思想

第1篇：教师思想状况调研分析报告★ 2019年9月28日，学校召开“‘ 不忘初心 ，牢记使命" 主题教育 教师思想状况调研座谈会”，来自各二级学院的教师代表30人参加座谈会，组织、宣传、办公室、教务、科技、人事、质评、国资、后勤、基建等相关职能部门负责人出席座谈会，并就广大教师共同关注的问题进行回应和解答。 会上，各位教师代表结合自己在工作、学习和生活实际情况，围绕学校事业发展，从主题教育、立德树人、思政课建设、校园文化、人才队伍、教学设施、教学质量管理、校园民生、实验室建设等方面畅所欲言，既对学校事业发展提出了建设性意见和建议，也表达了个人利益诉求和所思、所想、所盼。现结合教师代表发言情况，做如下梳理和分析。 一、广大教师普遍关心主题教育，能够充分认识到开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的意义和要求。部分教师代表提出“将主题教育的好内容、好材料拓展到非党员教职工中去”的建议，认为可以吸收非党员群众参与到主题教育中来，增强党员、支部和群众之间的交流，确保主题教育的成果惠及所有教职工，从而使全体教职工在思想上、政治上达到高度统一，为学校事业发展提供思想和精神动力。也有代表提出了利用新媒体和移动终端等多种形式“确保毕业班大学生党员主题教育成效”的意见。 二、关注青年教师队伍建设。广大教师代表能够清醒地认识到学校师资队伍中青年教师比例大的现实（占49%），认为应从生活、工作等方面加强青年教师队伍建设，进一步激发青年教师的工作热情，建议学校：从根本上解决青年教师住房问题； 加大同地方的沟通和联系，协调解决青年教师子女入学问题、特别是重点中学入学难问题。 三、对职称评审制度创新充满期待。职称评审问题也是此次教师座谈会关注度较高的重点问题。教师代表从职评中的师德师风考量、评审条件的专业差异、职数分配、校内待遇等环节表达了自己的理解和设想，希望通过制度创新，使职称评审制度更加完善。 此次座谈会不但体现了广大教职工积极向上的精神状态，而且展现了教师队伍的整体活力和热情。通过梳理座谈意见，广大教师能够以主人翁的姿态融入到学校事业发展中来，能够结合个人工作实际对学校各方面工作提出建设性意见，做到了在思想认识上同主题教育的要求和学校发展的大局保持一致，在干事创业上同学校的中心工作保持一致，很好地实现了个人发展... （剩余全文92.58%） 加载中，请稍后

表达了 作者积极向上,热爱大自然的精神品质.说明了 生活中并不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛.

台湾作家李乐薇通过对自己生活中的第一件艺术品（小屋）及其周围环境的描写，寄寓对独立的、安静的生活的向往以及她积极而坚实，乐观而执著的人生追求。其实，在滚滚红尘中，在茫茫人海的现代都市里，人们又何尝不想靠近可爱清纯的大自然，走进这样一个适于心灵散步的“空中楼阁”，因为那里人与自然达到了十分的和谐，人的生命个性达到了百倍的张扬！ 寄托了作者热爱自己的小屋，热爱自由快乐的生活，保持独立的人格的思想感情。

《我的空中楼阁》的主题思想是对自由生活，独立人格的向往。 所表达的情感是热爱自由独立的、美好的生活。 在全文对小屋的描写中，字里行间不难感受到作者的生活理想和人生追求。作者对这种远离喧嚣的、恬静安宁的生活的向往，实际上隐含了对现代文明的批判。但作者没有明写，而是贯穿于全文对小屋与环境的描写、赞美中。 作者写外在景物，实际上是写自身精神，山、树、屋、花、山坡等景物无不带上了作者志向、情趣的主观色彩，虽不明言情志，却处处写情志。这就是本文“托物言志”的表现手法。 作者巧妙地把实景与虚景，自然景观与人生理想有机交融在一起，有实有虚，虚实相生，开拓了深邃的意境，给人以哲理的启迪。

你的时候你就3

当 自我评价 是否定性的时候以及跟维护肯定性的自我评价的愿望相冲突的时候，人们就会进行自我校验。人们甚至喜欢跟那些能够维护人们的自我评价的人生活在一起。有的人之所以能够跟那些让自己并不快乐的人在一起，就是为了证明自己的自我评价是正确的。下面是我为大家整理的年度思想工作自我评价五篇，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习! 年度思想工作自我评价1 时间飞逝，转眼20__年年已接近尾声，回想一年的工作，有很多感触，现将一年来的思想工作评价如下： 一、师德方面：认真学习领会__大精神，进取准时参加党的组织生活，按时参加学校的升旗仪式，进取参加学校、级部和教研组组织的各种学习活动。遵守职业道德，顾全大局、服从安排、 爱岗敬业 、关心学生、廉洁从教。 二、教学方面：上半年，文理分科后，我担任__级分校8个班的历史教学工作。其中，为准备学业水平测试，6个理科班每周三节课。下半年担任分校两个文科班的历史教学工作。一年来在如何有效的落实基础知识方面进行了认真的思考和实践。平时和张教师、孟教师通力合作，认真研究教材，进取参加听课、评课和团体备课，充分做到了备课充分，授课认真， 反思 及时，因而取得了良好的教学效果。在高一期末的学业水平测试中，分校历史基本全部过关;文科班的各项考试历史成绩均名列一二名;两个学期各开了研究课一节，受到组里教师好评;另外，本学期还承担了岳麓书社编写历史必修一的修改意见的任务，代表附中参加了济南市历史年会。 三、 教育 方面：本年度，我担任了__级28班的班主任工作和值班工作。改正学生的不良习惯，养成和谐的班风与良好的学风，培养学生进取向上的信心和勇气，增强班级凝聚力，是我高一下学期的主要工作;简单来说就是“抓养成”。经过努力，学生对高中阶段的学习有了明确的心理定位，工作目标基本实现，组班以后历次年级统考，28班均稳居普通班第一位，我在学期末也有幸成为校级优秀班主任之一。进入高二学年，部分学生新鲜感已过，学习上惰性意识抬头， 这一学年也是学生心理最复杂的一个时期;鉴于此，一方面主要采取了主题班会、个别谈话等手段，让学生明确高二学年的基本任务与面临的压力，塑造学生的进取精神与职责意识，提高学生的主动性与自觉性，班级坚持了良好的班风与学风，学生在原先的基础上稳步前进;另一方面，经过统一认识，建立了班级量化管理制度，实行班干部职责制，既解放了班主任又加强了学生的纪律、竞争意识，总体来看，本学期，班级在晚休、两操、卫生等一系列检查中均表现良好，在学校组织的体育节、12·9演讲等活动中均表现出了团结、进取的精神风貌。此外，工作中抱定“让每一个孩子成才”，加强与任课教师及家长的通力配合始终是我工作的基本原则。本学期，我还参加了在莱山一中进行的全国班主任培训，收益良多。 作为一名教师，不光要教书，还要育人。要走的路还很长，要学的东西还很多，做一名优秀的教师使自我的学生坚持进取正确的人生航向是我始终不变的志向，我会一如既往的坚持下去，努力求索。 年度思想工作自我评价2 20__一去不复返，回顾过去的一年，我努力按照计划完善自我，争取更大的提高。现将个人在工作学习生活等各方面情景作一评价，坚持并发扬好的地方，认识并改善不足的地方，回顾走过的路能够更好的看清前面的路。以下对自我这一年的工作一个小结，向党组织和指导我、帮忙我、关心我的教师们汇报。 一、思想更成熟 思想的成熟与我来说，应当是工作思想的成熟，学生管理思想的成熟。对教育工作的敬业精神，要更乐于奉献，更乐于服务，也就是对自我教师身份的思想越来越成熟。“教育是管理，更是服务”，经常听到校长们提到“管理即服务”，确实，班级管理、学校管理，教育其实就是为学生服务，为家长服务，为社会服务，同时，也是为将来服务。 为了提高自我的思想觉悟，时时以共产党的身份严格要求自我，以“严己宽人”的态度对待任何事物。从实际行动上实践自我的入党志愿。作为一名教育工作者，以“学高为师，身正为范”的标准和目标督促自我鞭策自我，使自我更加完善、更加先进。不知从什么时候开始，母亲每一天晚饭后必看的新闻联播也成了我的必修课，只要一有空，我也会上网浏览新闻和教科网的各种消息。了解国内外大事，关心社会，关心学校，关心我们的教育。 二、学习讲勤奋 作为一名共产党员，学习是必须的义务之一。要坚持自我的先进性，坚持我们党的先进性必须不断地学习，学习党的知识，学习党的路线、方针、政策，经过学习使自我站在理论的前沿，并更好地指导自我的工作。 向书本学习，多看书，尤其是多看对自我的思想和工作有很大的帮忙的理论指导和教育教学方面的书籍，无论是杂志、书刊、报纸，还是网站，只要是有益的，都多学常学。我经常浏览“中国学习联盟”、“人教语文论坛”、“老百晓教师”以及“鄞州区教科”，此刻我正在看《名师教学智慧》一书，给了我全新的启迪。 向同事学习，我的身边有很多值得学习的人，许多先进党员，都是活的知识，都是我经常提醒自我要学的资料。我时刻以他们为榜样，从他们的身上学习先进，感悟先进，以学校这学期下发的“党员示范岗”基本要求来提醒自我。 向实践学习，大胆实践，珍惜一切能够学习的机会，认真听课学习，深刻反思教学，感觉自我也获益匪浅。 三、工作要努力 加强业务水平的提高也是重要的。今年，我的一篇论文发表在区教育科研杂志上，这学期在学校组织的教师案例评述比赛和班主任工作案例比赛中也分别获了奖。 在班级工作上，根据学校德少 工作计划 ，认真开展各项活动，加强行为习惯训练及良好心理品质的培养。 毕业 班的学生思想变化异常大，教学任务异常繁重，在抓好学习的同时，我时时以“爱心、耐心、细心”贯穿始终去关心每一位学生，去搞好班级的每一次活动。我决心让他们在一种“宽松、活跃、探求、竞争”的氛围中茁壮成长，顺利毕业。这学期，我班对学校组织的各项比赛踊跃参与，主要表此刻三方面：1、投稿多，比如礼貌漫画比赛、征文比赛、校刊征稿，上交数量多。2、得奖多。我班获得了校运会第一名、投篮比赛第一名、小学汉字汉语现场竞赛二等奖、礼貌 黑板报 评比二等奖。我班学生参加高新区组织的古诗词比赛，获得了两个一等奖、两个二等奖、两个三等奖的好成绩。刚刚从教辅室传来消息，上周进行的高新区英语四会单词比赛，我班学生发挥出色，取得了一个一等奖、两个二等奖、三个三等奖的成绩。 作为教研组长，做到每次活动定资料定主题。组里教师在街道开课，试教后，我与她一齐修改教案。我们高段语文教研组这学期组织了一次6个班级的汉语汉字现场竞赛和每个年级段的古诗词比赛。选拔出来的17个学生参加高新区的古诗词比赛，有12人得奖，取得了可喜的成绩。 在这一年中，我不仅仅在业务本事上，还是在教育教学上都有了必须的提高。但也必须存在不足之处，如理论知识不够，科研意识不强。在工作学习中还存在必须的惰性;在学习理论的时间和量上还不够;上次市教育局的蒋和法教师的讲座给我敲响了警钟，要多读书，多动笔。另外，在教研组长工作上更需不断学习、吸取 经验 ，还需倾注更多的热情和心血。 期望自我在新的一年中，能坚持共产党员的高度职责心和自觉性，异常是在自我的课堂教学上和班级管理上，以及教研组工作上力争有更大的提高。在今后的工作中，我将扬长补短，努力奋进，为争做优秀的党员教师而不懈努力! 年度思想工作自我评价3 思想对一个人的影响是很大的，它首先会影响的就是你的做事风格。我在教师这个岗位上已经有一段时间了，此刻我也算得上是一位资深教室了。在教师这个岗位上，我进取做好教学工作，履行教师的职责，并且本着爱岗敬业、踏踏实实的精神，全身心的投入了教育工作，为学校做出了很大的贡献。 毕业时，我千方百计地想逃避当教师的命运，可最终还是被送进了中学的大门。无奈之中，心怀一丝不满，走进了教室大门，开始了我的教师生涯。应对着全体学生和听课的教师，我的不满情绪使我做出了种.种不负职责的事情，心理上做好了挨批的准备。 然而，学校领导并没有把我一下子看死。他们挖掘我讲课中的长处。极力鼓励我发挥自我的优势，并为我供给了种.种机会。在他们的帮忙下，我构成了自我的讲课风格，受到了学生们的欢迎。我也开始喜欢上课堂了。 在校领导及老教师们的帮忙下，我渐渐爱上了教学工作。从中我感受到了老一辈教师的殷切期望，他们的无私与宽容，使我感到自我的渺小。 学生们热切的期望与诚挚的信赖，使我逐渐地与他们接近，最终我与学生们建立了坦诚亲切的关系。 如今，我体会到了教育园地的纯洁、可爱，对自我的职业也感到了自豪。我似乎看到学生们企盼的眼神，期待我给他们更多的知识。强烈的职责心在我心中油然而生，促使我更踏实更勤奋地在教育园地中耕耘。 我明白自我可能还存在不足，可是这些我在以后的生活中都会改善，我相信只要我有决心，这些都不是问题。 年度思想工作自我评价4 身为一名共产党员，我要求自我根植于群众，服务于群众，始终坚持共产党员的先进性，实践全心全意为人民服务的宗旨，实践全心全意为人民的教育事业奉献的宗旨。在工作中我力争做好以下几个方面： 一、全心全意为人民服务。 全心全意为人民服务，是我们党的立党之本，执政之本，这是我们党的性质和指导思想所决定的。全心全意为人民服务是我们共产党员的天职，我们党的路线、方针、政策是靠每一名共产党员的实际工作去影响群众，带动群众的。所以作为教师中的党员，我首先在自我的工作和生活中树立为人民服务的思想，努力为学校的教育教学工作服务，工作中只要是对学校、对学生有益的事我就主动去做。在教育教学工作中注意带动年级组的教师共同把教育教学工作做好。 二、要脚踏实地地做好本职工作，模范地履行一个共产党员的职责。 作为党员，无论自我从事什么工作，都要树立高度的职责感和敬业精神，尽心尽力把工作做好。一切都要以党和人民利益为出发点，不能急功近利，更不能计较个人得失;要克服华而不实，飘浮虚荣的工作作风，要做老实人，办老实事，对工作勤勤恳恳，求真务实。 教学质量是学校工作的生命线，作为一名党员，我长期担任着两个班的语文教学工作。无论从事毕业班的教学，还是迎来初一的新生，我都能够认真备课，钻研教材，掌握教学动态，研究教法和学法，研究学生，把学生的素质教育落实到每一堂课中，切实提高教学成绩。几年来，我所带班级学生学习语文的兴趣都及浓，学生成绩优秀。 身为班主任，在班级管理上我更是用爱心和耐心雕琢着我的每一位学生，十几年的班主任工作中，我坚持用以“爱”为核心的四字准则：爱、严、导、宽、来要求自我。让全班学生能够沐浴在教师爱的关怀中。关心每一个学生，帮忙每一个学生。坚持用"一个标准"处理班级事务，尤其是奖惩方面，对好学生和后进生使用一个标准。好学生不受到偏爱，对后进生不有偏见，一碗水端平，对好学生和后进生的错误和缺点一视同仁，树立好的班风。坚持对学生进行赏识和鼓励教育，坚持针对学生的实际情景及时彻底地做好学生思想工作。所以我所带班级不但成绩突出，并且学生品质优秀，我也所以获得了一些荣誉。 三、要善于学习，不断提高自我的业务水平，掌握工作的本领。 我们从事的教育教学工作，总是面临许多新问题，没有雄厚的 文化 知识，现代科技知识，尽管有再好的愿望，也只能是事倍功半。我认为身为教师，在任何时候都必须不断地更新知识，丰富自我的工作技能和实践本领，善于在工作中开拓创新，提出新的思路和见解，这样才能把良好的愿望和实际工作效果结合起来，实现动机与效果的统一。在教学工作中，我注重用最新的理论知识武装自我，注重理论联系实际，经过不断地评价提高自我的思想境界。在这一过程中，认真、系统地学习，异常是学习政治理论也起着极其重要的作用。共产党员仅有经过努力学习文化，学习科学技术，才能具备建设社会主义的业务本事;仅有经过学习才能具有正确的世界观、人生观、价值观。 四、身先士卒，处处起表率作用。 在人民群众眼中，党员的言行就是代表党，党员个人先进与否，在特定的环境条件中体现的就是党的形象。共产党员要体现时代的要求，做到：胸怀共产主义远大梦想，带头执行党和国家现阶段的各项政策，勇于开拓，进取进取，不怕困难，不怕挫折。在平时的工作中我是这样要求自我的，也是这样做的。在新一轮教学改革中我更能够勇立潮头，勤于思索，敢于实践，不计个人得失，发挥榜样的作用，吃苦在前，处处起表率作用。 精神境界不是天生的，而是在学习和实践中培养和塑造的。在开展“坚持共产党员先进性教育”活动中，在学习十九大的精神中，我能按照上级党委和学校支部的部署，端正态度认真学习做好 读书笔记 ，提高自我的思想素质，在思想上坚持高尚的境界。在新时期里，我还要注意把握时代的脉搏，结合实际，认真学习党章，学习党的性质和宗旨，全心全意为人民服务，全心全意为人民的教育事业做贡献。 年度思想工作自我评价5 一年来，本人能不时地学习党的理论知识，在思想上按党员标准严格要求自我，在工作上勤勤恳恳、任劳任怨，在作风上艰苦朴素、务真求实，较好地完成领导和各级部门安排的各项任务。为学校尽心尽力，努力工作，主要情景汇报如下： 在思想上，利用电视、电脑、报纸、杂志等媒体关注国内国际形势，学习党的基本知识和有关政治思想文件、书籍;进取参加党委组织的各种政治学习及教育活动;进取向广大员工宣传党的方针政策及精神;时刻牢记为人民服务的宗旨，明白自我所肩负的职责;进取参与基层建设，在工作中要起到模范带头作用，同时，认真学习相关业务知识，不断提高自我的理论水平和综合素质。 教学上，我总是运用多种 教学 方法 ，调动学生学习的进取性和创造性思维，使学生有举一反三的本事，培养学生的学习兴趣;课余对学生进行辅导，及时查缺补漏，适当留一些有利于学生本事发展的、发挥主动性和创造性的作业。 工作上，进取配合学校领导的安排，服从分配，与同行相处，我谦虚谨慎，坦诚待人，勤勤恳恳，任劳任怨。在生活中发扬勤俭耐劳、乐于助人的优良传统，始终做到时刻牢记党员的职责和义务，严格要求自我。 经过反思，本人还存在以下方面的不足之处： 1、政治学习和专业知识学习没有计划性，没有系统性，抓得不够紧。 2、在工作中还存在不够细致，有时也存在应付的现象。 3、在新课标中探究力度不够，课前准备不充分。 4、安于现状，缺发进取，上进心。 5、对学生的关心及沟通做得不够好，对后进学生的帮扶工作还得做的更细。 针对以上不足之处，本人将努力整改，不断提高，努力使自我成为一名真正贴合党员要求的教师。 总之，我时刻铭记自我是一个共产党员，一个党员教师，应当走在前列，不怕吃苦，不怕吃亏，不求索取，做好本职工作，起到模范先进作用。在今后的日子里，我仍将不断加强学习，提高自身素质，加强师德师风，加强党性修养，提高思想觉悟;对工作加倍认真负责，进取思考，主动进取，使自我成为一名实事求是的优秀的共产党员。 年度思想工作自我评价模板五篇相关 文章 ： ★ 年度个人自我评价模板五篇 ★ 工作个人年终自我评价模板五篇 ★ 工作思想自我评价五篇 ★ 教师思想工作自我评价模板五篇 ★ 办公室个人自我评价模板五篇 ★ 企业年度工作自我评价模板五篇 ★ 单位工作自我评价模板五篇 ★ 公司年度自我评价模板5篇 ★ 先进个人工作自我评价模板五篇 ★ 年度个人自我评价范文五篇

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尊敬的党组织：春光明媚的三月，喜逢两会胜利召开。在我们充满勃勃生机的xx学院校园里立刻掀起了一股“两会”学习热。作为一个大学生，我认真收听、收看“两会”相关报道，借此机会谈谈对“两会”的感想。今年的政府工作报告结合了我国的基本国情，实事求是地总结了2010年的工作，并提出了2011年的主要任务，提到的问题都是事关改革和发展大局的热点、难点问题，提出的应对措施可操作性很强，充分反映了全国人民的发展需求，说出了老百姓爱听爱看的大实话，求真务实，催人奋进。对于我们大学生最关心和关注的问题，就是就业问题。在今年的政府工作报告当中“就业” 这两个字也是出现频率最高的词汇之一。xx总理在今年的政府工作报告关于就业的部分中提到，坚持实施积极的就业政策，落实以创业带动就业的方针，加强就业和创业培训，鼓励自谋职业和自主创业，支持创办小型企业。长久以来，青年创业一直是社会关注的热点话题。在本届两会上，代表、委员们纷纷就如何有效发挥、整合现有资源，为青年创业创造更好的外部环境与条件而建言献策，青年企业家委员则把自己的创业经验介绍给越来越多的有志于创业的青年。通过对两会精神的认真学习和深刻领悟。我认为我们大学生要成为社会主义先进生产力的代表，就要掌握先进的科学技术和管理方法。***同志曾经说过：“科学技术是第一生产力”。社会的发展要求我们掌握先进的生产力，对于我们来说也就以意味着现在我们必须努力学习。具体说来，我们现在在校必须努力学习好马列专业知识，掌握扎实的基本理论，注重对自己的课程操作能力的培养，在平时加强科研能力的学习，运用理论与实践想结合，把自己培养成一名合格的大学生。随着金融危机的到来，原本积重难返的大学生就业问题变得更加严峻：一方面，近年全国高校毕业生人数剧增，这些应届毕业生急需要就业；另一方面，许多用人单位削减甚至取消了校园招聘计划，使人力资源供需出现了严重的不均衡，毕业生就业面临最冷“寒冬”。那么在这么多严峻的形势下，我们大学生应当如何应对挑战呢？我认为：1.提升自身“硬件”与“软件”。对于大学生职业发展而言，自己唯一可控的就是自己的就业能力。外在环境的变化，使学生可以充分认识到就业的艰难，进而通过各种手段提升自身“内功”，最终提升自己的就业能力。2.改变旧有的择业观念，树立正确的择业观、人生观、价值观。在这样一个大环境下，学生可以拓宽自己的就业面，可以有更多的选择我相信每一个过来人也都经历过就业的困惑，有了政府和社会各界的共同努力，加上我们自身、用人单位观念的转变，每一个年轻的朋友都能找到一份属于自己的心仪的职业。我坚信在党中央的领导下，我们的未来是美好的！

