请问有谁知道“击瓮叩缶，弹筝博髀”的意思？

李东桥与秦之声的没有关系。李东桥和秦之声是中国共产党的两位老革命，在中国革命和建设事业中都有着重要的贡献。李东桥，原名李文亮，是中国共产党早期的领导人之一，曾在中央苏区和抗日根据地等地担任过重要职务。1949年新中国成立后，李东桥担任过多个部委的领导职务，直到1955年去世。秦之声，原名秦三明，是中国共产党的创始人之一，曾在中央苏区领导革命斗争，1935年一同参加了长征。解放后，秦之声曾担任过多个部委的领导职务，直到1963年去世。李东桥和秦之声都是中国共产党和中华人民共和国的优秀领导人，他们为中国革命和建设事业做出了重要贡献。他们在历史上有过交集，但是他们之间并没有特别密切的个人关系或者政治关系。

陕西秦之声的女评委包括：1. 展运华：民族声乐和戏曲声乐教学四十年，陕西电视台特邀戏曲评委。2. 张咏华：领悟秦腔演唱的技巧，成为剧社的中坚力量。3. 谢艳春：国家一级编剧，创作有《银杏树下》等作品。4. 广雪琴：秦腔表演艺术家，国家一级演员。他们都有丰富的演艺经验和深厚的专业知识，是陕西文化艺术的重要组成部分。

2022年5月28日。据查询陕西卫视秦之声官网资料显示，2022年的播出时间为2022年5月28日。陕西卫视是陕西广播电视台下辖的一个卫星频道，其前身是陕西电视台第四套节目。

是的。截至2022年6月17日。秦之生中的刘芳和李小锋已经结婚，两人属于正式领证的合法夫妻，已经成为了一家人，两人都是在主持节目的时候认识的，都是主持人，这样的爱情也让很多人羡慕。

西安秦腔和春晚评弹合作的节目叫《大秦之声》。根据查询相关信息显示：大秦之声（TheVoiceofQin）是西安秦腔与春晚评弹合作的一档节目，旨在展示秦腔文化，传播中国传统文化。

秦之声主持人刘芳是个优秀人物

戏曲专栏《秦之声》担任主持人。根据查询相关公开信息显示陈爱美一直活跃在荧屏上，先仍然在电视上谈笑风生，影响一代又一代人。陈爱美，陕西电视台播音指导、节目主持人，陕西戏曲广播《爱美戏缘》节目主持人，陕西省第九届政协委员，陕西省慈善协会理事，陕西省电视艺术家协会理事，中国电视艺术家协会主持人委员会副会长，陕西电视台《陕西新闻》的第一任出镜播音员(始于1980年)，戏曲专栏《秦之声》群众秦腔大赛的第一任节目主持人(始于1990年)。

　　 在科技不发达的农业社会中，中国戏曲在老百姓的生活中起到至关重要的作用。美国传教士明恩溥认为：“一般民众所有的一些历史智识，以及此种智识所维持着的一些民族的意识，是全部从说书先生、从大鼓书、从游方的戏剧班子得来的，而戏班子的贡献尤其是来得大。”①因为在前现代社会的中国农村，戏曲可以说是独一无二的公共娱乐，几千年来，中国老百姓都将看戏当作娱乐，每逢村里的婚丧喜事，农闲节日，看戏是最好的消遣。生活在中国戏曲文化氛围中的作家，必然会受其影响。其实现代许多作家创作都与传统戏曲有着千丝万缕的联系，像鲁迅与绍兴戏，张爱玲、叶广芩与京戏，赵树理与山西上党梆子，白先勇与昆曲等。谈到陕西作家陈忠实，必然要涉及西北和三秦大地最为繁盛的民间艺术――秦腔。 　　一 、关中民俗与秦腔情结 　　作为地方戏曲之一的秦腔，是以秦地的方言土语为语言基础而形成的。因此，秦腔与其他戏曲剧种相比，最大的区别在于，“地域因素和人文特点造就的人与人之间精神气质的迥异形成的音乐唱腔和表现题材的不同，即美学风格的差异。”②清朝焦循认为秦腔“其曲文俚质”，“其事多忠、孝、节、义，足以动人，其词直质，虽妇孺能解，其音慷慨，血气为之动荡。”③由此可以看出，秦腔的最大特点是自然畅快、深沉浑厚，慷慨激越。三秦大地上的农民之所以视秦腔如生命，是因为他们能从秦腔里寻找到慰藉心灵的良药，这就是血浓于水的秦腔情结。因而在秦地形成了“八百里秦川黄土飞扬，三千万人民吼叫秦腔，调一碗粘面喜气洋洋，没有辣子嘟嘟囔囔”的民俗景观。 　　 秦腔属于民俗文化中的精神民俗，它是社会的物质生产方式和生活方式的独特表现形式之一。秦腔明清之后在西北五省尤其是在关中风行，它的演出完全是民间自发的。在老百姓的心目中，甚至认为:“听了秦腔，酒肉不香”。秦腔在关中这块土地上，有着神圣不可动摇的根基。“每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔的；生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀；似乎这个人生的世界，就是秦腔的舞台。”④关中三千多万秦人沉醉在秦腔中，把它当作超越苦难生活的“圣歌”，秦人在“吼秦腔”的酣畅淋漓的喊叫和宣泄中，使他们贫瘠艰苦的生活得以为继。 　　秦腔作为民俗文化的重要组成部分，对陕西作家创作有着潜移默化的影响，陕西作家大都有秦腔情结，无论是建国后的柳青、杜鹏程、王汶石，还是新时期的陈忠实、路遥、贾平凹，都难以割断与秦腔这种精神上的联系。关中自古就发达的秦腔给了陈忠实沁入骨髓的文化熏染。1942年，陈忠实出生在陕西省西安市白鹿原南坡的一个小村子里，是个典型的关中“愣娃”。他说：“如以时间而论，秦腔是我平生所看到的所有剧种中的第一个剧种，如就选择论，几十年过去，新老剧种或多或少都见识过一些，最后归根性的选择还是秦腔，或者说秦腔在我的关于戏剧欣赏的选择里，是不可动摇的。”⑤陈忠实在创作之余，消遣的方式就是抽雪茄、吃泡馍、听秦腔、看球赛，他的小说《白鹿原》就是他听着秦腔写出来的。陈忠实在《寻找属于自己的句子》中承认对秦腔的着迷已难以中断，在他写《白鹿原》需要歇息时，便端一杯茶，点一支烟坐到前院，听那些百听不厌的堪称经典的秦腔名角演唱的唱段。“有一位评论家在谈及《白》的语言时，说他在文字里能读出秦腔的旋律和节奏。我不知此话是否当真，如果真有这样的效果，却是我当年听秦腔时完全没有料想得到的意外补益。”⑥ 　　二、秦腔与陈忠实小说的现代转换 　　在前现代的中国传统社会中，长辈教育儿孙的内容，大多都来源于戏曲。戏曲甚至超过了正宗的历史典籍，成为了中国人的“集体无意识”。秦人的很多关于人生处世的教育都是通过秦腔来完成的。此外，秦腔不仅与八百里秦川浑厚莽阔的地理环境融为一体，更重要的是它契合了陕西作家的精神气质和审美需要，所以秦腔一直深受陕西作家的青睐。作为民俗文化一部分的秦腔在作家的成长中已经润物无声地进入他们的血脉。秦腔水乳交融地渗透到陈忠实小说中去，表现出异乎寻常的醇美和厚重。还有陈忠实小说中自觉的乡土意识，自尊和自强的文化精神，对关中儒家正统思想的认同，很大程度上是秦腔的馈赠。汪曾祺说：“中国戏曲与文学――小说，有割不断的血缘关系。戏曲和文学不是要离婚，而是要复婚。”⑦陈忠实小说和秦腔可以说是完成了文学和戏曲的“复婚”。在某种程度上，秦腔也影响了陈忠实的文化心态以及小说的美学风格。 　　中国戏曲的曲目，集中表现的是“仁”、“义”两字，以戏文建立和传承的“仁”、“义”，成为浸渍在中国人日常生活中的“集体无意识”。在这一点上，秦腔也不例外，秦腔的内容大多是忠孝节义。由此可见，秦腔在三秦大地填补甚至虚拟了“典籍历史”，很多人甚至在“比附”着秦腔中的人物生活。“秦中自古帝王都”，关中地区自古就有一套传统文化熏陶下的生活习俗，而且从宋代起明显地受到儒家正统思想的影响。20世纪的中国，儒家正统思想所代表的传统文化走向没落，陈忠实利用小说《白鹿原》在追问，儒家文化有过那么辉煌的历史，怎么就不由分说地没落了。小说《白鹿原》是作家对时代、传统文化、现代性本身进程的合理性反思。这种反思体现在《白鹿原》中白嘉轩形象的塑造。 　　小说《白鹿原》中白嘉轩是一个以仁义为准则，勤俭持家的封建族长，他以体现儒家思想的乡约治理白鹿村。在小说的叙述中，白嘉轩并没有受过传统文化典籍的正式教育，却与程朱理学的关中大儒朱先生有一种精神上的默契，是因为儒家正统思想对关中民俗风情起到了意义深远的影响。而秦腔与关中民俗风情息息相通。小说中多次提到白嘉轩吼着秦腔欢快地干活，那么在关中秦腔文化氛围中，白嘉轩自觉形成了近乎先天的品格观念。小说中陈忠实对儒家文化的悼亡是通过朱先生、白嘉轩的人生遭际、精神困顿来表现的。小说中朱先生的穷途末路、白嘉轩的腰杆被砸断、气血蒙眼的宿命，都预示着儒家文化的衰落。 　　秦腔作为三秦大地与老百姓紧密相关的民俗文化，其热耳酸心、慷慨悲凉的美学风格渗入到陈忠实的生命中去，并进而影响了他的小说美学风格。小说《白鹿原》苍茫、凝重、悲壮的历史感，深沉的悲壮感，与关中地方浑厚深沉、慷慨激越、血泪交流的秦腔文化一脉相承。在小说《白鹿原》中，几乎所有人物的命运是悲壮的，行为是慷慨的，有秦腔的遗风。最有代表性的是黑娃一生的遭逢变故，白孝文命运的起伏沉降，读来都让人惊心动魄。作家充分发扬了秦腔慷慨激越、粗犷悲壮的风格，这一点也与秦腔崇尚情感的放纵、痛苦与狂喜交织的癫狂状态，具有深度的悲剧性情绪相一致。秦腔在陈忠实的作品中一直占有重要的份额，作家利用秦腔表达了一种浓郁的文化眷恋和乡愁。 　　三、秦腔与《白鹿原》的互文关系 　　朱利安u30fb克里斯蒂娃提出了“互文性”概念，他将文本称为“镶嵌物”。在陈忠实的小说《白鹿原》中，作家将老百姓熟悉的秦腔角色、情节、台词和曲调，嵌入到他们的经验世界，从秦腔这个虚幻的舞台延伸到小说中的现实生活中去。那么，在小说《白鹿原》中，秦腔被嵌入到小说文本中，陈忠实采用或明显或隐含的“戏中戏”叙事结构。显然，小说成为了秦腔文本的镜子，吸收和转化秦腔文本，二者相互参照，彼此牵连。 　　秦腔不仅是三秦大地重要的娱乐形式，而且，由于地域的偏狭、封闭和老百姓人生经验的匮乏，使得秦腔构成了关中子弟接触与想象外面世界的基本方式，甚至影响了他们的审美旨趣、知识结构、思维方式。关中人在表述自我、评述人事和交际时，常常以秦腔媒介的方式进行。在小说开头提到白嘉轩新娶的媳妇卫老三家姑娘时，将她比作《五典坡》中苦命的三姑娘王宝钏。将白嘉轩第六房媳妇胡氏称为秦腔《游龟山》中美貌无双的渔女胡凤莲。在第十三章白灵和鹿兆海亲吻时描述白灵的感受：“她的身体难以自控地战栗不止，突然感到胸腔里发出一声轰响，就像在剧院里看着沉香挥斧劈开华山那一声巨响。” 由此可以看出，关中人在评价人事、倾诉情感上，都乐于以秦腔作为传达的媒介，借助秦腔来言说和交流。此外，小说中还提到了一些秦腔剧社的名称和有名戏班的名角，如第六章提到冷先生在三意社看秦腔名角宋得民的《滚钉板》，第二十六章鹿子霖每天早晨吃一碗羊肉泡，晚上到三意社去欣赏秦腔等。 　　在小说《白鹿原》中，陈忠实还处处用秦腔戏中的人物、情节来比附小说中人物的命运遭遇。陈忠实的“戏中戏”叙事结构在小说的重要章节应用自如。《白鹿原》第十六章贺家坊“忙罢会”日，在本戏《葫芦峪》之前加演的折子戏《走南阳》正演得红火时，白孝文被田小娥拽进了砖瓦窑。秦腔《走南阳》轻佻迷色的气氛正好与田小娥勾引白孝文的情景呼应。恰在这时，白家遭抢。麻子红得知白嘉轩晌午要来看戏，有意将原来的演出改成白嘉轩喜欢的杨家将戏《金沙滩》，遭受土匪抢劫、被打断腰杆的白嘉轩与《金沙滩》中老将杨继业有相似的心境，经过金沙滩一役，老将军的儿子死、失大半，秦腔《金沙滩》将白鹿村遭土匪抢劫后弥漫的悲怆气氛推到高潮。 　　除了秦腔《走南阳》、《金沙滩》之外，《辕门斩子》在推动小说情节发展方面起到了很大的作用。在小说第十七章中，白嘉轩到村子东头捉奸，遭受重创后晕倒在田小娥的窗前。鹿子霖利用秦腔《辕门斩子》传达了险恶用心：“鹿子霖咬咬牙在心里说：就是叫你转不开身躲不来脸，一丁点掩瞒的余地都不留。看你下来怎么办？我非得把你逼上‘辕门"不结。”⑧族长白嘉轩就像《辕门斩子》中的杨延昭一样，被逼上辕门斩子，他手执钢刷出演了一场秦腔《辕门斩子》。一个大义灭亲、恪守仁义的封建族长的形象也就呼之欲出。 　　秦腔作为西北五省最风靡的地方戏曲，在20世纪现代化进程中，无可挽回地走向衰落。贾平凹说：“文章所写的作为戏曲的秦腔，它的衰败是注定的――这是一种衰败中的挣扎，是生命透着凉气。”⑨贾平凹让小说《秦腔》成为戏曲秦腔的挽歌和绝唱。陈忠实也有感于秦腔的衰落，2007年写了短篇小说《李十三推磨》，表达了自己对李十三这样一位无欲无求沉醉于秦腔中的剧作家最大的尊敬。李十三是碗碗腔秦腔剧本的第一位作家，他的戏本中许多剧目，都曾被各大地方剧种演出过。陈忠实有感于李十三经济的困顿，竟然落魄到为吃一碗面需得去推石磨的地步，即使这样也不容于世上，竟然被嘉庆爷一吓一气吐血而死，这是旧社会文人的悲哀，也是秦腔的可悲之处。陈忠实通过李十三形象塑造传达了作家在现代语境下对秦腔命运的思考。 　　 　　 （本文系陕西省社科基金项目《陈忠实小说中的关中民俗研究》（项目编号：10H150）的研究成果之一） 　　 　　注释： 　　①潘光旦：《中国伶人血缘之研究》，《潘光旦文集u30fb第二卷》，北京大学出版社1994年版，第89页。 　　②何桑：《历轹进程中的秦腔艺术》，李培直，杨志烈：《秦腔探幽》，陕西旅游出版社，2001年版，第124页。 　　③焦循，《花部农谭》，《陕西省戏剧志u30fb西安市卷》，三秦出版社，1998年版，第134页。 　　④贾平凹：《秦腔》，《贾平凹散文》，人民文学出版社，2005年版，第47页。 　　⑤陈忠实：《惹眼的〈秦之声〉》，《陈忠实u30fb原下集》，上海人民出版社，2002版，第21页。 　　⑥ 陈忠实：《寻找自己的句子》，《小说评论》，2009年第2期，第73页。 　　⑦汪曾祺：《中国戏曲和小说的血缘关系》，《晚翠文谈新编》，生活.读书.新知三联书店，2002年版，第121页。 　　⑧陈忠实：《白鹿原》，人民文学出版社，1997年版第294页。 　　⑨贾平凹：《三月问答》，《美文》，2005年版，第18页。 　　 　　 （作者系西安工业大学人文学院中文系讲师）

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谏逐客书 李斯 臣闻吏议逐客，窃以为过矣！ 昔缪公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋，此五子者，不产於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉！向使四君却客而弗内，士而弗用，是使国无富利之实，而秦无大之名也。 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出於秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进於前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶、弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。郑、卫桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国无危，不可得也。 译文 臣听说官吏在议论赶走客卿，私下认为错了。 从前穆公求取士子，西面在西戎那里得到由余，东面在宛地得到百里奚，从宋国迎接蹇叔，从晋国求得丕豹、公孙支。这五个人不生在秦国，穆公任用他们，并吞了二十个部落，得以在西戎称霸。孝公用商鞅变法，移风易俗，百姓富裕兴盛，国家因此富强。百姓乐于听命，诸侯国亲近服从。俘虏了楚魏的军队，开拓千里疆土，直到现在国家治理强盛。惠王用张仪的计划，攻取了三川的地方，向西并吞巴蜀；向北取得上郡；向南占有汉中，包举众多夷族，控制楚国国都鄢郢；向东占据成皋的险要地区，割据富腴的田地。于是解散了六国的合纵，使他们向西服属秦国，功效一直延续到今天。昭王得到范雎，废去了穰侯，赶走了华阳君，加强了王朝，杜塞了私家弄权，逐步攻取诸侯国领土。使秦国建成了帝王大业。这四位君主，都依靠客卿的功劳。从此看来，客卿有什么对不起秦国的啊？假使四位君主辞退客卿不接纳，疏远士子不任用，这便使得国家没有富裕的实际，秦国没有强大的声望。 现在大王得到昆冈的宝玉，有宝贵的随珠和璧，挂着明月珠，佩着太阿剑，驾着纤离马，竖立着翠凤旗，架起了鼍皮鼓。这几样宝物，秦国一样都不生产，大王却喜欢它们，为什么？一定要秦国生产的然后可用，那夜光璧不能装饰朝廷，犀牛角、象牙制的器物不能成为玩好，郑魏的美女不能充实后宫，好马不能充实宫外的马棚，江南的金锡不能用，西蜀的丹青不要作为彩色。用来装饰后宫、充实后列、娱乐心意满足耳目的，一定要秦国生产的然后可用，那么嵌着宛珠的簪子、配上珠玑的耳饰、东阿丝织的衣服、锦绣的修饰品都不能进用，而化俗为雅、艳丽美好的赵女也不立在旁边。敲着瓦甕瓦器、弹着筝、拍着大腿唱呜呜以满足视听的，是真正秦国的音乐。郑卫桑间的民间音乐、韶虞武象的朝廷乐舞，都是别国的音乐。现在抛弃击甕接近郑卫的音乐，不用弹筝而用韶虞的雅乐，这是为什么？要使情意酣畅于眼前以适合观赏罢了。现在录用人才却不这样，不问可不可用，不论是非，不是秦国人就去掉，是客卿就赶走，那么所看重的在于女色音乐珠宝玉器，所看轻的在于人民，这不是跨越海内、制服诸侯的方法。 臣听说土地广大的粮多，国家大的人多，军队强盛的战士勇敢。因此泰山不推掉泥土，所以能够成就它的高大；黄河和大海不摈弃细流，所以能够成就它的深广；王者不拒绝众民，所以能够宣扬他的德教。因此，土地不论四方，百姓不分国别，四季充实美好，鬼神亲来降福，这是五帝三王之所以无敌的原因。现在却抛弃人民来帮助敌国，辞退宾客去为诸侯建功立业，使得天下的士子后退而不敢向西，停步不进秦国，这就是所谓帮助寇盗兵器并且给予粮食啊。 东西不产在秦国而爱宝的多，士子不生在秦国而愿意效忠的多。现在赶走客卿来帮助敌国，减少百姓来加强敌国的力量，对内使自己虚弱，对外在诸侯国建立怨仇，要想国家没有危险，是不可能的。 作者介绍 李斯（?—前208年），楚国上蔡（今属河南）人。秦朝丞相，著名政治家、文学家和书法家。年轻时，在楚国上蔡郡担任刀笔吏，主要掌管乡中的文书资料。他见到居室厕所中的老鼠饥馑慌张，而粮仓中的老鼠饱食无忧，感叹地说：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”于是向荀子拜师。学成后，他考察时局，认为楚王无能，六国衰弱，因此决定西入秦国。当时他辞别荀子说：“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”进入秦国时，刚好秦庄襄王薨亡不久，那时吕不韦升至相国，所以投靠吕不韦的门下担任食客，同时受到吕不韦的赏识，因此得到机会向秦王政分析局势、提供计划。果然秦王被他的连横策略打动，任用其为长史。然后采用策略，利用重金收买天下名士，并对于不愿结交者，采用刺客谋杀手段。后来正式升任为客卿。秦王嬴政四年（前243年），爆发韩国籍水工郑国，利用修关中水渠耗费秦国银钱，担任间谍的案子，在宗室大臣的鼓噪之下，秦王下令驱逐一切六国籍官员，李斯因此写下《谏逐客书》给秦王过目，内容阐述说明为君“有容乃大”的重要性，如此一来国家才能富强。秦王政因此而决定取消逐客令，也正式重用李斯，任为掌司法的廷尉，并加强对各国进攻。秦王读过韩非写的书籍，对于韩非的博学，非常仰慕，一直想见韩非，并恐吓韩国。韩国对于秦国十分恐惧，所以派韩非到秦国请求两国的和平，这时的秦王将韩非扣留在秦国。到了秦王嬴政十四年（前233年），李斯怕秦王重用韩非，私底下诬陷韩非，说韩非是韩国宗室公子，必定不会效忠秦国，劝秦王把韩非禁锢，又在狱中把韩非毒死。协助秦王政统一天下，废除封建制，推行郡县制，“书同文，车同轨”，统一全国货币制。不久升任为丞相。始皇三十四年（前213年），建议始皇销毁民间所藏《诗》《书》等百家之学，史称“焚书”。 秦始皇三十七年（前210年）七月，秦始皇于沙丘平台（今河北广宗）病重，当时太子扶苏正在上郡担任蒙恬部队的监军，始皇把传位于扶苏的诏书交给赵高，不久驾崩。不过赵高想要立公子胡亥为帝，于是找胡亥、李斯来合谋，原本这二人不接受，但因赵高的辩驳，改变了念头。而后李斯不公开秦始皇的死讯，和赵高合谋矫诏，立胡亥为太子，同时派使者赐死太子扶苏，是为沙丘之变。事情成功之后，到咸阳时，才公开秦始皇的死讯，胡亥登基称帝，是为秦二世。 秦二世元年（前209年）七月，陈胜、吴广发动大泽起义。不久赵高诬陷李斯想割地称王，也诬陷李斯的儿子参川太守李由通敌。知道实情的李斯上书给天子申冤，但被赵高扣下，并送入狱中。后来李斯忍受不住刑罚，被迫认罪，判处死刑。此时李由已在雍丘阵亡。秦二世二年（前208年）七月李斯被腰斩于咸阳。 因其政治主张的实施不仅奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，而且对世界产生了深远的影响。 赏析：卓越见识谈利弊，逐层推进思统一 此文是李斯上呈秦始皇的一篇奏议。李斯原是楚国上蔡人（今河南上蔡西南），后到秦国游说，劝秦王统一天下，受到秦王（即后来的秦始皇）重用，拜为客。所谓“客卿”，是当时对别国人在秦国做官者的称呼。后来在秦王政元年（前246年）时发生了这样一件事：韩国派了一个叫郑国的水利专家到秦国修长达三百余里的灌溉渠，企图以此来消耗秦的国力，不东伐韩，被秦发觉，要杀掉他。郑国说：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。”终于让他完成此项工程，然而那些因为客卿入秦而影响到自己权势的秦国贵族，就利用这件事对秦王进行挑拨，说外来的客卿入秦都是别有用心的，应该把他们都赶跑，到秦王政十年（前237年），秦王接受了他们的意见，下令驱逐所有客卿。李斯也在被逐之列。于是他就写了这篇《谏逐客书》劝谏秦王不要驱逐客卿，文章从秦国统一天下的高度立论，反复阐明驱逐客卿的错误，写得理足辞胜，雄辩滔滔，因此打动了秦王，使他收回了逐客的成命，恢复了李斯的官职，而《谏逐客书》也就成为一篇脍炙人口的名文，千百年来一直被人们所传诵。 全文由四段组成，第一段是以历史事实说明客卿对秦国作出了巨大贡献，为论证逐客的错误提供依据。起句说：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣！”开门见山，单刀直入，一开始就提出总的论点，显得非常鲜明有力。明明是秦王下了逐客令，却把逐客的过错归之于“吏”，说明作者措词委婉，十分注意讽谏策略。宋代李深说：“起句至矣，尽矣，不可以回矣。”接着文章进行具体分析。首先由回顾历史入题，从秦始皇十九代祖的穆公到五代祖以下的孝公、惠文君、昭襄王，举出四个秦国的先君重用客卿而致富变强的事例，说明重用客卿对秦国有利。紧接着，又用多种手法加以论述：先说这四个君主的成就，都靠任用客卿才取得的，这是对前面所述的小结。后讲从这样看来，客卿有什么对不起秦国的呢？这是进一步的引用和反诘。又讲当初如果四个君主拒绝客卿而不招纳他们，疏远有才之士而不用，这就不可能使秦国民富国强。这是从反面假设和推论。在列举史实，层层渲染的基础上，又如此腾挪跌宕，反复论证，就把客卿对秦国的重要作用阐述得极为透彻。 在讲了客卿对秦国有利之后，照理下文应当转入正题，论证逐客的错误了。可是作者在第二段里却笔锋一转，设下了许多比喻，用来说明秦王对不是秦国产的物品的喜爱，对人却持另一种态度是不对的。此段所设比喻多种多样，可分为四层。第一层以珠宝等物为喻设问作结：这些东西一样也不是秦国出产的，但陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？这里只提出问题，不立即作答，但不答自明，显得耐人寻味。第二层以玩好美女为喻，进行推论，如果一定要秦国出产的东西才能用，那么夜间放光的璧玉、犀牛角和象牙做成的器具，郑国和卫国的美女，还有珍贵的骏马，江南的金锡，西蜀的绘画原料，秦国都不应当占有和使用了。用来装饰后宫，充当嫔妃娱乐心意，取悦耳目的，一定要出于秦国的才可以，那么，镶着珍珠的簪子，缀有珠玉的耳环，齐国所产的丝绢做成的衣服，华丽丝绣所作的装饰就不能进于前，而按着流行式样打扮得很漂亮的赵国女子就不能站在旁边了。这一层同前一层不同，是从反面说并分两个小层次重叠错杂出之，把“必出于秦然后可”的严重危害说得很透辟，更显出非秦国所出的宝物不可或缺。第三层以音乐为喻，进行对比：敲瓦器、弹奏筝，拍打大腿，呜呜呀呀地唱歌，这是秦国的音乐；郑国、卫国的民间地方音乐，虞舜时的《韶》《虞》，周武王时的《武》《象》都是别国的音乐。现在你抛弃秦国的音乐，而用别国的音乐，这是为什么呢？不就是为了痛快于当时，看着舒服罢了。这回答近承上文，远承第一层的设问，可说是对前三层的小结，归纳了秦国对物取舍的标准，为下文转入正题作了很好的铺垫。第四层以人和物作比较，指出待非秦之人不如待非秦之物，这样看来，你所看重的只是声色珍宝，所轻视的是人才。这绝不是用来统一天下，制服诸侯的方法。这里以成就统一大业作为出发点，说明重物轻人，驱逐外来人才的错误，推论符合逻辑、立意超卓不凡，具有一种高屋建瓴的气势和撼动人心的力量。这段设喻丰富多样，写法灵活多变，运笔酣畅淋漓，为全文最精彩部分，前人对此极为称誉。宋代李涂说：“中间论物不出于秦而秦用之，独人才不出于秦而秦不用，反复议论，痛快，深得作文之法。” 第三段论述驱逐客卿有利敌国，而不利于秦国。先从正面说理，指出土地广大粮食就丰富，国家辽阔人口就众多，兵力强盛军人就勇敢，比喻强调只有胸襟博大开阔，才能包举贤士，广罗人才。下面继续设喻陈述这个意见：泰山不拒绝任何土壤的堆积，所以能够成就其大；河海不挑剔任何细小流水的汇入，所以能够成就其深；统一天下的君王不拒绝前来归附的民众，所以能够显示他的德。泰山、河海两个比喻是陪衬，“王者不却众庶”才是本意。由于连类设喻，运用排比，显得很有力量。接着又深一层阐明此意：地不分东南西北，人才不论来自哪一个诸侯国，这就是五帝三王所以能够无敌于天下的原因。此处以古证今，强调应该不分地域，广揽人才。 行文至此，便落脚到说明逐客的危害。这里不但运用古今对比，还有敌我对比，提出两种作法，两种后果。以此说明逐客对敌国有利，对秦国的统一大业不利，论证鞭辟入里，雄辩有力。 最后一段收束全文，进一步说明逐客关系到秦国的安危。用两句总结了前面三段的意思：谈物的一段照应第二段，以见出“必出于秦然后可”这种态度的不对。谈人的一半照应第一段，以见出“非秦者去，为客者逐”的做法不当。最后一句照应第三段，阐明逐客对秦国危害之所在，从利害关系上立论，抓住了秦王的思想要害，所以极有说服力。这两句还和文章开头提出的总论点“窃以为过矣”相呼应，具有首尾相连、前后贯通之妙。 这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退，而是站在“跨海内制诸侯”完成统一天下大业的高度，分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人方略。文章所表现的“不分区域，任人唯贤”思想，在今天仍有一定的借鉴意义。 《谏逐客书》识高文亦高，它不仅思想可贵，而且辞采丰富，文思横溢，写作技巧十分出色。其主要特点是：一是摆事实设比喻重铺叙，措辞有力，说理透彻。二是结构上既曲折多变，又严谨有序。在论说秦王对物的态度时，几层的意思差不多，可是，一会儿顺说，一会儿倒说，一会儿正叙，一会儿反诘；或者略换几个字，或者稍变一下手法，真是跌宕生姿，极尽曲折变化之能事。行文上前后呼应，一气贯通，全文不枝不蔓，紧凑缜密。三是多用排比和对偶句造成文章雄浑奔放的气势。语言形式整齐错落，音节上抑扬顿挫，使全文滔滔不绝，雄放不羁。《谏逐客书》开散文辞赋化的风气之先，对后代散文和辞赋产生了一定的影响。

