王勃 滕王阁序写作手法

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《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。《滕王阁序》公元675年创作的。

《滕王阁序》 写作背景　　滕王阁因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，骄奢淫逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是为了歌舞享乐的需要。这座江南名楼建于唐朝繁盛时期，又因王勃的一篇《滕王阁序》而很快出名。韩愈在《新修滕王阁记》中说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”　　《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》，写于何时，有两种说法。唐末五代时人王定保的《唐摭言》说：“王勃著《滕王阁序》，时年十四。”那时，王勃的父亲可能任六合县(今属江苏)令，王勃赴六合经过洪州。又这篇序文中有“童子何知，躬逢胜饯”之语，也可佐证。元代辛文房《唐才子传》认为《滕王阁序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在现在越南河内西北)看望父亲(那时他父亲任交趾县令)，路过南昌时所作。从这篇序文内容的博大、辞采的富赡来看，更像是成年作品。“童子”不一定就是指小孩，也可以是表示自己年轻无知的谦词。何况序文中有“无路请缨，等终军之弱冠”的话，“弱冠”是指二十岁。所以，关于写作时间，课文的注释解说采用后一种说法。　　《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也!"请遂成文，极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。

山很重，很难跨过。同情种倒霉，偶然遇见，满地客，错过了王宫门，却没被召见。像其一样被召唤。

王勃

王勃《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。文章由洪都的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。

原文　　 微画雕微刻《腾王阁序》豫章故郡，洪都新府,星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃(fān)之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍(huáng)枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨(qǐ )戟(j ǐ)遥临；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān)帷(wéi)暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。　　时维九月，序属(shǔ)三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖騑(cān fēi)于上路，访风景于崇阿(ē)；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀（tīng）凫(fú )渚（zhǔ），穷岛屿之萦(yíng)回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。　　披绣闼（tà），俯雕甍(méng )，山原旷其盈视，川泽纡(yū)其骇瞩。闾(lǘ)阎(yán) 扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě)舰弥津，青雀黄龙之舳（zhú）。云销雨霁(jì)，彩彻区明。落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（l ǐ）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。　　遥襟甫畅，逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏(è)。睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽（zūn）；邺(yè)水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄(dì miǎn)于中天，极娱游于暇日。天高地迥(jiǒng)，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟(míng)深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见，奉宣室以何年？　　嗟呼！时运不齐，命途多舛(chuǎn)。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁知（在人教版中为“移” 根据数本权威古籍也可为“知”）白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙（hé zhé）以犹欢。北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？　　勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨(tāo)陪鲤对；今兹捧袂(mèi)，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？　　呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓(zǐ) 泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。　　画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。　　阁中帝子今何在？槛外长江空自流。编辑本段注释　　第一段　　〔1〕豫章故郡，洪都新府。　　豫章：滕王阁在今江西省南昌市。南昌，为汉豫章郡治。唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被篡改为“南昌故郡”。所以现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”。　　洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。　　〔2〕星分翼轸，地接衡庐　　星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。　　衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。　　庐：庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。　　〔3〕襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。　　襟：以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。　　三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。　　带：以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。　　五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。　　蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。　　引：连接。　　瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。　　〔4〕物华天宝，龙光射牛斗之墟。　　物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。（新课改课下注释为：“物的精华就是天的珍宝”）　　龙光射牛斗之墟：龙光，指宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城市，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。　　〔5〕人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。　　徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书·徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。　　〔6〕雄州雾列，俊采星驰。　　雾列：雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛，雾列形容繁华。“星”的用法同“雾”　　采：“采”同“寀”，官员，这里指人才。　　7．台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。　　枕：占据，地处　　东南之美：泛指各地的英雄才俊。《诗经-尔雅-释地》：“东南之美，有会稽之竹箭；西南之美，有华山之金石。”后用“东箭南金” 泛指各地的英雄才俊。　　〔8〕都督阎公之雅望，棨戟遥临。　　都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。　　阎公：阎伯屿，时任洪州都督。　　棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。　　〔9〕宇文新州之懿范，襜帷暂驻。　　宇文新州：复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。　　懿范：好榜样。　　襜帷：车上的帷幕，这里代指车马。　　〔10〕十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。　　十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。　　胜友：才华出众的友人　　〔11〕腾蛟起凤，孟学士之词宗。　　腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。《西京杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。”又：“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。”　　孟学士：名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。　　词宗：文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。　　〔12〕紫电青霜，王将军之武库。　　紫电青霜：《古今注》：“吴大皇帝（孙权）有宝剑六，二曰紫电。”《西京杂记》：“高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪。”《春秋繁露》亦记其事。　　王将军：王姓的将军，名未详。　　武库：武器库。也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。　　〔13〕家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。　　家君作宰：王勃之父担任交趾县的县令。　　路出名区：（自己因探望父亲）路过这个有名的地方（指洪州）。　　童子何知，躬逢胜饯：年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。　　第二段　　〔14〕时维九月，序属三秋。　　维：在。又有一说此字为语气词，不译。　　序：时序（春夏秋冬）　　三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。　　〔15〕潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。　　潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫：此句被前人誉为“写尽九月之景”。　　潦水：雨后的积水。　　尽：渗透　　〔16〕俨骖騑于上路，访风景于崇阿。　　俨：“俨”通“严”，整齐的样子。（新课改上译为使动，使....整齐）　　骖騑：驾车的马匹。　　上路：高高的道路。　　访：看　　崇阿：高大的山陵。　　〔17〕临帝子之长洲，得天人之旧馆。　　帝子、天人：都指滕王李元婴。有版本为“得仙人之旧馆”。　　长洲：滕王阁前赣江中的沙洲。　　旧馆：指滕王阁　　〔18〕层峦耸翠，上出重霄。飞阁流丹，下临无地。　　飞阁流丹：飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。（新课改上对“流丹”给出的注解是：朱红的漆彩鲜艳欲滴）　　飞阁：架空建筑的阁道　　流：形容彩画鲜艳欲滴　　丹：丹漆，泛指彩绘　　临：从高处往下探望。　　〔19〕鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。　　鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。　　汀：水边平地　　凫：野鸭　　渚：水中小洲　　萦回：曲折　　即冈峦之体势：依着山岗的形式（而高低起伏）。　　桂，兰：两种名贵的树，形容宫殿的华丽，讲究　　第三段　　〔20〕披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。　　披：开　　绣闼：绘饰华美的门。　　雕甍：雕饰华美的屋脊。　　旷：辽阔　　盈视：极目远望，满眼都是　　纡：迂回曲折　　骇瞩：对所见的景物感到惊骇。　　〔21〕闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。　　闾阎：里门，这里代指房屋。　　扑：满　　钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。　　舸：船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。”　　弥：满。　　青雀黄龙：船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。　　舳：船尾把舵处，这里代指船只。　　〔22〕云销雨霁，彩彻区明。　　销：“销”通“消”，消散。　　霁：雨过天晴　　彩：日光。　　区：天空。　　彻：通贯。　　〔23〕落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。　　落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色：化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”　　这一句素称千古绝唱。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，好似齐飞。青天碧水，天水相接，上下浑然一色。句式上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。　　日本遣唐使抄写版为：“落霞与孤雾齐飞，秋水共长天一色。”此版有研究价值。　　最早实出自“夫麟风与麏雉悬绝，珠玉与砾石超殊”（刘勰《文心雕龙 知音》）　　〔24〕渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。　　穷：穷尽，引申为“直到”。　　彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖。　　衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。　　断：止　　浦：水边、岸边。　　第四段　　〔25〕遥襟甫畅，逸兴遄飞。　　遥襟俯畅，逸兴遄飞：登高望远，胸怀顿时舒畅，超逸的兴致迅速升起。　　〔26〕爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。　　爽籁：清脆的排箫音乐。籁，管子参差不齐的排箫。　　遏：阻止，引申为“停止”。　　白云遏：形容音响优美，能驻行云。《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”　　〔27〕睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。　　睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。《水经注》：“睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。”　　凌：超过。　　彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。　　樽：酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。　　睢园绿竹，气凌彭泽之樽：今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。　　邺水：在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。　　朱华：荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”　　光照临川之笔：临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史，《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮”。　　〔28〕四美具，二难并。　　四美：指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。”　　二难：指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景为时地方面的条件，归为一类；赏心、悦目为人事方面的条件，归为一类。　　〔29〕穷睇眄于中天，极娱游于暇日。　　睇眄：看。　　中天：长天。　　穷睇眄于中天：极目远望天空　　〔30〕天高地迥，觉宇宙之无穷。兴尽悲来，识盈虚之有数。　　宇宙：喻指天地。《淮南子·原道训》高诱注：“四方上下曰‘宇"，古往来今曰‘宙"。”　　迥：大　　盈虚：消长，指变化。　　数：定数，命运。　　识盈虚之有数：知道万事万物的消长兴衰是有定数的。　　〔31〕望长安于日下，目吴会于云间。　　日下：京城。古代以太阳比喻帝王，帝王所在处称为“日下”。《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？"答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。"元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：‘日近。"元帝失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？"答曰：‘举目见日，不见长安。"”　　吴会(kuài)：古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，是三吴之首（吴会、吴郡、吴兴），唐代绍兴也是国际大都市，遂与长安齐名。　　云间：江苏松江县（古华亭）的古称。《世说新语·排调》：“陆云（字士龙）华亭人，未识荀隐，张华使其相互介绍而不作常语，云因抗手曰：‘云间陆士龙。"”　　〔32〕地势极而南溟深，天柱高而北辰远。　　南溟：南方的大海。事见《庄子·逍遥游》。　　天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。”　　北辰：北极星，比喻国君。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”　　〔33〕关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。　　关山：险关和高山。　　悲：同情。　　失路：仕途不遇。　　萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。　　〔34〕怀帝阍而不见，奉宣室以何年。　　帝阍：天帝的守门人。屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门　　奉宣室，代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。　　第五段　　〔35〕嗟呼！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。　　命途：命运　　齐（qí）：整齐，平坦，与......一致。　　不齐：就是坎坷，坑坑洼洼。王勃是指自己的仕途之路不是很顺利，怀才不遇。后有“时运不济”一词乃出自于此，实乃后人误以为是通假字而杜撰之，以讹传讹，何可胜道！《礼记·学记》便有“大时不齐”一词！　　冯唐易老：冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。《史记·冯唐列传》：“（冯）唐以孝著，为中郎署长，事文帝。……拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。”　　李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。　　　〔36〕屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？　　屈贾谊于长沙：贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。　　圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主。　　梁鸿：东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。　　明时：指汉章帝时代，泛指圣明的时代。　　〔37〕所赖君子见机，达人知命　　机：“机”通“几”，预兆，细微的征兆。《易·系辞下》：“君子见几（机）而作。”　　达人知命：通达事理的人。《易·系辞上》：“乐天知命故不忧。”　　〔38〕老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。　　老当益壮：年纪虽大，但志气更旺盛，干劲更足。《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”　　坠：坠落，引申为“放弃”。　　青云之志：《续逸民传》：“嵇康早有青云之志。”　　〔39〕酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢　　酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书·吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使（伯）夷（叔）齐饮，终当不易心。”　　处涸辙：干涸的车辙，比喻困厄的处境。《庄子·外物》有鲋鱼处涸辙的故事。　　〔40〕北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。　　北海虽赊，扶摇可接：语意本《庄子·逍遥游》。　　东隅已逝，桑榆非晚：东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”。桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”　　〔41〕孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！　　孟尝：据《后汉书·孟尝传》，孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。　　阮籍：字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时就痛哭而返。《晋书·阮籍传》：籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。”　　第六段　　〔42〕勃，三尺微命，一介书生　　三尺：衣带下垂的长度，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。　　微命：即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。　　〔43〕无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。　　终军：据《汉书·终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁　　等：相同，用作动词。　　弱冠，古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。　　投笔：事见《后汉书·班超传》，用汉班超投笔从戎的故事。　　宗悫：据《宋书·宗悫传》，宗悫字元干，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。　　〔44〕舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。　　簪笏：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。　　百龄：百年，犹“一生”。　　奉晨昏：侍奉父母。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。”　　〔45〕非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。　　非谢家之宝树：指谢玄，比喻好子弟。《世说新语·言语》：“谢太傅（安）问诸子侄‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？"诸人莫有言者。车骑（谢玄）答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。"”　　接孟氏之芳邻：“接”通“结”，结交。见刘向《列女传·母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。　　〔46〕他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。　　他日趋庭，叨陪鲤对：鲤，孔鲤，孔子之子。趋庭，受父亲教诲。《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：‘学诗乎？"对曰：‘未也。"‘不学诗，无以言。"鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：‘学礼乎？"对曰：‘未也。"‘不学礼，无以立。"鲤退而学礼。闻斯二者”　　捧袂：举起双袖，表示恭敬的姿势。　　喜托龙门：《后汉书·李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”　　〔47〕杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期即遇，奏流水以何惭？　　杨意不逢，抚凌云而自惜：杨意，杨得意的省称。凌云，指司马相如作《大人赋》。据《史记·司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。又云：“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。”　　钟期即遇，奏流水以何惭：钟期，钟子期的省称。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。"”　　第七段　　〔48〕呜呼！胜地不常，盛宴难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。　　兰亭：位于中国绍兴。晋穆帝永和九年（353）三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。　　梓泽：即晋·石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。　　〔49〕临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。　　临别赠言：临别时赠送正言以互相勉励，在此指本文。　　〔50〕敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。　　恭疏短引：恭敬地写下一篇小序，在此指本文。　　一言均赋：每人都写一首诗。　　四韵俱成：（我的）四韵一起写好了。四韵，八句四韵诗，指王勃此时写下的《滕王阁诗》：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”　　〔51〕请洒潘江，各倾陆海云尔！　　请洒潘江，各倾陆海云尔：钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”这里形容各宾客的文采。

