七步诗是什么诗

《七步诗》曹植原文及翻译如下：原文：煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？翻译：煮豆来做豆羹，想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？注释：1、持：用来、用作。2、羹：用肉或菜做成的糊状食物。3、漉：过滤。4、豉：煮熟后发酵过的豆，有版本也作菽。5、萁：豆茎，晒干后用作柴火烧。6、釜：古代的一种锅7、煎：煎熬，比喻迫害。《七步诗》赏析这首诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致，因是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧。只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏。这首诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，曹植以豆自喻，一个泣字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。以上内容参考：百度百科—《七步诗》

《七步诗》全诗译文如下：煮豆来做豆羹，想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？原诗：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？诗歌赏析全诗通篇运用比兴手法。语言浅显，用豆与豆萁的关系比喻同胞兄弟。“漉鼓”是指用豆过滤后调味成的汁液。“萁”是豆茎，晾干后用作柴烧。而萁燃烧所煮的却是在自己身上长的豆子，这个比喻，把兄弟之间步步紧逼以致互相伤残的情形明显表露出来，恰到好处地形容了诗人面临的困境。这首诗运用比喻巧妙，语言精当，而且是在瞬间完成，不仅反映了作者出众的才华、敏捷的思路，同时也反映出类似的迫害早已在诗人的内心产生极强的愤慨，所以才能出口成章。后来流传的仅有四句：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”

第二个

曹植的七步诗并没有八句，只有六句，原文如下：《七步诗》曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？译文锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来做成羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！赏析这首诗的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了曹植对曹丕的不满之情。

关于《七步诗》及其产生的背景，见于《世说新语·文学》：文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”帝深有惭色。可知在刘宋时代，此诗尚颇为人们熟知，且有故事流传。好诗总是禁而不止的。《世说新语》是一部高水平的名著，其中的材料往往被视为重要的史料。据此则《七步诗》自应确认为真。又《太平广记》卷一七三引《世说》，其中《七步诗》的文本也是六句，仅个别字句略有异同。只是此诗的文本有繁简之别，另有一种四句本，《文选》卷六十任彦昇（昉）《齐竟陵文宣王行状》“陈思见称于七步”句下李善注引《世说》云：文帝令陈思王七步成诗，诗曰：“萁在灶下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这里文字比较简略，不知是李善所见之《世说》即已如此还是他在引用时有所删节。由六句压为四句，很像一首唐人的五绝。古书注释中的引文往往并不严格按照原文引录，为简明起见可以有所省略，而为了引文的通妥流畅起见，又相应地改易少数几个字。这种作风到晚近以来还有，某些老派学者的引文有时不尽忠实于原文，就是这种老传统在起作用。与六句本原诗相比，李善注所录之四句本保留了它的主要内容，而将诗的前两句“煮豆持作羹，漉豉以为汁”删掉了。删掉这两句，诗的妙喻仍在，主要意思也没有变化：拿豆秸草作燃料来煮豆子，本是同根生的东西如此相煎甚急——现在是亲兄弟相煎甚急，令人不胜感慨。此后更流行的文本则将李善注所引本的首句改为“煮豆燃豆萁”（《诗纪》卷十四引“一作”本）。这样一来，诗的开头就把豆和萁一道提出，更便于为下文张本，看上去要比一开始就突如其来地说“萁在灶下燃”更稳妥自然一些。这一改动不知出于何许人，其人实为高手。曹植原作六句本显得比较古朴。这首诗的生长点在于燃豆萁煮豆子，那么煮豆子是要做什么呢，诗的前两句说得很明白：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。”这是当时的一种食品加工方法：先把豆子煮熟，然后让它发酵，加上盐和若干香料，做成“豆豉”或称“盐豉”，不加盐的则为淡豉，均为美味，其加工过程中产生的汁液，尤为常用的调味品（详见《齐民要术》卷八《作豉》）。在魏晋时代，豆豉算是新兴的美味，所以曹植在诗中详细言之。而到唐人或更后的读者心目当中，“豆豉”乃是十分普通的东西，“煮豆持作羹，漉豉以为汁”这些话完全可以不去多说。某一时代的科学技术水平对文学创作总会产生不小的影响，从《七步诗》的变迁看去，改诗有时同科技水平之与时俱进也不无关系。《世说新语·言语》记载了西晋的一个小故事：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？"陆云：‘有千里蓴羹，但未下盐豉耳！"”北方贵公子王济（武子）看不起从南方来的“亡国之馀”陆机，以羊酪为天下美味，而陆机则以蓴（莼）羹来与之对垒。做蓴羹须下盐豉，味道才能勾得出来；陆机认为羊酪虽好，也就相当于未下盐豉的蓴羹——北方的美味乃是二流货色。由于政治历史的原因，当时北人南人互存偏见，所以往往有这样斗法式的问答，现在看去颇不足为训，但由此可知盐豉在魏晋时代的地位甚高，也可知曹植写诗时为什么那样不惜笔墨。这样看来，今天重编注曹植的诗，《七步诗》应予录入，并当以《世说新语·文学》所引之六句本为准；至于后来的变成四句的删节本（李善注所引者）和进一步修改本（《诗纪》所引者），可以不管，也可以作为附录列入备考。前人或谓《七步诗》“繁简二本并佳。多二语，便觉淋漓似乐府；少二语，简切似古诗。”（陈祚明《采菽堂古诗选》卷六）其说颇有见地，但乃是从艺术角度出发的比较论；如果从文献角度着眼，则自当以六句本为基准。曹丕打压迫害乃弟曹植用心良苦，手法甚多，原因无非是曹植曾经是他的竞争对手，一度似有可能继承父王曹操的地位。曹丕当了皇帝以后对曹植防范、报复甚严，无所不用其极。帝王式的思维往往如此。专制主义导致人性严重异化，中国古代皇室成员中父子、叔侄、兄弟们相煎何太急的事情，史不绝书；但是就此写诗的人不多，好的更少，此《七步诗》所以可贵而传诵甚广也。■顾农　

汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。七步诗 曹 植 煮 豆 燃 豆 萁 ， 漉 豉 以 为 汁 。 萁 在 釜 下 燃 ， 豆 在 釜 中 泣 。 本 是 同 根 生 ， 相 煎 何 太 急 ？

译文：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，后一句话锋一转，集中抒发了曹植内心的悲愤，他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼？原文： 　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