【原文】 濔迆(ㄇㄧˇ迷 ㄧˇ以)平原[1]，南驰苍梧涨海[2]，北走紫塞雁门[3]。柂(ㄉㄨㄛˋ舵)以漕渠[4]，轴以昆岗[5]。重关复江之隩(ㄠˋ奥)[6]，四会五达之庄[7]。当昔全盛之时，车挂轊(ㄨㄟˋ卫)[8]，人驾肩[9]；廛閈(ㄔㄢˊ缠 ㄏㄢˋ翰)扑地[10]，歌吹沸天[11]。孳(ㄗ兹)货盐田[12]，铲利铜山[13]，才力雄富，士马精妍[14]。故能奓(ㄕㄜ奢)秦法[15]，佚周令[16]，划崇墉(ㄩㄥ庸)[17]，刳(ㄎㄨ枯)濬(ㄐㄩㄣˋ俊)洫(ㄒㄩˋ旭)[18]，图修世以休命[19]。是以板筑雉堞之殷[20]，井干(ㄏㄢˊ寒)烽橹之勤[21]，格高五岳[22]，袤(ㄇㄠˋ茂)广三坟[23]，崪(ㄗㄨˊ族)若断岸[24]，矗(ㄔㄨˋ触)似长云[25]。制磁石以御冲[26]，糊赬(ㄔㄥ称)壤以飞文[27]。观基扃(ㄐㄩㄥjiōng垧)之固护[28]，将万祀而一君[29]。出入三代[30]，五百馀载，竟瓜剖(ㄆㄡˇpǒu)而豆分[31]。 【注释】 [1]濔迆：平坦辽阔的样子。 [2]苍梧：汉置郡名，治所即今广西梧州市。涨海：即南海。 [3]紫塞：指长城。《文选》李善注：「崔貌《古今注》曰：秦所筑长城，土皆色紫。汉塞亦然，故称紫塞。」雁门：秦置郡名，在今山西西北。以上两句谓广陵南北通极远之地。 [4]柂：拖引。漕渠：古时运粮的河道。这里指古邗沟，即春秋时吴王夫差所开，自今江都西北至淮安三百七十里的运河。 [5]轴：车轴。昆岗：亦名阜岗、昆仑岗、广陵岗，广陵城在其上(见《太平御览》卷169引《郡国志》)。句谓昆岗横贯广陵城下，如车轮轴心。 [6]重关复江之奥：谓广陵城为重重迭迭的江河关口所遮蔽。隩：通「奥」，隐蔽深邃之地。 [7]四会五达之庄：谓广陵有四通八达的大道。《尔雅·释宫》：「五达谓之康，六达谓之庄。」 [8]挂轊：即车轴头互相碰撞。轊：车轴的顶端。 [9]驾：陵；相迫。以上两句写广陵繁华人马拥挤的情况。 [10]廛閈扑地：遍地是密匝匝的住宅。廛閈：住宅、房舍。扑地：即遍地。 [11]歌吹：歌唱及吹奏。 [12]孳：蕃殖。货：财货。盐田：《史记》记西汉初年，广陵为吴王刘濞所都。刘曾命人煮海水为盐。 [13]铲利：开采取利。铜山：产铜的山。刘濞曾命人开采郡内的铜山铸钱。以上两句谓广陵有盐田铜山之利。 [14]精妍：指士卒训练有素而装备精良。 [15]奓：超越（奢侈）。 [16]佚：超越。此两句谓刘濞据广陵，一切规模制度都超过秦、周。 [17]划崇墉：谓建造高峻的城墙。划：剖开。 [18]刳濬洫：凿挖深沟。刳：凿，挖开。濬：幽深的。洫：沟渠。 [19]图修世以休命：谓图谋长世和美好的天命。休：美好。 [20]板筑：以两板相夹，中间填土，然后夯实的筑墙方法。这里指修建城墙。雉堞：城上的短墙。城墙长三丈高一丈称一雉；城上凹凸的墙垛称堞。殷：大；盛。 [21]井干：原指井上的栏圈，此谓筑楼时木柱木架交叉的样子。烽：烽火。古时筑城，以烽火报警。橹：望楼。此谓大规模地修筑城墙，营建烽火望楼。 [22]格：格局，这里指高度。五岳：指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。 [23]袤广：形容宽阔广大。袤：南北间的宽度。广：东西的广度。三坟，说法不一。此似指《尚书·禹贡》所说兖州土黑坟，青州土白坟，徐州土赤埴坟。坟：隆起之意。以上三州与广陵相接。 [24]崪：为「崒」异体字，山势高峻。断岸：陡削的河岸。 [25]矗：耸立。此两句形容广陵城的高峻和平齐。 [26]御冲：防御持兵器冲进来的歹徒。《御览》卷183引《西京记》：「秦阿房宫以磁石为门，怀刃入者辄止之。」 [27]赬：浅红色。飞文：光彩相照。此谓墙上用浅红泥糊满光彩焕发。 [28]基扃：即城阙。扃：门上的关键。固护：牢固。 [29]万祀：万年。 [30]出入：犹言经历。三代，指汉、魏、晋。 [31]瓜剖、豆分：以瓜之剖、豆之分喻广陵城崩裂毁坏。 【原文】 泽葵依井[32]，荒葛罥(ㄐㄩㄢˋ倦)涂[33]。坛罗虺(ㄏㄨㄟˇ悔)蜮(ㄩˋ育)[34]，阶斗麕(ㄐㄩㄣ均)鼯(ㄨˊ吾)[35]。木魅山鬼[36]，野鼠城狐，风嗥(ㄏㄠˊ毫)雨啸，昏见晨趋。饥鹰砺吻[37]，寒鸱(ㄔ痴)吓雏[38]。伏虣(ㄅㄠˋ暴)藏虎[39]，乳血飧(ㄙㄨㄣ孙)肤[40]。崩榛(ㄓㄣ针)塞路，峥嵘古馗(ㄎㄨㄟˊ葵)[41]。白杨早落，塞草前衰。稜稜霜气[42]，蔌(ㄙㄨˋ速)蔌风威[43]。孤蓬自振[44]，惊砂坐飞。灌莽杳(ㄧㄠˇ咬)而无际[45]，丛薄纷其相依[46]。通池既已夷[47]，峻隅又已颓[48]。直视千里外，唯见起黄埃。凝思寂听，心伤已摧。 【注释】 [32]泽葵：莓苔一类植物。 [33]葛：蔓草，善缠绕在其他植物上。罥：挂绕。涂：即「途」。 [34]坛：堂中。罗：罗列，布满。虺：毒蛇。蜮：相传能在水中含沙射人的动物，形似鳖。一名短狐。 [35]麕：獐。似鹿而体形较小。鼯：鼯鼠。长尾，前后肢间有薄膜，能飞，昼伏夜出。 [36]木魅：木石所幻化的精怪。 [37]砺：磨。吻：嘴。 [38]鸱：鹞鹰。吓：怒叫声，恐吓声。 [39]虣：猛兽。 [40]乳血：饮血。。飧肤：食肉。 [41]馗：同「逵」，大路。 [42]稜稜：严寒的样子。 [43]蔌蔌：风声劲急貌。 [44]振：拔；飞。 [45]灌莽：草木丛生之地。杳：幽远。 [46]丛薄：草木杂处。 [47]通池：城濠，护城河。夷：填平。 [48]峻隅：城上的角楼。 【原文】 若夫藻扃黼(ㄈㄨˇ府)帐[49]，歌堂舞阁之基；璇渊碧树[50]，弋(ㄧˋ益)林钓渚(ㄓㄨˇ主)之馆[51]；吴蔡齐秦之声[52]，鱼龙爵马之玩[53]；皆薰歇烬灭，光沉响绝[54]。东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绦唇[55]，莫不埋魂幽石，委骨穷尘[56]。岂忆同辇(ㄋㄧㄢˇ捻)之愉乐。离宫之苦辛哉[57]？ 天道如何，吞恨者多。抽琴命操[58]，为芜城之歌。歌曰： 边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残[59]。千龄兮万代，共尽兮何言。 【注释】 [49]藻扃：彩绘的门户。黼帐：绣花帐。 [50]璇渊：玉池。璇：美玉。 [51]弋：用系著绳子的箭射鸟。渚：小洲，水中的小陆地。 [52]吴、蔡、齐、秦之声：谓各地聚集于此的音乐歌舞。 [53]鱼龙爵马：古代杂技的名称。爵：通「雀」，鸟雀。 [54]「皆薰……响绝」两句：谓玉树池馆以及各种歌舞技艺，都毁损殆尽。薰：花草香气。 [55]蕙：兰蕙。开淡黄绿色花，香气馥郁。蕙心：芳心。纨：丝织的细绢。纨质：丽质。 [56]委：弃置。穷：尽。 [57]同辇：古时帝王命后妃与之同车，以示宠爱。离宫：即长门宫。为失宠者所居。两句紧接上文，谓美人既无得宠之欢乐，亦无失宠之忧愁。 [58]抽：取。命操：谱曲。命：名。操：琴曲名。作曲当命名。 [59]井径：田间的小路。丘陇：坟墓。 【注】南朝宋文帝元嘉二十七年（450）冬，北魏太武帝南侵至瓜步，广陵太守刘怀之烧城逃走。孝武帝大明三年（459），竟陵王刘诞据广陵反，沉庆之率师讨伐，破城后大肆烧杀。广陵十年之间二罹兵祸，城摧垣颓，瓦砾衰草，离乱荒凉。鲍照登临劫馀废城（芜城），感而作赋。 【作者】 鲍照（约415～470），南朝宋文学家。字明远，本籍东海（东海治所在今山东省临沂市郯城县，但鲍照家乡在现在的江苏连云港市）。鲍照一生仕途坎坷，但他的诗文，在生前就颇负盛名，对后来的作家更产生过重大影响。《鲍照著作》 【译文】 地势辽阔平坦的广陵郡，南通苍梧、南海，北趋长城雁门关。前有漕河萦回，下有昆岗横贯。周围江河城关重迭，地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时，街市车轴互相撞击，行人摩肩，里坊密布，歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货，开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚，兵马装备精良。所以能超过秦代的法度，逾越周代的规格。筑高墙，挖深沟，图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙，辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐，宽广与三坟连接。城墙若断崖一般高峻，似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入，城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固，总以为会万年而永属一姓，哪知只经历三代，五百多年，竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。 莓苔环井边而生，蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布，阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪，野鼠城狐，在风雨之中呼啸，出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴，冷天中鹞子正怒吓著小鸟。伏著的野兽、潜藏的猛虎，饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路，多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落，离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气，疾厉逞威的寒风，弧蓬忽自扬起，沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际，草木杂处缠绕相依。护城河已经填平，高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外，唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有，令人心中悲伤之极。 至于彩绘门户之内的绣花帐，陈设豪华的歌舞楼台之地；玉池碧树，处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁；吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声，各种技艺耍玩；全都香消烬灭，光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人，芳心丽质，玉貌朱唇，没有一个不是魂归于泉石之下，委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐，或独居离宫失宠的痛苦？ 天运真难说，世上抱恨者何其多！取下瑶琴，谱一首曲，作一支芜城之歌。歌词说：广陵的边风急啊，飒飒城上寒，田间的小路灭啊，荒墓尽摧残，千秋啊万代，人们同归于死啊，还有什么可言！

释义：那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了。“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也”出自李斯的《谏逐客书》，相关段落及译文如下：原文：今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之壁，不饰朝廷；犀、象之器，不为玩好；郑、卫之女，不充后宫；而骏良駃騠，不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也。郑、卫桑间，《昭虞》《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退弹筝而取《昭虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色乐珠玉；而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。译文：现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，《昭虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《昭虞》，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要么？可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！作者简介：李斯(约公元前284年-公元前208年)，李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡(今河南省上蔡县芦冈乡李斯楼村)人 。秦代著名的政治家、文学家和书法家。

戏友老吉在微信上给我发来由秦腔名家窦风琴、丁良生表演的秦腔《赶坡》唱段的时候，我正在上班，但我却没有犹豫，立即开始欣赏。我估计，半个楼道都能听见我办公室里传出的吚吚呀呀的声音。 据载，秦腔是中国大地最古老的一个剧种，源于西周，现流行于西北一带，包括陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等地。而作为秦国发祥地的甘肃省的天水市则是秦腔的发源地。后来，随着秦国的强大、东移，秦腔自然而然走进了中原地区。到了唐朝，在国际化大都市长安，秦腔更是被发扬光大。 因为秦腔唱腔高亢、豪迈，素有＂吼秦腔＂之说。应该说，这一个吼字，道出了西北人豪放、率真的性格。喜悦时，吼一段秦腔，荡气回肠；悲伤时，吼一段秦腔，地动山摇。 父母素爱听戏，尤其是父亲，不论京剧、豫剧，亦或秦腔，蒲剧，但凡有戏，都能听得津津有味。我自小耳濡目染，对戏曲也情有独衷。而在所有剧种中，除了蒲剧这个家乡戏，最爱的就是秦腔了，这或许和地域有关，我们与秦地隔河相望，两地言语、习俗多相同，而秦腔与蒲剧唱腔又都有高亢激越的特点，听起来，自然倍感亲切。更为有缘的是，夫婿老家在秦地，我也算是半个秦人，偏爱秦腔也就理所当然了。 陕西电视台有个栏目叫《秦之声》，1979年开播，至今已有30多年的历史。而自我家1987年买上电视以后，这个栏目就成了父母的最爱，每逢播出之日，父母雷打不动，定会观看。那时，村里爱看戏的人也多，所以家里没电视的邻居也会过来，一间小小的屋子总会挤得满满当当，大家边看，边叹，边说边笑，一份浓浓的乡情也在房间的各个角落萦绕。 于是，我耳边听着这熟悉的唱腔，思绪飘飘悠悠回到了从前……

陕西一套和五套都有播

杨升娟杨升娟，女，汉族，陕西省富平县人，十岁以优秀的成绩考入西安市五一剧团艺术培训中心学艺。师承著名秦腔表演艺术家李爱琴深得李老师亲传，在唱腔方面悟性较高，现为西安市五一剧团主要演员之一中文名：杨升娟国籍：中国民族：汉族出生地：陕西省富平县职业：秦腔表演艺术家主要成就：《赵氏孤儿》《周仁回府》代表作品：《杨门女将》《白蛇传》等人物简介杨升娟工小生秦腔名家李爱琴的亲传弟子杨升娟,女,汉族,陕西省富平县人，十岁以优秀的成绩考入西安市五一剧团艺术培训中心学艺.师承著名秦腔表演艺术家李爱琴深得李老师亲传,在唱腔方面悟性较高,现为西安市五一剧团主要演员之一、艺术生涯杨升娟、于京剧名家、梅派传人、胡文阁、郑晓峰、都是学过秦腔小生、在西北大地灿若星辰的秦腔名角中，西安秦腔剧院三意社的80后女小生演员杨升娟可绝对算个人物。她与秦腔的缘分似乎是上天在冥冥之中就注定好的。据说在她三个月大小之时，有次临村古会，邀请五一剧团来演出助兴，她的父亲就抱着她去看戏。而最让人感到惊奇的是，谁能知道一个襁褓之中的婴儿后来能与舞台上的著名秦腔表演艺术家，有“六龄童”美誉的李爱琴老师走得那么近！又有谁会想到十多年后的这位“秦腔神童”果真就成为李老师的关门弟子，并且两人最终结下了不解之缘。杨升娟的戏曲天赋是有目共睹的。别看她只是—个农村孩子（家住富平县老庙乡笃祜村），并没有出生于梨园世家的天然优势。但她自从“呀呀”学语和走路时，就表现出和普通孩子绝不一样的艺术天赋。由于自幼受父母亲爱唱戏、爱看戏的熏陶，小升娟自4岁开始，就爱上了秦腔。更让我们一般人更难以置信的是：对于陕西省广播电台《戏曲大观园》栏目，她能坚持打开收音机来听；对于电视台《秦之声》节目每周一次的播出，她竟然能—次也不落地认真观看，且边听边看边学，临了总要唱几段才肯上床入睡。这是一种多么感人的情景啊！让我们感到幸运的是小升娟还有一个热爱秦腔的好家庭。为了满足她学唱秦腔的需要，父母特意为她买了台录音机，哥哥也常给她买些秦腔磁带。正是由于家人的支持，杨升娟的戏曲天赋才没有被埋没，他热爱秦腔的梦最真能得以实现。发生在杨升娟身上让我们感动的事实在太多了。据说在她6岁那年，她们邻村有家人过喜事，按惯例请来秦腔自乐班凑热闹，小升娟闻知后也跑去看了。到了现场，—听文武乐队奏响，演员一个个轮番演唱。她的喉咙眼阵阵发痒，也想唱上一段，但又怕人家不肯。这时，机灵的杨升娟有一次发挥了她的聪明才智。她悄悄用母亲给她的零花钱，亲自为自乐班的叔叔们买了盒香烟，给阿姨们买了些水果糖，并红着脸说；“叔叔、阿姨，我也来唱上—段，我会唱，保证丢不了人。”自乐班的人看看这位才一桌子高的小女孩，将信将疑地动起了乐器，谁知，一曲《夜逃》刚开口，在场的人全都震惊了。像这样的事情不知有没有演绎的成分，但让我们却看到了一个少年女子在追寻艺术道路上的那种与生俱来的灵性。杨升娟开口学唱的第一段戏便是李爱琴老师的《周仁回府·夜逃》“见嫂嫂她直哭得悲哀伤痛”，那是她儿时跟着李老师录制的磁带一字一句自学下来的。功夫不负有心人。在她10岁那年，她就以这段唱参加了富平县群众戏曲演唱电视大赛并荣获一等奖，并得到了著名秦腔表演艺术家任哲中等评委老师的肯定和鼓励，这也让小升娟萌发了从事戏曲专业表演的念头。于是，她的父亲带着小升娟，在西安参加了五一剧团艺术培训中心的入学考试。从此，她走上了真正的秦腔艺术之路。杨升娟的戏曲人生可谓是幸运的，小小年纪的她已经成为西北五省年轻一代秦腔演员的领军人物。已经成功的塑造了一大批让广大戏迷耳熟能详的角色：她在《周仁回府》中饰演周仁，《宝玉哭灵》中饰演宝玉，《春江月》中饰演柳宝，《赵氏孤儿》中饰演孤儿程勃，《庵堂认母》中饰演许元宰，白蛇传》中饰演许仙，《清风亭》中饰演张继宝，玉禅泪》中饰演沈梦霞，《花亭相会》中饰演高文举，《杨门女将》中饰演杨文广，《白逼宫》中饰演汉献帝，烙碗计》中饰演定生，《安安送米》中饰演安安等。并多次参加省、市大奖赛，其中主要的有：一九九四年获陕西省“易发杯”大赛少儿一等奖；一九九六年获西安市“石榴花”大赛新苗奖；一九九七年荣获中国剧协南京全国少儿戏曲大赛地方戏演唱二等奖；一九九七年西省电视台“太阳杯”二等奖；一九九八年获陕西省新百名演员优秀唱腔选拔赛二等奖；二000年获陕西省青年演员清唱,折子戏大赛清唱二等奖；二00一年获陕西省青少年表演唱大赛一等奖；二00二年获陕西省“中城之星”清唱一等奖；二00四年获陕西省振兴秦腔二十周年秦腔清唱一等奖；二00四年获第二届陕西省戏曲红梅大赛一等奖。二00六年在《秦之声》举办的新人超级秀大赛中，最终捧得了新人大奖。2008年又荣获陕西省声乐比赛流行业余组一等奖。正是由于她的勤奋努力，在取得这一串串丰硕果实的同时，又连续作为新生代秦腔演员的代表多次做客CCTV11戏曲频道“名段欣赏”栏目，这又标志着杨升娟在她的秦腔艺术道路上迈出了更大的一步。“小小杨升娟,童音似银铃,一声‘见嫂嫂",满堂喝彩声。”我的脑海里又闪现出了1996年1月《陕西农民报》上那篇《含蕾待放的小“周仁”》的报道来。自身超人的艺术天赋，秦腔名师的指点，再加上视秦腔艺术为自己生命的执着追求，杨升娟的成功当然是众望所归的必然结果。祝愿幸运的杨升娟在属于自己的秦腔艺术道路上越走越远！代表剧目曾演出的剧目有：《周仁回府》中饰演周仁、《红楼梦、宝玉哭灵》中饰演贾宝玉、《杨门女将》中饰演杨文广、《赵氏孤儿》中饰演孤儿、《庵堂认母》中饰演徐元宰、《白逼宫》中饰演汉献帝、《白蛇传》中饰演许仙、《花亭相会》中饰演高文举、《春江月》中饰演柳宝、《清风亭》中饰演张继保、《玉蝉泪》中饰演沈梦霞、《八件衣》中饰演张成宇、《烙碗计》中饰演定生、《安安送米》中饰演安安、《三曹父子》中饰演曹植、《苏武牧羊》中饰演李陵等。并多次参加省、市级大奖赛，得奖获奖1994年获陕西省“易发杯”大赛少儿一等奖；1996年获西安市“石榴花”大赛新苗奖；1997年获中国剧协全国少儿戏曲大赛地方戏二等奖；1998年获陕西省新百名演员优秀唱腔选拔赛荣誉奖；2000年获陕西省青年演员清唱折子戏大赛清唱二等奖；2001年获陕西省青少年表演唱大赛一等奖；2002年获陕西省“中城之星”清唱一等奖；2004年获陕西省振兴秦腔二十周年秦腔清唱一等奖；2004年获第二届陕西省戏曲红梅大赛一等奖;2007年获陕西电视台“秦之声”超级新人秀金奖;2007年获第三届陕西省戏曲红梅大赛二等奖。2008年获陕西省第一届折子戏专场演出配角奖。2008年获陕西省第一届声乐大赛一等奖。

马丽个人资料 中文名：马丽出生日期：1986-02-19职业：戏曲演员 毕业院校：陕西省周至艺术学校身高：170cm体重：45公斤马丽档案1999年参加陕西省中等艺校戏曲演唱大赛获二等奖2000年参加西安市“模仿秀”大赛获一等奖2002年被西安市秦腔青年团录用为花旦演员2003年参加“秦之声”少儿戏迷大叫板，获年度决赛第六名2004年参加陕西省戏曲“红梅奖”大赛获第一名2004年参加《秦之声》“四小名旦竞美秀”获优胜奖2007年7月由陕西省戏剧家协会主办，陕西书画艺术研究院、陕西省秦腔艺术协会共同协办的《第三届陕西戏曲红梅大赛》获一等奖。2007年10月参加 中国剧协主办、各省市戏剧家协会协办的第三届“中国戏曲红梅荟萃”大赛,获得“中国戏曲红梅金花”称号。2008年考入陕西省戏曲研究院。2008年8月30日被全国的著名秦腔表演艺术家、素有“金嗓子”之称的马友仙老师收为弟子。

