注音

你很多拼音都标错了，你是来搞笑的吗？

其西南诸峰，望之蔚（wei）然深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水而泻出于两峰之间者，酿（liang）泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

拗(ao三声）拗花拗（niu四声）拗不过畜(chu四声）畜生畜（xu四声）畜牧便（bian四声）粪便便（pian二声）便宜

《所见》《suǒ jiàn 》<清代：袁枚><qīng dài ：yuán méi >牧童骑黄牛，歌声振林樾。mù tóng qí huáng niú ，gē shēng zhèn lín yuè 。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。yì yù bǔ míng chán ，hū rán bì kǒu lì 。[译文]牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。[注释]①牧童：指放牛的孩子。②振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。③林樾（yuè）：指道旁成阴的树。④欲：想要。⑤捕：捉。⑥鸣：叫。⑦立：站立。[创作背景]诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见”。[赏析]这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

《所见》清代袁枚的古诗注音版如下：《suǒ jiàn》《所见》（qīng）yuán méi（清）袁枚mù tóng qí huáng niú，gē shēng zhèn lín yuè。牧童骑黄牛，歌声振林樾。yì yù bǔ míng chán，hū rán bì kǒu lì。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。作品鉴赏《所见》是清代文学家袁枚创作的一首五言绝句，此诗写了作者偶然所见牧童骑牛唱歌想捕捉知了的一件小事，通过对牧童的动作神态变化的描写，表现了牧童天真活泼机智灵活的性格和热爱大自然情趣的特点。描绘了一幅林中牧童一派天真快乐的画面，表达了作者对田园风光的喜爱之情。全诗对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思，用语活泼自由、浅显明了。综观全诗，它所描绘的和平、宁静优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种真性情。诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。以上内容参考：百度百科—所见

率的多音字注音和组词如下：注音和发音字典中，“率”字有两个读音：shuài和lǜ。其中，shuài读作第二声，表示“快速、迅速”的意思；lǜ读作第三声，表示“比例、次数”的意思。率字的组词1.以shuài读音的组词：率性（shuài xìng）：顺着本性索性率性把眼睛闭着听他讲指平素的性情禀性率性朴素详细解释循其本性尽情任性。率领（shuài lǐng）：带领率领军队率领代表团出国详细解释带领。2.以lǜ读音的组词：比率（bǐ lǜ）：表示两个数量之间的比例关系。出勤率（chū qín lǜ）：表示工作、学习等出勤的比例。占有率（zhàn yǒu lǜ）：表示某一事物在整体中所占的比例。通过率（tōng guò lǜ）：表示考试、审核等的通过比例。率的其他含义和用法除了以上的常见组词之外，还有一些特殊用法的词汇，如：领导率（lǐng dǎo lǜ）：表示领导的能力和水平。报名率（bào míng lǜ）：表示报名的数量和比例。出国率（chū guó lǜ）：表示离开本国赴外的人数和比例。率字在成语中的应用1.率尔操觚（shuài ér cāo gū）：原形容文思敏捷，后指没有慎重考虑，轻率地写。2.草率收兵（cǎo shuài shōu bīng）：比喻马马虎虎、急急忙忙地把事情结束了。综上所述，“率”的多音字注音为shuài和lǜ。其中，以shuài读音的组词有快率、速率、增长率、下降率等；以lǜ读音的组词有比率、出勤率、占有率、通过率等。此外，还有一些特殊用法的词汇和成语中的应用。

xi wo wang yi yang liu yi yijin wo lai si yu xue fei fei

《朝天子·咏喇叭》全文注音如下：lǎ bā，suǒ nà，qǔ ér xiǎo qiāng ér dà。喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。guān chuán wǎng lái luàn rú má，quán zhàng nǐ tái shēn jià。官船往来乱如麻，全仗你抬身价。jūn tīng le jūn chóu，mín tīng le mín pà，nǎ lǐ qù biàn shén me zhēn gòng jiǎ。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真共假？yǎn jiàn de chuī fān le zhè jiā，chuī shāng le nà jiā，zhǐ chuī de shuǐ jìn é fēi bà。眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！译文：喇叭和唢呐，曲儿虽然小，腔调却很大。官船来往乱糟糟，全靠你来抬身价。军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。哪里能辨别出真和假？眼看着吹翻了这一家，又吹伤了那一家，又吹得水流干枯鹅也飞跑啦！赏析明代正德年间，宦官当权，欺压百姓，经常吹起号来增长势头，这是讽刺宦官而作的。诗中表面上写的是喇叭和唢呐，实则处处写的都是宦官。“曲小”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他们的仗势欺人。“军愁”“民怕”说明他们走到哪里，就给哪里带来灾难。“水尽鹅飞”则形容他们把百姓们欺压得倾家荡产。整首曲子虽然没有正面提到一个宦官的字样，但是却活画出了他们的丑态，在轻俏诙谐中充满了对宦官的鄙视和愤慨。

错别字连篇，是喇叭，锁哪

1. 文言文咏雪,怎么读,要拼音要声调 《咏雪》全文： 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。” 公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 《咏雪》拼音： xiè tài fù hán xuě rì nèi jí，yǔ ér nǚ jiǎng lùn wén yì。é ér xuě zhòu,gōng xīn rán yuē：“bái xuě fēn fēn hé suǒ sì？”xiōng zǐ hú ér yuē：“sǎ yán kōng zhōng chà kě nǐ。” xiōng nǚ yuē：“wèi ruò liǔ xù yīn fēng qǐ。”gōng dà xiào lè。 jí gōng dà xiōng wú yì nǚ，zuǒ jiāng jūn wáng níng zhī qī yě。 2. 咏雪全文拼音带声调 谢（xiè）太（tài）傅（fù）寒（hán）雪日（xuěrì）内（nèi）集（jí），与（yǔ）儿女（érnǚ）讲（jiǎng）论文（lùnwén）义（yì）.俄而（éér）雪（xuě）骤（zhòu），公（gōng）欣然（xīnrán）曰（yuē）：“白雪（báixuě）纷纷（fēnfēn）何（hé）所（suǒ）似（sì）？”兄（xiōng）子（zǐ）胡（hú）儿（ér）曰（yuē）：“撒（sǎ）盐（yán）空中（kōngzhōng）差（chà）可（kě）拟（nǐ）.”兄（xiōng）女（nǚ）曰（yuē）：“未（wèi）若（ruò）柳絮（liǔxù）因（yīn）风（fēng）起（qǐ）.”公（gōng）大（dà）笑（xiào）乐（lè）.即（jí）公（gōng）大（dà）兄（xiōng）无（wú）奕（yì）女（nǚ），左（zuǒ）将（jiāng）军（jūn）王（wáng）凝（níng）之（zhī）妻（qī）也（yě）。 3. 文言文咏雪,怎么读,要拼音要声调 《咏雪》全文： 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 《咏雪》拼音： xiè tài fù hán xuě rì nèi jí，yǔ ér nǚ jiǎng lùn wén yì。é ér xuě zhòu,gōng xīn rán yuē：“bái xuě fēn fēn hé suǒ sì？”xiōng zǐ hú ér yuē：“sǎ yán kōng zhōng chà kě nǐ。”xiōng nǚ yuē：“wèi ruò liǔ xù yīn fēng qǐ。”gōng dà xiào lè。jí gōng dà xiōng wú yì nǚ，zuǒ jiāng jūn wáng níng zhī qī yě。 4. 郑板桥《咏雪》拼音版 咏雪拼音版注音： yī piàn liǎng piàn sān sì piàn , wǔ liù qī bā jiǔ shí piàn 。 一片两片三四片，五六七八九十片。 qiān piàn wàn piàn wú shù piàn , fēi rù méi huā dū bù jiàn 。 千片万片无数片，飞入梅花都不见。 咏雪翻译： 诗的前两句是虚写，后两句是实写，虚实相映融铸出了清新的意境。前三句看似平平常常，在低谷徘徊，然而到了结尾的第四句，却以动静相宜的深邃意境，一下子将全诗从低谷推向奇峰。 全诗几乎都是用数字堆砌起来的，从一至十至千至万至无数，却丝毫没有累赘之嫌，读之使人宛如置身于广袤天地大雪纷飞之中，但见一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，雪花融入了梅花，人也融入了这雪花和梅花中了。 咏雪赏析： 初到扬州的郑板桥，穷困潦倒暂住焦山别峰庵时，巧遇马曰琯马曰璐二人，之后结下深厚友谊。之后在大雪纷飞的一日，郑板桥冒着风雪前往小玲珑山馆访问二人，正遇到一群读书人正在赏雪吟诗。他们见郑板桥身着粗布衣，以为他不懂作诗，便故意为难。哪知郑板桥不慌不忙、不动声色地吟出了这首诗。 郑板桥（1693—1765），名燮，字克柔。世籍苏州，后迁兴化。出身穷苦，天资奇纵。自幼读书聪颖，但屡试不中，至乾隆年（1736）中进士，自称“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”。后任山东范县、潍县知县。为人正直，不阿权贵。因为荒年开仓赈济贫民，又助农民胜讼而得罪了豪绅，被迫罢官回家。除了在任十多年七品官外，其余时间他均在扬州，靠作画、卖画为生。 5. 文言文《咏雪》所有解释 《咏雪》原文及译文 原文： 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。” 公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 译文： 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。” 他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。 道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 6. 咏雪全文的拼音 xie tai fu han xue ri nei ji,yu er nv jiang lun wen yi.e er xue zhou,gong xin ran yue:"bai xue fen fen he suo si?"xiong zi hu er yue:"sa yan kong zhong cha ke ni."xiong nv yue:"wei ruo liu xu yin feng qi."gong da xiao le.ji gong da xiong wu yi nv,zuo jiang jun wang ning zhi qi ye. 不知道楼主是不是这个意思啊。。。望采纳！ 7. 文言文《咏雪》所有解释 《咏雪》原文及译文原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。” 公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。” 他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。 道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 8. 《咏雪》文言文的翻译 一、翻译 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。” 他哥哥的女儿说：不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 二、原文 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 三、出处 南北朝的刘义庆的《世说新语·言语第二》。 扩展资料 一、赏析 《咏雪》是南朝文学家刘义庆收录在《世说新语》中的一段文言散文。始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。 文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华，并因此而流传千古，成为一段佳话。《咏雪》作为清谈名士的教科书，特别注意传达魏晋清谈家的独特的语言形象，重视人物语言的润饰。 二、创作背景 《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。 三、作者简介 刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。 刘义庆曾任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家典籍。17岁升任尚书左仆射，位极人臣，但其堂弟宋文帝和刘义康的“主相之争”日益激烈，因此刘义庆也惧遭不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。曾任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。 刘义庆是刘裕的侄子，在诸王中颇为出色，自幼就被刘裕所知，称赞其“此吾家丰城也”。他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，刘义庆自幼才华出众。著有《世说新语》，志怪小说《幽明录》。为中国古代文学做出了巨大贡献。

