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《洛阳师范学院学报》为洛阳师范学院主办的综合性学术理论刊物。本刊为首届全国优秀社科学报、河南省社会科学一级期刊、中国期刊网全文收入期刊。

1．题目尽量包含本文的结论性学术信息，字数控制在20字以内，采用2号华文中宋字体居中排列。有副题的，采用4号仿宋字体，加破折号居中排列。2．作者署名采用4号楷体居中排列。两人及两人以上署名的，在姓名之间加“，”间隔。3．正文前面的摘要，采用第三人称写成200字左右的一篇内容自含的独立短文，不要出现“本文论述……”“作者认为……”等提示性表述。学术内容丰富的文章，其摘要可以在400字以内。欢迎作者另附供刊物向文摘期刊推荐的摘要文稿，短篇500字，长篇3500字。4．“关键词”为本文出现频率高、关键性的术语，一篇文章最少要有3个，用“；”间隔。

今天学长来给大家介绍一下洛阳师范学院，让我们一起来看看学校的科研成果有哪些吧！学校简介洛阳师范学院，位于河南省洛阳市，是一所省属普通高等本科院校，为河南省特色骨干学科建设高校，学校前身是始建于1916年的河洛师范学校，历经河南省立河洛师范学校、河南省立第四师范学校、河南省立洛阳师范学校。科研成果主持国家重点研发计划项目1项、国家社科基金重点项目1项；主持国家自科基金、社科基金、国家艺术基金等国家级科研项目110余项，其中国家艺术基金立项数量连续多年位居河南省高校第一位；主持教育部人文社科项目。学术期刊《洛阳师范学院学报》为洛阳师范学院主办的综合性学术理论刊物，刊物按学科设置栏目，另有“休闲文化研究”、“科学技术哲学研究”、“河洛文化研究”、 “中国古典解释学”、“女性文学研究”、“当代大众文化研究”、“中国古代小说研究”等专栏，并有“学术平台”刊载精彩短论。最后学长祝大家都能考取自己心仪的学校，加油！美好的大学生活在等着你！

洛阳师范学院学报编辑委员会主 编：时明德副 主 编：王利亚 张宝明 刘继保（常务）编辑部主任：刘继保副 主 任：张湘洛文科编辑室：刘继保 张湘洛 李继峰 伍纯初 张孟杰 杨 倩理科编辑室：王保玉 胡廷锋 胡灵敏 徐 刚

1、崔岩，1999年第4期，《评唐太宗的音乐观》，《洛阳师范学院学报》，第60-63页。2、崔岩，2003年第3期，《也谈太原“黄坑”葬俗的宗教属性》，《洛阳大学学报》，第22-24页。3、崔岩，2003年第3期，《以隋唐为例驳“<通鉴>不载文人”说》，《洛阳师范学院学报》，第87-90页。4、崔岩，2006年第4期，《论唐代科举制策试的匡时济俗功能》、《扬州大学学报》，第18-21页。5、乔治忠、崔岩，2006年第6期，《韵文述史 审视百代——论清高宗的咏史<全韵诗>》，《文史哲》（CSSCI），第69-74页。6、乔治忠、崔岩，2006年第9期，《清代历史地理学的一次科学性跨越——乾隆帝《题毛晃<禹贡指南>六韵》的学术意义》，《史学月刊》（CSSCI），第5-11页。7、崔岩，2007年第1期，《噶尔丹死亡问题考辩》，《清史研究》（CSSCI），第110-113页。8、崔岩，2007年第3期，《土尔扈特蒙古回归日期再探讨》，《卫拉特研究》，第27-30页。9、崔岩，2008年第5期，《乾隆帝御制诗史学价值探微》，《求是学刊》（CSSCI），第132-137页。

1 、《从阮籍的身世个性看其文学创作中的女性意象》，《贵州社会科学》，独著，2004年第2期。2 、《论〈诗经·桧风〉的创作时代》，《古籍整理研究学刊》，独著，2004年第3期。3 、《原型与象征：〈楚辞·招魂〉主旨新探》，《洛阳师范学院学报》，独著，2004年第3期（该文被《高等学校文科学术文摘》 2004年第五期转摘要点）。4 、《魏晋陈留阮氏及其家学家风考论》，《天中学刊》，独著，2004年第4期。5 、《〈世说新语〉何以不收陶渊明--兼与宁稼雨先生商榷》，《康定民族师范高等专科学校学报》，2005年第1期。6、《曹丕〈柳赋〉创作背景及时地考辨》，《古籍研究》，独著，2004年卷下（总第 46 期）。7、《孙盛若干生平事迹及著述考辨》，《洛阳师范学院学报》，2006年第03期。8、《论孙绰的文学贡献》，《山东师范大学学报》（哲学社科版），2006年第五期。.9、《论永嘉中原南渡士族与东晋文学发展之关系》，《洛阳师范学院学报》，2008年第6期。10、《论清谈文化与东晋门第之关系》，《天中学刊》，2008年第6期。11、《〈西洲曲〉产生的地理环境考释》， 《山西师大学报》 (社会科学版 )，2008年第5期。12、《20世纪以来〈洛阳伽蓝记〉研究的回顾与展望》，《武汉大学学报》（人文科学版），2008年第6期。13、《〈洛阳伽蓝记〉的作者及创作年代辩证》，《江汉论坛》，2009年第10期。14、《〈洛阳伽蓝记〉从考》，《古籍整理研究学刊》，2010年第4期。15、《〈洛阳伽蓝记〉与北魏洛阳的佛教文化》，《文史知识》，2010年第6期。16、《古代城市文学资源与城市文化特色构建——以洛阳为例》（合著），《洛阳师范学院学报》，2012年第7期。17、《谢混年岁及仕历补证》，《洛阳理工学院学报》（社会科学版），2013年第6期。

1 、《从阮籍的身世个性看其文学创作中的女性意象》，《贵州社会科学》，独著，2004年第2期。2 、《论〈诗经·桧风〉的创作时代》，《古籍整理研究学刊》，独著，2004年第3期。3 、《原型与象征：〈楚辞·招魂〉主旨新探》，《洛阳师范学院学报》，独著，2004年第3期（该文被《高等学校文科学术文摘》 2004年第五期转摘要点）。4 、《魏晋陈留阮氏及其家学家风考论》，《天中学刊》，独著，2004年第4期。5 、《〈世说新语〉何以不收陶渊明--兼与宁稼雨先生商榷》，《康定民族师范高等专科学校学报》，2005年第1期。6、《曹丕〈柳赋〉创作背景及时地考辨》，《古籍研究》，独著，2004年卷下（总第 46 期）。7、《孙盛若干生平事迹及著述考辨》，《洛阳师范学院学报》，2006年第03期。8、《论孙绰的文学贡献》，《山东师范大学学报》（哲学社科版），2006年第五期。.9、《论永嘉中原南渡士族与东晋文学发展之关系》，《洛阳师范学院学报》，2008年第6期。10、《论清谈文化与东晋门第之关系》，《天中学刊》，2008年第6期。11、《〈西洲曲〉产生的地理环境考释》， 《山西师大学报》 (社会科学版 )，2008年第5期。12、《20世纪以来〈洛阳伽蓝记〉研究的回顾与展望》，《武汉大学学报》（人文科学版），2008年第6期。13、《〈洛阳伽蓝记〉的作者及创作年代辩证》，《江汉论坛》，2009年第10期。14、《〈洛阳伽蓝记〉从考》，《古籍整理研究学刊》，2010年第4期。15、《〈洛阳伽蓝记〉与北魏洛阳的佛教文化》，《文史知识》，2010年第6期。16、《古代城市文学资源与城市文化特色构建——以洛阳为例》（合著），《洛阳师范学院学报》，2012年第7期。17、《谢混年岁及仕历补证》，《洛阳理工学院学报》（社会科学版），2013年第6期。

·简论《古炉》中的霸槽形象及其谱系（发表于《重庆师范大学学报》哲社版2012年第5期）；·简论黎族民间童话的美学特征（发表于《写作》2010年06期）；·浅论苏教版低年级语文教材中的童话选材（发表于《小学语文教学》2009年第2期）；·黎族民间童话的独特风情（发表于《今日海南》2007.9）·沦陷区故园诗歌析（发表于《承德民族师专学报》2005.1）·略论现代文学批评史上批评家主体意识的自觉（发表于《洛阳师范学院学报》2004.1）·沦陷中成熟 （发表于《西华师范学院学报(哲学社会科学版)》2004.1）·论《诗经》中的少儿形象（发表于《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2004.1）苦难也是美丽的——评曼子的散文集《苦楝子花儿》 （发表于《涪陵师范学院学报》2003.6）文学之本体与本质辨析 （发表于《绥化师专学报》2003.4）大众化”讨论在沦陷区的进程和意义 (发表于《承德民族师专学报》2003.4)母亲,您是人民教师！（发表于《教育科学论坛》2002.1） ·主编《黎族民间童话校本课程开发研究》（中国言实出版社2013年4月版）；·主编《南海传说》（广西师范大学出版社2011年12版）；·参编《中外儿童文学作品导读》（海南出版社2010年8月版）；·参编《中国现当代文学》（高等教育出版社2010年2月版）。 ·主持全国教育科学“十一五”规划2008年度教育部重点课题“黎族民间童话与海南地方语文校本课程的开发研究”（DMA080327）；·主持海南省南海区域文化研究基地2010年度立项课题“南海神话研究”。（NH2010-10）；·主持海南省教育厅2012年度高校资助项目：《黎族汉族民间童话比较论》（Hjsk2012-40）；·主持海南省社科联2012年度规划项目：《黎族汉族民间童话源流与变异研究》（HNSK（GJ）12-52）。

文学与传媒学院有专兼职教师62人，其中教授7人、副教授14人、硕士生导师2人、博士20人、硕士27人。另有享受国家级特出津贴专家2人、省管优秀专家3人、省级优秀教师3人、省级优秀中青年骨干教师6人、曾宪梓教育基金一等奖和三等奖获得者3人。基本形成了职称结构、学历结构、年龄结构合理，思想素质、业务水平优良的教师队伍。 姓名 职务职称 专业与研究方向 张宝明 博士，硕士生导师 ，洛阳师范学院副院长，省管优秀专家， 中国近现代思想史启蒙思想史 张凌江 文学院院长，博士，硕士生导师，曾宪梓教育奖三等奖获得者 中国现当代文学女性文学研究 李少咏 文学院副院长，教授，博士 中国现当代文学当代文学研究 赵海彦 教授，博士，科研处处长 ，省青年骨干教师 中国现当代文学现代文学思潮研究 刘继保 教授，博士，洛阳师范学院学报主编 ，省青年骨干教师 中国古代文学红楼梦研究 丁喜霞 教授，博士，设备处副处长 ，省青年骨干教师 语言学古代汉语 朱青 教授 文艺学中国当代女性文学研究 鲁晓霞 教授，新闻系主任，写作教研室主任 ，省级优秀教师 写作学新闻写作 王建国 副教授，博士，中文系主任 ，古代文学教研室主任 中国古代文学魏晋南北朝文学研究 王文参 教授，博士，现当代文学教研室主任 中国现当代文学民间文学研究 李军 副教授，博士 中国现当代文学解放区文学研究 刘艳萍 副教授，博士 中国古代文学唐宋文学研究 来德强 博士 语言学古代汉语 赵爱武 博士 语言学古代汉语 吕豪爽 副教授，博士 中国现当代文学当代文学研究 吴雪玲 副教授，博士 中国古代文学唐宋文学研究 尹雪华 副教授，博士 中国古代文学先秦两汉文学研究 高慎涛 副教授，博士 古代文学佛教与文学研究 李政学 副教授，博士 文艺学古代文学批评史研究 马春华 博士 语言学现代汉语修辞学研究 袁 园 博士 中国现当代文学当代文学研究 司全胜 博士 中国古代文学先秦文学研究

[1] 邹霆. 中国戏剧家在希腊演出《俄狄浦斯王》[J]. 今日中国(中文版), 1986,(09) [2] 金戈. 悲剧诗情——《俄狄浦斯王》[J]. 现代语文(初中读写版), 2005,(10) [3] 徐葆耕. 俄狄浦斯：人和命运[J]. 第二课堂(高中版), 2008,(06) [4] 张玉雁. 一曲英雄主义悲歌——浅谈俄狄浦斯王形象的悲剧性[J]. 焦作大学学报, 1998,(01) [5] 任晓娟. 《俄狄浦斯王》与《雷雨》比较观[J]. 重庆教育学院学报, 1994,(01) [6] 吴春晓. 悲情国王俄狄浦斯[J]. 新东方英语(中学版), 2009,(09) [7] 金峰. 命运交响的辉煌与失落——由《俄狄浦斯王》说开去[J]. 洛阳师范学院学报, 2006,(06) [8] 周雷鸣. 《天龙八部》的原型分析[J]. 语文教学与研究, 2008,(05) [9] 张婷. 俄狄浦斯:诠释人性的高贵与生命的尊严[J]. 乌鲁木齐成人教育学院学报, 2007,(01) [10] 徐小霞. 神话原型批评方法及在中国的本土化和革新过程[J]. 社科纵横, 2005,(01) [1] 彭红. 论明清章回小说对《史记》白描手法的继承与发展[J]. 作家, 2009,(06) . [2] 刘宁. 论《史记》的叙事风格[J]. 唐都学刊, 2009,(04) . [3] 徐芳芳. 历史 江湖 人生——从《天龙八部》看金庸小说的叙事“三维空间”[J]. 齐齐哈尔师范高等专科学校学报, 2008,(05) . [4] 尹福佺. 《史记》与《儒林外史》:叙事模式的承传与重构[J]. 学理论, 2009,(22) . [5] 赵玲. 天龙八部 金庸的武侠:在是与非之间[J]. 中国校外教育(读书), 2007,(02) . [6] 罗立群. 《红楼梦》与《天龙八部》[J]. 红楼梦学刊, 2008,(04) . [7] 曹克颖. 饱尝世事苦,渴饮无相慧——从佛教视角浅析《天龙八部》[J]. 传承, 2008,(06) . [8] 曹存有. 浅谈《史记》的文学之美[J]. 安徽文学(下半月), 2009,(04) . [9] 徐从辉. 《天龙八部》中的萧峰悲剧形象探析[J]. 安徽教育学院学报, 2007,(02) . [10] 史素昭. 试论唐代散传对《史记》传记文学传统的继承[J]. 中国文学研究, 2009,(02) . [1] 尹福佺. 《史记》与《天龙八部》:结构模式的承传与重构[J]. 安徽文学(下半月), 2009,(09) [2] 《天龙八部》大比武[J]. 初中生学习(中文读写), 2005,(04) [3] 郑彧文. “实录”:《史记》的神髓[J]. 九江师专学报, 1988,(01) [4] 谭家健. 韩兆琦的《史记笺证》集《史记》校注笺译之大成[J]. 北京师范大学学报(社会科学版), 2005,(04) [5] 陈斌如. 《史记》之人物浅析[J]. 宜春学院学报, 2004,(S1) [6] 《史记》思维方式初探[J]. 丹东师专学报, 1996,(02) [7] 安宁. 《天龙八部》何以狂扫中国荧屏——中国当下电视剧创作随想[J]. 电影, 2005,(02) [8] 董鹏昭. 《史记》问世揭示的真谛[J]. 陕西档案, 2005,(03) [9] 叶哲. 《天龙八部》:高虎凭演技[J]. 大众电影, 2004,(05) [10] 人鱼. 《天龙八部》让我一次说个够[J]. 中华武术, 1999,(05) [1] 梁永军. 佛教禅宗和道教对金庸《天龙八部》中人物形象塑造的影响[J]. 聊城大学学报(社会科学版), 2004,(04) . [2] 许兴阳. 金庸《天龙八部》的悲剧艺术[J]. 四川文理学院学报, 2007,(03) . [3] 张亮. 略谈《天龙八部》中萧峰之死[J]. 现代语文(文学研究版), 2009,(02) . [4] 徐从辉. 《天龙八部》中的萧峰悲剧形象探析[J]. 安徽教育学院学报, 2007,(02) . [5] 唐峻山. 生命的寂然——金庸小说《天龙八部》的文化解读[J]. 吉林省教育学院学报, 2006,(11) . [6] 王学海. 金庸作品武侠人物的文化涵义——以《天龙八部》之段誉为例[J]. 嘉兴学院学报, 2003,(05) . [7] 欧阳凯. 大俗大雅的武侠世界——金庸《天龙八部》赏析[J]. 语文天地, 2006,(01) . [8] 齐向党. 《天龙八部》中的女性形象特征浅析[J]. 现代语文(文学研究版), 2006,(03) . [9] 仲浩群. 感悟苍茫人生——《天龙八部》中的爱恨情仇[J]. 茂名学院学报, 2008,(02) . [10] 陈尚荣. 英雄本色──评金庸小说《天龙八部》中的乔峰[J]. 南京理工大学学报(社会科学版), 2004,(01) .

