马克思

马克思主义的基本原理马克思主义基本原理是马克思主义理论体系的核心内容，是对马克思主义的立场、观点和方法的集中概括。它体现了马克思主义的根本性质和整体特征，体现了马克思主义科学性和革命性的统一。相对于特定历史条件下所作的个别理论判断和具体结论，它具有普遍的、根本的和长远的指导意义。（1）马克思主义的基本立场——马克思主义观察、分析和解决问题的根本立足点和出发点。这就是始终站在无产阶级和人民大众的立场上，一切为了人民，一切依靠人民，全心全意为人民谋利益。（2）马克思主义的基本观点——关于自然、社会和人类思维发展的一般规律的科学认识，是对人类思想成果和社会实践经验的科学总结。（3）马克思主义的基本方法——建立在辩证唯物主义和历史唯物主义世界观、方法论基础上的思想方法和工作方法，主要包括实事求是的方法、辩证分析的方法、历史分析的方法、群众路线的方法等。学习和把握马克思主义基本原理的目的，就是运用这些基本原理即运用马克思主义基本立场、观点和方法，去分析问题和解决问题，提高认识世界和改造世界的能力。

其基本内容包括马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义三个主要组成部分。

1、马克思主义原理的基本内容是指：马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义。 2、马克思主义基本原理，是马克思主义科学体系的基本理论、基本范畴，是其立场、观点和方法的理论表达。这些基本原理和范畴是人类社会的本质和发展规律的科学概括。 3、马克思主义科学真理是绝对和相对、普遍性和特殊性的辩证统一，是理论与实践、科学性与阶级性的高度结合。这是马克思主义学说的精髓。马克思主义是完整的科学体系，也是发展的理论。马克思主义不论对社会实践，还是对哲学社会科学的发展都有重要的指导意义。

马克思主义基本原理是马克思主义科学体系的基本理论、基本范畴，是其立场、观点和方法的理论表达。具体内容包括马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义。

马克思主义基本原理包括马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义三个主要组成部分。1.马克思主义哲学包括辩证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论、唯物史观。任何学科的发展都应当以马克思主义哲学为指导思想，在认识世界和改造世界的任何活动中都应当自觉运用马克思主义哲学相关原理。只有这样，我们的社会才能更好更快的发展。2.马克思主义政治经济学马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义，研究作为人类社会发展基础的各个时代的生产关系，尤其是着重研究资本主义社会的生产关系，创立无产阶级政治经济学，其前身是英国古典政治经济学。这是马克思主义理论最深刻、最详细的证明和运用。3.科学社会主义其前身是法国空想社会主义。唯物史观的发现，使了解人类社会发展的历史过程成为可能。剩余价值的发现，揭示了资本主义生产方式的性质及其运动规律。这为社会主义从空想变为科学奠定了理论基础。科学社会主义是马克思主义理论体系的核心，它的任务是研究无产阶级解放事业的历史条件以及这一事业本身的性质。马克思主义是一种社会主义思想体系。马克思主义（Marxism）是马克思主义理论体系的简称，马克思主义理论体系覆盖了马克思本人关于未来社会形态——科学社会主义的全部观点和全部学说。马克思主义理论体系包含两个组成部分，即为现代唯物主义和现代科学社会主义。马克思主义理论体系中的科学社会主义理论，包含两部分内容，科学社会主义革命理论(即政权理论部分)，科学社会主义政治经济学原理。科学社会主义政治经济学原理，包含两部分内容：第一部分内容，科学社会主义商品经济结构设计；第二部分内容，科学社会主义商品经济运行原理设计。

物质

其基本内容包括马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义三个主要组成部分

哲学定律【正反律】有正面必然有反面；有正极必然有负极；有上必然有下；有左必然有右；有前必然有后；有新必然有旧。（中国王氏2020）【对立统一律】对立双方构成统一整体，相互依存，如果失去一方，另一方便不能存在。（中国王氏2020）例如：在磁铁中，N极和S极对立统一。在新陈代谢中，同化和异化对立统一。在商品交换中，买和卖对立统一。在经济活动中，生产和消费对立统一。【均衡律】不均衡的事物通过自发运动最终达到均衡。（中国王氏2020）例如：水往低处流，达到水平后停止流动。例如：热量从高温处向低温处传递，达到热平衡后停止热传递。例如：在市场经济条件下，起伏不定的价格在均衡律的作用下会自发地趋向均衡。【兴衰律】事物总是经历由兴到衰的周期性变化。（中国王氏2020）【宇宙质能守恒律】宇宙的总质量守恒，总能量守恒。（中国王氏2020）

在马克思主义的原则和方法中，最基本的是相互联系，不可割裂的三条。而《共产党宣言》也全面而深刻地体现了马克思主义这三条最基本原则。 一是它的价值原则，这就是为全世界大多数人谋利益。《共产党宣言》指出，无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。"无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。 二是它的认识原则，这就是实事求是。马克思恩格斯曾多次指出，他们的理论，辩证唯物主义和历史唯物主义都是来自于对客观世界的实际研究，而不是他们的想象或用黑格尔的三段式去套现实而得出的结论。在《共产党宣言》中，我们可以看到，马克思主义对于资本主义生产方式，资本主义产生和发展的规律，无产阶级的历史地位的阐述，都是严格地按照实事求是的原则和方法进行的。 三是它的理论目的，就是改造世界，或者叫作实践。在《论费尔巴哈的提纲》中，马克思明确提出，过去的"哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。"而在《共产党宣言》中，马克思将这一理论目的更加具体地落实为无产阶级推翻整个私有制革命实践。 这三条原则不仅鲜明地体现在《共产党宣言》中，而且贯穿在马克思主义经典作家对任何一个社会历史问题的看法中。在所有真正的马克思主义者中，这三条原则都是不言而喻的。它们构成了马克思主义的基本内核。

马克思主义基本原理由马克思主义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）、马克思主义政治经济学、科学社会主义组成；马克思主义学说被认为是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。马克思经典语录(部分)：艺术的才能独一无二地集中在几个人身上，艺术才能的泉源是广大群众，可是艺术才能在广大群众中被窒息，这全是劳动分工的结果。这样，法国国民的广大群众，便是由一些同名数相加形成的，好像一袋马铃薯是由袋中的一个个马铃薯所集成的那样。既然数百万家庭的经济条件使他们的生活方式、利益和教育程度与其他阶级的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敌对，所以他们就形成一个阶级。辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。无论商品的使用价值或其交换价值，都不取决于为获得它而付出的劳力多寡。人类幸福和我们自身的完美并不彼此敌对互相冲突。人只有为同时代的人完美，为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的鸦片。代替那存在着阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。

马克思主义哲学的核心内容，简明扼要地回答：就是辨证唯物主义与历史唯物主义，这准确地表达了它的内容、它的基本主张，显示出内容的科学性和理论结构的严整性。在马克思主义哲学中，唯物主义是辨证法的唯物主义，而辨证法又是唯物主义的辨证法，唯物主义和辨证法不可分割地有机地结合在一起，并且，辨证唯物主义与历史唯物主义是以唯物主义和辨证法的科学统一，辨证唯物主义的自然观和历史观的科学统一在社会实践的基础上有机地高度地统一，既表现在哲学的整个体系上，也表现在它的每一组成部分和每一原理、每一命题上。马克思主义（Marxism）是马克思主义理论体系的简称，马克思主义理论体系覆盖了马克思本人关于未来社会形态——科学社会主义的全部观点和全部学说。马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。

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马克思主义经济学原理有：1、在决定社会发展的因素中,生产力是决定性因素。2、对剩余价值的追求,是资本主义社会的普遍规律。3、在社会再生产环节中,生产处于支配地位。4、发生经济危机是资本主义社会的顽疾之一,是社会生产相对过剩的结果。从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。从现代学来说 ，马克思对历史的主流有着深远的影响，对未来的道路有着重大意义。

为什么要学习马克思主义基本原理如下：1、马克思主义具有与时俱进的品格。马克思主义与时俱进是变与不变的统一。正确理解马克思主义与时俱进的含义，关键在于区分马克思主义的基本原理与运用这些基本原理分析具体问题得出的具体结论。2、马克思主义与时俱进的具体表现是不断提出新的观点、新的思想，就是理论创新。但是并不是任何新的观点、新的思想都是对的，并不是任何“创新”都是马克思主义与时俱进的产物。3、马克思主义是关于自然和社会的发展规律的科学，它是不能停滞不前的。马克思主义随着时代的发展而不断发展着、完备着，不断以新的经验、新的知识、新的结论丰富自己。

现在社会到是资本家和雇工。

在我们的学习和生活实践当中，马克思主义表现在各个方面，比如说我们应该从自身的实际出发去做出决定，这体现了物质决定是应用实际出发。

马克思主义认识论的基本观点：实践观实践是认识的基础，实践对认识具有决定作用。实践为认识的产生提出了需要。实践是认识发展的动力。实践是检验认识是否具有真理性的标准。马克思主义认识论的基本原理：第一“认识的本质及规律”。主要阐述实践在认识中的地位和作用。第二“真理与价值”。主要对人们认识的客观性与主体性特征进行阐释。第三“认识与实践的统一”。重点阐述了认识和实践的统一是马克思主义认识论的本质规定，以及这一本质规定在实践中运用的根本要求，即坚持一切从实际出发，在实践中检验和发展真理，坚持认识世界和改造世界的统一。

