短歌行

b《卜算子·送鲍浩然之浙东》c《出塞》c《从军行》c《春夜喜雨》b《白云泉》d《大林寺桃花》c《春雪》d《登飞来峰》

你是不是一中高一八班，或是九班？、？？

1、《短歌行》表达曹操求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐观沧海哺，天下归心。2、《观沧海》是北征乌桓，消灭了袁绍残留部队胜利班师后所作，写景的名篇，刻划了高山大海的动人形象，由此表达了曹操豪迈乐观的进取精神：最后一句便是歌以咏志

时光易逝，人生苦短。渴望在有生之年能够聚揽天下之人才建功立业。

雄心勃勃！！！

对酒当歌，人生几何？　　譬如朝露，去日苦多。　　慨当以慷，忧思难忘。　　何以解忧? 唯有杜康。　　青青子衿，悠悠我心。　　但为君故，沉吟至今。　　呦呦鹿鸣，食野之苹。　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。　　明明如月，何时可掇？　　忧从中来，不可断绝。　　越陌度阡，枉用相存。　　契阔谈讌，心念旧恩。　　月明星稀，乌鹊南飞。　　绕树三匝，何枝可依？　　山不厌高，海不厌深。　　周公吐哺，天下归心。东临碣石，以观沧海。　　水何澹澹，山岛竦峙。　　树木丛生，百草丰茂。　　秋风萧瑟，洪波涌起。　　日月之行，若出其中；　　星汉灿烂，若出其里。　　幸甚至哉，歌以咏志。　神龟虽寿， 犹有竟时。　　腾蛇乘雾， 终为土灰。　　老骥伏枥， 志在千里。　　烈士暮年， 壮心不已。　　盈缩之期， 不但在天。　　养怡之福， 可得永年。　　幸甚至哉， 歌以咏志。

　　《短歌行》 　　唐代：李白 　　白日何短短，百年苦易满。 　　苍穹浩茫茫，万劫太极长。 　　麻姑垂两鬓，一半已成霜。 　　天公见玉女，大笑亿千场。 　　吾欲揽六龙，回车挂扶桑。 　　北斗酌美酒，劝龙各一觞。 　　富贵非所愿，与人驻颜光。 　　【译文】 　　白天何其太短暂，百年光阴很快就过去了。 　　苍穹浩渺无际，万劫之世实在是太长了。 　　就连以长寿的仙女麻姑，头发也白了一半了。 　　天公和玉女玩投壶的游戏，每中一次即大笑，也笑了千亿次了。 　　我想驾日车揽六龙，转车东回，挂车于扶桑之上。 　　用北斗酌酒浆，每条龙都各劝其一觞酒，让它们都沉睡不醒，不能再驾日出发。 　　富贵荣华非我所愿，只愿为人们留住光阴，永驻青春。 　　【赏析】 　　《短歌行》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《短歌行》之分，关于二者的命意，《乐府解题》有两种说法：一是“言人寿命长短，有定分，不可妄求”；一是“歌声之长短耳，非言寿命也”。在李白之前，以此题为诗者，多为慨叹人生短暂，主张及时行乐。李白的这首诗，却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。 　　“白日何短短，百年苦易满。”时间本是个抽象的概念，用“白日”来指代，便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字，强调它稍纵即逝。由时光的流逝，自然联想到人生易老，年华难驻。这样，诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句，貌似平平，实则恰到好处。既开门见山点明题意，又为诗意的拓展预留地步，而且格调质补，语势流走，转承自然。 　　时间永恒，无始无终，漫漫无垠；生命短暂，代谢荣衰，转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差，进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫，万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”，何其久远！在这漫长的岁月里，那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事：东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇，将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇，人世的兴替，麻姑仙女蝉鬓染霜，天公玉女嬉戏作乐，倏忽又是雷鸣电闪，风雨将至……，多么光怪陆离，神奇而诡谲!这些奇异的境界，极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此，空间的浩渺、时间的无垠，通过诗人大胆而奇特的想象，表达得淋漓尽致。继而，诗人笔锋一转，拓出另一番意境。 　　“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿：“富贵非吾愿，为人驻颓光。”自古帝王们，即使秦皇、汉武一代雄主，也无不遣人访神仙，求长生，无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，绝非为个人富贵。对他人，为的是“老者不死，少者不哭”（李贺《苦昼短》）；对诗人自己，坚信“天生我材必有用”的李白，他渴望着有朝一日能“申管晏之谈，谋帝王之术”，“使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）他要拯物济世，干一番轰轰烈烈的事业，像大鹏一样要“扶摇直上九万里”，即使暂时受挫，也要“犹能簸却沧溟水”（《上李邕》）。这也许就是诗人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空图说：“辨于味而后可以言诗”（《与李生论诗书》）。对诗人的意蕴似乎应作如是观。 　　纵观全诗，诗人在驰骋丰富的想象时，把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界，塑造出瑰奇壮观，多姿多彩的艺术形象，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水，极富表现力，体现了诗人雄奇奔放，清新飘逸的风格。他以吞吐千古，囊括六合的胸襟和气魄，天马行空般地驰骋想象，从思想到艺术都表现出极大的创造性，在继承借鉴前人的同时作了重大的突破，比如，“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗，不可以挹酒浆”的典故。前人的《短歌行》在慨叹人生短促时，往往流露出一种及时行乐，纵情声色的颓废情绪。同样的歌题，在李白的笔下，虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟，然而，全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如，屈原在《离骚》中唱道：“吾令曦和弭节兮，望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮，聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里，便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”（黑格尔语）李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者”。李白是当之无愧的。 　　扩展阅读：李白轶事之身世之谜 　　关于诗仙李太白的家世和身世，唐代当时就讳莫如深，特别是对其祖父、曾祖父，史料无一记载。李白自己很少谈及家世，偶有所及，也往往只提远祖，讳言近亲，闪烁其辞，故布疑阵。尽管如此，还是有人从历史的尘幕中看出了蛛丝马迹。最早提到此事的是唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑纪念，明末曹学全《蜀中名胜记》载有碑文内容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。接着提到此事的乃宋人杜田。 　　延至当代，才有《中国青年报》1985年7月28日所载兼葭《李白身世之谜》，转述台湾学者罗香林认为：李白乃李建成之后。韩维禄1988年撰文《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》论证李白乃唐宗室，李建成玄孙。持同样观点的徐本立1990年发表《李白为李渊五世孙考》亦认为李白应为凉武昭王十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成玄孙。而朱秋德的《论李白的宗室情结及对其人生诸要素的影响》（《丝路学刊》1997年第4期），更对李白的身世及人生诸要素作出一番综合考察和评价，以期接近历史本来面目。 　　李白的研究者们主要引据的是李阳冰《草堂集序》和范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》。李阳冰《草堂集序》作于李白同时，其中的身世内容当出自李白口授，范传正作《序》时有李白孙女陪范主持其祖父迁墓之事。 　　朱秋德在他的文章中说：“李白作为沦落民间的宗室之子的人生悲剧是命定的，是谁也无法解救的。祖先的血脉周流其身使他渴望有所作为，但祖先蒙受的罪孽又使他不敢有所作为；建功立业而又害怕暴露身世使他的精神和行为在庙堂之高和江湖之远间首鼠两端。他的一生就是在这种矛盾中，在祖先留下的物质财富和精神枷锁中度过的。他是戴着镣铐跳舞的人，而这镣铐世人看不见，只有他自己知道。” 　　扩展阅读：李白诗歌综述成就 　　李白的乐府、歌行及绝句成就为。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。 　　李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。 　　李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。 　　李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。

通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志。《短歌行》思想深刻情感复杂，曹操把自己年岁渐老大业未成的英雄喟叹，把自己对未来坚定的信心都渗透在诗中，诗歌围绕对人才的渴望思慕一气呵成，完整严密。这首《对酒当歌》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》《对酒》《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得后人借鉴的。扩展资料：原文：《短歌行》--东汉末年政治家、文学家曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈u4729，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。译文：一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。

诗歌赏析 《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），我们现在按照诗意分为四节来读。 “对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。” 在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。 “对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何"发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。 “青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。” 这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。 “明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈61，心念旧恩。” 这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。 “月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。” “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而象这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。借用了《管仲·行解》中陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的。 作品评析 总起来说，《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。 这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四言体写来，内容深厚，庄重典雅，感情充沛。诗的开头情绪稍嫌低沉，但整首诗的基调还是昂扬奋发的，在这点上和《龟虽寿》有点类似。按诗意划分，每八句一节，共四节。 前八句为第一节，诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁，并要借酒来浇愁。表面看写个人的感慨和忧愁，仿佛要放浪形骸，及时行乐，其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。“朝露”之比，形象鲜明，意蕴深刻，富有哲理。 总之，第一节的节意可以一个“愁”字来概括。 接下来“青青子衿”以下八句为第二节，情味更加深厚缠绵厂。“青青子衿”二句是《诗经·郑风·子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦绕在我的心间。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢？）诗人用这古诗句，是表达对贤才的渴求。诗句语气婉转，情味深细，表达厂诗人内心深处的活动，这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。接下来又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们来到我这里，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处合作的。总之，诗人引用古诗自然妥贴，宛如己出，恰到好处地表达了心愿。 “明明如月”以下八句为第三节，这八句是对前两节十六句的强调和照应。也就是说，从“明明如月”开始的四句说忧愁，强调和照应第一节；从“越陌度阡”开始的四句说礼遇贤才，强调和照应第二节。如此强调照应，使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果。“明明如月，何时可掇”是说，天上的明月何时才会停止运行呢？比喻意是，我求贤如渴之心有如天上的明月，天地人共鉴，这颗心是永远不会止息的。 最后“月明星稀”以下八句为第四节，求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。 总的说来，这首诗巧用典故和比兴的手法，像曹操的其他政治性很强的诗作一样，主要是他当时渴求实现政治理想的一种曲折反映。然而这种政治性的东西完全熔铸在抒情艺术当中，以情理景完美统一的方式表现出来了。

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

曹操短歌行中采用比兴手法的句子有：1、明明如月，何时可掇。2、绕树三匝，何枝可依。比兴中兼含比喻，即起句除有触物起情，托物发端的意思之外，还和下句构成比喻关系。“比”与“兴”是我国古代诗歌常用的技巧。除诗歌外，现代散文、小说等也常用比兴手法。所谓“比”，按照朱熹的解释是“以彼物比此物也”，其实就是比喻。它通过具形具色的事物比所要写的事物，使之形象、生动、具体。所谓“兴”，即“先言他物以引起所咏之词也”。诗用形象思维，离不开比兴两法。因此，比与兴构成了诗的两种技巧。扩展资料：《短歌行二首》，是东汉末年政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志；第二首诗借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节的史事，申明自己只有扶佐汉室之志，决无代汉自立之心。两诗珠联璧合，庄重典雅，内容深厚，感情充沛，其政治内容和意义完全熔铸于浓郁的抒情意境中，全面展现了曹操的人格、学养、抱负和理想，充分显示了其雄深雅健的诗品。

【原文】对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。【译文】面对美酒当高歌，人生短暂能几何？ 生命流逝似朝露，荒废时日实在多！慷慨悲歌歌一曲，心中忧愁对谁说。 愁肠百结何以解，只有美酒可开怀。莘莘学子着青衣，悠悠思慕在心中。 盼望你们来相助，徘徊沉吟到如今。鹿鸣声声食野草，我弹琴瑟待嘉宾。 明月高高如何攀，不得贤才忧心忡。月明星稀鸟南飞，绕树三圈栖何枝？山不辞土方为高，海不厌水始为深。 我学周公三吐哺，一统天下定乾坤。【鉴赏】这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。本篇通过宴会的歌唱来表达诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。全诗分为四节，首八句为第一节，写人生有限，诗人苦于得不到众多贤才来同他合作，一道抓紧时间建立功业。次八句为第二节，诗人两次引用《诗经》成句来表现求贤思想：一则求之不得而沉吟忧思，再则求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。再次八句为第三节，前四句写愁苦，后四句设想贤才到来，分别照应前两节。最后八句为第四节，先以情景启发贤才，要他们择善而栖；后则披肝沥胆，表白自己能容纳贤才，使天下归心统一。“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”情调悲凉，并非表现及时行乐的思想，而与诗人求贤未得、功业未就有密切关系。建安时期的作家，常常感到人生短暂，不能及时建功立业，曹操如此，他的儿子曹植也如此，曹植《求自试表》云：“常恐先朝露，填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”又是一例。此诗三次写到忧，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世忧不治。”年岁的流逝本不足过于伤心，令人担忧的是天下不太平。所以，此诗的情调苍茫悲凉，但诗人的情绪并不低弱，表现的仍然是奋发进取的精神。

1、东汉曹操的《短歌行》有两首，其一有128个字，其二有178个字。一共306个字。 2、《短歌行其一》原文：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈？，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 3、《短歌行其二》原文：周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行。犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之道。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。受赐珪瓒，秬鬯彤弓。卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

对酒当歌，人生几何！誓如朝露，去日苦多。慨以当慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

《短歌行》（duǎn gē xíng） 曹操（cáo cāo）全文：对（duì）酒（jiǔ）当（dāng）歌（gē），人（rén）生(shēng)几（jǐ）何（hé）？譬（pì）如（rú）朝（zhāo）露（lù），去（qù）日（rì）苦（kǔ）多(duō)。慨（kǎi）当（dāng）以（yǐ）慷（kāng），忧（yōu）思（sī）难（nán）忘(wàng)。何（hé）以（yǐ）解（jiě）忧（yōu），唯（wéi）有（yǒu）杜（dù）康(kāng)。青（qīng）青（qīng）子（zǐ）衿（jīn），悠（yōu）悠（yōu）我（wǒ）心（xīn）。但（dàn）为（wéi）君（jūn）故（gù），沉（chén）吟（yín）至（zhì）今（jīn）。呦（yōu）呦（yōu）鹿（lù）鸣（míng），食(shí)野（yě）之（zhī）苹（píng）。我（wǒ）有（yǒu）嘉（jiā）宾（bīn），鼓（gǔ）瑟（sè）吹（chuī）笙（shēng）。明（míng）明（míng）如（rú）月（yuè），何（hé）时（shí）可（kě）掇（duō）。忧（yōu）从（cóng）中（zhōng）来（lái），不（bù）可（kě）断（duàn）绝（jué）。越（yuè）陌（mò）度（dù）阡（qiān），枉（wǎng）用（yòng）相（xiāng）存（cún）。契（qì）阔（kuò）谈（tán）宴（yàn），心（xīn）念（niàn）旧（jiù）恩（ēn）。月（yuè）明（míng）星（xīng）稀（xī），乌（wū）鹊（què）南（nán）飞（fēi）。绕（rào）树（shù）三（sān）匝（zā），何（hé）枝（zhī）可（kě）依（yī）？山（shān）不（bù）厌（yàn）高（gāo），海（hǎi）不（bù）厌（yàn）深（shēn）。周（zhōu）公（gōng）吐（tǔ）哺（bǔ），天（tiān）下（xià）归（guī）心（xīn）。《短歌行》翻译：我一边喝酒一边唱歌，感叹人生有几多！生命如同早上的露水易逝，而苦于过去的日子太多了。宴会上的歌声慷慨又激昂，我对贤才的思念试试难忘。问我何物可以消愁？我道消愁唯有杜康酒。学问深深的贤才，忧思隐隐侵我心。平生只为思君的缘故，吟诵低回唱至今。声音悠长群鹿叫，穿梭原野吃艾蒿。我有八方好宾朋，弹瑟吹笙笑盈盈。人才光耀如明月，什么时候可以摘取呢？忧伤不觉起内心，时隐时现难断绝。穿过纵横交错的小路，屈驾来访贤才，久别重逢，欢饮畅谈，念念不忘旧的恩情。明月郎朗星稀落，乌鹊向南高飞起。彷徨失忆绕树三周，孤独失落无枝可依。我意如山成大业，我心似海纳贤才。我会像周公一样热切殷勤地接纳贤才，是天下的英才人心归服。

短歌行朝代：魏晋作者：曹操原文：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。译文一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。作品鉴赏《短歌行》的作者是魏晋时期的曹操，曹操的文学成就，主要表当今诗歌上，散文也很有特点。曹操的诗歌，今存20多篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。《对酒当歌》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了《求贤令》《举士令》《求逸才令》等。而《短歌行》实际上就是一曲《求贤歌》，又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

建安十三年

短歌行翻译全文一句一译如下：对酒当歌，人生几何！一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。譬如朝露，去日苦多。好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！慨当以慷，忧思难忘。宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。何以解忧唯有杜康。靠什么来排解忧闷唯有豪饮美酒。青青子衿，悠悠我心。有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。但为君故，沉吟至今。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。明明如月，何时可掇。当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢。忧从中来，不可断绝。心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。越陌度阡，枉用相存。远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。契阔谈，心念旧恩。彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。月明星稀，乌鹊南飞。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树三匝，何枝可依。绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所。山不厌高，海不厌深。高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。周公吐哺，天下归心。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。《短歌行》《短歌行》是东汉末年政治家、文学家曹操以乐府古题创作的诗歌，是曹操诗歌中具有代表性的言志之作。全诗通过对时光易逝、贤才难得的再三咏叹，抒发了自己求贤若渴的情感，表现出统一天下的雄心壮志和自强不息的进取精神。

翻译是：一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。赏析：全诗通过对时光易逝、贤才难得的再三咏叹，抒发了自己求贤若渴的感情，表现出统一天下的雄心壮志和自强不息的进取精神。 　　全文翻译 　　一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！ 　　宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。 　　有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。 　　阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。 　　当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。 　　远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。 　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所? 　　高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。 　　 赏析 　　气韵沉雄，质朴简洁，大巧若拙是曹操诗歌语言艺术上的主要特点。钟嵘《诗品》谓之“曹公古直，甚有悲凉之句”。《短歌行》气魄雄伟，想象丰富，古朴自然，慷慨悲凉，正是这种风格的代表作。

　　1、诗意　　曹操《短歌行》共二首，其中第一首非常著名。此诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。　　2、《短歌行》全诗　　其一　　对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。　　慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。　　明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。　　月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？　　山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。　　其二　　周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。　　修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。　　后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，　　犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。　　九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。　　孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。　　小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。　　受赐圭瓒，秬鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百。　　威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。　　河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。　　3、创作背景　　曹操平定了北方割据势力，控制了朝政。他又亲率八十三万大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。建安十三年（公元208年），冬十一月十五日，天气晴朗，风平浪静，曹操下令：“今晚在大船上摆酒设乐，款待众将。”到了晚上，天空的月亮非常明亮，长江宛如横飘的一条素带。再看船上众将，个个锦衣绣袄，好不威风。曹操告诉众将官：我自起兵以来，为国除害，扫平四海，使天下太平。东方人来道谢，曹操非常高兴，先以酒奠长江，随后满饮三大杯。并横槊告诉众将说：我拿此槊破黄巾，擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直达辽东，纵横天下，颇不负大丈夫之志，在这良辰美景，我作歌，你们跟着和。接着，他唱曰："对酒当歌，人生几何……绕树三匝，何枝可依，山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”

短歌行两汉：曹操周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不坠。崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，得使专征，为仲尼所称。达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之道。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，秬鬯彤弓。卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。译文姬昌受封为西伯，具有神智和美德。殷朝土地为三份，他有其中的两份。整治贡品来进奉，不失臣子的职责。只因为崇侯进谗言，而蒙冤受拘禁。后因为送礼而赦免，受赐斧钺征伐的权力。他被孔丘称赞，品德高尚地位显。始终臣服殷朝帝王，美名后世流传遍。齐桓公拥周建立功业，存亡继绝为霸首。聚合诸侯捍卫中原，匡正天下功业千秋。号令诸侯以匡周室，依靠的主要不是武力。行为磊落不欺诈，美德流传于身后。孔子赞美齐桓公，也称赞管仲，百姓深受恩惠。天子赐肉与桓公，命其无拜来接受。桓公称小白不敢，天子威严就在咫尺前。晋文公继承来称霸，亲身尊奉周天王。周天子赏赐丰厚，仪式也非常隆重。接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。晋文公声望镇诸侯，从其风者受尊重。威名八方传遍，名声仅次于齐桓公。佯称周王巡狩，招天子到河阳，因此大众议论纷纷。

