什么是诗

《海德格尔》（[英国] 迈克尔·英伍德）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1L90Qk4S8nAq9rZit0KZirw 提取码: 66h4书名：海德格尔作者：[英国] 迈克尔·英伍德译者：刘华文豆瓣评分：7.5出版社：译林出版社出版年份：2009-1页数：300内容简介：《海德格尔》作者主要围绕海德格尔的代表作《存在与时间》中所论及的在世存在、非本真性、负罪、天命、真理等主题，进行了深入浅出的阐释，让这位哲人走出固有的语言和风格，与别样的思路连接。他是有史以来自称“哲学家”而最名不副实的人？是纳粹主义的辩护者？还是大陆哲学当仁不让的领军人物？作为20世纪最为重要的哲学家之一，海德格尔令人难以捉摸，其思想复杂而浩瀚。作者简介：Michael Inwood 牛津大学三一学院研究员。已出版著述包括《黑格尔：选集》（编）（纽约，1989）、《黑格尔词典》（牛津，1992）、《海德格尔词典》（牛津，1999）、《黑格尔的心灵哲学》（牛津，2008）等。

中文名：马丁·海德格尔 外文名：Martin Heidegger 国 籍：德国 民 族：德意志人 出生地：弗莱堡出生日期：公元1889年9月26日逝世日期：公元1976年5月26日 职 业：哲学家，思想家，教育家，学者 毕业院校：弗莱堡大学 信 仰： 基督教 主要成就：20世纪最伟大的哲学家、思想家之一 代表作品：《存在与时间》，《林中路》，《路标》，《荷尔德林诗的阐释》 马丁·海德格尔——德国哲学家 　　马丁·海德格尔(德语：Martin Heidegger，公元1889年9月26日—公元1976年5月26日)，德国哲学家。20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。出生于德国西南巴登邦(Baden)弗赖堡附近的梅斯基尔希(Messkirch)的天主教家庭，逝于德国梅斯基尔希。 　　父亲弗里德里希·海德格尔在当地镇上的天主教教堂任司事，母亲也是天主教徒。在天主教教会的资助下1903-1906年到梅斯基尔希以南50公里外的康斯坦兹读中学，为将来的牧师职业作准备，1906-1909年在弗莱堡的文科学校上学。在这六年里他学习了希腊文，此后，除战争年代外，他每日必读希腊原著。他还学习了拉丁文。 　　1907年，海德格尔暑期回家度假时，从康斯坦兹三一教堂的神父那里借到F.布伦塔诺的著作 —《论亚里士多德以来存在者的多重含义》，对存在意义的问题产生兴趣，成为他毕生哲学事业的起点。 　　1909年进入弗莱堡大学，前两年主攻神学，辅以哲学，1911年他决定放弃牧师的前程而专攻哲学, 跟随胡塞尔潜心研究现象学。1913年夏在施耐德(Arthur Schneider)的指导下完成了博士论文《心理主义的判断学说》。在弗莱堡期间曾为当时德国著名哲学家 E.胡塞尔的学生，还曾参加新康德派哲学家里科(Heinrich Rickert)指导的研究班，从而深受价值哲学的影响。获得博士学位后不久，第一次世界大战爆发。1914年8月他应征入伍，但两个月后即因健康欠佳退伍。1915-1917年在弗莱堡从事军邮工作，1915年夏他以题为《邓·司各脱关于范畴的学说和意义的理论》的论文获讲师资格。

《海德格尔文集:在通向语言的途中》百度网盘pdf最新全集下载:链接：https://pan.baidu.com/s/1gydiPApnjGRZ4kbyq7Poqw?pwd=2n03 提取码：2n03简介：本书的基本思想主要围绕着Ereignis 和Sage两个核心词语展开。他在本书中探讨了语言的本质，并指出语言的本质就是”道说”。

黄色的树林里分出两条路，　　可惜我不能同时去涉足，　　我在那路口久久伫立，　　我向着一条路极目望去，　　直到它消失在丛林深处。　　但我却选了另外一条路，　　它荒草萋萋，十分幽寂，　　显得更诱人、更美丽，　　虽然在这两条小路上，　　都很少留下旅人的足迹，　　虽然那天清晨落叶满地，　　两条路都未经脚印污染。　　呵，留下一条路等改日再见！　　但我知道路径延绵无尽头，　　恐怕我难以再回返。　　也许多少年后在某个地方，　　我将轻声叹息把往事回顾，　　一片树林里分出两条路，　　而我选了人迹更少的一条，　　从此决定了我一生的道路。 ??英文原文:The Road not Taken Two roads diverged in a yellow woodand sorry I could not travel bothAnd be one traveller, long I stoodand looked down one as far as I couldto where it bent in the undergrowth;Then took the other, as just as fair,and having perhaps the better claimbecause it was grassy and wanted wear;though as for that, the passing therehad worn them really about the same,And both that morning equally layin leaves no feet had trodden black.Oh, I kept the first for another day!Yet knowing how way leads on to way,I doubted if I should ever come back.I shall be telling this with a sighSomewhere ages and ages hence:Two roads diverged in a wood, and I--I took the one less travelled by,and that has made all the difference.........——Robert Frost ( 1874~1963 )

　　海德格尔在《尼采》中曾断言，尼采是“西方最后一个形而上学家”还可参看《尼采的话“上帝死了”》，载《海德格尔选集》，第763页：“就形而上学通过尼采而在某种程度上自行丧失了它本己的本质可能性而言，我们不再能够看到形而上学的其他什么可能性了。”。然而他本人，作为一个西方式的思想者，看来也没有能够逃脱形而上学这一命运，“最后一个形而上学家”的桂冠现在也被人戴到了他自己的头上(如德里达)。其实，早在上个世纪中叶，布朗肖特就在其《哲学的终结》一书中把黑格尔、马克思、尼采和海德格尔全都纳入了哲学的“葬礼”的行列：“哲学自身一直在宣告或实现它自己的终结，不论它把那终结理解为是绝对知识的完成，是与它的实际实现相联系的理论的压制以及所有的价值被卷入的虚无主义的运动，还是最终通过形而上学的终结以及还没有一个名称的另一种可能性的预兆来告示的。因此，这将是从今以后伴随着每一位思想家的日落，是一种奇妙的葬礼时刻，哲学精神将在一种提升中为此而欢呼，也就是说或进而说，哲学精神在此时常常是喜悦的，它引导着它的葬礼队伍缓慢前行，在这期间，它以这样那样的方式期待着获得它的复兴。”转引自德里达：《马克思的幽灵》，中国人民大学出版社1999年，第52页。u200d

　　海德格尔思想存在着一个前、后期转向（Kehre）问题， 并以1930年《论真理的本质》的演讲为标志，被国内外诸多学者所承认。同时，海德格尔本人在《给理查森的信》中似乎也已认可了理查森的海德格尔Ⅰ和海德格尔Ⅱ的划分。但如何理解这种所谓“转向”的内在意义，以及这种“转向”在海德格尔思想历程中和西方哲学思想历程中的内在意义并不是一个不成问题的问题。本文试图根据海德格尔思想中的重要概念——“无蔽”——的理解，来对这种“转向”作一分析，以期凸现海德格尔思想发展的内在必然性。 　　一 　　海德格尔在《给理查森的信》中明确指出：“只有从在海德格尔Ⅰ那里思出的东西出发才能最切近地通达在海德格尔Ⅱ那里有待思的东西。但海德格尔Ⅰ又只包含在海德格尔Ⅱ中，才能成为可能。”（注：海德格尔：《给理查森的信》，载孙周兴选编《海德格尔选集》（以下简称《选集》），上海三联书店，1996年，第1278页。）可以认为，前后期海德格尔的转折并不意味着其思想的断裂或前后期的思想决裂，而是后期思想在前期思想的问题本身中进行一次更为深入和“整体化”的探讨。正如海德格尔自己所认为的，“这转变的发生却不是基于立场的改变，更不是以《存在与时间》中问题的提法作代价。关于转向的思想是出于这样一种情况：我一直停留在《存在与时间》一书里有待于思的事情中，也就是说，我一直在按照在《存在与时间》（第39页）中在‘时间与存在"这个标题下所指明的看法追问不休”。（注：海德格尔：《给理查森的信》，载孙周兴选编《海德格尔选集》（以下简称《选集》），上海三联书店，1996年，第1276页。）因此，问题在于，海德格尔的前后期的“转折”，或者说，在《存在与时间》中有待思的事情（在《存在与时间》中没有深入去思的事情）即“实事本身”（实事内容）是如何在海德格尔思想中被深入地思，是通过何种方式、途径来深入在思。 　　海德格尔《给理查森的信》中对理查森的《从现象学到存在之思的道路》作这样评述：“如果‘存在之思"这一名称是从它既指形而上学的思（关于存在者的存在的思），又指在存在作为存在（存在之澄明）的思这意义之下的存在问题这双重意义中取出来的，那么这一书名到底还是对头的。”（注：海德格尔：《给理查森的信》，载孙周兴选编《海德格尔选集》（以下简称《选集》），上海三联书店，1996 年， 第1275页。）这已表明有前后期海德格尔思想的重点，前期（以《存在与时间》作终结）通过存在者（主要是作为特殊存在者的“此在”）来追问存在问题。通过此在的生存论分析特别是此在在时间性中展开自己的存在状态的分析来追问存在的意义，即“存在之为存在（而非仅仅存在者之为存在者）从何处获得它的规定性？”（注：海德格尔：《给理查森的信》，载孙周兴选编《海德格尔选集》（以下简称《选集》），上海三联书店，1996年，第1272页。）对作为此在的人的现实性（生存状态）的分析并不是《存在与时间》的目的，而只是为存在意义的追问进行一种基本的工作，其一贯性的哲学之思，即是对存在的追问（注：《存在与时间》中，海德格尔开宗明义道：“本书的目的就是具体地探讨‘存在"的意义的问题”。（参见《存在与时间》，三联书店，1987年，第1页）。1935年， 海德格尔在《形而上学导论》中进一步说明了“存在”如何沦为“存在者”的历程。）。因为《存在与时间》中的存在者的时间性分析或者说存在者（此在）的时间性的规定性，只是证明了一切存在者的自身显现，而存在的存在仍有待进一步的“思”（追问）（注：奥托·珀格勒在其著作《海德格尔的思想之路》中写道：“《存在与时间》始终是残篇；所进行的研究有这部著作中没有达到目的。海德格尔的企图——通过基础本体论，使形而上学的存在说返回到它的根基上——失败了”（转引自：宋祖良：《海德格尔的思想转折》，《德国哲学》第13辑，北京大学出版社）这个观点失之偏颇。正因为是残篇（1927年出版的《存在与时间》只完成了“第一部”中的前两部分，即只完成原计划的1／3），因此，海德格尔的企图——追问存在意义——必然地由后面的著作完成。第三部分：《时间与存在》正是后期阐明的问题（1962年《时间与存在》，正如海德格尔自己声明的“这一转向并没有什么特别的发生方式。相反存在与时间，时间与存在之间的转向倒是从如何有存在，如何有时间出发来规定自己的。”（《给理查森的信》）因此，存在的意义问题在《存在与时间》中没有得到回答也就是必然的。）。作为基本存在论的存在者的存在状态的分析是为一种真正的存在论开辟道路（注：“海德格尔本人计划使用此在的生存论分析作为研究存在意义问题的一种‘入口"；这本书的后面没有出版的部分隐藏着这本书的真正意义。”（约瑟夫·科克尔曼斯：《海德格尔的〈存在与时间〉》，商务印书馆，1996年，第61页） 　　海德格尔本人亦认为“意义的问题（参看《存在与时间》，1927年），亦即筹划领域的问题（《存在与时间》，第151页）， 亦即敞开状态的问题，亦即存在之真理（而不止存在者之真理）的问题——这是一个关键问题，而我们蓄意地未予展开。”（海德格尔：《论真理本质》，载：《海德格尔选集》，上海三联店，1996年，第235页）。）。 这种工作到1930年的《论真理的本质》的演讲已完成，并且开始进入到存在本身的问题之中，即从“此在的存在论转到试图去思存在本身的真理的发生。”（注：约瑟夫·科克曼斯：《海德格尔的〈存在与时间〉》，商务印书馆，1996年，第12页。）因此，海德格尔思想中一以贯之的是对存在意义的探讨。 这种一以贯之的探讨具体体现在对“无蔽”（Aletheia）的分析之中，或者说“无蔽”之思贯穿在海德格尔的思想始终，并因之而构成了海德格尔思想的一个完整体系。 　　海德格尔对“无蔽”的关注始于1911－1913年，并且把它理解为哲学的中心问题。（注：约瑟夫·科克曼斯：《海德格尔的〈存在与时间〉》，商务印书馆，1996年，第7页。）1919年， 海德格尔开设“哲学观念与世界观问题”的课程，在这里，亚里士多德作为无蔽的Aletheia（真理）再一次被重视。（注：约瑟夫·科克曼斯：《海德格尔的〈存在与时间〉》，商务印书馆，1996年，第17页。）1924－1925年，在一次讲座中，他在对亚里士多德的《尼各马科伦理学》第六卷的解释中着重阐明去蔽的问题。（注：比梅尔：《海德格尔》，商务印书馆，1996年，第29页。）1927年的《存在与时间》对“现象本身”的呈现的探讨，正是在“Aletheia”的源始性意义上去探讨。三、四十年代，海德格尔围绕着“存在的真理”展开诗和艺术的探讨，其中以《论真理的本质》、《艺术作品的本源》、《形而上学导论》、《柏拉图的真理学说》为代表，由此直至《哲学的终结和思的任务》（1964年）。围绕着“无蔽”，海德格尔敝开了其通向存在之意义的道路。正如比默尔所认为的， 海德格尔思想的核心是双重的， 即“它既是对存在的探索又是对aletheia（无蔽）的探索。”（注：比梅尔：《海德格尔》，商务印书馆，1996年，第30页。） 　　二 　　“无蔽”（Aletheia ）是古希腊哲学的一个重要概念。 真理（Wahrheit）即源于这个词，原义为去蔽（Unverborgenheit）、 揭示（Entbergen）、展现。这个词在荷马那里即已开始使用。 （注：海德格尔：《哲学的终结和思的任务》，载《选集》，第1258页。）赫拉克利特“在一段残篇中，我们所说的真理现象始终是在被揭示状态（晦蔽状态）的意义上出现的。”（注：海德格尔：《存在与时间》，三联书店，1987年，第264页。）巴门尼德揭示了两条道路， 即真理之路与意见之路，（注：巴门尼德：《论自然》，参阅苗力田主编：《古希腊哲学》，中国人民大学出版社，1989年，第90页。）海德格尔认为巴门尼德“首次揭示了存在者的存在”（注：海德格尔：《存在与时间》，三联书店， 1987 年， 第256 页。 ）， 而亚里士多德则更深入地谈论“Aletheia”（真理）（注：亚里士多德：《形而上学》，参阅苗力田主编：《古希腊哲学》，中国人民大学出版社，1989年，第557页。）。 但正是自亚里士多德开始，“Aletheia”已开始丧失其古希腊的源始意义，而演绎为关于真理的本质的“知与物的肖似”（即认识与它的对象相符合）这一公式（注：海德格尔：《存在与时间》，三联书店，1987年，第259页。）。因此“用‘真理"这个词来翻译aletheia， 尤其从理论上对这个词进行概念规定，就会遮蔽希腊人先于哲学而领会到的东西的意义。”（注：海德格尔：《存在与时间》，三联书店，1987年，第264页。） 　　海德格尔在这里理解的“真理”与前期理解的“真理”是否有区别？其区别何在呢？ 　　1、真理（Aletheia）的本质，亦即无蔽。 这是海氏在前期一以贯之的观点。在海氏看来，作为实在的“真的”（wahr）是作为真理中的存在者，但这种“实在”、“真的”并不是作为真理本质的“真理”（Aletheia），它是处于真理之中。但真理（Wahrbeit）并不是无蔽。“真理”的本质亦即无蔽，由一种否定而得到彻底贯彻。但这种否定并非匮乏和缺憾，仿佛真理是摆脱了所有遮蔽之物的纯粹无蔽似的；倘若果真能如此，那么真理就不再是真理本身了。”（注：海德格尔：《艺术作品的本源》，载《选集》，第275页。） 　　2、真理是存在澄明。 　　“澄明”（Lichtung）原意为“林中空地”，是存在之无蔽。“林中空地”所具有的空场性（敝开）才使光线照射进来，因此，澄明首先意昧着存在自身的遮蔽与解蔽的对抗，只有存在的无蔽中才能使存在者入于这一空场而获得澄明， 因此， 存在者是一种被抛状态（Geworfenheit）中到达这一林中空地，即入于敞开性中。而不是存在者获得澄明而使存在澄明。存在的澄明才使存在者以各自方式，展开于这一“林中空地”。“在存在者整体中间有一个敝开的处所。一种澄明在焉。从存在者方面来思考，此种澄明比存在者更具存在者特性。因此，这个敞开的中心并非由存在者包围着，不如说，这个光亮中心本身就像我们所不认识的无（Nichts）一样，围绕一切存在者而运行。唯当存在者站进和出离这种澄明的光亮领域之际，存在者才能作为存在者而存在。”（注：海德格尔：《艺术作品的本源》，载《选集》，第273－274页。） 　　3、真理不是一种纯然现存的状态， 而是在澄明与双重遮蔽中的对抗中不断发生的。真理的遮蔽即是非真理（Un－Wahrheit），因此可以说，真理在本质上即是非真理。在存在的敞开领域（das offene），存在者既是以遮蔽方式不断的呼唤着一种去蔽，同时，在去蔽的同时又不断的使存在者退隐自身而被遮蔽。因此，“真理之为真理，现身于澄明与双重遮蔽的对立中。”（注：海德格尔：《艺术作品的本源》，载《选集》，第281页。 ）“‘让真理发生"中的‘发生"是澄明与遮蔽中的运动，确切地说，乃是在两者之统一中的起作用的运动，也即自行遮蔽——由此又产生一切自行澄亮——的澄明的运动。”（注：海德格尔：《艺术作品的本源》，载《选集》，第304页。） 　　由此可见，在《艺术作品的本源》中，海德格尔把无蔽理解为真理的本质，但是这种“无蔽”既是真理也是非真理，既是敝亮也是遮蔽。当艺术作品在这种二重性的原始争执中就获得一种澄明，也即达到“无蔽”（Aletheia），即艺术的真理的发生。存在者本身的真理，即存在的真理，即是“无蔽”。艺术的本质是存在之真理的发生。艺术是存在之真理的发生的一种方式，艺术存在之真理的守护。 　　4、在《哲学的终结和思的任务》中， 海德格尔对其哲学之思作了一个绝好注解。 　　在海德格尔看来，自《存在与时间》已来，其哲学具有一种对传统哲学的内在批判（亦即其哲学的任务），“这种批判的目标毋宁说是那种自《存在与时间》以来变得愈来愈迫切的尝试，即追问在哲学、终结之际思想的一种可能的任务的尝试。”（注：海德格尔：《哲学的终结和思的任务》，载《选集》，第1256页。）在此，海德格尔以一种明确的方式提出这样的问题： 为什么不再用通常流行的名称即“真理”（Wahrheit）一词来翻译Aletheia？ 　　流行的（传统的“自然的”意义上的）“真理”被理解为存在者那里显示出来的知识与存在者的符合一致关系。如果这样来理解和运用真理，则“Aletheia”（被思为在场性之澄明的无蔽）不是真理。因为作为绝对知识的确定性的自然概念的真理（尽管它亦肇始于古希腊的哲学之中）只是作为“形而上学思想的基本词语，也即形而上学对存在者之存在的表达的基本词语”（注：海德格尔：《哲学的终结和思的任务》，载《选集》，第1254页。）——如柏拉图的“相”一样——在哲学的发生和历程中作用。而源始性的对“存在的意义”、“存在之澄明”却在哲学中依然未曾思。 　　因此，哲学的道路的开启，首先就是把“Aletheia”思为澄明的无蔽，因为这种澄明才能敝开这种通向存在的道路：“澄明首先允诺通往在场性的道路之可能性， 　　允诺在场本身的可能在场。 　　我们必将把Aletheia即无蔽思为澄明，这种澄明才首先允诺存在和思想以及它们互为互与的在场。”（注：海德格尔：《哲学的终结和思的任务》，载《选集》，第1255页。） 　　其次，当把Aletheia思为无蔽的澄明时，才能使作为符合和确定性的真理（Wahrheit）具有可能性。因而Aletheia（无蔽）不是“真理”（Wahrheit），而是“真理”之所以被思的前提。因为“真理本身就如同存在和思想，唯有在澄明的因素中才能成其所是。”（注：海德格尔：《哲学的终结和思的任务》，载《选集》，第1257页。） 　　再次，在海德格尔看来，思的道路并不以达到把“Aletheia”思为“在场性的单纯澄明”，而使作为确定性的真理被思而终止。在他看来，这仍然只是思“作为澄明的‘无蔽"所允诺的东西，Aletheia本身之所是却未被经验也未被思。”（注：海德格尔：《哲学的终结和思的任务》，载《选集》，第1259页。）由此，思的道路仍然要不断的追问下去。在海德格尔看来，作为Aletheia本身是遮蔽和澄明的共属一体，并且遮蔽乃是作为Aletheia 的心脏， 作为澄明的庇护和持存。 　　对于Aletheia 来讲， 遮蔽比澄明更具有一种源始性和在先性。 这样作为Aletheia的无蔽是“自身遮蔽着的在场性的澄明，是自身遮蔽着的庇护之澄明。”（注：海德格尔：《哲学的终结和思的任务》，载《选集》，第1259页。） 　　由于作为存在本质的“Aletheia”容易被理解为作为自然性的“真理”来理解，因而，海德格尔自五十年代开始使用“Ereignis”这个词来标示这种从自身遮蔽的澄明（无蔽状态）中自然而然地显现出来的存在本身。这种自然而然的显现是一种“天命”的无偿的馈赠。是一种空灵和澄明的境界。在这种境界中，一切自行其是，一切自然而然。 　　四 　　通过对海德格尔关于“无蔽”的阐释以及无蔽在海德格尔思想中的变化，可以认为： 　　1、 前期海德格尔通过揭示传统真理论对希腊“无蔽”概念的形而上学的改造进行反思性的批判，一方面揭示“无蔽”的希腊源始性意义；另一方面，把无蔽理解为此在的展开状态，由此在展开而揭示存在者的真理。此在在海德格尔追问存在的意义中具有优先地位，但其哲学宗旨是力求通过此在的无蔽来追问存在的意义。可以说这正是海德格尔哲学之思的基本问题。 　　2、《论真理的本质》中， 海德格尔在把无蔽理解为真理的本质的同时，隐含着他对无蔽理解的转折（确切的说是深入），即把无蔽进一步理解为本质的真理，即从存在者的无蔽（存在者之真理）转为存在的无蔽（存在之真理）。但这种转折正是海德格尔从《存在与时间》中对存在意义追问的准备性工作开始进入到存在意义追问问题本身，进一步切近其哲学基本问题本身。 　　3、在《艺术作品的本源》中，海德格尔进一步追问存在意义。 但这种意义的追问是通过对艺术作品的分析来探讨艺术作品的真理问题。从艺术作品中真理的发展，以及作为艺术作品真理发生的无蔽的运作（大地与世界的争执），一方面进一步揭示作为存在者的艺术作品的“无蔽”；另一方面又把艺术作品的存在意义即作为存在之真理的探讨进行了更为深入和具体的阐释：存在之真理、存在的无蔽才敞开了作为存在者的艺术作品的无蔽，存在的遮蔽与解蔽的二重性（遮蔽具有优先性，因为只有遮蔽着才有去蔽之可能性发生）才使艺术作品被澄明。 　　4、在《哲学的终结和思的任务》中， 他对“无蔽”的理解与《存在与时间》、《真理的本质》中的观点并没有本质的区别，只不过他对存在意义的追问的策略在不断的变化，并不断地深入，而越来越切近“Aletheia”的本质，使“Aletheia”本身的意义被揭示出来。 　　由此，我们可以得出以下两点结论： 　　1、海德格尔早期在《存在与时间》中，尽管已提出“Aletheia ”的古希腊源始性的，符合希腊精神和希腊方式的源始性意义，但他并没有对“Aletheia ”的源始性意义本身进行追问， 而是力求通过“Aletheia”去揭示存在者之在场性存在，即此在的在场性的时间性存在状态。这种对此在作为存在者存在的揭示，依然是受到“自然性”的真理的影响，即探究此在的在场性的确定性，因而也是形而上学的探究。 　　2、自《论真理的本质》开始，海德格尔开始去探究“Aletheia ”本身的源始性意义，即本质的而非自然性的“Aletheia”本身（“本质的真理”命题的含义）。由此在以后的几十年中，他不断通过对艺术、技术、语言的存在来揭示作为本质的“Aletheia”的源始性意义。这样“Aletheia”既非是一种“真理”，也非一种单纯性的在场性的敞亮和澄明，而是一种存在本身的自行呈现。当海德格尔把“Ereignis”不是理解为一种“事情”、“事件”时，而是用它来代替“存在”，代替存在的无蔽时，其哲学才真正进入到存在意义的非形而上学的沉思。也就是说，当海德格尔以Ereignis代替此在、代替存在、代替Aletheia时，这才是其哲学思想的真正的非形而上学的转向。 　　五 　　自亚里士多德肇始的西方形而上学传统（注：海德格尔认为：“自亚里士多德以降， 作为形而上学的哲学的事情就是在存在论神学上（ontotheologisch）思存在者之为存在者。 ”（参见海德格尔：《哲学的终结与思的任务》，载《选集》，第 1256 页））（对Aletheia的形而上学的真理观的理解即为标志之一）丧失了古希腊思想的源始意义。在海德格尔看来，这种“来自希腊形而上学存在概念并借助于近代科学技术把存在的遗忘推向极端”，（注：伽达默尔：《哲学解释学》，上海译文出版社，1994年，第226页。 ）因而回归古希腊思想的源始意义的“返回”道路，以拯救现代人的现实存在成为海德格尔毕生思想的神圣之路。 　　这条“返回”的思想神圣之路或其哲学思想的转向意昧着两个方面。一是对西方哲学的源始性思想的“返回”，标志着西方哲学思想的转折。即从形而上学之路转向“诗意”之路。在对传统的返回中去“复兴”（注：伽达默尔曾深刻地指出：“海德格尔思想中所发生的与传统的决裂恰恰代表着一种传统的无与伦比的复兴。”（参见伽达默尔《哲学解释学》，第 225 页））古希腊的源始性思想。 他在对阿那克西曼德、巴门尼德、赫拉克利特等早期希腊思想家关于“无蔽”思想阐释中，去重新挖掘隐匿于这些早期希腊思想家思想中的哲学的源始性之路。他明确指出：“作为现象学的自身表现的意识行为的现象学所完成的东西， 在亚里士多德和整个希腊思想和希腊此在那里， 被更原始在思为Aletheia，即在场的东西的无蔽状态，它的解蔽，它的自我显现，作为担负着思的行为的现象学的研究所重视发现的东西，如果这不就是哲学本身，它至少证明自己是希腊思想的基本特征。”（注：海德格尔：《我进入现象学之路》，载《选集》，第1285页。）海德格尔以这种“无蔽”的思想重建哲学的现代构架和意义，从而使现实人的生存和超越成为哲学的真正使命。二是海德格尔思想问题本身的转向。这种思想问题本身的转向，一方面体现为“从此在的真实性的语言中排除了每一种存在的意义并去除了真实性概念本身”（注：伽达默尔：《哲学解释学》，上海译文出版社，1994年，第204页。）， 力求以非形而上学的语言（诗意的语言）去把握敞开和澄明的“实事”本身（慧田哲学公号下回复数字该题讲座）。在他看来，前期思想的形而上学的语言表述并不能完成他对存在意义的追问；另一方面，明确的也是最为重要的是通过对“无蔽”在追问存在意义的方向和路线的策略的改变（注：张祥龙认为，海氏前期对存在意义的追问是“单向递进”的路线，后期转变为“相互牵引”的策略，从而引发出超形而上学的纯思想意义。（参阅张祥龙：《海德格尔与中国天道——终极视域的开启与交融》，三联书店，1996年。）），通过对“无蔽”意义的不断地递进性的沉思，使“无蔽”本身不断地进入澄明之中，使其意义不断的被开启，从而使存在的意义在遮蔽与澄明的对抗中被显现。人的本质、人的艺术、技术、语言的活动，只有人处于这种无蔽状态才成为可能。人只有在无蔽状态中，接受并保存这种无蔽状态，人才成其为人本身，也才能进行人的艺术、技术、语言及其它活动。最后人与存在共属于Ereignis的“自然”中而一切自然而然、自行显现其存在的意义。 　　海德格尔思想问题本身的转折体现的是他对存在意义追问的思想发展的内在必然性。可以认为，海德格尔力求使哲学返回到思的道路上而对当代世界的人的现实性问题进行关注，以保持哲学之思的持久生命力的哲学转折具有的意义远远超出其哲学问题本身的转向的意义。 　　对我们来讲，“无蔽”其实不是一种现成状态，也不是一种终极的目标。“无蔽”其实是一种“境界”，一种“意境”，一种向无限性的无限敞开——从而无限地去揭示一种无限的真谛！（注：笔者曾请教洪汉鼎先生“Aletheia”一词的翻译，他赞成台湾学者把“Aletheia”翻译为“揭谛”，笔者深以为然。） 　　海德格尔的哲学思想如同“Aletheia”一样，当我们试图道说时，其时他思想中的更多的精髓被遮蔽；当试图对其思想的非形而上学特质进行把握时，其时我们亦又坠入了形而上学的语言牢笼之中。其实，我们只应把握海氏思想的运思之旨，而不断放弃对其哲学历程中的“路标”性质的，诸如“转折”之类问题的形而上学的追问。因为海德格尔的思想问题本身只是其思想的不断开放性的道路。海德格尔是“无蔽”的海德格尔。 　　在此，我们可以引用荷尔德林《怀念》中的诗句来阐释这个“无蔽”的海德格尔： 　　“然而，它递给我／一只散发着芬芳的酒怀，／里边盛满了黑暗的光明。”