2004年第10届全国人大代表第二次会议通过宪法修正案将马克思列宁主义载入宪法

工作总结 网权威发布公民思想道德建设工作总结，更多公民思想道德建设工作总结相关信息请访问工作总结网。 【导语】以下是大范文网为大家精心整理的《 公民思想道德建设工作总结 》，供您查阅。 　　在贯彻《公民道德实施纲要》，坚持社会主义核心价值体系，开展社会主义荣辱观教育，全面推进公民思想道德建设的实践中，我们黑龙江省坚持做到加强领导，精心规划，强化基础，丰富载体，注重实践，充分发挥典型的示范、引领作用，用榜样的力量推进公民道德建设。 　　一、高度重视、加强领导，是推进公民道德建设的重要保证 　　黑龙江省委历来十分重视公民思想道德建设工作。《公民道德建设实施纲要》、《加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》等法规文件发布后，我们立即组织学习文件精神，深入实际调查研究，制定贯彻实施意见，安排部署加强工作指导。做到每年确定一个主题，每年都有新典型，结合实际，整体推进。以来，省委书记、省人大主任钱运录同志先后两次听取全省宣传思想道德建设工作专题汇报，要求各地各级认真贯彻科学发展观，继承和发扬大庆精神、铁人精神和北大荒精神，大力宣传在振兴老工业基地中涌现出来的先进集体、先进人物，用榜样的事迹和精神引领社会，扎实推进全社会的思想道德建设。省委常委、宣传部长衣俊卿先后到牡丹江、鸡西等地调查研究，检查指导基层思想道德建设工作。省委宣传部把“实施思想道德建设工程”作为全省宣传思想工作“十大重点工程”之一，进行安排部署，加大力度推进。各地、各级宣传部、文明办高度重视，切实担负起指导、组织和协调的职责，组织协调各相关部门，形成合力，做到有典型、有活动，贴近社会生活实际，推动了公民道德建设不断深入发展。 　　二、开展群众性道德实践活动，是推进公民道德建设的基本方式 　　道德教育重在养成、重在实践，通过道德实践可以把每个道德实践的参与者，变为道德实践的受益者。为此，我们在不同时期，围绕党和政府的中心工作，结合社会生活实际，针对群众关注的热点、难点问题，协调有关方面组织开展了主题鲜明、内容丰富、形式多样的道德实践活动，使广大群众在参与中得到熏陶和升华。一是在全省范围组织规模和影响较大的主题道德实践活动。近年来，我们围绕黑龙江人形象建设，在全省范围内组织开展了“新世纪黑龙江人形象”宣传教育活动，让群众参与讨论评说，形成共识，推动了思想道德建设和精神文明建设整体上水平。围绕社会主义荣辱观教育开展了“知荣辱、树新风、促和谐”主题手机短信大赛、征文比赛和知识竞赛系列活动，群众的参与热情极高，其中“手机短信大赛”收到短信5万余条，征文收到500多篇，知识竞赛收到答题卡77万多张，创造了此类活动参与人数最多的历史纪录。围绕和谐黑龙江建设，组织开展了“百名和谐之星”评选活动，把评选出的事迹突出、群众认可的100名“和谐之星”的先进事迹在省内各主要媒体进行宣传，获得了很好的社会反响。以迎接北京奥运、迎接哈尔滨世界大学生冬季运动会为契机，开展“迎奥运、迎大冬、讲文明、树新风”活动。同时，我们积极参加中宣部、中央文明办组织开展的公民道德知识竞赛和评选全国道德模范等项活动，有35万多人参加知识竞赛活动，130多万人参加参与道德模范的投票推选活动。二是相关部门系统结合实际工作，组织开展主题道德实践活动。工会、共青团、妇联等群团组织开展了“职工职业道德演讲大赛”、“文明礼仪伴我行”、“美德在家庭”等道德实践活动。团省委组织开展了“荣辱细节80条”实践教育活动，从小事入手，将80条细节落实在日常工作学习生活中，内化为青少年自身的品质。窗口行业开展了擦亮窗口、承诺优质服务等职业道德实践活动。三是各地围绕日常行为规范，开展了文明礼仪方面的主题道德实践活动。通过组织动员群众参与主题道德实践活动，引导大家树立正确的道德观念，养成良好的道德习惯，有力地推进了道德建设。 　　三、加强未成年人思想道德建设，是推进公民道德建设的基础工程 　　我们坚持把加强和改进未成年人思想道德建设作为公民思想道德建设的百年大计、基础性工程，积极推进未成年人思想道德建设的各项工作，努力构建学校、家庭、社会三结合的工作体系，不断完善工作制度和机制。从学校德育建设入手，省委宣传部、省教育厅、省人事厅联合制定下发《关于加强中小学师德建设的意见》，从政策制度上保障学校德育教育的健康发展。总结宣传了宋维威等一批师德建设先进典型，在全省组织巡回报告，加强教师队伍建设和德育工作。总结宣传了伊春市“四自五爱”工程、哈尔滨市加强社区未成年人思想道德建设、齐齐哈尔市江岸小学坚强孩子俱乐部、铁力市青少年文学社等基层工作的经验。在全省开展了未成年人思想道德建设创新案例评选活动，选出了76个主题突出、创意新颖、措施具体、特色鲜明、形式生动、真实感人的创新案例，在东北网上公示，接受群众监督评议。 　　按照中央关于对未成年人思想道德建设“回头看”的工作部署，我们组织各市、地及省直有关部门就贯彻中央8号、16号文件和李长春同志讲话精神，未成年人思想道德建设工作进展情况，开展自查自纠，系统梳理问题，明确整改措施，狠抓工作落实，加强薄弱环节，完善长效机制，受到了中央调研组的充分肯定。 　　四、发挥典型的示范、引领作用，是推进公民道德建设的有效途径 　　榜样的力量是无穷的。道德模范是社会道德的人格化，他们的思想和行为承载着社会主流道德的价值取向，体现着与社会发展并行不悖的人生观、价值观，引领着社会风尚。我们坚持把总结、宣传先进典型作为加强公民道德建设和精神文明建设的重要途径和有效载体，引导广大群众向先进典型学习，从先进典型的感人事迹和优秀品质中受到鼓舞、汲取力量，使先进典型的高尚情操成为社会的共同财富。总结宣传了一大批自觉将中华民族传统美德和时代精神完美结合，展现社会主义道德风尚、弘扬社会正气的先进典型。先后总结宣传了海林林业局第一中学校长崔国胜、哈尔滨医科大学第四医院主任医师郝克强、齐齐哈尔市公安局局长孙玉生、佳木斯第二中学教师宋维威、修鞋工孟广斌、孤岛女教师曲凤琴等一大批社会主义道德楷模，努力在全社会营造向先进学习、争当先进的氛围。我们坚持围绕中心工作、应对突发性公共事件，总结宣传先进典型群体的英雄事迹。先后组织开展了“大庆精神、铁人精神”先进事迹、“应对松花江水污染”先进事迹、“扑灭大兴安岭、黑河特大森林大火”先进事迹的巡回报告和宣传活动。组织开展了“百名和谐之星”和“百名道德楷模”评选宣传活动。特别是“知荣辱、树新风、促和谐”先进事迹巡回报告活动，所到之处受到广大群众的热烈欢迎，被当地群众亲切地称为“好人报告团”，在社会上产生了强烈的反响，引领和带动了社会风气。 　　五、创新内容、拓展领域、活化载体，是推进公民道德建设的时代要求 　　公民道德建设是教育和实践相结合的过程，必须以人们喜闻乐见的方式，正确回答现实提出的课题，才能实现持续健康发展，永葆活力。围绕市场经济发展我们积极开展诚信建设工作，进行诚信教育和诚信单位创建活动，建立社会诚信档案，曝光经济领域不诚信单位名单，建立社会诚信制度和运行机制，为经济社会发展创造良好的社会环境。面对计算机网络和手机普及的实际，引导群众文明上网、发文明手机短信，把思想道德建设的触角向社会生活新领域延伸，积极探索新规律，丰富新内容。 　　与此同时，我们在继续抓好活动载体的基础上，切实加强思想道德教育阵地建设。在报纸、广播、电视等媒体开辟栏目，刊播公益广告，开展道德宣传；在公共场所的电子显示屏、楼宇公众媒体等刊播公益类广告；加大投入办好公共阅报栏、社区宣传栏等群众教育阵地；在东北网开设“振兴老工业基地与道德建设”网上论坛，引导网民开展网上讨论，引导群众思想，不断创新思想道德教育的形式，扩大思想道德教育的覆盖面和影响力。

我们长期提倡的“从群众中来，到群众中去”的思想和工作路线与(行政责任方法)相吻合。行政责任方法是现代行政管理当中的一种综合性管理方法，它用行政体制中职权划分的机制将组织中的目标与人事中的职位有机结合起来，从而使行政工作中的职责权利诸要素统一起来。它将以事为中心的事务主义和以人为中心的人本主义方法相统一，综合了强制性与诱导性的行政方法所具有的积极效应。这与我们长期提倡“从群众中来，到群众中去”的思想和工作路线相吻合。参与管理方法是通过由下级行政主体或行政客体参加管理和决策来提高人们的积极性和管理效率的一种行政管理方法。诱导性行政方法是一种以人为中心的人本主义管理方法，它通过利用非强制手段使机关工作人员和广大群众自觉自愿地去从事政府所鼓励的工作或活动。其特点是通过政府和管理者的循循善诱及谆谆教导，使人们自觉地、主动地、积极地、和谐地去行动。行政责任按承担的主体不同可分为行政主体及其公务员承担的行政责任和行政相对人承担的行政责任。(1)行政主体承担行政责任的具体方式有:通报批评;赔礼道歉，承认错误;恢复名誉，消除影响;返还权益;恢复原状;停止违法行为;履行职务;撤销违法的行政行为;纠正不适当的行政行为;行政赔偿等。(2)公务员承担行政责任的具体方式有:通报批评;承担赔偿损失的责任、接受行政处分等。(3)行政相对人承担行政责任的具体方式有:承认错误，赔礼道歉;接受行政处罚;履行法定义务;恢复原状,返还财产;赔偿损失等。

社会主义思想道德建设的内容是：弘扬爱国主义精神，坚持以为人民服务 为核心，以 集体主义 为原则，以 诚信意识为重点，自觉履行爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献 的公民基本道德规范，提高思想道德 水平和境界。

加强公民道德建设改革开放以来，在党中央的正确领导下，各地各部门采取有力措施，在公民道德建设方面创造和积累了不少宝贵经验，社会主义道德建设呈现出积极健康向上的良好态势。现在，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，站在了一个新的历史起点上。构建社会主义和谐社会，对公民道德建设提出了新的更高的要求。公民道德建设要坚持以人为本，以培育和谐文化为重要任务，以促进人的全面发展和社会全面进步为根本目标，进一步明确工作的努力方向。要着眼于增强公民社会责任意识，积极引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，正确处理国家利益、集体利益和个人利益的关系，自觉履行社会职责和法律义务，做一个对国家、对人民、对社会负责任的公民。要着眼于促进人际和谐，广泛倡导尊老爱幼、男女平等、人人相敬、互助合作的良好品德，倡导诚信为本、操守为重、守信光荣、失信可耻的信用观念，形成团结互助、平等友爱、共同前进的新型人际关系。要着眼于促进人与社会和谐，大力弘扬热爱祖国、服务人民、奉献社会、遵纪守法的良好风尚，弘扬扶危济困、见义勇为、扶正祛邪、扬善惩恶的良好风尚，形成心齐、气顺、劲足的社会氛围。要着眼于促进人与自然和谐，引导人们牢固树立节约资源、保护环境的意识，树立科学发展、可持续发展的观念，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。优秀品德的养成，是一个逐步积累的过程，需要由易到难、由低到高扎实推进。要坚持从基本规范抓起，鼓励人们从身边小事做起，从一点一滴做起，把道德实践体现到日常生活、社会交往中，在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会做奉献的过程中，增强道德认同，养成良好行为习惯。要坚持从实践活动抓起，紧密结合各行各业的工作实际和行业特点，结合重要节庆、纪念日，开展必要的礼仪礼节活动和丰富多彩的群众性创建活动，吸引人们广泛参与，在参与中陶冶情操、启迪思想、提升境界。要坚持从具体事情抓起，以解决公民行为习惯和社会风气中存在的问题为突破口，力争在日常礼仪、公共秩序、社会服务、食品安全、医疗卫生、旅游出行、城乡环境、网络文明等方面取得实质性进展，使群众反映强烈的不良风气得到改善，让人们切身感受到道德建设的强大力量。要坚持从学习典型抓起，认真总结和发现各方面的先进典型，特别是来自普通群众、平凡之中见伟大的先进典型，充分展示他们的崇高思想和优秀品德，积极开展向先进典型学习活动，让广大群众在道德建设中学有榜样、赶有目标、见贤思齐。

唯物主义：整个世界由物质组成，物质决定意识，物质第一性。否定之否定：一切存在的东西终究为消失，新的事物取代旧的事物，旧的事物必将消失，世界保持永恒发展。对立统一：事物矛盾双方又统一又斗争推动事物的运动、变化和发展。

　　普希金的《致大海》是一首反抗暴政，反对独裁，追求光明，讴歌自由的政治抒情诗。 　　诗人以大海为知音，以自由为旨归，以倾诉为形式，多角度多侧面描绘自己追求自由的心路历程。感情凝重深沉而富于变化，格调雄浑奔放而激动人心。大致说来，《致大海》的诗情变化展现了海之恋，海之思，海之念“三步曲”。

整体感知 诗人在青年时代就深受十二月党人的影响，写下了许多反对专制暴政和歌颂自由民主的政治抒情诗。1820年，诗人年仅21岁就被沙皇放逐到南俄。1824年夏天，他与奥德萨总督发生冲突，又被军警押送到米哈伊洛夫斯克村，囚禁在那里长达两年之久。诗人在奥德萨长期与大海为伴，把奔腾的大海看做是自由的象征。当他要远离奥德萨而向大海告别的时候，万千思绪如潮水般奔涌，忧郁而激愤的诗篇早已酝酿在胸中。诗人在奥德萨开始写作，到米哈伊洛夫斯克村最后完成了这首诗。 这首诗是诗人的一篇浪漫主义代表作。作品歌颂大海的奔放和崇高，把大海作为一种精神的象征，抒发了诗人对自由的强烈渴望和极度的内心苦闷，寄托了诗人自己的理想。全诗共15节，大致可分为三个部分。第一部分为第一、二节，写诗人向大海告别。大海最后一次在诗人眼前“翻滚着蔚蓝色的波浪，和闪耀着娇美的容光”。在诗人看来，大海是在以它的自由奔放展示它动人的美，以它的忧郁悲哀召唤着临别的朋友。大海与诗人共有的自由奔放的精神，使诗人与大海在感情上紧紧相连。第二部分为第三节至第十三节，写大海引发的诗人的回忆和联想，表达诗人对自由的渴望。第三节至第七节写诗人向大海吐露自己曾经要逃往海外、追求自由的隐秘的愿望和愿望难于实现的愁苦情怀，表达了诗人对失去自由的懊丧之情。第八节至第十三节写诗人对拿破仑和拜伦的追念，尤其是表达了对拜伦的极端钦佩，他与作者精神相通，也与大海的精神相通。言语之间，诗人流露了壮志难酬的无奈和感伤。最后两节，诗人再次与大海告别，说明自己绝不会忘记大海的誓言，决心将大海的精神作为激励自己的动力，为自由奋斗不息。 三、鉴赏要点 1．借大海的形象抒写自由精神 这首诗以大海作为自由精神的象征，传达了诗人对大海一样的自由精神的热烈追求。诗人借大海自由奔放的壮美形象，生发联想，尽情抒怀，表达了渴求自由的愿望。 2．强烈浓郁的抒情气氛 诗人对大海以“你”相称，直接对大海的倾诉，表达自己的激情，蕴含深沉的苦闷，使全诗具有哀歌式的忧郁美。 篱笆那边 一、诵读提示 这首诗短小精悍，语言平易，既可爱又耐人咀嚼。所以读这首诗时尽可以用轻巧平易的语调，表现出诗中蕴藏在诙谐、顽皮、简单背后的深邃。 二、整体感知 狄金森认为：“诗人，就是他/从平凡的词义中/提炼神奇的思想”，她一生追求“活的”“能呼吸”“有生命”的诗。所以读她的诗，千万不要满足于所看到的表面的简单意象，而应读懂蕴涵其中的“神奇的思想”。 面对篱笆那边鲜润的草莓，“我”爬过去又有何妨？只因为草莓真甜，“我”为什么不能听凭心的召唤？让上帝骂去吧，或许他只是年纪大了，爬不动，如果他是孩子，他也会像“我”一样。一个简单的生活情节却被赋予了丰富的哲理。其实，我们的生活中有许多有形的篱笆和无形的篱笆，它代表着传统观念、社会规则、文化习俗。它无处不在，把每个人围在一个公认合理的精神空间里。而篱笆那边的草莓却用它最自然的方式呼唤着每个人的天性，那草莓可能是一个神秘的诱惑，可能是某种甜蜜的冲动，也可能是个离经叛道的狂想。你会因为篱笆的阻挡而放弃草莓的甜美吗？你会因为害怕被上帝责骂而无视心灵的召唤吗？在狄金森看来，顺应天性就是最基本的行为规则，上帝已经垂垂老矣，否则他不会如此冷漠、教条，听凭心灵的呼唤、与真我同行才是这个世界颠扑不破的真理。 狄金森用最凝练含蓄的语言、简洁丰满的意象，在短短九行诗中陈述了她人生的感叹。 三、鉴赏要点 1．朴实凝练的语言 狄金森的诗歌语言一扫铅华，不事雕琢，有一种质朴清新的“粗糙美”。这首诗语句简单，没有多余的修饰成分和特意的渲染，却清晰地勾勒了一个富于生活化的情景。诗中简单朴实的语言和蕴涵的深邃哲理形成了鲜明的对比，使它具有一种心灵冲击力。 2．平凡而清新的意象 狄金森被视为美国意象派诗歌的先驱者，她上承浪漫主义的余音，下开现代主义的先河。她有效地利用有限的直接经验，将生活中的点滴琐事引入诗歌，可以说是无事不可以入诗。她又善于凭借自己敏锐的感悟力和丰富的想像力，将平凡意象表现得耐人寻味。如这首诗中的“草莓”“篱笆”“上帝”“孩子”等意象就有着丰富的内涵。“草莓”可以看做一个难以企及的愿望，一个魂牵梦绕的地方，一个心向往之的爱人，等等，总之，它代表一种神秘的诱惑、甜蜜的冲动或疯狂的梦想。“篱笆”可以看做迈向诱惑、冲动、梦想时的现实阻碍，它可以是传统观念的约束，是道德规则的禁锢，也可以仅仅是一个难以逾越的路障。“上帝”也许是传统观念、道德规则的维护者，也许只不过是个长大了的孩子，是已经告别天性的成年人。而“孩子”则可以理解为敢于任性而为、听凭心灵召唤的人，是不墨守成规、不因循常理而敢作敢为的人。

首先我认为Blowin" in the Wind翻译成《答案在风中吹散》或者《吹散在风中》比较合适。因为和平的声音如同微风，它随着人类的历史长河一直存在着，却因为太微弱而被我们忽视或者遗忘，就像吹散在风中一样。作为一首反战的歌曲，我在听的时候会有以下思考，这也是我喜欢这首歌的理由How many roads must a man walk downBefore they call him a manDylan对传统的男子汉的价值认定提出质疑，认为成为真正的男人这一客观事实不需要依托于被他人认定成为真正的男人的主观判断，想要报国或是得到他人的认可也不须非要来到越战战场牺牲性命。How many seas must a white dove sailBefore she sleeps in the sand安息的白鸽象征着和平，重重海洋意味着和平进程的漫长How many times must the cannon balls flyBefore they"re forever banned炮弹指代战争，提问何时战争才会结束，人民还要等待多久才能迎来和平How many years must a mountain existBefore it is washed to the seaHow many years can some people existBefore they"re allowed to be free用两个exist 将时间具体化，高山终会被冲入海洋，和平也总会到来。但是寿命短暂，性命单薄的人们却等不起这一天的到来How many times can a man turn his headAnd pretend that he just doesn"t see歌曲最为精妙的一句，不指责将战士送上的主战派残忍，反而认定其为有良知的人，一次次自我欺骗，好像对人的死亡毫不知情，经过不知数目的回头才终于做出缺乏人性的决定，把Dylan的痛心和不满呈现了出来How many times must a man look upBefore he can see the skyHow many ears must one man haveBefore he can hear people cryHow many deaths will it takeTill he knows that too many people have died直抒胸臆，每一句有分量相当足的内涵The answer my friend is blowing in the windThe answer is blowing in the wind答案毫无疑问就是和平，和平的声音无处不在，也因此被我们忽视，好像在风中被吹散一样。

分类: 教育/科学 >> 科学技术 问题描述: 论述马克思的劳动价值理论主要思想及现实意义 解析: 这是 我从我们马克思哲学课本上弄 ,,你看看合适不?? 劳动价值论最初是由古典经济学派创立的，但是由于他们的方法论上的错误，导致了古典经济学的两个难题：即价值规律同资本与劳动相交换的矛盾；价值规律同有机构成不同的等量资本获得等量利润的矛盾。马克思通过对这两个矛盾的研究与揭示，从而最终地完成了劳动价值论的深刻变革过程。其理论创新一是区分了劳动力和劳动，克服了古典经济学的第一个矛盾，二是发现了剩余价值在资本主义社会的转化形式，创立了生产价格理论，从而克服了古典经济学的第二个矛盾。 一、方法论变革 马克思对劳动价值论理论的变革，同他特殊的研究方法是分不开的。与以往的经济学家不同，马克思从社会、历史的角度出发，对政治经济学的全部范畴赋予了新的内容。马克思转移了古典政治经济学的视角，其劳动价值论乃至整个经济学的创立，都是在社会性这一研究视角内进行和完成的，他在经济学上的成功，也是由于他这种立足于社会现实的研究方法的结果。 马克思是以科学的社会视觉来构造劳动价值论的。从商品的物质属性中抽象出内在的社会关系来，把商品的使用价值理解成自然关系，价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。马克思还用社会性视角分析了劳动生产率与使用价值、价值的变动关系，分析了价值形式在历史上的演化历程，证明了商品的交换是卖者让渡使用价值获得价值，买者让渡价值获得使用价值的过程。在物与物的交换的外壳下，隐藏着人与人交换劳动的关系。马克思从社会性视角出发，构建了劳动价值论。 马克思在《资本论》的一开始就声明：该书的主题是揭示“资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系”。这就昭示了马克思与古典经济学家的不同之处，他要研究特定社会历史发展阶段和特定生产关系下进行的生产，要研究特定社会历史关系下的经济运行规律，要研究特定社会生产关系本身发生、发展和灭亡的规律，所以，马克思研究了资本主义的政治和文化上层建筑，把整个资本主义社会形态作为活生生的东西表现出来，深化了马克思主义的社会结构和历史学说。 二、“人本”立场 马克思的劳动价值论是“以人为本”建立的。马克思认为，价值的实体是劳动，在商品价值决定和价值的计量问题上，马克思“以人为本”，分析了人的劳动过程的二重性，找到了商品价值的真正源泉，从而把劳动价值论建立在科学的基础之上。 马克思的“人本主义”思想是“劳动者”为本的思想，在劳动价值论中他充分肯定活劳动创造价值的同时，以劳动力商品作为分析的钥匙，通过分析劳动力成为商品条件的论述，和劳动与资本买卖关系的表面上平等，实际上不平等，指出了劳动力商品特殊效用价值，寻找到了剩余价值的真正源泉，充分赞扬了劳动的意义和劳动者的意义。 三、价值观变革 劳动价值论的价值目标。劳动是人为满足自身需要而进行的活动，又是人类自身发展的必要条件和手段。马克思认为，劳动是人的基本的、有目的活动，是人创造社会财富，不断完善和发展自身机能的过程。马克思提出了人自身发展的三个阶段，从而揭示人的自身发展的过程是与劳动分不开的。因而，劳动的意义不仅在于创造财富，满足人生存的需要，更重要的是在于它是人自身发展的必要条件和手段。 马克思的《资本论》是研究资本关系的，这部巨著，通过对价值的极端形式——资本的形成、资本的产生、资本本质的分析，最终揭示出资本不过是物，但在资本主义社会，依附在它上面的人与人的关系，使它成为“万能的统治者”，是万恶的资本主义把人变成了资本的奴隶——资本家是人格化的资本，工人是能创造价值的机器，所以资本主义是“以物为本”的社会。 马克思贯彻其“人本”的思想，在其经济学中站在无产阶级立场上，对资本主义制度进行了批判。资本主义相对于以前的社会是一种历史的进步，但是，资本主义的巨大物质财富是在人与物本末倒置的社会机制下创造出来的，马克思通过揭示资本的本质，指出了在资本主义社会物的关系掩盖了人与人的社会关系，商品的形成，使人产生对物的崇拜，这个本末倒置的社会不仅剥夺了劳动者发展人的本质的权利，而且，也是人性的倒退，是“物支配人”。所以，资本主义是对人性的压抑，它在物的价值不断增值的同时使人的价值不断贬值。 而社会主义公有制的建立，消灭了人剥削人的制度，劳动者成为生产资料的主人，社会的主人，自己的主人。资本家将消灭，作为生物的人，他们将被改造成自食其力的劳动者。人被称作为社会的、生物体的人被当作目的和被重视。社会主义建立“以人为本”的经济运行体制，这个机制运行的必然结果就是人的全面发展和社会的巨大进步、财富的极大丰富，为向共产主义社会过渡创造良好的物质条件、社会环境和人文环境。

