曹植的七步诗是什么意思

七步诗 [三国·魏]曹植 煮豆持作羹, 漉菽以为汁。 萁在釜下燃, 豆在釜中泣。 本是同根生, 相煎何太急。 [注释] 1．釜(fǔ)：古代的一种锅。 2．煎：煎熬，隐喻迫害。[简析] 据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。 相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗， 不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个 根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得 哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。

七步诗 【三国·魏】 曹植版本一煮豆持⑴作羹⑵，漉⑶菽⑷以为汁。[1]萁⑸在釜⑹下燃⑺，豆在釜中泣⑻。本⑼自同根生，相煎⑽何⑾太急？版本二煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？二 ,词句注释 ⑴持：用来。⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。⑶漉：过滤。⑷菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。⑸萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。⑹釜：锅。⑺燃：燃烧⑻泣：小声哭⑼本：原本，本来。⑽煎：煎熬，这里指迫害。⑾何：何必。三 ,白话译文 版本一 锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ 版本二 锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！四 ,创作背景曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。五,作品鉴赏此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，曹植以“豆”自喻，一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。第二句中的“漉菽”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。此诗之妙，在于巧妙设喻，寓意明畅。豆和豆秸是同一个根上长出来的，就好比同胞兄弟；豆秸燃烧起来却把锅内的豆煮得翻转“哭泣”，以此来比喻兄弟相残，十分贴切感人。“本是同根生，相煎何太急”也因此成了千古名句，常被用来批评那些不顾手足情深而骨肉相残的行为。全诗以萁豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害。口吻委婉深沉，讥讽之中有提醒规劝。这一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。 当然，此诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致，因是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏。

《七步诗》是三国时期魏国作者曹植一首诗。这首诗用同根而生萁与豆来比喻同父共母兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部残酷斗争与作者自身处境艰难，沉郁愤激思想感情。下面是我整理的七步诗曹植古诗，希望对你有所帮助！ 七步诗曹植古诗 篇1 七步诗 作者：曹植 煮豆持作羹， 漉菽以为汁。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣。 本是同根生， 相煎何太急？ 注释 尝：尝试。 持：用来。 羹（gēng）：用肉或菜做成糊状食物。 漉（lù）：过滤。 鼓（gǔ）：豆。这句意思是把豆子残渣过滤出去，留下豆汁作羹。 萁：豆类植物脱粒后剩下茎。 釜：锅。 燃：燃烧。 本：原本，本来。 煎：煎熬。 相煎：指互相残害全诗，表达了曹植对曹丕不满。 泣：小声哭泣。 何：何必。 译文 锅里煮着豆子，是想把豆子残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。它说：我们本来是同条根上生出来，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？ （这首诗用同根而生萁与豆来比喻同父共母兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。） 赏析 此诗纯以比兴手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。作者取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。 通过燃萁煮豆这一日常现象，表达了曹植内心悲愤。 真实度 七步诗真假向来为人所争议。其中郭沫若说比较有理。他以为曹植《七步诗》：“过细考察起来，恐怕附会成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口？子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭"？所以此诗真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载同情，而曹丕也就膺受了千载厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得"了。”但是他说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他以为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。 七步诗曹植古诗 篇2 【愿文】 曹植(三国·魏) 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急? 【注释】 1.釜(fǔ)：古代的一种锅。 2.煎：煎熬，隐喻迫害。 【简析】 据《世说新语文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的.短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。 前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急!”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。 这首诗的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。

七步诗原文： 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？（版本一） 煮豆持作羹，漉菽以为汁。(菽 一作：豉)萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？（版本二） 七步诗翻译及注释 翻译 锅里煮著豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一） 锅里煮著豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二） 注释 1持：用来。2羹：用肉或菜做成的糊状食物。3漉：过滤。4菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。5萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。6釜：锅。7燃：燃烧8泣：小声哭9本：原本，本来。十煎：煎熬，这里指迫害。⑾何：何必。 七步诗创作背景 　　三国时期，魏国曹操去世后，他的长子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。 　　曹植很有才华，精通治国理家，说起朝中政事滔滔不绝且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是君子一言，驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对曹植产生了怨恨之心，把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理，阿谀奉承地在皇帝面前说三道四，谣言惑众：朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，何不为宫中一大害？不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。 　　曹丕正好如偿所愿，借文武百官之口，决意趁早动手。正赶上一桩造反政事，曹丕假控曹植为主谋，正午时分，曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到，就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕，曹植道：「吾兄传我有何贵干？」曹丕道：「弟弟有所不知，据我朝重臣之意，闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为？曹植长叹一声，道：「吾兄疑我谋反，谋你河山篡你朝位！如此罪行令吾何以担当？望吾兄明察秋毫！」曹丕不好推辞，只得说：「好，看在你我兄弟的情谊，我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词，但词内不可见兄弟二字。不矣，休怪吾大义灭亲了！」「若我不能在七步内作诗一首，任凭你处置！」曹植胸有成竹地说。「你既言如此，吾们一言为定！」 　　曹丕说完，曹植便迈出了第一步，突然，他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味，灵感阵来，借物抒情，在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗：「煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急？」[1]此诗作完，曹植对曹丕说：「我们虽有君臣之分，但毕竟是骨肉相连，何必苦苦相逼？手足相残？我无意与你权利相争，无论谁为君主，我都会忠贞不二地跟随，毫无怨言！明枪易挡，暗箭难防。若你要灭我，轻而易举，何必大费周章，先父在九泉之下也难以瞑目啊！」曹丕听之，被驳得无话可说。 七步诗赏析 　　此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。「本是同根生，相煎何太急」二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。 　　通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。 　　真实度 　　七步诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《七步诗》：「过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便『深惭』?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓『身后是非谁管得』了。」但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。 诗词作品： 七步诗 诗词作者：【 两汉 】 曹植 诗词归类： 【古诗三百首】、【小学古诗】、【劝诫】、【亲情】

七步诗朝代：两汉作者：曹植原文：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？（版本一）煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？（版本二）译文锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，后一句话锋一转，集中抒发了曹植内心的悲愤，他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼?