曹操〈短歌行〉 　　对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 　　慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，唯有杜康。 　　青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。 　　呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 　　明明如月，何时可掇；忧从中来，不可继绝。 　　越陌度阡，枉用相存；契阔谈宴，心念旧恩。 　　月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何枝可依。 　　山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。 　　诗歌评析 　　[作者简介]曹操（155─220），字孟德，东汉沛国谯郡（今安徽毫县）人。东汉末年，镇压过黄巾起义，后又起兵讨伐董卓，平定袁绍，统一了北方。汉献帝建安中，官至丞相、大将军，进爵魏王。他死后，其子曹丕称帝，以魏代汉，追尊为魏武帝。他是我国历史上著名的政治家和军事家，也是建安时期承前启后的文学家。 　　[创作背景]本篇是曹操借乐府旧题抒发自己求贤若渴与平定天下的雄心壮志。 　　[内容评析]首段八句感叹人生短促，欲借酒浇愁。二段八句用《诗经》中的成句写自己未得贤才时的思慕和忧虑，及想像中得到贤才的喜悦心情。三段八句，前四句写未得贤才之忧，后四句写贤才枉驾聚集到自己身边后的喜悦。最后一段八句写贤才们像乌鹊一样寻找依托之所，并用周公的典故，说明自己要像周公那样虚心地接纳贤才，使天下归心。表现了曹操搜揽人才以完成统一事业的宏伟抱负。 　　全诗在反复的感叹中，激荡着奋发昂扬的情绪，显示了曹操悲凉、沉雄的风格。 　　[难词注释]①慨当以慷：应当慷慨高歌的意思。②杜康：相传古代最初造酒的人。这里作为酒的代称。③衿：衣领。青衿是周代学子的服装。④瑟、笙：两种乐器名。以上四句是《诗经·小雅·鹿鸣》篇成句，《鹿鸣》篇本是宴请宾客的诗，这里用以表示招纳贤才的意思。⑤枉用相存：如同说「屈尊贤士们来光顾我」。枉：枉驾，屈驾。存：存问。⑥契阔谈宴：在欢乐的宴会上叙谈离别之情。契阔：聚散。这里指久别重逢。⑦匝：周。⑧吐哺：吐出口中正在咀嚼的食物。指为接纳贤才中途停止吃饭。

　　曹操写的短歌行每句都要怎么翻译，这篇文章又要怎么赏析？尚不了解的考生看过来，下面由我为你精心准备了“曹操短歌行翻译原文及赏析”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯! 　　短歌行翻译原文 　　原文 　　短歌行 　　两汉:曹操 　　对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。 　　慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 　　明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。 　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。(谈宴 一作:谈宴) 　　月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依? 　　山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(海 一作:水) 　　译文 　　面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。(对酒当歌，人生几何?注：“对酒当歌”一句，很多学者认为“对”和“当”是对称同意，两个字的意思是一样的，此句应译为：面对着美酒与乐歌。呈现的是曹操与众臣齐集厅堂，一边饮酒，一边欣赏歌舞表演的情景。) 　　好比早晨的露水，苦于过去的日子太多了!(譬如朝露，去日苦多。) 　　席上歌声激昂慷慨，忧愁长久难以散去。(慨当以慷，忧思难忘。) 　　靠什么来排解忧闷?唯有喝酒方可解脱。(何以解忧?惟有杜康。) 　　有才识的人啊，是我深深的牵挂。(青青子衿，悠悠我心。) 　　只因为你的缘故啊，让我思念到如今。(但为君故，沉吟至今。沈同沉) 　　麋鹿找到了艾蒿，就会相呼相鸣。(呦呦鹿鸣，食野之苹。) 　　我要是有了嘉宾，一定要鼓瑟吹笙。(我有嘉宾，鼓瑟吹笙。) 　　那皎洁的月亮呦，何时可以摘取呢?(明明如月，何时可掇?掇:摘取。) 　　因此而忧心啊，一直不曾断绝。(忧从中来，不可断绝。) 　　来吧朋友!越过那田间小道，别管他阡陌纵横。有劳你枉驾前来，让我们永远相依。(越陌度阡，枉用相存。) 　　欢饮畅谈，重温那往日的恩情。(契阔谈讌，心念旧恩。“讌”同“宴”) 　　月光如此明亮，星光也显得暗淡了，一群乌鸦向南飞去。(月明星稀，乌鹊南飞。) 　　绕树飞了三周，却找不到它们的栖身之所，(绕树三匝，何枝可依。) 　　山不会满足自己的雄伟，海再深也不自满。(山不厌高，海不厌深。) 　　若如周公那样礼待贤才，天下人心皆归向于我也。(周公吐哺，天下归心。) 　　短歌行的赏析 　　这首诗艺术表现手法主要有：感情深挚，婉曲动人;引用《诗经》成句，自然贴切。风格则苍茫悲凉。它是继《诗经》之后的四言名篇。 　　《短歌行》，属乐府《相和曲·平调曲》。曹操《短歌行》有二首，这是第一首。本篇通过宴会的歌唱来表达诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。全诗分为四节，首八句为第一节，写人生有限，诗人苦于得不到众多贤才来同他合作，一道抓紧时间建立功业。次八句为第二节，诗人两次引用《诗经》成句来表现求贤思想：一则求之不得而沉吟忧思，再则求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。再次八句为第三节，前四句写愁苦，后四句设想贤才到来，分别照应前两节。最后八句为第四节，先以情景启发贤才，要他们择善而栖;后则披肝沥胆，表白自己能容纳贤才，使天下归心统一。? 　　“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”情调悲凉，并非表现及时行乐的思想，而与诗人求贤未得、功业未就有密切关系。建安时期的作家，常常感到人生短暂，不能及时建功立业，曹操如此，他的儿子曹植也如此，曹植《求自试表》云：“常恐先朝露，填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”又是一例。此诗三次写到忧，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世忧不治。”年岁的流逝本不足过于伤心，令人担忧的是天下不太平。所以，此诗的情调苍茫悲凉，但诗人的情绪并不低弱，表现的仍然是奋发进取的精神。? 　　自古以来叹时光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因岁月蹉跎、“不知老之将至”而嗟叹;有的是因富贵荣华未及尽享而叹惋;也有 的是因贪生畏死而惆怅。曹操的《短歌行》开头也发出了时光短促、人生几何的慨叹。但我们读过全传，就会感到，作者发此感慨，是因 为他感到年事渐高(时年五十四岁)，时日见浅，而眼下大业未成，匡扶济世之才又极为难得，是紧迫感、焦灼感使然。正是因为有这种 思想，对于已经“越陌度阡”屈尊任用的，“契阔谈宴”，热诚相待;对那些尚在“绕树三匝”、徘徊不定的贤士，发出“山不厌高，海 不厌深”的呼唤，坦露自己求贤若渴的心迹。这首诗使我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的政治家 的胸襟;他有统一天下的宏大志愿;他有开创新局面的进取精神。 　　曹操的这首诗气魄宏伟，感情充沛。读着“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”“明明如月，何时可掇。忧从中来，不可 断绝。”这样的诗句，你会强烈地感受到作者渴求贤才的殷切心情;读着“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”你会感到诗人 博大坦荡的胸怀。而这种诗句，也只有像曹操这样一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出来。 　　《短歌行》是曹操的代表作之一，它抒发作者渴望招纳贤才，帮助自己统一天下的宏大抱负和宽广胸怀。根据史实和诗的内容来看，此诗当作于建安十三年(208)赤壁之战后，赤壁之战是曹操能否完成统一大业的关键，这次战役他虽然遭到失败，但并不灰心，人染要继续招贤纳士，唯才是举，以期壮大政治，经济和军事力量，再图进取。 　　作者巧妙的化用了《诗经》里《子矜》，《鹿鸣》二诗的成句，把年轻妇女等候情人的歌变成创业志士思慕贤才之辞，通过观宴嘉宾得歌辞，表达出招纳人才的迫切心情。全篇围绕“忧思”两字言志抒情，开头两句是引起“忧思”的缘由，结尾两句表达根除“忧思”的愿望。“明明如月”四句，谐音求贤不得而忧虑，立意深远。“月明星稀”四句，以乌鹊夜飞笔与贤士在动乱的社会中托身无所，十分贴切。 　　此时融叙事，写景，说理，抒情与一炉，并能相得益彰。情因景生，理以事明，含蓄蕴藉，意境清幽。通篇音韵铿锵有力，韵脚或八句一换，获四句一转，语言质朴，自然，既摇曳以生姿，有错落而有致，能给读者以无穷的审美享受。

短歌行对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。——曹操《短歌行》是东汉末年政治家、文学家曹操以乐府古题创作的诗歌，是曹操诗歌中具有代表性的言志之作。

这不是音乐类的问题吧`好像是文言文

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这个歌好象不是陈乃荣，它是朗诵ziliao短歌行mp3试听100mtvcn自然卷环岛短歌行曹操短歌行作者:朗诵者:朗诵天地

想要快速背诵《短歌行》这篇文章，对于上面的记忆法背诵表格，基础薄弱的人可能看不懂，下面我就一步步讲解给大家。首先我们简单了解一下大脑的记忆原理，大脑记忆的四种材料：图像、声音、文字、数字，我们要记住的东西无外乎这四类材料。而这四类材料按难易程度，图像最不容易忘记，然后声音、文字，最后数字是最容易忘记的。举个例子，大家回忆一下自己上小学的语文课本是什么样子的，估计能记住的就是课本的样子或者里面的某个画面，至于内容肯定都已经忘了了。同理您旅游过的某个景色可能记得，但那个地方的名字可能忘了。所以，所谓的记忆法，就是如何把数字、文字转化成图像，记图像才会记得更快更牢固。下面就跟我一步步来体验记忆的奥秘吧。

【 #教案# 导语】《短歌行》是东汉末年政治家、文学家曹操以乐府古题创作的诗。通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志。以下是 无 为大家精心整理的内容，欢迎大家阅读。 1.部编版高一上册语文第7课《短歌行》教学反思 　　由于古今有着千百年的时空距离，古代语言及其表达方式均与现代汉语存在着明显差异;再加上对作品的背景和作者的情况缺乏了解，对文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉，这些都会使我们的学生感到阅读文言文要比阅读现代文难一些，甚至因畏难望而却步。 　　而传统的古诗文教学又强调“字字落实，句句清楚”，再加上我们语文老师“保姆式”的教学思想——生怕学生读不懂，采用“字字讲解，句句对译”的教法，一篇血肉丰满的文章就这样被“肢解”成一堆“古汉语知识材料”，我们的学生则深陷字、词、句的泥沼中，以致“生气全无”，更谈不上去思考、去感悟了。 　　新课标要求我们从传统的字诂句训的束缚中解脱，寻找一种全新的互动式教与学的模式。要在教学过程中让师生互动起来，学生必须要有兴趣。因为，有了兴趣，学生自然就有了学习的内驱力，由“要我学”变成“我要学”。所以，每位语文老师都应该去思考，如何改变学生学习古诗文畏难、无奈、倦怠的情绪，并唤起学生学习的兴趣和热情。 　　刚刚跨出大学校园，走上三尺讲台，我上了从教生涯中的第一堂公开课——《短歌行》。具体到我的这一节课，也进行了认真的反思，现在把自己的想法梳理一下，和大家共享。不足之处，请批评指教。 　　这一单元是高中生学习古典诗歌的第一个阶段，虽然之前已经学过《诗经》、《离骚》、《孔雀东，不知道一首诗应从哪里入手去鉴赏，也就是诗歌鉴赏的方法和能力需要训练和提高。因此我想把曹操的《短歌行》作为一个突破点，让学生从课文学习中掌握一定的诗歌鉴赏方法，为学生以后鉴赏诗歌打下良好的基础。从基础知识的掌握上升到鉴赏能力的培养上，使学生形成初步鉴赏古典诗歌的能力。这是一个整体的考虑。 　　那么诗歌鉴赏的方法有很多，可以从a题目入手，挖掘重要信息;可以从作者入手，知人论世;也还可以从意象入手，抓住意象特点，揣摩诗歌情感……到底哪种方法结合本课更好呢? 　　我认真的钻研文本，参阅大量资料，梳理思路，在反复诵读中我发现其实本诗抓住“忧”这个关键字，就可以理出一个思路：忧思难忘──何以解忧──忧之根源──归心解忧。于是我想到抓住关键词句进行点拨，以点带面，通过点拨法，设置问题，当然问题的设置要由浅入深，学生能够比较顺利完成这节课的教学重点，同时通过小组讨论，合作探究，也体现了课堂上的师生互动、生生互动，让学生掌握这种诗歌鉴赏的重要方法。也就是我们常说的不仅“授之以鱼”，更要“授之以渔”。于是这节课在学生基本鉴赏能力的培养上，希望能达到这个目标。这是一个思路。 　　另一方面，阅读鉴赏是人教版高中语文教材的主题，尤其对于古诗更是这样。新课标对这部分的要求是学生能在反复诵读中不断充实精神世界，完善自我人格提升人生境界。因此应加强吟诵，在反复吟咏中体会诗中感情，让学生吸取诗歌的积极的精神营养，丰富自己的情感世界。但是课堂上在这一块的处理上，我显得有些仓促，因为要顾及到后面诗歌鉴赏方法和能力的培养，所以花的时间不够充分。这也显示出在课堂教学的节奏上把握的不是很好。以后需要注意。 　　开头导入部分使用多媒体播放《短歌行》吟唱片段，通过视觉和听觉的冲击，能让学生尽快地走入我为本篇课文创设的情境，激发学生阅读诗歌的兴趣，调动学生主动探究的积极性，为诗歌鉴赏作好情感铺垫。 　　结尾部分的个别学生背诵诗歌和全班同学试背诗歌是对本节课学生是否掌握诗歌朗诵、理解能力的检测，在理解的基础上背诵诗文，才能更好地形成自己的能力。 　　由于这次的课准备的很仓促，从构思到完成只用了五天时间，再加上自己作公开课还是第一次，所以经验寥寥。但通过这次说课、上课，尤其听评课，受益匪浅。上公开课可以让人得到很大的锻炼和提高，让我更加知道了应该努力的方向，只有更深刻的认识自己存在的问题，才能更快的成长起来。 2.部编版高一上册语文第7课《短歌行》教学反思 　　这一单元是中国古典诗歌的学习，是高中学生的第一个古典诗歌单元，所以，虽然已经讲读了三首古诗《诗经》、《离骚》，但是学生对于怎样读诗歌，还是没有清晰的思路，所以备课时，我就把本课的教学重点放在了学生诗歌鉴赏方法的掌握上。 　　诗歌的鉴赏方法有很多，有的可以从题目入手，如《归园田居》。有的可以知人论世，如王维的诗歌，有的可以从意象入手，如王安石的《孤桐》。但具体到这一课似乎都不是很合适，从题目入手，只能分析到文体知识，知人论世倒可以，但有先入为主的嫌疑，意象似乎也不是很突出。想了很久，觉得还是用一般文章的鉴赏方法：写了什么、怎么写的、为什么写，这样几个方面去带着学生鉴赏。教学过程中主要设计了这样几个问题：1、诗眼；2、“忧”从何来；3、如何表现出“忧”。这样来指导学生抓关键词提纲挈领的把握诗歌内容和情感、手法。效果还不错，学生为了理解这几个问题，自己读通全诗，自己去查找典故的原文，理解意义，讨论用法，比老师逐句的翻译好很多。同时在教学中时时指导学生利用已有知识读懂新诗歌，如对照诗歌中的“酒文化”理解“对酒当歌”，对照诗歌中对人生短暂的吟咏以及曹操的其他诗歌理解曹操的感情基调是否低沉。这样的教学设计，使得学生对方法有了比较清楚的概念。 　　同时，诗歌教学中一定要注重诵读，在本课的教学中，我设计了六次诵读，开始的听读正音，齐读初识，到分层的齐读把握感情，再到分层个别学生读点评，然后是学生比赛诵读，最后齐读成诵，应该说在诵读中巩固了对诗歌的理解。学生在反复诵读中不断充实精神境界，完善自我人格。 3.部编版高一上册语文第7课《短歌行》教学反思 　　感谢新乡教研室为我们大家提供这样一个交流和学习的平台，感谢评委老师们这三天辛苦的工作，让我们有机会在这个平台上实践自己，锻炼自己！受益颇多。 　　具体到我的这一节课，也进行了认真的反思，现在把自己的想法梳理一下，和大家共享。尤其不足之处，请老师们批评指教。 　　这一单元是高中生学习古典诗歌的第一个阶段，虽然之前已经学过《诗经》、《离骚》、《孔雀东南飞》，但是高一学生在鉴赏诗歌方面仍然缺乏整体鉴赏思维，尤其当学生拿到一首诗时，不知道一首诗应从哪里入手去鉴赏，也就是诗歌鉴赏的方法和能力需要训练和提高。因此我想把曹操的《短歌行》作为一个突破点，让学生从课文学习中掌握一定的诗歌鉴赏方法，为学生以后鉴赏诗歌打下良好的基础。从基础知识的掌握上升到鉴赏能力的培养上，使学生形成初步鉴赏古典诗歌的能力。这是一个整体的考虑。 　　那么诗歌鉴赏的方法有很多，可以从题目入手，挖掘重要信息；可以从作者入手，知人论世；也还可以从意象入手，抓住意象特点，揣摩诗歌情感…..到底哪种方法结合本课更好呢？我认真的钻研文本，参阅大量资料，梳理思路，在反复诵读中我发现其实本诗抓住“忧”这个关键字，就可以理出一个思路：忧思难忘──何以解忧──忧之根源──归心解忧。于是我想到抓住关键词句进行点拨，以点带面，通过点拨法，设置问题，当然问题的设置要由浅入深，学生能够比较顺利完成这节课的教学重点，同时通过小组讨论，合作探究，也体现了课堂上的师生互动、生生互动，让学生掌握这种诗歌鉴赏的重要方法。也就是我们常说的不仅“授之以鱼”，更要“授之以渔”吧。于是这节课在学生基本鉴赏能力的培养上，希望能达到这个目标。这是一个思路。 　　另一方面，阅读鉴赏是人教版高中语文教材的主题，尤其对于古诗更是这样。新课标对这部分的要求是学生能在反复诵读中不断充实精神世界，完善自我人格提升人生境界。因此应加强吟诵，在反复吟咏中体会诗中感情，让学生吸取诗歌的积极的"精神营养，丰富自己的情感世界。但是课堂上在这一块的处理上，我显得有些仓促，因为要顾及到后面诗歌鉴赏方法和能力的培养，所以花的时间不够充分。这也显示出在课堂教学的节奏上把握的不是很好。以后需要注意。 　　开头导入部分使用多媒体播放《短歌行》吟唱片段，通过视觉和听觉的冲击，能让学生尽快地走入我为本篇课文创设的情境，激发学生阅读诗歌的兴趣，调动学生主动探究的积极性，为诗歌鉴赏作好情感铺垫。 　　结尾部分的“学以致用”是对学生本节课掌握鉴赏方法能力的检测，因为《诗三首》本为自渎课文，通过本课所学到的方法，迁移到其他两首，培养学生自学能力，通过当堂训练，效果还算不错。 　　由于这次的课准备的很仓促，从构思到完成只用了一星期时间（因为之前忙于一些事情），再加上自己作公开课还是第一次，所以经验寥寥，在课堂上老师临场的从容与镇定不够，课堂驾驭应变能力也要提高，正如刑老师所说的，对基础知识的处理比较草率，学生诵读没有充分落实，这些方面都是以后要注意的。 　　通过这次作课、听课，尤其听评课，受益匪浅。作公开课可以让人得到很大的锻炼和提高，让我更加知道了应该努力的方向，只有更深刻的认识自己存在的问题，才能更快的成长起来，所以我喜欢作公开课。 4.部编版高一上册语文第7课《短歌行》教学反思 　　《短歌行》是最能体现曹操诗歌思想艺术风格的名篇之一，其成功的教法很多，但总的说来，大体上都是按照朗读、讲解、分析等教法来授课，而我希望能在这些教法的基础上有所创新。下面，我对《短歌行》的教学作以下反思： 　　一、激起心灵共鸣，走入历史情境 　　课堂上，我特别注重通过多媒体教学手段将学生引入特定的历史情境，使学生在课堂上能够迅速地走入我精心营造的历史氛围中，感受曹操复杂而丰富的内心世界：他对时光易逝、人生短暂的感叹，他的求贤若渴的急迫心情，他的.想要建功立业的大志以及他的欲统一天下的政治抱负。 　　课前三分钟，我为学生们播放了电视连续剧《三国演义》中曹操歌咏《短歌行》的片段，伴着强大震撼力的音乐，苍凉、悲壮的歌声使曹操跨越了历史长河，仿佛走到了学生们的身边，整个课堂的气氛肃穆而悲壮。学生们聚精会神地听着，似乎若有所思的样子，有的同学还在小声地跟着哼唱，我感觉到学生们已经慢慢地走入了三国，走入了那个群雄逐鹿、诸侯激战的时代，走入了那个“乱世出英雄”的动 乱岁月，也走近了我们这节课的主人公——曹操。 　　曹操的思想情感细腻、深沉且复杂，简要的分析之后，我又为学生们播放了《短歌行》的配乐诗朗诵，朗诵者把曹操内心深处复杂、丰富的情感以及全诗感伤、苍凉的基调表现得淋漓尽致。 　　整个堂课成功地将学生引入了特定的历史情境和氛围当中，达到了预期的教学效果。 　　二、反复诵读，环环相扣 　　古文重在累积，而的方法便是熟读以及背诵，“读书百遍，其义自见”。贯穿整堂课的一个教学环节就是朗诵（朗读和背诵）。这节课的教学目的之一就是通过反复诵读，逐步加深对诗意的理解，把握诗歌的意境，以达到牢记和背诵的目的。通过教师朗诵和学生诵读，由浅入深，由内到外，由点到面，一步一步地使学生从学习到接受，到领悟，再到吸收，循序渐进地掌握了这首诗。 　　课后在和一些老教师沟通的过程中，回想起课堂上每一个细节，我陷入了深深地思考。 　　细节一：“行”是一种古代特殊的诗歌体裁，通过多媒体课件展示，我讲到：“《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌平调曲》，这就是说它本来是一个乐曲的名称。乐府《相和歌平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》和曹丕《燕歌行》的诗句中认为‘长歌"、‘短歌"是指‘歌声有长短"。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。” 　　细节二：在指导学生如何朗诵时，我为大家朗诵了《短歌行》，引起了很大的反响，为整堂课营造了很好的氛围。 　　三、调动知识储备，挖掘文本内容 　　语文课虽然很注重课堂上形式的创新，讲究新颖的教学方式，但在我看来，最重要的还是教会学生如何去学习语文，所以，我把我教学的重点放在对文本的挖掘上。我希望能通过对文本进行深入、细致地开掘，让学生在全面把握文本内容的同时，学会用探究的思维去学习语文。 　　在对《短歌行》层次的划分上，我把全诗四句作为一个层次，注重分析各个层次之间的层递关系；在对课文内容进行解析时，我帮助学生理顺全诗的线索，这首诗有明、暗两条线索，明线以忧和思贯穿其中，暗线则是诗人对人才的层层递进的暗示与召唤。尤其是对忧和思分开进行分析，使全诗具有了一唱三叹，反复吟诵的效果。 　　要检验学生的学习成果，关键是观察他们是否懂得学以致用，能不能触类旁通。这是一种技能，教师在教学时就必须自觉引导之。我认为限度地对文本进行开掘可以培养学生的探究思维。而在此基础上给予相关的扩展，就可以让学生在知识的深度和广度上都能有所取，有所得。 　　四、课堂以学生为主，教师为辅 　　在教学中，我一直相信，只要心中时时刻刻都装着学生，你就会有无穷的智慧。整堂课中，我的设计思路是每一个环节都让学生完成，教师做适当的点评与指导，这样既培养了学生自主学习的积极性与主动性，拓展了学生的思维，也锻炼了学生提出问题、分析问题、解决问题的能力，最终体现了教学中学生的主体地位。 　　课后对自己的教案、教学设计思路及实际教学进行全面反思，才能使教学成为一种自觉的实践活动，这一点是十分重要的。我想，教学反思，不仅仅是教师对自己教学设计的再次查缺补漏、吸收和内化的过程，更是教师关注学生，体现教学“以学生为本”这一理念的过程。 5.部编版高一上册语文第7课《短歌行》教学反思 　　一首《短歌行》让我读懂了曹操，人生虽然短暂，但是人的思想和事业可以穿越时空，在时间的原野上奔跑。我深深感受到了作者那激荡于胸中的壮志之忧，但是我怎样才能更好的把这种感受让学生体会到呢？于是我决定让学生通过读真正的去感受，去领会。 　　《短歌行》这首诗流露出诗人对生命短促的浓浓感伤，不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而在对统一天下大业的追求中获得了超越，以至于有了贤才难求之忧。我把这节课的教学重点放在体会作者的情感上，指导学生在读的基础上抓住“诗眼”，再通过读找出诗人的三种忧，并让学生自己试着欣赏三种忧，在学生赏析时，我适当点拨，指导方法，给学生以鼓励。在教学中我注重了读，有，学生的齐读，学生的自读，个别学生的美读，共5次，让每次读都带有目的性。使学生在反复读中理解、赏析诗歌，最终背诵全诗。 　　在设计中，我注重了学生的参与，使课堂教学更有效，让学生试着来赏析。为了使学生的欣赏有的放矢，我引导学生找出诗眼“忧”，并围绕着这几种忧进行赏析。在赏析中给学生以学法上的指导，如：怎样找诗眼这类问题。 　　《短歌行》这首诗的理解上有两大难点。一是用了大量的典故。在学生赏析的时候我进行了适当的点拨，使学生知道典故的含义，更准确的把握全诗的情感。二是诗人变化起伏的情感不易把握。在这方面我引导学生分析诗中三种忧的内在关系，这样对诗人情感的脉搏就可以准确的把握，并理解它的变化。