我长期活跃在豆瓣上，通过日积月累的读书习惯，在豆瓣西方哲学类书籍中精选评分9.6以上的10本好书给你，在阅读上花的每一秒，都在为一个更好的你积蓄力量。趁年轻，多积累。收藏起来，充实自己。 多读书，读好书，好读书！ 1 海德格尔文集：什么叫思想？ 豆瓣评分：9.9 推荐理由： 《什么叫思想？》是马丁?海德格尔1951－1952年间所做的两个讲座。第*个讲座展开为对作为西方形而上学之“完成”的尼采之基本立场的争辩。第二个讲座包含着一种与巴门尼德的存在历史性的对话。前者为“形而上学之完成”，而后者为“开端性的思想家”中的标志性人物。两个讲座包含一种根本的关于“什么叫思想？”的存在历史性的沉思，取该问题预先确定的双重统一的定向。它们追问思想意味着什么，但它们同时也追问思想历史性地把什么任务交给人。 2 论僭政 豆瓣评分：9.8 推荐理由： 《论僭政》中文版曾在2006年出版，此次全部重新翻译，并依照英文新版（芝加哥大学2013年版）做了增补。 《论僭政》包含施特劳斯对色诺芬《希耶罗》做的义疏《希耶罗与僭主》以及施特劳斯在法国的老友科耶夫的评论《僭政与智慧》，还有两人的部分通信。由于触发了与科耶夫的争论，《论僭政》也极其有助于理解施特劳斯的古典立场何以与现代立场对立。揭示了古今政治科学的根本差异，振聋发聩。 因此《论僭政》不再只是施特劳斯对一部古典作品的解读，还展现了施特劳斯与科耶夫之间深刻的思想争论，也记录了两人由年轻到年老的友谊。凡此种种，使得《论僭政》当之无愧地成为二十世纪的经典。 3 海德格尔文集：林中路 豆瓣评分：9.8 推荐理由： 《林中路》是20世纪德国伟大的思想家马丁·海德格尔的后期代表作品之一。它在当代学术界享誉甚高，业已被视为本世纪西方思想的一部经典著作。如其中的第一篇《艺术作品的本源》，原为海德格尔在1935年至1936年间所做的几次演讲，当时即激起了听众的狂热的兴趣——此事后被德国当代解释学哲学大师伽达默尔描写为“轰动一时的哲学事件”。书中斯诸篇也各有特色，均为厚重之作。若要了解后期海德格尔的思想，这本《林中路》是不可不读的。 4 判断力批判 豆瓣评分：9.8 推荐理由： 本书既适合考后据分填报志愿和估分填报志愿的考生，也适合考前猜分填报志愿的考生；既适合实行平行志愿的省份，也适合实行非平行志愿的省份。 5 斯宾诺莎书文集（第1卷）：简论上帝、人及其心灵健康 知性改进论 豆瓣评分：9.7 推荐理由： 《斯宾诺莎书文集（第1卷）：简论上帝、人及其心灵健康知性改进论》主要内容包括：论上帝存在、上帝是什么、悟性、爱恋、理性与贪欲之间的对话、依拉斯谟和戴奥费洛之间的对话、论上帝是万物之因、论上帝的必然的作用、论上帝的天命、论上帝的命定、论不属于上帝的属性、论产生的自然、论被产生的自然、论什么是善、恶等。 6 活出美丽人生 豆瓣评分：9.7 推荐理由： ★ 当代备受尊崇的女性心灵导师佩玛.丘卓*新作品 ★ 字字珠玑，句句入心：温婉幽默，和善睿智，慈悲坦诚 ★ 变动时代的安心良方：直面人生本无常的实相，从积习和恐惧中解脱出来 ★ 心理学与佛教智慧的完美融合：以生活化的语言诠释佛教智慧，非常贴近现代人的阅读需求，能引起强烈共鸣 这是一个急剧变化的时代，社会、经济屡现变局，个人事务变数增多。身处生活的洪流，面对空前的不确定性，我们除了焦虑、迷茫和痛苦，还能如何应对？ 著名心灵导师佩玛.丘卓在《活出美丽人生》中讨论的，即是当下我们每个人面对的共同困境，也是无法逃避的根本性问题：如果生活像一条奔涌翻腾的湍急河流，我们应该被旧有、熟悉的模式捆绑，紧抓住确定性的河岸不放而永无止境地痛苦挣扎吗？ 佩玛.丘卓请读者思考：与因为人生中的不确定性而沮丧相比，要是我们接纳它，并安住于其中会怎么样呢？要是我们说，“是的，人生就是这样，这就是人类的处境”，并决定坐下来，享受这趟旅程会怎么样呢？ 所以，面对生活的急流，佩玛的建议是：勇敢地离开河岸，来到河中间，全然无惧地安住于当下。是的，放开河岸，安住于河中间，没有救生衣，没有内胎，不再有执着于任何事物的意图。 佩玛在书中所阐述的智慧都是有关放开河岸，离开河岸来到河中间的方法。这是有关锻造灵活开放的心灵的教导。她教导人们直面人生本无常的实相，安住于脆弱之处，练习面对生命的丰富性，不躲避难以接受的、让人尴尬的、不合意、让人恐惧和屈辱的部分，允许自己变得柔软、温柔，更友善、更好奇、更宽广、更自信和更无畏。当人们如她所引导的那样去做时，即便在艰难的时代、困难的情境下也能感受生活的美好，进而活出美丽人生。 佩玛.丘卓是一位大师级的心灵导师，她精通心理学和佛教，擅长以生活化的语言诠释佛教智慧，非常贴近现代人的阅读需求，能引起强烈共鸣。在书中，她以一贯的温柔幽默、和善睿智和慈悲坦诚，结合自己的人生体悟，将佛教智慧娓娓道来，字字珠玑，句句入心。 这是一部常读常新的作品，因为我们寻找确定性的本性和习性是如此牢固，稍不留意就会恢复原样。常常阅读它，在脆弱和心烦意乱的时候，让佩玛睿智的声音温和地提醒你，应对人生无常的方法，是拥抱变化无常的生命本质。 7 克尔凯郭尔文集6：畏惧与颤栗 恐惧的概念 致死的疾病 豆瓣评分：9.6 推荐理由： 《克尔凯郭尔文集6：畏惧与颤栗恐惧的概念致死的疾病》是中国社会科学院哲学研究所与丹麦克尔凯郭尔研究中心的合作项目。它不仅是国内首次系统地直接由丹麦文原文进行翻译的克尔凯郭尔重要著作选集，而且还致力于成为引导这一研究领域的学术经典之作。文集中文版共10卷。 《克尔凯郭尔文集6：畏惧与颤栗恐惧的概念致死的疾病》是克尔凯郭尔文集第六卷。全书包括：“畏惧与颤栗”“恐惧的概念”和“致死的疾病”三部著作。畏惧与颤栗——辩证的抒情诗，出版于1843年，“恐惧”的概念——一个简单的在心理学意义上定向的审思、考虑到关于传承之罪的教义上的问题，出版于1844年，致死的疾病——通向陶冶和觉醒的基督教的心理学阐述，出版于1849年。 8 海德格尔文集：同一与差异 豆瓣评分：9.6 推荐理由： 《海德格尔文集：同一与差异》是海德格尔发表《存在与时间》之后所发表的重要的论著。《海德格尔文集：同一与差异》是海德格尔本人编定的《全集》的第11卷，全书分为三编。第一编由作于50年代中后期的三个思想深刻的演讲文本构成，即“这是什么——哲学？”“同一律”“形而上学的存在-神-逻辑学”，其中后两者曾以《同一与差异》为名于1957年出版。第二编收录了两篇演讲，第三编收录了两封书信。 9 卢梭全集（第6卷） 豆瓣评分：9.6 推荐理由： 1712年6月28日，法国哲学家、思想家让-雅克卢梭诞生于瑞士日内瓦。今年（2012年）是他诞辰三百周年。为此推出了九卷本的《卢梭全集》中译本。作品由88岁高龄的法语翻译家、首都师范大学教授李平沤翻译。 全集共分为九卷，其中第一卷至第三卷是自传类著作，第四卷、第五卷是政治经济类著作，第六卷、第七卷是教育、哲学和伦理学著作，第八卷、第九卷是文学类著作。 《卢梭全集（第6卷）》是卢梭经典名著《爱弥儿》的上卷，是第1本小说体教育名著。 10 尼采著作全集·第六卷：瓦格纳事件·偶像的黄昏·敌基督者·瞧，这个人·狄奥尼索斯颂歌·尼采反瓦格纳 豆瓣评分：9.6 推荐理由： 尼采著作全集第六卷收录了尼采创作生涯最后一年（1888年）里创作、编辑并安排出版的著作，共计六种：《瓦格纳事件》《偶像的黄昏》《敌基督者》《瞧，这个人》《狄奥尼索斯颂歌》《尼采反瓦格纳》。现在看来，在发疯之前，清醒的尼采仿佛想对他生命和哲思中最重要的几个元素做一个总结，或者说做一次了断。这些元素就是：瓦格纳、苏格拉底、基督教，此外或许还得加上一个：尼采本人——尼采“这个人”。爱读书的小伙伴们，可以在评论区留言讨论，一起读书，一起交流，以书会友，通达天下。 我是“菠萝借书”，专注纸质书借阅、管理的平台，陪伴你养成良好的阅读习惯。 你的分享，让爱传播更广；你的收藏，让心更加亲近；你的点赞，让世界充满温馨。

　　马克思哲学的当代意义由于种种原因向来被疏忽和延宕了——如果说它在哲学上未被坚决而内在巩固地指证出来，那么它在实际境况中也就这样那样地被一般观念悬置或遗忘了。然而，没有一个时代像今天一样如此紧迫地要求理解这种当代意义，要求给予这种当代性以深刻的阐述和精详的论证。我们的这篇短论不可能完成这个任务，而只是试图在哲学方面提示出问题的若干要点罢了。　　我认为有以下几点：　　一　　马克思哲学是真正的当代哲学。该判断在最为通常的划界的要求上是指：它不是任何一种意义上的近代哲学。这一点难道说有什么疑问吗？必须承认，存在着疑问。因为事实上我们看到，如果说上述判断在一方面得到最高度肯定的话，那么它在另一方面恰恰是受到最坚决的否定性抵制的。倘若事情是仅仅牵涉到所谓“学派阵营”的划分，那问题倒真是太简单了。然而实际情形是：对于马克思哲学之当代性的那种高度肯定往往只是以最抽象和最空疏的辞令表现出来，它在哲学的基础方面根本没有成为内在巩固的东西；这样一来，即便我们不必去谈论“授人以柄”如何的不明智，重要的问题却始终是：马克思哲学的当代意义被遮蔽起来了。　　我们在这里无需去学究式地探讨哲学之近代性和当代性的划界。在哲学上，问题的要害是“理性形而上学”。如果我们有理由把黑格尔理解为近代西方理性形而上学的伟大综合者和完成者，那么我们也就可以权宜地把这界限指派给黑格尔哲学。毫无疑问，这条界限根本不是年代顺序的定义，它所涉及的是任何一种哲学的实质及其权衡。在这个意义上，正如马克思完全正当地把费尔巴哈哲学的结果了解为黑格尔性质的一样，萨特亦不无理由地规定基尔凯郭尔学说在归宿方面乃为黑格尔哲学的一支。这条界限的意义纯全是由现实生活的真正历史性所开启的，正像它在哲学上是通过当代哲学的整个运动而得以呈现的。如果说我们在这里不必去顾及“哲学史教程”的那种疏阔的全面性和公正性，而仅只关心提示问题所在的那个核心，那么，关于当代哲学运动——它的枢轴与过程——我们只需提到尼采、胡塞尔和海德格尔的名字就够了。　　然而，真正批判地意识到这条界限并对其意义作出决定性开启的第一人乃是马克思。不幸的是，这个具有最关重要的哲学革命事件——它的划时代的功绩及其“世界历史”意义——却逐渐被遗忘了。我们的意思并不是说，这一“革命”及其功绩和意义根本没有引起人们的注意和谈论，不，情形恰好相反。但重要的现象实情在于，当一件事情越是进入到“闲谈”之中，越是被抽象地和空疏地吹嘘着的时候，人们对其真实意义的遗忘就越是深切。千万不要纯全主观地来理解这种“不幸的遗忘”，好像它本来可以借助于聪明而被避免似的。事情完全不是如此。毋宁说，对于马克思哲学来讲，这种遗忘倒更像是它的“命运”；甚或可以在一种比拟的意义上说，宛如是黑格尔所谓的“理性的狡狯”。　　当第二国际的理论家实际地主宰着对于马克思哲学的解释权时，上述“遗忘”不仅在普遍地发生，而且也在不断地加剧。此一事件的典型症候便是马克思哲学愈益被沉没到“近代性”的基本观念之中，并且通过这些观念而分裂了马克思哲学的真正基础。这种分裂情况，首先可以初步地（或许也是较为表面地）在马克思哲学的“实证化”过程中被揭示出来。第二国际的理论家，作为整体，不遗余力地——不管其主观意图如何——推进着这一“实证化”过程；换言之，他们共同制造着马克思哲学作为“知性科学”和“实证科学”的神话。这个神话的口号便是“经济决定论”；然而更加重要的问题在于，无论是学派内部还是外部对这个口号的批评、攻击和修正都不曾真正瓦解这个神话，相反却在加强和巩固这个神话（注：参见拙著《马克思早期思想的逻辑发展》一书“导言”，云南人民出版社1993年版。）。不难看出，这个神话的秘密就是在哲学上向“无批判的实证主义”大踏步地倒退。普列汉诺夫这位第二国际最出色的理论家，对“经济决定论”发表了那么多的批评、调整和补充意见；但是，临到他遭遇真正的哲学问题，例如，当他感觉到“生产力”的客观性仍不充分因而必须使之进一步还原为“地理环境”的时候，当他把马克思的意识理论同丹纳的艺术哲学公式相比附的时候，当他以一种令人惊讶的天真断言“哲学问题”有朝一日可以用数理计算来解决的时候，我们无疑是看到了一种只有在孔德主义那里才能见着的极端形式的实证主义。　　我们当然可以谈论马克思主义的科学；但这种谈论决不是无条件的——它的条件就是使其根本的哲学基础得到真正的因而也是历史的阐明。因此，第二国际理论家所实行的那种“实证化”恰恰就是使这一哲学基础停留于晦暗之中；不仅如此，他还在这一过程中实际地偷换了自身的哲学基础，并且沉溺于“知性科学”立足其上的那些理智形而上学前提。这一事实不过表明：马克思哲学的真实基础和当代意义对于他们来说乃是蔽而不明的。　　如果马克思的哲学——特别是作为其根本“纲领”的共产主义——果真仅只是一种实证科学或知性科学的话，那么，立足于这种意识形态之上的人们当然就有理由来议论此种科学的“可证伪性”，并且声称根据了或多或少的“经验反证据”已经决定性地证伪了共产主义。这样的议论从来就没有停止过，大概自90年代以来尤其热烈。然而，当这种实证科学之勤勉而坚韧的守门人拉卡托斯根据了精致的可证伪性而坚拒马克思主义进入科学殿堂时（注：参见拉卡托斯《科学研究纲领方法论》，上海译文出版社1986年版，第7-8页。），他实在只是在同风车作战。这里无需去谈论他的“科学”概念及其哲学根据，因为马克思的哲学或共产主义从来就不是这种意义上的实证科学或知性科学。　　如果说马克思的哲学或共产主义毕竟不可能一无遗漏地被还原为上述的知性科学，那以，应当如何去理解和说明它的“溢出部分”或“批判方面”呢？也许初看起来多少有点出人意外，这样的部分或方面被一再地解释为“宗教因素”——无论是把它们同某种实际的宗教相比附，还是把它们当成作为“理念目标”的理想和信仰，或者干脆是抽象意志冲动的对象。事实上，这种情形不足为怪，因为当马克思的哲学－共产主义被当作知性科学来规定的时候，它的真实基础实际上已经从中间“爆裂”了，而分裂开来的另一端便自然落入了“宗教因素”之中；正像在近代世界之完成了的文化形式中，宗教关怀矗立在知性科学的对面并作为它的真正补充（康德哲学）。如此这般地把马克思哲学淹没到近代性观念的强制之中并从而肢解其基础的做法，在罗素的《西方哲学史》中得到了典型的表现：正像他在一方面把唯物史观作为经验实证科学来赞赏一样，他在另一方面把共产主义完全拉进了基督教的观念世界，并且开列出一张详尽的对照表，以便使这两者的细节获得一一对应的关系（注：参见罗素《西方哲学史》上卷，商务印书馆1981年版，第447-448页。）。我们同样注意到，海德格尔在《关于人道主义的书信》中谈到了马克思主张要认识并承认“合人性的人”，并根据这一点而使之同基督徒从对神性的划界中来规定人性的看法相比照（注：参见《海德格尔选集》上卷，上海三联书店1996年版，第364页。）。虽然海氏在这里完完全全地曲解了马克思，但他却正确地揭示了这样一种本质联系，即奠基于一种形而上学的人道主义与基督教的救世框架是完全一致的。在这个意义上，灵魂得救的教义完全可以不同理智形而上学的知性科学相冲突，而是构成它的必要补充。　　二　　马克思哲学的当代性也就是它的真正的历史性，而这种当代性之被历史地遮蔽，其根由正在于现实生活本身的当代意义尚未得到充分的自我肯定；因此，这一哲学的当代意义也必定只能再一次历史地生成，亦即历史地被再度揭示和重新发现。伽达默尔在其写于1962年的一篇论文中说，20世纪的先驱者们曾团结一致地反叛19世纪的精神，在他们那里，“19世纪”这个术语意味着“滥用，代表着不真实、没有风格和没有趣味——它是粗糙的唯物主义和空洞的文化哀婉的组合。”（注：伽达默尔：《哲学解释学》，上海译文出版社1994年版，第108页。）然而，就整个世界范围而言，20世纪并没有真正结束这种状况，所谓“后工业文明”从根本上来说乃是“工业文明”的精致化和进一步发展。这样一种世纪性目标的未被实现使一些人产生了深深的失落感，而这种失落感在某些敏感的思想家那里被尖锐地体会到并被申说出来了。只要读一读汤因比和池田大作的那部著名的对话录——它有一个意味深长的标题，叫做《展望二十一世纪》，我们就可以了解到，在试图对下个世纪有所期待的地方，他们以多么空疏的精神性原理同庞大黝暗的物化世界相抗衡，又以多么伤感和绝望的浪漫主义批判来抗议那种已远离了思想生命的理智形而上学和实证主义。　　20世纪最有价值的哲学努力虽然现在看起来似乎有些遥远了，但它决没有也不会被白白地经历。如果说黑格尔以复辟17世纪形而上学的方式对主观精神所作的批判乃是留给本世纪哲学思想的伟大遗产，那么，本世纪对这一批判的继承甚至可以说在哲学上极富成果地袭击了理性形而上学本身。当德国唯心主义的“同一哲学”在消除一切形而上学的二元论预设方面的努力被证明为虚假的时候，这种哲学的天真假设——根据伽达默尔的概括，它们是(1)断言的天真；(2)反思的天真；(3)概念的天真——乃被决定性地揭穿了（注：伽达默尔：《哲学解释学》，上海译文出版社1994年版，第119-127页。）。因此，在哲学范围内，现在是理性形而上学本身（不是它的某些结论或方法，而是其基本的前提和立足点）从根基上动摇了。确实，海德格尔完全有理由根据已然达致的成果而把继续坚执其天真的形而上学称之为真正的哲学“丑闻”，把继续在此种前提上提出的问题——例如，追问孤立绝缘的主体如何达到对所谓“外部世界”的知识——看成是荒谬的和陈腐的。然而，如果说理性形而上学的这种根基动摇并未立即导致其决定性的崩溃，那么这是因为，并且仅仅是因为“最终崩溃”的根由决不局限于哲学的范围之内。　　正是在这里，马克思哲学的当代意义不仅应当而且必然得以呈现。如果说只有在当代哲学已然打开了的那个语境中才能使马克思哲学的当代性得到充分估价的话，那么，下述事实乃是不言而喻的：马克思对全部旧哲学的批判可以被归结为对黑格尔的批判，并且因为如此马克思的这一批判不仅是对黑格尔的哲学的批判，而且是对理性形而上学本身的批判——在这里，“黑格尔哲学”所意指的不是形而上学之一种，而是形而上学之一切。这篇短文不可能就此提供哲学史上的论据，而只想简要地提示一点以表明它在哲学上的正确性。在马克思看来，“抽象物质”的观念具有和唯心主义同样的性质和方向（注：参见马克思《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社1979年版，第81页。）；这不过是因为对立的两极同样分享着理智形而上学的全部前提和预设。毫无疑问，在近代哲学的语境中，这种对立是有其充分而完整的意义的，因为近代哲学是整个地依赖于并通过这种对立而发展的。然而在当代哲学的语境中，上述对立恰恰是应当被更深刻地去理解和把握的东西。我们完全可以证明，马克思是充分地达到了这一原则高度的；因为在他那里，旧唯物主义决不仅仅是与唯心主义对立的，毋宁说，“抽象物质”概念的真正意义倒是在黑格尔哲学中被完成和被揭示的。这样的意义就是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中所说的“抽象的自然界”或“名为自然界的思想物”——亦即“物性”或“物相”；它和同源的作为纯粹活动的“自我意识”一样，乃是“脱离现实的精神和现实的自然界的抽象形式、思维形式、逻辑范畴”（注：参见马克思《1844年经济学哲学手稿》，第118-120页；第129-131页。）。就此而言，海德格尔的下述说法是完全正确的：把一个形而上学的命题倒转过来仍然还是一个形而上学的命题。　　诚然，即使是费尔巴哈也已经意识到，“作为物性的物性”和“作为观念的观念”是同一种东西；但是，他试图用来遏制理性专制主义的“感性”原则却不但没有使他从形而上学中真正解脱出来，相反却导致了一种看起来是更加僵硬和无生气的形而上学。马克思在哲学上所实现的革命性变革——它首先是并且应当被归结为本体论革命——正是由此处脱离，而不是于此处滞留。然而，马克思的本体论革命却远未得到充分的估价，那些对于此种本体论具有决定性意义的“概念”——如“感性对象性”、“感性意识”、作为“感性活动”或“对象性活动”的“实践”、“劳动”、“人类社会”等等——也还未曾得到具有原则高度的澄清和阐明，甚至还没有在本体论方面真正被触及过呢。正是由于这种情况，由于使马克思哲学在本体论上滞留于费尔巴哈的那种境域，结果不仅极其严重地遮蔽了马克思哲学的当代意义，而且为各式各样的曲解、无知和偏见大开方便之门。　　如果说第二国际的理论家是最明确不过地把马克思的本体论局限于费尔巴哈的框架内，那么，他们所做的其他工作就是试图从黑格尔那里给上述框架作方法论上的补充。当卢卡奇在《历史与阶级意识》中开始抨击“海林－普列汉诺夫正统”时，他的富有成果的努力产生了重要影响，因为他至少在对马克思哲学的解释方面恢复了黑格尔对于费尔巴哈的优先权。至于这种解释的创意和局限，可以从下述事实看出来：一方面，虽然卢卡奇还主要是从方法论和认识论上提出问题，但是在主体－客体的辩证法居于主导地位时，他便要求着使“主观性”或“主观方面”本质重要地进入到本体论的基础之中；但是另一方面，“黑格尔眼镜”使他无法从根本上真正克服那种保持在“同一”内部的对立，结果这种对立的再度活跃引导出来的乃是黑格尔哲学的“费希特因素”。无论如何，在第二国际的理论家和卢卡奇之间，出现了一种有趣的但又意味深长的比照。我们仅举其中的一例：那个对马克思的哲学本体论来说最为根本并且性命攸关的原则——“实践”，乃从分裂的和完全相反的两个方向去获得解释：当普列汉诺夫把马克思的“实践”完全等同于费尔巴哈的“实践”（或“生活”）概念时（注：参见拙著《历史唯物主义的主体概念》关于“实践”概念部分，上海人民出版社1993年版。），卢卡奇在《历史与阶级意识》中却以一种“夸张的高调”、以一种主观主义的“乌托邦主义”使实践概念“重新陷入唯心主义的直观之中”，从而在把“被赋予的意识”变为实践的同时，构成了一种“抽象的、唯心主义的实践概念”（注：参见卢卡奇《历史与阶级意识》，商务印书馆1995年版，第12-13页。）。　　不难看出，正是在这种对立中，马克思哲学（首先是其本体论基础）从根本上被分裂了；并且由于这种分裂，马克思在哲学本体论上的决定性革命和无与伦比的创制便隐遁了，或至少是暗淡了。黑格尔和费尔巴哈，无论这两者之间是怎样的“比例”，无论这两者之间是如何地彼此斟酌损益，据说这就是马克思哲学。在这种情况下，当然根本谈不上马克思哲学的当代性。如果说这种当代意义的遮蔽更加切近地是由于上面所提到的那种哲学基础的分裂，那么它同样还更加深刻地植根于生活世界本身的分裂之中。　　三　　马克思哲学的当代意义决不是某种非历史的东西，好像它是可以现成地存在于某个地方似的（比如说，现成地居住在一套全集中）。毋宁说，它倒是被发现的；正像此种意义只能历史地被遮蔽一样，它也必定只能是被历史地发现的。而意义生成的根本途径乃在于实际地形成“对话”。　　因此，在哲学范围内，马克思哲学之当代意义的发现势必要求它与当代的哲学形成最广泛的和不断深入的对话。如果没有这种对话，它的那些被遮蔽的意义就不可能被再度揭示出来，而这些意义之最深刻的当代性也就不可能愈益透彻地得到领悟。萨特在《辩证理性批判》中指出：马克思主义是当代文化的真正核心，是当代“唯一不可超越的哲学”；这个判断无疑是正确的，如果它还在实际地领悟着马克思哲学的当代性，那就尤其正确。然而，对于这种当代性的切近领悟，只有在对话的途中才是真正可能的；反之，如果这样的判断只是激起了某种无责任能力而又自夸大狂的孤立主义，那么，领悟并揭示意义的辩证法也就终止了。　　伽达默尔在阐释20世纪的哲学基础时，完全正确地注意到马克思已经放弃了“黑格尔的概念立场”；但是，当他把马克思仅仅与弗洛伊德、狄尔泰和基尔凯郭尔并列起来作为本世纪的“出发点”，而使尼采作为“本世纪哲学运动的后盾”时，他却在哲学性质方面错估了马克思。“尼采是一个伟大的、预言性的人物，他从根本上改变了本世纪批判主观精神的任务”（注：伽达默尔：《哲学解释学》，第115页。）。这一判断若就思想史上的影响而言，可以是非常正确的；但是当伽达默尔使马克思的意识形态批判从属于尼采的批判目标——意识本身的异化时，他却又一次在哲学性质方面错估了马克思。若就哲学性质而言，马克思不是尼采的一个特例，相反尼采倒可以被看作是马克思的一个特例——这里的意思是说，如果从本质性方面着眼，那么我们有理由断言，尼采哲学之被发现了的意义使他成为当代哲学的天才预言家；而马克思哲学的伟大创制若进入到当代意义的光照之中，则远不止于“先知”，他还是本世纪哲学之最终结果的真正的“同时代人”。因为当尼采把关于主观精神的决定性追究给予当代从而使德国唯心主义的天真预设陷于虚假性时，他本身又回复到一种的虚假性之中；而马克思在初始是同一性质的批判中却走到了使任何一种r>形而上学都无以规避的地步——当他一个接一个地击穿了全部旧哲学的那些“断言的天真”、“反思的天真”和“概念的天真”之后，他的思想似乎是不可遏制地深入到当代哲学的真正核心中去了。我们希望很快能有机会为这一点提供详尽而充分的论证和阐述。　　在海德格尔看来，马克思和尼采一样，对“绝对的形而上学”实施了具有重大意义的决定性的“倒转”；然而由于这种倒转（仅仅是“倒转”），所以马克思又和尼采一样，重新转回到形而上学的另一种形式之中（注：参见《海德格尔选集》上卷，第379页。）。这样的判断最清楚不过地表现在海氏对马克思劳动概念的估价上：“与黑格尔相对立的马克思并不在自己把握自身的绝对精神中，而是在那生产着自身和生活资料的人类中看待现实性的本质。这一事实将马克思带到了离黑格尔最远的一个对立面中。但也恰恰是通过这样一个对立面，马克思仍然保持在黑格尔的形而上学里；因为，就每种生产的真正生产性是思想而言，现实性的生存总是作为辩证法、也就是作为思想的劳动过程而存在……。”（注：转引自张祥龙《海德格尔思想与中国天道》一书的附录，三联书店1996年版，第446页。）如果说海氏对尼采的评估是卓越的，那么他使马克思与尼采相比附则是完全错误的；至于谈到对马克思“劳动”概念的判断，那么与其说是错误的，毋宁说是幼稚的。这里确实牵扯到了问题的真正核心。事实上，在马克思那里，“作为思想的劳动过程而存在”的生产性根本不意味着真正的劳动，相反倒是意味着“异化劳动”（在这一点上黑格尔与国民经济学相一致）；而在对异化劳动的批判中所获致的作为“现实性的本质”的劳动，如果可以借用海德格尔的术语来表示的话，那么它在一方面意味着“此在”是“在世之在”（烦忙在世）（注：参见海德格尔《存在与时间》，三联书店1987年版，第67-73页。），在另一个方面则代表着“存在的真理”；并且正像海德格尔把“绝对的形而上学”归属于“存在的真理的历史”之中一样，马克思同样坚决地使“异化劳动”归属于这一历史。试问：这如何才是可能的？　　因此，全部问题在于，人们确实知道马克思对意识所作的本体论批判，但却并不真正理解这一批判的意义（当代意义），而对于该批判在本体论上作为积极成果而赢得的全新境域还几乎一无所知。海德格尔正是在这里错失了马克思哲学的当代性，当他把马克思最终淹没到黑格尔的形而上学中去之时，他在《关于人道主义的书信》中对马克思主义的那个敏锐洞察（注：海氏的说法是：“……马克思在体会到异化的时候深入到历史的本质性的一度中去了，所以马克思主义关于历史的观点比其余的历史学优越。但因为胡塞尔没有，据我看来萨特也没有在存在中认识到历史事物的本质性，所以现象学没有、存在主义也没有达到这样的一度中，在此一度中才有可能有资格和马克思主义交谈。”（《海德格尔选集》上卷，上海三联书店1996年版，第383页）的意义也就变得极为有限了——这种意义仅仅局限在“历史的观点”或“历史学”之中。这种意义估价在性质上仍然十分类似于下述情况：当第二国际的理论家把马克思哲学的基础归并到费尔巴哈那里（甚至“机械唯物主义”那里（注：参见梅林《保卫马克思主义》，人民出版社1982年版，第98-99页。））去的时候，他们同样断言说马克思的哲学变革是仅仅发生在“历史观”方面。试问：这种情况难道是可能的吗？　　在这里，我们当然无法就问题在理论上予以充分的展开，但我们有理由指出这样一点：当马克思哲学的当代意义在主要之点上被根本性地揭示的时候，上述问题中所蕴含的矛盾就应当而且能够被消除。不消说，在这种揭示使意义呈现的地方，原先被硬化的理论构造将整个地发生变化。例如，对于马克思来说，“辩证法”当然将不再可能继续维持其作为外在方法论的那种形式，同样也不再可能如海德格尔所想象的那样作为“思想的劳动过程”而反过来巩固黑格尔的形而上学。但是作为一种现象实情，马克思的辩证法却使他完整地达到了海德格尔通过现象学所达到的那个境域——至少就超越并终止一切形而上学这一点来说是如此。这种辩论法的真正性质实际上不可能仅仅通过赫拉克利特或黑格尔而得到完整的理解，它也许还应当通过当代哲学发展的某种迹象去领悟——伽达默尔曾多次提到海德格尔哲学的辩证法背景，而他自己则声言说，辩证法应当在解释学中得到复活。　　我们根本不想自诩说，马克思哲学的当代意义乃是在我们手中被现成地掌握着的东西；它从来就不是什么现成的东西，好像一个钱包可以丢失又被找回来一样。如果说这种意义从根本上来说乃是由历史所造成并且由历史不断地去造成，那么在哲学的范围内，正如我们已经提到过的那样，它只是在对话的途中生成并且呈现。在这样的意义上，若仅就代表性的标记来提示的话，那么我们完全有理由说，要理解马克思哲学的真切意义，不能不读《存在与时间》，就像不能不读《精神现象学》一样。我们在这不想（也无权）就马克思哲学的当代性作什么实质性的断言，但我们有理由相信：当这一哲学真正地与当代思想形成批判性的对话时，它的当代意义不是被遮蔽而是被坚决地揭示出来；正像它在这样做时不是疏离了当代思想的任何一种积极成果，而是同样坚决地把它们据为己有。

