三个代表

最广大人民群众的根本利益是什么呢？ 就是他们提高物质和文化生活水平的需要，就是从贫困、愚昧、受剥削等等异化的环境中解放出来的，获得自由全面的发展的社会和物质条件。我们知道任何一种社会条件或者说社会资源都是有限的，要实现最广大人民的根本利益，就需要将有限的社会资源服务于最大范围的人群，为此就必须遏制两极分化的水平，将公平置于优先的地位，通过提高效率来提升公平的水平。可以说，要代表最广大人民的根本利益，就不能不把公平置于优先考虑的位置上，否则，利益分配向少数人的集中本身就已经背离了多数人的要求。

科学发展观来自真理的方向一、学习实践科学发展观的国家意义科学发展观作为治国纲领，作为国家的发展战略，作为人类进步的导向，从它诞生那一天起，就确信无疑地被认同。我们对它的文化思想与人生指导价值进行了综合性的思考，却发现还没有更多的人对科学发展观的真理、公理、正理、科学的公信作出过解释。真理是属于个人的，公理是属于大众的，正理是属于集体的。科学是属于大自然的，只有科学才可以通达人类的公信，包括你、我，甚至世界所有的人。公信是人类精神文化价值的通论。如果我们能通俗地谈真理、谈欲望、谈输、谈赢、谈均衡，也就是谈与人生最为密切的话题。一个人有了欲望，就要有实现欲望的对象和背景，加上自己行为的结果，才能取得想要的东西。欲望的天性就是进行交往，建立行为二特性对局，这是博弈的合作。一个人为了实现博弈的欲望，从中找到真理，一定要知道欲望和回应之间是一个博弈实体关系。《博弈圣经》把“识别万物实体与性质的是与不是，定义为知识”，这是让我们了解未来粗略的图谱。我们对博弈实体用国正论的哲学进行区分，得出的结果一定是一大半一小半。为了免除博弈结果的另一半危险，就要用博弈知识论给决策人的行为定性，把生物亲序的本性作为样本，建立二特性对局，区分出哪是实体，哪是性质，这时就出现了博弈的策略。在博弈过程中，用国正论给万事万物定性，就可以区分出好坏、大小、优劣等等。这种区分就是实体与性质的区分，就是博弈的知识论，也是一次创新。每一次博弈行为的再造或合成都是一次创新，都是人类从错误中、从盲从中学到的艺术。一个人能用博弈的知识和科学的方式找到博弈正理，欲望中的真理就会被解析。创新思想被归类之后，行为就专业化了。因此，我们再谈欲望的真理，谈无限的创造，谈多样性的合作，谈合作产生的第三空地，也就是谈社会的最小单元，它最终形成了社会实体的概念。假如我们在各行各业中掌握了合作产生的一大部分真理，并上升为公理、正理、文明及科学的公信，这种文化的创新发展，会形成繁盛的家园。这就是科学发展观对一个国家的社会意义。二、科学发展观来自真理的欲望 欲望作为动力，在远古就出现了。欲望在特定方向上的自信，就会出现暂时性的局部真理，真理是在某一具体事件中依赖哲学的形式在特定的局部中发生。真理在欲望中是临时的运动，它是有欲望的人自己构造出来的，所以，虚幻的真理只属于个人。如果真理被他人引入，也会被接受，但接受并不是热爱，而是对博弈文化的分享。欲望被瘾魂所驱动，它推动着人的感觉进入文化的中心观念。欲望是文化的起因，在文化进程中，它似乎一直在以观念的状态占据着文化的中心。《博弈圣经》中文化进程的次序是：感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理。显然，观念就在文化进程的中心位置。（瘾魂：它是指一种非物质的像以太一样的存在，并且充斥在细胞微粒之间。在博弈中，当各种欲望来临时，它具体指参与人的那种无比沉重、坐立不安，身体膨胀得难以忍受的状态，而当欲望得到满足之后，它又会让人感到瘾魂退去时的轻松、虚空、愉快。）大自然与科学发展观同样赋予了我们文化的中心观念。我们在道德、规则、法典背景下表现出来的自由是一种文化，在社会的意义上发挥着每一个人的自主、自觉、自律的主体性质。科学发展观在人们的心中，自由的可信度永远不会消失，它会融入人们的生活并构成决策思考的一部分元素。人类生来就喜好在欲望中寻找真理，这是生物亲序防止自身衰变的本性。人类在寻找真理的短暂过程中，真理只能给人以短暂的体验，然后就消失得无影无踪。《博弈圣经》上说：“真理是一个观念在个别情况下判断中现时的体验。真理不计后果，只表现出暂时的意义。一个个局部真理属性的连续性，构成了真理的永恒特征。”真理的暂时性显现，源于大自然的秩序在偶然中愉快地放弃，所以感觉欲望中的真理对于所有人都是最为兴奋的。公众共同的欲望集合在一起成为一个鲜明的实体的时候，群体的真理、价值、道德、个性、伦理都封闭在文化进程的次序中，不断地变异，一直向前一层层地演化成了奇特的判断。假如在盲从中，对未来猜测的结果与幻想的目标达到契合一致时，狂欢的人群都变成了疯子，好像进入了另一个世界。而在疯狂世界的隔壁，在不远的将来，就会诞生一个安静、科学、理性的人类乐园。几十亿人对马克思主义的疯狂，那是西方狂欢节的特点。现在我们用国正论的哲学看待那时人们精神的压抑及野性的释放，如果是在道德和规则约束之下，就是一种鼓励的仪式，否则，就是失控的主张，成了一个狂热的高熵混沌世界。回忆那一个世纪，西方的主义并没有显示什么优势，生物亲序的人群对发生的一切都在那里自圆其说，所有的主张都像一位赌徒输输赢赢。共产主义之花在几十亿人的簇拥下，用一百多年和全部的热情都没有绽开，或许人们看到那些失败，才慢慢地肃静下来。更多的首脑们自然地思考博弈中输赢和人的关系，把一百多年前的西方思维和东方的仁义、道德、忠诚和执着合成之后，发现是道德与博弈的混合所创造的文明才呈现出科学发展观的特别式样。《博弈圣经》说“文明的永恒、普适、唯一性就是科学”。人们终于明白了什么是科学，并用科学作为度量一切博弈行为的尺子，再认识博弈实体与性质，这是未来的知识论，它会向西方哲学、西方宗教、西方思想、西方经济学提出质疑。科学发展观的博弈实体知识论会形成世界的博弈实体经济学。人们用博弈实体知识论回头审视西方非白即黑的偏激哲学思维，用《博弈圣经》的观点重新认识“进步”，“就是你在传承的方向上播撒的欲望，反应在他者的思维中”，就会知道“向前”一词的单调、偏激，它已经被“发展”一词覆盖了，也就是说，用“发展”来解释人类和社会的进步会更加全面。我们长期反复地思考之后就会发现，科学发展观就是“一观二论”，一观是科学发展观，二论是正理均赢论和第三空地论。社会进步的文明模式就是正理均赢论和第三空地论，那里有真理存在，真理可以把人变得伟大和出类拔萃，也许这是真理的魅力，它包括在科学发展观的承上启下的宽泛内涵里。科学发展观像是一个无所不包的宇宙定律，这并不是民族独有的，无论谁发现了它，都会把它奉为民族之尊。三、任何主义的狂热都不是科学精神科学发展观不是个人的理念，不同于西方唯心主义、唯物主义、非白即黑的偏激哲学，让人无休止地在那里纠缠。它以文化主题的形式存在着，以独立于个人的意志存活着，并没有给任何怀疑论者留下反面的论据。其实，任何主义都是向博弈实体过渡的风险之路。主义就是主张，《博弈圣经》曾这样说：“××主义：是人们把主体的主张看成主题，在博弈的第三空地里，用欲望的狂欢实验主体、主张、主题的意义，这就是××主义。”为什么没有科学发展观主义？因为首脑们明白个人主义，都是历史上的偏激产物，以前没有任何主义成为“文明的永恒、普适、唯一性就是科学”的先例。我们用国正论的哲学区分博弈实体的知识论，不得不思考行为和精神、物质和精神、科学与精神之间的关系，但至今还没有人真正对精神作出令人信服的解释。《博弈圣经》上说：“我们把主体的瘾魂，用气质合成的唯一个性，看成精神。”精神在文化进程中，通过感情的行为创造，以文明的形式表现出来，供人享用，再被精神驱动成为感情。感情总是不断地在文化和文明之间绯徊，瘾魂又会退回到原始本性的气质中，因为任何人都不可能一直进行文明的创造，没有人能排除在这个情景之外。《博弈圣经》对科学精神的陈述：“用盲从在道德与博弈混合的概念里，执着于终极正理的唯一理性看成是科学精神。”或许人们对虚无的精神没有兴趣，还不具备认识科学的知识，至今说不清什么是科学精神。“精神是虚无的，没有个性，在浮浅无知的层面上自我构成，以绝妙的组合与大自然的节奏和谐”。关于人生的未来，就是一个精神的论题。精神是财富，是力量，是个人的世界。如果不谈人的精神，就是不谈博弈能量，生命的意义和科学的价值也就无从谈起。四、科学发展观的以人为本是一个共同发展的契约科学发展观的以人为本是根据生物的起源，把人们想要的东西都托付给自己的行为，用技巧和创新联系起来，实现真理的欲望。以人为本是把每一个人作为文化价值的主体，作为创造万事万物文明的开端。人人都行动起来建立二特性对局，创造一个第三空地，在第三空地里激起的情绪，会承载着各种奇特的想法，只要亲自去尝试，就能出现一个结果。《博弈圣经》在概言中说：“不管你是否愿意要，一定会得到前所未有的那一部分。”只有用真理的欲望去创造文明，才可以留存下来，然后用科学去度量它，无论结果如何，都是对情感的回应，都是人生义务性的创造，都可看成是从大自然那里继承的哲学本性。《博弈圣经》上说：“文化就是去掉完整性，区分出是与不是才能在文化进程中完成探索、发现、发明。”我们的行为就像播种，即使丰产，也会有大有小，因此不能带有个人偏激的情绪去评判它。以人为本，无论它是什么样子，都不可忽视。我们看到一个家庭，一个年青的家长在外人眼里无论多么无能，在他幼年孩子的心中，他是这个家庭的统帅，是自己生存依赖的全部天空。以人为本，就是用人类的情感彰显和善、友爱和人性，共同建立我们自己的和谐社会。自然界设计了一些偶然事件，用机会与巧合的形式分配给所有的人，因而每个人干的事情都是由好事和坏事组成。其实，我们和大自然并不是用一样的模式创造世界，自然是用曲线和结构创造世界，人类是用直角和弧线主观地设计和改造世界。也就是说，任何人都是按自己的意图，用感情的行为、用博弈的结构、用物理的原理、用这一物改变成那一物的创作形式来创造文明。以人为本，只要去做，就有收获。唯独用这一物改变成那一物的创作形式才称其为工作，才能预知结果。其实，人类与地球上的生物一起共同利用现有的资源，一直跟着科学发展观这个大自然的主题式样，走一条没有标记的创新之路，这是人类为了自身的生存在一直变动着。人们每时每刻的学习交流，都是在驱逐和吸收，在大小、好坏、红兰两大特性中作出选择。人们不愿固定在原来的两个位置，而是一直在第三空地里移动，在可见范围内寻找对象进行挑战，这是人类具有创新特征的一个事实。大自然创造着偶然让人欣赏，人类创造着普适让自然同情。大自然中偶然巧合的事情，无论是好事或坏事，都是自然中的花朵，只供人们欣赏、记忆、讲述属于它的故事。偶然又会激起欲望，让人们从中再次提取真理，最终通过对正理特殊的信任确定下来。行为是精神的工具。行为是一种计谋，大自然赋予人的行为二特性法则，也是解决行为核心价值的回报机制，它不由自主地选用了这大自然中唯一的博弈结构。因此，以人为本建立的二特性对局产生了第三空地，在这里欲望最终转变成了货币，也许这才能解释博弈实体经济学的含义。《博弈圣经》里认为：“经济学是输赢与均衡在公共空间里的概念。”由此看来，一切欲望的创新都是以经济为中心。当人们明白了行为的经济学意义，就会发现，行为像是连接万物的货币。正因为行为像是货币一样的桥梁，至今谁也没有削弱对人类的行为及货币的信仰。未来博弈实体作为知识论的母体，它会形成科学发展观的方法论，也会在社会上倍加崇拜和传播。人们把科学发展观作为人的生存策略引入这个社会，它会满足人们的渴望。以人为本就是有意激发人们对未来产生博弈的动机，达到取胜的目的。每一个人心中都有一个科学发展观，它是激起欲望的精神动力，每个人都会按照创新的方式让自己和整个社会得到繁荣。现在的科学发展观对马克思的革命斗争思想进行了嫁接，变成了改革开放，它给人的感觉是温柔、端庄、友善、令人钦佩。以人为本的人与自然、人与社会、人与背景的博弈结构，一直吸引着所有的人，用创新的智慧去工作，并遵照科学和发展的正理观念，让每个人在各行各业做着各自的事情。“一观二论”作为科学发展观的结构命题，把正理作为博弈行为的最高理性，不搞平均主义，也不搞大自然的均衡，并把创造更多的物质文明先留存下来。人类根据对公正的渴望、对正理的信任、对道德的尊崇，对遗存的一部分文明成果进行统筹分配，然后根据实体规则，再持续和平地博弈，这就是正理均赢论。其实，大自然的永恒特征就是这样公平、公正地运行。一个科学发展观的时代，会把以人为本作为万事万物的开端。这个时代就是为了一个共同进化的成长过程，与人民签订的一份契约。以人为本的出现，会使当代社会达到一个全新的水平，并相应地出现复杂性。全民为了实现欲望，避免繁锁的纠缠，不折腾，创造一个安定的社会环境，才会有更多的安全、更多的依赖、更多的信息、更多的交流、更多的经验，也会有更多的文明成就。一个治国主题与十多亿人民迫切地达成一个庞大的发展契约，这是人类前所未有的开放。五、西方革命斗争哲学是科学发展观的草稿人们通过反思西方文化、西方哲学、西方宗教，围绕着西方的形而上学、唯心主义、唯物主义、民主法制和东方的仁义、道德发展成了近代科学思想。马克思主张的革命和斗争，只是一个二特性博弈结构。一百多年前的先进文化思想，只能给出社会发展的博弈结构和方向，不可能给出具体内容，因此“社会主义”一词还是不成熟的笼统的表达。马克思没有解释过什么是科学，更没解释过什么是博弈。至今，经济学家不知道什么是经济学和创新，也不知道什么是创新的结构。1883年马克思去世的时候，还是油灯时代，他死后的十多年后出现了无线电，二十多年后出现了钨丝电灯，四十多年后出现了博弈论，六十多年后出现了一台三十多吨的计算机。这充分地说明，人类进步的历程就是不断创新的历程。科学发展观的创新结构是把马克思革命斗争的主张作为草稿，把西方唯心主义和唯物主义混合起来，建立二特性对局，不难想象，它们中间就会产生第三空地，在第三空地里交叉就是创新，它会使万物得到繁荣和发展。科学发展观提倡对马克思主义进行创新，也是对社会的一切进行创新，只有“创新”二字才是最为风趣的表述。科学发展观能够成为人类社会发展的主题文化，它不是无中生有，历史上的一切事物都不是无中生有。科学发展观从马克思那里继承了几大特征，革命斗争是博弈结构，唯心主义、唯物主义是心物二元论，把它们合成之后，成为《博弈圣经》中所说的决策粒子二特性平行法则，这是每一个人用具体的感情创造文明所使用的唯一法则。共产的概念就是我们全面地统筹均赢，马克思提倡的真理我们上升为公理、正理、科学的公信概念，这些在很大程度上构成了社会的主题文化。我们没有必要从西方文化中摆脱出来，因为任何一个国家的文化都不是单一的，都要吸收外来文化，不断地熔炼创新。纯“社会主义”一词，代表一个国家的某一制度。如果它在应用中还是牵强地表达和自圆其说，就不再通行于世界，因为社会主义和资本主义的空间概念是一样的性质。社会是所有行为场景的通论，任何一个二特性对局后产生的第三空地，都可看成是组成社会的最小版图。在社会概念里，社会主义和资本主义不是对立的。它们像在同一赌台上的两个赌客，各自都有各自的决策模式，双方一会儿一致，一会儿对立，好像他们一直在纠缠、在争吵，其实，人们并没有更深地了解相对性，还不知道国正论是非绝对对立的博弈实体结构，才错误地将他们对立起来。一个完整的国正论结构，是博弈实体的意义，实际上，它们同在一个博弈实体的文化进程里。人们总是把它们的博弈结果经过比较后，才互相论争，互相指责，其实双方都在自圆其说。现在人们已经给社会主义加上了特色或科学，无论怎样尽可能地准确表达，都难以阐明宽泛的社会内容，其实在第三空地里是一整套复杂的国正双赢理论体系和博弈中的运行法则。让我们先记住科学发展观这个主题吧。科学发展观的结构特征是“一观二论”，一观是科学发展观，二论是正理均赢论和第三空地论。将来我们以科学发展观建立强大的东方博弈哲学会澄清自身和他者的一切问题。博弈的哲学是当今最为实在的输赢与均衡的政治经济哲学，也是未来世界上任何人都无法逃避的博弈实体经济学。科学发展观背后的哲学思想，可以让更多的高官进入一个思考创新的空间。他们工作中的一举一动，都包含了文明或野蛮的创作，也是一次次博弈或赌博的创作。博弈是阳光下的赌博，赌博是隐蔽下的博弈，博弈与赌博的区别就是一个实体法则在飞秒瞬间界定的。也就是说，同样的事情，法定允许就是博弈，不允许就是赌博。一个高官的能力在于，他是否能遵循大自然公平、公正的法则处理一切问题。《博弈圣经》上说：“公正是非自愿与高兴之间的均赢。”科学发展观模仿了大自然的运行特征，即公平、公正而持久。所以，官员应该提高公平、公正、诚实、幽默、风趣的个人行为层级，提高道德和博弈的水准。官员在学习实践科学发展观的过程中，如果用充满哲理的语言对人民群众进行发起、召唤、倡导或指导，才是机敏，有魅力，有才干，才会表现出学识和睿智，给别人留下的印象才意味深长。如果缺少这些特征，就谈不上博弈知识、领导能力和经济效率。任何牵强地表达，都会显得庸俗、单调、呆板。从一部分高官所说的大俗话可以看出，他们不读书，不学习，缺少智慧，还达不到高级的科学理论层级。他们的博弈知识太贫乏了，也许根本不知道什么是博弈实体，不知道实体与性质，不知道实体分离不变性的特点。那种粗略的猜测，盲人度量概念，跟着感觉走，已经落后于科学发展观的时代要求。有些高官的行为都保护不了自己，怎么保护国家财产，怎么在世界上和他人博弈？ 科学发展观是治国的纲领，确切地说，它是建立在一个民族正理均赢文化大局之上的一道命令，也是建立在社会责任、理性、道德与博弈行为之上的一道命令，在未来的高官里一定要重点栽培。六、科学发展观不是崇拜和信仰，而是信仰和钦佩崇拜和信仰是绝对的精神动力，它所激起的狂欢，会透支后代的精神资源。我要告诉你们，任何狂欢、狂热或疯狂都是博弈的欲望，是真理的欲望，是未来一本万利的超前欣赏、超前光荣。所以，今日的马克思在东方人心中的美丽也不再会有当年的狂欢，它已经融入了科学发展观这个博弈实体的文化之中。人民对科学发展观信仰与钦佩，是因为它代表了人民的根本利益，把以经济为中心作为强国的根本，又代表了每一个人的心愿。信仰与钦佩，不是对立的，就相当于真理与欲望，或者美丽与花朵。它会保持人民持久的精神能量。科学发展观是一个创新的文化，是规范道德、法则、科学与知识的博弈实体文化，它的背后跟随着无数的信仰者和钦佩者。崇拜与信仰、信仰与钦佩都是人生精神的议题。虽然人们都会为真理的欲望作出牺牲，但它们有本质上的不同。第一种牺牲是以崇拜和信仰的精神，把人的单纯行为动机，遮蔽在更多不确定的真相里，如果是在这种无知和盲从中崇拜和信仰，就是无畏地牺牲 。第二种牺牲是信仰与钦佩。《科学发展与<博弈圣经>的哲学陈述》一文中说：“每个人都有信仰的自由，科学发展观的正理均赢论恰好适合人类的信仰。”科学发展观没告诉我们去崇拜它，但我们信仰它。因为它教我们用各种统筹兼顾和大自然的正理均赢论，在相对性中分出对错、好坏、大小、正理与歪理等等，再用国正论的哲学在具体的事件中进行区分，从而很自然地掌握未来的博弈知识论，满足我们生存的诉求。以人为本在第三空地里创造文明，建立一个和谐社会，这相当于充满香水的空间。原来这是一个国家的远景发展规划，是一个国家领袖的伟大奢望，现在变成了普罗大众的素质，这就是科学发展观时代的伟大。科学发展观从西方文明中找到了自己未来的方向，创造了自己的文化。可以说，科学发展观的文化是在历史的盲从和狂热中产生的，就像优美的歌声是从惊恐的叫声中产生的一样。东方是一个大熔炉，可以熔炼任何外来的文化，虽然崇洋媚外对本土文化有击溃作用，但它绝不会失去自己，这是东方文化的自私，也是东方心灵暴徒对博弈行为的自信。西方的革命和斗争思想已经变成了改革开放，变成了多元化合作，变成了国正双赢理论的概念。西方空想共产主义文化已经变成了现实的公共统筹，变成了正理均赢论的概念。传统意义上的“向前”一词，已经变成了全面、协调、可持续发展的概念。科学发展观表达了人类在文化进程中的全部理性、真理、公理、正理。人们感觉到科学发展观的主题里面包含了自己真理的欲望，人们为此信仰和钦佩它，并为它作出牺牲。《货币的威力》一书中曾说：“正因为我们钦佩它，才乐意服从并紧密跟随。你和我都是一样，也许精神是为它牺牲而设计的。” 我们完美地用真理、公理、正理解释科学发展观，用正理均赢论理解科学发展观的统筹兼顾，用第三空地论创新理论实践科学发展观的全面、协调、可持续的发展，就会明白，它最终以文明的科学与公信，以和谐的端庄与钦佩，自然地植入十多亿人的文化观念里。那个时候，人人爱科学发展观，真正的大科学家、大哲学家、大思想家及各领域里的专家们，也会写出当代经典的文章赞美它。真正赞美科学发展观最经典的文章，都不是为了工资和任务，而是为了钻研大自然为什么给予东方人这个奇迹。

