孔子的名言警句

一、文学常识1、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书。是儒家经典著作之一。《论语》是早期语录体散文，语言基本上是口语，明白易懂。文字简括，一般只叙说自己的观点，而不加以充分的论证。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，是儒家学派的经书。二、关于孔子孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒学学派的创始人。后人尊为“至圣”“圣人”。其思想核心是“仁”，反对残暴统治，同情人民疾苦。孔子首开私人办学、讲学之风，主张“有教无类”“因材施教”，是我国历史上致力于教育事业的第一人。三、字词积累1、通假字（1）不亦说(yuè)乎。 （“说”同“悦”，愉快。）（2）诲女(rǔ)知之乎。（“女”同“汝”，你。）（3）是知(zhì)也。 （“知”同“智”，聪明。）2、词类活用（1）学而时．习之。时：时间名词用作状语，按一定的时间。（2）温故．而知新。。。故：形容词用作名词，学过的知识。 新：形容词用作名词，新的体会，新的发现。（3）见贤．思齐焉。贤：形容词用作名词，贤人，有道德、有才能的人。3、古今异义（1）可以．．为师矣。可以：古义,可以凭借。 今义,表示允许或能够。（2）是．知也。 是：古义,这,这个，这样。今义,表示肯定判断的动词。（3）死而后已。．． 已：古义,停止。 今义,已经。（4）三．人行。 三：古义,表示多。 今义,三，表示确数。4、一词多义（1）而：①学而．时习之/其不善者而．改之/温故而．知新。而：表承接。②人不知而．不愠/学而．不思则罔，思而．不学则殆。而：表转折，却。（2）知：①人不知．而不愠。 知：了解。②温故而．知新。 知：领悟。③知．之为知．之,不知．为不知．。 知：明白。④是知．(zhì)也。 知：同“智”，聪明。5、涉及的成语（1）不亦乐乎（2）温故知新（3）知之为知之，不知为不知 （4）见贤思齐（5）三人行，必有我师 （6）择善而从 （7）任重道远（8）死而后已 （9）岁寒松柏 （10）己所不欲，勿施于人 (11) 学而不厌 (12) 诲人不倦 (13) 不耻下问四、区分内容1学习方法(1)学而时习之。 (2)温故而知新。(3)默而识之。 (4)学而不思则罔，思而不学则殆。2学习态度(1)有朋自远方来，不亦乐乎?(2)知之为知之，不知为不知，是知也。(3)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(4)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(5)三人行，必有我师焉。 (6)敏而好学，不耻下问。(7)学而不厌，诲人不倦。3、思想品德修养（1）人不知而不愠，不亦君子乎? （2）吾日三省吾身。 （3）知之为知之，不知为不知，是知也。 （4）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （5）三人行，必有我师焉。 （6）士不可以不弘毅，任重而道远。 （7）岁寒，然后知松柏之后凋也。 （8）其恕乎!己所不欲，勿施于人。4、名句默写(1)《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。(2)生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。(3)孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；(4)在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用:“三人行，必有我师焉”来表示；(5)阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；

孔子论语语录（精选75句） 　　孔子的论语有很多教为人处事方针，值得学习收藏，如下就为大家收集了孔子论语语录，欢迎阅读！ 　　孔子论语语录1 　　1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 　　2、不在其位，不谋其政。 　　3、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 　　4、君子坦荡荡，小人长戚戚。 　　5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 　　6、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。 　　7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 　　8、君子欲讷于言而敏于行。 　　9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 　　10、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” 　　11、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 　　12、古者言之不出，耻躬之不逮也。 　　13、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 　　14、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ 　　15、饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。 　　16、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。 　　17、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 　　18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 　　19、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 　　20、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。 　　21、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 　　22、子为恭也，仲尼岂贤于子乎？ 　　23、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。 　　24、父母在，不远游，游必有方。 　　25、君子矜而不争，群而不党。 　　26、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。 　　27、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。 　　28、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。 　　29、德不孤，必有邻。 　　30、君子和而不同，小人同而不和。 　　31、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。 　　32、不迁怒，不贰过 　　33、士而怀居，不足以为士矣。 　　34、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 　　35、可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 　　36、言必信，行必果。 　　37、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 　　38、可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。 　　39、汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？ 　　40、性相近也，习相远也。 　　41、如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。 　　42、视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？ 　　43、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。 　　44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。 　　45、巧言令色，鲜矣仁。 　　46、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文"也。 　　47、暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。 　　48、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 　　49、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？ 　　50、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。 　　孔子论语语录2 　　1、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。 　　2、学而不思则罔，思而不学则殆。——论语·为政 　　3、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》 　　（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？） 　　4、中华文化源远流长，隶楷行草美名远扬，诗经论语堪称国粹，唐诗宋词万古流芳，外邦亦来学中文，我中华儿女怎能不将中国话，行中国书，写中国字，扬中国名。 　　5、爱情《论语》：短信传情，不亦悦乎？有爱自远方来，不亦乐乎？关心常相伴，不亦知己乎？子曰：手机一响，胜过玫瑰千朵，爱你没商量！ 　　6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语卫灵公》 　　7、“仕而优则学，学而优则仕。”——《论语》 　　8、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》 　　（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。） 　　9、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》 　　（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？） 　　10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 　　11、我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可于丹论语心得下载是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向... 　　12、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》 　　13、为做学问而读书，是读书人所追求的最高境界，古人视为“修身齐家治国平天下”，更有那“半部论语治天下”的"美谈，然而，莘莘学子能功成名就的毕竟有限，差别不在于人的智商和才气，关键在于人的毅力，在于能不能持之以恒。 　　14、君子忧道不忧贫。——论语 　　15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》 　　孔子论语语录3 　　1、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》 　　（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。） 　　2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》 　　（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。） 　　3、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》 　　（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”） 　　4、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》 　　（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。） 　　5、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》 　　（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。） 　　6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》 　　（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。） 　　7、岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》 　　（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。） 　　8、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》 　　（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？） 　　9、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》 　　（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。） 　　10、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》 　　（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。） ;

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 3.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 4.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 5.子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文"也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文"也。” 6.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?” 7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 8.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 9.子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 10.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 11.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 12.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 13.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 14.子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” 15.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 16.子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。” 17.子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 18.子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。” 19.（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

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已欲立而立人，已欲达而达人 孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 论语·子罕：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知、仁、勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。” 躬自厚，而薄责于人 志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。另 这里有解释孔子论“仁” 。 孔子认为最高的境界是“圣”，甚至认为尧、舜都没有达到“圣”的标准。而“仁”是通向“圣”，的一级台阶。子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”孔子在这里从反面讲仁。孔子崇尚质朴，反对花言巧语。主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说。特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨人”。只有做到了“仁”，才会有正确的爱和恨。樊迟问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”樊迟问孔子怎样是仁，孔子说：“仁人对难事，做在人前面。有收获时，他得在人后，这可以说是仁了。”子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”“聪明人喜爱水，仁德人喜爱山；聪明人灵活，仁德人专一。聪明人快乐，仁德者长寿。”子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”子贡说：“假若有一个人，能给老百姓很多好处，又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，先要帮助他人站得住；要想自己过得好，也要帮助别人过得好。从身边的人和事做起，推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”孔子在这里提出“博施于民而能济众”的“圣人”理念。同时提出“己欲立而立人，己欲达而达人”这样做到“仁”的重要原则。这是孔子论述的社会基本伦理准则，在今天同样具有重要价值。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的要领。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，役使百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意的，不要强加于别人；做到在朝廷上没人怨恨（自己）；在自己生活的圈子里也没人怨恨（自己）。”这里孔子谈到了“仁”的两个内容。一是要严肃认真，二是要宽以待人。司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”司马牛问怎样做才是仁。孔子说：仁人说话是慎重的。”司马牛说：“说话慎重，这就叫做仁了吗？”孔子说：“做起来很困难，说起来能不慎重吗？” 言也讱”是孔子对于那些希望成为仁人的人所提要求之一攀迟问仁。子曰：“爱人。”樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”樊迟问怎样才是仁。孔子说：“平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。即使到了外国（外地），也要这样做。”孔子认为“恭”、“敬”、“忠”是仁的基本内涵。子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”孔子说：“刚强、果敢、朴实、谨慎，这四种品德接近于仁。”孔子把刚毅果断、言行谨慎、朴实无华做为“仁”人要具备的的气质。张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。”子张向孔子问仁。孔子说：“能够将五种品德推行到社会上的，就是仁人了。”子张说：“请问哪五种。”孔子说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。” 呵呵，这是我所能找到的··希望能帮倒忙～～

1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的境界。) 2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 (所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。) 3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 (财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。) 4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。) 5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 (自己有善德，才能要求别人行善。) 6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 (《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”) 7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。) 8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 ( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。) 9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 (爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。) 10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 (任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。) 11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 (广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。) 12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 (天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。) 13、孔子语录：君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》 (君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。) 14、孔子语录：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》 (如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?) 15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》 (我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?) 16、孔子语录：贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》 (尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。) 17、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》 (运用礼法时，要特别注重和睦相处。) 18、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》 (君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。) 19、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》 (不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。) 20、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》 (要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。) 21、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》 (《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。” 22、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》 (我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。) 23、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》 (如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。) 24、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》 (君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。) 25、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》 (只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。) 26、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》 (知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。) 27、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》 (一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?) 28、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》 (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?) 29、孔子语录：《关罘，乐而不*，哀而不伤。——摘孔子《论语》 (《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。) 30、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》 (能够达到仁的境界为，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?) 31、孔子语录：君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》 (君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。) 32、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》 (一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。) 33、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》 (君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。) 34、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》 (见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。) 35、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》 (君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。) 36、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》 (腐朽的木头无法雕刻。) 37、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》 (聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。) 38、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》 (他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。) 39、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》 (如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。) 40、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》 (对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。) 41、孔子语录：中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》 (对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。) 42、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》 (聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。) 43、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》 (默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。) 44、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》 (如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。) 45、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》 (发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。) 46、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》 (如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。) 47、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》 (孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。) 48、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》 (君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。) 49、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》 (鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。) 50、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》 (读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?) 51、孔子语录：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》 (孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。) 52、孔子语录：瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》 (向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。) 53、孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》 (孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”) 54、孔子语录：吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》 (我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。) 55、孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》 (年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。) 56、孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》 (战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被-迫改变的。) 57、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》 (只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。) 58、孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》 (连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?) 59、孔子语录：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》 (死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。) 60、孔子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》 (君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。) 61、孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》 (政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?) 62、孔子语录：名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》 (如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。) 63、孔子语录：诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》 (虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?) 64、孔子语录：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》 (只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。) 65、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》 (君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。) 66、孔子语录：君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》 (君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。) 67、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》 (在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。) 68、孔子语录：君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》 (君子以言论超过行动为耻辱。) 69、孔子语录：或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》 (有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”) 70、孔子语录：子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》 (孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”) 71、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》 (可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。) 72、孔子语录：有杀身以成仁。——摘孔子《论语》 (能牺牲生命来成全仁德。) 73、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》 (一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。) 74、孔子语录：人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》 (一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。) 75、孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》 (一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。) 76、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》 (君子一切靠自己，小人处处要求别人。) 77、孔子语录：已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》 (自己不愿干的，不要强加给别人。) 78、孔子语录：小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》 (忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。) 79、孔子语录：过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》 (有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。) 80、孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》 (我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。) 81、孔子语录：当仁，不让于师。——摘孔子《论语》 (面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。) 82、孔子语录：有教无类。——摘孔子《论语》 (对人进行教育，不管他是哪一类。) 83、孔子语录：道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》 (主张不同，不相互商量事情。) 84、孔子语录：不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》 (不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。) 85、孔子语录：言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》 (不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。) 86、孔子语录：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》 (君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。) 87、孔子语录：生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》 (生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。) 88、孔子语录：君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》 (君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚;听，要考虑是否明确;脸色，要考虑是否温和;容貌，要考虑是否恭敬;言语，要考虑是否忠实;做事，要考虑是否认真;疑惑，要考虑是否求教;愤怒，要考虑是否有后患;利益当前，要考虑是否该伸手。) 89、孔子语录：性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》 (人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。) 90、孔子语录：其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》 91、孔子语录：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》 (只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。) 92、孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》 (过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。) 93、孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》 94、孔子语录：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》 (广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。) 95、孔子语录：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》 (君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。) 96、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》 (在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。) 97、孔子语录：仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》 (做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。) 98、孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》 (一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。) 99、孔子语录：虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》 (即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。) 100、孔子语录：子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》 (子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。

孔子的名言64条 　　导语：鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。以下是我为大家整理分享的孔子的名言64条，欢迎阅读参考。 　　孔子的名言 　　1、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘 　　2、 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》 　　3、 知耻近乎勇。 ——孔子 　　4、 有朋自远方来，不亦乐乎! ——孔子 　　5、 穷不失义，达不离道。 ——孔子 　　6、 民无信不立。 ——孔丘 　　7、 学而不已，阖棺乃止。 ——孔子 　　8、 未知生，焉知死? ——孔子 《论语》 　　9、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》 　　10、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》 　　11、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘 　　12、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》 　　13、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》 　　14、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》 　　15、 知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》 　　16、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》 　　17、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》 　　18、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》 　　19、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》 　　20、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》 　　21、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》 　　22、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》 　　23、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》 　　24、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》 　　25、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》 　　26、 学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》 　　27、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》 　　28、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》 　　29、 言必信，行必果。 ——孔子 　　30、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》 　　31、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》 　　32、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》 　　33、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子 　　34、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》 　　35、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子 　　36、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》 　　37、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》 　　38、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》 　　39、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》 　　40、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘 　　41、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》 　　42、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》 　　43、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》 　　44、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》 　　45、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》 　　46、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子 　　47、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》 　　48、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》 　　49、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘 　　50、 “举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》 　　51、 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》 　　52、 与朋友交，，严而有信。 ——孔丘 　　53、 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》 　　54、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》 　　55、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》 　　56、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》 　　57、 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘 　　58、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》 　　59、 登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘 　　60、 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子 　　61、 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》 　　62、 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》 　　63、 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。 ——孔子 　　64、 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》 ;