重庆理工大学的更好看看两所学校的师资力量、科研成果、重点学科等，对比下就很清楚了

洛阳，位于河南省，横跨黄河中下游两岸，毗邻郑州市，因处洛水之阳因而被人称为洛阳。洛阳历史悠久，从古至今许多文人骚客的诗文中都不免出现洛阳的身影。譬如，王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中的，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”；又譬如张籍《秋思》中的，“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重，”这些都是流传千古，即使小儿读来亦朗朗上口的关于洛阳的诗句。洛阳，作为一个千年古都，它有着自己独一无二、与众不同的故事；洛阳，人们总会在看到牡丹花之后想起来的城市。在北宋之前，洛阳在历史上是作为一个政治型都市存在的，许多朝代都在此建立都城，是中国建都最早、朝代最多、历史最悠久的都城。直到到了北宋，因为各种政治社会因素，洛阳方才由一个政治型城市转变成为了一个休闲娱乐型城市。接下来，我们就来探讨一下东都洛阳由政治型都市转变为休闲娱乐型都市的缘由和过程。一、 洛阳转变为休闲娱乐型都市的过程洛阳作为历史上的十三朝古都，是许多朝代的政治中心。从东周到唐朝，先后就有7个朝代在此定都，在这样一种前提之下，洛阳便逐渐形成了典型的政治型城市文化特色。东都洛阳由政治型都市开始转型，是从唐朝开始初现端倪。唐朝中期的安史之乱，使洛阳受到了重创，洛阳的政治地位开始逐渐下降，虽然如此但是仍然具有很大的政治吸引力，我们可以从一下几个方面看出。比如，北宋虽然定都汴梁，即今天的河南开封，但是依然有过迁都洛阳的想法，再者，宋朝初年的时候，在洛阳宫城有着大规模的营建等等迹象表明，在宋初洛阳虽然不再是都城，但是还是有着一定的政治影响力，只是在宋的发展过程中，这种政治地位逐渐变弱，直到到了北宋仁宗的时候，洛阳的休闲娱乐型文化地位超过了政治地位，至此完成了它从政治型都市到休闲娱乐型都市的转变。二、政治中心的迁移、优越的自然环境促进了洛阳的转型我们都知道，北宋定都开封，是为东京，而以洛阳为西京，洛阳的政治地位再不是唯一。到了北宋中期又增设了南京顺天府、北京大名府，洛阳的政治地位又进一步的降低。再加上开封人口的不断增加和城市经济的繁荣，洛阳在政治中心的竞争中国更加失去优势，到了宋真宗之后，帝王已经不再临幸洛阳，西京留守司成为了一个“闲职”一般的存在。与东京开封府相比，西京洛阳已经成为了一个过去式。正如程民生先生所说，“开封是当权派的首都，洛阳是在野派的首都；开封是宋朝正堂，洛阳是宋朝别墅；开封是滚滚红尘，争权夺利，是政治家的战场，洛阳花气蒙蒙，修身养性，是学问家的天堂；开封是显赫的太阳，洛阳是淡雅的月亮。”总之，随着政治中心的迁移，洛阳已经不再是昔日的洛阳，它从此之后退出了历史上的政治舞台，恬淡而雅适。除了政治中心的迁移之外，优越的自然环境也是促进洛阳转型的一个因素。虽然说，“上有天堂，下有苏杭，”但是洛阳的自然环境与苏杭相比也是不逞多让的。各种名山大川，罗刹古迹，嵩山少林坐落于此；各种的园林，泛舟游湖，文人雅士们在此流连忘返。三、洛阳自身浓厚的文化底蕴是其转型的重要基础，花木经济的兴盛亦为休闲娱乐的发展提供了重要的条件一个城市的核心竞争力在于他的文化，而洛阳恰好就是如此一个具有文化底蕴的城市。洛阳十三朝古都，文化底蕴深厚，因此吸引了大批的文人雅士汇聚于此。文人雅士最是爱吟诗作赋，赏花看月，于是乎，随着洛阳政治地位的下降，其休闲娱乐文化逐渐显露了出来。洛阳是北宋理学的中心，是许多寻求避世之人的天堂。元丰年间，司马光、 富弼、 文彦博等朝廷重臣因与王安石政见不合，离任后移居洛阳，这三人和其他的士大夫，共十一人，组成“洛阳耆英会，”在此修身养性，潜心治学，由是提高了洛阳的文化品位，促进了洛阳休闲娱乐的发展。洛阳的气候非常适合花草生长，谈及东都洛阳的花草，下意识的便会让人想到牡丹。牡丹雍容华贵，品种众多，欧阳修曾在他的《洛阳牡丹谱》中统计过，牡丹共有35种，其中的姚黄、 魏紫堪称牡丹之翘楚。当然，洛阳除了牡丹之外，洛阳还有许多其他的花草。譬如菊花、桃李等亦都是洛阳盛产的。除此之外，王公贵族在洛阳广修园林也为洛阳转型成为休闲娱乐型城市提供了一定的帮助。综上所述，洛阳作为中国历史上历史最为悠久的城市之一，十三个朝代曾在此建都，由是形成了典型的政治型都市文化，但是这种典型的政治型都市文化，在北宋的仁宗时期完成了向休闲娱乐城市的转型，其中原因包括，政治中心的迁移，其自身浓厚的历史底蕴、优越的自然环境，逐渐繁盛的花木经济等。这一转变对我国古代经济文化的发展都有着重要的影响，从此之后文化开始逐渐与政治剥离开来，文化不再是政治的附属产物，文化受政治的影响越来越弱，变得独立而鲜明起来。生活在现代社会的我们应该努力保护这些历经千年而流传下来的文明，让其千年之后依然能绽放不凡的光彩。参考文献：[1]张显运.从政治型都市文化到休闲娱乐型文化的嬗变——北宋洛阳城市文化研究[J].洛阳师范学院学报,2012,31(07):1-4.[2].政治型文化[J].学语文,2015(05):57.

《王禹偁《建隆遗事》考——兼论宋初“金匮之盟”之真伪》，《中华文史论丛》2009年第3期。《北宋学士院若干制度考辨》，载《华东师范大学学报》（哲社版）1994年第6期。《中国宋朝与高丽外交关系论略》（合作），《洛阳师专学报》1996年第1期。《略论宋文化对高丽的影响》（合作），《解放军外语学院学报》1996年第2期。《宋朝与高丽佛教文化交流述略》，《西藏民族学院学报》（社科版）1996年第3期；《人大复印报刊资料宋辽金元史卷》1997年第1期转载。《熙丰时期“东联高丽”战略研究》（合作），《齐鲁学刊》1996年第6期。《宋朝高丽交聘考》（合作），《信阳师范学院学报（哲社版）》1997年第1期。《宋朝与高丽“朝贡贸易”考论》（合作），《河南大学学报（社科版）》1997年第2期。《辽代儒学传播与教育的发展》，《华东师范大学学报（教育版）》1998年第3期。《王夫之论宋代书院析》，《教育史研究》1998年第3期。《〈邵氏闻见录〉有关王安石若干史料辨误》，《河北大学学报（哲社版）》1998年第3期。《试论宋代书院的官学化》，《中国书院》第2辑，1998年刊。《朱熹论〈春秋〉书法》，《朱子学刊》（第九辑）1998年第1辑。《宋哲宗亲政时期的曾布》（合作），载《宋史研究论文集》，宁夏人民出版社1999年12月版。《宋初大将自晦现象初探》（合作），《军事历史研究》2000年第1期。《宋代提举学事司考略》，《古籍研究》2000年第4期。《岳飞之死与宋太祖“不杀大臣”誓约考》，《华东师范大学学报（哲社版）》2001年第1期。《两宋州县学官及其任用考核制度》（合作），《洛阳师范学院学报》2001年第4期。《“辽以释废”析》，《中国文化月刊（台中）》第二五七期，2001年8月刊。《宋代学规考论》，《中国书院》第4辑，2002年刊；《李纲与姚平仲劫寨之战》，《军事历史研究》2002年第3期。《宋代检正中书五房公事制度研究》（合作），载《宋史研究论丛》第五辑，河北大学出版社2003年11月版。《<宋史·道学传>探源》（合作），《新宋学》第二辑，页76-89，上海辞书出版社2003年11月版。《两宋书院盛衰的政策因素》，《中国文化月刊》（台中）第276期，2003年12月刊。《南宋许浦御前水军考论》，《岳飞研究》第五辑，中华书局2004年8月版。《朱熹<五朝名臣言行录>未注出处之引书试析》，载《<朱子全书>与朱子学——2003年国际学术讨论会论文集》，华东师范大学出版社2005年3月版。《“民不加赋而国用饶”探微》（合作），载《政府与经济发展——中国经济发展史上的政府职能与作用国际研讨会论文集》，知识产权出版社2005年7月版。《明清舒城地区水旱灾害及其成因》，《河南科技大学学报（社科版）》2006年2期。《南宋两浙沿海的水军》，载《宋史研究论文集》第十一辑，页153-168，巴蜀书社2006年8月版。《<宋史·高丽传>史源考》，《中国边疆史地研究》2007年第4期。《南宋横城义塾及其<义塾纲纪>考论》，《南京晓庄学院学报》2007年5期。《试析五代宋初中原诸政权角立中的契丹因素》（合作），载《辽金史论集》（第十辑），中国社会科学出版社2007年8月版。《宋太祖心腹武将张琼死因探析》，载《宋史研究论丛》（第八辑），河北大学出版社2007年12月版。

讲授课程：　　本 科 中国古代文学史（四）、中国古代小说研究　　研究生 明清小说研究 明清戏曲研究　　主要科研成果：　　论文　　1、《细节背后的文学史观——沈德潜三篇佚文的前后因缘之考察》，《文艺研究》2009.3（第二作者）（人大复印资料《古近代文学研究》2009年第7期转载）　　2、《<红楼梦>神幻世界的时空建构》，《红楼梦学刊》2009.3（第一作者）　　3、《沈德潜的宋诗观辨析》，《武汉大学学报（人文科学版）》2009.1（独撰）　　4、《从国家考的立场看八股文——论艾南英对八股文的建设性批评》，《学术交流》2009.2（第二作者）　　5、《失去归处的文人——钱谦益<秋兴>赏析》，《写作》2009.6（独撰）　　6、《论公安派的科举观》，《和田师范专科学校学报》2009.5（独撰）　　7、《论<唐诗品汇>的选学价值》，《语文学刊》2009.5（独撰）　　8、《论清中期官方的科举观——以两种史料的对比研究为例》，《洛阳师范学院学报》2009.3（独撰）　　9、《从制科的开行看清廷的科举改革》，《湖北第二师范学院学报》2009.3（独撰）　　10、《沈德潜研究三十年》，《人文论丛》2008年刊（独撰）　　11、《论八股文的程式化》，《南昌航空大学学报（社会科学版）》2008.3（第一作者）　　12、《“格调”对“神韵”的兼容——从<清诗别裁集>选王士禛看沈德潜的“格调说”》，《武汉大学学报（人文科学版）》2007.7（独撰）　　13、《清代宗宋诗风辨析——以沈德潜的诗论为中心》，《湖北社会科学》2007.6（独撰）　　14、《<清诗别裁集>研究》，《长江学术》2006.4（独撰）　　15、《汉语言的二维指向与中国古代文论的简与繁》，《武汉科技大学学报》2006.4（第一作者）　　16、《<说诗晬语>和沈德潜的诗学理想》，《学术交流》2006.3（独撰）　　17、《论秋瑾性别角色转换的三个层面》，《湖北社会科学》2006.2（独撰）　　18、《<中华大典·明清文学分典>出版座谈会暨学术研讨会综述》，《文艺研究》2006.1（第一作者）　　19、《幻境·哀地·俗世——论<红楼梦>的悲剧意蕴》，《湖北教育学院学报》2006.1（独撰）　　20、《数字化时代的中国古代小说研究》，《东南大学学报（哲学社会科学版）》2005.3（第二作者）　　21、《传记辞章化——从中国叙事传统看唐人传奇的文体特征》，《武汉大学学报（人文科学版）》2005.2（第二作者）　　22、《拓辟研究领域 推动学术创新》，《武汉大学学报（人文科学版）》2004.6（独撰）　　主持项目　　1、清代诗歌选本及其诗学价值研究，2009年教育部人文社会科学研究青年项目，2009年10月　　2、从《清诗别裁集》看古代诗歌选本的诗学意义，华中师范大学人文社会科学“丹桂计划”项目，项目编号06DG002，2006年11月　　相关学术书籍　　1、《<清实录>科举史料汇编》，武汉大学出版社2009年　　2、《<三国演义>百家汇评》，长江文艺出版社2007年　　3、《<红楼梦>百家汇评本》，长江文艺出版社2005年　　4、《论语通译》，长江文艺出版社2005年

1．王子今《读薛瑞泽著〈魏晋南北朝婚姻形态研究〉》，《中国史研究动态》2001年第9期。2．卢海鸣《读薛瑞泽〈汉唐间河洛地区经济研究〉》，《中国史研究动态》2002年第9期。3．丁毅华《评薛瑞泽著〈汉唐间河洛地区经济研究〉》，《烟台师范学院学报》2002年第2期。4．朱和平《一部区域经济断代研究的力作——评薛瑞泽著〈汉唐间河洛地区经济研究〉》，《中国社会经济史研究》，2002年第3期。5．王栾生《汉唐间河洛地区经济研究》，《人民日报》2002年2月13日。6．晋文《汉唐区域史研究的新成果——简评薛瑞泽〈汉唐间河洛地区经济研究〉》，《中国农史》2003年第3期。7．王化昆《〈河洛文化研究〉评介》，《河南科技大学学报》2007年5期。8．黄剑华《华夏区域文化研究的新篇章——评薛瑞泽、许智银〈河洛文化研究〉》，《巴蜀史志》2008年1期。《河南理工大学学报》2008年1期。9．王东洋《“河洛文化”研究的集成力作——〈河洛文化研究〉介评》，《洛阳师范学院学报》2008年1期。10．晋文、胡小静《读薛瑞泽、许智银〈河洛文化研究〉》，《安阳师院学报》2008年第3期。11．张晓敏《源文化形态的系统研究——〈河洛文化研究〉评介》，《焦作师范高等专科学校学报》2009年第1期。12．王健《读薛瑞泽、许智银〈河洛文化研究〉印象》，《中国史研究动态》2009年第3期。13．李正周《河洛文化研究的一项重要成果——评薛瑞泽、许智银著〈河洛文化研究〉》，《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》2009年第5期。

