曹植七步诗的故事

七步诗 [三国·魏]曹植 煮豆持作羹, 漉菽以为汁。 萁在釜下燃, 豆在釜中泣。 本是同根生, 相煎何太急。 [注释] 1．釜(fǔ)：古代的一种锅。 2．煎：煎熬，隐喻迫害。[简析] 据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。 相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗， 不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个 根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得 哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。

七步诗 【三国·魏】 曹植版本一煮豆持⑴作羹⑵，漉⑶菽⑷以为汁。[1]萁⑸在釜⑹下燃⑺，豆在釜中泣⑻。本⑼自同根生，相煎⑽何⑾太急？版本二煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？二 ,词句注释 ⑴持：用来。⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。⑶漉：过滤。⑷菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。⑸萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。⑹釜：锅。⑺燃：燃烧⑻泣：小声哭⑼本：原本，本来。⑽煎：煎熬，这里指迫害。⑾何：何必。三 ,白话译文 版本一 锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ 版本二 锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！四 ,创作背景曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。五,作品鉴赏此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，曹植以“豆”自喻，一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。第二句中的“漉菽”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。此诗之妙，在于巧妙设喻，寓意明畅。豆和豆秸是同一个根上长出来的，就好比同胞兄弟；豆秸燃烧起来却把锅内的豆煮得翻转“哭泣”，以此来比喻兄弟相残，十分贴切感人。“本是同根生，相煎何太急”也因此成了千古名句，常被用来批评那些不顾手足情深而骨肉相残的行为。全诗以萁豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害。口吻委婉深沉，讥讽之中有提醒规劝。这一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。 当然，此诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致，因是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏。

《七步诗》是三国时期魏国作者曹植一首诗。这首诗用同根而生萁与豆来比喻同父共母兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部残酷斗争与作者自身处境艰难，沉郁愤激思想感情。下面是我整理的七步诗曹植古诗，希望对你有所帮助！ 七步诗曹植古诗 篇1 七步诗 作者：曹植 煮豆持作羹， 漉菽以为汁。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣。 本是同根生， 相煎何太急？ 注释 尝：尝试。 持：用来。 羹（gēng）：用肉或菜做成糊状食物。 漉（lù）：过滤。 鼓（gǔ）：豆。这句意思是把豆子残渣过滤出去，留下豆汁作羹。 萁：豆类植物脱粒后剩下茎。 釜：锅。 燃：燃烧。 本：原本，本来。 煎：煎熬。 相煎：指互相残害全诗，表达了曹植对曹丕不满。 泣：小声哭泣。 何：何必。 译文 锅里煮着豆子，是想把豆子残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。它说：我们本来是同条根上生出来，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？ （这首诗用同根而生萁与豆来比喻同父共母兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。） 赏析 此诗纯以比兴手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。作者取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。 通过燃萁煮豆这一日常现象，表达了曹植内心悲愤。 真实度 七步诗真假向来为人所争议。其中郭沫若说比较有理。他以为曹植《七步诗》：“过细考察起来，恐怕附会成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口？子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭"？所以此诗真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载同情，而曹丕也就膺受了千载厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得"了。”但是他说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他以为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。 七步诗曹植古诗 篇2 【愿文】 曹植(三国·魏) 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急? 【注释】 1.釜(fǔ)：古代的一种锅。 2.煎：煎熬，隐喻迫害。 【简析】 据《世说新语文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的.短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。 前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急!”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。 这首诗的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。

七步诗原文： 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？（版本一） 煮豆持作羹，漉菽以为汁。(菽 一作：豉)萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？（版本二） 七步诗翻译及注释 翻译 锅里煮著豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一） 锅里煮著豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二） 注释 1持：用来。2羹：用肉或菜做成的糊状食物。3漉：过滤。4菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。5萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。6釜：锅。7燃：燃烧8泣：小声哭9本：原本，本来。十煎：煎熬，这里指迫害。⑾何：何必。 七步诗创作背景 　　三国时期，魏国曹操去世后，他的长子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。 　　曹植很有才华，精通治国理家，说起朝中政事滔滔不绝且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是君子一言，驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对曹植产生了怨恨之心，把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理，阿谀奉承地在皇帝面前说三道四，谣言惑众：朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，何不为宫中一大害？不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。 　　曹丕正好如偿所愿，借文武百官之口，决意趁早动手。正赶上一桩造反政事，曹丕假控曹植为主谋，正午时分，曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到，就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕，曹植道：「吾兄传我有何贵干？」曹丕道：「弟弟有所不知，据我朝重臣之意，闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为？曹植长叹一声，道：「吾兄疑我谋反，谋你河山篡你朝位！如此罪行令吾何以担当？望吾兄明察秋毫！」曹丕不好推辞，只得说：「好，看在你我兄弟的情谊，我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词，但词内不可见兄弟二字。不矣，休怪吾大义灭亲了！」「若我不能在七步内作诗一首，任凭你处置！」曹植胸有成竹地说。「你既言如此，吾们一言为定！」 　　曹丕说完，曹植便迈出了第一步，突然，他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味，灵感阵来，借物抒情，在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗：「煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急？」[1]此诗作完，曹植对曹丕说：「我们虽有君臣之分，但毕竟是骨肉相连，何必苦苦相逼？手足相残？我无意与你权利相争，无论谁为君主，我都会忠贞不二地跟随，毫无怨言！明枪易挡，暗箭难防。若你要灭我，轻而易举，何必大费周章，先父在九泉之下也难以瞑目啊！」曹丕听之，被驳得无话可说。 七步诗赏析 　　此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。「本是同根生，相煎何太急」二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。 　　通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。 　　真实度 　　七步诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《七步诗》：「过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便『深惭』?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓『身后是非谁管得』了。」但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。 诗词作品： 七步诗 诗词作者：【 两汉 】 曹植 诗词归类： 【古诗三百首】、【小学古诗】、【劝诫】、【亲情】

七步诗朝代：两汉作者：曹植原文：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？（版本一）煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？（版本二）译文锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，后一句话锋一转，集中抒发了曹植内心的悲愤，他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼?

