莎士比亚《十四行诗》|我能否将你比作夏天？

　　莎士比亚的十四行诗已令读者叹为观止，极大地影响了他那个时代甚至于如今的文人和文学爱好者，给人真、善、美的享受和心灵的启迪。那么你想欣赏一下莎士比亚的经典十四行诗吗?下面是我为大家带来，欢迎大家阅读! 　　莎士比亚经典十四行诗一 　　Ah! wherefore with infection should he live, 　　唉，我的爱为什么要和臭腐同居， 　　And with his presence grace impiety, 　　把他的绰约的丰姿让人亵渎， 　　That sin by him advantage should achieve 　　以至罪恶得以和他结成伴侣， 　　And lace itself with his society? 　　涂上纯洁的外表来眩耀耳目? 　　Why should false painting imitate his cheek 　　骗人的脂粉为什么要替他 *** ， 　　And steal dead seeing of his living hue? 　　从他的奕奕神采偷取死形似? 　　Why should poor beauty indirectly seek 　　为什么，既然他是玫瑰花的真身， 　　Roses of shadow, since his rose is true? 　　可怜的美还要找玫瑰的影子? 　　Why should he live, now Nature bankrupt is, 　　为什么他得活着，当造化破了产， 　　Beggar"d of blood to blush through lively veins? 　　缺乏鲜血去灌注淡红的脉络? 　　For she hath no excheckr now but his, 　　因为造化现在只有他作富源， 　　And, proud of many, lives upon his gains. 　　自夸富有，却靠他的利润过活。 　　O, him she stores, to show what wealth she had 　　哦，她珍藏他，为使荒歉的今天 　　In days long since, before these last so bad. 　　认识从前曾有过怎样的丰年。 　　莎士比亚经典十四行诗二 　　Tired with all these, for restful death I cry, 　　厌了这一切，我向安息的死疾呼， 　　As, to behold desert a beggar born, 　　比方，眼见天才注定做叫化子， 　　And needy nothing trimm"d in jollity, 　　无聊的***打扮得衣冠楚楚， 　　And purest faith unhappily forsworn, 　　纯洁的信义不幸而被人背弃， 　　And guilded honour shamefully misplaced, 　　金冠可耻地戴在行尸的头上， 　　And maiden virtue rudely strumpeted, 　　处女的贞操遭受***的玷辱， 　　And right perfection wrongfully disgraced, 　　严肃的正义被人非法地诟让， 　　And strength by limping sway disabled, 　　壮士被当权的跛子弄成残缺， 　　And art made tongue-tied by authority, 　　愚蠢摆起博士架子驾驭才能， 　　And folly doctor-like controlling skill, 　　艺术被官府统治得结舌箝口， 　　And simple truth miscall"d simplicity, 　　淳朴的真诚被人瞎称为愚笨， 　　And captive good attending captain ill: 　　囚徒"善"不得不把统帅"恶"伺候： 　　Tired with all these, from these would I be gone, 　　厌了这一切，我要离开人寰， 　　Save that, to die, I leave my love alone. 　　但，我一死，我的爱人便孤单。 　　莎士比亚经典十四行诗三 　　From fairest creatures we desire increase, 　　我们要美丽的生命不断繁息， 　　That thereby beauty"s rose might never die, 　　能这样，美的玫瑰才永不消亡， 　　But as the riper should by time decease, 　　既然成熟的东西都不免要谢世， 　　His tender heir might bear his memory; 　　优美的子孙就应当来承继芬芳： 　　But thou contracted to thine own bright eyes, 　　但是你跟你明亮的眼睛结了亲， 　　Feed"st thy light"s flame with self-substantial fuel, 　　把自身当柴烧，烧出了眼睛的光彩， 　　Making a famine where abundance lies, 　　这就在丰收的地方造成了饥馑， 　　Thyself thy foe, to thy sweet self too cruel. 　　你是跟自己作对，教自己受害。 　　Thou that art now the world"s fresh ornament, 　　如今你是世界上鲜艳的珍品， 　　And only herald to the gaudy spring, 　　只有你能够替灿烂的春天开路， 　　Within thine own bud buriest thy content, 　　你却在自己的花蕾里埋葬了自身， 　　And, tender churl, mak"st waste in niggarding. 　　温柔的怪物呵，用吝啬浪费了全部。 　　Pity the world, or else this glutton be, 　　可怜这世界吧，世界应得的东西 　　To eat the world"s due, by the grave and thee. 　　别让你和坟墓吞吃到一无所遗!

莎士比亚十四行诗大约创作于1590年至1598年之间，其诗作的结构技巧和语言技巧都很高，几乎每首诗都有独立的审美价值。诗集分为两部分，第一部分为前126首，献给一个年轻的贵族（Fair Lord），诗人的诗热烈地歌颂了这位朋友的美貌以及他们的友情；第二部分为第127首至最后，献给一位“黑女士”（Dark Lady），描写爱情。内容如下：Shakespeare Sonnet 12When I do count the clock that tells the time,And see the brave day sunk in hideous night;When I behold the violet past prime,And sable curls all silver"d o"er with white:When lofty trees I see barren of leaves,Which erst from heat did canopy the herd,And summer"s green, all girded up in sheaves,Born on the bier with white and bristly beard;Then of thy beauty do I question make,That thou among the wastes of time must go,Since sweets and beauties do themselves forsake,And die as fast as they see others grow;And nothing "gainst Time"s scythe can make defenceSave breed, to brave him when he takes thee hence.译本1、辜正坤译当我数着壁上报时的自鸣钟，见明媚的白昼坠入狰狞的夜，当我凝望着紫罗兰老了春容，青丝的卷发遍洒着皑皑白雪；当我看见参天的树枝叶尽脱，它不久前曾荫蔽喘息的牛羊；夏天的青翠一束一束地就缚，带着坚挺的白须被舁上殓床；于是我不禁为你的朱颜焦虑：终有天你要加入时光的废堆，既然美和芳菲都把自己抛弃，眼看着别人生长自己却枯萎；没什么抵挡得住时光的毒手 ，除了生育，当他来要把你拘走。译本2、高黎平译当吾心数钟报时，看着明昼入噩夜，当望罗兰春色逝，乌黑卷发白若雪；目睹大树落叶纷，绿荫不复牧人遮；夏日青苗成束捆，挺白须芒装灵车。不禁担忧君终人，既然媚妍有尽时，但见蕾绽已萎枯；时光镰刀不可挡，除非留后替君扛。译本3、曾瑜阳译时光款款无从数，白昼褪去夜狰狞，罗兰紫衣春容老，青丝遍洒白如银；参天古木叶脱尽，谁见昔日牧羊群；夏日苍翠何其短，白须殓床自伤情；朱颜娇美终须虑：岁月雕琢最无形，江山代有丽人出，芳菲散尽总无影；欲阻时光皆徒然，唯留儿孙血脉传。Sonnet 18Shall I compare thee to a summer"s day?Thou art more lovely and more temperate:Rough winds do shake the darling buds of May,And summer"s lease hath all too short a date:Sometime too hot the eye of heaven shines,And often is his gold complexion dimm"d;And every fair from fair sometime declines,By chance or nature"s changing course untrimm"dBut thy eternal summer shall not fadeNor lose possession of that fair thou owest;Nor shall Death brag thou wander"st in his shade,When in eternal lines to time thou growest:So long as men can breathe or eyes can see,So long lives this and this gives life to thee.译本1、梁宗岱 译我怎么能够把你来比作夏天？你不独比它可爱也比它温婉：狂风把五月宠爱的嫩蕊作践，夏天出赁的期限又未免太短：天上的眼睛有时照得太酷烈，它那炳耀的金颜又常遭掩蔽：被机缘或无常的天道所摧折，没有芳艳不终于凋残或消毁。但是你的长夏永远不会凋落，也不会损失你这皎洁的红芳，或死神夸口你在他影里漂泊，当你在不朽的诗里与时同长。只要一天有人类，或人有眼睛，这诗将长存，并且赐给你生命。译本2、曹明伦译我是否可以把你比喻成夏天？虽然你比夏天更可爱更温和：狂风会使五月娇蕾红消香断，夏天拥有的时日也转瞬即过；有时天空之巨眼目光太炽热，它金灿灿的面色也常被遮暗；而千芳万艳都终将凋零飘落，时运天道之更替剥尽红颜；但你永恒的夏天将没有止尽，你所拥有的美貌也不会消失，死神终难夸口你游荡于死荫，当你在不朽的诗中永葆盛时；只要有人类生存，或人有眼睛，我的诗就会流传并赋予你生命。译本3、曾瑜阳译夏日纵好怎及君？清丽温婉自超群；五月花香恶风妒，夏之芬芳如烟云。天眼高灼炎难耐，暗淡容光久不开；自古天公爱愚弄，多少红颜终色衰。恒久夏日不凋零，娇颜风姿倒乾坤；死神到此含羞退，君之芳名入诗文。人迹罕绝山无棱，此诗伴君续香魂。作者北京：十四行诗是源于意大利民间的一种抒情短诗，文艺复兴初期时盛行于整个欧洲，其结构十分严谨，分为上下两部分，上段为八行，下段为六行，每行十一个音节，韵脚排列：abba abba,cdc ded。莎士比亚的十四行诗的结构却更严谨，他将十四个诗行分为两部分，第一部分为三个四行，第二部分为两行，每行十个音节，韵脚为：abab,cdcd,efef,gg。这样的格式后来被称为“莎士比亚式”或“伊丽莎白式”。对诗人而言，诗的结构越严谨就越难抒情，而莎士比亚的十四行诗却毫不拘谨，自由奔放，正如他的剧作天马行空，其诗歌的语言也富于想象，感情充沛。作品赏析：莎士比亚十四行诗1609年，莎士比亚发表了《十四行诗》，这是他最后一部出版的非戏剧类著作。学者无法确认154首十四行诗每一首的完成时间，但是有证据表明莎士比亚在整个创作生涯中为一位私人读者创作了这些十四行诗。更早的时候，两首未经许可的十四行诗出现在1599年出版的《热情的朝圣者》。英国作家弗朗西斯·米尔斯曾在1598年提到“在亲密朋友当中流传的甜美的十四行诗”。少数分析家认为出版的合集是根据莎士比亚有意设置的顺序。看起来他计划了两个相对的系列：一个是关于一位已婚皮肤黝黑女子的不可控制的欲望；另一个是关于一位白皙的年轻男子纯洁的爱。如今仍不清楚是否这些人物代表了真实的人，也不清楚是否诗中的“我”代表了莎士比亚自己，尽管英国诗人威廉·华兹华斯认为在这些十四行诗中“莎士比亚敞开了他的心”。 1609年的版本是献给一位“W.H.先生”，献词称他为这些诗的“唯一的促成者”（the only begetter）。献词究竟是莎士比亚自己写的还是出版商托马斯·索普所加目前仍是一个谜，索普的名字缩写出现在题献页的末尾。尽管有大量学术研究，谁是“W.H.先生”先生也依旧不为人知，甚至连莎士比亚是否授权出版该书也不清楚。评论家赞美《十四行诗》是爱、性欲、生殖、死亡和时间的本性的深刻思索。

莎士比亚的十四行诗是英国格律诗的一座高峰。它感情丰富,寓意深刻,语言优美,节奏鲜明,是诗人进步的世界观和艺术观的生动反映。在154首十四行诗中,诗人热情洋溢地歌颂友谊和爱,青春和美,充分反映了诗人的人文主义思想。第一部分概述了有关时间的基本理论，探讨了时间形象的演变，及其体现出来的诗歌传统和哲学意义，分析了时间在文艺复兴时期诗歌传统中作为破坏者的形象及其意义，以及时间在莎士比亚十四行诗中体现出来的破坏者的形象的意义。第二部分指出，莎翁十四行诗中体现了文艺复兴时期的英国人具有战胜时间的本能的强烈欲望。首先是由于时间的摧毁力和破坏力十分强大，人感到了这种强大的压力，因此产生了反抗和战胜时间的强烈欲望。同时，为了实现自己梦中的记忆，回到过去，以赢得失去的天堂。这个过程，实际上是战胜时间、获得永恒的历程。第三部分分析了莎翁十四行诗中三种主要的战胜时间的方法与途径。一是结婚生子。规劝好友结婚生子，以战胜时间无情的镰刀的扫荡。二是诗歌使人战胜时间以达到永恒。三是爱可以使人永恒。本文的结束语回顾了全文的主要内容，并指出，这一诗组抒写的是普遍意义上的大“我”，而非“传记论”者所持的小“我”的小情绪。

莎士比亚《十四行诗》经典语录如下：1、时光啊，你曾用精巧的工艺造就众人瞩目的可爱容颜，对同一张脸庞，你终将露出狰狞的面孔。2、提炼过的鲜花，纵然经历寒冬，流失的只是颜色，那馨香仍永留人间。3、永不停息的时光把夏季带到凄厉的寒冬，并将他摧毁。4、夏季的生命又未免结束得太快。5、鲜活的树液被冻结，繁茂的绿叶被摧落，美貌被冰雪所掩埋，满目一片荒凉。相关信息：十四行诗，又译“商籁体，”为意大利文sonetto，英文Sonnet、法文sonnet的音译。是欧洲一种格律严谨的抒情诗体。最初流行于意大利，彼特拉克的创作使其臻于完美，又称“彼特拉克体”，后传到欧洲各国。彼特拉克的十四行诗形式整齐，音韵优美，以歌颂爱情，表现人文主义思想为主要内容。他的诗作在内容和形式方面，都为欧洲资产阶级抒情诗的发展开拓了新路。同时代的意大利诗人和后来其他国家的一些诗人，都曾把彼特拉克的诗作视为十四行诗的典范，竞相仿效。每首分成两部分：前一部分由两段四行诗组成，后一部分由两段三行诗组成，即按四、四、三、三编排。因此，人们又称它为彼得拉克诗体。每行诗句11个音节，通常用抑扬格。莎士比亚的诗作，改变了彼特拉克的格式，由三段四行和一副对句组成，即按四、四、四、二编排，每行诗句有10个抑扬格音节。以形象生动、结构巧妙、音乐性强、起承转合自如为特色，常常在最后一副对句中概括内容，点明主题，表达出新兴资产阶级的理想和情怀。

我绝不承认两颗真心的结合会有任何障碍；爱算不得真爱，若是一看见人家改变便转舵，或者一看见人家转弯便离开。哦，决不！爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却兀不为动；爱又是指引迷舟的一颗恒星，你可量它多高，它所值却无穷。爱不受时光的播弄，尽管红颜和皓齿难免遭受时光的毒手；爱并不因瞬息的改变而改变，它巍然矗立直到末日的尽头。我这话若说错，并证明不确，就算我没写诗，也没人真爱过。拓展资料：1、十四行诗，又译"商籁体，"为意大利文sonetto，英文Sonnet、法文sonnet的音译。是欧洲一种格律严谨的抒情诗体。最初流行于意大利，彼特拉克的创作使其臻于完美，又称"彼特拉克体"，后传到欧洲各国。2、威廉·莎士比亚（英语：William Shakespeare，1564年4月26日－1616年4月23日），华人社会常尊称为莎翁，清末民初鲁迅在《摩罗诗力说》（1908年2月）称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

如下：普遍认为应该是南安普顿。 莎士比亚同时代的人多把十四行诗献给自己的情人，莎士比亚也有些诗作是献给一个他称之为黑肤女郎的，但仅有25首，其他100余首十四行诗都是献给一位年轻朋友的。这说明在莎士比亚的十四行诗中，友谊似乎比爱情的地位更高。这不足为奇，重友轻色的心理在当时十分普遍。正是在这种友谊至上的心态下，莎士比亚用诗歌的形式盛赞友谊是人生最美好的无价之宝。 在莎士比亚十四行诗集中，第一部分中所涉及到的年轻朋友究竟是谁，始终都是众说纷纭，普遍认为是莎士比亚惟一的庇护人南安普敦伯爵。莎士比亚在献上两首长诗之后，对十四行诗又情有独钟，于是写来送给与他友谊日深的南安普敦。除了借诗传情外，莎士比亚的另一个目的更为急切，南安普敦伯爵年轻英俊、风流倜傥，但是不愿意让婚姻套牢，而他的母亲却希望儿子尽快结婚生子，以保证家族兴旺。于是伯爵夫人委托莎士比亚进行规劝，这样便诞生了一组以敦促尽早成家传宗接代为主题的十四行诗。但年轻人对于年长者的劝告往往置之不理，以致引火烧身，追悔莫及。南安普敦后来的经历就证明了这一点：1598年2月，不安分的南安普敦与女王的侍女伊丽莎白·弗农私通，致使她怀孕，被迫结婚。女王对于那些破坏了她的宫廷侍女贞操的人一向毫不留情，南安普敦大概害怕遭到惩罚，撇下怀孕的妻子去了欧洲大陆。在巴黎他参加网球赛赌博，结果输的身无分文，到11月妻子生下女儿后，他才不得不回到伦敦。如此看来，假设当初南安普敦接受莎士比亚的劝告，按部就班地攀一门高亲结婚生子振兴家业，就不会落到后来这样的狼狈境地。

莎士比亚十四行诗第127首开始都是献给黑夫人的。莎士比亚十四行诗第三部分，也就是第127到154首，是献给一位“黑夫人”的爱情诗。不过诗里的年轻贵族，黑夫人到底是谁，他们和莎士比亚是什么关系，这些问题至今没有统一的答案。莎士比亚十四行诗内容简介成书大约于1590年至1598年之间，其诗作的结构技巧和语言技巧都很高，几乎每首诗都有独立的审美价值。诗集分为两部分，第一部分为前126首，献给一个年轻的贵族Fair Lord，诗人的诗热烈地歌颂了这位朋友的美貌以及他们的友情；第二部分为第127首至最后，献给一位“黑女士”Dark Lady，描写爱情。