一海德格尔在这篇文章中，开宗明义就说道：“本源一词在这里指的是，一件东西从何而来，通过什么它是其所是并且如其所是。……某件东西的本源乃是这东西的本质之源”；并提出，既然艺术作品和艺术家互为本源，那就必须为双方寻求一个“第三者”，即“艺术”，作为两者的共同本源，“艺术以另一种方式确凿无疑地成为艺术家和作品的本源”（第1页）。但由于“艺术”这个词太抽象， 它的意思“恐怕也只能在作品和艺术家的现实性的基础上存在”（同上），他又许诺说，他将“在艺术无可置疑地起现实作用的地方寻找艺术的本质”（第2 页）。由此观之，读者一定会以为他将从艺术家和艺术作品两个方面来讨论艺术本身的本质问题。然而接下来，他一直讲的只是艺术作品是什么的问题，而对艺术家如何体现艺术这个本源的问题置之不顾。在他看来，艺术作品是一独立自存的“纯然物”，作为“物”（Ding），它“物着”（dingt，或译“物起来”）；固然， “作品要通过艺术家进入自身而纯粹自立”，但“正是在伟大的艺术中（本文只谈论这种艺术），艺术家与作品相比才是无足轻重的，为了作品的产生，他就像一条在创作中自我消亡的通道”（第24页）。这种“没有艺术家的艺术作品”的观点对后来的现象学美学和解释学美学的影响巨大，但实际上混淆了两个不同层次上的问题，即对作品的艺术价值的评价问题和这种艺术价值的来源问题。评价作品时我们可以把艺术家撇在一边，但被评价的作品（及其价值）是如何造成的，即所谓“被创作存在”（Ggschaffensein，亦可译作“被创作”），毕竟也是一个撇不开的重要问题。海德格尔此后也勉强承认：“甚至看来几乎是，在我们追求尽可能纯粹地把握作品自身的自立时，我们完全忽略了一件事情，即作品始终是作品——宁可说是一个被创造的东西”（第40页），“无论我们多么热诚地追问作品的自立，如果我们不领会艺术作品是一个制成品，就不会找到它的现实性……作品的作品因素，就在于它的由艺术家所赋予的被创作存在之中”，“在这一事实的强迫下，我们不得不深入领会艺术家的活动，以便达到艺术作品的本源。完全根据作品自身来描述作品的作品存在，这种做法已证明是行不通的”（第41—42页）。但海德格尔的一切论证都说明，他仍然是立足于艺术作品的立场来附带地讨论艺术家的问题。“创作的本质却是由作品的本质决定的”（第44页）。他不是问：谁创作了艺术品？而只是以被动态的方式问：艺术品是如何被创作的？他轻描淡写地说：“从作品中浮现出来的被创作存在并不能表明这作品一定出自名家大师之手。创作品是否能被当作大师的杰作，其创作者是否因此而为众目所望，这并不是问题的关键。关键并非要查清姓名不详的作者。……正是在艺术家和这作品问世的过程、条件都尚无人知晓的时候，这一冲力，被创作存在的这件‘事"（注：即Daβ，中译本作“此一”，意思不明确，似可译为“事”或“情况”。）就已在作品中最纯粹地出现了”（第49页）。似乎问题只涉及作者的“名声”这种不重要的小事。但其实，艺术家之成为艺术家，并不在于他是否有名，而在于他凭什么及如何创作出他的作品来。归根结底，即使艺术家并不在他的作品中出现，甚至是“匿名”的，我们在作品中所看到的不是艺术家本人又是什么呢？海德格尔在文章中通篇致力于一方面把艺术品与“器具”的制作区分开来，另方面把作品中所生发的真理（“解蔽”或“去蔽”）与通常的“真理”概念（“符合”）区分开来。但什么是“好”的（伟大的）艺术品与“拙劣的”艺术品的区别呢？况且，他选中梵高和荷尔德林作他的“伟大艺术家”的例子，在多大程度上是由于他们的名气的缘故？梵高的“农鞋”和任何别人画的一双鞋、甚至和一双鞋的照片到底有什么区别？显然，当海德格尔为了把自己和人本主义（及与此相连的“存在主义”、“浪漫主义”）区别开来，而从现象学的立场上把艺术家和主体都放到“括号”里去时，他已经堵塞了回答上述问题的道路。艺术的标准（包括艺术和非艺术的标准及好艺术和差艺术的标准）只能是人性的标准，离开人来谈艺术（艺术品）必然会落入空谈。海德格尔当然也没有完全抛开人，他也谈到在他的艺术的本质定义“艺术是真理自行设置入作品”中，“谁”或者以何种方式“设置”是一个“始终未曾规定但可规定的”问题，因而其中“隐含着存在和人之本质的关联”（第70页）；但他把人（艺术家）仅仅看作艺术品本身实现自己的“作品性”的工具（正如“此在”仅仅是窥视那个绝对“存在”的“窗口”）；艺术作品的存在虽然是借助于艺术家而“被创作存在”，但根本说来却并不在艺术家身上，也不在别的人身上，而是独立地另有所在。这是一种超于人的“存在”、超于人的“真理”和超于人的“历史”：“艺术乃是根本性意义上的历史”（第61页），即“真理”本身的“历史”。把握这一点，是从总体上领会海德格尔美学思想的入口。不难发现，海德格尔这种立场与黑格尔的立场是何其相似！马克思批判黑格尔学派的话也完全可以适用于海德格尔：“历史什么事情也没有做，它‘并不拥有任何无穷尽的丰富性"，它并‘没有在任何战斗中作战"！创造这一切、拥有这一切并为这一切而斗争的，不是‘历史"，而正是人，现实的、活生生的人。‘历史"并不是把人当作达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己的目的的人的活动而已。”（注：《神圣家族》，《马克思恩格斯全集》第2卷，第118页。）的确，海德格尔的“艺术”和“艺术作品”、 “存在”、“历史”（“历史性民族”）和“真理”，正如黑格尔的“绝对精神”一样，都已经是“人格化”了的；不同的只是，它们并没有像黑格尔那样引向纯粹抽象的逻辑理念，而是被归属于“大地”（Erd）， 即某种原始的“天人合一”的境界。海德格尔把“大地”称为“人在其上和其中赖以筑居的东西”、“一切涌现者的返身隐匿之所”和“庇护者”，它“作为家园般的基地而露面”（第26页），在它之上，世界建立起来，就像一场戏剧在舞台上演出一样。但把世界建立为世界、使世界（Welt）“世界着”（weltet，中译本作“世界化”）的是作品（第28页），也就是艺术。所以，“立于大地之上并在大地之中，历史性的人类建立了他们在世界之中的栖居。由于建立一个世界，作品制造（herstellen）大地”，即“作品把大地本身挪入一个世界的敞开领域中，并使之保持于其中。作品让大地成为大地”（第30页）。值得注意的是，与黑格尔的这一区别倒是恰好使海德格尔与马克思接近了。马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中说：当站在牢固平稳的地球〔大地〕上吸入并呼出一切自然力的、现实的、有形体的人通过自己的外化而把自己的现实的、对象性的本质力量作为异己的对象创立出来时，这种创立并不是主体：它是对象性的本质力量的主体性，因而这些本质力量的作用也必然是对象性的。对象性的存在物对象地活动着，而只要它的本质规定中没有包含着对象性的东西，那么它就不能对象地活动。它所以能创造或创立对象，只是因为它本身是为对象所创立的，因为它本来就是自然界。因此，并不是它在创立活动中从自己的“纯粹的活动”转向对象之创造，而是它的对象性的产物仅仅证实了它的对象性的活动，证实了它的活动是对象性的、自然的存在物的活动。（注：马克思：《1844年经济学—哲学手稿》，刘丕坤译，人民出版社1979年，第120页。）很明显，海德格尔和马克思在立足于“大地”即“自然界”（海德格尔把“自然”按其古希腊的含义称之为“涌现”，见第26页）这一点上是一致的，作品的“创立”只不过是大地的“涌现”。但有两点是很不相同的，即：1）在马克思这里，现实的、 有形体的“人”（而不是抽象的“历史性的人类”）是一个枢纽，这种“人”不是与大地对立的，而正是大地本身的本质力量的主体性的体现，并且正因为如此，他的“作品”（所创立的对象）才是植根于大地的，大地对于人来说本来就敞开着，也就是通过人的作品而“涌现”着；反之，海德格尔的大地对于人来说却是“自行锁闭着”的，只有作品才“把作为自行锁闭者的大地带入敞开领域之中”（第31页），换言之，海德格尔所理解的“人”还是与大地（自然）尖锐对立的“主体”，难怪他要“反人道主义”了（注：海德格尔在《关于人道主义的书信》中说：“对人的本质的一切最高度的人道主义的规定都还不知人的本真的尊严”，因为人的更高的尊严仅仅在于“人是存在的看护者”（参看孙周兴编：《海德格尔选集》上卷，上海三联书店1996年，第374页）； 但他同时也承认在某种意义上他自己的思也可以称作“人道主义”，“在这种人道主义中，不是人，而是人的历史性的本质在其出自存在的真理的出身中在演这场戏”（同上，第386页），“人的本质是为存在的真理而有重要意义的， 所以，事情因此恰恰不是视仅仅是人的人而定”（同上，第388页）。）。 马克思则早已把这种与客体对立的“主体”转化成了“对象性的本质力量的主体性”，即人和自然的本然的统一体，“人直接地是自然存在物”，所以马克思的人本主义（人道主义）同时也就是自然主义，在这种意义上，“只有自然主义能够理解世界历史的活动”（注：马克思：《1844年经济学—哲学手稿》，刘丕坤译，人民出版社1979年，第120页。 ）。 2）正因为如此，马克思不拒绝“对象性的存在物”，甚至不拒绝把人的“对象性的本质力量”作为异己的力量创造出来，哪怕这导致海德格尔所谓“世界”（即世俗生活）与“大地”（自然）的“争执”。异化是马克思和海德格尔共同考虑的一个核心问题，他们都深刻地看出了异化的必然性和不可避免性（“命运”）。然而他们对待异化的态度却根本不同。马克思把“工业”及其“对象性的存在”看作“人的本质力量的打开了的书本，是感性地摆在我们面前的、人的心理学”，认为“工业是自然界、因而也是自然科学跟人之间的现实的、历史的关系。……通过工业而形成——尽管以一种异化的形式——的那种自然界，才是真正的、人类学的自然界”（注：马克思：《1844年经济学—哲学手稿》，刘丕坤译，人民出版社1979年，第80—81页。），并主张通过这种异化本身的彻底发展而自行扬弃异化，最终达到“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，把自己的全面的本质据为己有”（注：马克思：《1844年经济学—哲学手稿》，刘丕坤译，人民出版社1979年，第77页。）；反之，海德格尔把异化归结为人们对存在的“遗忘”（尽管在历史上这种遗忘也是必然的），“这种先入之见阻碍着对当下存在者之存在的沉思”，所以关键就在于改变思维方式，“让物在其物的存在中不受干扰，在自身中憩息”（第15页）。为此，海德格尔提出艺术作品其实就是能揭示存在自身、使“冲突中的世界和大地进入无蔽状态之中”（第39页）的一种根本的方式，即真理的发生方式，因为艺术就是让万物与大地的本源关系在冲突中敞开来，它既是创造性的“诗”，也是真正的“思”。在海德格尔看来，世界与大地的冲突，现代技术与自然或存在本身的冲突，以及“座架”、“裂隙”、“固定”等等异化现象，都是无法消除或扬弃的，但却可以去掉它们的遮蔽和伪装，使之显露出自己的根基（大地）。因此，对待异化，马克思的根本立场是实践性的，即“改造世界”而不仅仅是“解释世界”；海德格尔的根本立场则是认识性的，而投身于实践、创造在他那里不过是认识真理（或让真理现身）的一种方式而已，他甚至认为希腊人的技术、艺术一词（τεχυη）的本意也“从来不是指某种实践活动”，它“更确切地说是知道（Wissen）的一种方式”（第43页）。可见他骨子里并没有超出他所鄙视的传统认识论美学和反映论美学的基点（注：对此我们只消看看他这句颇带“古典”气息的话：“艺术作品决不是对那些时时现存在手边的个别存在者的再现，恰恰相反，它是对物的普遍本质的再现”（第20页）。像不像黑格尔的语言？），他并不想通过艺术和历史的创造去改变什么，而只想以此来“回忆”起既存事物中被遮蔽了的“真理”，以便人可以将它“守护”。所以海德格尔不可能从艺术本身的真相来解答“什么是艺术”的问题。因为他一开始就把艺术问题形而上学化、认识论化了，人的感性的活动、实践、生产和器具的制造在他的美学中只具有次要的、往往还是否定性的意义，而不是用来解决“艺术之谜”的钥匙。二海德格尔在艺术问题上把现实的“人”的问题放在“括号”中所带来的另一个糟糕的后果，就是把人与人的关系（社会关系）也置于“括号”中了。如果说，他在《存在与时间》中对“基础本体论”的论述还把“此在”的“在世”（In—der—Welt—sein ）视为“此在的基本机制”（注：见《存在与时间》，陈嘉映、王庆节译，三联书店1987年，第65页以下。）的话，那么在《艺术作品的本源》中，“在世”所体现的人与人的关系便完全消失不见了，只有孤独的艺术作品（它是孤独的艺术家的“创作品”）与“大地”及“世界”的关系。在这方面，他接受了（马克思以前的）传统的关于作品与“物”的关系的思路，认为不言而喻，“作品就是自然现存的东西”，即“物”，问题只在于“艺术作品远不只是物因素，它还是某种别的什么”（第3页）， 因而必须把这些“物因素”看作这种“别的东西”的“比喻”和“符号（象征）”（第4页）。那么，究竟什么是作品所要表达的“别的东西”呢？海德格尔通过梵高的一幅“农鞋”的画说明，这种“别的东西”，这种“异乎寻常的东西”、“使思想惊讶不已”的东西，就是物或器具的“存在”，是它的“真相”（第19页）。我们从梵高的农鞋中看出的是“劳动步履的艰辛”，“回响着大地无声的召唤”、“馈赠”、“冬眠”，“浸透着对面包的稳靠性的无怨无艾的焦虑，以及那战胜了贫困的无言的喜悦，隐含着分娩阵痛时的哆嗦， 死亡逼近时的战栗”（第17页），一句话， 从对物或器具的描绘中看到的是人对物的诗意的联想。这就等于说，一件艺术品（广义的“诗”）所表达的就是“诗”。这并不是什么新鲜的见解。不用海德格尔提醒，我们也早已知道这一点。新鲜的是，他把这种诗意称作“器具的器具存在”，是对器具中的大地之根源的“去蔽”和“保持原样”。所谓“保持原样”或“保存”，当然是对于人或主体的误解、扰乱和习惯性眼光而言的，人必须排除这些主观陈见，对物即客体或“对象”（尽管海德格尔很不喜欢用这个词）采取“泰然任之”的客观态度，才能让“真理”“接受我们”（第23页）。可见，海德格尔仍然是在主体和客体、人和对象的相对关系中来看待艺术作品的本质的：艺术品所“反映”的无非是那个作为对象被观看的“存在”的“真相”；只不过这个对象被说成是并不和主体真正对立、而是主客体未分化之前的共同根源（类似于谢林的“绝对”）罢了。这并没有从传统的观点中前进多少，从根本点上说，他甚至退回到康德以前的莱布尼茨派的美学观去了。但康德已经指出，一个孤独的人在一个荒岛上不会有任何装饰和艺术的兴趣，只有在社会中他才会为了把他的情感传达给别人而需要艺术（注：参看《判断力批判》第41节。）；黑格尔在其《美学》中也是处处着眼于人与人的社会关系：在艺术“理想”的内容方面他考察的是作为“伦理实体”的“神性的东西”，及“一般世界情况”、“情境”、“动作”和“情节”，在艺术的形式方面则是人对自然的“人化”关系、人对他人的“精神关系”和人对“听众”、读者的影响关系，他认为“每件艺术作品也都是和观众中每一个人所进行的对话”（注：《美学》第一卷，商务印书馆1979年， 第335页。）。在他们看来，艺术决不是离开人与人的关系的某种“真理”的“生成”或“置入作品”。现在看看马克思是如何看待这一问题的。首先要注意的是，马克思的哲学革命一般说来是从把“物”理解为“关系”开始的。马克思说：“凡是有某种关系存在的地方，这种关系都是为我而存在的。动物不对什么东西发生‘关系"，而且根本没有‘关系"；对于动物来说，它对他物的关系不是作为关系而存在的。因而，意识一开始就是社会的产物，而且只要人们存在着，它就仍然是这种产物”（注：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯全集》第3卷，第34页。）。 恩格斯在《卡尔·马克思的〈政治经济学批判〉》中说：“经济学所研究的不是物，而是人和人之间的关系”，“可是这些关系总是同物结合着，并且作为物出现”（注：马克思：《〈政治经济学批判〉序言·导言》，人民出版社1971年，第43页。），这就从经济学方面说明了马克思的上述立场。在一般科学、艺术等等方面也是如此。如马克思说：“甚至当我从事科学之类的活动，亦即当我从事那种只是在很少的情况下才能直接同别人共同进行的活动的时候，我也是在从事社会的活动，因为我是作为人而活动的”（注：马克思：《1844年经济学—哲学手稿》，刘丕坤译，人民出版社1979年，第75页。）。在这些活动中，“物本身”成了“对自己本身和对人的一种对象性的、属人的关系”，因为“只有当物以合乎人的本性的方式跟人发生关系时，我才能在实践上以合乎人的本性的态度对待物”（注：马克思：《1844年经济学—哲学手稿》，刘丕坤译，人民出版社1979年，第78页。）。“所以社会的人的感觉不同于非社会的人的感觉。只是由于属人的本质的客观地展开的丰富性，主体的、属人的感性的丰富性，即感受音乐的耳朵、感受形式美的眼睛，简言之，那些能感受人的快乐和确证自己是属人的本质力量的感觉，才或者发展起来，或者产生出来”（注：马克思：《1844年经济学—哲学手稿》，刘丕坤译，人民出版社1979年，第79页。）。在马克思看来，作品是人的本质力量的对象化的产物，因而在作品身上感性地凝聚着人的本质即“类”或社会关系（因为人的本质“在其现实性上”是“一切社会关系的总和”（注：参看《关于费尔巴哈的提纲》第六条。），人在作品身上看到的不是什么孤立的、抽象的“真理自行设置”或“真理的发生”，而是作为“类”的人的建立和发生，是我和“另一个人”本质上相互同一的证据。这一点同样也适用于本来意义上（而非异化意义上）的一般生产，包括海德格尔所谓的“器具制造”，因为在这种生产和制造中，“在我个人的生命表现中，我直接创造了你的生命表现，因而在我个人的活动中，我直接证实和实现了我的真正的本质，即我的人的本质，我的社会的本质”（注：《马克思恩格斯全集》第42卷，第37页。）。这就把海德格尔百思不得其解的艺术与生产的关系打通了。海德格尔问道：“创作的生产又如何与制作方式的生产区别开来呢？ ”（第42 页）他的回答是：艺术创作的作品“是真理之生成和发生的一种方式”（第44页），而手工艺的制品（器具）却不是。当然，器具本身也有它的“器具存在”，但这种器具存在在使用中被逐渐磨损消耗，成为了“枯燥无味的有用性”（第18页）；而在艺术作品中，“器具的器具存在才专门露出了真相”（第19页），并得到了“保存”。但我们要问：谁之真理？向何人“露出真相”？“保存”在何处？我们不能回答说：器具的制造者（工匠）。因为虽然人人都可能是制造者，但决不可能人人都是艺术家。但我们也不能回答说：艺术家。因为在海德格尔看来，艺术家在作品中并未确证自己的本质，勿宁说，“他就像一条在创作中自我消亡的通道”。这种说法，必然会使我们觉得仿佛是有一只彼岸世界神秘而高超的眼睛自上而下地把深陷沉沦的“器具存在”拯救出来了似的。而在马克思这里，事情就变得很明白：不是艺术从天而降地揭示了一切器具和“物”的存在，而是器具的生产和制造本身就其本来意义而言一开始就带有某种程度的艺术性（和自我揭示性），因而人在其中不仅“懂得按照任何物种的尺度来进行生产，并且随时随地都能用内在固有的尺度来衡量对象；所以，人也按照美的规律来塑造物体”（注：马克思：《1844年经济学—哲学手稿》，刘丕坤译，人民出版社1979年，第51页。）。所以，器具的制造并不一开始就是单纯的枯燥的“有用性”，正相反，它是“反映我们本质的镜子”，“我的劳动是自由的生命表现，因此是生活的乐趣”（注：《马克思恩格斯全集》第42卷，第37—38页。）。只是随着生产劳动中分工的发展和异化的产生，器具制造中的艺术性因素才逐渐脱离生产过程，而独立为一种专门用来表现“自由的生命”的特殊生产活动，即艺术，而生产劳动本身则被抽空了，丧失了它的丰富的感性内容，才越来越变成了赤裸裸的“有用性”（注：可参看邓晓芒、易中天：《黄与蓝的交响》，第五章第一节：“艺术发生学的哲学原理”，人民文学出版社1997年。）。所以，海德格尔所谓“存在的遗忘”并不是人类认识上的迷误，而是人类的生存方式自我异化的必然，它的克服也只能通过这种生存方式本身的改变、即在生产中以人与物的关系体现出来的人与人的关系的改变来完成，而不是通过认识上的“去蔽”来完成。所以在海德格尔那里，一个高高在上的“神”（上帝）的设定就成为必要的。海德格尔后期提出了“天、地、神、人”的“四重整体”不可分的思想，在这里，“天”意味着“精神的敞开领域”，“地”是栖居之本源（自然），“诸神”是“神性的暗示着的使者”，“人”则是以他的“赴死”而“守护”着这一切的“有死者”（注：《筑·居·思》，见《海德格尔选集》下卷，第1192页以下；又参看《泰然任之》，载同上第1234页。）。在他死后发表的“只还有一个上帝能救渡我们”的谈话中，“诸神”已经由复数变成了单数，而“人”这个“有死者”也不再能够沉着宁静地“守护”什么，他所能做的就只是“为上帝之出现准备或者为在没落中上帝之不出现作准备；我们瞻望着不出现的上帝而没落”（注：《筑·居·思》，见《海德格尔选集》下卷，第1192页以下；又参看《泰然任之》，载同上第1306页。）。至于艺术，那么它也似乎不再是“真理自行设置入作品”，相反，“艺术占据什么样的地位，这是一个问题”，“我看不见现代艺术的指路者”（注：《筑·居·思》，见《海德格尔选集》下卷，第1192页以下；又参看《泰然任之》，载同上第1316—1317页。）。早知如此，何必当初。马克思的一段话似乎可用作海德格尔这一转变的注脚：“靠别人的恩典为生的人，认为自己是一个从属的存在物。但是，如果我不仅靠别人维持我的生活，而且别人还创造了我的生活，别人还是我的生活的泉源，那么，我就是完全靠别人的恩典为生的；而如果我的生活不是我自己本身的创造，那么，我的生活就必定在我之外有这样一个根基。所以，造物这个概念是很难从人们的意识中排除的。人们的意识不能理解自然界和人的依靠自身的存在，因为这种依靠自身的存在是跟实际生活中的一切明摆着的事实相矛盾的。”（注：马克思：《1844年经济学—哲学手稿》，刘丕坤译，人民出版社1979年，第83页。）凡是想把实际生活中的“明摆着的事实”放进“括号”中的人，只能被这个事实本身拖进“括号”里面去。在现代技术对象奴役人的这一明摆着的事实上，海德格尔竟然幻想一方面顺应它和“利用”它，另方面却“同时也可以让这些对象栖息于自身，作为某种无关乎我们的内心和本质的东西”，对它采取一种“泰然任之”的态度（注：《泰然任之》， 见《海德格尔选集》下卷， 第1239页。），似乎只要我们不去想它，它就可以不对我们发生影响。这种“精神胜利法”的脆弱和虚假性是很明显的。本文对海德格尔艺术观的批评，集中到一点，就是他始终没有摆脱西方传统形而上学的一个幻觉，即认为一切哲学问题都可以归结到对惟一的一个哲学概念的澄清上，由此便能够一劳永逸地把握真理，或坐等真理的出现，至少，也能把可说的话说完，却忘记为自由的、无限可能的、感性的人类实践活动留下充分的余地。在这一点上，马克思的视域至今还未被哲学家们超越，并且往往能使我们深入到这些哲学家们的隐秘的底线。这真是一件令人惊奇的事。

楼上所列非常详细，但并非都是必读的，而且很多著作基本没有任何哲学价值。最重要的、非读不可的也不过是基本吧：柏拉图《理想国》，亚里士多德《形而上学》，康德《纯粹理性批判》，黑格尔《小逻辑》，维特根斯坦《逻辑哲学论》，胡塞尔《逻辑研究》（这个显然没有前面的重要）。其他的有精力再看，想把这基本看明白起码几十年吧，如果足够聪明和勤奋的话。

1.存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源. 2.良心唯有经常以沉默形式来讲话 海德格尔 3.人，诗意的安栖。 海德格尔 4.人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。 5.人活在自我的语言中，语言是人存在的家，人在说话，话在说人。海德格尔 6.人生就是学校。在那里，与其是愉悦，毋宁是不幸才是好的教师。正因，生存是在深渊的孤独里。海德格尔 7.人要诗意地栖居在大地上。 8.诗人从跃动、喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦.海德格尔 9.思就是在的思，思是在的，正因思由在发生，属于在。同时，思是在的，正因思属于在，听从在。海德格尔 10.思最恒久之物是道路。 海德格尔 11.向死存在基于操心。此在作为被抛在世的存在向来已经委托给了它的死。作为向其死亡的存在者，此在实际上死着，并且只要它没有达到亡故之际就始终死着。 博尔赫斯名言 1.贝隆主义既不能说对也不能说错，问题是已经改变不了了。 2.大学应该支持我们去钻研古人和别人的东西。如果只是支持自己和当代的东西，那么大学就没用了，因为它只是在拓展媒体已经担负起的功能而已。 3.丁尼生说过，如果我们能够了解仅仅一朵花，我们就能明白我们是谁和世界是什么。 4.都说我是个大作家。我对这个奇怪的想法心存感激，可是却不认同它。将来会有些智者轻松把它驳倒，给我安上一个骗子或者粗制滥造的标签或者两个同时安上。 5.妒忌是个很西班牙风格的主题。那些西班牙人总是想着妒忌。他们形容什么东西很好会说：那可真让人妒忌。 6.革命是一种广为流传的迷信，是一种统计学的滥用。 7.过去的弹药是无限的。 8.过去是构成时间的物质，因此时间很快就变成过去。 9.假如你像个男子汉那样战斗，你就不会像条狗似的被人绞死。 10.假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。 11.快乐不需要转化成美，而不幸却需要。 12.历史更像是虚构的一种形式。 13.领悟的幸福远远超过想象或感觉。 14.某些道德家认为拥有钱币不一定表示幸福，另一些幸运的形式也许更为直接。 15.那帮英格兰人的蠢东西一种美学上的丑恶运动：十一个人和另外十一个人追着一个球的对抗一点也不优美。 16.女人们让我倒霉。可是我获得的快乐足够补偿所有的不幸。痛并快乐着好过不疼不痒。 17.任何一种命运，再长再复杂都好，事实上都有那么一个时候：在这时一个人永久地知道了他是谁。 18.上帝在克莱门蒂诺图书馆的四十万藏书中某一卷某一页的某一个字母里。我的父母、我父母的父母找过那个字母；我自己也找过，把眼睛都找瞎了。 19.失明是孤独的一种形式。 20.诗歌需要韵律。诗歌永远记得它在作为文字艺术之前首先是口头艺术，记得它曾是歌。 21.时间就是组成我在干的事情的物质。 22.时间是最好的甚至是唯一的选集编纂者。 23.使人着迷是一个作家应该具有的几个最主要品质之一。 24.事实是我们拖延着能拖延的一切；假如我们都深知自己是长生不老的，那么早晚所有的人会干完所有事情并且懂得一切。 25.他不是为后代，也不是为上帝写作，因为他对上帝的文学喜好一无所知。他殚精竭虑、一动不动、秘密地在时间的范畴里营造无形的迷宫。 26.天使对我说，绵羊的毛皮不是老虎的颜色，撒旦对我说，强大的上帝要它变成那种颜色，利用了我的技巧和染料。现在我知道，天使和撒旦都在颠倒黑白，一切颜色都是可恶的。 27.文学不是别的，就是引导一个梦。 28.我的故事从布宜诺斯埃利斯开始，对我而言它像水和空气一样永恒。 29.我孤独而镜中空无一人。 30.我们管千百个变化不定的原因的无限运作叫做命运。 31.我们很容易便接受了现实，或许这是因为我们直觉里没有一样东西是真的。 32.我们往往为小说人物的不幸一掬同情之泪，结果我们自己的不幸更让人伤心。 33.我们应该感到恐惧的异教徒是会和东正教混淆的那些。 34.我相信总有一天我们不再需要政府。 35.我想应该发明一种没人能赢的游戏。 36.我有时猜测，唯一不神秘的东西就是快乐了，因为它只需靠自己来证明。 37.无知的人以为无限的抽签需要无限的时间，其实不然，只要时间无限地细分就行。 38.一个人的所作所为和所有的人都有共同之处，因此，把花园里的一次违抗说成是败坏了全人类不是不公平的，说一个犹太人被钉上了十字架就足以拯救全人类也不是不公平的。 39.一家大型公司的运作者肯定相信它已经完备了，并且给它强加一个像过去一样洗刷不掉的未来。 40.疑问是智慧的名字之一。 41.英雄们就这样战斗，可敬的心胸无畏无惧，手中的钢剑凌厉无比，只求杀死对手或者沙场捐躯。 42.有些人无法想象一个没有鸟的世界；有些人无法想象一个没有水的世界；而对我来说，我无法去想象一个没有书的世界。 43.语言是需要有共同记忆的一些符号。 44.在挑选敌人的时候要小心，因为他可能只是看起来像罢了。 45.在现实中，在历史上，每次当一个人在面临抉择时必然选择一个然后放弃其他几个；而这并不在像那个属于希望和遗忘的，艺术上有着多种可能性的时间概念中。 46.战争，像女人一样，是男人的试金石。 47.专制的政权才会推行愚昧。 夏尔的名言 1、这么近的地方竟然有港口——即使这样，我还是——那样的乱跑，没有发现，明明就在这么近的地方。 2、若抛下怨恨的话，那天之后的我就不存在了，那样就不是我了。 3、棋子就要像棋子一样服从上司的命令，这才是长寿和成功的秘诀。 4、我不想失去，不想失去这份恨意。 5、时间能冲淡痛苦，但我并不指望时间的慰疗。 6、陛下还真是温柔啊，是我的话就永远都不会忘记侮辱了自己的人。 7、在黑暗中奔跑，没有任何痛苦，我的灵魂一直在黑暗中奔跑，一直。 8、看它的眼睛，它早已失去了自我，在那里的不是你们所熟知的普鲁托，只是野兽，被夺走尊严毫无目的地存活着，这是多么悲惨的事，你们应该明白吧。 9、不要，我不要——就算父亲和母亲不怨恨任何人，但那和我的怨恨毫无关系。 10、利用它，将对手也拉如我所试炼的地狱深渊。 11、阻挡在我前面的东西，就算是父母，朋友，也要消除。 12、要是没有把握住棋子的认知和战略，就没法进行游戏了。 13、就算如此，我也要去。全部的棋子都被夺走，棋盘上只剩下王，也绝对不会投降。 14、凡多姆海威的当家是我，夏尔·凡多姆海威！ 15、只是不想再一次看到那个样子，我可没有一次又一次去冒犯死者的兴趣。 16、这个世界里没有什么规则，就算有，那也是由我创造的。 17、不要再接近我，会死的。我在暗你在明，果然是不相容的两条路。 18、随着时间的流逝痛苦会变得淡薄，然而我并不想让时间来治愈我的痛苦，就算从痛苦中逃脱，忘记一切，得到的得也只是停滞，无法前进。 19、一旦失去的东西，就再也拿不回来了。 20、我爱你们，母亲。所以痛苦着，伤心着，对我而言，仅有怨恨。 21、如果抛弃了怨恨的话，那天之后的我就不存在了。 22、将我推入地狱的烙印，现在却是唯一的线索。 23、从那一天开始，直到现在，在黑暗之中，黑暗中。 24、是棋子就要像棋子般遵从上司的命令，这是明哲保身和成功的秘诀。 25、我不会止步，踏出的每一步都不会后悔，所以，我下令，只有你不能背叛我，不能离开我左右，绝对不能！ 26、我不需要什么伙伴，玩游戏的是我本人，有棋子的话就够了。 27、要是说谁的力量都靠不住的话那也没关系，本来我就是一个人。这是从受诅咒的凡多伍海姆家中诞生之人的宿命，你这样的人是不会理解的。 英格索尔名言 英格索尔名言 1、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应英格索尔 2、柯尔律治才能和天才的差别就如同泥瓦和雕塑家的差别英格索尔 3、什么是伟大的一生？少年时的志愿英格索尔 4、所谓异端邪说，无非是指那些只有少数人相信的东西；它是势盛者强加在势弱者的理论之上的罪名英格索尔 5、文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史英格索尔 6、贸易最能促进文明的发展。人们在交换商品的同时也交换了思想。英格索尔 7、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵英格索尔 8、真正的文明在于每个人把自己应得的权利刘给他人英格索尔 9、自由是进步的象征英格索尔 10、力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的英格索尔 11、法律源于人的自卫本能英格索尔 12、如果没有周围人的鼓舞，天才也会英格索尔 13、极少富人拥有他们的财产，是财产拥有他们。英格索尔 14、习俗是法律外的法律英格索尔 15、纵观世界的历史，凡是有建树的人当初都被称作为异教徒英格索尔 范布勒名言亨奥斯汀名言嘉德罗斯名言