29岁！曹植（192－232），建安二十五年（220年）正月，曹操病逝洛阳，曹丕继王位，曹植时年29岁，作《上庆文帝受禅表》、《魏德论》。曹丕称帝之后，对曹植严加防范（七步诗就是写于此时期）。后来，曹丕碍于母后卞氏的压力，只好将曹植数次徙封。曹植的`生活从此发生了变化。他从一个过着优游宴乐生活的贵族王子，变成处处受限制和打击的对象。　　曹操晚年时，对于继承人的事情很头疼，在儿子曹丕和曹植之间难以取舍。曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹丕是兄长，具有年龄上的优势，而曹植才华横溢，更得曹操的喜爱。曹操去世后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。因为曹植和曹熊（第四儿子）在曹操亡故时没来看望，曹丕便再追问他们俩。曹熊因为害怕，自杀了。而曹植则被押进朝廷。曹丕四兄弟的母亲卞氏开口求情，曹丕便给了曹植一个机会，让他在七步之内脱口一首诗，否则就要处死他。曹植当即“七步成诗”：　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。　　本是同根生，相煎何太急。　　曹植就念了这首七步诗。曹丕明白了曹植这首诗的道理：如果自己杀了曹植便会被世人耻笑，于是便放了曹植。

七步诗 [三国·魏]曹植 煮豆持作羹, 漉菽以为汁。 萁在釜下燃, 豆在釜中泣。 本自同根生, 相煎何太急。意思： 煮豆子用来做羹，把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁做羹。豆秸在锅下烧，豆子在锅中哭泣:我们本来是同胞兄弟，为什么你迫害我那么急？

表达了作者对兄长手足相残之举的痛心与悲愤之情.

七步成诗指的是（曹植）。

《七步诗》曹植四句如下：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急。作品原文七步诗煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？出处《七步诗》是三国时期魏国文人曹植的一首五言六句诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。重点词语注释折叠词句注释尝：尝试。持：用来。羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。漉（lù）：过滤。豉（chi）：豆。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。釜：锅。燃：燃烧。本：原本，本来。煎：煎熬。相煎：指互相残害全，表达了曹植对曹丕的不满。泣：小声哭泣。何：何必。通俗易懂的白话译文1、煮豆来做豆羹，过滤的豆子做成汁。豆杆在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？2、锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。它说：我们本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？创作背景据《世说新语·文学》记载：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法（杀），应声便为诗……帝深有惭色。”（曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，以曹植未能及时吊唁先父此大不孝为由，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》曹丕感到十分羞愧。）赏析此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本自同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。作者简介曹植（192-233年），字子建，曹操第四子，曹丕同母弟。深受其父喜爱，他的一生，以建安二十五年（公元220年）曹操之死为界，分为两个时期。前期，他除了短时间的担任留守和随军征伐以外，过的是锦衣玉食的贵公子生活。后期，曹丕继承魏王之位后，因遭曹丕疑忌，忧谗畏讥，临深履薄，名为藩王，实同囚虏。

七步诗煮豆持作羹①，漉豉以为汁②。萁在釜下燃③，豆在釜中泣④。本自同根生，相煎何太急⑤？ [1] 版本二七步诗煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？ [2] 版本三七步诗煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？ [3] 版本四七步诗煮豆然豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！ [4] 注释译文编辑词句注释①持：用来、用作。 羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。②漉（lù）：过滤。 豉（chǐ）：煮熟后发酵过的豆。有版本也作菽(shū)。③萁（qí）：豆茎，晒干后用作柴火烧。④釜（fǔ）：古代的一种锅⑤煎：煎熬，比喻迫害。 [1] 白话译文煮豆来做豆羹，过滤的豆子做成汁。豆杆在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？ [5] 创作背景编辑黄初元年（220年）正月，六十六岁的曹操病死，曹丕由世子荣升魏王；同年十月，汉献帝被迫禅让帝位，曹丕上位，称帝为魏文帝。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀，在他称帝后，他仍对曹植耿耿于怀。他担心这个有学识又有政治志向的弟弟会威胁自己的皇位，就想着法子要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己无法开脱，只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。据《世说新语·文学》记载：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法（杀），应声便为诗……帝深有惭色。” [6-7] 这首诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。然《世说新语》的作者去曹魏之世未远，所述自然有一定的依据，而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论，下笔成章”，曹操曾试之以《登铜雀台赋》，植援笔立成，而且斐然可观，所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的。 [7] 《七步诗》的真伪存在很大争议。余秋雨认为，以曹丕的智商，不大可能在宫殿上做这样残暴而又儿戏式的恶作剧。况且曹丕深知曹植才思敏捷，要刁难他也不会做得这么笨。余秋雨认为这首诗比喻得体，有乐府风味，很可能确实是曹植的手笔，但创作时的戏剧场面，大约就是后人虚构的了。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”系罗贯中伪作，不是七步诗的原文。

煮豆燃豆萁，漉豉以为汁， 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急

七步诗的内容如下：原文：煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？翻译：煮豆来做豆羹，想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？注释：1、持：用来、用作。2、羹：用肉或菜做成的糊状食物。3、漉：过滤。4、豉：煮熟后发酵过的豆，有版本也作菽。5、萁：豆茎，晒干后用作柴火烧。6、釜：古代的一种锅7、煎：煎熬，比喻迫害。《七步诗》赏析。这首诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致，因是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧。只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏。这首诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，曹植以豆自喻，一个泣字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

古诗七步诗只有一首，原文如下：《七步诗》曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？译文：煮豆来做豆羹，想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？作者介绍曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采华美见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

「七步诗」煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!(萁向，一作萁在；釜下，一作釜中。)煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。(「漫叟诗话」云：曹子建「七步诗」，世传煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。一本云：萁向釜下燃，豆在釜中泣。其工拙浅深，必有以辨之者。)

七步诗拼音版如下：qī七bù步shī诗 [liǎng两hàn汉]—cáo曹zhí植：zhǔ煮dòu豆chí持zuò作gēng羹，lù漉shū菽yǐ以wéi为zhī汁。qí萁zài在fǔ釜xià下rán然，dòu豆zài在fǔ釜zhōng中qì泣。běn本zì自tóng同gēn根shēng生，xiāng相jiān煎hé何tài太jí急？翻译：燃烧豆杆煮豆羹，豆子在锅里哭泣。豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？主食：萁（qí）：豆茎，晒干后用作柴火烧。釜（fǔ）：古代的一种锅。作者简介：曹植（192年—232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。赏析：“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。全诗以箕豆相煎为比喻控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害，口吻委婉深沉，讥讽中有提醒和规劝，一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反映了曹丕迫害手足的残忍。当然此诗的风格与曹植其它诗作不一致，因为是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来读者的欣赏。