送东阳马生序拼音版注音及翻译如下：余yu幼you时shi即ji嗜shi学xue。家ji贫pin，无wu从cng致zhi书sha以yi观guan，mei假ji借jie于yu藏cang书sha之zhi家ji，手shou自zi笔bi录u，计ii日ri以yi还huan。天tian大da寒han，砚yan冰bing坚jin，手shou指zhi不bu可ke屈qu伸shen，弗之zhidai。录l毕bi，走zou送song之zhi，不bu敢gan稍shao逾yu约yue。以yi是shi人ren多duo以yi书shu假a余y，余yu因yin得de遍bian观guan群qun书sha。既ji加jia冠guan，益yi慕mu圣sheng贤xian之zhi道dao.又you患huan无wu硕shuo师shi、名ming人ren与yu游you，尝chang趋qu百bai里lwai，从cong乡xiang之zhi先xian达da执zhi经jing叩kou问wen。先xian达d德de隆l6ng望wang尊zun，门men人ren弟di子zi填tian其qi室shi，未wei尝chang稍shao隆iiang辞ci色se。宋濂-《送东阳马生序》课文原文一、作者简介宋濂(1310—1381),字景濂,号潜溪,谥号文宪。浦江(今属浙江)人,元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。

曾巩:咏柳 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。你不识字喔~？还注音版、、

zì xiāng máo dùn : chǔ rén yǒu yù dùn yǔ máo zhě , yù zhī yuē : “ wú máo zhī jiān , wù mò néng xiàn yě .” yòu yù qí máo yuē : “ wú máo zhī lì , yú wù mò bù xiàn yě . ” 自相矛盾：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”huò yuē : “ yǐ zǐ zhī máo , xiàn zǐ zhī dùn , hé rú ? ” qí rén fú néng yìng yě . zhòng jiē xiào zhī . fū bù kě xiàn zhī dùn yǔ wú bù xiàn zhī máo , bù kě tóng shì ěr lì .或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

不懂，这是什么意思

bì lí cí xià佛 狸 祠 下

1. 常羊学射 文言文 翻译 译文： 常羊跟（向）屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听（知道）射箭的道理吗？ 楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。 楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王将箭搭在弓上，不知道要射谁。 养由基向前说道：‘我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。” 原文： 常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。 王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。” 扩展资料： 道理： 1.就一个人来说，在纷繁的世界里，要有明确的追求目标，才容易实现自己的理想。 2.三心二意，左顾右盼，是学习和工作的大敌。就人性来说，贪心是很大的弱点，在纷繁的世界，常常因为弄不清自己到底要什么，而使自己迷失的。就客观来说，有所得必有所失；什么都想得到，最终可能是什么也得不到的；知足常乐，达观的人，不奢望得到什么，只是做好自己觉得该做的，得到的却会很多很多！ 3做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情都做不成。 参考资料：搜狗百科---常羊学射 2. 常羊学射 文言文 翻译 [编辑本段]原文 常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。"” [编辑本段]译文 常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔进言说道：‘我射箭的时候，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子，那么能不能射中，就很难说了！"” 3. 常羊学射文言文答案 译文 常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔进言说道：‘我射箭的时候，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子，那么能不能射中，就很难说了！"” 1. 置一叶于百步之外/而射之 2.国王拉弓准备射 3.做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标，如果三心二意，必然会落得一事无成。 4. 文言文《常羊学射》阅读答案 选自明·刘基《郁离子》 原文 常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。"” 译文 常羊向屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋在楚王的右边交错。楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王的赤色旗，翅膀犹如一片垂云。楚王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔向前说道：‘我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子在百步之外，那么能不能射中，我就很难说了！"” 重点句子 王注矢于弓，不知其所射。 楚王将箭搭在弓上，不知道要射什么。 重点字词 1.于：向 2.若：即为“你” 3.道：道理 4.之：代“禽” 5.使：让 6.引：拉 7.田：同“畋”，打猎。 8.云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。 9.虞（yú）人：古代管山泽的小官吏。 10.起：赶起。 11.发：跑出来。 12.交：交错。 13.鹄（hú）：天鹅 14.旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。 15.养叔：名养由基，楚国善射者。 16.射：射箭时。 17.置：放。 18.注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附着。 19.垂云：低垂下来的云。 20.如使：假如 21.焉：兼词 ，于此 22.必：一定做到 道理（感想） 1.就一个人来说，要有明确的追求目标，在纷繁的世界，才容易实现自己的理想。 2.三心二意，左顾右盼，是学习和工作的大敌。就人性来说，贪心是很大的弱点，在纷繁的世界，常常因为弄不清自己到底要什么，而使自己迷失的。就客观来说，有所得必有所失；什么都想得到，最终可能是什么也得不到的；知足常乐，达观的人，不奢望得到什么，只是做好自己觉得该做的，得到的却会很多很多！ 3、做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情都做不成。 5. 常羊学射的译文 常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说道：‘我射箭的时候，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子，那么能不能射中，就不是我能预测的了！"” 使：让 引：拉 ⑴田：同畋，打猎。 ⑵云梦：湖泊名称 ⑶.虞（yú）人：掌管山泽的官 ⑷鹄（hú）：天鹅 ⑸旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗 ⑹养叔：名养由基，楚国善射者 置：放 道：道理 注矢于弓：把箭搭在弓上 垂云：低垂下来的云 交：交错 于：向 6. 常羊学射文言文答案原文常羊学射于屠龙子朱.屠龙子朱曰：若欲闻射 译文常羊跟屠龙子朱学射箭.屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现.国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云.国王将箭搭在弓上，不知道要射谁.养叔进言说道：‘我射箭的时候，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中.如果放十片叶子，那么能不能射中，就很难说了！"”1.置一叶于百步之外/而射之2.国王拉弓准备射3.做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标，如果三心二意，必然会落得一事无成.。 7. 《常羊学射》的译文谁有啊 【原文】常羊学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若欲闻射乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。 禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。 王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射 也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中，如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。 "” 【参考译文】常羊向屠龙子朱学习射箭，屠龙子朱说：“你想知道射箭的道理吗？从前，楚王在云梦泽打猎的时候，叫虞人把禽兽赶起来让自己射击。禽兽飞的飞，跑的跑，都出来了，鹿奔在楚王的左边，麋跑在楚王的右边。 楚王刚拉开弓要射 ，忽然又有一只天鹅掠过楚王的旗子，两个翅膀好象低垂着的云彩。楚王把箭搭在弓上，不知道该射哪个才好。 这时有个叫养叔的大夫对楚王说：‘我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外，射十次中十次，如果在那里放上十片树叶，那么能不能射中，我就没有把握了。"”。

【答案】：A音乐厅：①每座容积8～10m3/座，尽量少用或不用吸声材料；混响时间为1.7～2.1s。②充分利用近次反射声，顶棚除向观众席提供反射声，还需向演奏席提供反射声。为避免声影，楼座下眺台的出挑深度D宜小于或等于楼座下开口净高度H。③保证厅内有良好的扩散，在新式大厅中，需专门设计、布置扩散体。④噪声评价指数可选用N20以下，选址应远离噪声较高的地区，做好内部隔声、通风系统消声、隔振等处理。因此，音乐厅的声学设计包括设计指标的确定、体形分析、混响时间的控制、噪声控制、主客观声学指标的测试和调试等几方面。

《四时田园杂兴》的注音版如下：拼音版：zhou chu geng tian ye ji ma，cun zhuang er nv ge dang jia。tong sun wei jie gong geng zhi，ye bang sang yin xue zhong gua。原文：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。创作背景：《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首。描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。作者介绍范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋中兴四大诗人，又称南宋四大家。其作品在南宋时已产生了显著的影响，到清初影响更大，有家剑南而户石湖的说法。今有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等著作传世。以上内容参考：百度百科—《四时田园杂兴》