七步诗出自七十九回。

译文：魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出的话，就要动用死刑。曹植应声便作成一诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣：‘本自同根生，相煎何太急！"”魏文帝听了深感惭愧。原文：文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。出处：南朝宋·刘义庆《世说新语》文本解读艺术上，作品情节紧凑，笔调紧张，是一气呵成之文。整个故事进展有致。使读者紧张之余，寻味不已。“令七步作诗”，咄咄逼人;“应声便为诗”，紧急转缓;“帝深有惭色”，险情全消。在先急后缓、或先张后弛的笔调中，蕴藏着“兄弟相残”的杀机，使故事产生了怵目惊心的艺术效果。“七步成诗”已成为著名典故。《太平广记》卷一七三引载《世说》曹丕令曹植“赋死牛诗”和“自愍诗”事，情事与本篇大不相同，但主旨同。

曹植《七步诗》两个版本介绍如下：《七步诗》脍炙人口版本如下：曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？译文：锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？版本二：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？译文：煮豆持作羹，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。本自同根生，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？文学赏析：流传最广的一首诗只有四句，一共二十个字，诗人把内心的那种悲痛之情，以一种非常的伤感的口吻描写的淋漓尽致。也正是由于这首诗，使得最终曹丕放过了他，也让他捡回了一条命。那曹植的这首诗其实写得很直白，诗人也没有什么高超的表现手法，完全是以一种白描的方式来描写，可是他的这种描写，也立马使得这首诗显得更加的深刻，也更加的感人，通篇更是营造出了一种感伤之怀。这也正是曹植最为令人感动的一个地方，虽然只是七步成诗，但是同样的感人肺腑。另一个版本则是有三句，尽管意思相同，但是写得更没有这么简练，不过也是同样的描写的很深情，也非常的悲痛，所以两个版本，所呈现出来的意思是一样，但是在创作手法，则是又有些许的不同。

　　“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?”这首《七步诗》是由三国时期魏国诗人曹植所写。表达了曹植对曹丕的强烈不满，以及沉郁愤激的思想感情。　　曹植自幼聪明，深得曹操宠爱。在曹丕称帝以后，担心曹植会威胁到自己的皇位，便以没有及时吊唁先父为由将他招入宫中，命令他在七步之内作诗一首，做不出来就治他的罪。曹植知道曹丕故意刁难，自己无法开脱，只好在极度悲愤中，七步之内应声成诗。　　《七步诗》总共六句，经过后世删改，才留下了现在的四句。其中“本是同根生，相煎何太急”更是成为劝诫兄弟和睦的经典名句。

典故 曹植是曹操的小儿子,从小就才华出众,很受到父亲的疼爱.曹操死后,他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝.曹丕是一个忌妒心很重的人,他担心弟弟会威胁自己的皇位,就想害死他. 有一天,曹丕叫曹植到面前来,要曹植在七步之内作出一首诗,以证明他写诗的才华.如果他写不出,就等于是在欺骗皇上,要把他处死. 曹植知道哥哥存心要害死他,又伤心又愤怒.他强忍着心中的悲痛,努力地想着想着……果然,他就在七步之内作了一首诗,当场念出来： 煮豆持作羹,漉豉以为汁. 萁在釜下燃,豆在釜中泣. 本是同根生,相煎何太急?

29岁。曹植（192－232），建安二十五年（220年）正月，曹操病逝洛阳，曹丕继王位，曹植时年29岁，作《上庆文帝受禅表》、《魏德论》。曹丕称帝之后，对曹植严加防范（七步诗就是写于此时期）。后来，曹丕碍于母后卞氏的压力，只好将曹植数次徙封。曹植的生活从此发生了变化。他从一个过着优游宴乐生活的贵族王子，变成处处受限制和打击的对象。

曹操去世，继承人在曹丕，曹植中产生，曹丕最终继承了曹操的基业，对于这个自己曾经的对手，自然要百般刁难。曹家父子，曹操，曹丕，曹植并称三曹都是建安时期的大诗人，曹丕知道曹植平素有文采，叫他七步之内作诗一首，不然身首异处。曹植也确实不负一身才学，发挥急智，七步之内作诗一首。煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？化解了危机

七步诗这个故事中可以看出曹植是个：才思型天才诗人。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！"帝深有惭色。大意是：帝（曹丕）命令东阿王（曹植）以”兄弟“为题，限”七步“之内作诗，诗中不能出现”兄弟“二字。如果不能完成，就行死刑。曹植以豆子、豆萁（豆子的桔杆）比如兄弟关系，以豆萁燃烧煮豆子来比喻兄弟相残，形象生动，让曹丕感到惭愧。由此故事可知曹植才思敏捷，文采斐然，说他为才思型诗人毫不为过。

