读后感

执行力读后感1 　　《我的执行力》主要讲述了三个方面的内容：要学会提高执行力，必须解决三个方面的问题：第一，“我”的执行力问题。第二，“我”的领导力问题。第三，“我们”的执行力问题。 　　关于第一和第二强调的“我”的执行力和领导力，说的是个人。作为中层枢纽，贯彻执行上级领导意图的工作能力并指导、部署、带领下面员工完成工作的领导水平的问题。它反映的是“个人”的能力、水平、作风、素质等综合方面的问题。如果一个人自身定位不准确、不会识别轻重缓急、说话说不清楚且听事听不明白的人，是没有资格谈执行力的问题的。关于第三强调的“我们”的执行力的问题，说的是在第一和第二提升“我”的执行力和领导力的基础上，提高集体、团队和整体执行力的问题。全书的讲述顺序是“先个体再集体”逐步提高的问题。 　　通过反复阅读此书，同时反思以前工作中出现的各种问题，要提高自己的执行力和科室整体的执行力，我想主要应该做到以下几点： 　　首先，一个人要明确自己的定位而不能错位。书中首先提到，定位准确是非常重要的。定位不同，做法不同。工作中首先要明确自身定位后，再明确职责和目标。对上，要对局队领导负责，对下，要对科室人员负责。作为一名科室管理者，要及时转变角色，做好定位，明确职责和目标定位是大的方向而不能出错。 　　其次，要抓“关键的少数”。书中所讲涉及抓住关键的业务环节，而我认为可以引申为两层意思，第一是抓住关键业务的关键环节；第二是抓住能完成关键任务的关键人员。在统计工作中，要牢牢抓住关键业务。像商业统计工作中，零售额和GDP的保增长工作就是商业业务的关键环节。所有业务工作都是围绕着这两个中心来推进的。 　　在抓住能完成关键任务的关键人员方面，曾听过非常著名的80/20原则，即80%的结果是由20%的人/事情/资源带来的。也可以从管理角度理解为，部门或团队中20%的关键人物决定着80%的业绩和水平，他们是核心和重点关注的对象。但我认为，这条原则虽没错，但不能过于依赖于个人，从组织的角度和培养的角度来讲，必须要提高团队中每个人的执行力，将团队中每个人都尽量打造成“多面手”。 　　溯及以往，在对年轻同志的培养上，我曾想了很多办法和措施。从制度上，实行双人负责制，AB角都要负责这项工作，一段时间后就要轮岗。通过努力，商调队在近几年人员“大换血”的情况下，仍然能够平稳过渡，不出问题，这方面的努力没有白费。今后，还要在提高年轻同志的执行力方面多下功夫。 　　第三，做事“计划性”要强，要学会“时间管理”，提高监督和保障措施。《我的执行力》明确提到，要明确任务并加强考核，即做事一定要先明确轻重缓急，对集体工作的安排，计划性一定要强。我在近两年商调队的工作中，对科室近期、远期、全年的工作重点都要提前滤清思路、明确重点工作和非重点工作。结合市区每年的“规定动作”，都要提前进行思考和梳理，我也体会到了“计划性强”的好处，那就是一切都能按部就班，即使突然布置临时紧急任务，也不会忙乱而不出成效。从我自身做起，每年、每季、每月的工作计划都认真制定。在科室管理方面，要求科内同志每月上报“个人工作任务完成情况报告单”，自己报告本月工作完成“好坏”情况并提前安排下月工作计划，同时我再针对科员每月表现提出意见，作为监督考察的后续措施。在街乡统计所业务管理方面，我主动撰写并下发街乡统计所“每月商业工作安排和上月工作完成情况反馈”，提醒街乡合理安排下月商业工作并反馈各街乡上月月报完成情况。基本实现了“月月有计划”、“周周有安排”、“日日有工作”的日常商业业务工作的管理机制。通过这些措施，使得科室人员和街乡工作两条线的计划安排实现了“一月一安排”、“一月一督查”、“一月一提醒”、“一月一反馈”的“四个一”的计划、监督、考核、反馈的保障机制。 执行力读后感2 　　最近读了《执行力》一书，感触很多。作为普通一员，我对以下几点体会最深： 　　一、按质按量完成自己的工作任务。《执行力》一书反复强调了“按质按量完成自己的工作任务”。其实，不管我们处于哪个部门哪个股室，只要每个人都能按质按量完成自己的工作任务，就没有做不好的事，也就没有实现不了的目标，那么我们全局全年的工作计划就能圆满完成。但事实上很多人没能做到这一点，还有较多的人是做一天和尚撞一天钟，甚至个别人连钟都没有撞响，没有尽到自己的岗位职责。 　　二、没有任何借口。没有任何借口就是执行力的体现。曾经看过《西点军校》的人都知道：正因为西点军校的学员们执行力如此惊人，才能使这所学校长盛不衰。他们的学员无条件地服从军官的任何一个指令，视服从为一种美德，这才提高了他们的执行力，才使每一项任务得以完美地完成。而这种服从就是执行力的体现，也正是我们在工作中最最缺少的东西。在工作中没有完成任务是没有借口可言的，即使你有再充分的理由也无法改变执行力差的事实。我想一个成功的人是不会随随便便寻找任何借口的，他们会执意坚持地完成每一项简单或复杂的任务。因此，要做一个成功的人，就必须要确立目标，且不顾一切地去追求目标。期间，还要充分发挥自身的智慧和潜力，最终完成目标，取得成功。具体到日常工作来说，就是要下定决心，以热情、尽责的态度去认真对待和努力完成每一项工作。 　　三、注重每一个细节。任何一个细节的疏忽都有可能导致你的失败。每项工作的成败不仅仅取决于计划，更在于执行。如果执行的不好，那么再好的计划也只能是纸上的蓝图；只有执行得好，才能完美地体现设计的精妙。而在执行过程中最重要的是细节。执行一个任务，光抓住重点是不够的，必须从整个任务的组成元素——即每一个细节抓起。所谓要让时针走的准，关键先要秒针走得准。对于领导布置的任务，不能只把重点完成，而忽视小的细节。而要把整个任务完整、完美的做好，就应该从每一个细节做起，从被动心态转变为主动心态，把遵纪、敬业、爱岗当成自己的使命。 　　针对办公室的实际工作，就如何提高执行力，我个人提出以下几点看法：1、提高每位工作人员的自动自发能力。让每一位工作人员都主动去完成工作任务而不是被动去完成。2、明确目标和责任。不明确目标，就象无头的苍蝇嗡嗡乱飞，毫无头绪。不明确责任，自然事情就无人负责；无人负责，自然就做不好事情。3、领导与下属之间要加强沟通。领导要经常与下属沟通，关心下属的工作和生活，让下属心里感到温暖，增强团队的凝聚力；下属要主动向领导汇报工作，以便领导检查执行的结果和及时发现执行是否有偏差。4、加强考核奖惩。没有考核奖惩，就没有压力和动力；没有压力和动力，出效果就只能是偶然而不是必然。 执行力读后感3 　　近日读《执行力》一书颇有些感触，《执行力》一书的作者通过大量详实而生动的案例为那些意欲构建执行力组织的企业提供了一个很好的实践模板。执行力是决定企业成败的重要因素，是21世纪构成企业竞争力的重要一环。在这个竞争激烈的时代，一个企业的执行力如何，将决定企业的兴衰。 　　作者通过对长期以来的绩优公司以及最新崭露头角的企业发展研究，它们之所以得以成功，是因为他们具有较强的执行力组织。《执行力》概括阐述了那些经得起严峻挑战的企业组织内部的共同点是：建立了一种执行力文化，组织的薪酬设计更多的是与业绩联系起来，在执行力组织中，人员、战略、运营三个核心流程是紧密连接在一起的，通过制定周密、详细的计划去实现该组织的战略目标，在这个过程中突出强调要具有求实、实干、协作的精神。新经济理论以成长为先，以愿景为贵。当今的各大企业并不缺乏经营理念和思想决策，可看了《执行力》一书中众多事例表明在企业运营中永立不败之地的企业确实还太少，它们缺的只是执行力文化。 　　执行力文化，很大一部分人会误以为是“服从”文化。其实这样的思想是错误的。执行力是一种纪律。执行力文化并不只是靠你或我的力量就能够建立起来。它是策略的根本。而是要全员参与进来，大家都朝着共同的目标奋斗，保持始终不逾的精神。我们不难得出：执行力就是一个企业、一个组织的竞争优势，具体说就是一个企业或一个组织如何配置自身现有的人力资源、财力资源、物力资源，最终实现组织战略目标的策略。 　　作者在书中提到过的许多企业、组织成功的秘诀给我的启示：首先，领导者制订了非常明确的奋斗目标和战略路线，也会同时考虑自己的行为将影响到员工更好的执行任务，在工作过程中他们都很好的扮演引导的角色，为员工创造良好的执行氛围。领导者要全面的了解企业，了解员工心态。知道企业组织每天在做什么，下属每天都做了些什么，各项工作任务进行的如何，在实施目标过程中是否遇到困难，是否已有解决的办法，成功的领导者总是知道适时的与员工进行沟通，关注执行力进程。其次，员工要有敬业精神和极大的工作热情，如果他们热爱自己的工作就会尽自己的能力完成任务。我们不可否认公司里大部分员工都是不错的。他们有很多好的工作方法、工作习惯、工作经验，而作为基层管理者就要把这些资源很好的利用起来，我们应该经常组织一些经验交流的活动，把各位好的东西集中起来让每个员工都做到全面改善，尽快丰富自己的工作经验。更好的融入执行力文化。 　　执行力组织的核心流程即人员流程、战略流程、运营流程。人，执行力团队的关键要素。有了思想，有了决策，可是每项任务必须由团队成员去完成。团队中所有的成员不折不扣将领导者的构思彻底的执行，企业的目标才能够实现。任何的行为与活动都必须有一个“一般的号召”，这就是所谓的目标。如果没有一般的普遍的号召，就不能动员广大员工行动起来。公司要提高执行力强度，必须通过组织学习、培训等形式提高员工的素质。企业要发展就应该对那些不再适应新工作的人员进行淘汰。设置高目标鼓励竞争。并让员工互换工作岗位以保持挑战性，一个人老在一个位置上干同样的工作，时间一长惯性就会产生惰性，会效率低下。所以适当的调动岗位会给他们一种新的挑战。作为管理者要想让员工尽心的为自己做事，就应该先为员工构建好的激励体系。一方面是工资激励，更重要的是情感激励。坚持对员工进行评价，对于做的好的就奖励，做的不好的就惩罚。做到公平、公正、公开。通过绩效的考核，自然身为团队的任何一员都会主动维护自己的利益从而维护团体的利益。 　　在我们的工作过程中，要重在协作。我们员工的凝聚力就是整个企业的战斗力。我们得统一思想，达成共识，着力打造一支“团结协作”的顽强执行力团队。 　　通过阅读《执行力》这本书。自己的思想认识得到了进一步的提高，我要更加热爱本职工作，努力把工作完成好，努力培养自己的团队意识。不断提高自身素质。为提高我们团队的执行力贡献自己的微薄之力。 执行力读后感4 　　我们常挂在嘴边的一个词汇。员工办事不力，我们可以批评他没有执行力或执行力不足，这时为了提高大家的执行力，通常就喜欢执行惩罚制度，这样执行力有了很大的提升，大大促进了工作效率的提高!这是外来压力的作用，就像军队在进攻时后边还有督战队用枪顶着士兵的屁股，谁都不许后退，士兵只能往前冲，执行力超强! 　　可是如果这只军队打的不是正义之战，我想再多的督战队也无法让他们的士兵发挥出最高的执行力!那员工的执行力的内在动力在哪呢!团队的执行力不能单方面考虑员工的问题! 　　一个员工有问题，两个、三个员工有问题你都可以换掉，但很多个员工有问题，那就要考虑换一下主管了!员工的内在动力需要公司领导及中层管理者去激发，特别是中层管理者(如我们的部门经理)，因为他们最接近员工。 　　试想，如果员工觉得在本公司没有发展的希望，那他们何来的工作干劲呢?更谈不上执行力了。我觉得部门领导者应当给下属一定程度上的认可，这种认可是价值的认可，可以从平常的几句表杨的话中就可以给予(当然能有各种形式的夸奖更好)，这样员工才感到自己还是有用的!对自己信心十足，干劲也就十足。 　　所以不要吝舍对员工表杨!还有一点是要尊重员工想表达自己意见的意愿，不要动不动就打断员工的发言，这样原本很有激情的员工也会变得不主动。做为部门领导者，对普通员工而言代表的是公司，那就更加要起到带头的作用，试想如果管理者没有起好头，相信下属也好不到那里去，如果领导者都在拼命干，相信下属也会跟着不要命。部门领导者还要有强大的沟通能力，保持与下属有顺畅的沟通，保证随时能做思想动员工作!这样团队的执行力在奖惩分明的制度下才能更好的发挥! 　　当然影响团队执行力的原因很多，不仅仅是管理者或领导者。 　　员工自己更是一个关键份子，因为执行力的“大厦”是由一粒粒沙子组成的，每一粒沙子都要紧密团结在一起，这个“大厦”才能建得更高。我们做为员工要端正态度，理解好公司的各项制度政策，把自己的目标与公司的目标结合起来，积极主动努力完成任务，只要公司好了，我们才好! 执行力读后感5 　　提到“执行力”这个词，我曾简单地认为就是按部就班，按照上级的指示完成任务。看完《员工执行力》一书后，我才发现自己原来认识的浅薄。 　　身处任何一个岗位，都需要具备执行力，这并不是管理者的“专利”。作为普通员工，我们更应提高执行力，把具体工作落到实处，为领导分忧，为收费站出力。 　　提高执行力首先是必须执行，其次是要执行好。收费站的每个人员都必须端正态度，对于所领导下达的指令，必须“有令必行，有禁必止”；如何执行好，就需要加强能力培养，提高综合素质。我认为，要提高执行力要做到以下几点： 　　一是以站为家，具有奉献精神。我们的工作性质的特殊性，意味着我们很长时间都是在收费站度过的。收费站虽然远离家庭，但我们选择了高速公路事业就绝不后悔。面对现状，我们应调整自己心态，在站一天，就干好24小时，不因私事影响工作情绪，不以家事干扰工作进程。凡事以工作为重，年轻人就应该具备这样的工作热情。 　　二是办实事，提高办事能力。要有办事的愿望，更应具备办事的能力。首先是要务实求效，要做出成绩来。清晰的工作思路，务实的工作态度，扎实的工作作风。其次是要有创新意识。时代在发展，墨守成规必将被时代淘汰。创新可以使刻板的工作趣味化，复杂的程序简洁化，让亮点，特点更多的在清河收费站展现。 　　三是加强工作责任心，在提高质量上下功夫。一如既往的对工作负责，事无巨细，对所作的工作反复研究，在提高质量上下功夫。爱岗敬业，始终把工作放在第一位，做到干一行，爱一行，只要有高度的工作责任心，相信任何工作都能做得好。 　　四是提高工作能力，在提高效率上下功夫。首先，加强自身理论知识的学习，多看书，多读报，多实践，多与他人交流学习，吸取他们宝贵经验，时刻做好自我批评，自我小结工作，提高工作能力，在提高效率上下功夫。其次，在做好办公室工作的同时，要认真学习收费业务，努力成为多面手。因为作为在办公室的一员，仅仅做好自己负责的工作，还远远不够，应该着眼于全局。 　　收费站是个大家庭，收费站的工作离不开家庭中的任何人，只有每个成员把本职工作做好，传好自己手中的一棒，相信清河收费站这个大队伍才能跑得更快，相信有我们大家共同的努力，青银高速也会得到更好的发展。 执行力读后感6 　　《执行力》一书的作者通过大量生动的事例向我们讲述这样一个道理，执行力是决定企业成败的重要因素，是21世纪构成企业竞争力的重要一环。在激烈竞争的市场，一个企业的执行力如何，将决定企业的兴衰。 　　全书共分三大部分。第一部分讲述执行力的重要性；第二部分讲述达成执行力的三个基本条件；第三部分讲述执行力组织的核心流程设计。在这三部分中重点阐述了执行力组织的核心流程设计，它是执行力的精髓所在。作者通过对那些业绩突出、经营稳健、被称之为行业巨头的许多大型企业的`分析研究中，得出这样一些结论：他们之所以得以成功，是因为他们具有较强的执行力，而且他们都有一些共同点：1、组织内部都建立一种执行力文化。2、组织的薪酬设计更多与业绩联系起来。3、在执行力组织中，人员、战略、运营三个核心流程是紧密连接在一起的。4、组织的领导者都有一些共同点。5、组织很注意评估。在深入的分析研究中作者进行了高度概括。一个执行力较强的组织必须同时具备三个条件，同时指出：战略、运营、人员三个流程结合起来，正是执行力的精髓所在。虽然作者没有给执行力做一个具体的解释，但我们不难得出：执行力就是一个企业、一个组织的竞争优势，具体说就是一个企业或一个组织如何配置自身现有的人力资源、财力资源、物力资源，通过制定周密、详细的计划去实现该组织的战略目标。在这个过程中突出强调要具有求实、实干、协作的精神。 　　作者在本书的开头提到沃尔玛超市，这是一家全球闻名的零售业巨头，从他的创始人山姆。沃尔顿成功秘诀中我们可以得到一些启示。1、敬业，要有极大的工作热情，如果你热爱你的工作就会尽自己所能力求完美。2、视同事为合伙人，与他们分享你的利润，要以合伙制的精神扮演一个公仆式的领导角色，而不是高高在上的奴隶主。3、激励你的合伙人，设置高目标鼓励竞争，并进行评价，让你的同事们互换工作以保持挑战性，一个人老在一个位置上干一样的工作，时间一长，惯性就会产生惰性，令效率低下。每个人都渴望新鲜刺激，所以适当调动给他们以接受挑战的机会，也是对他们的一种刺激。4、坦诚的交流与沟通。5、感谢你的同事为公司做的每一件事。几乎所有的人都喜欢别人真心实意的感谢，如果你做到了这最简单的一条，你的同时们在被感激的刺激下，人类的天性将被唤起，一种主人翁责任感油然而生。6、逆流而上，另辟蹊径，藐视传统。如果每个人都在走老路，而你选择了一条不同的路，那你就会有很好的机会，但你要做好准备顶住各方面的压力，毫不动摇。 　　本书的第二部分讲述了达成执行力所具备的三个条件：一、是对领导者有一个较高的要求，要求领导者做到七件事。1、了解企业，了解员工。这里的了解要求领导者要知道你的企业，你的组织每天在做什么，你的下属每天在做什么，工作进行的如何，在实施目标过程中是否遇到困难，是否已经想出解决的办法，要做到这一点就要求领导者经常与员工沟通，多听多问，倾听下属门的声音。2、面对现实。一个合格的领导者要有勇气去面对现实，敢于正视自己的弱点，积极想办法去补救。3、设定目标及其优先顺序。作为一个领导者，不仅要制定出一个符合实际的目标而且应使这些目标明确、具体，以便让每个人都明确自己的任务，然后选择三、四个目标排定优先顺序，让人知道先做什么、后做什么。4、跟踪目标，解决问题。作为一个领导者在制订目标后，要拟订一份详细的执行计划，将目标转化为具体的行为，并时刻关注计划的执行情况，发现问题及时解决。5、论功行赏，奖优罚劣。6、让员工成长，作为一个领导者要想办法通过组织、学习、培训等形式来提高员工的素质，因为一个执行力强的组织不仅要求领导人具有较高的执行力，对其他员工也提出较高的要求。7、了解自我。作为一个领导人要有一定的情感强度，也就是要有坚强性格，只有具备坚强的性格才有勇气去面对现实，接受来自各方面的意见，从而对事物作出正确的判断。同时还要对下属的情感强度有所了解，以便知人善任。二、是要构建执行力文化。企业文化是一种力量，随经济的发展他对企业的兴衰将发挥着越来越重要的作用。企业文化作用非同一般，要想使你的公司、企业富于执行力，就必须将其融入你的企业文化中，只有将执行力融入企业文化中去，使其成为企业文化的一个组成部分，才能使企业中每个人都了解并深入实践。只有这样，执行力才会发挥作用。因为一个企业或是一个组织不仅需要一个具有执行力的领导者，同时也需要全员的执行理念。戴尔公司的董事长迈克。戴尔就是一个非常重视企业文化，有着浓重人文色彩的人，他曾讲到：据我所知要建立或维持一个健康、有竞争力的企业，最简单也是最好的办法，就是通过目标统一、战略一致与同事们成为并肩作战伙伴。三、是知人善任，用能执行的人。人才无疑是企业最重要的资产，企业之间竞争最根本的是人才的竞争，没有一流的人才就不会有一流的公司。 执行力读后感7 　　听了余世维先生讲的《执行力》有很深的感触对于如何经营好一个企业他提出了很多独特的见解作为普通职工的我对以下几点体会最深： 　　 一、按质按量完成自己的工作任务。 　　不管是处于项目哪个部门的职工每个人都能做到这一点就没有做不好的事就没有实现不了的目标那么我们项目的生产经营计划就能完成。而事实上很多人没能做到这一点还有较多的人是做一天和尚撞一天钟甚至个别职工连钟都没有撞响没有尽到自己的岗位职责。 　　 二、没有任何借口。 　　没有任何借口就是执行力的体现。我们看到西点军校的学员们的执行力是如此的惊人才能使这所学校长盛不衰。他们的学员无条件地服从军官的任何一个指令视服从为一种美德这才提高了他们的执行力才使每一项任务完美地完成。而这种服从就是执行力的体现也正是我们在工作中最最缺少的东西。在工作中没有完成任务是没有借口可言的即使你有再充分的理由也无法改变执行力差的事实。我想一个成功的人是不会随随便便寻找任何借口的他们会执意坚持地完成每一项简单或复杂的任务。一个成功的人就是要确立目标不顾一切地去追求目标充分发挥集体的智慧和力量最终去完成目标取得成功。下定决心以热情、尽责的态度去对待每一项工作。决心表明没有任何借口改变人的力量源自于决心；热情热情具有非常大的感染力；尽责就是最大的动力。 　　 三、注重每一个细节。 　　任何一个细节的疏忽都有可能导致你在竞争中失败。 　　每项工作的成败不仅仅取决于计划更在于执行。如果执行的不好那么再好的计划也只能是纸上的蓝图。只有执行的好才能完美地体现设计的精妙。而在执行过程中最重要的是细节。执行一个任务光抓住重点是不够的必须从细节等小的方面抓起。对于领导布置的任务不能只把重点完成而忽视了一些小的细节所谓要让时针走的准必须控制好秒针的运行下属应该把整个任务完整完美的做好应从每一个细节做起从被动心态转变为主动心态把遵纪、敬业、爱岗当成自己的使命。 　　针对项目部的实际情况就如何提高执行力我提出以下几点看法： 　　1、提高每位职工的自动自发能力。让每一位职工都主动去完成工作任务而不是被动。 　　2、明确目标和责任。不明确目标就象无头的苍蝇嗡嗡乱飞毫无头绪。不明确责任自然事情就无人负责；无人负责自然就做不好事情。

　　无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我整理的读后感的作文5篇，欢迎大家分享。 读后感的作文 篇1 　　风，轻轻地跑过草原；尖尖山的山顶，怎么也看不见。 　　小尖尖鼠们不明白长大独立的意思，于是跑去问年长的爷爷。爷爷告诉他们，只要爬上尖尖山，就独立了。而且，爷爷还想起了小时候自己爬尖尖山的故事。他为小尖尖鼠们补充知识，住在尖尖山的动物啊，都说自己是尖尖山生的，连风、雪都是，难道我们人类的祖先也是尖尖山吗？ 　　住在尖尖山的动物们说，只要爬到尖尖的山顶，就独立了。尖尖山的山顶，怎么也看不到。如果爬上山顶，那一定会有一种胜利感。可是，那就是独立吗？我老是被大人们、老人们称为“小孩”，我总是不停地寻找尖尖山，可是，我怎么也找不到。有时候，我自己叠被子、做饭，我觉得，我脑海中的尖尖山的尖顶，已经近在眼前了。而尖尖鼠爷爷和飘飘微笑着站在山顶，向我招手，为我鼓劲。而一阵风轻轻地吹过草地，留下一串银铃般的笑声。转眼间，尖尖山悄无声息地消失了。有时候，我总是梦到飘飘自豪地在尖顶上，大喊一声“嗨！”，便展翅高飞，而坚持不懈的三只小猴子，在山顶上向伟大的母亲招手。一阵微风吹过，踮着脚尖儿跑过湿漉漉的草地：“加油哦，坚持一下，你一定会爬上尖尖山的山顶......”可是每次，风还没说完，我马上被惊醒了。 　　读了《跑过草原的风》，我不再让爸爸帮我拿衣服了，会主动整理床铺了，不用妈妈督促就复习啦......我觉得，我已经爬上了尖尖山的山顶，对尖尖山这位母亲说：“我独立啦！” 　　风，轻轻地跑过了草原。 读后感的作文 篇2 　　《没有任何借口》这本书据说是世界畅销书，是西点名校的教材。最近由于公司搞活动，有幸能够详细阅读这本书。就我个人的看法来说，如果把本书中所谓的《没有任何借口行动手册》死搬硬套当作做人的信条，在目前中国的现实中，不太现实，有可能屡屡碰壁。但是把它当作一个企业文化发展的信条，我觉得还是有很多可取之处。其实就我本人的理解，这本书最主要的强调没有任何借口，并不是强调盲目服从，其实强调的就是一个执行力的问题。 　　在我们平时的管理工作中，往往会感到制度、规定有了，计划、方案也做了，可是在实际工作中就是达不到理想的效果？这是许多管理者时时感到困惑的问题。其实归根结底这就是执行力的问题。一般来说，不管任何一个人，其实都存在一定的执行力。因为每个人都需要生存，所以他就必须去执行一切与生存有关的行为。那为什么有的人执行力好，有的人执行力差呢？我从多年的基层管理经验中得出一个结论，那就是：要有良好的执行力，必须有良好的态度。 　　在《没有任何借口》的第六章，主要讲述的就是“态度决定成败”。而在我们广前电力有限公司的临建区，我记得有一扇墙面上的标语也写的是：态度决定成败。关于态度问题，也是我在听过的所有关于管理方面的课程和读过的管理书籍中所提到最多的。所以我要说，态度才是执行力的关键，只有态度端正了，才不会随便找一个借口来掩饰自己的过错和无能。如果想做一个成功又成熟的人，那就没有任何借口可以不拥有良好的态度。因为我们在读过这本书以后就会明白：即使你找出一万个借口，也改变不了现状。 　　但是在实际工作中，我们往往会遇到一些很自然就找借口的现象。而这些找借口的现象又严重的影响到了管理者对执行的力度。结合我常年的基层管理经验，一般来说，我认为有以下4种现象比较典型： 　　第一，在事物的初始阶段，我们往往忽略了防微杜渐。每每在发现执行出现偏差的第一时间，我们的态度是不怎么在意。总是认为无伤大局，总是认为以后还有的是时间来更正。 　　其实任何事情都是，在初级阶段的时候有小偏差，以后偏差就会越来越严重。就象一个锐角的扇形区域，哪怕你只偏差了1度，扇形区域越大，区域面积偏差就会越大。正所谓蚁穴可以溃堤。也许我们在工作中都会遇到这样的情况：当你召集会议的时候，这个说我还有点事情没处理完，需要过会来；那个说我还要准备点材料，也要等下来。这样就导致一个本来该4点召开的会议将要推迟到5点或者更后。更可怕的是，我们会根据这一次的经验从而在以后的每一次会议召集时多预留一点时间，因为大家当作习惯了，不准时是正常，准点是不正常，这就形成了一个怪圈。这还只是会议，试想如果是一个重大的攻坚工作中，你耽误点时间，他贻误点时机，这个攻坚工作还能完成吗？所以说大家对偏差无所谓，这是我们管理者习惯犯的一个毛病。我们必须认识到，当一切偏差已经形成习惯的时候，我们找出再多的借口也已经为时已晚。 　　第二，不求有功，但求无过。甚至得过且过。没有把所有事情都想做到完美的想法，甚至认为追求完美的人都是狂热的理想主义者，其实追求完美是一个良好的态度，而且这种态度往往能助你成功。 　　如果我们做物业管理服务的人在对客服务的时候总是说“差不多、大概、马马虎虎、还可以”，那么可以断言我们广前管理处在每一次的满意度调查中肯定不会得到优良的评价。追求完美是一种品质，是一种心态，是一种素养。当然世界上所有事物没有最好，只有更好。所以我们应该经常组织管理人员和员工去各个地方去参观去学习，去找差距。我们也可以通过创优这样一些设定的限期目标来提升工作热情和积极的工作态度。特别是作为基层管理人员，一定要让员工深切明白，什么是功，什么是过，同时更要明白，找出任何借口，也改变不了功过的现实。 　　第三，在工作中遇到困难的时候习惯相互推诿，推卸责任。本来是自己的岗位职责范围，却不自己尽力去解决问题。 　　我们在实际管理工作中，经常会有员工来反映，客户那边的某人或者某部门比较难招呼。也会有员工来反映，本公司某个岗位的人或者某个部门的人比较难招呼。而有些管理者往往会顺口就说：这个人就是这样，你自己把他搞定就可以啦，或者说：这个人就是这样，你不要理他那么多。这样一来，就等于这个管理者几乎没有解决任何问题，而是找个“这个人就这样”的借口把自己的责任一把推卸了。其实作为一个管理者，不仅应该会管理，更应该会协调，可以帮助自己的员工与那位难协调的员工或者客户沟通（注意沟通的方式），也可以通过其直接上级沟通，还可以向自己的部门经理反映，多种做法都是管理者的职责范围，为什么不尽责来处理问题呢？ 　　态度和热情是战胜负面影响，实现理想的动力。而要解决困难，实现理想，我认为有一个基本的工作态度是值得借鉴的——“在工作中始终保持紧张感”。所谓随时要保持紧张感，是紧张不是慌张，是放下不是放弃，是随和不是随便。一个人要紧张，但是不要慌张，一个人要放得下，但是不是放弃，一个人要随和不是随便。想一想乔治-华盛顿吧，在咈吉峡谷他曾经在寒冷的冬夜独自一个人走在士兵熟睡的帐篷外面。他相信自己有这个责任和权利建立一个新国家，所以他时刻保持紧张。但是他有因为紧张而慌张吗？没有。他有因为紧张而放弃吗？没有。所以他最终完成了自己的伟大事业。作为一位管理者，要善于营造紧张感。每天督促自己的下属，你今天必须做什么，我可以帮助你什么，期限是什么时候，达到的要求是什么。紧张感就是想办法把事情做好，不要以为可以推诿，更不要发呆，员工如果没有紧张感，就会感觉百般无聊，就会心不在焉，甚至表情都是呆滞的。 　　第四，执行工作标准“能屈能伸”，不能做到不折不扣。总是心存侥幸，或者干脆心底不是很坚持标准。 　　其实什么东西都有标准，一旦这个标准不能也不想坚持，就没有执行力了。比如人过马路，有人行红绿灯，有交通规则，有了标准不去执行，不自律，照样不等绿灯亮就通行，习以为常。这样就导致交通事故的发生，弄的不好把命都搭上。比如保洁，质量标准有了，不执行，表面看过去，光亮，用手一摸，全部是灰尘；特别是我们服务的是发电企业，都有一套严格的安全生产制度。如果不执行，“电老虎”可是时时都会跑出来咬人的。 　　我们粤电物业现在也在不断的完善各种标准，有了标准不去执行，那就是无用的。为什么这次要每个员工参与到《没有任何借口》的学习活动中来，就是为了在大家心目中培养一种执行力的概念。而作为管理者，更要先从自己做起，按标准来做，再要求员工做好。 　　作为管理者对执行力的态度一般就是这四个很明显做的不到位的地方：首先是对偏差无所谓；第二从来不想追求完美，不求有功但求无过；第三自己职责范围内的事也不会尽责做，有推诿的现象；第四对物业管理服务要求的标准不能坚持，对于一些不标准的现象睁一只眼闭一只眼。所以执行力并不是工具，而是工作态度，工作效果不够优秀，就是因为这些原因造成的。 　　俗话说：行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运。而《没有任何借口》这本书就是要我们养成良好的行为习惯，而良好的行为习惯也是我们走向成功的关键。所以说《没有任何借口》这本书，是本好书，是本值得经常阅读的书，是一本需要活学活用的书！ 读后感的作文 篇3 　　《爱的教育》是一本好书，它像磁铁一样深深地吸引着我，让我爱不释手，也受益匪浅。 　　这本书里的主人公安利柯也和我们一样是个小学生，但他的成绩并不是很好。 　　新学期来了一位新老师。新老师比较严格，安利柯第一次见到他就没有什么好感，不过，渐渐的`，安利柯喜欢上了这位新老师，因为老师总是无微不至地关心着他的学生。有一次，一位同学的额头长了一个包，上面还有一点脓水冒出来。老师一点也不嫌弃他，还用自己的脸颊紧紧地在他额头上贴了贴，看看有没有发烧。 　　这位爱护学生的好老师和我们班的谢老师特别像。刚见面时，因为谢老师年级比较大，长得也胖，我对她没什么好感，总是想着从一年级叫我们到三年级的胡老师。谢老师上课的时候特别严格，但下课时却像变了个人似的，爱和我们开些玩笑，说一些有趣的事，我渐渐地喜欢上她的课了。有一次上课，我感到额头很烫，整个人昏昏沉沉的，难受极了。谢老师发现了，连忙带我到办公室，端了一杯开水让我喝下去，又忙着打电话给妈妈。我发现谢老师急得直冒汗，顿时，我感到谢老师就像我亲爱的妈妈一样。 　　《爱的教育》这本书中还有许多值得我敬佩的人，其中印象最深刻的就是卡隆。卡隆是班中最高的也是最大的，他总是处处帮着同学们，他还是耐利的保护者。“小石匠”生病的时候嘴里叫的是卡隆的名字。放学回家，卡隆身边总是有一群比他小一个头的同学，那是多么威风啊！我想，如果我们中间也有像卡隆一样正直勇敢善良的同学，那该多好啊！ 　　下雪了，卡洛斐不小心用雪球砸伤了一位老人的眼睛。他在卡隆的劝说下道了歉。我想，如果我是卡洛斐，我肯定不敢向老人承认错误，因为我没有主动承但错误的勇气。 　　书里有许许多多感人的故事，让我明白了许多道理，让我知道了爱好比一个环，把一颗颗心联系在一起。爱能创造美丽，创造奇迹！ 读后感的作文 篇4 　　《兰心的秘密》是想把爸爸妈妈变小。 　　其中讲的是一个小女孩恨爸爸妈妈，都管教很严，一怒之下找仙女去了仙女给了她两个药丸，他把药丸放在杯子里让爸爸妈妈喝了，喝了以后，他们就得听兰心的话了，如果不听话就会变。有一次朋友带她的猫2来了，因为他们不听兰心的话，所以变小了，猫跑了，猫跑了以后找到了他们，他们用剪子剪猫胡须，后来猫吓跑了，爸爸妈妈觉得费啦很大得劲才把猫赶跑，这一切只是因为他们太小了。再后来，在一个雷雨交加的晚上，兰心非常害怕，没有爸爸妈妈的保护，于是哭了，后悔了。夜里，她冒着雷雨，又去找仙女了，在兰心的苦苦哀求之下，仙女答应了又给她两个小药丸迫不及待地跑回家让爸爸妈妈吃下药丸，片刻之间，爸爸妈妈又恢复了原来的样子，兰心可开心了，以后再也不恨不爸爸妈妈了，而且也变得越来越懂事啦。 　　这就是《兰心的秘密》。 　　你喜欢这本书吗？ 　　不要恨爸爸妈妈，要恨你也会得到应有惩罚。每位爸爸妈妈都爱自己的子女。 　　你们觉得那！ 读后感的作文 篇5 　　它能让我们的心灵受到启迪，能让我们的修养得到提高，能让我们的气质变得与众不同，能带领我们翱翔于语文知识的天空，这就是图文并茂、内容丰富的语文书。学习了许许多多饱含哲理的课文，其中最让我受益匪浅的就是厄运打不垮的信念这篇文章了。 　　文章讲了一位史学家谈迁，自幼刻苦好学，博览群书，立志要编写一部翔实可信的明史，经过多年奋斗，终于成功编写了一部名叫国榷的明史，令人痛心的是这部价值连城的明史被小偷盗走，他悲愤欲绝，但他很快从痛苦中昂起头来，开始重新编写，经过四年的奋斗书写，一部内容更加精彩的国榷问世了。 　　在漫长的人生道路中，难免会有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。失败并不可怕，可怕的是沉溺于痛苦之中不能自拔，要有永不放弃的信念和顽强不屈的精神，把失败当成进取的机会，利用机会让自己在暴风雨中变得更茁壮，更自信。不要怕失败，不要怕困难，给自己树立信心，树立恒心，树立耐心，从而去战胜困难，这只是成功了一半，另一半要靠自己的辛勤努力、播洒汗水，来获得真正的成功。文中的谈迁面对沉重的打击，不是一蹶不振，而是迎难而进，在痛苦之中奋进，是多么地艰辛，终于他做出了更大的成就，读到这里，我不禁浮想联翩…… 　　记得有一次，妈妈给我买了一个拼装玩具，我欣喜若狂，费了“千辛万苦”才把这个玩具拼好，可淘气的弟弟把我的“劳动成果”破坏了，我暴跳如雷，教训了弟弟，之后，就再也没有动过那个玩具。 　　现在想想，是多么惭愧，我在谈迁面前显得是那么渺小。有时我们不是被困难打败，而是被害怕危险的心里打败，被自己的消沉懦弱打败。 　　如果你遇到困难时，始终不放弃，你就还有希望，如果你遭遇困难时，悲观、消沉、退缩，而这时，一朵绝望之云就会浮现在眼前。

《假如给我三天光明》读后感最近，我读了海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》，令我深有感触。 《假如给我三天光明》主要讲述了又盲又聋的海伦·凯勒坎坷的一生，以及她的心路历程。她一生只有十九个月光明与声音，在安妮·莎利及其他老师的帮助关爱下，在亲朋好友的成全中，海伦克服了常人无法想象的困难，完成了哈佛大学学业，以优异的成绩获得了学士学位。她始终致力于残疾人事业，四处募捐用以改善残疾人的生活环境，并为他们创造受教育的机会。她曾周游世界各地，为残疾人加油鼓劲。最终成为一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。 她的世界只有无光、无声、无语的孤独岁月。 但她却顽强地认为假如给我三天光明—— 第一天：我要透过“灵魂之窗“看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。 第二天：我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。 第三天：我将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。 有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。作为新一代的大学生,有着良好的生活和学习条件,但自身缺乏毅力。因此，这篇文章给我最大的启示是： 一、要正确地对待困难，每个人一生中都会遇到困难。遇到困难时，不要害怕退缩，而要想方设法地将困难克服，战胜困难的过程也正是自己进步的过程。 二、尽力地完成每一件事。有位名人曾说过：“什么是不容易？不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单？不简单就是把每件事都做得最好。”是啊，如果能按上面说的去做确实是十分难。做一件事、坚持一天很容易，坚持二天也很容易，但天天做到却很难。因为这不仅需要恒心，还需要坚韧不拨的毅力。而要把每件事都做到最好，更是难上加难。因为这不仅要上述的两点，还要有做事认真仔细的好习惯。如果我们能办到这两点，就能在平时的点点滴滴中得到进步，得到提高。 三、要有乐观向上的良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。《钢铁是怎样炼成的》读后感 很早以前，就听说过《钢铁是怎样练成的》是一本值得读的好书。所谓闻名不如见面，前不久，我就读了这本好书。 关于革命一类的书籍看得不是很多，但也涉猎过一些，但是这本书对我影响是最大的。这本书的主人公是一个名叫“保尔 柯察金”的青年。在他十二，三岁时，母亲把他送进了学堂。保尔的家庭很贫困，母亲在给别人做佣人，哥哥是一个电工，而父亲很早就死了。所以，进学堂对于保尔的家庭来说是一个非常难得的机会。但是，因为保尔对于教书先生的不公平，对于教书先生对他的百般刁难感到十分愤恨，因而做出一系列的报复行为。很快，他被学堂开除了。由于生活的无奈，母亲把他送到一个饭馆做伙计。在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了这个社会的黑暗，这个社会的最低层。那儿简直就是人间的地狱。然后，在哥哥的帮助下，他被调到了发电厂做了一个电工。在那儿，他认识了一个名叫朱赫来的水兵。在他那儿，保尔接触到了一连串的新鲜事物，关于团组织，党组织以及革命。一些日子以后，保尔偶然得到了一把手枪，也因为杀了一个敌人，为了逃难离开了母亲哥哥以及生长的家乡。那个时候开始，他就参加了革命。以后的八年，他都热衷于革命事业。虽然只是八年，对于生命来说，太微不足道了。但是，与某些人的生命比起来，这八年比别人活了三辈子还要珍贵。一次又一次的病魔缠绕着他，他也一次又一次的克服着。后来，由于神经遭受破害，导致自己下肢瘫痪，双目失明。但他还是用他仅有的一点点儿生命写成了一部中篇小说《暴风雨所诞生的》。对于保尔来说，能写成这本书简直就是一个奇迹。因为他只读过三年书。以前写文章，总有几十处修辞有问题，但经过几年的大量阅读书籍，完成了一个对于他来说的奇迹。当这一本书发表以后，他的生命又重新燃烧起来了。 当然，这本书对于我们现在很多人来说，是有点儿看不懂的，这并不难明白。因为我们生活在一个和平的年代，但是，这样的精神还是可以延续的。钢铁是怎样炼成的呢？就像保尔一样，为了革命的事业坚持到底，无论多大的困难，多大的挫折都不屈服。这就是所谓的百折不挠。当然，现在我们这儿没有战争，但是生活中一样的会出现很多的困难，虽然不大，但我们仍旧需要用我们的精神去克服他们，我很喜欢书中的一段话： “人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事时，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而感到羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争。"人应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。” 不要惧怕生活。它就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。 我要把自己炼成一块真正的钢铁 《匆匆》读后感 现代著名作家朱自清的《匆匆》,细腻是刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情. 时间是物质存在的一种客观形式,是由过去,现在,将来构成的连绵不断的系统.是物质的运动,变化的持续性的表现.时间没有声音,没有影子,没有踪迹.每个人都拥有时间,但是,有些人却无法合理支配时间,只能让时间从他们的身边悄悄溜走. 我记得有这么一句话:"时间最不偏私,给任何人一天都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人一天都不是二十四小时."你是否觉得这句话自相矛盾呢?不,不矛盾.我们都知道一天有二十四小时,这是时间的公平之处.那为什么时间又是偏私的呢?因为这些人随意浪费时间,任凭时间飞快地流逝,一天一事无成.他抛弃了时间,时间也抛弃了他.因此,他的二十四小时是短暂的.而有些人合理安排时间,珍惜时间,不虚度时光,利用时间做一些有意义的事情,并且达到事半功倍的效率,他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时,二十六小时,甚至更多的时间才能完成的事情.他们的二十四小时是漫长的. "赢得了时间,就赢得了一切."列宁的这句话彻底地反映了时间的珍贵."少壮不努力,老大徒伤悲."就说明了一个人年青时不珍惜大好时光,到老了只能白白地叹息.如果年青力壮的时候就努力学习,那他就赢得了时间,也就赢得了一切,也不会为年老时碌碌无为,而感到悲伤. 有些人虽然知道应珍惜时间,却不知如何去做.有些人以为每天都慌忙地做许多工作,就是珍惜时间;有些人以为把一天的时间都塞满事情,也不管事情是否有意义,就是珍惜时间;也有些人以为从早到晚一心一意忙着票子,房子,位子,车子,就是珍惜时间.他们统统都有错了,珍惜时间不是整天都忙碌地去工作,不是去干些毫无意义的事情,更不是视庸俗为潮流,视利已为高尚,一生只为自己谋求利益.既然来到这个世界就应该抓紧时间成就一番事业,抓紧时间努力学习科学知识建设祖国,造福于民,用仅有的时间全心全意为人民服务,这才是珍惜时间的最终目的. 燕子去了又来,杨柳枯了再青,桃花谢了又开.我们曾经赤裸裸地来到这世界,转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的,为什么偏偏走这一遭啊?我们何不趁此大好时光,珍惜时间,努力学习,为达成珍惜时间的最终目的而奋斗呢? 古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。 这篇文章讲的是时间一去不复返，不要虚度光阴。从中我体会到时间就是金钱，联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜，而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢？ 我曾听说过这样一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说，一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩261天，你每天还有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩91天，你每天用30分钟喝咖啡，用掉23天，还剩68天，你每天吃饭用1小时，用去46天，还剩22天，你通常每年向公司请2天病假，只剩20天，每年有5个节假日，公司不上班，减去这5天，还剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，这样算下来，你工作时间只剩1天，而你还要请这1天假。读完这则笑话，我不仅哈哈大笑起来，笑完又有一丝寒意，虽然这位老板计算时间的办法不一定准确，但是这足以告诉我们要珍惜时间。 朋友，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢？记得陈忠实曾经说过：无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。 “燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。”我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀呀。”同学们，珍惜时间吧！时间就是金钱！就是生命！《水浒传》读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理. 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动. 我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了. 我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情. 我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门. 现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己." 我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华.《没有任何借口》读后感 出差在长岛，每天晚上努力读点书，[细节决定成败]读完了这几天在看没有任何借口。 西点军校里有一个广为传诵的悠久传统，就是遇到军官问话，只有四种回答：“报告长官，是！”“报告长官，不是！” “报告长官，不知道！”“报告长官，没有任何借口！”除此之外，不能多说一个字。据美国商业年鉴统计，二战后，在世界500强企业中，西点军校培养出来的董事长有1000多名，副董事长有2000多名，总经理，董事一级的有5000多名。任何商学院都没有培养出这么多优秀的经营管理人才。“没有任何借口” 是西点军校奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。 不可否认，每一个人都喜欢理由，因为理由使得我们看起来更加make sense，更加完美。可是理由的背后是什么呢？这些理由真的能够站得住脚么？如果这些理由不被接受又怎么样呢？ 我高中的时候，语文学的不好，一个原因是因为自己喜欢理科，另外的原因则是被理科老师抓了产加各种辅导，考试。有一次学校的教导主任向我的语文老师抱怨我说我“偏科”，我当时的语文老师护着我，说“他不是偏科，是其他课好而显得语文不好，其实他语文也不错了。” 我后来知道这些故事，是主任告诉我的，我当时很感激我的语文老师，因为他为我找了一个借口，无论这个借口是否真的成立或者是否能够应答主任的质问，这个借口让我自己也颇感高兴。这个借口的直接结果导致了我高三彻底放弃语文，因为我有自己的借口，反正不需要参加高考，语文自然就无所谓了。现在想起来，如果语文老师没有给我这个借口，我会怎么样呢？我也许会兢兢业业学习语文，就不会像现在这么该用语言文字的时候苦于腹中空空了。 到了大学才发现自己的借口是一个严重的扼杀自己能力和潜力的一个毒品，一旦习惯于找借口，那么可以逃避很多的事情，可以把一些事情做的更糟糕，可以为自己没有100%努力做事情的时候找一个退路。这个习惯一旦形成，而且很难改变，正所谓积习难改就是这个道理，因为借口会越来越多，借口会越来越完美，甚至自己都会被自己寻找到的借口的完美无缺而感动，可想而知这样的后果是什么。 中国的教育一直以人为本，里面一个很重要的因素就是“借口”，例如学生上课迟到，只要有好的“理由”，老师也网开一面，多么有人情的教育体制啊。可是仔细思考这个问题就会发现正是因为有这样“借口”存在的空间，本来的硬尺度逐渐在合理与不合理，真实与不真实的“借口”之间变成了软尺度，渐而变成了以“人”为本，就是没有了衡量标准的社会了。那么多的官场之间的请客送礼，收受贿赂，不都是有这样那样的“借口”么？ 我一直在努力减少自己寻找借口的可能，虽然见效并不大，而且也只是在最近几年我才逐渐了解和学会了“没有任何借口”的哲理，这是一个要自己全力以赴去做事情的动力，追求成功并不把自己的失败作为一种理所当然的认识，因为我将不会有借口来开脱。 失败是成功之母，我一直在想，我希望成功是一个石猴子，没有父母，不是更好么。《红楼梦》读后感之宝钗的悲剧 看了很多遍的红楼,以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉,总也不忍看后几回中的黛玉焚稿,宝玉成亲.觉得那么残忍的结局,知道就够了,不想一遍遍去复习那种伤心. 前些日子看了一本清代人作的红楼续补,以前对于这种书,我总是排斥的.觉得那些人搞出一个个大团圆,或死而复生或仙境重逢之类的结局,实在是没有意义.这么粗劣的改续,无聊的紧.不过这次去图书馆,见到书架上好几个版本的这种书,抽出一本,粗略的翻了一下,却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法. 看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过.可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"我不由黯然.薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么? 以前的我,是很讨厌薛的.从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲,我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人.可是现在,我竟然不由不同情她了。其实细想起来,她的悲剧也许比林的更令人叹惋. 薛宝钗家境富足,从小饱读诗书.接受的是极为全面而正统的教育.贾母总是夸她"沉静宽厚".没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德.甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是"不尊重."综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去.以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段.现在想来,其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动.她从小生长在皇商家庭,这种"趋吉避凶"的法门应该是早就深深的印在心中了吧.虽然她的做法很自私,但在她,也许认为人理所应当就该这样应对.其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着.从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去.从未得到过全心全意的爱情,也没有谁真正的关心过她.而她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道.这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着. 她的作为,其实并没有多少是自由的选择.她只是一个典型的循规蹈矩的服从者.她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道"一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的";她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受.直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮.即使在这时,她依然是不能由着本性而为的.王夫人说"看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!"可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的"尊重"! 与林相比,他的一生也许更为可悲,林至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦.而宝钗一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧! "可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂, 金簪雪里埋" 这几句判词,注定了薛是红楼数场悲剧中的一个.对于她的一生,作者曹雪芹应该也是叹惋的吧!创造浓情世界——《羊脂球》读后感 莫泊桑是世界著名的短篇小说大师。暑假中，我有幸阅览了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。 书中除了《羊脂球》外还有包括我们课本上学习过的《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇小说，内容涉及到普法战争；小资产阶级和公务员；农村的生活；怪诞的故事；以及婚姻、家庭生活这几方面。 “艺术是有选择的、有表现力的真实”莫泊桑排除了一切与其主题无关的内容，阐明了本质的、有特点的东西，令其每篇小说都短小精悍又简单易懂。从这一个个平凡的小故事中，作者想要赞美的或是讽刺的，一切想要表达的都传递给了每一位读者。 其中最盛名的自然是本书的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的妓女。作者与众不同地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。 令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时，他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。” 而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。” 简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。 莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身。 我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵！充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖！ 我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。 如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。 每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗？只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。 戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我们需要用诚心消除隔膜，用诚意去对待朋友，这样的社会环境才能令人想到温暖，象一个大家庭。《堂吉诃德》读后感 《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。 初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。 塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。 我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

　　看完《请给我结果》这本书后心中有很多感慨想要给大家分享，那么，下面请看我给大家分享的看《请给我结果》的读后感，希望大家喜欢。 　　篇一：看《请给我结果》的读后感 　　最近公司下发了姜汝祥先生写的《请给我结果》这本书，读过这本书后感到非常让人回味，有一种拨云见雾之感。书中对处理事情中的心态、行动、责任、执行，给予了相当深度的表述，使我获益非浅。 　　在我们企业的运营过程中，职工接受企业的文化和理念，为了实现企业的目标和价值而努力。企业希望职工能够发挥每个人的所长，来完成企业的任务目标和价值，共同将任务目标完美的实现。 　　在领导和职工劲往一处使，心往一处想之前，都需要双方互相了解、认知、碰撞、溶合，把职工的力量溶入到企业之中，使企业之手能攥成一个拳头，向需要的地方打下去，这样才能把力量全部爆发出来击倒对方。 　　作为企业的领导应与职工融洽的溶合在一起，需要将职工当做自己的一部分，应给予信任与支持，要与职工换位思考，站在职工的角度去想问题。领导要关心、了解职工，并将职工想知道、想了解、想实现的想法和目标获知。根据企业的目标和能力，尽可能地为职工创造机会，为其实现目标和价值去搭建舞台。 　　我作为保康公司的领导，要时刻与职工通过良好的互动方式将企业文化、目标一起理解、讨论。给职工以想像的空间，让其思考自己在企业的位置、自己的目标、责任，及时的调整心态，去执行自己的任务。让职工理解自己工作的价值，增强自己的事业心与成就感。“行动不一定有结果，但不行动一定不会有结果”，在其位就得谋其政，就得拿出相应的结果，这就是企业每个岗位的职责所在，没有了结果也就是无效的劳动，企业也就得不到生存的土壤，更谈不上企业的发展和壮大。任何人在工作中都要付出行动，不管是经理还是职工，在当今竞争激烈的医药市场，不去找客户，就不会有市场，没有了市场也就没有了收入，如果你“不动”，就意味着“死亡”！结合我公司批发企业的性质和有利的销售网络、人力资源，应该抓好药品购进渠道，降低采购成本，在维护好现有的销售客户的基础上，再扩大销售区域占领更大的医药市场氛围，把销售搞上去，变被动为主动，使企业做大做强。 　　看完此书写出读后感是我的任务，写出有价值的读后感是结果。这本书读完了，书中的每一句每一段无不体现了当今社会做人的现实，特别是做商人的现实，每一段就是一个学问，让人深受启发。本书对我来说有很大的作用，把我原本浮躁复杂的矛盾心灵来了一次全新的洗礼，让我能够静下心来想问题，做事情！完成任务≠结果，让我们在两药重组五周年之际竭尽全力更好的完成公司所下达的任务，给公司一个满意的结果！ 　　篇二：看《请给我结果》的读后感 　　这本书非常好读，更重要的是，它告诉了我们一个看似简单但意义深远的道理：不要只完成任务，重要的是结果。 　　去年1月19日，被称为“书业王海”的锡恩公司总裁姜汝祥博士在京公布了近百本伪书的调查情况，一时引起轩然大波。 　　随后的2月24日，国家新闻出版总署发文叫停19种伪书。打假之后，情况又如何呢？ 　　纵观xxx年的经管书籍市场，大致有三个特点：一是伪书继续谎言之旅，被揭发为伪书的《没有任何借口》仍然大卖特卖，毒害读者；二是“老字号”畅销不衰，如《水煮三国》、《细节决定成败》；三是新书、真书反而疲软，不成气候。 　　为什么会这样？为什么财经、管理类书籍如此贫瘠？中国的管理学者都干什么去了？究其原因，一方面是伪书伤透了学者的心——伪书抄袭原创者的观点，甚至比原创书还卖得更好、更火；另一方面是，写书是一件吃力不讨好的事情，费神费力，远不如办培训班、参加会议等效益高。 　　就商业利益而言，锡恩总裁姜博士应该继续制造“高端产品”。因为，他策划的《差距》、《榜样》、《真正的执行》等好书受到业内人士的高度认可，据说其授课出场费已经达到了惊人的金额，同时他的公司——锡恩咨询业务也蒸蒸日上，除了和万科、TCL等大型企业进行长期合作外，还针对成长中的企业推出了一系列反馈良好的管理解决方案。 　　然而，姜汝祥却说：“我们不能只看重眼前利益，中国企业最需要的是管理启蒙，别人不投入，我们必须投入，出书是最好的方式。”言必行，行必果。他最近推出的《请给我结果》，就是一本管理启蒙的力作。 　　在打假过程中，姜汝祥一直在思考一个问题：为什么有人要做伪书？为什么很多“真书”在销量上远远不及伪书？这是因为我们往往有一种误解：既然我写的是真书、好书，提供有价值的东西即可，何必再去追求优美和生动呢？其实，事物的形式和内容之间是密不可分的，甚至有时是形式大于内容的，因为通过形式减少了人们之间的交易成本。伪书正是抓住了这一点，它不会让你读起来不舒服（尽管它的思想不成系统），它很讲客户价值，从语言、装帧、宣传等各个方面都试图抓住读者的眼球。 　　于是，在很多学者对国内的经管书籍市场心灰意冷之时，姜汝祥又一次率先行动，认真研究伪书的运作模式，研究伪书让读者看起来舒服的写作技巧，然后撰写了深入浅出、晓畅可读的《请给我结果》。 　　这本书非常好读，只需花3个小时就能一口气读完。书中没有枯燥的数据，没有似是而非的大道理，姜博士通过大量的案例、故事、寓言，围绕一个命题——“结果”，回答了一直困扰人们的问题——“为什么无数的人都拥有卓越的智慧，却只有少数人获得成功？为什么无数的公司都拥有伟大的构想，却只有少数的公司获得持续？” 　　由此《请给我结果》旗帜鲜明地提出一个口号：企业靠员工提供的结果生存，所以如果你要造就一个强大的公司，那么请你先学会打造强大的员工！他不但剖析了什么叫真正的结果，也打破了忠心和态度等造成的"结果假象，同时详细讲述了从心态上、行动上、责任上、失败中如何获得这种“结果力”。 　　书中还颠覆了常人津津乐道的某些观念，诸如追求完美；没有功劳也有苦劳；结果不重要，尽力就好；公司就是员工的家；等等。姜汝祥进而提出： 　　所有亏损的企业，一定存在着无数剥削企业的员工； 　　如果员工努力提供结果，而企业由于决策或管理导致亏损，这就意味着管理者在剥削员工； 　　无论是老板不懂管理，还是同事不配合，无论是产品质量有问题，还是市场不景气，都不是你不提供结果、不创造价值的理由； 　　衡量我们执行结果的，是结果而不是理由，无论多么动听的理由，都不可能改变执行的结果！ 　　读完《请给我结果》，你会发现它非常好读，更重要的是，它告诉了我们一个看似简单但意义深远的道理：不要只完成任务，重要的是结果。 　　篇三：看《请给我结果》的读后感 　　读完姜汝祥先生作的《请给我结果》心中难以平静，这本书改变了我对问题一贯的看法。让我从一个新的角度来审视问题的本身，真是受益非浅。 　　完成任务≠结果，“做不做，态度问；做好做坏，能力问题。”这是我们大家在日常工作中去完成任务时的心态。我们认为只要我去做了，我就没有责任了。自己最少是没有功劳，也有苦劳。完成任务的本身只是一个过程，而我们要的是结果。我们必须要把完成任务和得到结果区分开来。不能有当一天和尚撞一天钟，得过且过的想法。要知道上级把任务交给你，他不是要看你如何去做的，他要的只是你完成的结果。如果你得不到结果，你也就没有任何理由和借口为你的无能来辩解。只要结果，不要借口。认准结果，努力前进，就一定能得到它。 　　心态创造行动，行动创造结果。结果心态是一种积极主动的心态。结果心态要我们，不要把眼光停留在结果上，不要把心态局限在公司给你的回报上，这样不能够帮你改变现状。要把眼光放在创造结果上，要把心态放在如何为公司创造更多价值上。有了这种心态命运就从此掌握在自己手中。结果心态不是想要，而是一定要。因为在面对结果时，我们需要一个“一定要实现”的决心。为了结果我们要坚持信念，勇敢面对，永不放弃。我们一定要见到风雨过后的彩虹。 　　只有行动才能出结果。“坐而言，不如起而行。”结果来自行动。虽然行动不一定有结果，但不行动一定是没结果的。无论你如何思考，无论你思考了什么，也不论你思考的水平有多高，都不能通过思考获得结果。结果永远只能从行动中获得，不可能是通过思考获得。执行是最基本、最本质的东西，想要结果，先要行动。坐着不动，永远也赚不到钱。 　　执行就是要结果，一个差的结果也比没有结果强。0.1永远大于0。不要盲目的追求完美，先要行动，用行动来修正我们的结果。让他尽量完美。不要犹豫，立即行动，速度制胜！行动就会有收获，行动就会有结果，但快速的行动，更能保证我们得到想要的结果“先开枪，后瞄准”不要当瞄准后，而错过了射击的目标。 　　“态度决定一切”在工作中我们要有一个认认真真的态度，不能因为自己有了点学历、有了点经验，就对一些平常的事不屑一顾了。大有非大事难以显英雄本色的样子。海尔的张瑞敏曾说过“什么是不简单？能够把简单的事干千百遍做对，就是不简单；什么是不容易？大家公认的非常容易的事情认真地做好，就是不容易。”世界上的事情只有认认真真、踏踏实实地做，才可能换来成功。 　　没有失败，只有暂时停止成功。当我们期盼成功到来时，我们要学会面对失败。既然失败是成功之母，要获得成功，那就先拥抱失败吧。成功是我们每个人的目标，但是事实上，没有永远的成功，人不可能不失败，失败是所有人都无法回避的。我们要有能够把失败转化为成功的能力。爱迪生为了寻找灯丝，实验了数千种材料都失败了。但他还是满怀信心的说：“我知道了，有数千种材料不适合做灯丝。”拿出勇气，善待失败，为了成功，决不放弃。当你遇到困难时，当你面对失败时，要想办法爬过去，超越过去，即使撞倒它也不要回头！ 　　冬天来了，春天还会来吗？失败来了，成功还会远吗？努力过后，结果就在前方！ 　　篇四：看《请给我结果》的读后感 　　读了《请给我结果》这本书，我的心一次次的被震撼着。书中讲到的思想，理念和标准确实值得我们每一位员工，个性是管理者深思。我们每一天忙碌地工作着，很少去思考我们所做的事情是否真正有好处，有效率，很少去探究是在完成任务，还是在做结果。《请给我结果》一书，透过寓言，身边的故事，生动的企业案例，层层剖析，告诉我们一个看似简单，但又好处深远的道理，不要只完成任务，重要的是结果。 　　“少一点狭隘的主人翁意识，多一点雇佣感，就是职业化。”“企业与员工之间本质上是一种商业交换的关系”，本书的话语让人不寒而栗，我们与企业就应是雇佣和被雇佣的关系！企业付你工资或薪酬，你带给相应的结果。在现实工作中，我们不少员工却把上班当成结果，以为只要上班就能够领工资，这种观念要彻底的改变。做为一名中层的管理者，要引导员工懂得：上班是不能够交换工资的，上班的结果才能够交换工资。我们最基本的天职就是创造价值，带给结果。 　　“成功需要一颗坚强的百折不挠的心。”这是我这些年来一向深信不移的观点。但是在我遇到困难时也曾困惑过，苦恼过，我参加工作近三十年了，前些年一向从事医药药品的经营管理工作，对于医药行业营销，管理方式比较熟悉。但经营医疗器械，我却不在行，更不了解市场，领导派我到器化玻当领头人，我能行吗？我犹豫，我心思沉重。在领导的鼓励下，我来不及思考的更多就理解了任务，我要求自我在最短的时光内熟悉行业特点，营销方式，在最短的时光内使员工思想统一齐来，构成一个向心核力，进而提高了员工的政治素质和业务素质，尽管我深知这些都是永远学不完，做不完的事，也只争朝夕，这其中的酸甜苦辣只有我自我才能体会得到。有人说，人生漫漫苦旅，谁无饱受逆境之苦?弱者便在一次次的灰心丧气中默默的修建自我的坟墓，而强者却在一次次的磨砺中迈出更坚实的脚步。我坚信只要坚守信念，勇敢应对，永不放下，那么你就看见风雨后面的彩虹。 　　《请给我结果》一针见血地指出：我们是靠结果生存的，我们不可能靠理由生存，没有结果，我们就不能生存。在残酷的事实面前，任何理由都是借口。借口，会使我们迈向死亡！ 　　咀嚼品味着这些话语，犹如服了一剂猛药，催人奋起。虽然公司领导了解我单位的起点及面临的困难，但这丝毫不能成为你不带给结果的理由。企业要在竞争中谋求发展就得披荆棘，勇往直前。既然对手在拼杀，我们又有何理由有半点懈怠？不问耕耘，但问收获。目前我单位最后摆脱了亏损的局面，尽管这不是一个完美的结果，但有了0。1，就有0。2，0。1永远大于0。 　　“锁定职责，才能锁定结果”。做为一名中层管理者，一店之首，不仅仅要懂经营，更要善管理。在海尔，大到机器设备，小到一块玻璃，都清楚标明事件的职责人与事件检查人，有详细的检查资料及考核标准。这种管理的核心是，管理者不再去想个人工作态度如何，只要职责锁定，做到“职责到人”，“人人管事，事事有人管”，这就是海尔能够成为中国企业榜样的重要原因。 　　人们不难想象一快玻璃，尚且有两个职责人，更何况海尔的生产、销售?与海尔0EC管理法相比，白认为懂得一些管理方法的我感到撼言。在日常的管理中我们似乎也明确了职责，但总有一些小事既不是你的，也不是他的，就靠大家主动自觉吧，其结果是没干的心安理得。干了的以为这不是我就应干的。这些都是职责不明确，不细化，更没有严密的监督机制造成的。 　　知不足则知进取，我单位在今后的工作中要更加细划每个环节的工作资料及考核标准，让制度流程去管理，锁定职责，落实到人，猴子各就各位，员工敢于承担职责，决不允许"销售不好是因为俄罗斯的矿山爆炸了"的荒唐的故事发生在我们身边。 　　初读《请给我结果》是心灵的震撼，给人耳目一新的感觉，再读《请给我结果》是心潮的澎湃，我能感受到内心深处涌出勇气与力量。我读懂了张总对医药公司未来发展的期盼。既然要造就一个强大的公司，就要打造强大的职业化员工，请从每一个人，每一天，每一项工作做起吧!当由于每个员工的努力，我们做大做强一个结果的时候，再回头审视，原先的付出，一切的汗水，泪水都算不了什么，因为我们做出了结果。

如果真的爱你的员工，就考核他，要求他，逼迫他成长，如果你碍于情面，低目标，低要求，养了一群小绵羊，这是对员工前途最大的伤害！ 因为这只会助长他们的贪婪、无知和懒惰。让下级因为你而成长，拥有正确的人生观，价值观，并具备了完善的品行，不断的成长，就是领导对员工最伟大的爱！ 带领团队，必须牢记这些： 1、管理是盯出来的，技能是练出来的，办法是想出来的，潜力是逼出来的，不逼员工，员工就平庸！ 2、没做好就是没做好，没有任何借口。随便找借口，成功没入口； 3、不是没办法，而是没有用心想办法。用心想办法，一定有办法，迟早而已； 4、结果不好，就是不好，执行没有如果，只有结果； 5、没有执行力，就没有竞争力； 6、选择重于努力，成败在于选择之间。过去的选择决定今天的生活，今天的选择决定以后的日子； 7、执行力不讲如果，只讲结果； 8、思想的高度决定行动的高度，文化的高度决定企业的高度； 9、不要指望别人帮助你，要指望别人需要你； 10、请示问题不要带着问题请示，要带着方案请示。汇报工作不要评论性地汇报，而要陈述性的汇报； 11、敢于负责任，才能担重任。简单的才是有效的； 12、成功者常改变方法而不改变目标，失败者常改变目标而不改变方法； 13、像老板一样当干部，用老板的标准要求自己，像经营事业一样经营自己的岗位。慈爱是虚伪的，严肃的爱才是大爱！管理一定要严字当头!