关键词：十四行诗；真、善、美；赏析；明珠 一、引言莎士比亚是全世界众多读者耳熟能详的伟大的英国文艺复兴时期伊丽莎白时代的杰出剧作家。他那广为传播的四大喜剧：《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《皆大欢喜》、和《第十二夜》以及四大悲剧：《汉姆莱特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克佩斯》可谓脍炙人口，有口皆碑。他在英国文坛的地位犹如中国清朝的文豪曹雪芹，所以大量的莎学研究及红学研究文献曾出不穷，浩瀚如海。但是，也有很多读者只知道莎士比亚是伟大的剧作家，却不知他还是一位在十四行诗方面无人能媲美的大诗人。他的十四行诗大约创作于1590年至1598年之间，共154首，前126首是献给厚待他的一位金发少年，也就是骚桑普顿伯爵或宾勃鲁克伯爵；后28首是写给一位神秘的“黑肤女郎”的。这位黑发黑肤背叛爱情的女郎究竟是谁，为何引得诗人频频献诗于她，一直都是个谜。至于她是真实人物还是作者的杜撰，无人能解。莎翁诗作的结构技巧和语言技巧都很独到，几乎每首诗都有独立的审美价值。莎士比亚在运用这个诗体时，极为得心应手，体现了他语汇丰富、用词洗练、比喻新颖、结构巧妙、音调铿锵悦耳、张弛有度等特色。最为精妙的是全诗的最后两行，往往构思奇妙，语出惊人，既是全诗最关键的部分，又自成一联警语格言，可谓匠心独运。在英国乃至世界十四行诗的创作中，莎士比亚十四行诗都是一座难以逾越的巅峰，当得起空前绝后的美名。十四行诗的写作发生在作者创作的中期，体现了诗人对爱情和友情抱有坚定的信念，同时也反映了其中期成熟阶段的凝重与沉稳并带有深沉的忧郁。文学史上，十四行诗分意大利式或彼特拉克式，由前面的八行组和后面的六行组建，押韵的方法是abba abba cde cde。英氏的十四行诗可分为三个四行组和最后一个两行组构成，也就是我们常说的英雄偶句，是最有分量的两句，起到了化龙点睛的作用。押韵格式为 abab cdcd efef gg。由于莎翁娴熟的运用与创新，取得了无人能及的效应，因此，在英国，十四行诗又被称作莎士比亚十四行诗，其他诗人纷纷效仿。本文旨在通过其三篇代表诗作的赏析，再现大师的艺术风貌和艺术特色，并从中获取心灵的启迪和极大的精神享受。

This poem is Shakespeare"s most frequently quoted sonnet. Theme: The poet sings praise of his friend, and thinks that his poetry will bring eternity to the one he loves. The poem follows the traditional theme for poetry in the Elizabethan period, that is, poetry can bring eternity to the one he loves and eulogizes. From the poem we can see that the poet has confidence in his poetry and he thinks that his poems will be everlasting in human world. He also shows love for and celebration of his friend, the young man. It is written in Shakespearean sonnet rhyming abab, cdcd, efef, gg

译文：真念一思 Shall I compare thee to a summer"s day? Thou art more lovely and more temperate; Rough winds do shake the darling buds of May, And summer"s lease hath all too short a date; Sometime too hot the eye of heaven shines, And often is his gold complexion dimm"d; And every fair from fair sometime declines, By chance or nature"s changing course untrimm"d; But thy eternal summer shall not fade, Nor lose possession of that fair thou ow"st; Nor shall Death brag thou wander"st in his shade, When in eternal lines to time thou grow"st; So long as men can breathe or eyes can see, So long lives this, and this gives life to thee. 我可否把你比作美丽的夏日？ 尽管你比它更加可爱，更加温婉； 粗暴的狂风无情摧残着五月的娇蕊， 夏季太过短暂，来不及约会便已匆匆离去； 苍天的明眸有时又闪耀得过于炽热， 时常遮蔽了他自身的金色容颜； 一切美好的事物都不免时常衰落， 或因偶然摧折，或因自然轮回； 而你将如永恒之夏永不褪色， 你拥有的风姿不会折损分毫， 死神也无法夸口你徘徊在他的阴影之下， 你将在这永恒的诗行中长生不老； 只要人类一息尚存，还能凝眸而视， 这首诗就将流传千古， 而你就在这不朽的诗篇中，流芳百世！ 作者简介： 威廉·莎士比亚（William Shakespeare，1564－1616）是欧洲文艺复兴时期最重 要的作家，杰出的戏剧家和诗人，他在欧洲文学史上占有特殊的地位，被喻为“人类文学奥林匹克山上的宙斯”。 他亦跟古希腊三大悲剧家埃斯库勒斯(Aeschylus)、索福克里斯(Sophocles)及欧里庇得斯(Euripides)合称戏剧史上四大悲剧家。 作品赏评： 莎士比亚所处的英国伊莉莎白时代是爱情诗的盛世，写十四行诗更是一种时髦。莎士比亚的十四行诗无疑是那个时代的佼佼者，其十四行诗集更是流传至今，魅力不减。他的十四行诗一扫当时诗坛的矫揉造作、绮艳轻糜、空虚无力的风气。据说，莎士比亚的十四行诗是献给两个人的：前126首献给一个贵族青年，后面的献给一个黑肤女郎。这首诗是十四行诗集中的第18首，属前者。也有人说，他的十四行诗是专业的文学创作。当然，这些无关宏旨，诗歌本身是伟大的。 　　莎士比亚的十四行诗总体上表现了一个思想：爱征服一切。他的诗充分肯定了人的价值、赞颂了人的尊严、个人的理性作用。诗人将抽象的概念转化成具体的形象，用可感可见的物质世界，形象生动地阐释了人文主义的命题。 　　诗的开头将“你”和夏天相比较。自然界的夏天正处在绿的世界中，万物繁茂地生长着，繁阴遮地，是自然界的生命最昌盛的时刻。那醉人的绿与鲜艳的花一道，将夏天打扮得五彩缤纷、艳丽动人。但是，“你”却比夏天可爱多了，比夏天还要温婉。五月的狂风会作践那可爱的景色，夏天的期限太短，阳光酷热地照射在繁阴班驳的大地上，那熠熠生辉的美丽不免要在时间的流动中凋残。这自然界最美的季节和“你”相比也要逊色不少。 　　而“你”能克服这些自然界的不足。“你”在最灿烂的季节不会凋谢，甚至“你”美的任何东西都不会有所损失。“你”是人世的永恒，“你”会让死神的黑影在遥远的地方停留，任由死神的夸口也不会死去。“你”是什么？“你”与人类同在，你在时间的长河里不朽。那人类精神的精华——诗，是你的形体吗？或者，你就是诗的精神，就是人类的灵魂。 　　诗歌在形式上一改传统的意大利十四行诗四四三三体，而是采用了四四四二体：在前面充分地发挥表达的层次，在充分的铺垫之后，用两句诗结束全诗，点明主题。全诗用新颖巧妙的比喻，华美而恰当的修饰使人物形象鲜明、生气鲜活。诗人用形象的表达使严谨的逻辑推理变得生动有趣、曲折跌宕，最终巧妙地得出了人文主义的结论。 （简介文字来自网络，向原作者致敬致谢！）

被世人推崇的说法是，献给关系暧昧的南安普顿伯爵。可是莎士比亚既然喜欢男性，为什么曾经娶女人为妻呢！所以，个人认为另有隐情…

Sonnet 18 Shall I compare thee to a summer"s day? Thou art more lovely and more temperate: Rough winds do shake the darling buds of May, And summer"s lease hath all too short a date: Sometime too hot the eye of heaven shines, And often is his gold complexion dimm"d; And every fair from fair sometime declines, By chance or nature"s changing course untrimm"d But thy eternal summer shall not fade Nor lose possession of that fair thou owest; Nor shall Death brag thou wander"st in his shade, When in eternal lines to time thou growest: So long as men can breathe or eyes can see, So long lives this and this gives life to thee. 我能否将你比作夏天？ 你比夏天更美丽温婉。 狂风将五月的蓓蕾凋残， 夏日的勾留何其短暂。 休恋那丽日当空， 转眼会云雾迷蒙。 休叹那百花飘零， 催折于无常的天命。 唯有你永恒的夏日常新， 你的美貌亦毫发无损。 死神也无缘将你幽禁， 你在我永恒的诗中长存。只要世间尚有人吟诵我的诗篇， 这诗就将不朽，永葆你的芳颜。正如同一个人可以有不止一张照片或者画像那样，一首诗歌也可以有不止一个翻译。这照片、画像、翻译自然不会完全相同，会有优劣好坏的差别。但是，由于欣赏者的口味不一，在不同的欣赏者眼里，不同的作品会有不同的得分。这首诗的艺术特点首先是在于它有着双重主题：一是赞美诗人爱友的美貌，二是歌颂了诗歌艺术的不朽力量。其次就是诗人在诗中运用了新颖的比喻，但又自然而生动。

《莎士比亚十四行诗》 　　《莎士比亚十四行诗》其诗作的结构技巧和语言技巧都很高，几乎每首诗都有独立的审美价值。下面，跟着我一起来欣赏下。 　　1. 宁可卑劣 　　宁可卑劣，也不愿负卑劣的虚名， 　　当我们的清白蒙上不白之冤， 　　当正当的娱乐被人妄加恶声， 　　不体察我们的感情，只凭偏见。 　　为什么别人虚伪淫猥的眼睛 　　有权赞扬或诋毁我活跃的血？ 　　专侦伺我的弱点而比我坏的人 　　为什么把我认为善的恣意污蔑？ 　　我就是我，他们对于我的诋毁 　　只能够宣扬他们自己的卑鄙： 　　我本方正，他们的视线自不轨； 　　这种坏心眼怎么配把我非议？ 　　除非他们固执这糊涂的邪说： 　　恶是人性，统治着世间的是恶。 　　2. 爱是亘古长明的灯塔 　　我绝不承认两颗真心的`结合， 　　会有任何障碍;爱算不得真爱， 　　若是一看见人家改变便转舵， 　　或者一看见人家转弯便离开。 　　哦，绝不!爱是亘古长明的灯塔， 　　它定睛望着风暴却兀不为动; 　　爱又是指引迷舟的一颗恒星， 　　你可量它多高，它所值却无穷。 　　爱不受时光的播弄，尽管红颜 　　和皓齿难免遭受时光的毒手; 　　爱并不因瞬息的改变而改变， 　　它巍然矗立直到末日的尽头。 　　我这话若说错，并被证明不确， 　　就算我没写诗，也没人真爱过。 　　3. 我怎么能够把你来比作夏天 　　怎么能够把你来比作夏天？ 　　你不独比它可爱也比它温婉 　　狂风把五月宠爱的嫩蕊作践， 　　夏天出凭的期限由未免太短 　　天上的眼睛有时照得太酷烈 　　它那炳耀的金颜又常遭掩蔽 　　被机缘或无常的天道所摧折， 　　没有芳艳不终于凋残或销毁 　　但是你的长夏永远不会凋落 　　也不会损失你这皎洁的红芳 　　或死神夸口你在他的影里漂泊 　　当你在不朽的诗里与时同长 　　只要有人类，或人有眼睛， 　　这诗将长存，并赐给你生命。 　　4. 你的爱怜抹掉那世俗的讥谗 　　你的爱怜抹掉那世俗的讥谗， 　　打在我额上的耻辱的烙印； 　　别人的毁誉对我有什么相干， 　　你既表扬我的善又把恶遮隐！ 　　你是我整个宇宙，我必须努力 　　从你的口里听取我的荣和辱； 　　我把别人，别人把我，都当作死， 　　谁能使我的铁心肠变善或变恶？ 　　别人的意见我全扔入了深渊， 　　那么干净，我简直像聋蛇一般， 　　凭他奉承或诽谤都充耳不闻。 　　请倾听我怎样原谅我的冷淡： 　　你那么根深蒂固长在我心里， 　　全世界，除了你，我都认为死去。 　　5. 当四十个冬天围攻你的朱颜 　　当四十个冬天围攻你的朱颜， 　　在你美的园地挖下深的战壕， 　　你青春的华服，那么被人艳羡， 　　将成褴褛的败絮，谁也不要瞧： 　　那时人若问起你的美在何处， 　　哪里是你那少壮年华的宝藏， 　　你说，"在我这双深陷的眼眶里， 　　是贪婪的羞耻，和无益的颂扬。" 　　你的美的用途会更值得赞美， 　　如果你能够说，"我这宁馨小童 　　将总结我的账，宽恕我的老迈，" 　　证实他的美在继承你的血统！ 　　这将使你在衰老的暮年更生， 　　并使你垂冷的血液感到重温。 ;

全诗如下：Shall I compare thee to a summer"s day?我能否将你比作夏天？ Thou art more lovely and more temperate:你比夏天更美丽温婉。Rough winds do shake the darling buds of May,狂风将五月的蓓蕾凋残，And summer"s lease hath all too short a date:夏日的勾留何其短暂。Sometime too hot the eye of heaven shines,休恋那丽日当空，And often is his gold complexion dimm"d;转眼会云雾迷蒙。And every fair from fair sometime declines,休叹那百花飘零，By chance or nature"s changing course untrimm"d催折于无常的天命。But thy eternal summer shall not fade唯有你永恒的夏日常新，Nor lose possession of that fair thou owest;你的美貌亦毫发无损。 Nor shall Death brag thou wander"st in his shade,死神也无缘将你幽禁，When in eternal lines to time thou growest:你在我永恒的诗中长存。So long as men can breathe or eyes can see,只要世间尚有人吟诵我的诗篇，So long lives this and this gives life to thee.这诗就将不朽，永葆你的芳颜。

Shakespeare Sonnet 12莎士比亚十四行诗如下：When I do count the clock that tells the time,And see the brave day sunk in hideous night;When I behold the violet past prime,And sable curls all silver"d o"er with white:When lofty trees I see barren of leaves,Which erst from heat did canopy the herd,And summer"s green, all girded up in sheaves,Born on the bier with white and bristly beard;Then of thy beauty do I question make,That thou among the wastes of time must go,Since sweets and beauties do themselves forsake,And die as fast as they see others grow;And nothing "gainst Time"s scythe can make defenceSave breed, to brave him when he takes thee hence.翻译：当我数着壁上报时的自鸣钟，见明媚的白昼坠入狰狞的夜，当我凝望着紫罗兰老了春容，青丝的卷发遍洒着皑皑白雪;当我看见参天的树枝叶尽脱，它不久前曾荫蔽喘息的牛羊;夏天的青翠一束一束地就缚，带着坚挺的白须被舁上殓床;于是我不禁为你的朱颜焦虑:终有天你要加入时光的废堆，既然美和芳菲都把自己抛弃，眼看着别人生长自己却枯萎;没什么抵挡得住时光的毒手 ，除了生育，当他来要把你拘走。