1 、《从阮籍的身世个性看其文学创作中的女性意象》，《贵州社会科学》，独著，2004年第2期。2 、《论〈诗经·桧风〉的创作时代》，《古籍整理研究学刊》，独著，2004年第3期。3 、《原型与象征：〈楚辞·招魂〉主旨新探》，《洛阳师范学院学报》，独著，2004年第3期（该文被《高等学校文科学术文摘》 2004年第五期转摘要点）。4 、《魏晋陈留阮氏及其家学家风考论》，《天中学刊》，独著，2004年第4期。5 、《〈世说新语〉何以不收陶渊明--兼与宁稼雨先生商榷》，《康定民族师范高等专科学校学报》，2005年第1期。6、《曹丕〈柳赋〉创作背景及时地考辨》，《古籍研究》，独著，2004年卷下（总第 46 期）。7、《孙盛若干生平事迹及著述考辨》，《洛阳师范学院学报》，2006年第03期。8、《论孙绰的文学贡献》，《山东师范大学学报》（哲学社科版），2006年第五期。.9、《论永嘉中原南渡士族与东晋文学发展之关系》，《洛阳师范学院学报》，2008年第6期。10、《论清谈文化与东晋门第之关系》，《天中学刊》，2008年第6期。11、《〈西洲曲〉产生的地理环境考释》， 《山西师大学报》 (社会科学版 )，2008年第5期。12、《20世纪以来〈洛阳伽蓝记〉研究的回顾与展望》，《武汉大学学报》（人文科学版），2008年第6期。13、《〈洛阳伽蓝记〉的作者及创作年代辩证》，《江汉论坛》，2009年第10期。14、《〈洛阳伽蓝记〉从考》，《古籍整理研究学刊》，2010年第4期。15、《〈洛阳伽蓝记〉与北魏洛阳的佛教文化》，《文史知识》，2010年第6期。16、《古代城市文学资源与城市文化特色构建——以洛阳为例》（合著），《洛阳师范学院学报》，2012年第7期。17、《谢混年岁及仕历补证》，《洛阳理工学院学报》（社会科学版），2013年第6期。

居里夫人，

宋学的读音是：sòngxué。宋学的拼音是：sòngxué。结构是：宋(上下结构)学(上下结构)。注音是：ㄙㄨㄥ_ㄒㄩㄝ_。宋学的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】主要指宋儒理学，同汉学相对。汉学专重训诂，宋学以义理为主，亦称理学。《宋史》为周敦颐_程颐_朱熹等人特立道学传，故又称道学。后来元_明_清的理学也称宋学。宋学以"理"为天地万物的本源，以三纲五常为核心，虽标榜孔孟之道，但亦参以佛_道之说。其代表人物有周敦颐_程颐_程颢_朱熹_陆九渊等。二、引证解释⒈主要指宋儒理学，同汉学相对。汉学专重训诂，宋学以义理为主，亦称理学。《宋史》为周敦颐、程颐、朱熹等人特立道学传，故又称道学。后来元、明、清的理学也称宋学。宋学以“理”为天地万物的本源，以三纲五常为核心，虽标榜孔孟之道，但亦参以佛、道之说。其代表人物有周敦颐、程颐、程颢、朱熹、陆九渊等。参阅清黄宗羲《宋元学案》、《明儒学案》。引清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“平心而论，王弼始变旧_，为宋学之萌芽。”清江藩《宋学渊源记》卷上：“为宋学者，不第攻汉儒而已也，抑且同室操戈矣。”严复《救亡决论》：“固知处今而谈，不独破坏人才之八股宜除，举凡宋学汉学，词章小道，皆宜且束之高阁也。”三、国语词典宋儒性理之学。参见「理学」条。四、网络解释宋学（一种儒家学派）所谓宋学，又称道学、新儒学。是以中晚唐的儒学复兴为前导，由韩愈、李翱开启的将儒学思想由外转而向内，援佛道以证儒理，通过两宋理学家多方共同努力而创建的中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系。由于这个思想体系以“理”作为宇宙最高本体，以“理”为哲学思辨结构的最高范畴，所以被称为理学。这个思想体系虽以儒家礼法、伦理为核心，却因其融合佛道思想精粹而区别于原始儒学，所以被称为新儒学。到清代时，考据学大兴，清儒们推尊汉儒，对宋代理学家空疏解经的弊病肆意攻击，遂呼之为“宋学”以示与“汉学”相区别。关于宋学的诗词《送景德辉教授归越中（误刻宋学士）》《答宋学士次道寄澄心堂纸百幅》《次韵宋学士见寄》关于宋学的诗句半臂偏怜宋学士似子朴忠真宋学昔年宋学士关于宋学的成语衙官屈宋郑昭宋聋宋襄之仁学书学剑班香宋艳宋画吴冶宋郊渡蚁宋才潘面宋斤鲁削宋玉东墙关于宋学的词语东墙窥宋才过屈宋宋画吴冶衙官屈宋宋襄之仁杞宋无征宋才潘面班香宋艳孤秦陋宋宋郊渡蚁点此查看更多关于宋学的详细信息

自我认知是指个体对自己的认知、理解和意识。它包括对自己的内在特征、情感、行为、思维方式以及价值观的了解。自我认知涵盖了个体对自己的身份、性格、能力、兴趣、优势和不足的认识。通过自我认知，人们能够更好地理解自己的情感、行为和想法，从而更好地适应社会、做出决策并实现个人发展。自我认知的过程包括内省、自我观察、自我反思以及与他人的交流。它不仅是了解自己的过程，也是塑造自我概念、自尊和自信的过程。通过不断地发展自我认知，人们能够更好地管理情绪、改进行为、与他人建立更健康的关系，并更有针对性地追求自己的目标和愿望。

美容一般包括皮肤护理、化妆、纹饰美容、美体等。以下作系统的介绍：1、皮肤护理：全身皮肤护理：能对全身皮肤进行护理；能根据皮肤的特点选用保养品；能指导顾客对全身皮肤进行养护、保健。2、化妆分为梦幻装和个性装。梦幻妆：能画梦幻妆，知道个性化妆造型要素；服装设计造型知识；常用造型材料的性质及应用知识；人体彩绘造型应用知识。个性化妆：造型能进行创意化妆；3、纹饰美容。纹眉：能够根据顾客的脸型及年龄、皮肤物质、职业等客观因素，设计出自然的眉形、睫毛线；能运用多种纹术手段进行饰洗修；能指导他人进行纹饰洗修，并能处理纹后皮肤异常反应。4、美体：能指导他人对各种类型的体形进行分析；能指导他人结各类体形的减肥健胸选择最佳方法；能指导他人用多种方法进行减肥健胸；能指导他人减肥健胸后的保健辅导及多种美体方法。

　　总结在一个时期、一个年度、一个阶段对学习和工作生活等情况加以回顾和分析的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。总结怎么写才不会千篇一律呢？以下是我帮大家整理的活动总结作文300字4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 活动总结作文300字 篇1 　　第二届外语系“风向标”现场作文创作比赛总结 　　为给同学们提供一个展示自我，彰显才华的平台，外语系域溪文学社于20xx年x月x日下午，在4121教室举办了第一届“风向标”现场作文创作比赛。 比赛在当日下午14：00进行，比赛时间80分钟。活动进展顺利，赛场纪律良好。各选手认真投入进行创作，赛中无任何突发状况发生。参赛选手以09级新生为主，态度积极认真。 　　本次比赛举办存在一些不足，虽然圆满结束，但是比赛的参加者不如去年多，同时会场的安排也出现了一些问题。 　　问题如下： 　　(1) 宣传不到位。由于9月x日晚宣传的部门过多，传单与一些广告过多，09级一些班级对本次比赛存在一定的疑问，而且本社的宣传人员也未对本次活动做出更多的解释。 　　(2) 09级新生们对本次比赛没有多大兴趣。原因有二;一、09级更多的注重的是形式而非内容，对于一些新颖的东西感兴趣，厌倦现场即兴作文。二、其对于文学的认识只停留于写作文，而非深层次的文化素养，缺乏对文学的认识。所以参加人数较少。 　　(3) 对4122设备的不熟悉。对于4122教室的电脑未能灵活掌握，尤其是对多媒体的使用。 　　外语系域溪文学社 　　20xx年x月x日 活动总结作文300字 篇2 　　12月31号的下午，在欢喜的气氛中我们小班孩子们迎来了20xx年的“庆元旦、迎新年”亲子同乐活动，这也是我们小朋友第一次参与的迎新年活动。在此之前老师们紧锣密布的组织着，从孩子的节目排练到活动室里的环境装饰，所做的一切都是为了让家长和孩子们感受到过新年的欢乐气氛。 　　下午两点，联欢会准时开始，孩子们排好队，给爸爸妈妈表演了在幼儿园学到的`歌曲、儿歌和打击乐，还有快板，家长看到孩子的精彩表演，由衷的感到高兴。 　　虽然有些舞蹈动作有些不整齐，有些小朋友的音乐节奏跟不上，但是我们小班的小朋友们都付出了自己所有的努力。在老师的眼里，你们是最棒的。 　　联欢会上，我们还组织了有趣的游戏，真正的让幼儿和家长在游戏中体验到了乐趣，而游戏中的我们更是玩到不亦乐乎，为了集体的荣誉，拼了! 活动总结作文300字 篇3 　　在本次学习中，我们班同学都沉浸在诗歌这个大国度里，畅游诗歌海洋的精妙之处，品味诗歌的优美绝伦，享受阅读诗歌的无限乐趣。 　　众所周知，古往今来，中国数千年的文学发展犹如长江黄河，滔滔滚滚，奔流不息。诗歌不仅抚育、浇灌了世世代代的诗人作家，也沾溉、浸润了数千年来不同阶层人们的心田。身为一个中国人，必须会读古诗，更好的是能写诗。 　　这次活动，本小组成员制作了一本小诗集，名叫《诗行万里》。因为我希望我们辛苦劳作出的诗集能够行走千里，行走万里，永不停歇，让所有人都能记住这诗集。本组成员各有所能，有写现代诗的，有写古体诗的，有绘画的，有搜集古诗的……各个组员其乐融融，各有所能，所以这个活动进行的十分顺利。 　　这次活动让我受益匪浅，如同从现代穿梭到了古代一般，让我感受到了诗的奥妙与精辟。读到李商隐的《无题》，我仿佛看见了老师如同园丁一样哺育着我们;读到孟浩然的《春晓》，我仿佛看见了春雨洒遍大地的情景;读到李白《望庐山瀑布》，我眼前仿佛出现了一泻千里的瀑布…… 　　轻叩诗歌的大门，品读诗歌，去感受祖祖辈辈的光辉历程;去聆听无限的诗歌音乐;去畅游诗歌的海洋吧! 活动总结作文300字 篇4 　　按照“培养小学生阅读兴趣与习惯有效途径的实践研究”课题活动的相关要求，我们班在20xx年寒假，继续开展“师生共读”活动。 　　在这次活动中老师和学生按照师生共同制定寒假阅读计划，阅读了小学生版本的《西游记》《三国演义》《红楼梦》和孩子们喜欢的作家杨红樱的作品，阅读同时要求学生在寒假期间做好读书笔记假期结束时写出阅读的心得体会。 　　在报名期间，老师认真检查了学生们的读书笔记，多数孩子都很认真，他们以多形式进行读书记录、摘抄等阅读日记。 　　开学初我还和孩子们开了一次读书交流会，和他们交流了寒假阅读的收获和体会，学生们都说的头头是道，让我感受到孩子们真正爱上了阅读，他们在阅读中获得了无限的乐趣。 　　读书交流会后我趁热打铁地引导孩子们主要从情感体验、文化知识、方法经验等方面撰写读书体会，我发现孩子们的书面表达能力也提高了不少。另外教师也从自身的阅读体验和指导阅读的感受撰写阅读心得。 　　最后我根据学生的读书笔记、读书交流会上的表现、撰写的读书心得总结，综合评选出6名 “优秀读书郎”，我认为通过这样的形式，能更好地促进孩子们爱读书、会读书。

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　　小时候喜欢的女生说特别喜欢厦门，想去厦门读大学，于是我选了厦门的华侨大学(分数尴尬，厦大上不去)，大学在集美，就业后在五缘湾、同安、金山都待过，大学兼职也几乎跑遍了厦门。感觉上面的答主们回答的都不怎么全面，厦门分思明、湖里、集美、海沧、翔安、同安几个区，每个区的人文素质都不同的，思明区最繁华，以前在这里兼职家教+旅游闲逛，景点什么的分配的特别好，这里的人最富裕，素质最好，生活节奏很慢，在思明区的确车让人是常态(回家差点没被车撞死)，让座什么的真的很和谐，白鹭洲公园那一块居住区简直不要太和谐，说实话觉得这里的老人都有一种知书达理的气质;湖里区也是岛内，素质也很高，但是这里城中村比较多，城市建设没这么好，以前家教的时候家长自嘲过了火车站就是乡下，不过湖里区的人特别热情，以前在五缘湾一代上班的时候就感觉每个人都一副自家人的热情感，相比之下思明区显得更高冷一点。岛外海沧区没怎么去不评论，很多工业区，当时跑男在海沧录制的时候冒雨去过一次，还有国际美食节兴冲冲跑过去结果告诉我不开了;集美区是待过最久的，到处都是高校，学生特别多，感觉素质也挺高的。最后提一下同安，现在我在同安上班，话说我对厦门所有的负面印象都是同安给的，同安物价相对其他区便宜，比如佳丽海鲜大酒楼比岛内的价格低很多。　　　　但是城市建设完全是两个城市，同安城区感觉是县城，摩托车乱穿，一到下班时间堵成狗，司机各种骂娘，路边卫生也脏乱差，同安人也不认为自己是厦门人，每次去岛内都说去厦门，公交上真的各种脏，气味难闻，让座别想了，公交一来都是疯狂挤，麻蛋一大堆不爽。不过同安的海鲜便宜，同事每次办酒席都是清一色的海鲜，后田BRT站那边的几条船上海鲜也好吃实惠。

企业收到政府补贴时，会计实务操作上应按照补贴具体用途作不同处理。一般分为用于补贴商品销售额、补贴资产、与日常活动无关以及与日常活动有关四种情况，以下将为大家详细介绍政府补贴的账务处理。收到政府补贴会计分录收到政府补贴，应按照补贴的用途计入不同科目核算：1、用于补贴商品销售额的，则政府补贴视同销售处理，分录如下：借：银行存款贷：主营业务收入应交税费——应交增值税（进项税额）2、用于补贴资产、建筑的，资产达到预定可使用状态的，按照资产的折旧进行分摊确认：收到政府补助时：借：银行存款贷：递延收益按折旧（摊销）年限每年确认递延收益：借：递延收益贷：其他收益3、收到与日常活动无关的政府补贴：借：银行存款贷：递延收益4、收到与日常活动相关的政府补贴：借：银行存款贷：其他收益政府补助是什么？政府补助是指企业从政府无偿取得货币性资产或非货币性资产，但不包括政府作为企业所有者投入的资本。政府补助一般具备两个基本特征，一是无偿性，企业在将来无需偿还；二是直接取得资产，比如企业取得政府拨付的补助，先征后返（退）、即征即退等办法返还的税款。政府补助一般分为两类，一是资产相关的政府补助，是指企业取得的、用于购建或以其他方式形成长期资产的政府补助；二是与收益相关的政府补助，是指除与资产相关的政府补助之外的政府补助，此类补助主要用于补偿企业已发生或即将发生的相关成本费用或损失。