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？（版本一）煮豆持作羹，漉菽以为汁。(菽 一作：豉)萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？（版本二）——两汉·曹植《七步诗》 七步诗 两汉 ： 曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？（版本一） 古诗三百首 ， 国小古诗 ， 劝诫亲情 译文及注释 译文 锅里煮著豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。 豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一） 锅里煮著豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。 豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。 豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二） 创作背景 文帝尝令曹植七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”帝深有惭色。 赏析 此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。 通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。 真实度 七步诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《七步诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭"?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得"了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。 曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后諡号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。 曹植 曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后諡号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。u25ba 153篇诗文 十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？——宋代·谢枋得《武夷山中》 武夷山中 宋代 ： 谢枋得 十年无梦得还家，独立青峰野水涯。 天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？ 古诗三百首 ， 梅花 ， 品格 ， 言志 愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音。十年勾践亡吴计，七日包胥哭楚心。秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？——宋代·郑思肖《二砺》 二砺 宋代 ： 郑思肖 愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音。 十年勾践亡吴计，七日包胥哭楚心。 秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？ 古诗三百首 ， 爱国励志 暝色满西山，将军猎骑还。隔河见烽火，骄虏夜临关。——明代·谢榛《塞下曲》 塞下曲 暝色满西山，将军猎骑还。 隔河见烽火，骄虏夜临关。 古诗三百首

七步诗[魏晋] 曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。作品赏析【注释】：豆萁：豆秸。釜：锅。　据《世说新语·文学》记载：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法（杀），应声便为诗……帝深有惭色。”该诗千百年来一直脍炙人口，历传不衰。又，“幼儿版”的《七步诗》被改编成这样：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急！谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙.才略》中也说：“子建思捷而才俊， 诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华， 具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。此诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。然《世说新语》的作者去曹魏之世未远，所述自然有一定的依据，而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论，下笔成章”，曹操曾试之以《登铜雀台赋》，植援笔立成，而且斐然

锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做菜做成的糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆子和豆茎本来是同条根上生出来的，豆茎煎熬豆子又怎能这样的急迫地加害于我呢？ （这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。）

晕，唐朝没有，魏晋倒有一人。。。不多说今夕何夕兮？遇此愚人！OH my god 乃不知汉，无论魏晋！

1、解释：煮豆来做豆羹，想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？2、原文：《七步诗》【作者】曹植【朝代】三国·魏译文对照煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。

《七步诗》原文 煮豆持作羹漉菽以为汁。 萁在釜下燃,豆在釜中泣。 本是同根生, 相煎何太急。 锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做菜做成的糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆子和豆茎本来是同条根上生出来的，豆茎煎熬豆子又怎能这样的急迫地加害于我呢？

《七步诗》的故事：黄初元年正月，六十六岁的曹操病死，曹丕由世子荣升魏王；同年十月，汉献帝被迫禅让帝位，曹丕上位，称帝为魏文帝。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀，在他称帝后，他仍对曹植耿耿于怀。他担心这个有学识又有政治志向的弟弟会威胁自己的皇位。就想着法子要除掉他，曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己无法开脱，只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。扩展资料：历史背景《七步诗》的真伪存在很大争议。余秋雨认为，以曹丕的智商，不大可能在宫殿上做这样残暴而又儿戏式的恶作剧。况且曹丕深知曹植才思敏捷，要刁难他也不会做得这么笨。余秋雨认为这首诗比喻得体，有乐府风味，很可能确实是曹植的手笔，但创作时的戏剧场面，大约就是后人虚构的了。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”系罗贯中伪作，不是七步诗的原文。参考资料来源：百度百科—曹植百度百科-七步诗

七步诗一般写作煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

《七步诗》　　三国.魏[曹植]　　煮豆持作羹，漉菽以为汁。【也有作“漉豉以为汁”】　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。　　本自同根生，相煎何太急?　　版本二（后人缩略版）　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。　　本是同根生，相煎何太急?

七步诗四句诗歌如下：七步诗煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？译文豆杆在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？赏析这首诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，曹植以“豆”自喻，一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。这首诗以萁豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害。口吻委婉深沉，讥讽之中有提醒规劝。这一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。这首诗之妙，在于巧妙设喻，寓意明畅。豆和豆秸是同一个根上长出来的，就好比同胞兄弟，豆秸燃烧起来却把锅内的豆煮得翻转“哭泣”，以此来比喻兄弟相残，十分贴切感人。创作背景黄初元年（220年）正月，六十六岁的曹操病死，曹丕由世子荣升魏王；同年十月，汉献帝被迫禅让帝位，曹丕上位，称帝为魏文帝。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀，在他称帝后，他仍对曹植耿耿于怀。他担心这个有学识又有政治志向的弟弟会威胁自己的皇位，就想着法子要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己无法开脱，只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。

曹丕做了皇帝以后， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。

①Jonanna Randy(余俪)，本名：刘怡欣，1989年11月28日生于台湾高雄市。她是中国台湾的女模特和演员。她是台湾人、澳大利亚人和俄罗斯人的混血儿。她以模特和演员的身份出道。她被封为台湾宅男女神的新一代o靓模2003年，以模特身份出道。2004年，参演柯翰辰执导台湾偶像剧《斗鱼》，2006年，参演苏照彬执导台湾惊悚恐怖片诡丝，，2008年，参加综艺节目王牌对王牌，2009年，参演陈国富执导动作惊悚片风声，同年，凭借参演刘镇伟执导香港喜剧作品机器侠，2010年，参演偶像剧就想赖着你，2011年，参演台湾爱情偶像剧《爱上查美乐》；2014年，参演个人首部电视剧相爱的七种设计，2015年7月，参演陈凯歌执导动作电影道士下山，2017年，凭借参演萨布执导日本动作电影《龙先生》；2018年1月，参演李芳芳执导爱情励志片无问西东。同年，她参演都市情感剧凉生，可不可以不忧伤，2018年，她参演庄文强执导电影无双，2019年，她凭借出演电视剧只为遇见你，2020年，参演好莱坞科幻电影沙丘 。中文名：余俪英文名：Jonanna Randy其它外文名：Randy别名：刘怡欣性别：女出生日期：1989年11月28日国籍：中国籍贯：澳大利亚出生地：台湾民族：汉族毕业院校：美国加州大学职业：演员，主持人，模特代表作品：无双，龙先生，无问西东，道士下山，机器侠，风声音乐代表作品：爱哭鬼 没有你的日子我真的好孤单 I Miss You，魔法爱 花枝招展 神笔 魔法 我的快乐音乐类型：EP影视代表作品：凉生我们可不可以不忧伤，只为遇见你，相爱的七种设计，就想赖着你，爱上查美乐，爱你万缕千丝经纪公司：台湾凯渥模特经纪公司三围：32 31 33星座：天蝎座生肖：蛇血型：O爱好：唱歌，跳舞，行街，上网居住地：台湾.高雄市②Angelababy（杨颖），1989年2月28日出生于上海市，华语影视女演员、时尚模特。2003年，Angelababy以模特身份出道，此后，她因担任时尚模特而在香港崭露头角。2007年，她开始将工作重心转向大银幕。2011年，她在爱情片《夏日乐悠悠》中首次担任女主角。2013年，Angelababy与其她三位女艺人被《南都娱乐周刊》选为新“四小花旦”；同年，她还完成了个人的荧屏处女作《大汉情缘之云中歌》 。2014年，Angelababy开始凭借真人秀《奔跑吧兄弟》赢得广泛关注。2017年，其主演的古装剧《孤芳不自赏》取得全国同时段电视剧收视冠军。Angelababy小时候的英文名是Angela，但她身边的人都觉得这个名字的三个音太难读，加上她有婴儿肥，所以都叫她Baby。到主持迪士尼节目时，她才用回Angela这个名字，因不想大家混淆她的名字，才结合成为了Angelababy。③郭碧婷，1984年1月16日出生于台湾省台北市，拥有四分之一美国血统，华语影视女演员、平面模特。2002年，郭碧婷因参加在台北西门町举办的美少女选秀而出道演艺圈。此后，郭碧婷凭借担任《BEAUTY》、《RAY》等时尚杂志的平面模特而在台湾平面广告界崭露头角。同时，郭碧婷还担任了众多华语歌手音乐录影带的女主角。2006年，郭碧婷出演了个人的首部影视剧作品《金色年华》。2007年，郭碧婷出演了个人的银幕处女作《沉睡的青春》。2008年，郭碧婷因接拍《益达口香糖》广告而被称为“益达女孩”。2009年，郭碧婷主演了宠物愈疗电影《街角的小王子》。2013年，郭碧婷因在青春片《小时代》中饰演南湘而广受关注。2014年，郭碧婷被台湾媒体评选为十大新“国民女神”第四名。2015年3月，郭碧婷主演的年代电影《风中家族》在台湾全面上映。中文名郭碧婷外文名BeaHayden别名益达女孩、妹花女神国籍 中国民族 汉族出生地台 湾省台北市出生日期1984年1月16日星座 摩羯座职业演员、模特毕业院校 泰北高中经纪公司 奇奕娱乐、星力天际影视作品 沉睡的青春、街角的小王子、小时代其他作品广告《益达》、书籍《沉睡的青春》影视成就 乐视盛典年度电影新锐女演员奖其他成就 明星街拍盛典年度最佳街拍形象奖身高170体重45kg血型O型生肖猪