我们要美丽的生命不断繁息， 能这样，美的玫瑰才永不消亡， 既然成熟的东西都不免要谢世， 优美的子孙就应当来承继芬芳： 但是你跟你明亮的眼睛结了亲， 把自身当柴烧，烧出了眼睛的光彩， 这就在丰收的地方造成了饥馑， 你是跟自己作对，教自己受害。 如今你是世界上鲜艳的珍品， 只有你能够替灿烂的春天开路， 你却在自己的花蕾里埋葬了自身， 温柔的怪物呵，用吝啬浪费了全部。 可怜这世界吧，世界应得的东西 别让你和坟墓吞吃到一无所遗！四十个冬天将围攻你的额角， 将在你美的田地里挖浅沟深渠， 你青春的锦袍，如今教多少人倾倒， 将变成一堆破烂，值一片空虚。 那时候有人会问：“你的美质—— 你少壮时代的宝贝，如今在何方？” 回答是：在你那双深陷的眼睛里， 只有贪欲的耻辱，浪费的赞赏。 要是你回答说：“我这美丽的小孩 将会完成我，我老了可以交账——” 从而让后代把美继承下来， 那你就活用了美，该大受赞扬！ 你老了，你的美应当恢复青春， 你的血一度冷了，该再度升温。 照照镜子去，把脸儿看个清楚， 是时候了，这脸儿该找个替身； 如果你现在不给它修造新居， 你就是欺世，不让人家做母亲。 有那么美的女人么，她那还没人 耕过的处女地会拒绝你来耕耘？ 有那么傻的汉子么，他愿意做个坟 来埋葬对自己的爱，不要子孙？ 你是你母亲的镜子，她在你身上 唤回了自己可爱的青春四月天： 那么不管皱纹，通过你老年的窗， 你也将看到你现在的黄金流年。 要是你活着，不愿意被人记牢， 就独个儿死吧，教美影与你同凋。 不懂节俭的可人呵，你凭什么 在自己身上浪费传家宝——美丽？ 造化不送人颜色，却借人颜色， 总是借给慷慨的人们，不吝惜。 美丽的小气鬼，为什么你要这样 糟蹋那托你转交的丰厚馈赠？ 无利可图的放债人，为什么你手上 掌握着大量金额，却还是活不成？ 你这样一个人跟你自己做买卖， 完全是自己敲诈美好的自己。 造化总要召唤你回去的，到头来， 你怎能留下清账，教人满意？ 美，没有用过的，得陪你进坟墓， 用了的，会活着来执行你的遗嘱。 一刻刻时辰，先用温柔的工程,造成了凝盼的美目，教众人注目， 过后，会对这同一慧眼施暴政， 使美的不再美，只让它一度杰出； 永不歇脚的时间把夏天带到了 可怕的冬天，就随手把他倾覆； 青枝绿叶在冰霜下萎黄枯槁了， 美披上白雪，到处是一片荒芜： 那么，要是没留下夏天的花精—— 那关在玻璃墙中的液体囚人， 美的果实就得连同美一齐扔， 没有美，也不能纪念美的灵魂。 花儿提出了香精，那就到冬天， 也不过丢外表；本质可还是新鲜。 你还没提炼出香精，那你就别让 严冬的粗手来抹掉你脸上的盛夏： 你教玉瓶生香吧；用美的宝藏 使福地生光吧，趁它还没有自杀。 取这种重利并不是犯禁放高利贷， 它能够教愿意还债的人们高兴； 这正是要你生出另一个你来， 或高兴十倍，要是你一人生十人； 你十个儿女描画你十幅肖像， 你就要比你独个儿添十倍欢乐： 你将来去世时，死神能把你怎样， 既然在后代身上你永远存活？ 别刚愎自用，你太美丽了，不应该 让死神掳去、教蛆虫做你的后代。 看呵，普照万物的太阳在东方 抬起了火红的头颅，人间的眼睛 就都来膜拜他这初生的景象， 注视着他，向他的圣驾致敬； 正像强壮的小伙子，青春年少， 他又爬上了峻峭的天体的山峰， 世人的目光依然爱慕他美貌， 侍奉着他在他那金色的旅途中； 但是不久他疲倦地乘着车子 从白天的峰顶跌下，像已经衰老， 原先忠诚的人眼就不再去注视 他怎样衰亡而改换了观看的目标： 你如今好比是丽日当空放光彩， 将来要跟他一样——除非有后代。 你是音乐，为什么悲哀地听音乐？ 甜蜜不忌甜蜜，欢笑爱欢笑。 为什么你不愉快地接受喜悦？ 要不然，你就高兴地接受苦恼？ 假如几种入调的声音合起来 成了真和谐，教你听了不乐， 那它只是美妙地责备你不该,守独身而把你应守的本分推脱。 听一根弦儿，另一根的好丈夫，听， 一根拨响了一根应，琴音谐和； 正如父亲、儿子和快乐的母亲， 合成一体，唱一支动听的歌： 他们那没词儿的歌，都异口同声， 对你唱：“你独身，将要一事无成。” 是为了怕教寡妇的眼睛哭湿， 你才在独身生活中消耗你自己？ 啊！假如你不留下子孙就去世， 世界将为你哭泣，像丧偶的妻： 世界将做你的未亡人，哭不完， 说你没有把自己的形影留下来， 而一切个人的寡妇却只要看见 孩子的眼睛就记住亡夫的神态。 浪子在世间挥霍的任何财产 只换了位置，仍能为世人享用； 而美的消费在世间可总有个完， 守着不用，就毁在本人的手中。 对自己会作这么可耻的谋害， 这种心胸不可能对别人有爱。 羞呀，你甭说你还爱着什么人， 既然你对自己只打算坐吃山空。 好吧，就算你见爱于很多很多人， 说你不爱任何人却地道天公； 因为你心中有这种谋杀的毒恨， 竟忙着要对你自己图谋不轨， 渴求着要去摧毁那崇丽的屋顶， 照理，你应该希望修好它才对。 你改变想法吧，好教我改变观点！ 毒恨的居室可以比柔爱的更美？ 你应该像外貌一样，内心也和善， 至少也得对自己多点儿慈悲； 你爱我，就该去做另一个自身， 使美在你或你后代身上永存。 你衰败得快，但你将同样迅捷 在你出生的孩子身上生长； 你趁年轻时灌注的新鲜血液， 依然是属于你的，不怕你衰亡。 这里存在着智慧，美，繁滋； 否则是愚笨，衰老，寒冷的腐朽： 如果大家不这样，时代会停止， 把世界结束也只消六十个年头。 有些东西，造化不准备保留， 尽可以丑陋粗糙，没果实就死掉： 谁得天独厚，她让你更胜一筹； 你就该抚育那恩赐，把它保存好； 造化刻你做她的图章，只希望 你多留印鉴，也不让原印消亡。 我，计算着时钟算出的时辰， 看到阴黑夜吞掉伟丽的白日； 看到紫罗兰失去了鲜艳的青春， 貂黑的鬈发都成了雪白的银丝； 看到昔日用繁枝密叶为牧人 遮荫的高树只剩了几根秃柱子， 夏季的葱绿都扎做一捆捆收成， 载在柩车上，带着穗头像白胡子—— 于是，我开始考虑到你的美丽， 想你也必定要走进时间的荒夜， 芬芳与娇妍总是要放弃自己， 见别人快长，自己却快快凋谢； 没人敌得过时间的镰刀啊，除非 生儿女，你身后留子孙跟他作对。 愿你永远是你自己呵！ 可是，我爱，你如今活着，将来会不属于自己： 你该准备去对抗末日的到来，把你可爱的形体让别人来承继。 这样，你那租借得来的美影， 就能够克服时间，永远不到期：你死后可以重新成为你自身， 只要你儿子保有你美丽的形体。 谁会让这么美好的屋子垮下去， 不用勤勉和节俭来给以支柱， 来帮他对抗冬天的狂风暴雨， 对抗死神的毁灭一切的冷酷？ 只有败家子才会这样呵—— 你明白：你有父亲，你儿子也该有啊，我爱！ 我的判断并不是来自星象中； 不过我想我自有占星的学说， 可是我不用它来卜命运的吉凶， 卜疫疠、灾荒或季候的品格； 我也不会给一刻刻时光掐算， 因为我没有从天上得到过启示， 指不出每分钟前途的风雨雷电， 道不出帝王将相的时运趋势： 但是我从你眼睛里引出知识， 从这不变的恒星中学到这学问， 说是美与真能够共同繁滋， 只要你能够转入永久的仓廪； 如若不然，我能够这样预言你： 你的末日，就是真与美的死期。 我这样考虑着；世间的一切生物 只能够繁茂一个极短的时期， 而这座大舞台上的全部演出 没有不受到星象的默化潜移； 我看见：人类像植物一样增多， 一样被头上的天空所鼓舞，所叱责； 在青春朝气中雀跃，过极峰而下坡， 坚持他们勇敢的品格到湮没—— 于是，无常的世界就发出奇想， 使你青春焕发地站在我眼前， 挥霍的时间却串通腐朽来逞强， 要变你青春的白天为晦暗的夜晚； 为了爱你，我要跟时间决斗， 把你接上比青春更永久的枝头。 但是为什么你不用更强的方式来向那血腥的暴君——时间作斗争？ 为什么你不用一种比我这枯诗 更好的方法来加强将老的自身？ 现在你站在欢乐时辰的峰顶上； 许多没栽过花儿的处女园地 诚意地想要把你的活花培养， 教花儿比你的画像更加像你： 这样，生命线必将使生命复燃， 而当代的画笔或我幼稚的笔枝， 不论画外表的美或内心的善， 都没法使你本身在人眼中不死。 自我放弃是永远的自我保留； 你必须靠你自己的妙技求长寿。 将来，谁会相信我诗中的话来着， 假如其中写满了你至高的美德？ 可是，天知道，我的诗是坟呵，它埋着 你的一生，显不出你一半的本色。 如果我能够写出你明眸的流光， 用清新的诗章勾出你全部的仪容， 将来的人们就要说，这诗人在扯谎， 上天的笔触触不到凡人的面孔。 于是，我那些古旧得发黄的稿纸， 会被人看轻，被当做嚼舌的老人； 你应得的赞扬被称做诗人的狂思， 称做一篇过甚其辞的古韵文： 但如果你有个孩子能活到那时期， 你就双重地活在——他身上，我诗里。 我能否把你比做夏季的一天？ 你可是更加可爱，更加温婉： 狂风会吹落五月的娇花嫩瓣， 夏季出租的日期又未免太短： 有时候苍天的巨眼照得太灼热， 他金光闪耀的圣颜也会被遮暗； 每一样美呀，总会失去美而凋落， 被时机或者自然的代谢所摧残； 但是你永久的夏天决不会凋败， 你永远不会失去你美的形象； 死神夸不着你在他影子里徘徊， 你将在不朽的诗中与时间同长； 只要人类在呼吸，眼睛看得见， 我的诗就活着，使你的生命绵延。 饕餮的时间呵，磨钝雄狮的利爪吧， 你教土地把自己的爱子吞掉吧； 你从猛虎嘴巴里拔下尖牙吧， 教长命凤凰在自己的血中燃烧吧；特别第四行 你飞着把季节弄得时悲时喜吧， 飞毛腿时间呵，你把这广大的世间 和一切可爱的东西，任意处理吧； 但是我禁止你一桩最凶的罪愆：特别第八行 你别一刀刀镌刻我爱人的美额， 别用亘古的画笔在那儿画条纹； 允许他在你的过程中不染杂色， 给人类后代留一个美的准绳。特别第十二行 但是，时光老头子，不怕你狠毒： 我爱人会在我诗中把青春永驻。 饕餮的时间呵，磨钝雄狮的利爪吧， 你教土地把自己的爱子吞掉吧； 你从猛虎嘴巴里拔下尖牙吧， 教长命凤凰在自己的血中燃烧吧；特别第四行 你飞着把季节弄得时悲时喜吧， 飞毛腿时间呵，你把这广大的世间 和一切可爱的东西，任意处理吧； 但是我禁止你一桩最凶的罪愆：特别第八行 你别一刀刀镌刻我爱人的美额， 别用亘古的画笔在那儿画条纹； 允许他在你的过程中不染杂色， 给人类后代留一个美的准绳。特别第十二行 但是，时光老头子，不怕你狠毒： 我爱人会在我诗中把青春永驻。 我跟那位诗人可完全不同， 他一见脂粉美人就要歌吟； 说这美人的装饰品竟是苍穹， 铺陈种种美来描绘他的美人； 并且作着各种夸张的对比， 比之为太阳，月亮，海陆的珍宝， 比之为四月的鲜花，以及被大气 用来镶天球的边儿的一切奇妙。 我呵，忠于爱，也得忠实地写述， 请相信，我的爱人跟无论哪位 母亲的孩子一样美，尽管不如 凝在天上的金烛台那样光辉： 人们尽可以把那类空话说个够； 我这又不是叫卖，何必夸海口。 只要你还保持着你的青春， 镜子就无法使我相信我老； 我要在你的脸上见到了皱纹， 才相信我的死期即将来到。 因为那裹着你一身的全部美丽 只是我胸中这颗心合适的衣裳， 我俩的心儿都交换在对方的胸膛里； 那么，我怎么还能够比你年长？ 所以，我爱呵，你得当心你自身 像我当心我（为你，不为我）那样； 我将小心在胸中守着你的心， 像乳娘情深，守护着婴儿无恙。 我的心一死，你的心就失去依据； 你把心给了我，不能再收它回去。 像没有经验的演员初次登台， 慌里慌张，忘了该怎样来表演， 又像猛兽，狂暴地吼叫起来， 过分的威力反而使雄心发软； 我，也因为缺乏自信而惶恐， 竟忘了说出爱的完整的辞令， 强烈的爱又把我压得太重， 使我的爱力仿佛失去了热情。 呵，但愿我无声的诗卷能够 滔滔不绝地说出我满腔的语言， 来为爱辩护，并且期待报酬， 比那能言的舌头更为雄辩。 学会读缄默的爱情写下的诗吧； 用眼睛来听，方是爱情的睿智啊！ 我的眼睛扮演了画师，把你 美丽的形象刻画在我的心版上； 围在四周的画框是我的躯体， 也是透视法，高明画师的专长。 你必须透过画师去看他的绝技， 找你的真像被画在什么地方， 那画像永远挂在我胸膛的店里， 店就有你的眼睛做两扇明窗。 看眼睛跟眼睛相帮了多大的忙： 我的眼睛画下了你的形体， 你的眼睛给我的胸膛开了窗， 太阳也爱探头到窗口来看你； 我眼睛还缺乏画骨传神的本领， 只会见什么画什么，不了解心灵。 那些被天上星辰祝福的人们 尽可以凭借荣誉与高衔而自负， 我呢，本来命定没这种幸运， 不料得到了我引为光荣的幸福。 帝王的宠臣把美丽的花瓣大张， 但是，正如太阳眼前的向日葵， 人家一皱眉，他们的荣幸全灭亡， 他们的威风同本人全化做尘灰。 辛苦的将士，素以骁勇称著， 打了千百次胜仗，一旦败绩， 就立刻被人逐出荣誉的纪录簿， 过去的功劳也被人统统忘记： 我就幸福了，爱着人又为人所爱， 这样，我是固定了，也没人能改。 我爱的主呵，你的高尚的道德 使我这臣属的忠诚与你紧系， 我向你派遣这位手书的使者， 来证实我忠诚，不是来炫耀才力。 忠诚这么大，可我的才力不中用—— 没词语来表达，使忠诚显得贫乏； 但是，我希望在你深思的灵魂中， 有坦率可亲的好念头会来收藏它： 要等到哪一颗引导我行程的星宿 和颜悦色地给我指出了好运气， 并给我褴褛的爱心穿上了锦裘， 以表示我配承受你关注的美意： 到那时，我才敢夸说我爱你多深， 才愿显示我能给你考验的灵魂。 精疲力竭，我赶快到床上躺下， 去歇息我那整天劳顿的四肢； 但马上我的头脑又整装出发， 以劳我的心，当我身已得休息。 因为我的思想，不辞离乡背井， 虔诚地趱程要到你那里进香， 睁大我这双沉沉欲睡的眼睛， 向着瞎子看得见的黑暗凝望； 不过我的灵魂，凭着它的幻眼， 把你的倩影献给我失明的双眸， 像颗明珠在阴森的夜里高悬， 变老丑的黑夜为明丽的白昼。 这样，日里我的腿，夜里我的心， 为你、为我自己，都得不着安宁。 那么，我怎么能够喜洋洋归来， 既然得不着片刻身心的安息？ 当白天的压逼入夜并不稍衰， 只是夜继日、日又继夜地压逼？ 日和夜平时虽事事各不相下， 却互相携手来把我轮流挫折， 一个用跋涉，一个却呶呶怒骂， 说我离开你更远，虽整天跋涉。 为讨好白天，我告它你是光明， 在阴云密布时你将把它映照。 我又这样说去讨黑夜的欢心： 当星星不眨眼，你将为它闪耀。 但天天白天尽拖长我的苦痛， 夜夜黑夜又使我的忧思转凶。 当我受尽命运和人们的白眼， 暗暗地哀悼自己的身世飘零， 徒用呼吁去干扰聋瞆的昊天， 顾盼着身影，诅咒自己的生辰， 愿我和另一个一样富于希望， 面貌相似，又和他一样广交游， 希求这人的渊博，那人的内行， 最赏心的乐事觉得最不对头； 可是，当我正要这样看轻自己， 忽然想起了你，于是我的精神， 便像云雀破晓从阴霾的大地 振翮上升，高唱着圣歌在天门： 一想起你的爱使我那么富有， 和帝王换位我也不屑于屈就。 当我传唤对已往事物的记忆 出庭于那馨香的默想的公堂， 我不禁为命中许多缺陷叹息， 带着旧恨，重新哭蹉跎的时光； 于是我可以淹没那枯涸的眼， 为了那些长埋在夜台的亲朋， 哀悼着许多音容俱渺的美艳， 痛哭那情爱久已勾消的哀痛： 于是我为过去的惆怅而惆怅， 并且一一细算，从痛苦到痛苦， 那许多呜咽过的呜咽的旧账， 仿佛还未付过，现在又来偿付。 但是只要那刻我想起你，挚友， 损失全收回，悲哀也化为乌有。

我要去了，这罪恶的世界。只是我的离去要使我的爱人伤心罢了。

莎士比亚十四行诗如下：1、Shakespeare Sonnet 12莎士比亚十四行诗When I do count the clock that tells the time,And see the brave day sunk in hideous night;When I behold the violet past prime,And sable curls all silver"d o"er with white:When lofty trees I see barren of leaves,Which erst from heat did canopy the herd,And summer"s green, all girded up in sheaves,Born on the bier with white and bristly beard;Then of thy beauty do I question make,That thou among the wastes of time must go,Since sweets and beauties do themselves forsake,And die as fast as they see others grow;And nothing "gainst Time"s scythe can make defenceSave breed, to brave him when he takes thee hence.翻译：当我数着壁上报时的自鸣钟，见明媚的白昼坠入狰狞的夜，当我凝望着紫罗兰老了春容，青丝的卷发遍洒着皑皑白雪;当我看见参天的树枝叶尽脱，它不久前曾荫蔽喘息的牛羊;夏天的青翠一束一束地就缚，带着坚挺的白须被舁上殓床;于是我不禁为你的朱颜焦虑:终有天你要加入时光的废堆，既然美和芳菲都把自己抛弃，眼看着别人生长自己却枯萎;没什么抵挡得住时光的毒手 ，除了生育，当他来要把你拘走。

莎士比亚十四行诗大约创作于1590年至1598年之间，其诗作的结构技巧和语言技巧都很高，几乎每首诗都有独立的审美价值。莎士比亚在运用这个诗体时，极为得心应手，主要表现为语汇丰富、用词洗练、比喻新颖、结构巧妙、音调铿锵悦耳。而其最擅长的是最后两行诗，往往构思奇诡，语出惊人，既是全诗点睛之作，又自成一联警语格言。在英国乃至世界十四行诗的创作中，莎士比亚十四行诗是一座高峰，当得起空前绝后的美称。 　　

十四行诗是源于意大利民间的一种抒情短诗，文艺复兴初期时盛行于整个欧洲，其结构十分严谨，分为上下两部分，上段为八行，下段为六行，每行十一个音节，韵脚排列：abba abba,cdc ded。莎士比亚的十四行诗的结构却更严谨，他将十四个诗行分为两部分，第一部分为三个四行，第二部分为两行，每行十个音节，韵脚为：abab,cdcd,efef,gg。这样的格式后来被称为“莎士比亚式”或“伊丽莎白式”。对诗人而言，诗的结构越严谨就越难抒情，而莎士比亚的十四行诗却毫不拘谨，自由奔放，正如他的剧作天马行空，其诗歌的语言也富于想象，感情充沛。