金丝猴群栖高山密林中，以浆果、竹笋、苔藓为食，亦喜食鸟蛋等肉类，栖息地海拔很高，身上的长毛可耐寒。

柳下惠为士师，三黜，人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜；枉道而事人，何必去父母之邦。” 二楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。 三长沮桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”

1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文：孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”2.子曰：“巧言令色,鲜矣仁.”译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.”3.曾子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”4.子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”译文：孔子说：“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了.”5.子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”译文：孔子说：“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人.”6.子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪."”译文：孔子说：“《诗经》三百（零五）首,用一句话可以概括,即：‘思想纯正,没有邪恶的东西."”7.子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”译文：孔子说：“我十五岁,有志于学问；三十岁,（懂礼仪,）说话做事都有把握；四十岁,（掌握了各种知识,）不致迷惑；五十岁,得知天命；六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非；到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩.”8.子曰：“温故而知新,可以为师矣.”译文：孔子说：“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做老师了.”9.子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”译文：孔子说：“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众.”10.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”译文：孔子说：“读书不深入思考,越学越糊涂；思考不读书,就无所的.”这些句子出自春秋·孔子《论语》扩展资料写作背景：东汉永平元年（58年）徐防上书云“发明章句，始于子夏”，是汉人于七十子重子夏，故以《毛诗》直承子夏。清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。《论语》既是语录体又是若干断片的篇章集合体。这些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后两章间，也不一定有什么关联。而且这些断片的篇章绝不是一个人的手笔。《论语》一书，篇幅不多，却出现了不少次的重复的章节。《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！"”作者简介：孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。论语的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

君子喻以义，小人喻以利。

　　出自《论语·第十六章·季氏篇》，原文：　　孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”参考译文：　　孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。”《论语》简介：　　《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，共四十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。汉语文章的典范性也源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。　　《论语》是孔子及其弟子的对话，以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。　　作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。

孔子的精辟言论有哪些？ 5分 1、学而时习之，不亦说（悦）乎？ 2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。 3、学而不思则罔，思而不学则殆。 4、人而无信，不知其可也。5、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 6、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。 7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 8、君子坦荡荡，小人长戚戚。 9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 10、己所不欲，勿施于人。 11、巧言乱德，小不忍则乱大谋。 12、知之为知之，不知为不知。 请问关于学习的孔子的言论有哪些啊？ 学而时习之，不亦悦乎。 温故而知新，可以为师矣。 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 孔子的经典语录有哪些 学而时习之 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？"”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。 敏于事而慎于言 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。"”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。 学而不思则罔，思而不学则殆 孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。"”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。 人而无信不知其可也 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。"”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。 讷于言而敏于行 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行"”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。 孔子的哪些言论现在是反对的 孔子经典语录100句 1、孔子语录：大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.——摘孔子《大学》(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界.) 2、孔子语录：所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也.——摘孔子《大学》 (所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样 才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎.) 3、孔子语录：富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意.——摘孔子《大学》 (财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实.) 4、孔子语录：人莫知其子之恶,莫知其苗之硕.——摘孔子《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛.) 5、孔子语录：君子有诸已,而后求诸人.——摘孔子《大学》 (自己有善德,才能要求别人行善.) 6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.”——摘孔子《大学》 (《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处.”) 7、孔子语录：喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和.致中和,天地位焉,万物育焉.——摘孔子《中庸》 (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和.达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了.) 8、孔子语录：施诸已而不愿,亦勿施于人.——摘孔子《中庸》 ( 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人.) 9、孔子语录：好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎.——摘孔子《中庸》 (爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢.) 10、孔子语录：凡事豫则立,不豫则废.——摘孔子《中庸》 (任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败.) 11、孔子语录：博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.——摘孔子《中庸》 (广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行.) 12、孔子语录：天地之道,可一言而尽也：其为物不贰,则其生物不测.天地之道：博也,厚也,高也,明也,悠也,久也.——摘孔子《中庸》 (天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度.天地的法则是：广博,深厚,高超,精明,悠久,长远.) 13、孔子语录：君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡.君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣.——摘孔子《中庸》 (君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显.小人的为人之道是：外表色彩鲜明,但渐渐地消失了.君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了.) 14、孔子语录：学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》 (如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?) 15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》 (我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?) 16、孔子语录：贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信.虽曰未学......>> 孔子的经典语录有哪些 1楼 1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。） 2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 （所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。） 3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 （财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。） 4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。） 5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 （自己有善德，才能要求别人行善。） 6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 （《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”） 7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 （人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。） 8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 （ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。） 9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 （爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。） 10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 （任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。） 11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 （广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。） 12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 （天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。） 13、孔子语录：君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》 （君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。） 14、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》 （如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？） 15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》 （我每天都多次对自己进行反省：为别人......>>

《诗》云:“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。--摘孔子《大学》大学的目的，在干显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在干达到善的境界。2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。--摘孔子《大学》所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。--摘孔子《大学》财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

论语里全是

孔子的经典名言名句汇总如下1、居处恭，执事敬，与人忠。2、学而不思则罔，思而不学则殆。3、子曰：温故而知新，可以为师矣。4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。5、君于不以言举人，不以人废言。6、不以其道，得之不去也。7、君子矜而不争，群而不党。8、己欲立而立人，己欲达而达人。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!10、工欲善其事，必先利其器。11、学而不思则罔，思而不学则怠。12、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…13、见贤思齐焉，见不贤而内省也。14、述而不作，信而好古。15、人之生也直，罔之生也幸而免。16、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。18、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。19、君子求诸已，小人求诸人。20、君子欲讷于言而敏于行。21、过，则匆惮改。22、君子之仕也，行其义也。23、益者三友：友直、友谅、友多闻。24、听其言而观其行。25、玉不琢，不成器，人不学，不知道。26、见利思义，见危授命。27、过而不改，是谓过矣。28、施诸已而不愿，亦勿施于人。29、以文会友，以友辅仁。30、己所不欲，匆施于人。31、学如不及，犹恐失之。32、人无远虑，必有近忧。33、君子耻其言而过其行。34、志于道，据于德，依于仁，游于艺。35、不迁怒，不贰过。36、人而无恒，不可以作巫医。37、凡事豫则立，不豫则废。38、岁寒，然后知松柏之后雕也。39、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。40、父母在，不远游，游必有方。41、乐而不淫，哀而不伤。42、已欲立而立人，已欲达而达人。43、敏而好学，不耻下问。44、大德不逾闲，小德出入可也。45、逝者如斯夫!不舍昼夜。46、巧言令色，鲜矣仁!47、不怨天，不尤人，下学而上达。48、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。49、学而不厌，诲人不倦。50、政者正也，子帅以正，孰敢不正?51、不患人之不已知，患不知人也。52、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。53、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。54、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。55、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文：孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”2.子曰：“巧言令色,鲜矣仁.”译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.”3.曾子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”4.子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”译文：孔子说：“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了.”5.子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”译文：孔子说：“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人.”6.子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪."”译文：孔子说：“《诗经》三百（零五）首,用一句话可以概括,即：‘思想纯正,没有邪恶的东西."”7.子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”译文：孔子说：“我十五岁,有志于学问；三十岁,（懂礼仪,）说话做事都有把握；四十岁,（掌握了各种知识,）不致迷惑；五十岁,得知天命；六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非；到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩.”8.子曰：“温故而知新,可以为师矣.”译文：孔子说：“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做老师了.”9.子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”译文：孔子说：“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众.”10.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”译文：孔子说：“读书不深入思考,越学越糊涂；思考不读书,就无所的.”这些句子出自春秋·孔子《论语》扩展资料写作背景：东汉永平元年（58年）徐防上书云“发明章句，始于子夏”，是汉人于七十子重子夏，故以《毛诗》直承子夏。清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。《论语》既是语录体又是若干断片的篇章集合体。这些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后两章间，也不一定有什么关联。而且这些断片的篇章绝不是一个人的手笔。《论语》一书，篇幅不多，却出现了不少次的重复的章节。《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！"”作者简介：孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。

代表学习温习就会有很多的乐趣，如果学进去了的话。

，使民以时。”　　子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”　　子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”　　子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”　　曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”　　子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?”　　子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”　　有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”　　有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”　　子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨"，其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”　　子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”　　译文　　孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”　　有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊!”　　孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”　　曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”　　孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。　　孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母;出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”　　子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母，能够竭尽全力;服侍君主，能够献出自己的生命;同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”　　孔子说：“君子，不庄重就没有威严;学习可以使人不闭塞;要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友;有了过错，就不要怕改正。”　　曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”　　子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。(这种资格)是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢?”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，(这种资格也可以说是求得的)，但他求的方法，或许与别人的求法不同吧?”　　孔子说;“当他父亲在世的时候，(因为他无权独立行动)，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”　　有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”　　有子说：“讲信用要符合于义，(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”　　孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”　　子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样?”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它"，就是讲的这个意思吧?”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”　　孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”

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孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。） 孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 （所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。） 孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 （财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。） 孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。） 孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 （自己有善德，才能要求别人行善。） 孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 （《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”） 孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 （人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。） 孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 （ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。） 孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 （爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。） 孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 （任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。） 1孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 （广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。） 1孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 （天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。） 1孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》 （君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。） 1孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》 （如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？） 1孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》 （我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？） 1孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》 （尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。） 1孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》 （运用礼法时，要特别注重和睦相处。） 1孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》 （君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。） 1孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》 （不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。） 20、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》 （要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。） 2孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》 （《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。” 2孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》 （我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。） 2孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》 （如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。） 2孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》 （君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。） 2孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》 （只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。） 2孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》 （知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。） 2孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》 （一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？） 2孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》 （如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？） 2孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》 （《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。） 30、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》 （能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？） 3孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》 （君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。） 3孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》 （一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。） 3孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》 （君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。） 3孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》 （见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。） 3孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》 （君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。） 3孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》 （腐朽的木头无法雕刻。） 3孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》 （聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。） 3孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》 （他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。） 3孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》 （如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。） 40、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》 （对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。） 4孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》 （对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。） 4孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》 （聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。） 4孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》 （默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。） 4孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》 （如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。） 4孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》 （发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。） 4孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》 （如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。） 4孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》 （孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。） 4孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》 （君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。） 4孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》 （鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。） 50、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》 （读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？） 5孔子语录：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》 （孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。） 5孔子语录：瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》 （向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。） 5孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》 （孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”） 5孔子语录：吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》 （我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。） 5孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》 （年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。） 5孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》 （战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。） 5孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》 （只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。） 5孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》 （连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？） 5孔子语录：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》 （ 死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。） 60、孔子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》 （君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。） 6孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》 （政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？） 6孔子语录：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》 （如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。） 6孔子语录：诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》 （虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？） 6孔子语录：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》 （只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。） 6孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》 （君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。） 6孔子语录：君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》 （君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。） 6孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》 （在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。） 6孔子语录：君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》 （君子以言论超过行动为耻辱。） 6孔子语录：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》 （有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”） 70、孔子语录：子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》 （孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”） 7孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》 （可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。） 7孔子语录：有杀身以成仁。——摘孔子《论语》 （能牺牲生命来成全仁德。） 7孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》 （一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。） 7孔子语录：人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》 （一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。） 7孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》 （一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。） 7孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》 （君子一切靠自己，小人处处要求别人。） 7孔子语录：已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》 （自己不愿干的，不要强加给别人。） 7孔子语录：小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》 （忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。） 7孔子语录：过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》 （有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。） 80、孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》 （我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。） 8孔子语录：当仁，不让于师。——摘孔子《论语》 （面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。） 8孔子语录：有教无类。——摘孔子《论语》 （对人进行教育，不管他是哪一类。） 8孔子语录：道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》 （主张不同，不相互商量事情。） 8孔子语录：不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》 （不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。） 8孔子语录：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》 （不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。） 8孔子语录：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》 （君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。） 8孔子语录：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》 （生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。） 8孔子语录：君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》 （君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。） 8孔子语录：性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》 （人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。） 90、孔子语录：其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》 （当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。） 9孔子语录：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》 （只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。） 9孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》 （过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。） 9孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》 （每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。） 9孔子语录：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》 （广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。） 9孔子语录：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》 （君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。） 9孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》 （在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。） 9孔子语录：仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》 （做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。） 9孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？ ——摘孔子《论语》 （一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。） 9孔子语录：虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》 （即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。） 100、孔子语录：子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》 （子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。） 图文均来自网络 涉及版权 联系删除