马克思辩证唯物主义基本原理：1、普遍性原理事物的联系具有普遍性。 任何事物内部的各个部分、要素是相互联系的；任何事物都与周围的其他事物相互联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体。2、客观性原理事物的联系具有客观性。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。人们既不能否定事物的联系，也不能把主观联系强加给事物。3、因果联系原理事物之间存在着因果联系，因果之间既有先行后续，又有引起和被引起的关系，原因与结果相互区别相互联系。4、哲学原理一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。5、关系原理物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的主体。6、辩证关系原理运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的；静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态；动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。

　　1、马克思主义基本原理,是马克思主义理论体系中最基本、最核心的内容,是对马克思主义的立场、观点和方法的集中概括。　　2、马克思主义基本原理专业的毕业生，需掌握较坚实的马克思主义理论基本知识，并具备本专业所要求较宽广的知识结构、较强的分析应用能力与社会实践能力。能综合运用马克思主义基本原理和政治、经济、管理、社会、外语、科技、计算机，或其他相关专业知识，分析和解决实际问题，具有独立从事教学、科研、管理工作的能力。

《马克思主义基本原理概论》主要阐述了马克思主义的科学体系和本质特征，阐述了物质世界的本质规律。全书主要内容包括：马克思主义基本原理是关于无产阶级和人类解放的科学，物质世界的本质及其发展，认识世界和改造世界，社会结构，社会发展规律与历史主体，资本主义的形成及其本质，资本主义的发展进程，社会主义制度的建立及其发展，共产主义是人类最崇高的社会理想等。通过对马克思主义基本概论的总结和学习，帮助学生了解马克思主义的基本规律及其在现实生活中的实际应用。本书适用于本科院校、高职高专和成人高校。

马克思主义是无产阶级思想的科学体系。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，是对人类文明成果的继承和创新，是科学性与革命性的统一。马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性和革命性的统一。马克思主义最重要的理论品质是坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。这种与时俱进的理论品质，是160多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。马克思主义诞生以来，指引各国无产阶级和广大劳动人民进行了艰苦卓绝的斗争，科学社会主义从理论发展为亿万人民群众的实践，人类取得了历史性进步，中国共产党成立以来，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，带领全国人民取得了革命、建设和改革的卓越成就。实践证明，马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而失去方向，就会归于失败。这就是我们为什么必须始终学习和坚持马克思主义基本原理的道理所在。

马克思主义基本原理与马克思主义哲学有区别，二者是包含与被包含的关系，具体如下：1、马克思主义是马克思主义理论体系的简称，马克思主义理论体系覆盖了马克思本人关于未来社会形态，科学社会主义的全部观点和全部学说，马克思主义理论体系包含两个组成部分，现代唯物主义和现代科学社会主义；2、马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一，它是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、英国、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一，主要理论来源是辩证法和唯物论。3、马克思主义包括三部分：马克思主义哲学，马克思主义政治经济学和科学社会主义理论。马克思主义哲学史马克思主义理论的基石，为马克思主义政治经济学和科学社会主义提供了世界观和方法论。基本观点实践的观点是马哲首要的和基本的观点，实践的原则是马哲的建构原则。马哲从实践出发去反观、透视和理解现存世界，把对象、现实、感性当做实践去理解。马克思把自己的哲学对象规定为作为现存世界基础的人类实践活动，把哲学的任务规定为解答实践活动中的人与世界、主体与客体、主观与客观的关系，从而为改变世界提供方法论。马克思第一次把实践提升为哲学的根本原则，转化为哲学的思维方式，从而创立了以实践为核心和基础的崭新形态的现代唯物主义。科学的实践观是马克思创立辩证唯物主义和历史唯物主义的思想机制。实践观点不仅是马克思主义哲学批判唯心主义的锐利武器，而且是同旧唯物主义的分界线，并由此终结了传统哲学。

对立统一质量互变否定之否定

《马克思主义基本原理概论》主要阐述了马克思主义的科学体系和本质特征，阐述了物质世界的本质规律。全书主要内容包括：马克思主义基本原理是关于无产阶级和人类解放的科学，物质世界的本质及其发展，认识世界和改造世界，社会结构，社会发展规律与历史主体，资本主义的形成及其本质，资本主义的发展进程，社会主义制度的建立及其发展，共产主义是人类最崇高的社会理想等。通过对马克思主义基本概论的总结和学习，帮助学生了解马克思主义的基本规律及其在现实生活中的实际应用。本书适用于本科院校、高职高专和成人高校。

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马克思主义基本原理有很多，如下：一、什么是马克思主义1、从创造者、继承者的角度讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。2、从阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。3、从研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学 世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展普遍规律 的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义共产主义发展普遍规律的科学。二、马克思主义的产生与发展（一）马克思主义是时代的产物1.马克思主义产生的经济社会根源资本主义大工业的发展，资本主义生产方式的成熟和基本矛盾的发展，是马克思主义产生的最根本的经济社会根源。（1） 工业革命引起生产方式重大变革（2） 周期性经济危机爆发（3） 资本主义基本矛盾尖锐化2.马克思主义产生的阶级基础 无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。（1）工人阶级同资产阶级的矛盾上升到首位（2）无产阶级反对资产阶级的阶级斗争进入到新阶段 （3）结论:工人阶级已成为历史发展的伟大动力（4）工人阶级需要科学的理论三、马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新（1）马克思恩格斯积极参加和指导工人运动的革命实践是马克思主义产生的重要条件。（2）马克思主义最直接的理论来源德国古典哲学、英国古典政治经济学和19世纪三大空想社会主义学说，则是马克思主义产生的最直接的理论来源。 四、马克思主义在实践中不断发展1、马克思主义随着实践的发展而发展。2、列宁在新的条件下丰富和发展了马克思主义，形成了列宁主义。3、中国共产党人把马列主义与中国具体实践相结合，先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这三大 理论成果。五、马克思主义科学性与革命性的统一（1） 马克思主义最根本的世界观和方法论辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思最根本的世界观和方法论首先，辩证唯物与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思理论科学体系的哲学基础（2） 马克思主义最鲜明的政治立场马克思主义政党的一切理论和奋斗都应该致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场首先，这是由马克思主义理论的本质决定的其次，这是由无产阶级的历史使命决定的最后，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石（3） 马克思主义最重要的理论品质坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质首先，这种品质是马克思主义理论品质的反映其次，这种品质是人类认识发展规律的具体表现最后，这种品质是理论创新的内在要求（4） 马克思主义最崇高的社会理想实现物质财富极大丰富人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。还有很多，这里就不一一列举了。

马克思主义的基本原理马克思主义基本原理是马克思主义理论体系的核心内容，是对马克思主义的立场、观点和方法的集中概括。它体现了马克思主义的根本性质和整体特征，体现了马克思主义科学性和革命性的统一。相对于特定历史条件下所作的个别理论判断和具体结论，它具有普遍的、根本的和长远的指导意义。（1）马克思主义的基本立场——马克思主义观察、分析和解决问题的根本立足点和出发点。这就是始终站在无产阶级和人民大众的立场上，一切为了人民，一切依靠人民，全心全意为人民谋利益。（2）马克思主义的基本观点——关于自然、社会和人类思维发展的一般规律的科学认识，是对人类思想成果和社会实践经验的科学总结。（3）马克思主义的基本方法——建立在辩证唯物主义和历史唯物主义世界观、方法论基础上的思想方法和工作方法，主要包括实事求是的方法、辩证分析的方法、历史分析的方法、群众路线的方法等。学习和把握马克思主义基本原理的目的，就是运用这些基本原理即运用马克思主义基本立场、观点和方法，去分析问题和解决问题，提高认识世界和改造世界的能力。

德国古典哲学，英国古典政治经济学，法国空想社会主义学。

马克思主义基本原理包括马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义三个主要组成部分。1.马克思主义哲学包括辩证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论、唯物史观。任何学科的发展都应当以马克思主义哲学为指导思想，在认识世界和改造世界的任何活动中都应当自觉运用马克思主义哲学相关原理。只有这样，我们的社会才能更好更快的发展。2.马克思主义政治经济学马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义，研究作为人类社会发展基础的各个时代的生产关系，尤其是着重研究资本主义社会的生产关系，创立无产阶级政治经济学，其前身是英国古典政治经济学。这是马克思主义理论最深刻、最详细的证明和运用。3.科学社会主义其前身是法国空想社会主义。唯物史观的发现，使了解人类社会发展的历史过程成为可能。剩余价值的发现，揭示了资本主义生产方式的性质及其运动规律。这为社会主义从空想变为科学奠定了理论基础。科学社会主义是马克思主义理论体系的核心，它的任务是研究无产阶级解放事业的历史条件以及这一事业本身的性质。马克思主义是一种社会主义思想体系。马克思主义（Marxism）是马克思主义理论体系的简称，马克思主义理论体系覆盖了马克思本人关于未来社会形态——科学社会主义的全部观点和全部学说。马克思主义理论体系包含两个组成部分，即为现代唯物主义和现代科学社会主义。马克思主义理论体系中的科学社会主义理论，包含两部分内容，科学社会主义革命理论(即政权理论部分)，科学社会主义政治经济学原理。科学社会主义政治经济学原理，包含两部分内容：第一部分内容，科学社会主义商品经济结构设计；第二部分内容，科学社会主义商品经济运行原理设计。