项脊轩志拼音：xiàng jǐ xuān zhì。《项脊轩志》是一篇借记物来叙事、抒情的散文。作者借一阁以记三代之遗迹。睹物怀人，悼亡念存，文脉细致曲折，笔力清淡，娓娓道来用情至深至切。文章以项脊轩起始，以项脊轩终结，用一间旧阁子作线索，将作品中的人物，事件串接在一起，情感也自然生发。《项脊轩志》的创作背景《项脊轩志》分两次写成。前四段写于明世宗嘉靖三年（1524年），当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又为这篇散文增添了补记。

项脊轩志原文注音：项xiàng脊jǐ轩xuān志zhì，明míng归guī有yǒu光guāng。项xiàng脊jǐ轩xuān，旧jiù南nán阁gé子zǐ也yě，室shì仅jǐn方fāng丈zhàng，可kě容róng一yī人rén居jū，百bǎi年nián老lǎo屋wū，尘chén泥ní渗shèn漉lù，雨yǔ泽zé下xià注zhù，每měi移yí案àn，顾gù视shì，无wú可kě置zhì者zhě。又yòu北běi向xiàng，不bù能néng得dé日rì，日rì过guò午wǔ已yǐ昏hūn，余yú稍shāo为wéi修xiū葺qì，使shǐ不bù上shàng漏lòu，前qián辟pì四sì窗chuāng，垣yuán墙qiáng周zhōu庭tíng，以yǐ当dāng南nán日rì，日rì影yǐng反fǎn照zhào，室shì始shǐ洞dòng然rán。又yòu杂zá植zhí兰lán桂guì竹zhú木mù于yú庭tíng，旧jiù时shí栏lán楯shǔn，亦yì遂suì增zēng胜shèng，借jiè书shū满mǎn架jià，偃yǎn仰yǎng啸xiào歌gē，冥míng然rán兀wù坐zuò，万wàn籁lài有yǒu声shēng，而ér庭tíng堦jiē寂jì寂jì，小xiǎo鸟niǎo时shí来lái啄zhuó食shí，人rén至zhì不bù去qù。三sān五wǔ之zhī夜yè，明míng月yuè半bàn墙qiáng，桂guì影yǐng斑bān驳bó，风fēng移yí影yǐng动dòng，珊shān珊shān可kě爱ài。然rán余yú居jū于yú此cǐ，多duō可kě喜xǐ，亦yì多duō可kě悲bēi，先xiān是shì庭tíng中zhōng通tōng南nán北běi为wéi一yī，迨dài诸zhū父fù异yì爨cuàn，内nèi外wài多duō置zhì小xiǎo门mén，墙qiáng往wǎng往wǎng而ér是shì。东dōng犬quǎn西xī吠fèi，客kè逾yú庖páo而ér宴yàn，鸡jī栖qī于yú厅tīng，庭tíng中zhōng始shǐ为wéi篱lí，已yǐ为wéi墙qiáng，凡fán再zài变biàn矣yǐ，家jiā有yǒu老lǎo妪yù，尝cháng居jū于yú此cǐ，妪yù，先xiān大dà母mǔ婢bì也yě，乳rǔ二èr世shì，先xiān妣bǐ抚fǔ之zhī甚shèn厚hòu。室shì西xī连lián于yú中zhōng闺guī，先xiān妣bǐ尝cháng一yī至zhì，妪yù每měi谓wèi余yú曰yuē某mǒu所suǒ，而ér母mǔ立lì于yú兹zī，妪yù又yòu曰yuē汝rǔ姊zǐ在zài吾wú怀huái，呱gū呱gū而ér泣qì，娘niáng以yǐ指zhǐ叩kòu门mén扉fēi曰yuē儿ér寒hán乎hū，欲yù食shí乎hū，吾wú从cóng板bǎn外wài相xiāng为wéi应yìng答dá。语yǔ未wèi毕bì，余yú泣qì，妪yù亦yì泣qì，余yú自zì束shù发fà，读dú书shū轩xuān中zhōng，一yī日rì，大dà母mǔ过guò余yú曰yuē吾wú儿ér，久jiǔ不bú见jiàn若ruò影yǐng，何hé竟jìng日rì默mò默mò在zài此cǐ，大dà类lèi女nǚ郎láng也yě，比bǐ去qù，以yǐ手shǒu阖hé门mén，自zì语yǔ曰yuē吾wú家jiā读dú书shū久jiǔ不bù效xiào，儿ér之zhī成chéng，则zé可kě待dài乎hū。顷qǐng之zhī，持chí一yī象xiàng笏hù至zhì，曰yuē此cǐ吾wú祖zǔ太tài常cháng公gōng宣xuān德dé间jiān执zhí此cǐ以yǐ朝cháo，他tā日rì汝rǔ当dāng用yòng之zhī，瞻zhān顾gù遗yí迹jì，如rú在zài昨zuó日rì，令lìng人rén长cháng号háo不bù自zì禁jìn。轩xuān东dōng，故gù尝cháng为wéi厨chú，人rén往wǎng，从cóng轩xuān前qián过guò。余yú扃jiōng牖yǒu而ér居jū，久jiǔ之zhī，能néng以yǐ足zú音yīn辨biàn人rén，轩xuān凡fán四sì遭zāo火huǒ，得dé不bù焚fén，殆dài有yǒu神shén护hù者zhě。项xiàng脊jǐ生shēng曰yuē蜀shǔ清qīng守shǒu丹dān穴xué，利lì甲jiǎ天tiān下xià，其qí后hòu秦qín皇huáng帝dì筑zhù女nǚ怀huái清qīng台tái，刘liú玄xuán德dé与yǔ曹cáo操cāo争zhēng天tiān下xià，诸zhū葛gě孔kǒng明míng起qǐ陇lǒng中zhōng。方fāng二èr人rén之zhī昧mèi昧mèi于yú一yì隅yú也yě，世shì何hé足zú以yǐ知zhī之zhī，余yú区qū区qū处chǔ败bài屋wū中zhōng，方fāng扬yáng眉méi、瞬shùn目mù，谓wèi有yǒu奇qí景jǐng，人rén知zhī之zhī者zhě，其qí谓wèi与yǔ坎kǎn井jǐng之zhī蛙wā何hé异yì。余yú既jì为wèi此cǐ志zhì，后hòu五wǔ年nián，吾wú妻qī来lái归guī，时shí至zhì轩xuān中zhōng，从cóng余yú问wèn古gǔ事shì，或huò凭píng几jī学xué书shū，吾wú妻qī归guī宁níng，述shù诸zhū小xiǎo妹mèi语yǔ曰yuē闻wén姊zǐ家jiā有yǒu阁gé子zǐ，且qiě何hé谓wèi阁gé子zǐ也yě，其qí后hòu六liù年nián，吾wú妻qī死sǐ，室shì坏huài不bù修xiū。其qí后hòu二èr年nián，余yú久jiǔ卧wò病bìng无wú聊liáo，乃nǎi使shǐ人rén复fù葺qì南nán阁gé子zǐ，其qí制zhì稍shāo异yì于yú前qián，然rán自zì后hòu余yú多duō在zài外wài，不bù常cháng居jū，庭tíng有yǒu枇pí杷pá树shù，吾wú妻qī死sǐ之zhī年nián所suǒ手shǒu植zhí也yě，今jīn已yǐ亭tíng亭tíng如rú盖gài矣yǐ。项脊轩志的特点项脊轩志本文是一篇借记物以叙事、抒情的散文，文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁，借百年老屋的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体，拮取生活中的细节和场面来表现人物，不言情而情无限，言有尽而意无穷。

课文原文：《紫藤萝瀑布》我不由得停住了脚步。未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极，只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串、一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！”我在开花！”它们在笑。”我在开花！”它们嚷嚷。每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察颜观色，试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再看不见藤萝花了。过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着、流着，流向人的心底。花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布。在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。生字注音： 　　穗(suì) 凑(còu) 绽开(zhàn) 酒酿(niàng)　　迸溅(bèng jiàn) 挑逗(dòu) 伫立(zhù) 凝望(níng)　　伶仃(líng dīng) 笼罩(zhào) 琼浆(qióng) 忍俊不禁(jīn)　　盘虬卧龙(qiú) 遗憾(hàn) 嚷嚷(rāng rāng)　　七.多音字辨析 　　笼：鸟笼(lóng) 盛：盛开(shèng) 禁：禁受(jīn) 挑：挑逗(tiǎo)　　笼罩(lǒng) 　　盛饭(chéng) 　　禁止(jìn) 　　挑练(tiāo)　　好：好坏(hǎo) 佛：仿佛(fú)　　爱好(hào) 　　佛教(fó)　　八.形似字辨析 　　绽放(zhàn) 俊俏(jùn) 藤萝(luó) 伶仃(líng)　　沉淀(diàn) 峻岭(jùn) 箩筐(luó) 玲珑(líng)　　密林(mì) 嚷嚷(rāng)　　蜜蜂(mì) 土壤(rǎng)