鲍照:芜城赋 鲍照 弥弥平原，南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门。柁以漕渠，轴以昆冈。重江复关之隩，四会五达之庄。当昔全盛之时，车挂轊，人驾肩，廛闬扑地，歌吹沸天。孳货盐田，铲利铜山。才力雄富，士马精妍。故能侈秦法，佚周令，划崇墉，刳濬洫，图修世以休命。是以板筑雉堞之殷，井干烽橹之勤，格高五岳，袤广三坟。崪若断岸，矗似长云。制磁石以御冲，糊赪壤以飞文。观基扃之固护，将万祀而一君。出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分! 泽葵依井，荒葛罥涂。坛罗虺蜮，阶斗麏鼯。木魅山鬼，野鼠城狐，风嗥雨啸，昏见晨趋。饥鹰厉吻，寒鸱吓雏。伏虣藏虎，乳血飱肤。崩榛塞路，峥嵘古馗。白杨早落，塞草前衰。稜稜霜气，蔌蔌风威。孤蓬自振，惊沙坐飞。灌莽杳而无际，丛薄纷其相依。通池既已夷，峻隅又以颓。直视千里外，唯见起黄埃，凝思寂听，心伤已摧。 若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基;璇渊碧树，弋林钓渚之馆;吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩，皆薰歇烬灭，光沈响绝。东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘。岂忆同舆之愉乐，离宫之苦辛哉!天道如何，吞恨者多，抽琴命操，为《芜城之歌》。歌曰：边风急兮城上寒，井迳灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽兮何言! 芜城，指荒芜的广陵故城(今江苏扬州市)。南北朝时广陵曾遭受两次劫难：一次是宋文帝元嘉二十七年(450)冬十二月，北魏太武帝南犯，广陵太守刘怀之无力抵抗，放火烧毁府城，渡江南逃;一次是孝武帝大明三年(459)四月，竟陵王刘诞据广陵反，七月，沈庆之率师讨平，杀人三千余口。在这十年中间，广陵两遭兵祸，城郭化为丘墟，鲍照有感於此，写了这篇《芜城赋》。 鲍照是一位“善制形状写物之词”的诗人，他的作品色彩艳丽，声情激越，具有一种打动人心的艺术魅力。因此前人评之曰“发唱惊挺，操调险急，雕藻淫艳，倾炫心魂，亦犹五色之有红紫，八音之有郑卫。”(《南齐书·文学传论》)此赋正具备这些特点，它的起调很高，一下子就把读者镇住，好象广陵就是天下的中心，南通岭南，北接朔北，重江复关，四通八达。如以作画为喻，他先是大笔一挥，构成一个框架，然后在这个框架内抓住一个支点作重点描绘，于是展现了一幅广陵古城颓败的图景。 文章首段，写广陵的形胜与繁华：水上有漕渠(运河)之利，陆上有昆冈(蜀冈)之险，四周缭以城墙，中间凿以沟洫。所写“格高五岳，袤广三坟，崪若断岸，矗似长云”，乃是一种夸饰之词;然而正是在这种夸饰之中，昔日广陵雄伟的气势被渲染出来了。至于“车挂轊，人驾肩，廛闬扑地，歌吹沸天，孳货盐田，铲利铜山，才力雄富，士马精妍”，则是以一气呵成的句式，从商业、交通、物产、人才以及文化生活诸方面，表现从前广陵的风貌。广陵始建于汉初吴王刘濞，景帝时更名江都，武帝时复称广陵，经过两汉、魏晋的经营，它已成为繁荣富庶之区。古人作文讲究铺垫和抑扬，作赋尤为讲究铺采搞文。这里对昔日广陵繁华的铺叙，正是为描写广陵的破败作铺垫，作对比，作映衬。这样便能收到起伏跌宕、抑扬有致的效果。 作者对广陵的繁华作了适当的铺叙以后，便以浓墨重彩，极写战后的荒凉。你看，青苔布满了井傍，藤蔓遮住了道路，蛇蝎蜿蜒于殿堂，獐鼯追逐于阶陛。那些木魅山鬼、野鼠城狐，或在风里嗥叫，或在雨中呼啸，到了黄昏和黎明时刻，更加猖獗，到处奔跑。饥鹰寒鸱发出凄厉的叫声，伏虣(白虎)藏虎张开吃人的大口。白杨萧瑟，衰草凄迷，孤蓬飘飘，惊沙乱飞。莽莽的灌木丛，一望无际;濛濛的黄土尘，弥漫千里。这种凄凉景象，真叫人怵目惊心。后来南宋词人姜夔所写的〔扬州慢〕，情景与此相似，那时扬州也是两次遭到兵祸，损失惨重。词人和鲍照一样，都通过自己的作品，抒发了黍离麦秀之悲。但相比起来，姜词的节奏较为平缓，音调较为哀婉，感情较为含蓄;而鲍照此赋却竭尽夸张之能事，他在选词设色方面，极强调感情和力度。飞禽走兽，虫豸草木，风霜雨雪，以及种种色彩强烈的字眼，他都信手拈来，为“形状写物”服务。虽然这一段的基调是低沉的，但在低沉中却奔涌着一股感情的激流，时刻拨动着读者的心弦。 由此可见，一切描写景物的作品，断不能停留于形式上的模山范水，必须借景言情，寓情于景，才能具有感发人心的力量。鲍照不仅能够如此，而且在此赋的末段，由自然景物的描写逐渐过渡到人事的变迁。这一段对上文而言是作一结束，使感情的发展，形成一个 *** 。最后四句楚辞体的《芜城之歌》，则提出一个发人深思的问题：广陵城衰败的现实，将永远存在下去吗?真是言近旨远，韵味无穷。 这一篇赋是有韵之散文，也是一篇散文化了的诗。在结构上非常严密，在艺术上诗意盎然。它先写广陵的形胜与繁华，次写广陵的颓败与荒芜，结写兴亡之感，迤逦写来，层次鲜明，波澜迭起。我们的感情随着作者的笔端，时而兴奋，时而感怆，时而惋叹，在古代广陵的领域里作了一次精神的漫游。

你可以直接进陕西广播电视台官方网站，里面有秦之声每期的节目，现在秦之声首播在陕西5套（文艺频道），内容是：文华奖专业秦腔电视大赛，都是专业演员参赛。

秦腔《放饭》选段的戏词如下：好一似百把剑来把心剜，恨只恨西地里黄龙造反，打来了连环表要主江山。万岁爷把圣旨传下金殿，郭元帅拔壮丁我家门前。我婶娘要害我灭门霸产，与宋成暗地里设下套圈。我叔父身无疾假装有患，朱春登替叔父应名当先。中途间遇宋成将我哄骗，无盘费一路上受尽艰难。到边廷与黄龙连番交战，杀敌兵望风逃凯旋回还。郭元帅报战功金銮宝殿，唐天子龙位里亲口封官。官封我平西侯朝班立站，奉玉旨回家来祭奠祖先。实想说锦衣归母子相见，谁料想一家人不能团圆。婶娘言他婆媳早把命断，因此上戴重孝放饭坟园。人既亡决不能死而重现，却怎么她还在阳世人间。莫不是我夫妻梦里相见，莫不是想亲娘我头晕目眩。猛想起贤德妻朱砂大靥，是不是上前去细问一番。呔！这一妇人，是你言道你是赵景棠，赵景棠左手有一颗朱砂大靥，我问你手上有也无有？扩展资料：秦腔独特的文化意蕴秦腔演绎着中华民族血液里流淌了几干年的忠、孝、节、义。无论是对其乍看之下心智即被唤醒的外在形式，还是其不自觉即可被大众接受理解的内在魅力，无不体现着她独特的艺术感染力。把崇高的内容和伟大的艺术品格交给了平凡的、大众的、近乎原始的艺术形式。有人称秦腔是原始的摇滚，是在用一种原始的、朴素的艺术形式传递着黄河文明大气的盛象和野性的自然魅力。作为戏曲鼻祖，作为花部统领，没有昆腔高深难懂、吴浓软语的安逸矫情，也没有弋阳腔故作高深、血脉正统的高贵出身，但是作为戏剧所附载着的秦人敦厚而慷慨，豪放而婉约的性格艺术，却是一南一北的两大国剧望尘莫及的。从秦腔本身所承载和传递的独特文化意蕴来看，是曲、弋两腔无法代替的。秦腔成为人们喜闻乐见的舞台艺术由来久矣。无论是渔翁、樵夫山水寄情，还是官老爷、农夫贵贱人生，都会在秦腔中品味得失，都会在秦腔中把玩生死。一、秦腔是秦人崇高人格的艺术化几千年来，秦风雄劲悲激，秦腔亦然。“自秦襄公收复丰镐，创建秦国以来，变温柔儒弱之气，成刚劲激昂之风，车磷驯铁，遗响犹存。”由此可管窥秦风之始。李斯在《谏逐客书》中也曾说过:“击瓮扣击，弹筝博牌，而歌呜呜快人耳目者，真秦之声也。”丈·四，、由此也可稍知秦腔之原始大气和粗犷。无论是后来的弄玉之箫、秦王之击、高渐离之筑，还是楚国优孟，开伶人扮演之先河，无不体现着秦风秦韵的昂扬大气。秦地位于中原地区，这里是“罢黝百家，独尊儒术”的政令辐射中心，这里有儒家文化得天独厚的生存环境。而秦人也有着秦地独特的人格魅力，他们既区别于纯粹北方人的粗犷乃至野蛮，也区别于纯粹南方人的婉约与缠绵，他们在人格上表现出来的是温良敦厚，豪放灵动。他们的厚重而不笨拙，灵动却不轻浮，表现在价值取向上就是典型的中庸思想。《辕门斩子》中杨延景矛盾复杂的抉择心绪，但是在忠孝节义面前，他最终在正法令以斩子与恤私情纵由中兼取忠孝和合性情，使整个戏韵情调定格于虚实相委、悲壮灵动之中。以及《五典坡·探窑》中宝钊十八年苦守所表现出来的充满生机灵性和厚重深沉的爱恨追求，这些无不透蕴着秦腔中正求和的审美性情。而秦腔所蕴含的魅力也就是秦人崇高人格艺术化后的魅力。她在艺术追求上做到了意深而词浅，她用近乎原始的风格演绎戏曲的自然灵魂，用看似粗糙的艺术形式包含着灵动而激昂的秦地民风。王绍配先生《秦腔记闻》中有这么几句话:(秦腔)唱词概用弦索，吹词单用琐呐，吹唱并行，虚实相间，冠冕堂皇之中兼具中正和平之美，此秦腔故有之风格。江"叮"洲也充分说明了秦腔所蕴含的豪放而内敛的中庸意识。秦腔是人们喜闻乐见的一种舞台艺术，她与人民群众之间的关系很密切，因为她体现的是平凡的、大众的人，而且秦腔是不分阶级，没有尊卑贵贱的人的艺术。如《三娘教子》中平凡人的勤劳善良与教子训诫，《张连买布》中的琐碎诙谐，以及张连最终人性的蟠然回归，都是在为平凡人放歌，为本真的人性而艺术。在焦循的《花部农谭》中，他如斯说:“盖吴音繁褥，其曲虽极谐于律，而听者使未睹本文，无不茫然不知所谓。”这正是国剧昆腔脱离群众、虽辞律典雅却束之高阁的原因。由此不难看出作为花部领军的秦腔的审美取向，她不亢不卑，在为每一个人，每一个生命做平等的、意深词浅的价值引导，对每一种社会意识、每一种审美情感在做同样的艺术观照。这种深融民众、顺应当时社会潮流的戏曲艺术，体现在几干年文明的秦人价值取向上就是人文主义和人道主义情怀。二、秦腔是多元地形下秦人生命意识的共鸣与呐喊质直散哀，激昂悲壮的秦腔艺术性格在其它地方是不能够像在秦地这样完美孕育的。只能在“北为沟壑纵横，地形破碎的黄土高原，中部是平衍肥沃的关中平原、渭河蜿蜒盘桓。南部则耸立着高大险峻的秦巴山地，汉江与丹江穿行其间，冲积出大小不等、肥沃膏嫂的串珠状山间盆地”的多元而复杂的秦地才能生根发芽、遍地开花。这种大气而具有内部复杂多样的秦地地形也就天然地赋予了这种古老艺术以辩证和谐的独特魅力。秦腔是秦地勤劳朴实的人们情感压抑的宣泄口和生命的自我鼓舞。北部地处边塞，地形干沟万壑，黄沙弥漫，中部地形平坦，但常受战乱杀伐之苦。“秦二世而亡，紧接着的楚汉之争，关中为主要战场之一，造成百姓四处逃亡，人口大幅度下降”一，交"叨，秦腔这种吼出来的艺术恰好触动着他们生命意识的敏感神经，成了他们粗糙食物糊口后的精神食粮。井在这内部有着地形上千差万别的秦人中达到了审美享受上的统一与和谐，产生了情感上不自觉的共鸣。例如秦腔名剧《赵氏孤儿》中忠奸殊途，歌鞭答暴良，唱忠廉节义，以平其矛盾复杂的情感和劳苦环境中的生命受挫。《铡美案》中仇陈怜秦的悲壮情怀，触动的是整个秦地敦厚激越的内在情绪，并轻巧自然地往这多元地形下产生了众多个体的审美共鸣。“当代读者从当代艺术作品中所激发的情感，离不开历史的流向，以及民族文化心理积淀，历代作品能引起后代读者的共鸣，正是民族情感或共同人类情感相通的体现。”这充分说明了多元地形下的人们与秦腔表演者之间情感双向流动的直观与自然。秦腔艺术的承递与不断扬弃，最终定格在比较成熟的艺术规范内。秦腔性情既有北方粗犷豪放的大气，又有南方朴实细腻的灵秀。她能吼出八百里秦川王气脉聚的庄严，能吼出黄沙弥漫凄枪荒凉的悲壮边声，能唱出秦巴山水婉约灵动的本真性情。同时秦腔艺术也相应的融合与体现着不同地域的社会风气，“陕北地区，崇尚武力，民风强悍，关中民风则以淳厚、古朴为尚，陕南则是彪悍勇猛，坚韧不拔的性格特征，史称‘其民质直"。”这就使得秦腔艺术能够在不同地域内部达到审美上的一致性，也能充分地满足这个多元地形下人们的审美享受，最终表现为不同地域人们生命意识在戏曲艺术上的共鸣和通过秦控对生存的忘情呐喊。三、秦腔是复杂方言下和谐辩证的戏曲艺术秦腔能够在秦地形成遍地开花之势，这与秦地类型众多的方言也是分不开的。“因为任何一种声腔从起源地流传到另一地往往结合新地的方言和音乐成分而发生衍变，造成一种声腔的新派别。”秦腔是秦地人们普遍喜闻乐见的戏曲，但在关中、陕南等不同的方言区，秦腔就形成了西路、东路、北路、中路和南路五种不同的秦腔流派。“音虽递攻，不过即本土所近者少变之”。虽然她们处于相对独立的方言地域下，但是她们却完整的处于内部和谐的秦控艺术中。并且她们仍然能够从不同方言流派中辩证地体现秦腔完整的艺术魅力和众多特色中和下的独特追求。她在使用复杂的内部方言来解读整个秦腔艺术的灵性。无论是下形而上的辩证和谐的地方艺术。“多激越杀伐之声”的东路的秦腔，“温婉细腻”的西路秦腔，擅长“慷慨悲歌之调”的汉调秦腔，还是“粗犷豪放气势雄伟”的中路秦腔，无不是受当地方言的影响。但是她们在秦腔审美追求上却是趋于和谐一致的。秦腔的这种融合在多元方言中的艺术特色，体现在戏曲艺术规律上，就天然地合乎了所谓的“无法之法，是为至法”。对此杜书赢先生如斯解释:艺术有规律而无模式，一旦有了固定模式，将丰富多彩，干变万化，不可重复的印美经验和艺术创造活动模式化，那也就从“活法”变成了“死法”，艺术就不存在了。一定意义上说，“无法之法”乃艺术的真正最高法则。而秦腔能够在复杂多元的方言地域发展成为不同的秦腔模式，我们不能不肯定其自然而然的艺术价值。由此观之，秦睦方言差异下的地域分异性与艺术追求上的和谐求以同性是构成秦腔艺术独特意蕴的一个重要原因，她作为一种地方艺术.闲情偶寄是和这种地方艺术不同的。因为她是不同方言系统下的人们价值取向的集体反映，这种大异大同的艺术形象是不常见的。虽然秦地随着历史在不断地衍变，无论是风俗、信仰，还是最明显的语言，但是流淌了几千年的黄河文明，传承了几千年的秦地文化认同和共同心理却能让他们在这种语言复杂众多的现实面前，不自觉地趋向共同的审美。秦腔是人们在用不同的方言来演绎的共同审美期待，是多元方言下行而上的辨证和谐的戏曲艺术。参考资料来源：百度百科-放饭

秦韵，秦风，秦之声，俗称三秦。

敲击水缸，叩打瓦鼓，弹奏秦筝，手拍骨牌，然后歌唱欢呼，声如疾风刮过，使人的耳朵、眼睛享受快乐，这是秦国真正的音乐啊。

谏逐客书（先秦：李斯）臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良__不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

《谏逐客书》是唐代文学家杜甫的一首名篇。以下是《谏逐客书》的原文：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。这首诗表达了杜甫对时局的忧虑和对国家命运的思考。下面是逐句的翻译：青青园中葵，朝露待日晞。翻译：郁郁葵花在园中，朝露等待着太阳的升起。阳春布德泽，万物生光辉。翻译：春天充满了恩泽，万物焕发出光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。翻译：常常担心秋天的到来，明亮的黄花会凋谢。百川东到海，何时复西归？翻译：百川流向东海，何时才能回流西方？少壮不努力，老大徒伤悲。翻译：年轻时不努力，老了只会感到悲伤。这首诗以寓言的方式表达了杜甫对国家衰落的担忧，呼吁人们要珍惜时光、努力奋斗，以免后悔和悲伤。

秦腔《女祭灵》也就是秦腔折子戏《河湾洗衣》河 湾 洗 衣人 物田赛花：小旦 葛 寿：丑（幕启：田赛花家，田母灵堂）田赛花（内唱苦音尖板 ）清晨起移莲步——（身穿孝服，手端供盘上，）（接唱） 小房以外，思想起我娘好伤怀。今本是周期日将娘来拜，（转苦音二六） 急急忙忙拜呀拜灵牌。（转苦音二导板）我哭哭啼啼泪哀哀，（起永寿庵，田赛花给娘灵牌上香，跪拜，三叩首，起，乐止）（叫头）罢了母亲！老娘！哎！（叫板）母亲呀！（滚白）我叫叫一声娘啊，娘啊，谁料你早死，丢下我父年迈，孩儿年幼！娘啊！娘啊！只说我父女该靠何人了！（哭介）苦!(唱苦音塌板） 田赛花含泪祭娘来。望老娘今日灵魂在，叫儿把苦楚表心怀。娘死后丢下孩儿年幼父年迈，（转苦音二六） 谁料想我母女两分开！把针工刺绣儿懒爱，每日懒上梳妆台。可怜把我父六旬过外两鬓雪霜白须白发年迈苍苍老呀老人家。（哭音二六碰板）咳嗽气又喘，行步最艰难。身担重担去奔大街哎把呀、哎把呀、把、把柴咦呀呀卖，（苦音二六） 日过午才见父回来。儿我一见把眼哭坏，可恨儿是个女婴孩。假若还我父有好歹，儿的终身靠呀靠谁来？（哭音二六碰板）老娘赴幽台，（抱灵牌）丢下了女裙钗，父打柴未回来，娘啊娘啊实可怜，（渐快） 实可怜你儿孤孤单单思想老娘今何在，要相逢除非是梦赴幽台。（留板）（放下灵牌）（游弦中白）这般时候，怎么还不见我那爹爹回来？观见天色不早，我不免奔上河湾洗衣（叫板）一回了!(唱苦音二六） 实可叹父女度日谁照管，不由我越思越想越痛酸。我这里收灵牌我河湾洗浣——（绕）（再施礼，提篮，出门，放篮，锁门，挎篮，圆场，上场门下）（换景，郊外。田赛花上）田赛花（接唱苦音二六） 我出得柴门倒扣环。见青山绿水长不断，耳听得林中鸟儿叽叽喳喳咕咕哝哝叫连天。行来在河湾我用目看——（哭音二六碰板） 又只见渔翁一老汉。戴草笠，执钓竿，身披蓑衣他提鱼篮，他面带笑，他性儿欢，打下鱼儿鲜，揽在了筐内边。执竿提篮转也转回还。哎，哎，去奔了他家园 ，转回还。（歇板）（游弦中圆场）（接唱苦音二六） 一样都是娘生养，却怎么富的富来贫的贫。说什么富贵贫穷贫穷富贵都一样，贫穷富贵不一般。(留板）（游弦中圆场，来到河边，左右观身影，过列石，放篮，取出衣衫洗介，起花梆子）（起苦音二六，接唱苦音带板）河湾里洗得我精神困倦——（复洗介，起花梆子）（起苦音二六，接唱苦音带板）洗得我一阵阵两膀发酸。（留板）葛 寿 （擎鸟笼上）哈哈哈……（唱花音二六） 终日无事闲游玩，出了酒馆到河湾。猛然抬头用目看，见一位女娘洗衣衫，洗衣衫。（齐板）呃，嘿嘿嘿……哎呀，人常说：要得俏，三分孝。不知这个容颜长得如何？哎，这该咋办呀？（拾石子）嗯！我将这个石头往喔水里边一扔，将水溅得“不咚”，她把头往过这么一拧，我这里把她一盯，岂不是看着了她的面容！哎！女娃子，招呼！（葛寿将石头“咚”的一声扔进水里，水溅了田赛花双眼，田拭眼，回头看）呃，好！好！原来是田福田老头的姑娘。呃！长得好！长得好！女娃子，上来！上来！（田赛花收拾衣衫，起身过列石，葛寿放下鸟笼）上来啦！上来啦！（田赛花上岸，摔葛寿一袖子，下，葛寿盯着田赛花看）呃！呃！嘿嘿嘿……（葛拿起鸟笼 ，尾随田赛花下）（剧 终）网聚《秦之声》

韩冰、皮皮。

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谏逐客书［秦］李斯 原文 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女，不充后宫；而骏良，不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缻，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也；郑、卫、桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缻而就郑、卫，退弹筝而取昭、虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐，然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也此非所以跨海内、制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 （选自《古文观止评注》，［清］吴楚材，［清］吴调侯选编，凤凰出版社，2015） 作者简介 李斯（？—前208），名斯，字通古。战国末期楚国上蔡（今属河南）人。秦代著名的政治家、文学家。秦王政十年由于韩人间谍郑国入秦，秦王下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，被秦王所采纳。在秦王政灭六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，他建议拆除郡县城墙，销毁民间兵器；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧《诗》《书》等百家语，禁止私学，以加强中央集权。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。 赏析 《谏逐客书》不仅是一篇好文章，而且提供了一个好策略，具有很高的社会、历史价值，为秦王朝的统一天下奠定策略基础。文章分为四部分。 第一部分“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”，单刀直入，开门见山，明确提出一个判断，一种意见。这是继承《左传》《国策》以来的朴素典雅的写法。是“吏议”而不是“君断”，有意把“失误”的责任推到“吏议”上，避开了一层锋芒。第二部分写秦王国从穆公以来任用“客卿”从而走向兴旺发达的发展史。从各个方面证明了任用客卿的正确性。这一部分是文章精髓所在，核心所在，是作者为帝王之术的历史观、政治观的几种表现之一。 第三部分写秦王用物并不“逐客”，并指出这不是“跨海内制诸侯之术”。作者充分运用逻辑推理来论证是非。首先提出秦王悦国外之宝“何也”，“何也”看来像是不明所以急待解说，其实是借以引发批评“逐客”之非。“何也”，轻轻一问，既顿住上句又引发下文，章法上妙趣横生。作者以第二部分作为正面论述，也作为前提，推断第三部分的荒谬、矛盾及其政治上的严重后果。 第四部分写“五帝三王所以无敌”跟今天“逐客”的明显不同，并指出“逐客”的严重危害。“地广者粟多，国大者人众，兵强者士勇”，这是根据，这是社会公理，也是从政者的历史经验。李斯以“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”作为比喻引出“王者不却众庶，故能明其德”。又以“王者不却众庶，故能明其德”作为根据引出“此五帝三王之所以无敌”。总之，因果紧扣、事理分明，论证问题具有强大的牵制力。 鲁迅在《汉文学史纲要》中说：“秦之文章，李斯一人而已。”首先，本文从秦国“跨海内，制诸侯”的总体战略出发，高瞻远瞩纵论天下大事，尤其是援引秦国开基创业的铁的事实正面树立一个使秦王不得不深信无疑的典范，来使秦王不得不继承先辈的优良传统。这是一大优点。其次，揭示秦王对物的态度迥异于对人，指出标准不一，并明告秦王重在声色耳目，轻在兴政治国，草率从事，将招致国家危亡的结局。这是第二大优点。从文章风格看，本文有感而言，富于感情，洋洋洒洒，纵横驰骋，犹如苏秦、张仪的游说之词，是战国文风的继承。