庸人的嗜好—“找借口”从古至今，从小到大，我们的学习、工作、生活都被各种各样的“借口”包围着。“太忙了”、“太难了”、“差不多”、“可以了”、“不着急”、“没办法”、“又不关我事”等等这些话语，我们习以为常，且耳熟能详，或许我们已经习惯了这种类似的“借口”。我们中的绝大多数人，可能不仅习惯了常说这些“借口”，而且也习惯了别人向我们用“借口”来解释。我们习惯了用这些借口来解释我们在学习、工作、生活中所遇到的困难。也许我们认为这是一种正常，甚至是一种积极的心态，可什么时候我们真正静下心来想过，其实这就是一种逃避困难的借口。可是这些“借口”真正影响了我们什么，是自身事业的进步、自我价值的实现，还是得过且过的平庸岁月？根据马斯洛的五个需要层次理论：人的需要可以分为五个层次，依次是生理需要、安全需要、归属感和社会交往需要、尊重需要、自我实现需要。其中最低层次是生理需要，最高层次是自我实现需要。这些“借口”又帮助我们实现了哪个层面的需要呢？在看完吴甘霖、邓小兰的又一新作《工作没有任何借口》后，我才深刻的发现到我们处处处在“借口”之中，我们平时很正常的话基本上都成了“借口”，这也正是我们绝大多数人距离实现自我价值还有很远距离的原因。学生时代的我们，一个个考试过关了，那就“可以”了、“不错”了。工作时候的我们，“反正公司不是我的，那样可以了”，“怎么又有事了”。生活中的我们，“不急，明天再弄了”，“没时间，以后说吧”。这些话语充斥在我们的日常学习、工作、生活的各个角落。其实正是这些习以为常，有些时候，甚至变成了我们的喜好，悄悄地改变了我们当初刚刚踏入学习、工作、生活时的崇高目标。正是这些习以为然，消磨了我们曾经的激情，消磨了我们曾经的梦，让我们适应了这碌碌无为的平庸生活。有多少人想要改变自己的生活，有多少人知道改变生活得首先改掉这种“借口”，又有多少人真正做到了，我想，不是没有人，而是太少了，以至于我们的社会缺乏一种社会、个人前进的源动力。而这些“借口”只是满足了社会最基本的三个层次需要，如果不能拒绝“借口”，个人的自我价值实现需要也许只是一个梦。改变了这些“借口”，也许我们离自己的目标就只剩下一步，当一切我们都精益求精，苛求完美时，我们的心态、境遇都将得到改变，我们的社会价值也将得以实现。

《没有任何借口》读后感 屠彦林本人在读了此书后，深有体会。《没有任何借口》一书，其核心是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行能力。西点军校之所以能够培养出那么多优秀的人才，就在于它将“没有任何借口”作为学生的行为准则，使西点军校的学生在任何一个团体都表现出了良好的团体精神和合作能力。由于他们具有强烈的责任心、荣誉感和纪律意识，自信、诚实、主动、敬业，从而成为可信赖和承担责任的人。美国成功学家格兰特纳说过这样一段话：“如果你有自己系鞋带的能力，你就有上天摘星的机会！”让我们改变对借口的态度，把寻找借口的时间和精力用到努力工作中来。因为工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功也不属于那些寻找借口的人！借口的危害是无比巨大的，它会在不经意间慢慢的蚕食掉我们的诚实和自信、我们的热情和积极性、我们的责任感和危机意识，从内部击溃整个集体的凝聚力和战斗力。所以对待“借口”我们的态度应当是坚决的摒弃,“有效执行”是一种包含有丰富内涵的文化，是用于指导我们能够实现各项工作战略和目标的行为规范和价值观念，而要确立“有效执行”，必须用这种文化作为一种引导，并把这种理念深深植根于集体中的每一名成员心中，通过长期的努力去实现。全书以西点军校没有任何借口执行命令的故事为引言来阐述如何让一个普通的员工成长为一个成功的管理者。这种“没有任何借口”的执行命令类似于中国部队的“军人以服从命令为天职”。感觉此书语言浅显易懂，却有一种内在的精神，它所阐述的以“敬业、责任、服从、诚实”为核心的理念，对我们自己的专业发展有重要的现实意义。通过对全书的泛读和对最后一章的仔细阅读，我深刻认识到以下几点。一、敬业与责任——成就事业的有力支柱在工作中，要始终保持平常心态，以扎实的作风、平和的心态尽职尽责地对待工作中的每一件事情，哪怕是一件毫不起眼的小事。书中写道：“你能完全控制的东西只有你的思想和行动。理解了这一点，思想就获得了解放。”在各种各样的工作中要善于去寻找需要做的事，哪怕这不是份内的事情，因为这也意味着我们发现了超越别人的机会。我们应该意识到应该自发主动地开展工作，应该随时准备把握时机，展现超出一般工作要求的表现，以及拥有“为了完成任务，必要时不惜打破常规”的智慧和判断力，要勇于对自己的工作负责，要勇于对自己的行为负责，像书中要求的那样，“要更加自我负责、自信自强”，发现不足，寻求突破。一个人要干好自己的本职工作，首先应是对工作负责，也就是对工作要有责任心。不论做什么事，都应该竭尽全力。这种精神的有无，可以决定一个人日后事业上的成功与失败，一个人在工作的时候，要以生生不熄的精神，火焰般的热情，去做好每一天的工作，这就是我们工作的内在动力——责任，有了这种内在的动力，工作是主动的、积极的、认真的、发自内心的。那么，有效执行就会在我们身上体现 的淋漓尽致，做到炉火纯青。人的能力是不一样的，但不管能力大小最重要的是有一颗强烈的责任心去干好工作。很难想象，一个对工作没有热情、没有责任心的人，会始终如一的高质量的完成好自己的工作？更别说创造性地开展工作局面了，有效执行在这样的人身上也就不会得到体现。 　　有责任意识的人，无论处在什么职位，什么岗位，都能自觉的意识到自己所担负的责任,有了自觉的责任意识之后，才会产生积极、圆满的工作效果。没有责任意识和不能承担责任的人，不可能成为优秀的员工。由此可见，责任是干好工作的前提。 　　责任心有时也来源于对工作的热情。一个人对工作有热情，心里就会有很强的责任感，这是事业成功的前提。当然对工作有热情或者说感兴趣，对于领导者来说，要做到知人善任，使其最大限度的发挥才能，最大限度的调动其工作积极性；对于一般人来说，职业一旦确定，就应该自觉的去培养这种对工作的热情和责任，这点尤为重要。 　　 二、超越与追求——成就事业的“助推器”一个人之所以平庸，并不是能力的不足和信心的缺失，而是在于平时养成了轻视工作、马虎拖延的习惯，以及对工作敷衍了事的态度。要想超越平庸，必须要改变工作态度，以服从、诚实的态度，负责、敬业的精神，积极、扎实的执行能力去工作才能完成自我的超越。而此书给了我们平庸的理由，想超越平庸就要从消灭“借口”开始。要想选择完美，就要把热情和责任完美的结合，就要把责任和执行完美的结合，并且应把这点作为工作最终的目标。因为完美意味着一种全方面的奋斗，一种无怨无悔的选择。对待每项自己喜欢或不喜欢、容易或棘手的工作，都要以一种责无旁贷的心态，一种积极进取的精神，一种坚忍不拔的意志，一种求真务实的作风，充分发挥个人的主观能动性和创造性，追求工作的完美，尽自己所能把工作做到最好。　要实现成功的惟一方法，就是在做事的时候，抱着非做成不可的决心，要抱着追求尽善 尽美的态度。而世界上为人类创立新理想、新标准，扛着进步的大旗，为人类创造幸福的人 ，就是具有这样素质的人。无论做什么事，如果只是以做到“尚佳”为满意，或是做到半途 便停止，那他绝不会成功。　　有人曾经说过：“轻率和疏忽所造成的祸患不相上下。”许多年轻人之所以失败，就是败在做事轻率这一点上。这些人对于自己所做的工作从来不会做到尽善尽美。你工作的质量往往会决定你生活的质量。在工作中你应该严格要求自己，能做到最好， 就不能允许自己只做到次好；能完成百分之百，就不能只完成百分之九十九。不论你的工资 是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。每个人都应该把自己看成是一名杰出的艺 术家，而不是一个平庸的工匠，应该永远带着热情和信心去工作。三、纪律与服从——成就事业的根本保证　纪律，在《辞海》里是这样解释的：纲纪法律，指要求人们遵守业已确定了的秩序，执行命令和厉行自己职责的一种行为规则。正如《没有任何借口》的作者费拉尔?凯普所说：“一个团结协作、富有战斗力和进取心的团队，必定是一个有纪律的团队”。作为一个单位，一个集体何尝不是这样呢？严格的纪律，可以形成坚强的战斗力；可以取得令人骄傲的成绩；可以形成巨大效益。可见“纪律”二字对一个集体，一个团队的重要。纪律同样是一个人敬业的基础，一个人只要生活在人群中，就应该有约束，这个约束就是纪律。最简单的纪律就是规章制度或曰条条框框。人的严格纪律性并非是一蹴而就就能形成的，更不能与生俱来，学习、培养、灌输是尤为重要的。领导和同志的帮助，每天、每时、每刻一点点的养成。他是渐进的从平时的一句话、一个动作、一件小事开始的，比如：我们平时经常提到的上、下班要按时；要按规定的要求着装等等，这些看似小事，其实不然，大事就是从这些小事折射出来的。通过这些平时的小事，纪律观念便深深地扎根于我们每个人的大脑中，从而形成每个人的强烈的自尊心、自信心、和责任感。纪律是保证一个单位战斗力的重要因素，也是发挥每个人最大潜能的基本保障，更是完成好工作，敬业的基础，是有效执行的根本保证。服从是有效执行的第一步 。服从，每个人都不陌生，从你一降生到这个世界上，就和这两个字分不开了。小时要服从于父母，上学时要服从于老师，供职于某一单位，更是使我们每个人自觉和不自觉的与他相伴。你要服从你的上级，你的下级要服从你。服从就是无条件的，接到指令你就要在第一时间按指令去执行。其实，服从是一种社会秩序的建立，是一种伦理道德的展现。所以要建构一个有伦理、有秩序的社会，人人都应该养成服从的习惯。那么，一个团队、一个单位何尝不是如此呐！服从依对象不同，可分为三种层次：小人因畏惧而服从；好人因爱护而服从；智人因真理而服从。对于第一种服从，我们不敢恭维。一个人如果懂得服从真理，信仰真理，这个人必定心胸坦荡，必然大有可为，这就是有智能的人。这是我们应该追求更高层次的服从。服从并不是唯唯诺诺，没有见地，像一个没有感情的机器一样，每个人都有自己的见地。如果有不同意见，可以提出自己的建议，一旦组织决定了，就要坚决服从，没有任何借口的去执行，虽然这个决定可能会违背个人的本意。我对服从有这样的认识，服从是使你走向成功的阶梯，人生每一步何尝不是在遵循父母、师长的教诲下成长起来的，所谓的创造性、主观能动性等无不是在服从的基础上而成立，否则，人的惰性就会极大地影响你的潜能，创造性的发挥出来。 我们工作的最终目的就是把工作做好，在相应的时间里，实现最大的效益，任何的借口和拖延都将成为工作的敌人。俗话说：没有规矩，不成方圆。纪律决定企业成长。《没有任何借口》看似冷漠，缺乏人情味，似乎只能适合在军队等特殊团队实行，但他却可以激发出一个人最大限度的潜能。将它放到自己的工作中，也有着非常重要的实际意义。在工作中，不要把过多的时间花费在寻找借口上。正如书中所说：“没有任何借口的生活会使你远离那些阻碍你前进的消极思想”。我们的选择、我们的态度、我们的超越、我们的热情都建立在立即工作和立即行动上，只有行动才会让这一切变成现实。从这个意义上说：“没有任何借口”是我们一切工作的出发点和立足点，是成为优秀员工的切入点，当然我们也要给员工创造成长的机会。四、直面与自信——成就事业的“动力源”人总是渴望取得成功，虽然成功的概念因人而异，但追求的过程中，不可避免地会遇到挫折和失败。有的人直面挑战，在总结教训中奋力前行，最终达到了成功的巅峰。更多的人在反思时，习惯于把失败的根源归结于客观因素，对自己算是一种安慰，对外界算是一个“交代”，让借口消磨了责任心和事业感，最后一事无成。诚然，许多挫折是客观条件制约的结果，不以外因搪塞也因此显得更加难能可贵。在书中作者揭示了成功的定义：“要经常笑、尽量多地笑，从而赢得大家尊重、喜爱和赏识。要看到别人身上的亮点，不管你通过何种方式，都要使世界变得更美好”。成功是一个目标。作为一名员工，只有通过追求本职工作的跨越，才能体现个人的存在价值，获得极大的自我成就感。当今社会的竞争如此的激烈、残酷，我们每个人都在为自己的一个位子而苦苦打拼。在这个打拼的过程中，有的人上升，有的人却下降，直至最后潦倒。当每个人都怀揣希望站在事业的起跑线上时，我相信，我们的憧憬都是一样的，我们对未来的期许也是一样的。但是，为什么在跑步的过程中，我们的结局却不一样呢？由于费拉尔u2022凯普谱写的《没有任何借口》对此作出了最好的诠释：成功和失败看起来似乎天壤之别，但促成它们形成的原因，也许就是一些小小的细节，小小的习惯，比如：常常为自己没有完成的事情而寻找借口。“要成功，就不要给自己寻找任何借口”这是这本书给我们最大的启迪。 生活中，我们都盼望取得成功，但并非每个人都能如愿以偿。在困难重重时，在焦躁不安时，在失意彷徨时，在消极等待时，让我们仔细地读一读《没有任何借口》这本书，更多地审视一下自己，确定目标，拒绝任何借口，完美的成功将不再遥远。

　　没有任何借口读后感 　　从古至今，从小到大，我们的学习、工作、生活都被各种各样的“借口”包围着。“太忙了”、“太难了”、“差不多”、“能够了”、“不着急”、“没办法”、“又不关我事”等等这些话语，我们习以为常，且耳熟能详，或许我们已经习惯了这种类似的“借口”。 　　我们中的绝大多数人，可能不仅仅习惯了常说这些“借口”，而且也习惯了别人向我们用“借口”来解释。我们习惯了用这些借口来解释我们在学习、工作、生活中所遇到的困难。也许我们认为这是一种正常，甚至是一种用心的心态，可什么时候我们真正静下心来想过，其实这就是一种逃避困难的借口。 　　但是这些“借口”真正影响了我们什么，是自身事业的进步、自我价值的实现，还是得过且过的平庸岁月?根据马斯洛的五个需要层次理论：人的需要能够分为五个层次，依次是生理需要、安全需要、归属感和社会交往需要、尊重需要、自我实现需要。其中最低层次是生理需要，最高层次是自我实现需要。这些“借口”又帮忙我们实现了哪个层面的需要呢? 　　"没有任何借口"，乍一看，有一种刻薄冷漠的感觉，似乎是告诉我们对上级要求无条件服从，不能寻找任何理由。可读完之后，才发现它是在强化我们要想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成地任务去寻找借口，哪怕看似合理的借口。告诫我们在完成各项工作时，不能仅限于尽心尽力，而应是要全力以赴。首先，书的题目，"没有任何借口"所表达的内涵远比字面意思要深刻的多。它不仅仅仅是西点军校对所有学员提出的一个口号，更是我们整个人生需要奉行的一个重要的思想理念和行为准则。它体现的是一种完美的执行潜质，一种服从，诚实的态度，一种负责，敬业的精神。而在现实生活中，我们所缺少的正是这种精神。 　　在看完吴甘霖、邓小兰的又一新作《工作没有任何借口》后，我才深刻的发现到我们处处处在“借口”之中，我们平时很正常的话基本上都成了“借口”，这也正是我们绝大多数人距离实现自我价值还有很远距离的原因。 　　学生时代的我们，一个个考试过关了，那就“能够”了、“不错”了。工作时候的我们，“反正公司不是我的，那样能够了”，“怎样又有事了”。生活中的我们，“不急，明天再弄了”，“没时刻，以后说吧”。这些话语充斥在我们的日常学习、工作、生活的各个角落。其实正是这些习以为常，有些时候，甚至变成了我们的喜好，悄悄地改变了我们当初刚刚踏入学习、工作、生活时的崇高目标。正是这些习以为然，消磨了我们以前的激情，消磨了我们以前的梦，让我们适应了这碌碌无为的平庸生活。 　　"没有任何借口"看似冷漠，缺乏人情味，似乎只能适合在军队等特殊团队实行，但他却能够激发出一个人最大限度的潜能。个性是发电运营行业，以前经常说实行的是半军事化管理，自信，诚实，主动，敬业正是我们所要提倡和发扬的作风。对我们而言，无论做什么事情，都要记住自己的职责，无论在什么样的工作岗位上，都要对自己的工作负责。不好用任何借口来为自己开脱或搪塞，完美的执行是不需要任何借口的。没有任何借口读后感 　　有多少人想要改变自己的生活，有多少人知道改变生活得首先改掉这种“借口”，又有多少人真正做到了，我想，不是没有人，而是太少了，以至于我们的社会缺乏一种社会、个人前进的源动力。而这些“借口”只是满足了社会最基本的三个层次需要，如果不能拒绝“借口”，个人的自我价值实现需要也许只是一个梦。改变了这些“借口”，也许我们离自己的目标就只剩下一步，当一切我们都精益求精，苛求完美时，我们的心态、境遇都将得到改变，我们的社会价值也将得以实现。 　　没有任何借口读后感 　　“没有任何借口”所体现出的是一种忠诚服务的信念，一种规范严谨的态度，一种开拓创新的精神，一种完美的执行潜质。西点军校之因此能够培养出那么多优秀的人才，就在于它将“没有任何借口”作为学员的行为准则，使西点军校的学员在任何一个团体都表现出了良好的团体精神和合作潜质。由于它们具有强烈的职责心，荣誉感和纪律意识，从而成为可信赖和承担职责的人。 　　读过《没有任何借口》后，对自己的思想产生了很大的触动，不禁问自己，在所处的环境和团队中，我是如何对待自己工作的?在回答领导问话时，我的答案是不是还有四种以外的答案?也正是读过了这本书，才让我能够静下来正视和思考，自己平时的行为准则和理念是什么?从思维方式，工作方式到具体的工作资料，我想这对我们每一个人来说既是一次经验的总结，也是一个难得的纠正错误的机会。 　　遇到问题先找借口似乎已经成了我们的习惯，在不经意间慢慢的蚕食掉我们的诚实和自信，我们的热情和用心性，我们的职责感和危机意识。《没有任何借口》教会了我无论接到什么样的工作任务，遇到怎样的困难，都要想尽办法去完成，而不是遇到难题就退缩和推诿，不但要迎难而上，而且为了完成任务还要具有开拓创新的精神，坚强的毅力和必胜的信念。它使我学会了如何适应压力，并把压力变成动力，而不是去为完不成任务而寻找借口。它让我在一次次想办法完成工作任务的过程中积累了丰富的经验，并一次次的体会到了圆满完成工作任务后的成就感。这些工作的经历和过程，使我变得更加自信和乐观，不但激发了自己的内在价值和潜能，而且还使得这种价值和潜能不断的得到锻炼和提升。 　　其实谁也没把你打-倒，能打-倒你的只有你自己，人活着就不就应悲观，只要有勇气应对，人生便没有过不去的坎，无论在什么状况下，即使身处绝境也千万不好说自己不行，要坚信自己的，最终才能超越自己。 　　“有效执行”是一种包内含丰富内涵的文化，是用于指导我们能够实现各项工作方法和目标的行为规范和价值观念，而要确立“有效执行”，务必用这种文化作为一种引导，并把这种理念深深植根于群众中的每一名成员心中，透过长期的发奋去实现。 　　“不为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口”。想尽办法去完成任何任务，不达目的不罢休的这一过程，既是一种执行潜质的锻炼和培养，同时也是对执行潜质大小的评估和了解的过程。如果我们不能勇敢的理解任务，不能尽一切发奋去完成，而去寻找借口，势必影响到对执行潜质大小的决定，从而影响到执行目标的实现。 　　毛泽东说：“世界上怕就怕u2018认真u2019二字，共产党就最讲认真。”作为一名合格的机关工作人员应当在工作中不找借口，发扬邮差罗文精神，把本职工作变成一种艺术。正像书中所说的那样“我们要在工作中超越雇佣关联，怀着一颗感恩的心，肩负着团队的职责感和使命感，为本职工作贡献自己的力量”! 　　没有任何借口读后感 　　在生活、工作和学习中，我们经常会有一些借口，甚至已经习以为常，且耳熟能详，或许我们已经习惯了这种类似的“借口”，而且也习惯了别人向我们用“借口”来解释。我们习惯了用这些借口来解释我们在学习、工作、生活中所遇到的困难。也许这种方式已被认为是一种正常，甚至是一种用心的心态，其实这就是一种逃避困难的借口。 　　读完《没有任何借口》一书，心里不由得多了几分感慨，更多的是惭愧。多少任务和时刻都在放纵与不经意的小借口下拖延流逝，我们就应懂得的是职责，并且做好每一件看似微不足道的小事，才会赢得更大的成功! 　　在日常工作中，我们见到太多的是那种"这也不行"，"那也不可能"的人，我们经常听到的是各种各样的借口，"我没学过"，"这任务我实在无法完成"，"如果不是下雨，我能够早到的"。其实，在每个借口的背后，都隐藏着丰富的潜台词，只是我们不好意思说出来，甚至我们根本就不愿说出来，借口让我们暂时逃避了困难和职责，获得了心理的慰藉。但是，借口的代价却无比昂贵，它给我们带来的危害一点不比其他任何恶习少。我们缺少的正是那种想尽办法去完成任务，而不是去寻找任何借口的人，正是缺少那种把"信"送给加西亚的人和那些能够忠实地完成上级交付的任务而没有任何借口和抱怨的人。 　　不好让借口成为自己的习惯，不管在什么条件下，对待工作我们要无条件的执行，把工作看作是自己的一份职责，而不是义务，只为成功想办法，不为失败找借口。如果把公司比作一盘棋，我们员工就是车马炮相士卒，在各自的岗位上，发挥其职责作用，各显其能，各尽所能，为了整盘棋的胜利，该拼就拼，这样，才能取得最终胜利。在我们的日常工作中，每个员工就是一个个棋子，为了单位的整体工作大局和目标任务，各自肩负着使命，为了工作单位的整体利益及个人利益，各自承担工作任务和职责，各负其责，责无旁贷。 　　就拿自己的这个岗位来说，服务好公司的每个驾驶员，为他们办好他们的每一件事情，就是自己的职责!然而在工作中紧紧完成任务是远远不够的，我们需要提高质量。我们就需要带着用心热情的态度去工作，让工作做得更完美!将工作当成自己的事，专心致志把事情做到“最好”。热情用心的工作态度具有一种无形的感染力，打动周围的同事，构成一种用心向上的工作氛围。而冷漠消极的工作态度却会像瘟疫一样传染到每一个角落，使整个团队的战斗力大打折扣。因此我们要学会在工作的过程中用心调整状态，让自己始终处于良好的工作状态。饱满的工作热情，能让人把工作当作一种乐趣，能认真的对待工作，将小事做细，能在做事的细节中找到机会，使自己走上成功之路，对工作缺乏热情的人，对待事情只能是敷衍了事，把工作当作一种不得不受的苦役，他们只能永远做别人分配给他们做的工作，也不必须把工作做好。忘我的敬业精神就是全心全意地对待工作。我们每个人都有职责、有义务、责无旁贷地去做好每一项工作，我们都就应尽一份心、出一份力。一个人的敬业精神、职责心决定了它是否能够把工作更好地完成，没有职责心的人，即使他有潜质也不可能为单位创造更多的价值。 　　“每个人都就应珍惜自己的自由、选取和职责，并能在自己的选取和职责的担当中展现自己的力量和智慧，收获自己创造的欢乐。把工作于快乐连结起来，选取激情，就是选取完美。” 　　“没有任何借口”体现了一个人用心向上的生活态度。我们每一个人对工作、对家庭、对亲人、对朋友，都有必须的职责，正正因存在这样那样的职责，才能对自己的行为有所约束。寻找借口就是将自己就应承担的职责转嫁给社会或他人，我们的职责也将随着借口烟消云散。没有什么不可能的事情，只要我们不把借口放在我们的面前，就能够做好一切，就能完全的尽职尽责。 　　借口是一种不好的习惯，一旦养成了找借口的习惯，就会让我们的工作变拖沓而没有效率，会让我们的人生变的消极而最终一事无成。所有的工作都是由一件件的小事组成，一个对小事不负责的人，也承担不起大事业。就像书中说的“工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功也不属于那些寻找借口的人。 　　因此，对待工作没有任何借口，就务必具有足够的热情。带着热情去工作吧! 　　没有任何借口读后感 　　初看标题，连我自己都有些惊诧：什么是完美的人生?有没有完美的人生?从哲学的观点讲，世界上决不会有百分之百的完美。但是，如果没有一个正确的人生观，没有始终如一、顽强不息的人生态度，庸庸碌碌，无所追求，那么，在自己的人生轨迹上，就连一点“完美”的痕迹也找不到了。这样的人生，无疑是懦弱的人生、失败的人生。 　　“没有任何借口”是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则。它强化的是每一个学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。它体现的是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行潜质。而这些优秀品质，正是我们所缺少的东西。认认真真地秉承这一理念，践行这一理念，当作“立身之本”，不仅仅对于自己的工作，甚至对于自己的整个人生，都是最最宝贵的诤言。从这个好处上讲，局领导赠送给我们的《没有任何借口》一书，实在是太重要，太及时了! 　　夜深人静的时候，翻开书细细揣摩字字句句，时时对照自己的一言一行，心中一遍遍地自问：我做到了多少?又有多少差距?自来局工作，个性是担任办公室副职以后，自我感觉是勤勉的、发奋的，可工作的效果如何?是不是圆满完成了交给的任务，把“信送给了加西亚”?实际答案是“没有”。在许多工作上，缺少勇于负责的态度、一抓到底的决心、追求完美的精神，没有从自身寻找根源，寻找症结，而是搬出一些这样或那样的借口，搪塞上级，开脱自己，以求得所谓心理上平衡;办公室工作点多面广、事务繁杂，有超多说不上口的“琐碎小事”，平心而论，在这些事情上，自己并没有到达尽善尽美的要求。因此，在今后的工作、学习和生活中，我将把“没有任何借口”作为自己的座右铭，时刻勉励自己、要求自己，使自己在执行潜质方面紧跟全局工作的需要，以无愧于领导的信任、同事的支持，无愧于自己的工作岗位。 　　第一，牢记职责，拒绝借口。人之在世，或为人子、为人夫、为人父，或为从事一种职业，都有一种身份，一种主角。既然担当了这一主角，就要义无返顾地承担起这个主角所需要的一切职责，不找借口，拒绝拖延。尤其对组织分配的工作，就应不折不扣、完全彻底地去落实，正因这是自己的职责，是自己理应干好的事，没有拖延和商量的余地。 　　第二，勤奋敬业，永不言败。今年，局领导给办公室提出了“没有不管的事，没有不知道的事”的要求，办公室是全局的中枢机构，如果在任何一件小事上出现纰漏，在任何一件棘手事情上半途而废，都有可能酿成大的失误，给全局工作造成不良影响。因此，自己务必高标准严要求，勤奋扎实做好每一件“小事”;想方设法完成每一件“难事”，勤奋敬业，当好配角，在不断的发奋和创新中走好自己的每一步。 　　第三，怀抱忠诚，用心工作。我认为，“忠诚”是比“潜质”更为可贵的素养。这天的社会，劳动或工作对于每一个人，不仅仅是谋生的手段，更是实现自身理想与抱负、体现自我价值的载体。怀抱忠诚，不仅仅是对国家、对组织的忠诚，更是对自我的一份忠诚。要做到这一点，就务必把工作作为生命的重要组成，用心去感悟、去呵护，与之同喜同悲、形影不离，并透过完成一件件工作任务，去享受独有的乐趣。 　　第四，学会感恩，自动自发。西方有一种节日叫“感恩节”，目的是让每个人感恩上帝、感恩自然、感恩社会，珍惜此刻拥有的一切，并真心实意地做出回报。对我们来说，养育之恩、教诲之恩、栽培之恩、知遇之恩等等无不伴随左右，这些“恩惠”让我们体验到了人间的真情，增强了我们战胜困难的信心。但是，我们不能只享受不感受、只拥有不珍惜，只获得不付出，那样的话，“人”字就会残缺、难以站立。对于工作同样如此，我们应时时感谢组织给予的工作机会，珍惜自己拥有的和平安逸的生活，并发奋用自己的实际行动，自动自发真心回报。古人讲：滴水之恩，当涌泉相报。这是我就应时时扪心自问的事情。 　　没有任何借口读后感 　　“Yes，Sir!”、“No，Sir!”是我们看美国军营大片时经常听到的，其回答时的气势令人印象深刻，士兵们似乎没有任何的犹豫，这与《没有任何借口》一书中表达的自我负责、勇于担当、不找借口、全力执行等理念不谋而合。“没有任何借口”是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则。它强化的是每一个学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。正正因如此大批西点军校的毕业生在各自的领域中都获得了非凡的成就。 　　不幸的是，在生活和工作中，我们经常会听到这样或那样的借口，告诉我们不能做某事或做不好某事的理由，它们好像是合情合理的解释，冠冕而堂皇。事情做砸了有借口，任务没完成有借口，只要有心去找，借口无处不在。把宝贵的时刻和精力放在了如何寻找一个适宜的借口上，而忘记了自己的职责和职责。借口的实质是推卸职责，借口掩饰的是我们没有克服困难的信心;掩饰的是我们没有足够的承受力;掩饰的是我们不敢对自己负责。当我们没有勇气告诉别人我不行，也不愿听到别人说自己不行的时候，我们会很自然的会去找原因，用它把事情的发展变化引到看似贴合变化逻辑的轨道上，于是，就有了“借口”，这个得以让我们脱身的金蝉。 　　借口的危害是无比巨大的，它会在不经意间慢慢的蚕食掉我们的诚实和自信、我们的热情和用心性、我们的职责感和危机意识，从内部击溃整个群众的凝聚力和战斗力。因此，对待“借口”的态度我们就应是坚决的摒弃。透过阅读《没有任何借口》一书，我深刻认识到以下几点： 　　一.职责是做事的根本 　　这个世界上有许多你不能不去做的事，这就是职责。职责，是个神圣的字眼，它不是轻佻随意的承诺，而是人们立下的誓言，付诸的行动。社会中有一张隐形的关联网络将我们紧紧地联结在一齐，而处于不一样位置的人们，也有着不一样的职责要去承担。 　　现实生活和工作中，每一个人都肩负着一种职责。就工作来说，就是要求我们竭尽全力去完成，需要我们在工作中不断发奋学习，不断反思自己，充实自己，为群众创造价值，同时也为自己创造价值。生命不息，奋斗不止，开拓进取，永无止境，是对待工作、对待生活的一种态度，也是对群众的一种职责。工作中难免会遇到这样那样的问题，当遇到问题和困难的时候，要主动去寻找方法解决，而不是找借口回避职责。要坚信方法总比问题多! 　　有职责意识的人，无论处在什么职位，都会自觉地意识到自己所担当的职责。有了自觉地职责意识之后，在自己的眼中，小事不再是懈怠的借口，困难不再是退缩的借口，就会绷紧自己的神经，全身心的投入到工作中去，才会产生用心的、圆满的工作效果。 　　二.坚信目标的力量 　　当前，许多人每一天都被例行的杂事、琐事淹没，疲于应对，混混沌沌，庸庸碌碌，过着当一天和尚撞一天钟的漫无目的的生活。在不知不觉中被外界环境牵着鼻子走，而不是被目标和梦想牵着走，这种生活注定远离精彩，远离成功。 　　正如书中所说，“在塑造人生的过程中，确立目标比拥有才华更为重要”。沙漠中没有方向的人们只能徒劳地转着一个又一个圈子，生活中没有目标的人们只能无聊地重复着自己平庸的生活。对沙漠中的人群来说，新生活是从选定方向开始的;而对于现实中的人们来说，新生活是从确定目标开始的。正如空气对于生命一样，目标对于成功也有绝对的必要。目标决定了一个人成长的方式和方向。书中所描述的巴顿将军，自7岁就给自己定下一个清晰地目标：成为一名陆军准将。每一天早上都像士兵一样向父亲行军礼，如饥似渴的阅读伟大军人的传记，研究战争部署和谋略，无比执着的向着自己的人生目标发奋，最终成为美国陆军总指挥。他的成功没有靠任何人的恩惠，每次都是靠诚实、发奋、全力以赴去实现目标。 　　宏观的人生目标之于成功的重要性毋庸置疑，同样，我们也需要诸多的小目标来经营自己的生活和工作。静下心来想想自己内心的梦想和渴求，近期内想要达成的状态，比如，自己平时的文字性工作较多，自己略感吃力，想提高自己的文字水平;终日办公桌前坐着，身体缺乏锻炼而日益臃肿，想得到一个强健的身体和有形的身材，等等，这些都是自己内心真切的愿望和需要。明白了这些，那就把这些目标列入近期的计划当中，每一天安排什么，每周安排什么，把目标写在纸上，更要写到自己的意识当中，用毅力打败懒惰和借口，成为自己想要成为的人。 　　三.提升态度和热情 　　每一天在同一时刻、同一地点，应对着多日不变的工作环境，重复着同样的工作，多数人会产生一种厌倦，从而身心感到疲惫不堪，影响到工作热情和效率。书中说道:一份工作很有乐趣或很烦人，完全取决于我们的态度而非任务本身;在工作中，是你的态度而非潜质决定了你能到达的高度;用心地态度和高涨的热情会保护和加强自己的期望和梦想。 　　热情像火，它能点燃人身上的潜能，让所有的智慧和优点充分发出光来，人有热情就有了原动力，有了原动力就能产生用心性，有了用心性就会主动去做。一个人在做“我要做”的事情时，会持续高度的自觉，把全身的每一个细胞都调动起来，开动脑筋想办法，全力以赴，不找任何借口，克服一切困难去达成目标。

没有任何借口读书心得 篇1 　　千百年来，人们对于成功的追求总是孜孜不倦。成功秘诀在哪儿？获得成功的人就总结出许多成功要方供后来追求成功的人学习、借鉴，不乏有失败是成功之母、勤奋+灵感=成功、高智商是成功的先决条件可美国作家弗拉尔。凯普所著《没有任何借口》深深触动了我。 　　没有任何借口是美国西点军校200年来一贯遵循的原则，是西点军校传授给每一位新学员最重要的理念。它强化的是每一位学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口。秉承这一理念，西点军校毕业生在各行各业中取得骄人的业绩。 　　千万别找借口！在现实生活中，我们缺少的正是那种想尽办法去完成任务，而不是去寻找任何借口的人。在他们身上，体现出的是一种对理想、对任务的使命感、责任感，是诚实、是敬业、是一种完美的执行能力。 　　林肯小时候，其母亲就教育儿子在做事时要尽自己全部的力量去完成。有一次，林肯在处理公司一项业务时，怎么都想不出最好的应对方法，十分沮丧。他回家对母亲绝望地诉说：这一次，我是做不好了，我要被上司解雇了，这次业务对公司太重要了，我怎么就做不好了呢，我完了！母亲静静地听完儿子的抱怨，等儿子冷静下来，母亲问儿子：你真的决定，你尽全部的力量去完成了吗？是的。儿子悲伤地低着头，母亲笑笑对儿子说：孩子，你已经尽力了，问心无愧，放松自己吧！儿子听母亲这么一说，停止了悲哀，陷入沉思。过了一会儿，儿子抬起头，坚定地对母亲说：母亲，我没有尽全力。去吧，尽全力，你一定会成功。后来，林肯通过各种渠道，终于谈成业务，获得成功。由此可见成功是不需要各种理由，是要尽自己全部力量去完成的。 　　成功人士不找借口，而承担着神圣使命、奋战在教育战线上的教师群体却经常会听到各种各样的借口：那个孩子太傻，我无法教好他。他的家长从来不配合我的教育，我管不了他。我没有那么多精力。 　　上班迟到了，会有路上堵车、今天家里事太多等借口；业务拓展不开、工作无业绩，会有制度不行、政策不好或我已经尽力了等借口；事情做砸了有借口，事情没有做，有借口。 　　其实，在每一个借口背后，都隐藏丰富潜台词，借口只是让我们逃避责任和困难。这本书《没有任何借口》看似冷漠，缺乏人情味，但它却可以激发一个人最大极限的潜力。它是在强化我们要想尽办法去完成任何一项任务。 　　看完这本书我深受启迪，作为教师，特别是班主任，要有高度的责任感，对自我的责任、学生的责任、家长的责任、学校的责任等，责任无处不在。就比如说重视学生的一言一行这一件事来说，这也是每一位教师的责任，也许在看这本书之前，看到学生行为修养上的一个小过失会不以为然。但教师是园丁，责无旁贷承担培育下一代的任务。在祖国的明天和希望面前，你能有什么借口吗？ 　　《没有任何借口》所体现出的是一种负责敬业的精神，一种诚实的态度，一种完美的执行能力。这是一个要自己全力以赴去做事情的动力，追求成功并不把自己的失败作为一种理所当然的认识，更不能让借口成为拖延的温床。我清楚的知道，工作上我要做的第一件事，就是了解、学习如何把一件事情作对，其次是努力、正确的付出代价，努力地去实行，没有任何借口。 　　世界上最远，又最近的距离就是人的思想；改变你的思想，就等于改变你的人生。《没有任何借口》给予我们的就是一种思想、一种观念、一种习惯，是我们每一位优秀教师和追求成功的人所应具备的基本素质与思想。 　　一个人要干好自己的工作，不论做什么，都应该竭尽全力。从每天、每时、每刻的每句话、每个动作、每件小事开始，改变看问题的角度，贯彻没有任何借口的思想，积极地去面对每一项工作任务、每一件小事及遇到的困难，多花时间去寻找解决的方案，多做实事，让自己变得更加自信和乐观；以顽强的毅力、必胜的信心，不断地、自觉地激发自己的内在价值和潜能。让工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功属于那些不寻找借口的人！ 　　没有任何借口读书心得 篇2 　　初看标题，连我自己都有些惊诧：什么是完美的人生？有没有完美的人生？从哲学的观点讲，世界上决不会有百分之百的完美。但是，如果没有一个正确的人生观，没有始终如一、顽强不息的人生态度，庸庸碌碌，无所追求，那么，在自己的人生轨迹上，就连一点完美的痕迹也找不到了。这样的人生，无疑是懦弱的人生、失败的人生。 　　没有任何借口是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则。它强化的是每一个学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。它体现的是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行潜质。而这些优秀品质，正是我们所缺少的东西。认认真真地秉承这一理念，践行这一理念，当作立身之本，不仅仅对于自己的工作，甚至对于自己的整个人生，都是最最宝贵的诤言。从这个好处上讲，局领导赠送给我们的《没有任何借口》一书，实在是太重要，太及时了！ 　　夜深人静的时候，翻开书细细揣摩字字句句，时时对照自己的一言一行，心中一遍遍地自问：我做到了多少？又有多少差距？自来局工作，个性是担任办公室副职以后，自我感觉是勤勉的、发奋的，可工作的效果如何？是不是圆满完成了交给的任务，把信送给了加西亚？实际答案是没有。在许多工作上，缺少勇于负责的态度、一抓到底的决心、追求完美的精神，没有从自身寻找根源，寻找症结，而是搬出一些这样或那样的借口，搪塞上级，开脱自己，以求得所谓心理上平衡；办公室工作点多面广、事务繁杂，有超多说不上口的琐碎小事，平心而论，在这些事情上，自己并没有到达尽善尽美的要求。因此，在今后的工作、学习和生活中，我将把没有任何借口作为自己的座右铭，时刻勉励自己、要求自己，使自己在执行潜质方面紧跟全局工作的需要，以无愧于领导的信任、同事的支持，无愧于自己的工作岗位。 　　第一，牢记职责，拒绝借口。人之在世，或为人子、为人夫、为人父，或为从事一种职业，都有一种身份，一种主角。既然担当了这一主角，就要义无返顾地承担起这个主角所需要的一切职责，不找借口，拒绝拖延。尤其对组织分配的工作，就应不折不扣、完全彻底地去落实，正因这是自己的职责，是自己理应干好的事，没有拖延和商量的余地。 　　第二，勤奋敬业，永不言败。今年，局领导给办公室提出了没有不管的事，没有不知道的事的要求，办公室是全局的中枢机构，如果在任何一件小事上出现纰漏，在任何一件棘手事情上半途而废，都有可能酿成大的失误，给全局工作造成不良影响。因此，自己务必高标准严要求，勤奋扎实做好每一件小事；想方设法完成每一件难事，勤奋敬业，当好配角，在不断的发奋和创新中走好自己的每一步。 　　第三，怀抱忠诚，用心工作。我认为，忠诚是比潜质更为可贵的素养。这天的社会，劳动或工作对于每一个人，不仅仅是谋生的手段，更是实现自身理想与抱负、体现自我价值的载体。怀抱忠诚，不仅仅是对GJ、对组织的忠诚，更是对自我的一份忠诚。要做到这一点，就务必把工作作为生命的重要组成，用心去感悟、去呵护，与之同喜同悲、形影不离，并透过完成一件件工作任务，去享受独有的乐趣。 　　第四，学会感恩，自动自发。西方有一种节日叫感恩节，目的是让每个人感恩上帝、感恩自然、感恩社会，珍惜此刻拥有的一切，并真心实意地做出回报。对我们来说，养育之恩、教诲之恩、栽培之恩、知遇之恩等等无不伴随左右，这些恩惠让我们体验到了人间的真情，增强了我们战胜困难的信心。但是，我们不能只享受不感受、只拥有不珍惜，只获得不付出，那样的话，人字就会残缺、难以站立。对于工作同样如此，我们应时时感谢组织给予的工作机会，珍惜自己拥有的和平安逸的生活，并发奋用自己的实际行动，自动自发真心回报。古人讲：滴水之恩，当涌泉相报。这是我就应时时扪心自问的事情。 　　没有任何借口读书心得 篇3 　　最近有幸拜读了施伟德所写的《没有任何借口》一书，书中对目标、正直、责任、态度等都做了详细阐述。没有任何借口六个字，咋一看不近人情，其实，它的实质是让我们想尽办法去完成你的目标，对自己所做的事情负责，即使失败了，也不要寻找任何借口;因为在现实社会中，失败者没有借口可言，人们看一个人，看的往往只是一个结果。 　　这个世界是现实的，胜利的人会得到他人的奉承，失败的人，只会被他人奚落。因此，即使我们所做的事情，面对着非常大的困难，即使是一项不可能完成的任务，我们也要全力去拼搏，去完成。人的潜力是无穷的，虽然很多时候我们每个人都受到客观条件的限制，但是当我们挣脱一切枷锁、放弃面子去向这件事的目标去追逐的时候，我们就会无限的接近这个目标，即使我们的目标没有完成，我们依然会得到他人的尊重，让自己的过去无怨无悔。 　　全书共分为两个部分，其中第一部分主要讲到了u2018奠定成功基石u2019，第二部分主要讲到了u2018掌握成功法宝u2019。其中第一部分共分为3章，分别对责任、目标、正直做了阐述，而这三个词，也恰恰是一个人标准的处事态度。每个人都有不同的职业，在这个职业中，每个人都承担着一定的责任，如果一个人不对自己所从事的职业负责任，那么，这件事很有可能会失败，或者不再完美，看似非常谨小慎微的一件事，对这件事情的成功与否都是巨大的。假如走完一条路，需要100步，人们往往是在第70步、80步的时候选择放弃，或者绕道而行。马云说：今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但是绝大部分人都死在了明天晚上，看不到后天的太阳。做事情也是一样的，这件事情已经做好了70%、80%，往往因为剩下的20%的残缺，而使一切的努力前功尽弃。一个懂得负责任，全身心投入的人，很容易避免那剩下的20%的残缺的发生。 　　在懂得负责任的同时，我们要尽可能的向着心中的目标前进，一个切实的目标，会促使人产生前进的动力。在书中，有这样的一句话：没有目标的人，做事永远都缺少动力，因为激情来自我们对目标的渴求。坚强的信念是成就事业不可缺少的因素，一项事业不管有多么艰巨，只要目标明确，我们就能以持久的热情一步一步去实现它。有目标的人是公司的中流砥柱，他对工作永远充满热情和乐观。在企业中，一个有目标的人，必定是有激情的，这种激情来自于内心的涌动，并且，这样的人很容易感染她周围的`人，让周围的人团结在一起，一个团结的团队，不论是遇到多么大的困难和阻力，都会拥有冲破枷锁的力量，并在向着目标的路上，永不放弃。

　　读完一本经典名著后，相信大家的收获肯定不少，何不写一篇读后感记录下呢？那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是我收集整理的《没有任何借口》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。 《没有任何借口》读后感1 　　借口，多么普遍的、泛滥着的社会存在。借口，潜移默化间在人与人之间达成了某些共识，或许，人们正渐渐失去对“借口”贬义和讽刺的理解。 　　《没有任何借口》这部经典之作，将企业员工对思想上存在的惰性诠释的淋漓尽致，全书将“员工“一词做为主语，做为”找借口“的实施者，实际上，“员工”是做为形象化解码，让读者更能深刻理解和感受。这本书，并非带有资本论的阶级对立色彩，以积极乐观的态度去阅读和理解这本书，你就会发现，书中所论述的观点，并非冷血无情，而是一种深度、客观的剖析。我们应该庆幸，通过这本书，可以让我们全方位的深刻的审视和了解自己。 　　借口带来的危害是无比巨大的，它会在不经意间慢慢的吞噬掉我们的诚实和自信、我们的热情和积极性、我们的责任感和危机意识。《没有任何借口》教会了我无论接到什么样的工作任务，遇到怎样的困难，都要想尽办法去完成，而不是遇到难题就退缩和推诿，不但要迎难而上，而且为了完成任务还要具有开拓创新的精神，坚强的毅力和必胜的信念。它使我学会了如何适应压力，并把压力变成动力，而不是去为完不成任务而寻找借口。 《没有任何借口》读后感2 　　“没有任何借口”这是我刚看完的一本书；“没有任何借口”是众多著名企业奉为的理念和价格观的书迹。 　　书中的观念是美国西点军校200年来重要的行为准则。更是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。“没有任何借口”它强化的是每位学员想尽办法去完成每一项任务而不是为没有完成任务去找借口那怕是看似合理的借口。其核心是敬业、责任、服从、诚实。“没有任何借口”强调的是一种负责、敬业的精神一种服从诚实的态度一种完美的执行能力。读着“没有任何借口”让我感受最深的是书中所强调的一种思想提倡的一种理念让我振动不已。“没有任何借口”看似冷漠缺乏人情味似乎只能适合在军队等特殊团队实行但他却可以激发出一个人最大限度的潜能。将它放到自己的工作中也有着非常重要的实际意义。在工作中不要把过多的时间花费在寻找借口上。失败也罢做错了也罢再美妙的借口对事情的改变又有什么用呢？不如仔细想一想下一步究竟该怎样去做。反过来说面对失败如果将下一步的工作做好了失败真的成为成功之母也不是没有可能这样一来原来失败的借口也就不用找了。在实际的工作中我们每一个人都应当贯彻这种“没有借口”的思想。工作中多花时间去寻找解决方案反复试验调整平和的心态多做实事相信总可以找到解决办法。 　　如果将时间全部用在工作中相信伴随着暂时的失败而来的“美妙的借口”也会慢慢变少。 《没有任何借口》读后感3 　　读完《没有任何借口》，感想似乎很多，但要表达出来，似乎又没有什么可说。 　　不过我确确实实感觉到这是一本难得的好书，每次读它，总是有些地方能引起你心灵的震撼，它默默改变着你的思维方式、行为习惯…… 　　是的，改善思维，改变习惯，确实很难，常言道：江山易改，本性难移。但是我想只要认识到了，就是新的起点。一个人只有不断的完善、挑战自我，那么他的人生才是丰富多彩的。 　　《没有任何借口》就是你完善自我的良师益友。 　　没有任何借口，它强化的是想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口；它体现的是一种服从、诚实的态度，一种负责、敬业的精神，一种完美的执行力。 　　借口是拖延的温床，街口的实质是推卸责任； 　　借口一旦成了习惯，做了“错事”你也会觉得理所当然； 　　借口一旦成了习惯，这粒“思维的麻醉剂”，最终会使你变得消极而一事无成； 　　服从是一种美德，执行不讲任何条件； 　　纪律是敬业的基础，工作就意味着责任； 　　工作中没有小事，牢记你的责任立即行动，全力以赴，优劣、对错、功过，自会有人评说。 《没有任何借口》读后感4 　　公司为每一位员工订阅了《责任面前没有任何借口》一书，读后感触颇深。 　　该书共四章：工作就是责任，责任胜于能力，没有任何借口，责任重在执行。通过读了此书的让我明白很多事理。 　　生活在世界上的每一个人都有责任，有些责任是与生俱来的，有些责任。是因为工作，朋友而产生的，有些责任是你在社会中扮演不同角色必须承担的。 　　这些责任是每个人没有任何借口推脱掉的。 　　因为在平时的生活当中，有大部分的时间是和工作联系在一起的，不是工作。 　　需要人，是任何人都需要工作，你对工作的态度决定了你对人生的态度，你在工作中的表现决定了你在人生中的表现，任何人都不愿意拿自己的人生开玩笑。那就在工作中勇敢地担当责任，因为在责任面前，是没有任何借口的。 　　当你在为公司工作时，无论安排你在哪个位置上，都不要轻视自己的工作。 　　都要担负起工作的责任，那些在工作中推三阻四，老是埋怨，寻找各种借口，为自己开脱，为这也不满，那也不满的人。往往都是被动者，他们即使工作一辈子，也难有成就，他们不知道用奋斗来担负起自己的责任，因为强烈的责任感能唤醒一个人的良知，也能激发一个人的潜能，只有尽职尽善的工作，才能完美的展现能力，而责任本身就是一种能力。 　　“没有任何借口”体现的是一种服从，诚实的态度。一种负责，敬业的精神。 　　在现实生活中，我们缺少的正是这种人，他们想尽办法去完成任务，而不是去寻找借口。 《没有任何借口》读后感5 　　读完《没有任何借口》这本书后，给我印象最深刻的是：彻底的原谅。 　　原谅自己。在这这之前，我总是觉得生活很不公平，总是觉得自己的生活很不幸。觉得生活满是无奈，觉得生活看不到希望。我将这些负面的思想全部归结于：家庭的变故，情感的失败。突然我发现如果我总是生活在已过往的生活和情感里，我将会永远也看不到明天和希望。而如果我想改变这些状况，我能做的就是我必须要看清现实，原谅曾经的自己，以一颗乐观和热情的心态去面对生活。不要再为自己的消极寻找任何的借口。对自己的生活和人生负责，用一颗轻盈的心开始新的学习和成长。 　　原谅别人。如果我总是生活在过去的仇恨里，总是记住曾经别人带给我的伤害有多大。总是将焦距点聚集在了那些事儿上面。那我将会错过沿途无限美好的风景。错过人生不可多得的机会。对曾经放手，释放别人对我们生活施加的控制，我们才可以前进。 　　原谅环境。有时候环境不是我们能控制的，这很无奈，我们要想好好的活着，我们就得去原谅环境。原谅所处的环境才能掌控环境。努力去做，不要抱怨外界，抱怨外界很容易，即便是我们知道内心的坚强才是最重要的。 　　当我们学会原谅的时候，就会珍惜眼下的环境和遇到的人，就会以一颗积极的心态去面对生活的压力和挑战。 《没有任何借口》读后感6 　　阅读了《没有任何借口》一书后，我才发现经常为自己的不成功或缺点找理由，是阻止自己进步的大敌。“没有任何借口”一书传递的是一种积极的人生理念，它强化的是想尽方法去追求成功，实现卓越的深刻理念。而经常找借口的人，慢慢的会变得消极，遇到困难和挫折时，不是积极地去想办法克服，而是去找各种各样的借口，这样久而久之就成了一个消极的人，也最终剥夺了自己成功的机会，使自己一生一事无成。找借口的实质是在推卸自己的责任，是对生活极不负责一种人。 　　一个团结协作、富有战斗力和进取心的团队，必定是一个有纪律的团队。只有纪律观念深深地根植于人的大脑之中，才能使人拥有强烈的自尊心、自信心和责任感，这是可以让人受益终身的精神和品质。 　　对立情绪要不得。在一个单位之中，个性解放、自我实现和敬业并不对立。我们的工作不是为领导做的，只要我们全力以赴地去工作。也就是说多为成功找理由，不要为失败找借口。那么，结果一定成功。只有调整好心态才能有更好的状态为企业服务。最后才能成为一个合格的企业员工。 《没有任何借口》读后感7 　　看完《没有任何借口》这本书，我感触很深。它的理念转变了我对人生态度的思考，让我时刻意识到自己应该做一个没有任何借口的人。回忆过去的自己，我确实是一个常找借口的人。因为任何事情发生都是有原因的，不可能平百无故的发生，找借口也就成了一件习以为常的事情。是这本书教会了我做人做事的`道理。 　　《没有任何借口》里的原则让我清楚地了解到一个真正成功的人应具备的品行和素质。借口的实质是推卸责任，在责任和借口之间，选择责任还是选择借口，体现了一个人的工作态度。而工作就意味着责任，责任意识会让我们表现得更加卓越。一名优秀的职工从不在工作中寻找任何借口，他们总是把每一项工作尽力做得最好，能完成任务就是对，不能完成任务就是错，这应该成为我们每个职工的工作准则。 　　要消除工作中的种种借口，我觉得首先应该是增强责任意识，培养爱岗敬业精神。我们需要以一种主人翁的心态，没有任何借口的去完成每一项工作。 　　第二是要加强业务学习，提高自身素质，做一名优秀的员工，优质高效的完成各项工作，光有责任心和爱岗敬业是不够的，要做到没有任何借口，关键还是要求我们每一位员工不断加强业务学习，提高自身素质，掌握解决问题的方法和能力，才能出色地完成各项任务，不需要任何借口。 　　在今后的工作、学习和生活中，我将把“没有任何借口”作为自己的座右铭，时刻勉励自己、要求自己，以无愧于领导的信任、同事的支持，无愧于自己的工作岗位。 《没有任何借口》读后感8 　　“没有任何借口”体现是一种负责、敬业的精神。一种服从、诚实的态度，一种完美执行的能力。我们需要的正是具备这种精神的人：他们想尽办法去完成任务，而不是去寻找任何借口。 　　现在我读了《没有任何借口》之后，我才知道，以前我为了做一件事而努力找借口，是多么的不成熟。因为，它使我明白，一个成功的人是没有任何借口的，借口只是留给那些没有准备的人。我记得这本书中，格兰特说的过这样一段话：如果你有自己系有鞋带的能力，你就有上天摘星的机会！所以，我们有能力办到的事情，而没有办到，就体现了一个人的生活和工作态度的不诚恳。这样的人始终是会被社会所淘汰。 　　在我的学习中，每个人都会遇到各式各样的矛盾、失败、问题。遇到这些问题的时候，我们往往会找一些理由和借口为自己解脱。其实找借口是一种不自信的表现。是一个人对自己工作不负责任的表现。所以要拯救自己，要在竞争中立于不败之地。就让我们清除借口，发挥我们的才干，做自己想做的事情吧！ 《没有任何借口》读后感9 　　《没有任何借口》是美国的一部励志类书，全书以西点军校没有任何借口执行命令的故事为引言详细阐述了如何让一个普通员工成长为一个成功的管理者。通过对这部教材的学习，我感触很深，受益匪浅。 　　“没有任何借口”这句话短短几个字听起来很冷漠很霸道，也没有人情味，似乎只有对军队适用，但学习了这本书，我感到它绝不仅仅只是军队的一条训导语，它更是一个诚实的态度，一种责任，一个敬业的精神！所以，作为企业的每一个员工，我们都要奉行这样的思想理念和行为准则，我们服从这条铁的纪律绝不是唯唯诺诺，没有自我，而是更高更深层次的服从。尽管每个人都有自己的思想，自己的见地，甚至自己处理问题的方式方法以及工作作风，但是一旦组织决定了，我们就要无条件地坚决服从和严格执行，这就是没有任何借口的最好诠释。 　　没有任何借口其实是一种责任。无论在生活学习中，还是工作中，凡事找借口就是为自己开脱，就是不自信。而责任感不是为了讨好上级或者得到什么，它是发自内心的，是一个敬业者的严格自律。如果对工作推辞和为自己开脱，只能使问题越多，矛盾越深，困难越重。所以对组织分配的工作，要不折不扣一丝不苟地去完成，要全面彻底地去落实，因为这只是自己的职责，是理所当然的事，根本没有拖延和商量的余地！ 　　生命不息，奋斗不止，开拓进取永无止境，我们要用责任和忠诚书写完美人生，我们拒绝任何借口，我们兢兢业业，成功将不再是遥远的梦想。 《没有任何借口》读后感10 　　最近我一向在读了《没有任何借口》一书。这本书体现的是一种完美的执行本事，一种服从诚实态度，一种负责的敬业精神。 　　很多时候我们常常抱怨外在的条件，其实在你抱怨的时候，实际就是在为自我找借口了，而找借口的唯一好处就是安慰自我。但这种安慰是致命的，它对你的现存状态无动于衷，在这种心理的暗示引导下，你不去思考克服困难，完成任务的方法，哪怕是只要改变一下角度就能够轻易达以目的。 　　“没有任何借口”体现了一个人的敬业精神。选择了教师这个职业，就必须理解它的全部，而不是仅仅只享受它给你带来的益处。教师的工作是烦琐的，当我应对着这些琐事时，当我看着一个学生学习上敷衍了事时，当我一次又一次指责学生时，我越来越习惯于告诉自我，这个学生我管不了，我没有办法了。可是闪过这个念头之后，我又会有很强的罪恶感。因为“没有任何借口”代表着一种的强烈的“职责感”。我决定：只要我在这个岗位上一天，那么我就要做到无愧于这份工作，无愧于学生，无愧于自我。 　　成功归根究底只属于那些不寻找借口的人！我会牢记：工作中没有借口，人生中更没有借口！ 《没有任何借口》读后感11 　　借口，拖延的理由、失败的温床、无能的标点。狐狸够不着树上的葡萄却赖葡萄是酸的；阿Q打不赢别人却沉迷于虚幻的“精神胜利”。战场上，借口就是无情的子弹，找借口贻误战机就会饮弹亡命；商场上，借口就是钱包的漏洞，找借口错过商机就会钱财尽失。 　　在日常生活中，学生因为迟到而把“闹钟坏了”当做借口；作业没做用“昨天停电”或“不知道有这份作业”来躲过老师的谴责。工人呢？接到上级的命令，却没做好，就只好用“这任务太难了，我实在无法完成”来躲藏上司失望的目光。借口虽然让我们暂时逃避了困难和责任，获得了心灵的慰藉。但是，借口的代价却无比昂贵，它给我们带来的危害一点也不比其他任何恶习少。 　　不为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。 　　《没有任何借口》教会了我，遇到怎样的困难，都不要退缩和气馁，更不要为此而去绞尽脑汁地想借口。何不利用这些时间去想想自己该如何完美地解决任务，只要坚持不懈、自己相信自己，迎难而上，一定会做到最好；爱迪生为什么会被称为“发明大王”？不正是因为他有不怕困难的勇气。相信——阳光总在风雨后。 　　不寻找借口，就是敢于承担责任；不寻找借口，就是永不放弃；不寻找借口，就是锐意进取…… 《没有任何借口》读后感12 　　去年我们学校开展了读书活动，在章校长的推荐下，我认真地阅读了《没有任何借口》、《把信送给加西亚》和《细节决定成败》这三本书。其中，我最喜欢的是《没有任何借口这本书，刚开始看的时候，觉得里面的内容很深奥、难懂，越看越乏味，但是越往下看，越觉得里面所说的道理对自己很受用。甚至对自己的一生很受益。我想：做一个没有任何借口的人，就是对自己的人生负责。书中有很多吸引我的语句： 　　健康的自我反省不会导致编造借口。 　　树立自我负责的观念是迈向没有任何借口的第一步。你的工作不仅仅是你对企业的责任。最重要的它是你自己的责任。工作是你自己的需要，你要通过它来得到成长，无论是在技能还是金钱方面，都是如此。放弃这种责任感，实际上就是放弃自我成长的机会，也是放弃了争取成功，争取更完美的生活的机会。 　　有目的地生活比有创造和塑造生活的能力更重要。在前进的道路上你需要正确的精神态度来支持。 　　一个没有任何目标的士兵不论他是多么负责，对他自己和他的团队都是很危险的。 　　生活的最大回报就是任何帮助他人的人都会同时帮助他自己。 　　每个人对成功的定义都不同，但永远不要忘记在你的成功食谱里加入爱、自尊和尊重别人。 　　尊重工作就是尊重自己。只有懂得尊重自己和别人，才能赢得别人的尊重。 　　一个令人满意的生活取决于你诚实地知道自己想在生活中做出什么，想从自己和他人那里得到什么。

　《安全生产读后感》正文开始>>开卷有益，这是我对自己读书多年来的最深、最明了的体会。从古人的“万般皆下品，唯有读书高”到今人的“书籍是人类灵魂进步的阶梯”，无不看出读书的良好作用，我们每天都在学习，我们每天都在学习新的知识。知识是什么，学习知识到底是为了什么？首先我们要先弄懂这个问题。在我看来，知识就是力量!知识可以改变世界，改变命运，改变世间的不平等。知识就是这么神奇，我们每天在学习知识，也就是为了这个，我相信大家都知道这个现实情况。　　正如《没有任何借口》中所述，“没有任何借口”是美国西点军校奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。正因为如此大批西点军校的毕业生在各自的领域中都获得了非凡的成就。《没有任何借口》一书，其核心是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行能力。西点军校之所以能够培养出那么多优秀的人才，就在于它将“没有任何借口”作为学生的行为准则，使西点军校的学生在任何一个团体都表现出了良好的团体精神和合作能力。由于它们具有强烈的责任心、荣誉感和纪律意识，自信、诚实、主动、敬业，从而成为可信赖和承担责任的人。美国成功学家格兰特纳说过这样一段话：“如果你有自己系鞋带的能力，你就有上天摘星的机会!让我们改变对借口的态度，把寻找借口的时间和精力用到努力工作中来。因为工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功也不属于那些寻找借口的人!”借口的危害是无比巨大的，它会在不经意间慢慢的蚕食掉我们的诚实和自信、我们的热情和积极性、我们的责任感和危机意识，从内部击溃整个集体的凝聚力和战斗力。所以对待“借口”我们的态度应当是坚决的摒弃。“有效执行”是一种包含有丰富内涵的文化，是用于指导我们能够实现各项工作战略和目标的行为规范和价值观念，而要确立“有效执行”，必须用这种文化作为一种引导，并把这种理念深深植根于集体中的每一名成员心中，通过长期的努力去实现。　　通过学习《没有任何借口》，让我对“没有任何借口”这一理念有了更深刻、更全面的把握。教会了我无论接到什么样的工作任务，遇到怎样的困难，都要想尽办法去完成，而不是遇到难题就退缩和推委，不但要迎难而上，而且为了完成任务还要具有开拓创新的精神，坚强的毅力和必胜的信念。它使我学会了如何适应压力，并把压力变成动力，而不是去为完不成任务而寻找借口。它让我在一次次想办法完成工作任务的过程中积累了丰富的经验，并一次次的体会到了圆满完成工作任务后的成就感。这些工作的经历和过程，使我变得更加自信和乐观，不但激发了自己的内在价值和潜能，而且还使得这种价值和潜能在不断的得到锻炼和提升。　　正如书中所述：“优秀的员工从不在工作中寻找任何借口，他们总是把每一项工作尽力做到超出客户的预期，最大限度地满足客户提出的要求，而不是寻找各种借口推诿；他们总是出色地完成上级安排的任务，替上级解决问题；他们总是尽全力配合同事的工作，对同事提出的帮助要求，从不找任何借口推诿或延迟。”这本书对我的思想产生了很大的触动，作为供电所服务窗口的一员，我们更应该加强学习，明确自己的工作职责和使命，要怀着一颗感恩的心，一种积极进取的工作态度，一种顽强拼博的毅力，发扬邮差弗雷德精神，在工作中不找任何借口，从思想中形成动力，把工作变成一种艺术，为供电企业的发展贡献自己的力量。

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读《轮椅上的霍金》有感《轮椅上的霍金》一文讲述的是一位叫霍金的大学生，正当他朝气蓬勃的迈进大学校门时，一场突如其来的疾病，却把他的永远固定在了轮椅上，从此，他便在轮椅上，开始了他崭新的人生。谁会相信，一个全身变形的人可以成为科学巨人，成为宇宙之王，成为一个具有世界性影响的人物呢？霍金一生的奖杯数不胜数，哪一个不是他日日夜夜辛苦专研的结果？霍金的每一个奖杯都充满了汗水好心血！霍金的一生是一个奇迹，一个不可思议的奇迹。我读了《轮椅上的霍金》之后非常感动，在心灵震颤之余。深思了许久。突然，我大脑海里闪过一段文字：活着的人重要的是要有灵魂、有思想，最重要的是还要有一颗感恩的心。只要一个人拥有这些，他便不是无用之人。一个人拥有这些，便是拥有快乐拥有幸福``````霍金，一个身患绝症的人，他都能用乐观的心态去看待人生、命运。用一颗感恩的心去对待身边的人与物。而我们，一个正常的人，难道就做不到吗？不，不是的。只要我有一颗感恩的欣，是一个会用脑思考的人，我们便可以使自己崇高。有一句话说得好啊：“人不一定能是人伟大，但一定可以使自己崇高。”·我佩服霍金，他用一个常人不能想象的毅力和感恩的心战胜病魔。他不断求索的精神折服了我。这位生活强者、科学巨匠，永远是我敬佩的人，是我奋斗的目标。

因为一个巧合，我认识了《汤小团》，从此我便一发不可收拾，彻底迷恋上了它。 《汤小团》是一本以玄幻的方式来讲述历史，却又非常尊重历史的书，生动有趣，引人入胜。主人公汤小团是一个热爱历史又聪明勇敢的小学生，因为机缘巧合，他拥有了进入书中与书魔斗智斗勇，维护历史秩序的超能力。汤小团与他的小伙伴们在书中历尽艰辛，维护正义；而我在书外，心随着故事的发展跌宕起伏，不能自已…… 汤小团之《东周列国传》、《两汉传奇卷》我是百读不厌，因为它们我知道了雄才大略的汉武帝、身经百战的李广、骁勇善战的霍去病以及忍辱负重的张骞。这两套书看完后，我对他接下来要出的新书满怀期待，终于，《纵横三国卷》要出版了！于是我答应了妈妈n个要求，作出了n个承诺，甚至----我忍痛放弃了玩“王者荣耀”游戏，才换来了妈妈同意随时关注新书，并且一出版就帮我购买的机会，那可是我最最爱的游戏！ 有一天，我放学回家，妈妈笑眯眯的跟我说：“有个好消息，不过要等你写完作业才告诉你！”我的心立刻“怦怦”跳起来，“不会是书来了吧？”我暗想，按捺住激动的心，我认真完成了作业，妈妈检查过关了，便给了我一个大大的纸盒，我的《纵横三国卷》！我抱着书，嘴笑的合不拢…… 我迫不及待地打开书读了起来：赵云在曹操的大军下七进七出，如入无人之地；诸葛亮料事如神，一步三算，精彩绝伦；刘协面对天下大乱镇定自若……我如饥似渴的阅读，读到精彩处欲罢不能，没几天就读完了一遍。 现在我努力学习，认真完成作业——因为，汤小团的新书又要出来了！我要老妈没有任何借口阻止我拥有它！