核心是“礼”与“仁重义轻利、"见利思义"的义利观与"富民"思想有教无类

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1、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 译文孔子说:“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?” 2、子曰:“巧言令色*，鲜矣仁。” 译文 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰:“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文 曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?” 4、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 译文 孔子说:“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” 5、子曰:“不患人之不己知，患不知人也。” 译文 孔子说:“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” 6、子曰:“《诗》三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪。"” 译文 孔子说:“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即:‘思想纯正，没有邪恶的东西。"” 7、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 译文孔子说:“我十五岁，有志于学问;三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握;四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。” 8、子曰:“温故而知新，可以为师矣。” 译文 孔子说:“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。” 9、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。” 译文 孔子说:“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。” 10、子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译文 孔子说:“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所的。” 11、子曰:“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。” 译文 孔子说:“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。” 12、子曰:“人而无信，不知其可也。” 译文 孔子说:“人无信誉，不知能干什么? 13、 孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?” 译文 孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?” 14、子曰:“《关雎》，乐而不淫*，哀而不伤。” 译文 孔子说:“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。” 15、子曰:“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 译文 孔子说:“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。” 16、子曰:“朝闻道，夕死可矣。” 译文 孔子说:“早晨理解真理，晚上死也值得。” 17、子曰:“君子喻于义，小人喻于利。” 译文 孔子说:“君子通晓道义，小人通晓私利。” 18、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译文 孔子说:“见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。” 19、子曰:“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?” 译文 孔子说:“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?” 20、子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文"也。” 译文 孔子说:“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文"。” 21、季文子三思而后行。子闻之，曰:“再，斯可矣。” 22、子曰:“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” 译文孔子说:“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。” 23、子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 译文 孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。” 24、 子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 译文 孔子说:“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。” 25、子曰:“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。” 译文 孔子说:“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。” 26、子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?” 译文 孔子说:“将知识默记在心，学习时，不感到满足;教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢?” 27、子曰:“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 译文孔子说:“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。” 28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。” 译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说:“没想到好音乐这样迷人。” 29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?” 译文叶公问子路:孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说:“你怎么不说:他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。” 30、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 译文 孔子说:“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。” 31、 子以四教:文、行、忠、信。译文 孔子教学有四项内容:文献、品行、忠诚、信实。 32、子曰:“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 译文 孔子说:“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。” 33、曾子言曰:“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。” 译文 曾子说:“鸟将死时，叫声都很悲哀;人快死时，说话都很善良。” 34、曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 译文曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?” 35、子曰:“不在其位，不谋其政。” 译文 孔子说:“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。” 36、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?” 译文 孔子说:“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?” 37、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 译文 孔子说:“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。” 38、子曰:“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 译文 孔子说:“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。” 39、子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 译文 孔子说:“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。” 40、子曰:“君子成*人之美，不成*人之恶。小人反是。” 译文 孔子说:“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。” 41、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 译文 子贡问孔子:“有没有一句话可以奉行终生?” 孔子说:“那就是‘恕"了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。” 42、子夏曰:“仕而优则学，学而优则仕。” 译文 子夏说:“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就

一、译文1、孔子说：“bai定期学习复习不是一种乐趣吗？有du志同道zhi合的朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不了解dao（认识）我，但我不怨恨（生气），也不是一个有道德修养的人吗？2、曾子说：“我每天反省自己很多次。你有没有尽力为别人？你对朋友诚实吗？你复习了老师教的知识吗？”3、孔子说：“回顾你所学的知识，你可以获得新的理解和经验。因此，你可以成为别人的老师。”4、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”5、孔子说：“中宇，让我来教你对知识和无知的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。6、孔子说：“当你看到一个既有能力又有美德的人，你就想和他一样好；当你看到一个不道德的人，你就要反省自己，看看你是否有和他一样的缺点。”7、孔子说：“当几个人聚在一起时，一定有值得学习的人。选择他们的长处去学习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及时纠正他们。8、曾子说：“有雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有伟大的责任，还有很长的路要走。把促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要吗？难道这场斗争直到死都没有停止吗？它离我们很远吗？9、孔子说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知道松柏是最后枯萎的。”10、子贡问：“有没有一个字可以终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要把你不想做的事强加给别人。”二、原文1、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）2、曾子曰：“吾（wú）日三省（xǐng）吾（wú）身：为（wèi）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？”（《学而》）3、子曰：“温故而知新，可以为师矣（yǐ） 。”（《为政》）4、子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。”（《为政》）5、子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”（《为政》）6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”（《里仁》）7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）扩展资料：创作背景《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。） 　　2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 　　（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。） 　　3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 　　（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。） 　　4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 　　（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。） 　　5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 　　（自己有善德，才能要求别人行善。） 　　6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 　　（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”） 　　7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 　　（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。） 　　8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 　　（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。） 　　9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 　　（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。） 　　10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 　　（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。） 　　 　　11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 　　（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。） 　　12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 　　（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。） 　　13、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》 　　（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。） 　　14、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》 　　（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？） 　　15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》 　　（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？） 　　16、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》 　　（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）

一 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 二、巧言令色，鲜亦仁! 三、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡? 四、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 5、不患人之不己知，患不知人也。 陆、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。" 漆、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 吧、温故而知新，可以为师矣。 9、学而不思则罔，思而不学则殆。 一0、知之为知之，不知为不知，是知也。 一一、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。 一二、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也! 一三、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 一四、子谓《韶>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。" 一5、朝闻道，夕死可矣。 一陆、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。 一漆、放于利而后行，多怨

有朋自远方来，不亦乐乎知之为知之，不知为不知，是知也温故而知新，可以为师矣

论语孔子名言：1、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。2、礼以行之，孙以出之，信以成之。3、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！4、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。5、逝者如斯夫，不舍昼夜。6、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。7、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。8、学而时习之，不亦乐乎！9、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？10、人不知而不愠，不亦君子乎？11、君子周急不继富。12、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！13、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！14、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！15、不知命，无以为君子也。16、君子欲讷于言而敏于行。17、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？18、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。19、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。20、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

1、羊毛毡可以用来做鞋垫，做蒙古包等，主要是起到防寒保暖的作用。2、毛毡还用在家电行业，用来为家电产品的防尘、防震和隔音的作用。3、毛毡还可以用于一般产业机械，用来为各种产业机械提供，防震、防尘、耐磨的作用和效果。4、毛毡还用在汽车行业中，主要是用来断热、遮音、耐热；过滤、含油。5、毛毡还可以用在运动器械、医疗器械、乐器的敲击、防尘、其他垫片等作用。

高尚 高贵

问题一：如何加入工商联？ 请打电话咨询南昌市工商联会员组织处0791――6268325 问题二：如何在工商联注册商会？ 15分 组建商会的大致流程如下： 一、商会发起单位首先须向业务主管部门提交申请筹备商会的报告及相关材料。 二、业务主管部门在核准并听取发起单位筹备工作报告后，下达同意筹备的批复， 三、商会筹备组到相关银行办理验资手续（注册资金不少于3万元人民币）。 四、验资完毕后，向登记管理机关提交申请筹备商会的报告和相关材料，以及验资报告，经登记管理机关同意后开展筹备工作。 即：申请筹备―受理―批准筹备―申请成立登记―审核―许可―发证―公告。 （注：商会的业务主管部门是工商联，先到工商联审批后，再准备商会章程、办公场所资料、工作人员花名册、资金情况、法人身份证等资料到当地民政局登记。） 商会组建的基本条件如下： 1、有30-50个以上的团体会员单位。原则上不吸收个人会员； 2、有三家以上一定规模（注册资金不少于1000万）的发起单位； 3、有规范的名称和相应的组织机构； 4、有固定的办公场所； 5、有与其业务活动相适应的专职工作人员； 6、有合法的资金和经费来源，有3万元人民币以上的注册资金； 7、有独立承担民事责任的能力。（如登记管理部门有新的规定按新规定办） 谢谢支持！ 问题三：不知道怎么加入商会 工商联吗？ *** 主导的，每个镇都有，交钱入会就是。 问题四：企业如何推荐员工加入工商联 工商联，商会会员一般是会员企业，也就是企业的法定代表人。如果员工有自己的公司（私企）或是个体工商户，可以向工商联荐，条件符合，填写登记表，在召开工商联执委会议的时候，增补进执委会。 问题五：谁知道中华全国工商联合会怎么入会 去官网看看，肯定有入会的程序。一般来说你要是个企业的法人代表，纳税个几十万几百万的，有个几年记录 问题六：加入工商联的愿望怎么写 百度一下 问题七：怎么向工商联要通讯录 建议，您所在企业加入工商联，成为他们的会员。 问题八：怎样加入河北省工商联合会 凡承认河北工商联章程，自愿参加工商联的一个组织，承诺履行会员义务的企业、团体和个人，可以申请入会。 （一）各类企业入会申请经批准后，为企业会员。 企业会员的主体是非公有制企业，主要包括私营企业、非公有制经济成分控股的有限责任公司和股份有限公司、港澳投资企业等。 （二）具有法人资格的行业协会、行业商会、异地商会、私营企业协会、个体劳动者协会等工商社团和其他有关社会组织，入会申请经批准后，为团体会员； 工商联所属商会为团体会员。 （三）非公有制企业主要出资人和经营者、个体工商户等，入会申请经批准后，为个人会员； 与工商联工作有联系的有关人士、在内地投资的港澳工商界人士，可以申请成为个人会员； 与工商联建立工作联系的单位代表，经协商，可被邀请作为个人会员入会； 原工商业者均为个人会员。 问题九：工商业联合会 怎么加入 找到当地工商联写一份申请即可 问题十：如何把握工商联的性质 ：一是工商联始终是中国 *** 领导的人民团体。在工商联的一切工作中，必须坚持党的领导，在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致；二是工商联的内部构成已经发生重大变化，由成立初期的原工商业者，上世纪90年代的私营企业、个体工商户、“三胞”投资企业和部分乡镇企业，发展为目前的私营企业、非公有制经济成份控股的有限责任公司和股份有限公司、港澳投资企业，私营企业出资人、个体工商户、在内地投资的港澳工商界人士、原工商业者等；三是发挥工商联的桥梁纽带作用，就是要把广大非公有制经济人士紧密团结在党的周围，及时向他们宣传党的路线方针政策和 *** 作出的各项决策，引导他们积极投身改革开放和现代化建设的伟大实践；四是当好 *** 管理和服务非公有制经济的助手，就是要为非公有制企业提供政策、法律、信息、融资、技术、人才等方面服务，推动经贸交流与协作，参与协调劳动关系，反映非公有制企业愿望诉求，维护合法权益，加强行业协会商会建设，促进非公有制经济健康发展。 深刻领会新形势下工商联的性质，要注意把握工商联与民主党派和一般社会团体的区别。工商联虽然经常应邀与民主党派、无党派人士一起，参加中央召开的党外人士的协商会等活动，但不是政党，也不是所谓的“准政党”，而是党领导的人民团体。另一方面，工商联不同于一般的社会团体，是统一战线的重要组织和人民政协的重要界别，参加政治协商，履行参政议政、民主监督的职能。

5月30日，从中国农业科学院哈尔滨兽医研究所研获悉，根据国家农业农村部第30号公告，中国农业科学院哈尔滨兽医研究所研制的用于预防H5亚型禽流感的DNA疫苗，获得国家一类新兽药证书。据悉，该疫苗的获批，成为中国首个人和动物的DNA疫苗产品。据中国农业科学院哈尔滨兽医研究所相关技术人员介绍，DNA疫苗是将编码目的抗原蛋白基因序列的质粒经肌肉注射导入宿主细胞，通过转录系统表达抗原蛋白，诱导宿主产生针对该抗原蛋白的免疫应答，从而达到免疫目的的新型基因工程疫苗。DNA疫苗使用后不仅能够诱导良好的体液免疫反应，还可诱导较强的细胞免疫应答，具有环境友好和可靠的生物安全性等特点，是未来人和动物预防与治疗疫苗重要的技术发展方向之一。中国农业科学院哈尔滨兽医研究所相关负责人表示，该所动物流感团队历经20余年，采用了优化的DNA疫苗构建策略，攻克了大规模高密度培养、高水平调控表达、大规模非层析柱DNA纯化等核心技术，建立了严格的质量控制标准体系，创建了成熟、完整、高效的DNA疫苗研发和技术工艺平台，多项自主独创技术处世界领先水平。

看自己的志向及现实生活需求而定，导师不一定要找哟！

陶行知的名言名句有：1、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知2、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知3、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知4、教育为公以达天下为公。——陶行知5、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知6、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知7、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知8、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知9、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知10、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知11、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知12、我们深信教育是国家万年根本大计——陶行知13、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知14、本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事——陶行知陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)，安徽省徽州歙县人，祖籍绍兴。中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1931年主编《儿童科学丛书》。1935年，在中国共产党"八一宣言"的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。