《短歌行》节奏韵律：对酒／当歌，人生／几何？譬如／朝露，去日／苦多。慨当／以慷，忧思／难忘。何以／解忧？唯有／杜康。青青／子衿，悠悠／我心。但为／君故，沉吟／至今。呦呦／鹿鸣，食野／之苹。我有／嘉宾，鼓瑟／吹笙。明明／如月，何时／可掇？忧从／中来，不可／断绝。越陌／度阡，枉用／相存。契阔／谈讌，心念／旧恩。月明／星稀，乌鹊／南飞。绕树／三匝，何枝／可依？山不／厌高，海不／厌深。周公／吐哺，天下／归心。创作背景关于这首诗的创作时间，学术界大致有五种说法。一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年（208）末。二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年（210）。三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年（216）五月。

其实多读几遍就行哈U0001f604

　　第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志;第二首诗借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节的史事，申明自己只有扶佐汉室之志，决无代汉自立之心。接下来是我为大家整理的《短歌行》教案大全，希望大家喜欢! 　 　《短歌行》教案大全一 　　教学目标：1.体会曹操四言诗的语言风格特点。 　　2.分析、品读诗中的人物形象和人物感情。 　　3.学习、鉴赏诗歌的艺术手法和表达效果。 　　4.理解诗中重要的文言知识点，背诵《短歌行》。 　　教学重点：1.分析、品读诗中的人物形象和人物感情。 　　2.学习、鉴赏诗歌的艺术手法和表达效果。 　　教学难点：1.曹操的真挚感情与高尚情操。 　　2.丰富学生的诗歌积累与 文化 素养。 　　 教学 方法 ：品读法 　　课时安排： 　　教学过程： 　　一、导语： 　　东汉末年，天下大乱，群雄并起，纷争不断，各路英雄各显神通，意欲荡平宇内，一统天下。《三国演义》第四十八回当中，有这样一个情节：建安十三年，即公元208年，正值赤壁大战的前夕。曹操带领文武将士，陈兵江上。这天夜里，月光皎洁，风平浪静，澄江如练。曹操与诸将士饮酒狂欢，纵论天下。此情此景，曹操来了兴致，取槊立于船头，满饮三杯，在将士面前慷慨高歌，他所唱的就是后来流传千古、脍炙人口的《短歌行》。 　　二、老师范读： 　　(配乐朗诵，背景音乐《英雄的黎明》，老师亲自上场，如陶醉状，深情诵读) 　　三、学生齐读： 　　这《短歌行》本来是古乐曲的名称，属于汉乐府旧题。曹操的《短歌行》，虽然借用了乐府旧题，抒发的却是自我的情感。这种运用乐府旧题来补做新词的诗歌，就是所谓的“拟乐府”。曹操传世的《短歌行》共有两首，其中，这一首名气最大，流传最广。 　　全诗一共四节，每一节八句，层层递进，情感浓烈，含蓄婉转，意蕴深长。下面有请同学们一起来品读一下。 　　四、分节品读： 　　1.品读第一节： 　　(教师点评并提问)诗人一开篇就表现出一副愁苦不堪的样子。一边享用美酒佳肴，一边慷慨高歌。此情此景，按理说应该让人感到快乐，可是曹操却以悲凉的情调发出了“人生几何”的感叹，情绪的这个陡转，好像有些突兀。同学们是如何理解这八句的呢? 　　明确：其实，诗人的这种心理很好理解，因为越是快乐的时光，越容易让人产生时光易逝的感慨。人生苦短，不经意中，日子一天天就过去了。正如早晨的露珠，常常无声无息地消失。 　　(提问)这样的感情基调，乍一看去好像是在鼓励人们及时行乐，其实，诗人的目的并不在此，那么诗人这么写的目的是什么呢? 　　(明确)他是在号召人们，要抓紧时间，及时建功立业。然而，要建功立业，光靠一己之力显然是不行的，必须广纳贤才，为我所用。曹操的忧愁，正是这种“求贤”之愁，渴望建功立业之愁。 　　(提问)诗歌前八句的主题就是一个“愁”字，这种忧愁无休无止，让人难以释怀，怎样才能将这种忧愁排解干净呢? 　　(明确)诗人认为只有依靠“杜康” eq oac(○，幻) 。“杜康”是一个人的名字， 传说 他是我国酿酒的第一人，是粮食酿酒的鼻祖，后来“杜康”就成了美酒的代称(借代)。 　　(提问)其实，曹操说可以靠美酒来解愁，恰好说明这种忧愁是无法排解的。李白有诗写道：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。” eq oac(○，幻) (引导生一起回答) 　　(提问)看来这个借酒浇愁是不可取的。后文中有哪一句，也证明了这一点? 　　 《短歌行》教案大全二 　　《短歌行》文本分析 　　一、概述 　　《短歌行》是人教版 高一语文 必修2第二单元第8课《诗三首》中的第二首。这个单元的诗歌是高中学生学习诗歌的第一阶段。单元内容包括：《<诗经>两首》、《离骚》、《孔雀东南飞》、《汉魏晋诗三首》，主要是学习从先秦到南北朝时期的诗歌。 　　汉魏晋五言诗是学生在学习了《诗经》和《离骚》的基础上接着学习的，可以看得出来，教材有意让学生按照诗歌发展的历程学习古代诗歌。这一时期的诗歌在许多方面都有大胆的尝试和创新，在思想内容和艺术成就上都堪称后世诗歌的典范。其中的杰出代表便是建安诗歌，建安诗歌是 魏晋南北朝 诗歌发展史上最为光辉夺目的一章，汉末的社会动乱和思想的活跃促使建安诗坛大放异彩。以“三曹”和“ 建安七子 ”为代表形成了“慷慨任气”的时代风格，也就是后世称道的“ 建安风骨 ”。 　　《 短歌行 》是曹操的代表作。曹操诗歌现存20余首，所反映的内容各不相同。有的反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。如《 蒿里行 》;有写景的《 观沧海 》;有的抒发个人的政治思想和抱负。如《不出厦门行· 龟虽寿 》;而《 短歌行 》是表达曹操那种思贤若渴的意愿。曹操擅用汉乐府旧题抒写感情和抱负，内容和形式上多有创新，气魄雄伟，情感深沉，于质朴自然中带有慷慨激昂的悲壮情调。 　　二、内容分析 　　对于主旨的解读，有以下几类：一是“及时行乐”说，二是“求贤若渴”说，三是“乌鸦嘴”说，《三国演义》中认为“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?”是不祥之句，在赤壁大战前写下这样的诗句，说明曹操必败，所以是乌鸦嘴。 　　其实这首诗并不难解读，诗以言志，结合历史背景我们不难看出作者是渴望拥有贤才，希望天下人才来为自己所用。作为政治家兼军事家的诗人曹操，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;因此，这首诗就是抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。 　　全诗三十二句，分四节，每八句一节。 　　第一节：“ 对酒当歌，人生几何? 譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。”抒写诗人人生苦短的忧叹。 　　“对酒当歌”是写宴会欢乐的情况，“人生几何”就自然点出了全诗的龙睛，就是要探索人生的价值、生命的意义。曹操的发问，其实是人类对这个问题的千古一问，就是人生到底是什么?这当然不只是包括了时间，还应该包括了对人生价值和生命意义的苦苦求索。人生啊，就好比早晨的露水，一会儿就干了，又苦于过去的日子太多了。“慨当以慷”，虽然可以慷慨激昂地感叹人生无常，但却无法回答生命的意义究竟何在，因而“忧思难忘”。用什么消除胸中的忧愁呢?只好端起酒杯，愿杜康可解心中烦忧。中国历代文人墨客亦或凡夫俗子，面对难题时总是如此消遣。如何理解诗人这种人生苦短的忧叹呢?诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出忧叹。其实可以从他的另一首诗《蒿里行》中得到佐证：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” 　　第二节：“ 青青子衿，悠悠我心 。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”抒写对贤才的渴求。 　　“青青子衿，悠悠我心”是引用《诗经?郑风?子衿》中的成句。“青衿”，周代读书人的服装，这里指代有学问的人。“悠悠”，长久的样子，形容思念之情。这两句意思是：你的衣领青青啊，总是让我如此挂念。原诗后两句是：“纵我不往，子宁不嗣音?”意思是：虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信?通过“比”，表达了对人才的执着的追求，就好像是追求自己的梦中情人一样执着。“沉吟至今”表示这个问题实际上在曹操的脑海中萦绕已经不是一天两天了。。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句引自《诗经?小雅?鹿鸣》，《鹿鸣》是一首描写贵族盛宴热情款待尊贵客人的的诗歌。前两句起兴，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野地里的艾蒿。以下各句描写宾客欢宴的场面，这里引用的两句意思是：我有许多尊贵的客人，席间弹起琴瑟，吹起笙乐。诗人引用这几句诗，表示自己对贤才的热情。 　　第三节：“明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈 ，心念旧恩。”抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。 　　“明明如月，何时可掇”意思是：贤才如天上的明月，我什么时候才能摘取呢?看得到而摸不着，这种焦急的心情，凝聚到笔端，自然就成了“忧从中来，不可断绝”。思绪又回到了宴会上，看到朋友们“越陌度阡”地赶来赴宴，相互问候，诉说别后重聚之情，贤才既得，喜不自胜，欢乐无穷。 　　第四节：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负。 　　“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“ 月明星稀 四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在 三国鼎立 的局面下一时 无所适从 。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”前两句借用《管子?形解》中的话：“海不辞水，故能成其大;山不辞土，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;士不厌学，故能成其圣。”后两句借用 典故 ，据《史记?鲁周公世家》记载，周公说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。这四句意思是：山不以它的高而满足，海不以它的深而满足。周公热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都能心悦诚服地来归顺。诗人用“山不厌高，还不厌深。”比喻贤才多多益善。以周公自比，表明自己决心礼贤下士，希望贤才全部归己，帮助自己建功立业，统一天下的宏图大愿。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以 通情达理 的姿态来吸引和争取人才。而象这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句 画龙点睛 ，明明白白地 披肝沥胆 ，希望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题。 　　三、艺术手法分析 　　言志与抒情相结合。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有对贤才的渴求之情，有既得贤才的欣喜之情，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士，天下贤才定会归附自己的自信之情。诗人把这些复杂的感情，通过似断似续，低廻沉郁的笔调表现了出来。 　　引用《诗经》中的成句。引《子衿》中表现女子对情人深情思念的名句，表达诗人对贤才的渴望;引《鹿鸣》中描写欢宴宾客的 句子 ，表达诗人对贤才的期待和礼遇。 　　比喻。以明月比喻贤才，以明月不可掇比喻贤才难得。以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路，表达对他们前途的关切。以“山不厌高，还不厌深。”比喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟。 　　用典。以周公吐哺的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士归心。 　　总的说来，这首诗虽然充满了深沉的忧叹，但是其中洋溢着一种积极进取的精神，激荡着一股慷慨激昂的感情，给人以鼓舞和力量。 　　四、 总结 　　《短歌行》是作者将个人的政治抱负融入浓郁的诗歌意境中，多种艺术手法的运用，真实、新鲜、有力的情感表达，使之立意深远，其实充沛，极富“志深比长”“ 梗概 多气” 的建安时代特色，荡气回肠。因此，教学中应注意反复吟咏，体会诗歌的情感，注意诗体的节奏，领悟诗歌的情趣，初步感受作品风格。对于思想感情和人物评价，要从具体的历史背景出发，立足文本，而不能凭自己的臆想乃至好恶去曲解作品。此外，作为古代文学作品中的精华，体现了最优秀的中华文化传统，教学时应该发掘诗文里积极的、优秀的内涵为主，给学生以正面的影响和 教育 。为以后学习唐诗打下良好的基础。 　　《短歌行》教学设计 　　一、教材分析： 　　《短歌行》是新课标高中语文第二模块第二单元第四篇课文。在这之前，学生按照我国古代诗歌的发展历程，先后学习了《诗经》两首、《离骚》和《孔雀东南飞》，已经从多个角度对中国古典诗歌有了初步的认识和理解。在此基础上，学习这首建安文学的代表作。 　　二、学情分析： 　　1、学习特点：学习对象为高一学生，对学习资源利用和知识信息的获取、加工、处理与综合能力较低，但富有朝气且对本课学习有浓厚兴趣。 　　2.学习习惯：知识面仍较为狭隘，习惯于教师满堂灌式的被动接受式的传统教学，缺乏独立发现和自主学习能力。 　　3.学习交往：多表现为个别化学习，课堂上群体性的小组交流与协同讨论学习机会很少。 　　三、教学设计思路： 　　“深读—深思—深悟”为模式的深度阅读 　　所谓深度阅读就是给阅读者较多的时间和空间，在思想自由且占有较多相关材料的前提下，透过文本文字符号的表层意义，与文本、作者以及自己等展开多重对话，从而获得深度情感体验、受到深刻人生启迪的阅读过程。 　　(1)深读，将文本、作者、背景等要素融通，学生在更加深广的层面上读懂作者与文本，和作者进行一场精神的对话。我先把作者置身于广阔的背景中，谈谈那场声势浩大、震撼人心的赤壁之战。在课堂中，一开始就把学生带入不同于平时的阅读层面，作品是作者特定背景下心灵世界的外化，阅读需要知人论世，需要把各种因素联系起来咀嚼，任何将文本和与之关联的因素割裂开来孤立解读的做法都是不可取的，这就需要我们在阅读的时候停留更长的时间，解读文本的各种“因素”，这样才能穿越文本符号的表层意义，实现深层次的对话。 　　(2)深思，将阅读同生活和人生更加紧密的结合起来，使阅读成为启发思考、培育思想、认识自然与社会以及人生的有效途径。在教学曹操《短歌行》中，分析文本、鉴赏艺术手法后，我引导学生走进曹操的内心世界，挖掘文本隐含的意义：作者作此诗的意图如何?从三国战火纷飞的历史背景和曹操本人的经历及曹操勾画的统一天下的宏伟蓝图，引导学生理解曹操的思想感情，把握曹操的“忧”，挖掘出他的忧不是简单消极的悲悯，而是有一股建功立业的慷慨之气;最后得出结论：忧人生的实质是重人生，忧贤才的实质是重贤才，这种“忧”有一股慷慨之气。 　　(3)深品，将文本表层含义和隐含意义解读结束后，我的教学并没有结束。我我和学生一起思考该词的感情基调，回忆初中所学《龟虽寿》和《观沧海》，体会曹操诗歌的慷慨之气，由此理解“建安风骨”。阅读如果仅仅是以对文本的准确解读为目标，显然还不够，阅读应该是使阅读者受到启迪、获得思想的过程，使阅读者成为一个思想者。这当然也要求教师自己首先是个思考者。 　　四、教学目标 　　【知识与技能】 　　1.了解本诗的作者、创作背景以及文体常识 　　2.学习本文比与兴，用典等艺术手法的运用 　　3.积累文言字词，理解诗歌含义，并背诵全诗 　　【过程与方法】 　　1.通过反复诵读，感知全文，梳理文意 　　2.通过问题探究，感悟诗人的情感变化 　　【情感态度与价值观】 　　正确理解诗人的“忧”，感悟诗人“烈士暮年，壮心不已”的豪情，培养学生积极进取的人生观。 　　五、教学重难点 　　【教学重点】 　　把握诗人情感变化，正确理解诗人的“忧”，体会曹操的雄心壮志。 　　【教学难点】 　　通过诵读，品味全诗的慷慨之气 　　比与兴、用典等手法的理解 　　六、教学过程 　　(一)美美地看——情境体验 　　今天我们要学习曹操的《短歌行》。说到曹操，不由得让我们想到了那个战火纷飞，英雄辈出的时代，乱世出英雄，曹操不仅获“英雄”之名，亦有“奸雄”、“枭雄”之谓，然而可以确信，他是中国历史上一个举足轻重的军事家、政治家和文学家，尤其他是一个大气磅礴，慷慨激昂的诗人。今天我们学习一首当年他亲率八十万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，夜宴群雄，横槊赋诗时所吟唱的《短歌行》。 　　学生观看从网上下载的电视连续剧《三国演义》中曹操“横槊赋诗”吟唱《短歌行》的片段。 　　设计意图：激昂的背景音乐加上老师的慷慨陈词，为整个课堂营造了一个良好的氛围，在课堂中，一开始就把学生带入不同于平时的阅读层面，作品是作者特定背景下心灵世界的外化，阅读需要把各种因素联系起来咀嚼，任何将文本和与之关联的因素割裂开来孤立解读的做法都是不可取的，这就需要我们在阅读的时候停留更长的时间，而这个视频片段是对历史的演绎，最合适从这里作为切入口，穿越文本符号的表层意义，实现深层次的对话。 　　(二)美美地读——融情入文 　　播放曾在CCTV—3播出的朗诵视频，然后作节奏情感方面的指导，学生反复朗读。 　　诵读指导：《短歌行》是以乐府旧题创作的一首四言诗，诗人以真实、新鲜、有力的情感吸引和打动读者，要反复吟咏，体会诗中的感情，注意不同诗体的节奏，感受由此产生的不同情趣。 　 　《短歌行》教案大全三 　　【教材分析】 　　《短歌行》是高中语文教科书第二模块阅读鉴赏部分第二单元《诗三首》中的第二首诗歌。本单元入选先秦至魏晋南北朝代表诗作，目的在于引导学生初步了解该时期诗歌类型、风格及代表性作品，在初中基础上进一步掌握阅读诗歌的技巧，为以后深入研究唐诗宋词打下良好的基础。 　　虽然《短歌行》属于略读课文，但其思想内涵和艺术表现都独具特色。总体来说，本诗最大的特点是感情的独特充沛：为人生短暂而慨叹，为人才难得而嗟伤，为天下未定、功业未就而忧虑。但情绪有高昂有低落，感伤却不消沉，雄浑而细腻，忧虑而豪壮，展示曹操一代枭雄不同寻常的心胸肝胆。另外在手法上，曹诗自如的运用典故和比兴来表达感情，都属于品读可以切入的角度。 　　【学生分析】 　　“三国” 故事 家喻户晓，学生对这篇诗歌背景多少有些了解。初中又学了《观沧海》、《龟虽寿》，对曹操及他慷慨激昂的诗风也有初步的把握。另外，通过第二单元学习，学生对四言、五言诗的形式也比较熟悉，基本能识别、赏析比兴的手法。 　　还有，当代青年学生，大都有长远志向，但在现实的压力下，时常会出现动摇、彷徨、迷惑甚至遗忘。本诗是一代枭雄以激昂豪壮的心态面对“壮志未酬”之“忧”，以开拓进取的行动应对“人生苦短”之“忧”的形象展现。可以引导学生以此思考，感悟，“逐步形成自己的思想、行为准则”(新课标)。 　　【教学设想】 　　根据如上分析，确立本课的核心任务时，备课组将教学的核心任务落在了对曹操“忧”及“忧”的特点——“壮”的品读和思考上。 　　由于是一个课时，所以本堂课首要目标是品读诗歌文本，对诗歌本身有比较深入的了解。这个方面就设计诗眼“忧”来贯穿，引导学生自己品读，把握感情起伏。 　　第二个教学目标当然就是品析《短歌行》中体现出来与常人不同的忧——忧得“壮”，“忧”得催人奋进。诗歌品读感悟能力的提升就体现在能分辨、品鉴不同诗作者的不同风格，把握诗人、诗歌的特点，那么在这首诗里如何体会曹操不同常人的豪情?我筛选了几个其他诗人抒发壮志未酬的“忧”的诗句，引导学生对比阅读，体验曹操“忧”的独特风格。 　　新课标明确提出“教师应激发学生诵读的兴趣、培养学生诵读的习惯。”《短歌行》激昂慷慨，朗朗上口，品析和诵读是相互促进的，本课计划创设情景学生朗读，自己品读、评价经典诗句，对比鉴赏阅读，教师范读、指导品读来实现。 　　【教学目标】 　　1、能感受并诵读出作者的情感变化 　　2、感受曹操在诗中所抒发的“忧”及其实质，进而体验曹操忧而豪壮的特殊情感 　　3、体验曹操为实现志向而积极进取的人生态度，体验志向与现实的关联。 　　【教学重点】品析曹操的“忧”及其特点 　　【教学媒体】PPT课件 　　【核心任务】诵读《短歌行》，品析曹操的忧思之壮 　　【教学过程】 　　提出问题： 　　导入： 三国时期，英雄辈出。其中有一个怎么也不会被淡忘的人。他统一北方，挟天子以令诸侯，为后世统一全国打下坚实基础，他就是——曹操。我们对曹操都应该不陌生。大家用一两个词来总结对曹操的印象? 　　背景介绍： 话说建安十三年，曹操率八十万大军南下，列阵长江，欲一举扫平孙刘势力。我们设想一下，当时曹操的心情? 　　(紧张、焦虑、期盼、担忧、欣喜……)大战在即，忧心忡忡;但毕竟手握重兵，挥鞭断流，豪壮之气溢于言表。 　　据说大战前夕，一晚，皓月当空。曹操宴请文武众臣。酒至酣处，忽然望见乌鸦往南鸣飞而去。时年五十三岁的曹操有感而作《短歌行》。我们今天就来读诗，品析曹操的忧心之壮。 　　板书核心任务：诵读《短歌行》，品析曹操的忧思之壮 　　解决问题： 　　诵读： 　　(一)诵读指导：全诗按八句一节共四节，每节共四章，每章两句。注意分清章、节、句 　　(二)全班诵读，找诗眼。落实诗眼为“忧”。筛选：几次出现?是哪几句? 　　二、 品析情感： 　　(一)品“忧”： 　　曹操这诗里的诗眼是“忧”。他忧的是什么?请大家自己品读，结合文本概括诗歌里反应出来曹操担忧的是什么，为什么有这种担忧? 　　明确：A忧人生易逝。(板书) 　　1、哪一部分读出来的?2、 对酒当歌，本该狂欢，为什么突然生出这种担忧?结合年龄分析。事未竞，人已衰，情何以堪!所以，这个担忧的实质是统一志向在有生之年难以实现，功业难以成就的忧。3、忧而无解，怎么办?喝喝，气势豪迈4、请一生读 　　B忧人才难得。(板书) 　　品诗句：1、勾划表达“人才难得”的忧的章句?2、读出来。补充。3、这三个句子能不能用相同的语气读?(提醒句式)感情是递进的，一句比一句忧得深沉、激越。4、除了忧，还有鼓瑟吹笙、契阔谈宴，是写的什么场面?5、想象中宴饮，畅谈，情感又怎么样?(融洽欢悦)6、那曹操说到人才难得的时候到底是忧还是喜?表面看是悲喜交织，内心还是忧 7、我们读，就要读出他的情感。请大家两人一组，一人读，一人听，交换，交流。8、女生情感更细腻多变，全班女生读。 　　析原因：读出了跌宕起伏。曹操情绪大起大落直接原因是(人才不来的煎熬、纠结，渴求得神思恍惚了)。深层原因是人才不够，统一志向难以实现。三国群雄角逐，各方都想尽一切办法网罗人才。刘备三顾茅庐就是典型例子。曹操赠赤兔马，三度发求贤令。 　　小结 ：这两个忧实质都是功业未就的忧。(板书) 　　谈到功业未就，曹操忧归忧，但自有一代枭雄睥睨一世的胸襟。他是用哪一章诗句表达他的志向的? 《短歌行》教案大全相关 文章 ： 1. 短歌行优秀教案 2. 短歌行优秀教案 3. 高一上册语文短歌行教案 4. 2020小学寒假安全教育教案大全精选 5. 幼儿园古诗教案大全 6. 七年级语文《风雨》教案设计大全 7. 语文《木兰诗》教案大全 8. 初二语文《桃花源记》l教案大全 9. 幼儿园小班语言教案大全 10. 2020大班植树节活动教案大全3篇