马克思主义的基本原理是（） A.经过实践反复检验并确立起来的具有普遍真理性的理论 B.对马克思主义的立场、观点和方法的集中概括 C..体现了马克思主义的根本性质和整体特征 D.体现了马克思主义的科学性和革命性的统一 正确答案：经过实践反复检验并确立起来的具有普遍真理性的理论；对马克思主义的立场、观点和方法的集中概括；.体现了马克思主义的根本性质和整体特征；体现了马克思主义的科学性和革命性的统一

马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段，擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体，是一套"经典"的社会学理论。马克思采取了唯物的看待历史的观点，假设社会变化的原动力在于阶级之间的冲突。认为历史有其客观的支配规律，认为社会变化是辩证的。马克思主义哲学通过对阶层冲突的分析来帮助理解系统性的经济社会变迁。马克思主义哲学认为阶级冲突是由于资产所有者所拥有的高生产率生产资料与无产者从事的社会化劳动之间的矛盾越来越大导致的。由无产者劳动所得的价值剩余未能公平的分配给劳动者而集中在资产所有者手上。冲突的后果便是劳动所有者的"异化"，这将导致社会动荡引发革命。革命的最终结果便是社会主义的建立--一种基于社会公有产权的生产模式，基于个人贡献所得的分配模式以及按需生产的经济模式。尽管马克思并未预言共产主义社会的模样，但他指出基于科技及生产率的不断发展，社会主义将会过渡到共产主义。到那时阶级，国家，社会将被公有制取代。各尽其用，各取所需。马克思其实也是一种早期的社会经济学理论，其供需理念分析了物质条件即生产中的生产资料，经济活动以及社会需求的关系。认为这些关系组成了社会结构的基础以及其上层建筑。从经济的角度来看，生产要素在一个社会政治体制安排下没能被很好的利用是阶级冲突产生的一个原因。

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　　1、马克思主义原理的基本内容是指：马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义。 　　2、马克思主义基本原理，是马克思主义科学体系的基本理论、基本范畴，是其立场、观点和方法的理论表达。这些基本原理和范畴是人类社会的本质和发展规律的科学概括。 　　3、马克思主义科学真理是绝对和相对、普遍性和特殊性的辩证统一，是理论与实践、科学性与阶级性的高度结合。这是马克思主义学说的精髓。马克思主义是完整的科学体系，也是发展的理论。马克思主义不论对社会实践，还是对哲学社会科学的发展都有重要的指导意义。

利润利率与剩余价值率的关糸？

第一 世界的物质性及其发展规律　　1、物质世界和实践　　2、事物的普通联系与发展　　第二 事物的普遍联系与发展　　1、联系和发展的普遍性　　2、对立统一规律是事物发展的根本规律　　3、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法　　第三 客观规律性与主观能动性　　1、自然规律和社会规律　　2、意识的能动作用

马克思主义的基本原理是指：马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义。马克思主义基本原理是马克思主义科学体系的基本理论、基本范畴，是其立场、观点和方法的理论表达。这些基本理论和范畴是人类社会的本质和发展规律的科学概括。

1．商品经济产生的历史条件：作为自然经济的对立物而产生和发展起来的。自然经济以自给自足为特征，适应生产力水平地下和社会分工不发达状况。商品经济以交换为目的而进行生产的经济形式，其产生有两个条件：一是社会分工的出现；二是生产资料和劳动产品属于不同的所有者。2．商品的二因素和生产商品的劳动二重性：商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素（属性），是使用价值和价值的矛盾统一体。使用价值是商品能满足人们某种需要的自然属性，有用性，社会财富的物质内容；价值是凝结在商品中无差别的一般人类劳动，即人类劳力和体力的耗费，社会属性。商品的价值本质上体现了生产者之间的一定的社会关系。使用价值和价值的对立统一：相互排斥，二者不可兼得；必须同时具有使用价值和价值两个因素。生产商品的劳动可区分为具体劳动和抽象劳动：具体劳动是生产一定使用价值的具体形式的劳动；抽象劳动是撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动（即人的体力和脑力的消耗）；具体劳动形成商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。劳动的二重性决定商品的二因素。具体劳动和抽象劳动的对立统一。3．价值量与价值规律：决定商品价值量的不是生产商品的个别劳动时间，而只能是社会必要劳动时间（解释其含义）。以简单劳动为尺度，复杂劳动等于自乘或多是社会必要劳动时间（解释其含义）。以简单劳动为尺度，复杂劳动等于自乘或多倍的简单劳动。商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行，形成价值规律。价值规律作用：第一，自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间地分配比例；第二，自发地刺激社会生产力地发展；第三，自发地条件社会收入地分配；消极后果为，其一可能导致垄断阻碍技术进步，其二可能引起两级分化，其三可能出现比例失调造成社会资源的浪费。4．价值形式的发展与货币的产生：商品交换是以货币为媒介的，货币是在长期交换过程中形成的固定充当一般等价物的商品。商品价值形式的发展经历四个阶段-——简单的偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式、一般价值形式和货币形式。货币具有五种基本职能——价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币。商品转换成货币，商品的使用价值和价值的矛盾就能得到解决。5．私有制基础上商品经济的基本矛盾：私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾。这一矛盾贯穿商品经济发展过程的始终，决定商品经济的各种内在矛盾及其发展趋势。首先这一矛盾决定着商品经济的本质及其发展过程；其次，这一矛盾是商品经济其他一切矛盾的基础；最后这一矛盾决定着商品生产者的命运。私有制基础的商品经济的这一基本矛盾，在资本主义制度下进一步发展为资本主义的基本矛盾，即生产资料的资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾，正是这一矛盾运动推动资本主义最终被社会主义取代。五、理解马克思劳动价值论的意义。马克思科学的劳动价值论的涵义：商品的二因素和生产商品的二重性及其相互关系、价值的质和量的规定性及其变化规律、价值形式的发展和货币的起源、商品经济的基本矛盾及其作用等。1．马克思劳动价值论的理论和实践意义：第一、它扬弃了英国古典政治经济学的观点，为剩余价值论的创立奠定了基础。第二、它揭示了商品经济的一般规律，为社会主义市场经济发展提供了理论指导

马克思列宁主义，思想理论。马克思列宁主义（俄语：марксизм-ленинизм，英语：Marxism-Leninism）简称为马列主义或马列，严格的说是指由列宁发展起来的马克思主义。许多不同的政治团体都使用“马克思列宁主义”这个词汇，并以此作为此党理论体系的根本理论，绝大多数共产党仍将“马克思列宁主义”尊为基本的指导思想，尽管其中有许多政党根据政治环境的新需要而对此主义进行了补充工作。

1、马克思主义基本原理，是马克思主义科学体系的基本理论、基本范畴，是其立场、观点和方法的理论表达。主要研究方向有马克思主义基础理论、马克思主义经典著作、马克思主义理论与现实、马克思主义与当代社会思潮、马克思主义理论教育等。2、马克思主义是一种社会主义思想体系。其基本内容包括马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义三个主要组成部分。马克思主义是无产阶级解放事业的指路明灯，他以建设共产主义理想社会为最终追求，在世界新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的进程中不断证明其正确性和指导意义。