宋学的解释主要指 宋 儒理学，同汉学 相对 。汉学专重训诂，宋学以义理为主，亦称理学。《宋史》为 周敦颐 、 程颐 、 朱熹 等人特立道学传，故又称道学。后来 元 、 明 、 清 的理学也称宋学。宋学以“理”为天地万物的本源，以 三纲 五常为核心，虽标榜 孔 孟 之道，但亦参以佛、道之说。其代表人物有 周敦颐 、 程颐 、 程颢 、 朱熹 、 陆九渊 等。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“平心而论， 王弼 始变旧说，为宋学之 萌芽 。” 清 江藩 《宋学渊源记》卷上：“为宋学者，不第攻 汉 儒而已也，抑且同室操戈矣。” 严复 《救亡决论》：“固知处今而谈，不独破坏人才之八股宜除，举凡宋学汉学，词章小道，皆宜且 束之高阁 也。”参阅 清 黄宗羲 《宋元学案》、《明儒学案》。 词语分解 宋的解释 宋 ò 中国 周代 诸侯 国名，在今河南省商丘市一带。 中国朝代名：南宋。宋代。宋词。 响度单位，一宋约相当于人耳刚能听到的声音响度的一千倍，等于毫宋。 姓。 部首 ：宀； 学的解释 学 （学） é 效法，钻研 知识 ，获得知识，读书：学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（ 讥讽 人只知 模仿 ，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。 传授知识的地方：学校（简称“学”

首先，必须是一个共产党员，其次，必须是当官的，或者是公务员，才有可能进党校里面学习深造。根据《条例》，我国党校（行政学院）一般设置到县级，但有条件的乡镇（街道）党（工）委，可以设立党校。《条例》第十四条至第十九条规定了各级党校（行政学院）的培训对象，其中，《条例》对进修班及中青年干部培训班的培训对象作出了具体规定。《条例》中党校（行政学院）基本任务中包括，培训各级党政领导干部、公务员、国有企业领导人员、事业单位领导人员、年轻干部、理论宣传骨干、高层次人才、基层干部、党员，开展党校（行政学院）系统师资培训。扩展资料：党校是轮训培训党的高中级领导干部和马克思主义理论干部的最高学府，是学习、研究、宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的重要阵地和党性锻炼的熔炉。党的十四大以来，一直到十六大召开以后，中央党校紧紧围绕落实用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党这一战略任务，以深化改革为动力，全面推进党校建设，教学、科研、行政、后勤等各项工作都取得了新的进展。参考资料来源：百度百科-党校(中国共产党培训党员的学校)

　　总结是对过去一定时期的工作、学习或思想情况进行回顾、分析，并做出客观评价的书面材料，通过它可以全面地、系统地了解以往的学习和工作情况，不妨让我们认真地完成总结吧。但是总结有什么要求呢？下面是我收集整理的活动总结作文6篇，希望能够帮助到大家。 活动总结作文 篇1 　　总体来看，此次作文竞赛习作的优点体现在： 　　1、学生作文格式规范，书写工整，卷面比较整洁，字迹比较清晰，标点符号使用正确。 　　2、审题清晰。从本次的作文中，他们能在有限的时间里写下比较有质量的文章，而且能体现出选材角度的多样性和语言的丰富性。 　　3、表达流畅。学生的语言表达有了很大的进步，他们能够运用一些诙谐幽默的语言，能够运用过渡句，能够运用总分总结构等等，总之读上去有真情实感，流利通顺。 　　4、学会运用。在习作中能把平时积累的好词佳句运用到文章中，能根据要求写出作文，做到书写工整、选材符合要求并尽量利用好的词语和名言警句。 当然，文章中也反映出一些问题： 　　1、错别字太多。 　　2、语句重复罗嗦，一味地扩充篇幅，语句平淡。 　　3、题目的拟订及文章内容不是很新颖，没有新意。 　　4、布局谋篇缺少指导。 　　产生这些问题的原因有： 　　1、双基训练不到位，缺少对形近字、同音字的辨析，学生平时写得少。 　　2、语言的运用方面，一是积累的少；二是运用的少；三是指导修改的力度不到位。 　　3、对文章的篇章结构，语言特色等方面分析指导的少了，对读写结合的研究不深入。 　　通过此次活动，促使我校读写活动持久扎实、有效地开展下去，以提高学生的语文能力和语文素养，提升学生的作文水平。 今后，我们要继续做好习作的指导工作。搞好读写结合，让学生多读、多记、多说、多练笔。 活动总结作文 篇2 　　大学生社会实践是促进大学生素质全面发展，加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、协作精神、实践能力和社会交往能力的重要途径。 　　今年五一的社会实践工作，得到了学院领导的高度重视。院成立了由党政领导、专业教师、学生辅导员组成的社会实践领导小组和社会实践成绩评定小组，对全院系学生社会实践做出部署。团委书记多次开会强调实践的重要性和相关细节活动，加班加点赶在学生放假前对学生提出明确要求，做出指导安排。根据学生处、团委《关于开展社会实践活动的通知》精神，组织全院学生进行五一期间社会实践暨招生宣传实践活动，我本人负责XX地区社会实践学生的选拔和组织工作，现将活动情况简单汇报如下： 　　一、精心准备，运筹帷幄高度重视，认真选拔社会实践活动得到了全校同学的积极响应。 有近200名大一、大二的学生报名参加，经过自行的筛选工作，XX地区共筛选出较为优秀学生48人，定点实践，波及面较广，涵盖了XX地区，影响较为广泛，效果良好。 　　召开安全会议，明确责任根据学校部署制定详细、周密、安全的措施，明确责任，确定地区负责人和各县负责人，并统计联系方式，确保各位实习同学人手一份，公布组织老师和地区负责领导的电话，抓好落实。 　　为取得了令人满意的宣传效果，召开专门的社会实践课题宣讲会对学生进行培训，讲授社会实践的组织开展及注意事项等方面的知识。积极派发资料、开展宣讲活动、解答学生问题。 　　 二、走向社会，感悟生活本次社会实践活动呈现出主题明确，分布地区广的特点。 同学们深入到工作中，把实践要求化为责任，没有一丝的懈怠。 　　实践过程中同学们得到了负责领导的关心，领导和老师带冒着酷暑来到实践地区看望同学们，这让每一个人心里都热乎乎的。老师们耐心询问了同学们的实践感受、心得等。同时，学院充分考虑到外地同学的住宿交通花费问题，特意为同学们发放了社会实践基本生活补贴、交通补贴和通讯补贴，给同学们切实提供帮助。 　　 三、及时总结，不断提升五一假期刚结束。 同学们便纷纷递交了社会实践活动心得体会和总结报告，从同学们认真的态度和言语，我们可以感受到学生收获不菲。 　　我们还举办了实践小分队的总结交流会。实践队员们分别从不同的角度，汇报了在实践活动中的所见所闻，认识及感想，在场的同学们纷纷表示社会实践拉近了学生与社会的距离，也让自己在社会实践活动中开拓了视野，增长了才干，提高了自身素质。 　　今年的五一社会实践已经结束，但社会实践给学生带来的巨大影响却远没有结束。他们走出了校园的象牙塔，走向社会，到社会的大课堂上去经受风雨，见识世面，检验知识，锻炼能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。广阔的社会，还有许多未开拓的领域等待着年轻的大学生们，人文的莘莘学子们将在不断的学习与实践中，站在一个新的起点，以他们所拥有的理论知识、创新精神和拼搏精神，去展示新世纪大学生的风采。 活动总结作文 篇3 　　在诗歌的海洋里，有无数珍宝，轻叩诗歌的大门，我们面前出现了一个美丽的诗的世界。在这次轻叩诗歌大门综合学习过程中，我们开展了一系列综合系活动。 　　在老师的的带领下，在诗海拾贝中我们搜索了许多诗歌，我们通过阅读书籍、杂志、报刊、访问其他人等途径。了解到我们国家是一个诗歌的国度。最早的诗歌总集《诗经》，已经有两千都年的历史；从古至今涌现出屈原、李白、杜甫、郭沫若等伟大诗人。世界上其他国家也都有伟大的诗人。拜伦、海涅、普希金……他们的优秀诗篇，伟哥国人民传诵。 　　同时，我们还整理了诗歌，我们把诗歌分类。按诗人分有李白的《静夜思》、《望庐山瀑布》等等。有白居易的《赋得古原草送别》、《忆江南》等等按形式分有送别诗《赠汪伦》、《送元二使安西》等等。还有怀古诗、山水田园是、边塞诗、叙事诗、抒情诗、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗…… 　　我们还欣赏了许多诗歌。同学们纷纷把自己喜欢的诗歌朗诵了出来给大家欣赏有《天上的.街市》、《春夜喜雨》、《古朗月行》……其中我最喜欢《古朗月行》内容是：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台境，飞在青云端。应为这四句诗恰似一首完美绝句，语言质朴，比喻有去，耐人回味。从这些诗中我知道了诗歌的写作手法，古代诗只要是赋、比、兴。现代诗写作手法有好多，其中有比喻、夸张、拟人、重复、排比……为此我也写了一首《雨》其中有一节是这样的：跟着一阵阵山风，伴着一层层云雾。我悄悄的来了，来到大地的每一处。怎么样不错吧！我用的是拟人手法，把雨当做人来写。这一期我们班上掀起了一股诗歌的潮流。我们班还制作了诗歌总集，许多同学都投了稿，我也不例外，至今不到一个星期就有20多片稿，相信不久后一本厚厚的诗歌总集将出现在我们面前。 　　让我们徜徉在诗歌的花园中，让生活充满诗意，让诗歌陪伴我们一生！ 活动总结作文 篇4 　　今年*月**日是第**个世界人口日，为进一步倡导优生优育，关爱女性幸福，提高妇幼健康知识普及率。*月*日，**县卫计局、**县计生协、****县人民医院、**县妇计中心联合在县城人流密集地开展第**个世界人口日宣传活动。 　　此次活动以关心女性幸福、关爱妇幼健康为主题，采取发放资料、现场咨询、张贴标语、免费义诊等方式，为广大群众提供优生优育、妇幼健康等咨询义诊服务。活动现场，各位医生一对一地为前来咨询的女性朋友讲解妇科疾病预防及治疗知识，教育她们要养成良好的生活与饮食习惯，加强身体锻炼，保持心理健康。同时提醒计划生育二孩的高龄妇女在备孕二胎前，夫妻双方应到医院进行一次全面的二胎优生评估检查，必要时应听从医生的建议，进行专业、科学的干预与治疗，确保夫妻双方在身体条件上做好充分准备下怀孕，生育健康聪明的宝宝。通过开展宣传活动，向广大妇女传授了丰富的女性生殖健康知识，提高了妇女对常见妇科疾病的认识及预防能力，为倡导男女平等、关爱女性幸福，弘扬婚育新风营造了良好氛围。 　　据统计，此次活动共发放妇幼健康知识宣传资料3000册，二孩政策宣传折页20xx份，宣传围裙1000条，避孕药具500盒，张贴标语10幅，解答群众咨询80余人次，免费义诊60余人次。 活动总结作文 篇5 　　“一个六七岁的小男孩看到妈妈辛勤工作了一天，回家后仍要给外婆洗脚，他也学着给妈妈端来一盆洗脚水……”我每次看到这则公益广告，眼睛都会湿润，不仅为可爱的男孩那一份发自内心的感恩，同时也为那天对外婆的蛮横而羞愧自责。 　　那是一个闷热的中午，爸爸妈妈都在单位加班，外婆怕我睡过头上学迟到，就一直坐在客厅里给我扎花鞋垫，我却偷偷地躲在房间里看课外书，不知什么时候才入睡。感觉只睡了几分钟，就听见外婆在叫：“幺儿，该起床了哦。”我“嗯 ”了一声，又抱着被子睡着了。“快点儿，快点儿，快穿衣服，二点半了，要迟到了哦。”外婆一边絮絮叨叨，一边对我连推带拉。一听说要迟到，我“嚯”地从床上跳起来，抓过外婆手中的衣服，一边穿，还一边冲着她吼：“你为什么不早一点叫醒我，迟到了你要负责！”“我叫了你的，你自己赖床。”“你不知道多叫几遍啊，迟到了的话，怪你，就怪你！烦死你了！”我叫着冲出房门。“慢点儿，慢点儿，别摔着！”我已跑到楼下了，外婆还在背后唠叨。 　　天公也不做美，好好的天气却偏偏在放学的时候下起雨来。看着同学们像一朵朵绽开笑脸的月季花“躲”进亲人的伞下，一一个欢快地回家，影单孤只的我心越发下沉：谁叫我中午吼外婆呢，外婆肯定生气了。哎！真是自作自受。 　　“点点！点点！快下来。”多么熟悉的声音，是外婆。“外婆！你来了！”我高兴地叫着冲下教学楼，扑进外婆的怀里。外婆迅速而轻轻地推开我说：“么儿，别挨着我，外婆刚才摔了一跤，衣服给弄湿了。”“你不先回去换了再来？”我一边穿雨衣一边对外婆说道。 “外婆很胖，又老了，动作慢，走得也慢，若换了衣服再来接你，你等不到直接回家，就会淋雨，淋了雨会感冒的，感冒了学习会跟不上。”外婆牵着我的手爱怜地说。听了外婆的话，我心里很是愧疚：中午我那样对待她，她却只字未提，还拖着年迈多病的身体，给我送伞，怕我淋雨生病。再想想从出生到现在，无论吃饭穿衣，生疮害病，都少不了外婆为我操心；无论严寒还是酷暑，每天早上外婆都要精心地给我做各种可口的早餐，梳漂亮的头发；空闲时给我织漂亮的毛衣，清洗我换下的脏衣服…… 　　很多时候，我都习惯接受外婆给我这些无微不至的关爱，并且认为是理所当然。同学们我们是吸吮这恩泽的露水，沐浴着爱的雨水中成长的花朵，所以，我们一定要向广告中的小男孩学习，学会感恩，感恩我们的长辈，因为他们给了我们无微不至的关心关爱，呵护我们健康成长！感恩我们的老师，因为他们教给了我们无穷的知识！感恩我们的朋友，因为他们给了我们克服困难的力量！感恩我们周围的一切，因为他们给了我们和谐快乐的成长空间！ 活动总结作文 篇6 　　这次作文竞赛活动，不但是对学生作文能力、作文水平的一次检验，而且也是对我教研组平时是如何进行作文教学情况的一次检阅。从学生当场作文的情况或多或少地可以看出平时教师是如何进行作文教学的。通过此次活动，促使我教研组读书活动持久扎实、有效地开展下去，以提高学生的语文能力和语文素养，提升学生的作文水平。大多数学生在不到规定的时间内便完成了作文。在学生习作完成后，我们组织老师及时对学生的习作进行了评阅，并按年级评出了一、二、三等奖。 　　 一、 获奖情况 　　三年级 一等奖：陈柯茹、 二等奖：陈抗抗、 三等奖：鲁玉凤 四年级 一等奖：陈蕾、二等奖：张亚男、 三等奖：张桔婷 五年级 一等奖：陈娟、二等奖：许珉玮、 三等奖：张琪 　　 二、这次作文竞赛突出以下几方面优点： 　　 1、凸显主题、文字优美 　　纵观参赛学生的习作，都能紧扣题意进行习作，学生都能在规定的时间内完成审题、立意、选材、作文，且讲究了习作的章法，做到了文从句顺，语言优美，表现角度新颖独特，使用了一些恰当的表达方法，主题鲜明，有较深的体验和感悟。 　　 2、注重指导、加强阅读 　　本次习作竞赛，反映了我校语文教师在作文教学中取得的成绩，但也看到了教学中所存在的问题。从学生的作文中或多或少地可以看到平时习作指导课的教学痕迹。学生习作能力的提高，是需要一个过程的，它需要教师在平时的作文教学中用心地指导，要教给学生一些基本的习作方法，也需要教师身体力行的践行其中。为此我们在今后的教学中把作文教学放到一个重要的地位，一是要扎实上好作文指导课，使学生端正写作态度，激发写作欲望，明确为什么写、写什么、怎么写，打开学生习作的思路。我们可结合讲读课进行指导，把讲读课文作为写作的范文，引导学生体会其写作特点和优点，让学生借鉴其写法，进行写作。也可提供作文材料进行指导，以此借鉴，开阔学生的思路。还可以以老师示范指导，教师写好“下水文”，一方面可以亲身体会到写作训练中的难点，便于能够有的放矢地进行指导，另一方面又有学生提供了写作的范文。 　　 3，习作认真，优点明显 　　总体来看，体现在： 　　（1）、学生作文格式规范，书写工整，卷面比较整洁，字迹比较清晰，标点符号使用正确。 　　（2）、审题清晰。从本次的作文中，学生能够从自己的经历感受出发，他们能在有限的时间里写下比较有质量的文章，能紧紧扣住关键词写具体一件事情，而且学生能从生活中寻找写作素材，能体现出选材角度的多样性和语言的丰富性。 　　（3）、题材较新颖。所列的题材都是比较新颖的，学生能从生活中寻找写作素材，都是写真实的自我，字里行间流露了孩子的天真无邪，活泼可爱。 　　（4）、表达流畅。学生的语言表达有了很大的进步，他们能够学着用四种对话描写的形式写，能够运用一些诙谐幽默的语言，能够运用过渡句，能够运用总分总结构等等，总之读上去有真情实感，流利通顺。 　　 三、改进的措施及建议： 　　1、加大对语文课堂实效性的研究，根据年级特点抓好双基的落实。 　　2、搞好读写结合，让学生多读、多记、多说、多练笔。 　　3、组织讲座，进行如何进行作文指导的培训。

