杨善洲党性分析材料 学习杨善洲分析材料 杨善洲事迹个人党性分析

　　 篇一： 　　今年上半年，机关后勤中心紧紧围绕厅党组的总体思路，结合工作目标，切实在服务规范化，服务制度化，服务效率化上下功夫。立足本职，谋事干事，较好地完成了上半年的各项工作任务，基本状况是： 　　一、学习有亮点 　　按照厅党组要求，中心党员干部用心投身到“迎创”、“三抓一促”、“持续党的纯洁性”活动。透过学习教育、党员谈心、定岗建责、分析评议，园满完成了规定的程序和资料：一是认真学习。广泛征求意见，找准突出问题，透过召开座谈会，发放征求意见表，个别访谈等形式，广泛征求意见，共征求到意见和推荐25条;二是搞好转段动员，对分析评议阶段进行动员部署，明确工作要求;三是组织党员干部职工到革命老区韶山、麻城参观学习，进行爱国主义教育，透过开展谈心活动，党员之间相互沟通、相互帮忙，化解了矛盾、增进了团结，;四是对照党员义务，对照党员纯洁性的具体要求，撰写个人党性分析材料，认真进行自我分析，剖析思想根源，明确努力方向;五是认真开好专题*生活会，组织党员领导干部开展批评与自我批评，肯定成绩、指出问题、提出整改方案;六是按要求在必须范围内通报*生活会的状况，坚持边议边改，对查出的突出问题限期整改。透过分析评议，广大党员深刻剖析了自身存在的问题，明确了努力方向，为做好下一阶段工作奠定了基础。 　　二、工作有成效 　　切实践行科学发展观，围绕中心、服务大局，紧紧依靠全体党员和干部职工，精心做好后勤保障工作，取得了明显成效。 　　一是综合管理科学有序：综合科认真做好日常工作。对来电来文，认真登记，及时做好上传下达工作，真正发挥了枢纽的作用。同时，当好领导的参谋助手，按时、按质、按量完成了领导交给的各项任务。上半年共起草文件、报告、总结及学习方案31份，收发传阅文件168份，完成退休审批、工资调整手续6人，新聘、转聘劳务派遣工15人;完成党务、人事、劳资统计报表6次;在农业信息网上上传信息26条;组织党员干部学习、考试6次;理解厅机关党组织考核2次。还按时完成了党员转正、吸收预备党员上报工作及党费收缴工作。 　　二是财务管理精益求精：财务科认真履行“监督、反映、服务”职能，预算合理、开支规范。在工作量大、任务重的状况下，她们从无怨言，严格执行财经制度，精打细算，堵流节支，充分发挥资金的经济效益和社会交益，确保了收支平衡。与此同时，对各单位、各住户历年欠交的水电费进行全面清理，透过下发通知，上门收缴，电话联系等多种方式方法。追回全部欠款，挽回资金29.7万元。截止6月10日，财政部门累计下达预算指标364万元，批复计划225.23万元，实际支出182万元，占财政拨款总预算数的50%，做到了时间过半，任务过半。 　　三是水电管理成效显著：水电科加强对全厅节能降耗和水电线路管理工作。组织开展了以“节能攻坚，全民行动”为主题的节能活动。张贴悬挂标语20幅。发放节能宣传手册300余份。透过广泛宣传，进一步提高了机关干部职工的节能意识，构成了良好的节能氛围。同时，采取坚决措施，加强对行政办公楼、事业大楼节能状况的监督检查，对检查中发现的水、电、气漏跑的现象。及时进行维修。截止6月20日已更新ED节能灯102个，补装更换水表8块、电表39块，对行政楼办公室86台空调进行了全面清洗，既保证了机关工作的正常运转，又降低了能耗。对大院内各单位、各住房的水电表进行全面检测、检修，有效地保障了后勤服务工作，确保了全厅各项工的正常运转。对行政办公楼、事业大楼出现的报修问题，做到随叫随到，快速处理。注重加强机关宿舍、食堂水、电、气的管理，对出现的漏水、断电等问题及时进行处理和维修。上半年，除强化机关设施日常维护保养外，还疏通院内水道16处，解决办公区域地面积水6处，维修房顶及外墙渗漏水15处，受到了干部职工的好评。 　　四是安全管理无隙可乘：保卫科严格执行持证上岗制度。保安员坚持24小时值班制度和来访人员登记制度，上半年维护机关大型会议秩序10多次，夜间巡查900余次，阻止各类推销人员60多人次，累计疏导停车2600多台次，切实维护了机关正常的办公秩序。 　　五是车辆管理循序渐进：车管科科学调度，合理安排。克服了用车“扎堆”的困难，截止目前为止，共接待中央部级领导6批次，司局级及外省厅局领导22批次，安全行车39万多里，保障了厅领导及机关处室的公务用车。 　　六是物业管理稳步推进：物业科注重服务态度、服务质量、服务重点。保洁工作实行12小时不间断清扫，垃圾拖运及时、彻底，确保机关大院干净整洁、环境优美。事业大楼工作人员坚实岗位，半年共接待来访人员2468人次，收发报刊信件6000件无差错。服务大型会议11次，中型会议16次，小型会议22次。房改办补办13户住房*资料及房屋继承手续，更正历史遗留房屋问题6户。集资房房产办理工作克难奋进，己完成了集资楼商务层规划等手续，下一步将进行集资房价审核及政策性验收工作。居委会认真开展机关爱国卫生运动，加强对办公区、生活区的灭“四害”消杀工作，消杀面积达7000平方米，堵鼠洞24个，投入毒饵盒35个，灭白蚁6次，有效地控制了“四害”的密度和滋生，用心为机关干部职工办好事、办实事。 　　七是集中购公平公正：中心严格执行政府集中采购制度。在开展政府采购工作中本着公开，公平、公正的原则，认真细致地完成了政府采购工作。进一步规范了采购程序，降低了采购成本，杜绝了资金的浪费。 　　八是文印工作保障有力：机关文印室工作人员发扬优良传统，热情受理每一份材料，高质量完成了全厅各大小会议材料的打印工作，以满意的服务赢得了有关部门的好评。上半年共打印文件100多万张，复印30多万张，制作会标60多幅。 　　九是食堂管理再上台阶：机关食堂努力提高服务水平。为改善机关就餐环境，提高饭菜质量，机关食堂于6月份实行新的份餐制，并对食堂售饭系统进行了统一调试，进一步规范就餐人员管理。要求工作人员统一着装，佩戴口罩上岗，严把食品采购关、卫生质量关和饭菜烹调关，不断增加饭菜花色品种，受到了机关干部职工的赞誉。 　　三、谋划与布局 　　20XX年下半年，我们将在厅党组的领导下，以“三抓一促”为抓手，深入开展持续党的纯洁性教育活动。围绕全厅中心工作，转变作风，加强管理，强化服务，扎扎实实做好以下方面的工作。 　　一是抓队伍素质。进一步把机关后勤队伍建强带硬。以建设学习型机关和扎实开展持续党的纯洁性活动为载体，进一步深刻领会省十次党代会精神，紧紧围绕厅党组制定的任务目标，引导广大干部职工解放思想，更新观念，加强政治思想教育和作风建设，增强做好新时期机关后勤工作的职责感和紧迫感。同时，抓好干部职工的岗位业务学习，加大培训力度，鼓励干部职工参加学习教育和专业知识学习，不断提*部职工的综合素质。 　　二是履行工作职能。进一步做好机关后勤管理工作，首先，抓好机关安全保卫工作，严格机关内保制度。加强日常管理和监督检查，确保机关安全无事。其次，加强机关办公区域及院内环境综合整治，认真做好机关大院环境绿化、美化和卫生工作，营创良好的办公环境。第三，加强机关食堂和文印打字室的管理。努力降低成本，减少消耗，限度让干部职工得到实惠。 　　三是抓管理、强节约。在后勤保障工作中，带头弘扬勤俭节约和艰苦奋斗的优良传统。努力建设节约型机关，坚持量力而行，精打细算，努力做到少花钱多办事，合理使用各种经费，合理利用各类资源，努力降低机关运行成本。继续广泛开展资源节约性活动，用心扩大使用节约的新技术、新方法。有计划、有重点地对照明、中央空调、动力用电系统进行节能改造。透过扎扎实实的工作，真正做到节约每一张纸、每一度电、每一滴水、每一分钱，限度地发挥机关资源的效能。 　　 篇二： 　　一年以来，本人在局领导的支持下，在各位同志的密切配合下，爱岗敬业，恪尽职守，作风务实，思想坚定，较好地完成了自己的本职工作和领导交办的其它工作。现简要回顾总结如下： 　　一是素质进一步提高。为了适应新形势下人口计生工作需要，一年来，始终把学习放在重要位置，努力在提高自身综合素质上下功夫。重点学习了邓小平理论、“三个代表”重要思想和xx届xx全会精神，有效地提高了理论水平和思想政治素质，进一步增强了党性，提高了自己政治洞察力，牢固树立了全心全意为人民服务的宗旨和正确的世界观、人生观和价值观。 　　二是切实做好内勤工作。按照办公室分工，本人所担任的岗位是办公室内勤工作，内勤工作是机关部门正常、高效运转的一项重要工作。今年以来，本人进一步提高对内勤工作的认识，彻为各位同事带给了良好的内勤服务，为全局工作的顺利开展做出了自己的贡献。一是为大家带给必要的办公用具，二是及时做好机关内部有关会议、值班的通知，三是认真做好报纸、信件的收发工作。 　　三是为民务实高效。“机关是我家，工作靠大家”只要大家的力量扭成一股绳，就能更加出色的开展工作。一年来，本人严格执行局机关有关制度，工作踏实，任劳任怨，务实高效，自我激励，自我鞭策，时时处处以党员标准严格要求自己，自觉维护办公室形象。一年来，虽然自己在工作上取得了必须成绩，但还存在着不足。一是工作当中主动向领导汇报请示的多，为领导出注意想办法的少。二是认为自己年龄已大，学习不够主动，对有些状况了解得不够细，不够实，不够多，使工作被动。在新的一年里，我将扬长避短，发奋工作，克难攻坚，力求把工作做得更好。

党性分析材料的写作注意结合事实和实际情况，有具体的针对性和可操作性，并且需要体现出对相关理论的应用和理解。"党性分析"是指对共产党员思想认识、政治立场、工作作风、行为表现等进行全方位分析的一种方法。党性分析材料的撰写，需要具体案例和事实作为基础和支撑，紧密结合被分析人的实际情况，全面客观地反映其在思想觉悟、政治立场、工作作风、行为表现等方面的情况，帮助被分析人纠正错误、端正态度、提高能力。党性分析材料的撰写应以案例和事实为主要依据，不能脱离具体的实际情况，也不能空泛地从理论到理论。在分析过程中，理论是指导实践的灵魂，理论必须贴合实际，有针对性地指导分析过程，具备具体可操作性。