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如果用户想查看公司的年度报告，可以直接在国家企业信息宣传系统上查询，也可以在一些相关的股票官方网站上查看。在实际操作中，公司年度报告通常有两种模式，一种非常简单，只向外界公布公司年度报告的主要内容；一种是公司的详细内容。一般来说，公司的年度报告也有其统一的格式要求。企业年报简介企业年度报告需要在规定的期限内向外界公布。由于企业年检制度的发展，形成了这一宣传制度。企业必须在法律规定的年度期限内主动向工商部门提供年度报告。通常，企业通过市场主体信用公式系统完成年度报告的提交。企业年度报告成功公布后，其他企业和个人可以在网站上查询。对企业年度报告记录内容有疑问的，也可以向工商部门提出异议。在许多企业提交的企业年度报告中，工商部门将相应抽取部分进行核实，检查企业是否有真实性和合法性记录。未按期提交企业年度报告的单位，将被工商部门列入异常经营名单。

1、逝者安息，生者奋发。2、逝者已登仙界，生者节哀顺变。3、节哀吧，走的人不希望你不快乐。4、节哀顺便，不要太难过了。照顾好身体。5、生老病死是自然现象，要节哀顺变！保重身体。6、当现实无法改变的时候，我们只能学会坚强，花开花落，世界上的一切都有始有终，属于自然规律，请不要悲伤，生活还会继续。7、人性中，每个人都无法体会失去亲人的痛苦，我们只能在心中默默地为死去的人祈祷，希望他们在另一个天堂也活得很好。8、死人是不能起死回生的，坚强的活着是对死人最好的安慰。我们已经长大了，亲人不能一辈子陪伴我们，我们终究要面对这一天，我也为这样的事情很难过，希望你能坚强。9、我们开始变老，慢慢的还会继续面对这样的离开，你没有办法阻止这样的事情发生，你所做的就是接受。你所能做的就是在你可以的时候管理好你和你所爱的人的关系。请为失去的爱哀悼，悲伤回不去。10、死而复生，我知道你难过，难过，但日子还得继续，真实的生活不会因为你失去一个人，时间就会停止。如果你想哭，哭出来，我的肩膀借给你依靠，哭完后，请坚强，好好生活，不要让他走不放心。

“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才能构成就了他自己。 无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老此文来源于文秘写作网的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老此文来源于文秘写作网的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。” 对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。” 《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。

工会法规定，按照国家行政区划在县级行政区域以上成立地方各级总工会，同时按照国民经济的行业特点在同一行业或者性质相近的几个行业，根据需要建立全国或者地方的产业工会。产业工会：一、认真贯彻厅党组和上级工会的工作精神，围绕大局开展工作。履行工会“参与、建设、维护、教育”的社会职能，做好本产业工会的服务、协调、指导工作。二、抓好工会自身的改革和建设、推动产业工运事业的发展。三、协助行政督促抓好本产业的安全生产和劳动保护工作。四、动员产业职工群众积极参与经济技术创新活动。五、认真贯彻《工会法》、《劳动法》及与职工切身利益密切相关的政策、法规。六、开展建设“职工之家”活动。扩展资料：性质：工会的一般法律性质是社团法人。中华全国总工会、地方总工会、产业工会具有社会团体法人资格。基层工会组织具备民法通则，《中华人民共和国工会法》和《基层工会法人资格登记办法》规定的法人条件的，依法取得社会团体法人资格。具备法人资格的工会组织依法独立享有民事权利，承担民事义务。建立工会的企业、事业单位、机关与所建工会以及工会投资兴办的企事业单位，根据法律和司法解释的规定，是各自独立的法人主体，应当分别承担各自的民事责任。雇主相对人的团体，因此，雇主相对人才是成为工会会员的实质性的资格要件，不属于雇主相对人的雇主及其代表人或代理人就不应具有会员的资格。参考资料来源：百度百科-工会