　　 【篇一】 　　新学期开始了，本学期到目前有26位孩子与我们共同步入小班的生活。我们本着同一个目标：让每一个孩子健康、愉快地生活，全面发展成为会学习、会思考、会交往、有创造性的新一代儿童。以“尊敬幼儿、尊敬家长、一切以幼儿利益为优先的原则”开展各项工作。以幼儿园教学工作计划和教研组计划为依据，制定出以下的班级保教工作计划： 　　一、班级情况分析及工作重点 　　本学期幼儿人数26人，男孩16名，女孩10名，教师两名。在生活自理能力、语言交往能力及其它能力都有一定基础，但大部分幼儿在常规习惯、自理能力、适应性、语言发展等方面较弱。针对以上情况，本学期我们将重点以培养幼儿良好的常规习惯，增强幼儿的语言能力、生活自理能力及培养幼儿的社会交往能力和音乐素质的培养。在工作中加强个别幼儿的指导，通过把主题探究活动与日常的保教工作结合起来，让幼儿得到全方位的发展。 　　二、幼儿发展目标 　　（一）健康领域 　　1、逐步适应幼儿园的集体生活，情绪基本愉快。 　　2、在成人的帮助下学习独立喝水、进餐、洗手、入厕，学习穿脱简单的衣裤、鞋。 　　3、了解简单的卫生知识，愿意接受健康检查，认识五官懂得保护。 　　4、愿意和同伴参加体育活动，发展走、跑、跳、钻、攀爬等动作。 　　（二）语言领域 　　1、学习普通话，乐意运用语言表达自己的喜好与需求，学习用普通话与人交流。 　　2、学习安静地听他人讲话，能听懂简单的语言指令并按其行动。 　　3、喜欢念儿歌、听故事、看表演、看图书等，学习表达自己的认识和感受。 　　（三）社会领域 　　1、愿意上幼儿园，能参加幼儿园的活动，愿意亲近老师或熟悉的成人。 　　2、乐意和同伴一起游戏，尝试学习分享等待，体验其中的快乐。 　　3、在成人启发下学习关注他人明显的情绪表现，学习关心他人。乐意招呼熟悉的人，学习求助和感谢。 　　4、学习在性别、外形等外在特征上比较自己与别人的不同。 　　5、学习接受老师的建议和批示，学习在集体生活中遵守基本规则。 　　（四）科学领域 　　1、在成人引导下，学习发现周围环境中有趣的事物。 　　2、乐意用多种感官感知周围的物品、现象，了解物品颜色、大小、形状等明显特征。 　　3、喜欢操作、摆弄。 　　4、亲近大自然，喜爱与学习爱护周围的植物。 　　（五）艺术领域 　　1、在成人引导下，能逐渐注意和亲近周围环境中熟悉的诸如花草树木，小动物等美的事物，并产生愉悦的情绪。 　　2、喜欢听音乐，能借助动作，语言等表达对艺术作品的感受。 　　3、尝试用自己喜欢的颜色、材料和工具进行美术活动，学习用画、剪、贴、撕、提等技能。 　　4、学习用自然的声音唱歌，学习用身体动作自由地进行歌表演、做律动，喜欢打击乐活动，学习和老师、同伴一起做音乐游戏。 　　三、保教保育工作 　　1、做好新生入园的情绪安抚工作。由于大部分孩子第一次入园，因此他们会产生哭闹、不愿来园的情绪，我们教师应做好以下几方面的工作： 　　（1）开学前做好家园联系工作，接待孩子入园，召开家长会，介绍班级情况，让家长填写一份幼儿家庭生活调查表，使家长、教师、孩子三者之间能尽快熟悉，减轻孩子来园的消极情绪。 　　（2）给孩子提供一个温馨、舒适、有趣的教室环境 　　（3）教师以亲切、温和的态度对待孩子，消除他们的陌生感。 　　2、培养幼儿良好的生活常规，提高生活自理能力，做到生活有序。 　　（1）认识自己的标记； 　　（2）学会正确的洗手方法； 　　（3）能安静午睡，不吵醒别人； 　　（4）培养良好的进餐习惯，能学习自己吃饭等。 　　3、培养良好的学习常规。 　　（1）愿意参加各项集体活动，注意力集中； 　　（2）爱护幼儿园的玩具，不与人争抢； 　　（3）学会用语言表达自己的意愿；能将玩具归类收好； 　　（4）学习看书的正确方式，培养幼儿良好的前阅读习惯。 　　4、深入实践园本课程，将主题探究活动与区域活动结合进行，从他们的兴趣入手，让孩子主动学习，从而获取各方面的经验，提高综合能力。 　　5、注重活动区活动的计划，做到学习有序。在活动时，教师将加强对孩子的观察与记录，及时发现问题、了解孩子。 　　6、丰富幼儿一日生活，充分利用每天的音乐活动和文学活动时间，丰富音乐活动和语言活动的形式。 　　四、卫生保健工作 　　小班的卫生保健工作非常重要，严格按园里的要求认真实施各项卫生保健工作。在工作中加强对幼儿的生活照顾，将幼儿的身心健康放在首位。给幼儿提供一个清洁舒适的活动环境，坚决杜绝传染病的流行，照顾好生病的孩子，定时定量给幼儿喂药，保证班级幼儿的出勤率。与此同时，坚持每天的户外活动，并为汗湿衣服和大小便出的幼儿更换衣服，并做到随换随洗。给幼儿创设一个宽松、愉悦的环境，建立良好的师生关系，将幼儿生理与心理结合起来，促进幼儿的身心健康。 　　五、家长工作 　　在本学期的家长工作，我班重点以“尊重家长”为原则，提高教师的“服务意识”，加强与家长的沟通。我班将努力做好以下工作： 　　（1）加强与家长的交流与沟通，以填写调查表、家访、约访、电话、接送时的交谈等形式，了解每位孩子的兴趣和爱好，以及家长的需求和是否愿意参加班上的活动。 　　（2）按时更换家长园地内容，让家长及时了解本班教学活动内容，取得家长的支持配合，并不断向家长提供新的幼教信息。 　　（3）鼓励家长积极参加亲子活动，参与助教，发挥家长的作用。 　　 【篇二】 　　一、情况分析： 　　辞旧迎新。经过上学期教师与幼儿的共同努力，全班幼儿都得到了长足的进步。他们初步学会了自我照顾的能力和遵守规则及安全意识，乐意与人交谈，能主动参与自主性活动及其它活动，他们对周围的事物、现象感兴趣，有好奇心和求知欲。在上学期中，我班根据幼儿的兴趣、发展及需要，通过活动，幼儿的自主性、创造性得到发展，并促进了他们身心全面、和谐、健康地发展，促进了每个幼儿富有个性的发展。特别是在语言方面，许多幼儿由听不懂普通话到能听懂普通话，有少数幼儿能用普通话主动、清晰、连贯地表达自己的愿望和请求。在家长工作方面，我们做到深入、细致，处处为了孩子，时时考虑家长。家长也对我们一学期来的工作也给予了较大的支持和好评。但是，在上学期中仍存在有不足：如体育活动开展得不够丰富，个别指导得不够，以至于幼儿身体动作发展不均衡。本学期，我们对幼儿动手能力进行重点的指导和培养。激发幼儿积极探索和主动地学习，促进幼儿健康、和谐地发展。 　　二、工作任务与措施： 　　（一）常规教学工作 　　1、开学初，依据新《幼儿园教育指导纲要》及《幼儿园工作规程》和园务计划为目标，结合本班幼儿的年龄特点及发展状况，制定出适宜本班的教育目标，班务计划、主题活动计划。并保证在日常工作中逐步落实。 　　2、根据小班幼儿活泼好动，生理成熟不足和知识经验欠缺，稳定性差的年龄特点，合理安排一日活动时间，动静交替，室内外活动平衡；根据本班幼儿的能力和兴趣安排不同的活动，有组织有指导的活动与自主性活动，安静活动与运动活动，还有个人活动、小组活动、集体活动，并给予个别辅导和随机教育，本学期重点对幼儿动手能力的培养和指导。 　　3、优化班级教育环境，定期及时地为各个活动区提供充足的、幼儿感兴趣的半成品或非成品的材料，以激发幼儿的探索欲望，提高幼儿的动手能力。根据主题活动的需要，定期更换主题及活动区材料，在教室外设立美术作品栏，保证每个幼儿都有展示作品及欣赏作品的机会，培养幼儿的自我表现能力。 　　4、重视幼儿身体素质的锻炼，保证每天幼儿都能达到运动量；注重幼儿的个体差异。为幼儿提供各种类型的运动器械，根据周计划活动的安排，每周都有侧重点地带领幼儿进行体能锻炼，并给予幼儿在户外自由活动，探索和交流的机会。 　　5、开展形式多样，内容丰富的幼儿活动，每星期按计划，定期组织幼儿进行科学实验、玩沙玩水，丰富幼儿的学习生活，促进幼儿多方面的发展。 　　6、为了进一步提高我班幼儿的自信心和表现欲，增强幼儿的竞争意识，提高幼儿的生活自理能力，本学期除参加园内举办的各项活动外，还准备举行形式多样的亲子活动，如"小能手"和"小歌手"等。 　　7、本学期在每周二、四利用餐后十分钟进行表演，培养幼儿表现美、感受美的能力，锻炼幼儿的胆量，使幼儿能在集体面前大胆表现、建立他们的自信心。 　　8、对班内个别各方面相对差一点的幼儿，及时客观地作好幼儿活动过程记录和评价工作，提高教师对幼儿的观察能力和教学反思能力。 　　9、加强幼儿的安全教育，使幼儿认识有伤害性的物品、行为和危险的地方，形成初步的安全意识。 　　（二）班级日常工作： 　　1、制定各项常规要求，本班保教人员团结协助，统一思想，相互督促认真完成班级中的各项工作。 　　2、保教结合，严格执行卫生保健制度，一日作息制度，注意加强病弱儿的照顾，减少疾病的传播，提高服务质量，让家长放心满意，程度地促进幼儿全面发展。 　　3、对班上存在的问题进行商讨，寻求解决办法，做到保教人员步调一致。 　　4、做好班级物品管理工作，保教人员目标一致，共同努力，爱惜和妥善保管班级物品，力求做到班级物品无一缺损，无丢失。 　　5、认真做好每日的交接班工作，消除不安全的隐患，防止安全事故的发生。 　　6、在工作中保教人员，相互配合，争取进步，共同完成班级里的各项工作 　　（三）家长工作 　　1、积极主动与家长配合，多与家长沟通，听取并采纳家长各种合理意见，利用各种途径做好家长工作，每二周更换家园联系栏目内容。 　　2、注重家长工作，根据主题教学需要，开展多种形式的亲子活动，每一主题都设有亲子作业。 　　3、向家长推荐教育资料（早期教育家教版），鼓励家长积极参加家园活动，为教育活动提供资源。 　　4、为了让家长更好地了解幼儿在园的学习情况，教师为每个幼儿写好家园联系册上的教师留言，每月发放，家长写好家园联系册上的家长留言，定期的反馈。 　　 【篇三】 　　新的一学期开始了，我们又迎来了一群天真活泼、可爱的孩子们，我们将尽心尽职，一切以幼儿为出发点，让幼儿能喜欢上幼儿园，快乐健康地成长。为了尽快让幼儿适应集体生活，培养幼儿各项常规活动及提高幼儿的各种能力，本学期我们将在《3-6岁儿童发展指南》的的引领下，确定新学期班级工作目标。根据我们小班的班级实际情况，我们制定了本学期的班务工作计划： 　　一、幼儿基本情况分析： 　　本学期本班共有幼儿36名，其中男孩18名，女孩18名。他们来自不同的家庭，生活行为习惯各不相同，大多数孩子在家受家人宠爱，以自我为中心，对父母或爷爷奶奶的依赖性比较地强，比较难融入集体活动，没有形成规则意识，缺乏与同伴相处的经验。孩子们还存在动手意识弱、动手能力差和依赖性强以及缺乏交往技巧、语言表达弱等不足。还有的孩子在入园初期情绪比较稳定，在新奇感过后，出现了严重的哭闹现象等等。为了使这些孩子们尽快稳定情绪，适应幼儿园集体生活，养成良好的行为习惯，形成良好的常规意识，我们老师将齐心协力，团结合作，把更多的精力投入到工作中去，使每位幼儿都能愉快的生活，取得了很大的进步。 　　二、教育总目标： 　　促进幼儿身体正常发育和技能的协调发展，增强体质，培养良好的生活习惯、卫生习惯和参加体育活动的兴趣。 　　发展幼儿正确运用感官和语言交往的能力，增进其对环境的认识，培养有益的兴趣和动手能力，发展智力。 　　萌发幼儿爱家乡、爱祖国、爱集体、爱劳动的情感，培养诚实、勇敢、好问、友爱、爱惜公物、不怕困难、讲礼貌、守纪律等良好的品质、行为习惯以及活泼、开朗的性格。 　　萌发幼儿初步的感受美和表现美的情感。 　　三、五大领域目标： 　　（一）健康： 　　1、逐步适应集体生活，对幼儿园产生安全感和信赖感，保持良好地情绪。 　　2、学习一日生活中最基本的生活常规，初步养成良好的饮食、睡眠、盥洗、排泄等生活习惯。如会独立进餐，不把手指、不干净的东西放进嘴里，不抠鼻孔，会将脱下来的衣、鞋、帽放在指定的地方。 　　3、在成人的帮助下，有生活自理的愿望，学习收拾日常用品。 　　4、认识五官及肢体，了解其基本功能，懂得简单的保护方法，并对身体各部分产生兴趣。 　　5、愿意参加体育活动，感受身体锻炼所带来的愉悦，能自然地走、跑、跳、爬、玩中小型的活动器具，学习模仿操，拍手操。 　　（二）语言： 　　1、愿意与老师、同伴进行交谈，感受用语言进行交流的乐趣，爱听故事、念儿歌、看图书。 　　2、能安静地倾听老师、同伴的讲话，听懂并遵照成人提出的要求。 　　3、能用简单的句子回答问题，表达自己的意思。 　　4、初步掌握看图书的基本方法，在教师的引导下，会用简单的句子说出画面的主要内容。 　　5、听懂并学说普通话，准确学会发音难度较大的和容易混淆的语音。 　　（三）社会： 　　1、乐意参加集体活动，了解并逐步适应新的生活环境。 　　2、认识自己，知道自己是个中国人，愿意与老师、同伴交往，在老师的帮助下，能与1-2个同伴一起玩耍。 　　3、了解幼儿园一日生活中最基本的规则，知道幼儿园的玩具是大家的，不独占，学会轮流玩，能在老师的提醒下遵守常规。 　　4、合理地表达自己的要求和愿望，愿意学做自己能做的事情。 　　5、喜欢老师、阿姨，了解父母的家务劳动，有爱父母的感情，高兴参加节日活动。 　　（四）科学： 　　1、认识幼儿园环境，认识常见的交通工具和生活用品，认识自己身上的五官及用途。 　　2、观察几种常见的动植物，掌握其名称、显著特征，感受冬季的特征。 　　3、区别1和许多；多、少、一样多；会动手一一对应地对物体多少进行比较 　　4、认识几种最简单的几何图形，在老师的示范下，拼搭简单的物体，分清上下方位 　　（五）艺术： 　　1、乐意用声音，动作表达自己喜爱的事物，学唱简单的2/4拍歌曲，学做简单的韵律动作，初步用动作表现音乐的内容。 　　2、能愉快、自由地团、搓、撕、贴进行平面塑、粘贴，能大胆地用圆、线条、画出自己喜欢的物体，画大画满。 　　四、主要工作措施 　　（一）做好幼儿一日常规及习惯的培养 　　由于小班幼儿刚入园，各项常规性活动还没有走上正规，我们两位老师协力，加强常规性教育。 　　1、加强集体活动常规的指导，帮助幼儿养成良好的学习习惯。首先，我们将通过多种形式，让幼儿清楚的了解集体活动的要求和规则，培养幼儿良好的行为习惯，使班级的集体活动有序的开展。 　　2、加强生活常规的指导。指导幼儿学会正确的洗手方法；培养幼儿餐后漱口、擦嘴的良好习惯；让幼儿了解进入盥洗室的规则。培养幼儿的自理能力，自己能穿脱衣服等。 　　3、加强户外活动及其常规的指导。及时的组织幼儿的户外活动，活动中，严格要求幼儿遵守游戏规则及户外活动的规则，指导幼儿主动参与活动。在活动中强化规则的意识。同时，小班幼儿自我保护能力差，需要老师提前对幼儿做口头提醒，老师也得紧跟幼儿，做到眼到、口到、手到。 　　（二）创设与教育相适应的环境 　　1、在环境创设中，尽量考虑幼儿的年龄特点，师生共同动手合作，根据季节的变化及主题内容的更改，及时丰富教室墙面的内容，发挥环境教育的功能，努力创设优美、形象、实用又具感染力的内部环境：如九月份：完成主题墙饰、自然角、评比角等区角的布置，十月份：结合十一国庆和主题，创设相应的内容，十一月份：结合季节与主题，师幼合作，丰富主题墙。十二月份结合冬季布置冬天的墙饰。一月份完善新年的综合环境创设。在班级中重视幼儿的心理环境的创设，营造和谐平等的班级氛围。多关心幼儿，经常与他们谈心、沟通，了解他们的需要、愿望，用鼓励、赞扬的方法来激发幼儿的积极性、上进心，使幼儿喜欢幼儿园这个大家庭。 　　2、创设与幼儿年龄相适应的活动区域，我们将为幼儿创设“娃娃家”、“建筑区”、“图书吧”、“巧手乐园”、“小舞台”等区域。发动幼儿家长搜集和制作游戏材料，及时更换，引导幼儿在活动中探索创新。 　　（三）加强对幼儿的安全教育，做好卫生保健工作。 　　1、幼儿年龄小，安全意识差，在自由活动与户外活动时，我们要做到手勤，眼勤，口勤，反复讲解，反复提醒，特别是要及时提醒那些自理能力差的小朋友，使他们知道不远离老师，不做危险的动作。 　　2、教师做有心人，时刻关注幼儿安全，及时排除不安全隐患，做到预防为主，全面管理。 　　3、坚持保教并重的原则，严格执行幼儿园的卫生保健制度。 　　（1）勤洗、勤晒、常消毒幼儿床铺及教玩具。 　　（2）认真做好每天的日常卫生工作。 　　4、以多种形式开展幼儿体育锻炼，培养幼儿的运动兴趣。 　　（1）灵活组织适合小班幼儿的户外活动。利用各种户外体育器械布置场地，指导幼儿更好地开展分散活动。 　　（2）充分利用阳光、空气、水等自然因素进行“三浴”锻炼，增强幼儿身体的适应和抵抗能力。 　　（3）在正常情况下每天要保证幼儿户外活动时间不少于二小时。 　　（4）重视幼儿的心理健康教育。如在幼儿情绪方面正确引导，正确的坐、行、走、书写的姿势等。 　　（5）细心护理幼儿一日生活，午睡勤巡查，活动后勤检查、督促幼儿擦汗、更衣。 　　5、小班的孩子抵抗力弱，容易受到病毒的侵扰。 　　（1）我们将通过各种渠道向家长宣传传染病的预防工作，使家长更好的配合我们的工作。 　　（2）同时我们要把好入园关，孩子入园后，保健医生做好晨检工作；我们老师注意室内通风透气，一旦发现病情及时采取措施，努力将病情控制在最小范围。料、多种方法，进行环境创设，使环境与幼儿互动。 　　6、在做好这些工作的同时，还要勤洗勤晒勤消毒，每次做好记录。 　　（四）安全工作。 　　1、安全工作是我们的重中之重，教师时刻提高警惕，经常要互相提醒，不松懈，发现隐患及时汇报。 　　2、对幼儿进行安全教育，每个活动都做到：活动前强调安全要求、活动中提醒注意安全、活动后总结。幼儿的安全教育主要以日常教育为主、与教学活动结合，使每个幼儿都形成安全的意识和防范的基本能力。 　　3、分析每日活动，找出容易出漏洞的时间和场所。如离园时、户外活动时、洗手间、如厕等，加强对这些时段和场所的关注。带班教师合理地分散照看幼儿，以便发现问题及时制止和处理。 　　（五）建家园联系的桥梁 　　家长的支持对我们的教育工作至关重要，我们将充分挖掘家长的资源，做好家长工作。 　　1、家长会、开放日是我们做好家长工作的重要途径。开学初及时召开家长会，将本学期的主要工作传达给家长，开放日我们将采用集中开放的形式，欢迎家长参与我们的活动，了解幼儿的发展情况，以便有针对性地引导幼儿。 　　2、充分利用宣传栏。我们将选择一些家长关心的问题刊登出来，让家长了解科学育儿知识和家庭教育经验，发挥宣传栏的作用。 　　3、做好家访工作及个别访谈。个别的交流、谈话不仅能增进相互之间的了解，也使家长和老师更容易沟通，更能清晰的了解自己孩子的优点和不足之处，从而对症下药。家访可使家长能够了解幼儿在园的表现及老师了解孩子在家中的情况，听取家长意见，使家园共同配合教育好幼儿。 　　五、主题教育活动 　　幼儿园真好 　　甜甜蜜蜜 　　轱辘轱辘 　　美丽的秋天 　　能干的我 　　新年快乐 　　冬天来了