《莎士比亚十四行诗》是2008年中国对外翻译出版公司出版的图书，作者是莎士比亚。 [1] 这本书主要分为两部分，第一部分是作者写给自己的好友——一个年轻的贵族的故事；第二部分是作者献给一位‘"黑女士"的故事，主要描写爱情。Shakespeare Sonnet 12When I do count the clock that tells the time,And see the brave day sunk in hideous night;When I behold the violet past prime,And sable curls all silver"d o"er with white:When lofty trees I see barren of leaves,Which erst from heat did canopy the herd,And summer"s green, all girded up in sheaves,Born on the bier with white and bristly beard;Then of thy beauty do I question make,That thou among the wastes of time must go,Since sweets and beauties do themselves forsake,And die as fast as they see others grow;And nothing "gainst Time"s scythe can make defenceSave breed, to brave him when he takes thee hence.译本1、辜正坤译当我数着壁上报时的自鸣钟，见明媚的白昼坠入狰狞的夜，当我凝望着紫罗兰老了春容，青丝的卷发遍洒着皑皑白雪；当我看见参天的树枝叶尽脱，它不久前曾荫蔽喘息的牛羊；夏天的青翠一束一束地就缚，带着坚挺的白须被舁上殓床；于是我不禁为你的朱颜焦虑：终有天你要加入时光的废堆，既然美和芳菲都把自己抛弃，眼看着别人生长自己却枯萎；没什么抵挡得住时光的毒手 ，除了生育，当他来要把你拘走。译本2、高黎平译当吾心数钟报时，看着明昼入噩夜，当望罗兰春色逝，乌黑卷发白若雪；目睹大树落叶纷，绿荫不复牧人遮；夏日青苗成束捆，挺白须芒装灵车。不禁担忧君终人，既然媚妍有尽时，但见蕾绽已萎枯；时光镰刀不可挡，除非留后替君扛。译本3、曾瑜阳译时光款款无从数，白昼褪去夜狰狞，罗兰紫衣春容老，青丝遍洒白如银；参天古木叶脱尽，谁见昔日牧羊群；夏日苍翠何其短，白须殓床自伤情；朱颜娇美终须虑：岁月雕琢最无形，江山代有丽人出，芳菲散尽总无影；欲阻时光皆徒然，唯留儿孙血脉传。Sonnet 18Shall I compare thee to a summer"s day?Thou art more lovely and more temperate:Rough winds do shake the darling buds of May,And summer"s lease hath all too short a date:Sometime too hot the eye of heaven shines,And often is his gold complexion dimm"d;And every fair from fair sometime declines,By chance or nature"s changing course untrimm"dBut thy eternal summer shall not fadeNor lose possession of that fair thou owest;Nor shall death brag thou wander"st in his shade,When in eternal lines to time thou growest:So long as men can breathe or eyes can see,So long lives this and this gives life to thee.译本1、梁宗岱 译我怎么能够把你来比作夏天？你不独比它可爱也比它温婉：狂风把五月宠爱的嫩蕊作践，夏天出赁的期限又未免太短：天上的眼睛有时照得太酷烈，它那炳耀的金颜又常遭掩蔽：被机缘或无常的天道所摧折，没有芳艳不终于凋残或消毁。但是你的长夏永远不会凋落，也不会损失你这皎洁的红芳，或死神夸口你在他影里漂泊，当你在不朽的诗里与时同长。只要一天有人类，或人有眼睛，这诗将长存，并且赐给你生命。译本2、曹明伦译我是否可以把你比喻成夏天？虽然你比夏天更可爱更温和：狂风会使五月娇蕾红消香断，夏天拥有的时日也转瞬即过；有时天空之巨眼目光太炽热，它金灿灿的面色也常被遮暗；而千芳万艳都终将凋零飘落，时运天道之更替剥尽红颜；但你永恒的夏天将没有止尽，你所拥有的美貌也不会消失，死神终难夸口你游荡于死荫，当你在不朽的诗中永葆盛时；只要有人类生存，或人有眼睛，我的诗就会流传并赋予你生命。译本3、曾瑜阳译夏日纵好怎及君？清丽温婉自超群；五月花香恶风妒，夏之芬芳如烟云。天眼高灼炎难耐，暗淡容光久不开；自古天公爱愚弄，多少红颜终色衰。恒久夏日不凋零，娇颜风姿倒乾坤；死神到此含羞退，君之芳名入诗文。人迹罕绝山无棱，此诗伴君续香魂。译本4、黄志坚译浣溪沙君可喻为美夏天？汝尤温煦且恬然，夏初租限短堪怜；五月飘风抖嫩瓣，天眸若炬偶相煎，金乌片刻隐云边。失色群芳从化迁，惟君夏日永光鲜，谪仙风采染诗田；至此死神当退敛，只消人世但开卷，苍生汝夏共翩翩。

　　莎士比亚是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是西方文艺史上最杰出的作家之一，全世界最卓越的文学家之一。他流传下来的作品包括37部戏剧、155首十四行诗、两首长叙事诗和其他诗歌。他的戏剧有各种主要语言的译本，且表演次数远远超过其他任何戏剧家的作品。下面是我为大家带来莎翁经典十四行诗，希望大家喜欢! 　　 莎翁经典十四行诗 ： 　　When in the chronicle of wasted time 　　I see descriptions of the fairest wights, 　　And beauty making beautiful old rhyme 　　In praise of ladies dead and lovely knights, 　　Then, in the blazon of sweet beauty"s best, 　　Of hand, of foot, of lip, of eye, of brow, 　　I see their antique pen would have express"d 　　Even such a beauty as you master now. 　　So all their praises are but prophecies 　　Of this our time, all you prefiguring; 　　And, for they look"d but with divining eyes, 　　They had not skill enough your worth to sing: 　　For we, which now behold these present days, 　　Had eyes to wonder, but lack tongues to praise. 　　当我从那湮远的古代的纪年 　　发见那绝代风流人物的写真， 　　艳色使得古老的歌咏也香艳， 　　颂赞着多情骑士和绝命佳人， 　　于是，从那些国色天姿的描画， 　　无论手脚、嘴唇、或眼睛或眉额， 　　我发觉那些古拙的笔所表达 　　恰好是你现在所占领的姿色。 　　所以他们的赞美无非是预言 　　我们这时代，一切都预告着你; 　　不过他们观察只用想象的眼， 　　还不够才华把你歌颂得尽致： 　　而我们，幸而得亲眼看见今天， 　　只有眼惊羡，却没有舌头咏叹。 　　 莎翁经典十四行诗 ： 　　Not mine own fears, nor the prophetic soul 　　Of the wide world dreaming on things to come, 　　Can yet the lease of my true love control, 　　Supposed as forfeit to a confined doom. 　　The mortal moon hath her eclipse endured 　　And the sad augurs mock their own presage; 　　Incertainties now crown themselves assured 　　And peace proclaims olives of endless age. 　　Now with the drops of this most balmy time 　　My love looks fresh, and death to me subscribes, 　　Since, spite of him, I"ll live in this poor rhyme, 　　While he insults o"er dull and speechless tribes: 　　And thou in this shalt find thy monument, 　　When tyrants" crests and tombs of brass are spent. 　　无论我自己的忧虑，或那梦想着 　　未来的这茫茫世界的先知灵魂， 　　都不能限制我的真爱的租约， 　　纵使它已注定作命运的抵偿品。 　　人间的月亮已度过被蚀的灾难， 　　不祥的占卜把自己的预言嘲讽， 　　动荡和疑虑既已获得了保险， 　　和平在宣告橄橄枝永久葱茏。 　　于是在这时代甘露的遍洒下， 　　我的爱面貌一新，而死神降伏， 　　既然我将活在这拙作里，任凭他 　　把那些愚钝的无言的种族凌辱。 　　你将在这里找着你的纪念碑， 　　魔王的金盔和铜墓却被销毁。 　 　 莎翁经典十四行诗 ： 　　What"s in the brain that ink may character 　　Which hath not figured to thee my true spirit? 　　What"s new to speak, what new to register, 　　That may express my love or thy dear merit? 　　Nothing, sweet boy; but yet, like prayers divine, 　　I must, each day say o"er the very same, 　　Counting no old thing old, thou mine, I thine, 　　Even as when first I hallow"d thy fair name. 　　So that eternal love in love"s fresh case 　　Weighs not the dust and injury of age, 　　Nor gives to necessary wrinkles place, 　　But makes antiquity for aye his page, 　　Finding the first conceit of love there bred 　　Where time and outward form would show it dead. 　　脑袋里有什么，笔墨形容得出， 　　我这颗真心不已经对你描画? 　　还有什么新东西可说可记录， 　　以表白我的爱或者你的真价? 　　没有，乖乖;可是，虔诚的祷词 　　我没有一天不把它复说一遍; 　　老话并不老;你属我，我也属你， 　　就像我祝福你名字的头一天。 　　所以永恒的爱在长青爱匣里 　　不会蒙受年岁的损害和尘土， 　　不会让皱纹占据应有的位置， 　　反而把老时光当作永久的家奴; 　　发觉最初的爱苗依旧得保养， 　　尽管时光和外貌都盼它枯黄。

爱情 莎士比亚的诗是爱情圣经都是描写歌颂爱情的运用大量华丽的词藻堆彻 有些地方过于煽情 要读懂必先接触一定量的英文文学和历史十四行诗不是诗名而是诗体 莎士比亚擅长写爱情诗只写14行的 后人称之为十四行诗 那我最喜欢的说Shall I compare thee to summer"s day?Thou art more lovely and more temperate:Rough winds do shake the darling buds of May,And summer"s lease hath all too short a date这几句应该是最著名的也是我最早读的和最喜欢的自我翻译一下：我怎能拿你同夏天相比拟？你比它更可爱也更温柔；五月的狂风常吹落心爱的花蕾，而夏天的日子短促，匆匆而过； 还有很多经典的段落 这里打字打得累就不打了 真的喜欢可以去google一下 英文不行就不用去了 买本书比较实际

彼得拉克的十四行诗形式整齐，音韵优美，以歌颂爱情，表现人文主义思想为主要内容。他的诗作在内容和形式方面，都为欧洲资产阶级抒情诗的发展开拓了新路。同时代的意大利诗人和后来其他国家的一些诗人，都曾把彼得拉克的诗作，视为十四行诗的典范，竞相仿效。每首分成两部分：前一部分由两段四行诗组成，后一部分由两段三行诗组成，即按四、四、三、三编排。因此，人们又称它为彼得拉克诗体。每行诗句11个音节，通常用抑扬格。莎士比亚的诗作，改变了彼得拉克的格式，由三段四行和一副对句组成，即按四、四、四、二编排，每行诗句有10个抑扬格音节。以形象生动、结构巧妙、音乐性强、起承转合自如为特色，常常在最后一副对句中概括内容，点明主题，表达出新兴资产阶级的理想和情怀。

一 对天生的尤物我们要求蕃盛， 以便美的玫瑰永远不会枯死， 但开透的花朵既要及时雕零， 就应把记忆交给娇嫩的后嗣； 但你，只和你自己的明眸定情， 把自己当燃料喂养眼中的火焰， 和自己作对，待自己未免太狠， 把一片丰沃的土地变成荒田。 你现在是大地的清新的点缀， 又是锦绣阳春的唯一的前锋， 为什么把富源葬送在嫩蕊里， 温柔的鄙夫，要吝啬，反而浪用？ 　　可怜这个世界吧，要不然，贪夫， 　　就吞噬世界的份，由你和坟墓。 二当四十个冬天围攻你的朱颜， 在你美的园地挖下深的战壕， 你青春的华服，那么被人艳羡， 将成褴褛的败絮，谁也不要瞧： 那时人若问起你的美在何处， 哪里是你那少壮年华的宝藏， 你说，"在我这双深陷的眼眶里， 是贪婪的羞耻，和无益的颂扬。" 你的美的用途会更值得赞美， 如果你能够说，"我这宁馨小童 将总结我的账，宽恕我的老迈，" 证实他的美在继承你的血统！ 　　这将使你在衰老的暮年更生， 　　并使你垂冷的血液感到重温。 三照照镜子，告诉你那镜中的脸庞， 说现在这庞儿应该另造一副； 如果你不赶快为它重修殿堂， 就欺骗世界，剥掉母亲的幸福。 因为哪里会有女人那么淑贞 她那处女的胎不愿被你耕种？ 哪里有男人那么蠢，他竟甘心 做自己的坟墓，绝自己的血统？ 你是你母亲的镜子，在你里面 她唤回她的盛年的芳菲四月： 同样，从你暮年的窗你将眺见-- 纵皱纹满脸--你这黄金的岁月。 　　但是你活着若不愿被人惦记， 　　就独自死去，你的肖像和你一起。 四俊俏的浪子，为什么把你那份 美的遗产在你自己身上耗尽？ 造化的馈赠非赐予，她只出赁； 她慷慨，只赁给宽宏大量的人。 那么，美丽的鄙夫，为什么滥用 那交给你转交给别人的厚礼？ 赔本的高利贷者，为什么浪用 那么一笔大款，还不能过日子？ 因为你既然只和自己做买卖， 就等于欺骗你那妩媚的自我。 这样，你将拿什么账目去交代， 当造化唤你回到她怀里长卧？ 　　你未用过的美将同你进坟墓； 　　用呢，就活着去执行你的遗嘱。 五那些时辰曾经用轻盈的细工 织就这众目共注的可爱明眸， 终有天对它摆出魔王的面孔， 把绝代佳丽剁成龙锺的老丑： 因为不舍昼夜的时光把盛夏 带到狰狞的冬天去把它结果； 生机被严霜窒息，绿叶又全下， 白雪掩埋了美，满目是赤裸裸： 那时候如果夏天尚未经提炼， 让它凝成香露锁在玻璃瓶里， 美和美的流泽将一起被截断， 美，和美的记忆都无人再提起： 　　但提炼过的花，纵和冬天抗衡， 　　只失掉颜色，却永远吐着清芬。 六那么，别让冬天嶙峋的手抹掉 你的夏天，在你未经提炼之前： 熏香一些瓶子；把你美的财宝 藏在宝库里，趁它还未及消散。 这样的借贷并不是违禁取利， 既然它使那乐意纳息的高兴； 这是说你该为你另生一个你， 或者，一个生十，就十倍地幸运； 十倍你自己比你现在更快乐， 如果你有十个儿子来重现你： 这样，即使你长辞，死将奈你何， 既然你继续活在你的后裔里？ 　　别任性：你那么标致，何必甘心 　　做死的胜利品，让蛆虫做子孙。 七看，当普照万物的太阳从东方 抬起了火红的头，下界的眼睛 都对他初升的景象表示敬仰， 用目光来恭候他神圣的驾临； 然后他既登上了苍穹的极峰， 像精力饱满的壮年，雄姿英发， 万民的眼睛依旧膜拜他的峥嵘， 紧紧追随着他那疾驰的金驾。 但当他，像耄年拖着尘倦的车轮， 从绝顶颤巍巍地离开了白天， 众目便一齐从他下沉的足印 移开它们那原来恭顺的视线。 　　同样，你的灿烂的日中一消逝， 　　你就会悄悄死去，如果没后嗣。 八我的音乐，为何听音乐会生悲？ 甜蜜不相克，快乐使快乐欢笑。 为何爱那你不高兴爱的东西， 或者为何乐于接受你的烦恼？ 如果悦耳的声音的完美和谐 和亲挚的协调会惹起你烦忧， 它们不过委婉地责备你不该 用独奏窒息你心中那部合奏。 试看这一根弦，另一根的良人， 怎样融洽地互相呼应和振荡； 宛如父亲、儿子和快活的母亲， 它们联成了一片，齐声在欢唱。 　　它们的无言之歌都异曲同工 　　对你唱着："你独身就一切皆空。" 九是否因为怕打湿你寡妇的眼， 你在独身生活里消磨你自己？ 哦，如果你不幸无后离开人间， 世界就要哀哭你，像丧偶的妻。 世界将是你寡妇，她永远伤心 你生前没给她留下你的容貌； 其他的寡妇，靠儿女们的眼睛， 反能把良人的肖像在心里长保。 看吧，浪子在世上的种种浪费 只换了主人，世界仍然在享受； 但美的消耗在人间将有终尾： 留着不用，就等于任由它腐朽。 　　这样的心决不会对别人有爱， 　　既然它那么忍心把自己戕害。 一○羞呀，否认你并非不爱任何人， 对待你自己却那么欠缺绸缪。 承认，随你便，许多人对你钟情， 但说你并不爱谁，谁也要点头。 因为怨毒的杀机那么缠住你， 你不惜多方设计把自己戕害， 锐意摧残你那座峥嵘的殿宇， 你唯一念头却该是把它重盖。 哦，赶快回心吧，让我也好转意！ 难道憎比温婉的爱反得处优？ 你那么貌美，愿你也一样心慈， 否则至少对你自己也要温柔。 　　另造一个你吧，你若是真爱我， 　　让美在你儿子或你身上永活。

　　莎士比亚是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是西方文艺史上最杰出的作家之一，全世界最卓越的文学家之一。他流传下来的作品包括37部戏剧、155首十四行诗、两首长叙事诗和其他诗歌。他的戏剧有各种主要语言的译本，且表演次数远远超过其他任何戏剧家的作品。下面是我为大家带来莎士比亚十四行诗鉴赏，希望大家喜欢! 　 　莎士比亚十四行诗： 　　So shall I live, supposing thou art true, 　　Like a deceived husband; so love"s face 　　May still seem love to me, though alter"d new; 　　Thy looks with me, thy heart in other place: 　　For there can live no hatred in thine eye, 　　Therefore in that I cannot know thy change. 　　In many"s looks the false heart"s history 　　Is writ in moods and frowns and wrinkles strange, 　　But heaven in thy creation did decree 　　That in thy face sweet love should ever dwell; 　　Whate"er thy thoughts or thy heart"s workings be, 　　Thy looks should nothing thence but sweetness tell. 　　How like Eve"s apple doth thy beauty grow, 　　if thy sweet virtue answer not thy show! 　　于是我将活下去，认定你忠贞， 　　像被骗的丈夫，于是爱的面目 　　对我仍旧是爱，虽则已翻了新; 　　眼睛尽望着我，心儿却在别处： 　　憎恨既无法存在于你的眼里， 　　我就无法看出你心肠的改变。 　　许多人每段假情假义的历史 　　都在颦眉、蹙额或气色上表现; 　　但上天造你的时候早已注定 　　柔情要永远在你的脸上逗留; 　　不管你的心怎样变幻无凭准， 　　你眼睛只能诉说旖旎和温柔。 　　你的妩媚会变成夏娃的苹果， 　　如果你的美德跟外表不配合。 　 　莎士比亚十四行诗： 　　They that have power to hurt and will do none, 　　That do not do the thing they most do show, 　　Who, moving others, are themselves as stone, 　　Unmoved, cold, and to temptation slow, 　　They rightly do inherit heaven"s graces 　　And husband nature"s riches from expense; 　　They are the lords and owners of their faces, 　　Others but stewards of their excellence. 　　The summer"s flower is to the summer sweet, 　　Though to itself it only live and die, 　　But if that flower with base infection meet, 　　The basest weed outbraves his dignity: 　　For sweetest things turn sourest by their deeds; 　　Lilies that fester smell far worse than weeds. 　　谁有力量损害人而不这样干， 　　谁不做人以为他们爱做的事， 　　谁使人动情，自己却石头一般， 　　冰冷、无动于衷，对诱惑能抗拒-- 　　谁就恰当地承受上天的恩宠， 　　善于贮藏和保管造化的财富; 　　他们才是自己美貌的主人翁， 　　而别人只是自己姿色的家奴。 　　夏天的花把夏天熏得多芳馥， 　　虽然对自己它只自开又自落， 　　但是那花若染上卑劣的病毒， 　　最贱的野草也比它高贵得多： 　　极香的东西一腐烂就成极臭， 　　烂百合花比野草更臭得难受。