一、党性分析情况一是理想信念比较坚定，但也出现过迷惘困惑。中国共产党从成立之日起，就具有很强的活力和生命力，并不断地发展壮大，其中一个很重要的原因就是党始终坚持了以马克思列宁主义作为党的指导思想，把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标。我生在新社会，长在红旗下，亲眼目睹了党带领全国各族人民建设社会主义的光辉历程，看到了改革开放后我国的发展变化和给人民生活带来的实惠，使我对共产主义的向往、对社会主义的信心、对共产党的热爱更加牢固。特别是在部队这所大学校20年里，接受马列主义的正面灌输，经历了政治建军的积极实践和工作岗位的长久磨练，使我对共产主义理想更加坚信不移。近几年，通过对“三个代表”重要思想的学习，使我对党的认识更加深刻，也深深认识到，马克思主义对人类社会发展规律的揭示是最先进、最科学、最具有生命力的，不管反对的势力多么强大，共产主义一定会实现。当前，共产主义理想在中国现阶段的实践，就是建设有中国特色的社会主义，建设小康社会，尽管离共产主义还比较遥远，可我的共产主义理想信念仍然比较坚定。但随着现代传媒的迅猛发展，国家的改革开放，使我对世界的认识也越来越多，全世界有48亿人信教，而且发达国家的人口信教比例更高，他们或者不了解马克思主义，或者不认同马克思主义，或者反对马克思主义。特别是苏联解体，东欧剧变，使社会主义建设处于低谷，共产主义理想信念在人们心中产生了倾斜，在更大范围内对马克思主义的学说产生了怀疑，加之中国党内的腐败现象屡屡皆是，政府和事机构吃拿卡要现象随处可见，人们深恶痛绝，实行马克思主义的政党为什么产生那么多严重的问题？这些问题曾经使我迷惘过、困惑过。二是学习愿望比较迫切，但有时不是很扎实。回顾自己在部队20年的成长道路，从一名战士提升到今天的副团职干部，可以说有曲折，但的是顺利。我经历了很多岗位，当过战士、任过班长；提干后搞过行政，也干过政工；种过地，也拿过笔。不管在什么岗位、什么职务上，我都有一个根深蒂固的感受，那就是没有知识不行，不学习不行。特别是当今时代是知识大爆炸时代，每一两年知识就能更新一次，甚至时间更短。同时军队现代化建设，打赢现代条件下的信息化战争，没有高科技的人才做支撑，一切都将是空话。近一点说，我们局的中心工作和全面建设同样需要现代知识型人才，可我们的干部不管是理论水平，还是业务素质都同时代要求相差甚远。我从入伍到现在一直抱有迫切的学习愿望，组织上给了我两次上学的机会，初级院校学的是生产管理，中专文凭；92年到后勤学院深造，学习基层政工，取得大专文凭，97年我又自学了汽车运用工程的大学本科课程，这些都是组织的关心和厚爱。在工作中，随着岗位的变化和职务的升迁，自己对学习重要性的认识也随之提高，学习热情依然不减，特别是在学习政治理论和学习业务知识上自己下了不少的功夫，投入不少的时间，在每个岗位上所取得的成绩，是和自己持之以恒的学习是分不开的。但在学习中也存在很多问题。一是在理论学习上有浅尝辄止、不求甚解的现象。如：是在近几年对“三个代表”重要思想的学习中，在主要内涵、精神实质的理解上还不深入，所以联系实际还不紧密，运用马列主义毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的立场、观点、方法指导、分析、解决实际工作问题的具体能力还很欠缺，有时使学习变得形式化。二是在业务学习上有现用现学的现象。主要表现在缺乏系统学习的习惯，知识结构单一。比如来局后，自己换了几个岗位，我只做到了用什么学什么，有时工作起来感到很吃力，特别是在文字方面，确实还很不够，今年在给战士上课中也感觉到组织教案确实难度大，思路也不宽。三是学习的自觉性主动性还不强。除参加局和总支统一组织的一些学习外，平时自己很少能自觉主动地抽出时间学习政治理论方面的书籍，有时工学矛盾解决的不是很好。三是积极努力干好本职，但有时有畏难情绪和工作标准偏低。自己从提干到今天，xxxx变换工作和岗位，但自己始终牢记党的宗旨，服从组织调动，干一行、爱一行、干好一行，从未向组织上伸手要过待遇。面对党的工作，我始终把握一个原则：那就是不讲价钱，不喊困难，不打折扣。特别是今年以来，自己能按照职责，积极组织开展政治理论学习，在分队中开展政治教育，做好党组织的日常管理。但在工作实践中，每次环境变了，岗位变了，任务也就随之变了，有些已有的经验也就不再管用，一切都得从零开始。尽管努力学习，积极实践，加速追赶，但由于知识结构、思维方式、信息渠道、人脉关系等因素的限制，往往会遇到许多困难。特别是来到我们局以后，整个环境和职责以及工作的对象都发生大的变化，以前在嫩江基地纯部队性质的管理和教育经验，在这里有很多地方不相适应，特别是自己的耿直、实在的性格，总感觉到在这里有些反应不够灵敏，看问题不够敏锐。因此，无论在过去当参谋时从事的管理工作，还是在原储运站和管理处从事政治工作，总是自觉不自觉地产生一些畏难情绪，有时工作还放不开手脚，谨慎有余，闯劲不足；同时，在工作中，有时没有自己的主断，随大气候时多，没有太多的创新，标准要求不高。如：政治协理员的职责有六条，在抓好理论学习只注重了干部；开展政治教育上只突出了战士；同时党组织生活、抓党员教育和干部的管理上的一些具体工作还没有抓到位，有满足现状的思想，使有的工作平平淡淡，没有特色，自己也不满意。四是管理意识很强，但有时管理不够严格。部队十几年年的干部生活，一直在工作第一线，不管是从事行政，还是政工，都是和人直接打交道，即使是做政治工作，也是和管理分不开的，更主要的是在落实政治工作中的是需要管理工作。因此，自己在多年的工作实践中，特别是原嫩江基地工作的十几年，对部队的管理特别是对人的管理研究和探讨的多一些，在认识上觉得比较深刻，在管理意识上觉得很强，在经验上也总结了一些自己的做法，形成了一些自己的基本观点。来局后，我能积极发挥自己的长处，在任行政参谋时，我主要负责营院的安全管理，能按照局首长和部门领导的要求，认真负责，积极主动的想法，并做好督促和检查。但有时标准不是很高，要求也不是很严，也有时觉得大家对管理都不是很较真，自己能说得过去就行了，也不必太出头了。这些都和领导要求还有一定差距，与我局现在形势发展的需要不相适应。任协理员以来，自己能明确自己职责，积极配合两处长认真开展工作。特别是勤务分队定编后，按照处长指示，能按照正规化管理要求，抓好各项工作的落实。在勤务分队的教育管理上，能根据分队实际情况，在教育上研究和制定教育计划，设定教育内容，并亲自上好课；在管理上能够较好地落实各项管理，帮助和指导分队领导以及骨干抓好落实，有时还能做到亲自督促和检查。但作为管理处的领导，感觉到有时深入不下去，特别是和士兵接触比较少，士兵的思想实际了解的不是很多，工作缺乏针对性；有时一些具体事务安排多，但检查落实少；还有时看到一些管理上存在的问题，觉得不是什么大问题，自己不愿说或者只要求分队长管，不愿直接管等等一些问题。　　　另外，尽管自己能勤勤恳恳、任劳任怨，在自己的本职岗位上兢兢业业地履行着自己的职责，但有时在个别方面，工作主动性还不是很强，工作作风也不是很扎实，显得有些被动。二、存在问题的主要原因经过xxxx多月的学习和对照检查，特别是通过近几天对自己的党性的分析和思考，从个人角度感觉到有几下几个原因。一是理论学习不够深入，特别是实践“三个代表”重要思想的自觉性不强，是产生迷惘困惑的关键。政治上的坚定来源于理论上的清醒。可以说，我在理想信念上出现过的迷惘和困惑，从根本上来说，就是因为没能熟练运用马克思主义的立场、观点和方法分析问题、认识问题和解决问题。只要确立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，运用马克思主义全面的、系统的、运动的观点看问题，许多片面的看法就能转化为全面；只要确立全心全意为人民服务的人生观和价值观，许多消极的情绪就能转化为积极，盲目的实践就能转化为自觉。马克思主义在中国实践中取得了成功并得到发展，就是我们党始终确立了它的指导地位，总结和完善了“三个代表”重要思想，这是我们行动的指南。但自己的学习深度不够，这是产生问题的关键。二是对业务学习不够宽泛，是产生工作畏难情绪的主要原因。作为一个政工干部，应该具有很强的政治工作功底，除具有较高政治理论知识外，还要有较丰富的历史知识、法律知识和现代的科学文化知识等，特别是学好历史，毛主度曾经说过：“一个民族如果忘记了自己的历史，就不可能深刻地了解现在和正确地走向未来”。jzm也曾说过：“今天的中国是历史的中国的发展，作为当代中国的领导干部，如果不了解中国的历史，特别是中国的近代史、现代史和我们党的历程史，就不可能把握中国社会发展的规律、继承和发扬我党在长期斗争中形成的光荣传统，也就不能胜任领导建设有中国特色社会主义的职责”。现在我们开展政治工作、抓思想政治教育以及今天保持共产党员先进性，都需要懂得历史、明辩是非。所以说我平时对相关知识学习少，功底浅，造成工作中有畏难情绪。三是进取精神和创新意识不强，是工作标准不高和管理不严的内在因素。与进俱进，创新工作是我军现代建设和做好对台军事斗争准备的迫切需要，也是我局在开创新局面、完成好十五计划的内在要求，同时也是对我们每个同志提出的新的考验。在实际工作中，通过一些对比，自己感觉到进取心、事业心和责任心还比较高，能够按照首长指示和职责要求，积极开展各项工作，具体说，就是能用点实招、干点实事。但很多方面都是凭着自己的老本，没有地考虑工作上的实际，没有结合物资单位所独有的特点，造成项目上有些盲目，方法上也不太适应，自己的“思维定式”或“理想定式”不能很好地成为现实，使自己难以产生新的冲动和激情，惰性有所滋生，工作积极性也受到抑制。再就是有些是以前从没有搞过或搞的比较少的课目，现在觉得搞了就行了，一步一步来，一点一点地巩固和提高，因此，从主观上缺乏“开发”和创新意识，同时也缺乏高标准的工作姿态。　　　三、努力方向　　　这次先进性教育活动，主题突出，目标明确，要求严格，操作规范，从动员到学习，从计划到落实，从要求到效果，都是多年来没有的，自己也深受教育。针对个人存在问题及原因分析，制定努力方向如下：　　一是进一步坚定理想信念，不断强化宗旨意识。从警示教育片中听到这样一句话：“信念是生命的守护神”。肖怀枢等人从部队的一名高级干部队堕落成为一名阶下囚的典型案例，其中一个重要的原因就是理想信念的动摇。对于每个共产党员来说，理想信念是立身之本，不知道为什么活着，怎样活着，浑浑噩噩，当一天和尚撞一天钟，保持先进性就是一句空话。党的宗旨是党的立身之本，也是每一个共产党员的人生目标。我们不但要有坚定的理想信念，同时要解决好世界观、人生观的问题。江主席说过：“党员领导干部首先是高级干部，应该思想境界更高一些，坚持党的事业第一，坚持人民的利益第一，为国家、为民族奋不顾身地工作。有了这样的精神支柱，站得就高了，眼界就宽了，心胸就开闯了，对个人的名利待遇等等，就能够正确处理。只有这样，人生才有意义，生活教育实。”因此，我们在政治上与党中央保持高度一致；在多元文化和各种思潮的侵袭面前就能保持清醒的头脑，站稳脚跟，抵住诱惑；在艰难困苦和危险面前就能经得住考验，勇于站出来，无怨无悔地为党的事业和人民的利益贡献一切。二是进一步提高学习自觉性，不断改善知识结构。把学习作为一生的政治任务。继续加强对马克思主义政治理论的学习，当前尤其要学好“三个代表”重要思想，树立科学发展观，并把学到的理论知识用于指导自己的工作实践；不断加强业务知识和现代科学文化知识的学习，掌握胜任本职工作需要的业务知识和业务技能，不断改进工作手段和工作方式，提高工作质量，不断增强新形势下做好本职工作的实际能力；认真学习党内法规、国家的法律知识，牢固树立党的纪律观念，严守党的纪律，坚持以党的纪律规范自己的言行，按照党的制度和规定事情，真正做到违反党的纪律的事不做、违反党的纪律的话不说；做到讲真话，实事，言行一致，表里如一。要严格遵守党的组织纪律，坚决执行党的组织原则，坚决维护党中央的权威，做到有令必行、有禁必止。在学习中要理论结合实际，带着问题学，不仅入眼入耳更要入心；要勇于克服困难，舍得花力气。古人说：“少而好学，如日出之日；壮而好学，如日中之阳；老而好学，如柄烛之明。”毛主席日理万机，天命之年还在学英语，个人学习中有点困难算得了什么呢？在学习中要不断积累，积极思索，善于总结，永不满足，才能有新的进步。三是进一步确立奉献和进取精神，创造性地开展工作。　身为政治协理员，又是总支副书记，应该处处按照党员先进性的要求，脚踏实地抓好各项工作的落实。首先，坚决维护好总支部的团结。讲政治、讲大局、讲正气，团结协作，步调一致，相互补台。只有组织坚强有力，才能推动工作顺利开展，发挥好战斗堡垒作用。其次，其次是抓好本部门党员干部的管理。坚持和落实组织生活制度，认真开展批评与自我批评，保持干部党员高昂的士气，时时、处处、事事发挥先锋模范作用。列宁曾经说过：一打纲领也不如一次实践。再次，积极开展思想政治工作。完善思想工作制度，改进思想工作方法，丰富思想工作内容，把全体人员的积极性引导到岗位建功立业上来。四是进一步转变工作作风，不断强化真抓实干的责任意识。每个人都是局的一个细胞，局全面建设的进步离不开全体人员的共同努力。因此，我要时刻树立大局意识和以局为家的观念，在工作中模范带头，真正扑下身子，全身心投入，在落实各项工作中脚踏实地，严格要求，以自己的行动带动全体干部战士；同时，坚持以人为本，不断深入群众，想群众所想，急群众所急，不断解决群众工作和生活中的困难和问题，创造一个良好的和谐环境，真正发挥出群众们真正英雄的作用，为开创我局全面建设新局面做出贡献。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。它所固有的明显区别于其他政党的特性，构成了我们党的党性。刘少奇曾指出："共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者的最高表现，就是无产阶级利益最高而集中的表现。"(《论共产党员的修养》人民出版社1949年8月版第94-95页)党性的内容一般有以下几个方面；(l)以马列主义、毛泽东思想作为自己行动的指南；(2)坚持党的最高纲领，愿意为共产主义奋斗到底；(3)大公无私，全心全意为人民服务，(4)具有严格的组织性，纪律性、保持思想上政治上的高度一致，维护党的团结和统一；(5)密切联系群众，坚持群众路线；(6)认真开展批评与自我批评，勇于承认和改正自己的缺点和错误。

按说党性分析材料不分什么工作，但是，你可以结合实际工作来分析你的党性、原则以及表现，检查与党的宗旨、党员义务、权利等等的差距。但是，必须要真正总结分析出自己的长处、优点，以便于发扬光大。

　　天下文章一大抄，在党员个人党性分析材料上反映的尤为突出。抄出来的党性分析材料必然是千篇一律，不符合党员个人具体实际。抄文章，要看什么文章可以抄，什么文章不可以抄。一般的讲各种理论、评论文章可以抄来抄去，引来引去，党性分析材料是绝对不能抄的。因为党性分析材料是党员对个人的党性分析，由于每个党员的思想、行为、经历所处的时空不同，因而个人党性存在着的具体问题也就不可同日而语，所以要求党员个人的党性分析必须是具体到自己的问题上。 　　所谓的党性分析，也就是党员要用具体事实来检讨个人党性存在的问题。说白了，党性分析实际上就是给党员一个亮丑、揭短、割尾巴的机会。党员、尤其是党员领导干部在政治上就那么完美?在经济上就那么干净?在党性上就那么纯洁?思想上就那么醒悟?我看未必，可以肯定的回答一个人绝对的完美，绝对的干净，绝对的纯洁，绝对的醒悟是没有的。xx同志分析的党员干部队伍中存在一些亟待解决的十个突出问题，在每个党员干部身上或多或少都有一点，那么为什么就看不到有一个有觉悟的党员干部大胆地、勇敢地、公开地亮丑、揭短、割尾巴呢?襟怀坦白又跑到那里去了呢?为了体现党性分析的真实性，达到自我教育的目的，必须严格做到四个具体： 　　 我精心推荐阅读 　　一，查找问题要具体。党员查找个人党性问题，要用具体的事实说话。党员、特别是党员领导干部的党性存在的问题都是具体的，在查找自己党性存在的某一问题时，决不能含糊其词，一代而过。说自己这也不够，那也不够，是说不清问题的。应该把你的不够具体在什么地方，毫不顾忌的讲出来，才能反映出共产党员是光明磊落的。 　　二，揭摆表现要具体。党员、特别是党员领导干部在党性问题表现各有不同，每个人党性表现都是具体的，他受到时间、地点以及各种因素的影响，笼统的讲这也不强，那也不强是说明不了表现的。到底你在那一件事做的表现党性不强?要把具体表现写出来给人看，才能说明共产党员是无私无畏的。 　　三，检查过程要具体。党员、特别是党员领导干部的党性存在的某一问题的形成，是一个相当复杂的思想过程。每个党员的党性问题形成的过程也不是相同的，泛泛的讲这也不足，那也不足是讲不清楚的。一定要把整个过程一五一十的讲清，把具体怎样想的，具体怎样说的，具体怎样做的写出来，才能表现出共产党员是高风亮节的。 　　 我精心推荐阅读 　　四，分析原因要具体。党员、特别是党员领导干部由于所在的位置不同，所面对的情况不同，所处的环境不同，当然对党的性质和个人党性存在的问题认识有所差异。简单的说这也差，那也差是找不出真正的原因的。所以，要从自己的灵魂深处找出真正的具体原因，才能看得出共产党员是光明正大的。 　　分析好，大有益。具体问题具体分析是马克思主义的灵魂。党性分析是党员以严肃认真的态度对党作真心的具体坦白。因此，党员进行个人党性分析，查找党性存在的问题;揭摆存在问题的表现;检查问题形成的过程;分析问题的主要原因，应是客观的、朴实的、具体的。所以，党性分析一定要具体，党性分析应该具体到某一件事上，抓住具体问题，弄明具体表现，揭摆具体过程，搞清具体原因，要摆事实，讲道理，用具体事实说话，这才是党性分析的正确态度。