两者的“材质”不同！

慈爱反义词：凶狠，凶残，严厉，凶恶朴素反义词：艳丽，奢华，奢侈，豪华，华丽，花俏，绮丽

征信报告上会显示基本信息、信贷信息、公共信息、异议记录以及查询记录。基本信息主要是姓名、身份证号、婚姻状况等，信贷信息包括房贷、信用卡、信用贷款记录。公共信息记录的是水电费、燃气费、缴税等情况，而异议记录则是查征信时对有异议的情况提交异议处理。查询记录则是每查询一次个人征信报告，都会留下一条查询记录。拓展资料征信意思是依法采集、整理、保存、加工自然人、法人及其他组织的信用信息，并对外提供信用报告、信用评估、信用信息咨询等服务，帮助客户判断、控制信用风险，进行信用管理的活动。出自《左传·昭公八年》中的“君子之言，信而有征，故怨远于其身”。其中，“信而有征”即为可验证其言为信实，或征求、验证信用。征信就是专业化的、独立的第三方机构为个人或企业建立信用档案，依法采集、客观记录其信用信息，并依法对外提供信用信息服务的一种活动，它为专业化的授信机构提供了信用信息共享的平台。2019年5月个人新版征信正式面世，征信信息的时长及精细程度将进一步提升。原由如果向银行借钱，那么银行就需要了解您是谁；需要判断您是否能按时还钱；以前是否借过钱，是不是有过借钱不还的记录等。征信出现前，您要向银行提供一系列的证明材料：单位证明工资证明等；银行的信贷员也要打电话给您单位上门拜访。两星期甚至更长的时间后，银行才会告诉您是否给您借钱。真是银行累，您也烦，借钱可真够麻烦的。征信的出现让银行了解您信用状况的方式变简单：他们把各自掌握的关于您的信用信息交给一个专门的机构汇总，由这个专门的机构给您建立一个信用档案（即个人信用报告），再提供给各家银行使用。这种银行之间通过第三方机构共享信用信息的活动就是征信，为的是提高效率，节省时间，快点儿给您办事。有了征信机构的介入，有了信用报告，您再向银行借钱时，银行信贷员征得您的同意后，可以查查您的信用报告，再花点时间重点核实一些问题，便会很快告诉您银行是否提供给您借款。银行省事，您省心。在中国，中国人民银行征信中心（以下简称征信中心）是建立您的“信用档案”，并为各商业银行提供个人信用信息的专门机构。

1、生活即教育。 2、幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋。 3、我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。 4、教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。 5、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。 6、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。 7、我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。 8、虚心下问，集思广义。 9、把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益…… 10、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。 11、我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。 12、千教万教教人求真，千学万学学做真人。 13、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。 14、行是知之始，知是行之成。 15、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。 16、我们要向着农民“烧心香”。 17、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。 18、社会即学校。 19、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活 20、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 21、做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。 22、我是中国人，我爱中国。 23、以教人者教己。为教而学。 24、幼儿教育实为人生之基础。 25、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。 26、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 27、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。 28、爱满天下，乐育英才。 29、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。 30、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 31、教师的职务，是"千教万教，教人求真"。学生的职务，是"千学万学，学做真人"。 32、生活即教育，社会即学校，教学做合一。 33、以教人者教已，在劳力上劳心。 34、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 35、对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。 36、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。 37、我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村。 38、人生办一件大事来，做一件大事去。 39、教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。 40、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益…… 41、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 42、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。 43、我们深信教师应当做人民的朋友。 44、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。 45、靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉！ 46、我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。 47、人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 48、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。 49、我们深信教育是国家万年根本大计。 50、乡村教师与未来的乡村教师，心里都应当有一个“理想的社会”。 51、道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。 52、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心， 53、书呆子是读死书，死读书，读书死。工呆子是做死工，死做工，做工死。钱呆子是赚死钱，死赚钱，赚钱死。 54、失败是成功之母，奋斗是成功之父。 55、我们要晓得国家有一块未开化的土地，有一个受教育的人民，都是由于我们没尽到责任。 56、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” 57、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。 58、一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。 59、大凡小学教员，没有改造社会的精神，便是很枯燥无味的。 60、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。 61、我们对于自然的环境和人为的环境，都该要有理想的安排。 62、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为"天下之达德"，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。 63、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。 64、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。 65、爱满天下。 66、一切的学问，都要努力向着人民的幸福瞄准。 67、把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。 68、捧着一颗心来，不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。 69、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。 70、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。 71、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。 72、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。 73、淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉。 74、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 75、行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷。 76、教师的职务是"千教万教，教人求真"；学生的职务是"千学万学，学做真人"。 78、中国有三种呆子：书呆子、工呆子、钱呆子。 79、捧着一颗心来，不带半根草去。 80、我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。 81、要叫工呆子钱呆子多看些书，把头脑弄得清楚一点，好把世界的事看个明白。 82、奋斗是万物之父。 83、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。 84、我们心里要充满那农民的甘苦。 85、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。 86、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 87、教育是立国之本。 88、我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理。并愿为国鞠躬尽瘁。 89、现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。 陶行知名人名言 1、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德"，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。” 2、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 3、人生为一大事来 4、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 5、人像树木那样，要让他们长上去，则应该是，立脚点求平等，出头处谋自由。 6、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。 7、千教万教教人求真，千学万学学做真人。 8、听过，听过，就是听完就过去了。我们要用宽容的态度去面对别人无心的过错，甚至没必要把它们放在心里，更不必就着别人的过错不放。 9、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。 10、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 11、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。 12、大雨过后，有两种人；一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽；一种人低头看地，看到的是淤泥与绝望。 13、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 14、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。 15、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。 16、我以为世界上最有贡献的人只有一种，就是头脑能指挥手指行动的人。中国人都是用头脑的人不用手，用手的不用头脑。 ----《陶行知教育箴言》 17、发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 18、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。 19、生活即教育，社会即学校，教学做合一。 20、道德是做人的根本。 21、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 22、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 23、只有人中人，没有人上人，也就没有人下人。 24、天也欢喜,地也欢喜,人也欢喜.欢喜我遇到了你,你也遇到了我. 当时是你心里有了一个我,我心里也有了一个你,从今后是朝朝暮暮在一起. 地久天长,同心比翼,相敬相爱相扶持.偶然发脾气,也要规劝勉励. 在工作中学习,在服务上努力,追求真理,抗战到底. 为着大我忘却小己,直等到最后胜利. 再生一两个孩子,一半儿像我,一半儿像你. ----《陶行知吴树青结婚证书》 25、淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。靠天靠人靠祝祖宗，不是好汉。 26、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。” ----《行知书信集M第109页》 27、多少白发翁，蹉跎悔歧路。 寄语少年人， 莫将少年误。 28、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。 29、以教人者教己。为教而学。 30、“您不可轻视小孩子的情感。他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万元的慷慨；他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林造飞艇造不成一样的郁闷；他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那样的悲哀；他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的恼火；他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命摸样的恐怖；他写字想得双圈没得着，仿佛候选总统落选了一样的失意；他想你抱他一会儿而你偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的伤心。” 陶行知名言 千学万学学做真人 陶行知这个名字许多人都听过，但是对他有深入了解的人不多。下面要给大家分享的内容是：陶行知名言 千学万学学做真人，一起来看下吧! 1、把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。陶行知 2、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。陶行知 3、农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。陶行知 4、教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。陶行知 5、发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。陶行知 6、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 陶行知名言 千学万学学做真人（图片来源：摄图网） 7、千教万教教人求真，千学万学学做真人。 8、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 9、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。 10、把自己的私德健全起来，建筑起人格长城来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。 11、教师的职务是千教万教，教人求真;学生的职务是千学万学，学做真人。 12、教师的职务是千教万教，教人求真。 13、科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。 14、行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动，如此演进于无穷。 15、捧着一颗心来，不带半根草去。 16、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫因材施教。 17、我们深信教育是国家万年根本大计。 18、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。 19、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。 以上就是关于：陶行知名言 千学万学学做真人的分享，希望对你有帮助。 陶行之名言 陶行之名言 1、行是知之始，知是行之成。陶行知 2、以教人者教已，在劳力上劳心。陶行知 3、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。陶行知 4、道德是做人的根本。陶行知 5、教育是立国之本。陶行知 6、捧着一颗心来，不带半根草去。陶行知 7、生活即教育，社会即学校，教学做合一。陶行知 8、我是中国人，我爱中国。陶行知 9、吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉!陶行知 10、千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知 11、爱满天下，乐育英才。陶行知 12、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？陶行知 13、失败是成功之母，奋斗是成功之父。陶行知 14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。陶行知 15、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。陶行知 16、人生办一件大事来，做一件大事去。陶行知 17、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。陶行知 18、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。陶行知 郑成功名言左元臣名言史美尔斯名言

