正气

不能喝酒喝酒

我坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，按照上级行关于加强党风廉政建设的要求，切实落实党风廉政建设责任制的各项要求，把党风廉政建设工作与业务工作“同部署、同落实、同检查、同考核、同奖惩”。现结合本人的实际将一年来个人执行党风廉政建设情况总结如下：<BR>一、加强学习，不断提高思想认识，增强了自觉执行党风廉政规定的自觉性。目前，我国金融体制改革正处于关键时期，去年底新修订的三部金融法律和行政许可法开始施行，今年初《中国共产党党内监督条例（试行）》和《中国共产党纪律处分条例》相继颁布实施，特别是胡锦涛总书记指出的党员干部队伍亟待解决问题的十种表现、中央纪委提出的四大纪律八项要求及人民银行“十个严禁”、“三个不准”的规定，对切实抓好新形势下党风廉政建设、领导干部廉洁自律工作具有重大的指导意义。一年来我加强学习，认真学习、领会党的十六大和中央纪委三次全会提出的党风廉政建设工作思路，不断提高自身思想修养，与党中央和上级行保持了一致。<BR>二、坚持民主集中制原则，充分发挥班子集体领导作用。相信和依靠群众，充分发挥班子和群众的积极性是搞好一切工作的基础。在抓党风廉政中一是坚持以身作则不讲特殊，不把自己置于特殊地位。凡是重大决定都由集体讨论后执行，没有个人说了算的现象；二是广泛听取群众意见，关心职工的切身利益，贴近群众心声，特别是一些好的建议尽可能采纳；三是多与班子通气，多与班子成员沟通，增强透明度，充分发挥班子的凝聚力共同遵守廉洁自律规定。在干部公选、再贷款审定、大宗物品采购、基建招投标等的管理上，建立了较完善的实施细则，强化了监督，有效的防止了不正之风的产生。<BR>三、廉洁自律，保持共产党员本色。按照中纪委和上级行党风廉政建设的要求，对照各项规定：1、没有收受过任何单位和个人的现金、有价证券、支付凭证等；2、没有到任何单位和企业报销过属于自己支付的费用；3、没有违背“十个严禁”、“三个不准”的规定；4、没有拖欠公款、将公款借给亲友或违规到金融机构贷款的行为；5、保持了艰苦朴素，没有奢侈浪费和到过高档娱乐场地消费活动；6、没有驾驶公车，用车实行了报告制度。<BR>总之，在抓党风廉政建设和个人廉洁自律方面，我严格执行了有关的制度规定，确保了支行无大案要案发生，无一人一例不廉洁行为，取得了一定成绩。今后我要继续按照党风廉政建设责任制的要求，坚持不懈地抓好全行的党风廉政建设工作，力争使全行工作跟上一个台阶。党风廉正建设演讲稿 尊敬的各位领导、各位评委、员工朋友们： 大家好！ 古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。 今天，我演讲的题目就是：用心唱响廉洁之歌。 历史的车轮滚滚向前，当我们尽享今天的幸福生活的时候，我们无法忘记，正是在中国共产党的正确领导下，我们翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难。现在的我们正朝着一个更加美好的目标不断迈进——全面建设小康社会！美好的明天需要我们共同去描绘，光明的前景需要我们共同去开创。然而，在现实社会中，也出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。 相信大家对被人们称为“贪官总司令”的原贵州省省委书记刘方仁一定还记忆犹新。他的案子现已尘埃落定，但留给人们的思考却沉重而久远。从1995年3月至2002年2月，刘方仁在担任中共贵州省委书记和贵州省人大常委会主任期间，利用职务便利，为他人谋取利益，单独并伙同其儿媳易阳，先后22次非法收受他人人民币661万元、美元1．99万元，共计折合人民币677万余元。相对于贵州孱弱的经济发展水平和数以万计生活在大山里尚未解决温饱的贵州农民而言，这是怎样的一个天文数字啊！还有卢万里、胡长清、成克杰、毕玉玺……这一个个贪官的名字，诉说着反贪工作的严峻形势，反映了人们对廉洁从业的真情呼唤！ 听到这里，在座的各位也许会有疑问，我们只是一家企业，与地方政府和各级机关相比，廉政、勤政怎么能提到这么高的位置呢？其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。我们虽然身处企业，但是企业的腾飞与发展，离不开我们勤奋工作，廉洁从业，恪尽职守，清正廉洁。因此，如何忠实实践“三个代表”重要思想，更好地做到勤政廉政，不仅是我们每一位党员干部需要真心面对的问题，而且也是我们每一名管理人员需要认真思考的问题。 众所周知，就在刚刚过去的这个不平凡的春天里，全党全国轰轰烈烈地展开了保持共产党员先进性教育活动。我们***厂也根据也上级党委的安排与部署，紧锣密鼓地开展了此项活动。可以说，先进性教育活动犹如一支催人奋进的号角，激励我们在平凡的岗位上，忠实践行“三个代表”重要思想，为党和人民的事业奉献自己无悔的青春！如今，市场经济浪潮风起云涌，各种利益和诱惑不断交织，人们的思想意识更趋多元化，来自各种渠道的挑战和考验让人目不暇接。正是在这样的时代背景和现实背景下，***厂纪委开展了这次以“倡导廉洁文化，促进廉洁从业”为主题的演讲比赛。应当说，演讲比赛的举行，犹如这个盛夏里的一场及时雨，让我们在重温那些清正廉洁的楷模的先进事迹、感受心灵的震撼的同时，认真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏实，更加稳健！ “以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失”。走进漫长的历史长廊，纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系。腐败之害由此可见。重新翻阅一代廉吏包公、于谦感人至深的沧桑画卷，我的认识一次次得到升华，我的思想一次次得到洗礼；再次观看郑培民、牛玉儒先进事迹的教育片，我的热泪一次次涌上，我的心里一次次感慨…… 如胡锦涛总书记多次强调所言，反腐败工作是党和国家的重要工作，是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要保证。腐败猛于虎，这已经是全党、全国、全社会形成的共识。这一点，从我们今天举行的这次演讲比赛上同样可以得到有力的印证。 说到这里，我不能不提到我们**人乃至在座的所有**区人民的骄傲--人民的好法官蒋庆。虽然她离开我们一年多了，但是他平凡而感人的事迹我依然铭记于心。在16年的工作生涯中，她始终恪守自己的人生信条：钱不可贪，文不可抄，师不可骂，友不可卖，官不可讨，上不可媚，下不可慢，风不可追，天不可欺。这普普通通的几句话，是蒋庆同志朴素而又平凡的精神世界的真实写照，映射出蒋庆同志宽广的胸怀和高尚的情操。然而年仅38岁的年轻法官，在去年5月12日，被自己审判并长期帮教过的罪犯残忍地报复杀害，留下了年迈的老母亲和年仅10岁的儿子，她用自己的短暂的一生，谱写了一曲司法为民、清正廉洁的壮丽篇章，弹奏了一首新时期人民法官的颂歌。当我再次重温这些感人的事，我的内心突然萌发出一个想法，我要去看看这个受人爱戴、令人感动的普普通通的好法官。 在今年的8月17日，也就是我们中国人民传统的七月半。伴着淅淅沥沥的小雨，我独自一人，捧着一束最廉价的鲜花，带着一颗最真诚的心来到蒋大姐的墓前。当我看到那铺满鲜花的墓前，那张依然灿烂的笑容，深深打动了我，我抑制不住内心的激动，我哭了，我真的哭了。因为那些鲜花是和我一样被他感动的陌生人默默为他献上的。我一句话没说，微微低下头，眼眶里含着感动的泪水，呆呆站在她的墓前，心里默默念着那首专为她写的诗： 一年前 你走了 走的那样突然 来不及与同事握手 来不及与家人道别 来不及给孩子最后一个亲吻 是的 你走了 走的那么遥远 走的那么悲壮 遥远得隔离了整整一个世界 悲壮得震撼了亿万人的心 快一年了 你一切可好 想同事了吗 想家人了吗 想孩子了吗 冥冥之中 你是否有太多的牵挂 是否有太多的遗憾 是否 有太多的留恋 知道吗 你年迈的婆婆正捧着照片 对着儿媳妇泪流满面 你刚强的丈夫正手扶门框 将妻子默默的思念 你幼小的孩儿正奔跑在雨中 把母亲深情的呼唤 你亲爱的同事正加倍努力 以一流的业绩 慰籍战友的英灵 蒋大姐 请允许我点燃一注心灵的香火 寄托心中的思念 这首诗短短的几句话，寄托着众多亲人、朋友的思念之情，体现出她的爱岗敬业、司法公正、刚正不阿、清正廉洁，淡泊名利，甘于清贫，乐于奉献的精神，不仅是人民法官职业人格的典范，也是我们其他的行业学习的榜样。对照社会上的腐败大案，我们不敢懈怠；审视身边的廉洁环境，我们任重道远。如果说，过去的成绩归功于我厂有一个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那么，未来更加繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，努力实现企业经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。 亲爱的朋友们，孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入企业改革发展的浪潮中，共同创造中铝贵州分公司更加辉煌的明天！

　　藿香正气草，别名：藿香。　　科属：唇形科藿香属　　栽培技术：　　一、选地　　宜选向阳、低山、丘陵、平坝、排水良好、土层深厚较肥沃的砂质土壤或壤土。　　二、整地　　清明至谷雨将选好的地，每亩施厩肥2500kg，深耕30-45cm，细耙，整地作畦，南方宜作高畦，高约12-18cm，北方宜作低畦，畦的长度视地形而定，以便于灌溉、排水和管理。　　三、育苗方法　　有种子繁殖(新藿香)和宿根移栽(老藿香)两种繁殖方法。新藿香是用种子繁殖，当年7月可收全草，老藿香是指留种的新藿香收过种子后，让其老根在原地越冬，翌春新苗出土后移至大田而获全草。一般认为新藿香叶子较多，切成的片子质量较好;老藿香梗子多，切成的片子质量较差。因而生产上多采用种子繁殖，种子繁殖分春播和秋播。　　(一)南方秋播 9－10月于整好的畦面按株行距各3Ocm开穴，深3－6cm，穴大，底平，施入人畜粪水后，每亩用种子0.5kg，拌草木灰，均匀撒播于穴内。如久晴不雨应及时浇水。秋播当年出苗，生长期长，产量较高。　　(二)北方春播 3-4月顺畦按行距25-33cm划1-1.3cm深的小浅沟，将种子均匀撒入沟内，覆土6-1Ocm，用脚踩一遍，土壤过于则应浇水。春播产量较低，每亩用种量0.5-0.8kg。　　(三)宿根移栽(老藿香)宿根在第二年雨水(2月中旬)后出苗，到惊蛰(3月上旬)用剪刀紧贴地面剪掉冬季枯死的地上残茎，然后浇一次薄粪水，促进新苗生长，到谷雨(4月20日)前后苗高9-15cm时，即可将苗挖起，带土移栽大田，应于雨天或阴天随挖随栽，以利成活。移栽按行、株距为3Ocm×24cm，每亩栽6000株。栽好后立即浇1次稀薄的粪水，促进成活。　　四、田间管理　　(一)间苗、补苗、中耕除草 播种繁殖当气温在13℃-l8℃，土壤有足够温度，约10天左右出苗，不论穴播、条播，当苗高6-1Ocm时应进行间苗或补苗。条播按株距10-l5cm留苗，穴播按每穴留苗3-4株。如缺苗应随时补苗。在间苗补苗的同时注意松土锄草，在第一年第一次收获前应进行中耕除草3次。第一次在苗高3cm左右，第二次在苗高12-15cm，第三次在苗高21-24cm时进行。中耕除草的同时结合追肥。封垄前应注意培土，以防植株倒伏。　　(二)施肥 可与中耕除草结合进行，由于藿香茎叶均作药用，故施肥应以“全肥”为好(包括氮、磷、钾)如人畜粪、油饼等均可。每次每亩酌施稀薄的人畜粪水1000kg，也可每亩施硫酸铵10－l3kg，施肥后应浇水。　　(三)灌溉、排水 藿香一般情况下不需灌水。若地势较高、干旱无雨时或少雨地区，则需适时浇水。反之位置较低、梅雨季节则应注意排水，以防烂根。同时在封垄前一定要清理沟道。　　(四)收获后的管理 藿香系多年生宿根植物，老根不易死亡，因而6－7月份第一次收割后，应即时中耕施肥;半月后主根萌发新芽，在苗高21－24cm时，再中耕施肥1次，到10月份又可得到收获(但产量不高，且大部不易开花)。第二次收割后应即时中耕，并施冬肥，每亩用人畜粪1500－20OOkg，施肥后培土，厚约6－9cm，以保护主根越冬，翌年即从根部萌发2－5个芽。接头一年的管理方法进行中耕除草、施肥等。若管理好，其产量可超过第一年很多。藿香只能连续收获2年，第三年大部分植株的老根已死，一般全部翻耕，另种其他作物。　　五、病虫害及其防治　　(一)病害防治　　1. 褐斑病 危害叶片。在叶正面形成圆形或近圆形的病斑，中央淡褐色，边缘暗褐色，并生淡黑色霉状物。一般在5、6月开始发生，雨季较重。防治方法:及时摘除病叶烧毁;实行轮作;发病前及发病初期喷1:1:100波尔多液。　　2．枯萎病 由烂根中分离出Rhizoctonia solani Kuhn、Fusarium solani(Mart.)App.etWollenw．和F.semitectum Berk．et Rav．等病原菌。常发生在6月中旬至7月上旬梅雨季节。被害植株的叶子和梢部下垂，青枯，根部腐烂。低洼易积水或沟浅排水不良的地块容易发病。防治方法:雨后及时疏沟排水，降低田间湿度;发病初期，拔除病株并用70%敌克松粉剂1000倍液或40%多菌灵胶悬液500倍液浇灌病穴及邻近植株根部，防止蔓延。　　3．斑枯病Septoria lophanthi Wint 叶片两面病斑呈多角形，初时直径1-3mm，暗褐色，叶色变黄，严重时病斑汇合，叶片枯死。6-9月发生。防治方法:冬季清园，将枯枝落叶集中烧毁，喷洒50%瑞毒霉1000倍液，每隔7天喷一次，连续喷2-3次。收获前2周之内不再喷药。　　(二)虫害防治　　1.红蜘蛛 Tetranychus telarius Linne 为藿香和紫苏上常见的虫害，6－8月天气干旱，高温低湿时发生最盛。成虫细小，一般为橘红色或黄色。常聚集在叶背刺吸汁液。被害处最初出现黄白色小斑，后来在叶面可见较大的黄褐色焦斑，扩展后全叶黄化失绿，叶片脱落。防治方法:收获时收集田间落叶，集中烧掉;早春清除田埂、沟边和路边杂草;发生期及早用40%乐果乳剂2000倍液喷杀。收获前半个月内停止喷药，以保证药材无农药残留。　　2．银纹夜蛾 Plusia agnata Standinger 幼虫食害叶片，咬成孔洞或缺刻，严重时叶片被吃光，只留叶脉。幼虫5-10月为害。老熟幼虫体长3Omm;头小腹粗，头黄绿色，体绿色，体背有白色细纵线数条;第一和第二对腹足退化，行走时体背拱曲。幼虫白天潜伏在叶背，晚上和阴天多在叶面取食。防治方法:用90%晶体敌百虫1000倍液或25%二二三乳剂250倍液或25%杀虫脒水剂300－350倍液喷雾。　　3.朱砂红叶满 Tetranychus cinnabarinus (Boisduval) 6-8月天气干旱、高温低湿时发生。聚集在叶背刺吸汁液，被害处最初出现小斑，后来在叶面又可看到较大的黄褐色焦斑，扩展后，全叶黄化失绿、脱落。防治方法:收获时收集田间落叶，集中烧毁;早春清除田埂、沟边和路边杂草;发生期喷40%氧化乐果乳剂2000-2500倍液，但收获前半个月停止喷药。此外，尚有豆毒蛾、黄腹灯蛾、叶跳甲、蟋蟀、地老虎等为害，可用90%晶体敌百虫或二二三乳剂防治;地老虎等可人工捕杀。

树正气转作风心得体会一：树正气转作风促发展心得体会根据xx要求，结合学习科学发展观学习活动，就树正气、讲团结、重品行、促和谐谈谈自己的体会。在这里我从两个方面谈一谈，一方面是树正气，另一方面是促和谐。我觉得有正气也就体现了品行，各方面和谐了团结也自然形成。市委书记陈建生提出，“树正气、转作风、促发展”是这次集中教育实践活动的主题，三者相互联系、相互作用、有机统一，力在“转”、重在“树”、效在“促”。效在“促”，指明了此次活动的最终目的，既是对省委书记郭庚茂提出“一定要抓紧发展第一要务”的贯彻落实，又是立足我市经济社会发展实际的科学考量。在本次主题活动的学习中，我深刻领会省委、市委精神，着力于“实干”、着眼于“实效”，在实干实效中，进一步强化责任意识、提升履职能力、弘扬务实作风，树立良好形象，争取在我市提前全面小康、建设美丽鹰城进程中多做贡献。要着力于“实干”，就是以务实重干，营造优良环境，创造发展优势。务实出成绩，实干促发展。只有务实重干，才能营造良好的发展环境，才能创造更大的发展优势。“不愿干”、“不能干”，既浪费宝贵的时间和资源，影响党和政府的形象，更贻误我市科学发展的进程。着力于“实干”，就是要重点解决“干与不干一个样、干多干少一个样、干好干坏一个样、不干又能怎么样”的突出问题，这使我懂得作为党员干部要力戒空谈、注重实干，力戒形式、注重实效，坚持继承巩固、一以贯之地干，脚踏实地、迎难而上地干，勤俭节约、务实高效地干，和谐团结、齐心协力地干，身先士卒、以身作则地干，对确定的目标、部署的工作、职责范围的事情，盯紧盯死、抓住不放、抓紧实施，真正做到说一句算一句、句句兑现，干一件成一件、件件落实。要着眼于“实效”，就是要以具体工作的推动，带动全局发展。事业发展是由无数具体工作成就的。干事创业如果不能具体，而是习惯做表面文章，摆花架子，沉不下去，不但不能推动工作，而且会影响全局发展。因此，我认为力促推进工作，就是要让每项措施、每个项目都有方案、有要求、有载体，要明确责任主体、明确时间进度，一项一项地分解，一件一件地落实，决不能大而化之。通过这次学习，我觉得我们党员干部就是要深刻领悟活动精神，要自觉把所担当的职责与发展大局统一起来，把各项具体工作与总体部署协调起来，推动各种资源要素优化配置。要深入基层、深入企业、深入群众，切实掌握第一手资料，逐个解决具体问题，逐项推进具体工作，逐一推进具体项目。通过本次学习，我觉得党员干部要在实干实效中强化责任意识、提升履职能力、弘扬务实作风，树立良好形象。对广大党员干部来说，既要在实干实效中赢得发展，也要在实干实效中锻炼自身、检验自身、提升自身，从而在推进党和人民事业的发展中积极贡献力量。通过本次学习，我们要在实干实效中强化责任意识，提升履职能力，弘扬务实作风。不管遇到什么样的矛盾，都要勇于面对、敢于碰硬，真正对党负责、对全市人民负责、对这座城市的历史和未来负责。要抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，调动各方力量，创造性工作，提高科学运作、有效运作的能力。要以求真务实的作风，强化务实发展意识，说到做到，说好做好。通过本次学习，我们要在实干实效中树立良好形象。要善于琢磨事，善于干实事、干成事，在为民办事中、在推动工作中学会查摆问题，努力解决“敷衍应付”、“能力不足”、“庸懒低效”、“作风不实”、“虚漂浮夸”、“纪律不严”等问题，努力让群众看到广大党员干部立足现实解决实际问题的责任、能力和作风，看到为民办事的真心实意，努力在群众中树立起威信，树立起“勇于担当”、“能干善做”、“求实求效”、“立说立行”、“清正廉洁”的良好形象。总之，繁重的发展任务，百姓的无限期待，考验着各级党员干部的责任、能力和作风。作为党员干部，我们一定要贯彻落实好市委的决策部署，进一步振奋精神、凝心聚力，开拓创新、求实求效，努力完成各项目标任务，努力在各自的岗位上创造出无愧于人民、无愧于时代的业绩。