求推荐一本很好的文学书籍。谢谢。 就不知道什么型别的适合你 了 《简·爱》 《红与黑》 （法）司汤达着 《巴黎圣母院》 （法）维克多·雨果著 追问： 《简`爱》这书我看过几章，感觉还好，就是特别长，外国文学书也看过几本，但我感觉看不明白，如 《少年维特之烦恼》 还是来两本中国文学书吧。 回答： 看来你还小 那就找找 ，《穿过你的黑发的我的少年吧》应该很适合你 追问： 我晕 。这都能知道！恩，你推荐的书会看的，可能会过段时间，现在正在看三本书。 追问： 我晕 。这都能知道！恩，你推荐的书会看的，可能会过段时间，现在正在看三本书。我也推荐给你一下吧。《销售人员要懂的 销售技巧 》销售经济方面的。《围城》刚看，还不清楚主要写的是什么，不过写的还好。 《人性的弱点》 卡耐基所写，是关于人际交往等方面的。 追问： 朋友，你说的《穿过你的黑发的我的少年》看了一些，觉得不太适合我阿。 采纳哦 求推荐几本好的文学书籍 简爱、绿山墙的安妮 推荐日本文学书籍 今まで読んだ日本语小说には、一番俺の心を打たれるのは《青空のむこう》というものなのです。この小说は主人公である一人の少年を通して私たちにつたえてくれる、生きている今を大切にしょうとするというメッセージです。 すごく分かり易い文体で书かれていて、ユーモラスもありますし。是非読んで欲しい、読み甲斐がありますから。読み终わったら绝対何かを悟ることができると思います。 有没有好的文学书籍推荐， 张岱年：我最喜爱的书 《周易大传》、《孟子》、《庄子》、《史记》、《通鉴》、《费尔巴哈与德国古典哲 学的终结》、《自然辩证法》、《哲学笔记》、《西方哲学史》(罗素) 季羡林：我最喜爱的书 《史记》、《世说新语》、陶渊明的诗、李白的诗、杜甫的诗、南唐后主李煜的词、苏 轼的诗文词、纳兰性德的词、《儒林外史》、《红楼梦》。 张世英：我最喜爱的十本书 《理想国》、《精神现象学》(黑格尔)、《哈姆雷特》、《少年维特之烦恼》、《海德格尔诗学文集》、《孟子》、《唐诗三百首》、《红楼梦》、《古文观止》、《中国哲学史》(冯友兰)。 饶鑫贤：推荐书目 《三字经》、《古代汉语》、《中国古代史讲座》、《从鸦片战争到五四运动》(胡绳) 、《中国历史要籍序论文选注》(雷敢)、《中国哲学简史》(冯友兰)、《中国法律与中 国社会》(瞿同祖) 陈仲庚：介绍几本基础和人格心理学入门书 《心理学导论》(希尔加德)、《西方心理学史大纲》(唐钺)、《心理学方法学》(周谦) 、《人格心理学》(陈仲庚、张雨新)、《人格心理学》(伯格)、《精神分析引论》(弗洛伊德)、《人格导论》(米谢尔)、《人格的生物学基础》(艾森克)。 汤一介：我最喜爱的书 《论语》、《庄子》、《陶渊明集》、《绞刑架下的报告》、《生死》。 邵津：我最喜爱的书 《冷战后国际关系》(宫少朋)、《全球化时代的国际安全》(王逸舟)、《国际法》(邵津 )、《案例与资料》(M.Dixon＆R.McCorquodele)、《千首唐人绝句》(富寿荪)、《徐志 摩经典》、《名曲的诞生》(崔光宙)、《朱光潜美学文学论文选集》 萧超然：推荐书目 《左传》(木刻本)、《孟子》(木刻本)、《古文观止》(木刻本)、《唐诗三百首》(木刻 本)、《郑板桥家书、道情十首》(铅印本)、《 *** 选集》、《列宁选集》、《马克思 恩格斯选集》、《钢铁是怎样炼成的》、《红楼梦》。 祝总斌：推荐书目 《资治通鉴》、《四库全书总目(提要)》、《廿二史(答刀)记》(赵冀)、《周礼正义》( 孙诒让)、《人间词话》、《论语集释》(程树德)、《中国哲学史新编》(冯友兰)、《东 晋门阀政治》(田余庆)、《梁启超和他的儿女们》(吴荔明)、《思痛录》(韦君宜)。 白化文：推荐十种引人入胜的中文经典著作 《史记》、《杜甫诗》、《世说新语》、《陶渊明集》、《三国演义》、《西游记》、 《红楼梦》、《聊斋志异》、《西厢记》、《桃花扇》。 乐黛云：影响我的十本书 《简爱》、《罪与罚》、《怎么办》、《庄子》、《陶渊明集》、《十九世纪文学主潮 》(奥尔格u2022勃兰戴斯)、《近代文学批评史》(雷纳u2022韦勒克)、《管锥编》、《文心雕龙》、《后现代主义与文化逻辑》(杰姆逊)。 谢冕：我爱读的几本理论书 《万历十五年》、《剑桥中国晚清史》、《第三帝国的兴亡》(威廉u2022夏伊勒)、《义大利文艺复兴时期的文化》(雅各布u2022布克哈特)、《艺术哲学》(丹纳)、《没有地址的信u2022艺术与社会生活》(普列汉诺夫)。 推荐些好看的文学书籍 《花田半亩》田维 《额尔古纳河右岸》迟子建 《大地之灯》《被窝是青春的坟墓》七堇年 《西决》笛安 《山楂树之恋》艾米 《特别的猫》多丽丝·莱辛 《且听风吟》村上春树 《情书》巖井俊二 《情人》玛格丽特·杜拉斯 《薄奠》林培源 《扶摇问路》史铁生 《朗读者》本哈德·施林 《童年是孤单的冒险》简宇 《最初的爱情 最后的仪式》 伊恩·麦克尤恩 《牧羊少年奇幻之旅》 柯艾略 推荐几本日本文学书籍 《雪国》 《伊豆的 *** 》 《情书》 《燕尾蝶》 《关于莉莉周的一切》 《华莱士人鱼》 《花与爱丽丝》 《一个人的好心情》 《窗灯》 《村崎太太的巴黎》 《沉落的黄昏》 《一闪一闪亮晶晶》 《好想大哭一场》 《源氏物语》 《枕草子》 《挪威的森林 》 这些作品相对于来说都是比较经典的，希望能对你有所帮助 非流行文学书籍推荐 安意如的《人生若只如初见》《思无邪》《陌上花开迟迟归》 文字应用韩寒早期作品，华丽的 郭敬明的，掺杂少儿不宜描写的 村上春树 影响我最大的《悲惨世界》， 其实最有助于自己写作的，读到一定量书时，发现《诗经》、《楚辞》影响颇大的，收获颇多 各位网友推荐一本青春文学书籍吧 那个奇迹叫《花季u2022雨季》，一部已销售100多万册（不包括更多的盗版本）的中学生小说，一个天才少女的处女作。 或者张嘉佳的《从你的世界路过》，微博上最会写故事的人。 谁能推荐几本好看的文学书籍拜托了各位 谢谢 《达芬奇密码》确实不错，但属于灵异推理类小说，文学性不强； 《复活》太罗嗦，写一件事的同时，把周围的所有场景都描写一便，显得很乱； 《茶花女》《飘》《简爱》《德伯家的苔丝》《傲慢与偏见》《蒙索罗夫人》《蝴蝶梦》《安娜卡列尼娜》等都不错。 非常经典的名著！ 谁有好看的文学书籍，给推荐下 《青铜葵花》————曹文轩 《野风车》————曹文轩 《飘》————玛格丽特·米切尔 《简.爱》————夏洛蒂·勃朗特 《根鸟》————曹文轩 《漂来的狗儿》————黄蓓佳 《窗边的小豆豆》————日黑柳彻子 《老人与海》————海明威 《有一天，妈妈老了》————洪荣女、黄安娜 《谁拐走了外公》————克莱尔·克莱蒙

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刘小枫，1956年出生于重庆。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。现为中山大学哲学系教授、比较宗教研究所所长。主要学术著作有：《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》，随笔集《我们这一代人的怕与爱》等。

梦的解析

《海德格尔》（[英国] 迈克尔·英伍德）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1EEyHwisgK87g8fvcXMy1-g 提取码：g6m6书名：海德格尔作者：[英国] 迈克尔·英伍德译者：刘华文豆瓣评分：7.5出版社：译林出版社出版年份：2009-1页数：300内容简介：《海德格尔》作者主要围绕海德格尔的代表作《存在与时间》中所论及的在世存在、非本真性、负罪、天命、真理等主题，进行了深入浅出的阐释，让这位哲人走出固有的语言和风格，与别样的思路连接。他是有史以来自称“哲学家”而最名不副实的人？是纳粹主义的辩护者？还是大陆哲学当仁不让的领军人物？作为20世纪最为重要的哲学家之一，海德格尔令人难以捉摸，其思想复杂而浩瀚。作者简介：Michael Inwood 牛津大学三一学院研究员。已出版著述包括《黑格尔：选集》（编）（纽约，1989）、《黑格尔词典》（牛津，1992）、《海德格尔词典》（牛津，1999）、《黑格尔的心灵哲学》（牛津，2008）等。

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《林中路》（[德国] 马丁·海德格尔）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1uHxZooXgq-gxt6wM8Co_rA 提取码：3c41书名：林中路作者：[德国] 马丁·海德格尔译者：孙周兴豆瓣评分：8.9出版社：上海译文出版社出版年份：2004-07页数：410内容简介：《林中路》为20世纪德国著名思想家海德格尔最重要的著作之一，已被视为现代西方思想的一部经典作品，是进入海德格尔思想的必读之作。本书汇集了作者30、40年代创作的六篇重要文章，几乎包含海德格尔后期思想的所有方面。其中最引人注目的是海德格尔围绕“存在之真理”问题对艺术和诗的本质的沉思，以及海德格尔独特的“存在历史”观，也即对西方形而上学以及西方文明史的总体观点。作者简介：译者简介孙周兴，男，1963年生，浙江绍兴人，哲学博士，现任同济大学德国哲学研究所教授，浙江大学哲学系兼职博导。主要研究方向：西方哲学、西方诗学，尤以德国哲学和现象学为重点。著有《说不可说之神秘－－海德格尔后期思想研究》（1994年）、《我们时代的思想姿态》（2001年）等；译有《哲学的改造》、《在通向语言的途中》、《林中路》、《路标》、《荷尔德林诗的阐释》、《尼采》等；编有《海德格尔选集》（两卷本）、《世界现象学》等。

你可以参照马克思主义概论

感性对象性活动超出了感性、感性对象性的视阈,道出了人与世界的原初关联,构成了马克思哲学的存在论基础,从而在根基处瓦解了理智形而上学,彰显出生存论的哲学境域.

　懂得bai自己是人生的主人，是践行道德和遵守法律du的主体，理解珍惜zhi人格、严守规矩的意义，增强dao主体意识和规则意识。 弘扬法治精神，当好国家公民。1.道德是人生发展、社会和谐的重要条件　　（1）了解道德的特点和分类，理解公民基本道德规范以及家庭美德、社会公德的主要内容。　　（2）理解道德的作用，感受道德的力量，懂得加强个人品德修养是人生的必修课，良好道德是人生发展、社会和谐的重要条件。　　职业道德是职业成功的必要保证　　（1）了解职业道德的特点，理解职业道德的作用，增强遵守职业道德的情感。　　（2）懂得爱岗敬业的意义，理解乐业、勤业、精业的具体要求，树立干一行爱一行、专一行的理念。　　（3）了解诚实守信、办事公道的基本要求，理解诚信和公道的意义，培养诚实、守信、公道的品质。　　（4）了解服务群众、奉献社会的基本要求，懂得服务、奉献的意义，增强热情服务、无私奉献的意识；理解职业活动中的各种腐败现象的严重危害性和反腐倡廉的意义，增强廉洁意识。　　遵守行业道德规范 了解相关行业特有的道德要求，理解行业道德规范的作用和意义，自觉践行行业道德规范。（具体教学内容由各校根据相关行业特点自行确定。）　　养成良好的职业行为习惯　　（1）了解职业道德养成的作用，理解慎独在职业道德养成中的意义，运用内省的方法，提升职业道德境界。　　（2）学习职业道德榜样，从小事做起涵养职业道德，在实践中逐步养成良好的职业行为习惯。

一、地震时避险和自救互救方法（一）地震时，在家中的人员如何进行个人防护？当你感到地面或建筑物晃动时，切记最大的危害是来自掉下来的碎片，此刻你要动作机灵的躲避。1、在房屋里，赶快到安全的地方，如躲到书桌、工作台、床底下。单元楼内，可选择面积小的卫生间、墙角，减小伤亡。对于户外开阔，住平房的居民，震时可头顶被子、枕头或安全帽逃出户外，来不及时，最好在室内避震，要注意远离窗户，趴下时头靠墙，枕在横着的双臂上面，闭上眼和嘴，待地震再沉着离开。2、地震时，门框会因变形而打不开，所以，在防震期间最好不要关门。3、地震时，如已被砸伤或埋在倒塌物下面，应先观察周围环境，寻找通道想办法出去。若无通道，则要保存体力，静听外面的动静，可敲击铁管或墙壁使声音传出去，以便救援。（二）地震时，室外的人员如何进行个人防护？1、地震时在户外的人，千万不能冒着大地的震动进屋去救亲人，只能等地震过后，再对他们及时抢救。2、如果你正行走在高楼旁的人行道上，要迅速躲到高楼的门口处，以防碎片掉下来砸伤。3、汽车司机要就地刹车。4、如果在山坡上感到地震发生，千万不要跟着滚石往山下跑，应躲在山坡上隆起的小山包背后，同时要远离陡崖峭壁，防止崩塌、滑坡和泥石流的威胁。5、在海边，如发现海水突然后退，比退潮更快、更低，就要注意海啸的突然袭击，尽快向高处转移。（三）地震时，在工作岗位上工作的人员如何进行个人防护？一旦地震发生，在工作、生产岗位上的人员，首先应关闭易燃、易爆、有毒气体的阀门，个人根据所处的环境，当机立断迅速避震。1、地震时，在办公楼的工作人员，要赶紧躲在办公桌下面。2、在厂区上班的工人，地震时，要立即关闭机器、断掉电源，迅速躲到车床、机床及高大的设备下。（四）地震时，在公共场所的人员如何进行个人防护？1、如果你在影剧院、体育馆等处遇到地震，要沉着冷静，特别是断电时，应就地蹲下或躲在排椅下，注意避开吊灯、电扇等悬挂物，用皮包等物保护头部。2、地震时，你正在商场、书店、展览馆等处，应选择结实的柜台、商品或柱子边，以及内墙角处就地蹲下，用手或其他东西护头，避开玻璃门窗和玻璃橱窗。3、正在上课的学生，要在老师的指挥下迅速抱头、闭眼，躲在各自的课桌下。

【 #二年级# 导语】期中考试是为了检验学生半学期所学的知识而进行的一次阶段性测试。进行期中考试，有利于学生更系统的对自己的学习情况进行检验，从而认识自身的学习水平。以下是 整理的《小学二年级语文下学期期中测试卷（三篇）》，希望帮助到您。 【篇一】 　　一、基础知识。 　　1、读下面每组拼音，相信你一定能写出词语来。（16分） 　　dùjuān、huánrào、hǒngpiàn、wèntí 　　qīngcu、ìshìjiè、xūyào、fènghuáng 　　2、在（）里填上合适的词。（12分） 　　（）地发现（）的故宫光彩夺目的（） 　　（）地飞翔（）的枝叶风光秀丽的（） 　　（）地成长（）的露珠 　　3、选字词填空（10分） 　　题、提 　　朗志万向小朋友（）出了一个奇怪的问（）。 　　道、到 　　伊琳娜不知（）这（）底是怎么回事。 　　发明、发现、发行 　　我（）了一个秘密。 　　中国最早的邮票是清政府（）的大龙邮票。 　　伞是鲁班（）的 　　4、积累题（14分） 　　（1）照样子词语4分 　　例：奶牛、牛奶 　　____________________________________ 　　（2）我知道两句关心他人，互相帮助的谚语4分 　　（3）写反义词：6分 　　窄——（）强————（）穷——（） 　　内——（）减————（）败——（） 　　5、句式训练：（8） 　　（1）给句子加上标点。4分 　　是谁在山上弹琴呢 　　________________________________________________ 　　突然雷声大作天上飘下几滴雨点 　　________________________________________________ 　　她站在山冈上自豪地喊着我长大了 　　________________________________________________ 　　咱们的家乡变化多大啊 　　________________________________________________ 　　（2）整理句子，并加上标点。4分 　　菊花盛开着千姿百态的公园里 　　________________________________________________ 　　画了小树几棵弯弯的陈丹 　　________________________________________________ 　　6、按课文内容填空。（15分） 　　（1）我们几个孩子，________棉袄__________家门，奔向_______去__________春天。 　　（2）儿童急走追黄蝶，________________。 　　（3）背着年迈的_________，_________路上的荆棘，瞧，那花瓣上_________的_________，就是他洒下的_________。 　　（4）阿切尔发明了________，宋涛画的风吹斜了_________从他们身上我学会了________。 　　二、认真读短文，你一定能回答下面的问题。（15分） 　　提起啄木鸟，人人都熟悉。它是着名的树医生，树见了它都会笑。 　　啄木鸟除虫的本领可大了！它的身上有许多法宝。它有一个凿子嘴，又尖又长，能凿开坚硬的树皮。它有一条钩子舌，能把舌头插入树皮，钩出害虫。它有两只隔木耳，藏在木质里的害虫有一丝声音也逃不了它的耳朵，它会闻声啄破树皮，捉拿潜敌，而且百发百中。它还有一对铁勾爪，别看它腿短，却十分刚劲有力，一上树就能将树干抓得牢牢的。 　　凭着这些法宝，啄木鸟每日吃虫1900只左右。它救活了多少病树啊，真是了不起的虫大将军。 　　1、短文中的“除虫大将军”是_______（2分） 　　2、我从文中收集了两个成语____________、____________（2分） 　　3、“除虫大将军”身上有许多法宝，它们是____________、 　　____________、____________、____________。这几样法宝的用 　　途分别是____________、____________、____________、 　　____________。（8分） 　　4、我还知道别的“除虫大将军”（2个） 　　三、我是小作家（10分） 　　冬天过去了，春天来了，把你在春天里的发现写几句话吧！ 【篇二】 　　一、读拼音，写词语。（8分） 　　xiǒnɡwěi、jiědònɡ、fēnfānɡ、fènɡhuáng 　　zhōnɡyǔ、jìxù、jiāoào、dùjuān 　　二、比一比，组词。（8分） 　　峰（）购（）传（）逃（） 　　蜂（）沟（）转（）桃（） 　　三、、在括号里填上合适的词。（8分） 　　一（）地、一（）文章 　　一（）山、一（）布 　　（）的阳光、（）的时光 　　（）地成长、（）的歌声 　　四、给带点字选出正确的语音，对的打【二年级语文期中试卷及答案】“√”。（8分） 　　相同（xiāngxiàng）应该（yìngyīng） 　　好奇（hàohǎo）兴奋（xìngxīng） 　　杜甫（fǔpǔ）处分（chǔchù） 　　弯曲（qǔqū）座位（zuòzhuò） 　　五、照样子写词（1题每空1分，2题每空2分，共9分） 　　1、宽——窄、胜——（） 　　夸奖——（）、喜欢——（） 　　2、隐隐约约_____________ 　　_________________________ 　　六、我会连（8分） 　　窄　　稀　　一台　　电扇 　　稠　　宽　　一幅　　寓言 　　贱　　富　　一枚　　图画 　　穷贵一则邮票 　　七、把下列词语排成一句通顺的话，并加上标点符号。（6分） 　　1、学校美丽的我们的一座像花园 　　———————————————————————————— 　　2、树上叫麻雀不停地在一只 　　———————————————————————————— 　　八、默写下面的古诗及作者，注意不要写错别字，记得加上标点！（10分） 　　草 　　（作者） 　　九、选词填空。（4分） 　　发明、发现 　　1、鲁班（）了伞。【二年级语文期中试卷及答案】 　　2、小东（）花丛上有一只蝴蝶。 　　往常、常常 　　3、列宁（）请养蜂的人来谈天。 　　4、今年的春节与（）不同。 　　十、把下列排列错乱的句子整理通顺，在括号内标明序号。（6分） 　　（）老师还在学校里备课，改作业。 　　（）已经回家的同学给老师送来了伞。 　　（）傍晚，突然下起了雨。 　　（）老师们追上去，送同学们回家。 　　（）同学们放下伞跑了。 　　（）回家的路上传来一阵阵清脆的笑声。 　　十一、读一读，做一做（9分） 　　造浴室 　　夏天，小熊猫、小猴子、小鸭子和小山羊在玩球，出了好多汗，他们想洗个澡。 　　小猴子上山去找泉水。小熊猫到竹林去砍竹子。小鸭子到湖里去采莲蓬。小山羊到树林里背回来一捆树枝。大家动手引来泉水，搭起一个棚子，做好淋浴喷头。小小的浴室造好啦！小动物们心里多么快乐呀！ 　　1、“莲”（）结构，用部首查字法先查（）部，再查（）画。 　　2、短文有（）个自然段。 　　3、浴室是由（）、（）、（）和（）一起造好的。 　　4、小动物们高兴的原因是（） 　　A、可以洗澡 　　B、可以在自己动手造的浴室里洗澡。 　　十二、接着写几句话。（请你展开想象，帮小书虫想想办法，把内容写下来，看谁想的办法最有意思！）（16分） 　　有一天，小花猫要到河对岸去找好朋友们玩，可是夜里河上的桥被大水冲走了，小花猫过不去，怎么办？ 【篇三】 　　一、按要求写字词。（45分） 　　1、看拼音写词语。（24分） 　　chìbǎng、bōluó、jiānyìng、yánliǔ 　　xúnzhǎo、zhùhè、fǔmō、shènglì 　　wēifēng、nánshuō、dàyìng、fāshè 　　2、给下列加点字选择正确读音。（在正确的读音上打“√”）（7分） 　　快些（xiēxiě）画廊（lánnán 　　勉强（qiánqiǎn）寒假（jiǎjià） 　　强壮（qiánqiǎn）真假（jiǎjià） 　　3、想一想，写出带点字的反义词。（6分） 　　（）张西望、半（）半疑、摇（）摆尾 　　大惊（）怪、顶（）立地、七上八（） 　　4、填表示动作的词。（3分） 　　例：（做）作业（）本领（）毛驴（）古诗 　　5、写出和节日有关的词语。（3分） 　　清明节扫墓踏青 　　春节压岁钱 　　中秋节 　　6、小明在读课文时遇到了“透”字不认识，于是就查字典，先查这个字的部首是，再查除去部首画。（2分） 　　二、照样子，把句子补充完整。（8分） 　　例1、那孩子觉得热极了，就把外衣脱了下来。 　　我觉得______________，就_______________。 　　例2、水里一群赤脚的孩子，快乐得好像神仙一样。 　　操场上做游戏的我们，快乐得好像一样。 　　例3、河水倒映着小桥、绿树和青山。 　　清清的河水倒映着小桥、绿树和青山。 　　________________________的天空中飘荡着朵朵白云。 　　例4、蚕姑娘吐出丝儿来。蚕姑娘要盖新的房。 　　蚕姑娘吐出丝儿来，_________________要盖新的房。 　　蜗牛从硬壳里伸出头来。蜗牛在地上慢慢地爬行。 　　蜗牛____________________________________。 　　三、根据课文内填空。（22分） 　　1、《春雨》和《春晓》都是描写春天景色的诗。你喜欢哪一首呢？请你选择一首默下来。（8分） 　　__________________ 　　描写春天的成语还有不少，你会填吗？ 　　（）花盛开争奇（）艳（）彩缤纷色色俱（） 　　2、感谢亲爱的，让我们地成长。我们像____________一样，等身上的羽毛长_______，就勇敢地向着高空飞翔，飞向我们的_____。（5分） 　　3、风和太阳进行了两次比赛，第一次比谁能， 　　结果______赢了；第二次比谁能，结果_______赢了。最后，他们终于明白了：_____________________。（4+2=6分） 　　4、半学期的学习，我认识了许多了不起的人物，有替父从军______、英勇善战的______，有不畏艰辛______，奋力救母的______，还有写了______。 　　　　，报得三春晖！”诗句的唐朝诗人孟郊。（3分） 　　四、读课文片断，完成练习。（7分） 　　《蜗牛的奖杯》片断 　　在一次飞行比赛中，蜗牛遥遥，甩下了所有的对手：蜻蜓、蜜蜂、蝴蝶……捧走了冠军奖杯。 　　1、文中的“……”说明蜗牛除了和带翅膀的蜻蜓、蜜蜂、蝴蝶比赛飞行，还有可能会和、（写出两个）比赛飞行。（2分） 　　2、文中哪些语句告诉我们蜗牛飞得很快？请用“”画出。（2分） 　　3、蜗牛得了飞行冠军，捧走了冠军奖杯后，他会想：（3分） 　　五、写话。（15分） 　　图上画了哪些小动物？这些小动物在做什么呢？发挥想象，写一段话。

中国少年先锋队队员入队宣警词如下：我是中国少年先锋队队员。我在队旗下宣誓：我热爱中国共产党，热爱祖国，热爱人民，好好学习，好好锻炼，准备着：为共产主义事业贡献力宣誓人：XXX少先队的呼号是：“准备着，为共产主义事业而奋斗！”回答：“时刻准备着！”中国少年先锋队简介中国少年先锋队是中国少年儿童的群团组织，是少年儿童学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是建设社会主义和共产主义的预备队。中国少年先锋队的创立者和领导者是中国共产党。党委托中国共产主义青年团直接领导中国少年先锋队。少先队创造性地开展组织教育、自主教育、实践活动，保护和关心少年儿童的成长，坚持以社会主义思想和共产主义精神教育少年儿童。引导他们听党的话，好好学习，天天向上，从小学习做人、从小学习立志、从小学习创造，爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱社会主义，锻炼身体，培养能力，学习和实践社会主义核心价值观，努力成长为担当民族复兴大任的时代新人，做共产主义事业的接班人。