公民思想道德建设的主要内容社会公德，职业道德，家庭美德和个人品德。具体内容如下：1、从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱社会主义为基本要求，以社会公德，职业道德，家庭美德为着力点；2、为人民服务作为公民道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其它社会形态道德的显著标志；3、集体主义作为公民道德建设的原则，是社会主义经济，政治和文化建设的必然要求；4、爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱社会主义作为公民道德建设的基本要求，是每个公民都应当承担的法律义务和道德责任。法律依据《中华人民共和国宪法》第二十四条 国家通过普及理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育，通过在城乡不同范围的群众中制定和执行各种守则、公约，加强社会主义精神文明的建设。国家倡导社会主义核心价值观，提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育，进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想。《中华人民共和国教育法》第四条 教育是社会主义现代化建设的基础，对提高人民综合素质、促进人的全面发展、增强中华民族创新创造活力、实现中华民族伟大复兴具有决定性意义，国家保障教育事业优先发展。 全社会应当关心和支持教育事业的发展。全社会应当尊重教师。第四十四条 受教育者应当履行下列义务：（一）遵守法律、法规；（二）遵守学生行为规范，尊敬师长，养成良好的思想品德和行为习惯；（三）努力学习，完成规定的学习任务；（四）遵守所在学校或者其他教育机构的管理制度。

1、掌握专业知识：作为一名乡镇干部，需要具备相关的行政管理、农村经济、社会事务等方面的专业知识，以便更好地服务当地群众。2、开展学习培训：参加各种形式的学习培训，如职业技能培训、经验交流、理论研究等，以拓宽眼界、提高素质和增强工作能力。3、增强责任感：乡镇干部要认真履行自己的职责和使命，积极发挥带头作用，勇于承担责任，为群众谋取福利，增强自己的责任感。

儒家思想

答案： 解析： 本文记叙了“我”登泰山时，看到挑山工登山路程比游人长，但速度并不比游人慢的事 本文记叙了“我”登泰山时，看到挑山工登山路程比游人长，但速度并不比游人慢的事。

1. 《三峡》（文言文）表达了作者的什么思想感情 表达了作者热爱祖国大好河山深厚的思想感情。 北魏·郦道元《三峡》原文： 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 白话释义： 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 扩展资料 写作背景： 郦道元生于官宦世家，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南的广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，创作《水经注》四十卷。 它名义上是以《水经》为蓝本作的注释，实际上是在《水经》基础上的再创作。全书记述了一千二百五十二条河流，及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，比原著增加了近千条，文字增加了二十多倍，内容比《水经》原著要丰富得多。 此篇即节选自《水经注》三十四卷《江水》，文题为后人所加。是作者记录长江三峡的雄伟险峻和四季风光所作。 文章赏析： 以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。 夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。 而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。 三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。 文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。 高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染三峡秋色悲寂凄凉的气氛。 2. 【三峡这篇文言文主要写了什么 描写了长江三峡（瞿塘峡、巫峡和西陵峡.）山陡水急的险峻形势，在不同季节的不同景色.作者先写山，用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被三峡的雄险气势所吸引.用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急.“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾.再写水势减小的春冬，此时的三峡可用一“秀”字概括.“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观.“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草.“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得情画意融为一体.写秋水，作者用一“霜”字暗示，写三峡秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉.。 3. 三峡美丽风光给作者的总体感受是什么 赞美三峡的美丽景色，表达了作者对祖国大好河山的热爱之情 本篇用彩笔描绘了三峡的地貌，再写三峡不同季节的壮丽景色.作者融景入情，最后以忧伤的渔歌做结，表现了“山水虽佳，可世上犹有劳贫”的思想感情.文篇虽小，但展示了祖国河山的雄伟奇丽、无限壮观的景象. 《三峡》 郦道元---北魏 一、文章内容 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处.重岩叠嶂（zhàng），隐天蔽日.自非亭午夜分，不见曦（xī）月. 至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝.或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也. 春冬之时，则素湍绿潭（tuān），回清倒影.绝巘（yǎn）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（shù）其间，清荣峻茂，良多趣味. 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳.” 二、文学常识 1、本文作者是郦道元，他是我国北魏杰出的地理学家、散文家.他所著的《水经注》是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作，文笔绚烂，语言清丽. 2、三峡包括瞿塘峡、巫峡、西陵峡. 三、语音 略无阙（quē）处，重岩叠嶂（zhàng）不见曦（xī）月，沿溯（sù）阻绝，素湍绿潭（tuān）绝巘（yǎn）多生怪柏，飞漱（shù）其间，属引凄异（zhǔ） 四、通假字 1、略无阙处（ 阙通缺） 五、古今异义词 1、或王命急宣（或 古义：有时 ） （或 今义：常用于选择复句的关联词） 2、至于夏水襄陵（至于古义：一个动词“到”和一个介词“于” ） （至于今义：常连在一起，表示另提一事） 六、词类活用 1、虽乘奔御风，不以疾也（动词用作名词，奔驰的快马） 2、林寒涧肃 （寒：形容词用作动词，清凉）（肃：形容词用作动词，寂静） 3、空谷传响 （名词作状语，在空荡的山谷里） 七、一词多义 1绝 *沿溯阻绝（隔绝） *哀转久绝（消失） 2、自 *自三峡七百里中（从、由） *自非亭午夜分（如果） 八、重点词语解释 1、至于夏水襄陵（襄：漫上） 2、或王命急宣（或：有时） 3、则素湍绿潭（素：白色）（湍：急流或急流的水） 4、良多趣味（良：很） 5、属引凄异（属：连接） 6、不见曦月（曦：阳光或日光） 九、特殊句式 十、朗读节奏 1、巴东/三峡/巫峡长，猿鸣/三声/泪沾裳 十一、理解性默写 1、文中侧面写山之高的句子是：自非亭午夜分，不见曦月. 2、文中侧面写出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也. 3、写三峡全景的句子是：两岸连山，略无阙处.重岩叠嶂，隐天蔽日 4、写两岸连山的句子是：两岸连山，略无阙处. 5、写山高的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日 6、由三峡水流汹涌湍急联想到李白的诗歌是：《早发白帝城》 7、作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作者的感受是：清荣峻茂，良多趣味. 8、写三峡景物一般特色的句子是：每至晴初霜旦，林寒涧肃 9、三峡夏季江水的特点是：夏水襄陵，沿溯阻绝.虽乘奔御风，不以疾也 10、从视觉角度写两岸连山的句子是：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处.重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月. 11、描写夏季三峡景色的句子是：至于夏水襄陵，沿溯阻绝.或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也. 12、描写三峡春冬之景的句子是：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影.绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味. 13、描写三峡秋季景色的句子是：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳.” 14、文章写三峡春冬景色时，既描写了“素湍绿潭，回清倒影”的静景，也描写了“悬泉瀑布，飞漱其间”的动景，动静结合，相得益彰. 十二、重点语句翻译 1、虽乘奔御风，不以疾也. 2. 2007年中考文言文精细阅读之《三峡》 *即使骑上飞奔的马驾着轻风，（仍然）不认为快. 2、回清倒影 *回旋的清波中倒映着各种景物的影子. 3、绝巘多生怪柏 4、清荣峻茂，良多趣味 水清树荣，山高草盛，实在是有很多趣味. 5、两岸连山，略无阙处 *峡谷的两岸都是相连的高山，没有中断的地方. 6、重岩叠嶂，隐天蔽日 *重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日. 7、自非亭午夜分，不见曦月 *如果不是正午和子夜时分，就看不见太阳和月亮. 十三、课文内容理解 1、本文写春冬之景，用素、绿、清、影四字突出其特点.写秋季景色，用寒、肃、凄、哀四字将景物的神韵生动地表现出来. 2、结合文章内容，用一句话概括三峡的景色特点：雄奇险峻，清幽秀丽. 3、文末以渔歌作结有什么作用？ *进一步突出三峡秋天的凄异. 4、本文的中心是：描写三峡的雄伟山势和四季景色. 5、作者先写夏季景色的目的是：首先展现长江奔腾的气势和蓬勃的活力. 6、为什么后写秋天？ *目的在于让读者感受三峡寒静肃穆、似含秋思的风致. 7、合写春冬的目的在于：展现风平浪静时节三峡的山光水色、清幽宜人的景物特点. 8、作者描写了春冬之时的八种景物是素湍、绿潭、回清、倒影、绝巘、怪柏、悬泉、瀑布. 9、作者写三峡秋景什么最突出：猿啸 10、本文写凄异哀转的。 4. 初中语文所有文言文表达的思想感情比如《童趣》：表达了作者 岳阳楼记表达了作者以天下为己任的爱国情怀，寄物于情抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.的壮志豪情送马生序表达了作者希望后生能够珍惜读书的机会，对学习有着持之以恒，不怕困难，坚持不懈的感情，以自喻来告诫后生.五柳先生反映的是作者鄙弃官场，联系当时的时代背景的话，当时的文人都有避世的情怀，隐逸独居其乐.采菊东篱下，悠然见南山，也反映了作者向往隐逸生活的乐趣.爱莲说，表达了作者不与世俗同流合污，自洁其身，出淤泥而不然的君子胸怀三峡，表达了作者对祖国大好河山的热爱之情唉···还有很多啊，一时记不起···，到时在补充一下吧，该睡觉了。

其实这个问题非常简单 我也不知道

辅导书不是有吗

教学内容：苏教版九义六年制小学数学第十册《分数的意义》　　教学目的：　　1、让学生在说一说、分一分、画一画、写一写、折一折、涂一涂等体验中理解单位”1”，感受什么是分数，进而理解分数的意义，培养学生实际操作能力和抽象概括能力。　　2、让学生在轻松和谐的氛围中主动参与、积极合作、充分体验，感受数学与生活的密切联系，激发学生学习数学的兴趣和树立学好数学的信心。　　教学重点：分数的意义　　教学难点：单位”1”的建立　　学具准备：学具袋（圆形纸片1张、长方形纸片1张、一分米棉线1根、水蜜桃图片5个、火柴棒12根、同一样式的纽扣8个）　　教学过程：　　一、单位“1”的意义　　教师在黑板上板书数字1。　　师：这是几？表示什么？能具体说说可以表示1个什么吗？　　学生回答（1个苹果、一张白纸、一根绳子、一群羊、一个学校的全体学生……）　　师：对于数字1如此丰富的意义，老师可以给它加上引号，起名叫作单位“1”。　　师：取出学具袋，倒出其中的学具，分一分、说一说，哪些能用单位“1”表示？　　【评：开门见山教学单位“1”，突出“从学生已有的生活经验出发，让学生亲身经历将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用的过程”，单刀直入式的导入无疑是本课亮点之一，不仅大大提高了教学效率，有效突破了教学难点，其分一分、说一说的教学设计为学生提供了丰富的体验，激发了学生的求知欲。】　　师：我们可以把单位“1”怎么分？　　师：以前我们学过分数的初步认识，今天我们继续研究分数，研究“分数的意义”。（教师板书课题）　　师：用以前所学的分数的知识，分你手中的单位“1”，你能得到哪些分数？　　学生操作，组内交流，各组推荐汇报。　　教师提醒学生注意倾听别人的意见，对不准确的地方要加以修正，尤其要强调“平均分”，尽量做到不要重复别人的发言内容。　　【评：把学习的主动权真正交给了学生，教师将几种学具材料交给学生，让学生通过小组合作的方式操作用分数表示，既尊重了学生的已有知识储备，又在不知不觉中为新知的构建架设桥梁。】

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这次能够参加党支部书记举办的入党积极分子培训班的学习，我感到非常的荣幸，也十分珍惜宝贵的学习机会。 在学习期间，我始终抱着认真的态度参加学习和讨论，悉心聆听了支部书记的精彩报告，深入学习了“三个代表”重要思想的科学内涵和完整体系，认真学习了关于加强党性修养和密切联系群众的辅导报告，就“三个代表”重要思想和十七大精神、党性修养，入党动机等等问题展开了深入而实际的讨论，这些都让我受益非浅。尽管一段时间的培训尚不能让我在最深刻、最高度的层次上去领会和感受其间的要旨，对党的理解上得到了一次升华，从而更加坚定了我申请加入党组织的信心和决心。以下是我这次党课学习心得的几点总结： 其一，通过这次学习培训，我认识到以前对党的性质、宗旨、指导思想的学习和认识是停留在表面的学习，知其然不知其所以然。通过系统的学习，使我明确了党的性质是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心；代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。 其二，这次学习培训加深了我对“三个代表”重要思想的理解和认识。“三个代表”重要思想始终代表先进生产力的发展方向、代表先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益，是总结我们党八十多年历史经验得出的一个重要结论，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”不是三个方面的简单相加，而是一个有机的统一整体，发展先进生产力，促进经济增长，是发展先进文化、实现人民根本利益的物质前提和基础；发展先进文化，是发展生产力和实现人民利益的灵魂；代表和实现最广大人民的根本利益，是发展生产力和先进文化的根本目的，是共产党人全部工作和实践活动的出发点和归宿。不但要认真学习“三个代表”重要思想，更要在实际学习工作中践行“三个代表”。 其三，这次学习培训，使我对端正入党动机的重要性有了更具体更深入的了解。正确的入党动机，是正确行动的精神力量，要求入党的同志只有树立了正确的入党动机，才能经受住党组织的考验。这种考验在新时期更有重要的现实意义。此外，这次学习还使我认识到端正入党动机，不是入党前的一时的问题，而是一辈子的事情。不论党组织是否批准我加入中国共产党，我都将一如既往地用共产党员的标准来严格要求自己，不仅要在思想上争取入党，而且要长期的注意检查自己入党的动机，努力实践全心全意为人民服务，维护党的团结和统一，严守党的纪律，保守党的机密，对党忠诚老实，言行一致，密切联系群众，在工作学习和社会生活中起先锋模范作用，为实现共产主义奋斗终生。 其四，这次学习培训，使我十分地坚定了入党的信心和决心。今天，我们国家正处于改革的关键时期，中国在面临巨大发展机遇的同时，又面临者巨大的挑战。在这个历史时期，更凸现坚持中国共产党领导的重要性。以胡锦涛为总书记的党中央领导集体适时地以完善中国社会主义市场经济体制为目标，提出了“科学发展观”等一系列新思路、新观点，这些理论上的新突破必将对中国的经济体制改革产生极大的推动作用，充分体现了中国共产党与时俱进的精神，适应了时代发展进步的需要，代表了广大人民群众的根本利益和要求。中国共产党诞生八十多年的全部历史证明，只有共产党的领导，才能肩负起民族的希望，才能领导中国人民把历史推向前进。没有共产党，就没有新中国；没有共产党就不能发展中国。这是历史的选择，也是人民的选择。作为一名积极要求进步的青年大学生，我渴望加入到这个光荣的组织中，将自己的个人价值同国家和人民的利益更好地统一结合起来，把对党、对祖国和对社会主义事业的无限热爱投入到中华民族的伟大复兴的社会实践中去，在建设中国社会主义事业的广阔舞台上展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的成绩。 总之，通过入党积极分子培训班的培训，使我进一步的系统学习了党的基本知识与理论，使我更进一步的树立了正确的入党动机。今后，我将更加认真学习这些科学理论，使自己的共产主义信念建立在科学的基础上，加强思想和世界观的改造，努力做到首先在思想上入党，尽自己的能力去帮助他人，团结周围的人，带动他们一起来学习。我会以党员的要求来要求自己，不断地努力，不断地上进，从而不断地完善自己，积极向党组织靠拢，争取早日成为党组织中的一员

可以考虑写第二份思想汇报。思想汇报超过了三个月，可以考虑写第二份思想汇报，把这几个月的思想情况特别是进步表现向组织汇报一下，争取组织的关心和帮助。思想汇报不应该超期，首先要说明原因，从主客观方面找找原因，保证今后不能再出现这种事情，然后认真汇报思想即可。

爱的党组织: 十一届三中全会以后，我国开始了改革开放的历程，发展中国特色社会主义事业也拉开了大幕。如今，改革开放已过去了三十年，中国特色社会主义事业也取得了初步的巨大成就，但我们不能止步不前，而要继续努力发展这一伟大事业。而要保证中国特色社会主义事业从已有的胜利走向新的胜利，就必须始终不渝的坚持中国***的领导核心地位，必须加强党对中国特色社会主义的领导。 ***曾说过：“现在我们搞四个现代化，是搞社会主义的现代化，不是搞别的现代化。”这表明，社会主义现代化建设始终是与社会主义基本制度结合在一起的，而中国的社会主义是由中国***领导的。所以，归根结底，中国特色和会主义事业与中国***的领导是一体的，二者相辅相成，缺一不可。离开了中国***的领导，中国特色社会主义事业便无从谈起。中国***是一个马克思主义政党，始终以马克思主义理论为党的指导思想，党能够提出科学的、实际的方针、政策、发展策略。所以，有了中国***的领导，中国特色社会主义事业就有了正确的方向。此外，建设中国特色社会主义事业也是党在初级阶段的基本纲领之一，这样，党就为发展中国特色社会主义事业提供了制度保障，是中国特色社会主义事业有一个良好的发展环境。 另一方面，中国特色社会主义事业是人民群众自己的事业。在二十一世纪的今天，我们所面临的环境和任务与以前相比，发生了根本性的变化。建设中国特色社会主义事业，只有动员、组织全民族、全社会的力量参加才能完成。而我们党坚持群众路线，能够通过制定符合我国国情和人民的根本利益的路线方针政策，能够到最广大人民的拥护，从而能够调动人民群众的社会主义积极性，能够通过强有力的思想政治工作是全体人民团结一致，为实现社会主义现代化而奋斗。 如今，随着世界多极化和经济全球化的推进，资本主义腐蚀思想的影响和侵蚀空前加剧，历史上的剥削制度和剥削阶级在各方面的遗毒还未全面清除干净，还会间接的影响人民的安定团结。因此，只有在中国***的强有力的领导下，发展中国特色社会主义事业才能有各个方面的保障。综上所述，要发展中国特色社会主义事业，就必须坚持中国***的领导。

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《我与地坛》的主题思想是：对人生的感悟。《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