【 #心得体会# 导语】主持正义，不但需要浩然正气，还需要冷静的头脑，一颗宽阔而缜密的心。以下是 。 　　【篇一】 　　荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。众所周知，中华民族是一个知荣辱、重礼仪的民族，国人历来以通晓礼、义、廉、耻自居。孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”翻开中华民族五千年的文明史，我们不难发现一个个闪耀着人性光辉的名字：屈原、文天祥、张思德、钱学森、雷锋……他们用自己的实际行动诠释了荣辱的意义，谱写了生命的辉煌，奏响了一曲曲散发人性光辉的正气歌。 　　在全国人民正意气风发地积极构建社会主义和谐社会的历史时期，胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”重要思想，对新时期的荣辱观作出了的解释。它犹如一声春雷，震撼了神州大地；似一盏明灯，为我们指明了前进的道路。 　　从王选的淡泊名利，勇于创新，我体会到辛勤劳动的幸福；从雷锋的名字，我感到了团结互助的力量；从周婷婷和王峥组成的“海伦·凯勒联合舰队”，我了解了诚实守信的意义；从陶行知先生的两个口袋，我认识到遵纪守法的重要；从洪战辉的艰辛求学路，我感受到艰苦奋斗的乐趣……正是因为有了如此多的光荣故事，我们中华民族才描绘出了光彩夺目的画卷，才形成了高尚优良的伦理，弘扬了健康美好的风尚。 　　清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”是否知荣辱，不仅关系到个人的品行和人格，而且关系到一个民族、一个国家和一个地区的兴衰。社会需要进步，时代需要发展，一个社会的发展离不开社会风气的滋养。良好的社会风气，给人积极向上的精神状态，对社会发展起着巨大的推动作用，反之，败坏的社会风气只会腐蚀社会的健康机体，最终阻碍社会的成长与发展。 　　然而，随着改革开放的不断深化，西方思想的不断渗入，中西方观念的激烈冲突，面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，或甘受驱使，人生观扭曲了，价值观错位了，心底的道德防线溃退了。曾几何时，旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。曾几何时，人们忽然间迷失了方向，美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒，不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以荣为耻、以耻为荣。 　　不辨是非难处世，不知荣辱不成人。 　　我们是祖国未来的建设者和接班人，肩负着实现中华民族伟大复兴的重任，我们要在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧嚣声中，以青春的昂扬，以年少的锐气，坚守诚信，守住本分，坚守勤奋，守住理想，坚守科学，守住信仰，坚守信念，守住精神，以荣辱观为科学指引，奏响生命的交响乐，演绎出青春的风采，谱写出一曲生命的正气歌，用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生！ 　　【篇二】 　　有人说，正气是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿。有人说，正气是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然净洁晶莹。也有人说，正气是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦，而今天的我要在这里用事实来谈正气。 　　我的舅舅是村里的干部。有一天，我去他家，当时因为有客人来舅舅家，所以舅妈就让我一个人回房间玩，这不禁起了我的好奇心，于是我便小心地从门缝里偷听他们讲话，只见一个人把一大包礼物放在茶几上，满脸堆笑地同舅舅谈话，看他的样子就知道是黄鼠狼给鸡拜年------没安好心，还不就是想和舅舅套近乎吗！想让他把村里的一些地转让给他呢，哼！门儿也没有！根据我的经验猜想，舅舅决不会把礼物收下的。可令我感到意外的是，舅舅竟然把礼物收下了，这让我很是气愤，更是百思不得其解。 　　等到客人走后，我便出来质问舅舅：“您不是一向都主张公正廉洁吗？怎么今天收了别人的礼物呢？”没等我想把要说的话说完，全家人都哈哈大笑，舅舅和善地说：“其实那礼物，我等一会要送给他们的或是交给政府的。”听了这话，我才恍然大悟。 　　从那天起，我就暗暗下定决心，长大后我一定要当领导，当一个像舅舅一样的廉洁、公正，满身正气的好领导。 　　在这里，我要提醒所有的人们，正气是中华民族的优良传统，它需要我们的传承，让我们携起手来，与邪气作斗争，让正气之风永远吹在每一个人的心中吧！

引刀成一快　不负少年头　——汪精卫

琉璃寺战斗:浩然正气励后人骨就埋葬于琉璃寺镇徐庙烈士陵园,他们浴血奋战、为国捐躯的事迹,至今仍激励着后人。狭路相逢勇斗敌赵伊坪,1910年生于河南省郾城县,1926年加入中国共产党。1938年1月初赵伊坪到聊城,先后任山东第六区政治部秘书长和中共鲁西北特委、鲁西区党委秘书长、统战部长。1939年3月初,赵伊坪跟随中共鲁西区党委和八路军129师先遣纵队到琉璃寺、许楼等地,与津浦支队、青年纵队第3团会合,开辟运河以东平原抗日根据地。3月5日黎明,部队准时到达指定地点。在我军刚刚入住民房、布置警戒时,敌人已经闯到琉璃寺村北门,战斗随即打响。高唐县委党史研究室主任徐文峰在所写的《鏖战琉璃寺》一文中,对琉璃寺战斗及赵伊坪等烈士的牺牲过程作了详尽的描述:3月5日9时,满载日本兵的11辆汽车向津浦支队驻地陈营逼近,刚归队的支队长孙继先立即指挥部队投入战斗。西门的机枪班首先开火,将驶过四新河桥的4辆汽车击毁,并把后7辆车阻挡在四新河西岸,日军弃车过河向东推进,并兵分两路,一路迂回至驻守陈营等村的津浦支队,一路向西欲占青纵二营驻地郝庄。西进的日军,恰遇驻郝庄奉命支援许楼的青纵二营一部,双方随即在董寨西一片洼地里展开激战。这时,从郝庄西北方向向南行进的一股日军路经高庄,逼近郝庄西门,与驻郝庄的青纵第二营另一部接火,青纵战士靠围墙掩护,与日军形成内外对峙。津浦支队、青年纵队第三团都在各自驻地与日寇进行激战,日寇反复发起冲锋,均被我军击退。青纵三团副团长刘昌义紧急从琉璃寺赶回驻地许楼,战士们刚刚吃完早饭,西门岗哨就发现了日军。这时敌人距许楼村已经很近了,站在围墙上,身穿土黄色军服的日军和阳光下刺刀发出的寒光都清晰可见。团长李继孔有一定的作战经验,也很沉着,在他的指挥下,部队迅速进入临时阵地。三营营长高厚孔是红军时期的老战士,当时已有40多岁,亲自登上寨墙,命令战士们沉住气,待敌人将要靠近寨墙时,就以排枪密集射击。我军就以密集的轻机枪、步枪火力射击敌人,呼啸的子弹把敌人阻止在壕沟之外。敌人见步兵进攻不利,便用炮火猛轰寨墙,用轻重机枪狂扫我军阵地,同时调来了装甲车,猛烈攻击。李继孔团长立即命令关闭西寨门,并用四轮车将寨门牢牢顶住,同时命令三营十连从北寨门迂回出去,出其不意地从侧后向敌人发起猛烈攻击,终于将敌人打了回去。浩气长留天地间激战7个小时,敌人发起一次次疯狂冲锋,一次次被我军击退。下午3时许,聊城的日军乘车赶来增援,迫击炮、掷弹筒、轻重机枪一起开火。青纵三团命令第二营紧急从郝庄进入许楼投入战斗,侧击敌人,将敌人又一次打了下去。疯狂的敌人见无法攻下许楼,恼羞成怒,竟灭绝人性地施放瓦斯,毫无防备的我军战士遭到毒气袭击,战斗力顿时减弱,而敌人趁毒气烟雾掩护,突入我阵地,占领了许楼。战斗至下午4时半,先遣纵队首长李聚奎和刘致远、王幼平一起分析了敌情,认为敌人主要在琉璃寺村北、东北、西北、西南方向,而突出重围的青纵三团在琉璃寺村东南方向未发现敌情,决定先遣纵队直属部队和区党委先行转移,再发动佯攻,趁黄昏撤出战斗。于是,纵队命令作战科长赵晓舟、政治科长许法带领纵队直属部队一个排掩护区党委和纵队机关向四新河以东、许楼东南方向突围。鲁西区党委秘书长赵伊坪和先纵政治部科长秦保三乘马跟进时,突遭敌猛烈炮火的袭击,秦保三壮烈牺牲。赵伊坪因骑马技术不好,高度近视又丢失了眼镜,加之天色已暗,辩别不清路线方向,误进至敌人占领的许楼,不幸被俘。赵伊坪遭敌摧残仍大义凛然,慷慨激昂地痛斥日寇罪行。凶残的日寇最后将赵伊坪绑在一棵枣树上,满身浇上汽油放火烧死,年仅29岁。黄昏后,纵队首长命令我军全线撤出战斗,经茌平杜郎口向东南方向转移,到东阿东北的药王庙(现齐河县潘店镇药王庙村)一带集合、休整,准备3月6日夜过黄河,向大峰山地区转移。3月6日中午,日军一个营配属一个迫击炮连乘21辆汽车赶到药王庙村西的赵牛河边,当时河宽50米,两岸有堤无水无桥,四五百名敌人开始向赵牛河发起冲击。青纵三团政治处主任孙单夫当机立断,命令三营阻击敌人。战斗异常惨烈,听着赵牛河边震耳欲聋的枪炮声,先遣纵队司令员李聚奎下定决心:大部队提前转移,冒险白天渡过黄河,跳出敌人的包围圈!下午4时左右,大部队兵分三路,在赵官镇和孝里铺之间穿过黄河和长平公路,于3月7日黎明安全进入大峰山地区。三营最后留九连一排就地死守,阻击敌人,掩护部队撤退。一排本来有40多人,经过前一天的战斗,此时全排只剩下27个人。九连将全连唯一的一挺捷克式机枪留给了一排。在打退敌人几次进攻后,一排的步枪、机枪子弹很快打光。为了保住九连这唯一一挺机枪,排长下令让3名战士保护机枪提前撤离。在送走全连唯一一挺机枪后,排长毅然率领23名战士像饿虎扑食一样冲入敌群,与敌人展开了肉搏,最终寡不敌众,24人全部牺牲。琉璃寺遭遇战是聊城失陷后,八路军在鲁西北的一场规模较大的战斗,也是高唐境内展开的一场规模最大、持续时间最长、激烈程度最强的战斗。此役毙伤敌150余人,毁敌汽车6辆,敌寇企图消灭我鲁西北抗日武装的梦想化成了泡影。琉璃寺遭遇战的胜利鼓舞了鲁西北抗日军民的斗志,也增强了鲁西北抗日军民对抗战胜利的信心。

这篇关于高考满分作文议论文：正气歌，是 特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！ 黑云压城，浊浪排空，阴风怒号，*雨连绵。日月蔽隐，山河欲崩。民不聊生，不言而怒。 　　九重天际，麒麟威武。天马行空，踏浪银河。龙腾虎跃，直下九川。苍龙白虎，玄武朱雀。天光一瞬，雷鸣电擎，震耳一声，四海皆服。 　　中南海上，紫坛星降。王颜帝象，维清缉熙，夙兴夜寐，肝胆相照。执策扬鞭，经略南北。韬光养晦，呕心沥血，周公吐哺，天下归心。 　　北斗指南，众星拱月。平易可亲，深孚众望。攻坚克难，雷厉风行，坚毅果敢，德威并施。承前启后，正大光明，不畏重山，开拓进取。宏伟蓝图，明丽壮烈。斯是盛世，庶民幸甚，社稷幸甚！天任既降，鞠躬尽瘁，复兴中华，死而无憾！ 　　炎黄赤子，男儿志士，气血方刚，英勇神武。轩辕祉禩，佑我身躯，浊酒一杯，壮我一行！明朝携剑，开疆拓土。飞天入海，扬我国威！ 　　呜呼！中华之梦，已然不远。如此一梦，震动寰宇！百年一梦，雪吾国耻！千年一梦，壮哉！我中华魂！

医德的名言,做人一身正气，为医一尘不染： 　　1、兢兢业业，廉洁行医，清清白白，热诚做人，争当德高医精之良医。 　　2、医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可以济世。不然，鲜有不**者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医! [唐]孙思邈 　　3、一个医生，只要活着，就不能忘记伤病员。 柯棣华 　　4、我要象蚕一样，将最后一根丝都吐出来，贡献给国家，贡献给人民! 林巧稚 　　5、黄牛虽老，余力犹存，霜染鬓华，壮心愈迫。 张香桐 　　6、身如逆流船，心如铁石坚，望父成儿志，至死不怕难。 [明]李时珍 　　7、古人云，行医 如临深渊，如履薄冰 。病人把最宝贵的生命交给了医院，医务人员在工作中稍一粗心大意，就有可能致人伤残，甚至危及生命。所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。 张孝骞 　　8、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱行廉廉洁洁医。 　　9、一个医生必须有音乐家的耳朵，戏剧家的嘴巴。在病人痛楚时，能用精确的听觉去辨别病情，用明快的语言消除疑虑，安抚病人，减轻病人的痛苦。 罗生特 　　10、行医以德为先，服务以诚为本，做人以品为重，做官以廉为先。 　　11、只有做到廉洁行医，清白做人，才能提高医务人员在群众中的公信力，才能提高医疗卫生队伍的凝聚力、战斗力、号召力。 特检科沙 莎 　　12、廉洁行医，为党为民为病患;德艺双馨，利己利人利苍生。 特检科张 月 　　13、廉洁行医，两袖清风昭后世;贪图钱财，一朝失足愧今生。 特检科张 月 　　14、从医须心系千家忧与乐，诊治应胸怀百姓暖和寒。 　　 特检科张 月 　　15、做人一身正气，为医一尘不染。 检验科于建华 　　16、莲，因洁而尊;医，因廉而正。 检验科于建华 　　17、行医为民，塑造人格。 守住本分，守住清贫，守住灵魂，守住忠诚，守住廉洁。 检验科戴萌萌 　　18、医生的灵魂因救死扶伤而伟大;收受红包的一瞬间，你的灵魂彻底沦为了奴隶。 检验科戴萌萌 　　19、廉洁行医，为党为民为患者;德艺双馨，利己利人力苍生。 检验科戴萌萌 　　20、常修从医之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常戒非分之想。 检验科戴萌萌

廉洁弘扬正气的诗词如下：1. 多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。2. 水不流则腐，官不廉则败。3. 修身养性心如玉，纵欲贪色形成魔。4. 勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。5. 身有正气，不言自威。6. 水清不纳污垢，政廉不迷财色。7. 范公典范在，后乐而先忧。8. 静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生平安。9. 挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。10. 以诚为人，以勤为政，以廉为官。11. 固本清源，反腐倡廉。12. 树若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。13. 欲虽不可去，求应有所节。14. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。15. 一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。16. 一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。17. 劲松立险处，正气显人格。18. 管好自己的脑，不该想的不想；管好自己的嘴，不该吃的不吃；管好自己的手，不该拿的不拿；管好自己的脚，不该去的地方不去。19. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。20. 公生明，廉生威。