第一、一名热心普及秦腔艺术的无私奉献的好园丁. 李锦航1980-1987年间就读陕西省艺术学校戏曲表演班,主工青衣正小旦.1987年以优异的成绩毕业分配到西安五一剧团,1996年,为了培养秦腔艺术人才,离开了舞台,调入母校任教.教好学生是她的本职工作,令人敬佩的是她还热心秦腔艺术的普及工作.一次,陕西高校秦腔研究会利用周日在大雁塔东广场进行庆祝五一演出活动,我们邀请了李老师前来助兴,消息传开一下子吸引了300余名观众前来观看,我担任板胡.就在这次演出现场,李锦航老师,她身着一身黑色职业正装,还带来了她的几个艺术学校的甘肃籍学生,年龄不到15岁,一边给热心秦腔艺术的观众赠送她的演唱光碟,一边耐心热情地回答大家提出的各种问题. 演出开始了,观众们非常激动,爆以热烈的掌声欢迎李老师为大家演唱.那天,应观众的强烈要求,她答应为学生起个头,示范了一段《探窑》青衣戏,还唱了一段小旦戏、闺阁旦戏,总之,一口气唱了4段,还让她的小弟子们轮流上场为大家表演.优美的唱腔,老师的率先垂范风格,让在场观众过足了戏瘾.大家都在私下议论说,李老师的演唱的确好,不愧是名师,学生也都不错,很有前途.专业演员、专业教师能无偿的参与群众秦腔演唱活动,让演唱会增色不少,给观众带来“美味佳肴”般的精神享受,确实令人敬佩. 演出中间,她还发表了令人感动的演讲.记得她首先介绍了自己近几年的工作情况,接着向热爱秦腔的人们发出强烈的呼吁,希望广大观众及戏迷朋友们能热爱传统文化,关注秦腔、支持秦腔,热爱咱们陕西人民的精神家园,为秦腔教育、改革献计献策,并慷慨激昂地表示,为了振兴秦腔,她以一个人民教师的名义,愿意呼号奔走,无私地传道授业,以满足人民对秦腔艺术的需要,并表示要让秦腔不断发扬光大,还传递了政府为振兴秦腔,学校决定对秦腔专业学生实行免费教育的特大喜讯. 记得那天她唱了很多,也讲了很多.无论是唱腔还是讲话,都流露出她对秦腔艺术的执爱和对秦腔普及的希望和决心,令人看到了积极、阳光、亮丽、敬业的人民好教师形象.说实话,在人们追求多元价值观的时代,像她这样安贫乐道、热心公益事业的好教师还真不多见.随后,带着更多的疑惑,许多人不看演出,专门跑到后台围着李老师,问长问短. 说到教学,据同仁和她的学生反映,李老师整天忙碌得像园丁一样.她热爱她的职业,更热爱她的学生,教学中是严师,生活中是慈母,对于不听话较调皮的孩子,总是耐心劝导,仔细观察,找出症结利用差生身上的闪光点,进行鼓励式教育引导,并不厌其烦地反复示范直到学生深得要领,掌握为止.对于学业进步的孩子,热情鼓励他们不断向高水平迈进,告诫学生切切不可骄傲自大,秦腔艺术界名人辈出,在专业上要不断虚心学习,精益求精.在学生们心中,李老师不仅是一位严格教学的好“大姐”,更像是生活中一位慈祥的好“妈妈”.用她的话来说,凡是为学生传道、授业、解惑,她根本就不嫌辛劳. 说到普及秦腔,我们陕西师范大学,对秦腔有着浓厚的兴趣,有着一批热心秦腔艺术的老师和学生.因为戏缘,李老师便成为我们陕西师范大学的常客,只要有空,她就无偿地为我们师大秦妍会和学生组织的社团传授秦腔知识,2012年4月份,由本校理科部学生牵头成立了学生秦腔社团——陕西高校大学生秦腔协会.那天特意邀请到李老师出席,她依然那么热情洋溢,风采依然,不仅现场精彩演唱了拿手好戏,还为大学生成立秦腔协会鼓劲加油,表示十分支持,讲话肯定了大学生作为振兴秦腔新生力量的重要性,当场被聘请为艺术指导.会后,李老师亲切地拉着大学生秦腔爱好者的手和他们交流,给他们示范,久久不肯离去,其感人场面,确实让人激动不已,她的举动增强了大学生们办好秦腔协会的信心.大家从心底由衷敬佩这位热心普及秦腔艺术的好大姐. 第二、一位业务上追求上进,专业扎实,演唱俱佳的好演员. 据了解,1987年分配到西安五一剧团的李锦航,醉心舞台,勤学苦练,在舞台上尽情书写着美好人生.十年舞台生涯中,先后主演了《铡美案》《五典坡》《斩秦英》《玉蝉泪》《三上轿》《洪湖赤卫队》《银屏公主》等二十多出本戏、折子戏,成功塑造了“秦香莲”“王宝钏”“曹芳儿”“韩英”“李铁梅”“武则天”等人物形象.由于苦下功夫,各种荣誉接踵而来：她被誉为“西北秦腔艺术的百灵鸟”；1997年被评为群众最喜爱的电视戏曲百佳演员：2000年获得中国首届秦腔艺术节“一等奖”第一名：主唱的广播剧《梨花梦》获全国广播剧最佳演唱创新奖：2008年10月,获得省文化厅、省剧协颁发的“园丁奖”,并获得论文范文、中国剧协颁发的第十二届、十三届“中国戏剧小梅花奖”、“园丁奖”金牌,唱腔优美、表演规范、做工细腻给观众留下极其深刻的印象. 第三、敢于创新,善于钻研的艺术教育工作者. 随着多媒体对舞台艺术的冲击,秦腔艺术如何争取观众,让更多的人爱听、喜欢,成为李锦航老师经常思考的内容,面对传统与现代,面对改革和改良,她在艺术实践领域没有却步,而是大胆创新,兼容并蓄,集成创新,体现出时代赋予艺术教育工作者应有的风范. 秦腔:第二届秦腔艺术节秦腔名家演唱会（下） 在艺校期间,李锦航老师潜心钻研秦腔艺术的唱腔技巧,并利用业余时间拜著名歌唱家田生玉、刘正、白秉权为师,潜心学习声乐的发声方法和演唱技巧,大胆尝试把西洋乐器及歌曲的演唱方法和技巧以及京剧的拖腔特点,有分寸地借鉴并融入戏曲的伴奏和行腔的韵味,有效改变了秦腔吼唱的习惯,使其在不失秦腔风格和传统韵味的基础上,又注入了现代表现意识和新的音乐元素,给人以美感,增强了戏剧效果和声腔的感染力,深受省内外广大中青年听众、观众的喜爱和追求模仿. 她出版的个人演唱专辑《锦航远航》中的唱段正好印证了观众的心声和改革开放形势下人们对秦腔的普遍追求.表演大方得体,娴熟驾驭人物,声腔含蓄高雅,分寸得当、扮相秀美,字正腔圆,以气带声,以声传情.人们形象地给予她“锦腔”的评价,这是给她创新精神的最好回报. 有人说李锦航老师生活很苦.其实人生谁会不遇到困苦,关键是如何面对困难和痛苦.艰难困苦,玉汝于成.李老师有着令她感激多多的舞台和学生,有着执着的普及振兴秦腔艺术雄心壮志,有着一大批支持她,渴望她再上艺术高峰的朋友,我相信什么艰难困苦都是暂时的！愿李老师扬帆远航为秦腔艺术教育培养更多的人才. 早就知道秦腔演员李锦航在舞台上、电视上很耀眼，多次在秦腔演唱大赛中得奖，却不知她把更多的精力放在培养秦腔新人上，是一位深受学员喜爱的好老师。前天，由省艺校和陕台《秦之声》栏目联合举办的少儿戏曲夏令营秦腔大赛落幕，年仅6岁的小营员张碧恬以演唱《洪湖赤卫队》和《红灯记》选段一举夺得冠军，这让她的老师李锦航颇感欣慰。教师节前夕，记者采访了李锦航，了解到她在艺术道路上的点点滴滴。 李锦航主攻正旦、青衣，曾在《生死牌》《赶坡》《断桥》《三对面》《二进宫》等剧中塑造了个性鲜明的角色。李锦航说自己喜欢演悲剧性的人物，而每个人物给观众的感觉又完全不同，演员对戏曲人物内涵的把握十分重要。 李锦航出生在长安区滦镇一个知识分子家庭，父母爱好文艺，琴棋书画无一不能，还在村上组织过一个业余秦腔剧社。受父母影响，李锦航从小爱好文学。1985年，还是一名艺校学生的她利用业余时间进入柳青文学院学习，她是当时班上年纪最小的学生，王愚、张贤亮、肖云儒、和谷等知名学者、作家都为他们上过课。文学的教化，让李锦航对戏曲人物的性格把握得更准确了。 李锦航现在是省艺校的戏曲声乐主课老师，在十年的教学生涯中，她把无私的爱都倾注在学生身上。在校领导的关心支持和帮助下，她和艺校其他老师一起培养了大批秦腔新苗，李君梅、梁少琴、李艳、李梦聪、张梦云等学生先后荣获中国戏曲“小梅花”奖。这次少儿戏曲夏令营让来自全省各地的40多名18岁以下的秦腔爱好者相聚在一起，接受戏曲艺术的熏陶。李锦航等教师放弃假期，为学员逐句教唱、手把手教动作，一个月的时间让学员们收益匪浅。面对这些孩子，李锦航仿佛看到当年的自己，也感到自己的责任。她说：“在教学中，我们发现了一些好苗子，要把这些孩子培养成艺术家，不仅要给他们教戏，更应在提高他们文化修养上下工夫。这些孩子这么喜欢秦腔，也让我看到了这门古老艺术的希望。 并没有离开，秦腔永远在心里。有一次戏迷见面会上，李锦航老师从秦腔的 历史 起源、创新发展、艺术特征、演唱方法等方面，为广大戏迷讲了一堂别开生面的艺术课；从正确的站立姿势、积极的演唱欲望、科学的呼吸方法等方面进行了示范训练，结合演唱，对每一位戏迷给予了细致入微的指导，以自己渊博的戏曲知识、丰富的舞台经验和独特的人格魅力，赢得了广大戏迷的一致好评。 李锦航，女，汉族，1967年生，陕西长安人，研究生文化程度，现任陕西省艺术学校高级讲师，兼任陕西省戏剧家协会理事，陕西省秦腔研究会、促进会常务理事、陕西省高等院校特邀艺术顾问、客座教授。 李锦航并没有离开秦腔舞台，而是去了陕西省艺校做讲师，为秦腔事业培养更多的人才去了！ 你好，我是不离不弃，欢迎你的批评指正！ 第一届西凤杯广播大赛犾得者！ 好像也不算离开舞台。各种视频里看她在幕后当老师教学生了。

一方水土养一方人，山川地貌不同，则风物人情迥异。大抵北人豪放而南人精细。秦腔与京剧之所以能流传到现在，跟它们内在的文化蕴涵有着深刻的关系。秦腔更多的是一种与儒家所提倡的“哀而不伤，乐而不淫”相异趣的美学品格，即大喜大悲，痛快淋漓的悲剧精神，一种求“过”的思想；而京剧，它虽然是建立在昆弋秦徽汉诸剧的基础上， “同光十三绝” [1] 就被封为清政府的“内廷供奉”，所以它是《雅》是《颂》，是贵人们雅化后的东西。比较两者的区别，对我们很好地保留文化有着重要意义。 一秦腔与京剧的历史源流的爬梳 譬如秦腔，产自大西北黄土高原。八百里秦川莽莽苍苍，东有黄河之九曲回肠，西岳华山雄奇峻险。“长安自古帝王都”，“周秦汉唐竞风流”，一部漫漫中华文明史，大半都发生在这块土地上。史书里边记载关中“民质直而尚义”，“长安险绝之士，民多刚强”“大抵夸尚气势，多游侠轻薄之风，甚者好斗轻死”“关陕之地，风气刚劲，俗尚武节。” [2] 孕育于这样一种环境里的秦腔，自然是高亢激越，粗犷豪壮的，而且善演历史剧。 最早见于文献记载的秦腔资料是明万历四十八年（1620年）的传奇剧本《钵中莲》，里边已经出现[西秦腔二犯]的曲子，曲词结构为七言句式，上下对句，已经合乎后世的板式变化规范。即是说，至迟在明代已有西秦腔的存在了。 秦腔是比较古老的剧种，是梆子腔系统的鼻祖，则已多被认可。到了清代，秦腔见于文献资料的情况就多了起来，如李调元《剧话》：“俗传钱氏缀白裘外集有‘秦腔"，始于陕西，以梆为板，月琴应之，亦有紧慢，俗称为‘梆子腔"，蜀谓之‘乱弹"。” 由以上各种记载可知：一、秦腔早期名称比较混杂繁多，如梆子腔、西秦腔、乱弹、西调、陇上声；二、秦腔至少在明代已经比较成熟了，到了清代便昌盛起来；三、秦腔的音乐特征有：以木梆击节,以丝弦乐器伴奏，音乐风格慷慨激楚，大概悲苦之音多些。 明代和清代初期，昆曲一直是作为官方支持认可的“国剧”，是正声，属于“雅部”。随着文人士大夫对她雅化，昆曲文词艰深，格律刻板，雕琢太精巧。且题材多公子佳人剧，早已与民间的广大民众脱离隔膜起来。清代思想文化钳制最严，对《长生殿》、《桃花扇》等优秀剧作的作者洪升、孔尚任进行迫害。同时官方设局，修改词曲，加强控制。再加上昆曲保守势力强大，他们拒绝吸取地方戏曲的营养。因此，北京观众“闻歌昆曲，辄哄然散去。” 因而就有所谓的花雅之争。雅即是“正”之意，花者杂也。清李斗《扬州画舫录》记载：“两淮盐务，例蓄‘花、雅"两部以备大戏。雅部即昆山腔；花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧腔，又统称为乱弹。” [3] 先是京腔与昆腔的较量。京腔又称高腔，是由弋阳腔蜕变来的。结果是“我朝开国伊始，都人尽尚高腔”、“延及乾隆年，六大名班，九门轮转，称极盛焉” [4] 第二次则是以四川籍秦腔艺人魏长生入京，给昆腔、京腔以沉重打击，使之一蹶不振。记载：“秦腔适至，六大班伶人失业，争附入秦班觅食，以免冻饿而已。” [5] 于此可见魏长生的艺术魅力之强。 然而，清政府却视秦腔为洪水猛兽，强迫秦腔艺人入昆弋班。乾隆五十年，清廷断然禁演秦腔，魏长生等被逼出京，南下扬州等地。反而因此扩大了秦腔在南北各地的影响。魏三儿唱为淫哇鄙噱之调，市井中如樊八，郝天秀之辈，转相效法，染及乡隅。”于此可见魏长生的秦腔在南方亦是非常火爆的。甚至连昆班演员都拜在他为门下学习。各地艺人争相效仿，推动了各种地方戏曲艺术的发展。 乾隆十五年，借弘历帝庆寿之机，江南的地方戏徽班进京，其代表人物是高朗亭。《日下看花记》记载高朗亭“体干丰厚，颜色老苍，一上氍毹，宛然巾帼，无分毫矫强。不必征歌，一颦一笑，一起一坐，描摹雌软神情，几乎化境……《燕兰小谱》曰婉卿（魏长生）为‘一芒之雌"，此语兼可赠朗亭。”看客是把他和魏长生相提并论的，可见技艺高超非凡。到嘉庆、道光年间，徽班已控制了北京的舞台，致使先前红火异常的秦腔也衰落了下来，许多秦腔演员因之失业。而徽班乃聘其入班，就形成了“徽秦合流”，从而奠定了京剧形成的基础。 而京剧的真正成形则要等到另一家“弟兄”的入伙才告完成，那就是汉调。它是流行于湖北汉水一带的地方戏曲剧种，吸收了来自安徽的二簧和来自陕西的秦腔（在汉调中演变为“西皮”）而发展起来的。由于安徽、湖北地方相邻，在入京之前即已有频繁往来，因此近似之处颇多。而此前的徽秦合流，已为汉班加入徽班同台表演奠定了基础（因为汉调的西皮实即秦腔变来，二簧则与徽戏的二簧有着密切的联系）。因而“徽汉合流”也就水到渠成。同时，涌现出许多著名艺人，如余三胜、张二奎、程长庚，当时被称为老生“三鼎甲”（三人籍贯分别为湖北、北京、安徽）。他们的贡献主要在于“融合徽汉之音，加以昆弋之调。抑扬转折，推陈出新” [6] ，形成了皮簧戏即京剧的雏形。因此可以说，京剧是清代北京舞台上诸多地方剧种在数次大交锋大融会的基础上形成的。而京剧的真正形成，还有待于皮簧戏的“北京化”。具体而言有：北京语音逐渐融入徽汉二戏，形成了“十三辙”、“四声”、“上口字”、“尖团字”等为特点的舞台语音体系；确立了以改革后的胡琴为主奏乐器的新伴奏风格，形成了以皮簧为主，兼用昆腔、吹腔、拔子等地方戏曲腔调的音乐体系和板式的规范完备；曲调、唱法日益细致婉转，而有别于以前的“实大声洪”的特点；京剧剧目剧本的“京化”；演出形式的程式化和规范化。唯其如此，京剧才最终形成。 二秦腔与京剧的唱腔 京剧与秦腔同是板腔体剧种，最早开创并使用板式变化体结构的便是秦腔。它的特点是：曲词结构为齐言体，（常见的是七字句和十字句式）“这种形式起源于说唱文学。早在敦煌唱本里就流行七言诗和十言诗体形式的对局说唱，后世的词话诗话俗讲弹词等名间说唱艺术里大量采用了这种形式。”最早见于文献记载的秦腔唱词是万历四十八年的传奇剧本《钵中莲》，里面已经出现“西秦腔二犯”的曲调，其唱词为“雪上加霜见一斑，重圆镜碎料难难。顺风追赶无耽搁，不斩楼兰终不还。”可见其结构为七言句式，上下对句。已经符合后世的板式变化体规范。这点是大大地不同于曲牌连套体的昆曲和弋阳腔（即高腔）。板腔体的音乐大概借鉴了唐宋大曲的艺术技巧，后来的板腔体音乐结构与唐宋大曲的节奏方面的程式组合非常相似。这种‘散板"——‘慢板"——‘由中板而入于急板"（即节奏略快、快、极快、结束以前的渐慢，结束）与秦腔的板式音乐结构简直是一致。秦腔的板式是以“二六板”为核心唱板，据研究，秦腔的“原板”（即二六板）来源于劝善调。再由原板衍生出节奏变化各异的六大板式。二六板即两个“六板”之意，一个六板要敲六下梆子，是为强拍。二六板为一板一眼，2/4拍，眼起板落，即从眼处（弱拍）开头，最后落音在板（强拍）上。将二六板放慢一倍，就成为慢板，三眼一板，即4/4拍；将二六板加快一倍，就成为带板，即1/4拍，将二六板正规节奏去掉，自由化就成为垫板，为无板无眼，现代称为散节奏：节奏正常，唱腔自由，成为“紧打慢唱”。另外，对基调二六板在节奏上再加以变通，如将它作为前半句起唱，梆子击拍，而后半句则转为自由节拍，就是“二倒板”。再加上散节奏和非正规性唱词（五字句或散句）的吟诵性唱板——“滚板”，就组成了一套秦腔板式音乐体系，统称为六大板式。 秦腔音乐还有以下几个特点：（1）与其他地方戏曲一样，使用‘十三辙，"但偏重使用“言前，中东，人辰，江阳”等辙口，显然都是比较重，响，亮的音韵。秦腔中的拖腔有必须归入“安”（an）韵的要求，不论拖腔前的那个字归属何韵，一律转入‘安"进行拖腔。 [7] 如《五典坡》王允唱“骂一声”由“eng”韵转入“an”，王宝钏唱“老爹爹莫要”由“奥”韵转为“安”，“有几辈”“ei” 转为 “an”，再如《三滴血》中男读女织那段姐姐唱“兄弟呀”句加了个垫字“呀”再转入“安”拖腔，“姐姐呀”句也是同样转入“安”拖，“母亲”句由“in”韵转入“an”韵。总之，秦腔唱腔中的这个现象是普遍存在的。大概由于“安”韵比较高扬响亮，发音部位没什么阻挡，容易拖唱，，听来饱满酣畅。（2）秦腔音乐最突出的特点是分为感情色彩迥然相反的两种类型：花音（亦称欢音）和哭音（亦称苦音）。 秦腔的音乐给人的总体感觉就是繁音激楚，热耳酸心，使人血气为之动荡。而京剧就大不同了。京剧的音乐就是一盘大杂烩。虽然是杂烩，但由于用得好，运得妙，水乳交融，所以它仍是京剧，而不是各种曲调的无序混杂。京剧的曲调最主要的就是西皮跟二黄。清人李调元《汉口竹枝词》这样描写到：“曲中反调最凄凉，急是西皮缓二黄。”可知二者“性格”是不同的。这不同是由先天出身各异造成的。此外，京剧音乐中还有四平调，南梆子，高拨子，吹腔。 由此可知，京剧的乐曲是比较丰富的。因为它广泛吸收了各大剧种的精粹，而又能化为己用。是以很快风靡全国，蔚然成一大宗。 总论 秦腔的特色在于它的痛快淋漓，在于它的悲壮朴实，在于它的粗犷豪放，它展现的是秦人、秦地的精魂，它是诗经中的秦风，是大秦之声，是汉唐雄风，是“关西大汉手执铜琶高歌大江东去”的遗响。那一声撕心裂肺，那一吼声震屋瓦，展现的是大西北的雄壮、孤寂、苍凉，展示的是生活在这快土地上的人民的苦难艰辛与沧桑。“长安自古帝王都”转瞬间可又何尝不是“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土！”所以老杜有“闻道长安似弈局，百年世事不胜悲”之感慨，所以有“况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡”之怨愤，所以有“陇头流水，鸣声幽咽。遥望秦川，心肝断绝”之悲歌，所以有“兴，百姓苦！亡，百姓苦！”之哀叹。正因为如此，才有大苦大悲的秦腔的，才有说不尽的盛衰兴废，才有演不完的忠奸善恶，唱步完的悲欢离合。而京剧，它虽然是建立在昆弋秦徽汉诸剧的基础上，但由于一度被清廷加以雅化京化，成为宫廷御用的宴乐，当然，这样也并非全然不好，它使京剧更加规范严谨，成为一套体系化程式化的的艺术，使之更加华美丰富完善。当然如果京剧日益雅化，沦为政治包养的东西，脱离社会大众。随着社会的发展，戏曲也要与时俱进，才不会淹没在历史的长河中。

夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；

●华山论剑一鸣天下制造最具影响力的文化大事件<金庸华山论剑>是陕西电视台以大型直播节目拉动电视事业发展的战略性尝试，全台近400名工作人员在2003年10月开赴华山，以华山北峰为主会场，4个现场互动，把人文谈话与电视娱乐融为一体，以其人文品格和可看性赢得了全球华人的瞩目。正因其兵团式作战产生的优势聚集，《金庸华山论剑》在艺术性上可谓针脚绵密，在技术上也可称精湛完美，受到两岸三地圈内人士的好评。《金庸华山论剑》活动被誉为情动三秦，剑撼全国，波及东南亚，影响华人圈。侠之大者金庸陕西之行，也为陕西世界范围内推介本地文化风情提供了一个良好契机，金庸先生的陕西之行，成为了中国二十一世纪文化史上的一件大事，也开创了陕西卫视大型文化活动的先河。●风追司马追思史圣再创文化活动品牌2005年5月陕西电视台与韩城市政府联合主办的风追司马 纪念司马迂诞辰2150年大型活动，重塑史圣真身，引起学术界、传媒及社会的广泛关注， 干秋万岁名，寂寞身后事，本次大型直播活动历时三个小时，活动以韩城司马祠公祭为主现场，另设韩城文庙、徐村两个分现场，斐声海内外的影视明星、专家学者、社会名流在此进行文祭和民祭。风追司马活动充分表达对 史圣的追思之情外，还围绕司马迁沉浮波荡的命运进行追问，对司马迁留给后人的一系列个人悬秘进行追踪。本次活动是继成功运作金庸华山论剑大型活动之后的又一次新锐出击，大型文化活动已是陕西卫视的标签式作品。●中国<strong>秦腔</strong>四大名旦晋京演出唱响大秦之声大气恢弘、高亢激昂的《大秦之声》中国秦腔四大名旦晋京演出活动于2005年4月在国内掀起热潮，此次演出以中国秦腔四大名旦的表演为主体，是西北地域性的戏曲文化在全国舞台上展示的一次大胆尝试，也是秦腔1958年大规模进京和十三省巡演之后47年的又一次出征。策划实施本次演出的陕西卫视精品栏目<秦之声> ，是陕西电视台开办时间最早、运作时间最长的电视文艺栏目。栏目创办28年来，始终如一地坚持正确的舆论导向，坚持党的文艺工作方针，始终把观众的需求放在首位，受到了西北地区广大戏迷观众的喜爱，最近荣获全国优秀电视文化(文艺)栏目称号。●长安雅集大型文化活动进军文化产业2005年6月，由陕西卫视<中国书画名家>栏目承办的第二届长安雅集大型文化活动在西安曲江大唐芙蓉园隆重举行。国内书画名家、文人学者汇聚一堂，挥毫泼墨、诗词唱和、谈文说艺。长安雅集已成为提升陕西知名度和文化地位的文化品牌，它继承和发扬了民族传统文化精华，扩大了中国传统文化在海内外的影响，赢得了广泛赞誉。 长安雅集的品牌开发，对促进先进文化建设、扩大海内外联谊与交流产生积极作用，也是陕西卫视进行文化产业开发的积极尝试。●佳洁士超级主持秀成功尝试植入式模式2006年1月，历时四个月的佳洁士超级电视主持秀落下帷幕，本次大赛是陕西电视台与宝洁公司的全新合作项目。2005年11月，宝洁公司确定了佳洁士品牌与超级电视主持秀的携手，佳洁士品牌以健康自信，笑容传中国定位，与消费者之间建立了更为紧密的情感纽带，而超级电视主持秀活动倡导健康自信的活动内涵，与佳洁士的品牌理念不谋而合。，陕西卫视在活动营销上一直有着强劲的实力和创新意识。此次更是奠定了双方植入式广告合作的全新基础。●清明节公祭轩辕黄帝典礼渐成品牌丙戌2006年清明节公祭轩辕黄帝典礼于4月5号隆重举行，海内外数万中华儿女在黄帝陵前共同缅怀中华民族的人文始祖轩辕黄帝。陕西卫视已将此项国家级的公祭活动作为自身的品牌活动进行直播，一年一度的公祭直播活动始终如一的将华夏儿女四海归心，血脉同根的符号贯穿整个节目，面对轩辕黄帝，表达心意的方式各有不同，但对于陕西电视台来说，作好公祭大典的直播，就是最好的献礼。●唐人文化周强力策划展新篇2006年3月31日，西安曲江国际唐人文化周正式拉开帷幕。本次文化周由陕西省文化厅、陕西省广播电影电视局等单位主办，为期一周的活动围绕再现盛唐文化开展，由陕西电视台策划实施的开闭幕式活动以新颖的创意、恢宏的制作赢得了社会各界的广泛赞誉，陕西卫视在大型文化活动及演艺市场的经验得以施展。●娱乐精神挺进，打造新锐综艺节目2006年10月8日，台湾综艺天王吴宗宪西安亮相，正式宣布加盟陕西卫视新版综艺节目《周六乐翻天》。继成立北京运营中心、斥巨资打造电视剧场、百万薪金招聘主持人后，陕西卫视投资千万打造大型综艺节目《周六乐翻天》，节目整体风格定位于爆笑、轻松、娱乐、活力，也成为省级卫视2006娱乐节目第一亮点。陕西卫视遵循文化与娱乐联通，市场化与多元化结合的思路，推出<周六乐翻天>意将文化与娱乐的结合转化为独特的战略性节目资源。●朝阳行动-水窖寄深情明星慈善大典<朝阳行动>是陕西电视台告别传统的春节晚会、倾全台之力独创的一项大型公益慈善媒体活动，继2004年关注渭南灾区、2006年关注贫困学生、2007年关注贫困母亲之后，2008年春节陕西电视台《朝阳行动》将关注的目光投向榆林白于山区缺水的群众。大年三十从下午开始，陕西电视台将在陕西卫视、陕西一套现场同步直播在北京举行的《朝阳行动2008-明星慈善大典》和在西安举办的《朝阳行动爱心捐助和爱心义卖活动》，届时数十位陕西籍一线明星和各界知名人士将到场，为全国观众奉献一场不同凡响的视觉盛宴。●2007中国原生民歌大赛盛世欢歌活动陕西卫视2007年最重要的一场文化活动盛世欢歌中国原生民歌大赛于2007年12月在陕西举行，来自全国各民族的歌手们用最纯粹的“中国声音”，唱响了一曲曲盛世欢歌。“中国原生民歌文化发现之旅”，通过对民歌的多方位展示，折射出绚丽多彩的中华民族、民间文化；让观众细细品味中华民族文化精髓的同时，从更深的层面了解民歌和认识民歌。