　　白驹过隙，一转眼两年过去了。往事的每个片段不时冲击着我的思绪，留给我许多感动的余味：学生的改变、进步、成长就是为人师的幸福与成功。 　　还记得两年前刚接手初一(6)班时，班上有个叫余志灏的男生。老师和同学们常向我提及他的种种“劣迹”，经常不交作业，即使交了，也是马虎应付，书写潦草。纪律性更差，不但课后喜欢追逐打闹，课堂上也经常捣乱，影响别人学习。 　　有一天，我去开会了，自习课上，班长欧晓晴坐在讲台上维持纪律，其他同学在认真地学习，他却耐不住寂寞，趁机开始恶搞。故意把水倒在自己的裤裆里，然后大摇大摆地走上讲台，大声地说：“班长，我不小心把裤裆弄湿了，你看看，……”班长的脸霎时涨红了，班上的同学也轰的一声，笑开了，他看到这样的场景，得意洋洋。事后我找他训话。一开始，他表现出一副不屑一顾的样子。后来，他有点不耐烦了，便附和我说：“老师，你是对的，我错了，老师总是正确的，学生总是错的。”那一次的谈话就这样以他违心地承认错误而草草结束。 　　事后我开始反思：在整个谈话过程中，我明显感觉到他对我训斥的反感，心理的对立，使我根本无法真正走进他的心里，说服教育也就成为一句空话。我必须改变我的教育方式。 　　为了对症下药，我作了一翻努力的“调研”，发现他问题的“症结”：其实他自尊心很强，十分渴望得到老师表扬和认同。因为学习基础差，成绩不佳，感觉不到老师和同学们对他的重视。所以常常在课堂上，下课时不断找机会“好好表现”，以引起同学和老师对他的关注。 　　找到解决问题的切入点。我马上增设了一个体育委员的职位，由他担任。并让他负责管理班级课间的纪律。从那以后，我发现他的精神面貌有了很大的改变。上课认真了，恶作剧也不搞了，作业也开始做了。我非常欣喜他的变化，没想一个大胆的尝试，一份他从没享受过的“老师的信任”，为我成功打开了他的心灵之门。事不疑迟，我必须抓住良好战机，“乘胜追击”赢得最后胜利。 　　多番思量，我利用语文老师批改每周随笔的便利工作条件，继续从“心”开始他的教育工作。刚开始，他交上来的随笔写得不是很认真，我就在本子里写下评语：“志灏，你聪明，关心集体，乐于为集体做事。你给老师的印象一直不错。如果你能认真写好作业，你的表现会更令老师满意!你一定不会让我失望的"，对吗?”下一周交上的随笔，态度明显认真了很多。就这样，我每篇都写上对他鼓励和表扬的评语。他也越写越认真，越写越好。这种激励作用很神奇。不但语文科作业认真了，对其他科的态度也认真了，经过半个学期的努力，他的成绩获得了一个飞跃性的进步。 　　余志灏同学的进步是对我用“心”教育方式的最好褒奖。正如教育家苏霍姆林斯基所说的，我们“应当了解孩子的长处和弱点。理解他的思想和内心感受，小心翼翼地去接触他的心灵”只有这样，才能赢得孩子的信任，赢得孩子的心。教育才得以有效开展。

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一个人在成长的历程中，需要的有时很多，有时很少，有的人需要无限的鼓励关怀，理解，空间和宽容。人的一生之中不可能一帆风顺的，有挫折有失败。就像小草需要经历风雨的吹打才能长的茂盛，小鸟要忍受折翅的痛苦才能飞的更高更远，宝石经历打磨才能发出耀眼的光芒，我们需要挫折来磨炼自己，因为不经历风雨怎能见彩虹。我们的成长也需要挫折，我们这代‘祖国的花"大多数成长于温室之中，经不起风雨的吹打，受不起挫折，一次考试的失败，一次朋友的离去，都会把我们打倒，我也有这样的经历 上了中学以后学习任务繁重了许多；特别是数学难了，在小学我的数学成绩还不错，当上中学时的第一次考试测验亮在我的眼前时我呆住了，不知所措。我失望，我沮丧，我失去了自信。我不知该怎么告诉家长。 回家后，妈妈看了我的成绩后，说：“一次成绩并不代表什么，你要相信自己，妈妈相信你是最棒的。” 对，我不能屈服，我绝不能在挫折前屈服，我要重新奋斗。我制定了计划，我上课时问老师不懂的问题，回到家里后多做练习。经过我的努力，我终于在第一学期期中考试时，我考了89.5的成绩，虽然不理想，但我也走了过了挫折。我无惧挫折！ 爱迪生有很多发明，他不知道遇到了多少挫折和失败，被打聋了左耳，做试验被火烧毁了一切，最后才有了我们使用方便的电灯，电话。还有居里夫人经过千 百次试验发现了镭。如果他们这些科学家都惧怕挫折和失败，那么就没有今天的很方便的电灯电话和这些化学物质，他们都是在挫折和失败中成功的。这都告诉我们成长和成功都是要经历挫折和失败的。 成长需要挫折，我们要勇于挑战，面对挫折，当你有勇气战胜挫折时，你就开时成长了。 挫折是良师，是益友，伴我们成长

想办法从大学生活开始做一个有益于人民有益于社会的人，坚持自己的理想，努力做一个好人并感化身边的人。这些就已经很难了

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说起水果，我就会不由自主地高兴起来，因为从小我就非常喜欢吃水果，像西瓜呀、桃呀、葡萄和苹果等等，有的时候我饭吃得不多，但是每天我都要吃很多的水果，家长还老说我是吃水果长大的漂亮的女儿呢。 在我爱吃的水果当中，草莓是我的爱，因为它不仅成熟早，可以在所有瓜果中率先上市，而且新鲜味美，酸味不大，甜味清淡，酸甜可口，还不伤肠胃。 为了了解草莓是怎样生长的，我还专门上网查看了很多草莓的资料呢，从中我知道了草莓属蔷薇科多年生草本植物，又叫洋莓，原产于南美洲。草莓品种繁多，有2000多个品种。草莓喜欢温暖的天气，不耐寒冷。我国的河北省、山东省和很多南方省市都有草莓的种植。 草莓的果实是球形或椭圆球形。成熟的果实红艳艳的，表面疙疙瘩瘩,附有许多小种子，小时候我还以为那是很多的芝麻粘在上面呢。草莓的果实鲜艳红嫩,柔软多汁,甜酸可口，含有丰富的维生素C，此外还含胡萝卜素、多种维生素、葡萄糖、蛋白质、脂肪、铁钙、磷等，所以有人管草莓又叫“美容果”，拿起一个放到口中轻轻的嚼动，那粉红色的汁液伴随着鲜嫩的果肉在嘴里有一种甜滋滋、酸溜溜、凉爽爽的美妙感觉，唯一感到遗憾的就是那附在草莓表面上的小种子吃起来没有什么味道。 每当家长买回草莓的时候，只要我有时间，我都要亲手把草莓下面的绿叶摘下来，如果叶子是水灵灵鲜绿色的，那么草莓一定是新鲜的，我真希望有机会去种植草莓的地方亲眼看看草莓是怎样生长的。 我还有很多种吃草莓的方法呢，有的是家长告诉我的，有的是我自己发明的，比如：把草莓洗净用小刀切成四块放入盘中，在上面洒上一点白糖，这样吃起来就算是不太熟的草莓，也不会感到很酸了。还可以把切好的草莓和切好的黄瓜和小西红柿放在一起，放入沙拉酱拌好，就成了一道美味的水果沙拉了。 总之，草莓是我非常喜欢吃的水果之一，虽然写了这么多，但好像我还是有点意犹未尽。