1、提出科学发展观的国内外背景 首先，我国社会主义初级阶段的基本国情是提出科学发展观的根本依据。 我国在进入社会主义社会的时候，就生产力发展水平而言，远远落后于发达国家，因此，必须经历一个相当长的历史阶段，去实现工业化和现代化。党的十三大根据邓小平的思想，深刻阐述了社会主义初级阶段问题，强调我国社会已经是社会主义社会，我们必须坚持而不能离开社会主义；同时，我国社会主义社会还处于初级阶段，我们必须从这个实际出发而不能超越这个阶段。此后，党的十四大、十五大、十六大都重申和强调了社会主义初级阶段问题。十七大报告指出：“经过新中国成立以来特别是改革开放以来的不懈努力，我国取得了举世瞩目的发展成就，从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑都发生了意义深远的重大变化，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。”提出科学发展观，就是要求我们牢记社会主义初级阶段的基本国情，认清全面建设小康社会、基本实现现代化的长期性和艰巨性，提高想问题、办事情决不可脱离实际的自觉性。 其次，我国在新世纪新阶段的阶段性特征是提出科学发展观的现实基础。 进入新世纪新阶段，随着经济体制深刻改革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，我国经济社会发展呈现出一系列新的阶段性特征：经济实力显著增强，同时生产力水平总体上还不高，自主创新能力还不强，长期形成的结构性矛盾和粗放型增长方式尚未根本改变；社会主义市场经济体制初步建立，同时影响发展的体制机制障碍依然存在，改革攻坚面临深层次矛盾和问题；人民生活总体上达到小康水平，同时收入分配差距拉大趋势还未根本扭转，城乡贫困人口和低收入人口还有相当数量，统筹兼顾各方面利益难度加大；协调发展取得显著成绩，同时农业基础薄弱、农村发展滞后的局面尚未改变，缩小城乡、区域发展差距和促进经济社会协调发展任务艰巨；社会主义民主政治不断发展、依法治国基本方略扎实贯彻，同时民主法制建设与扩大人民民主和经济社会发展的要求还不完全适应，政治体制改革需要继续深化；社会主义文化更加繁荣，同时人民精神文化需求日趋旺盛，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，对发展社会主义先进文化提出了更高要求；社会活力显著增强，同时社会结构、社会组织形式、社会利益格局发生深刻变化，社会建设和管理面临诸多新课题；对外开放日益扩大，同时面临的国际竞争日趋激烈，发达国家在经济科技上占优势的压力长期存在，可以预见和难以预见的风险增多，统筹国内发展和对外开放要求更高。以上这些阶段性特征，是社会主义初级阶段基本国情在新世纪新阶段的具体表现。它表明，我国已进入发展的关键时期、改革的攻坚时期和社会矛盾的凸显时期。我国发展既面临着前所未有的机遇，也面临着严峻挑战。要适应当前我国发展的阶段性特征，奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景，就必须走科学发展的道路。 最后，当代世界的发展实践和发展理念是提出科学发展观的重要借鉴。 第二次世界大战结束以后，加快经济增长成为世界各国的共识，人类创造了前所未有的经济增长成就。但是，由于一些国家在社会制度方面存在的问题和弊端，由于单纯追求经济增长，不重视社会发展，不解决社会公平问题，忽视能源资源节约和生态环境保护，致使世界发展遇到了一系列严重的问题。有的国家走了一条先发展、后治理的路子，为解决生态环境严重恶化问题付出了高昂的代价；有的国家由于经济结构失衡、社会发展滞后，导致发展质量不高、后劲不足；有的国家则出现了贫富悬殊、失业增加、社会腐败、政治动荡等问题。世界各国的发展实践表明，发展绝不仅仅是经济增长，而应该是经济、政治、文化、社会全面协调发展，应该是人与自然和谐的可持续发展。我国要完成工业化和信息化的双重任务，面临着促进经济发展和节约资源、保护环境的双重压力，这就决定了我们不能重复其他国家走过的老路，而必须走出一条中国特色发展道路。科学发展观正是在深刻总结世界发展经验教训的基础上提出的，它顺应了当今世界发展的潮流，吸收了当今世界各国在发展的认识和实践上取得的积极成果。 2、科学发展观和“三个代表”重要思想的关系是既一脉相承又与时俱进的关系。 马克思主义中国化是一个历史过程，中国化的马克思主义是这个过程中的理论成果。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观之间既是一脉相承的，又是与时俱进的，是一个统一的科学思想体系。前者为后者的形成和发展奠定了理论基础，后者是在继承前者基本原理基础上的进一步丰富和发展。它们辨证统一于中国革命、建设和改革的伟大实践中，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。

“三个代表”主要内容是： 中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。 代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平；代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为中国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持；代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。 马克思主义 马克思主义 Marxism K.马克思和F.恩格斯创立的学说。包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系，工人阶级政党的理论基础和指导思想。“马克思主义”一词作为马克思、恩格斯创立的学说的总称在马克思在世时已经出现，在19世纪70年代末法国社会主义者的著作中曾广泛使用，但内容受到歪曲，马克思对此提出尖锐批评。恩格斯在80年代初开始使用“马克思主义”一词，并在1886年专门作了说明。 马克思主义产生于19世纪40年代，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物。以《共产党宣言》的问世为标志 。它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，特别是18世纪中叶和19世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果。它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义。此外，法国启蒙学者的思想和法国复辟时期历史学家的阶级斗争学说，也为科学社会主义理论提供了有益的思想资料。19世纪科学技术的新成果，特别是细胞学说的确立，能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础。 马克思主义是完整的科学体系，它包含三个主要组成部分：马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。这三个组成部分不是彼此割裂的，它们构成一个相互联系的有机整体。马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科学性和革命性的结合，理论和实践的统一。马克思主义作为一个完整的理论体系是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的；是在同各种错误思潮的斗争中发展的；是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的 。 马克思和恩格斯逝世后，他们的继承者继续把马克思主义推向前进。列宁把马克思主义同俄国革命的具体实践结合起来，创造性地发展了马克思主义 。创立了马克思主义的帝国主义理论。发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论，制定了关于建立新型无产阶级政党的学说。他总结了苏维埃俄国的实践经验，提出了社会主义建设的基本原则和指导思想。列宁对马克思主义的发展使马克思主义进到一个新阶段——列宁主义阶段。在中国，以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的基本理论与中国历史、社会实践相结合，创立了毛泽东思想。 西方马克思主义 Western Marxism 现代西方国家中一种反对列宁主义但又自称是马克思主义的思潮。出现于20世纪20年代，最初是共产国际内部一种“左”倾思潮，在受到共产国际的批判后，在党外发展起来。这股思潮在开始时没有自称或被称为西方马克思主义。1955年，M.梅洛-庞蒂在《辩证法的历险》一书中，强调西方马克思主义同列宁主义的对立，并把前者的传统追溯到G.卢卡奇在1923年发表的《历史和阶级意识》。在这以后，人们就广泛地用这个概念称呼这一思潮。在60年代末期西方的新左派运动中，特别在1968年的法国“五月风暴”中，这一思潮曾被激进的青年学生和工人奉为反对发达资本主义社会等级制异化制度的思想武器。西方马克思主义企图把马克思主义同现代西方哲学的一些流派结合起来，在对现代资本主义社会的分析和对社会主义的展望上，在革命的战略和策略上，提出了同列宁主义相对立的见解。 在西方马克思主义思潮内，有两种不同的趋向：①按照黑格尔主义、弗洛伊德主义、存在主义的精神解释和发挥马克思主义，被称作黑格尔主义马克思主义、弗洛伊德主义马克思主义和存在主义马克思主义。②按照新实证主义、结构主义的精神解释和发挥马克思主义，被称作新实证主义马克思主义和结构主义马克思主义。 西方马克思主义认为，马克思主义逐渐不适应历史运动，并对非马克思主义获得的成就加以排斥，因而经常处在不理解工人阶级和其他阶级的变化发展的经验的危险之中。为了防止和克服这种危险，西方马克思主义断然反对教条主义 ，主张由每一代来重新发现、重新创造马克思主义。在“重新发现”和“重新创造”马克思主义的过程中，西方马克思主义的不同趋向和流派，都强调马克思主义的某个方面，而指责、否定其另一个方面；都把马克思和恩格斯、列宁对立起来，并按照自己的需要批评恩格斯和列宁阐述的某些原理。 西方马克思主义的不同趋向和流派一致强调借用资产阶级思想的伟大成就，它们或者从现代西方哲学的某些流派那里系统借用概念、术语和范畴，或者进而用西方资产阶级哲学的某些思想去“补充”和“革新”马克思主义，由此形成马克思主义同形形色色资产阶级哲学流派的混合物。 西方马克思主义的不同趋向和流派，在分析研究发达资本主义社会出现的新情况和新现象的基础上，在一定程度上揭露了资本主义制度的痼疾和问题，探索了西方革命的途径，并且批评了苏联社会主义模式的弊端和缺陷。但是，由于它们脱离了马克思列宁主义的科学世界观和方法论，因而没有能够为现代西方社会指出一条摆脱资本主义、走向社会主义的道路。

电视剧《谎言背后》安小云无法控制自己，被金钱和权力迷惑。这部剧延续了温柔的背后的剧情风格，重百点还是描写现代都市当代年轻人的爱情观，对待爱情和婚姻的看法。在当前二胎政策的背景下，不想结婚——是本剧的一个最大亮点。还是延续之前的风格，以单元似的片段来组成剧情，让观众有很强的代入感，不会产生视觉厌倦，这种蒙太奇的手法，值得很多电视剧借鉴，必须要给一个赞。扩展资料《谎言背后》是温柔系列剧第五部，其它五部依次是《温柔的背后》《温柔的背叛》《温柔的谎言》《真爱背后》《温柔的诱惑》，还有民国版温柔系列《午夜蝴蝶》。该剧仍以当下最热门的爱情，婚姻谎言为主题，以单元剧的形式展示都市男女在爱情婚姻中所饱受的欺骗之痛，背叛之苦，通过这些婚姻与爱情的悲情故事为观众带来更多经营爱情，婚姻的经验和教训。

(一)“三个代表”重要思想系统概括了我们党对社会主义建设规律的探索成果，科学预测了现代化建设的发展趋势，规划了中国特色社会主义发展的宏伟蓝图和一整套发展战略。坚持贯彻“三个代表”重要思想，始终把发展作为党执政兴国的第一要务，把创新作为党必须长期坚持的治党治国之道，把不断改善人民生活作为处理改革发展稳定关系的重要结合点，坚持四项基本原则，坚持改革开放，聚精会神搞建设、一心一意谋发展，我们就能经过不懈努力实现既定的发展目标。 (二)“三个代表”重要思想依据改革开放和现代化建设的新实践，紧紧把握我国社会生活和社会结构的深刻变化，对建设中国特色社会主义的依靠力量作出了科学判断。坚持贯彻“三个代表”重要思想，始终认为包括知识分子在内的工人阶级、广大农民是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量，在社会变革中出现的新的社会阶层是中国特色社会主义事业的建设者，最广泛最充分地调动一切积极因素，妥善处理各种利益关系和社会矛盾，切实维护社会稳定，形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面，我们就能集聚起推进事业发展的强大力量。 (三)“三个代表”重要思想全面审视当今世界格局的变化，准确判断国际形势的发展趋势，深刻分析国际社会各种力量和矛盾的交互运动，提出了我国外交工作的战略策略方针。坚持贯彻“三个代表”重要思想，始终奉行独立自主的和平外交政策，高举和平与发展的旗帜，维护世界多样性，促进世界多极化和国际关系民主化，推动建立公正合理的国际政治经济新秩序，我们就能不断为我国现代化建设营造和平的国际环境和良好的周边环境。 (四)“三个代表”重要思想把党的建设新的伟大工程同中国特色社会主义伟大事业紧密联系起来，赋予党的性质、宗旨、指导思想和任务以丰富的时代内容，确定了党的建设的总体部署。坚持贯彻“三个代表”重要思想，以加强党的执政能力建设为重点，不断提高党的创造力、凝聚力和战斗力，不断巩固党的阶级基础和扩大党的群众基础，我们党就能在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在建设中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。 总之，全面贯彻落实“三个代表”重要思想，关系党和国家工作的全局，关系实现全面建设小康社会的宏伟目标，关系中华民族的伟大复兴，关系中国特色社会主义事业的长远发展。全党同志一定要从这样的高度不断增强学习贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性，牢固确立“三个代表”重要思想在全党一切工作中的指导地位，自觉用“三个代表”重要思想指导自己的思想和行动，在建设中国特色社会主义这一前无古人的伟大实践中继续创造新的辉煌

首先，胡锦涛指出：“兴起学习贯彻‘三个代表"重要思想新高潮，是十六大提出的一个战略举措。”其次，胡锦涛指出：兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮，“也是近年来全党全国学习贯彻‘三个代表"重要思想活动的继续和深化。”再次，通过兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮，可以使广大党员和干部在对“三个代表”重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质和历史地位的认识上达到新的高度，在认真贯彻“三个代表”重要思想的根本要求、始终做到“三个代表”上取得新的成效。 最后，兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮，是实现全面建设小康社会宏伟目标的客观要求。

“三个代表”重要思想，在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义：一怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了中国共产党对中国特色社会主义的认识。“三个代表”重要思想，在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面，提出了一系列紧密联系、互相贯通的新思想、新观点、新论断，构成了一个系统的科学理论。“三个代表”重要思想，在党的思想史上具有极其重要的地位，对党和国家的发展产生了深远的影响。

就是一句话"全心全意为人民服务"///

始终代表中国先进生产力的发展要求 ，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。三个代表重要思想是对马克思、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设，推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想，始终坚持三个代表，是我们的立党之本、执政之基，力量之源，贯彻三个代表关键在坚持与时俱进，核心在坚持保持共产党员的先进性，本质在坚持执政为民。三个代表是代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，党的最高理想和最终目标是实现共产主义

全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求：关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。 “三个代表”重要思想是对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，是马克思主义中国化的最新理论成果，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器,是我们党必须长期坚持的指导思想。开展以学习实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动，就是要用马克思主义中国化的最新理论成果进一步武装全党，用发展着的马克思主义指导新的实践，把全体共产党员锻炼成为“三个代表”重要思想的坚定实践者。开展保持共产党员先进性教育活动，是学习实践“三个代表”重要思想的一个载体，必将对全面贯彻“三个代表”重要思想、不断在全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮产生深远影响。

贯彻“三个代表”要求，中国共产党必须坚持党的解放思想、实事求是的思想路线，大力发扬求真务实，勇于创新的精神，创造性地推进中国共产党和国家的各项工作，在实践中不断丰富和发展马克思主义。 贯彻“三个代表”要求，中国共产党必须坚持党的工人阶级先锋队性质，始终保持党的先进性，同时要根据经济发展和社会进步的实际，不断增强中国共产党的阶级基础和扩大党的群众基础，不断提高党的社会影响力。 贯彻“三个代表”要求，中国共产党必须坚持民主集中制，建立健全科学的领导体制和工作机制，充分发扬中国共产党党内民主，坚决维护中国共产党的集中统一，保持并不断增强党的活力。 贯彻“三个代表”要求，中国共产党必须全面贯彻干部队伍革命化、年轻化、知识化、专业化的方针和德才兼备的原则，深化干部人事制度改革，努力建设一支高素质的、能够担当重任，经得起风浪考验的干部队伍。 贯彻“三个代表”要求，中国共产党必须坚持党要管党的原则和从严治党的方针，各级党组织必须对党员干部严格要求、严格教育、严格管理、严格监督，坚决克服党内存在的消极腐败现象。“三个代表”重要思想进行了比较全面的阐述。”

“三个代表”重要思想是在世界多极化和经济全球化趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈；我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，社会阶层构成发生新变化；我们党执政多年，又面临改革开放和发展社会主义市场经济的新环境，党的历史方位、党的队伍随之也有了新变化的时代背景下提出来的。深刻认识“三个代表”重要思想产生的时代条件、时代依据、时代需要和时代必然性，对于增强学习贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性是很重要的。“三个代表”重要思想是实践的产物，是在总结改革开放以来特别是十三届四中全会以来我们党领导人民建设中国特色社会主义的基本经验，联系党成立以来的历史经验，探索共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律并不断深化认识的基础上形成的。“三个代表”重要思想涵盖经济、政治、文化和党的建设各个领域，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的问题。学习贯彻“三个代表”重要思想，应当同学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论结合起来，从党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验的内在联系出发，加深对“三个代表”重要思想科学内涵的理解和认识。解放思想、实事求是、与时俱进，是“三个代表”重要思想的精髓。可以说，把握了这个精髓，把握了关键在坚持与时俱进、核心在坚持党的先进性、本质在坚持执政为民这个根本要求，也就从根本上把握了“三个代表”重要思想的精神实质。“三个代表”重要思想反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是马克思主义中国化的最新成果。党的十六大把“三个代表”重要思想同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为我们党必须长期坚持的指导思想。学习贯彻“三个代表”重要思想，最重要的就是使全党在思想上和行动上牢固确立“三个代表”重要思想的指导地位，切实把“三个代表”重要思想贯彻到社会主义现代化建设的各个领域，体现到党的建设的各个方面。 参考资料：www.sdrt.com/xinwenzhuanti/sangedaiibiao/