七步诗出自七十九回。

译文：魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出的话，就要动用死刑。曹植应声便作成一诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣：‘本自同根生，相煎何太急！"”魏文帝听了深感惭愧。原文：文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。出处：南朝宋·刘义庆《世说新语》文本解读艺术上，作品情节紧凑，笔调紧张，是一气呵成之文。整个故事进展有致。使读者紧张之余，寻味不已。“令七步作诗”，咄咄逼人;“应声便为诗”，紧急转缓;“帝深有惭色”，险情全消。在先急后缓、或先张后弛的笔调中，蕴藏着“兄弟相残”的杀机，使故事产生了怵目惊心的艺术效果。“七步成诗”已成为著名典故。《太平广记》卷一七三引载《世说》曹丕令曹植“赋死牛诗”和“自愍诗”事，情事与本篇大不相同，但主旨同。

曹植《七步诗》两个版本介绍如下：《七步诗》脍炙人口版本如下：曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？译文：锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？版本二：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？译文：煮豆持作羹，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。本自同根生，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？文学赏析：流传最广的一首诗只有四句，一共二十个字，诗人把内心的那种悲痛之情，以一种非常的伤感的口吻描写的淋漓尽致。也正是由于这首诗，使得最终曹丕放过了他，也让他捡回了一条命。那曹植的这首诗其实写得很直白，诗人也没有什么高超的表现手法，完全是以一种白描的方式来描写，可是他的这种描写，也立马使得这首诗显得更加的深刻，也更加的感人，通篇更是营造出了一种感伤之怀。这也正是曹植最为令人感动的一个地方，虽然只是七步成诗，但是同样的感人肺腑。另一个版本则是有三句，尽管意思相同，但是写得更没有这么简练，不过也是同样的描写的很深情，也非常的悲痛，所以两个版本，所呈现出来的意思是一样，但是在创作手法，则是又有些许的不同。

　　“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?”这首《七步诗》是由三国时期魏国诗人曹植所写。表达了曹植对曹丕的强烈不满，以及沉郁愤激的思想感情。　　曹植自幼聪明，深得曹操宠爱。在曹丕称帝以后，担心曹植会威胁到自己的皇位，便以没有及时吊唁先父为由将他招入宫中，命令他在七步之内作诗一首，做不出来就治他的罪。曹植知道曹丕故意刁难，自己无法开脱，只好在极度悲愤中，七步之内应声成诗。　　《七步诗》总共六句，经过后世删改，才留下了现在的四句。其中“本是同根生，相煎何太急”更是成为劝诫兄弟和睦的经典名句。

曹植的七步诗的意思用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。这首诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，曹植以“豆”自喻，一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

典故 曹植是曹操的小儿子,从小就才华出众,很受到父亲的疼爱.曹操死后,他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝.曹丕是一个忌妒心很重的人,他担心弟弟会威胁自己的皇位,就想害死他. 有一天,曹丕叫曹植到面前来,要曹植在七步之内作出一首诗,以证明他写诗的才华.如果他写不出,就等于是在欺骗皇上,要把他处死. 曹植知道哥哥存心要害死他,又伤心又愤怒.他强忍着心中的悲痛,努力地想着想着……果然,他就在七步之内作了一首诗,当场念出来： 煮豆持作羹,漉豉以为汁. 萁在釜下燃,豆在釜中泣. 本是同根生,相煎何太急?

29岁。曹植（192－232），建安二十五年（220年）正月，曹操病逝洛阳，曹丕继王位，曹植时年29岁，作《上庆文帝受禅表》、《魏德论》。曹丕称帝之后，对曹植严加防范（七步诗就是写于此时期）。后来，曹丕碍于母后卞氏的压力，只好将曹植数次徙封。曹植的生活从此发生了变化。他从一个过着优游宴乐生活的贵族王子，变成处处受限制和打击的对象。

曹操去世，继承人在曹丕，曹植中产生，曹丕最终继承了曹操的基业，对于这个自己曾经的对手，自然要百般刁难。曹家父子，曹操，曹丕，曹植并称三曹都是建安时期的大诗人，曹丕知道曹植平素有文采，叫他七步之内作诗一首，不然身首异处。曹植也确实不负一身才学，发挥急智，七步之内作诗一首。煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？化解了危机

七步诗这个故事中可以看出曹植是个：才思型天才诗人。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！"帝深有惭色。大意是：帝（曹丕）命令东阿王（曹植）以”兄弟“为题，限”七步“之内作诗，诗中不能出现”兄弟“二字。如果不能完成，就行死刑。曹植以豆子、豆萁（豆子的桔杆）比如兄弟关系，以豆萁燃烧煮豆子来比喻兄弟相残，形象生动，让曹丕感到惭愧。由此故事可知曹植才思敏捷，文采斐然，说他为才思型诗人毫不为过。

1、版本一 七步诗 煮豆持作羹，漉豉以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？ 2、版本二 七步诗 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 3、版本三 七步诗 煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？ 4、版本四 七步诗 煮豆然豆萁，漉豉以为汁。 萁在釜下然，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急！

　　曹植只是七步作诗，而不是七岁作诗，具体记载应该是在十岁的时候作的诗，七岁作诗的是骆宾王，当然还有其他的一些神童，就不一一举例。　　这是曹植七步作诗的故事：操死后，子丕继，兄弟不睦，且植甚慕其嫂，又与狂士陆氏兄弟相交，常饮酒醉歌以讽朝政，遂令丕起杀意，传植入宫，令其为诗，七步不成，即烹杀之，植见釜下豆箕遂有感而七步成，是为之七步诗：“煮豆燃豆萁 豆在釜中泣 本是同根生 相煎何太急” 丕为诗所感 乃免其死 流之东海！

《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满。原文《七步诗》三国·曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？译文：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。它说：我们本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？

曹植七步诗原文：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？出自：两汉曹植《七步诗》。译文：锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？创作背景黄初元年（220年）曹丕上位，称帝为魏文帝。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀，在他称帝后，他仍对曹植耿耿于怀，就想方设法要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己无法开脱，只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。

原文：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？（版本一）煮豆持作羹，漉菽以为汁。(菽 一作：豉)萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？（版本二）译文锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）

原文：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？译文：煮豆来做豆羹，想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？注释：⑴持：用来。⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。⑶漉：过滤。⑷菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。⑸萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。⑹釜：锅。⑺燃：燃烧⑻泣：小声哭⑼本：原本，本来。⑽煎：煎熬，这里指迫害。⑾何：何必。诗歌传闻。此诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。然《世说新语》的作者去曹魏之世未远，所述自然有一定的依据，而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论，下笔成章”，曹操曾试之以《登铜雀台赋》，植援笔立成，而且斐然可观，所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的。因此，我们还是把它作为曹植的作品来介绍给读者诸君。当然，此诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致，因是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏。

创作背景　　黄初元年（220年）曹丕上位，称帝为魏文帝。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀，在他称帝后，他仍对曹植耿耿于怀，就想方设法要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己无法开脱，只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。　　前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，曹植以“豆”自喻，一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。　　全诗以箕豆相煎为比喻控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害，口吻委婉深沉，讥讽中有提醒和规劝，这一放面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反映了曹丕迫害手足的残忍。当然此诗的风格与曹植其它诗作不一致，因为是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来读者的欣赏。