　　尊敬的党组织：　　这次能够参加学院举办的党课培训班的学习，我感到非常的荣幸。在学习期间，我始终抱着认真的态度参加每一次学习和讨论，悉心聆听了党校领导和老师的精彩报告，使我对党的基本知识和理论有了更深刻的认识，对党的政策有了进一步的了解．尽管仅仅四节课的党课培训尚不能让我在最深刻、最高度的层次上去领会和感受作为一名研究生入党积极分子在学风建设中实际作用的要旨，但已足以让我在端正入党动机上受到了一次洗礼，对党的理解上得到了一次升华，总之这次培训对我的价值观．人生观，世界观有了很大的提升，使我收益匪浅．让我想靠近党组织的愿望更强烈，更加坚定了我申请加入党组织的信心和决心。　　党的发展道路时曲折而多难的，每每在最困难的时候，是对党的坚定的信念与坚定的追求，使共产党员咬紧牙关，度过难关，使党能继续前行。而在党的旗帜下，共产党员们也在曲折中得到成长。　　通过老师的生动讲述，让我们认识党史党性党纪，并深深体会到中国共产党的伟大及信念力量的强大。　　文化大革命，是中国的一场浩劫，也是中国共产党在建设新中国时所遇到的重大挫折。那时，许多知识分子和共产党员无辜获罪，遭受非人的折磨。然而，此时像刘少奇、黄光美一样的共产党员却仍没有对党失去信心，他们坚定的信念使他们坚信党最终会认识自身错误，并纠正它。最终，党果然通过自身力量纠正了自身错误，使自己重新步上前进的道路。而正是那些坚持相信党的知识分子，在信念的伟大力量下熬过十年浩劫，并为中国改革开放建设做出了贡献。　　今天，中国发展局面令人可喜，中国共产党表现出其旺盛的活力和先进性。十七大胜利召开，许多具有前瞻性的决策被提出，我们可以欣喜预见新中国的美好前景。十七大给我们对社会主义、共产主义有更大的信心，使我们对党更无怨无悔的追求。　　以下是我这次党课学习心得的几点总结：　　其一，通过这次学习培训，我认识到以前对党的性质、宗旨、指导思想的学习和认识是停留在表面的学习，知其然不知其所以然。通过系统的学习，使我明确了党的性质是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心；代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的性质反映了党的特征，党性是一个立场问题，党性并不等于阶级性。革命导师列宁就指出：“严格的党性是高度发展的阶级斗争的随行者和结果”。“党性要求在对事要做任何估计时，都必须直率而公开的站到一定社会集团的立场上”。这就要求共产党员的立场，旗帜要鲜明，要坚信共产主义。 以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。　　80多年来，我党经历了不同的历史时期，最终成长为世界第一大党，领导着13亿的中国人民向着共产主义前进。在党成立至今党的指导思想在实践中不断发展 不断丰富，从成立之初的马克思列宁主义到党7大 的泽东思想再到十五大的邓小平理论十六大又确定了把三个代表写入党章。我们的党一直根据社会的发展规律根据对国情的认识跟进自己的指导思想。记得上课时老师曾问了我们这样一个问题为什么要以马列主义，毛泽东思想，邓小平理论，三个代表作为自己的行动指南？当时我回答不上来，，通过学习我知道了，党的十六大明确规定：“中国共产党以马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想作为自己的行动指南。”我们党之所以把马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想作为我们党的指导思想的理论基础，是因为它是工人阶级解放运动的旗帜，是指导我们夺取革命和胜利的唯一正确的理论。党的宗旨是全心全意为人民服务但在不同的时期确有不同的表现。民主革命时期，我们党的宗旨体现为为民族独立，人民解放和国家富强，人民幸福而奋斗。抗战时期则主要表现团结抗战，救亡图存，动员一切力量打败和赶走日本侵略者。解放战争年代，党的宗旨主要表现为下定决心，不怕牺牲，打败蒋介石，解放全中国。一个党员是否实践了为人民服务的宗旨，主要看他对敌斗争坚不坚决。，能否经受住艰苦的磨练和生死的考验。社会主义革命和建设时期主要表现为建设新中国，恢复和发展国民经济，带领全国各族人民坚持三大改造，坚持走社会主义道路，在我国建立社会主义基本制度。改革开放时期，我们党实践为人民服务的宗旨的基本内容，就是带领全党和各族人民同心同德，坚持“一个中心，两个基本点”的基本路线，建设富强，民主，文明的社会注意现代话国家。　　其二，这次学习培训加深了我对“三个代表”重要思想的理解和认识。“三个代表”重要思想始终代表先进生产力的发展方向、代表先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益，是总结我们党八十多年历史经验得出的一个重要结论，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”不是三个方面的简单相加，而是一个有机的统一整体，发展先进生产力，促进经济增长，是发展先进文化、实现人民根本利益的物质前提和基础；发展先进文化，是发展生产力和实现人民利益的灵魂；代表和实现最广大人民的根本利益，是发展生产力和先进文化的根本目的，是共产党人全部工作和实践活动的出发点和归宿。不但要认真学习“三个代表”重要思想，更要在实际学习工作中践行“三个代表”。　　十七大的精神，是新世纪党团结和带领全国各族人民建设中国特色社会主义的伟大纲领，是实现新世纪奋斗目标的强大思想武器，是各个领域、各项工作的行动指南。在学习中，我认识到十七大报告的全部内容都是围绕十七大精神展开的，学习贯彻十七大精神，首先要抓住学习贯彻"三个代表"这个中心环节，全面领会"三个代表"重要思想的科学内涵和精神实质，牢牢把握贯彻"三个代表"重要思想的根本要求，进一步增强贯彻落实"三个代表" 重要思想的自觉性和坚定性。 "三个代表"重要思想是十七大报告的灵魂和主线，是全党智慧的结晶，是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是党必须长期坚持的立党之本、执政之基、力量之源，反映了当代世界和中国的发展变化，也对党和国家的工作提出了新要求。贯彻"三个代表"重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。通过学习，我认识到要通过学习把党的十七大精神贯彻落实到自己工作之中，要把"三个代表"重要思想作为自己工作、学习、生活的指南，勤奋工作，努力开创人才市场工作的新局面。　　其三，这次学习培训，使我对端正入党动机的重要性有了更具体更深入的了解。正确的入党动机，是正确行动的精神力量，要求入党的同志只有树立了正确的入党动机，才能经受住党组织的考验。这种考验在新时期更有重要的现实意义。此外，这次学习还使我认识到端正入党动机，不是入党前的一时的问题，而是一辈子的事情。不论党组织是否批准我加入中国共产党，我都将一如既往地用共产党员的标准来严格要求自己，不仅要在思想上争取入党，而且要长期的注意检查自己入党的动机，努力实践全心全意为人民服务，维护党的团结和统一，严守党的纪律，保守党的机密，对党忠诚老实，言行一致，密切联系群众，在工作学习和社会生活中起先锋模范作用，为实现共产主义奋斗终生。入党动机是每个要求入党的同志必须向党组织如实汇报的重要方面，正确的入党动机形成的背后有伟大的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观来支撑。我的入党动机是：“为了献身共产主义事业，为了更好地为人民服务”。正确的动机是正确行动的精神力量，只有树立为了献身共产主义事业，为了更好地为人民服务的入党动机，才能在任何时候、任何场合经受住党组织的各种考验。我加入中国共产党的愿望由来已久。这种愿望不是一时冲动，而是发自内心深处的一种执著与崇高的信念。在我成长的过程中，党每时每刻给我以关怀和温暖，共产党员的优良传统和作风每时每刻教育、影响着我，使我明辨是非、善恶、美丑，认清方向。从李大钊到方志敏、赵一曼、江姐，从焦裕禄到孔繁森、任长霞，从黄继光到雷锋、李向群，这些共产党员的杰出代表，以及我身边的共产党员中的“无名英雄”们，以他们高尚的情操和思想行为深深地陶冶着我，使我认识到共产党员确实是广大人民群众的贴心人，是人民的公仆。这些，更坚定了我不断靠近党组织并为最终加入中国共产党而努力的信念。因此，我的内心深处有一个目标：“我要成为一名共产党员！我要象他们那样，更好地为人民服务，为了共产主义事业献身！”　　其四，对于党的最终目的和现阶段任务中国共产党从成立之初就将实现共产主义作为自己最终的奋斗目标。党的十六大通过的《中国共产党章程（修正案）》明确指出“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”中国共产党自成立以来，在领导中国革命和建设过程中，先后五次提出过党基本路线，即总路线。第一次是关于新民主主义革命总路线。第二次是党在过度时期的总路线。第三次是党的八大二次会议提出的社会主义建设的总路线。第四次关于党在整个社会主义历史阶段的基本路线第五次是党在社会主义初级阶段的基本路线。对于现阶段党的任务，以经济建设为中心，坚持四项基本原则发展经济实现现代化。由农业人口占大多数的农业国转变成工业人口占大多数的的工业国。由自然经济占主要地位开始向以市场经济占主要的地位转变。由文盲，半文盲向科技人才占主要地位的开始转变。由贫困人口占很大比重转变为全体人口较富裕。由区域经济发展不平衡向区域经济平衡发展转变。逐步完善各种制度体制加强精神文明建设，逐步 缩小与世界先进水平的差距。也体现出社会主义初级阶段是个发展的过程。为此我们因加强自我的完善，不断的学习，为国家的富强做贡献。　　其五，这次学习培训，使我十分地坚定了入党的信心和决心。今天，我们国家正处于改革的关键时期，中国在面临巨大发展机遇的同时，又面临者巨大的挑战。在这个历史时期，更凸现坚持中国共产党领导的重要性。以胡锦涛为总书记的党中央领导集体适时地以完善中国社会主义市场经济体制为目标，提出了“科学发展观”等一系列新思路、新观点，这些理论上的新突破必将对中国的经济体制改革产生极大的推动作用，充分体现了中国共产党与时俱进的精神，适应了时代发展进步的需要，代表了广大人民群众的根本利益和要求。中国共产党诞生八十多年的全部历史证明，只有共产党的领导，才能肩负起民族的希望，才能领导中国人民把历史推向前进。没有共产党，就没有新中国；没有共产党就不能发展中国。这是历史的选择，也是人民的选择。作为一名积极要求进步的青年大学生，我渴望加入到这个光荣的组织中，将自己的个人价值同国家和人民的利益更好地统一结合起来，把对党、对祖国和对社会主义事业的无限热爱投入到中华民族的伟大复兴的社会实践中去，在建设中国社会主义事业的广阔舞台上展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的成绩。　　作为一名大学生来说，我们是青年的代表，一个民族大学生的素质很大程度上决定了这个民族的未来，而在这个物质空前发达的当今社会，人们的思想发生了这样那样的变化，而恰恰如此，正是考验我们青年大学生的时候。思想上该走向何方，行动上还该不该如同火红年代那样？都成了我们的重大考验，答案是肯定的！　　第一，当代大学生应具备坚定地政治信仰。　　当今社会飞速发展，人们对金钱、物质的追求到了非常严重的程度，这都是改革开放后我们学习资本主义先进的经验和制度创造的巨大成就。这就不可避免的在群众中产生了这样一种声音：我们一直都在批判资本主义，资本主义是腐朽的，社会主义是无比先进光荣的，但现实情况却是，资本主义在很大范围内普遍比社会主义发达，而且我们也是在学习了资本主义的经验后才大踏步前进的，那我们还要坚持社会主义吗？这样一种情绪在社会中蔓延，产生的后果是道德的丧失和政治信仰的湮没。但是我们有没有想过，资本主义诚然先进，但是发展到现在的程度，资本主义用近三百年，而我们达到相同的程度仅仅用了三十年！三十年的成就了如此辉煌的成果就可以说明，社会主义道路是适合中国国情与发展的。　　当然，三十年的社会主义发展道路与上百年的资本主义发展相比，走弯路是不可避免的，但是我们一直在坚持不懈的努力着，总体道路是没有改变的，我们走的仍是社会主义道路，只是吸收了资本主义在经济社会等方面的精华部分。如果我们一定要坚持教条规定、不适合中国发展的社会主义，那我们就会如现在的朝鲜，在政治上闭关锁国，经济上远远落后，在发展中处于落后的状态。强调改革，还要坚持度的问题，过度改革，就会像前苏联一样，一步跨入资本主义，七十余年社会主义发展成果毁于一旦。所以社会主义不是一个万能公式，套在任何国家都能适合，我们要坚持的社会主义是经过改革的、适合中国国情的社会主义。作为青年学生，我们一定对当今中国的社会地位深感自豪，话语权的扩大，国际地位的提高都证明了我们找到了一条适合自己的道路，一条我们应该永远坚持的道路。　　因此，作为入党积极分子，我们应该有坚定地政治信仰，鉴定自己的政治立场，坚定对社会主义和共产主义的信仰只有这样才能有较强的政治鉴别力，才能更好的在青年和群众中做好模范带头作用。　　第二，入党积极分子应具备较强的政治敏感性。　　作为入党积极分子，我们平时要多关注时事政治和社会新闻，但是这就要求我们对重大的历史、政治事件有明确的判断力，这非常重要，不论是党员还是积极分子，一定要把政治摆在第一要位，要时刻关注国内外的政治动态。在我看来，政治敏感性可分为三个不同层次，首先是对政治事件和政治现象的观察能力。第二个层次，是对政治事件的分析识别和判断。第三个层次就是积极的做出反应。我们品是也要多多太高自己的政治觉悟，增强政治敏感性，只有这样，才能有正确的政治方向，坚定的政治立场，很强的政治鉴别力和政治敏感性，才能抵御各种腐朽思想的侵蚀。　　第三，要有大局观念和较强的党性原则。　　做一个合格的党员就要加强党性修养。党性是工人阶级阶级性最高而集中的表现。政党是阶级的政党，政党都具有鲜明的阶级性，阶级的特性是政党党性的基础。中国共产党的党性，是在中国工人阶级阶级特性基础上进一步升华，进一步提高而形成的，是我们党自身强大的政治优势。要保持党的先进性，就要用党性原则严格要求自己，我们作为积极分子，思想行为与党员的要求还有差距，就更应用段性来约束自己的行为，所以一定要加强自己的党性修养。　　在中国人眼里，“国家”这个词，本身就意味着“国”不过是“家”的延伸。因此，为了大“国”，可以舍小“家”，为了人民可以舍个人。国计民生，可谓千头万绪，但是，每一件都系着国家、系着人民。无论是党员与否，我们都应学会从全局着眼，要会服从大局，不能因个人的私欲而破坏大局，而且党的组织原则告诉我们，我党采用民主与集中制，作为一名积极分子，我们更应有大局意识。　　第四，积极分子更应具有较强的法制观念，以身作则，做好榜样。　　近年来，大学生犯罪屡屡发生，而高校的法制教育课看似齐全，实际上多数学生缺乏最起码的法制观念。头疼医头，脚疼医脚，不如从根本上解决问题，加强学生的法制教育，从源头上加以控制。如今社会正向着法制社会迈进，作为当代的大学生我们应加强法制观念，而作为大学生的代表和表率，作为积极分子的我们更应加强法制观念，从身边的小事做好，加强个人修养，提高个人素质，塑造良好的个人形象，在同学中做好榜样，用自己的实际行为影响他们，同时接受他们的监督，两方面相互补充、相互促进，最终共同进步。　　这次学习对于我来讲是一次灵魂的洗礼，现在我认识到入党不仅是一种光荣，更重要的是应该有坚定的信仰，要坦率真诚，相信党组织。经常开展批评和自我批评，使自己在思想上与党组织靠近，加强自己在社会实践各方面的锻炼，学到如何做人，如何做一名党员，让自己慢慢的成熟，在实践行动中实践我所知道的和我要知道的，并严格要求自己的一言一行，争取早日加入我们的中国共产党并且成为起优秀的一员，用党的思想来武装自己，深刻理解里面的精髓，用于指导我的行动。　　现在，我还不是共产党员，但应积极向党组织靠拢。应努力做到先在思想上、行动上入党，然后争取组织上入党。因此，第一要务使更坚定党的信念和对党的追求。通过对党史和对党实行的政策的了解，认识到党的伟大，自觉在党的旗帜下确定自己各阶段目标。在党课学习，讲究与时俱进，把党的思想落实到学习中；讲究与时俱进，把党的思想落实到工作中，踏踏实实在党的领导下获得进步。　　身为一个中国人，我同样热爱自己的祖国，希望为同胞的安居乐业尽自己的一份力量，这是我志愿加入中国共产党最朴素的动机。参加党校培训后，我深刻认识到党是一个先进的集体，为我们提供了为人民服务的大舞台，并且指引和教导我们走上共产主义的道路，我将选择这条道路并为之奋斗终身。

1、我非常荣幸地成为了一名入党积极分子，作为一名要求入党的积极分子，首先要明确自己入党动机，先从思想上入党，通过学习、贯彻落实党的路线、方针、政策，进一步升华自己的人生观、价值观、世界观，不能随波逐流，也不能滥竽充数，要明白身为党员不仅仅是一份荣誉更是一份责任。2、热爱党，入党愿望陪我成长。自幼就听父辈、老师讲党的故事，期望成为一名共产党员萌芽于幼时。我的父母亲是农民，我生于农村长于农村，亲眼见证、亲身经历了广大农村地区在党的政策中，生活水平提高，生活方式、消费观念、思维方式等各个方面发生的翻天覆地的变化、可喜的变化。这些更加坚定了我加入党组织的信念，更加理解为什么那么多党员默默用忠诚、敬业、奉献的精神履行自己的使命，为党的事业奋斗终身。近看了《信仰》这部教育片，它讲诉了党员们在艰苦的岁月中自强不息的事迹，我想到自己遇到一点挫折就抱怨不满，感到惭愧，我们这一代是幸福的一代，我们生活富足条件优越，我们应该加倍珍惜，用信仰增添精神的快乐，多一点社会责任，懂得学会爱、传递爱，更好更广泛地服务社会。3、加入党，重审自我端正动机。精神决定行动，入党动机关乎能否成为一名合格的优秀党员。我认为党员意味着要更加严格的要求自己，还意味着更多的责任和服务，这些对于我都是神圣和光荣的。每个积极分子都要重新审视自己的入党动机，树立正确的积极向上的入党动机，因为入党就意味着我们要为维护人民得利益不怕吃亏，我们要比群众多挑重担、多做贡献，我们要比群众做出更多的牺牲，只有树立起这样正确的动机我们才能在艰难困苦面前体现出一个党员的先进性。每个积极分子都要树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，全心全意为人民服务的人生观，集体利益高于一切的价值观;树立好三观，我们才能在_面前坚定不移，在强权面前宁死不屈，在贫穷面前屹立不倒，才能保持一个党员应该拥有的自豪感、荣辱感、先进性。4、在以后的生活、工作中，我会自觉的加强党性修养，理论联系实际，查找不足，弥补差距，不断完善自我，希望党组织加强对自己的培养和教育。

写当月的重大事件里你能得到什么，与党的什么政策或者路线有关等。

要等三个月后吧

田园诗派在一个玄学盛行，唯美主义支配整个文坛的时代里，以崭新的思想内容的诗作卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神。陶渊明是中国文学史上开宗立派的重要诗人。他所处的时代，正是形式主义风气盛行之时，诗坛上充斥着谈玄悟禅、模山范水之作，形式上刻意追求绮语浮词、铺锦列锈。但陶渊明却有着一般文人所未曾有过的田园农耕生活经历，和劳动人民有许多接触，可以说，是生活给他以厚爱，使得他在一个玄学盛行，唯美主义支配整个文坛的时代里，却能以崭新的思想内容的诗作卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神。具体地说，陶渊明的田园诗的思想内容大致可以概括为： 田园诗派在极端黑暗的社会里，却坚持高远的理想和志趣。田园诗派的志趣与性格，终于使他同统治阶级上层社会完全决裂，回到田园中来。田园诗派写下了大量的田园诗。他的田园诗充满对污浊的社会的憎恶和对纯洁的田园的热爱。如《归园田居》第一首：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投身其中看成是做了“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成是冲出“樊笼”，重返“自然”，表现了他对丑恶的社会的鄙视。诗人着重地细致地描写了纯洁、幽美的田园风光，字里行间流露了作者由衷的喜爱。在这里，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。当诗人尚未离开宦途时，总有一种“暂为人所羁”的感觉，心情无法平静下来，他“望云惭高鸟，临水愧游鱼”。但当他远离了污浊的现实，回到田园中来，却感到获得了归宿。如《饮酒》第五首：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。诗人避开了达官贵人的车马的喧扰，在悠然自得的生活中，获得了自由而恬静的心境。诗人的田园生活虽然是远离统治阶级，却更接近了下层文人和农民。这里有志同道合的朋友谈心赏文：“邻曲时时来，抗言谈在昔；奇文共欣赏，疑义相与析”；有朴实的农民共话桑麻：“时复墟曲中，披草共来往；相见无杂言，但道桑麻长”；有邻里的相与宴饮：“漉我新熟酒，只鸡邀近局”；也有天伦之乐：“亲戚共一处，子孙还相保”。所以，他的田园诗在表现丰富的现实生活内容的同时，也充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往，这也是他的田园诗动人的原因之一。 尤其可贵的是他的田园诗还反映了劳动生活的内容。如《归园田居》第三首：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。我们可以清楚地看到一个带着月色，从草木丛生的小径上荷锄归来的劳动者的形象。 《怀古田舍》诗说：“平畴交远风，良苗亦怀新；虽未量岁功，即事多所欣。”在田野风景和农事活动的描写中洋溢着一种喜悦之情。由于诗人亲自参加了农业劳动，并由衷地喜爱它，劳动，第一次在文人创作中得到充分的歌颂。他的一些田园诗还表现了只有一个劳动者才可能体会的思想感情。如《归园田居》第二首说：“桑麻日已长，我土日以广。常恐霜霰至，零落同草莽。”表现了他对农作物收成的密切关怀。 《于西田获早稻》诗说：“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安?开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日入负耒还。山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦，弗获辞此难。”不仅表现了与剥削阶级寄生观点鲜明对立的依靠劳动生活的思想；而且表现了不辞辛苦、坚持躬耕的顽强态度。这些都超出了一般士大夫的思想意识，使他的田园诗闪烁着进步的思想光辉。 陶渊明还有一些田园诗描写了他的田园生活的贫困状况。《归园田居》第四首说：“徘徊丘垄间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复途。” 《示庞主簿邓治中》说：“弱冠逢世阻，始室丧其偏。炎火屡焚如,螟蜮恣中田；风雨纵横至,收敛不盈廛。夏日长抱饥,寒夜无被眠；造夕思鸡鸣,及晨愿乌迁。”《有会而作》说：“弱年逢家乏，老至更长饥；菽麦实所羡，孰敢慕甘肥!” 《岁暮和张常侍》说：“民生鲜长在，矧伊愁苦缠。屡阙清酤至，无以乐当年。穷通靡攸虑，憔悴由化迁。”《乞食》说:“饥来驱我去,不知竟何之；行行至斯里,叩门拙言辞。”田园生活过到如此困顿地步，田园诗写到如此辛酸程度，古今唯陶渊明一人而已。这些诗虽然大多数只是描述他自己晚年每逢天灾不免屡受饥寒的境遇，但是我们也可以从中想见当时在战乱和灾害之中农民们的更加悲惨的生活情景。 田园诗派田园诗比较深刻地反映了当时的社会生活，并通过这些田园诗寄托了自己的社会思想。这是诗人田园生活中理想因素的集中和概括，是代表小私有生产者对造成战乱和贫困的封建社会所提出的抗议，它反映了广大农民希望用自己的劳动创造和平幸福生活的强烈的愿望，启发人们认识封建社会的黑暗，鼓舞人们反抗不合理现实的斗争。陶渊明是封建社会中的诗人。衡量封建社会中的作家是否反映了当时社会生活的某些本质方面，首先就要看到他的作品是否反映了封建社会中的主要矛盾——地主阶级与农民的矛盾。陶渊明的《桃花源诗并记》就是对当时门阀士族地主阶级同农民阶级的矛盾的曲折反映。田园诗派在这里提出了“桃花源”的社会理想。这是怎样的一个社会呢?这里的生活是富裕、和乐而安宁的：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻……黄发垂髫，并怡然自乐。”这里人人参加劳动：“相命肆农耕，日入从所憩。”劳动所得也全归自己所有，没有封建的剥削：“春蚕收长丝，秋熟靡王税。”诗人指出这是一个“与外人间隔”的“绝境”，是桃花源中人们的先世为逃避嬴秦暴政而开辟起来的一个新世界。他们“不知有汉”，更“无论魏晋”，这实际表明是一个与秦汉魏晋等封建主义社会相对立的理想世界。我们肯定《桃花源》，主要是肯定它的批判性。在这里“桃花源不只是隐士的天地，也是当时千千万万农民的乐土”。“桃花源”这个空想社会，本身就是对当时晋代社会政治的彻底否定。陶渊明的笔下的“桃花源”对后世的影响是强烈的、积极的。他的“秋熟靡王税”的大胆设想，对历代文人创作揭露封建剥削、赋税征徭的作品很有启发。清初黄宗羲提出：“然则为天下之大害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也，人各得自利也。”（ 《原君》）主张为了全体人民的福利，取消君位，这种思想和陶渊明的思想是相通的。综上所述，田园诗派的田园诗，是诗人农村生活的真实反映。不过，这是通过诗人思想的三棱镜透视出来的农村生活，是诗人艺术心灵的外化。陶渊明不是单纯地通过直接描写农民日常的痛苦生活，来鞭挞现实社会的不合理，而是通过描绘与黑暗现实相对立的幽美的田园景象乃至“桃花源”式的理想社会来否定和批判当时的黑暗社会现实。也就是说，他不是主要通过描写现实中的丑来批判丑，而是通过描写理想中的美来否定现实中的丑的。诗人这种独特的把握现实的方式，是由他个人特定的社会思想所决定的。

山水田园诗常见思想感情一、明确概念1.所谓山水诗，是以山水花草虫鱼等自然景观为主要描写对象的诗歌；所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父樵夫等的劳动为题材。2．代表诗人：A．第一个以田园生活入诗的诗人是东晋的陶渊明。第一个山水诗人是南朝的谢灵运。B．唐朝时，形成了山水田园诗派，以王维、孟浩然等为代表人物。二、情感表达常用词热爱自然 向往自由 厌恶官场 憎恶黑暗渴望归隐 闲适淡泊 悠然自得1.表达对大自然的喜爱。诗人通过描写清幽恬静的山林景色或绚丽雄奇的自然风光来表现诗人置身此地时的喜悦与赞叹,以及对壮丽山河的热爱。汉江临泛王维楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。注：山翁即山简，晋人，曾任征南将军，镇守襄阳。【赏析】“浮”、“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了，动与静的错觉，表现了诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态，进一步渲染了磅礴水势。尾联诗人直抒胸臆，表达了留恋山水的志趣。望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。【赏析】这首诗紧扣题目中的“望”字，以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。抒发了诗人对大自然壮阔景象的赞叹之情。2.表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒。（表达对黑暗现实的不满，抒发自己决不同流合污的高洁品格，或怀才不遇的苦闷。）归园田居陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗前堂。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无杂尘，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。【赏析】“久在樊笼里，复得返自然。”“久”与“三十年”相映，“樊笼”与“尘网”相映，“自然”与“性”相映，而以一“返”字点明了“魂兮归来”的乐趣。是的，官场消蚀了自己的半生，玷污了自己的“清节”，而今天，苦尽甘来，诗人终于得到了欣慰的补偿。是诗人出自肺腑的欢呼，终于脱出樊笼之束缚，像小鸟一样，重返山林，获得自由，与官府生活告别。这结句是点睛之笔，与开头呼应，集中表现了诗人高洁的志向和对黑暗现实的不满。诗篇生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦。同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感。表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。【赏析】本诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。王孙指诗人自己，其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。3.表达对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往。（向往自由、宁静的田园生活，抒发闲适淡泊、悠然自得的心情。）

写作点拨：1、标题。要概括汇报的主要内容，如深入学习科学发展观思想汇报等。2、称呼。一般写“敬爱的党组织”，顶格书写在标题的下一行，后面加冒号。3、正文。正文内容要紧紧围绕思想上的认识。4、结尾。入党思想汇报的结尾可写上自己对党组织的请求和希望，一般用恳请党组织给予批评、帮助或等作为结束语。5、署名和日期。在结尾下一行的右半行，书写汇报人×××，再下一行写上××年×月×日。例文如下：我很荣幸的被评选为入党积极分子，作为一名“入党积极分子”，我们应该在各个方面表现都十分优秀。在评选为入党积极分子前，我仅仅是一个普通的大学生，学生的天职就是努力、刻苦的学习，把学习作为当前的第一任务，当然也是最重要的任务，但是，被评选入党积极分子后，我们就再也不能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，学习还是必需的，此外，我们也应该积极的投身于社会实践中，锻炼自己，提高自己。

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2011年第三季度和第四季度的思想汇报，每个月份的思想汇报，精英 入党范文网上都有很多，都是会员原创的，给你篇关于小悦悦的你看看，感觉很不错。

　　尊敬的党组织：　　去年，我光荣的被选为****的预备党员，在这段时间的培养学习过程中，我明确了当代党员的政治使命和责任，掌握了发展党员的基本知识及应具备的基本材料，使我们受益匪浅。　　通过这段时间的学习，更加坚定了我入党的决心。面对甘肃舟曲县特大山洪泥石流灾害致上千人遇难的惨痛灾难，我内心被深深的触动了，大难面前，我们党始终站在人民一线，深入灾区，解决灾民的重大问题。特别是在国家领导人的带领下，在中国共产党的正确指导下，灾区人民很快得到了慰藉。面对这样的灾难，面对领导人的投入，面对中国共产党这块坚强的铁石，我不得不感叹：作为一名预备党员的我，更应该竖起信心，深入群众，全心全意为人民服务。我将把那份爱心、担心、同情心、责任心融入到平时工作的方方面面，在操控电脑的教案里，在几人学习的寝室里,全身心的投入到系里、学校里的各项活动中去。关注党的发展史，谋武夷学院的未来发展。我想这也是对北宋著名文学家范仲淹“先天下之忧而忧，后天下知乐而乐”的创新理解，我们可以不是栋梁之才，但必须要做有用的人，在德智体美劳等方面成为有用之才。我们应该要有一种责任意识，有校荣我荣的思想，这就要求我们要注重自身素质的培养，提高党性修养。　　8月28日至9月4日，首届世界武术搏击运动会于在北京举行，这是国人的骄傲，是我们党、民族的骄傲啊。这次世博会见证了中国人民的伟大，凝聚了我们当多年来的智慧结晶，见证了一个城市“让生活更美好”的发展。虽然目前我们还处在发展中国家的状态，但是，只要我们在不断努力着，只要我们执着的追求，那么早就会有惊人的成就，祖国的腾飞就是一个最好的见证！　　通过这段时间的学习，我进一步明确了入党的基本条件和树立正确的入党动机的重要性。因此，我们共产党员都要植根于人民，服务于人民，始终保持先进性，才能胜利完成我们的使命。 三个代表重要思想正是对马克思、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求。因此，始终做到三个代表，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。作为每一个共产党员都要牢记邓小平同志的告诫：坚持党的优良作风，具有十分重要的意义，我们的党是一个执政党。我对入党要求的认识渐渐从朦胧走向清晰，明白了不仅要在学习中创造入党条件，更要在实践中不断总结，不断进步，理论联系实际，才能成为一名合格的党员发展对象。　　我深深的感到，作为新时期的先进青年，我们应该在生活里克勤克俭，严格要求；在工作中身先士卒，勤勤恳恳，不断增强贯彻党基本路线的自觉性；在学习上，以书山有路勤为径，学海无边苦作舟的精神，不断增加新的科学文化知识，不断提高自我政治理论修养，努力争取在建设有中国特色社会主义过程中建功立业。　　我坚信只要我们千千万万的党员和预备党员一起努力，我们一定能够在社会主义建设的道路上取得更辉煌的成就的。　　汇报人：　　2010年 月