1. 以“知识与经济为话题,自拟题目,写一篇议论文,800字以上 胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利. 古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗？ 《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作. 他靠的是什么？还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持. 外国名人杰克敦，他的成功也是建立在坚持之上的.他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵.终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障. 荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍.”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢？这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底.坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛. “水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说透了，这还是坚持.一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿.同样道理，绳子才能把木锯断. 功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前. 在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利. 2. 以“知识与经济为话题,写一篇议论文,800字以上 一有空我会叫上几个好朋友去骑自行车，让头发在风中飘扬；或者爬上栏杆与好朋友说说心里话；要不就一起转转精品店，回家的路上一个人来杯香芋奶茶。 我就是这样，永远都不喜欢一个人的空间，一个人的路途。 我，也是有抱负的我。明白自己要努力，才能进好高中，好大学，才能找份好工作。我的理想是希望能去外国生活，有一套二层楼带院子，游泳池的房子，然后把父母接过去。父母为我付出了太多，我一定要孝顺父母。 我就是我，无人能替；这就是我；幽默又文静，胆小也敏感，孝顺有理想。 3. 运用经济生活的有关知识两篇作文 800字 在很久很久以前，自然创造了人类。可以这样说，如果没有自然，也就不会有人类。可是“物极必反，乐极生悲”，当人类继续沉浸于由改造自然所带来的巨大经济利益的喜悦中时，大自然终究还是忍无可忍地向人类伸出了报复的双手。于是，许多致命的灾难接踵而至，比如，全球变暖。 全球变暖由温室气体引起。温室气体让地球发烧。200多年来，随着工业化进程的深入，大量温室气体主要由二氧化碳的排放，导致全球气温升高，气体发生变化。全球变暖将带来诸多影响。南极冰川开始融化，对沿海国家造成巨大威胁。芬兰和德国学者公布一项最新调查显示，本世纪末海平面可能升高1.9米。南太平洋中的岛国---图瓦卢将可能是消失在汪洋中的岛国。此外，全球变暖还会导致物种的减少，给人类的健康造成危机。面对如此严峻的形式，人类终于动容了。 因此，“低碳生活”一词在人们的口中出现的频率越来越高。 所谓“低碳生活﹙low — carbon life﹚”，就是把生活作息时间所耗用的能量尽量减少，从而减低二氧化碳多的排放量。低碳生活对于我们这些普通人来说是一种生活态度。低碳生活宣传海报也成为人们推进潮流的新方式。它给我们提出的是一个愿不愿意和大家共同创造低碳生活的问题。 我们应该积极提倡并去实践低碳生活，要注意节电、节气、熄灯一小时……从这些点滴做起。除了植树，还有人买运输里程很短的商品，有人坚持爬楼梯…… 关心全球气候变暖的人们把减少二氧化碳实实在在地带人了生活，转向低碳生活方式的重要途径之一，是戒除以高耗能源为代价“便利消费”嗜好。“便利”是现代商业营销和消费生活中流行的价值观。不少便利消费方式在人们不经意中浪费着巨大的能源。比如，据制冷技术专家估算，超市电耗70%用于冷柜，而敞开式冷柜电耗比玻璃门冰柜高出20%。由此据算，一家中型超市敞开式冷柜一年多耗约4.8万度电，相当于多耗约19万吨标煤多排放约48吨二氧化碳，多耗约19万升净水。 “低碳生活”虽然是新概念，但提出的却是世界可持续发展的老问题，它反映了人类因气候变化而对未来产生的担忧，世界对此问题的共识日益增多。 哥本哈根气候变化峰会被冠以“有史以来最重要的会议”、“改变地球命运的会议”等各种重量级头衔。这次会议试图建立一个温室气体排放的全球框架，也让很多人对人类当前的生产和生活方式开始了深刻的反思。 4. “知识就是财富”为话题写一篇作文,550字左右 不久前，著名学者杨振宁在接受一次专时说：高科技战场是中国超越发达国家的主战场，也是最后的战场。 倘若不能在高科技战场上抢占一席之地，中国将被人抛于脑后。因此，中国现在迫切需要大量的高层次科技人才“下海”，带动科技界整体观念的转变。 杨振宁的这一呼吁，对人们进一步重视与发掘知识的经济价值，有着发聋振聩的作用。 过去，对知识分子“下海”，往往是从“自我脱贫”的角度来宣传的，下海的人似乎是奔着小康而去“搞活钱袋”。 其实，这是对知识价值释放的一种误解。 当今世界，知识的释放已经产业化、系统化，知识特别是高科技的知识成为经济竞争的主要力量。 不仅是自然科学，社会科学也成为生产力、竞争力的一种体现。特别是以策划、咨询、信息服务为特征的“第四产业”，在经济发展中起着催化剂的作用。 “第四产业”为中国知识分子“下海”提供了一个现代化的高层次战场。那种“教授卖大饼”、“学者摆地摊”的畸形“致富”已成过去。 知识分子将在知识产业化中确定自己真正的价值。策划就是其中一个重要的领域。 近年来，一些独领 *** 的策划家，转动生产力的策划魔方，促进经济资源的优化整合和生产力的发展，创造出一个又一个奇迹。 牟其中的南德集团策划“飞天计划”，以中国积压商品换回苏联民航客机，创造了数千万元的丰厚利润，他们称之为“阳光下的利润”——智力的价值。 “恩波智业”的王力策划“中原商战”后，成为当地大商家争相以重金礼聘的对象。何阳“卖点子”的新闻传开后，一家报纸甚至这样写道：“知识分子的狂欢节终于降临这片大陆”。 策划在中国的北方屡建奇功时，南中国也刮起了“碧桂园”、“粤照明”、“金海岸”等策划旋风，形成了一股又一股知识价值释放的“冲击波”。摆在你面前的这本《谋事在人——王志纲策划实录》，就是知识分子在第四产业纵横驰聘的生动记录。 王志纲，对关心中国走势的人来说，并不是一个陌生的名字。作为一个锋芒毕露的新华社青年记者，他的《广州人经受三次冲击波》、《中国走势采录》、《广东与浦东的对话》等报道曾轰动一时。 近年来他以“军转民”的姿态介入一些重大的商战策划、影视策划、区域策划、战略策划，创造了不少策划成功个案。 碧桂园策划，可以说是王志纲的代表作。 这一片三角洲上的桑基鱼塘，经他的策划炒作，成为南中国的一个“超级社区”，成为跨世纪的新生活方式的一种象征，释放出几个亿的经济效益。因而，王志纲南中国策划界声名大震。 本书接下来的篇章中，详尽而生动地记叙了王志纲的策划轨迹与策划思路，荟萃了知识分子的智慧、谋略、创意与哲理。 王志纲把他的策划思路归结为一句话——名牌的背后是文化。 他说：“文化承载量越大的项目，其效益释放量越大。效益的增长不是算术级数，又不是几何级数，而是原子裂变极数。” 他又说：策划造致的“原子裂变”效益为策划家开创了广阔的市场空间，作为策划思想载体的策划人将是日后中国最先富起来的文化人。 当然，策划的根本作用还在于弄潮第四产业，通过策划这一生产力的魔方，可以对第一、二、三产业产生不可替代的反哺作用，并创造出庞大综合生产力。 因而，知识分子下海的效益释放就有了更高的层次、更大的能量。这就是《谋事在人》希望给人们的启示。 5. 以 知识是一种财富 为话题 写一篇不少于500字的作文 西方有位哲人说过：“人的生命之船是由生活态度的高大篷帆支配的，以诚恳的态度驾驭它才会在生命岁月的大海中乘风破浪，开辟出一条辉煌的航道，收获一路用之不尽的人生财富。”这深刻的道理启示人们，诚信在生活中必不可少，态度决定生活，又诚恳态度的人生不会空虚而是丰足的。其他事物不能取代它，诚实会令我们受益匪浅，带来一笔宝贵的人生财富。 美国二十世纪六七十年代，正值经济萧条时期，一个男孩在家小店打工收入微薄。一次工作时，他发现桌下有50美分，钱虽然不少但他并没有据为己有，而是诚实地交给了老板。老板在高兴之余一口气答应让他长期工作下去，其实这是老板对男孩的考验。男孩因此在经济困难时有生活保障，并在之后一直以诚信处事，终获成功。他便是新泽西曼哈顿航运线总裁阿瑟。因为诚实，他赢得信任，获得机遇，以至创造一生财富。可见诚信的巨大力量，它引导人步入一条正确航道，促进发展带来物质财富。 古今中外，不仅阿瑟如此，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是。爱因斯坦小时候成绩不好，但他却勇于提出任何一个他看来愚昧的问题，这让他的研究获得很多启发；东晋文学家左思虽然文采非凡，但却对自己的文章提出诚实评价，虚心修改，使他的文学作品多受好评；宋朝著名宰相晏殊在为官前受皇上御试，主动提出已做过的题要求重出，他的诚实睿智让皇上赏识并器重，也让他充分施展了自己的才华。因此，诚实求知定有收获，它促使我们深入钻研，追求卓越，在学习上取得进步，推动人类文化的发展，是知识财富。 诚实守信不仅在我们学习生活中起到重要作用，在我们的心灵深处，精神意志上也产生了积极的影响与激励。 孟子曰：“人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。”当今社会，我们想在集体中发挥自己的作用，与人和谐相处是必不可少的。我们需要拿出自己诚恳的心对待他人，这样才能收获他人的信任与真诚的友情，成为知心的知己。而那些只为达到个人目的，整日带着虚假面具，为鼓起腰包却不惜失去诚信的人，相信没有谁会愿意和他交朋友。这样看来。诚实换来的会是纯真美好的友情，友情的温暖会永远滋润双方的内心，消除寂寞孤单，这便是笔永久的友情财富。 俗话说：“人无信则不立。”可见，诚信在远古时期便被人们所普遍认知和尊崇了。追溯历史，唐太宗以诚治天下，魏征以诚领兵作战，司马光以诚执书叩问，曾子以诚教育子女，商鞅以诚严厉执法……诚信让人们明辨是非，诚信引导人树立远大理想，诚信令人明确人生目标，实现人生价值。思想决定了为人处事的原则，诚信是高尚的思想境界，诚信也令人生更加充实有意义，更加美好。这些心灵深处的体验将成为精神动力，是终生受用的思想财富。 总而言之，诚实给予我们丰富而宝贵的人生财富，我们要好好珍惜。诚信让我们拥有富足的物质条件，丰富的指示，纯真的友情和高尚的思想，他让我们生活绚丽多彩。所以，用一颗诚实的心面对生活，即使穷困潦倒，但拥有诚实，从这个意义上说，你便是个富翁，你在正确驾驭着人生之船并终会有所收获 6. 知识的财富作文400字 西方有位哲人说过：“人的生命之船是由生活态度的高大篷帆支配的，以诚恳的态度驾驭它才会在生命岁月的大海中乘风破浪，开辟出一条辉煌的航道，收获一路用之不尽的人生财富.”这深刻的道理启示人们，诚信在生活中必不可少，态度决定生活，又诚恳态度的人生不会空虚而是丰足的.其他事物不能取代它，诚实会令我们受益匪浅，带来一笔宝贵的人生财富. 美国二十世纪六七十年代，正值经济萧条时期，一个男孩在家小店打工收入微薄.一次工作时，他发现桌下有50美分，钱虽然不少但他并没有据为己有，而是诚实地交给了老板.老板在高兴之余一口气答应让他长期工作下去，其实这是老板对男孩的考验.男孩因此在经济困难时有生活保障，并在之后一直以诚信处事，终获成功.他便是新泽西曼哈顿航运线总裁阿瑟.因为诚实，他赢得信任，获得机遇，以至创造一生财富.可见诚信的巨大力量，它引导人步入一条正确航道，促进发展带来物质财富. 古今中外，不仅阿瑟如此，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是.爱因斯坦小时候成绩不好，但他却勇于提出任何一个他看来愚昧的问题，这让他的研究获得很多启发；东晋文学家左思虽然文采非凡，但却对自己的文章提出诚实评价，虚心修改，使他的文学作品多受好评；宋朝著名宰相晏殊在为官前受皇上御试，主动提出已做过的题要求重出，他的诚实睿智让皇上赏识并器重，也让他充分施展了自己的才华.因此，诚实求知定有收获，它促使我们深入钻研，追求卓越，在学习上取得进步，推动人类文化的发展，是知识财富. 7. 就经济政治与社会的学习与收获,写一篇作文800的作文 就经济政治与社会的学习与收获，写一篇作文 这学期的马克思主义政治经济学原理课程让我有机会第一次真正地有机会接触了经济学原理和知识。经济学是当今非常热的学科领域，我一直对经济学非常感兴趣，但始终没有能够很好地了解它，更别说是掌握和运用了。幸运的是，马克思主义经济学原理课给我提供了一个最好的平台，让我得以开始对经济学原理的学习。 关于经济学，课本上的概念公式等非常多，记忆和理解起来也就相应得非常困难。所以，我个人认为我们前段时间的那次讨论课这样的形式特别好，通过自已认真思考您提出的问题并在上课时听同学们的发言，了解同学们对这些问题的看法，这对于我正确深刻理解学习内容有着很大的帮助。比如说，您提过这样的问题：知识能否创造价值，资本能否创造价值？我在课下想了很多，课上也想来发言了，而且当时课堂上对这个问题的讨论也非常激烈。在综合了同学们的观点和自已课下的查阅资料之后，我对这个问题有了自己的想法，理解也更加深刻了。我下面想谈一下我对这个问题的想法，以及对马克思劳动价值理论的理解。 首先讨论一下劳动价值理论，这个对于解释老师提出的问题是很重要的。劳动价值理论讨论的是劳动是创造商品价值的源泉的问题。马克思曾经多次明确地指出，劳动是创造商品价值的源泉和实体，但对于“劳动”的定义却不是特别清楚。所以说，现在的问题主要是如何去认识这个“劳动”。根据查阅的资料，按照传统的政治经济学观点，只有物质生产部门的体力为主的劳动才是创造价值的劳动。然而随着经济和社会的发展，一个以知识创新为特征的新经济时代正在深刻地改变着人们的生产和生活方式。以信息技术和知识为核心的现代科学技术和资本成了除劳动力之外的两项最重要的生产要素，而且在生产过程中发挥着越来越重要的作用。很明显，现代社会劳动的形式已经发生了深刻的变化，劳动要素由以体力劳动占绝大部分变成了脑力劳动和体力劳动共存，而且体力劳动的地位还是迅速提高。我们对当代社会劳动形式这一新特点，在分析、研究劳动创造价值时必须给予充分的考虑。 再回到老师提出的问题：知识能否创造价值和资本能否创造价值。我的答案是能。因为，首先，知识和资本本身就是从劳动中获取的，没有了劳动，知识和资本就无从谈起，所以从本质上说，知识和资本本身实际上就是劳动，只不是可以看作是经过转化的劳动，从这点上说，知识和资本是可以创造价值的；第二，知识和资本的运用过程实际上是脑力劳动的过程，这就到了刚刚在上面的讨论了，脑力劳动也是劳动，也可以创造价值。所以说，知识和资本是可以创造价值的。 在我查阅的资料中，有很大一部分学者认为马克思所说的劳动单纯指的就是体力劳动。因而在知识经济到来的时候他们提出：商品中所含的体力劳动的成分越来越少了，因而马克思的劳动价值论也不再适用了，商品价值应该从由劳动和劳动时间决定变为由“知识含量”决定、由知识来计量。我觉得这些都是不对的。事实上，马克思从来就没有忽略过脑力劳动。马克思在资本论中提到：每当人们创造某种使用价值时就使用体力和智力的总和。也就是说，无论是生产何种商品，都是脑力劳动和体力劳动相结合生产的，只不过是体力劳动和脑力劳动所占的比例不同罢了。由于马克思所处的时代是体力劳动居于主体地位的时代，因而《资本论》中更多的是以体力劳动为例来分析。但以体力劳动为例分析并不代表所有的情况都是体力劳动创造价值，坚决不能这样认为。马克思在资本论中也提到过随着生产力的发展，体力劳动最终会被脑力劳动所取代，但由于他处的时代的局限，马克思并没有深刻地讨论这一现象。不过，体力劳动会被脑力劳动取代并不代表马克思的劳动价值理论不再适用，因为马克思所说的劳动从始至终都包括了脑力劳动，机器劳动归根到底也是劳动者的劳动创造的。所以说，在知识经济的形势下，劳动价值理论不仅没有失效，反而还取得了一定的发展。但不管如何发展，商品的价值仍然由社会必要劳动时间决定的原理是不会变的，只不过这种劳动具有高效性的新特点。 所以说，作为当代的大学生，必须深刻地理解马克思劳动价值原理，并用它来指导自身的学习，工作和生活。马克思主义政治经济学这门课就是帮助我们更好地理解和掌握这些真理并运用到实践中去的平台。很幸运能通过这门课接触到真正的经济学，也希望老师能再组织一次类似上次的讨论课，帮我们更好地理解所学的知识。 8. 以知识为话题的作文 自从地球上有了人类，知识便萌芽在人类的智慧中，从茹毛饮血的远古到高度文明的当代，每一次社会的进步。无不显示出知识的巨大作用。知识的进步，推动了历史的发展，促进了人类的文明。知识就是力量！ 古时候，风雨雷电等自然现象都被视作神的行为。每逢大旱，老百姓就杀猪宰羊。送上祭坛，磕头求神，听命道士呼凤唤雨。在今天看来，这些似乎太愚蠢可笑了，然而它正是没有知识而导致的必然结果。现在我们有了科学知识，有了人工降雨的办法，即使遇上大旱，庄稼照样可以长得很好。“老夭”也不能卡我们的脖子了。人定胜天，就是因为人们有了知识。 当前，世界上流行这样一种说法：看一个国家、一个民族是否繁荣、富强，就看这个国家、这个民族的人民文化知识水平。我认为这种说法不无道理。即使一个国家暂时还不够富裕，但只要它有智慧的人民，有重视知识的传统，那就可以断言：这个国家是有前途的。而如果一个国家、一个民族目前很富裕，却供养着一群“不学无术”之徒，其结果必然是可悲的。它一定会渐渐地衰落下去。 历史上的唐朝之所以形成“开元盛世”的繁荣景象。除了皇帝的开明之外，最主要的原因是当时各行各业科学技术得以充分发展。国内人才济济，国家力量强大、威震四海。 由此可见，国家的繁荣、富强是离不开知识的 9. 以经济为主题的作文,10000字左右 在小学阶段，有许许多多的老师给我传授了知识，我十分感谢他们。 仔细想来，在这六年里，对我们最好的是现在的班主任—李老师。 李老师是一名优秀的语文老师，他当我们的班主任有三年了。 他个子不算高，胖胖的，有时说笑的时候，眼睛眯成一条缝，十分有趣。他的才华使同学们羡慕，工作十分认真，很负责任，对同学们是宽容对待。 上课时，总是全身心的投入到课堂上，用流利的普通话给我们讲课。 有一次放假，李老师放学前给我们布置了一大堆任务，由于太多了，记也记不住。 对于我来说是记住了一半的家庭作业，而另一半作业没有记住，也就因此没有完成。周一到来了，我背着书包高高兴兴地来到学校。 听到同学一提起作业来，我立刻慌了神。直到中午时，老师才发现我的作业没有完成。 我向老师承认了错误，不应该忘记重要的任务，可李老师并没有生气，只是亲切地说：“不要紧，补起来吧，以后要注意方法，你可以把作业记在本子上，这样就不会忘记了，要注意！” 从那次以后，我几乎不再忘记作业了。 李老师上课经常教我们有感情地读书，平常叫我e799bee5baa6e4b893e5b19e31333339666164们做人的道理，和同学一直沟通。 他很了解我们，一直体谅着我们。上课他一直一本正经地融入到课堂，课外他一直努力的备课，李老师给我们改作文也是一丝不苟，十分的仔细。 他一个字一个字的看，细心地瞧，。

改革开放40年来，我们解放思想、实事求是，大胆地试、勇敢地改，干出了一片新天地。 从实行家庭联产承包、乡镇企业异军突起、取消农业税牧业税和特产税，到农村承包地“三权”分置、打赢脱贫攻坚战、实施乡村振兴战略； 从兴办深圳等经济特区、沿海沿边沿江沿线和内陆中心城市对外开放，到加入世界贸易组织、共建“一带一路”、设立自由贸易试验区、谋划中国特色自由贸易港、成功举办首届中国国际进口博览会； 从搞好国营大中小企业、发展个体私营经济，到深化国资国企改革、发展混合所有制经济； 从单一公有制，到公有制为主体、多种所有制经济共同发展和坚持“两个毫不动摇”； 从传统的计划经济体制，到前无古人的社会主义市场经济体制，再到使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用； 从以经济体制改革为主，到全面深化经济、政治、文化、社会、生态文明体制和党的建设制度改革。 一系列重大改革扎实推进，各项便民、惠民、利民举措持续实施，使改革开放成为当代中国最显著的特征、最壮丽的气象。

设圆锥的底面半径为r,底面面积为s,圆锥的高为h,体积为v,则v=3.14r2h或v=sh.圆锥打开是一个扇形，所以圆锥的表面积就是扇形的面积加上底面圆形的面积，先求扇形弧长，既底面周长，再根据周长求底面积，再根据扇形面积公式求扇形面积，这样就可以了。S=3.14r2+1/2母线长*底面周长

生命宝贵，面对癌症预防、治疗、康复一个都不能少！ 解了关于癌症患者康复期应该如何规划饮食。 康复期饮食的原则上还是要以恢复营养状况为主，恢复体质，恢复在治疗过程中所丢失的那些体力。所以说这个时候的营养治疗还是要多吃高能量、高蛋白饮食。 高能量主要是三大能量物。 第一就是碳水化合物，就是我们所说的米饭、馒头。 第二大类就是油脂，包括了肉里面所含的油脂，以及我们吃菜里面含的油脂，炒菜用的油。 第三类就是纯蛋白质类的，包括肉里面的蛋白质。 这三大物质都可以提供能量，但这里面能量最高的是油脂，油脂最能提高能量。 为什么癌症患者我们要让他多吃蛋白质，主要是因为在癌症治疗过程中，包括肿瘤本身会导致人体的蛋白质大量分解。而人体蛋白质是人体的最主要的功能基础，人体如果没有蛋白质，那么人就基本不能生存，所以说蛋白质是充斥着我们人体整体的生理功能，维护我们生理功能最重要的物质。 没有蛋白质不行，肿瘤，包括癌症治疗都会导致蛋白质分解，所以说我们要补充。 蛋白质的主要来源是肉质、鸡蛋、乳制品、豆制品、坚果，这些都是蛋白质的最主要来源，而这里面我们最提倡的是肉的来源。 那么肉的来源里面又分好多肉，有鱼肉、鸡鸭肉，猪牛羊肉，那么前两种鱼肉和鸡鸭肉，我们称之为白肉，猪牛羊肉称之为红肉，这是俗称的。 对于癌症患者，我们推荐的是鱼肉和鸡鸭肉，它们不是因为什么所谓的发物的问题。因为有的人说牛肉、羊肉是发物，其实不是，而是因为鱼肉和鸡鸭肉更好消化和吸收。 除了肉类，我们建议鸡蛋也是非常好的蛋白质的来源，建议鸡蛋可以适当多吃。 乳制品里面除了传统的牛奶，也可以喝酸奶，也可以在食物中添加奶酪，奶酪也是乳里面提炼非常好的蛋白质。 豆制品可以适当吃一点，也能增加蛋白质的来源。 很多患者的消化能力不是那么强，还没有恢复到正常状态，那么早中晚餐，我们一般是推荐软食。好消化的就是软食，或者半流食，半流食就是粥。 比如说早餐做一个鸡蛋羹或者煮的很新鲜，很嫩的鸡蛋。鸡蛋清煮是非常好消化吸收的，加上一块小发糕或者一个小包子，再来一碗五谷杂粮粥，再加一杯牛奶，这是早餐非常好的一个模式。 上午还可以吃半个水果。 午餐呢，如果说消化能力还不是特别好的时候可以吃一碗面条，吃一点菜，吃大约二两鱼。这碗面条可以加上肉末，我们把肉绞碎，加一两的肉末在面条里，我们叫肉末面条，然后再切一些碎菜里面，碎菜肉末面条。 然后再吃二两鱼，吃一点小菜。 那么晚上可以喝一个肉末的粥，也是把肉末加到这个白粥里面，吃二到三两的粥，然后再喝一杯奶，吃一点菜，这是比较好的一日三餐。 很多癌症康复期的朋友喜欢吃素，这好吗？ 对癌症患者康复期以及治疗期，我们是坚决反对吃素的。我们建议要吃肉类，富含蛋白质的动物性食品，不建议吃素。 对于年轻人或者为了保持体型的话，吃素得会吃，不是说单纯吃点菜，然后喝粥，这就是吃素了。那会导致年轻人出现体质差，营养不良，虽然说不是传统意义上的营养不良，但体质会变差。 有的癌症患者主动减少食物的摄入，想饿死癌细胞，这可能吗？ 很多癌症患者觉得没准饿着呢，就饿死肿瘤了，但实际上不是的，最后饿的是身体，免疫力下降以后癌症反而容易复发。 癌细胞肯定饿不死，饿死的是我们的身体。 因为癌细胞可以分解你的身体，分解你身体的肌肉和脂肪来满足它的生存，最后就把人分解得皮包骨头。人就没了，人就去世了，就这样。 国内外有很多的研究表明：体重下降的病人，营养不良的病人生存期是缩短的，肿瘤更容易复发，这已经是很明确的。 在任何治疗过程中，手术化疗放疗过程中，一定要想办法让自己体重稳定。

1 静女2 无衣3 氓4 离骚（节选）5 湘夫人6 长歌行7 孔雀东南飞（并序）8 迢迢牵牛星9 短歌行10 白马篇11 归园田居（少无适俗韵）12 山居秋暝13 越中览古14 蜀道难15 梦游天姥吟留别16 将进酒17 兵车行18 蜀相19 客至20 旅夜书怀21 咏怀古迹（其三）22 阁夜23 登高24 登岳阳楼25 渔翁26 刘禹锡诗两首石头城秋词27 琵琶行（并序）28 闻乐天左降江州司马29 李凭箜篌引30 过华清宫（其一）31 锦瑟32 苏幕遮（燎沉香）33 菩萨蛮（小山重叠金明灭）34 虞美人（春花秋月何时了）35 浪淘沙（帘外雨潺潺）36 雨霖铃（寒蝉凄切）37 桂枝香·金陵怀古38 苏轼词两首念奴娇·赤壁怀古定风波（莫听穿林打叶声）39 江城子（十年生死两茫茫）40 鹊桥仙（纤云弄巧）后面是文言部分