不能。软考属于计算机类的职称资格考试，软考证书可以聘任相应的专业技术职务，与教师职称评聘是没有关系的。软考属于计算机类的职称资格考试，与教师职称的评聘是没有关系的。软考是由人力资源和社会保障部（原人事部）、工业和信息化部（原信息产业部）领导的国家级考试，其目的是，科学、公正地对全国计算机与软件专业技术人员进行职业资格、专业技术资格认定和专业技术水平测试。根据原人事部、原信息产业部颁布的《关于印发〈计算机技术与软件专业技术资格（水平）考试暂行规定〉和〈计算机技术与软件专业技术资格（水平）考试实施办法〉的通知》（国人部发 [2003] 39 号），计算机资格考试纳入全国专业技术人员职业资格证书制度的统一规划。通过考试获得证书的人员，表明其已具备从事相应专业岗位工作的水平和能力，用人单位可根据工作需要从获得证书的人员中择优聘任相应专业技术职务（技术员、助理工程师、工程师、高级工程师）。计算机资格实施全国统一考试后，不再进行计算机技术与软件相应专业和级别的专业技术职务任职资格评审工作。因此，这种考试既是职业资格考试，又是职称资格考试。温馨提示：因考试政策、内容不断变化与调整，猎考网提供的以上信息仅供参考，如有异议，请考生以权威部门公布的内容为准！ 下方免费复习资料内容介绍：2018下半年信息系统项目管理师上午真题 格式：PDF大小：414.9KB 网络规划设计师历年真题汇总 格式：ZIP大小：5413.46KB资格考试有疑问、不知道如何总结考点内容、不清楚报考考试当地政策，点击底部咨询猎考网，免费领取复习资料

俄罗斯人能在外国人面前坦言本民族的懒惰，这种对自身的清醒认识和不避短的勇气成就了今日俄罗斯的快速发展。因此，认识自己无论对于个人还是集体甚至全人类都是十分重要的。对于个人而言，《劝学》中“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”就充分体现了认识自己的重要性。也许我们不是“君子”没有“博学”，但“日参省乎己”也是可以做到的。古时的毛遂之所以能成就千古佳话，就是因为他能够十分清醒地认识自己的水平，对自己有充分的自信。但是，认识自己的优点很容易，认识自己的缺点并且不对它们讳莫如深就需要足够的勇气了。许多人正是缺乏这种勇气，每天疲于掩饰却不思进取，最终荒废了大好年华。对于国家而言，如果不能认识自己，后果是无法估量的。建国初期的“浮夸风”、“大炼钢铁”、“××年赶超英美”等各种不现实的行为与信念造成了我国资源的浪费和发展的滞后。而现在，我们已经十分明确了自己在世界上的位置并且能够脚踏实地地发展建设，祖国的飞速发展有力地证明了认识自己是进步的基础。只有认清与他人之间的距离，才能确定更切合实际的目标，既不好高骛远，也不妄自菲薄，摆正自己的位置。我想，如果这样的话，“赶超英美”将不再是一句大话了。 但是，对于全人类而言，认识自己已不再是为了发展，而是为了生存，为了能够在这个疮痍满目的地球上繁衍下去。非典的爆发，禽流感的肆虐，大自然已经敲响了警钟。人们不能再沉浸在“唯我独尊”的虚幻中了，清醒的认识自己在自然界的位置已是十分必要的了。自然创造了人类，人类再聪明也无法与自然的智慧相媲美。自然能创造人类，就有能力毁灭人类。如果还执迷不悟，那人类只能在不归路上越走越远。其下场可想而知了。一个个充分认识自己的个人组成一个理智的民族，理智的民族造就一个务实的国家；许多国家组成一个世界，一个能与自然和谐发展的完美世界。望采纳！！！！！！！！！！！！！

政府补助的会计处理方法如下：工具／原料：索尼VAIOSX12、Win8专业版、金蝶专业版V16.0。1、将收到的政府补助金额计入递延收益科目。2、后期使用政府补助时，将使用金额计入其他收益科目或者营业外收入科目，同时冲销递延收益科目。3、当月期末结账时，将其他收益科目和营业外收入科目的余额全部结转到本年利润科目即可。政府补助的形式特征无偿性是政府补助的基本特征。政府并不因此享有企业的所有权，企业将来也不需要偿还。这一特征将政府补助与政府作为企业所有者投入的资本、政府采购等政府与企业之间双向、互惠的经济活动区分开来。政府补助通常附有一定的条件，这与政府补助的无偿性并无矛盾，并不表明该项补助有偿，而是企业经法定程序申请取得政府补助后，应当按照政府规定的用途使用该项补助。政府补助是企业从政府直接取得的资产，包括货币性资产和非货币性资产，形成企业的收益。比如，企业取得政府拨付的补助，先征后返（退）、即征即退等办法返还的税款，行政划拨的土地使用权，天然起源的天然林，等等。

枣庄是一块古老的土地，根据考古发现，早在7300年前的新石器时期，就有人类繁衍生息。夏时南部为鄫国，北和西北为滕国和薛国。后几经变称，明时，北置滕县，南置峄州，后降峄州为县。清循明制。中华人民共和国成立后，枣庄地区分属台枣专署和尼山专署，1950年5月，属滕县专署。1953年7月，属济宁专署。1960年1月，撤销峄县，建立县级枣庄市。1961年9月，定为省辖市。1979年，滕县由济宁专区 划归枣庄市。枣庄市驻地，早在唐宁时就形成村落，因多枣树而得名。近百年来，随着煤炭工业的发展，逐步演进为集镇，现已建成以能源生产为主，煤焦化工、建材、食品、电力、纺织、机械、电子等门类比较齐全具有中等规模的工业城市。在这块土地上，近百年来发生过多次震惊中外的历史事件。1923年，“杆子”首领孙美瑶率部在津浦铁路临城与沙沟之间毁轨，将2次特快列车上的中外旅客300余人，其中外籍旅客39人，劫持到抱犊崮，制造了轰动世界的民国第一大案“临城劫车案”。1938年3月，中国军队与侵华日军在枣庄境内台儿庄会战，战役历时33天，共消灭日军1万多人，最后以日军溃败而告终。1940年铁道游击队成立，这支搞日武装活动在枣庄、临城的铁道线上，打洋行、扒铁道、炸火车、拔据点，打得日本侵略军闻风丧胆。在这块土地上，几千年来涌现出许多重要的历史人物。战国时，齐贵族田文，号孟尝群，受封于薛，门下有食客3000，先后出任齐相、秦相和魏相，是当时名扬四海的显赫人物。薛人毛遂，为赵国平原群门下，自荐出使楚国，说服楚王联合抗秦，“毛遂自荐”被历代传为佳话。汉初薛人叔孙通才智过人，被汉高祖刘邦拜为博士，后为太子太傅，为汉王朝的建立和巩固起了重要作用。西汉曾县人匡衡，自幼勤奋好学，曾流传“凿壁偷肖”的故事，在朝迁中官至太子太傅、丞相等职，被历代推为名人。明隆庆进士贾三近学识渊博，曾两次出任现南京光禄寺卿，据考证《金瓶梅》作者即为此人。另外，墨子、滕文公、疏广、疏受等都是享有千古盛名的历史人物。

那就写呗，不会写需要帮你吗？

宋学尚书研究的代表作是《书经集传》《书经集传》简介》：又称《书集传》，或简称之为《书经》。南宋蔡沈撰。6卷。沈少承家学，曾师事朱熹，专习《尚书》。庆元五年（1199)，受朱熹之命注《尚书》，所据为唐天宝年间卫包本，历10年而成，蔡氏继承朱熹研究《尚书》的观点，虽在体例上维持原来的篇目，但对今文、古文区分清楚，对25篇《古文尚书》提出了怀疑。又把《书序》集中起来附于书后，连同《孔安国序》，对它们的可靠性也提出怀疑，这些都对后世的辨伪做了舆论准备。此书一反汉唐烦琐考据，以体会语气说解，观点明确，文字简练，阐发清晰，纠正了前人不少错误，总结了宋代二百多年间学者们研究《尚书》的成果，开辟了宋代《尚书》研究的新局面。与唐代孔颖达的《尚书正义》分别代表了《尚书》学史上的两个时代，是一部宋学的代表作，对后世的经学研究影响深远。元皇庆二年（1313)被定为科举取士的范本，明永乐年间官修《五经大全》，独尊《蔡传》，后又汇刻在“五经四书”之中。此后一直到清末，从官府到民间乡塾，《尚书》以此为宗，皆相习诵。明清两代将其刻入《五经大全》《监本五经》《五经四书集注》等五经本中。此书代有佳本。宋刊本，有未草后序者，称第一。明正统本，附邹季友音释者亦善。《四库全书》本、光绪年间京师聚珍堂仿殿本刻本，亦为学界所重。

师德师风问题台账及整改措施如下：1、问题台账（1）教育理念不够坚定，没有长期的规划，容易受负能量的影响而出现怠工的现象。对于自己的不足、懒惰，找借口唐塞。工作不够大胆，时常会放松一些准则，遇到困难不够坚持，消极逃避，导致业务水平停滞不前。（2）在严谨治学方面我探索教育教学规律缺乏长期性，教育教学方法还缺灵活性和改进力度，提高教育、教学和科研水平还不够快。（3）在热爱学生方面虽然能基本做到平等、公平对待学生。但在要求学生方面，还不够严格。对待一些屡教不改的行为偏差生，还缺乏一定的方式方法，有时缺乏耐心，缺乏冷静。与学生家长联系相对较少，尤其是不任班主任时，与家长交流很少。（4）在爱岗敬业方面基本能遵守按时到岗到位，不随意调课换课，服从学校安排。但在高年级段任教时，面对学生薄弱的基础，懒散的学习态度与无所谓的学习氛围时，我束手无策。我常常会抱着应付交差的心态安慰自己，效率观念变得薄弱。而没能积极主动的想办法带动起学生的学习热情。长此以往，我就滋生了一种抱怨的情绪，忘记自己从教时的初心。（5）在为人师表方面由于缺乏经验与魄力，偶尔还会出现与学生发生正面的冲突的情况。2、整改措施（1）切实加强教育理论学习，培养正确的世界观、人生观和价值观，树立先进而纯洁的现代教育观。增加自己对教育不良现象做斗争的勇气，树立良好教师的自我形象。（2）加强业务知识的学习，从实践中学，向广大的教职工学习，学习他们先进方法和思想。认直对待学校安排的每一次业务竞赛活动与业务学习。勤于从书上学，学习自己的专业知识，学习教育教学理论，业精于勤，信服于人。（3）对学生我努力做到动之以情，晓之以理，和学生心心相连，尊重学生的个体差异并严格要求学生。平时多于学生谈谈心，听听他们的心里话，再进行针对性的引导。师德的构成：教师道德认识、教师道德情感、教师道德意志、教师道德信念、教师道德行为、教师道德习惯。师德，是教师工作的精髓，可以用“师爱为魂，学高为师，身正为范”概括其内涵。师爱为魂。“师爱”是教师对学生无私的爱，它是师德的核心，即“师魂”。道德意识的自觉性、道德行为的示范性、道德结果的深远性。自觉性是指每个教师都应自觉遵守教师职业道德，不能去违背它；示范性是指优秀的教师的言行会给周围的个体主要是学生带来很好的引导和示范作用。“保护学生安全”主要是要求教师在平时加强对学生的安全教育，落实各项安全措施，防范学生的危险行为。

《忘了你，忘了我》歌词如下：当你说要走，我不想挥手的时候。爱情终究是一场空，谁说我俩的过去尽在不言中。别忘了我曾拥有你，你也曾爱过我。当你留给我，我不想接受的伤痛。爱情到头来还是梦，别说我俩的世界有太多不同。就说你已经忘了我，你就要离开我。谁能够告诉我，我是否付出太多。就当我从来没有过，还是消失在我心头。谁曾经提醒我，我的爱没有把握。就当我从来没有过，还是忘了你忘了我。当你留给我，我不想接受的伤痛。爱情到头来还是梦，别说我俩的世界有太多不同。就说你已经忘了我，你就要离开我。谁能够告诉我，我是否付出太多。就当我从来没有过，还是消失在我心头。谁曾经提醒我，我的爱没有把握。就当我从来没有过，还是忘了你忘了我。谁能够告诉我，我是否付出太多。就当我从来没有过，还是消失在我心头。谁曾经提醒我，我的爱没有把握。就当我从来没有过，还是忘了你忘了我。歌曲信息以及歌手介绍《忘了你，忘了我》是一首由王文清作词作曲、陈志远编曲，王杰演唱的歌曲，收录在王杰第二张专辑《忘了你忘了我》中，于1988年7月11日由飞碟唱片发行，是王杰的经典代表作，是电影《旺角卡门》插曲。2003年2月，王杰重新演绎该歌曲，由洪晟文编曲，收录在专辑《爱我的我爱的王杰》专辑中，由英皇娱乐发行。王杰（Dave Wang），原名王大为，1962年10月20日出生于台湾省新北市永和区，祖籍陕西省西安市，中国台湾男歌手、音乐人、演员。主要成就：1989年叱咤乐坛生力军男歌手金奖；1989年十大中文金曲十大中文金曲奖；1989年十大劲歌金曲十大劲歌金曲奖；1989年十大劲歌金曲最受欢迎新人奖；1990年第12届十大中文金曲最有前途新人奖金奖；新加坡龙虎榜冠军。

项目资本金，是指在投资项目总投资中，由投资者认缴的出资额。1.项目资本是指投资者在建设项目总投资中认缴的出资额。建设项目为非债务资本，项目法人不承担该部分资本的任何利息和债务；股东可以按照出资人的出资比例和权益进行转让。请点击输入图片描述（最多18字）2.项目资本金与注册资金的区别，项目资本主要强调注册为项目实体而非企业的资本。注册资本是指在工商行政管理部门注册的企业法人的注册资本，通常指在营业执照上注册的资本，即会计上的“实收资本”或“股本”，即企业投资者按比例投入的资本。在中国，注册资本也称为企业资本。因此，项目资本与注册资本不同。请点击输入图片描述（最多18字）3.项目资本金的算法，资本=静态总投资×资本比率+建设期利息，不考虑建设期资本与利息的动态相关性。以铁路投资为例，在铁路投资主体相对单一的情况下，大部分铁路建设项目由铁道部全资拥有。因为他们通常只关心现金流和全部投资的指标，这是一种可行的简化处理方法。这种处理方式将使计算资本小于实际资本。根据动态投资算法计算资本，考虑到建设期利息与资本之间的动态关系，因此计算出的资本更准确。

