象征

象征性情节结构,即全部情节单元紧紧围绕着某个形而上的抽象理念——意识、观点、思想、感觉而展开和进行,理念是情节的内核,是情节片断之间的连接线索。加缪的《局外人》、卡夫卡的《变形记》《城堡》、美国海勒的《出了毛病》、我国新时期张抗抗的《北极光》、邓刚的《迷人的海》、王安忆的《墙基》、高晓声的《鱼钓》等都是典型的象征结构作品。象征性情节结构小说的艺术特点如下:1.象征涵义凝聚着所有的情节单元,贯穿着整个形象体系。当然,其中大部分小说外观上还有情节的时间线索,但是就小说的审美价值而言,如果仅仅从线式情节的角度去理解,那么这些小说的意蕴将黯然失神,甚至荡然无存。2. 象征形象具有完整性和生动性。从创作过程来看,是象征涵义凝聚和贯穿了形象和情节,但从成品看,又是形象和情节暗示和表现着象征涵义。所以,作家在赋以小说象征涵义时,仍然致力于形象完整性和生动性的描写。3. 情节过程简明、清晰。因为作者追求的是理念的感悟,而不是情节和形象本身的感染性,所以,尽管整体形象具有完整和生动性的特征,故事情节也可以是完整的,但情节过程却必然是简明、清晰的。作者避免事件过程的传奇性、戏剧性和紧凑性,省略了事件的来龙去脉,放弃了各种人际关系的错综复杂,甚至于有意模糊了人物的姓名来历和事件的时间地点,以便让象征涵义不被情节枝蔓所遮蔽而突现出来。4. 象征形象具有大幅变形的特点。象征情节结构中的形象一般是经过了大幅度变形处理的,因为只有高度夸张极度变形的形象,其象征性质才更为强烈,形而上的理念才更利于传达。

乔治二世第二次世界大战爆发后，于1939年发表圣诞节的演讲，通过演讲鼓舞全国上下勇敢做抗争，提升勇气

屈原的诗歌《国殇》是祭奠为国捐躯的将士，已成为中华民族爱国精神的象征。《国殇》原文：操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！译文：战士手持吴戈身披犀甲，敌我战车交错刀剑相接。旗帜遮天蔽日敌众如云，飞箭交坠战士奋勇争先。敌军侵犯我们行列阵地，左骖死去右骖马受刀伤。兵车两轮深陷绊住四马，主帅举起鼓槌猛击战鼓。杀得天昏地暗神灵震怒，全军将士捐躯茫茫原野。将士们啊一去永不回返，走向迷漫平原路途遥远。佩长剑挟强弓争战沙场，首身分离雄心永远不屈。真正勇敢顽强而又英武，始终刚强坚毅不可凌辱。人虽死亡神灵终究不泯，您的魂魄不愧鬼中雄英！《国殇》的创作背景：楚怀王二十八年（公元前301年），秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧，取重丘（今河南泌阳北）。次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。再次年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁，其子顷襄王即位。公元前298年（顷襄王元年），秦再攻楚，大败楚军，斩首5万，攻取析（今河南西峡）等15座城池。在屈原生前，据以上统计，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出：《国殇》之作，乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年（不足20岁）而夭折的人称为殇，也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼，在战场上“无勇而死”者，照例不能敛以棺柩，葬入墓域，也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

我觉得赵本山确实是春晚的象征，在小的时候就知道赵本山表演的小品，看得我是哈哈大笑，赵本山确实是东北二人转的开端，给春晚带来了很多有趣的事情。在赵本山所出演的春晚上，有很多让我记忆尤深的小品，比如卖拐，相亲，还有拜年等等，看的我现在都忘不了，给我小时候带来的回忆真是太多了，我觉得赵本山的小品，每一个都是经典中的经典，非常搞笑，尤其是搭配着宋丹丹，真是春晚上最搞笑的时刻啊，我觉得赵本山是小品中演的十分不错的。现在的话基本上看不到赵本山的身影，但是每年的春晚他的关注度那是非常高的，如果能再来春晚表演小品，那收视率是十分高的，谁让赵本山这么有名气呢，但是大家都知道赵本山年龄已经有所长，所以呢，还是希望赵本山老师能够身体健康，万事如意。感觉赵本山老师不愧是春晚的象征。

说起赵本山，应该没有人不知道他吧？虽然后来春晚的舞台上没有他的身影了，但是那么多年那么多作品，70，80，90这三代观众们心里对赵本山都是印象十分的深刻啊!赵本山是春晚的小品王无疑了!还记得早前和宋丹丹崔永元合作的《昨天今天明天》里面的白云黑土，现在大家还拿段子来说。有首歌《念诗之王》相信不少人都听过吧。改革春风吹，齐得龙齐东强等等这些，听了这首歌，都可以感受到本山大叔的喜剧感超强!太有魔性了，因为这首歌是本山大叔的小品说的台词合集。05后们可能不大了解本山大叔，听听这首歌了就知道啦!赵本山不关自己事业厉害，火遍大江南北，身家不知道多少亿，就是非常非常有钱的。他还有赵家班呀，徒弟有几十个，在东北的势力不用多说。记得前几年，黄圣依成为了赵本山的第66个弟子。《不差钱》小品里，带火了小沈阳，大家都还记得吧。更是有赵家班制作的乡村剧受到很多人的喜欢。

在星星点点的夏夜，又一次翻开《秋夜》，一种感悟不觉游上心头。鲁迅的《秋夜》向来是文坛中的一个争论点，那一系列的意象让人琢磨了几代，解读《秋夜》，便是感觉意像。 徐徐地读着《秋夜》，忽而感到，《秋夜》是鲁迅的一篇爱情散文诗。 《秋夜》的写法朦胧，不似一般的爱情散文诗，通篇里，没有出现“爱”、“情”之类的字眼，但在各种意象，字里行间都可以看出这是一篇鲁迅与许广平“遇到火”之后的随感。而这种爱的感觉，是渺茫的，是无希望的，充满着悲剧色彩。 “在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”，文章一开头就定下了这冷静阴郁的调子，给人感觉到一种孤寂的寒意。秋夜，“夜的天空，奇怪而高”，“仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地 着几十个星星的眼，冷眼。这夜，是奇怪的，是冷峻的。似乎有着极强的压迫力，似乎也即将远去。”这正如中国几千年来的婚姻文化制度，在经历了漫漫的历史长河之后，在新思潮的冲击之下，极力地维护着尊严，却仍然阻挡不了冲破囚笼的勇士。许广平正是这样的一个勇士，经过了“繁霜”，做着小粉红花的梦、 小粉红花“在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，冬的到来。”许广平是经过婚姻文化桎梏的，但终因反抗而解脱，她在解脱后希望着美好的未来，盼望“春的到来”。而那时，许广平慢慢地从对李小辉的感情中解脱出来，也在梦到新的春天，“梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。”此句读来让人感觉许广平受着一个“诗人”的影响，那个“诗人”给了她春的希望。她对鲁迅本有着敬佩之情，或许在相处中，已产生了爱慕之情。这，已被鲁迅所察觉。 枣树，是诗人形象的化身，是深受封建婚姻约束，向往着自由婚姻的诗人。“他简直落尽了叶子，单剩干子。”，“有几枝还低压着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空。”鲁迅与朱安的结合是封建婚姻的牺牲品，他不满于这种婚姻，却又受传统的约束无法挣脱而“落尽了叶子”，护着皮伤之中又不忘与传统婚姻抗争，反对传统，希望把天空刺破。“枣树知道小粉红花的梦”，“也知道落叶的梦”，这是两个反方向，秋后有春，春后是秋。鲁迅感到了他的爱情是如此的渺茫。“天空”其实也预感到了危险，“仿佛想离去人间，避开枣树”，鲁迅的思想中透露着反传统的一面，锐利的锋芒使得封建婚姻文化欲远离人间，为什么他会如此地“一意要制他的死命”？许是他发现了他与许广平之间的感情，那是两个都欲新生的人。 “哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。”这是觉醒的声音，是叛逆与反抗传统的“恶鸟”，鲁迅听到了“夜半的笑声”，“这声音就在我的嘴里”，这是鲁迅发自内心的笑，暗示着他想冲突封建婚姻，把握爱情。“我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。”似乎又怯弱了。这也正是造成鲁迅感觉爱情渺茫的原因之一。 “后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。”小飞虫向往着光，追求着真理和光明，这正是那群挽留鲁迅任教的女学生们。“一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。”这是散文诗的诗眼。“我以为”是诗人的一种感觉，他感觉到了火是真的，也就感觉到了两人之间的爱情火花，其中的“他”字也别有用心，用一个男“他”，既包括了许广平，也包括了鲁迅自己，说明他不仅感觉到了许广平对他的爱情，也感觉到了他对许广平也产生了感情。诗写于1924年9月15日深夜而许广平等女学生挽留鲁迅那天正是9月15日，挽留中许广平的表现是最为激烈的，或因“爱”而挽留，或因“敬”而挽留，总之鲁迅认为了“火是真的”而有了随感。 “枣树又要做小粉红花的梦”，鲁迅渴望爱情。“看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜”，鲁迅对“小青虫”充满了怜惜和爱意，这种感觉是爱情产生后的感觉。可是小青虫“老”了，怜惜感觉出了“火”却没有看到希望，他看到的是小青虫的死亡，看到的仅仅是无希望的爱情。“他敬奠这些苍翠精致的英雄们”，他敬佩为爱而牺牲性命的英雄，看到了他们不可能的前途，是充满悲剧色彩的爱情。其原因之一是鲁迅是受封建婚姻约束的，有名份上的妻子，二是鲁迅与许广平年龄上的差别使鲁迅认为不可能，三是鲁迅的身体状况差又受人冷漠，其四也是最重要的一点，是鲁迅“我以为这火是真的”，而未必是真的，许广平没有说过，鲁迅没有说过，他有的只是一种感觉。 《秋夜》是鲁迅的一篇爱情散文诗，是在语言中和写作时间上可以感觉到的，他是鲁迅心灵中的隐秘。 参考资料：http://www.jnbbs.cn/cgi-bin/szbbs/cgi-bin/topic.cgi?forum=7&topic=1402