个人存在的缺点及下步打算。从网上搜一搜，有现成的。改改就行了工作水平可以差，党性不能差

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《博弈圣经》与科学发展观的特征一、科学发展观唤醒创新基因的特征创新是一种观念，观念没有理性。创新是二特性对局，对局中间有一个创新的第三空地。创新是博弈中的常数，常数是人的创新潜能的价值体现。文化创新是大自然中的无性繁殖，文化创新又类似嫁接，每一个人都可以通过这个独特形式进行文明的创造，当最终看到创新的结果时，那已经不是原来的文明了。人与他物的合成都属于未来，未来基于欲望，人的生存道路就是与他人一起用欲望创造未来。《博弈圣经》中说：“博弈的结构，不仅需要自己，还需要另外一个人和一个观众，这是博弈存在的三条件。”任何文化思想的传播都是除自身条件之外，还有两个条件才能构成，因此创新的文化基因也一定是一个三元结构，这样才能构成遗传与生态的文化遗传基因。任何被优先唤醒的科学与博弈的基因模式，都是一种观念思潮，它是科学发展观的源头。优先唤醒的特征就是开发自己的欲望，将情感和价值观传播给对象，融入对象的文化中成为新的基因。无论使用什么样的传播方式，无论结果如何，只要能从对象那里实现欲望都是唤醒，是创新，是进步。《博弈圣经》中给出了“进步”的定义：“就是你在传承的方向上播撒的欲望，反应在他者的思维中。”其实生命进步的奥秘就是在危机中不断地将活着的优势基因取代低效的模式。生物行为创新的现象告诉我们：只有不断地移动、奔跑才不会被捕食。 科学发展观就是被唤醒的大自然的基因模式，它不是一个人的文化，里面不存在个人理念，它是大自然自身发展的一条道路。《博弈圣经》中说到：“文明的永恒、普适、唯一性就是科学。”“发展”一词就是战略里的持续性特征，也是科学的自然属性。在自然实体中生物与自然的优先快照，就是观念，“观念是自身知觉、意识、思想、理智的对象”。我们的观念一定符合以上的科学与发展，沿着大自然铺设好的这条无形的道路前进，这本身就是科学发展观的主题。任何政治家利用这一点都是找到了对政治、经济、军事及对智者文化的开放，都是找到了一个博弈取胜的非同步时间空间概念，就是让人们重新思考时间和空间、偶然和秩序的概念。我们可以从《博弈圣经》中得到启示：人的头脑越热，越冲动，越显示出时间的紧迫和空间的狭小，那么，开放的时间使人在自由的空间里冷静思考科学的理性，使第三空地得到扩充，也使创新空间得到增长。不难想象，创新一定是多元化、多态式的双赢结构，根据《博弈圣经》中的国正双赢理论，双方对抗无双赢，“国正双赢理论可以用于日常所有的事物，帮助世界上所有的人理解双赢概念的理论，只有大于两个以上的合作，才能谈双赢。《博弈圣经》里的国正双赢理论，能够团结更多的人一起多元化合作，双方才会出现双赢”。只有通过遗传交流合作才会显得庞大，才有更多选择的机会，为自己打开一条崭新的道路。众多人的合作是一系列共同进化中的实验，假如不能取胜，你就要放弃自己，选择合作，继续博弈。合作就是放弃自己旧的博弈主张，在第三空地里形成新的梦想，只有合作才会永远改变着双方。众多人的合作在飞秒瞬间分出的信仰形成的生物蚁团行为是一种能源，它又为精神高涨的情绪制造更加开放的背景，以及把社会变成科学发展观的生态园林。科学发展观作为文化命题和一个民族的复兴宣言，一定会形成东方人的主题观念，就像火红的年代，将东方红化。我们把科学发展观这个主题用国正论、自然哲学的非绝对对立的观点区分出层级和远近，科学发展观离人们越远，被红化的人数比例越大。根据被唤醒的概率和主题远近的关系，得出结论，和科学发展观越近的人越难以彻底征服他的那一半。所以，优先唤醒者作为各行业的领导人就显得稀缺和格外重要。人们经历的任何事物，在传播的路上一定有障碍，抵抗外来不是外来障碍造成的，而是遗传里的自然法则。生物总是在抵抗外来压力、坚韧不拔地存活着。人们在接受科学发展观的创新基因、创新思维、创新结构和创新内容，再用国正论的博弈哲学将每个事件按各自的标准区分出大小与好坏、实体与性质，再用这种博弈的知识概念，寻找正理。《博弈圣经》中写道：“从东方人到西方人，一刻没有停止过对博弈正理的寻找。”科学发展观和其他万物一样也都是在寻找中进化着。知道自己的优劣特性，就是遗传的优先唤醒，即超前的信息处理，就是聪明。科学发展观不同于达尔文全部依赖自然的物竞天择的理论，又不同于1990年道金斯（Dawkins）出版的《自私的基因》这一书全部取决于生物个体的理论。他们的观点都是用国正论分配之后对单极属性和局部理性的陈述。他们是科学家，却没有谈到科学里的博弈结构。也许科学家认为，人与自然、人与社会、人与背景所发生的创造不是他们的领域。《博弈圣经》里的生物亲序建立的二特性博弈模式，会受益，也会受损。人的生物亲序就是寻找规律，回避错误，防止衰变。人们就连听话，也希望听好听的，对自己不利的话，听了反感，这是人生的一大行为特征。我们用国正论非绝对对立的哲学，对这一特性进行区分，由此设想生物亲序的自私性相对应着的还有人的利他主义。政治家首先把以人为本作为开端，把人生归于精神的议题，再把文化、文明、科学与博弈混合在一起，用正理均赢的自然特性使和谐与道德得到持续性的改善。均赢表现出的利他主义，正如《博弈圣经》中所说：“利他主义的动机才是最高级、最高尚、最动人也是最值得称赞之处。”它的美德会促使实现宏观整体利益。在现在高度竞争的社会里，生存的游戏就是利己主义和利他主义之间的博弈，人性中的合作互助的模式，不是有意的，而是生物亲序防止衰变的本性。科学发展观的均赢文化，在《博弈圣经》中这样描述：“真正体会到博弈的乐观主义和伟大高尚的利他主义行为，博弈的取胜结果就无可争议。”从每个人的精神到行为，处处表现出利他主义，会提升被别人帮助的几率。科学发展观是人类独有的时代主题，是一种文化基因。人们认识优先唤醒的特征将形成浪潮，人人尊重自然，关注背景，服从社会本身就是创新，就是用主题的欲望优化未来。二、科学发展观“一观二论”结构的特征从我们首次思考科学发展观这个治国的纲领，就有人问科学发展观诞生于哪一天，这和普通人问宇宙大爆炸一样没有意义。它没有具体时间和地点，没有因果，只是一个观念，大自然里存在着很多这样的观念。领袖和他的专家们是在一个实体中思考战略连续性方针的一群人，一个国家和一个企业一样，没有他们就没有方向，没有连续就没有稳定的空间和持续性系统，没有从这一物创造那一物的环境，更没有文明和价值的表现，也根本谈不上经济发展。领袖和各行业的专家们对科学发展观百年之后进行了更多的思考，即使这样，它里面经济学的意义也不能被很好地认识。谁为长期的社会经济大系统进行盈亏的危机预警？谁又为短期局部的个人博弈结果进行监控？社会为什么出现经济危机？个人为什么出现贪污罪恶？科学发展观的全面、协调可持续的正理均赢论就是了望社会经济系统的望远镜，给人与社会的未来经济危机与贪污罪恶进行远期预防。科学发展观的正理均赢论和第三空地论是人类经济游戏中防止一切灾难的博弈正理。回忆社会与个人的经济灾难，人们会有所感悟：危机是内部一帮人在狂欢中公开蚕食实体的游戏。贪官是内部一个人在迷醉中自我欣赏性质的博弈。我们用《博弈圣经》中战略和战术的定义，看战略和战术的对应关系，用国正论进行定性区分，就会知道科学发展观是符合战略里的发现，不是战术里的达成。“罪犯创造的罪恶只包含在战术中”。“战略是寻找连续正理、科学的文明实体。战术是达成局部真理、文明的文化性质。”这个战略性命题，显然是一个重大发现，尽管它是一个简短命题，但它可能极大地改变一个社会的传统，改变人们对经济学的思维和行为，创造一个新世纪的经济秩序。我们的未来该怎么做，从人们首次仰望科学发展观开始，就把这个命题错误地当成了理论进行猜测、评估。社会上一些聪明人开始对科学发展观的背景、起源、本质、内涵、核心等等进行了字面上的解释，结果是众说纷纭。人们凭个人的主观想象，对科学发展观进行更遥远的猜想，好像人人都在谈宇宙的大爆炸、星系的形成、人类的起源、基因的排序、生命的合成等等。一个世纪性命题，是刚刚开始的一部人类文明发展史，一个文化进程也不可能突然被高端人物的智力所理解，也不可能被几句话所解释。《博弈圣经》里《博弈文化盛宴》一文中说：“领导人的行为一半是道德，一半是博弈。博弈是决策优先，道德是对抗默认。超智慧的领导人知道多少忍让，又何时竞争。他们总是寻找战略主题，制定规则，让他人竞赛。”只有竞赛，人心才会振奋，并被命题统一；只有竞赛，才能显示出文化命题引起壮观的生物秩序。其实，很多人仍处于一个低级竞争的认识阶段，人与人之间发生的经济竞争行为还是很简单的，大多数人见到利益的时候，本能地表现出原始竞争的自私，用战略的长远眼光看待这种赤裸裸的竞争行为，好像直接扑向食物。或许人们还不能真正简单地认识这些词的意思，如科学、文化、文明、知识、规律、真理、战略、战术、哲学、经济学、感情、爱、爱情、熵、正理、交流、观念、进步、道德、博弈等等。人们还缺乏太多知识，根本不知道科学发展观在传递执行中，需要一个正理均赢论的主线作为度量人力行为的尺子，直接将它引入具体事件中，就会对它产生疑惑。人们还无法理解科学发展观的高深，所以人们很自然地要问：什么是科学发展观？谁知道科学发展观？目前，科学发展观也遇到了一些理论上的困难，我们必须知道它的结构特征。今天，我们用唯物主义的物质世界观看待它，就会想到人的行为有三特性，水分子是三原子，DNA模型是三夸克，由此推断，科学发展观也似乎是三元结构：一、科学发展观二、正理均赢论三、第三空地论这就是科学发展观的“一观二论”结构特征。按照人们认识物理世界的习惯，一个为粒子，二个为数块，三个为实体，科学发展观就是一个实体，而且是一个“博弈实体”。这就符合人类认识自然的机理，能被人感觉，被人接受。人们越来越把科学发展观的未来与自我联系起来研究正理概念。在这一个多世纪里，很多政治家用正确与失误的历史，一直将东西方主题文化进行交流，西方主义、东方思想、现代理论都以各种形式对科学发展观进行完善。科学发展观的主题文化基因结构是“一观二论”，这个三元结构很完整，以后我们讲述科学发展观的故事，会用大自然中的正理均赢论和第三空地论进行解释，才让人信服。用科学发展观的正理均赢论建立的学说，感受到人在第三空地里有无限创新的价值潜能，并从中获取赢的能量。《博弈圣经》上说：“经过细致解读分析才深深地理解这是自然科学上的辩证和创新。相对性的国正论是连着两个世界的桥梁，它中间的第三空地象征着一个可创新的美丽世界，是深刻现实的艺术中心，那里表现出最深刻的精神现实，就是创造博弈结构的无限可能。一切创新突破都介入了人与世界的相际关系，一切创造都是博弈的结果。”人与自然、人与社会、人与背景对局中的第三空地越是空无一物，越有无限的潜能，人们看不到的自我价值就实存在那里。我们用国正论区分出实体与性质的过程，也就是知识应用的博弈过程，它们的能量和信息可以在“一观二论”的三元结构内传递和均衡。科学发展观的正理均赢论是依据热流自发性的特点和热扩冷缩进行统筹，就是要用国正论在第三空地里进行均赢的分配。科学发展观的正理均赢论，它表现出的文化让人们看到充满人性和友谊的文明和谐社会。科学发展观揭示了人类最文明的进步，它是一个安全、繁荣、平等、均赢的和谐的观念。“一观二论”建立的和谐社会，它让人们的行为与自然同步，持续地不受自然和他人的影响，这才符合科学发展观的伟大战略目标。三、科学发展观在飞秒瞬间判断派别的特征从泽维尔发现了“飞秒”这个最短的时间，从他因这一发现获得诺贝尔奖的那一刻，“飞秒”这个瞬间已被世界关注。人的一生中有无数个飞秒瞬间，无论任何事情，我们用国正论分出大小的过程，就是在那个千万亿分之一秒分成了两半。无论我们今天看到一个惊天动地的事件还是悲惨凄凉的形式，粗略地看待它们，好像是时间的煎熬，其实是经过飞秒瞬间之后，给予我们的感悟。让人无奈的是，我们感觉到的一切奇迹、遗憾或叹息都是经过了飞秒瞬间之后，才让我们看到。给我们这种奇妙的感觉，都是相对立的两方由飞秒瞬间穿越之后，它们的状态才固定下来。人们表现出来的爱与恨、情与仇、好与坏、美与丑、赞成与反对、欣喜与灾难，相互的确立和转换也都是在飞秒瞬间界定了派别。科学发展观作为一种文化，它和其他的文化一样表现出同样的性质。人们开始愿意接受的文化观点都是先接受了它们的表象，经过一段时期后，真正与主题基因发生亲缘似地互动时经过了那个飞秒瞬间，文化派别就这样被哲学确定了，派别的立场就成了分离不变性的“博弈实体”。《博弈圣经》中说过，两次直观才可进入实体，实体是国，可以从中剥离出无数的可能。由此得出结论，不经过飞秒瞬间看似融入主题的文化派别，也只是进入了一个空间单位，一半的行为仍是个人的性质，不能代表稳定的“博弈实体”。正因为实体文化的虚无性质，才需要根据主题要求，在飞秒瞬间进行分离，并吸收扩大文化派系，才能保持派别情感的实体特性。经过飞秒瞬间将主题的文化基因积累的爱融入科学发展观的实体基因里，那才是对科学发展观真正的爱。《博弈圣经》对爱这样陈述说：“我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自由给予的真、善、美，定义为爱。”这样一个个被唤醒的高官，他的行为有一种无私的爱，才是忠诚的骨干，就是一颗拥有魅力的野性种子；他会利用各种发起、召唤、倡导、指导的优质遗传特征，传播科学发展观的主题文化基因；他会改变一大片，这一大片里还会出现种子。聪明的文化基因，总是优先被唤醒，呈现出中心，它是防止自身衰变进行生物博弈的创新繁殖。这是我们从遗传学那里得到的启示。在连续的文化进程中，让他人接受科学发展观的文化，要靠多次的遗传交流才能逐渐地接近派别的飞秒瞬间。我们可以看出学习实践科学发展观的步伐很大，口号响亮，仍不见奇效，完全可以想象，唤醒人类在第三空地里的创新行为是与时俱进的发展历程。只有不断地对科学发展观的“一观二论”进行相互的红移轰击，喊多了，就变成了自我的内容，看到了科学发展观就像看到了自己的名字、影子。《博弈圣经》曾有一段描述：“每一个人对自己的肖像和名字的敏感性，仍是存在一种神秘的知觉，因为无论什么人的生物特性都可以对实体影子和实体肖像产生神秘性，像把梦境看成实体知觉一样，有一定的实在性。”科学发展观的“一观二论”一旦被接受，适用文化相对性，随时都可以跨越飞秒瞬间，分出真假文化派别，分出博弈的阵营，表现出感情，正像《博弈圣经》中说的：“感情是依赖，是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。”如果不能依据国正论的哲学，在飞秒瞬间区别出大小（就是博弈实体与性质），就不能对科学发展观表现出感情，就不能信仰它那至高无尚的主题，也不能融入它的内容；即使在一个阵营也只是一种形式，一旦遇到困难，一半的可能性不会表现出感情忠诚和坚定实体的信念，内部将会出现消极、论争、障碍、麻烦和危险。任何虚假或不实在的表现，都是想用博弈的手段，战胜对方，独享支配权。科学发展观是领袖对战略文化的思考，是社会持续发展的纲领。在实践的过程中，文化只有一次次达成，文化没有成功，只有前行。每一个人都应该理解文明的永恒、普适、唯一性就是科学，再理解战略的连续性就是发展，发展就是创新，我们把大脑对科学和发展的抽象快照看成观念，这就是科学发展观的概念。我们无论走到哪里，都会受到科学发展观红移辐射的冲击。科学发展观是一个实体，任何一个实体都是一个博弈的平台，站在实体一边会占优。每个人都有机会竞争，竞争就是博弈，博弈的飞秒瞬间都是有输有赢。失败是博弈的结果，所谓成功也是博弈的庇护。四、科学发展观成长过程的特征假如科学发展观是文明的起源，是又一次东方文明的轮回，我们就不应该思考科学发展观的诞生和死亡，而应该考虑它的繁殖和成长。如果东方社会是个大摇篮，科学发展观和它的民众做着的都是幼年的事情。东方的社会学很发达。由于近半个多世纪无奈的探索，没有出现大师级的科学研究者，没有发现高深的理论。以后会有大量的科学家联合参与，将理解力合成，搞清楚科学发展观是不是“一观二论”的三元结构，它的引力是什么？“正理”又是什么？不能再用表现普通事物常用的本质、内涵、中心、规律来解释，这些词直接塞进这个战略文化命题里，经不起推敲。科学发展观有它的文化结构即“一观二论”，用正理均赢论和第三空地论落实到具体的事件上，你就不会再让科学发展观摇摇晃晃地走在似懂非懂的边缘上。科学发展观以人为本的行为是万物的开端。以人为本，不是历史上的以人为中心主义，以人为中心主义是博弈的自我，自私又会成为博弈失败的幻觉，这不是物理学家的结构，而是政治家的发现。人是一切事物成败的开端，人的聚集有创造新世界和改变旧世界的义务，人是万物的创造者。人的博弈行为是个人的第一生产力，又是综合国力的体现。人是主题文化的实践者，又是文明的创造者，因此把以人为本列为问题之首。科学发展观提倡以人为本、改革开放，用创新的思维和行为开发新的技术，并应用这些智力的成果，重新组织人们的活动。东方人也许会因为这一种文化能量的巨大辐射，使生活在这里的每一个人都会在这个发生红移辐射的空间里发生变化。自己能否在这个空间里成长起来，就是看一个人是不是散落在这个空间里优先唤醒的种子。一开始这些种子并不是明亮可见的，这些人会带领着政府一帮人组成科学发展观的实体，在各行各业里推动着创新工作。当科学发展观还没有达到最热烈状态时，各自已经发挥了最大能量，表现出价值，组成了科学发展观的能源。它在以国家社会为组织单位的尺度上，从而控制越来越大的空间体积。以人为本的创新行为一直持续下去，会源源不断地从创新的物质中形成输赢与均衡的经济体系。只有创新才是未来的绝对优势，在未来稳定的道路上才能逐渐地实现技术化控制。我们看到的一个个奇迹或奇怪的偶然现象，都是历史上的一个个创新，如果没有科学的普适性，也都属于不能复制的个别的偶然现象。人们看问题总是爱回到童年，依赖历史的状态，也就是等待博弈中的巧合与偶然。大自然设计了那些偶然的事件，当人们回顾那些现存的历史，说好就好，说坏就坏，显得自我很聪明。所以，人们习惯用过去开启未来，用早已衰亡的东西指导现在，这都不是创新的思维。成长中的科学发展观，就是引导人们用国正论的创新思维分清实体与性质的知识论。在科学发展观可靠、包容的系统中，以人为本，不分领域，不讲智力，不管个人的爱好和兴趣，真正广泛地让每一个人的观点和其他角色建立关联并在改革开放的自由环境中进行文明的创造，以占优之和让更多的个体形成不同的繁盛，和科学发展观时代一起成长，让繁荣的过程在自己身上发生，与时代共荣。一个时代辉煌的历史，首先是有一个文化命题，《博弈圣经》中说道：“任何一个创新，首先是标题的创新。”任何事情都是先有一个命题，人们因命题集合起来，与命题互动。未来繁荣的社会到处应该看到各式各样大大小小的集体活动和竞赛。成长的第一特征，就是通过竞赛激起的情绪在飞秒瞬间优先唤醒更多人和主题一起呼应，像重大庆典的阅兵式，整齐的方块队伍，用皮鞋踏动大地的声音，最能激起一个民族的兴奋之情，从而自我显得无比强大。因此，我们发现人的精神会融入背景，成为自然实体的一部分。一段时间之后，一部分被优先唤醒的人已经呈现出中心，成了积极分子。在各行业走在前列的人已经成了专家和明星，这都是竞赛的事实。由此得出，离主题越近，越容易成长。科学发展观的发展、成长和繁荣的过程就是把握科学、正理、均赢、连续与创新的博弈过程，也是人类寻找正理的持续发展的过程。或许，不久之后，更多科学家、思想家、发明家、政治家彼此携手去研究这个文化命题，把各行业零星的理论归纳成发展原理、发展观念、发展模式和发展道路，他们会完整地告诉我们关于科学发展观自身的来龙去脉。我们讲述人类与自然的故事，就是讲述科学发展观创新的故事，也永远讲述着自己成长的故事。

1．青年是最宝贵的人力资源，青年创业是一项既有利于社会、又能实现个人价值的活动。同时，也是一项充满风险的复杂活动，美好的愿望和火热的激情并不意味着创业活动必然成功。当前我国政府的多项政策双管齐下，鼓励大学毕业生到基层工作，大力推进当代青年的创业活动。首先，青年应当具有自主创新的意识。政府鼓励大学生当村官，为大学生树立正确的创业观指明了方向，为青年去基层自主创新提供了一个平台，青年应该在基层发挥自己的潜力，自主创新，把自己的科学文化知识带到基层，服务基层，回报社会。其次，青年应当做好吃苦耐劳的准备。政府鼓励大学生到基层，可以让有知识、懂科技的青年到基层成长、锻炼，丰富自己的人生经历和工作阅历，使青年一代将来更好的为社会服务。最后，青年应当树立职业无高低贵*之分的理念。干一行，爱一行，行行出状元。基层同样可以实现人生价值，青年应当以饱满的热情和充沛的信心投A到基层工作中。青年应当在基层平凡的工作岗位上发挥自己的聪明才智，锐意进取，开拓创新。2．农村工作计划很荣幸有这个机会踏入村官行列，本人即将到农村创业，实现自己的人生理想。在即将踏上人生新的征程时，本人通过国家政策、新闻传媒、网络对农村村情和农村政策以及群众需要进行了一定的了解，特制定了一份村官工作计划。第一，在农村工作中本人要认真学习中央的惠农政策，上网时刻关心国家对农村政策的新动向，关注时事新闻报道。十七届三中全会后，随着中央惠农政策和城乡统筹发展战略的实施，农村发展面临着前所未有的机遇。这也为农村任职的高校毕业生施展才华、健康成长提供了一个广阔的舞台，在工作当中我将严格要求自己，不断创新思路，找准工作方法，全面推进农村的各项工作。第二，在工作中我将继续保持勤奋学习、认真工作的劲头，努力把工作落到实处，完成上级分配的任务，发挥自己的才能，做好村中的各项日常工作，及时做好活动记录、资料的整理、归档等日常管理工作。做好村务电子化工作，制定详细的村务工作制度，协助村委继续做好村务公开工作。第三，总结我村在新农村建设中的好典型、好经验、好做法，通过新闻、报纸等加以宣传和推广。时刻关心国内外发生的重大事件，认真学习领会党的方针政策和思想路线；坚持上网关注每天的时事新闻，通过阅读报纸期刊来了解社会时局变化。第四，深入群众，主动关心弱势群体，为完善农村社会保障制度建言献策，为农村留守儿童建立“爱心妈妈”救助站，定期看望生活困难的老人。