　　总结在一个时期、一个年度、一个阶段对学习和工作生活等情况加以回顾和分析的一种书面材料，它可以促使我们思考，因此好好准备一份总结吧。总结怎么写才是正确的呢？以下是我为大家收集的活动总结作文600字5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 活动总结作文600字 篇1 　　为进一步净化人民币流通环境，提高公众爱护人民币意识和识假防伪能力，维护人民币信誉和社会公众利益，根据总行关于开展人民币管理便民服务活动的通知，结合实际情况，我支行于四月份开展“人民币管理便民服务”活动。活动主要内容包括：为公众无偿提供零钞、残损币兑换，宣传人民币防伪知识，鉴别真假人民币等服务。活动期间，我行以丰富多彩的宣传形式，积极开展宣传工作，提升人民币管理便民服务宣传效果。 　　 一、网点柜面宣传 　　宣传月期间内，在支行户外LED大屏幕滚动播放“兑换污损人民币，维护和谐稳定环境”、“爱护人民币，共同反邪教”、“污损人民币禁止再流通”等公益广告。在营业大厅内摆放宣传资料，设立残损钞兑换窗，摆放点验钞机具，设立反假义务服务人员，以便开展柜台人民币宣传和向储户传授假币识别知识。 　　 二、户外宣传 　　4月23日组织宣传小组到电厂小区开展有针对性、趣味性和教育性的宣传活动。活动中向群众派发宣传单，传播人民币知识，宣讲反假货币法规政策，正确引导大众加入爱护人民币队伍，提升人民币管理的社会效果。 　　与此同时，我支行积极开展人民币知识的教育和培训工作，增强了员工的服务意识，使临柜人员熟练掌握了残损人民币兑换标准。 　　人民币管理便民服务活动是我支行日常人民币知识宣传工作的一个重要组成部分，通过此次宣传活动，方便了老百姓手中零钞、残损币的兑换，让广大群众认识人民币、了解人民币，增强反假币意识，同时也提高了我支行社会影响力和经营水平。今后，我行将继续全员参与，积极探索人民币知识宣传工作新思路，切实有效提高人民币管理水平和服务水平。 活动总结作文600字 篇2 　　一．指导思想： 　　引导学生开展健康和有益的课外活动，丰富学生的精神生活，陶冶情操，使学生学到多种新鲜知识，培养学生的兴趣爱好，发展学生智能。 　　二． 学生基本情况分析： 　　本班共有学生51人，男生28人，女生23人，大部分学生活泼好动，善于表现自己，对各种活动项目都比较感兴趣，并且有一定的动手能力。 　　三.开展活动： 　　为了更好的开展好我班的课外活动，提高学生的综合素质，使本班的课外活动能够有条不紊地开展，特制定本学期的课外活动计划，内容主要含以下几个方面： 目标要求： 　　1、练习书写汉字，使书写水平有一定的提高。 　　2、练习说话、写作，培养和提高学生作文能力。 　　3、开展朗读，培养浓厚的阅读兴趣和良好的阅读习惯，多读书，读好书，好读书，做到在每一天的生活中，“我读书并快乐着”。 　　5、培养学生爱护花草树木的意识，自觉维护环境，爱护自己生活的空间，并将学习与生活紧密联系。 　　6、学会尊老爱幼，关心他人，献出自己的爱心，知道今天的幸福来之不易，从而更加珍惜今天的幸福生活。 　　7、了解新时代信息技术的巨大作用，学会从网络上收集各种有用的信息资料。 　　8.唱歌、速读比赛、美文诵读比赛、讲故事比赛、读书笔记展评、阅读之星评选等。等一些兴趣活动。 　　四．具体的实施措施： 　　认真制定计划，安排学校的部署，认真组织每一次课外活动，及时进行总结，在活动中发挥每一个学生的主观能动性，动员学生人人参加，人人有进步，并作好每次活动的记录。保证活动时间，让学生有充分的时间进行活动，切实达到活动目的。抓好个别辅导，让个别差的学生在原来的基础上得到提高，并发扬集体精神，使每一个学生的潜能得到最大限度的发挥。 活动总结作文600字 篇3 　　时光荏苒，岁月如梭。紧张而又忙碌的教学工作即将结束，回想本学期在创新作文教学方面的工作，既有点滴收获，又存在许多不足，下面总结如下： 　　一、平时的作文教学，求稳求实。在平时的作文教学中，我严格按照课标的要求，训练每一个学生。尽量减少对学生写作的束缚，鼓励他们自由表达和有创意的表达，提倡学生自主拟题，少练写命题作文。这一点在日记的训练中体现较明显。我要求学生写的日记，其实就是小练笔，自己拟题，想写什么就写什么。每周选多篇优秀的，作为大家学习的榜样，到前面读一读。再筛选出几篇修改寄出去作为鼓励。学生的写作积极性特别高，精品不断出现。另外，平时我不放过任何一个学生练笔的机会，让学生逐渐学会观察生活，体验生活，从生活中寻找写作素材。久而久之，他们那双聪慧的双眼就能自己去发现作文素材的宝库了。 　　二、创新作文的实验，不断探索。自本学期作文实验联合体成立以来，在范主任的带领下，我在作文方面开阔了思路，增长了见识。就作文序列化教学法，我在工作之余，也从网上，书中，范主任发的材料中不断学习，揣摩。并且根据讲义中的模式在实践中进行了训练，由于时间比较短，初见成效，相信，经过以后扎实的`训练，学生的作文会有更大的进步。 三、本学期，我们创新作文兴趣小组还开展了一系列活动，我们组织了国庆征文，组织参加“低碳作文”大赛，同学们通过练习和比赛，作文水平在不断提高。 　　在创新作文教学工作中，还存在许多不足，在以后的创新作文教学工作，我会发扬优点，克服不足，尽最大努力，让学生的写作水平不断提高。 活动总结作文600字 篇4 　　在这一周来，我们班上展开了综合性学习，在这即将结束之际；我来谈谈这次综合性学习活动的总结。 　　首先，我们是收集资料。在百度找，五花八门，应有尽有。我分别应老师的要求，找了几首山水诗、思乡诗歌、咏物诗、边塞诗、儿歌童谣和咏物曲。经过一番“手忙脚乱”后，我们便进入下一个环节——整理诗歌。整理诗歌很重要，千万别把诗歌安错家哦！紧接着是欣赏诗歌，一首首美轮美奂的诗歌在我们的眼前浮现，我们在书的海洋里尽情的遨游。 　　那么，下一个环节是什么呢？下一个就是最激烈的一个环节，诗歌朗诵比赛。可以以组的名义，也可以个人。一颗颗紧张的心都在加速跳动着，我也不例外。到了！到了！到我们出场时，我却满怀的自信心完成了任务，心里的石头也不禁放了下来。这个环节让我体会到了：其实只要平时多锻炼自己的适应能力，就不会影响你的发挥了。 　　最后一个环节，俗话说好戏在后头嘛！当然最后一个环节最好玩啦，最后一个环节就是——诗歌知识竞赛。游戏规则就是：老师用题目让我们猜，按组轮流抢答，第一组答不到，那就其他组抢答，如果两组都没有人猜中，答案就由老师说出来。到我们组了！老师给我们的题目是：洛阳亲友如相问我想想，不就是一片冰心在玉壶吗？于是，我立刻举起了手；但是被熊妍抢答了。唉…我们组只有名列第二咯！不过没关系，志在参与嘛！ 　　这次综合性学习让我懂得了更多关于古诗的知识，也训练了我的语言表达能力，总之；我非常喜欢这次的综合性学习！ 活动总结作文600字 篇5 　　寒假，我和同学们一起去无锡江南颐养院看望老人。大家各拿出一些零用钱，去超市为老人们买礼物。购物完毕，便拎着大包小包出发了。 　　走进颐养院，我一眼就看见了一座八角亭，八角亭修建得很精致，青色的顶，红色的柱子，中央还有石头制成的小圆桌。亭子下面是一个清澈见底的小池塘，池塘里的小红金鱼正快活地游来游去。深吸一口气，闻到的是泥土的芳香，不知不觉，我们就走到了办公大楼。 　　在工作人员的带领下，我们来到了老人们的居住区。只见一位慈眉善目的老奶奶正晒着太阳，对于我们的到来，她感到十分欣喜。我们将准备好的牛奶、水果、麦片等礼物递送到她的手中时，她捧着礼物，激动得一句话也说不出来。由于我们还不熟悉她的生活起居，便问了她一些问题。 　　“您在这儿住了多长时间了?” 　　“住了近两年了。” 　　“这个房间需要您亲自打扫吗?” 　　“不用，有清洁工打扫。我老了，腿脚不灵活，干起活来，力不从心。” 　　别看她年纪大了，但咬字还是很清晰，说起话来头头是道。这时，我出于好奇，问她颐养院好不好?她爽快地回答：“好，好，这儿环境好，伙食也好，工作人员很热情，房间打扫得很干净，有电视看，有太阳晒。”这时，她话锋一转，“但我还是很孤独。”“为什么呀?”我问道。渐渐地，老奶奶打开了话匣子，和我们侃侃而谈起来。“我有一个儿子，因为他工作特别忙，经常要出差，所以就把我送这儿来了。我还是很想和他们住在一起，享受天伦之乐。这儿纵然再好，可就是没有亲情啊!今儿你们来看我，陪我聊天，我觉得你们都像我的孙女。”她讲得格外动情，眼里闪烁着激动的泪花。 　　听了老奶奶的话，我不禁感慨万千：老奶奶讲得没错，一个人如果没有亲情环绕在身边，就不会感到幸福。关爱今天的老人，就是关爱明天的自己。让我们从今天开始，关爱身边的老人吧。

一个自我在前一个自我在后

【民间风俗】一、社交礼仪与英国人和德国人相比，法国人在待人接物上表现是大不相同的。主要有以下特点：第一，爱好社交，善于交际。对于法国人来说社交是人生的重要内容，没有社交活 动的生活是难以想象的。第二，诙谐幽默天性浪漫。他们在人际交往中大都爽朗热情。善于雄辩高谈阔论，好开玩笑，讨厌不爱讲话的人，对愁眉苦脸者难以接受。受传统文化的影响， 法国人不仅爱冒险，而且喜欢浪漫的经历。第三，渴求自由，纪律较差。在世界上法国人是最著名的“自由主义者”。“自由、 平等、博爱”不仅被法国宪法定为本国的国家箴言，而且在国徽上明文写出。 他们虽然讲究法制，但是一般纪律较差，，不大喜欢集体行动与法国人打交道，约会必须事先约定，并且准时赴约，但是也要对他们可能的姗姗来迟事先有所准备。第四，自尊心强，偏爱“国货”。法国的时装、美食和艺术是世人有口皆碑的，再此影响之下，法国人拥有极强的民族自尊心和民族自豪感，在他们看来，世间的一切都是法国最棒。与法国人交谈时，如能讲几句法语，一定会使对方热情有加。第五，骑士风度，尊重妇女。在人际交往中法国人所采取的礼节主要有握手礼、拥抱礼和吻面礼。二、服饰礼仪法国人对于衣饰的讲究，在世界上是最为有名的。所谓“巴黎式样”，在世人耳中即与时尚、流行含意相同。在正式场合：法国人通常要穿西装、套裙或连衣裙，颜色多为蓝色、灰色或黑色，质地则多为纯毛。出席庆典仪式时：一般要穿礼服。男士所穿的多为配以蝴蝶结的的燕尾服，或是黑色西装套装；女士所穿的则多为连衣裙式的单色大礼服或小礼服。对于穿着打扮，法国人认为重在搭配是否得法。在选择发型、手袋、帽子、鞋子、手表、眼镜时，都十分强调要使之与自己着装相协调相一致。三、餐饮礼仪作为举世皆知的世界三大烹饪王国之一，法国人十分讲究饮食。在西餐之中，法国菜可以说是最讲究的。法国人爱吃面食，面包的种类很多；他们大都爱吃奶酪；在肉食方面，他们爱吃牛肉、猪肉、鸡肉、鱼子酱、鹅肝，不吃肥肉、宠物、肝脏之外的动物内脏、无鳞鱼和带刺骨的鱼。法国人特别善饮，他们几乎餐餐必喝，而且讲究在餐桌上要以不同品种的酒水搭配不同的菜肴；除酒水之外，法国人平时还爱喝生水和咖啡。法国人用餐时，两手允许放在餐桌上，但却不许将两肘支在桌子上。在放下刀叉时，他们习惯于将其一半放在碟子上，一半放在餐桌上。法国饮食颇具特色，因之久负盛名。其烹调技术在西餐中首屈一指，故许多法国人常以此感到自豪。欧洲第一流大饭店的大厨师大半是法国人。法国是香槟酒、白兰地酒的故乡。人们认为除夕之夜家中若有剩酒，来年便要交厄运。法国人最爱吃蜗牛和青蛙腿，如果你点这两道菜，陪你的法国朋友定会十分高兴。如今，巴黎对蜗牛的消费逐日扩大，全市有 40 多家出售蜗牛的食品店。法国最名贵的菜是鹅肝，家常菜是炸牛排外加土豆丝。世界饮酒冠军法国人，尤其爱饮葡萄酒。她们吃饭很讲究菜肴和酒的搭配，如：吃鱼饮白葡萄酒，吃肉饮红葡萄酒。香槟在葡萄酒中，是一种最美好的酒，因为它制造费时，过程繁杂，所以在价格上就不会很便宜，而且被称为最富魅力的酒。在婚礼，接待，或正式餐会中固然必需，其他方面的用途也很广，诸如佐食蚝、火腿、点心等。不过一般人都是以食物的类别，来决定其所该饮用何种味道的香槟。一杯冰凉的香槟，也是开胃的圣品，如果需要，可在酒里加块糖和数滴苦精（ BITTERS ），再加一片柠檬皮，就成了一杯香槟鸡尾酒。此外，香槟还可以用於烹饪。法国人还特别爱吃奶酪，不同色味的奶酷多达 400 多种，其肖费量也居全球之首，有 “ 奶酪王国 ” 之称。【习俗禁忌】1、法国的国花是鸢尾花。对于菊花、牡丹、玫瑰、杜鹃、水仙、金盏花和纸花，一般不宜随意送给法国人。忌送菊花、康乃馨等黄色花，认为黄花象征不忠诚，玫瑰花只能送单数，除了表达爱情外，不能送红色花。2、法国的国鸟是公鸡，他们认为它是勇敢、顽强的直接化身。 法国的国石是珍珠。3、法国人大多喜爱蓝色、白色与红色，他们所忌讳的色彩主要是黄色与墨绿色。4、法国人所忌讳的数字是“13”与“星期五”，认为这些数字隐含着凶险。5、在人际交往之中，法国人对礼物十分看重，但又有其特别的讲究。宜选具有艺术品味和纪念意义的物品，不宜以刀、剑、剪、餐具或是带有明显的广告标志的物品。男士向关系一般的女士赠送香水，也是不合适的。在接受礼品时若不当着送礼者的面打开其包装，则是一种无礼的表现。