电子商务的专业课程有计算机网络原理、电子商务概论、网络营销实务、电子商务网站推广、电子商务客户服务、电子商务网站建设与维护、国际贸易概论、电子商务信函写作等。网站运营管理经理要求具有电子商务运营管理经验，能够制定的发展计划并要监督，其实网站运营经理是偏向于管理类的，需要从事者能够有数据分析能力。网站策划从事这类工作的人，需要熟悉电子商务及网络的整体运营及操作流程，能够洞悉电子商务的发展方向，而且对企业网站的功能要求比较熟悉，有一定的文字处理和网站栏目策划能力，在选题、策划等方面都有较强的能力。网站开发从事该类工作的学生在SQL、server、ASP、java等方面都需要精通，而且还要具备管理、营销等能力。电子商务概念：是普通高等学校本科专业，属于电子商务类专业。该专业培养具备管理、经济、法律、计算机、电子商务等方面知识，具备人文精神、科学素养和诚信品质，能在企事业单位从事网站网页设计、网站建设维护、企业商品和服务的营销策划、客户关系管理、电子商务项目管理、电子商务活动的策划与运作等工作的应用型、复合型人才。随着电子商务的快速发展和电子商务人才需求的上升，以学院或高校为单位的电子商务教育陆续展开。起初的尝试性教育多采取公共选修、专业选修课的形式，也有少数学校在本科高年级开设电子商务方向或电子商务班。

　　无论在学习、工作或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是我整理的假文盲作文，欢迎阅读与收藏。 假文盲作文1 　　这个时代的文盲已经很少了，大家都上过学，认识字，我以为文盲只是不识字罢了，但当我看到这幅漫画的时候，却看到了另一种所谓的“文盲”。 　　在哦一个大雪纷飞的寒冬里，在车站里的一个入口处，大大的写着“母子上车处”，而这里却站这四个“绅士”。第一个人穿着件大褂，脚上穿着皮鞋，也许是因为天气的寒冷，他把手插进了口袋里，尖尖的鼻子上紧闭的眼睛，一副若无其事的样子。第二个人穿着羊皮大衣，脚蹬皮靴，头戴棉帽，眼睛死死地闭着，闭成了弯月牙，装作什么也看不见，生怕别人不把他当盲人看似的。第三个人比其他三个人都要显得矮小，穿着的棉袄像是被充了气似的，鼓鼓的，脚上穿着一双尖尖的皮鞋。大大的嘴巴，尖尖的鼻子，圆圆的眼镜下依然是闭着的眼睛，从帽子里自然垂落下几根细细的头发。最后一个人的装束跟第一个人差不多，只不过嘴上戴了一副口罩。他们“霸占”在通道里，却把一对母子俩挤在了一边，妈妈围着头巾，孩子手里拿着玩具，被妈妈抱在怀里，母子俩用看小人的目光看着他们。 　　这就是所谓的“绅士风度”，只会装作文盲占用别人的通道。我觉得我们在生活中应该做一个有素质，有修养的人，不可以像画中的人物一样只想贪图便宜却被别人看低了。 假文盲作文2 　　我是一块写着“母子上车处”的标牌，我每天看着一对对母子开心地踏上回家的车，感到一种说不出来的幸福和愉悦。 　　一日，我实在太累，于是便睡了觉，可当我醒来的时候，居然看到四个壮汉正排在我的前面！真是奇了怪了，我身上的字明明很清楚呀！难道他是文盲吗？不，不是的…… 　　排在最前面的是一个挺着啤酒肚，穿着暖和的大衣，还蹬着一双皮鞋，一看就是个富商，富商难道会不识字吗！第二个是一个军人，还穿着军人标志性的大袄呢！得亏还是个军人，居然为了回家排在了“母子上车处”，大概为了逃避内心的愧疚，干脆闭上了眼睛，眼不见心不烦，这小算盘可打的真好！排在第三位的――居然是个老干部，天哪，难道老干部也为了私利，当了回“假文盲”吗？排在第四位的是一个壮实的中年男人，浑身上下包的严严实实的，眼神中还透着得意，一副“我真聪明”的样子，真是让人作呕！ 　　这时，一位身着单薄，在寒风中发抖的妈妈抱着孩子走来了，看到这群假文盲，叹了口气，排在了队尾。 　　唉，城市里的这群“假文盲”什么时候才能让盲了的心重见光明呢？希望“文盲”们越来越少。 假文盲作文3 　　今天，我看到了一幅漫画，叫做《假文盲》。 　　我觉得那个意思是说：一个寒冷的早晨，北风呼啸。在公交车站点，立着一个十分醒目的大牌子，上面“母子上车处”五个大字格外耀眼。可在牌子下面的上车通道上，有四个身强体壮的大男人站在那。他们一个个面无表情，若无其事地在那儿等车，却把本应享有这项权利的一位年轻母亲和一个刚出生不久的婴儿挤在了一边。 　　在母子候车处等候的四个大男人中，第一个人身穿的一件大衣，裤子和皮鞋都很讲究，看上去是个有知识的商人。可他眯着眼睛，一副旁若无人的样子。第二个人戴着大棉帽，穿着一件长大衣，两手插进衣兜里，他眯着眼睛，毫不在意那牌子上的字。第三个人像一知识分子，矮矮的个子，穿着一件时髦的羽绒服，脚蹬着一双油亮的皮鞋，鼻子上架着一副宽边眼镜。第四个人穿着一件大皮衣，戴个口罩，可是，眼睛里却掩饰不住内心的不安。 　　母子上车处是个优先的上车位置，这是社会关爱儿童和妇女的表现。可那些看上去很讲究的人，反而借这个机会来给自己优先。他们的穿着很干净，但他们的内心是无比丑陋的。他们看上去很有文化，其实他们根本不懂得“尊老爱幼”这个成语的真正含义。 假文盲作文4 　　今天，我来到姐姐家，姐姐给我看了一幅漫画，漫画的内容就是：在一个公共汽车站，有一个专门给妇女小孩的过道，过道的右边竖着一块醒目的牌子，上面写着“母子上车处”。可是，有4个文质彬彬的男子闭着眼睛站在过道中，装作不认识牌子上的字，而一对母子却焦急地站在“母子上车处”过道的外边。 　　一看就知道，着4个男子衣冠楚楚，应是风度翩翩的，可他们却做出这种事情，讽刺了这4个男子的丑恶行为，自私的行为，不顾他人的不良风气。 　　生活上，好人很多，但类似他们这样的人也不少。 　　有一次，我和妈妈一起坐公交车，我和妈妈各自找了个位置坐下。这时，上来一位老奶奶，妈妈示意我坐到她的腿上，把座位让给奶奶。我站起来，刚要叫老奶奶过来，一个原来站在我旁边的小青年就一屁股左在了我的位置上。 　　就说那4个男子吧！有自己上车的通道，只是人多拥挤了一点，为图自己的方便，便“计上心头”，假装自己是文盲，不认识牌子上面的字，站到了“母子上车处”，显得若无其事的样子，然而，这给别人带来了不便。 　　我要向这些刮起假文盲试不正之风的人大喝一声“你们的行为已经伤害了别人，败坏了风气，赶快悬崖勒马吧！” 假文盲作文5 　　我非常喜欢看漫画，因为它是一种具有强烈的讽刺和幽默性的图画，所以我才非常喜欢它。在我喜欢的漫画里，我最喜欢华君先生所画的一副漫画，因为它具有相当强烈的讽刺性。画中画着在一个公交车站处的`旁边立着一个牌子，上面清清楚楚的写着五个大字“母子上车处”如果不是文盲或盲人，应该能看清楚。可是站在那里的不是母子，而是四个男人，但真正的母子则被排挤在外，因没有能力躲牌子的后面。这幅漫画叫做“假文盲”。 　　看完这部漫画，我深有所思。因为在我们的周围就经常发生这种事。比如说是在公交车上，经常有着一个座位，上面写着“孕妇专用座”、“残疾人专用座”等等。但是这个时候总是会出现“假文盲现象”，那些身体健全的人若无其事的坐在那里，而真正的孕妇或残疾人只能站在他们旁边生气。又如在广场里的草坪上总会有个牌子上写“禁止践踏”“请勿拨草”……之类的字，但是总会发生假文盲事件。在草坪上嘻戏、玩耍、踢足球或者点炎之类的事。 　　漫画难道不正反映了现实社会所发生的事情吗？难道他们都是假文盲吗？不，绝对不是。试想：如果谁都是假文盲，那世界将会变成什么样子。我们是生活在文明时代的人，应该杜绝假文盲，做个文明好少年。 假文盲作文6 　　我特别喜欢看漫画，今天我看了一幅漫画，引起了我的深思。 　　漫画中画了四个男人和一个抱着孩子的母亲。四个男人站在“母子上车处”牌子的通道上，却对旁边的一对母子视而不见。他们看起来都挺有文化，有的眼神情严肃，像个干部，有的闭着眼睛，还有个人为了不让人知道是谁戴上了墨镜。旁边抱着孩子的母亲在风雪中诧异地看着他们，他们这么做，肯定是不想排队，那他们体会过旁边这对母子的感受吗？ 　　生活中这样的“假文盲”也不少。比如，在马路上，明明亮着红灯，可还是有人见到没有车就闯过去。公园里，“小草青青，请勿踩踏”这样的大字非常醒目，但还是有人在草坪上任意踩踏。有的地方挂着“请不要乱扔垃圾”的牌子，可还是有人乱扔垃圾，甚至故意在路上扔垃圾，让许多人跌倒，还故意在路上吐痰，这样的行为不是非常可耻吗？ 　　他们真的是文盲吗？当然不是，他们只是假文盲。而不文明的文盲有文化又怎样？在人们眼里，他们还是文盲。 　　我希望这种假文盲快点消失，让世界成为一个和平美丽的大家园。 假文盲作文7 　　看到《假文盲》，我思潮起伏。 　　在一个公交车站，一些年轻力壮的男人为了图方便，不顾他人感受，站到了“母子上车”处，把真正的母子挤到了一旁，以便于自己能更快地上车。我似乎看到了那对母子在旁边无助地望着他们，问：他们是文盲吗? 　　这则漫画让人深思，讽刺了那些自私自利，只为自己着想，不顾及他人感受的人。 　　的确，在我们的生活中，也有像这样的人，比如：在公交车上，一些座位上明明写着“孕妇专座”，可一些人视而不见，只管自己坐上去;医院里，墙上经常有写着“请排好队伍”这几个字，可是还是有个别人置之不理，只管自己插到队伍里，耽误了很多重病患者的治疗时间;一些人不顾别人的感受，将他人的物品据为己有。他们真的是文盲吗?他们真的不识字吗? 　　这中例造成了许多的不和谐，我在这里劝告大家，只要大家遵守公共秩序，心里想着他人，这个社会就不会有这么多不和谐了。 假文盲作文8 　　今天，我看了一幅漫画，名叫“假文盲”，看完后，使我感触非常深刻。 　　漫画里讲的是在一对母子上车处，有一个抱着宝宝的妇女。然而，在车后面跟着几位相貌堂堂，衣冠楚楚的四个人。我想，他们应该不是文盲吧。但第一个人神态铁青，不敢看牌子。第二个人神态安静，闭着眼睛动也不动。第三个人与第二个一模一样。但也不看牌子。第四个人只看天空，不看牌子。 　　看到这里，我觉得这四个“假文盲”太自私自利了，为了一时的快速，方便，不为他人着想，假如从我们自己做起，不自私自利，为他人着想，这不是一件很好的事？ 　　在我们生活之中，也有这样的例子。像我们在公交车上，会看到一些人在吃东西，有的人呢？则在车上玩手机，抢红包，还开大声音并大声喧哗。更可恶的是，就是在车内吐痰，抽烟。使车内变得很混乱。难道说他们不知道不能干这些事情吗？不是的，他们也只是为了一时的便利，不想别人。如果说我们在一个好的环境里，既为别人提供了好环境，自己也能赏心悦目，不是一举两得的好事情吗？ 　　因此，我们不能当一个自私自利的“假文盲”，而是当一个为他人着想的好人。所以，让我们行动起来，让这些“假文盲”永远的从这个社会消失。 假文盲作文9 　　在一个风和日丽的早晨，火车站就挤满了人，一个个人，一辆辆车。 　　每一个地方都是你让我，我让你。唯一一个地方不一样，那就是母子上车处。以前这你都是一些母子在这等车，而现在却有四个身强力壮的大男人站在那儿。他们一个个面无表情，若无其事的在哪儿等车，把本应该享有这项权利的一位抱着婴儿的妇女，但他们却把她挤在了一起。 　　在母子上车处等车的第一个人身穿大衣，裤子和鞋子都很讲究。一看就像个有知识的人。第二个人，头戴一顶棉帽，身穿棉袄，一条棉裤，一双皮鞋，两手放在荷包里完全无视那牌子上的几个大字。第三个人像个知识分子子孙孙。戴个眼镜，矮矮的个头，穿着一件厚厚的羽绒服，戴一顶皮帽，脚穿一双闪闪发亮的皮鞋。第四个人穿了件大衣，戴着个口罩，眼睛里流露出不安的神态。 　　这是母子上车处。那些人虽然穿的像绅士一样，以为自己可以优先便胡作非为。一点也不懂尊老爱幼这个道理。 　　在我们的生活中，也有许多这样的事，但人们似乎把这些忽略了。在大街上人们随手扔垃圾，还有在草坪上人们都无视了标语。仍旧去践踏草坪。他们都是假文盲。 　　让我们行动起来，不做假文盲。做一个真正有文化，有素质的人。 假文盲作文10 　　今天我看了幅漫画，是华君武老师创作的《假文盲》，这幅画给我的感触很深。 　　这幅画画的是在一个寒冷的冬天，车站的“母子上车处”站着四个大男人，全然不顾被他们挤到一旁抱着婴儿的妇女。他们有的目光看向别处，有的闭上眼睛正在休息，还有的戴上了口罩和眼镜来掩饰他们的心虚，他们这样做就是不想排队而已。 　　他们的这种行为不是缺少文化，而是缺失了道德。在我们的社会现实中，这种行为比比皆是。在公交车上，最常见的便是青年人坐在“老弱病残孕”专座上，而站在一旁的居然是一些年过七旬的老爷爷、老奶奶和一些怀有身孕的阿姨。其实不仅是这个，还有在公共场合公开吸烟、闯红灯等等。 　　虽然现在社会上的假文盲不是很多，但这也是会传染的。只要我们大家来共同监督，树立良好的道德观，让这些假文盲进入良好的氛围，这样社会上的这种人不就会越来越少了吗？ 假文盲作文11 　　今天，我在语文书上看到了一幅令人深思的漫画。这幅漫画讽刺性极强，也十分幽默。 　　画上画了几个高大冷漠的男人挤占了“母子上车处”，虽然旁边立了一块牌子，可他们仍旧无动于衷。软弱的母子俩只能在一旁呆呆地张望。我认为这是不文明的现象。那几个男子虽然是堂堂七尺男儿，可是十分自私，无视社会公德。他们只知道把自己的利益建立于他人的痛苦之上，不为他人着想。他们的思想多么恶劣啊！其实，在我们身边，这样的事例还是数不胜数。就说乘公共汽车吧，春节期间，爸爸带我去常州买书，公共汽车上十分拥挤，我一上车就是站着的。大概到厚余的时候，车上又多了一位年过花甲的老公公，他吃力地站着，喘着粗气，豆大的汗珠从他额头滚落下来，我很想帮助他，便让一位叔叔让位，可看到叔叔冰冷的表情，便打住了。唉，为什么每个人都这么冷漠呢？我要向社会呼吁：伸出援助之手，关爱他人吧！ 假文盲作文12 　　著名漫画华君武画过一幅漫画，深刻的揭露了那些没有社会公德，只图自己方便的人的嘴脸。 　　候车室里，一位妇女抱着孩子焦急的张望着。在拥挤的人群中，她好不容易找到了“母子上车处”的标志牌，谁料到牌子下早已站满了人。他们对这个标志牌上的字视若无睹，对这对母子不睬不理。那个妇女无奈地站到了一边。 　　那几个人是不识字的文盲吗？不，是“假文盲”。从他们的穿着来看，应该都是肚子里有些“墨水的人”的人，不会不识字的。他们只是想从这里获得方便，却让真正该享受这优待的人站到了一边。他们闭着眼睛是因为不看标志牌上那醒目的字，和那对母子。他们缺乏最起码的爱心和道德。 　　在我们身边，这样的事是不少的，如：公园踩踏小草；无视人行道上“爱护环境”的牌子，随地吐痰、乱扔垃圾；公车上无视“老、弱、病、残、孕、专做标志，占用特殊乘客的座椅，给图书馆开”天窗”不将书放回原处…… 　　这些人都是“假文盲”！当然，我们不能说他们道德败坏，但只至少他们是缺乏公德意识的。知识的文盲固然可怕，可道德上的“文盲”更让人寒心，原漫画上的一幕不再发生。 假文盲作文13 　　在一个车站里，有两个上车的地方，一个是普通乘客上车处，一个是母子上车处。而下面这件事就发生在母子上车处，这件事既让人觉得好笑，又让人觉得困惑。 　　在母子上车处，入口站了四个男人。在里面一个妇女抱着一个小孩，这位妇女看到了他们四个人非常惊讶，心里百思不得其解。 　　而这四个男人却闭着眼，像没事人似的，别人都说他们四个是文盲，可有些人却不认为，因为他们的身着打扮很好，一看就知道认识几个字的人。所以别人说他们是假文盲。 　　这幅《假文盲》的作者就是讽刺了一些知法不守法的人，他们眼中根本没有“法”。他们只凭自己，想做什么就做什么，他们无视社会公德，无视公德的所在。 　　这幅画不仅讽刺了这些无视社会公德的人，并且还要让我们不去做那些无视社会公德的人。 假文盲作文14 　　漫画中内容是：汽车站门口被四位高大魁梧的大男人霸占了，“母子上车处”牌子就竖立在他们面前，一位手抱婴儿的母亲却被挤到门口一旁，可他们却视而不见，仍然若无其事地站在那里，莫非他们是文盲？不，你看他们衣冠楚楚，皮鞋锃亮，其中一人还戴着一副眼镜，显得文质彬彬的，俨然一副学者的样子，分明他们是“假文盲”！ 　　现实生活中，这样的事比比皆是。在绿油油的草坪上，常常竖立着“禁止入内”一些牌子，可依然挡不住一些人入内的脚步，我行我素地进进出出，有的躺在里面，有的嘻戏、打闹，甚至有的还把它当成足球场。电影院里，墙上贴着醒目的大字：禁止喧哗，可依然禁不住人们的嘴巴。公共场所里清楚地写着“禁止吸烟”四个大字，可一些人照样大口大口地抽烟，搞得公共场所乌烟瘴气。还有…… 　　难道这些人都是文盲吗？不是的，也不是告示牌不显眼，是有些人越来越不讲道德，不讲文明。如果他们讲文明，讲道德，还会有人吸烟把公共场所吸得乌烟瘴气，还会有人进草坪里？都没有了。 　　这些例子说明，为了使祖国更加美好，请告别“假文盲”吧。 假文盲作文15 　　我经常坐公交车上学，喜欢看看外面的风景，关注车厢里的人与事，时间长了你会有意外的发现。 　　你一定听说过“假善人”“假情假意”吧！不管你是谈“假”色变，还是置“假”不理，都一定还没听说过“假文盲”吧！瞧，这就是“假文盲”的画面：明明写着“母子上车处”，可总有一些身强力壮的人们对此不屑一顾，反而把一对母子挤到一旁，横冲直撞地冲上汽车。 　　再如公交车上明明写着“请给老人、孕妇让座”的字眼，可就有那么一些人看见老人颤颤巍巍地上车，看见大肚子的孕妇从旁边挤过时，却若无其事的转过头去，甚至还在暗地里取笑。这就是这些“假文盲”的真面目，他们的道德又何在呢？看了这样的画面之后，我陷入了沉思：此情此景固然可笑，但在生活中却比比皆是。 　　因此，应好好提醒一下那些“假文盲”们：别让你们的良心在暗地里骂你。请睁大眼睛好好看看这些“温馨提示”，从今天开始就让一回座吧！或许你们将会体验到一种“无与伦比”的快乐呢！

书香伴我成长初三作文5篇 有人，用他的一生研读《红楼梦》，为的是发扬红学。有人，头悬梁，锥刺股，为的就是博取功名。有人读书废寝忘食，为的就是明白一个道理。从古至今，人们对书就是这么的痴迷。下面是我给大家整理的书香伴我成长初三作文，希望大家喜欢！ 书香伴我成长初三作文精选篇1 我们的成长过程中总是少不陪伴儿字。在我们的成长中不仅有父母、老师、同学的陪伴还有许多的陪伴，如一本好书等都在陪伴着我们成长。一本好书像一位好朋友，在我们有困难、挫折时可以得到帮助与鼓励；一本好书像一位老师，在我们迷茫时可以引导我们找到正确的路；一本好书像一艘帆船，载着我们驶向辽阔的海洋。一本好书更像海洋中的灯塔，指引着我们前行。 阅读对于我们中学生来说是非常重要的。我们在课余时间阅读有益于提高我们自身各方面的素养。拓宽我们的知识面，开阔我们的视野，陶冶我们的情操，丰富我们的课余生活。 我小时候就阅读过一些简单易懂的书，如注音版的童话故事，寓言故事，那些书深深的吸引了我，它陪伴着我儿时的成长。到了五六年级我便爱上了书，在我读书的过程中那些生动的故事情节，活灵活现的人物形象吸引着我，也激起我各种兴趣。让我享受到人生的美好。与此同时，阅读对写作也有很大帮助，也可以提高我们的品德修养……这些都是我通过阅读而获得的。因此，我们要多与书接触，多阅读一些有益的书，从而拓宽我们的层面，提高我们的写作水平品德修养，让我快速成长。 除了阅读课外书，我们也可以在课堂上专心听讲，认真做笔记来提高我们的知识素养。我记得七年级上学期学过冰心的《忆读书》，课文作者回忆了她读书时的经历，也为我们提出了如何读书，她说：“读书好，好读书，读好书。”让我受益匪浅。小时候每个人都一样，任何事都是从不懂到董。冰心之所以能成为青少年喜欢的作家就是因为她从小喜欢阅读，善于阅读并且她终生都在阅读，从不间断才能写出那么多好的，人们喜爱的书。我们在学习课文时要善于总结思考，从学过的课文中获得启示或者感悟。并努力阅读。让阅读成为一种习；让阅读成为我们学习生活的一部分；让阅读开启我们的美好生活；让阅读伴我们健康成长。 在网络时代的今天，很少有人静下心了阅读那些名著了，大多数人都只会沉迷于低头玩手机上的游戏，或是刷着微博，聊着QQ。都忽略了阅读的重要性，对阅读不感兴趣。人们忽略了阅读的重要性。记得有一次，我因考试考糟了，心里很是难过，也没什么排解忧愁的方法，就拿起了《名人传》阅读起来读着读着，便有了兴致，低落的情绪一扫而空。书中贝多芬的人生让我知道：不管命运怎样待我们，我们都不能向命运低头、屈服，要勇于同命运抗争。何况我只是一点小小的挫折，又有什么好愁的呢？继续努力学习争取下次考好不就行了吗？从那一刻起我真的发现了书其实是我们的良师益友，在我们遇到困难挫折时鼓励开导我们。 阅读伴随着我们整个学习过程与成长过程，我们应多多读书。歌德曾说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”陶行知说：“读书能陶冶我们的情操。”特别是现代社会，阅读能力也成了人们不可少的能力。生命因阅读而精彩，阅读开启美好人生。只有多阅读，生活才能充满欢声笑语，多姿多彩。热爱阅读吧！让书香润泽我们的校园。让阵阵“书香”陶冶我们的情操，伴我成长。 书香伴我成长初三作文精选篇2 人的生命是有限的，怎样才能让有限的生命更精彩呢？那就是读书！ 生命如一泓清泉，读书汇聚涓涓细流，让生命飘溢清香，闪耀光辉，奔向广阔的知识海洋，奏响生命华章。 英国著名女作家尤安·艾肯曾独自驾舟环绕世界旅行，她只带了一本书供自己娱乐。她在苍茫的大海上以书为伴，用自己的方式反复地读这本喜爱的书，享受着阅读的乐趣，使漫长的旅途不再孤单寂寞。 高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”我说：“书是一把钥匙，它能帮我打开知识宝库的大门，陪伴我度过最快乐的时光。”从牙牙学语的孩提时代到风华正茂的青春少年，浓浓的墨香一直伴我成长。小时候，我每天最幸福的事情就是躺在妈妈的怀里一边翻着绘本，一边听她读书。上学后，我可以借助拼音读书了，一有时间我就把自己埋在书堆里。上小学三年级那年，我不再满足于读童话故事，而是把目光转向了经典诗篇、科幻小说、世界名著等。 因为爱读书，我连续被评为毅力小明星、阅读毛毛虫越长越长……记得有一年深秋，落叶随秋风起舞，音乐课上我心里痒痒，小英雄雨来的命运拨动着我的心弦。我想坐在最后一排，音乐老师是看不到我的，就让我看一眼《小英雄雨来》吧！我的手悄悄地伸向了《小英雄雨来》这本书，越看越紧张。当看到敌人举枪射击时，我的心脏提到了嗓子眼，背后吹来阵阵凉风。突然，一双有力的大手抓住了我的手，“啊”的一声，我吓得跳了起来。原来是王老师从后门走进教室抓住了我。可是，我被罚站的时候，心里还在担心小英雄雨来呢！ 读书如同跨越时间和空间，与智者面对面交流，并越无数迷人的仙境和神奇的国土。书中，我与孙悟空一起降妖伏魔，和刘姥姥一起游览大观园。我佩服足智多谋的诸葛亮，喜欢有勇有谋的林冲。读了《上下五千年》这本书，我了解了中华之荣辱；读了《少年中国说》这本书，我知道了身为中国少年所肩负的责任。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”。我在心中立下了和周恩来总理一样的志愿——为中华之崛起而读书！ 刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”青春少年，意气风发，不谙世事，满怀希望和憧憬，但现实常常残酷无情。我也许会迷失方向，也许会遍体鳞伤，也许会不辨是非。这时，我急需一个指引前进的罗盘——书！一本好书是一位良师益友，是夜空中的北斗星，是沙漠里的指南针，是大海上的灯塔，关键时刻能帮我把握人生的正确方向，在艰难中平添一股勇气。“人学始知道，不学非自然”，我不断读书学习，从书中汲取力量。 书的世界广博而精致，浩荡而沉静。我登上书山，跳入书海，才发现天地如此博大深远。在这里，我的心灵更加自由快乐。 书香伴我成长初三作文精选篇3 我最喜欢看那端端正正的方块字，喜欢听翻书时纸张相触的清脆声响，喜欢在那那淡淡的书香里，感受阅读的快乐….. 书香承载着我的记忆，从小到大，一路伴我成长。 在还不能以一识字的时候，幼小的我就喜欢映着窗外静谧的夜晚，在台灯昏黄的灯光下，听妈妈读一个个童话故事。渐渐地，我的世界里出现了蔷薇城堡、南瓜马车、月光下清唱的美人鱼，还有午夜时分被遗落在宫殿门口的水晶鞋……一个个简单美好的童话，泡沫般易碎的幻想，拼凑起了幼小的我心底的梦。书本，是我心灵的启蒙老师，用一抹靓丽的糖果色勾勒出了我心中最初的美好，在我为人之初时让我明白了善良和爱。 时光流逝，褐色的书架上，渐渐出现了一些文学名著，或谈哲理，或论人生……我常常在书的世界里流连忘返，沉浸在跌宕起伏的情节中，在细细体会主人公的酸甜苦辣中，或悟人生道理，或叹世界苍凉。 书香引领着我书海中畅游。它带着我走过了浓雾弥漫的英伦街头，看着孤儿奥利佛挣扎着逃出伦敦底层肮脏、污__的小巷口……它陪我站在巴黎圣母院的顶楼，侧耳聆听卡西莫多的钟声……它陪我一起在远海漆黑的夜中，看着桑提亚哥老人孤身一人与群鲨抗争的坚强身影，还有船后那混着海水、汗水与血水的硕大鱼骨架……每一次阅读都是一次心灵的体验。奥利佛不甘被污浊侵染的单纯本质，卡西莫多隐藏在丑陋外表下温暖善良的内心，还有桑提亚哥老人永远不会被打 倒的顽强精神，都是那一页页散发着油墨清香的白纸黑字给予我的教诲。书香，唤起了我对世界更深层次的思考，教我分辨人生善恶、看清世事美丑，教诲我在面对人生浑浊__浊的巨浪时，能够用坚强无畏的意志撑起一片蓝天……书香，成为了我成长道路上的一盏指路明灯。 莎士比亚说：生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。于我来说，书本，充实了我的生活，开阔了我的眼界。每每读书时，感觉就好像是在会晤老朋友：无所不谈，有不用顾忌太多，可以是那么的坦然，可以是那么的那么朴实，可以是那么的那么清雅。 一路有书相伴，悠哉乐哉！ 书香伴我成长初三作文精选篇4 书一直都是我的好伙伴，我在书香中成长，我爱书。 不知道你们有没有发现书一直都一种淡淡的香味，其中的那种墨味最让人陶醉。我第一次接触书是在我很小的时候，我仍然记得，那时候是母亲送给了我一本《三字经》，这一本可有来历了，我收到这本书的时候，上面的字迹都还干彻呢，这是母亲特意为我抄写并且订制出来的书。 之后，很长一段时间里，我都将这本书捧在手上，几乎可以说是爱不释手了。每天里，我都会读一读书本上的教导之言。这本书伴随着我度过了一段时光，也由此我爱上了书。 后来我上学了，接触到了书更多了。各种各类的，分门别类的出现在我眼前。还记得当我的新书发下来的时候，我就将书抱在了怀里，新书的香味是最纯的。后来我也认识了很多的时候，古今中外，各种名著全部都有。这些书也极其的吸引着我，里我家不远处的一个书店就是我经常光顾的地方，我与书店的老板关系也很好，一般书店里来了哪些新书，老师都是第一时间告诉我，这也让我很是感激。 成长也是一个较为漫长的过程了，尤其是深处成长中的我们，在我们的眼里，每天的时间都很长。一天的时间里，我们也能够学习到很多的知识，其中书带给我们的知识是最多也是最足的。 有一段时间，我很痴迷历史书籍，我捧着这些书本，就感觉自己置身到了那个时间已经流失而过的地方。书多么神奇，能够带着我们穿越到过去，有的时候还能让我们带着自己的想象去了我们很久很久后的未来。 书香伴我成长，在今后的人生道路上，书也都会一直陪伴着我。 书香伴我成长初三作文精选篇5 喜欢看书扉一行一行明净的方块字，喜欢听翻开书扉时书页的清脆触碰声。书香袅袅，伴随着我不断成长，成为豆蔻年华中最靓丽的风景。拾起时光碎片，恍然间闻到了书香。 一个小小的身影愈发清晰，一个孩童拿起识字卡片牙牙学语，偏着头，嘟着嘴，抱起西瓜，又瞅瞅手中的卡片，嘴角绽开了花。卡片上那些灵动的字母，像一条条小鱼在眼前游来游去；那些简单的汉字，在硬纸片上苏醒，它们和一幅幅艳丽的插图一起飞舞，向我展示一个个神奇的世界。没有老师，这些卡片却用魔法，让小小的我认识了什么是瓜，什么是果。小时的我常常就这么一手拿着卡片，一手拿着瓜果把玩，艳丽的卡片上少不了口水的滋润，为此，我挨了妈妈不少的“吓唬”，可我还是一见卡片就牢牢抓在手中，“屡教不改”。书香，是孩童的执著，是嘴角溢出的瓜果香甜。 身影渐渐拉长，看到那个在孩童世界遨游的小女孩。缤纷的童话绘本如彩色的铅笔，为单纯如白纸的思想涂抹上天马行空的梦想。在大森林中，我看见勇敢的猎人救出小红帽，我赠与穷困小女孩七颗钻石，我勇敢地揭露恶毒王后的诡计……书香，是儿童时期甜蜜的梦，筑起爱与正义的城堡，飘荡着甜蜜的英雄气息。 时间古道的身影不断变化，最后定格成为了我。拿起《海底两万里》，我仿佛进入了一个浮想联翩的海底世界。那里充满了惊险：土著人的攻击，与巨鲨搏斗，被困海底巨大冰山内，与章鱼的较量……所有的危险，都在船员们殊死的拼搏下化险为夷。在真实的人生中，面对困难，只有永不放弃的奋斗精神才能主宰自我。把逆境的沮丧化为奋斗的动力，把对手作为推手，把拍砖变为垫砖。海底世界不都是顺风顺水，只有在逆境中奋进才能领略大海之波澜壮阔。书香，是人生逆流而上的坚毅，是青春不服输的韧劲，是领悟后的阳光气息。 翻开书扉，一股清朗之气扑面而来。书香袅袅，在流动的时光中酝酿。书香伴我成长，白纸黑字间的明净，依旧朴实的笑靥，在素色中依然耀眼，顾盼生辉。