《子衿》朝代：先秦作者：佚名本文整理了《子衿》相关内容，帮助大家更好地阅读与理解。本文目录《子衿》原文带拼音《子衿》注音版《子衿》全文《子衿》翻译《子衿》注释《子衿》赏析《子衿》原文带拼音版：子zǐ衿jīn-佚yì名míng青qīng青qīng子zǐ衿jīn，悠yōu悠yōu我wǒ心xīn。纵zòng我wǒ不bù往wǎng，子zi宁níng不bù嗣sì音yīn？青qīng青qīng子zǐ佩pèi，悠yōu悠yōu我wǒ思sī。纵zòng我wǒ不bù往wǎng，子zi宁níng不bù来lái？挑tiāo兮xī达dá兮xī，在zài城chéng阙què兮xī。一yī日rì不bú见jiàn，如rú三sān月yuè兮xī。PS：以上是《子衿》原文注音，如标注有误，欢迎纠错。《子衿》注音版：子(zǐ)衿(jīn)-佚(yì)名(míng)青(qīng)青(qīng)子(zǐ)衿(jīn)，悠(yōu)悠(yōu)我(wǒ)心(xīn)。纵(zòng)我(wǒ)不(bù)往(wǎng)，子(zi)宁(níng)不(bù)嗣(sì)音(yīn)？青(qīng)青(qīng)子(zǐ)佩(pèi)，悠(yōu)悠(yōu)我(wǒ)思(sī)。纵(zòng)我(wǒ)不(bù)往(wǎng)，子(zi)宁(níng)不(bù)来(lái)？挑(tiāo)兮(xī)达(dá)兮(xī)，在(zài)城(chéng)阙(què)兮(xī)。一(yī)日(rì)不(bú)见(jiàn)，如(rú)三(sān)月(yuè)兮(xī)。tips：以上是《子衿》原文带拼音版标注，如若有误，欢迎纠正。《子衿》全文如下：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。《子衿》原文及翻译：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？【翻译】青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？【翻译】青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。【翻译】来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！tips：《子衿》全文意思翻译仅供参考，若有错误，欢迎指正！《子衿》原文及注释：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？【注释】子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣领。悠悠：忧思不断的样子。宁（nìng）：岂，难道。嗣（yí）音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思 。青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？【注释】佩：这里指系佩玉的绶带。挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。【注释】挑（táo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。城阙：城门两边的观楼。

子产不毁乡校注音如下：zǐ chǎn bú huǐ xiāng xiào

guì zhī xiāng《桂枝香 》sòng wáng ān shí宋 王安石 dēng lín sòng mù 。登临送目。zhèng gù guó wǎn qiū ， tiān qì chū sù 。正故国晚秋，天气初肃。qiān lǐ chéng jiāng sì liàn ， cuì fēng rú cù 。千里澄江似练，翠峰如簇。zhēng fān qù zhào cán yáng lǐ ， bèi xī fēng jiǔ qí xié chù 。征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。cǎi zhōu yún dàn ， xīng hé lù qǐ ， huà tú nán zú 。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。niàn wǎng xī ， fán huá jìng zhú ， tàn mén wài lóu tóu ， bēi hèn xiāng xù 。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。qiān gǔ píng gāo duì cǐ ， mán jiē róng rǔ 。千古凭高对此，谩嗟荣辱。liù zhāo jiù shì suí liú shuǐ ， dàn hán yān shuāi cǎo níng lǜ 。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。zhì jīn shāng nǚ ， shí shí yóu chàng ， hòu tíng yí qū 。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

北宋王安石所作的《桂枝香·金陵怀古》，全文及注音如下：登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。dēng lín sòng mù，zhèng gù guó wǎn qiū ， tiān qì chū sù 。qiān lǐ chéng jiāng sì liàn ， cuì fēng rú cù 。zhēng fān qù zhào cán yáng lǐ ， bèi xī fēng jiǔ qí xié chù 。cǎi zhōu yún dàn ， xīng hé lù qǐ ， huà tú nán zú 。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。niàn wǎng xī ， fán huá jìng zhú， tàn mén wài lóu tóu ， bēi hèn xiāng xù 。qiān gǔ píng gāo duì cǐ ， mán jiē róng rǔ 。liù zhāo jiù shì suí liú shuǐ ， dàn hán yān shuāi cǎo níng lǜ。zhì jīn shāng nǚ ， shí shí yóu chàng ， hòu tíng yí qū 。白话文释义：我登上城楼放眼远望，故都金陵正是深秋，天气已变得飒爽清凉。千里澄江宛如一条白练，青翠山峰像箭簇耸立前方。帆船在夕阳往来穿梭，西风起处，斜插的酒旗在小街飘扬。画船如同在淡云中浮游，白鹭好像在银河里飞舞，丹青妙笔也难描画这壮美风光。遥想当年，故都金陵何等繁盛堂皇。可叹在朱雀门外结绮阁楼，六朝君主一个个地相继败亡。自古多少人在此登高怀古，无不对历代荣辱喟叹感伤。六朝旧事已随流水消逝，剩下的只有寒烟惨淡、绿草衰黄。时至今日，商女们时时地还把《后庭花》遗曲吟唱。扩展资料创作背景：宋英宗治平四年（1067年），王安石第一次任江宁知府，写有不少咏史吊古之作，这首词可能作于当时。还有一种说法是，此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候，时间在宋神宗熙宁九年（1076年）之后。这是一首金陵怀古之词。作为一个改革家、思想家，王安石站得高看得远。这首词通过对六朝历史教训的认识，表达了他对北宋社会现实的不满，透露出居安思危的忧患意识。此词上阕描绘金陵壮丽景色，下阕转入怀古，揭露六朝统治阶级“繁华竟逐”的腐朽生活，对六朝兴亡发出意味深长的感叹。登高望远、睹物抒怀，下阕怀古抒情。“念往昔”由登临所见自然过渡到登临所想。“繁华竞逐”涵盖千古兴亡的故事，揭露了金陵繁华表面掩盖着纸醉金迷的生活。

【格物】　　格物：推究事物的道理。格，推究。【致知】　　求知，得到知识。致，获得。　【正心】　　使心地端正。儒家提出的一种修养方法。　【修身】　　旧时指努力提高自己的品德修养。指陶冶身心，努力提高自己的品德修养。　【齐家】　　整齐家政。使家庭整齐有序。　【治国】　　使社会秩序安定。治，社会秩序安定。　【平天下】　　使天下太平安定。　【袖手旁观】　　比喻置身世外，不加过问的冷淡态度，本课指不作任何探究实验的消极观察。　【清谈】　　本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。　【不知所措】　　不知道怎么办才好。形容受窘或发急。　【彷徨】　　走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。　【自然科学】　　研究自然界各种物质和现象的科学。它包括物理学、天文学、生物学等。　【人文科学】　　即社会科学，研究各种社会现象的科学。它包括政治经济学、法律学、文艺学等。　【一帆风顺】　　船挂满帆，顺水行驶。比喻非常顺利，没有阻碍。　【诚意】　　真心。使自己的思想诚恳。　【抽象】　　不能具体经验到的，笼统的；空洞的。　【诚意】　　使心地诚恳。儒家提倡的一种修养方法。　【推之于四海，传之于万世】　　推广延伸到全国各地，流传千秋万代。请采纳如果你认可我的回答，敬请及时采纳，~如果你认可我的回答，请及时点击【采纳为满意回答】按钮~~手机提问的朋友在客户端右上角评价点【满意】即可。~你的采纳是我前进的动力~~O(∩_∩)O，记得好评和采纳，互相帮助

Shì qíng bó(báo、bò)，rén qíng è(ě、wū、wù)，yǔ(yù) sòng huáng hūn huā yì luò(lào、là)。Xiǎo fēng(fěng) gān(gàn)，lèi hén cán。Yù jiān xīn shì，dú yǔ(yù) xié lán。Nán(nàn)，nán(nàn)，nán(nàn)！世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！Rén chéng gè(gě)，jīn fēi zuó，bìng hún cháng sì(shì) qiū qiān suǒ。jiǎo(jué) shēng hán，yè lán shān。Pà rén xún wèn，yān(yàn、yè) lèi zhuāng huān。mán，mán，mán！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！注音和释义如下：注释： 縢(téng) 　　浥（yì）：湿润。 　　鲛绡（jiāo xiāo）：神话传说鲛人所织的绡，极薄，后用以泛指薄纱。鲛人，亦作“蛟人”，神话传说中生活在海中的人，其泪珠能变成珍珠。绡，生丝，生丝织物。翻译：红润柔软的手，捧出黄封的酒，满城荡漾着春天的景色，宫墙里摇曳着绿柳。东风多么可恶，把浓郁的欢情吹得那样稀薄，满怀抑塞着忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。回顾起来都是错，错，错！美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思得消瘦，泪水洗尽脸上的胭红，把薄绸的手帕全都湿透。满园的桃花已经凋落，幽雅的池塘也已干阁，永远相爱的誓言虽在，可是锦文书信靠谁投托。深思熟虑一下，只有莫，莫，莫！

lù zháiu2003 鹿柴u2003u2003u2003u2003 táng wáng wéiu2003u2003u2003u2003 唐 王维kōng shān bú jiàn rén空山不见人，dàn wén rén yǔ xiǎng但闻人语响。fǎn jǐng rù shēn lín返景入深林，fù zhào qīng tái shàng复照青苔上

jgfgigigigigfig

可查手机百度

手机起来差林允

庄辛说楚襄王庄辛谓楚襄王曰：“君左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，专淫逸侈靡，不顾国政，郢都必危矣!”襄王曰：“先生老悖乎？将以为楚国祅祥乎？”庄辛曰：“臣诚见其必然者也，非敢以为国祅祥也。君王卒幸四子者不衰，楚国必亡矣！臣请辟於赵，淹留以观之。”庄辛去之赵，留五月，秦果举鄢郢、巫、上蔡、陈之地。襄王流揜於城阳。於是使人发驺徵庄辛於赵。庄辛曰：“诺。”庄辛至。襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此，为之奈何？”庄辛对曰：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。"臣闻昔汤武以百里昌，桀纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉！“王独不见夫蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之。自以为无患，与人无争也；不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加之乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。“夫蜻蛉其小者也，黄雀因是已。俯噣白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼。自以为无患，与人无争也；不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加已乎十仞以上，已其类为招。昼游乎茂树，夕调乎酸醎。倏忽之间，坠于公子之手。“夫雀其小者也，黄鹄因是以。游於江海。淹乎大沼，俯噣鳝鲤，仰囓菱蘅。奋其六翮，而凌清风，飘摇乎高翔。自以为无患，与人无争也；不知夫射者，方将脩其碆卢，治其缯缴，将加已乎百仞之上，被礛磻，引微缴，折清风而抎矣。故昼游乎江河，夕调乎鼎