　对于“负面报道影响公众心理认知”，更多地可以理解为是对舆论环境宽松后的一些“不适应”——我们的公众是信息的接受者，但却不是很好的选择者、分析者和判断者。我们要做的，不是去控制负面报道的量，而是要对公众进行必要的媒介素质教育。　新闻背景：一项最新的调查显示：我国城乡居民的社会治安安全感，从2003年开始已经连续三年呈下降趋势。有专家分析认为，是社会信息开放度增加，各种负面报道开始增多，客观上影响了老百姓的心理认知。对此说法，连日来坊间质疑之声不绝于耳。不少人认为，这是对信息公开原则和舆论监督的公开挑战。　　主持人：在信息公开原则得到确立、舆论监督受到鼓励的社会背景下，人们对“负面报道增多导致安全感下降”的说法产生质疑，完全在情理之中。但客观地说，信息公开、舆论监督的推进过程，始终贯穿着一种“是否会挑起公众恐慌心理”的担忧。就安全感下降这个问题而言，您认为和负面报道增多是不是有一定的关系呢？　　陈力丹：客观来看，是有一定影响的。因为众所周知，人们对外部世界的认知并不完全基于个体体验，更多地是来自媒体信息的间接构塑。当然，也许有人要说，西方媒体负面报道的比重远甚于我们，怎么就没有引起公众的心理恐慌呢？我想对这个问题的认识不能脱离中国国情。在过去，我们的媒体主要功能是“指导工作”，因此当时的媒体并不是按照新闻的价值标准来运作的，更多是出于宣传目的，这有异于一开始就完全市场化操作的西方媒体。但现在不同了，一些突发的、重大的、冲突的异常事件成为部分媒体追逐的焦点。所以这也就给老百姓造成这样一种印象，似乎社会问题比较多。但事实上，这些问题以前可能也有，只是出于“鼓舞人心、促进稳定”的考虑，没有被披露出来而已。所以对于“负面报道影响公众心理认知”，我想更多地可以理解为是对舆论环境宽松后的一些“不适应”———我们的公众是传媒信息很好的接受者，但却不是很好的选择者、分析者和判断者。因此我们要做的，不是去控制负面报道的量，而是要对公众进行必要的媒介素质教育。如果人们了解媒介基本职能是什么，媒介的工作特性是什么，作为新闻价值的媒介“兴奋点”在哪里，那么也就不会觉得犯罪丛生，危机四伏，会对传媒信息有一个全面的评价。　　主持人：对舆论监督、信息透明来说，公众对信息的全面、正确理解同样重要。我们不能因为舆论监督、信息公开而回避负面报道对公众心理产生的客观影响。当然，我们也不能因为可能对公众认知产生影响，而重新堵塞言路、屏蔽信源。最重要的是，长久以来视受众为被动接受者的观念必须转变。　　陈力丹：一直以来我们关注的都是信息传播、发布者的素质，似乎只要传者的素质提高了，传播的质量自然也会提高。其实传播能否有效，或者是否发生误解，受众的分析、判断力在其中至少要承担一半的责任。现在我们才是刚刚从“传者”这一头做起，逐步推进信息透明、舆论监督，但是对公众媒介素养的培养也不能偏废。　　这里恐怕要有一个观念上的突破。以前我们总是希望公众对媒体的信任度越高越好。所谓宣传，总是把落“实”摆第一位的。在那个什么都要保持一致、单一主流的媒体时代，这样的衡量标准理所当然；但是在今天社会多元化、媒介形态多元化的背景下，在已不是主流唯一的媒体时代，面对扑面而来的形形色色的信息，我们更需要的是公众的辨别能力。否则，凡事都容易“当真”的高信任度是容易引发公众心理危机的。因此，培养媒体素养，适当降低公众对媒体的信任度，是社会变化的要求。　　主持人：近两年来媒体在舆论监督方面，可谓发挥了巨大威力，并且深受公众关注。对此很多公众都是抱着“宁可信其有，不可信其无”的态度，这种对媒体的高度信任可能近乎“盲从”，但是面对公共安全、公共卫生这样的重大问题，人又怎么可能做到事事辨明、泰然处之呢？　　陈力丹：过分要求公众，苛责公众放大了的危机感，的确并不合情理。比如食品安全。如果说关于社会治安的负面报道增多，其实这两年在食品安全方面爆出的问题也不少。面对一次次的黑幕、风波，公众的心理也受到了很大的冲击，安全感非常脆弱。有调查显示，消费者对任何一类食品安全性的信任度均低于50％。我想媒体本身应该担负很大的责任。就拿曝光冠生园月饼陈年馅的事件来说，这个报道是有明显缺陷的。因为它没有强调这个事情仅仅发生在南京的冠生园。由于没有特别强调这一点，导致殃及全国所有的冠生园。所以，这个舆论监督案例可以说是成功的，却也可以说是失败的。因为公众的恐慌，对“冠生园”三个字造成的过度敏感，完全是因为媒体刻意追求更大的轰动效应造成的———你强调一句“不是全国的冠生园”不就行了吗？面对安全、卫生这样的突发事件，公众往往处于比较弱势的地位，由于信息不对称也很难做出即时的判断。但是我们要指出的是，公众无论如何不能被动地默默接受，公众也有质疑和发问的权利。比如在事后，对于媒体刻意追求轰动、一心只想爆料的做法，公众就可以提出质疑和批评。只有来自公众的监督压力，才能督促媒体朝着理性的方向发展。如果公众没有这样的监督意识，那么很容易给炒作制造市场，而一个子虚乌有的传闻也容易引发公共心理危机。因为一个健康的社会舆论，绝不会只有记者的声音。在记者监督外，也应该形成社会舆论和监督。而这，也是公众媒介素养的重要内容。

我们都来讲笑话口语交际的经典笑话片段如下：1、在餐馆吃饭，看见对面不远处有一美女，我喜欢的类型，正在想着怎么搭讪，这时美女已经吃完起身往外走了，可是我还没想好，竟然不知所措了，正当美女走到我身边时，我竟然不由自主的伸出腿，把她绊倒了。2、上学时我妈叮嘱我不能早恋，学业为重。一次做功课时，老妈居然从我书里翻出一封没打开的情书，就一直问男友是谁。我打开情书好奇地读起来，其中有一字没认出来。没看过情书的老妈，直接告诉我那字念什么。真是亲妈，用假情书来套我有没有谈男友，相信没第二个妈能想得出来！！3、爆笑泡面冷笑话，公司每次夜班发两桶泡面，我上了二十几个夜班，每晚吃一桶，还剩二十桶，我想反正也吃不了，于是卖给小店两块一桶，现在我又花三块五的单价买回十桶。因为公司现在规定每晚夜班补贴十元钱，夜宵自己解决OMG。4、前几天坐火车回家，站门口抽根烟。这时一漂亮妹子来接开水！看到我站在旁边，妹子就问我水开了吗？本着热情的心态就随口说了句：用手试试就知道了！结果～妹子就被烫哭了！5、医院的小李哭丧着脸来找院长，小李:“院长，我要辞职，我受不了了”院长:“怎么了年轻人，你在尿检科工作很出色呀，为什么要辞职呢？”小李:“你是知道的，我是刚换了工作过来的，我以前养成的职业习惯，使我不适合干尿检这一行！”院长:“你原来干什么工作的？”小李:“品酒师”。院长:“呕~”

2015是伟大的中国共产党建党94年，在1921年7月，伟大的中国共产党在浙江嘉兴南湖的一条游船上召开了第一次代表大会。由此，开创了中国找到了正确的发展方向，人民找到了真正的救星。　　最终把“七一”作为党的生日，最早见于中央文件是在1941年6月。当时，中共中央发出了《关于中国共产党诞生二十周年抗战四周年纪念指示》。指示说：“今年七一是中共产生的二十周年，七七是中国抗日战争的四周年，各抗日根据地应分别召集会议，采取各种办法，举行纪念，并在各种刊物出特刊或特辑”。这是以中共中央名义做出的把“七一”作为党的生日进行纪念的第一个文件。从延安时期举行纪念党的诞辰20周年的群众性纪念活动开始，“七一”这个光辉的节日已经深深地铭刻在全党和全国各族人民的心中。它成为人们每年进行纪念的一个重要节日，也成为中国节日文化的一部分。

现在互联网时代了，地球村了，历史经验，特别是近代史告戒我们，不受外族欺负就要自强，自强，自强，如何自强？学习人家的好的东西就是一个方面，如果连人家的语言或者文字都不通，还学个屁啊？知己知彼才能百战不殆嘛！

医疗工作者的职业道德与法律规范：1、作为医生，应时刻为病人着想，千方百计为病人解除病痛，救死扶伤，实行社会主义的人道主义。2、尊重病人的人格与权利，对待病人不分民族、性别、职业、地位、财产状况，都应一视同仁。3、文明礼貌服务。举止端庄，语言文明，态度和蔼，同情、关心和体贴病人。4、廉洁奉公。自觉遵纪守法，不接受患者红包、宴请，不向患者或家属借钱、借物。5、不泄露病人隐私与秘密。6、正确处理同行同事间的关系，相互学习，团结协作。7、严谨求实，奋发进取，钻研医术，精益求精．不断更新知识，提高技术水平。扩展资料：医务工作者职业道德的特征1、全人类性救死扶伤、治病救人是医务工作者的神圣职责，是为人类的健康服务，因此，医务行业职业道德具有全人类性。这是医务行业职业道德的最基本特征，是人道主义的重要体现。2、严肃性医生对病人的诊断及药品的质量都关系着人民的健康，因此，医务人员对病人做诊断、开药方，发放、出售药品都必须认真、严肃，否则，将给人民造成难以弥补的后果。3、平等性医务人员职业道德要求从业者对患者一律平等，一视同仁，无论患者职务高低，何种身份都必须平等对待。平等性是医务行业职业道德的显著特点。

特岗教师：面试形式因地而异，大部分面试形式为讲课。讲课时间不少于20分钟。要按照所报特设岗位要求和相应教材，抽取高学段教材一节课内容进行试讲。面试合格成绩为60分及以上。教师资格：抽题-备课-回答规定问题-试讲/演示-答辩-评分。备课准备时间为20分钟，回答规定问题未为5分钟左右，讲课演示时间为10分钟，答辩时间为5分钟。

是因为即时战略这种游戏需要有足够的谋略才可以把这款游戏玩好，而且需要投入大量的时间，现在人的时间越来越少，没有足够的时间去玩游戏，所以这款游戏越来越没落

既然你有这个能力来做研究，那报告应该是手到擒来的吧，还要问别人，鄙人对你的研究能力有质疑。不光是我，我的工作组，整个。

【 #二年级# 导语】面对语文试卷，不患得患失，进人考场，心无杂念，只有试题，自然心静。守住心灵的一片宁静了;自然生长出智慧，答起题来，平是所学，尽现于心，当然容易正常发挥或超常发挥。以下是 整理的《人教版小学二年级上册语文期末测试题》，希望帮助到您。 【篇一】 　　一、看拼音写词语。(10分) 　　bōlàng 　　xiūxi 　　qiānbǐ 　　zhùfú 　　kējì 　　二、在正确的读音下面“√”。(6分) 　　漂(piāopiào)流 　　背(bēibèi)课文 　　淹没(mòméi) 　　炸(zàzhà)开 　　填(tiántiān)空 　　告诉(susù) 　　三、比比再组词。(8分) 　　区() 　　巨() 　　户() 　　护() 　　访() 　　纺() 　　梁() 　　粱() 　　四、在()里填上适当的字或词。(11分) 　　()嘴()舌、助()为()、()盛()迹、()()盛开 　　金光()()、迫不()()、()()纷纷、六神()() 　　春()秋()、一()树一、()鱼一把、()一只() 　　五、照样子写词语。(8分) 　　摇摇摆摆—() 　　又香又甜—() 　　荡来荡去—() 　　闻了闻—()了() 　　六、连线。(9分) 　　拉　　金鱼 　　养　　二胡 　　栽　　花草 　　观赏　　风景 　　飞上　　雪花 　　飘着　　太空 　　亲切地　　交谈 　　机灵的　　眼光 　　羡慕的　　小鸟 　　七、写出意思相近的词。(3分) 　　美丽—()、高兴—()、特别—() 　　八、写出意思相反的词。(3分) 　　慢—()、危险—()、虚假—() 　　九、查字典。(4分) 　　饭—部首()除去部首有几画() 　　箭—部首()除去部首有几画() 　　十、加标点。(3分) 　　(1)窗外那棵树上有一只小鸟在唱歌() 　　(2)机厂学校的校园真美呀() 　　(3)我能跟你一起回家吗() 　　十一、照样子写句子。(6分) 　　(1)湖水像一面镜子。 　　像________________________________。 　　(2)他把小鱼扔进海里。小鱼被他扔进海里 　　他把教室打扫得干干净净。________________。 　　(3)我要给窗前的小树画一个红红的太阳。 　　我要给______________________________。 　　十二、根据学过的内容填空。(8分) 　　(1)雪中送炭()。()相得益彰。 　　(2)远上寒山()，()有人家。 　　(3)()不是春，()春满园。 　　(4)梅花潭水()，()送我情。 　　十三、阅读短文回答下列问题。(10分) 　　太阳花 　　你见过太阳花吗?这是一种很美丽的小花，小小的花瓣，粉红的，鲜艳极了，叶子呢?也是细细的，含着一包绿汁，很嫩。 　　早晨，太阳一露出笑脸，太阳花就兴冲冲地开放了。太阳越晒花越红。它仰着脸蛋，好像在跟太阳说：“太阳，谢谢你把我照得这样漂亮。” 　　傍晚，太阳下山了，太阳花就慢慢合拢花瓣，安安静静地睡觉了。 　　太阳花还有黄的、蓝的、紫的……五颜六色的太阳花开起来，那才好看呢! 　　1、短文共有()段话。(1分) 　　2、太阳花是一种很________的小花，________的花瓣，________的________，鲜艳极了。(3分) 　　3、太阳花是什么时候开放的?(1分) 　　_____________________________________ 　　4、太阳花傍晚什么样子?(2分) 　　_____________________________________ 　　5、太阳花颜色除了粉红还有________、________、________(3分) 【篇二】 　　一、读拼音写汉字，我最拿手。(20分) 　　biǎo shì 　　yǎn jīng 　　piāo yáng 　　zhù fú 　　chōng shài 　　wēn nuǎn 　　dào yǐng 　　zhǐ chuán 　　zāi hài 　　zhng zhí 　　二、我能分清下面的字，并会组词语。(8分) 　　食( ) 　　良( ) 　　体( ) 　　休( ) 　　观( ) 　　现( ) 　　值( ) 　　直( ) 　　三、我最喜欢玩接龙游戏了，咱们来比一比，好吗?(4分) 　　仔细—( )—( )—( )—( ) 　　欢庆—( )—( )—( )—( ) 　　四、请你帮生字星星加偏旁，组新字，再组词。(6分) 　　直 （ ）（ ） 　　木 （ ）（ ） 　　丁 （ ）（ ） 　　五、我会做。(共8分) 　　1、我会对对子。(4分) 　　好 —( )、冷 —( )、生 —( )、贫 —( ) 　　2、我能从下面词语中找到两对意思相反或相近的词，再写在( )里。(4分) 　　高兴 、连忙 、生气 、马上 、开心 　　反义词：( )—( ) 　　近义词 ：( )—( ) 　　六、我会填。(共17分) 　　1、我积累了许多四字词语：(8分) 　　各( )各( )、自( )自( )、无( )无( )、( )流不( )、引人( )( )、( )( )技术 　　除此以外，我还能写两个：________ 、________ 　　2、我能把下面的词语补充完整：(9分) 　　一盘( )、一角( )、一只只( )、一把把( )、( )的裙子、快乐的( )、飞快地( )、仔细地( ) 　　七、我会帮下面的句子加标点，使它们变得更美。(2分) 　　1.五光十色的礼花真美啊 　　2.这到底是怎么回事 　　八、我能写句子。(8分) 　　1、我能用句子中带点的词写个好句子。(4分) 　　①气球上画着一张可爱的小脸。 　　_____________________________________ 　　②小青蛙高兴地叫了起来。 　　_____________________________________ 　　2、我能把下面的词语连成句子。(4分) 　　葡萄 小猴子 了 被 甜甜的 吃 　　_____________________________________ 　　种好 小树 了 认真地 把 他 　　_____________________________________ 　　九、我填古诗，我能行。(9分，每空0.5分) 　　十、我会阅读。(共8分) 　　公鸡和鸭子比本领 公鸡和鸭子比谁的本领大，它们比赛(sài)跑步。公鸡连飞带跑，把鸭子落(lā)下了一大段路。鸭子一摇一摆，怎么也赶不上。公鸡得意地对鸭子说：“你可相信我的本领大了吧! 它们又比游泳。鸭子游得又快又稳。公鸡浑身是水，差点淹死。鸭子也得意地对公鸡说：“到底谁的本领大? 　　1、我知道这篇短文有( )个自然段，写了________和________比本领的事。(3分) 　　2、我还知道它们比了________次。第一次比________，________赢了;第二次比________，________赢了。(5分) 　　十一、我能认真看图，发挥想象，写几句话(8分) 　　写话前，老师给同学们一个提示：写清楚时间、地点，谁、干什么事，还可以想象一下他们会说些什么，等等。 　　_____________________________________ 　　_____________________________________ 　　_____________________________________

去医院社会实践个人总结篇1 社会实践是每一位大学生、毕业生必须拥有的一段经历，它使我们在实践中巩固知识，社会实践又是对每一位大学生、毕业生知识的一种检验，它让我们学到了很多在课堂上根本学不到的知识，开阔了视野，又增长了见识，为我们以后进一步走向社会打下坚实基础，也是我们走向工作岗位的第一步，大学生在医院的社会实践报告。 经人介绍，我来到了__县人民医院为期一个月的社会实践活动。据了解，__县人民医院自1988年成立以来，以“救死扶伤”的工作信念执本道牛耳，认真贯彻落实科学发展观实行农村与城市一体化的医疗保险举措，积极为广大患者解决疑难杂症，一流的服务态度，先进的工作理念，树立了医院的新风貌，医护人员共有200余人，其中20余位工作骨干作为医院的核心，共有床位200余张，是一所设备齐全、工作经验丰富的文明医院。 会计是指对具体经纪业务进行计算、记录、收集他们的有关数据资料，通过加工处理转换为对管理者决策有用的财务信息。会计作为一门应用性的学科，一项重要的经济管理工作，是加强经济管理、提高经济效益的重要手段。经济管理离不开会计，经济越发展会计工作就显得越重要。会计工作在提高经济在企业的经营管理中起着重要作用。其发展动力来自两个方面：其一，是社会经济环境的变换;其二，是会计信息使用者信息需求的变化。 学习好会计工作不仅要学好书本里的各种会计知识，而且也要认真积极的参与各种会计实习的机会，让理论和实践有机的结合在一起，实习报告《大学生在医院的社会实践报告》。只有这样才能成为一名高素质的会计专业人才。 对会计工作还不熟悉的大一的我，通过这一个月的社会实践，我学到了很多专业上的知识，同时也加深了我对社会的认识，渐渐熟悉了会计业务的程序和如何同同事交往，我学到了很多课本上学不到的工作经验 。 随着会计制度的日臻完善，社会对会计人员的高度重视和严格要求，我们作为未来社会的会计专业人才，为了顺应社会的要求，加强社会的竞争力，也应该严于自身素质，平、培养较强的会计工作的操作能力。于是，本学期初，我们乐于参加了学校的活动。 在这次实习中，这个一点我感受很深，在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到，而在实际工作中，可能会遇到书本上没有的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。或许工作中运用到的只是很简单的问题，只要套公式似的就能完成一项任务。 作为一名新世纪的大学生，应该懂得与社会上各方面的人交往，处理社会上所发生的各方面的事情，，这就意味着大学生要注意到社会实践，社会实践必不可少。毕竟，两年以后，我已经不再是一位大学生，是社会中的一份子，要与社会交流，为社会做贡献。只懂得纸上谈兵是远远不及的，以后的人生旅途是漫长的，为了锻炼自己成为一名合格的，对社会有用的人才选择了会计为专业的我，在这次实践中，自然比较关注这一环。虽然在实践中只是负责比较简单的部分，但只要想到自己能把在学校学到的知识运用到实际工作中，我就会颇感兴奋!在学校上课时都是老师在教授，学生在听讲，理论部分占主体，而我自己对专业也只是能掌握而已，本想工作时间长了就应该能够应付的来，但实际上并没有想象中那么容易。 平时在学校，数字错了改一改就可以交上去，但是在单位里，数字绝对不可以出错，因为质量是企业的第一生命，质量不行，企业的生产就会跟不上，而效率也会随之降低,企业就会在竞争的浪潮中失败，所谓“逆水行舟，不进则退”，企业要时时保持着这种竞争状态，才能在企业中立于介意道题不败之地，就因为这样，企业会对每一个在厂的员工严格要求，每一个环节不能出错，这种要求在学校的课堂上是学不到的，在学校里可能会解一道题，算出一个程式就行了，但这里更需要的是与实际相结合，只有理论没有实际操作，只是在纸上谈兵，是不可能在这个社会上立足的，所以一定要特别小心谨慎，而且一旦出错并不是像在学校里就行了，在企业里出错是要负责任的，这关乎企业的利益损失。 去医院社会实践个人总结篇2 暑期社会实践作为大学生活中一项不可或缺的项目，在大学生活中扮演了十分重要的角色，成都中医药大学_年的学生暑期社会实践以“理论联系实际，实践反馈理论”为目的，要求我们深入临床，“早临床，及时临床，即学即用”，使我们在将平日课堂所学习的知识内容与临床实践相结合的同时，获得了意想不到的体会。同时，在实践过程中所撰写的实践报告也是旨在考察我们收集资料、分析资料、统计数据、发现问题和思考解决问题的能力。以下再做详细叙述。 我见习所在的安徽省_县中医院成立于1998年，而医院安排我实践的内一科是以诊治心脑血管疾病见长的县级重点支持建设的特色科室。据统计，每年有近万人次患有心脑血管疾病患者在此诊治，为全县的医疗卫生发展做出了很大的贡献。从7月22日开始，我被安排到这一科室后，就在张_主治医师、赵_医师的带领下开始了_暑期的见习，这也是大学生活中第一次真正意义上的社会实践活动。在一个多月的学习中，实践内容也从医疗文书的排序、粘贴、书写到询问病史、体格检查、心脑血管疾病的诊断治疗，在一遍遍的学习与进步中也有很多的体会与感触，也正如课堂上给我代课的内科学老师所说的那样，“只有真正到了临床，接触到了病人，才能对课本上的知识做更为深入的理解” 见习虽然结束，体会和感悟对自己的影响却是久远的，以下便是从自己暑期实践的所感所想中择取一二，以供分享、交流。 一、从医疗文书的书写看医学生知识培养 医疗文书的书写是每一位见习或实习者在踏入临床必须要面对的一关，无论是在门诊还是病房都必不可少。我刚刚开始见习时却显得有点棘手，毕竟之前从未接触过这些东西，甚至对病历处方什么的都很陌生。然而，这在跟习中却是很常用一种基本技能。不过，这些也都是特别简单的事情，如果在认真学习的话，不用一天的时间差不多就能学会一般的书写格式了。因为没有陌生，所以为难。 在这一环节的实践中让我联想到两个问题：一个是当前高等教育对于医学人才的培养，一个是医学生本身对自己的要求。前者应该是学校的事情了，应当从多个方面对学生进行鞭策，提供见习、进医院、长见识的机会。据统计，在实习前进入医院见习的人数不到48%，有的医院也认为学生是个累赘而不愿接受，这都是需要社会关注和解决的。医学是一门实践性非常强的学科，在一些常识性的问题上，就应该提前在学校里得到联系和加强，其实对于医疗文书的书写，诊断学书上都有书写规范以及案例，在诊断学的实践课上就因该发给大家一些医疗文书的模板让同学亲自操作练习一下;另一个方面就是医学生本身对自己的要求问题了，进入临床做的最多的事情就是多看、多想、多看书、勤思考，我们要做的是先是看别人怎么做，然后再模仿、完善、超越。社会上的道理放在学习生活中也一样适用，每个人都没有义务和责任教你该做什么或者不该做什么，自己不发挥主观能动性，不去积极进取，如何才能使自己上进呢? 二、医学理论与临床实践 “理论与实践相结合”、“实践是检验真理的唯一标准”……现在想到这些话的时候却是别有一番味道，到了临床才发现理论的确很重要，扎实的基本功和广博理论知识真的可以在临床有游刃有余，即使实践的次数不多，如果基本功扎实的话在临床上是有很大优势。 我所见习的科室以诊治心脑血管疾病见长的，记得有一次当带习的张老师给我们专门讲述冠心病的发生发展以及诊断治疗时就让我先描述一下心脏泵血的原理和血液在体内的循环过程，自己思考半天还是把一些瓣膜给说错了，还有赵军师兄让我给病人测量血压时也给我好好上了一课，面对各式各样的问题时才发现书本上的理论还是如此重要，哪怕是缝里面不起眼的一句话都是特别关键，这才明白医学考试为什么没有重点了，临床情况变幻莫测，没有深厚的积累如何应对呢?在实践中，还涉及脑出血与脑梗死鉴别时的颅内ct所表现的高低密度影、肺部纤维化的x线表现、血尿常规、肝肾功能指标、甲胎蛋白、心肌酶谱……各样的检查和表现没有广博的理论知识是很难在众多的临床表现和检测指标中筛选出有意义的诊断的。 我们前段时间收了一个晕厥的病人，到医院测bp：90/60mmhg，hr：43次/分，开始考虑心源性的晕厥，后来询问病史发现患者腹泻20日，张老师考虑长期的腹泻可以引起迷走神经兴奋，也会有心率减慢，血压下降的现象，所有在治疗方案中，除了提高血容量、强心之外，重视腹泻症状，后来果不其然，腹泻症状缓解后，血压、心率便也跟着上来了……理论与实践同等重要，缺一不可，两者是真正意义上的相辅相成，理论指导实践，实践反馈理论，试想一个赤脚医生靠经验摸索行医几十年，却不太清楚眼睑水肿考虑肾脏问题，双下肢先肿考虑心衰，又有什么意思呢，科学就是如此，知其然还当知其所以然，严谨、认真的看待和解决发生在自己身边的客观现象。 三、浅谈基层医疗 这个话题探讨起来有些宽泛和空旷，医疗改革问题一直是政府、百姓关心的大事，“新医改”实施以来，有的说好，有的说差，社会各阶层人士褒贬不一。通过一个多月的见习和自己在医院的体会和所观所感中发表一些个人看法。 我所在_县中医院是国家级二级甲等医院，现有职工130人，主任医师1人，副主任医师3人，主治医(护)师23人，医(护)师23人，医(护)士15人，年门诊量近5万人次，床位200张。该院_年成为省级重点建设医院，组建的心脑血管疾病急救中心已建设成为龙头科室。目前随着国家对中医院的重视，医院新址的建设，人才储备就是个大问题。带习的张老师说，虽然每年有大批医学生毕业，但因为种种原因，到基层工作的毕业生依然不是很多，县级以下医疗资源依然缺乏。对于这样一种现象，我个人还是深有感触的。因为身边的同学就已经，主动投降自学他科了，有的是不喜欢，有的是因为医学课程多、考试难、任务重，很多同学“知难而退”。而进入单位的同志，对工作满意度也不是很大，《生命时报》曾经进行了一次“医生职业满意度”调查结果显示，超过九成的医生“对目前工作不满意”，而“收入和付出不成正比、工作压力大、时间长”是主要原因;其次是待遇问题。在国内，医生的付出与汇报不成比例在医学界是人所共知的，再加上医患关系的紧张，每天是“担惊受怕”的，如何工作舒心呢? 不过，随着近几年政府对医药卫生行业的重视，尤其是为解决老百姓看病难、看病贵的问题而推出的“新农村医疗合作”确实在解决老百姓看病的问题上发挥了很重要的作用，正是因为此项政策的贯彻实施使得医生收入很好的提高，医患关系也因此得到一定缓解。相信目前的医疗环境应该会有一个更好的未来。 四、中医和西医 我所学的专业是中西医结合，这几个看起来让业内人士总有点沉重。中西医如何结合?整个医学界都在问，却很少有人能够提出一个合符规则的发展方案。今天我想说的不是这个问题，而是中医和西医的问题，其实两个独立的学科是不容易求同存异的，所谓的结合也只有治疗手段上的互补，而并非用一种医学现象去解释另外一种医学现象，正好比你将一头牛和一头猪放在一起喂养，希望通过观察两者的生活习性，互通有无，研究一套最佳的喂养方案一样，即使两者有一些零星的共通点，如都有四个蹄子，一直嘴巴，两只眼睛，都可以吃草，却无法改变牛可以反刍，猪可以吃肉的本质。所以呀，没有必要把两个世界放在一起，尝试用一种观点加以概括和理解呢，不合逻辑，也不适合。而我所见习的医院也是治疗意义上的结合，尤其是在心脑血管疾病的治疗中，除了抗脂、抗血小板凝集等对症治疗外，也是用诸如血脂康、清开灵、血塞通、灯盏花素之类中成药制剂。 此外，到了临床才发现，尽管国家政策对中医院有倾斜，各方面大力扶持中医药事业的发展，但是中医在实际的临床看病中却遇到很多的瓶颈而逐渐的萎缩和边缘化。究其原因，一方面是因为医务人员、药材质量、煎煮服用方法等各种原因导致其治疗效果的不确切性和不可重复性，这样就很难像西医院那样大规模批量治疗疾病，另一方面是中医药的继承和保护问题，正是因为临床使用范围的狭窄，在有些地区已经失去了市场，没有社会需求和市场导向，无论多么好的学科和技术都不会得到推广和前进的，这是历史的经验与教训。 五、关于医患关系 基层的医患关系压力与大城市相比显然要小很多，这里的百姓没有没有小市民的一知半解，反而能很老实的听医生的话，接受医生制定的治疗方案，当然医生在使用价格较贵或者国家不予以报销的药物时也会告知患者，带习的张_主治老师告诉我说现在的医疗纠纷与前几年相比确实要很多，她说现在的医生虽然报酬不是太多但是比她们毕业容易做多了，当然在那样的社会背景下锻炼了自己的医患沟通技巧。 几年前医患关系紧张的原因大都是因为金钱而起的纠纷，那时候人们生活水平落后，家里一旦有人生病不仅可能会因此欠下许多的债务，还可能因为医疗水平的底下使得疾病得不到很好的医治，[莲山课 件 ]而如今人们生活水平提高了，再加上政府对医疗卫生的大力支持，现在的医患关系多是由于医患之间的交流沟通，换而言之是医生对患者的关心不够，这一方面与医生本身的意识有关，另一方面也与我过国医疗资源缺乏有紧密联系，由于各个方面导致的医疗资源不足使得医生与患者之间的交流逐渐缺失和减少。 六、我的小结 以上几点便是个人见习一个多月以来的体会和看法，可能观点比较稚嫩或是片面，毕竟只是针对一个地区的就事论事。作为一名医学生而言，能在这样的时间里接触到临床上的一点东西，很感谢接受单位和带习的老师们，个人认为收获还是很大的，也很有感触。倘若是在大一或者大二能有这样的机会话一定会更有体会，提前融入到未来的生活中，看到自己的未来的确可以更好的指导当前的奋进，也就不至于在大学生活中浪费一些不必要的时间，做一些不必要的事情。我想，既然选择干这一行就应该一门心思的去努力、去学习、去思考，从医虽然很辛苦，但我还是很喜欢的，喜欢那样的氛围，喜欢替别人解除痛苦的感觉。 去医院社会实践个人总结篇3 简要过程： 在放射科见习一月学到了很多知识。明白了理论与实践相结合的重要性。见到了很多病的临床表现，症状体征，了解了患者的心理状态，深入的手法必须靠在临床上的实践才能不断进步，熟悉了医院的各项 规章制度 。工作人员的分工及工作职责。 时间虽然短暂，却开阔了眼界。在此谢谢各位老师的关爱及教育。 在今后的学习中我会继续努力，争取理论结合实践，早日做一名优秀的影像工作人员。 学到的知识： 1影像设备的操作方法与技巧。 2了解不同检查部分的不同摆放姿势 3熟悉了常用医疗无菌，污染物品的处理方法， 4积累了与患者沟通的技巧，提高了自己的觉悟。 不足之处： 1部分理论掌握不熟练。 2临床经验少，与患者沟通能力欠佳。 历时一个月的见习已经结束，坎坷而温馨的医院生存之旅业已过了大半，感慨颇深。 暑假之始，怀着激动又憧憬的心情，我来到了人民医院，我很荣幸的来到了自己所学专业的科室见习。一年的学习，我也只是基本上掌握了医学的基本知识，但是我并没有因为专业知识的缺乏而胆怯，而是让我更虚心的向科室里面的前辈们学习。不过从他们亲切的问候和热切的举动中，我摒弃了多日来的揣测及不安。我也暗下决心，一定要在这好好的实习，与医院融为一体，不辜负老师们对我的期望。 感谢马边彝族自治县人民医院给我见习的机会，也感谢各位代教老师在工作忙碌之时，还要带领见习生，教导我正确的方向;也很高兴与其他医务人员，在紧凑的实习生活中不但互相学习，并且还成为无话不谈的好朋友。虽然实习时间安排紧密，难免觉得疲累，但这段时间却给了我无比大的收获，除实务工作上的学习外，人际关系的拓展、职场文化的百态、还有一些活动的参与都让我获益良多，这样充实的生活，我想会是我人生中一段难忘的时光。 实践，是一种磨练，是对自己感受医院环境，了解医院事务的一种巩固理论知识的社会实践活动，更是对自己医疗梦想的期前准备。 去医院社会实践个人总结篇4 为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会 竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，我来到了一家_口腔医院，开始了我这个假期的社会实践。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际巾去，使自己所学的理论知识有用武之地，更为了造福人民群众。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方而，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校业学小到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。 实践是检验真理的惟一标准。在课堂上，我们学习了很多理论知识，但是如果我们在实际当中不能灵活运用，那就等于没有学。实习就是将我们在课堂上学的理论知识运用到实战中。 由于以前在一家口腔诊所见习过，为了能够接触多的患者.能够全面了解口腔常见病.疑难病的诊断和治疗，以及见识高端的诊疗仪器.积累丰富的临床诊疗经验 ，还有 我们怎样才能把课本上的知识灵活恰当的运用到生活、工作当中去，成为对别人对社会有用的人才?我们怎样才能适应当今飞速发展的社会，怎样才能确定自己的人生坐标，实现自己的人生价值呢?抱着这种想法，我又走进了_口腔医院。在那里，我接受了更为有用的医学知识，和每天接受实践操 作的机会，增强了我的操作能力，使我更迈向成功。 短暂又难忘的实习旅程就像白驹过隙般，飞速而逝，而这其间的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一应俱全，在每日紧张充实的工作环境中不觉间已经走过了一个月的实习期，回首这一个月的实习期，内心充满着激动，也让我有着无限的感慨 。 一.实践目的 通过口腔医学基础理论知识及实践操作技能，使我对口腔的常见病.多发病 有了全面的认识 ，并结合所学的知识能够进行初步诊断和治疗，还简单认识了某些口腔粘膜疾病，学会了拔牙术.牙髓治疗术.根管治疗术，会简单使用x线片照射机，认识了口腔工艺技术等，使我对学习口腔专业知识打下了坚定的基础。 去医院社会实践个人总结篇5 今年暑假我参加了暑期社会实践活动，虽然20天的时间活动让我觉得很累很辛苦，但我从中锻炼了自己，并且学到了很多课堂上学不到的东西。也通过20天的实践，使我对医生这个职业有了更深刻的认识。 一、实践内容： 社会实践的单位是我家所在的公安县第二人民医院，我所跟从的师傅是为七十多岁的老医生，老医生了解到我是大一的学生尚不懂得太多临床知识，所以开始就让我在这20天时间能掌握生命的4项指针，在老医生的指导下我首先学会了血压的测量。了解到测血压前被测者应充分休息，勿吸烟喝酒喝咖啡，不可憋尿。被测者应采取坐位或卧位，气囊应缚在上臂中1/3，不可过松，也勿过紧，否则血压值会降低。注气速度要慢，水银柱在听诊声音消失后再升高20mmhg即可。放气速度以每一心跳下降2mmhg为宜。 听诊器应放在肘动脉处，再放气后出现第一音时为收缩压(高压)，继续放气至声音消失(或变调)时为舒张压(低压)。他告诉我什么叫心房纤颤，让我听病人的心脏跳再让我与自己的心脏相比较。 二、实践心得与体会： 短短二十天的时间要学习很多专业知识是不太可能，但是我却收获到了比专业知识更重要的东西。在和老医生一起做门诊的时候来的病人有很多都是从父辈开始就是老医生来看病，一个医生能做到子孙孙都相信自己确实不易 三、健康所系、性命相托 选择了医学作为终身的职业我就应该明白这八个字不仅仅只是八个字，而是你对世人做出的最最沉重的诺言。师傅说过：有时候你也许真会觉得自己已经无能为力了，但是这时你仍然要做的就是，减轻病人与家属的痛苦。那天碰见一个肝癌患者的家属，一个30多岁的男子，也许真是太痛苦，他的一声叹息，让我感到了一个堂堂男儿的无奈与悲痛，也有人一开始并不相信他，就像这个世界上很多人想的一样，这些病人不相信他，但是他不是去据理力争，而只是用病情的好转来解释一切， 前些天看见一个很痛苦的病人，一进门家属就来了个下马威，他说：我们去了很多县级医院，各种检查都做了，疼痛不减反而加重，我不知道这些人到底是干什么吃的，都是些庸医，今天听人家说您老医术好可以，也不知道是不是真的，反正今天过后一天，实在不行我就会鄙视你们这些医生，我们去武汉，去北京，我倒要看看这到底是个什么病、。听着这些话我心里都不爽，真想骂他两句，但是老医生却说：我给你开点药打一针，第二天应该可以好点，这群人愤愤的走。人走后老医生什么也没说。第二天病好了很多，病人的态度来了180度打转变，提了一袋子鸡蛋。但医生却只是微笑。 四、从病人身上也让我明白自己责任的重大 这是整个见习过程中给我最大感触的时候。老医生用他的行动告诉我，有时候争论解决不了任何问题，用实际行动来证明自己，用精湛的医术来证明自己，用良好的修养来证明自己!这不仅仅是我作为一个医学生该明白的，到这我也真真明白了师母的那句：学医先和他学做人。 去医院社会实践个人总结篇6 期终考试一结束，不由得心生感慨：我又走完了大学的第二年。接到社会实践的通知，我迫不及待的想要进入医院学习，以锻炼提升自己。作为医学院的学生，学校给了我们这样一个实践的机会，我感到很荣幸。我想要在医院学到课本里学不到的知识，学习如何将理论运用到实践，学习如何与人更好的沟通。 我选择了离我家很近的乌鲁木齐第二十三医院进行实践，这是是一座综合性的国家三级医院，建于1966年，至今已有45年的历史，先后隶属解放军总医院和总后勤部领导。经过四十五年的建设发展，医院已成为专业学科齐全，诊疗技术先进，医疗设备现代，生活设施完善的大型综合性三级医院，是全国著名的妇产诊疗中心，乌鲁木齐市百姓放心示范医院，医保定点单位。 医院很友好的接收了我，并把我安排到中医科室，跟随张有勤医师进行学习。虽短短的十天，但我学到了很多。张医生教授了一些中医的基本常识，也讲解了血压计的使用方法。我也帮助张医生做患者的文案记录工作。张医生将我看成作女儿一般，将他历年从医的经历与我分享。我像是一个听故事的少女，对他肃然起敬，或者说对医生的这个职业肃然起敬。实践期间，我深知作为一名医生的辛苦。 之后的五天，我被安排到医院导医处，向前辈学习如何做一名合格的导医。之前会认为导医很轻松，认为只是给患者指指路，帮帮忙。但做了才知道，并不是这样。导医在患者就医的过程中起着至关重要的作用，患者来院就医，导医的优质服务无疑为患者就诊提供更多的便利。患者一走进大门，便会看到我们。对于有问题的患者，我们会马上起身迎接，解答患者的问题。初步问诊过后，导医带患者到挂号处并推荐相关专家。我什么都不懂，只能学习如何接待患者，前辈们也很热心的给我讲解怎么做。 社会实践，让我更懂得知识与实践相结合的重要性。学习是在理论上得到知识，而实践则是在不断地自我活动中发现和解决问题。在实践中我们学到了书本上所没有的东西，实践也让我开阔了视野，增长了才干，并认清了自己的位置，发现了自己的不足之处，对自身价值能够进行客观的评价。这在无形中确定了自己的目标，增强了自己在学习过程中的信心和毅力。社会和学校不同，学校里我们可能会有同学和老师的庇护，但是在以后的工作岗位上，我们只能靠自己的双手和大脑来创造自己美好的未来。 突然想到现在社会上吵得沸沸扬扬的医患纠纷，虽然不知道其它医院的情况，但是在这里，我丝毫没有发现医患纠纷，反而是无比的和谐。要想解决医患纠纷，最根本的就是要加强医患沟通，医学是一门实践性强、风险性高的学科。因此，医患双方通过语言进行交流沟通、互相信任显得十分必要。一方面，医务人员加强与患者沟通，充分尊重患者的知情权、选择权，建立良好的关系，才能使患者积极支持、配合医疗工作，才能使医务工作者有良好的心态从事医学事业，推动医学科学的发展。另一方面，患者到医院看病，希望与医务人员进行平等交流，获得尊重，享有充分的权利。 短期的社会实践，一晃而过，在这其中，让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西都将会让我终生受用。新的学期开始了，新一轮对医学知识的吸收和总结也拉开序幕，我会投入百分之百的努力，争取早日成为一名优秀的医务工作者。