1. 有关于滕王阁的诗句 有关于滕王阁的诗句 1.滕王阁经典诗词 滕王阁诗 王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 《滕王阁序》 南昌故郡，洪都新府。 星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。 物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。 都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。 腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电、青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋；潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。 层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。 虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟俯畅，逸兴遄飞。 爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。 四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。 地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。 怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。 屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子安贫，达人知命。 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。 北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！ 勃，三尺微命，一介书生。 无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。 非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。 杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。 临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。 请洒潘江，各倾陆海云尔： 滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？ 槛外长江空自流. 题滕王阁 -文天祥 五云窗户瞰沧浪，犹带唐人翰墨香。 日月四时黄道阔，江山一片画图长。 回风何处抟双雁，冻雨谁人驾独航。 回首十年此漂泊，阁前新柳已成行。 题滕王阁 年代：【宋】 作者：【周弼】 高阁巍峨接水滨，兴亡才问便伤神。 鸣鸾东阁知何处，跨鹤西山别有人。 柳映落霞江渚暮，草铺斜日野田春。 群鸥亦厌多悲感，偏与忘机客最亲。 2.有关滕王阁的诗句 滕王阁 唐 王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞. 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨. 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋. 阁中帝子今何在？槛外长江空自流. 登豫章郡南楼 唐 张九龄 闭阁幸无事，登楼聊永日. 去霞千里开，洲渚万形出. 淡淡澄江漫，飞飞度鸟集. 邑人半舻舰，津树多枫橘. 感别时已屡，凭眺情非一. 远怀不我同，孤兴与谁悉. 平生本单绪，邂逅承优秩. 谬忝为邦寄，多惭理人术. 驽钝虽自勉，仓廪素非实. 陈力倘无效，谢病从芝术. 登城楼望西山作 唐 张九龄 城楼枕南浦，日夕顾西山. 宛宛鸾鹤处，高高烟雾间. 仙井今犹在，洪崖久不在. 金编莫我授，羽驾亦难攀. 檐际千峰出，游思遍人寰. 勿复尘埃事，归来且闭关. 滕王阁 唐 杜牧 滕阁中春绮席开， 柘枝蛮鼓殷情雷. 垂楼万幕青云合， 破浪千帆阵马来. 未掘双龙牛斗气， 高悬一榻栋梁材. 连越控巴知何事， 珠翠沉檀处处催. 钟陵饯送 唐 白居易 翠幕红筵高在云， 歌声一曲万家闻. 路人指点滕王阁， 看送忠州白使君. 滕王阁秋望 唐 张 乔 创来人世殊，几度绕汀芦. 迭浪有时有，闲云无日无. 早凉先燕去，返照后帆孤. 未得营归计，菱歌满旧湖. 重登滕王阁 唐 李涉 滕王阁上唱伊州，二十年前向此游. 半是半非君莫问，西山长在水长流. 滕王阁 宋 王安石 白浪翻江无已时， 陈蕃徐孺去何之？ 愁来径上滕王阁， 覆取文公一片碑. 题滕王阁 宋 苏辙 客从筠溪来，奇侧舟一叶. 忽观章贡馀，晃荡天水接. 霜风出洲渚，草木见毫末. 气奔西山浮，声动古今业. 楼观却相倚，山川互开阖. 心惊鱼鸟会，目送凫雁灭. 遥观客帆久，更悟江流阔. 使君东鲁儒，府有徐孺榻. 高谈对宾旅，确论精到骨. 余思属洲山，登临寄遗堞. 骄王应笑滕，狂客亦怜勃. 万钱罄一饭，千金买丰碣. 毫气相凌荡，俳语终仓卒. 事往空长江，人来逐飞楫. 和篇亦无陋，抱恨费弹压. 但当倒瓶罂，一醉沧江月. 登 滕 王 阁 宋 苏轼 坐久淡无虑，悠然片月生. 疏星集渔火，繁露湿江城. 向夕横燕望，今宵习楚声. 因怜竹枝好，翻作豫章行. 滕王阁感怀 宋 王安国 滕王平日好追游，高阁魏然枕碧流. 胜地几经兴废事，夕阳偏照古今愁. 城中树密千家市，天际人归一叶舟. 极目烟波吟不尽，西山重迭乱云浮. 和秀野刘丈寄示南昌诸诗 宋 朱熹 滕王阁下水初生， 闻道登临复快晴. 帝子岂知陈迹在， 长江肯趁曲池平. 山楹雨罢珠帘卷， 檐铎风惊玉配鸣. 满眼悲秋今古恨， 人生辛苦竟何成！ 赋滕王阁 宋 辛弃疾 高阁临江渚， 访层城，空余旧迹，暗然怀古. 画栋珠帘当日事，不见朝云暮雨. 但遣意西山南浦. 天宇修眉浮新绿，映悠悠潭影长如故. 空有恨，奈何许！ 王郎健笔夸翘楚. 到如今，落霞孤鹜，竞传佳句. 物换星移知几度？梦想珠帘歌舞. 为徙倚，阑干凝伫. 目断平芜苍波晚，快江风一瞬澄襟暑. 谁共饮？有诗侣. 长寿乐 宋 李清照 南昌生日 微寒应候. 望日边六叶，阶蓂初秀. 爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗. 庆高闳此际，掌上一颗明珠剖. 有令容淑质，归逢佳偶. 到如今，昼锦满堂贵胄. 荣耀，文步紫禁，一一金章绿绶. 更值棠棣连阴，虎符熊轼，夹河分守. 况青云咫尺，朝暮入承明后. 看彩衣争献，兰羞玉酎. 祝千龄，借指松椿比寿. 滕王阁 宋 文天祥 五云窗户瞰沧浪， 犹闻唐人翰墨香. 日月四时黄道阔， 江山一片画图长. 回风何处搏双雁， 冻雨谁人驾独航. 回首十年此漂泊， 阁前新柳已成行. 滕王阁次韵刘允叔 宋 戴复古 消遣客怀寻胜事，酒杯诗卷得同携. 当年杰阁栖龙子，今日空梁落燕泥. 斜照浴红秋水上，好山横碧画栏西. 几人登览皆磨灭，惟有前峰压不底. 登滕王阁 宋 吴潜 万里西风，吹我上滕王高阁. 正槛外，西山云涨，章江涛作. 何处征帆林杪去，有时野鸟沙边落. 近帘钩，暮雨掩空来，今犹昨. 秋渐紧，添离索.天正远，伤漂泊. 叹十年心事，休休莫莫. 岁月无多人易老，乾坤虽大愁难着. 向黄昏，断送客魂销，城头角. 滕 王 阁 王英 连城高阁起崔嵬，帝子曾经歌舞来. 四面帘栊开晴雾，半空箫鼓隐春雷. 缑山谩说乘龙去，辽海徒闻化鹤回. 惟有三王遗刻在，年年风雨长莓苔. 滕 王 阁 宗必经 高阁连城十二栏，西风领客共跻攀. 半帘烟雨长江外，千里湖山咫尺间. 雁带秋声归别浦，莺分春色过巴山. 当年蛱蝶知谁画，一梦庄周去不还. 滕 王 阁 虞集 天寒江阁立苍茫，百尺栏杆迤夕阳. 岁久鱼龙非故物，春深蛱蝶是何王？ 帆樯星斗通南极，车盖风云拥豫章. 灯火夜归湖上雨，隔邻呼酒说干将. 题 滕 王 阁 虞集 豫章城上滕王阁，不见鸣銮佩玉声. 惟有当时帘外有，夜深依旧照江城. 滕王阁 虞集 危楼百尺倚栏杆，满目江山不厌看. 空翠远凝江树小，落霞飞送酒杯宽. 千年剑气冲牛斗，半夜天香下广寒. 我欲乘鸾朝帝阙，五云深处是长安. 滕 王 阁 王慎中 前王欢赏地，栋宇已成空. 惟有西山色，还将旧日同. 夷犹临短槛，感叹对长风. 世事匆匆里，江流自向东. 滕 王 阁 李东阳 滕王高阁罢崔嵬，谁筑西江第一台！ 云雨不收歌舞地，文章空叹古今才. 丰城夜气闻龙起，彭蠡秋风送雁来. 几欲乘槎问牛斗，不知平地有三台？ 滕 王 阁 李梦阳 阳浦通新雾，阴城带古楼. 君王罢歌舞，栋雨白云留. 草色岁年换，客心江水流. 黄昏仍一望，灯火万家州. 。 3.关于描写滕王阁的诗有哪些 滕王阁诗 朝代：唐代 作者：王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 滕王阁 作者：张乔 昔人登览处，遗阁大江隅。 叠浪有时有，闲云无日无。 早凉先燕去，返照后帆孤。 未得营归计，菱歌满旧湖。 重登滕王阁 作者：李涉 滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。 半是半非君莫问，好山长在水长流。 4.滕王阁的诗 滕王阁诗王勃 滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？ 槛外长江空自流。 唐高宗上元三年（676），诗人远道去交趾探父，途经洪州（今江西南昌），参与阎都督宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首凝炼、含蓄的诗篇，概括了序的内容。 第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。 故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。 第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。 寥寥两句已把全诗主题包括无余。 三四两句紧承第二句，更加发挥。 阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。 至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。 云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。 最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。 这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心——滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。 唐诗多用实字（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。 另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。 这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。 可见王勃对唐诗发展的影响。 5.关于《滕王阁》的诗句有哪些 关于滕王阁的诗句 ★七律·登南昌滕王阁 滕王南北筑歌台，燕舞莺歌紫气开。 雀舸纳音珠角赋，画楼邀宴马蹄催。 旧筝萦系重光影，新月摩挲故纸堆。 一笔凝成千古句，惊飞鸥鹭几多回。 ★滕王阁 宋 王安石 白浪翻江无已时， 陈蕃徐孺去何之？ 愁来径上滕王阁， 覆取文公一片碑. ★七绝· 滕王阁 无端笑作豫章行， 寒雨沾衣湿我情。 恍见故楼非旧貌， 烟波浩渺一舟横。 ★层峦耸翠，上出重霄； 飞阁流丹，下临无地。 虹销雨霁，彩彻区明。 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨； 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 天高地迥，觉宇宙之无穷； 兴尽悲来，识盈虚之有数。 关山难越，谁悲失路之人？ 萍水相逢，尽是他乡之客。 唐 王勃 《滕王阁序》 ★临江仙·滕王阁 飒爽英姿凝气势，抿干历史清霜。赣江边上镇纯阳。西山横翠久，南浦卷云长。 人杰地灵洲渚蕴，酒杯斟满诗章。****独领秀三王。一楼风韵在，千古月恒香。 ★滕王阁 宋 文天祥 五云窗户瞰沧浪， 犹闻唐人翰墨香. 日月四时黄道阔， 江山一片画图长. 回风何处搏双雁， 冻雨谁人驾独航. 回首十年此漂泊， 阁前新柳已成行. ★七绝·滕王阁 高阁玉瓦绿重檐，赋韵名诗堂壁衔。 金睛蛟龙潘玉柱。艳蓉彩凤卧横栏。 ★宴滕王阁序 唐 王勃 滕王高阁临江渚， 配玉鸣鸾罢歌舞. 画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨. 闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋. 阁中帝子今安在， 槛外长江空自流. ★七古·滕王阁 临高瞰望醉柔眸，楼翼菁鸟鸣不休。 蓑笠烟雨江渚行，桂棹栏桨泛长洲。 繁庶素芬小品令，楚壤香泓割诸侯。 漫蓉紫菱岁耄耋，江山美人为何求？ ★钟陵饯送 唐 白居易 翠幕红筵高在云， 歌声一曲万家闻. 路人指点滕王阁，看送忠州白使君。 和秀野刘丈寄示南昌诸诗 宋 朱憙 滕王阁下水初生， 闻道登临复快晴. 帝子岂知陈迹在， 长江肯趁曲池平. 山楹雨罢珠帘卷， 檐铎风惊玉配鸣. 满眼悲秋今古恨， 人生辛苦竟何成！ ★沁园春·滕王阁 千古名楼，惊世佳文，万代逸芳。望长天秋水，交相辉映；落霞孤鹭，惬意翱翔。南浦飞云，西山叠翠，晓渡章江客异乡。登琼阁，叹江山瑰丽，锦绣华邦。 登临高阁华堂，览历代名流属汉唐。慕神仙伴侣，萧郎弄玉；霓裳歌舞，玉女明皇；才子王勃，名文佳序，万代流芳镶锦墙。凭栏处，望大江东去，赋就诗行。 ★滕王阁 唐 杜牧 滕阁中春绮席开， 柘枝蛮鼓殷情雷. 垂楼万幕青云合， 破浪千帆阵马来. 未掘双龙牛斗气， 高悬一榻栋梁材. 连巴控越知何事， 珠翠沉檀处处催. ★七律·题滕王阁 七百江川一夜行， 华章顿显杰才名。 落霞孤鹜千秋句， 秋水长天万载情。 高阁因之成胜地， 豫章从此占雄声。 山川古国添风采， 斜照今仍辉匾楹。 6.关于滕王阁的古诗 《滕王阁序》 南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电、青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋；潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！ 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔： 滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？ 槛外长江空自流. 题滕王阁 -文天祥 五云窗户瞰沧浪，犹带唐人翰墨香。 日月四时黄道阔，江山一片画图长。 回风何处抟双雁，冻雨谁人驾独航。 回首十年此漂泊，阁前新柳已成行。 题滕王阁 年代：【宋】 作者：【周弼】 高阁巍峨接水滨，兴亡才问便伤神。 鸣鸾东阁知何处，跨鹤西山别有人。 柳映落霞江渚暮，草铺斜日野田春。 群鸥亦厌多悲感，偏与忘机客最亲。 7.描写滕王阁的诗句有哪些 1、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 出自：唐·王勃《滕王阁序》。 译文：巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。 2、路人指点滕王阁，看送忠州白使君。 出自：唐·白居易《钟陵饯送》。 译文：过路的路人在指着滕王阁说：”看，那是在送忠州去的白使君啊。” 3、万里西风，吹我上，滕王高阁。 正槛外，楚山云涨，楚江涛作。 出自：宋·吴潜《满江红·豫章滕王阁》。 译文：万里西风，助我登上滕王阁。楚江波涛惊起，云层翻腾。 4、滕王阁上柘枝鼓，徐孺亭西铁轴船。 出自：唐·杜牧 《中丞业深韬略志在功名再奉长句一篇兼有咨劝》。 译文：滕王阁上还留着跳柘枝舞时击打的鼓，铁轴船依然停靠在徐孺亭西侧。 5、滕王阁下昔相逢，此地今难访所从。 出自：唐·黄滔《钟陵故人》。 译文：滕王阁下昔日相逢，现在在同样的地方再难探访到昔日的踪迹。 8.有关滕王阁的名句 1、《滕王阁序》——唐 王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 翻译：雄伟的滕王阁建在江渚之滨，已不见当年滕王宴的场景。 2、《钟陵饯送》——唐 白居易 路人指点滕王阁，看送忠州白使君。 翻译：路过的路人指着滕王阁说：“看，白使君是被送往忠州的。” 3、《滕王阁序》——唐 王勃 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 翻译：建造这个滕王阁的皇帝在哪里？栏杆外只有长江从东边流过。 4、《滕王阁序》——唐 王勃 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 翻译：下落的晚霞和孤独的鸟儿一起飞翔，秋江边的水与天一个颜色。 5、《滕王阁》唐代诗人张乔 昔人登览处，遗阁大江隅。 翻译：这位老朋友再次登上滕王阁，阁外长江流逝。 9.关于滕王阁诗句 1、《滕王阁诗》唐代-王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在，槛外长江空自流。译文：高高的滕王阁，下临赣江。 那些贵人身挂琳琅佩玉，坐着鸾铃鸣响的车马，前来阁上参加歌舞宴会的繁华场面，现在已经一去不复返了。早上，画栋飞来了南浦的浮云；黄昏，珠帘卷入了西山的细雨。 云影倒映在大江中，日日悠悠不尽。物换星移，不知度过了多少个春秋，高阁中的滕王如今在哪里呢？只有那栏杆外的江水空自流淌，日夜不息。 2、《钟陵饯送》唐代 白居易翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻。路人指点滕王阁，看送忠州白使君。 译文：翠青的帐幕，红锦铺设的酒席要高耸入云的样子，唱一首歌千家万户都会听到。过路的路人在指着滕王阁说：”看，那是在送忠州去的白使君啊。 “3、《中丞业深韬略志在功名再奉长句一篇兼有咨劝》唐代 杜牧樯似邓林江拍天，越香巴锦万千千。滕王阁上柘枝鼓，徐孺亭西铁轴船。 八部元侯非不贵，万人师长岂无权。要君严重疏欢乐，犹有河湟可下鞭。 译文：樯橹像树林一样，惊涛拍打着天际，南方的香料和巴蜀的丝绸琳琅满目。滕王阁上还留着跳柘枝舞时击打的鼓，铁轴船依然停靠在徐孺亭西侧。 重臣大吏并非不尊贵，统领万人之军大权在握，但还是要奉劝远离享乐，还有河湟等着收复呢。4、《王勃故事》宋代 宋祁九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。 译文：王勃路过钟陵，正赶上九月九日都督在滕王阁大宴宾客，事先背地里命他的女婿作一篇序以向宾客夸耀，于是拿出纸笔遍请宾客作序，大家都不敢担承。到王勃那里，竟漫不经心地接过笔来，也不推辞。 5、《重登滕王阁》唐代 李涉滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。 半是半非君莫问，好山长在水长流。 译文：滕王阁上唱着尹州歌，二十年前到这里游览过。你别问这是好是坏，青山景色常在，水也依旧在流。