庄辛说楚襄王原文注音及翻译如下：原文：庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，专淫逸侈靡，不顾国政，郢都必危矣。”襄王曰：“先生老悖乎？将以为楚国袄祥乎？”庄辛曰：“臣诚见其必然者也，非敢以为国袄祥也。君王卒幸四子者不衰，楚国必亡矣。臣请辟于赵，淹留以观之。”庄辛去之赵。留五月，秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流于城阳。于是使人发驺，征庄辛于赵。翻译：庄辛对楚襄王说：“君王左有州侯右有夏侯，车后又有鄢陵君和寿陵君跟从着，一味过着毫无节制的生活，不理国家政事，如此会使郢都变得很危险。”楚襄王说：“先生老糊涂了吗？还是认为楚国将遇到不祥呢？”庄辛说：臣当然是看到了事情的必然后果，不必认为国家遇到不祥。假如君王始终宠幸这四个人，而不稍加收敛，那楚国一定会因此而灭亡的。请君王准许臣到赵国避难，在那里来静观楚国的变化。庄辛离开楚国到了赵国，他只在那里住了5个月，秦国就发兵攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陈这些地方，楚襄王也流亡躲藏在城阳。在这时侯襄王才派人率骑士到赵国召请庄辛。作品评析：庄辛的论辩气势磅礴、立意高远，整体上是一种由小到大，由远及近，循序渐进的论辩方法。他从最普通的现象、最寻常的事物谈起，然后一环扣一环地剖析人们都熟知的那些现象或事件，从中挖掘出不同寻常的深刻道理，使那种由于利害冲突引发的生存竞争、相互残杀的现象，同楚王自身联系起来，令楚王触目惊心，再也不敢等闲视之。睛蜓、黄雀与黄鹄虽然与人无争，却难逃死亡的厄运。身为一国之君，要想偏安一隅，苟且偷生，贪图享乐，最终也会像蔡圣侯一样难逃被蚕食宰割的命运。

陇西行陈陶古诗注音hàn zhǔ dōng fēng bào tài píng ， wú rén jīn què yì biān bīng 。汉主东封报太平，无人金阙议边兵。zòng ráo duó dé lín hú sài ， qì dì sāng má zhòng bù shēng 。纵饶夺得林胡塞，碛地桑麻种不生。shì sǎo xiōng nú bù gù shēn ， wǔ qiān diāo jǐn sàng hú chén 。誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。kě lián wú dìng hé biān gǔ ， yóu shì chūn guī mèng lǐ rén 。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。lǒng shù sān kàn sài cǎo qīng ， lóu fán xīn tì hù qiāng bīng 。陇戍三看塞草青，楼烦新替护羌兵。tóng lái sǐ zhě shāng lí bié ， yī yè gū hún kū jiù yíng 。同来死者伤离别，一夜孤魂哭旧营。xiá lǔ shēng qín wèi yǒu yá ， hēi shān yíng zhèn shí lóng shé 。黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。zì cóng guì zhǔ hé qīn hòu ， yī bàn hú fēng sì hàn jiā 。自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。译文汉朝君主夺回了东边的封地，于是报告平安。没有人在宫殿议论在边疆的士兵。就算侥幸夺得了林胡地区，这些地方也是寸草不生。誓死要横扫匈奴个个都奋不顾身，五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。真怜那无定河边暴弃的粼粼白骨，还是少妇们春闺里思念的梦中人。在陇地多次看到边塞的青草，善骑射的将士替换下了原本的羌族士兵。一起来的人有的去世了，充满了离别之情，夜晚孤魂的哭声响彻旧的营帐。被匈奴掳走的人没有止境，黑山营地辨认龙蛇。自从两国君主和亲之后，胡风习俗有一半与汉族相似。

陇西行古诗拼音版如下：lǒng，xī，xíng。陇西行。hàn，zhǔ，dōng，fēng，bào，tài，píng。wú，rén，jīn，què，yì，biān，bīng。汉主东封报太平，无人金阙议边兵。zòng，ráo，duó，dé，lín，hú，sài。qì，dì，sāng，má，zhòng，bù，shēng。纵饶夺得林胡塞，碛地桑麻种不生。扩展资料:《陇西行四首》是唐代诗人陈陶的组诗作品。其中第二首诗广为传诵。该诗借咏叹汉代李陵伐匈奴而全军覆没的史实，深刻地反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难，寄托了作者对和平安定生活的渴望。陈陶简介：陈陶字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人，早年游学长安，善天文历象，尤工诗，举进士不第，遂恣游名山，唐宣宗大中时，隐居洪州西山，后不知所终。陈陶之诗“无一点尘气。于晚唐诸人中，最得平淡”，《陇西行》为其传世名篇：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可伶无定河边骨，犹是春闺梦里人”。大中时，游学长安，后隐居南昌西山。有诗集十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。《全唐诗》存录其诗二卷。陈陶是鄱阳剑浦人，年青时壮志满怀，有着建功立业、为“帝王师”的远大抱负。“莫道羔裘无壮节，古来成事尽书生”，他认定自己是个能“成事”的“书生”，准备着干一番事业。并且他自视甚高，凡事不干则已，要干就得干出个样子来：“在山不为桂，徒辱君高岗。在水不为莲，徒占君深塘”。但就是这样的一个人，偏偏几次进士考试都落了榜。

这是译文: http://www.ld.nbcom.net/shiji/liezhuan/lz032.htm 原文是 http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_092.htm

我祝你，你可以直接去查一下，这个世纪列传里面就可以看。

回家了吗回家的时候去贺奇怪一天天的，

江雪[ 唐 ] 柳宗元qiānshānniǎofēijué千山鸟飞绝，wànjìngrénzōngmiè万径人踪灭。gūzhōusuōlìwēng孤舟蓑笠翁，dúdiàohánjiāngxuě独钓寒江雪。译文千山万岭不见飞鸟的踪影；千路万径不见行人的足迹。一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁；独自在漫天风雪中垂钓。

曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。shí nián chūn ，qí shī fá wǒ 。gōng jiāng zhàn 。cáo guì qǐng jiàn 。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”qí xiāng rén yuē ：“ròu shí zhě móu zhī ，yòu hé jiān yān ？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。guì yuē ：“ròu shí zhě bǐ ，wèi néng yuǎn móu 。”nǎi rù jiàn 。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”wèn ：“hé yǐ zhàn ？”gōng yuē ：“yī shí suǒ ān ，fú gǎn zhuān yě ，bì yǐ fèn rén 。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”ì yuē ：“xiǎo huì wèi pián ，mín fú cóng yě 。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”gōng yuē ：“xī shēng yù bó ，fú gǎn jiā yě ，bì yǐ xìn 。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”ì yuē ：“xiǎo xìn wèi fú ，shén fú fú yě 。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”gōng yuē ：“xiǎo dà zhī yù ，suī bú néng chá ，bì yǐ qíng 。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（徧 同：遍)ì yuē ：“zhōng zhī shǔ yě 。kě yǐ yī zhàn 。zhàn zé qǐng cóng 。”（pián tóng ：biàn )公与之乘。战于长勺。公将鼓之。gōng yǔ zhī chéng 。zhàn yú zhǎng sháo 。gōng jiāng gǔ zhī 。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”guì yuē ：“wèi kě 。”qí rén sān gǔ 。guì yuē ：“kě yǐ 。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”qí shī bài jì 。gōng jiāng chí zhī 。guì yuē ：“wèi kě 。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。xià shì qí zhé ，dēng shì ér wàng zhī ，yuē ：“kě yǐ 。”suí zhú qí shī 。既克，公问其故。jì kè ，gōng wèn qí gù 。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”ì yuē ：“fū zhàn ，yǒng qì yě 。yī gǔ zuò qì ，zài ér shuāi ，sān ér jié 。bǐ jié wǒ yíng ，gù kè zhī ，fū dà guó ，nán cè yě ，jù yǒu fú yān 。wú shì qí zhé luàn ，wàng qí qí mí ，gù zhú zhī 。”翻译：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”