书面形式其实是合同书、信件、电报、电传、传真等可以有形地表现所载内容的形式，那么你现在知道合同是怎么样子了吗？我在这里给大家分享一些工程承包合同协议，希望对大家能有所帮助。 工程承包合同协议篇1 甲方：__(写明名称、法定代表人和住所)(发包方) 乙方：__(同上) (承包方) 甲乙双方按照《中华人民共和国经济合同法》和《建筑工程承包合同条例》规定的原则，结合工程的实际情况，达成如下协议。 第一条 承包工程概况(包括工程名称、地点、内容、承包的范围、开工和竣工日期、质量等级等内容) 第二条 合同文件使用的语言文字、标准和适用的法律(本条主要是用于涉外方面的) 第三条 图纸(写明图纸提供的日期、套数、保密要求以及图纸的解释等) 第四条 甲乙双方驻工地代表(写明姓名、性别、年龄、在单位中的职务) 第五条 甲乙双方的基础工作 第六条 工程进度计划 第七条 工程监督(包括隐蔽工程的中间验收等) 第八条 人事同价款及其调整 第九条 工程预付款及工程价的支付方式和时间 第十条 工程验收 第十一条 决算 第十二条 保修 第十三条 争议处理 第十四条 违约责任 第十五条 双方约定的其他内容 第十六条 本合同一式__份，当事人各执__份。本合同自__年__月__日(写明生效的时间或者条件)之日起生效。本合同未尽事宜，双方可以协商订立补充协议。补充协议与本合同具有同等的效力。 发包方单位名称(章)： 承包方单位名称(章)： 单位地址： 单位地址： 法定代表人： 法定代表人： 委托代理人： 委托代理人： 电话： 电话： 20__年__月__日 20__年__月__日 开户银行账号： 开户银行账号： 工程承包合同协议篇2 甲方：________________________________________________________ 乙方：________________________________________________________ 根据________县水产养殖总体规划，确保________县渔业资源修复计划行动中国对虾增殖放流项目顺利实施，经________海水养殖场和__________________________________________有限公司达成以下协议。 第一条：虾池位置及面积 该宗虾池位于________县海水养殖场第____排________________池，第____排______________池（池塘号均按从南到北计数），总面积____________亩。 第二条：合同期限及缴款方式 合同期限：自________年____月____日至________年____月____日，共计____年。 缴款方式：经甲方对当地同等条件虾池承包价格的调查，确定承包费价格每年每亩________元，承包费总价为每年____________元（大写人民币伍拾陆万元整），乙方于每年____月____日前一次性支付乙方。 第三条：甲乙双方责任 甲方帮助乙方协调____号扬水站对乙方虾池养殖期间的供水，保证供水及时，水费由乙方全额承担。 乙方必须对所承包的虾池池坝及闸涵进行及时维护，保证其状况良好，所需费用全部由乙方承担。 第四条：违约责任 如甲乙双方单方违约，违约方按每年虾池承包费的____倍无条件赔偿给对方。 第五条：如遇政府征用，土地补偿所得归甲方所有，虾池内养殖产品补偿所得归乙方所有，因合同终止给乙方造成的经济损失甲方概不负责。 第六条：合同期满，在同等条件下乙方享有优先承包权。 第七条：本合同一式三份，甲乙双方各执一份，报垦利县水产养殖中心一份存档。 第八条：本合同自签订之日生效。 甲方：（签字盖章） 乙方：（签字盖章） 签订日期：________年____月____日 工程承包合同协议篇3 发包方：尚家镇五间村 法定代表人： 承包方：五间村 组村民 为筹措资金修筑村级公路，按照尚家镇党委政府的指示，经村民代表会议研究通过，并经村委会研究决定，按照公开竞价发包方式，双方自愿达成以下合同内容： 1、发包方将座落于 荒地 亩 垄发包给承包方经营，该地块东邻 ，西邻 ，南至 ，北至 。 2、上述发包地块承包期为 年，自 年 月 日起至 年 月 日止。 3、发包地块价格为每亩每年 元人民币，该地块 年的承包费用总计金额为 元人民币，此款在合同签订后当场一次性交付。 4、上述发包荒地只可进行农业生产，不可从事取土、埋坟、修建永久性建筑或植树造林等与农业生产无关的活动。 5、承包期间，承包方可自由转包，但转包期限不可超出承包期限。 6、该合同条款由双方共同恪守，如一方违反合同，另一方有权终止合同并追究对方的法律责任。 7、此合同一式三份，双方各执一份，交司法见证机关存卷一份，合同经双方签字盖章并经司法见证机关后生效。 发 包 方：尚家镇五间村委会 法定代表人： 承 包 方： 见 证机 关： 见 证 人： 工程承包合同协议篇4 甲方(发包方)： 乙方(承包方)： 甲乙双方经互相协商，甲方将其公司厂房承包给乙方经营。甲乙双方本着自愿、公平、诚实信用和互惠互利的原则上，签订如下协议： 一、承包方式 甲方将权属公司承包给乙方自产自销经营。承包期内，一切经营资金由乙方自筹;一切开支包括厂房租金、水、电费、税费、卫生管理费等费用均由乙方支付。员工与甲方签订劳动合同，但承包期间的相关的人事成本由乙方承担(如工资、加班费、社保、住房公积金、员工福利、解除劳动合同的经济补偿金和违约金、工伤赔偿等)。 二、承包内容 承包地点： 场地范围： 承包设备： 其他内容： 三、承包期限 合同承包期限为 ，自 年 月 日起至 年 月 日止。合同期满后，如甲乙双方同意，可继续签订承包合同。 四、承包费用和支付方式 承包费用为每年人民币 元(大写 元整)。乙方于每月 日前向甲方缴交承包款 元，合同签订后 日内乙方应缴交第一期承包款。如乙方逾期未缴交承包款，每日按拖欠总额的 收取滞纳金;超过 日未缴交承包款，甲方有权终止承包合同，于保证金中扣除相关费用并退还余额，不足部分乙方仍须补交。 乙方在合同签订后 日内应向甲方交纳人民币 元保证金。合同终止时甲方扣除相关费用后返还。 五、安全责任 乙方应自承包合同签订日起为员工购买工伤保险。合同期内，安全事故及相关风险与其所产生的费用由乙方承担。 六、违约责任 合同期内双方须按照诚实信用原则履行合同义务如有违约，应当承担继续履行、采取补救措施或者赔偿损失等违约责任。 一方不履行合同义务或者履行合同义务不符合约定，给对方造成损失的，应补偿其损失额。包括合同履行后可以获得的利益，但不得超过违反合同一方订立合同时预见到或者应当预见到的因违反合同可能造成的损失。违约方就迟延履行约定违约金的，违约方支付违约金后，还应当履行债务。 七、其它事项 1、甲方负责提供场地和设备供乙方使用，须保证工作环境及设备品质。除乙方异常使用和正常磨损而造成的维修费用，其它维修保养费用由甲方承担。所有物品于甲乙双方接交时验收并签订清单，合同期满后乙方按清单归还物品，遗失或损坏的物品按价赔偿。 2、合同期内，如厂房非因甲方过错无法继续租用或存在政策调整相关事宜导致乙方无法正常生产，甲方须负责协调或另外租厂房供乙方使用，乙方每月仍然按 标准支付厂房租金;因搬厂房造成停工期间按 元/日扣减承包费。如甲方在 日内仍无法提供工作场所并保证乙方正常生产，乙方可终止合同。如厂房因甲方过错无法正常使用，乙方无须支付租金，且甲方应赔偿乙方直接经济损失并根据租期剩余时间以每日 元计算违约金。 3、本合同适用中华人民共和国法律;有关本合同的一切争议，双方应友好协商解决，若协商无效，双方同意由昆山市人民法院管辖。 4、未尽事宜由甲乙双方另行协商并签订书面文件。 5、此合同一式两份，甲乙双方各持一份具有同等法律效力，经双方确认后生效。 甲方(公章)： 乙方(公章)： 甲方代表(签名)： 乙方代表(签名)： 签定日期： 年 月 日 签定日期： 年 月 日 工程承包合同协议篇5 甲方： 乙方： 经甲、乙双方共同协商，____的水果店____年度承包协议如下： 1、乙方承包甲方的水果店经营水果，承包期为____年上学期开学至____年下学期结束，乙方向甲方交纳承包费__元。竞标成功后当场交清。 2、乙方经营项目为水果，不能进行水果加工和变相加工经营，不能经营其他项目，一经发现上述不能经营的情况，罚款一仟元，并立即取消其经营协议且不予退承包费。 3、未经甲方同意，乙方不能将合同转让，乙方与外界发生纠纷，甲方不负任何责任。 4、甲方提供门面一间给乙方作为营业场所（由甲方指定）。 5、乙方在承包期间必须爱护水电设施，节约水电，水电费按实、按市场价由乙方主动向甲方交纳。 6、工商、税务、卫生等其他费用甲方可帮乙方协调，但费用均由乙方承担。 7、乙方在承包期间必须遵守学校规章制度，爱护学生，不经营腐烂、变质水果，遵纪守法，否则甲方有权解除合同，所交费用不退。 8、乙方在承包期间内不享受学校任何福利待遇。 9、乙方竞标时必须交纳一仟元的保证金，承包期满没有违约情况时由甲方退还其保证金。此协议一式两份，甲乙双方各持一份，希双方共同遵守。 甲方（代表）签字： 乙方签字： 年 月 日

特岗面试过了不一定被录取，特岗教师面试之后还有体检、考核、录用、岗前培训、教师资格认定、上岗任教。特岗教师面试通过后公示要根据当地教育局的考试周期，详细信息可以咨询当地教育局。 每个地市的面试安排会有不同。 一般的面试过程是： 1.候考：考生持面试准考证、有效居民身份证，按时到达考试地点，进入候考室候考。 2.抽题：按考点安排，登录面试测评软件系统，计算机从题库中随机抽取试题（幼儿园类别考生从抽取的2道试题中任选1道，其余类别只抽取1道试题），经考生确认后，系统打印试题清单。 3.备课：考生持备课纸、试题清单进入备课室，撰写教案（或演示活动方案），时间20分钟。 4.回答问题：考官从题库中随机抽取2个规定问题，考生按题回答，时间5分钟。 5.试讲/演示：考生按照准备的教案（或活动方案）进行试讲（或演示），时间10分钟。 6.答辩：考官围绕考生试讲（或演示）内容和测试项目进行提问，考生答辩，时间5分钟。 7.评分：考官依据评分标准对考生面试表现进行综合评分，填写《面试评分表》，经组长签字确认，同时通过面试测评系统提交评分。

用媒介素养解决在处理大众传媒信息时遇到的问题方法是信息筛选和评估，媒介语言的理解和运用。1、信息筛选和评估：在处理大众传媒信息时，需要学会筛选和评估信息的真实性、准确性和可靠性。可以通过查阅多个来源的信息、查看信息来源的可信度等方式来提高信息筛选的准确性。2、媒介语言的理解和运用：不同的媒介有不同的语言特点，需要学会理解和运用不同媒介的语言，以便更好地理解和传达信息。

唐山幼专新校区建设进度预计2023年秋季实现搬迁。唐山幼儿师范高等专科学校经河北省人民政府批准，教育部备案的公办高等专科学校。学校始建于1910年，始称直隶第三初级师范学堂；2001年经河北省教育厅批准，更名为唐山师范学院滦州分校；2016年2月经河北省人民政府同意更名为唐山幼儿师范高等专科学校，2016年4月学校经教育部备案正式成为独立高等专科学校。截至2021年11月，学校占地面积300亩，建筑面积67418.44平方米，馆藏纸质图书24万册，数字资源量847.00GB，电子图书4557册；设有教学系部4个，开办高职专业10个；有教职工220人。该校前身为唐山师范学院滦县分院，主要是培养小学和幼儿园师资队伍，该校属于唐山市属高校，坐落在滦河西岸的滦州市市内。学校师资力量雄厚。有大型图书馆和标准的400米环形塑料运动场，多年来，为唐山地区培养了大批教育人才。这个学校成立于清末，原名直隶第三初级师范学堂，解放后更名为河北滦县师范学校(简称滦师)，叫河北滦师的时候是学校最为辉煌的时候，当时是中专建制，学校在上世纪是响当当的冀东名校，学校曾培养过考古学家裴文中(发现山顶洞人)和革命家杨秀峰(新中国担任高教部部长和最高法院院长)，进入新世纪，师范生不再包分配。

是7月1日建党节。建党节的来历是为了纪念中国共产党诞生而设立的节日，“七一”作为党的诞生纪念日，最早见于中央文件是1941年6月。1921年7月23日，宣告了中国共产党的正式成立。建党节是中国人民和中华民族重要纪念日，也是共产党最重要的纪念日。它成为人们每年进行纪念的一个重要节日，也成为中国节日文化的一部分。每年的建党节组织开展以“党员找组织、组织找党员”为主题的非公企业党建工作推进月活动。七一建党节的意义1、回顾党的光辉历程，感受党奋斗历史的不易，加深对党的感情与认识，更加领会党的宗旨与方针政策全身心投入社会主义建设。2、通过纪念党成立__周年，弘扬党的优良传统与品质为建立社会主义核心价值观奠定更坚实的基础。3、回顾党的光辉历史，感觉了党的不容易，通过一些活动对党有了更深的了解。通过纪念活动，追忆过去，把握当代，更好凝聚与团结广大党员更好的带领全国人民为实现本世纪中叶基本建成发达国家的宏伟目标奋斗。

【 #二年级# 导语】试卷是纸张答题，在纸张有考试组织者检测考试者学习情况而设定在规定时间内完成的试题。 也可以是资格考试中用以检验考生有关知识能力而进行人才筛选的工具。以下是 整理的《小学二年级上册语文期末测试卷3篇》相关资料，希望帮助到您。 【篇一】小学二年级上册语文期末测试卷 　　一、我会拼，还会写。（10分） 　　wànɡjì　　shìjiè　　xīwànɡ　　yánɡshù 　　zhōuwéi　　bīnɡlěnɡ　　zhíwù　　lǐnɡdǎo 　　二、给带点字选择正确的读音打“√”。（9分） 　　漂浮（fóufú）　　橘（júqú）子　　树梢（shāoxiāo） 　　鲜（xiānxuān）花　　端详（qiánɡxiánɡ）　　模（múmó）型 　　卖（màimǎi）完了　　卷（juǎnjuàn）心菜　　刨（páopāo）土 　　三、我会组词。（8分） 　　清（）情（）净（）被（） 　　晴（）睛（）静（）破（） 　　怀（）良（）孩（）品（） 　　坏（）浪（）该（）晶（） 　　四、选词填空。（9分） 　　首、担、壶、支、条、杯、盆、筐、件 　　一（）茶　　一（）小河　　一（）诗 　　一（）鲜花　　一（）酒　　一（）事 　　一（）枇杷　　一（）队伍　　一（）粮食 　　五、我会填空。（8分） 　　1、（）苍苍，野茫茫，（）吹草低见（）。 　　2、（）壮不努力，（）大徒伤悲。 　　3、初升的（）射出金色的光芒，草坪上开满了鲜艳的（），叽叽喳喳的（）在天上飞着。 　　六、照样子写一写。（5分） 　　仔细仔仔细细认真______________ 　　许多_______________高兴___________ 　　暖和________________干净___________ 　　七、词语连线。（8分） 　　黄澄澄的　　葡萄　　悠扬的　　阳光 　　绿茵茵的　　枣　　鲜艳的　　棉花 　　红彤彤的　　稻子　　灿烂的　　歌声 　　水灵灵的　　草坪　　洁白的　　花朵 　　八、我会把下面的词组成通顺的句子，并加上标点。（6分） 　　认真地讲课听同学们李老师 　　____________________________________________。 　　背（bēi）着高高兴兴地早晨上学去书包小红 　　____________________________________________。 　　九、我会把句子补充完整，再加上标点。（不会的字可以用拼音代替）（8分） 　　老师_______________________________玩得____________________________。 　　小鸟在树上________________________________。 　　_____________是________________还是__________。 　　十、我会读短文，并回答问题。（9分） 　　放小蝌蚪 　　今天，我在公园里玩，无意中发现水里有许多小蝌蚪，就拿来一只瓶子，抓住5只小蝌蚪玩。 　　“呱，呱呱！”突然从水草丛中传来一阵青蛙的叫声，我心想，不好，一定是青蛙妈妈在找孩子了。瓶里的小蝌蚪也摇头摆尾，好像说“我要回家！我要妈妈！” 　　青蛙抓害虫，保护庄稼，是人类的好朋友，我们应该保护它和它的孩子。想到这里，我就把蝌蚪轻轻地放回水里，并对它们说“小蝌蚪，回去吧，去找你们的妈妈。” 　　小蝌蚪游走了。这时，传来青蛙的叫声，仿佛说“呱呱，谢啦！” 　　我开心地笑了。 　　1、“我”是怎么想的，用“____”在文中画出来。（3分） 　　2、“我”是怎么做的，用“”在文中画出来。（3分） 【篇二】小学二年级上册语文期末测试卷 　　一、组词 　　纱（）蓝（）愿（）公（） 　　坐（）员（）低（）作（） 　　有（）甜（）沙（）篮（） 　　原（）工（）座（）圆（） 　　纸（）做（）友（）田（） 　　示（）第（）改（）因（） 　　抱（）话（）纷（）粗（） 　　晒（）买（）是（）弟（） 　　政（）困（）泡（）活（） 　　二、填词语 　　（白白的）云　　（）山　　（）塔（）　　月亮 　　（）耳朵　　（）眼睛　　一盘（）　　一个（） 　　一辆（）　　一只（）　　一件（）　　一双（） 　　一只（）　　一条（）　　一块（）　　一把（） 　　三、照样子写词语 　　仔细————仔仔细细 　　高兴————　　认真————　　蹦跳———— 　　许多————　　明白————　　安静———— 　　高兴————　　模糊————　　清楚———— 　　四、用偏旁组字。再组成词语 　　衤（）（）亻（）（）彳（）（）疒（）（） 　　礻（）（）穴（）（）钅（）（）宀（）（） 　　五、填数量词 　　一（个）人　　一（）老爷爷　　一（）马　　一（）鸟　　一（）鱼 　　一（）树　　一（）笔　　一（）牛　　一（）水　　一（）桥 　　一（）小花　　一（）树叶　　一（）伞　　一（）计算机　　一（）孩子 　　一（）北风　　一（）雪花　　一（）竹林 　　六、反义词 　　坏———　　大———　　矮———　　哭———　　厚——— 　　忙———　　静———　　光明———　　谦虚———　　贵——— 　　贫———　　有———　　前———　　粗———　　胆小——— 　　伤心———　　容易———　　喜欢———　　高兴———　　消失——— 　　饱———　　热闹———　　关闭———　　动———　　危险——— 　　七、近义词 　　美丽———　　祝贺———　　领地———　　喜欢——— 　　伤心———　　开心———　　赶紧———　　兴奋——— 　　原先———　　故意———　　很多———　　高兴——— 　　八、把括号中的词语放在句中合适的"地方 　　1、有人敲门，是爸爸回来了。（也许） 　　2、他不喜欢和别人开玩笑。（从来） 　　3、听着听着，她大笑起来。（忽然） 　　九、填数字、组词语 　　（）言（）语　　（）上（）下　　（）面（）方　　（）嘴（）舌 　　（）颜（）色　　（）全（）美　　（）心（）意　　（）心（）意 　　（）花（）门　　（）湖（）海　　（）牛（）毛　　（）分（）裂 　　（）神无主　　（）本正经　　（）话不说　　（）仙过海 　　十、写出部首相同的字 　　扌———（）（）（）氵———（）（）（）辶———（）（）（） 　　忄———（）（）（）冫———（）（）（）讠———（）（）（） 　　女———（）（）（）土———（）（）（）目———（）（）（） 【篇三】小学二年级上册语文期末测试卷 　　一、看拼音写词语（8分） 　　zhǎnxiàn　　zǒnɡsuàn　　bǎoɡuì 　　wāixié　　cǐkè　　shāngliang　　zuānyán 　　二、比比组词（12分） 　　传（）度（）论（）明（） 　　转（）席（）苍（）命（） 　　三、填上合适的词语（12分） 　　遥远的（）　　灿烂的（）　　（）的干部 　　（）地听讲　　（）地歌唱　　（）地游戏 　　一（）风　　一（）雨　　一（）楼 　　一（）篮球　　一（）游戏　　一（）图画 　　四、填空（18分） 　　1、白日依山尽，——————————————_______________。__________________，________________。 　　2、禹___________要治理洪水。他吃尽了___________，走遍了___________，仔细地察看___________和___________。后来洪水被_________了，老百姓过上了_________的日子。 　　3、丹顶鹤有一身__________的羽毛，而脖子和翅膀边儿______是黑的。它的______就像嵌着一颗__________，______________的，怪不得人们都叫它丹顶鹤。 　　五、选词填空。（8分） 　　再、在 　　1、秋华不（）家，我下次（）来找他玩。 　　渴、喝 　　2、口（）要（）水，喝水要用口。 　　园、圆 　　3、果（）里的苹果真（）啊！ 　　伸、神 　　4、绿色的枝叶（）进了老师的窗户，给她带去了一个（）奇的美梦。 　　六、成语天地。（6分） 　　关于学习的成语________________________________ 　　关于春天的成语________________________________ 　　七、阅读下面一段话，再完成作业。（22分） 　　（一）（10分） 　　以前，有一只公鸡认为自己最美，就整天唱着：“公鸡公鸡真美丽，大红鸡冠（guān）花外衣，油亮脖（bó）子金黄脚，要比唱歌我第一！” 　　1、这只公鸡的鸡冠是_________的，羽毛是_________的，脖子是_________的，脚是_________的。 　　2、这段话中“整天”的意思是什么？选择正确的答案，在（）里打“√”。 　　A、从早到晚（） 　　B、很多天（） 　　3、用“整天”写一句话：_____________________________________________ 　　（二）（12分） 　　猫是捉老鼠的能手。它的耳朵很灵敏，能转来转去，哪怕是极小的声音，它也能及时辩出。猫有一双明亮的眼睛，狡猾的老鼠逃不过它的眼睛。猫的胡须像把尺，能测出各个洞的大小。猫的脚爪上有锋利的爪子，能爬树、跳墙、追捕老鼠。 　　1、短文有（）句话。 　　2、短文写了猫的（）、（）、（）和（）。 　　3、用“”划出描写猫的耳朵的句子。 　　4、这篇文章主要写：（选择正确的“√”） 　　①猫的耳朵很灵活。……………………………………（） 　　②猫有一双明亮的眼睛。………………………………（） 　　③猫是捉老鼠的能手。…………………………（） 　　八、写话（14分） 　　在寒冷的冬天里，同学们喜欢参加什么活动？玩得怎么样？