1.急需关于承廉洁家风,扬清风正气的古诗词内容 两袖清风言芳行洁 冰清玉洁 才高行洁 廉可寄财 俭以养廉 公正廉洁 廉洁奉公 洗手奉职 克己奉公 公而忘私勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生.风正一帆顺，清廉得民心.树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人.廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气.处逆境时要明志，立顺境中要拒腐.民心是镜 是贪是清？民意是秤.是丑是美？口碑鉴证.功过是非，天地分明.善恶终报，民心是镜.官场做人 民心不可欺，法纪不可违.善恶天地知，良心不可昧.报国当作为，民苦须记心.当为孺子牛，官场做正人.慎独 作恶有报应，积德多善行.是非天地知，日日当自省.廉洁民心敬，坑民天不容.莫为贪欲害，坦荡一世清.为官八点 名利淡泊一点，民苦重心一点.政绩淡化一点，子孙多留一点.钱财淡漠一点，法纪留心一点.交友淡雅一点，历史多学一点.清白 史中铭典故，历历说祸福.官场沉伦事，悔恨追千古.名利不可贪，钱财身外物.清白留子孙，勤奋厉后人。 2.推荐几首有关“学国学,倡廉洁,树家风”的古诗词 1、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（不与世俗同流合污） 出自王安石的《登飞来峰》 2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（不属于诗词，但是还是做个参考） 出自周敦颐的《爱莲说》 3、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（宁愿自己贫苦，也希望寒士能有庇护之所，这样的人与贪腐的人不正是两个极端么） 出自唐代杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》 4、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（从小家做起节约，宴请时也不要铺张奢侈） 出自唐朝诗人李绅的《悯农》 5、但得众生皆得饱，不辞嬴病卧残阳。（奉献自己，做人民的公仆） 出自李纲的著名诗作《病牛》 6、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（不向世俗低头献媚） 出自元朝 王冕的 《墨梅》 “泱泱华夏礼仪帮，理政勤廉慧智方。孝道传承千载史，家风家富惠祥康。”“万古流芳，三千载，清风锦绣。书骨气，立碑标史，圣灵承就。孔孟开篇铺羡路，传扬翰海歌英釉。颂夷齐，文化复孤竹，驱陈旧。”……为弘扬传统文化，传承良好家风，以好家风促党风政风带社风民风，近日启动“学国学 正家风 倡廉洁”诗词创作征集活动。 此次诗词征集活动的创作方式以格律诗、词、古风、联、赋为主，主题内容为学习借鉴和领会优秀的国学思想，以及世代流传并广为弘扬的家训与家风文化理念；深入发掘全市历史文化资源，特别是以伯夷叔齐为代表的孤竹文化等；运用自然界与人文思想相统一的理念，从“荷文化”“和文化”“竹文化”“孝文化”等深刻寓意中汲取营养，释放情怀；继承我国“重知识、崇道德、懂礼仪、尚节俭、守规矩、扬正气”等传统文化，推进家风建设，引领社会风气。 据了解，此次诗词创作征集活动是“学国学 正家风 倡廉洁”系列活动之一。除此之外，还开展了多种多样的“学国学 正家风 倡廉洁”活动。2016年以来，开设清廉家风流动讲堂，围绕“注重家庭、注重家教、注重家风”等主题，走进农村、社区、学校、企业、机关，开展清廉家风讲座，建设良好家风。到目前，已开展公益讲座近百场，万余人受益。 “不空谈、不念稿，清廉家风流动讲堂讲的是自身经历，说的是百姓认可的道理。” 3.关于廉洁的古诗 《题郡斋壁》（宋）包拯 清心为治本，直道是身谋。 秀干终成栋，精钢zd不作钩。 仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。 史册有遗训，毋贻来者羞。 翻译： 前四句是正面勖勉，说为官应有清廉之心、正直做人，以便成为大材，“好钢用在刃上。”五、六句批判谴责贪婪者。最后警告：不要给后人留下笑柄。通篇是议论，遒劲浑厚，读来令人肃然起敬。此诗可以看作包拯的言志诗，题在郡斋壁上，也是为了勖勉下属。 扩展资料回 关于廉洁的典故： 《禁止馈送檄》（清）张伯行 “一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？” 翻译： “一丝一粒”虽小，却牵涉我的名节；“一厘一毫”虽微，却都是民脂民膏。对百姓宽待一分，那么百姓所受的恩赐就不止一分。 向百姓多索取一文，那么我的为人便答一文不值。虽说交际是人之常情，来路不干净也伤廉耻。因为如果不是不义之财，这些礼物又是从哪里来的？所以禁止馈送。 参考资料来源：百度百科-禁止馈送檄 参考资料来源：百度百科-题郡斋壁 4.推荐几首有关“学国学,倡廉洁,树家风”的古诗词 1、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （不与世俗同流合污） 出自王安石的《登飞来峰》 2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（不属于诗词，但是还是做个参考） 出自周敦颐的《爱莲说》 3、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（宁愿自己贫苦，也希望寒士能有庇护之所，这样的人与贪腐的人不正是两个极端么） 出自唐代杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》 4、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 （从小家做起节约，宴请时也不要铺张奢侈） 出自唐朝诗人李绅的《悯农》 5、但得众生皆得饱，不辞嬴病卧残阳。（奉献自己，做人民的公仆） 出自李纲的著名诗作《病牛》 6、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 （不向世俗低头献媚） 出自元朝 王冕的 《墨梅》 “泱泱华夏礼仪帮，理政勤廉慧智方。孝道传承千载史，家风家富惠祥康。” “万古流芳，三千载，清风锦绣。书骨气，立碑标史，圣灵承就。 孔孟开篇铺羡路，传扬翰海歌英釉。颂夷齐，文化复孤竹，驱陈旧。” ……为弘扬传统文化，传承良好家风，以好家风促党风政风带社风民风，近日启动“学国学 正家风 倡廉洁”诗词创作征集活动。 此次诗词征集活动的创作方式以格律诗、词、古风、联、赋为主，主题内容为学习借鉴和领会优秀的国学思想，以及世代流传并广为弘扬的家训与家风文化理念；深入发掘全市历史文化资源，特别是以伯夷叔齐为代表的孤竹文化等；运用自然界与人文思想相统一的理念，从“荷文化”“和文化”“竹文化”“孝文化”等深刻寓意中汲取营养，释放情怀；继承我国“重知识、崇道德、懂礼仪、尚节俭、守规矩、扬正气”等传统文化，推进家风建设，引领社会风气。 据了解，此次诗词创作征集活动是“学国学 正家风 倡廉洁”系列活动之一。除此之外，还开展了多种多样的“学国学 正家风 倡廉洁”活动。 2016年以来，开设清廉家风流动讲堂，围绕“注重家庭、注重家教、注重家风”等主题，走进农村、社区、学校、企业、机关，开展清廉家风讲座，建设良好家风。到目前，已开展公益讲座近百场，万余人受益。 “不空谈、不念稿，清廉家风流动讲堂讲的是自身经历，说的是百姓认可的道理。”。 5.关于家风的诗句 孟子：养身莫善于寡欲。 刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。 李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。 颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。 范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。 6.有关廉洁的诗句 1.石灰吟 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。 2.咏史 李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。 3.入京诗 于谦 绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。 清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。 4.书端州郡齐壁 包拯 清心为治本，直道是身谋。 秀干终成栋，精钢不作钩。 仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。 史册有遗训，毋贻来者羞。 5.墨梅 王冕 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。 7.关于“廉政家风”的名言有哪些 1. 人有四醒：荆棘拦路处，放得眼高；滩险浪急处，回得头早；风狂雨骤处，立得脚稳；柳深花艳处，守得魂住。——游承贵 2. 腐败有辱家风，清廉光耀门楣。——冷斯敏 3. 一身正气敢碰硬，两袖清风不染尘。——王参阅 4. 两点之间直线最短，为官之路廉洁最长。——彭惠敏 5. 勤劳俭朴度时日，淡泊宽厚待人生。——王文育 6. 党纪国法像两只眼睛，一只也伤不得。——车幼彬 7. 勿因路难走而放弃攀登，勿因诱惑多而放弃操守。——卢耀东 8. 和美和谐，家风传后代；正人正己，廉字记心头。——张兴华 9. 纪律是警戒，党章是遵循，闲时静心思警戒，处事不忘有遵循。——陈小刚 10. 该得的数千不多，不该得的一分也不少；千里之堤，溃于蚁穴；只有防微杜渐，才能廉洁从政。 ——张钊 11. 廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。 ——田澍 12. 花以芳香而美好，官以清廉而高贵。 ——姚宗岭 13. 廉洁从教，勿以“十不准”而为；心怀坦荡，总为下一代着想。 ——李兆兴 14. 若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。 ——杨明干 15. 水清不纳污垢，政廉不迷财色。 ——杨明干 16. 荡两袖清风，拂去心尘坦然，树一身正气，留下口碑伟岸。 ——杨明干 17. 廉洁自律心无病，求真务实业有成。 ——李晓燕 18. 甘守清廉报国家，不为贪赃羞儿孙。 ——大张会 8.关于廉洁的古诗 1.廉洁廉是一棵松，无论严寒，她绿意盎然。 廉是一簇梅，傲霜斗雪，她依然风骨犹存。廉是一种境界，“名编壮士籍，不得中顾私。” 廉是圣洁，有才者必出。廉受百姓拥护欢迎。 廉令不正之风退却。廉使贪官污吏不再猖狂。 廉不让愚昧的信念伴着衰老来临。廉让任何诱惑都不能损害自己的良心。 廉使诚实的美德，充满每个家庭。廉让任何金钱都不能收买幸福，廉让守信的快乐，溢满每个人的心。 廉使任何欺骗都不能换来真正的友谊。廉让艰苦奋斗永远铭记在我的内心。 廉让民族美德的传承，人类正义的化身。2.廉洁诗歌廉洁，如花朵般美丽，照耀着人们的心房；廉洁，如清泉般清凉，滋润着人们的心房.“粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间.”廉洁，是一高尚品德，自古有多少廉洁之人.两袖清风，于谦之品.今日，多少人以廉洁为目标.我们要做一个廉洁之人.廉洁一种美德，一种素质，它深深的扎根在人的心灵里，长成一棵参天大树.人，浑身散发着一种说不出的气质.那是因为你拥有廉洁的美德。 9.关于家风的诗句 关于家风的诗句 一、[宋] 魏野 《寄赠三门漕运卞寺丞二首》：一门忠孝是家风 释义：全家上下的忠与孝是家风流传下来的。 二、[宋] 毛滂 《春词》：忠厚家风传八叶 释义：忠厚家风传八代 三、[宋] 张道洽 《梅花七律》：清白家风不染尘 释义：好的家风是不会染上尘埃的。 四、[宋] 释印肃 《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》：不离旧家风 释义：没有忘记过以前的家风。 五、[宋] 项安世 《次韵黔阳王令诗五绝句》：而今孙子尚家风 释义：而现在的子子孙孙都开始崇尚家风。 六、[宋]丘葵《题谊上人石室》：家风惟有白云知 释义：家风是怎么样的只有天上白色的云彩知道。 1.有关家风家训的诗句 孟子：养身莫善于寡欲。 刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。 李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。 及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。 勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。 字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。 苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。 不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。 饮食先让长者，行路当随后行。纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。 既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。 子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。 2.关于家训家风家规的古诗句或者对联 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋·吕公著 人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》 儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》 凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》 有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》 休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》 为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》 3.关于家训家风家规的古诗句或者对联 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 --宋·吕公著 人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 --元·无名氏《渔樵记》 儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》 凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。 --鲁迅《我们现在怎样做父亲》 有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》 休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。 --《古今图书集成·家范典》 为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》。

　　在对“两学一做”学习 教育 的重要指示中强调，党员领导干部要“把做人做事的底线划出来”，指出“干部廉洁自律的关键在于守住底线”。下面是我为大家整理了党员领导干部坚守纪律底线树立清风正气发言稿 范文 ，欢迎参考。 　　党员领导干部坚守纪律底线树立清风正气发言稿范文篇1 　　所谓纪律，是指要求人们遵守业已确立的秩序、执行命令和力行自己的职责的一种行为规则。对于组织而言，纪律就像 规章制度 一样，是约束行为的范畴。党的纪律是党协调发展的前提和基础。党员必须时刻牢记纪律的重要性，谁破坏了纪律，谁就会受到惩罚。党的发展离不开纪律，党员作为党的主体，直接决定着党的发展和前进方向。因此，党员只有在纪律的约束下，充分发挥自己的潜力，才能达到自己预定的目标，才能在奋斗中不断磨练自己的意志，不断坚定党的信念，才能更好地为党服务。 　　但是，在我党内一部分党员藐视党的纪律，在金钱、名利的诱惑下，忘记了党员应有的义务和责任，抛弃群众对我们的信任，出现了腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题，针对这些问题我们必须警醒起来。打铁还需自身硬。解决这类问题的根本 措施 应从严抓党的纪律入手，团结全党同志，坚持党要管党、从严治党，切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群众，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。 　　纪律如同石头，背负在身上，痛苦无比，但如果垫在脚下，它就会帮助我们站得更高，望得更远。火车之所以能够驰骋千里，是因为它始终离不开两条铁轨;风筝之所以能高高飞翔，是因为它始终牵连着手中的线;宇宙中无数颗恒星亘古不变地灿烂，是因为他们都按照自己的轨道运行。其实，纪律并不是让我们活在牢笼中，相反，它会让我们更加自由的生活。让我们更加重视党的纪律，自觉以党的纪律来要求自己，争取早日成为一个合格的共产党人! 党员领导干部坚守纪律底线树立清风正气发言稿范文篇2 　　全面从严治党，既要把理想信念宗旨这个核心价值观作为高线，又要守住党的纪律这条底线。坚持高线，守住底线，体现了思想建党与制度治党相结合，就是要坚持以德治党，把纪律和规矩挺在前沿，把握运用好监督执纪的“四种形态”，加快形成不敢腐不能腐不想腐的体制机制，确保党始终成为中国特色社会主义的坚强领导核心。 　　坚守道德底线，筑牢践行“三严三实”道德基础。为官做人的底线就是一条警戒线、一道分水岭。要时刻牢记自己是一名党员干部，要经得起各种诱惑，常怀律己之心，常除非分之想，固本守节。党员干部为官做人要遵守最起码的道德底线和红线，要遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，筑牢践行“三严三实”道德基础。坚守党员干部道德底线，要从看起来不起眼的小事做起，防微杜渐，要经常用社会的道德、国家的法律来约束自己的一言一行，还要有一个好的心态，学会知足常乐，习惯过清贫和寂寞的日子，不浮躁、不攀比、不抱侥幸心理。 　　坚守思想底线，筑牢践行“三严三实”思想基础。深入学习党的思想理论，坚定理想信念，坚守“思想底线”， 筑牢践行“三严三实”思想基础，不断提高我们党员拒腐防变的水平。要警惕拒腐防变的“高压线”，这是防止腐败的底线，无论如何也触动不得，否则不仅会个人身败名裂，单位、家庭也都要受到伤害。只有坚守思想道德防线、廉洁从政底线、党纪国法红线，踏踏实实干事创业，兢兢业业为民谋利，才能真正成为一个一身正气、两袖清风的优秀党员干部。 　　坚守政治底线，筑牢践行“三严三实”政治基础。作为党员干部在坚守政治底线上不能有半点含糊，政治上要坚定。党员干部坚守政治品德就是坚定共产主义信念，增强中国特色社会主义的信心，就是坚持四项基本原则，就是熟知党的各项方针政策，就是具备良好的政治觉悟和党性修养，就是认真贯彻落实“三个代表”重要思想和科学发展观，认真贯彻落实“四个全面”的重大治国理政战略，就是正确认清当前国内、国际的政治、经济形势，就是确立全心全意为人民服务的宗旨观念，筑牢践行“三严三实”政治基础。。 　　坚守法律底线，筑牢践行“三严三实”法律基础。法律“底线”是“红线”、“高压线”，党员领导干部要守住法律底线，筑牢践行“三严三实”法律基础，重要的是在思想上要敬畏、心态上要知足、用权上要谨慎。每个党员领导干部一定要有如履薄冰、如临深渊之感，常打预防针，乐于受批评，做到闻过则改，警钟长鸣。 　　坚守纪律底线，筑牢践行“三严三实”纪律基础。遵守纪律是对党员领导干部最起码的要求，要严格遵守党的政治纪律，筑牢践行“三严三实”纪律基础。作为党员领导干部特别是“一把手”，要自觉树立民主意识，遵守党的组织纪律，对重大问题决策、重要干部任免等都必须坚持集体讨论决定。 　　坚守交友底线，筑牢践行“三严三实”群众基础。胡锦涛同志曾经指出：“要慎重对待朋友交往，坚持择善而交，注意净化自己的社交圈，对那些怀有个人目的来拉拉扯扯的人要保持高度警觉。”要择善而交，不交无德之友，不交无义之友，不交无耻之友，要多和群众打交道，坚守交友底线，筑牢践行“三严三实”群众基础。 　　坚守职责底线，筑牢践行“三严三实”职责基础。党员干部履行好工作职责是保证党员纯洁性和先进性的前提和关键。党员干部要尽职尽责，坚守职责底线，筑牢践行“三严三实”职责基础。要履行好“一岗双责”，要全面履行职责，抓好组织协调、加强监督考核，调动一切积极因素，形成推进反腐倡廉建设的强大合力。 　　坚守伦理底线，筑牢践行“三严三实”伦理基础。在社会生活中，亲情诱惑，配偶和子女参与腐败是主要形式。面对诱惑，务必保持一份警惕，炼得一双火眼金睛，识破诱惑背后的陷阱。要真正守住伦理底线，就需要寻求和参照更高的标准，自觉追求领导干部应当具有的崇高的道德境界，筑牢践行“三严三实”伦理基础，做一个党引以为荣、人民群众拥戴的道德楷模。 　　坚守生活底线，筑牢践行“三严三实”环境基础。党员干部在生活坚守底线，要在思想上分清是非。要把自己的工作看成是干部群众对自己的一种信任，是一种荣幸，一种锻炼，筑牢践行“三严三实”环境基础，而不能斤斤计较，患得患失。 　　坚守廉政底线，筑牢践行“三严三实”廉政基础。正确认识开展“三严三实”专题教育的目的和意义，自觉做到严以修身、严以用权、严以律己，自觉做到谋事要实、创业要实、做人要实，增强纪律意识、规矩意识、廉洁自律意识和拒腐防变意识，筑牢践行“三严三实”廉政基础，以自己的实际行动积极营造崇廉、扶廉、助廉、风清气正的良好从政环境和社会氛围。 猜你喜欢：1. 坚守纪律底线树立清风正气优秀发言稿 2. 基层党员坚守纪律底线树立清风正气发言稿 3. 领导干部坚守纪律底线树立清风正气发言稿 4. 基层干部关于坚守纪律底线树立清风正气发言稿 5. 党员领导干部坚守纪律底线树立清风正气优秀发言稿 6. 领导班子坚守纪律底线树立清风正气发言稿

　　底线是事物质变的分界线、做人做事的警戒线，不可踩、更不可越。党员干部必须牢固树立底线意识，时刻牢记越过底线的严重后果，始终警醒自己坚守底线。下面是我为大家整理了党员领导干部关于坚守纪律底线树立清风正气发言稿3篇，欢迎大家阅读。 　　党员领导干部关于坚守纪律底线树立清风正气发言稿篇1 　　“十三五”时期，既是中卫全面建成小康社会的决胜期，也是改革发展的攻坚期，更是开放创新转型追赶的机遇期。站在新起点，立足新常态，唯有勇于担当，破解难题，干事创业，才能实现新作为，推动新发展。我市出台《党员干部改革创新干事创业容错免责办法(试行)》，用制度的关怀和包容营造勇于担当担责、宽容失误失败、关心爱护干部的浓厚氛围，最大限度地调动广大干部的积极性、主动性、创造性，为加快建设开放富裕和谐美丽中卫作出贡献。 　　一是真抓实干，强化落实。中卫是欠发达地区，设市晚、基础差、底子薄，改革发展任务重是我们的基本市情。能否实现大发展、快发展，与全国同步全面建成小康社会，党员干部是关键。因此，党员干部要牢固树立以天下为己任的担当精神，以时不我待的紧迫感、舍我其谁的使命感，振奋精神，鼓足干劲，大胆试、大胆闯、大胆干，全力以赴推进市委、市政府决策部署和重点工作的落实，确保“十三五”发展开好局、起好步。 　　二是区别对待，善待失败。人非圣贤，孰能无过?改革大业前无古人，后启来者，只能“摸着石头过河”，必然会遇到困难和问题，也必然会面临失败的风险。在坚持从严治吏的同时，把党员干部在推进改革中因缺乏 经验 、先行先试出现的失误和错误，同明知故犯的违纪违法行为区分开来;把上级尚无明确限制的探索性试验中的失误和错误，同上级明令禁止后依然我行我素的违纪违法行为区分开来;把为推动发展的无意过失，同为谋取私利的违纪违法行为区分开来。既鼓励创新、表扬先进，也允许试错、宽容失败，营造想改革、谋改革、善改革的浓郁氛围，从而消除党员干部怕出错、怕担责、怕丢乌纱帽的“后顾之忧”，为党员干部促改革、敢作为、勇担当、抓落实“保驾护航”。 　　三是严以律己，坚守底线。党员干部要清醒地认识到，“容错免责”机制绝不是乱作为的“护身符”。宽容失败是讲究原则和底线的，不会包容所有的错误，尤其是打着改革的旗号、以权谋私的错误，有法不依、知法犯法的错误，肆意乱为、损害群众利益的错误。因此，党员干部要结合当前正在开展的“两学一做”学习 教育 ，进一步坚定理想信念，提高党性觉悟;进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定正确政治方向;进一步树立清风正气，严守政治纪律政治规矩;进一步强化宗旨观念，勇于担当作为，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，严守做人为官底线、坚持道德信念防线、不踩法纪法规红线，做一个清正廉洁、组织信任、群众信赖的党员干部。 　　党员领导干部关于坚守纪律底线树立清风正气发言稿篇2 　　《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》这两部党内法规，前一部强调道德自律，后一部强调制度他律，二者相互配合、相辅相成，既要求全体党员干部树立崇高的道德追求，又划定了明确的行为底线。两项法规一正一反、相互配套，体现了依规治党和以德治党的有机结合，是系列讲话精神的具体化。学习好、领悟好、贯彻落实好这两项法规，对我们每一名党员干部进一步领会系列讲话精神，提高自身拒腐防变和抵御风险能力，增强为民服务的意识和能力都具有十分重要的意义。现就学习两项法规谈谈自己的理解、感悟和收获。 　　当前，经济社会发展步入新常态，面对新阶段新形势新任务，作为一名党员干部，我们一定要以《准则》和《条例》为准绳，廉洁自律，严守党的政治纪律和政治规矩，做到坚持高线，筑牢防线，不越红线，守住底线，自觉保持人民公仆本色，自觉维护人民根本利益，自觉提升思想道德境界，自觉带头树立良好的家风。 　　一、坚持用高尚的追求来修身，树立道德高线 　　《准则》强调了“四个必须”“四个坚持”和“四个廉洁”，我们要在工作、生活等方方面面践行《准则》要求，向道德高线看齐，把加强道德修养作为立身之本，形成高尚的人格力量，赢得人民群众的信赖。一是修政治信仰。我们要坚持马克思主义，坚持为人民服务的根本宗旨，这是我们的理想信念和矢志不渝的追求。去年，我们开展了“我的形象就是人社的脸面”系列征文、演讲活动，进一步形成了为民服务，提升部门形象的共识。二是修境界胸怀。境界是个人修养的高度，胸怀是个人修养的宽度，我们要提升个人的修养和道德情操，多一些包容之心，少一些斤斤计较。三是修能力素质。人力资源和社会保障工作政策性很强，每项政策的出台、落地都涉及广大人民群众的根本利益，我们要加强学习，提升能力，努力推动人社工作惠及全县百万群众。近年来，我们坚持以“人社大讲堂”为抓手，不断提升干部职工业务能力和法律法规及政策掌握和运用水平。 　　二、坚持用通达的心态来律己，筑牢思想防线 　　作为党的一名干部，我们要做到不为名利所动，不为浮华所惑，应时常保持内心的平和与安宁，要把提高自身素质看得重一些，把个人的得失看得淡一些。工作闲暇时，我们要坚持每天花点时间看看政治、国学、哲学、人文、自然等领域的书籍，时常打理打理自己的工作圈、生活圈、朋友圈，培育积极、健康、向上的情趣 爱好 ，形成积极而平和的心态，不攀比、不从众、不虚荣、不浮华，用心守住自己的“一亩三分地”，时刻保持心静如水。 　　三、坚持用日省吾身的方式来用权，守住纪律底线 　　俗话说：“千里之堤毁于蚁穴。”要做到廉洁自律，关键在于把握“小节”，“小节”把握不住，就会在推杯换盏中放松警惕，小恩小惠面前丢掉原则，轻歌曼舞中丧失人格，人情往来中失去底线。我们要学古人每日三省，要切实守住党纪、法律的底线。一要紧绷自律之弦。领导干部手中都握有一定的权力，极易成为一些别有用心的人拉拢腐蚀的目标。如果不时刻保持警惕，在面对腐蚀诱惑时就有可能会出问题，甚至跌进违法犯罪的泥坑。人社工作涉及全县就业、人事、人才、社会保障等方面，很多岗位或多或少都有一些权力。近年来，我们按照“机制+制度+制度执行力保障”的基本模式，构建拒腐防变的教育机制、权力运行的监督机制、纠风治乱的长效机制等为主要内容的惩防体系基本框架。针对涵盖全局人、财、物、事等方面，涉及21个科室(单位)的46个关键权力节点，落实具体监控办法。局纪检组监察室对局组织的各类招聘考试、职称评审、全县定点零售药店资格认定等工作实施现场监督和全过程监督。二要怀有敬畏之心。我们来自人民群众，我们要一切为了人民群众，要多干为民谋利、为民造福之事。人社部门是政府保障和发展民生的部门，为人民服务是我们的天职，我们要敬畏人民群众对我们的评价，包括工作态度的评价、服务水平的评价等等。我们要对责任心存敬畏，时刻不忘肩负的责任和使命，不忘惠及民生的重任。三要守好慎独之关。我们要做到慎独、慎微，不做“两面人”、不耍“两面派”。我们要做到严于律己、言行一致，做到人前人后一个样、有没有监督一个样，不仁之事不做，不义之财不取，不正之风不沾，不法之事不干，始终保持共产党人的革命气节和政治本色。 　　同时，作为一名班长，带好班子，管好队伍是我义不容辞的责任。我深知严管方为厚爱，在工作中，我始终要求局班子成员带头，坚持把纪律和规矩挺在前面，做到守土有责、守土尽责。去年以来，按照国家、省市县委相关规定，我们进一步加强了机关内部管理。一是建立四个统一，加强扎口管理。组建了局机关事务管理办公室，负责实施统一公务接待、统一公共采购、统一人员慰问、统一福利待遇。二是强化三个严控，降低费用规模。按照“不批不购、不批不报、不批不赊”的原则，严控大额经费支出;按照《如东县人社局公务用车管理办法》，严控公务交通费用;依据《如东县机关事业单位培训费管理办法》等文件精神，严控培训、稽查和会议费用支出。三是突出两个完善，确保运行规范。完善费用支出手续，严肃 财经 纪律，完善人员待遇支付，严肃工作餐券管理。通过一年多的实施，机关内部管理得到进一步规范，纪律的执行力得到进一步加强。今年，我们把政治纪律、工作纪律、组织纪律的监督整合为大监察团队，进一步强化全系统纪律意识，提升工作效能。 　　《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》的颁布实施，是党中央在新的历史条件下全面从严治党，加强党风廉政建设和党的纪律建设的重大举措。我们要逐条逐项认真学习《准则》和《条例》，坚持高线、筑牢防线、不越红线、守住底线，努力成为一名忠诚、干净、担当的新时期党员干部。 　　 　　看完“党员领导干部关于坚守纪律底线树立清风正气发言稿”的人还看： 1. 2016年党员关于坚守纪律底线树立清风正气发言稿 2. 领导干部坚守纪律底线树立清风正气发言稿 3. 关于坚守纪律底线树立清风正气优秀发言稿 4. 基层干部关于坚守纪律底线树立清风正气发言稿 5. 党员干部关于坚守纪律底线树立清风正气优秀发言稿