《请给我结果》读后感450字（通用14篇） 　　细细品味一本名著后，你有什么总结呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是我为大家整理的《请给我结果》读后感450字，希望对大家有所帮助。 　　《请给我结果》读后感450字 篇1 　　在网上找电子书看，看到书的名字就产生了兴趣。书的作者是姜汝祥，接受过很多媒体的专访，也是很多知名杂志的撰稿人。整本书读完并没有花费太多的时间，但是却可以改变余生的时间。 　　书里共分为五个章节，不要任务，要结果；心态决定行动；行动决定结果；如何建立一个强大的中层；锁定责任，才能锁定结果。每个章节作者都会配以小故事，让人一读就懂。首先说个小故事：甲乙两个人同时在沙漠中行走，口干舌燥，这时他们前方出现了半杯水。甲说：“哇塞，竟然还有半杯水，好好啊！”乙说：上帝啊，怎样能够这样，只有半杯水，我肯定死定了。”同样是半杯水，两个人的想法截然相反，结局也可想而知了。通过这个故事，就能反映出心态的重要性，面对我们的工作也要有积极的心态，正向的能量。每一个人都有非常大的潜力，而积极的心态就是发掘潜力最好的工具。同样是做一份工作，唉声叹气，怨天尤人，不如真真正正的面对工作，并开动脑筋寻找解决方法，你会有更多的收获。 　　还有一个例子也非常不错。当你是乘客的时候，你可以打瞌睡，你可以看外面的风景。但是当你是司机的时候，你会发现你的心境完全变了，你的眼睛会一直盯着前方，你不能打瞌睡，也不能随便看风景。我们的中层管理者，就像文中的司机一样。已经从一名乘客变成了一辆车的司机，带领着员工一路前行。方向盘掌握在自己的手中，更需要主动思考，提高自身能力。不但能完成公司安排的工作，还能协调员工达成目标结果。 　　今年，余总一直在强调责任、担当，看了这本书后更有体会。虽然我们经常面对的是一个又一个任务，但是我们需要完成的是每一个任务后边的结果指标。我们需要更加积极主动的去寻找方法以完成结果指标，而不是在负激励的趋势下。每一个位管理者都要为自己的任务负责任，并为结果担当。当又一项任务下达时，请给我结果！！！ 　　《请给我结果》读后感450字 篇2 　　姜汝祥先生作的《请给我结果》一书告诉我们什么呢?他不光打破了传统的重过程轻结果的借口及理由理念，更重要的是让人们在完成自己承担的责任时要以结果为最终目的，不能给自己找种种借口回避结果，也不能因为有一丝理由就放任责任放弃追求结果。当年红征时的结果是“北上抗日”，面对前有天险，后有强大追兵的险境，牺牲了多少个红军英烈啊?但为了生存和发展，必须“北上抗日”，这是唯一能生存和发展的结果，因此，创造了多少奇迹，四渡赤水，强渡大度河，飞夺泸定桥，爬雪山，过草地，战胜饥饿和冰雪，以世人难以想像的壮举取得2万5千里长征胜利!有结果才能看过程，才能看到长征的艰辛和代价。没有胜利，就像当年太平军的异王石达开在大渡河边全军覆没一样，没有传唱，也没有人去看他的过程，失败就是失败，它只能提供经验教训，没有什么可是或如果。 　　国家需要兴旺发达、富裕繁荣的结果;作为企业，要的结果是什么呢?是实实在在的东西，是利润，是员工的收入;而不是任务，更不是夸夸其谈的宣传口号。企业的结果要从管理层开始，要从自身做起，尤其是企业的中高层管理者。 　　《请给我结果》一书用大量的事实和实例揭示了很多浅显易懂的道理，道理看起来简单，却是启发深远，对我们的实际工作有很好的指导和借鉴意义。 　　《请给我结果》读后感450字 篇3 　　这一章主要介绍了企业中层领导的作用，文中把企业战略比作太阳，把客户价值比作白纸，强调企业中层一定要做“放大镜”而不能做“大气层”。我觉得对于企业基层员工而言也是一样，员工也要做放大镜，把企业的产品和服务聚焦到客户的价值中。企业是由千千万万的员工组成的，如果一个企业从中层到员工都能以这种结果心态来做事，那么企业也一定会有一个好的结果，产品质量会更好，客户满意度会更高。当然，要做到人人都做放大镜，最难的还是心态的转变，如果一个员工仅仅抱着打工的心态只想着完成自己任务那是绝对不行的，要有主人翁的心态，以公司利益为标准，自加压力，迎接挑战，在压力下成长。就像文中所说的，鹰在悬崖上才可以飞翔。 　　另外一个感悟比较深的观念是归零心态。诚然，人要不断的归零自己。社会上的工作千千万，即使自己曾在某一领域业绩非常突出，但来到另一个领域就要学会归零自己，放空自己。就像一个装满水的杯子，如果不先倒空，那再好的美酒也装不进去。员工进入公司都要将心态放低，这也是“商业心态”的表现。因为如果没有这种“心态归零”的精神无论你有多大的本事，都不能为公司实际创造价值。这是我们做事的底线，也是我们做事的基本原则。做什么事都要踏踏实实，一步一个脚印的去做，不能刚做到1，就看到了10，任何大事业的成功都是从一点一滴积累而来的。 　　《请给我结果》读后感450字 篇4 　　《请给我结果》这本书告诉我们，个人与个人、公司与公司之间的本质差距是在于——是否提供结果。 　　1 、完成任务≠结果。 　　一个职业化的员工，不仅仅是要完成领导交给的任务，更要懂得领导和公司“吩咐”做事的结果。一个企业的成就以最大化利润来体现，就像书中所说的那样残酷，“劳动是不值钱的”只有劳动的结果才有价值。结合2012年3月30日培训所讲，没有“职业化”的员工就没有企业。 　　2 、心态决定行动，行动创造结果。 　　结果心态是一种积极主动的心态。结果心态要我们，不要把眼光停留在结果上，不要把心态局限在公司给你的回报上，这样不能够帮你改变现状。要把眼光放在创造结果上，要把心态放在如何为公司创造更多价值上。有了这种心态，命运就从此掌握在自己手中。任何伟大的人生都是每天结果的累加，没有每天结果的累加就没有最终的结果。人的价值是一个结果的 积累 ，只要从现在做起任何时候都不算晚。 　　正所谓“结果心态不是想要，而是一定要！” 　　3 、不要找借口，一个职业化的员工只是要提供结果。 　　书中说：任何一个有执行力的员工，或者任何一个有志于成为企业家的员工，请记住一点：企业中存在各种问题，无论是老板不懂管理，还是同事不配合，无论是产品质量有问题，还是市场不景气，都不是你不提供结果、不创造价值的理由。你提供价值，只与你做一个职业化员工、与你未 　　《请给我结果》读后感450字 篇5 　　姜汝祥先生著作的请给我结果让我读完，心中一直都无法平静下来。这本书使得我从另外一个角度去审视问题。 　　我们在日常的工作中总是抱着完成任务的心态，认为自己只要已经去做了就没有责任，至少自己就算没有功劳还有苦劳的存在。但是完成任务其实本来就是一个过程，最主要的还是查看最终的结果，我们必须要将任务和结果区分开来，不可以存在得过且过的错付想法。当接到老师给予的写作任务时，并不是想知道你是如何你完成作业的，而是要知道你完成作业的最终结果。如果你不能给老师看到一个满意的结果，那么即使使用任何借口去进行辩解都是没用的。 　　心态和行动是紧密联系在一起的，当我们出现积极的心态就可以改变现状，同时也要将眼光一直放在结果上，那么就可以使得学习的成绩完全掌握在自己手中，心态并不是自己想要而是一定要，在面对结果时我们抱着一定实现的心态，就会使得我们面对前方的困难不说放弃。 　　我们在对待学习的时候一定要端正自己的态度，对于完美的结果不要过于盲目的追求，一定要通过实际的行动去将结果修正，让不完美的结果可以尽量趋向去完美，只有在我们付诸行动之后才可能获得结果，因此对于任何简单的事情都需要脚踏实地的做。 　　我们在期待成功到来前夕也要懂得面对失败，都说失败就是成功的母亲因此如果你想要获得成功，那么就暂时的和失败拥抱在一起吧。 　　《请给我结果》读后感450字 篇6 　　村上春树说：当你穿过暴风雨，你就不再是原来的那个人。 　　一直以来，我的人生就是所有人眼中平凡的人生，没有大风大浪，没有惊天动地，他们说能平凡的度过这一生就是最大的幸运。 　　然而三十而立就像定在每个人身上的闹钟，它让我变得焦虑不安，我可以接受平凡，但是我接受不了碌碌无为。我的三十岁，我曾经的梦想，我向往的生活，是否有一天也能如期而至？ 　　现实告诉我：不能。 　　因为没有改变，没有执行，就没有结果。 　　姜汝祥博士说过破除浮躁和焦虑，最好的办法就是让自己处于“个人的绝对成长状态中。我反观自己毕业后走过的这些年，无非就是按部就班的生活，所谓职业规划，停留于心而未付诸于行，根本不存在绝对成长。 　　那么如何获得个人的绝对成长，答案就是：自律到极致，执行到极致。很多人看上去活的随心所欲，实则已经活成了欲望的奴隶。他们作茧自缚，在堕落中慢慢沉沦；他们看似活的轻松，可到头来终究要承受放纵的代价。 　　所谓自律，就是要更庄重的对待自己，更清晰的认识自己，我们可以试着摆脱情绪和欲望的掌控，有目标的去做一些事，将计划落实到每天的时间碎片中，让时间变得更有价值。当你觉得活的很累的时候，其实并不是因为遇到的困难有多大，而是源于自己想的太多。 　　人生不是短跑，而是一场马拉松。如果你在半路就耗尽了所有的能量，那么终点的成功必然遥不可及。别再间歇性踌躇满志，持续性混吃等死。我们没有那么多时间来浪费，放纵躺平纵然可以快乐几年，只有自律是才能消除痛苦过好这一生。 　　《请给我结果》读后感450字 篇7 　　公司曾组织学习《把信送给加西亚》、今又集中学习《请给我结果》这本书，或许那天进行集中学习《忠诚敬业》这本书。我一直以为自己在学习从中收获很大。通过《请给我结果》这本书的学习，更好的领悟了聪明而勤快的人适宜做高级参谋，愚蠢而勤快的人适宜做高级将领，聪明而懒惰的人适宜支配使用，愚蠢而懒惰的`人适宜立即开除。流浪汉的窝再脏乱总比流落街头好，失败总比没有机会经历失败强，0.01永远大于0。有能力有机会成功的时候，一定会成功；暂时不具备条件的时候，也要行动起来积蓄力量。 　　我们做任何事情的背后都有其除了现象以外的目的，即是什么。就像许多问题的答案往往就在问题里一样，结果其实就是结果的解决方案，而它终将指导我们行动的方向。思路决定出路，结果指导行动。 　　结合学习，我想一个企业的成就是以最大化利润来体现的。就像书中说得那么残酷一样：“劳动是不值钱的，只有劳动的结果才值钱。也就是说，功劳是价值，苦劳却不是价值。”劳动的结果不是指能够完成业绩，同时能够成为典范，是企业价值链中重要的一环。请给我结果并不是单一化的结果，我觉得还需要理解结果的过程，谁对结果负责，这个问题才是我们学习的精髓。 　　结合实际，公司上半年产值上不去，员工激情燃烧不够，领导班子正在自醒，同样分管工作也在找不足，我们正在完成谁对结果负责一览表的编制，旨在请给我结果的同时谁对结果负责。 　　《请给我结果》读后感450字 篇8 　　如果你说爱企业，就请你为企业创造结果! 　　阅读《请给我结果》一书，看了这本书后，我对优秀的执行力，好的结果，有了新的认识，印象中最深的一句话“完成任务≠结果”，看似相等，却意义不同，任务是一种假象，当你以为你是在执行任务时，其实是在完成任务，而不是结果! 　　企业要生存靠的就是每位员工创造的结果汇成一个总结果到社会上去交换，如果员工不能给出结果，那么企业必将因失去结果而无法立足于社会。完成任务≠结果，“做不做，态度问题;做好做坏，能力问题”，这是我们大家在日常工作中去完成任务时的心态。我们认为只要我去做了，我就没有责任了。自己最少是没有功劳，也有苦劳。完成任务的本身只是一个过程，而我们要的是结果。我们必须要把完成任务和得到结果区分开来。不能有当一天和尚撞一天钟，得过且过的想法。 　　对于人们看来懒散缓慢的蜗牛，登上金字塔塔顶就是它的理想，它想要的结果。所以经过一个月、两个月，甚至是付出生命，他们也从来没有停止过脚步。从公司的角度出发，公司用我们每一个人，是因为我们物有所值，我们为公司创造了价值，所以我们从公司得到了相应的回报。 　　只有在工作中努力不断自我提高，排除任何困难险阻，才能最终达到成功的顶峰。最后，引用该书作者对执行力的概括，并愿我们人人做个有结果的人，拥有精彩丰富的人生。 　　认真第一，聪明第二;结果提前，自我退后; 　　锁定目标，专注重复;决心第一，成败第二; 　　速度第一，完美第二;结果第一，理由第二。 　　《请给我结果》读后感450字 篇9 　　读了《请给我结果》这本书，令我震憾不已！书中讲到的思想、理念和标准，确实值得我们每人深思。我们每天忙碌的工作着，很少去思考自己所做的事情是否真正有意义、有效率，很少去探究是在完成任务还是做结果。《请给我结果》通过[寓言、身边的故事、生动的企业案例，层层剖析，告诉我们一个看似简单但意义深远的道理，不要只完成任务，重要的是结果。 　　在主观上，任务与结果，是被动与主动的执行态度，任务是被动的执行过程，而结果是主动的执行创造。两种不同的态度决定了执行效率的不同。做任务是被动、消极的；做结果是积极、主动的。态度决定行动，行动确立结果。我们需要一个"一定要实现"的决心。 　　以结果为导向的执行，要求有明确的执行方向、目标，而推导执行过程方法、思路，过程；是一种倒金字塔的执行方式，这种方式并不是对执行过程的忽略，恰恰相反是对执行过程更高的要求，要求科学、合理，有效的高质量执行过程，从而确保结果的实现，避免执行假象。从这个意义讲，追求结果，更强调了执行过程的重要性。 　　没有失败，只有暂时停止成功。当我们期盼成功到来时，我们要学会面对失败。既然失败是成功之母，要获得成功，那就先拥抱失败吧。成功是我们每个人的目标，但是事实上，没有永远的成功，人不可能不失败，失败是所有人都无法回避的。我们要有能够把失败转化为成功的能力。拿出勇气，善待失败，为了成功，决不放弃。 　　张瑞敏说过“什么是不简单？能够把简单的事干千百遍做对，就是不简单；什么是不容易？大家公认的非常容易的事情认真地做好，就是不容易。 　　《请给我结果》读后感450字 篇10 　　“一个差的结果比没有结果强”，这是这本书给我的又一启示。任何一个有上进心、追求完美的人都想在自己的能力范围内把事情做得完美些，再完美些，更完美些，但如果一味的追求完美而影响了事情的进程，就得不偿失了。事出有因，时间不允许时我们就只能舍完美而求速度了，或许做得不是那么尽如人意，但总比没有人去做好些，毕竟0.1好过0. 　　锁定责任，才能锁定结果 　　责任好比猴子，一个把自己搞得很忙的管理者，并不是一个优秀的管理者。一个优秀的管理者是懂得如何锁定责任的，他们会想方设法防止员工的猴子爬到自己身上来。绝不能越俎代庖，这就是他们的管理原则。因为只有这样，员工才能明白他们身上所肩负的责任，才能拼尽全力去获得管理者所要求的结果，而且这样，也大大减少了员工找借口的几率。 　　永不气馁，从失败中获得成功 　　世上没有永远的成功，只有永远的失败。史泰龙面对1855次失败，桑德斯上校面对1009次的失败，他们不曾气馁，不曾放弃，最终获得了人生的成功，获得了他们想要的结果。当我们期盼成功这个结果的到来前，就要有失败的准备，我们要学会面对失败，只有能看到失败中的成功因素，并善于利用永不放弃的人，才能最终取得成功。 　　最后引用作者对执行力的精辟概括，作为我工作时的座右铭。愿我们人人做个有结果的人，拥有毫无遗憾，精彩丰富的人生。永远记住48字真经： 　　认真第一，聪明第二；结果提前，自我退后；锁定目标，专注重复；决心第一，成败第二；速度第一，完美第二；结果第一，理由第二。 　　《请给我结果》读后感450字 篇11 　　通过书名就可以看出本书重在讲结果，请给我结果，不管过程多么曲折、困难，只有有结果才是成功，没有结果一切都等于零。《请给我结果》这本书阐述了为什么，如何做。 　　本书通过讲解结果导向论，引出职工如何正确对待公司给我们的任务职责，不应该推卸、逃避责任，要有担当，正确面对问题，全面考虑，屡败屡战，取得一个尽如人意或对公司有益的结果。 　　当我们承担起我们的责任，面对面前的问题，我们应该如何去做，怎么才能得到最好的结果呢？结果完全掌握在自己手中，不能抱有完任务的心态，要有结果心态，不是想要而是一定要！结果心态有了，你就会想领导之所想，做领导之所想，努力去做，做的过程中会出现各种挫折，也可能碰到失败，我们要吸取教训，所有的挫折失败都是我们获得成功的学费。要成功就要先拥抱失败。 　　走向成功的过程需要我们做什么呢？想和做。这里书中强调了做的重要性，也就是行动。行动决定结果，想了100种方法不如去实践一种方法；行动才能出结果，想的方法再天花乱坠，也看不到结果；立即行动，速度第一。书中讲了很多实例证明了行动的重要性。 　　我们应该如何行动？行动时，重点只有一个。就是为了最好的结果：行动时不能给自己太多的借口，永远做重要而不紧急的事！ 　　书本再往后就是如何建立一个强大的中层，让领导认清自己和职工的职责，使员工做一个有自主意识，能独立完成任务的员工，应该教员工如何做事！ 　　作为一个职工，我们应该把公司当成一个家，努力做事，把事做好。归根结底，我们是在为自己做事，我们做好了，领导都看在眼里，什么都会有的！ 　　《请给我结果》读后感450字 篇12 　　人们喜欢结果，因为它简单，谁都能明白，谁都可以去衡量。当我们给了对方一个结果承诺，于是人们对你的态度就会积极起来。人们会说：“OK，这很公平，给他一个机会吧！我们按承诺执行，他按承诺兑现，没有任何借口，一切为了结果。” 　　好的心态就会让自己付诸十足的行动，坚持不懈地向目标前进，离想要的结果也会更接近。就像做菜，用心做的菜和不用心做的菜味道就是不一样，而用心做的菜也比不用心做的菜好吃。做菜尚且如此，更何况工作呢！如果我们想要一个满意的“商业结果”，那么我们首先要树立一种能够激发行动的“商业心态”。而作为个人，对待任何工作，我们都要有一个认真的积极心态，力求用最快的时间达到自己想要的最好的结果。从自己的工作来看，在确保对客户安全和良好服务的基础上，加强验收工作的公平，公正的合理性，严格按照公司的废钢验收标准，对卸货中出现的问题及时解决。对每一次产生问题的原因进行分析，避免再次出现类似的问题。加强和客户的沟通，加大宣传力度，从而为杜绝出现客户违规的行为起到了积极的作用。只有这样才能保证我们的质量，不影响我们的销售，不影响我们为公司创造价值。 　　完美的结果，永远是长期努力的结果。我们除了要把握“行动”之外，还要切记“速度制胜”。时刻关注、了解市场行情，才能对于市场的波动做出判断及时和同事沟通，向领导反馈，以便制订下一步的计划与目标。 　　只有脚踏实地地去行动，才有成功的可能，书中告诉我们，面对你想要的结果付出行动，在这条路上，也许会面临险阻，会有磕磕碰碰，会有若干次失败的考验，但这都算什么呢？只要坚守信念，勇敢面对，永不放弃，那么就会看见风雨过后的彩虹。 　　《请给我结果》读后感450字 篇13 　　不要任务，要结果 　　这点其实给我有点颠覆性的改变，古语总是说“没有功劳也有苦劳”，我也比较奉行这个说法，所以在管理下属或者在自己身上都会有这样的想法体现出来。但从这本书中，彻底改变了我的想法，之后在处理很多问题上我会以结果为导向去判断或处理事情。以我们网站为例，越来越多的是以结果为导向的收费模式，可见结果是多么重要。 　　心态决定行动 　　做事的心态很重要，事情的结果心态也很重要。但我记得陈总监和我们交流的管理者的心态也非常重要，一个管理者，自己不代表团队，团队却代表自己，这个概念给我的影响比结果心态更深。是的，带领一个团队，你个人的优秀与否不代表一个团队的优秀，只有你带领的这个团队非常优秀了，才是你的优秀。 　　速度第一，完美第二 　　关于这一点，大家有很多的争议，陈总监说得好，这个要放在不同的环境中去理解，我们技术部目前的状态，就是速度第一，完美第二。我们有很多关于技术改进的设想，有很多关于改版的方案，但苦于速度跟不上，当我们的想法还是想法 　　的时候，竞争对手已经将我们的想法实现，并呈现在我们的面前，这个时候，速度是第一，谁先赢得客户就赢得了结果。吸引了客户再逐步去完美，这是我对速度第一，完美第二的理解。 　　其实这本书是综合了很多的书本的一个缩略本，他从西点军校中吸引了“没有任何借口”，从余世维中吸收了“执行力”，其实他是整合，给我们一个更加容易懂的结果。 　　这本书我个人觉得给我的收获还是蛮大的，使我自身有了很大的提高。 　　《请给我结果》读后感450字 篇14 　　最近公司发了一本书叫《请给我结果》，这本书是一本很好的书，书中讲的很实际，为什么无数的公司企业都有伟大的构想，却只有少数的公司能持续发展，为什么企业大了却管理不过来，为什么公司的团队执行力越来越差？做强做大是一个结果，而这个结果只能从员工中获得。没有强大的职业化员工，就没有强大的企业。我们很多人也有无数的梦想却也实现不了，那是因为没有结果，思路决定出路，行动决定结果。我们我们中国的企业如果把企业成长的基点，放到员工的成长上，那么我们就获得了企业持续成长的真正动力。 　　如何帮助员工成长，帮助我们找到核心的要点，就是帮他们懂得：做一个商人最基本的天职就是创造价值，提供结果。任何一个有执行力的员工，或者任何一个有志于成为企业家的员工，请记得一点，企业中存在的各种问题，无论是老板不懂管理，还是同事不配合，无论是产品质量有问题，还是市场不景气，都不是你提供结果，不创造价格的理由。你提供价格，只与你做一个职业化员工，与你为来成为一个优秀的商人或企业家有关。有时候我们完成任务，但是不一定就是结果。在工作中我们如果要完成任务，那么我们经常得到的是借口，因为完不成的借口有上千万，欲找借口，何患无辞？如果我们要结果，那么我们多半得到的是方法，怎么可能办不到。 　　我们要做的是‘结锁定目标，专注重复”一遍遍的去做，我们才能够做到更好。虽然完成的结果不一定是很好，即使是最差的结果，但是那也是结果。此书让人感慨，结果百分百，意愿百分百，我相信有了结果，我们离成功也就不远了。

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　　初看标题，连我自己都有些惊诧：什么是完美的人生？有没有完美的人生？从哲学的观点讲，世界上决不会有百分之百的完美。但是，如果没有一个正确的人生观，没有始终如一、顽强不息的人生态度，庸庸碌碌，无所追求，那么，在自己的人生轨迹上，就连一点“完美”的痕迹也找不到了。这样的人生，无疑是懦弱的人生、失败的人生。　　“没有任何借口”是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则。它强化的是每一个学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。它体现的是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行能力。而这些优秀品质，正是我们所缺少的东西。认认真真地秉承这一理念，践行这一理念，当作“立身之本”，不仅对于自己的工作，甚至对于自己的整个人生，都是最最宝贵的诤言。从这个意义上讲，局领导赠送给我们的《没有任何借口》一书，实在是太重要，太及时了！　　夜深人静的时候，翻开书细细揣摩字字句句，时时对照自己的一言一行，心中一遍遍地自问：我做到了多少？又有多少差距？自来局工作，特别是担任办公室副职以后，自我感觉是勤勉的、努力的，可工作的效果如何？是不是圆满完成了交给的任务，把“信送给了加西亚”？实际答案是“没有”。在许多工作上，缺少勇于负责的态度、一抓到底的决心、追求完美的精神，没有从自身寻找根源，寻找症结，而是搬出一些这样或那样的借口，搪塞上级，开脱自己，以求得所谓心理上平衡；办公室工作点多面广、事务繁杂，有大量说不上口的“琐碎小事”，平心而论，在这些事情上，自己并没有达到尽善尽美的要求。因此，在今后的工作、学习和生活中，我将把“没有任何借口”作为自己的座右铭，时刻勉励自己、要求自己，使自己在执行能力方面紧跟全局工作的需要，以无愧于领导的信任、同事的支持，无愧于自己的工作岗位。　　第一，牢记职责，拒绝借口。人之在世，或为人子、为人夫、为人父，或为从事一种职业，都有一种身份，一种角色。既然担当了这一角色，就要义无返顾地承担起这个角色所需要的一切责任，不找借口，拒绝拖延。尤其对组织分配的工作，应该不折不扣、完全彻底地去落实，因为这是自己的职责，是自己理应干好的事，没有拖延和商量的余地。　　第二，勤奋敬业，永不言败。今年，局领导给办公室提出了“没有不管的事，没有不知道的事”的要求，办公室是全局的中枢机构，如果在任何一件小事上出现纰漏，在任何一件棘手事情上半途而废，都有可能酿成大的失误，给全局工作造成不良影响。所以，自己必须高标准严要求，勤奋扎实做好每一件“小事”；想方设法完成每一件“难事”，勤奋敬业，当好配角，在不断的努力和创新中走好自己的每一步。　　第三，怀抱忠诚，用心工作。我认为，“忠诚”是比“能力”更为可贵的素养。今天的社会，劳动或工作对于每一个人，不仅是谋生的手段，更是实现自身理想与抱负、体现自我价值的载体。怀抱忠诚，不仅是对国家、对组织的忠诚，更是对自我的一份忠诚。要做到这一点，就必须把工作作为生命的重要组成，用心去感悟、去呵护，与之同喜同悲、形影不离，并通过完成一件件工作任务，去享受独有的乐趣。　　第四，学会感恩，自动自发。西方有一种节日叫“感恩节”，目的是让每个人感恩上帝、感恩自然、感恩社会，珍惜现在拥有的一切，并真心实意地做出回报。对我们来说，养育之恩、教诲之恩、栽培之恩、知遇之恩等等无不伴随左右，这些“恩惠”让我们体验到了人间的真情，增强了我们战胜困难的信心。但是，我们不能只享受不感受、只拥有不珍惜，只获得不付出，那样的话，“人”字就会残缺、难以站立。对于工作同样如此，我们应时时感谢组织给予的工作机会，珍惜自己拥有的和平安逸的生活，并努力用自己的实际行动，自动自发真心回报。古人讲：滴水之恩，当涌泉相报。这是我应该时时扪心自问的事情

　　一提到狼性，我们更多的是想到“横暴狡诈”“狼心狗肺”“狼子野心”“狼狈为奸”。很少有动物失掉人类如此的仇视！我们先来分析一下这些成语暗含的一些启示。 书中先容了几名插队的知青到大草原后，从内心的深处对草原狼、草原马、草原狼的认识，并联合自己成长的过程，历数了狼性在生命成熟以及历史变迁中不可或缺的地位。下面联合自己念书的感悟和在教学过程中体验，冒天下之大不韪浅论一下狼性的教育。 　　人是有低等动物进化而来的，一切动物都有的特性都有它的个性——原始野性。即使当今的已司理性化的人，在特定环境也会产生原始的野性，这是诸多科学家和乐成人士的共鸣。 　　人类在特定环境暴发产生的野性，在本质上和狼性中的“名著读后感范文野味”是没有什么区另外。这是指的那种宏大的“潜能”。 团队推许倡导的狼性文化，便是指这种推进团队发展，为社会和人类创造效益的非凡的潜能，指这种潜能释放出来的拼搏精神。 　　“横暴狡诈”动物界中食肉的动物不少，狼却最适合这几个字。由于狼在猎食的过程中对于对手决不会心慈手软，它们的牙齿总是对准猎物的咽喉，随时预备置对方于死地。它们能长工夫的忍受饥饿，成为俄狼。饿狼更是横暴，由于这是生命存活的要求。如果仁慈就意味着死亡。所以一旦有机会它们决不会放过，一定要饱餐，未雨绸缪，迎接下一次长工夫的饥荒。所以它们是横暴的，是生命延续中自然赋予它们必不可少的武器。仔细思索狼更是狡诈的，换一个词也许是聪明的。对于蒲松龄小说中的`狼的狡诈。我们都会心中发凉，一种四足动物竟然会使用“前狼假寐，盖以诱敌”。 　　书中先容了几名插队的知青到大草原后，从内心的深处对草原狼、草原马、草原狼的认识，并联合自己成长的过程，历数了狼性在生命成熟以及历史变迁中不可或缺的地位。没有任何理由读后感 没有任何借口读后感 下面联合自己念书的感悟和在教学过程中体验，冒天下之大不韪浅论一下狼性的教育。狼性管理读后感 　　狼性的四大特点：“贪”“残”“野”“暴”；都应在团队文化中得以再现，那就是对工作、对事业要有“贪性”，无止境地去拼搏、探索；狼性的“残”用在工作中，便是指看待工作中的困难要一个个地、绝不包涵地把它们克服掉、消灭掉；

　　认真读完一本著作后，相信你心中会有不少感想，需要回过头来写一写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是我整理的请给我结果读后感范文，欢迎阅读与收藏。 　　请给我结果读后感范文1 　　这本书十分好读，更重要的是，它告诉了我们一个看似简单但好处深远的道理：不要只完成任务，重要的是结果。 　　去年1月19日，被称为“书业王海”的锡恩公司总裁姜汝祥博士在京公布了近百本伪书的调查状况，一时引起轩然大波。 　　随后的2月24日，国家新闻出版总署发文叫停19种伪书。打假之后，状况又如何呢？ 　　纵观2005年的经管书籍市场，大致有三个特点：一是伪书继续谎言之旅，被揭发为伪书的《没有任何借口》仍然大卖特卖，毒害读者；二是“老字号”畅销不衰，如《水煮三国》、《细节决定成败》；三是新书、真书反而疲软，不成气候。 　　为什么会这样？为什么财经、管理类书籍如此贫瘠？中国的管理学者都干什么去了？究其原因，一方面是伪书伤透了学者的心——伪书抄袭原创者的观点，甚至比原创书还卖得更好、更火；另一方面是，写书是一件吃力不讨好的事情，费神费力，远不如办培训班、参加会议等效益高。 　　就商业利益而言，锡恩总裁姜博士就应继续制造“高端产品”。因为，他策划的《差距》、《榜样》、《真正的执行》等好书受到业内人士的高度认可，据说其授课出场费已经到达了惊人的金额，同时他的公司——锡恩咨询业务也蒸蒸日上，除了和万科、TCL等大型企业进行长期合作外，还针对成长中的企业推出了一系列反馈良好的管理解决方案。 　　然而，姜汝祥却说：“我们不能只看重眼前利益，中国企业最需要的是管理启蒙，别人不投入，我们务必投入，出书是最好的方式。”言必行，行必果。他最近推出的《请给我结果》，就是一本管理启蒙的力作。 　　在打假过程中，姜汝祥一向在思考一个问题：为什么有人要做伪书？为什么很多“真书”在销量上远远不及伪书？这是因为我们往往有一种误解：既然我写的是真书、好书，带给有价值的东西即可，何必再去追求优美和生动呢？其实，事物的形式和资料之间是密不可分的，甚至有时是形式大于资料的，因为透过形式减少了人们之间的交易成本。伪书正是抓住了这一点，它不会让你读起来不舒服（尽管它的思想不成系统），它很讲客户价值，从语言、装帧、宣传等各个方面都试图抓住读者的眼球。 　　于是，在很多学者对国内的经管书籍市场心灰意冷之时，姜汝祥又一次率先行动，认真研究伪书的运作模式，研究伪书让读者看起来舒服的写作技巧，然后撰写了深入浅出、晓畅可读的《请给我结果》。 　　这本书十分好读，只需花3个小时就能一口气读完。书中没有枯燥的数据，没有似是而非的大道理，姜博士透过超多的案例、故事、寓言，围绕一个命题——“结果”，回答了一向困扰人们的问题——“为什么无数的人都拥有卓越的智慧，却只有少数人获得成功？为什么无数的公司都拥有伟大的构想，却只有少数的公司获得持续？” 　　由此《请给我结果》旗帜鲜明地提出一个口号：企业靠员工带给的结果生存，所以如果你要造就一个强大的公司，那么请你先学会打造强大的员工！他不但剖析了什么叫真正的结果，也打破了忠心和态度等造成的结果假象，同时详细讲述了从心态上、行动上、职责上、失败中如何获得这种“结果力”。 　　书中还颠覆了常人津津乐道的某些观念，诸如追求完美；没有功劳也有苦劳；结果不重要，尽力就好；公司就是员工的家等等。姜汝祥进而提出：所有亏损的企业，必须存在着无数剥削企业的员工；如果员工努力带给结果，而企业由于决策或管理导致亏损，这就意味着管理者在剥削员工；无论是老板不懂管理，还是同事不配合，无论是产品质量有问题，还是市场不景气，都不是你不带给结果、不创造价值的理由；衡量我们执行结果的，是结果而不是理由，无论多么动听的理由，都不可能改变执行的结果！ 　　读完《请给我结果》，你会发现它十分好读，更重要的是，它告诉了我们一个看似简单但好处深远的道理：不要只完成任务，重要的是结果。 　　请给我结果读后感范文2 　　公司推荐我们读的《请给我结果》给我留下了深刻印象。这本书有些新的提法能让人以一种新的思路去思考自我的工作与生活。 　　书中提出了“员工与企业间本质上是商业交换的关系”。在讨论企业与员工间的关系时，比较多的说法是合作关系，虽然大家对商业交换的实质是很清楚的，但没有谁愿意正式承认这一点。一方面是心态的问题，大家都不愿理解这种赤裸裸的商业关系，认为合作伙伴的说法能使员工和企业有比较平等的关系。另一方面是企业为了不使与员工的关系很生硬，显得更人性化。其实，世界上最平等的关系就是商业交换关系，等价交换是商业交换的基本条件。员工为公司创造价值，公司根据员工所创造的价值付给酬劳，公司没有付给员工应有的工资及员工没有为公司创造价值就获得工资都是不平等交换。如果明白这个道理，我们能够很容易明白结果对于一个企业是多么重要，企业要生存靠的就是每位员工创造的结果汇成一个总结果到社会上去交换，如果员工不能给出结果，那么企业必将因失去结果而无法立足于社会。 　　完成任务≠结果，“做不做，态度问；做好做坏，潜力问题”，这是我们大家在日常工作中去完成任务时的心态。我们认为只要我去做了，我就没有职责了。自我最少是没有功劳，也有苦劳。完成任务的本身只是一个过程，而我们要的是结果。我们务必要把完成任务和得到结果区分开来。不能有当一天和尚撞一天钟，得过且过的想法。要明白上级把任务交给你，他不是要看你如何去做的，他要的只是你完成的结果。如果你得不到结果，你也就没有任何理由和借口为你辩解。我们公司的全体工作人员虽然为集团公司的采购工作兢兢业业地工作着，但衡量我们工作的标准也只能是公司的最终发展结果，无论我们中途付出了多大的辛劳，如果没有公司的发展，也没有公司的未来，同时我们的工作成果也缺乏得到承认的载体。 　　心态创造行动，行动创造结果。结果心态是一种用心主动的心态。结果心态要我们要把眼光放在创造结果上，要把心态放在如何为公司创造更多价值上。有了这种心态命运就从此掌握在自我手中。结果心态不是想要，而是必须要。因为在应对结果时，我们需要一个“必须要实现”的决心。为了结果我们要坚持信念，勇敢应对，永不放下。我们必须要见到风雨过后的彩虹。公司的发展目前是遇到了必须的困难，但我们不能自我放下，而是就应抱着必须要成功、必定成功的心态去工作。 　　态度决定一切。在工作中我们要有一个认认真真的态度，不能因为自我有了点学历、有了点经验，就对一些平常的事不屑一顾了。世界上的事情只有认认真真、踏踏实实地做，才可能换来成功。每一个人其实都想过更好的生活，但却不期望改变自我，然而天下没有白吃的午餐，一分耕耘就会有一分收获，如果你期望拥有大成就，你就务必具备一个像赢家的思考态度或行为规范。明白自我要改善的地方，并且致力去完成它，才是真正有勇气的人，而成功总是属于那些坚持到底的人。 　　0.1永远大于0，只有行动才能出结果。“坐而言，不如起而行”，结果来自行动。虽然行动不必须有结果，但不行动必须是没结果的。无论你如何思考，无论你思考了什么，也不论你思考的水平有多高，都不能透过思考获得结果。结果永远只能从行动中获得，不可能是透过思考获得。执行是最基本、最本质的东西，想要结果，先要行动。执行力是一个企业运作的生命力，也是个人能否取得成就的基本素质。执行就是要结果，一个差的结果也比没有结果强。不要盲目的追求完美，先要行动，用行动来修正我们的结果。让他尽量完美。不要犹豫，立即行动，速度制胜！行动就会有收获，行动就会有结果，但快速的行动，更能保证我们得到想要的结果“先开枪，后瞄准”不要当瞄准后，而错过了射击的目标。华锡集团是一个风起云涌的企业，天时、地利、人和都是成功的重要因素。把握时机运筹帷幄是华锡集团成功的关键，但如果行动跟不上你就会看着机会从眼前滑过也功亏一篑。我们必须要加快行动，趁着华锡集团发展的大好时机将自我的结果汇入公司完美的明天。 　　看完这本书有很多感触，但关键是能够改变自我的思维方式，能够更好的指导工作与生活。人生的路还有很长，期望我们走过一段路之后就要问下自我：我取得了哪些有价值的结果？我相信经常这样审视自我的人将会成为硕果累累的成功者。 　　请给我结果读后感范文3 　　读了《请给我结果》这本书，我的心一次次的被震撼着。书中讲到的思想，理念和标准确实值得我们每一位员工，个性是管理者深思。我们每一天忙碌地工作着，很少去思考我们所做的事情是否真正有好处，有效率，很少去探究是在完成任务，还是在做结果。《请给我结果》一书，透过寓言，身边的故事，生动的企业案例，层层剖析，告诉我们一个看似简单，但又好处深远的道理，不要只完成任务，重要的是结果。 　　“少一点狭隘的主人翁意识，多一点雇佣感，就是职业化。”“企业与员工之间本质上是一种商业交换的关系”，本书的话语让人不寒而栗，我们与企业就应是雇佣和被雇佣的关系！企业付你工资或薪酬，你带给相应的结果。在现实工作中，我们不少员工却把上班当成结果，以为只要上班就能够领工资，这种观念要彻底的改变。做为一名中层的管理者，要引导员工懂得：上班是不能够交换工资的，上班的结果才能够交换工资。我们最基本的天职就是创造价值，带给结果。 　　“成功需要一颗坚强的百折不挠的心。”这是我这些年来一向深信不移的观点。但是在我遇到困难时也曾困惑过，苦恼过，我参加工作近三十年了，前些年一向从事医药药品的经营管理工作，对于医药行业营销，管理方式比较熟悉。但经营医疗器械，我却不在行，更不了解市场，领导派我到器化玻当领头人，我能行吗？我犹豫，我心思沉重。在领导的鼓励下，我来不及思考的更多就理解了任务，我要求自我在最短的时光内熟悉行业特点，营销方式，在最短的时光内使员工思想统一齐来，构成一个向心核力，进而提高了员工的政治素质和业务素质，尽管我深知这些都是永远学不完，做不完的事，也只争朝夕，这其中的酸甜苦辣只有我自我才能体会得到。有人说，人生漫漫苦旅，谁无饱受逆境之苦？弱者便在一次次的灰心丧气中默默的修建自我的坟墓，而强者却在一次次的磨砺中迈出更坚实的脚步。我坚信只要坚守信念，勇敢应对，永不放下，那么你就看见风雨后面的彩虹。 　　《请给我结果》一针见血地指出：我们是靠结果生存的，我们不可能靠理由生存，没有结果，我们就不能生存。在残酷的事实面前，任何理由都是借口。借口，会使我们迈向死亡！ 　　咀嚼品味着这些话语，犹如服了一剂猛药，催人奋起。虽然公司领导了解我单位的起点及面临的困难，但这丝毫不能成为你不带给结果的理由。企业要在竞争中谋求发展就得披荆棘，勇往直前。既然对手在拼杀，我们又有何理由有半点懈怠？不问耕耘，但问收获。目前我单位最后摆脱了亏损的局面，尽管这不是一个完美的结果，但有了0.1，就有0.2，0.1永远大于0。 　　“锁定职责，才能锁定结果”。做为一名中层管理者，一店之首，不仅仅要懂经营，更要善管理。在海尔，大到机器设备，小到一块玻璃，都清楚标明事件的职责人与事件检查人，有详细的检查资料及考核标准。这种管理的核心是，管理者不再去想个人工作态度如何，只要职责锁定，做到“职责到人”，“人人管事，事事有人管”，这就是海尔能够成为中国企业榜样的重要原因。 　　人们不难想象一快玻璃，尚且有两个职责人，更何况海尔的生产、销售？与海尔0EC管理法相比，白认为懂得一些管理方法的我感到撼言。在日常的管理中我们似乎也明确了职责，但总有一些小事既不是你的，也不是他的，就靠大家主动自觉吧，其结果是没干的心安理得。干了的以为这不是我就应干的。这些都是职责不明确，不细化，更没有严密的监督机制造成的。 　　知不足则知进取，我单位在今后的工作中要更加细划每个环节的工作资料及考核标准，让制度流程去管理，锁定职责，落实到人，猴子各就各位，员工敢于承担职责，决不允许"销售不好是因为俄罗斯的矿山爆炸了"的荒唐的故事发生在我们身边。 　　初读《请给我结果》是心灵的震撼，给人耳目一新的感觉，再读《请给我结果》是心潮的澎湃，我能感受到内心深处涌出勇气与力量。我读懂了张总对医药公司未来发展的期盼。既然要造就一个强大的公司，就要打造强大的职业化员工，请从每一个人，每一天，每一项工作做起吧！当由于每个员工的努力，我们做大做强一个结果的时候，再回头审视，原先的付出，一切的汗水，泪水都算不了什么，因为我们做出了结果。 　　请给我结果读后感范文4 　　《请给我结果》一书，告诉了我们以下几个道理： 　　 一：心态决定行动，行动决定结果。 　　从前，看到这样一个故事：甲乙两个人同时在沙漠中行走，口干舌燥，这时他们前方出现了半杯水。甲说：“哇塞，竟然还有半杯水，好好啊！”乙说：上帝啊，怎样能够这样，只有半杯水，我肯定死定了。”相信故事的结局大家已经猜到了。没错，正是对待事物不一样的心态造就了甲乙两人不一样的结局，导致了他们截然不一样的人生走向。 　　 二：想法决定行动，行动决定结果，结果决定人生。 　　只有想法远远不够，但没有想法却又万万不行。坐而言，不如起而行。虽然行动不必须有结果，但不行动必须没有结果。任何企业、个人都是依靠着结果生存。没有结果，就意味着企业要破产；没有结果，就意味着个人要被企业辞退。但是话又说回来，这结果从哪里来？从企业每个员工的行动中来。工作中我们时常会面临这样的处境：感觉有好多事情要做，却又毫无头绪，左右徘徊，一时之间不明白如何下手。暂且逃避或者是只是思索都无济于事，它只能让你一向停留在原点。只有行动起来，才能出结果，但是我们又不能盲目行动。正如书中所说，要先做重要但不紧急的事，一个一个来，不慌不忙，这样不仅仅会有结果，而且更有可能产生好的结果。这样的结果，也必将大大促成我们非凡的人生。 　　 三：没有假如，只有务必。 　　不管从事什么职业，我们都要给自我灌输一种“务必要”、“必须要实现”的信念，不能给自我留有任何退路。因为你一旦留了退路，你也就势必会想尽一切办法找借口。这种做法，在团队合作，尤其是在企业的运营管理中是万万不能被理解的，所以，必须要，务必要，给自我施压，从而给自我动力。 　　 四：速度第一，完美第二。 　　一个差的结果比没有结果强，这是这本书给我的又一个启示。任何一个有上进心、追求完美的人都想在自我的潜力范围内把事情做得完美些，再完美些，更完美些，但如果一味的追求完美而影响了事情的进程，就得不偿失了。事出有因，时光不允许时我们就只能舍完美而求速度了，一向没有结果时就只能要这个差些的结果了。或许做得不是那么尽如人意，但总比没有人去做好些，毕竟0.1好过0，毕竟是有进步有提升的。当然在能够的时候，我们要尽可能得做得细致些完美些，这样既保证了速度也做到了完美；我们还要努力提高自我，力求使那个差的结果变好点。当我们一旦锁定目标，就不要再做过多犹豫，要立即行动起来，要记住“速度制胜”。 　　 五：锁定职责，才能锁定结果。 　　一个把自我搞得很忙的管理者，并不是一个优秀的管理者。一个优秀的管理者是懂得如何锁定职责的，他们会想方设法防止员工的猴子爬到自我身上来。绝不越俎代庖，这就是他们的管理原则。因为只有这样，员工才能明白他们身上所肩负的职责，才能拼尽全力去获得管理者所要求的结果，而且这样，也大大减少了员工找借口的几率。 　　 六：没有任何借口。 　　我想这是任何企业得以生存的根本吧。能够设想，如果一个企业的员工一遇到事情就想方设法找借口，不好意思，我能够十分肯定地说：这个企业经会很快面临着破产。这并非耸人听闻。当你拼尽全力为企业谋求结果的时候，永远不要说可能、大概、也许。一个人，如果你真的爱企业，那么就请你为企业创造结果；如果你做不到，不好意思，请你离开，我们不会看在你对企业的“爱”上而将你留下来，因为企业只要结果。 　　 七：永不气馁，从失败中获得成功。 　　世上没有永远的成功，只有永远的失败，这是我从书中i得到的又一个启示史泰龙应对1855次的失败，桑德斯上校应对1009次的失败，他们不曾气馁、不曾放下，最终获得了人生的成功，获得了他们想要的结果。人生在世，失败、挫折在所难免，如果我们能时刻都持续着信念，期盼着成功。那么，我很高兴，恭喜你正在一步一步靠近成功，正在越来越逼近你想要的结果。 　　 八：完成任务并不等于取得结果。 　　这是本书一向在强调的重点，当然也就是核心所在。我们干任何事并非仅仅是为了完成任务，我们是期望透过我们的努力看到我们想要的结果或者说是价值。其实关于这点，我自我也不是很懂，我想这个道理还得需要自我以后去慢慢领悟。 　　总之，《请给我结果》这本书，从很大程度上剖析了现代企业管理的弊端所在。当然，又并非只是企业管理，它适用于我们任何一项团队合作，所以，对我而言，读完此书，受益匪浅。 　　请给我结果读后感范文5 　　我利用业余时光，选学了《请给我结果》这本书。该书主要阐述了关于如何做一个有执行力、有结果的人和领导，它颠覆了传统好处上的执行力，把执行力与完成任务完全区分开来，把工作的结果置于一个很高的高度，使我脑中豁然开朗，本来在工作中遇到许多混淆不清的问题，在这本书中找到了答案。整本书把较为枯燥的理论概念与许多国外企业的成功实例相结合，使我影响深刻。 　　作为一个社会人，每一天我们都在完成上级领导交给的各种工作。每个工作是否完成，完成的程度各有不一样、结果各有不一样，这都取决于每个人的性格、态度及各人思路，而不一样的结果也直接影响到别人对你的看法，直接改变你的人生。我作为一个中层管理人员，既要做好自我部门的管理工作，又要为部门经济指标更好的完成出谋划策，要做到上传下达，执行力在我看来尤为重要，如果工作在我那里脱节，就会造成一系列的恶性循环，如何做才是有执行力呢？ 　　从学习中，我认识到要做一个有结果、有执行力的人，首先要先做一个负责的人，对自我负责；对他人负责；对工作负责。在工作中找准自我的位置，锁定职责，就锁定了结果。怎样是一个负责的人，就要拥有像西点军校对学员们的标准——准时、守纪、正直、刚毅，这些优秀的素质和信守承诺，结果导向，永不言败的精神。人生的价值，是一个个结果的累积，只要从此刻做起，任何时候都不晚。也许此刻我并不真正拥有这些优秀的品质，但只要在平时常常向着这个目标努力，就能慢慢接近，成功的超越自我。要做一个有职责心的人，有时我们往往会碰到一些看似不可能完成，甚至不合理的任务，上级正等待着你的结果。这时，人自然的反应大多是反感、排斥、质疑，被要求带给结果时，就意味着你正在承担一种职责。人在本性中，都有逃避职责的倾向。但只有透过职责的`磨练，才能成为成功的执行人才，成为一个有职责感的人。 　　其次，要将执行力付诸行动，而且是立即行动，速度第一，但不是一味的求快，而是专注于工作中的重点，行动时不要给自我太多借口，当结果出来后，要不断的从中吸取教训。完美的结果，永远是长期努力的结果，没有最好，只有更好。那些执行力优秀的人，永远是把蓝图在第一时光完成的人。只有行动，才能有成功的可能。有时想的太多，往往会拖住前进的步伐，失去先机，那时再好的结果，也会因为时机的延误，而失效。 　　最后，要学会从失败中获得成功。我们常说失败乃成功之母，要有成功的结果，我们就要有失败的准备，学会应对失败。只有能看到失败中的成功因素，并善于利用永不放下的人，才能最终取得成功。工作中，我们常常应对这样或那样的失误，有时会碍于面子等问题，隐藏或无视失误，但那往往对工作无利。只有勇于总结工作中的经验与教训，在以后的工作中取长补短，才能取得最后的成功的结果。 　　每个人对成功结果的渴望，贯穿于整个生命的始终，反映在工作职场中，就是给上级结果，给自我结果，做个有执行力的人。看了这本书后，我对优秀的执行力，好的结果，有了以上的看法，只有在工作中努力不断自我提高，排除任何困难险阻，才能最终到达成功的高峰。最后，引用该书作者对执行力的精辟概括，作为我工作时的左右铭，并愿我们人人做个有结果的人，拥有毫无遗憾，精彩丰富的人生。 　　认真第一，聪明第二；结果提前，自我退后；锁定目标，专注重复；决心第一，成败第二；速度第一，完美第二；结果第一，理由第二。 　　请给我结果读后感范文6 　　读了集团公司苏家红总经理、王毅书记推荐的《请给我结果》这本书后，使我受益非浅。 　　这本书十分好，书中没有似是而非的大道理，姜汝祥博士透过超多的案例、故事、寓园围绕命题――结果，它告诉我们一个看似简单但好处深远的道理：不要只完成任务，重要的是结果！ 　　任务是一个执行假象，因为我们绝大多数的人在实际工作中，当你以为你是在执行的时候，其实是在完成任务，因为你没有结果！我们要懂得一个基本道理：对结果负责，是对我们工作的价值负责；而对任务负责，是对工作的程序负责，因此，完成任务≠结果。 　　从学习中，我认识到要做一个有结果、有执行力的人，首先就要做一个负责的人，对自我负责；对他人负责；对工作负责。在工作中，找准自我的位置，锁定职责，就锁定了结果。人生的价值是一个个结果的累积，只要从此刻做起，任何时候都不晚。要做一个有职责心的人，有时我们往往会碰到一些看似不可能完成的任务，甚至不合理的任务，上级正等待着你的结果。这时，人自然地反映大多是反感、排斥、质疑，被要求带给结果时，就意味着你正在承担一种职责。人在本性中，都有逃避职责的倾向。但只有透过职责的磨练，才能成为成功的执行人才，成为一个有职责感的人。 　　思路决定出路，结果改变人生，这句话说得十分好。企业有什么样的思路，就决定了企业有什么样的出路。员工有什么样的思路，就决定了员工有什么样的出路。企业靠员工带给的结果生存，没有强大的职业化员工就没有强大的企业。要造就一个强大的公司，就要先学会打造强大的员工。作为企业的员工，你最基本的天职就是创造价值，带给结果。如果你不带给结果，企业就会因为没有结果而破产。作为企业的员工就就应少一点狭隘的主人翁意识，多一点雇佣感。我们不要把注意力放在企业给我多少钱上，只要你理解这份工作，不管薪酬多少我们都就应要尽职尽责努力地去工作。都要用相同甚至更多的结果来交换这份薪酬。世界上的事情只有认认真真、踏踏实实地做，才能换来成功。如果说，你爱企业，就请为企业创造更多结果（价值）。 　　其次，结果来自行动，想要结果。首先要行动，虽然行动不必须有结果，但不行动必须是没有结果的，无论你如何思考，无论你思考什么，也无论你思考的水平有多高，都不能透过思考得结果。结果永远只能从行动中获得，不可能是透过思考获得。执行是最基本、最本质的东西，有行动潜力的人永远都先走再说，哪怕是一个差的结果，都比没有结果好。坐着不动，永远赚不到钱。 　　看了这本书后，使我更加深刻地认识到只有在工作中，不断自我提高，排除困难险阻，才能到达成功的高峰。

《责任胜于能力》读后感 我曾思考这样一个问题， 那就是我应该对吉安公司进行一种怎样 的定位？是给予我工资、是我赖以生存的企业？还是其乐溶溶、给予 我友爱与温存的大家庭？是展现自我风采、 实现人生价值的舞台？还 是劳我筋骨、炼我心魄的大熔炉？也许都是，也许都不是。 其实，我和所有的人一样，生活在公司这样一个大家庭当中，在 各自的岗位上用强烈的责任心演绎着精彩的人生。 《责任比能力重要》 是一本好书，我很感谢《责任比能力重要》，也感谢公司给我们结识 这本书的机会。读罢这本书，强烈的责任心驱使我更加努力、更加认 真的对待自己的这份工作。作为公司的一份子，我是既感到无比自豪 又深感责任重大。在公司的每一天，每时每刻，我都能够得到不同的 感受，不同的启示，不同的教育。回忆工作中的点点滴滴，唯有“责 任”使我记忆犹新、历历在目。 什么是责任？我的理解是：责任是对工作认真负责的态度，是最 基本的职业精神。“为别人干活、为别人打工"这种想法，绝对不是 一个优秀员工的想法。 一个优秀的员工把工作看成一个实现抱负的平 台，他们已把自己的工作和公司的发展融为一体了。现实生活中，可 。 能有很大一部分人当初盲目地选择了学校和专业， 等到真正发现自己 兴趣所在之后，也只能被动地去接受工作。在这些人开来，是工作选 择了自己，而非自己选择了工作。但是我认为，无论是被动地接受工 作还是主动地选择工作，只要是自己的工作，就应该责无旁贷地去完 成，并且要完成好，这是自己的责任。既然从事了这份工作，就必须 承担责任。 一个人不论社会地位高低，能力大小，这都没关系，关键是看你 有没有强烈的责任心。 我们在日常工作中也往往会遭遇岗位的调动或 职位的变迁。但无论在任何一个岗位上，我们都是公司的主人，都应 该肩负起建设纪念馆的责任。也许具体分工不同，但是责任却是相同 的。只有负责任的人，才有资格成为优秀团队中的一员；缺乏责任心 的人，也就没有了发挥才能的舞台，成就不了事业的同时，只能整日 沉溺于“怨天尤人”之中。责任承载着能力，一个充满责任感的人， 才有机会充分展现自己的能力。 对于“责任胜于能力”这一理念我非常赞同。这是因为责任与能 力相比较，责任更重要。书中强调了责任的重要性，但也同样注重能 力。如果一个人有强烈的责任意识，他就会努力地去学习，全力以赴 地去工作。他会有一种使命感和奉献精神，也会注意不断提升自己的 能力。一般来说，这样的人工作肯定比较出色，对单位和社会的贡献 也会大一些。当然，如果我们既有强烈的责任心，又有很强的能力， 那是最理想不过了。 “责任重于泰山”，这是我们经常讲的一句话。每一个能够成功 发展的优秀企业都非常强调责任的力量。可以说一个人的成功，与一 个企业和公司的成功一样，都来自于他们追求卓越的精神和不断超越 自身的努力。从某种意义上讲，责任，已经成为人的一种立足之本， 成为企业求生存求发展的重要能力。一个人生活在这个社会上，即使 是一个自由职业者，他也会和各种团队、组织和人员发生往来，在这 个过程中，责任感是最基本的能力，如果你缺乏责任，组织不会聘用 你，团队不会让你加盟，搭档不愿意与你共事，朋友不愿意与你往来， 亲人不愿给你信任，你最终将被这个社会抛弃。在这个世界上，有才 华的人太多，但是有才华又有责任的人却不多。只有责任和能力共有 的人，才是企业和公司发展最需要的。 责任可以改变工作的态度，决定你的工作成绩，我们在工作中， 应承担起自己所在工作岗位的责任，积极主动享受工作乐趣，全力以 赴，满腔热情地做事；要以高度的责任感对待自己的工作，把每一件 小事做好，树立对事业追求的标杆，用自己的特长和学到的理论指导 自己的工作实践，去实现自己的人生价值。一个人无论在什么工作岗 位上，不管你做的是什么样的工作，最关键的一点就在于有没有责任 感，是否认真履行了自己的责任。 责任不允许寻找借口。借口与责任心有关。一个有高度责任心的 人是从来不找借口的。即使工作遇到困难，他努力寻找的是解决问题 的方法、 途径， 是认定了目标后的百折不挠。 而一个缺乏责任心的人， 考虑更多的是“尽力就可心安”，而对于完不成任务，因为找到了自 认为合情合理的借口。可以向领导交差，就放弃了追求成功的努力。 长此以往，因为缺乏成功的体验，个人的自尊心，自信心也必将逐渐 消磨，难以追求成功的愿望，难以追求成功的人生。 只要你认真地、勇敢地担负起责任，你所做的就是有价值的，你 就会获得别人的认可与尊重。人的一生必须承担着各种各样的责任， 社会的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避责任，对于自己 应承担的责任要勇于承担，放弃自己应承担的责任时，就等于放弃了 生活，也将被生活所放弃。责任可以使人坚强，责任可以发挥自己的 潜能，能力永远由责任来承载。正如书中所说的“假如你热爱工作， 那你的生活就是天堂，假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱”。我 们在工作中，就应爱岗敬业，并承担起自己 所在工作岗位的责任， 才能作到“精业、兢业、敬业、乐业”，才能真正享受工作的乐趣， 才能真正做到为公司又好又快地发展作出自身应有的贡献。 人力资源部 郭瑶 《责任胜于能力》读后感 责任与能力哪个更重要？很多公司在面试时，总是喜欢问“你有什么能 力？”“你有哪些特长？” 、 ，很少有人关注你的责任感怎样？《责任胜于能力》 一书中提到 “一个员工能力再强， 如果他不愿意付出， 他就不能为企业创造价值， 而一个愿意为企业全身心付出的员工，即使能力稍逊一筹，也能够创造出最大的 价值来。 ” 一、责任本身就是一种能力。 一天，在与一位老师进行授课经验交流时，她说， “如果你讲不出有价值的 内容给学生， 自己都觉得惭愧， 怎么能对得起自己挣的工资呀， 不论工资是多少， 总是挣了吧。 ”当时我在想，这是一位责任感很强的教师。 《责任胜于能力》一书 中也提到责任本身就是一种能力。如果一位教师有很强的责任感，我想她会想尽 办法、绞尽脑汁去思考如何上好每一堂课。因此，我认为责任心强的人能力也不 会差到哪里去， “责任”这种能力会驱使她必须做好事情，虽然可能不是最优秀 的，但也一定是值得学习的。 二、清楚责任，才能更好地承担责任 《责任胜于能力》一书中提到“这个世界上，没有不需承担责任的工作，学 会认清责任，是为了更好地承担责任。 ”当今，学院正处于改革发展的关键时刻， 面临着国家教育部第二轮人才培养评估。每一个教职工只有认清自己的责任，才 能更好地承担责任。学院的发展关乎着每个人的安危，我们必须号召全体教职工 能够认清责任，勇于承担责任，为学院的发展尽我们应尽的力量。 三、拒绝借口，勇于负责 学院早就倡导“没有任何借口，对结果负责” 。的确，没有做不好的工作， 只有不负责任的工作。假如人人都能把工作看到是自己的责任，而不是单纯的需 要完成的任务，那工作的效率会大大提高；假如人人都能对工作完成之后的结果 负责任，那工作的质量会大幅提高。更不要说对工作推诿，那更是一种不负责任 的体现。 三、让责任成为习惯 《责任胜于能力》 一书中提到 “对很多人来说， 每天的工作可能是一种负担， 一种不得不完成的任务，他们并没有做到工作所要求的那么多、那么好。 ”这是 一种缺乏责任感的表现。比如，数据采集平台填报这项工作，在填报工作中我有 这样的体会：如果人人都能够按时准确地填报自己负责的数据，最后审核起来就 不会麻烦，工作效率也会大大提高。试想一下这样一项定期开展的工作，如果每 次都有人不认真，那将会给大家徒增很多烦恼，沉重而苦不堪言。工作不仅仅是 一项任务，更是一种责任的体现，如果人人都能够养成高度负责的习惯，我们的 工作将会高效率完成。 四、责任即荣誉 责任是一种精神，是素质的表现，责任即荣誉。责任并不是要求我们争功好 利，而是一种精神的体现，尤其是作为教师，这个光荣的行业要求我们要对得起 学院，对得起学生，更要对得起自己。 软件与传媒艺术专业群 传媒艺术与广告设计系 广告设计教研室 张静 2012.3.7

　　我在这个暑假有幸拜读了《教育的自“醒”》，感触颇多。这本书的主旨是要告诉我们：爱心教育，兴趣教育，教育者所应该具备的耐心与信心，尤其是要让你的学生信任你，走进他们的世界，扮演好知识的引导者这个角色。 　　“教育的自‘醒"”所体现出的是一种奉献精神，一种对待孩学生每一次小错误的态度，一种教育的能力。书中提到霍懋征老师，从教60多年，没有让一个学生掉队，没有体罚过一个学生，没有向一个学生动过气，是什么让这样一名普通的人民教师有这样的毅力？这就是爱心教育，她怀着一种奉献精神，用正确的爱去滋润、培养青少年的成长，教会他们在生活中学会爱，学会做人，成为一个具有爱的能力的健全人格的人。读过《教育的自“醒”》后，对自己的思想产生了很大的触动，不禁问自己，在我的教学工作当中，有没有让学生掉队的"情况，有没有体罚过学生，跟学生动过气呢？我是如何处理这些问题，怎么去对待我的学生的呢？读《教育的自“醒”》，就给了我重新审视自己的机会。 　　它教会了我在面对学生时候，应该是一种积极，热爱，充满爱心和耐心的态度。尤其是当我们遇到也许存在困难学习的学生的时候，批评他们，给予他们一定的惩罚时，是不是可以换一种方式来对待呢？是不是可以心平气和的找学生好好的谈心，关注他们的心理变化，从而改变这种现象的出现呢？由于学生也是一个独立的个体，我们应该平平等的去对待他们，因为他们也有自己的思想，有独立思考的能力，有时候可能并不是有意要违反老师布置的事情或者纪律，处于各种各样的原因，会表现出不同的行为，我们应该深究其原因，而不是一概的否定其好的一面，应多给予他们空间，多交流，以达到真正教育的目的，才能提高教学的质量；我们充当的不仅仅是传授知识的老师，更应该是教学生们如何做人，从小树立他们良好的学习习惯，生活习惯，以及基本的道德规范等等。 　　我现在所教的一个班的孩子，由于学生的思维活跃，所以在课堂上的行为习惯方面还存在一定的困难，每次进教室以后要过一两分钟才能安静下来，有时候还有在外面玩耍，迟迟不会教室的。同样的道理，别的班的孩子也许老师只需要十分钟就可以完成教学任务，而这个班却需要二十分钟或者是更长的时间才能勉强完成。这就需要作为他们的老师的我用更多的心思在他们身上。在完成教学任务的同时，还要保护孩子学习的积极性，培养他们的学习兴趣，帮助他们树立起学习的自信心，以及对他们人格的培养。而不应该对他们有偏见，不应该放弃，不能以孩子的底子差为借口，而放松自己的教学工作。相反的，更应该积极工作，多想办法帮助孩子找回遗失的信心，迎头向困难挑战。这样，补起来的不仅仅是孩子的知识，还是孩子树立没有任何借口完成任务的意识。 　　而就教育的能力来说，在读过这本书之后，我认识到只要是在校园里面，在孩子面前，教育的工作时时刻刻都存在着；热情温馨的见面招呼，课内巡视学生作业时的悉心提示，课余时间师生共同活动时的真诚鼓励，利用各种各样的方式和学生进行交流，比如：写小卡片；上网的各种聊天方式；E-MAIL等等。 　　二十一世纪是一个充满竞争和机会的世纪，“教育的自‘醒"”教给我的不光是教师专业发展，也是一种教育的方式。要充满信心的对待每一位学生，我们应该信任他们，给他们发展的空间，使孩子们在教师的关怀下茁壮的成长。

1、阅读关于《执行力》的这篇文章，首先是感动，这位退伍军人秉着自己那句郑重地承诺，“我会完成您交给我的任何任务”完成所有的任务！没有任何借口、解释、抱怨，即使是错误的信息，也能在规定的期限内完成所有任务。2、通过这篇文章根据自身工作总结了以下对于自己需要改进的方面：应秉着公司的八字方针理解、主动、高效、结果认真对待工作。3、对待工作，要正确理解领导的意图，要有高度的责任感。工作就意味着责任，在这个世界上，没有不需要承担责任的工作，每个人都肩负着责任，对工作、对家庭、对亲人、对朋友，每个人都有自己的责任。在以后的工作中不能利用自己的功绩或手中的权力来掩饰错误，从而忘却自己应承担的责任。要有锲而不舍、奋斗不止的敬业精神。我们对于任何一件工作，要么不做，要做就要有始有终，完美地将它做完，不到最后关头，绝不能轻言放弃，要一直不断地努力下去，才能取得最后的胜利。4、主动积极的去做事情，不要等到领导把事情安排给你做你才做，即使做的不是很好，但是你始终保持一颗积极主动的心态。要以饱满的热情主动完成工作，完美的执行。要视自己的岗位为生命，要守住自己的岗位，珍惜自己的岗位，胜任自己的岗位。工作要努力，要尽职尽责，无论自己的工作与期望相差多远，无论自己所从事的工作有多么的无聊、单调和乏味，我们能够做的只有努力工作，要对工作永远保持乐观的态度，态度决定高度。

如果真的爱你的员工，就考核他，要求他，逼迫他成长，如果你碍于情面，低目标，低要求，养了一群小绵羊，这是领导对员工前途最大的伤害！　　因为这只会助长他们的贪婪、无知和懒惰。　　让下属因为你而成长，拥有正确的人生观，价值观，并具备了完善的品行。　　不断的成长，就是主管对员工最伟大的爱！　　制度是绝情的，管理是无情的，执行是合情的：1、管理是盯出来的，技能是练出来的，办法是想出来的，潜力是逼出来的。2、没做好就是没做好，没有任何借口。随便找借口，成功没入口。3、不是没办法，而是没有用心想办法。用心想办法，一定有办法，迟早而已。4、结果不好，就是不好。5、取是能力，舍是境界。6、努力赞美别人，赞美别人=复制别人的优点。7、细节做好叫精致，细节不好叫粗糙。8、既民主又集中的战略战术实施，服从总是没有错。9、先计划再行动，先策划再沟通。10、多考虑应该做什么，少考虑能够做什么。11、差异化是企业竞争力的核心，相对优势是最大的优势。12、没有执行力，就没有竞争力。13、选择重于努力，成败在于选择之间。过去的选择决定今天的生活，今天的选择决定以后的日子。14、速度第一，完美第二；行动第一，想法第二；结果第一，过程第二。15、执行力不讲如果，只讲结果。16、不看错不错，只求好不好。17、习惯于缺点是最大的缺点。18、员工是笨蛋就要找到适合笨蛋的管理方法。19、思想的高度决定行动的高度，文化的高度决定企业的高度。20、没有想法，就没有结果。21、行动不及时是因为痛苦达不到。22、人人都喜欢的事不一定是对的，对的事不一定人人都喜欢。23、不需要你看到别人没有用，要让别人看到你有用。24、不要指望别人帮助你，要指望别人需要你。25、沟通重在换位思考。不满足让客户满意，26、要追求让客户感动，创造客户终身价值。27、请示问题不要带着问题请示，要带着方案请示。汇报工作不要评论性地汇报，而要陈述性的汇报。28、利益是执行的源动力，企业文化是执行的持续动力。29、敢于负责任，才能担重任。30、简单的才是有效的。31、做好时间管理，做自己的主人。32、宣贯的密度+力度=执行的深度+高度。33、企业绝大多数人应该是精益求精的执行者。34、理念变，天地变；理念不变，原地转。35、凡成就大业者，喜欢把小事做细做透。36、做企业：世界上原本有路，走的人多了也就没了路。37、成功者常改变方法而不改变目标，失败者常改变目标而不改变方法。38、凡事都有三种以上的解决方法。39、若要如何，全凭自己。40、多想一遍，少错一句话；多看一遍，少错一件事。41、一错再错不是能力问题，而是态度问题。42、每天三件事：必须做的事，应该做的事，可以做的事。43、改变是痛苦的，不改变更痛苦。44、员工往往出差错，是你的管理容易让他出差错。45、以上一级的组织目标为方向：用科长的态度当科员，以部长的立场当科长，用老总的胸怀当部长，以老板的心态来打工。46、象老板一样当干部，用老板的标准要求自己，象经营 业一样经营自己的岗位。47、舒服的，往往就是退步的。48、不谋全局者不足谋一域。49、细节决定成败。50、境界决定世界。

《没有年代的故事》这本书的读后感 其核心是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行能力。西点军校之所以能够培养出那么多优秀的人才，就在于它将“没有任何借口”作为学生的行为准则，使西点军校的学生在任何一个团体都表现出了良好的团体精神和合作能力。由于他们具有强烈的责任心、荣誉感和纪律意识，自信、诚实、主动、敬业，从而成为可信赖和承担责任的人。美国成功学家格兰特纳说过这样一段话：“如果你有自己系鞋带的能力，你就有上天摘星的机会！”让我们改变对借口的态度，把寻找借口的时间和精力用到努力工作中来。因为工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功也不属于那些寻找借口的人！借口的危害是无比巨大的，它会在不经意间慢慢的蚕食掉我们的诚实和自信、我们的热情和积极性、我们的责任感和危机意识，从内部击溃整个集体的凝聚力和战斗力。所以对待“借口”我们的态度应当是坚决的摒弃,“有效执行”是一种包含有丰富内涵的文化，是用于指导我们能够实现各项工作战略和目标的行为规范和价值观念，而要确立“有效执行”，必须用这种文化作为一种引导，并把这种理念深深植根于集体中的每一名成员心中，通过长期的努力去实现。全书以西点军校没有任何借口执行命令的故事为引言来阐述如何让一个普通的员工成长为一个成功的管理者。这种“没有任何借口”的执行命令类似于中国部队的“军人以服从命令为天职”。感觉此书语言浅显易懂，却有一种内在的精神，它所阐述的以“敬业、责任、服从、诚实”为核心的理念，对我们自己的专业发展有重要的现实意义。通过对全书的泛读和对最后一章的仔细阅读，我深刻认识到以下几点。一、敬业与责任——成就事业的有力支柱 在工作中，要始终保持平常心态，以扎实的作风、平和的心态尽职尽责地对待工作中的每一件事情，哪怕是一件毫不起眼的小事。书中写道：“你能完全控制的东西只有你的思想和行动。理解了这一点，思想就获得了解放。”在各种各样的工作中要善于去寻找需要做的事，哪怕这不是份内的事情，因为这也意味着我们发现了超越别人的机会。我们应该意识到应该自发主动地开展工作，应该随时准备把握时机，展现超出一般工作要求的表现，以及拥有“为了完成任务，必要时不惜打破常规”的智慧和判断力，要勇于对自己的工作负责，要勇于对自己的行为负责，像书中要求的那样，“要更加自我负责、自信自强”，发现不足，寻求突破。

《没有任何借口》一文，使我深有感触，受益非浅，它体现的是一种完美的执行能力，一种服从、诚实、负责、敬业的精神。没有任何借口，哪怕是看似合理的借口。它使我懂得：不管在什么时候，做什么事，遇到什么困难，千万别找借口！要服务从遵守，忠于职守、尽职尽责、做到最好。不要为失败、懒惰去找种种借口。要想尽办法解决问题，全力以赴，做到最好。“借口”，在日常生活、工作、学习中习以为常。我们经常会听到各种各样的借口：“我现在下班了，明天再说吧”；“我明天有事情，完不成这个工作”；“我很忙，现在没空”；“这件事不能怪我，不是我一个人的事”等等诸如此类的借口，这种人缺少的正是那种想尽办法去完成任务，而不是时时刻刻寻找借口。企业就是企业，企业生存的根本目的只有一个，那就是持续赢利。所以，在企业里面，容不得任何的借口和抱怨。 工作就是要结果，没有结果，任何理由都没有价值。工作面前，只讲结果，不讲借口。这样做也许粗暴了些，但执行重要的就是行动，有行动不一定有结果，但没有行动注定不可能有结果！很多人一直不理解外国的企业里怎么会流行“先开枪，后瞄准”这样的口号，在普通人的脑海中，一直都是要“先瞄准，后开枪”的。但惠普前总裁卡莉给我们上了一课。她上任之后，做的就是“先开枪，再瞄准”。先开枪再瞄准的逻辑，就是强调：一个差的结果，也比没有结果强。所以，有行动能力的人，这种人永远都先做再说。凡是决定了的，就是对的，这是《麦当劳七大方针》中的最后一条，也是麦当劳方针中最重要的一条。这一切都说明一个道理：不要找借口，先做再说。只有去做，我们才能在做的过程中找到成功的方法，企业需要的不是借口，而是结果。 “没有任何借口”，就是不找任何理由、不设定任何条件，一开始就全力以赴去做。在尽全力依旧完成不了目标的时候，依旧不找任何借口，直到把任务完成。“没有任何借口”最终的结果只有一个：执行任务，然后完成。那些凡是没有完成的任务的人，就是为自己找借口的人。 不寻找借口，就是敢于承担责任；不寻找借口，就是永不放弃；不寻找借口，就是锐意进取……。寻找借口就是对所作事情的拖延和放弃，它会让你失去别人的信任，包括上司、朋友。抛弃找借口的习惯，你就会在工作中学会大量的解决问题的技巧，这样借口就会离你越来越远，而成功就会离你越来越近。借口改成理由应该就行了

庸人的嗜好—“找借口”从古至今，从小到大，我们的学习、工作、生活都被各种各样的“借口”包围着。“太忙了”、“太难了”、“差不多”、“可以了”、“不着急”、“没办法”、“又不关我事”等等这些话语，我们习以为常，且耳熟能详，或许我们已经习惯了这种类似的“借口”。我们中的绝大多数人，可能不仅习惯了常说这些“借口”，而且也习惯了别人向我们用“借口”来解释。我们习惯了用这些借口来解释我们在学习、工作、生活中所遇到的困难。也许我们认为这是一种正常，甚至是一种积极的心态，可什么时候我们真正静下心来想过，其实这就是一种逃避困难的借口。可是这些“借口”真正影响了我们什么，是自身事业的进步、自我价值的实现，还是得过且过的平庸岁月？根据马斯洛的五个需要层次理论：人的需要可以分为五个层次，依次是生理需要、安全需要、归属感和社会交往需要、尊重需要、自我实现需要。其中最低层次是生理需要，最高层次是自我实现需要。这些“借口”又帮助我们实现了哪个层面的需要呢？在看完吴甘霖、邓小兰的又一新作《工作没有任何借口》后，我才深刻的发现到我们处处处在“借口”之中，我们平时很正常的话基本上都成了“借口”，这也正是我们绝大多数人距离实现自我价值还有很远距离的原因。学生时代的我们，一个个考试过关了，那就“可以”了、“不错”了。工作时候的我们，“反正公司不是我的，那样可以了”，“怎么又有事了”。生活中的我们，“不急，明天再弄了”，“没时间，以后说吧”。这些话语充斥在我们的日常学习、工作、生活的各个角落。其实正是这些习以为常，有些时候，甚至变成了我们的喜好，悄悄地改变了我们当初刚刚踏入学习、工作、生活时的崇高目标。正是这些习以为然，消磨了我们曾经的激情，消磨了我们曾经的梦，让我们适应了这碌碌无为的平庸生活。有多少人想要改变自己的生活，有多少人知道改变生活得首先改掉这种“借口”，又有多少人真正做到了，我想，不是没有人，而是太少了，以至于我们的社会缺乏一种社会、个人前进的源动力。而这些“借口”只是满足了社会最基本的三个层次需要，如果不能拒绝“借口”，个人的自我价值实现需要也许只是一个梦。改变了这些“借口”，也许我们离自己的目标就只剩下一步，当一切我们都精益求精，苛求完美时，我们的心态、境遇都将得到改变，我们的社会价值也将得以实现。

工作没有任何借口读后感出差在长岛，每天晚上努力读点书，[细节决定成败]读完了这几天在看没有任何借口。　　西点军校里有一个广为传诵的悠久传统，就是遇到军官问话，只有四种回答：“报告长官，是！”“报告长官，不是！” “报告长官，不知道！”“报告长官，没有任何借口！”除此之外，不能多说一个字。据美国商业年鉴统计，二战后，在世界500强企业中，西点军校培养出来的董事长有1000多名，副董事长有2000多名，总经理，董事一级的有5000多名。任何商学院都没有培养出这么多优秀的经营管理人才。“没有任何借口” 是西点军校奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。　　不可否认，每一个人都喜欢理由，因为理由使得我们看起来更加make sense，更加完美。可是理由的背后是什么呢？这些理由真的能够站得住脚么？如果这些理由不被接受又怎么样呢？　　我高中的时候，语文学的不好，一个原因是因为自己喜欢理科，另外的原因则是被理科老师抓了产加各种辅导，考试。有一次学校的教导主任向我的语文老师抱怨我说我“偏科”，我当时的语文老师护着我，说“他不是偏科，是其他课好而显得语文不好，其实他语文也不错了。”　　我后来知道这些故事，是主任告诉我的，我当时很感激我的语文老师，因为他为我找了一个借口，无论这个借口是否真的成立或者是否能够应答主任的质问，这个借口让我自己也颇感高兴。这个借口的直接结果导致了我高三彻底放弃语文，因为我有自己的借口，反正不需要参加高考，语文自然就无所谓了。现在想起来，如果语文老师没有给我这个借口，我会怎么样呢？我也许会兢兢业业学习语文，就不会像现在这么该用语言文字的时候苦于腹中空空了。　　到了大学才发现自己的借口是一个严重的扼杀自己能力和潜力的一个毒品，一旦习惯于找借口，那么可以逃避很多的事情，可以把一些事情做的更糟糕，可以为自己没有100%努力做事情的时候找一个退路。这个习惯一旦形成，而且很难改变，正所谓积习难改就是这个道理，因为借口会越来越多，借口会越来越完美，甚至自己都会被自己寻找到的借口的完美无缺而感动，可想而知这样的后果是什么。　　中国的教育一直以人为本，里面一个很重要的因素就是“借口”，例如学生上课迟到，只要有好的“理由”，老师也网开一面，多么有人情的教育体制啊。可是仔细思考这个问题就会发现正是因为有这样“借口”存在的空间，本来的硬尺度逐渐在合理与不合理，真实与不真实的“借口”之间变成了软尺度，渐而变成了以“人”为本，就是没有了衡量标准的社会了。那么多的官场之间的请客送礼，收受贿赂，不都是有这样那样的“借口”么？　　我一直在努力减少自己寻找借口的可能，虽然见效并不大，而且也只是在最近几年我才逐渐了解和学会了“没有任何借口”的哲理，这是一个要自己全力以赴去做事情的动力，追求成功并不把自己的失败作为一种理所当然的认识，因为我将不会有借口来开脱。　　失败是成功之母，我一直在想，我希望成功是一个石猴子，没有父母，不是更好么。

不能

别让一粒沙成为成功的障碍——《没有任何借口》读后感 每一天,我们仿佛都在焦躁地等待.等待我们被委以重任,来施展我们的抱负,尽显我们的才华,而不甘于庸庸碌碌,平平凡凡了此余生.诚然,这无可厚非.但是,当每一天我们所做的依然是些微不足道的小事时,我们开始自怨自艾,怨天尤人.对待平凡琐碎的工作,缺少热情,敷衍了事.然而,殊不知机会就在这些无谓的嗟叹中悄悄地溜走了. "每个人所作的工作,都是由一件一件的小事构成的……所有的成功者,他们与我们都做着同样简单的小事,唯一的区别就是,他们从不认为他们所做的事是简单的事".这是《没有任何借口》中的一段话,听来平实无华却意味深长.其实,人生就是由这许许多多的微不足道的小事构成的. 从孔子的"席不正不坐","割不正不食"到"勿以善小而不为,勿以恶小而为之",可见"注重细节"自古以来便是名学大儒们所奉行的行为准则.所谓"窥一斑而见全豹",就是从妥善处理点滴小事的过程中,你的能力及工作态度就可能被领导和同事认可,你优良的个人形象也在潜移默化中构造,反之亦然.就好像露珠虽小,但是折射出的却是整个世界. 智者善于以小见大,从平淡无奇的琐事中参悟深邃的哲理.他们不会将处理琐碎的小事当作是一种负累,而是当作是一种经验的积累过程,当作是做一番宏图伟业的准备.不厌其烦地拾起细碎的石块,日积月累构筑起来了却是高耸雄伟的城堡.只有站在城堡俯瞰脚下的壮美景色时,你才会体味到这些小事的重要."不积跬步,无以致千里.不积细流,无以成江海".成功从来都不是一蹴而就的,成功是一个不断积累的过程. 相反,那些对琐事不屑一顾,处理问题时消极懈怠的人,鲜有成功者.这类人往往好高骛远,眼高手低.成功对他们来说就是等待一个天上掉馅饼的机会. 其实更让人痛惜的是另一种人,他们平时勤勤恳恳的工作,并且卓有成效,成功已经指日可待.可就是因为一时的疏忽麻痹而与几乎已经唾手可得的成功失之交臂."千里之堤毁于蚁穴",就因为一次失误从前所作的种种努力都付之东流.这不由得让我想起一个故事:一位勇者发誓要排除万难攀登一座高峰.在众人期待的目光中,他出发了.然而,他却没能不负众望实现理想,他放弃了.出人意料的是,使他放弃的原因只是鞋中的一粒沙.在长途跋涉中,恶劣的气候没有使他退缩,陡峭的山势没能阻碍他前行,难耐的孤寂没有动摇他坚定的信念,疲惫与饥寒没有使他畏惧,不知何时他的鞋里落入一粒沙,起初他并没在意,他原本有时间和机会把那粒沙从鞋里倒出来的,可是在我们的勇士眼中,它实在是太微不足道了.的确,比起勇士所遇到的其他的困难来讲,那粒沙的存在简直可以忽略不计.然而越走下去那粒沙越是磨脚,终于每走一步都伴随着锥心刺骨的疼痛,他终于意识到这粒沙的危害,他停下脚步,准备清除沙粒,但是却惊异的发现,脚已经被磨出了血泡,沙被清除出去了,可是伤口却因感染而化脓.最后,除了放弃他别无选择. 听完这个故事我们总会替他的遭遇惋惜,然而就在我们惋惜的同时,我们更应该做的是不要重蹈覆辙.不要轻视你身边的任何一件小事,即便是再简单不过的工作,也要把它做到完美,极致,别让一粒沙成为你成功的阻碍.