　　七步诗 　　朝代：两汉 　　作者：曹植 　　 【原文】 　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 　　本是同根生，相煎何太急?(版本一) 　　煮豆持作羹，漉菽以为汁。 　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。 　　本自同根生，相煎何太急?(版本二) 　　 【赏析】 　　此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。 　　通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。 　　真实度 　　七步诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《七步诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭"?所以此诗的`真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得"了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。 　　 曹植的“七步诗”是古人作得最快的诗吗？ 　　“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这是曹植在七步之内写成的诗。唐朝史青曾经上表唐玄宗，表中说曹植七步成诗，不足为奇，而且让人觉得迟涩，他说自己五步即可成诗。唐玄宗阅罢，十分惊奇，便招他进宫，当面试问，命以“除夕”为题作诗。结果，史青未出五步，已成五律八句：“今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里摧。风光人不觉，已入后园梅。”唐玄宗对他大加赞赏，授他以左监门将军之职。 　　还有作诗更快的，当是宋朝的寇准。他七岁时曾三步成诗。那是在一次酒宴上，宾客让寇准以“华山”为题赋诗，寇准三步内就赋成了诗：“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”此诗以精练的语言，描写了华山的雄伟峭拔、气象阔大之势。

《七步诗》 三国.魏[曹植] 版本一 煮豆持作羹，漉菽以为汁。【也有作“漉豉以为汁”】 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急? 版本二 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急?

　　曹氏父子三人是三国时期的著名文学家，合称三曹，为中国文学史留下了许多不朽篇章，曹植的“七步诗”更是一段佳话，其意义已不在是此诗本身价值，它包含了深遂的政治内含，成了久远的历史长河中为了争夺地位、权力、财产兄弟反目手足相残的一种写照。　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。　　勿用说，这是曹植向其兄曹丕的控诉书。　　是呀，曹植确是曹丕的劲敌，他曾获其父曹操的特别喜爱，曹操也曾一度欲废曹丕而立其为王太子，得曹丕之忌恨也是情理之中事。在曹植十几岁的时期，曹操看到曹植的文章就很有点儿怀疑，认为是曹植请人代写的，而曹植请父亲当面测试，经过几翻面试，曹植的确“出口成文，下笔成章。若不是一些大臣的竭力反对，曹植真得就被立为太子了，曹丕与其弟曹植的斗争也就从这时代开始了。　　有一次，曹操出兵打仗，曹植、曹丕都来送行，临别，曹植高声朗读了为曹操歌功颂德的拍马文章，大家十分赞赏，而曹丕泪流满面的向父亲送别，很让曹操感动，也掉下泪来，这一小小的举动拉近了曹丕与父亲的距离，加深了父子感情，看来父子亲情之间需要的是感情，而非马屁 的。　　还有一次，曹操欲派曹植带兵出征。带兵出征是掌握军权的象征 ，是曹操重点培养的征兆，曹丕得到消息，当然很为 恼火，怎么办呢？曹丕想得一个毒计，事先带着好酒好菜，跟曹植一起喝酒，灌得曹植酩酊大醉，曹操派人来传曹植，连催几次，曹植仍昏睡不醒，曹操一气之下取消了曹植带兵的决定。　　看来，曹植只配当个不拘小节的文学家，难以担当足智多谋的政治家。　　曹植与曹丕的斗争，曹丕是胜利者，最终继承了魏王位。按理说曹丕的地位和权力已基本巩固，可忌恨曹植的念头没有改变，这是何等的残忍无道啊。　　其实，曹植并未犯下什么大罪，只是有人告发他经常喝酒骂人，他竟把曹丕派出的使者扣押起来，并没有招兵买马，阴谋反叛的迹象和征兆。这算不上犯罪，杀之怕众不服，曹丕便想出个“七步成诗”的办法，治罪其弟。所幸的是，出口成诗是曹植的拿手好戏，这“七步诗”便成了救命诗，曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵了事。　　纵观上下几千年历史，帝王子孙和睦相处，互忍互让，不争权夺利的实在少的可怜。春秋时期的齐国的公子纠与公子小白（齐桓公），秦朝的扶苏与胡亥（秦二世），唐朝的玄武门之变……这样兄弟相残的例子数不胜数。　　封建时代这种兄弟之间的争权夺利自相残杀现象是社会制度的必然结果，在那权力即一切的社会制度里，不择手段的争夺权力似乎是很正常的。推翻帝 制，建立民主共和，少了多少兄弟相残的悲剧。然而，特权不除，“七步诗”还是免不了有人来作。　　在魏王寝宫 夏侯用剑相向之时 曹丕让他在七步之内做首诗　　要不然就杀他

上面那个人的回答中“含蓄的”应该是“含蓄地”。 希望大家能够改正过来，谢谢大家。

还有曹冲 好几个兄弟呢

七步诗 [三国·魏]曹植 煮豆持作羹, 漉菽以为汁. 萁在釜下燃, 豆在釜中泣. 本是同根生, 相煎何太急. [注释] 1．釜(fǔ)：古代的一种锅. 2．煎：煎熬,隐喻迫害.[简析] 据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后,要想迫害曹植,于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗,做不成就杀头.结果曹植应声咏出这首《七步诗》.诗人以箕豆相煎为比喻,控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害. 相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕）,要他在七步之内作成一首诗, 不然就要杀他的头,曹植愤然写了这首诗.豆和豆秸是同一个 根上长出来的,好比同胞兄弟.豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得 哭泣不已.比喻兄长逼弟弟,十分贴切感人. [七步诗简析] 对于七步诗的作者,谢灵运曾这样评说：“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗.”这是说,天下的才能如果是一担（石）,曹植一个就占了八斗,八斗为一担.（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙·才略》中也说：“子建思捷而才俊,诗丽而表逸.”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实避父兄,何以故?才太高,辞太华.”可见前人都指出了曹植才华出众,禀赋异常的特点,而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》. 关于七步诗的传说很多,据《世说新语·文学》中说,曹丕做了皇帝以后,对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨,有一次,他命曹植在七步之内作诗一首,如做不到就将行以大法（处死）,而曹植不等其话音落下,便应声而说出六句诗来,就是上面的这首脍炙人口的诗.因为限止在七步之中作成,故后人称之为《七步诗》.据说曹丕听了以后“深有惭色",不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华,具有出口成章的本领,使得文帝自觉不如,而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足,不应互相猜忌与怨恨,晓之以大义,自然令文帝羞愧万分,无地自容. 《七步诗》纯以比兴的手法出之,语言浅显,寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明.第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子,用以制成调味的汁液.“萁”是指豆茎,晒干后用来作为柴火烧,萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,实有违天理,为常情所不容.诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止.“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广. 《七步诗》的前两句“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣”,一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾,及豆萁对豆子的残酷迫害.最后两句“本是同根生,相煎何太急!”画龙点睛提示诗歌主题.“同根”一语双关,表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的,实际上是说自己与曹丕是同一父母所生,责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急. 《七步诗》的比喻十分贴切,浅显生动.虽然诗歌本身是否真为曹植所作,还难以确定,但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的,确实是一首好诗.