　　切实增强党章和纪律意识，把纪律和规矩挺在前面,坚守纪律底线，严守政治纪律和政治规矩。下面是我整理的坚守纪律底线树立清风正气发言稿，欢迎借鉴。 　　坚守纪律底线树立清风正气发言稿 　　底线是事物质变的分界线、做人做事的警戒线，不可踩、更不可越。党员干部必须牢固树立底线意识，时刻牢记越过底线的严重后果，始终警醒自己坚守底线。近日，在对“两学一做”学习 教育 的重要指示中强调，要“把做人做事的底线划出来”，党员干部必须坚守“法律底线、纪律底线、政策底线、道德底线”。 　　“底线”，是做人、处事、为官的基本原则和最起码的准则，为官做人的底线就是一条警戒线，守住了做人为官的“底线”，将成为推动自身进步的原始动力，守不住“底线”，则可能走向堕落或毁灭。近日，在对“两学一做”学习教育的重要指示中强调，党员干部必须坚守“法律底线、纪律底线、政策底线、道德底线”。党员干部作为全面建成小康社会的 领导力 量，廉洁自律坚守底线是义务所在。所以，笔者认为，做合格党员干部，应从坚守“四条底线”开始，就应当廉洁自律，心存敬畏，始终做到自重、自省、自警和自励，坚守“四条底线”： 　　一是坚守法律底线。党员干部的法治素养决定着党的领导水平和执政能力,直接关系到全面建成小康社会的目标能否如期同步完成。党员干部要做维护法律的尊严，带头了解法律、掌握法律，学会用法治思维来处理问题，牢记“权在法下”的理念，只有时刻敬畏法律，才能心存惮虑，警钟长鸣，不以权代法，以言代法，才能够守得住做人做事的法律底线。 　　二是坚守纪律底线。为官做人的标准应该超出底线越高越好，即使做不到高很多，最起码也要坚守底线，不能突破。一旦突破底线，就会像大厦失去了支柱，大坝动摇了根基一样，必然带来生活上的腐化、道德上的堕落、法纪上的失范。因此，我们就必须遵守纪律，包括政治纪律、组织纪律，从大局出发，不计小集体和个人利益。特别是领导干部要率先垂范，做榜样。 　　三是坚守道德底线。坚守对事业的追求，坚守人格、原则;放弃不切实际的欲望、浮躁、名利和非分之想;永葆进取之心，用超越功利的境界，作出无愧于职责的事业。这是必须坚守的做人底线。要以身作则，以德服人，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做，己所不欲，勿施于人。 　　四是坚守政策底线。作为一名党员干部，必须不折不扣地学习和贯彻执行党的路线方针政策。党内绝对不允许出现上有政策、下有对策，更不会出现有令不行、有禁不止现象，党员干部要从思想上政治上行动上坚决高度一致，以维护政令畅通，才能够守得住做人做事的政策底线。 　　坚守纪律底线树立清风正气发言稿 　　坚持思想建党和制度治党相结合，是全面从严治党的基本路径，是坚持马克思主义政党本质特征的现实要求，是新的历史条件下保持党的先进性和纯洁性的必然选择。 　　体现了党内生活道德高线、纪律底线的价值导向。两部法规以党章为根本遵循，突出执政党特色，坚持理想信念宗旨，体现纪在法前、纪严于法，形成了全面从严治党，坚持思想建党与制度治党的价值追求。这种追求，一是重在立德。“德之不修，行之不远”，“失德”是违纪的序曲。道德是使人向善的，是纪律严格执行的必要前提和基础，有道德规范才能激发人们内在的自律。《准则》在重申党的理想信念、宗旨、优良作风的基础上，坚持正面倡导，强调自律，以基础性法规的形式，明确了共产党人高尚的道德品质，为党员和党员领导干部树立了看得见、够得着的道德高线。二是重在立规。纪律是用来纠错的，是道德的坚强后盾和保障，只有通过立规加强他律，让党员干部心存敬畏、行有底线，才能让“德”真正立起来，才能明确行为的边界。新修订的《条例》围绕党纪戒尺要求，开列负面清单，并明确相应的处罚标准，坚持把纪律规矩挺在前面，充分展示了制度的权威性与严肃性。两部党内法规的修订，既明确了崇德向善的高标准，又划出了不可触碰的底线，既延续了“思想建党”的传统，又确立了“制度治党”的规矩。高线与底线的统一，充分体现了新形势下全面从严治党的新认识和新境界，使党员干部既有明确的努力方向，又有基本的行为遵循。 　　延续了党内法规制度建设的基本 经验 。首先，坚持问题导向，突出重点。王岐山同志对当前党内法规建设问题作了精准的分析。他指出，当前一个最突出的表现是，党内规则混同于国家法律，党规党纪套用“法言法语”，原《准则》和《条例》的许多规定都与法律条文重复，难以体现对党员特别是领导干部在坚定理想信念、践行党的宗旨上的高标准、严要求。在实践中管党治党不是以纪律为尺子，而是以法律为依据，党员干部只要不违法就没人管、不追究，造成“要么是好同志，要么是阶下囚”。《准则》、《条例》的修订注重纪在法前、纪严于法、纪法分开，坚持问题导向，重点针对现阶段党员和党员领导干部在廉洁自律和遵守纪律方面存在的主要问题作出明确规定。其次，坚持实事求是，求真务实。制度不在多，在于精，在于务实管用。两部党内法规的修订不求全求大，坚持从党内生活的实际出发，从人民群众对党的最新期盼出发，充分展示了建立科学有效的管党治党制度机制的实践探索，特别是将党的以来严明政治纪律和政治规矩、组织纪律以及落实中央八项规定精神、反对“四风”等要求转化为准则要求、纪律条文，以制度的形式固定下来。同时，针对以往制度可操作性不够的问题，坚持精细管用、易于落地，做到了具体化、可操作，使每个党员干部进一步明确在党内生活中，能做什么，不能做什么，尤其是违规后的处理结果是什么，从而把党的纪律规矩刻印在全体党员领导干部心上。 　　唤醒了党章党规党纪意识。党章是最根本的党内法规，是管党治党的总规矩，集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策、党的重要主张，规定了党的重要制度和体制机制，是全党必须共同遵守的根本行为规范。党章的重要性毋庸赘言。现实中，一些党组织和党员干部出现这样那样的问题，归根结底是没把党章当回事。两部党内法规坚持以党章为根本遵循，尊崇党章，把党章的权威立起来，全面梳理了党章对党员、干部的纪律要求和廉洁自律要求，突出了政党特色、党纪特色，将党章关于纪律和廉洁自律要求具体化，唤醒了全党的党章党规党纪意识。 　　凸显了全面从严治党的重点。“政治路线确定以后，干部就是决定的因素”。党要管党，一管党员，二管干部。其中，管好干部，对于党的建设，关系尤为重大。两部法规的制定覆盖全体党员，普通党员纳入管理不留死角，同时也突出了“关键少数”。《准则》围绕如何正确对待和处理“公与私”、“廉与腐”、“俭与奢”、“苦与乐”的关系，对全体党员提出了“四个坚持”的规范;围绕“廉洁”二字，从公仆本色、行使权力、品行操守、良好家风四个方面，对领导干部提出了“四个自觉”的倡导。《条例》中有19处专门提到“党员领导干部”，明确了对党员领导干部的更高要求和责任的强调。 　　立规易，执纪难。制度的生命力在执行。《准则》、《条例》颁布后，要在贯彻实施上下更大功夫，绝不只是嘴上 说说 、纸上写写、墙上挂挂。广大党员要学深悟透、融汇贯通，把握《准则》、《条例》的主要内容和精神实质，增强贯彻执行的自觉性和坚定性。 　　坚守纪律底线树立清风正气发言稿 　　按“两学一做” 学习计划 的安排，7月25日，荥经县人大机关党支部举行“坚守纪律底线、树立清风正气”专题讨论会。人大机关党员20人参加会议，党外职工6人列席会议。 　　会上，县人大会城环资工委主任王月怀进行了“坚持根本宗旨、勇于担当作为”专题学习辅导。县人大会主任、党组书记陈德全，党组副书记、副主任陶锦平，党组成员、副主任淡国芳，机关支部书记、办公室主任王建春，法工委主任李卫平等相继进行了讨论发言。 　　王月怀在专题学习辅导中的主要内容为：对《中国共产党问责条例》逐条解读;结合《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》两个党内法规的规定和要求，阐释作为一名党的领导干部和一名党员，如何在自己实际的工作和生活中坚守底线：一是要坚守党的政治纪律，做政治上的明白人。二是要坚守党的组织纪律，做组织上的忠心人。三是要坚守党的廉洁纪律，做廉洁上的干净人。四是要坚守党的群众纪律，做群众的贴心人。五是要坚守党的工作纪律，做工作上的实干人。六是要坚守党的生活纪律，做生活的简单人。 　　会议讨论一致认为：作为党员，要进一步提高思想意识，强化党的纪律意识，严格用党的纪律约束言行，高标准要求自己，使纪律内化于心、外化于行，做到在政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律，党内生活上讲规矩，形成讲规矩、有纪律的浓厚政治氛围，更好服务人民。 　　陈德全 总结 发言中指出：作为一个政党如果没有严明的纪律就没有强大的凝聚力和战斗力，这是历史经验总结出来的。因此，作为党的一份子，我们应该要有危机意识，对党的纪律要从内心去服从、去敬畏，要做到心中有概念，有了解，让它成为我们的底线，成为约束我们的规范。我们要始终牢记“有权必有责、有责要担当、失责必追究”;要始终坚守纪律底线,树立清风正气;要结合人大实际认真思考如何加强党的自身建设，如何加强法制以保障公民权利，让民主和集中，自由和纪律有机统一起来。 猜你喜欢： 1. 党员坚守纪律底线树立清风正气发言稿4篇 2. 关于坚守纪律底线培养高尚情操优秀发言稿 3. 坚守纪律底线培养高尚情操发言稿 4. 坚守纪律底线培养高尚情操优秀发言稿 5. 坚守纪律底线+培养高尚情操+发言稿

　　底线是事物质变的分界线、做人做事的警戒线，不可踩、更不可越。我为你分享了单位领导坚守纪律底线树立清风正气发言稿，希望能够帮到你。 　　单位领导坚守纪律底线树立清风正气发言稿篇1 　　中共中央政治局审议通过的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》党内两大法规，以道德为“高线”，以纪律为“底线”，进一步扎紧了管党治党的“笼子”。 　　许多党员干部走向堕落，外界的诱惑固然是重要原因，但起决定作用的，还是自身抵抗力问题。面对各种各样的利益诱惑驱使，如果意志不坚定，意识不清醒，忘记自己的身份，就会陷入贪欲的沼泽，人生观、价值观出现偏移，荣辱观、义利观发生扭曲，最终走向见利忘义、以权谋私、违纪违规甚至是犯罪的深渊。 　　新修订的《准则》坚持正面倡导，“重在立德”，为党员干部树立道德的“高线”;新修订的《条例》开列负面清单，“重在立规”，为党员干部划清纪律的“底线”。这套全面从严治党的“组合拳”，意在把从严治党实践成果转化为全党一体遵守的纪律和道德要求，告诫各级党员干部，只有加强道德修养，不断完善人品操行，提高人生境界，筑牢拒腐防变的道德和法纪防线，做一个有道德的人、有益于人民的人，才能有资格为党担责、为人民负责、为事业尽责。 　　做人讲人品，为官重官德。道德防线和纪律防线，是党员干部的生命线，守住了生命线就守住了未来。党的以来中央查处的违纪违法案件表明：法律面前没有特殊公民，纪律面前没有特殊党员。依规治党、以德治党，党规党纪是管党治党建设党的重要“法宝”，只有与时俱进，不断加以完善，才能为党要管党、从严治党提供制度保证。这两大法规，汲取了党的建设的历史 经验 ，是党的以来纪律检查体制改革实践成果的制度化，是党章规定的具体化，体现了党内法规建设的与时俱进。 　　天天洗脸净在其外，日日自省明在内心。对党员干部而言，敬畏《条例》是基本前提，落实《准则》是基本义务，遵守两大法规是基本要求。管住自己，一生坦荡;放纵自己，时时危险。要从内心深处把遵守两大法规作为政治责任、自觉追求和价值取向，作为树立道德“高线”，划清纪律“底线”的“指南针”，时刻保持自控力。在任何时候、任何情况下，都要坚守道德的“高线”、纪律的“底线”，找准平衡度，做到政治上把握住方向、感情上把握住原则、行动上把握住分寸、生活上把握住小节，让自己的人生起点和落点始终保持完美的平衡。 　　单位领导坚守纪律底线树立清风正气发言稿篇2 　 　　坚持思想建党和制度治党相结合，是全面从严治党的基本路径，是坚持马克思主义政党本质特征的现实要求，是新的历史条件下保持党的先进性和纯洁性的必然选择。 　　体现了党内生活道德高线、纪律底线的价值导向。两部法规以党章为根本遵循，突出执政党特色，坚持理想信念宗旨，体现纪在法前、纪严于法，形成了全面从严治党，坚持思想建党与制度治党的价值追求。这种追求，一是重在立德。“德之不修，行之不远”，“失德”是违纪的序曲。道德是使人向善的，是纪律严格执行的必要前提和基础，有道德规范才能激发人们内在的自律。《准则》在重申党的理想信念、宗旨、优良作风的基础上，坚持正面倡导，强调自律，以基础性法规的形式，明确了共产党人高尚的道德品质，为党员和党员领导干部树立了看得见、够得着的道德高线。二是重在立规。纪律是用来纠错的，是道德的坚强后盾和保障，只有通过立规加强他律，让党员干部心存敬畏、行有底线，才能让“德”真正立起来，才能明确行为的边界。新修订的《条例》围绕党纪戒尺要求，开列负面清单，并明确相应的处罚标准，坚持把纪律规矩挺在前面，充分展示了制度的权威性与严肃性。两部党内法规的修订，既明确了崇德向善的高标准，又划出了不可触碰的底线，既延续了“思想建党”的传统，又确立了“制度治党”的规矩。高线与底线的统一，充分体现了新形势下全面从严治党的新认识和新境界，使党员干部既有明确的努力方向，又有基本的行为遵循。 　　延续了党内法规制度建设的基本经验。首先，坚持问题导向，突出重点。王岐山同志对当前党内法规建设问题作了精准的分析。他指出，当前一个最突出的表现是，党内规则混同于国家法律，党规党纪套用“法言法语”，原《准则》和《条例》的许多规定都与法律条文重复，难以体现对党员特别是领导干部在坚定理想信念、践行党的宗旨上的高标准、严要求。在实践中管党治党不是以纪律为尺子，而是以法律为依据，党员干部只要不违法就没人管、不追究，造成“要么是好同志，要么是阶下囚”。《准则》、《条例》的修订注重纪在法前、纪严于法、纪法分开，坚持问题导向，重点针对现阶段党员和党员领导干部在廉洁自律和遵守纪律方面存在的主要问题作出明确规定。其次，坚持实事求是，求真务实。制度不在多，在于精，在于务实管用。两部党内法规的修订不求全求大，坚持从党内生活的实际出发，从人民群众对党的最新期盼出发，充分展示了建立科学有效的管党治党制度机制的实践探索，特别是将党的以来严明政治纪律和政治规矩、组织纪律以及落实中央八项规定精神、反对“四风”等要求转化为准则要求、纪律条文，以制度的形式固定下来。同时，针对以往制度可操作性不够的问题，坚持精细管用、易于落地，做到了具体化、可操作，使每个党员干部进一步明确在党内生活中，能做什么，不能做什么，尤其是违规后的处理结果是什么，从而把党的纪律规矩刻印在全体党员领导干部心上。 　　唤醒了党章党规党纪意识。党章是最根本的党内法规，是管党治党的总规矩，集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策、党的重要主张，规定了党的重要制度和体制机制，是全党必须共同遵守的根本行为规范。党章的重要性毋庸赘言。现实中，一些党组织和党员干部出现这样那样的问题，归根结底是没把党章当回事。两部党内法规坚持以党章为根本遵循，尊崇党章，把党章的权威立起来，全面梳理了党章对党员、干部的纪律要求和廉洁自律要求，突出了政党特色、党纪特色，将党章关于纪律和廉洁自律要求具体化，唤醒了全党的党章党规党纪意识。 　　凸显了全面从严治党的重点。“政治路线确定以后，干部就是决定的因素”。党要管党，一管党员，二管干部。其中，管好干部，对于党的建设，关系尤为重大。两部法规的制定覆盖全体党员，普通党员纳入管理不留死角，同时也突出了“关键少数”。《准则》围绕如何正确对待和处理“公与私”、“廉与腐”、“俭与奢”、“苦与乐”的关系，对全体党员提出了“四个坚持”的规范;围绕“廉洁”二字，从公仆本色、行使权力、品行操守、良好家风四个方面，对领导干部提出了“四个自觉”的倡导。《条例》中有19处专门提到“党员领导干部”，明确了对党员领导干部的更高要求和责任的强调。 　　立规易，执纪难。制度的生命力在执行。《准则》、《条例》颁布后，要在贯彻实施上下更大功夫，绝不只是嘴上 说说 、纸上写写、墙上挂挂。广大党员要学深悟透、融汇贯通，把握《准则》、《条例》的主要内容和精神实质，增强贯彻执行的自觉性和坚定性。 猜你喜欢：1. 坚守纪律底线树立清风正气优秀发言稿 2. 领导干部坚守纪律底线树立清风正气发言稿 3. 领导班子坚守纪律底线树立清风正气发言稿 4. 坚守纪律底线+树立清风正气的讨论发言稿 5. 基层党员坚守纪律底线树立清风正气发言稿

