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古人用铁制容器承装硫酸铜溶液置换出单质铜发明了湿法炼铜对吗

我国古代“湿法冶铜”的反应原理是铁和硫酸铜反应,铁比铜活泼,可以置换出铜,反应的化学方程式 Fe+CuSO 4 ═FeSO 4 +Cu;该反应的特点是反应物生成物均是一种单质与一种化合物,属于置换反应. 故答案为:Fe+CuSO 4 ═Cu+FeSO 4 ;置换

古人对江河的治理有哪些特殊方式?

君王会派很多人手在江河附近加固堤坝,而且会定期做检查修理,疏通河道内部淤积。

阴阳”的概念源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的自然现象 翻译成英文,求!

The concept of yin and Yang originated from the view of nature of the ancient Chinese people. The ancients observed a variety of natural phenomena in nature.

苏轼Susie,朱棣Judy,罗贯中Robben,古人的英译还有什么?

古人音译个鬼啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

古人的计时工具有哪些

土圭 这是一种最简单的“时钟”。古人用一根杆子直立在地上,通过观察日影来估计时间。清晨和傍晚影子最长,正午影子最短;上午,杆的日影偏向西;下午,杆的日影偏向东。根据影子的长短和方向,可知大概的时间。 圭表 它由两部分组成:直立的铜柱叫“表”,平卧的铜尺叫“圭”。把表放在南、北端,并同圭相垂直,测量日影长度。这样,不但可以测出时间,还可以根据每天上午日影的长短,定出四季的节气。 日晷 也叫“日规”,由晷针和晷盘组成,晷盘上刻有二十四个等分的刻度,晷针垂直在晷盘中央。太阳照着晷针,针影随太阳的运转而移动,刻度盘上指示出刻度来,便知时间。 以日影测时的工具都是古人的“影钟”,统称为日晷。但都只能在晴朗的白天应用,阴雨天和夜间就不行了。 火钟 就是古人用燃香来计算时间。如读书读了一支香,做工做了两支香。或是点燃一盘香(形如现时的蚊香),看烧了多少,便知过了多少时间。有时,在香中间缚一根纱线,线的一端系一个铜球,球下面放一个铜盘,当香火烧断纱线,铜球便落入盘中,叮当作响。这是古人用的“闹钟”。 水钟 就是铜壶滴漏,也叫“刻漏”、“漏刻”、“漏壶”。有单壶和复壶。初壶用上、中、下三个壶相互迭置,壶底都有小孔,三个壶下面再放一个受水壶。最上一只壶内装满水后,水即逐渐从小孔流入以下各壶。受水壶内装一个直立浮标,上刻时辰,水逐步升高,浮标随之上升,这佯就可知道时辰。 随着社会生产的日益发展,漏刻、圭表、香篆、辊弹等计时器的发明,使记时进入了计量化的新阶段。东汉时,人们利用计时器把一昼夜分成均衡的一百刻,“刻”开始成为计时单位,这是记时法的大变革。百刻制确立后实施了相当长的时期。直到明末提出了96刻制的改革,至清初定为正式的制度,并沿续到今天,在96刻制里,每个小时就是四刻,这也就是我们今天仍在使用的“小时”和“刻”。

古人叫的“大人”用英语怎么说?

www.google-web.org这个大人用英文说就是: superior 或者 boss,就是这个翻译,希望对你有帮助。

古人为什么称日本为“扶桑”?

扶桑还是古书中记载的一个国名,《梁书·扶桑国传》中记载:“扶桑在大汉国东二万余里,地在中国之东,其土多扶桑木,故以为名。”史书上还说扶桑国人以扶桑果实为食,以树皮绩布为衣,以扶桑皮为纸。扶桑国按照方位来说,约相当于日本,因此后世就用扶桑作为日本的代称。

蒙古人在文化方面有哪些贡献?

马匹、羊群、牛群的管理、草场的维护……

古人用于堕胎的中草药有哪些?