辞赋盛于汉，故世称汉赋。辞为文体之名，犹之论也，盖语言之别称，惟论则质言之辞，则少文矣。这是我准备的王勃《滕王阁序》，快来看看吧。 滕王阁序 唐代：王勃 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡 一作：南昌故郡) 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦 一作：层台；即冈 一作：列冈；仙人 一作：天人；飞阁流丹 一作：飞阁翔丹） 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢) 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅) 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！(见机 一作：安贫) 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 译文 这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，英俊的人才，像繁星一样地活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势像腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。 时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。 打开雕花精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。 放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良辰美景，赏心乐事）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？ 呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！ 我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的.英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？ 呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧！！ 巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。 早晨，画栋飞上了南浦的云；黄昏，珠帘卷入了西山的雨。 悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着；时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。 昔日游赏于高阁中的滕王如今已不知哪里去了，只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。

“望长安于日下，目吴会于云间。”这两句直译就是：“向夕阳西下之处远望长安，在云雾缭绕之间遥看吴郡。”表面上就是站在滕王阁可以登高望远，往西可以望见长安，往东可以望见苏州。吴会，课本无注，当指吴郡的都会，即江苏省苏州市。一说“会”读kuài ，秦汉时会稽郡的郡治在吴县（即今苏州），郡、县相连，称为吴会。而从对仗角度看，不如前解工整（“长安”对“吴会”，单个地名对单个地名）。但它同时又是用典，还应有深层含义。教参书认为“日下”一典源出《世说新语·夙惠》：晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”此典多比喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意（参见《常用典故词典》，上海辞书出版社），和王勃的身世、心境是一致的，但光这样理解还不够，它只能说明上句，不能说明下句，即不能解释为何“日下”与“云间”相对。其实另有一典源出自《世说新语·排调》：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”说的是：晋代文学家陆云（字士龙）、荀隐（字鸣鹤）两人互不相识，一起在张华（字茂先，任过中书令，右光禄大夫）家中会面。张华让他们交谈，因为两人都有突出的才学，要他们别说平常的俗话。陆士龙拱手说：“我是云间的陆士龙。”荀鸣鹤回答：“我是日下的荀鸣鹤。”西晋两位名人陆云和荀隐初次会面时的“脱口秀”是一副艺术性颇高的人名对，有人认为这是中国对联的滥觞。士龙、鸣鹤分别是二人的表字，构成了天然的对偶。因为风从虎，云从龙，所以才思敏捷的陆士龙自称“云间陆士龙”。荀隐是洛阳人，洛阳是西晋都城。《辞源》：“封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。”故荀隐自称“日下荀鸣鹤”。陆云是松江（今上海）人，因为这一副“对联”，后来上海得到一个雅称“云间”。也因为这副对联的有名，以“云间”对“日下”，成为诗家常用的骈语。清李渔《笠翁对韵》：“名动帝畿，西蜀三苏来日下；壮游京洛，东吴二陆起云间。”由于用典，此二句就有了表里两层意思。表层就是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔，此意可和上文的“天高地迥，觉宇宙之无穷”呼应。如果知道有关背景知识，就还知道作者在此借典故来含蓄地表达自己象陆机一样少年高才，而同时又流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。此意可和下文“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？”等句相呼应。这样理解，完全符合王勃的性格和遭遇，也能更好地贯通上下文。王勃原本年少气盛，再加上自己才华横溢，很容易产生心高气傲的心理。后来，果然一篇《檄英王鸡》的文章，得罪了高宗皇帝，被逐出京城，还连累老父也被贬官受罚。一时间，使王勃有一种从云端里跌落下来的感觉。为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然，故而遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。这正是王勃当时对政治前途伤心失落情绪的真实表现。如果只是“西望长安，遥看吴会”，怎能传达出这种复杂的情感呢？用典的好处之一是言简意丰，以少胜多，能“寓万于一”，较好地传达出丰富、复杂的思想感情。