先说一些学习方法,第二段为考试方面的学习建议: 〖你好，好好学习很高兴为你答疑解惑！〗 1.收听英语气象报告 3.善用录音带锻炼听说能力 4.听正常语速的英语，才能加速听力的进步 5.从电视，电影中学习英语 7.和朋友表演影片情节 8.唱歌学英语 特别注意英文没有的发音 〖好好学习原创〗 10.背诵名人演说词，找机会复诵出来 11.用英语绕口令克服发音的缺点 12.多记一些幽默笑话，准备随时应用 13.听英语时，口中跟着复诵 14.练习朗读，好处多多 15.练习朗读时要从后面往前推演 16.朗读长句时，可在“词组”之间稍做停顿 17.为了兴趣而阅读 18.精读和泛读并行 〖好好学习原创〗 19.阅读英文报刊杂志 20.暂时忘掉字典 21.查字典之前，要猜猜看 22.查字典不要只看词义 23.多查几本字典，互相印证，互为补充 〖好好学习原创〗 24.读的出，才能记得牢 25.字典查过之后，暂时别合起来 26.要培养英语的语感，请用英英字典 27.利用前缀和后缀扩充词汇 28.留心英文的词汇搭配 29.把被动词汇转变为主动词汇 30.用自由联想法复习学过的单词 31.利用生活中的小插曲或社会上的偶发事件学习英文 32.累积实用的佳句，整理制作成卡片 33.把当天发生的事情，用英语写成日记〖好好学习原创〗 34.用英文写阅读摘要 35.把生活体验写成英文作文，或做口头发表 36.随时用英文思考，用英文记录 37.不必对自己苛求完美 38.发挥创意，多做尝试 考试方面的学习建议: 1.听力： 听力部分是在考试里面最容易拿分数的部分。总分20分里面，如果听力水平较好，拿16-18分不成问题。所谓的水平好，我觉得只要能听懂voa stand english，应付六级就足够了。作为我个人，我没系统听过历年考试的题目，但是考试估分，听力都是16-18分。 最开始的时候，我连听voa special english都很困难。我的方法是：一个sp要听4-5次，把里面不懂的英语单词的发音，含义全部搞清楚，然后每天坚持2个小时的听力训练，狂攻sp。如果没事，就拿一个MP3吊耳朵，让自己慢慢习惯英语语境。2个月后，我听了一盘四级英语考试磁带，发现自己原来根本听不明白的东西变的简单了。这里说一点，其实考试前听一些历年四六级考试的听力真题，可以帮助你了解题型，熟悉考试模式，所以还是绝对值得的。本人对听力比较自负，所以没怎么听过，结果听力总是拿不到满分^^ 2：单词 这是一个老生常谈的话题，大家知道，单词是英语的基础，没有单词，就好象建大厦没有砖头，只能幻想空中楼阁。但是被单词又被大家认为是最难，最枯燥的事情。基础好的朋友可以通过阅读学单词，但是对基础不好的，这点根本行不通。整篇文章都看不太明白，还谈什么学单词呢？既然咱们现在水平不行，就要拿出比别人更的努力。我考完六级，背单词的草稿纸已经放满了一个大箱子。 大家肯定有这种经验，前不久背了的单词，很快就忘记了，那么该怎么办呢？我当时是每天固定背30-40个左右的单词，第二天复习前一天的单词，然后每个礼拜天，花1小时把一个礼拜的单词复习一下，每一个月又花几个小时把一个月的单词复习一次。 对于考试中间的vocabulary，就需要靠做题目了。我考六级的时候，是做的北外出的一本六级考试词汇突破。花一个礼拜把里面的题目全部弄清楚，不懂的单词全部记下来。因为像六级往年的经验就是：很多题目是重复的。 3：阅读 阅读在我看来，就是通过增加阅读量，提高阅读速度，掌握一定的阅读技巧。 最开始的时候，因为基础比较差，太难的文章肯定不适合基础差的朋友。先可以看一些"书虫"（高中水平）一类的改编小说，练练感觉。当单词量积累到一定程度以后，就可以正式开始提高阅读水平了。第一是做真题，从四级到六级，力争把真题里的句子、单词都弄明白，并且对其中的难句做一定的分析，特别是语法结构。这里有一个问题：最开始你做题目的时候准确率会很低，千万别灰心，坚持下去，从每一篇阅读里面吸取精华，很快就会发现：阅读真的没那么可怕。 4:作文 这里我记得一个六级提高班的英语老师说过的一句话：读书破万卷，下笔如有神。作文一个字：背！如果你背了很多很多范文，作文不会低于6分的。但是我建议在背的同时，可以用一个小本子，把一些很精彩的句子抄下来，经常看看，并举一反三。同样一个句子，用在不同的地方，会有不同的效果 最后:要对自己有信心，相信自己，付诸努力，坚持下来，你一定能行

科学实践活动总结（精选6篇） 　　不经意间，一个活动就结束了，我们会积累一些相应的经验，有了这样的机会，要好好记录下来。那么活动总结应该包括什么内容呢？以下是我为大家收集的科学实践活动总结（精选6篇），希望对大家有所帮助。 　　科学实践活动总结1 　　孩子的笑声中，一个学期又过去了，今个学期我们小二班根据园工作要求胶及本班的实际情况，开展科学汉字教育和珠心算，通过一年以来的实践教育，幼儿的识字量语言表达能力有了很大的提高，我们是从以下几方面进行科学教育： 　　在科学识字教育方面，我们主要是开展了以下活动： 　　一、 每周专门设置两节科学汉字教育活动 　　根据本班幼儿的实际情况，我们在每周二、周六早上第一节开展科学识字教育活动，上学期我上科学汉字课，都是先以游戏复习字卡—学习新课文—游戏认生字—欣赏单元课文，可能每节课都是这样，幼儿每到上科学汉字教育活动，就一副很无奈的样子今学期由于整合课程的开展，我改变了以往的教法，把科学识字与整合课程结合起来，如：五月份我班的主题是《可爱的小动物》，于是我在认识“小蚂蚁的家”活动中插播了听读游戏19课“小蚂蚁”还进行了歌表演，幼儿在表演中自然而然的认识了字宝宝， “蚂蚁”“想”“搬”。 　　二、 结合幼儿的年龄特征，设计生动有趣的识字游戏 　　小班的幼儿都是喜欢模仿的特点，于是我设计了识字“蝌蚪找妈妈”“帮鸡妈妈找蛋”的游戏，在“蝌蚪找妈妈”游戏中请小朋友戴着小蝌蚪头饰，大家一起念儿歌做动作，“小蝌蚪，游呀游，小河里面转圈游，转呀转，东过游来西过游，闭上眼睛想一想，妈妈妈妈在哪里?” 说完小蝌蚪睁开眼睛站起来去找小字卡，幼儿在快乐轻松的游戏中学会了字宝宝，在“帮妈妈找蛋”游戏，活动准备时把相应的蛋形的小字卡放在空地，教师扮妈妈找到了一个蛋，蛋上有XX字宝宝，鸡妈妈说：“谢谢”我们班的幼儿现在变得很喜欢玩这些识字游戏连最调皮的张溢明一下课就嚷“老师我们玩‘帮妈妈找蛋"吧”! 　　三、 把识字教育继续灵活贯穿幼儿一日生活中提供机会让幼儿科学识字 　　在餐前饭后孩子们都爱围成一堆，进行识字 活动，你考我，我考你，大家比一比，有一次幼儿在饭后阅读图书时，黄裔熙惊讶地伏在我身边“老师，我认识这两个字是‘大灰狼"这两个字是‘青蛙"”。平时，我尝试无声教学。把生活中的指令写成字宝宝如：“请安静”“集体回答”“散步”一天反出示，幼儿自然而然的认识了，在户外活动中，我们玩“小兔拔萝卜”的识字游戏“风神来了”的识字游戏，就这样把本来枯燥无味的字宝宝，变了一双脚，走到孩子们的世界里。 　　四、 培养幼儿科学识字常规要求 　　学期初，幼儿看书，读书都有个坏习惯，读到第8课翻到21课去了，总之哪里的课文插图好看，他们就翻到哪里去今个学期，我加强了听读常规要求，要求他们听音乐传书，一页一页的翻书，小组长收书的方法，培养听读常规：手指字，耳朵听眼睛看书读轻声，坚持不懈地抓常规，幼儿学会了良好的阅读习惯，而且阅读图书、画报、报纸的能力有很大的提高。 　　五、 做好每周每季度每学期的字宝宝小结 　　根据本班的年龄特点，幼儿对字宝宝的遗忘率很高，今天学的明天问他们又忘得一干二净了，于是我们就按计划把字宝宝归类总结如：动物：“刺猬、蜘蛛、蝌蚪、蚂蚁、蜜蜂等”动词：“跑、打、搬、喝、钻、张开等”颜色：“黄、绿、红、蓝、黑、白等”由于归类幼儿对字宝宝的学会了。 　　六、 引导家长配合科学汉字教育工作 　　我们班的家长对科学汉字教育都比较重视，如：吴泽霖、梅韵宁、刘诗颖家长每天晚上都会陪读听读游戏识字半小时，果然幼儿在家长翻的陪同下有明显的进步。 　　在珠心算方面，我们主要是学习0—5的拔珠清盘和正确姿势，经过一年的学习，班上90%的幼儿基本学会看算盘上表示1—5的事物和进行简单的脑像。 　　以上是我一个学期科学教育实践总结，当然还存在不足之处如：幼儿年龄较小，难读的字音发音困难如“蜘蛛”“银丝”。在珠心算方面，幼儿的注意力集中时间较短，在下学期工作中，我们会不断创新，为幼儿整体素质的提高奠定坚实基础。 　　科学实践活动总结2 　　随着新年钟声的敲响，一学期的工作又接近尾声了，回顾这学期我中班组科学专题工作，有收获，也有不足，现做总结如下： 　　一、加强理论学习，提高教师理论水平。 　　全面学习新《纲要》中对中班科学这一领域的目标内容及要求，学习科学活动的组织方法。除此之外，认真学习《幼儿园五大领域目标》中的科学领域目标，并将目标贯穿于准备、过程、结果及评价等环节中，规范教师的教育行为，使教师在制定活动计划时找到知识点和能力点，找到相应的理论依据，让活动目标全面而准确，并将目标贯穿于准备、过程、结果及评价等环节中，规范教师的教育行为，做到心中有目标，时时有目标。并以专题研讨为切入点，转变教师教育观念，将新观念转化为教师的教育行为。 　　二、丰富多彩的专题活动是提高科学教学活动质量的基础。 　　1.通过相互听科学随堂课活动，让教师积极探索在科学活动中如何运用启发式教学，引导幼儿在活动能力中自我发现、探索、寻求解决问题的方法，变被动学习为主动学习。通过组内教师的共同研讨，提升教师执教科学活动的能力。 　　2. 开展网络学习活动，共同学习了《如何把握幼儿科学活动的指导策略》、《幼儿园科学教育活动的设计与指导》，引导教师用《纲要》理念去选择教育内容、分析教育现象、反思教育行为，刷新教学理念，把握整个活动的基本框架，赏析课堂教学新方法，不断地给教师充电。 　　3.开展中班科学专题活动《神奇层层叠》，整个活动充溢着游戏的快乐和科学的神奇，层层递进的环节不断给幼儿带来强烈的质疑和发现的惊喜。以层层叠游戏贯穿于活动中，非常适合幼儿的年龄特点，在玩中思，在思中乐，为幼儿提供了轻松有趣的氛围开展科学探究活动。以本次活动为载体，带领组员一起选材、组内共同研讨教案、主备人整理教案、修改教案、组内试上、反思调整、园内展示。让教师全程参与活动过程，提高教师设计教案的能力和反思能力。本学期我们还加强了教材分析、如何突破重难点以及老师在活动中的科学、精练的组织语言的研讨。每次现场研讨不仅仅着重于活动环节的设计，而是和上课的老师共同分析教材内容，共同探讨应该从哪几个方面来分析；并和老师斟字酌句，共同探讨如何把过渡语提得更加自然，如何把一些操作要求提得更加简明扼要而又清晰易懂，并把这些研讨的过程落实到备课中去，可以说，我们现在的现场研讨更关注细节，更注重实效。 　　三、资料丰富详实，实践与反思并重。 　　我组围绕本学期科学专题计划，注重“实践——反思——实践”的操作，理论结合实践，发现问题，展开研讨，对自身教学工作进行反思，总结经验，在进行实践认证，反复磨练和学习，从而提高教师的设计教案、组织教学、参与教学研讨的的能力。重视资料收集，做好每一次教研活动的记录工作，详实地记录下整个教研活动中争辨、研讨的过程，组长兼执教老师认真写好学期计划、总结、教案设计和反思，并对教研资料进行整理，力争资料的有序和规范。 　　四、下学期工作方向： 　　1.教师方面：不断学习理论知识，坚持理论结合实践教学理念，多反思、多交流，提高艺术欣赏教学能力。 　　2.幼儿方面：能比较和发现生活中常见的科学现象，学会运用多种感官感知事物的主要特征，具有一定的观察、比较和思考的能力，能用适当的方式表达、交流探索的过程和结果。 　　3.教研活动方面：求多形式、多渠道开展研讨活动，提升教师在研讨活动中的交流和研讨能力，提高研讨活动的质量。 　　这一学期里我们科学专题的每一个活动，每一份工作，每一份成绩都离不开老师们的互相配合、理解、支持、合作，相互之间的积极沟通以及宽容的谅解，使得我们变得更紧密了。当然以后的工作还等待着我们去思考、去探索、去实践。在新的一年，我们中班组全体教师更要以崭新的精神面貌，创新的工作思路，蹋实的教研作风去迎接全新的挑战。 　　科学实践活动总结3 　　日常生活中我观察发现幼儿在自主玩拼图游戏时兴趣指向比较浓，却缺乏一种学习的目的性和有效性。如何把"拼图游戏"作为教育的一个载体，使幼儿学习的目标和方向性更加明确，同时还能在游戏中帮助他们提炼经验，拓宽思路呢？我尝试利用通过拼组九个方格的正方形图来进一步挖掘拼图游戏的教育潜在价值，通过活动发展幼儿空间知觉能力，培养他们的多维思考问题的习惯。 　　本次活动我以游戏的形式鼓励幼儿尝试操作多种的拼图方法，并引导他们记录自己操作的结果，并通过一次次的操作验证环节对幼儿的能力进行肯定和赞扬，从而使他们获得成功的喜悦。寓教于学游戏教学形式，使孩子乐意参加活动，并在多元、刺激的智力操作活动中得到快乐获得满足，从而为"下一次"打好基础。 　　教具的设计和选择非常重要。有颜色的拼图卡片是为了吸引幼儿的注意力，提高他们操作的兴趣。而拼图卡片上的编码则是为了方便幼儿记录，缩短记录的时间，给幼儿创设充足的动手操作和思考空间；也可以帮助幼儿复习和巩固序数概念。同种编码的卡片有重复也是为了给幼儿的操作提供更多变化的空间，使他们的操作结果能更加丰富。记录纸采用"一纸三用"设计的节约理念，拼图底版、1号记录单和2号记录单都合并在一张纸上，中间用缝纫机踩出空点痕迹，方便幼儿折叠撕贴。这种优化常态教学质量，尽量不要配班老师帮忙的方式非常值得推广，同时也节省操作结果的展示空间。 　　突出同伴引领的教学方法。如拼图时，我们发现有的幼儿是先找出一块图形，然后一个一个地去试，拼成了，再去找另一个；有的幼儿是先看图形缺口的形状，然后去找对应的图形，再用旋转的方式来完成拼组。尽管他们都完成了拼图，显然，后者的思维水平远远高于前者，这是一个同伴之间学习策略交流的良机。又如在难易递进的两次操作环节中我都邀请幼儿示范或小结，使幼儿听到的是来自同伴的一种声音。他的经验和思维都会受到同伴的影响，而且这种影响是积极主动的，而不是强硬灌输的。再加上教师的提炼和概括，训练了幼儿的多向思维，拓宽他们思考问题的空间，集中了幼儿学习的方向性，使他们的活动从兴趣主导的游戏转向到了目标明确的学习活动。 　　承上启下的提问激发幼儿思考。我的每次提问都是为下个环节做准备的，常常是前个问题的提出能在下个环节中得到展现或揭开谜底。使幼儿充满惊喜和期待，回答问题、发表见解的声音更响亮，思考问题、解决问题更踊跃，思维更活跃。 　　制造悬念，激发操作欲望。在二次操作结束后对比幼儿的操作发现：原来方块数量少的卡片组合方法多，方块数量多的卡片组合方法少。我在此基础上延伸了下次活动，鼓励幼儿继续操作在拼图游戏发现其他更有趣的现象。 　　杜威说过：儿童有调查和探究的本能，探索是儿童的本能冲动，好奇、好问、好探究是儿童与生俱来的特点。我正是抓住幼儿的这个特点、启发他们不断思考和探索，使他们的思维碰撞出耀眼的火花。 　　科学实践活动总结4 　　通过10月、11月的听课活动，我校科学教研活动圆满完成。本次活动是为了提高教师们的业务水平及积极探索的兴趣，促进广大教师的专业成长，进一步规范课堂教学行为，提升课堂教学能力，提高课堂教学效率，互相交流教学经验，让教师们一起成长而开展的。现将活动情况总结如下： 　　此次活动有四位科学老师参与，每位老师任意选上一节课，由评委打分，选出的最高分的老师准备第二次听课。为了此次活动老师们都积极、认真地对待，无论是教具还是教学设计都精心准备，并取得了不错的成绩。比如王道江老师上的六年级科学《让生活充满阳光》，在新授时，教师带来许多实验仪器，并在学生面前熟练的操作，让学生看到了有关光的很多奥妙之处，这大大提高了学生的学习兴趣。三年级孙伟老师和四年级吴秀云老师的课上也有不上亮点，整堂课孙老师、吴老师都面带笑容，亲切和蔼，大大拉近了与学生之间的距离，使得课堂气氛轻松自然。经过第一环节王道江老师获得了第一，上了第二次课，让大家又获得了一个交流学习的机会。 　　当然每堂课并不是那么完美无缺，一些共病也是不容忽视的。一些问题设计太琐碎，教师语言罗嗦，不利于学生进行有效的思考，一堂课下来，教师非常的辛苦，学生却很清闲。建议教师要明确教师目标，找到教学难点的突破办法，做到思路清晰，调动起学生学习的积极性，问题设计要少而精，能使学生产生认知冲突，从而根据已有的知识经验去思考，使课堂变为学生思维的课堂，让学生跟着老师思考，老师跟着学生思考。 　　提供探索的时空不足，学生的体验不够深入。学生的学习不是教师传授的结果，而是要通过亲历，与学习环境交互作用才能实现。因此教学过程要立足于学生的发展，不是蜻蜓点水，而是春雨润物，扎实引导学生探究，提供广阔的时空，让学生在体验中学习，给足思考的时间，得以暴露其思考的过程。 　　课堂教学的目的不仅仅是验收通过，而是为进一步推进高效课堂的构建，促进教师扎实地研究课堂，特别是广大农村教师能切实参与课堂教学改革，理解实践教学策略，在以后的的教学中我们会继续探究继续努力真正上好每一节课。 　　科学实践活动总结5 　　我校科学兴趣小组在学校领导的关怀与支持下，顺利、圆满地完成了本阶段的教学工作任务。具体工作情况如下： 　　一、建立兴趣小组的目的 ： 　　根据新课程改革标准，结合我校教育特点，为那些喜欢研究科学的孩子们一个课外学习科学知识、提高科学研究能力的空间。 　　二、科学兴趣小组的教学目标及方式： 　　按照新课程改革标准要求，根据学生年龄特点，通过在科学兴趣小组的学习，使学生更加深入地了解科学常识，增加对科学研究的兴趣。在活动中，主要通过教师的组织和引导，让学生尽情体验学习科学的乐趣。科学兴趣小组教学活动，是以教师指导下的学生活动为主，通过观察、实验和自己动手操作，以及在实验中的相互协作，培养学生的科学实验能力、观察能力和乐于与人合作的能力，从面形成科学的认知方式和科学的自然观，并丰富他们的童年生活，发展他们的个性，开发他们的创造潜能。 　　三、主要教学工作： 　　指导学生进行科学实验，提出实验目的、问题、以及实验步骤和操作过程。在每节课前，都要精心设计课程内容，积极做好课堂教学准备，特别注重学生实验步骤与过程的设计，大力培养学生的观察能力、实验操作能力、概括总结能力以及与同伴的合作能力。通过他们对实验仪器的认识与接触，很快使他们掌握每一种仪器的作用与科学的使用方法，从而培养他们独立完成某一项科学实验的能力。在活动中，每一位学生都能积极发挥个体的`潜能，展开思维的空间，提出不同种解决方法，采取不同的论证步骤，却得出相同的结果。所以，从不同的角度给每一位学生提供了一个展示自我的场所，激发了对科学学习的浓厚兴趣与积极探索科学的学习欲望。 　　总之，科学兴趣小组教学工作在学校领导的支持与关怀下，顺利完成了本阶段的教学工作任务，大大提高了学生对科学研究的兴趣，丰富了他们的科学知识，培养了学生的科学实验能力、观察能力以及分析问题、解决问题的能力，为以后的学习打下了良好的基础。 　　当然，我们清醒地认识到自己的工作只是开了个头，我们还需共同努力，在科技创新这块充满神秘色彩的土地上，我们才会走得更远。 　　科学实践活动总结6 　　紧张而又忙碌的一学期，求实而又创新的一学期，科学组的老师们握协作之手，兴教研之风，展百家之长，结丰硕之果，出色地完成了教育教学任务，现将本学期的工作总结如下: 　　一、本组工作思路: 　　以更新科学教育观念为前提，以优化科学课堂教学为重点，以提高科学教师师资整体素质为核心，以发展学生科学素养，培养学生创新精神和实践能力为归宿，以务实、创新的工作作风，切实解决科学教学中的新问题，努力开创我校科学教育工作新局面。 　　二、本组具体做法: 　　1.加强理论学习，不断更新教育观念。 　　新学期一开始，科学组的老师们认真学习了学校本学期的教学工作计划。教研组和各学科教师及时制定了科学合理的工作计划、教学进度，并在实际工作中有计划有步骤地得到贯彻和落实。本组教师经常进行相关的理论学习，展开讨论，提高认识水平，并用以指导教学实践。老师们自学研讨，并经常交流心得，更新教育教学观念、完善自身知识结构。外出学习、听课的老师，回来后能热心地向组内其他老师介绍学习内容与经验。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，善学才能善研，善研才能善教，这已成为我们科学组教师的共识。我们组的每一位教师利用空堂时间学习各种业务杂志，记业务、政治笔记几万字，虚心学习他人教学经验，只要有公开课，我们组的老师都会抽时间去听。 　　2.加强教研组的凝聚力，发扬团结协作精神 　　教研活动能增进同事之间的交流和了解。大家互相帮助，团结协作，以集体的力量完成各项工作任务。为了改革课堂结构和教学方法，提高教师的课堂教学水平，提高课堂教学效益。我们坚持开展听、评、说课活动，并且把这个活动作为一个重要的教研活动。我们组的教师十分重视听评课活动，听课前认真备课，设计教案，互相切磋。听课后认真评课，如教学内容安排否恰当，难点是否突破，教法是否得当，教学手段的使用，教学思想、方法的渗透，是否符合素质教育的要求，对老师的教学基本功等方面进行中肯，全面的评论、探讨。听评课活动促进了教学水平的提高。在教学中，本组教师从备、教、辅、改、研、评等各个环节，树立教育教学质量第一的意识，在备课中不仅考虑教师的教，而且更多思考学生如何学，并且摸清情况，对症下药。我们还坚持集体备课，人人上研究课制度。在工作中我们做到精益求精，求真务实.不光如此，我们还注意用教学理论指导教学实践.。及时总结教学经验，认真撰写教学论文。 　　三、反思与改进 　　反思我们组的教学和教研工作，我们也发现了我们工作中存在的一些失误和不足，我们的教科研计划的制定和具体步骤相应的实施还不是百分百落实，有时候只流于形式;外出培训和听课的机会不是很多，这对老师视野的开拓有很大的限制;还有教学硬件设施的不完善，许多实验设备和器材与新教材不配套。 　　总之，在过去的一个学期里，我们付出，我们收获，添了几分经验，也多了几分教训。新的一年里，我们的工作和学习将有新的开始，今后我们将本着求真务实、锐意进取、勇于开拓的精神，在素质教育的探索和实践中再接再厉，力求科学教研组建设日臻完善，掀开一个新的篇章。 ;

法律分析：法律职业道德是指法官、检察官、律师等从事法律职业的人员所应遵循的道德规范的总和。职业伦理是从社会伦理学的视角，指职业活动中的伦理关系及其调节原则。法律依据：《中华人民共和国法官职业道德基本准则》第一条 为加强法官职业道德建设，保证法官正确履行法律赋予的职责，根据《中华人民共和国法官法》和其他相关规定，制定本准则。第二条 法官职业道德的核心是公正、廉洁、为民。基本要求是忠诚司法事业、保证司法公正、确保司法廉洁、坚持司法为民、维护司法形象。