1、版本一 七步诗 煮豆持作羹，漉豉以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？ 2、版本二 七步诗 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 3、版本三 七步诗 煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？ 4、版本四 七步诗 煮豆然豆萁，漉豉以为汁。 萁在釜下然，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急！

　　曹植只是七步作诗，而不是七岁作诗，具体记载应该是在十岁的时候作的诗，七岁作诗的是骆宾王，当然还有其他的一些神童，就不一一举例。　　这是曹植七步作诗的故事：操死后，子丕继，兄弟不睦，且植甚慕其嫂，又与狂士陆氏兄弟相交，常饮酒醉歌以讽朝政，遂令丕起杀意，传植入宫，令其为诗，七步不成，即烹杀之，植见釜下豆箕遂有感而七步成，是为之七步诗：“煮豆燃豆萁 豆在釜中泣 本是同根生 相煎何太急” 丕为诗所感 乃免其死 流之东海！

《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满。原文《七步诗》三国·曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？译文：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。它说：我们本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？

曹植七步诗原文：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？出自：两汉曹植《七步诗》。译文：锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？创作背景黄初元年（220年）曹丕上位，称帝为魏文帝。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀，在他称帝后，他仍对曹植耿耿于怀，就想方设法要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己无法开脱，只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。

原文：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？（版本一）煮豆持作羹，漉菽以为汁。(菽 一作：豉)萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？（版本二）译文锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）

原文：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？译文：煮豆来做豆羹，想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？注释：⑴持：用来。⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。⑶漉：过滤。⑷菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。⑸萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。⑹釜：锅。⑺燃：燃烧⑻泣：小声哭⑼本：原本，本来。⑽煎：煎熬，这里指迫害。⑾何：何必。诗歌传闻。此诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。然《世说新语》的作者去曹魏之世未远，所述自然有一定的依据，而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论，下笔成章”，曹操曾试之以《登铜雀台赋》，植援笔立成，而且斐然可观，所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的。因此，我们还是把它作为曹植的作品来介绍给读者诸君。当然，此诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致，因是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏。

创作背景　　黄初元年（220年）曹丕上位，称帝为魏文帝。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀，在他称帝后，他仍对曹植耿耿于怀，就想方设法要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己无法开脱，只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。　　前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，曹植以“豆”自喻，一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。　　全诗以箕豆相煎为比喻控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害，口吻委婉深沉，讥讽中有提醒和规劝，这一放面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反映了曹丕迫害手足的残忍。当然此诗的风格与曹植其它诗作不一致，因为是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来读者的欣赏。

　　七步诗 　　朝代：两汉 　　作者：曹植 　　 【原文】 　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 　　本是同根生，相煎何太急?(版本一) 　　煮豆持作羹，漉菽以为汁。 　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。 　　本自同根生，相煎何太急?(版本二) 　　 【赏析】 　　此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。 　　通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。 　　真实度 　　七步诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《七步诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭"?所以此诗的`真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得"了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。 　　 曹植的“七步诗”是古人作得最快的诗吗？ 　　“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这是曹植在七步之内写成的诗。唐朝史青曾经上表唐玄宗，表中说曹植七步成诗，不足为奇，而且让人觉得迟涩，他说自己五步即可成诗。唐玄宗阅罢，十分惊奇，便招他进宫，当面试问，命以“除夕”为题作诗。结果，史青未出五步，已成五律八句：“今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里摧。风光人不觉，已入后园梅。”唐玄宗对他大加赞赏，授他以左监门将军之职。 　　还有作诗更快的，当是宋朝的寇准。他七岁时曾三步成诗。那是在一次酒宴上，宾客让寇准以“华山”为题赋诗，寇准三步内就赋成了诗：“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”此诗以精练的语言，描写了华山的雄伟峭拔、气象阔大之势。

《七步诗》 三国.魏[曹植] 版本一 煮豆持作羹，漉菽以为汁。【也有作“漉豉以为汁”】 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急? 版本二 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急?

　　曹氏父子三人是三国时期的著名文学家，合称三曹，为中国文学史留下了许多不朽篇章，曹植的“七步诗”更是一段佳话，其意义已不在是此诗本身价值，它包含了深遂的政治内含，成了久远的历史长河中为了争夺地位、权力、财产兄弟反目手足相残的一种写照。　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。　　勿用说，这是曹植向其兄曹丕的控诉书。　　是呀，曹植确是曹丕的劲敌，他曾获其父曹操的特别喜爱，曹操也曾一度欲废曹丕而立其为王太子，得曹丕之忌恨也是情理之中事。在曹植十几岁的时期，曹操看到曹植的文章就很有点儿怀疑，认为是曹植请人代写的，而曹植请父亲当面测试，经过几翻面试，曹植的确“出口成文，下笔成章。若不是一些大臣的竭力反对，曹植真得就被立为太子了，曹丕与其弟曹植的斗争也就从这时代开始了。　　有一次，曹操出兵打仗，曹植、曹丕都来送行，临别，曹植高声朗读了为曹操歌功颂德的拍马文章，大家十分赞赏，而曹丕泪流满面的向父亲送别，很让曹操感动，也掉下泪来，这一小小的举动拉近了曹丕与父亲的距离，加深了父子感情，看来父子亲情之间需要的是感情，而非马屁 的。　　还有一次，曹操欲派曹植带兵出征。带兵出征是掌握军权的象征 ，是曹操重点培养的征兆，曹丕得到消息，当然很为 恼火，怎么办呢？曹丕想得一个毒计，事先带着好酒好菜，跟曹植一起喝酒，灌得曹植酩酊大醉，曹操派人来传曹植，连催几次，曹植仍昏睡不醒，曹操一气之下取消了曹植带兵的决定。　　看来，曹植只配当个不拘小节的文学家，难以担当足智多谋的政治家。　　曹植与曹丕的斗争，曹丕是胜利者，最终继承了魏王位。按理说曹丕的地位和权力已基本巩固，可忌恨曹植的念头没有改变，这是何等的残忍无道啊。　　其实，曹植并未犯下什么大罪，只是有人告发他经常喝酒骂人，他竟把曹丕派出的使者扣押起来，并没有招兵买马，阴谋反叛的迹象和征兆。这算不上犯罪，杀之怕众不服，曹丕便想出个“七步成诗”的办法，治罪其弟。所幸的是，出口成诗是曹植的拿手好戏，这“七步诗”便成了救命诗，曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵了事。　　纵观上下几千年历史，帝王子孙和睦相处，互忍互让，不争权夺利的实在少的可怜。春秋时期的齐国的公子纠与公子小白（齐桓公），秦朝的扶苏与胡亥（秦二世），唐朝的玄武门之变……这样兄弟相残的例子数不胜数。　　封建时代这种兄弟之间的争权夺利自相残杀现象是社会制度的必然结果，在那权力即一切的社会制度里，不择手段的争夺权力似乎是很正常的。推翻帝 制，建立民主共和，少了多少兄弟相残的悲剧。然而，特权不除，“七步诗”还是免不了有人来作。　　在魏王寝宫 夏侯用剑相向之时 曹丕让他在七步之内做首诗　　要不然就杀他