《七步诗》 【三国·魏】曹植 煮豆持作羹, 漉菽以为汁. 萁在釜下燃, 豆在釜中泣. 本自同根生, 相煎何太急? 四句的是现代后人所改的简略诗

答：一、曹植七步之内写的诗是《七步诗》 二、附曹植《七步诗》 七步诗 两汉：曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。 三、译文 锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。 豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？

《七步诗》的作者是三国时期的诗人曹植。全诗的大意是：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，后一句话锋一转，集中抒发了曹植内心的悲愤，他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼?七步诗 [三国·魏]曹植 煮豆持作羹, 漉菽以为汁。 萁在釜下燃, 豆在釜中泣。 本是同根生, 相煎何太急

1、版本一七步诗煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？2、版本二七步诗煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？3、版本三七步诗煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？4、版本四七步诗煮豆然豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！

据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华， 具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。

七步诗[三国·魏]曹植 煮豆持作羹, 漉菽以为汁。 萁在釜下燃, 豆在釜中泣。 本是同根生, 相煎何太急。 [注释]1．釜(fǔ)：古代的一种锅。 2．煎：煎熬，隐喻迫害。[简析] 据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。 相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗， 不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个 根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得 哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。

《七步诗》原文 　　煮豆持作羹， 　　 曹植七步诗--西洋油画漉菽以为汁。 　　萁在釜下燃, 　　豆在釜中泣。 　　本是同根生, 　　相煎何太急。 　　《七步诗》后人缩写 　　煮豆燃豆萁， 　　豆在釜中泣。 　　本是同根生， 　　相煎何太急？ 《七步诗》原文 　　煮豆持作羹， 　漉菽以为汁。 　　萁在釜下燃, 　　豆在釜中泣。 　　本是同根生, 　　相煎何太急。 　　《七步诗》后人缩写 　　煮豆燃豆萁， 　　豆在釜中泣。 　　本是同根生， 　　相煎何太急？ 　【译文】 　　版本一（曹植原版）：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做菜做成的糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆子和豆茎本来是同条根上生出来的，豆茎煎熬豆子又怎能这样的急迫呢？ 　　版本二（后人缩略版）：煮豆子时把豆茎当作燃料，豆子在锅中哭泣。我们本来是同胞兄弟，为什么你那么急迫地加害于我呢？《七步诗》是三国时期魏国著名文人曹植的名篇。 　　（这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。） 　典故出自南朝刘义庆的《世说新语-文学》：文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急？”帝深有惭色。 　　曹植是曹操的四儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。因为曹植和曹熊（第五子）在曹操亡故时没来看望，曹丕便再追问他们俩。曹熊因为害怕，自杀了。而曹植则被押进朝廷。最终曹丕四兄弟的母亲卞氏开口求情，曹丕勉强便给了曹植一个机会，让他在七步之内脱口一首诗，否则杀无赦。曹植就念了这首七步诗。曹丕明白了曹植这首诗的道理：如果自己杀了曹植便会被世人耻笑，于是便放了曹植。 作品赏析　　此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。 　　通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。 　　真实度 　　七步诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《七步诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭"?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得"了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。

1、曹植自幼聪明，深得曹操宠爱。在曹丕称帝以后，担心曹植会威胁到自己的皇位，便以没有及时吊唁先父为由将他招入宫中，命令他在七步之内作诗一首，做不出来就治他的罪。曹植知道曹丕故意刁难，自己无法开脱，只好在极度悲愤中，七步之内应声成诗。2、“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?”这首《七步诗》是由三国时期魏国诗人曹植所写。表达了曹植对曹丕的强烈不满，以及沉郁愤激的思想感情。

煮豆燃豆萁豆在釜中泣本是同根生相煎何太急

曹丕和曹植都是曹操之子，且都为卞太后所生，是真正的同胞手足。曹操曾一度想立曹植为嗣， 因其才智高于其兄曹丕。 后曹丕登基(始称魏文帝)仍忌曹植之能，加以迫害，这首诗就是在这种情况下产生的。 豆，豆萁，豆豉，都是豆这种植物的各种形态，可以说“本是同根生”。首句为我们描绘了煮豆的场景，以豆萁为燃料制作豆汁。第三、四句进一步揭示这两者间的关系。 豆在锅中忍受豆萁的煎熬， “咕嘟”的声音仿佛在哭泣。这暗指兄长对自己的迫害以及自己悲愤的心情。末两句卒章显志，既是控拆，也是反抗。 整首诗据说在七步之内完成，诗人的情感也经历了一个由平缓到迸发的过程。名为吟物， 实则是一首带有讥讽的寓言 诗。然而由于诗人与其谴责对象的特殊关系，因而诗人的口吻是委婉又深沉的，讥讽之中有提醒和规劝。这一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。 曹植才高八斗， 文风俊逸刚健。 这首诗在情感上层层推进，且运用了比兴手法，从中也可发现乐府诗歌的影响。有的选本没有二、三句，但这种风格仍是显而易见的。

素曹植。。。。。。。。。

煮豆子正燃着豆秸，过滤掉煮熟豆子的残渣,做成豆汁,煮成豆羹。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。我们本是从同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？ 表达了作者对哥哥曹丕的做法表示不满,满坏悲愤!!!

1、译文：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！2、原诗：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

曹植写的，名字就叫七步诗

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1、多一点纯真，多一点童心，多一点可爱，多一点快乐；少一点计较，少一点奢望，少一点烦恼，少一点忧愁。多多少少你也该做到。六一儿童节快乐！2、六一来到，愿你像孩子一样活泼可爱。3、儿童节到了，我愿你永远像囚禁一样天真，像囚禁一样快乐，想囚禁一样的可爱，想囚禁一样的单纯。不好意思，是像children一样幸福！4、全球儿童俱乐部郑重宣布：凡是善良的、健康的、快乐的儿童们，6月1日均可收到童心快乐信息，用于传递祝福。祝福内容：儿童节快乐！一般人我不告诉他。5、儿童节祝福短信提前到：让快乐与你轻轻拥抱，让困难见你乖乖让道，让烦恼偷偷走掉，让吉祥对你格外关照，让幸福对你永远微笑！六一节快乐！6、祝全世界的儿童健康成长，度过快乐的每一天！7、愿你像孩童般开心，像孩童般快乐！8、六一了，你一定要像小时候一样，吹点天真的牛皮，吃点无营养的零食，唱首不著调的歌谣，然后问候一个可爱的朋友，祝TA节日快乐！9、六一儿童节，送你6个“一”：一尘不染、六一笑倾城、六一花独放、六一鸣惊人、六一帆风顺、六一生平安。祝福你“六六大顺、六一枝独秀”开心快乐。10、送你一根棒棒糖，让你回味童年的欢笑；送你一条开裆裤，让你体会夏日的凉爽。别说我待你不好，看，儿童节快到了，我想让你重温童年忘记所有烦恼。