成长，需要挫折 生命如诗，生命如歌。生命是美好的；同时，生命力也少不了挫折和坎坷，这是对生命的考验，也是生命的偰机。在生命的成长中需要挫折，更需要有对待挫折的良好心态 。 在我们的成长过程中，挫折总是难免的，挫折是一些人从此一蹶不振，甚至被浪涛所吞没；而另一些人则勇敢的面对挫折，让自己的生命之根扎得更深。这就是两种截然不同的结果。所以我们的生活成长过程中需要要有不怕挫折，积极的态度。 有的人会说：“挫折像灾难，彻底摧垮我的生活；挫折想一堵墙，让我走投无路."而另一些人则会说:"挫折像高山，跨过去豁然开朗；挫折像彩纸，可以画出更美丽的图案。”挫折就是这样，面对挫折的心态不同就会带来不同的结果，只有积极的心态才会成就我们的事业，而积极心态源于挫折。 爱迪生发明电灯的时候，曾先后实验了七千六百多种材料，失败了八千多次。有人对爱迪生赞叹道：“你失败勒了八千多次，真了不起！"爱迪生回答道：“先生，你错了，我只是证明了七千六百多种材料不适合做灯丝而已。”最后他成功了。当我们在成长过程中遇到挫折坚决不要灰心，一定要用一颗积极的心态去面对困难，这样我们的生命之根才会扎得才会更深。 成长，需要挫折，需要面对困难挫折的积极心态，来成就自己的事业 。要想成就自己的事业 需要做到以下几点：一，正视现实和挫折，不回避，端正心态；二，认真分析和解剖挫折产生的原因；三，理想和目标是走出挫折的驱动力；四，树立信心，增强勇气。 我相信，我们每个人在成长中做到不畏惧挫折，敢于向挫折挑战，我们的生命之根一定会扎得更深的.