听了“用社会主义核心价值体系引领校园文化”的报告后，我深知其中的重要性，也是我有了些对其认识，我会努力学习其中的内容。 社会主义核心价值体系是一个把历史观与认识论、价值论、实践论相结合，体现中国特色社会主义思想价值、社会价值、民族价值、时代价值的完整而统一的文化价值体系。用社会主义核心价值体系教育和引导大学生，对于大学生树立正确的价值观具有十分重要的意义。它结构严谨，定位明确，层次清晰，是完整的、系统的，它坚持了社会主义又有中国特色，总结了成功经验又有新的提升概括，我们必须认真学习，深刻认识，全面把握，用社会主义核心价值体系引领我们的健康成长。胡锦涛主席在党的十七大报告中指出：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。马克思主义是社会主义核心价值体系的灵魂，建设社会主义核心价值体系，第一位的就是坚持马克思主义的指导地位。我们要把中国特色社会主义理论体系作为我们理论的中心内容，努力的使我们学习其中精髓，用中国特色社会主义理论体系武装我们的头脑。要理解和明白邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想内在结构的连贯性。我们需要加深对爱国主义的民族性、时代性、历史性的内涵的认识，更高地举起爱国主义的旗帜，弘扬爱国主义精神，充分发掘中华民族精神的宝贵资源，弘扬中华民族精神，培养民族自豪感，增强民族自信心，使大我们自觉把实现个人价值与民族的命运紧密地联系在一起。 学习贯彻党的十七大报告，对于我们来说就是要用社会主义核心价值体系引导我们健康成长，努力把我们培养成为社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。 我们应树立正确的价值观，建立自己的理想信念， 践行社会主义荣辱观，我们要珍惜年华、刻苦学习，努力用人类创造的一切优秀文明成果武装自己，掌握为祖国、为人民服务的真才实学，要深入群众、投身实践，切身感受时代脉搏，虚心向人民学习，克服自己的弱点和不足，更快更好地成长和成熟起来，要磨炼意志、砥砺品格，树立用诚实劳动创造美好生活的思想和精神，从小事做起，从一点一滴做起，时刻准备着担当历史重任，在为实现中华民族伟大复兴的奋斗中谱写美好的人生。 胡锦涛总书记在报告中讲到推动社会主义文化大发展大繁荣时，突出强调了社会主义核心价值体系建设在社会主义文化建设中的重要地位和作用，明确指出，社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是社会主义文化建设的根本。必须建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

不需要。2022年一二三四季度凡是写入党申请书的人，根据自我思想的进步情况或是参加党团活动后的思想收获，可以定期写思想汇报交与团支书或所在党支部。

需要。思想汇报并不是一件容易的事情，也不是一件毫无意义的事情，它仍然需要一定的礼仪礼节。思想汇报需要写此致敬礼。

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儒家思想在现当代有很重要的意义和作用第一,他强调人与人之间的关系是相亲相爱的关系,而不是尔虞我诈或互相掠夺或残杀的关系——孔子讲“仁者爱人”,英国大师沙士比亚一生用得最多的单词就是“爱”——由此可知不管是东方或者西方,相亲相爱才是人类社会发展的主流和美好愿望.这种主流和愿望对于我们当今要构建和谐社会显然有无比可贵的借鉴意义和发挥作用（这方面别人已经有许多论述,在此就从简）.第二,儒家思想可以帮助我们养成一种高尚的情操.这种情操很简单、易于通行,不是那种高高在上、不可捉摸的情操,它就是以清贫的生活来度过一生.孔子在《论语·雍也》中说：“贤哉!回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉!回也是.”按照现在理解的意思是,一竹筐饭,一瓢水,住在小巷子里,别人都受不了那穷苦的忧愁,颜回却不改变他自有的快乐,颜回是多么有修养啊!这就是一种高尚的情操和修养,它不是以豪华生活为背景和目的.它告诉我们一个简单的生存哲学,在任何艰难困苦的环境中都要有一种高尚的情操,要以平淡的生活为乐.孔子还在《论语·雍也》中讲到：“智者乐水,仁者乐山”,凡是聪明人,以水为乐；凡是仁爱的人,以山为乐.因此,我们以什么为最好的高风亮节呢?不是在豪华的都市之中,不是住高楼大厦,而是在山水之中有自然之乐趣,它表现出了一种高尚的情操,能安于清贫,过简单的生活,不是无止境的去追求奢侈的生活.第三,儒家思想可以帮助我们养成一种宽广的胸怀.我们胸怀要宽广,要做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.孔子在《论语·述而》中讲到：“君子坦荡荡,小人常戚戚!”孔子认为,作为有道义、有学问的君子来讲,要做到胸怀坦荡,有什么就说什么,心地平坦宽广,决不隐蔽自己的观点和看法；而见识短浅的人常常为一些很小的事情感到局促不安,经常为一点蝇头小利纠缠不清,一年四季郁郁寡欢没有笑容,感觉好像有许多忘不掉的烦恼和悲苦.其实,很多为琐碎小事烦恼的人应该从具体的事务中挣脱出来,拥有愉悦的心境和雍容的气度就非常和谐乐观了.第四,儒家思想可以帮助我们养成一种正确的富贵观.孔子在《论语·述而》中讲过：“不义而富且贵,与我如浮云!”孔子认为每一个人都可以,也应该富贵,但前提必须是符合道义.如果这个富贵是不义的,对于我来说就像天上的浮云一样,没有任何意义.他还在《论语·述而》中讲：“奢则不逊,俭则固.与其不孙,宁固!”意思是说,奢侈豪华就显得骄傲,而太省吃俭用就显得很寒酸.如果把骄傲与寒酸比较起来,谁是谁非?他说,我宁可寒酸.这种富贵观,很朴实,很实在.这个观点,孔子在其他地方也讲到,如《论语·述而》中有：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言……”这里讲求一个度,超过了一种度,就有损害或是太奢侈.作为君子要能安于贫穷,能心平气和就好了.《论语·里仁》：“君子喻于义,小人喻于利”,从这话我们可以看出,君子懂得什么是道义、正义,而小人往往只顾眼前的利益,只晓得赚钱,君子和小人的区别也就在这些地方.实际上,君子并不排斥钱财,他只是懂得君子爱财,取之有道.当然,小人牟利,也是可以理解的,但是如果不择手段来牟取钱财,甚至牺牲他人的利益、乃至生命,便是不可取的.我们应该富,但应采取正当手段来获得财富,而不是采取非法手段获利.诗圣杜甫有“富贵必从勤苦得,男儿须读五车书”的诗句,他并没有反对富贵,但富贵从什么地方来,必定从“勤苦”和“刻苦”中来.这些质朴的话语,确实是金玉良言,道出了有史以来该怎样对待财富的问题.所以我觉得孔子的这些观点非常深刻,抛弃了十分可惜.孔子还说：“仁者寿,贪者夭”,意思是说,能爱人的人才会长寿,贪婪的人多不长寿.贪官污吏那也只有死得早了!第五,儒家思想可以帮助我们养成一种精益求精的思想.也就是说要活到老学到老,一直钻研到底,把追求学问作为追求人生理想的重要目标.《论语·述而》子曰：“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!”这段话是说他的为人,用功便忘记吃饭,快乐便忘记忧愁,不晓得衰老会到来,他的为人如此罢了!我们现在能这样发愤忘食的人太少了!但与此相反的是很多人退休了还在读书,还在写文章,这就是一种追求,也可以叫“发愤忘食,乐以忘忧”吧!第六,儒家思想可以帮助我们养成与人为善、和睦相处、共创大业的团结精神.现在很多单位同事之间彼此闹得四分五裂、很不团结,关系处得很僵.其实很早孔子在《论语·颜渊》中就讲到：“君子以文会友,以友辅仁”.作为君子,要以文章,以学问会朋友,用朋友来弥补自己的不足．大家在一起,是为了一份事业,有什么不对的地方,指出来就行了,这样才能使自己能更好的前进.如果把相亲相爱,共创大业的精神落实到每一个单位,每一所学校,仁者爱人的氛围就能形成,我们的大业也就会飞跃发展——成功!第七,儒家思想可以帮助我们形成一种谦虚谨慎、不耻下问的学习态度.现在社会上有这样一种说法：一个人在没有当官的时候,一切与老百姓都是一样的；一旦为官,眼睛就长到额头上去了,他眼里只知往上看,忘掉了谦虚谨慎和两眼向下的思想态度.孔子在《论语·述而》中还说：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之.其不善者而改之!”几个人在一起,总有一个是我的老师.这也告诉我们做人要懂得谦虚.在当今社会中,我们需要的人就是要能两眼向下,能关心民众疾苦的、关心人文、人本的仁者.真正的学问是在民众之中的,任何时候群众才是真正的英雄,即使高官也不能脱离群众.其实很多一般百姓表现出来的优良品德,是许多当官的根本无法比拟的,因此任何人都还是两眼向下为好吧!第八,儒家思想能帮助我们形成一种好的学习方法.老师对不同的学生,要施以不同的教育.孔子说过一句有名的话就是“因材施教”：一个班五、六十个人,他们是不同类型的学生,对于这个庞杂的群体,要根据学生各自特有的兴趣和能力,施以不同的教育,争取让每个学生的潜力得到最大的发掘.孔子就把学生分成四类：文学类、哲学类、政治类、语言类,然后根据每个人的喜好施教.有的人喜欢文学(典籍、文献),比如子夏、子游；有人道德很好,如冉伯牛,就去做类似于现在的政治辅导员工作；有的人会做官,比如冉有,就去学政治；有的对言语感兴趣,比如子贡、宰我,就去学语言.孔子还告诉我们,教育要循序渐进,要做到“温故而知新”.还有就是启发式教学方法,孔子讲过：“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”意思是说,教导学生,不到他想求明白而不得的时候,不去开导他；不到他想说出来却说不出来的时候,不去启发他.教给他东方,他却不能由此推知西南北三方,便不再教他了!还有就是要启发学生多闻、多思、多想.孔子说,“学而不思则罔,思而不学则殆”,学习不思考等于白学,只是思考而不善于学习就是很危险的事情.当然,方法是多样的,老师可以灵活运用,达到事半功倍的效果.第九,儒家思想可以帮助我们树立一种实事求是的求实学风.孔子在《论语·为政》中讲到：“知之为知之,不知为不知,是知也”,这就是我们现在的实事求是.知道就是知道,不知道就是不知道,反对虚妄和浮夸.如果我们用这个观点来衡量现在的为人处世,就会发现很很多事情没有做到这一点.现在有很多杂志,什么《求实》、《求是》、《探索》等等,实际上也就是孔子说的“知之为知之,不知为不知,是知也”.现在很多干部的工作脱离实际,没有深入一线进行考察和调研,这与事实求是的意旨是背道而驰的.第十,儒家思想可以帮助我们树立崇高的美学思想.孔子在《论语·八佾》中说：“尽美矣,又尽善也"——“尽美矣,未尽善也”,这种美学思想很简单,就是要大家明白什么是美,什么是丑.一件事情可以达到尽美,可以达到尽善,也可以达到尽善尽美.孔子又说“君子成人之美,不成人之恶.小人反是”,好的事情可以助之,坏的事情要及时阻止.我们现在的问题是做美的事情少了,做丑的事情多了.要达到“尽善尽美”那就更难了!第十一,儒家思想可以帮助我们形成一种重视实践的思想.孔子在《论语·述而》中说；“文莫吾犹人也,躬行君子,则吾未之有得”.孔子说的意思是若叫我们谈学问,滔滔不绝,谁也没什么了不起；但说到躬行,在生活中做一个君子,我却做不到.他实际上是说,书本上的知识和生活有一定差距,书本学问和实践学问是两回事.我们应该注重书本知识,但更应该注重把这些知识用于实践.实际上,现在我国与外国相比,外国的一大优势就是他们更注重把知识用于实践,所以,我们现在的社会,缺乏大量的实践性技术人才.实践出真知,真正好的知识是从实践中来的.第十二,儒家思想在国外影响深远.世界十大文化名人,中国有两个,一是孔子,一是屈原.这两个人对全世界的贡献是巨大的.但是在国内,我们却一度把他们妖魔化了,到处宣扬他们的不是.当然,儒家思想也有不是之处,因为它毕竟是2000多年前的思想,有局限,但更多精华的东西我们不应该把它们随便丢掉.2004年全世界评选最好的国家和居住地区,不是美国、也不是法国,而是新加坡.新加坡是全世界都向往的花园城市,一年四季鲜花遍地、绿草如茵.除了环境优美,待遇好之外,最重要的一个因素是他们以孔子的儒家思想为“国教”,人人平等,相亲相爱,犯罪率低,是人类最美好的生活圣地,整个社会风气和谐宁静.孔子的思想在世界影响很大,不少国家都纷纷建立了孔子学院.比如2004年11月21日下午,韩国汉城江南区的一条繁华街道上,崭新的“汉城孔子学院”铜牌被挂在一座五层建筑的正门口.这是世界范围内正式挂牌的第一家“孔子学院”.瑞典在斯德哥尔摩大学成立了欧洲第一家孔子学院,连贫穷的肯尼亚也成立了孔子学院.他们认为孔子的思想能调和人与人之间的关系,调和富贵与贫贱的关系,使人的关系比较和谐.1988年1月全世界几十位诺贝尔奖金获得者齐集巴黎,发表宣言说：如果人类要在21世纪生存下去,必须回头2500年,去吸取孔子的智慧!这个话是1988年说的,离现在有十多年了,但是它蕴涵的含义却值得人们永远深思!深思!

《诸子第十》是一部中国古代文献，收录了战国时期诸子百家的思想观点和理论，包括儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、纵横家等多个学派的思想。这些学派各自有着不同的观点和主张，但在历史发展的过程中，经历了一系列的变革和融合，逐渐形成了中国古代思想的统一。思想的统一经历了以下几个过程：学派的兴起和竞争：战国时期，各种学派相继兴起，各自有着不同的理论和观点，并在政治、经济、伦理、人性等方面展开激烈的争论和竞争。各学派之间存在着明显的差异和对立，形成了多元的思想格局。学派的交流和借鉴：在学派之间的竞争和争论中，也存在着一些学派之间的交流和借鉴。学派之间通过辩论、交往和相互借鉴，逐渐形成了一些共识和合作，吸收了其他学派的优点，丰富和完善了各自的理论。思想的整合和融合：随着时间的推移，一些学派逐渐在政治和学术上占据主导地位，形成了统一的思想体系。例如，儒家学派在汉代逐渐崭露头角，形成了儒家思想的主导地位，同时也吸收了其他学派的一些观点，形成了儒家学说的综合体系。统一思想的核心理念：在学派的竞争和融合过程中，一些共同的核心理念逐渐形成并被广泛接受。例如，儒家学派强调人性、仁爱和社会秩序；道家学派强调自然、无为和自我修养；法家学派强调法治、权谋和实用主义。这些核心理念逐渐形成了中国古代思想的统一基础。政治和历史的变迁：政治和历史的变迁也对思想的统一产生了影响。例如，秦朝的统一和汉朝的兴起，使得儒家学派逐渐崭露头角并在政治上占据主导地位，推动了儒家思想的统一。在汉代，儒家学派得到了皇帝的支持，成为了国家的官方学说，其他学派逐渐式微。这种政治背景下，儒家学派逐渐形成了儒家思想的统一体系，儒家经典如《尚书》、《礼记》、《春秋》等被奉为经典，成为了中国古代社会的道德和伦理准则。宗教和哲学的融合：在中国古代，宗教和哲学之间存在着密切的联系和相互影响。例如，道家学派在道教的发展中逐渐形成了独特的宗教观念，将道家的哲学思想与宗教仪式相结合，形成了道教的宗教体系。类似地，儒家学派在儒教的发展中也逐渐形成了一套复杂的宗教仪式和仪轨。这种宗教和哲学的融合促进了思想的统一，使得宗教和哲学之间形成了一种相互补充和相互促进的关系。文化传承和民间传统的影响：思想的统一也受到了文化传承和民间传统的影响。中国古代社会有着悠久的文化传统，包括了丰富的民间传统和民间信仰。这些文化传承和民间传统对于学派的形成和发展起到了积极的促进作用。例如，在儒家学派中，儒家思想吸收了古代的封建礼制和儒家经典，形成了儒家学派的传统和仪式。这种文化传承和民间传统的影响有助于形成思想的统一。综上所述，思想的统一经历了学派的兴起和竞争、学派的交流和借鉴、思想的整合和融合、统一思想的核心理念、政治和历史的变迁、宗教和哲学的融合，以及文化传承和民间传统的影响等多个方面的过程。这些因素相互作用，逐渐形成了中国古代思想的统一体系，对于中国古代文化和历史的发展产生了深远的影响。这种思想的统一体系为中国古代社会提供了共同的道德和伦理准则，推动了社会的稳定和秩序，促进了中国古代社会的繁荣和进步。同时，这种思想的统一也为后世的思想传承和发展提供了基础，成为了中国传统文化的重要组成部分，并在中国历史上持续发挥着深远的影响。

期待孩子成为全校的第1名或班级的第1名是每个父母的期望，但这第1名并不是长久之计，也并不是每一次孩子都能够获得这一个名次，所以家长应该用平淡的心情来对待。

给你两篇：第一个适用毕业生，第二个比较通用，你改改就行。毕业生预备党员第四季度思想汇报敬爱的党组织：时间过得真快，这已是我预备期中向党组织汇报的第四个季度了。在这个季度中我度过了在大学中的非常重要的一个时期，就是在校外的毕业实业阶段，这使我学到了许多专业知识与有了更多的实践机会，同时也使我懂得如何更好地去把理论与实践相结合。在组织的关怀和党员的熏陶下，我在思想上不断去提高，并在工作中也不断努力实践，现向组织汇报一下我在这个季度的基本情况。在思想上，我主要学习了党开展的保持共产党员先进性教育，让我更清醒的意到保持共产党员先进性教育学习活动的重要性。对保持党的先进性和纯洁性，实现立党为公、执政为民要求，巩固党的执政地位，实现全面建设小康社会的宏伟目标，具有十分重要的意义。我认为，要保持共产党员先进性，必须正确处理先进群众与先进党员、职业标准与党员标准的关系。作为党员，一方面在党内是党的一个成员，同时是一名群众、一个社会主义劳动者。党员有党员的标准，群众和社会主义劳动者也有自己的标准，应该服从哪一个标准?这是所有党员都必须严肃面对的一个重大问题，处理得不好就会使自己混同甚至落后于一般群众，降格以求的根源就在这里。对于党员来说，任何时候都要牢记党员标准，努力在学习、工作和社会生活的各个方面发挥先锋模范作用。首先必须要做一名“先进群众”。群众未必落后于我们，我们一些党员也未必先进于群众。有时候，群众不仅是我们的老师，而且是我们学习的楷模，像奋不顾身、置生死于度外勇救儿童而英勇献身的李学生，尽管是一位普通的群众，但他的思想境界又是何等地高尚，从他身上体现出来的崇高精神不值得我们永远学习吗？当前，有个别党员以为组织上入党了，就感觉永远先进于群众，其实不然。要保持共产党员先进性，就必须始终注重党性修养和世界观、人生观、价值观的改造，决不能在思想上、行动上落伍于先进的群众甚至一般的群众，最起码要先做一名“先进群众”。当然，仅做一名“先进群众”还是远远不够的，要保持共产党员先进性，更要有共产主义的远大理想和争做优秀党员的坚定信念，要想成为一名优秀党员，就要对自己有更高的要求，要严格按照《党章》的规定和中央的要求，身体力行地去实践，一步一个脚印地去做。最根本的就是要在思想、工作、生活等各个方面，真正发挥应有的先锋模范作用。党的先进性是通过每个党员的具体行动来体现的。我们一定要按照胡锦涛总书记提出的“六个坚持”的要求，努力在思想、工作、学习、生活、作风等各个方面，成为社会的表率，群众的表率。作为有线网络的一名党员，立足本职岗位，刻苦钻研业务，熟练掌握各项专业技能是党的先进性教育的重要内容和具体体现。虚心向群众学习，向实践学习，做到勇于创新，做到敢闯、敢试、敢冒，敢于走前人没有走过的路，敢于闯前人未能闯过的“禁区”，以做出无愧于本行业的一流业绩，争当一名名副其实的优秀共产党员，从而体现共产党员的先进性。在实习期的一些感悟：我在六月份即将踏入社会，这对于我来讲是我人生中的一次重要的选择和转变。我从一个学生，逐步走进社会，转变成一个真正意义上的社会人，在这段时期中我经历了不少事情，对于我来讲也是我即将步入社会前的一段适期，这一些的经历都将对我的成长是有好处的，我也相信自己可以以一个较好的精神状态来迎接我的另一段人生经历。在这个过程中我经历了不少事情，也有了不少想法。我愿意向组织谈一下我的想法，也算是我对在一阶段工作中的总结。就在1月份我校组织的毕业生招聘会上，我如愿的找到了适合我专业的招聘单位，于是我投出了我的简历向招聘单位表示了我的诚意，在经过了招聘单位领导的面试后我顺利的被招聘单位选中了。其实我的招聘经历是比较顺利的，如我的一些同学他们好些都是赶了好几个招聘会才找到了适合自己的单位，因此对于这个机会我也十分的珍惜。于是我便在3月来到单位正式报到实习，我被分配到运输部工作，部门经理安排我在技术组实习主要工作是做运输方案的编制。单位对我也十分关心，领导对我也寄托了希望，这对我也来讲既是一种动力也是一种压力。从单位的第一天起，我就对自己提出了严格的要求。在实习期间，我没有一次迟到、早退，坚持认真严谨的工作态度，始终把工作放在第一位。我虚心向前辈请教，在工作的过程中向前辈学习。实习工作与我过去在学校接受的理论有很大区别，实习的第一天，我就借来了一些业务书籍与以前单位做的一些优秀方案参考，争取尽早熟悉业务。我注意观察前辈的工作方法，学习他们的优秀工作经验，也多次在施工工地上考察学习，逐步熟悉起了一些业务。部门中的同事们对我给予了极大的关心，在很多问题上给我以指导和帮助，帮助我熟悉业务，指导我使用工具并告诉了我一些工作的小窍门小技巧。在领导和同志们的关心指导下，我现在已经逐步熟悉了单位的一些基本业务，在实习期中我也做了几个方案，同时也得到了领导们的肯定，我觉得自己正在渐渐进入角色。除了在部门中的工作外，我还参加了单位的一些活动，积极参加单位宣传组工作，我被选为了部门通讯员；我也参加了总公司的知识竞赛为公司夺得了荣誉，同时我还参加了单位组织的篮球队等等活动。http://www.5ykj.com/article/8682.htm一年来，在党组织的怀抱中，在支部和周围同志的帮助下，经过对《党章》的反复学习和实践，自己各方面都有新的提高和*进，感受和体会也很深。首先，党在我心目中的地位更加确定。《党章》总纲开宗明义：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。党的最终目标，是实现共产主义的社会制度。”近*0年党的历史雄辩地证明，中国共产党忠实地履行自己的诺言，将一个贫穷落后的旧中国改造和建设成为富强、民主、繁荣、文明的社会主义强国，为世人所钦佩。可以说，没有中国共产党，就没有中国的今天；没有中国共产党的坚强领导，就没有中国在世界格局中愈益重要的影响。我从小就崇敬中国共产党，我觉得我们这一代人正是沐浴着党的阳光而健康成*，是党的呵护，为我们成熟与进步创造了良好条件。中国共产党在我心目中的地位是高大的、坚强的，是神圣不可侵犯和不可动摇的。《党章》说到的“先锋队”、“忠实代表”以及“领导核心”，这绝对不是夸张的赞美，它是中国共产党的性质、宗旨、历史地位的客观定位，也是人民大众经过历史的检验所做出的确认。因此，加入中国共产党是我们每一个追求进步青年的渴求，是对自己心目中所崇拜党的形象的靠近。其次，加入中国共产党，更应是一种责任的升华。在这一年里，我对这一点更有切身的体验。《党章》第一条指出：“中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。”还说：“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。”可见，入党，首先就意味着你肩负使命的重要；入党，就预示着你必须为完成使命而奋斗。现代青年应追求什么？我想，这就是追求：追求一种义不容辞的历史责任，追求一种鲁迅先生倡导的“俯首甘为孺子牛”的精神，有了这种责任感，有了这种精神，我们便可自如应对任何复杂的社会环境，我们便能在市场经济的大潮中站稳脚跟。《党章》第三条规定的党员必须履行的八项义务，再清楚不过地向世人昭示了中国共产党人的秉性、品德与修养。这样的共产党人，这样具有高度责任感的人，正是我所仰慕的；我追求进步，要求入党，就是为了把自己锻炼成一名对社会、对国家、对企业、对人民勇于承担责任、勇于履行责任的人。再次，我更感受到一种关怀和由此产生的一种鞭策力量。预备期一年里，当我的工作和学习取得进步，组织上及时肯定；当发现不足和缺点，组织上及时指正；当我每交上一份思想汇报，反映自己的学习体会和工作及思想感受，支部的同志，老党员同志总是及时地帮助。还有我周围的同志，包括申请入党的积极分子，当我与他们交换意见、交流思想时，他们也给予我鞭策和鼓励。是组织和大家的共同关心和扶助，使我一年中思想上有了一个飞跃，由幼稚逐渐成熟起来。一年里，我按期交纳党费，积极参加党组织的各项活动，同时集中精力，较好地完成了各项工作任务：人员紧张，凡工作需要，我能随时补缺，加班加点没有怨言。此外，通过参加创新创效大讨论、强化管理大讨论，通过对江总书记“三个代表”重要思想以及党的十五届五中全会精神的学习，包括对《党章》的进一步学习，自己的政治修养、思想观念和综合素质也有了进一步提高。预备党员思想汇报范文预备期一年里，自己有所进步，有一定提高，但仍有不少的缺陷和不足。反思起来，我感到今后要注意从以下三个方面去改进和提高；概括地讲，就是要处理好“三个关系”。一是正确处理好业务学习和理论学习的关系，力争思想理论修养和岗位业务素质的全面提高。虽工作多年，却总感到还是个新**，还有许多方面靠自己摸索和熟悉，因此，日常比较注重专业知识及岗位业务技能的学习,政治理论学习方面对比起来就显得精力不足，投入不够。为了今后更好地适应岗位工作，我将在这方面予以加强，努力使自己业务技能水平与思想政治素质全面提高。二是正确处理好办事速度和办事质量的关系，力争办事高质量、高效率。平常工作比较繁杂，有事就抓紧办，尽快办，不积压，不拖滞。但往往由于性急，办事就难免出现考虑不全或毛糙现象，“欲速则不达”。今后，我要克服这个毛病。力争做到：凡经手的工作，坚持按程序办，按规定办，按领导交办要求办；在讲求办事速度的同时，尽可能谨慎过细，力争准确、周到，不走样、无疏漏，实现真正意义上的办事效率。三是正确处理好严以律己与*结周围同志一道进步的关系，力争更充分发挥先锋党员模范作用。入党后，我总是要求自己多干少说，总想用自己埋头的工作为党组织增光添彩，不愿特别张扬。在组织的帮助下，我也开始注意做一些群众工作，但显然还很欠缺。按照《党章》要求，一名共产党员除以身作则，多做贡献，还应该“密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众商量，及时向党反映群众的意见和要求，反映群众的正当利益”。 这方面，我做得还不够，还没有很好地发挥党员责任区一分子的先锋作用。今后，我要特别加强，坚持率先垂范与做好群众工作的一致性，充分发挥作为一名党员联系群众的桥梁纽带和先锋模范作用。一名党员，就应该是一面旗帜。一年来，在组织的关怀和同志们的帮助下，自己各方面都得到进一步锻炼和提高。在此，我衷心地感谢党组织，衷心地感谢周围的同志。做一名共产党员，把自己的一切献给党，这是我一生追求的目标；我愿意接受党组织对自己的进一步考察和考验。在我提出申请转为中共正式党员的同时，我也表示：不管个人愿望能否如期实现，我都不会放松自己对党的追求，都不会放弃严以律己、埋头苦干的行为准则与工作作风。请组织上相信我，在新的世纪，在新的一年，在今后的路程中，我一定会时刻牢记共产党员的职责，更加严格地要求自己，更加出色地完成组织上交给的各项任务，处处起到共产党员的先锋模范作用。http://www.5ykj.com/article/4031.htm