一 拜求《马克思主义理论思想政治教育》专业英语词汇 Marxi *** theory and thought political ecation 历史唯物主义：the historical materiali *** 辩证唯物主义：the dialectic materiali *** 实践：practice 辩证法：dialectic 异化：dissimilation 马克思主义主要学术词汇与相关人物英文对照表： //pro.yeeyan/Marxi *** -and-China/topic/view?id=2386 性别平等 Sexual Equality 性别正义 Gender Justice 伊斯顿 D.Easton 英格尔哈特 R.Inglehart 异化alienation 总体性totality 张伯伦 Houston Stewart Chamberlain 资本主义男权制 Capitalist Patriarchy 自发秩序 Spontaneous order 中间性社团 intermediate associations 职团主义 Corporati *** 自由保守主义 Liberal Conservati *** 自由女权主义 Liberal Femini *** 自由主义 Liberali *** 自由至上主义 Libertariani *** 政治思潮 Trend of Political Thought 整个网上也就能查到这些了，希望楼主采纳，给分~~呵呵 二 “马克思主义理论与思想政治教育”这个专业名词英语如何翻译 马克思主义理论和思想政治教育的英语是（Ecation of Marxist Theory and Ecation in Ideology and Politics） 这里面有介绍，hehe网址很长，但还是可以打开，可以看看：）~ //cache./c?word=%C2%ED%BF%CB%CB%BC%3B%D6%F7%D2%E5%3B%C0%ED%C2%DB%3B%D3%EB%3B%CB%BC%CF%EB%3B%D5%FE%D6%CE%3B%BD%CC%D3%FD%3Bmarxi *** %2Ctheory%2Cand%2Cthought%2Cpolitical%2Cecation&url=%3A//202%2E121%2E48%2E88/graate/pyfa/08%2Edoc&b=0&a=40&user= 三 求马克思主义基本原理教材的英文版 各种求啊啊啊 前边是误人子弟的回答！！ 人家马克思可是会N种语言！且马克思主义又不是只有中国、朝鲜、越南在用！！ 在网上搜索“Marxi *** ”材料很多的，不过要和中文教材一模一样的还真不可能。 发两个连接 //wenku./view/f0b45f22bcd126fff7050b3e //wenku./view/2259e75677232f60ddcca132 估计可以参考。 四 南京信息工程大学马克思主义理论研究生复试面试专业课和英语怎么准备，要详细，谢谢 按照正常的来就行了，南信大的马克思要求没那么严格的。。。 五 马克思主义基本原理分为辩证唯物主义和历史唯物主义用英语怎么说 马克思主义基本原理分为辩证唯物主义和历史唯物主义翻译成英文是：The basic principle of Marxi *** is divided into dialectical materiali *** and historical materiali *** . 马克思主义（Marxi *** ）是马克思主义理论体系的简称，马克思主义理论体系覆盖了马克思本人关于未来社会形态——科学社会主义的全部观点和全部学说。 马克思主义理论体系包含两个组成部分，即为现代唯物主义和现代科学社会主义。 马克思主义理论体系中的科学社会主义理论，包含两部分内容，科学社会主义革命理论(即政权理论部分)，科学社会主义政治经济学原理。 六 马克思主义基本原理的英文表示 The fundamental tes of Marxi *** ie： The fundamental tes of Marxi *** must never be abandoned, otherwise, we would get lost or e to failure in the pursuit of our cause e to a lack of a correct theoretical basis and ideological soul. 马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。 七 考研中看到很多高校有马克思主义学院 其中的马克思主义理论专业和哲学中的马克思主义哲学专业有什么区别 1、马克思主义理论专业主要对学生进行唯物主义哲学的基本原理教育，使学生掌握马克思主义哲学的基本观点、立场和方法；而马克思主义哲学专业学科是哲学的二级学科，主要研究辩证唯物主义和历史唯物主义。 2、马克思主义理论专业帮助学生掌握马克思主义的世界观和方法论，帮助学生树立正确的人生观和价值观；培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力，提高学生的政治理论素质和思维水平；但是马克思主义哲学专业学科包括马克思主义哲学的理论、历史和应用三个方面。 3、马克思主义理论专业为学生正确理解马克思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。要马克思主义哲学专业求研究生系统地掌握马克思主义唯物论、辩证法、认识论、历史观原理、原著以及哲学其他二级学科和相关学科的基本观点、基本立场和基本方法，培养其独立地分析问题和解决问题的能力。 (7)马克思主义理论专业英语扩展阅读 马克思主义理论教学重点： 1 、世界的物质性原理 2 、时空观和运动观 3 、物质和意识的关系 马克思主义理论教学难点： 1 、物质观在现代自然科学中的深化 2 、意识与人工智能的关系 马克思主义哲学专业学校排名： 1、北京大学 2、复旦大学 3、武汉大学 4、北京师范大学 5、南京大学

你在哪里看到过马克思的《实践论》？

1）观察事物的外在特性：尽可能多地从不同的侧面观察事物的特性，详细列举事物的外在特性要素。 　　2) 观察事物的内在特性：探寻事物内在特性，尽可能多地列举事物的特性的各个要素。 　　3）观察事物的变化过程：即探寻事物特性如何随推演变化的。划分事物的变化阶段、描述每个阶段的事物特性的变化。 　　4）观察手段：从一切可以获得文字、影像、交流、思考中提取事物的特性，逐一记录。提取过程中，保持客观态度，忽略原作者所有带有推断性、结论性或感性化的描述。 　　5) 观察事物内在联系：描述事物内部的各个要素是如何相互影响和相互依存的。 　　6) 观察事物外在联系：描述事物与周边相关的联系：是如何区别与联系的，整体与局部是如何互动的。 7) 技术方法：矩阵法，关系图，时间轴。 　　8) 大胆假设，小心求证，循环反复，不断加深对事物的认识，摸索出事物发展的规律，对事物的发展做出合理预测。　 　　实践论的提出根本意图是指导人们认识世界、指导人们依据对客观事物的深入认识来改造世界。《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作。写成于1937年 7月。由于中国共产党内的教条主义和经验主义的错误思想，使中国革命在1931～1934年遭受极大的损失。《实践论》就是作者为着用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误而写的。这篇著作原是作者在延安抗日军事政治大学讲授哲学时的讲义中的一部分。1951年收入《毛泽东选集》第 1卷。

我不知怎么感觉你这个问题太简单了，也太难了，所以我无从答起，看老没人回答，我就试试吧，呵呵。 首先，中国的知行理论，好像是王阳明吧，他说的是自己的 知 即思想要和自己的行为一致，即不能说一套做一套。在哲学里来说，实践的过程是一个主体（人）对客体（客观世界包括他人）产生影响和改变的一种活动，这里强调的是人的思想意识支配者人的行为即实践活动，因为我没有系统地看过王的理论，所以我认为他说的更多是正面的道德和伦理上的知行合一，比方说你认为人应该是诚信的，你就不能言而无信。但在哲学上是没有这个区别的，这个是纯粹的哲学，只是思维通过实践队客观事物施加影响. 其次，马克思认为实践是人能动地改造物质世界的对象化活动，认识（知）和行动（行）都是实践活动，认识过程是一个从物质到意识的过程，是 知 的过程，是一个实践过程。行的过程，是意识到物质的过程，比方说你想看这个百度知道的页面了，你的 想 是知，你的打开这个页面的行为 是行。 下面是我找的马克思实践观点的表述：一、 实践是人能动地改造物质世界的对象化活动旧哲学对实践的理解；马克思主义哲学对实践的理解；实践的两层含义；实践是人的存在方式；实践的三种基本特征；实践的基本形式。二、实践的主体和客体及其相互作用人通过实践使自己成为一种自我创造性的主体的存在；实践活动的主体与客体及其结构；主体与客体相互作用的中介；主体与客体相互作用以及实质。三、人对物质世界实践的把握的基本环节实践目的的提出及其实质；目的通过手段实现自身；实践的结果以及评价。四、 实践是自在世界和人类世界分化与统一的基础自在世界和人类世界的含义；人类世界的形成及其与自在世界的关系；实践是现实世界存在和发展的基础。 人是认识世界然后改造世界的，所以是知行，这是第一个要点。第二个，知和行 是互相联系和促进的，人行为的过程和结果会促使人的思想认识的改变，进而新的思想认识会指导人新的行为，第三是说的实践的过程，其实来回都是一个意思，不知道这些人在扯什么，第四点，你把实践改成 知行 就可以 了。 关键是，知 即认识的过程也是实践的一种，这个腰特别强调，不过人脑子里的思维活动的 知 就不是了，中国的语言不是特别精确 特别是哲学这一块。

马克思主义普遍真理是辩证的、唯物的，而两个凡是则是形而上学的、唯心的

两个凡是是指在十一届三中全会前一股错误的思想,凡是毛主席提出的思想都是正确的,凡是毛主席提出的路线都要坚持!<大致是这样的>它是极端的,是错误的.并不是马克思主义

不正确。

“两个凡是”非华.国.锋.提出该书（中央党校教授、著名党史专家罗平汉所著《党史细节》近四十万字的《党史细节》，以党史重大事件为脉络，系统回顾了中共九十年的发展历程。与官方推出的党史著作不同，该书以大量人物贯串其间，丰富的故事性和情节性成为最大特色。该书由中共中央党史研究室专家审定，是官方认可较权威的读物。）厘清“两个凡是”并非由华.国.锋.最早提出，也不是为了阻挠邓.小.平.复出，还历史以真相。1976年10月6日晚，华.国.锋.、叶.剑.英.等不费一枪一弹，干净利落地逮捕了“四人帮”，在极左路线上疾驰的中国终于被拽住了。“两个凡是”的经典表述为：“凡是毛.主.席.做出的决策，我们都坚决维护；凡是毛.主.席.的指示，我们都始终不渝地遵循。”这个经典表述并非出自华.国.锋.，而是源于1977年2月7日的两报一刊社论《学好文件抓住纲》。社论是汪.东.兴.提议写的，也是经政治局同意的。“两个凡是”有特定的指向，目的是“强调了高举毛.主.席.的旗帜，稳定局势”，绝非针对邓.小.平.复出。因为当时华.国.锋.和高层已经在考虑和安排邓出来工作，不可能发表一篇社论去阻挠邓的复出。真是如此，就无法解释社论发表之后，华却宣布准备恢复邓的工作。参考资料中国新闻网