人文主义也有其局限性。当时资产阶级刚兴起不久，比较软弱。这时的资产阶级思想家还没有达到无神论的水平，许多人的著作中还保留了对上帝或宗教的承认，而只是揭露当时教会的虚伪和罪恶。同时，这时人文主义者谈论的人是抽象的人，往往抽去了社会和阶级内容，而实际上他们所肯定的主要是资产阶级自身。很多人文主义者对人民群众的革命，是反对的。此外，他们提倡个性自由和反对禁欲主义，当然是进步的，但后来的事实说明，他们在反掉了封建和神学的同时，却往往又导致了个人主义、极端利己主义和纵欲主义、享乐主义的泛滥。但这一切都不应导致对人文主义的反封建、反教会的革命作用的否定，更不能将其笼统说成“资产阶级思想”而当作“消灭”对象。

译文 　　驿亭之外的断桥边，梅花自开自落，无人理睬。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。 梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。作品鉴赏　　这首《卜算子》以“咏梅”为题，咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。 这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顾茫然──有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。“寂寞开无主”一句，作者将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。　　日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”──而且是“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、暮色、黄昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层。“更著”这两个字力重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。这种愁苦仿佛无人能承受，至此感情渲染已达高潮，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了。它，“万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。上阕四句，只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、顽强已不言自明。　　上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得象这象那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（《蕙风词话》）就是说，作者描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪──愁。也让读者逐渐踏入作者的心境。　　下阕托梅寄志。梅花，它开得最早。“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐已）；“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只有迎春报春的赤诚。“苦”者，抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争，即使“群芳”有“妒心”，那也是它们自己的事情，就“一任”它们去嫉妒吧。在词中，写物与写人，完全交织在一起了。草木无情，花开花落，是自然现象。其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。说“争春”，是暗喻人事；“妒”，则非草木所能有。这两句表现出陆游性格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚崚傲骨。　　最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是第一层。落花委地，与泥水混杂，不辩何者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者的凄惨境遇，这是第三层。结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直不堪入目令人不敢去想像。读者已经融入了字里行间所透露出的情感中。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法上来说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了。“只有香如故”，它那“别有韵致”的香味，却永远“如故”，仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁，只是尽自己之能，一丝一毫也不会改变。即使是凋落了，化为“尘”了，也要“香如故”。　　末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想见劲节”（卓人月《词统》）。而这“劲节”得以“想见”，正是由于该词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己，已将梅花人格化。“咏梅”，实为表白自己的思想感情，给人们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。

相位检测法是通过测量返回波与发射波之间相差多少相位，判断距离;声波幅值检测法是看回波的幅度大小，判断距离;渡越时间检测法是通过回波的返回时延判断距离;个人认为，相位检测法最精确，但是测量距离也较短，电路复杂;幅度法最简单最廉价，也最不精确;时间检测法是居中的，也不太复杂，测量距离、精度也都不错，所以应用比较广泛。

对于探险，我充满了热情，因为我本身就是好奇心很重的人，喜欢寻求冒险，这次准备了一次神奇的探险之旅。下面给大家分享一些有关神奇的探险之旅 作文 400字，希望对大家有帮助。 更多神奇的探险之旅相关 文章 内容推荐（↓↓↓） 神奇的探险之旅作文500字大全10篇 神奇的探险之旅作文500字优秀10篇 神奇的探险之旅作文700字精选5篇 神奇的探险之旅作文400字精选5篇 神奇的探险之旅小学生作文5篇 有关神奇的探险之旅作文400字1 我、表哥和探险家王老师带着打火机、火把、饮用水、压缩饼干、急救药品等，准备前往深山里一个从没有人进去过的山洞一探究竟。 临行前，表哥对我说：“你胆子小，到了山洞跟着我就行了。”“我是胆子小，可是我细心啊，不像你那么鲁莽，你还是跟着我吧。”我对表哥说。这时，王老师说：“进洞以后，不知道会发生什么情况，我们要彼此照顾。”我们点点头，然后背起装备就出发了，不一会儿便来到了山洞前。这个山洞很窄，仅有一米左右宽，两米左右高。 表哥一马当先走在我们面前，我走在中间，王老师在最后面。表哥走得很快，我和王老师被落在后面。 我们找到了表哥，我们走着走着，忽然听见一阵“扑扑棱棱”的声音，还感觉到一股凉风。王老师大喊一声：“不好，是蝙蝠群。”话刚说完，上百成千的蝙蝠向我们袭击。一会儿抓我们的头发，一会儿用锋利的爪子抓我们的脖子，一阵阵疼痛不断向我们袭击。 大胆的表哥拿出火把，点燃火把，向蝙蝠袭击。王老师把我的火把点燃，再把木头放在地上堆成一堆，一边向洞口撤退。 过了不知多久，忽然看到一道亮光，我们到了出口了。 这一次的山洞探险真刺激、开心、快乐。 有关神奇的探险之旅作文400字2 3615年，人类发明了时光穿梭机，为了进一步了解恐龙，我带着我的两个助手做了观察研究。 一眨眼，我们就到达了目的地——恐龙时代。也是当时陆地统治者的时代。于是，马上开始寻找恐龙踪迹。我拿出生命探测仪，立刻在三百米辽远宽阔的土地上找到了百只大脚印，经分析，它的主人是雷龙，威武霸气。又听到森林里仿佛把天震碎的声音，我们前去勘察，发现成千盈百的雷龙和成群结队的三角龙。它们开始了一场激烈的战斗。三角龙很团结，威武的气势，团结的队伍，一点都不惧怕雷龙。比赛结束了，雷龙像是一群斗败的公鸡，跌三倒四，屁滚尿流，伤亡惨重。三角龙却是横扫千军，威武澎湃的气势让对手不敢再侵犯。 “大战”看完了，我们这次又要寻找新型恐龙，生命探测仪立刻发出了信号。我们乘坐时光飞船以每秒110千速度飞快米的行驶。“哇”!我们惊呆了，一只头上长两个角，腿型比霸王龙还粗壮，行驶速度更是离弦之剑，空气都被它穿透了，这么厉害，就叫它天霸龙吧。 我们发射了一颗震爆子弹，把它困住，采取样本，乘坐时光穿梭机返回地球。 回家的路上，我们兴致勃勃地讨论着今天的研究成果。 有关神奇的探险之旅作文400字3 一天，我出神地望着窗外，外面突然下起了倾盆大雨，我眼前的事物逐渐变大，最后我变成了一滴小小的水滴…… 我随着许多同胞们开启了前往我的家乡——大海的旅程。我们落在了河里，几只淡水鱼跟我们打招呼，我们也礼貌地回应。这时一只鲑鱼，提出想和我们赛跑。我们都认为这个提议很棒，原本无法移动的我们，在水和风的加持下远远的甩下归鲑鱼。 不知不觉中，我们来到了一个淡水湖，这个湖好大呀，我们马不停蹄地跑了好半天，还是没看到目的地。同伴们说：“刚才跑得那么快，现在大伙儿肯定都累了，不如我们在这儿休息一会儿再上路吧，过一会儿我们恢复了继续向前。” 不知过了多久，我突然听见有巨大的流水声，我有点担心。旁边的水滴说：“前面是瀑布，不用担心。”我顺着水流冲下，瀑布重重地摔在了水面上，我很害怕，赶紧加快脚步溜走了。 我们终于到家了，许许多多的水滴都跑来欢迎，我们都很高兴。 突然天空中轰隆一声巨响，我从白日梦中醒了过来…… 有关神奇的探险之旅作文400字4 这已经是“梦之队”被困在沙漠的第五天了。我明白，如果今天不能走出这个鬼地方，就很难生存下去。动物学家孟肃和妹妹陈朗都已经非常疲惫了，体能也超出了极限，他们不可能走得太远。 一眼望去，到处都是单调的黄色，让人窒息。可是，想要活下去，就要走，直到走到有人烟的地方。我们缓慢地移动，尽管飞沙走石扑向我们的双眼。太阳燃烧着大地，我们的脑袋很晕，食物和淡水早已用光，只留下一个空空如也的背包。指南针坚定不移地指着前方，可是，谁又知道走到哪里才能看到一株植物、几个商人，又或是家园呢? 这时，孟肃突然警觉地蹲了下来，小声地对我们说：“千万别动，小心非洲死神—黑曼巴蛇!”我偷偷往前方一瞄，果然是一条黑色的蛇。等一下，我想起来了，这不是世界十大毒蛇之一的“沙漠杀手”吗?完了，这次麻烦了，它的毒牙那么锋利，如果此时被咬一口，必死无疑。我惊出了一身冷汗，慌忙地伏在地上，再不敢看它一眼。只见它缓缓地吐着蛇信，以慢跑的速度滑动着。它来到了我的身边，竟然在我身上滑动。我吓坏了，不敢呼吸，双眼紧闭┈幸好，它只是我生命中的过客而不是生命的终结者。我们爬了起来，继续赶路。 忽然，一阵“呼啦啦”的声音传来，我们疾步走了过去。原来，是印度商人在行“哈达”，我们兴奋地冲了过去。 有关神奇的探险之旅作文400字5 小时候我想去热带雨林探险，长大后我成了一句探险家，去过很多地方。今年暑假，我和生物学家叶博士和拳王，还有退役军人王叔叔一起去完成我多年的梦想。 此次探险，我们带了地图，强光手电筒，绷带，两把冲锋枪(并不是打猎，而是防身)，四把斧头，四把军用小刀，一包防朝火柴和防潮、防晒、防雨的长衣长裤，还有防滑、防水的鞋子等。检查了一下装备就出发了。 这次探险，我们准备从雨林的东部向西部出发，然后从西部到南部，然后从南部返回东部，正好绕了一个三角形。刚说走，冲动的拳王就冲了前去，随后，紧跟的是王叔叔，然后是我，最后是叶博士。我们向热带雨林的进发。 我们先开始走得很快，不一会就放慢了速度，然后我让大家休息一会儿。大家坐下来，正在说笑时，一条毒蛇咬伤了我，于是王叔叔用手抓住了蛇，然后用小刀把它的毒牙给切掉，最后把它放了。这时叶博士带上了冲锋枪去找解药。随后，又来了一条大蟒蛇，我为了引开它，向远处跑，跑着跑着，大蟒蛇就追了上来，把我的身体卷了起来，那时的我昏了过去，当我醒来时，发现我正躺在石床上，我一起来，发现我身边有些野人，他们会说人类的语言，我感到很奇怪，心想：他们怎么会说人类的语言呢?于是我问他们为什么会说人类的语言。他们说：“从前我们这里来过探险家，教会了我们说话。” 休息了两天后，他们把我送到了朋友们的身边，过了两天，我们走回了我们的起点，东部。我的梦想实现了。 有关神奇的探险之旅作文400字6 2039年，已经成为探险家的我，我和朋友来到航天基地，乘坐的是2039号宇宙飞船，去到火星探险。这是地球人首次开放火星，所以这是第一艘载客开往火星的宇宙飞船。由于宇宙飞船的空间有限，所以每次只可载5人。 我们换上了最先进的宇航服，进入驾驶室，准备发射火箭，“一、二、三，点火”，随着火箭推进器的轰鸣声，火箭点火发射了，不久后，就来到了火星。 一出飞船，我就感到不太适应，在周围转悠了一会儿，就感觉和地球没啥区别，于是，就在这四处搜集有用的东西。 我在旁边找到了一大块铀矿石，惊讶地说：“这种矿石非常具有研究价值，可以带回去。”我开着采矿车，来到这里，用钻头采了一些铀矿石就回去了，我把这些矿石放上飞船，我又在火星的陆地上发现了一个机器人，我告诉朋友。我的朋友告诉了我，那是一个航天员，放在火星的探测机器人，他是来火星勘察地形的，我们坐上宇宙飞船，回到了地球，我把铀矿石给了长官。 长官仔细端详了这块铀矿石，然后面露笑容，惊喜地说：“这个很有价值。” 我们很高兴，看来我的这次探险之旅还是大有收获的。 有关神奇的探险之旅作文400字7 一天晚上，我正坐在床上看一本名叫《荒野求生》的书，内容惊险又刺激，我深深被吸引到了，忽然，我脑子一阵疼痛，昏了过去。 “嗨，张千翔，快醒醒，马上就要到了!”因为30多岁的年轻向导对我说。 “这里是哪里?”我疑惑道。 “吃飞机上好，我们马上就要去--岛探险啊!”听向老一说我胆量体周围来四周有数十人，看样子应该都是来探险的，周围还有一些探险必需品“ 报告 ，报告，飞机故障，飞机故障……”我们还没回过神来，飞机就以左摇右晃…… 等我醒来时，发现自己在一座荒岛上，“哒哒哒哒”一阵脚步声响起，我下意识望去，原来是那位向导和一位一同与我来的同学。 “我们被困在这座岛里了，想要出去，必须到南边的海湾才行。”向导说完指了指南边。 我们点好了，东西就上路了，我们穿越从医路上遇见了鸟兽蛇虫，不计其数。 到我们走进丛林深处时，心思慎密的同学发现了一块蛇皮，看样子很新鲜。果不其然，草丛里窜出了两条蛇，其中一条就离我一米，我拿起铁制水杯砸过去，总算砸晕了一条蛇。可是另一条蛇已经向我有走过来。“啊!”结果呢?蛇就被它吸过去了，向导眼疾手快，但蛇终究更快一步，咬在了同学脚上，向导迅速踩住蛇的七寸，捏住蛇的鼻子，用刀一砍蛇就一命呜呼了。但作为贝爷的忠诚粉丝，我看出了这这条蛇有毒，我私下里找找，太好了，是一个解毒药品，我迅速拿出一粒喂给了同学。我们登上山顶，看到一个洞穴，直通海湾。 走进洞穴，里面漆黑一片。我忽然一脚踩空，啊!你跟天旋地转，我回到了床上，呼，原来是场梦。 有关神奇的探险之旅作文400字7篇相关文章： ★ 有关神奇的探险之旅作文400字7篇 ★ 有关神奇的探险之旅作文400字7篇 ★ 神奇的探险之旅作文400字【精选大全5篇】 ★ 神奇的探险之旅作文400字精选5篇 ★ 有关神奇的探险之旅作文600字5篇 ★ 小学生关于神奇的探险之旅作文400字【精选5篇】 ★ 神奇的探险之旅小学作文400字5篇精选 ★ 神奇的探险之旅小学作文400字精选5篇 ★ 神奇的探险之旅五年级作文400字精选大全5篇 ★ 神奇的探险之旅五年级作文400字汇总大全5篇 var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?1fc3c5445c1ba79cfc8b2d8178c3c5dd"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

一，远和近 /顾城你一会看我一会看云我觉得你看我时很远你看云时很近二，《一代人》——顾城黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。三，《断章》——卞之琳你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。世界上15首最美的自由短诗，别看短，内容确丰富得很，值得收藏四，《深沉的誓言》——叶芝因你未守那深沉的誓言别人便与我相恋但每每， 在我面对死神的时候，在我睡到最酣的时候，在我纵酒狂欢的时候，总会突然遇到你的脸。五，《雨后天》——林徽因我爱这雨后天，这平原的青草一片！我的心没底止的跟着风吹，风吹：吹远了香草，落叶，吹远了一缕云，象烟——象烟。六，《春》——冯唐春水初生春林初盛春风十里，不如你七，《悲歌》——席慕容今生将不再见你只为 再见的已不是你心中的你已永不再现再现的 只是些沧桑的日月和流年世界上15首最美的自由短诗，别看短，内容确丰富得很，值得收藏八，《烦忧》——戴望舒说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思。假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。我不敢说出你的名字，假如有人问我的烦忧：说是辽远的海的相思，说是寂寞的秋的清愁。九，《沙扬娜拉》——徐志摩最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉！十，《梦与诗》——胡适醉过才知酒浓，爱过才知情重，你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

（一）用人权反对神权。人文主义者热情洋溢地肯定人的价值、尊严和力量，歌颂人的精神和肉体美，认为人有理性，有崇高的品质，有无穷的求知欲，可以创造一切。“人”“神”之争，实质上反映了资产阶级和封建主阶级之间的斗争。（二）用个性解放反对禁欲主义。人文主义者提出“个性解放”的口号，肯定现世生活，认为现世幸福高于一切，“只要求凡人的幸福”（彼特拉克）；对于爱情予以热情歌颂，认为“爱情是无比珍贵的精神财富”（莎士比亚）。人文主义者公开宣称，人可以努力追求物质财富和生活享受。（三）用理性反对蒙昧主义。人文主义者强调理性，重视人的聪明才智，主张发展科学文化，提出“知识就是力量”、“知识是快乐的源泉”等口号。（四）拥护中央集权，反对封建割据。这是人文主义者主要的政治思想。封建贵族割据，战乱不休，妨碍资本主义的发展；人民的不断起义也威胁着资产阶级的财产安全。当资产阶级还无力掌握国家政权时，就迫切要求有一个强大的王权出来消灭封建割据，并镇压人民起义，为资本主义的发展提供统一的国内市场。所以人文主义者的政治要求是建立一个中央集权的，以民族为基础的统一的国家。

像造句子如下：1、那一串串的葡萄，红的像玛瑙，绿的像翡翠。2、春雨像牛毛一样，又像银针一样。3、天上的白云一会儿像小羊，一会儿像小鱼，一会儿像小兔子,真有趣！4、月亮一个月当中在不停地变化，有时像把镰刀，有时像条小船，有时像圆圆的镜子。5、他，有时候笑容满面，有时候又大打出手，你说像不像说变就变的老天爷的脸。6、行道树就像一个坚守岗位的士兵，又像是街道的看守者。7、湖面好像一面明亮的镜子，又好像一片随风微漾的绸缎。8、飘落的叶子就像翩翩起舞的蝴蝶，又像可爱的精灵。9、他不像凶恶的人，不像冷莫无情的人，不像残酷的人，然而它是一位慈祥的老人。10、母爱就像阳光一样照耀着我，就像港湾一样保护着我。