【枣树】象征着一种抗拒黑暗势力的力量，它具有无穷的生命力和顽强的斗争精神。枣树的特点是：（1）枣树有奉献精神，结果实以供人品尝；（2）枣树有清醒的头脑，生活态度严肃；（3）有反抗黑暗的顽强斗争精神，不妥协推让。秋 夜鲁迅在我的后园，可以见到墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。这上面是夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地眨着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一次开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来了，冬虽然来了，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们被别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽了叶子，单剩干子，然后脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眨眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。鬼眨眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地眨着许多蛊惑的眼睛。哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。我忽而听到夜半的笑声，吃吃的，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四周的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。后窗的玻璃上丁丁作响。还有许多小飞虫乱窜。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。猩红色的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了。我又听到夜半的笑声，我赶紧砍断我的心绪，看那落在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。我打了一个呵欠，点起一枝纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。一九二四年九月十五日

枣树比小粉红花看得、想得更远；它光秃秃的，带着皮伤，但仍不顾一切地直刺着天空和月亮。其特点是：清醒，沉著，孤独，疾恶如仇，坚强不屈。它象征着宁愿粉身碎骨也要与黑暗社会斗争到底的斗士~小青虫在玻璃窗户上乱撞，投奔光亮，落入火中。其特点是：弱小，莽撞，可爱，可怜。它象征着投奔光明却无谓地牺牲了的幼稚的人们。

《红梅》隆冬到来时， 百花迹已绝。 红梅不屈服， 树树立风雪。 《冬夜杂咏》，组诗名，作者陈毅（1901—1972），创作于1960年冬天，最初发表于《诗刊》1962年第1期，整组诗计28题37首，作者借物抒情，借物喻人，通过写青松、红梅、秋菊傲霜斗雪的性格，歌颂了经受严峻考验的不屈不挠的中国人民；这组诗洒脱清朗，内容丰富，借物抒怀，气概浩然，但是，组诗写出近一年，陈毅也未曾发表，直至1961年底，《诗刊》催稿，他才将稿子整理抄出，寄到编辑部发表，其中多首传颂一时；最为知名的有《青松》、《红梅》、《秋菊》、《含羞草》、《亡羊》、《长江》等，后收录于《陈毅诗词选集》。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。梅花是岁寒三友之一，自古以来，人们都赞美她的傲雪精神，她的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她应该象征高洁、坚强的人!

华表：既体现皇家的尊严,又给人以美的享受. 石狮：有辟邪的作用,并有显示“尊贵”和“威严”的作用. 日晷：借指针所生阴影的位置显示时间. 嘉量：有统一度量衡的意义,象征着国家统一和强盛. 吉祥缸：又称“门海”,比喻缸中水似海,可以扑灭火灾. 鼎式香炉：古代的一种礼器,举行大典时用来燃烧檀香和松枝. 铜龟、铜鹤：象征长寿,庆贺享受天年.

和平与光明

附例子，希望能给予你灵感老黄牛是象征埋头苦干；无怨无诲；不计个人得失的人例如：勤恳的农田耕种者蜡烛燃烧自己，照亮他人，有奉献精神的人.例如：无私奉献的汶川志愿者梅花坚韧不拔，不屈不挠，自强不息例如：坚韧不拔的边疆开拓者莲花出淤泥而不染。象征纯洁、高雅的人例如：高雅的武林隐逸者

4个排比反问句，由外向内，层层深入，气势恢弘，点明白杨树的象征意义。

我觉得可以象征我们伟大的父亲，他的付出就像白杨树一样不求回报。也可以象征环卫工人，每天为城市的洁净作出贡献，值得我们赞扬。

那杏树呢？竹子呢？搜不到

你的这篇文章叫《白杨》不是《白杨礼赞》汗~回答： 茅盾的《白杨礼赞》的艺术构思也属这种类型，也把描摹的实体和其象征意义融合为一。文章借白杨的形象透示出中华民族的坚忍不拔、团结向上的伟大精神，展现出抗日军民及其领导者中国共产党的豪迈气概，并以抒情的文字来突出寓义。文中有这样一段话: 这种把实体画面和象征意义的想象画面迭印在一起，通篇结构显得周严郎畅，水乳交融，使人耳目一新。

相同点：都托物言志，以歌颂白杨树来歌颂某种精神。 二、都对白杨树做了描写，都突出了白杨树笔直和无旁枝的特点。《白杨礼赞》“那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；”《题白杨图》“挺立如长矛”“叶叶皆团结,枝枝争上游. ”不同点：一、《白杨礼赞》用了象征的手法，以白杨树比作北方的农民。《题白杨图》没有用象征的手法。 二、表达的侧重点不同《白杨礼赞》歌颂了在中国共产党领导下坚持抗战的北方农民，及其所代表的我们民族的质朴、坚强、力求上进的精神。 《题白杨图》则歌颂了白杨树的高洁、洁身自好，不与黑暗同流合污。并表达了自己效仿白杨树这种品格的想法“丹青标风骨,誓与子同仇. “

吃苦耐劳的人。。

桃李象征师生情，松柏象征正直傲然人格，白杨象征离别悲伤之事，红豆象征爱情

.白杨树的精神是枝枝叶叶紧靠团结、力争上游倔强挺立，不折不挠。不怕风吹雨打,哪儿需要它，它就在哪儿很快的生根发芽，不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇

作者在一连串的反问句以后，又再加上一段，以肯定的语气，总结了前两段的主要思想。一再着重地提出白杨树“跟北方的农民”相似，并且补充说明了那种“用血写出新中国历史的那种精神和意志”也就是“民族解放斗争中所不可缺的朴质<坚强<力求上进的精神”。对于具有这种意志和精神的“北方农民”——其实也就是指的中国共产党<八路军和抗日人民——我们怎么能没有崇高的敬意呢？作者在这里完成了他的热诚歌颂，使文章具有高度的说服力和鼓舞作用。在反问句之后的第八段进一步写白杨树的象征意义。“它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神”是全文的主题句。四赞“不平凡”，三提“极普通”。两个“相似”是对称句，“不但……尤其……”是散句，句式富于变化。

教学设计一、教学目标1 、白杨树的象征意义2、富有感情和含义深刻的语言3、象征的艺术手法；排比、反问的修辞手法4、教会学生学会以研究、探讨、合作的方法去发现问题、分析问题、解决问题。二、难点和重点1、作者是怎样围绕线索来安排材料的。2、作者实如何用直接抒情的句子将全文内容贯穿起来的。3、对比和烘托的巧妙运用三、教学方式自主研究，集体讨论四、创新设想及其理论依据针对《新课程标准》中有关文体的阅读方法，在学习的自主性、探究性，以及合作学习等方面作一点实践性尝试。教学过程课前准备（指导预习）1、划出课文中的生字词2、查阅资料，写一篇100字左右的《茅盾简介》3、阅读课本第31页《散文的一般常识》，了解散文的特征课堂实录一、导入新课（板书课题）1、播放一段汽车在生长着白杨树的高原上行驶的风光短片，让学生说说观后感。生：大西北具有雄壮、豪放、粗犷的风格。2、请学生在黑板上写出生字词：坦荡如砥 积雪消融 不折不挠 纵横决荡二、交流《茅盾简介》教师提示要点：1、原名沈德鸿，字雁冰。2、现代作家。3、代表作《子夜》，《林家铺子》4、茅盾文学奖5、请学生上黑板写出作者姓名及简介

1,它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民?2,在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?3,这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志?

《白杨礼赞》是茅盾同志的抒情散文。文章从赞美树开始，到最后赞美人。描写白杨树象征着正直朴实的北方农民和坚强战斗的抗日军民。他们之间的共同特征是：坚定，正直，倔强，和不屈不饶的顽强意志，以及顶天立地的崇高品格。文章前后一共用了四个《难道》的反问句，好像剥春笋一样地层层深入地揭示了白杨树的象征意义。

小白杨象征了战士们吃苦耐劳，坚韧不拔，不屈不挠的优秀品质。

代表着一个比较正直的事物，因为白杨的话，我觉得一般来说是非常好的一个植物白杨树

我敢卖的东西 必有两个要求1u20e3ufe0f用了不伤人心2u20e3ufe0f卖了不伤人品当一个品牌深入人心的时候发朋友圈不再是一种广告的植入一半来自受益 一半来自热爱

杨树高大挺直，象征正直、正义；同时，白杨树总是那么直、那么坚强，象征了不软弱、不动摇的顽强拼搏精神。默默无闻，坚韧不拔，团结一致，坚强奋斗；象征普通但却有强大意志力的人民。白杨树：不怕孤寂，直直挺立；象征为祖国驻守边疆的士兵。

杨树高大挺直，象征正直、正义； 同时，白杨树总是那么直、那么坚强，象征了不软弱、不动摇的顽强拼搏精神。 白杨 象征为国戍边的战士 象征我们伟大的父亲。白杨树：不怕孤寂，直直挺立；象征为祖国驻守边疆的士兵。白杨树比喻什么人有奖励写回答共10个回答199908151314a高粉答主关注我不会让你失望聊聊关注成为第2773位粉丝比喻坚韧、勤劳的北方农民。白杨树的象征意义体现在现代作家茅盾的《白杨礼赞》中，原文是：白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民，歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。

白杨树象征着不屈不挠，吃苦耐劳的精神。白杨树虽然出身寒微，却是最讲究生存质量的。土壤里还透着冰碴，春风中还夹着寒意，它的枝头已经冒出翠绿的嫩芽，在沉重的压力下，它的每一片嫩芽，每一片叶子都是努力向上的，而绝不弯腰乞求，更没有媚俗的面孔。秋风里，虽然脱尽了叶子，单薄的枝条依然透着精气，枝干向上，高昂着头。白杨树的精神是 枝枝叶叶紧靠团结、力争上游 倔强挺立，不折不挠。不怕风吹雨打 ,哪儿需要它，它就在哪儿很快的生根发芽，不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。白杨树象征着坚强的边疆建设者，象征具有能克服极端困难的生命力顽强的精神人。

正义吧，小白杨挺直，表示做人应该正直，坚持正义，做好事

白杨树象征意义：杨树高大挺直，象征正直、正义；同时，白杨树总是那么直、那么坚强，象征了不软弱、不动摇的顽强拼搏精神。白杨树（Populus alba）是一种落叶乔木，即落白杨，一般高15～30米，树冠宽阔，树干白色，树皮白色至灰白色，基部常粗糙，是一种很普通的树。小枝披白绒毛。萌发枝和长枝叶宽,卵形，掌状3~5浅裂，长5~10厘米，宽3~8厘米，顶端渐尖，基部楔形、圆形或近心形，幼时两面披毛，后仅背面披毛；短枝叶卵圆形或椭圆形，长4~8厘米，宽2~5厘米。生存能力极强，大路边，田埂旁，有黄土的地方，就有它的存在。用途多样，可以当柴烧，打家具，做屋檩栋梁，制作农具。共有4个亚种。

《白杨礼赞》是现代作家矛盾写于1941年3月的一篇散文。 白杨树的象征意义是： 白杨树本身特点就是高大挺直，生命力顽强。枝枝叶叶紧靠团结、倔强挺立，不折不挠。哪里需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，显示了不软弱，不动摇的顽强精神。

　　《白杨礼赞》是现代作家矛盾写于1941年3月的一篇散文。 　　白杨树的象征意义是： 　　白杨树本身特点就是高大挺直，生命力顽强。枝枝叶叶紧靠团结、倔强挺立，不折不挠。哪里需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，显示了不软弱，不动摇的顽强精神。

白杨树象征意义：杨树高大挺直，象征正直、正义；同时,白杨树总是那么直、那么坚强，象征了不软弱、不动摇的顽强拼搏精神。

这种植物象征着正义、团结。根据花百科显示，白杨树的特点是：生命力顽强、高大挺拔、耐干耐旱，白杨树生长的是很挺直高大的，因此具有着正义、正真的寓意，而且它的枝叶是很团结的，有着很强的生命力，所以它也代表着不屈不挠、坚强以及不动摇的顽强精神。白杨树很容易生根发芽，枝干生长的很粗壮，所以不管是遇到雨雪又或者是风晒，它永远都是挺直生长的，这也是值得人们学习的。

白杨树象征的意义是生命力顽强，力争上游

白杨树象征意义：杨树高大挺直，象征正直、正义；同时，白杨树总是那么直、那么坚强，象征了不软弱、不动摇的顽强拼搏精神。

银杏树象征的什么松树象征什么？白杨树象征什么？橄榄树象征什么？柳树象征什么？

《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民，歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。文章立意高远，形象鲜明，结构严谨，语言简练。茅盾（1896~1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，中国现代作家。1916年毕业于北京大学预科班。1916年后历任上海商务印书馆编辑、《小说月报》主编、《民国日报》主编，为文学研究会发起人之一。1928年赴日本，1930年回国，加入左翼作家联盟。新中国成立后历任文化部长、中国作协主席等职。主要作品有长篇小说《子夜》，中篇小说《蚀》（三部曲），短篇小说《春蚕》、《林家铺子》等。