B

两个凡是是指在十一届三中全会前一股错误的思想,凡是提出的思想都是正确的,凡是提出的路线都要坚持!它是极端的,是错误的.并不是马克思主义

马克思主义哲学原理看不懂怎么办 不看光看字面意思，可以联络自己的生活想象，联想一下，就比较容易懂了。 “马克思主义哲学原理”用英语怎么说 "Principles of Marx"s philosophy" 马克思主义哲学原理 Principles of Marxist Philosophy 马克思主义哲学原理能不能看的懂 那就得看你的文化程度了，不是搞哲学方面的一般不能看懂！ 《马克思主义哲学原理》读后感要怎么写？ 读了《马克思主义哲学原理》后，对于事物的必然性和偶然性有些感触。因为人的有机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是“必然”的；吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。 同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程（自然法则），所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死，以什么方式死则是偶然的。 今天起来发现路面是溼的（结果），我们推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的（偶然）；假如昨天晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是溼的（必然）。 我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界（存在）的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。 辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种依据，而且正因为是偶然的，所以也就没有依据；偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。” 马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法论基础。对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也时常为世人所诟病。 经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。 人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的资讯化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。 在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有意义呢？ （面对着必死的人生）我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。没有必要去相信这个世界必然要发生什么——因为那是虚假不可信的——，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理——因为根本没有不变的、永恒的真理——，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。 明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定知道是什么样会发生什么。但是我确信的是，明天对于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日；对于别人也一样。马克思说的好：解释世界的不如改变世界的。 用马克思主义哲学原理评析《见与不见》 你想说用马哲唯物论认为物质是世界的本源，是不以人的意识为转移的，然而诗中确是“爱”“情”等不以人的意识为转移是吗？首先马哲是世界观、方法论和价值观的统，认为物质第一性、意识第二性。而这首诗本身属于文化，属于意识领域，是立足于思念这一意识而抒发出来的，如果一定要用马哲来评析，那么它应用了马哲理的意识的能动性原理！………… 怎样通过马克思主义哲学原理考试 主观题的答案要求（答题技巧）： 第一，判断说明题要观点正确，说明具有逻辑性。 第二，简答题要观点正确，顺序得当，不要论证。（判卷老师最痛恨不按逻辑顺序答题和把简答题答成论述题的学生。） 第三，论述题要观点正确、内容全面、联络实际。（不联络实际的答案一般得分较少；只有在老师要把你的总分拉及格或帮助你获得奖学金时，才会“拼命”在论述题上打高分。） 自考哲学0006能代替00001 马克思主义哲学原理吗？ 不能的！ 电影活着所蕴含的马克思主义哲学原理 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学,是辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系,是实践性、革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器. 解放思想、实事求是、与时俱进集中概括了马克思主义哲学的理论内容、本质特征和社会功能.1)实事求是就是从客观存在的实际出发,从中找到其固有的规律,作为行动的向导,这是马克思主义哲学的核心. 2)解放思想就是马克思主义指导下,打破不符合客观实际的旧的思想观念的束缚,研究新情况,解决新问题,这是马克思主义哲学的革命的批判的本质所在. 3)与时俱进就是马克思主义理论及其指导下的实践要体现时代性,把握规律性,富于创造性,不断开拓创新,这是马克思主义哲学的理论品质,也是他的强大功能．解放思想、实事求是、与时俱进是相互联络,相互渗透,相互促进的有机整体,是马克思主义世界观和方法论的集中体现和根本要求,是马克思主义哲学的精髓. 马克思主义哲学原理 最权威的著作 根据教育部高校思想政治课程改革“05方案”， 《马克思主义哲学原理》、《马克思主义政治经济学原理》 以及科学社会主义理论合并为《马克思主义基本原理概论》。

考英语一101思想政治理论、201英语一、专业课一、专业课二。

the basic theory of Maxism

马克思主义基本原理英文：Basic Principles of Marxism。英语（英语：English）是一种西日耳曼语支，最早被中世纪的英国使用，并因其广阔的殖民地而成为世界使用面积最广的语言。英国人的祖先盎格鲁部落是后来迁移到大不列颠岛地区的日耳曼部落之一，称为英格兰。这两个名字都来自波罗的海半岛的Anglia。该语言与弗里斯兰语和下撒克森语密切相关，其词汇受到其他日耳曼语系语言的影响，尤其是北欧语（北日耳曼语），并在很大程度上由拉丁文和法文撰写。英语已经发展了1400多年。英语的最早形式是由盎格鲁-撒克逊人移民于5世纪带到英国的一组西日耳曼语支（Ingvaeonic）方言，被统称为古英语。中古英语始于11世纪末，诺曼征服英格兰。1476年，威廉·卡克斯顿将印刷机介绍给英国，并开始在伦敦出版第一本印刷书籍，扩大了英语的影响力。自17世纪以来，现代英语在英国和美国的广泛影响下在世界各地传播。通过各类这些国家的印刷和电子媒体，英语已成为国际主导语言之一。

不会的，不会的，这个她是非师范类院校是不会的

弗里德里希·冯·恩格斯（Friedrich Von Engels，1820年11月28日－1895年8月5日）德国思想家、哲学家、革命家、教育家，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，马克思主义创始人之一。恩格斯是卡尔·马克思的挚友，被誉为“第二提琴手”，他为马克思从事学术研究提供大量经济支持。马克思逝世后，将马克思遗留下的大量手稿、遗著整理出版，并众望所归的成为国际工人运动的领袖。查看全部3个回答相关问题全部

不一定是相应英文单词的缩写！可能是作者随意拿两个英文字母来表示的！商品: merchandise commodity good 货币: money monetary currency

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马克思·韦伯关于现代性有一个著名的理论核心，叫做 「理性化（rationalization）」 。然而这样一个深刻理解现代科学理性力量的他，也却是对于Rationalism的一个怀疑者，或者说反思者。 1917年，韦伯在慕尼黑做了一个演讲，主题是「以学术为志业」。其中有一段演讲非常著名—— 韦伯认为科学根本无法回答什么是「幸福」，什么是「意义」这类问题。也就是说，生命意义的问题，超出了科学的边界，科学永远无法给予我们一个最优的解答。 韦伯的现代性思想中的第一个命题叫做 「祛魅（disenchantment）」 ，简单来讲就是「祛除魅惑性」，指的是人对于世界的认识发生了改变，将过去对自然世界认识中的「神秘性」消除了。 现在看到这种神秘的不可知性，当代人总有一种不屑和愚昧的嫌怨，然而在过去，这却是人与世界可以建立起某种联系的表征。这些难以言说的神秘事物，构成了古代精神极为重要的一部分，让人类和整个宇宙紧密连接为一个整体，构成所谓的宇宙秩序（cosmos），古代人从这种整体秩序中确立了生存的意义。 然而，「理性的力量驱散神秘的魅惑」通过将宗教理性化，再转向祛宗教本身，把自然世界客观化了。世界不再具有神性和灵性，成为了因果规律环中的冰冷世界。 韦伯所说的世界的祛魅或者说世俗化并不是说宗教消亡了，而是说它不再是一种共同的默认的信仰。而清醒后失去默认选项的人，又如何重建终极价值和生命意义？ 韦伯的第二个命题叫做 「诸神之争」 。它指的是人与人不同的价值观之间的冲突。它越出了科学理性的边界，是探讨关于终极价值的问题。 生活中有两种判断，一个是「事实判断」，一个是「价值判断」。事实判断是描述一个事实，而价值判断则是在表达食物应当如何。在价值判断的语境中包含了一种好坏对错，高低优劣的主观取向。 在事实领域，科学理性能让我们把握到高度的确定性，因此事实判断是比较容易达成一致的。在古时候，人们相信世界是有一套统一的秩序的，然而在世界「祛魅」之后，人们明白了物质世界没有什么神秘的终极答案，因此，价值判断成为一种更个体化的标准，也造成了现代社会「价值多元化」的现实。 韦伯有一句名言—— 价值多元化虽然给予了人们更多的选择的自由，但是也造成了现代人的迷茫。我们可以选择不同的价值取向，却没有人能告诉我们这个选择是不是好的，是不是对的，这导致了现代人内心充满了疑虑与不确定感，造成了一种 「价值真空」 。 第三个命题来自于两种理性， 「工具理性（instrumental rationality）」 和 「价值理性(value rationality)」 。简单来说，前者指的是为达到目的采取的最优的理性计算手段；而后者则关心的是目的本身该不该，要不要。 在现代社会中这两种理性的表现是：价值观念问题我们有许多分歧；但在具体方法上，我们都认同工具理性计算出来的方案。结果就是，工具理性的逻辑越来越强大，成为一种通用逻辑，整个社会都越来越重视计算和效率，这也导致了社会制度的 「官僚制（bureaucracy）」 化，官僚制追求高效率： 而 「非个人化（impersonal）」 ，则是其最重要的特征。因此，复杂的个体在强大的制度体系下变成了可计算的变量与指标。 现代社会中，工具理性的不平衡发展，使其太强大以至于压倒了价值理性。现代人甚至放弃追求价值理性，将工具理性奉为圭臬。手段变成了目的。 韦伯的第四个命题叫做 「现代的铁笼」 。韦伯对现代社会的基本判断是，理性化把现代铸造成了一个铁笼。理性化催生了官僚制，官僚制的非个人化原则带来了系统效率的提升和理性计算的简化，在这套系统的蔓延下，整个社会最后像是一部运转效率极高的巨大机器。社会呈现出机器的属性，人则被看作是机器的零件，这种倾向成为了现代社会制度的基本特征，这也正是「铁笼」的由来。 铁笼带来了一系列问题。首先是造就了一种片面的 「讲求事实、重视计算、追求效率」 的社会文化。譬如说，假冒伪劣缴纳罚款这样的用理性功利的计算来解决道德问题的社会规范，这种逻辑虽然效果极快，却永远无法解决问题的根源。第二个问题则是造就了一种片面的 「人与人和人与组织之间成为一种商业的供求关系」 的社会关系。人在供需关系的巨大竞争压力下变成了一种商品，需要去应对来自于组织和他人的需求，使自己变得「有用」，因此看似在多元价值的社会中有选择的自由，却远没有机会去发展和丰富自我，而是在争分夺秒中成为「铁笼」中一个优质的零部件。 然而解决之道也绝非打破铁笼，因为铁笼虽束缚了现代人，却也同时带给现代人巨大的物质基础以及建立在之上的精神文明。 可行之法在哪里也许还没有人有答案。可是诚实地去正视这一切，才是现代人能够，也应当去做的。 因为韦伯说——