短歌行 首先可以理解意思 想着意思 顺着情节往下朗诵 可以多读几遍，通过朗读熟读课本 来达到诵读 还可以编成儿歌 联想故事 等等 方法很多 每个人都有自己的背书方法 相信自己！曹操《短歌行》对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心

　　 【 篇一 】 　　【教学目标】 　　1、品味诗中表现出来的求贤若渴的思想 　　2、提高学生的古诗词鉴赏能力 　　3、培养高尚的品德情操 　　【教学方法】诵读鉴赏，讨论分析 　　【教学设想】通过诵读、分析讨论，体味《短歌行》“忧”而奋发、慷慨悲凉的思想感情。 　　【教学课时】一课时 　　【具体教学步骤】 　　毛泽东在《沁园春u2022雪》里以吐纳风云的气势，睥睨历代君主：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风*。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”诚然，以毛泽东的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。如果历只有一个人可以与他相提并论，这个人只能是魏武帝曹操。 　　二、作者介绍 　　曹操（155---220）字孟德，小名阿瞒，是三国时期杰出的政治家、军事家和文学家。他实行“唯才是举”的政策。“挟天子以令诸侯”。“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。曹操有很高的艺术修养。他的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神。其诗语言质朴，情感深沉，格调苍凉悲壮，有很高的艺术性。有《曹操集》。 　　三、写作背景 　　赤壁大战前夕，在曹军用铁锁连舟之后，曹操看着大军威武的气势，以为不日就可扫平四海，统一中原，不禁喜从中来，于是备齐鼓乐，以歌舞壮军威，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒发了自己立志统一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孙刘联军大败赤壁，然而这首不朽的乐府诗却被广为传唱。 　　四、文题理解 　　《短歌行》是汉乐府的旧题,属《相和歌u2022平调曲》。乐府又有《长歌行》。长歌、短歌是指曲调长短而言。行，古代歌曲的一种体裁。这大概是用于宴会的歌辞。 　　五、同学有感情朗诵示范朗诵 　　六、整体感知、赏析全篇 　　（一）解构诗句分节鉴赏 　　分解1【对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。】 　　在里作者强调他非常发愁，那么愁的是什么呢？格调（风骨）如何？ 　　“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”情调悲凉，慨叹人生短促和年华消逝；更重要的是全诗洋溢着高昂的情绪，蕴藏着及时努力的思想。而与诗人求贤未得、功业未就有密切关系。 　　在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。 　　分解2【青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。】 　　设疑：这里引用的哪些诗句？表达了什么内容？运用的是什么手法？ 　　明确：这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经u2022郑风u2022子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人（“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动传给我音信？）曹操引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。 　　紧接着他又引用《诗经u2022小雅u2022鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会竭诚待以“嘉宾”之礼的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法（即含蓄的表达方式）。 　　分解3【明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。】 　　设问：这组诗句与前面诗段是怎样关联并发展诗意的？ 　　提示：这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。 　　第一种说法：天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。 　　第二种说法：“明明如月，何时可掇？”字面意为“天上那明亮皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢？”这里运用了比喻的手法，将贤才比喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。 　　分解4【月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。】 　　设疑：前四句的内容可作那些解读？ 　　前四句是自然环境描写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，使诗人豪兴大发。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发贤士，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫徬徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。 　　设问：最后四句是怎样表达主旨的？ 　　分析提示：最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题。引用“周公吐哺”的典故突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好（山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心）。 　　（二）根据所讲分组讨论回答问题 　　1、诗作表达了什么样的主旨（主题思想）？ 　　2、本诗运用了那些艺术表现手法？ 　　3、诗人如何曲折表达自己求贤若渴的急切心情的？ 　　七、小结 　　《短歌行》的流露了作者渴望招贤纳士、建功立业的急切心情，希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”“举士令”“求逸才令”等,而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用。有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。 　　八、作业熟练诵读领悟主旨 　　九、板书设计 　　 【 篇二 】 　　一、说教材地位与内容 　　《短歌行》是人教版高一语文必修2第二单元第8课《诗三首》中的第二首。这个单元主要是学习从先秦到南北朝时期的诗歌。单元内容包括：《诗经两首》、《离*》、《孔雀东南飞》、《汉魏晋诗三首》，是高一新生继必修1第一单元学习中国现代诗歌的基础上又一关于诗歌学习的阶段。 　　而《短歌行》是魏时曹操以乐府旧题创作的一首四言诗，它虽然继承了汉代乐府的传统，但面对人生苦短却一扫两汉时期及时享乐的腐朽诗风，代之以新鲜的现实内容——政治理想的高扬，建功立业的欲望，强烈的个性，都体现了魏晋时代文人的创作风格。学习它对中学生思想道德及人生价值取向有着正面的教育意义。 　　二、说教学目标 　　“阅读鉴赏”是人教版高中语文教材的主体。新课标对这部分的要求是学生能在鉴赏活动中，不断充实精神生活、完善自我人格，提升人生境界；并能用普通话流畅地朗读，恰当地表达出文本的思想感情和自己的阅读感受,提高学生的语文素养。所以教学大纲和教材都强调高中语文诗歌鉴赏单元的教学必须以培养学生良好的阅读品质为主，教学重点必须放在如何指导学生阅读鉴赏这方面。 　　根据《课程标准》，教材的特点，结合学生的基本学情，特制定本课的教学目标为： 　　1、知识与技能： 　　(1)、能用普通话流畅地朗读诗歌； 　　（2）、理解曹操“忧”的内涵，感受诗歌的情感变化； 　　（3）、学习并掌握诗中运用比兴、典故等表现手法的鉴赏方法。 　　2、过程与方法：通过情境创设，反复诵读、质疑讨论等方式引导学生自主探究，感受文本，培养学生自主合作、方法归纳等学习能力。 　　3、情感与态度：体会并学习曹操为实现人生价值而积极进取的精神风貌。 　　三、说教学重难点 　　教学重点：体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。 　　教学难点：1．通过诗歌的语言把握诗歌的意境(内容)。 　　2．运用典故及比兴手法表达感情的技巧。 　　四、说学情 　　我所上课的班级为K一1班，该班学生的学习情况是这样的： 　　1、知识能力方面：诗歌重朗读，而在朗读方面，相对其它文学体裁而言，我校高一学生对诗歌的朗读兴趣会大一些，如果能抓住这一点，会增加课堂的学习气氛。但学生对诗歌的认识基本还停留在初步认识上，在必修一第一单元中国现代诗歌学习的时候，我们发现：学生阅读面狭窄，生活阅历浅，没有耐心透过诗句深入探究诗人的思想情感，以致于难以把握诗歌的思想感情。本单元虽然有了前面几首诗歌的教学铺垫，但感觉学生品读诗歌的底子仍然比较薄弱，对诗歌鉴赏感悟的能力有待进一步加强。 　　2、个性方面：这些学生学习不够积极主动，喜欢沉默，不能够积极参与课堂活动、主动表达。喜欢被动接收，老师讲一点就学一点，自主性需要培养和提高。 　　学习方法方面：由于学习能力有限，高中科目增多，课外能独立自主地完成各科作业的不多，没有时间复习更不要说来预习新课了，常常是一篇课文在上课前班里找不到几个有阅读过的，很多教学任务只能依赖于课堂时间来完成。 　　三、说教学方法 　　根据教材内容及学习者特征，鼓励学生自主学习，调动学生能动性，培养学生分析问题解决问题的能力，提高语文素养，获得学会学习的能力与方法，本节课主要采用以下策略： 　　1、体验法：学生结合情境，通过诵读，深刻理解诗歌的情感和内涵。 　　2、质疑释疑法：引导学生善于发现问题，提出问题，培养个性化阅读能力。 　　3、小组合作与对话交流法：通过学生与文本对话——学生与学生对话——学生与教师对话的方式，培养学生自主、合作与探究能力。 　　4、拓展研究法：运用新旧知识进行拓展迁移，丰富诗的文化内涵。 　　五、说教学资源的准备 　　①《三国演义》中曹操“横槊赋诗”的一段视频剪辑。 　　②自制ppt课件 　　六、说教学过程 　　(一)、复习导入情境，明确学习目标：(4分钟) 　　2、导入课题：今天我们再来学习一首当年他亲率八十万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，夜宴群雄，横槊赋诗时所吟唱的《短歌行》。 　　设计意图：从说曹操开始，看学生的知识储备和阅读面如何。引导学生走进诗歌，走进曹操的内心。 　　(二)、整体感知诗歌(8分钟) 　　1、朗读感知：组织学生自由阅读全诗，初步感知诗句。 　　2、正音。教师使用多媒体出示对此诗预设的重要字的读音。 　　3、情境感染：播放《三国演义》中曹操“横槊赋诗”的一段视频剪辑。 　　4、请一生朗读全诗。 　　设计意图：原生态的阅读才能真实看出学生的学习情况，教师不要先入为主，尊重由浅入深的学习规律。让学生自主阅读，读顺。“横槊赋诗”的视频让学生对比别人的阅读，以此进一步感知诗歌的情感。 　　(三)、文本赏析过程(25分钟) 　　第一种方案(非指示性教学法的尝试)---自主、合作与对话 　　1.引导学生自主学习：学生再读诗歌，提出问题。 　　2.组内对话：小问题，容易的问题小组内解决。 　　3.组与组对话：小组选派代表将组内部不能解决的且有代表性的问题写到黑板上去，请求其他组帮助解答。 　　师生对话：组与组对话不能解决的问题再由老师启发点拨释疑。 　　第二种教学方案：教师预设问题，师生合作探究。 　　1.解题； 　　2.写作背景； 　　3.教学重难点的突破： 　　探究一：诗人在这首诗中流露出怎样的情绪？为什么会有这种情绪呢？ 　　①思考曹操在对酒当歌之际，有着怎样的情绪，并试用一个词或一个字来概括这情绪。 　　②当读到“对酒当歌”时大家有没有联想起以前学过的一些有涉及“酒”这个字的诗词呢？ 　　过渡：历，饮酒想起诗，赋诗想起酒，酒与诗好象是孪生兄弟，结下了不解之缘。请大家说说此诗中曹操喝酒时发出的是怎样的感慨? 　　③作者忧愁的是什么呢？ 　　④作者形容人生苦短的时候用了什么修辞?这种修辞的好处是什么？ 　　过渡：自古以来叹时光易逝,人生易老,大有人在。如有哪些，请说说。 　　⑤曹操《短歌行》开头也发出了时光短促,人生几何的感慨。那曹操感叹人生苦短之后为什么又认为只有酒才可解难忘之“忧思”呢？ 　　探究二：常说酒后吐真言，那曹操饮酒后有没有向众人吐露心中的“真言”呢？如果有，又是什么呢？请结合文本中的诗句加以说明。 　　②这些句子用了什么样的表达技巧？ 　　③诗人引用典故来表达什么心理愿望，这样表达又有什么作用呢？ 　　④请位同学分析一下文中其它有引用典故的句子。 　　⑤归纳引用典故的表达效果。 　　过渡：满腹经纶富有才华的曹操以委婉的语言向众人传达了自己渴求贤才、礼遇贤才的一片诚心。根据我们刚才对使用典故句子的分析，请同学们总结一下运用典故的诗句应如何理解清楚，这样用的好处是什么？ 　　探究三：诗中除运用典故之外，还使用了哪些艺术手法来表达思想感情？试作分析。以小组为单位，进行探究。(注意表述格式) 　　教师小结：通过对诗人多种表现手法的理解，我们走进了作者的内心，明白曹操在诗中不仅表明了自己的求贤之心，也表明了对贤才的礼待，更表现着一种真诚感人的力量。可以说，这首诗本身就是在为求贤做着努力，打着“广告”。 　　设计意图：1.将学习的主动权真正交给学生，以小组为单位，通过组内生生对话、组与组之间生生对话、师生对话等几种互动对话方式深入理解诗歌的内涵及表现手法，学会鉴赏诗歌，掌握相应的方法与技能。让学生有一课一得的感受。这也是重难点突破的手段。 　　2.在学生对话交流的过程中适时穿插进朗读，使学生的感悟和理解与文本有效结合，以读促悟，以悟促读。 　　3.学生临时生成的问题与考验着教师的基本功与课堂驾驭能力。对教师而言，这是一种挑战。但我以为，这样的课才真实。 　　(四)、课堂巩固（8分钟） 　　背诵《短歌行》 　　设计意图：本首诗表达感情曲折多变，感情充沛，适宜朗读，且有不少的精华句子，让学生通过反复吟咏，体会诗人的情趣。用课堂时间也是为了及时落实与巩固背诵任务。 　　七、说作业设计 　　阅读曹操的《求贤令》一文，再结全《短歌行》一诗，以书面的形式谈谈曹操的求贤观对现代生活有什么启示，对你有什么启发？要求：先写在纸上，再准备发言。 　　设计意图：训练学生从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。让学生在学完课文后通过写来交流，通过写加深对本诗的理解。 　　八、说板书设计 　　思想情感和艺术手法是本课的学习重点与难点，将这两部分板示给学生以条理清楚，重难点突出的印象。表达格式的归纳是对知识上升为技巧方法的指导。

万马奔腾

从词风入手，婉约和豪放。柔情与抱负。儿女情长与江山社稷

好的，朋友们，刚刚我们领略了一代枭雄的意气风发，现在，就让我们的思绪，在天下归心的余韵中，踏入另一个‘凄凄惨惨戚戚"的世界吧。

时间:11月19日10:15-10:55 地点:新录播室教学过程: 师:诗味是什么？ （以《在山的那边》为引导，诗味要通过想象） 我们带着感受的心探究这首诗。 教师出示探究一 诗歌中哪些画面是想象出来的？这些画面能产生怎样的效果？ 要求:①写出这些景象是从什么视角想象的？ ②这些画面使情感发生了怎样的变化？ 学生先独立思考，然后小组探究交流 学生回答:赏析“还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。”空间的变化。 教师引导，为什么从女子视角转向男子视角？ 学生回答:单向转双向 教师:情感表达更加浓厚 教师和学生共同朗诵 让学生体验诗的情境。 教师引导:长路迢迢，女子见芙蓉，采摘，怅惘。男子从远方思念女子（教师语言构筑画面，让学生想象） 教师总结:用想象对方思念自己的对写的手法。使一种情感在两端奔涌而出，最后又联系到一起，无垠的空间都充满了脉脉的情思。 让我们看《短歌行》的想象。 学生回答:想象未来得到人才的情景，表达自己对人才的渴望。 诗歌想象穿越时间。 让学生朗诵，感悟诗情。 《涉江采芙蓉》是老百姓还是文人创作的呢？ 文人有很多的技巧。 曹操也是如此。 我们可以运用到写作中去。 学以致用:补写下面的诗歌 分数条数字渐渐模糊 晕成一个个墨团 我呆坐着 …… 教师读学生习作。（引导学生注意细节） 下课！