当我收到闫学老师编写的《跟着苏霍姆林斯基学当班主任》这本书时，我被书中的观点和案例深深地吸引住了。这本书闫学老师分别从“在别人的眼中看自己”“莫让孩子知道你在教育他”“让家长也懂教育”“善于创造成功的预感”“站在苏霍姆林斯基面前”五辑来阐述她的观点。我一边读，一边拿起笔，时而圈圈画画，时而停笔思考，佩服闫学老师独到的解读，更佩服苏霍姆林斯基的教育智慧。书中的精彩之处很多，现摘录其中的几点与大家一起分享。 一、积极开展班级活动 苏霍姆林斯基作为一个优秀的班主任，十分重视把组织班级活动作为工作的重要手段。通过活动来开启学生的智慧，训练学生的思维，涵养学生的精神与情感世界，培养正确的道德与价值观。 苏霍姆林斯基开展的活动可以分为班级小组活动、班级读书活动。班级野外活动。班级主题活动、班级座谈活动。 如在组织班级小组活动时，孩子们根据自己的爱好与兴趣，积极投身到科学小组、学科小组，或是技术小组等小组之中。参加这些小组的活动，丰富了学生的智力生活和精神世界，许多“难教的孩子”正是在这样的小组中克服了困难，而这些困难在一般的课堂学习中是很难解决的。 又如，在开展班级读书活动时，苏霍姆林斯基亲自给孩子们朗诵童话的诗歌，也给孩子们朗读一些经典小说作口；他和孩子们一起坐在自己动手建起的童话室里欣赏那些优美动人的作品；他还把自己写的短文和小诗读给学生们听，交流思想和对周围世界的观感。 苏霍姆林斯基之所以这样用心去做，正是因为，他认为书籍可以弥补教学环境与教学条件的许多不足，成为教师教育工作的得力帮手。孩子们在这样的朗读活动中，不仅开启了他们的智慧，还培育了他们善良的心灵。 当我看到苏霍姆林斯基不仅认同开展各种形式的班级活动，而且还将活动开展得有声有色时，我才意识到自己原来担心孩子们因过多参加班级活动会直接影响成绩的观点是多么的可笑，这时也才明白原来自己缺少智慧。 二、给孩子思考的时间 在课堂上，你曾有过这样的体会呢？你的问题一问出来，就有学生迫不及待地举起了小手，你请他站起来，可是他站起来却支支吾吾，显然没有考虑好，你请他先坐下，当下坐下时，他说他知道答案了。 在我的课堂上就有出现这样的情况，每次我提出问题的时候，也许是我比较急躁的原因，抛出去的问题没有给孩子们足够思考的时间，而是直接就让孩子站起来回答，孩子往往连问题是什么都没有稿清楚；有的虽然打开任何见了问题，但还没来得及思考，所以当他一坐下去却马上就想起答案来了。 苏霍姆林斯基认为，应该“要让孩子想一想”，也就是让孩子的思维得到喘息，而不应该那么着急地要学生给出答案。这不仅仅是一个有关教学设计的、外显的要求，更是学生学习规律、思维发展规律的客观要求，也是一个教师教学理念、教学能力与智慧的真实反映。 三、反对死记硬背 当前，在很多学校都出现让孩子盲目读经的行为，认为不需要理解，不需要背诵，只需要让孩子将其死记硬背就可以了。 苏霍姆林斯基反对这样的做法，他认为让孩子死记硬背，因为这样会损伤孩子的大脑，使许多神经元长得过大，信息过分饱和，可是保证经常联系的联想纤维却衰退了。 他详细分析了孩子大脑的发育结构与思维规律，指出，不是非记住不可的东西更容易记住，要像对待最大的不幸那样去担心青少年们的智力生活只是去死记硬背，他认为这是和谐发展的危险敌人，而真正的智力生活，只有在一个人不去死读书的时候才可能有。 可能有些人会说，陈琴老师不是提倡素读吗？不也是不需要理解，就直接背诵的吗？我想 苏霍姆林斯基并不是不让读经，他是希望不要盲目读，不要不分年级，对内容不加选择，不只是一味让孩子背诵进行死记硬背吧。 四、营造一致的教师团队 班主任对一个班级来说，起着重要的组织和协调作用。“班主任要将所有的任课教师集合在一起，打造一支有着一致的观点和信念的教师团队。” 当看到这个观点的时候，我想起刚踏入教师岗位时，与搭班的数学老师发生的一件不愉快的事。当时的我，没有任何经验，以一腔热情就投入到了语文教学与班级管理之中。有一次，下课铃声响起，我怕孩子们课堂上的知识没有掌握便又利用下课的几分钟再强调一遍，没想到才刚讲完，上课的铃声就响起来了。数学老师是一位有着二十年经验的老教师了，她看到孩子们踩着铃声去上厕所，她怒气冲冲地走到我的面前，大声地说：“你这么想上课，数学课都给你上。”说完，转身回到她的办公桌前，把书本往桌上一扔。那一刻，我傻了，从那以后，我再也不敢拖课。 “作为班主任，应该不断地与各门各任课教师进行沟通，了解本班学生学习各门学科的基本情况，了解各任课教师的工作风格和特点，以及在教育教学中遇到的困难，以帮助任课教师制定相应的教育策略，在力所能及的情况下，为任课教师创造更好的教育教学条件，以便配合任课教师解决问题，更好地完成教育教学工作。”当我再看到这一段文字时，我才更加明白，作为一位教师，不拖课是最起码的教学常识，我都不懂；作为一名班主任，我只是想教好自己的科目，把班级管好就行，从来没有想过要与科任老师多沟通，更没有想到，要拧成一股绳，让班级越来越好。我希望自己永远不要忘记那一＂课＂，因为它让我知道如果不了解并熟练地运用教育常识，那会出现很严重的教学事故；因为它会不断激励我，让我去努力学习更多的知识，让我不断地完善自己，让我努力当一个合格的老师。 五、进行有坡度的阅读 苏霍姆林斯基在遗嘱中第八条提到用知识哺育自己。作为一名教师只有不断进修提高才能成为真正的教师。近些年，倡导有坡度的阅读，倡导教师通过阅读完善自己的知识结构，成为闫老师不断呼吁的主题。 所谓的坡度，就是难度。所谓的有坡度的阅读，是指书目 的选择必须对自己具有挑战性。真正有价值的阅读应该犹如爬坡，不费相当大的的力气就不能到达顶峰，甚至费了相当大的力气也不一定能到达顶峰。这样的阅读就是有坡度的阅读，也只有有坡度的阅读才能真正对教师的专业成长有用。反之，那种平地踏步，平面滑行的阅读，无论耗费多长时间，都不可以使人最终爬上顶峰。这种阅读当属无坡度的阅读，闫老师称这种阅读为“平角式的阅读”。 看到这里，我不由得想起新教育朱永新教授提到的“知性阅读”与感性阅读。 感性阅读是指带有消遣性质的快餐式的阅读，阅读者仅凭感觉去感受书中的信息而不加以反思咀嚼；知性阅读是带有钻研性质的理解性阅读，阅读者凭借逻辑和已有的经验去理解书中的观点，与书籍反复对话，并以书中的思想对自身验进行反思和改进。 “如果说感性阅读是在溜冰，轻松愉快，看四周反反复复都是熟悉的景色；那么知性阅读则是在爬山，汗流浃背，但是周围的景始终在变化，越来越开阔，直至无限风光在‘峰顶"。更重要的是，相比于溜冰，登山更能增强人的‘体质"（理解力）。在登山的过程中，我们会不断地怀疑自己，会缺乏勇气，甚至会迷失路径，但这一切的犹豫、彷徨甚至想要放弃的感觉，正是登山必要的经历。” 看到这，你也许就会说，有坡度的阅读不正是知性阅读吗？感性阅读不也是平角式阅读吗？是的，它们有着异曲同工之妙。 闫老师认为，教师的阅读更多的是一种提升，一种丰厚，一种转变。这就意味着教师的阅读不应该总是那么轻松，至少不应像一般的读者那样常常只把阅读当成一种简单的乐趣。 闫老师倡导，教师应通过阅读完善自己的知识结构。要想成为一名真正优秀的教师必须具备三个板块的知识结构：精深的专业知识，开阔的人文视野和深厚的教育理论功底。缺乏任何一个板块的知识都将限制一个教师在教育上所能达到的深度与广度，是否具有完善的知识结构将最终决定我们在教育这条路上能够走多远。 我知道我离优秀教师都有很长的距离，但我希望，能以优秀教师为远大的目标，即使此生达不到也没有关系，我希望可以一步一个脚印，朝着合格的老师靠拢，至少几十年过去年，学生回忆起这个老师觉她还行，足矣！ 六、书写教育日记 苏霍姆林斯基提倡教师书写教育日记。他认为教育日记并不是什么具有某些格式要求的官方文献，而是一种个人的随笔记录，在日常工作中就可以记。 所谓教育日记，就是教师每天记录自己的观察和思考。按照现在的说法，这些文字按照不同的内容，可分别称做“教育叙事”“教育案例”“教育随笔”。苏霍姆林斯基本人写作教育日记长达三十多年，可以说贯穿了他教育生涯的每一个阶段。虽已然去世四十年了，但是每当我们读着他的著作，那些案例是那么的鲜活，那些论述是那么的朴质。不正是这些看似浅显、不够高大上的教育日记，成为了他吗？那平时我们可以记些什么东西呢？ 苏霍姆林斯基主张记录一切引起注意和想法的事实，他认为不断地积累事实可以帮助教师看到共性，直到看到真理的实质。闫老师认为，当一个教师开始尝试写教育日记时，当他开始记录那些发生在课堂上以及与学生效的桩桩件件时，他大脑中的那些积累起来的语言及其承载的思想将被唤醒，并且重新组合，形成新的思想、新的语言，他的目光就会变得更加敏锐，他的课堂将会更加精彩，他给予学生的东西将会更多。在写作教育日记的过程中，教师听到了自己内心深处的声音，开始试图站在不同的角度追问、挖掘自我，努力摆脱“已有的我”。而教育也在这种理性和反思中，从“随意”走向了“有意”。 执教十余年，可是我从未将其内容写下来，试想，假如从踏上讲台的那一刻就将自己的所思，所想写下来，那将是一笔多大的财富啊；假如我坚持写教育日记，我想从中也可看到自己一路的成长历程吧。 让我借用闫老师话与各位共勉吧。让我们努力做一个知识海洋中的航海家，一个知识世界中的博学家；将引导学生进入这个知识海洋中遨游作为使命，把带领学生踏上求知之路看做职责吧！