中国共产党的党校是在党委直接领导下培养党员领导干部和理论干部的学校，是党委的一个重要部门。 附：《中国共产党党校工作暂行条例》 第二条 中国共产党的党校是在党委直接领导下培养党员领导干部和理论干部的学校，是党委的一个重要部门。 第三条 各级党委要把党校办成轮训和培训党员领导干部，培养党的理论队伍，学习、研究马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的重要阵地，成为干部增强党性锻炼的熔炉。 第四条 党校的教育方针是，以建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线为指导，以研究社会主义现代化建设的实际问题为中心，坚持理论联系实际，培养忠诚于马克思主义、德才兼备的党员领导干部和理论人才。 第五条 党校的基本任务： （一）轮训各级党员领导干部； （二）培训中青年党员领导干部； （三）培训意识形态部门的领导干部和理论骨干； （四）协同组织人事部门，对学员在校期间进行考核考察； （五）围绕国际国内出现的新情况、新问题，开展科学研究； （六）宣传马克思列宁主义、毛泽东思想，宣传建设有中国特色社会主义理论和党的路线、方针、政策。 第六条 党校通过轮训和培训，提高学员五个方面的素质： （一）具有履行职责所需要的马克思主义理论水平，牢固树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，能够运用马克思主义的立场、观点、方法分析和解决实际问题； （二）自觉地、坚定地、全面地贯彻执行党的基本理论和基本路线，坚持走有中国特色的社会主义道路； （三）坚持解放思想、实事求是的思想路线，注重调查研究，善于把党的方针政策同本地区、本部门的实际相结合，有胜任本职工作所需要的基本知识和领导能力； （四）坚持全心全意为人民服务的宗旨，密切联系群众，自觉接受党和人民群众的监督，艰苦奋斗，廉洁奉公，坚决同各种腐败现象、不正之风作斗争； （五）坚持无产阶级党性，模范地执行民主集中制，维护中央权威，维护党的团结和统一，公道正派，善于团结同志，包括团结和自己意见不同的同志一道工作。

师德自查报告及整改措施篇1 人的一生，经历一次百年不遇的灾难已是莫大的不幸，可在前年x月，去年x月，两个寻常的日期对于重庆开县的百万群众而言，不思回顾，井喷、洪水，一年内接踵而至的两次特大灾难，夺去两百多个鲜活的生命，灾难过去，能笑着谈起的，是灾区6000多名住宿学生的全部脱险。上千名教师抛亲人、舍性命营救学生，帮助受灾群众的事迹也因此在我们记忆中更加清晰。 在井喷灾难中，教师们达到了上级对3420名学生“一个不能丢、一个不能伤、一个不能饿、一个不能主亡”的要求。舍命转移与营救学生，感人事迹数不胜数。一名年仅21岁的代课教师谭世明给我留下很深的印象，他的事迹深深感动了我，使我的心灵受到震撼。这位开县高桥中学的代课教师察觉到井喷，第一个打电话给学校通知师生尽快撤离，而他则留在村中，挨家挨户报警，帮助村邻和学生逃生。灾难过去，人们在家门前找到了谭老师，紧握在他右手的手机告诉人们，10分钟内，他连续打出了7个报警电话，正是这7个电话让他失去了最后的逃生时间，也正是这10分钟的等候，让谭世明的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈与他一同离开人世。在那特殊的时刻，与谭世明老师一起被同学们记住的，还有老师们对学生说的暖人心的话：“学生有事，我就有事了”“我要在最短的时间带学生到最安全的地方”“要死我校长死在最前头，你们放心”。用群众们的一句话来说，开县的老师为了学生可以啥都不顾。 灾难是一面镜子，更是一块试金石。在开县的两次灾难中，人民教师所做的一切都是为了学生。在灾难的考验面前，他们临危不惧、挺身而出、舍生忘死：在危险面前，他们身先士卒、义无反顾。他们真的让人敬佩。支撑他们的是责任感和爱心，是党性和人格! 教育发展，教师是关键、教师素质，师德最重要。师德建设决定我国教师队伍的失败，也决定我国整个教育事业发展和改革的成败，师德是中华优秀传统文化的精粹，也是优良革命传统的重要组成部分。教师育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为示范。教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质、是教师的灵魂。重庆市开县抢险救灾、保护学生优秀教师群体和模范教师代表实践了“学为人师、行为示范”的要求，展示了为人师表，甘于奉献的精神风貌。 作为一名教育工作者的我，在工作中应不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，要有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，树立正确的人才观，力求与学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重，关心学生，尊重学生的人格。 我认为师德师风所包含的内容，自古就是“教书育人，为人师表”。但“育人”随着时代的发展，不断有新的内容，现在我们社会主义国家是培育“有思想、有道德、有文化、有纪律”的四有新人。要求教育工作者有一定的政治素质、思想素质、业务素质。其中在业务素质上，为了给学生创造一个良好的教育环境，要求教育工作者掌握现代化的教学技术。 师德师风应注入新内涵： 一是视野和思维不能仅仅着眼于学生的现在，要像x出的“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”。 二是不能用过去的社会意识形态来教育现在的学生。 三是在教育过程中，要开发学生多方面的智力，根据学生的具体情况而把教学具体化。坚持以人为本，以德立教，爱岗敬业，为人师表，不断提高思想政治水平和业务素质，以高尚的情操引导学生德、智、体、美全面发展，为我校早日进入全国千所示范高中行列作出贡献。 师德自查报告及整改措施篇2 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从——孔子。 学校在上星期二下午举行了学校青年教师师德演讲的活动。在活动中我感受很深。师德古来有之，不同时代对师德有不同的要求，现代师德是对古代师德的继承与发展，知识经济时代对师德赋予了新的内涵。 1.爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求 教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。 2.热爱学生、教书育人是师德的核心 教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。 3、更新观念、努力创新是师德的新发展 课堂要成为学生学习的用武之地，成为学生在教师指导下获取知识、训练能力、发展智力以及思想情操受到良好熏陶的场所。要让学生运用感觉器官和思维器官，去学习、去实践。 4.以身作则、为人师表是师德的人格力量 教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。 5.终身学习、不断进取是师德的升华时代要求教师必须转变学习观念，确立“边学边干、边干边学、终身学习”的观念，紧跟当代知识和技术的发展步伐。 在师德演讲中，我的 心得体会 主要有：作为新时期的小学教师必须进一步加强全心全意为学生和家长服务的宗旨，要做一位有道德素质的小学教师，做一位让学生和家长都愿意接近的教师，首先自己本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习，主要是受教师的影响，我们要把学生培养成为懂礼貌、讲卫生的好孩子，就要注意培养学生的道德，而要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生产生大的影响。因此，我们自己就首先要成为有高尚教师道德的人。 作为小学教师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师是学生增长知识和思想进步的启蒙老师，我们的一言一行，都会对小学生产生影响，一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则，这样才能为人师表。教师素质重在师德，教师职业道德充分体现了教师特有的职业思想、职业情操。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重视教师职业道德培养，是实施科教兴国战略，培养新世纪人才的关键。教育是事业，是科学，又是一门艺术。这就要求教师既要有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，还要有新时代所推崇的新思想，新观念，要有探索精神和创新精神。 热爱学生，尊重、理解学校以人为本，关心爱护学生，是小学教师正确处理与自己直接服务对象学生之间关系的准则，一个教师只有对学生充满执着的爱，才能激发出做好这一工作的高度责任感，才能坚定不移地辛勤耕耘，获得丰硕的育人之果。热爱学生，是小学教师全部职业活动中最宝贵的一种情感，没有对学生的爱，也就不可能有真正成功的教育。 这种爱，是不能以血缘关系和个人好恶为转移的，教师应当把它无私地奉献给全体学生。爱是打开心扉的钥匙。要把真挚的爱融在整个班级之中，不仅要爱那些能干的孩子，更要爱那些缺点较多的孩子，要让每一个孩子都从教师这里得到一份爱的琼浆。小学生很善于观察与思考，对你的一言一行，他们都在观察并做出相应的评价和反应。如果他们切实地感到老师是在诚心诚意地爱护自己，关心自己，帮助自己，他们就会很自然地对你产生欢迎的倾向，喜欢接近你，并心悦诚服地接受你的教育和指导。 总之,我认为提高教师道德的学习是有必要的,这样可以提高全体教师的道德修养,形成好的教师风气,这样整个教育事业才能得到前面的发展。 师德自查报告及整改措施篇3 我是一名普通教师，自从1993年走上教师工作岗位后，我肩负教师的职责，深感责任重大，不仅要教好书还要在各方面以身作则，为人师表。在开展师德师风的学习活动中，我更深深的感到，一个具有良好师德师风的教师会对受教育者产生多么大的春雨润无声式的影响，甚至可以使他们终身都感到受益匪浅。长期以来，我所形成的座右铭是：作为一名人类灵魂的工程师，必须要自觉坚持用“为人师表”和“教书育人”这两条作为自己的行为规范————要出自内心的爱学生，以平等的身份待学生，以尽可能多的时间与学生打成一片，并尽己所能授业于学生。有一首歌最为动人，那就是师德;有一种人生最为美丽，那就是教师;有一道风景线最为绮丽，那就是师魂。学高为师，身正为范。教师是学生心目中的楷模，关系到学生的成长，关系到教育业的发展，所以对于每个教师来说，德就显得至关重要。因此，借助于师德师风学习这个学习的良机，我对自己做了自查自纠，并对出现的问题作了整改。其具体自我查摆总结如下： (1)团结协作 工作中，和同志们相处都是一直以“和谐”为贵，以“尊重”为首，从不与同志闹矛盾，和他们一起钻研、一起讨论。 (2)廉洁从教 我一直都不以教谋私，强烈抵制社会不良风气，不从事带有盈利性质的活动;不乱收费、不乱调课，不借学生家长办私事，不索取或接受学生家长的馈赠。 (3)为人师表 我一直在“为人师表”这方面特别注重，尊重社会公德，不参与有损形象的娱乐活动，做到工作期间，衣着规范，课上不接打电话，以免影响上课，言行不粗暴，对学生亲切、温和。 (4)爱岗敬业 我热爱教育，所以我选择了它，从教二十年来，我一直把教育当成是重要的事业来干，把教育学生看成是职责来做，认真备课，精心授课，细致批改作业，尽量让自己不出现知识性的差错。真正做到了以校为家、工作第一。 (5)热爱学生 因为走进教育行业，就注定和孩子打交道，要始终领着一群不完美、不成熟的孩子，让他们渐渐长大，所以，我喜爱学生，时时处处爱护他们，把他们看成是一棵棵幼苗、花朵。有时和他们打成一片，谈心、说笑、话人生，真的是感觉不亦乐乎!我从不打骂、体罚学生。我深深地记得陶行知先生说过：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你如果把他们看成是铁心的朋友，你就会真正的去付出。 一、存在的主要问题 (1)教学理论知识水平不够，学习起来不深入。平常时间没充分利用，有关教育教学的书籍看的很少，总爱看一些休闲杂志。有时理论学习过后，就把它放在一边儿，不做深入内化，不加强实践、锻炼，以至于记得快、忘得也快，水过地皮干。 (2)对学生关爱不够。本人也一直爱护学生，但对学生的关爱投入还不够，有时不能及时发现，不能及时走进学生的心灵，一有事、工作忙就会耽搁，以至于拖沓。对学生谈心、指导一次、两次，学生有没有改变，有时清楚，有时不清楚，不能及时发现，总对自己信心十足，觉得这样就万事大吉了，以至于有些时候，会在学生心中留下阴影。 (3)教学中，本人能够详细、准确的把握教材，一般不出现太大的知识性错误。但对于教材深处的挖掘不到位，力度不够，没把握好知识的扩散和外延。课本浅显的知识注意的比较准一些，自己钻研的劲头儿还不够，付出的精力还不多。 二、下一步整改措施 (1)理论学习是头戏，提高自身素质是关键。坚强教育教学理论学习，不玩空架子，没有理论，那来的实践，何谈自己的课堂教育?何谓有所发展?那简直是一句空话，坚持一边理论，一边实践，一边钻研，坚持记教育教学笔记，以提高自身素质为重点。作为一个教育者，要不断的学习、不断充电，千万不能让自己停滞不前。否则，会满足不了学生们的需求，让我彻底明白了：在社会信息发达的今天，在新课程教改的背景下，我们的老师不再是一个有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引领着学生们教会他们去找水喝的人。 (2)关爱学生，以学生发展为重。努力做到关爱每一位学生，不歧视后进生，让学生都充分得到个性上的发展，做到及时调查、发现、及时沟通、反馈。尊重学生、不打骂、体罚学生，以“循循善诱”为主要策略，要让每一位学生心中感觉到你这个教师是个可以接近的教师，是值得敬重、佩服的教师，是一位合格的教师，要让学生因你而幸运。 (3)努力做到向课堂要质量、要效率。虚心向有经验的教师请教、学习，放下架子和其他同志共同钻研教学，做到共同进步，协作互助。 (4)教学中要刻苦、积极钻研。以教材为中心，学会思考大纲，思考学情，也不仅限于死扣教材，要把知识延伸化、灵活化。尽量把工作闲谈的时间用你到勤奋钻研中，让自己的课堂充满活力，学生真正学到东西。 通过这次的师德师风学习，得到了不少做人、尤其是身为教师应掌握的东西。课改的今天、我校的教师个个干劲儿十足，都不甘示弱，我更不例外，一直都没有泄气过，努力让自己做的更好。今后，我还会继续向前，在学习中不断提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定会把做一名研究型的教师作为奋斗的目标，我会加强师德的修炼，全方位的提高自己，使自己成为一名非常优秀的教师! 师德自查报告及整改措施篇4 “德高为师，身正为范”，师德是教师的灵魂，是教师立身之本，是教育教学的前提和保证。为了培育自己高尚的师德，我经常对自己的各个方面反思回顾，找出缺点与不足，以便把自己的工作做得更好一些。现将我师德师风方面的表现自查情况汇报如下： 一、存在问题 1、在爱岗敬业方面：我能够做到热爱教育、热爱学校，教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德，传播有益学生身心健康思想。爱是教师职业的基础，爱岗敬业是教师处理与教育事业之间关系的准则，是全部教师职业道德的基础前提。但有时候我对待工作还不够尽职尽责;在批改作业、考试阅卷等方面，偶尔有敷衍现象。 2、自学不够，学习的层次不高。当今世界瞬息万变，发展迅速。要适应这种变化，只有加强学习，注重自身素质的不断提高，做到与时俱进。回顾已走过的路，虽然各方面或多或少有一定的提高，但总的来说，进步并不算太大。尤其是在文化素养、科学思想、管理方法、科研能力、学习水平等诸多方面还很欠缺，与其他老师相比还存在较大的差距。归根到底是缺乏学习的自觉性与主动性。在工作中忽视了知识能力的培养再造，对业务知识掌握不够，没有意识到业务水平的高低对工作效率和质量起决定性作用。 3、在严谨治学方面不够深，工作缺乏创新。对待工作不够主动、积极，只满足于完成领导交给的现有任务，在工作中遇到难题，不善于思考，动脑筋。对业务知识的掌握不够重视，缺乏敬业精神。虽然感到有潜在的压力和紧迫感，但缺乏向上攀登的勇气和刻苦钻研、锲而不舍，持之以恒的学习精神和态度，在业务钻研上存在依赖性，缺乏创新精神，没有创造性地开展工作。 二、主要原因: 1、现代教育理论、政策法规学习不够深入，放松了依法治教这个准则。 2、缺乏刻苦耐劳精神和态度，因而提高教育、教学和科研水平还不够快。 3、降低了自我要求的标准，缺乏对为人师表是教育事业对教师人格提出的特殊要求的理解。 三、整改措施： 1、加强政治理论学习，不断提高自己的思想道德素质，坚定正确政治方向，树立正确的世界观，人生观、价值观，以高度的责任感、事业心，以勤勤恳恳、扎扎实实的作风认真搞好自己的本职工作，为人民的教育事业贡献力量。 2、加强自我改造，自我完善，热爱本职工作，刻苦钻研业务，虚心学习，认认真真做事。加强业务学习，要有创新精神，多开展创造性的活动，以自身的严谨学风和高尚的师德师风做学生的表率。对自己的工作多用心、用脑，领导交办的事及我自己份内的事做好计划，使其有序、有时、有步骤地完成，今天的事绝不拖到明天做，树立强烈的时间观、效率观、质量观，同时变压力为动力，积极促进自身能力的不断提高。 师德自查报告及整改措施篇5 “教育如镜亦如窗”，这句话反映了教育实践既像一面镜子，又像一扇窗子。要求教育者须常擦素质之镜，勤拭督促之窗。因为只有当教育亦如镜，又如窗的时候，才会达到事半功倍的育人效果。为此，我结合师德师风“五比五看”学习活动，就自己的工作进行了自查，扬长避短，力求自我完善，自我发展。现将自查结果汇报如下： 本人从教7年来，一直能用一颗平常心去对待自己所从事的职业，立足岗位，安心从教，教书育人。对待工作认真负责，不敢敷衍，不敢懈怠。自__年通过城乡交流，进入第二实验小学以来，由原本熟悉的高段教学，转入中低段教学，更是不敢马虎，深恐自己“误人子弟”。因为学生年龄特点不同，教材不同，对自己和学生的要求也就不同，所以也总是会认真备课，认真上课，遇到问题及时向同年级组的老师请教咨询。上学期，在同年级组老师的指导下，我所上的一节校级教研课《蒲公英》得到了老师们的认可与肯定。 关爱学生，注重言传身教。在我们班，男女生比例为3:2，相对来说，这个年龄阶段的男生活泼好动，自控能力比较差，这给班级管理带来了很大的难度。我注重从身边点滴小事入手，敏锐地抓住教育时机，有针对性地加强教育。在教育过程中，我尊重学生，不讥讽、挖苦、歧视学生。用亲和的态度与他们交谈，指出不足，肯定进步，适时给予鼓励和帮助。对学生能够做到精心辅导，耐心补差，近一年来，我们班在各项竞赛中都取得了优异的成绩。田径运动会的第二名，科技节相关比赛一等奖，镇江市增华阁征文比赛一等奖一名，二等奖两名等等。在各项 主题教育 中，学生都能够积极参与。这一学年来，孩子们都能做到主动热情地与师长打招呼，敢于乐于与老师近距离交谈。 牢固树立终身学习的观念。在大专毕业后，利用业余时间，自学南京师范大学小学教育专业，并拿到了学士学位。平常，能够注重教育教学理论知识的学习。在此基础上，结合日常教学工作，反思实践，积极撰写论文，__年至今已有二十多篇论文获省级奖项。 教育是一门缺憾的艺术。因此，在教育工作中，我们即便付出了真心真情，在学习中不断提升自我，在不懈的努力中完善自我，仍旧存在着这样那样的缺憾和不足。 1、教育学生的方法还要再多样一些。因为对自己的要求比较严格，对学生的要求相对也比较高。所以，在教育学生的时候，有时还只能以一种说教的口吻，效果不是很明显。 2、业务有待提高。听了好多优秀教师的课堂教学，深感自己与他们的差距很大。无论是对教材的理解分析程度，还是对学生的关注度，都是我不断学习和追寻的目标。 3、对平常的教育教学工作没有系统的进行整理和细心地搜集，导致很多好的教育案例和资源流失。对学习也好，课堂也好，反思的力度还不够深刻。 针对不足，制定了这样的整改措施： 1、本人会在今后的工作中通过多读书，多学习，多反思，使自己内心日益沉淀，厚重而宁静，让自己更成熟，更稳重;对待学生严中有爱，讲究教育的方法，关注学生的变化，注意换位思考，多听听孩子们的建议。 2、多阅读教育理论杂志，做好学习笔记，更重要的是，及时反思，记录下点滴的教育案例，形成教育资料。 在今后的工作中，我会以模范老师为榜样，努力学习，勤勉工作，加强修养，提升教育素养，努力使自己成为一个让“学生满意，家长满意，社会满意”的优秀人民教师。 师德 自查报告 及整改措施篇6 通过开展“师德师风”教育活动，不但提高了教师的自我道德修养，也是改善教育发展环境，转变教育系统工作作风的内在要求，是促进教育事业健康发展的有力保证。现将我学习后的自查情况汇报如下: 1、在爱岗敬业方面，做为一名人民教师，重要任务是教学工作。我认真按照教学常规管理的各项要求落实教学各环节，精心备课，认真上课，作业、试卷即做即改，全收全改。面对各种差异的学生，我详细了解每一位学生的特点，深入了解每位学生的心理特点，做到因材施教，对不同特点的学生采用不同的方法。根据学生的不同爱好，鼓励学生全面发展。对学生我总是努力做到动之以情，晓之以理，和学生心心相连，尊重学生的个体差异，不讽刺、讥讽、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。对于“后进生”我总是用发展的眼光来看,用“放大镜”来看学生的优点和进步，以长善救失。 2、课余时间，自学不够，学习的层次不高。 当今世界瞬息万变，发展迅速。要适应这种变化，只有加强学习，注重自身素质的不断提高，做到与时俱进。回顾已走过的路，虽然各方面或多或少有一定的提高，但总的来说，进步并不算太大。尤其是在文化素养、科学思想、管理方法、科研能力、学习水平等诸多方面还很欠缺，与其他老师相比还存在较大的差距。归根到底是缺乏学习的自觉性与主动性。在工作中忽视了知识能力的培养再造，对业务知识掌握不够，没有意识到业务水平的高低对工作效率和质量起决定性作用。 3、在严谨治学方面不够深，工作缺乏创新。对待工作不够主动、积极，只满足于完成领导交给的现有任务，在工作中遇到难题，不善于思考，动脑筋。对业务知识的掌握不够重视，缺乏敬业精神。虽然感到有潜在的压力和紧迫感，但缺乏向上攀登的勇气和刻苦钻研、锲而不舍，持之以恒的学习精神和态度，在业务钻研上存在依赖性，缺乏创新精神，没有创造性地开展工作。 整改措施: 1、加强政治理论学习，不断提高自己的思想道德素质，坚定正确政治方向，树立正确的世界观，人生观、价值观，以高度的责任感、事业心，以勤勤恳恳、扎扎实实的作风认真搞好自己的本职工作，为人民的教育事业贡献力量 2、加强自我改造，自我完善，努力提高自身综合素质，热爱本职工作，刻苦钻研业务，虚心学习，认认真真做事。确立“学生为本、德育为首、和谐发展”的教育理念。加强业务学习，要有创新精神，多开展创造性的活动，以自身的严谨学风和高尚的师德师风做学生的表率。对自己的工作多用心、用脑，领导交办的事及我自己份内的事做好计划，使其有序、有时、有步骤地完成，今天的事绝不拖到明天做，树立强烈的时间观、效率观、质量观，同时变压力为动力，积极促进自身能力的不断提高。 3、严谨治学，结合教学特点，因材施教，根据学生基础知识较差的现状，采取多种教学方法，逐步提高学生的知识水平。尽职尽责地做好教育教学工作，乐教，以强烈的社会责任意识去奉献和付出。在工作中勤观察、勤思考，想学生、家长之所想、急学生、家长之所急，全心全意做好教育教学各项工作。 4、走进学生的心里，尊重学生，教育引导，实现“亲其师，信其道”的教学境界。学生的成长，各种行为偏差是难免的。作为老师，我应该深入了解孩子的内心，找到原因，然后进行引导，使学生认识到自己的行为的确出现了偏差，并明确危害，使学生从内心认识到，进而自觉纠正。 在以后的教学中，要牢固树立服务学生和家长的意识，规范自己的一言一行，严格履行教师的义务和职责，使自己成为学生,家长，社会满意的人民教师，为学校教育工作奉献自己的一份力量。