[《没有任何借口》(读后感)]美凯普著"没有任何借口"--提升执行力，体现是一种在工作中主动执行，100%完成任务的精神，《没有任何借口》(读后感)。"没有任何借口"是美国西点军校最重要的行为准则，其核心是敬业，责任，服从，诚实。执行就是不为自己设立任何理由，不为自己寻找一切借口，要做就一定要做成，无论如何100%完成任务，这是一种伟大的奉献精神，也是一种强调主动、创造、执行的新时代精神。那么如何做到"没有任何借口"呢，书中格兰特将军唯一的借口就是：没有任何借口！故事反复强调了格兰特将军的绝对服从和绝对完成任务的决心，不管任何代价、不管任何困难，格兰特将军只有一个信念，那就是没有任何借口的完成林肯总统交给的任务。要对谁负责?这个问题实际上是林肯总统寻找人才的过程，寻找能够统帅部队取胜的人才。放到现在的企业公司来说，就是寻找没有借口，不推卸责任，完美执行任务的人才。林肯在寻找人才的时候，一开始使用一些元老级的人物，后来发现不合适，这不是他需要的人才，不过，林肯并没有马上撤换元老，而是把权利分给一位新人，通过对新人进行考核，不断地有新人被推选出来，直至找到合适的人才。在现实工作环境中，像林肯这样的老板很多，因为每个老板都希望自己的员工义无反顾、好不推卸的为自己谋取利益，一个人想要出人头地，需要有像林肯这样的老板，更需要我们自己的表现，那就是义无反顾、好不推卸责任的心态，没有这份心态，老板不会欣赏你，更不会把权利分给你，而你也只能抱怨没有机遇，平凡的干着小职员的工作，还一味的埋怨老板不赏识你，其实是你自己埋没了你自己，读后感《《没有任何借口》(读后感)》。找到能完成任务的人，是每一个组织的目标，成为能完成任务的人，使每一个人的目标。任何人的成功都是来源于自觉自愿的去寻找机会、发挥创造力，那些甘于平庸的人，甘于沉沦的人，缺少的正是主动执行、善于创造机会的能力，他们不会利用自身改变处境。自觉自愿是一种美德，它能驱使一个人在不被吩咐的情况下，主动地去做应该做的事情，这个世界元对一件事情赠予大奖，包括金钱和荣誉，那就是自觉自愿。有些人只有被人催促，才会勉强的去做该做的事情，这种人大半辈子都在辛苦工作，但是一生都在责怨机遇不光临，其实，他自己才是机遇的创造者。还有种人，即使你催促他也不会去做，这种人，命运会用一种我们都想象得到的情况等待他，这只是时间问题，命运之神是很有耐心和时间的。克服被动工作的习惯，每天从事一件明确的工作，而且不必别人的指示、督促就能主动完成；每天至少寻找一件与自己无关的事，并把它做好；每天坚持这种做法，并直到把它变成习惯。任何老板都需要那些主动寻找任务、主动完成任务、主动创造财富的员工。主动就是随时把握机会，展示超乎他们要求的工作表现，以及拥有为了完成任务，必要时不惜打破成规的智慧和判断力。责任到此，不能再推，一个人负责任的唯一方法就是去积极工作，那些把责任放在嘴边，只说不干的人，他们内心没有责任感、不是负责人的人。在工作中，每一位员工都要明确自己的职责，而真正能做到自己完全负责的却少之又少，这就是为什么幸运之神老和你擦肩而过的原因。只要你担起了责任，你就是老板最需要的员工。很多人只把工作看成一种谋取生存的手段，忽略了事业心，只看到金钱、地位，忽略了自己的责任，这些人永远都是被动的，在命运的车轮下，他们必定被拉远。　　〔《没有任何借口》(读后感)〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

　　《没有任何借口》读后感1100字 　　俗话说：“人从书里乖“，的确，我们从书中求知，从书中明理，书籍是人类进步的阶梯，读一本好书，就相当于交了一位好朋友。最近，我有幸结识了《没有任何借口》这位好友，因为，书中生动的事实，充分的说理让我深切地体会到：我们应该竭尽全力地做好自己的本职工作，应该全心全意为我们的用户服务，任何没有做好工作的借口都不应该存在，否则，那就是对自己、对单位、对整个企业不负责的表现。 　　在其位，谋其事。在什么岗位都应做好自己的本职工作，用电客户就好比我们的衣食父母，我们的每一寸生存空间都是他们给予的，我们是没有理由不能让他们满意的。 　　在我还没有读过这本书以前，我并不是这样认为的。众所周知，窗口服务是收费员的本职工作，需要直接和用户打交道，我们的工作除了收取电费之外，还需要向用户讲解电价政策、用电知识和解答用户有关问题咨询，接触到的是各层次的客人。遇到讲道理的还好，遇到那些胡搅蛮缠的那可就有理也说不清了。记得有一次一位用户在交电费，他问了我一句什么我没听清，没有及时回答他，他马上就说：“你聋了吗?我在问你呢?”然后还说了很多很难听的话，当时所有在场的其它客户也表现冲动，虽然觉得很委屈，但我强忍住泪水仍然耐心地回答了他提出的问题。工作中，这样的情况太多了。8月份我所信息系统升级，设置了违约金这项收费后，一些不按时交费被扣了违约金的用户觉得心理不平衡，经常在我们面前骂骂咧咧，甚至拍桌子摔板凳，面对众多客户的不理解，我对这项工作产生了厌烦的情绪，在我仔细读过《没有任何借口》这本书之后，我深深地反思了自己的行为，觉得用户对我们不满意，那说明我们的工作还没有做到位，我们应该找出自己做得不足的地方，并努力改正它，而不是一味强调这个用户是如何刁蛮甚至去与他发生争吵。 　　《没有任何借口》虽是美国西点军校学生的行为准则，与我们非军人身份的供电职工看似一点都不搭界，然而该书核心是敬业、责任、服从、诚实。这一理念有助于提升供电企业凝聚力;秉承这一理念，更有利于建设一支坚强有力的供电团队。 　　转变服务观念，老同志已经为我们做出了榜样。营抄班五十多岁的职工李长顺，离退休只有一年了，但他仍然不分白天黑夜兢兢业业地工作，从不因为年纪大、待遇低而放松对自己的要求。 　　转变服务观念，单位领导为我们作出了表率，我们所的三位所长，长期深入工作第一线，遇到有些麻烦问题，不理解我们工作、粗鲁蛮横、出言不逊的用户，他们并不把矛盾推给下属，而是耐心细致地做说明解释工作，及时有效地处理好即将激化的矛盾，让用户满意而归。 　　转变服务观念，全所员工安全意识、工作质量、责任感加强了，忘却双休，不分昼夜及时处理缺陷，维护电网安全运行;严冬酷暑串街走巷，挨家挨户抄表、收费、收集客户意见，适时想办法解决问题。严格执法查取违章用电，堵塞跑、冒、滴、漏。默默无闻的敬业奉献，忘我工作的平凡事例太多太多。 　　我们的企业就像一个巨大的系统工程，是团结、协作这根强大的电缆把我们串联在一起，让我们在不同的岗位上发光发热，我们没有理由让这一巨大的系统工程。在自己的环节发生故障，让我们恪守“敬业、责任、服务、诚实”的职业理念，用我们火热的激情来铸就电力事业明天的灿烂辉煌。 　　《没有任何借口》读后感 　　国庆节期间，因为怕拥挤，窝在家，我认真地读了《没有任何借口》这篇被誉为最完美的企业员工培训文章，受益匪浅。 　　“没有任何借口”，当人们初次听到这句话，第一反应就是“这怎么可能”?有些人甚至会萌生一种逆反心理，会认为这句话太官僚，提法太左、太偏激、太苛刻、太严厉，不尽人情，缺乏严谨性和科学性。但正是因为这句看似不近人情的语言，使它成为美国西点军校两百年来最重要的行为准则。“没有任何借口”是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。在西点军校，强调下级对上级的要求必须无条件服从。在“没有任何借口”这句理念的约束下，从西点军校走出了许多叱咤风云、功绩卓著的高级将领，培养了众多杰出人才。 　　或许有人会说，这样的事只能发生在军队里。其实不然。随着各行各业竞争日益激烈，现在众多著名的企业和单位都把“没有任何借口”奉为价值观和员工必修课，原因就在于“没有任何借口”它体现的是一种完美的执行能力，一种服从诚实的态度，一种负责敬业的精神。其核心是敬业、责任、服从、诚实。 　　人的一生，与责任相伴。一个人如果离开了应该承担的责任，遇到什么事情总是喜欢找“完美的借口”，就失去了生存的价值。每个人、每个家庭、每个单位都有各自不同的角色。在家里要对家庭成员负责，在单位要对从事的那份工作负责，在社会要对社会负责。只要我们做到对自己的一切负责，从事任何一项工作都想尽方法，做到“殚精竭虑”，才能不断提高自身能力素质，赢得别人的信任与尊重，最终不年华虚度。 　　“没有任何借口”同样是提升公安队伍凝聚力的重要准则。公安机关作为半军事化单位，从基层所队到公安部，没有服从，各项工作难于开展;没有服从，各项任务难于完成。服从并严格执行命令，是完成任务的重要保证。在公安工作各项任务日益繁重的今天，如果我们抓工作总是敷衍塞责，推三阻四，出了问题总是寻找各种借口为自己开脱罪责，久而久之，将严重损害人民警察的形象，败坏公安机关的声誉。这种行为与全心全意为人民服务的宗旨背道而驰。作为公安队伍中的一员，我们只有少找借口，不找借口，老老实实、踏踏实实、扎扎实实地干好本职工作，不断提升执行能力，才能真正担当起巩固共产党的执政地位，维护国家长治久安，保障人民安居乐业的伟大历史使命。 　　日常工作中，不难发现“找借口”的影子：当我们不愿意参加学习时，会以工作忙为借口;当工作多，任务重时，我们会以警力不足为借口;当命案难于侦破时，我们会以找不到相关线索为借口;当我们化解群众矛盾，解决群众纠纷工作难度大时，会以老百姓太“刁”、素质差为借口;当违法违纪身陷囹圄时，会以领导对自己日常管理教育监督不严为借口u2026u2026遇到困难和矛盾时，有些同志不是积极想办法去解决问题，而是找各种理由为自己搪塞;因为不作为、乱作为、不履职尽责、偷奸耍滑等原因造成的群众上访、聚众闹事等问题，直接责任者不是认真进行自我反省，自我剖析，而是把更多的心思和精力放在努力为自己寻找各种各样的借口上，让借口成为自己的挡箭牌和开脱罪责的理由。说到底，找借口的最大好处，就是掩盖自己的过失，把应该承担的责任推卸掉，使心理上得到暂时的慰藉和平衡。如果我们在工作上一味地为自己找借口，就会使借口成为麻痹思想的“温床”，并形成“恶性循环”甚至“青蛙效应”，这不仅是对自己的不负责，更是对整个公安工作的不负责。 　　书中有一句话值得我们铭记在心：“记住，这是你的工作!”正是由于一些善于找借口的人疏忽了这句话的存在，所以才会一而再，再而三地通过找借口来解脱自己的过失。“没有任何借口”看似冷漠，缺乏人情味，但若是能真正理解其深刻涵义，悟出其中道理，就可以激发一个人最大限度的潜能。将其放到日常工作中，也有着非常重要的指导意义。在工作中，不要把过多的时间花费在寻找借口上，做错也好，失败也罢，有时间找借口还不如静下心来认真总结原因，反思教训，想一想，下一步究竟该怎样去做。反过来说，面对失败，如果将下一步的工作认真抓好了，做到位了，失败转向成功也不是没有可能。工作中，只要我们时刻树立“没有任何借口”的理念，多花时间去寻找解决方案，调整好心态，多做实事，相信总可以找到解决办法。 　　总之，无论我们面对什么样的困难、矛盾和问题，都不要为自己寻找一丝一毫的借口来逃避责任，这才是真正对人生负责的态度。因为，工作没有借口，人生没有借口，失败没有借口，成功永远与喜欢寻找借口的人无缘! 　　《没有任何借口》读后感 　　“没有任何借口”几个字一映入我的眼睑，我脑海中立马蹦出了一句话：五星级承诺! 　　心灵成长培训教练告诉我们，每个人都经常的在做各种承诺，可这些承诺都或多或少的添加着一些条件，完全都是“我承诺，除非u2026u2026”。而这种承诺一定意义上并不算是真正的承诺，它更像是一种情感交易。我们真正要做的是“我承诺，无论如何u2026u2026”，这种货真价实的五星级承诺，它真正体现了一个人的人格魅力!只要做了承诺，就没有任何借口，无条件的去完成，这也需要一个人拥有巨大的毅力与心理承受力，是对一个人心灵成长的真正磨练。在生活中，在工作中，都不要给自己找借口，因为借口往往成为一个人失败与退缩的台阶，顺梯下滑，直至堕落底层。 　　“没有任何借口”体现的是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行能力。我们在工作生活学习中需要做的就是想尽办法去完成任务，不要去找任何借口，哪怕看似合理的借口。 　　在工作中，我们总是因为一些不如意而有太多的抱怨，而忘了这正是我们当初自己心甘情愿做的选择。既然选择了这个职业，选择了这个岗位，就必须接受他的全部，而不是仅仅只享受它给我们带来的益处和快乐。就算是屈辱和责骂，那也是这个工作的一部分。如果一个清洁工不能忍受垃圾的气味，他能成为一个合格的清洁工吗?除非你不想干了，或你已垂垂暮年，否则，你没有理由不认真对待自己的工作。当我们在工作中遇到困难时，当我们试图以种.种借口来为自己开脱时，让这句话来唤醒你沉睡的意识吧：记住，这是你的工作! 　　在工作中，我们总是因为不喜欢某个领导，而就对他下达的一切指令都抱抗拒态度。这是不对的。领导也只是一个普通人，不是完人，他也有自己的优缺点，这可能会或多或少的影响到他的人格魅力，但却不代表他工作能力的缺失，既然他坐上了领导这个位置，就有他胜任的理由，有我们所无法匹及的地方，我们需要学习，需要对他的工作进行无理由配合，对他的指令做到无理由服从。每一个员工都必须服从上级的安排，就如同每一个军人都必须服从上司的指挥一样。服从是行动的第一步。一个团队，如果下属不能无条件地服从上司的命令，那么在达成目标时，则可能产生障碍;反之，则能发挥出超强的执行能力，使团队胜任一筹。 　　《没有任何借口》读后感 　　最近，我有幸拜读了市联社理事长马泽军同志向我推荐的美国作家费拉尔。凯普所著的《没有任何借口》这本书，全文分四部分，27篇文章，分别就诚实，执行，责任，敬业进行了详细的阐述。文章所体现出的一种负责，敬业精神，一种服从，诚实的态度，一种完美的执行能力，正是秉持着这一重要的行为准则，西点学子在任何一个团体里都表现出了良好的团队精神和合作能力，他们具有强烈的责任心，荣誉感和纪律意识，自信，诚实，主动，敬业，从而成为可信赖和承担重任的人。 　　在日常工作中，我们见到太多的是那种"这也不行"，"那也不可能"的人，我们经常听到的是各种各样的借口，"我没学过"，"这任务我实在无法完成"，"如果不是下雨，我可以早到的"。其实，在每个借口的背后，都隐藏着丰富的潜台词，只是我们不好意思说出来，甚至我们根本就不愿说出来，借口让我们暂时逃避了困难和责任，获得了心理的慰藉。但是，借口的代价却无比昂贵，它给我们带来的危害一点不比其他任何恶习少。我们缺少的正是那种想尽办法去完成任务，而不是去寻找任何借口的人，正是缺少那种把"信"送给加西亚的人和那些能够忠实地完成上级交付的任务而没有任何借口和抱怨的人。 　　当前，我县农村信用社正处在努力完成2004年各项任务的攻坚阶段，时间紧，任务重，工作头绪多，组织资金，百日攻坚，业务创新，抓降控案，市场营销，扭亏增盈，内控建设，四防一保等各项工作都面临着严峻的形势和挑战。联社号召，全县信合员工要掀起《没有任何借口》的学习高潮，做到在岗一分钟，尽责60秒，用百分之百的努力，去争取百分之一的成功，每个企业都需要罗文这样优秀的员工，如果不是秉持着"没有任何借口"这一最重要的行为准则，把信送给加西亚将是不可能的。 　　我认为，"没有任何借口"这本书不仅我要认真学，更应该组织每一个信用社员工学，正如《哈佛商业评论》所说："西点军校对学生的要求：准时，守纪，严格，正直，坚毅，在工商管理学专家看来，正是21世纪企业管理所必备的"。我想，如果本书的面世能让"没有任何借口"的观念深入人心，真正成为每一位员工的行为准则，那将是我们的期望所在。 　　感谢费拉尔。凯普先生，正是他的阐述把"没有任何借口"的内涵提到了一个新的高度，感谢那些令我尊敬的西点人，正是他们的真知灼见让我对"没有任何借口"这一理念有了更深刻，更全面的把握。 　　感谢马理事长向我推荐了这本不可多得的《没有任何借口》，我将奉行敬业，责任，服从，诚实这一理念，努力做好自己的本职工作，做一名以社为家，爱岗敬业，无私奉献，没有任何借口的优秀企业管理者。 　　《没有任何借口》读后感 　　借口，多么普遍的、泛滥着的社会存在。借口，潜移默化间在人与人之间达成了某些共识，或许，人们正渐渐失去对“借口”贬义和讽刺的理解。 　　《没有任何借口》这部经典之作，将企业员工对思想上存在的惰性诠释的淋漓尽致，全书将“员工“一词做为主语，做为”找借口“的实施者，实际上，“员工”是做为形象化解码，让读者更能深刻理解和感受。这本书，并非带有资本论的阶级对立色彩，以积极乐观的态度去阅读和理解这本书，你就会发现，书中所论述的观点，并非冷血无情，而是一种深度、客观的剖析。我们应该庆幸，通过这本书，可以让我们全方位的深刻的审视和了解自己。

　　导语：“没有任何借口”是唯一的、完整的没有国界的获得个人、企业和组织成功的方法;它是建立在自我责任、目标、服从、正直、宽容、自尊稳固基础上的简单的、可操作的核心价值观和行动计划，帮助你重塑团队，并将你和你的组织带往更高水平。下面是我整理的精选读后感，希望对大家有所帮助。 　　《没有任何借口》工作励志读后感： 　　由于本人在读了此书后，深有体会。《没有任何借口》一书，其核心是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行能力。西点军校之所以能够培养出那么多优秀的人才，就在于它将“没有任何借口”作为学生的行为准则，使西点军校的学生在任何一个团体都表现出了良好的团体精神和合作能力。他们具有强烈的责任心、荣誉感和纪律意识，自信、诚实、主动、敬业，从而成为可信赖和承担责任的人。美国成功学家格兰特纳说过这样一段话：“如果你有自己系鞋带的能力，你就有上天摘星的机会!”让我们改变对借口的态度，把寻找借口的时间和精力用到努力工作中来。因为工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功也不属于那些寻找借口的人!借口的危害是无比巨大的，它会在不经意间慢慢的蚕食掉我们的诚实和自信、我们的热情和积极性、我们的责任感和危机意识，从内部击溃整个集体的凝聚力和战斗力。所以对待“借口”我们的态度应当是坚决的摒弃。“有效执行”是一种包含有丰富内涵的文化，是用于指导我们能够实现各项工作战略和目标的行为规范和价值观念，而要确立“有效执行”，必须用这种文化作为一种引导，并把这种理念深深植根于集体中的每一名成员心中，通过长期的努力去实现。全书以西点军校没有任何借口执行命令的故事为引言来阐述如何让一个普通的员工成长为一个成功的管理者。这种“没有任何借口”的执行命令类似于中国部队的“军人以服从命令为天职”。感觉此书语言浅显易懂，却有一种内在的精神，它所阐述的以“敬业、责任、服从、诚实”为核心的理念，对我们自己的专业发展有重要的现实意义。通过对全书的泛读和对最后一章的仔细阅读，我深刻认识到以下几点。 　　一、敬业与责任——成就事业的有力支柱 　　在工作中，要始终保持平常心态，以扎实的作风、平和的心态尽职尽责地对待工作中的每一件事情，哪怕是一件毫不起眼的小事。书中写道：“你能完全控制的东西只有你的思想和行动。理解了这一点，思想就获得了解放。”在各种各样的工作中要善于去寻找需要做的事，哪怕这不是份内的事情，因为这也意味着我们发现了超越别人的机会。我们应该意识到应该自发主动地开展工作，应该随时准备把握时机，展现超出一般工作要求的表现，以及拥有“为了完成任务，必要时不惜打破常规”的智慧和判断力，要勇于对自己的工作负责，要勇于对自己的行为负责，像书中要求的那样，“要更加自我负责、自信自强”，发现不足，寻求突破。一个人要干好自己的本职工作，首先应是对工作负责，也就是对工作要有责任心。不论做什么事，都应该竭尽全力。这种精神的有无，可以决定一个人日后事业上的成功与失败，一个人在工作的时候，要以生生不熄的精神，火焰般的热情，去做好每一天的工作，这就是我们工作的内在动力——责任，有了这种内在的动力，工作是主动的、积极的、认真的、发自内心的。那么，有效执行就会在我们身上体现的淋漓尽致，做到炉火纯青。人的能力是不一样的，但不管能力大小最重要的是有一颗强烈的责任心去干好工作。很难想象，一个对工作没有热情、没有责任心的人，会始终如一的高质量的完成好自己的工作?更别说创造性地开展工作局面了，有效执行在这样的人身上也就不会得到体现。 　　有责任意识的人，无论处在什么职位，什么岗位，都能自觉的意识到自己所担负的责任。有了自觉的责任意识之后，才会产生积极、圆满的工作效果。没有责任意识和不能承担责任的人，不可能成为优秀的员工。由此可见，责任是干好工作的前提。 　　责任心有时也来源于对工作的热情。一个人对工作有热情，心里就会有很强的责任感，这是事业成功的前提。当然对工作有热情或者说感兴趣，对于领导者来说，要做到知人善任，使其最大限度的发挥才能，最大限度的调动其工作积极性;对于一般人来说，职业一旦确定，就应该自觉的去培养这种对工作的热情和责任，这点尤为重要。 　　二、超越与追求——成就事业的“助推器” 　　一个人之所以平庸，并不是能力的不足和信心的缺失，而是在于平时养成了轻视工作、马虎拖延的习惯，以及对工作敷衍了事的态度。要想超越平庸，必须要改变工作态度，以服从、诚实的态度，负责、敬业的精神，积极、扎实的执行能力去工作才能完成自我的超越。而此书给了我们平庸的理由，想超越平庸就要从消灭“借口”开始。要想选择完美，就要把热情和责任完美的结合，就要把责任和执行完美的结合，并且应把这点作为工作最终的目标。因为完美意味着一种全方面的奋斗，一种无怨无悔的选择。对待每项自己喜欢或不喜欢、容易或棘手的工作，都要以一种责无旁贷的心态，一种积极进取的精神，一种坚忍不拔的意志，一种求真务实的作风，充分发挥个人的主观能动性和创造性，追求工作的完美，尽自己所能把工作做到最好。要实现成功的惟一方法，就是在做事的时候，抱着非做成不可的决心，要抱着追求尽善尽美的态度。而世界上为人类创立新理想、新标准，扛着进步的大旗，为人类创造幸福的人，就是具有这样素质的人。无论做什么事，如果只是以做到“尚佳”为满意，或是做到半途便停止，那他绝不会成功。 　　有人曾经说过：“轻率和疏忽所造成的祸患不相上下。”许多年轻人之所以失败，就是败在做事轻率这一点上。这些人对于自己所做的工作从来不会做到尽善尽美。你工作的质量往往会决定你生活的质量。在工作中你应该严格要求自己，能做到最好，就不能允许自己只做到次好;能完成百分之百，就不能只完成百分之九十九。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。每个人都应该把自己看成是一名杰出的艺术家，而不是一个平庸的工匠，应该永远带着热情和信心去工作。 　　三、纪律与服从——成就事业的根本保证 　　纪律，在《辞海》里是这样解释的：纲纪法律，指要求人们遵守业已确定了的秩序，执行命令和厉行自己职责的一种行为规则。正如《没有任何借口》的作者费拉尔?凯普所说：“一个团结协作、富有战斗力和进取心的团队，必定是一个有纪律的团队”。作为一个单位，一个集体何尝不是这样呢?严格的纪律，可以形成坚强的战斗力;可以取得令人骄傲的成绩;可以形成巨大效益。可见“纪律”二字对一个集体，一个团队的重要。纪律同样是一个人敬业的基础，一个人只要生活在人群中，就应该有约束，这个约束就是纪律。最简单的纪律就是规章制度或曰条条框框。人的严格纪律性并非是一蹴而就就能形成的，更不能与生俱来，学习、培养、灌输是尤为重要的。领导和同志的帮助，每天、每时、每刻一点点的养成。他是渐进的从平时的一句话、一个动作、一件小事开始的，比如：我们平时经常提到的上、下班要按时;要按规定的要求着装等等，这些看似小事，其实不然，大事就是从这些小事折射出来的。通过这些平时的小事，纪律观念便深深地扎根于我们每个人的大脑中，从而形成每个人的强烈的自尊心、自信心、和责任感。纪律是保证一个单位战斗力的重要因素，也是发挥每个人最大潜能的基本保障，更是完成好工作，敬业的基础，是有效执行的根本保证。 　　服从是有效执行的第一步。服从，每个人都不陌生，从你一降生到这个世界上，就和这两个字分不开了。小时要服从于父母，上学时要服从于老师，供职于某一单位，更是使我们每个人自觉和不自觉的与他相伴。你要服从你的上级，你的下级要服从你。服从就是无条件的，接到指令你就要在第一时间按指令去执行。其实，服从是一种社会秩序的建立，是一种伦理道德的展现。所以要建构一个有伦理、有秩序的社会，人人都应该养成服从的习惯。那么，一个团队、一个单位何尝不是如此呐!服从依对象不同，可分为三种层次：小人因畏惧而服从;好人因爱护而服从;智人因真理而服从。对于第一种服从，我们不敢恭维。一个人如果懂得服从真理，信仰真理，这个人必定心胸坦荡，必然大有可为，这就是有智能的人。这是我们应该追求更高层次的服从。服从并不是唯唯诺诺，没有见地，像一个没有感情的机器一样，每个人都有自己的见地。如果有不同意见，可以提出自己的建议，一旦组织决定了，就要坚决服从，没有任何借口的去执行，虽然这个决定可能会违背个人的本意。我对服从有这样的认识，服从是使你走向成功的阶梯，人生每一步何尝不是在遵循父母、师长的教诲下成长起来的，所谓的创造性、主观能动性等无不是在服从的基础上而成立，否则，人的惰性就会极大地影响你的潜能，创造性的发挥出来。 　　我们工作的.最终目的就是把工作做好，在相应的时间里，实现最大的效益，任何的借口和拖延都将成为工作的敌人。俗话说：没有规矩，不成方圆。纪律决定企业成长。《没有任何借口》看似冷漠，缺乏人情味，似乎只能适合在军队等特殊团队实行，但他却可以激发出一个人最大限度的潜能。将它放到自己的工作中，也有着非常重要的实际意义。在工作中，不要把过多的时间花费在寻找借口上。正如书中所说：“没有任何借口的生活会使你远离那些阻碍你前进的消极思想”。我们的选择、我们的态度、我们的超越、我们的热情都建立在立即工作和立即行动上，只有行动才会让这一切变成现实。从这个意义上说：“没有任何借口”是我们一切工作的出发点和立足点，是成为优秀员工的切入点，当然我们也要给员工创造成长的机会。 　　四、直面与自信——成就事业的“动力源” 　　人总是渴望取得成功，虽然成功的概念因人而异，但追求的过程中，不可避免地会遇到挫折和失败。有的人直面挑战，在总结教训中奋力前行，最终达到了成功的巅峰。更多的人在反思时，习惯于把失败的根源归结于客观因素，对自己算是一种安慰，对外界算是一个“交代”，让借口消磨了责任心和事业感，最后一事无成。诚然，许多挫折是客观条件制约的结果，不以外因搪塞也因此显得更加难能可贵。在书中作者揭示了成功的定义：“要经常笑、尽量多地笑，从而赢得大家尊重、喜爱和赏识。要看到别人身上的亮点，不管你通过何种方式，都要使世界变得更美好”。成功是一个目标。作为一名员工，只有通过追求本职工作的跨越，才能体现个人的存在价值，获得极大的自我成就感。 　　当今社会的竞争如此的激烈、残酷，我们每个人都在为自己的一个位子而苦苦打拼。在这个打拼的过程中，有的人上升，有的人却下降，直至最后潦倒。当每个人都怀揣希望站在事业的起跑线上时，我相信，我们的憧憬都是一样的，我们对未来的期许也是一样的。但是，为什么在跑步的过程中，我们的结局却不一样呢?由于费拉尔凯普谱写的《没有任何借口》对此作出了最好的诠释：成功和失败看起来似乎天壤之别，但促成它们形成的原因，也许就是一些小小的细节，小小的习惯，比如：常常为自己没有完成的事情而寻找借口。“要成功，就不要给自己寻找任何借口”这是这本书给我们最大的启迪。 　　生活中，我们都盼望取得成功，但并非每个人都能如愿以偿。在困难重重时，在焦躁不安时，在失意彷徨时，在消极等待时，让我们仔细地读一读《没有任何借口》这本书，更多地审视一下自己，确定目标，拒绝任何借口，完美的成功将不再遥远。

《没有任何借口》的读后感范文800字（精选6篇） 　　当品读完一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不写一篇读后感记录下呢？那要怎么写好读后感呢？以下是我整理的《没有任何借口》的读后感范文800字（精选6篇），希望对大家有所帮助。 　　《没有任何借口》的读后感800字1 　　“没有任何借口体现的是一种负责任、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行能力。我们需要的正是具备这种精神的人：他们想尽办法去完成任务，而不是去寻找任何借口，哪怕看似合理的借口。” 　　“没有任何借口”是美国西点军校奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。这一理念的核心是敬业、责任、服从、诚实，是提升企业凝聚力，建设企业文化的最重要的准则。在这所学校里有一个久远的传统，就是学生遇到军官问话时，只能有四种回答：“报告长官，是！”、“报告长官，不是！”、“报告长官，不知道！”、“报告长官，没有任何借口”。除此之外，不能多说一个字。全书分四个部分，分别就诚实、执行、责任、敬业进行了详细的阐述。 　　“借口是拖延的温床”，“实质是推卸责任”。也就是说如果员工不能按要求完成领导交代的任务，是不能用任何借口推脱的。寻找借口就会助长懒散，放松对自己的严格要求。借口是一张敷衍别人、原谅自己的“挡箭牌”，是一副掩饰弱点、推卸责任的“万能器”。把宝贵的时间和精力放在了如何寻找一个合适的借口就会忘记自己的职责和责任。 　　最值得被铭记在心的一句话应该是“记住，这是你的工作！”权利与责任是相匹配的，没有脱离责任的权利。把工作真正视为是自己的，是自己赖以生存的基础才能敬业。任何企业，敬业精神一直是企业文化的核心部分。敬业精神体现在很多方面，其中一点就是认真完成企业交给的任务，这个“认真”包含着不要试图去寻求借口为自己的失职开脱，要勇于承担责任。 　　我选择了教师工作，其实就是选择了一种责任，我必须以一种锲而不舍的精神、一种坚持到底的信念、一种自动自发的责任心严谨地对待工作。工作意味着责任，而责任会使工作更加出色。 　　要做到没有任何借口，立即行动。我们工作的最终目的就是把工作做好，在相应的时间里，实现最大的效益，任何的借口和拖延都将成为工作的敌人。 　　在今后的工作中，我将进一步的提高自己的思想认识，改变以前工作中的不良习惯，扎扎实实、脚踏实地做好本职工作。 　　《没有任何借口》的读后感800字2 　　在前言部分，作者讲述了一段他的`亲身经历。登上运输机，准备第一次降落训练，所能依靠的只有装着降落伞的背包。 　　离地一千两百五十英尺的高空中，降落伞没有从后背弹出来。 　　怎么办？闭上眼睛，想象一下那个场景。是不是脑袋“嗡”得一声就大了，血液迅速向头顶涌去，惊恐、绝望……，大脑一片空白，心脏在扑通扑通地狂跳。 　　之后出现在脑海中的第一个念头是什么？我怎么那么倒霉，拿到一个坏的背包？是谁整理的这个背包？抱怨完然后开始后悔，我不该来参加训练，我不该来上这个军校，那么这样的险境就不会出现……诸如此类。原谅我平时的经历有限，无法完全体会到那样的危机时刻的感受，想必比我上面的描述要丰富很多。 　　离地一千两百五十英尺的高空，身体在急速向下坠。有多少时间可以利用？在落地之前打开降落伞。 　　“长官，没有任何借口”不要抱怨！不要发牢骚！不要指责！接受这一切！接受责任！我想成为一名空降兵！这是我的选择！ 　　“如果绳索缠绕起来了，就要像踩自行车那样摆动双脚。”在危急时刻，作者摆动双脚，出现了奇迹，缠绕的绳索解开了，降落伞打开了，给了作者生命与时间去享受这个世界的荣光，等待着最后的落地。 　　高空中，每分每秒都是那么宝贵。哪怕是片刻的分神，为自己去找借口，都无法迅速做出反应，无力扭转糟糕的形势，无法从巨大的困境中摆脱出来。 　　虽然我们不会像作者那样面临如此危险的境地，但道理是一样的。当我们在为自己找借口，在不停的抱怨，不断的发牢骚，不停的指责时，负能量就包围了我们，它就像一个漩涡，像一个沼泽，让我们越陷越深，无法自拔，我们的大脑回路也好像习惯了这样的模式。 　　我们会为我们的失败、不如意找各种各样的借口。如果不是客户无理取闹，我也不会跟她起冲突；如果不是路上堵车，我也不会迟到耽误工作；因为同事之间的配合不好，我没有营销成功；因为员工的积极主动性太差，导致我们没有完成任务…… 　　我们总能给自己找到不优秀、不完美、不成功、不努力、不奋斗的借口。 　　《没有任何借口》的读后感800字3 　　从书拿到我手上开始，我几乎没有时间看，也许这就是借口，如果不看书会被枪毙的话你还会不看吗（只记得这个枪毙论）？ 　　但是我想知道，如果资料不做会被枪毙的话，如果监抽不做会被枪毙的话，如果评定表不做会被枪毙的话，如果表格不找监理定下来会被枪毙的话，如果开工报告不打会被枪毙的话，如果监理签字不去跑会被枪毙的话，如果要返的资料不断在返会被枪毙的话.....我因为这些事情不被枪毙，于是还是有件事情让我被枪毙了。 　　于是我很难过地说从拿到书开始每天7点起床，刷牙，洗脸，折铺盖。7点25打卡 。余下的时间就是在做资料。使劲地做资料。我实在是想说时间停一下下，我可以一天打完所有的开工报告。 　　但是不行，我需要找机料科拿钢筋材料进场单，需要去实验室复印所有的原材料报告，需要对照着时间将原材料的数量填上去，然后再打开工报告，于是我的核对数据就浪费了我两天，接下来我需要返掉去年的开工报告，需要返掉今年15份开工报告。 　　于是后来的时间要补上之前返开工报告时间现场的资料，肯定又是10多份了吧，于是我又需要花几天去做，然后我再抱去签字，一抱就需要在驻地办待半天，没有车带我回来，有时间约好监理了，车子还没有到就发现监理出去了，于是半天的时间就荒废了。接下来我生病了,病了一天。 　　此时此刻，我真是希望我住在驻地办，签字真方便啊，需要数据的时候和驻地办的车一起就下工地了，需要报告的时候和朱工就去实验室了。 　　我不知道此书中有没有关于时间不够用，是没有计划好的问题。 　　但是我想知道我该怎么计划才可以完成好工作，有时间休息，下班时间看看二建书。 　　我挺迷茫的，真的挺迷茫的，我要怎么做才是没有任何借口。假如一个东西需要10元钱才能买到，只给我5元，我买不到咋办啊？ 　　此时时刻我想着只能悲剧地说，我还是不敢把这稿子交上去，因为我只能窝着告诉自己，你只能受了，没钱没地位你就只能受着。哪怕自己掏那5元钱你都只能对自己的钱包说对不起。 　　《没有任何借口》的读后感800字4 　　在课余时间，抽空读了《没有任何借口》这一本书，其中印象最深的一句话就是："人最大的敌人就是自己，一个人如果能够战胜自己，战胜惰性，战胜欲望，战胜私心杂念，就是一个伟大的人。"是啊。其实谁也没把你打倒，能打倒你的只有你自己，人活着就不应该悲观，只要有勇气面对，人生便没有过不去的坎，无论在什么情况下，即使身处绝境也千万不要说自己不行，要相信自己的，最终才能超越自己。 　　读过《没有任何借口》后，对自己的思想产生了很大的触动，不禁问自己，在所处的环境和团队中，我是如何对待自己工作的？在回答领导问话时，我的答案是不是还有四种以外的答案？也正是读过了这本书，才让我能够静下来正视和思考，自己平时的行为准则和理念是什么？从思维方式，工作方式到具体的工作内容，我想这对我们每一个人来说既是一次经验的总结，也是一个难得的纠正错误的机会。 　　遇到问题先找借口似乎已经成了我们的习惯，在不经意间慢慢的蚕食掉我们的诚实和自信，我们的热情和积极性，我们的责任感和危机意识。《没有任何借口》教会了我无论接到什么样的任务，遇到怎样的困难，度要想尽办法去完成，而不是遇到难题就退缩和推诿，不但要迎难而上，而且为了完成任务还要具有开拓创新的精神，坚强的毅力和必胜的信念。 　　它使我学会了如何适应压力，并把压力变成动力，而不是去为完不成任务而寻找借口。它让我在一次次想办法完成工作任务的过程中积累了丰富的经验，并一次次的体会到了圆满完成工作任务后的成就感。这些工作的经历和过程，使我变得更加自信和乐观，不但激发了自己的内在价值和潜能，而且还使得这种价值和潜能不断的得到锻炼和提升。 　　"不为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口"。想尽办法去完成任何任务，不达目的不罢休的这一过程，既是一种执行能力的锻炼和培养，同时也是对执行能力大小的评估和了解的过程。如果我们不能勇敢的接受任务，不能尽一切努力去完成，而去寻找借口，势必影响到对执行能力大小的判断，从而影响到执行目标的实现。 　　《没有任何借口》的读后感800字5 　　在日常生活中，我们经常会听到各种借口，如上班迟到了，就说“路上堵车”、“闹钟忘开”；考试不及格，就说“出题太偏”、“题量太大”；生意失败了，就说“我运气不好”、“我经验不足” …… 借口成了一面挡箭牌，某件事一旦办砸了，就想方设法找一些冠冕堂皇的借口，推卸自己应承担的责任，以换取他人的理解和原谅，同时心灵也得到暂时的安慰。 　　当今社会的竞争如此激烈、残酷，我们每个人都在为自己的将来而苦苦打拼。这过程中，有人升职，有人降职；有人成功，有人失败。 　　当每个人都怀揣希望站在事业的起跑线上时，我相信，我们的憧憬都是一样的，我们对未来的期许也是一样的。但是，为什么在跑步的过程中，我们的结局却不一样呢？费拉尔?凯普谱《没有任何借口》对此作出了诠释：成功和失败看起来似乎天壤之别，但促成它们形成的原因，也许就是一些小小的细节，小小的习惯，比如：常常为自己没有完成的事情而寻找借口。“成功不需要理由，失败亦不需要借口”这是这本书给我最大的启迪。 　　曾经每当遇到困难和挫折的时候，我就给自己找无数个借口,就是不敢去面对现实。我对自己说“船到桥头自然直，等一等说不定事情就自然地解决了”，就这样我错失了无数次的机会，也浪费了无数宝贵的时间。突然有一天，有人愤怒地对我说：“你太多借口了，我讨厌借口”。 　　听了那话，我急了，我想找各种能为自己辩解的借口，但我没能找到，哑口无言…… 之后我想了很多，我回想起自己从小到大为自己所找的各种借口，又想想自己的梦想，最终我明白了“借口多的人离梦想最远”。现实中很多人和我一样，在没能抵挡生命最初的梦想时，总是为自己寻找着借口：孝心、金钱、困难、灾难……其实，对于真正看重梦想、追逐梦想的路上永远没有借口。 　　“没有借口”看似冷漠，缺乏人情味儿，但它却可以激发一个人最大限度的潜力。在人生中，不要把太多的时间花费在寻找借口上，失败了也罢，做错了也罢，再美妙的借口对于事情本身的改变没有丝毫作用，不如仔细地想一想，下一步究竟该怎样去做。 　　《没有任何借口》的读后感800字6 　　在浓浓的读书月活动中，我又一次拜读了严家明，吕国荣两位老师所著的《责任面前没有任何借口》一书，当再次触及这本书的时候，我不禁问自己，我为自己的行为买过几次单？羞愧之余，我陷入了深深地反思中…… 　　记得刚毕业的时候，曾看到过一篇来自《中国教育报》的图表新闻，标题是《有责任感毕业生求职最受欢迎》。报道称，山东人才网对200家用人单位的人事主管调查发现，用人单位的人事主管在挑选大学毕业生时，看重的因素依次是——责任感、团队协作精神、进取心、灵活适应能力、表达能力、独立性、自信心、承受压力能力、待人接物能力和在专业领域的独特才能。其中责任感被排在第一位。这则消息反映出社会公众对责任感的强烈召唤，也准确无误地向世人宣告，目前我们最稀缺的东西不是高文凭，而是责任。 　　前几天上网打开大学同学的群，我们的老班赫然在网上发帖，帖子的名字是：有多少人是在拷贝工作？帖子一发，立即引起了所有同学的响应，大家纷纷投来了赞同的观念，还有人为此写了篇文章，题为“80后的我们怎样将责任感流失”，难道这就是被众人看好的“80后”吗？ 　　我不禁感慨万千，工作两年有余，工作激情大为褪色，各种工作懈怠的借口已纷然而至，成为为自己辩解、推卸责任的“万能器”，怎样对自己的行为买单或许已被大家抛之脑后，看来，《责任面前没有任何借口》真是一碗上乘的精神鸡汤！印象最深的是书中这样说道：一个真正的成功者，一个真正优秀的员工不会寻找任何解释与借口。寻找借口进行辩解实际上是通向失败的前奏，寻找借口只能造成千千万万平庸的企业和千千万万平庸的员工。这个时代要的是真正强大的公司，真正优秀的员工。拒绝寻找借口为自己辩解和开脱，从心态上首先能让自己真正强大起来。 　　最后，引用前人的两句古诗——“一片冰心在玉壶”，看起来是冷的，实际上是热的；“蓝田日暖玉生烟”，看起来是热的，实际上是冷的。同样是玉，外冷内热还是外热内冷，要看它是放在了田埂上还是玉壶中？每个人都是一块玉，如果真有这样一片让我们温润的田埂，我想，它应该叫做责任！ ;

　　篇1：《没有任何借口》读后感 　　《没有任何借口》是美国西点军校奉行的最重要的行为和思想理念。猛一看书名，有一种强硬冷漠不近人情的感觉，但仔细品味之后却深刻体会到它的内涵；没有任何借口实质上是一种负责敬业的精神，是一种服从诚实的态度，是一种完美的执行能力。它是要求我们尽已所能去认真做好每一项工作，而不是为没有完成任务去寻找借口，这种精神体现的是一种完美的执行能力，一种服从诚实态度，一种负责的敬业精神，其核心是敬业、责任、服务、诚实。很多时候我们常常抱怨外在的一些条件，其实在你抱怨的时候，实际上就是在为自己找借口了，而找借口的唯一好处就是安慰自己。但这种安慰是致命的，它对你的现存状态无动于衷，并且给你一种心理暗示：我克服不了客观条件造成的困难。在这种心理的暗示引导下，你不去思考克服困难，完成任务的方法，哪怕是只要改变一下角度就可以轻易达以目的。 　　寻找借口就是对所做事情的拖延和放弃，它会让你失去别人的信任，包括上司、同事、朋友，包括你的客户。而“没有任何借口”是一颗愿负责的心，敢于负责的心，是吸取阳光、雨露的茂枝叶，它将帮树木结下累累硕果。现实生活中，我们常为自己寻找各种借口：上班迟到了，会有“路上塞车”、“闹钟不响”；工作没做好，会有“同事不配合”，甚至“领导没交待清楚”的借口……。只要刻意去找，借口总是有的！久而久之，我们习惯有借口来掩饰过失，推卸本应承担的责任，借口成为一面堂而皇之的挡箭牌！它纵容了我们惰性，使我们变得不思进取，怨天尤人。而我们的企业，也会因为员工的种种不负责作的借口，变得人心涣散，人浮于事，最终走向衰落。 　　《没有任何借口》不是简单的服务，而是企业全面提高之后的服从，每个人无论在学习、工作、生活中曾经有过各种冠冤堂皇的借口，换得他人的理解和原谅，掩示自己的过失，使心理上得到暂时的平衡，通过阅读《没有任何借口》这本书，使我深刻的意识到再完美的借口，也无益事情的有效解决，只能使我们疏于努力，远离成功。一名优秀的员工，应当贯彻这种“没有借口”的思想，全身心的投入到工作中，多花时间去寻找解决问题的方案，以平和的心态，认真对待每一项工作任务，相信通过大家的努力，伴随着暂时的失败带来的借口会慢慢变少，完成任务的喜悦也逐渐增加。最终实现全员的有效执行。 　　不寻找借口，就是敢于承担责任；不寻找借口，就是永不放弃；不寻找借口，就是锐意进取……。 　　要成功吗？记住本书作者拉尔·凯普的一句话；保持一颗积极，绝不轻易放弃的心，尽量发掘你周边人或事物最美好的一面，从中寻找正面的看法，能让自己有向前走的能力。即使终究还是有失败，但也能吸取教训。把这次失败视为目前目标前进的踏脚石。而不让借口成为我们成功路上的绊脚石。 　　篇2：《没有任何借口》读后感 　　生命的意义在于奋斗，奋斗的价值在于付出，不是为自己，也不是为别人，为了自己所爱的事业，正如《没有任何借口》中所述，“没有任何借口”是美国西点军校奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。正因为如此大批西点军校的毕业生在各自的领域中都获得了非凡的成就。 　　《没有任何借口》一书，其核心是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行能力。西点军校之所以能够培养出那么多优秀的人才，就在于它将“没有任何借口”作为学生的行为准则，使西点军校的学生在任何一个团体都表现出了良好的团体精神和合作能力。由于它们具有强烈的责任心、荣誉感和纪律意识，自信、诚实、主动、敬业，从而成为可信赖和承担责任的人。美国成功学家格兰特纳说过这样一段话：“如果你有自己系鞋带的能力，你就有上天摘星的机会！让我们改变对借口的态度，把寻找借口的时间和精力用到努力工作中来。因为工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功也不属于那些寻找借口的人1借口的危害是无比巨大的，它会在不经意间慢慢的蚕食掉我们的诚实和自信、我们的热情和积极性、我们的责任感和危机意识，从内部击溃整个集体的凝聚力和战斗力，所以对待“借口”我们的态度应当是坚决的摒弃。“有效执行”是一种包含有丰富内涵的文化，是用于指导我们能够实现各项工作战略和目标的行为规范和价值观念，而要确立“有效执行”，必须用这种文化作为一种引导，并把这种理念深深植根于集体中的每一名成员心中，通过长期的努力去实现。 　　通过学习《没有任何借口》，让我对“没有任何借口”这一理念有了更深刻、更全面的把握。教会了我无论接到什么样的工作任务，遇到怎样的困难，都要想尽办法去完成，而不是遇到难题就退缩和推委，不但要迎难而上，而且为了完成任务还要具有开拓创新的精神，坚强的毅力和必胜的信念。它使我学会了如何适应压力，并把压力变成动力，而不是去为完不成任务而寻找借口。它让我在一次次想办法完成工作任务的过程中积累了丰富的经验，并一次次的体会到了圆满完成工作任务后的成就感。这些工作的经历和过程，使我变得更加自信和乐观，不但激发了自己的内在价值和潜能，而且还使得这种价值和潜能在不断的得到锻炼和提升。 　　正如书中所述：“优秀的员工从不在工作中寻找任何借口，他们总是把每一项工作尽力做到超出客户的预期，最大限度地满足客户提出的要求，而不是寻找各种借口推诿；他们总是出色地完成上级安排的任务，替上级解决问题；他们总是尽全力配合同事的工作，对同事提出的帮助要求，从不找任何借口推诿或延迟。”这本书对我的思想产生了很大的触动，不禁问自己，在所处的环境和团队中，我是如何去对待我的工作？在对我的上司问话时，我的答案是不是还有四种以外的答案？找借口是不是已经也成为了习惯？也正是读过了这本书，才让我们能够静下来正视和思考，自己平时的行为准则和理念是什么？从思维方式、工作方式到具体的工作内容，我想这对我们每一个人来说既是一次经验的总结，同时也是一个难得的纠正错误的机会。 　　作为大学教师队伍中的一员，我们要明确自己肩负的责任和使命，要怀着一颗感恩的心，一种积极进取的工作态度，一种顽强拼博的毅力，发扬邮差弗雷德精神，在工作中不找任何借口，从思想中形成动力，把工作变成一种艺术，为教育事业的发展贡献自己的力量。 　　篇3：《没有任何借口》读后感 　　掩上书的最后一页，脑海中浮现了一串数字“500，1000，2000，5000…” 　　这些数字分别是：二次世界大战以后，在世界500强企业里，西点军校培养出来的董事长有1000多名，副董事长有2000名，总经理、董事一级的有5000多名。无需过多的渲染，仅仅这一连串的数字就足以说明美国西点军校里培养的行为规则所赋予学生的巨大影响力。有研究指出，任何商学院都没有培养出这么多优秀的经营管理人才。 　　为什么会这样？这样的结果源于什么？个人认为，答案言简意赅————西点军校的他们做任何事情都没有任何借口，他们赢在执行！ 　　没有任何借口，是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为规则，它强化的是每一位学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成的任务区寻找任何借口，哪怕看似合理的借口。它体现的是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行力。 　　越是深入的去读这本书，深刻的去体会这种“没有任何理由”的境界，就越发的感受到平静的心境被撩起一丝涟漪。“没有任何借口”看似很绝对，很不公平，但我们却必须清楚的认识到：人生并不永远是公平的。与其哲学般的与上层阶级讨论公平与否的问题，倒不如彻底的认识到：无论遭遇什么样的环境，都必须学会对自己的"一切负责。当任何一个人把“不，不是，没有”与“我”紧密的联系在一起，潜台词就是“这事与我无关”，不愿承担责任。或许这样可以使自己暂时处于自以为安全的状态，但是这种自己营造的安全，却会使自己为此付出更多代价。自己成为了一个不负责任的员工，不仅丢失了上司的信赖和尊重，同样也丢失了同事的信任和支持。 　　作为一个刚刚从校园走出来的职场新人，内心的笃定加之对职业未来的期盼，在自己内心深处爆发出一个“小宇宙”，这种强大的爆发力所点燃的激情让自己对现有的工作爱到深处，同样也“惧”到深处。之所以爱，是因为职业的本身所带给自己的成就感与充实感；之所以“惧”，则是因为本行业里的优秀人才已经到达的高度带给自己遥远的距离感，内心深处潜藏的卑微时不时在作祟。工作初始，当那些优秀的培训师站在培训场上挥洒自如，而自己渺小的身影却渐渐湮没在周边的倒影里，仿佛只有自己能够看到自己，有时甚至于都无法确定自己身处何方。何其的惭愧！但是这本书却为自己引发了一个茅塞顿开：记住，这是自己的工作！既然你选择了这份职业，就必须接受它的全部，而不仅仅只是享受它给你带来的益处和快乐。那些破茧成蝶前的苦楚与疼痛，那些烈日下堆积的汗水与泪水，那些求教于别人的小心翼翼也是这个工作的一部分。当烈日下的汗水进入眼睛酸涩疼痛，当站在高空架上因为恐惧而身体颤抖，当背项目布置生涩僵硬不知回顾该何去何从时，你必须大声而坚定的告诉自己：这是你的工作，你没有任何理由说“不”！ 　　美国前教育部长威廉·贝内特曾说：“工作是需要我们用生命去做的事。”我们必须怀着感激和敬畏的心情，抛开所有极尽可能的借口，尽自己最大的努力把它从生涩做到驾轻就熟，从零做到极致，从突兀做到完美。 　　工作如此，生活亦是如此！ 　　篇4：《没有任何借口》读后感 　　读了《没有任何借口》一书，感想颇多。本是一句简单普通的话语，细读起来，却包含了一个很深的哲理，无论对生活还是工作都有很深地启迪作用。如果今后依此为标准去指导我们的工作，遇事不要强调做不好的理由，而是积极的去寻找做好的办法。那么我们的工作一定会有很大的起色和进步。 　　牢记这句话，我们就能少一些抱怨，多一些思考，少一些牢骚，多一些动力，从而养成一种健康乐观、积极向上的人生态度，而且事实也确实如此，你强调各种看似合理的理由和借口，那对事情毫无用处，不但于事无补，反倒滋长了你的惰性，那些抱怨和牢骚除了使你丧失斗志和信心，动摇你前进的动力之外，一无所用。是的，命运有时确实看似不公平，这个世界上也确实存在着诸多的不公，可是那又如何？向命运低头吗？怨命运不公吗？去证明命运错了吗？可是那样又能有什么好结果呢？命运会给你补偿吗？命运能给你施舍吗？你的抱怨能带来好运吗？不会，只要你不与命运抗争，只要你自己不努力，命运就永远不会自己出现好的转机。只有你的奋斗能改变你的命运，只有你的努力能改写你的历史，依靠别人，依靠运气，永远不可能扭转你的劣势。我们应有，命运出错，我们不可以出错的心态，我们固然不可能左右命运的走向，我们也不可能选择命运的好坏。但我们完全可以控制自己对命运的态度，好的命运我们要懂得珍惜和感恩，坏的命运我们要努力抗争，没有谁能剥夺我们奋斗的权力，只有你自己的放弃才是真正的失败。只要永不放弃，只要你在努力，你就没有失败，只有暂时的不成功，没有永远的一败涂地。在这个世界上，拯救自己的人，除了你自己没有别人，没有谁能成为你的救世主，成功和失败，都是你自己的选择，别人根本无法强加于你！ 　　看了这本书，我也从另一个侧面有所启发和感悟。为什么有很多人会为自己找各种各样的借口？为什么有时候找借口并不比找解决的办法容易、甚至会更难却仍然有人舍易求难？我想，这除了人们习惯使然、惰性作怪之外，还有很大的原因，你只要没完成任务，那就是你的失职，你就必须要为你的失职承担责任和处罚。因此如果当我们的借口被驳回，不要怨恨别人而应心存感激，因为只有这样，我们才能意识到自身的不足，才能反省自己，才能认识和修正错误，才能提高自己。在工作中，对待上级，我们应该是不寻找任何借口，不强调任何理由，想尽千方百计完成上级交给我们的任务，只有这样，我们才能干好自己的工作，我想，如果人人都能这样做，如果人人“都没有任何借口”，那么我们的工作一定会更加出色，我们每个人都能走向成功的殿堂，享受成功的喜悦！

没有任何借口读后感范文2000字（通用5篇） 　　当赏读完一本名著后，你有什么体会呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是我精心整理的没有任何借口读后感范文2000字（通用5篇），欢迎大家分享。 　　没有任何借口读后感2000字1 　　在通过学习企业精神《没有任何借口》后，我个人有太多的感触。是啊，生活原来是没有任何借口的。你可以欺骗自己一时，但是不能欺骗自己一世。更多地审视一下自己，确定目标，拒绝任何借口，完美的成功将不再遥远。 　　在现实生活中，我们所缺少的正是这种精神，这种态度。我做为统计，每天负责与反应重要数据。就如戴总送我的话“准确的数据，能创造财富”。不要寻找借口为自己开脱。寻找解决问题的方法，是最有效的工作原则。我们每一个人对工作、对家人、对朋友，都负有一定的责任，正因为存在这样那样的责任，才能对自己的行为有所约束。寻找借口就是将自己应该承担的责任转嫁给社会或他人，我们的责任也将随着这些借口而远去。没有什么不可能的事情，没有完不成的任务。只要我们不把借口放在我们的面前，就能够做好一切，就能完全的尽职尽责。 　　国人是善于讲“人情”的，古已有之，发展到现代，“人情”更是渗透到国人生活的各方面。从小到大，我们都经历了太多的“人情”，人情带来的结果就是让人学会了利用借口。借口可以用来帮助人们从“人情”中开脱出来，但也可以用来开脱责任，借口用得多了，我们越来越愿意迁就自己，逃避责任。因为一旦逃避，就不需要承担责任，一旦有了借口，事情做得再糟糕也有退路，这样借口越来越多，越来越完美，甚至于到了最后，自己都相信自己的借口是真的。可以想象，我们都太善于自欺欺人。 　　踏上工作岗位，我有了很沉重的责任感，正是因为这样，我希望逃避，希望有借口，希望不承担责任。但是，我真的可以这样吗？ 　　一个人要干好自己的工作，不论做什么，都应该竭尽全力。我认为，当我们在工作中出现错误时、当我们没有完成任务时，不要去埋怨工作、埋怨别人、埋怨其它部门，不要怨天尤人，不要挺身而出去捍卫自己的缺陷，不要总认为别人能完成任务是巧合、是偶然、是机遇。自己完不成任务却是必然、是客观原因造成的、是时运不好；要多去想想自己身上的问题，我认真学习了吗？我勤奋工作了吗？我的工作方法对吗？我积极付出了吗？我是不是敢于承担了责任、是不是遇到困难就畏缩不前、是不是充分发挥了个人的主观能动性、竭尽全力去完成任务呢？ 　　刚来公司时，不理解公司的特殊性，一开始还不适应这样的工作环境。每个监区的特殊性，原材料的不同，物料的杂多让我有点措手不及。不仅要分辨各厂商供应的毛片种类，并且根据不同物料了解常规数量及重量。分辨不同的监区使用的毛片的种类。特别在与监区沟通一些单据和物料的数据时很难，要求监区做一件什么事情或提供一项数据，往往打好几个电话还是让干部一口拒绝我让我总是束手无策，开始害怕监区的电话。然而在我彷徨无助时，是黄总和赵姐耐心教会我怎么与监区的干部沟通，用书面的东西传达用意，才使得我现在与各监区干部沟通问题是变的顺畅，也提高了沟通技巧能力。黄总还鼓励我们多去监区盘点这样不仅使我更加准确的认识到了不同监区的生产流程及物料使用不同情况。这样的工作熟练了效率也提高了。 　　由于仓库6S的不稳定性及仓库的收管发过程还做的不是很到位，发错货、迟发货、数量不确定等人为因素的存在，导致数量的准确性不高等。我努力通过变更相应的表格使数据更简单又实用但还一直处于机械统计的状态，没有对相关数据进行分析。在库存报表方面，从以前的笼统数据，一步步逐渐变为精确的数据。但由于监区的特殊性和没有及时的分析造成报表的不准确性，没有能主动及时的与监区沟通盘点时间与安排。自己还是有责任的。 　　在新的一年里，我将以饱满的精神状态去迎接新的工作。 　　不断加强统计数据的准确性，按时将每份单据审核归档，杜绝掉单、漏单的现象。物料台账账目上的存量与各部门实际存量相符，无差异，账目清晰。物资进出汇总，做到及时、完整、准确地进行整理汇总，对物料存货的合理控制，能提供相关数据指导各部门库存周转，账目清晰明了。准确、及时、全面、系统地报出上级规定的各种综合统计报表、调查、整理、分析统计材料，主动配合采购和生产，及时的沟通物料的库存情况满足各级部门对统计信息的需要。分析各监区物料的用量是否正常使用的合理和规范。编制各监区的原辅材料月用量报表、主动的与监区沟通盘点时间与安排。在工作过程中不断的完善积极主动富有创新的工作。 　　怀抱一颗感恩的心，带着热情和责任工作。感谢领导和同事对我工作的支持和指导。从每天、每时、每刻的每句话、每个动作、每件小事开始，改变看问题的角度，贯彻没有任何借口的思想，积极地去面对每一项工作任务、每一件小事及遇到的困难，多花时间去寻找解决的方案，多做实事，让自己变得更加自信和乐观；以顽强的毅力、必胜的信心，不断地、自觉地激发自己的内在价值和潜能。让工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功属于那些不寻找借口的人！ 　　没有任何借口读后感2000字2 　　在生活、工作和学习中，我们经常会有一些借口，甚至已经习以为常，且耳熟能详，或许我们已经习惯了这种类似的“借口”，而且也习惯了别人向我们用“借口”来解释。我们习惯了用这些借口来解释我们在学习、工作、生活中所遇到的困难。也许这种方式已被认为是一种正常，甚至是一种用心的心态，其实这就是一种逃避困难的借口。 　　读完《没有任何借口》一书，心里不由得多了几分感慨，更多的是惭愧。多少任务和时刻都在放纵与不经意的小借口下拖延流逝，我们就应懂得的是职责，并且做好每一件看似微不足道的小事，才会赢得更大的成功！ 　　在日常工作中，我们见到太多的是那种"这也不行"，"那也不可能"的人，我们经常听到的是各种各样的借口，"我没学过"，"这任务我实在无法完成"，"如果不是下雨，我能够早到的"。其实，在每个借口的背后，都隐藏着丰富的潜台词，只是我们不好意思说出来，甚至我们根本就不愿说出来，借口让我们暂时逃避了困难和职责，获得了心理的慰藉。但是，借口的代价却无比昂贵，它给我们带来的危害一点不比其他任何恶习少。我们缺少的正是那种想尽办法去完成任务，而不是去寻找任何借口的人，正是缺少那种把"信"送给加西亚的人和那些能够忠实地完成上级交付的任务而没有任何借口和抱怨的人。雨后春笋造句 　　不好让借口成为自己的习惯，不管在什么条件下，对待工作我们要无条件的执行，把工作看作是自己的一份职责，而不是义务，只为成功想办法，不为失败找借口。如果把公司比作一盘棋，我们员工就是车马炮相士卒，在各自的岗位上，发挥其职责作用，各显其能，各尽所能，为了整盘棋的胜利，该拼就拼，这样，才能取得最终胜利。在我们的日常工作中，每个员工就是一个个棋子，为了单位的整体工作大局和目标任务，各自肩负着使命，为了工作单位的整体利益及个人利益，各自承担工作任务和职责，各负其责，责无旁贷。 　　就拿自己的这个岗位来说，服务好公司的每个驾驶员，为他们办好他们的每一件事情，就是自己的职责！然而在工作中紧紧完成任务是远远不够的，我们需要提高质量。我们就需要带着用心热情的态度去工作，让工作做得更完美！将工作当成自己的事，专心致志把事情做到“最好”。热情用心的工作态度具有一种无形的感染力，打动周围的同事，构成一种用心向上的工作氛围。而冷漠消极的工作态度却会像瘟疫一样传染到每一个角落，使整个团队的战斗力大打折扣。因此我们要学会在工作的过程中用心调整状态，让自己始终处于良好的工作状态。饱满的工作热情，能让人把工作当作一种乐趣，能认真的对待工作，将小事做细，能在做事的细节中找到机会，使自己走上成功之路，对工作缺乏热情的人，对待事情只能是敷衍了事，把工作当作一种不得不受的苦役，他们只能永远做别人分配给他们做的工作，也不必须把工作做好。忘我的敬业精神就是全心全意地对待工作。我们每个人都有职责、有义务、责无旁贷地去做好每一项工作，我们都就应尽一份心、出一份力。一个人的敬业精神、职责心决定了它是否能够把工作更好地完成，没有职责心的人，即使他有潜质也不可能为单位创造更多的价值。 　　“每个人都就应珍惜自己的自由、选取和职责，并能在自己的选取和职责的担当中展现自己的力量和智慧，收获自己创造的欢乐。把工作于快乐连结起来，选取激情，就是选取完美。” 　　“没有任何借口”体现了一个人用心向上的生活态度。我们每一个人对工作、对家庭、对亲人、对朋友，都有必须的职责，正正因存在这样那样的职责，才能对自己的行为有所约束。寻找借口就是将自己就应承担的职责转嫁给社会或他人，我们的职责也将随着借口烟消云散。没有什么不可能的事情，只要我们不把借口放在我们的面前，就能够做好一切，就能完全的尽职尽责。佛洛依德名言 　　借口是一种不好的习惯，一旦养成了找借口的习惯，就会让我们的工作变拖沓而没有效率，会让我们的人生变的消极而最终一事无成。所有的工作都是由一件件的小事组成，一个对小事不负责的人，也承担不起大事业。就像书中说的“工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功也不属于那些寻找借口的人。 　　因此，对待工作没有任何借口，就务必具有足够的热情。带着热情去工作吧！ 　　没有任何借口读后感2000字3 　　通过对《没有任何借口》一书的拜读，使自己感受颇深，是平生以来对自己灵魂深处最大的一次触动。它使我懂得：无论在什么时候，不论干什么事情，还是遇到怎样的困难，都不要有任何借口，也不要拿自己运气或倒霉找借口，有的只是服从遵守、忠于职守、尽职尽责、争取成功。不为失败找借口，只为成功找方法。永不言败，永不放弃，永远追求，成功就会向你招手。 　　借口是一种美丽的谎言。在自己懒惰不想按时完成任务时；在自己遇到困难难以完成属于自己的工作时；在不愿意完成不是自己职责范围内临时交办的事情时；在因自己的失误而影响工作时；在因自己的过错给部门或单位造成损失时；在因违规将受到处罚时......不敢又不愿意承担责任的人，这时就会编造种种借口，拿谎言去搪塞、去拖延、去欺骗、去推卸。因此，说谎是最大的罪恶。不找任何借口才是一个人诚实和诚信最完美的体现，是一种美德。所以，不找任何借口的人也是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个具有美德的人，而一个人一旦有了寻找借口的习惯，那么他的责任心也将随着借口烟消云散。 　　管理大师余世维曾经说过：生活中只有两种行动，要么是努力地表现，要么就是不停地辩解。. 这正是成功者和失败者的不同写照。失败者永远在找借口，成功者永远在找方法。借口只属于弱者，强者不需要任何借口，他们是在踏踏实实地做事中成长的。什么是人才?人才就是当遇到问题和困难的时候，他们总是能够主动去找方法解决，而不是找借口回避责任，找理由为失败辩解。什么样的员工在老板的心中最有份量呢? 在职场中，什么样的员工最能脱颖而出呢? 当然是那些能够积极找方法解决问题和困难、可以独当一面的员工。他们面对困难往往表现出坚韧不拔、锲而不舍的工作态度，他们不向困难低头，不为自己所遭受.. 　　好方法是成功的捷径，而借口则是成功路上的高山险阻。不要为自己的失败百般寻找借口，而要为成功不懈地寻找方法。 　　无论是独立作业还是团队合作，都难以避免会产生一定的问题，遇到问题怎么办呢？成功人士对待此类问题的做法是，当遇到问题时努力寻求解决的方法，而不是找各种各样的借口来逃避责任，为自己开脱。 　　任何工作首先要求的就是认真负责的态度，找借口就是一种逃避责任的表现。错了就错了，勇敢承担起来，从自身找原因，提醒自己下次不要再犯。如果你总是为失败找借口，那你永远都不会成功。成功属于那些善于找方法的人，而不是善于找借口的人。只有主动寻找方法，你才能尽快解决问题，你才能迈向成功。好的方法能让你事半功倍，而一味蛮干只会极大地浪费人力、物力和财力。 　　好的方法往往能让你脱颖而出，为你争取到更大的发展空间。不要抱怨自己运气不好，你该清楚，绝大部分的机会都是你自己争取来的。一个绝妙的方法就是开启机会大门的钥匙，也可能成为你一生之中的转折点。 　　要找到一种好方法，首先你得对问题分析透彻，然后才能对症下药。你必须找出问题的关键点来，而不能去误打误撞，那样成功的机率很少。很多问题是纷繁复杂、环环相扣的，你要能追本溯源，找出问题的症结所在，然后再想办法从根本上加以解决。如果你对问题到底是什么都不清楚，你又怎能找到解决问题的方法呢？ 　　方法是无穷无尽的，只要你能想得出来又能起到良好效果，都可以称之为方法。一种方法可以解决不同的问题，一个问题也可以用不同的方法去解决。很多时候不是没有方法，而是没有一种最好的方法。所以，你还要善于开拓创新，用行之有效的新方法来解决问题。 　　要找到一种好方法，思维的转换非常重要。你不能仅仅从一个角度去分析问题，那样只会把问题看死，你的思路也会走进死胡同。你可以逆向思维，也可以把问题转换一个方式。 　　你的眼界一定要开阔，要能从方方面面去思考解决问题的方法。你要常常问自己：我是不是只能这样看这样想？还有没有其他的方式？不要觉得自己只有一两条路可走，你一定还有能力去发掘第三条，而成功往往就蕴含在其中。 　　要找到一种好方法，你还必须善于学习。你应当掌握一些基本的知识，比如系统知识、逻辑知识、统筹方法等等。不要看轻这些知识积累，它们往往能在关键时刻发挥重要作用。好方法的灵感来自平日的知识积累，它从来不会凭空产生。 　　你可以从类似事件的成功处理中汲取经验，你也可以把你知道的所有好方法加以罗列，然后再精细地分析比较，大胆地尝试探索，从而选定一种最经济的方法。 　　如果你有什么新颖的想法，你一定要勇于去试验它，不管它看起来多么不切实际。不把方法运用到实践中去，你永远都不知道这个方法是有效还是无效。你要相信自己，既然你能想得出来，就有其一定的道理。也许你再把它加以完善，它就是一个绝好的方法。 　　俗话说，一把钥匙开一把锁。好的方法是解决问题的关键。与其费心思为自己的失败找各种借口，不如花时间为自己找一个解决问题的好方法。要做一个为成功找方法的人，而不是为失败找借口的人。 　　没有任何借口读后感2000字4 　　入职之前，父亲曾在某次谈心中严厉地对我说："你们这一代人，总爱给自己的错误找借口，小王是这样，你也不例外。"他所说的小王是他的下属，比我大两岁，在工作中每当有失误、做得不到位时就跟父亲解释是出于怎样的原因、什么想法导致那样的结果，可是我们理解中的"解释原因"在长辈们看来只是为自己犯的错误找理由、找借口、推脱责任，是不能正视自己错误的表现。直到看过这本书—《没有任何借口》，这些天在我脑海里盘旋许久的困惑豁然开朗：对啊！没有任何借口，错了就是错了，忽略细节就是自己的失误，走错方向就是自己没有用心观察路标，所有错误在某种程度的努力下都可以避免，所有性格弱点也可以慢慢克服。 　　"军校学员要养成不找借口的习惯，在军队里，失败不容有借口。如果情有可原，可将情况说明，但这种说明即便被接受了也不能作为借口。" ——《军规·培养军人习惯》 　　我们很多人都有天生爱找借口的习惯，每当情况必须，就找个好借口，把不好的结果归罪于别人或者其他事情。就拿我自己来说，常常以"记性不好"为自己开脱。开车走错路，说"我以为是在向西走"，却不曾扪心自问走了无数次的路怎么会如此没有方向感，其实用心就可以做到；演讲、汇报、考试准备不充分，一些专业性的表达从未能脱稿，就说自己"记性太差"实在记不住，却被男友一针见血地指出："还是看的次数不够多、准备时间不够长、学习精力放得不够多，我看一两遍也记不住，看多了自然就记住了。你很聪明，理解能力很强，那些表现优于你的人并不是智商比你高，山东人之所以考试很厉害，是因为他们足够勤奋。"于是我开始反思，上课迟到并不是因为我起床很晚，按照我的作息时间完全可以很早到教室，但是无休止地追求"完善"和主次不分的拖延浪费掉大量的时间，所以才会特别慌张经常踩点上课；总感觉自己近些年精力明显不如从前，喊着"老了，上自习都撑不到11点了"，其实是主观能动性和干劲儿大不如从前，而这个借口在碰到三十多岁的学姐奋笔疾书学习到半夜以及好多类似的事例后骤然破碎；在无尽的拖延下没有时间关心家人没有时间静静坐下来看一本书，没有时间和老友促膝长谈，没有时间亲近大自然、去运动、去锻炼，整个人都变得心浮气躁，失去了生活中本该有的从容；在导师给布置任务以后，没有做充分的准备和考察，武断地否定了导师提出的假设，说"这种模型太不现实，根本无法实现"，结果在很久以后的某一天意外地找到一篇文献，才发现原来早已有人在两年之前就建成了类似的模型，而这根本不是我当时所说的"mission impossible"。这些种种，造就了我现在的平凡，这些借口注定了我们过不上更好的生活。所以，那些卓越的人、优秀的人、成功的人，可以比我们看得更高，走得更远。"你采取的行动，很大程度上决定了你如何度过一生"。 　　好在现在认识还不算晚，从现在开始改变，就会对自己经常拿来逃避决定和责任的借口更有戒备。对自己的成功或失败负责，不为失败找替罪羊，也不把成功的光环全笼在自己身上。为成功欢呼，把失败看做学习的机会。用新的思维方式取代找借口的习惯：简洁地叙述事实，说明情况。如果某件事情做错了或没完成，不管有没有理由或知不知道理由，其后果都必须进行处理。 　　当然，借口也有它们的现实基础。在某些时刻，借口曾经是真实的理由。比如，过去不会骑自行车可能确实因为自己个头不够大或太年幼，但是要把这种过去的情况变成永久的借口，说"我是那种生来就没有平衡感的人"，将永远无法体验骑车去远足的乐趣，在公司倡导低碳环保、取消班车时，只能挤着公交看同事惬意地蹬着脚踏车吹着小风去上班。这，就是永久性借口的"后果。 　　如果此刻认识了自我负责的重要性，下一刻又滑入了找借口的老习惯，怎么办？这正是我现阶段面临的最大问题。要改掉找借口的习惯并不容易，毕竟这样的习惯已经养成很久了，可能下一次困难来临时，我还是会不自觉地给自己的逃避找借口。希望自己能从身边的点滴小事开始，强化自己意识到借口的能力，相信久而久之，一定能揭下自己为自己罩上的蒙眼布，更有力、更自信地喊出："没有任何借口！"到那个时候，才真正学会了对自己负责。 　　从现在起，做一个有节制、有计划、有目标、有热情的人，希望未来的我能回过头来对现在的自己说："以后的你，生活充实，精神富足，而且你会越来越好。 　　没有任何借口读后感2000字5 　　当今社会的竞争如此的激烈、残酷,我们每个人都在为自己的一个位子而苦苦打拼。在这个打拼的过程中,有的人升职,有的人却落聘。当每个人都怀揣希望站在事业的起跑线上时,我相信,我们的憧憬都是一样的,我们对未来的期许也是一样的。但是,为什么在跑步的过程中,我们的结局却不一样呢?费拉尔.凯普谱写的《没有任何借口》对此作出了最好的诠释:成功和失败看起来似乎天壤之别,但促成它们形成的原因,也许就是一些小小的细节,小小的习惯,比如:常常为自己没有完成的事情而寻找借口。“要成功,就不要给自己寻找任何借口”,是这本书给我们最大的启迪。 　　“没有任何借口”是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则。它强化的是每一位学员想尽办法去完成任何一项任务,而不是为没有完成任务去寻找借口,哪怕是看似合理的借口。他体现的是一种完美的执行能力,一种服从诚实的态度,一种负责敬业的精神,其核心是敬业、责任、服从、诚实。 　　寻找借口就是对所作事情的拖延和放弃,它会让你失去别人的信任,包括上司、朋友。“朋友是最宝贵的财富”朋友不仅是心灵,精神上的慰藉,有时他也是你事业的得力助手。如果你总是约会迟到,朋友不会抛弃你,也可以包容你。如有一天,你的朋友要开拓自己的事业,他需要寻求合作伙伴时,他一定会想到你,但他转念一想,就会否决,因为他觉得你在事业上是不值的信赖的。 　　做为老师,首先要有责任心,对工作负责,对学生负责。工作中出现了问题,领导给予批评、罚款、处分,总是不服,认为该领导太严厉了,不给面子,一点人情味都没有??,众所周知,国有国法,校有校规,“没有规矩,不成方圆”。对于领导的批评要虚心接受,要敢于承担责任,不得有任何借口和抵制心理。一个好的学校,就因为它有整套严格的科学化管理。反之,做为一个领导要是不负责,对下属在工作中出现了问题不及时的提出批评,只顾面子,任其发展下去,这样的学校还有希望吗?其结果又是怎样? 　　“没有任何借口是执行力的表现,无论做什么事情,都要记住自己的责任,无论在什么样的工作岗位,都要对自己的工作负责,工作就是不找任何借口地去执行。” 　　是啊,工作就是不找任何借口地去执行!但这并不代表我们只是执行任务的机器。我们是鲜活的、富有思想的、情感丰富的人。我们工作时,并不是像机器那样按照指定程序进行流水性进展,而是在接受指令后,明确工作的重要性及目标与完成时间,考虑应该采取何种方式作为完成工作的方法然后,按照既定的步骤进行处理。这个过程中,首先需要解决的是执行人员的思维方法问题。如果我们一味强调执行而不注重对执行人员的心理分析,有可能让执行结果变得非马非象。 　　思维方法,其实就是思维惯性与工作习惯。当我们将所有对事态发展有影响的思维及工作方法持久地加以重复时,习惯也就悄然形成了。工作时,我们的大脑总是按照惯性搜索最近使用与最常使用的信息,并引起外显的条件反射。借口,有着润物细无声的渗透力与温水煮青蛙的韧性,也有着铜墙铁壁似的顽固性,正是因循了人类思维的这种特性,肆无忌惮, 　　以致于让许多人都成了它的阶下囚。可能有许多人会说他并不希望如此,但不知道怎样才能克服借口的漫延。就此,我们试着结合借口的各项属性来谈谈解决的办法: 　　 第一、借口总是在拖延时间、推卸责任 　　对一件事情,你完全有把握将它完成得很出色,但是由于惰性,你不停地对自己说“再等一会儿”、“等一等”,时间就在你等的过程中慢慢溜走,当你发现时,却又对自己懊恼不已。对此,我们应该首先树立起正确的人生观与价值观,把握清楚自己的奋斗方向并制定一个相对中短期的目标,并为之而努力奋斗,这有利于你在找借口的同时与目标加以权衡,并马上行动以驱赶借口。 　　 第二、不要让推卸责任成为习惯 　　也许你会否定这种看法:推卸责任可以和习惯联系在一块吗?有这么严重吗?是的,正是这种经常性的习惯在影响你的潜意识,你的潜意识进一步地影响着你的习惯行为。所以,我们应该加强自己的责任感与主动性,并让主动性与责任感带着我们驶向更为宽广的领域,尽情舒展与充实自己。 　　 第三、让认真工作成为你的习惯 　　首先,让工作成为你的爱好,这样,因为有爱,所以你会想方法对所爱之物做出贡献。其次,工作给予了我们生活的保障、心智的发展与自我的完善,也给予了我们对未来的憧憬、奋斗的激情与灵感的原动力。所以,我们有必要将它视为珍爱之物,并将它恪守成习惯。 　　 第四、让行动与全力以赴见证我们的优良习惯 　　只有立即行动,才能平定心中的惶恐。只有全力以赴,才能见证历程的辉煌。我们不愿让时光蹉跎了本应灿烂的岁月,不愿让退缩模糊了本是鲜明的路线,更不应让借口断送了本该属于自己的风采! ;