【爱国格言】一身报国有万死,双鬓向人无再青.——陆游惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步.——鲁迅人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣.——徐特立各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上.——詹天佑我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作.——巴金

愿我的孩子承乾坤之正气的意思：立天地之威仪，自是成竹在胸，所行风雨无惧。前程似锦，平步青云；步步高升，鱼化为龙。曾仕强大师说：家里有男孩子的父母，每天默念这几句话，就是孩子成不了大器，也不会太差。曾仕强（1935年10月20日-2018年11月11日），出生于福建，毕业于台湾师范大学，后取得英国莱斯特大学管理哲学博士学位，国学大师，学贯中西，曾任中国台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长等职务。曾仕强著有《胡雪岩的启示》《易经的奥秘》《中国式管理》《家庭教育》《孙子兵法与人力自动化》等，而最令中国大陆读者所熟悉是他在央视《百家讲坛》中的演讲。

目录 1 拼音 2 英文参考 3 国家基本药物 4 藿香正气水药典标准 4.1 品名 4.2 处方 4.3 制法 4.4 性状 4.5 鉴别 4.6 检查 4.6.1 乙醇量 4.6.2 装量 4.6.3 其他 4.7 含量测定 4.7.1 厚朴 4.7.1.1 色谱条件与系统适用性试验 4.7.1.2 对照品溶液的制备 4.7.1.3 供试品溶液的制备 4.7.1.4 测定法 4.7.2 陈皮 4.7.2.1 色谱条件与系统适用性试验 4.7.2.2 对照品溶液的制备 4.7.2.3 供试品溶液的制备 4.7.2.4 测定法 4.8 功能与主治 4.9 用法与用量 4.10 规格 4.11 贮藏 4.12 版本 5 藿香正气水说明书 5.1 药品名称 5.2 药品汉语拼音 5.3 剂型 5.4 性状 5.5 藿香正气水的主要成份 5.6 藿香正气水的功能主治 5.7 藿香正气水的用法用量 5.8 藿香正气水的不良反应 5.9 注意事项 5.10 藿香正气水与其它药物的相互作用 5.11 备注 附： * 藿香正气水相关药品说明书其它版本 1 拼音 huò xiāng zhèng qì shuǐ 2 英文参考 Huoxiang Zhengqi Shui21世纪双语科技词典] 3 国家基本药物 与藿香正气水有关的国家基本药物零售指导价格信息 序号 基本药物 目录序号 药品名称 剂型 规格 单位 零售指 导价格 类别 备注 68 8 藿香正气水 酊剂 10ml 支 0.75 中成药部分 * 注： 1、表中备注栏标注“*”的剂型规格为代表品。 2、表中备注栏加注“△”的剂型规格，及同剂型的其他规格为临时价格。 3、备注栏中标示用法用量的剂型规格，该剂型中其他规格的价格是基于相同用法用量，按《药品差比价规 则》计算的。 4、表中剂型栏中标注的“蜜丸”，包括小蜜丸和大蜜丸。 4 藿香正气水药典标准 4.1 品名 藿香正气水 Huoxiang Zhengqi Shui 4.2 处方 苍术160g、陈皮160g、厚朴（姜制）160g、白芷240g、茯苓240g、大腹皮240g、生半夏160g、甘草浸膏20g、广藿香油1.6ml、紫苏叶油0.8ml 4.3 制法 以上十味，苍术、陈皮、厚朴、白芷分别用60%乙醇作溶剂，浸渍24小时后进行渗漉，前三种各收集初漉液400ml，后一种收集初漉液500ml，备用，继续渗漉，收集续漉液，浓缩后并入初漉液中。茯苓加水煮沸后，80℃温浸二次，第一次3小时，第二次2小时，取汁；生半夏用冷水浸泡，每8小时换水－次，泡至透心后，另加干姜13.5g，加水煎煮二次，第一次3小时，第二次2小时；大腹皮加水煎煮3小时，甘草浸膏打碎后水煮化开；合并上述提取液，滤过，滤液浓缩至适量。广藿香油、紫苏叶油用乙醇适量溶解。合并以上溶液，混匀，用乙醇与水适量调整乙醇含量，并使全量成2050ml，静置，滤过，灌装，即得。 4.4 性状 本品为深棕色的澄清液体（贮存略有沉淀）；味辛、苦。 4.5 鉴别 （1）取本品20ml，用环己烷振摇提取2次，每次25ml，合并环己烷液，低温蒸干，残渣加环已烷1ml使溶解，作为供试品溶液。另取苍术对照药材0.5g，加环已烷2ml，超声处理15分钟，滤过，滤液作为对照药材溶液。照薄层色谱法（2010年版药典一部附录Ⅵ B）试验，吸取上述供试品溶液8μl、对照药材溶液5μl，分别点于同一硅胶G薄层板上，以石油醚（60～90℃）－乙酸乙酯（20：1）为展开剂，展开，取出，晾干，喷以5%的对二甲氨基苯甲醛10%硫酸乙醇溶液，加热至斑点显色清晰。供试品色谱中，在与对照药材色谱相应的位置上，显相同颜色的斑点。 （2）取本品20ml，用石油醚（30～60℃）振摇提取2次，每次25ml，石油醚液备用；水溶液用乙酸乙酯振摇提取3次，每次20ml，合并乙酸乙酯液，蒸干，残渣加甲醇2ml使溶解，作为供试品溶液。另取陈皮对照药材1g，加甲醇20ml，超声处理30分钟，滤过，滤液蒸干，残渣加甲醇1ml使溶解，作为对照药材溶液。再取橙皮苷对照品，加甲醇制成饱和溶液，作为对照品溶液。照薄层色谱法（2010年版药典一部附录Ⅵ B）试验，吸取上述三种溶液各5μl，分别点于同一硅胶G薄层板上，以乙酸乙酯甲醇－水（100:17:10）为展开剂，展开，取出，晾干，喷以5%三氯化铝乙醇溶液，加热5分钟，置紫外光灯（365nm）下检视。供试品色谱中，在与对照药材色谱和对照品色谱相应的位置上，显相同颜色的荧光斑点。再喷以5%香草醛硫酸溶液，加热至斑点显色清晰。供试品色谱中，在与对照药材色谱和对照品色谱相应的位置上，显相同颜色的斑点。 （3）取[鉴别]（2）项下的石油醚提取液，低温蒸干，残渣加乙酸乙酯1ml使溶解，作为供试品溶液。另取厚朴酚对照品、和厚朴酚对照品，分别加甲醇制成每1ml含1mg的溶液，作为对照品溶液。照薄层色谱法（2010年版药典一部附录Ⅵ B）试验，吸取上述三种溶液各2μl分别点于同一硅胶G薄层板上，以石油醚（60～90℃）乙酸乙酯－甲酸（85：15：2）为展开剂，展开，取出，晾干，喷以5%香草醛硫酸溶液，加热至斑点显色清晰。供试品色谱中，在与对照品色谱相应的位置上，显相同颜色的斑点。 （4）取百秋李醇对照品，加乙酸乙酯制成每1ml含2mg的溶液，作为对照品溶液。照薄层色谱法（2010年版药典一部附录Ⅵ B）试验，取[鉴别]（3）项下的供试品溶液6μl、上述对照品溶液2μl，分别点于同一硅胶G薄层板上，以石油醚（60～90℃）－乙酸乙酯－甲酸（85：15：2）为展开剂，展开，取出，晾干，喷以5%香草醛硫酸溶液，加热至斑点显色清晰。供试品色谱中，在与对照品色谱相应的位置上，显相同颜色的斑点。 （5）取白芷对照药材0.5g，加乙醚10ml，浸渍1小时，不断振摇，滤过，滤液挥干，残渣加乙酸乙酯1ml使溶解，作为对照药材溶液。另取欧前胡素对照品、异欧前胡素对照品，加乙酸乙酯制成每1ml各含1mg的混合溶液，作为对照品溶液。照薄层色谱法（2010年版药典一部附录Ⅵ B）试验，吸取[鉴别]（3）项下的供试品溶液、上述对照药材溶液和对照品溶液各4μl，分别点于同一硅胶G薄层板上，以石油醚（30～60℃）－乙醚（3：2）为展开剂，展开，取出，晾干，置紫外光灯（365nm）下检视。供试品色谱中，在与对照药材色谱和对照品色谱相应的位置上，显相同颜色的荧光斑点。 （6）取本品30ml，蒸至无醇味，用乙醚振摇提取2次，每次10ml，弃去乙醚液，用正丁醇振摇提取3次，每次10ml，合并正丁醇提取液，用水洗涤2次，每次10ml，弃去水液，正丁醇液蒸干，残渣加甲醇2ml使溶解，作为供试品溶液。另取甘草对照药材1g，加乙醚20ml，加热回流15分钟，滤过，弃去乙醚液，药渣挥干溶剂，加甲醇20ml，超声处理30分钟，滤过，滤液蒸干，残渣加水20ml使溶解，用正丁醇振摇提取3次，同法制成对照药材溶液。再取甘草酸铵对照品，加甲醇制成每1ml含2mg的溶液，作为对照品溶液。照薄层色谱法（2010年版药典一部附录Ⅵ B）试验，吸取上述三种溶液各4μl，分别点于同一硅胶GF254薄层板上，以正丁醇－甲醇－氨溶液（8→10）（5：1.5：2）为展开剂，展开，取出，晾干，置紫外光灯（254nm）下检视。供试品色谱中，在与对照药材色谱和对照品色谱相应的位置上，显相同颜色的斑点。 4.6 检查 4.6.1 乙醇量 应为40%～50%（2010年版药典一部附录Ⅸ M）。 4.6.2 装量 取供试品5支，将内容物分别倒入经校正的干燥量筒内，在室温下检视，每支装量与标示装量相比较，少于标示装量的不得多于1支，并不得少于标示装量的95%。 4.6.3 其他 应符合酊剂项下有关的各项规定（2010年版药典一部附录Ⅰ N）。 4.7 含量测定 4.7.1 厚朴 照高效液相色谱法（2010年版药典一部附录Ⅵ D）测定。 4.7.1.1 色谱条件与系统适用性试验 以十八烷基硅烷键合硅胶为填充剂；以甲醇－乙腈－水（40：20：40）为流动相；检测波长294nm。理论板数按厚朴酚峰计算应不低于5000。 4.7.1.2 对照品溶液的制备 取厚朴酚对照品、和厚朴酚对照品适量，精密称定，分别加甲醇制成每1ml含厚朴酚0.2mg、和厚朴酚0.1mg的溶液，即得。 4.7.1.3 供试品溶液的制备 精密量取本品5ml，加盐酸2滴，用三氯甲烷振摇提取3次，每次10ml，合并三氯甲烷液，蒸干，残渣用甲醇溶解并转移至10ml量瓶中，加甲醇至刻度，摇匀，精密量取5ml，置10ml量瓶中，加甲醇至刻度，摇匀，滤过，取续滤液，即得。 4.7.1.4 测定法 分别精密吸取对照品溶液与供试品溶液各10μl，注入液相色谱仪，测定，即得。 本品每1ml含厚朴以厚朴酚（C18H18O2）及和厚朴酚（C18H18O2）总量计，不得少于0.58mg。 4.7.2 陈皮 照高效液相色谱法（2010年版药典一部附录Ⅵ D）测定。 4.7.2.1 色谱条件与系统适用性试验 以十八烷基硅烷键合硅胶为填充剂；以乙腈0.05mol/L磷酸二氢钠溶液（用磷酸调节pH值至3.0）（20：80）为流动相；检测波长为284nm。理论板数按橙皮苷峰计算应不低于5000。 4.7.2.2 对照品溶液的制备 取橙皮苷对照品适量，精密称定，加甲醇制成每1ml含60μg的溶液，即得。 4.7.2.3 供试品溶液的制备 精密量取本品10ml，置25ml量瓶中，加50%乙醇适量，振摇，用50%乙醇稀释至刻度，摇匀，滤过，取续滤液，即得。 4.7.2.4 测定法 分别精密吸取对照品溶液与供试品溶液各10μl，注入液相色谱仪，测定，即得。 本品每1ml含陈皮以橙皮苷（C28H34O15）计，不得少于0.18mg。 4.8 功能与主治 解表化湿，理气和中。用于外感风寒、内伤湿滞或夏伤暑湿所致的感冒，症见头痛昏重、胸膈痞闷、脘腹胀痛、呕吐泄泻；胃肠型感冒见上述证候者。 4.9 用法与用量 口服。一次5～10ml，一日2次，用时摇匀。 4.10 规格 每支装10ml 4.11 贮藏 密封。 4.12 版本 《中华人民共和国药典》2010年版 5 藿香正气水说明书 5.1 药品名称 藿香正气水 5.2 药品汉语拼音 Huoxiang Zhengqi Shui 5.3 剂型 每支装10ml。 5.4 性状 藿香正气水为深棕色的澄清液体（贮存略有沉淀）；味辛、苦。 5.5 藿香正气水的主要成份 苍术、陈皮、厚朴（姜制）、白芷、茯苓、大腹皮、生半夏、甘草浸膏、广藿香油、紫苏叶油。 5.6 藿香正气水的功能主治 解表化湿，理气和中。用于外感风寒、内伤湿滞或夏伤暑湿所致的感冒，症见头痛昏重、胸膈痞闷、脘腹胀痛、呕吐泄泻；胃肠型感冒见上述证候者。 5.7 藿香正气水的用法用量 口服。一次5～10毫升，一日2次，用时摇匀。 5.8 藿香正气水的不良反应 少数患者可出现皮疹 5.9 注意事项 1.忌烟、酒及辛辣、生冷、油腻食物，饮食宜清淡。 2.不宜在服药期间同时服用滋补性中药。 3.有高血压、心脏病、肝病、糖尿病、肾病等慢性病严重者应在医师指导下服用。 4.儿童、孕妇、哺乳期妇女、年老体弱者应在医师指导下服用。 5.吐泻严重者应及时去医院就诊。 6.藿香正气水含乙醇（酒精）40％～50％，服药后不得驾驶机、车、船、从事高空作业、机械作业及操作精密仪器。不能饮酒者可改服藿香正气丸。 7.严格按用法用量服用，藿香正气水不宜长期服用。 8.服药3天症状无缓解，应去医院就诊。 9.对藿香正气水及酒精过敏者禁用，过敏体质者慎用。 10.藿香正气水性状发生改变时禁止使用。 11.儿童必须在成人监护下使用。 12.请将藿香正气水放在儿童不能接触的地方。 13.如正在使用其他药品，使用藿香正气水前请咨询医师或药师。 5.10 药物相互作用 如与其他药物同时使用可能会发生药物相互作用，详情请咨询医师或药师。 5.11 备注