海内存知己,天涯若比邻海内存知己,天涯若比邻。 ——王勃

背诵滕王阁序，没有口诀，更没有谐音。这篇本身就是朗朗上口、极有韵律的骈文，直接背诵就是，完全不用找什么偏门口诀之类。若一定要口诀谐音，一切尽在文中，熟读之后自然可见。

　　天高地迥，觉宇宙之无穷的名言解释：　　唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。　　迥(jiǒng炯)：远。宇宙：天地四方叫宇，古往今来叫宙。这两句大意是：看到天高地远，于是感到空间、时间真是无穷无尽。　　这两句说明宏观世界的无限大，无限远，既无起始，又无终极，无穷无尽，永无了时。在宇宙、自然面前，一切都是渺小的，有限的。

《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。滕王阁位于江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时(公元653年)始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者"无路请缨"之感慨。《滕王阁序》重点描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势，抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着，作者的笔由远及近，由外景转而描绘内景。“层台耸翠，卜出重霄；飞阁流舟，下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅，逸兴遗飞”，王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”，“幸承恩于伟饯”，他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀，不免又有几分心酸悲怆。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平，倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生，写景是为抒情、景、情相互渗透，水乳交融。浑然天成，恰似行云流水，挥洒自如，自然流畅。

寥寥无几洪荒之力要爆发

出自神话传说的典故:1、腾蛟起凤，孟学士之词宗：《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。又说杨雄作《太玄》，梦见自己吐出凤凰，飞集书上。文章借此形容孟学士文章之美。2、雁阵惊寒，声断衡阳之浦：相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而归。文章借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。3、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢：古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。《庄子 外物》记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。文章借此表达作者不甘沉沦的思想。4、今兹捧袂，喜托龙门：传说鲤鱼跳过龙门，就可以变为飞龙。作者借此表示，由于谒见了名人而抬高了自己的身价。5、紫电清霜，王将军之武库：《中华古今注》说，吴大帝孙权有宝剑六，其二名紫电。据《西京杂记》卷一云，汉高祖斩白蛇剑，每十二年一加磨，锋刃常莹若霜雪。文章借此夸赞王将军。出自历史故事的典故:1、物华天宝，龙光射牛斗之墟：《晋书?张华传》记载：牛、斗二星之间常现紫气，张华请南昌人雷焕来看，雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。后来果然在南昌的丰城地下掘出了双剑，一名龙泉，一名太阿。宝剑出土后，星间紫气也消失了。文章借此来夸赞洪州地方很灵异。2、人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻：《后汉书 徐稚传》记载：徐稚是洪州高士，“陈蕃为（豫章）太守……唯稚来特设一榻，去则悬之。”文章借此夸赞洪州人物俊美。3、望长安于日下，目吴会于云间：日下，指京都，云间，指江苏松江。《世说新语 排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先（张华）坐。张令其语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。"荀答口：‘日下荀鸣鹤。"”文章借此表现作者期望自己被召见的心志。4、怀帝阍而不见，奉宣室以何年：《史记 贾谊传》记载，汉文帝时，贾谊迁谪长沙，四年后，文帝把他征回长安，召见于宣室。作者借此表达怀才不遇的苦闷心情。5、冯唐易老，李广难封：《史记》记载，汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁了，不能做官了。又载，李广是汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。文章借此表达年时易往，功业难就。三、出自文人词句的典故:1、睢园绿竹，气凌彭泽之樽：彭泽，指陶渊明。陶渊明《归去来兮辞》有“携幼入室，有酒盈樽。”这两句意思是说，滕王阁的宴集，胜过隐士的独乐。《水经注》记载：“睢水又东南流，历于竹圃。水次绿竹荫渚，青青实望，世人言梁王竹园也。”2、邺水朱华，光照临川之笔：曹植《公宴诗》有诗句：“秋兰披长坂，朱华冒绿池。”钟嵘《诗品》记载：“宋临川太守谢灵运，其源出于陈思（曹植）。”这里是借曹植来比拟与会的文士将对后代文坛产生影响。3、北海虽赊，扶摇可接：《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”文章借此表达作者不甘沉沦的思想。4、他日趋庭，叨陪鲤对：《论语·季氏》记载：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎﹖"对曰：‘未也。"‘不学诗，无以言。"鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎﹖"对曰：‘未也。"‘不学礼，无以立。"鲤退而学礼。”作者借此说明自己将往海南接受父教。5、请洒潘江，各倾陆海云尔：钟嵘《诗品》说：“余尝言：陆才如海，潘才如江”这句是说，请各位竭尽文才，写出像潘岳、陆机那样的好作品。

“水天一色”是出自于：王勃的《滕王阁序》。1.“水天一色”出自于王勃的《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。2.王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。他直接继承了祖父王通的儒家思想，主张仁政，渴望功名，希望济世，虽然在宦海中几沉几浮，但最终难以割舍的依然还是何时济世和如何济世。3.《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》，写于何时，有两种说法。唐末五代时人王定保的《唐摭言》说：“王勃著《滕王阁序》，时年十四。”那时，王勃的父亲可能任六合县(今属江苏)令，王勃赴六合经过洪州。又这篇序文中有“童子何知，躬逢胜饯”之语，也可佐证。元代辛文房《唐才子传》认为《滕王阁序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在越南河内西北)看望父亲(那时他父亲任交趾县令)，路过南昌时所作。从这篇序文内容的博大、辞采的富赡来看，更像是成年作品。“童子”不一定就是指小孩，也可以是表示自己年轻无知的谦词。何况序文中有“无路请缨，等终军之弱冠”的话，“弱冠”是指二十岁。所以，关于写作时间，课文的注释解说采用后一种说法。4.此文重点描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭遇情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。参考资料古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_47909.aspx

滕王阁序【作者】王勃 【朝代】唐豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

　　论天时地利人和　　天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美”是在中华民族独有的处世观念，其核心文化思想，为一“和”字，经过5000多年的心心相传，已演变为一精神，升华为一种境界。 　　 　　天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美”如何正确理解?这句话源于《论语·学而》。原句是“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。”就是说：礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。 　　　　 　　三国演义中为了扬刘抑曹，产生了一句名言：天时不如地利，地利不如人和。　　 　　 　　天时，天，包括天气，气候变化等。人们常说靠天吃饭，比如适度下雨有利于农作物的生长。时，选择就是做事的时间。比如农业的春播秋收，就是顺应了天时。《说文》：“时，四时也。”即春夏秋冬的季节变迁。又说：“旹，古文时，从之日。”查甲骨文“时”作“?”，正是从之从日，意指“日之行”，即太阳的运行。这表明人们很早就直观地感觉到太阳运行引起季节的变迁，而称之为“时”。 　　 　　天时，有天下大势和机会，也有自然环境的影响，这里面包括疾病的流行。唐末梁晋之争，开始梁军占尽优势，几次包围太原，都因为大疫，士卒损失过半而罢兵，最后输给了晋军。天时，可为我们所运用，正所谓顺天而行道。三国演义中的诸葛亮巧用了天时草船借箭，就是很好的例子： 　　 　　三国演义中，吴国的元帅周瑜，在研究了魏军的情形后，决定用弓箭来防守来犯之敌。可是怎么在较短时间内造出作战所必需的十万枝箭呢？回为根据当时吴国的工匠情况，要造出这么多箭，至少要用十天时间，而这对于吴国的防守来说，显然是时间太长了。 　　 　　当时蜀国的军师诸葛亮正好出访吴国。诸葛亮是一个非常聪明的人，周瑜于是向他请教怎样以最快的速度造出所需的箭。诸葛亮对周瑜说，三天时间就可以了。诸葛亮接受任务后，并不着急。他向吴国的大臣鲁肃说，要造这么多箭，用普通的办法自然是不可能的。接着，诸葛亮让鲁肃为他准备二十只小船，每只船上要军士三十人，船上全用青布为幔，并插满草。 　　 　　诸葛亮说三天时间就能备好十万支箭。第三天半夜时分，诸葛亮命令二十只小船用长绳子连接在一起，向魏军的宿营地进发。 　　 　　当天夜里，大雾漫天，诸葛亮命令船队快速前进。到船队接近魏军营地时，诸葛亮命令把船队一字排开，然后命令军士在船上擂鼓呐喊。听到擂鼓呐喊声，魏军派出约一万名弓箭手赶到江边，朝着有呐喊声的地方猛烈射箭。一时间，箭象雨点一样飞向诸葛亮的船队，不一会儿，船身的草把上都扎满了箭。 　　 　　诸葛亮的船队到达吴军的营地时，吴国的主帅周瑜已经派五百名军士等着搬箭了，经过清点，船上的草把中足足有十万支箭。吴国的元帅周瑜也不得不佩服诸葛亮的智慧了。诸葛亮怎么会知道当天晚上水上会有大雾呢？原来，他善于观察天气变化，经过对天象的仔细推算，也得出当天晚上水面上有会大雾的结论。就是这样，诸葛亮运用自己的智慧巧妙地从敌军那里弄来了十万支箭。 　　　　 　　可以说，草船借箭是诸葛亮成功的利用了天时的经典之作。 　　 　　地利，古人把“地”看成是“万物之本原，诸生之根菀”（《管子·水地》），“利”字后人多从“锋利”、“利益”等意义上使用它。“地利”完全是从农业生产中得出的概念。“利”虽用“以刀割禾”会意，但“禾”只是作代表，“利”可泛指土地之所出。与“地利”密切相关的还有“地宜”或“土宜”的概念。《左传》成公二年：“先王疆理天下，物（视也）土之宜而布其利。”讲“土宜”正是为了尽“地利”，因为只有用其宜，才能得其利。地，选择做事的地方，在军事上常讲占有有利地形，说明地利也很重要。 　　 　　《地道战》曾经是一部在中国几乎家喻户晓的影片。影片中冀中平原抗日根据地的人民，在中国共产党的领导下，创造了消灭敌人，保存自己的地道战，同日本侵略者展开了英勇顽强的斗争，地道成为拥有地利的表现形式，成功的利用有利地形取得了胜利。当然，这里也离不开人和。 　　 　　人和的主体是“人”，中心思想则为“和”。这里的“和”取意“中和”、“平和”、“和谐”之意。 　　 　　人，是做人，为人处事。人为万物之本，亦为万世之主。做人，是一种态度，也是一门学问．学会如何做人，则人生无忧也．我欲做人，应先学会立足于“天地”之“中”。 　　 　　人，生长于天地之间．下立足于”地”，上敬奉于”天”。在”天地”之间休养生息本意应该是取其”中”。 　　 　　“天地人和”－－－将人处于”和谐”与”平和”的世界之中，处于天地之中。它所阐述的是一种思想，更应该是一种境界．”天地人和”，传承于古而宣扬于今，顺应社会发展，共建”和谐”与”和平”．更有”天时，地利，人和”的意境，如果真如此，则事业昌盛，人生吉祥也！ 　　 　　阐述人和的重要，或许下面的故事更能说明问题。 　　 　　猎人在湖边布下罗网，许多鸟儿落网了，然而这些鸟很大，带着网飞走了。猎人跟在鸟儿后边跑，农夫看到说：“你要跑到那里去呀，你能用一双腿追上鸟儿吗？”猎人回答说：“如果只有一只鸟，我是没有办法把它捉住的，但像现在这样，我是十拿九稳的。” 　　 　　后来证明果然如此，那些鸟儿各自朝自己的方向飞回去，一只要去森林，一只要去沼泽，一只要去田野，到头来就一起连网掉到了地上，猎人把它们捉住了。 　　 　　故事的启示：一群鸟儿的目的都是为了逃跑，但由于群鸟没有共同的方向最终失败。说到底就是不和造成的。一只鸟就能成功逃脱的原因就是一个字“和”。可见，人和的重要。其实，古人也十分重视人和： 　　比如说三国演义中魏吴蜀三国，会讲魏得天时，吴占地利，蜀有人和。三国能在群雄混战中割据一方，各有立国之本。其实，得天下的战略表面看来有天地人各种因素，说穿了只有一条：人和。曹魏集团能统一北方，势力最大，不过是人才最多而已。刘备重视人和，三顾茅庐传下美名，桃园三结义是人和的具体体现。但也只能是文用孔明，武用关张，心胸有限，人才也有限。蜀国伐魏不成，先主攻吴丧师，均是人才战略上出了问题。而曹操一生败袁术、破陶谦、平张邈、杀吕布、灭袁绍、定乌桓、降刘琮、走赤壁、克马超、收张鲁、封魏王。戎马四十载，多胜少败，究其根本，乃是人才济济，你看谋士方阵：荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、刘晔、贾诩、华歆……武将有：乐进、李典、于禁、张辽、许褚、徐晃、庞德……文武群臣中，先事他人再降曹操者多矣，曹操不以为疑；刘备、孙权不行———刘备要讲哥们义气，孙权要讲来路出身。曹操困住关羽，关羽降汉不降曹，曹允之；关说待打听到刘备去处，就跳槽，曹再允之；关过五关斩六将，曹不究；知刘备乃枭雄，也几度容之，还与其煮酒论英雄。可见，曹操在人和上表现突出。这说明人和是关键，而天时、地利均是辅助条件。人气为贵，人和为王。 　　 　　孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。”（先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》）。这段话：孟子在这里则主要是从军事方面来分析论述天时、地利、人和之间关系的，而且是观点鲜明：“天时不如地利，地利不如人和。”三者之中，“人和”是最重要的，起决定作用的因素，“地利”次之，“天时”又次之。这是与他重视人的主观能动性的一贯思想分军开的，同时，也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不开的，同时，也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不开的。正是从强调“人和”的重要性出发，他得出了“得道者多助，失道者寡助”的结论。因为天地人和没有运用好的例子也很多，如美国将军评朝鲜战争时说，在错误的时间、错误的地点与错误的对手打了一场的错误的战争。那么我们做任何事情都要选择合适的时间、合适的地点、合适的人物才行。也就是把握好天时、地利、人和。 　　 　　在天地人和中，“人”与“天”“地”并列，既非大自然（“天”、“地”）的奴隶，又非大自然的主宰，他是以自然过程的参与者的身份出现的。《荀子·天论》：“天有其时，地有其财，人有其治，是之谓能参。”最能反映“三才”理论中人与自然的关系。在这个天地人的统一体里，人和自然是相互协调的，而不是相互对抗的。进一步说，天地万物都是和谐统一的，“各得其和以生，各得其养以成”。正是在这个基础上，中国很早就出现了保护和合理利用自然资源的思想。人们从正反两方面的经验中认识到“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”（《孟子·告子上》）的道理。《荀子·天论》说：“财非其类以养其类，夫是之谓天养。”这里的所谓“养”已包含了自然界各种生物之间互养共生的意义在内。人们要注意不去打断天地万物互养共生的这种自然再生产过程，进而采取适当的措施去辅助它和促进它，并有节制地加以利用，以期达到和谐发展、永续利用的目的。 　　 　　当然，“天时不如地利，地利不如人和”不仅是名言，而且，还更为广泛地应用于各个领域。包括商业竞争、体育比赛尤其是足球比赛的狂热之中。这充分说明它所蕴含的哲理是丰富、深刻而具广阔的延展性的。 　　 　　天之美，在乎于浩瀚广宇匆匆划过流星的印痕。地之美，在乎于锦绣山河如诗如画。人之美。在乎于奔涌腾湃热血中炼狱的灵魂。和之美，在乎于与之相辅相承相衬相依的默契。掌天时之机，获地利之先。拥人和之便，成吉祥之家。 　　 　　天地人和，它阐述了一种思想，颂扬了一种精神，顺应了社会文化的发展趋势，更为我们的生活指引了方向。