　　1、曹植自幼聪明，深得曹操宠爱。在曹丕称帝以后，担心曹植会威胁到自己的皇位，便以没有及时吊唁先父为由将他招入宫中，命令他在七步之内作诗一首，做不出来就治他的罪。曹植知道曹丕故意刁难，自己无法开脱，只好在极度悲愤中，七步之内应声成诗。 　　2、“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?”这首《七步诗》是由三国时期魏国诗人曹植所写。表达了曹植对曹丕的强烈不满，以及沉郁愤激的思想感情。

上面那个人的回答中“含蓄的”应该是“含蓄地”。 希望大家能够改正过来，谢谢大家。

还有曹冲 好几个兄弟呢

七步诗 [三国·魏]曹植 煮豆持作羹, 漉菽以为汁. 萁在釜下燃, 豆在釜中泣. 本是同根生, 相煎何太急. [注释] 1．釜(fǔ)：古代的一种锅. 2．煎：煎熬,隐喻迫害.[简析] 据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后,要想迫害曹植,于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗,做不成就杀头.结果曹植应声咏出这首《七步诗》.诗人以箕豆相煎为比喻,控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害. 相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕）,要他在七步之内作成一首诗, 不然就要杀他的头,曹植愤然写了这首诗.豆和豆秸是同一个 根上长出来的,好比同胞兄弟.豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得 哭泣不已.比喻兄长逼弟弟,十分贴切感人. [七步诗简析] 对于七步诗的作者,谢灵运曾这样评说：“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗.”这是说,天下的才能如果是一担（石）,曹植一个就占了八斗,八斗为一担.（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙·才略》中也说：“子建思捷而才俊,诗丽而表逸.”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实避父兄,何以故?才太高,辞太华.”可见前人都指出了曹植才华出众,禀赋异常的特点,而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》. 关于七步诗的传说很多,据《世说新语·文学》中说,曹丕做了皇帝以后,对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨,有一次,他命曹植在七步之内作诗一首,如做不到就将行以大法（处死）,而曹植不等其话音落下,便应声而说出六句诗来,就是上面的这首脍炙人口的诗.因为限止在七步之中作成,故后人称之为《七步诗》.据说曹丕听了以后“深有惭色",不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华,具有出口成章的本领,使得文帝自觉不如,而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足,不应互相猜忌与怨恨,晓之以大义,自然令文帝羞愧万分,无地自容. 《七步诗》纯以比兴的手法出之,语言浅显,寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明.第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子,用以制成调味的汁液.“萁”是指豆茎,晒干后用来作为柴火烧,萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,实有违天理,为常情所不容.诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止.“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广. 《七步诗》的前两句“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣”,一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾,及豆萁对豆子的残酷迫害.最后两句“本是同根生,相煎何太急!”画龙点睛提示诗歌主题.“同根”一语双关,表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的,实际上是说自己与曹丕是同一父母所生,责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急. 《七步诗》的比喻十分贴切,浅显生动.虽然诗歌本身是否真为曹植所作,还难以确定,但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的,确实是一首好诗.

《七步诗》 【三国·魏】曹植 煮豆持作羹, 漉菽以为汁. 萁在釜下燃, 豆在釜中泣. 本自同根生, 相煎何太急? 四句的是现代后人所改的简略诗

答：一、曹植七步之内写的诗是《七步诗》 二、附曹植《七步诗》 七步诗 两汉：曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。 三、译文 锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。 豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？

《七步诗》的作者是三国时期的诗人曹植。全诗的大意是：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，后一句话锋一转，集中抒发了曹植内心的悲愤，他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼?七步诗 [三国·魏]曹植 煮豆持作羹, 漉菽以为汁。 萁在釜下燃, 豆在釜中泣。 本是同根生, 相煎何太急

1、版本一七步诗煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？2、版本二七步诗煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？3、版本三七步诗煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？4、版本四七步诗煮豆然豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！