松柏：万古长青

问题一：白杨树象征意义是什么 白杨树本身特点就是高大挺直，生命力顽强。枝枝叶叶紧靠团结、力争上游 倔强挺立，不折不挠。哪里需要它,它就在哪儿很快地生根发芽,长出粗壮的枝干.不管遇到风沙还是雨雪,不管遇到干旱还是洪水,它总是那么直,那么坚强,显示了不软伐,不动摇的顽强精神. 问题二：白杨一文用了借物喻人的写法白杨实际象征了什么？ 白杨树象征着笔直高岸的精神。 问题三：白杨树象征着我们身边的那些人 1、 为国戍边的战士 2、我觉得可以象征我们伟大的父亲，他的付出就像白杨树一样不求回报。也可以象征环卫工人，每天为城市的洁净作出贡献，值得我们赞扬。 问题四：白杨树象征着什么品质 .白杨树的精神是 枝枝叶叶紧靠团结、力争上游 倔强挺立，不折不挠。不怕风吹雨打 ,哪儿需要它，它就在哪儿很快的生根发芽，不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇 问题五：柏杨树象征什么它的含义什么 它象征一种精神，看完下面材料自己可以总结。我做点，你也做点，大家一起动手，呵呵！柏杨树 柏杨树是西北最普通的一种树，只要搜索大丰杨树基地就知道更多的杨树信息,有草的地方，就有柏杨树的影子。 柏杨树是不太讲究生存条件的，大路边，田埂旁，哪里有黄土的地方，哪里就有她的生存。她不追逐雨水，不贪恋阳光，只要能够在哪怕板结的土地上，给一点水分，白杨树的一截枝条就会生根、抽芽。只要挪动一点杂草生存的空间，她就会把黄土地装点，撑起一片绿色。她不需要人去施肥，也不需要像娇嫩的草坪那样去浇灌，只要不挥刀斧去砍伐，给她一点宽松的环境，让她吸收自由的空气，她就会挺拔向上，她从来不对生长的土地说不。她不枝不蔓，扎根在贫瘠的土壤中，随遇而安，与世无争，因为她属于草根族。 柏杨树虽然出身寒微，却是最讲究生存质量的。土壤里还透着冰碴，春风中还夹着寒意，她的枝头已经冒出翠绿的嫩芽，在沉重的压力下，她的每一片嫩芽，每一片叶子都是努力向上的，而绝不弯腰乞求，更没有媚俗的面孔。秋风里，虽然脱尽了叶子，单薄的枝条依然透着精气，枝干向上，高昂着头。严冬里，她迎着刀霜雪剑，依然伫立在寒冷的黄土地，枝枝傲骨，树树无字，树树有声。而此时，贵族的花草，却在暖房里，接受着送到叶面和根部的养料，懒洋洋地打发着没有血色的日子。风雪中她掘强挺立,黄土上她傲然挺立. 问题六：《白杨礼赞》白杨树的象征意义是什么? 《白杨礼赞》中的白杨树不但象罚了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强,力求上进的精神。 问题七：白杨树象征着什么?400字 白杨树本身特点就是高大挺直，生命力顽强。枝枝叶叶紧靠团结、力争上游 倔强挺立，不折不挠。哪里需要它,它就在哪儿很快地生根发芽,长出粗壮的枝干.不管遇到风沙还是雨雪,不管遇到干旱还是洪水,它总是那么直,那么坚强,显示了不软弱,不动摇的顽强精神. 问题八：白杨树可以象征我们现在哪些人物，为什么 可以象征吃苦耐劳的工人，农民，城市里兢兢业业的清洁工这样的底层百姓，他们虽然平凡，但坚强，永不屈服，努力向上，意志坚定。 问题九：白杨树象征了什么用课文原句回答 1,它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民? 2,在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵? 3,这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志?

在第7段中，作者连用七个感情色彩强烈的褒义词语——“伟岸”“正直”“朴质”“严肃”“温和”“坚强不屈”“挺拔”,热情赞美它是“树中的伟丈夫”，采用了拟人和对比的手法，写出了白杨树的象征意义。　　第一句由树及人，启发人们深思不应该只觉得它是树，为下文作铺垫。后面三个“难道”，就由浅入深地写出了它的象征意义。“不想到”、“不联想到”、“不更远一点想到”一层深一层地揭示了白杨树的象征意义。第二句从白杨树的性格出发，点明白杨树“至少”象征着“朴质、严肃、坚强不屈”的北方农民。第三句从白杨树“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈守卫家乡的哨兵。第四句从白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。气势充沛，酣畅淋漓，展示了阔大而深远的境界。感情得到升华，文章达到高潮。

白杨树象征意义是什么 白杨树本身特点就是高大挺直，生命力顽强。枝枝叶叶紧靠团结、力争上游 倔强挺立，不折不挠。哪里需要它,它就在哪儿很快地生根发芽,长出粗壮的枝干.不管遇到风沙还是雨雪,不管遇到干旱还是洪水,它总是那么直,那么坚强,显示了不软伐,不动摇的顽强精神. 白杨树的象征意义 白杨树本身特点就是高大挺直，生命力顽强。枝枝叶叶紧靠团结、力争上游 倔强挺立，不折不挠。哪里需要它,它就在哪儿很快地生根发芽,长出粗壮的枝干.不管遇到风沙还是雨雪,不管遇到干旱还是洪水,它总是那么直,那么坚强,显示了不软弱,不动摇的顽强精神. 白杨树象征著一种什么精神? .白杨树的精神是订枝枝叶叶紧靠团结、力争上游 倔强挺立，不折不挠。不怕风吹雨打 ,哪儿需要它，它就在哪儿很快的生根发芽，不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇 《白杨礼赞》白杨树的象征意义是什么? 《白杨礼赞》中的白杨树不但象罚了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强,力求上进的精神。白杨树象征着我们身边的那些人 1、 为国戍边的战士 2、我觉得可以象征我们伟大的父亲，他的付出就像白杨树一样不求回报。也可以象征环卫工人，每天为城市的洁净作出贡献，值得我们赞扬。 白杨礼赞白杨树的象征意义是什么 额，应该是像守卫在祖国边疆的士兵一类的人吧……(表扁我哦) 柏杨树象征什么它的含义什么 它象征一种精神，看完下面材料自己可以总结。我做点，你也做点，大家一起动手，呵呵！柏杨树 柏杨树是西北最普通的一种树，只要搜索大丰杨树基地就知道更多的杨树信息,有草的地方，就有柏杨树的影子。 柏杨树是不太讲究生存条件的，大路边，田埂旁，哪里有黄土的地方，哪里就有她的生存。她不追逐雨水，不贪恋阳光，只要能够在哪怕板结的土地上，给一点水分，白杨树的一截枝条就会生根、抽芽。只要挪动一点杂草生存的空间，她就会把黄土地装点，撑起一片绿色。她不需要人去施肥，也不需要像娇嫩的草坪那样去浇灌，只要不挥刀斧去砍伐，给她一点宽松的环境，让她吸收自由的空气，她就会挺拔向上，她从来不对生长的土地说不。她不枝不蔓，扎根在贫瘠的土壤中，随遇而安，与世无争，因为她属于草根族。 柏杨树虽然出身寒微，却是最讲究生存质量的。土壤里还透著冰碴，春风中还夹着寒意，她的枝头已经冒出翠绿的嫩芽，在沉重的压力下，她的每一片嫩芽，每一片叶子都是努力向上的，而绝不弯腰乞求，更没有媚俗的面孔。秋风里，虽然脱尽了叶子，单薄的枝条依然透著精气，枝干向上，高昂着头。严冬里，她迎著刀霜雪剑，依然伫立在寒冷的黄土地，枝枝傲骨，树树无字，树树有声。而此时，贵族的花草，却在暖房里，接受着送到叶面和根部的养料，懒洋洋地打发著没有血色的日子。风雪中她掘强挺立,黄土上她傲然挺立.