孙辈对奶奶悼念的诗句有如下：1、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，如霜。昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。西城杨柳弄春柔，动离忧珠泪难收。碧野朱桥当日事，人不见逝水空流。2、音容犹在慈祥笑，片片追忆祖孙情。一缕思念寄夜雨，两世重隔眼朦胧。3、乘鹤仙人去不回，空名黄鹤旧楼台。4、飘渺多飞仙，超摇有遗迹。前年黄鹤来，重与添颜色。5、黄鹤仙人不复回，空余东水东流海。6、正月时，惊悉祖父乘鹤去。去时无人伴身旁，奈何生死两茫茫。怒斥阎罗索英魂，可恨无常勾忠魄。孝心一片终未报，但愿天堂乐逍遥。7、春秋一载终又过，慈面祥容端复来。轻风拂柳均戴孝，寒霜压葚尽悲哀。去岁隆冬归仙去，英明伟业留苍苔。恩情万丈寄明月，赋诗一首释情怀。

您好，我想考这个专业的研究生，请问就业一般是去什么样的单位，

《论语》

根据工商联章程规定，各级工商联执委会的任期为5年。因此省工商联5年换一届。

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1.赞美黄河的诗句 1、白日依山尽，黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》2、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》3、“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》4、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》5、大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》7、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》8、【黄河】 唐五代-罗隐 莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。 高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在？何必劳君报太平！9、王昌龄 【横吹曲辞·出塞】 白花垣上望京师，黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。10、王偃 【相和歌辞·明妃曲】 北望单于日半斜，明君马上泣胡沙。 一双泪滴黄河水，应得东流入汉家。11、薛逢 【杂曲歌辞·凉州词】 昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。 黄河九曲今归汉，塞外纵横战血流。12、刘禹锡 【杂曲歌辞·浪淘沙】 九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。13、李颀 【百花原（一作王昌龄《出塞行》）】 百花原头望京师，黄河水流无已时。 穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。14、王昌龄 【送裴图南】 黄河渡头归问津，离家几日茱萸新。 漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。15、王昌龄 【旅望（一作出塞行）】 白花原头望京师，黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。16、常建 【塞下曲四首】 龙斗雌雄势已分，山崩鬼哭恨将军。 黄河直北千馀里，冤气苍茫成黑云。17、李白 【送外甥郑灌从军三首】 月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。18、高适 【九曲词三首】 铁骑横行铁岭头，西看逻逤取封侯。 青海只今将饮马，黄河不用更防秋。19、杜甫 【黄河二首】 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。 铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。20、杜甫 【黄河二首】 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。 愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。21、杜甫 【喜闻盗贼蕃寇总退口号五首】 萧关陇水入官军，青海黄河卷塞云。 北极转愁龙虎气，西戎休纵犬羊群。22、王之涣 【凉州词二首】 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。23、柳中庸 【河阳桥送别】 黄河流出有浮桥，晋国归人此路遥。 若傍阑干千里望，北风驱马雨萧萧。24、柳中庸 【征怨】 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。25、李益 【塞下曲】 蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。 燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。26、李益 【塞下曲】 黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。 蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。27、李益 【统汉峰下（一作过降户至统漠烽）】 统汉峰西降户营，黄河战骨拥长城。 只今已勒燕然石，北地无人空月明。28、张志和 【上巳日忆江南禊事】 黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。 为忆渌江春水色，更随宵梦向吴洲。29、刘禹锡 【浪淘沙九首（第四首一作张籍诗）】 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。30、孟郊 【闻夜啼赠刘正元】 寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。 愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。31、白居易 【河阴夜泊忆微之】 忆君我正泊行舟，望我君应上郡楼。 万里月明同此夜，黄河东面海西头。32、白居易 【别陕州王司马】 笙歌惆怅欲为别，风景阑珊初过春。 争得遣君诗不苦，黄河岸上白头人。33、李德裕 【上巳忆江南禊事】 黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。 为忆渌江春水色，更无宵梦向吴州。34、李涉 【逢旧二首】 将作乘槎去不还，便寻云海住三山。 不知留得支机石，却逐黄河到世间。35、陆畅 【宿陕府北楼奉酬崔大夫二首】 楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。 人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。36、鲍溶 【塞上行】 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。 可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。37、李商隐 【次陕州先寄源从事】 离思羁愁日欲晡，东周西雍此分涂。 回銮佛寺高多少，望尽黄河一曲无。38、薛逢 【凉州词】 昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。 黄河九曲今归汉，塞外纵横战血流。39、司空图 【浪淘沙】 不必长漂玉洞花，曲中偏爱浪淘沙。 黄河却胜天河水，万里萦纡入汉家。40、司空图 【偶书五首】 新店南原后夜程，黄河风浪信难平。 渡头杨柳知人意，为惹官船莫放行。41、胡曾 【咏史诗·黄河】 博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。 沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。42、周朴 【塞上曲】 一阵风来一阵砂，有人行处没人家。 黄河九曲冰先合，紫塞三春不见花。43、和凝 【宫词百首】 玉甃莲池春水平，小鱼双并锦鳞行。 内中知是黄河样，九曲今年彻底清。44、王偃 【明君词】 北望单于日半斜，明君马上泣胡沙。 一双泪滴黄河水，应得东流入汉家。45、李峤 【又送别】 岐路方为客，芳尊暂解颜。 人随转蓬去，春伴落梅还。白云度汾水，黄河绕晋关。 离心不可问，宿昔鬓成斑。46、戎昱 【塞下曲】 上山望胡兵，胡马驰骤速。 黄河冰已合，意又向南牧。嫖姚夜出军，霜雪割人肉。 47、李益 【。 2.什么诗句是古人赞美黄河的诗句 泰山成砥砺，黄河为裳带。 （阮籍《咏怀》） 河九曲天边落，华岳三峰马上来。（黄滋《送李佑之赴陕西参议》） 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来（李白《西岳云台歌送丹丘子》） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。 （李白《赠裴十四》） 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。（李白《公无渡河》） 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。 （李白《北风行》） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 （王之涣《凉州词》） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 （刘禹锡《浪淘沙九首》 ） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。（将进酒） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。 （赠《裴十四》） 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 （王之涣《登鹳雀楼》） 大漠孤烟直，长河落日圆。 （王维《使至塞上》） 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。 铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。 愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 阳台隔楚水，春草生黄河. 明月黄河夜，寒沙似战场。 奔流聒地响，平野到天荒。 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。 黄河二首 【唐】杜甫 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。黄河二首 【唐】杜甫 黄河摇溶天上来，玉楼影近中天台。 ————河阳诗 【唐】李商隐 左右分京阙，黄河与宅连。——————陕城即事 【唐】姚合 渡黄河诗 河流迅且浊。 汤汤不可陵。 桧檝难为榜。 松舟才自胜。 空庭偃旧木。 荒畴余故塍。 不覩人行迹。 但见狐兔兴。 寄言河上老。 此水何当澄。 浪淘沙 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 黄河诗歌 【登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴】 崔曙 吾友东南美，昔闻登此楼。 人随川上逝，书向壁中留。 严子好真隐，谢公耽远游。 清风初作颂，暇日复销忧。 时与文字古，迹将山水幽。 已孤苍生望，空见黄河流。 流落年将晚，悲凉物已秋。 天高不可问，掩泣赴行舟。 3.赞美黄河的诗句有什么 泰山成砥砺，黄河为裳带。（阮籍《咏怀》） 河九曲天边落，华岳三峰马上来。（黄滋《送李佑之赴陕西参议》） 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来（李白《西岳云台歌送丹丘子》） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（李白《赠裴十四》） 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。（李白《公无渡河》） 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。（李白《北风行》） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。（刘禹锡《浪淘沙九首》 ） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。（将进酒） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（赠《裴十四》） 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》） 大漠孤烟直，长河落日圆。 （王维《使至塞上》） 4.赞美黄河的诗句 凉州词唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。登鹳雀楼唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。使至塞上唐·王维单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢侯骑，都护在燕然。将进酒唐·李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！与君歌一曲，请君为我侧耳听！钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱？径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，黄河，你是民族的摇篮，五千年古国文化，从你这儿发源，多少英雄故事在你周围扮演……”。《黄河颂》的歌词，道出了黄河的悠久历史，唱出了黄河的不朽功绩。 黄河是我国第二大河，也是世界闻名的巨川。——摘自《黄河颂》凉州词唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。登鹳雀楼唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。使至塞上唐·王维单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢侯骑，都护在燕然。将进酒唐·李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！与君歌一曲，请君为我侧耳听！钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱？径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁黄河，你是民族的摇篮，五千年古国文化，从你这儿发源，多少英雄故事在你周围扮演……”。《黄河颂》的歌词，道出了黄河的悠久历史，唱出了黄河的不朽功绩。 黄河是我国第二大河，也是世界闻名的巨川。——摘自《黄河颂》凉州词唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。登鹳雀楼唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。使至塞上唐·王维单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢侯骑，都护在燕然。将进酒唐·李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！与君歌一曲，请君为我侧耳听！钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱？径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁与尔同消万古愁黄河夜泊〔明〕李流芳明月黄河夜，寒沙似战场。奔流聒地响，平野到天荒。 吴会书难达，燕台路正长。男儿久为客，不辨是他乡。 渡黄河〔明〕谢榛路出大梁城，关河开晓晴。日翻龙窟动，风扫雁沙平。 倚剑嗟身事，张帆快旅情。茫茫不知处，空外棹歌声。 过黄河〔明〕李东阳清口驿前初放船，长淮东下水如弦。劲催双橹渡河急，一夜狂风到海边。 5.赞颂黄河的诗句 《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我才必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换酒，与尔同销万古愁。 凉州词（唐-王之涣） 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 （王之涣《凉州词》） 2、白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》） 3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 （李白《将进酒》） 4、大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） 5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 （张养浩《潼关怀古》） 6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）。 6.歌颂黄河的诗句 【黄河】 唐五代-罗隐 莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。 解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。 高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。 三千年后知谁在？何必劳君报太平！ 将进酒】 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 浪淘沙】唐五代-刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 登单于台】唐五代-张蠙 白日地中出，黄河天外来 水调歌头】金-元好问 黄河九天上，人鬼瞰重关。 长风怒卷高浪，飞洒日光寒。 峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。 万象入横溃，依旧一峰闲。 【读史二十首】近代-王国维 两条云岭摩天出，九曲黄河绕地回。 自是当年游牧地，有人曾号伏羲来。 7.什么诗句是古人赞美黄河的诗句 泰山成砥砺，黄河为裳带.（阮籍《咏怀》） 河九曲天边落，华岳三峰马上来.（黄滋《送李佑之赴陕西参议》） 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来（李白《西岳云台歌送丹丘子》） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间.（李白《赠裴十四》） 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门.（李白《公无渡河》） 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁.（李白《北风行》） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.（王之涣《凉州词》） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.如今直上银河去，同到牵牛织女家.（刘禹锡《浪淘沙九首》 ） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还.（将进酒） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间.（赠《裴十四》） 白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼.（王之涣《登鹳雀楼》） 大漠孤烟直，长河落日圆. （王维《使至塞上》） 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻. 铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群. 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟. 愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉. 阳台隔楚水，春草生黄河. 明月黄河夜，寒沙似战场. 奔流聒地响，平野到天荒. 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻.黄河二首 【唐】杜甫 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟.黄河二首 【唐】杜甫 黄河摇溶天上来，玉楼影近中天台.————河阳诗 【唐】李商隐 左右分京阙，黄河与宅连.——————陕城即事 【唐】姚合 渡黄河诗 河流迅且浊.汤汤不可陵. 桧檝难为榜.松舟才自胜. 空庭偃旧木.荒畴余故塍. 不覩人行迹.但见狐兔兴. 寄言河上老.此水何当澄. 浪淘沙 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯. 如今直上银河去， 同到牵牛织女家. 黄河诗歌 【登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴】 崔曙 吾友东南美，昔闻登此楼.人随川上逝，书向壁中留. 严子好真隐，谢公耽远游.清风初作颂，暇日复销忧. 时与文字古，迹将山水幽.已孤苍生望，空见黄河流. 流落年将晚，悲凉物已秋.天高不可问，掩泣赴行舟.。 8.关于赞美黄河的诗句 《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我才必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换酒，与尔同销万古愁。 凉州词（唐-王之涣） 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》） 2、白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》） 3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 4、大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） 5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》） 6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》） 9.关于赞美黄河的诗句 《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我才必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换酒，与尔同销万古愁。 凉州词（唐-王之涣） 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》） 2、白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》） 3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 4、大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） 5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》） 6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）