《莎士比亚十四行诗》是2008年中国对外翻译出版公司出版的图书，作者是莎士比亚。 [1] 这本书主要分为两部分，第一部分是作者写给自己的好友——一个年轻的贵族的故事；第二部分是作者献给一位‘"黑女士"的故事，主要描写爱情。Shakespeare Sonnet 12When I do count the clock that tells the time,And see the brave day sunk in hideous night;When I behold the violet past prime,And sable curls all silver"d o"er with white:When lofty trees I see barren of leaves,Which erst from heat did canopy the herd,And summer"s green, all girded up in sheaves,Born on the bier with white and bristly beard;Then of thy beauty do I question make,That thou among the wastes of time must go,Since sweets and beauties do themselves forsake,And die as fast as they see others grow;And nothing "gainst Time"s scythe can make defenceSave breed, to brave him when he takes thee hence.译本1、辜正坤译当我数着壁上报时的自鸣钟，见明媚的白昼坠入狰狞的夜，当我凝望着紫罗兰老了春容，青丝的卷发遍洒着皑皑白雪；当我看见参天的树枝叶尽脱，它不久前曾荫蔽喘息的牛羊；夏天的青翠一束一束地就缚，带着坚挺的白须被舁上殓床；于是我不禁为你的朱颜焦虑：终有天你要加入时光的废堆，既然美和芳菲都把自己抛弃，眼看着别人生长自己却枯萎；没什么抵挡得住时光的毒手 ，除了生育，当他来要把你拘走。译本2、高黎平译当吾心数钟报时，看着明昼入噩夜，当望罗兰春色逝，乌黑卷发白若雪；目睹大树落叶纷，绿荫不复牧人遮；夏日青苗成束捆，挺白须芒装灵车。不禁担忧君终人，既然媚妍有尽时，但见蕾绽已萎枯；时光镰刀不可挡，除非留后替君扛。译本3、曾瑜阳译时光款款无从数，白昼褪去夜狰狞，罗兰紫衣春容老，青丝遍洒白如银；参天古木叶脱尽，谁见昔日牧羊群；夏日苍翠何其短，白须殓床自伤情；朱颜娇美终须虑：岁月雕琢最无形，江山代有丽人出，芳菲散尽总无影；欲阻时光皆徒然，唯留儿孙血脉传。Sonnet 18Shall I compare thee to a summer"s day?Thou art more lovely and more temperate:Rough winds do shake the darling buds of May,And summer"s lease hath all too short a date:Sometime too hot the eye of heaven shines,And often is his gold complexion dimm"d;And every fair from fair sometime declines,By chance or nature"s changing course untrimm"dBut thy eternal summer shall not fadeNor lose possession of that fair thou owest;Nor shall death brag thou wander"st in his shade,When in eternal lines to time thou growest:So long as men can breathe or eyes can see,So long lives this and this gives life to thee.译本1、梁宗岱 译我怎么能够把你来比作夏天？你不独比它可爱也比它温婉：狂风把五月宠爱的嫩蕊作践，夏天出赁的期限又未免太短：天上的眼睛有时照得太酷烈，它那炳耀的金颜又常遭掩蔽：被机缘或无常的天道所摧折，没有芳艳不终于凋残或消毁。但是你的长夏永远不会凋落，也不会损失你这皎洁的红芳，或死神夸口你在他影里漂泊，当你在不朽的诗里与时同长。只要一天有人类，或人有眼睛，这诗将长存，并且赐给你生命。译本2、曹明伦译我是否可以把你比喻成夏天？虽然你比夏天更可爱更温和：狂风会使五月娇蕾红消香断，夏天拥有的时日也转瞬即过；有时天空之巨眼目光太炽热，它金灿灿的面色也常被遮暗；而千芳万艳都终将凋零飘落，时运天道之更替剥尽红颜；但你永恒的夏天将没有止尽，你所拥有的美貌也不会消失，死神终难夸口你游荡于死荫，当你在不朽的诗中永葆盛时；只要有人类生存，或人有眼睛，我的诗就会流传并赋予你生命。译本3、曾瑜阳译夏日纵好怎及君？清丽温婉自超群；五月花香恶风妒，夏之芬芳如烟云。天眼高灼炎难耐，暗淡容光久不开；自古天公爱愚弄，多少红颜终色衰。恒久夏日不凋零，娇颜风姿倒乾坤；死神到此含羞退，君之芳名入诗文。人迹罕绝山无棱，此诗伴君续香魂。译本4、黄志坚译浣溪沙君可喻为美夏天？汝尤温煦且恬然，夏初租限短堪怜；五月飘风抖嫩瓣，天眸若炬偶相煎，金乌片刻隐云边。失色群芳从化迁，惟君夏日永光鲜，谪仙风采染诗田；至此死神当退敛，只消人世但开卷，苍生汝夏共翩翩。

正如同一个人可以有不止一张照片或者画像那样，一首诗歌也可以有不止一个翻译。这照片、画像、翻译自然不会完全相同，会有优劣好坏的差别。但是，由于欣赏者的口味不一，在不同的欣赏者眼里，不同的作品会有不同的得分。这首诗的艺术特点首先是在于它有着双重主题：一是赞美诗人爱友的美貌，二是歌颂了诗歌艺术的不朽力量。其次就是诗人在诗中运用了新颖的比喻，但又自然而生动。满意请采纳

《Myloveisasafever》Myloveisasafever,longingstillForthatwhichlongernurseththedisease,Feedingonthatwhichdothpreservetheill,Theuncertainsicklyappetitetoplease.Myreason,thephysiciantomylove,Angrythathisprescriptionsarenotkept,Hathleftme,andIdesperatenowapproveDesireisdeath,whichphysicdidexcept.PastcureIam,nowreasonispastcare,Andfrantic-madwithevermoreunrest;Mythoughtsandmydiscourseasmadmen"sare,Atrandomfromthetruthvainlyexpress"d;ForIhavesworntheefairandthoughttheebright,Whoartasblackashell,asdarkasnight.我的爱情像热病,总是渴望能把病情维持得更长久,把能维持疾病的东西当粮食,以满足不正常不健康的胃口.我的理智,我的爱情的医生,为了我没有遵服他的处方,一怒而去,我於绝望之中领悟医家禁忌的肉欲即是死亡.理智既已不管,我便无可救药,只得愈益不安的发著狂癫;我像疯人一般的胡想乱道,任意的瞎扯,虚妄的歪缠;我发誓说过你美,以为你皎洁,其实你黑似地狱,暗似昏夜

一、莎士比亚十四行诗最经典的一段是——莎士比亚十四行诗中脍炙人口的第18首。 二、附原文如下： Son18 bywilliamshakespeareShallIparetheetoasummer"sday? Thouartmorelovelyandmoretemperate: RoughwindsdoshakethedarlingbudsofMay, Andsummer"sleasehathalltooshortadate: Sometimetoohottheeyeofheavenshines, Andoftenishisgoldplexiondimmed, Andeveryfairfromfairsometimedeclines, Bychance,ornature"schangingcourseuntrimmed: Butthyeternalsummershallnotfade, Norlosepossessionofthatfairthouow"st, Norshalldeathbragthouwand"restinhisshade, Wheniernallinestotimethougrow"st, Solonga *** encanbreatheoreyescansee, Solonglivesthis,andthisgiveslifetothee. 【译】 我能否将你比作夏天？ 你比夏天更美丽温婉。 狂风将五月的蓓蕾凋残， 夏日的勾留何其短暂。 休恋那丽日当空， 转眼会云雾迷蒙。 休叹那百花飘零， 催折于无常的天命。 唯有你永恒的夏日常新， 你的美貌亦毫发无损。 死神也无缘将你幽禁， 你在我永恒的诗中长存。 只要世间尚有人吟诵我的诗篇， 这诗就将不朽，永葆你的芳颜。 三、作者简介： 威廉·莎士比亚（英语：WilliamShakespeare，）（1564~1616）英国伟大的戏剧大师、诗人，欧洲文艺复兴时期的文学巨匠。 出生于距离伦敦不远的斯特拉福镇一个富裕市民家庭，父亲除务农外经营手套生意，担任过当地的议员和镇长。 莎士比亚自幼即对戏剧表现出明显的兴趣，在学习时很注意古罗马的诗歌和戏剧。 后来家庭破产，他辍学谋生。 1585年前后，他去了伦敦，先是在剧院里打杂和在剧院外看管马匹，后来从事剧本创作受到注意，成为剧院编剧，还获得了一部分剧院的股份。 逐渐地，他接触到文艺复兴的先进文化、思想，写出了很多伟大的作品。 他的创作使他获得了丰厚的收入和世袭绅士的身份。 1608年左右，他回到家乡定居，1616年四月逝世。 诗人的一生作品甚多，共有37部戏剧，1卷十四行诗集，2首叙事长诗。 这其中包括著名的《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人》、《无事生非》（又名《都是男人惹的祸）、《哈姆雷特》、《李尔王》等。

1609年，莎士比亚发表了《十四行诗》，这是他最后一部出版的非戏剧类著作。学者无法确认154首十四行诗每一首的完成时间，但是有证据表明莎士比亚在整个创作生涯中为一位私人读者创作了这些十四行诗。更早的时候，两首未经许可的十四行诗出现在1599年出版的《热情的朝圣者》。英国作家弗朗西斯·米尔斯曾在1598年提到“在亲密朋友当中流传的甜美的十四行诗”。少数分析家认为出版的合集是根据莎士比亚有意设置的顺序。看起来他计划了两个相对的系列：一个是关于一位已婚皮肤黝黑女子的不可控制的欲望；另一个是关于一位白皙的年轻男子纯洁的爱。如今仍不清楚是否这些人物代表了真实的人，也不清楚是否诗中的“我”代表了莎士比亚自己，尽管英国诗人威廉·华兹华斯认为在这些十四行诗中“莎士比亚敞开了他的心”。 1609年的版本是献给一位“W.H.先生”，献词称他为这些诗的“唯一的促成者”（the only begetter）。献词究竟是莎士比亚自己写的还是出版商托马斯·索普所加目前仍是一个谜，索普的名字缩写出现在题献页的末尾。尽管有大量学术研究，谁是“W.H.先生”先生也依旧不为人知，甚至连莎士比亚是否授权出版该书也不清楚。评论家赞美《十四行诗》是爱、性欲、生殖、死亡和时间的本性的深刻思索。

　　十四行诗是产生于中世纪意法交界的普罗旺斯地区的民间诗体，其名源于普罗旺斯语sonet，英文为sonnet，最初的意思是“littlesong”（短小的歌)，原是一种用于歌唱的抒情小诗，有些类似中国古代的“词”。它大约于13世纪被意大利文人采用，到14世纪出现第一位十四行诗代表诗人彼特拉克，他将这种体裁在其诗中予以完美的发挥，成为最早的著名的十四行诗作者。16世纪初，英国的两位贵族诗人托玛斯u30fb威阿特爵士(Sir Thomas Wyatt, 1503-1542)和萨瑞伯爵亨利u30fb霍华德(Henry Howard, Earl of Surrey, 1517-1547)把十四行诗形式引进英国，不久就风行英国诗坛。其后，由莎士比亚打破传统模式，自创一体，形成了独具特色的莎士比亚体(即英国体)十四行诗。莎士比亚体有别于传统的押韵形式，由三个四行诗节(three quatrain)突转(tum)到一个结尾偶句(concluding rhyming couplet)，由于莎士比亚体十四行诗的逻辑或情感的这种“突转”，点睛之笔就落在了第十三行和第十四行，这个偶句也就往往成为警句和格言。 　　莎士比亚之所以能以其精湛的诗艺成为文艺复兴时期英国诗歌的最高峰，特出之处在于他能用这种章法十分严谨的诗体表达出强烈的真情实感，声韵优美而又寓意深刻、主题鲜明。莎学家斯托普斯女士(Charlotte Stopes)在1904年这样评价莎翁的诗:莎士比亚的艺术的完美，哲理的深邃，感情的强烈，意象的丰富多样，诉诸听觉的音乐的美妙，只有在他的十四行诗中才表现得最为充分。莎士比亚的十四行诗能得以较为完整的保存,要归功于伦敦的出版商托马斯u30fb索普。按照文献记载,他在1609年获得了莎士比亚十四行诗集的独家印行权,不久,这本书就公开出售了。索普的版本包括154首十四行诗,这就是莎士比亚十四行诗集最早的、最完全的“第一对开本”(FristFolio)，也是今天我们能看到的所有莎诗。关于莎翁十四行诗写作的年代，尚无定论。有些评论家认为写于1594-1596年之间，另一派意见是大部分写于1598-1603年之间，还有人认为写于莎翁创作的各时期。这些十四行诗的内容按照18世纪末两位莎学家梅隆(Malone)和斯蒂文斯(Steevene)的解释(1780)，大致是这样的：从第1到126首是写给或讲到一位美貌的贵族男青年的；从第127到152首是写给或讲到一位“黑女郎”的；最后两首与整个故事无关。这种解释一直广泛流传到今天。 　　文艺复兴时期欧洲文学十四行诗的传统主题是爱情和友谊。莎翁十四行诗也充分体现了欧洲文学十四行诗的这一传统内容，但莎翁对此传统也有所创新。在莎诗中人文主义成为诗歌的核心主题。“中世纪，人的思想被控制在神权政治之下。人文主义解放了人的思想并使其认识到人自身的价值，人们把对神的崇拜转为对人类自身的崇拜”（王佐良，李赋宁：《英国文学名著选注》，商务印书馆,1983，P255），诗人从不同方面高度赞扬了人类的伟大与不朽，表达了对友人及爱人的赞美与热爱，以及对人类爱情及文学艺术感染力的无限崇敬。 　　下面对莎翁最为著名的第18首十四行诗略作评析，期望能从中些许地领略到莎翁诗作的艺术魅力。 　　能不能让我来把你比拟作夏日? 　　你可是更加温和，更加可爱； 　　狂风会吹落五月里开的好花儿， 　　夏季的生命又未免结束得太快； 　　有时候苍天的巨眼照得太灼热， 　　他那金彩的脸色也会被遮暗， 　　每一样美呀，总会离开美而凋落， 　　被时机或者自然的代谢所摧残； 　　但是你永久的夏天决不会凋枯， 　　你永远不会失去你美的仪态； 　　死神夸不着你在他影子里踯躅， 　　你将在不朽的诗中与时间同在； 　　只要人类在呼吸,眼睛看得见， 　　我这诗就活着，使你的生命绵延。 　　第一句，“能不能让我来把你比拟作夏日？”热烈、浪漫的情怀扑面而来，比喻新奇而内蕴丰富。历来对人的赞美，无不比作花、月、或太阳这样具体的事物。如中国形容人的美常用“面如满月”、“眉若远山”、“目似点漆”之类。但在这里，莎士比亚将友人比作“夏日”，并不是一个具体的事物，而是一种季节――英国一年之中最美好的季节。英国位于北纬50-60度之间，气候特点决定了其夏季气温宜人，倒同中国的春季极为相似。这个比喻并不由具体的意象引发人的联想，而是由季节将人带入相应的美的感觉之中。这种感觉由于意象的巨大包孕性而更加丰富多彩。因而，诗人所赞美的就不仅仅是爱友的形色之美了，而是这个人所具有的由外而内的一切特质以及给和他在一起的人所带来的心怡之感。这句用问句“能不能”，似乎是在商量，更多的是斟酌。当然不能。因为“你可是更加可爱，更加温婉”，将爱友的可爱再次深化。 　　接着六句，诗人承接第一句的夏日的总体意象，将夏日中的种种美好景象与友人一一对比，从细部突出友人的美。七八行总结每一样美，“每一样美呀，总会（离开美而）凋落，被时机或自然的代谢所摧残”。是啊，花会凋谢，太阳会暗淡，但是夏天，夏天却永远是明亮的、温暖的、可爱的，这是“夏天”这个意象的另一个妙处。 　　如果说诗人出于对爱友的热烈感情，或是出于美好的愿望而认为爱友的美是如夏日一样永恒的话，那么第十一行就让人有些费思量了。“死神夸不着你在他影子里踟蹰”，作为人类的爱友，他的美怎么能躲过死神之手的劫掠呢？原来，友人的美将与自己的诗行一起得以永生。最后两句体现了莎翁的人文主义思想，使全诗的境界得到升华。莎士比亚作为文艺复兴时代的人文主义者，他的作品肯定人的智慧、美德、力量、理想、友谊、爱情、幸福、荣誉、肉体和精神魅力，他对人类的颂扬通过哈姆莱特之口已为大家所熟悉:“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华！万物的灵长！”人与自然相比，自然是伟大的，而人的智慧尤其伟大，它可以超越自然、超越时空而达到永恒。诗人在最后自信地宣告：“只要人类在呼吸，眼睛看的见”，“我这诗就活着，使你的生命绵延”。多么明确的自我认识，多么准确的自我评价，多么认真而巨大的自信心！诗人在这里并非是夸口，历史证明了他自我评价的正确。有人说诗歌是不可翻译的，虽然莎诗的许多优美之处在传译的过程中会受到损伤，但通过这首译作，我们依然可以欣赏到莎诗音韵的和谐、优美，气质的委婉、甜蜜。 　　莎士比亚的十四行诗不仅在英国的抒情诗宝库中、而且在世界的抒情诗宝库中已然成为最为夺目的明珠。他的十四行诗在其所阐述的哲学、宗教等主题方面，在其所表现的作为诗歌本身的艺术魅力方面，都是一座难以逾越的高峰应该是不为过的。 　　 　　田泥，华中师范大学高师班学生。

1590年至1598

In ?aith I dο nοt lοve thee with mine eyes, 我不真的凭我的眼睛来爱你， Fοr they in thee a thοusand errοrs nοte; 在你的身上我看见了到千处错误； But `tis my heart that lοves what they despise, 但我的心却爱着被眼睛所轻视的， Whο in despite ο? view is pleased tο dοte. 溺爱着，不理睬面前的景象。 Nοr are mine ears with thy tοngue`s tune delighted; 我的耳朵不听你舌尖传出的愉悦的音蠲； Nοr tender ?eeling tο base tοuches prοne, 我那期待着爱抚的敏感的触觉， Nοr taste, nοr smell, desire tο be invited 我的味觉，我的嗅觉，都不愿出席 Tο any sensual ?east with thee alοne. 你的个人的任何感官的宴会。 But my ?ive wits, nοr my ?ive senses can 可是我所有的智慧或五感却不能 Dissuade οne ?οοlish heart ?rοm serving thee, 说服一个痴心不爱你， Whο leaves unswayed the likeness ο? a man, 我的心不受统治，我的身体失去了灵顶， Thy prοud heart`s slave and vassal wretch tο be. 甘愿做你那颗高傲的心的奴隶。 Only my plague thus ?ar I cοunt my gain, 然而我只能将我爱情的悲苦视作一种砊处， That she that makes me sin awards me pain. 她诱使我犯罪，她令我受苦。