首先、可以募集到资金，而且募集到的资金是不用还的，是通过发行股票募集到的资金。其次，上市公司的大股东财富大幅增加，公司没有上市之前，公司的股票不值钱，公开上市后公司的股票价格会上涨少则几十倍，多则几百倍，甚至几千倍涨幅，上市是公司大股东造富的机器。其三、公司上市后有利于公司形象的提高，上市公司更容易获得社会的信任，更容易获得市场的认可，更容易获得用户的认可，对于公司获得更大的市场有利，对公司的发展有利。其四，上市对公司品牌的提升有利，上市公司公信力更强，对于公司树立良好的品牌更加有利，公司有了良好的品牌，公司的产品附加值就会增加，公司的产品附加值提高了，公司的利润才能增加。其五、有利公司获得更多资源，企业的发展需要大量的资源，公司上市后各种资源就会找上门，对于公司整合资源更加有利。其六、有利公司的资本运作，企业的发展是两条腿在走路，一个产业的运作，一个资本的运作，只有两者完美结合企业才能更好的发展。其七、有利于公司产业的整合，公司产业的整合需要一个大平台，上市公司就是最好的平台。拓展资料上市公司（The listed company）是指所公开发行的股票经过证券管理部门批准在证券交易所上市交易的股份有限公司。上市公司是股份有限公司的一种，这种公司到证券交易所上市交易，除了必须经过批准外，还必须符合一定的条件。《公司法》、《证券法》修订后，有利于更多的企业成为上市公司和公司债券上市交易的公司。基本类型股票型上市公司（1）股票经国务院证券管理部门批准已经向社会公开发行；（2）公司股本总额不少于人民币3000万元；（3）公开发行的股份占公司股份总数的25%以上；股本总额超过4亿元的，向社会公开发行的比例10%以上；（4）公司在最近三年内无重大违法行为，财务会计报告无虚假记载；（5）开业时间在三年以上，最近三年连续盈利；原国有企业依法改建而设立的，或者本法实施后新组建成立，其主要发起人为国有大中型企业的，可连续计算；（6）证券交易所可以规定高于前款规定的上市条件，并报证券监督管理机构批准。债券型上市公司（1）已经公开发行公司债券；（2）公司债券的期限为一年以上；（3）公司债券实际发行额不少于人民币五千万元；（4）公司申请债券上市时仍符合法定的公司债券发行条件。债券发行的条件之一是股份有限公司的净资产不低于人民币三千万元，有限责任公司的净资产不低于人民币六千万元”。设立股份有限公司，应当有二人以上二百人以下为发起人”。第八十一条“股份有限公司采取发起设立方式设立的，全体发起人的首次出资额不得低于注册资本的百分之二十。基本特点（1）上市公司是股份有限公司。股份有限公司可为非上市公司，有股份有限公司的一般特点，如股东承担有限责任、所有权和经营权。股东通过选举董事会和投票参与公司决策等。（2）上市公司要经过政府主管部门的批准。按照《公司法》的规定，股份有限公司要上市必须经过国务院或者国务院授权的证券管理部门批准，未经批准，不得上市。（3）上市公司发行的股票在证券交易所交易。上市公司发行的股票不在证券交易所交易的不是上市股票。与一般公司相比，上市公司最大的特点在于可利用证券市场进行筹资，广泛地吸收社会上的闲散资金，从而迅速扩大企业规模，增强产品的竞争力和市场占有率。因此，股份有限公司发展到一定规模后，往往将公司股票在交易所公开上市作为企业发展的重要战略步骤。

每个人的一生都会遇到许许多多的事。当然，我也不例外。伤心的事，后悔的事，高兴的事，激动的事……随着时间的飞逝，有很多已渐渐淡忘了。可有一件事，就像是刻在了我的心里，使我终生难忘！下面是我为你带来的一次难忘的经历作文五篇，希望对你有所帮助。 篇一：一次难忘的经历 新的学期开始了，我要到镇里的中学上学，但是学校离我家较远，所以每天我都得骑着自行车“慢悠悠”地去学校。第一天早上，妈妈信不过我一个人骑车去上学，所以她便骑着比自行车的速度快一倍的摩托车不紧不慢地跟着我。我当时很感动，可是这样不是长久之计，我便叫妈妈那天下午不用和我一起去学校了。 回到教室里，我和以前的几个好同学约好下午放学一起骑车回家，他们爽快地答应着。当时我心里的海洋是风平浪静，风和日丽！不知不觉，已经放学了，我哼着歌小跑着去拿自行车，到了运动场，看到了一个熟悉的背影，我欣喜万分！我跑上前，当我准备伸手去呼喊她的时候，那人转了个头，向我问道：“这位同学，请问你有什么事吗？”我傻了，原来认错人了。这时，我心里的海洋是刮起了小风，浪不停地涌向岸边的礁石。 过了半个小时后，人们纷纷地回家了，就剩我在这里傻等。克服了心里的重重关卡，最后我作出了决定，自己回家。一路上，我看到了别的同学跟自己的伙伴说说笑笑，而我却孤伶伶地一个人，真是悲哀啊！我相信此时我心里的海洋肯定刮起了狂风暴雨，波涛汹涌。但我还是鼓励着自己，这没什么好怕的，我能应付的。 第二天我问那同学原因，她说家里临时有了急事，不好意思。其实我一直都没怪她，是她让我有了一个这样的经历，有了一个难过，难忘，难得的经历，并让我懂得了一个道理：人生犹如大海，不遇暗礁，难以激起美丽的浪花！ 篇二：一次难忘的经历 做好事，顾名思义是做帮助别人，也可以丰富自己生活的事。相信每个人都尝过“施比受更有福”的甜美果实，我也不例外。现在就让我娓娓道来吧！ 一天早晨，我揉着惺忪的睡眼，听到妈妈呼喊我的声音：“孩子，把不要的衣服、文具等物品整理好打包”。当时年纪尚幼的我，把妈妈的话当作圣旨，什么也没问，立刻在卧室里翻箱倒柜一番之后，和妈妈气喘吁吁的抱着大包小包的物品放进后车厢，大功告成后，直往郊区的方向驶去。 车子平稳的前进着，恍惚中慢慢地远离都市的吵杂与人世间的喧嚣。当时正阖着双眼的我，猛然惊觉车子正放慢速度，我瞥向窗外，忽然看见“孤儿院”三个斗大的字伫立在我眼前，此刻，我才知道此行的目的。一直以来觉得“孤儿院”是一些可怜小孩的梦魇，没想到竟近在咫尺。突然，听见妈妈的催促声：“快把东西搬下车。”回神后，心里马上擦亮了希望的火苗，兴奋地把车上的物品搬进院里。 进到孤儿院，我吓着了，里面的配置和天堂般的家里真可说是天差地远。木板拼凑而成的地面，许多钉子已在岁月的递嬗中脱落，在我走过时发出了鸭叫般沙哑的声音；水泥砖墙年久失修，壁面的石灰片已在时间的流逝中瞬间斑驳，绿色的霉一块一块的占领了整个墙壁；一个个凹槽般破洞的床，棉被已在光阴的散失中沾满了黑渍，宛如乳牛的斑纹呈现在眼前。 “有一天……”一阵悦耳的嗓音轻柔的传来。我走近一看，一群小朋友正围着一个老师，等待着故事的每一字、每一句。我抱着东西，跟随着妈妈来到小朋友面前。修女们立刻停下来，热烈地跟我们招手。当我们拿出捐赠的物品时，小朋友们天真无邪的迎面扑来，露出了闪亮动人的笑容。当我拿出在灯光的`照耀下会散发出点点光泽的银色机器人，赠送给一旁的小弟弟时，他红润的脸颊立刻绽放出宛如花朵般的笑容，也像小太阳一样，照亮了我的心。此刻，我走出了自私的高塔，离开了人心的黑暗面，拥抱服务他人的灿烂星辰。 思忖至此，一滴一滴热泪滑过脸颊，拭去灰暗的心灵。一件好事，可在自己的心头上结下一朵朵心花，在心田洋溢着迷人的花香。我想，帮助别人，也可以丰富自己生活，就是做好事的真谛吧！ 篇三：一次难忘的经历 从小到现在，我一直都是个爱哭的小朋友，所以觉得哭不是什么大不了的事情。但是我绝对忘不了那次的哭泣。 那时，我二年级，参加了一场数学比赛，我觉得非常有把握。因此我满心期待考试结果的公布。我心想着：”会是特优？第二名？第一名？”当我沉浸在幻想之中，突然传来妈妈的声音：”薇安，考试结果出来了，赶快来看！”我用风的速度到电脑前面，飞快查询着成绩，没想到，只有133分（满分200分）。我忍不住我的失望，于是放声大哭。我的守护者—妈妈马上过来安抚我的心情。可是我还是觉得心灰意冷。这时，妈妈说：”在生活中，总是会有很多不如意的事情，比起在这里哭，不如好好努力，三年级再得个大奖。”。 我按照妈妈的话去做了，隔年果然得了特优，可是我在颁奖时竟跌了一跤，又哭了。你说我是不是很爱哭啊？ 因为我这样的”不良记录”真的太多了，多到大概数到二百年都数不完！ 篇四：一次难忘的经历 “爱”是千古流传互相流通的一种情感，是人们永恒的话题。每个人心中都有爱，“人之初，性本善”嘛！但是，又有几个人真正做到“爱人”了呢？ 有这么一次经历，令我至今难忘。 那年“五一”，我和爸爸、妈妈回老家探亲。这天，小舅开车接我和妈妈回姥爷家，汽车行进在乡间公路上，观赏着车外美丽的乡间春色，我们正兴高采烈的说笑着，突然，车速慢了下来，我和妈妈吃了一惊，回头看时，只见一个两鬓斑白的老奶奶无助地站在马路边，手里提着大包小包的不知什么东西，看样子是走不动了。 见此情景，我虽然有一丝的怜悯，但也没有什么反应，这时小舅说：“不知道她是不是需要帮助。”这时妈妈开口了：“那我们回去问问她吧！” 车子缓缓地向后退了一些，“大娘，你要到哪儿去呀？”小舅问。 “去前面的曹家庄。”老奶奶回答的声音很大，可能是怕小舅听不见吧，此时，我看到了她脸上那焦虑地神情。 “我捎您一程吧？” “那太好了，小伙子！”老奶奶迫不及待地说，顿时表情高兴了起来。 小舅帮着老奶奶把东西放到后备箱里，我和妈妈扶她上了车。 老奶奶上车后喜笑颜开，并说一定要给小舅钱，小舅坚决推辞说：“我们不是为了钱才拉你的，你要是给我钱我就不拉你了！”此刻我感觉到小舅这种助人为乐、不为金钱所动的精神是发自肺腑的真诚的爱。 走着，走着，老奶奶说走过头了，坚持要下车自己走回去，但小舅还是不闲麻烦地在狭窄的乡村公路上设法掉转车头，一直把老奶奶送回村里。老奶奶下车时嘴里不停地说着感谢的话，小舅却谦虚地说：“应该的，应该的。” 通过这件小事，我对小舅产生了一种敬佩之情。这次经历也告诉了我一个甜蜜的道理：每个人都渴望被爱，在他播撒爱的同时，也得到了爱的回报——至少，那位老奶奶会记着有这样一个年轻人，在她需要的时候，给与了她及时的帮助。 篇五：一次难忘的经历 唉！今天可真不顺心，早上起晚了，早饭都没有吃。路上又是大雾弥漫，好不容易才来到学校！不料，第一节课上课了，老师发了一张检测试卷检测我们，让我措手不及！ 考试，对于我这种老手，我是胸有成竹的。更何况老师说这是一次知识渊博性的检测，正合我意。正当我洋洋得意之时，老师忽然说出了一句令人牙齿都打颤的话：“五分钟完成！”一听这话，我大惊：“五分钟要写好一张试卷，这怎么可能呢？”惊讶归惊讶，还是要赶紧做，不然不是让人看笑话吗？我连忙拿起笔，这时我才发现手早已不听使唤，正在半空中发抖。我咽了一下口水，自己为自己打气：“男子汉大丈夫，这点小事情岂可难住我？我一定要为自己争口气！”虽然心里这样想着，但手反而颤抖得更厉害了！试卷发下来了，我用颤抖的手接过试卷，哇，我简直兴奋得语无伦次了，因为上面的题目全是我熟悉的，来不及思考，拿起笔，便“刷刷刷”地写了起来，或许我是被喜悦冲昏了头脑，对每道题只是一扫而过，根本没有仔细去看。这张考卷一共有十题，不知不觉，我已经做了八题，正在我得意之时，我无意瞧了一下下面的题目，真是不看不知道，一看吓一跳。第十题的要求出人意料，差点让我吐血。我后悔哪，后悔我当时为什么没有认认真真地去看题呢？去审题呢？正当我懊恼之时，老师响亮的声音响起来了：“时间到了！交试卷！”我一下子傻眼了，只能眼睁睁地望着那张“寄托着我无限希望”的试卷被送到了老师面前。同学们，你们知道那句话是什么吗？令我痛苦令我后悔的一句话就是：读完全部题目后，只做一、二两题！ 诶，今天真郁闷！不过也让我永远记住了今天，记住了这次经历，它让我明白了“人得意了千万不可忘形”！

　　书是人类进步的阶梯，读书能给我们带来欢乐;读书能使我们变的聪明;读书能使我们的心灵纯净。请欣赏书香伴我成长作文范文6篇！ 　　书香伴我成长作文范文（一） 　　书是人类进步的阶梯，是我们精神的食粮，而一本好书，更是能让人受用一生，让人得到心灵上的满足，精神上的充实。从小，我就爱读书，爱上书中那传奇般的人物，爱上书中那曲折动人的故事，爱上那些简单而深刻的道理。 　　记得，有一本书曾占据了我的心灵，它便是《窗边的小豆豆》。《窗边的小豆豆》讲述了作者黑柳切子上小学时一段真实的故事，故事发生在第2次世界大战结束前的东京。作者一年级时就因淘气被退学，来到了巴学园，在巴学园校长小林宗作先生的引导、关怀下，逐渐从他人眼中的“异类”成长为一个能被大家所接受的人，并为他今后的成功奠定了基础，作者用最纯真的笔触描绘出一个孩子的眼光所看到的校长小林宗作先生与巴学园校里校外所发生的一个个故事。” 　　“尾巴”就是一个有代表性的故事，校长批评教师这样事情其实并不是非常特别，而很少有校长会为了教师一句考虑欠周的话而在厨房大发脾气，小林宗作先生就是个特例，原在早晨，那位教师毫无恶意的问身体残疾的高桥君一句话：“你有没有尾巴？”从而招来了校长的批评。或许有人会认为校长小林宗作先生太过严厉了，但换个角度想这正是校长先生对学生的重视。当然，如果大家仔细看一下的话，不难发现，校长批评教师的地点既不是有很多学生的教室，又不是有很多教师的办公室，而是在空无一人的厨房中。显然，校长不想让教师难堪。由此可见，校长先生真是用心良苦啊！ 　　校长先生是真正喜欢和尊重每一位孩子的，比如在校运动会上专门设置高桥君擅长的项目;经常对小豆豆（黑柳彻字的昵称）说：“你真是个好孩子。”等等。这种种细节，无一不让人感到：小林宗作先生真是个细心的人。小林宗作先生是多么爱孩子多么热爱他的教育事业啊！ 　　如同书封面上写的那样：“每个人都能在这本书里找到自己阳光灿烂的童年”。这本书给每一位读者送去了欢笑与感动。我记得，我曾经也是调皮而“异类”的，我的童年并没有幸运到与小豆豆一样，在那个时候，我不快乐，甚至是厌恶学校的，然而，我也曾有一个关心我的老师，虽然那个老师只给我上了一节课，但是她的美好的话语（我都记不清具体内容了）和亲切温柔的神态一直成为我心中最温暖的角落。直到我读到这本书，我心中的美丽和感动才被放大，弥漫整个心灵，我相信，这份，将是我一辈子的财富。 　　黑柳彻子用纯真的笔调写出来当时的她和他心中的小林宗作先生和巴学园，让人觉得不可思议，又真实感人，让人读了觉得温柔，清心，感觉在接受心灵的洗涤。 　　书香伴我成长，漫游书海《窗边的小豆豆》，是许多书都无法比拟的。那个曾被人看作“怪怪”的小豆豆和小林宗作先生同那个巴学园共同留在了我的脑海里，也成为我挥之不去的美好记忆，伴我一点一点的成长！ 　　书香伴我成长作文范文（二） 　　书籍，是历史的烙印，是智者的低吟。读书，可以神交古人，汲取先贤智慧;可以审视自我，成就精彩人生。《名人名言》就是这么一本好书，它伴我度过了整个暑假。 　　文学作品特别是中外文学经典的影响力是无可估量的，一本书能够让一个人受益终生，甚至能激励一人的成长。 　　当我翻开这本书的时候，我发现这是一个蕴藏了无穷智慧的宝库。其中有深刻的智慧，有闪光的思想，有名师巨匠们真情的流露。它们犹如黑暗中划过天空的一道亮光，总能在不经意间使我眼前豁然开朗，生发出山重水复疑无路，柳暗花明又一村的感叹;它们总能与我的体悟碰撞出火花，使我与之产生共鸣，有一种如沐春风、醍醐灌顶的感觉。这就是名人名言的魅力所在。 　　名人名言是文化原野上的一株奇葩，它深深植根于人类文化这片肥沃的土壤之中，集思想洞察力、知识信息量和语言美感于一身，是千百年来人类知识与智慧的沉淀。因而对我来说，值得我花时间去细细品味。 　　不管是谁，离开思想的指导将是一生最大的损失。名言是绝大多数人思想的摇篮，又是绝大多数人前进的动力。人生犹如在大海上航行，我则是舵手，如果忽略人生的方向，缺乏人生的动力，必然无法到达理想的彼岸。有了思想，人生就不在平庸;有了动力，就有走出一条成功之路的可能。成功的因素分为许多种，而善于汲取前人经验，善于站在巨人的肩膀上去把握这个世界，尤其是从名人名言中摄纳充分的思想养料，结合自己的实际情况加以咀嚼、消化，则是我成功走向未来不可或缺的一种素养。 　　人创造了书，书创造了人。一本好书能顶五个名师手中的课本。 　　愿好书一直伴我成长！ 　　书香伴我成长作文范文（三） 　　书，是人类文明进步的阶梯;书，是人类发展的桥梁;书，也是人类智慧的“长生果”。书，能把我们带到古老的过去，还能把我们带到遥远的未来;书，能把我们带到浩瀚神秘的宇宙，还能把我们带到无边无际的海洋。它也教会了我们做人的道理与人生的真谛。在人的一生中，都要看许许多多、形形色色、不同风味的书，下面我就来写一下我开始看书到的经历吧！ 　　我是从一年级时开始正式看书的，那时我虽然懂得的字不多，可还是硬着头皮把一本书给看了下来，而且还读懂了主要内容，当时啊，我真是高兴极了！ 　　二年级了，我虽然比一年级的时候多懂了一些字，而且还学会了拼音，就死缠烂打的缠着老妈给我买书看，但还是要拼音读物的，看到不懂的字就可以用拼音拼出来了，这样的书我已经能完全看懂了，这种感觉真爽啊！ 　　三年级到了，我已经不满足那些拼音读物了，开始看《三国演义》，里面人物的悲欢离合、酸甜苦辣我都感受到了。虽然最后的结局还不错，什么分久必合，合久必分，可是主角死光光了，还是让我悲伤。 　　四年级的时候，我突然喜欢上了寓言，寓言虽然是短篇故事，可里面却蕴含了人世间的道理，并且经常讽刺那些愚不可及的人，用意是叫我们不要向那些人学习。 　　转眼间我已进入五年级了，开始看长篇小说了。令我印象最深的要数《哈利？波特》系列了。哈里和朋友们那固若金汤的友谊，深深地刻在了我的心里。还有哈里面对邪恶那毫不畏惧的精神，更是令我终生难忘。更重要的是，哈里让我懂得了比赛第二，友谊第一的的深刻道理。 　　书，像我的朋友，如我的亲人，似一个伴侣，更是一个老师，是它让我的生活丰富多彩，是它让我的大脑充满智慧，是它让我的心胸开阔宽广，是它让我的灵魂高尚纯洁。 　　我永远热爱读书！ 　　书香伴我成长作文范文（四） 　　花儿红了几度，树叶绿了几回。十四岁的我徜徉于青春的殿堂，有挫折，有泪水，有胜利，有欢喜。但因为有了你的陪伴，我面对困难不低头，因为你告诉我擦干泪水再去搏，风雨过后的彩虹最绚丽。我面对胜利不骄傲，因为你告诉我，玫瑰带刺，骄傲后必是失败。你是书，我的好朋友，因为有了你，世界才充满着奇迹。 　　儿时的我就喜欢与你在一起，为灰姑娘的变化而惊喜着，为白雪公主的遭遇哭泣着，为匹诺曹的长鼻子哀叹着，为皮皮找到了爸爸欢呼着。我像一只快乐的小鱼，在童话这片汪洋中游戏着，吐出一串串幻想的泡泡，摆动着那对还不成熟的尾翼。 　　长大后，明白童话虽美好但是虚幻的，不会真有什么巫师把我领到某片怪异的森林中，但我依旧与书相伴。在卡夫卡的书里我看到一位穿着灰色大衣的中年人在异国积雪的街道上踽踽而行，似乎在寻找着什么;在钱钟书的书里我看到乐观的学者在桌前引经据典，厚厚的镜片后面闪烁着睿智的光彩;在张爱铃的书里我看到雍容的少妇盘着精巧的髻，袭着一身华丽的旗袍，在上海滩辉煌的灯光下顾影自怜……，我为他们感动、嗟叹。与你相伴，我像一只雏鹰，羽翼未丰，翅膀还软，但我依旧在不停地飞，即使飞过的弧线不完美，我也品尝了欢欣。 　　与你相伴，我开始了自己的"旅途，在喷洒着浪漫的巴黎喷泉旁，在美国闹哄哄的黑人区，在战火弥漫的前沿阵地，在晨光熹微的山冈上，我和盖茨一起微笑，和奥列佛一起哭泣，和斯嘉丽一起呐喊，和简一起哀叹……我周游了世界各地。像一匹乳臭未干的小马，在辽阔的草原上奔驰着，证明着自己。 　　与你在一起的日子，我少了孤独多了快乐，少了泪水多了欢笑。我看明了世态炎凉，学会了为人处事，与你在一起，真好！ 　　书香伴我成长作文范文（五） 　　我向往知识，所以我爱读书，更爱读好书。书是人类进步的阶梯，是包含知识的宝藏，好书让我一生受用。 　　书香伴我成长，让我一次又一次感受到什么是勇敢，什么是真诚，什么是感动。在书中，我不断进行着冒险之旅，一次富含知识的旅途。生活中，因为有好书相伴，不断享受他的熏陶，才能显得更有韵味。 　　在书架上翻出一本《古文解说》，书的封面已稍有脱裂，纸张的油黄让我分不清是何年何月购买得，但它依旧散发着知识的香气。翻开残旧的封面，便是《三字经》。“幼不学，老何为”让我明白，小的时候就该勤奋好学，若懒惰，待长大和衰老后，就什么也做不了;“玉不琢，不成器”，它告诉了我，人只有不断的积累知识，不断的收获知识，才能成就大业。 　　在《时文选粹》中，我能够感悟到世界，感悟生命，感悟亲情，我觉得这才是读书的真谛。《人生何处不快乐》告诉我，要乐观的面对生活，凡事都要往好的方面想;《父母的能与不能》告诉我，亲人只能够给予你帮助，但却不能改变自己的看法。父母不是一生都在身边，凡事都只能够靠自己;《品味幸福》告诉我，只要我们有一颗细细品味幸福的心，幸福自然会萦绕在你我身旁;…… 　　十岁起，我就迷上了《意林》。不管是少儿版还是成年版，我拿到就看，因为我知道这是一本好书。它能帮助我丰富生活，让我体会到我生命的真谛;它能开阔我知识的视野，为我打开知识的大门。 　　当你捧起书籍，暂时忘掉生活中的繁琐事，和安妮一起在绿屋玩耍，随鲁宾逊在荒岛生活……高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”人们从野蛮到文明，好书起了重要的作用。罗曼罗兰也说过：“和书籍生活在一起，你永远也不会叹气。”事实证明她说得是对的，书中的万千世界，带你去遨游神圣的古木林，寻找野人的踪迹，一路都包含着历史的气味;带你去到古埃及，看看木乃伊是如何制成的……上至天文地理，下至自然世界，无一不让你觉得生活是如此的奥妙。好书在生活、学习、工作中，是我的良师益友，它不仅蕴含着强大的信息和知识，还蕴含着许多深刻的人生哲理。 　　书香伴我成长，因为我向往知识，所以我爱读书。好书是我一生的挚友，它将帮助我攀上智慧的高峰！ 　　书香伴我成长作文范文（六） 　　——小鱼喜欢大海。因为每一朵浪花中，都讲述了一个动情的传说。 　　——小鸟喜欢天空。因为每一片白云里，都流传着一个美妙的故事。 　　——我，喜欢好书。因为每一本好书里，都蕴涵着一个深刻的道理。对于每一本好书，我都将它们视为珍宝，看作挚友。在每个寂静的夜，与书促膝长谈。好书，伴我成长。 　　 沉醉格林，情暖童心 　　很小很小的我，在宁静的夜里躺在外婆的怀抱里，听外婆讲那些古老的民间寓言。稍稍长大了一些吧，识得三两字了，我渐渐开始自己阅读童话。格林童话是我的最爱。我想走进开满鲜花的大森林，与白雪公主一起做游戏;我想去富丽堂皇的海底王宫，去寻找化做泡沫的小美人鱼;我想去找寻丑小鸭，问问它变成白天鹅后的故事。童话为我展现出一个五彩斑斓的奇妙世界，教给了我什么是真、善、美，什么是假、丑、恶。书，教给了我人生的第一课。 　　 漫步诗海，回味古韵 　　随着年龄的增长，我慢慢开始捕捉诗的影子。爱上李白的风流倜傥，恋上苏轼的潇洒豪迈，感动于梦得的壮志难酬，痛心在清照的凄凄惨惨。体味东坡才气飘逸，胸襟豁达的“但愿人长久，千里共婵娟。”泪撒于岳飞满江红中的一腔忠愤，碧血丹心。用稚嫩的眼光去阅读秦观的“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”这千古流传的爱情誓言。诗词让我穿越时空，回到起点，去体味古人的悲欢离合，阴晴圆缺。书，让我触摸到了华夏文化古老的底蕴。 　　 畅游文坛，感受大家 　　现在，散文小说成了我的挚友。伴着海明威的脚步去陪伴着老人钓鱼，在风浪中去搏击强敌，陪着高尔基去回忆他痛苦中又交织着甜蜜的《童年》，《在人间》，《我的大学》。跟着冰心去追回那故去的往事，那盏在暗夜中的小橘灯。看着曹雪芹笔下的黛玉葬花，贾家的兴衰，让历史的脚步停留在那个瞬间。一个跟斗云，随着吴承恩，上天庭，大闹王母娘娘的蟠桃大会，尽情游玩。望着梁山一百零八将的英勇豪迈。刘备、曹操、孙权的三国鼎立……书，让我有了自己的理想，让我在理想中不断进步。 　　一本本好书伴我度过了十二个春夏秋冬，一本本好书伴我迎接灿烂的明天。书香伴我成长。