　　篇一：高中语文《短歌行》教学反思 　　一首《短歌行》让我读懂了曹操，人生虽然短暂，但是人的思想和事业可以穿越时空，在时间的原野上奔跑。我深深感受到了作者那激荡于胸中的壮志之忧，但是我怎样才能更好的把这种感受让学生体会到呢?于是我决定让学生通过读真正的去感受，去领会。 　　《短歌行》这首诗流露出诗人对生命短促的浓浓感伤，不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而在对统一天下大业的追求中获得了超越，以至于有了贤才难求之忧。我把这节课的教学重点放在体会作者的情感上，指导学生在读的基础上抓住“诗眼”，再通过读找出诗人的三种忧，并让学生自己试着欣赏三种忧，在学生赏析时，我适当点拨，指导方法，给学生以鼓励。在教学中我注重了读，有，学生的齐读，学生的自读，个别学生的美读，共5次，让每次读都带有目的性。使学生在反复读中理解、赏析诗歌，最终背诵全诗。 　　在设计中，我注重了学生的参与，使课堂教学更有效，让学生试着来赏析。为了使学生的欣赏有的放矢，我引导学生找出诗眼“忧”，并围绕着这几种忧进行赏析。在赏析中给学生以学法上的指导，如：怎样找诗眼这类问题。 　　《短歌行》这首诗的理解上有两大难点。一是用了大量的典故。在学生赏析的时候我进行了适当的点拨，使学生知道典故的含义，更准确的把握全诗的"情感。二是诗人变化起伏的情感不易把握。在这方面我引导学生分析诗中三种忧的内在关系，这样对诗人情感的脉搏就可以准确的把握，并理解它的变化。 　　篇二：高中语文《短歌行》教学反思 　　《短歌行》是最能体现曹操诗歌思想艺术风格的名篇之一，其成功的教法很多，但总的说来，大体上都是按照朗读、讲解、分析等教法来授课，而我希望能在这些教法的基础上有所创新。下面，我对《短歌行》的教学作以下反思： 　　一、激起心灵共鸣，走入历史情境 　　课堂上，我特别注重通过多媒体教学手段将学生引入特定的历史情境，使学生在课堂上能够迅速地走入我精心营造的历史氛围中，感受曹操复杂而丰富的内心世界：他对时光易逝、人生短暂的感叹，他的求贤若渴的急迫心情，他的想要建功立业的大志以及他的欲统一天下的政治抱负。 　　课前三分钟，我为学生们播放了电视连续剧《三国演义》中曹操歌咏《短歌行》的片段，伴着强大震撼力的音乐，苍凉、悲壮的歌声使曹操跨越了历史长河，仿佛走到了学生们的身边，整个课堂的气氛肃穆而悲壮。学生们聚精会神地听着，似乎若有所思的样子，有的同学还在小声地跟着哼唱，我感觉到学生们已经慢慢地走入了三国，走入了那个群雄逐鹿、诸侯激战的时代，走入了那个“乱世出英雄”的动乱岁月，也走近了我们这节课的主人公——曹操。 　　曹操的思想情感细腻、深沉且复杂，简要的分析之后，我又为学生们播放了《短歌行》的配乐诗朗诵，朗诵者把曹操内心深处复杂、丰富的情感以及全诗感伤、苍凉的基调表现得淋漓尽致。 　　整个堂课成功地将学生引入了特定的历史情境和氛围当中，达到了预期的教学效果。 　　二、反复诵读，环环相扣 　　古文重在累积，而最好的方法便是熟读以及背诵，“读书百遍，其义自见”。贯穿整堂课的一个教学环节就是朗诵(朗读和背诵)。这节课的教学目的之一就是通过反复诵读，逐步加深对诗意的理解，把握诗歌的意境，以达到牢记和背诵的目的。通过教师朗诵和学生诵读，由浅入深，由内到外，由点到面，一步一步地使学生从学习到接受，到领悟，再到吸收，循序渐进地掌握了这首诗。 　　课后在和一些老教师沟通的过程中，回想起课堂上每一个细节，我陷入了深深地思考。 　　细节一：“行”是一种古代特殊的诗歌体裁，通过多媒体课件展示，我讲到：“《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌u2022平调曲》，这就是说它本来是一个乐曲的名称。乐府《相和歌u2022平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》和曹丕《燕歌行》的诗句中认为u2018长歌u2019、u2018短歌u2019是指u2018歌声有长短u2019。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。” 　　细节二：在指导学生如何朗诵时，我为大家朗诵了《短歌行》，引起了很大的反响，为整堂课营造了很好的氛围。 　 　三、调动知识储备，挖掘文本内容 　　语文课虽然很注重课堂上形式的创新，讲究新颖的教学方式，但在我看来，最重要的还是教会学生如何去学习语文，所以，我把我教学的重点放在对文本的挖掘上。我希望能通过对文本进行深入、细致地开掘，让学生在全面把握文本内容的同时，学会用探究的思维去学习语文。 　　在对《短歌行》层次的划分上，我把全诗四句作为一个层次，注重分析各个层次之间的层递关系;在对课文内容进行解析时，我帮助学生理顺全诗的线索，这首诗有明、暗两条线索，明线以忧和思贯穿其中，暗线则是诗人对人才的层层递进的暗示与召唤。尤其是对忧和思分开进行分析，使全诗具有了一唱三叹，反复吟诵的效果。 　　要检验学生的学习成果，关键是观察他们是否懂得学以致用，能不能触类旁通。这是一种技能，教师在教学时就必须自觉引导之。我认为最大限度地对文本进行开掘可以培养学生的探究思维。而在此基础上给予相关的扩展，就可以让学生在知识的深度和广度上都能有所取，有所得。 　 　四、课堂以学生为主，教师为辅 　　在教学中，我一直相信，只要心中时时刻刻都装着学生，你就会有无穷的智慧。整堂课中，我的设计思路是每一个环节都让学生完成，教师做适当的点评与指导，这样既培养了学生自主学习的积极性与主动性，拓展了学生的思维，也锻炼了学生提出问题、分析问题、解决问题的能力，最终体现了教学中学生的主体地位。 　　课后对自己的教案、教学设计思路及实际教学进行全面反思，才能使教学成为一种自觉的实践活动，这一点是十分重要的。我想，教学反思，不仅仅是教师对自己教学设计的再次查缺补漏、吸收和内化的过程，更是教师关注学生，体现教学“以学生为本”这一理念的过程。 　　通过此次授课，自己在对课的设计和思考中成长。同时也发现自己仍然有很多不足的地方，有人说得好“上得最好的课永远是下一课”，我会在以后的教学中更加努力，上好每一节课。

电视剧《三国演义》中有一位人物师勖，是一位乐师。曹操在横槊赋诗《短歌行》后，请师勖点评。师勖曰：“丞相歌词虽然文采盖世，只是雅乐应该‘中正和平"‘典雅纯正"，可是短歌之内有不祥之言……‘月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依"这几句既不符合雅乐规范，也大不吉利！眼下南征在即，大军临战之时，出此不祥之言，有损军威！”曹操大怒曰：“安敢败我诗兴？”接着手起一槊，杀死了师勖。次日，曹操泣曰：“昨日，是酒醉，误伤师勖，操深感负罪。师勖乃一代乐师，从此天下无雅音矣。唉，悔之无及呀！”之后，曹操命人厚葬了师勖。

　　第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志;第二首诗借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节的史事，申明自己只有扶佐汉室之志，决无代汉自立之心。接下来是我为大家整理的《短歌行》教案大全，希望大家喜欢! 　 　《短歌行》教案大全一 　　教学目标：1.体会曹操四言诗的语言风格特点。 　　2.分析、品读诗中的人物形象和人物感情。 　　3.学习、鉴赏诗歌的艺术手法和表达效果。 　　4.理解诗中重要的文言知识点，背诵《短歌行》。 　　教学重点：1.分析、品读诗中的人物形象和人物感情。 　　2.学习、鉴赏诗歌的艺术手法和表达效果。 　　教学难点：1.曹操的真挚感情与高尚情操。 　　2.丰富学生的诗歌积累与 文化 素养。 　　 教学 方法 ：品读法 　　课时安排： 　　教学过程： 　　一、导语： 　　东汉末年，天下大乱，群雄并起，纷争不断，各路英雄各显神通，意欲荡平宇内，一统天下。《三国演义》第四十八回当中，有这样一个情节：建安十三年，即公元208年，正值赤壁大战的前夕。曹操带领文武将士，陈兵江上。这天夜里，月光皎洁，风平浪静，澄江如练。曹操与诸将士饮酒狂欢，纵论天下。此情此景，曹操来了兴致，取槊立于船头，满饮三杯，在将士面前慷慨高歌，他所唱的就是后来流传千古、脍炙人口的《短歌行》。 　　二、老师范读： 　　(配乐朗诵，背景音乐《英雄的黎明》，老师亲自上场，如陶醉状，深情诵读) 　　三、学生齐读： 　　这《短歌行》本来是古乐曲的名称，属于汉乐府旧题。曹操的《短歌行》，虽然借用了乐府旧题，抒发的却是自我的情感。这种运用乐府旧题来补做新词的诗歌，就是所谓的“拟乐府”。曹操传世的《短歌行》共有两首，其中，这一首名气最大，流传最广。 　　全诗一共四节，每一节八句，层层递进，情感浓烈，含蓄婉转，意蕴深长。下面有请同学们一起来品读一下。 　　四、分节品读： 　　1.品读第一节： 　　(教师点评并提问)诗人一开篇就表现出一副愁苦不堪的样子。一边享用美酒佳肴，一边慷慨高歌。此情此景，按理说应该让人感到快乐，可是曹操却以悲凉的情调发出了“人生几何”的感叹，情绪的这个陡转，好像有些突兀。同学们是如何理解这八句的呢? 　　明确：其实，诗人的这种心理很好理解，因为越是快乐的时光，越容易让人产生时光易逝的感慨。人生苦短，不经意中，日子一天天就过去了。正如早晨的露珠，常常无声无息地消失。 　　(提问)这样的感情基调，乍一看去好像是在鼓励人们及时行乐，其实，诗人的目的并不在此，那么诗人这么写的目的是什么呢? 　　(明确)他是在号召人们，要抓紧时间，及时建功立业。然而，要建功立业，光靠一己之力显然是不行的，必须广纳贤才，为我所用。曹操的忧愁，正是这种“求贤”之愁，渴望建功立业之愁。 　　(提问)诗歌前八句的主题就是一个“愁”字，这种忧愁无休无止，让人难以释怀，怎样才能将这种忧愁排解干净呢? 　　(明确)诗人认为只有依靠“杜康” eq oac(○，幻) 。“杜康”是一个人的名字， 传说 他是我国酿酒的第一人，是粮食酿酒的鼻祖，后来“杜康”就成了美酒的代称(借代)。 　　(提问)其实，曹操说可以靠美酒来解愁，恰好说明这种忧愁是无法排解的。李白有诗写道：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。” eq oac(○，幻) (引导生一起回答) 　　(提问)看来这个借酒浇愁是不可取的。后文中有哪一句，也证明了这一点? 　　 《短歌行》教案大全二 　　《短歌行》文本分析 　　一、概述 　　《短歌行》是人教版 高一语文 必修2第二单元第8课《诗三首》中的第二首。这个单元的诗歌是高中学生学习诗歌的第一阶段。单元内容包括：《<诗经>两首》、《离骚》、《孔雀东南飞》、《汉魏晋诗三首》，主要是学习从先秦到南北朝时期的诗歌。 　　汉魏晋五言诗是学生在学习了《诗经》和《离骚》的基础上接着学习的，可以看得出来，教材有意让学生按照诗歌发展的历程学习古代诗歌。这一时期的诗歌在许多方面都有大胆的尝试和创新，在思想内容和艺术成就上都堪称后世诗歌的典范。其中的杰出代表便是建安诗歌，建安诗歌是 魏晋南北朝 诗歌发展史上最为光辉夺目的一章，汉末的社会动乱和思想的活跃促使建安诗坛大放异彩。以“三曹”和“ 建安七子 ”为代表形成了“慷慨任气”的时代风格，也就是后世称道的“ 建安风骨 ”。 　　《 短歌行 》是曹操的代表作。曹操诗歌现存20余首，所反映的内容各不相同。有的反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。如《 蒿里行 》;有写景的《 观沧海 》;有的抒发个人的政治思想和抱负。如《不出厦门行· 龟虽寿 》;而《 短歌行 》是表达曹操那种思贤若渴的意愿。曹操擅用汉乐府旧题抒写感情和抱负，内容和形式上多有创新，气魄雄伟，情感深沉，于质朴自然中带有慷慨激昂的悲壮情调。 　　二、内容分析 　　对于主旨的解读，有以下几类：一是“及时行乐”说，二是“求贤若渴”说，三是“乌鸦嘴”说，《三国演义》中认为“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?”是不祥之句，在赤壁大战前写下这样的诗句，说明曹操必败，所以是乌鸦嘴。 　　其实这首诗并不难解读，诗以言志，结合历史背景我们不难看出作者是渴望拥有贤才，希望天下人才来为自己所用。作为政治家兼军事家的诗人曹操，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;因此，这首诗就是抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。 　　全诗三十二句，分四节，每八句一节。 　　第一节：“ 对酒当歌，人生几何? 譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。”抒写诗人人生苦短的忧叹。 　　“对酒当歌”是写宴会欢乐的情况，“人生几何”就自然点出了全诗的龙睛，就是要探索人生的价值、生命的意义。曹操的发问，其实是人类对这个问题的千古一问，就是人生到底是什么?这当然不只是包括了时间，还应该包括了对人生价值和生命意义的苦苦求索。人生啊，就好比早晨的露水，一会儿就干了，又苦于过去的日子太多了。“慨当以慷”，虽然可以慷慨激昂地感叹人生无常，但却无法回答生命的意义究竟何在，因而“忧思难忘”。用什么消除胸中的忧愁呢?只好端起酒杯，愿杜康可解心中烦忧。中国历代文人墨客亦或凡夫俗子，面对难题时总是如此消遣。如何理解诗人这种人生苦短的忧叹呢?诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出忧叹。其实可以从他的另一首诗《蒿里行》中得到佐证：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” 　　第二节：“ 青青子衿，悠悠我心 。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”抒写对贤才的渴求。 　　“青青子衿，悠悠我心”是引用《诗经?郑风?子衿》中的成句。“青衿”，周代读书人的服装，这里指代有学问的人。“悠悠”，长久的样子，形容思念之情。这两句意思是：你的衣领青青啊，总是让我如此挂念。原诗后两句是：“纵我不往，子宁不嗣音?”意思是：虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信?通过“比”，表达了对人才的执着的追求，就好像是追求自己的梦中情人一样执着。“沉吟至今”表示这个问题实际上在曹操的脑海中萦绕已经不是一天两天了。。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句引自《诗经?小雅?鹿鸣》，《鹿鸣》是一首描写贵族盛宴热情款待尊贵客人的的诗歌。前两句起兴，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野地里的艾蒿。以下各句描写宾客欢宴的场面，这里引用的两句意思是：我有许多尊贵的客人，席间弹起琴瑟，吹起笙乐。诗人引用这几句诗，表示自己对贤才的热情。 　　第三节：“明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈 ，心念旧恩。”抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。 　　“明明如月，何时可掇”意思是：贤才如天上的明月，我什么时候才能摘取呢?看得到而摸不着，这种焦急的心情，凝聚到笔端，自然就成了“忧从中来，不可断绝”。思绪又回到了宴会上，看到朋友们“越陌度阡”地赶来赴宴，相互问候，诉说别后重聚之情，贤才既得，喜不自胜，欢乐无穷。 　　第四节：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负。 　　“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“ 月明星稀 四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在 三国鼎立 的局面下一时 无所适从 。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”前两句借用《管子?形解》中的话：“海不辞水，故能成其大;山不辞土，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;士不厌学，故能成其圣。”后两句借用 典故 ，据《史记?鲁周公世家》记载，周公说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。这四句意思是：山不以它的高而满足，海不以它的深而满足。周公热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都能心悦诚服地来归顺。诗人用“山不厌高，还不厌深。”比喻贤才多多益善。以周公自比，表明自己决心礼贤下士，希望贤才全部归己，帮助自己建功立业，统一天下的宏图大愿。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以 通情达理 的姿态来吸引和争取人才。而象这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句 画龙点睛 ，明明白白地 披肝沥胆 ，希望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题。 　　三、艺术手法分析 　　言志与抒情相结合。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有对贤才的渴求之情，有既得贤才的欣喜之情，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士，天下贤才定会归附自己的自信之情。诗人把这些复杂的感情，通过似断似续，低廻沉郁的笔调表现了出来。 　　引用《诗经》中的成句。引《子衿》中表现女子对情人深情思念的名句，表达诗人对贤才的渴望;引《鹿鸣》中描写欢宴宾客的 句子 ，表达诗人对贤才的期待和礼遇。 　　比喻。以明月比喻贤才，以明月不可掇比喻贤才难得。以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路，表达对他们前途的关切。以“山不厌高，还不厌深。”比喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟。 　　用典。以周公吐哺的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士归心。 　　总的说来，这首诗虽然充满了深沉的忧叹，但是其中洋溢着一种积极进取的精神，激荡着一股慷慨激昂的感情，给人以鼓舞和力量。 　　四、 总结 　　《短歌行》是作者将个人的政治抱负融入浓郁的诗歌意境中，多种艺术手法的运用，真实、新鲜、有力的情感表达，使之立意深远，其实充沛，极富“志深比长”“ 梗概 多气” 的建安时代特色，荡气回肠。因此，教学中应注意反复吟咏，体会诗歌的情感，注意诗体的节奏，领悟诗歌的情趣，初步感受作品风格。对于思想感情和人物评价，要从具体的历史背景出发，立足文本，而不能凭自己的臆想乃至好恶去曲解作品。此外，作为古代文学作品中的精华，体现了最优秀的中华文化传统，教学时应该发掘诗文里积极的、优秀的内涵为主，给学生以正面的影响和 教育 。为以后学习唐诗打下良好的基础。 　　《短歌行》教学设计 　　一、教材分析： 　　《短歌行》是新课标高中语文第二模块第二单元第四篇课文。在这之前，学生按照我国古代诗歌的发展历程，先后学习了《诗经》两首、《离骚》和《孔雀东南飞》，已经从多个角度对中国古典诗歌有了初步的认识和理解。在此基础上，学习这首建安文学的代表作。 　　二、学情分析： 　　1、学习特点：学习对象为高一学生，对学习资源利用和知识信息的获取、加工、处理与综合能力较低，但富有朝气且对本课学习有浓厚兴趣。 　　2.学习习惯：知识面仍较为狭隘，习惯于教师满堂灌式的被动接受式的传统教学，缺乏独立发现和自主学习能力。 　　3.学习交往：多表现为个别化学习，课堂上群体性的小组交流与协同讨论学习机会很少。 　　三、教学设计思路： 　　“深读—深思—深悟”为模式的深度阅读 　　所谓深度阅读就是给阅读者较多的时间和空间，在思想自由且占有较多相关材料的前提下，透过文本文字符号的表层意义，与文本、作者以及自己等展开多重对话，从而获得深度情感体验、受到深刻人生启迪的阅读过程。 　　(1)深读，将文本、作者、背景等要素融通，学生在更加深广的层面上读懂作者与文本，和作者进行一场精神的对话。我先把作者置身于广阔的背景中，谈谈那场声势浩大、震撼人心的赤壁之战。在课堂中，一开始就把学生带入不同于平时的阅读层面，作品是作者特定背景下心灵世界的外化，阅读需要知人论世，需要把各种因素联系起来咀嚼，任何将文本和与之关联的因素割裂开来孤立解读的做法都是不可取的，这就需要我们在阅读的时候停留更长的时间，解读文本的各种“因素”，这样才能穿越文本符号的表层意义，实现深层次的对话。 　　(2)深思，将阅读同生活和人生更加紧密的结合起来，使阅读成为启发思考、培育思想、认识自然与社会以及人生的有效途径。在教学曹操《短歌行》中，分析文本、鉴赏艺术手法后，我引导学生走进曹操的内心世界，挖掘文本隐含的意义：作者作此诗的意图如何?从三国战火纷飞的历史背景和曹操本人的经历及曹操勾画的统一天下的宏伟蓝图，引导学生理解曹操的思想感情，把握曹操的“忧”，挖掘出他的忧不是简单消极的悲悯，而是有一股建功立业的慷慨之气;最后得出结论：忧人生的实质是重人生，忧贤才的实质是重贤才，这种“忧”有一股慷慨之气。 　　(3)深品，将文本表层含义和隐含意义解读结束后，我的教学并没有结束。我我和学生一起思考该词的感情基调，回忆初中所学《龟虽寿》和《观沧海》，体会曹操诗歌的慷慨之气，由此理解“建安风骨”。阅读如果仅仅是以对文本的准确解读为目标，显然还不够，阅读应该是使阅读者受到启迪、获得思想的过程，使阅读者成为一个思想者。这当然也要求教师自己首先是个思考者。 　　四、教学目标 　　【知识与技能】 　　1.了解本诗的作者、创作背景以及文体常识 　　2.学习本文比与兴，用典等艺术手法的运用 　　3.积累文言字词，理解诗歌含义，并背诵全诗 　　【过程与方法】 　　1.通过反复诵读，感知全文，梳理文意 　　2.通过问题探究，感悟诗人的情感变化 　　【情感态度与价值观】 　　正确理解诗人的“忧”，感悟诗人“烈士暮年，壮心不已”的豪情，培养学生积极进取的人生观。 　　五、教学重难点 　　【教学重点】 　　把握诗人情感变化，正确理解诗人的“忧”，体会曹操的雄心壮志。 　　【教学难点】 　　通过诵读，品味全诗的慷慨之气 　　比与兴、用典等手法的理解 　　六、教学过程 　　(一)美美地看——情境体验 　　今天我们要学习曹操的《短歌行》。说到曹操，不由得让我们想到了那个战火纷飞，英雄辈出的时代，乱世出英雄，曹操不仅获“英雄”之名，亦有“奸雄”、“枭雄”之谓，然而可以确信，他是中国历史上一个举足轻重的军事家、政治家和文学家，尤其他是一个大气磅礴，慷慨激昂的诗人。今天我们学习一首当年他亲率八十万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，夜宴群雄，横槊赋诗时所吟唱的《短歌行》。 　　学生观看从网上下载的电视连续剧《三国演义》中曹操“横槊赋诗”吟唱《短歌行》的片段。 　　设计意图：激昂的背景音乐加上老师的慷慨陈词，为整个课堂营造了一个良好的氛围，在课堂中，一开始就把学生带入不同于平时的阅读层面，作品是作者特定背景下心灵世界的外化，阅读需要把各种因素联系起来咀嚼，任何将文本和与之关联的因素割裂开来孤立解读的做法都是不可取的，这就需要我们在阅读的时候停留更长的时间，而这个视频片段是对历史的演绎，最合适从这里作为切入口，穿越文本符号的表层意义，实现深层次的对话。 　　(二)美美地读——融情入文 　　播放曾在CCTV—3播出的朗诵视频，然后作节奏情感方面的指导，学生反复朗读。 　　诵读指导：《短歌行》是以乐府旧题创作的一首四言诗，诗人以真实、新鲜、有力的情感吸引和打动读者，要反复吟咏，体会诗中的感情，注意不同诗体的节奏，感受由此产生的不同情趣。 　 　《短歌行》教案大全三 　　【教材分析】 　　《短歌行》是高中语文教科书第二模块阅读鉴赏部分第二单元《诗三首》中的第二首诗歌。本单元入选先秦至魏晋南北朝代表诗作，目的在于引导学生初步了解该时期诗歌类型、风格及代表性作品，在初中基础上进一步掌握阅读诗歌的技巧，为以后深入研究唐诗宋词打下良好的基础。 　　虽然《短歌行》属于略读课文，但其思想内涵和艺术表现都独具特色。总体来说，本诗最大的特点是感情的独特充沛：为人生短暂而慨叹，为人才难得而嗟伤，为天下未定、功业未就而忧虑。但情绪有高昂有低落，感伤却不消沉，雄浑而细腻，忧虑而豪壮，展示曹操一代枭雄不同寻常的心胸肝胆。另外在手法上，曹诗自如的运用典故和比兴来表达感情，都属于品读可以切入的角度。 　　【学生分析】 　　“三国” 故事 家喻户晓，学生对这篇诗歌背景多少有些了解。初中又学了《观沧海》、《龟虽寿》，对曹操及他慷慨激昂的诗风也有初步的把握。另外，通过第二单元学习，学生对四言、五言诗的形式也比较熟悉，基本能识别、赏析比兴的手法。 　　还有，当代青年学生，大都有长远志向，但在现实的压力下，时常会出现动摇、彷徨、迷惑甚至遗忘。本诗是一代枭雄以激昂豪壮的心态面对“壮志未酬”之“忧”，以开拓进取的行动应对“人生苦短”之“忧”的形象展现。可以引导学生以此思考，感悟，“逐步形成自己的思想、行为准则”(新课标)。 　　【教学设想】 　　根据如上分析，确立本课的核心任务时，备课组将教学的核心任务落在了对曹操“忧”及“忧”的特点——“壮”的品读和思考上。 　　由于是一个课时，所以本堂课首要目标是品读诗歌文本，对诗歌本身有比较深入的了解。这个方面就设计诗眼“忧”来贯穿，引导学生自己品读，把握感情起伏。 　　第二个教学目标当然就是品析《短歌行》中体现出来与常人不同的忧——忧得“壮”，“忧”得催人奋进。诗歌品读感悟能力的提升就体现在能分辨、品鉴不同诗作者的不同风格，把握诗人、诗歌的特点，那么在这首诗里如何体会曹操不同常人的豪情?我筛选了几个其他诗人抒发壮志未酬的“忧”的诗句，引导学生对比阅读，体验曹操“忧”的独特风格。 　　新课标明确提出“教师应激发学生诵读的兴趣、培养学生诵读的习惯。”《短歌行》激昂慷慨，朗朗上口，品析和诵读是相互促进的，本课计划创设情景学生朗读，自己品读、评价经典诗句，对比鉴赏阅读，教师范读、指导品读来实现。 　　【教学目标】 　　1、能感受并诵读出作者的情感变化 　　2、感受曹操在诗中所抒发的“忧”及其实质，进而体验曹操忧而豪壮的特殊情感 　　3、体验曹操为实现志向而积极进取的人生态度，体验志向与现实的关联。 　　【教学重点】品析曹操的“忧”及其特点 　　【教学媒体】PPT课件 　　【核心任务】诵读《短歌行》，品析曹操的忧思之壮 　　【教学过程】 　　提出问题： 　　导入： 三国时期，英雄辈出。其中有一个怎么也不会被淡忘的人。他统一北方，挟天子以令诸侯，为后世统一全国打下坚实基础，他就是——曹操。我们对曹操都应该不陌生。大家用一两个词来总结对曹操的印象? 　　背景介绍： 话说建安十三年，曹操率八十万大军南下，列阵长江，欲一举扫平孙刘势力。我们设想一下，当时曹操的心情? 　　(紧张、焦虑、期盼、担忧、欣喜……)大战在即，忧心忡忡;但毕竟手握重兵，挥鞭断流，豪壮之气溢于言表。 　　据说大战前夕，一晚，皓月当空。曹操宴请文武众臣。酒至酣处，忽然望见乌鸦往南鸣飞而去。时年五十三岁的曹操有感而作《短歌行》。我们今天就来读诗，品析曹操的忧心之壮。 　　板书核心任务：诵读《短歌行》，品析曹操的忧思之壮 　　解决问题： 　　诵读： 　　(一)诵读指导：全诗按八句一节共四节，每节共四章，每章两句。注意分清章、节、句 　　(二)全班诵读，找诗眼。落实诗眼为“忧”。筛选：几次出现?是哪几句? 　　二、 品析情感： 　　(一)品“忧”： 　　曹操这诗里的诗眼是“忧”。他忧的是什么?请大家自己品读，结合文本概括诗歌里反应出来曹操担忧的是什么，为什么有这种担忧? 　　明确：A忧人生易逝。(板书) 　　1、哪一部分读出来的?2、 对酒当歌，本该狂欢，为什么突然生出这种担忧?结合年龄分析。事未竞，人已衰，情何以堪!所以，这个担忧的实质是统一志向在有生之年难以实现，功业难以成就的忧。3、忧而无解，怎么办?喝喝，气势豪迈4、请一生读 　　B忧人才难得。(板书) 　　品诗句：1、勾划表达“人才难得”的忧的章句?2、读出来。补充。3、这三个句子能不能用相同的语气读?(提醒句式)感情是递进的，一句比一句忧得深沉、激越。4、除了忧，还有鼓瑟吹笙、契阔谈宴，是写的什么场面?5、想象中宴饮，畅谈，情感又怎么样?(融洽欢悦)6、那曹操说到人才难得的时候到底是忧还是喜?表面看是悲喜交织，内心还是忧 7、我们读，就要读出他的情感。请大家两人一组，一人读，一人听，交换，交流。8、女生情感更细腻多变，全班女生读。 　　析原因：读出了跌宕起伏。曹操情绪大起大落直接原因是(人才不来的煎熬、纠结，渴求得神思恍惚了)。深层原因是人才不够，统一志向难以实现。三国群雄角逐，各方都想尽一切办法网罗人才。刘备三顾茅庐就是典型例子。曹操赠赤兔马，三度发求贤令。 　　小结 ：这两个忧实质都是功业未就的忧。(板书) 　　谈到功业未就，曹操忧归忧，但自有一代枭雄睥睨一世的胸襟。他是用哪一章诗句表达他的志向的? 《短歌行》教案大全相关 文章 ： 1. 短歌行优秀教案 2. 短歌行优秀教案 3. 高一上册语文短歌行教案 4. 2020小学寒假安全教育教案大全精选 5. 幼儿园古诗教案大全 6. 七年级语文《风雨》教案设计大全 7. 语文《木兰诗》教案大全 8. 初二语文《桃花源记》l教案大全 9. 幼儿园小班语言教案大全 10. 2020大班植树节活动教案大全3篇