科学是人们对环境进行研究的各种类型的学科。而技术则是科学研究的成果。例如，物理学是人类对物理现象进行的研究，这是一门科学。而我们发明了天文望远镜，这是物理学的一项成果，这是一项技术。

送杜少府之任蜀州拼音版原文如下：sònɡ dù shào fǔ zhī rèn shǔ zhōu送杜少府之任蜀州wáng bó王勃chénɡ què fǔ sān qín ，fēnɡ yān wànɡ wǔ jīn 。城阙辅三秦，风烟望五津。yǔ jūn lí bié yì ，tónɡ shì huàn yóu rén 。与君离别意，同是宦游人。hǎi nèi cún zhī jǐ ，tiān yá ruò bǐ lín 。海内存知己，天涯若比邻。wú wéi zài qí lù ，ér nǚ ɡònɡ zhān jīn 。无为在歧路，儿女共沾巾。注解：城阙：指唐代都城长安。辅：护卫。三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。五津：四川境内长江的五个渡口。译文：古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己。不管远隔在天涯海角，都象在一起。请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

我还没站在火星，所以我也不知道火星的声音是怎么样的，有机会我想听一下。

总结 就是把一个时段的学习、工作或其完成情况进行一次全面系统的总结,他能够提升我们的书面表达能力,为此要我们写一份总结。下面是我给大家准备的英语教师期末 工作总结 ，希望能对您有所帮助！ 英语教师期末工作总结1 本学期的英语教学工作紧紧围绕《英语课程标准》的各项要求，根据本乡小学英语教学的实际情况，踏着新一轮课程改革的浪潮，以学习新课标为突破口，以活动为载体，扎实有效地开展了本学期的英语教学工作，现总结如下： 一、不断学习，更新理念 开学初，组织全乡英语教师学习葛老师对英语教学提出的“三标准、一要求”中的各项要求，并联系自己的教学实践，谈谈自己是怎样做的，哪些做法符合，哪些做法还不太合理，并通过大家的讨论改正 方法 。通过此次活动，使大家的 教育 教学观、课程观、评价观得到转变，更好的更新英语学科知识，努力使自己成为具有新型教学理念和知识结构的创新型教师。 二、以教带研，以研促教 为了切实抓好课堂教学，本学期曾多次组织本乡教师开展教研活动，全乡的每所小学都有一次开课的机会。开课的这一天，所有英语教师都准时参加，而且中心校的领导也主动参加这项活动，以些说明学校领导对英语这一学科的重视。上完课后，学校领导及各位教师共同评课，共同探讨如何上好英语课。每一次活动都能使各位教师学到新的东西，并激励着自己在平时的教学中认真认真实践，不断探索。 三、开展课外活动，提高学生兴趣. 本学期组织了三、四、五、六年级学生开展英语朗读及书写竞赛，学唱英语歌曲，课前使用英语会话等活动。通过这些活动的开展，激发了学生的学习兴趣，发展了语言技能，使学生养成了良好的学习习惯。 四、注重增优补差，狠抓教学质量 本学期的 毕业 班教学是重中之重，因此我们全体英语教师凭借不怕吃苦，放弃休息的精神，利用早晚或休息时间，为后进生进行补差工作,做到把握教材和教学工作的统一，发现问题能够及时补救，以便使所有学生都能够达到教学大纲中所规定的要求，做到全体同学共同提高。 教研组是一个团队，一个团队需要有凝聚力，因此我们要不断强化这个团队的团结协作精神。但我们毕竟是一个年轻的集体，在工作中还存在着不足，这就需要各位领导和老师，在今后的工作中不断给予我们批评与指正，我们的英语组也必将再接再厉，在教学方式、教学理念、教学手段上不断进行开拓创新，努力去争取更加优异的成绩。 英语教师期末工作总结2 这一学年来，本人担任高二（5—6）两班的英语教师，在相互认识了之后，积极地去了解学生，去摸清学生的学习基础，以便“因材施教”。本人在教学中认真备课、上课、听课，及时批改作业、讲评作业，做好课后辅导工作，广泛涉猎各种知识，形成比较完整的知识结构，严格要求学生，尊重学生，发扬教学民主，使学生学有所得，从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟，并顺利完成教育教学任务。下面是本人对一学年教学工作的一个总结： 一、要提高教学质量，关键是上好课。为了上好课，我做了下面的工作：课前准备，备好课。 ①认真钻研教材，对教材的基本思想、基本概念，每句话、每个字都弄清楚，了解教材的结构，重点与难点，掌握知识的逻辑，能运用自如，知道应补充哪些资料，怎样才能教好。 ②了解学生原有的知识技能的质量，他们的兴趣、需要、方法、习惯，学习新知识可能会有哪些困难，采取相应的预防 措施 。 ③考虑教法，解决如何把已掌握的教材传授给学生，包括如何组织教材、如何安排每节课的活动。 高二的学生基础还是比较差，所以在课堂上我尽量用最简易的语言授课，争取让学生能在一定的时间内掌握得最好。在复习过程中是非常枯燥的，所以课堂上激发学生 学习英语 的兴趣尤为重要。兴趣是最好的老师，有了兴趣，学生就会产生求知欲，视学习为乐趣，而不是负担。只有在教学中培养学生的学习兴趣，增强教学效果，才能避免在以后的学习中产生两极分化。英语课堂既是吸取知识的主战场，又是内化技能的练兵所，但有限的时间无法使学生们充分把这些技能和知识据为己有并消化吸收。利用一定的时间复习巩固已学知识，训练相应技能是提高学习效率不可或缺的重要组成部分。 我的具体做法是把语言教学与练习联系起来，上课时尽量结合时事、 热点 ，给学生讲有关政治、历史、社会等各方面的新闻、幽默等。课后做到多和学生交流接触，了解学生的需要，以及他们对课堂上知识的掌握程度。并且在课后还布置学生专门做一些综合能力的作业。比如说一天两篇阅读理解和一篇完型填空。而且我在教学中会认真设计相应的课后练习，让学生达到学以致用；如果课堂所学的是一些基本的语言点，我就会给学生一些相应的训练，让学生巩固课堂所学知识，并懂得如何在实际中应用；如果课堂教学的是阅读课，我会给出一些关键词，让学生复述课文。没有课后练习的复习巩固，学习效果会大打折扣，效率就提不高。讲课生动有趣我在讲课时，尽量讲得生动有趣，在完成教学任务的同时，经常给学生穿插一些英文歌曲、电影片段，来激发学生的学习兴趣。 二、课后我积极参与听课，虚心向同行学习 教学方法 ，博采众长，提高教学水平。培养多种 兴趣 爱好 ，到图书馆博览群书，不断扩宽知识面，为教学内容注入新鲜血液。 这一学期来，阅读在英语特别是考试中占的比例很大。而本人所教的两个班的学生阅读能力都不是特别好。在今后阅读理解的复习是一个重点，复习时我应注意到了以下几点： 1、提高学生的阅读量大。阅读速度要求每分钟48。5个词以上。 2、让其训练的题材应多样化。包括日常生活、风俗习惯、人物传记、 文化 教育、社会、史地、科技、政治、经济等内容。不能只局限于某种题材。 3、体裁多样化。包括 说明文 、 记叙文 、 议论文 、应用文等。 4、让其了解阅读理解的主要题型。 5、掌握必要的阅读理解解题技巧。 一般来说，对记叙文注意5w和1h；对描述文注意主要情节，对说明文或论证文要注意主旨句。 另外，做阅读理解还要善于抓关键词语，如承接词and，besides，but，never，etc。走进21世纪，社会对教师的素质要求更高，在今后的教育教学工作中，我将更严格要求自己，努力工作，发扬优点，改正缺点，开拓前进，为美好的明天贡献自己的力量。 英语教师期末工作总结3 本学期我继续担任高三3、4两个理科班的英语科教学，根据学期初制定的教学计划，现已基本完成教学任务。这一学期来，本人更积极地去了解学生，去摸清学生的学习基础，以便以更好的“因材施教”。在教学中认真备课、上课、听课、评课，及时批改作业、讲评作业，做好课后辅导工作，广泛涉猎各种知识，形成比较完整的知识结构，严格要求学生，尊重学生，发扬教学民主，使学生学有所得，从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟，并顺利完成教育教学任务。 下面是本人对一学期教学工作的一个总结。 理科班男生多，而多数男生讨厌背单词，因此他们最大的难关就是单词关，词汇量少，严重影响了他们对英语的学习兴趣。针对这一点，我在日常的教学中特别重视学生对词汇的学习与积累，要求单词每课过关，并且每课都进行单词听写，要求人人过关，不断督促学生多背单词、 短语 及一些好的 句子 。不过，每个班总是有5、6个学生就是不肯去背单词。 由于是新教材，对每课的教材处理，在备课组内都会先进行认真的讨论，并结合新课标的要求，进行取舍，真正做到了用教材教学，而不是单纯地教教材。每一堂课，我都是结合我们学生的实际情况，精心地备课并认真写好教案。课后能及时进行 反思 小结，不断提高自己的业务水平。 本学期我们选用英语周报作为教辅材料，充分发挥了它的作用。每周进行俩次听力训练，选用部分随堂练习作为课堂巩固练习。周报上的完形填空和语法填空，要求大家认真去完成并及时讲评。阅读理解和写作部分作为选做内容，一小部分基础差的学生，我只要求他们选做容易的题。另外，每班有15人，鼓励她们每周写一篇 作文 ，我都采取当面批改，经过一段时间的训练，这部分学生的书面表达能力有了很大的提高。我认为本学期我在分层次布置作业方面，取得了不错的成效。 课后我积极参与听课、评课，虚心向同行学习教学方法，博采众长，提高教学水平。 一学期来，所任教班级学生的 英语学习 兴趣及能力有所提高，在学校组织的历次考试中，成绩进步明显。 总之，一份耕耘，一份收获。教学工作苦乐相伴。我将一直以“勤学、善思、真抓、实干”为准则，一如既往，再接再励，继续做好培优扶中和辅差工作，把自己的教学工作做到扎实有效。 英语教师期末工作总结4 其次，我要求学生，要敢于说。大多数同学总是认为自己说得不好，而不肯开口，不肯开口又会导致水平无法提高，水平无法提高就会质疑自己的能力，质疑自己的能力则又会导致更不敢开口，同学一旦陷入到这样的怪圈就会无法自拔，从而彻底否定自己而导致听说水平无法提高。所以，我尽量安排一个月至少4个学时进行口语练习，口头表演有一个人的演说或两人三人一组的对话，也要求在下面听的同学对在讲台上说的同学提问，这样一问一答的模式不仅锻炼了学生的听说能力，也活跃了课堂气氛，收益颇多。 在教学过程中，耐心是至关重要的。它是一位教师良好行为的体现。教师的工作是解决学生不同程度上的问题，其中除了教学上的，还有心灵上的。育人的工作是辛苦的，对待形形色色的问题，不计其数的学生，都要用一颗热情的心耐心地去做。 总之，英语学习，兴趣为先。学生语言能力的高低在很大程度上受制于英语学习兴趣的程度。很难想象失去了兴趣还能怎样培养交际能力。所以，作为英语教师，一方面要向学生传授语言知识并使他们掌握技能，另一方面更要重视培养和保持学生对这门学科的兴趣，获得事半功倍的效果。这样才能真正把新课程标准提出的要求落到实处。 在现代科学迅速发展的今天，各学科间的横向交叉、渗透和融合趋势日趋明显，这必然反映到地理教学内容上来。“我始终是教育教学战线上的一名新兵。”我总是用这样的想法来鞭策自己学习和不断提高。正是一直有这样的业务上的饥饿感，培育努力学习，在学习中探索的习惯。并常以自己的读书行动体会去感染学生，熏陶学生，潜移默化中使学生养成良好的学地理的习惯。我阅读了大理专业书籍，开阔了视野，丰富了理论知识，为教育教学本质工作打下了坚实的基础。 并针对其不同的特点形成新的教学思路和方法，力争成为一名受学生爱戴的优秀教师。 英语教师期末工作总结5 本人作为刚毕业参加工作的年轻教师，在本学年内担任__中心小学三五年级的英语教学工作。参加工作一年以来，我在紧张而充实的工作环境及状态下配合学校顺利完成了各项工作。现在，我对本学年工作做如下总结： 一、学科教育教学工作 在学科教学工作方面，我除了做好钻研教材、备好课、上好课批改好学生练习、作业等常规工作以外，本学年，我还做好以下几点工作： 1、以提高学生学习英语的兴趣为突破口，努力提高教学质量。我在课堂上特别重视调动学生学习英语的积极性和主动性，经常开展小组竞赛活动，通过给小组加分，用表扬激励等教学手段，灵活运用教学法，如游戏法、情景教学法、交际法、直观法等，并把英语儿歌、 绕口令 、 童谣 等有趣味的东西引进课堂，把英语语言知识的学习与英语语言技能的训练有机的结合在一起，吸引学生的注意力，培养他们的学习兴趣，激发他们的求知欲，让学生自觉参与到课堂教学的全过程，从而优化课堂教学。 2、开展两人小组互助活动，以点带面，以优带差，提高班科成绩的合格率。在课堂教学中，凡是开展自主读书或是堂上讨论活动，我大多都是以两人小组为单位进行的，每个小组里一般都有一个优生，这样一来，小组里的中下生，在优生的提示和帮助下，一般都能比较认真和自觉参加读书或讨论活动，从而使这些中下生在参与这些学习活动中也得到了提高。我还组织了小组之间的竞赛，用奖励手段去鼓励进步明显的小组，因此学生对活动的投入会更狂热，小组之间的竞争也会更激烈，学生取得进步也会更快。 3、狠抓课堂常规的落实。在每节课上课前，我都比较注重学生课堂常规的培养和检查，如果没有按我的要求做好课前准备工作，我一般都不急着开始上课，我宁愿不上课也要先把课堂常规落实好，推动课堂教学质量的进一步提高。 二、校本研修工作 在新课程理念的引领下，本学年我认真践行校本教研工作，融入学校教育创新，借助同伴互助提升教育理念，感悟教育真谛。 1、注重日常教学常规的扎实与提升。认真完成学习任务，做好每一次听课后记录。学会思考教育问题，积极把先进的教育理念转化为教师的行为等，从反思中提升教学研究水平。每节公开课后，把自己在教学实践中发现的问题和有价值的东西赶快记下来，享受成功，弥补不足。在总结 经验 中完善自我。 2、坚持写好教育教学 随笔 。认真的读一本有关教育的书籍，并及时反思。 3、认真参加参与各校教研活动与“小组学习研讨”活动，将培训学习所得，在具体的教学实践中尝试，使自己的教学水平逐步提高，寻找出一条适合本地，适合自己的发展之路，争取逐步形成自己的教学特色。 4、利用信息技术手段辅助教学，充分利用网络优势，积极参与在线研讨。 三、师徒结对工作 一帮一师徒结对活动是青年教师得到提高和锻炼的大舞台，作为徒弟的我非常珍惜这次学习的机会，也为自己能有一位资深的师傅而感到高兴。在这次活动中，从认真备课交给师傅修改到课堂上与孩子们的沟通、互动，从师徒互相听课评课到教研组上公开课，虽然每一次都有不足，但师傅的指点让我得到了不少收获，这更加激励了我对教育教学工作提高的渴望。我体会到了，要想成为一名优秀的人民教师光凭激情是远远不够的，我要时刻反思自我，常思常新，不断加强业务学习，勤学勤问，不断更新、探索教育教学方法，让自己在学习中得到提升。 总之，在新课程背景下的英语教学中，我要一如既往的做好备课、批改、辅导、考查、讲评等方方面面的工作。当然了，要做一名受学生欢迎的英语老师，还要经过自己各方面坚持不懈的实践和探索，在今后的道路上，向更高的目标奋进！ 英语教师期末工作总结5篇相关 文章 ： ★ 英语教师个人工作总结怎么写5篇 ★ 中学英语教师教学经验工作总结5篇 ★ 初三英语期末教学总结最新范文5篇 ★ 英语教师工作总结2022版本5篇 ★ 2022初三英语教师期末教学工作总结范文10篇 ★ 英语教师学年工作总结5篇格式 ★ 英语教师工作总结范文10篇 ★ 2021英语教师期末教学工作总结 ★ 英语教学期末工作总结范文5篇 ★ 英语教师学期工作总结五篇范文

一，远和近 /顾城你一会看我一会看云我觉得你看我时很远你看云时很近二，《一代人》——顾城黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。三，《断章》——卞之琳你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。四，《深沉的誓言》——叶芝因你未守那深沉的誓言别人便与我相恋但每每， 在我面对死神的时候，在我睡到最酣的时候，在我纵酒狂欢的时候，总会突然遇到你的脸。五，《雨后天》——林徽因我爱这雨后天，这平原的青草一片！我的心没底止的跟着风吹，风吹：吹远了香草，落叶，吹远了一缕云，象烟——象烟。六，《春》——冯唐春水初生春林初盛春风十里，不如你七，《悲歌》——席慕容今生将不再见你只为 再见的已不是你心中的你已永不再现再现的 只是些沧桑的日月和流年八，《烦忧》——戴望舒说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思。假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。我不敢说出你的名字，假如有人问我的烦忧：说是辽远的海的相思，说是寂寞的秋的清愁。九，《沙扬娜拉》——徐志摩最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉！十，《梦与诗》——胡适醉过才知酒浓，爱过才知情重，你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

0.5～15m 1～60m(Double Unit)

卫生费好象没有国家标准，各个地方的收法都不一样！卫生局的人都很黑！最好拖拖，等他们自己给你降下来！！

这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。　　下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。　　唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。（夏承焘）