分类: 文化/艺术 >> 文学 问题描述: 不要介绍 要诗 也不用特别多 经典的`十几首就行了解析: 献给下面刊行的十四行诗的 唯一的促成者 W.H.先生 祝他享有一切幸运，并希望 我们的永生的诗人 所预示的 不朽 得以实现。 对他怀着好意 并断然予以 出版的 T.T. 一 对天生的尤物我们要求蕃盛， 以便美的玫瑰永远不会枯死， 但开透的花朵既要及时雕零， 就应把记忆交给娇嫩的后嗣； 但你，只和你自己的明眸定情， 把自己当燃料喂养眼中的火焰， 和自己作对，待自己未免太狠， 把一片丰沃的土地变成荒田。 你现在是大地的清新的点缀， 又是锦绣阳春的唯一的前锋， 为什么把富源葬送在嫩蕊里， 温柔的鄙夫，要吝啬，反而浪用？ 可怜这个世界吧，要不然，贪夫， 就吞噬世界的份，由你和坟墓。 二 当四十个冬天围攻你的朱颜， 在你美的园地挖下深的战壕， 你青春的华服，那么被人艳羡， 将成褴褛的败絮，谁也不要瞧： 那时人若问起你的美在何处， 哪里是你那少壮年华的宝藏， 你说，“在我这双深陷的眼眶里， 是贪婪的羞耻，和无益的颂扬。” 你的美的用途会更值得赞美， 如果你能够说，“我这宁馨小童 将总结我的账，宽恕我的老迈，” 证实他的美在继承你的血统！ 这将使你在衰老的暮年更生， 并使你垂冷的血液感到重温。 三 照照镜子，告诉你那镜中的脸庞， 说现在这庞儿应该另造一副； 如果你不赶快为它重修殿堂， 就欺骗世界，剥掉母亲的幸福。 因为哪里会有女人那么淑贞 她那处女的胎不愿被你耕种？ 哪里有男人那么蠢，他竟甘心 做自己的坟墓，绝自己的血统？ 你是你母亲的镜子，在你里面 她唤回她的盛年的芳菲四月： 同样，从你暮年的窗你将眺见—— 纵皱纹满脸——你这黄金的岁月。 但是你活着若不愿被人惦记， 就独自死去，你的肖像和你一起。 四 俊俏的浪子，为什么把你那份 美的遗产在你自己身上耗尽？ 造化的馈赠非赐予，她只出赁； 她慷慨，只赁给宽宏大量的人。 那么，美丽的鄙夫，为什么滥用 那交给你转交给别人的厚礼？ 赔本的高利贷者，为什么浪用 那么一笔大款，还不能过日子？ 因为你既然只和自己做买卖， 就等于欺骗你那妩媚的自我。 这样，你将拿什么账目去交代， 当造化唤你回到她怀里长卧？ 你未用过的美将同你进坟墓； 用呢，就活着去执行你的遗嘱。 五 那些时辰曾经用轻盈的细工 织就这众目共注的可爱明眸， 终有天对它摆出魔王的面孔， 把绝代佳丽剁成龙锺的老丑： 因为不舍昼夜的时光把盛夏 带到狰狞的冬天去把它结果； 生机被严霜窒息，绿叶又全下， 白雪掩埋了美，满目是 *** 裸： 那时候如果夏天尚未经提炼， 让它凝成香露锁在玻璃瓶里， 美和美的流泽将一起被截断， 美，和美的记忆都无人再提起： 但提炼过的花，纵和冬天抗衡， 只失掉颜色，却永远吐着清芬。 六 那么，别让冬天嶙峋的手抹掉 你的夏天，在你未经提炼之前： 熏香一些瓶子；把你美的财宝 藏在宝库里，趁它还未及消散。 这样的借贷并不是违禁取利， 既然它使那乐意纳息的高兴； 这是说你该为你另生一个你， 或者，一个生十，就十倍地幸运； 十倍你自己比你现在更快乐， 如果你有十个儿子来重现你： 这样，即使你长辞，死将奈你何， 既然你继续活在你的后裔里？ 别任性：你那么标致，何必甘心 做死的胜利品，让蛆虫做子孙。 七 看，当普照万物的太阳从东方 抬起了火红的头，下界的眼睛 都对他初升的景象表示敬仰， 用目光来恭候他神圣的驾临； 然后他既登上了苍穹的极峰， 像精力饱满的壮年，雄姿英发， 万民的眼睛依旧膜拜他的峥嵘， 紧紧追随着他那疾驰的金驾。 但当他，像耄年拖着尘倦的车轮， 从绝顶颤巍巍地离开了白天， 众目便一齐从他下沉的足印 移开它们那原来恭顺的视线。 同样，你的灿烂的日中一消逝， 你就会悄悄死去，如果没后嗣。 八 我的音乐，为何听音乐会生悲？ 甜蜜不相克，快乐使快乐欢笑。 为何爱那你不高兴爱的东西， 或者为何乐于接受你的烦恼？ 如果悦耳的声音的完美和谐 和亲挚的协调会惹起你烦忧， 它们不过委婉地责备你不该 用独奏窒息你心中那部合奏。 试看这一根弦，另一根的良人， 怎样融洽地互相呼应和振荡； 宛如父亲、儿子和快活的母亲， 它们联成了一片，齐声在欢唱。 它们的无言之歌都异曲同工 对你唱着：“你独身就一切皆空。” 九 是否因为怕打湿你寡妇的眼， 你在独身生活里消磨你自己？ 哦，如果你不幸无后离开人间， 世界就要哀哭你，像丧偶的妻。 世界将是你寡妇，她永远伤心 你生前没给她留下你的容貌； 其他的寡妇，靠儿女们的眼睛， 反能把良人的肖像在心里长保。 看吧，浪子在世上的种种浪费 只换了主人，世界仍然在享受； 但美的消耗在人间将有终尾： 留着不用，就等于任由它腐朽。 这样的心决不会对别人有爱， 既然它那么忍心把自己戕害。 一○ 羞呀，否认你并非不爱任何人， 对待你自己却那么欠缺绸缪。 承认，随你便，许多人对你钟情， 但说你并不爱谁，谁也要点头。 因为怨毒的杀机那么缠住你， 你不惜多方设计把自己戕害， 锐意摧残你那座峥嵘的殿宇， 你唯一念头却该是把它重盖。 哦，赶快回心吧，让我也好转意！ 难道憎比温婉的爱反得处优？ 你那么貌美，愿你也一样心慈， 否则至少对你自己也要温柔。 另造一个你吧，你若是真爱我， 让美在你儿子或你身上永活。

莎士比亚十四行诗一共有多少首：莎士比亚154首十四行诗。每首自成一体，但循着一条主线，即友谊和爱情关系的变化和发展形成一个有机整体。诗人歌颂友谊和爱情，把两者看作人与人之间和谐关系的表征，特别强调忠诚、谅解以及心灵的契合，坚信美好事物将永存于世。十四行诗，又译“商籁体”，英文Sonnet、法文sonnet的音译。是欧洲一种格律严谨的抒情诗体。最初流行于意大利，彼特拉克的创作使其臻于完美，又称“彼特拉克体”，后传到欧洲各国。彼特拉克的十四行诗形式整齐，音韵优美，以歌颂爱情，表现人文主义思想为主要内容。他的诗作在内容和形式方面，都为欧洲资产阶级抒情诗的发展开拓了新路。同时代的意大利诗人和后来其他国家的一些诗人，都曾把彼特拉克的诗作视为十四行诗的典范，竞相仿效。每首分成两部分：前一部分由两段四行诗组成，后一部分由两段三行诗组成，即按四、四、三、三编排。因此，人们又称它为彼得拉克诗体。每行诗句11个音节，通常用抑扬格。莎士比亚的诗作，改变了彼特拉克的格式，由三段四行和一副对句组成，即按四、四、四、二编排，每行诗句有10个抑扬格音节。以形象生动、结构巧妙、音乐性强、起承转合自如为特色，常常在最后一副对句中概括内容，点明主题，表达出新兴资产阶级的理想和情怀。

我绝不承认两颗真心的结合 会有任何障碍；爱算不得真爱， 若是一看见人家改变便转舵， 或者一看见人家转弯便离开。 哦，决不！爱是亘古长明的塔灯， 它定睛望着风暴却兀不为动； 爱又是指引迷舟的一颗恒星， 你可量它多高，它所值却无穷。 爱不受时光的播弄，尽管红颜 和皓齿难免遭受时光的毒手； 爱并不因瞬息的改变而改变， 它巍然矗立直到末日的尽头。 我这话若说错，并被证明不确， 就算我没写诗，也没人真爱过。

莎士比亚十四行诗如下：1、Shakespeare Sonnet 12莎士比亚十四行诗When I do count the clock that tells the time,And see the brave day sunk in hideous night;When I behold the violet past prime,And sable curls all silver"d o"er with white:When lofty trees I see barren of leaves,Which erst from heat did canopy the herd,And summer"s green, all girded up in sheaves,Born on the bier with white and bristly beard;Then of thy beauty do I question make,That thou among the wastes of time must go,Since sweets and beauties do themselves forsake,And die as fast as they see others grow;And nothing "gainst Time"s scythe can make defenceSave breed, to brave him when he takes thee hence.翻译：当我数着壁上报时的自鸣钟，见明媚的白昼坠入狰狞的夜，当我凝望着紫罗兰老了春容，青丝的卷发遍洒着皑皑白雪;当我看见参天的树枝叶尽脱，它不久前曾荫蔽喘息的牛羊;夏天的青翠一束一束地就缚，带着坚挺的白须被舁上殓床;于是我不禁为你的朱颜焦虑:终有天你要加入时光的废堆，既然美和芳菲都把自己抛弃，眼看着别人生长自己却枯萎;没什么抵挡得住时光的毒手 ，除了生育，当他来要把你拘走。2、Sonnet 18Shall I compare thee to a summer"s day?Thou art more lovely and more temperate:Rough winds do shake the darling

这首诗主要表达莎士比亚一方面非常惋惜朋友独自生活而不肯结连理的情感，另一方面又在极力劝说他的朋友，传宗接代是自然规律，不能违背，留下后代才能让美永存。这第一首，诗人开宗明义地提出：熟透了的东西随时会殒落，血亲后嗣就该继承他的遗业，要美的生命不断繁衍孳生，艳丽的玫瑰才不会凋谢。这是自然法则，也启示着现实中人应步的常道。原文节选：当我数着壁上报时的自鸣钟，见明媚的白昼坠入狰狞的夜，当我凝望着紫罗兰老了春容，青丝的卷发遍洒着皑皑白雪；当我看见参天的树枝叶尽脱，它不久前曾荫蔽喘息的牛羊；夏天的青翠一束一束地就缚，带着坚挺的白须被舁上殓床；于是我不禁为你的朱颜焦虑：终有天你要加入时光的废堆，既然美和芳菲都把自己抛弃，眼看着别人生长自己却枯萎；没什么抵挡得住时光的毒手 ，除了生育，当他来要把你拘走。这本书主要分为两部分，第一部分是作者写给自己的好友——一个年轻的贵族的故事；第二部分是作者献给一位‘"黑女士"的故事，主要描写爱情。

莎士比亚的十四行诗18的翻译如下：那时夏天的日光最灿烂，眼前所有美景都相比。有人的眉眼胜过玫瑰，他们的永恒将不会凋谢。有时大风会扬起夏花，太阳的热度变得温良。有时天空会失去明亮，但你的美丽不会随之减少。永远的夏天将不会逝去，这首诗会让你的美丽永存。只要还有人在这世间，这首诗中的真爱就会继续存在。所以请你用这首诗为证，你是我心中永远的真爱。

实验名称：电解水 实验类别：演示或学生实验 改进目的：通直流电分角水的实验对研究水的组成至关重要。九年义务教育三年制初中教科书化学48页所示简易装置水槽中需电解液量大，同时收集气体的试管放入或取出电解液时手被溶液沾污而受腐蚀，为克服上述不足之处，特自制电解水实验器。 制作电解水实验器所需原材料：见附页图中所示。 电解水实验器的制作过程： 1.将上底半径为6厘米的圆台形的橡胶塞打上与注射器管和长颈漏斗管相匹配的三个孔。 2.将两只相同的注射器管和一个长颈漏斗管旋转插进橡胶塞的孔内，管的下沿不要超过塞子的下底面，以免装电解液时杯内留下气泡。 3.截取一小段带孔的伞骨子（镀铬不锈钢）将外附橡胶的细钢丝一端裸露部分穿入伞骨于孔内并夹紧，再将伞骨手插入已用过的一次性注射器管内的胶塞中心（此塞剪有几个孔），最后将制好的电极插入注射器管内，导线的另一端从漏斗管内穿出来，在导线上作好正负极的记号，与注射器管记号一一对应。 此步须注意以下两点： ①电极既不能露出管底，又不能插入管内太深。电极露出管底则产生的氢气和氧气混合；插入管内太深则产生气体的速度慢。 ②电解器内部的细钢丝除与电极接触部分能裸露外，其余部分不能裸露。 4.将与注射器管相匹配的注射针尖截断且夹扁密封，留下针帽。 5.将制好的塞子塞到与之匹配的茶杯口内，把针帽扭到注射器管的上端。 操作步骤及现象： 1.扭下针帽，检查装置的气密性。 2.向漏斗内倒入5％至10％纯净的氢氧化钠水溶液，当电解液升到注射器管内后，加液体的速度放慢，待三个管的注段达到顶点不再改变时，将针帽扭上（不要扭得太紧）。 3，通直流电源12伏至6伏，电解液浓度小则电压调大，电解液浓度大则电压调小。不到半分钟，负极（阴极）产生5毫升气体，正极（阳极）产生约2.5毫升气体。 4.切断电源，点燃木条，扭下与负极相连的针帽，迅速在管尖处点火，气体燃烧，呈淡蓝色火焰——氢气。 5.为使实验现象明显，再通电源，扭下与正极相边的针帽，迅速把带火星的木条放到管尖处，木条复燃——氧气。 改进后的效果： 自制电解水实验器所需的原材料易得，制作不难。实验操作安全方便，便于观察。电解的速度快，所得氢气和氧气体积很接近2∶1；检验生成气体的现象十分明显。实验所需电解液的量不多，同时可避免手被溶液沾污而受腐蚀。实验器可长久使用，必须时更换电极也十分方便。演示实验可改为学生实验。