“工具理性”是法兰克福学派批判理论中的一个重要概念，其最直接、最重要的渊源是德国社会学家马克斯·韦伯（Max Weber）所提出的“合理性”（rationality）概念。韦伯将合理性分为两种，即价值（合）理性和工具（合）理性。价值理性相信的是一定行为的无条件的价值，强调的是动机的纯正和选择正确的手段去实现自己意欲达到的目的，而不管其结果如何。而工具理性是指行动只由追求功利的动机所驱使，行动借助理性达到自己需要的预期目的，行动者纯粹从效果最大化的角度考虑，而漠视人的情感和精神价值。韦伯在《新教伦理与资本主义精神》（The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism）中指出，新教伦理强调勤俭和刻苦等职业道德，通过世俗工作的成功来荣耀上帝，以获得上帝的救赎。这一点促进了资本主义的发展，同时也使得工具理性获得了充足的发展。但是随着资本主义的发展，宗教的动力开始丧失，物质和金钱成为了人们追求的直接目的，于是工具理性走向了极端化，手段成为了目的，成了套在人们身上的铁的牢笼。

俄国当时特殊的社会情况决定的,封建农奴制使俄国社会极为落后,这使各界有强烈的社会革命要求;正如我国接受社会主义理论非常顺利是一个道理...

《马克思主义基本原理概论》是大二的必修课

KARL MARX 1818-1883FRIEDRICH ENGELS 1820-1895Although Robert Owen"s movement had adopted the physical trappings of religion, erecting church-like "halls of science" where sermons were delivered at Sunday services, Marx and Engels achieved the far more profound breakthrough of imbuing socialism with something of the intellectual and spiritual force of the great religious texts.In 1844, two young German writers met in Paris and became close friends and collaborators. Karl Marx was a genius, capable of arresting flights of prose and evocations of human suffering. But he was also a snarling, angry man and, though born Jewish, a violent anti-Semite. Son of a successful lawyer, Marx made criticizing the middle class “bourgeoisie” a mainstay of his life"s work.Communist Manifesto page containing quote "history of…class struggles" in GermanCommunist Manifesto page containing quote "history of…class struggles" in German (1848, IISH)Friedrich Engels was a debonair ladies" man who loved fine wine and riding horses during weekends in Manchester. While less well known today, Engels was no less important to the development of the socialist idea. Sure that Marx"s powerful mind held the crown jewels of the doctrine they shared, Engels supported Marx and his family by working at a hated job in his family"s business. But, it was Engels" skills as an organizer, interpreter and popularizer that brought Marx"s ideas to the world.In 1848, Marx and Engels released the Communist Manifesto. Marx described history through the lens of “class struggle,” a perpetual conflict between those that owned the means of production and a working class that provided the labor but derived none of the benefits. The Communist Manifesto predicted that as capitalism progressed, the working class would become so large and so poor that revolution would be inevitable. The result: socialism, a new workers" state where people contributed according to their ability and received according to their need. In time, government itself would become unnecessary and give way to a new stateless society, a final evolutionary stage called “communism.” It took Marx nearly twenty years to complete his next work, the first volume of Das Kapital, published in 1867. It was Marx"s attempt to analyze all aspects of life through the economic forces of history.Karl Marx, author of Das Kapital and The <i>Communist Manifesto</i>Karl Marx, author of Das Kapital and The Communist Manifesto (1867, Marx Memorial Library) Friedrich Engels"Friedrich Engels (1877, Marx Memorial Library)Two centuries later, critics and supporters continue to argue over Marx"s logic and relevance. His theories have been applied to literary, artistic and social criticism. Separate from its evolution as a system of government, Marxism and the controversy accompanying it, continue to influence academic approaches to nearly every area of life. http://www.pbs.org/heavenonearth/leaders_thinkers_marx_engels.html

There are actually many females in the world,And some of them are beautiful.But where could I find again a faceWhose every feature, even every wrinckleIs a reminder of my lifeThe greatest and sweetest memories?

马克斯·韦伯（ Max Weber，1864－1920）生于德国，曾担任过教授、政府顾问、编辑，对社会学、宗教学、经济学与政治学都有相当的造诣。韦伯的主要著作有《新教伦理与资本主义精神》、《一般经济史》、《社会和经济组织的理论》等，其中官僚组织模式（Bureaucratic Model）的理论（即行政组织理论），对后世产生了最为深远的影响。韦伯认为，任何组织都必须以某种形式的权力作为基础，没有某种形式的权力，任何组织都不能达到自己的目标。人类社会存在三种为社会所接受的权力： 　　＊传统权力（ Traditional Authority）：传统惯例或世袭得来；　　＊超凡权力（Charisma Authority）：来源于别人的崇拜与追随；　　＊法定权力（Legal Authority）：理性——法律规定的权力。　　对于传统权力，韦伯认为：人们对其服从是因为领袖人物占据着传统所支持的权力地位，同时，领袖人物也受着传统的制约。但是，人们对传统权力的服从并不是以与个人无关的秩序为依据，而是在习惯义务领域内的个人忠诚。领导人的作用似乎只为了维护传统，因而效率较低，不宜作为行政组织体系的基础。　　而超凡权力的合法性，完全依靠对于领袖人物的信仰，他必须以不断的奇迹和英雄之举赢得追随者，超凡权力过于带有感情色彩并且是非理性的，不是依据规章制度，而是依据神秘的启示。所以，超凡的权力形式也不宜作为行政组织体系的基础。　　韦伯认为，只有法定权力才能作为行政组织体系的基础，其最根本的特征在于它提供了慎重的公正。原因在于：（1）管理的连续性使管理活动必须有秩序的进行。(2）以“能”为本的择人方式提供了理性基础。（3）领导者的权力并非无限，应受到约束。　　有了适合于行政组织体系的权力基础，韦伯勾画出理想的官僚组织模式（Bureaucratic Ideal Type），具有下列特征：　　l、组织中的人员应有固定和正式的职责并依法行使职权。组织是根据合法程序制定的，应有其明确目标，并靠着这一套完整的法规制度，组织与规范成员的行为，以期有效地追求与达到组织的目标。　　2、组织的结构是一层层控制的体系。在组织内，按照地位的高低规定成员间命令与服从的关系。　　3、人与工作的关系。成员间的关系只有对事的关系而无对人的关系。　　4、成员的选用与保障。每一职位根据其资格限制（资历或学历），按自由契约原则，经公开考试合格予以使用，务求人尽其才。　　5、专业分工与技术训练。对成员进行合理分工并明确每人的工作范围及权责，然后通过技术培训来提高工作效率。　　6、成员的工资及升迁。按职位支付薪金，并建立奖惩与升迁制度，使成员安心工作，培养其事业心。　　韦伯认为，凡具有上述6项特征的组织，可使组织表现出高度的理性化，其成员的工作行为也能达到预期的效果，组织目标也能顺利的达成。