.国际格局多极化

加强和进一步巩固执政能力呗

1:代表中国先进生产力的发展要求2:代表中国先进文化的前进方向3:代表中国最广大人民的根本利益 ——我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。 ——我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。 ——我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。“三个代表”主要内容是：我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其是体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平；我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持；我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性和主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上,使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。 代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，是统一的整体，相互联系，相互促进。发展先进的生产力，是发展先进文化,实现最广大人民根本利益的基础条件。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。不断发展先进生产力和先进文化，归根到底是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益。“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。我在学习的过程中，深深地体会到，贯彻落实“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为出发点和落脚点，办事情、做工作，必须以此为宗旨，结合我的具体工作，我想，要从以下几方面来改进和推动我们的工作。一、增强群众意识，时刻想着百姓党委部门是党委的综合办事机构，担负着为领导服务、为部门和基层服务、为人民群众服务的重要职责，这几个服务归结到一点就是为人民服务。坚持立党为公、执政为民，说到底，就是要实现好、维护好、发展好广大人民群众的根本利益。为领导服务和为群众服务，为上级服务以及为下级服务，本来是完全一致的，但在具体的工作运行过程中，真正处理好并不容易。如果不在思想上提高认识，增强群众意识，就很容易在对上负责的同时忽略对下负责，在为领导服务的同时忽略为群众服务。所以，必须在思想、认识上统一到“三个代表”的本质要求上来，做到心里装着群众、凡事想着群众、工作依靠群众、一切为了群众。想问题、出主意、拟方案、办事情都要以是否符合最广大人民群众的根本利益为衡量标准。二、增强服务意识，处处考虑群众意愿体现最广大人民群众的根本利益，为人民群众服务，不能停留在口号和一般的要求上，而是要通过一件件具体工作和实实在在的行动，实现人民的需求、维护人民的利益。我想，办公室在为党委决策提供资料时，必须充分体现人民群众的利益，要深入调查，及时全面准确地了解和反映社情民意；在督查工作时，要确保把党的爱民之心、富民之策真正落到实处；在办文、办事、办会上，要降低行政成本、提高工作效率，这是最广大人民群众的愿望和要求。三、增强廉政意识，树良好作风党委办公室经常代表同级党委行使职能，其形象也是代表着党委的形象，因此，我们必须从自身做起，增强廉政意识，树立求真务实的作风，才能使立党为公、执政为民落到实处。首先要用“三个代表”重要思想武装头脑，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，牢固树立正确的权利观、地位观、利益观，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。 其次要时刻绷紧反腐倡廉、拒腐防变的弦，自觉把自己置于党组织和群众的监督之下，严格执行廉洁自律的有关规定，在一点一滴的小事中珍惜自己的名誉、陶治自己的情操、完善自己的人格，始终保持一个共产党人的气节和本色。四、真抓实干，让百姓感受到我们的工作宗旨立党为公、执政为民，说到底必须让老百姓感受到实实在在的实惠。我市目前尚属发展中城市，发展也存在不平衡状况，在欠发达的山区，老百姓的生活还存在温饱问题，我们在工作中既要考虑城镇，又考虑农村，心中装着所有的人民。同时，要加大招商引资的力度，多渠道、多形式、多层次吸引外地人才、资金和技术，采取分类指导的原则，大力发展经济，使各地的老百姓富起来。我们办公室一定要切切实实做好各项配套和服务工作，推动各方面发展。毛泽东同志《为人民服务》这篇文章文章是在二十世纪四十年代抗日战争的后期所写的，是毛泽东同志在追悼一名为人民的利益而牺牲的普通战士张思德同志所发表的重要讲话，尽管文章发表距今已近六十年，但我们今天每次读起都倍感亲切、真实、感人，每读一遍都有新的认识，每读一遍就有新的提高。为人民服务是一个抽象概念，作为我们，首先在思想认识上要按照“三个代表”重要思想来理解为人民服务的深刻涵义，在行动上就要心中装着人民，在工作上就要处处体现为人民服务，在各项管理中就要正确处理好管理与服务的关系，变管理为服务，用耐心细致、切合实际的多方位服务，去融洽感情，增进了解，从而达到公平、公正的目的。为人民服务具体到工作就是为群众服务。做到为人民服务就应正确对待批评与自我批评。批评与自我批评，是我们党的三大作风之一。毛泽东在《为人民服务》这篇文章中指出：“因为我们是为人民服务的，所以我们如果有缺点，有错误，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说的对，我们就改正你说的办法对人民有好处，我们就照你说的办。”这段话，集中体现了我们共产党人是坚持真理、不怕批评、实事求是、襟怀坦荡的，特别是党的十一届三中全会以来，把实事求是的思想路线放到思想、组织和作风建设的首位，充分发扬了我党的批评与自我批评的优良传统和作风。联系这次“三项教育”，我们对开展批评与自我批评有了新的认识，对待群众的批评意见也能够正确地理解，特别是要把群众的意见和建议做为监督、纠正行风的一把尺子，这就是：如果我们有缺点、有错误，就不怕别人批评指出，只要你说的对，我们就照你说的办。只有这样，我们才能为人民的利益去坚持好的，为人民的利益去改正错的。做到为人民服务就应该正确对待苦与乐。全心全意为人民服务绝不能空喊口号，一个服务意识强的人，他就一定有一个正确的苦乐观。在改革开放，社会主义市场经济深入发展的时期，一些个人主义、享乐主义、唯利是图、贪污腐败等现象，使一些同志产生了不讲奉献只讲索取，不比业绩只比待遇，出勤不出力，在位不管事，工作拈轻怕重，挑挑拣拣等错误思想。我们要以张思德同志为榜样，牢记党的宗旨，增强服务意识，树立正确的人生观价值观和苦乐观，要勤奋工作，多做贡献，养成乐于吃苦，艰苦奋斗的优良传统和作风。做到为人民服务就应该坚决维护队伍的团结和统一。团结就是力量，我们党从小到大，从弱到强，靠的是团结，我们的国家从一个一穷二白的旧中国发展到今天，靠的是团结。要想把我国社会主义经济搞上去，就必须团结全国各族人民，调动一切积极因素，化解一切消极因素才能才能实现。招生工作也不例外，要想搞好各项工作必须要有一个内部和外部相互团结协调的好环境，招生工作要搞好，离不开各有关单位的大力支持和帮助，这是我们招生工作的经验，我们的招生工作之所以取得好成绩，这是一个重要原因之一。应该清醒地认识到当前在我们工作中的确还存在着一些不团结不协调的现象，首先是对待群众的态度冷、硬、横、推和“五难”现象，群众缺乏信任感；同时，内部少数同志在一些非原则的问题上纠缠不休，互相诋毁和互相不理、互相拆台，严重影响着各项工作的顺利开展。毛泽东同志在《为人民服务》文章的结尾指出，一切革命队伍的人都要互相关心、互相爱护、互相帮助，使每个人团结起来。我们要牢记领袖的教导，时时事事处处做到讲团结、讲大局、讲风格，增强工作的凝聚力，把自身工作做得更好。胡锦涛总书记指出：“‘三个代表"重要思想是面向21世纪的中国化的马克思主义，是指引全党全国人民为实现新世纪新阶段的发展目标和宏伟蓝图而奋斗的根本指针。” (一)“三个代表”重要思想系统概括了我们党对社会主义建设规律的探索成果，科学预测了现代化建设的发展趋势，规划了中国特色社会主义发展的宏伟蓝图和一整套发展战略。坚持贯彻“三个代表”重要思想，始终把发展作为党执政兴国的第一要务，把创新作为党必须长期坚持的治党治国之道，把不断改善人民生活作为处理改革发展稳定关系的重要结合点，坚持四项基本原则，坚持改革开放，聚精会神搞建设、一心一意谋发展，我们就能经过不懈努力实现既定的发展目标。 (二)“三个代表”重要思想依据改革开放和现代化建设的新实践，紧紧把握我国社会生活和社会结构的深刻变化，对建设中国特色社会主义的依靠力量作出了科学判断。坚持贯彻“三个代表”重要思想，始终认为包括知识分子在内的工人阶级、广大农民是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量，在社会变革中出现的新的社会阶层是中国特色社会主义事业的建设者，最广泛最充分地调动一切积极因素，妥善处理各种利益关系和社会矛盾，切实维护社会稳定，形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面，我们就能集聚起推进事业发展的强大力量。 (三)“三个代表”重要思想全面审视当今世界格局的变化，准确判断国际形势的发展趋势，深刻分析国际社会各种力量和矛盾的交互运动，提出了我国外交工作的战略策略方针。坚持贯彻“三个代表”重要思想，始终奉行独立自主的和平外交政策，高举和平与发展的旗帜，维护世界多样性，促进世界多极化和国际关系民主化，推动建立公正合理的国际政治经济新秩序，我们就能不断为我国现代化建设营造和平的国际环境和良好的周边环境。 (四)“三个代表”重要思想把党的建设新的伟大工程同中国特色社会主义伟大事业紧密联系起来，赋予党的性质、宗旨、指导思想和任务以丰富的时代内容，确定了党的建设的总体部署。坚持贯彻“三个代表”重要思想，以加强党的执政能力建设为重点，不断提高党的创造力、凝聚力和战斗力，不断巩固党的阶级基础和扩大党的群众基础，我们党就能在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在建设中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。 总之，全面贯彻落实“三个代表”重要思想，关系党和国家工作的全局，关系实现全面建设小康社会的宏伟目标，关系中华民族的伟大复兴，关系中国特色社会主义事业的长远发展。全党同志一定要从这样的高度不断增强学习贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性，牢固确立“三个代表”重要思想在全党一切工作中的指导地位，自觉用“三个代表”重要思想指导自己的思想和行动，在建设中国特色社会主义这一前无古人的伟大实践中继续创造新的辉煌。

　　在进行共产党员先进性教育活动中，通过进一步学习中央有关文件及“三个代表”的重要思想，我深刻地体会到要体现共产党员的先进性，就必须在工作中努力实践“三个代表”重要思想。 　　中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求，这是新时期、新形势发展的需要。我国的经济发展从社会主义计划经济向社会主义市场经济转变，从单一的公有制经济转为多种所有制经济模式，国民经济出现欣欣向荣的局面，第三产业、现代服务业在GDP的比重日益增大。近几年中央制定了西部大开发和振兴东北老工业基地的计划，使得包括贵州在内的中国落后地区也发生了翻天覆地的变化。从中央到地方，到各部门，到基层组织，都要以与时俱进的精神改进自己的工作，采取切实的工作步骤来适应和促进先进生产力的发展要求。我们对自己工作的检查和总结，要看是否符合先进生产力的发展要求，符合的就毫不动摇地坚持，不符合的就实事求是地加以纠正。同时我们也应看到贵州、黔东南地区同我国东部地区的差别，经济发展的不平衡，生产力不发达，仍然存在着不适应先进生产力和时代发展要求的一些落 后的生产方式。对此，我们既不能安于现状，也不能简单地加以排斥，而是要立足实际，创造条件，脚踏实地加以提高，通过努 力逐步地使落后的生产方式向先进适用的生产方式转变，使目前落后的中国西部向现代化更快地迈进。 　　中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向，要发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的、科学的、大众的社会主义文化要求，要促进全民族思想、道德素质和科学文化素质的不断提高。发展先进文化就是建设社会主义精神文明。发展社会主义文化的根本任务是培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。从五个方面着手发展社会主义先进文化。首先要从自己做起，一个党员要加强党的意识，提高党员的共产主义道德修养，学习科学文化知识，学习国外先进的文明，提高自己的素质。通过党员先进性的教育和贯彻“三个代表”重要思想过程，努力成为先进文化的传播者。我们黔东南自治州是少数民族居住区，有历史悠久苗族文化和侗族文化。经我们的推荐在2003年上海旅游节演出两场侗族大歌，它是一种无伴奏、多声部的女声合唱，到法国、新加坡等地都演出过，是少数民族文化的精髓。我应积极宣传和发扬少数民族文化，使之融汇到社会主义文化的主旋律中去，坚持为人民服务，为社会主义服务，实行“百花齐放，百家争鸣”。由于历史原因，传统文化中还存在带愚昧和庸俗色彩的落后文化，我们应积极引导和管理，移风易俗地改造落后的文化。对于资产阶级的腐朽文化，我们应旗帜鲜明地加以抵制和反对。 　　2、我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，广大人民群众的整体利益是由各方面的具体利益构成的，我们所有的政策、措施和工作都应该正确反映和妥善处理各种利益关系，即人民内部矛盾。都应该认真考虑和兼顾不同阶层、不同方面群众利益，也就是构建和谐社会。要深入认识效率和公平的关系。我们应该做到效率优先、注重公平。第一次分配要注意效率，所谓的资源优势配置。与此同时也要注意竞争的公平性，做到信息披露的对称，严防和打击利益集团的垄断。第二次分配就要向社会公平倾斜，这个问题一定要把握好、平衡好。在此基础上应动员全社会的力量做好、做强。第三次分配即慈善事业，首先帮助政府解决社会上特困群体，为构建和谐社会出一份力。这样才能做到既避免吃“大锅饭”的老路又可以实现社会公平，推进社会全面进步。社会的公平状况如何，对生产力的发展具有极大的作用力，要实行社会公平、社会的全面进步，最根本的措施就是要发展我们社会主义先进生产力，才能实现最广大人民群众的利益。西部大开发的大量基础设施建设的投资，以及配套政策如财政转移支付，就是中央实施社会公平的重大举措，是缩小东西部地区巨大差距的一项有力措施。我省、我们地区一定要牢牢抓住这次机遇，加速发展我省的经济建设、社会改革和发展，改善人民的生活条件，为贫困地区脱贫致富，建设小康社会努力工作。 　　“三个代表”重要思想是统一的整体，相互联系、相互促进。 　　3、 发展先进生产力是发展先进文化、实现最广大人民根本利益的基础条件。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是实现自身利益的根本力量。不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，实现最广大人民的根本利益，发展先进生产力是实现广大人民利益的基础条件。由于历史上的原因和客观条件限制，贵州省的经济建设无论从总量和质量都是比较落后的，省内有相当数量的人口还未脱贫，人民的生活质量低于全国平均水平。为此各级领导部门为改变当地的落后面貌，努力开展工作并取得了很大的成绩。特别是胡锦涛总书记春节到贵州考察工作，极大鼓舞了广大干部群众。作为驻外办事处，我们要认真履行政府赋予的职能，做好上海与我省、我地区的联系、联络工作。紧紧抓住以经济建设为中心，抓住以西部开发的机遇同发达地区开展经济合作、招商引资，加快贵州的建设和发展。虽然在招商引资工作中我们已经取得了不少成果，但也存在一些问题，在全国产业结构调整中，接收了一些淘汰的、高能耗的，甚至对环境造成损害的一些行业项目，这些项目暂时对经济总量的增加起了一定的作用，但负面影响也是显而易见的。以可持续发展的观点，从科学发展观来看，这些不是先进生产力。我们要用“三个代表”的重要思想来看这些问题，应该结合贵州的优势，发展我们自己的支柱产业，特别要扶持广大农民得到利益的项目，如旅游、种植、养殖等等，只有让 　　4、 广大农民和老百姓富起来，我省的经济才会得到进一步的发展，社会才能得到全面进步。

贯彻“三个代表”重要思想的关键在于坚持与时俱进。贯彻“三个代表”重要思想的关键在于（）（本题1.0分）标准答案：A。A、 坚持与时俱进；B、 坚持党的先进性；C、 坚持党的阶级性；D、 坚持执政为民。贯彻“三个代表”重要思想，关键在于坚持与时俱进，核心在于坚持党的先进内性，本质在于坚持立党容为公、执政为民。同志要牢牢把握这个根本要求，不断增强贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性。贯彻“三个代表”重要思想，必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界。必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面；必须最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量；必须以改革的精神推进党的建设，不断为党的肌体注入新活力。初中道德与法治主观题的答题思路1、一般思路：读题→审题(审设问、审主体、审材料)→联想(教材知识、时政知识)→撰写提纲-→答案要点（教材语言、材料语言、时政语言）。审题要求：1、审设问：一是明确题目考查的知识范围和考查意图，正确联想相关知识，形成综合性的信息认识；二是明确设问的指向性和规定性，分清题干要求答题的类别。2、审主体：明确主体有几个，不同主体的言论和行为各是什么——从解读设问和材料中获取。3、审材料：获取材料中有效信息，抓住关键词、关键句子。一是为了正确联想相关知识，二是进一步明确答题的主体,不同主体的言论和行为各是什么;三是关键的句子要作为“材料语言”写入答案要点中。审材料实质上就是为了进一步证实“审设问和审主体的正确与否。

贯彻三个代表重要思想的关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性。三个代表是什么代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求。代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。三个代表的核心思想三个代表重要思想的主要内容是：中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求；代表中国先进文化的前进方向；代表中国最广大人民的根本利益。三个代表重要思想的核心是党的先进性问题。三个代表的主要地位“三个代表”是中国共产党的立党之本。中国共产党自成立之日起，就是走在中国社会发展前列的先进政党。中国共产党的党章规定，中国共产党是中国工人阶级的先锋队。“三个代表”是中国共产党的执政之基。中国共产党的执政地位是历史赋予的、人民赋予的。“三个代表”是中国共产党力量之源。中国共产党建党之初，只有几十个党员。不断发展壮大，成为拥有6100多万党员的大党。

