哪首歌有‘中国我爱你 ’歌词

《中国我爱你》由汤旭东、何沐阳作词作曲，凤凰传奇演唱的一首歌曲1。2009年收录在《最炫民族风》专辑中。2009年11月《中国我爱你》获得中国广播影视大奖中国原创歌曲奖2，2010年1月获得《华乐盛典》华语金曲奖3。

China, my love

[ti:中国我爱你][ar:凤凰传奇][al:][by:][00:02.74]中国我爱你[00:04.00]词曲：汤旭东 何沐阳[00:05.78]演唱：凤凰传奇[00:07.52][00:09.59][00:11.40][00:27.14]小时候，母亲对我讲 中国 我们的家[00:40.09]有河流 有山岗 辽阔的草原 无尽的宝藏[00:52.91]悠久的历史灿烂的文化 [00:59.60]各民族兄弟住在一起[01:06.42]伟大的创举 古老的文明 沧桑的岁月 坎坷的路[01:18.11][01:18.92]中国我爱你 就象孩子爱他的母亲[01:25.27]中国我属于你 我要永远跟随着你[01:32.09]中国我爱你 就象孩子爱他的母亲[01:38.15]中国我属于你 我要永远守护着你[01:47.21][01:47.96]长大后 我对孩子讲 中国我们的家[02:00.83]有追求 有希望 坚定的信念 光荣的梦想[02:13.86]伟大的民族要展翅翱翔[02:20.80]宽阔的胸怀 让爱传扬啊[02:26.88]伟大的巨人 屹立在东方[02:33.35]让整个世界 感受龙的力量[02:39.12][02:39.99]中国我爱你 就象孩子爱他的母亲[02:46.41]中国我属于你 我要永远跟随着你[02:52.88]中国我爱你 就象孩子爱他的母亲[02:59.22]中国我属于你 我要永远守护着你 [03:08.33][03:10.24]RAP：从东到西 从南到北 万里的山河[03:12.57]从古到今 生生不息 千年的融合[03:16.20]从无到有 从你到我 昨天的梦 今天的歌[03:20.96]一直因为你而澎湃[03:23.10]听我来说 听我来说[03:25.84]我爱着你 中国[03:29.43]我要永远的守护着你[03:34.27][03:35.12]中国我爱你 就象孩子爱他的母亲[03:41.57]中国我属于你 我要永远跟随着你[03:47.97]中国我爱你 就象孩子爱他的母亲[03:54.36]中国我属于你 我要永远守护着你 [04:04.42]我要永远守护着你 [04:18.56][04:22.25][04:24.23][04:25.82][00:00.05]

　　百灵鸟从蓝天飞过，我爱你，中国!我爱你中国，我爱你春天蓬勃的秧苗，我爱你秋日金黄的硕果，我爱你青松气质，我爱你红梅品格，我爱你家乡的甜蔗，好像乳汁滋润着我的心窝。我爱你中国，我要把最美的歌儿献给你，我的母亲，我的祖国。我爱你中国，我爱你碧波滚滚的南海，我爱你白雪飘飘的北国。我爱你森林无边，我爱你群山巍峨，我爱你淙淙的小河，荡着清波从我的梦中流过。我爱你中国，我要把美好的青春献给你,我的母亲，我的祖国。

我有

我要看:我爱你中国的国歌！

你看这个行不 我爱你中国演唱：梁博每当我感到疼痛就想让你抱紧我就像你一直做的那样触摸我的灵魂每当我迷惑的时候你总给我一种温暖就像某个人的手臂紧紧搂着我的肩膀我爱你中国亲爱的母亲我为你流泪也为你自豪我爱你中国亲爱的母亲我为你流泪也为你自豪希望你把我记住你流浪的孩子无论在何时何地我都想念着你希望你能够知道你对我的意义无论在何时何地你就像我的生命我爱你中国亲爱的母亲我为你流泪也为你自豪我爱你中国亲爱的母亲我为你流泪也为你自豪我爱你中国亲爱的母亲我为你流泪也为你自豪我爱你中国亲爱的母亲我为你流泪也为你自豪我爱 我爱你中国等我为你流泪也为你自豪我爱你中国亲爱的母亲我为你流泪也为你自豪

运用了拟人、反复、排比、比喻等修辞手法，表达了诗人对祖国的热烈的歌颂和无限的热爱。歌曲《我爱你中国》是陈冲主演的电影《海外赤子》的一首经典插曲，创作于1979年，作词为瞿琮，作曲为郑秋枫。随着20世纪80年代初该影片的热播，这首由女高音歌唱家，马来西亚归侨叶佩英演唱的主题曲也在中国大地上迅速唱响。歌曲《我爱你中国》把海外游子眷念祖国的无限深情抒发得淋漓尽致。每当唱起这首歌，都能让人的内心体验到一种喷涌而出的激情，让每一个炎黄子孙心中都荡漾着对祖国的崇高之爱。歌曲歌词我爱你，中国百灵鸟从蓝天飞过，我爱你中国我爱你中国，我爱你中国我爱你春天蓬勃的秧苗，我爱你秋日金黄的硕果我爱你青松气质，我爱你红梅品格我爱你家乡的甜蔗，好像乳汁滋润着我的心窝我爱你中国，我爱你中国我要把最美的歌儿献给你，我的母亲我的祖国我爱你中国，我爱你中国我爱你碧波滚滚的南海，我爱你白雪飘飘的北国我爱你森林无边，我爱你群山巍峨我爱你淙淙的小河，荡着清波从我的梦中流过我爱你中国，我爱你中国我要把美好的青春献给你，我的母亲我的祖国啊...我要把美好的青春献给你，我的母亲我的祖国。

这首诗歌从悠久的历史和光辉的成就抒发了对伟大祖国的无比热爱之情。

1、歌词 百灵鸟从蓝天飞过 我爱你中国 我爱你中国 我爱你中国 我爱你春天蓬勃的秧苗 我爱你秋日金黄的硕果 我爱你青松气质 我爱你红梅品格 我爱你家乡的甜蔗 好像乳汁滋润着我的心窝 我爱你中国 我爱你中国 我要把最美的歌儿献给你 我的母亲 我的祖国 我爱你中国 我爱你中国 我爱你碧波滚滚的南海 我爱你白雪飘飘的北国 我爱你森林无边 我爱你群山巍峨 我爱你淙淙的小河 荡着清波从我的梦中流过 我爱你中国 我爱你中国 我要把美好的青春献给你 我的母亲 我的祖国 啊~~~啊~~~啊~~~ 我要把美好的青春献给你 我的母亲~ 我的祖~国~ 2、《我爱你中国》是谭晶演唱的一首中文歌曲，所属专辑《祖国万岁·作品全集》。

《我爱你中国》。1、歌词节选：百灵鸟从蓝天飞过，我爱你中国。我爱你中国，我爱你中国。我爱你春天蓬勃的秧苗，我爱你秋日金黄的硕果。2、这首歌是瞿琮作词，郑秋枫作曲，叶佩英原唱的一首爱国主义歌曲，是1979年电影《海外赤子》的插曲。

我们爱你呀，楼主！

中国我爱你--凤凰传奇

中国我爱你词曲：汤旭东、何沐阳演唱：凤凰传奇小时候 母亲对我讲中国 我们的家有河流 有山岗辽阔的草原 无尽的宝藏悠久的历史灿烂的文化各民族兄弟住在一起伟大的创举 古老的文明沧桑的岁月 坎坷的路中国我爱你 就象孩子爱他的母亲中国我属于你 我要永远跟随着你中国我爱你 就象孩子爱他的母亲中国我属于你 我要永远守护着你长大后 我对孩子讲中国我们的家有追求 有希望坚定的信念 光荣的梦想伟大的民族要展翅翱翔宽阔的胸怀 让爱传扬啊伟大的巨人 屹立在东方让整个世界 感受龙的力量中国我爱你 就象孩子爱他的母亲中国我属于你 我要永远跟随着你中国我爱你 就象孩子爱他的母亲中国我属于你 我要永远守护着你RAP：从东到西从南到北 万里的山河从古到今 生生不息千年的融合从无到有 从你到我昨天的梦 今天的歌一直因为你而澎湃听我来说 听我来说我爱着你 中国我要永远的守护着你中国我爱你 就象孩子爱他的母亲中国我属于你 我要永远跟随着你中国我爱你 就象孩子爱他的母亲中国我属于你 我要永远守护着你我要永远守护着你http://music.baidu.com/song/52112946