射，日，

　　v=1/3(s*h)=1/3（π*r*r*h）。圆锥是一种几何图形。在解析几何定义方面，圆锥面和一个截它的平面（满足交线为圆）组成的空间几何图形叫圆锥。 　　体积是物件占有多少空间的量。体积的国际单位制是立方米。一件固体物件的体积是一个数值用以形容该物件在三维空间所占有的空间。

赞扬中国改革开放40年来所取得的巨大成就和进步表达了改革开放政策的支持和认可同使也是改革开放历程中为奋斗的人们致敬这首歌对中国改革开放的道路和肯定

没意义（PS：这是一个商人的说法）

1. 古诗文主持稿结束语 一琴声淡去，余音袅袅诗词吟罢，口留清香这就是我们中华民族的优秀文化这就是我们中华民族的精神食粮子孙代代无穷已诵完经书唱诗词美好的人生是文采人生美好的人生是诗意人生让我们的人生多一些文采二结束语：为期三天的古诗文诵读活动马上就要落下帷幕了，让我们用掌声对全体参赛同学和评委表示我们的谢意。 古诗文诵读为我们注入中华文化源头活水，为我们的生命补充了精神元气。从小直面古诗文，诵读古诗文，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。 我们将义无返顾地播撒传统文化的种子，让中华优秀传统文化在我们校园里开出花、结出果。活动到此结束，谢谢大家。 请同学听从老师的安排离场。三 [结束语]男： 中华文化博大精深，女：中华经典百年树人。 男：如今我们正在与经典为伴！与诗歌共舞！女：如今我们正在经典文化的陶冶中快乐着，成长着。合：“今日读圣贤书，明日成栋梁材”。 让经典伴随着我们成长，我们必将成为性情优雅、胸襟博大、智慧高远的优秀人才。 “诵读中华经典美文 ，传承华夏文明古风”经典朗诵比赛到此结束，谢谢大家。 2. 古诗文主持稿结束语 一琴声淡去，余音袅袅诗词吟罢，口留清香这就是我们中华民族的优秀文化这就是我们中华民族的精神食粮子孙代代无穷已诵完经书唱诗词美好的人生是文采人生美好的人生是诗意人生让我们的人生多一些文采二结束语：为期三天的古诗文诵读活动马上就要落下帷幕了，让我们用掌声对全体参赛同学和评委表示我们的谢意。 古诗文诵读为我们注入中华文化源头活水，为我们的生命补充了精神元气。从小直面古诗文，诵读古诗文，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。 我们将义无返顾地播撒传统文化的种子，让中华优秀传统文化在我们校园里开出花、结出果。活动到此结束，谢谢大家。 请同学听从老师的安排离场。三 [结束语]男： 中华文化博大精深，女：中华经典百年树人。 男：如今我们正在与经典为伴！与诗歌共舞！女：如今我们正在经典文化的陶冶中快乐着，成长着。合：“今日读圣贤书，明日成栋梁材”。 让经典伴随着我们成长，我们必将成为性情优雅、胸襟博大、智慧高远的优秀人才。 “诵读中华经典美文 ，传承华夏文明古风”经典朗诵比赛到此结束，谢谢大家。 3. 急求国学古文《劝学》朗诵开场白和结束语 开场白 上下五千年，纵横几万里。我们的祖国历史悠久，我们的文化博大精深。在漫漫的历史星河中，闪耀着无数颗璀璨的星星： 这儿有诸子百家，有四书五经，有唐诗宋词…… 这儿有老子庄子，有孔子孟子，有杜甫李白…… 这儿闪烁着先人们的无上智慧，这儿呢喃着前辈们的悠悠情怀“天生我材必有用”，是渴望为国的无比自信；“蜡烛成灰泪始干”，是缠绵情感的苦苦追索；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是忧国忧民的伟大抱负；“采菊东蓠下，悠然见南山”是生活本真的自然回归…… 今天，让我们走进悠远的古代，探求幽幽的情怀；今天，让我们与圣贤为友，与诗词作伴；今天，让我们尽情歌诵，尽情吟唱。 结束语 琴声淡去，余音袅袅；诗词吟罢，口留清香。这就是我们中华民族的优秀文化，这就是我们中华民族的精神食粮，子孙代代无穷已，诵完经书唱诗词。美好的人生是文采人生，美好的人生是诗意人生，让我们的人生多一些文采，让我们的人生多一些诗意吧！ 4. 古诗文诵读串词』『】【 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。 秋思 张 籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。 ―― 秋风引 ―刘禹锡 何处秋风至？ 萧萧送雁群。 朝来入庭树， 孤客最先闻。 ― 长相思 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 天净沙 秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 人日思归 薛道衡 入春才七日， 离家已二年。 人归落雁后， 思发在花前 在中华五千年的浩瀚的历史中 古诗文就像是一颗璀璨的明珠 在文学艺术的星空中熠熠生辉 又像是一股升腾了千年的香气 在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕 我们的古诗文， 形式多样 内容丰富 特别其中的爱国主义诗文 犹如声声春雷 震撼着我们的心灵 又如个个问号 启发我们去深思、去探索。 它，就是我们千年的绝唱 一直唱向永恒的未来。 请欣赏诗歌朗诵 《将进酒》（配大漠敦煌） 李白的一曲《将进酒》 倾诉了一片赤子情怀 报效祖国 从来就是每个人心中 最伟大的理想 即使个人不幸失意落魄 也不放弃心中的梦想 请欣赏诗歌朗诵 《赤壁怀古》（配十面埋伏） 国家兴亡 匹夫有责 当战鼓咚咚敲响时 当祖国陷于危难之时， 就需要我们挺身而上 请欣赏 诗歌朗诵 《满江红》（配满江红） 腹有诗书气自华（合） 诗歌可以使我们充实 诗歌可以使我们明智 让我们每个人都走进古诗文的乐园 颂中华古诗文 扬爱国主义情怀 让我们的校园充满朝气-- 让我们的心灵沐浴书香-- . 5. 诗歌朗诵主持人开场辞、结束语和串词技巧等 开场：尊敬的各位领导，各位嘉宾，老师们，同学们，大家好！我是今天XX比赛的主持人——XX! 岁月悠悠，四节更替！朋友们，看到了吗？秋天的画卷已经铺展：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”秋天正翩然向我们走来，“山抹微云，天粘衰草”秋在北国飘飞的梧桐叶中轻舞，秋在南国飘香的菊花枝头绽放！ 那无处不在的浓浓秋意在我们心头荡漾！不是春光，胜似春光。这是一个收获的季节，“正是橙黄橘绿时”！这是一个诗意的季节，“秋色连波，波上寒烟翠”。 朋友们，让我们张开双臂拥抱秋天吧，拥抱那湛蓝的天空，拥抱那习习的秋风，拥抱那动人的红叶，在这无限的秋光中，放飞思绪，高声吟唱！ 朋友们，让我们在文字中感受秋天吧，诗歌能够巧妙地表达思想，诗歌能够尽情的抒 *** 感！今天我们相聚在这里，一起 *** 飞扬，用热情的声音描绘秋天，用心中的诗情歌颂秋天！ XX学校第几届XX诗歌朗诵比赛，现在开始！ 结束：听了大家 *** 的诗朗诵，正可谓： 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字！我们站在古代大诗人曾站过的那些方位上，回味枯荷听雨声，感受碧云天黄花地的萧瑟，以及万里霜天静寂寥的美景……在这莽莽苍苍的中华大地上，我们每一个人，对秋天，都能够谱出最精彩的乐章！道出最独特的感受！XX中学“歌颂秋天”诗歌朗诵比赛到此已全部结束，让我们以热烈的掌声对本次活动的成功举办表示衷心的祝贺！ 串词最主要的就是承上启下，做好节目间的衔接，不必过长，力求短小精辟。

每个人的人生中，都会有一些有趣的事，但随着时间的流逝，有些事情就会渐渐地被遗忘，但是有一段经历却使我难以忘怀。下面是我为大家整理的一次难忘的经历 作文 300字精选十篇，以供大家参考借鉴! 一次难忘的经历作文300字精选一 每个人的一生都会有许许多多的经历。有的像糖果一样甜，让人感觉甜蜜蜜的;有的像苦瓜一样苦涩，总让人感觉有一种说不出的滋味;有的像米醋一样酸，酸酸的让你忍不住想掉眼泪…… 这次的经历可真让我难忘——被电视台采访。一开始，卢老师给我打电话，说让我去参加一个节目，我听了后，高兴的一蹦三尺高。 我等呀等，盼呀盼，终于盼到了这一天。九点多时，来了两个大哥哥，一个拿着话筒，一个拿着摄像机;原来这是摄像师和记者呀。节目准备开始录制了，先是卢老师和妈妈。接着，很快的就轮到了我 。开始说的时候，我的心里像有一只小兔子一样，在“嘭嘭膨”的跳，不过看了妈妈和卢老师信任的眼光后，我便不是那么紧张了。我轻松的说着我的想法，不一会儿的功夫，就录完了。 通过这次节目，我明白了这一次录制，不仅仅是录制节目，还是一次口语小练习。所以我以后要常做口语练习，增强我的口头表达能力。 这真是一次难忘的经历呀! 一次难忘的经历作文300字精选二 上课铃刚响过，施老师就捧着一叠厚厚的试卷走进教室。 要发试卷了!我的心变得紧张起来。施老师开始报着一个个同学的名字，同学们陆续走上讲台，纷纷领到了自己的试卷。“方璐!”施老师响亮地喊到我的名字，我忐忑不安地走了上去，当我拿到试卷，一看这鲜红的分数：“90”，我的脸顿时红了，脑袋像被什么东西重重地砸了一下，蒙了。我不知走了多长时间才回到了自己的座位。我可是一班之长啊!怎么能考出这样的成绩来呢?我连自己都不敢相信。我仿佛感觉到同学们有无数双异样的眼睛在注视着我，议论着我。我懊悔极了，泪水直往肚子里咽，我像一个做错事的孩子，不敢抬起头来。 过了好一会儿，我才回过神来，我咬咬牙，暗暗发誓，要勤奋学习，争取下次考到优异的成绩。 一次难忘的经历作文300字精选三 暑假里，我在余姚参加了一次朗诵比赛，这真是一次难忘的经历啊! 7月21日下午，我到达比赛现场，坐在选手区上耐心地听前面的选手朗诵，看着他们一个个走上舞台，我的心紧张地砰砰直跳。终于轮到我了，我的心提到了嗓子眼，颤抖着走上了舞台。我极力保持镇定，可是手还是不听话地发抖，看到了坐在下面的评委，心里更慌了。突然，我想起妈妈跟我说过：当你紧张时，做几次深呼吸。我照着这个 方法 深深地呼吸了一下，果然慢慢就放松了下来。 挺直腰板，目视前方，朗诵开始了，“有一种 文化 ，从五千年的文明深处走来……”我投入感情专心地朗诵着。“叮铃铃……”时间到了，我结束朗诵走下舞台，妈妈微笑着向我竖起了大拇指。后来，主持人宣布我的得分是9.47分。第二天，我收到了进决赛的通知，高兴地一蹦三尺高，辛苦的付出终于有了回报。接下来我要更加努力地准备决赛，争取得到更大的收获! 一次难忘的经历作文300字精选四 今天，我要去参加钢琴考级，经过两个多月的练习，虽然我已经把考级曲练得很熟练了，但是心里还是紧张的不得了。 下午，妈妈把我送到考试地点——南通师范学院，虽然外面下着倾盆大雨，可好多考生都已经冒雨提前赶到了。我和妈妈找到考试的教室，把准考证交给在教室外负责接待的老师，然后在老师的 安排下在休息室等待，可我的心怎么也平静不下来，心怦怦直跳，妈妈安慰我说：“没关系，不要紧张，只要自己尽力了，无论失败或成功都不重要。”我深呼吸了几次，心慢慢平静下来。 轮到我了，我和其他四个考生一起进入了考场，我是第一个，我向老师问了好，然后坐下来按照老师的要求进行考级曲的演奏，一开始我还是有点紧张，可随着音乐我渐渐放松了，终于顺利完成 了曲目考试。 这真是一次难忘的经历啊! 一次难忘的经历作文300字精选五 我是一个五年级学生，也是个念旧的人，自从一年级入少先队以来，我就想：“如果我再入一次队，那该多好啊。” 今天，我终于如愿以偿，又“入队”了，其实是帮助一年级的小同学入少先队、戴红领巾。不过也算是入了次队吧，虽然入队的不是我们，而是一年级……但是我们可是帮助他们入队的学哥哎。 我们全班同学一人拿了一条鲜艳的红领巾，准备开始一次演练，我们班的同学都无所事事，队里很吵，所以我们没有听见指令，总是比别的班慢一步。 我要给一个女孩带红领巾，开始带了，我以迅雷不及掩耳的速度系好了红领巾，准备听下一个号令。 接下来休息了一会后，老师又让我们把红领巾摘下来。“原来是演练啊”一些人嘟囔着。 我希望明天我们不会失误，完美做好每一个指令。 一次难忘的经历作文300字精选六 今天的经历让人难忘，早上去肯德基吃早餐，然后去超市瞎逛，看到一楼卖项链的，突然想把自己项链的“小开关”换一下，下意识去摸脖颈上的项链，呀!不见了!我赶紧把衣服解开，项链已经贴在 我衣服上了，可是吊坠不见了!这可是不好找啊?啥时候丢的也不知道!为了不扫同事的兴，我们继续转悠着，可是我已经没那心情了!链是男友他哥买的，老凤祥的，不说价格，就这情意我也不能丢 ，坠呢?是男友在我生日时买的，不贵吧，也是不能丢啊! 陪同事看完，我建议回头去肯德基看看，没想到问下清洁工，他还真见另外个清洁工捡到了，可惜啊人家丢垃圾桶了，以为那是鞋子上的装饰品!我的天!清洁工拿了一次性手套，让我把垃圾一点一点 的从这个桶弄到那个桶，反复找了三次，才找到!当时我那个心啊又难受有感觉好笑，我哪里想过会有这经历!众目睽睽下，捡垃圾，在北京!哎，真是，啥时都可能发生!不管了!失而复得是高兴事 ，踏实的逛吧… 一次难忘的经历作文300字精选七 在我们的世界里，我们经常会遇见一些关爱我们的人，是我们受益匪浅。向老师一样教我们做人的道理;父母养育我们。 我们要感谢他们，有两个人我永远忘不了。在国庆长假期间，我和叔叔还有梁晨。弟弟一起去钓鱼。回来的时候得知在今天有烟火看。我看见了，回到家后我草草的吃了，饭急忙叫上爸爸妈妈 一起去看烟火。我们到了车站。在等8好车的时候看见没一辆不是站满人的。八号车终于来了，上面也占满了人，我们挤上车找了一块小地方站着，过了一会儿，一位叔叔站起身，和蔼的说：“小朋友你 坐吧!”听了这句话，我开心极了。急忙道谢，我让弟弟先坐。 我觉得这位叔叔真是雪中送炭啊!又过了一会，又有一位阿姨让位了。可能是让那位叔叔感染了，我坐上去，觉很温暖。 今天是我最开心的一天，我觉得今晚的烟花格外美丽。如果世界上的每一个人都这样乐于助人。关爱别人的话，世界将会更美好! 一次难忘的经历作文300字精选八 暑假的一天晚上，我去卫生间拿毛巾的时候，发现了一个大黑口袋。 我好奇地掀开口袋一看，一只鸭子出现在我眼前。我仔细打量着鸭子，那鸭子好象很久没洗澡了，还散发出一阵阵臭味儿。那鸭子一见我就气呼呼的瞪着我，还“嗬、嗬、嗬……”的叫，好象 很生气的样子。我想：它一定是怕我把它杀死了。于是我就试探它，拿起一个衣架，挥舞了一下。那鸭子一见就叫得更厉害了，还不停地伸长脖子，好像很不服气的样子。吓得我风似的去找外公、外婆 ，我说：“卫生间里有一只鸭子。”我说完就学着鸭子的动作做了起来。做的可真像，平时不怎么爱笑的外公也乐了，外婆更是笑得“哈哈”的。而我还是一本正经的说：“真的!不信你们去看看。那 鸭子真很可怕!”外婆说：“鸭子都怕!”于是外婆和我一起去卫生间，拿到毛巾，我用最短的时间洗完脸，冲出了卫生间。 如果多待一会儿，我担心鸭子会跳出来和我比试。到现在我还是不明白鸭子为什么气呼呼的伸长脖子瞪着我。 一次难忘的经历作文300字精选九 生活在城里的我，总是盼望着什么时候能去乡下的爷爷奶奶家。星期天，爸爸妈妈刚好都有空，就带我去乡下看望爷爷奶奶。 来到乡下，刚一走院子，爷爷家的老黄狗就摇着尾巴走过来，亲热的舔着我的脚趾头。碧绿的青瓜藤弯弯曲曲的盘着棚架蜿蜓而上，构成了一道别有风趣的装饰，比那高楼门前蹲着一对石狮子; 或是竖着两根大棋杆，可爱多了。院子的平地上，母鸡率领着一群可爱的小鸡仔在觅食，大公鸡则在场地上威武的大踏步的走来走去，样子十分严肃。门前还种着一棵桃树，阳光透过枝叶射在地上，像 无数个金色的小精灵。屋后，到处都是蔬菜大[军。有生勃勃的青菜大军;有像个害羞的姑娘似的红通通的西红柿大军;有胖的让人见了就会喜欢的冬瓜大军——一片生机勃勃的景象，让我看了忍不住 想去摘来尝一个。晚饭时间到了，我们一家人在门前的院子里谈笑风声的吃着晚饭，一片其乐融融的景象。 乡下的生活悠闲自得。现在大家该知道我为什么这么想去乡下的爷爷奶奶家了吧! 一次难忘的经历作文300字精选十 你们都吃过蜂蜜，也都见过蜜蜂吧?可是你们被蜜蜂蛰过吗?没有吧?可是我就有过这么一次难忘的经历。 有一次，妈妈带我去沂源玩，从溶洞出来，我和牛一帆在路边一边走一边说着话，突然，我感到脖子上一阵剧痛，就像被针狠狠地扎了一下，又疼又麻。我捂着脖子大叫起来：“噢!好疼!好疼! ”妈妈赶紧跑过来，拿开我的手一看，说：“是被蜜蜂蛰了，还有刺呢。”我一听，很害怕，慌张地问：“怎么办?怎么办?”一位阿姨给我把刺拔了出来，妈妈用嘴给我吸脖子上的蜂毒，然后赶紧到 村里的卫生室，抹了碘酒消毒。医生伯伯说：“观察20分钟，只要不肿不晕就没事。”过了一会，妈妈说看来没事，但我觉得脖子上还是火辣辣地疼。妈妈的同事伯伯说慢慢就好了，而且从这以后， 就有免疫力了，不怕蚊子咬，长大了还不会长痘痘。妈妈说：“这叫塞翁失马，安知非福?” 我只奇怪：蜜蜂为什么蛰我呢?难道把我当成了偷蜂蜜的小熊?和我一起的牛一帆胖乎乎的，更像一只小熊啊。 一次难忘的经历作文300字精选十篇相关 文章 ： ★ 一次难忘的经历作文300字精选十篇 ★ 有关一次难忘的经历的作文300字5篇 ★ 有趣的事作文300字精选10篇 ★ 三年级难忘的秋游作文300字精选5篇, ★ 有关人间真情的作文300字精选5篇 ★ 我的班主任作文300字精选10篇 ★ 三年级续写故事作文300字精选7篇 ★ 我和同学之间的一件事作文10篇 ★ 开学第一课观后感满分作文300字(15篇) ★ 作文大全读后感300字2020精选 var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?f3deb3e38843798ce8b6783fc0959c85"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

五代十国从907年到960年持续了约50多年，唐灭后依次更替的位于中原地区的五个政权有后梁、后唐、后晋、后汉和后周；十国是中原之外的割据政权，分别是南吴、吴越、前蜀、后蜀、闽、南汉、南平、马楚、南唐、北汉。