1:代表中国先进生产力的发展要求2:代表中国先进文化的前进方向3:代表中国最广大人民的根本利益 ——我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。 ——我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。 ——我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。 “三个代表”主要内容是：我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其是体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平；我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持；我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性和主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上,使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。 代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，是统一的整体，相互联系，相互促进。发展先进的生产力，是发展先进文化,实现最广大人民根本利益的基础条件。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。不断发展先进生产力和先进文化，归根到底是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益。 “三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。我在学习的过程中，深深地体会到，贯彻落实“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为出发点和落脚点，办事情、做工作，必须以此为宗旨，结合我的具体工作，我想，要从以下几方面来改进和推动我们的工作。 一、增强群众意识，时刻想着百姓 党委部门是党委的综合办事机构，担负着为领导服务、为部门和基层服务、为人民群众服务的重要职责，这几个服务归结到一点就是为人民服务。坚持立党为公、执政为民，说到底，就是要实现好、维护好、发展好广大人民群众的根本利益。 为领导服务和为群众服务，为上级服务以及为下级服务，本来是完全一致的，但在具体的工作运行过程中，真正处理好并不容易。如果不在思想上提高认识，增强群众意识，就很容易在对上负责的同时忽略对下负责，在为领导服务的同时忽略为群众服务。所以，必须在思想、认识上统一到“三个代表”的本质要求上来，做到心里装着群众、凡事想着群众、工作依靠群众、一切为了群众。想问题、出主意、拟方案、办事情都要以是否符合最广大人民群众的根本利益为衡量标准。 二、增强服务意识，处处考虑群众意愿 体现最广大人民群众的根本利益，为人民群众服务，不能停留在口号和一般的要求上，而是要通过一件件具体工作和实实在在的行动，实现人民的需求、维护人民的利益。我想，办公室在为党委决策提供资料时，必须充分体现人民群众的利益，要深入调查，及时全面准确地了解和反映社情民意；在督查工作时，要确保把党的爱民之心、富民之策真正落到实处；在办文、办事、办会上，要降低行政成本、提高工作效率，这是最广大人民群众的愿望和要求。 三、增强廉政意识，树良好作风 党委办公室经常代表同级党委行使职能，其形象也是代表着党委的形象，因此，我们必须从自身做起，增强廉政意识，树立求真务实的作风，才能使立党为公、执政为民落到实处。 首先要用“三个代表”重要思想武装头脑，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，牢固树立正确的权利观、地位观、利益观，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。 其次要时刻绷紧反腐倡廉、拒腐防变的弦，自觉把自己置于党组织和群众的监督之下，严格执行廉洁自律的有关规定，在一点一滴的小事中珍惜自己的名誉、陶治自己的情操、完善自己的人格，始终保持一个共产党人的气节和本色。 四、真抓实干，让百姓感受到我们的工作宗旨 立党为公、执政为民，说到底必须让老百姓感受到实实在在的实惠。我市目前尚属发展中城市，发展也存在不平衡状况，在欠发达的山区，老百姓的生活还存在温饱问题，我们在工作中既要考虑城镇，又考虑农村，心中装着所有的人民。同时，要加大招商引资的力度，多渠道、多形式、多层次吸引外地人才、资金和技术，采取分类指导的原则，大力发展经济，使各地的老百姓富起来。我们办公室一定要切切实实做好各项配套和服务工作，推动各方面发展。 毛泽东同志《为人民服务》这篇文章文章是在二十世纪四十年代抗日战争的后期所写的，是毛泽东同志在追悼一名为人民的利益而牺牲的普通战士张思德同志所发表的重要讲话，尽管文章发表距今已近六十年，但我们今天每次读起都倍感亲切、真实、感人，每读一遍都有新的认识，每读一遍就有新的提高。 为人民服务是一个抽象概念，作为我们，首先在思想认识上要按照“三个代表”重要思想来理解为人民服务的深刻涵义，在行动上就要心中装着人民，在工作上就要处处体现为人民服务，在各项管理中就要正确处理好管理与服务的关系，变管理为服务，用耐心细致、切合实际的多方位服务，去融洽感情，增进了解，从而达到公平、公正的目的。为人民服务具体到工作就是为群众服务。 做到为人民服务就应正确对待批评与自我批评。批评与自我批评，是我们党的三大作风之一。毛泽东在《为人民服务》这篇文章中指出：“因为我们是为人民服务的，所以我们如果有缺点，有错误，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说的对，我们就改正你说的办法对人民有好处，我们就照你说的办。”这段话，集中体现了我们共产党人是坚持真理、不怕批评、实事求是、襟怀坦荡的，特别是党的十一届三中全会以来，把实事求是的思想路线放到思想、组织和作风建设的首位，充分发扬了我党的批评与自我批评的优良传统和作风。联系这次“三项教育”，我们对开展批评与自我批评有了新的认识，对待群众的批评意见也能够正确地理解，特别是要把群众的意见和建议做为监督、纠正行风的一把尺子，这就是：如果我们有缺点、有错误，就不怕别人批评指出，只要你说的对，我们就照你说的办。只有这样，我们才能为人民的利益去坚持好的，为人民的利益去改正错的。 做到为人民服务就应该正确对待苦与乐。全心全意为人民服务绝不能空喊口号，一个服务意识强的人，他就一定有一个正确的苦乐观。在改革开放，社会主义市场经济深入发展的时期，一些个人主义、享乐主义、唯利是图、贪污腐败等现象，使一些同志产生了不讲奉献只讲索取，不比业绩只比待遇，出勤不出力，在位不管事，工作拈轻怕重，挑挑拣拣等错误思想。我们要以张思德同志为榜样，牢记党的宗旨，增强服务意识，树立正确的人生观价值观和苦乐观，要勤奋工作，多做贡献，养成乐于吃苦，艰苦奋斗的优良传统和作风。 做到为人民服务就应该坚决维护队伍的团结和统一。团结就是力量，我们党从小到大，从弱到强，靠的是团结，我们的国家从一个一穷二白的旧中国发展到今天，靠的是团结。要想把我国社会主义经济搞上去，就必须团结全国各族人民，调动一切积极因素，化解一切消极因素才能才能实现。招生工作也不例外，要想搞好各项工作必须要有一个内部和外部相互团结协调的好环境，招生工作要搞好，离不开各有关单位的大力支持和帮助，这是我们招生工作的经验，我们的招生工作之所以取得好成绩，这是一个重要原因之一。 应该清醒地认识到当前在我们工作中的确还存在着一些不团结不协调的现象，首先是对待群众的态度冷、硬、横、推和“五难”现象，群众缺乏信任感；同时，内部少数同志在一些非原则的问题上纠缠不休，互相诋毁和互相不理、互相拆台，严重影响着各项工作的顺利开展。毛泽东同志在《为人民服务》文章的结尾指出，一切革命队伍的人都要互相关心、互相爱护、互相帮助，使每个人团结起来。我们要牢记领袖的教导，时时事事处处做到讲团结、讲大局、讲风格，增强工作的凝聚力，把自身工作做得更好。 胡锦涛总书记指出：“‘三个代表"重要思想是面向21世纪的中国化的马克思主义，是指引全党全国人民为实现新世纪新阶段的发展目标和宏伟蓝图而奋斗的根本指针。” (一)“三个代表”重要思想系统概括了我们党对社会主义建设规律的探索成果，科学预测了现代化建设的发展趋势，规划了中国特色社会主义发展的宏伟蓝图和一整套发展战略。坚持贯彻“三个代表”重要思想，始终把发展作为党执政兴国的第一要务，把创新作为党必须长期坚持的治党治国之道，把不断改善人民生活作为处理改革发展稳定关系的重要结合点，坚持四项基本原则，坚持改革开放，聚精会神搞建设、一心一意谋发展，我们就能经过不懈努力实现既定的发展目标。 (二)“三个代表”重要思想依据改革开放和现代化建设的新实践，紧紧把握我国社会生活和社会结构的深刻变化，对建设中国特色社会主义的依靠力量作出了科学判断。坚持贯彻“三个代表”重要思想，始终认为包括知识分子在内的工人阶级、广大农民是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量，在社会变革中出现的新的社会阶层是中国特色社会主义事业的建设者，最广泛最充分地调动一切积极因素，妥善处理各种利益关系和社会矛盾，切实维护社会稳定，形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面，我们就能集聚起推进事业发展的强大力量。 (三)“三个代表”重要思想全面审视当今世界格局的变化，准确判断国际形势的发展趋势，深刻分析国际社会各种力量和矛盾的交互运动，提出了我国外交工作的战略策略方针。坚持贯彻“三个代表”重要思想，始终奉行独立自主的和平外交政策，高举和平与发展的旗帜，维护世界多样性，促进世界多极化和国际关系民主化，推动建立公正合理的国际政治经济新秩序，我们就能不断为我国现代化建设营造和平的国际环境和良好的周边环境。 (四)“三个代表”重要思想把党的建设新的伟大工程同中国特色社会主义伟大事业紧密联系起来，赋予党的性质、宗旨、指导思想和任务以丰富的时代内容，确定了党的建设的总体部署。坚持贯彻“三个代表”重要思想，以加强党的执政能力建设为重点，不断提高党的创造力、凝聚力和战斗力，不断巩固党的阶级基础和扩大党的群众基础，我们党就能在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在建设中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。 总之，全面贯彻落实“三个代表”重要思想，关系党和国家工作的全局，关系实现全面建设小康社会的宏伟目标，关系中华民族的伟大复兴，关系中国特色社会主义事业的长远发展。全党同志一定要从这样的高度不断增强学习贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性，牢固确立“三个代表”重要思想在全党一切工作中的指导地位，自觉用“三个代表”重要思想指导自己的思想和行动，在建设中国特色社会主义这一前无古人的伟大实践中继续创造新的辉煌。

贯彻“三个代表”重要思想的根本要求：关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。坚持与时俱进之所以是贯彻“三个代表”重要思想的关键，事关用发展着的马克思主义指导新的实践。这是新世纪新阶段全党同志必须努力承担的职责。以理论创新为先导，并以此指导和推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，党和人民的事业就会无往而不胜。坚持党的先进性之所以是贯彻“三个代表”重要思想的核心，事关中国特色社会主义事业的兴衰和中华民族伟大复兴的实现。只有坚持先进性，我们党才能不断提高执政水平和领导水平，不断提高拒腐防变和抵御风险的能力，带领全国各族人民完成历史和时代赋予的光荣使命。坚持执政为民之所以是贯彻“三个代表”重要思想的本质。坚持执政为民，就要牢固树立群众观点，坚持实行群众路线，切实为人民群众谋利益，谨记以人民拥护不拥护，人民赞成不赞成，人民高兴不高兴，人民答应不答应，作为衡量我们各项工作的根本尺度。扩展资料：把握根本要求，就要用“三个代表”重要思想来统一全党的思想，把全党的智慧和力量进一步凝聚到十六大确定的行动纲领上来。坚持与时俱进，就要继续开拓马克思主义理论的新境界；坚持党的先进性，就要以改革的精神推进党的建设。把握根本要求，首先要继续坚持用马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论武装全党，提高深入学习和领会“三个代表”重要思想的自觉性和紧迫感。只有通过深入学习，我们才能在对“三个代表”重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质和历史地位的认识上达到新高度。把握根本要求，必须注重学习和总结党的历史经验，特别是由新的实践提供的新鲜经验。十六大系统地总结出了十条基本经验。这十条基本经验，同党的基本理论、基本路线和基本纲领一起，成为我们党必须长期坚持的法宝，也是“三个代表”重要思想不可分割的组成部分。参考资料来源：人民网-深刻领会贯彻“三个代表”重要思想的根本要求

贯彻“三个代表”重要思想的关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性。保持党的先进性。始终保持党的先进性，是关系我们党能否巩固执政地位、完成历史和时代赋予我们党的历史使命的根本问题。全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求：关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民，精髓是解放思想、实事求是、与时俱进。三个代表是什么代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求。代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。三个代表的核心思想三个代表重要思想的主要内容是：中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求；代表中国先进文化的前进方向；代表中国最广大人民的根本利益。三个代表重要思想的核心是党的先进性问题。三个代表的主要地位三个代表是中国共产党的立党之本。中国共产党自成立之日起，就是走在中国社会发展前列的先进政党。中国共产党的党章规定，中国共产党是中国工人阶级的先锋队。“三个代表”是中国共产党的执政之基。中国共产党的执政地位是历史赋予的、人民赋予的。“三个代表”是中国共产党力量之源。中国共产党建党之初，只有几十个党员。不断发展壮大，成为拥有6100多万党员的大党。

　　毛泽东毛思想,邓小平理论,三个代表武装了我们的党，哺育了我们，将中华民族引上独立、强盛的发展道路。毛泽东毛思想,邓小平理论,三个代表是我们最宝贵的财富。结合新的实践，学习毛泽东毛思想,邓小平理论,三个代表，不断地从中汲取理论营养和智慧力量，对于加强党的建设，对于推进我们伟大的事业，对于提高个人的理沦水平、工作能力，都具有十分重要的意义。　　我通过学习毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思．得到了很大的启发！ 在努力学习业务知识的同时，还注重提高政治思想素质。因为在总结国内外的大事的经验和教训时，我深刻认识到政治思想的指导作用。同时作为一个积极向党组织靠拢的我，更注重政治理论知识的学习，用作为党员的标准来要求自己. 我在这段时间学习的最大收获就是学习了关于三个代表重要。　　我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党作为工人阶级的先锋队，在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进社会生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线、方针、政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗 。关于三个代表的重要思想，站在时代发展的高度，科学地概括了在新的历史条件下中国共产党的性质、宗旨和根本任务，集中反映了党的先进性和阶级性特征，是党的第三代领导集体审时度势、治党治国、创造性运用唯物史观的重大成果，是运用马克思主义的立场、观点与方法，对社会发展的客观规律与必然趋势的深刻和精辟的揭示，是对我们党的历史经验的科学总结，是对马克思主义建党学说的新发展。　　三个代表是对社会发展规律的深刻体认，是对党的历史经验的科学总结。三个代表的思想体现了对于社会发展客观规律和必然趋势的深刻认识。三个代表是对于历史规律性与必然性的把握，而代表先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向，归根到底是为了代表人民的根本利益，是为了更好地满足人民日益增长的物质文化生活的需要。我们党从建立伊始就以中国社会的先进生产力、先进文化和人民利益代表的姿态领导中国人民进行了新民主主义革命和社会主义建设。在民主革命时期，我们党在政治上实行各革命阶级联合专政和民主集中制，在经济上节制资本和平均地权，掌握了统一战线、武装斗争、党的建设三大法宝，从而成为全民族的领导核心，掌握了革命的领导权。在社会主义建设时期，我们党进行大规模的经济建设，以满足人民日益增长的物质文化需要，提出了双百方针，发展社会主义文化。　　然而，由于我们党在社会主义建设的理论准备不足，又缺乏经验，使得我们在进行社会主义建设过程中走了许多弯路，使人民的利益受到了损害。党的十一届三中全会以来，我们党恢复和重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，科学分析了社会主义初级阶段的国情和时代特点，科学的认识什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题，提出并坚持了一个中心、两个基本点的基本路线，使我国的社会主义建设取得了举世瞩目的成就，也赢得广大人民的支持与拥护。历史的经验表明，只要我们党坚持和把握了三个代表，我们就能在前进的道路上取得胜利，什么时候我们背离了三个代表，我们在前进的道路上就会遭受挫折和失败。能否坚持三个代表，是关系到党能否保持先进性和领导核心地位的人问题，是关系到社会主义事业兴衰成败的大问题。我知道了在以后的学习中，我要加强理论学习，坚定理想信念，树立共产主义远大理想和建设有中国特色的社会理论的共同理想，增强贯彻党的理论路线和根本宗旨的自觉性和坚定性,脚踏实地的学习好老师所教的知识。

“三个代表”重要思想是在世界多极化和经济全球化趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈；我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，社会阶层构成发生新变化；我们党执政多年，又面临改革开放和发展社会主义市场经济的新环境，党的历史方位、党的队伍随之也有了新变化的时代背景下提出来的。深刻认识“三个代表”重要思想产生的时代条件、时代依据、时代需要和时代必然性，对于增强学习贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性是很重要的。 “三个代表”重要思想是实践的产物，是在总结改革开放以来特别是十三届四中全会以来我们党领导人民建设中国特色社会主义的基本经验，联系党成立以来的历史经验，探索共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律并不断深化认识的基础上形成的。 “三个代表”重要思想涵盖经济、政治、文化和党的建设各个领域，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的问题。学习贯彻“三个代表”重要思想，应当同学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论结合起来，从党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验的内在联系出发，加深对“三个代表”重要思想科学内涵的理解和认识。 解放思想、实事求是、与时俱进，是“三个代表”重要思想的精髓。可以说，把握了这个精髓，把握了关键在坚持与时俱进、核心在坚持党的先进性、本质在坚持执政为民这个根本要求，也就从根本上把握了“三个代表”重要思想的精神实质。 “三个代表”重要思想反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是马克思主义中国化的最新成果。党的十六大把“三个代表”重要思想同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为我们党必须长期坚持的指导思想。学习贯彻“三个代表”重要思想，最重要的就是使全党在思想上和行动上牢固确立“三个代表”重要思想的指导地位，切实把“三个代表”重要思想贯彻到社会主义现代化建设的各个领域，体现到党的建设的各个方面。

1、三个代表重要思想的本质立党为公、执政为民。2、学习贯彻三个代表重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。立党为公、执政为民，表明了马克思主义政党的本质、执政资格、执政功能和为谁执政等一系列鲜明立场和坚定态度。3、这为在新的历史条件下全面加强和改进党的建设，永葆党的先进性，巩固党与人民群众的血肉联系指明了方向。4、立党为公、执政为民，是我们党在错综复杂的形势下经受各种考验，永远立于不败之地的关键。人民群众是历史的创造者。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动是推动社会历史前进的根本动力。5、而人是生产力中最活跃、最革命的因素，是代表了先进生产力发展要求的人民群众推动了生产关系和上层建筑的变革。人民群众既是改造自然的主体力量，也是改造社会的主体力量。

“三个代表”重要思想的主要内容 （一）“三个代表”是辩证统一的关系 （1）代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，是统一的整体，相互联系，相互促进。发展先进的生产力，是发展先进文化 ，实现最广大人民根本利益的基础条件。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益。 （2）先进生产力是基础和前提，先进文化是灵魂与旗帜。最广大人民的根本利益是主体和目的。“三个代表”体现了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的统一，体现了物质文明与精神文明、经济政治文化的统一，体现了历史发展规律与历史创造主体的统一。 （二）贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民 坚持“三个代表”重要思想，是我们党保持先进性、始终成为建设中国特色社会主义坚强领导核心的基本要求，它与坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，坚持党的工人阶级先锋队性质和全心全意为人民服务的宗旨是一致的。贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。 贯彻“三个代表”重要思想，必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界。 贯彻“三个代表”重要思想，必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面。 贯彻“三个代表”重要思想，必须最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。 贯彻“三个代表”重要思想，必须以改革的精神推进党的建设，不断为党的肌体注入新活力。

(1)贯彻“三个代表”要求，党坚持解放思想、实事求是的思想路线，大力发扬求真务实，勇于创新的精神，创造性地推进党和国家的各项工作，在实践中不断丰富和发展马克思主义。 (2)贯彻“三个代表”要求，党保持工人阶级先锋队性质，始终保持党的先进性，同时要根据经济发展和社会进步的实际，不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础，不断提高党的社会影响力。 (3)贯彻“三个代表”要求，党坚持民主集中制，建立健全科学的领导体制和工作机制，充分发扬党内民主，坚决维护党的集中统一，保持并不断增强党的活力。 (4)贯彻“三个代表”要求，党全面贯彻干部队伍革命化、年轻化、知识化、专业化的方针和德才兼备的原则，深化干部人事制度改革，努力建设一支高素质的、能够担当重任，经得起风浪考验的干部队伍。 (5)贯彻“三个代表”要求，党要坚持党的原则和从严治党的方针，各级党组织必须对党员干部严格要求、严格教育、严格管理、严格监督，坚决克服党内存在的消极腐败现象。“三个代表”重要思想进行了比较全面的阐述。提出：“总结我们党七十多：年的历史，可以得出一个重要的结论，这就是：我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，井通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。人类又来到一个新的世纪之交和新的千年之交。在新的历史条件下，"我们党如何更好地做到这‘三个代表"，是一个需要全党同志特别是党的高级干部深刻思考的重大课题。”党的工人阶级先锋队性质，始终保持党的先进性，同时要根据经济发展和社会进步的实际，不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础，不断提高党的社会影响力。

现实中毫无意义。不信？每个人都可以扪心问问自己。

　　在进行共产党员先进性教育活动中，通过进一步学习中央有关文件及“三个代表”的重要思想，我深刻地体会到要体现共产党员的先进性，就必须在工作中努力实践“三个代表”重要思想。 　　中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求，这是新时期、新形势发展的需要。我国的经济发展从社会主义计划经济向社会主义市场经济转变，从单一的公有制经济转为多种所有制经济模式，国民经济出现欣欣向荣的局面，第三产业、现代服务业在GDP的比重日益增大。近几年中央制定了西部大开发和振兴东北老工业基地的计划，使得包括贵州在内的中国落后地区也发生了翻天覆地的变化。从中央到地方，到各部门，到基层组织，都要以与时俱进的精神改进自己的工作，采取切实的工作步骤来适应和促进先进生产力的发展要求。我们对自己工作的检查和总结，要看是否符合先进生产力的发展要求，符合的就毫不动摇地坚持，不符合的就实事求是地加以纠正。同时我们也应看到贵州、黔东南地区同我国东部地区的差别，经济发展的不平衡，生产力不发达，仍然存在着不适应先进生产力和时代发展要求的一些落 后的生产方式。对此，我们既不能安于现状，也不能简单地加以排斥，而是要立足实际，创造条件，脚踏实地加以提高，通过努 力逐步地使落后的生产方式向先进适用的生产方式转变，使目前落后的中国西部向现代化更快地迈进。 　　中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向，要发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的、科学的、大众的社会主义文化要求，要促进全民族思想、道德素质和科学文化素质的不断提高。发展先进文化就是建设社会主义精神文明。发展社会主义文化的根本任务是培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。从五个方面着手发展社会主义先进文化。首先要从自己做起，一个党员要加强党的意识，提高党员的共产主义道德修养，学习科学文化知识，学习国外先进的文明，提高自己的素质。通过党员先进性的教育和贯彻“三个代表”重要思想过程，努力成为先进文化的传播者。我们黔东南自治州是少数民族居住区，有历史悠久苗族文化和侗族文化。经我们的推荐在2003年上海旅游节演出两场侗族大歌，它是一种无伴奏、多声部的女声合唱，到法国、新加坡等地都演出过，是少数民族文化的精髓。我应积极宣传和发扬少数民族文化，使之融汇到社会主义文化的主旋律中去，坚持为人民服务，为社会主义服务，实行“百花齐放，百家争鸣”。由于历史原因，传统文化中还存在带愚昧和庸俗色彩的落后文化，我们应积极引导和管理，移风易俗地改造落后的文化。对于资产阶级的腐朽文化，我们应旗帜鲜明地加以抵制和反对。 　　2、我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，广大人民群众的整体利益是由各方面的具体利益构成的，我们所有的政策、措施和工作都应该正确反映和妥善处理各种利益关系，即人民内部矛盾。都应该认真考虑和兼顾不同阶层、不同方面群众利益，也就是构建和谐社会。要深入认识效率和公平的关系。我们应该做到效率优先、注重公平。第一次分配要注意效率，所谓的资源优势配置。与此同时也要注意竞争的公平性，做到信息披露的对称，严防和打击利益集团的垄断。第二次分配就要向社会公平倾斜，这个问题一定要把握好、平衡好。在此基础上应动员全社会的力量做好、做强。第三次分配即慈善事业，首先帮助政府解决社会上特困群体，为构建和谐社会出一份力。这样才能做到既避免吃“大锅饭”的老路又可以实现社会公平，推进社会全面进步。社会的公平状况如何，对生产力的发展具有极大的作用力，要实行社会公平、社会的全面进步，最根本的措施就是要发展我们社会主义先进生产力，才能实现最广大人民群众的利益。西部大开发的大量基础设施建设的投资，以及配套政策如财政转移支付，就是中央实施社会公平的重大举措，是缩小东西部地区巨大差距的一项有力措施。我省、我们地区一定要牢牢抓住这次机遇，加速发展我省的经济建设、社会改革和发展，改善人民的生活条件，为贫困地区脱贫致富，建设小康社会努力工作。 　　“三个代表”重要思想是统一的整体，相互联系、相互促进。 　　3、 发展先进生产力是发展先进文化、实现最广大人民根本利益的基础条件。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是实现自身利益的根本力量。不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，实现最广大人民的根本利益，发展先进生产力是实现广大人民利益的基础条件。由于历史上的原因和客观条件限制，贵州省的经济建设无论从总量和质量都是比较落后的，省内有相当数量的人口还未脱贫，人民的生活质量低于全国平均水平。为此各级领导部门为改变当地的落后面貌，努力开展工作并取得了很大的成绩。特别是胡锦涛总书记春节到贵州考察工作，极大鼓舞了广大干部群众。作为驻外办事处，我们要认真履行政府赋予的职能，做好上海与我省、我地区的联系、联络工作。紧紧抓住以经济建设为中心，抓住以西部开发的机遇同发达地区开展经济合作、招商引资，加快贵州的建设和发展。虽然在招商引资工作中我们已经取得了不少成果，但也存在一些问题，在全国产业结构调整中，接收了一些淘汰的、高能耗的，甚至对环境造成损害的一些行业项目，这些项目暂时对经济总量的增加起了一定的作用，但负面影响也是显而易见的。以可持续发展的观点，从科学发展观来看，这些不是先进生产力。我们要用“三个代表”的重要思想来看这些问题，应该结合贵州的优势，发展我们自己的支柱产业，特别要扶持广大农民得到利益的项目，如旅游、种植、养殖等等，只有让 　　4、 广大农民和老百姓富起来，我省的经济才会得到进一步的发展，社会才能得到全面进步。