有一首歌我们已经听过无数次，却常听常新，有一位歌唱家演唱了几十年观众却百听不厌，这首歌让人记住了她的名字——叶佩英。马来西亚归侨，我国着名的女高音歌唱家，她用自己的经历诠释这首歌，她用自己百灵般的声音演唱这支歌，这发自心底的呼唤源自一个赤子之心我爱你中国。这首歌就是中国1979年拍摄的影片《海外赤子》的歌曲《我爱你中国》。 叶佩英女士(1935--)15岁从马来西亚回到了自己的祖国。15岁时父母就告诉她，我们的国家叫中国，叫唐山。在国外深深感觉到弱国被人欺，看到新中国成立，自己的国家，人民当家作主的国家，父母就把她送回来，过来的时候不到16岁。叶佩英长期从事演唱和音乐教学，现兼任中国和平统一促进会常务理事。她还是中国第六、七届全国人大代表，第八、九、十届全国政协委员。七十年代末，随着电影《海外赤子》的播映，叶佩英演唱的插曲《我爱你，中国》迅速传遍神州大地。这位从马来西亚归来的海外赤子，将她对祖国的一片赤诚和热爱倾注在深情的歌声中，打动了每一个中国人的心。 叶佩英说：“我到许多国家演出过，每个地方的华人都要求我唱《我爱你，中国》。台下，他们边听边流泪；台上，我边唱边流泪。游子心中常想娘，我深知这种思念是梦魂牵绕，越来越长。”很多年过去了，叶佩英一直用她那甜美的歌喉、圆润的嗓音，歌唱着生活，歌唱着祖国。这些年来，叶佩英应邀参加过无数场演出，每场都要演唱《我爱你，中国》，因为“这不仅是海外赤子的情怀，也是中华民族的情怀。”

谭晶演唱歌曲《我爱你中国》歌词：百灵鸟从蓝天飞过我爱你中国我爱你中国我爱你中国我爱你春天蓬勃的秧苗我爱你秋日金黄的硕果我爱你青松气质我爱你红梅品格我爱你家乡的甜蔗好像乳汁滋润着我的心窝我爱你中国我爱你中国我要把最美的歌儿献给你我的母亲我的祖国我爱你中国我爱你中国我爱你碧波滚滚的南海我爱你白雪飘飘的北国我爱你森林无边我爱你群山巍峨我爱你淙淙的小河荡着清波从我的梦中流过我爱你中国我爱你中国我要把美好的青春献给你我的母亲我的祖国啊~~~啊~~~啊~~~我要把美好的青春献给你我的母亲~我的祖~国~智慧女孩，智慧爸爸演唱歌曲《我爱你中国》歌词：当我写下这两个字的时候我的心里就有一个梦我爱你中国我爱你中国当我唱出这两个字的时候我的心里就有一团火我爱你中国我爱你中国我爱你中国你是我生命最美丽的梦春暖花开是我永远的快乐我爱你中国你是我生命最激情的火五星红旗是我永远的颜色当我写下这两个字的时候我的心里就有一个梦我爱你中国我爱你中国当我唱出这两个字的时候我的心里就有一团火我爱你中国我爱你中国我爱你中国你是我生命最美丽的梦春暖花开是我永远的快乐我爱你中国你是我生命最激情的火五星红旗是我永远的颜色我爱你中国你是我生命最美丽的梦春暖花开是我永远的快乐我爱你中国你是我生命最激情的火五星红旗是我永远的颜色我爱你中国你是我生命最美丽的梦春暖花开是我永远的快乐我爱你中国你是我生命最激情的火五星红旗是我永远的颜色汪峰演唱歌曲《我爱你中国》歌词：每当我感到疼痛就想让你抱紧我就像你一直做的那样触摸我的灵魂每当我迷惑的时候你都给我一种温暖就像某个人的手臂紧紧搂着我的肩膀有时我会孤独无助就像山坡上滚落的石子但是只要想起你的名字我总会重拾信心有时我会失去方向就像天上离群的燕子可是只要想到你的存在就不会再感到恐惧我爱你中国亲爱的母亲我为你流泪也为你自豪我爱你中国亲爱的母亲我为你流泪也为你自豪有一天这首歌会变老就像老杨树上的枝芽可我还会一遍遍歌唱它如同我的生命有些人会慢慢消失有些情感会渐渐破碎可你却总在我心中就像无与伦比的太阳我爱你中国亲爱的母亲我为你流泪也为你自豪我爱你中国亲爱的母亲我为你流泪也为你自豪希望你把我记住你流浪的孩子无论在何时何地我都想念着你希望你能够知道你对我的意义无论在何时何地你就像我的生命我爱你中国亲爱的母亲我为你流泪也为你自豪我爱你中国亲爱的母亲我为你流泪也为你自豪我爱你中国(希望你把我记住)亲爱的母亲(你流浪的孩子)我为你流泪(无论在何时何地)也为你自豪(我都想念着你)我爱你中国(希望你能够知道)亲爱的母亲(你对我的意义)我为你流泪(无论在何时何地)也为你自豪(你就像我的生命)

我爱你中国作词：瞿琮 作曲：郑秋枫演唱：平安百灵鸟从蓝天飞过我爱你 中国我爱你 中国我爱你 中国我爱你春天蓬勃的秧苗我爱你秋日金黄的硕果我爱你青松气质我爱你红梅品格我爱你家乡的甜蔗好像乳汁滋润着我的心窝我要把美好的青春献给你我的母亲 我的祖国http://music.baidu.com/song/32277335

“中国我爱你，中国我爱你，中国我爱你，请把我的骨灰带回家。”这句话是由**小杰**说的。

歌曲:我爱你中国歌手:因果兄弟词/曲:因果兄弟听 有一个声音他来自东方那片神奇的大地看 是一条巨龙他正在苏醒世界为之震惊你 像慈祥母亲我躺在你怀里温暖又安宁我 要用最美声音告诉这世界整个全世界 我多爱你我爱你中国 中国我爱你我爱你中国 我亲爱的母亲我爱你中国 中国我爱你我爱你中国 我最爱的母亲中 国你 像慈祥母亲我躺在你怀里温暖又安宁我 要用最美声音告诉这世界整个全世界 我多爱你我爱你中国 中国我爱你我爱你中国 我亲爱的母亲我爱你中国 中国我爱你我爱你中国 我最爱的母亲我爱你中国 中国我爱你我爱你中国 我亲爱的母亲我爱你中国 中国我爱你我爱你中国 我最爱的母亲中 国http://music.baidu.com/song/380223

叶佩英百灵鸟从蓝天飞过,我爱你,中国!我爱你中国,我爱你春天蓬勃的秧苗,我爱你秋日金黄的硕果,我爱你青松气质,我爱你红梅品格,我爱你家乡的甜蔗,好像乳汁滋润着我的心窝.我爱你中国,我要把最美的歌儿献给你,我的母亲,我的祖国.我爱你中国,我爱你碧波滚滚的南海,我爱你白雪飘飘的北国.我爱你森林无边,我爱你群山坞.我爱你淙淙的小河,荡着清波从我的梦中流过.我爱你中国,我要把美好的青春献给你,我的母亲,我的祖国.

歌手：因果兄弟词曲：因果兄弟专辑：你真的爱我吗EPMusic~听有一个声音他来自东方那片神奇的大地看是一条巨龙他正在苏醒世界为之震惊你像慈祥母亲躺在你怀里温暖又安宁我要用最美声音告诉这世界整个全世界我多爱你我爱你中国中国我爱你我爱你中国我亲爱的母亲我爱你中国中国我爱你我爱你中国我最爱的母亲中国你像慈祥母亲躺在你怀里温暖又安宁我要用最美声音告诉这世界整个全世界我多爱你我爱你中国中国我爱你我爱你中国我亲爱的母亲我爱你中国中国我爱你我爱你中国我最爱的母亲我爱你中国中国我爱你我爱你中国我亲爱的母亲我爱你中国中国我爱你我爱你中国我最爱的母亲中国Theend~[ti:我爱你中国][ar:因果兄弟][al:你真的爱我吗EP][by:陈栋辉][00:00.49]歌名：我爱你中国[00:03.63]歌手：因果兄弟[00:06.78]词曲：因果兄弟[00:13.43]专辑：你真的爱我吗EP[00:18.21][00:24.70]Music~[00:43.67]听有一个声音他来自东方[00:56.10]那片神奇的大地[01:02.44]看是一条巨龙他正在苏醒[01:14.71]世界为之震惊[02:41.41][01:21.16]你像慈祥母亲躺在你怀里[02:54.22][01:33.79]温暖又安宁[03:00.47][01:40.13]我要用最美声音告诉这世界[03:10.88][01:51.16]整个全世界我多爱你[03:54.72][03:18.05][01:58.24]我爱你中国中国我爱你[04:04.49][03:26.86][02:06.96]我爱你中国我亲爱的母亲[04:13.87][03:36.12][02:16.24]我爱你中国中国我爱你[04:23.34][03:45.76][02:25.71]我爱你中国我最爱的母亲[04:33.37][02:35.29]中国[04:44.27][04:56.04]Theend~

我爱你中国 百灵鸟从蓝天飞过,我爱你,中国!我爱你中国,我爱你春天蓬勃的秧苗,我爱你秋日金黄的硕果,我爱你青松气质,我爱你红梅品格,我爱你家乡的甜蔗,好像乳汁滋润着我的心窝.我爱你中国,我要把最美的歌儿献给你,我的母亲,我的祖国.我爱你中国,我爱你碧波滚滚的南海,我爱你白雪飘飘的北国.我爱你森林无边,我爱你群山坞.我爱你淙淙的小河,荡着清波从我的梦中流过.我爱你中国,我要把美好的青春献给你,我的母亲,我的祖国.-------------------------------------------------如果上边不是，那可能是下边这个。。。PS：平时只听歌，从来不记得是谁唱的。。我爱你中国我的爷爷对我说中国很穷我的老师对我说中国很辽阔我的妈妈对我说你长大要建设祖国他们对我说你要爱中国你要爱中国你给我中国人的精神我的中国你给我中国人的感觉我的中国你给我中国人的热血我的中国你给我中国人的生活我爱你我的中国我爱你中国请你了解我我的中国让我了解你我的中国我要对你说我的中国请你听我说我爱你我爱你中国我的中国