1、看毛毡的大小看清楚毛毡的大小。市面上书画毡有50厘米×50厘米的，也有50厘米×70厘米的，选用适合自己的。2、看毛毡上米字格的大小一般毛毡上的格子大小为10厘米见方，小一点的毛毡的格子可能是9厘米的。选用适合自己的。3、看厚度了印有米字格的书画毡，质量特别次的毛毡都不会太厚，有时候墨汁太多还真有可能透过去。厚度2毫米以上的毛毡，对于书画初学来说或日常练习来说是足够的。4、看印刷是否清晰有的毛毡的格子印得很粗糙，不规整，有的则是印上去的线条有不清晰的，选用格子规整，线条清晰的毛毡。扩展资料书法毛毡质量检验方法1、手感：用手触摸，手感紧实，就代表毛毡密度大，质量较好。若手感松软，观察毛的密度较稀疏，说明毛毡材质为混纺，用过一段时间毛毡表面会起球。2、吸水性：滴几滴水在毛毡上，然后观察，含毛量高的毛毡的吸水性较好。3、火烧：取一小撮毛毡上的毛，用打火机烧焦后能揉成粉，就证明是纯羊毛毛毡，若揉成颗粒，就证明是化纤。使用毛毡时尽可能地爱惜，不能故意将墨汁涂抹于毛毡上，更不能直接在毛毡上书写，因为毛毡尽可能地不要用水清洗，洗过的毛毡毛质会变得松散，不平整。