　　教案是每个老师上课必备的讲课材料，但一份好的教案，也能决定一堂课的质量。如何备好教案呢?以下文章“《短歌行》教学设计”由为您提供，希望对您有所帮助! 《短歌行》教学设计 　　 教学目标： 　　1.知识与技能：了解作家曹操基本情况;掌握《短歌行》的思想内容;背诵本诗。 　　2.过程与方法：在诵读过程中培养学生合作探究的能力，品味诗歌的艺术特色。 　　3.情感态度与价值观：体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情，体会作者的忧患意识。 　　 教学重点： 体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。 　　 教学难点： 　　1.通过诗歌的语言把握诗歌的意境(内容)。 　　2.运用典故及引用诗句表达感情的技巧。 　　教学方法： 　　1.诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。 　　2.点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。 　　 教学过程： 　　一、导语： 　　中国，是诗的国度。从第一部诗歌总集《诗经》开始，历经楚辞、汉乐府、《古诗十九首》，到了魏晋时期，中国诗歌史上又出现了一个重要时期：建安文学时期。此期许多作品从汉乐府民歌中吸取养料，创作五言抒情诗，五言诗由此走向成熟，同时出现七言诗，更从促进了唐代“近体诗”的成熟发展，在中国诗歌诗起到它了承上启下的作用。 　　而建安文学的开创者与组织者，也正是这位著名的政治家、军事家、文学家——-曹操。 　　二.曹操简介 　　三、解题 　　《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌u2022平调曲》。 　　曹操《短歌行》有二首，这是其中的一首。 　　四、写作背景 　　建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，统一了北方。 　　这年冬天，曹操亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。在赤壁大战前夕，曹操宴请众文武，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去，有感此景而横槊(shuò)赋诗，吟唱了千古名作——《短歌行》。 　　五、朗诵 　　把握情感：慷慨、激昂 　　六、解读诗歌 　　1.“对酒当歌” 　　诗的一开始，诗人就提出了“酒”这个意象，请同学们回忆我们曾经学过哪些与酒有关的诗句，分别表达何种情感? 　　闲适轻松时：开轩面场圃，把酒话桑麻。 　　——孟浩然《过故人庄》 　　孤独寂寞时：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 　　——李白《月下独酌》 　　失意落寞时：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 　　——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 　　离别伤感时：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 　　——王维《送元二使安西》 　　在《短歌行》中，曹操借酒抒发的是什么感情?诗中有没有哪一个字直接点明了作者的情感? 　　明确：“忧” 　　忧到了何种程度?(翻译相关句子)板书 　　2.诗人在忧什么? 　　明确：人生短暂(人生几何，譬如朝露，去日苦多) 　　3.对于人生短暂，许多文人都曾发出概叹，有人选择及时行乐，“今朝有酒今朝醉”，有人选择消极避世，那么，作为一代枭雄的曹操，他为什么也发出这种感叹呢? 　　明确：功业未就 　　4.想要实现这种建功立业的包袱，需要什么条件? 　　天时地利人和。要有贤才帮助。 　　5.诗中有没有描绘贤才相聚的热闹场面? 　　明确：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这是一首描写贵族盛宴热情款待尊贵客人的诗歌。 　　“越陌度阡……心念旧恩”想象贤才归己时的热闹场面。 　　6.群贤毕至是如此美好，作者求贤若渴的心情更加急切，作者用了哪些意象来比喻贤才? 　　明月、乌鹊(翻译这两句) 　　7.在“明明如月，何时可掇”之后立即感叹道“忧从中来，不可断绝”，此刻，诗人忧虑的内容还是“人生短暂”吗? 　　不是。此刻，作者忧虑的是“求贤不得” 　　8.除了运用比喻来表达作者对贤才的渴望，还有哪些地方是借用典故来表达作者对贤才的渴望的? 　　“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”。 　　“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念，但更重要的是他所省掉的两句话“纵我不往，子宁不嗣音?”曹操事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的苦心。 　　作者此时，既是在感慨自己人生短暂，也是在概叹贤才人生短暂，同样功业未就，期望贤才们都一起来投奔自己。 　　“山不厌高……天下归心” 　　“周公吐哺，天下归心。”这里使用了《韩诗外传》里的典故，相传周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣!然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这里曹操既是以周公自比，也是以周公自励。 　　同样用典说明自己渴望多纳贤才，殷勤地接待贤才。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。 　　七.小结 　　虽然这一首《短歌行》中，充满了忧伤的情调，但这种忧，是站在一个英雄的角度，国家的角度的忧，从这种忧愁中，我们可以看到这样一个曹操：他有渴望同意的包袱，有招揽人才的坦荡胸襟，他的忧，是他手中的杜康酒不可解的。八、作业 　　1、回忆与酒有关的文学作品，以“文人与酒”为题，写一则小论文。 　　2、背诵全诗

　　 【 篇一 】 　　【教学目标】 　　1、品味诗中表现出来的求贤若渴的思想 　　2、提高学生的古诗词鉴赏能力 　　3、培养高尚的品德情操 　　【教学方法】诵读鉴赏，讨论分析 　　【教学设想】通过诵读、分析讨论，体味《短歌行》“忧”而奋发、慷慨悲凉的思想感情。 　　【教学课时】一课时 　　【具体教学步骤】 　　毛泽东在《沁园春u2022雪》里以吐纳风云的气势，睥睨历代君主：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风*。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”诚然，以毛泽东的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。如果历只有一个人可以与他相提并论，这个人只能是魏武帝曹操。 　　二、作者介绍 　　曹操（155---220）字孟德，小名阿瞒，是三国时期杰出的政治家、军事家和文学家。他实行“唯才是举”的政策。“挟天子以令诸侯”。“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。曹操有很高的艺术修养。他的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神。其诗语言质朴，情感深沉，格调苍凉悲壮，有很高的艺术性。有《曹操集》。 　　三、写作背景 　　赤壁大战前夕，在曹军用铁锁连舟之后，曹操看着大军威武的气势，以为不日就可扫平四海，统一中原，不禁喜从中来，于是备齐鼓乐，以歌舞壮军威，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒发了自己立志统一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孙刘联军大败赤壁，然而这首不朽的乐府诗却被广为传唱。 　　四、文题理解 　　《短歌行》是汉乐府的旧题,属《相和歌u2022平调曲》。乐府又有《长歌行》。长歌、短歌是指曲调长短而言。行，古代歌曲的一种体裁。这大概是用于宴会的歌辞。 　　五、同学有感情朗诵示范朗诵 　　六、整体感知、赏析全篇 　　（一）解构诗句分节鉴赏 　　分解1【对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。】 　　在里作者强调他非常发愁，那么愁的是什么呢？格调（风骨）如何？ 　　“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”情调悲凉，慨叹人生短促和年华消逝；更重要的是全诗洋溢着高昂的情绪，蕴藏着及时努力的思想。而与诗人求贤未得、功业未就有密切关系。 　　在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。 　　分解2【青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。】 　　设疑：这里引用的哪些诗句？表达了什么内容？运用的是什么手法？ 　　明确：这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经u2022郑风u2022子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人（“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动传给我音信？）曹操引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。 　　紧接着他又引用《诗经u2022小雅u2022鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会竭诚待以“嘉宾”之礼的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法（即含蓄的表达方式）。 　　分解3【明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。】 　　设问：这组诗句与前面诗段是怎样关联并发展诗意的？ 　　提示：这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。 　　第一种说法：天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。 　　第二种说法：“明明如月，何时可掇？”字面意为“天上那明亮皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢？”这里运用了比喻的手法，将贤才比喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。 　　分解4【月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。】 　　设疑：前四句的内容可作那些解读？ 　　前四句是自然环境描写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，使诗人豪兴大发。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发贤士，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫徬徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。 　　设问：最后四句是怎样表达主旨的？ 　　分析提示：最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题。引用“周公吐哺”的典故突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好（山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心）。 　　（二）根据所讲分组讨论回答问题 　　1、诗作表达了什么样的主旨（主题思想）？ 　　2、本诗运用了那些艺术表现手法？ 　　3、诗人如何曲折表达自己求贤若渴的急切心情的？ 　　七、小结 　　《短歌行》的流露了作者渴望招贤纳士、建功立业的急切心情，希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”“举士令”“求逸才令”等,而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用。有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。 　　八、作业熟练诵读领悟主旨 　　九、板书设计 　　 【 篇二 】 　　一、说教材地位与内容 　　《短歌行》是人教版高一语文必修2第二单元第8课《诗三首》中的第二首。这个单元主要是学习从先秦到南北朝时期的诗歌。单元内容包括：《诗经两首》、《离*》、《孔雀东南飞》、《汉魏晋诗三首》，是高一新生继必修1第一单元学习中国现代诗歌的基础上又一关于诗歌学习的阶段。 　　而《短歌行》是魏时曹操以乐府旧题创作的一首四言诗，它虽然继承了汉代乐府的传统，但面对人生苦短却一扫两汉时期及时享乐的腐朽诗风，代之以新鲜的现实内容——政治理想的高扬，建功立业的欲望，强烈的个性，都体现了魏晋时代文人的创作风格。学习它对中学生思想道德及人生价值取向有着正面的教育意义。 　　二、说教学目标 　　“阅读鉴赏”是人教版高中语文教材的主体。新课标对这部分的要求是学生能在鉴赏活动中，不断充实精神生活、完善自我人格，提升人生境界；并能用普通话流畅地朗读，恰当地表达出文本的思想感情和自己的阅读感受,提高学生的语文素养。所以教学大纲和教材都强调高中语文诗歌鉴赏单元的教学必须以培养学生良好的阅读品质为主，教学重点必须放在如何指导学生阅读鉴赏这方面。 　　根据《课程标准》，教材的特点，结合学生的基本学情，特制定本课的教学目标为： 　　1、知识与技能： 　　(1)、能用普通话流畅地朗读诗歌； 　　（2）、理解曹操“忧”的内涵，感受诗歌的情感变化； 　　（3）、学习并掌握诗中运用比兴、典故等表现手法的鉴赏方法。 　　2、过程与方法：通过情境创设，反复诵读、质疑讨论等方式引导学生自主探究，感受文本，培养学生自主合作、方法归纳等学习能力。 　　3、情感与态度：体会并学习曹操为实现人生价值而积极进取的精神风貌。 　　三、说教学重难点 　　教学重点：体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。 　　教学难点：1．通过诗歌的语言把握诗歌的意境(内容)。 　　2．运用典故及比兴手法表达感情的技巧。 　　四、说学情 　　我所上课的班级为K一1班，该班学生的学习情况是这样的： 　　1、知识能力方面：诗歌重朗读，而在朗读方面，相对其它文学体裁而言，我校高一学生对诗歌的朗读兴趣会大一些，如果能抓住这一点，会增加课堂的学习气氛。但学生对诗歌的认识基本还停留在初步认识上，在必修一第一单元中国现代诗歌学习的时候，我们发现：学生阅读面狭窄，生活阅历浅，没有耐心透过诗句深入探究诗人的思想情感，以致于难以把握诗歌的思想感情。本单元虽然有了前面几首诗歌的教学铺垫，但感觉学生品读诗歌的底子仍然比较薄弱，对诗歌鉴赏感悟的能力有待进一步加强。 　　2、个性方面：这些学生学习不够积极主动，喜欢沉默，不能够积极参与课堂活动、主动表达。喜欢被动接收，老师讲一点就学一点，自主性需要培养和提高。 　　学习方法方面：由于学习能力有限，高中科目增多，课外能独立自主地完成各科作业的不多，没有时间复习更不要说来预习新课了，常常是一篇课文在上课前班里找不到几个有阅读过的，很多教学任务只能依赖于课堂时间来完成。 　　三、说教学方法 　　根据教材内容及学习者特征，鼓励学生自主学习，调动学生能动性，培养学生分析问题解决问题的能力，提高语文素养，获得学会学习的能力与方法，本节课主要采用以下策略： 　　1、体验法：学生结合情境，通过诵读，深刻理解诗歌的情感和内涵。 　　2、质疑释疑法：引导学生善于发现问题，提出问题，培养个性化阅读能力。 　　3、小组合作与对话交流法：通过学生与文本对话——学生与学生对话——学生与教师对话的方式，培养学生自主、合作与探究能力。 　　4、拓展研究法：运用新旧知识进行拓展迁移，丰富诗的文化内涵。 　　五、说教学资源的准备 　　①《三国演义》中曹操“横槊赋诗”的一段视频剪辑。 　　②自制ppt课件 　　六、说教学过程 　　(一)、复习导入情境，明确学习目标：(4分钟) 　　2、导入课题：今天我们再来学习一首当年他亲率八十万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，夜宴群雄，横槊赋诗时所吟唱的《短歌行》。 　　设计意图：从说曹操开始，看学生的知识储备和阅读面如何。引导学生走进诗歌，走进曹操的内心。 　　(二)、整体感知诗歌(8分钟) 　　1、朗读感知：组织学生自由阅读全诗，初步感知诗句。 　　2、正音。教师使用多媒体出示对此诗预设的重要字的读音。 　　3、情境感染：播放《三国演义》中曹操“横槊赋诗”的一段视频剪辑。 　　4、请一生朗读全诗。 　　设计意图：原生态的阅读才能真实看出学生的学习情况，教师不要先入为主，尊重由浅入深的学习规律。让学生自主阅读，读顺。“横槊赋诗”的视频让学生对比别人的阅读，以此进一步感知诗歌的情感。 　　(三)、文本赏析过程(25分钟) 　　第一种方案(非指示性教学法的尝试)---自主、合作与对话 　　1.引导学生自主学习：学生再读诗歌，提出问题。 　　2.组内对话：小问题，容易的问题小组内解决。 　　3.组与组对话：小组选派代表将组内部不能解决的且有代表性的问题写到黑板上去，请求其他组帮助解答。 　　师生对话：组与组对话不能解决的问题再由老师启发点拨释疑。 　　第二种教学方案：教师预设问题，师生合作探究。 　　1.解题； 　　2.写作背景； 　　3.教学重难点的突破： 　　探究一：诗人在这首诗中流露出怎样的情绪？为什么会有这种情绪呢？ 　　①思考曹操在对酒当歌之际，有着怎样的情绪，并试用一个词或一个字来概括这情绪。 　　②当读到“对酒当歌”时大家有没有联想起以前学过的一些有涉及“酒”这个字的诗词呢？ 　　过渡：历，饮酒想起诗，赋诗想起酒，酒与诗好象是孪生兄弟，结下了不解之缘。请大家说说此诗中曹操喝酒时发出的是怎样的感慨? 　　③作者忧愁的是什么呢？ 　　④作者形容人生苦短的时候用了什么修辞?这种修辞的好处是什么？ 　　过渡：自古以来叹时光易逝,人生易老,大有人在。如有哪些，请说说。 　　⑤曹操《短歌行》开头也发出了时光短促,人生几何的感慨。那曹操感叹人生苦短之后为什么又认为只有酒才可解难忘之“忧思”呢？ 　　探究二：常说酒后吐真言，那曹操饮酒后有没有向众人吐露心中的“真言”呢？如果有，又是什么呢？请结合文本中的诗句加以说明。 　　②这些句子用了什么样的表达技巧？ 　　③诗人引用典故来表达什么心理愿望，这样表达又有什么作用呢？ 　　④请位同学分析一下文中其它有引用典故的句子。 　　⑤归纳引用典故的表达效果。 　　过渡：满腹经纶富有才华的曹操以委婉的语言向众人传达了自己渴求贤才、礼遇贤才的一片诚心。根据我们刚才对使用典故句子的分析，请同学们总结一下运用典故的诗句应如何理解清楚，这样用的好处是什么？ 　　探究三：诗中除运用典故之外，还使用了哪些艺术手法来表达思想感情？试作分析。以小组为单位，进行探究。(注意表述格式) 　　教师小结：通过对诗人多种表现手法的理解，我们走进了作者的内心，明白曹操在诗中不仅表明了自己的求贤之心，也表明了对贤才的礼待，更表现着一种真诚感人的力量。可以说，这首诗本身就是在为求贤做着努力，打着“广告”。 　　设计意图：1.将学习的主动权真正交给学生，以小组为单位，通过组内生生对话、组与组之间生生对话、师生对话等几种互动对话方式深入理解诗歌的内涵及表现手法，学会鉴赏诗歌，掌握相应的方法与技能。让学生有一课一得的感受。这也是重难点突破的手段。 　　2.在学生对话交流的过程中适时穿插进朗读，使学生的感悟和理解与文本有效结合，以读促悟，以悟促读。 　　3.学生临时生成的问题与考验着教师的基本功与课堂驾驭能力。对教师而言，这是一种挑战。但我以为，这样的课才真实。 　　(四)、课堂巩固（8分钟） 　　背诵《短歌行》 　　设计意图：本首诗表达感情曲折多变，感情充沛，适宜朗读，且有不少的精华句子，让学生通过反复吟咏，体会诗人的情趣。用课堂时间也是为了及时落实与巩固背诵任务。 　　七、说作业设计 　　阅读曹操的《求贤令》一文，再结全《短歌行》一诗，以书面的形式谈谈曹操的求贤观对现代生活有什么启示，对你有什么启发？要求：先写在纸上，再准备发言。 　　设计意图：训练学生从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。让学生在学完课文后通过写来交流，通过写加深对本诗的理解。 　　八、说板书设计 　　思想情感和艺术手法是本课的学习重点与难点，将这两部分板示给学生以条理清楚，重难点突出的印象。表达格式的归纳是对知识上升为技巧方法的指导。