人类只有一个地球，各国共处一个世界，要倡导“人类命运共同体”意识。人类命运共同体指在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。 从马哲看，1.世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。世界各国共处一个世界，相互依存，树立共同体意识，才能共创美好明天。2.矛盾就是对立统一，矛盾具有普遍性，世界是矛盾的世界，本国利益与他国利益既对立又统一，共同体意识，可以让我们更好地理解和处理，不同而和，和而不同的关系，谋求共同发展。

有五个校区，但主要校区为三个：东山校区、西山校区和新区。另外两个是：凌海校区和杨树校区。 东山校区主要为航海类专业住宿区、部分教学楼、综合楼等建筑。 西山校区主要为陆上专业住宿区、部分教学区、西山图书馆、西山体育场等建筑。 新区主要是陆上专业的住宿区。 凌海校区主要分布着学校的实习建筑：航训中心、金工实习基地、陆上机舱、水上求生训练馆等。 杨树校区为继续教育学院。

国富论内容提要： 一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一切生活必需品和便利品的源泉。构成这种必需品和便利品的，或是本国劳动的直接产物，或是用这类产物从外国购进来的物品。 这类产物或用这类产物从外国购进来的物品，对消费者人数，或是有着大的比例，或是有着小的比例，所以一国国民所需要的一切必需品和便利品供给情况的好坏，视这一比例的大小而定。 此外，上述供给的好坏，取决于前一情况的，似乎较多。在未开化的渔猎民族间，一切能够劳作的人都或多或少地从事有用劳动，尽可能以各种生活必需品和便利品，供给他自己和家内族内因老幼病弱而不能渔猎的人。不过，他们是那么贫乏，以致往往仅因为贫乏的缘故，迫不得已，或至少觉得迫不得已，要杀害老幼以及长期患病的亲人；或遗弃这些人，听其饿死或被野兽吞食。反之，在文明繁荣的民族间，虽有许多人全然不从事劳动，而且他们所消费的劳动生产物，往往比大多数劳动者所消费的要多过十倍乃至百倍。但由于社会全部劳动生产物非常之多，往往一切人都有充足的供给，就连最下等最贫穷的劳动者，只要勤勉节俭，也比野蛮人享受更多的生活必需品和便利品。 在劳动运用上已有相当程度的熟练、技巧和判断力的不同国民，对于劳动的一般管理或指导，曾采取极不相同的计划。这些计划，并不同等地有利于一国生产物的增加。有些国家的政策，特别鼓励农村的产业；另一些国家的政策，却特别鼓励城市的产业。对于各种产业，不偏不倚地使其平均发展的国家，怕还没有。自罗马帝国崩溃以来，欧洲各国的政策，都比较不利于农村的产业，即农业，而比较有利于城市的产业，即工艺、制造业和商业。本书第三篇将说明，什么情况使人们采用和规定这种政策。这些计划的实行，最初也许是起因于特殊阶级的利益与偏见，对于这些计划将如何影响社会全体的福利，他们不曾具有远见，亦不曾加以考虑。可是，这些计划却引起了极不相同的经济学说。有的人认为城市产业重要；有的人又力说农村产业重要。这些不相同的学说，不仅对学者们的意见产生了相当大的影响，而且君王和国家的政策亦为它们所左右。我将尽我所能，在本书第四篇详细明确地解释这些不同学说，并说明它们在各时代和各国中所产生的重要影响。 要之，本书前四篇的目的，在于说明广大人民的收入是怎样构成的，并说明供应各时代各国民每年消费的资源，究竟有什么性质。第五篇即最后一篇所讨论的，是君主或国家的收入。在这一篇里，我要努力说明以下各点：第一，什么是君主或国家的必要费用，其中，哪些部分应该出自由全社会负担的赋税，哪些部分应该出自社会某特殊阶级或成员负担的特殊赋税。第二，来自全社会所有纳税人的经费是怎样募集的，而各种募集方法大抵有什么利弊。第三，什么使几乎所有近代各国政府都把收入的一部分，作为担保来举债，而这种债务，对于真实财富，换言之，对于社会的土地和劳动的年产物，有什么影响。 英亚当·斯密所著的《国富论》，全名为《国民财富的性质和原因的研究》，此书初版于1776年，就是美国《独立宣言》发表的那一年。在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。《国富论》的编者马克斯·勒纳评论说："这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。这个人有强大的分析能力，能对他的笔记本中所有的材料进行筛选；又有强大的综合能力，能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来，斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。他像后来的马克思一样，不是一个关在自己房子里的与世隔绝的学者，他仿佛全身装着天线，能收到并吸收所能接触到的一切信息。他在封建欧洲解体之末、近代世界开始之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持。他正是为反对这种利益集团而写作的。结果是，他的书不只是为图书馆架藏而写的，它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响，它形成了我们今天住在其中的整个生活环境。" 斯密在《国富论》中要回答的最后问题是，感情与"公平的旁观者"之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案见第五编，他列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止，否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是：猎人的最初"野蛮"阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园"耕作"的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如，在猎人阶段中"没有任何财产……因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政"。随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括"可怕的"军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。他说，"文官政府是为了财产的安全而设立的，实际上是为保护富人反对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。"最后，斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义，斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变，将带来的上层建筑的必然改变，这和马克思主义的历史观有明显的相似之处。可是也有一个重大的差别：马克思主义体系中的最后动力是阶级斗争，而在斯密的哲学史中，主要的推动机制是"人性"，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。 《国富论》远远不是一部通常所认为的学术论文。虽然斯密也劝说放任自由，但他的论证却更多地是反对政府干预和反对垄断；虽然他赞扬贪欲的结果，却又几乎总是鄙视商人的行为和策略。他也不认为商业制度本身是完全值得赞美的。

“世界的物质统一性”概念是从《反杜林论》哲学篇里恩格斯的一个著名论断中概括出来的。恩格斯的论断汉译为：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。在哲学史上，世界的统一性和世界的物质性是两个不同的概念。统一性（Unity）是相对于多样性（Variety）而言的，物质性（Materiality）是相对于精神性（Spirituallity）而言的。在辨证唯物主义理论体系中，世界的物质性和世界的统一性是既有区别又有联系的两个概念。世界的物质性（Materiality of World）是指在物质和意识两大类现象的关系中，物质决定精神，世界是物质的世界。世界的统一性（Unity of World）绝不仅仅是肯定“精神统一于物质”，而且进一步强调世界上无限多样的事物通过具体的相互联系而构成统一的整体。世界的物质性决定了世界的统一性，世界的统一性反映了世界的物质性。“世界的物质统一性（Material unity of World）”是综合反映世界的物质性、统一性义以及二者之间关系的唯物辨证法范畴，它具有双重涵义：①世界在本质上是物质的世界；②物质世界是一个统一的整体。第一重涵义侧重于世界的物质性，是关于世界统一性问题的唯物论。它既同断定物质和精神是各自独立的两个实体从而认为在物质世界之外单独存在一个精神世界的二元论划清了界限；也同断定精神决定物质、物质是精神的产物从而认为世界是单一的精神世界的唯心主义划清了界限。第二重涵义侧重于世界的统一性，是关于世界统一问题的辨证法。它同认为物质世界是孤立、静止的事物的集合体的形而上学唯物主义划清了界限。这两重涵义既各有侧重又紧密相联，简洁完整地表达了辨证唯物主义对整个世界的根本看法。参考资料：1.高金华.论“世界的物质统一性”概念的双重涵义[A].杨谦等.马克思主义理论教学与研究[C].天津：天津人民出版社，1996.299-302.

毛泽东思想邓小平理论

A

分类: 游戏 >> 单机游戏 解析: 激活秘技模式： 在maxpayne.exe后面加"-developer"，以开发模式进入游戏，按F12打开控制台。在"Cheat Essentials"中可找到更多的快捷指令。 以开发模式进入游戏以后就可以按F11，再用上下翻页键(PgUp/PgDn)换人，可以选择游戏中出现的所有人物。但是每个人物所有的武器不同，比如工作人员就只有铁管可用 :) 秘技代码：按 [F12] 激活控制台，键入： god 上帝模式 mortal 关闭上帝模式 getallweapons 所有武器 getinfiniteammo 无限子弹 noclip 无剪辑模式 noclip_off 关闭无剪辑模式 getbullettime 子弹失效后重新装填 showfps 查看刷新频率 getpainkillers 得到8个止痛药 c_addhealth ( 100 ) 加100生命 物品秘技： 用 "get" 命令可以向行囊里添加武器和物品： GetBaseballbat GetBeretta GetBerettaDual GetDualBeretta GetDesertEagle GetSawedShotgun GetPumpShotgun GetJackhammer GetIngram GetIngramDual GetDualIngram GetMP5 GetColtCommando GetMolotov GetGrenade GetM79 GetSniper GetHealth GetPainkillers GetBulletTime

一般来讲中国矿业大学的考研是不存在压分的。中国矿业大学位于中国江苏省徐州市是国家教育部之所以从二幺工程著名重点建设高校，在国内外相关领域中享有极大的胜利，他的公学像电气工程，机械工程，土木工程等等都是非常厉害的专业之一

No class of the workers only by emancipating all mankind, to achieve its own final emancipation.