《我爱你中国》百灵鸟从蓝天飞过我爱你中国我爱你中国我爱你中国我爱你春天蓬勃的秧苗我爱你秋日金黄的硕果我爱你青松气质我爱你红梅品格我爱你家乡的甜蔗好像乳汁滋润着我的心窝我爱你中国我爱你中国我要把最美的歌儿献给你我的母亲我的祖国我爱你中国我爱你中国我爱你碧波滚滚的南海我爱你白雪飘飘的北国我爱你森林无边我爱你群山巍峨我爱你淙淙的小河荡着清波从我的梦中流过我爱你中国我爱你中国我要把美好的青春献给你我的母亲我的祖国啊．．啊．．我要把美好的青春献给你我的母亲我的祖国歌曲：我爱你中国歌手：汪峰 专辑：怒放的生命 每当我感到疼痛就想让你抱紧我就像你一直做的那样触摸我的灵魂每当我迷惑的时候你都给我一种温暖就像某个人的手臂紧紧搂着我的肩膀有时我会孤独无助就像山坡上滚落的石子但是只要想起你的名字我总会重拾信心有时我会失去方向就像天上离群的燕子可是只要想到你的存在就不会再感到恐惧我爱你中国心爱的母亲我为你流泪也为你自豪我爱你中国亲爱的母亲我为你流泪也为你自豪有一天这首歌会变老就像老幺树上的枝芽可我还会一遍遍歌唱它如同我的生命有些人会慢慢消失有些情感会渐渐破碎可你却总在我心中就像无与伦比的太阳我爱你中国心爱的母亲我为你流泪也为你自豪我爱你中国亲爱的母亲我为你流泪也为你自豪希望你把我记住你流浪的孩子无论在何时何地我都想念着你希望你能够知道你对我的意义无论在何时何地你就像我的生命我爱你中国心爱的母亲我为你流泪也为你自豪我爱你中国亲爱的母亲我为你流泪也为你自豪我爱你中国(希望你把我记住)心爱的母亲(你流浪的孩子)我为你流泪(无论在何时何地)也为你自豪(我都想念着你)我爱你中国(希望你能够知道)亲爱的母亲(你对我的意义)我为你流泪(无论在何时何地)也为你自豪(你就像我的生命)我爱你中国(希望你把我记住)心爱的母亲(你流浪的孩子)我为你流泪(无论在何时何地)也为你自豪(我都想念着你)我爱你中国(希望你能够知道)亲爱的母亲(你对我的意义)我为你流泪(无论在何时何地)也为你自豪(你就像我的生命)

百灵鸟从蓝天飞过，我爱你中国我爱你中国，我爱你中国我爱你春天蓬勃的秧苗，我爱你秋日金黄的硕果我爱你青松气质，我爱你红梅品格我爱你家乡的甜蔗，好像乳汁滋润着我的心窝我爱你中国，我爱你中国我要把最美的歌儿献给你，我的母亲我的祖国我爱你中国，我爱你中国我爱你碧波滚滚的南海，我爱你白雪飘飘的北国我爱你森林无边，我爱你群山巍峨我爱你淙淙的小河，荡着清波从我的梦中流过我爱你中国，我爱你中国我要把美好的青春献给你，我的母亲我的祖国啊...我要把美好的青春献给你，我的母亲我的祖国

殷秀梅有一首歌曲红极一时，我爱你中国，特别好听

我爱你中国 百灵鸟从蓝天飞过,我爱你,中国!我爱你中国,我爱你春天蓬勃的秧苗,我爱你秋日金黄的硕果,我爱你青松气质,我爱你红梅品格,我爱你家乡的甜蔗,好像乳汁滋润着我的心窝.我爱你中国,我要把最美的歌儿献给你,我的母亲,我的祖国.我爱你中国,我爱你碧波滚滚的南海,我爱你白雪飘飘的北国.我爱你森林无边,我爱你群山坞.我爱你淙淙的小河,荡着清波从我的梦中流过.我爱你中国,我要把美好的青春献给你,我的母亲,我的祖国.-------------------------------------------------如果上边不是，那可能是下边这个。。。PS：平时只听歌，从来不记得是谁唱的。。我爱你中国我的爷爷对我说中国很穷我的老师对我说中国很辽阔我的妈妈对我说你长大要建设祖国他们对我说你要爱中国你要爱中国你给我中国人的精神我的中国你给我中国人的感觉我的中国你给我中国人的热血我的中国你给我中国人的生活我爱你我的中国我爱你中国请你了解我我的中国让我了解你我的中国我要对你说我的中国请你听我说我爱你我爱你中国我的中国

我爱你中国诗歌如下：假如我是一只蝴蝶那也应该用残缺的断翅飞舞在这片未曾放弃梦想的天空在这块不曾失去希望的土地一个民族把多难的历史写进浩渺的星空然后，我死了，留下那没有唱完的歌就葬我在塔克拉玛干沙漠吧我的心儿会发出芽，会穿破我的身体长成一棵繁茂无比的参天大树我会一直为受难的人们哭泣颗颗泪滴汇成黄沙中流淌的清泉我斑斓的色彩会涂满没有文字的天空那条永远也无法忘记的高悬的彩虹而我终于锤炼成一块洁白的玉深埋在你驱马路过的土地当你无意间打开我全部的秘密请一定要记得呵，那里躺着永恒的中国我爱你中国诗句长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《九歌·国殇》。捐躯赴国难，视死忽如归。——《白马篇》。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》。未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《少年行》。愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首》（其二）。

我爱你中国（火风版）我爱你中国我爱你中国我爱你中国我爱你中国我爱你中国我爱你中国我爱你中国我的爷爷对我说中国很穷我的老师对我说中国很辽阔我的妈妈对我说你长大要建设祖国他们对我说你要爱中国你要爱中国你给我中国人的精神我的中国你给我中国人的感觉我的中国你给我中国人的热血我的中国你给我中国人的生活我爱你 我爱你我爱你中国我爱你中国我爱你中国我爱你中国我爱你中国我爱你中国我爱你中国请你了解我我的中国让我了解你我的中国我要对你说我的中国请你听我说我爱你 我爱你我爱你中国我爱你中国我爱你中国我爱你中国

我爱你中国演唱：常石磊我爱你中国我爱你中国我爱你春天蓬勃的幼苗我爱你秋日金黄的硕果我爱你青松气质我爱你红梅品格我爱你家乡的甜蔗好像乳汁滋润着我的心窝我爱你中国我爱你中国我要把最美的歌儿献给你我的母亲我的祖国我爱你中国我爱你中国我爱你碧波滚滚的南海我爱你白雪飘飘的北国我爱你森林无边我爱你群山巍峨我爱你淙淙的小河荡着清波从我的梦中流过我爱你中国我爱你中国我要把美好的青春献给你我的母亲我的祖国我爱你...china...http://music.baidu.com/song/525527

中国我爱你；【중국 사랑합니다 】jong guk sa lang ham ni da.(标准罗马音标)

我爱你中国电影《海外赤子》插曲作词：瞿琮作曲：郑秋枫演唱：楼兰LRC编缉:张习时-----music-----百---灵--鸟从蓝天飞--过我爱----你--中--国-----music-----我爱你中国我爱你中国我爱你春天蓬勃的秧苗我爱你秋日金黄的硕果我爱你青松气质我爱你红梅品格我爱你家乡的甜蔗好像乳汁滋润着我的心窝我爱你中国我爱你中国我要把最美的歌儿献给你我的母亲 我的祖国-----music-----我爱你中国我爱你中国我爱你碧波滚滚的南海我爱你白雪飘飘的北国我爱你森林无边我爱你群山巍峨我爱你淙淙的小河荡着清波从我的梦中流过我爱你中国我爱你中国我要把美好的青春献给你我的母亲 我的祖国啊----啊----啊----啊----我要把美好的青春献给你我的母亲我的祖----国-----music-----http://music.baidu.com/song/35210734