1.寻找有关于黄昏的现代诗歌,古诗词等 【古诗词】： 1. 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》 2. 向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》 3. 丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。——白居易《直中书省》 4. 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。——杜甫《咏怀古迹五首》 5. 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。——韩愈《山石》 6. 东风吹水日衔山，春来长是闲。落花狼籍酒阑珊，笙歌醉梦间。 佩声悄，晚妆残，恁谁整翠鬟。留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑？——李煜《阮郎归》 7. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅 》 8. 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！——李清照《声声慢》 【现代诗】： 这时已听不到，太阳有力的爪子。在地上行走，这时是昏暗的，这时正是黄昏。这时的黄昏就象是一张，已被剥下来的，已被风干的兽皮一样。——芒克《黄昏》 2.写“风”的现代诗优美诗句 风 风抚弄着庄稼，时而把它吹弯，时而把它扬起，仿佛大地在进行有节奏的呼吸，那一档档成熟的小麦也都有了生命，风从那边来，传来麦穗与麦穗间的细语。 张贤亮《龙种》 我闭紧嘴，风却像是一只有力的手，窒息着我的呼吸，逼迫我不时地张一张嘴。就在这一刹那，它也会往我的口腔里扬一把土，类似一个恶作剧的孩子。 杨朔《征尘》 春风 三月睛明的午后，空气真是融和得很，温暖的微风不知道在什么地方酝酿出来的，带着一种不可捉摸的醉意，使人感受着了怪适意不过，同时又像昏昏迷迷的想向空间搂抱过去的样子。 倪贻德《初恋》 二月里的春风，在白天，暖洋洋的，带点潮湿味儿，吹在脸上，却有点像棉花絮拂着脸上的味道；可是一到夜晚，特别是深夜，那股尖厉劲儿，真有点像剪刀呢。夜风在河滩里飘动着，沙滩里的柳树，像喝醉了酒似的，使劲地舞动着她满身的嫩油油的枝条。 李准《五部水车》 “吹面不寒杨柳风”不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。 朱自清《春》 一夜之间，春风来了。忽然，从塞外的苍苍草原、莽莽沙漠，滚滚而来。从关外扑过山头，漫过山梁，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撒拉，扑在人脸上，如无数的针扎。 林斤澜《春风》 夏风 风来了。 先是一阵阵飘飘的微风，从西北的海滩那边沙沙地掠过来，轻轻地翻起了夜行人的衣襟，戏弄着路上的枯叶。旷野里响着一片轻微的簌簌声。一会儿，风大了，路旁的高粱狂乱地摇摆着，树上的枯枝克喳克喳地断落下来。一阵可怕的啸声，从远远的旷野上响了过来，阴云更低沉了。沉雷似乎已经冲出了乌云的重重包围，克啦啦啦像爆炸似的响着，从西北方向滚动过来。 峻青《黎明的河边》 盛夏的傍晚。一阵阵轻柔的和缓的小北风，飘出完达山谷，掠过牡丹江面，把果园里的香味，把大江上的波浪的清凉，一丝丝，一股股地吹送进江南岸的龙泉镇，渐渐地，镇子里的暴热和喧闹消歇了。马路旁的白杨、垂柳，庭院中的丁香，海棠，也全从酷暑的困倦中醒了来。清风在绿叶间簌簌流动，花香在屋檐下悄悄飘荡。一切都是惬意的，宁静的。整个沿江排开的小城，如同一个仰面静卧的巨人，正用它全部身心去感受晚风的恩泽，去尽享风中那淡淡的幽香和湿润的爽意。 刘亚舟《幸运儿》 秋风 秋风像一支神奇的笔，给兴安岭的群山密林，涂抹上了金黄色、殷红色、淡粉色、间杂着斑斑驳驳的墨绿色。一年一度的王花山季节来到了。在这个月份里，河水格外清凉，闪动着细微微的波浪。天空也格外明朗，只有几丝淡淡的云花。你瞧吧，那挤在山崖上的高高的青柏树，金灿灿的华冠，像一团团黄澄澄的烟雾；那散缀在坡梁上的柞树棵子，活像一堆堆燃烧得通红透亮的篝火。而那遮满沟川峡谷的白桦树呢，则像是飘浮的云、洁白的雪。 秋天的山林里，一切都充满着神秘而深沉的调子。 贾非《冰雪摇蓝》 深秋的寒风卷着小雪扫过枯黄的草，向远方飞去。低垂的阴云吻着它的姐妹——在风中乱飞的灰色的炊烟。然而我们爱这萧瑟的秋风。在它深沉苍凉的歌声里，我们听到了刚毅和不屈，感受到了生命的力和抗争，理想的诗意和青春的激情。 肖林《寄远》 一阵阴凉的秋风，把已枯萎的楸树叶吹下来。残叶不高兴跟着风走。于是，风就旋转起来，从山上冲进村中，从街上卷到院子里来。树叶发出萧萧飒飒的响声，像是在悲哀地哭泣。 冯德英《苦菜花》 冬风 十二月四日是圣巴巴拉节，守护灵魂往生天国的圣女巴巴拉的节日。紧接着圣巴巴拉节之后，就刮起了第一阵急骤凌乱的咻咻冬风。风在地面上飞掠而过，发出像猎狗顺着臭迹穷追猛赶时狂吠的声音。风啃啮耕耘过的田野，在丛林周围吠叫，刨开积雪，扯断果园的树枝，沿着大路狂跑，在溪流上东闻西溴；风不费多少力气，到处把一切简陋的茅草屋顶和篱笆都摧毁了。这之后，风依旧狂吠着，却向森林逃奔而去了。继这阵狂风之后，就在当天晚上，又从昏暗中冒出了几阵巨风；呼哧呼哧地喘着气的嘴巴里，伸出了长长的锐利的风舌。 3.关于晚霞的现代律诗 天边那一抹晚霞 文： 淡淡香梅 田野，静悄悄 雾霭给原野披上轻纱 风还在四处律动 荒草在晚风里摇晃 林间小鸟已归巢 鸟儿在树上低声小唱 *********** 暮色洒满大地 晚霞还在湖水里映照 牛儿在草地上悠闲踱步 梦一样的原野 红叶还在那里跳跃 它点缀着寂寞 让大地充满着希望 *********** 无人的旷野 风在传递着忧伤 这寂静的山野 不见炊烟和村庄 这里充满着落寞 让人有些迷茫 前行的路不知何方 *********** 我想从孤独的风里 挣脱出来 从天边那一抹晚霞 寻求一点温暖 遥望辽阔的天空 这寒冷的深秋 充满着生命的畅想 *********** 野菊还在吐露芬芳 我独自行走在小路上 看着这无声的原野 去领略深秋的忧伤 我只想陶醉在晚霞里 走进无边的旷野 迎着风，去感受远方 晚霞 晚霞于窄小的窗格 透射如阴沉的楼宇。 天花板上简单 而又觉古怪的四方格子中， 隐约的花纹沉思着属于我们地 淡淡的思念与朦胧的柔梦。 一眨眼，梦醒。 思念与柔梦全都被破碎了。 殷红的晚霞不觉已成凄清的月光， 阴冷的窗格依旧伫立。 只是枕上早已浸湿。 无奈，孤郁的夜晚又和我谈起了心 那不知什么时候的晚霞。 我睁开的双眼，能看到的 只有无尽的黑暗····· 4.关于夏末秋至的现代诗 寒风侵入骨髓的日子 让我怀念夏末秋初 那时有荷叶田田 那时有温暖的夕照 我把怀旧折叠起来 贴近脸摩挲 有你清新的气息 在记忆的晚风里飘拂 有荷的绿 始终在生命里穿梭 谁也无法更改 她的如期到来 于是，会有熟悉的惊悸 会有封存的甜蜜 在暖风里一点点地绽放 希望的露珠在叶子上闪烁 假使在初阳里消失 那是它们去亲近你如兰的呼吸 当约定的日子降临时 它们又会幻成 你我每一句悄然的亲昵 5.