　　 “树正气、树信心、树形象”主题教育活动实施方案 　　 　　一、指导思想 　　 　　以党的十八大精神为指导，围绕我县“发挥县域特色、加快发展步伐、致力跨越赶超、实现绿色崛起”战略目标，突出“弘扬新风正气、坚定发展信心、重塑沽源形象”主题，与“三增一做”活动、深化加强基层建设年活动、环首都扶贫攻坚示范区建设和群众路线教育实践活动统筹推进，为实现跨越赶超、同步建成小康社会提供坚强的思想、政治和组织保证。 　　 　　二、总体目标 　　 　　思想观念更加解放。以县委安排的学习内容为基础加强TT业务和TT法规知识的学习，促使全局党员干部的思想观念和业务能力有一个大的提高。从而能够为全县的发展提供更优质的TT服务。 　　 　　全局意识更加牢固。通过学习，围绕TT工作如何为县委政府的中心工作提供服务进行研究和讨论，确保TT工作能够及时为全县中心工作作出应有的贡献。进一步强化TT部门各专业人员的全局意识。 　　 　　廉洁勤政更加自觉。制定和完善财务管理制度，强化考勤制度，对无故不到岗和擅离职守的人员要从严处罚，促使机关党员干部树立正确的价值观、权力观、政绩观，自觉增强廉洁奉公、勤政为民、依法行政意识。 　　 　　精神状态更加提振。利用平时学习和聘请市局业务骨干讲课的机会，提升党员干部的学习热情和工作干劲，同时制定奖惩措施，鼓励党员干部进行TT职称考试，有计划地进行TT从业资格证的领取和培训。努力在单位形成业务比拼，争创一流的工作激情。 　　 　　发展信心更加坚定。利用TT局机关现在掌握的TT资料，发挥TT的数据分析和“信息库”的作用，对我县的经济发展进行全面分析，同时发挥与相关部门的沟通与配合，保证全县的企业和项目应统尽统。为县委政府科学定位我县的发展提供TT服务。进一步坚定我县的经济发展信心。 　　 　　发展能力更加提升。发挥TT“参谋部”的作用，多写一些有深度和质量的分析，用数据分析为有效的破解发展难题服务，拓宽TT服务面，创新TT工作方法，推动TT工作更快更好的发展。 　　 　　工作作风更加扎实。继续贯彻执行一次告知制度、首问责任制度、公开承诺制度和限时办结制度等六项制度和中央八项规定。完善机关管理制度，真正形成用制度管人，人自觉服从制度的局面。使得机关党员干部工作认真负责、一丝不苟，干事创业、服务为民的务实作风全面形成。 　　 　　干群关系更加密切。利用第三次经济普查和基层TT人员培训等机会深入基层进行有针对性的调研，认真了解群众期盼的问题，准确掌握民情民意，用数据反映群众合理的利益诉求和热点难点问题，努力提升TT服务基层的能力。 　　 　　发展环境更加优化。下大力协助入统企业办理入统审批手续。如能先入统后办理手续的`尽量先入统。确保入统企业能尽快入统，为推动沽源经济发展做出贡献。 　　 　　三、推进措施 　　 　　活动从2013年2月启动，到2013年12月底结束，共四个阶段： 　　 　　（一）学习提高阶段（2013年2月-3月） 　　 　　主要任务是加强理论学习、提高思想认识。 　　 　　开展学习教育。按照活动办定的学习任务，重点学习《党章》、《廉政总则》、《公务员法》等法律法规和县级相关文件精神。单位要根据实际确定每周五为集中学习日，学习时间不少于1小时，并采取领导干部辅导、业务人员轮流讲课的方式，强化业务知识学习，不断提高工作能力。 　　 　　组织县情讨论。围绕贯彻落实县委十一届二中全会精神，以“重审县情，推进发展”为主题，开展审视县情大讨论，把握全县发展思路、中心工作和重点任务，科学分析县情，理性看待差距，切实增强加快发展的紧迫意识和忧患意识。用TT特有的数据分析为全县经济社会发展做出贡献 　　 　　推进开放日制度。邀请相关部门领导干部、基层TT员和经济普查对象召开恳谈会，向他们介绍TT部门工作职能和重点工作进展情况。同时认真征求和分析群众对TT部门的意见建议，建立整改台账，明确整改措施、整改时限及整改责任人，切实提高工作透明度和群众满意度。 　　 　　（二）调研剖析阶段（2013年3月-4月） 　　 　　主要任务是深入基层调研、查摆分析问题。 　　 　　联系服务群众。依据县委选派机关干部到扶贫攻坚节点村、经济落后村结对帮扶。落实党员干部直接联系服务群众制度，TT局依据县委规定联系的贫困村，选派机关党员干部深入贫困村进行调研，同时召开党员群众座谈会，广泛征求意见建议，每季度要撰写1篇高质量的调研报告，帮助群众反映生产和生活中的实际困难。 　　 　　召开民主生活会。围绕党性党风存在的突出问题，邀请纪检和组织部门干部，以解决实际问题、提高服务质量为目标，以改进党员干部的工作方法和思想方法为重点，从思想观念、履行职责、工作效能、作风纪律、廉洁自律等方面深入开展批评和自我批评，努力提高领导班子解决实际问题的能力。 　　 　　撰写剖析材料。坚持理论联系实际、深刻剖析问题原则，领导班子和党员干部围绕全县中心工作和重点任务，结合工作实际，实事求是分析查摆思想、工作、学习、纪律、群众观点、精神状态等方面存在的差距和问题，深刻剖析存在问题的原因，制定整改方案和措施，明确努力方向。 　　 　　开展承诺践诺。在深入调研、剖析的基础上，局领导班子和党员干部都要作出符合工作实际、群众普遍认可的承诺事项。领导班子承诺事项由上级党组织审核，党员承诺事项由支部会议逐条审议把关，力求承诺事项定得准、做得实。承诺内容要在一定范围内公布，在年中要召开述诺大会，年底要组织评诺，确保承诺事项全部兑现。 　　 　　（三）整改提升阶段（2013年5月-10月） 　　 　　主要任务是解决突出问题、提高服务质量。 　　 　　开展作风整顿。局机关围绕思想、学习、纪律、工作、生活等方面，深入开展自查自纠，落实好督察、整改、复查、跟踪全程监督机制，发现违规违纪问题，要及时按规定处理或上报。同时设立意见箱、公布举报电话、开通网络信箱，畅通反映渠道，扩大监督范围。 　　 　　组织双述双评。局机关班子围绕年度工作目标和任务，就履行职责、承诺践诺、服务态度、办事效率、廉洁自律、工作作风等情况，向上级党组织、全体干部和群众代表述职述廉，并接受党组织和群众代表的评议，评议结果由县委审核并向社会公布，接受群众监督。 　　 　　（四）总结完善阶段（2013年11月-12月） 　　 　　主要任务是总结完善、评比考核。 　　 　　全面查漏补缺。局机关根据县活动实施意见和本单位实施方案，对活动开展情况进行“回头看”，看任务目标是否落实、整改承诺是否兑现、干部群众是否满意，对尚未完成的任务加大推进力度、对尚未整改的事项及时督促解决，以实际行动赢得干部群众的信任和支持。 　　 　　建立长效机制。对推进活动的具体措施、设计的载体形式、有效的经验做法进行总结提炼，推出一批具有鲜明特色和借鉴意义、指导性较强的好经验好做法，以理论成果的形式巩固下来，形成一套务实管用的规章制度，为做好本职工作提供依据和支撑。 　　 　　四、组织领导 　　 　　强化领导职责。TT局成立“树正气、树信心、树形象”主题教育活动领导小组和办公室，负责指导全局主题教育活动的统筹推进。局活动领导小组下设办公室，办公室主任由孟志国同志担任。 　　 　　强化督促检查。，局活动领导小组对活动开展情况进行不定期抽查，并及时向组长反馈存在的问题，提出整改意见和建议。确保活动取得实效。

吾善养浩然之正气出自《孟子》，并不是出于苏轼。有原文如下： “敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。其译文为： 公孙丑问说：“请问先生在哪方面擅长？” 孟子说：“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养我拥有的浩然之气。” 公孙丑说：“请问什么叫浩然之气呢？” 孟子说：“这难以说得明白。那浩然之气，最宏大最刚强，用正义去培养它而不用邪恶去伤害它，就可以使它充满天地之间无所不在。那浩然之气，与仁和义道德相配合辅助，不这样做，那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的，不是通过偶然的正义行为来获取它的。自己的所作所为有不能心安理得的地方，则浩然之气就会衰竭。

下一句是“敢问何谓浩然之气？出自孟子《公孙丑章句上》，原文如下：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而元害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。元若 宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！"其子趋而注视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘(苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。”“何谓知言？”曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”翻译：公孙丑说：“请问老师您长于哪一方面呢？”孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。”公孙丑说：“清问什么叫浩然之气呢？”孟子说：“这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。 所以我说，告子不懂得义，因为他：把义看成心外的东西。我们一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不要像宋人一样：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高， 于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家， 对他家里人说：‘今天可真把我累坏啦！不过，我总算让禾苗一下子就长高了！"他的儿子跑到地里去一看，禾苗已全部于死了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的，就是这种拔苗助长的人－－不仅没有益处，反而害死了庄稼。”公孙丑问：“怎样才算善于分析别人的言语呢？”孟子回答说：“偏颇的言语知道它片面在哪里；夸张的言语知道它过分在哪里；怪僻的言语知道它离奇在哪里；躲闪的言语知道它理穷在哪里。－－从心里产生，必然会对政治造成危害，用于政治，必然会对国家大事造成危害。如果圣人再世，也一定会同意我的活。”

吾修身吾依然自得

　　吾善养浩然之正气出自《孟子》，并不是出于苏轼。 　　有原文如下： “敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。 　　其译文为： 公孙丑问说：“请问先生在哪方面擅长？” 孟子说：“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养我拥有的浩然之气。” 公孙丑说：“请问什么叫浩然之气呢？” 孟子说：“这难以说得明白。那浩然之气，最宏大最刚强，用正义去培养它而不用邪恶去伤害它，就可以使它充满天地之间无所不在。那浩然之气，与仁和义道德相配合辅助，不这样做，那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的，不是通过偶然的正义行为来获取它的。自己的所作所为有不能心安理得的地方，则浩然之气就会衰竭。

「敢问夫子恶乎长？」曰：「我知言，我善养吾浩然之气。」「敢问何谓浩然之气？」曰：「难言也。其为气也，至 大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。养浩然正气,做道德文章

银雀山

正气

讲学习讲政治讲正气前提是讲学习。根据查询相关资料信息，三讲教育中，讲学习是讲政治、讲正气的前提和基础，不学习，政治上就不能成熟，就不能自觉改造主观世界，讲正气一个重要的方法就是学习。

三讲教育：讲学习，讲政治，讲正气 three emphases education (to stress theoretical study, political awareness and good conduct)

《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青 《扬子江》 　　 几日随风北海游, 回从扬子大江头. 　　臣心一片磁针石, 不指南方不肯休. . 《绝命词》 　　 孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至. 　　 读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧. 　　 《正气歌》 　　 天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星. 　　 于人曰浩然,沛乎塞苍冥.皇路当清夷,含和吐明庭. 　 　时穷节乃见,一一垂丹青.在齐太史简,在晋董狐笔. 　 　在秦张良椎,在汉苏武节.为严将军头,为嵇侍中血. 　　 为张睢阳齿,为颜常山舌.或为辽东帽,清操厉冰雪. 　　 或为出师表,鬼神泣壮烈.或为渡江楫,慷慨吞胡羯. 　 　或为击贼笏,逆竖头破裂.是气所磅礴,凛烈万古存. 　　 当其贯日月,生死安足论.地维赖以立,天柱赖以尊. 　　 三纲实系命,道义为之根.嗟予遘阳九,隶也实不力. 　　 楚囚缨其冠,传车送穷北.鼎镬甘如饴,求之不可得. 　 　阴房阗鬼火,春院闭天黑.牛骥同一皂,鸡栖凤凰食. 　 　一朝蒙雾露,分作沟中瘠.如此再寒暑,百疠自辟易. 　 　嗟哉沮洳场,为我安乐国.岂有他缪巧,阴阳不能贼! 　　 顾此耿耿在,仰视浮云白.悠悠我心悲,苍天曷有极. 　 　哲人日已远,典刑在夙昔.风檐展书读,古道照颜色!

廉政格言警句100条 1、执政以廉为本,为官以勤为先. 2、做人一身正气,为官一尘不染. 3、贪婪的欲望使人堕落, 廉政的品质使人奋进. 4、唯德唯廉唯实,尽心尽职尽力. 5、名位利禄皆为身外之物, 品格事业才是立身之本. 6、鱼贪饵,容易上钩； 人贪利,终落陷阱. 7、对知识的追求是学习的动力, 对金钱的贪婪是腐败的起因. 8、奋起廉政双刃剑,外拒腐蚀, 内防蜕变,上忠国家,下慰妻儿. 9、戒贪,求心安理得； 慎行,为正人君子. 10、心底无私天地宽,一生一世不翻船. 11、清正在德,廉洁在志. 12、党的事业重如山,个人名利淡如水. 13、堂堂正正做人,清清白白从政, 勤勤恳恳工作,默默无闻奉献. 14、有公德乃大,无私品自高. 15、宁以正气清贫谈笑, 勿以名利金钱折腰. 16、公以至仁,正以尽义, 廉以树威,明以立信. 17、牢记宗旨,永葆本色. 18、慎独慎微,慎始慎终. 19、人才是压出来的,高效率是严出来的. 20、坚持把真理的力量和人格的力量统一起来. 21、牢记政治责任,保持好的作风, 掌握理论武器,深入扎实工作. 22、根本是理想信念问题,而总开关是世界观、人生观、价值观. 23、意莫高于爱民,行莫厚于乐民. 24、不给别人一点送礼的由头, 不给自己半点腐败的念头. 25、作风要朴实,工作要扎实,任务要落实. 26、克己奉公,干净干事. 27、歪风不止,正气难树；正气不树,事业难成.为那些想事和干事的党员干部撑腰壮胆,排忧解难. 28、知难而进的决心, 锲而不舍的精神, 攻坚破难的魄力, 切实可行的办法, 组织协调的本领. 29、用“钢班子”带“铁队伍”. 30、名节重泰山,正道是清廉. 31、一文虽微,能污清白人格, 万金价昂,难收公道人心. 32、为政清廉从古至今人称颂, 公仆亮节继往开来胜前贤. 33、草骑墙头因风势而倒, 官无正气因德殇而亡. 34、酬薄酬厚皆为百姓血汗, 位卑位尊同是人民公仆. 35、蚁穴失察必崩大坝, 小贿不拒定成巨贪. 36、为官惟廉,从政惟勤, 处事惟公,做人惟实. 37、勤补拙苦作身永学毋惰, 严律己廉为政常涤细非. 38、家庭应该是廉政的港湾, 而不应该成为腐败的漩涡. 39、以德修身,多做好事积德, 以才立命,多读好书益智. 40、不贪不占,以品行得声誉, 全心全意,当公仆赢人心. 41、恣欲纵行,得意失终生, 慎始慎独,律己得康宁. 42、名节重于泰山, 利欲轻如鸿毛. 43、行端好比松傲雪, 贪念犹似蚁穴堤. 44、廉洁,韶华之树常青, 贪婪,生命之花凋零. 45、如果从政之路是一条珠链,那么人格操守则是串起无数颗珍珠的金线；如果为官之道是一组数字,那么清正廉洁则是统率后面许多个“0”的那个“1”. 46、砺操行以修德业,当自重； 甘淡泊以守清贫,当自省； 谋善举以泽众生,当自励. 47、智者为官,替国分忧,为民解难,鞠躬尽瘁,一生尽得平安. 愚人居吏,为己谋财,弄权求利,机关算尽,永世难求幸福. 48、一念之贪,损自德,毁自身,殃及儿女； 两袖清风,躬于行,利于民,感召世人. 49、处事要公,公生明； 律己要廉,廉生威； 待人要诚,诚生信； 工作要勤,勤生效. 50、脑勤要多思,眼勤要多看,嘴勤要多问, 耳勤要多听,手勤要多记,腿勤要多跑. 51、从政以民为本,倡廉以慎为要. 52、清廉公平断事理, 勤政正直做“公仆”. 53、善观人者善观己,善观己者善观心. 54、从政不忘百姓,掌权不忘廉政； 做事不忘公平,为人不忘自重. 55、心正则廉洁,身正则刚直,行正则威严. 56、欲惠己时先泽人,欲教人时先律己. 57、为官浮云远,春风铸精神. 58、闲时静心思己过,他日清正无是非. 59、克服“衙门作风”,力倡雷厉风行. 60、做官先做人,万事民为先. 61、严格政治纪律,严格依法行政. 62、廉洁自律,以身作则,恪尽职守,励精图治. 63、建设信用, 建成务实班子, 成为放心干部. 64、以身作则,忠实履行职能. 65、为政不贪,头顶蓝天； 为政不廉,利剑高悬. 66、贤能兴家,廉可避祸. 67、权力加廉政等于服务, 权力加贪欲等于自毙. 68、职权,对廉洁者是一根人生的拐杖；对贪婪者是一把自刎的利刃. 69、草生峰巅不显伟岸, 松长谷底失高洁. 70、多植荷花塘自清, 勤反腐败政自明. 71、官阶有大小可大亦可小, 人品有高低求高不就低. 72、为政重在廉,做人重在诚, 说话重在信,办事重在实. 73、以事明鉴明心智,以人为鉴正言行. 摒出私欲终身乐,廉洁清正一身清. 74、以史为镜以铭其身, 以人为镜以正其身, 以事为镜以警其身. 75、勤奋做事尽公仆之责, 清白做人守党员之本. 76、贪一时,毁一生. 77、把住自己的嘴,清静如水. 拴住自己的腿,足不沾灰. 管住自己的手,甘愿吃亏. 收住自己的心,无私无畏. 78、弱水三江,取一瓢足饮,多则无益； 米粟万种,仅三餐裹腹,无欲为高. 79、财欲是只虎,色欲是柄剑； 为官若长久,财色不能贪. 80、贪欲是腐败温床, 自律乃廉洁沃土. 81、大事小事秉公办事,小节大节廉字为节. 82、廉政勤政堂堂正正,秉公为民清清白白. 83、勿以官小而不廉,勿以事小而不勤. 84、公仆称谓千钧重,为政清廉万事兴. 85、慎权、慎欲、慎微、慎独； 想事、谋事、干事、成事. 86、防意如城,远离腐败筑堤坝； 慎终如始,恪守桑榆重晚节. 87、私欲不能有,否则必献丑； 私欲若太大,早晚被拿下； 当官不为公,早晚现原形； 生活不检点,丢人又现眼. 88、贪欲无度,牢狱自筑. 89、“贪”字近乎“贫”,“婪”字近乎“焚”. 90、警钟长鸣长鸣长警,醒言常省常省常醒. 91、取不义财,当心要下台. 92、千金经手过,不沾一文钱. 93、与其后悔于已然,不如防患于未然. 94、欲影正者端其表,欲下廉者端其身. 95、警钟长鸣筑防线,防微杜渐保晚节. 96、廉洁源于自律,堕落始于贪婪. 97、廉能生威,廉能聚人,廉能聚心. 98、廉政准则天天念,心中有条高压线. 99、金钱美女不下水,花言巧语不受骗. 100、勿为名累,勿为利锁,勿为权迷,勿为欲困.

　　【篇一】　　1、文明连着你和我，共创美好新生活。　　2、志愿创文我出力，河源越变越美丽。　　3、让智慧与创新闪光，让青春与发展飞扬。　　4、知荣辱，扬正气，讲奉献，促和谐。　　5、多一丝微笑，少一分摩擦。　　6、文明河源大家创，志愿服务我先行。　　7、用我们一点一滴小爱，汇成一片爱的海洋。　　8、爱心献社会，真情送人间。　　9、保护生态环境，创造绿色文明。　　10、蓝天绿地碧水，城美人和业兴。　　11、团结共赢，奋发向上，互敬互爱，见困就帮。　　12、公德心中记，文明伴我行。　　13、美德行天下，好言暖人间。　　14、同做创文志愿者，共筑美丽新河源。　　15、西城有我更美丽，志愿有我更精彩。　　16、播种文明，收获温馨。　　17、大家小家是一家，保护环境靠大家。　　18、继承传统美德，弘扬时代精神。　　19、退一步，天高海阔；让三分，事顺人和。　　20、少一丝烟尘，多一片蓝天，添一处新绿，增一份温馨。　　【篇二】　　21、开车别分心，安全抵万金。　　22、个个都是文明人，处处都是和谐景。　　23、学雷锋榜样，践行微文明，争做好市民。　　24、弘扬志愿精神，参与志愿服务。　　25、不明是非难处世，不知荣辱难为人。　　26、礼仪是文明的使者，微笑是和谐的花朵。　　27、绿草喜人，脚下留情。　　28、社区是我家，温馨你我他。　　29、献爱心真情无价；送温暖道德高尚。　　30、讲文明、树新风、从我做起。　　31、展志愿风采，创文明河源。　　32、与文明同行，倡导公德，美化城市。　　33、人人争做文明市民，个个都是城市形象。　　34、青年的心永远与雷锋相通。　　35、巾帼志愿服务，与关爱同行。　　36、保护碧水蓝天，营造绿色家园。　　37、人人都是志愿者，人人都是受益者。　　38、礼仪水城，客满天下。　　39、多一句文明用语，增一缕人间春风。　　40、矢志服务，成就美丽人生；为民服务，传递温暖笑容。　　【篇三】　　41、把垃圾带走，将文明留下。　　42、青年志愿者真诚服务到永远。　　43、勤奋学习，爱岗敬业，再立新功。　　44、弘扬雷锋精神、创建文明城市。　　45、讲究社会公德，树立文明新风。　　46、讲文明、树新风，我自觉、我参与、我奉献。　　47、道德新风与你同行，文明礼貌从我做起。　　48、志愿服务是一种生活方式。　　49、巾帼志愿服务，关爱空*老人。　　50、有事大家牵牵手，有难大家伸伸手。　　51、志愿同行，爱心同行，文明同行。　　52、人人都是创文榜样，个个都是志愿力量。　　53、走文明路，开文明车，做文明人。　　54、优质服务进万家，真诚奉献在社会。　　55、下岗不失志，社区创新业。　　56、小家大家是一家，文明城市靠大家。　　57、人人礼让，惠风和畅。　　58、公德装在心中，文明贵在行动。　　59、文明创建我参与，文明成果我受益。　　60、文明河源同创，志愿服务同行。

知荣辱:知晓、重视荣誉和耻辱。明事理:明事理就是明白事情的道理,通常都是懂得大道理的人叫明事理。树正气:在组织中建立良好的工作环境、良好的工作氛围、融洽的工作关系，不搞贪污腐败等外门邪道。