根据记载,中药中的堕胎药物主要有马钱子、生南星、生川乌、生草乌、水银、巴豆、蜈蚣、水蛭、三棱、茂术、益母草等,还有使用麝香的、古代还真不把孕妇当人看……古代分娩也好堕胎也好都是非常危险的,但是堕胎记录出现虽在汉朝,其普及化却在唐宋以后,而且由于道德观念等问题,其技术手段始终没有完善,其危险性非常大,可以参考《医学与哲学(人文社会医学版)》2007年03期的《中国古代堕胎考略》。中药流产:指妊娠三个月以内,因身体情况不宜继续怀孕,或适应计划生育的要求,经内服中药或外用中药等方法达到流产的目的。文献记载之方药资料颇多,如①汪嘉谟《胎产辑萃》:“妊娠羸瘦或挟疾病,脏腑虚损,气血枯竭,既不能养胎,致胎动而不牢固,终不能安者则可下之,免害妊妇,方用牛膝汤。” ②钱峻《秘录奇方》:“用土膝根洗净用五寸长者数根,将蒂紧扎住,根头上搽麝香少许,放入阴中,一日即下,要扎好,不然冲心致死。” ③根心堂主人《坤道指南》退妊方:“五味子、三棱、文术、归尾、葶苈各等分,人参少许。”打胎方:“归尾、红花、丹皮、附子、大黄、桃仁、官桂、莪术各五钱,白醋糊为丸。每服三钱,黄昏一付,半夜一付,五更一付。或一付即下,不必再服。” ④高井岐《杜氏女科辑要》:“瞿麦六两,通草、桂心各三两,牛膝、榆白皮各四两,细切,用水九升,煮取三升,去渣,分三服即下。一方无榆白皮,有天花粉四两,大能坠胎。”上述文献资料,供临床研究参考。 中药流产的原理,多为活血,作用明显,因人而异。牛膝蟹爪甘遂,定磁大戟芫花。斑毛赭石与碙砂,水银与芒硝研化。又加桃仁通草,麝香文带凌花。更燕醋煮好红花,管取孩儿落下。 此方绝大部分为利水通尿之药,如牛膝、甘遂、大戟、芫花、通草、凌花(凌霄花),斑毛应为斑蚝,又名斑猫,即斑蝥,为峻烈利水剂。也许古人认为水能利下,胎儿也能打下。桃仁、红花活血化瘀,也是今天中药堕胎的常用组方之选。麝香有芳香刺激性,孕妇禁用,故能动胎。碙砂即硇砂,与芒硝、水银都为矿物质,有泻下之功。其中水银有毒,能绝产,现代中医一般不用。方中特别提到红花要用燕醋煮,说明当时山西河北一带酿醋已成规模且著名。醋乃酸性,助散淤血。此方可看出古人中药堕胎以利尿泻下为主,这和现代中医喜用破血剂大异其趣。

古人学问无遗力,少壮功夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.用自己的话解释意思

人字具老。

古人是如何在没有人教的情况下学会一门外语?

在中国古代,由于没有拼音字母,所以古人要认识汉字、读出汉字,只好用汉字来注音。这样便先后产生了一些不同的注音方式。 首先是直音法。直音法盛于汉代。这一点在许慎编撰的《说文解字》中表现的尤为突出。《说文解字》中对汉字的读音常常说“读若某”或者“某声”,就是这种情况。例如《说文》中的“材,才声”,意思是说“材”这个字的读音应该读成“才”。 后代的经学家把这种方法说成“音某”,也是同一个意思。比如唐代陆德明编写的《经典释文》有“拾,音十”。直音法虽然简单易懂,但是它有很大的局限性。有时候会出现某个汉字没有同音字的情况,比如“丢”字,我们找不到同音字来注直音;有时候这个字虽然有直音,但是那些注直音的汉字比被注音的字更难懂、难读,也就是我们常说的用生僻字注常用字,这是违反学习原则的。

古人常说“三教九流”,究竟是哪三教、哪九流?

有哪些动物三教九流
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