江阴校区。根据查询南京理工大学官网得知，南京理工大学是隶属于工业和信息化部的全国重点大学，拥有南京校区，江阴校区两个校区，南京校区以武器系统工程专业、化工类专业、工程类专业为特色专业，江阴校区新增了“大数据管理与应用”“马克思主义理论”2个本科专业，所以马克思是在江阴校区。

宣传马克思主义为主的报刊杂志可以是《人民日报》、《解放军报》、《求是》、《红旗》等。

Marxism is a radical philosophy, a revolutionary theory of social change authored by Karl Marx, the most important of all socialist thinkers. It is a fusion of German philosophy, mainly the dialectics of Hegel , French socialism, and British political economy. This combination makes Marxism unique among other philosophies in history. The fusion itself did not happen quickly out in a thin air. It was a tedious process out of Marx"s critical observation of society and history using the scientific method. It is revolutionary because it is dialectic, and was born out of his involvement of the class struggles happening at that time in Europe.Karl Marx was born in May 5th, 1818, into a middle class Jewish family in Trier, Germany. His father, a respectable lawyer, later converted to Christianity for security reasons. At 17, Marx enrolled in the University of Bonn to study law. There he met his future wife Jenny von Westphalen, whose father had interested him in romantic literature and in the utopian socialism of Saint-Simon. The next year, his father sent him to the University of Berlin. He abandoned his pursuit on romantic poetry and began focusing on the philosophy of G. W. F. Hegel, the most influential thinker in Berlin at that time. Marx became involved with the intellectuals who called themselves the Young Hegelians. The Hegelians were not a unified group but composed of two competing tendencies, the Left and Right Hegelians. Marx joined the radical Left, who accepted Hegel"s revolutionary dialectical method but rejected his conservative views.Hegel"s dialectics explained that the world is a contradictory process, a progression of opposing elements called the thesis and the anti-thesis, resulting to the rise of the synthesis. As a process of two contradictory elements in a union, the dialectics is, also viewed as the unity of the opposites. Hegel suggested that history is a contradictory progression of ideas passing through different stages, which would finally arrive at the truth, or the Absolute Idea. The Absolute Idea is his other word for God. Marx took the dialectic theory, but rejected Hegel"s conclusion as idealistic. He said that Hegel"s dialectics was “standing on its head”, not on its feet. To put the dialectics back on its feet, Marx argued that to understand the real driving force of history, one has to look critically at society, the world, nature, and the universe. By using the scientific method, critical analysis will lead to better understanding of the world. This is the dialectical materialist approach.According to Marx, humans, in their drive for survival have to meet their basic needs first before everything else, before they could practice religion, politics, culture, and etc…To meet their material needs is to produce. Thus, production is the driving force of history. When production, at one point in time, fails to provide the majority of people"s needs, society falls into a crisis, which causes social conflicts. Marx and his co-author, Friedrich Engels, wrote in the Communist Manifesto (1848) that “the history of all hitherto existing society is the history of class struggle.” Marxism itself is a philosophy born out of the contradiction within the modern economic system called capitalism. Without capitalism, there would have been no Marxism.Capitalism was born in Europe in the 18th and 19th century out of the revolutionary struggles of the new emerging class, the bourgeoisie. Before their rise, the Church dominated politics, economics, and religion, ruling the continent by feudalism. Under feudalism, production was labored by the peasants ruled by the landlords and the clergy. Superstition dominated most peoples" thoughts propagated by the Church. However, in a few centuries in what historians call the Medieval Period, a class of small merchants had laid out the networks of the rising economy called mercantilism. They were considered as social outcasts by the landlords who held the Catholic moral(or prejudice), believing that getting rich by selling or lending money with interest was very sinful. The aristocrats, however, were too proud to admit their appreciation of the goods delivered from afar by the merchants. The growth of small market economies gave accidental results along the process, like technological advances, for example. Their trading centers grew from small towns into big medieval cities called burghs, where the French word, bourgeois or city dweller came from.Feudalism, did not have total ideological control over society that it ruled. The church leaders" deadly persecution or Inquisition on freedom of thought did not stop a new generation of thinkers to challenge their authority. The Church itself was shook by schisms and the movement called Protestantism led by Martin Luther. In the heat of the conflicts masked in religion, it was no coincidence that the merchants supported the Protestants ― who preached that prosperity was the result of hard work and was highly moral. They finally found a kind of Christianity that suited well with their economic interest. The highly cultural period called the Renaissance, also, gave encouragement to a generation of freethinkers. A couple of centuries later came the dawn of the Enlightenment, or the Age of Reason. Europe was now electrified by progressive thoughts that had greatly affected the arts, science, philosophy, and other fields of knowledge that was against the interest of the Catholic Church.Using Marxist dialectical analysis on this period of history, feudal Europe under the Catholic Church was the thesis. It was ridden with contradictions within i.e. its undemocratic and very oppressive rule on the majority that resulted into crises. The anti-thesis was growing power of the merchants that eventually challenged the church and the nobility. Feudalism, a backward system compared to the rising capitalism became futile in the face of technological advances favoring the bourgeoisie. Its armed hostility to science and reason during the Inquisition would eventually backfire in the irony of history. Spain may had all the gold plundered from her colonies, but England had the Industrial Revolution. In military warfare, the Spanish galleons were no match to the English steam-powered battleships. French feudalism embodied in the absolute monarchy of Louis XIV was ignorant of its coming downfall. The Great French Revolution of 1789 was the fullest expression of feudalism"s anti-thesis or negation. Louis XVI paid the price, literally, with his head when it was negated by the guillotine. With its economic power, the revolutionary bourgeoisie eventually became the political masters of the situation, issuing the historical Declaration of the Rights of Man. The modern institution of democracy had sown the seeds of socialism inside the womb of capitalism.Marxism was only possible when the political, philosophical, and economic ground in Europe became favorable now to the bourgeoisie. It took the politics of the French socialists but rejected their utopianism. It applied the dialectics of Hegel in analyzing the changing society but without his idealism and mysticism. Marx referred to the works of the British economists, Adam Smith and David Ricardo on capitalism"s dynamic productivity, but criticized their denial of the real source of profit ― the workers. His thorough research about capitalism in the London library during his exile made it possible to complete the book, Das Kapital(1867), an in depth dialectical analysis on capitalism.Marx saw capitalism as the most dynamic system throughout history. It has dominated the world within just three centuries. The endless drive for profit constantly revolutionizes technology. Reading the Communist Manifesto(while disregarding 19th century references to European history) would give one the impression that it was written for today"s generation. Capitalism has created vast wealth but also enormous poverty, a kind of crisis very peculiar from the rest of the crises in history. In ancient slave and feudal societies, crises arise out of scarcity, whereas capitalist crises today are the results of overproduction. Too many cars on sale, but too many who can not afford to buy them. Too much food stuffs in the grocery and the marketplace, letting the unsold goods to rot, while there are too many hungry and malnourished people. The United States, the world"s richest country ranks 37th in health care services.Even after Karl Marx"s death on March 14, 1883, Marxism still remains a clear perspective on modern society. Capitalism, that has created vast inequality and modern social conflicts, will never be exempted from the laws of Hegelian dialectics. Because the corporate system is alive and dynamic, it is subject to contradictions. And contradictions lead to revolutionary situations. Optimistically, Marx already saw its agents of negation. He saw the new revolutionary class, the proletariat, as the “gravediggers” of capitalism. He advocated for the workers of the world to unite, to redistribute the wealth that they have created in the first place, and create a more humane system based on human need not corporate greed. Once the working class achieve complete victory over capital, humanity will then reach the end of history. His revolutionary ideas written 165 years ago still remains relevant today more than ever to fight for a just society.帮你大概看了一下原作者是Eric Goden Lomocso （不是什么大师级别）在他的外国博客上找的。你用他的文章应该不容易被发现。希望能帮到你

摘要 科学发展观集中体现了唯物主义和辩证法的基本特点，集中体现了历史唯物主义的基本取向。科学发展观的确定集中体现了马克思主义关于发展的世界观和方法论，实现了发展观的伟大变革 党的十七大报告指出，科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。这个命题为我们从哲学高度领会和运用科学发展观提供了指导。为此，进一步阐明和理解这个命题所蕴涵的哲学意义就成为当下深入落实和贯彻科学发展观的一项重要理论任务。 一、发展是客观事物的普遍规律 马克思主义哲学是科学发展观的理论基础，科学发展观是马克思主义哲学在当代建设中国特色社会主义实践中新的运用和发展。发展存在于一切事物的变化和过程中。事物的运动和变化是绝对的，而发展是指事物的前进运动和积极向上的变化，是新事物取代旧事物的过程。任何事物都有一个产生、发展和消亡的过程，发展是每一事物的必经阶段。事物发展的源泉和本质在于事物内在的矛盾运动。辩证法就是关于发展的科学。

马克思主义学说的核心理论最重要的就是唯物主义。