势成水火简介
势成水火的意思
解释：
形容双方就象水火一样互相对立，不能相容。
出处：
《三国志·蜀志·魏延传》：“惟杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。”
势成水火相关词语
- 1 十成九稳
- 谓相当稳妥可靠。出处：元·李行道《灰阑记》第二折：“我则道嫁良人十成九稳，今日个越不见末尾三稍。”语法：十成九稳作宾语、定语；指有很大的把握。示例：这件事情已经是十成九稳的了
- 2 见性成佛
- 性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。出处：宋·释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心，见性成佛，子作么生会？’师曰：‘某甲不会。’”语法：见性成佛作宾语、定语；用于佛教等。
- 3 不愠不火
- 愠：发怒，生气。形容性格温和，不生气。
- 4 心同止水
- 形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。出处：唐 白居易《答元八郎中、杨十二博士》诗：“身觉浮云无所著，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市, 不要崎岖隐姓名。”示例：骨将槁木齐，心同止水净。笔头指金波，座上横玉柄。唐 李山甫《山中答刘书记寓怀》诗
- 5 养虺成蛇
- 比喻纵容敌人，听任其强大起来。出处：《国语 吴语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？”语法：养虺成蛇连动式；作谓语、定语；含贬义。示例：《北史·高道穆传》：“令颢重完守具，可谓养虺成蛇，悔无及矣。”
- 6 阅人成世
- 阅：总，合。 总众人而成世。出处：晋·陆机《叹逝赋》：“川阅水以成川，水滔滔而日度。世阅人而为世，人冉冉而行暮。人何世而弗新，世何人之能故。”
- 7 白山黑水
- 长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。出处：《金史 世纪序》：“生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓‘白山黑水’是也。”语法：白山黑水联合式；作主语、宾语；指中国东北地区。示例：白山黑水之间，是我大清发祥地，你们去看看体验一下也好。（唐明浩《曾国藩》第三部第四章）
- 8 袖中藏火
- 自己给自己找麻烦。
- 9 因势而动
- 因：依据；势：趋势。 顺着事情的发展趋势来行动。出处：清·陈光宪《历代名将事略·先击》：“如敌之强实强于我，我先攻其弱，无损其强，而力已疲矣。先强先弱，总在因势而动。”
- 10 功到自然成
- 下了足够功夫，事情自然就会取得成效。出处：明·吴承恩《西游记》第43回：“这师父原来只是思乡难息！若要那三三行满，有何难哉！常言道：‘功到自然成’哩！”语法：功到自然成作宾语、分句；用于劝诫人。示例：师父不必挂念，少要心焦。且自放心前进，还你个“功到自然成”也。（明 吴承恩《西游记》第三十六回）
- 11 习久成性
- 12 巫山洛水
- 巫山：楚王与巫山神女梦中欢会。指巫山神女与洛水女神或男女欢会出处：清·纪昀《滦阳续录·江南举子》：“自是夜半恒至，妖媚冶荡，百态横生，举子以为巫山洛水，不是过也。”语法：巫山洛水作宾语、定语；用于书面语。
- 13 势不两存
- 见“势不两立”。出处：《韩非子·孤愤》：“故资必不胜而势不两存，法术之士焉得不危？”语法：势不两存作谓语、宾语、定语；用于人与事物。示例：得报恳恻，知与休久结嫌隙，势不两存。《三国志·吴志·陆逊传》
- 14 一贫似水
- 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。出处：元·关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”