曹冲称象文言文带拼音注释cáo chōng shēng wǔ liù suì ，zhì yì suǒ jí ，yǒu ruò chéng rén 。曹冲生五六岁，智意所及，有若成人。shí sūn quán céng zhì jù xiàng ，tài zǔ yù zhī qí jīn zhòng ，fǎng zhī qún xià ，xián mò néng chū qí lǐ 。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。chōng yuē ：“zhì xiàng yú chuán shàng ，kè qí shuǐ hén suǒ zhì 。冲曰：“置象于船上，刻其水痕所至。chēng wù yǐ zǎi zhī ，zé xiào kě zhī yǐ 。称物以载之，则校可知矣。fù chēng tā wù ，zé xiàng zhòng kě zhī yě 。”复称他物，则象重可知也。”tài zǔ dà yuè ，jí shī háng yān 。太祖大悦，即施行焉。曹冲称象文言文翻译曹操的儿子曹冲五六岁时，他的知识意识和判断力堪比成年人。孙权曾送过一头巨象。曹操想知道大象的重量，就问部下，却想不出一个方法来称大象。曹冲说：“把大象放在大船上，标出水到达的地方，然后让船装载其他东西（称这些东西），这样比较就会知道结果。”曹操听了很高兴，马上就这样做了。

qí wáng zhái lǐ xún cháng jiàn岐 王 宅 里 寻 常 见 ，cuī jiǔ táng qián jǐ dù wén崔 九 堂 前 几 度 闻 。zhèng shì jiāng nán hǎo fēng jǐng正 是 江 南 好 风 景 ，luò huā shí jié yòu féng jūn落 花 时 节 又 逢 君 。李龟年：唐朝开元、天宝年间的著名乐师，擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱”后，李龟年流落江南，卖艺为生。　　《江南逢李龟年》是唐代诗人杜甫的作品。原诗是：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。此诗是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇，只有二十八字，却包含着丰富的时代生活内容。诗中抚今思昔，世境的离乱，年华的盛衰，人情的聚散，彼此的凄凉流落，都浓缩在这短短的二十八字中。语言极平易，而含意极深远，包含着非常丰富的社会生活内容，表达了出时世凋零丧乱与人生凄凉飘零之感。

江南春古诗带拼音解释《 江jiāng南nán春chūn 》千qiān里lǐ莺yīng啼tí绿lǜ映yìng红hóng ， 水shuǐ村cūn山shān郭guō酒jiǔ旗qí风fēng 。南nán朝cháo四sì百bǎi八bā十shí寺sì ， 多duō少shǎo楼lóu台tái烟yān雨yǔ中zhōng 。译文江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。注释莺啼：即莺啼燕语。郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。这里说四百八十寺，是虚数。楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

是拼音吗？是正的古诗吗？请回答我：

唐代刘长卿《长沙过贾谊宅》原文：三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。sān nián zhé huàn cǐ qī chí，wàn gǔ wéi liú chǔ kè bēi。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。qiū cǎo dú xún rén qù hòu，hán lín kōng jiàn rì xié shí。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。hàn wén yǒu dào ēn yóu báo，xiāng shuǐ wú qíng diào qǐ zhī。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。jì jì jiāng shān yáo luò chù，lián jūn hé shì dào tiān yá。译文：你被贬于此寂寞地住了三载，万古留下你客居楚地的悲哀。踏着秋草独自寻觅你的足迹，只有黯淡的斜阳映照着寒林。为何明君却独对你恩疏情薄，湘水无情怎知我对你的深情？江山已经冷落草木已经凋零，可怜你究竟何故被贬此地呢。此诗的内容，与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上，两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年（唐肃宗至德三年）春天，由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉。第二次在公元773年（唐代宗大历八年）至777年（大历十二年）间的一个深秋，因被诬陷，由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看，诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候，那时正是秋冬之交，与诗中节令恰相符合。在一个深秋的傍晚，诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊，是汉文帝时著名的政论家，因被权贵中伤，出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城，但不得大用，抑郁而死。类似的遭遇，使刘长卿伤今怀古，感慨万千，而吟咏出这首律诗。

啊 这个我高二学过耶!巘 yan 第三声 !绝对没错。采纳？？

LS强力..

中国古代的注音方法如下：1、直音法直音法用读音相同的字去代替另一个字的读音。它在中国历史上用了很长一段时间，盛行于汉代。《尔雅》中有：“肇”注“兆”。直音法虽然简单易懂，但它存在很大的局限性，比如一个字没有同音字，或者注音的汉字比被注音的汉字更难、更生僻，都会为学习带来很大不便。2、读若法读若法是用同音字或音近字给被注字注音。比如，《说文解字》：“唉，应也。从口矣声，读若埃。”有时“读若”也写成“读如”“读为”“读曰”“声同”“声近”等。用“读若”的方法注音简便易懂，但缺点是不够精准，有时读音只是大致相似，况且随着时间的推移，一些用来做注的字读音发生变化，后人很难根据注音把握该字的准确读法。3、譬况法譬况法是用相近的事物来对比说明，它的重点不在于字的本身读音，而是告诉我们发音的方法和重点，一般分为以口势譬况、以舌位譬况、以送气急缓和声调长短譬况等。这种源于早期先秦的注字方法现在被认为是汉字注音之始。4、反切法反切法是用一个汉字或注音符号表示“声”，用另一个汉字或注音符号表示“韵”和“调”，把它们拼合成被注字的读音的方法。它是中国古代影响最大、流传最久的一种双拼制注音法。即反切上字取“声”，下字取“韵”和“调”。

就是拼音！傻瓜

我五8分鼓鼓

我国古代汉字读音大多采用“两字相切”的读音方法，如“东”(都笼切)。这个方法太繁琐，不易读准。公元1610年，法国有个传教士叫金尼格莱来到了中国，他是个中国通。他在1626年写了一本《西中儒耳目资》的书中，首次准确地用拉丁拼音字母记录了汉字的读音。他在中国期间结识了韩云、王征等人，并在他们的帮助下，在利玛窦等传教士汉语注音的西书《西字奇迹》基础上，编写了中国第一部拉丁化拼音字字汇。中华人民共和国的汉字拉丁化方案，于1955年-1957年文字改革时被原中国文字改革委员会(现国家语言文字工作委员会)汉语拼音方案委员会研究制定。该拼音方案主要用于汉语普通话读音的标注，作为汉字的一种普通话音标。1958年2月11日的全国人民代表大会批准公布该方案。1982年，成为国际标准ISO7098(中文罗马字母拼写法)。部分海外华人地区如新加坡在汉语教学中采用汉语拼音。2008年9月，中国台湾地区确定中文译音政策由“通用拼音”改为采用“汉语拼音”，涉及中文英译的部分，都将要求采用汉语拼音，自2009年开始执行。汉语拼音是一种辅助汉字读音的工具。

古代注音方法是：直音法、反切法。直音法，就是用同音字标注读音的方法。直音法是对譬况法和读若法的继承与发展，与譬况法和读若法相比，直音法有明显的优点。古书中运用直音法的例子有：《汉书·武帝纪》应劭注：“貤，音移。”《汉书·地理志》孟康注：“沮，音俎。”反切法，是中国古代影响最大、流传最久的一种双拼制注音法。第一个字为反切上字，表示被切字的声母；第二个字为反切下字，表示韵母和读音的声调。即上字取声，下字取韵和调。如《广韵》：“缓，胡管切。”“缓”字的读音，就是取“胡”字的声（h），取“管”的韵和调(uan)，然后拼合成（huan=h+uan）。汉字注音法的发展历程：“注音字母”诞生一百多年了。1913年3月12日，当时的中华民国教育部召开了“读音统一会”，会议将章太炎的一套符号修订后作为“注音字母”。“注音字母”即为汉字注音而设定的符号，在《汉语拼音方案》公布前的几十年间，人们一直使用“注音字母”。汉字是人类文明的象征，也是记录和传承文明的工具之一。我们的学习和成长常常是从认识汉字开始的。为了认识汉字，学习它的注音方法就显得特别重要，因此，给汉字注音成了一门了不起的学问。

古代常用的注音方法有直音法和反切法。 1、直音法：用一个比较容易认识的字来标注跟它同音的字的方法。包括读如、读若法、譬况法和直音法。读若法就是拿相似的字音打比方，让读者猜出所注字的正确读音来。譬况法是采用的描述性的语言说出字音的特征。直音法就是用同音字注音。 2、反切法：用两个字来注另一个字的音。反切是中国古代的一种汉字注音方法，也是对汉字字音结构的一种分析方法。反切法使用两个汉字来为一个汉字注音，前面的字称为反切上字，取其声母，后面的为反切下字，取其韵母和声调，声母、韵母、声调取出来之后一组合就是那个汉字的读音。在使用外国音标和外国字母注音之前，反切法是中国古代最主要和使用时间最长的注音方法。反切法流行于东汉末年，盛行于唐宋各代，到1918年注音字母公布之前，反切法一直被作为汉字注音的主要方法普遍使用。

主要使用反切法。

一、标调规则 先标a o e ， 再标 i u ü 。i、u并列标在后，i上标调把点抹，第 1 页轻声不标就空着。二、拼写规律 小ü有礼貌，见了j q x，要脱帽。小ü见大y，去掉两点还读ü。ü拼n和l，两点省不得。八、两拼法 前音轻短后音重，两音相连猛一碰。三、三拼法 声轻介快韵母响，三音连读很顺当。或者： 三拼音，要记牢，中间介音别丢掉。标调歌四个声调四顶帽，六个单韵母抢着要；谁的口大给谁标，i、u并列往后跑。好朋友，排排坐，你挨着我来我挨着你。a在前边，i在后，挨在一起ai ai ai，好朋友啊不分离。有a在，把帽戴；a不在，o e戴；要是iu在一起，谁在后面给谁戴。有 a 找 a ，没 a 找 o e ，i u 并排标后边。a o e i u ü六兄弟，老大在家找老大。老大不在找老二，老二不在找老三，iu并列标在后。a o e i u ü, 有a在把花戴,a字不在顺次排,iu 并列在一起,谁在后面给谁戴。