人类的所有追求是利益，所以，如果人们觉得不自由，那么人们就会渴求自由，追求自由，那么自由由的身体力行。 通过以上论述，我们可以得出以下自由定律：x0dx0a自由定律一x0dx0a 迫，人享有最大限度的自由。那么，什么才是它的序幕？是《共产党宣言》，马克思主义的创是人。我们是人，表示我们比万物都高超，"我们不过是人"则表示人上有神；当我们真正体会到自己不过是人时，我们便在神与物之间，在天与地之间，找到我们的本位，也欣赏我们的本位；而这个本位有向上看和向下看的两个方面。 第二、自由的矛盾性--当你用了自由以后，你就在自由的中间侵犯了你自己的自由，在自由的中间你就减少了你的自由。现在有两个女孩子，都可能成为你的未婚妻，成为你未来的家庭主妇、你终身的伴侣、你美丽可爱的太太，其中一个很聪明，鼻子却塌了点；另外一个很漂亮，美若天仙，头脑却差一点。你一直没有答案，当你还在彷徨、未决定的时候，你还很自由，却是很痛苦的自由，你盼望把这个人的鼻 自由的蒲公英x0dx0a子换过去，或那个人的头脑换过来就好了。在这个很难作决定的自由选择中间，你是在限制中间、在矛盾中间有自由的，而你的自由就面对了矛盾。自由是很奥妙的东西。一旦你决定了选择这个鼻子短一点的，除非她说："我不要"，否则你就马上失去了自由，所以为了保有你的自由，最好她拒绝你；那些被拒绝的不要伤心，这样你还有自由。如果她说："是啊！我早就等你了，我已经等你很久了。"而这个引导就把你和她拉在一起，这时你的自由就结束了。你若再去看看那个美若天仙的，你越看越不自由，因为你已经自由过了，自由过了就不再自由了，这叫作自由的矛盾性。 第三、自由的危机性--自由如果没有被真理约束，就变成一个极大的破坏行动，是含有危机性的。当一个人误用自由的时候，他就在自由中成为抵挡真理的、与真理隔绝的人,所以自由是危机的。为这缘故，我们要很深刻的思想什么叫自由。 康德说："自由就是我要做什么就做什么吗？"（Is it true? Freedom means: I want to do everything and I can do it?）如果我要做什么就可以做什么，如果这就叫做自由，康德说，这种思想就太肤浅了，所以他反过来讲了一句很伟大的话，康德说："自由是我不要做什么就能够不做什么"，这才是真正的自由。我要做什么就做什么，那不是自由，乃是野蛮鲁莽，放纵情欲，就如：我要烧国旗就烧国旗，要锯旗竿就锯旗竿，要打你就打你，要杀你就杀你，这一类行为，并不是自由，而是无法无天，是乱来。但是，当你发现你生活中有什么事情你做错了，你说："我不做了，我不要再做了！"而你果真就能不做了，那才是真正的自由。很微妙，许多自由原先都是在中性的选择中间，可是等到你做了，却发现并非中性的时候，你便没有办法放下，那便是损害自由的自由，不是真正建立自由的自由。你应当懂得分辨那似乎是自由的假自由，和那带到真自由的不大自由，二者之间的分别是什么。 举一个简单的例子：我如果肆无忌惮的吃了一碗又一碗，越吃越多，结果呢？裤带一格一格的往外松，最后连裤带都不要了，难道这就自由了？裤带是自由受限制的记号。你不要受这限制，结果变成大胖子，走路就不自由了，这叫做自由的不自由。你吃得太自由，走路就不自由，为了生活很自由，吃的就不要太自由。康德说，自由不是我要做什么就做什么，而是我不要做什么就能够不做什么，这就是不受捆绑的自由，不受那些因错误的自由所产生的结果所捆绑，才是真自由，很奇妙。现在很多青年所要的自由，是他将来没有办法挣脱的捆绑，所以他们所说的自由是表面的自由，其实质却是捆绑，那不是真自由。而真自由可能产生反面的果效，表面好像是限制，其实质却是真正的释放。抽烟的时候你很自由，但要戒烟的时候就很难，那就不是真自由；吸毒的时候你很自由，开始抽大麻的时候你很自由，但是当你要丢掉它的时候，它却不让你丢掉，你才知道那不是真自由。凡是你很难挣脱的、损坏你的、玩弄你的那些恶习，起初给你十分自由自在的快乐，那都是假的。x0dx0a三、自由的真谛x0dx0a 第一样，自由与意志有关，所以自由变成意志的一个动向，也是意志的一个本能的表达。但是，当意志没有被任何力量控制的时候，这个意志就不能保证它的动向都是自由的，这样，那一个控制意志的力量，可能成为意志的拦阻，也可能成为意志自由的一个保障、保证。关于这点，改教时期的人文主义学者和改教家，这两者便产生了一个很正面的无可避免的冲突。Erasmus这个与马丁路德同时代的人文学者，写过一篇文章叫自由意志，当他写完此文时，马丁路德拿去一看，大摇其头，马上拿起笔来写了另一篇文章，叫"被奴役的意志"。他说：不！那不是自由意志，那是被奴役的意志！(No! That"s not free will, that"s the bondage of the will)不是意志有自由，乃是自由已经受捆绑，意志已经在这个奴役的状况中间. 廿世纪是一个很特别的世纪，这个世纪的创造性不太厉害，廿世纪的人没有什么骨头，因为廿世纪变成了十九世纪的玩具。十九世纪产生的许多思想动态，许多意识型态，而廿世纪就变成他们思想的一个实验的场所。存在主义从十九世纪开始，实证主义也是从十九世纪开始；神死的哲学从十九世纪开始，共产主义从十九世纪开始，辩证唯物论也是从十九世纪开始。廿世纪如同十九世纪的奴才一样被他们玩弄，被他们拿来实验，结果就是一代代被杀、被甩、被丢弃、被轻视，被剥除了许多人应当有的权利。1917年到1990年，苏俄革命到现在，在苏联被杀的人超过四千万；这许多灵魂只不过是为了证明马克斯思想对不对。廿世纪的人笨透了，还自以为聪明得不得了，但是在廿世纪没有结束以前，人醒悟过来了，他们发现那些所谓的真理不是真理，所谓的自由不是自由，所谓可靠的理论不是真正的理论。我们被玩弄够了，而中国的思想家、政治家没有几个真正看见人性在真理中间实际的情形是什么样子。新儒家的学者死抓住中国文化来表示我们是忠于中国的，凡是不赞成这思想的都被认为是背叛国情的，这并不表示他们实实在在是要追求真理，他们只是保守一套他们所认为是真理的东西而已。 上一段的说法是绝对错误的。持以上观点的人实际上并没有明白自由的真正含义，而且被和平演变了。他们被西方国家的宣传蒙蔽了眼睛，失去了辨别是非的能力。举出了几个个别的事例，证明了他的谬论。这显然犯了以偏概全的错误。其实谁都会犯错，在探索社会主义的道路上，必然会出现这样或那样的错误，我们能及时发现并改正。虽然探索过程会出现错误，但社会主义道路是不会错的。要知道只有在先进的制度下，才能使人拥有正确的自由。而美国所倡导的所谓的“自由世界”根本不是真正的自由。因为在不公正，不科学的制度下，人的自由根本得不到保障。 柏拉图说：大自然把意志安置在腰的部位，把感情安置在心的部位，把理性安排在脑的部位。所以从层次来看，就很清楚的看到意志是在最低的地方，而感情是超越意志的，所以感情的位置比意志更高，理性又超越感情，所以理智的位置比感情更高。根据柏拉图的思想，意志的主要活动就是性行为，所以意志力表现出来的就是性的冲动。这是他的思想，他说："为这个缘故，如果你能用感情来得胜你的意志，你是高人一等，但是高人一等不够，应该高两等，最高的人是用理性克服感情，再用感情克服意志，这样的人就是哲学家，这样的人就是世界上最高超、最有人格的人"。换句话说，要用真理克服你的感情，用感情克服你的性欲，这样你就是正人君子，是一个有学问有智慧的人，你的人生就平衡、有方向。从某一个角度来看这种说法很对，一个只懂得性欲冲动，顺着意志随便行动的人的确与动物没有多大的分别，但一个人的性欲和意志的力量，能在那圣洁的感情的引导之下有所动作，有所支配的时候，这个人过的生活当然就比较有规范，比较合乎正轨。但是，如果是感情冲动在引导意志，没有被真理约束怎么办呢？所以哲学家是用理性来引导他的感情，再用感情来引导他的意志，这当然相当好，然而理性本身是不是绝对的？理性本身是不是在正轨中间？理性受谁约束？ 第二样，自由与权利有关，自由不但与意志发生关系，自由与权利也发生关系，当我们谈到权利的时候，就要先注重尊严的问题，我用我的权利，因我是有尊严的；我用我的权利，因在我的权限之下，我不能随便被侵犯。自由与权利发生关系的时候，人的尊严的问题就当变成一个很重要的课题。 第三样，自由与道德有关，凡是不因自由的催动而产生的道德行为，都不需要负道德的责任，所以需要在人的生命中赐下自由，人才可以成为道德的活物。自由是道德的基础(Freedom is the foundation of morality)。如果你所做的不是出于你的自由，而是出于别人的强迫，你不必负道德责任；但如果是出于你的选择，你就必需负道德责任。在这里我们看见了自由和道德有密切的关系。 第四样，自由与爱有关，爱如果不是从自由发出来的，这个爱也就没有价值，爱在自由的这个关系中间的要求，就是使那有自由意志的愿意顺从，所以自由和爱和顺从之间，就变成一个三足鼎立的关系。爱与顺中间的关联是自由，自由使爱与顺这两个不同的位格中间产生一个很重要的责任与重要的关系。 现代的存在主义里面提到自我的绝对化，自我的选择，到最后自我的成全(self-fulfillment, self-realization)，强调在自我里面充分发挥、产生自由。但如果不回到圣经里面看到神和真理之间的关系，你怎样自我实现？怎样自我成全？那样的自由并没有在真理的保障之下。x0dx0a编辑本段自由的概念x0dx0a 什么是自由？ ——摘自亚瑟· 叔本华《伦理学的两个基本问题》 如果我们仔细考察的话，这一概念是一个消极的概念。通过这一概念，我们想到的只是一切障碍的消除；而相反，在这一切障碍表现为力量的时候，它们必然是积极的。自由的概念，相应于这一切障碍可能具有的性质，可以分为3种完全不同的类型：自然的自由、智力的自由和道德的自由。x0dx0a1．自然的自由（physischeFreiheit）x0dx0a 就是各种物质障碍的不存在。由此我们就说：自由的天空，自由的眺望，自由的空气，自由的田野，自由的场所，自由的热（和化学无关的热），自由的电，河流不再受山川和水闸的阻挡而自由流动，等等。连自由的居所，自由的膳食，自由的印刷，不付邮资的信件，都表明了令人讨厌的条件的不存在，这些条件作为享受的障碍物，总是和居所、膳食等等东西相伴随着的。