不是的

答：一、行风建设是指行业作风建设，它是由纪委三项工作格局之一的纠风工作演化而来。 二、行风建设的基本原则： 1、坚持问题导向，以人为本。紧扣廉洁自律主题，坚持正面倡导，化繁为简、突出重点、针对时弊，既面向全行业、又突出“重点领域”，以群众反映强烈的突出问题为导向，以规范行业行为为手段，将行风建设纳入卫生计生事业发展的整体规划，融入所有卫生与健康政策，更好满足人民群众健康医疗需求。 2、坚持纠建并举，重在建设。坚持标本兼治、纠建并举的方针和“谁主管，谁负责”的原则，坚持发展创新与纠正不正之风并重的原则，不断深化行风建设工作内涵。 3、坚持预防为主，强化纪律。抓早抓小、动辄则咎。坚持运用好监督执纪的“四种形态”，把纪律挺在所有工作的最前面，为卫生计生党风廉政和行风建设服务，预防和及时发现腐败和不正之风的苗头。 4、坚持奖优罚劣，严格公正。注重发挥评议的导向和激励作用，充分调动卫生计生广大工作人员的积极性和主观能动性，积极投入到行风建设中来，推动各项工作任务落实到位。 5、坚持改革创新，巩固成果。以改革创新为动力，坚持深化医药卫生体制改革，全力推进卫生与健康领域理论创新、制度创新、管理创新、技术创新。通过行风建设提高和巩固医改成果。

1、“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”这是一首关于端午节的儿歌。2、每年农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日。端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。3、端午又称重五，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色线系在儿童的脖颈、手腕或足颈上，称为长命缕。各家要插“五端”菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节要吃“五黄”黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的包子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王”字，还要佩带五颜六色的香囊。4、端午节的早上，人们起得非常早，人们去草地上收集露水，人们相传用露水洗脸可以让皮肤变白。中午，全家人聚在一起，在院子里边晒太阳边吃粽子。5、赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传赛龙舟是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。

逃生管道的创新设计应考虑以下几个要点：1抗压性：聚乙烯高分子逃生管道应能承受较大的压力，以防止在紧急情况下出现破裂。设计时可以考虑采用加厚管壁、增加抗压支撑结构等方法。2轻质性：考虑到逃生管道在紧急情况下需要快速移动，设计时应尽可能减轻管道的重量。例如，可以考虑使用高强度轻质材料，如碳纤维增强塑料，以替代传统的聚乙烯材料。3耐化学腐蚀：逃生管道可能需要在各种环境下使用，可能会受到化学腐蚀的影响。因此，设计时应考虑采用耐化学腐蚀的材料，如一些特殊类型的聚乙烯。4易安装和拆卸：逃生管道的设计应便于安装和拆卸，以方便使用和维护。可以考虑采用快速连接结构，以便在紧急情况下能够迅速安装和拆卸。5耐冲击性：逃生管道应能承受各种冲击和摩擦，以确保在紧急情况下能够保持完整性和功能性。可以考虑增加抗冲击结构和材料，以增强管道的耐冲击性能。

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主权债务是英文SovereignDebt的释词，sovereign就是元首,独立国,具有主权的,至高无上的,国王的的意思。主权债务是指一国以自己的主权为担保向外，不管是向国际货币基金组织还是向世界银行，还是向其他国家借来的债务。扩展阅读：【保险】怎么买，哪个好，手把手教你避开保险的这些"坑"

法律主观：农产品质量安全标准是一种农产品质量安全标准是强制性的技术规范，具体指如下：来源于农业的初级产品的可靠性、使用性和内在价值，包括在生产、贮存、流通和使用过程中形成、残存的营养、危害及外在特征因子，既有等级、规格、品质等特性要求，也有对人、环境的危害等级水平的要求。法律客观：农产品质量安全标准是政府履行农产品质量安全监管管理职能的基础，是农产品生产经营者自控的准绳，是判断农产品质量安全的依据，是开展农产品产地认定和产品认证的依据，更是各级政府部门开展例行监测和市场监督抽查的依据。因此，没有标准，就无所谓质量安全;没有标准，就无所谓农产品质量安全监督管理。《中华人民共和国农产品质量安全法》的第二章《农产品质量安全标准》共4条，规定建立农产品质量安全标准体系，明确农产品质量安全标准的性质、制定(修订)的要求以及组织实施农产品质量安全标准的主体。该法第十一条规定，国家建立健全农产品质量安全标准体系。农产品质量安全标准是强制性的技术规范。农产品质量安全标准的制定和发布，依照有关法律、行政法规的规定执行。标准根据国际标准化组织(ISO)的定义，标准是以科学、技术、经验的综合成果为基础，以促进最佳社会效益为目的，经协商一致并经一个公认机构所批准，在一定范围内共同遵守的技术性文件。在我国按照适用范围划分，可分为国家标准、行业标准、地方标准和企业标准4类。按法律的约束性可分为强制性标准和推荐性标准两种，其中强制性标准具有法律效力，必须执行;推荐性标准可自愿使用。农产品质量安全标准是指依照有关法律、行政法规的规定制订和发布的农产品质量安全的强制性技术规范。一般是指规定农产品质量要求和卫生条件，以保障人的健康、安全的技术规范和要求。如农产品中农药、兽药等化学物质的残留限量，农产品中重金属等有毒物质的允许量，致病性寄生虫、微生物或者生物毒素的规定，对农药、兽药、添加剂、保鲜剂、防腐剂等化学物质的使用规定等。农产品质量安全标准体系是农业标准体系中涉及农产品安全和质量中强制性的技术规范的有机系统。我国现行的农产品卫生标准、无公害食品系列标准等相关的强制性国家标准和行业标准都属于农产品质量安全标准。农业标准体系范围包括种植业、畜牧业、渔业等行业所涉及的标准。农业标准体系内容包括安全和质量两类标准。安全类标准主要是影响农产品安全的物理性、化学性和生物性危害因素方面的标准，如动物性食品中兽药最高残留限量等;质量类标准主要是指农产品质量标准以及与农产品质量有关的标准。一般来讲，国外农业标准体系的层级由国家标准、协会标准和企业标准组成。而我国现行农业标准体系的层级，则由农业国家标准、行业标准、地方标准和企业标准4纪组成，国家标准、行业标准和地方标准3个层级为政府性标准。

【概念】：行风建设是指行业作风建设,它是由纪委三项工作格局之一的纠风工作演化而来。【解释】：指采用某种措施来教育感化。行风是一个行业的风气。是某一部门和行业形成的一种较普遍的作法和倾向，具有一种整体性的特征。所谓部门和行业不正之风，是指一些国家机关或公用事业部门凭借种种的权力，为本单位、小团体或个人谋取不当利益的行为和现象。比如：不按规定正确履行职责；奉行办事应该给好处，必须给好处，不给好处不办事，给了好处才办事，给了好处乱办事；请吃，请喝；无偿和低偿拿、占、用公私财物等等。吃亏的基层企业和个人不敢举报，也不敢提意见。部门和行业不正之风遭到人民群众的深恶痛绝，严重的破坏了党和政府的声誉，损害了国家公务员队伍的形象。行风建设就是为了解决上述问题。