关于自由的古诗 生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛. 出自 ——裴多菲 自由与爱情> 《归园田居》 陶源明 开荒南野际， 守拙归园田. 久在樊笼里， 复得返自然. 表现自由洒脱的诗句 心静 咏史（左思） 诗句集锦 皓天舒白日，灵景耀神州。 列宅紫宫里，飞宇若云浮。 峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。 自非攀龙客，何为欻来游。 被褐出阊阖，高步追许由。 振衣千仞冈，濯足万里流。 大风歌（刘邦） 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方？ 剑客（贾岛） 十年磨一剑，霜刃未曾试。 今日把示君，谁有不平事？ 碛中作（岑参） 走马西来欲到天，辞家见月两回圆； 今夜不知何处宿？平沙万里绝人烟！ 登幽州台歌（陈子昂 ） 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 宣州谢眺楼饯别校书云（李白） 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦扰， 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发寻扁舟。 行路难（李白）诗句集锦 金樽美酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将行太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 从军行（王昌龄） 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 出塞（王昌龄） 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 锦瑟（李商隐） 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 将进酒（李白） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与你同销万古愁。 描述自由的古诗词 海阔凭鱼跃,天空任鸟飞。 唐伯虎的桃花诗： 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。 世人笑我太疯癫，我笑他人看 *** 。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。 《归园田居》 陶源明 开荒南野际,守拙归园田.方宅十馀亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂,虚室有馀闲 有关自由的古诗词 盛衰不自由，得失常相逐。——白居易 一任喧阗绕四邻，闲忙皆是自由身。——司空图 兼济直饶同巨楫，自由何似学孤云。——李咸用 寸步东西岂自由，偷生乞死非情愿。——刘商 如斯标致虽清拙，大丈夫儿合自由。——贯休 百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。——杜牧 标签：作文经典 上一篇：夸同学长的帅的句子 夸自己帅的长句子 下一篇：很伟大的句子 穷父母很伟大的句子 关于自由的诗句大全 若为自由故,二者皆可抛. 陶源明的归园田居:开荒南野际，守拙归园田. 久在樊笼里，复得返自然. 鹿回头 孤身汪洋复何求？ 天也悠悠， 地也悠悠， 浩荡神威漫九州。 雄才大略知多少？ 一代风流， 千古风流， 为报苍天争自由。 关于自由 诗句 盛衰不自由，得失常相逐。——白居易 一任喧阗绕四邻，闲忙皆是自由身。——司空图兼济直饶同巨楫，自由何似学孤云。——李咸用 寸步东西岂自由，偷生乞死非情愿。——刘商 如斯标致虽清拙，大丈夫儿合自由。——贯休 百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。——杜牧 关于自由的诗词 盛衰不自由，得失常相逐。——白居易 一任喧阗绕四邻，闲忙皆是自由身。——司空图 兼济直饶同巨楫，自由何似学孤云。——李咸用 寸步东西岂自由，偷生乞死非情愿。——刘商 如斯标致虽清拙，大丈夫儿合自由。——贯休 百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。——杜牧 生命诚可贵,爱情价更高. 若为自由故,二者皆可抛. 陶源明的归园田居:开荒南野际，守拙归园田. 久在樊笼里，复得返自然. 形容自由的诗词 孟浩然《过故人庄》： 故人具鸡黍,邀我至田家. 绿树村边合,青山郭外斜. 开轩面场圃,把酒话桑麻. 待到重阳日,还来就菊花. 杜甫《绝句》： 迟日江山丽,春风花草香. 泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯. 杜甫《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船. 归园田居五首 陶渊明 其一 少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年. 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田. 方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前. 暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠. 户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然. 其二 野外罕人事,穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉,对酒绝尘想. 时复墟曲人,披草共来往.相见无杂言,但道桑麻长. 桑麻日已长,我土日已广.常恐霜霰至,零落同草莽. 其三 种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违. 其四 久去山泽游,浪莽林野娱.试携子侄辈,披榛步荒墟. 徘徊丘垅间,依依昔人居.井灶有遗处,桑竹残朽株. 借问采薪者,此人皆焉如 薪者向我言,死没无复余. 一世弃朝市,此语真不虚.人生似幻化,终当归空无. 其五 怅恨独策还,崎岖历榛曲.山涧清且浅,遇以濯吾足. 漉我新熟酒,双鸡招近局.日入室中暗,荆薪代明烛. 欢来苦夕短,已复至天旭. 满意请采纳 代表自由的诗句 放出沩山水牯牛，无人坚执鼻绳头，绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自由。 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。 世人笑我太疯癫，我笑他人看 *** 。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。 标签：作文经典 上一篇：夸同学长的帅的句子 夸自己帅的长句子 下一篇：很伟大的句子 穷父母很伟大的句子

1，弯弯的月亮像一条船，静静地在夜空中飘荡。2、一片片飘落的树叶，像一只只飞舞的蝴蝶，真美啊！3、有的朋友就像秋天，和他们相处你能收获到很多。4、绵绵的细雨好像天地间的珠帘又像轻柔的薄纱笼罩着世间万物。5、秋天好像个储存柜，所有的动物都在为冬天贮粮食。6、桂林的山好奇啊！那神女峰像一位指路的神仙，又像一位对你亲切对话的阿姨。7、有时月亮像细眉，有时月亮像小船，有时月亮像银盘。8、十五的月亮像一坛水，又像一名镜子似的。9、同茫茫地球相比，人就像一只蚂蚁。10、看着天上的云，好像是匹马，又像是骆驼。11、秋山红叶，好像一幅色彩浓重的油画。12、一片片黄叶从高大的树上掉落下来，像一只只翩翩起舞的蝴蝶。13、我家的小狗小时候十分有趣，像包子，又像棉花糖似的，可爱极了。

(101)思想政治理论 (201)英语一 (303)数学三 (824)管理信息系统(101)思想政治理论 (201)英语一 (303)数学三 (850)运筹学不同的方向，专业科目不一样，有的考金融学、有的运筹学。看你报考什么大学，一般其大学研招目录里面有需要考试的科目要求。

李白的望天门山，写出了山的雄伟，水的浩荡。让人感觉是汹涌的江水把山劈成两半，人舟随回旋的激流而下，两边的山扑面而来。

《鹧鸪天·欲上高楼去避愁》年代: 宋 作者: 辛弃疾欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。经行几处江山改，多少亲朋尽白头！归休去，去归休，不成人总要封侯。浮云出处元无定，得似浮云也自由。《南乡子·柳岸舣兰舟》年代: 宋 作者: 贺铸柳岸舣兰舟。更结东山谢氏游。红泪清歌催落景，回头。□出尊前一段愁。东水漫西流。谁道行云肯驻留。无限鲜飙吹芷若，汀洲。生羡鸳鸯得自由。《遣兴》年代: 宋 作者: 陆游辙迹当年遍九州，晚归始解卧林丘。爱身每戒玉抵鹊，养气要如刀解牛。柔橹摇残天镜月，短筇领尽石帆秋。尽言未办常扃户，竟是吾身得自由。

《望天门山》古诗的意思翻译如下：一、翻译长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。二、原文天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。三、注释1、天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。2、中断：指东西两山之间被水隔开。3、楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。4、开：开掘；开通。5、至此：意为东流的江水在这转向北流。6、回：转变方向，改变方向。7、两岸青山：指博望山和梁山。8、日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。《望天门山》的古诗赏析：天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前两句即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”，紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。以上内容参考：百度百科-望天门山

1、红的像火，粉的像霞，白的像雪，蓝的像海，紫的像紫藤花。2、红的像火，粉的像霞，白的像雪，蓝的像天空，紫的像紫葡萄。3、红的像火，粉的像霞，白的像雪，蓝的像蓝宝石，紫的像烟。4、红的像火，粉的像霞，白的像雪，蓝的像多瑙河，紫的像紫罗兰。5、红的像火，粉的像霞，白的像雪，蓝的像蓝水晶，紫的像薰衣草。扩展资料用像造句的注意事项：1、比喻要有感情色彩，更重要的是要表现作者对这一事物的思想感情。2、在习作中，用上比喻的修辞手法，能够突出事物的特点，把事物刻画得入木三分。3、了解比喻的特点不要随便写，要遵守把什么比作什么的比喻原理。4、使文章更生动、形象，也变得更具体。

穿透式：L=C×T 反射式：L=1/2C×T L为测量距离；C为超声波的传播速度；T传播的时间(T为发射到接收时间).

了解一下医生的从业法规，可能有所限制

“人文主义”和“人本主义”是两个概念不要说教会内一般弟兄了,就是一些学者也可能忽略了,“人文主义”和“人本主义”是不一样的两个概念.《哲学词典》和《新华词典》里特别把“人文主义”和“人本主义”做了区分.认为“人本主义”anthropology是德国的费尔巴哈首先提出来的唯物主义哲学概念,俄国的车而尼雪夫斯基也把他的唯物主义叫做人本主义.而“人文主义”humanism也叫人道主义,是十四世纪至十六世纪文艺复兴时期的提倡关怀人、尊重人和个性解放的一种思潮.还有所不同,不可等同,人本主义是本体论意义的概念,而人文主义是不一定具有本体论意义的.如果说唯物主义和信仰上帝有矛盾还是可以的,但是不能够说一切人文主义都和上帝信仰格格不入,人文主义还分有神论的和无神论的,其中有神论的人文主义毫无疑问是承认宇宙最高本体是神圣上帝的,而无神论的人文主义就是费尔巴哈的唯物主义人本主义.学习过西方哲学史的应当知道,文艺复兴时期的人文主义者很多都是在上帝信仰的前提下反抗旧势力对人的不尊重的.也就是说人文主义者完全可以有自己的上帝信仰,二者并不排斥.有神论的人文主义毫无疑问是承认宇宙最高本体是神圣上帝的.有神论的人文主义者对人的价值的肯定完全来自对上帝的信仰,他们强调对人的尊重是最高信仰本体上帝的要求.西方教会马里坦的人文主义学说就是叫做“以神为中心的人道主义”.人文主义的耶稣信仰不是把宇宙最高价值本体置换为人,而是在上帝本体下以上帝的要求的名义（即神圣期望）来强调对人的尊重.这个概念问题是有必要澄清,解释一下可能对大家都有益处.

这首咏梅词，作者咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。 上阕状物写景，描绘了风雨中独自绽放的梅花。 梅花长在偏僻的“ 驿外断桥边”，“寂寞开无主”，它不是由人精心栽种的，它寂寞地开放着。“已是黄昏独自愁，更著风和雨”。在这样的暮色黄昏中，独自挺立开放的梅花难免会有着孤苦无依的愁苦，更何况环境如此恶劣，风雨交加，倍受摧残。这实在令人深深叹息。 下阕抒情， 主要抒写梅花的两种美 德。“无意苦争春，一任群芳妒”，它的其一美德是朴实无华,不慕虚荣,不与百花争春，在寒冬就孤傲挺立开放，它的与世无争使它胸怀坦荡，一任群花自去嫉妒！“零落成泥碾作尘，只有香如故”，它的其二美德是志节高尚，操守如故，就算沦落到化泥作尘的地步，还香气依旧。这几句词意味深长。作者作此词时，正因力主对金用兵而受贬，因此他以“群花”喻当时官场中卑下的小人，而以梅花自喻，表达了虽历尽艰辛，也不会趋炎附势，而只会坚守节操的决心。 这首词以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的坚贞不屈，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。这首《卜算子》，作者自注“咏梅”，可是它意在言外，象“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者正是以梅花自喻的。 陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，紧临着破败不堪的“断桥”，自然是人迹绝少、寂寥荒寒、倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有得护理，也无人来欣赏，随着四季代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孓然一身，四望茫然，——有谁肯一顾呢，它是无主的梅呵。“寂寞开无主”这一句，诗人将自己的感情倾注在客观景物中，首句是景语，这句已是情语了。 日落黄昏，暮色朦胧，这孓然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”——而且是“独自愁”，这几个字与上句的“寂寞”相互呼应。而且，偏偏在这个时候，又刮起了风，下起了雨。“更著”这两个字力重千均，写出了梅花的艰困处境，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了！它，“万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“完花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。总之，从上面四句看，这对梅花的压力，天上地下，四面八方，无所不至，但是这一切终究被它冲破了，因为它还是开了！谁是胜利者？应该说，是梅花！ 上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时，作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得象这象那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（〈蕙风词话〉）就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。上片四句可说是“情景双绘”。 下阕，托梅寄志。梅花，它开得最早。“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐己）；“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只是一点迎春报春的赤诚。“苦”者，抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意争春，“群芳”如果有“妒心”，那是它们自己的事情，就“一任”它们去妒忌吧。这里把写物与写人，完全交织在一起了。花木无情，花开花落，是自然现象，说“争春”，是暗喻。“妒”，则非草木能所有。这两句表现出陆游标格独高，决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。 最后几句。把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上句的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是一层。落花委地，与泥水混杂，不辨何这者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者承受的压力之大，这是第三层。结果呢，梅花被摧残被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直令人不忍卒读。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇引起人们的同情；从写作手法说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意腿上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵”的香味，却永远如故，一丝一毫也改变不了呵。 末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想见尽节”（卓人月〈词统〉）。而这“尽节”的得以“想见”，正是由于此词运用比兴手法，十分成功，托物言志，给我们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。

科学是一种学术理念，科技源于科学。

高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。两岸的青山相对耸立巍峨险峻出现，一叶孤舟从天地之间慢慢飘来。

送杜少府之任蜀州拼音版及翻译如下：原文：《送杜少府之任蜀州》sònɡ dù shào fǔ zhī rèn shǔ zhōu唐·王勃wáng bó城阙辅三秦，风烟望五津。chénɡ què fǔ sān qín ， fēnɡ yān wànɡ wǔ jīn 。与君离别意，同是宦游人。yǔ jūn lí bié yì ， tónɡ shì huàn yóu rén 。海内存知己，天涯若比邻。hǎi nèi cún zhī jǐ ， tiān yá ruò bǐ lín 。无为在歧路，儿女共沾巾。wú wéi zài qí lù ， ér nǚ ɡònɡ zhān jīn 。译文：雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。《送杜少府之任蜀州》是作者在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。姓杜的少府将到四川去做官，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

简单的现代自由诗如下 :1、《微微的希望》我和无数，不能孵化的卵石，垒在一起，蓝色的河溪爬来，把我们吞没，又悄悄吐出，没有别的，只希望草能够延长，它的影子。2、《一代人》黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。3、《雨行》云，灰灰的，再也洗不干净，我们打开雨伞，索性涂黑了天空，在缓缓飘动的夜里，有两对双星，似乎没有定轨，只是时远时近。4、《泡影》两个自由的水泡，从梦海深处升起……朦朦胧胧的银雾，在微风中散去，我象孩子一样，紧拉住渐渐模糊的你，徒劳的要把泡影，带回现实的陆地。5、《小巷》小巷，又弯又长，没有门，没有窗，我拿把旧钥匙，敲着厚厚的墙。6、《断章》你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。7、《奠》我把你的誓言，把爱，刻在蜡烛上，看它怎样，被泪水淹没，被心火烧完，看那最后一念，怎样灭绝，怎样被风吹散。8、《诗情》一片朦胧的夕光，衬着暗绿的楼影，你从雾雨中显现，带着浴后的红晕，多少语言和往事，都在微笑中消溶，我们走进了夜海，去打捞遗失的繁星。