白杨礼赞象征手法分析如下：白杨礼赞中的白杨树象征了坚韧、勤劳的北方农民。《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民。歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。文章立意高远，形象鲜明，结构严谨，语言简练。扩展资料：作者写高原、写白杨，选用的词语，都十分精当，贴切。如写高原的“大”，用“无边无垠”，写高原的“平”，用“坦荡如砥”；写白杨的高大，则用“伟岸”、“挺拔”、“参天耸立”，“傲然地耸立”。同是赞美白杨的“不平凡”，却用不同的句式，显出感情的变化。开头说“白杨树是不平凡的”是从正面肯定了白杨树超凡的气质。以后反复强调白杨树“不是平凡的”，改肯定为否定句式，是从象征意义上驳斥了那种轻视北方民众抗日斗争的观点，是以更激越的感情赞美白杨树超凡的精神气质。

这要看理解了 可以象征一种精神 也可以是具有这种精神的一类人！！

土壤里还透着冰碴，春风中还夹抄着寒意，它的枝头已经冒出翠绿的嫩芽，在沉重的压力下，它的每一片嫩芽，每一片叶子都是努力向上的，而绝不弯腰乞求，更没有媚俗的面孔。秋风里，虽然脱尽了叶子，单薄的枝条依然透着精气，枝干向上，高昂着头。白杨树的精神是枝枝叶叶紧靠zd团结、力争上游

象征了不折不饶，力求上进的精神，也象征着拥有这种精神的北方农民和守卫家乡的哨兵

世界上最古老的生物-潘多阿斯彭树殖民地树木以其长寿而闻名，有无数的树木活到1000年及以后的例子。在这个年龄，他们可以种植覆盖英亩的土地，但在南犹他州，美国，潘多白杨树殖民地打破了所有记录。白杨树的不同寻常的特性白杨树很好奇。虽然它们是北美最广泛的树种，但有些人认为它们不应该像其他树那样被考虑。在地面上，它们看起来非常类似于白木树，光滑的白色树皮上印着从倒下的树枝上掉下来的黑色疤痕。尽管有明显的相似之处，波普卢斯颤动或颤抖的白杨树再不同不过了。白杨树光滑的白色树皮真正的魔法发生在地下。就像连接森林中个别树木的霉菌网络一样，一个广泛的根网生长在树木下面，连接它们。然而，与真菌网络不同，所有的树木都是同一生物体的一部分，生长在同一组根部。这样，一棵白杨树可以拥有数千个树干，这些树干在基因上都是一样的。这种无性繁殖的方法给白杨一些令人难以置信的属性。一群白杨会在秋天同时改变颜色，但紧挨着它们的群体不会开始这个过程。结果创造了壮观的色彩口袋，覆盖了秋天的风景。红色、黄色和绿色_三种不同的颜色表示三种不同的白杨菌落白杨殖民地也非常有弹性。由于他们深厚而牢固的根基，它们可以在森林火灾和其他灾难之后迅速重新生长。事实上，最近预防森林火灾的努力产生了减少白杨种群的意外后果，因为像云杉和冷杉这样的高大树木把他们挤得水花丛中。不过不用担心，因为白杨殖民地即使在休眠了一百多年之后也能从它们的根系中重新生长。目前鼓励再生的最佳做法有点违背直觉：明确砍伐大片森林。白杨树将首先重新生长，甚至不会因寒冷的天气而减慢速度，因为它们的树皮下面有一层能够光合作用和产生糖分的层。这意味着它可以继续生长，即使它和其他落叶树已经失去了他们的叶子。颤抖的巨人-潘多阿斯彭树殖民地地球上最古老、最重的生物当伯顿·巴恩斯在探索犹他州鱼湖国家森林时，他发现了一个惊人的发现。一个由50，000个个体树干组成的单一白杨群落延伸了一百多英亩。它最终被称为"潘多"，意思是"我传播"在拉丁语。也叫"颤抖巨人"研究人员不确定潘多的实际年龄，但普遍共识是8万年，有些估计高达100万年。作为参考，即使是8万年的保守估计也可以追溯到最近的冰河时代开始。人类在北美踏上人类之前至少需要5万年的历史。这使得它比任何其他树老得多，而且根据大多数人的说法，它是地球上最古老的生物。潘多的单个树干平均可敬130年，但它们经常死亡，取而代之的是一个新的，相同的克隆。除了它的年龄，潘多也以它的重量而闻名。据估计，在6000公吨，它是地球上最重的生物。2006年，它以美国邮政局发行的纪念邮票被誉为"美国40大奇迹"之一。潘多占地106英亩潘多怎么变老了潘多之所以能长寿，在于其地理区域的历史。虽然他们赞成无性繁殖（如克隆），白杨也能够开花，以创造新的后代。这通常发生在潮湿的地区，这就是为什么新英格兰的白杨树更年轻，基因更加多样化。在美国西部，一万多年前的气候变化使该地区比过去更加干旱。年轻的白杨树不会在这些条件下茁壮成长，所以现有的殖民地赞成克隆繁殖。在某一点之后，根系变得如此深刻和复杂，以至于它们可以无限期地维持生长。世界上许多最古老的树木都受到入侵者的威胁，无论是昆虫、疾病还是其他植物。白杨似乎对这些威胁免疫。即使单个树干或数千根树干因感染或火灾死亡，根部也不会受到影响。最近，潘多没有像护林员所期望的那样再生。没有人知道原因，但正在特别小心，以确保它继续为子孙后代茁壮成长。有一件事是肯定的，潘多可能是世界上最老的活的东西，但它肯定没有在晚年变得虚弱。

《白杨礼赞》中的白杨树不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强,力求上进的精神

360问答白杨礼赞首先是增强文章结构的严密性。 本文开头便以一句“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!”独自成段，以“实在”一词作强调，以感叹号作结，开门见山，直抒胸意。这种排空而来的强烈感情气势恢弘磅礴，能够一下子抓住读者，促使读者急于了解个中原委。在娓娓描述黄土高原景色中，作者一波三折地让读者经历着始而扬继而抑终于扬的情感变化。完成了对黄土高原景色的描绘，也就引出了对生长在不平凡的环境中的白杨树的礼赞：“那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。”这个抒情段使文章由描绘白杨树生长环境向描绘白杨树本身外部形态过渡来得非常巧妙、自然。而在完成了对白杨树外部形态的描述之后所产生的崇敬之情：“这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。”自然地引出了对白杨树内在精神的挖掘，对白杨树象征意义的揭示。这又使得文章前后衔接紧密，浑然无隙。在由远及近观赏其外部形态，由表及里洞悉其内在精神并将主旨加以升华之后，以对白杨树的“高声赞美”结束全文，回应开头。

1,它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民?2,在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?3,这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志?

白杨树的性情是平民化的，可又是最富贵的。她可以当柴烧，可以打家具，可以做屋檩栋梁，可以制作农具，和养育她成长的黄土地一样，朴实无华，在一些人眼中，几乎会忘记她的存在。可对于荒寒贫困的黄土地，她却是伟岸的大丈夫，在一年四季里，留守着，装点着，给黄土地减几分贫寒和寂寞，增几分生动和美丽，因为，她的根已经和黄土地连为一个整体。 白杨树并没有想到移栽和迁徙，哪怕她的残落枝叶腐化归于泥土，也要为这黄土地增添一点养分和活力。厚实的黄土地下，涌动着白杨树不朽的生命，黄土地酥酥地勃发了，一片片地延伸着绿。

《白杨礼赞》是茅盾同志的抒情散文。文章从赞美树开始，到最后赞美人。描写白杨树象征着正直朴实的北方农民和坚强战斗的抗日军民。他们之间的共同特征是：坚定，正直，倔强，和不屈不饶的顽强意志，以及顶天立地的崇高品格。文章前后一共用了四个《难道》的反问句，好像剥春笋一样地层层深入地揭示了白杨树的象征意义。

通过对白杨树不平凡形象的赞美，歌颂了中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结、力求上进、坚强不屈的革命精神和斗争意志。学习本文，我们将——　　1．在充分认识白杨树的外形特征及内在气质的基础上，理解景物描写中所蕴含的作者的思想感情，理解白杨树的象征意义。　　2．把握散文的线索，理解作者的思路，读懂课文的关键，紧扣文中赞美白杨树不平凡的抒情线索，提纲挈领，以此带动对全篇的理解分析。　　3．注意朗读，以便更直接地感受本文直抒胸臆的抒情性语言。

银杏树象征长寿、高贵、美丽、成熟和刚毅；松树象征坚贞，傲骨峥嵘，庄重肃穆，四季长青白杨树象征坚强，挺立不动摇的顽强精神橄榄树象征和平，柳树象征依恋，垂柳也象征少女

原文倒数第二段就有回答！

白杨象征着坚强的边疆建设者； 白杨树象征着朴质,坚强,有极强的生命力,磨折不了,压迫不倒的北方农民； 白杨树象征着默默无闻的奉献自己的人； 白杨树象征着吃苦耐劳的人.