描写夜深人静的现代诗歌 夜深人静的时候， 我站在高高的山丘， 仰望那皎洁的月亮哟， 它钻进云彩里头。 妈妈啊，妈妈， 你是否？ 你是否思儿泪花流？ 1 夜深人静的时候， 我站在汹涌黄河岸口， 听涛声依旧， 深情地凝望那满天璀璨星斗， 晚风徐徐， 它怎能够？ 它怎能够拂去游子无尽的乡愁？ 2 又是夜深人静 除了天籁之音 在耳际鸣响 都已经睡着了 还有自己的心跳 总想在这个时候 做些什么 这么静谧的时刻 除了想念又有什么 于是就想念 想念过去的人或事 亲情或者友谊 美好或是幸福 让我的身心 都沉浸在温馨的回忆 看来我真长大了 我从容地淡忘了 那么多不愉快 就象从没发生过一样 所以快乐时时跟随着我 让我轻松又愉悦 已经发生了亲爱的 哪怕再大的不幸 还有何补救 摔倒时也许是无意 也许是有人使绊 但亲爱的都已经远去了 我们还要赶路 这世间的事情 本就无对无错 无是也无非 你还谈什么屈委 用自己的良心 去温存世界 显得苍白无力 但是我尽力去做了 所谓的道德有时让人 辨不清方向 让你的思想 更加飘摇不定 于是干脆不做 这时天色黑透了 也许要下一场大暴雨 也许什么也没有 人们已经都习惯了 6.风雪送友人现代诗句句 为你奉上一首，请你参考！ 昨夜风起， 拍打着我的寒窗。 屋内冷手却弹奏出心的暖流， 在键盘上流淌。 起身望月， 星汉耀眼璀璨了南方的天。 夜未央， 飞雪飘洒， 只为情伤。 仰望明月， 明月无声。 漫天星斗， 可否遥寄我的情思？ 浩瀚天宇， 眨眼无声。 南望天， 北望天， 同望一片天。 举目望， 夜鹊飞南方。 北寒南暖应无恙， 只是一片心茫茫。 谁说远路无知己， 千里知音一线牵。 今生知音在何方？ 前世共渡今难忘。 网中游， 难相见。 隔屏望， 心彷徨。 虽然冬寒夜凉天欲亮， 遥寄一片心海一颗诚心在荡漾。 你作诗， 我填词， 南天北海共徜徉， 只有诗词在滚烫。 把头仰， 任朱泪在流淌。 红尘来往， 今生勿相忘。 7.主题为岁月如歌的现代诗词 岁月如歌 三十年前，你像所有的人一样 哭着来到这个世界上 那时你就像我们现在各自的小孩 水灵、单纯、无忧远虑 二十年前，正是你豆蔻年华的时节 我一直想像着你那双美丽的眼睛 曾经让多少少年失魂落魄 又让多少人产生这样的想法： 世界毁灭吧，只要有你 十年前，不经意间 你像一朵唐朝的荷花，撞进我宁静的梦境 从此，我的河谷不再平静 幸福和苦难一同降临在这片红土地上 如今，岁月如歌 我老了，不变的是依然常常期盼着 在茫茫的人海中，与你不期而遇 而你依然美丽，依然令人心痛 下雪了，雪花是诗意的，我们的心里也充满了诗意。 此刻，圣诞老人正带着那美好的心愿和祝福， 从遥远的异国姗姗地向我们走来， 走向你，走向我，走向我，走向我们多彩的生活…… 岁月如诗，岁月如歌。在走过的日子里，我们在诗歌的国度里耕耘、播种、收获： 我们耕耘岁月、耕耘生活…… 我们播种友谊、播种爱情、播种美丽…… 我们收获阳光、收获诗歌、收获甜蜜…… “冬天来了，春天还会远吗？” 那个叫雪莱的诗人虽然早以远离了我们， 但是他的诗歌， 总是在每个严寒的冬天带给我们以希望和温暖。 每一天的太阳都是新的， 每一个春天者是明媚的， 所以我们有理由相信： 我们的诗歌天地， 我们的精神家园， 在经历了寒冬以后，必然会迎来一个更加美丽的春天！ 春生、夏长、秋收、冬藏。 越过2006，我们期待元旦，那个代表新的起点的节日。 我们欢庆元旦，欢庆那个充满守望的节日。 让我们怀着一颗感恩的心， 感激生命的精彩，感激生命的希望，感激生命的美丽！ 即将开启新的一年，开启新的希望， 新的空白将承载起新的梦想， 云卷云舒，我们同样喜欢； 潮涨潮落，我们同样珍惜； 花开花落，我们同样感激。 让我们感激岁月、感激生活、感激诗歌、—感激即将到来的2009！ 岁月如歌 （1） 苦涩的青春被风吹散 不堪的记忆被雨打湿 深沉的悲痛在雪中湮灭 发黄的日记在一个又一个寂静的深夜里独自流泪 然后，又被岁月的风吹干 （2） 悲伤是落入眼中的一粒沙 只有泪水才能将其冲走 （3） 如果死亡就是悲剧 那么每个人的人生都将黯然谢幕 （4） 最深的感动是记忆中熟悉的音符叩开心扉的刹那 感伤化作泪水，欲止还流 （5） 时间不可能逆流，岁月会把它带走 时光荏苒，岁月更迭， 多年后，当我们再次翻开青春中这苦涩的一页 悲伤与忧愁早已经没又了踪影 我们会微笑着叹道：这就是人生啊 （6）夏夕偶感 霞飞云疏叶姗姗 碧波清浪淡如烟 御风直上九万里 四垂天际一叶帆 （7） 上帝总是给丑陋的灵魂披上美丽的外衣 然后悲伤的说：总算公平了些许 然而，他没想到，世人又常被那件美丽的外衣所欺 他也很无奈 （8） 夕阳收起最后一丝余晖 晚风吹起湖面一层涟漪 秋霜目送去最后一只雁 我一个人在湖边默默地伫立 目光游离在若即若离的记忆边缘 泪水凝结的刹那，我将记忆深锁于铁匣 然后用岁月的尘埃将其掩埋 （9） 让我如何忍视在岁月中一片片剥落的承诺 犹如曾经盎然枝头的翠叶 在凛冽北风中飘落 又如矗立海滩的沙雕 在苦涩的海风中消逝 （10）春曦欲雨 密云布空欲隐山 千里陇首一线天 此景安惧登高客 万般辛苦君莫言 （11） 尽管路将思念带到了远方 然而熟悉的习习晚风又把她带到身旁 夕阳下映着彩霞飘荡的柳条 让我看到你披肩的发丝 落日映红的湖面 让我想起你微红的脸颊 那向着远方传去的悠扬的歌声 是我对你深切的向往 《岁月如歌》 蓦然回首——转眼千年已过，岁月如歌。 而 留在你心里的， 究竟 是甚么？ 是甚么——使你在无意中听到一首隐约的老歌时 会戚然泪下、黯然 神伤？ 是甚么——常常在潮湿的夜里 悄然地渗透 你 孤独 寂寞的心灵？ 是甚么——偶尔会触痛你敏感、脆弱的心灵？ 啊——我的朋友 转眼 千年已过， 世间那些个悲欢离合 我已忘却 可是为何 为何 我却还 总是不能释怀？ 只因 只因余音未了， 岁月如歌。 依然在你我内心深处 深藏的 依然是—那些—— 你的 快乐 我的忧伤。 8.用现代诗句描写西厢记 长亭送别 长亭外 古道边 芳草碧连天 晚风扶柳笛声残 夕阳山外山 天之涯 地之角 知交半零落 一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒 长亭外 古道边 芳草碧连天 晚风扶柳笛声残 夕阳山外山 天之涯 地之角 知交半零落 一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒 长亭外 古道边 芳草碧连天 晚风扶柳笛声残 夕阳山外山 9.有关“春雨”的现代诗词 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声六绝·田园小记 胡秉言（一）郭外青山郁郁，篱边茉莉飘香；金樽敬待知己，草舍宫商绕梁。（二）季月鸢飞燕舞，山幽绿树红花；游离旷野深处，路转溪桥蜗家。 （三）倚栏静坐天暗，收尽山亭晚风；淡月如钩远挂，佳人巧弄笛横。（四）夜半熏风暗动，惊虫慢诵纷鸣；和衣静眠花谢，细雨无声润情。 （五）夜阑星繁满天，萤虫闪闪飞翩；闺室宿榻依旧， 院落深深户栓。（六）阳春广布德惠，万物早生翠辉；云淡风清吻面，花鲜数朵芳菲。 （七）寻春享尽芳草，淡淡鹅黄漫摇；紫燕蹁跹劲舞，鱼鸭戏水逐潮。（八）凭风舞动心弦，奕奕逍遥欲仙；细雨沙沙普度，贤德雅馥幽兰。 （九）草木知春早生，桃樱欲动初红；杂英卖弄妖秀，韭嫩萱青露莹。