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　　议论文写作是高考大纲和教学大纲的要求。加强议论文写作教学的创新,提高学生的议论文写作能力,有利于促使学生接受积极的思想教育,树立正确的世界观和方法论。经典的议论文范文有哪些呢?下面就是我给大家整理的经典议论文范文，希望大家喜欢。 　　经典议论文范文篇1：《寂寞中的坚持》 　　很是敬佩集藏人。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽寻微，搜罗觅求，沙里淘金，集腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将平凡演绎成美丽。 　　成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子，一伸手便可以摸到;成功是悬崖峭壁上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明，鸿运当头，否则想要出类拔萃，必须比别人多想一点，多做一点，多准备一些，多迈出一步，多坚持一阵;流更多的汗，吃更多折苦，品尝更多的寂寞。 　　成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺，有太多的艰辛和太多的理由可以放弃，有太多的诱惑可以稀释激情，冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心，是成功者的必备品质。独上高楼，望尽天涯路，三更灯火五更鸣，咬定青山不放松，把别人喝咖啡的时间都用到事业上，在乱花渐欲迷人眼的灯红酒绿，物欲横流中坚守信念，不浮躁，不迷失。平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求、创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。因为他们明白，当热闹的爆竹响过之后，留下的只有满地纸屑。 　　成功来自坚持，执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示：什么才是真正的潇洒走一回。 　　能忙人之所闲，才能有人之所无。 　　经典议论文范文篇2：《生命中的三种人》 　　在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。 　　重视我的人，我应该感谢他们。 　　是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风得意时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热情;当我失意时，一句及时的劝告，会让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们，那些重视我的人。 　　鄙视我的人，我也要感谢他们。 　　是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们——那些鄙视我的人。 　　轻视我的人，我仍该感谢他们。 　　他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。 　　我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进! 　　经典议论文范文篇3：《孤独如古墨生香》 　　孤独,不同于独处。鱼夫一个人静静地在海边钓鱼，猎人药农在深山打猎采药,农民在田里插秧,虽无人作伴,并不叫孤独。孤独是不得不离开大多数人的生活方式,为一项目标去努力,去自我囚闭的人。如高考前的学生,又如科学家和各行各业的求索者. 　　君子之行，静以修身，俭以养德。孤独并非是不懂娱乐与休闲,也并非没有能力去享受。孤独,如同在觥盏交欢中独饮一杯清茶,在笙歌酣畅处默念自己的心语,孤独者是自甘清苦的修行人。 　　亭亭山上松，瑟瑟谷中风。孤独是一个人要修养的心性。心比四肢更活泼,思不能止,欲不能平，故有”心猿意马”之谓。修心,是让一个人心静下来,专注一处而无他求。这很难，天下最难管的是一个人的心。管住了心，就管住了眼耳鼻舌身意。通达地讲，享乐没什么不好，如果不允许享乐，人类没必要建设美好的家园。见享乐而指斥，不是伪君子就是吃不着葡萄的狐狸。但时间不给有志于事业的人留出享乐的闲暇，他们因此孤独。经济学上所说的“机会成本”，刚好用在这里。不享乐，并非享乐不好或不会享乐，只是成本太高，高到要管住自己的心，其中滋味，人称孤独。 　　莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。孤独者不会因为孤独就成功，如同炼金的不一定炼得真金，打鱼的人不一定获取锦鲤。任何有意义的事情都与风险并存。无论多么勤奋、顽强、辛苦都不一定获取相应的回报。但成功一定离不开勤奋、顽强和辛苦，而另一个如影随行的伴侣是孤独。 　　财富会改变一个人，机遇会改变一个人，孤独也会改变一个人。孤独对人格的改变，不是使人委顿或胆怯，而是让他沉静、清醒和忍耐。且不说成功与否，一个人持有沉静和忍耐的品格，就是大收获。胜过真金白银。孤独时，不须怨人，也不须自怨，不妨静静地接受它的锤炼。是的、孤独也是锤炼，尽管寂寞无声。孤独如果是一锭墨，一定是蕴含松烟净泉之精华的古墨，光润、宁静，透出说不出的幽香。

管道设计的基本要求是符合国家标准规范，设计的结果满足安全性，可靠性以及经济性，并且满足用户的特殊要求。

施工图预算编制一般情况主要依据有： (1)法律、法规及有关规定。涉及预算编制的国家、地方政府、行业(企业)发布的有关政策、法律、法规、规章、规程、规定等; (2)经审查的施工图纸、变更修改说明书和有关标准图等资料。施工图和说明书、施工图会审纪要，是施工图预算的基础;同时，还应具备有关的标准图和通用图集，以备查用。(3)施工方案或施工组织设计。（标底编制单位一般按国家标准或通用的施工方案来考虑。） (4)工程量计算规则; (5)现行预算定额和有关调价规定; (6)招标公告及招标文件书;(7)工具书和其他有关参考资料等

1、韭菜：韭菜的种植季节为春季、夏季和秋季，春季的种植时间在3-5月之间，当温度稳定在15度以上时即可种植。因此，3月份期间，除了东北、内蒙等寒冷地区外，基本上都能种植了。种植韭菜时，方法比较简单，如果是小菜园种植韭菜，选择合适的土壤，把购买的韭菜种子直接撒在菜园中，上面再覆盖一层薄土即可，墒情较好的情况下，不用浇水。如果土壤比较干旱，种植过后，可以适当浇水，促进出苗。2、黄瓜：黄瓜的种植时间从3月开始，能持续到8月份，覆盖春夏秋三个季节，种植时的温度，要稳定在15度以上，20度左右更好。从温度方面来看，南方地区3月份可以大面积露天种植黄瓜了，北方一些稍冷的地区，要推迟到4-5月份。如果是菜农们种植黄瓜，一般会购买黄瓜秧苗进行移栽，如果是育苗的厂家，会提前选择在大棚育苗，等到3月份时售卖，菜农们移栽黄瓜苗的成活率也比较高。建议购买秧苗时，优先选择苗壮、苗大、长势好的秧苗为主。3、白菜：白菜的种植时间以春季和秋季居多，春季一般在3-4月种植。白菜和黄瓜的温度类似，也要稳定在15度以上或者更好的温度为宜。白菜不耐低温，所以，为了提高成活率，温度很关键。3月份南方和中部区域可适当种植，北方地区延迟到4月份种植。对于大面积种植白菜的菜农来说，主要做好风险的规避，白菜价格变化较大，便宜的年份每斤只有2-3毛钱，贵的年份每斤能达到1块多。4、四季豆：四季豆又叫“芸豆”，虽然名字带有“四季”，但并不是一年四季都能露天种植（大棚除外）。露天情况下，四季豆的播种时间集中在春季和秋季，春季的时间通常为2-4月份。根据南北温度差异，华中、西南等地区，3月份可种植四季豆了。黄淮海地区要推迟到4月份，北部高原地区要推迟到5月份了。而秋播的时间一般集中在7-9月份，根据具体情况选择适宜的播种时间。5、苋菜：春天是吃野菜的季节，苋菜不可或缺。由于近几年来，苋菜价格的高涨，人工种植苋菜的面积逐渐增加。以前价值没放大，是一种野草野菜，谁知价格高涨后，跃升成为了“蔬菜”。露天种植苋菜的时间从3月份开始，能持续到8月份，和不同地区的温度有关，同时，也可品种有关。据了解，3月份可种植尖叶红米苋、尖叶花红苋等品种，如果有想种苋菜的朋友，可以抓紧时间了。

初级农产品需要检测报告。需要做农药残留检测。初级农产品是指种植业、畜牧业、渔业未经过加工的产品。农药残留检测分为生化测定法和色谱检测法。其中生化测定法中的酶抑制率法由于具有快速、灵敏、操作简便、成本低廉等特点，被列为国家推荐标准方法，已成为对果蔬中有机磷和氨基甲酸酯类农药残留进行现场快速定性初筛检测的主流技术之一，得到了越来越广泛的应用。扩展资料：初级产品：1、国家规定初级农产品是指种植业、畜牧业、渔业产品，不包括经过加工的各类产品。包括：2、烟叶。是以各种烟草的叶片经过加工制成的产品，因加工方法不同，又分为晒烟叶、晾烟叶和烤烟叶。3、晒烟叶是指利用太阳能露天晒制的烟叶；晾烟叶是指在晾房内自然干燥而成的烟叶；烤烟叶（复烤烟叶除外）是指在烤房内烘烤成的烟叶。4、毛茶。是指从茶树上采摘下来的鲜叶和嫩芽（即茶青），经吹干、揉拌、发酵、烘干等工序初制的茶。5、食用菌。是指自然生长和人工培植的食用菌，包括鲜货、干货以及农业生产者利用自己种植、采摘的产品连续进行简单保鲜、烘干、包装的鲜货和干货。6、瓜、果、蔬菜。是指自然生长和人工培植的瓜、果、蔬菜，包括农业生产者利用自己种植、采摘的产品进行连续简单加工的瓜、果干品和腌渍品（以瓜、果、蔬菜为原料的蜜饯除外）。7、花卉、苗木。是指自然生长和人工培植并保持天然生长状态的花卉、苗木。8、药材。是指自然生长和人工培植的药材。不包括中药材或中成药生产企业经切、炒、烘、焙、熏、蒸、包装等等工序处理的加工品。参考资料来源：百度百科-农产品