　　导语：语文，是语言和文学、文化的简称，包括口头语言和书面语言；口头语言较随意，直接易懂，而书面语言讲究准确和语法；文学包括中外古今文学等。下面是我为你分享的初中语文教师教学反思，希望能够为大家带来帮助，希望大家会喜欢。 　　 语文教师教学反思（一） 　　本学期我担任初中语文教学工作。很快的，一个学期已过大半，回首过去的日子，反思这一段的教学经历，也有一些收获和问题。在反复研读《课程标准》的过程中，我有所感悟，把理论运用到课堂实践上，有很大的收获。 　　我尝试借鉴了几个做法，发现效果还挺好的。 　　1、语文的课堂上，把肢体运作学习活动和语文科联系起来，让学生搭一搭、动一动、演一演、说一说，将使学生觉得学习语文也是容易的事。在在语文教学中，我一方面利用生活中的实际事例进行讲解，化难为易。另一方面大胆的运用肢体语言，形象而又夸张的进行表演，从而让学生既觉得活泼，又变得生动。学生不仅兴致盎然，而且也容易掌握。 　　2、爱因斯坦认为 “ 提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。问题的发现和提出，经常意味着一个新领域的开辟 ” 。在语文教学中，老师不仅可以提些问题，如：学了这篇课文，你有什么收获？懂得了什么？你会怎么做？让学生联系自身回答问题，提高内省智能，同时让学生善于发现问题。在发现问题、提出问题、解决问题的过程中，学生的内省智能、交际智能得到了培养。 　　3、“以人为本”，这是新课程教育思想的体现。教师应根据不同的教学内容和教学对象采取灵活多样的教学方法。我在备课时认真钻研教材，熟悉课程标准后，再换个角度想，如果我是学生我喜欢以什么样的方式来学习新内容。想出几个方案，在课堂上针对学生的具体情况来选择不同的教法。把宝贵的课堂时间还给学生，让他们在自主学习的广阔天地里，享受阳光，吸取自己所需要的知识，在不知不觉中完成教学目标。 　　4、把语文学科和其他学科融合起来。如把作文教学与各学科融合起来如在音乐课中，让学生记一记自己是怎样学习歌曲、舞蹈和当时的心情。在美术课中写一写自己是怎样画出一幅幅优美的图画的，及看到自己画的感受。 　　这个学期的教学工作它使我得到了很多的启示，也让我真正体会到作为一位教师“润物细无声”的内涵，在潜移默化中，培养孩子们的品质，张扬他们的个性，和他们一起茁壮成长。 　　 语文教师教学反思（二） 　　时代在变，教材在变，人的观念也在变。语文新课标的颁布实施，对语文教研者而言，既是一种机遇，更是一种挑战，语文课堂教学的改革，不仅是课程改革的热点，更是课程改革的难点。新一轮的语文教学改革，正悄然而起。我们教师努力学习新课标，同时又进行了有力的探索。 　　 一、对新课标新教材的理解 　　面对新课标，面对新教材，面对新的教学目标和评价体系，我们就有必要重新学习，甘当一名小学生。要认真领悟课程改革的新理念，区别新课程标准与以往教学大纲的不同，吃透新教材的特点，重构新的教学体系。而不能自以为是，要不然在教学实践中只会“新瓶装旧酒”，或是“换汤不换药”而已。作为语文教师，不但要成为课堂教学中的主要载体，还有必要在新一轮的教学改革中充当教研的先锋。边教学，边研究，成为专家型，学者型的教师。同时在具体的语文教学中，还要注意充当不同的角色。既要当学生的教练员，又要当学生的陪练员，有时还是学生学习中的伙伴。应当说，在新课程标准下，对语文教师的要求是越来越高了。若是把握不好课改中的位置，不能扮演好自己的角色，那只会失去向，无所适从。 　　对于新课标，新理念，我们也要理性的对待。语文教学需要改革，这是必然的，于此我们就不能拘泥于传统，而裹足不前；但是，我们又不能急于冒进，要结合旧教材，结合传统教学法，构建“在实践中尝试，在反思中研究”的教学新模式。在每一天的具体教学实践中，不断的总结，不断的反思，从而得到不断的进步。教材资源的整合主要表现为语文教材内在知识结构的纵横交错，以及与其它学科、社会生活的联系。多年来，我们语文老师教学上习惯于“满堂灌”，用理性肢解人文性很强的文学作品，用理性肢解禁锢学生的审美评价想象；将一篇篇文质兼美的文章，将一个个互为联系的知识点，肢解得零离破碎，学习新课标以后，在教科书的使用上，就要具备一种开放的理念。打破原来的照本宣科，提倡“用教科书教”，而不是“教教科书”，这是教学中的基本任务。再说语文课，也不一定就是局限于语文教材，应结合其它学习内容，拓宽学习资源。并且要结合生活，用于生活，真正做到学以致用。学习资源的整合是一个极为广泛的概念，它包括学习的方式、内容等方面。就学习的方式而言，有整体学习，合作学习，个人学习三种。传统的语文课堂是教师一言堂，是教师的独白，是一对多的单一交流，而忽视了其他几种学习方式。语文新课标就是提倡研究性、探讨性、自主性的一种学习方式，主张师生、生生、人机等多种互动的学习方式，使学生在仅有的学习资源中获取最大限度的教学效益。教学资源的整合问题，是一篇大文章。在此，限于篇幅，就不多言了。 　　对于新课标，新教材，应当说大部分教师都尚处于学习阶段，并无多少实际的经验可言。也许正因此而增加了它的诱惑力。自然，我们为之研究的空间也是极为广阔的。当然，课程改革是漫长和艰巨的。“路漫其修远兮，吾将上下而求索。”学习新课标，不能形而上学，不能断章取义，更不能歪曲曲解。对于传统的一套，我们要怀疑，要创新，但又不能完全摒弃。毕竟教有法，而又无定法。不然，我们又会陷入某种教学模式的泥沼，再一次模式化了。我想这当不是新课程改革的初衷。 　　鉴于语文读写的实践性决定了 “工夫在课外”的特色，如以彻底分块如大学课堂管讲不管学生的分法，必然导致学生能力训练失控而最终将以牺牲教学质量为代价；鉴于作文主要侧重实践而非理论；所有教学内容分为分块与不分块两大类。即将欣赏示例类的课文（含文言文）进行分块教学；而作文，配套练习，课外自读教材及指导，复习等体现能力训练的内容不分块，由原任教师教学并起总体衔接连贯作用。保证教学主题训练的延续性。 　　鉴于课文事实上在教学中所处的作用有限，已不适宜将其作为教学主要目标，而知识点训练以及课外大语文读写以及传统大作文等更为重要的内容显然应该用一定课时加以指导；所以我们把课时相应安排为：每周分块与非分块内容各占 2个课时，在时间上对能力训练给予充分重视。对课文处理，立足重点中学层次，重点课文用2课时；非重点1课时，每单元6课时，即用三周时间。 　　鉴于讲授课文同一内容要有合理的间隔重复次数；且为了中段期末考统一进度方便，教师半学期内教学同一内容连续三轮共六个班为宜。最后一轮在自己班教学以方便调节且方便段考复习。在原任老师继续熟悉所有课文的基础上，分模块授课老师应为原任老师提供教案供复习衔接参考。 　　体现能力训练不分块的内容，可依考点（或知识点）为序，有的放矢根据需要逐一训练；首先是有内容、有计划统筹安排好高三能力点，在高三复习之前完成一轮充实的训练，从而切实为高三复习打好基础。同时广泛而深入地全面进行注重潜移默化的课外大语文读写指导。 　　注意：课时严格依计划执行、结束，还可用减少非基本篇目及增加自渎篇目以调剂，如文言如果较长可只上三课；单元考试无法统一问题不大；通过科代表以及交流教案衔接相关进度，内容等问题，形成有机教学整体。 　　 二、关于开展分模块语文教改实验的尝试 　　最大的特点是根据高中语文教学的现在体系有的放矢，成功的解决了模块教学与教学责任归属的矛盾，对教学质量反而有一种积极的促进效应；在全社会还受高考指挥棒制约的前提下，矛盾的解决将是教改的必须具备的安全阀门，也是诸多学校心有余而力不足，望而却步的根本原因所在。其次是面对不是以内容为模块而是以融丰富内容于一体的单元模块，大胆变通极富创意，使看似不可能进行的模块教改得以顺利进行。虽然没有从内容上真正体现模块，但专人负责其中部分内容，本质上与今后改革方向一致；这不仅是对现在体系的变通，也为今后模块教改无疑提供了一种建设性的思路。 　　有利于教师发扬自身优势，精心备课、讲课，提高课堂教学质量。且连续三轮可以使单元课文反聩改进以达到最佳效果（类似公开课之收获，无论怎样精心的备课都不能与在实践中的不断完善相比，而这正是一人负责所有课程的传统教学所不能达到的境界），尽可能充分的体现新课程对课堂教学的高标准要求。 “伤其十指不如断其一指”，精雕细刻出精品，即对教材及教学方法理解得更加深刻完善，进而逐步升华到教学艺术的境界。尤其现在大力提倡多媒体现代教学手段以提高教学效率之机，更需要时间去努力探索，让多媒体广泛渗入教学的各个环节。现在我们参与实验的老师几乎每堂课都在不同程度上运用了多媒体教学，彻底改变了以前只停留在极少数公开场合才使用多媒体的尴尬状况。这种“充分备课，反复反馈提高”的优势特别适应新课程“注重充分调动学生积极思考，积极讨论交流，气氛活跃生动”的课堂教学高标准要求；应当知道，符合新课程教改特点的课文教学的难度要远比传统方式教学大得多；一学期演示一两次，就很不错了，但我们却可以贯穿于全部教学过程，全方位的体现新课改的教学意图。 　　有利于学生调动学习兴趣，吸收各家之长，丰富课堂内容。一是不同的教师，不同的擅长，不同的教学风格特点形成了精彩纷呈百花齐放，突破了语文千篇一律程式化；二是精心处理设计的教学内容显然比常规有限的努力更能体现文章的丰富与魅力，具有更多的吸引力，学生对实验普遍持欢迎态度主要原因之一也就在于此。兴趣是最好的老师，多年来疲于应付而不能不照本宣科的通常方式（少数教学高手例外），往往是让语文课乏味之极的根源。 　　本学期我担任了初二年级语文教学工作。与高年级教学相比，初二年级的教学有许多不同之处，值得好好反思。初一年级是一个过渡年级，有时会存在一些“尴尬”的地方。比如，从初一年级开始识字不是教学重点，但生字学习对一部分学生来说确实又有困难，没办法轻视；阅读应该逐步成为学习的重点，但由于学生认知水平的局限，对问题的理解不够深入、不够全面，阅读学习的“度”很难把握；初一年级开始练习习作，不拘形式的写出自己见闻、感受和想象。但新教材中跨越太大，学生一下子对作文感到非常头疼，老师的指导有时显得苍白无力……面对这些问题，面对全新的教材，我在摸索中前进、在实践中反思。 　　 三、我的实践反思。 　　（一）、钻研教材、了解学生，一切从实际出发 　　教材是学生学习、教师教学的依据，如何用好、用足教材，让学生喜欢教材、喜欢学习，是首先值得考虑的问题。在对教材、教参深入研究后我发现新教材更注重对学生学习习惯、学习能力的培养，对一些语文知识点要求不够清晰、明确。如，本册教材注意培养学生预习习惯、边阅读边思考的习惯、通过各种方法理解词语的能力，注重学生对课文独特的感受。但对一些知识点在练习中虽有所反映，要求却不够明确，如标点符号的使用、比喻句、疑问句、反问句、设问句的了解、句式的训练等。有了对教材较为正确、清晰的了解后，在教学的过程中我就能扬长避短、课内外互相补充，使教材更加完善。 　　教材中的阅读课文，针对不同的教学目标、学习要求如何与学生的学习实际相一致，不至于挖得深、学得难，让学生觉得无话可说、无感可发。这又是另一个摆在面前的难题。我觉得这时教师就要对你的学生真正地有所了解，知道什么对他们来说是有难度的、什么是他们感兴趣的、怎样设计通过他们的思考、合作会有真正的提高。只有这样，在设计教学方案时教师才会有一个正确的教学预测，使教案更贴近学生、更合理。我想，这也是从学生的“学情”出发进行备课的一个方面吧。当然，在课堂教学过程中，还要从实际出发，根据学习情况不断调整。 　　（二）、不断实践，不断完善，优化课堂教学 　　课堂是教学改革的主阵地，在课堂上教师在教给学生知识的同时，更要注重学生学习习惯、学习能力的形成，真正学会学习，成为学习的主人。初一年级刚刚从小学过渡上来，教师的指导作用显得尤为重要，在课堂上的自主学习还是要通过老师的组织、引导进行。因此教师要对自己的教学行为不断小结、不断反思，提高自己的理论水平、不断更新教育观念，在实践中调整自己的教学行为，使自己的课堂教学得到最优化。针对教学中出现的一些问题，我在课后及时反思、小结，在后面的几篇课文学习时，我特别注意这些问题，不再为了课堂的“完美”而勉强学生，有效地避免这些问题的再次发生。 　　（三）、挑战自我、充实自我，在否定中成长 　　课上到现在，真的觉得是和学生在一起成长，有得有失。但最近却不断地发现经常在教学中遇到“瓶颈”，已有的知识、经验已无法满足不断出现的新问题、新情况。课文如果只用那么几种教学模式去上，学生马上会感到枯燥、无味，甚至有时对你的教学思路一清二楚，这样的课还有什么味？作文的教学有时会感到“束手无策”，只是通过讲讲要求、读读例作、尝试写写、作后评价，学生怎会对作文感兴趣呢？……如何穿越“瓶颈”领略更宽广的教学天地，这又是我最近在不断反思的问题。如果仅仅禁锢在自己小小的教学天地里，对曾经的成绩沾沾自喜，那只会有一个结果——不进则退！我想是到了及时充电、补充的时候了。多读一些教育理论方面的书籍、增加自己的文化底蕴、向有经验的老师多学习、多请教，对自己的教学多反思，提高自己对教材的把握、对课堂的驾驭能力，希望能冲破瓶颈，的新天地 　　 四、我的看法 　　（一）作文教学流于形式 　　虽然在此之前我们经常倡导创新作文，也强调作文在教学中的份量，但在实际行为中，我们很多教师只在作文课堂上进行写作教学，造成了学生为学作而写作，没有对学生的写作进行日常化系统化教学，使大部分同学的作文空洞而缺少感动，有的只是优美词语的堆砌或是干巴巴的叙事。 　　新课程强调“以人为本”，我们教师就应该引导学生感悟生活，随时写，及时写，让学生情不自禁的、发自内心的、主动而积极地渴望去抒写。日积月累的写作，何愁作文课写不出好作文？ 　　（二）、评价方式过于简单 　　教学中，我们往往用成绩来评价学生的好坏，忽略人与人之间的差异以及情商在学生成长中的作用。例如某个勤奋的学生经过努力语文考了95分，没有上优秀，我们则不会称他为好学生，也许会说他脑子慢再学也不行。这样做的结果会让他自卑而沮丧。新课程提倡尊重和赞赏学生，让学生的闪光点在我们正确的评价中熠熠生辉。 　　（三）、德育渗透力度不够 　　语文是综合性最强的一门人文学科。通过教学不仅要求学生获得语文知识，而且更要达到陶冶情操、净化心灵从而树立正确的人生观、价值观的目的。但在我们平时的语文教学中往往偏重于对语文知识的传授，对句子的理解分析，修辞方式的运用等等，而忽视了语文的教育功能；文章所传达的思想，精神、人生观、心理状态等，以及对于学生应该从中借鉴什么，学习什么、批判什么…… 　　新课程则提出了“为了每一位学生的发展”的核心理念，为教师的教学行为提出更高要求，尤其更强调“育人为本”的教育观念。这就要求语文教师让学生在课堂上不仅获得知识，更重要的是让学生学会在成长中如何以健康的心态面对人生的种种挑战。 　　诚然，教学行为因师而异，因人而变，但无论怎样的不同，只要遵循新课程中的新理念，语文课堂就会在我们教师的科学耕耘下，成为学生成才的良田活土。 　　 五、今后的打算 　　语文教学经过多年的改革，已经出现了可喜的局面，但是，以整体而言，语文教学效率偏低的问题仍然没有得到很好地解决。面对学生不懂文体，不会谋篇，词不达意，表达不清，错别字连篇等诸多语文能力的缺漏，人们在思考，语文教学怎样才能走出颓靡的困境？怎样才能大面积提高语文教学质量以适应四个现代化建设的发展与需要？ 首先：应摆脱操作上的简单化。国家教育部门为方便教师查找备课资料，编写了教学参考书，其目的主要是让教师在备课时，参考使用一些资料，因此在表达形式上并不那么深入浅出和有条理性、逻辑性。而有些教师则不加思考的地将教参上的内容照搬到课堂上，不结合本地区，本班的学生情况，这样的传授知识，学生如何能接受？于是就形成了“千节一面”的情况，甚至包括有些优质课、观摩课也是如出一辙，缺少新意。提高语文教学效率就只能成为一种良好的愿望。 　　其次，升学考试导致了语文教学中的短期行为，诱使教学中的简单化。多年来，各级教育部门的领导，学生家长及至教师本人已经习惯和认同了成绩就是效果，考分就是质量。于是教师为考而考，学生为考而学，领导以考视人。把繁纷复杂的、丰富厚实的语文世界收缩于考试说明之中，排斥了除考试说明之外的其它内容。教师将丰富多彩、优秀生动的课文，分解成支离破碎的骷髅，难怪教师教得累，学生学得苦，本来贴近学生生活，感情丰富，吸引学生的文章，学生会觉得学起来枯燥乏味。我们看到不少教师，为了应付考试，把语文课上成了应考训练课，题型分析，应考技巧，大量的时间被消耗了，这无疑大大限制了教师教学的创造性和学生在语文学习中的.积极性，如果不摆脱为应试而采取的简单的短期行为，那么大面积提高语文教学质量的路子会越走越窄。 　　第三，要大面积提高语文教学质量，还应遵循语文学科自身的教学规律。语文教学中的简单化，还表现为排斥与不重视语文学习中的直觉，领悟等非理性现象的存在。近年来，不少地方把语文教学量化了，甚至把理科教学中的某些做法引进了语文教学领域。语文学习不像数、理、化那样容易操作。认识若干生字、背诵一篇课文可以在一定时间完成，而要理解、体味一段或一篇文章则不一定能在一定时间完成或取得满意效果。中学生已具备了一定的阅读能力，因此自觉与感知对于他们学习语文来说是十分可贵的潜能。所以我们的前人十分重视学生读的功能，把入学学习称之为“读书”。“读”是我们教学中的优秀传统。可我们现在大多数教师却忽略了学生的读，而特别重视学生的写与对文章的分析。汉语言较之其他语言而言，更有许多不确定性，如果把晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”译成白话，就会索然寡味。叶圣陶先生说：“课文无非几个例子”如果不加强对语文教学规律的研究，不能把学习“例子”转换成技能，则学生只能得到死的知识，大面积提高语文教学质量的问题则无从谈起。 　　《新课程标准》确定了“人文教育”的目标，它倡导教学以“人”为本，以学生为主体，全面推进素质教育，让每个学生都成长起来。以往的教学总是在自觉或不自觉中实施以教师为中心的角色，学生的主体地位和主动地位都得不到体现。而只有实现以学生为中心的主体地位，才能促进学生的素质发展，达到提高学生学习能力的目的。 　　作为一名课改大潮中的新青年教师，面对《新课程标准》，在教学工作中应该不断反思自己的教学行为，提高自己的业务水平，为课改贡献出自己的微薄之力。现将教学过程中的几点反思总结如下： 　　第四确定学生的主体地位语文教学必须营造主体发展的环境。我们在教学中总是怕学生答得不好或答得不全，以至于有时候不敢将课堂时间放给学生。殊不知，正因为我们过于追求知识的终极结果，往往忽视学生作为主体的思维探索过程。学生的思维得不到肯定，久而久之，学生就丧失了学习的信心，失去了学习的动力。事实上，语文教学有其本质的特点：工具性与人文性的统一，即有很强的主观性。对同一问题不同人可能会有不同的见解和观点。对事物的感悟因人而异，对文章的分析受生活的影响。但是，一个人的思维只要存在合理性，并在这个过程中得到发展，就已经达到了教学的目的，而不必像数学、物理那些理科的习题那样追求答案的唯一性。因此，我们在教学上必须尊重学生的主体认识，并且鼓励学生的自我认识。只有这样，才能确保学生主体地位的确立。营造学生主体发展的环境，就是要营造让所有学生共同参与、全体发展的环境。教育面向的是全体学生，提倡的是让学生全面发展。()在具体的操作中，我在教学设计、教材选择、环境设置等方面都要努力创造让学生全体参与的条件，让每个学生都能在活动中参与研究、讨论。比如说，课堂上对于问题的设置，应当针对不同的学生，有层次的设置不同的难易程度的问题，让所有学生都能参与到课堂问题讨论中来，只是做得还不够，希望以后能做得更好，能大大提高学生学习的主动性。 　　第五养学生的创新能力 。科学家富兰克林说过：一个人“停止了创新的思想，便是停止了生命"。中学阶段是培养学生创造性思维能力的最佳时期，而学生的创造性思维只能在积极主动的学习过程中培养。因此语文教学活动必须以教材为凭借，但决不能局限于教材，应把培养学生创造性思维、体验性能力寓于语文教学中，让学生在更为广阔的天空中翱翔。

已发送，请采纳。

忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。 —— 门肯人生贵知心，定交无暮早。 —— 袁中道谁不会休息，谁就不会工作。 —— 列宁友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。 —— 伏尔泰新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。 —— 华罗庚个人的智慧只是有限的。 —— 普劳图斯较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。 —— 马克思酒杯里竟能蹦出友谊来。 —— 盖伊