招标文件的主要内容是什么？招标文件是指由招标人或招标代理机构编制并向潜在投标人发售的明确资格条件、合同条款、评标方法和投标文件相应格式的文件。以下是建筑网为建筑人士收集整理的"招标文件费用"资料：招标文件的主要内容：⒈招标公告。⒉投标人须知。即具体制定投标的规则，使投标商在投标时有所遵循。投标须知的主要内容包括：⑴资金来源。⑵如果没有进行资格预审的，要提出投标商的资格要求。⑶货物原产地要求。⑷招标文件和投标文件的澄清程序。⑸投标文件的内容要求。⑹投标语言。尤其是国际性招标，由于参与竞标的供应商来自世界各地，必须对投标语言做出规定。⑺投标价格和货币规定。对投标报价的范围做出规定，即报价应包括哪些方面，统一报价口径便于评标时计算和比较最低评标价。⑻修改和撤消投标的规定。⑼标书格式和投标保证金的要求。⑽评标的标准和程序。⑾国内优惠的规定。⑿投标程序。⒀投标有效期。⒁投标截止日期。⒂开标的时间、地点等。招标文件费用的收费标准：一、公开招标文件工本费的收取标准：每次招标采购计划在300万元以下的，向投标商按 每份招标文件300元的工本费收取；招标采购计划超过300万元的部分，每超过100万加收100元工本费，超过部分不足100万元的不得加收。二、非公开招标（竞争性谈判、询价采购等）文件工本费的收取标准为每份文件200元。三、以上收费属经营服务性收费，专项用于组织招投标工作中发生的招标文件印刷费、专家咨询费、更多关于标书代写制作，提升中标率，点击底部客服免费咨询。

