景，以及接触到来自世界各地的人，能遇见一些有趣的事。但在个人的奉献意义上及精神成长上意义不大。这种义旅的渠道主要可以通过豆瓣、贴吧等论坛来寻找，一般还是比较容易的，不过去之前需要多方了解看这个青旅是不是正规的，老板靠不靠谱，特别是女生的话一定要注意安全问题。三是国际义工旅行。这种旅行又被称为责任制旅行。这种旅行不同于上面的形式，一般是需要付费。是义工+旅行的结合形式。你会去国外的学校、动物保育基地做义工，每天的义工时间是3小时左右，剩下的时间用作于自由旅行，一般也是入住的当地寄宿家庭。您支付的费用主要就用于你在国外的项目费+食宿费等。我个人认为这是最有意义的旅行或者义工形式了。在传统的纯支教里面穿插了旅行的部分，而且能深入到国外的当地生活，能体验到日常旅行中体验不到东西让你的义工生活哦更有乐趣。另外在日常的义工中我们也能体验到各个国家不同的教育模式，提高自己的英语口语，最后获得的国际志愿者证书还能在工作和考验上加分。这种义工旅行的形式不仅在自我的奉献精神上找到自己的存在感，也能体验到有意义的文化旅行，因此我觉得是非常有意义的。如果在资金充足的情况下可以选择。这种义旅的渠道就更多了，因为他已经成为一种商业模式，国内的机构也比较多一点，不过个人是比较推荐心初行国际义工旅行，毕竟2次都是参加的他们的,实测靠谱。

查个人的征信有三种方式：1、登录中国人民银行征信中心官网查询；2、在央行授权的自助查询机上进行查询；3、前往当地中国人民银行各地分支行、征信分中心查询。描述个人征信记录在我们的日常生活中有很多用处，比如在银行办理贷款，或申请信用卡都会查询个人征信，现在很多企业在招聘时也会对应聘人员的信用进行审查，可见其重要性。需要注意的是不要过于频繁查询个人征信，因为会被银行进行监测，以免影响个人征信维度。描述查个人的征信有三种方式：1、登录中国人民银行征信中心官网查询通过在中国人民银行征信中心个人信用信息服务平台的官方网站进行用户注册；再提交个人信用报告查询申请，第二天就可以获取查询结果和电子版报告；描述2、在央行授权的自助查询机上进行查询部分商业银行内有征信自助查询机，完成人脸识别技术和身份证，对比成功后输入手机号码，就可以打印个人报告简单版或明细版；3、前往当地中国人民银行各地分支行、征信分中心查询对于一些购房者来说，银行往往需要详细版本的征信报告，必须去当地中国人民银行各地分支行、征信分中心查询打印。

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