1、白杨树象征着不屈不挠，吃苦耐劳的精神。 2、白杨树虽然出身寒微，却是最讲究生存质量的。土壤里还透着冰碴，春风中还夹着寒意，它的枝头已经冒出翠绿的嫩芽，在沉重的压力下，它的每一片嫩芽，每一片叶子都是努力向上的，而绝不弯腰乞求，更没有媚俗的面孔。秋风里，虽然脱尽了叶子，单薄的枝条依然透着精气，枝干向上，高昂着头。 3、白杨树的精神是枝枝叶叶紧靠团结、力争上游 倔强挺立，不折不挠。不怕风吹雨打 ,哪儿需要它，它就在哪儿很快的生根发芽，不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。

《白杨礼赞》是现代作家矛盾写于1941年3月的一篇散文。 白杨树的象征意义是： 白杨树本身特点就是高大挺直，生命力顽强。枝枝叶叶紧靠团结、倔强挺立，不折不挠。哪里需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，显示了不软弱，不动摇的顽强精神。

象征了不折不饶，力求上进的精神，也象征着拥有这种精神的北方农民和守卫家乡的哨兵

白杨树象征意义：杨树高大挺直，象征正直、正义；同时，白杨树总是那么直、那么坚强，象征了不软弱、不动摇的顽强拼搏精神。白杨树（Populus alba）是一种落叶乔木，即落白杨，一般高15～30米，树冠宽阔，树干白色，树皮白色至灰白色，基部常粗糙，是一种很普通的树。小枝披白绒毛。萌发枝和长枝叶宽,卵形，掌状3~5浅裂，长5~10厘米，宽3~8厘米，顶端渐尖，基部楔形、圆形或近心形，幼时两面披毛，后仅背面披毛；短枝叶卵圆形或椭圆形，长4~8厘米，宽2~5厘米。生存能力极强，大路边，田埂旁，有黄土的地方，就有它的存在。用途多样，可以当柴烧，打家具，做屋檩栋梁，制作农具。共有4个亚种。

白杨树象征意义：杨树高大挺直，象征正直、正义；同时，白杨树总是那么直、那么坚强，象征了不软弱、不动摇的顽强拼搏精神。白杨树（Populusalba）是一种落叶乔木，即落白杨，一般高15～30米，树冠宽阔，树干白色，树皮白色至灰白色，基部常粗糙，是一种很普通的树。小枝披白绒毛。萌发枝和长枝叶宽,卵形，掌状3~5浅裂，长5~10厘米，宽3~8厘米，顶端渐尖，基部楔形、圆形或近心形，幼时两面披毛，后仅背面披毛；短枝叶卵圆形或椭圆形，长4~8厘米，宽2~5厘米。生存能力极强，大路边，田埂旁，有黄土的地方，就有它的存在。用途多样，可以当柴烧，打家具，做屋檩栋梁，制作农具。共有4个亚种。

坚韧不拔、高尚崇高、纯洁无瑕。根据语文网可知，白杨树象征者纯洁、安宁、坚韧不拔、高尚崇高、纯洁无瑕。白杨，杨柳科(Salicaceae)杨属(Populus)植物的通称，原产北半球，其它杨属植物分布于较北较高处，以叶在微风中摇摆，树干非常直而闻名。因分蘗快，多生长成林，罕见单株者，甚有益于自然景观。

坚强、勇往直前、自强不息。白杨的象征意义是持久、坚定、坚强、勇往直前、自强不息，是中华民族的精神象征，也代表了中华民族的价值观，即在任何环境中都要勇敢地挑战，不断取得进步。象征的表现效果是：寓意深刻，能丰富人们的联想，耐人寻味，使人获得意境无穷的感觉;能给人以简练、形象的实感，能表达真挚的感情。

白，象征了贞洁。杨树，生存能力极强，只要有黄土的地方就能存活，象征着坚强和无畏。合起来就是象征道德高尚，不被污秽污染，而又勇敢的人。

因为作者曾经只看重华丽的外表，而忽视了心的美，通过对仙人掌的认识，作内者看到容了自己‘浅薄庸俗的一面。《金色花》篇幅短小，而意蕴丰赡，是泰戈尔散文诗集《新月集》中的代表作。写的是一个假想──“假如我变成了一朵金色花”(首句)，由此生发想像── 一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”。构成一幅耐人寻味的画面，表现家庭之爱，表现人类天性的美好与圣洁。这样一幅画面，可以从各种角度进行观照，揣摩各种不同的意味。扩展资料：一般人只能实实在在地写儿童对母亲的嬉闹和亲热；只有泰戈尔才能写出人格化的神灵的行迹与心理，而且写得如同行云流水一般地轻灵、巧妙、自然。写出了东方诗、东方文化的神秘与蕴藉。在这点上，他的诗也与西方诗大不一样。西方诗坛尽管在历史上也曾受宗教思想、宗教情感的影响，但在进入现代社会以后，这种思想感情已经逐渐淡化、疏远了，还没有见到哪位著名诗人像泰戈尔这种痴迷地信神，并以颂神作为诗歌创作的一个主题的。

说的日本国旗那么高贵？还正直？那么一个正直的民族会拿起屠刀挥向他的邻国？别在为日本国旗唱赞歌了，它就是一张烧的通红的贴在人家被日本佬打的皮开肉绽的伤口上烂膏药！

　　象征着蕴藏在人民心中的希望和火种，象征着光明。小桔灯指小橘灯，是作家冰心创作的散文，是其晚期代表作品之一。 　　文章形象地刻画了一位在艰难的生活逆境中渴望光明的善良坚强的农家少女的形象。作者从小处着手，选取了小姑娘打电话、照看妈妈、与“我”攀谈、做小橘灯送“我”这几件平凡的事情，由表及里，由浅入深，层层推进，将一个早熟、坚强、勇敢、乐观、善良、富于内在美的乡村贫苦少女的形象描绘得有血有肉、惟妙惟肖。 　　作者在叙事之后所写的一段抒情文字，是全篇的点睛之笔，它深化了主题，揭示了小橘灯的象征意义——象征着蕴藏在人民心中的希望和火种，象征着光明。《小橘灯》一文，既承继了早期作品的特点，又表现了冰心对旧中国的控诉，对新中国的热爱之情，这使她的作品注入了新的、充满活力的精神力量。

象征着蕴藏在人民心中的希望和火种，象征着光明。小桔灯指小橘灯，是作家冰心创作的散文，是其晚期代表作品之一。文章形象地刻画了一位在艰难的生活逆境中渴望光明的善良坚强的农家少女的形象。作者从小处着手，选取了小姑娘打电话、照看妈妈、与“我”攀谈、做小橘灯送“我”这几件平凡的事情，由表及里，由浅入深，层层推进，将一个早熟、坚强、勇敢、乐观、善良、富于内在美的乡村贫苦少女的形象描绘得有血有肉、惟妙惟肖。作者在叙事之后所写的一段抒情文字，是全篇的点睛之笔，它深化了主题，揭示了小橘灯的象征意义——象征着蕴藏在人民心中的希望和火种，象征着光明。《小橘灯》一文，既承继了早期作品的特点，又表现了冰心对旧中国的控诉，对新中国的热爱之情，这使她的作品注入了新的、充满活力的精神力量。