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有两种情况不主张提：一、和领导不熟。不熟意味着你无法掌握他的心理和动态，不能准确判断他对你的态度这种情况下贸然提升职，可能适得其反，风险太大。除非没有退路了，死马当活马医，才可以一试。二、越级向领导提。一方面有坏规矩的嫌疑，容易引起领导反感，提拔不成可能还会留下坏印象。另一方面原因如上，越级领导大概率不会有太多交集，没有交集意味着关系一般，提升职同样存在风险。除了上述两种情况，有合适的机会下属还是可以向领导诉诉苦的。比如碰到领导高兴的时候，说上一嘴，或者在加班时领导来慰问，调皮地带一句，半开玩笑半认真，领导不可能装不懂，真有心帮你，自然会和你深入沟通，反之你就是当面锣对面鼓顺得再好再清楚，也很难有效果。

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现代浪漫诗词精选 1. 记忆的梗上 谁不有 两三朵娉婷 披着情绪的花 2. 好多年了， 你一直在我的伤口中幽居， 我放下过天地， 却从未放下过你， 我生命中的千山万水， 任你一一告别。 世间事， 除了生死， 哪一桩不是闲事。 3. 我的故事 已另写一章 你的作品 是否也有新开头 4. 我是站在时光里想念你的树 枝桠因心事太多而静默 你欣喜也好 沉默也好 我已去掉光明 我已找到平静 5. 这些年来 她东奔西走 无人伴她以歌 无人伴她以酒 到最后 竟也无人伴她共白头 描写冬天的现代诗词 一个雪片离开了青天底时候， 他飘来飘去地讲“再见！ 再见，亲爱的云，你这样冷淡！” 然后轻轻地向前迈往。　 一个雪片寻着了一株树底时候， “你好！”他说——“你可平安！ 你这样的赤裸与孤单，亲爱的， 我要休息，并是叫我的同伴都来。”　 但是一个雪片，勇敢而且和蔼， 歇在一个佳人底蔷薇颊上底时候， 他吃了一惊，“好温柔的天气呀！ 这是夏季？”——他就融化了。 《北方的冬天是冬天》 徐志摩 北方的冬天是冬天， 满眼黄沙漠漠的地与天： 赤膊的树枝，硬搅着北风先—— 一队队敢死的健儿，傲立在战阵前！ 不留半片残青，没有一丝粘恋， 只拼着精光的筋骨；凝敛着生命的精液， 耐，耐三冬的霜鞭与雪拳与风剑， 直耐到春阳征服了消杀与枯寂与凶惨， 直耐到春阳打开了生命的牢监，放出一瓣的树头鲜！ 直耐到忍耐的奋斗功效见，健儿克敌回家酣笑颜！ 北方的冬天是冬天！ 满眼黄沙茫茫的地与天； 田里一只困顿的黄牛， 西天边画出几线的悲鸣雁。 作于1923年1月22日 《雪中》 冯 至 感谢上帝呀，画出来这样的图画， 在这寂寞的路旁，画上了我们两个； 雪花儿是梦一样地缤纷， 中间更添上一道僵冻的小河。 我怀里是灰色的、岁暮的感伤， 你面上却浮荡着绯色的春光—— 我暗自思量啊，如果画图中也有声音 我心里一定要迸出来：“亲爱的姑娘！” 你是深深地懂得我的深意， 你却淡淡地没有一言半语； 一任远远近近的有情无情， 都无主地飘蓬的风里雪里。 最后我再也忍不住这样的静默， 用我心里惟一的声音把画图撕破。 雪花儿还是梦一样的迷朦， 在迷朦中再也分不清楚你我。 1926 《雪花的快乐》 徐志摩 假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒 我一定认清我的方向—— 飞飏，飞飏，飞飏，—— 这地面上有我的方向 不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆怅—— 飞飏，飞飏，飞飏，—— 你看，我有我的方向。 在半空里娟娟的飞舞， 认明了那清幽的住处， 等着她来花园里探望—— 飞飏，飞飏，飞飏，—— 啊，她身上有朱砂梅的清香！ 那时我凭籍我的身轻， 盈盈的，沾住了她的衣襟 贴近她柔波似的心胸—— 消溶，消溶，消溶—— 溶入了她柔波似的心胸！ 1924年12月30日作 《难得》 徐志摩 难得，夜这般清静， 难得，炉火这般的温， 更是难得，无言的相对， 一双寂寞的灵魂！ 也不必筹营，也不必评论， 更没有虚骄，猜意与嫌憎， 只静静的坐对着一炉火， 只静静的默数远巷的更。 喝一口白水，朋友， 滋润你干裂的口唇； 你添几块煤，朋友， 一炉的红焰感念你的殷勤。 在冰冷的冬夜，朋友， 人们方知珍重难得的炉薪； 在冰冷的世界， 方始凝结了少数同情的心！ 1925年3月前作 《冬夜》 辛 笛 安坐在红火的炉前， 木器的光泽诳我说一个娇羞的脸； 抚摩着褪了色的色缎， 黑猫低微地呼唤。 百叶窗放进夜气的清新， 长廊柱下星近； 想念温暖外的风尘， 今夜的更声打着了多少行人。 1934年12月 西山松堂一夜 《雪》 闻一多 夜散下无数茸毛似的天花， 织成一件大氅， 轻轻地将憔悴的世界， 从头到脚地包了起来； 又加了死人一层殓衣。　 　 伊将一片鱼鳞似的屋顶埋起了， 却总埋不住那屋顶上的青烟缕 啊！缕缕蜿蜒的青烟啊！ 仿佛是诗人向上的灵魂， 穿透自身的躯壳：直向天堂迈往。　 　 高视阔步的风霜蹂躏世界， 森林里抖颤的众生战斗多时， 最末望见伊底白氅， 都欢声喊道：“和平到了，奋斗成功了！ 这不是冬投降底白旗吗？” 现代诗：心情诗词 [爱国]爱国近、现代诗词 梅岭三章 陈毅 一九三六年冬梅山被围。余伤病伏丛莽间二十 余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。 断头今日意如何？创业艰难百战多。 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。 南国烽烟正十年，此头须向国门悬。 后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。 投身革命即为家，血雨腥风应有涯。 取义成仁今日事，人间遍种自由花。 沁园春雪 * 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。 江山如此多娇， 引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。

　　回路电阻测试仪测试高压开关接触电阻高主要有两个原因：　　一、回路电阻测试仪的原因　　1、测试仪本身的精度，重要的是要保证使用电阻测试仪的准确度是完全正确的。　　2、检查电阻测试仪面板上的接线端子，看是否有接触松动或氧化现象。　　3、确保电阻测试仪接线正确，并检查电压输入线是否连接到电流输出线的内侧。　　4、电阻测试仪的电流钳保证与被测产品可靠接触，避免接触电阻过大而影响测试结果。　　5、保证充足的试验时间，按国家标准规定的时间进行试验。　　二、高压开关本身接触电阻过大。　　1、高压开关两端是否接地。如果两端都接地，就会形成并联电路。测试结果为断路器的回路电阻和变电站的接地电阻。正确的做法是至少高压开关的一端不接地。　　2、高压开关动静触头表面氧化。　　3、高压开关动静触头间残留机械杂质或碳化物。　　4、压力高压开关动、静触头下降（如机械卡死、触头弹断、退火等，导致接触压力下降）。　　5、回路电阻测试仪动、静触头的接触面积高压开关的静触点减少（操作时接触面调整不当或位移，负载电流和短路电流多次中断，导致有效接触面积减小）。