卫生管理学案例库编制和教学体会论文 　　 摘要 ：《卫生事业管理》课堂教学采用案例教学法，经过几个学年的实践，总结编制了教学案例库。案例教学包括案例的编写准备和课堂讨论的过程，案例的选择和编写要求应从卫生管理实践中来，有针对性、典型性，内容精炼。课堂讨论过程要求学生积极参与，充分发表看法，教师给予必要的总结。实践证明，案例库的编写是一个循序渐进的过程，以小组为单位的案例编写和教学实践更符合卫生管理的需要。 　　 关键词 ：卫生管理学；案例编写；教学 　　中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1006-4311（2016）01-0238-03 　　 0引言 　　《卫生事业管理》课堂教学采用案例教学法，是借鉴了哈佛商学院和管理学特点实施的教学方法。案例教学是广受欢迎的实践教学方法，有人做过统计，某校卫生管理学专业95.38%的同学认为实践教学很重要或重要；96.53%的学生认为应该增加实践教学的时间，62.95%希望增加校外的实践教学时间。[1]本课题组经过我院2009级-2012级卫生管理四个年级的案例教学实践，积累了一定的案例数量，在案例的选择和编写、教学的过程、教师的施教方法等方面基本形成了一些规范性的做法。 　　 1案例选编 　　1.1案例的选择 　　案例选择是实施案例教学法的基础和前提。选择适合《卫生事业管理》教学案例时，应当符合以下几个特点。一是案例必须来自于卫生管理的实际发生领域，要求真实、生动；二是案例必须具有典型性；三是案例必须精练；四是案例必须有针对性。卫生领域近几年进行了一系列改革和创新，涉及到的问题非常复杂。那么选择案例时，一定要有明确的动机和目的性。本课程教学过程运用案例的目的，是为了使学生掌握卫生管理抽象的理论，案例应该是学生能够接受和认同的案例，最好是身边发生或可能发生的事情；所提问题也是经常遇到或可能遇到的管理问题，这样才能能够提高学生认识水平和解决问题的能力。因此，课题在选择案例时，只选择那些高质量的少数典型案例，考虑素材的时效性和选题角度的独到处，案例描述的事件应当是近几年发生的。[2]通过分析有代表性的案例，得出整体性结论。笔者认为，在案例选择过程中，应仅仅扣住大纲要求，围绕着必须掌握的15个章节的内容来选择和编写。 　　1.2案例的编写 　　案例教学是在一个开放的环境里进行的，案例的收集和编制会遇到许多问题。因此，要做好案例教学，教师和学生都必须做好充分扎实的课前准备，查找资料、实地调研、收集相关信息等。案例编写的过程也是一个小组讨论、学习和分析的过程。对于同一案例，每个学生的看法不同，可以发掘出不同的意义。有人只能看到表面的问题，有人则能透过现象看本质，得出比较深刻的认识。因此，在编写案例时，教师要引导学生抓住案例要反映的本质问题，适当去除无关紧要的细枝末节，这样才能揭示其内部特征以及案例与卫生管理之间的必然联系。分析和编写案例的关键是学生和教师的共同努力，把案例中的内容与相应的一条或几条管理理论连接起来。例如，在编写“自愿婚检还是强制婚检”这个案例时，学生很容易被表面提供的信息迷惑，即自愿婚检维护了公民的知情权和选择权，看似没有什么不好。但是为什么带来那么严重的后果呢？一些同学分析和编写的过程中，很自然地转向了对法律问题的争论。此时，教师要把握案例的研究方向，不要纠结法律问题，而是从卫生政策制定时的正价值、负价值和零价值这个角度分析。婚检就不是一个简单的个人选择问题了，而是涉及到我国妇幼健康、国家人口资源安全等更深的层次必须要考虑长远的价值和导向。所以，在明确教学目标基础上，要编写适度、适用的教学案例。所选的案例既要与教学目标相吻合，又易于学生接受，最重要的是要和卫生管理理论紧密结合。把握案例编写的关键，主要取决于教师引导学生对案例涉及的环境背景有一个充分了解，对案例涉及的知识领域有全面掌握，对案例涉及的问题能够通过卫生管理理论来解释。 　　1.3案例的呈现 　　《卫生事业管理》教学过程的案例呈现，有不同的时机可以选择，既可以放到讲授每章节内容之前，也可以放到讲授完当天教学内容之后。既可以在讲授某一块知识或理论时随机呈现，也可以在讲完一个问题之后呈现。我们的做法是，教师和案例小组事前做好充分的准备，一般由教师主持课堂活动，由学委安排好当天的中心发言人，利用PPT的形式在台前讲解，小组成员补充。为保证案例分析和讨论的效果，要求全班大部分同学参与讨论和交流。此时是课堂教学的高潮，也是全班同学发表见解与共享知识的过程。在讨论案例时，教师一方面引导学生进行探究，另一方面不要急于给出答案，而是引导学生自己总结和思考。如：从本案例的内容和分析过程中，学到了什么？受到哪些启发？分析是否全面？提出的结论是否能解释该案例反映的问题？可以运用哪些管理学的理论和方法分析案例中的问题？ 　　 2案例教学实践 　　2.1明确目标 　　首先，要明确《卫生事业管理》的教学目的。卫生管理学处于中观层面，研究行业发展和管理，教学任务涉及多个层面和领域，各个章节基本独立。教师在组织案例教学中要调动积极因素，保持学生的学习热情和兴趣；因为每个人基于自己所处的地位、所占有的资源、所积累的经验不同对世界万物都有不同的看法和认识。[3]因此，坚持集体参与原则，鼓励大家发表不同的意见，以学生学习需求为主，营造一个积极思考、主动发言的氛围，使学生感受到他们是课堂的主体，知识可以共享。 　　2.2导入案例 　　教学所用的案例，一类是教师编写的案例，另一类是学生在收集相关资料后，由教师指导编写的案例。案例用于课堂教学时，为达到快速进入角色的目的，教师应向学生讲解一下该案例的背景，以及案例需要达到的目标；也可以介绍一下案例的收集和编写过程，以及如何进行讨论，大致的要求有哪些，包括时间安排等等。从而使得案例的作用得到充分体现，同时保障课堂授课的时间。 　　2.3案例讨论 　　开始进行案例讨论，也就意味着教师向学生提出问题，并给学生一定的时间去思考。教师的控制作用是通过发言人的角色体现出来的。[4]几乎所有的案例教学中过程中都有对各种可能的备选答案的讨论，有时甚至在问题还没有得到澄清之前，课堂上就有同学已经提出解决问题的方案或方法了。此时，因为先入为主的印象，会抑制其他同学的想法，出现想说但怕说错的情形。为克服小组成员互动中产生的妨碍创造性方案形成的从众压力,倡导在小组讨论中使用头脑风暴法。[5]索尔蒂斯等人也曾对案例教学中的讨论环节提出建议：确定一个良好的讨论氛围，使得每个人都可以诚实地表达自己的想法，同时也对别人的看法提出挑战。在全班讨论前，教师应就学生在阅读案例时对案例的思考有一个基本的把握，学生认识问题的维度不同，会产生各种可能的想法。那么，教师应当对关键性的讨论进行引导，得出与论题相关的理论知识，把讨论引导到问题的解决上去。引导学生在对案例进行定性时，要抓住主要问题，避免过于注重细节而忽略主要方面。[6]通过从案例讨论中引申出一定的结论，为后续的课堂教学提供准备。在这个阶段，可以让学生来做总结，也可以由教师自己来做总结，讲明案例中的关键点，以及该案例讨论当中存在的不足和长处。尽管案例的结论没有一个固定的答案，但是在案例讨论的结尾部分，教师也应当适当总结，并提出新的想法，吸引学生进一步探究案例的后续问题。 　　 3案例教学的成效和不足 　　案例教学具有生动、形象、具体、实效性强的潜在优势。《卫生管理学》案例教学一直在探索和实践过程中，本研究经过一年的准备和四年的实践，形成了初步的案例库。目前，已经把案例教学的潜在优势，转变为比较成熟的教学方法，并得到学生认可。实践证明，实施案例教学法后，到课率明显提升，大家愿意参与到主动教学中，同时也凝聚了班级的.团队意识。[7]但案例的选编还存在一些问题，如案例的系统性还有待加强，案例的编写还没有形成统一的格式。同时，因为时间和经费等限制，通过实地调研收集案例的过程还比较困难。 　　 4运用案例教学的建议 　　美国卫生管理的实践教学，很注重学员的实际分析问题的能力培养，主动学习的形式已被广泛地采取，实践教学占卫生管理专业教育一半以上的时间。[8]借鉴美国的实践经验，今后，《卫生管理学》案例教学可以从以下几个方面做一些探索。 　　4.1案例编写应以小组为单位 　　运用案例教学时，可以提升学生的兴奋点，增加学生听课的兴趣，但如果在编写案例的成员组成时运用不当，则会适得其反。《卫生管理学》最开始运用案例教学方法时，笔者要求每个学生都要准备案例，结果全班学生单兵作战，准备了很多案例，但是很快就发现案例和教学内容相关性不高，案例本身的质量也不高，经常出现不知道案例要反映什么问题的情形。另外，学生为了完成任务，从网上下载案例直接照搬，没有达到设计的初衷。经过分析和总结，开始尝试以小组为单位，大家协作编制案例的方式。每个小组中根据个人特长，分工负责，将文献检索梳理、案例编写、课堂讲解等有机整合，使得案例教学质量明显提高。 　　4.2案例库需要不断更新和完善 　　实践证明，案例库的建设应围绕我国医疗体制改革的进程，不断探索和增加前沿和难解的问题。相较我国医改的复杂性，案例的编制也应及时反映难点和热点问题，与时俱进。学生编制和探讨过程不怕分歧多，教师对案例的把握更多的是在引导，而不是直接给出答案。 　　4.3增加实地调研的案例数量 　　在编制现有案例过程中，教师也积极组织和动员学生深入实地，进行现实问题的研究，如对我国基层医疗机构的管理现状，应动员学生利用假期和各种便利条件，深入社区、乡镇卫生院、村卫生室，通过访谈和观察等，现场收集案例。实践证明，实地调研得出的案例更有针对性和说服力，学生能够直观了解我国卫生管理的现实问题和困境，并促使大家自觉地展开深入探讨和思考。对学生而言，一个看似简单的事情其实并不是那么单纯，可能不是一个政策或措施就能解决的，许多表面看来没有关联的事务，其实都是行业发展或系统的问题。如果有可能，今后会加强实践教学及调研获取案例的锻炼机会，给学生更大的自主权，经过积累，案例的收集和分析将全部由学生负责，教师给以正确的指导，从而加强开放式教学的实践。 　　 参考文献： 　　[1]张翔，夏雪，张亮，张太明.卫生事业管理专业学生视角下实践教学现状与意向分析[J].医学与社会，2010（12）：96. 　　[2]王亚东，胡雪军，王明亮.卫生应急管理教学案例编写存在的问题和对策研究[J].中华疾病控制，2014，18（4）：352. 　　[3]杜复平.教学案例开发：教师个人教学哲学建构的有效途径[J].教育研究与实验，2012（2）：36. 　　[4]杜同爱.管理案例教学应注意的几个问题[J].中国成人教育，2005（4）:60-6. 　　[5]张泽洪，熊晶晶.卫生管理专业案例教学中的问题与对策[J].中国高等医学教育，2010（1）:80. 　　[6]刘长兰.医学院校卫生管理专业开展卫生审计案例教学的体会[J].医学与社会，2008，21（12）：57. 　　[7]江流芳．医院管理学两种实践课教学方法效果比较的探讨[J].卫生软科学，2011，25（10）:701－702． 　　[8]胡凌娟，金今花，武锋，等.小组案例教学法在卫生管理学课堂的新尝试[J].中国医药导报，2013，10（33）：152. ;

海洋污染：主要是从油船与油井漏出来的原油，农田用的杀虫剂和化肥，工厂排出的污水，矿场流出的酸性溶液；它们使得大部分的海洋湖泊都受到污染，结果不但海洋生物受害，就是鸟类和人类也可能因吃了这些生物而中毒。 陆地污染：垃圾的清理成了各大城市的重要问题，每天千万吨的垃圾中，好些是不能焚化或腐化的，如塑料、橡胶、玻璃等人类的第一号敌人。 空气污染：这是最为直接与严重的了，主要来自工厂、汽车、发电厂等等放出的一氧化碳和硫化氢等，每天都有人因接触了这些污浊空气而染上呼吸器官或视觉器官的疾病。我们若仍然漠视专家的警告，将来一定会落到无半寸净土可住的地步。 水污染是指水体因某种物质的介入，而导致其化学、物理、生物或者放射性污染等方面特性的改变，从而影响水的有效利用，危害人体健康或者破坏生态环境，造成水质恶化的现象。 大气污染是指空气中污染物的浓度达到有害程度，以致破坏生态系统和人类正常生存和发展的条件，对人和生物造成危害的现象。 噪声污染是指所产生的环境噪声超过国家规定的环境噪声排放标准，并干扰他人正常工作、学习、生活的现象。

　　无论是家用厨房还是学校公司等大型饭堂，在煮饭的时候都要做好安全卫生的措施。为了能够将煮菜时所散发出来的油烟及时处理干净，现在几乎每家每户都会在厨房里面安装排风管道。不过一般来说排风管道比较长，对于一些比较大型的饭堂来说，可能还要用到比较大的排风管道。那么在排风管道应该怎么设计安装，才可以真正符合国家标准呢?　　排风管道设计要注意什么　　一、共用排气道　　1、厨房宜设共用排气道，无外窗的卫生间应设共用排气道。　　2、厨房、卫生间的共用排气道应采用能够防止各层回流的定型产品，并应符合国家有关标准。排气道断面尺寸应根据层数确定，排气道接口部位应安装支管接口配件，厨房排气道接口直径应大于150mm，卫生间排气道接口直径应大于80mm。　　3、厨房的共用排气道应与灶具位置相邻，共用排气道与排油烟机连接的进气口应朝向灶具方向。　　4、厨房的共用排气道与卫生间的共用排气道应分别设置。　　5、竖向排气道屋顶风帽的安装高度不应低于相邻建筑砌筑体。排气道的出口设置在上人屋面、住户平台上时，应高出屋面或平台地面2m;当周围4m之内有门窗时，应高出门窗上皮0.6m。　　二、对于燃气的排风的规定如下：　　1、住宅内各类用气设备的烟气必须排至室外。排气口应采取防风措施，安装燃气设备的房间应预留安装位置和排气孔洞位置;当多台设备合用竖向排气道排放烟气时，应保证互不影响。户内燃气热水器、分户设置的采暖或制冷燃气设备的排气管不得与燃气灶排油烟机的排气管合并接入同一管道。　　三、建筑设备的通风的规定如下：　　1、排油烟机的排气管道可通过竖向排气道或外墙排向室外。当通过外墙直接排至室外时，应在室外排气口设置避风、防雨和防止污染墙面的构件。　　2、严寒、寒冷、夏热冬冷地区的厨房，应设置供厨房房间全面通风的自然通风设施。　　3、无外窗的暗卫生间，应设置防止回流的机械通风设施或预留机械通风设置条件。　　4、以煤、薪柴、燃油为燃料进行分散式采暖的住宅，以及以煤、薪柴为燃料的厨房，应设烟囱;上下层或相邻房间合用一个烟囱时，必须采取防止串烟的措施。　　国家标准《民用建筑设计通则GB50352-2005》中关于暖通和空调的通风系统要求如下：　　1、机械通风系统的进风口应设置在室外空气清新、洁净的位置;　　2、废气排放不应设置在有人停留或通行的地带;　　3、机械通风系统的管道应选用不燃材料;　　4、通风机房不宜与有噪声限制的房间相邻布置;　　5、通风机房的隔墙及隔墙上的门应符合防火规范的有关规定。　　排风管道最初的设计出发点就是为了能够方便将厨房里面的油烟散出去，如果是装在卫生间的话，那么就是为了能够将里面的气味快速散出去，并且还能够保持室内的干爽。但是因为排风管道的功能比较特殊，所以一般都应该要具有抗酸抗碱的功能，否则很有可能使用一段时间就比较要全部更换。当然，如果发现你家的排风管道确实使用时间比较长了，最好还是检查一下是否有严重的损坏，然后更换一下。土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免费领取哦~