品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是我整理的《没有任何借口》的读后感范文，欢迎阅读与收藏。 《没有任何借口》的读后感范文篇1 上个学期末，我去书店看书，在形形色色的偶像封面中无意中发现了一本另类书籍《没有任何借口》。打开一看，不禁被书中永不放弃、锐意进取的精神所打动。从那一刻起，对此书爱不释手。 《没有任何借口》一书，其核心是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行能力。西点军校之所以能够培养出那么多优秀的人才，就在于它将“没有任何借口”作为学生的行为准则，使西点军校的学生在任何一个团体都表现出了良好的团体精神和合作能力。由于它们具有强烈的责任心、荣誉感和纪律意识，自信、诚实、主动、敬业，从而成为可信赖和承担责任的人。美国成功学家格兰特纳说过这样一段话：“如果你有自己系鞋带的能力，你就有上天摘星的机会！让我们改变对借口的态度，把寻找借口的时间和精力用到努力工作中来。因为工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功也不属于那些寻找借口的人！”借口的危害是无比巨大的，它会在不经意间慢慢的蚕食掉我们的诚实和自信、我们的热情和积极性、我们的责任感和危机意识，从内部击溃整个集体的凝聚力和战斗力。所以对待“借口”我们的态度应当是坚决的摒弃。 本来我就是一个很喜欢找借口的人，一直都没有认为这有什么不好，因为，任何事情发生都是有原因的，不可能平白无故地发生，因此，找借口成了一件习以为常的事情。但是，现在我读了《没有任何借口》之后，我才知道，我错了，而且是大错特错，因为，它使我明白，一个成功的人是没有任何借口的，借口只是留给那些没有准备的人。所以，我们有能力办到的事情，而没有办到，就体现了一个人的生活和工作态度的不诚恳。这样的人始终是会被社会所淘汰的。 由于我是一个喜欢找借口的人，每天的事情都不能很好的完成所以我需要改进，自从我读了这本书，我才知道自己怎么办才是正确的。 感谢那些令我尊敬的西点人，正是他们的真知灼见让我对“没有任何借口”这一理念有了更深刻、更全面的把握。让“没有任何借口”成为我工作、学习、生活中的行为准则。“没有任何借口”是西点军校奉行的最重要的行为准则，它强化的是每一位学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找任何借口，哪怕看似合理的借口。是的，千万别找借口！让我们把寻找借口的时间和精力用到努力工作中来。因为工作没有借口，人生没有借口，失败没有借口，成功不属于那些寻找借口的人。每一次读这本书，它都能给我启发与帮助，让我读后身上仿佛装上了发条，铆足了劲，时刻准备着谱写我的诗篇。 读完此书，我深刻地意识到借口的危害，要消除工作的种种借口，应该做到以下两点： 一是增强责任意识，培养爱岗敬业精神。我们唯有尽职尽责，以一种主人翁的心态，没有任何借口的去完成每一项工作，全心全意为人民服务。 二是要加强业务学习，提高自身素质，掌握解决问题的方法和能力，才能出色地完成各项任务，不需要任何借口。不寻找借口，就是敢于承担责任；不寻找借口，就是永不放弃；不寻找借口，就是锐意进取……要成功吗？记住本书作者的一句话；“保持一颗积极、绝不轻易放弃的心，尽量发掘你周边人或事物最美好的一面，从中寻找正面的看法，能让自己有向前走的能力。而不让借口成为我们的绊脚石。” 读了这本书，有个故事一直在我脑海中，印象很深。故事发生在一栋家属小区里，一个妇女出门买菜，却把一个1岁多的孩子留在了家里，锁了门就出去了，孩子觉得很无聊，就往阳台上爬，一不小心就从阳台上跌落了下来，那个妇女看到了，从离楼下200米的地方往要跌落的地方跑，神奇般得把落下的孩子接住了。有人计算过，这样的速度可以打败世界记录了，但是那人要那妇女再跑一次，却怎么也跑不快了。 所以，人的潜力很大，只不过没有动力使我们发挥出来，不是我们没有能力，而是缺少一种动力，只要我们心中有这个信念，有这个不把事办好不罢休的决心，我们就一定能把事情做好，而不需要去找任何的借口。 还有一点给我启发很大：不要让借口成为习惯。 当我们有第一次，就会想到第二次，以后就会不自觉得把找借口当成一种习惯，这无疑对自己是不利的，不仅会降低执行任务的效率，还会造成懒惰的心理，而任何人都不喜欢一个做事情很拖拉的人，不仅让人觉得很没有安全感，没有谁会放心把任务交给这样的人的。 这本书使我明白了很多，也使我认识到很多。一个成功的人是不需要任何借口的，而失败的人总是会去找很多借口来为自己开脱，他们总喜欢把时间花在找个什么样的借口才能为自己免责，而成功的人却总是把时间花在工作中学习上，把时间花在有意义的事情上，努力让自己的生活更精彩，而不是一味的逃脱上司或者老师的责备，其实这样的人生是没有价值的，人活在世界上，其实是父母给了我们一次让我们在这个世界上发挥我们人生价值的一次机会，让我们成长成一个有出息的人，既然我们的生命是父母给的，我们有什么理由不去好好生活，不去为我们的家园争光，那我们还有什么借口不去为父母，为社会奉献自己的力量，其实我们在这个世界上都是渺小的，我们没有任何借口可以去找，也没有任何借口是特意留给我们的，留给我们的只有自己的身体和奉献的精神。 通过学习《没有任何借口》，让我对“没有任何借口”这一理念有了更深刻、更全面的把握。教会了我无论接到什么样的工作任务，遇到怎样的困难，都要想尽办法去完成，而不是遇到难题就退缩和推委，不但要迎难而上，而且为了完成任务还要具有开拓创新的精神，坚强的毅力和必胜的信念。它使我学会了如何适应压力，并把压力变成动力，而不是去为完不成任务而寻找借口。它让我在一次次想办法完成工作任务的过程中积累了丰富的经验，并一次次的体会到了圆满完成工作任务后的成就感。这些工作的经历和过程，使我变得更加自信和乐观，不但激发了自己的内在价值和潜能，而且还使得这种价值和潜能在不断的得到锻炼和提升。 作为一名教师，我们要明确自己肩负的责任和使命，要怀着一颗感恩的心，一种积极进取的工作态度，一种顽强拼博的毅力，发扬邮差弗雷德精神，在工作中不找任何借口，从思想中形成动力，把工作变成一种艺术，为教育事业的发展贡献自己的力量。 《没有任何借口》的读后感范文篇2 在读完《没有任何借口》这本书时，给我的第一信念就是‘服从、坚决服从"。《没有任何借口》这本书借鉴西点军校200年来奉行的最重要的行为准则，他强化的是每一个学员要想尽一切办法去完成任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。 说句心里话，在我从行政办公室拿到这本书看的时候，心里就感觉很惭愧，在书中一开始的时候就介绍了‘借口是拖延的温床"感觉里面写的就是我自己一样，越看越象。为了让自己不再惭愧，所以我要选择‘责任"不选‘借口"。我接到领导给的任务时，心态也很积极，但是一旦发生问题（有时是自己粗心大意）我也会自觉不自觉的去找各种理由和借口来推卸责任。从这个问题上我有了点启发，就是要从自身上找问题，要细分析，要考虑周全，光有热情是不够的，要用先进的头脑、先进的管理去调动自己的团队，齐心协力做好每一件事情。 从中我还感受到现在的事情现在做，今天的事情决不能拖到明天。我深深地相信，以这种工作态度对待工作、对待生活就一定能成功。‘工作意味着责任"‘工作是我们要用生命去做的事"充分说明了我们要认识自己的错误，就是要立即行动进行更改。让我们视服从唯美德，不要在工作中产生对立情绪，要认为工作中无小事，要全力以赴，做最优秀的员工，让我们时刻保持一颗年轻的心，面带微笑，积极的投入到工作中去，我们从中会得到许多。因为有多少付出就一定会得到相等的回报。 谢谢公司领导给我这次学习的机会。 《没有任何借口》的读后感范文篇3 最近我读了一本书叫《没有任何借口》，对我的以后的工作态度和方式产生比较大的影响。在书中开篇就是西点军校的校训，“没有借口”作为美国无数名将的摇篮，西点军校在美国就意味着独一无二，学校对学员最大的教育就在于勇敢面对，没有借口，把每件事情做到最好，尽善尽美。 在我看来书中有句话说的很对，“没有借口看似很不公平，但是世界上没有绝对公平的事情”，在现在这个社会中，企业需要的不是你的借口，不是你的"一次次的失败，而是你成功的结果，“没有借口”也许很绝对，似乎让人无法理解，但是这是对人一个重要的启迪。抱怨是没有用的，借口是无法使人进步，只有不断反思才能不断进步。西点军校从送邮件这种小事来教育每个学员要尽职尽责，如名将巴顿出身西点军校，深受其教育，做事一丝不苟，倾尽全力，最后才在“二战”中，取得一次又一次的胜利。从这本书，我获得了以下几点教育： 一、公司、企业需要员工牢记职责，忘记借口。 无论什么管理者对于员工的管理都是希望员工可以努力，尽责做好每一件工作。我们员工在企业中也不是“打工者”，企业是给了我们梦想的土壤，让我们在企业发挥自己全部的才能，和企业一起成长，最后取得成就。所以我们在接到事情的时候，是我们展现自我才能，发挥自我价值的时候，所以我们要做好自己份内的每一件事情。在每个岗位发挥自己的价值。 二、对于企业要怀有“忠诚” 公司给了自己发挥才能的平台，我们利用公司的资源培养自己，展现自我，对于公司培养，我们要怀有感恩的心。对于能力，公司更加希望每个员工对公司拥有“归属感”，公司应该像每个人的家一样，每个人都应该希望自己的家更加美好。关心每一个同事，尽自己所能帮助每一个人，让大家感受到家的温暖。 三、勇敢的面对每一件事，充满自信。 在这个社会上，并不是所有的事都像人所想的那样那么顺利，有很多的磨难和门槛，我们要直面这些失败，这些不顺利的事，成功者和失败者最大的区别就在于细节，细节决定成败，成功的人不惧怕失败，没有借口的直面每一件事，而失败者总是不断找借口。失败是有原因的，“失败是成功之母”，我们只有不断从失败中总结，从失败中进步，刘邦自与项羽争霸以来，一败再败，但是他从未气馁，从未一蹶不振，而是不断扩大自己的实力，招揽人才，再看项羽一味骄纵，一有小败就追究他人责任，不进行反思自我，连唯一谋士范增，也被其气死，结果终于落得离心离德，乌江自刎。无数古人的例子告诉我们，最后的成功者一定是历经失败并从成功有所获得的人，绝不是一味找借口，一味推卸责任的人。我们作为企业新时代的员工一定要勇敢面对责任，勇于担当，为企业尽自己的一份力。 四、要有纪律和服从的意识 对于一个人而言，没有纪律和约束力是极为可怕地，士兵没有军纪是打不了胜仗的，同样一个没有纪律性也无法成功。一个人成功的人一定是自律的人，他一定了解自己需要什么，在哪方面要加强进步，而庸人总是徘徊在该与不该上。我们应该服从安排，努力完成任务，做到最好。 借口永远是懦夫的，他们不知道自己为什么会失败，做为一个合格的员工，我们要拒绝借口，不断进步，最终取得成功。 《没有任何借口》的读后感范文篇4 假期在家，静下心来看书，使我最有感触的两本书是《细节决定成败》和《没有任何借口》。这两本书分别从不同角度指导我们做事的态度，一个强调做细，一个强调做完。 乍一看《没有任何借口》一书，有一种冷冰冰的感觉，象是告诉我们对上级要无条件服从，很多“聪明下属”认为这样做有问题，会产生这样或那样不好的情况。实则不然，换位思考，每一级决策都是站在更高一级角度做出的，在全局的运作中任何一个环节出现问题，全盘都会无疾而终，服从和有效执行是必需的。作为一个下属，你必须要服从你的上级的决定，当你作为一个个体，你也必须要服从你所处的集体，当然服从不是盲从，依据自己本职工作中的经验提出有针对性的建议，并经过论证达成可以提高效率的具体执行方案的做事原则。因此，建立有效的执行，保证政令畅通是员工忠诚的具体体现，而提出合理建议、做好本职则是员工能力的具体表现。 可读完《没有任何借口》之后，才发现它是在强化我们要想尽办法去完成每一件事，不要为没有完成任务寻找借口，哪怕看似合理的借口。书中宣扬的主题是敬业、责任、服从和诚实，体现的是一种待人处事的态度，一种积极面对困难的精神，一种完美的执行能力。 “没有任何借口”看似冷漠，缺乏人情味，它讲明一个道理，无论遇到怎样的困难，都不能退缩和推诿，要迎难而上，要有开拓创新的精神，坚强的毅力和必胜的信念，永远不放弃，不找借口为自己开脱，当你推卸责任的时候，机遇也在悄悄流走。 “没有任何借口”宣扬一种勇于挑战困难，努力进取的一种心态，敢于在逆境中激流勇进的精神。这也是职场培训中经常提到的‘心态决定命运"理论。“心态变则态度变，态度变则行为变，行为变则习惯变，习惯变则人格变，人格变则人生变——命运改变！”勇者面对困难，迎难而上，去接受挑战；懦夫面对困难，能为自己找出一百个退缩的理由。没有任何借口帮助我们从每一个不起眼的不自觉行为开始，改变恶习，改变懦弱的本性，去适应我们的环境，只有不断的完善、挑战自我，人生才会丰富多彩的。 《没有任何借口》一书使我自省，的确自己平时的行为习惯、工作方式中存在很多缺点、不足。当我看到“任何借口都是推卸责任。在责任和借口之间，选择责任还是选择借口，体现了一个人的生活和工作态度。消极的事物总是拖积极事物的后腿。”时，对我的触动是很大的。首先是责任感，工作就意味着责任。作为一名教师，教育好每一个学生就是我们的责任，而且深感责任重大，不能放任任何一个学生，多与老教师学习，多与家长沟通，多与学生交流，相信每个学生都是国家的栋梁。在工作中，我们要有开拓创新的精神、坚强的毅力和必胜的信念，在一次次想办法完成任务的过程中积累丰富的经验，体验成功的喜悦，使自己变得更加自信和乐观，不断地、自觉地激发自己内在潜能和价值。 我从《没有任何借口》一书中领悟到：“寻找解决问题的方法，才是最有效的工作原则。”不要为自己说任何的借口来搪塞，只有努力才能战胜困难，战胜惰性，不让机会在自己的借口中灭亡，即使有些方面仍然失败了，但我不会后悔，因为我曾经努力过。让“不为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口”，成了我心中的信念。在工作中，不仅要做的敬业，还要做到乐业，把教师工作变成一种艺术，怀着一颗感恩的心，肩负着人类工程师的责任感和使命感，为教育事业贡献自己的力量！ 《没有任何借口》的读后感范文篇5 最近，利用空余时间认真读了美国作家费拉尔。凯普所著的《没有任何借口》这本书，全文分四部分，就诚实，执行，责任，敬业进行了详细的阐述。读过《没有任何借口》后，对自己的思想产生了很大的触动，下面我就具体说说我的阅读体会： “没有任何借口”是美国西点军校奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一个理念，正是秉持着这一重要的行为准则，西点学子在任何一个团体里都表现和发挥出了良好的团队精神和合作能力，他们具有强烈的责任心，荣誉感和纪律意识，自信、诚实、主动、敬业、正确地认识自己，从而成为可以信赖和能承担重任的人。 大家都明白：借口的危害是无比巨大的，它会在不经意间慢慢的蚕食掉我们的诚实和自信、我们的热情和积极性、我们的责任感和危机意识，从内部击溃整个集体的凝聚力和战斗力。所以对待“借口”我们的态度应当是坚决的摒弃。“有效执行”是一种包含有丰富内涵的文化，是用于指导我们能够实现各项工作战略和目标的行为规范和价值观念，而要确立“有效执行”，必须用这种文化作为一种引导，并把这种理念深深植根于集体中的每一名成员心中，通过长期的努力去实现。 我读过这些《没有任何借口》后，不禁也问自己，我在所处的环境和教师团队中，我是如何去对待我的工作？也正是读过了这本书，才让我能够静下来正视和思考，自己平时的行为准则和理念是什么？从思维方式、工作方式到具体的工作内容，我想这对我们每一个人来说既是一次经验的总结，也是一个难得的纠正错误的机会。《没有任何借口》教会了我无论接到什么样的工作任务，尤其是作为老师的我们，我们身上肩负着重要的教育下一代的责任，当我们遇到困难时，我们应该都要想尽办法去完成，而不是遇到难题就退缩和推诿，不但要迎难而上，而且为了完成任务还要具有开拓创新的精神，坚强的毅力和必胜的信念。它使我学会了如何适应压力，其实，真的，作为青年教师其实压力也不少，工作上想表现优秀；面对家长，希望家长都能支持我们工作等等，这些都是我们小青年给自己的一些压力，面对这些压力，我们应该把这些压力变成动力，而不是去为完不成任务而寻找借口。其实，在我一次次想办法完成工作任务的过程中积累了丰富的经验，并一次次的体会到了圆满完成工作任务后的成就感。这些工作的经历和过程，使我变得更加自信和乐观，不但激发了自己的内在价值和潜能，而且还使得这种价值和潜能不断的得到锻炼和提升。 谁也没把你打倒，能打倒你的只有你自己，人活着就不应该悲观，只要有勇气面对，人生便没有过不去的坎，无论在什么情况下，即使身处绝境也千万不要说自己不行，要相信自己，最终才能超越自己。 《没有任何借口》的读后感范文篇6 看完《没有任何借口》这本书，我感触很深。它的理念转变了我对人生态度的思考，让我时刻意识到自己应该做一个没有任何借口的人。回忆过去的自己，我确实是一个常找借口的人。因为任何事情发生都是有原因的，不可能平百无故的发生，找借口也就成了一件习以为常的事情。是这本书教会了我做人做事的道理。 《没有任何借口》里的原则让我清楚地了解到一个真正成功的人应具备的品行和素质。借口的实质是推卸责任，在责任和借口之间，选择责任还是选择借口，体现了一个人的工作态度。而工作就意味着责任，责任意识会让我们表现得更加卓越。一名优秀的职工从不在工作中寻找任何借口，他们总是把每一项工作尽力做得最好，能完成任务就是对，不能完成任务就是错，这应该成为我们每个职工的工作准则。 要消除工作中的种种借口，我觉得首先应该是增强责任意识，培养爱岗敬业精神。我们需要以一种主人翁的心态，没有任何借口的去完成每一项工作。 第二是要加强业务学习，提高自身素质，做一名优秀的员工，优质高效的完成各项工作，光有责任心和爱岗敬业是不够的，要做到没有任何借口，关键还是要求我们每一位员工不断加强业务学习，提高自身素质，掌握解决问题的方法和能力，才能出色地完成各项任务，不需要任何借口。 在今后的工作、学习和生活中，我将把“没有任何借口”作为自己的座右铭，时刻勉励自己、要求自己，以无愧于领导的信任、同事的支持，无愧于自己的工作岗位。

《没有任何借口》的读后感600字（通用10篇） 　　当品味完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么你真的会写读后感吗？以下是我收集整理的《没有任何借口》的读后感600字（通用10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。 　　《没有任何借口》的读后感600字1 　　最近，我有幸拜读了施伟德著没有任何借口经典版这本书，全文共分五章，分别就诚实，执行，责任，敬业进行了详细的阐述。文章所体现出的一种负责，敬业精神，一种服从，诚实的态度，一种完美的执行能力，正是秉持着这一重要的行为准则，西点学子在任何一个团体里都表现出了良好的团队精神和合作能力，他们具有强烈的责任心，荣誉感和纪律意识，自信，诚实，主动，敬业，从而成为可信赖和承担重任的人。从古至今，从小到大，我们的学习、工作、生活都被各种各样的“借口”包围着。“太忙了”、“太难了”、“差不多”、“可以了”、“不着急”、“没办法”、“又不关我事”等等这些话语，我们习以为常，且耳熟能详，或许我们已经习惯了这种类似的“借口”。 　　我们中的绝大多数人，可能不仅习惯了常说这些“借口”，而且也习惯了别人向我们用“借口”来解释。我们习惯了用这些借口来解释我们在学习、工作、生活中所遇到的困难。也许我们认为这是一种正常，甚至是一种积极的心态，可什么时候我们真正静下心来想过，其实这就是一种逃避困难的借口。 　　可是这些“借口”真正影响了我们什么，是自身事业的进步、自我价值的实现，还是得过且过的平庸岁月?根据马斯洛的五个需要层次理论：人的需要可以分为五个层次，依次是生理需要、安全需要、归属感和社会交往需要、尊重需要、自我实现需要。其中最低层次是生理需要，最高层次是自我实现需要。这些“借口”又帮助我们实现了哪个层面的需要呢?在看完没有任何借口后，我才深刻的发现到我们处处处在“借口”之中，我们平时很正常的话基本上都成了“借口”，这也正是我们绝大多数人距离实现自我价值还有很远距离的原因。 　　《没有任何借口》的读后感600字2 　　读完《没有任何借口》感触颇深，谈一下自己的一点看法： 　　我认为生命的意义在于奋斗，奋斗的价值在于付出。作为一名教育者，奋斗和付出不是为自己，也不是为别人，而是为了让每一个孩子成长成才，开出绚烂的生命之花。 　　西点军校之所以能够培养出那么多优秀的人才，就在于它将“没有任何借口”作为学员的行为准则，使西点军校的学员在任何一个团体都表现出了良好的团体精神和合作能力。它们具有强烈的责任心、荣誉感和纪律意识，从而成为可信赖和承担责任的人。美国成功学家格兰特纳说过这样一段话：“如果你有自己系鞋带的能力，你就有上天摘星的机会！ 　　我也认识到无论接到什么样的工作任务，遇到怎样的困难，都要想尽办法去完成，而不是遇到难题就退缩和推委。在问题面前，不但要迎难而上，还要积极思考创造性地完成任务，要具有坚强的毅力和必胜的信念，这也是我需要努力去做到的。 　　正如书中所述：“优秀的员工从不在工作中寻找任何借口，他们总是把每一项工作尽力做到超出客户的预期，最大限度地满足客户提出的要求，而不是寻找各种借口推诿；他们总是出色地完成上级安排的任务，替上级解决问题；他们总是尽全力配合同事的工作，对同事遇到的困难积极帮忙。” 　　作为教师，我们所肩负着无数个家庭的希望，每一个孩子都是独一无二的，每一个孩子都有自己的花期。我们要明确自己肩负的责任和使命，要怀着一颗感恩的心，以一种积极进取的工作态度，一种顽强拼博的毅力，在工作中不找任何借口，为我们的教育事业奉献自己的一点点力量。为每一个孩子的成长，浇水，施肥，静待花开！ 　　《没有任何借口》的读后感600字3 　　这是我第三遍读这篇文章，说实话，我真正做到没有借口时候不是很多，虽然有时候我嘴上不说，但内心也会给自我找个理由来寻求平衡，这就是所谓的自我安慰。 　　有时候感觉这样的自我安慰很好，因为常常使我有看得开的心境，不会让我烦恼郁闷。但此刻想想，这种感觉不要也罢，因为这只是心理上的安慰，而对于事情的成果是一无所获的，人都说，做事情必有果。要不，完成或没完成，没有差不多、没有可能。 　　这篇文章就恰恰的诠释了这些，迟到了一分钟，那也是迟到，不能说因为堵车、电梯人多没赶上而把迟到的这一分钟剪掉。皮鞋有一点点脏，那也是没擦干净，不能说因为别人不细心踩到没来得及擦。人有很多的抱怨，如果没有人制止任其发展的话，必然会造成这个人的执行力下降，慢慢的你会发现，以后这个人做什么都会有理由，久而久之，他会对生活、工作乃至这个社会产生抱怨。 　　没有借口，是一个人执行力与职责心的体现。领导把事情交给一个人去做，仅有两种结果等着他，当然完美完成任务是每一个领导最想看到的，即使没有完成，领导也不想看到因为完不成，理解任务的人还找一些看似合情合理却冠冕堂皇的理由来搪塞，这是一个人职责心体现的时候，是谁的职责就不可推卸，仅有这样，一个人的人格魅力会显现的无与伦比。 　　今晚去银座买东西的时候走过书架，顺便了看了几页，讲述了蒙牛的发展史，真的是屡经挫折，如履战场，一步步走到今日的辉煌，所经受的困苦万难不是哪一个人所能想象和经受的。未来不长的时间里，我会选择自主创业，这样没有任何借口将是我处理事情的标杆。 　　《没有任何借口》的读后感600字4 　　最近读了美国作家费拉尔。凯普所著的《没有任何借口》这本书，全文分四部分，就诚实，执行，责任，敬业进行了详细的阐述。"没有任何借口"是美国西点军校奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。正是秉持着这一重要的行为准则，西点学子在任何一个团体里都表现和发挥出了良好的团队精神和合作能力，他们具有强烈的责任心，荣誉感和纪律意识，自信，诚实，主动，敬业，真确地认识自己，从而成为可以信赖和能承担重任的人。就其中的“记住，这是你的工作”简要谈谈。 　　刚来这里教书感觉很不适应，一年级的孩子不好教，很苦恼，但渐渐的我走过过渡期，看到孩子们热情，快乐，天真，活泼，我也受到影响，很喜欢教师这一职业，也希望在这条路上一直走下去。 　　通读《没有任何借口：做一个诚实，有责任心的人，以敬业，服从的态度，想尽办法去完成每一项任务，开展每一项工作。作为新成立的专业化公司在运作中，在社会个体单位化向社会化转变过程中，确需提倡这种从业理念，这样的理念不需要我们从头开始，从零开始，我们只需要从现在开始，从细节做起，发扬邮差弗雷德精神，把本职工作变成一种艺术。不再花心思寻找这样的，那样的，主管的，客观的认为堂而皇之的借口来开脱自己，将精力全力以赴地投入到工作当中，提倡和发扬团队的责任感和使命感，为本职工作贡献自己的力量。选择了就要接受他得全部，尽管工作中有很多胡不顺心，不抛弃不，不放弃。 　　《没有任何借口》的读后感600字5 　　在读了《没有任何借口》一书后，给我最大的感触就是：成功和失败这两个结局似乎很遥远，可以说是天壤之别，但是这两种结局所形成的原因，或许只是一个小小的细节或者一种做事的态度。从哲学观点讲世界绝不会有什么百分之百的完美，但是如果没有一个正确的人生观、顽强不息的人生态度，庸庸碌碌，无所追求，这样的人生是失败的。“小事成就大事，细节成就完美。”不论做人、做事、干事业，都应当踏踏实实，从实际出发，从大处着眼，从小事做起，拒绝浮躁。我认为，细节就是组成生活、学习和工作的每一部分。换句话说，细节的积累就是生活、就是学习、就是工作、就是我们的每一天。 　　《没有任何借口》是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则。他体现的是一种完美的执行能力，一种服从执行的态度，一种负责敬业的精神。正如书中所述：“优秀的员工从来不在工作中寻找任何借口，他们总把每一项工作尽力做到超出客户预期，最大限度满足客户提出的要求，而不是寻找各种借口推诿；他们总是出色的完成上级安排的任务，替上级解决问题；他们总是全力配合同事工作，对同事提出的帮助要求，从不找借口推诿或延迟。”通过这本书的学习让我更深刻的体会到：在工作中无论是什么样的任务，会遇到怎么样的困难，都要想尽办法去解决，迎难而上，而不是退缩和推诿。自己在所处的工作环境、工作团队中要懂得在工作中相互配合、相互帮助，而不是在工作中计较谁做的多谁做的少，同作为企业的员工应该敢于担当，不得有抵触心理。 　　作为一名石油企业员工，我们要明确肩负封责任和使命，要怀着一颗感恩的心，一种积极进取的工作态度，在工作中不找任何借口，从思想中形成动力，在工作中贡献出自己的力量。 　　《没有任何借口》的读后感600字6 　　在读完《没有任何借口》这本书时，给我的第一信念就是‘服从、坚决服从"。《没有任何借口》这本书借鉴西点军校200年来奉行的最重要的行为准则，他强化的是每一个学员要想尽一切办法去完成任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。 　　说句心里话，在我从行政办公室拿到这本书看的时候，心里就感觉很惭愧，在书中一开始的时候就介绍了‘借口是拖延的温床"感觉里面写的就是我自己一样，越看越象。为了让自己不再惭愧，所以我要选择‘责任"不选‘借口"。我接到领导给的任务时，心态也很积极，但是一旦发生问题（有时是自己粗心大意）我也会自觉不自觉的去找各种理由和借口来推卸责任。从这个问题上我有了点启发，就是要从自身上找问题，要细分析，要考虑周全，光有热情是不够的，要用先进的头脑、先进的管理去调动自己的团队，齐心协力做好每一件事情。 　　从中我还感受到现在的事情现在做，今天的事情决不能拖到明天。我深深地相信，以这种工作态度对待工作、对待生活就一定能成功。‘工作意味着责任"‘工作是我们要用生命去做的事"充分说明了我们要认识自己的错误，就是要立即行动进行更改。让我们视服从唯美德，不要在工作中产生对立情绪，要认为工作中无小事，要全力以赴，做最优秀的员工，让我们时刻保持一颗年轻的心，面带微笑，积极的投入到工作中去，我们从中会得到许多。因为有多少付出就一定会得到相等的回报。 　　谢谢公司领导给我这次学习的机会。 　　《没有任何借口》的读后感600字7 　　在全校读书活动氛围的熏陶下，读了《责任面前没有任何借口》一书，掩卷长思，感慨万千，同时也让我又一次冷静思考“责任、使命、执行”的关系。 　　当今社会的竞争如此的激烈、残酷，我们每个人都在为自己的一个位子而苦苦打拼。在这个打拼的过程中，有的人上升，有的人却下降，甚至最后潦倒。当每个人都怀揣希望站在事业的起跑线上时，我相信，我们的憧憬都是一样的，我们对未来的期许也是一样的。但是，为什么在跑步的过程中，结局却不一样呢？这本书给了我最好的诠释，其实成功和失败看起来似乎有天壤之别，但促成它们形成的原因，也许就是一些小小的细节，小小的习惯。 　　比如：常常为自己没有完成的事情而寻找借口。“一个有责任感的员工应时刻要求自己：责任面前，没有任何借口！”这是这本书给我的最大启迪。因为借口不是理由，执行才是硬道理，与其找借口抱怨，不如想办法改变。正如通用电气前CEO杰克·韦尔奇所说：“在工作中，每一个人都应该发挥自己最大的潜能，努力工作，而不是耗费时间去寻找借口，因为公司安排你在某个岗位上，是为了让你解决问题，而不是听你那些关于困难的长篇累牍的分析。” 　　在工作中，接受使命就意味着要肩负起责任，要有敢于担当的勇气，同时还要具备战胜苦难的过人智慧，更要有坚韧不拔的毅力，只有这样才能不辱使命，不负重任。作为育新人，我们应有与其同生息共发展的责任感和使命感，而怎样才能不负使命，这需要我们每一个育新人的努力，需要我们清楚自己的责任并全力以赴地实践。 　　《没有任何借口》的读后感600字8 　　“报告长官，没有任何借口。”这是世界著名军校—西点军胶悠久的传统，也就是遇到军官问话，除此以外不能多说一个字。“没有任何借口”是西点军校所奉行的准则。这个重要的`准则，是每一个西点军校的新生都要做到的，他们必须尽力去完成好每一件事。 　　说到做事“没有任何借口”，我真是羞愧难当，因为我无法像书中的那些不找借口坚决完成任务的军人那样去做。自己应当完成的工作没有完成，还推脱自己应负的责任，跟那些用生命去完成任务的人有着天壤之别。有一次，音乐老师指导我练习一首考级的曲目。老师说，这曲子右手有符点要空拍，一定要把握好空拍的时间，和左手配合好。 　　下星期一弹给我听。我打眼一瞧，右手有许多符点。我心中暗想，我的天，这种符点右手怎么能与左手和上呢?真是天方夜谭，我回到家，一直以曲子太难，其他事情太多拖着不练。到了星期六，眼看后天就要上课了，但我还以符点的空拍与左手和不上为理由，安慰自己。星期一，只好硬着头皮去上课。到了班上又只好用各种理山推脱。老师语重心长地对我说，孩子你为什么不试一试呢?没有人一弹就会。你该多练，不能找借日不练!老师的一番话对我震动很大。回家后我苦练这首曲子，终于会弹了。 　　西点军校所倡导的敬业、服从、责任、诚实等品德都是21世纪的人才所必备的。二次大战以来，在世界五百强企业里，西点军校培养出一千多名董事长，二千多名副董事长、总经理，董事一级有五千多名。这惊人的数字证明了西点军校的理念对他们的人生有多么大的影响，“没有任何借口”对他们有多么重要。“没有任何借口”让我们想尽办法去完成任务，而不去找任何借口，哪怕看似合理的借口。 　　《没有任何借口》的读后感600字9 　　《没有任何借口》一书，所体现出的是一种对自己负责任，对事业敬业，对团队忠诚的精神。是一种服从诚实的态度，一种完美的执行能力。由于他们具有强烈的责任心、荣誉感和纪律意识，自信、诚实、主动、敬业，因此他们成为了可信赖和能承担责任的人。在竞争激烈的今天，我们必须清醒地认识到机会是多么来之不易，我们必须带着满腔的热情去对待每一份工作，我们要时常怀抱一颗感恩的心去迎接每一次挑战，工作就意味着责任，我们必须全力以赴地努力去工作，为社会付出自己的智慧、热情、责任、和创造力，把寻找借口的时间和精力用到努力工作中来。工作中没有任何借口，人生中没有任何借口，失败没有任何借口，成功不属于那些寻找借口的人！借口是拖延的温床，借口的实质就是推卸责任，我们不能让借口成为自己的习惯。不管在什么条件下，对待工作我们要无条件地执行，要时刻铭记这是我们的工作。我们必须认真地对待一切事情，不去寻找借口而说一些没必要的谎言。全身心地投入到工作中去，才能发挥出自身的才能。 　　《没有任何借口》这本书我很喜欢，反复地读它还能体会出其中的人生感悟。在我们的团队中，也要发扬没有任何借口的精神，让团队中的每个人都紧紧地团结在一起，迸发出无比的工作热情，保持一颗积极、绝不轻易放弃的心，尽量发掘自己周围的人或事物最美好的一面，让自己有向前走的力量，即使终究还是失败了，也能汲取教训，把这次失败视为朝向目标前进的踏脚石，坚决不让借口成为自己成功路上的绊脚石。我想：运用“没有任何借口”原则生活会变得更开心、更充实，在帮助别人的同时自己也会收获一份快乐与惊喜！让我们为自己没有借口的生活而努力吧！ 　　《没有任何借口》的读后感600字10 　　《没有任何借口》体现了一种负责任的敬业精神，一种诚实负责的态度，一种完美的执行力。执行力是我们成功的关键。与其找任何借口，哪怕是看似合理的借口，还不如尽一切努力把工作做好。 　　看看我们周围的人，还有我们自己，看看我们在做什么，找借口的现象一直存在。找借口的本质是逃避责任，经常找借口的人注定一事无成。从长远来看，他们不仅会过着无聊的生活，还会拖累整个团队，影响整个职业生涯。 　　我们生活在一个全新的时代，一个竞争和创新的时代。事业上会遇到困难，从事医疗行业也会遇到意想不到的困难和问题。一个人或一个团队对困难的态度决定了事业的成功或失败。当你遇到困难时，你是尽了最大的努力去克服它们并继续前进，还是找借口来逃避?这是我们几乎每天都要做的事情。 　　与其在困难面前找借口选择平庸，不如没有任何借口的地开始行动。结果如何?前者无需过多讨论，而后者常常带给我们意想不到的快乐、成功的喜悦和难以言喻的成就感。 　　如果一个团队中的每一个人都能毫无借口地执行，整个团队的执行能力将会大大提高，。拥有“不找借口”理念的员工，必然会拥有成功的人生，而拥有这种理念的团队，必然会成为一个成功的团队。 　　一个处于创业关键时期的团队需要一个能够吃苦耐劳、勇于拼搏、勇于执行的团队。用什么样的精神和理念来凝聚员工，激励员工，提高我们的战斗力和执行力尤为重要。 　　《没有任何借口》为我们的集体带来了新的思想和新的活力。只要我们做到“不找借口”，设定目标，制定计划，把“不找借口”落实，千方百计提高执行力，创业的宏伟蓝图就在我们手中实现。 ;

　　《没有任何借口》其核心是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行能力。接下来由我整理了没有任何借口读后感3篇，欢迎查看，希望帮助到大家。 　　没有任何借口读后感一 　　初看标题，连我自己都有些惊诧：什么是完美的人生？有没有完美的人生？从哲学的观点讲，世界上决不会有百分之百的完美。但是，如果没有一个正确的人生观，没有始终如一、顽强不息的人生态度，庸庸碌碌，无所追求，那么，在自己的人生轨迹上，就连一点“完美”的痕迹也找不到了。这样的人生，无疑是懦弱的人生、失败的人生。 　　“没有任何借口”是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则。它强化的是每一个学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。它体现的是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行能力。而这些优秀品质，正是我们所缺少的东西。认认真真地秉承这一理念，践行这一理念，当作“立身之本”，不仅对于自己的工作，甚至对于自己的整个人生，都是最最宝贵的诤言。从这个意义上讲，局领导赠送给我们的《没有任何借口》一书，实在是太重要，太及时了！ 　　夜深人静的时候，翻开书细细揣摩字字句句，时时对照自己的一言一行，心中一遍遍地自问：我做到了多少？又有多少差距？自来局工作，特别是担任办公室副职以后，自我感觉是勤勉的、努力的，可工作的效果如何？是不是圆满完成了交给的任务，把“信送给了加西亚”？实际答案是“没有”。在许多工作上，缺少勇于负责的态度、一抓到底的决心、追求完美的精神，没有从自身寻找根源，寻找症结，而是搬出一些这样或那样的借口，搪塞上级，开脱自己，以求得所谓心理上平衡；办公室工作点多面广、事务繁杂，有大量说不上口的“琐碎小事”，平心而论，在这些事情上，自己并没有达到尽善尽美的要求。因此，在今后的工作、学习和生活中，我将把“没有任何借口”作为自己的座右铭，时刻勉励自己、要求自己，使自己在执行能力方面紧跟全局工作的需要，以无愧于领导的信任、同事的支持，无愧于自己的工作岗位。 　　一、牢记职责，拒绝借口。 　　人之在世，或为人子、为人夫、为人父，或为从事一种职业，都有一种身份，一种角色。既然担当了这一角色，就要义无返顾地承担起这个角色所需要的一切责任，不找借口，拒绝拖延。尤其对组织分配的工作，应该不折不扣、完全彻底地去落实，因为这是自己的职责，是自己理应干好的事，没有拖延和商量的余地。 　　二、勤奋敬业，永不言败。 　　今年，局领导给办公室提出了“没有不管的事，没有不知道的事”的要求，办公室是全局的中枢机构，如果在任何一件小事上出现纰漏，在任何一件棘手事情上半途而废，都有可能酿成大的失误，给全局工作造成不良影响。所以，自己必须高标准严要求，勤奋扎实做好每一件“小事”；想方设法完成每一件“难事”，勤奋敬业，当好配角，在不断的努力和创新中走好自己的每一步。 　　三、怀抱忠诚，用心工作。 　　我认为，“忠诚”是比“能力”更为可贵的素养。今天的社会，劳动或工作对于每一个人，不仅是谋生的手段，更是实现自身理想与抱负、体现自我价值的载体。怀抱忠诚，不仅是对国家、对组织的忠诚，更是对自我的一份忠诚。要做到这一点，就必须把工作作为生命的重要组成，用心去感悟、去呵护，与之同喜同悲、形影不离，并通过完成一件件工作任务，去享受独有的乐趣。 　　四、学会感恩，自动自发。 　　西方有一种节日叫“感恩节”，目的是让每个人感恩上帝、感恩自然、感恩社会，珍惜现在拥有的一切，并真心实意地做出回报。对我们来说，养育之恩、教诲之恩、栽培之恩、知遇之恩等等无不伴随左右，这些“恩惠”让我们体验到了人间的真情，增强了我们战胜困难的信心。但是，我们不能只享受不感受、只拥有不珍惜，只获得不付出，那样的话，“人”字就会残缺、难以站立。对于工作同样如此，我们应时时感谢组织给予的工作机会，珍惜自己拥有的和平安逸的生活，并努力用自己的实际行动，自动自发真心回报。古人讲：滴水之恩，当涌泉相报。这是我应该时时扪心自问的事情。 　　没有任何借口读后感二 　　在生活、工作和学习中，我们经常会有一些借口，甚至已经习以为常，且耳熟能详，或许我们已经习惯了这种类似的“借口”，而且也习惯了别人向我们用“借口”来解释。我们习惯了用这些借口来解释我们在学习、工作、生活中所遇到的困难。也许这种方式已被认为是一种正常，甚至是一种用心的心态，其实这就是一种逃避困难的借口。 　　读完《没有任何借口》一书，心里不由得多了几分感慨，更多的是惭愧。多少任务和时刻都在放纵与不经意的小借口下拖延流逝，我们就应懂得的是职责，并且做好每一件看似微不足道的小事，才会赢得更大的成功！ 　　在日常工作中，我们见到太多的是那种"这也不行"，"那也不可能"的人，我们经常听到的是各种各样的借口，"我没学过"，"这任务我实在无法完成"，"如果不是下雨，我能够早到的"。其实，在每个借口的背后，都隐藏着丰富的潜台词，只是我们不好意思说出来，甚至我们根本就不愿说出来，借口让我们暂时逃避了困难和职责，获得了心理的慰藉。但是，借口的代价却无比昂贵，它给我们带来的危害一点不比其他任何恶习少。我们缺少的正是那种想尽办法去完成任务，而不是去寻找任何借口的人，正是缺少那种把"信"送给加西亚的人和那些能够忠实地完成上级交付的任务而没有任何借口和抱怨的人。 　　不好让借口成为自己的习惯，不管在什么条件下，对待工作我们要无条件的`执行，把工作看作是自己的一份职责，而不是义务，只为成功想办法，不为失败找借口。如果把公司比作一盘棋，我们员工就是车马炮相士卒，在各自的岗位上，发挥其职责作用，各显其能，各尽所能，为了整盘棋的胜利，该拼就拼，这样，才能取得最终胜利。在我们的日常工作中，每个员工就是一个个棋子，为了单位的整体工作大局和目标任务，各自肩负着使命，为了工作单位的整体利益及个人利益，各自承担工作任务和职责，各负其责，责无旁贷。 　　就拿自己的这个岗位来说，服务好公司的每个驾驶员，为他们办好他们的每一件事情，就是自己的职责！然而在工作中紧紧完成任务是远远不够的，我们需要提高质量。我们就需要带着用心热情的态度去工作，让工作做得更完美！将工作当成自己的事，专心致志把事情做到“最好”。热情用心的工作态度具有一种无形的感染力，打动周围的同事，构成一种用心向上的工作氛围。而冷漠消极的工作态度却会像瘟疫一样传染到每一个角落，使整个团队的战斗力大打折扣。 　　因此，我们要学会在工作的过程中用心调整状态，让自己始终处于良好的工作状态。饱满的工作热情能让人把工作当作一种乐趣，能认真的对待工作，将小事做细，能在做事的细节中找到机会，使自己走上成功之路，对工作缺乏热情的人，对待事情只能是敷衍了事，把工作当作一种不得不受的苦役，他们只能永远做别人分配给他们做的工作，也不必须把工作做好。忘我的敬业精神就是全心全意地对待工作。我们每个人都有职责、有义务、责无旁贷地去做好每一项工作，我们都就应尽一份心、出一份力。一个人的敬业精神、职责心决定了它是否能够把工作更好地完成，没有职责心的人，即使他有潜质也不可能为单位创造更多的价值。 　　“每个人都就应珍惜自己的自由、选取和职责，并能在自己的选取和职责的担当中展现自己的力量和智慧，收获自己创造的欢乐。把工作于快乐连结起来，选取激情，就是选取完美。” 　　“没有任何借口”体现了一个人用心向上的生活态度。我们每一个人对工作、对家庭、对亲人、对朋友，都有必须的职责，正正因存在这样那样的职责，才能对自己的行为有所约束。寻找借口就是将自己就应承担的职责转嫁给社会或他人，我们的职责也将随着借口烟消云散。没有什么不可能的事情，只要我们不把借口放在我们的面前，就能够做好一切，就能完全的尽职尽责。 　　借口是一种不好的习惯，一旦养成了找借口的习惯，就会让我们的工作变拖沓而没有效率，会让我们的人生变的消极而最终一事无成。所有的工作都是由一件件的小事组成，一个对小事不负责的人，也承担不起大事业。就像书中说的“工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功也不属于那些寻找借口的人。 　　因此，对待工作没有任何借口，就务必具有足够的热情。带着热情去工作吧！ 　　没有任何借口读后感三 　　这是我第三遍读这篇文章，说实话，我真正做到没有借口时候不是很多，虽然有时候我嘴上不说，但内心也会给自己找个理由来寻求平衡，这就是所谓的自我安慰。 　　有时候感觉这样的自我安慰很好，因为常常使我有看得开的心境，不会让我烦恼郁闷。但现在想想，这种感觉不要也罢，因为这只是心理上的安慰，而对于事情的成果是一无所获的，人都说，做事情必有果。要不，完成或没完成，没有差不多、没有可能。 　　这篇文章就恰恰的诠释了这些，迟到了一分钟，那也是迟到，不能说因为堵车、电梯人多没赶上而把迟到的这一分钟剪掉。皮鞋有一点点脏，那也是没擦干净，不能说因为别人不小心踩到没来得及擦。人有很多的抱怨，如果没有人制止任其发展的话，必然会造成这个人的执行力下降，慢慢的你会发现，以后这个人做什么都会有理由，久而久之，他会对生活、工作乃至这个社会产生抱怨。 　　没有借口，是一个人执行力与责任心的体现。领导把事情交给一个人去做，只有两种结果等着他，当然完美完成任务是每一个领导最想看到的，即使没有完成，领导也不想看到因为完不成，接受任务的人还找一些看似合情合理却冠冕堂皇的理由来搪塞，这是一个人责任心体现的时候，是谁的责任就不可推卸，只有这样，一个人的人格魅力会显现的无与伦比。 　　今晚去银座买东西的时候路过书架，顺便了看了几页，讲述了蒙牛的发展史，真的是屡经挫折，如履战场，一步步走到今天的辉煌，所经受的困苦万难不是哪一个人所能想象和经受的。未来不长的时间里，我会选择自主创业，这样没有任何借口将是我处理事情的标杆。

　 　没有任何借口读后感（一） 　　我们总是在感叹时间的步伐如此之快，寒假来的匆匆，过得也匆匆，而在春节的喧嚣后我拿起了《没有任何借口》这本书，作为一本励志性的员工培训读本，这本书非常明晰完整地传递了其主题思想：“没有任何借口体现的是一种负责任、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行能力。品读过后掩卷而思，感触颇深。从书中我体会到不管生活还是工作，其实心态最重要。工作十多年了初为人师的热情已经被工作的繁琐磨砺没了，当我们付出很多却收获颇少，甚至不为家长理解时，我们就自然而然为自己找各种借口寻找心灵的慰藉。但读完《没有任何借口》一书后，我们久违的工作热情又一次被唤醒了，我清醒认识到人始终要保持一颗积极进取的心，对自己的工作、生活要充满了激情，做任何事情都有不达目的誓不罢休的豪情。有了这种心态相信我们做事自然不会去寻找借口，而更多地会是去寻找解决问题的方法。我觉得我们可以从以下几方面做起： 　　一、要保持责任感与热情。书中说：“没有责任感的军官不是合格的军官，没有责任感的员工不是优秀的员工。责任感是简单而无价的。”我们是不是也可以这样引申：没有责任感的教师不是优秀的教师。浙江省教育科学研究院做了一份“当代教师优秀品质”的调查，数据显示，在学生眼中好教师最重要的三项品质是：责任感、善解人意、幽默感；在家长眼中是：责任感、耐心细致、有爱心；而在教师眼中则是：责任感、有爱心、有学识。从数据我们不难看出责任感是作为好教师的首要品质。家长、学生、教师的认同度均超过60%。的确教师的职业是一个很特殊的职业，他是项良心活儿，不像有责任感的军人能保家卫国、医生能救死扶伤，工人能提高生产率，这些都能看得到。而教师的许多工作很难进行准确量化评价，也没有什么轰轰烈烈的表象。但我们担负的任务更为重要，因为鲁迅先生就认为塑造人的灵魂比塑造人的身体更重要。所以教师的责任感会促使教师热忱地、自觉地、积极地、认真地投入工作。不需强制，不需责难，甚至不需监督。就像我们的老一辈经纬人他们将教书育人内化为自身需要，把职业的责任升华为博大的爱心，于细微中发现丰富，于琐碎中寻找欢乐，于平凡中创造奇迹。用自己的责任感打造了经纬的品牌。作为中年教师的我们更要克服职业倦怠感义无反顾地用百倍的热情和责任心为经纬品牌的昌盛而挥洒自己的汗水和青春。 　　二、要怀揣一颗感恩的心。书中说：“一个人的成长要感谢父母的恩情，感谢国家的恩惠，感谢师长的恩惠，感谢大众的恩惠。”的确有时我们可以为陌路人的点滴善行感动不已，却无法容忍朝社会对我们一丁点不怠慢，无法容忍与自己朝夕相处的同志一丁点过失。其实只有懂得感恩，能待人如己，我们的心态就会平和许多，自然幸福指数就会增强了。不错，单从经济的角度来看，教师的收入是不高，可我们有一个体面的工作，有一份稳定的收入，有一片属于自己的天空，有一个能够施展自己才华的课堂，有一群非常崇拜的“粉丝”。我们还有什么理由不满足的呢！我们成长的道路上每个人都获得过同志的支持和帮助，每次上公开课前领导、同事帮助备课，每次出去学习活动科任老师默默帮我们带班，每次不舒服时大家的问候……我们在享用这关怀的同时也不要忘记表达出自己这份感激之情，一个微笑，一个点头其实我们每天都能带着一颗感恩的心去工作，相信工作时心情自然是愉悦而积极的。 　　三、要努力为团队贡献力量。书中有一句话让我感触颇深“原来，天堂和地狱都不遥远，他就在我们身边：合作是天堂，争斗是地狱。”事实上，我校已经把人和作为一种文化在校园里践行着。我们也都从收益了很多。不管是数学、语文团队还是班主任团队，都为我们教师发展提供了一个崭露头角的平台，一个专业成长的课堂，一个百家争鸣的舞台。让许多青年教师在的帮扶下羽翼日渐丰满，在一次次团队的合作中吸取养分，避开了许多弯路。所以作为团队一份子的我们义不容辞的责任就是为了整个团队的利益而相互支持，因为团队的胜利也是每一位成员的胜利。为了团队的利益，为了目标的最终实现，作为一名合格的团队成员，必须学会与人相互协作。这也将使我们自己变得强大，并融入团队而从团队中获益。“送人玫瑰，手留余香”。帮助别人不会使自己损失什么，反而能让自己收获友情、关爱和愉悦的心情。 　　“工作、任务、困难”是应用在不同场合的三个相同的词汇。当我们面对他们的时候，或是高兴，或是悲哀，或是厌恶，但这都不重要了，因为我如今的我记住：没有任何理由，因为这是你的工作，工作就意味着责任。我将奉行敬业、责任、服从、诚实这一理念，努力做好自己的本职工作，做一名以校为家，爱岗敬业，无私奉献，没有任何借口的优秀教师。 　 　没有任何借口读后感（二） 　　当今社会的竞争如此的激烈、残酷，我们每个人都在为自己的一个位子而苦苦打拼。在这个打拼的过程中，有的人上升，有的人却下降，直至最后潦倒。当每个人都怀揣希望站在事业的起跑线上时，我相信，我们的憧憬都是一样的，我们对未来的期许也是一样的。但是，为什么在跑步的过程中，我们的结局却不一样呢？由于费拉尔·凯普谱写的《没有任何借口》对此作出了的诠释：成功和失败看起来似乎天壤之别，但促成它们形成的原因，也许就是一些小小的细节，小小的习惯，比如：常常为自己没有完成的事情而寻找借口。“要成功，就不要给自己寻找任何借口”这是这本书给我们的启迪。 　　“没有任何借口”是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则。它强化的是每一位学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口，他体现的是一种完美的执行能力，一种服从诚实的态度，一种负责敬业的精神，其核心是敬业、责任、服从、诚实。 　　很多时候我们常常抱怨外在的一些条件，甚至于自己的智商。其实当你在抱怨的时候，实际上你就是在为自己找借口了，而找借口的惟一好处就是安慰自己。但这种安慰是致命的，它让你对现存的状况无动于衷，并且给你一种心理暗示：我克服不了客观条件造成的困难。在这种心理的暗示引导下，你不在去思考克服困难，完成任务的方法，哪怕是只要改变一下角度就可以轻易的达到目的。 　　寻找借口就是对所作事情的拖延和放弃，它会让你失去别人的信任，包括上司、朋友。“朋友是最宝贵的财富”朋友不仅是心灵，精神上的慰藉，有时他也是你事业的得力助手。如果你总是约会迟到，朋友不会抛弃你，也可以包容你。如有一天，你的朋友要开拓自己的事业，他需要寻求合作伙伴时，他一定会想到你，但他转念一想，就会否决，因为他觉得你在事业上是不值的信赖的。 　　借口，也许是消积习惯的一种生存方式与独特的存在状态，但正是这种状态的超强生命力，使大部分原本有能力成为优秀人物的人，最终却被借口击得一败涂地，然而却不自知！ 　　做为企业员工，首先要有责任心，为工作负责，为企业负责。工作中出现了问题，领导给予批评、罚款、处分，总是不服，认为该领导太严厉了，不给面子，一点人情味都没有……，众所周知，国有国法，厂有厂规，“没有规矩，不成方圆”。对于领导的批评要虚心去接受，要敢于承担责任，不得有任何借口和抵制心理。一个好的优秀企业，就因为它有整套严格的科学化管理。反之，做为一个企业管理者要是不负责，对员工在工作中出现了问题不及时的提出批评，只顾面子，任其发展下去，这样的企业还有希望吗？其结果又是怎样？从全国来看，有多少个企业就是因管理不严，经营不善，最后才导致破产，造成大批企业员工失业。 　　“没有任何借口是执行力的表现，无论做什么事情，都要记住自己的责任，无论在什么样的工作岗位，都要对自己的工作负责，工作就是不找任何借口地去执行。” 　　是呵，工作就是不找任何借口地去执行！但这并不代表我们只是执行任务的机器。我们是鲜活的、富有思想的、情感丰富的人。我们工作时，并不是像机器那样按照指定程序进行流水性进展，而是在接受指令后，明确工作的重要性及目标与完成时间，考虑应该采取何种方式作为完成工作的方法然后，按照既定的步骤进行处理。这个过程中，首先需要解决的是执行人员的思维方法问题。如果我们在企业中（这不是军队）一味强调执行而不注重对执行人员的心理分析，有可能让执行结果变得非马非象。 　　思维方法，其实就是思维惯性与工作习惯。当我们将所有对事态发展有影响的思维及工作方法持久地加以重复时，习惯也就悄然形成了。工作时，我们的大脑总是按照惯性搜索最近使用与最常使用的信息，并引起外显的条件反射。借口，有着润物细无声的渗透力与温水煮青蛙的韧性，也有着铜墙铁壁似的顽固性，正是因循了人类思维的这种特性，肆无忌惮，以致于让许多人都成了它的阶下囚。 　　可能有许多人会说他并不希望如此，但不知道怎样才能克服借口的漫延。就此，我们试着结合借口的各项属性来谈谈解决的办法： 　　第一、借口总是在拖延时间、推卸责任 　　对一件事情，你完全有把握将它完成得很出色，但是由于惰性，你不停地对自己说“再等一会儿”、“等一等”，时间就在你等的过程中慢慢溜走，当你发现时，却又对自己懊恼不已。对此，我们应该首先树立起正确的人生观与价值观，把握清楚自己的奋斗方向并制定一个相对中短期的目标，并为之而努力奋斗，这有利于你在找借口的同时与目标加以权衡，并马上行动以驱赶借口。 　　第二、不要让推卸责任成为习惯 　　也许你会否定这种看法：推卸责任可以和习惯联系在一块吗？有这么严重吗？是的，正是这种经常性的习惯在影响你的潜意识，你的潜意识进一步地影响着你的习惯行为。所以，我们应该加强自己的责任感与主动性，并让主动性与责任感带着我们驶向更为宽广的领域，尽情舒展与充实自己。 　　第三、让认真工作成为你的习惯 　　首先，让工作成为你的爱好，这样，因为有爱，所以你会想方法对所爱之物做出贡献。其次，工作给予了我们生活的保障、心智的发展与自我的完善，也给予了我们对未来的憧憬、奋斗的激情与灵感的原动力。所以，我们有必要将它视为珍爱之物，并将它恪守成习惯。 　　第四、让行动与全力以赴见证我们的优良习惯 　　只有立即行动，才能平定心中的惶恐。只有全力以赴，才能见证历程的辉煌。我们不愿让时光蹉跎了本应灿烂的岁月，不愿让退缩模糊了本是鲜明的路线，更不应让借口断送了本该属于自己的风采！ 　　 没有任何借口读后感（三） 　　借口，多么普遍的、泛滥着的社会存在。借口，潜移默化间在人与人之间达成了某些共识，或许，人们正渐渐失去对“借口”贬义和讽刺的理解。 　　《没有任何借口》这部经典之作，将企业员工对思想上存在的惰性诠释的淋漓尽致，全书将“员工“一词做为主语，做为”找借口“的实施者，实际上，“员工”是做为形象化解码，让读者更能深刻理解和感受。这本书，并非带有资本论的阶级对立色彩，以积极乐观的态度去阅读和理解这本书，你就会发现，书中所论述的观点，并非冷血无情，而是一种深度、客观的剖析。我们应该庆幸，通过这本书，可以让我们全方位的深刻的审视和了解自己。 　　借口带来的危害是无比巨大的，它会在不经意间慢慢的吞噬掉我们的诚实和自信、我们的热情和积极性、我们的责任感和危机意识。《没有任何借口》教会了我无论接到什么样的工作任务，遇到怎样的困难，都要想尽办法去完成，而不是遇到难题就退缩和推诿，不但要迎难而上，而且为了完成任务还要具有开拓创新的精神，坚强的毅力和必胜的信念。它使我学会了如何适应压力，并把压力变成动力，而不是去为完不成任务而寻找借口。 　　“不为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口”，告诉我们，“诚实”是做人、做事最重要的品质。想尽办法去完成任何任务，不达目的不罢休的这一过程，既是一种个体执行能力的锻炼和培养，同时也是一个对具体目标执行者执行能力大小的评估和了解的过程。如果我们不能勇敢的接受任务，不能尽一切努力去完成，而去寻找借口，势必影响到对具体目标执行者执行能力大小的判断，从而影响到“有效执行”的整体运行过程和“有效执行”最终目标的实现。 　　记得进迪马斯公司前的一次面谈，戴总拿着我在招聘会上填写的一份简历，扫视几眼后，谈到了“细心”这个问题，戴总问我“你认为自己是一个细心的人吗？”，我的回答是肯定的，并举出了我自以为有说服力的例子，但通过几个来回的一问一答，我的立场渐渐的发生动摇。因为简历中有一处被我随手涂黑的印迹，这与我所谓的“细心”有写自相矛盾，此时心里有些懊悔。始料所及，去置之不理。当简历填写错误的时候，我应该当机立断重写填写一份才对，而我确没有引起高度的重视，视小事一桩对待。认识到错误后当时的理解也只是当方面的就事论事，告诉自己以后书写任何东西都不能乱涂乱画，要做到字面整洁清晰，找了些理由让自己心安理得。通过学习《没有任何借口》，我从本质上去理解，产生错误的背后是严重的侥幸心理在麻痹着我的思想，自认为简历填写一点点的小失误，不会过多的引起简历阅读者的太多重视。我应该认识到，做为一个应聘者，这种行为是属于信手涂鸦，是对公司一种极大的不尊重。 　　我与2009年9月9日有幸成为迪马斯公司的一员，职位为内销客服人员，这个岗位是由于公司规模逐步扩大的基础上所新设的职位。当时，公司没有指定的人员带我去从事这个岗位，所以遇到问题时，我询问的对象也不明确，很多时候看到同事神情紧张、工作忙碌，就觉得有些不好意思去打断人家的思路，遇到问题时，苦思冥想也找不到解决的答案，每当这个时候，我的心情会有些失落，我的沉默透露我内心的忐忑不安。现在想来，其实是我自己再找借口，不懂就问，没有那么多难以启齿的理由，所谓的理由也不过是冠冕堂皇的自我搪塞罢了。 　　在公司第一次写关于顾客投诉的复函，心里暗想，没有写过，不知道怎样用一些专业的措辞，觉得无从下手，黄总催我要复函时，我都还没有想好如何开始下笔，紧急之下，只能是应付了事，黄总看过我交上去的复函之后，就仔细的帮我修改不通顺的字眼，删掉欠妥的语句，增加未涉及到的内容，并为我讲解写复函时要注意的事项，如何简明扼要，言简意赅。 　　当我遇到顾客提及的一些不切实际的要求时，我便会显得惊慌失措，不能立即给出精辟的兼顾我方利益和让顾客心悦诚服的回答，我也会迫不及待的从李芬主任那里寻找答案，李芬主任会热情的为我解答，不但如此，还会通过一些具有代表性的案例让我更深刻的去理会，做到触类旁通。 　　我遇事缺乏冷静思考，当几件事情集中在一起，思想开始混乱，思路也变的不清晰，辨别不出何为主、何为次，李芬主任见状，轻声细语的对我说“不要急，欲速则不达。做事讲究时效性，合理安排工作进程，区分轻重缓急，不要眉毛胡子一把抓，只有这样的办事理念，我们工作起来才会得心应手，才会实现高效率。 　　在工厂验货的时候，李芬主任会出一些问题来考我，教我如何辨别，不同客人对羽毛球要求的侧重点，做到投其所好。 　　日常工作中，接听到的电话相当频繁，面对电话那头的“这样可以吗？”“行不行？”，很多时候我应当要及时做出是与不是回答的，有一次被问及到保价金额的问题，自己明明知道保价的收取标准，也知道对保价的报价并不需要那么严格，而我确没有及时的回答，依然去想从正在会议室进行面谈考核的李芬主任那得到答案。黄总告诉我四个字“自己解决”，最后，我按我自己的理解报出了一个报价金额，通过这件事情，我也明白到，人要敢于做出尝试，而并非一味的从他人那里寻求方法。 　　在新的一年里，我要做到以下几点： 　　1.2010年，迪马斯电子商务年，如今的电子商务已经充斥在各行各业，作为至关重要的业务平台，也成为了商家竞争激列的焦点。我要积极的借助公司为我们建立的电子商务平台，去充分寻找客户源，挖掘潜在市场。 　　2.建立相应的“客户档案“，让客户信息逐步完善和全面，重视并合理利用客户信息，以此做为沟通的纽带。 　　3.对每批产品严格进行品质把关，维护并升华与客户之间的友好合作关系。 　　4.更多的去关注和了解羽毛球市场行情及动态。 　　5.不断学习新知识，及时更新思想，提高综合素质与能力。 　　新年伊始，让我们紧密团结，齐心协力，将迪马斯精神-没有任何借口贯穿与我们的工作当中，共同努力创建更为辉煌的迪马斯“家园”。