但是，在我们的思想中，自由的概念总是动物的宾词，其特征是，动物的运动是出自它们的意志，是随心所欲的，而且只有在没有物质障碍使之不可能时才能称之为是自由的。由于这种障碍可能是十分不同的，而受阻碍的又总是意志，因此，为简便起见，人们总是从积极方面来理解自由的概念，并因而总是指那一切只是受其意志推动的，或只是遵循其意志而行动的东西。从根本上来讲，不论概念发生什么变化，内容都没有变。据此，就自然意义上的概念而言，动物和人，只有在既没有束缚、又没有监狱，也不麻痹的情况下，也就是说没有自然的、物质的障碍妨碍它们的运动，以及它们的运动是循着自己的意志的时候，才能说它们是自由的。 这种自然意义上的自由概念，特别是在作为动物的宾词时，是原初的、直接的、并因而是最经常的，正因此，这种意义上的自由概念也就是无庸置疑的，是无需讨论的，而其现实性也始终能从经验中得到证实。因为只要动物只是按照其意志在行动着的，动物在这种意义上也就是自由的：这时也无需考虑会有什么东西能影响它的意志本身。因为在这种原初、直接和因而是普遍意义上的自由的概念只同能够（Konnen），也就是说只同阻碍它的行动的自然障碍的不存在有关。因此人们就可以说：空气中的鸟是自由的，森林中的野兽是自由的，自然的人是自由的，只有自由的人才是幸福的。人们说一个民族也是自由的，其含意则是：这个民族只是按照它自己制定的法律来治理的，因为只有这样，它才始终是遵循着它自己的意志的。据此，政治的自由也属于自然意义上的自由。 但是，只要我们离开了这种自然的自由，并考察另两种自由时，那么我们就和这一概念的普通的意义无关了，而是同这一概念的哲学意义发生关系了。众所周知，这会带来许多困难。它分裂为两种完全不同类型的自由，即智力的自由和道德的自由。x0dx0a2.智力的自由（intellektuelleFreiheit）x0dx0a 也就是亚里士多德（Aristoteles）①说的，就思维而言是自愿的，还是不自愿的。我在这里提到这种自由，只是为了划分概念的完整性。因此，我将暂不加论述，而是要到本文结尾才来探讨这种自由。而在这之前，我将对它所使用的概念进行论述，这样在最后只需对它简略地论述一下就可以了。但是在划分自由的三种类型时，由于它和自然的自由最贴近，就必须把它放在自然的自由之后。 ①《欧德穆斯伦理学》Ⅱ，7（Eth．End．Ⅱ，7）。x0dx0a3．道德的自由（morali-scheFreiheit）x0dx0a 因此，我马上就转到第3种，即道德的自由（morali-scheFreiheit）上来，它实际上就是自由的意志决定（die freieWillensentscheidung），皇家科学院的问题指的也是这一种自由。 这一概念在一个方面是依附于自然的自由，这也就说明了，它的形成为什么必然要比自然的自由晚得多。如同我们已经讲过的，自然的自由只和物质的障碍有关，物质的障碍一旦不存在，它也就马上出现了。但是，现在我们注意到，在某些情况下，一个人并没有受到物质的阻碍，而是由于单纯的动机，例如威胁、许诺、危险等等而行动受阻碍，除此之外，他全心全意总是按意志在行事的。于是，人们就提出了这样的问题：这样的一个人是不是还是自由的？或者真有一个强烈的反动机就像某种自然的障碍一样，阻止了他按本人的意志行事，并使这种行动成为不可能？对于健全的理智来说，答案是不难得到的。没有一个动机能像自然障碍那样起作用。这是因为自然障碍总可以轻而易举地完全压倒人的体力，而动机则相反，从来也不能依靠自身成为不可克服的，从来也不会具有一种绝对的力量，而总是可能会被一个更强大的反动机所平衡，只要存在着这样一个反动机，和被个人的情况所规定的个人有可能会被这样一个反动机所决定。正像我们经常看到的那样，甚至连所有动机中最强大的动机，即维持生命这样一个动机也可能会被别的动机所平衡；例如自杀和为了他人，为了主义，为了某种利益而牺牲自己的生命，而相反的，老虎凳上最厉害的痛苦也可以被纯粹的思想所克服，那就是想到否则生命就完结了。尽管因此可以明白：动机并不具有任何纯客观的或绝对的强制性，然而却可以具有一种主观的或相对的强制性，即对于参与的个人具有一种主观的或相对的强制性，而结果是一样的。因此，问题仍旧是：意志自身是自由的吗？因此，自由的概念，人们迄今为止只把它和能够（Konnen）相联系起来而加以考虑的自由的概念，在这里却和想要（W011en）相联系起来了，并且产生了这样的问题：想要本身可能是自由的吗？进一步的考察表明：原初的、经验的因而是普遍的自由的概念，是无法和想要相联系的。因为按照这一概念，自由意味着"按照自身的意志"。如果有人问：意志自身是自由的吗？那么有人就可能会问：意志是否遵循自身。尽管这是不言自明的，却也没有说出个所以然来。根据自由的经验的概念，这就叫做："如果我能做我想要的，我就是自由的。"而由于这个"我想要的"，自由就已经被决定了。但是，现在由于我们问的是想要本身的自由，因此就产生了这样的问题："你也能想要你所想要的！"这表明，似乎想要还依附着另一个藏在它身后的想要。现在假设，这一问题得到了肯定的答复，于是马上就会产生第2个问题："你也能想要你想（要）想要的？"如此问下去以至无穷，只要我们始终想的是一个依附于前一个想要的，或深藏着的想要的想要，而我们企图沿着这条思路最终达到一个必须把它看作是决不依附于别的想要的想要的努力则是徒劳的。但如果我们想要这样一个想要，那么我们既可以把第一个想要，也可以把后面随便哪一个拿来，但是这样一来，就又回到了那个十分简单的问题上去了，那就是"你能想要吗？"对这一问题的单纯的肯定答复，是否就决定了想要的自由了，这正是人们想要知道的，但却并没有得到解答。因此，原初的、经验的，从行动中得来的自由的概念就拒绝和意志的概念有什么直接的联系。然而为了能够把自由的概念应用于意志，人们就必须将它改造一番，理解得抽象一些。而只要人们把自由的概念一般地想作是所有的必然性的不存在，就可以做到这一点了。这时，自由的概念就保持了我在本文开头所说的那种消极的性质。因此，现在首先要讨论必然性这一概念，并把它作为赋予那个消极的概念以意义的积极的概念。 因此我们就要问：什么叫必然？一般的解释是："必然就是其反面是不可能的，或不能是别的东西的东西。"这纯粹是字面上的解释，是对概念的改写，这样的改写并不能增加我们的认识。我提出如下现实的解释：必然就是从既定的充足理由中产生出来的东西，这样一个命题和一切正确的定义一样都可以反过来理解。根据这个充足理由，即所谓的原因是一个逻辑的理由，还是一个数学的理由，还是一个物理的理由，必然性也可以是一个逻辑的必然性（例如：假若前提肯定了，则结果就必然是如此），一个数学的必然性（例如：假如三角形的角相等，则其边相等），或者是一个物理的，现实的必然性（例如：只要原因存在着，效果就会显现）。但是，如果存在着理由，必然性就总是以同样的严格性跟随着结果而来。只有当我们把某物理解为一个既定原因的结果的时候，我们才把它认作是必然的，反之亦然，即只有当我们把某物认作是一个充足理由的结果时，我们才能看到，某物是必然的，这是因为所有的理由都是强制性的。这种现实的解释是十分贴切恰当的，因此由一个既定的充足理由产生的必然性和结果恰恰就成了一对可互换的概念，这就是说：在任何地方都可以用一个来代替另一个。①据此，必然性的不存在就如同一个决定性的、充足的理由的不存在。作为必然性的对立面，当然就要想到偶然性。这是无可非议的。而每一个偶然性也只是相对的。因为在只能遇到偶然性的现实世界中，每一件事情都是就其原因而言才是必然的，而就其他一切而言（事情总在空间和时间中和这一切相遇），事情就是偶然的。但由于自由的特点就是必然性的不存在，因此它必然就是不依附于任何原因的，我们并把这定义为绝对的偶然性。这是一个极成问题的概念，我一点也不隐瞒它可能是想象出来的，然而，它却以特殊的方式和自由的概念相吻合。无论如何，自由就是在任何方面都不是必然的，也就是不依附于任何理由的。当把这一概念用到人的意志上去的时候，它就表明了，一个单个人的意志，就其表现（即意志动作）而言，一般地不是由原因，或充足理由所决定的；因为如果不是这样的话，那么由于产生于既定理由（不论是什么种类的理由）的结果总是必然的，其动作就不是自由的，而是必然的。康德的解释就是以此为基础的，按照他的解释，自由是一种由自己开始一系列变化的能力。由于这个"由自己"就其真正的意义而言，就是"没有事先的原因"，这和"没有必然性"是一致的。因此，尽管康德的解释赋予了自由的概念以一种假象，似乎这是一种积极的概念，但仔细一考察，它的消极的本质又表现出来了。因此，一个自由的意志可能是这样一种意志，它不是由理由（因为每一个决定他物的东西必然是一个理由，在现实的事物中必然是一个现实的理由，即原因），不是由任何东西所决定的；它的单个的表现（意志动作）因此从本原来讲就完完全全是产生于它自己的，而并不是由事先的条件所必然造成的，因此也就是不是由任何东西，按照什么规则所能决定的。于是我们关于这一概念的明确的想法也就产生了，理由律就其所有含义而言，是我们全部认识能力的基本形式，但是在这里则应该放弃之。与此同时，对于这个概念，并不缺少一个专门的术语，那就是自由的，任何方面都不受影响的意志决定。此外，这一概念也是关于被称作意志自由的那个东西的唯一清楚规定了的、牢靠而明确的概念；否则就会陷入摇摆不定，模糊不清的解释之中，而在这背后则是犹豫不决，一知半解，这种情况就和人们谈论不一定会引出其结果的理由来一样。由理由引出的每一个结果都是必然的，而每一个必然性都是理由的结果。从假定这样一个自由的，哪一方面都不受影响的意志决定中，我们可以推出最直接的，说明这一概念本身的特点的结果来，并进而把它作为这一概念的特征，那就是："对于一具有这种秉赋的人类个体来说，这个个体处在既定的，完全个别地和各方面都受限制的外部环境中，是可能同时做出两种完全对立的行为来的。 ①关于必然性概念的讨论可参见我的论文：《充足理由律的四重根》第2版第49节（uberdievierfacheWurzeldesSafzesvomzureichendenGrunde，zweife Auflage，49）。