象征着蕴藏在人民心中的希望和火种，象征着光明。小桔灯指小橘灯，是作家冰心创作的散文，是其晚期代表作品之一。文章形象地刻画了一位在艰难的生活逆境中渴望光明的善良坚强的农家少女的形象。作者从小处着手，选取了小姑娘打电话、照看妈妈、与“我”攀谈、做小橘灯送“我”这几件平凡的事情。 象征着蕴藏在人民心中的希望和火种，象征着光明。小桔灯指小橘灯，是作家冰心创作的散文，是其晚期代表作品之一。 文章形象地刻画了一位在艰难的生活逆境中渴望光明的善良坚强的农家少女的形象。作者从小处着手，选取了小姑娘打电话、照看妈妈、与“我”攀谈、做小橘灯送“我”这几件平凡的事情，由表及里，由浅入深，层层推进，将一个早熟、坚强、勇敢、乐观、善良、富于内在美的乡村贫苦少女的形象描绘得有血有肉、惟妙惟肖。 作者在叙事之后所写的一段抒情文字，是全篇的点睛之笔，它深化了主题，揭示了小橘灯的象征意义——象征着蕴藏在人民心中的希望和火种，象征着光明。《小橘灯》一文，既承继了早期作品的特点，又表现了冰心对旧中国的控诉，对新中国的热爱之情，这使她的作品注入了新的、充满活力的精神力量。

纯洁和善良、祝福和好运。1、白色蝴蝶的清新、柔美以及纯洁无瑕的颜色，让人们常常将其视为善良和纯洁的象征。2、在一些传统信仰中，白色蝴蝶被视为祝福和好运的象征，看到白色蝴蝶可能预示着好运降临，或者是某个重要的机会即将来临。

白色蝴蝶象征着纯洁，美丽。寓意，短暂，重生。

1、天地玄黄，即天玄地黄，传统宇宙观认为天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。这四个字是千字文全文的首句，为我们讲述的是关于天文气象的常识。大地宇宙的起源，日月星辰的运行，《千字文》是我国成书最早、流传最广的一种启蒙读物，说明了人类最先认识地球的状态，体现了古老民族的智慧。2、“天地玄黄，宇宙洪荒”是《千字文》第一句。“天地玄黄”出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。3、《千字文》由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。

作为绿柱石中最为重要和名贵的品种，祖母绿一直被世人称为“绿色宝石之王”，无论是在阴天和晴天，还是在人工光源或是自然光源之下，它发出的光芒都是那么柔和而浓艳。祖母绿作为“绿色宝石之王”的背景可是相当厉害呐。传说耶稣最后晚餐时所用的圣杯就是用祖母绿雕制成的。2000多年前希腊著名的哲学家亚里士多德，曾写道：拥有和佩戴祖母绿出席各种公众场合，能显示人的尊贵与重要，避免纠纷并带来好运。祖母绿是王室的专宠，象征地位与权势，它是玛雅文明中象征丰饶的珍品，也是埃及艳后克里奥佩特拉最钟爱的宝石，它是威尼斯中世纪交易最多的宝石，也是俄罗斯宫廷女人们最迷恋的宝石。维多利亚女王、戴安娜王妃及欧洲各大皇室，均戴祖母绿，进行登基仪式，对于著名艺术家伊丽莎白·泰勒和著名影星安吉丽娜·朱莉来讲，它则象征活力、生机和纯粹的优雅。在西方，祖母绿寓意生生不息、共享繁荣。从年轻的王族少女，到成熟的皇室夫人，再到年迈的女王皇后，她们都争相佩戴祖母绿，祖母绿色泽青春张扬，能激发女性最原始的生命活力，这是贵族一直追求的，她们希望她们的权力能一直永恒，像祖母绿一样。英国皇室“以蓝为尊”，她们十分珍爱蓝宝石，而能与之同台竞美的当属祖母绿，伊丽莎白女皇就常常佩戴祖母绿出席各种重要场合。在东方，祖母绿象征至高无上的皇权和身份。伊朗王室法拉王后的祖母绿皇冠是她最珍爱的珍宝之一。文莱塞利亚皇后每次出席重大活动，总会戴一套祖母绿套装。还有许多的名流人士，也是常常佩戴祖母绿的首饰，比如范冰冰、贝克汉姆的妻子维多利亚等等。祖母绿象征着力量、希望和幸福，它自从被人类发现以来，就被人们当作护身符驱邪。祖母绿是肯定生命存在价值的宝石，能将人类的负性能量转化成正性能量。祖母绿还被称为“成功之爱的宝石”，能带来快乐和忠诚，是55年绿宝石婚的象征。