有关工程承包合同协议5篇 当事人订立合同，其实可以采取要约、承诺方式或者其他方式，那么你现在知道合同是怎么样子了吗？我在这里给大家分享一些有关工程承包合同协议，希望对大家能有所帮助。 有关工程承包合同协议篇1 发包方： （以下简称甲方） 承包方： （以下简称乙方） 甲方将外墙保温工程承包给乙方施工，为明确双方责任，经双方协商一致，依据《合同法》《中华人民共和国建筑法》，及其他相关法律法规，订立本合同。 一、工程名称： 外墙保温工程。 二、承包范围：乙方包工包料，除去外墙砖以外所有外墙施工项目，具体做法如下：（1、聚氨酯防潮底漆；2、60厚现喷硬泡聚氨酯保温层；3、界面砂浆；4、20厚玻化微珠找平层中间附合热镀锌电焊网（规格12。712。7mm，直径I0。6mm）塑料锚栓双向@500锚固；外用防裂砂浆罩面；5、岩棉防火隔离带，宽度400mm窗上口通长设置厚度同保温层一致，聚氨酯材料防火等级为B2级，乙方组织施工。）工程量约为 ，该保温项目施工前的开工准备，竣工后清理、垃圾清运、产品保护、施工人员综合保险，缺陷责任期保修等都在承包范围内，不再另作零工处理，乙方对该保温工程的工期质量、安全等施工管理全面负责。 三、 合同总工期： 四、 对乙方质量、安全要求： 工程质量标准：（1）一次性验收合格；（2）施工依据和验收标准：a。按设计单位认可的施工图纸；b。按由乙方提供并经甲方、总包、监理、设计和业主确认的施工方案和图纸进行施工和验收；c。按建设部《建筑工程施工质量验收统一标准》（GB50300—20__）；（3）最终验收部门：甲方、总包、监理、设计、业主和桓台县质监站。（4）并按建设单位技术通知函要求的技术措施施工，见附页。 1、乙方及其作业人员要严格按照安全生产规范和相关标准施工防护、作业要求安排施工，出现任何生产安全事故由乙方承担赔偿责任。 2、资质资料要求：聚氨酯、玻化微珠两种材料的生产厂家要有淄博市墙体改革委员会的认证书及产品合格证、生产厂家企业资格证书和进场材料发票及国家要求的环保标准；聚氨酯施工单位必须是有专业资质的施工单位，需提供施工资质证书，材料发票按承包合同款额的60%提供给施工单位，乙方并负责施工材料实验。 五、合同价款：承包单价，60厚处聚氨酯发泡外墙保温综合单价175元/m2，乙方完成承包任务后，工程量以现场实际测量水平垂直投影面积数为准，最终以甲方项目部经理、施工员、技术员签字为准，少一人签字无效。 六、 价款结算 1、施工2个楼，每完成一个楼的聚氨酯发泡，付款单栋楼保温款的30%，即2个楼全部完成后付总承包款的30%。 2、乙方按期完成后，即 80%，若乙方在约定工期内完不成90%，甲方有权清退乙方，并将剩余工程交由甲方指定的另一承包商完成，由此所增加的人工费和周转材料租赁费费用由乙方负责全部承担，同时甲方有权对乙方所造成工期延误损失处以实际损失的罚款。乙方要求自建设山东鸿嘉置业有限公司代扣工程款时不得影响甲方其它施工项目的正常拨款。 3、 余下20%承包款以前付清。 七、本和同自双方签字盖章之日起生效，双方结清价款自行失效。（除质量责任和保修条款） 合同签订地点： 甲方： 乙方： 电话： 电话： 有关工程承包合同协议篇2 甲方（出租人）：身份证号： 地址： 乙方（承租人）：公司名称： 地址： 根据《中华人民共和国农村土地承包法》及有关法律和政策的规定，经双方协商同意就农村土地承包经营权达成如下协议： 一、甲方保证对乙方承租的土地拥有相关的合法权利。 二、土地承包的地址、面积和方式 承包土地所在地址：，承包的面积为亩，以实际丈量面积为准，承包方式为租用。 三、承包的期限为 自年日止。 四、承包用途：甲方同意乙方租用土地种植蔬菜等。 五、承包费用及支付方式 1、承包土地的每年租金小季为每亩元，全年租用每亩元，租金的支付方式采取每年一付，甲方向乙方收取约定租金以外的任何费用，乙方有权拒付。国家相关征 收的其它一切费用由甲方承担。 2、以土地入股的方式，参与乙方的经营，第一年的小季（时间：年月日到年月日）免租金，第二年起的以分红的方式，根据效益来分配，乙方拿出利润的每亩占百分之的标准作为甲方的红利，乙方保障甲方的每年的红利不低于土地的租金，否则乙方按土地的租金支付给甲方，土地租金每年小季每亩元，每年整年每亩元。 3、乙方每年有义务拿出利润的做组里的公益事业，拿出利润的做村里的公益事业。 六、甲乙双方的权力 1、甲方有权监督乙方按时履行合同的各项义务。 2、租用期间甲方不得干预乙方的任何的生产经营活动。 3、租用期间甲方应协助乙方处理好与周边各方面的关系。 4、租用期间相关政策和法律方面责任由甲方承担和处理。 5、租用期间甲方不得将同一土地权属重复租给第三方，乙方也不得将此土地转租。 6、租用期间甲方不得以任何理由增加租金，乙方不得以任何理由减少租金。 7、乙方对蔬菜等农作物有绝对处置权。 8、乙方在租期结束不能残留废弃物影响甲方开展生产及劳作。 七、其它 未尽事宜，双方协商解决，或经当地相关法律部门解决。 八、本合同自签订之日起生效，本合同一式两份，甲乙双方各执一份。 甲方代表（签章）： 乙方代表（签章）： 签订日期：__年__月__日 有关工程承包合同协议篇3 甲方： 乙方： 依照《合同法》为明确双方权利和义务，经协商一致制定本合同。 一、甲方将引黄济青北、平原水库干渠西虾池租给乙方使用。 二、租用时间20__年2月1日至20__年2月1日。租期5年。 三、价格与付款方式，五年租金元。一次性付清。 四、乙方在租期内整改增加设施等事项必须将甲方同意方可进行，费用全部负担。 五、到期乙方增加的不动设施，甲方无偿收回。 六、本合同一式三份，甲乙双方各执一份，证明人一份。 七、其他未尽事宜，双方协商解决。 甲方签字： 乙方签字： 证明人签字： 年月日 有关工程承包合同协议篇4 出租方(以下简称甲方)：___________ 承租方(以下简称乙方)：___________ 根据有关法律法规，甲乙双方经友好协商一致达成如下场地转让承包合同条款，以供遵守。 第一条场地转让承包位置、面积、功能及用途 1.1甲方将位于__________________的场地转让承包于乙方使用。物场地转让承包面积为_________平方米。 1.2本场地转让承包采取包租的方式，由乙方自行管理。 甲方负责乙方场地转让承包的外围的安防防盗! 第二条为使乙方能够正常使用，甲方必须保证以下几点 1. 有实际照明电供乙方使用。 2. 有水井水供乙方使用 3. 排污管道需接通到围墙外大排污管中。 4. 帮助乙方处理工商税务等部门关系及地方关系。 5. 由于场地转让承包的土地等产权问题引起的纠纷，由甲方负责处理，如导致乙方无法正常生产，甲方应双倍返还当年场地转让承包租金。 第四条场地转让承包费用的支付 支付方式： 第五条场地转让承包的转让 5.1 在场地转让承包期限内，若遇甲方转让出租物的部分或全部产权，或进行其他改建，甲方应确保受让人继续履行本合同。在同等受让条件下，乙方对本出租物享有优先购买权。 5.2若乙方无力购买，或甲方行为导至乙方无法正常生产的，甲方应退还乙方相应时间的场地转让承包租金。 第六条场所的维修，建设。 6.1 乙方在租赁期间享有场地转让承包物所有设施的专用权。乙方应负责场地转让承包内相关设施的维护，并保证在本合同终止时归还甲方。 6.2 乙方在场地转让承包期限内应爱护场地转让承包物，因乙方使用不当造成租场地转让承包损坏，乙方应负责维修，费用由乙方承担。 6.3乙方因正常生产需要，在场地转让承包内进行的固定资产建设，由双方另行协商解决。 第七条场地转让承包的转租 经甲方书面同意后，乙方方可将场地转让承包的部分面积转租，但转租部分的管理工作由乙方负责，包括向转租户收取租金等。本合同规定的甲乙双方的责任和权利不因乙方转租而改变。 如发生转租行为，乙方还必须遵守下列条款： 1、场地转让承包期限不得超过乙方对甲方的场地转让承包期限; 2、乙方应在场地转让承包租约中列明，倘乙方提前终止本合同，乙方与转租户的转租场地转让承包约应同时终止。 3、无论乙方是否提前终止本合同，乙方因场地转让承包行为产生的一切纠纷概由乙方负责处理。 第八条免责条款 凡因发生严重自然灾害、政府征地或其他不可抗力致使任何一方不能履行本合同时，遇有上述不可抗力的一方，应在三十日内，提供不可抗力的详情及合同不能履行，或不能部分履行，或需延期履行理由的公证机关证明文件或其他有力证明文件。遭受不可抗力的一方由此而免责。 第九条合同的终止 本合同提前终止或有效期届满，甲、乙双方未达成续场地转让承包协议的，乙方应于终止之日或租赁期限届满之日迁离场地转让承包，并将其返还甲方。 第十条适用法律 本合同受中华人民共和国法律的管辖，本合同在履行中发生争议，应由双方协商解决，若协商不成，则通过仲裁程序解决，双方一致同意以杭州仲裁委员会作为争议的仲裁机构。 第十一条其它条款 11.1 本合同未尽事宜，经双方协商一致后，可另行签订补充协议。 11.2 本合同一式肆份，甲、乙双方各执贰份。 第十二条合同效力 本合同经双方签字盖章，并收到乙方支付的首期场地转让承包款项后生效。 甲方(公章)：_________ 乙方(公章)：_________ 法定代表人(签字)：_________ 法定代表人(签字)：_________ _________年____月____日 _________年____月____日 有关工程承包合同协议篇5 甲方： 乙方 身份证号码 家庭住址 电话： 甲方为确保 项目混凝土结构施工的质量、速度和安全，决定将该项目结构的混凝土浇筑施工任务交乙方承包施工。根据《中华人民共和国合同法》、《中华人民共和国建筑法》和《建设工程质量管理条例》及有关法规的规定，结合本工程具体情况，为明确各方责任，双方经协商签订本合同。 一、工程名称： 二、工程地点： 三、承包方式：劳务承包。包质量、工期、安全生产、文明施工、综合治理。 四、劳务承包的工作范围： 五 施工费计算方法：本项目混凝土浇筑采用下列第 种办法计酬： （一）按每平方米建筑面积 元计算。建筑面积按照 省（市）的现行定额规定计算。 （二）按浇筑每立方混凝土 元计算。混凝土方量以甲方与供货商、开发商 三方联合认可核实的数量为准。 （三）按构件浇筑后并经检验、试验合格的成品实体积计算，每立方砼以 元 计酬。 本工程乙方承包的总工程量约为 ，计工程款约为 元。乙方承包的施工内容全部完成后，甲方根据对乙方施工质量的检验分值与上述计价方法以乙方实际完成的工程量进行结算。 六 第五条承包价格系乙方的施工质量达到甲方质量目标要求的完全价格。施工中甲方除向乙方提供 等施工机具外，其余操作工具均由乙方自备。 七 工期要求：乙方应在甲方施工员下达的任务单所规定的期限内完成所承包的混凝土浇筑任务，并接受甲方与监理在施工过程中的质量监督与检验，如乙方逾期完成，每延误一次罚款 元。 八 质量验收与计价方式：甲方对乙方的浇筑质量按如下方式进行验收与定价： 1、甲方根据国家现行的混凝土施工及验收标准对乙方的施工行为和成品质量进行实测、实量验收评分，以分定价，达到90分（不含90分）以上得本工程的完全价格，90分以内（含90分）每下降一分，则工价下浮 2%，其余以此类推。应整修或返工重做的，整修与返工的工料费均由乙方自负。 2、对乙方施工成品的质量要求：目测按样板层的标准要求，实测按照验收评定标准进行打分。 3、乙方在施工每一楼层、部位或构件时，必须认真执行混凝土施工规范和振捣要求；正确使用振捣机械；确保混凝土浇筑密实、构件截面准确、表面美观光洁。如因乙方施工原因所发生构件露筋、蜂窝、麻面和孔洞，除由乙方负责修复外，甲方视情节轻重每次向乙方处罚款 元；影响甲方工程质量创优评验的，由乙方向甲方承担由此而造成的所有损失。 4、乙方对现场所有的施工成品（包括预留孔洞、预埋管线及箱、盒等））负有保护的义务，如有损坏，均由乙方自费修复至原状。 5、乙方所承包的施工内容向甲方承担质量责任。乙方必须遵照甲方技术、质量交底精心组织施工。出现问题必须服从甲方整改意见即时整改；如拒绝或拖延整改，甲方有权对乙方照章罚款。因乙方施工质量低劣，且屡警无效而无法履行合同的，甲方有权终止合同。并由乙方承担由此而造成的全部损失。 6、乙方在施工期间应妥善保管、维修和正确使用甲方提供的所有施工机具，履行施工前检查、使用中爱护、完工后清理，工闲时保养制度。因乙方使用不当、保养不善造成机具带病操作而提前损坏或报废的，由乙方承担赔偿责任。 九 付款办法： 1 进场当月在无完成工作量之前，生活费由乙方自行调节。 2、施工阶段，甲方以乙方每月完成的工作量、并以项目部初验评定的分值计算工价，向乙方支付当月完成工作量应得工费的45%，甲方在付款当月扣除应由乙方承担的各项费用。无特殊情况，甲方在中途不向乙方发放各类借支。 3、乙方承包的本工程全部完工，根据甲方过程验收评分与完工核验评分相结合，来综合评定乙方承包工程的质量验收分值，并以此分值定价计酬的工程总款，再向乙方支付工程总款的30%。其时，乙方如无后续工作，其所属施工人员必须撤离甲方施工驻地。 4、乙方剩留的工程余款，待工程竣工验收备案后六个月内付清。如到年终放假结算时未达到“竣工备案后六个月”的期限，甲方为照顾乙方年终工资兑现的实际情况，允许乙方可按工程承包总价的90%提前结算。 5、乙方应建立职工完整的工资领发、结算台帐，并在每月领取生活费和工费结算时，均应按班组人员编制一式二份的工资结算方案，方案中须有每人结算金额、领款金额及领款人签名，并将一份报送甲方财务部门。 6、甲方支付给乙方工程劳务款中，已包括乙方及所属人员的劳动保护费用。乙方及所属人员发生的各种安全事故费用，均有乙方负责自理。 十 保证金的交付与退还：乙方承诺确保甲方的工程进度、工程质量、安全施工和 文明卫生，自觉遵守国家的法律法规和甲方的有关制度，愿交履约保证金 元（按承包总价的的5%缴纳），并于合同签订后，队伍进场施工前一次性交清，待乙方承包的工程全部完成，甲方及监理验收合格，由甲方主要负责人审核同意后全部退还。如乙方未能履行合同，保证金则抵作违约金来补偿甲方因乙方原因造成的损失。 十一 限额用料： 1乙方在混凝土浇筑过程中必须合理使用材料， 减少浪费。在浇筑过程中要随时清理落地材料，投入二次搅拌后继续使用。 2 因乙方施工过程中浪费而造成混凝土浇筑超量，其超量的混凝土由乙方赔偿。 十二 甲方的责任和义务： 1 为乙方在混凝土浇筑时的水平运输提供劳动车，并为垂直运输提供方便。 2 向乙方提供施工图及具备施工条件的工作面。 3 对乙方进行操作规程、质量标准、进度要求、安全与文明施工等内容交底。 4 负责对乙方的施工质量、进度、安全和文明卫生进行监督、检查与验收。 5 按合同约定，向乙方支付具备付款条件的承包工费。 十三、乙方的责任和义务： 1 本合同签订后应及时与所属成员签订用工合同和安全责任书，交甲方备案。 2 严格遵守甲方的各项规章制度，安全操作规程，文明施工和综合治理规定。 3 必须执行对所有作业人员持证上岗的规定，设立兼职安全、质量、综治员， 坚持工前交底、工中监督和工后验收。做好当日记录。并在工前对施工现场所有的安全设施，机具电器进行先查看，后使用，在安全没有保障情况下，不准施工。杜绝违章指挥、违章作业。凡违章、违规作业造成的安全事故，均由乙方及肇事者承担全部责任。 4 制止所属人员乱拉乱接电源在集体宿舍内用电炊器具煮饭、烧菜、烧水和取暖， 一旦发现，甲方有权对乙方作出相应处罚；同时由乙方承担由此引发事故的全部责任和费用。 5 每天做好施工现场的工后落手清，打扫宿舍内外环境，确保施工现场文明整洁和生活区干净卫生。 6 乙方及所属成员不得将非本工地人员带入甲方施工现场或生活区域，如经发现，甲方将按有关规定对乙方进行处罚。如由此发生意外损失均由乙方负责。 十四、违约责任 （一）有下列情况之一，均属乙方违约： 1、乙方屡次不能如期完成施工任务而影响总体施工进度和结构质量安全的， 2、乙方未能在甲方监督时即时进行整改，并经一再催促无效的； 3、乙方施工质量低劣，造成甲方材料浪费、进度滞后和信誉损害的； 4、乙方中途放弃承包或将工程转包给第三者； 5、乙方聚众闹事、哄抬工价、缠索工费，扰乱甲方正常工作秩序的； 6、乙方承包人经常擅离工作岗位，或乙方施工人员严重不足影响工程进度的。 对乙方的违约行为，甲方有权对乙方进行罚款、赔偿损失、没收保证金和中止合同等处罚。 （二） 由于甲方施工指导错误或因设计变更，要求乙方对已完工程进行返工重做的；如若变更费用超过 元以外的，由甲方补偿乙方因返工而引起的实际损失费用；在上述金额内的变更费用甲方已在乙方的工价中考虑，不再补偿。 十五、其他： 1、为创建文明工地需要，乙方所有作业人员进入作业区内必须穿戴统一工作服，雨天施工的雨衣、雨裤、雨鞋等用品，均由甲方统一采办发放，费用由乙方承担。 2、工程所在地政府要求办理的暂住证、务工费，乙方特殊工种上岗培训等项费用由乙方自理，若乙方拒绝办理而受到地方主管部门的罚款，也由乙方承担。 十六 本合同与《安全协议》同时签订，各一式三份，甲、乙双方各执一份，报甲方公司一份，双方签字后生效。至工程结束、款项结清时终止。 甲 方： 乙 方： 代表人： 电 话： 签订日期： 年 月 日

中国传统手工艺品有：1、风筝：风筝由中国古代劳动人民发明于东周春秋时期，已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具，从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代的时候，放风筝成为人们喜爱的户外活动。2、油纸伞：油纸伞是古老的传统用品之一，油纸伞除了是挡阳遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗礼仪一项不可或缺的物品。3、刺绣：刺绣是中国民间传统手工艺之一，在中国至少有二三千年历史。它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术。4、中国结：中国结是一种手工编织工艺品，它身上所显示的情致与智慧正是汉族古老文明中的一个侧面。它原本是由旧石器时代的缝衣打结，后推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。5、芜湖铁画：芜湖铁画为中国传统独具风格的工艺品之一，是芜湖市特有的工艺美术品。铁画制作起源于宋代，盛行于北宋。清代康熙年间，安徽芜湖铁画才自成一体，并逐渐享誉四海，已有340多年历史，是中国工艺美术百花园中的一朵奇葩。

法律分析：搬迁户是指从原居住地搬迁到另外一个居住地。基本上是搬到盖好的房屋里。如南水北调，因蓄水占地，淹没区的居民搬迁到外地或位置较高的地方居住。法律依据：《国有土地上房屋征收与补偿条例》 第八条 为了保障国家安全、促进国民经济和社会发展等公共利益的需要，有下列情形之一，确需征收房屋的，由市、县级人民政府作出房屋征收决定：（一）国防和外交的需要；（二）由政府组织实施的能源、交通、水利等基础设施建设的需要；（三）由政府组织实施的科技、教育、文化、卫生、体育、环境和资源保护、防灾减灾、文物保护、社会福利、市政公用等公共事业的需要；（四）由政府组织实施的保障性安居工程建设的需要；（五）由政府依照城乡规划法有关规定组织实施的对危房集中、基础设施落后等地段进行旧城区改建的需要；（六）法律、行政法规规定的其他公共利益的需要。《中华人民共和国土地管理法》 第四十七条 国家征收土地的，依照法定程序批准后，由县级以上地方人民政府予以公告并组织实施。县级以上地方人民政府拟申请征收土地的，应当开展拟征收土地现状调查和社会稳定风险评估，并将征收范围、土地现状、征收目的、补偿标准、安置方式和社会保障等在拟征收土地所在的乡（镇）和村、村民小组范围内公告至少三十日，听取被征地的农村集体经济组织及其成员、村民委员会和其他利害关系人的意见。多数被征地的农村集体经济组织成员认为征地补偿安置方案不符合法律、法规规定的，县级以上地方人民政府应当组织召开听证会，并根据法律、法规的规定和听证会情况修改方案。拟征收土地的所有权人、使用权人应当在公告规定期限内，持不动产权属证明材料办理补偿登记。县级以上地方人民政府应当组织有关部门测算并落实有关费用，保证足额到位，与拟征收土地的所有权人、使用权人就补偿、安置等签订协议；个别确实难以达成协议的，应当在申请征收土地时如实说明。相关前期工作完成后，县级以上地方人民政府方可申请征收土地。

【 #二年级# 导语】通过试卷教会学生答题。语文学科题型多样，对阅读能力和知识储备要求很高，学生在答题时普遍存在的问题就是不会提取有效信息，以至失分过多，教师要通过语文试卷引领学生掌握答题技巧，提高答题能力，适应不断提高的素质教育。以下是 整理的相关资料，望对您有所帮助。 【篇一】 　　一、看拼音,写词语。(10分) 　　piāosǎ()zhuānɡjia()měilì() 　　xiàoyuán()zhàndòu() 　　二、给加点的字选择正确的读音,画“√”。(6分) 　　种(zhònɡzhǒnɡ)植 　　上当(dānɡdànɡ) 　　更(ɡēnɡɡènɡ)新 　　正(zhēnɡzhènɡ)月 　　重(zhònɡchónɡ)新 　　鲜血(xuèxiě) 　　三、连一连,组成学过的字。(6分) 　　心巾日木先米 　　子月门冒市辶 　　四、比一比,再组词。(8分) 　　五、写出下列词的近义词或反义词。(12分) 　　1.近义词:美丽—() 　　命令—()马上—() 　　2.反义词:黑暗—() 　　安静—()高兴—() 　　六、照样子写词语。(10分) 　　例:高兴—高高兴兴(AABB式) 　　结巴—()许多—() 　　例:急—急匆匆(ABB式) 　　笑—()亮—()黑—() 　　七、照样子写句子。(12分) 　　例:这朵花漂亮。 　　这朵花真漂亮啊! 　　这朵花漂亮吗? 　　1. 　　例:她把小鱼扔进了大海。 　　小鱼被她扔进了大海。 　　2.太阳把明明晒得黑亮黑亮的。 　　例:刘爽是我的好朋友。 　　我的好朋友是刘爽。 　　3.我最喜欢的人是刘老师。 　　八、阅读短文。(16分) 　　(一) 　　太阳渐渐落山了,天慢慢地黑了下来。这时,忽然听到有响动,他们赶紧坐起来一看,一只大熊过来了。石光猛地站了起来,丢下陈方,转身就爬上了旁边的大树。陈方不会上树,但他知道熊不吃死人,就直挺挺地躺在石板上装死,一口气也不敢出。熊走过来,嗅嗅陈方的鼻子,又拱一拱陈方的耳朵,见没有动静,以为是个死人,就慢慢地走开了。 　　石光见熊走远了,就从树上爬了下来。他走到陈方跟前,不好意思地问:“陈方,熊刚才跟你说什么了?”陈方想了想,说:“它告诉我,只有在最危险的时刻,才能看出谁是真朋友。” 　　1.照样子写词语。(3分) 　　直挺挺 　　2.一只大熊过来了,石光和陈方的表现:石光 　　__________________,陈方。(2分) 　　3.陈方的话的意思是()。(2分) 　　A.危险的时候,朋友就会来 　　B.在危险的时候帮助朋友,才是真正的朋友 　　(二)有趣的嘴巴 　　麻雀爱吃稻子、硬皮果,它们的嘴巴长得短短的,厚厚的,像把小锤子,很厚的硬皮果都能敲破。 　　老鹰喜欢吃小动物,它们的嘴巴特别硬,上面有一个很尖的小钩钩。这样,它们就能用嘴钩住小动物,还能用嘴撕动物的肉吃。 　　啄木鸟的嘴巴长长的,尖尖的,像小锥(zhuī)子一样,可以把树皮里的小虫捉出来。 　　1.麻雀的嘴巴又又;老鹰的嘴巴特别;啄木鸟的嘴巴又又。(5分) 　　2.短文把“麻雀的嘴巴”比作;把“啄木鸟的嘴巴”比作。(2分) 　　3.根据积累填空。(2分) 　　青蛙的嘴巴,它喜欢吃。 　　九、看图写话。(20分) 　　仔细看图,图上画的是什么季节?小朋友在干什么?图中景色如何?小朋友的心情怎样? 　　期末检测卷参考答案 　　一、飘洒庄稼美丽校园战斗 　　二、zhònɡdànɡɡēnɡzhēnɡchónɡxuè 　　三、心—门—闷巾—冒—帽日—月—明木—市—柿先—辶—选米—子—籽 　　四、 　　五、1.漂亮下令立即 　　2.光明热闹伤心 　　六、结结巴巴许许多多笑哈哈亮晶晶黑乎乎 　　七、1.这件衣服真漂亮。 　　这件衣服真漂亮啊! 　　这件衣服漂亮吗? 　　2.明明被太阳晒得黑亮黑亮的。 　　3.刘老师是我最喜欢的人。 　　八、(一)1.静悄悄白茫茫绿油油 　　2.爬上了大树躺在石板上装死3.B 　　(二)1.短厚硬长尖 　　2.小锤子小锥子3.又宽又大虫子 　　九、略 【篇二】 　　一、在正确的读音下面画“”。(6分) 　　润(lùnrùn)嘶(sīshī) 　　谢(xièxià)趣(pùqù) 　　嫩(nènmèn)晒(shàisài) 　　二、读拼音,写词语。(15分) 　　běnlǐngzhǐhuīcānjiāshēnqíng 　　（）（）（）（） 　　guānzhòngzhēnguìhuāntiānxǐdì 　　（）（）（） 　　三、选择恰当的词语填空。(5分) 　　当心专心放心细心开心 　　1.你放烟花的时候一定要()。 　　2.奶奶,你()吧,我能自己回到家的。 　　3.妹妹在看《喜羊羊与灰太狼》的时候最()了。 　　4.妈妈叮嘱我考试的时候,做题别马虎,一定要();上课的时候,要()听老师讲课。 　　四、开心的游戏玩一玩。(13分) 　　1.找朋友,连一连。(6分) 　　红红的云朵 　　雪白的耳朵 　　长长的树木 　　高大的小草 　　可爱的布娃娃 　　碧绿的太阳 　　2.把成语迷宫里的成语写在横线上。(字可以重复使用,至少找出四个)(4分) 　　五六天地 　　雨欢色喜 　　颜十晴久 　　长光日过 　　3.根据句子的意思,写出能替换“打”的汉字。(3分) 　　(1)妈妈坐在沙发上打毛衣。() 　　(2)我和表哥、小妹一起打*。() 　　(3)弟弟冲我打手势,叫我不要告诉妈妈。() 　　五、句子小练习。(12分) 　　1.将下面的词语排成通顺的一句话,注意加上标点符号。(6分) 　　(1)一块儿同志战士们朱德跟去也挑粮 　　(2)招收动物要清洁工环境保护局一批 　　2.给下面的句子加上合适的标点。(3分) 　　(1)多好的天气呀 　　(2)阳光跑到哪儿去了呢 　　(3)小查理站在地上一动不动 　　3.照样子,用黑体词写句子。(3分) 　　贝贝一会儿拍球,一会儿瞄准篮筐练习投篮。 　　六、根据课文内容填空。(13分) 　　1.这学期我认识了的数学家,认识了小英雄,还认识了古代女英雄。(3分) 　　2.本学期我的“采蜜集”也搜集了好多成语,如等。还积累了不少农谚,如:蚂蚁搬家蛇过道,;,来年枕着馒头睡。(6分) 　　3.想表达友谊深厚,我们可以用李白的诗句来形容: 　　(4分) 　　七、阅读短文,回答问题。(16分) 　　雪 　　鹅毛般的大雪从空中飘了下来,一朵朵、一簇(cù)簇,像银花,似白蝶。天地之间,只见雪花飘飘,像春风吹散的落花,纷纷扬扬;像七仙女撒下的花瓣,漫天飞舞。在寒风的驱使下,它们忽而向这边飘荡,忽而向那边猛扑,忽而飞射直下,忽而悠悠飘落,扑向大地,拥向窗隙。此时,你若站在雪中,无数棉絮一般的雪花扑向你,给你罩上一身洁白的素花,使你置身于一片银白色的世界。 　　大地仿佛铺上了白而轻软的地毯,世界也好像变成了一个洁白无瑕的世界。我走在雪地上,脚下发出咯吱咯吱的声音。马路上堆满了一层厚厚的银白色的雪,在阳光的照射下,反射出耀眼的光芒。松树的枝叶上布满一簇簇、一团团的雪,像松鼠的大尾巴一样蓬蓬松松。 　　1.照样子,写词语。(4分) 　　咯吱咯吱 　　纷纷扬扬 　　2.在横线上填上合适的词,让句子更美丽。(6分) 　　(1)的大雪从空中飘下来,像,似。 　　(2)大地仿佛铺上了的地毯,世界也变得。 　　3.你喜欢下雪吗?请说一说,你眼中的雪像什么?(6分) 　　八、看图写话。(20分) 　　冰雪天地里,图中的人物在做什么呢?你知道他们是怎样做到的吗?他们为什么这样做?想一想,然后写一写。 　　期末检测卷参考答案 　　一、rùnsīxièqùnènshài 　　二、本领指挥参加深情观众珍贵欢天喜地 　　三、1.当心2.放心3.开心4.细心专心 　　四、1.红红的—太阳雪白的—云朵长长的—耳朵高大的—树木可爱的—布娃娃碧绿的—小草 　　2.五颜六色欢天喜地五光十色雨过天晴日久天长 　　3.(1)织(2)玩(3)做 　　五、1.(1)朱德同志也跟战士们一块儿去挑粮。 　　(2)动物环境保护局要招收一批清洁工。 　　2.(1)!(2)?(3)。 　　3.哥哥一会儿听听音乐,一会儿跳跳舞蹈。 　　六、1.华罗庚于连花木兰 　　2.智勇双全、齐心协力大雨不久要来到冬天麦盖三层被 　　3.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 　　七、1.轰隆轰隆哗啦哗啦高高兴兴飘飘洒洒 　　2.(1)鹅毛般银花白蝶(2)白而轻软洁白无瑕 　　3.提示:发挥想象写一写,句子通顺、合理即可。 　　八、略 【篇三】 　　一、用“”画出下列词语的正确读音。(8分) 　　祝福zùfúzhùfú姿态zhītàizītài 　　哆嗦duōsuodōusuō塑料sùliàosùlào 　　二、读拼音,写词语。(20分) 　　三、给有加点字的正确读音的翅膀涂上颜色。(8分) 　　1.这个知识很重要,你应该先查资料了解一下。 　　2.崭新的教室里,老师在教小朋友识字。 　　四、照样子,写词语。(10分) 　　五、把下面的句子补充完整。(15分) 　　1.同学们正在。 　　2.爸爸一边,一边。 　　3.圆圆的月亮像。 　　4.非常。 　　六、用学过的知识填空。(12分) 　　1.江南可采莲,。 　　2.解落,能开。 　　过江,入竹。 　　3.水变成,飞到,水汽变成,云变成,又落了下来…… 　　4.迎新岁 　　颂小康 　　七、阅读短文,完成练习。(12分) 　　放鞭炮 　　过年了,放鞭炮啦!小猴子拿着一串鞭炮兴高(彩采)烈地向外走,一边走一边把点燃的鞭炮扔出去,爸爸在后边连忙喊:“当心!别扔到车上,危险!” 　　小猴子根本没有理(睬彩)爸爸,他不断地变换花样放鞭炮,旁边的小动物们羡慕不已。 　　“小猴子,当心你的手,点燃后要迅速离开。”爸爸还在叮嘱。话音刚落,小猴子突然喊:“哎呀!”“怎么了?小猴子!”爸爸冲过去。 　　原来小猴子没有(急及)时把手抽回,差点儿炸到手了。 　　小朋友,放鞭炮一定要注意安全,做任何事情都要当心。这可是小猴子对你们的(中忠)告哦! 　　1.阅读短文,用“”画去括号里不合适的字。(4分) 　　2.说一说:小动物们羡慕小猴子什么呢?(4分) 　　3.学习了这篇短文,你懂得了什么道理呢?(4分) 　　八、看图写话。(15分) 　　1.看一看。将四幅图连起来,看看图上画了些什么,还可以根据自己的想象,在画面上添加一些景物。 　　2.写一写。请将这四幅图表示的内容连起来写一写。 　　期末检测卷参考答案 　　一、zhùfúzītàiduōsuosùliào 　　二、老师深浅访问丰收告诉连忙满意安宁阴天奶奶 　　三、1.zhònɡliǎo2.jiàojiāo 　　四、一只只一条条一间间一份份一张张 　　无牵无挂无边无际无时无刻无法无天 　　无情无义 　　五、1.背课文2.跑步听歌3.大圆盘 　　4.池塘里的荷花漂亮 　　六、1.莲叶何田2.三秋叶二月花千尺浪万竿斜 　　3.水汽天上去了云雨点儿 　　4.张张笑脸处处欢歌 　　七、1.画去:彩彩急中 　　2.小动物们羡慕小猴子不断地变换花样放鞭炮。 　　3.放鞭炮一定要注意安全,做任何事情都要当心。 　　八、提示:写小雪人从出现到消失不见的过程。

【答案】：格审查由招聘教师的地、州、市教育局、人力资源和社会保障局负责。资格审查人员在综合知识和专业知识测试成绩均合格人员中，按照专业测试成绩由高分到低分和招聘岗位招聘人数1︰3的比例确定。符合上述条件的考生须持身份证或户口本、毕业证、笔试准考证原件及下载打印的《2012年新疆维吾尔自治区招聘双语特岗教师报名表》，教师资格证书或符合教师资格认定要求的相关证明；少数民族考生人员须携带HSK或MHK等级证书，汉语系考生及无HSK或MHK等级证书的“民考汉”考生须携带普通话水平测试二级乙等及以上证书、毕业院校出具的在校民考汉学习证明，到所报考教师岗位的地、州、市教育局接受资格审查。资格审查不合格的，可根据笔试合格成绩排名按比例依次递补，达不到比例要求的，按实际人数进入资格审查。考生请于2012年7月22日起向地、州、市教育局询问资格审查结果（地、州、市教育局联系电话请登陆新疆教育信息网查询）。

学习英语需要坚持不懈的努力和时间，以下是一些学习英语的建议：学习语法：英语的语法规则是学习语言的基础。开始时可以学习基本的语法规则，然后逐渐学习更复杂的规则。练习口语：多听、多说、多练习。可以和英语母语人士交流、参加英语角、自己练习朗读等。扩充词汇：学习新单词和词汇组合，并在实际中使用它们。可以通过阅读、听力、写作等方式学习新词汇。培养阅读和写作技能：阅读英语书籍、文章和写作练习可以帮助提高阅读和写作技能。学习发音：学习正确的发音可以帮助提高听力和口语技能。可以使用在线资源或找一位发音良好的老师来学习发音。暴露在英语环境中：如果有机会，可以到英语为母语的国家学习，这样可以暴露在英语环境中，更容易提高英语水平。总之，学习英语需要付出努力和时间，需要坚持练习和不断地提高自己的技能。