据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华， 具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。

七步诗[三国·魏]曹植 煮豆持作羹, 漉菽以为汁。 萁在釜下燃, 豆在釜中泣。 本是同根生, 相煎何太急。 [注释]1．釜(fǔ)：古代的一种锅。 2．煎：煎熬，隐喻迫害。[简析] 据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。 相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗， 不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个 根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得 哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。

《七步诗》原文 　　煮豆持作羹， 　　 曹植七步诗--西洋油画漉菽以为汁。 　　萁在釜下燃, 　　豆在釜中泣。 　　本是同根生, 　　相煎何太急。 　　《七步诗》后人缩写 　　煮豆燃豆萁， 　　豆在釜中泣。 　　本是同根生， 　　相煎何太急？ 《七步诗》原文 　　煮豆持作羹， 　漉菽以为汁。 　　萁在釜下燃, 　　豆在釜中泣。 　　本是同根生, 　　相煎何太急。 　　《七步诗》后人缩写 　　煮豆燃豆萁， 　　豆在釜中泣。 　　本是同根生， 　　相煎何太急？ 　【译文】 　　版本一（曹植原版）：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做菜做成的糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆子和豆茎本来是同条根上生出来的，豆茎煎熬豆子又怎能这样的急迫呢？ 　　版本二（后人缩略版）：煮豆子时把豆茎当作燃料，豆子在锅中哭泣。我们本来是同胞兄弟，为什么你那么急迫地加害于我呢？《七步诗》是三国时期魏国著名文人曹植的名篇。 　　（这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。） 　典故出自南朝刘义庆的《世说新语-文学》：文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急？”帝深有惭色。 　　曹植是曹操的四儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。因为曹植和曹熊（第五子）在曹操亡故时没来看望，曹丕便再追问他们俩。曹熊因为害怕，自杀了。而曹植则被押进朝廷。最终曹丕四兄弟的母亲卞氏开口求情，曹丕勉强便给了曹植一个机会，让他在七步之内脱口一首诗，否则杀无赦。曹植就念了这首七步诗。曹丕明白了曹植这首诗的道理：如果自己杀了曹植便会被世人耻笑，于是便放了曹植。 作品赏析　　此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。 　　通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。 　　真实度 　　七步诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《七步诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭"?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得"了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。

1、曹植自幼聪明，深得曹操宠爱。在曹丕称帝以后，担心曹植会威胁到自己的皇位，便以没有及时吊唁先父为由将他招入宫中，命令他在七步之内作诗一首，做不出来就治他的罪。曹植知道曹丕故意刁难，自己无法开脱，只好在极度悲愤中，七步之内应声成诗。2、“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?”这首《七步诗》是由三国时期魏国诗人曹植所写。表达了曹植对曹丕的强烈不满，以及沉郁愤激的思想感情。

煮豆燃豆萁豆在釜中泣本是同根生相煎何太急

曹丕和曹植都是曹操之子，且都为卞太后所生，是真正的同胞手足。曹操曾一度想立曹植为嗣， 因其才智高于其兄曹丕。 后曹丕登基(始称魏文帝)仍忌曹植之能，加以迫害，这首诗就是在这种情况下产生的。 豆，豆萁，豆豉，都是豆这种植物的各种形态，可以说“本是同根生”。首句为我们描绘了煮豆的场景，以豆萁为燃料制作豆汁。第三、四句进一步揭示这两者间的关系。 豆在锅中忍受豆萁的煎熬， “咕嘟”的声音仿佛在哭泣。这暗指兄长对自己的迫害以及自己悲愤的心情。末两句卒章显志，既是控拆，也是反抗。 整首诗据说在七步之内完成，诗人的情感也经历了一个由平缓到迸发的过程。名为吟物， 实则是一首带有讥讽的寓言 诗。然而由于诗人与其谴责对象的特殊关系，因而诗人的口吻是委婉又深沉的，讥讽之中有提醒和规劝。这一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。 曹植才高八斗， 文风俊逸刚健。 这首诗在情感上层层推进，且运用了比兴手法，从中也可发现乐府诗歌的影响。有的选本没有二、三句，但这种风格仍是显而易见的。

素曹植。。。。。。。。。

煮豆子正燃着豆秸，过滤掉煮熟豆子的残渣,做成豆汁,煮成豆羹。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。我们本是从同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？ 表达了作者对哥哥曹丕的做法表示不满,满坏悲愤!!!

1、译文：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！2、原诗：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

曹植写的，名字就叫七步诗

协会现有会员76家，其中政策性银行3家，国有商业银行及其营业部8家，股份制商业银行13家，城市商业银行15家，农村金融系统单位2家，邮储银行2家，资产管理公司4家，外资银行10家，财务集团公司3家，银联公司1家，信托公司4家，金融租赁公司1家，各市银行协会10家。