1、《心中的玫瑰》歌词如下： 在我心灵的深处，开着一朵玫瑰。 我用生命的泉水，把她灌溉栽培。 啊！玫瑰，我心中的玫瑰， 但愿你天长地久，永远永远把我伴随。 在我忧伤的时候，是你给我安慰；. 在我欢乐的时候，你使我生活充满光辉。 啊！玫瑰，我心中的玫瑰， 但愿你天长地久，永远永远把我伴随， 永远永远把我伴随。 2、《心中的玫瑰》是1979年北京电影制片厂出品的故事影片《泪痕》中的插曲，乔羽作词，陆祖龙、时乐蒙作曲，李谷一演唱。

专业名称：兽医专业代码：510305修业年限：三年学业层次：专科学科门类：农林渔牧类培养目标：培养掌握动物医学基本理论和基本技能，从事动物疾病预防、治疗和检疫的高级技术应用性专门人才。核心能力：动物疾病的诊断与防治。可设置的专业方向：兽医生物制品。就业面向：动物疾病的预防、治疗、控制和检疫部门。资格证书：兽医专业资格的取得一般有两种方式。一是需要经过全国统考, 考试合格者, 发给兽医师或兽医技师资格证书, 动物解剖学、家畜组织学与胚胎学、家畜组织学与胚胎学实验、兽医微生物学、兽医微生物学实验、兽医药理学、兽医免疫学、兽医病理解剖学、兽医病理解剖学实验、兽医病理生理学、实验动物学、兽医临床诊断学、兽医外科手术学、中兽医学、兽医寄生虫学、兽医内科学、兽医外科学、兽医传染病学、兽医产科学、兽医放射学、动物食品卫生学、兽医专业概论、拉丁文兽医公共卫生学、动物毒理学、家畜代谢病、家畜中毒病、马肢蹄病、犬猫疾病学、兽医法规、饲料添加剂、药物化学、中兽医针灸、兽医治疗学、动物行为学、动物医院临床技术、兽医生物制品学、兽医专业英语、野生动物疾病学概论、兽医统计学、现代兽医影像技术概论、解剖学大实验、兽医传染病学大实验、动物病理剖检诊断技术、组织学技术及原理、兽医生物技术、动物性食品检验技术、禽病诊断技术与实践、畜牧微生物学、伴侣动物营养学、家畜解剖学与组织学、家畜解剖与组织学实验、人畜共患病学、兽医大意

　　莫言《讲故事的人》中的作者在文中一共讲述了三个故事：　　（1）我多算卖菜老人一毛钱，母亲伤心痛哭（被母亲批评）；　　（2）我害怕母亲寻短见，母亲却来安慰我；　　（3）母亲默许我去集上听书。

“古人”是指古代的人、而“故人”则是老朋友、故友或是死去的人、

办法，如果学校有偿补课的话，那么可以去教育局举报他。

剪五角星剪纸视频如下：一看就会的五角星剪法准备一张黄色的正方形彩纸，沿对角线对折成三角形，围绕底边中点，沿五分线折叠。拿出剪刀，从折叠边开始剪一下，把多余部分剪掉。把剪好的部分打开，一个黄色的五角星就剪好了。五角星是指一种有五只尖角、并以五条直线画成的星星图形。英文“五角星”（pentagram）一词出于希腊语，原意大概是“五条直线的”或“五条线”。中文“五角星”的意义则显而易见，指有五只角的星形。然而，中文“五角星”不一定指“标准”五角星。中文“五角星”一词有时亦泛指所有有五只角的星形物。五角星具有“胜利”的含义。被很多国家的军队作为军官（尤其是高级军官）的军衔标志使用。也常常运用在旗帜上。五角星最早被发现在美索不达米亚的文献资料里，距今可以追溯到大约公元前3000年。苏美尔语中五角星是被用作“UB”的象形文字，意思是“墙角、角度、隐蔽处、小房间、空洞、孔、陷阱”，表示一些极像pentemychos的东西。

后进生教育方法和措施如下：1、动之以情，消除戒备心理教育实践告诉我们，爱是一种最有效的教育手段，教师情感可以温暖一颗冰冷的心，可以使浪子回头，当学生体验到老师对自己的一片爱心和殷切期望时，他们将亲其师而信其道。因此，对于后进生来说，要动之以情，消除戒备心理，只有满腔热情地对待每一个学生，特别是每一个后进生，给他们以无私的、真诚的爱，学生有困难时及时关心帮助，使他们感到班集体的温暖、老师的关怀，进而达到感化他们、教育他们的目的。2、尊重信任，平等对待是转化后进生的关键教师应当多花一些时间了解后进生，尊重、信任后进生，理解他们，逐步消除他们的疑虑和自卑心理，唤起自尊心，培植自尊心。在课堂上优先对待他们，不要总把目光停留于优等生。要心里时刻装着后进生，时时处处为他们着想。面对调皮捣蛋的学生时，教师要有涵养，不要急躁冲动，要机智地巧妙地让问题得到妥善处理，激起他们学习生活的勇气，鼓励他们大胆地去痛改前非，避免破罐子破摔、自暴自弃。3、坚持正面教育，发现闪光点教师要独具慧眼，善于发现后进生的“闪光点”，帮助后进生克服缺点的同时，鼓励他们发扬优点和长处，化消极因素为积极因素。在热爱学生的教师心目中没有不可救药的学生。在后进生的转化工作上，要不断发现他们的长处，有进步的同学要及时表扬，给他们树立自信心，使后进生摆脱后进，赶上其他同学。对学习有困难的同学，要积极引导他们参加教学活动，多鼓励他们。就算是一句简单的关心、鼓励的话语也能加强师生间的情感沟通，进而促进学生学业的进步和思想的转化。

其实你想一下学校周围的商店，物品定价，还有……男女朋友等等，经济现象无所不在，即使是牵强附会，其实也是有点相关的。

　　表演，著作权法术语，指演奏乐曲、上演剧本、朗诵诗词等直接或者借助技术设备以声音、表情、动作公开再现作品。 　　详细解释： 　　1、戏剧、舞蹈、杂技等的演出。亦指把情节或技艺表现出来。 　　2、指做示范性的动作。 　　3、谓做事不真实，好像演戏一样。 　　学科名词： 　　表演艺术是通过人的演唱、演奏或人体动作、表情来塑造形象、传达情绪、情感从而表现生活的艺术。代表性的门类通常是音乐和舞蹈。有时将杂技、相声、魔术等也划入表演艺术。