省道238线高青收费站自建站以来，在淄博市公路管理局的正确领导支持下，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入学习实践科学发展观，以“创建文明行业、构建和谐公路”为总抓手，以“服务人民、奉献社会”为根本宗旨，不断加强队伍建设，强化内部管理，积极开展文明行业创建活动，整体工作实现了健康有序发展。获得了“市级文明单位”、“市级青年文明号”、“省级文明收费站”荣誉称号；2009年获得全市公路系统“创建文明行业、构建和谐公路”竞赛活动铜质杯；2010年获银质杯，并获得“精神文明建设杯”、“党风廉政建设杯”、“通行费征收效益杯”、“公路计划财务管理杯”、“综合服务杯”、“安全管理杯”等六个单项奖。2011年，获得“省级文明单位”荣誉称号。　　加强组织领导，扎实推进创建工作。该站高度重视文明创建工作，把文明单位创建工作列入“十二五” 目标规划，与收费工作同部署、同落实、同检查。为确保创建工作顺利开展，取得实效，该站从年初就全力抓好落实。一是健全组织，成立了以站长为组长，各科室负责人为成员的创建领导小组，坚持一把手负总责、分管领导具体负责、职能科室各负其责的工作机制，并指定专门科室和专人负责日常文明单位创建工作，以强有力的组织领导，推进创建工作的开展。二是广泛宣传发动。年初，该站召开了文明创建工作动员大会，动员全站干部职工全力投入创建工作去，平时，利用职工座谈会、宣传栏、学习讲座等形成广泛宣传，使创建工作深入人心，形成了全员积极参与，党政工团齐抓共管的浓厚创建氛围。三是细化责任，狠抓落实。制定了创建工作实施意见，下发了创建工作任务目标分解及推进表，层层签订了责任状，分解任务，落实责任，坚持定期调度，逐月考核，做到了有规划、有措施、有落实、有考核，创建工作循序渐进，不断深入。　　深入开展思想道德教育。创建工作最根本的是要提高人的整体素质。在创建工作中，该站坚持开展思想道德教育，在抓班子带队伍上着力。一是加强班子建设。健全了党支部学习制度，制定了中心组理论学习计划，认真抓好中心组理论学习，坚持开好三会一课，及时传达学习上级党委文件精神，时时用党的理论武装班子，统一思想。注重班子的团结，坚持集体领导下的分工负责制，完善民主决策、科学决策程序，班子一班人讲正气，以身作则，勤政廉政，处处发挥了模范表率作用。二是加强职工队伍建设。从提高职工队伍的理论素养入手，狠抓职工队伍的学习培训，制定了全年学习教育培训计划，开展了形式多样的政治理论、专业技术技能、科学文化知识学习培训活动，职工的整体素质不断提高；从思想道德教育入手，相继开展了理想信念、职业道德、革命传统教育；建立了道德讲堂，制定了道德讲堂建设活动方案，并积极开展各种道德活动。通过这些活动，引导职工树立正确的人生观、价值观，坚定理想信念，弘扬正气，爱岗敬业，职工的精神面貌、思想道德水平有了很大提高，为创建工作向高层次延伸打下了坚实基础。三是加强法纪和廉政建设。开展了普法教育，聘请专业人士上法律知识课，组织职工观看警示教育片，组织反腐倡廉专题讨论，撰写心得体会，干部职工的法制观念、依法收费意识得到明显增强；坚持民主管理，实行政务公开，对物资购置、资金使用、制度规定推出、财务账目等都上墙公示，接受监督。广泛听取职工意见建议，每季度召开一次职工座谈会，现场解决存在的问题，发挥工团桥梁作用，积极反映职工的困难和需求，畅通职工诉求通道。全站干群关系和谐，团结一心，昂扬向上，形成了同唱一首歌、劲往一处使、全站一盘棋的良好局面。　　积极开展文明创建活动。活动是文明创建的载体，该站以“丰富多彩、职工乐意、特色鲜明”　　为主旨，每年都会对创建活动列出规划，按规划开展形式多样的活动。一是开展丰富多彩的文体活动，建立了图书室、文体活动室、电教室、职工之家等，组织职工运动会、联欢会、演讲比赛及“三八”节、“七一”节外出参观等活动，丰富职工的业余文化生活，提高单位的凝聚力；二是开展长期素质教育。每年，该站都会举行“读书月”活动，倡导职工多读书、读好书，争做知识型职工，同时，坚持每周精选一篇古今中外的关于人物、哲学、科普等方面的文章供职工阅读，并要求撰写心得体会，开展读书交流等，使职工每周都有新的收获，从中感悟人生、激励自我；坚持开展诚信教育，为每位职工建立了诚信档案，并让每位职工在全体职工大会上，对自己的行为做出庄严诚信承诺，这些承诺连同自己平时的表现，如工作考核、违规违纪、表彰奖励等记录在诚信档案里，作为年度考评、奖励、晋级的依据，以此引导职工诚信做人、用心做事。三是扎实开展“文明窗口”创建活动。开展了“真诚面对面，温馨传真情”活动，积极为过往司乘提供温馨优质的服务；聘请淄博职业学院老师讲授文明礼仪知识，并举办文明礼仪展示比武，提高了收费员文明规范服务水平。每月评选明星收费中队和明星收费员，年底评选先进科室、先进个人、文明家庭，积极在全站营造比、学、赶、帮、超的争创氛围，推动了文明创建活动向科室、向家庭、向一线延伸。　　四是积极开展志愿服务活动和学雷锋“五个一”活动，成立了志愿服务队伍，制定了年度活动方案，结合本单位实际，有针对性、有计划地组织开展活动。其中，参与了城乡文明共建，与站附近的小陶村结成了共建单位，组织职工到该村进行义务劳动、慰问困难户、开展联谊活动等；在收费广场设立志愿服务点，为过往车主、群众提供政策咨询、解惑释疑等服务，特别是首届黑牛节、首个国庆长假期间，志愿服务者放弃节假日休息为车主服务，受到了过往司乘人员的好评。在站内部，建立了困难职工档案，实施“一助一”帮扶，每年组织职工健康查体，开展“慈心一日捐”及为受灾地区捐款等活动，培养职工的社会责任感。　　狠抓收费工作，整体工作和谐推进。收费工作是该站的中心工作，该站以“依法收费，奉献社会”为宗旨，坚持多收费、收好费、服好务的基本原则，把收费工作与服务经济发展有机融合在一起，实现了整体工作和谐推进。一是严格收费管理。按照国家及上级有关收费规定，制定了科学周密的堵漏增收措施，每周召开收费分析会，及时分析和解决存在的问题，对收费工作实行动态考评，加强收费现场监控和考核，确保了足额征收。坚持将收费矛盾化解在收费岗亭以外的工作理念，积极做好收费环境的治理，通过现场宣传、上门讲解收费政策，开展优质服务等活动，进一步拉近了与司乘人员的距离，融洽了关系，赢得了过往司乘人员的理解和认可，收费环境始终保持安全、稳定，收费额也保持了逐年稳步增长的态势。积极为当地经济发展服务。该站坚持每季度组织一次上门服务和征询意见活动，广泛听取各部门、企业对收费工作的意见建议，同时，积极为各部门、企业及招商引资企业符合条件的车辆办理统缴证，部门、企业车辆过往收费站更加方便、快捷；对来高青县检查、参观、考察的车队，该站提供专用车道，确保其快速通行。认真落实“绿色通道”等惠民政策，为电煤运输、鲜活农产品运输、玉米秸秆运输及三秋农业生产机械设立“绿色通道”，使其能快速通行。二是狠抓规范化管理。建立健全了完善的规章制度，按照四化管理的要求，明确工作职责，规范了工作流程，公开了服务承诺，实行首问首接、限时办结服务，坚持逐月工作考核，注重社会形象，制定了《工作人员社会形象管理办法》，约束职工的行为，整体工作做到了管理科学规范，工作优质高效，工作人员着装整齐，仪表端庄，卫生环境清洁优美，办公秩序有条不紊，文明服务到位。三是坚持不懈抓好安全和廉政工作。健全完善了各项安全制度，层层签订了安全生产责任状，加强安全宣传、教育、检查、考核、奖惩，制定完善了各类应急保障预案，开展各种形式的预防应急演练，始终保持了安全无事故。廉政工作牢固树立常抓不懈的意识，完善了各项廉政措施，积极开展廉政警示教育活动，制定《廉洁收费实施方案》、《廉政风险防控手册》，杜绝不规范收费行为，未发生任何廉政问题。今后，该站将进一步加大文明创建的工作力度，进一步提高创建标准和水平，以一流的质量、一流的管理，一流的服务、一流的业绩向社会展示高青收费站的文明形象。请采纳如果你认可我的回答，敬请及时采纳，~如果你认可我的回答，请及时点击【采纳为满意回答】按钮~~手机提问的朋友在客户端右上角评价点【满意】即可。~你的采纳是我前进的动力~~O(∩_∩)O，记得好评和采纳，互相帮助

　　《正气贯古今》观后感范文【1】 　　7月14日，记者从《正气贯古今》首播仪式上获悉，这部10集大型廉政历史人物电视纪录片于7月16日晚在郑州电视台开播。 　　《正气贯古今》由郑州市纪委策划组织拍摄，共分10集，分别是《廉政曙光——黄帝》、《国而忘家——大禹》、《仁德治国——商汤》、《圣德贤相——伊尹》、《国相翘楚——子产》、《少年贤达——王子晋》、《傲骨铮铮——刘禹锡》、《一代廉帝——柴荣》、《明镜高悬——卢琚》、《民生县令——杨炳堃》。 　　据介绍，《正气贯古今》将传统廉政文化中的理念文化、行为文化、规矩文化、制度文化等通过个案和具体事件予以解读阐释。该电视纪录片立足于从法制建设、监察制度、文物古迹、民间故事、清官廉吏的典故等方面进行“考古发掘式”再创作、再加工，将“大历史、小故事”以独特的视觉形式呈现给公众，用“老话题、新思考”启迪观者的心灵。 　　《正气贯古今》选取的10个廉政历史人物都与郑州密切关联，他们的事迹和影响又与河南和全国相连。观看该片，能够深入了解郑州、河南乃至我国反腐倡廉的历史，古代的优秀廉政文化内涵以及反腐倡廉的经验得失，为党委、政府和社会各界更加有效地运用历史智慧推进反腐倡廉建设提供借鉴。 　　《正气贯古今》观后感范文【2】 　　开封有七朝古都的辉煌历史，开封大地也滋养了一代代彪炳史册的风流人物——大禹、孟子、包公、杨家将、岳飞、于谦、史可法、林则徐、刘青霞、焦裕禄等。他们的事迹和精神感天地、昭日月，穿越时空、历久弥新，是我们自强不息、奋发图强的不竭动力，更是我们弘扬廉政文化、开展廉政教育的`宝贵资源。 　　开封市禹王台公园里记录着大禹治水的丰功伟绩，诠释了他“三过家门而不入”的忘我精神。大禹治水的故事，充分说明中华民族自古就提倡和推崇“克己奉公、公而忘私”的精神，可谓中华民族传统美德中“公而忘私”精神的典范。 　　在中国，乃至在全世界华人当中，“包公倒坐南衙”、“六劾张国丈”、“智铡赵王”等历史故事早已家喻户晓。时至今日，开封包公祠里的一副楹联，题刻着世人对包公的评价:“赈灾黎，求民隐，断关节，秉政清廉，中原百姓思贤尹;平冤狱，抑豪强，惩污吏，执法严峻，天下几人似我公。” 　　开封“双龙巷”走出了一位彪炳史册的英雄人物——史可法。扬州保卫战时，面对清军的威逼利诱，史可法大义凛然、宁死不屈。史可法身上所体现的“威武不屈”、“舍生取义”的爱国主义精神，在中华正气篇上写下了熠熠闪光的一页，激发了一代又一代人的民族自豪感和爱国热情。 　　鸦片战争爆发后，林则徐带领百姓奋力抢修黄河大堤，拯救了被洪水围困了8个月的开封城。为了纪念他，人们把他主持修建的开封市柳园口黄河大堤称为“林公堤”。一段“林公堤”见证了他“壁立千仞、无欲则刚”的正直品格和“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的无私胸怀，让人俯首沉思、感佩不已。 　　步入开封市刘家胡同，一座古朴典雅的四合院，院门头匾额上“巾帼英雄”四个大字赫然在目。它就是辛亥革命的先驱者、爱国主义的倡导者、享誉海内外的教育者、广施济贫的民主人士——刘青霞在开封的故居。在这里，她把“天下为公”的崇高理想和无私奉献的高尚精神带给了中华儿女，融进了开封人民的内心深处。 　　开封兰考县焦裕禄纪念园里长眠着党的好干部、县委书记的榜样——焦裕禄。焦裕禄虽然离开我们已经近半个世纪了，但是他把一心为民、艰苦奋斗、清正廉洁、无私奉献的焦裕禄精神永远镌刻在了祖国大地和人民心中。2010年，焦裕禄纪念园被命名为首批全国廉政教育基地，每年到这里拜谒焦裕禄同志的干部群众多达数十万人次。 　　《正气贯古今》观后感范文【3】 　　《正气贯古今》是一部由市纪委策划组织拍摄的大型廉政历史人物电视纪录片，共分10集，分别是：《廉政曙光——黄帝》《国而忘家——大禹》《仁德治国——商汤》《圣德贤相——伊尹》《国相翘楚——子产》《少年贤达——王子晋》《傲骨铮铮——刘禹锡》《一代廉帝——柴荣》《明镜高悬——卢琚》《民生县令——杨炳堃》。 　　市纪委相关负责人介绍说，《正气贯古今》努力打造新时期新形势下反腐廉政教育和电视纪片精品，将传统廉政文化中的理念文化、行为文化、规矩文化、制度文化等通过个案和具体事件予以解读阐释。该片立足于从法制建设、监察制度、文物古迹、民间故事、清官廉吏的典故等方面进行“考古发掘式”再创作、再加工，将“大历史，小故事”以独特的视觉形式呈现给公众，用“老话题，新思考”启迪观者的心灵。 　　本片选取的10个廉政历史人物都与郑州密切关联，他们的事迹和影响又与河南和全中国相连。观看该片，能够深入了解郑州、河南乃至中国反腐倡廉的历史、古代的优秀廉政文化内涵以及反腐倡廉的经验得失，为党委、政府和社会各界更加有效地运用历史智慧推进反腐倡廉建设提供借鉴。

一、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。 二、钱财越用越贫乏，学识越用越丰富。 三、人因寡欲颜常好，官因清廉梦办闲。 四、宁愿一生两袖清风，也不让腐朽玷污思想。 五、腐败是祸事前兆，勤廉是幸福源泉。 六、人生最大的财富是健康的身体和心智。 七、播下的是蒺藜，当然不会收获喷香的芝麻。 八、贪污腐败的本质是剥削阶级的思想在作怪。 九、马行平地易失蹄，人图安逸易失志。 十、清贫难守，路好走；贪得富贵，苦在后。 十一、送钱送物就是送错误，收钱收物就是吞诱饵。 十二、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。 十三、扎紧篱笆防贪欲，强身健体抓防范。 十四、权为民用，造福百姓，权为己用，名利葬送。 十五、识时务清廉政务，通人情不徇私情。 十六、拒腐防变常提醒，半夜敲门心不惊。 十七、不勤无以成就事业，不廉难以凝聚人心。 十八、以廉洁自律为荣，以吃拿卡要为耻。 十九、金子是黄的，但它可以使人心变黑。 二十、做官要有利于益，做事要问心无愧。 二十一、常怀一颗平常心，以平常心处世待人。 二十二、做人要心胸坦荡，做事要明明白白。 二十三、心明胸宽，以诚待人，廉政守法，坦然做人。 二十四、为官一任不清廉，辱没人格万人嫌。 二十五、贪欲之念不可有，清白之心不可无。 二十六、从政多听逆耳言，莫被谀语乱方寸。 二十七、为税清廉是税务干部应具备的个人修养。 二十八、不以物喜，不以己悲；毋为名累，毋为利困。 二十九、廉洁自律心无病，求真务实业有成。 三十、不贪不惰扬正气，无私无畏护法威。 三十一、清廉一身幸福一生 ，这就是最大的荣耀。 三十二、反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。 三十三、位高位低廉为荣，权大权小贪为辱。 三十四、政务公开，反腐良药；暗箱操作，腐败温床。 三十五、人生得意不忘本，莫使金樽毁人生。 三十六、心明脑正手拉手，你廉我洁心连心。 三十七、从税执法手莫伸，违法违纪终被究。 三十八、逢年过节不收礼，收礼就收廉洁自律。 三十九、贪欲始于一瞬间，痛苦伴陪一辈子。 四十、一身正气，两袖清风，三餐温饱，与人不争。 四十一、廉洁自律奋力工作，告慰汶川地震亡灵。 四十二、聚财千金，不沾一文；为国理财，两袖清风。 四十三、廉洁执法是塑造地税形象的必备条件之一。 四十四、处事立身需一腔热血，秉公尽职无半点私心。 四十五、航行不正，船毁人亡；从政不廉，身败名裂。 四十六、为税清廉是种美德，更是个人修养的体现。 四十七、只有从内心抗拒利诱，才能把廉政落到实处。 四十八、勤政廉政，慎始慎终，自律自持，奉献为荣。 四十九、人生是有限的，要多做贡献，清廉做人。 五十、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。 五十一、梅竹松，岁寒三友；清正廉，为官三宝。 五十二、不扶油瓶手不腻，不摸锅底手不黑。 五十三、清正廉洁干实事，弘扬正气树新风。 五十四、教育管理强监督，纠建并举严纪律。 五十五、廉洁奉公，从自我做起，做群众满意公仆。 五十六、今日走上腐败之路，明日步入牢狱之门。 五十七、人生在世欲几何，两袖清风有功德。 五十八、贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。 五十九、贪者胆战心惊食无味，廉者胸怀磊落寝自安。 六十、清风两袖坦荡荡，唯心无愧写春秋。 六十一、前车之鉴当己有，待到吃堑长智迟。 六十二、廉洁奉公铭记心田，没有规矩不成方圆。 六十三、接受监督，严守防线，两袖清风，无悔无怨。 六十四、金钱财富带不到墓里，荣誉名声永留千古。 六十五、学廉政典型，创廉洁新风，建和谐社会。 六十六、人生不能战胜命运，但人生可以战胜自己。 六十七、因贪而贫，不能原谅，因欲望而贪更可恨。 六十八、廉洁吃亏一阵子，自律安全一辈子。 六十九、见小利不能利大功，存私心不能谋公事。 七十、人不能把钱带进坟墓，钱却能把人带进坟墓。 七十一、心中揣着公平秤，手中握着公正枪。 七十二、廉洁是人类的美德，腐败是人民的天敌。 七十三、良药苦口利于病，廉洁自律利于行。 七十四、贪婪的人受金钱控制，廉洁的人可控制金钱。 七十五、莫以恶小而为之，莫以善小而不为。 七十六、心如水之源，源清则流清，心正则事正。 七十七、为官把好权力关，从政走好廉政路。 七十八、腐败莫论事大小，廉政不在位高低。 七十九、贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。 八十、为国收税，无私无畏；为民聚财，无怨无悔。 八十一、惩恶扬善反腐败，激浊扬清正党风。 八十二、公仆为人民办事，奴仆为金钱办事。 八十三、大千世界慎交友，莫让钱财毁前程。 八十四、清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 八十五、增强自我防范意识，筑牢拒腐防变防线。 八十六、毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。 八十七、廉洁人品磨励出，壮丽人生干中来。 八十八、一身正气拒八方诱惑，两袖清风保一世平安。 八十九、其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。 九十、从政讲廉，做人讲诚，说话讲信，办事讲实。 九十一、自私不是腐败，但腐败者都是自私的。 九十二、不谦则无所不能，不耻则无所不为。 九十三、智者，观人之训警己；愚人，以己之痛醒人。 九十四、家事国事天下事，反腐倡廉是大事。 九十五、贪心无边海嫌窄，心底无私天自宽。 九十六、筑牢思想道德防线，提高拒腐防变能力。 九十七、一身正气言自威，两袖清风心底宽。 九十八、勤政为民图发展，廉洁奉公谋和谐。 九十九、天上鸟死于贪食，水中鱼死于诱饵。 一百、廉是做人的本质，贪是民族的败类。