注音声调有五种：第一声，（阴平，不标调）。第二声，（阳平，标为“ˊ”）。第三声，（上声，标为“ˇ”）。第四声，（去声，标为“ˋ”）。第五声，（入声，标为“·”）。备注：轻声属于特殊发音，不算发音法一种。

犭fan，辶zou，廴，jian，钅jin，礻shi，飠shi，釒jin，糹si，歺e，虍hu，牜niu，耂lao，癶bo，夂dong，覀xi，罒si，衤yi，乛wan，乀fu，乁yi，乙yi，乚yin，乛wan，亠wen，冖ping，宀bao，冫liang，丷ba，爫zhao，凵shan，冂tong，匚qu，勹bao，乚yin，丿pie，亅jue，丨shu，氵san，扌ti，忄shu，丬zhuang，纟jiao，疒bing，阝zuo，刂ce，卩dan，丿输入pie,丶输入dian,灬输入huo,卩输入jie,按照这个思路，亻dan，彳chi，讠yan，饣shi，艹cao，丶dian。扩展资料：汉语注音符号：ㄅㄆㄇㄈㄉㄊㄋㄌㄍㄎㄏㄐㄑㄒㄓㄔㄕㄖㄗㄘㄙㄚㄛㄜㄝㄞㄟㄠㄡㄢㄣㄤㄥㄦㄧㄨㄩ。

给字注音是什么意思给字有两个读音，请看下面拼音与解释：给（给）gěiㄍㄟˇ1.交付，送与：～以。～予。送～。献～。2.把动作或态度加到对方：～他一顿批评。3.替，为：～大家帮忙。4.被，表示遭受：房子～火烧掉了。5.把，将：请你随手～门送上。其它字义●给（给）jǐㄐㄧˇ1.供应：供～。补～。～养。自～自足。2.富裕，充足：家～人足。3.敏捷：言论～捷。

以汉字为汉字注音的方法，是我国最早的汉字注音法。随着古人对语音认识的逐步加深，他们创造了多种汉字注音方法，以满足当时的社会需要，主要有譬况法、读若法、直音法、反切法等。　　（一）譬况法　　譬况就是采用打比方的形式，用音近或同音字注音的方法。譬况法往往比况描写被注字音的发音部位和发音方法。例如《淮南子·地形训》：“其地宜黍，多旄犀”。高诱注：“旄读绸缪之缪，急气言乃得之。”　　（二）读若法　　读若又叫作“读如”，是用同音字或音近字给被注字注音。我国最早的字书《说文解字》大多使用此法注音。如《说文解字》“訄，迫也。读若求。”《礼记·儒行》：“起居竞信其志。”郑玄注：“信，读如屈伸之伸，假借字也。”　　（三）直音法　　直音法，就是用同音字标注读音的方法。直音法是对譬况法和读若法的继承与发展，与譬况法和读若法相比，直音法有明显的优点。古书中运用直音法的例子有：《汉书·武帝纪》应劭注：“貤，音移。”《汉书·地理志》孟康注：“沮，音俎。”　　（四）反切法　　反切，是中国古代影响最大、流传最久的一种双拼制注音法。第一个字为反切上字，表示被切字的声母；第二个字为反切下字，表示韵母和读音的声调。即上字取声，下字取韵和调。如《广韵》：“缓，胡管切。”“缓”字的读音，就是取“胡”字的声（h），取“管”的韵和调(uan)，然后拼合成（huan=h+uan）。　　反切比其以前的注音方法有很大的进步。自隋唐时代开始，直到汉字注音符号的出现，反切法一直在字典中被用来为汉字注音。但是反切法也是存在缺陷的，人们必须寻求更准确的方法为汉字注音。

题库内容：注音的解释(1) [phonetic notation]∶表明或标明文字发音的语 音符 号 课文有注音吗? (2) [pronounce]∶用印刷或书写符号注出[某拼写符号的]发音 两 本字 典对clique 的注音相同 详细解释 用同音字或符号等表明文字的读音。 王力 《中 国语 言学史》 第二章第六节：“所谓直音，就是以同音字注音，如‘乐，音洛"，‘说，音悦"。” 词语分解 注的解释 注 ù 灌进去：注入。注射。大雨如注。 （ 精神 、力量）集中在一点：注视。注目。 注意 。 用文字来解释词名：注解。注释。注音。夹注。 解释词句所用的文字：注疏（注解和解释注解的文字的合称）。 记载 ，登记： 音的解释 音 ī 声，亦特指有 节奏 的声：声音。音乐（?）。音律。音色。音量。音区。 音韵 。音像。音容（声音、容貌）。弦外之音。 信息，消息：音信。 佳音 。音讯。 部首 ：音。

犭fan，辶zou，廴，jian，钅jin，礻shi，飠shi，釒jin，糹si，歺e，虍hu，牜niu，耂lao，癶bo，夂dong，覀xi，罒si，衤yi，乛wan，乀fu，乁yi，乙yi，乚yin，乛wan，亠wen，冖ping，宀bao，冫liang，丷ba，爫zhao，凵shan，冂tong，匚qu，勹bao，乚yin，丿pie，亅jue，丨shu，氵san，扌ti，忄shu，丬zhuang，纟jiao，疒bing，阝zuo，刂ce，卩dan，丿输入pie,丶输入dian,灬输入huo,卩输入jie,按照这个思路，亻dan，彳chi，讠yan，饣shi，艹cao，丶dian。扩展资料：汉语注音符号：ㄅㄆㄇㄈㄉㄊㄋㄌㄍㄎㄏㄐㄑㄒㄓㄔㄕㄖㄗㄘㄙㄚㄛㄜㄝㄞㄟㄠㄡㄢㄣㄤㄥㄦㄧㄨㄩ。

注音释义：1.表明或标明文字发音的语音符号 2.用印刷或书写符号注出[某拼写符号的]发音

一、注音符号旧称为“注音字母”，为汉字注音而设定的符号，1913年由中国读音统一会制定，1918年由北洋政府教育部发布，共计39个字母，排列以“ㄍㄎ”开头；1920年改订字母顺序，增加一个字母“ㄜ”共计达40个。二、区别：1、含义不同："注音"是用同音字或符号等表明文字的读音。"拼音"即”汉语拼音“是一种辅助汉字读音的工具。2、历史不同：注音字母，1930年中华民国政府将注音字母改称为“注音符号”，正式的称呼是“国语注音符号第一式”。至今台湾地区仍在使用。汉语拼音，源于拉丁化新文字运动，1930年，瞿秋白出版《中国拉丁化字母》，1949年中华人民共和国成立后，就在解放区拉丁化新文字运动基础上，研制拼音方案。特点用途《汉语拼音方案》有如下特点：①只用国际通用的26个字母，不增加新字母；②尽量不用附加符号（只用了两个附加符号）；③尽量不用变读；④采用隔音符号“"”来隔音；⑤采用y、w、yu三个字母和字母组合表示音节开头的半元音i、u、ü，同时具有隔音作用；以上内容参考：百度百科-汉语拼音

一定要注意，注音和拼音是不一样的，具体的区别以“金”字为例。金 注音：ㄐㄧㄣ拼音：jīn这下你应该大致明白注音和拼音的区别了吧？【注音】：注音符号旧称为“注音字母”，为汉字注音而设定的符号。 如：“啊”的注音符号是“ㄚ”；【拼音】：拼音，是拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律，把声母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。这其实包含了拼读的动作、声调和规律。 如：“啊”的拼音是“ā”（平声）；这下你明白了没有？希望能帮到你

以汉字为汉字注音的方法，是我国最早的汉字注音法。随着古人对语音认识的逐步加深，他们创造了多种汉字注音方法，以满足当时的社会需要，主要有譬况法、读若法、直音法、反切法等。　　（一）譬况法　　譬况就是采用打比方的形式，用音近或同音字注音的方法。譬况法往往比况描写被注字音的发音部位和发音方法。例如《淮南子·地形训》：“其地宜黍，多旄犀”。高诱注：“旄读绸缪之缪，急气言乃得之。”　　（二）读若法　　读若又叫作“读如”，是用同音字或音近字给被注字注音。我国最早的字书《说文解字》大多使用此法注音。如《说文解字》“訄，迫也。读若求。”《礼记·儒行》：“起居竞信其志。”郑玄注：“信，读如屈伸之伸，假借字也。”　　（三）直音法　　直音法，就是用同音字标注读音的方法。直音法是对譬况法和读若法的继承与发展，与譬况法和读若法相比，直音法有明显的优点。古书中运用直音法的例子有：《汉书·武帝纪》应劭注：“貤，音移。”《汉书·地理志》孟康注：“沮，音俎。”　　（四）反切法　　反切，是中国古代影响最大、流传最久的一种双拼制注音法。第一个字为反切上字，表示被切字的声母；第二个字为反切下字，表示韵母和读音的声调。即上字取声，下字取韵和调。如《广韵》：“缓，胡管切。”“缓”字的读音，就是取“胡”字的声（h），取“管”的韵和调(uan)，然后拼合成（huan=h+uan）。　　反切比其以前的注音方法有很大的进步。自隋唐时代开始，直到汉字注音符号的出现，反切法一直在字典中被用来为汉字注音。但是反切法也是存在缺陷的，人们必须寻求更准确的方法为汉字注音。