短歌行? 曹操。

1、《古风操 (古琴独奏)》是一首由佚名谱曲，佚名编曲，龚一演奏的纯音乐歌曲，该歌曲收录在专辑《古琴独奏金曲 (龚一独奏) (8首)》中，由中凯吉韵公司发行于2017-01-01。该张专辑包含了8首歌曲。2、《广陵散 (古琴独奏)》是一首由佚名谱曲，佚名编曲，华夏民族乐团演奏的纯音乐歌曲，该歌曲收录在专辑《古筝古琴十大金曲01 (10首)》中，由中凯吉韵公司发行于2017-01-01。该张专辑包含了10首歌曲。3、《高山流水》是一首由佚名谱曲，佚名编曲，华夏民族乐团演奏的纯音乐歌曲，该歌曲收录在专辑《古筝古琴十大金曲01 (10首)》中，由中凯吉韵公司发行于2017-01-01。该张专辑包含了10首歌曲。4、《出水莲 (汉乐筝曲)》是一首由佚名谱曲，佚名编曲，华夏民族乐团演奏的纯音乐歌曲，该歌曲收录在专辑《古筝古琴十大金曲01 (10首)》中，由中凯吉韵公司发行于2017-01-01。该张专辑包含了10首歌曲。5、《醉渔唱晚(古琴独奏)》是一首由佚名谱曲，佚名编曲，华夏民族乐团演奏的纯音乐歌曲，该歌曲收录在专辑《古筝古琴十大金曲01 (10首)》中，由中凯吉韵公司发行于2017-01-01。该张专辑包含了10首歌曲。

亲 这个要多读 早上多读 再理解意思 就比较好背了 希望可以帮到你 谢谢！

还有一个 召唤兽 这首歌

在诗歌的朗诵过程中，朗诵的速度取决于作品的内容，以及朗读者对作品内容的情感体验。一般而言，每分钟大概在100字左右

短歌行_百度汉语作者：曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈u4729，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。译文一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。几何：多少。去日：过去的日子；苦：患，苦于。已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里无实际意义。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。青青子衿（jīn），悠悠我心：这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。沉吟：沉思，深思，这里指对贤才的思念和倾慕。呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。鼓：弹。何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍” ，即停止的意思。越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。讌（yàn）：通“宴”。三匝（zā）：几周。匝，周，圈。海不厌深：一本作“水不厌深”。意思是表示希望尽可能多地接纳人才。吐哺：极言殷勤待士。

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对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？惟有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 译文 　　面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。（对酒当歌，人生几何？注：“对酒当歌”一句，很多学者认为“对”和“当”是对称同意，两个字的意思是一样的，此句应译为：面对着美酒与乐歌。呈现的是曹操与众臣齐集厅堂，一边饮酒，一边欣赏歌舞表演的情景。） 　　好比早晨的露水，苦于过去的日子太多了！（譬如朝露，去日苦多。） 　　席上歌声激昂慷慨，忧愁长久难以散去。（慨当以慷，忧思难忘。） 　　靠什么来排解忧闷？唯有喝酒方可解脱。（何以解忧？惟有杜康。） 　　有才识的人啊，是我深深的牵挂。（青青子衿，悠悠我心。） 　　只因为你的缘故啊，让我思念到如今。（但为君故，沉吟至今。沈同沉） 　　麋鹿找到了艾蒿，就会相呼相鸣。（呦呦鹿鸣，食野之苹。） 　　我要是有了嘉宾，一定要鼓瑟吹笙。（我有嘉宾，鼓瑟吹笙。） 　　那皎洁的月亮呦，何时可以摘取呢？（明明如月，何时可掇？掇:摘取。） 　　因此而忧心啊，一直不曾断绝。（忧从中来，不可断绝。） 　　来吧朋友！越过那田间小道，别管他阡陌纵横。有劳你枉驾前来，让我们永远相依。（越陌度阡，枉用相存。） 　　欢饮畅谈，重温那往日的恩情。（契阔谈讌，心念旧恩。“讌”同“宴”） 　　月光如此明亮，星光也显得暗淡了，一群乌鸦向南飞去。（月明星稀，乌鹊南飞。） 　　绕树飞了三周，却找不到它们的栖身之所，（绕树三匝，何枝可依。） 　　山不会满足自己的雄伟，海再深也不自满。（山不厌高，海不厌深。） 　　若如周公那样礼待贤才，天下人心皆归向于我也。（周公吐哺，天下归心。） 主题 　　《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。 　　这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。 赏析 　　《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），我们现在按照诗意分为四节来读。 　　“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。” 　　在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。“对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何"发端，盖传所谓古者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。 　　“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。” 　　这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。 　　“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈u4729，心念旧恩。” 　　这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。 　　“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。” 　　“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而象这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。借用了《管仲·行解》中陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的。

多情善感，感情丰富细腻的诗人形象，同时也是一个胸怀大志，目光长远，求贤若渴，积极招纳天下贤才为己所用的政治家形象。

1、东汉曹操的《短歌行》有两首，其一有128个字，其二有178个字。一共306个字。 2、《短歌行其一》原文：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈？，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 3、《短歌行其二》原文：周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行。犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之道。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。受赐珪瓒，秬鬯彤弓。卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

曹操平定了北方割据势力，控制了朝政。他又亲率八十三万大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。建安十三年（公元208年），冬十一月十五日，天气晴朗，风平浪静，曹操下令："今晚在大船上摆酒设乐，款待众将。"到了晚上，天空的月亮非常明亮，长江宛如横飘的一条素带。再看船上众将，个个锦衣绣袄，好不威风。曹操告诉众将官：我自起兵以来，为国除害，扫平四海，使天下太平。现在只有南方我还没得到，今天请你们来，为我统一中国同心协力，日后天下太平，我们共享荣华富贵。文武们都站起来道谢，曹操非常高兴，先以酒奠长江，随后满饮三大杯。并横槊告诉众将说：我拿此槊破黄巾，擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直达辽东，纵横天下，颇不负大丈夫之志，在这良辰美景，我作歌，你们跟着和。接着，他唱曰："对酒当歌，人生几何……绕树三匝，无树可依，山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。"

　　《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。诗的内容和意义完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。（摘自古诗文网）

　　在平日的学习、工作和生活里，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。究竟什么样的诗才是好的诗呢？下面是我精心整理的曹操《短歌行》原文赏析与翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 　　曹操《短歌行》 　　曹操《短歌行》共二首，其中第一首非常著名。此诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。全诗内容深厚，庄重典雅，感情充沛，为曹操的代表作之一。来秋去，不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比，愈发见出诗人内心的悲怆。 　　短歌行 　　【其一】 　　对酒当歌，人生几何? 　　譬如朝露，去日苦多。 　　慨当以慷，忧思难忘。 　　何以解忧?唯有杜康。 　　青青子衿，悠悠我心。 　　但为君故，沉吟至今。 　　呦呦鹿鸣，食野之苹。 　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 　　明明如月，何时可掇? 　　忧从中来，不可断绝。 　　越陌度阡，枉用相存。 　　契阔谈讌，心念旧恩。 　　月明星稀，乌鹊南飞。 　　绕树三匝，何枝可依? 　　山不厌高，海①不厌深。 　　周公吐哺，天下归心。 　　注①：人教版为“海”，粤教版为“水”。 　　【其二】 　　周西伯昌，怀此圣德。 　　三分天下，而有其二。 　　修奉贡献，臣节不隆。 　　崇侯谗之，是以拘系。 　　后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。 　　为仲尼所称，达及德行， 　　犹奉事殷，论叙其美。 　　齐桓之功，为霸之首。 　　九合诸侯，一匡天下。 　　一匡天下，不以兵车。 　　正而不谲，其德传称。 　　孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。 　　赐与庙胙，命无下拜。 　　小白不敢尔，天威在颜咫尺。 　　晋文亦霸，躬奉天王。 　　受赐圭瓒，秬鬯彤弓， 　　卢弓矢千，虎贲三百人。 　　威服诸侯，师之所尊。 　　八方闻之，名亚齐桓。 　　河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。 　　注释： 　　对酒当歌：一边喝着酒，一边唱之歌。当，是唱歌的意思。 　　几何：多少 　　去日苦多：苦于过去的日子太多了。有慨叹人生短暂之意。 　　慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里没有实际意义。 　　杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。 　　青青子衿(jīn)，悠悠我心：出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。 　　沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。 　　呦(yōu)呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙(shēng)：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。 　　呦呦：鹿叫的声音。 　　鼓：弹。 　　苹：艾蒿。 　　何时可掇(duō)：什么时候可以摘取呢?掇，拾取，摘取。 　　越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。 　　枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思;用，以。存，问候，思念。 　　讌(yàn)：同“宴”(原文中讌为“讠燕”)。 　　匝(zā)：周，圈。 　　海不厌深：一本作“水不厌深”。[2]这里是借用《管子 形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大;山不辞土，故能成其高;明主不厌人，故能成其众”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。 　　斧钺(yuè)：古代兵器。 　　谲(jué)：诡诈。 　　孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。 　　胙(zuò)：古代祭祀时供的肉。 　　圭瓒(zàn)：古代的一种玉制酒器 　　鬯(chàng)：古代祭祀用的酒。 　　卢弓矢千，虎贲(bēn)：勇士 武王。 　　葩(pā)：花。 　　翻译： 　　一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。 　　好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多! 　　席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。 　　靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。 　　那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。 　　只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今 　　阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。 　　一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。 　　当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到; 　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。 　　彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 　　明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。 　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所? 　　高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。 　　其二 　　姬昌受封为西伯，具有神智和美德。 　　殷朝土地为三份，他有其中两分。 　　整治贡品来进奉，不失臣子的职责。 　　只因为崇侯进谗言，而受冤拘禁。 　　后因为送礼而赦免，受赐斧钺征伐的权利。 　　他被孔丘称赞，品德高尚地位显。 　　始终臣服殷朝帝王，美名后世流传遍。 　　齐桓公拥周建立功业 存亡继绝为霸首。 　　聚合诸侯捍卫中原，匡正天下功业千秋。 　　行为磊落不欺诈，美德流传于身后。 　　孔子赞美齐桓公，也称赞管仲。 　　百姓深深受他的恩惠，制服荆蛮无左人。 　　天子赐肉与桓公，命其无拜来接受。 　　桓公称小白不敢，天子的威严就在咫尺前。 　　晋文公继承来称霸，亲身尊奉周天王。 　　接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。 　　晋文公声望镇诸侯，从其风者受尊重。 　　威名八方全部传遍，名声只次于齐桓公。 　　佯装称周王出去巡狩，招其天子到河阳。 　　以臣召君乖于礼 因此大众议论纷纷。 　　整体赏析 　　《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。这种乐曲的唱法已经失传。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府（运用乐府旧曲来补作新词）《短歌行二首》。 　　其一 　　《对酒当歌》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了《求贤令》《举士令》《求逸才令》等。而《短歌行》实际上就是一曲《求贤歌》，又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。 　　《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），而这首《对酒当歌》按照诗意可分为四节。 　　开头八句，作者强调他非常发愁，愁得不得了。愁的原因是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。连曹操这样位高权重的人居然在为求贤而发愁，其宣传作用不言而喻。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。这八句表面上看很像《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。这里曹操似乎是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为；实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒“贤才”们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到他那里施展抱负。因此，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的.人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中对此诗的评价可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。这与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处。 　　接着八句情味则更加缠绵深长。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心十分周到，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而这首《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说：“只要你们到我这里来，我是一定会待以‘嘉宾"之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。”这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沉吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。 　　第三个八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从诗歌表达的主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。因为曹操不断地在延揽人才，那么后来者或许会顾虑“人满为患”；所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就像明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。说这种话也是作者用心周到的表现。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。 　　最后八句的前四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。这是指那些犹豫不定的人才在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归顺，确切地点明了此诗的主题。“山不厌高，海不厌深”是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，说周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次。这种传说当然是有些夸张。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。 　　总起来说，这首《对酒当歌》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》《对酒》《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得后人借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。 　　其二 　　《周西伯昌》是一首咏史诗，诗人意在借周文王、齐桓公、晋文公的史事向内外臣僚及天下表明心迹。通篇以时间先后为序，结构层次分明：开头“周西伯昌”十五句写周文王，中间“齐桓之功”十五句写齐桓公，最后“晋文亦霸”十三句写晋文公。曹操写他们，强调了他们的功业和德行。此外还特别突出了他们虽然有盖世的功业，但始终尊奉天子的史事。 　　在诗中，曹操赞颂周文王、齐桓公、晋文公这样的成就伟业的历史人物，实际上是借他们来抒发自己的雄伟志向。周文王姬昌在殷朝三分天下有其二的大好形势下，犹能奉事殷纣，故孔子盛称“周之德，其可谓至德也已矣”。但纣王亲信崇侯虎仍不免在纣王前还要谗毁文王，并拘系于羑里。曹操举此史实，意在表明自己正在克心效法先圣西伯姬昌，并肯定他的所作所为，谨慎惕惧，向来无愧于献帝之所赏；并大谈西伯姬昌、齐桓公、晋文公皆曾受命“专使征伐”，意在表明当时天下形势与当年西伯、齐桓、晋文之际颇相类似，天子命他“专使征伐”以讨不臣，乃英明之举。他的态度非常明确，就是不想代汉称帝，他要效法周文王、齐桓公、晋文公终守臣节的事迹。 　　汉献帝曾下诏《册魏公九锡文》，全篇尽叙曹操之功，以为其功高于伊、周，而其奖却低于齐、晋，故赐爵赐土，又加九锡，奖励空前。当时汉献帝已成为傀儡，曹操大权在握。是否废帝篡汉，成为当时政治上的一件大事。有支持者，有反对者，也有以支持为名而其实是想让曹操成为众矢之的者。对此，曹操心里非常清楚。他在五十六岁写的《让县自明本志令》中谓“或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：‘三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。"夫能以大事小也。”曹操善于总结历史经验教训，并能发挥。鉴于齐桓、晋文当初虽能率诸侯以尊周，但终未能如西伯姬昌终其身而不代商纣，只是为儿子武王姬发创造条件，一旦天地人三才俱备，那就瓜熟蒂落了，不必操之过急而速招恶名。曹操暗欣自己深得文王精义，亦终其身奉事汉帝而不称孤道寡，故对孙权伺机上表称臣之用心，便洞若观火，使其计谋无所逞。当自己的臣下如陈群、桓阶、夏侯惇等亦诚意敦请曹操称帝时，曹操亦坚定地回答：“若天命在吾，吾为周文王矣。”遵循既定方针，实为曹操施政运筹之要略。 　　这首《周西伯昌》是诗人从《史记·殷本纪》中采辑西伯周文王三分天下有其二犹尊奉殷室“臣节不隆”的美德，从《左传》中掬取齐桓公“一匡天下，不以兵车”、晋文公“躬奉天王”“威服诸侯”的史迹，加以裁剪，成为诗章，既是对“周公吐哺，天下归心”的具体阐释，又是对内外敌对者“妄相忖度”疑其有篡汉自立之心的有力回击。 　　曹操的四言诗，在《诗经》之后独树一帜。他的四言诗，句式整齐，有明显的节奏感。而这第二首《短歌行》不同，诗中主要主要用四言句式，但又有变化，如有少量的五言、六言句式，还有不少散文句式。这说明曹操在诗歌形式上，并不拘泥，而能灵活地根据所抒发的思想感情随时变化。 　　曹操的《短歌行二首》，《对酒当歌》是咏怀，在对酒当歌的燕礼现场，就事兴感，即景抒情，心苞天下，思接千载，在沉郁悠长的忧思中，激荡着抗志任事的慷慨之气，抒发了为重建大汉王业而求贤若渴的情怀；《周西伯昌》是咏史，文笔质直，借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节、以大事小而造福天下的大德，申明自己只有殚精竭虑扶佐汉室之志，而决无代汉自立之心。两诗珠联璧合，全面展现了曹操的人格、学养、抱负和理想，雄深雅健为其诗品