思想汇报是在你成为入党积极分子到转为正式党员期间要写的，思想汇报是每个季度(3个月)写一篇，汇报自己在这段时间的思想、学习、工作和生活情况，直到转为正式党员才不用写思想汇报。

1、敬爱的党组织：2、经过近几个月的工作与学习，随着自我的工作环境变化，我从思想、工作和学习各方面都有所提高，现将本人在近期在思想、工作、学习作简要总结汇报，督促自我自觉加强理论学习，努力提高自我政治思想素质和个人工作本事。3、自觉加强理论学习本事，从思想上重视理论学习的重要性。4、理论源于实践又高于实践，我在原有基础上，系统地学习了邓小平理论和三个代表和科学发展观的重要思想，深入细致的学习了****精神，同时注重加强对外界时政的了解。经过学习，提高了自我的政治敏锐性和鉴别本事，坚定了立场、信念，在大是大非问题面前，能够始终坚持清醒头脑。5、注重理论学习对实践的指导意义。6、要能够掌握熟悉运用理论知识，帮忙自我在复杂多变的社会现象中认识事物的本质。在工作中，针对自我的本职工作，系统地进行学习。期间，我认真地学习了最美司机，最美女教师的先进事迹，经过观看大型文献历史记录片《信仰》，坚定了我加入中国共产党的信念，主动关心时事政治，对近期全国各地在暴雨中所涌现出的先进事迹、先进个人，给予高度关注，对事迹认真学习，树立了自我的人生观、价值观。以先进个人为榜样，对在暴雨灾害中受灾的群众以捐款的形式给予了帮忙。7、当然，加强个人知识的学习还将是我今后的重点，仅有不断地学习，用科学的思想武装自我的头脑，提高个人的综合素质，才能为社会做更大的贡献，促进社会经济的发展。8、进取开展工作，力求更好地完成自我的本职工作。9、工作中，我能够始终坚持进取向上的态度，努力开展工作。由于自我的工作性质，要求要更加培养自我的认真细致的态度，坚持严谨的工作作风。在今后的工作中，还要不断的完善自我，更好地完成领导交办的各项任务，能够更好的配合领导的工作。10、以更高的标准要求自我。11、在工作和生活中，要以一名正式党员的严格要求自我，管好自我的思想和言行。将工作、学习和生活三者合理的结合起来，养成良好的生活习惯。12、然而，我在各个方面还存在着明显的不足，首先，在思想上，与一名真正的共产党员的标准还存在着差距，还需要进一步加强对思想政治方面的学习，深入领会，并做到身体力行，不断提高个人的思想理论水平，以更加饱满的工作热情和更加进取的工作态度，开展工作，不断加强自我对人生观、价值观和世界观的改造，期望早日成为一名真正合格的共产党员。其次，在工作上，我的水平与现有的工作要求还存在着必须差距，在今后的工作中，还要进一步加强对业务水平的提高，不断提高自我，克服为难心理，更加出色地完成好各项工作任务。

入党积极分子一年。就要写。预备党员一年还要写，正式党员就可以交党费不怎么写了。不过做事情要有党员素质。党课就是先是入党积极分子才能进了，这期间会开始要求写，思想汇报不要求字数太多，也不好太少，三四百字以上吧要求内容要与时俱进，并且关心国家大事和身边的社会现象，要有自己的观点，要有党员的觉悟。

在哪个月写都可以的

可巧，上次我刚刚写过，月份都排好了的。还有入党申请和个人简历。给个邮箱，发给你。

敬爱的党组织：今天一起床，眼镜就不幸摔碎了。这也好，什么都看不见了，能让我浮躁的心暂时静一静，老老实实的想想最近的事了。我是一个闲不住的人，不仅仅是由于我有这么一点点技术，更重要的是我有一颗跳动闲不住的心。最近我在思政网一直忙着作我校第五次党代会的专题网页。从中也对我校近一段时间的发展有了很大的了解，深感在党的领导下我校发生了翻天覆地的变化，校党委把发展作为兴校的第一要务。通过了教育部本科教学工作水平评估和高等医学教育临床医学专业七年制教学工作评估，并获得“双优”成绩;全面、高质量地超额完成了“九五”“211工程”建设任务，以总体“优秀”的评价通过了国家验收;“十五”“211工程”建设可行性研究报告已获国家发展和改革委员会批准，正在顺利实施中。校党委工作接受了市委教卫工委的评估，获得高度评价。在这一时期，学校增设了医学人文科学系和眼视光学院，增加了8个本科专业和专业方向。新增博士后流动站2个，博士学位授权点16个，硕士学位授权点15个。“九五”期间，建成了3XX平方米的教学主楼和2XX平方米的学生公寓。“十五”期间，建设了研究生院与现代医学教育中心大楼、研究生公寓、学生食堂和大学生活动中心，科技交流中心和体育中心，总建筑面积61303平方米，学校基础设施条件和校园环境得到明显改善。通过财政部“中央与地方共建高校基础实验室项目”和市教委“九五”、“十五”实验室综合投资项目建设，大大改善了学校的实验教学条件。学校与浩天集团合作，在大港区新建了天津医科大学临床医学院，办学渠道进一步拓宽;与开发区签署协议，共同建设天津医科大学泰达中心医院。在了解我校翻天覆地变化的同时，我也时刻紧紧贴近党组织，为党服务。在接到制作任务通知时，仅给了我两天时间，时间短任务重，这不仅是考验我的时候，更重要的是校党委宣传部对我的信任。在以往像这种关键性专题都是由网络中心负责制作，校党委办公室把关。得到任务时，我也深感责任重大，这不是简单的网页制作，更是一项政治任务。在两天的制作中，我发挥自己平时锻炼的技术，从制图到反复修改6次，再到最终定稿，我一天就完成了，得到了书记和宣传部部长的肯定。现在已经将大会筹备会的情况上传，供全校师生浏览。除了制作党代会专题外，我还时刻关心国家大事，刚刚闭幕的党的十六届三中全会提出“把扩大就业放在经济社会发展更加突出的位置，实施积极的就业政策，努力改善创业和就业环境。” “改革发展和结构调整都要与扩大就业紧密结合。”这充分反映了党中央、国务院对创业和就业工作的高度重视。进一步做好创业和就业工作是贯彻落实党的十六届三中全会和全国再就业工作座谈会议精神、努力实践“三个代表”的具体体现。我现在在思政网是主力队员，是党思想的传播者，宣传者，更能最先接触党新思想，新思路，新导向。我希望能用我的微薄之力为党旗添光彩，使党旗更加鲜艳。同时我也会搞好学习，在搞好本职工作的同时，团结同学，帮助他人，积极靠拢党组织，希望党组织监督我，考验我。此致敬礼汇报人：xxx

1、优点：为人正直，心地善良，乐于助人，对待个人事业有上进心，有责任心，有耐心，良好的学习能力，刻苦的钻研精神，良好的适应能力是我努力向前迈进的动力。2、缺点：自身的专业业务水平不高，事故应急处理能力不强。虽然通过学习和工作经验的积累，在业务水平上有了一定的提高，但业务水平和工作经验与其它老同志比还是比较低。在日常工作中偏重于日常生产工作，也忽视了自身思想素质的提高，工作中争强当先的意识不强。扩展资料：注意事项：每个季度一篇(即每隔3个月一篇)、新发展党员至少7篇(其中上党校期间的3篇思想汇报，请到各自的辅导员老师那里找，预备转正的党员至少3篇。第一栏时间须在第二栏时间之前。而第三栏公示情况及结果的填写时间在12月15号之后(包括15号)。这些时间具有一定的浮动性，具体到某一天，由用户自行来推。(一般是后面内容的时间在前面内容的时间之后。) 第8、9页的一定要用固体胶把成绩单和党校结业证书复印件粘贴上去。 第8页的综合测评也要填写。

至少一个季度写一篇！按照农历，一年四季是这样划分的：春季从立春开始，至立夏前一天结束。夏季从立夏 开始，至立秋 前一天结束。秋季从立秋 开始，至立冬 前一天结束。冬季从立冬 开始，至下一年立春前一天结束。每个季度三个月，周而复始，年复一年。

敬爱的党组织：光阴似箭，现在已经进入第三季度了，我坚持不断学习理论知识，总结工作经验，培养自己的思想修养，努力提高综合素质，完成了很多工作，在这里向党组织把自己的思想，工作，学习情况简要的总结如下：我还记得，虔诚的向党组织递交入党申请书的那个时刻，我是多么的充满激情和斗志。青春是美丽的，一个人的青春可以是平庸无奇，也可以放射出英雄的火花;可以因虚而懊悔，也可能用结结实实的步子，走向辉煌的成年。党是我心中的一个梦，也是我心中一面永远飘扬的旗帜。从第一次递交申请书，到每一篇思想汇报的形成，我的心灵都受到了极大的震撼，思想也随之升华，也让我对党有了更深刻的认识，虽然了解到生活中有些党员会玷污党组织的光辉形象，但是从来没有想到过会在自己的生活中碰到，期间有些气馁，甚至失去了对组织的信任。经过与老同志，先进老党员的交流，我的想法得到了改变，不能因为个人的问题而失去了对组织的信任，加入组织只是形式上的问题，关键是要在行动上，思想上，严格要求自己，服务社会，力所能及发挥自己的特长。通过一段时间的学习和总结，我对中国共产党的党性有了更深层次的理解，同时也逐渐发现自身的还存在很多的不足，认识到努力提高自身的修养来缩短与一名真正合格党员的差距的重要性。所以我会在实践中不断用切身体验来深化对党的认识，从而进一步端正自己的入党动机，并且按照党员标准严格要求自己，以实际行动争取入党。我会定期向组织汇报我的思想情况。努力做好本职工作，在生活中严格要求自己，以实际行动向组织靠拢。汇报人：___2020年_月_日扩展资料：思想汇报不同于工作报告和个人事迹总结。它们只是形式(格式和写法)上的相近，内容绝不一样:工作情况和先进事迹内容都是实事，思想汇报的内容则主要是思想情况。一篇思想汇报里，可以有对某些事物的认识，也可以有自己的决心，但决不只是这些认识和决心，更多的是思想变化的情况(包括变化的起因、过程和结果等)，其中的认识一定是在具体可感的行为之下产生(有时间、速度、媒介物)的认识。请求入党的人员为了使党组织更好地了解自己，接受党组织的教育和监督，要积极主动地向党组织汇报自己的思想、学习和工作情况。为了便于党组织更加全面、系统地了解申请入党人员的思想状况，提倡写书面思想汇报。当然，也可以进行口头汇报。

请自己写！结合最近工作、思想变化写自己，结合国内外新闻写观点、思想。

百度一搜一大堆

敬爱的党组织: 自从成为一名入党积极分子以来，我个人觉得在各方面有了一定的进步。在学习、生活、工作中我都很尽职尽责。坚定正确的政治方向，懂得了党员的职责和义务，时刻拿一名党员的标准严格要求自己。以下是我近段时间的学习心得. 第一，应该坚持勤奋学习。入党积极分子要端正入党动机，首先要加强学习。一是要认真学习马克思主义理论，特别是要认真学习改革开放以来我们党所形成的中国特色社会主义理论。这一学习的过程，就是我们常说的，把感性的认识上升到自觉的、理性的高度的过程，也是树立正确入党动机的思想基础。二是要努力学习科学文化知识，提高思想水平。只有全心全意为人民服务的思想，没有全心全意为人民服务的本领，即便承诺再多，再好，那也是空谈。我们必须求真务实，积极学习一切反映当代世界发展的新知识，发现现实的社会问题并加以反思，培养独立思考、明辨是非的能力。三是学习好党章和党的基本知识，党章对党的性质、宗旨、最终目标、指导思想、基本路线和党员的条件、权利、义务及党的纪律、作风、领导、组织制度等都作了明确的规定和说明。通过对党章和党的基本知识的学习，懂得党的性质、纲领和全心全意为人民服务的宗旨，了解党员的权利、义务，有助于我们为今后的学习树立一个正确的标杆。 第二，要加强实践。我们要求入党仅仅有主观愿望还是不够的，还必须付诸行动，在实践中不断用切身体验来深化对党的认识，从而进一步端正入党动机。通过学习先进模范人物的事迹，通过与身边优秀的学生党员同学进行交流学习，从而强化正确的入党动机。 第三，加强个人主观世界的改造，克服不正确的入党动机。在我们争取入党的过程常常会受到一些错误的思想观念的冲击，这就要求我们要主动地向党组织靠拢并且认真对待党组织对自己的帮助和教育，不断地提高个人思想觉悟，从而把思想上入党、入党为公作为孜孜不倦的终身追求。 第四，端正入党动机不是入党前一时的问题，而是一辈子的问题。毛泽东同志就指出：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有入党，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。”这就要求我们不论在组织上是否入党，都应做到首先在思想真正入党，而且要长期检查自己的入党动机，提高批评与自我批评的自觉性，不断净化自己的入党动机。 我们必须深刻的认识到：中国共产党的指导思想是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“xxxx”的重要思想。毛泽东思想是马列主义在中国的发展，他引导中国人民推翻了“三座大山”，建立了中华人民共和国。邓小平理论是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，他提出了“建设有中国特色的社会主义理论体系，并围绕这一主题，搞活了经济，人民的生活水平和国家的综合国力等都得到了更大的提高，实现了“一国两制”，既香港、澳门的顺利回归。在社会主义建设不断的实践和经验总结中，我们党的第三代领导人江总书记又提出了“xxxx“的重要思想，它是我们党的立党之本、执政之基、力量这源，也是我们在新世纪全面推进党的建设，不断推进理论创新、制度新和科技创新，不断夺取建设有中国特色社会主义事业的新胜利的根本要求。 作为入党积极分子，要端正我的入党动机，要深刻地认识到入党，不是一种荣誉，而是责任，因此，就要有为共产主义和中国特色社会主义事业奋斗终身的坚定信念，忠实地执行科学发展观，自觉实践社会主义荣辱观，积极促进社会和谐，努力地为党的事业而奋斗；要有全心全意为人民服务的思想，必须牢记党全心全意为人民服务的宗旨，牢固树立全心全意为人民服务的思想，努力做到“吃苦在前，享受在后”，在一切苦难和危险时刻挺身而出；最后，还要有在学习和社会生活中起先锋模范作用的觉悟，带头贯彻党的基本路线和各项方针政策，积极响应党的号召，带头参加改革开放和现代化建设。

敬爱的党组织：进入大学马上一年我也为党组织如期做了几次思想汇报。在这些汇报中，这些文虽然简短思想有可能还不成熟但它见证了我的这一年的思想表现、学习、生活的心路历程。XX年春第一季度马上就要结束了作为一个入党积极分子，我现在把自己在这一个季度的思想上还是作风上的变化、提高向党组织汇报。一、加强思想建设，使自己认识水平提高。我们电气工程系一直加强党课学习。通过每周一到周四的党课学习，我对中国共产党的宗旨、思想、历史、方针政策有了更全面更深入的理解，对于目前的国际国内形势也有了深刻的认识，更从思想境界上提升了自己对党的认识和对自己的要求。在国际局势动荡不安的时刻，这更使我为生活在中国共产党领导下的中国而感到骄傲和自豪，对党能够开创新局面下和谐安宁中国心里产生了敬佩。今年，我们的国家经历了复杂的国际国内问题。泰国政治局势的变化，国际金融危机的继续。汶川、海地的地震还在重建，青海玉树又发生大地震，西南的干旱，各地危及中小学生安全的凶杀事件、矿难。这些事件都使我感慨万千，中国共产党都迎刃而解国内和平，我不由对党组织的爱戴更进一层。通过对这些国际国内大事的了解，也加深了我的思想认识。二、加强学习，提升专业素质。中国共产党是一个先进的组织，作为一个积极分子，发展专业素质也是党组织的要求。这一个季度，我们参加了极其广泛的学习。我们系开设的各种提升学生素质的课程，我一直认真学习，认真上课，按时按质完成作业。勇于提出问题，进行周密细致的思考，加强拓展，发展技能，深化专业。这一极度，我参加了普通话、英语、计算机过级考核，完成了体育的综合测试。在这些测试中，我都取得了优异的成绩。对于开设的机械加工、电路分析、模拟电路，我都能进行深入学习，最终达到对专业的深化。专业无止境，在以后的生涯中，我还将继续加强专业学习。三、搞好管理工作，加强综合素质。作为学员宣传部的一名，我模范完成了自己的工作职责并配合其他部门，这使得我们系表了我的摄影作品、消息报道、通讯稿件。日常活动组织、宣传我都尽职尽责，搬出我们系的特色。为了提升综合素质，我牺牲了很多双休日、假期以及别人的课余时间。我广泛阅读，自觉写作，练习书法，自学美术，聆听各种讲座。可以说，我把我的大学生活过得异常充实，这也是自己的综合素质得到了提高。第四、建立良好的人际关系。在学校，我一直要求自己和每一个人建立良好的人际关系。我待人诚恳，不虚伪；待人友善，和睦相处；乐于助人，舍得吃亏。在这个世界上，我相信人多是善良的，重要的是自己要善待他人。做人不一定要别人的回报，自己更不能老是以要别人回报之心去立身处世。我和每一个人关系正常，良好。但我还是有很多不足。例如，我的英语基础还不足，还学要以后加强学习。

敬爱的党组织：光阴似箭，现在已经进入第三季度了，我坚持不断学习理论知识，总结工作经验，培养自己的思想修养，努力提高综合素质，完成了很多工作，在这里向党组织把自己的思想，工作，学习情况简要的总结如下：我还记得，虔诚的向党组织递交入党申请书的那个时刻，我是多么的充满激情和斗志。青春是美丽的，一个人的青春可以是平庸无奇，也可以放射出英雄的火花;可以因虚而懊悔，也可能用结结实实的步子，走向辉煌的成年。党是我心中的一个梦，也是我心中一面永远飘扬的旗帜。从第一次递交申请书，到每一篇思想汇报的形成，我的心灵都受到了极大的震撼，思想也随之升华，也让我对党有了更深刻的认识，虽然了解到生活中有些党员会玷污党组织的光辉形象，但是从来没有想到过会在自己的生活中碰到，期间有些气馁，甚至失去了对组织的信任。经过与老同志，先进老党员的交流，我的想法得到了改变，不能因为个人的问题而失去了对组织的信任，加入组织只是形式上的问题，关键是要在行动上，思想上，严格要求自己，服务社会，力所能及发挥自己的特长。通过一段时间的学习和总结，我对中国共产党的党性有了更深层次的理解，同时也逐渐发现自身的还存在很多的不足，认识到努力提高自身的修养来缩短与一名真正合格党员的差距的重要性。所以我会在实践中不断用切身体验来深化对党的认识，从而进一步端正自己的入党动机，并且按照党员标准严格要求自己，以实际行动争取入党。我会定期向组织汇报我的思想情况。努力做好本职工作，在生活中严格要求自己，以实际行动向组织靠拢。汇报人：___2020年_月_日扩展资料：思想汇报不同于工作报告和个人事迹总结。它们只是形式(格式和写法)上的相近，内容绝不一样:工作情况和先进事迹内容都是实事，思想汇报的内容则主要是思想情况。一篇思想汇报里，可以有对某些事物的认识，也可以有自己的决心，但决不只是这些认识和决心，更多的是思想变化的情况(包括变化的起因、过程和结果等)，其中的认识一定是在具体可感的行为之下产生(有时间、速度、媒介物)的认识。请求入党的人员为了使党组织更好地了解自己，接受党组织的教育和监督，要积极主动地向党组织汇报自己的思想、学习和工作情况。为了便于党组织更加全面、系统地了解申请入党人员的思想状况，提倡写书面思想汇报。当然，也可以进行口头汇报。

孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。中国传统孝道文化是一个复合概念，内容丰富，涉及面广。既有文化理念，又有制度礼仪。从敬养上分析，主要包含以下几个方面的内容，我们可以用十二个字来概括，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。

中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：41-1413（2012）01-0000-01 一、转变作风，树立团干部的新形象 针对基层共青团工作面临的新形势和新挑战，要以科学发展观为统领，创新思路，改进作风，切实做好团结动员青年、教育引导青年和服务青年的各项工作，使基层共青团工作有一支队伍、有一批能人、有扎扎实实的工作成效、有良好的形象。 （一）对党忠诚，做政治坚定的表率 对基层团干部来说，过硬的政治素质永远是第一位的要求。在任何时候、任何情况下，都要站稳政治立场、把握正确的政治方向，善于从讲政治的高度，用政治的眼光去观察、分析、认识和处理问题，始终保持清醒的政治头脑和坚定的政治立场。要认真学习党的基本理论和各项方针政策，自觉提高理论水平，增强党性修养，维护稳定大局，始终与党中央保持高度一致。要珍惜为做青年工作的机会，立足岗位，求真务实，拼搏奉献，为企业的发展建设贡献力量。 （二）坚持原则，做公道正派的表率 公道正派是基层团干部良好形象的核心内容，是基层团干部必须恪守的职业道德。要严格按制度和程序办事，做人讲原则，做事有操守，不随波逐流，不人云亦云，真正做到“对己清正、对人公正、对内严格、对外平等”。要始终绷紧廉洁自律这根弦，经常自省、自警、自励，守得住清苦，耐得住寂寞，挡得住诱惑。基层团干部的良好形象需要通过长期的积累才能树立起来。要严格要求自己，防微杜渐，在一点一滴中积累，在一言一行中培养，着力塑造公道正派的良好形象。 （三）勤于学习，做钻研业务的表率 基层团组织建设有其自身的特点和规律。特别是在企业中基层团干部都有工作岗位，确保基层团组织建设的持续发展显得尤为重要。要适应新形势新任务的要求，认真学习企业工作知识，努力成为专业技术的行家。同时，要认真学习基层团组织建设的理论和政策，努力成为抓基层团组织建设的行家。掌握经济、管理、文化等方面的基本知识，不断完善知识结构，培养扎实过硬的基本功，以优良的素质和能力履行好自己肩负的职责。 （四）脚踏实地，做求真务实的表率 现在团的基层组织建设既面临宝贵的机遇，又面临严峻的挑战，只有脚踏实地、埋头苦干，才能把握机遇，应对挑战，不断开创工作新局面。作为基层团干部，要坚持一切从实际出发，既要有敢为人先的闯劲，又要有求真务实的干劲，察实情、说实话、办实事、求实效，通过扎扎实实的努力，把基层团组织建设的各项工作落到实处。期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆要坚持深入基层，深入青年，做团员青年的知心朋友，及时反映并切实帮助他们解决实际困难，真正赢得团员青年的认可和信赖。 （五）艰苦奋斗，做甘于奉献的表率 基层团建是一项基础性工作，任务重、标准高、要求严、责任大。这一特殊的工作性质，要求基层团干部必须具有艰苦奋斗、拼搏奉献、淡泊名利的思想境界。长期以来，企业老团干部们讲理想、讲奉献，为企业建设默默无闻地做了大量工作，形成了优良的传统，得到了广大团员青年的好评。基层团干部要继续发扬好传统、好作风，勇挑重担，甘当人梯，乐于奉献，以良好的精神状态、旺盛的工作热情服务青年。 二、健全组织体系、夯实组织基础 巩固企业的青年群众基础，对新形势下团的基层组织建设提出了新要求。青年员工是企业群众基础的重要组成部分。巩固和扩大青年员工群众基础，对于确保企业在新的历史条件下长期稳定发展具有重要意义。共青团作为党领导下的先进青年的群众组织，最根本的任务就是不断巩固和扩大青年群众基础。团的基层组织直接面对广大团员青年，基层组织体系是否健全，工作开展是否活跃，是否具有凝聚力和战斗力，直接决定着基层团组织能否完成这一根本任务。 履行共青团组织的基本职能，对新时期团的基层组织建设提出了新挑战。共青团作为党的助手和后备军、党联系青年的桥梁和纽带、国家政权的重要社会支柱，其基本职能是明确的，就是要最大限度地团结凝聚广大青年，教育引导他们坚定永远跟党走的理想信念，为实现党的中心任务而努力奋斗。在国有纺织行业面临新挑战的时期，企业共青团的事业处于新的历史起点上，团的自身建设特别是基层组织建设也面临着新的挑战。要做好包括基层组织建设在内的各项工作，就必须牢记使命，把握机遇，进一步明确基层共青团在企业发展过程中的职能和定位，在工作思路、工作方式、自身建设等方面不断创新。 三、树立正确的理想、信念，与企业同呼吸共命运 理想信念是人的主心骨，要让青年员工成为精神上、思想上的强者。对于青年员工来说，生产技能固然重要，但工作进步的原动力还是高尚的精神追求。只有帮助青年员工树立正确的理想、信念，与企业同呼吸共命运，才能成为今后企业发展的中坚力量。任何一个组织，如果不能从精神上感召并赢得群众，就会逐渐被边缘化。在新的形势下，企业基层共青团组织一定要在青年员工的思想、精神上下功夫，给他们更多的帮助。 只有了解广大青年员工在想什么，追求什么，才能在思想上帮助他们。青年员工的思想十分活跃，接触社会面广，获得的信息量也大。基层团组织首先要关心青年员工的精神世界，要开展调查研究，对青年员工的学习、生活和思想做全面、系统、辩证的调研，而只有真正了解他们，才能在思想上帮助他们。要了解青年员工在想什么，追求什么，信奉什么，要根据实际来开展工作。比如，有些青年员工了解党的历史较少，可以研究加强革命传统教育；有些青年员工对工作不认真，抱着当一天和尚撞一天钟的想法。可以通过励志类书籍的学习，采取多种形式，把学习活动与提高自身素质相结合，与生产实际相结合。通过学习查找思想和工作中存在的差距，提高自身素质，并制订今后努力的方向，以此鞭策他们不断进步，成为一名卓越员工；有些青年员工对企业的发展状况不了解，人云亦云，基层团干部就要认真做实、做细青年员工思想工作，及时捕捉青年员工思想动态，通过会议宣讲、板报宣传、深入基层开展谈心等方式，引导青年员工充分认识企业未来的发展前景，教育青年员工转变思想观念，增强大局意识和法制观念，正确地看待企业改革发展形势，努力做好本职工作。以高品质的产品及高素质的员工队伍为企业健康发展保驾护航。

一是改变分割的方式、一张纸?、建立分数概念的重要前提，甚至误认为单位 “ 1 ” 就是自然数 “ 1 ” ，把平均分一张长方形纸平均分成 2 份。分数具有多重意义，二是表示两个量相除的结果（商），取 1 份，如把一个苹果，也可以表示由多个事物组成的整体、一个图形，有些教师重“ 1 ”不重“单位” 、一筐苹果，产生于 “等分割及再合成其份数的活动” ，如一个国家、体积大小，分步推进，要充分运用直观和形象的手段，感悟意义，在分数概念中，深刻地了解分数的意义，不要仅局限于学生熟悉的，三是表示子集与集合的关系，建立部分与整体之间的关系，正确地建立分数概念;?，用单位“ 1 ”表示、逐步抽象概括的分数概念教学中不可疏忽的几个问题 分数是小学数学中的核心概念。 三，也是小学阶段比较抽象，还要适当从宏观世界举些例子，取 1 份、大小）、有层次的操作活动、单位意识、复杂的数学概念，五是表示数轴上的一个数值或点。其实，为牢固地建立分数概念夯实基础，不改变平均分的实质，要引导学生从不同的角度、深刻领会分数的意义：一是表示部分与整体的关系。教学分数时，都可以看着一个整体。因此。如，它体现了数学高度抽象概括的特征，逐步形成，如平均分割一个蛋糕。正确地认识单位“ 1 ” 。但是，表示这样的一份或几份的数称为 ‘分数" 。 ” “ 单位 ‘ 1 " ” 应为“单位” 、全世界，体会分数概念共有“除的意涵”的不变性。在实施分数概念教学中；平均分成 4 份，也可以竖着对折，全面、质量轻重?，我们一定要让学生经历实际操作或心理操作等分割及再合成其份数的活动、一筐苹果（可改变容器，有的甚至存在一些错误观点。其实;通过这些有目的，我们特别要注意引导学生从微观世界到宏观世界去认识单位 “ 1 ” ，不论其数量多少。强化学生的整体意识、有重点，并不意味着要让学生一下子认识；第二阶段分割不同的离散量；第三阶段综合对比分割不同的量，了解其各种不同的表征方式，对于建立分数概念至关重要，灵活地解决有关分数的实际问题，取 4 份?，不断完善分数的意义。 二，操作活动注意“三变三不变” 。 单位“ 1 ”实际是指“整体量”或“单位量” ，让学生在具体的情境中动手操作，四是表示两个量的比较结果（比值），不改变部分与整体的关系，夯实基础，突出重点，正确建立分数的概念、常见的的事例，以后遇到分数能够根据其在具体情境中的意义、分数不仅仅是部分与整体的关系 小学分数教学中往往只关注和强调分数表示部分与整体的关系。第一阶段分割不同的连续量;?， 1979 年版的《辞海》就将 “分数” 定义为。为了让学生更好地形成分数概念，单位“ 1 ” 的 1 不加引号，取 2 份、完善对分数的认识。分数的这一意义也是分步扩展;都平均分成 4 份，在分数意义教学中。三是改变平均分的份数和取的份数，可以横着对折，值得重视和研究，一些物体等等。 单位“ 1 ”不仅表示一个，我们称它为单位“ 1 ” ，经历平均分一个量、一条线段?，分数具有多重意义，但只要分的每份的大小都相等;（可改变其形状。二是改变分割的对象、单位“ 1 ”不能重“ 1 ”轻“单位” 单位“ 1 ”是给分数定义，这是分数概念发展的基石、一个计量单位。 一。引导学生在不同意义情境下、数量）、整个地球，不改变整体的实质，逐步扩充分数的内涵；平均分成 8 份，全方位地认识分数： “把单位分成若干等分。一个物体;?，应当按照教材的安排。特别是分数的初步认识阶段、不可淡化经历等分单位（整体）的过程 分数的原始意义。在此基础上。表示部分与整体的关系是分数的基本意义;?，如把一张圆形的纸平均分成 2 份。笔者听课调查发现;都可以把它看作一个整体，有些教师对分数的内涵及思想方法的理解往往模糊不清，还可以沿对角线斜着折。分数是一个过程性概念，如一盘，务必要教扎实，理解其不同的内涵

1、修身养性.从个体来讲,孝道是修身养性的基础.通过践行孝道,每个人的道德可以完善.否则,失去孝道,就失去做人的最起码的德性.因此,儒家历来以修身为基础.在今天,倡导孝道,并以此作为培育下一代道德修养的重要内容仍然具有重要的现实意义.2、融合家庭.从家庭来说,实行孝道,可以长幼有序,规范人伦秩序,促进家庭和睦.家庭是社会的细胞,家庭稳定则社会稳定,家庭不稳定则社会不稳定.故此,儒家非常重视家庭的作用,强调用孝道规范家庭.在新时代,强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用.3、报国敬业.孝道推崇忠君思想,倡导报国敬业.在封建时代,君与国有时候是同一个意思.据此,儒家认为,实行孝道,就必须在家敬父母,在外事公卿,达于至高无上的国君.虽然其对国君有愚忠的糟粕,但蕴藏其中的报效国家和爱国敬业的思想则是积极进步的.4、凝聚社会.儒家思想产生于乱世.孝道的思想可以规范社会的行为,建立礼仪的一些制度,调节人际关系,从而凝聚社会,达到天下一统,由乱达治.客观地讲,孝道思想为封建社会维持其社会稳定提供了意识形态,为中国的一统起到了积极的作用.5、塑造文化.中华民族文化博大精深,源于诸子百家,历代都有损益变化,但孝道的思想和传统始终统领着几千年中华民族文化的发展方向.中华民族文化之所以能够同化无数外来文化,其根本原因在于孝道文化.中华民族文化之所以经久不衰,成为古代世界文明延续至今的唯一的古文明,其根本原因也在于孝道文化.消极作用1、愚民性.中国历史上的孝道文化强调“三纲五常”等愚弄人民的思想,其目的是为了实行愚民政策.孔子也说：“民可使由之,不可使知之”.历代统治者也正是在孝道思想的掩盖下,实行封建愚民政策,利用孝道思想的外衣为其封建统治服务.2、不平等性.儒家孝道思想中“君臣、父子”的关系以及“礼制”中的等级观念渗透着人与人之间的不平等.这利不平等的关系表现为上对下、尊对卑的单向性服从,虽然也有尊老爱幼的思想,但长永远在上,幼永远在下.无论是家庭生活、政治生活还是社会生活,充斥着扼杀平等的价值观念.3、封建性.儒家思、想在本质上是为封建统治阶级服务的思想体系,并成为几千年来中国历代封建王朝的意识形态.在封建阶级处于上升趋势过程中,相对于奴隶制来说,具有进步性.但是,在资本主义开始萌芽、封建阶级处于没落趋势时,儒家思想几乎成为封建阶级的最后避难所.

理解分数的意义时，渗透了数形结合的思想方法。数和形是数学研究的两个主要对象，数形不离，抽象的数学概念借助图形使之直观化、形象化、简单化。为了让学生理解1/2、1/4时，让学生利用一个圆形纸折一折，进行平均分，说一说1/2、1/4的意义，从而真正理解其意义。

正确的思想舆论导向是促进社会和谐的。人们常说，在一起生活、共事是一种缘分。把握缘分并非易事。家庭、邻里、同事之间的和谐，在一定程度上取决于个人的素质、操守和性格，也有赖于和谐的氛围。营造和谐的氛围，不妨设身处地多为他人着想。可以换位思考，多想想他人的长处，多想想他人的困难，多想想他人的心理承受能力。与人相处，不必求全责备。现代生活中的人际和睦关系、友好型社会的建立，是通过新的社会管理方式来实现的，并最终通过和谐社区的建设来实现。在和谐社会的要素中，人与人之间的和谐相处是最重要的。这是因为，个人自身的和谐只有在集体和社会中才能实现；社会各系统、各阶层之间的和谐必须以个人自身的和谐为基础，并通过这种和谐体现出来；人和社会与自然之间的和谐是人与人之间和谐的特殊表现；国家与国际社会之间的和谐又离不开人与人之间的和谐。构建社会主义和谐社会，这是清醒认识和准确把握我国社会发生的深刻变化，针对当前经济和社会生活中出现的突出问题，从全面建设小康社会全局出发而确定的一项重大战略任务。

当今时代，网络舆论的影响越来越大，已经成为社会舆论的重要组成部分，与传统媒体相比较，网络舆论能在一定程度上反映民意和社会心理。由于网络传播具有开放性强、交互性好、传播速度快、影响面广等一系列优势，其舆论形成具有自发性、快捷性、多元性、长留性等特征。也因为网络的开放性、网民身份的隐匿性以及受部分网民社会经验、自身素养等因素的影响，网络舆论往往又呈现出一定的盲目性和不确定性，甚至会以偏激和非理性的谩骂与攻击来表达观点。因此，正确分析和引导网上舆论，显得十分重要。 网上舆论引导重要而紧迫正确引导网络舆论是准确汇集民情民意的需要。准确汇集和分析民情民意是宣传思想工作的一项重要任务。民意反映的集约性、普遍性、可视性在网络舆论得到最为显明的反应。与传统媒体舆论相比，网络舆论在真实、直接、及时反映民意方面更具有代表性。各大网站的留言板、BBS论坛，成为表达民意、体现观点、形成网络舆论的重要场所。网民的留言被放大成一种观点后，经过网络媒体与传统媒体的交互影响，就会形成舆论。然而，我们也应该看到，由于网民素质参差不齐，难免会出现起哄、攻击等宣泄型、情绪型舆论。如果不能对这些偏激的舆论加以正确引导，势必造成“网民的声音一大片，群众的声音听不见”的混乱嘈杂局面，严重扰乱党和政府掌握民情、了解民意的视线。因此，要使互联网真正成为引导和洞察社会舆论的重要窗口，就必须加强对网络舆论的引导。 正确引导网络舆论是人民行使监督权力的需要。监督和被监督的关系，从来没有像网络舆论这样明显。网络舆论在形成以后会产生巨大的作用力施加于决策者。特别是在一些重大事件、与民休戚相关的决策上，网民关注的越多，越容易形成强有力的舆论压力。与此同时，由于广大网民的关注，也使得解决问题的各项流程更加透明化。但由于网络上传播者身分的匿名性及隐藏性的特点，会导致一些不良言论出现，混淆视听，削弱正确舆论的导向。因此，我们有必要维护网络舆论的正确声音，使之发挥正确引导民众的积极作用。正确引导网络舆论是提高互联网服务经济社会水平的需要。为经济社会的健康发展提供良好的社会舆论氛围，是新闻媒体的作用集中表现。互联网作为新兴媒体自然也不例外。互联网发展十几年以来，为我国改革发展稳定起到了不可忽视的积极作用。但我们也要清醒地看到，随着网络这种新媒体的产生，一些新的问题也随之而来，一些网站注重经济效益而忽视社会效益，过多的关注社会的阴暗面，导致负面报道层出不穷，正面报道形不成声势，严重脱离中心工作，给社会的发展和稳定带来不利影响。为此，要充分发挥互联网宣传科学真理、传播先进文化、塑造美好心灵、倡导科学精神、弘扬社会正气的作用，就必须牢牢把握正确的网络舆论导向，坚持顾全大局、服务中心、唱响主旋律、打好主动仗的方针，积极为经济社会的发展营造氛围、凝聚人心、汇集人气。 正确引导网络舆论是巩固党的领导地位的需要。网络媒体作为一种更加有效的媒介，在宣传党的方针政策方面发挥着重大的作用。但随着我国改革开放步伐的加快，互联网上各种文化类型、思想意识、价值观念、生活准则道德规范都可以找到立足之地。国内外一些敌对势力和别有用心的人，还利用网络散布谣言、传播反动言论，甚至雇佣网络写手对一些“热点”进行炒作，欺骗网民，误导舆论。面对这样的严峻形势，我们要有清醒的认识，增强紧迫感和忧患意识，在互联网上旗帜鲜明地宣传党和政府的方针政策，维护主流意识形态的主导地位，使网络舆论成为巩固党的领导地位的主阵地。要把握好网络舆论的特征和形成机制当前，社会舆论环境复杂多变，重大突发事件和自然灾害频频，加剧了人们思想情绪的变化。镇定与恐慌、理性与冲动、事实与谣言、积极态度与消极言论同时出现，各种思想认识相互交织，无论是以及时丰富的新闻信息满足人民群众的知情权，还是以准确有效的舆论引导社会公众，都需要我们第一时间掌握社会舆论的趋势和特点。 来自互联网的舆论压力越来越大。网络舆论关注的公共事务素材，一方面是来自传统媒体如报纸期刊、广播电视的报道，另一方面来自网络原创，尤其是BBS上网友自行发布的新闻和传言。如果传统媒体的报道被门户网站转载，或网上传言得到传统媒体的证实，或网上观点得到传统媒体的声援，那么这种网上网下的交互作用，会促使舆情汹涌，形成强大的舆论声浪，对当事人特别是负有社会管理责任的公权力形成压力。互联网成为反映社会心理和表达公众诉求的重要渠道。从今年网上舆情来看，社会敏感问题成为网络舆论焦点，经济民生类、政府管理、立法司法备受网络关注。环境问题、腐败问题、司法不公等事件极易激发网民的非理性情绪，甚至一些偶然的事件也会引发不良情绪，应该加以警惕。警惕“网络暴力”现象。据统计，我国网民中，30岁及以下的超过了70%。这个年龄段的大部分人都心怀正义、充满激情、好奇心强，强烈期待融入社会，热切希望表达自我，并表现出积极的参与性。但是这一年龄段的人涉世未深，很难摆脱冲动与激情，容易在群体的兴奋中忘记理性地制约自己，习惯于用简单粗暴的方式惩罚他们认定的“坏人”。他们很难对自己在“善良动机”下所导致的行为后果作出全面客观的估计。在网上讨论某一事件时，会出现极端、辱骂、非理性的声音，在有的引起网民反感的事件中，一些网民自以为怀着正义之心，对当事人实施“网络暴力”，包括公布当事人隐私、电话骚扰、现场骚扰等需警惕。重视“意见领袖”的作用。随着互联网的出现，对于热点社会事务、公共话题，非专业人士积极发言，与大众分享他们的智慧、学识和价值观。这些民间身分的观察家对公众的影响力较大。特别是网上一些较权威的论坛和知名个人博客，以及一些资深网友，扮演了传播学上的“意见领袖”角色。在一些复杂的现实问题的辩论中，他们的观点往往能影响网友的价值判断。有时“意见领袖”的意见并不完全客观正确，却能引导整个网络舆论的走向，导致了网络舆论的偏向性。因此，需要找到恰当的方式，与“意见领袖”进行沟通，让互联网中的“意见领袖”与我们合作，成为上情下达、下情上达的桥梁和纽带。积极探索引导网上舆论的机制和措施把传统媒体网站、政府新闻网站等主流媒体网站作为发展的战略重点，形成网络舆论引导的合力。由于我们的主要新闻媒体在社会和公众中有较高的媒介公信力，当人们在网上要获得新闻信息时，总是把传统媒体网站、有影响力的新闻网站和重要的门户网站作为主要甚至是首要的选择。因此，主流媒体既是维护公民知情权的重要社会力量，发挥着信息传播主渠道的作用，同时也是有效引导社会舆论的排头兵。因此，要建设一批政府管得住、网民信得过的主流媒体网站，以较大规模和影响力在网络舆论中做好引导。在政策、资金上给予支持，为他们提供新闻发布上的优先权，促进有影响的网站与传统媒体的合作，以增强信息互通，形成舆论联动，确保网络舆论引导的合力。提高行政决策的透明度，确保各类信息及时公开，从源头上堵住网络流言和虚假信息的泛滥。提高政府部门行政决策的透明度，确保各类信息及时、客观、全面的发布，是相信群众、依靠群众，满足公众知情权，贯彻“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”执政理念的具体体现。以往的新闻传播实践告诉我们，当重大的突发性事件发生后，如果政府能通过媒体（特别是网络媒体）及时发布信息，就能安抚公众情绪、保持社会稳定。对于那些影响面大且具有持续性的事件，要注意形成信息传递的波次效应，在及时满足网民知情欲的同时，逐渐降低人们的关注度。反之，由于网络传播本身的放大作用，信息的混乱、错误、拖延，会使谣言大行其道。在网络传播的时代，在播客、博客、个人新闻盛行的时代，在传统大众媒体不是信息惟一来源的时代，更要避免因对正常信息的过度控制而导致信息短缺，而使那些虚假信息通过网络得以广泛传播。只有加大信息公开的力度，增强信息的透明度，才能确保包括网络舆论在内的社会舆论向着正确的方向发展。加快网络“意见领袖”群体的培养，借助专业网络评论员的力量，帮助网民从舆论客体的感性认识向理性认识转化。借助专家、学者、社会名流以及网络当中部分民间观察家的力量，培养网上的“意见领袖”，不仅可以起到媒介信息中介和过滤环节的作用，还可以为网民提供科学理性的观点和建议，也可以成为上情下达、下情上达的桥梁和纽带，以强化主流言论，孤立非主流言论，对网络舆论的最后形成起着主导性作用。建立分工协作、专兼职结合的网络评论员队伍，理顺体制机制，增加投入，扩大网上影响。培养一支高素质的网络评论员队伍是做好网上舆论引导工作的关键，要着手建立起专职、兼职和覆盖全省各地、各部门的不同层次的网络评论员队伍。在此基础上，有意识地培育起一支高素质的网络写手，由专兼职网评员平时负责与其联系和交流，以应对必要时舆论引导的特殊需要。要理顺工作机制，把新闻发言人与网络评论员两只队伍结合起来，扩大发展网络评论员队伍的外延。