1. 关于绿色生命诗句 关于绿色生命诗句 1.关于生命离不开绿色的散文和古诗 绿色情结 生命赋予我们太多的激情，绿色给了我们太多的遐想，太多的希望，太多的感受.小心的呵护心中那个关于绿色的梦想，其实它离我们很近很近，可以说是触手可及；留心一下身边的一草一木，它们那样的有生机，有活力.我们离它们如此的近，因为心中有个关于绿色的梦，有永远挥散不去的绿色情结.当绿色离我们越来越近的时候，我们会轻松一笑，有如此甜美的笑容，只因为自己的梦想，只因为自己的付出终于有了回报. 或许，当你看见美丽的风景时，你想呐喊，你感叹自然的魅力，赞叹那个最美最美的星球，让我请轻轻的告诉你，你是我们心中的最美；你的温柔，如你身上轻轻的风；你的调皮如你海中泛起的浪；你的深情，如你在夜空中发出的深蓝；你的哭泣，如你天空中洒落的雨滴。 对于环境，我们拥有而不认识；对于绿色，我们拥有而不感悟。白天，我们忙于一切，都忘了和环境打招呼，夜间，我们沉于梦中，却从来未把绿色回顾。果实芳香使我们陶醉，收获喜悦可以令我们满足。有一天，当沙尘向我们袭来时，洪流向我们涌来，我们才发现环境的疾苦。此时，我们才感到绿色的尺度，环境呀！我们生命的元素。 自然孕育了万物，生生不息，无限而伟大，为了生命的广大和美丽，为了春天不再寂静，保护环境，珍爱生命，让我们携手同行。 2.关于绿色生命的名言和歇后语 名言 1.只有服从大自然，才能战胜大自然. ——达尔文 2.大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫. ——雨果 3.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜. ——甘哈曼 4.大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾. ——惠特曼 5.非但不能强制自然，还要服从自然. ——埃斯库曼斯 3.象征生命的绿色小诗 生命是那么的脆弱 握紧的手，合拢的眼 一张定格面容 注视着他永远不再回来 生命是那么的脆弱 15秒钟，一杀那间 天使没有了翅膀 天空没有了阳光 绿色是那么的脆弱 握紧的手，合拢的眼 一张定格面容 注视着他永远不再回来 绿色是那么的脆弱 15秒钟，一杀那间 天使没有了翅膀 天空没有了阳光 4.关于春天中象征希望、绿色、生命的名言警句或诗词有哪些 冬天来了，春天还会远吗？（ 英国诗人， 雪莱. P. B.） 一燕不能成春。 —— 克雷洛夫 落红不是无情物，化作春泥更护花。 —— 龚自珍 一天之际在于晨，一年之际在于春。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 又是一年春好处，绝胜烟柳满皇都. 春来——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 春花——惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。 春夜——更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。 春水——春水碧于天，画船听雨眠。 春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还。 春光——等闲识得东风面，万紫千红总是春。 春景——试上超然台上看，半壕春水一城花。 春游——东风知我欲山，吹断檐间积雨声。 春思——春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 春寂——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 春愁—问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 春梦——枕上片时春梦中，行尽江南数千里。 春恨——人生自是有情痴，此恨不关风和月。 春归——落红不是无情物，化作春泥更护花。 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 —— 雷锋 冬天来了，春天还会远吗？（ 英国诗人， 雪莱. P. B.） 一燕不能成春。 —— 克雷洛夫 落红不是无情物，化作春泥更护花。 —— 龚自珍 一天之际在于晨，一年之际在于春。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 现代诗〕把春天遗忘 春夜无人的庭院 轻轻的风儿在梦中歌唱 听，有人远去天涯的脚步声 有人又回到了故乡 如果我的枕畔有一片月光 今晚我便无法安眠 只因那心里还有她的倩影 在舞动我沉寞的眼神 每次仰望蓝天 云都飘往日落的地方 每次拥抱黑黑的夜 星都在最远处闪烁 想在灯下流几滴眼泪 又怕泪水反射昨日的心碎 离开温暖的软床 却不知道春天在等待着谁 你就在明亮的窗下 想着春天的爱 想着秋天的霜 想着一切甜美的花香 我已在梦醒的路上 偷偷地哭 悄悄地笑 慢慢地把自己的心遗忘 遗忘给春天 遗忘给思念的烛光 或是寂寞的希望 一、在城效的小树林 返青了，我的小树林 小树林里的蚂蚁和飞虫 这些卑微的生命都和春天一起来临 泥土下，我听到蚯蚓爬动的声音 用柔软的头颅撞开泥土关闭的大门 在小树林的草地上，我看见一群山羊 摆动着长胡须，咩咩地叫着 震动着我的青春和灵魂 一只黑山羊，向我款款走来 脸上挂着幸福的泪水 二、推开春的大门 听到鸟叫了 在城效，有几只报春鸟 它们不敢进城 只在效外欢呼和跳跃 它们朴素得像乡下的农民 让我萌发一种亲近 它们是我的朋友啊 又仿佛是我巧遇的亲人 它们在寻找不知名的虫子 向同伴发出亲和的声音 在效外，我爱上了鸟的声音 在鸟的争鸣中 我推开了春的大门 三、这个春天 这个春天我的心很乱 一会儿想起某些墓碑 一会儿想起我的童年 这个春天我的心很乱 春天的诗已被春天写满 我的献诗是春天的草叶和花冠 在这个春天里 我还能做些什么呢 还能和谁一起拥抱春光和时间 《有雨从胸中穿过》 一种声音 嘀嘀哒哒地从 极高处奔泄而下 如长发姑娘披肩黑瀑 将时间紧紧攥住 我因此成为 苍茫雨幕中 一头头晕目眩的精灵 辨不清到底谁是 那股真正的不可抑止的 欲望 那滴雨在空中跳舞 舒缓地在高空飘浮着 积蓄力量从 不加修饰的云层 悄悄渗透进 我的宽阔的胸膛 于是我的胸中波涛汹涌 激起涟漪 拍击着感情的岸礁 一浪高过一浪的呼吸 与一滴雨 交相滋润 一滴雨就这样毫无遮拦地 深入我的内心 与我的思念混为一潭 然后穿过我心的窄地 将一切洗涮 而一缕阳光 乘机穿越时光的邃道 抵达我明净的天空 2004-2-23 《在春日与一场雪对视》 搭上开往春日的列车 怀揣 一把季节的利刃 无情地刮开 躁动的芽苞 让冰裂一冬的小手 伸出来 握住猎猎的旌旗 去追逐 春日里的一场雪 只要一脚踩上 春天的赤道 一场瑞雪便异显珍贵 关于春与雪的对话 倾刻间 肆意流淌 雪花向六个方向 发出指令 传送阵阵湿润的信息 其实春天与一场雪无关 倒是突如其来的 倒春寒 紧握每个人的热爱 抬头望天 天与地的接触 激烈而又纯粹 沿着季节之坡走下去 迎面就是等待 2004-2-3 《踏进春天的门槛》 最后一场雪 与窗外的树巅 遥望无期 枝丫低垂叹息着 喷出的雾气 滴成春天的向往 一枚悄然拱出 冻土的嫩芽 轻叩着大地的门扉 那只逍遥漫步的麻雀 吱地一声 消匿于冰裂的树干后 享受爱情 郊外 轻盈的风筝 驾驶季节的小船 一路抒情地 抵达春天的领地 路上仍然泥泞着 偶尔的行人 竖起衣领 将寒冷关在门外 而春天的门内 阳光灿烂 2004-2-5 《踏青》 周未 与风筝相约 去郊外的小山尖 放飞儿子 紧捂一冬的欢欣鼓舞 远方飞来一枚 浮动的树叶 拉锯似的 与儿子你来我往 妻躺下来 亲密地拥吻 身下温润的芨芨草 整个一个下午 我都心绪不宁 真想 掏出儿子 书包中的作业 帮他一扫而光 2004-3-9 《联想》 一头老水牛 啃噬着阡陌间 缀满野花的草坪 然后牧童般撒欢 “哞” 牛扬蹄喷珠 把春的耳朵从河中叫醒 旁边是春日里疯长的青苗 与田埂上密匝的树叶 此起彼伏 想象不久前 就在这块土地里 就是这条老水牛 反刍着 咕哝着 推动着 季节的前进速度 一位抱手的空虚哲人 作出种种姿态 透过季节的冷眼 将土地中温润的颜色 一。

绿色社区的标志象征着可持续发展和环境保护。它通常会涵盖以下几个方面：第一，低碳环保，包括能源使用和废物处理。第二，社区设计和规划，包括开放空间和生态建设。第三，人居环境，包括饮用水安全、空气质量、噪音污染、交通等。第四，社区生活方式，包括生活节俭、环保出行、公共参与等。绿色社区标志的象征意义是鼓励人们转变消费和生活方式，重视生态环境和资源保护，从而实现可持续发展的目标。

（1）F=G=mg=1.35×10 5 kg×10N/kg=1.35×10 6 N；（2）P= F s = 1.35× 10 6 N 3 m 2 =4.5×10 5 Pa．答：（1）“九龙柱”对基石的压力为1.35×10 6 N；（2）“九龙柱”对基石的压强4.5×10 5 Pa．

冬奥会吉祥物是冰敦敦，它的象征寓意是，冰，象征纯洁、坚强，是冬奥会的特点，墩墩，意喻敦厚，健康，活泼，可爱，契合熊猫的整体形象，象征着冬奥会运动员强壮的身体，坚韧的意志和鼓舞人心的奥林匹克精神。在北京冬奥会吉祥物设计团队负责人曹雪看来，冰墩墩是一个科技感，又充满温度和人性化的吉祥物，冰墩墩是一个站位很高的熊猫，他的国际化视野，他面对世界和未来，我们也可以说他是个非常接地气的熊猫，我们希望把它打造成一个人见人爱，各个年龄层都能接受的熊猫的形象。冬奥会吉祥物冰敦敦的内容冰墩墩，是2022年北京冬季奥运会的吉祥物。其以国宝熊猫为原型设计创作，冰壳参考自中国传统的冰糖葫芦的文化元素，头部外壳参考自冰雪运动头盔，将熊猫憨态可掬的形象与富有超能量的冰晶外壳相结合，整体形象酷似航天员，同时体现了冬季冰雪运动特点。2019年9月17日，北京2022年冬奥会吉祥物冰墩墩正式对外发布，2018年8月8日，北京冬奥会全球征集启动仪式举行，征集活动历时84天，共收到5816件设计方案，最终，由广州美术学院设计团队设计的冬奥会吉祥物冰墩墩脱颖而出，2019年8月，经北京冬奥会工作领导小组确定最终方案。

在中国传统文化中,雨是诗人的眼泪，诗人的愁怨；几百年来的中国诗词家,对雨的气质已经探寻到极致,留下了无数传世经典。其中最多的... 传统文化中大量的文化符号“雨”就是两行泪。