伴着春风，我们迎来了美丽的春天，雷锋叔叔的日子也来了。雷锋，多么伟大的名字啊，有人说：“现在都进入九十年代了，人人都想着怎样为自己，谁还会发扬雷锋精神去帮助别人呢？”那么在进入九十年代的今天，我们还要不要学雷锋，雷锋精神就真的过时了吗？！　　当你在大街道上跌倒，有人在一旁嘲笑你，却没有扶你的时候；　　当你的钱包被小偷偷走，旁人看见却不敢吱声的时候；　　当你一个人需要人帮助，却没有人愿意帮助你的时候。　　在座的各位，您，会是什么心情呢？想必会酸、苦、涩。可就在这时候，有一个人伸出了自己的手，去扶你，去帮助你，你是喝令他走，并说这种精神过时了，还是心存感激地接受帮助呢！答案是很明显的。　　当有些人对雷锋不屑一顾的时候，雷锋却悄悄地出国了，我们感到震惊，也感到无比地自豪。雷锋作为我们人民军队的普通一兵，却名高天下，被世人所敬仰，这样的事只有在今天，在我们社会主义国家人民当家作主土地上，才能养育出雷锋这样伟大的共产主义战士。　　记得小时候，雷锋的故事就深深地印入我的脑海里，我们用一双小手捡废铁，参加义务劳动，悄悄地做了好事不留名，雷锋的精神就象春天绵绵的细雨，以潜在的、巨大的力量滋润了我们这一代人的成长。有时候我觉得雷锋离我们好远，有时候又好近啊，大家对这样的情景一定不会陌生。两手一摊“拿钱来”。如果没有钱想让他帮忙，门都没有。可是，有时候雷锋却无时无刻不在我们的周围，去年10月29日晚上，在广州市某路口发生了一起重大车祸事故，两位行人拿倒在血泊之中，司机拦了几辆车都不停。遇难者处于生命危急关头。就在这时，一位部队的司机刘某同志经过这里，他毫不犹豫地将两位遇难者扶到自己车上，立即送往某市医院，遇难者得救了，他却没有留下自己的姓名、单位，就悄悄地走了。象他这样的好同志在我们的周围真是数不胜数。部队中有许许多多的创业者，在六十年代他们就毅然放弃了大城市优越的生活条件，来到这艰苦边远地区，担负起艰巨的国防科研任务。他们勤勤恳恳，任劳任怨，默默无闻地奉献着自己的一份力量。在他们身上，我们看到了老黄牛的精神，在他们身上不正闪耀雷锋的思想吗！是的，正是这些象雷锋一样平凡、普通的人们支撑着一个大厦，支撑着我们共和国的大厦！他们从没有奢望过什么，当他们看到这座大厦越发宏伟、越发坚固时，他们笑了，欣慰地笑了。雷锋的精神不正是在这些人中得到发扬与延伸吗！　　雷锋的名字对有些人来说已经陌生，雷锋的精神对有些人来说已经不可思议，可是在迈进新时代的时刻，生活在同一个地球的人们需要一个更高的精神境界，需要富于开拓，勇于进取和创造的勇气，我们的社会更迫切地需要雷锋精神不是吗！　　不是连带着红领巾的孩子都在寻找雷锋吗？　　不是连挤公共汽车的老爷爷、老奶奶都在怀念雷锋吗！　　不是人人都希望社会风气越来越好吗！　　不是都希望早日清除党内的不正之风和国家机关中残存的官僚主义吗？　　不是希望市场经济发展之后人与人仍然诚实不欺、和谐融洽吗？　　这一切都是雷锋精神的体现，毫无疑问，雷锋的精神没有过时，我们这个时代需要雷锋。　　此刻，雷锋回来了，整个世界就象等待春雨的麦苗，渴望、迫切地吮吸着这一场雨露，并集聚中改变社会面貌的力量，这种精神将赋予我们社会多大的推动力啊！

LZ给点前提，听起来像是保健品广告词阿。

译文： 天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳，天上日月和繁星。人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。国难当头见气节，永垂青史留类名。齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍；晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔；韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭通楫；苏武留胡十九年，终日手持汉朝节；巴郡太守老严颜，甘愿断头不妥协；晋代侍中名嵇绍，为救国君酒热血；张巡当年守雎阳，咬牙切齿讨逆贼；常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌；辽东管宁“着皂帽”，清操自励若冰雪；诸葛《出师》复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈！祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯；秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。浩然之气多磅礴，志士英名万古存。每当正气贯日月，谁把生死放在心。 地靠正气得以立，天靠正气成至尊。三纲靠此得维持，道义以此为本根。可叹我生逢乱世，竞无才力救危亡。被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。折磨摧残何所惧，酷刑只当饮糖浆。牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。一旦染病便死亡，枯骨弃野多凄凉。如此恶境囚两载，各种毒害不能伤。牢房阴森令人哀，是我安乐之天堂。岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。光明磊落忠义心，我视生死如浮云。我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边？贤哲虽然已远去，榜样令我心更坚。檐心展读圣贤书，光华照彻我容颜。

一、《正气歌》原文朝代：宋代作者：文天祥余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。二、原文翻译我被囚禁在北国的都城，住在一间土屋内。土屋有八尺宽，大约三丈二尺深。有一道单扇门又低又小，一扇白木窗子又短又窄，地方又脏又矮，又湿又暗。碰到这夏天，各种气味都汇聚在一起：雨水从四面流进来，甚至漂起床、几，这时屋子里都是水气；屋里的污泥因很少照到阳光，蒸熏恶臭，这时屋子里都是土气；突然天晴暴热，四处的风道又被堵塞，这时屋子里都是日气；有人在屋檐下烧柴火做饭，助长了炎热的肆虐，这时屋子里都是火气；仓库里储藏了很多腐烂的粮食，阵阵霉味逼人，这时屋子里都是霉烂的米气；关在这里的人多，拥挤杂乱，到处散发着腥臊汗臭，这时屋子里都是人气；又是粪便，又是腐尸，又是死鼠，各种各样的恶臭一起散发，这时屋子里都是秽气。这么多的气味加在一起，成了瘟疫，很少有人不染病的。可是我以虚弱的身子在这样坏的环境中生活，到如今已经两年了，却没有什么病。这大概是因为有修养才会这样吧。然而怎么知道这修养是什么呢？孟子说：“我善于培养我心中的浩然之气。“它有七种气，我有一种气，用我的一种气可以敌过那七种气，我担忧什么呢！况且博大刚正的，是天地之间的凛然正气。 （因此）写成这首《正气歌》。天地之间有堂堂正气，它可以改变万物为各种形态。下表现为山川河岳，上表现为日月辰星。在人间被称为浩然之气，它包含了大地和苍穹。国家清明太平之时，呈现为祥和与开明。时艰之际忠义之士便生，他们的义举一一载入史册。齐国曾有宁死也要如实记史的太史简，晋国曾有坚持正义的董狐笔。秦朝曾有为民除暴的张良椎，汉朝曾有赤胆忠心的苏武节。还有誓死不降的严将军的头，拼死抵抗的嵇侍中的血。张雎阳誓师杀敌而碎齿，颜常山仗义骂贼被割舌。还有戴白帽的管宁，他那高洁的品格胜过了冰雪。写《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。祖逖渡江北伐时的楫，发誓要吞灭胡羯的激昂慷慨。段秀实痛击奸人的笏，逆贼的头颅顿时破裂。这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。多少正气直冲霄汉贯通日月，活着或死去算得了什么！大地靠着正气得以挺立，上天靠着正气才得以支撑。三纲靠着正气得以维持，道义靠着正气才有根本。可叹我遭遇国难，无力去安国杀贼。穿着朝服却成阶下之囚，被用驿车送到了穷北。鼎镬之刑如喝糖水，为国捐躯求之不得。牢房内点点鬼火一片静谧，春院里的门直到天黑都始终紧闭。如同老牛和骏马被关在一起共用一槽，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。一旦风寒染上了疾病，沟壑定是我葬身之地，如能再经历两个寒暑，各样的疾病就自当退避。可叹的是如此阴暗低湿的处所，竞成了我安身立命的乐土住地。这其中难道有什么奥秘，寒暑冷暖不能伤我身体。因为我丹心永远存在，功名富贵就如同天边浮云。我心中的忧痛深广无边，试问苍天何时才终极？先贤们一个个离我远去，他们的榜样铭记我心里。屋檐下我沐着清风来读书，古人的光辉将照耀我的方向。三、全文赏析养气”之说原于孟子。他所说的“气”，实际上是一种精神性的正气。“气”是中国古代哲学的一个范畴。在宋代理学中，更是一个基本的概念。张载便以“气”作为宇宙的本体，主张“气一元论”。朱熹以“理”为世界本原，但又强调“气”化育万物的作用，在他看来，气是理与万物的媒介。文天祥在这首五言古中关于正气的铺写，与上述思想有一定关系。这首诗的序为散文。有骈句，有散句，参差出之，疏密相间。在序里，作者先以排句铺陈，以骈散穿插描写了牢狱之中的“七气”，极力渲染出监牢环境的恶浊之至。而诗人又说自己身体本来孱弱，但在“七气”的夹攻之下，竟然安好无恙，那就是因为靠着胸中的浩然正气，有了正气在胸，便能抵御所有的邪气、浊气，这些说明了写《正气歌》的原因，接着便引出下面对“正气”的咏叹。因此，序和诗在构思上是有连属的，在技巧上是前后照应的，是全诗的有机组成部分。全诗可分为三部分。从“天地有正气”到“一一垂丹青”为第一部分。这部分是对浩然之气的热情礼赞。“正气”与天地并生，与宇宙同在，诗人首先写出“正气”的这种伟大性质，使“正气”的描写，有了一种充塞乎天地之间的崇高美。天地万物，均受“正气”之禀赋。下至大地山河，上至日月星辰，都是气的化育生成。下面诗人将笔一转，便将“正气”转到人的身上，人的浩然正气，充塞于苍冥，可见正气的力量。“皇路”二句，写清平之时，禀受正气之人雍容和雅，为朝廷的清明政治尽力。这两句不是重心所在，而是下面的陪衬。下面，诗人笔锋又转，写在危难之际，禀受正气之人便表现出了凛凛气节，他们为了正义而不避祸难，留下了可歌可泣的业绩彪炳于青史。“一一垂丹青”，又是第一部分到第二部分之间的过渡之笔，显的十分自然。从“在齐太史简”到“道义为之根”为第二部分。在这部分里，诗人历数了史册上十二位忠臣义士的壮烈之举，来写浩然正气的体现。诗人连用四个“在”字，形成了一连串的排比句式，显得气势极为充沛。正因为“正气”的赋予，才有了这些志士的壮举。诗人为避免单调，将“为严将军头”等四句换成了“为”字的排比句。之后，诗人稍作舒缓，以“或为”为排比句，每两句写一人。诗人通过以上三组排比句，歌颂了中华历史上十二位忠臣义士的壮烈之举。这其中，有的是不畏权奸、秉笔直书的史官；有的是誓在驱敌的将相；有的是面对强敌，宁死不屈的义士，他们有共同之处就是忠烈。辨证来看，“忠”是要作具体分析的，但这些人物的“烈”却是极为感人的。“是气所磅礴”到“道义为之根”，由上述人物的忠勇壮烈，概括“正气”。“正气”所钟，可以不论生死。“地维”、“天柱”，实际是说封建王朝的社稷得以保持的精神支柱。“三纲”句，有封建伦理道德的内容，“道义”也是如此。就是说，“正气“是以封建的伦理道德价值观念作为基础的。“正气“作为激励爱国志士的精神力量，创造了许多可歌可泣的业绩，但从历史发展的角度来看，它的封建伦理性质也应该指出。从“嗟余遘阳九”到“古道照颜色”为第三部分。前面是说正义赋予历史上那些忠义之士以忠烈之绩，从“嗟余”开始则转向诗人自己。“遘阳九”是说自己遭逢恶运，“隶也”句是说自己对国家危亡也无力回天。“楚囚”两句，一方面写自己被押到北方囚禁，另一方面，借楚囚南冠的典故，表达自己忠于宋室、矢志向南的心情。用典极为恰当贴切，在叙述中深刻地表达了自己的情怀。“鼎镬”两句，抒写诗人视死如归的壮烈之志。“阴房”六句，写环境的幽暗恶浊。“如此”两句，则是写自己正气在胸，百沴辟易的情形。“哀哉”六句，说自己耿耿丹心、浩浩正气是抵御“百沴”的法宝，任何邪恶之气，都不能使自己受到戕害。“哲人”四句，是全诗的结语，揭示出作歌的主旨。先哲已逝，但正气赋予他们的壮烈事迹，在史册上永远是炳炳烺烺，千古不灭。诗人从这些忠烈之士身上，得到正气的沾濡。古来忠臣义士的烈举，是诗人乐于学习的典范。“风檐”两句，显得十分从容不迫。全篇的结构核心是“时穷节乃见”。作者先以“天地有正气”发端，然后层层陪衬，突出“时穷节乃见”。之后再历举“哲人”事迹证明“时穷节乃见”；又以自己囚于土牢而坚贞不屈来表明“时穷节乃见”。全诗篇幅宏大而主旨突出、脉络分明。浩然正气直贯全篇，故历述古人事迹和己身遭遇而无堆砌之感。先写古人而后写自身，并表明“时穷节乃见”的古人正是自己的楷模，表现出他的浩然正气植根于中华民族优秀文化传统的沃壤之中。正由于继承、光大了优秀文化传统，才使作者文天祥成为一位民族英雄，让他发扬了爱国精神和民族气节。也使他的这篇古诗成为弘扬爱国精神和民族气节的典范之作。这首诗很长，又是五言之体，容易写得平板拖沓，但这首诗却以其慷慨悲壮拨人心弦，使读者倍受感染。这主要是诗人充塞胸中的浩然正气流溢其闻，使诗作元气淋漓，毫无干涩之感，且词气滂沛，笔力道劲，格凋沉雄。全诗以平和稳健的散文化语言，紧紧环绕对浩然正气的礼赞，于夹叙夹议中层层深入推进展开。首言浩然之气之源与形，简括干炼。中间一通史诗性的列举，虽繁富而不累赘，十二位忠臣义士的烈举，一气呵成，俨然大河奔流，滔滔东去，且诗人三易排比句组的语言，使诗富于变化。这种表现形式上的雄浑与浩然正气意蕴上的雄威极为一致，充分而美妙地体现出全诗的底蕴：“是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。”同时，也使读者鲜明地感受到作者那襟怀正气，柱天维地的高大形象。《正气歌》凡六十句，隔句一韵，通篇四韵，平仄间押，以此将诗之情韵导而逶迤，又寓激荡于从容。既浑灏苍古，又顿挫扬抑，回肠荡气。这首诗用古体诗的语调来写，而不取近体的排偶整饬，显得高古悲壮。酣畅淋漓地表现了作者文天祥的忠肝义胆、铮铮铁骨；在歌赞先烈的同时，展现了作者文天祥崇高的民族气节和伟大的爱国主义精神，塑造了一位正气凛然的民族英雄形象。四、参考资料1.李春青、桑思奋《诗赋词曲联精鉴辞典》2.《古诗文网·正气歌》

是文天祥的吗？ 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。 地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。 嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。 悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

正气歌 宋 · 文天祥余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

文天祥 正气歌并序 余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽 暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历 澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则 为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气； 或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。 而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养 何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患 焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。 地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院閟天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。 嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。 悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

《正气歌》中十二个人的简介如下： 1、太史：史官。 左传·襄公二十五年》载：春秋时，齐国大夫崔杼把国君杀了，齐国的太史在史册中写道“崔杼弑其君”。 崔杼怒，把太史杀了。 太史的两个弟弟继续写，都被杀，第三个弟弟仍这样写，崔杼没有办法，只好让他写在史册中。 2、在晋董狐笔：出自《左传·宣公二年》载，春秋时，晋灵公被赵穿杀死，晋大夫赵盾没有处置赵穿，太史董狐在史册上写道：“赵盾弑其君。”孔子称赞这样写是“良史”笔法。 3、张良椎：《史记·留侯传》载，张良祖上五代人都做韩国的丞相，韩国被秦始皇灭掉后，他一心要替韩国报仇，找到一个大力士，持一百二十斤的大椎，在博浪沙（今河南省新乡县南）伏击出巡的秦始皇，未击中。 后来张良辅佐刘邦建立汉朝，封留侯。 4、苏武节：《汉书·李广苏建传》载，汉武帝时，苏武出使匈奴，匈奴人要他投降，他坚决拒绝，被流放到北海（今西伯利亚贝加尔湖）边牧羊。 为了表示对祖国的忠诚，他一天到晚拿着从汉朝带去的符节，牧羊十九年，始终贤贞不屈，后来终于回到汉朝。 5、严将军：《三国志·蜀志·张飞传》载，严颜在刘璋手下做将军，镇守巴郡，被张飞捉住，要他投降，他回答说：“我州但有断头将军，无降将军！”张飞见其威武不屈，把他释放了。 6、嵇侍中：嵇绍，嵇康之子，晋惠帝时做侍中（官名）。 《晋书·嵇绍传》载，晋惠帝永兴元年（304），皇室内乱，惠帝的侍卫都被打垮了，嵇绍用自己的身体遮住惠帝，被杀死，血溅到惠帝的衣服上。 战争结束后，有人要洗去惠帝衣服上的血，惠帝说：“此嵇侍中血，勿去！” 7、张睢阳：即唐朝的张巡。 《旧唐书·张巡传》载，安禄山叛乱，张巡固守睢阳（今河南省商丘市），每次上阵督战，大声呼喊，牙齿都咬碎了。 城破被俘，拒不投降，敌将视其齿，存者不过三数。 8、颜常山：即唐朝的颜杲卿，任常山太守。 《新唐书·颜杲卿传》载，安禄山叛乱时，他起兵讨伐，后城破被俘，当面大骂安禄山，被钩断舌头，仍不屈，被杀死。 9、辽东帽：东汉末年的管宁有高节，是在野的名士，避乱居辽东（今辽宁省辽阳市），一再拒绝朝廷的征召，他常戴一顶黑色帽子，安贫讲学，名闻于世。 10、出师表：诸葛亮出师伐魏之前，上表给蜀汉后主刘禅，表明白己为统一事业奋斗到底的决心。 表文中有“鞠躬尽力，死而后已”的名言。 11、渡江楫：东晋爱国志士祖逖率兵北伐，渡长江时，敲着船桨发誓北定中原，后来终于收复黄河以南失地。 12、击贼笏：唐德宗时，朱泚谋反，召段秀实议事，段秀实不肯同流合污，以笏猛击朱泚的头，大骂：“狂贼，我恨不得把你斩成万段，岂能跟你谋反？” 扩展资料： 1、《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。 诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。 随后连用十二个典故，都是历史上有名的人物，他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。 接下来八句说明浩然正气贯日月，立天地，为三纲之命，道义之根。 最后联系到自己的命运，自己虽然兵败被俘，处在极其恶劣的牢狱之中，但是由于自己一身正气，各种邪气和疾病都不能侵犯自己，因此自己能够坦然面对自己的命运。 全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰，充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。 2、文天祥于祥兴元年（1278）10月因叛徒的出卖被元军所俘。 翌年10月被解至燕京。 元朝统治者对他软硬兼施，威逼利诱，许以高位，文天祥都誓死不屈，决心以身报国，丝毫不为所动，因而被囚三年，至元十九年十二月九日（1283年1月9日）慷慨就义。 这首诗是他死前一年在狱中所作。

文天祥正气歌原文及译文如下：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。在危难的关头，一个人的气节才能显露出来，他们的光辉形象见于画册，传之后世。在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。在秦朝有在博浪沙派刺客拿铁锥刺杀秦始皇的张良，在汉朝有出使匈奴被扣留却拒不投靠的苏武。战败被俘的严颜不惧斫头，嵇绍为保卫武帝，血溅御衣而死。表现为张睢阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，他那高洁的品格胜过了冰雪。有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。有时表现为段秀实痛击奸人的笏，逆贼的头颅顿时破裂。这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。

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