项目资本金包括在建设项目总投资中，由投资者认缴的出资额，包括国有单位的基本建设、技术改造、房地产开发项目和集体投资项目。可以以货币出资，实物，工业产权，非专利技术，土地使用权及资源开采权、工业产权出资，但非专利技术的比例不超过总项目资本金的20%。【拓展资料】项目资本金是指在建设项目总投资中，由投资者认缴的出资额，对于建设项目来说是非债务性资金，项目法人不承担这部分资金的任何利息和债务；投资者可按其出资的比例依法享有所有者权益，也可转让其出资及其相应权益，但不得以任何方式抽回。项目资本金主要强调的是作为项目实体而不是企业所注册的资金。注册资金是指企业实体在工商行政管理部门登记的注册资金，通常指营业执照登记的资金，即会计上的"实收资本"或"股本"，是企业投资者按比例投入的资金。在我国注册资金又称为企业资本金。因此，项目资本金有别于注册资金。我国建设项目资本金的筹措方式有：项目业主利润积累和举债筹集资本金；国家财政拨款；征集建设基金，如供电时按每度电收取的三峡建设基金；发行债券，拨付给项目做资本金，如财政部发行债券给银行；发行股票作为资本金；银行的软贷款，作为资本金；土地划拨作为资本金等等。资本金根据我国《企业财务通则》规定设立企业必须有法定的资本金。资本金是指企业在工商行政管理部门登记的注册资金。"我国现行《公司法》实行认缴资本制，即实缴资本与注册资金不一致的原则。资本金在不同类型的企业中的表现形式有所不同。股份有限公司的资本金被称为股本，股份有限公司以外的一般企业的资本金被称为实收资本。

飞鸟听飞鸟说你从冬天经过 冬天没有叶落雪地很寂寞 听飞鸟说你从海上经过 海上没有风波浪花很寂寞 听飞鸟说你从梦里经过 梦里没有颜色 梦很寂寞 流星的眼眸 太温柔 我是起火的宇宙 随著你殒落 沧海烧成酒 烫胸口 一口口都是愁 忘了我的歌 忘了我 没有自由的自由 没有人等我 相遇太匆匆 太寂寞 也可以过得 过得很快乐 听飞鸟说你从冬天经过 冬天没有叶落雪地很寂寞 听飞鸟说你从海上经过 海上没有风波浪花很寂寞 听飞鸟说你从梦里经过 梦里没有颜色 梦很寂寞 流星的眼眸 望穿我 转眼起火的温柔 随著你晕落 沧海烧成酒 烫胸口 一口口都是愁 忘了我的歌 忘了我 没有自由的自由 没有人等我 日落在日落以后 变成最美 最美的伤口 流星的眼眸 太温柔 我是起火的宇宙 随著你殒落 沧海烧成酒 烫胸口 一口口都是愁 忘了我的歌 忘了我 没有自由的自由 没有人等我 相遇太匆匆 太寂寞 也可以过得 过得很快乐

政府补助利得包括如下：1、首先，政府补助利得包括盘亏损失和非常损失。盘亏损失是指由于商品的价值下跌或者因为盗抢灾害等原因导致的库存商品损失。而非常损失则是指由于战争、地震、火灾等不可抗拒的客观因素造成的损失。2、其次，政府补助利得也包括了公益性捐赠支出。企业在经营活动中，如果为了社会公益目的而进行捐赠活动而产生的支出，也会被纳入政府补助利得范畴之中。3、除此之外，政府补助利得还包括盘盈利得、政府补助、捐赠利得、处置非流动资产的利得或损失、非货币性资产交换的利得或损失、债务重组的利得或损失等。其中，盘盈利得指出售存货时出售价格高于进购价格，形成的资本利得。政府补助则是企业在各种形式的政府支持下所获得的经济利益，比如税收优惠、直接投资、免费使用土地等。捐赠利得则是企业捐赠公益性机构或非盈利性机构所形成的经济利益。处置非流动资产的利得或损失是企业处置投资不动产、厂房设备或其他固定资产时因价格波动带来的利得或损失。非货币性资产交换的利得或损失则指一种交换模式，即物品支付取得另外一种物品的模式，由此所形成的利得或损失。最后，债务重组的利得或损失是指企业进行债务重组所形成的经济利益。值得注意的是，利得是由企业非日常活动所形成的、会导致所有者权益增加的、与所有者投入资本无关的经济利益的流入。这些计入所有者权益的利得或损失一般用“其他综合收益”科目核算。比如，可供出售金融资产的公允价值变动计入所有者权益、被投资方除净损益外的其他权益变动时投资方按应享有的份额而增加或减少的资本公积。在企业日常经营活动中，政府给予的各种形式的支持都可以帮助企业获得政府补助利得，不同的利得也需要在会计核算中进行分类和分别核算。企业在分析时需要将政府补助利得纳入利润分析中，以准确反映企业经营业绩。

居里夫人天下闻名，但她既不求名也不求利。她一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，但她却毫不在意。有一天，她的一位朋友来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说：“夫人呀，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”

项目资本金是指在建设项目总投资中，由投资者认缴的出资额，对于建设项目来说是非债务性资金，项目法人不承担这部分资金的任何利息和债务；投资者可按其出资的比例依法享有所有者权益，也可转让其出资及其相应权益，但不得以任何方式抽回。项目资本金用于流动资产就是说企业用实收资本进行日常运营。

是市委下属的事业单位,全额事业单位,工资待遇和公务员是一样的。你作为一个毕业生，如果能考上公务员就考公务员，如果现在有机会进入学校，当然是好事，因为现在进事业单位也很难的。对于党校和普通学校的区别，关键看你是什么普通学校，如果属于当地比较火的学校，那么还是比党校要强的，如果属于末流学校，那就不如党校了。扩展资料：省委党校本科算不算国民教育序列大学本科。报考条件:国民教育序列大学本科或本科以上毕业并取得毕业证书（一般应有学位证书）的法院、检察院、司法、政法委、公安等政法部门人员，人大系统干部以及有关部门从事法律实际工作者。报考中国政法大学与国家法官学院、国家检察官学院联合培养的考生，同时必须具备高级法官、高级检察官资格或具有处级（含）以上行政级别的法院、检察院行政管理人员，并经所在单位政治部门推荐。符合报考条件的政法系统考生，持经本单位同意和省级主管部门审查盖章后的资格审查表进行资格审查。其它部门人员的资格审查表由所在单位人事部门填写推荐意见。非政法系统考生录取比例一般不超过本校当年招生限额的20%。参考资料：百度百科 党校（党校）

那请问尹宝镜（就是后来的中殿）怎么样了呢？

一、哭腔哭腔技术的定义在于运用“哭的状态”去唱歌，核心是寻找哭的状态，这个技巧的开始出现也是源于“哭着去演唱”。因此“哭的状态”就尤为重要当我们真的伤心时，哭的感觉会立马出来，哭腔演唱自然不是什么大问题，但难点在于，当我们心情很愉悦或是高兴时，如何将“哭的感觉”信手拈来呢!二、轻声唱法应用恰到好处的气流振动声带产生基音，基音声波通过口腔形成一定共鸣，在口、齿、舌的控制下将声音对准麦克风轻轻送出，唱出近似讲悄悄话的声音，使听者有贴近、神秘的感觉。三、气声唱法又称叹息法，是以气带声的歌唱方法。发声前使气息从声门透出，继而发声将字吐出，效果有如叹息和抽泣，给人一种亲切和甜美的音色。带拉紧，气流振动声带边缘发声，就是用人们通常指的“假嗓子”发声。这种方法是为增强真假声对比时表达某种特殊效果而用在歌唱的某一部分。四、颤音颤音是抒情歌曲中最常用的技巧之一，这是利用气息与喉结的配合，使声音产生波动感，起伏感。颤音有很多种类。如周华健的颤音幅度适中，不大不小;齐秦爱用小颤;邓丽君，张学友则以大战见长;而日本歌曲的特点是“先直后颤”。即后唱一段直音，再开始颤，幅度由小到大，频率有慢到快，这需要功夫。很多朋友不会这个技巧，不要泄气，这完全可以练出来的。关键是气息与喉头要配合好，千万不要只用喉头，发出一种类似羊叫的小抖音。

我以为你忘了我了古文可以说我思余遗吾矣。思是我以为我认为的意思，余：余就是剩下，忘记的意思，遗：遗忘，吾：我。所以我以为你忘了我了古文可以说我思余遗吾矣。