一定要注意，注音和拼音是不一样的，具体的区别以“金”字为例。金 注音：ㄐㄧㄣ拼音：jīn这下你应该大致明白注音和拼音的区别了吧？【注音】：注音符号旧称为“注音字母”，为汉字注音而设定的符号。 如：“啊”的注音符号是“ㄚ”；【拼音】：拼音，是拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律，把声母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。这其实包含了拼读的动作、声调和规律。 如：“啊”的拼音是“ā”（平声）；这下你明白了没有？希望能帮到你

注音符号1913年由中国读音统一会制定，1918年由北洋政府教育部发布，共计39个字母，排列以“ㄍㄎ”开头；1920年改订字母顺序，增加一个字母“ㄜ”共计达40个。注音初期以读音统一会所定字音为标准，故有“万（v）、兀（Ng）、广（Gn）”三个字母，后以北京音为标准，“万、兀、广”只作注方言之用，仍使用的有37个（声母21个，韵母16个）。1930年中华民国政府把注音字母改称为“注音符号”，正式的称呼是国语注音符号第一式。相对于汉语拼音来说，注音符号有时简称注音。

注音意思是用同音字或符号等表明文字的读音。注音，汉语词汇，拼音为zhù yīn，表明或标明文字发音的语音符号。也指用印刷或书写符号注出(某拼写符号的)发音。王力《中国语言学史》第二章第六节：“所谓直音，就是以同音字注音，如‘乐，音洛"，‘说，音悦"。”应用：1950年以后，在中国大陆地区，汉语拼音被广泛推广，一般人使用拼音拼读汉字，但是在常用语言工具书中标注汉字读音，仍旧拼音和注音同时使用。在其他地区，小学生在学会汉字书写之前，必须先进行十周左右的注音符号教学，以作为认识汉字字音的工具；在生活实用上，注音符号是标注生字的拼音，也是普遍的汉字输入法。注音符号在台湾省推行相当成功，小学生皆要求熟练使用。

注音的解释 (1) [phonetic notation]∶表明或标明文字发音的语 音符 号 课文有注音吗? (2) [pronounce]∶用印刷或书写符号注出[某拼写符号的]发音 两 本字 典对clique 的注音相同 详细解释 用同音字或符号等表明文字的读音。 王力 《中 国语 言学史》 第二章第六节：“所谓直音，就是以同音字注音，如‘乐，音洛"，‘说，音悦"。” 词语分解 注的解释 注 ù 灌进去：注入。注射。大雨如注。 （ 精神 、力量）集中在一点：注视。注目。 注意 。 用文字来解释词名：注解。注释。注音。夹注。 解释词句所用的文字：注疏（注解和解释注解的文字的合称）。 记载 ，登记： 音的解释 音 ī 声，亦特指有 节奏 的声：声音。音乐（?）。音律。音色。音量。音区。 音韵 。音像。音容（声音、容貌）。弦外之音。 信息，消息：音信。 佳音 。音讯。 部首 ：音。

一、注音符号旧称为“注音字母”，为汉字注音而设定的符号，1913年由中国读音统一会制定，1918年由北洋政府教育部发布，共计39个字母，排列以“ㄍㄎ”开头；1920年改订字母顺序，增加一个字母“ㄜ”共计达40个。二、区别：1、含义不同："注音"是用同音字或符号等表明文字的读音。"拼音"即”汉语拼音“是一种辅助汉字读音的工具。2、历史不同：注音字母，1930年中华民国政府将注音字母改称为“注音符号”，正式的称呼是“国语注音符号第一式”。至今台湾地区仍在使用。汉语拼音，源于拉丁化新文字运动，1930年，瞿秋白出版《中国拉丁化字母》，1949年中华人民共和国成立后，就在解放区拉丁化新文字运动基础上，研制拼音方案。特点用途《汉语拼音方案》有如下特点：①只用国际通用的26个字母，不增加新字母；②尽量不用附加符号（只用了两个附加符号）；③尽量不用变读；④采用隔音符号“"”来隔音；⑤采用y、w、yu三个字母和字母组合表示音节开头的半元音i、u、ü，同时具有隔音作用；以上内容参考：百度百科-汉语拼音

现在多用汉语拼音字母来为汉字注音，但是注音和拼音不是一个概念。注音指用符号、同音字等标明文字的读音。如给“标”字注音可以用汉语拼音字母注音：biāo，从前用注音符号注音：ㄅㄧㄠˉ，也可以用同音汉字彪、飙等注音，另外还有反切的注音方法。用同音字注音与拼音没有关系。拼音是把两个或两个以上的音素结合起来成为一个复合的音。如b和 iāo 拼成 biāo（标），ㄅ和ㄧㄠˉ拼成ㄅㄧㄠˉ（标）。

以汉字为汉字注音的方法，是我国最早的汉字注音法。随着古人对语音认识的逐步加深，他们创造了多种汉字注音方法，以满足当时的社会需要，主要有譬况法、读若法、直音法、反切法等。　　（一）譬况法　　譬况就是采用打比方的形式，用音近或同音字注音的方法。譬况法往往比况描写被注字音的发音部位和发音方法。例如《淮南子·地形训》：“其地宜黍，多旄犀”。高诱注：“旄读绸缪之缪，急气言乃得之。”　　（二）读若法　　读若又叫作“读如”，是用同音字或音近字给被注字注音。我国最早的字书《说文解字》大多使用此法注音。如《说文解字》“訄，迫也。读若求。”《礼记·儒行》：“起居竞信其志。”郑玄注：“信，读如屈伸之伸，假借字也。”　　（三）直音法　　直音法，就是用同音字标注读音的方法。直音法是对譬况法和读若法的继承与发展，与譬况法和读若法相比，直音法有明显的优点。古书中运用直音法的例子有：《汉书·武帝纪》应劭注：“貤，音移。”《汉书·地理志》孟康注：“沮，音俎。”　　（四）反切法　　反切，是中国古代影响最大、流传最久的一种双拼制注音法。第一个字为反切上字，表示被切字的声母；第二个字为反切下字，表示韵母和读音的声调。即上字取声，下字取韵和调。如《广韵》：“缓，胡管切。”“缓”字的读音，就是取“胡”字的声（h），取“管”的韵和调(uan)，然后拼合成（huan=h+uan）。　　反切比其以前的注音方法有很大的进步。自隋唐时代开始，直到汉字注音符号的出现，反切法一直在字典中被用来为汉字注音。但是反切法也是存在缺陷的，人们必须寻求更准确的方法为汉字注音。

注音 就是标注拼音的意思拼音 就是拼音的意思望采纳

注音的解释 (1) [phonetic notation]∶表明或标明文字发音的语 音符 号 课文有注音吗? (2) [pronounce]∶用印刷或书写符号注出[某拼写符号的]发音 两 本字 典对clique 的注音相同 详细解释 用同音字或符号等表明文字的读音。 王力 《中 国语 言学史》 第二章第六节：“所谓直音，就是以同音字注音，如‘乐，音洛"，‘说，音悦"。” 词语分解 注的解释 注 ù 灌进去：注入。注射。大雨如注。 （ 精神 、力量）集中在一点：注视。注目。 注意 。 用文字来解释词名：注解。注释。注音。夹注。 解释词句所用的文字：注疏（注解和解释注解的文字的合称）。 记载 ，登记： 音的解释 音 ī 声，亦特指有 节奏 的声：声音。音乐（?）。音律。音色。音量。音区。 音韵 。音像。音容（声音、容貌）。弦外之音。 信息，消息：音信。 佳音 。音讯。 部首 ：音。

注音就是给字标拼音。

注音拼音为：[zhù yīn]。一、释义：用同音字或符号等表明文字的读音。王力《中国语言学史》第二章第六节：“所谓直音，就是以同音字注音，如‘乐，音洛"，‘说，音悦"。”二、起源注音符号1913年由中国读音统一会制定，1918年由北洋政府教育部发布，共计39个字母，排列以“ㄍㄎ”开头；1920年改订字母顺序，增加一个字母“ㄜ”共计40个。注音初期以读音统一会所定字音为标准，故有“万（v）、兀（Ng）、广（Gn）”三个字母，后以北京音为标准，“万、兀、广”只作注方言之用（哼在某些版本中注音为厂兀），仍使用的有37个（声母21个，韵母16个）。1930年中华民国政府把注音字母改称为“注音符号”，正式的称呼是国语注音符号第一式。相对于汉语拼音来说，注音符号有时简称注音。1935年，中国国语推动委员会制定新国音为中国的统一语言规范，而使用的拼音符号即为注音符号。而该拼音方式，中国台湾省也沿用至今。三、应用：注音童谣1950年以后，在中国大陆地区，汉语拼音被广泛推广，一般人使用拼音拼读汉字，但是在常用语言工具书中标注汉字读音，仍旧拼音和注音同时使用。

注音 zhù yīn用符号表明文字的读音。

1、注音释义：用符号表明文字的读音。2、汉语注音符号（Chinese zhuyin），简称注音符号，又称注音字母，是为汉语汉字注音而设定的符号。以章太炎的记音字母作蓝本，1913年由中国读音统一会制定，1918年北洋政府教育部正式颁行。注音符号取代了中国一千多年来用的“反切”的注音方法。

注音是给汉字上方标注拼音。

康熙字典的注音方式有三：反切、直音、叶音（叶音其实是一种不妥当的注音方式）。