啊啊啊怎么办我也写错了写岔行了提前写了一遍还是写错了老师都懒得理我了怎么办

当前，全国上下正在掀起一场学习实践科学发展观活动的热潮。这既是一项政治任务，也是我们林业人切合自身实际必须重新思考和定位的一次思想和观念的大转变。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央继承和发展党的三代中央领导集体关于发展的重要思想，提出了科学发展观。“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”的科学发展观是我们党坚持解放思想、实事求是、与时俱进、理论创新的重大成果，其第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观既是我国今后发展中总的战略方针，也是我们每个林业基层单位尤其是自然能保护区建设与发展的指南。用科学发展的观点指导我们的工作思路，评价我们的工作绩效，是新形势对我们自然能保护工作者的新要求。那么学习实践科学发展观活动带给我们哪些启示呢？ 启示一：学习科学发展观目的是树立科学发展的理念。在学习实践活动中，我们会逐步发现其实“科学发展观”的理念并不抽象、不神乎，也不只是领导干部和管理部门的事，扪心自问，我们每个普通员工自身其实或多或少也都存在着与科学发展的要求不相适应或者思想不够解放的问题。开展学习实践科学发展观活动，目的是使我们树立科学发展的理念，打牢科学发展的思想基础，做到想问题、办事情、作决策，首先要看是否符合科学发展的要求，从而减少工作的盲目性。确立科学发展观，对于我们更好地坚持发展才是硬道理，对于提高工作水平和驾驭全局的能力，实现我们的预期目标至关重要。 启示二：落实科学发展观必须求真务实，一切从实际出发。学习科学发展观最重要的是付诸实践，把科学发展观体现到各项工作中去。从实际出发是落实科学发展观的基础和前提，脱离了实际就不可能科学。我局学习实践活动的做法和取得的成效，在省学习实践活动第八督导组来局检查指导时，受到督导组组长张延寿的充分肯定，他认为有两个亮点很有特色：一是能把学习实践活动作为全局各项工作的启动点和切入点，努力做好“四个结合”，即能与当前各自的工作相结合、与年终总结考核以及安排2009年工作相结合、与构建和谐长青相结合。二是联系实际，抓住“三个重点”问题展开调研，破解发展难题。即如何正确处理旅游开发与保护的关系、科研保护一体化运行机制、职工医院创新经营管理等问题，进一步思考如何破解发展难题、解决制约保护区发展的瓶颈问题，激发了干部职工的积极性，促进了全局各项工作。下阶段我们要继续把学习实践活动抓实抓好，通过学习实践活动带来全局干部职工精神新状态、工作新面貌。 启示三：坚持第一要义是发展，在学习实践活动中贯彻科学发展观，做到学习工作两不误、两促进。通过学习实践科学发展观，我们需要解放思想，转变观念，改进工作作风，带来精神新状态、工作新面貌，特别是岁末年初，要在学习实践科学发展观活动的推动下，把2008年的工作总结完成好，把2009年的工作统筹安排好，把全面贯彻落实科学发展观的要求落到实处。一是夯实科研保护一体化基础，确保区内动植物资源安全；二是产业发展机制上要有创新，把旅游开发融入地方大旅游，协调处理好保护与开发的关系，使产业发展运营成效上有大的突破；三是抓好基础设施建设，要在明年上半年完成三期工程基本建设任务，并且抓住国家扩大内需促增长的历史机遇，积极申报、争取项目，促进保护区基础设施建设，要创造条件积极推动汉中小区建设；四是加强生态文化体系建设，构建和谐长青家园，也包括通过社区共管构建和谐社区。 启示四：落实科学发展观必须以人为本，关心职工改善民生，才能使科学发展观拥有坚实的群众基础。我们提出树立和落实科学发展观，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展促发展，要牢记群众利益无小事的道理，把实现人民群众的根本利益落实了保护区建设与发展的各项工作中去。始终不渝地坚持全心全意为人民服务的宗旨，把党的正确主张和科学发展观的理念变为群众的自觉行动，最广泛地动员广大干部职工为实现保护区的健康发展和美好未来而团结奋斗，真正体现“党员干部受教育，科学管理上水平，人民群众得实惠”的学习实践活动预期目标。 让我们拭目以待这次学习实践活动带来的嬗变与惊喜吧！

1、珍爱生命，远离危险水域。2、溺水事故揪人心，下水游泳不安宁。3、珍爱生命，坚决不下水游泳。4、增强防溺意识，绽放生命光芒！5、齐抓共管，联防联动，严防溺水事故。6、珍爱生命、谨防溺水，远离危险、平安成长。7、你不能像鱼儿那般在水中自由，所以，请你预防溺水！8、生命至高无上，学生安全第一！9、为了你的生命安全，请不要擅自与同学结伴游泳。10、珍爱生命，关爱为先，切实做好防溺水工作。11、不要因碧波蒙蔽了双眼，不要因清凉失去了判断--预防溺水，珍爱生命。12、预防溺水，不要让水变成亲人的眼泪！13、让溺水事故远离校园，让平安幸福一生相伴。14、生命只有一次，安全伴君一生。15、生命只有一次，溺水只差一念，防范溺水。16、安全是生命的基础，安全是欢乐的阶梯。17、水中非天堂，涉水请慎重！18、泳池安全要注意，照顾儿童勿大意。19、珍爱生命。不要一人下水游泳。20、生命只有一次，雨天水急慎勿下水。

如果知道领导家人住院了，最好还是拿一些礼品去看一下。礼品的贵重不重要，重要的是自己的一份心意，因为嘴上说的再好，不如自己真正的行动去表示自己的关心。一、领导家属生病慰问语1、愿健康快乐如同阳光普照大地，愿幸运快乐如同春雨滋润万物。2、送你一朵百合花：一片花瓣是一个愿望；一片花瓣是一厢情愿；花瓣是吉祥的；一片花瓣是和平；一片花瓣是健康的；一个是温暖的，一个是快乐的！亲爱的，你需要尽快好起来！3、生病的感觉很不舒服。照顾好你自己！放轻松，祝你早日出院。4、天气越来越坏，很担心你；晚上要盖住，当心冻僵的脚；吃吃骨头，这样会补充钙质；不要骂我不好，希望你能有一个美好的时光！5、健康的音符，随风飘过的花和雨，飘进你的心里，平静的旋律，如鲜花怒放，在你的眼里闪闪发光，祝你早日康复，早日过上幸福的生活。6、那你感冒了，真有些为你担心，生病的滋味不好，希望你多注意休息和保健，多喝水，别忘了吃药。祝你早日康复！7、每天都要接受你的爱，却从来没有说过谢谢，你有病，我一定要陪在你身边，飞机拖着距离，花着关怀给你祝福，希望你早日康复！8、你白天有梦想，晚上有梦想。你应该好好照顾自己，不要感冒流鼻涕；如果偶尔打喷嚏，那代表我想你！9、送你一座心灵的花园，疲惫而寂寞的时候打开门，看清风，看明月，看智慧的花园，看智慧的大树，看流动的荷花，看自由开放的花朵，看心灵的桥梁，祝每一天都快乐！10、愿所有的好梦都有你，睡得香甜，醒得真！祝你好运！日出见你，日落见财富！愿所有的星星都照顾你！永远！和平！11、生病的感觉很不舒服。照顾好你自己！早日康复！每天都有好心情。祝你早日康复！小小的感冒有关系吗。12、生活，忙碌，疲惫，生病，心痛，关心，想念，陪伴，祈祷，爱到永远。亲爱的，你必须快点好起来，因为你是我的希望！13、疾病并不可怕，只要有信念，康复就不是梦，未来展现宏伟计划；视疾病为挑战，视信仰为武器。祝你早日康复！14、如果上帝能做任何事，他会给你所有的快乐和一半的痛苦。

一分都没有，解析不出来。