短歌行原文：对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今…… 短歌行原文 对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈u4729，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依? 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 短歌行翻译 面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多! 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。 穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。 当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。 月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。 短歌行作者曹操 魏武帝曹操(155年-220年3月15日)，本名吉利，字孟德，小名阿瞒，豫州刺史部谯(今安徽亳州)人 。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，曹魏政权的奠基人。 曹操的文学成就，主要表当今诗歌上，散文也很有特点。曹操的诗歌，今存20多篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。 曹操喜欢用诗歌、散文来抒发自己政治抱负，反映民生疾苦，是魏晋文学的代表人物，鲁迅赞之为“改造文章的祖师”。同时曹操擅长书法，唐朝张怀瓘《书断》将曹操的章草评为“妙品”。

第一首诗的写作时期各说不一，归之有两种说法： 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊（长矛）立于船头，慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据，不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。第二首诗当作于建安十七年（212年）至二十二年（217年）之间。自建安十六年（211年）春正月汉献帝命曹操子曹丕为五官中郎将，置官属为丞相副后，又封曹植等诸子侯，实为曹氏代替刘氏作盘石安排。人多以为曹操“为汉相，实为汉贼。”于是太原商曜，汉中张鲁，关中马超，安定阳秋等一时俱叛，曹操分命夏侯渊、徐晃、钟由等讨平。建安十七年（212年）汉献帝特命曹操“赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事”；建安十九年（214年）三月献帝七命魏公曹操位在诸王上，改授金玺、赤绂、远游冠；“二十一年（216年）五月献帝又加封曹操为魏王；”建安二十二（217年）夏四月，献帝又命魏王曹操“设天子旌旗，出入称警跸；”“冬十月，天子命王（曹操）冕十有二旒，乘金根本，驾六马，设五时副车，以五官中郎将丕为魏太子。”以上诸项都是曹魏代替刘汉的实际步骤和得力措施。距取代汉献帝的傀儡地位仅一步之遥。时东吴孙权遣使上书称臣，称说天命。但曹操机敏地警觉到这是孙权的一个阴谋，说“是儿欲踞吾著炉火上邪！”曹操深知功高震主之危，故赋此诗表明心迹。《短歌行二首》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。其中第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志；第二首诗表明作者在有生之年只效法周文王姬昌，绝不作晋文公重耳，向内外臣僚及天下表明心迹，使他的内外政敌都无懈可击。这两首诗是政治性很强的作品，而其政治内容和意义完全熔铸在浓郁的抒情意境中。全诗内容深厚，庄重典雅，感情充沛，尤其是第一首，充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的，历来被视为曹操的代表作。

对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。望及时采纳！

短歌行四个典故1、《短歌行》里的“青青子衿，悠悠我心。”赏析“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？）曹操在这里引用这首诗，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，曹操的“求才”之心。2、《短歌行》里的“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”赏析这是引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说：“只要你们到我这里来，我是一定会待以‘嘉宾"之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。”表达了曹操求才若渴之情。3、《短歌行》里的“海不厌深”赏析这句也作“水不厌深”，是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。4、《短歌行》里的“周公吐哺，天下归心”赏析引周公自比，说明求贤建业的心思。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”（洗头时要多次挽起头发，吃一顿饭时多次停下，生怕失去天下有识之士。）

大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡。

"青青子衿,悠悠我心"就是青青的是你的衣领,悠悠的是我的深情

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对比 抒情

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

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曹操《短歌行》(1）隐约曲折的表达方式。（2）引用《诗经》成句，巧妙表达自己的愿望。（3）运用比兴手法，形象生动，含蓄深沉.(4)表达方式上看属于抒情诗.这是一首出色的政治抒情诗,表达方式委婉曲折感叹人生短暂和表达渴求贤才的忧思。

短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，幽思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

曹操写的《短歌行》原文是：白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。麻姑垂两鬓，一半已成霜。天公见玉女，大笑亿千场。吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所愿，与人驻颜光。一、原文其一：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈u4729，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。其二：周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行。犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之道。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。受赐珪瓒，秬鬯彤弓。卢弓矢千，虎贲百人。威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

表达曹操求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志.

求贤若渴以及统一天下的壮志的情怀

第四十八回　宴长江曹操赋诗　锁战船北军用武

《短歌行》的前四句是“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。”这四句写得非常的蓬勃大气，显示出曹操非常的豁达的性格

这首诗抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。《短歌行》是东汉末年政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。两诗珠联璧合，庄重典雅，内容深厚，感情充沛，其政治内容和意义完全熔铸于浓郁的抒情意境中。 短歌行创作背景 这首诗的创作时间学术界大致有五种说法。一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年（208）末。二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年（210）。三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及时行乐说，但没有考证具体时间。 此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年（216）五月。

周公吐哺，天下归心

《短歌行二首》表现了曹操求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。《短歌行二首》是曹操以乐府古题创作的两首诗。其中第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志；第二首诗表明作者在有生之年只效法周文王姬昌，绝不作晋文公重耳，向内外臣僚及天下表明心迹，使他的内外政敌都无懈可击。这两首诗是政治性很强的作品，而其政治内容和意义完全熔铸在浓郁的抒情意境中。全诗内容深厚，庄重典雅，感情充沛，尤其是第一首，充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的，历来被视为曹操的代表作。

曹操是汉末杰出的政治家、军事家和文学家,他雅好诗章,好作乐府歌辞,今存诗22首,全是乐府诗.曹操的乐府诗多描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志.如他的《短歌行》,充分表达了诗人求贤若渴以及统一天下的壮志. 《短歌行》是“汉旧歌”（《宋书·乐志》）,在《乐府诗集》中属《相和歌辞·平调曲》,古辞已亡佚.《乐府题解》则认为短歌是与长歌相对而言的,“长歌”“短歌”是就歌声的长短而言.曹操的《短歌行》,《乐府诗集》中录有两首,这便是其中的第一首.诗歌开头便抒发自己对时光流逝功业未成的深沉感慨；接着通过思念贤才,宴饮宾客的描写,表现了他的急切心情,最后以周公吐哺的典故,抒发其延揽人才完成统一大业的宏大理想.全诗化用典故,援引成语来抒写自己的怀抱,如两用《诗经》成句,化用《管子》、《韩诗外传》中的语意,皆恰到好处,浑然一体而不露痕迹.生动形象的比喻,如以“朝露”喻人生易逝,以“明明如月”喻才德高盛,以山、海喻胸怀宽广,拓纳人才越多越好,皆具体贴切.他的诗继承汉乐府的传统,既能反映现实,又有很深的感慨.语言质朴自然,在深沉的忧郁之中激荡着一股慷慨激昂,积极向上的情绪,诚如钟嵘《诗品》所说：“曹公古直,颇有悲凉之句”. 《短歌行》是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的,但是作者将政治内容和意义完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,寓理于情,以情感人.诗歌无论在思想内容还是在艺术上都取得了极高的成就,语言质朴,立意深远,气势充沛.这首带有建安时代"志深比长""梗概多气"的时代特色的《短歌行》,读后不觉思接千载,荡气回肠,受到强烈的感染.

此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。 曹操 一、猜忌。曹操的猜忌性格反映在他的名言：“宁肯我负天下人，不可天下人负我”。 吕伯奢想杀猪犒劳要刺杀董卓而成为天下闻名人物的曹操，没有想到却成了他这种性格的第一个有分量的牺牲品。此时的曹操本来可以是登高一呼，应者云集的，可他并不相信人民和人民的力量。这时惊走了另一个本来可以成为其臂膀的谋士陈宫。 官渡之战时，曹操为平息官兵的怨气，杀了并没有任何过错的粮草官。表面上看是解决了一时的士气问题，从长远来看实际上却失去了中上层将领人心。今天粮草官的下场说不定就是你明天的结果。以至于赤壁之战时统兵80万的曹操寝食难安并不踏实，许昌城后汉遗老蠢蠢欲动，长江边80兵不一心。曹操自己也好像被放在了火炉上烤，倍受煎熬，以至于他横槊赋诗发出月明星稀，乌鹊南非，绕树三匝，无枝可依的慨叹。再后来，老年的曹操把猜忌的性格发展到了病态程度，据说曹操经常夜不成寐，提把刀砍人，倒霉的都是身边的女人、太监，御医。 曹操出生于宦官之家，家产丰厚，金银财宝堆积如山，而当时阉宦专权实是已经将汉家江山折磨的体无完肤了上至门第，下至百姓，无不对他们恨之入骨，况且中国是以传统儒家文化为主流，清高志士排斥、鄙视宦官之后。曹操就生活在这样的矛盾之中，被一部分人作为掌上明珠极度宠幸，同时有被另一部分人极度蔑视，长此以往，就形成了曹操的这种猜忌性格，对周围世界周围人极度不信任。 二、奸诈。奸诈当中有真诚，恰恰是曹操性格的一个特征。曹操这个人是奸诈的，这一点是不可否认的，但是他也有坦诚的一面，甚至有可爱的一面。先说曹操的奸诈。 最能体现曹操这个人奸诈的例子，是在他和袁绍战争中发生的一件事。当时两军对峙相持不下，而曹军快要断粮了，一筹莫展。这个时候袁绍阵营里面有一个谋士叫做许攸的突然来投奔曹操，曹操听说这个消息以后大喜过望，“跣足而出”。摸着手掌哈哈大笑，说子远你来我的事情就好办了，然后把许攸请到军帐里坐下。许攸就问了，说曹公，“军粮尚有几何”？曹操说，这个我的军粮很充足啊，足够用一年的。许攸说，错了，重讲。曹操说，半年。许攸说又错了，见到老朋友都不说老实话，说实话吧，再给你一次机会。曹操说，哎呀这个，不好意思，刚才开玩笑，实话告诉你，只够一个月。接着曹操说了一句刘邦最爱说的话，“为之奈何”，怎么办吧？许攸说：“公孤军独守，外无救援，而粮谷已尽，此危机之日也。”说你带着一支军队，孤军深入，粮草已经没有了，这是非常危险的，怎么办呢？我告诉你，在某某地方袁绍藏了一批粮食，有一条什么样的小路你可以过去，你赶紧率轻骑到那个地方焚其粮草，不出三日，袁军必乱。曹操说太好了，然后自己亲自率领五千骑兵，连夜抄小路过去，换上袁军的服装，碰上沿路的岗哨说是袁公让我们来干什么什么事的，冲到袁营。袁营一看，来了曹军烧粮食，当然也拼死奋战，当时情况非常地紧张。曹操左右的人跑过来说，曹公，敌人来了。曹操说，慌什么？敌人到我背后以后再说这话，上。然后把袁绍的粮草全部烧光，从而扭转了这个局势。 所以曹操的这个性格里面确实有奸诈的一面，但是他这种奸诈某种意义上也是逼出来的。那样一个险恶的环境，他如果事事都说老实话，这还能够克敌制胜吗？他不能不撒谎啊，他甚至养成撒谎的习惯了。 三、温情。曹操也是一个温情的人。 在曹操和张绣的战争中，他的长子曹昂在战斗中牺牲了，他的原配丁夫人悲痛得死去活来。因为丁夫人是曹操的正妻，她是没有生育能力的，曹操的妾生下了长子，这就是曹昂，生下来以后曹昂的母亲就去世了，生母就去世了，就把曹昂交给丁夫人来抚养，丁夫人把这个儿子看作自己的儿子，情感非常地深。而曹操之所以打败这一仗，是因为他当时得意忘形，他跟张绣的战争没有怎么打张绣就投降了，投降了以后曹操不但收编了张绣的部队，还收编了张绣的婶婶，张绣的婶婶是一个美女，曹操这个人是很好色的，走到哪他都要收编一些美女，于是把张绣的婶婶收编了。张绣的面子上就下不来，再加上其他的原因张绣后来就反叛他，对他进行突然袭击。这次战争中曹昂也死了，曹操的侄子草安民也死了，还有曹操的爱将典韦也死了，丁夫人就不愿意了，就哭着闹着跟曹操要儿子，你还我儿子，你把我儿子弄哪儿去了！而且就是你这个家伙，一天到晚地泡烂妞，害得我儿子死掉的，不依不饶。曹操一烦，滚，回你老家去。走就走嘛，我回娘家去，不跟你过了，真回娘家了。 过了半年，大概几个月以后，曹操后悔了，然后自己驾着车子，就到丁夫人的娘家想把丁夫人接回来。这个事情在我们今天也稀松平常啦，小两口一吵架，老婆跑回娘家去了，那还不是老公最后赔个笑脸，说点好话，就把老婆接回来了。曹操这样做就不容易了，是吧，你想曹操那阎王脾气，他也这么做，也去接丁夫人。丁夫人在家干什么，织布，曹操来了以后她也不站起来迎接，也不搭理，曹操很没意思，讪讪地走过去：织布呢？……别织了，跟我回家吧。……曹操就走过去，用手摸着丁夫人的背：唉，别使小性子了，宝贝，跟我回家好不好？我们坐车子回家好不好？要知道这个动作是很重要的，这个“抚其背”是男人对女性的一种爱的动作。丁夫人继续“咔嚓”“咔嚓”。曹操就很没意思啦：你不回啊？不回那我可是走了啊。“咔嚓”“咔嚓”。曹操就走走走，往外走，走到门口的时候又回了一次头：别闹了，跟我回家，好不好？“咔嚓”“咔嚓”。唉，看来我们夫妻缘分已尽，算了。然后找到老丈人：岳父大人，是我对不起你女儿，但是她也不肯跟我回去，这样吧，她还年轻，别让她守着，你把她嫁了，让她改嫁。 以曹操那种铁石心肠、阎王脾气，做到这一步已经是非常非常不容易了，说明他是很重情的。当然，最后丁夫人的父亲也没敢把丁夫人嫁出去，丁夫人没有改嫁，最后也没有改嫁。估计老丈人也不敢嫁，丁夫人也不肯嫁，也没人敢娶，你说谁敢娶阎王的前妻？不是找不自在吗。这个事情曹操一直耿耿于怀，曹操临死的时候说了这样一句话，他说我这一生好事干过，坏事也干过，有成功的地方，也有错误的地方，我不在乎，只有一件事情，就是我到了地下、到了九泉，子休——子休就是曹昂的字，曹昂字子休，就是指曹昂了——说子休如果哭着闹着跟我要妈妈，我不知道怎么回答。曹操这一生犯多少错误，他居然认为他最大的错误就是这个，就是把她的妻子气走了！说明曹操是一个多情的人，是一个儿女情长的人，是一个重感情的人，这是曹操的温情。 四、狠毒。但是你要认为曹操多么温柔，那就错了。曹操是很狠毒的，可以说是翻脸就不认识人。 比方说许攸，许攸来投奔曹操是起到了关键作用的，所以许攸也很得意，许攸经常跟曹操说，哎，阿瞒，他不叫他什么曹公啊、什么明公啊、或者什么丞相这些，他叫他小名。曹操有两个小名，一个叫吉利，一个叫阿瞒，叫他小名：阿瞒啊，要是没有我许某人，你可是没有今天啊！曹操只好赔着笑脸说，啊是是是，许先生说得对，没有你的帮忙我确实是没有今天。但是许攸不停地说，这个就很讨厌了，对不对，这好比说你送了我这件衣服，我穿上很漂亮我当然很高兴，但是我每穿这件衣服你就要站出来对着大家说，哎大家伙看看啊，他这件衣服是我送给他的，我要不送给他这件衣服他可是没衣服穿啊。我能高兴吗？那何况是曹操呢？有一次曹操打下邺城，许攸又在那儿对大家说，大家看，如果没有我的话，他们曹家人就进不了这个门了。曹操实在是忍无可忍，杀了，把许攸杀了，这就是曹操的狠毒。 五、宽容。曹操杀了于他有恩的许攸，却放了很多对不起他的人。 比方说有一个人叫做魏种，原来是曹操的手下。曹操有一段时候我们知道他是不顺的，处于逆境，处于困境的，那个时候很多手下的人都背叛曹操，曹操非常自信地说让他们走吧，我的人不会走完的，比方说魏种，他就不会背叛我。结果呢，这个魏种也背叛了，魏种也跑掉了。曹操气坏了，曹操说好你个魏种啊，你也背叛我，你有本事跑到天涯海角，北边有本事你跑匈奴去，南边有本事你跑到越南去，你只要跑不了那么远我就要把你抓回来，绝饶不了你。 后来在后面的战斗中，魏种被俘虏了，所有的人都给魏种捏一把汗，说曹操肯定要杀他。曹操怎么样？曹操想了一下，算了吧，魏种是个人才，放了，该做什么官还做什么官。这是曹操的宽容啊。 曹操确实是一个很宽容的人。曹操和袁绍作战的时候，袁绍找了一个文人，叫做陈琳，起草一篇檄文。什么叫檄文呢，就是声讨书，因为古代作战他讲究师出有名，就是你要打谁谁谁你总要有个名目，有了名目以后你这个军队才叫做正义之师，袁绍就请陈琳写一篇檄文。陈琳是个笔杆子，下笔千言，洋洋洒洒，痛骂曹操。从哪骂起呢，从曹操的祖宗骂起，这实在说起来是在中国文化当中一种很不好的东西，一骂人就骂到人家父母亲，一骂人就骂到人家祖宗八代，动不动就是怎么你祖宗八代，这是不好的一个传统，陈琳也是这样。那么后来袁绍打败了，陈琳做了俘虏，下面人把陈琳抓到曹操跟前，曹操说：陈琳啊，两军交战，都要发表这样的声讨书，这个很正常，不过呢，你骂骂我就算了嘛，你骂我父母干什么，我父母又没得罪你，不好吧！陈琳说，对不起啊，箭在弦上，不得不发。曹操说，好好好，算了算了，你也是个人才，还做你的笔杆子吧。陈琳以后就成了曹操的笔杆子，所以曹操是很宽容的。六、报复心强。但是曹操又是一个报复心极强的人，但凡是得罪了曹操的人，几乎没有不报复的。 当时有一位名士，叫做边让，边让是个大学问家，也是大文学家，文章著作写得非常好的，看不起曹操。因为曹操这个人出身不好，曹操的祖父是个太监，这个东汉朝代是叫太监给搞坏的，所以那些读书人、那些文化人、那些士大夫最看不起的、最痛恨的就是太监。那么曹操的父亲是太监的养子，曹操就等于是太监养子的儿子，他们看不起，边让也看不起他，很说了一些侮辱曹操的话。所以后来曹操过去把那个地方打下来以后，毫不留情地就把边让杀了，和边让一案的还同时有好几个文化人，有的就跑掉，跑掉以后又逃不掉，然后又回来自首。其中有一个叫桓邵的向曹操自首，跪下来求，磕头，痛哭流涕，求饶，曹操怎么说呢？哼哼，呵呵呵呵，哭了，怕了，下跪了，求饶了，下跪就不杀吗？求饶就不杀吗？拖出去，杀了。这件事情影响极坏，当时就引发了一场叛乱，就是你怎么可以这样对待文化人？你怎么可以这样对待以前得罪过你的人？ 其中有一个叫陈宫的，就是由于这个原因离开了曹操，死心塌地地帮助吕布打曹操。后来吕布战败以后，陈宫做了俘虏，曹操还不想杀他，曹操跟陈宫说只要你投降，既往不咎。因为曹操这个时候他也觉得以前的做法不对了，他也觉得宰相肚里要撑船，将军额上跑马，应该有一些大将风度了，所以他也不杀陈宫。陈宫坚决不投降，曹操没办法，只好杀他，临杀他之前曹操问了这样的话，陈宫的字叫公台，他说公台啊公台，你要是死了，你的母亲可怎么办啊？陈宫说，我听说以孝治天下的人不会杀害他人的父母，我的母亲怎么样，就靠曹公你看着办。曹操说好，公台啊公台，你死了以后你的老婆孩子又怎么办？陈宫说，我听说以仁治天下的人不伤害人家的子女，我的老婆孩子如何，也请曹公你看着办。啊，曹操说好吧，那我送你上路。然后就开始哭，一边哭一边送陈宫上刑场去死，然后把陈宫的家人接到自己家里来，对待陈宫的家人比陈宫和他翻脸之前还好。 七、性格矛盾，海纳百川。 所以曹操这个人是个很复杂的人，他既狡诈又老实，既温情又狠毒，既宽容又报复。如果你只看曹操的一个故事，只看曹操的一面，你得出的结论就是盲人摸象，是不全面的。那么在我们看来，曹操可能是中国历史上性格最复杂、形象最多样的一个人。他这个人聪明透顶，又愚不可及；狡猾奸诈，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气概，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。他是这样的一个人，他身上好像长了很多的脸，一会儿出现的是这张脸，一会儿展示给我们的是另一张脸。但是大家注意一条，不管哪张脸，都是曹操的，不会认做是别人的。能够把这样一个复杂的性格统一于一个人，这本身就是了不起的事情。体现的是什么呢？体现的是曹操的大气。什么叫大气？海纳百川，有容乃大，曹操恰恰是一个能够容的，一个容量非常大的人，什么样的矛盾的东西到他这儿都统一了。

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短歌行曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。