以下是傅雷家书好句摘抄：1、太阳太强烈会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。2、只要是真理，是真切教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。别因为是听腻了，无动于衷，当作耳旁风。3、一个又一个的筋头栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高一峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。4、我素来对生死看的及淡，只是鞠躬尽瘁，活一天，做一天工作，到有一天死神来叫我放下笔杆的时候才休息。如是而已。弄艺术的人总不免有烦恼，尤其是旧知识分子处在这样一个大时代。5、父母也有父母的苦，并非不想帮你改善生活，年轻时受过的锻炼，一辈子受用不尽。将来你应付物质生活的伸缩性一定比我强的多，这就是你占便宜的地方。6、唯有艺术跟学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚跟热情，就得到多少收获与进步。7、我们社会的速度，已经赶上了原子能时代。谁都感觉到任务重大而急迫，时间与工作者是配合不起来。所以最主要的关键在于争取时间。我对你最担心的就是这个问题。然后生活琐事上面，你一向拖拖拉拉，浪费时间很多。希望你大力改善，下最大的决心扭转过来。8、我不和人争利，也绝不肯被人剥削，不能是任人鱼肉的好材料。被欺负，要反抗。9、你要祝贺你自己有跟自己斗争的勇气。一个又一个的筋斗栽过去，只要爬的起来，一定会逐渐登上高峰，超脱在小我之上。

18. 下列对演讲有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 (5分)A．莫言讲故事常运用荒诞的叙事手法，开篇讲述“母亲的骨殖已与泥土混为一体”，就有点魔幻现实主义的味道。B. 讲故事的人讲述母亲，其中半碗饺子给了“乞讨的老人”的故事，从行动和语言上真切表现了母亲善良的性格。C．母不嫌儿丑，在母亲看来，我的“鼻眼不缺，四肢健全”就是美的了。母亲如此开导我去平和地面对艰难岁月。D．对我的成长，母亲深陷矛盾中，她不愿我将来“靠耍贫嘴吃饭”，却又支持我看书，甚至听任“我去集上听书”。E．这篇演讲，并非“肆无忌惮地使用了与我母亲的亲身经历有关的素材”，故事看似平常，却蕴含着做人的道理。18.答E给3分，答B给2分；答A、C、D不给分。/A莫言讲故事运用荒诞的叙事手法，所指是他的小说创作；本文为演讲，讲述真实的生活，说“有点魔幻现实主义的味道”，是不恰切的。C在母亲看来，美不仅是“鼻眼不缺，四肢健全”，而且更为重要的是“心存善良，多做好事”。D原文是“默许我去集上听书”。默许：不表明态度，但有许可的暗示，侧重矛盾的心理；听任：任凭别人愿意怎样就怎样，有放纵的意思。19. 童年的一次失手，成了“记忆中最早的一件事”。“最早”有深意吗？请简要说明。(4分)答： 19.深意：对幼时失手打碎热水瓶母亲却没有打骂“我”感到意外而有了早且深刻的记忆，（2分）同时，第一次直觉了母亲教育儿子的宽严不误。（2分）20. 母亲为什么说“那个打我的人与这个老人，并不是一个人”？谈谈你的理解。(4分) 答： 20.是同一个人，（1分）但眼前的是白发老人，不复是麦田看守人；（1分）母亲教育孩子忘掉仇恨，学会宽容。（2分）21. “母亲泪流满面”，是什么原因？请简要分析。(6分) 答： 21.“我”多算了买白菜老人一毛钱事小，却关乎人品，（3分）一是贪小便宜，（1分）二是少同情心，（2分）因此母亲痛苦万分。

恩格尔系数(Engel"s Coefficient)是食品支出总额占个人消费支出总额的比重。 19世纪德国统计学家恩格尔根据统计资料，对消费结构的变化得出一个规律：一个家庭收入越少，家庭收入中（或总支出中）用来购买食物的支出所占的比例就越大，随着家庭收入的增加，家庭收入中（或总支出中）用来购买食物的支出比例则会下降。推而广之，一个国家越穷，每个国民的平均收入中（或平均支出中）用于购买食物的支出所占比例就越大，随着国家的富裕，这个比例呈下降趋势。 简单地说，一个家庭或国家的恩格尔系数越小，就说明这个家庭或国家经济越富裕。当然数据越精确，家庭或国家的经济情况反应也就越精确。 恩格尔定律的公式： 食物支出变动百分÷比总支出变动百分比x100%＝食物支出对总支出的比率(R1) 或 食物支出变动百分比÷收入变动百分比x100%＝食物支出对收入的比率(R2) 注意：R2又称为食物支出的收入弹性。 恩格尔定律是根据经验数据提出的，它是在假定其他一切变量都是常数的前提下才适用的，因此在考察食物支出在收入中所占比例的变动问题时，还应当考虑城市化程度、食品加工、饮食业和食物本身结构变化等因素都会影响家庭的食物支出增加。只有达到相当高的平均食物消费水平时，收入的进一步增加才不对食物支出发生重要的影响。 恩格尔系数是根据恩格尔定律得出的比例数，是表示生活水平高低的一个指标。其计算公式如下： 食物支出金额÷总支出金额x100%＝恩格尔系数 除食物支出外，衣着、住房、日用必需品等的支出，也同样在不断增长的家庭收入或总支出中，所占比重上升一段时期后，呈递减趋势。 恩格尔系数是国际上通用的衡量居民生活水平高低的一项重要指标，一般随居民家庭收入和生活水平的提高而下降。改革开放以来，我国城镇和农村居民家庭恩格尔系数已由1978年的57.5%和67.7%分别下降到2005年的36.7%和45.5%。2008年，我国城镇居民家庭食品消费支出占家庭消费总支出的比重为37.9%；农村居民家庭为43.7%。 恩格尔定律主要表述的是食品支出占总消费支出的比例随收入变化而变化的一定趋势。揭示了居民收入和食品支出之间的相关关系，用食品支出占消费总支出的比例来说明经济发展、收入增加对生活消费的影响程度。众所周知，吃是人类生存的第一需要，在收入水平较低时，其在消费支出中必然占有重要地位。随着收入的增加，在食物需求基本满足的情况下，消费的重心才会开始向穿、用等其他方面转移。因此，一个国家或家庭生活越贫困，恩格尔系数就越大；反之，生活越富裕，恩格尔系数就越小。 国际上常常用恩格尔系数来衡量一个国家和地区人民生活水平的状况。根据联合国粮农组织提出的标准，恩格尔系数在59%以上为贫困，50-59%为温饱，40-50%为小康，30-40%为富裕，低于30%为最富裕。在我国运用这一标准进行国际和城乡对比时，要考虑到那些不可比因素，如消费品价格比价不同、居民生活习惯的差异、以及由社会经济制度不同所产生的特殊因素。对于这些横截面比较中的不可比问题，在分析和比较时应做相应的剔除。另外，在观察历史情况的变化时要注意，恩格尔系数反映的是一种长期的趋势，而不是逐年下降的绝对的倾向。它是在熨平短期的波动中求得长期的趋势。 在社会保障中，恩格尔系数还被用来确定一个地区的社会最低生活保障额度，用家庭食品消费的绝对支出/恩格尔系数得出所需消费支出，可得出最低生活保障金额。

动物医学专业的课程设置：主干学科:基础兽医学、预防兽医学和临床兽医学主要课程:动物解剖与组织胚胎学、动物生理学、动物生物化学、兽医病理学、兽医药理学、兽医微生物学与免疫学、兽医内科学、兽医外科学、动物寄生虫学，寄生虫病学，动物传染病学，特种经济动物学，兽医产科学等。主要实践性教学环节:包括教学实习、生产实习、课程设计、毕业论文(毕业设计)、科研训练、生产劳动、社会实践等，一般安排35-40周。

【法律分析】：假期补课不犯法，因为国家没有关于这方面的法律。但教育局明确要求各学校除高三年级以外不得利用假期进行补课，而且学校补课实行“三愿”原则，即学生自愿、家长自愿、教师自愿。法律依据：《中华人民共和国未成年人保护法》 第三十三条 学校应当与未成年学生的父母或者其他监护人互相配合，合理安排未成年学生的学习时间，保障其休息、娱乐和体育锻炼的时间。学校不得占用国家法定节假日、休息日及寒暑假期，组织义务教育阶段的未成年学生集体补课，加重其学习负担。幼儿园、校外培训机构不得对学龄前未成年人进行小学课程教育。

1. 准备和提供统一格式的信息，使各种统计工作简化，使信息成本最低；2. 及时全面地提供不同要求的、不同细度的信息，以期分析解释现象最快，及时产生正确的控制。3. 全面系统的保存大量的信息，并能很快的查询和综合，为组织的决策提出信息支持。4. 利用数学方法和各种模型处理信息，以期预测未来和科学地进行决策。图书管理系统，是一个由人、计算机等组成的能进行管理信息的收集、传递、加工、保存、维护和使用的系统。利用信息控制企业的行为;帮助企业实现其规划目标。系统特点1、方便读者自己检索资料的接触和归还情况2、高效的检测率3、显著减少出口警报的误报率4、高速查阅存货清单，减少工作人员为开架阅览和其他清查工作的时间5、自动返回资料列表，加速资料的分类和重新放置，提高图书借阅率6、比条形码和磁条的使用时间长。