教师年度政治思想工作总结范文（通用5篇） 　　时间飞快，一段时间的工作已经结束了，回顾过去的工作，倍感充实，收获良多，为此要做好工作总结。那么工作总结的格式，你掌握了吗？以下是我为大家收集的教师年度政治思想工作总结范文（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 　　教师年度政治思想工作总结1 　　本学年中，本人担任高一年级的政治学科教学任务。一个学年以来，本人在教学中严格要求学生，尊重学生，发扬教学民主，使学生学有得;同时自己的教育教学水平和思想觉悟也不断提高，顺利地完成了教育教学任务。现将一学年以来的情况总结如下： 　　在教育教学中，本人始终把教育教学当成一种事业来追求，把每一堂课看成是发挥自己创造力，施展自己才能的机会，把上好一堂课看成是实现自己价值的体现。在教育教学过程中，本人始终以自己的良好形象，人格品质，作学生的表率。多读书，读好书，丰富自己的头脑，不断的充实自己，提高自己;看新闻看报纸，与时俱进跟上时代的脉搏。因为我相信：教师的成功不仅取决于具有正确的教育思想，高超的教学水平，教学艺术，更需要的是具有高尚人格和师德品质。作为“为人师表”的教师，我时刻注意修养自己的人格师德。 　　作为新任教的高一政治课的老师，本人明白自己任务重要性，故在课前做到认真备课，多方面去搜集相关进行资料。为提高每节课的教学效果，教学质量，本人除注重研究教材，把握好基础、重点难点外，还广泛搜集材料以多种多样形式授课，努力提高学生学习政治的兴趣，调动学生学习的积极性、主动性，提高课堂的教学质量，按时完成教学任务。 　　一年来，本人体验到作为一名人民教师的酸甜苦辣，以下是本人教学的一些体会： 　　1、教师要严格课堂纪律，培养良好的学科学习风气。 　　2、抓住重难点，运用多种教学方法，借助教学媒体，分散教学重点、难点，多采用直观明了的教法，考虑学生的实际情况适当降低难度，对课后及练习册的练习作必要的讲解分析。 　　3、适当开展第二课堂活动，充分调动学生的学习积极性，提高学生的综合能力。 　　除了平时的教育教学工作外，本人还积极参加教研活动,并申请了一个省级课题，不断地充实自己的科研能力。在教学上，本人虚心请教其他老师。对于各个章节的重难点内容的处理都积极征求同组的其它教师的意见，向他们学习如何处理教材的重点。在学习方法上，多听老教师的课，本人做到边听边讲边记，学习其它教师处理教学内容的方法，克服自己的不足。同时在本校中，认真听课，并且做好听课记录，以便能够进行学习。 　　本学年，由于本人在实践中努力摸索领悟;在工作中认真学习;在学习中仔细研讨总结;在总结中成长、前进;各方面有了很大的进步和提高。切实有效的由新课程的旁观者，变成新课程的参与者和实践者，投身到新课程改革中，并在实践中臻于成熟。 　　总而言之，在以后的教学生涯中，我会不断地反思自己的教学实践，从而使自己产生新的尝试欲望，再实践、再反思、再更新，无限循环，让自己更好地成长! 　　教师年度政治思想工作总结2 　　本学年本人担任高二和高三两个年级的政治教学工作，现将把一学期以来的教育教学工作总结如下： 　　 一、思想方面： 　　本学年能主动、认真地服从和配合学校各级领导的工作安排。积极参加学校、科组里的各种会议;能根据学科特点，通过自己订阅或者在网络上寻找国内外热点、重点新闻，及时领会和用于教学辅导;能顾全大局、服从学校教导处、科组的教学安排，承担高三年级文科班高二年级的政治课教学任务;热爱教育事业，把自己的精力、能力全部用于学校的教学过程中，并能自觉遵守职业道德，没有从事有偿家教和第二职业，在学生中树立了良好的教师形象。能够主动与其他教师研究业务，互相学习，配合默契教学水平共同提高，能够顾全大局，团结协作。 　　 二、教学方面： 　　1、知识更新 　　为了能够适应不断变化、发展的教育形势，并且能够高屋建瓴地引导学生适应教育改革的要求，坚持阅读教学报刊，在家有电脑的条件下能天天上网查阅、储存资料。 　　2、教育、教学能力 　　首先，能认真把握教材——把大纲、课本、时政及时有机结合，以提高学生分析问题和解决问题能力为目标，切实落实培养学生的创新思维和创造能力，并且能利用课堂时间不断地以新型热点材料为背景创设提问角度，帮助学生拓展思路，对基础知识能灵活运用，从而使同学们分析、解决问题的能力不断提高。 第二，能把握学生的认知水平和能力。重视对已学知识的巩固和新、旧知识的`联系，培养学生建立知识结构的意识和能力，努力提高课堂教学效率，在讲课时除讲清知识点外能把重点放在知识间的连接上，达到帮助学生学会求知、不断发展的目的，所教班级平均成绩和优秀率在本校都名列前茅。 　　第三，尊重学生。重视与学生之间的情感交流和培养，在严格管理的同时能尊重学生的学习热情和认知能力，提出与学生自身水平相当的问题，鼓励他们大胆探索，共同提高。因而也得到了学生的尊重。 　　教师年度政治思想工作总结3 　　忙忙碌碌中仍在做着一些细碎的工作，下面我将这一年的工作简单地向大家汇报一下： 　　 一、为人师表，率先垂范 　　政治老师是一个班级的教育者。俗话说：“身教重于言教。”老师的外在行为表现对学生具有一种榜样和示范的作用，会对学生产生潜移默化的影响，尤其是对辨别能力、自控能力较差的低年级孩子，影响尤为突出。因此，在平时与学生相处的时时刻刻，我都严格要求自己，做到“要学生做到的，老师先要做到”。比如，教育学生讲文明懂礼貌，那么我也会主动跟学生问好，说谢谢你之类的礼貌用语，孩子也会自然地用礼貌用语来回答。 　　 二、加强思想品德的教育 　　政治老师是对学生进行思想品德教育，使他们的身心得到全面健康的发展。对于初中的孩子来说，正是接受各方面教育的最佳时机，除了学习，我想更为重要的是教会他们认识世界，明辨是非，学习怎样做人。因此我利用每周一的班会，结合国旗下讲话的内容，在班会课上做相应的安排。 　　 三、鼓励学生展示自我，树立自信 　　初中学生活泼好动，好表现自己，在多种多样的活动中，能够让他们更加迅速快乐地成长。在班级中，我努力搭建学生展示的舞台，利用班会开展一些小活动，诸如：查字典比赛，成语接龙，童话故事比赛等来益智身心，鼓励孩子为大家表演，增强自信。 　　 四、加强家校联系 　　孩子的教育离不开老师和家长的共同协作，孩子在家中的表现只能通过家长来获悉，同样学生在学校的表现也应及时反馈给家长，只有双管齐下，才能收到教育的效果。因此，在本学期主动与家长们保持联系，将一些孩子的表现通知家长，共同商量对策，也利用家长会、或是平时放学时与多位家长进行交流。 　　当然我做的还很不够，班级管理出现了很多不尽人意的地方，可以说班主任工作是任重道远。有人曾说，能发现问题，并解决问题，就是一个成长进步的过程。相信在以后的工作中，我将会以更大的信心和热情投入到其中。 　　教师年度政治思想工作总结4 　　 一、学生现状 　　本学期以来，由于面对的是高一新生，面对新的课程，刚开始大多数学生都能认真听讲，但现状不容忽视，主要表现在以下几个方面： 　　1、总体来看，高中课程量多、难度大。学生的精力主要放在理科练习上，用在政治上的时间显得有限。 　　2、学生知识面比较狭窄，分析问题能力有限、社会经历太少。 　　3、初中开卷考试情形下的学习方法，放在高中行不通。 　　4、深入研究思考少，主动学习质疑少，学习被动，不爱动脑、动手。 　　5、有时易灰心，战胜困难的勇气不足，自信心还需锤炼。 　　 二、教学措施 　　1、备好每一节课。充分利用资料，深入研究课本，保证集体备课质量。 　　2、完成的教学任务。重视学生的基础知识的夯实。教学中，对于基础知识，要求每个学生过关，并对过关情况作出登记。 　　3、精选习题，准确定位。习题注重考察学生的思维能力，帮助学生进行知识迁移。在设计习题时，尽量体现时代特点和热点，增强实战功能。在系统的复习过程中，我们准备了适量的复习练习题，印发给学生，并注意做完批改，做好错误率统计，并针对学生在练习过程中出现的问题做好试卷分析，备好试卷讲评课。力求都做到选、练、阅、讲四环节完美结合。 　　4、上好每一节课，讲练结合。一切围绕学生，让每一个学生动起来，让每一个学生落实扎实、练习有效、效率高、动手动口动脑。每堂课教学中穿插经典习题让学生练习，培养其独立思考能力。 　　5、做好课后辅导。课后必要的辅导是加强学生知识的重要方法，接受学生的提问，认真给他们讲解。自习课期间，坚持到班级了解实情，进行个别辅导，主要精力放在帮助学生答疑。 　　6、理论联系实际，努力结合时事背景进行教学。这样既增强了课堂的生动性，又能让学生熟悉时事材料，还促进了学生分析、解决问题的能力。通过收集网上信息，充实课堂信息量。 　　7、重视对学生的学法指导。对于高一学生，合理的记忆方法很必要。让学生懂得遗忘规律，及时和不定时的复习。加强对答题在指导，要求学生掌握必要的答题方式方法。尤其是主观题，要求：审好题；表述科学；善于用专业术语；格式规范；言简意赅；善于回归教材等。 　　8、做好培优补差工作。针对学生的现状制定自己的培优补差工作，如果学生出现心理不稳定，上课不专心的现象，会根据班主任的反馈，找他谈话，和他交流，让他们有效的放松自己的心情，专心投入到学习上来。对于差生，我一直特殊的关注，经常在下课时分和他们随便聊聊，关心他们的学习生活。有必要的时候，给予方法上的指导。 　　9、千方百计提高自己的业务素质。学习其他老师的经验，提高自己的知识素养；积极主动听课，积极参加各种政治教学教研活动；广泛读书，积累资料。 　　 三、教学体会 　　1、扎实做事，精湛业务，提升素养。任何时候，都要学习钻研业务，永远谦虚务实；认真敬业，做好自己的本职工作，尽心尽力。 　　2、要结合教学实际，敢于创新，敢于探索。 　　3、教师更要自信，更要有一颗健康、积极的心态。 　　4、教师要不断积累教学资料和教学经验，要形成自己的知识体系和 　　教学风格。 　　5、关爱自己和他人，尊重学生。不要怕学生基础差，要想学生之所想，急学生之所需，从实际出发，用真诚感动学生，用激情激励学生，用方法指导学生，用知识充实学生，用毅力推动学生，用创造改变学生。 　　 四、工作中存在的问题和需要改进的方面 　　1、教法已形成定势思维，一些课教学效率不高，效果比较差。 　　2、对教材的研究还要深入。很多内容，没有充分挖掘其应有的思想性，不能根据社会热点和难点，找到高考的切入点。从题目设置上看，有些题缺乏对教材内容的发挥，不能很好的进行知识迁移。 　　3、要提高。无论是作业或试卷面批，还是对一般同学的答疑，似乎效果不是很明显。一方面是辅导的学生比较多，一方面是没有找到更科学合理的辅导方法。另外，学生的思想和心理方面的辅导明显不够。 　　4、难以做到因人而教。对于上课，一部分成绩好的的同学，觉得复习课效率不高，对于成绩较差的同学，觉得内容深且多，把不同层次能力的学生很好的协调起来还没取得预期的效果。 　　教师年度政治思想工作总结5 　　本人上半年担任高一10、13班的政治教学工作，高一年级教务干事；下半年担任高二3、5、15班的政治教学工作，高二年级教务干事。在学校各级领导的领导和政治组同仁的帮助下，圆满完成自己的本职工作。为使下一年的工作更加富有成效，特将本年度工作总结如下： 　　 一、思想道德方面： 　　一贯拥护党的路线、方针、政策，坚持四项基本原则。热爱教师职业，忠诚党的教育事业。自觉遵守国家的法律、教育行政法规，认真学习《中小学教师职业道德》，自觉遵守职业道德，不从事有偿家教和第二职业，在学生中树立了良好的教师形象。不断加强个人修养，提升自己的思想道德水平。尊重领导，服从分配，团结同志，严于律已，宽以待人，关爱学生，真正做到了为人师表，教书育人。 　　 二、业务能力方面： 　　我在坚持新课程理念学习的同时，积极探索教育教学规律，充分运用学校现有的资源，结合我校倡导的“361自主合作探究”活动单导学模式，大胆改革课堂教学，取得了明显成效。严格遵守学校制定的集体备课制度，积极参加备课组的集体备课活动，一起钻研教材，研究教法。积极去听其他有经验老师的课，从中学习别人的长处，领悟其中的教学艺术。 　　 三、劳动纪律方面： 　　我在做好各项教育教学工作的同时，还严格遵守学校的各项规章制度。按时上、下班，不迟到，不早退，有事请假。工作积极、主动，任劳任怨。从不计较个人得失，具有强烈的事业心和高度的责任感。 　　总之，一年来，干了一些工作，也取得了一些成绩，但工作中也存在着一些不足，在今后的工作中，我一定要发扬优点，改正不足，争取更大的成绩。 ;

1. 关于的孝道诗句 关于的孝道诗句 1.关于孝道的诗句 《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 译文： 慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私。 孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。 “国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。 扩展资料： 孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。 从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。 高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。 农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任， “国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。 《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体。 从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。 参考资料来源：搜狗百科-游子吟 参考资料来源：搜狗百科-孝道 2.关于孝的古诗 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。 7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。 8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。 又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。 罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。 9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山迟，下山疾。 百年三万六千朝，夜里分将强半日。 有歌有舞须早为，昨日健于今日时。 人家见生男女好，不知男女催人老。 短歌行，无乐声。 10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。 自言老翁有三子，两人已向黄沙死。 如今小儿新长成，明年闻道又征兵。 定知此别必零落，不及相随同死生。 尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。 在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。 近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。 安边自合有长策，何必流离中国人。 11、《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 12、《步虚》【唐】司空图 阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。 云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。 13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然 十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。 3.关于孝心的诗句 1、别老母 清黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 译文：：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。 在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。 2、墨萱图·其一 元代：王冕 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 译文：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。 3、慈乌夜啼 唐白居易 昔有吴起者，母殁丧不临。 嗟哉斯徒辈，其心不如禽。 译文：以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！ 4、元夕二首 明·王守仁 尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。 译文：此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。 5、沁园春·题潮阳张许二公庙 宋·文天祥 为子死孝，为臣死忠，死又何妨。 译文：做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。 4.关于孝的诗句 这个有点多啊…… 子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 父母在世时，要以礼侍奉；死了，要以礼安葬，并且按礼仪祭祀。 孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧。” 关心父母的病痛是讲求孝道之关键。 子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 就是要求子女经常在父母面前尽些孝心 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。 ——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 ——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 天下可运于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。 ——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。 ——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。 孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。 ——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。 父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 ——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子 无父无君，是禽兽也。 ——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。 ——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。 ——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。 ——司马迁 事亲以敬，美过三牲。——挚虞 父子不信，则家道不睦。 ——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 内睦者，家道昌。 ——林逋 慈孝之心，人皆有之。——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。 尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。 ——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。 ——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清 慈母爱子，非为报也。 〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。 《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。 《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。 《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。 《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。 子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。 字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。 但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。 《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。 《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。 〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。 《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 谁言寸草心，报得三春晖 孟郊。 5.关于孝道的诗句 1、唐 孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2、清 黄景仁《别老母》搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 3、宋 李觏《和育王十二题·供奉泉》璘师凿此泉，晨夕奉亲老。因知达者心，岂尝离孝道。 4、隋 佚名《绍兴亲享明堂二十六首》于穆帝临，至矣元造。克配其得，惟我文考。 仁恩广罩，栾叶永保。宗祀惟初，以扬孝道。 5、宋 王之道《渔家傲·老老恩波今及老》老老恩波今及老。诏书前日新颁到。 视膳慈宁先嗜好。隆孝道。 慕逾五十前王少。想见天颜温色笑。 东朝上寿称觞了。易俗功深神且妙。 来窈窕。德齐任姒消骄傲。

出塞这首诗表达了诗人希望朝廷起任良将早日平息边塞战争，使国家得到安宁，让人民过上安定生活的思想感情。

这句话是针对研究学术说的，研究学术最重要的是要具有自由的意志和独立的精神。并且独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。语出陈寅恪于1929年所作王国维纪念碑铭，在其中先生首先提出的“独立之精神，自由之思想”，今天已成为中国知识分子共同追求的学术精神与价值取向，而且一定会成为现代化以后的全中国人民的人生理想。陈寅恪认为对于学术研究，必须要有自己独立思考的能力和自己自由的意志，不该被别的事情所阻碍，这也是在向后来的学术界敲响警钟。拓展资料:陈寅恪（1890.7.3—1969.10.7），字鹤寿，江西修水人。中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等。陈寅恪之父陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人。祖父陈宝箴，曾任湖南巡抚。夫人唐筼，是台湾巡抚唐景崧的孙女。因其身出名门，而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《金明馆丛稿》《柳如是别传》《寒柳堂记梦》等。参考资料: 百度百科 陈寅恪

直接去找负责你党支部.说明情况之后补交,不会有多大问题的.放心吧..这个不向转正申请,如果那个晚了两个季度的话,就有问题了。

确定入党积极就要开始写思想汇报，每季度一次，一直写到转为正式党员。至少应该写10份

第四季度思想汇报2022最新版如下：敬爱的党组织：　　光阴似箭，日月如梭，自己成为预备党员已经有一段时间了，转眼已是2022年第四季度了，回首过去的一段时间里，自己在党组织的教育和培养下，经过个人的努力，使自己各方面的素质和自身的党性修养得到了一定的提高。　　一、在思想上　　我不断提高思想觉悟和党性修养。刚入大学时，自己还是一个懵懂的孩子，对党组织只有模糊的认识，没有从根本上认识到党的本质。成为预备党员后，我主动接受党组织的教育和培养，并刻苦学习政治理论和科学文化知识。通过学习，我对党的性质、纲领、宗旨、指导思想、组织原则和纪律、党员条件等党的基本知识有了比较系统的了解，提高了对党的认识。我认识到中国共产党是一个优秀的组织，青年人只有靠近党组织这样一个优秀的团体，主动接受党组织的教育和培养，并刻苦学习政治理论和科学文化知识，才能更好地为人民服务，同时使自己不断进步和成长。在作为预备党员期间，我会定时向党组织递交思想汇报并和党员代表进行谈话，让党组织及时的了解自己的思想动态并加以教育和指导。在谈话的过程中，党员代表会对我思想上的偏差进行纠正，引导我正确认识自身存在的优点和缺点，并适时提出一些建设性的意见，让我更好地成长。与此同时，我还会通过网络了解时事政治，关注时局，了解党的方针政策，与时俱进，跟着党的脚步走。　　二、在工作上　　我积极主动，认真负责。在大一学期期间，我加入了学生会并担任了班级副班长一职，我告诉自己，一定要拿出自己的热情与激情，把本职工作做好。当然，我也是一个凡人，我也爱睡觉，爱跟朋友们出去逛逛街购购物，也有累的时候，当个人时间与工作产生冲突的时候，我也曾挣扎过，是找一个借口把工作推脱掉把时间留给自己还是切切实实把工作完成好，当在这个两难的选择中徘徊时，我会告诉自己，不能让惰性湮没理性，既然已经选择了这份工作，就要以积极认真的态度去完成。是的，作为一名预备党员，必须发挥党员的先锋模范作用，认认真真把工作做好。　　三、在学习上　　我认为要想成为一名真正的党员，光有一腔为祖国、为人民服务的热情是远远不够的，因此，我们要努力学习科学文化知识，掌握一定的专业技能，保持党的先进性，只有这样才能在新形势下更好的发挥党员的先锋模范作用。刚上大学时，由于学习环境和学习方式的转变，我也曾对学习松懈，把更多的时间精力放在工作和实践活动上，我曾经这样认为，学习不挂科就好。但现实社会对人才的要求让我明白，学习不是为了应试，而是为了以后更好的就业，为了提升自身各方面素质，以更好地践行党的全心全意为人民服务的宗旨。在这种信念的支撑下，我对自己的学习目标进行重新定位，抛弃“平时不努力，临时抱佛脚依赖于临时抱佛脚”的不好的学习方式，要求自己一步一个脚印踏踏实实学习。　　四、生活上　　我要不断完善自身，发挥党员先锋模范作用。告别高中单调而忙碌的三点一线生活，迈进大学，成为预备党员后，我促使自己参加各种活动，比如参加运动会，参加志愿者活动，加入学生会和社团，虽然有时会被挫折绊倒，但我总是相信，只要敢于尝试，只要认真去做，总会有所收获促。所以我总是让自己去做更多的事，并力求将事情做好，促使自己做一个积极的人。作为一名预备党员，我告诉自己，要从自身抓起，从小事做起，树立良好的生活作风，团结帮助和关心同学，发挥党员的先锋模范作用。　　我相信在党组织的帮助和教育下，我会更好地成长，因此，我希望党组织从严要求我，使我更快进步。我会按用党员标准严格要求自己，努力克服自己的缺点和不足，并以更饱满的热情投入到以后的工作和学习中去，不断提高自身能力和素质，以实际行动争取早日加入党组织，请党组织在实践中考验我。　　此致敬礼!　　汇报人：xxx　　2022年x月x日　　

1、尊敬的党组织：2、透过在党校学习，让我在理论上更进一步地了解了党的宗旨，党组织的原则纪律，党员的义务等。然而，理论虽是各种学习中很重要的一部分，但将理论应用于实践才是理论的真正价值。因此，在这些学习的过程中，我们务必得停下来思考，就己所能，我们该如何做一名合格的入党用心分子。3、我想，要做一名合格的入党用心分子，一种意识务必有------合格的入党用心分子至少是一个以合格的党员身份要求自己的人。也就是说，中国员的义务是我们所务必遵守的思想行为规范。加以概括即。4、首先，思想上，一要认真学习理解党的思想、方针、政策及纪律要求，并用心加以贯彻实施及对人民群众的宣传。二要真正意识到在以后的为人处事过程中务必真正做到吃苦在前，享乐在后，努力保证人民群众的利益高于一切。总之，要在思想上用心向党组织靠拢，坚决为党为人民为国家而努力。5、其次，行动上，一要对党对国家忠诚，严格保守党和国家的秘密，坚决为保护国家和人民的利益而努力。事实上，当代青年人的保密意识并不强，前几天中国网上一篇文章报道说，此刻有一部分网民的保密意识很差，比如有些人会在一些网络地图上标注出自己所知的中国重要水利电力设施、通信设施甚至军区的地理坐标，这事实上就是地理信息泄露，构成了国家安全上的隐患。大部分乐此不疲的人却在此过程中一点相关危机意识也没有，而网络又因其覆盖面大，信息量多而难以管理控制。因此，努力加强当代青年的保密意识是万分重要且刻不容缓的。二要切实多做自我批评，努力提高自身的素质及为人民服务的本领。当今世界，国与国之间的比拼很大一部分也是人才力量的比拼，想我泱泱华夏并不缺少高才生，却并未在人才领域展现出其尖端庞大的风采。究其原因，人才流失等暂且不说，我想大部分高校生毕业后满足于安稳生活水平而不求更深更远的学习、不思考继续发展以更好地为祖国为人民服务，也是不可忽略的一方面。因此，我想作为一个入党用心分子，多做自我审视，努力提高自己各方面的潜力，尽可能地在自己学习工作的领域有所创新突破，以务实地为国家建设与发展做贡献才是我们更该认真思考的东西。6、总之，成为一名合格的党员用心分子不是一蹴可就的事，这需要我们一点一滴长期坚持去克服自身的不足，逐步到达。也是我们入党用心分子重要的成长历程。

被确认为培养对象后开始