浦东农家乐有哪些浦东新区是上海市的一个著名区域，被誉为“东方曼哈顿”。尽管这里是一个现代化的城市，但是仍然有一些传统的农家乐让人们在闲暇时光中度过一个美好时光。下面是浦东农家乐的详细介绍。鑫浜园鑫浜园是浦东地区一家具有浓郁乡村撞色的农家乐。据说，这家农家乐建于明朝时期，已有400多年的历史。 园中有大量树木、草地以及渔塘，游客可以在此享受到大自然的美好。浦东鑫浜园还有许多乡村特色菜肴，像是青蘑菇、土鸡蛋煲等等，保证人们可以在这里吃到最地道的农家菜。昆仑农庄昆仑农庄是浦东地区的一家大型度假村，位于临港新城范围内。那里的食品品种丰富多样，由于城市繁荣的影响，种植蔬菜和果树的数量逐渐减少，但仍然保留了一些古老的农业传统，在环境保护方面大力投资为游客提供了一个独特的假期。泳池、健身、野外烧烤等服务也让昆仑农庄成为了市民远离城市繁忙的好去处。上海归园田居随着城市的快速发展，独一无二的农村景色逐渐失去了，但上海归园田居似乎一直在延续着落后时代。它保留了传统的建筑和生活方式，这里还有着一个大型的绿色耕作园，让来这里的游客都能够和自然亲密接触。田园风光和源源不断的新鲜农产品让游客体验到完整的乡村生活。结语目前，在浦东地区还有许多农家乐，不过以上这三家都是具有代表性的地方。这里是游客们享受无尽乡村风味的好地方，因此我相信它一定会成为您留下美好回忆的地方。

“诗者，在心为志，发言为诗”，是人们对美好事物的向往与追求。这是很久前看到一段关于解释现代诗歌的话 而在《文学理论》一书上对现代诗歌的描述则是:诗歌，是最古老的一种文学体裁。我想，这里“最古老”的定义肯定是广义的，因这指向的诗歌包括古典诗词和现代诗歌。我们都知道，现代诗歌在我们国家发展只有短短数十年历史。然而就是这短短数十年，现代诗歌突飞猛进，取得了很大可以骄傲的成果。其间诞生了许多杰出的现代诗人。 按诗人何三坡在答记者问时的一句话说“中国的现代诗歌，已经进入盛唐时期。”由此可见，现代诗歌在此间快速风靡的人群和热度，也由此可见，现代诗歌日新月异，正以最快速度和最高uo水平，爬向另一座更高的山峰。我喜欢诗歌，诗歌赋予生命力，也具有很强的情感特色。它可以是你的理想报复，也可以是你的生活习俗，更可以是你的情感宣泄。我曾说过——诗歌，是真实的情感。“真”的东西是最美丽的。【现代诗歌的分类】现代诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种：　　（1）叙事诗：什么是叙事诗？叙事诗是一种具有比较完整的故事情节和人物形象的诗歌。通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。　　（2）抒情诗：什么是抒情诗？抒情诗是一种主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象的诗歌。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。　　（3）格律诗：什么是格律诗？格律诗是一直按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。　　（4）自由诗：什么是自由诗？自由诗是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼（1819—1892年）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。　　（5）散文诗：什么是散文诗？散文诗是一种兼有散文和诗的特点的诗歌。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如鲁迅的《野草》。（6）哲理诗：什么是哲理诗？哲理诗是一种表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗歌。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的绝句，新诗则一至四句均有出现。如苏轼的《题西林壁》；白居易的《长恨歌》；苏轼的《琴诗》；陈毅的《冬夜杂咏.青松》。（7）题画诗：什么是题画诗？题画诗是一种按图意或者为图配上文字的诗歌。我国题画诗的产生、历来被认为始于唐代，创始者为杜甫。如若说题画诗专指题在画面上的诗，以现有的资料看，那是唐代才有的事。若不是专指题在画面上的诗，而是把不直接题在画面上的吟画、题画、论画以及题扇画、题壁画、题屏风画都看作是题画诗的话，那么，从现有资料看，在六朝时已经有了题画诗。如《全汉三国两晋南北朝诗》中，就收有东晋桃叶的《答王团扇歌》三首，其一是："七宝画团扇，灿烂明月光。与郎却喧暑，相忆莫相忘。"特别是由梁至北周的杰出诗人庾信，在梁朝时，曾作《咏画屏风》诗二十五首，生动地描绘了屏风上的各优美画面。

对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近意思的修辞方式。简介对偶：用两个结构相同、字数相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的一种修辞方式叫对偶。对偶俗称对子，在诗词曲赋等韵文中称为对仗。对偶独具艺术特色，看起来整齐醒目，听起来铿锵悦耳，读起来朗朗上口，便于记忆、传诵，为人们喜闻乐见。对偶通常是指文句中两两相对、字数相等、句法相似、平仄相对、意义相关的两个词组或句子构成的修辞法。对偶从意义上讲前后两部分密切关联，凝练集中，有很强的概括力；从形式上看，前后两部分整齐均匀、音节和谐、具有戒律感。严格的对偶还讲究平仄，充分利用汉语的声调。

网络对人类的好处有以下几点：1、可以足不出户，通过网络就可以了解天下发生的大事件。2、可以在线教育、学习海量知识。3、人们的沟通更加方便快捷，减少沟通或通信成本。4、可以通过网上购物，无须到实体店，实现动动手指就可以把需求的东西买回家。网络对人类的坏处也有：1、网上未屏蔽的有害信息对青少儿有害，影响身心成长。2、越来越多的生活方式离不开网络。3、网络犯罪在增多。4、网络暴力时有发生。