贯彻三个代表重要思想的核心是坚持党的先进性。三个代表是什么代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求。代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。三个代表的核心思想三个代表重要思想的主要内容是:中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求;代表中国先进文化的前进方向;代表中国最广大人民的根本利益。三个代表重要思想的核心是党的先进性问题。三个代表的主要地位“三个代表”是中国共产党的立党之本。中国共产党自成立之日起，就是走在中国社会发展前列的先进政党。中国共产党的党章规定，中国共产党是中国工人阶级的先锋队。“三个代表”是中国共产党的执政之基。中国共产党的执政地位是历史赋予的、人民赋予的。“三个代表”是中国共产党力量之源。中国共产党建党之初，只有几十个党员。不断发展壮大，成为拥有6100多万党员的大党。

贯彻三个代表重要思想，必须把发展作为党执政的第一要务，不断开创现代化建设的新局面。发展是社会全面的进步，包括物质文明、精神文明与生态文明的进步、人的素质提高与德智体能全面提升，社会的可持续发展。发展相对于增长而言。增长狭义指的是按GDP来计算的国民收入提高、经济总量增加、经济规模扩大。增长是直线的，发展是系统的、对称的、全面的。发展是价值的发展不是金钱的增长，是效益的发展不是效率的增长，是全面的发展不是片面的增长，是辨证的发展不是线性的增长。发展是人和自然、人和社会、这一代人和下一代人的对称、和谐、协调、融合与可持续进步。扩展资料：“三个代表”思想的重大意义“三个代表”重要思想是面向21世纪的中国化的马克思主义，是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮，根本目的就是要推动全党更好地带领人民群众把中国特色社会主义事业推向前进。“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系，是马克思主义在中国发展的最新成果。“三个代表”重要思想系统概括我们党对社会主义建设规律的探索成果，科学预测现代化建设的发展趋势，规划了中国特色社会主义发展的宏伟蓝图和一整套发展战略，对建设中国特色社会主义的依靠力量作出了科学判断，提出了我国外交工作的战略策略方针，确定了党的建设的总体部署。

贯彻“三个代表”重要思想的根本要求：关键是坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。党的十六大报告中指出，贯彻三个代表重要思想的根本要求是：“关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。全党同志要牢牢把握这个根本要求，不断增强贯彻三个代表重要思想的自觉性和坚定性。”“三个代表”重要思想强调要把尊重社会发展规律与尊重人民群众的根本利益统一起来，解决执政党如何在任何情况下都能够紧跟时代发展的进步潮流，永远保持党的先进性这一核心问题。“三个代表”重要思想的提出，标志着党已经形成了科学的执政党建设理论。实现了中国共产党指导思想的又一次与时俱进。“三个代表”主要地位：一、“三个代表”是中国共产党的立党之本。中国共产党自成立之日起，就是走在中国社会发展前列的先进政党。中国共产党的党章规定，中国共产党是中国工人阶级的先锋队。中国共产党的历史使命、历史地位、历史作用，始终与中国共产党的先进性联系在一起的。二、“三个代表”是中国共产党的执政之基。中国共产党的执政地位是历史赋予的、人民赋予的。只有坚持“三个代表”，当好“三个代表”，中国共产党才能始终用好人民赋予的执政权力，无愧于历史赋予的执政地位；才能不断提高中国共产党的执政水平，巩固中国共产党的执政基础。三、“三个代表”是中国共产党力量之源。中国共产党建党之初只有几十个党员。之后，中国共产党不断发展壮大，成为拥有6100多万党员的大党。这就是由于中国共产党能够始终从根本上促进中国社会生产力的发展，推动中国文化的进步，切切实实地为人民办实事、谋利益。这是中国共产党全部力量的源泉所在。

贯彻三个代表重要思想的关键：关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性。保持党的先进性。始终保持党的先进性，是关系我们党能否巩固执政地位、完成历史和时代赋予我们党的历史使命的根本问题。全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求：关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民，精髓是解放思想、实事求是、与时俱进。拓展资料：一、三个代表是什么？1、代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。2、代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求。3、代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。二、三个代表的核心思想。1、三个代表重要思想的主要内容是：中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求；代表中国先进文化的前进方向；代表中国最广大人民的根本利益。三个代表重要思想的核心是党的先进性问题。三、三个代表的主要地位。1、“三个代表”是中国共产党的立党之本。中国共产党自成立之日起，就是走在中国社会发展前列的先进政党。中国共产党的党章规定，中国共产党是中国工人阶级的先锋队。“三个代表”是中国共产党的执政之基。2、中国共产党的执政地位是历史赋予的、人民赋予的。“三个代表”是中国共产党力量之源。中国共产党建党之初，只有几十个党员。不断发展壮大，成为拥有6100多万党员的大党。

　　1、贯彻“三个代表”重要思想的关键在于坚持与时俱进。 贯彻“三个代表”重要思想的根本要求是：关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持立党为公、执政为民。 　　2、中共十六大报告中提出：“贯彻‘三个代表"重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。” 　　3、与时俱进是对党的思想路线的丰富和发展，只有坚持与时俱进，不断实现思想的解放和理论的创新，才能始终保持正确的方向和不竭的活力。

贯彻“三个代表”重要思想的核心如下：1、始终代表中国先进生产力的发展要求2、始终代表先进文化的前进方向3、始终代表最广大人民的根本利益“三个代表”重要思想的主要内容是：发展是党执政兴国的第一要务；建立社会主义市场经济体制；全面建设小康社会；建设社会主义政治文明；推进党的建设新的伟大工程。“三个代表”是中国共产党的执政之基。中国共产党的执政地位是历史赋予的、人民赋予的。中国共产党能够执政、并且能够执好政的基础，从根本上来说，就在于能够代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。中国共产党执政的内容和任务，就是要不断解放和发展中国社会的生产力，增强综合国力，推进社会发展；就是要不断建设和发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的、科学的、大众的社会主义文化，培育“四有”公民，弘扬民族精神；就是要全心全意为人民服务，维护最广大人民的根本利益，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要。面向新的世纪，中国共产党治国理政的任务更加艰巨，所要解决的问题也更多、更复杂。只有坚持“三个代表”，当好“三个代表”，中国共产党才能始终用好人民赋予的执政权力，无愧于历史赋予的执政地位；才能不断提高中国共产党的执政水平，巩固中国共产党的执政基础。

科学发展观是我们党以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从新世纪、新阶段党和国家事业发展的全局出发提出的重要战略思想。是中国共产党对于社会主义市场经济条件下，经济社会发展规律的认识所达到的新高度。是在社会主义建设指导思想上，实现的重大创新，是指导发展的世界观与方法论的集中体现，是我们必须长期坚持的指导思想。科学发展观的重大意义是多方面的，我们只有全面、准确的理解其重大意义，才能提高贯彻落实科学发展观的自觉性与坚定性，坚持以科学发展观武装头脑，指导实践。 第一个方面的意义，科学发展观继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展的理论，与马克思主义既一脉相承，又与时俱进，是马克思主义中国化的最新成果，是当代中国的马克思主义。 第二个方面的意义，科学发展观坚持了我国改革开放和现代化建设实践的宝贵经验，汲取和借鉴了世界各国的发展经验与当代发展理论的新成果，反映了实现我国经济社会又快又好发展的现实要求，以及当代世界发展进步的潮流。这两个问题刚才路局长和黄局长都做了非常好的阐释，在这里就不再展开了。 第三个方面的意义，科学发展观是实现全面实现小康社会宏伟目标的行动指南。树立和落实科学发展观，是全面建设小康社会的必然要求。党的十六大提出，我们要在21世纪头20年集中力量全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展，民族更加健全，科技更加进步，文化更加繁荣，社会更加和谐，人民生活更加殷实。全面建设小康社会的目标是包括经济、政治、文化、社会、生态等诸多方面和领域的综合指标，是物质文明、政治文明、精神文明、社会文明乃至生态文明建设全面推进的目标。我们只有树立和落实科学发展观，才能够促进经济社会全面协调可持续发展，才能够实现人与自然的和谐发展，才能够不断地提高广大人民群众的物质文化生活水平，提高广大人民群众的思想道德水平、科学文化素质和健康素质。一句话，只有树立和落实科学发展观，才能够实现全面建设小康社会的奋斗目标。 第四个方面的意义，科学发展观是马克思主义关于发展的世界观与方法论的集中体现，是推进我国社会主义现代化必须长期坚持的一个重要指导思想。科学发展观深刻的解释了发展的丰富内涵，指出发展必须是科学发展，既合规律，又合目的，它是以经济建设为中心，经济、政治、文化、社会全面进步，社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设以及和谐社会建设整体推进的发展，是不断满足人民物质文化生活需要，切实保障人民群众的经济、文化、政治权益，不断提高人民群众整体素质的发展，是人与自然和谐相处，经济效益、社会效益和生态效益有机统一的可持续发展，是和谐发展与和平发展相统一的发展，因此科学发展观对于什么是发展，为什么发展作出了统一的安排。 科学发展观又深刻解释了发展的价值取向，发展的核心，指出必须坚持以人为本，发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，对为谁发展，靠谁发展这样的问题作出了科学的回答，阐明了发展的根本动力和终极目的，这是党的群众观点和群众路线，在谋发展、促发展、实现发展问题上一种根本的价值取向和根本的工作路线的一种集中体现。 科学发展观又运用马克思主义的世界观、方法论研究当代中国的发展问题，深刻的解释了经济社会发展的各个领域、各个方面的内在联系，深刻的解释了人与自然的共生、共融关系，深刻的解释了经济与社会、人与自然相互作用的规律，对于怎样发展作出了科学回答，提出了认识发展、谋划发展、促进发展的一系列的思想方法和工作方法和领导方法。这样就为实现经济社会又快又好的发展，为加快推进我国的社会主义现代化指明了正确的方法路径。比如科学发展观坚持党的思想路线，强调解放思想、实事求是、与时俱进，要在全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，科学发展观坚持党的群众观点和群众路线，要求我们党的各级领导干部，始终站在最广大人民的立场上，坚持发展为了人民，把最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。坚持发展依靠人民，把充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性作为根本的领导方法和工作方法。坚持让发展的成果由人民共享，把实现最广大人民的利益作为衡量一切工作的最高标准，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。 科学发展观还坚持了历史唯物主义关于社会基本矛盾辩证运动的原理，坚持了两点论和重点论相统一的观点，认为发展是政治、经济、文化、社会有机联系，全面进步、协调推进的总体运动过程。是以经济建设为中心，经济社会全面进步的过程，我们既要坚持以经济建设为中心不动摇，又要在大力发展生产力，不断增强综合国力，不断提高人民群众物质文化生活水平和质量的基础上，实现社会全面进步。 科学发展观坚持全面运筹、统筹兼顾的辩证法，坚持发展的全面性、协调性、可持续性，实现经济与社会全面进步，城市与农村共同繁荣，东部、中部、西部平衡发展，国内发展与对外开放相互促进，人与自然和谐共生。 科学发展观也是加强党的执政能力建设和党的先进性建设的重要指导思想。树立落实科学发展观也是提高我们党的执政能力，加强我们党的先进性建设的一种迫切的需要。我们只有牢固的树立和认真的落实科学发展观，才能够提高、把握和驾驭全局的能力，正确的认识和妥当的处理经济社会发展过程中的一系列重大关系问题，谋划好经济社会发展全局，实现经济社会又快又好的发展。

高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，解放思想，改革开放，凝聚力量，攻坚克难，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗。 扩展资料 　　一、三个代表的重要意义 　　1、理论意义 　　是对马克思主义唯物论的新贡献。是对科学社会主义的新概括，标志着关于社会主义本质和社会主义发展道路理论的统一与创新；是对马克思主义建党学说的新发展。 　　2、现实意义 　　集中概括了中国共产党和国家全部理论活动、实践活动，包括一切工作的根本方向、根本准则、根本依据，是指引中国共产党和国家新世纪伟大进军的行动指南。 　　二、科学发展观的`重要意义 　　树立和落实全面发展、协调发展和可持续发展的科学发展观，对于我们更好地坚持发展才是硬道理的战略思想具有重大意义。树立和落实科学发展观，这是二十多年改革开放实践的经验总结，是战胜非典疫情给我们的重要启示，也是推进全面建设小康社会的迫切要求。实现全面建设小康社会的宏伟目标，就是要使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。要全面实现这个目标，必须促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展，坚持在经济发展的基础上促进社会全面进步和人的全面发展，坚持在开发利用自然中实现人与自然的和谐相处，实现经济社会的可持续发展。这样的发展观符合社会发展的客观规律。