读完《傅雷家书》后，给我的感受是这不仅仅是家书，更是一本教人育人的书。大家看过傅雷家书这本书吗，傅雷家书里有哪些经典的段落是让人印象深刻的呢?下面是我整理的傅雷家书经典段落_傅雷家书精彩片段摘抄，欢迎欣赏 傅雷家书经典段落 1、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷! 2、能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命! 3、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。 4、太阳太强烈，会把五谷晒焦; 雨水 太猛，也会淹死庄稼。 5、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。 6、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。 7、多少过分的谈词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的 教育 没有白费，你二十年的折磨没有白受!你能坚强，只要你能坚强，我就一辈子放了心! 8、在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。 9、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱! 10、早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。 傅雷家书精彩片段 1、你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。 2、我以前在信中和你提到过感情的创伤，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。 3、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的!……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。 4、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。 5、得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。 6、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。 7、一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。 8、最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心。 9、多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。 10、假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。 傅雷家书名句摘抄 1、一个人没有灵性，光谈理论，岂不变成现代学究、当世腐儒、陈腔滥调专家也鲜矣!为学最主要的是“通”，“通”才干不拘泥、不陈腐、不酸、不陈腔滥调;“通”才干培育气节、胸襟、目光。“通”才干变成“大”，不大不博，便有管中窥豹的风险。 2、惟有肉体制止，精力的活动才最满意：这是千古不变的定律。 3、我们一辈子的寻求，有史以来有多少代代的人寻求的无非是完美。但完美永久是寻求不到的，因为人的抱负、梦想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，一直可望不行及。 4、一个人对公民的效劳纷歧定要站在大会上演说或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自个知道的、想到的通知人家，无形中即是替国家耕种、施肥、垦殖。 5、一个人要做一件事，事前有必要思考周详。尤其是改弦更张，丢开老路的时分，必定要把自个的沉着做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过。 6、孩子，可怕的敌人纷歧定是面目狰狞的，和蔼可亲、一腔热血的友情，有时也会耽搁你许许多多名贵的岁月。 7、如今我坚信这是一个魔障。但凡一天到晚闹窍门的，即是艺术工匠而不是艺术家……艺术是意图，窍门是手法。老是留意手法的人，必然会忘了意图。 28、生性并不“不念情义”的人，内行动上做得跟“不念情义”相同，是最委屈的、犯不着的。正如一个并不调的人耍狡猾，而成果反而吃亏，一个道理。 9、艺术特别需求苦思冥想，老在人堆里。会短少检讨的时机;思维、感受、豪情，也不能好好地收拾、归纳。 10、并且终究像太白那样的天纵之才不多，共识的人也少。所谓阳春白雪也!一起，积雪的顶峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随意仰视。 11、人毕竟是有豪情的动物，偶然流露一下不是羞耻的事。 12、高潮不过火使你严重，低落不过火使你颓废。 13、艺术不光不能限于感性认识，还不能限于理性认识，有必要要进行第三部的豪情深化。 14、艺术家最需求的，除了沉着以外，还有一个“爱”字。 15、全部巨大的艺术家有必要兼有共同的特性与普遍的人世性。 16、工作片面上故期望必成，客观方面仍需有如果不成的思维准备。 17、阅历一次摧残，必定要在思维上进步一步。今后在风格上也要改进一步，这样才不委屈。一个人喫苦碰钉子都不要紧，只需吸取教训，所谓人生或社会的教学即是这么回事。 18、老是留意手法的人，必然会忘了他的意图。乃至一些有名的演奏家也犯这个缺点，不过程度高一些罢了。 19、一位纯真、正派、真挚和魂灵有时会遭到意想不到的磨难、侮辱、迫害、堕入到好像不齿于人群的绝地，而最终真实的光辉不能永久淹灭，仍是要为我们所认识，使它的光焰照彻人世，得到它应当得到的敬重和爱。

互联网100个创业项目 互联网100个创业项目。互联网创业是非常有前景的，很多人都想在互联网创业，但是大部分人不知道应该选择什么项目创业。那么接下来就由我带大家一起详细了解下互联网100个创业项目。 互联网100个创业项目1 1、道歉公司。2、跑腿公司。3、托夫所。 4、小饭桌。5、终点工。6、手工布艺。 7、新潮服装发家致富。8、速热水龙头。9、全速培训做网站。 10、太阳能空调。11、LED节能灯。12、网上开店。 13、连锁经营中西快餐。14、3D背景墙连锁。15、特种养殖。 16、环保行业。17、亲子装加盟。18、布贴画加工。 19、卧室家具经销。20、冷暖床垫经销。21、课座椅销售。 22、时尚墙贴批发零售。23、韩国饰品销售。24、流行饰品DIY。 25、办公家具厂。26、十字绣批发零售。27、沙窗沙门定做安装。 28、竹纤维用品销售。29、仿古家具销售。30、汤壶饭盒销售。 31、信箱报箱销售。32、咖啡杯定做销售。33、茶具销售。 34、铁板鸡骨架。35、四川毛肚火锅。36、工业吸水器销售。 37、革基步生产。38、火锅串串香。39、干洗店。 40、锁具销售。41、5岁以上儿童玩具。42、益智玩具。 43、水晶加工。44、6岁童装。45、杰能燃气。 46、打火机制造厂。47、消毒毛巾销售。48、液体壁纸。 49、茶马云南加盟。50、增肥餐馆。51、魔术店。 52、动物声音销售。53、保健菜馆。54、充电器加工厂。 55、全身美容沙发店。56、个性罐装花养殖。57、母婴店。 58、羽绒服翻新。59、灯饰清洗养护。60、寿司店。 61、食品加工厂。62、水晶礼品店。63、牙齿保健店。 64、人参种植。65、灯具店。66、幸福拉面店。 67、诸葛烧鱼。68、助您戒烟。69、早餐店。 70、杰油器销售。71、辐射消除器。72、装修污染排毒。 73、空气净化器。74、玫瑰花种植。75、10元内衣。 76、冷饮店。77、台湾鸡排。78、酸奶店。 79、藏式熏蒸。80、意大利小吃。81、手工巧克力店。 82、液体玻璃膜。83、上门洗车。84、二手车交易网。 85、佛具用品大全。86、家电清洗机。87、节能环保用品超市。 88、圆珠笔厂。89、无糖食品。90、清洁球厂。 91、儿童安全书包。92、民用燃气站。93、擦鞋巾生产。 94、时尚眼镜店。95、水晶画销售。96、产后修复产品。 97、男士美容馆。98、创意家居饰品。99、国际品牌银饰品。 100、儿童乐园。 互联网100个创业项目2 互联网创业容易吗？未必 “互联网+”很火，创业概念很热，于是，很多人不自觉的将二者联系在一起，组成了“创业=互联网+”的公式。其实，这是很没道理的。谁说互联网创业容易！任何创业都比想象残酷，互联网也一样！ 互联网创业的缺陷 同质化竞争严重。现在的年轻人生活在互联网时代，做个APP或网站，一两个星期就能上线。但正因为如此，竞争才更加激烈——可能有成千上万的人与你有相同的想法，也可能有人比你先付诸实践，同质化竞争下，失败或许是必然的，成功才是偶然的。 复制容易。即便搜肠刮肚有了特别好的`想法，但是只要一上线，不出两个月就会出现成堆的类似产品。或许你带动了一股风潮，但风停后谁胜谁负就不好说了。 很难实现盈利。若是戳中了受众的兴趣点，短时间内的下载量很大，火起来也很容易。但如何在数量庞大的用户基础上实现盈利，如何实现持续发展？这是对互联网创业的极大挑战，不少人就是因为没有清晰的盈利模式和发展路径，烧完投资倒在了创业路上。

性质不同：学困生即学习困难学生，学困生就是智力正常，学习水平偏底的学生，这种偏底是指相距水平1-2个标准差。后进生是那些学习成绩差，思想上不求上进，道德水准较底的学生。其中某些道德水准差，而学习成绩不算差的学生也属后进生之列。学困生仅仅是学习成绩差而道德表现不算差的学生，两者不能简单等同，但在学习过程中学困生有可能向后进生转化。学困生注意事项在社会、学校、家庭三大教育因素中，人们一般认为学校教育是主要的影响因素。但是，我们发现某一局部地区的某一学校的学生，社会环境和学校条件基本是相同的，而只有少部分家庭环境不良、家长教育方法不当的学生成为差生。这说明社会、学校、家庭三大因素中，家庭因素起着主要的作用。社会环境、学校条件是两个比较稳定的因素，任何个人不可能在短时间内改善社会环境和学校条件，但家庭环境却是一个比较灵活机动的因素。因此，对于学校教师，特别是对于担负着品德教育主要任务的班主任来说，如果能用教育科学指导家长的家庭教育，努力改善家庭教育环境，采取有效的措施对差生进行教育，那么差生的转化和进步是完全有可能的。