应当按照弥补制作、邮寄成本的原则确定，不得以营利为目的，不得以招标采购金额作为确定招标文件售价的依据。采购人应当在货物服务招标投标活动中落实节约能源、保护环境、扶持不发达地区和少数民族地区、促进中小企业发展等政府采购政策。招标文件售价应当按照弥补招标文件印刷成本费用的原则确定，不得以盈利为目的，不得以招标采购金额作为确定招标文件售价依据。当前招标文件的价格一般在200元－500元之间，因各地经济发展水平和物价水平而异，且同一地区，集中采购机构和社会代理机构的收费标准也不尽相同。招标费用的收取标准是按照差额定率累进计费方式。收费标准按本办法附件规定执行,上下浮动幅度不超过20%。工程类项目最高限额为450万元，货物类项目最高限额为350万元，服务类项目最高限额为300万元。招标文件应包括的内容有：招标项目的技术要求、对投标人资格审查的标准、投标报价要求和评标标准等所有实质性要求和条件以及拟签订合同的主要条款。国家对招标项目的技术、标准有规定的，招标人应当按照其规定在招标文件中提出相应要求。一、招投标费用怎么计算？1.购买招标文件的费用：招标文件(标书)收费一般按照成本核算。一般是1002000(参考)。2.制作投标文件的费用：如果是自己写标书打印标书，除了前期购买胶装机等方面的费用，后面几乎没有费用产生，如果标书和打印需要另一方来完成，这个费用可能需要好几千，这个就是具体情况具体收费了。3.标书印刷费。标书至少一个正本，两个或多个副本，加装订、封面等。彩色：300左右一本，黑白：100块钱左右一本。一个正本2个副本的话，加起来就500块左右。4.资质费用：如果你借别人的资质去投标的话还要跟人家约定相关费用(一般也要几千元),中标了要交交易中心综合服务费(中标价的0.06%左右)。5.投标保证金：一般是控制价的2%，最高不超过80万，未中标一周内会无息退还。目前各地已陆续发文明确取消“投标报名”“不得收取投标保证金”。在投标保证金这一块可以省掉了。6.质保金：合同金额的10%，如果质保期长达三年，项目金额巨大的话，这又是一笔不菲的费用支出。质保金的回收少则一年，多则三年，资金占用成本较高。7.安调成本：仪器安装调试会涉及到搬运费、吊装费、配件费、现场工程改装费、特殊工具租用费、第三方服务费等，如果涉及到复杂的服务，比如特检、3Q验证、计量等，还会有一笔不小的支出。这笔费用如果没有提前考虑，也可能让你的利润损失几千甚至几万。8.其他杂费：吃饭、坐车之类的消费。二、投标文件是指投标人应招标文件要求编制的相应性文件，一般由技术文件、商务文件、报价文件和其他部分组成。(1)商务部分包括公司资质，公司情况介绍等一系列内容，同时也是招标文件要求提供的其他文件等相关内容，包括公司的业绩和各种证件、报告等。(2)技术部分包括工程的描述、设计和施工方案等技术方案，工程量清单、人员配置、图纸、表格等和技术相关的资料。(3)价格部分包括投标报价说明，投标总价，主要材料价格表等。法律依据：《政府采购货物和服务招标投标管理办法》第四条属于地方预算的政府采购项目，省、自治区、直辖市人民政府根据实际情况，可以确定分别适用于本行政区域省级、设区的市级、县级公开招标数额标准。

这是一本心理成长类的书，作者维尼老师胡光春是著名心理咨询专家，家庭教育专家，注重自我分析和反省，对心理成长也有独到的认识和见解。如果只是因为作者专业知识优秀才推荐这本书给你，显然是不合理的，我想推荐它的理由是这是一本适合追求心理成长的普通大众阅读的书，无论我们是何种年龄，无论我们是何种身份与地位，无论我们的职业是什么，无论我们是否贫穷与富贵，你一定曾因种原因在深夜痛哭，在某段时间处于抑郁之态，曾痛苦，自卑，焦虑，在某一刻深感崩溃……面对这样、那样的情形，我们该怎么办？维尼老师通过自己的研究，给出了答案:每个人都需要内心重建。 通过大量的案例积累，维尼老师发现:大多数人的情绪、行为问题背后存在着相似的习惯性思维，人们依靠这种惯性生活着，而通过深入改变认知，可以彻底解决情绪、行为背后的隐含诉求，从而进行内心重建，提升自我。 这本书一共有十二章，我把它分成了三个部分，第一部分为理论部分，内容为第一章至三章作者提出了解决心理问题，促进心理成长的科学指导与方法，运用的是美国心理学家埃利斯提出的情绪ABC理论:直接决定情绪和行为(C consequence后果)的不是(A activating event前因)，而是对事情的认知(B belief 信念)。而对事情的认知是可以改变的，所以可以通过改变B来改变C 。根据认知疗法理论，作者提出了解绝心理问题的三种思维方式:1、坏事变好事；2、很正常，没什么；3、顺其自然。例如，你某次考试成绩不理想，你的情绪很低落，很痛苦，觉得自己很差。但如果你能想到:正好通过这次考试可以找出自己的问题，下次就可以避免类似错误，这不是坏事变好事吗？一次考试没有考好，不是很正常吗？谁也不能保证次次都第一呀！这次没考，已经是注定的事了，过去的就过去了！这种看似阿Q精神的思维，却与阿Q有着本质的区别，阿Q是为自己的放纵找借口，而你可以通过改变认知，形成习惯性思维，坦然面对过去。 第二部分为第四章至第十一章，这个部分实用部分，作者通过大量案例会告诉你如何提高自控力、掌握情绪、看待童年环境，正确看待成功学、接纳不完美的自己、形成顺其自然的人生态度，有效改善性格、建立良好的人际关系。每个主题都是我们成长所需要面对的，如果你正面对这种困惑时，你一定可以在某个主题中，遇到自己，可以借鉴他的方法来，解决自己的疑惑与困扰。 第三部分，也是最后一章，作者介绍了六种常见心理问题:抑郁、强迫、恐惧、失眠、紧张的概念与解决方法。让读者可以对这些心理问题有更深的理解与应对 读这本书时，总有一种遇见自己的感觉，我也曾和案例中的主人公或作者自己有着相同的心理困惑，有的随着时间与成长已经消失，有的现在还存在，看了这本书后，我不再感觉孤独，因为我知道世界上还有许多人与我有着同样的困扰，这样的困扰是可以运用科学的方法解决的，改变认知，重建内心，提升人生的格局。 愿你们都能遇见更好的自己！