倾心实践“三个代表” 一片丹心换民心 商丘市市政公用事业管理局三年来忠实实践“三个代表”重要思想，高度重视下乡驻村工作，所派驻的三批驻村工作队员不负众望，在市、县委的正确指导和乡党委的直接领导下，扑下身子、放下架子、扎下摊子全心全意投入到驻村工作，突出治穷、治瘫、治乱、治弱，以促进经济发展为中心，加快农村产业结构调整步伐，着力提高农业收入，使农民尽快脱贫致富。并在不同时期着力为群众解决热点、难点问题，在群众中好评如潮,被喻为“雪中送炭的工作队”。 一、村是我家，民是亲人，把根深深扎进农村热土 三年来，市政局驻村工作队所驻乡村多为贫困乡村，地处偏僻、资源贫乏，农业基础设施差，人均收入低。穷乡僻壤自然赶不上都市里丰富多采的物质和文化生活，一些过惯了城市生活的队员们初来乍到这“与世隔绝”的乡村不免有些不适应，房屋简陋不能遮风挡雨，水土不服时常闹肚子，物质贫乏顿顿粗茶淡饭，有时还经常停电，这些都给驻村生活带来诸多不便。就是在这样的环境里队员们深深地感到肩上担子的分量，我们清楚的认识到这就是贫困，这就是差距，改变它们是自己不可推卸的责任。为此，市政局党组在每一批驻村队员驻村伊始就着力加强党性教育，统一思想、提高认识、端正态度，要求驻村队员要时刻牢记党的宗旨，发扬不怕苦、不怕累、勇于奉献的精神，克服困难、躬身为民，全心全意为人民服务。要以村为家、心在村里、村在心上，扎扎实实为民办实事、兢兢业业为村谋发展。要怀爱民之心，谋富民之路，办利民之事。队员们深刻领会精神实质，在思想和行动上有了较大的转变。他们主动拉近与群众的距离，把心贴近群众，尽快适应农村生活，穿朴素的衣服，学说当地乡音，或走街串户，或坐在田间地头与群众拉家常。渐渐的群众把我们当成了一家人。为了不扰民，我们坚持自带行李、自起炉灶，工作队还自力更生，在所驻地“开荒”种菜，“自给自足”。为能扑下身子、扎下摊子，队员们自觉坚守驻村岗位，与群众同吃、同住、同呼吸，就连非典时期队员们也是不顾个人安危，与群众并肩作战、齐心协力抗击“非典”。2003年汛期，队员们舍小家顾大家，奔走乡里与群众共患难、度难关，真正把村民当作亲人，把村当作了家，把村里的事当作了自己的事。现如今无论是永城市黄口乡田庄村，还是虞城县贾寨镇幸福、新民、保卫、民主、万堤口的村民，只要一提起市政局驻村工作队，他们就象亲人一样如数家珍，对你娓娓道来。 二、深入调研、理清思路、帮助制定发展规划。 没有调查就没有发言权，深入细致的调查，吃透村情民意，是开展好驻村工作的坚实基础。市政局每期驻村工作队沿用“重调研”的工作方法，在驻村之初便深入群众展开广泛细致的调查研究，倾听群众呼声、了解群众所急。一是认真开好四个会，即村两委班子会、村组全体干部会、全体党员会和群众代表会，先后接触干部、党员、教师、群众6000多人，基本掌握所驻村的基本情况。二是在开好四会的基础上进百家门、问百家情、交百家友，与群众席地而坐，在闲聊间了解群众的所急、所想、所盼。三是设立意见箱，鼓励群众向工作队提好的建议、好的思路、好的方法，进一步拓宽信息搜集渠道。通过调查摸底我们了解到，目前落后村的通病在于农业基础设施差，农民经济意识弱，缺少致富的经验、技术、信息、门路、资金等，另外缺少致富带头人也是一个关键因素。市政局党组结合各村实际，提出“加快农业结构调整，以农业效益为保障，以经济建设为中心，以村组班子建设为重点，推进农村产业化结构调整进程，解放思想、转变观念，努力提高农民致富能力，帮助找好致富门路，实现致富长效化，留下一支永远不走的工作队”的驻村思路，并以此作为市政局驻村工作的指导思想。各工作队以此为指导，结合各村实际，分别制定了近期发展目标和中长期发展规划，并按照各村的目标、规划制定了全年工作方案，为驻村工作打下了坚实的基础。 三、办事实、解民忧，努力改善当地群众的生产生活条件 2001年以来，市政局驻村工作队在轩敬杰、屈保文、段云泉、魏自强等队长的带领下倾心为民服务，始终把为群众解疑难、办实事作为驻村工作的切入点，从而取得群众信任，得到群众支持，顺利打开工作局面： 一是千方百计筹措资金打井引水，完善农田水利设施，解决群众的灌溉难题。工作队通过调查发现，市政局所驻各村农田水利设施普遍较差。这里的机井多为七八十年代打的井，多年来年久失修，如今塌的塌、坏的坏，多半无法使用。每遇旱年来临，由于水井缺少曾多次出现抢井、等井、占井、一井多机的现象。一些农民用不到水井只能挑水灌溉，每每都要用去两个半月的农时，既费工费时，又不见成效。然而贻误农时又造成农作物大量减产，且严重影响着农业结构调整。此现象，是造成农民贫困的主要因素之一。工作队员看在眼力、急在心里。我们找来水利专家多次现场考察、严格论证，并自制了《打井项目 申请书 》，打印成册共计35份，上万余字，分送至省、市、县有关部门反映情况、汇报问题，先后协调到位机井配套项目资金14万元，打井22眼，购买水泵6台，解决了4个村1100亩耕地的水利灌溉问题，提高作物产量20%左右。初步解决了这些村多年来农田灌溉难的问题。 二是修建学校，改善教学条件，为当地长远发展打好人才基础。致富先致愚，致愚先教育。市政局驻村工作队所驻村多为贫穷落后村，师资力量薄弱，教育水准低，受教育人口少，人口素质偏低，封建迂腐思想仍然根深蒂固，一些青少年儿童深受其害。这里教学设施落后，有的学校多年以来房屋年久失修、危房重重，生员流失达70%以上。完善教育基础设施，加强人口教育势在必行。驻村工作队针对一些学校年轻教师多，教学经验不足的现状，先后6次从市里请来教学经验丰富，曾荣获省、市优秀教师称号的老教师前来示范教学，受到了全校师生的热烈欢迎。老教师通过听课、授课的方式现场说教、指导，使学校师资教育水平得了到迅速提高； 为解决学校破旧且危房较多的问题，一方面，队员们头顶烈日，10多次亲临校园，现场勘察论证、作出预算，并撰写了项目建议书。为了求得有关部门的帮助，队员们有时自费路资乘车前往，有时跨上自行车“千里走单骑”，奔走市、县，向有关领导和部门认真反映情况、详细说明问题，往返行程达2000多公里，为了找到主要领导，队员们时常在单位门前一等就是一整天。在此期间，我们还得到了驻村办的大力支持，他们帮助指路子、搞引见。在各方面的共同努力下，共协调建校款21万元。另一方面，召开了全体村民大会，号召群众捐资建校，工作队长慷慨解囊带头捐资，带动村民捐资6万元。群众们热情高涨，主动丢弃田中的农活纷纷前来充当义务工，帮助学校建设搬砖添瓦。短短两个月内12个班级36间房屋平地而起，流失的生员也纷纷重返校园，每日清晨，学校里朗朗的读书声清脆入耳、余音绕梁； 农村贫困生较多，他们买不起学习用品，即使是一个小小的铅笔头，对他们来说也是十分珍贵，往往用了再削，削了再用。为了解决贫困生的实际困难，工作队员从生活费中挤出助学资金，为100个贫困生送去作业本3000余本，书包、文具盒100余个，背上新书包的孩子们手里拿着文具盒爱不释手，脸上透露着灿烂的笑容； 工作队还出资1300元为学校购置了钢琴、画板、木马、单杠、篮球等，帮助孩子们全面发展体、音、美； 自2001年以来，市政局三批驻村工作队，为所驻村在更换教学设施和改善教学环境方面做出了应有的贡献，为当地培养人才奠定了坚实的基础。 三是扶贫解困送温暖，永做群众贴心人。工作队所驻乡村多处在贫困地区，部分群众因灾因病致贫， 生活困难，生产难以为继， 队员特别注意把这部分群众挂在心上。市政局党组对此更是关注万分。 几年来，局党组书记、局长焦明太同志多次带头捐款捐物，向贫困村民献爱心 ，送去慰问金1.28万元、衣物350件，为市政局所驻村中230多户贫困户解决了实际困难，把党的温暖一次次送到群众的心坎上，得到了群众的普遍称颂； 我们市政局工作队还始终不忘“代表着先进生产力的发展要求”，先后为缺乏劳动力的贫困户协调扶贫款1.74万元，购买四轮拖拉机6台投入劳动生产，不仅大大提高了生产效率，增强了劳动能力，同时还解决了农忙时期的燃眉之急，过去一周的农活如今一天就可以完成； 工作队员还时常到孤寡老人家中访贫问苦，为他们解决生活困难。村民张刘氏年高体迈，丧失劳动能力，无依无靠，家住房屋长期无人修葺，多处漏雨，工作队员筹集资金1000元，亲自动手为她修建房屋，当年迈的张刘氏住进新修的小屋后泪流满面,激动的说不出话来…..每值“三夏”麦收期间，市政局都要抽调机关干部组织麦收帮扶小组，走进田间地头帮助困难群众抢收小麦。尤其是2003年“三夏”麦收期间，由于“非典”疫情的影响，大部分外出劳动力不能返乡收麦，一些返乡民工正在医学观察，既要劝阻民工返乡，又要稳定民心，还要确保“三夏”生产，因此麦收工作更加困难化、艰巨化。在紧急关头，驻村工作队一方面就地组织党员、团员、民兵、教师组成麦收服务小分队参加“三夏”帮扶，另一方面得到了局麦收小组的大力协助。一支由局办公室、人事科、市政科、公交科等13人组成的麦收小组奔赴“三夏”第一线，完成了村中麦收特困户18亩小麦的收割问题，所到之处群众自觉送茶端水，尽显党群鱼水情，保卫村80多岁的老太太陈李氏拄着拐杖用颤抖的双手为同志们一碗碗的端水，嘴里还不停的念叨着:“共产党好，还是共产党好!”通过麦收，同志们脸晒黑了、手磨破了、腰累酸了，可与农民的心贴近了； 2003年入汛以来，贾寨镇遭受了前所未有的洪涝灾害，市政局驻村工作队所驻的三个村自然条件差，经济基础薄弱，生产救灾的任务十分艰巨。市政局驻村总队长顾不得身患疾病，强忍伤痛奔走乡里，每日都要到访贫困户、五保户、军烈属家中查看灾情，带领工作队员疏导积水、迁移群众。为了帮助受灾贫困户重建家园，他积极到县里反映情况，寻求救助，协调救灾资金6000元帮助村民建造房舍12间，初步解决了三个村受灾贫困户的住房御寒问题。市政局党组心系百姓冷暖，为了让受灾后的群众能在春节吃上饺子过好年，每年春节前夕，局党组书记、局长焦明太同志都要带领局全体领导班子，在全体驻村队员的陪同下，到驻村点慰问，把党的关怀一次次送到了基层。工作队通过访贫问苦、排忧解难，使这部分群众切切实实感受到党和政府的关怀与温暖，拉近了与群众之间的距离，密切了党群、干群关系，工作队在群众中的地位与日俱增。 四、因地制宜调整农村经济结构，千方百计增加农民收入 市政局驻村工作队所驻贾寨、黄口两个乡地处偏远，信息不灵，多年来以农业种植为主，结构单一，比较效益低下，农民增收困难。工作队紧紧围绕农民增收这条主线，因地制宜、突出重点，积极引导农民进行农业和农村经济结构调整。 一是因地制宜发展经济作物，广开增收门路。市政局所驻村多属后进村，尤其是在农业结构调整方面基础较差，经济作物面积几乎空白,经济作物种植面积仅占全部耕地面积的0.4%左右，人均收入偏低。为了帮助群众更新观念、转变思路，工作队员以村民组为单位分头召开动员会发动宣传。由于白天农活忙不便集中，工作队就利用吃晚饭的时间，打着手电筒挨家挨户走访宣传，他们与群众细心交谈、认真讲解、比较效益； 为了让群众增长见识，工作队无偿提供车辆，组织全村干部和村民代表赴经济结构调整较好的乡、镇参观学习，使广大群众开阔了视野，转变了旧的种植观念，在群众一致呼声下，村民决定以棉花种植为重点，大力发展棉花、花生、红薯等经济作物； 为了解决群众缺乏种植技术的问题，工作队10多次聘请高级农技师下乡授课，开展技术培训班5期，群众受教育10000余人次，种植技术水平显著提高； 为了鼓励群众种植经济作物，工作队还向有关部门协调到无偿磷肥数吨，对经济种植户以每亩经济作物奖一袋磷肥的激励办法鼓励种植，以此促进发展经济作物。为方便群众购买优良品种，工作队请来植保公司工作人员驻村直接销售种子、农药等农用物资。为了给群众找销路，工作队积极与淮北棉厂取得联系，与棉花种植户签定销售合同，解除了群众的后顾之忧。一时间全村经济作物种植空前高涨，种植面积比重迅速增长至14.48%，仅棉花种植一项就占到8.7%，占全部经济作物种植面积的60%以上，人均增收近150元。 贾寨地方特产远近文明，这里祖祖辈辈传承豆制品加工技术。工作队结合当地特产优势，积极引导农民发展豆制品加工业，利用这一优势展开经济发展攻势，以此增加农民收入。然而当地群众并未看清自身优势，他们只是把豆制加工技术用于自给自足，仍然拘泥于传统经济思路，靠地吃饭、靠天吃饭。为了让当地群众扭转观念、解放思想，工作队打出“依靠优势致富”的 口号 ，利用广播、大会多次宣传为群众“洗脑”。他们还聘请经济专家来到村中为群众比较效益，引导农民走特色化经济发展的道路。工作队员还到多家超市、代办点登门推销，帮助找销路。在工作队不懈努力下，村民们逐步转变旧有观念，认清自身优势，增开豆制加工手工作坊，掀起了一场以发展豆制加工为主导的手工业经济高潮。贾寨镇有百亩金银杏园，银杏个大肉美，十里八乡亦是闻名遐迩，许多村民都有种植果树的经验。但银杏不宜存储，容易腐烂，这使得银杏销售倍加限制。工作队员决定对现有果树种植进行结构调整，他们请来虞城县园艺局局长、全国优秀果树专家金新富同志到村中现场讲评，并推荐虞城县新引进的“新西兰红梨”品种，该品种果大肉美、核少肉多，且耐存储、运输，能远销外地，市场预计价格不菲。该品种在国内亦属首次引进，市场较为广阔。村民种植积极性很高，由农户每亩投资200元，工作队筹资400元为帮扶，在虞城园艺技术专家指导下,种植了6亩示范园基地。 二是引导群众发展二三产业。贾寨镇原有保卫村小商品批发市场4000平方米，修建于1991年，由于设施不完善、规格品位低，加上多年来无人管理，曾一度繁荣的小商品市场日趋凋零。市政局驻村工作队入驻贾寨后，发挥贾寨镇地处豫鲁两省三县一区（河南省虞城县、山东省曹县、单县、商丘市梁园区结合部）的地理优势，配合该村积极整建市场。2003年7月，虞城县市场发展局投入资金6万元，对原小商品市场进行了全面改建，参照现行市场规格重修市场摊位200个，对市场环境进行了整顿，吸引附近乡、村及外地200多家商贩进入市场从事经商，使小商品市场再度繁荣。每日从早7：00到晚6：00人潮涌动，前来购物的人熙熙攘攘、络绎不绝。此外市场的繁荣起到了连动效应，市场周边的餐饮业迅速膨胀，原来生意清淡、门可罗雀的饭馆现在可谓热火朝天，就连早已关门许久的门店也重新开业大吉，目前仅市场周围的餐饮店就多达20多家。同时货运、客运等运输业在市场的刺激下呈回升趋势。小商品市场不仅活跃了农村经济，还多渠道增加了农民收入，一大部分保卫村村民由此走向了致富路。 三是鼓励群众大力发展养殖业。三年来市政局驻村工作队在所驻的6个村中采取以点带面、示范带动，通过多方努力，为群众协调支农贷款2.4万元，先后无偿提供波尔山羊20只，种羊24只，大力扶植26家有条件的农户发展养殖业，加速提高畜牧养殖业在农民收入中的比重，以此推进致富步伐，从根本上解决群众的贫困问题。 四是帮助镇政府完善市政公用设施，全面提速小城镇建设的步伐，以小城镇建设促商业经济的发展，丰富农民物质文化需求。2002年、2003年两年内，市政局驻村工作队为贾寨镇免费规划、设计了镇两条主要商业街即南北大街、东西大街，并帮助施工建设。新建的道路宽敞明亮，路旁店铺林立，每逢集市，这里商贾云集，各种商贩摆摊设点，所买商品应有尽有。为了完善道路设施，提高小城镇品位，市政局还先后为贾寨镇投资共12万元,安装路灯36组，每到夜晚华灯初上，街道灯火通明，夜市摊点相继而出,好不热闹，在街上村民都说:“还是市政局三个代表工作队,走到哪里就亮到哪里,这回俺也尝尝城里的夜生活是个啥滋味”。 五、特殊时期的战斗，更显驻村风采。 2003年夏季，一场突如其来的“非典”疫情给市政局驻村工作队带来了新的挑战和考验。面对疫情，队员们沉着应对，在战斗中靠前指挥，既当指挥员又当战斗员，身先士卒、夜以继日，始终战斗在“非典”第一线。展现了共产党员不怕牺牲、不怕困难、敢于斗争的风采。 市政局所驻的村由于长期贫困，外出务工人员较多，情况复杂。为了让群众进一步了解防非知识，队员们连夜制作防非标语150条，第二天一大早便徒步张贴在三个村中的大街小巷，同时协助村委干部张贴防非资料5000余份，往返行程达10多公里，在返回途中，总队长疲劳过度，颈椎疼痛难忍，仍坚持工作,号召队员继续战斗。”此外工作队员还利用三个村中30多块板报制作防非内容25期，自制录音材料在广播中播放36场次。使防非知识家喻户晓、妇孺皆知。 为了杜绝疫情的传入，工作队会同村委对外出务工返乡人员进行严格管理，出台了外出务工返乡人员管理办法，并对三个村509户外出务工农民进行了登记造册，加强了与在外务工人员的联系。通过电话、电报、书信等多种形式对外出人员展开劝阻，晓之以理、动之以情、分析厉害、讲明原因，使之入心入脑，有效劝阻返乡人员215人，减轻了防非工作的压力。 工作队还配合各村委在村300米外规划隔离区十几处，动手搭建隔离棚198个，隔离返乡人员184人。工作队还与村委共同成立防非指挥部，把办公地点设在隔离区内靠前指挥，提高了防非工作的联动速度。隔离这一安全防范措施并非所有人都能接受，并非所有人都能按要求严格执行。7月15日保卫村隔离区内几位按耐不住性子的隔离人员嚷嚷着要回家，声称：“谁也拦不住俺回家，过年都没回来，现在又不让回家，眼看这麦就要割了，谁拦我，我给谁拼家伙”。工作人员劝说不下，眼看就要进入白热化，此时总队长带着队员刚好过来检查工作，见次情景，他和蔼的和大家打招呼，亲切的叫道：“兄弟们，你不为全村人着想，总该为妻儿老小想想吧，今天你说你没事不隔离，明天大伙都说自己没事不隔离，万一哪个兄弟有事，到头来还不是苦了我们自己啊！”此情此景没有冷语问之，没有默然处之，没有听之任之，惟有好言劝之，惟有晓之以理，惟有动之以情。当这几位农民朋友得知眼前这位就是市政局“三个代表”驻村工作队总队长时激动地说：“早就知道市政局工作队是个办实事的工作队，俺家可没少落实惠，市政局下来的都是好官，都是为俺老百姓办好事的，啥也别说了，俺几个听你的，叫住多长时间都中。”说着走进了隔离棚。直至非典疫情结束，我们对全部返乡人员实施了严格隔离，有效的切断了疫情的传播途径，为全乡群众构筑了一条安全网。 自2001年以来，市政局三批驻村工作队心系百姓冷暖、倾听群众呼声、洞察百姓疾苦，想群众之所想、干群众之所盼、了群众之所愿，为民勤勤恳恳、不遗余力、尽职尽责。积极为群众找出路、想办法、出主意，帮助群众及早脱贫致富，为农村小康建设做出了应有的贡献。在与群众亲密接触的日子里，我们同群众一起走进田间地头，帮助群众浇地、收麦、锄草，一块儿打井引水，一块拉土修路，晴天一身汗，雨天一身泥。大家扑下身子、放下架子与群众打成一片，以心换心、以情换情赢得广大群众的理解和拥护。在三年来的驻村工作中，市政局路灯所、市政工程管理处、公交总公司、政航小公交公司、垃圾处理厂、污水处理厂、市政监察支队、市广告办公室、市政工程处等单位勇当后盾，多次前往驻地资助钱物，为工作队创造宽松的生活环境，使工作队员能够全身心的投入到工作中去，扎扎实实为群众服务。当一批批工作队员离村返城的时候，朴实的农民闻讯赶来与我们含泪而别，依依不舍......。三年的驻村工作使我们深切的体会到：干部只有把群众的需要当作第一要务，尽心尽责为人民排忧解难，全心全意为人民服务，才能得到群众的拥护； 三年来的驻村工作使我们深刻感到：干部只要一心一意的为人民谋幸福，脚踏实地的为群众办实事，才能得到广大人民群众的支持； 三年来的驻村工作使我们深深的感悟到：实践三个代表关键在于坚持与时俱进，核心在于坚持党的先进性，本质在于坚持执政为民这一精神实质。

“三个代表”主要内容是： 中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。 代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平；代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为中国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持；代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。 “三讲”的主要内容是指： “讲学习”，主要是学理论，学知识，学科技。具体是学习邓小平建设有中国特色社会主义理论，学习社会主义市场经济理论，学习社会主义市场经济的知识、现代科技知识、法律知识、历史知识等，以充实自己，开阔眼界，提高领导水平。 “讲政治”，包括政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别力 、政治敏锐性。要学会从政治上观察问题、分析问题和处理问题，确保改革开放和社会主义现代化建设健康、顺利发展。 “讲正气”，就是要继承和发扬我们党在长期革命和建设事业中形成的好传统、好作风。坚持真理，坚持原则，坚持同一切歪风邪气和各种腐败现象作斗争，保证我们党永不变色，国家长治久安，兴旺发达。三农问题是农村问题、农民问题、农业问题的总称。

1、首先，三个代表是“始终代表中国先进社会生产力的发展要求”、“始终代表中国先进文化的前进方向”和“始终代表中国最广大人民的根本利益”。2、其次，“始终代表中国先进社会生产力的发展要求”，这一观点强调了发展是硬道理的重要性，特别是在当今全球化和信息时代，发展更是各国必须遵循的必由之路，“始终代表中国先进文化的前进方向”，这一观点强调了文化自信和文化创新的重要性，“始终代表中国最广大人民的根本利益”，这一观点强调了人民至上的价值观和以人民为中心的发展思路。3、最后，三个代表重要思想的核心观点，是中国共产党在新时代的指导思想，实践和贯彻将有力推动中国的现代化建设和全面发展。

三个代表重要思想坚持把什么作为出发点和心素如下：实现人民愿望、满足人民需要、维护人民利益，是学习“三个代表”重要思想的根本出发点和落脚点。应牢牢把握和坚持始终代表中国最广大人民根本利益的马克思主义立场。提出背景：三个代表重要思想是在科学判断党的历史方位的基础上提出来的。我们党历经革命、建设和改革，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党。已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。党所处的地位和环境、党所肩负的历史任务、党的自身状况，都发生了新的重大变化。科学内涵：1、中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平2、中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求。促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。3、中国共产党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性。在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。

三个代表重要思想坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿。

三个代表的重要思想：代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平；代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为中国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持；代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。科学发展观核心是以人为本， 1．以人为本就是以最广大人民的根本利益为本 　2．以人为本体现了立党为公、执政为民的本质要求 　 3．坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享 　4．把促进经济社会发展与促进人的全面发展统一起来 科学发展观第一要义是发展 　　1．发展对于坚持和发展中国特色社会主义具有决定性意义 　　2．发展必须牢牢扭住经济建设这个中心 3．发展应该是又好又快发展

1.指导思想的又一次与时俱进在即将进入21世纪的时候,中国特色社会主义实践的发展提出了实现理论创新的新要求.“三个代表”重要思想继承和发展了马克思主义关于人类社会前进最终是由生产力发展决定的,同时是由先进文化引导的,由人民群众推动的等基本原理,揭示了中国特色社会主义是社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化有机统一,社会主义物质文明、政治文明和精神文明全面发展,党领导的伟大事业同党的建设新的伟大工程相互促进的进程.“三个代表”重要思想的形成,表明我们党对共产党的执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识,达到了新的理论高度.2.全面建设小康社会的根本指针党在新世纪新阶段最重要的任务,就是全面建设小康社会.“三个代表”重要思想作为面向21世纪的中国化的马克思主义,是指引全党全国人民为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗的根本指针.我们在实现这个宏伟目标的征程中,将长期面对着如何科学判断和全面把握国际形势的发展变化、如何科学判断和全面把握我国将长期处于社会主义初级阶段的基本国情、如何科学判断和全面把握我们党所处的历史方位和肩负的历史使命等重大课题 .“三个代表”重要思想为我们正确认识和处理这些重大课题提供了科学理论和科学方法.3.加强和改进党的建设,推进我国社会自我完善与发展的强大理论武器“三个代表”重要思想创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题,把党的建设新的伟大工程同中国特色社会主义伟大事业紧密联系起来,赋予党的性质、宗旨、指导思想和任务以丰富的时代内容,确定了党的建设的总体部署.坚持贯彻“三个代表”重要思想,必须紧紧围绕新时期党的建设所面临的两大历史性课题,以加强党的执政能力建设为重点,不断提高党的创造力、凝聚力和战斗力,不断巩固党的阶级基础和扩大党的群众基础,永远保持党的先进性.这样,我们党就能在世界形势发生深刻变化的历史进程中始终走在时代前列,在应对国内外各种风险考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨,在建设中国特色社会主义的历史进程中始终成为领导核心.同时,“三个代表”重要思想提出的一系列关于中国特色社会主义的发展道路、发展阶段、发展战略、根本目的、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略等重要思想,对我们正在进行的改革开放和现代化建设事业具有长期的指导意义.坚持贯彻“三个代表”重要思想,必须牢牢把握建设中国特色社会主义这个主题,进一步深刻认识和科学回答什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题,更好地把中国特色社会主义伟大事业推向前进1、历史地位：第一,“指导思想的又一次与时俱进.第二,是实现全面建设小康社会的根本指针.第三,是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器.2、重要作用：“三个代表”重要思想提出的一系列关于中国特色社会主义发展道路、发展阶段、发展战略、根本目的、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略等重要思想,对我们正在进行的改革开放和现代化建设事业具有长期的指导意义.