秋风引何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。堤上行酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。秋词自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。再游玄都观百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。望洞庭湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。江南春新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。竹枝白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。竹枝瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。竹枝山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。竹枝山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。竹枝巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。个里愁人肠自断，由来不是此声悲。竹枝杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。竹枝楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。竹枝江上春来新雨晴，瀼西春水縠纹生。桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。竹枝两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。竹枝城西门外滟澦堆，年年波浪不能摧。懊恼人心不如石，少时东去复西来。竹枝日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。凭寄狂夫书一纸，住在成都万里桥。步虚词阿母种桃云海际，花落子城二千岁。海风吹折最繁枝，跪捧琼盘献天帝。步虚词华表千年一鹤归，凝丹为顶雪为衣。星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。抛球乐五色绣团圆，登君玳瑁筵。最宜红烛下，偏称落花前。上客如先起，应须赠一船。抛球乐春早见花枝，朝朝恨发迟。及看花落后，却忆未开时。幸有抛球乐，一杯君莫辞。纥那曲杨柳郁青青，竹枝无限情。同郎一回顾，听唱纥那声。纥那曲踏曲兴无穷，调同辞不同。愿郎千万寿，长作主人翁。浪淘沙九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。浪淘沙八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。浪淘沙流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。浪淘沙洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙。无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。浪淘沙莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽寒沙始到金。浪淘沙汴水东流虎眼纹，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。浪淘沙濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。女郎剪下鸳鸯锦，将向中流定晚霞。浪淘沙日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。浪淘沙鹦鹉洲头浪颭沙，青楼春望日将斜。衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。杨柳枝塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。杨柳枝御陌青门拂地垂，千条金缕万条丝。如今绾作同心结，将赠行人知不知。杨柳枝轻盈袅娜占年华，舞榭妆楼处处遮。春尽絮飞留不得，随风好去落人家。杨柳枝南陌东城春草时，相逢何处不依依。桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥。杨柳枝城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。杨柳枝扬子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。杨柳枝迎得春光先到来，轻黄浅绿映楼台。只缘袅娜多情思，更被春风长挫摧。杨柳枝巫峡巫山杨柳多，朝云暮雨远相和。因想阳台无限事，为君回唱竹枝歌。杨柳枝凤阙轻遮翡翠帏，龙墀遥望麴尘丝。御沟春水相辉映，狂杀长安年少儿。杨柳枝花萼楼前初种时，美人楼上斗腰肢。如今抛掷长街里，露叶如啼欲恨谁。杨柳枝炀帝行宫汴水滨，数株残柳不胜春。晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人。杨柳枝金谷园中莺乱飞，铜驼陌上好风吹。城东桃李须臾尽，争似垂杨无限时。踏歌词春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词欢不见，红窗映树鹧鸪鸣。踏歌词桃蹊柳陌好经过，镫下妆成月下歌。为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。踏歌词新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。踏歌词日暮江南闻竹枝，南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲，直到三春花尽时。忆江南春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰帙浥露似沾巾，独坐亦含颦。忆江南春去也，共惜艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前，惟待见青天。潇湘神湘水流，湘水流，九疑云物至今秋。若问二妃何处所，零陵芳草露中愁。潇湘神斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。西塞山怀古西晋楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤心事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。酬乐天扬州初逢席上见赠巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日闻君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

先进性教育2005年。根据党的十六大和十六届四中全会精神，为进一步加强党的执政能力建设，全面推进党的建设新的伟大工程，确保党始终走在时代前列，更好地肩负起历史使命，2004年11月7日，中共中央发布《关于在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动的意见》，决定从2005年1月开始，用一年半左右的时间，在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动，历时一年半，到2006年6月基本结束。

端午节的海报怎么画首先我们要明确主题端午节,那么我们就要找一些有关端午的元素,如我们都知道的粽子,划龙舟,等等相关的元素。然后我们可以做个大概的稿线图,上半部分以绿叶修饰,中间部分要突出主题,以“端午”二字竖着写在中间,下半部分画一艘小船,上面载着粽子的场景,再在四周空隙的地方画一些小的粽子,给他们都加上一双可爱灵动的大眼睛,看起来非常传神。最后再给他们涂色,叶子涂成绿色,蓝色的海水,粉红色的粽子,看起来非常传神生动,这样一幅好看的端午节海报就画好了。快动手画起来吧!端午节海报图片手抄报端午节手抄报2022年端午节手抄报图片大全端午节手抄报内容端午节划船图片手抄报端午节手抄报端午节历史发展手抄报端午节手抄报2022年端午节手抄报图片大全端午节手抄报内容端午节手抄报图片端午节手抄报简笔画端午节手抄报版面设计端午节手抄报精美图片端午节手抄报图片精选家长须知端午节手抄报这样画简单又漂亮端午节的端午节手抄报图片大全简单又漂亮端午节手抄报内容我为大家整理了一些关于端午节的冷知识及2017端午节手抄报设计图片端午节手抄报图片大全手抄报图片手抄报内容端午节手抄报2019年端午节是什么时候端午节手抄报端午节手抄报图片大全初中端午节手抄报二初中端午节手抄报一手抄报图片端午节关于端午节手抄报内容资料手抄报图片端午节关于端午节手抄报内容资料主题为端午节可用作端午节手抄报端午节海报端午节习俗手抄报设计学生端午节手抄报图片简单漂亮的端午节手抄小报内容大全端午节海报怎么画端午节海报怎么画介绍如下:1、首先画一个三角形,下面的两个角是圆润的。2、然后给粽子精灵画出衣服,五官以及四肢。3、继续画出粽子精灵手举的荷叶伞。4、接着在一侧画出莲蓬,并画出端午字样。5、最后整理细节,将画好的画面涂上漂亮的颜色,_宋缃隰兆泳榫突昧恕端午节的由来端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日,传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽,后人亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵,在传承发展中杂糅了多种民俗为一体,各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛,世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月,国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;自2008年起,被列为国家法定节假日。2009年9月,联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

具有以下特征：(1)组织是人们在相互交往中形成的一定行为关系的集合；(2)组织有某种特定的目标；(3)组织有一定的结构和活动方式；(4)组织有其内在的价值观；(5)组织是一个开放系统，随社会环境的变化而有机发展。

要培养孩子自我控制的能力，要培养他们的学习兴趣，要帮他们找到科学合理的学习方式，只有这样才能够提高他们的学习效率。

农产品流通环节，出口农产品，进口农产品等需要进行农产品缺陷检测。1、进口农产品：进口农产品需要进行卫生检验和质量检测，以确保其符合国家相关标准和质量要求。2、出口农产品：出口农产品需要进行质量检测和卫生检验，以保证出口产品符合目标国家的相关标准和质量要求。3、农产品流通环节：农产品在流通环节中需要进行质量检测，以检测产品是否存在质量问题，例如是否受到了污染、是否存在虫害等。

狭义上的菜农，指从事蔬菜生产的农民。广义上的菜农，指从事蔬菜种植、包装、收购、销售及相关工作的人员

如果十岁儿童领取身份证时指纹核对不成功，有以下几种可能的解决方案：1. 重新采集指纹：可能是因为采集的指纹不够清晰或者采集方式不正确，可以重新采集指纹，确保指纹采集时手指不要过于干燥或过于潮湿，同时避免手指上有灰尘或污垢等影响指纹识别准确性的因素。2. 等待手指发育完全：可能是因为儿童的指纹尚未发育完全，指纹比较浅或者不够清晰，可以等待手指发育完全后再进行指纹采集和身份证办理。3. 提供其他身份证明材料：如果指纹核对不成功，可以提供其他身份证明材料，例如户口本、出生证明等，以证明儿童的身份和合法性。4. 寻求帮助：如果以上方法均无法解决问题，可以向当地公安机关出入境管理部门寻求帮助，他们可以帮助您解决问题并提供相关的指导。总之，如果十岁儿童领取身份证时指纹核对不成功，不必过于担心，可以尝试以上几种方法来解决问题。如果仍然无法解决，可以向相关部门寻求帮助和指导。

分类: 教育/科学 >> 科学技术 解析: 根据中国 *** 员 *** ，作为一名党员就应该体现与普通人民群众更高的思想境界，勇当先锋，勇为楷模，只有自己具有先进的思想、技能，才能谈得上带领群众干什么？ 先进性教育就是针对党内有些党员与 *** 的要求有差距，适时提出的，总的来说，就是加强党的执政能力建设，更好地为广大群众服务。

1.工程概况及编制说明 1.1联合脱硫装置是与催化裂化装置相配套，对催化裂化装置生产的稳定汽油、干气及液化石油气进行脱硫精制，精制后的汽油满足产品质量的要求；液化气满足下游气体分馏装置进料的质量要求；干气进入工厂燃料气管网，满足环保要求。 该装置由汽油脱硫醇、干气及液化石油气脱硫、液化气脱硫醇三部分组成。整个装置占地 。 1.2本装置与重油裂化装置、MTBE装置、常减压蒸馏装置及气体分馏装置共同组建第一联合装置。本装置西侧为催化裂化装置，东侧为气体分馏装置，北侧为系统管网。本装置工艺管线安装工程共分为3个区（见表1）。该装置工艺管道材料等级共有11个，分别是2A1、2A2、2B3、2B5、3B2、3B9、2C1、2C3、3C3、SP1、SP2（见表2：管道材料等级表）。该装置工艺管道材质共有4种： 20#钢、Q235B+Zn、Q235B、0Cr18Ni9。主装置管道系统压力试验为洁净水压强度试验，水压强度试验压力依照设计给出的试验压力执行，不锈钢管线试压用除盐水Cl离子含量不超过25mg/L。1.3对于管道等级号为2C3、3C3的管道需要焊后热处理消除应力。热处理完毕后方可进行管道试压。2编制及施工依据 2.1《石油化工有毒、可燃介质管道工程施工及验收规范》SH3501-2002； 2.2《工业金属管道工程施工及验收规范》GB50235—97； 2.3《现场设备、工业管道焊接工程施工及验收规范》GB50236-98； 2.4《压力管道安全管理与监察规定》。

一般蔬菜生产基地和蔬菜专业户采摘前田间地头速测，农贸批发市场、配送中心现场速测，超市、菜场、酒楼、食堂、家庭果蔬加工前速测。这些地方蔬菜比较集中，量大，需要做农药残留检测。如果家里面卖的水果蔬菜不放心，可以用农残速测卡来测试

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