人文主义在西方文化中的发展，若就其粗线索勾勒，可分为西塞罗时代的人文主义、文艺复兴时期的人文主义和十八世纪德国的人文主义。这三个阶段的人文主义其具体内容或容有差异，然就它们的基本性格而言，皆不能担当领导西方文化生命的使命，则系其共性。因为它们有其不可克服的限制与不足。关于西方人文主义的限制与不足，牟宗三在其《人文主义的完成》一文中有详细的分疏与指陈。 　　首先，看西塞罗时期的人文主义：人文主义一概念，在希腊并未成立，其成立在西塞罗时期的罗马，故西塞罗是西方文化史上第一个意识到人文主义内容及其价值的人。他之所以有这种自觉的意识，牟宗三认为：“是由于罗马原是一野蛮民族”，故西塞罗的人文主义自觉“正表示野蛮无文的民族开始自觉到自己之野蛮，自己之纯为赤裸裸的原始生命之不足，反省到自己之寒伧，而想要过一种有文化的生活。……西塞罗的人文主义，正尽了这个责任。”但因这个责任只落实在“现实生活之重自由、尊理性、富美感，这种广泛意义的生活情调”之上，因此，这时的人文主义只注意到广度方面的礼仪规范之上，并没有由此复向内向深处开发，以彰显出人文主义得以成立的文化生命的最后根据。在这里，我们可以看出，此时的人文主义自觉，正如唐君毅所说，是基于由外在的观解而来的补漏救弊，并非直接从人之自身而要求自立起来。这实际上并不是自觉，而是他觉，依他而觉。这样一来，此时的人文主义则既有其成就，亦有其限制。其成就在：这种人文主义能极成有教养、合规范的社会政治生活；其限制在：这种有教养、合规范的社会政治生活，只是外在的重秩序、尚和谐，实不能凝聚收摄于人的生命中而得以最后的贞定。因此，可以说，此时的人文主义所成就只是外在的、形式的、美的人间境观，而这种美的人间境观因是外在的、形式的，因而是松散的、虚脱的，随时可以滑坠堕落。这是因为，人文主义若只落实在现实的生活情调之上，即是松散的、无“本”的，而无“本”，则自身并不能挺立得住。 其次，再来看文艺复兴时期的人文主义：人文主义之得到世界的意义，是在这个时期。但这个时期的人文主义，依然承继了人文主义在西方文化中的发展传统，是对中世纪基督教神学桎梏的对治和超克。故此时的人文主义还是停留在外在比照之后的补救，而不是人自身的自觉自立。Renanissance的本来意思是“人的再生”，即把人从神的蛰伏之下解救出来。所谓“再生”，依牟宗三的理解，就是：“对于现实的人生，现实的自我，个性的自我，有一种春天之情的喜悦感，而且有一种现实的人间爱”。这样，因重视个性的自我，人的普遍的理性的一面被忽略，而特别重视人的气质性的一面。因此，可以说，此时的人文主义因对治基督神学而标举的人的再生，实乃对人的才情等气质之性的肯定。所以，文艺复兴时期有很多在才情上表现其创造力的科学家、艺术家。对人的特殊的气质之性的肯定，同西塞罗时期的人文主义尚只停留在外在的和谐的社会政治生活的美的境观之上，可以说是更进一步地收摄到人自身上来，这是人文主义发展中的一大进步，也是文艺复兴时期的人文主义的最大成就，因为对于人文主义来说，这是逐渐回归到“人”这个“本”上来了。但必然指出的是：人文主义对生命的反省若只到这种程度，而把人文主义得以成立之“本”建基在人的气质之性上，则依然有其不可克服的限制。这种限制——依牟宗三的看法——主要表现在：此时的人文主义尚不能由个性之我进一步内透反显出一个与“神”通的普遍的自我。因此，文艺复兴时期的人文主义总是同基督教神学对显而成立，其个中关键是：此时的“人”，即个性自我只是一个浑沦的整全，尚缺乏反省的破裂、超越的分解的内在工夫，而见一个超越的普遍自我，以作为个性自我的领导原则。这样一来，“文艺复兴时的人文主义虽表示人性的觉醒，个性自我的觉醒，然其所谓人性仍只是对自神本落下来而说，而落下来自其自身而观之，又只是一个浑沦的泛说，而个性自我亦只是一个浑沦的整全，因此亦只偏于就才情气而说”。于是，文艺复兴时期的精彩由此出焉，其流弊亦由此出焉。其精彩处乃在：能尽人之才情的个性创造，而产生出伟大的科学和艺术；而另一方面，正如唐君毅所言，也使得“人之一切自然本能，蛮性的权利意志，向外征服欲，得一尽量表现之机会；而形成近代文化中另一种人之神性与其兽性之纠缠”。这便是其流弊之所在。 　　最后再来看十八世纪德国的人文主义：这个时期的人文主义是对启蒙思想的“抽象的知性”的反抗而成立。而启蒙思想则是对文艺复兴时期的人文主义的反省而作的凝敛、收缩与沉着。前面说过，文艺复兴时期的人文主义因执着于生命个性的欢欣而成就了伟大的科学和艺术，但这种成就是基于个体生命对大自然的爱好与追逐，它并没有收缩回来在主体内作一超越的反省与分解。因此，这个时期的科学成就大多尚处于经验层面，而科学之所以为科学的知识之学并没有成立。启蒙思想就是从文艺复兴时期的人文主义的那种个体生命的爱好中收缩回来，沉着而为知性的精神。所谓知性，就是逻辑数学所规定的“思想主体”（注意，这个“思想主体”并不是主观的，而是客观的，因为它——若按康德的哲学来讲——实只是一些先天形式，如时空或范畴，如质、量、关系、模态的范畴等，故它是普遍的、客观的、抽象的。笛卡儿的“我思故我在”，正是在这个意义上说的）。这样一来，“知性”一出现——依牟宗三的看法——“则人之心灵之具体而浑全的活动即被破裂分解而为各方面的形态。知性与直觉分开。因此，了解人的本质亦以‘抽象的理性"视为人之本质”。主体为纯知性，客体为纯自然，知性为知识得以可能的条件，这种收缩回来的基于主体的超越的反省与分解，使得“学之为学”的知识之学得以成立。这是启蒙思想的最大贡献。但另一方面，正如牟宗三所言，使得启蒙思想脱离了人文主义的母体，而成为“非人文的”。因为，若仅以“抽象的知性”视为人的本质，则势必将人的丰富而质实的内容拉空，而人文主义必须从整全性、丰富性和质实性来看人。这是十八世纪德国的人文主义者起来反抗启蒙思想的根本原因。十八世纪德国的人文主义起初是由一批文学家所发起，被称为狂飙运动。他们从一种新的生命感情出发，而反对启蒙思想的“抽象知性”的僵化、空疏。尽管狂飙运动同文艺复兴时期的人文主义一样，均是从一种生命之情而进入，但狂飙运动有进于文艺复兴时期的人文主义的地方在于：文艺复兴时期的人文主义与中世纪的神本对立，与宗教不相融；而狂飙运动则通过对生命的深深体验，则见出了宇宙大生命的无限性与弥漫性，从而有一种泛神论的倾向。尽管这与真正的宗教精神尚有很大的距离，但可以见出此时的人文主义与神本并非绝对地不相容了。但这，正如牟宗三所言，毕竟是基于文学情调的主体主义的浪漫精神，这是一种绝对的主观主义，然人文主义必须由主观主义而进到客观主义，主体的客观主义。后来的莱辛、歌德适时地提出“人格”的概念，就是要把人文主义由主观主义向客观主义牵引。 他们借用柏拉图哲学中的Idea（理型）概念，把“人格”作为生命的理型而内在化于生命之中，导入人文主义之中，从而使人文主义克服主观主义的浪漫精神而走向客观主义。这样，人在其自身之中有其内在的形成法则，各个人都是从内的无限发展达到其整严规定的个性。牟宗三认为：“有了人格概念，先把自己的生命内在地客观化，然后始能肯定人间的一切人文活动，见出其能完成人格的教养作用。这就是移向客观主义”。 　　所以，在歌德的基于人格的人文主义看来，人格的发展是个性，同时也是整全性。完全的个性，不能不是“全人”，但不是全知全能，而是人的一切能力都得到充分而健全的发展。这便克服了文艺复兴时期的人文主义，因对单纯个性的喜悦，而使得人的能力虽得以充分发展，却又与兽性相纠缠的弊端。这可以说是这一时期的人文主义的最大贡献。然而，歌德等人根据柏拉图哲学的“理型”而提出“人格”的概念来进入人文主义，其弊端也是极其明显的。生命诚然要客观化，从而开出其意义与价值。但歌德等人取途于柏拉图的“理型”，则是不够的，因为柏拉图的“理型”是从对象方面，以一种美学情调的观解，再佐以逻辑思辩，而把握的“体性学的有”，一种纯“形式的有”。这是一种思辩哲学，由此而进入人文主义并不能尽其全蕴，因为人文主义必须依仗生命自身的觉悟而开启一个质实的居间领域。也就是说，依据柏拉图的“理型”而提出的“人格”概念并不能尽人性主体之切义，不能树立人之为人的“道德主体性”，并以之真正开辟出价值之源与理想之源。

　　陆游的《卜算子·咏梅》的下阕是：无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。　　下阕翻译：它花开在百花之首．却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。

L = C*t；L = 距离，C是声速，t是时间。C = 331.4*sqrt（1+T/273） sqrt：开根号。T是摄氏度

　　总结是对过去一定时期的工作、学习或思想情况进行回顾、分析，并做出客观评价的书面材料，它可以帮助我们有寻找学习和工作中的规律，让我们一起认真地写一份总结吧。那么如何把总结写出新花样呢？以下是我为大家整理的教师活动总结6篇，欢迎阅读与收藏。 教师活动总结 篇1 　　又是一年春来到，三月的大地，春风和煦，百花争艳。在这欢快的节日里，我校工会组织以多姿多彩的方式度过了又一个属于自己的节日“三.八”国际劳动妇女节，又一次展示了我校全体女教师自尊、自信、自立、自强的精神风貌，与时俱进的创新理念和不断开拓进取的奋斗业绩。今年是国际劳动妇女节100周年，我校以“三.八”国际劳动妇女节100周年为契机，以“展示、服务”为主题，以“乘势而上、开拓创新、锐意进取、为建设‘宜看、宜居、优美、和谐"的新城区”为总目标，通过开展主题鲜明、内容丰富、形式多样的纪念活动，团结动员广大女教师积极投身新一轮改革发展大潮中，纪念活动既隆重又有实效，现将有关情况总结如下： 　　一、 下发了《在职业中专工会关于开展“三八”国际劳动妇女节百年纪念活动的通知》，对全校庆祝“三.八”活动提出总体要求。 根据上级工会的通知精神，要求学校工会开展“贴近基层、贴近实际、贴近妇女”的“三.八”纪念活动。通过活动，倡导全体女教师为建设职业中专大家园，从我做起，从现在做起，并进一步激发了教师们向往美好的生活与未来的激情。为纪念“三.八”国际劳动妇女节99周年营造一个良好的工作环境和妇女发展环境。 　　二、以节日为契机，因地制宜地开展丰富多彩的庆祝活动。 　　今年的“三八”国际妇女节在往年的基础上更有新意也更有纪念意义。全体女教师自己动手以特有方式庆祝自己的节日。学校工会统一组织开展了集体排球、跳绳、花键比赛，女教职工义务劳动，大家欢聚一起，在喜庆、愉悦中别有风味地度过了一个与往年不同的“三.八”妇女节。通过活动充分展现了我校全体女教师热爱生活、歌唱生活、奋发向上的精神风貌，给人以鼓舞，给人以振奋！ 　　今年的“三.八”纪念活动丰富而有特色，通过活动，大力弘扬当代女教师拼搏进取、创业奉献的时代风采，激励和引导广大女教师争做学习型、创新型的女性，以素质求发展，以作为求地位，自强不息，奋发进取。 　　总之，今年的“三.八”纪念活动，我校通过各具特色的活动形式凝聚人心，振奋精神，使广大女教师以高昂的姿态和顽强的精神投身于全面建设小康社会的伟大实践中。为女性成长、成才、求知、营造良好的社会氛围，推动社会理解和支持女性创新、创业。度过了一个隆重而富有激情，丰富并具有成果的节日。 　　二〇xx年三月三日 教师活动总结 篇2 　　9月10日，一个属于教师的节日、一个感恩的节日。在第29个教师节到来之际，本着尊师重教传统教育观念，倡导学生们用最朴素的方式向老师表达最真诚的祝福。徐家小学组织开展了“感恩教师，向教师节敬礼”感恩主题教育活动。 　　感恩教育需要通过主体的参与。 　　首先，在9月7日这一天由学校大队长同学向全体队员发出倡议：希望全体学生在9月10日这一天，为老师送上一声亲切的问候、一封表露自己感激之情的亲笔信、一个自己亲手制作的贺卡带给最敬爱的老师节日的快乐和欣慰的感受。 　　其次，在9月10日当天，我们首先是利用国旗下讲话、主题班会活动，让孩子们知道什么是感恩，为什么要感恩。平时，并在会上宣读了对同学们对教师的感激之语，然后，同学们纷纷赠送贺卡，校园里顿时呈现出一片欢乐的景象。 通过活动引领，细节渗透，文化熏陶等有效的策略，让孩子找回感恩的心，领悟生命的真谛，增进师生感情，进一步融洽师生关系。 教师活动总结 篇3 　　20xx 年，平罗县教体局在全县教体系统开展“干部下基层”和“千名教师访万家活动”，我校按照“千名教师访万家”文件 精神要求，以加强学校教育与家长的沟通、形成教育合力为出发点，以营造和谐、高效、优质、可持续发展的育人环境和教育体系为目的，着力打造以家庭教育为基础，以学校教育为中心，以社会教育为依托，目标一致、内容衔接、功能互补、和谐互动的三位一体教 育网络，建立密切、融洽、信赖的家校关系和师生关系，促进学生健康和谐发展。开展了寒假家访活动，根据活动情况现 总结如下： 　　 一、学校重视， 精心组织。 　　 领导的重视是取得成功的关键。学校校长高度重视此项活动，及时召开全校教师会议对此项工作统筹计划，制定可行活动计划并提出具体要求，狠抓落实，把握每一个环节，促使活动扎实有效的开展。寒假前我校分班级由各任课教师对家访学生名单达成共识，确立了家访对象。提前通知了家长，为家访活动的顺利开展奠定了基础。 　　 二、紧扣主题，讲求实效。 　　我校紧扣“家校一体，共育共赢”的主题，根据不同年龄段学生的特点，有针对性的开展家访活动，根据安排把这项工作做实做细，并做好家校谈话活动记录。家访活动的开展对学生起到很好的教育作用。一方面让家长对学生在学校的表现通过家访说给家长，让家长了解学生在学校的表现和学习情况，也可以把学校的一些决定跟家长沟通，争取得到家长支持。另一方面向家长宣传教育政策法规和家教的方法，让家长感觉到我们老师很关心他的孩子，为以后开展教育教学工作得到家长和学生的支持奠定基础。 　　 三、扎实有效、效果凸显。 　　1、通过寒假家访活动的开展，学校管理水平得到提高，促进教师更加热爱教育工作、关爱学生。更好展示我校教师的崭新面貌和 精神风采，树立教师良好的教师师表形象。 　　2、使家长认识了学校并对学校做出了高度 评价。寒假家访活动的开展增进了家长和社会对学校的了解，取得家长和社会对学校的理解支持，更好地促进校风师风的改善，促进学生更加热爱学习，家长对学生的学习更加重视了，家长到学校与教师的沟通为学生成长创造良好环境。家长纷纷表示，家访活动真是急家长所急，拉近了他们一直以来教师、家长“距离”的问题，为他们做了一件实实在在而又十分有意义的事情。这一活动，既加深了家校之间的相互了解，更为教育好、培养好学生创造了有利条件。 　　3、通过这次活动，家长对学生在家的监管力度明显增强；学生纷纷表示家长天天检查作业，禁止在电视机前做作业；家长们表示今后教育孩子避免放养式和粗暴式管理，设身处地为孩子考虑。 　　4、展望未来，我校构建加强家校联系的常效机制，将家校联系工作不断引向深入,形成强有力的制度化管理。 　　5、广泛宣传、营造氛围，展示办学风貌，展示良好师德风范。我校在寒假期间借家访之“东风”，对我校的教育教学工作进行了宣传。得到了社会的广泛赞誉。 　　此次家访活动，得到了学生和监护人的欢迎，密切了学校和家庭的关系，逐渐形成教育合力，共同营造一个有利于学生发展的的教育环境。 教师活动总结 篇4 　　一、素养展示 　　本环节由我（z）来和大家交流一下自己坚持听算的一些做法，以及在平时编辑WORD文档时，遇到的一些小问题如何处理和大家分享一下。展示结束后由参加教研活动的各位数学老师们针对本次展示内容发表一下自己的建议，通过老师们的发言可以看出口算对于低年级1—3年级学生非常有必要的，而对于高年级学生应该进行笔算非常有效。 　　二、学习心得交流 　　今天的交流由四位老师和大家分享了自己的学习心得体会，其中两位老师针对课标的学习谈了自己的看法，应再加强学习课科标准，吃透教材；裴老师针对自己一节课“分数的意义”谈了一下自己的建议；马老师的分享给我们的印象最深刻，她的话题是“老师的责任心”，通过一个真实的故事让我们反思了一下自己在平时的工作中是怎么样做的，如果遇到这样的问题我们会怎么样做呢？对学生、对工作是否也有这样的责任心？ 　　三、集体备课 　　本环节由z老师说课，课题是《十几减6、5、4、3、2》，她的教学设计有自己的特点和想法，比较有创新性，注重情境图和细节的处理，总能激发起学生们的积极性、主动性，认真地观察情境图，从中找出有价值的数学信息，发现问题、提出问题并解决问题；老师们也针对这节课提出了自己的一些好的建议，总体评价很好。 　　四、主题研讨 　　针学我们数学课堂常规进行了分工分组研讨，通过交流讨论对我们数学课堂每节课学生该做什么，我们老师该什么进行了梳理，，让一节课更清晰化、目标化，这样大大提高了一节课的效果和效率。 　　通过本次的教研活动我受益非浅，在以后的教研活动中应该多让老教师把自己好的做法和丰富的经验分享给我们年轻的教师，要抓住每一次的教研活动多加学习，让自己的业务水平得到不断的提高。 　　我的思考：上周的教研活动，我外出参加全区的首次数学教研，学校的教研活动由老师们自己进行。了解了老师们自主教研的情况后，我心里感到特别温暖，和老师们携手走上幸福的研究之路一直是我的追求，也正在和团队成员共同努力着，老师们的思考、老师们的交流让我们的研究之路更加充实。而且，当研究成为老师们的自觉行为，成为老师的习惯后，又会促进数学学科教学的整体发展。我想这就是我们校本教研的目的所在吧。校本教研要立足学校实际，创建有效的“研究动场”很关键。 教师活动总结 篇5 　　响应顺德区的教育局的“万名教师进万家”活动的要求，在xxxx年暑假结束的之际，全体教师的进入各个学生的家庭中进行家访活动。全校的老师积极参与，有幸的是和何发仔主任及朱婧丽老师的愉快合作，顺利完成了上级的要求。 　　经过了两天的走访了绀村、潭村及大都片区的本地学生的家庭的十多位的学生。在家访过程中对学生在暑假的表现和一些关于家庭情况有一个深入的了解。现将家访情况做如下总结： 　　一、 高度重视，明确目的 　　家访作为的老师了解的学生情况的手段之一，从学生的家庭情况等情况能很好的为往后的教学工作做好铺垫。家访作为宣传学校的办学宗旨、办学目标、教育理念和教育教学管理的一些基本做法和成功经验，并积极征求家长的意见和建议，极大地促进了学校管理水平的提升，提高了家长对学校的信任度。并在家访过程中了解学生的家庭情况，并分析学生在校的表现等。可以在本学期的教学的过程中，起到比较大的作用。同时了解家长对孩子的受教育的态度等。并通过本次的家访加强与家长的沟通交流。 　　二、充分准备，计划详细 　　在接到上级的通知后，我们小组积极进行讨论。经过了一个早上的确定要家访名的名单和准备好要家访时用的资料，如学生在镇中读书到现在的多次的考试的成绩分析，准备学生家长的联系方式。并对片区学生的户籍、家庭住址等情况了解。从而确定了要家访的学生名单，并经过一个早上的用电话和家长的沟通，确定家访的时间。并计划在家访的过程中做好详实的家访记录和自己的家访分析感悟，开学后集体交流。对家访的时间、对象、内容、形式及工作要求作了详尽布置，并提前做好相关准备工作。完成每个小组的十个人以上的家访任务。在家访的过程中尽量能够简短，多挑选学生的有点反馈给家长，同时能够提出一些比较有建设性的建议。让学生家长对他们的孩子有信心，同时也更加积极配合学校老师的工作。 　　三、 在家访过程的了解一下的情况，一些比较容易凸显的问题 　　x.个别学生在暑假期间的，沉迷与网络游戏，并且达到废寝忘食的状态。 　　x.家长对学生的期盼都比较高，但是在生活中比较忙于工作，对学生的生活比较少关注，造成学生的生活主要是隔代教育。而上一辈的溺爱造成学生的难以管教。 　　x.学生处在的青春叛逆期，普遍的学生都在发展自己的个性的同时，在家庭与父母的沟通比较少，这个是家长普遍反映的问题。 　　x.暑假期间，前半段期间学生的表现都比较好，但是后半期有比较多的学生沉迷于看电视、网络游戏等等，对学习的安排不是很合理。同时有个别学生在暑假期间的变化极大，家长反映大的反差，甚至感觉学生变成了另外一个人。 　　x.家长希望老师能够在平常学生在校期间多与家长联系，并且时刻保持对学生的具体情况的反馈。可见家长对孩子的关心，同时也期盼老师的能够多点关注他们的孩子。 　　四、切身体会，收获良多 　　在本次的家访中受到各位家长的热情接待，并的进行了比较深入的了解。同时在家访的过程中，有个别的家长都是能够从繁忙的工作中抽空，可见家长的`对自己的孩子的成长的重视程度。 　　x.在走访的时候，让我们小组有很大的体会。一个良好的家庭环境造就学生的美好的前途。家访让我们深入到了每一个学生的家庭。与学生、与家长面对面的交流，加强了学校与家庭、教师与家长、老师与学生之间的联系，了解了家长的期望与要求，了解了学生的个性与想法，加强了师生感情，对我们以后的工作将起到积极作用。 　　x.这次家访让我们了解家长对孩子寄予的厚望，还让我们了解了学生的生长环境，尤其是一些贫困家庭的困境，增强了我们的责任心，也会让我们更加地热爱我们的学生，关注他们的成长。 　　x.这次家访也让我们在如何教育孩子的问题上与家长达成一定共识，深深认识到鼓励教育对树立孩子自信心的重要性。 教师活动总结 篇6 　　“师徒结对”是促进新教师少走弯路，尽快成长的一项有益的活动。我们中心学校组织的师徒结对活动，使我获益匪浅，教师们的“传、帮、带”加速了年轻教师的快速成长。 　　时间过得真快，转眼间我与两位教师陈娟蓉、刘文婷的“师徒结对”活动开展已有一个学年了。在这一年里，我努力践行着作为师傅所应尽的各种责任和义务。通过这学年的师徒结对活动，我体会较深的是：这是一个师徒相长的过程，师徒在共同的教研活动中，互相学习，互相帮助，努力提高自身素质，共同获得很大的提高。下面我从师傅的角度进行总结： 　　一、 结合教师的原有水平，制订师徒计划 　　每个老师都有自己的特长、优势，也各有需要提高的地方，于是我认真分析三位老师的优缺点，对于她们好的地方，提出来一起学习，对于不足的地方，帮助其改正，使其在原有的基础上能够得到一定的发展、进步。最后根据这些，制订出了本学期的师徒结对计划，并根据计 　　划开展一系列的活动。 　　二、虚心学习，努力提高自身素质 　　虽然我是师傅，但“三人行、必有我师焉”，很多地方还是需要虚心学习的。所以，本学期我把提高自身素质作为我本学期的工作目标之一。首先，我经常向其他教师请教，努力使自己在课堂教学等方面有进一步的提高。其次，在其他老师上公开课时，我总是尽量安排出一定的时间前去听课学习，并仔细记录、认真评课，使自己在评课方面有一定进步。再次，在平时的休息时间里，我经常寻找有关资料、多看相关书籍，使自己的专业理论也有一定的提高。 　　三、做好示范，做好指导，共同提高 　　在这个学期里，我把每一节课都当成示范课，充分准备，不管是 　　教具、教学过程都会精心设计，尽量把最好的方面展示给徒弟们。 在指导徒弟们时，我经常让她们阐述备课的构思，所以她们备课时会特别注意围绕授课目标安排教学活动。我一旦发现她们教学设计有问题就会帮助她及时改正，从而使她的备课水平有了提高。指导她们上汇报课或公开课时，我尽力帮她分析透教材，设计出科学合理的教学环节，精心设计有层次有弹性的作业，并指导她多次试教，尽量把优秀的教学活动汇报出来，以提高教育教学水平。另外，通过听课、评课帮助她发现一些自己难以注意到的问题，及时改正。我给她们评课时，会反馈很多她们自己没有意识到的优点和缺点。比如她们上课时和学生互动、小组讨论、关注全体学生等比较好等优点我都给予肯定；对她们的缺点如重点难点知识的不够突出、课堂上缺少激情，评价语言较少，整堂课时间分配得不够科学等，我都直言不讳地给她们指出来。每次她们都能乐意接受，并虚心改正。 　　通过一个学期的师徒结对活动，我感到这两位老师非常好学、比较有潜力，她们不但向我学习，还虚心向其他年级、其他学生的教师学习取经，并且利用业余时间和休息时间进行业务进修，她们教育教学水平有了明显的提高，我真为她们感到高兴。 　　青年教师都有充沛的精力，有好学的热情，有丰富的知识，有创新的能力。而我们作为师傅应该乐意把自己的一切毫无保留地传授给徒弟，带徒弟的过程中也能不断完善自己，取人之长，补己之短。今后我们还将共同经历学习、成长、成熟的专业化成长过程，相信我们在今后的活动中会获得双赢，让师徒结对走向共生。