中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向中国共产党要始终代表中国最广大人民的根本利益

“三个代表”重要思想的集中概括是（）。 A.始终代表中国先进生产力的发展要求B.始终代表中国先进文化的前进方向C.始终代表中国最广大人民的根本利益D.始终坚持群众路线正确答案：始终代表中国先进生产力的发展要求；始终代表中国先进文化的前进方向；始终代表中国最广大人民的根本利益

对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展， 反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求， 是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器， 是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。

这是对“三个代表”重要思想的集中概括。 ——我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。 ——我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。 ——我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。

党的十六大将“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道，确立为我们党必须长期坚持的指导思想，这是一个历史性的重大决策。深刻地认识、正确地理解、把握“三个代表”重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质和历史地位，是我们贯彻好“三个代表”重要思想要求的前提。 一、“三个代表”重要思想既是治党理论，也是治国理论 “三个代表”重要思想在2000年春天最初提出，当时着重强调的是要解决“建设一个什么样的党，怎样建设党”的主题。从“三个代表”重要思想的直接表述来看，也是对中国共产党自身的要求。那么为什么说“三个代表”重要思想既是治党理论，也是治国理论呢？ 1、从党所处的历史地位和担负的历史责任来看，中国共产党是执政党，今天的中国共产党已实现了两个转变：即从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党向掌握政权并长期执政的党的转变；从一个在受到外部封锁状态下领导国家建设的党向在全面改革开放条件下领导国家建设的党的转变。这两大转变，不仅对党的建设提出了新的要求，更重要的是对如何领导好国家建设提出了新的要求。由这个历史特点和现实状况，决定了“治国必先治党”，而治党归根结底也是为了治国。“三个代表”重要思想的提出，反映了这个历史特点，即由治党及至治国。 2、从“三个代表”重要思想的实践基础来看，“三个代表”重要思想是对党成立以来经验的科学总结，特别是对党的十三届四中全会以来建设中国特色社会主义实践经验的科学总结和理论升华，其内容不仅包括党的建设问题，而且涵盖了经济、政治、文化、国防、外交等各个领域。这些内容，从中央宣传部编写的《“三个代表”重要思想学习纲要》十八个部分100条中，我们可以清楚地体会到。 3、从“三个代表”重要思想的内涵看，这三个基本点，虽然是对党提出的要求，但所论及的具体内容，无不是治国的根本问题。 ——始终代表中国先进生产力的发展要求，就是讲作为执政党的理论、路线、方针、政策和各项工作，必须符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，促进社会财富的快速增长，提高人民群众的生活水平。落后不是社会主义，贫穷不是社会主义。 ——始终代表中国先进文化的前进方向，就是讲作为执政党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。愚昧不是社会主义，封闭不是社会主义。 ——始终代表中国最广大人民的根本利益，就是讲作为执政党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须把人民的根本利益作为根本的出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性、主动性和创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。 因此，“三个代表”重要思想的根本要求，就是通过党的自身建设，通过党的正确的理论、路线、纲领、方针、政策，领导国家经济昌盛、文化繁荣、人民富裕。 二、“三个代表”重要思想是马克思主义在中国发展的最新成果 中国共产党从诞生之日起，就以马克思列宁主义作为指导思想，并始终致力于将马列主义基本原理与中国具体实际相结合，不断在实践中探索着夺取革命胜利、实现国家富强的道路。同时，创造一个又一个理论，丰富和发展马克思主义。换言之，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质，是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。 马克思、恩格斯、列宁和毛泽东、邓小平同志都为我们作出了理论联系实际和理论创新的光辉典范。 ——马克思、恩格斯广泛研究前人的思想材料，批判地吸收前人的（如亚当·斯密的古典经济学，黑格尔、费尔巴哈的哲学，圣西门、傅里叶、欧文的空想社会主义）思想成果而形成超越前人的学说，为无产阶级和全人类的解放运动创建了科学的思想体系。具体地说，创立了马克思主义的政治经济学、哲学、科学社会主义理论，为我们提供了观察世界和分析事物的立场、观点和方法，即历史唯物主义和辩证唯物主义的立场、观点与方法，为我们指明了社会的发展方向——实现共产主义，使“社会物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展。” ——列宁揭示了世界资本主义经济政治发展不平衡的规律，提出社会主义革命可以在一个国家或几个国家首先获得成功，并且领导十月革命取得了胜利。列宁晚年对在社会主义建设中，如何学习资本主义、利用资本主义曾作了深入的思考，关于新经济政策的一些著作，至今仍有很重要的指导意义。 ——毛泽东同志把马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实际相结合，创立了新民主主义革命理论，指导中国革命取得了胜利，并领导中国人民走上社会主义道路（毛泽东同志延安时期摆脱了来自党内、共产国际的教条主义、形而上学思想的困扰和束缚，写下了一系列切合中国革命实际的光辉篇章）。 ——邓小平同志总结国内外社会主义发展的经验和教训，提出建设有中国特色社会主义理论，指引我国社会主义事业进入蓬勃发展的新时期。邓小平同志关于改革开放、建立社会主义市场经济、利用人类一切文明成果、“一国两制”等理论，我们都是经历过、很熟悉的。可以说，邓小平同志总结了社会主义正反两方面的经验，开始对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”作深入、系统的思考和实践，并取得了辉煌的成果。 那么，我们说“三个代表”重要思想是马克思主义在中国的最新成果，又体现在哪些方面呢？ 第一，“三个代表”重要思想赋于马克思主义的基本原理以鲜明的时代精神和实践要求。“三个代表”重要思想的三个基本点尽管过去都有论述，但把发展先进生产力和先进文化以及实现最广大人民的根本利益同党的先进性联系在一起，作为“三位一体”的完整思想提出，并上升到党的性质、宗旨和指导思想的高度，这是过去从来没有讲过的。“三个代表”重要思想以高度概括的形式，表达了辩证唯物主义和历史唯物主义关于人类社会的发展最终由先进生产力决定、由先进文化引导和由人民群众推动的基本原理。这是对马克思主义基本理论的创造性运用和发展。 第二，“三个代表”重要思想坚持党的最高纲领和最低纲领的统一，为实现马克思主义的社会理想和共产党人的最终奋斗目标指明了途径。我们的奋斗目标是实现共产主义，然而，实现共产主义是一个非常漫长的历史过程，过去我们对这个问题的认识比较肤浅，党的方针政策和工作一度陷入了不切实际的空想。“三个代表”重要思想立足于党的最高纲领和最低纲领的统一，要求从我国将长期处于社会主义初级阶段这个实际出发，坚持把发展作为党执政兴国的第一要务，以经济建设为中心，既促进社会经济政治文化协调发展，又促进人与自然相和谐的可持续发展。这就是脚踏实地，瞄准目标，锲而不舍，不断前进。 第三，“三个代表”重要思想以立党为公、执政为民作为本质要求，为我们坚持马克思主义的群众观点、不断实现最广大人民的根本利益提出了新的理论要求。致力于实现最广大人民的根本利益，是马克思主义最鲜明的政治立场。“三个代表”重要思想强调中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作必须以符合最广大人民的根本利益为最高衡量标准；必须以最广大人民的实践为理论创新的源泉，以实现最广大人民的根本利益为理论创新的目的。这些重要理论观点，为我们在新的历史条件下更好地坚持马克思主义的政治立场提出了全面要求。 因此，我们说，“三个代表”重要思想与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是形成于不同的历史时期，面对着不同的历史任务，解决不同的历史主题的科学理论，但又是同“根”同“脉”、一脉相承的，这个“脉”就是辩证唯物主义、历史唯物主义的世界观、方法论，这个“根”就是为最广大人民的根本利益服务。 三、学习“三个代表”重要思想，重在武装思想和指导实践 学习的目的在于运用。我们在前面说到，“三个代表”重要思想是对党成立以来经验的科学总结，特别是对党的十三届四中全会以来中国特色社会主义实践经验的科学总结和理论升华，强调实践没有止境，创新也没有止境。因此，“三个代表”重要思想既与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承，又充分体现了马克思主义与时俱进的理论品质。所以，我们今天学习“三个代表”重要思想，首先要进一步学会用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场观点方法来观察问题、分析问题、解决问题；同时，要很好地坚持一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，使我们的工作能体现时代性，把握规律性，富于创造性。具体到学校工作，就是要根据新形势的要求，大力推进教育创新、科技创新、管理创新、理论创新、制度创新等，以提高我们的思想水平和办学水平。 关于加强思想建设，解放思想、与时俱进，查找我们思想观念和精神状态上存在的一些差距和问题，在年初的中层干部会上我已联系实际谈了一些想法，今天再用一点时间谈谈如何坚持实事求是的思想路线问题。 实事求是，是毛泽东思想的出发点和根本点，是马克思主义思想路线的最集中的中国化表述，是我们党的最宝贵的思想财富。党的历史已经充分证明，什么时候我们坚持了实事求是的思想路线，我们的事业就顺利、就成功；什么时候我们违背了实事求是的思想路线，我们的事业就遭受挫折、就失败。这个道理，对一个政党是这样，对一个人也是这样。 实事求是，讲起来简单，做起来不易，要始终坚持更难。在我们的工作实践中，要始终遵循和坚持实事求是的思想路线，需要有马克思主义的思想理论水平，需要有深入实际、永不骄躁的作风和素养，需要有敢讲真话、光明磊落的胆略和情操。 1、遵循和坚持实事求是的思想路线，要努力掌握马克思主义的立场、观点和方法。 毛泽东同志在《改造我们的学习》一文中指出，“‘实是"就是客观存在着的一切事物，‘是"就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求"就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”毛泽东的这段话，对实事求是的内涵作了最简洁、明快、清楚的阐述，也为我们贯彻实事求是这一思想路线指引了方向。 要研究客观事物的内部联系，找出规律性，就必须认真学习、掌握马克思主义的思想观点、立场和方法。客观事物给人的直观反映都是相同的，是用静止的、孤立的、外部的、片面的眼光去看待，还是用运动（发展）的、联系的、内在的、全面的眼光去分析，这是辩证唯物主义、历史唯物主义与唯心主义、旧唯物主义的最根本的区别，也是我们今天学习马列主义、毛泽东思想的最主要的内容和最根本的任务。 2、遵循和坚持实事求是的思想路线，要努力保持深入实际、永不骄躁的作风和素养。 坚持实事求是的思想路线，首要的一条是一切从实际出发，而不是从本本、从主观的愿望、从感想出发。一切从实际出发，反对教条主义，并不是不要马克思主义理论的指导，而恰恰是要运用马克思主义的立场、观点、方法分析面临的实际问题，找出解决问题的正确办法。 要做到一切从实际出发，理论联系实际，克服主观主义和教条主义，最根本的是必须坚持深入实际、调查研究。毛泽东在《反对本本主义》一文中指出，“一切结论产生于调查研究的末尾，而不是在它的先头。” 客观世界是复杂的。在工作中，我们也经常体会到，许多事情并不是通过一次调查研究就能搞清楚、得出结论的。因此，坚持实事求是，不仅需要深入实际的工作作风，还要有持之以恒、不求虚华的良好心态和素养，要以客观的、科学的方法“由表及里、由此及彼”地分析事物，找到正确的答案。 作为领导干部，还有一个现象值得我们注意，就是在事业顺利、工作顺手、威信增高的情况下如何保持谦虚谨慎的态度、始终不渝地坚持实事求是的问题。现实生活和工作中，往往事业顺利了，凭经验、感觉办事的思想苗头就出来了；工作熟悉了，拍脑袋拿主意的现象就增加了；威信提高了，好话、顺耳的话就多了，深入下去多听听不同的意见就少了。这些情况和现象是我们坚持实事求是的大敌，在我们党的历史上也是有过惨痛教训的，应该引起我们高度的重视。 3、遵循和坚持实事求是的思想路线，要具备敢讲真话、光明磊落的革命胆略和品质。 真理是客观的。发现真理需要坚持实事求是的思想路线，坚持真理有时更需要坚持实事求是的思想路线。因为，认识是一个复杂曲折的过程，由于受客观条件的限制，由于每个人所处的位置不同、看问题的角度不同，对客观事物自然会有不同的认识。这种不同的认识，有时就是一种无形的压力，影响对实事求是的追求和坚持。 当面对这种压力和影响时，要真正做到陈云所说的“不唯书，不唯上，要唯实”，有时是艰难的，需要共产党人对党、对国家、对人民的赤胆忠心，需要不计个人得失、光明磊落、敢于坚持真理的高尚情操和革命胆略，应该说，这也是我们坚持实事求是思想路线的一个重点和难点。

“三个代表”是指，中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性、主动性和创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。“三个代表”是一个相互联系、相互促进的辩证统一的整体：（1）发展先进生产力，是发展先进文化、实现最广大人民根本利益的基础条件（2）先进文化是人类社会的灵魂，也是人类社会发展的内在驱动力和凝聚力，是人类社会不断进化发展、实现自身本质力量的重要手段（3）人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是实现自身利益的根本力量（4）不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了不断实现最广大人民的根本利益“三个代表”密切相联、辩证统一，先进生产力是基础和前提，先进文化是灵魂和旗帜，最广大人民的根本利益是主体和目的，三者统一于党的建设新的伟大工程和建设有中国特色社会主义的伟大实践。

(1)“三个代表”重要思想的主要内容是，始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。(2)“三个代表”重要思想并非几个观点的简单组合，而是由一系列内涵丰富、相互联系的思想观点构成的统一整体。它在邓小平理论的基础上，更为系统地回答了中国特色社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、根本目的、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等问题，贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、宗教、军事、外交、统一战线、党的建设等方面，是由党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验构成的一个完备的科学理论。

这“三句话”,以简练的语言,科学概括“三个代表”的精神实质和实践“三个代表”重要思想的根本要求,为我们正确把握“三个代表”的科学内涵,全面贯彻“三个代表”重要思想,进一步指明了方向.关键在坚持与时俱进,揭示了贯彻“三个代表”重要思想、使我们党的理论和党的领导始终保持先进性的途径.先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向、最广大人民的根本利益,在革命、建设和改革的不同阶段是不断发展变化的,永远不会停止在一个水平上.因此,党要真正成为名副其实的“三个代表”,就必须不断地有所发现,有所发明,有所创造,有所前进.从这个意义上说,“三个代表”重要思想既是与时俱进的产物,又是指导党的工作、党的建设与时俱进的武器,同时还是检验党的工作、党的建设与时俱进的标准.因此,只有紧紧抓住与时俱进这个关键,才能深刻理解“三个代表”、自觉当好“三个代表”、坚定维护“三个代表”.再深一层看,与时俱进既是人类社会的发展规律,也是马克思主义认识论的发展规律.马克思主义是与时俱进的科学理论,马克思主义创始人是与时俱进的光辉典范,与时俱进是马克思主义与生俱来的理论品质.把与时俱进同解放思想、实事求是联系起来,使我们进一步懂得：只有与时俱进、不懈奋进,才能不断解放思想、始终实事求是.从这个意义上我们又可以说,体现与时俱进的理论,才能万古长青；坚持与时俱进的政党,才能永葆青春；弘扬与时俱进的精神,才能生生不息；开拓与时俱进的事业,才能欣欣向荣.核心在坚持党的先进性,揭示了“三个代表”重要思想的真谛和精髓.从最直接的意义上说,“三个代表”重要思想的核心是着眼于永葆党的先进性.坚持党的先进性,从来就是党能不能生存和发展的根本依据,从来就是党能不能得到最广大人民群众信任和拥护的根本条件.一个政党为了保证自己的生存和发展,可以拥有各种各样的手段和条件,但归根到底靠的是党本身的理论和实践的先进性.如果党失去了自身的先进性,不论你叫什么名称,也不论你拥有何等强大的手段,终归站不住,终归要失败.先进性不是一成不变和一劳永逸的.一个政党,特别是像我们这样一个有着80多年历史的老党、大党,要在不同的历史发展阶段上始终保持先进性,并非易事.这里的关键在审时度势、与时俱进.我们说“三个代表”重要思想核心在坚持党的先进性,首先就在于它是一种先进的执政理念,着重回答了在长期执政条件下什么是党的先进性、如何才能坚持这种先进性的问题,为我们正确理解和坚持党的先进性,开启了新的视野和思路.它告诉我们：先有“先进”,后有“代表”；惟有“先进”,才能“代表”；只要先进,就能代表.在新世纪、新阶段,在全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史任务面前,党的先进性、共产党员的先进性的内容、标准应当增添新的时代内涵.如果不同先进的执政理念、执政能力相联系,不同先进生产力、先进文化和最广大人民的根本利益相联系,党的先进性就无从谈起,党的执政地位也就无从巩固.本质在坚持执政为民,揭示了“三个代表”重要思想的出发点和归宿,就是要求党的全部理论和全部工作,要始终以最广大人民群众的支持和拥护为最高标准,始终体现人民群众的意志和利益,始终依靠人民群众的智慧和力量,始终为人民掌好权、用好权,始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心.“三个代表”重要思想警示和告诫全党：我们党的最大政治优势是密切联系群众,党执政后的最大危险是脱离群众,最容易犯的错误是以权谋私、与民争利；最容易失去民心的行为是搞所谓“既得利益集团”,以至腐败堕落.不从根本上解决立党为公、执政为民的问题,就会影响民心向背,影响政权性质,危及执政地位,就有人亡政息的危险.总之,关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民,这“三句话”是“三个代表”科学内涵的精神实质,是贯彻落实“三个代表”重要思想的根本要求,也是继“七一”讲话之后对“三个代表”重要思想的新概括、新阐发.我们要联系实际全面理解、正确把握这“三句话”,真正做到在理论上十分清醒,在政治上十分坚定,在行动上十分自觉.