计划的内容远比形式来的重要。不需要华丽的词藻，简单、清楚、可操作是 工作计划 要达到的基本要求。下面是我为大家精心整理的关于幼儿园中班上学期 班务计划 ，希望对大家有所帮助。 关于幼儿园中班上学期班务计划篇1 一、班级教学计划 1、本学期我园的重点是“创建省一级幼儿园”，我班将根据幼儿园的评估标准，进行环境材料的提供，主题方面的探究，学科教学的深入，用评估的标准严把好保教质量关。 2、针对我园经过十年的风雨历程，本学期将进行“十年园庆”的庆典活动：文艺节目展示、美术展示、家长制作展示、主题研究展示等系列活动，尽力让每个幼儿与家庭都能参与展示活动，向家长、同行、社会宣传，展示我们十年的办园成果。 3、本学期继续根据幼儿的意愿进行主题活动，并及时抓住幼儿的兴趣点，为下一步的活动提供依据。在活动准备时力求充分，在活动进行时力求使用多种表征手段，在活动 反思 时针对幼儿活动时出现的问题进行反思，改掉以前只注重结果的作法。 4、结构教学与主题教学相结合来进行。继续对音乐活动进行探索，力争用多种元素来表现音乐;体能活动中，加强与体育教师的配合、辅导工作;语言活动中，丰富幼儿的文学欣赏、词汇量以及口语表达能力;英语活动中，两位教师在配班的同时，提高自己的英语水平，同时每天对幼儿进行复习。 5、加强对幼儿的观察、记录、整理、评价、分析工作，提高随时记录的意识，并根据幼儿的发展对幼儿进行正确的评估，依据多元智慧理论，找出幼儿的优势智能和弱势智能。根据本班幼儿的情况，设计适宜本班幼儿的发展检核表，为幼儿以后的个别 教育 提供依据。 二、各月工作重点 二、三月份：组织编排早操;“三八”以年级为单位举行“我爱妈妈”亲子活动;组织幼儿春游;建立班级有序的生活;各班环境布置观摩、研讨;学习省一级幼儿园的评估指标。 四月份：举行“ 国际象棋 月”系列竞赛活动;早操表演;检查各班环境。 五月份：庆“五一”亲子环保小制作比赛;接待省一级幼儿园的评估;“幼儿园十周年园庆”庆祝系列活动;交流各班的观察记录。 六月份：“幼儿园十周年园庆”庆祝系列活动;主题探究活动 经验 交流;教师经验论文交流。 七月份：教师教学计划和教育笔记、幼儿个人档案的评比;整理班级物品;班务 工作 总结 。 三、卫生保健工作 a)保育员的配班工作：有意识的提高自己对幼儿的观察、指导能力，在每天上午有针对性的对一个区域进行指导、观察、记录工作。 b)继续在平常活动中对幼儿的生活自理能力进行培养。 c)保育教师利用中午时间，根据主题制作玩教具，同时对幼儿的日常生活进行观察记录。 d)保育教师坚持做好日常清洁工作、消毒工作，预防传染病的发生。 e)加强幼儿 安全教育 和教师的责任心，避免发生任何事故。 四、家长工作 1、学期初，发放调查问卷，了解家长对我们工作的建议以及幼儿的情况，需要进行个别教育我们将加强交流、沟通。在学期中、学期末，我们还会发放家园联系表，向家长介绍幼儿在园表现，了解家长对我们工作的看法。 2、开学初召开家长会，向家长介绍 班务工作计划 ，取得家长对工作的理解和支持，为以后的收集主题材料、各种调查问卷的系列工作打好基础。 3、坚持每月及时更换“家长园地”，以及每月的家长开放日活动，继续开展家长助教工作。 4、继续对新生家访、旧生约访，平时电话联系，动员家长积极参加家长学校，学习先进的教育理念，取得家园教育的一致性。 5、要求家长配合教师，在家对幼儿严格要求，鼓励自己的事情自己做，提高幼儿的自理能力。 五、工作人员的配合 a)三位教师以本园“建构学习型组织”为目标，读书学习——交流互动——反思成长，在探索中享受快乐，在反思中寻求发展，促进我们内在的工作、学习动机，促进我们自我的提升和事业的发展。 b)明确 岗位职责 ，以幼儿的利益优先考虑工作，在工作中互相配合、互相促进、团结合作。 c)坚持以良好的师德对待幼儿和家长。教师互相监督，不允许有违反师德的事情发生。 d)加强理论学习，用先进的理念来指导工作，积极完成园内及年级组的各项工作。 关于幼儿园中班上学期班务计划篇2 一、家长工作 1.为了多提供家长和孩子活动的机会，让家长朋友更多了解幼儿在园的情况，促进家园共育，本学期组织两次亲子性活动时间为“ 三八妇女节 ”，五月的“ 母亲节 ”。 “三八”活动以家长和孩子共同制作完成一幅画，主题不限。活动时间定于3.8日下午4：30，请家长提前做好安排，尽量都能抽出时间来和孩子活动。提醒各位家长来时带接送卡，门卫查。 2.本学期我们继续家访工作，提前会通知给家长.并在家访前本班成员共同做好家访计划，根据家访幼儿情况设计好家访目标、设计好问题，做好家访记录，回来后还要做反思记录。 3.充分调动和利用家长资源。本学期我们将请一些特殊职业的家长来园为孩子们介绍有关本职业有关的常识。在活动前我们会和家长提前交流，商定好要讲的内容。请家长在您方便的时候安排好时间和所讲内容! 二、本学期注重幼儿行为习惯的培养 1.本学期我们将重点培养孩子动手操作能力和孩子学习习惯的养成。我们都知道一个好的习惯会影响孩子一生的发展，但一个好习惯的培养也需要多方面的努力，更需要我们家园全面的配合，为了让我们的孩子能快而牢固的养成这些习惯，我们希望家庭中从以下几点配合我们： (1)女孩子不要佩带过多的饰品，这样容易影响孩子的注意力，服装简洁大方，干净! (2)请各位家长按幼儿园时间要求没有特殊的情况按时送孩子来园。有事情要请假! (3)为培养孩子好的学习习惯，为将来上学奠定良好的基础，请家长每天晚上抽出一定的时间来陪孩子做阅读、绘画、听 故事 等等一些比较安静的活动。 (4)为培养孩子的责任感和动手能力，除了必要自我服务性的工作外(穿脱 衣服，自己洗漱，洗自己的袜子，小毛巾等等)可以有目的的安排孩子做一些能力达到的事情，让孩子有任务感和责任意识。(自己收拾自己的房间;定期整理自己的玩具;图书;长期来收拾饭后的碗筷…….) (5)有意识的培养孩子的倾听意识。能明白成人的要求并能按要求去做。 2.配合以上的培养目标，近期我们要做的活动： (1)幼儿自己制作常见动物的图片。材料：稍硬的卡片;要求：完全由孩子自己设计绘画，涂色，家长只帮助孩子如果剪的时候费劲可以帮忙剪下来。本周做兔子，我们将把收集到的孩子作品放到孩子作业袋里，游戏时或是故事表演时用。 (2)开 种植 课，请每位家长在和孩子商量的基础上，为孩子准备好种植需要的土、器皿、种子带到幼儿园里来，我们会在种植课上讲解完后让孩子自己种植，以后也自己照顾自己种植的植物。培养幼儿的责任感和任务意识。并对做得好的孩子给予奖励。 三、配合幼儿习惯的培养，创设环境。 1.家长园地改版。您希望在家长园地看到那些内容?请您把您的想法告诉我们，我们会综合考虑各位家长的意见，设计我们的家长园地，方便我们更好的了解和沟通交流!让家长园地真正起到家园桥梁的作用!也希望所有的家长多多关注我们的家长园地，多给我们提意见和建议! 2.为了家园互相了解孩子在行为习惯方面的进步和家园的表现，我们在家长园地设立投稿栏，请家长及时将一些培养孩子习惯的好的经验，事例，还有孩子的闪光点以 表扬信 的形式投递到栏目上来，我们也会就孩子在园的情况及时反馈信息。希望各位家长踊跃投稿，也希望通过我们共同的努力，早日让我们孩子养成良好的习惯! 3.为促进我们的工作，我们在家长园地设立意见本，您发现我们工作中的不足，您有好的创意，在不方便和我们交流的情况下都可以些到本上。我们真诚的希望您能对我们的工作多提意见，我们都时为了孩子的教育而努力做到更好! 4.本学期我们可根据班级活动的安排随时更换内外墙饰，并做到让幼儿真正参与墙饰的设计和制作，让墙饰和幼儿互动。 5.为让家长更好了解幼儿在园的情况，我们将借鉴别的班的好的做法，设置幼儿饮水记录表，以幼儿自己操作的形式，让家长一目了然的了解幼儿的饮水情况。 6.本学期也注重幼儿体能的发展，调动家长资源，共同设计适合中班幼儿年龄的户外体育器械。 关于幼儿园中班上学期班务计划篇3 一、班内基本情况： 本学期我班有幼儿--名，其中男生--名，女生--名，大部分都是我们幼儿园老生升上来，只有几个新生，年龄从3周岁-4周岁不等。大部分幼儿在语言表达能力、生活自理能力、与人交往能力、日常行为习惯方面都有了很大的进步。可是还有个别幼儿不太会说普通话，交流时还是爱说海南话。有些新生没有常规意识，自由散漫。本学期的目标是将在培养幼儿喜欢上幼儿园、乐意学习普通话的基础上，认真规范幼儿的一日常规，努力做好保教工作，培养孩子的自我服务能力、助人为乐、尊敬师长、和同伴友好相处的情感，使他们在自己原有的基础上都得到很好的发展。 二、保教工作 (一)教育教学 1、根据本班幼儿的实际水平和兴趣，开展形式多样的教学活动，在活动中，有目的、有计划地引导幼儿积极参与，主动学习，引导他们通过感官去感知事物，鼓励他们动手操作，学会发现问题和解决问题。 2、尊重、信任、支持幼儿，给他们更多的自主权，对幼儿的尝试活动给予理解和支持，丰富环境创设的内容，扩大活动区的空间，并根据幼儿活动的需要、兴趣及教育要求，随时更换和更新活动内容，保证幼儿有足够的游戏时间，空间和活动材料。 3、提供幼儿为集体服务的机会，鼓励幼儿参加班级力所能及的劳动，如值日生工作，整理玩具等，使幼儿从完成任务的结果中获得满足感，增强责任感。 4、幼儿的安全工作常抓不懈，把好接送关，活动时视线不远离幼儿，教给幼儿一些 安全知识 和技能。 5、探索以体育为特色的教育活动。 (二)保育工作 以《规程》为指针，贯彻《新纲要》精神，根据园务工作计划，扎扎实实做好保教工作。规范幼儿的一日活动常规，增强幼儿体质，做好品德教育工作，发展幼儿智力，培养正确的美德感，促进幼儿身心和谐发展。主要做好如下保育工作： 1、|搞好班级卫生，每天做好清洁、消毒、通风工作;预防传染病的发生;严格执行幼儿的一日活动作息制度，合理地安排好幼儿的一日生活;整理好室内外的环境布置，为幼儿创设一个清洁舒适、健康安全的生活学习环境。 2、培养良好的生活卫生习惯。教育幼儿注意个人卫生，饭前、饭后要洗手，不能把脏东西放入嘴里，以防止病由口入。加强幼儿自理能力的培养，学习做一些力所能及的事情。 3、细心呵护幼儿成长。在园内日常生活中精心关爱幼儿，特别是年龄小能力稍弱的孩子。我们将更多给他们关爱，消除他们紧张感。日常活动中细心关注孩子的精神面貌，发现问题及时处理。 三、安全工作 安全涉及千万家，至为关键。因此，安全工作要从幼儿教育抓起，让他们从小树立安全意识，本学期安全教育是我们工作的重中之重，要始终把安全工作放在首要。一是加强日常活动中的安全管理。重视幼儿一日活动中各个环节的安全管理工作，如晨间安全检查、坚持接送卡的使用、自选活动、餐前餐后、午睡前后及午睡间的巡视，保证幼儿一日活动不脱离老师的视线。二是在日常活动中穿插安全教育、加强幼儿的安全意识、帮助幼儿掌握一些自我保护技能。提高自己的责任心，细心排除一切不安全因素。我们要让幼儿在安全的环境下茁壮、健康成长。 四、班级管理 班级管理是创新争优的关键所在，因此我们主要抓好如下工作： 1、抓好班级纪律，形成整体意识。认真制订好周、月计划，严格按计划开展各项活动。把本班幼儿一日活动科学合理、动静交替地安排好。 2、认真填写幼儿请假登记表和交接班记录。 3、管理好班级财物，每天检查门窗是否关好;不让班级财物丢失;平时注意节约用水、用电以免造成不必要的浪费。 4、引导班级小孩不要攀爬高树、高建筑物，不要随便下水深的池塘、河沟，大人煮饭时不要随便用手触摸电源、滚烫的开水。 关于幼儿园中班上学期班务计划篇4 一、工作目标 继续培养幼儿良好的饮食进餐习惯，培养幼儿良好的睡眠习惯及穿脱能力，培养幼儿良好的倾听能力，培养幼儿良好的学习习惯，加强幼儿之间的合作能力，继续加强幼儿的礼貌教育，继续加强幼儿动手能力的培养。 二、具体 措施 1、教师做好家长宣传工作，通过家园配合，让幼儿形成家园一致的饮食习惯，通过评选小红花，逐步提高幼儿的饮食速度。 2、教师根据班内幼儿表现情况每周每组选一名小组长，帮助本组幼儿协商解决问题。 3、两位教师根据常规要求，在各科教学中渗透常规教育，逐步养成幼儿良好的常规习惯。 4、年段教师不定期的抽查级幼儿的常规情况。 三、一日生活常规要求 (一)生活常规 1、进餐常规： (1)正确使用餐具，一手扶碗，一手拿勺。 (2)一口菜、一口饭地进餐，不把菜全部倒入碗里，保持“三净”。 (3)安静、专心地进餐，进餐完轻拿椅子坐到指定地点。安静活动，不影响他人进餐。 (4)用自己的口杯接水漱口，不玩水，正确漱口，把口杯放回指定的地点。 2、喝水常规： (1)拿住杯子把柄，不玩杯子，不把手伸进杯口。 (2)口渴了会自己喝水。能接适量的水，不过多，不过少，不把水洒在地上。 (3)接了水离开接水区喝水，排队的小朋友站好等候，不推、不挤。 3、盥洗常规： (1)知道便后、餐前洗手，手脏知道随时洗手。 (2)入厕：男孩不把小便洒在别人身上或厕外。大便适量用纸，不浪费纸，便后洗手。 4、卫生常识： (1)知道自己的身上是否清洁，在成人提醒下能拍打身上的尘土，不随便坐躺在地上。 (2)勤剪指甲，勤理发，勤洗澡。不用脏手擦眼睛。 (3)不随地吐痰，会正确使用纸巾，会擤鼻涕。 (4)会使用垃圾桶，会将废物扔进垃圾袋内。 (5)保持桌面、墙面清洁，特别在美术活动中不用蜡笔、 水彩画 桌面。 (6)能按标签放好玩具、用品，不把玩具丢地上，不咬、玩学具。 5、午睡常规： (1)睡前上厕所，大小便、洗脸、洗手。 (2)安静进入卧室，把鞋摆放整齐。 (3)轻轻上 床，自己脱 衣，把衣物叠放整齐放在指定地方。 (4)睡姿正确，侧卧式或仰卧，不能俯卧或蒙头睡。 (5)安静听故事入睡，不玩东西，不吮手指。 (6)安静起床，迅速穿好衣服，鞋袜。 (7)起床后洗脸、入厕。 6、坐的常规： (1)会搬椅子，一手握椅背，一手托椅身，轻拿轻放，转椅子时要拿起椅子摆好再坐下。放椅子时不能有声音。知道爱护桌椅。 (2)上课坐姿：双脚自然并拢平放。双手自然摆放，长时间坐着可以轻轻靠在椅背上。 (3)绘画、写字坐姿：上身与桌子保持适当距离，双脚自然平放，上身不歪斜，眼物距离适当。 (4)不斜靠椅背;不斜趴桌子;坐时不翘脚;不驼背坐。 7、礼貌常规： (1)来园时能主动对老师小朋友说“早上好”，对保健医生说“医生好”，向家长说“再见”，离园时能主动对老师小朋友说“再见”。 (2)会主动向客人问好。 (3)会正确、生动使用礼貌用语：请、谢谢、你好、对不起、没关系等。 8、上下楼梯常规： (1)上下楼梯靠右边，看脚印上下，一个跟着一个走，不推也不挤。 (2)上下楼梯逐级走，不跑、不跳。 9、入园常规： (1)坚持准时入园(8：30前入园) (2)由家长送到校门口，幼儿自觉参加晨检,晨检完马上进教室。 (3)主动向见到的人问早问好，与家长再见。 10、散步常规： (1)在老师带领下一个跟着一个走，不跑、不跳、不推、不挤、不大声喊叫。 (2)遵循行人靠右走的交通规则，以免造成拥挤。 (3)在老师的指导下细心的观察周围事物。 (二)学习活动常规 1、晨炼、早操常规： (1)会主动向老师、小朋友问好问早。 (2)按规定放好书包。 (3)愉快地参加晨运。 (4)爱护晨炼器械，晨炼后能迅速收拾好器械，并放到指定的地方。 (5)听到早操音乐迅速排好队，认真做操。做操时眼睛看老师示范及舞姿，耳朵听音乐节奏及变化。动作到位，跑动迅速，不拖拉，不懒散。 (6)早操后放好器械，有顺序地回教室，在过道里楼梯上不大声喧哗、不奔跑。 2、户外活动常规： (1)玩之前在老师提醒下知道脱 衣，玩后穿好自己的衣服。 (2)正确玩大型玩具： ①滑滑梯：从楼梯上，滑板下，坐着滑，脚先下。 ②能听老师指挥迅速排队，整理好队伍回教室。 ③爱护大型玩具，可随意移动的玩具，在玩过后放回原处。 ④爱护活动室玩具，友好合作地游戏。 ⑤游戏后收拾好器械，便于下一个班幼儿游戏。 3、体能游戏常规： (1)爱护各种体育器械，学会正确使用各种体育器械。 (2)友好、合作、协商地使用各种器械。 (3)认真进行体育活动，不无故不参加活动，活动前后学会自己脱穿衣物。 4、教学活动常规： (1)注意安静地倾听教师的讲述，不随意打断别人的讲话。 (2)积极大胆回答问题，回答问题时先举手，回答问题时声音适中，大方、不扭摆。 (3)未经允许，不随意摆弄桌面的学具、学习用品。 5、区域活动常规： (1)根据自己的兴趣选择进区。 (2)遵守每个区域的区域规则。 (3)区域活动结束后主动收拾材料，根据区域标签摆放好材料。 关于幼儿园中班上学期班务计划篇5 一、班级情况分析 我班现有幼儿--名，女孩多，男孩少，年龄跨度较大，所以孩子接受能力，自理能力的差别就很大，再由于家庭条件的优越、长辈的宠爱，多数幼儿以自我为中心的意识较强，常有挣抢玩具的现象。孩子多，家长也多，各自的要求想法也有很多分支。 通过一学年的培养，幼儿初步养成了良好的.生活卫生习惯作息，多数幼儿能自己安静地入睡、并学会了整理幼儿园和自己的玩具。午餐、点心也有了明显的进步。幼儿能遵守基本的学习活动规则，在日常生活中能使用礼貌用语，尊敬长辈。 我班幼儿在语言表达能力方面基础较差、大多幼儿能愿意向别人表达自己的见解，愿意在集体面前讲话和念儿歌。但也有部分幼儿胆子较小，不敢在集体面前讲话，表达时声音不够响亮。不注意倾听别人的讲话，喜欢随便插嘴。我班特别喜欢音乐舞蹈，男孩子也很喜欢 唱歌 ，跳舞，但有时唱歌的声音不自然。 二、教学工作目标 1、老师之间互 相学 习，互相探讨教学，取长补短，提高各自教学水平，提高幼儿的学习兴趣，开发和培养幼儿体、智、德、美全面发展。 2、有目标地制作各科的教学具，及充分地利用本园的有利条件，通过剪，撕，折，来培养幼儿的动手操作能力，手腕灵活性。培养幼儿的观察能力，和想象能力 3、加强体育锻炼，通过体育游戏等形式，培养幼儿参加体育活动的兴趣，增加幼儿体质。 4、每周一张贴好一周教学计划，预先备好课，课前做好教学工具准备。 5、五大领域。 (一)健康领域 1、强化幼儿良好的生活卫生习惯。 2、培养幼儿自我服务能力：分类收拾玩具、整理床铺。 3、加强幼儿安全教育，知道远离生活中不安全的地方，积累“注意安全”的生活经验。 4、开展丰富多彩的户外体育活动：游戏、玩皮球、平衡木，培养积极参加体育活动的兴趣。 5、练习投掷、滚球、平衡等动作。 (二)语言领域 1、能集中注意力，耐心倾听别人的谈话，不抢着讲，不乱插嘴。 2、乐意与同伴交流，能大方的在集体中说话。 3、逐步学会理解图片表示的事件顺序。 4、学习《现代英语》地一册，培养 学习英语 的兴趣。 (三)科学领域 1、尝试从不同角度观察物体，并用语言描述。 2、获取探索事物规律的经验。 3、巩固对几何图形的认识，发展幼儿的分析判断能力。 4、正确认读数字1~10，比较5以内数的数量关系。 (四)社会领域 1、学习适应新环境，体会到自己的成长。 2、愿意与同伴分享自己的东西。遇到困难知道寻求帮助，自己能做的事自己做。 3、能遵守成人提出的规则，引导幼儿学会自我控制。 4、引导幼儿了解周围的社会机构，激发幼儿爱家乡、爱家乡人的情感。 (五)艺术领域 1、学习和着音乐节拍根据歌词内容进行歌表演。 2、开设形体训练和 武术 小组合表演 3、学习 折纸 、线条画、 简笔画 等技法，体验多种美术活动带来的愉悦。 4、认识更多的美术材料，并学习正确地使用它们，在活动中能体验成功感知快乐感，乐于表现自己对事物的感受。 5、鼓励幼儿去感知线条的变化，并根据其变化进行大胆的联想。 (六)卫生保健工作 1、做好幼儿冷热工作，能够及时为幼儿增减衣服，午睡注意幼儿的睡意，发现异常立即做好应变办法。 2、每天早上做好晨检，做好病号登记，特别要吃药的幼儿名单。 3、充分利用阳光，空气水等自然因素组织幼儿锻炼，培养幼儿良好的个人卫生习惯。注意幼儿的心理卫生和心理康。 4、每周检查幼儿的手指，要求幼儿不准留长指甲，隔天就要洗头，每天要更衣。 5、教育幼儿要多喝水，多吃蔬菜，不要挑吃，均匀饮食，有助身体发育。 三、家长工作 1、通过家长会、家园栏等形式让家长了解幼儿园和班级的最新教育动态。 2、积极开展半日开放活动，让家长从侧面了解与同一年龄阶段的幼儿相比自己孩子的发展水平，更好地了解园所教育。 3、主动承担指导帮助家长的责任，在了解 家庭教育 状况基础上，有针对性地对宣传科学 育儿知识 ，介绍或传授具体保教 方法 ，通过家长工作，限度地调动积极因素，抑制消极因素，帮助家长创设良好的环境和氛围。 4、定期召开家长会。 5、创办家长委员会。 通过家长们自己选举、推荐，推选出四位有经验的家长作为家长会的成员，在幼儿园与家长之间建立了一个桥梁。充分利用家委会力量，通过家委会成员向其他家长宣传一些园内重要事务、信息及教育动向。使我们的工作增加了透明度，家长更加认识、支持我们的工作。 6、如遇特殊情况及时向家长汇报或保持电话联系，如有生病未返园的幼儿，坚持电话追踪问候。 关于幼儿园中班上学期班务计划相关 文章 ： ★ 幼儿园中班班务计划上学期2021 ★ 上学期幼儿园中班班务计划2021 ★ 幼儿中班班务工作总结以及工作计划5篇 ★ 2022幼儿园中班工作计划最新10篇 ★ 2022幼儿园中班上学期工作计划 ★ 幼儿园中班学期计划汇总5篇 ★ 幼儿园中班上学期班主任工作计划 ★ 2021年秋季幼儿园中班上学期工作计划 ★ 幼儿园中班上学期年级组工作计划 ★ 中班上学期教学计划5篇大全