傻蛋，不是描写，是抒情，抒发了对家乡的思念之情。

1、神话小说借助神话的表现形式或以神话为题材内容的小说，它起源于远古时代原始先民的口头创作，当时出现大量的“用想象或借助想象力以征服自然、支配自然，把自然力加以形象化”的远古神话。2、武侠小说也可称为武打小说，男性言情和励志小说。民国时期，尤其是五四以来，舶来文化的冲击，中国小说发展出现多元化，代表性人物有“鲁郭茅巴老曹”六大家，以及鸳鸯蝴蝶派。3、仙侠小说仙侠的雏形与诞生，可以说起于武侠，却更盛武侠。早在民国之前，武侠更具实，而还珠楼主引入虚后，后来作者则受之启迪，半虚半实化，从而进入了一段百家争鸣时期。4、侦探小说侦探推理小说是指在故事的描述过程中带有足够的线索让读者可以推理出结局，也可以不加推理由小说中的“侦探”来推导出结局的小说。5、言情小说包括很多，如后宫文，穿越文，都市文，青春校园文等，以描述恋爱感情为主题。例如《唐伯狐不点秋香》《史上第一搞笑初恋》等。扩展资料：武侠小说是中国旧通俗小说的一种重要类型，多以侠客和义士为主人公，描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。中国最早出现的长篇武侠小说为清代古典名著《三侠五义》，后世武侠小说有广义和狭义之分，广义上是指传统武侠、浪子异侠、历史武侠、谐趣武侠，但从武侠小说的狭义层次上来说就只指传统武侠、浪子异侠、历史武侠、谐趣武侠这四类。参考资料来源：百度百科-小说

1、强化队伍建设，保障办案力量。配好配强纪检监察室办案干部。加强对纪检监察室干部管理和使用，实行动态管理、能进能出，把德才兼备、年富力强，懂法律、财经等专业知识的年轻同志充实到办案一线，对办案出色的同志予以提拔任用。纪检监察室的同志尽量不安排其他方面的工作，使他们有足够的时间和精力专心办案。保证必要的办案设备。 2、强化组织协调，形成办案合力。充分发挥纪委在反腐败中的组织协调职能，加强对公安、检察、审计及其他执纪执法部门的联系，建立健全案件协调机制、案件线索相互沟通机制、反腐败协调小组联席会议机制，最大限度地发挥公安、检察、法院、审计等执纪执法机关职能，加大违纪违法案件的查处力度。 及时调整充实了反腐败协调小组组成人员，明确了各成员单位的职责任务，定期召开案件工作汇报、协调会议，互通举报线索情况，共同排查线索。规范案件线索移送，加强与公安、检察、审计等部门案件线索交流和信息反馈。从各执纪执法单位抽调专业人员组成“查办案件人才库”，根据查办案件的具体情况，及时提请执纪执法机关和有关单位协助办案，提高办案成效，保证了办案成果。 3、强化业务培训，提升办案能力。抓好业务培训。制定培训规划，采取专题培训、以会代训、以案代训等，组织基层纪检干部系统学习案件检查、信访受理、案件审理等方面业务知识，重点掌握查办案件的基本要求和方法，并结合典型案件，进行全面细致的剖析，总结经验。搞好分类指导。针对乡镇实际和每个纪检监察干部的情况有侧重的进行指导，帮助其拓宽办案思路，把握办案的基本要求和方法，总结经验，研究规律，提高查处大要案的能力。 4、强化后续管理，发挥治本功能。进一步完善典型案件剖析制度和通报制度。选取一些典型案件，进行深入剖析，把案件发生的原因找准分析透，形成剖析材料、案件通报，或拍摄成电教片，对党员干部进行警示教育，使他们从中汲取教训，增强拒腐防变能力。针对案件中暴露出来的问题，查找在体制机制制度和管理方面的漏洞，完善制度规定，改进管理措施。认真研究党员干部违纪违法案件的特点和规律，找出在监督方面存在的薄弱环节，为加强对党员干部尤其是领导干部的监督提供借鉴，增强监督的针对性和有效性。

1、常求有利别人，不求有利自己。 2、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 3、人生最大的快乐，是自己的劳动得到了成果。 4、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。 5、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 6、人是动物，本来是好动的；劳动不只是为着生活，也是为着健康。 7、说话不在多，在于说得对，说中了事和理的要害，能打动听者的心。 8、神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。 9、最好不要在夕阳西下的时候去幻想什么，而要在旭日初升的时候即投入工作。 10、做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 11、人和兽的区别：人有理性，兽无理性。人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。 12、好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。 13、人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。 14、事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。 15、三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义”。 16、人的一生多少有点作为，对人民有点贡献，大凡都是靠挤出来的。一个如果常年不觉得挤，反而觉得有的是时间，松松垮垮，他将事无成，虚度年华，浪费了生命。谢觉哉名言汇总 1常求有利别人，不求有利自己。 2最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。 3不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 4活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 5做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 6神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。 7圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起 8学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。 9一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚 10一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。 11看书的目的，在把书变成我所有。 12任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。 13任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会做出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。 14最好不要在夕阳西下的时候去幻想什么，而要在旭日初升的时候即投入工作。 15三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义”。 16人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。 17好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。 18人生最大的快乐，是自己的劳动得到了成果。 19人是动物，本来是好动的；劳动不只是为着生活，也是为着健康。 20爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。教育家谢觉哉的名言名句 1.常求有利别人，不求有利自己。 2.不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 3.人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。 4.爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。 5.一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。 6.神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。 7.最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。 8.活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 9.做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 10.人和兽的区别：人有理性，兽无理性。人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。 11.好问，是好的。如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，问放在学的下面。 12.三朋四友，吃喝玩乐，这叫做酒肉朋友，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做群居终日，言不乃义。 13.人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。 14.人的一生多少有点作为，对人民有点贡献，大凡都是靠挤出来的。一个如果常年不觉得挤，反而觉得有的是时间，松松垮垮，他将事无成，虚度年华，浪费了生命。 15.任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。 16.和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香;与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己就随着坏了，所谓与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。所以我们要知道择交;要交益友，不交损友。 17.事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正 的够朋友。贝多芬名人名言 英文贝多芬名人名言 1、我的箴言始终是：无日不动笔;如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。---贝多芬(德国) 2、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。 3、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭藉的力量是德行，而这也正是我的力量。 4、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 5、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 6、凡领悟音乐的，便能从一切烦恼中超脱出来。 7、年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点。 8、运气就像一个球那样圆圆的，所以很自然地，它并非总是滚落在最善良、最高贵的人的头上。 9、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。 10、运气就象一个球那样圆圆的，所以很自然地，它并非总是滚落在最善良、最高贵的人的头上。 11、若是为了更美丽的东西的话，任何规则都可以破坏。 12、自由和进步是艺术的目标，就如同整个生命的目标，如果我们这些现代人不像我们的祖辈那样坚定的话，文明的精粹在许多方面就得不到发扬。 13、我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多么幸福的时刻啊!当我能接近这地步时，我该多么幸福啊!---贝多芬(德国) 14、成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 15、涓滴之水可磨损大石，不是由于他力量强大，而是由于昼夜不舍地滴坠。只有勤奋不懈地努力，才能够获得那些技巧。 16、患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。---贝多芬(德国) 17、没有和灵魂结合在一块的肉体享受是兽性的，且会始终依然是兽性，事过之后，一个人体验到的不是许多高贵的情感，而是悔感。 18、患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 19、我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多么幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多么幸福啊！ 20、我的想法正如伏尔泰所说“苍蝇的几口叮咬并不能阻止骏马的前进。”这些蠢人，就让他们去诽谤吧，他们的风言风语决不能赋予任何人不朽，更不能抹去那些命定辉煌的人们的不朽。 21、赢得名声的艺术家常为此受苦，因此，通常他们的最佳 22、即使为了国王的宝座，也永远不要欺骗、违背真理。 23、生活这样美好，活它一辈子吧！ 24、友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。 25、真正的友谊，只能基于相近性情的结合。 26、根据我一贯的作曲方式，即使是写器乐曲，我眼前总有一个整体。 27、世间君王有无数，而贝多芬只有一个。 28、不要懒懒散散地虚度生命。 29、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。 30、把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 31、我不知道有什么比教养一个孩子成人更神圣的职责了。 32、即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。 33、智慧，勤劳和天才，高于显贵和富有。 34、在困厄颠沛的时候能坚定不移，这就是一个真正令人钦佩的人的不凡之处。 35、我愿以我的事实证明，凡是善良与高尚的人，定能因此而担当苦难。写作名人名言积累 写作名人名言 1、报告领导，简单来说，就是研究“两腿之间的问题”，减少广大育龄夫妇“在黑暗中摸索”的时间。——张枫 2、天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟子 3、荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——毛泽东 4、工作上的信誉是最好的财富。没有信誉积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作 5、桃李不言，下自成蹊。——司马迁 6、不前进就倒退，停滞状态是没有的。——别林斯基 7、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况 8、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才华。——华罗庚 9、正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。——奥涅格 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 11、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。——斯宾塞 12、桃李不言，下自成蹊。——司马迁 13、劳作是最可靠的财富。——拉·封丹 14、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才华。——华罗庚 15、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 16、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁 17、人生布满了荆棘，我们晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。——伏尔泰 18、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊却是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思 19、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——弗兰克林 20、穷且意坚，不坠青云之志。——王勃 21、鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。 22、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 23、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 24、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉 25、志当存高远。——诸葛亮 26、风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成 27、从现在开始，你只许疼我一个人，要宠我，不能骗我，答应我的每一件事都要做到，对我讲得每一句话都要真心，不许欺负我，骂我，要相信我，别人欺负我，你要在第一时间出来帮我，我开心了，你就要陪着我开心，我不开心了，你就要哄我开心，永远都要觉得我是最漂亮的，梦里也要见到我，在你的心里面只有我!——张柏芝 28、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德 29、应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。——童第周 30、哎哎，你给我点时间，我吐啊吐啊就习惯了!——周星驰 31、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃 32、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——富勒 33、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 34、如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿 35、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根 36、对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我一种宝贵的习惯。 37、风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成 38、珍珠挂在颈上，朋友嵌在心上。 39、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。——华梅 40、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向 41、我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基 42、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘 43、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照 44、要学会游泳，就必须下水。——列宁 45、真诚的友谊好像健康，失去时才知道他的可贵。——哥尔顿 46、要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长时间的积累与全身心的投进。没有积累就不会有创新。——王业宁 47、疾风知劲草，患难见真情。 48、一个人追求的目标越高他的才力就发展的越快，对社会就越有益，我确信这是一个真理。——高尔基 49、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉 50、智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基 51、尺有所短，寸有所长。 52、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》 53、要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁 54、有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉 55、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱 56、君子慎始，差之毫厘，谬以千里。 57、书籍是全世界的营养品。——莎士比亚 58、“于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声：哦，你也在这里吗?”——张爱玲 59、天时不如地利，地利不如人和。——孟子 60、世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。 61、凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。——华罗庚 62、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游 63、最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。——卢梭 64、逆境造就人才，而顺境埋没人才。 65、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 66、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 67、可信的人的一句话比不可信的人们的千言万语更有力。 68、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔 69、爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。——张小娴 70、读书不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克 71、怀才就像怀孕一样，时间长了总会显示出来。——易中天 72、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐 73、不信不立，不诚不行。 74、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 75、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌 76、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》 77、不想当元帅的士兵，不是好士兵。——拿破仑 78、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸 79、读万卷书，行万里路。 80、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 81、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪 82、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基 83、要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁 84、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明 85、我唯一知道的就是自己无知。——苏格拉底 86、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸 87、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 88、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯 89、骄傲自满是一座可怕的陷阱，而这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍 90、嫉妒是心灵的肿瘤。——艾青 91、古今中外有学问的人，有成绩的人，总是十分留意积累的。知识就是积累起来的。我们对什么事都不应当像过眼烟云。——邓拓 92、人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。——马克·吐温 93、一个人没有理想就等于没有灵魂。 94、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德 95、古今中外有学问的人，有成绩的人，总是十分留意积累的。知识就是积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应当像过眼云烟。——邓拓 96、大雪压青松，青松挺且直。 97、合抱之木，甚于毫末；九层之台，起于垒土。 98、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》 99、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达芬奇 100、合理安排时间，就等于节约时间。——培根有关教育名人名言 教育名人名言 1、培养人，就是培养他对前途的希望。 2、当代能做老师的人必定是不平凡的人;因为教育事业本身就是不平凡的事业。 3、怎样的老师造就了怎样的学生。 4、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。 5、教师的天职在勇于探索教育。 6、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基 7、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。 8、记问之学，不足以为人师。——《礼记·学记》 9、教师最大的幸福就是看到学生们在成长！ 10、即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。 11、坚持启发式，避免注入式。 12、养不教，父之过；教不严，师之惰。 13、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基 14、仁义礼智，非由外铄我也，我固有之地。 15、教育学生，从爱出发，爱是一种特持久而深刻的感情。 16、教师的工作是激发学生对人生无限的好奇心。 17、教师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。 18、成绩主要说明学习起点的新状况，而不是提供终结性的结论。应当用发展的眼光看学生，用发展的眼光看教师，用发展的眼光看学校。 19、让每一个学生在学校里抬起头来走路。——苏霍姆林斯基 20、把美德善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。 21、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——列宁 22、走下讲台给学生讲课。 23、如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。——林格伦 24、人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。 25、把一切知识教给一切人。夸美纽斯 26、课是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地“众里寻他千百度”。 27、勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人。 28、为别人照亮道路，自己必须放出光茫———这就是人的最大幸福。前苏联捷尔任斯基 29、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。——苏霍姆林斯基 30、把简单的事情做彻底，把平凡的事情做经典，把每一件小事都做得更精彩。 31、基本原则永远是尽量多地要求一个人，同时也要尽可能多地尊重一个人。 32、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 33、母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。 34、德高为师，身正为范。 35、教师的对象是富有情感的具有纯洁心灵的学生，教师的辛勤劳动和坦诚之心一旦感染了学生，就会引起学生对教师由衷的敬爱。 36、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基 37、受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。——巴尔扎克 38、凡学之道，严师为难。——《礼记·学记》 39、心灵的沟通胜于知识传递。 40、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威名句作为警示自己的句子，希望以上《谢觉哉名人名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 正能量英文短句名人名言 专题。

智能楼宇是物体 实物·弱电是概念·如果你说 弱电系统 智能楼宇系统是弱电系统的子集·

为了应对全球性金融危机给我国实体经济带来的冲击，保增长、保民生、保稳定成为必须面对的三项重大任务，我们对其中的任何一项任务都不能掉以轻心。越来越多的同．志在实践中自觉地把工作的出发点和落脚点放在了保民生上，广大人民群众更是从感情上对民生建设寄予了很大的期待。为什么呢?因为无论是体现发展目的还是破解发展难题乃至走出经济困境．关注民生都是关键、是核心、是根本。 首先，关注民生是体现发展目的，保证人民群众共享经济社会发展成果的试金石。 我们必须承认，没有一定速度的经济增长，就没有相应的物质财富的增加和社会就业的解决，民生的保障就无从谈起；没有相对的社会稳定．就没有发展所需要的基本环境与前提条件。但再重要、再不可少．这些都只是为了民生问题的真正解决与民生水平的切实提升这一目的服务的工具，是属于手段层面的内容。 我们不论干什么事情，目的与手段都不能等量齐观，更不能颠倒过来。发展当然是如此。如果处理不好这一关系，就会出现有增长而无发展。有GDP的不断攀升而没有民生的改善与提升。这种状况在过去一些地方的发展过程中已经有前车之鉴乃至令人痛惜的教训。而这种我们不愿意看到的情况之所以产生，就在于某些地方在某种程度上出现了发展的异化．增长本身成为目的，稳定本身成为目的，结果我们很多同志为增长而增长．为稳定而稳定，干了不少活，费了不少劲，不仅事倍功半、得不偿失，甚至还种下了苦果，留下了隐患。所以，在今年的工作部署中，我们一定要做到心中有数。这就是，我们的增长是为了保障民生的增长，我们的稳定是为了更好民生的稳定。 其次，关注民生是破解发展难题，实现经济又好又快发展的治本之策。 在目前经济形势不乐观的情况下，保增长、保稳定的紧迫性与必不可少性是毋庸置疑的。一方面，我国近年来经济增速屡屡突破10％甚至12％，这么高速的经济增长如果戛然而止，会对中国社会经济层面乃至政治层面产生巨大冲击。我们承受不了这样的冲击。因而通过有效行为保增长，保证一定的增长速度是必须的选择；另一方面，在经济繁荣期．各种社会问题容易被顺水推舟在不经意间解决而使得社会能相对稳定．一旦经济滑坡，各种问题就会凸现出来，在不能得到比较妥当解决的情况下，社会不稳定现象就会出现。为了消除可能的隐患，未雨绸缪的保稳定同样不容忽视。 但我们一定要清醒，在整个世界经济大气候不景气的背景下．在我们宏观调控成效还需进一步巩固的环境下，在产能过剩和结构不合理问题没有真正改观的情况下，保增长如果把握不好度，如果背离科学发展这根准绳，可能暂时保住了，但很可能引发经济更剧烈的下滑。过于刚性的行为．简单捂盖子的思维会招致更大的不稳定。 而只有通过保民生，扩大内需，让群众有工作可做，有钱可花，有钱敢花，才会消除现有的产能过剩，才可能使得经济运行中生产与消费这一最基础的过程呈良性循环。更进一步看，当需要工作的人有岗位就业．当需要消费的人有能力可消费，当群众心平气顺的时候，经济增长速度肯定不会低．社会也肯定不会不稳定。更何况，在目前的经济环境下，民生领域的建设本身就是很好的实现经济增长的优质项目。 再次，关注民生是走出经济困境，战胜经济困难的信心的沃土、力量的源泉。 越是经济困难时期，越要有战胜困难的信心；越是经济困难时期．越要有战胜困难的力量。但信心何来，力量何在?老去喊要有信心是不行的．信心不是喊出来的；鸵鸟策略，装作看不见困难，是装不来信心的。应对危机，离不开政府的作为，但仅靠政府作为是远远不够的。毕竟在社会主义市场经济的环境下，还要依靠更加广泛的市场主体。尤其是，当我们把眼光放得更深远一些，社会发展规律告诉我们，推动历史进步的真正力量还是广大的人民群众。 那么如何能让群众有信心，如何能把群众的力量调动起来，从根本上说这又依赖于我们对民生问题的切实解决。当我们通过政策的安排、利益的调整、措施的完善、改革的深化，下工夫着力把教育、医疗、收入分配、就业、社会保障等等事关民生的各项工作都做好，群众能对我们的社会经济没有信心吗? 所以，为了2009年中国社会经济又好又快的发展，让我们带着使命去关注民生，带着理性去关注民生、带着感情去关注民生吧!