“三个代表”重要思想,是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展,深化了我们对新的时代条件下推进中国特色社会主义事业、加强党的建设的规律的认识,是党的指导思想。“三个代表”重要思想,经历了一个由酝酿、提出到不断成熟的过程。 “三个代表”重要思想的酝酿 20世纪80年代末90年代初,国际上发生了一系列政权更迭、政党衰亡的重大事件。观诸这些事件,原因复杂多样。然而,物必先腐,而后虫生。执政党自身建设没有搞好,是造成这些情况的关键因素。 马克思主义政党要经得起长期执政的考验,必须不断加强自身建设。对于这一点,作为党的第二代中央领导集体核心的邓小平同志看得非常清楚。他对以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体的一个重要政治交代就是:“常委会的同志要聚精会神地抓党的建设。”党的十三届四中全会之后,江泽民同志认真抓党的建设,抓出了成效。 为深入研究党的建设中出现的新情况、新问题,作出新的理论概括,1989年底,中央宣传部等四部门联合在中央党校举办了党建理论研究班。在与研究班学员座谈时,江泽民同志指出,中国共产党之所以要坚持工人阶级先锋队的性质不变,就是因为工人阶级是同现代大工业紧密联系在一起的,能够“代表先进生产力和先进生产关系,代表全体人民的根本利益”。1991年7月1日,他在庆祝中国共产党成立70周年大会上发表重要讲话指出,要“紧密联系实际,加强调查研究,深入认识和把握中国国情,认真探讨和解决当代重大的政治、经济、思想文化等问题”,并“做出新的理论概括”。 1992年在邓小平南方谈话指引下,党的十四大胜利召开。江泽民同志在党的十四大报告中提出了“努力提高党的执政水平和领导水平,使我们这个久经考验的马克思主义的党,在建设有中国特色社会主义的伟大事业中更好地发挥领导核心作用”重大任务。

“三个代表”关键观念的重要内容是：中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求；代表中国先进文化的前进方向；代表中国最广大人民的根本利益。三个代表重要思想的核心是党的先进性问题。是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”关键观念注重要把重视经济社会发展基本规律与重视广大群众的共同利益统一起来，处理参政党怎样在一切状况下都可以紧随社会发展趋势的发展时尚潮流，始终维持党的优良作风这一关键问题。在中国，伴随着中国改革开放和现代化建设的持续推进，尤其是社会主义社会市扬经济制度的进一步创建，社会发展的社会经济成份等很多领域都展现多元化的发展趋势。中共中央一直也没有终止思索,怎样基本建设党、基本建设一个什么样子的党等重要课题研究。

全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求:关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性,本质在坚持执政为民，精髓是解放思想、实事求是、与时俱进。

保持党的先进性。始终保持党的先进性，是关系我们党能否巩固执政地位、完成历史和时代赋予我们党的历史使命的根本问题。贯彻“三个代表”重要思想：全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求：关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民，精髓是解放思想、实事求是、与时俱进。精神实质就是理论的主旨和要义。一种理论的精神实质既要反映这种理论的本质属性，又要反映这种理论区别于其他理论的基本特征。“三个代表”重要思想，集中概括了党和国家全部理论活动、实践活动，包括一切工作的根本方向、根本准则、根本依据，成为指引党和国家新世纪伟大进军的行动指南。三个代表”主要内容：“三个代表”重要思想是江泽民同志2000年2月25日在广东省考察工作时，从全面总结党的历史经验和如何适应新形势新任务的要求出发，首次对“三个代表”重要思想进行了比较全面的阐述。具体内容为中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。

其实就是，人在社会发展中怎样才能发挥最大的作用。

党的十六大报告从理论与实践结合、以理论创新推动实践创新的角度，对全面贯彻“三个代表”重要思想提出了“三句话”的根本要求，这就是：贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。这“三句话”以高度凝练的语言，科学概括了“三个代表”的精神实质，具有很强的针对性，为我们在实践中全面贯彻“三个代表”重要思想进一步指明了方向。

“三个代表”重要思想是面向21世纪的中国化的马克思主义，是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮，根本目的就是要推动全党更好地带领人民群众把中国特色社会主义事业推向前进。 “三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系，是马克思主义在中国发展的最新成果。 “三个代表”重要思想系统概括我们党对社会主义建设规律的探索成果，科学预测现代化建设的发展趋势，规划了中国特色社会主义发展的宏伟蓝图和一整套发展战略，对建设中国特色社会主义的依靠力量作出了科学判断，提出了我国外交工作的战略策略方针，确定了党的建设的总体部署。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。 贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。

全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求：关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。

“三个代表”重要思想的核心是什么？写回答有奖励“三个代表”重要思想的核心是什么？写回答有奖励共6个回答昨日030722 2019-09-03关注1、代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。2、代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求。3、代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。

(一)“三个代表”重要思想是同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承的科学体系马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，虽然形成于不同的历史时期，面对着不同的时代课题，但都贯穿着辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，都具有与时俱进的理论品质，都代表着最广大人民的根本利益，都坚持大致相同的马克思主义基本原理，是一脉相承的科学思想体系。 　　第一，“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论都以辩证唯物主义和历史唯物主义作为哲学基础。“三个代表”重要思想是运用辩证唯物主义和历史唯物主义考察当今实际得出的科学结论。 　　第二，“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论都具有与时俱进的理论品格。马克思主义的理论来源于实践，服务于实践，为实践所检验，随实践而发展，不是教条而是行动的指南。“三个代表”重要思想既坚持了马克思主义的根本原则，又具有新的时代内容；既一脉相承，又别开生面，充分体现了马克思主义与时俱进的品格。 　　第三，“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论都视人民利益高于一切。马克思主义从诞生之日起就公开申明，自己是工人阶级的精神武器，是代表工人阶级和广大劳动群众利益的理论和学说。“三个代表”重要思想是代表和维护最广大人民根本利益的思想，它把最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和归宿，与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论具有完全相同的价值取向。 　　最后，“三个代表”重要思想与马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论都坚持以通过社会主义解放和发展生产力为根本任务，都坚持以人的自由和全面发展为核心价值和命题，都坚持完全相同的基本原理和最终目标。 　　(二)“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的创新和发展，是马克思主义中国化的最新理论成果（多选） 　　“三个代表”重要思想所具有的基本点，马克思主义经典作家都有论述，但是，把发展先进生产力、先进文化和实现最广大人民的根本利益同坚持党的先进性相联系，上升到党的性质和宗旨的高度，上升到党的指导思想和社会主义建设规律、人类社会发展规律的高度，构成了一个完整的体系，是对辩证唯物主义和历史唯物主义的创造性运用和发展，是坚持马克思主义的典范，又是发展马克思主义的典范，是马克思主义中国化的最新理论成果之一。 　　第一，“三个代表”重要思想坚持马克思主义的世界观和方法论，创造性地运用它们分析当今世界和中国的实际，为我们在新的时代条件下运用辩证唯物主义和历史唯物主义认识和把握社会发展规律，更好地推进我国社会主义事业做出了新的理论概括。 　　第二，“三个代表”重要思想坚持党的纲领和最低纲领的统一，为我们坚持马克思主义的最终奋斗目标，根据实际制定和实施推动我们社会主义发展的科学战略提供了新的理论基础。 　　第三，“三个代表”重要思想坚持马克思主义关于无产阶级政党必须植根于人民的政治立场，注重从人民群众的实践中汲取养分，为我们坚持马克思主义的群众观点，不断实现最广大人民的根本利益提出了新的理论要求。 　　第四，“三个代表”重要思想坚持马克思主义与时俱进的理论品质，体现了马克思主义理论创新的巨大勇气，为我们坚持马克思主义基本原理、不断在实践中推进理论创新打开了新的理论视野。 　　总之，上述“新的理论概括”、“新的理论基础”、“新的理论要求”、“新的理论视野”充分表明“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新理论成果。 　　(三)“三个代表”重要思想是加强和改进党的建设的理论指南（阅读知识点） 　　“三个代表”重要思想，在邓小平理论的基础上创造性地回答了“建设一个什么样的党、怎样建设党”的基本问题，是中国共产党在新的历史条件下加强党的建设的指导思想。 　　第一，“三个代表”重要思想指明了党的建设总目标。江泽民指出：在世界风云变幻的条件下，在当代中国改革开放和现代化建设的伟大变革中，“要把党建设成为用邓小平理论武装起来、全心全意为人民服务、思想上政治上组织上完全巩固、能够经受住各种风险、始终走在时代前列、领导全国人民建设中国特色社会主义的马克思主义政党”。这一总目标的提出，为全面推进党的建设的新的伟大工程，始终保持党的先进性，使我们党更好地担负起实现中华民族伟大复兴的历史使命指明了方向。 　　第二，“三个代表”重要思想提出了加强党的执政能力建设，提高党拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题，致力于揭示共产党执政规律，对提高党的领导水平和执政水平具有重大指导意义。 　　第三，“三个代表”重要思想为中国共产党在新世纪新阶段提出了新的任务和要求。江泽民在十六大报告中指出：贯彻“三个代表”要求，必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界；必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面；必须最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量；必须以改革的精神推进党的建设，不断为党的肌体注入新活力。 　　第四，“三个代表”重要思想是衡量我们党执政治国兴衰成败的标准。在新的历史条件下，我们党的全部理论和工作是否符合、能否真正做到“三个代表”是我们党执政治国兴衰成败的标准。 　　(四)“三个代表”重要思想是推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器（阅读知识点） 　　第一，“三个代表”重要思想在邓小平理论的基础上进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的基本理论问题，深化了对社会主义本质的认识，揭示了建设社会主义新社会的本质要求，体现了社会主义的本质和党的先进性的内在联系。一方面，只有坚持“三个代表”，才能解放和发展社会生产力；另一方面，只有坚持解放和发展社会生产力，最终实现共同富裕，才能使我们党真正成为坚持“三个代表”的先进政党。 　　第二，“三个代表”重要思想把发展先进生产力、发展先进文化和实现最广大人民的根本利益统一起来，从物质基础、文化支撑和社会基础方面揭示了社会主义制度自我完善和发展的基本途径，说明社会主义制度的自我完善和发展只有具备雄厚的物质基础、强大的文化支撑和广泛的群众支持才能够实现，确立了政治，经济、文化三位一体的社会主义现代化发展战略。 　　(五)始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源（阅读知识点） 　　江泽民多次指出，始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源(2004年第11题，单选题)。这是对“三个代表”重要思想的历史地位和指导意义的高度概括。 　　第一，“三个代表”重要思想揭示了我们党的立党之本，创造性地回答了“建设一个什么样的党和怎样建设党”的问题。总结中国共产党80多年的历史经验，党的历史使命从根本上说就是要当好“三个代表”。党赖以存在和发展的基础，就在于当好“三个代表”。 　　第二，“三个代表”重要思想揭示了我们党的执政之基，进一步回答了党应该怎样执政的问题。先进生产力是执政的物质基础，先进文化是执政的思想基础和精神支撑，人民群众是执政的群众基础。 　　“三个代表”重要思想从根本上说明了我们党执政的基础、执政的内容、执政的任务和执政的要求。只有坚持“三个代表”，当好“三个代表”，掌握好人民赋予的执政权力，我们才能不断提高执政水平，巩固执政基础，稳固执政地位。 　　第三，“三个代表”重要思想揭示了我们党的力量之源，进一步回答了党怎样保持先进性和生命力，始终走在时代前列的问题。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时又是中国人民和中华民族的先锋队。党的历史使命、历史地位、历史作用，始终是与党的先进性联系在一起的。党的先进性从根本上就表现在“三个代表”上，党是否切实保持了先进性，也要以“三个代表”为标准来衡量。只要始终坚持“三个代表”，我们党的活力就不会枯竭，党就会永远生机勃发。 　　总之，天下兴亡，国家盛衰，政党成败，关键在人心向背，人心向背决定天下兴亡。我们所谓的“本”、“源”、“基”都是指天下人心向背，即能否得到人民群众的衷心拥戴和坚定认同。没有这一条，执政再久、权力再大、再集中，也会一朝遇事，顷刻瓦解；有了这一条，就是遇到再险恶的大风大浪，也会坚如磐石、稳如泰山，“胜似闲庭信步”。

(1)我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求 (2)我们党要始终代表中国先进文化的前进方向 (3)我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益

关系党和国家工作的全局关系实际全面建设小康社会的宏伟目标关系中华民族的伟大复兴关系中国特色社会主义事业长远发展

“三个代表”重要思想全面体现党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，是坚持和发展社会主义的必然要求，是我们党艰辛探索和伟大实践的必然结论，是全党集体智慧的结晶。“三个代表”重要思想在邓小平理论的基础上，在建设中国特色社会主义的若干重大问题上取得了丰硕的成果，在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面，用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了对中国特色社会主义的认识，也深化了对领导中国特色社会主义事业的党的认识。对这两个基本问题，毛泽东思想作了回答，邓小平理论作了回答，“三个代表”重要思想以巨大的理论勇气和政治勇气，结合时代特点和新的实践，把这两个基本问题联系起来，作了进一步的回答，作了创造性的回答。可以说，“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系，是马克思主义在中国发展的最新成果，是与时俱进的马克思主义。

(1)贯彻“三个代表”重要思想，必须牢牢把握坚持与时俱进这个关键，随着时代的发展，社会的进步，先进生产力的发展要求、先进文化的发展方向、最广大人民的根本利益，其内容同样不断地发展变化。因此，只有坚持与时俱进，保持与群众、与实践的密切联系，不断反映实践发展的要求，不断反映群众的愿望，才能使我们的思想、路线、方针、政策、措施等不断有所提高、有所完善、有所发展、有所创新、有所前进，才能使我们的理论和实际工作不断体现时代性，把握规律性，富于创造性，从而永葆党的先进性。因此，与时俱进成为我们贯彻“三个代表”重要思想的关键。(2)贯彻“三个代表”重要思想的核心是坚持党的先进性。“看一个政党是否先进，是不是工人阶级先锋队，主要应看它的理论和纲领是不是马克思主义的，是不是代表社会发展的正确方向，是不是代表最广大人民的根本利益。”中国革命和建设的实践证明，正是因为我们党把马克思主义基本原理同中国革命和建设的实践相结合，制定和执行的路线、纲领集中体现了中国工人阶级和最广大人民的根本利益，代表了中国社会发展的正确方向，我们党才当之无愧地成为中国工人阶级的先锋队；正因为我们党不断加强自身建设，着重从思想上建设党，才解决了在农民和小资产阶级占人口大多数的国家，建设一个具有广泛群众性的马克思主义政党这一重大课题。在当今迅速发展的时代，我们党只有把马克思主义基本原理与改革开放，发展社会主义市场经济和建设中国特色社会主义的伟大实践紧密结合起来，不断推动社会历史的前进，才能始终保持我们党的先进性。(3)贯彻“三个代表”重要思想的本质在于坚持执政为民。中国共产党的宗旨就是全心全意为人民服务，这就决定了“执政为民”就是中国共产党的本质。坚持与时俱进，坚持党的先进性，本质上都是为了人民用好权、掌好权，更好地为人民服务，更好地为人民谋利益。所以，党的干部特别是领导干部，必须认真执行党的路线、方针、政策；必须正确行使人民赋予的权力；必须把对上级负责和对群众负责统一起来；必须在工作中坚持群众路线，深入调查研究，诚心诚意为人民办实事、办好事。总之，一切为了群众，一切相信群众，一切依靠群众，全心全意为最广大人民群众谋利益，是我们党的宗旨，是贯彻“三个代表”重要思想的本质。

1、我们党历经革命、建设和改革，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为在对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。这是“三个代表”重要思想提出的历史方位。 2、国际局势和世界格局的深刻变化，是“三个代表”重要思想形成的时代背景。 3、改革开放以来特别是十三届四中全会以来党和人民建设中国特色社会主义的伟大探索，是“三个代表”重要思想形成的实践基础。 4、党的建设面临的新形势新任务，是“三个代表”重要思想形成的现实依据。

“三个代表”重要思想的主要内容 （一）“三个代表”是辩证统一的关系 （1）代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，是统一的整体，相互联系，相互促进。发展先进的生产力，是发展先进文化 ，实现最广大人民根本利益的基础条件。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益。 （2）先进生产力是基础和前提，先进文化是灵魂与旗帜。最广大人民的根本利益是主体和目的。“三个代表”体现了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的统一，体现了物质文明与精神文明、经济政治文化的统一，体现了历史发展规律与历史创造主体的统一。 （二）贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民 坚持“三个代表”重要思想，是我们党保持先进性、始终成为建设中国特色社会主义坚强领导核心的基本要求，它与坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，坚持党的工人阶级先锋队性质和全心全意为人民服务的宗旨是一致的。贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。 贯彻“三个代表”重要思想，必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界。 贯彻“三个代表”重要思想，必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面。 贯彻“三个代表”重要思想，必须最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。 贯彻“三个代表”重要思想，必须以改革的精神推进党的建设，不断为党的肌体注入新活力

“三个代表”重要思想的表述是“中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益”。这是对“三个代表”重要思想的集中概括。“三个代表”重要思想是统一的整体，相互联系，互相促进。发展先进生产力，是发展先进文化的基础，是实现最广大人民根本利益的前提；发展先进文化是发展先进生产力和实现最广大人民根本利益的重要思想保证；发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了实现最广大人民的根本利益，而人民群众则是创造先进生产力和先进文化的主体，也是实现自身利益的根本力量。

高三课本就有啊

1:代表中国先进生产力的发展要求2:代表中国先进文化的前进方向3:代表中国最广大人民的根本利益 “三个代表”主要内容是：我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其是体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平；我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持；我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性和主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上,使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。 代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，是统一的整体，相互联系，相互促进。发展先进的生产力，是发展先进文化,实现最广大人民根本利益的基础条件。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。不断发展先进生产力和先进文化，归根到底是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益。

1.1945年4月23日至6月11日举行的党的七大确立了毛泽东思想为党的指导思想，使全党在思想上、政治上、组织上达到空前的统一和团结。 2.中共十五大：1997：把邓小平理论确立为党的指导思想3.2002年11月中共十六大，三个代表重要思想确立为党的指导思想 写入党章时间：1945年七大，1997年十五大，2002年十六大

2001年2月广东高州

1920年建党前

一时兴起提出来的、党政军

中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求；中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向；中国共产党要始终代表中国最广大人民的根本利益。“三个代表”重要思想关于新世纪新阶段的奋斗目标是全面建设小康社会：全面建设小康社会，是立足于基本国情提出的奋斗目标。在社会主义初级阶段完成基本实现现代化任务，需要分步骤、长时期的努力。邓小平同志设计了分“三步走”基本实现现代化的宏伟蓝图。到20世纪末，已经胜利实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，人民生活总体上达到小康水平。这是社会主义制度的伟大胜利，是中华民族发展史上一个新的里程碑。江泽民同志对如何实现第三步战略目标作了深入思考，提出了全面建设小康社会的目标。全面建设小康社会，是实现现代化建设第三步战略目标必经的承上启下的发展阶段，也是完善社会主义市场经济体制和扩大对外开放的关键阶段。

环境和对外经济联系都已发生新的变化，我们将在经济结构的战略性调整中进一步加快经济的发展，我们要在推进工业化的同时，不失时机地推进信息化，走新型工业化道路。在这种情况下，全国人民将把极大的注意力关注在我们党的身上，看我们党能否解决这些问题、能否承担起领导全国人民实现中华民族伟大复兴的历史任务。 最后，“三个代表”重要思想是在对党的现状科学分析的基础上形成的。从执政党建设看，党的干部队伍正处在整体性的新老交替的重要时期，加上有些党员在思想、组织、作风等方面存在着一定问题，不适应时代要求对于党的执政也形成了严峻的挑战和考验。党的十一届三中全会以来，在邓小平提出的“革命化、年轻化、知识化、专业化”方针的指引下，一大批优秀的年轻干部走上了各级领导岗位。现在，由于自然规律和干部退休制度的严格执行，我

共产党始终代表最广大人民的根本利益，代表先进文化 的前进方向，代表先进社会生产力的发展要求

“三个 代表”重 要思想的内涵十分丰富、意义重大,其精髓就 是要保持 党的先进性。 具体内容为中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。 “三个代表”重要思想，集中概括了党和国家全部理论活动、实践活动，包括一切工作的根本方向、根本准则、根本依据，成为指引党和国家新世纪伟大进军的行动指南。

“三个代表”重要思想的主要内容 （一）“三个代表”是辩证统一的关系 （1）代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，是统一的整体，相互联系，相互促进。发展先进的生产力，是发展先进文化 ，实现最广大人民根本利益的基础条件。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益。 （2）先进生产力是基础和前提，先进文化是灵魂与旗帜。最广大人民的根本利益是主体和目的。“三个代表”体现了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的统一，体现了物质文明与精神文明、经济政治文化的统一，体现了历史发展规律与历史创造主体的统一。 （二）贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民 坚持“三个代表”重要思想，是我们党保持先进性、始终成为建设中国特色社会主义坚强领导核心的基本要求，它与坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，坚持党的工人阶级先锋队性质和全心全意为人民服务的宗旨是一致的。贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。 贯彻“三个代表”重要思想，必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界。 贯彻“三个代表”重要思想，必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面。 贯彻“三个代表”重要思想，必须最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。 贯彻“三个代表”重要思想，必须以改革的精神推进党的建设，不断为党的肌体注入新活力。