　　如果你认为学校里的老师过于严厉，那么等你有了老板再回头想一想。下面是我为大家整理的关于现代的诗词名句，欢迎大家的阅读。 　　现代的诗词名句一 　　1、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。 　　2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看 到某种忧患。 　　3、莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法) 　　4、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 　　5、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 　　6、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 　　7、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 　　8、人之所以能，是相信能。 　　9、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 　　10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 　　11、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。 　　12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 　　13、含泪播种的人一定能含笑收获。 　　14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。 　　15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。 　　16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。 　　17、不要等待机会，而要创造机会。 　　18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。 　　19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。 　　20、做对的事情比把事情做对重要。 　　21、人格的完善是本，财富的确立是末。 　　22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。 　　23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 　　24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。 　　25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 　　26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。 　　27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的.事，直到你获得成功的经验。 　　28、失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。 　　29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧! 　　30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 　　现代的诗词名句二 　　1、一个人如果对自己的事业充满热爱，并选定了自己的工作愿望，就会自发地尽自己最大的努力去工作。如果一个人一生当中没有任何目标，那他最终就会迷失自己。 　　2、如果你认为学校里的老师过于严厉，那么等你有了老板再回头想一想。 　　3、走出学校后的生活不像在学校一样有学期之分，也没有暑假之说。没有几位老板乐于帮你发现自我，你必须依靠自己去完成。 　　4、要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。 　　5、性格决定命运，选择改变人生。 　　6、如果你的计划太详细，并且你要求严格地去实现，你的生活将成为一幅定格画。当你顽固地在寻找好的颜色时，你将很难对整幅画进行整体把握。你失去了动态中对画面进行调整的机会，并且如果某种颜料用完的话，你可能被迫停止工作。 　　7、一份耕耘一份收获，未必;九份耕耘一份收获，一定。 　　8、刚从学校走出来时你不可能一个月挣6万美元，更不会成为哪家公司的副总裁，还拥有一部汽车，直到你将这些都挣到手的那一天。 　　9、如果你陷入困境，那不是你父母的过错，不要将你理应承担的责任转嫁给他人，而要学着从中吸取教训。 　　10、令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。 　　11、财富、兴趣、幸福、荣誉和成功是几乎每个人都想追求的。当你必须作出唯一选择的时候，自己的兴趣往往比名利更重要! 　　12、在你出生之前，你的父母并不像现在这样乏味。他们变成今天这个样子是因为这些年来一直在为你付账单、给你洗衣服。所以，在对父母喋喋不休之前，还是先去打扫一下你自己的屋子吧。 　　13、人只要不失去方向，就不会失去自己!人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。 　　14、永远要寻找比自己更积极的人，比自己更积极的环境。 　　15、这个世界并不会在意你的自尊，而是要求你在自我感觉良好之前先有所成就。 　　16、朋友是路，家是树。别迷路，靠靠树。 　　17、只需一分钟就可以碰到一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘掉一个人。 　　18、生活是不公平的，你要去适应它。 　　19、目光远大，目标明确的人往往非常自信，而自信与人生的成败息息相关。 　　20、卖汉堡包并不会有损于你的尊严。你的祖父母对卖汉堡包有着不同的理解，他们称之为机遇。

网络的好处如下：1、资源共享：网络的主要功能就是资源共享。共享的资源包括软件资源、硬件资源以及存储在公共数据库中的各类数据资源。网上用户能部分或全部地共享这些资源，使网络中的资源能够互通有无、分工协作，从而大大提高系统资源的利用率。2、快速传输信息：分布在不同地区的计算机系统，可以通过网络及时、高速地传递各种信息，交换数据，发送电子邮件，使人们之间的联系更加紧密。3、提高系统可靠性：在网络中，由于计算机之间是互相协作、互相备份的关系，以及在网络中采用一些备份的设备和一些负载调度、数据容错等技术，使得当网络中的某一部分出现故障时，网络中其他部分可以自动接替其任务。因此，与单机系统相比，计算机网络具有较高的可靠性。4、易于进行分布式处理：在网络中，还可以将一个比较大的问题或任务分解为若干个子问题或任务，分散到网络中不同的计算机上进行处理计算。这种分布处理能力在进行一些重大课题的研究开发时是卓有成效的。5、综合信息服务：在当今的信息化社会里，个人、办公室、图书馆、企业和学校等，每时每刻都在产生并处理大量的信息。这些信息可能是文字、数字、图像、声音甚至是视频，通过网络就能够收集、处理这些信息，并进行信息的传送。因此，综合信息服务将成为网络的基本服务功能。网络的弊端：主要是信息的泄露，在网络的社交平台上，我们往往会将自己大量信息暴露。当信息暴露时，有可能会引发安全、金钱、隐私等泄露。严重影响人们的生活。我们就相当于一个赤裸的婴儿，暴露于所有人面前。