过年给领导的祝福语如下：1、新年新事新开始新起点定有新的收获，祝领导事事如意，岁岁平安，精神愉快，春节好。2、祝你：百事可乐！万事芬达！天天娃哈哈！月月乐百事！年年高乐高！心情似雪碧！永远都醒目。3、新年到，好运到。幸福围你绕，健康对你把手招，平安对你露微笑，吉星把你照，财神牵着你跑，所有好事都来到，祝你在新的一年里幸福乐逍遥。4、龙跃神州显威风，春节瑞祥万象新；乘龙追风送祝福，点点滴滴尽是情；平安健康带给你，财富好运免费送；儿女聪明学习好，父母欢乐显童心；夫妻恩爱家和谐，样样如意都称心。5、新春的假期里日子过的跟文人常说的白驹过隙似的，眼睛一睁一闭就过去了，开工的日子说着说着就来了，假后第一天，吉言开路：祝朋友万事如意！财源滚滚！好运连连。6、老总，在新年来临之时，只愿风水轮流转；好运降临在你身，财富滚进你家门，快乐幸福常相伴，新年健康又平安，祝春节快乐。7、愿你的一切烦恼被二极管截止，快乐被三极管放大，生活里的磕磕绊绊被稳压管整流，一切幸福被爱的芯片集成，被生活的电容存储，无阻尼振荡伴你一生！祝新年快乐。8、岁月的意象渐渐绿了，嫩叶和新叶的歌，沿着年轮旋转，新年快乐。9、阳光暖暖照，新年悄悄到，好运轻轻绕，快乐浅浅笑，健康久久抱，成功步步高，幸福岁岁俏，平安年年好，祝福慢慢品，心情天天妙！新年快乐。10、忙忙碌碌，又是新年起步；走走停停，日历撕下重计数；轻轻松松，快乐感觉心中驻；自自在在，烦恼全部都清除。春节到，愿你慢慢悠悠，把好时光安度。

我们可以写：1、老师都像茂盛的叶子一样，用自己强有力躯干去保护着学生这群花骨朵。2、老师都像夜晚天空中明亮的星星一样，用自己的光芒去为学生照亮前方的道路。3、老师都像山野间中清甜可口的甘泉一样，滋润着我们这些小树苗。4、老师都像春天的雨水一样，把各种知识撒入在我们的身体之中。5、老师都像我们的妈妈一样，在学校里面各种照顾着我们，让我们健康成长。6、老师都像太阳一样，随时随地都可以温暖我们的内心，让我们感受到他给我们的爱。实际上，对于老师像什么，我们还可以有很多比喻，比如我们常常所说的，老师像园丁、老师像蜡烛、老师像春蚕等等，这些都是我们可以用来形容老师这种职业的，我们也可以结合个人生活实际来比喻老师。拓展教师的义务是什么？1、遵纪守法、遵守法律和个人职业的道德，并且还要做到为人师表。2、贯彻国家的一系列教育的方针，并且要遵守各种教育方面的规章制度，此外也要执行起学校的教学计划，履行作为教师的聘约，尽职尽责的完成在教育教学工作任务。3、对学生进行各种教育，比如爱国主义和民族团结的教育，以及法制方面教育，这些都是老师要对学生所做的。此外，还有思想品德、文化、科学技术教育，以及组织并且带领学生开展有益的社会活动。

“人文主义”(Humanism)一词来自拉丁文的“humanitas”，“humanitas”最早出现在古罗马作家西塞罗和格利乌斯的著作中，意思是指“人性”、“人情”和“万物之灵”。古希腊、罗马哲学注对重对人的根本的思考，经苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的理论发展，初步奠定了人本主义的传统。人文主义作为一种较系统的思想形态是和14－16世纪欧洲文艺复兴运动联系在一起的。14世纪下半叶，新兴资产阶级在欧洲历史舞台上开始崭露头角。资本主义生产方式的发展，要求大批自由劳动力。而当时生产的主力军却是中世纪封建领主统治下的农奴，他们被禁锢在马克思所说的“动物式的”世袭等级制度的最底层，还没有获得真正的人身自由。要解放出自由劳动力，就得重新肯定人的价值。于是，一场以“人文主义”为旗帜的大规模思想文化运动在欧洲兴起。公元15世纪到16世纪，首先从意大利兴起的、很快席卷欧洲各国的“文艺复兴”运动，标志着近代人本主义哲学的诞生。人本主义所追求的就是通过人文科学，以笔和舌为武器，在反对封建专制的统治与基督教神学的禁锢中，大力赞美和宣扬人的伟大、尊严、自由、平等和个性解放。英国作家威廉·莎士比亚的戏剧《哈姆莱特》中就有一段对人的精彩赞颂：“人是多么了不起的一件作品！理想是多么高贵！力量是多么无穷！仪表和举止是多么端正，多么出色！论行动是多么像天使！论了解是多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这段话集中反映了人本主义者对人的伟大与神圣的歌颂，对人的自由、平等、博爱的自然本性的渴望和追求。以伟大的人取代伟大的神，以人性取代神性；人的地位从神的附庸变成为万物的灵长，这是较之于以往的翻天覆地的变化。 因此近代“人文主义也指承认人的价值和尊严，把人看作万物的尺度，或以人性、人的有限性和人的利益为主题的任何哲学。”

1.人文社会科学是人文科学和社会科学的总称。 人文科学原指同人类利益有关的学问，有别于在中世纪教会中占统治地位的神学。后来含义几经演变，其狭义指对拉丁文、希腊文、古典文学的研究，包括哲学、经济学、政治学、史学、法学、文艺学、伦理学、语言学等。 社会科学是指以社会现象为研究对象的科学，如政治学、经济学、军事学、法学、教育学、文艺学、史学、语言学、民族学、宗教学、社会学等，其任务是研究并阐述各种社会现象及其发展规律。 从上述定义看出人文科学和社会科学难以明确区分，二者都与人类的教养和文化、智慧和德行有关。其区别在于人文科学直接研究人的需要、意志、情感和愿望，强调人的主观心理、文化生活等个性方面；社会科学强调人的社会性、关系性、组织性、协作性等共性方面。 2.人文社会科学的理论和方法为社会实践主体所掌握，运用于指导人类生活与社会实践活动，就会发挥出关怀人生，推进社会发展的积极作用，表现为文化功能、政治功能、社会管理功能、决策咨询功能。(1)文化功能“人文”就是人的文化，就是人的认识能力与精神境界不断提升的过程。人文社会科学隶属于文化范畴，并构成整个社会文化的重要组成部分，在社会生活中发挥着塑造人，推进思想文化建设的功能。首先，人文社会科学是关于人文社会现象及其规律性的系统知识，自觉学习和运用这些知识，可以使人精神充实，心灵净化，视野开阔，提高解决人生问题、社会问题的能力。其次，人文社会科学具有关怀人生，塑造健全人格的功能。人文社会科学以创造和阐释人文社会世界的意义与价值为目标，具有社会启蒙作用，可以帮助人们破除迷信，解放思想，滋润心灵，启迪心智，提升精神境界，丰富精神生活。再次，人文社会科学在思想文化建设方面发挥着作用。依靠理论的力量，以潜移默化的形式全方位提高整个民族的思想道德素质，提高鉴别是非、善恶、美丑的能力，规范人们的行为，形成良好的社会风尚。特别地，人文社会科学研究还提升出人文精神与科学精神。作为人文社会科学的最重要产物，人文精神与科学精神是整个人类文化的灵魂，它以追求真善美等价值理想为核心，以人的自由而全面发展为终极目的，在人类社会生活中发挥着不可估量的作用。在科学技术与物质文明高度发达的今天，技术、生产、消费等社会活动普遍异化。生活在物欲横流、充满变数的现代社会中的芸芸众生，比以往任何时代都需要终极关怀。(2)政治功能人文社会科学的理论与方法通过对政治家、政治集团与社会各阶层的影响，服务于社会政治生活、军事斗争，为制定政治路线、方针和政策提供理论基础，指导政治活动，规范日常政治行为。人文社会科学的政治功能突出地表现在社会革命时期，提供革命的指导思想和斗争方略。“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”卢梭的“社会契约论”对法国资产阶级革命的影响；孟德斯鸠的“三权分立”的法治思想对资本主义国家政体的建立；马克思主义对无产阶级革命和社会主义运动的贡献，都是人文社会科学政治功能的表现。在社会和平时期，人文社会科学表现出为统治阶级利益服务的政治功能。它们以调整社会结构和利益，促进社会良性运行为目标。人文社会科学各学科，以各自独特的方式为主导社会发展的统治阶级的利益服务。它们一方面同反映旧社会制度和结构的落后意识形态作斗争，另一方面也可能抵制为新社会制度和结构呐喊的新意识形态。(3)社会管理功能管理是社会分工的产物，是围绕主体行为目标，采取计划、组织、指挥、协调和控制等手段，把管理对象涉及的人、财、物诸因素的流转纳入一定程序，以提高活动效率的运作过程。20世纪40年代以来，在科学管理的基础上形成的管理学，逐步实现了管理过程的科学化、技术化、职业化。管理学是人文社会科学与自然科学交叉的综合性学科群，这个以管理活动为研究对象的新兴学科门类，目前初步形成了以公共管理、工商管理等具体管理活动为划分依据的多级学科体系，出现了元科学、基础理论学科、应用基础学科、操作技术学科四个结构层次。沿着从理论到实践的顺序，管理学各层次学科的实践指导功能趋于增强。就经济活动领域而言，管理的目的在于实现人、财、物诸生产要素的最佳匹配，达致生产、分配、交换、消费过程的最佳运行，力求降低成本，提高经济效益。正是从这个意义上说，管理是生产力。(4)决策咨询功能随着工业文明的兴起，社会化的大生产使社会关系日趋复杂，社会发展速度加快，生活的不确定性增加，从而使协调社会各方利益，确保社会平稳发展的社会政策的制定，以及影响国计民生的重大决策愈来愈困难。在现代社会中，单凭领导人个人智慧和实践经验已难以及时掌握错综复杂、千变万化的社会形势，也难以制定出考虑周全、科学严密、推进有序的社会政策与决策。需要借助人文社会科学的理论和方法，进行周密调研，科学论证，先期试点，反复修改。人文社会科学在社会政策制定、决策、咨询等方面发挥着重要作用。人文社会科学对社会政策制定与决策过程的作用常常是通过两条途径实现的：一是通过政策制定者和决策人，把所掌握的人文社会科学知识运用于社会政策制定与决策过程之中；二是委托掌握人文社会科学理论与方法的“智囊团”、“政策研究室”或咨询机构，通过各学科专家的协同努力，完成社会政策制定与决策过程。随着社会政策制定与决策的频繁化、快速化、专业化发展，从政府部门、人文社会科学研究机构中逐步分化出了专门从事社会问题研究，提供政策制定与决策咨询的服务部门。应当指出，人文社会科学的社会功能多是潜在的、间接的，无视人文社会科学对社会发展的多重间接作用，在学术上是片面的，在实践上是近视的、急功近利的。还应当强调，人文社会科学对人类生活与社会发展的功能是多方面、多层次的。在当前以经济建设为中心的社会大背景下，人文社会科学似乎不及自然科学有用，功利主义思想盛行是造成近年来人文社会科学尤其是人文学科地位衰落的重要原因。但这是不正常的，学界识者近年来已经就此表示了深切的关注。基于以上这些考虑，应当强调以下四个方面。第一是应着力于进行学术定位，营造学术氛围。人文社会科学研究如果不强调学术人格，如果没有学术争鸣这样一个空气，那它是不可能真正发挥作用的。我们对所有问题，包括对人文社会科学本身，都要求从实际出发，通过学术研究给出恰当的定位，给出一种解决的方案。第二是问题意识，面向人们关心或困惑的问题。为什么要讨论和研究这些东西?是因为在实践中或逻辑上遇到困难，必须面对，才试图澄清和解决。我们的研究必须是有针对性的，这是它的生命力所在。第三是为学严谨、为文求新。既不搭花花架子，故作惊人之论；又不随波逐流，四平八稳，了无新意。要努力提出新观点，给出新材料，有所进展，有所突破，并且能持之有据，言之成理。第四是力求研究文本的可读性和可理解性。不仅让专业人士觉得是重要参考，而且让一般读者也感到开卷有益，很容易产生共鸣。

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