　　当阅读了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不写一篇读后感记录下呢？那要怎么写好读后感呢？下面是我整理的《没有任何借口》的读后感范文（精选3篇），仅供参考，大家一起来看看吧。 　　《没有任何借口》的读后感1 　　在日常生活中，学生因为迟到而把“闹钟坏了”当做借口；作业没做用“昨天停电”或“不知道有这份作业”来躲过老师的谴责。工人呢？接到上级的命令，却没做好，就只好用“这任务太难了，我实在无法完成”来躲藏上司失望的目光。借口虽然让我们暂时逃避了困难和责任，获得了心灵的慰藉。但是，借口的代价却无比昂贵，它给我们带来的危害一点也不比其他任何恶习少。 　　不为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。 　　《没有任何借口》教会了我，遇到怎样的困难，都不要退缩和气馁，更不要为此而去绞尽脑汁地想借口。何不利用这些时间去想想自己该如何完美地解决任务，只要坚持不懈、自己相信自己，迎难而上，一定会做到最好；爱迪生为什么会被称为“发明大王”？不正是因为他有不怕困难的勇气。相信——阳光总在风雨后。 　　不寻找借口，就是敢于承担责任；不寻找借口，就是永不放弃；不寻找借口，就是锐意进取…… 　　《没有任何借口》的读后感2 　　偶尔在书房里翻到了一本书，书名是"没有任何借口"，只知道它是美国西点军校的读本，带着一丝好奇，我开始了阅读，随着一段段的文字，呈现在我眼前的是"一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行能力"。虽然这只是书上的一段话，但这段话却让我受益匪浅。 　　 借口是拖延的温床 　　借口是拖延的温床。习惯性的拖延者通常也是制造借口与托词的.专家。他们每当要付出劳动或者作出抉择时，总会找出一些借口来安慰自己，总想让自己轻松些、舒服些。然而，借口在我的生活中可以说是无处不在，题目做错了，想着只是题目没看清楚，没有想为什么会没看清楚题目的具体要求，明明一天可以完成的事，就会想着还有明天呢，到了明天又想着还有N个明天呢！然后就明日复明日，可明日总会有个头，结果就是在最后几天没日没夜地赶，此时才感叹不应该那么晚做，是个相当错误的决定，所以借口是拖延的温床，会使原本要完成的任务一拖再拖，因此我们一定要杜绝这种借口。 　　 借口实质为推卸责任 　　任何借口都是推卸责任，在责任和借口之间，选择责任还是选择借口，体现了一个人的工作态度。上小学的时候，上课迟到了，每当老师问起为何迟到的原因时，由于怕被老师批评，我的回答总是在找一些客观的理由，晚起的原因无外乎以下几种，1.我起晚了；2.闹钟坏了；3.爸妈没叫我；4.车堵了，路况不好。第四条最常用，每次看到老师气愤而无奈的表情，我只是暗暗窃喜，心里虽然明白用这些借口来搪塞老师推卸自己的责任是很不应该的事，但是每次安然无恙、侥幸逃脱又让我不时用这些陈词滥调来推卸责任。终于有一天，我开始反问我自己，如果我每天能早起10分钟，就无须用这些借口来推卸责任，就不必有那么多的借口，由此不找借口的本质就是要做好自己的事，不要给借口又任何机会。 　　 不要让借口成为习惯 　　借口是一种不好的习惯，一旦养成了找借口的习惯，你的工作就会拖沓、没有效率。每个人都知道，一个好的习惯的养成，需要经历比较漫长的时间，而一个坏的习惯往往在几秒钟的时间里就会形成，相当容易，同样，一个人养成借口的习惯，就会处处依赖借口，碰到麻烦或棘手的事情，不时想着如何去解决或客服，而是只会拿借口当挡箭牌来逃避，长此以往，沉迷于这种现状，不仅削弱了处事能力，更会失去面对挫折的勇气，成为一个平庸之人而虚度光阴。 　　 对立情绪要不得 　　人的情绪是很复杂的，有时并不是每个人都能很理智的面对每一件事，对立情绪产生后，就会变得消极、厌烦，甚至痛恨，继而影响自己的工作或学习，使自己的主观能动性变成一度的颓废，使计划一拖再拖，若长此久往，往往会事倍功半，老命伤财，得不偿失。 　　没有任何借口这本书使我感受到事在人为，只要自己努力改变自己，克服不良习惯，远离找借口的习性，才能有所发展和进步。 　　《没有任何借口》的读后感3 　　《没有任何借口》一书，所体现出的是一种对自己负责任，对事业敬业，对团队忠诚的精神。是一种服从诚实的态度，一种完美的执行能力。由于他们具有强烈的责任心、荣誉感和纪律意识，自信、诚实、主动、敬业，因此他们成为了可信赖和能承担责任的人。在竞争激烈的今天，我们必须清醒地认识到机会是多么来之不易，我们必须带着满腔的热情去对待每一份工作，我们要时常怀抱一颗感恩的心去迎接每一次挑战，工作就意味着责任，我们必须全力以赴地努力去工作，为社会付出自己的智慧、热情、责任、和创造力，把寻找借口的时间和精力用到努力工作中来。工作中没有任何借口，人生中没有任何借口，失败没有任何借口，成功不属于那些寻找借口的人！借口是拖延的温床，借口的实质就是推卸责任，我们不能让借口成为自己的习惯。不管在什么条件下，对待工作我们要无条件地执行，要时刻铭记这是我们的工作。我们必须认真地对待一切事情，不去寻找借口而说一些没必要的谎言。全身心地投入到工作中去，才能发挥出自身的才能。 　　《没有任何借口》这本书我很喜欢，反复地读它还能体会出其中的人生感悟。在我们的团队中，也要发扬没有任何借口的精神，让团队中的每个人都紧紧地团结在一起，迸发出无比的工作热情，保持一颗积极、绝不轻易放弃的心，尽量发掘自己周围的人或事物最美好的一面，让自己有向前走的力量，即使终究还是失败了，也能汲取教训，把这次失败视为朝向目标前进的踏脚石，坚决不让借口成为自己成功路上的绊脚石。我想：运用“没有任何借口”原则生活会变得更开心、更充实，在帮助别人的同时自己也会收获一份快乐与惊喜！让我们为自己没有借口的生活而努力吧！

　　看完一本名著后，你心中有什么感想呢？为此需要认真地写一写读后感了。那么你会写读后感吗？下面是我为大家整理的《我的教育视界》优秀读后感范文（通用6篇），仅供参考，大家一起来看看吧。 　　《我的教育视界》读后感1 　　早在去年十月份之时，我就通过朋友的推荐购买了窦桂梅老师的《我的教育视界》。窦桂梅是我国著名的小学语文特级教师，现任清华附小校长，是一名独具风格的智慧女性。同时也是教育部更新观念报告团之一，受邀在全国各地讲学、报告，深受广大师生的热爱。以《玫瑰与教育》为代表作的窦特，如今已经将她的教育理念和思路融入于她的多部个人专著之中，影响了一批批教育人、语文人。 　　此次翻阅由华东师范大学出版社大夏书系打造的教育观察类著作《我的教育视界》，记录了窦特游历英国、美国、乌克兰、韩国、日本五国后所写的教育随笔选录，生动地再现了窦特游学五国之后的教育思考和教育现状描述。文中不仅还原了窦特游学五国之时对教育现象的记录，更与中外教育现状来了个大碰撞。当你细细品味之时，会暮然间发现窦特在写一部分文化类随笔时是抱着一种跳出教育的眼光来看待的，而又与教育不可分割。正如窦特自己所说的那样： 　　我所行之记并不只是为了教育而写，是想用文字记录那段经历，留下些许记忆。有时，我对教育的记录与思考的热情远远没有超越对其他方面的好奇。比如，所到特别之处，不仅仅照一张相，我会摘下一片小叶子，拾起一块小石头作纪念。再比如，以我并不深刻的眼光，写过东渡的鉴真和尚，海明威、赖特、乔丹、莎士比亚、牛津与剑桥的区别，甚至韩国女人与日本的女人的异同。这些看似与教育没有直接关系，也许对教育有所启发。 　　有人说：目光有多远，世界就有多大。窦特就是如此留心每一个细节，把文化与教育的思考带进笔端，流淌在白纸上，成为她对游学经历的记录。同时，我发现窦特是带着中西方文化的差异去访学的，更是带着一些共性问题去倾听的。在《英国教育随笔》这一辑中，窦特实地了解了英国学校的管理制度、家长择校问题以及学校自我评估体系等等困扰当前教育制度发展的根源性问题，更将目光瞄准了教师培训制度和薪资、职称评定制度的构建体系。窦特的目光透过东西方时空隧道，与我国的相关体系进行了一个对比性思考。在思考中，又对一些细节性问题进行了修正。此外，她还留心观察了英国的教会学校办学特色，以一种理性的目光赞颂了优良的教学传统。 　　可以说窦特是带着一种文化的目光看待教育世界的。因为在她的眼中牛津和剑桥大学是承载着英国深厚历史文化的圣地。同时也坚信教育是文化的表现形式，而文化的流变也制约着教育的发展历程。那种文化的体现应当是一草一木、一花一叶的辐射，就如窦特在剑桥大学的康桥上会想起大诗人徐志摩的《再别康桥》一样。又如想起莎士比亚，会感慨起整个英国乃至世界的文学史一般。文化的渲染应当就是这样一种情不自禁的力量，渗透进民心。而教育正是随着这种文化的蔓延而日渐明朗，形成一股坚定的风格，继续保持文化的繁荣发展。窦特在书中虽然并没有用过多的词汇来形容所见的一切，但一切竟在不言中。 　　在美国教育随笔中，窦特提及了隐形德育，她目光所及之处被美国人的文明有序所惊讶，更被学校没有开设思想品德课而惊叹。于是，她联想起了清华附小的德育课程，她清醒地认识到：我们不能在德育口号中生存，要有行动去培养后来人，知不足，然后前进。 　　在后面的几辑中，窦特的世界游学之旅同样带给了她很多与教育、与文化有关的思考与感受，有时是一种震撼，有时是一种反省。带着窦特的这份世界眼光，给了我对世界教育的更多期待，也给了我对身边教育的更多细腻化关注。 　　《我的教育视界》读后感2 　　一直很好奇：国外的教育是怎样的？虽然也听过一些专家在讲座中或从报刊获得一些关于国外教育的讯息，但终究不够完整，这次，肖老师名师工作室推荐的窦桂梅的《我的教育视界》，让我领略到了英国、美国、乌克兰、韩国、日本五国的教育笔记，“视界”有多大，世界就有多大，通过阅读，使不曾有过出国培训的我，有一种身临其境的感觉，扩大了我的视界，了解了不同国家的教育、文化等，例如英国学校的自我评估，英国学校的评估的最大特点是和谐明确、表述简洁。日本教育的“以人为本”等，美国人的微笑、感谢与赞美，乌克兰学校的教师博物馆等都给我留下了深刻的印象。 　　 1、关于文化 　　校园文化是学校发展的灵魂，清华附小在建设校园问哈，打造校园文化的过程中，特别注重俏销师生的参与：根据师生的意愿及想法，一方面由专业人员去实施和实现师生的想法，一方面让师生实战才能，去庙会自己心目中的校园。从窦老师的描述中，感受到清华附小校园文化建设的核心思想，由此，我联想到自己对校园文化建设的思考，幼儿园已走过了四年的美丽时光，我们的各项工作在逐渐规范和完善，同时我们从来没有停止过对幼儿园文化建设的思考，2010年11月份的第一次幼儿园办园思路咨询会中，就曾提到我们对文化建设的初步设想，向老师征集办园特色建议，了解老师对特色的建议和想法；以及我们和老师一起探讨活动，都一一表明，我们一直关注校园文化建设，但是一所新园，我们更明白校园文化不是一蹴而就的过程，不是几个人商量一下就能完成的事，是需要幼儿园的每一个人的共同努力，共同去践行的事。 　　一路走来，我们一群来自不同地方的人组合成了一个集体，这个集体体现的“融合”也是一种我们经历的“文化”，孩子需要融合、老师需要融合。幼儿园一步一个脚印，从没有到有，从有到优，都是历经艰苦，留下了孩子、老师的成长印记，脚印最能体现幼儿园的成长历程，我们没有停止过前行，而每一次真诚的前行总会留下许多成长的足迹，这是我们年近汾幼成长的印记，记录了我们老师的教育生活、记录了我们孩子的发展情况。 　　我们没有停止过探索童话资源的开发，不仅仅是为了形成园本课程的结果，而是重在课程的规划、建设、实施等，重在关注我们的孩子在课程中的发展，一次次的实践、反思、修改、再实践，不断完善的过程，就是老师教育生活的过程。孩子们喜欢童话，童话可以留住童真，我们追求以童话为载体的童真，呵护童真，感受童真世界的美好。 　　2、以学生为本， 　　在窦老师的书中写道“美国是儿童的天堂，青年人的战场，老年人的坟墓”不错，在学校，扑面而来的以“学生为本”随处可见，在窦老师参观的华盛顿州蓝盾男子中学，学校没有豪华的会议室，所有的教师、会议室或剧场都是为学生准备的，在食堂参观时，见学生吃饭时间到了，校长就让参加的来宾一起离开食堂，学校的办学理念都是以学生的发展为本，在加州福而摩斯国际初中的参观中，“当要下课的时候，领队告诉我们要继续在原地观察学生，不能走出教室，必须等铃声想过，学生都理考以后，我们才能出去——因为她担心我们影像学生西下课，会打扰走班学习的学生”。这些细节的描述，都深切地感受到什么是以学生为本，教育视相同的，尽管书中描述的都是中小学，然而教育是相同的，我们作为幼儿园的管理者，应时刻将“以学生发展为本”的理念内化为我们的实践行动中，我们常常说要尊重幼儿，要发展幼儿，在这些口号的背后，需要行动来支撑，不是写给别人看的，而是让那个在幼儿园的每一位员工、家长感受到，让幼儿体验到，让到幼儿园参观人员从细节处观察到的，就如窦老师的书中写道：“怎样坚持以学生为本的理念，并一以贯之地落实在教育实践之中，体现在教育细节之中。” 　 　3、关于情感 　　在窦老师的书中有这样一个小标题“怎样积蓄你的情感帐户”，我对这样标题特别感兴趣，也特别能让我产生共振，书中描述的几个案例，是我工作中遇到的困难，通过对案例的解读，使我觉得有一种找到了打开了智慧之屋的金钥匙，可以让我借鉴如何处理人际间的一些冲突，我们在处理教职工问题的时候，除了使用制度管人，“情意”也是很重要的因素，要让老师爱自己的幼儿园，对幼儿园的理念有认同感，在工作中有归属感，能真正的爱集体，有团队精神，这些都不是依托制度能解决的，也需要情感管理。作为园长，在管理幼儿园教职工的工作中，经常会遇到各种状况，在矛盾发生时，我们首先要真诚、勇敢的面对，既要坚持原则，又要在情感上尽力帮助教师。一边阅读，我一边在反思这几年中管理中暴露的一些问题，我想起了第一年当园长，在教师会上宣布了教师的家长问卷成绩，我觉得是一件很正常的事，而且也是让老师一起了解一些自己的成绩和其他老师的成绩情况，并成绩最差的老师有所醒悟，没有想到，当我宣读分数后，那位老师就难受的痛苦了，她觉得是我伤害了她的自尊心，我当时并没有觉得自己有什么不妥，但那件事一直缠绕着我，如果我能屠宰开会前和那位老师谈谈，家长的打分成绩个别交流，就不会这样让老师那样的难受，这件事时时提醒我，要考虑别人的感受，要智慧的处理问题。 　　《我的教育视界》读后感3 　　利用暑假时间，我拜读了窦桂梅校长的《我的教育视界》这本书，书中主要讲述了校长窦桂梅几年来游学多国的见闻和思考，既有对国外教育的展示，也有中外教育的对比，还有参观访问中灵活、柔软的美文。作者以独特的视角展现了英国、美国、乌克兰、韩国、日本五国的教育细节和教育故事，为我们展现了另一番教育图景，值得投身教育的每一位读者细细咂磨和品位。 　　其中有一篇《把好的教师留在课堂》，给我留下深刻的印象。我也是一名老师，和她书中的教师比较，我觉得我还相差很远，做一名好的教师一直是我一直追求的目标。在今后的工作中，我要像书中所写的好的教师学习，就是要加强自身的专业修养和道德修养，要加强自身学习，利用课余时间认真学习，学习先进的教育教学理念，学习专业文化知识，学习一些先进的教育教学方法，并结合自己的课堂教学情况，把先进的教育教学理念应用到自己的课堂教学之中，形成自己独特的教学方法。还要树立终身学习的思想，要时刻不忘学习，在教学中同时还要注重学生学习方法的培养，让学生掌握正确的学习方法。力争使自己、学生不断地提高。 　　《我的教育视界》读后感4 　　这本书给我们呈现的是窦桂梅老师域外教育访问的“视界”。我也只是浅读，看完了这本书，确实“教育视界”一下扩宽了许多。 　　首先是关于“以学生为本”。现在我国的教育观里就有“以学生为本的概念”，具体如何落实就有待实践了。本书里提到三个细节，食堂里校长微笑着和每个学生握手，校长由于我国领导拖课而脸红了，观看学校乐队演出特殊孩子周边有老师或家长陪护，这三个细节虽小，但足以看出“以学生为本”。我国虽然大力倡导以学生为本的概念，但具体实施也是一大难题，想要做好，更是需要好好筹划一番的，并且需要时间的验证。就像雷夫所说“要达到真正的卓越是要做出牺牲的，需要从错误中汲取教训的同时付出巨大的努力。毕竟，教育无捷径”，而我们应当正处于“以学生为本”摸索的道路上，需要不断的实践，需要时间，需要付出。 　　其次是关于教师生存状态问题。我国正大力提倡“科教兴国”，因此，在我国教师的地位相对来说还是很高的，也是比较受重视的一种职业。不过较之韩国和乌克兰，又略逊一筹，韩国十分尊重教师，以教授为例，教授到自习室里，学生要全体起立示礼，在机场教授因书籍、资料超重可以免罚单等等。再有，韩国的教育规定对屡教不改的学生是可以进行适当体罚的，而我国规定不可以体罚学生。而在乌克兰，他们对教师的尊重胜过对医生的尊重，他们有自己的教师博物馆，可以看到教师的工作记录等。不过在美国，科技虽然发达，但教师的地位却不高，教师的工资太低，因此美国多数人不愿意当家师，而我国却是有非常多的人想成为教师。也许要感叹中国教师的待遇还是不错的，但是不得不提的是中国教师目前的生存状态也并不是那么乐观。教师的地位虽高，不过工资不算高，另外，教师面临的精神压力也是较大的，一方面是学校对于学生成绩的硬性要求，另一方面是家长的压力。 　　然后是关于学生梦想问题。在书中写到了一个校长的办学梦想，就是“培养具有国际感觉的国际人才”，而这位校长也确确实实的在努力了。关于梦想，这是一个老话题了，一直说人要有一个梦想，但梦想也不是说有就有的，而有的梦想在小时候可能就被扼杀了。这让我想起了三毛，她曾经写过一篇，写她想做一个拾破烂的人，而这篇文章非常不受老师喜欢，所以老师又叫三毛重写了，当然三毛以后在文学上的造诣都是后话了。在中国对于梦想的解释比较抽象，梦想可能就是一个梦想而已，具体是干什么的，如何实现等等都太抽象了。很多学生上了大学都不知道自己的梦想是什么，从而浑浑噩噩的念完了大学。我觉得，很有必要让学生从小了解各个行业与职业方面的信息，让学生可以快速的找到自己的梦想，然后为之努力。 　　最后是关于学生习惯这一方面。习惯是伴随人一生的东西，很难改变，所以学生从小就应该养成好习惯。生活中我们常常会用到两个礼貌用语“谢谢”和“对不起”，然而学生在日常生活中并没有过多的使用，对于别人的帮助不会说“谢谢”，那便是不懂感恩，对于自己所犯的错误不会说“对不起”，便是不懂认错。虽然平时一直强调讲文明懂礼貌，但是并没有落到实处。另外还有一个习惯便是微笑，一个微笑可以让别人感受到你的善意、你的亲切，可以让看到的人顿时有了好心情。在美国，不管熟识还是陌生，也不管你是否在于他们交谈，只要你的视线落到他们身上，哪怕是无意的，那热情的微笑便跃然脸上了。微笑感染着微笑，期望我们所到之处都可以看到别人真诚美丽的微笑。 　　看完这本书，也很想去各个国家走一走，体验各国不一样的教育。总之，教育无捷径，需要老师的谆谆教导，也需要学校良好的制度，更需要家长的配合，教育不仅要教书还要育人。未来我的教师生涯还很长，期望自己可以很好的走下去。 　　《我的教育视界》读后感5 　　读了窦桂梅老师的《我的教育世界》我有很深的感触。本书的内容基本上都是窦桂梅老师国外教育考察过程中写下的随笔。虽然是随笔，却在点滴间引发人的思考，如同一泓清泉滋润人心。她在考察之后总是会很快记录下自己的所见所闻、所思所想，体现了作者优良的职业习惯。她写的是故事，同时也是故事本身的参与者。 　　记得有人说过，教育从来没有像今天这样活跃，也从来没有像今天这样混乱；教育从来没有像今天这样多元，也从来没有像今天这样分歧；教育从来没有像今天这样繁荣，也从来没有像今天这样芜杂。生活在这样的时代，教师必须始终保持清醒的头脑，保持对教育朴素的情怀，保持我们的定力，保持反思批判的精神。 　　窦桂梅老师也是在她的出国考察中写出了自己的反思批判。出国访问过程中，不时有她与国内教育教学的比较和思量。在具体情境的观察、体验中，作者对许多教育现象和教育问题有了深一层的感悟和思考。《让好教师留在课堂上》一文，是作者考察了英国教师的专业要求，并与《清华附小办学行动纲要》中教师专业要求相接应后的所感所悟。在这种相互映照中，更加坚定了自己的信念：“在教师这个职业中，我们永远修炼！”这样的叙事过程中的理性“沉思”，在文本中有深有浅，有隐有显，时时生发，让人不禁凝神驻足。感知和考察国外学校安全意识及措施时，对我国学校在这方面欠缺的忧思隐然可见。 　　作者不仅对我们教育孩子方式的思考，对于教师同样也有。在英国和韩国教育随笔中都有对教师的态度问题。”美国学校推行的“分轨教育”、“标准化考试”对美国教师、学生和家长造成了偏见和影响，中国学校采用的各种“分层教育”、“统考统练”把学生分层次、分类别区别对待也对中国教师、学生和家长造成了偏见和影响。 　　内尔·诺丁斯博士在《幸福与教育》一书中提出把“幸福作为生活和教育的目的”，我觉得这一点非常重要。如果我们把学生和教师的幸福当成教育目的，我们就不会一味追求“标准化考试”，不会把学生分成高低层次区别对待。如果我们关注的是教师和学生的幸福成长而不是他们获得高分分流到好班好学校，那么教师和学生的幸福指数都会提高。 　　我认为，要想提升教师和学生的幸福指数必须调整我们的教育教学目标。中学教育不应该只是辅导学生考好大学，我们的中学老师也不应该只是为高考升学率讲课。我们更重要的教育工作是帮助青少年健康快乐成长。 　　在本书中我还有印象比较深的是《春天，我们的学生做什么》一节。这关乎学生的创作问题。人从幼儿时期就有创造性的萌芽。幼儿的好奇心和创造性想象力的发展是他们创造力形成和发展的两个最重要的表现，一般来说，幼儿通过各种活动表现他们的创造力，如绘画、音乐、舞蹈、制作和游戏等。 　　小学生有较明显的创造性表现，小学生创造性的特点表现在独立性、发散性和有价值的新颖性上。从创造的内容来看，小学生从具体形象材料加工发展到对语词抽象材料的加工；在独立性上，小学生经过模仿过渡阶段，慢慢发展他们的独创性。看看外国的实践课，我们也应该加强这个方面的训练。 　　这部书中，作者绝不贸然地去抽象概括什么，对场景与细节有着感人的教育热情和教育敏感。在一所特殊教育学校访问，因为学生快要放学了，但“我们”还在提问，“校长非常着急……再看她的脸，红到了脖子根儿。但出于礼貌，校长还是没有打断我们”。校长对孩子们的惜护之心跃然纸上。显然作者也深深感动了，将“校长的脸红了”作为小节的标题。其中，我们感受到了作者对教育情境的细节精微而可贵的教育理解。 　　本书几乎没有学术性的结论，但常见给人启示的“格言式”的文字；没有逻辑链条串起的论证，但常见让人跟着感悟、跟着感动的生动细节以及真诚、真实的赞叹、疑惑和感慨。“事”与“思”自然地连接在一起，有不少近乎是“事”、“思”和“诗”的融合了。尤其是第三辑“乌克兰教育随笔”，作者对苏霍姆林斯基的崇敬和热爱之情，字里行间都能触得！ 　　这是一部优秀的.教育叙事作品，是一则教育工作者教育反思的范例。我们看到什么是教育者的生活，什么是教育者的教育生活。过一种教育生活，是教师职业性的真正体现。叙事与反思，让我们对教育有更深的思考。 　　《我的教育视界》读后感6 　　《我的教育视界》一书，通过窦桂梅老师对英国、美国、乌克兰、韩国和日本五国访学所做的教育随笔，以朴实无华的语言给我们展现了这五国不同的教育风格，以严谨务实的态度揭示了国内外教育的不同以及教育差别。 　　一、英国之行 　　让好教师留在课堂上。这句话充分体现了教师岗位的重要性。在英国，即使取得了教师资格证，但在一年的实习期间不合格也是不能做教师的，这体现了招收教师的严格性。同时一线教师的待遇不比管理层差，这也是能把好教师留在课堂上的一个重要原因。而我国就不一样了。只要取得教师资格证进入实习期，基本上是板上钉钉的事了。一线教师薪酬永远比管理层差，所以做教师的，要么刻苦努力，争取当领导，要么安于现状，平心静气做本职工作，这也是教师没有得到应有的尊重的体现。没了激情，倦怠随之而来。正如书中所言：目前在中国尊师重教的传统还有吗？教师有品质的生活和有尊严的待遇实现了吗？天下教师一样好！即使没能有尊严地活着，我们也会努力做有尊严的老师！谁让我们还有一个师德在身呢！ 　　二、美国之行 　　美国人的微笑、感谢与赞美。 　　永远地微笑着。无论何时何地，无论大人小孩，无论工作高低贵贱，永远不变的是美国人那热情的微笑。自然、恬静、真诚中透着关切与尊重。而这些正是我们在缺失的。真心希望我们的孩子在校园里能绽放出发自内心的笑容，希望我们的老师真能快乐地工作，幸福地生活，这看似简单的希望可能难度也会很大。 　　不停地感谢着。“谢谢”成了美国人的口头禅。正如书中所言，“感谢”是我们生活需要的良好氛围，也是我们生命必须体现的圆润。感谢之心，久而久之会化作感恩之心，这是我们人生显耀本色的升华。中国人不缺微笑与感谢，但要养成习惯才是最难的。所以关键是习惯的养成。 　　不断地赞美着。赞美已经成了美国人的习惯。美国人教育孩子向来是以鼓励、夸奖为主，从学校课堂到家庭，孩子无不在鼓励、赞许声中长大。孩子把赞许当成了一种行为方式传承下去，就形成了全社会的赞美文化。一些美国人认为，提高自尊是人生成功的重要前提。任何时候，赞美永远是最好的精神营养品。在美国，无论学监、校长、教师、学生还是社区居民，看不到压抑、紧张的面孔，大家各司其职，乐在其中。由此我想到我们的学校教育，虽也提倡赏识教育，但洪亮的口号淹没了实际的行动。我们的学生所缺少的正是美国人人都拥有的“赞美”。 　　三、乌克兰之行 　　一切都是民族的。乌克兰的中小学生，下午都有艺术进修的时间，其中一项是学习乌克兰历史与文化。他们被要求会唱民族歌曲，会跳民族舞蹈——总之，乌克兰教育的一个重要目标就是在孩子的身上打上民族的烙印。这无疑增强了民族自豪感和国家凝聚力。我们的学校好像严重缺乏这方面的教育，我们都在为打造高分数的学生而不懈努力着，好像现在学开车一样，考什么学什么。学生就像学校间竞争的工具，疲于学习，无奈接受，老师就像那工人，歇人不歇马地轮番对学生进行知识灌输，可怜的学生哪还有个性所言，更别提兴趣了，就连老师不也是出现了严重的职业倦怠了吗？教育的短视造成民族文化的缺失，个性的泯灭。以前还提过爱国家先从爱家乡开始，还有理想报效祖国。现在呢？进个好学校、考个好大学、找个好工作，这就是大部分家长和教师的教育理念。这方面真的要向乌克兰学习，民族的精华永远不可丢，现代的知识永远要学，对学生的民族教育、爱国教育永远不可丢。否则，我们的教育就真的彻底失败了。 　　四、韩国之行 　　如此尊师重要。韩国的学校教育，不仅对培养现代化所需要的中高级科技人才和训练有素的劳动者起到决定性的作用，而且大大提高了国民总体的文化素质。并且不管事幼儿园教师、小学教师，还是中学教师，他们的工资待遇普遍较高。韩国如此重视教育，可见他们对待教师是何等尊敬。来时跟父母一样，韩国人在总统面前可以乱来，但在老师面前不能乱来。韩国老师打了学生（当然我们绝对不允许），家长就会带着深深的自责给老师道歉，因为让老师生气了。我们敢吗？那可是祖国的花骨朵，更是小皇帝呀，摸不得，训不得，只有哄的得。别说老师没什么地位，就是有，谁敢呀？做一个负责人的教师真的好难。 　　五、日本之行 　　谁的负担更重。在日本，班主任要教数学、语文、体育等学科——除了音乐和美术，其他学科几乎是全包。除了日常管理，每周教师的课时是23节。相比之下，我们应该相对轻松才对。然而轻松吗？一样的累。但累的原因和累的结果和日本是不一样的。日本教师虽然累，但他们对待工作的热情特别高涨，因为他们有职业的高度责任感和使命感。日本教师的累，是全身心的用在了教育教学上，他们可以心无旁骛钻研教学。他们累的结果是培养了家长满意、对社会有用的劳动者。他们负担重在想办法怎样提高自己的教学质量——让家长满意，学生喜欢。另外，日本的小学教师和大学教师的工资是没有太大差异的，这也是对日本教师具有敬业精神的一种激励吧。而我们呢？累的不是地方，好多是无用功，或形象工程，根本就不实用。这也就导致累的结果没什么价值，顶多就是高分作业。对人的个性培养没有，想象力和创造力的激发没有，对学生的好奇心和求知欲完全泯灭了。这能怨教师吗？每学期都要应付上级各部门的各种检查，准备各种材料。不管有用没有，材料越全越好，真看吗？和教学真的有关吗？正如书中所言：对比中日教师，负担都重。只是，我们疲于奔命所承担的那些，有价值吗？

学习雷锋好榜样 “人的生命是有限的，可为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这是我们耳边再熟悉不过的雷锋格言了。雷锋说了这句话，并做到了，从生活中的点点滴滴做到了：在建筑工地义务劳动，给素不相识的人买车票，帮助老大娘找亲人，……在人民需要他的时候，他总会帮助大家，却从未告诉别人他的名字。　　今天，我读了一本名叫《学习雷锋，做有道德的人》的书后，我被其中一个个故事深深感动着。 雷锋虽然生活贫穷，但他有一颗报效祖国的心，他懂得幸福生活来之不易，他常常帮助别人，吃苦耐劳，经常做好事，他的精神值得我们学习。雷锋那么小就懂得报效祖国，我们应该从现在起好好学习，长大了做一个对社会有贡献的人。在我们的校园里，就有着许许多多的雷锋：他们伸出勤劳的双手，捡起了遗漏在地上的果皮纸屑，擦干净了一扇扇门窗；他们伸出节俭的双手，主动关掉了教室里、走廊上的“长明灯”，积极回收废品变废为宝。他们伸出灵巧双手，认真地修理着教室里损坏的公物：他们怀着一颗真善美的心，关爱他人，同学问互帮互助之情景时有发生，大家再看，教室里，他的一句提示，让别人找到了走出迷宫的方向：他的一声鼓励，让别人有了继续努力的动力：他耐心的讲解，让别人爬上了获取新知识的阶梯。夜，深了，一轮圆月挂在夜空中。我的思绪依然沉浸在书中那一篇篇文章里。 雷锋叔叔在平时省吃俭用，十分节约，而在别人有困难，急需要钱时，他一定毫不犹豫地拿出自己在平时积攒下的钱，给需要的那个人。而且雷锋叔叔做了好事从不留名，不求回报。有人说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”雷锋也曾经说过：“人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限生命投入到无限的为人民服务当中。”是呀，我们要向雷锋叔叔学习，学习他节约的精神，学习他为人民服务的精神，学习他助人为乐的精神……让“雷锋精神”这颗种子种在华夏土地上，用汗水和智慧把它养育，让它永远生生不息。

《学习雷锋好榜样》读后感 暑假期间，我读了红色经典《学习雷锋好榜样》的故事，读完后，我的心情久久不能平静，一个平凡而伟大的雷锋形象，伫立在我的面前，令我敬佩不已，感动不已。 “人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这是雷锋的名言，他是这样说的，也是这样做的。 雷锋全心全意为人民服务的精神值得我们学习。从1961年开始，雷锋经常应激去外地做报告，他出差的机会多了，为人民服务的机会就多了，他帮过丢失车票的大嫂买过车票 ，帮一位大娘找到了儿子……人们流传着这样一句话：雷锋出差一千里，好事做了一火车。 雷锋助人为乐的精神值得我们学习。一个星期天的上午，雷锋感冒了去拿药，路过一个建筑工地，看到人们正在搬砖建一所学校，他忘记了自己的病痛，跑到工地上，帮工人们搬砖、推转，他的劳动热情干，感染了所有工人，人们展开了热火朝天的劳动比赛。傍晚，雷锋在回部队的路上，突然下起了倾盆大雨，他看到一位老大娘领着孩子在雨中艰难行走，就跑过去问他们去哪里，大娘说要回女儿家，还要走二十多里的山路，眼看天要黑了，雷锋背起孩子，冒雨把他们送回了家。 雷锋勤俭节约的精神值得我们学习。雷锋一个月仅有六元钱的津贴，一双袜子千缝万补，却舍不得买双新的，平时劳动却舍不得喝一瓶汽水，然而，他却把自己省吃俭用节约下的钱，捐给了灾区，寄给家庭困难的战友家里。 雷锋谦虚谨慎的精神值得我们学习。雷锋入伍后，多次立功受奖，他被选为市人大代表，出席过沈阳军区首届共青团代表会议，他的模范事迹得到了广泛的宣传，他收到了全国各地赞扬他的来信，但他并没有骄傲自满，却在日记中写道：“我的一切都是党给的，光荣应该归于党，归于热情帮助我的同志，至于我个人的工作，那是太少了……” 我们要向雷 *** 学习，长大后，做一个全心全意为人民服务的人，做一个勤俭节约、谦虚谨慎的人，干一行，爱一行，让青春在平凡的岗位上闪光！ 　　学习雷锋好榜样读后感 暑假期间，我读了红色经典《学习雷锋好榜样》的故事，读完后，我的心情久久不能平静，一个平凡而伟大的雷锋形象，伫立在我的面前，令我敬佩不已，感动不已。 “人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这是雷锋的名言，他是这样说的，也是这样做的。 雷锋全心全意为人民服务的精神值得我们学习。从1961年开始，雷锋经常应激去外地做报告，他出差的机会多了，为人民服务的机会就多了，他帮过丢失车票的大嫂买过车票 ，帮一位大娘找到了儿子……人们流传着这样一句话：雷锋出差一千里，好事做了一火车。 雷锋助人为乐的精神值得我们学习。一个星期天的上午，雷锋感冒了去拿药，路过一个建筑工地，看到人们正在搬砖建一所学校，他忘记了自己的病痛，跑到工地上，帮工人们搬砖、推转，他的劳动热情干，感染了所有工人，人们展开了热火朝天的劳动比赛。傍晚，雷锋在回部队的路上，突然下起了倾盆大雨，他看到一位老大娘领着孩子在雨中艰难行走，就跑过去问他们去哪里，大娘说要回女儿家，还要走二十多里的山路，眼看天要黑了，雷锋背起孩子，冒雨把他们送回了家。 雷锋勤俭节约的精神值得我们学习。雷锋一个月仅有六元钱的津贴，一双袜子千缝万补，却舍不得买双新的，平时劳动却舍不得喝一瓶汽水，然而，他却把自己省吃俭用节约下的钱，捐给了灾区，寄给家庭困难的战友家里。 雷锋谦虚谨慎的精神值得我们学习。雷锋入伍后，多次立功受奖，他被选为市人大代表，出席过沈阳军区首届共青团代表会议，他的模范事迹得到了广泛的宣传，他收到了全国各地赞扬他的来信，但他并没有骄傲自满，却在日记中写道：“我的一切都是党给的，光荣应该归于党，归于热情帮助我的同志，至于我个人的工作，那是太少了……” 我们要向雷 *** 学习，长大后，做一个全心全意为人民服务的人，做一个勤俭节约、谦虚谨慎的人，干一行，爱一行，让青春在平凡的岗位上闪光！ 　　“学习雷锋，好榜样……”这首家喻户晓的民歌时常在我耳边响起。细细的，慢慢的，品味着那书中带给我的启示和感触。雷锋出生在1940年简家村的一个冬天里，他一生从事革命事业，把自己的青春献给人民，他曾经在日记里写着：青春啊；永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。他虽然离我们而去了，可他的螺丝钉精神永远留在我们心中。雷 *** 是一个普普通通的汽车兵，然而他在平凡的工作岗位上，做出了不平常的业绩。他把远大的理想和日常工作、生活紧密地结合起来，用共产主义的思想指导自己的言论和行动，表现出了一个共产主义战士的广阔胸怀和高尚情操。雷 *** 的人生道路是坎坷不平的，但是在人生富有意义的转折中，他毅然选择了正义，选择了真理，选择了共产主义。雷锋热忠于党、热忠于祖国、热忠于社会主义，坚持认真学习马列主义和 *** 思想，努力改造世界观。我觉得他一生最突出的是坚定的共产主义信念，是毫无损人利己之心、自觉地全心全意地为人民服务的精神。值得我们所有人学习和借鉴. “……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守者你生活的岗位位上？……”这是出现在雷锋日记中的一小段，从中我读懂了雷峰对人生的态度是多么的积极和充满阳光！对待生活他充满了信念，对待工作他尽职尽责，对待民众他无私奉献。他是一座永不朽的丰碑矗立在我的心中，矗立在千千万万人的心中。“革命需要我去烧木炭，我就做张思德；革命需要我去堵枪眼，我就去做黄继光。”这朴实的话语充分反映了一个革命战士一切服从党安排，一切从革命利益出发的共产主义崇高品质。伟大出自平凡，崇高寓于平凡 在新中国，有多少雷锋式的炎黄子孙，他们发扬了雷锋的光荣传统，做一颗有一分热发一分光的星星！雷锋精神永远不会过时。在四化建设的旅程中，雷锋精神之花已在我们这一代身上重绽笑脸。让我们把雷锋这种“有一分热发一分光”的精神作为一种精神财富流传后世，发扬光大，为了我们的祖国——这个五彩缤纷的百花园增添一分春色。 　　选择了共产主义。雷锋热忠于党、热忠于祖国、热忠于社会主义，坚持认真学习马列主义和 *** 思想，努力改造世界观。我觉得他一生最突出的是坚定的共产主义信念，是毫无损人利己之心、自觉地全心全意地为人民

　　当品味完一本著作后，大家一定都收获不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是我精心整理的七颗钻石读后感范文，希望能够帮助到大家。 七颗钻石读后感范文1 　　《七颗钻石》这篇文章对我的启发和感受很大，一个小女孩的故事深深感动了我。 　　本文写了很久以前，一次大旱灾渴死许多人和动物，一个小姑娘为生病的妈妈去找水，她把找来的水喂小狗，给妈妈喝，给过路人喝，自己却不舍得喝，在她的爱心感动下，水罐一次次发生变化，最后变成金罐，涌出水流并跳出七颗钻石，升上天空变成七颗星星的故事。 　　联想到自己的日常言行，感觉到很惭愧。记得有一次上体育课，同学们在一起玩游戏，同班一个小同学跌倒了，腿磕破了，我却装作没看见，悄悄躲开了，后来他被其他小朋友们搀扶，送到了校卫生所。对照小姑娘的做法，我感到了无地自容，内心很惭愧。 　　这篇文章教育我们，无私广博的的爱能带来意想不到的奇迹，爱心能为世界创造美好的未来，爱心是永恒的，他像一颗星星一样闪烁，普照人间。小女孩的行为使我感动，我要向小女孩学习，学习她这种助人为乐、先人后己的崇高精神。 七颗钻石读后感范文2 　　就在这时，有一个小姑娘来到了这里，她看见了这里的情景，不能袖手旁观，这个姑娘十分愿意帮助人们，人们便告诉她那一罐水在哪里，小姑娘知道了，便向那里去寻找，她越过山岭，晚上，她看见前面有一个发亮的山洞，她想里面是什么呢?便向前走去，一进山洞，里面就是那一罐水，她取到了水，又向原地赶去，第二天清晨，她终于回到了村庄，给每人一口水，人人都得救了。 　　读了这个故事，我倍受感动，也使我深受启发，这个姑娘的伟大，就在于她有一颗钻石般的心她能够把生的希望留给别人，也正是因为这样的.爱心感动了上苍，这个美丽的传说留给了我们，他使我深深体会到爱是世界上最伟大的东西，只要有爱就能改变一切。你听：只要人人都献出一点爱。世界就变得美好的明天……歌声又想起来了。 七颗钻石读后感范文3 　　从这个神话故事中，我觉得是小姑娘的爱心，才让水罐有一次次的变化。她深爱亲人，爱护小动物，也愿意关爱陌生人，她有一颗宽容的心。 　　爱心是一片照射冬日的阳光，使贫病交加的人感到人间的温暖。爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使长途跋涉的人，品味到滋润甘甜。爱是世界最美好的情感，它源于生活又融入生活，它存在与生活的角角落落。愿爱心像大熊星座一样在人们需要的时候，普照人间指明方向! 　　我终于明白“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”这句歌词的意思。

　　 魏书生班主任工作漫谈（一） 　　魏书生的《班主任工作漫谈》风格平实，没有华丽的词藻，没有冗长的理论说教，实例生动感人，它蕴涵着深刻的哲理，闪耀着智慧的光芒。书中充满辩证法，充满激情，充满爱心，称之为具有中国特色和时代精神的《教育诗》绝非过誉。自从1997年买到手不知翻阅了多少次。 　　细看魏书生日记选的一些闪烁着智慧火花的语言，心灵明净了许多，心胸也开阔了许多，这就是在阅读中，与大师对话的效应吧。学习，是需要一种虔诚的心态的，尤其是向魏书生这样对人生、对教育有宗教般虔诚的智者学习。 　　魏书生在书的自序中写道：“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。班主任是在广阔的心灵世界播种耕耘的职业，这一职业应该是神圣的。愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，以使我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。”读完这段话。我一下子觉得“班主任”这三个字是那样的神圣而高贵，班主任的形象在我心中也越来越高大，痴痴地觉得自己不能愧对“班主任”这三个神圣的字眼。 　　班主任工作给我们提供了一个管理的平台。班级就是一个小社会，可以容纳无限的智慧。让学生服气可以依靠做事公正，但让学生佩服却只能依靠教师的智慧。要知道，学生抗拒的往往不是我们给他的内容，而是我们给他的方式。有时我想，教师就是驾控一叶扁舟行进在急浪中的人，只有不断搏击，谨慎行船，才有避免被风浪吞没的危险。教师要理解学生，顺应学生，最后要有能力改变学生。教会学生怎样做人，筑好了思想教育这一“地下工程”，知识之树也就根深叶茂，硕果累累了，也就水到渠成了。 　　 一、向魏书生学习，以“法”治班。 　　有人说，真正的高手在出招之前，对手已经感觉到了杀气。最厉害的招数不是用剑杀人，而是用剑气杀人！这句话告诉了我们无形胜有形的道理！延伸到学生管理上，指的是没有痕迹的管理智慧才是最高的智慧。一种管理策略即使再高明，如果固守不化，效果都是有限的。只有因时因地因人灵活进行管理，才能游刃有余，超然于众人之上。岳飞讲“运用之妙，存乎一心”，带兵打仗是如此，学生管理也是如此。 　　班级管理上，主张：强化以治为胜，赏罚分明，客观公正，并提出了惩罚是手段而不是目的的朴素道理。在班级里做到了“事事有人管，人人有事做，时时有事做。”从常务班长的职责，到课代表的职责，从备品的承包责任制到所有物品的具体负责人，班级的一日常规、一周常规、学期常规、学年常规，都精心地按时空顺序制定安排。互相制约，实行网络化管理。 　　对待时机上，提出了自己的个性理论：争取时机，争取主动；等待时机，一鼓作气；利用时机，表彰鼓励；创造时机，拉近距离。 　　个体和集体关系上，建议：面对个体，善于笼络；面对集体，强化建设。强调顺应天时，利用地利，发挥人和，以无形的境界超越有形的境界，实现教育最高境界。 　　善始善终，持之以恒凡事不做则已，一做必做到底，既显示了制度执行的一贯性，又锻炼了学生的意志力。 　　 二、向魏书生学习，走进学生心里。 　　教师走近学生的前提；出色的专业知识、幽默意识是教师走近学生的基础；攻心为上，尊重基础上的平等交流，爱心呵护下的真诚付出是教师赢得学生的保证。“以正合”，发挥教师自身作用，以情感人；“以奇胜”，研究学生心理，出奇制胜。改变教学方式，不战而屈人之兵。虚实相生，欲擒故纵，无招胜有招。阵地战、运动战、游击战，打好心理战，出其不意，胜券在握。 　　王国维在他的《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。我认为作为班主任，如果把自己的工作当作一种事业来做，也一定也会经历这三种境界。我自工作以来，做了26年的班主任，就愈发领略到王国维这段话的精辟！ 　　对比分析，分层教育。雨露均泽，一视同仁。春风化雨，润物无声；晓之以理，动之以情；继承儒家“有教无类”的泛爱精神；发扬佛家“普度众生”的博爱精神。所以我无论做什么事情都要考虑得全面一点，尽量想到每一个人，给每一个人量身定做一套规矩，尽量不雷同。我常对学生说：上帝虽然发给我们每人一副牌，但牌的好坏是不一样的，你能做到的是打好你手中的牌。 　　 三、向魏书生学习，九个秘诀育人。 　　班主任的职责就在于如何引导他们执起画笔描绘他们各自的人生画面。我们用一颗心灵去塑造几十颗心灵，用一种性格去影响几十种性格。因而作为班主任必须实现自我超越--把自己融入孩子的世界，引导学生游刃有余地挥洒自己人生的那支画笔。“尊人者，人尊之”，像学生的大朋友，大顾问，业余时间走到学生中间，做一个耐心的倾听者，感受孩子心中的喜怒哀乐。 　　经常用魏书生的话语教育学生：“生活中原本有快乐，你善于寻找，善于站在快乐的一方，坚守住快乐的心理阵地，不让忧虑打进来，你便是快乐的人。”让学生体验生活的快乐、学习的快乐、畅谈竞争的快乐、吃苦的快乐。 　　 四、向魏书生学习，扮演各种角色 　　从一个心灵走进另一个心灵，这一段路程注定是艰难的、遥远的。选择了教师这个职业，也就要勇敢地迎接这个挑战。用学生的喜怒哀乐充实着我们的人生，在班主任工作中惊扮演各种角色倒转乾坤、以巧敌力、转怒为抚中是剑法高超、临乱不惊的武术前辈。以德立威、始劳终逸中是一位处事干练、善于应变的政治老将。一声叹息、顺水推舟中成了细致入微、举重若轻的心理学医生。当头棒喝、鸟尽弓藏充当疾恶如仇、人品至上的思想家。激怒制怒、破镜重圆中我扮演驾御时空、收放自如的指挥员。打草惊蛇、指鹿为马、投石问路中担当独辟蹊径、自得其乐的冒险者。扶弱成强、一叶障目、乍暖还寒中是一位富有爱心、值得信任、可以相托的慈善家。直言破狡、遇强更强、点石成金中是一位经验丰富、智勇双全的智谋家。 　　 五、向魏书生学习，平和心态。 　　魏书生之所以成为今天的魏书生，最重要的支柱是不断学习。热爱学生是魏书生自我发展的秘诀，享受快乐是魏书生人生观的又一法宝，研究钻研是魏书生有别于他人的一项专长。心态平和是获得人生成功的基石。“能受委屈的人才是强者”。“少埋怨环境，多改变自我。” 　　在这个世界里，每人自有他的丰富内涵。有的细腻，有的粗放，有的外向；有的内敛，有的亲近，有的疏忽，不一而足。作为一个班主任，要在已经搭建起的平台上尽情展示，形成自己的特色。因为教育是一项可以给人以双倍精神幸福的劳动。正如魏书生说说：“潜心育人，校校可成净土；忘我科研，时时能在天堂”。 　　我正享受着教育学生的幸福，解放自我、珍爱自我、超越自我；还要正确地评价昨天，客观地认识今天，科学地规划明天。我要在教育这块阵地上成为一位运筹帷幄、决胜千里的军事家。快乐着学生的学生的快乐，享受着快乐的从教人生！ 　　 魏书生班主任工作漫谈（二） 　　有幸拿到了这本《魏书生班主任工作漫谈》的书，对于我这样的经验颇不多的班主任新手来说，就像一盏指路明灯，里面有许多实用的班主任工作方法值得学习借鉴，不过最喜欢的还是他的一句话：许多事情是没办法选择的，但你可以选择态度。做班主任不能选择学生，什么学生进来，你都得接受，但只要我们尽心尽力，问心无愧，积极面对学生的实际状况，总有一天，学生会提高，会进步的。书中“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是强者”，“坚持道德长跑——写日记”，“每天点燃一盏思想的明灯”……这些内容也给了我很多启示，教书先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班级管理，他的一切，都是真真切切地从学生怎样做人开始的，教会了学生怎样做人，很多问题也就迎刃而解了。 　　当前人尽皆知，没有爱就没有教育，但在爱学生时要讲究艺术、手段及方式。书中魏书生老师说“以德治教”，身教重于言教是教师必须时刻牢记在心，实践在身的。当学生犯错误后，他不是责骂、体罚，而是写说明书，写心理病历。魏老师在书中也谈道：“光强调教师要爱学生是不全面的，还应具体研究怎样去爱，想爱还要会爱。如果不会爱，原来想爱，后来也变得不爱了。”作为教师的我也跟所有教育者一样一直热爱自己的学生，但对于如何去爱却未做过深入研究，并且很多时侯学生一犯错，就大声斥责、批评，没真正试过如何走进他们的世界，心平气和地用道理去说服他们，没有冷静下来想想，如何爱才得法，才能让这些需要更多爱的残障学生明白些许道理，懂得怎样做才是最合理、最正确的。 　　在工作中遇到不利环境和问题时主观努力解决是关键。魏老师说得好：“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教，常常是我们自己方法太少。”确实，回顾自己在平凡的生活和工作中，遇到不顺时就有推卸责任，出现埋怨周围的环境和别人的想法或者说是不平衡心态的`现象，却不懂或者不肯从自身出发找原因，不善于改变自己来适应周围的环境。读过魏老师的多改变自己，少埋怨环境这一短文章后，由此我也深深懂得：在遇到问题时要变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，不能一味地要求学生来适应老师，作为一名教育者而是要去努力适应自己的学生。只有教师熟悉、适应学生，由此才能去改变学生，使师生成为一个和谐的整体，促进师生的共同进步和成长。有了这样的认识，我们才能面对现实，坦然地面对班内残障学生，才能自信地工作，千方百计地改变自己的教育教学方法，提高自己的教育教学水平。 　　俗话说：开卷有益。其中第五章的《魏书生当班主任》更是让我收益匪浅。魏书生说过这么一段话：“作为班主任，要根据班级的实际情况，健全一套自己的班级管理模式，形成班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。”这段话及时纠正了我以往的某些错误认识，深刻提醒我作为一员特教班主任更要科学的治班，明白合理科学的管理对整个教学活动必要性，清楚管理不仅仅是老师约束学生，而是想方设法让学生在学习活动中自我约束。只有使用合理有效的管理方法及措施去精心经营，努力营造一个使班内十几个残障孩子健康成长的良好氛围，不厌其烦的去督促、帮助教育他们，才能更好地让他们继续巩固或养成越来越多的好习惯，帮助他们树立健康向上的自信心，顺利地掌握生活中的一些基本技能和知识。 　　总之，读过《魏书生班主任工作漫谈》之后，感觉他引领我们进入了一个处处都是发现，处处都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素养和深邃的哲学气质，让人仰慕，望尘莫及。自感眼界有所拓宽的同时，从中也学到了应根据实际情况来借鉴的一些可行的做法。当然，在品味魏老师的感慨和收获时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。 　　有人说，读一本好书，就是同一个智者交谈，读魏书生的书就是这样的感觉。我认真学习和阅读了《魏书生班主任工作漫谈》这本书，读完此书，感觉有很大收获。有如生命之石划过天空的闪烁光芒，它不是经典，却是践行的楷模，它不是哲理，却熔铸了教学的睿智。 　　师者，传道、授业、解惑者也，对班主任而师者的意义更为重大。在学生的心目中，任课老师除了对人生的方向有决定性影响的，一般的印象并不深刻，而班主任老师却始终留有不可磨灭的印记。经常听到家长这样说：“老师的一句话顶家长的十句。”多年的班主任工作也给我这样的体会，班主任的地位在学生心目中是至高无上的，班主任的话对学生是最具号召力的。在众多任课教师中，学生对班主任老师是最崇拜的、最信赖的。几十年的教育生涯让，让我深深感到良好的师生感情是决定班主任工作的关键。下面谈一点自己的读书体会： 　　一、通过读书感到教师必须做到以身作则，为人师表。 　　通过读书，我深刻体会到，为人师者，就要处处为人师表，注重自己的一言一行，做学生的楷模，用自己的一言一行去感染和带动学生。不经意的一个动作和一句话，可能会出现事半功倍的效果。要学会关注每一个活生的心灵，用“真爱”去发现和培养孩子的闪光点，使他们推掉压在无形生命自卑的巨石，发挥每个孩子的潜能，让每个孩子的心里都洒满阳光，特别是残疾孩子。教师的一举一动、一言一行都直接对他们起着潜移默化的作用。古今中外的教育家无不强调身教胜于言教的道理，要求学生做到的，教师首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在无形之中为学生树立榜样。尤其是班主任，老师的品德、行为，都这样或那样地影响着学生。学生是极具模仿力的一个群体，他们时时刻刻观察着老师的一举一动。如：在卫生大扫除中，为了使每位同学都能认真、负责地完成任务，我每天提前早到校，首先拿起扫帚带头把卫生区打扫的干干净净，到教室里拿起抹布，擦桌子和学生一块打扫教室的卫生。虽然他们是些残疾孩子，看到老师在干，也主动的干起来。行动是无声的语言，这样，我不需要过多的鼓动性的语言，就已充分调动起学生的劳动积极性，他们都自觉地按照老师的分工，热火朝天地干起来，并且在质量要求上还与老师比一比，看谁干的又快又好。事实证明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，时时事事做学生的表率。如：教育学生遵纪守法，教师就不能有违法乱纪行为；教育学生不怕脏、不怕累，教师就必须做到亲自动手，吃苦在前，做好学生的带头人，否则，即使你说的天花乱坠，头头是道，而不注意自身修养，也不会收到满意的效果。 　　二、通过读书让自己对工作产生强烈的事业心和责任感。 　　教育事业的工作者必须有强烈的事业心、责任心，时时处处严格要求自己，牢固树立了教师的光辉形象，班主任更是如此，通过学习阅读《魏书生班主任工作漫谈》，我有着很深的感触，发觉与这些优秀班主任比起来，差距实在是太大了。有时觉得做班主任工作压力很大很累，现在却体会到，我们的工作是充实的，意义是深远的，职业是幸福的，班主任必须做到爱校如家，爱生如子，任劳任怨，不计较个人得失，时时以“爱心、耐心、细心”，去关心每一位学生，热爱每一个残疾学生是我们的责任，教育这些残疾孩子是我们的神圣事业。用爱心去感化、去关心、去教育，让他们感觉到在学校里比在家里的还要幸福的多，对我们这些学生既要爱又要严。既要学知识又要学做自食其力的人，全面关心学生的进步，时刻把学生放在第一位，是作为一名班主任必需承担的责任和义务。 　　三、通过读书体会到教师必须做到信任学生、尊重学生、鼓励学生。 　　通过阅读《魏书生班主任工作漫谈》这本书，我更进一步认识到，渴望理解，渴望信任是人们的一种正常需要。对于我们这些残疾学生更需要理解、信任和鼓励。作为班主任，对于这些特殊学生，首先是亲近他们，尊重他们，在学习上耐心引导，生活中热心关怀，经常同他们交谈，了解思想状况，抓住时机，尽量做到多表扬，多鼓励，多给他们改错的机会，树立自信心，使他们感受到在快乐中成长，在快乐中学习。对每一位学生做到公平、公正，严格要求，不歧视，不挖苦，耐心教育、耐心指导。为了使学生能在校得到健康的成长，学校把每班学生与所在班级的班主任和任课老师捆绑管理，学生表现的好坏，与班主任和任课老师有直接关系。学校实行教师末尾淘汰制，从这个层面上说，教师的压力很大，同时也是给教师的动力，鼓励教师只有用心去教育学生，去关爱自己的学生，才能保证学生的心理向健康方向发展，才能向特殊教育的最终目标发展，做一个身心健康的良好公民。 　　总之，教育是一门科学，在工作中只有讲科学、讲创新、讲艺术，才能使我们这些特殊学生在各方面有所进步、有所发展。在今后的工作中，我们将不断的学习先进教师的经验，多读书，多学习。不断改进，不断提高，积极探索，善于总结，使自己的工作水平不断提高。

读后感你最好不要用抄的 ，我教你一个方法， 课文中写了什么事 ，你有什么感受， 再联系生活想想， 你的感受是怎么样的！一一篇读后感就写好了

世间一直存在着最根本的规律和法则，那就是“道”，看似纷杂的世间万物，老子认为其皆由道生，道德经第四十二章说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。 稻盛先生推崇的“单纯”就是“合道”。道德经常用婴儿来比喻“道”的朴实单纯，如第五十五章“含德之厚，比于赤子”。更多关注的是自己的愿望如何实现并努力坚持，单纯的做好事情，最终得到自己想要的，而不是把目光放在短期产生的利益上，因为短期的利益就像昙花一现一样，很快就会消失的。就像现在公司业务同事跑业务一样，虽然自己在办公室但自己也做过销售，也有着自己的看法，我觉得做业务谈客户更多是交心的过程，在保持原则的前提下为客户着想。

读《道德经后》我自己写的一、“道”是咋回事《道德经》第一章：道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。第一章乃《道德经》的全文主旨，要想读懂《道德经》，必须读懂第一章。有人说，反复吟诵第一章，其余诸章不读可亦。可见，第一章在全书中的地位。那么，本章主要讲了些什么呢？（一）“道”是说不出来的“道”以“有”、“无”的形态存在，它抽象而又具体，恍惚而又可感，随处可见；“道”又是永恒的，从天地混沌之初，到万物形态皆备，无不遵循着一种亘古不变的规律，它随时可在。“道”是一种究竟真实，是无法用言语去表达，也无法用言语表达出来的，言语所能表达的仅是一种相对的真实。正如孔子教曾参、孙登授阮籍一样，竖一食指、长啸一声，什么都没说出来，又什么都已经说出来。 “道”，需要我们以纯心观察，以净心体验，随性使然。（二）“道”是不能说明白的“道” 是万事万物产生发展的根源，它能体察万物、洞悉一切奥妙。这些功能的存在，必然引起人们的求“道”之心，然而“道”一旦可求，就非其“道”了。人们所能求得的只是一种相对的真实而已。那么，如何才能求得大道呢？老子告诉我们，要想体认大道，必须修养到“常无”的境界，以一种无欲的状态去循道，“道”是不可求的。所谓的“得道高人”，就是不求于物，率真性而循之人。从小的方面来看，对于名利荣辱，我们更没有必要或避或求，正如一则警言所讲：出生一张纸，开始一辈子；毕业一张纸，奋斗一辈子；婚姻一张纸，折磨一辈子；做官一张纸，斗争一辈子；金钱一张纸，辛苦一辈子；荣誉一张纸，虚名一辈子；看病一张纸，痛苦一辈子；悼词一张纸，了结一辈子；淡化这张纸，明白一辈子；忘了这张纸，快乐一辈子。“质本洁来还洁去”，以无欲之心面对眼前的一切，精神上我们又该是何等的澄澈与自由！ 三、不把他当回事他就不是一回事《道德经》第三章：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可yu，使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无yu，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。《论语》中记载了这么一个故事：季康子很担心鲁国的盗贼成患，于是就请教孔子缉盗之法。孔子给了他一句话：苟子之不yu，虽赏不窃。这也许是从老子这句“不贵难得之货，使民不为盗”中得来的，即没有人把那些东西当做奇珍异宝，就没有人来偷它。路边的石头有人偷吗？你有事没事把没有用的石头带回家，别人不把你当成傻瓜才怪。进而，老子认为，为政者，不要树立贤德榜样，“贤”的标准一设定，必然会有人为此虚名去追求，这就会出现许多不贤之人。魏晋时的赵宣为了孝廉的名衔，父母葬后，在墓道中守孝20年。陈蕃（就是那个“不扫一屋而扫天下的人”）为此专门接见了他，然而言谈中得知赵宣却在墓道中生了5个子女，于是陈蕃就毫不留情地把他给扫了。 难得之物是“利”；“尚贤”是名，老子认为不使民求利，不使民图名，天下民心就安定了。所以，老子主张治世要使民无知、无欲。孔子也曾经有类似的主张—“民可使由之，不可使知之”（《论语·泰伯》）。

　　在图书馆借了一本《道德经》，看完后虽然觉得不能完全地读懂老子的思想，但是心中还是感觉一片坦荡，觉得此书对我们深有益处。　　　　《道德经》这部著作是老子所写，但不是介绍老子生平事迹，而是讲道论德，所以叫做《道德经》。《道德经》全书原本分为上下篇共五千多言，上篇一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。　　　　老子说的道，是天道，就是自然的规律。我对《道德经》的理解是无为而治和尊重自然规律。　　　　人的一生有得意和失意的时候，有时候人们不能再其中好好的把握自己，以至于身败名裂，不能保全。因此，怎样才能在得意或失意的时候保全自己，是自己的心智足够清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？这就需要人生的大智慧，而《道德经》就给了我们这方面的启示。　　　　人在得意的时候，家庭、事业顺风顺水，此时的人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。这样做的后果就是招人嫉妒，也会树敌太多，甚至招来杀生之祸。在老子看来，福气来临时，我们要提醒自己祸根也来临了，自己不要那么盛气凌人，要懂得谦恭，否则失意时就会走投无路。还有不能狂妄自大，不要觉得自己很了不起，天下无敌，强中自有强中手，肯定有人比你会更厉害，更出色。但我们达到目标时也不能到出炫耀，不能自负，不能骄傲，要有谦虚之心。　　　　老子说“是以圣人出无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗持，功成而弗居。夫为弗居，是以不去。”老子认为，我们应该用顺其自然的“无为”的态度去处理世间事务，这就是不言的教导；只有任凭万物生长而不加干涉，而生养的万物又不据为自己所有；为万物的生长尽力而为却不认为是自己的能耐，有功劳而不居功自傲。正因为一个人不居功自傲，所以他的功绩总是不会失去，而是永存。　　　　无为是一种心境，是一种修养。假如我们能够做到无为，那么我们的国家就会更加的稳定。如今社会物欲横流，许许多多的人在利欲面前迷失自我，假如我们能够做得到无为，那么我们也将活得更轻松、更快乐。　　　　《道德经》不愧是我们中华文明的瑰宝，其中道理还得我们亲自阅读才能理会，《道德经》是一部值得永远学习，永远研究的经典之作。

　　最近，我读了一本关 于魏书生老师的文章，读后感慨颇多，尤其被他睿智幽默的语言感染着。被他崇高的精神世界感染着，被他积极乐观的处世、工作态度所感染着。被他科学民主的管理所吸引着。听完报告，有以下感想和认识：　　一、 自我方面　　作为一个教师，培养人的教师，首先自己最起码是一位健康、乐观的人。相反如果自己都不能”把自己那点事管好”，就更谈不上育人。怎样做？　　1、 找到自我、认清自我　　众多纷繁的社会现实中，人往往会迷失自我。找不准自己的位置，每天被周围的事情牵着走，不知道自己在干什么。这是典型的迷失自我的表现。当这时，最关键的就是先找准自我的位置，认清自己是谁，在什么地方，干什么，自己自身有哪些方面的优势，自己都做了些什么？明确自己接下来的一步应该怎样干？而不是“人云亦云”，而不是整天效仿别人，活在别人的阴影下。人真的得为自己而活。　　2、 顺其自然，培养积极、乐观的处世态度　　高兴也是一天，不高兴也是一天。一个人生活在世界上就是短短的几十年，如果大部分的时间都在不停的抱怨、埋怨中度过，那还不如把这些时间省出来干些对自己有益的事。每天保持一种积极、快乐的心态去对待生活、对待工作，遇到困难解决困难，解决了困难，还能获得一份成就感，人生多么有意义。如果整天在埋怨那些不能改变的环境，每天都活在痛苦和焦虑中，什么收获都没有，那又有什么所得呢？所以，从为了自己着想的方面，为了让自己每天快快乐乐，心情愉快，脸上少起一些小疙瘩，漂漂亮亮的角度，也应该保持一种积极、乐观的处世态度。人应该用理想主义的态度去激励自己发展，凡事往好处想，相信前途是光明的。一句名言这样说“不管你认为自己能不能做，你都有可能是对的。”　　3、 不断地提高自我　　魏书生老师之所以有这样崇高的精神境界，我想这除了自己想得开之外，应该和他丰厚的知识积淀是有很大关系的。人应该不断地学习，不断地提高自我的素质，这样自己知道得越来越多，有了很深的积淀，哲学原理“量变到一定程度就会有质变”，精神境界也就不断地得到提高，自己不断地在进步，思想也就一步一步地得到提高。良性循环，随着知识的增加，精神境界上去了，个人能力也就在不断地提高。当然这种学习，有书本上的学习，也有现实生活中的学习。　　4、 善待自我　　当自己遇到困难、挫折的时候，应该从不同的角度看失误，多从几个角度来分析分析，而不是自己给自己自编精神罗网，使本来就很不幸的自己更加不幸，而是把问题看开，然后正西更多的脑细胞去想解决问题的办法。　　总之，一个人把自己管理得好好的了，也就有了更多的精力、更多地激情投入到工作中，　　二、 工作方面　　1、 对待工作的态度　　对待工作，首先要有正确的认识，把平凡的工作当成一项伟大的事业来干，稳下心来，一心一意地来干好这份工作，把它当成一项伟大的事业，来潜心研究。　　2、 处理好与工作对象（学生）的关系　　对待学生，应该是以一种平和、正确的态度来对待，不神化任何学生，不对他们提出太高的要求，也不对他们有敌对的情绪，应该是和他们保持一种互助的关系。时刻想着是为他们服务的，在他们生活遇到困难的时候，及时充当一位大姐姐的形象，在他们学习遇到困难的时候，充分发挥自己的爱心，用正确的方法来帮助他们得到更大的提高。　　3、注意工作方法（一件事有一百样做法）　　在工作中，多思考，多埋头干实事，不断地在工作中提高效率，使得自己不断地轻松起来就是找准方法，多摸索经验，不断地创新。当然这要在继承传统的基础上，结合自己的实践去创新。我国古代的教育有很多经验值得我们学习如魏书生老师提到的因材施教，教学相长，寓教于乐，持之以恒，循序渐进等教学规律，都值得我们好好研究研究。从自我出发，以自我为实际，消化理解外来的方法，才不会失去自我。不断思考，不断学习！学思结合。　　三、 管理方面（如何管理学生？）　　处理好与学生的关系，还要有更加科学、民主的的方法来对到班级管理、学生管理。　　充分尊重学生的人性，不断发展学生的个性。让学生发现一个强大的、相对独立的自我。我想在网上见到的魏书生的班规也就是科学、民主管理的一个很好的体现吧！如何真正和自己的管理理念结合起来将是我要深入思考的另一个重要问题。　　怎样使自己生活得更放松，工作起来更轻松，如何能在工作和生活中保持一份快乐的心情？魏书生老师的报告给了我很大的帮助，使我明确了这些问题的答案。那就是端正心态、积极乐观、找准方法、坚持到底！　　最后用魏书生老师的一句话和大家共勉：人管理好自己，处理好与自己的关系，发现自己的上进心、事业心、责任感、良好的行为习惯，让这些种子萌芽，通过浇灌、扶持、让它长粗、长大、长壮，成为你自己心灵世界的主旋律，你就有了自己的精神家园，你就守住了自己的快乐阵地，这将是非常有意义的事

《老子》读后感篇1 林语堂曾经这样说过：“对于《道德经》，很多人用“博大精深”来形容，对于我这种凡夫俗子，才在短时间内粗读了一回让国内国外深入研究的《道德经》，要写出一篇震惊全场的感想，实在是笑话。”不过，在此，我仅表达一下我对看完《道德经》的切身感受。 “道可道，非常道;名可名，非常名。”开头一句，揭示的是人们的价值观问题。价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。 老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。"可道"之道，"可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。 1、走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。 2、走常人之道，也就是追求外在的名利之道。 不同的道路，必然造就不同的人生和社会。这看似是一个简单的命题，可是，当我们真正选择起属于自己的“圣人之路”的时候，却难免会碰上不少阻碍。当代社会，名与利的追逐太普遍了，要真正做到顺其自然，返璞归真的人又有多少? 恐怕大多数人都会持否定的答案。但是，我并不认为《道德经》是高高在上，遥远而不可攀的。当我们看透世俗的风景，也许我们会静静地看细水长流。 《老子》读后感篇2 一、以“道”为核心的大战略思想 1.老子“道”的核心涵义 “道”是《道德经》中最核心的概念。现代人一般根据西方哲学的概念，把“道”解释为“物质”、“精神”或“规律”。然而这些解释都不符合《道德经》的本义。 任法融：《道德经释义》，北京白云观印，第3页。 “道”既不是有形的“物质”，也不是思虑的“精神”，更不是理性的“规律”，而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙根本。“道”是混元无极，是宇宙中的能量，是太空的气场，是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的原始材料。 任法融：《道德经释义》，北京白云观印，第3页。 “可道”、“德”、“下德”都是“道”的派生物。道与德构成万物发生、发展的依据，而道又为德之本。 张玉良：《老子译解》，第214页。 只有正确理解了“道”，才能正确理解“德”，从而正确理解老子的全部思想。因此，道更为重要。 2.老子“道”的本质特征 老子在《道德经》第4章中总结了道的三种本质特征：即道冲、道渊和道湛。“道冲”是说，道“空虚”、“常无”，是一种虚空若无、不可感知、不可捉摸的东西。然而，它又“用之或不盈”，生成、畜养万物却永不穷竭。它“名天地之始”，以几近于无的精细微小而作为构成宇宙万物的基本物质。“道渊”是说，道深奥难测，而为万物本源。它先于天地万物而存在，是天地万物之始;又“象帝之先”，先于所谓上帝神人而存在，没有人知道它由何而来。“道湛”是说，道虽然如水之清澈无物，但又真实存在，是“无状之状，无物之象”。它“迎之不见其身，随之不见其后”，其迹几近于无，却又“其中有精，其精甚真，其中有信”，是真实存在的，而非完全虚空。 3.“道法自然”的涵义 老子说：“人法地、地法天、天法道，道法自解”。道法自然，是说道的运行规律是“自然”。所谓自然，即自然而自然，本身如此。道法自然，要求“辅万物之自然而不敢为”，令万物各按其本性发展，而不妄加干涉骚扰，不加主宰。也就是以不干涉及放任主义，任物随性发展。所谓物性各异，而道不弃物，道不弃人。不争、不有、不恃、不宰，即指道常无欲，故可名小，它无欲、无私、常能以清静、无私寡欲，处下、抱柔守雌而自处。 4.“无为”的涵义。 老子说：“天下万物生于有，有生于无”，意味着天地万物的根本在于几近于零的无。回顾老子所说的“大曰逝，逝曰远，远曰反”， ?道德经》第25章。 可以看出，道周流不息，贯穿于天地万物，但终究要归根复命，“归于朴”，归于无。万物之运动终究要归根反本，而这一本正是“无”，因此人类之法道，亦应该“无为”也。通常人们将老子的“无为”思想误解为无所作为的消极思想。其实它的基本含义是对事物发展变化应因势利导，不容任何主观意志，顺应事物发展的自然法则而用事。 任法融：《和谐世界，以道相通》，载《和谐世界以道相通：国际道德经论坛论文集》上卷，宗教文化出版社，2007年版，第3页。 5.“弱者之道”尽显老子的战略真谛 “弱”字在老子的《道德经》中屡屡出现。如“柔弱胜刚强”，“强大处下，柔弱处上”，“反者，道之动，弱者，道之用”，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”等等。 ?道德经》第76章、78章。 其实老子所说的弱，并非本质上的弱，而是表面谋略性的弱，目的是胜强。 刘庭华：《弱者之道—老子思想纵横谈》，中国社会出版社，2009版，第5页。 因此，立身处世、修身治国，如果要保持长久，则需要持柔弱之道，抛弃常人希望的表面的“强”、“大”、“贵”、“上”，践行“柔弱胜刚强”的理念。在现实中，奉行贵柔守雌、不争处下、无私寡欲等不争主义原则。这是老子留给世人行事做人的大思路、大战略。 二、老子“道”的政治涵义 从《道德经》的篇章可以看出，老子希望统治者能够实践“道”，发挥“道”在现实政治中的无穷功用，从而给统治者自身和普罗大众带来长久的福利。所谓“善建者不拨，善抱者不脱，子孙祭祀不辍。修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃余;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普”。“道常无名，朴。虽小，天下莫能臣，侯王若能守之，天下将自宾”。即是说，遵循“道”可以使一国社稷长久，并引来四方归附。 在老子的思想中，国家的治理方式从高到低有四种等级，即“太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之”。行无为之政，以放任主义，任民众自由生计、自由发展，以至于民众不能感知统治者的存在，而以为一切不过是他们自然而然所致。这种为政境界，即“太上，不知有之”，是老子所认为的最高等级的国家治理方式。这种法理方式要求，为政者能“为天下浑其心”、“以百姓心为心”，不妄逞一己之巧智和私欲，“无狎其所居，无厌其所生”，而令民众自由发展，达到“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”的效果。其他的治国方式，如行仁义而令百姓赞誉、行严刑峻法而令百姓畏惧、行压迫而令百姓造反等，都等而下之。 《老子》读后感篇3 子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以罔，游者可以纶，飞者可以为矰，至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪。” 这就是老子，一个仿佛能上天下海，呼风唤雨的龙一般的人物，古云龙有九子，吾言老子有二子，一曰《老子》，一曰道学。 至虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 其实，道家修养功夫的真谛常常被归结为“虚静“两个字。道家认为，人和万物同为道的产物，人生之初纯洁无暇，无私无欲，空明宁静。只是因为后来私欲的活动和外界的干扰，使得人心灵蔽塞，躁动不安。所以必须依靠“致虚”“守静”的修养功夫，使心灵重新修复到清澄明静的状态。 当人们被外界诱惑而肆意妄动时，由于他们违背了道的规律，结果往往事倍功半，甚至劳而无功，徒伤精力。相反，当他们抛弃主观私心杂念，心性宁静，达于虚极的境界时，往往能洞见真理，忙而不乱，处变不惊，以不变应万变。 佛教的“空”，在这一点与道家“守静笃”的道理正想通。禅宗黄龙南禅师曾这样形容专一凝神、心无旁骛的修养功夫：“如灵猫捕鼠，目精不瞬，四足据地，诸根顺向，首尾直立，拟无不中”。 这当然只是形容修养功夫的精神专一，旁若无人的境界，并不是说一个人要时时处于剑拔弩张的紧张状态。相反，他常常倒是处于一种“身如槁木，心如死灰”的虚寂状态。但这绝不是生命的死灭，而是在虚寂中聚集力量，在空灵中孕育万物。它正如“鸡之孵卵”：看似迷迷糊糊，一动不动，实际上，在它那死寂的表面之下，一个新的生命正在孕育。 这正如大自然中的万物一样：大自然的万事万物都在生生不息地发展变化，但我们乍一看去，山川大地林木却是静寂不动的。然而正是在这表面的静寂下，各种各样的生物都在吸收大自然的阳光雨露，含着自然的生机，在时时生长繁衍。无论生长还是死亡，它都要归于自己的根本。“方生方死”才能“万物并作”，“致虚守静”才能“生生不息”。 人也应该向自然学习，而不是被私欲蒙蔽，不要违背自然的规律。人之所以常常干蠢事，就是因为过于自以为是，过于私心严重，所以无论是得是失，都瞻前顾后，极尽心智，忧虑无穷，而这又是由于心灵不再空明澄静，没有努力修炼“致虚守静”造成的。 ?庄子·田子方》中这样一个故事：列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。当是时，犹象人也。伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。尝与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎？”于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背梭巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。御寇伏地，汗流至踵。伯昏无人曰：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。今汝沭然有恂目之志，而与中也殆矣夫！”。 列御寇先前还自以为是，之后又两股战战就是因为他心里害怕。他怕自己一不小心失足坠下悬崖，这就显得思虑的过多。而伯昏无人勇于面对，心中毫不畏惧，是因为他“致虚守静”，那些纸老虎根本无法与他抗衡。 一旦达到致虚守静的状态，任何威胁都无法再恐吓你的心灵，任何利益都不能再诱惑你的灵魂。你是如此的纯净，你代表的是圣洁，所有黑暗的肮脏的东西一遇见你，就像寒冰遇见烈火，就像邪恶遇见正义，立刻溃败。 “致虚守静”的思想虽然被人们作了各种各样的发挥，但对于我们常人而言，它至少可以告诉我们一种认识社会人生，探索宇宙真理的真谛：人要想洞察事理，必须虚怀若谷，毫无成见，这样才能认识复杂纷繁的事物，达到兼容并包的境地。我们要想解决纠纷，处理繁杂的事物，必须淡泊宁静，用心专一，这样才能以静制动，以简驭繁。万物变化总有一些规律性的东西，唯有致虚宁静的人，才能把握这些法则，从而不被表面现象迷惑，不为急功近利的目标遮蔽而丧失人的根本。 《老子》读后感篇4 是谁在数千年的历史中悠悠地述说着亘古的智慧？是谁在漫漫的岁月轮回里传递着不变的真理？是谁只留下五千言却给人类带来了无限的哲思？是他，哲学的圣者，生活的智者——老子。他就如一颗璀璨而又古老的恒星，散发出神圣的光芒，透过数千年的时光，照耀在宇宙深处的每一个角落。 老子具有非同一般的智慧，那一双犀利的明眸洞穿了人世间的是是非非，渴望着宁静与恬适的生存方式，力图避开现实的纷纷扰扰，追求那一份纯真的心灵自由，这种超乎其然的生活态度，为后人指明了一条新路，令人神往，令人渴望。 他的思想，他的哲学，总与‘道"息息相关。道是万物的本源。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《老子》通过一个‘道"字把自然创造的根源归于自然本身，从而否定了一切唯心论和宗教主义。在我看来，道的就是一种客观规律，看不见，摸不着，而世间的每个细微之处都存在着道的本真。做人之道，为学之道，谋事之道，道道相关，处处都是智慧，都需要我们去发现和领悟。每个人都必须生活，做人为学谋事之道对我们每个人来说都颇为重要，道德有无，道德高低，决定着你做人做事做学问的方式和成效。《老子》教我们的是修身之法，以来提高精神境界，让我们学会生活。每个人都渴望着自由与快乐，而烦恼无处不在，坎坷接踵而至，若要从中解脱，主动权在自己手上。“有勇气去改变能改变的，有肚量去接受不能改变的”，“不以物喜，不以己悲”。只有这样，方可身心自由，才能有更好的心态去面对生活。 ?老子》之中有一个重要的思想———无为。无为就是什么也不做，无所谓，无所为吗？其实不然。无为的精华之处在于它的玄理，有太多的人无法真正理解无为的，把其归为消极避世的人生观。然我的理解有所不同，老子的无为，并不是不作为，而是不为所欲为，不胡作非为，是有所为，有所不为。无为是顺道办事，按照事物的客观规律，顺自然发展的一种高姿态的智慧。“不做也完美”从某种角度看，确实有道理。汉武帝当年并没有采取黄老之学的不为之道，而采用了有为，让汉朝走上了一个更高的台阶。殊不知，正是当前的文景之治的无为政策，采取了休养生息，为有为创造了机会，打下了基础。因此，汉武帝的有为也是某种程度上无为，无为是过程而非目的，我想，这样的认识，只有真正意义上悟到无为思想的精华方可理解。 每每联系起现实的生活和社会，就越觉得他的思想之伟大。人们太多的有为让悲剧不停地上演。那黄土高原的沟壑纵横，那黄河、长江的水体污染；那海底大片的珊瑚礁死亡；那南极臭氧层空洞的不断扩张；全球气候的急剧变暖……这一切的一切摆在眼前时，想想我们的有为是否已经过了度？现在，我们呼吁人要与自然和谐相处，而数千年前的老子早已悟到这真理，这也正说明了《老子》在当今社会乃至未来存在着巨大现实意义。 “人法地，地法天，天法道，道法自然。”《老子》一书通过对道与自然的结合，阐明了人与天地万物的关系，处处充满着辩证的思想，体现着最朴素的智慧。《老子》短短五千言，字字精炼，句句精髓，篇篇精华，渗透着一丝丝美妙的让人敬佩的大智。 我想用平静的心态，慢慢地品，读，看，听，思，悟，像老子一样，坦然地生活！ 《老子》读后感篇5 提起刘邦，大家肯定并不陌生。每当我阅读《史记》，读到关于他的事迹时，总是不禁赞叹道：“他真不愧是一代枭雄!” 刘邦心胸宽广，宽厚待人。《史记》里记载，当时，农民起义，反叛秦朝，需要一个人先打入关中瓦解秦朝。众将领闭口不谈实力雄厚的项羽，却一致推荐刘邦，因为他们认为刘邦是宽厚长者，只有他能使百姓信服。刘邦借此树立威信，充实军队，赢得民心，为后面的统一天下打下了坚实的基础。他深知，唯有不欺凌，不暴虐，宽厚待人，才能救百姓于水深火热之中。 刘邦知人善任，任才唯贤。运筹帷幄，决胜千里，他比不上张良;安抚百姓，镇守国家，他比不上萧何;连兵百万，百战百胜，他比不上韩信，但是他却能充分地任用他们，并且亲之信之，他的成功与这是分不开的。若不是刘邦的知人善任，一代奇才陈平就不会投奔他;若不是刘邦的任才唯贤，著名说客郦食其也不会依附他。他深知，唯有广招人才，举贤使能，团结一心，才能共同推翻强大的秦朝。 刘邦广开言路，虚心接受。刘邦并不是神人，于是他便广开言路，察纳雅言。别人提出的建议，他总是虚心接受，思虑再三后决定是否听从。《史记》记载，刘邦与项羽对战时，楚军把汉军围困在荥阳。正在刘邦犯愁的时候，一个小官陈平献计：离间项羽和他的部下。刘邦并没因为陈平出身卑微，而对他的计策不屑一顾，而是加以分析，肯定了这条计策。陈平还需要四万斤黄金，刘邦也不因为他是小官而不同意。就这样，刘邦成功削弱了对手，壮大了自己。他深知，唯有多倾听别人的意见，碰撞出思想的火花，才能统一天下，实现霸业，成为枭雄! 从一个平民百姓，到一代伟大枭雄，是刘邦的点点滴滴改变了这一切! 《老子》读后感篇6 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。老子说的这句名言，是很有道理的。 老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。关于老子其人、其书及其“道论”历来有争论。根据司马迁在《史记》一书中给他写的一个简单的传记来看，他是春秋时著名的思想家、道家学派的创始人。老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑县）厉乡曲仁里人。“老子”是人们对他的称呼，“老”是年高德重的意思，“子”是古代对男子的美称。他的生卒年月不详。 老子做过周朝的“守藏室史”（相当于现在的国家图书馆馆长或历史博物馆馆长），所以他谙于掌故，熟于礼制，不仅有丰富的历史知识，并有广泛的自然科学知识。 公元前520年，周王室发生争夺王位的内战，这年4月，周景王卒，大夫刘耿立王子猛为悼王。王子朝杀悼王自立。晋人攻王子朝，立王子匄为敬王。这次内战达5年之久，公元前516年，王子朝失败，席卷周室典籍，逃奔楚国；老子所掌握的图书亦被带走。于是，老子遂被罢免而归居。形势的变化，使老子的地位发生变化，使他的思想起了大转变，由守礼转向反礼。 老子由于身受奴隶主贵族当权者的迫害，为了避免祸害，不得不“自隐无名”，流落四方，后来，他西行去秦国。经过函谷关（今河南灵宝县西南）时，关令尹喜知道老子将远走隐去，便请老子留言。于是老子写下了5000字的《老子》。相传老子出关时，骑着青牛飘然而去。 老子的思想主张，大都保存在《老子》一书中。《老子》共81章，分上下两篇，共5000多字。因为它所讲的是道与德的问题，后来人们又称它为《老子道德经》。现在我们所见到的《老子》一书，并不是老子的原著，因有战国时人增益的文字，但其中的主要思想却是属于老子的。 ?老子》一书，文词简短，艰深难懂，因此后人作了许多注解。最通行的有西汉时道学家河上公（姓名不详）注，三国时魏国哲学家王弼注，还有清朝时魏源的《老子本义》，等等。下面我们就通过《老子》这本书，来了解老子的哲学和政治思想。 “道”是天地万物的本源。老子是我国第一个力图从自然本身来解释世界，而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的哲学家。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。”（《第一章》）这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。老子认为，道产生了天地，德是道的性能，天地生养着万物，万物各成其形，各备其用。所以万物没有不尊道而贵德的。道的尊崇，德的贵重，不是有谁给它爵位，而是自然而然的。所以道产生天地，德畜养万物，长育万物，成熟万物，覆盖万物。他说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。” 是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，盖之覆之。”（《第五十一章》）这样，老子遂把自然创造的根源归于自然本身，从而摧毁了一切超自然的主宰，一切宗教和唯心论的基础。因此，老子的天道自然观，在当时有很大的进步意义，它打倒了宗教的天帝，否认了鬼神的威灵。当然，老子的“道论”刚从传统的宗教解放出来，还未能完全摆脱宗教的影响；他的自然决定论，使人完全听命于自然，轻视了人对自然界的反作用。后来有的哲学家把它发展为定命论，为害颇大。 《老子》读后感篇7 老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝，包含了丰厚的人生哲理。还记得小时分跟着他们“道可道，非常道;名可名，非常名”，那时分还不晓得这是出自何处，更别说是什么意义了。时过几载，再次看这部道家代表巨作，固然还是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。 ?道德经》倡导欲壑难填、无为而治。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文化史上的聪慧宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。当今社会科学兴旺，社会经济高速开展，人们的物质财富越来越殷实，而肉体财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们更应该从老子的《道德经》里面找到本人的人生原则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时辰坚持狂妄自大、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。 人们常说：读史而明鉴，读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只要“不妄为”才干更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢?尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭义务，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是经常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。 ?道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字无动于衷，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。实是信服信服!再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，呼应前文，升华主题，把作者本人要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限打动和难过，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔! 《老子》读后感篇8 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。”春秋时期，老子著述5000字,西出函谷关而去,经尹喜整理而成《道德经》。《道德经》是我国道家的经典著作，在此书里老子详细的给我们阐述了在德、治国、育人方面道家的思想理论。而今《道德经》成为我国古典文化的经典，它奠定了老子在历史上无可争辩的地位。在弘扬传统文化的今天，《道德经》被赋予了新的社会地位。 ?道德经》里的德。“天道地德，天有道，地成德，万物资始。天仁、地义、人信”在老子看来，德是同天地万物共存，道乃天地之根，德是这个母体下诞生的一个胎儿，是每个人都不可舍弃，穷尽一生应该追求的。德不是从一开始就发展得很完善的，它在发展中也分几个阶段，《道德经》里老子分了德之初、德之范、德之本、德之实、德之象这几个章节给我们详细讲解。相比儒家的“以德治国”，“德”的思想，他们在理论形成的根基上是完全不一样的，所以拿道家的德与儒家的德来作比较是不正确的一种做法。我们应该同时把二者精华吸收然后转为人生中我们可用的财富。 ?道德经》里的育人。儒家鼻祖孔子在教育上宣扬“有教无类”。而道家的集大成者老子并非与孔子有着同样的教育思想。老子甚至是反对教育。在《道德经》的地65章有提到“善为道者，非以明民，将以愚之”。老子主张“绝圣弃知”，“绝仁弃义”，“绝学无忧”。他不重视甚至在某种程度上是反对教育的。在当今“知识为武器”的时代，老子的教育思想是不能迎合时代发展的需要，是被不断发展的社会所抛弃的一种见地。这也打破了我们对经典的绝对崇尚态度，经典并非没有任何错误的，经典中也有被抛弃的糟粕。 ?道德经》的治国。我们知道在儒家中宣扬“以德治国”施行“仁政”。而在法家中又是强调“以法治国”。当然这里的“法”并非我们现在意义上的“法”。道家的治国思想是“无为而治”。它既是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。无为而治的思想首先是由老子提出来的。老子的“无为而治”我们在《道德经》中也可以看到它的身影。“太上，下知有之;其次，亲之豫之;其次，畏之侮之.信不足，有不信!由其贵言.成功事遂，百姓谓我自然”先不论在这个时代，老子的无为而治还有无其存在的价值。在今天依然有许多道家思想追随者，认为老子的思想仍然可以适用于现在的政治，但他们没有想到这个思想赖以生存的阶级基石都已不复存在。所以，“无为而治”已经不适合这个时代的需要了

《道德经》 第二十七章，告诉我们：这一章旨在讲一个 “善”字，即完美 。这里的“善”不是名词“善良”的意思，而是动词“善长于”，直至达到完美的境界。 译文如下： 在本章中，老子提出了“ 五善”，即善行、善言、善数、善闭、善结 ，具体包括的内容是： 善于行动的人，绝不会留下任何对自己不利的迹象，这类人善长把自己的行迹掩盖起来，已达到自己行动的目的。 在谍战电视剧《悬崖》中，张嘉译饰演的共产党特工周乙，被党安排潜伏在敌人内部。面对特务科心思缜密的强大对手高彬，为了不暴露自己的身份，周乙思维极其缜密，行事极为谨慎。在自己的妻子孙悦剑被捕后，虽焦急万分，却没有乱了阵脚，而是精心设计了一个营救行动，即救出了妻子，也未暴露自己。 在营救行动中，周乙充分利用了国民党陈景瑜的特殊身份和地位，以及陈的爱国思想，和日本宪兵队交接犯人时的管理漏洞，才使得营救行动成功，自己也没有暴露。 这不正是老子所说的 “善行” 吗？通过观察，发现客观规律，遵循规律而行动，即可达到不露痕迹地成功实现目标的目的。 善言者不是每逢说话都能滔滔不绝的人，而是说话时都能说到点子上且不被别人抓住把柄的人。 说话也是一门学问。话不在多，在于一语道破且滴水不漏。要做到这一点，同样要善于观察、发现事物发展的客观规律，观察、发现人的行为举止特点，以此为依据，才能做到恰到好处地说话且无破绽。 善数的人善于心算，不需要借助任何工具就能准确无误地把结果计算出来。这种人能够默记无形事物的发展运作和各种变化，并且能够从各种变化中找出适合自己生存的理想方式和状态。 在抗 日 战 争中，共产党带领中国人民，用小米加步枪打败了武器装备精良的日本侵略者，凭借的就是掌握了世界局势的发展脉络，总结出战争发展的客观规律，并采取了适合我党我军我国人民的战略战术，取得了最后的胜利。 对于善于封闭的人来说，是不需要利用锁和闩的。这里所说的“封闭”，并不是平常所说的封闭自己不求更新的意思，而是为了避免同类残害而采取的一种手段。 善结之人，不用绳索就能把人牢固地捆绑起来。此处用比喻的手法，以善结借指对事物的掌控能力。 要获得这种掌控能力，途径只有一个，那就是依大道行事。 以上所列举的“五善”正是老子高深智慧的具体反映，也是老子对自然无为思想的引申。 故此， 能认识大道并遵循大道行事，即可做到善行、善言、善数、善闭、善结。做到了这五善，就成为了“善人”。“善人”就是有道的人。 阅读经典，引发思考！ 继续参加 天盾神卯 发起的 圣贤书友会 专题活动，感谢！

《老子》读后感300字（通用6篇） 　　认真读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不静下心来写写读后感呢？为了让您不再为写读后感头疼，下面是我帮大家整理的《老子》读后感（通用6篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。 　　《老子》读后感1 　　老子说过：“水利万物而不争”，所以做人就要有水的柔。在现实社会中，人总是逃避不了竞争，只要人不断的向上攀爬，就会遇到与你争锋的对手。而“柔和”，就是需要我们在接人待物的的时候，谦卑而乐于助人，求同存异。因此，“柔”是一种策略，是为了克刚而柔。 　　“上善若水”就是一种乐观的人生态度，一种修德必备境界，一种养生之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我们离道就更近一层，更能体会到人生的终极哲理。 　　老子认为的“净”，是万物都处于自然和谐的状态中，一切事物都毫不遮掩地表现出其本质的真实。《道德经》上说：“净能躁君"，也就是说净能克服一个人身上的躁气。可以说，净是安定、思虑和有所得的基础。如果一个人无法净下心来，就无法深入思考，无法做出正确的决定。因此，学习如何一个人独处，使自己领悟“净”的奥秘，是一个人成长的必修课，这样为人处世才不会急躁、轻浮。 　　《老子》读后感2 　　利用寒假的时间我又重新学习了一下《道德经》，《道德经》是中国道学思想的经典，我很喜这本书，他的一些话看似平常其实很深奥，全书共五千字，但是所阐述的道理确是很耐人寻味的，尤其是老子阐述的水，具有极高的`哲学道理。 　　水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。水懂得如何滋润万物，不与万物相抗争，它处在人们最不屑的地方，所以它最接近于道。李小龙曾经说过：“你把水放进杯子里，它就成了杯子的形状。你把水放进瓶子里，它就成了瓶子的形状，你把水放进茶壶里，它就成了茶壶的形状。” 　　这几句话看似平常，其实哲学韵味很深。水没有形状，更适应于万物。所以我们也要像水一样，无论遇到什么困难，处在什么环境下，都像水一样，无孔不入，适应万物。 　　《老子》读后感3 　　国学大师林语堂先生全面揭示中国传统文化的根基——儒家思想和道家思想的真正内涵。 　　孔子的思想代表一个理性的社会秩序，以伦理为法，以个人修养为本，以道德为施政之基础，以个人正心修身为政治修明之根柢。更精确的说，儒家的思想志在重新树立一个理性化的封建社会。 　　老子觉察了人类智巧的危机，故尽力鼓吹“无知”以为人类之最大福音。他又觉察了人类劳役的徒然，故又教人以无为之道，所以节省精力而延寿养生。由于这一意识使积极的人生观变成消极的人生观。它的流风所被染遍了全部东方文化色彩。 　　儒家崇理性，尚修身；道家却抱持反面的观点，偏好自然与直觉。喜欢抗拒外物的人，似乎总站在高处，较易于接受外界事物的一方更能吸引人。代表这两种类型思想的人，便是尊崇礼教的孔子和喜欢抗拒外物的自然主义者——老子。 　　《老子》读后感4 　　读南怀瑾的《老子他说》，是很多年以前的事情了，当时那本书只讲到老子八十一章的前二十六章，那时候很希望能读到南老先生讲解《老子》的全部。一晃十几年过去了，直到2010年6月，东方出版社才出版了这本《老子他说（续集）》，算是将南老先生讲解《老子》的功德圆满。 　　奇怪的是，这本书买来后，一直断断续续没有读完，全然不像以前读南师作品时的废寝忘食、一气呵成。元旦前后，醒悟到追逐知识的虚妄，发见智慧的难得，于是准备系统学习南师的著作，首先做的，就是重新拿起这本《老子他说（续集）》，竟然越读越有味道，越读越喜欢，用了三四个晚上就读完了。 　　由于《老子》这部书本身就是大智慧的结晶，加之南怀瑾先生学问和智慧的博大精深，在讲解的过程中旁征博引，从《老子他说》中可以看到做人做事的最高原则和一些具体方法指南，也体会到儒、佛、道以及世界上各种宗教和哲学，在最高处都有其相通之处。 　　虽如此，正如老子所说：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行”；每个人的理解，只是“如人饮水，冷暖自知”，知是行之始，要真正知行合一，更需在事上磨炼。 　　《老子》读后感5 　　“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。” 　　“韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。” 　　老子与韩非子，这两位先秦道家和法家代表人物，都是一个时代的伟人，在诸子百家的时代大放光华，身为一个时代的领袖级人物，身先士卒，带领着那个时代的人们走向辉煌。 　　韩非子的《说难》，表面看是臣子进言的把握，实为君臣之间心理学大典，君王用势，臣下用术，否则，臣子无术危险，君王无势霸业无成；此理论与西方马基雅维利《君主论》同出一辙，但早于千年，韩非应是太祖师爷辈分的了。 　　理论性强，实践性差，此乃历史上诸多理论家的命运；韩非子研究的如此精透，却深受之祸，本国君王没有欣赏，在秦国却受囹圄，最终命丧黄泉，进言的巧妙药方在自身上贻笑大方，可悲！可叹！司马迁感同身受，因为自己为李陵事件辩护，遭到武帝宫刑惩处，进言的《说难》别有一番滋味，大篇幅放在后面，实在是不幸呀！ 　　《老子》读后感6 　　老子，这位哲学的圣者，生活的智者，他在漫漫的岁月轮回里传递着不变的真理，留下五千言却给人类带来了无限的哲思。他那一双犀利的明眸洞穿了人世间的是是非非，渴望着宁静与恬适的生存方式，力图避开现实的纷纷扰扰，追求那一份纯真的心灵自由，这种超乎其然的生活态度，为后人指明了一条新路，令人神往，令人渴望。 　　跟孩子们一起读这本书，不但有经典阅读的影响，也有此书自己独特的魅力吸引着我。老子用一个“道”字，就把世上万物万象归于自然。在我看来，道的内涵就是一种客观规律，虽看不见，摸不着，而世间的每个细微之处都存在着道的本真。做人之道，为学之道，谋事之道，道道相关，处处都是智慧，都需要我们去发现和领悟。每个人都必须生活，做人为学谋事之道对我们每个人来说都颇为重要，道德有无，道德高低，决定着你做人做事做学问的方式和成效。《老子》教我们的是修身之法，以来提高精神境界，让我们学会生活。每个人都渴望着自由与快乐，而烦恼无处不在，坎坷接踵而至，若要从中解脱，主动权在自己手上。“有勇气去改变能改变的，有肚量去接受不能改变的”，“不以物喜，不以己悲”。只有这样，方可身心自由，才能有更好的心态去面对生活。 　　《老子》短短五千言，字字精炼，句句精髓，篇篇精华，渗透着一丝丝美妙的让人敬佩的大智。我想用平静的心态，慢慢地品，读，看，听，思，悟，像老子一样，坦然地生活! ;

　　《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源，下面是我为你整理了“《老子》读后感”，希望能帮助到您。 　　《老子》读后感（1） 　　老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。 　　当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去应对金钱、地位、美色的诱—惑呢？我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职！ 　　既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢？静心、净心、尽心就是人们的三个不一样心态层面。静心：静安人生坐标；净心：净处人生方向；尽心：尽展人生作为。 　　静心，静安人生坐标。老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，透过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。 　　老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。 　　“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”；静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响；静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。 　　总之，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。 　　净心，净处人生方向。 　　“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。 　　再看老子《道德经》十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。”我们能够看出“宠辱若惊”的根源就在于“为吾有身”，“为吾有身”就在于人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自我的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来“贵大患若身”呢？ 　　由此，净心能使自我自觉地坚持自我反省，能时刻检束自我的贪欲之心、遏制自我的非份之想。净心是持续清醒认识的源泉。 　　尽心，尽展人生作为。 　　《老子》读后感（2） 　　是谁在数千年的历史中悠悠地述说着亘古的智慧？是谁在漫漫的岁月轮回里传递着不变的真理？是谁只留下五千言却给人类带来了无限的哲思？是他，哲学的圣者，生活的智者——老子。他就如一颗璀璨而又古老的恒星，散发出神圣的光芒，透过数千年的时光，照耀在宇宙深处的每一个角落。 　　老子具有非同一般的智慧，那一双犀利的明眸洞穿了人世间的是是非非，渴望着宁静与恬适的生存方式，力图避开现实的纷纷扰扰，追求那一份纯真的心灵自由，这种超乎其然的生活态度，为后人指明了一条新路，令人神往，令人渴望。 　　他的思想，他的哲学，总与‘道"息息相关。道是万物的本源。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《老子》通过一个‘道"字把自然创造的根源归于自然本身，从而否定了一切唯心论和宗教主义。在我看来，道的就是一种客观规律，看不见，摸不着，而世间的每个细微之处都存在着道的本真。做人之道，为学之道，谋事之道，道道相关，处处都是智慧，都需要我们去发现和领悟。每个人都必须生活，做人为学谋事之道对我们每个人来说都颇为重要，道德有无，道德高低，决定着你做人做事做学问的方式和成效。《老子》教我们的是修身之法，以来提高精神境界，让我们学会生活。每个人都渴望着自由与快乐，而烦恼无处不在，坎坷接踵而至，若要从中解脱，主动权在自己手上。“有勇气去改变能改变的，有肚量去接受不能改变的”，“不以物喜，不以己悲”。只有这样，方可身心自由，才能有更好的心态去面对生活。 　　《老子》之中有一个重要的思想———无为。无为就是什么也不做，无所谓，无所为吗？其实不然。无为的精华之处在于它的玄理，有太多的人无法真正理解无为的，把其归为消极避世的人生观。然我的理解有所不同，老子的无为，并不是不作为，而是不为所欲为，不胡作非为，是有所为，有所不为。无为是顺道办事，按照事物的客观规律，顺自然发展的一种高姿态的智慧。“不做也完美”从某种角度看，确实有道理。汉武帝当年并没有采取黄老之学的不为之道，而采用了有为，让汉朝走上了一个更高的台阶。殊不知，正是当前的文景之治的无为政策，采取了休养生息，为有为创造了机会，打下了基础。因此，汉武帝的有为也是某种程度上无为，无为是过程而非目的，我想，这样的认识，只有真正意义上悟到无为思想的精华方可理解。 　　每每联系起现实的生活和社会，就越觉得他的思想之伟大。人们太多的有为让悲剧不停地上演。那黄土高原的沟壑纵横，那黄河、长江的水体污染；那海底大片的珊瑚礁死亡；那南极臭氧层空洞的不断扩张；全球气候的急剧变暖……这一切的一切摆在眼前时，想想我们的有为是否已经过了度？现在，我们呼吁人要与自然和谐相处，而数千年前的老子早已悟到这真理，这也正说明了《老子》在当今社会乃至未来存在着巨大现实意义。 　　“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《老子》一书通过对道与自然的结合，阐明了人与天地万物的关系，处处充满着辩证的思想，体现着最朴素的智慧。《老子》短短五千言，字字精炼，句句精髓，篇篇精华，渗透着一丝丝美妙的让人敬佩的大智。 　　我想用平静的心态，慢慢地品，读，看，听，思，悟，像老子一样，坦然地生活！ 　　《老子》读后感（3） 　　前几天，我读了《老子》这本书。这本书讲的是老子一生中经历的一些事。 　　老子，大约生活书中的老子多次提到水，而《道德经》中也不乏对水的赞扬：“上善若水”、“水利万物而不争”、“天下莫柔弱于水，而攻坚者莫之能胜”……我觉得，水的精神是可贵的，水的力量看似柔弱而又十分刚强。正如老子所说：“真正强大的不是刚强而是柔弱啊！”在公元前571—477年间，原名李耳，字聃，是中国古代着名的思想家。他写的《道德经》虽然文辞简炼，所蕴含的道理却至波澜壮阔的大海是由无数的水滴汇成的，滴水还可穿石，这是水的力量。海上的波浪永不厌倦地拍打着礁石，无私的水永远滋润着万物，这是水的精神。 　　水从不争强好胜，它能忍让一切。石头挡住了它的去路，它会绕开，继续奔流。它又是那样谦虚，总是往低处流，从而汇成了江河湖泊。然而水又是那样的刚强有力，能载舟，亦能覆舟。 　　水乃万物之根本。没有了水，也就没有了生命。水虽然无形无色，但它看似柔弱的力量却超越了一切。水使我明白了厚德载物，雅量容人的道理。能容天下之人才能为天下人所容。同时也使我认识到，在学习上要有海纳百川的胸怀，为学日益。我们才能精进有为，成为国家的有用之材。 　　当今社会中，又有多少像水一样谦虚而又默默奉献的人呢？又有多少人为了名利、金钱而落得个臭名昭着、遗臭万年呢？水是伟大的，它的精神会让人们有所感悟。 　　深至远，千百年来不知启蒙了多少人的心智。可见，老子对人们影响深远啊！ 　　《老子》读后感（4） 　　读《老子》，我自然而然地融入那个无欲，无求，无我的自然空灵的世界，“道”的世界，是自然的世界，恬淡平静里蕴含无限玄机。或许，没有读《老子》之前，我对老子及其思想一直停留在历史课本上——“无为而治，消极避世”。 　　在花费了颇长时间研读之后，掩卷之余，不免为自己先前那狭隘片面的肤浅理解羞愧不已！老子其人格，是伟大的、高尚的；其精神看似波澜不惊，但体察其深处，却让人感受到一种隐幽的忧郁和痛苦之情。读罢此书，我能深深地、切实地感受老子也是热爱人世，关心人世的。与孔子采取的积极入仕以推行仁义不同，老子另辟蹊径，探究人与自然，人与道法，人与天地的内在关联，极力使人道符合于天道自然无为的.客观规律来求得自己的理想社会。唉！可惜个人的能力是有限的，和孔子一样，在有生之年，老子的思想也未能被圣人所重视。那怎么办呢？孔子选择了著书立说，论诗书，授弟子；而飘逸的老子，没有了俗世的羁绊，选择了更富历史传奇性的方式——夕阳古道，羸弱青牛，函谷关口，飘然而逝。老子是智慧的。 　　第四十三章里，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”（天下最柔软的东西，能在天下最坚强的东西中自由穿行），好比人的舌头和人的牙齿——当你老了的时候，坚硬的牙齿都掉光了，而柔软的舌头却依然存在。“柔能克刚”，这个现实的规律被老子三言两语揭示出来。又及五十八章里，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”（灾祸啊，幸福紧靠在它旁边；幸福啊，灾祸正在里面躲藏），这实际是马克思主义哲学里提到的唯物辩证法的具体阐释，看似矛盾的“幸福”和“灾祸”，在特定的时空，特定的环境，却能相互地转换，或者说和谐地共处。行文至此，让我想到了“塞翁失马”。 　　塞翁失马，焉知其非福耶？焉知其非祸耶？老子是浪漫的。除却对现实的讨论，《老子》里不乏空想的意象的成分。例如第四章、第二十五章里对“道”的描述：“吾不知谁之子，象帝之先”（我不知道它是何物之子，它似乎先于天帝而产生）；“有物混成，先天地生，寂兮，寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天母”（有一物体，混然而不可分，在天地形成之前即已产生。它寂静而无声，空虚而无形！是唯一的存在，永远不会变更。它循环运行，永无止怠，可以作为天地的命根）。我们中华民族是一个浪漫的民族，民族性的浪漫则可以体现在文学上，而老子的道家哲学恰恰开了浪漫主义文学的先河，从“道”的解释，开始，浪漫延续在《老子》的字里行间，延续在屈平的《离骚》、《天问》，延续在太白的“飞流之下三千尺，疑是银河落九天”……。老子又是孤独的。老子希望天子能循天道，修玄德，不要过分追求盈满。 　　他认为虚静而不盈满的君主才能有所作为，功用才永不衰竭。他还主张人们都效法那泽被万物却“不争”的睡——“上善若水，水善利万物而不争”。而且，君主还要做到“不争”，即是“不自见，不自是，不自伐，不自矜”，因为“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”。不争，还体现在不以武力、兵强而争于天下，故而底层的劳动人民得以休养生息，过上太平的日子。老子完全是出于一种古代的人道主义，从体恤劳动人民的角度出发。然而，老子的主张、理想已经不可能为当时的社会现实所认同、容纳。试想，在那一个打着“尊王攘夷”幌子的春秋时期，“家天下”名存实亡，礼崩而乐坏，兼并土地，掠夺财产才是各诸侯热衷干的事，哪个朝廷还会听得见一个周王室守藏之吏的话呢？回到氏族社会？无为？开什么玩笑！可以想象，道不行的老聃是凄怆的、隐忧而痛苦的！所以，就有了函谷关口，老聃的青牛孤独的身影（幸好，他还有函谷关关长尹喜这个铁杆粉丝，在他“莫知其所终”前让他著下《老子》）。 　　虽然，老子的抱负在那个社会巨变的历史时期不得实施，但《老子》里很多修身的经验我们却可以借鉴。比如我们应当像天地那样自然地、无所偏私地普爱万物；比如不要有心的追求作为，有心便会“妄作”；又如，为人处世，我们应当不自见，不自是，不自伐，不自矜。虽然我们不能像圣人那样“被褐怀玉”，“方而不割，直而不肆，光而不耀，廉而不刿”，但是基本的道德行径，我们还是能明白并实践的。 　　读《老子》，不能不提到“道”。“道”是什么呢？根据老子所说，这个“道”是万物之本原，它先于天地而存在，是天地万物更是人类所应遵循所应效法的最高准则和典范。“道”效法自然，其存在本身就是自然之永恒规律，不会有任何改易变化；它虚寂幽玄，但功用却永无穷竭；它混沌素朴，和光同尘，顾伟天地万物之宗；只知它先于天地而存在，却不知它究竟由何而有。我想，或许“道”是不存在的，又是无所不在的；或许，“道”是无形无状的，又是充塞宇宙的。或许，“道”就在我们心中…… 　　《老子》读后感（5） 　　“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。老子说的这句名言，是很有道理的。 　　老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。关于老子其人、其书及其“道论”历来有争论。根据司马迁在《史记》一书中给他写的一个简单的传记来看，他是春秋时著名的思想家、道家学派的创始人。老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑县）厉乡曲仁里人。“老子”是人们对他的称呼，“老”是年高德重的意思，“子”是古代对男子的美称。他的生卒年月不详。 　　老子做过周朝的“守藏室史”（相当于现在的国家图书馆馆长或历史博物馆馆长），所以他谙于掌故，熟于礼制，不仅有丰富的历史知识，并有广泛的自然科学知识。 　　公元前520年，周王室发生争夺王位的内战，这年4月，周景王卒，大夫刘耿立王子猛为悼王。王子朝杀悼王自立。晋人攻王子朝，立王子匄为敬王。这次内战达5年之久，公元前516年，王子朝失败，席卷周室典籍，逃奔楚国；老子所掌握的图书亦被带走。于是，老子遂被罢免而归居。形势的变化，使老子的地位发生变化，使他的思想起了大转变，由守礼转向反礼。 　　老子由于身受奴隶主贵族当权者的迫害，为了避免祸害，不得不“自隐无名”，流落四方，后来，他西行去秦国。经过函谷关（今河南灵宝县西南）时，关令尹喜知道老子将远走隐去，便请老子留言。于是老子写下了5000字的《老子》。相传老子出关时，骑着青牛飘然而去。 　　老子的思想主张，大都保存在《老子》一书中。《老子》共81章，分上下两篇，共5000多字。因为它所讲的是道与德的问题，后来人们又称它为《老子道德经》。现在我们所见到的《老子》一书，并不是老子的原著，因有战国时人增益的文字，但其中的主要思想却是属于老子的。 　　《老子》一书，文词简短，艰深难懂，因此后人作了许多注解。最通行的有西汉时道学家河上公（姓名不详）注，三国时魏国哲学家王弼注，还有清朝时魏源的《老子本义》，等等。下面我们就通过《老子》这本书，来了解老子的哲学和政治思想。 　　“道”是天地万物的本源。老子是我国第一个力图从自然本身来解释世界，而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的哲学家。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。

老子读后感800字（一） 在图书馆借了一本《道德经》，看完后虽然觉得不能完全地读懂老子的思想，但是心中还是感觉一片坦荡，觉得此书对我们深有益处。 《道德经》这部着作是老子所写，但不是介绍老子生平事迹，而是讲道论德，所以叫做《道德经》。《道德经》全书原本分为上下篇共五千多言，上篇一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。 老子说的道，是天道，就是自然的规律。我对《道德经》的理解是无为而治和尊重自然规律。 人的一生有得意和失意的时候，有时候人们不能再其中好好的把握自己，以至于身败名裂，不能保全。因此，怎样才能在得意或失意的时候保全自己，是自己的心智足够清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？这就需要人生的大智慧，而《道德经》就给了我们这方面的启示。 人在得意的时候，家庭、事业顺风顺水，此时的人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。这样做的后果就是招人嫉妒，也会树敌太多，甚至招来杀生之祸。在老子看来，福气来临时，我们要提醒自己祸根也来临了，自己不要那么盛气凌人，要懂得谦恭，否则失意时就会走投无路。还有不能狂妄自大，不要觉得自己很了不起，天下无敌，强中自有强中手，肯定有人比你会更厉害，更出色。但我们达到目标时也不能到出炫耀，不能自负，不能骄傲，要有谦虚之心。 老子说“是以圣人出无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗持，功成而弗居。夫为弗居，是以不去。”老子认为，我们应该用顺其自然的“无为”的态度去处理世间事务，这就是不言的教导；只有任凭万物生长而不加干涉，而生养的万物又不据为自己所有；为万物的生长尽力而为却不认为是自己的能耐，有功劳而不居功自傲。正因为一个人不居功自傲，所以他的功绩总是不会失去，而是永存。 无为是一种心境，是一种修养。假如我们能够做到无为，那么我们的国家就会更加的稳定。如今社会物欲横流，许许多多的人在利欲面前迷失自我，假如我们能够做得到无为，那么我们也将活得更轻松、更快乐。 《道德经》不愧是我们中华文明的瑰宝，其中道理还得我们亲自阅读才能理会，《道德经》是一部值得永远学习，永远研究的经典之作。 老子读后感800字（二） “老子其犹龙乎？”这是孔子对老子的赞叹。老子何许人也？ 老子姓李名耳字聃。于西周末年武丁朝庚辰二月二十五时诞生于楚国苦县厉乡曲仁里。当时的中国呈现出极为灿烂的文化一些杰出的.学者和思想家纷纷产生一时出现了百家争鸣的局面。老子就生活在那个伟大的时代那个时代也正因为有了老子才更加伟大。 老子曾做过周朝守藏室的史官。在那里他潜心于书籍之中所以习得鉴往知来的历史所以对人世有了得深的体认。老子运用他深邃的思维创造出了灿烂亘古的道家思想。 其间同时代的另一位伟人孔子来拜访。他向老子请教了很多问题对老子的博学和科研成果很佩服。孔子怀着感激的心情离开了洛阳。回到鲁国后常常对人赞美老子。 孔子曾用瑰丽的语言赞美老子：鸟会飞我知道；鱼会游水我知道；曾很走我知道；但是龙它在去端在天上无法捉摸深不可测李聃就像龙一样啊！ 老子的哲学被称为“智者的低语”、“滋润心灵的甘泉”它究竟是怎样的呢？ 应该说老子本意是用于政治的但它的主要用处却是在为人处世方面。 人们看事物多是从正面看而老子却是从反面看。“以柔克刚”就是老子哲学思想的主要内容也是世上竞争者取胜之决窍。 自古以来一般的教诲都是：人要表现坚强不要表现柔弱；人要表现聪明不要表现愚鲁。而老子的观点则反其道而行之：人要表现柔弱不要表现坚强！人要表现愚鲁不要表现聪明；人要无为、无我、无欲、居下、清虚、自然…… 柔非怯懦而是一种以退为选的权变一种骄敌之志而暗蓄力量的极高计谋。自己示弱可以侠敌人不注意而得保全。太“刚”者锋芒太盛容易招惹事非暴露自己之不足为“柔”者所败！大柔非柔到刚无刚！ 在身体上牙齿最硬可谓“刚”而舌头则是“柔”者。但是等人年纪大了牙齿都脱落而舌头完好这是为什么？大树比小草刚强的多但时当台风来的时候大树经常连根拔起而小草却安然无恙；风无形无体却能够拔屋倒树；水可方可圆可谓至“柔”却能够怀山襄陵。这不是说明了刚强的未必是强柔弱的才是真正的强吗？ 老子读后感800字（三） 在中华上下五千年的光辉历史中，许多为人的一句话令我们终身受益，让我们不禁对先辈们的智慧暗暗赞叹，也迫切的希望能够回到那个时代，去目睹那些伟人们的尊荣，去静静聆听他们的淳淳教诲…… 《老子》的“千里之行，始于足下”令我终身受用，当我们感叹别人是多么的成功、多么的有钱……但是我们只是停留在羡慕的阶段，从来没有坐下来静静地思考，别人为什么这么优秀、这么成功……难道他们一生下来就这么成功吗？当然不是，他们之所以走在我们大多数人的前面，是因为他们是一步一个脚印踏踏实实坚持不懈的从一无所有做起，他们所付出的是我们的很多倍，自然就会比常人收获的更多。 工作是这样，学习又何尝不是呢，我们为了取得一个好成绩，在平时的学习中不断的去吸取知识，不断的像土一样，一点一点的累，成就九层之台，像毫末一样，一点一点的生长，长成合抱之木。 人生亦或如是，人生路漫漫何其修远。我们每面对一个困难，就在人生的路上跨出了一步。这一步看似微不足道，其实对我们每一个人都至关重要。那一步，令我记忆犹新。 考试，看似痛苦，却如同人生一样，每解一道题都如同跨过了一道困难，我记得考试时，开始我做的行云流水，没有丝毫的问题，可越做到后面，就如同陷入泥潭里一般，寸步难行。我费尽脑力，终于一路过关斩将，杀到最后一题，可最后一题如磐石坚硬，油盐不进，我坐在那里冥思苦想，却拿它没有办法。我看向窗外，看着那蔚蓝的天空，纯洁的白云，突然产生一丝明悟，考试如人生，要学会“千里之行，始于足下”我只是一味的追求答案，却忽略了过程，忽略路上的一切。于是我开始从基础入手，一步一步的向前走，最后费劲千辛万苦，最终把这块磐石打磨成一件艺术品。这次，让我在人生的漫漫长途上，踩下了最困难的一步，但让我对这句“千里之行，始于足下”有了更深的了解，对老子那博大精深思想，所折服。 老子的思想、智慧，都是前无古人，后无来者。老子在四五百年前便懂得了现在我们人类都难以理解的哲学。他的思想、智慧无时无刻侵润我们的人生，他的语言传承了我们中国璀璨的文明！

《道德经》第八章　　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 翻译：水是万物中的上善者！水对万物的益处很多而不与万物相争，处于人们不愿意去的地方，因此接近于“道”。这里用了“众人”而不是“众物”值得注意，因为物是没有情感的，何恶之有呢？这里是把水的这种“处恶”的品质进行升华，意思是有道者应该具有处众人之所恶的品质。这部分应该是老子的原话。 以下内容是藏书者或者老子的弟子在观看《老子》时在旁边作的笔记，不是老子所说的原话，与老子的真实思想是有一定差距的，值得注意的是现在的《道德经》全本内容是由老子的原话和某人学习老子的笔记构成的，不是所有的话都是老子的原话。居善地，要让自己处于优势地位，善地不只是讲要找一座好房子来住，地是指自己所处的位置，任何时刻的位置！在公司的位置，在班级的位置，在男女朋友之间的位置，在亲戚朋友之中的位置。。。。。。心善渊，渊者深也广也！表面上波澜不惊，实际上深不可测。与善仁，有的版本是“与善天”，给予之德最好的是天，他给予从来不求回报，人的付出也应该不求任何回报。 政善治，事善能，动善时，这3句我不翻译了，意思很浅显，一般人都能看懂。我个人翻译不了的原因是这3句话与老子的原本思想是向背离的，老子主张无为而治，而且对政事没有兴趣，怎么会讲“政善治”呢？老子主张诀窍弃利，主张无用之用，又怎么会讲“事善能”呢？动善时不做批判，如果居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，又怎么能做到不争呢？

《道德经》读后感《道德经》又称作《老子》，是先秦道家的基本典籍，为战国时期楚国的老聃所作，是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。从古至今，人们从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取了许多治国安民、修身养性、立人处世的精髓。我认为在当前学习“国文”的热潮中，《道德经》对于我们每一名机关干部具有极高的可读性，十分值得学习。《道德经》是由“道”、“德”两部分的论述组成的。道的部分是老子关于道的论述；德的部分是老子关于仁义、礼信的论述。老子的言说代表了他对人生、对自然规律以及对当时政治的态度。《老子》的文体，不同于是《论语》那样的语录集，也不像一般意义上的“文章”。全文约五千字，是由一些言简意精的哲理性语句组成的。各章节大致有一定的中心或连贯性，行文流畅。《老子》中的语言没有太多的修饰，辞藻并不华丽，但所包涵的道理玄奥而深刻，需要反复的琢磨、体会。 论语　我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。诗经　　《诗经》源于民间，源于那些朴实的劳动者，倾听他们的劳动，倾听他们的爱情，那些纯洁美丽的故事在《诗经》中浅浅地唱着。“采采苤苡，薄言掇之。采采苤苡，薄言捋之。”那些劳动妇女们，在采摘苤苡时的喜悦与笑声汇成了一首歌，聆听它时，我感受到她们在劳动中得到的无限快乐。　　“不见复关，泣涕涟涟。既见得关，载笑载言。”那是天真的女子，对“氓”的痴迷。“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”女子沉迷于男子不可脱身。聆听这道《氓》，感受到的是女子被氓被叛的深深无奈之情，而坚强的女子以“反是不思，亦已焉哉！”吟唱这支悲泣之歌。聆听之中她的凄婉坚贞感动着我。　　而这仅仅只是《诗经》中的一小部分，诗经更以其“雅”、“颂”另外两部分向后人讲诉了贵族祭祀、祈祷丰年、歌颂祖德，更有帝王贵族之颂歌。倾听《诗经》，令我感受到中国古代劳动人民最朴实、纯洁的情感；倾听《诗经》，我从中学会了“投我以桃，报之以李”的报恩之心。它是中国唯一一部脱去了脂粉与欲俗气的情感文学圣典。作为民族青春时代的自由生活经历的真实记录，它昭示后人主体精神自由的美好与它存在的意义。 　

　　 【篇一】 　　西北，苦寒之地，夐不见人，飞尘萧索。正值天朝国难，全球政治动荡之刻。鲜有人知，于崇山峻岭间，村落市镇里，共产党之苏维埃政权已然步步壮大。其人民之军队曰“红军”，甚是骁勇善战，无可匹敌。美利坚记者斯诺于民国二十五年（1936年）季夏至开冬登访天朝，深入陕北之革命根据地，期于毛泽东、周恩来等新中国之命脉领袖。往往彻夜畅谈，秉烛不倦，其尝调查大街小巷之风土民情，撰写采访数余篇。上自浴血奋战之铁血军人，下至衣衫褴褛之乡里百姓，莫不一心向党。斯诺于回程中思索再三，将党员干部之无私，建设革命之思想，决策阶层之果断，底层战士之勇猛等种种事迹精神整理编合，删繁就简，终得一著，名曰《红星照耀中国》，风靡久矣。 　　此书予瞻慕久也，今朝终得翻阅，一气读完，大呼快哉。斯诺笔下之红色中国名副其实，苏区，蓬勃发展之一点一滴，均记录在册。有俗语道：“*者迷，旁观者清”。其以旁观者之身份，不计偏倚，描摹昔日之中国图景。无歌功颂德之成分，亦无忌讽贬低之偏激。彻底于人民之立场考虑，于人民之视野评判，真乃人民之肺腑之言尔！不愧于“长征第一手资料”之名。 　　再观书中之领袖风采：手指江山社稷，口令百万雄兵。以毛泽东最为典范，其自幼酷好读书，后因变故退学，自修甚勤，不懈努力，终得五车学富，后于连年征战中步步为营，皆凭于此；尝留学于德意志、法兰西之周恩来，在校成绩尤为优越，砺“为中华之崛起”而读书，心怀报国热血，砥砺前行；更有邓小平、贺龙、彭德怀、刘伯承、左权等各领风骚。众人之坚毅、深邃、勇猛亦或幽默，均为个人魅力之表现，予钦佩不已。 　　斯诺之作品同是哲学。于兵粮寸断之最绝望时，共产党之军队迎难而上，竭全力予敌之围剿当头一棒，于敌重重阻击中不渝使命，犹星火置于朽木，敌之打击愈烈，火苗之势愈旺，眼看即可燃遍全中国鲜明之火光！ 　　星星之火，不堪燎原乎？　　 【篇二】 　　老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝，包含了丰厚的人生哲理。还记得小时分跟着他们“道可道，非常道；名可名，非常名”，那时分还不晓得这是出自何处，更别说是什么意义了。时过几载，再次看这部道家代表巨作，固然还是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。 　　《道德经》倡导欲壑难填、无为而治。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文化的聪慧宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。当今社会科学兴旺，社会经济高速开展，人们的物质财富越来越殷实，而肉体财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们更应该从老子的《道德经》里面找到本人的人生原则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时辰坚持狂妄自大、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。 　　人们常说：读史而明鉴，读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只要“不妄为”才干更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢？尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭义务，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是经常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。 　　《道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字无动于衷，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。实是信服信服！再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，呼应前文，升华主题，把作者本人要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限打动和难过，有浑然天成之感，实乃文章中之，古文中之绝笔！　　 【篇三】 　　妈妈经常教训我坐没个坐样，站没个站相，反正也听习惯了。这天妈妈又开始唠叨了：“古人常说‘坐如钟，站如松，卧如弓"，你看你说了多少次，走路胳膊腿都拉不起来，坐那写做作业无精打彩的，弯腰驼背，长在都成小“罗锅”了。来，过来看看人家的风采。”说着妈妈顺手打开了电脑上的一段视频。 　　只见画面中的军人叔叔们个个精神抖擞，威风凛凛，多神气呀！尤其是走起路来步伐矫健，铿锵有力，羡慕死我了。这时爸爸走过来抚摸着我的头说：“中国素有‘礼仪之邦"的美称，一个人的举手投足都反映出自身的修养。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感，坐要抬头挺胸，眼平视，两膝并拢坐端正；站立是人最基本的姿势，也是一种静态的美。立要头正身直手放下，两脚并拢像棵松；行如风”就是风行水上来形容轻快自然的步态。走路时要抬头挺胸，面带笑容，进出教室要轻轻走，走廊上慢慢走，转弯口减速走，上下楼梯靠右走。”爸爸边说边示范，我也在一旁认真地学。我决心也做个“站有站相，坐有坐样”的好孩子。 　　想要学会行走礼仪吗？我来教你几招！ 　　两人并行的时候，右者为尊；两人前后行的时候，前者为尊；三人并行，中者为尊，右边次之，左边更次之；三人前后行的时候，前者就是最为尊贵的。如果道路狭窄又有他人迎面走来时，则应该退至道边，请对方先走。路过居民住房时，不可东张西望，窥视私宅。 　　在陪同引导对方时,应注意方位、速度、关照及体位等方面,如:双方并排行走时,陪同引导人员应居于左侧。如果双方单行行走时,要居于左前方约一米左右的位置。当被陪同人员不熟悉行进方向时,应该走在前面、走在外侧;另外陪同人员行走的速度要考虑到和对方相协调,不可以走得太快或太慢。这时候,一定要处处以对方为中心。每当经过拐角、楼梯或道路坎坷、照明欠佳的地方,都要提醒对方留意。 　　向别人打听道路，先用礼貌语言打招呼，如：“老爷爷”、“阿姨”、“叔叔”等，然后再问路；听完回答后，一定要说：“谢谢您！”如果被陌生人问路，则应认真、仔细回答，如果自己不清楚，应说：“很抱歉，我不知道。请再问问别人吧！” 　　相信你学了后，一定会变成一个小绅士，小淑女的！

上善若水。上善若水。提及道家思想，“道”那如水之般至高至柔的特点即刻浮现心中。至高之道如水之柔，领略之时，当如万物受水洗礼般自然舒适。 “夫唯不争，故无尤。”正因为他与世无争,所以才不会招惹怨恨。如何理解此理，并使自己受益于之呢？私以为首先应该理解清楚两个关键词的意义。 “不争” 道家文化提倡无为，提倡不争，这导致很多人认为道文化是教人逃避问题的。然而我却不这么认为。例如对于此句中“不争”的理解：“与世无争”难道是教大家放下一切不进取不进步吗？不应如此啊。余以为，此处之“不争”意在心境而非外在表现。所谓不争的心境，即为坦然面对一切的心境：是“不以物喜，不以己悲”的深远豁达，是“不畏浮云遮望眼”的胆识眼光，是“有志不在年高，无志空活百岁”的胸有成竹，是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的坦然豪迈，是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的坚定信念，是“避其锐气，击其惰归”的机智聪颖，是“一蓑烟雨任平生”的洒脱蹁跹，是“吾与子之所共适”的怡然自得，是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的看破哲理…… 所诉众多，旨在表明“不争”的内核在于坦然在于遇事懂得不过分纠结、不认死理、不让自己陷入郁郁寡欢的境地。“不争”是一种由内而外的自在平和。 “无尤” 没有怨尤，没有怨恨责怪。此怨恨责怪是从何而来？一是自身发出的怨尤，即怨天尤人之怨尤；二是他人发出的怨尤，即怨词詈语的怨尤。 处“不争”的心境，眼中心中何来怨尤？保持平和的心，首先就能免去许多自身发出的怨尤。其次长期保持平和的心，会使人由内而外显得温柔平和，自然也就少了许多仇人。再者恶意中伤之怨尤或许无法避免，但有了平和的心态，大概也能使我们在面对这些风言风语时可以更加沉着冷静，不被世俗恶意所困。

【原文】 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 【译文】 江海之所以能成为许多河流所归往的地方，因为它善于处于低下的位置，所以成为百川归往的地方。 所以圣人想要成为人民的领导，一定要对人民谦虚；要成为人民的表率，必定把自己的利益放在后面。 所以圣人居于上位而人民不觉得不堪重负，居于前列而人民不觉得受害，所以人民乐于推荐而不厌烦。 因为他不跟人争，所以天下就没人和他争。 【争与不争】 王：《说文》：“王，天下所归往也。”这里的“王”有归往的意思。 重：累，不堪。 本章用江海的实例为引，认为江海之所以成为百川之王，是因为它非常谦逊，总是处于卑下的地方。 【孔子谈谦虚】 有一次，孔子和学生到鲁桓公庙里，看到座位上摆着欹器。孔子向守庙的人问道：“这是什么器具？” “这是放在座位右边的器具。”守庙的人回答。 孔子端详了一会儿，若有所思地说：“我所知放在座位右边的器具，当它空着的时候是倾斜的，装了一半水的时候就变正了，装满了水就会倾覆。”说完，他要学生们弄点水来，倒进去试试。果然，欹器里面装了一半水时就正了，水一盛满就倾覆了。孔子看后，很有感慨。 “唉，哪有盛满了水而不倾覆的呢！”孔子说。 “盛满后有没有办法使它不倾覆呢？”子路问孔子。 孔子看了子路一眼，然后对学生说：“绝顶聪明的人，用持重来保持他的聪明;功满天下的人，用谦逊来保持他的功劳;勇力盖世的人，用谨慎来保持他的本领……这就是所说的用退让的办法来减少自满。” 同理，君王治理天下也是如此。 当统治者权柄在握时易给人民一种重压感。站在上位的人一旦见利争先，就会对人民造成很大的损害。 所以本章是为了唤醒统治者应处下退让。不仅明白人外有人，天外有天的道理。 还要礼贤下士，与人相处谦虚、亲切；如此君王才能得到人民的爱戴以及拥戴。 【戴震】 清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。皇上大为兴奋。问戴震说：“你和老师比，谁的才能高?”戴震回答：“我的水平低。”皇上又问：“那水平高的反而不能回答，为什么?”戴震说：“老师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。”皇上赞赏他的谦让精神，赐为翰林。 【李世民纳谏】 贞观元年（627年），李世民登上帝位，任命魏徵为尚书左丞。李世民有志建立盛世，多次于卧榻召见魏徵询问得失，魏徵直言不讳，前后上谏两百多事，李世民全然接纳。 同年，河北一带原太子李建成、齐王李元吉的旧属因玄武门事件搞的人人自危，李世民派魏徵前往河北进行安抚。路上魏徵正好碰见太子千牛李志安、齐王护军李思行被押往京城，魏徵让将二人释放，仍旧任命官职，这样河北太子旧属才会相信李世民是真的要赦免他们。 贞观三年（629年），魏徵被任命为秘书监，开始参预朝政。魏徵上奏李世民带领学者将古籍分为四部，并对其进行校定。 贞观五年（631年），李世民与魏徵谈及了选人为官一事，魏徵说先要了解他的才能，然后审核他的品德，以及爱好这些。 李世民都一一采纳。当魏征去世时在群臣中留下一句话，用现代的话来讲就是：魏征死了，我也少了一面镜子。 管理企业也是如此，只有谦虚听取员工的意见，才能获得全体员工的信任和认可，才能带领员工勇往直前。

《道德经》第一章讲的是：（一）：““道”的意思是指“道理”之“真理”。【“我们绝不能说所有的别解皆是为缺情欠理悖聃意；我们只能说所有的解释都是欲望更接近老子先生的本然本意”。】（二）：““名”的意思是指“道名”为“无极”。【“我们绝不能说所有的另释均是为画蛇添足违耳思；我们只能说所有的诠释都是想往更符合老子先生的本然本意”。】（三）：““道”称“无”。（四）：““道”名“无”（五）：““道”叫“无”。（六）：““道”是“无“。（七）：““道”是“有”。（八）：““道”是宇宙·是无极·是所有·是所无·是一切·是全部·是物母·是事父·是万道万学之祖·是万理万律之宗·是万事万物又万情万理·是时空经纬又八荒十面·是整个宇宙真谛·是整个世界文明·是整个人类道德·是整个客观存在之规律·是整个客观存在之真理·是哲学全部的智慧之学问·是最简极简的规律法则之道理”。！！！！！噫吁嚱之真哉！噫吁嚱之善哉！噫吁嚱之美哉！噫吁嚱之尽哉哉！！！！！耿阁：草於21019年1月18日【道可道非常道】的终极意义的真正真实的真谛定义是什么？耿阁（鸣天士君）著涉及问题：【道可道非常道】的终极意义的真正真实的真谛定义的答案是什么？终极答案：“即“——【道可道非常道】的终极意义的真正真实的真谛定义按其老子先生的本然的本意所言所示的终极意义的之其答案就是：“作为道理虽是可以说的然我这部《道德经》中所要说的道并不是一般的普通的道理而是说的是一种特殊到极致又特别到极至的那种至高无上的道理的。”（此处一字半字都不能赘言多说 ；这里所说的半字是特指标点符号而言的。也就是说：“本文所涉及的仅仅是：“【道可道非常道】这6个字的终极意义的终极定义是严格按照老子先生的本然的本意而为之的之其何出此言为何如是说的原因及一系列的因果的结论那就只有去问代天论道代天行道代天为道代天为德的老子先生他本人了”。！！！！！如何去问？绝非费言！极简答案：“道德经然”。如果假如假设倘或涉及到关联到我耿阁所起到了的什么作用的话：““其答案是这样的：答案即：“【注释：今天我耿阁所发表发布的：“《道德经》到底讲了什么？之问题的答案的全部的内含意思意义作用本质内容的之其终极意义之其终极诠释之其终极结论之其终极定义是由180个极简极简的中国汉字所囊纳组构的所排列组合的所全然概然的所凝智聚慧的前提下才得而成之的”。“此话何意？一言蔽之”。即：“本定义的超然成立并其认可公认的面世虽是我耿阁用字词连接昭示成文的然与我耿阁却是没有根本的什么功劳和什么功德可表可言的”。这都是成千上万的志士仁人贤达圣哲们的明示暗喻理显理寓的研究结论或之成果。若其系统细化的通然统然的而其论之的话：“那肯定就是其整人类的历史文明的延展造化的人文文明的丰功伟绩的足迹之功德了”。道德经历时历世以来：”就其研究的成书不算，仅就其研究的文章文献之典籍大概也有其数亿万篇吧！——耿阁：语】附：原发文【道可道非常道】的终极意义的真正真实的真谛定义是什么？的问题之终极答案耿阁（鸣天士君）著题记：《诗论题记》无有大道至极简，道德共存最理边。唯道是从德互贯，道德经谛玩尽显。道可道非常道嵌，惹得灵类愁破天。今日耿阁履聃意，咿呀学语奉人间。【用诗再解题记诗】：“（第一首）：“老子先生不简单，只语遍润万慧山。道可道来非常道，所有仙凡顶礼玩。耿阁九死问阳聃！为何一慧如是演？能否让人通晓去？李耳答曰已讲完。”（第二首）：”诗赋文篇千万言，桂月忘却十五盘。昼夜不知春冬味，半打字数闹瞎眼。神亦纠兮鬼也缠，魂曾伤兮魄矣残。辞情总为心影转，撹得梦幻欠蝶安。”（第三首）：“为报临世碧草颜，又观祖先奉献甘，帝恩赐游哲殿慧，岂能不度肺腑肝！泪洒华夏人文巅，思化春雨荷露参。大仁无缘恩天冠，唤赢道理本性染。”正文：【道可道非常道】的终极意义的真正真实的真谛定义是什么？耿阁（鸣天士君）著涉及问题：【道可道非常道】的终极意义的真正真实的真谛定义的答案是什么？终极答案：“即“——【道可道非常道】的终极意义的真正真实的真谛定义按其老子先生的本然的本意所言所示的终极意义的之其答案就是：“作为道理虽是可以说的然我这部《道德经》中所要说的道并不是一般的普通的道理而是说的是一种特殊到极致又特别到极至的那种至高无上的道理。”（此处一字半字都不能赘言多说 ）特注说明：需要破天荒式的特别说明和特殊标明的是：“这个终极定义的前提只是“道可道非常道”这六个字的终极定义的之其结论的认知。”涉及到“道”的道理的成千上万的其它所有的问题则属於另外的另题的内涵和外延的逻辑范畴。”在这个特注说明里需要再补充一句话：即：以老子先生的本意所认为的口吻来说应该是这样表述的“老子先生认为我这部《道德经》所要讲的道理是关于【有和无】并【无和有】这两个字的最彻底最至简最深奥又最完整最完真最完美最完善最系统的一种至臻至奂至广至极的无所不包无所不及无所不奂无所不尽其所物所事所情所理的那种无所不尽其所极致的那种道理的。”固辞：“无和有”并之“有和无”的问题是老子先生《道德经》从头至尾要告诉人类的人们的一个最是最后也是最是最终的整个《道德经》始终中的一种大道大德同时至简的简直是简单到不能再简单了的‘有无"这两个字的境界层次的了进而竟然还有一种更高层级的境界状态那就是：因为有是无生的且又是‘有生於无"‘有无相生"的所以当其涉及到“道”的终极的真谛定义时也就唯能只剩下那么一个字的那个“无”字了的之其：“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”的了”！！！！。耿阁：草於2018.10.03.晚上8.55分结束。本文原创。本文题记诗文的用时时间是：2018年10月3日下午1点10分至2018年10月3日下午1点55分。“本文所成是在很多篇理论论文的基础上的一点小小的体会所形成的结果。”“《道德经》第一章讲的主要是什么？并老子《道德经》主要讲的是什么？”之问题的答案耿阁（鸣天士君）著题记：关于：“《道德经》第一章讲的主要是什么？的问题！我愚人耿阁是献丑的用自己所著写的以下五篇带有极至性的极简性的并带有终极意义性的而且又是具有终极定义性的观念观点的终极性的结论进行终结式的论断予以当仁不让式的敬祖不怠式的为国昭慧式的及其付命以奉式的按照其老子先生的本然本意的意思给予献辞释然而恭复答解之的”。——耿阁（第一篇）【道可道非常道】的终极意义的真正真实的真谛定义是什么？的问题之终极答案耿阁（鸣天士君）著题记：《诗论题记》无有大道至极简，道德共存最理边。唯道是从德互贯，道德经谛玩尽显。道可道非常道嵌，惹得灵类愁破天。今日耿阁履聃意，咿呀学语奉人间。【用诗再解题记诗】：“（第一首）：“老子先生不简单，只语遍润万慧山。道可道来非常道，所有仙凡顶礼玩。耿阁九死问阳聃！为何一慧如是演？能否让人通晓去？李耳答曰已讲完。”（第二首）：”诗赋文篇千万言，桂月忘却十五盘。昼夜不知春冬味，半打字数闹瞎眼。神亦纠兮鬼也缠，魂曾伤兮魄矣残。辞情总为心影转，撹得梦幻欠蝶安。”（第三首）：“为报临世碧草颜，又观祖先奉献甘，帝恩赐游哲殿慧，岂能不度肺腑肝！泪洒华夏人文巅，思化春雨荷露参。大仁无缘恩天冠，唤赢道理本性染。”正文：【道可道非常道】的终极意义的真正真实的真谛定义是什么？耿阁（鸣天士君）著涉及问题：【道可道非常道】的终极意义的真正真实的真谛定义的答案是什么？终极答案：“即“——【道可道非常道】的终极意义的真正真实的真谛定义按其老子先生的本然的本意所言所示的终极意义的之其答案就是：“作为道理虽是可以说的然我这部《道德经》中所要说的道并不是一般的普通的道理而是说的是一种特殊到极致又特别到极至的那种至高无上的道理。”（此处一字半字都不能赘言多说 ）特注说明：需要破天荒式的特别说明和特殊标明的是：“这个终极定义的前提只是“道可道非常道”这六个字的终极定义的之其结论的认知。”涉及到“道”的道理的成千上万的其它所有的问题则属於另外的另题的内涵和外延的逻辑范畴。”在这个特注说明里需要再补充一句话：即：以老子先生的本意所认为的口吻来说应该是这样表述的“老子先生认为我这部《道德经》所要讲的道理是关于【有和无】并【无和有】这两个字的最彻底最至简最深奥又最完整最完真最完美最完善最系统的一种至臻至奂至广至极的无所不包无所不及无所不奂无所不尽其所物所事所情所理的那种无所不尽其所极致的那种道理的。”固辞：“无和有”并之“有和无”的问题是老子先生《道德经》从头至尾要告诉人类的人们的一个最是最后也是最是最终的整个《道德经》始终中的一种大道大德同时至简的简直是简单到不能再简单了的‘有无"这两个字的境界层次的了进而竟然还有一种更高层级的境界状态那就是：因为有是无生的且又是‘有生於无"‘有无相生"的所以当其涉及到“道”的终极的真谛定义时也就唯能只剩下那么一个字的那个“无”字了的之其：“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”的了”！！！！。耿阁：草於2018.10.03.晚上8.55分结束。本文原创。本文题记诗文的用时时间是：2018年10月3日下午1点10分至2018年10月3日下午1点55分。“本文所成是在很多篇理论论文的基础上的一点小小的体会所形成的结果。”（第二篇）附文：【在数百篇论道的文章中随摘一篇而略示之】《完整版》赋诗评论《“道”的四种失量属性之一“大”》之文的哲理性【人民网已发布】耿阁（鸣天士君）著老子先生最自谦 ，总然不敢天下先 。实质道谛名解断 ，弥漫道德经里篇 。人类悟道理无边 ，各抒己见岂不偏 。吾未知其名何显 ？字之曰道定论言 。强字为名之曰大 ，接下筮远反相连 。劝君第一章中看 ，无名天地之始嵌 。此话到底何意捡 ，无是道名真面脸 。道名谛无已确定 ，有无本然理道间 。无乃道名始终冠 ，绝非解始天地先 。人家老子本心意 ，天地有无道母兼 。道姓无极宇宙鉴 ，此乃唯一正理典 。其悖亿万论道撰 ，既便次理绿叶添 ！复归无极大远反 ，宇宙规律理尽填 。别说老聃道名暗，分明诸仙悟太浅 。八首小诗十分掂 ，三恭智仁万善年 。老子道德规律映 ，妩媚永恒照阳天 。题记特注：关于“失量”一词之示略：“失量”是自然科学术语，“是一种既有大小又有方向的量。”??数学术语称之为“向量”。倘或用作於哲学术语的话其之则可称之为“质量能”（或之“物质质量能”或之“物质场能量”或之“质场效能量”）。在本诗文中需要再重复解释的问题是：“第一章”中的“无名天地之始”和“第廿五章”中的“先天地生”这两句话的老子本意说的是：★ 无名天地之始也！-----“无”作为“道”的名字并不是自有天地开始就有就存在的而且也是不存在天地开始不开始的问题的进而又是其其“道”作为“无”就是根本不存在什么天地开始不开始的问题的且也是更没有天地开始不开始这一说的。” “道” 作为“无之宇宙之无极”或之作为“无之无极之宇宙”她生养渗透代替并齐蕴含孕育同存共寓於一切事物之中不仅统御凌驾於所有的事物发展变化的始终中的全过程之中的全部的始终中的整个过程之中而且所有的一切的事物都寓於其中而被寓其中之其无一所遗无一所漏也！固辞：“无之无极”是作为“道”的本质本性本名本姓本心本命本意本能的之“道同无极道化无极”之“道即无极道合无极”之“道与无极是并然共有着‘其大无外其小无内"的功能本能的理寓规律的“之”又之是”道和无极之间是“整体无间无间整体”的通然统一的本来之面目的而再又之其是那些被曰之为“大”“筮““远”“反”“逝”“玄牝”“谷神”等等的这些所需要表述的思想理论道理理念和观念观点都只不过是“道”的别名次名或之是其“道”的所属的属性而已。” ★ 先天地生（这个“生”字是有是存在的意思是无极宇宙客观存在的意思）“老子先生自己的思想理论的本意说的是：---- “作为“无极的道”不管你天地是否形成不形成开物不开物”她都是永恒地自然而然地与客观存在同时存在的。”（在这里一字都不能多说）。特意说明：尊敬的人民网的编辑编审的审核管理员先生们您们辛苦了！我耿阁非常感谢感恩您们审核通过并发表面世了我耿阁所撰写的几篇不成体统的小文章。由于我耿阁太粗心太疏忽大意了，以至于在：“赋诗评论《“道”的四种失量属性之一的“大”》之文的哲理性”这篇文章中竟然能把“少了一句话”的未改稿给发布了。当看到发表文时我耿阁确然是彻底的傻眼了，明是选定好了的确点击错了。虽有唯恐发错唯恐发错的意识然最终还是发错了，真是痛心不已呀！因为您们太忙了！我耿阁非常不愿意给您们找麻烦。于是决定错就错了吧！不再重发了。然当每每看到这篇文章时我又心动心灰意冷了。这是因为文中“少了的那句话”在文中非常重要也非常精要，倘或没有“少了的这句话”那则可就是使文章的文理哲理的内涵逊色的多了，说的重一点的话来说那可就是：“这篇文章就可能几乎要成为了废篇了。因此我还是决定再发一次来弥补这个缺憾。敬望您们费心过目予以权衡成全为盼了。”??耿阁：著於2018.03.21.夜10.11分中国合肥（第三篇）何谓道，道的终极意义是什么？的问题之答案耿阁（鸣天士君）著道的定义——可昭示一切的规律（道理）就是道。道的标准定义——就是“无”就是“有”就是“常无”就是“常有”就是万物有无之母其之众妙之门；就是“无”——“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”。另：“附文以示”在百家号酒醉天下先生：《道可道非常道，一句话点破天地玄机》一文下的留言评论耿阁（鸣天士君）著百家号酒醉天下先生：瞻阅了您的题为：《道可道非常道，一句话点破天地玄机》一文后觉得您解释的所谓“点破天地玄机”的话的那一段话“道本身没有标准定义，他是万物的根源，宇宙的法则，无形无名，但为了说明这个虚无的根源，起名为“道”。”其实您说的按老子先生论道的本意而言的话则是连边都不沾的，是一错再错一误再误既谬既悖的；1.你说：“道本身没有标准定义”的说法是你对道的理解不沾边；【道的定义——可昭示一切的规律（道理）就是道。】【道的标准定义——就是“无”就是“有”就是“常无”就是“常有”就是万物有无之母其之众妙之门；就是“无”——“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”】；2、你说的“他是万物的根源，3.、宇宙的法则，4、无形无名，5、但为了说明这个虚无的根源，起名为“道”。这些都是有些有悖之音的；字限所制，只能概言无法多说。”“道与万物同根源；道与宇宙共法则；道与形名通理寓；道与虚无统本然。”噫吁尽也哉！噫吁全也哉！（此处一字不能多说）——耿阁（鸣天士君）著 2018年8月26日早上7点35分《《再复百度网友7a23710先生：并《说个一句话的小问题》》耿阁（鸣天士君）著统观通观总观论道的诸神诸仙诸圣诸凡诸人的论道者们都在神采飞扬争先恐后般地各自站在自己的立场上认为自己知“道”懂“道”悟“道”得“道”了的姿态不约而同的拥挤在“众妙之门”的“道门”之门前；既都想进入到“道门”里面看个究竟；也都想打开“道门”以祥端倪；且都想搞出个水落石出来；并都想在道的话语权上能占个一席之地解出个子丑寅卯来；更有想知天高地厚的圣哲们不遗余力的用尽一生的心血欲在“道”的问题上解决出个是其然知其然知其所以然的什么结论的结果来；此乃确有疑然也！之其其之的那个“道门”能不能进去；之其其之的那个“道门”能不能被彻底的打开的这个问题恐怕只有假以时日之期而待之了。”孔圣人五十才幸而得道；我辈须将更加努力；可以断言：“随着《道德经》在全世界的普遍青睐和家喻户晓”的格局已经形成之际并之整个世界整人类都能尊道贵德之时；那将则是“众妙之门的大道大德的神秘殿堂”的大门之道门大开大彩的之机之时之际的美善之境了。”——耿阁：著於2018.08.28.07.01分 // @百度网友7a23710: 还是没有说明敬复132******76（赞、还是没有说明）先生：“非常感谢您的阅访。”然学生耿阁不才不聪却很难知晓先生所说的“还是没有说明”的这句话的之其示意到底是指“道”的哪个或那个问题没有说明还是到底是指“天地玄机”的问题没有说明？恭望期欲先生给予提示点教！”——耿阁 // @百度网友7a23710: 还是没有说明郑重声明：我耿阁所发表发布的几近成万的诗首文篇都是在《人民网》《中国诗歌网》《东方旅游文化网》等多家著名网媒显示的。无论任何人任何机构不经本人同意不得转载引用；倘或引用既不得随意改动也不能断章取义更不能窃为己有；必须保持字词（或段落）样式原有的本然面貌。”（第四篇）到底何谓道？耿阁（鸣天士君）著到底何谓道？——【耿阁语】”“道与万物同根源；道与宇宙共法则；道与形名通理寓；道与虚无统本然。”噫吁尽也哉！噫吁全也哉！（此处一字不能多说）——耿阁（鸣天士君）著 2018年8月26日早上7点35分 。特注：“本文字是摘录於我耿阁自己所著写的《何谓道，道的终极意义是什么？的问题之答案》这篇文章中的一句话”。（第五篇）《耿阁论道日月冠，四话律理无复添。》耿阁（鸣天士君）著余窃论道无极撰，一语惊破九重天。吾斯评道无极断，二言道德百影连。愚我讲道草木鲜，三说宇宙万物脸。耿阁鸣道日月贯，四话律理无复添。耿阁：著於2018年12月20日。特注：本诗文是为：“到底何为道”一文专门著写的一首或说明或解释或补充或彻悟的附加诗”。

12.0的试践行周诵读经典《道德经》第28章。 本周通过三次的诵读和通读（通读书本原文、注释、译文、解读和例说），每次花费时间10分钟内，后面4天就能背诵原文了。 本章原文用三个生活中常见的现象来排比，形象生动地告诉读者生活中的“大道规律”。 “知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。”从生活的微观面来理解，天下谁没有爸爸，谁没有妈妈呢？亲情就如潺潺的溪流，只要教子有方，孩子自然就会知恩图报，婴儿般的亲情之爱就会温暖亲密而长久。从老子治国平天下的宏观格局来理解，从政中，知道刚柔的本性特点，知道刚柔的作用和影响，刚柔并济，在治理国家的过程中，根据时事，从人性出发，设定人们能接受的基本规则，无为而为地来治理国家，有规则，有温度，国家就会安定繁荣。 “知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极”。 黑白自然就会让我们想象到太极图。 太极图是图式最简单、内涵最丰富、造型最完美的图案，古今中外没有哪个图案有如此深刻的内涵，它可以概括宇宙、生命、物质、能量、运动、结构等内容，可以揭示宇宙、生命、物质的起源。 万事万物的关系是互相统一又对立，你中有我，我中有你，不断变化发展的，相容又独立，独立中又相容，从政者懂得太极的智慧，就能智慧地得到人民的爱戴和推崇，国家就会不治而治。 “知其荣，守其辱，为天下谷，为天下谷，常德乃足，复归于朴”。 人在什么时候才会有成功的荣耀感？人在什么时候会有羞愧屈辱感？人应该用什么心胸格局和智慧来看待身边的顺境和逆境？ 《道德经》第十三章，整个章节都在讲什么是“宠辱若惊”，怎么做才能“宠辱不惊”，为吾有身，及吾无身，吾有何患？拥有虚怀若谷的人生态度，海纳百川，上善若水，再次回到最自然的无为而为，无治而治。 读到这一章节，我更能深刻地理解，老子倡导无为而为和不治而治，并不是放任自流，并不是宽松纵容，在其无为而为和不治而知之前，即在冰山之下，在意识和情绪层面，是有选择和设计“有为”和“有治”的法则和规律的，是有科学指导思想和理念的，进行冰山之上看得见摸得着的语言行为，看起来好像就“无为而为”和“不治而治”了。在生活中，了然于心，生活有闲。 三个排比句，形象而生动，来源于生活，又高于生活，层层推进，深刻地表达老子的所见所闻所感和所见，智慧至极呀！ “朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割”。 何为“朴散”？类似于刚刚三个排比句中，暗藏在各类自然现象中的规律，简单，纯朴，真实，永恒。 何为“器”？指看得见摸得着或感受得到的万事万物。 智慧的人只要知道了万事万物之间的紧密关系，在知中行，就能顺势而为，不论是齐家、治国，还是平天下，就能把控全局，保持完整和统一。 本章节，给我最大的触动是，那么深奥的哲理和智慧，老子用简单形象的生活常例给予我们启示，让我感受到老子在生活中，一定是一个细致入微，勤于思考，善于发现的智者。 正所谓知行合一，知中行，行中知，行有方，方得果！

2018.11.28 老子说：常人都知道上面的人是谁而圣人却不知道，常人都不知道自己有什么过错而圣人却知道自己的过错之所在。 人最容易了解的莫过于自身了，但大多数人却对自身的缺点和错误视而不见，最难了解的莫过于居于其上的人了，但人们却对其津津乐道。为什么呢？以前听安东尼罗宾说过：人们喜欢做2件事，追求快乐和避免痛苦。大多数人都知道自己的缺点和错误，但面对起来太痛苦，所以就不去面对。说别人的八卦是一件开心的事，所以人们津津乐道。 我们大多数人都是普通人，但我们可以追求自己的理想，去努力实现自己的目标。那么，就要独立思考，与常人走不同的路，反其道而行之，可能会经历孤独、痛苦，但这就是成功的代价。当然，如果不想付出这代价，做一个普普通通、平平凡凡的人，开开心心的走完一生，也是一种选择。 选择权在我们自己。

道可道，非常道 骚年

这一章节，让我想到“全心愿意为人民服务”的大志向。这让我想到《水浒传》里各路豪杰英雄的不同的“志向”。 志向的大小，志向的高低，志向的初心和发心，决定了国家、民族和个人命运的不同。 老子从历史的辩证的唯物的哲学的宏观的，告诉我们“将欲取天下而为之”的志向及其后果，将“失之”和“败之”。同时，老子再次提出“无为”的政治主张。 新时代，“无为”就是少私欲、少极端，少奢侈，而其对立的一面，就是多换位思考，多付出，多奉献，多为他人。 治国之道，符合人的本性，也适用于我们个人的修身和齐家。 比如，孩子不是我们的，孩子只是经由我们来到这个世界，他们有自己独立的思想和意志。 伴侣也不是我的，ta的出现，是帮助我更好的成长和完善自我。 公司也不是我的，公司的出现和存在，是帮助你我更好地去服务和帮助他人。 如果孩子是我的，伴侣是我的，公司是我的，我们势必就会去控制和霸占，甚至违背对方的意志，种下矛盾和隐患。 立大志，无我忘我，将我不知不觉种到ta人心中，得人心，得家和，得昌盛，得天下。 立志“我为人人”，方得“人人为我”――为小家，为大家，为国家！

原文： 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。 译文： 天地无所偏爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也没有偏私，也像对待刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多会使人困惑，更行不通，甚至招致失败，不如保持虚静才能恰如其分。 可以从以两个角度来理解： 一、做领导要平等对待所有人 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。刍狗：古代用草编织的狗，祭祀用的，祭祀之前，觉得比较重要，祭祀之后就不重要了。这两句主要说不管是天地还是圣人，对待万事万物和百姓都是一视同仁的，不会厚此薄彼。让他们自己去奋斗去努力，就像太阳一样，光芒照耀各处。道家所讲的“不仁”是大仁。老子讲的圣人就是一个好的领导人，好的领导也要没有偏私，制定的制度，规则应该是一视同仁的，才能便于管理。 二、动静结合，恰如其分 天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。橐龠就是风箱，风箱里面是空的，一个空虚的东西，空气可以进来出去，不穷尽，越发动就可以产生更多的风，风助力产生更多的火用来冶铁做饭等，风箱很重要，但是好像它没有功劳一样，这就像天地，圣人，做了很多事，实际上没有给大家带来很大的感受。多言：不是说话多，而是把话讲绝了，多言，说话非常肯定，最后没兑现就失信。数穷：就没有退路了。不如守中，“中”是“冲”，冲就是阴阳，提醒大家时刻要保持冲的功能，要动静结合，要少私寡欲，要恰如其分，这样能量才能无穷无尽。今年的美洲杯，在巴西和阿根廷还没踢之前，巴西总统对阿根廷总统说：巴西要把阿根廷踢个5:0。然后结果呢？巴西被阿根廷踢了个1:0，战败了。巴西总统就把话讲绝了。 从管理的角度来看，管理者推行的制度，规则，也不能随便变来变去的，这样也会把自己逼到死胡同。

三、 提升认知 思维的重要性 接着上篇继续说。春秋战国时期，百花齐放百家争鸣，是中国历史上思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪耀的时代。以老子、孔子、墨子为代表的三大哲学体系形成。有的人说道家思想是消极的，肯定是不对的，让我想到了认知水平。 1、什么是认知水平？ 认知水平是指对信息的处理能力，主要包括专注力、判断能力、思维能力、记忆力等。认知能力是人们能够成功完成活动最重要的心理条件，认知水平也是人脑加工、储存和提取信息的能力，即人们对事物的构成、性能、与他物关系、发展动力、发展方向以及基本规律的把握能力。 2、认知水平低的弊端和高的好处 老子在《道德经》里有告诉我们解决问题要先在认知上解决这才是真正的解决。有的人很固执，实际上是认知水平低导致的。认知水平高了，老是纠结的事情也就迎刃而解了。 认知水平低的人，认知盲区多，未知边界窄，也容易思维僵化，他们会比较固执。因此，井蛙不可语海，夏虫不可语冰。他们很难接受别人的意见，越是博学的人，心态越开放，越能够谦虚的接受别人的建议，一个人的知识越丰富，就会接触到更广阔的未知领域，心态就会越谦卑，觉得需要学习的东西越多。 认知低的人容易也卷入自我情绪的内耗里，在纠结徘徊内疚自责中产生很多负面情绪，时间久了这种负面情绪对于自己身心健康都有很大的危害。为什么说有的人活的通透呢，这些人认知水平是比较高的。 认知水平越高的人越有智慧。他们可以和不同的人相处，不标新立异，不强调自己和大家的不一样，不强调自己的个性，与人相处时候会让人觉得很舒服。他们可以做到同流而不合污，外圆内方有自己的原则，可以接纳不喜欢的人，接纳委屈，承受挫折，他们是成熟的人。 认知水平高的人做事都是高效的。就拿努力这件事来说，天天早出晚归是勤奋吗？雷军说过“不要用战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰”。就像上学时候，我觉得自己还是挺勤奋的，好好写作业做试卷，会的不会的题每次都做了，有时候不会的题空着，等着和同学讨论，甚至有时候是忘记了的。后来和我们家李先生有一次说到这个话题，他说我这是低水平的勤奋，那会儿他只做不会的题，确保把不会的都搞会了，很熟悉的题型后面是不会花时间做的，然后高考的时候他知道自己背诵不行，所以当大家都在早读的时候，他在搞自己不会的题不上早读，高考也是直接放弃了背诵填写的10分，看到这个题都不花时间看是啥，直接过。高中上数学课睡觉，被老师罚站，站后面没有觉得丢人心里难受，反而觉得一个人站后面挺好，噪音不大，把数学书本在脑子说过了一遍，发现有几个问题，下课后直接还去问老师。相比之下他的勤奋在我之上，也有策略，叫精准努力。所以需要先思考，思考清楚在动，这样才会避免失误。 3、如何提升认知水平 （1）可以通过多读书。尤其读哲学社科类的书来提升认知思维，从本质看问题；书读多了未知就多了，就会谦卑。 （2）可以把自己日常行为整理分析，能够文字记录最好。这方面自己深有体会，也觉得很有收获。就像我写的那篇《回顾过去的意义》，在整理分析的过程中会深度思考，如果再次遇到这样的问题，自己将从什么角度解决？解决问题的思路是什么？会得出什么样的结果？分析多了是可以锻炼思维提升认知水平的。 （3）保持好奇心。有时候看看别人如何处理事情的，如果和自己处置方式不一样，不要着急和别人较真争吵，强调必须按照自己的想法来，可以先观察。现在我在带下属的过程中会和以前不一样，以前会把自己的方法教给别人，现在会先提出要的结果，有时会发现原来下属甚至会有更好解决方法，别人在做表的时候公式运用上甚至比自己厉害，保持好奇心很重要。 （4）躬身入局。没有知识的人可能终无大用，但饱读诗书的人也有可能成为知识的奴隶，因此知识只有付诸行动才会有价值，行动力来自于吃苦耐劳。读书的终极目标就是运用，要在生活中多思考，遇到棘手问题，困难，不逃避积极主动解决，就像罗胖在前年跨年演讲中说的要“躬身入局”，如此才能更快的迭代认知，升级认知。

　　读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。下面是我为你整理了“《老子》读后感范文”，希望能帮助到您。 　　《老子》读后感范文（1） 　　有人说：春秋战国时代是一个神奇的时代，涌现了那么多伟大的思想家，而且一下子就奠定了中国人的思想基础，光是儒家和道家的思想就影响了中国人两千多年延续至今，此后的人们只能不断地加以诠释而没有更多的创新。老子就是其中一位伟人。 　　孔子曾说“老子其犹龙乎”，这是孔子对老子的评价。他还这样赞美老子：鸟会飞我明白；鱼会游水我明白；曾很走我明白；但是龙它在去端在天上无法捉摸深不可测李聃就像龙一样啊！可见，老子是伟大的。 　　老子所处的时代就应在西周晚期，王道不行，群雄四起，民心不古，争强好货，危机四伏，百姓苦不堪言。他把当时种种乱象都归结到一个原因，即阴阳之道失衡。他经过类比美丑、善恶、有无、难易、长短、高下再到治世者（圣人）和被治者（民众）之间的平衡关系，冀期望于透过在政治上调节相对应的阴、阳以平衡世道。 　　老子期望看到一个他想象中的和谐世界，他把以前的太平盛世和当时的乱世进行比较，发现问题都出在（圣人）身上，他理想中的圣人是处无为之事行不言之教。和天道一样，生化万物而不占有，大有作为而不居功自傲，功成身退的人。而民众则该是心虚无欲、不争名、不夺利、身体好，有吃有住有田种并能安份守己的民夫。 　　老子说：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”意思就是说：邻国很近，彼此能够互相望见，鸡鸣犬吠之声也互相能听到，但是大家彼此直至老死也不相往来。很多人都认为老子的这种想法很封闭，对于这天的社会来说，这显然是消极的思想。当今的世界主张开放交流，老子的这一思想就好比我国清朝时期的闭关锁国政策，后果则是使我国落后挨打。所以不相往来的思想在这天是行不通的。 　　但是，老子的这一思想是在乱世中提出的。所以我们就应从用心意思上去理解这一思想。我们就应理解为老子是在强调人与人之间相互独立，精神上各得其所的一种理想社会状况。老子主张在平衡、长远的基础上，构建人类和谐社会，让国民健康、快乐、幸福、自由的生活。所以我们就应把“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”翻译为让国民热爱自己的家园，愿意在自己家园生活至老死，不愿离开自己的家园而迁居他国，也就是爱国思想。这样就应是对这一思想更用心的理解。 　　《老子》读后感范文（2） 　　有所为，有所不为，是我读完《老子》后的最大感受。辩证的“祸福相依”同样出于此部经典伟著《道德经》，另有许多的哲理成语，诸如“和光同尘、视而不见听而不闻、天网恢恢疏而不漏、千里之行始于足下”等皆由此道中来。 　　“道”是天地万物的本源。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。”这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。 　　致虚守静————平淡处世《道德经》十六章有言：“致虚极，守静笃。”这句话强调了致虚守静的工夫修养和复归之理。我理解，所谓“致虚极”，就是“致极虚”；“守静笃”，就是“笃守静”。我想，这是修道的基本方法。“致虚极”是说，自己如果想修道的话，要努力使自己达到极端空虚的境界。极虚指心灵一尘不染，近于真空，就是要去除世俗的妄念杂欲。“笃”是敦厚，笃守就是坚守。“守静笃”就是坚守静寂 　　一个事物的发展至极点，必然会向其反面发展变化。所以要能维持它的发展而不至于变为它的反面，就必然要先了解它的反面，在发展过程中不让其到达极点。“将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之——是谓微明。”自居于弱势、静态而保持一种弹性，促使敌对一方向膨胀、夸张发展以至成为脆弱，即产生盛衰的对转，这确实是看得很深。 　　老子提出了一个不分善恶美丑的观点，让我们不用好和坏，美和丑去评价别人，他认为美是因为丑的存在才有了美，善是因为恶的存在才有了善。所以美只是一面，还有丑的一面，善也只是一面，还有恶的一面。不仅如此，还认为困难与容易，长与短，高与低是相互比较而形成的，音与声相互谐和，前与后相互追随。这些都是永恒的道理，我们不应该太去在乎它。只有这样我们看事物才能更为全面。 　　老子觉得学道的人应该把自己看得比别人低一些，柔弱一些，弯曲一些。出门做事就好像在别人家坐客一样，与人说话就像对待自己的上级那样，行走在外看起来毫不起眼。他举例说大海之所以成其大海是因为自己所在的位置比别的地方都低，所以所有的水都汇聚到了海里。他更要求我们要从小事做起，千里之行始于足下，九层高台以土垒之。只有这样才可以接近道，接近道的方向。 　　老子强调“不盈”、“不争”、“致虚极，守静笃”，“柔弱胜刚强”。老子的这一原则叫做“无为而无不为”，即不特意去作某些事情，依事物的自然性，顺其自然地去做。 　　有的人觉得老子的不争不能适应现代社会的竞争。其实并不是这样，老子只是用了另一种方法进行竞争；不但如此，他的方法还可以帮助你在竞争的同时处理好与周围环境的关系。与人和善是方法。老子随时在提醒我们自己应该做什么，成为一个什么样的人，追求什么样的生活。换句话说就是在人生、社会中的定位是什么。只有明白自己的定位，才能知道自己要做什么。 　　老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水之德是最近于圣人之德的。而理想中的潮湿的地方。宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。水有其种种美德堪比圣人，堪谓之“道”。 　　“上善若水”，就是一种开朗乐观的人生态度。一种修德的必备境界，一种养身之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我们离道就更近一层，更能体会到人生的本质。 　　每本书都有其局限之所在，有其不可理喻之处。如《论语》中的迂腐世故的君子主义，《庄子》的虚幻不切实际。《道德经》中也有其消极避世的一面。但我们不能否认古典的经、史、子、集历年历代给中国人以智慧的启迪，以心灵的释然，以生活的动力，以处于天地之间行动的规则。每一种道理也总不能囊括世间万物，合众人脾胃。因此才有百家争鸣的文化盛宴，与不同世界观的人生。知道自己应该做什么。 　　《老子》读后感范文（3） 　　前几天，我读了《老子》这本书。这本书讲的是老子一生中经历的一些事。 　　老子，大约生活在公元前571―477年间，原名李耳，字聃，是中国古代着名的思想家。他写的《道德经》虽然文辞简炼，所蕴含的道理却至深至远，千百年来不知启蒙了多少人的心智。可见，老子对人们影响深远啊！ 　　书中的老子多次提到水，而《道德经》中也不乏对水的赞扬：“上善若水”、“水利万物而不争”、“天下莫柔弱于水，而攻坚者莫之能胜”……我觉得，水的精神是可贵的，水的力量看似柔弱而又十分刚强。正如老子所说：“真正强大的不是刚强而是柔弱啊！” 　　因为水很柔弱，它没有争斗的"心愿，所以它能够滋润万物，使万物茁壮成长。它从不轻视低的地方，总是往低处流。难道这种精神不值得我们学习吗？ 　　波澜壮阔的大海是由无数的水滴汇成的，滴水还可穿石，这是水的力量。海上的波浪永不厌倦地拍打着礁石，无私的水永远滋润着万物，这是水的精神。 　　水从不争强好胜，它能忍让一切。石头挡住了它的去路，它会绕开，继续奔流。它又是那样谦虚，总是往低处流，从而汇成了江河湖泊。然而水又是那样的刚强有力，能载舟，亦能覆舟。 　　水乃万物之根本。没有了水，也就没有了生命。水虽然无形无色，但它看似柔弱的力量却超越了一切。水使我明白了厚德载物，雅量容人的道理。能容天下之人才能为天下人所容。同时也使我认识到，在学习上要有海纳百川的胸怀，为学日益。我们才能精进有为，成为国家的有用之材。 　　当今社会中，又有多少像水一样谦虚而又默默奉献的人呢？又有多少人为了名利、金钱而落得个臭名昭着、遗臭万年呢？水是伟大的，它的精神会让人们有所感悟。 　　《老子》读后感范文（4） 　　如果说，半部轮椅可以治天下，则一部《老子》可以治宇宙。《老子》是一部伟大的哲学着作。 　　李约瑟说，中国文化就像一颗参天大树，而这颗参天大树的根在道家。可以见得：《老子》是如此博大精深，是中国文化中的一颗奇葩。读了《老子》，我只能说是读了《老子》，理解了这部巨着中的皮毛罢了。对于自己，只能说，选出几个特有感想的来说。 　　《老子》开篇为我们讲述了“道”，道产生了天下万物，可它不是一般的道，不可以用言语来表述的，是非常深邃奥妙的；“道生一，一生二，二生三，三生万物”就是道创生万物的本原。《老子》中认为宇宙万物的本原是“混而为一”道。 　　这与古希腊的很多哲学家的想法很不一样，泰勒斯认为万物的本原是水，亚里士多德认为火是万物的本原，乃至后来在科学水平比较高的情况下，出现了原子是世界的本原这一说，让我不禁思考：在古代中国，为什么会认为道这虚拟的东西是万物的本原，而不是跟西方所说的某一特定的物质。难道是文明的本质性不同吗？ 　　“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。”其实，客观世界就是矛盾对立着的，可人们却因为自己的主观，有了所谓的美恶、善与不善，这才有了每个人不同的世界观，人生观，审美观等等。可在《老子》里面，“有无相生，难以相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”每个事物的存在都是以其对立面的存在来体现了。也许，这就是我们中国古典哲学中的“相反相成”。 　　“上善若水”这是家喻户晓的一句经典了，可又有谁能真正理解这句话的呢？老子以水来教化世人，用水性比喻有高尚品德者的人格。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”不就是说高尚的品格就像水那样，那么柔，停留在卑下的地方，滋润万物却不与之争。这才是最高的善吧。 　　而如今，反思社会，争权夺利，趋炎附势，哪能体现善呢？又还有多少人做到无私呢？老子认为“天地所以能长且久者，以其不能自生，故能长生。”由天地之长久存在，是因为天地如此无私的奉献着自己。所以。老子说：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，以其无私，故能成其私”由于自己的无私，最终成就了自己，如此都伟大呀。 　　其实，《老子》里讲到了很多人道的部分，正是我喜欢的。关于为人处世的哲学：“功遂身退，天之道也。”为人之道，要求行事须留有余地，不要把事情做得太过，无论做什么都要有一个度，应该适可而止。人们不可“盈”，一个人在成就功名之后，就应当身退不盈，才是长保之道呀。 　　“大白若辱，大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。”道之伟大呀，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道之乃万物之母呀。 　　老子的《老子》，是那么深奥，又是那么深不可测，早晨一露珠，夜晚一颗星，都在这伟大的道里面，渺渺众生中的我，是多么想了解这伟大的道呀，只有继续努力地学习着，才能越来越接近“道”。慢慢地了解道，如同数星星般，无穷无尽。 　　《老子》读后感范文（5） 　　《老子》又称道德经，它的作者是我国古代伟大思想家—老子。 　　《老子》一书流传到今天已有两千多年，两千多年来人们对它的学习和研究，想必也是不计其数了。那么，为什么老子一书历经两千多年仍有如此多的人去学习，并且一代代地流传下去呢？其原因之一，当然是其内容所富含的哲理性以及其思想的重要性了。有人认为它是东方文化的代表，中国哲学的主根；有人认为它是一本讲政治谋略的兵书；也有人认为它是一篇长篇哲理诗；而在我看来，它是一本生活百科全书，当中的内容既易读懂又耐人寻味；既富含哲理，又贴近生活，不同的人读会有不同的感受和收获。 　　《老子》这本书中有太多太多的智慧，仅凭字面上的理解和阅读是完全不够的，必须得要更深入的研读，才能体会和感受其真正的含义。《老子》一书中，对我感触最深的一句话是：“有所为而有所不为。”其意思是：君子做人做事，知道哪些事可以做，哪些事不可以做，当知道了解某件事可以做才去做，知道某件事不能做就不去做。而我的理解很简单，“有所为”就是有所作为；“有所不为”是有时候需要放弃。比如，可望而不可即的事情固然可以去想，但是一定不要去做；想做而又力不从心的事最好不要做，这也是一种智慧。所以鸡蛋碰石头的事就应该绕开，应提高眼力，看出美丽面纱下的危险，不为其表象所迷惑。 　　“有所为”，是人生的希望所在，有了这种希望，再难的路我们也会奋勇前进；“有所不为”，不是为自己什么也不做而找借口，也不是为自己没做出什么成绩而找托词，更不是为自己没有本事做辩护。要想有所作为，就必须有所不为，要想达到做人的最高境界，就得抛弃所有的杂念。记得曾有人说过：人的一生只能做好一件事，我们只有一双手，每只手有五个手指头，有时候我们的两只手不能什么都伸出去，因为一只手的五个手指头不能什么都抓住，所以我们应该去抓该抓的、值得抓的东西，就是这个道理。 　　读完《老子》这本书后，我有很多感触，在学习和生活态度上也有很大的改变。生活在这个世界上，存在于宇宙之间，我深切地感受到自己的渺小，而我作为一名二十一世纪的高中生，激烈的高考竞争使我不得不花大量的时间来应对没完没了的作业、练习，为此我感到身心疲惫，很多次在脑海中浮现了放弃的念头，但，我并没有放弃，使我重拾信心的是老子所说的那句话：“有所为而有所不为。”想要获得成功，我们要有所作为，例如，我们得抓住每分每秒，利用好零星时间，尽自己最大的努力去学、去拼；同样，要想获得成功，也要有所不为，就得适当的放弃一些东西，比如，在考试过程中，遇到不在自己能力范围之内所能完成的题目，或者拿得到的分数，可以先放一放，要先把自己能够完成的题目拿下，有时间再去解决难题，这样才能保证不留遗憾。加之，处于高三阶段的我们，应该控制手机的使用，不应沉迷于手机网络的虚拟游戏世界里，更不应该在这一重要时期里谈恋爱，一旦情感方面处理不恰当，就会使我们的学习一落千丈，也可能会产生厌学的想法，甚至会误了我们的前程。 　　总之，对于想取得好成绩、获得成功的我们来说，我们越是渴望成功，外界的压力就越大，所要面对的事情就越多，我们就必须得懂得“有所为而有所不为”的深层含义，当有一天我们真正读懂了老子的这句话，或许，这会是我们的成功之道。 　　《老子》读后感范文（6） 　　《老子》又称《道德经》，一书言辞简短，略为晦涩难懂。他第一次提出了“道法自然”的概念，经过后人不断发展延伸成为我国本土的第一门宗教——道教。也是因此，道家的学说更偏重于精神世界的探索与追求，更加注重个人而不像儒家“家事国事天下事，事事关心”，所谓“仙风道骨”也正是由此而来吧。 　　老子认为，一切事物都是相辅相成的，所以看问题要辩证地看待。正所谓福祸相依，生活中的许多事情都应该抱着一种平常心，顺其自然。更进一步来讲，要将生活中的每一次遭遇都看成生命成长的历程，将遭遇中的精神、能量转化为自身生命的体验中来。 　　记得高中老师曾经讲过，说青年时期尽量要少的接触《老子》，毕竟它的内容或多或少都存在一些并不适合情绪应该激昂向上的年轻人，如果看得太多影响过深可能会缺少应有的朝气。但我想这并不和了解它的精髓相冲突，当我深入了解了《老子》这本书之后，发现其中许多道理对于当今社会人们的精神生活有很多好处。如今社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，却越来越忽视精神财富的积累，道德沦丧的现象日益严重。物欲横流的现实生活中，如何去面对存在的各种诱惑？千年前的老子或许能够给出答案：静心、净心、尽心就是人生的三个不同心态层次。 　　静心，静安人生坐标。 　　老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”；静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响；静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。 　　净心，净处人生方向。 　　老子《道德经》十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。”我们可以看出“宠辱若惊”的根源就在于“为吾有身”，“为吾有身”就在于人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自己的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来“贵大患若身”呢？由此，净心能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是保持清醒认识的源泉。 　　尽心，尽展人生作为。 　　老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”。我觉得老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。而有为则指的是尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭责任，就是“有作为”。 　　是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。

1、部分内容具有时代局限性。部分关于礼仪、伦理的内容与现代社会无法匹配，或者说在现代社会里无法实行。2、三字经和弟子规等蒙学读本至今也是非常适合幼儿学习的，不过本身毕竟是古代蒙学读物，可见现代人特别是成年人对其各种推崇其实是不太合理的。也可见现代人处在知识的荒漠中，连古人幼儿园读物都吹捧至此。3、论语与道德经特别是道德经由于历史版本过多产生了各种各样的解释，使现代人理解产生了极大的困难。4、论语是指导人们在社会中的行为准则。更贴近日常与人接触交流的生活。随着阅历的丰富，对其理解也将不断加深。5、道德经是对世界本源的探究，更玄妙一些，也更难理解。

本章讲的是人认知的重要性。 得道者讲的话，很容易被了解，也很容易去实行。 但为什么很多人没办法了解，不愿意去了解，也不愿意按照得道者的话去做。 因为人们根本不愿意去相信得道者的话，也不愿意按照他的话去做，是因为人们认识不到大道在生活中的重要的作用。遵循大道就是遵循自然规律，但人们不愿意认识大道，也就不知道该如何遵循自然规律了。 为什么人们不愿意认识大道，遵循大道？因为人们容易被欲望蒙蔽身心，除了满足自己的欲望之外，他们别无他求。他们觉得大道的无为是没有实在意义的空洞理论，而架构于虚无缥缈的真空之中，和现实相差甚远，过于抽象和玄远，根本无法理解。 人们若是克服自身欲望，才能达到内心的完美。但现在的人们，内心有着强烈的自我满足的欲望，对财富的极大占有欲，导致他们在追求财富的路上迷失了自己，在他们华贵的外表下掩盖的是虚伪的内心。 有的人由于时运不济无法满足自己对财富疯狂占有的欲望，走上了邪路，断送了自己的前程甚至一生的幸福。 在这个世界上，真正属于我们的只有我们的内心和灵魂，再高档的时装和再美丽的容貌到头来也只是一场虚空。 为什么？ 因为时装、财富只是身外之物，生不带来死不带去，就连属于我们自身的美丽容貌也会随着时光的流逝而衰老。 真正属于我们的只有自己的灵魂和内心，想要自己的灵魂纯洁，内心高贵，就要遵循大道，遵循自然规律。

本章的内容主要讲了大道从无到有，再从有到无。 有点像平时说的——人从出生到逝去的过程。 人的一生很短也很长，有的人喜欢思考，人为什么要活着？ 因为在喧嚣的生活中，我们为满足自己的欲望而奔忙，却无暇顾及自己灵魂的呼喊，更没有聆听天籁之音的情趣，所以我们的内心常常无法归于平静。 我们生活得忙碌而平庸，常常会发出“忙啊忙啊”的抱怨，怨天怨地还怨自己无能。因此，常常会问自己为什么要去忙碌？ 是因为生命的短暂，还是其他原因？ 为了解开心中的各种疑惑，在闲时静静地研究老子的思想，忽然有点理解大道的真意，人赤裸裸地来赤裸裸地离开，只是来人间走一回。 按照道的规律去生活，遵守道的规律，便能安安稳稳地度过一生。

道德经第35章的原文和读后感5篇 道德经文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道。读书活动过后你一定有许多意想不到的读书感悟，快来写一篇道德经读后感。你是否在找正准备撰写“道德经第35章的原文和读后感”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 道德经第35章的原文和读后感篇1 老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。 当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去应对金钱、地位、美色的诱-惑呢?我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职! 既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢?静心、净心、尽心就是人们的三个不一样心态层面。静心：静安人生坐标;净心：净处人生方向;尽心：尽展人生作为。 静心，静安人生坐标。 老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，透过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。 老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。 “静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。 总之，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。 净心，净处人生方向。 “净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。 再看老子《道德经》十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。”我们能够看出“宠辱若惊”的根源就在于“为吾有身”，“为吾有身”就在于人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自我的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来“贵大患若身”呢? 由此，净心能使自我自觉地坚持自我反省，能时刻检束自我的贪欲之心、遏制自我的非份之想。净心是持续清醒认识的源泉。 尽心，尽展人生作为。 人们常说：读史而明鉴，读典可明智，明智则生慧。道祖老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢?尽心扮好社会主角，干好本职工作，担起家庭职责，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。 中华民族历来重视道德的教化作用，提倡“百行德为先”，崇尚“身正为师，德高为范”。各行各业，各村各户都在努力提高群体的道德水准。具体来说，就是将“静心、净心、尽心”三心衍化为“六心”教育：忠心献给祖国，爱心献给社会，热心献给群众，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自我。在现代经济社会下，重读和阐释圣典《道德经》，让人们能致虚守静、净化心灵，从而尽心尽职，有利于社会稳定，有利于工作团结，有利于家庭和睦! 道德经第35章的原文和读后感篇2 学习哲学有特定的方法和顺序：首先，要明确是否存在一个万物的来源与归宿;在确定答案后，再思考人生该何去何从的问题。傅老师以《道德经》为例来说明这个先后顺序。《道德经》先确定“道”这一本源的存在，然后以“德”来回答人生何去何从的问题。这也是国学的特色与精彩之处。 我是先学习西方哲学，再回头探讨中国哲学的。这个先后顺序，使我能以更客观、更全面的眼光，理解国学的特色与精彩，且以老子《道德经》为例，做个简单说明。 首先，西方哲学家虽然透过翻译才可阅读《道德经》，结果呢?无不被其深度所折服。当我们对《道德经》第一章第一句的"道，可道，非常道"觉得困扰时，他们却眼睛一亮，好像发现了稀世珍宝。 因为从古希腊的柏拉图(Plato，427-347B.C.)与亚里士多德(Aristotle，384-322B.C.)以来，西方的爱智者看到变化纷纭的宇宙万物，总要思索一个问题，就是：在这一切变化的后面，有没有一个不变的本体，可以作为万物的来源与归宿。只有确定了这个问题的答案，才有办法进一步解说"人生有无意义"的问题。 现在，《老子》第一章清楚肯定了"道是不可说的"，这个答案与西方第一流哲学家与宗教家的想法是完全相应的。"本体"或"存在本身"是不可说的;"太一"或"上帝"是不可说的;老子的"道"也是不可说的。 老子《道德经》的特色之一，是使用全书八十一章的大约五分之一篇幅，从各种角度，藉各种方式来描写"道"是怎么回事?这一点使西方学者大为惊艳。 接着，肯定"道"的存在，并且是万物的来源与归宿之后，人生应该何去何从?这是不易回答的新问题。老子《道德经》用"德"字来说明，"德"是万物得之于"道"的各自的本性。 万物各依其德而运作，原本应该保持和谐的生态平衡，但是人间常有困境，乱象层出不穷，又是怎么回事?对此，老子也用了五分之一的篇幅，说明天下大乱是如何来自人的认知与欲望，然后提出针对的解决方法。 对此，老子最大的手笔与最多的篇幅，是虚拟一个"圣人"作为悟道的统治者，从根本上拨乱反正，要人回归原始的纯朴心境与类似婴儿的单纯状态。 真正懂得老子的用意，就会转移时空，不必想去统治别人，而须学习成为自己生活的管理者，成为自己生命的主人。 万物有其来源与归宿，人又何尝例外?明白了这个要点，就会像婴儿般依靠在母亲怀抱中，然后表现新颖的人生观：少私寡欲、以德报怨、上善若水、全身保真、柔弱胜刚强、不争而善胜等等。这样的人生只有"平安喜乐"四字可以描写。 我有机会在喜马拉雅讲述老子《道德经》，希望藉此分享自己的心得。我的责任是重大的，而我的心情是愉悦的。 道德经第35章的原文和读后感篇3 中国经济发展速度十分快，备受瞩目，中国文化也一向吸引着世界的目光。《道德经》就是我们人生中不可缺少的书。《道德经》中包含着我们中国人的价值观，这种价值观潜移默话地影响着我们的思想和行为。 《道德经》里面蕴含的资料也在塑造着中国人的行为方式。《论语》里面讲“已所不欲，勿施于人”，就是你自我不想要的东西，也不要硬塞给别人，这是从反面来论证你应当怎样对待别人，是一种“防御性”的方式。另外《孟子》里面讲“惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷”，意思是当你身居高位，或者处于优势地位时，要包容比你差的人，构成一种和谐的氛围，不要让人对你恨之入骨，这是中国人的行为方式。 中国的历史和文化强调要建设一个学习型社会，从《论语》到《孟子》，我们看到了一个人应当怎样学习。中华经典中《道德经》的作者就是春秋时期伟大的思想家，道家学派创始人老子。以往老子的出生地是一个谜，为了这个谜1990年以来继清代所以前贤做了很多艰苦细致的工作，才得知老子出生在今涡阳县闸北镇太清宫的流星原址。两千多年以来，在老子故里涡阳人民心田里，长期浸润着老子光辉的智慧和思想。老子对于人类的贡献，在于他博大精深的思想。老子思想是中国人揭示自然界奥秘的一种尝试，在中国哲学史上，老子第一个系统提出了“道”，这个“道”来源于自然，以“无”为本，以“有”为用，以“反始守柔”为处事之方。 “反者道之动；弱者道之用；天下万物生于有，有生与无”成为《老子》五千言的纲领。老子的著作，尤其是他的《道德经》最受世人崇仰；尼采曾评论《老子》一书说：“老子思想的集大成——《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。 道是能够阐说的，可是并非完全等同于浑然一体，永恒存在，运动不息的大道。无，称天地的初始；有，称万物的本原。所以，从常无中，将以观察道的微妙；从常有中，将以观察道的端倪。这无，有二者，同出于道而又玄妙，正是天地万物变化的总源头。天地是长久存在的。天地所以能够长久存在，是因为天地不为自我而生，所以能够长久。所以，圣人把自身置于众人之后，却能得到大家的推崇而占先；把自身置于度外，却能保存自我。不正是由于他不自私吗？反而能够成就自我，所以我们要继承和弘扬中国优秀传统文化，这样我们才能从《道德经》中汲取营养。 道德经第35章的原文和读后感篇4 早时，寻找一种书味，我也不知道什么样的句子能带给我这种味道，企盼着?? 一种机缘巧合，我接触了瑜伽，于是又为其寻找理论指导，无意间看到这样一句话：中华几千年的文化瑰宝《道德经》。有一种一睹为快的冲动，于是终于从网上初步接触《道德经》，至今看过四遍，才有一些初步感受。基本介绍： 《道德经》，又称《老子》、《老子五千文》，相传是道教的创始人老子所著，所以《道德经》就被奉为道教最高经典。其实，该经典还是中国古代重要的哲学著作之一，全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观，对中国人的生活产生了很大影响。 《道德经》原文分上下两篇，上篇《道经》从第1章到第37章，下篇《德经》从第38章至第81章。《道德经》的全部内容，主要是阐述“道”和“德”的深刻含义，它代表了老子的哲学思想。老子所描述的“道”，是从本体论的角度出发，阐明他的宇宙观，也包括人生哲学和修养方法的原理。他认为“道”是无形无象的，但却是宇宙的本源，万物化生都是出于它的运动和变化。“德”的基本内涵，是本体的“道”具体到天地万物所表现出来的一种特性，即具体体现。 老子对“道”与“德”的描述，是从立体面的多层次剖析了宇宙、万物、人类以及人本身的种.种内涵。《道德经》像一个包罗万象永不枯竭的奇妙宝藏，不同的人读道德经理解的道理都是不同的。不仅对不同的人，同样的人随着时间的推移，都有不同的收获。 唐末杜光庭《道德真经广圣义·释疏题明道德义》云：“《道德真经》，包含众义，指归意趣，随有君宗。”也就是说，《老子》一书，思想内容极其广博玄奥，不同历史时期的人们可以根据相应的时代条件和时代需要，对它作出各种主旨不同的解释。在《老子》注释史上，不同时代有不同时代的“老子”，每一个注解者和研究者也有他们各自所理解的“老子”，这是老学发展的一个显著特点。这一特点启发我们，研究历史上不同时期的《老子》注，不仅可能发现作注者对《老子》原意的领会与掌握情况，还可能看出作注者本人的思想，进而考察一定历史时期某些思想流派的内涵及其衍变规律。老学，是中国古代整个思想文化发展的一面镜子。 道德经第35章的原文和读后感篇5 在我读过的书中，《道德经》是给我留下深刻印象的书籍。 《道德经》是道家创始人老子所作，并非一部介绍老子生平的作品，而是讲道论德的著作。《道德经》全书分为上下篇五千多言，上篇第一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。 老子所说的道是天道，就是自然界的规律。我觉得，《道德经》的精髓是无为而治和尊重自然规律。 人的一生有得意和失意的时候，有时难免深陷其中不能自拔，或者骄傲自满再无建树，或者身败名裂不能保全自己。因此，无论在顺境还是逆境，都能保持清醒和理智的头脑，才是人生的大智慧。《道德经》给我们的启示是：福兮祸所伏，祸兮福所倚。 在《道德经》中，老子提到，“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗，为而弗持，功成而弗居。夫为弗居，是以不去”。老子认为，我们应该用顺其自然的“无为”的态度去处理世间事务，这就是无言的教导。因循世间万物的自然生长规律，不加干涉，也不把世间万物据为己有;为世间万物的发展奉献力量却不因此居功自傲。 无为是一种心境和修养。在当今物欲横流的社会中，每一个人都应该保持本性，不要迷失自我，随遇而安，那么我们会生活的更轻松更自在，社会也会更加稳定和谐。 《道德经》不愧是我们中华文化的瑰宝，值得反复学习和研究，是一本常看常新的.书。

哲学鼎端LV.3 6 分钟前哲学鼎端LV.3 5 分钟前《道德经》第一章讲的是：（一）：““道”的意思是指“道理”之“真理”。【“我们绝不能说所有的别解皆是为缺情欠理悖聃意；我们只能说所有的解释都是欲望更接近老子先生的本然本意”。】（二）：““名”的意思是指“道名”为“无极”。【“我们绝不能说所有的另释均是为画蛇添足违耳思；我们只能说所有的诠释都是想往更符合老子先生的本然本意”。】（三）：““道”称“无”。（四）：““道”名“无”（五）：““道”叫“无”。（六）：““道”是“无“。（七）：““道”是“有”。（八）：““道”是宇宙·是无极·是所有·是所无·是一切·是全部·是物母·是事父·是万道万学之祖·是万理万律之宗·是万事万物又万情万理·是时空经纬又八荒十面·是整个宇宙真谛·是整个世界文明·是整个人类道德·是整个客观存在之规律·是整个客观存在之真理·是哲学全部的智慧之学问·是最简极简的规律法则之道理”。！！！！！噫吁嚱之真哉！噫吁嚱之善哉！噫吁嚱之美哉！噫吁嚱之尽哉哉！！！！！耿阁：草於21019年1月18日

如果你平时善于观察周围的事物，就会发现，事物运动变化的规律是循环往复的，我们周围的事物都处于永不停息的运动变化之中。 春去秋来，一年又一年，如此循环往复，永不衰竭。 “弱者，道之用”的意思是说，道在发挥的时候，用的是柔弱的方法，它顺应事物的发展变化，任由万物自然而然地发生和生长，而决不强加自己的意志，不去干涉，给万物足够的发展生长空间。 由此可见，大道的德行就是循环往复和柔弱顺应，宇宙万物由道而生，自然应该合乎大道的德行，才能得以正常生长、发展、运行，一旦违背道的德行就无法得以运作，就会被淘汰出局。 我们前面已经说过，大道的孕育状态是来自无的混沌未开的状态，无的状态也就是道的德行。 我们人是万物中的一员，处于宇宙万物中就如同滴水藏于海一样，是那么微不足道，但我们总喜欢夸大自身存在的价值，我们的虚妄致使我们忽略自然规律的存在而恣意妄为。 恣意妄为是对大道的公然叛逆，比如任意砍伐森林、任意捕杀野生动物、污染环境等等。 我们自认为自己强大和睿智，却违背了大自然的规律，是不自知的表现，导致水土流失、物种灭绝、大气被破坏等等。 人生一世，草木一秋，生命就如同一次短暂的旅行，从起点出发最后又复归于起点，这种循环往复不会以我们的主观意志为转移，有生就有死，这是大道的规律，没有人能够改变得了。 我们应该顺应自然之道，明晓生死皆自然，就能活得自然、坦然、悠然。 因为身体原因，辞职回家休养，天天闲赋在家，心里却很慌，总愁没有收入来源，怕生活会变得越来越糟。 年前听隔壁的李叔说在村里养鸭的收入不错，可以试试。 想着买几只小鸭的成本不是很大，就买了几只小鸭在家里养着。 李叔说，把鸭子关在院子里养着不容易长大，有空把鸭子放出去溜达溜达，就能长得快一些。 整日在家也无事，干脆天天把鸭子赶出去溜达溜达，当散心吧。 鸭子天天出去，天天按时回去，时间久了，不用人赶，也能自己回去了，于是就不怎么管鸭子了。 一天，下了半天大雨，吃晚饭的时候，才发现鸭子没有回来，才开始出去找。 一连找了好几天，都没有找着，不得不接受养了几个月的鸭子，不见了。 李叔说，在村里养鸭子经常出现这样的情况，习惯就好了。你本来是回来养身体的，现在鸭子虽然没了，但是你的身体好了，也不算坏事。 我知道李叔说得有道理，但心里还是有些愤愤不平，养了几个月的鸭子，怎么说没就没了呢？ 夜已经很深了，我却一点困意都没有，满脑子都是养了几个月的鸭子，到底去了哪里？ 也许是想累了，似乎在不知不觉中睡着了。 眼前漆黑的夜不见了，取而代之的是洒满阳光的屋子，我看到屋子有一个楼梯，在好奇心的驱使下，走了过去。 一眼望过去，楼梯似乎没有尽头，但脚竟不由自主地自己踏了上去。 一级又一级，不知道自己走了多久，竟走到了一个古香古色的地下室。 整个地下室都是书，我想，这可能是一个地下图书馆吧。 我在地下图书馆走了一圈又一圈，还是不确定看什么书，就闭着眼睛随意拿了一本，然后走到最角落的椅子上，看了起来。 我以为随便拿一本书，都可以看很久，当我翻开书看到书中什么内容都没有的时候，觉得很奇怪。 我记得书架上所有的书都是有字的，怎么就拿到一本没有内容的书呢？ 难道这个地下图书馆的书除了封面有字，都是没有内容的？ 带着疑问，我从新看了一下封面，此时才发现，封面的字竟不知道在什么时候消失了。 这到底是怎么回事？ 我记得我拿到书的时候，看了一眼封面，封面明明写着“天下万物生于有，有生于无”这一行字，怎么突然间就不见了？ 偌大的一个地下图书馆，也没个管理员，我该找谁问去？ 找不到人咨询，只能一页一页地翻，看看能不能翻到一点内容看。 终于，在书的中间，翻到了一行字： 人生一世，草木一秋，从起点出发，又回归起点，如此循环，生生世世。 看到这行字，忽然想起这几天李叔经常说的一句话“孩子，想开些，东西没有了再买，就有了，这就是生活。” “喵！” 忽然，不知谁家的猫叫了一声，地下图书馆不见了，我又回到了漆黑的夜中。 原来，我一直没有睡着，竟想着想着就进入了冥想状态，在冥想中领悟到了一些事情。 老子说： 天下万物生于有，有生于无。 是啊！ 人生一世，草木一秋，如此短暂，在乎那么多，生活怎么不累呢？ 身外之物没了就没了，人还在，一切都会有的。

道生一，一生二，二生三，三生万物，说的是啥意思？ 说的是，万物之初有一个原动力，这个原动力就是道。 用《圣经》的说法，这个原动力就是上帝。上帝用六天造了万物，第七天休息，礼拜天就是这么来的。 应该说《圣经》和《道德经》对万物起源的说法是一致的，就是有一个原动力。 回到《道德经》第四十二章，它除了说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，还说了“负阴而抱阳，冲气以为和”，这一章里有三个关键字，生、冲、和。 理解了这三个字，也就理解了这一章。 生就是生长的意思，再确切点说，就是生生不息的意思。 说的是大自然鼓励生长，鼓励生生不息，这是天道。 那么，对于我们个人来讲，就要符合这个天道，也要生生不息，也就是说要创造，除了创造生命，还要创造事业，简称创业。 道生一，一生二，二生三，三生万物，所以，生生不息是天道，无中生有是快乐。 “负阴而抱阳，冲气以为和”，这里的阴阳冲和，说的是平衡，而且是动平衡，更主要说的是动，是冲动中的平衡。 从这个角度来看，太极是存在的。 生生不息，蒸蒸（争争）日上，创造创新竞争竞赛，这才是天意，才是生命的本质。 所以，我们学国学，特别是让我们的小孩学国学，一定要让他们学到这些，而不是背课文，更不是学怎么给长辈洗脚，给老师下跪。 学国学不是墨守陈规，更不是抱残守缺，我们要学的是思想家的那种智慧之芒，心灵之光！ 万物生生不息，万物蒸蒸日上，做为万物之灵，我们除了自己要有创造力之外，还要在力所能及的范围内保护这种创造力。 譬如要保护好孩子的好奇心，千万不要把孩子的好奇心扼杀在摇篮里。 还有就是企业领导，一定要保护好员工的创造力，一定要对有创新能力的员工予以鼓励。 这个很不容易，这个是需要领导有胸襟有远见有担当的。 所以，道德经也好，圣经也好，读一读还是有点用途的。

谁要都做到了。 谁就是圣人。

　　据说，孔子和老子这两个中国古代圣人曾在一起交流思想，之后，孔子感慨地说，鱼能悠游于水中，鹰能翱翔于空中，既能潜游于水中，又能腾飞于高空的是龙。我所见到的老子，其学问、胸襟与智慧，犹如上天入地、无所不至、悠游自在的一条龙啊！ 　　龙，在当时是至尊至贵的象征。在孔子的眼里，老子的人格、思想无疑是无与伦比、至为珍贵的。《道德经》就是体载老子思想的光辉著作。它主要有修身养性、立身处世、安邦治国三个方面的内容。几千年来，它给中华民族的强盛及个人的发展所带来的益处，是无法估量的。 　　君王顺着老子安邦治国的思想而行，则天下太平，国运昌隆。中国历史上的汉初文景之治，唐朝贞观之治，就是明证。 　　个人奋斗者依老子安身立命思想而行，则可宁静致远、淡泊明志，穷时独善其身，而不失壮志，达进兼济天下，亦不误良机，脚踏实地，由平凡走向伟大，由黑暗走向光明。古往今来，《道德经》令无数人越过困弱的路途，走上成功的大道。 　　修道者顺着老子修身养性思想而行，可以正心、正法、正行，成就正果。《道德经》所载的修道之法，多为老子自身的体验，文字不多，但方法完整，从确立目标，到调心、调气，排除干扰，正确把握各种功境，最后完成与道--绝对真理相合，都无所不及。正因为如此，《道德经》被称为道家第一经，尽管道家思想在几千年来不断丰富与发展，但老子的修身养性学说及其境界一直高山仰止，不可动摇。《道德经》的修身养性内容不仅成为人类修道的最好典范，而且是人类由平庸、卑微走向伟大、神圣的科学方法之一，是智慧之源，是安身立命、立身处世、安邦治国思想的源泉和基础。整理和弘扬它，不仅对修身养性，而且对人类文明的发展，在科学地审视宇宙、社会历史、自然万物的前提下重建人类的生存与发展理想，将有不可估量的意义。 　　可是，人们对《道德经》久违了。 　　历史发展到今天，像老子当时所见到的情景：红尘滚滚，危机重重，厄难纷纷，生命欲望的无止境追求与物质资源的有限性构成尖锐的矛盾，生存环境遭到严重破坏，正在酿成灭顶之灾。世界嘈杂的声音讲述着祸福兴衰的故事，缤纷的色彩变幻着扑朔迷离的画面。成对世界，面对社会，面对人生，怎样追求才算合理?怎样的计谋才是完善?怎样的努力才能?怎样的选择才是正确?--而这一切，从《道德经》里都可以得到启迪，得到答案。 　　《道德经》就是在一背景下走向国际，走进现代社会。 　　《道德经》在当今早已被视为文化瑰宝。日本大型企业运用《道德经》思想来进行管理，美国前总统布什能详知《道德经》里的治国学问，悠然吟诵"治大国若烹小鲜"，《道德经》在国际上的地位可见一斑。 　　现代历史日益需要《道德经》，人类日益需要《道德经》。今天，张南君把《道德经诗译》献诸于世，应当是一大幸事。 　　老子和他的《道德经》的中国蒙尘久矣。 　　在人类文明史上，古印度的释迦牟尼和中国的老子都曾怀着追求真理的强烈愿望，以崇高的品格、坚韧不拔的精神，克服身心障碍，终于认识到宇宙万物与人生的生命无能运动、发展规律，找到一条脱离痛苦与黑暗，走向幸福与光明的大道。但是，由于他们自身的社会背景不同，两位圣哲在当时与后世的境遇相去甚远。处于重精神文化的古印度，释迦牟尼是高徒十名，罗汉五百，弟子三千，从者如潮，王公礼拜，万众供奉，语必众闻，言必成经。 　　处于官本位文化氛围老子，却门庭冷落，孤身独行，"天下莫我知，莫我行"，尽管他为人们铺设一条修身养性、完善自我、立身处世、安邦治国的大道，却不被时代所认识、理解、接受，个人的生活成为悲剧，也成为那个历史的悲剧。整个春秋战国时期，除了令尹请他著《道德经》，庄子、孔子提到过他，韩非子为《道德经》作注，庄子在著作中中崇拜他，孔子的孙子孔思又积极学习他的思想，就再也找不出其他社会影响的痕迹，读后感《一本好书。 　　老子的思想的伟大与正确，使他在以后的时代里，从帝王将相到在野隐士阶层，都得到了理解和认可，被公认为修身、齐家、治国、平天下的至上法宝，认真研究和运用。其中，晋朝的王弼对《道德经》版本的完善及唐太宗李世民亲自主持参与对《道德经》的研究与弘扬，贡献最大，可谓深得老子思想的精髓，保存了《道德经》的本初风格。面在此前后其他在野之人所著之注疏，如《老子想尔注》、《老子河上公章句》等也有所贡献，他们强调指出老子的思想是修身养性之道，这样就实际上形成了在朝的治国之道与在野的修道之道的争执。 　　进入现代，由于对历史文化的淡泊面对哲学问题看得太紧，又有学者执著于老子哲学思想之争。这此论大有隔靴搔痒之嫌，因为老子所处的时代，人们并不重视哲学，只有一定哲学方法隐含其中，哲学不是"先天地生"的学问，它是人类认识世界的副产物。和老子差不多同时代的释迦牟尼，首先都不是哲学家而是洞悉宇宙万物、认识自然真理的圣贤。如果从哲学角度去解读他们，就本末倒置了。此外，修道是一种身心实践活动，古人既是修道所悟，我们如果不严格按人家的方法按人家的方法去"悟"，实际上就没有什么发言权。 　　到了当代，随着学术研究成果的积淀、道学文化的复苏，对《道德经》的研究又有新的发展，哲学问题被淡忘，但朝、野两派的争执越来越大。代表传统在朝思想的，首推陈鼓应和任继愈二公。尤其是陈鼓应先生的关于老子思想的解注与评价方面最为丰富，大体上颇能服人。但无论从任何角度上看，各家都未能对修道内容有完全正确的解释。在野的隐士派虽然对这些内容的解释也颇能服人，但一般都把与修道无关的思想方法论、立身处世、安邦治国的内容硬说成是修道内容，让人更觉离谱。 　　从整个历史看，《道德经》是当时的杂记体著作，内部虽有修身养性、辩证法、立身处世、安邦治国等方面的内容，但却是以时间前后顺序记录下来的，没按逻辑关系排布，故在整体上很难予以正确把握，它需要进行逻辑关系整理，各部内容应各归其位。但在整个春秋至秦汉时期，人们没有习惯去这样做。此后《道德经》受到以李世民为代表的帝王的推崇，世人即使想得到，也不敢做。错过这些机会以后，即使是智慧超群的后学，也没法做。 　　正如张南君所看到的一样，由于《道德经》未按逻辑关系排列，所以读起来就像走迷宫似的，整体上难以把握，字句上也就难免歧义丛生。有些重要字词，如在当时文化背景下常用其本义，其引申义也人人心领神会的"玄牝"等词，以及不大常用的合用短语"谷神"等等，自古以来就没有一次予以正确的注解，从而给好事之徒谬谈"玄学"有可乘之机。 　　《道德经》又是那个时代的自由诗。从而蕴藉着"文约义丰"的独有文化特色。而在朝派僵硬的注释确实令人感到只做一半的工作，在野派也有尝试用诗来翻译。但那那些七言诗翻译出来更加僵硬，又让人感到还不如散文式的直译好。这样，《道德经》的诗译工作也成了一大历史遗留问题。 　　正是在在在朝派在研究前行无路之际，在野派显得空前活跃，由于根本问题(逻辑关系)未予解决，在野派在修身养性方面确实提供了越来越多的正确论据，但他们在其他方面都重蹈覆辙，在错误的路上越走越远。 　　更为可悲的是，有些人还故作惊人之谈，例如把《道德经》全部说成什么"隐语"，于是乎肆无忌惮地胡乱猜测，这样，对《道德经》的乱译、谬谈几乎成时尚，老子思想的传播就面临着一场严重危机。 　　张南君就是在这个时候，毅然站了出来。他所著《道德经诗译》，对《道德经》作了逻辑关系排布，以正确无误的直译，真实地传达出老子的思想，以传神达韵的诗译揭示出原作的.深刻含义和感情色彩，使《道德经》不再难懂，不再歧义丛生，不再给人以曲解、穿凿附会的机会。今天，一部闪耀着活生生的老子思想、感情，贯穿着严密逻辑脉胳的《道德经诗译》出现在我们面前，这难道不是历史的荣幸吗? 　　张南君之所以取得如此巨大的成就，首先是因为他站在许多前贤肩上，历史不仅为《道德经诗译》积淀了物质基础，也在新的时空里提供了新的文化基础与心理基础，此外，张南君个人的特殊涵养、智慧、人格，也是完成这一巨大工程的重大因素。 　　在中国学术文化圈子里，张南君是一位曾经令人难以理解的人物，他少年时期即颇具才气，青年时期迷上了写作学理论，且深得业内权威人士之一、中国青年写作理论家协会主席马正平教授的厚爱。正当他应有所作为之际，却又转向哲学研究，继而又以治学《诗经》、《离骚》、《老子》为务。十余年间竟杳无音讯。当他拿出《道德经诗译》手稿时，实在令人惊喜，惊喜之余，更为其一丝不苟的历史唯物主义及扎实的写作美学、哲学功底而感佩！ 　　1983年他开始研究《道德经》。在读了大量前贤的注疏后，他深为不满，继而自觉承担起使《道德经》脉清、义正、传神、达韵的历史重担。这是几千年来许多研究《道德经》的学者们连想都不敢想的事，何等繁难，可想而知。稍有不妥，不是流于平庸，就是功败垂成。 　　作为一个一意求真的学者，他深知自己应当怎样完成自己的使命。他完全按老子所说的悟道方式，抛开书本，远离是非，自己以老子的方法，再度体验老子的心态。十多年来，在身心合道的深切体验中，他的头脑一次又一次地闪耀着灵感，以至每一个历史上任何版本未曾解释清楚的字词，真实含义是什么，依据何在等等，都一一详尽。他仍不满足，继而又决定以最好的的诗歌艺术为《道德经》传神达韵。实现这一切，他依然是以空明的灵感在禅定中去完成美妙的建构，终于"面壁十年图破壁"。现在，当人们读到他庄重严谨无可挑剔的导论，读着传神达韵的诗译，有谁能想到这完全出自身心合道的空灵呢? 　　作为一个求真者，他忠实地进入老子情态、心境，而完全无意一展才华。老子五千言文约义丰，感情丰富，历史上各家各派解说出入甚大，但张南君理清了"修道--悟道--弘道"这个前后相续、因果相成的线索。以及"弘道"又分辩证思维、立身处世、安邦治国这几个并列成分后，将每章各归其位，从

2018.11.20 我们常听到以德服人、道德等词汇，隐隐约约的觉得自己总是不太明白“德”字的具体含义。查了一下百度百科，当中写道：德，汉字，古同“徳”。本意是七曜（日月金木水火土星）的运行。后来引申为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。德即是对道，对自然规律的认识和理解、践行、革命，是人文精神的一种传播。 甲骨文德字是一只眼睛在看木桩的影子运行。金文德字是更形象，左侧两划表示行走的意思，右侧上部一竖叠加一点，表示星（还表示太阳照在木桩上），右侧中部是一只眼睛在看，右侧下部是心。整个德字的含义，就是站在天文观象台中心点用眼睛观看七曜的运行。 今天，我在陈忠译评的《道德经》中，看到陈忠根据德字型的会意，对于德的解释如下：在四通八达的人生之路的交叉点上，不是用眼睛去选择走哪条路，而是用心去体悟走哪条路。 百度百科的解释与陈忠的解释，哪个更有道理呢？ 个人认为陈忠的看法更有道理。可能是因为我选择阳明心学作为我的核心信仰，觉得心的体悟是最重要的，从而更认可陈忠的看法。人无远虑，必有近忧。用眼睛看，可能只看到眼前的一点利益，而用心看，可能会看得更加长远一些。

原文： 道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。 译文： 道是阴阳两者相互中和，其作用无穷无尽，其渊深、渊博好像万物的宗主。他锋芒部外露，解除纷扰，在光明之处便与光融合，在尘垢之处便与尘垢同一。其深远幽暗好像无处不在。我不知道它从何而来，在象帝之前便已存在。 可以从以下角度来理解：一、道是一种思维方式 《道德经》第一章的核心内容讲的是“有”和“无”强调“无”的意义和作用，看不见的更重要。第二章主要讲的是一种思维方式，哲学上的相反相成相互转化。第三章老子主要讲看待事物不应该只看到一面，也要看到另一面，任何一件事都是有尺度的，把握不好这个度事情就会转化到相反的方面。这一章核心在“冲”，冲的两点放平就是二，冲就是二中，这两点代表阴阳，一阴一阳之为道，任何一件事需要站在正反两方面看，在两者结合和运动的过程来看，这也是现代哲学研究的最高规律：对立统一。有了这个思维方式，就可以站在一个更好的角度来理解和解决问题。阴阳相互中和，相互转化，很普遍，其作用是无穷的。 二、用道的思维方式理解事物解决问题 道是阴阳，是相互综合，不仅仅应该突出一点，所以“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”这12个字讲的是处理问题的方式。阳讲突出，阴讲收敛，锋芒毕露的人长久不了，树大招风，所以应该也懂得收敛。看待事物不仅在自己这边看，还需要站在另一面看，这样才能够对事物的纷扰，纠结，细节有更好的把控，才能有合理正确的解决方法。 和谐很重要，人不能一直忙碌，也应该静下心来思考，生活工作都是一样的，思考可以让忙碌更有效率，把控好正确的方向后高效的忙碌。在微观经济学中针对这点也有一个公式：劳动供给原则，消费者的要素供给的目标是实现效用最大化，其条件是劳动的边际效用等于闲暇的边际效用。只有找到这种平衡，才是最高效用。所以不要看到别人使劲学使劲加班就效仿，要找到自己的节奏，这很重要，劳逸结合，别人效率高，到你不一定。 最近我们在解决公司仓库的问题，涉及部门相对较多，看起来是个麻烦，但是在深入解决这个问题的过程中，也可以更加了解业务，和各部门同时沟通讨论的过程中了解到不同的解决方案，梳理出高效的解决方法，这不也是积累了经验吗？有了阴阳的思维方式后，就不会抱怨，因为任何事物都是有两面性的，我们也应该有发现另一面的眼睛。 “一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。”我觉得尼采说的这句话就包含着阴阳，二元对立的哲学思想。 所以用这个思维方式去看待生活和工作中的很多事物，就会淡定很多，面对突如其来的麻烦，也会减少焦虑。俞敏洪分享的他观察了周边很多人，不管是有钱的还是没钱的，其实大家的痛苦都差不多，不是钱方面的就是其他方面的，也说了她的妈妈也有痛苦，爸爸去世二十多年，一个人很孤单。所以放平心态，任何时候，努力做好当下可以做的即可。

最好的治理，就像天平，不是让每个人都觉得占了便宜，而是让每个人都觉得不应该占便宜，不用占便宜，占不着便宜。最好的治理，就像拔河，不是让人们觉得你最有能耐，而是让百姓人人能够要自我实现。最好的治理，一定不要形成个人崇拜，而是要让百姓人人都有自己的尊严。好的治理就是要把灯光都打到台下，而不是聚焦在你的头上！好的治理让成员独立自主，不好的治理让成员不由自主。 独立自主与不由自主的区别在什么地方？ 区别就在于是人人自为还是人人自危。 当一个组织能够让成员人人自为，自由发挥，那么，这个组织就是一个有活力的组织。 如果一个组织总让成员每时每刻感觉到压力感觉到焦虑甚至常常感觉到恐惧，那么这个组织就是一个不自信的组织。 好的治理让成员人人自为，不好的治理让成员人人自危。 道和德不是一个层次。大道废，有仁义。道德经是积极的君王治理之道，是消极的百姓避世之道。之所以，盛世出诗人，乱世出英雄，末世出奴才，就是因为君王治理的方式不一样所致。以道治国与以德治国与以智治国，结果是不一样的。道德虽然总是连在一起，但是差着一个层次呢。道是天理，德是心机，道比德高一个维度。道是水平，德是觉悟。事实上，当人身居高位，能力不够，水平不高的时候，是很难用所谓的“德”来弥补这其中的差距的，甚至为了保住这个位置，人有很大可能会做出更加缺德的事！所以，凡是总把德挂在嘴边的身居高位的人，其人的能力和水平是令人怀疑的，必须提防。 u200bu200bu200b所以，老子说：大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。所以，我不愿意生活在一个满朝伪正，遍地愚忠的社会！