东山高卧简介
东山高卧的意思
解释：
比喻隐居不仕，生活安闲。
出处：
《晋书·谢安传》：“卿累违朝旨，高卧东山。”
语法：
东山高卧作宾语；指隐居不仕。
示例：
我，赶不上庞居士海内沉舟，晋孙登苏门长啸，我可甚么谢安石东山高卧。（元 郑廷玉《忍字记》第四折）
成语故事
- 东晋时期，贤人谢安坚决辞去官职到会稽附近的东山隐居，经常有文人前来拜访他，与他饮酒赋诗，从不过问朝政。前秦南侵，东晋危在旦夕，谢安临危授命，当了东晋的宰相，率军在淝水成功打败前秦军队，并趁机率军北伐收复失地
英语翻译
- 英语:
retire with ease and decline to accept a government post
东山高卧相关词语
- 1 不登高山
- 不攀登高山，就不知道天有多高。出处：《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”
- 2 山林隐逸
- 隐居山林的士人。即隐士。出处：清·孔尚任《桃花扇·馀韵》：“听他说话，像几个山林隐逸。”语法：山林隐逸作宾语、定语；指隐士。示例：我宁愿做山林隐逸，也不想当这个官
- 3 俭腹高谈
- 俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏。腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论。出处：清·龚自珍《己亥杂诗》：“俭腹高谭我用忧，肯肩朴学胜封侯。”语法：俭腹高谈作宾语、定语；用于书面语。
- 4 佛高一尺，魔高一丈
- 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。出处：明 李贽《与梅衡湘书》：“‘佛高一尺，魔高一丈。’昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，声之有响，必然不相离者。”语法：佛高一尺，魔高一丈作宾语、定语；用于口语。
- 5 乐水乐山
- 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同出处：春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”语法：乐水乐山作宾语、定语；用于书面语。
- 6 高风亮节
- 高尚的品德；坚贞的节操。形容人的品行高尚。出处：宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集》：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”语法：高风亮节联合式；作主语、宾语、定语；含褒义，形容道德和行为很高尚。示例：蓝先生不佩服世界史中的任何圣哲与伟人，因而也就不去摹仿他们的高风亮节。（老舍《四世同堂》二十三）
- 7 高文典策
- 见“高文典册”。出处：宋·王安石《翰林学士除三司使制》：“闳言崇议，足以经纶王家；高文典策，足以鼓动当世。”语法：高文典策作宾语；指经典性著作。
- 8 东方不亮西方亮
- 比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“中国是一个大国——‘东方不亮西方亮，黑了南方有北方’，不愁没有回旋的余地。”语法：东方不亮西方亮作宾语、定语；用于选择。示例：做任何事都不要太固执，东方不亮西方亮嘛！
- 9 临水登山
- 临：到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。出处：唐·杨炯《送并州旻上人诗序》：“况乎人生天地，岳镇东驱，良时美景，始云蒸电激，临水登山，忽风流而雨散。”语法：临水登山作谓语、宾语；指游山玩水。示例：唐·刘禹锡《酬马大夫登洭口戍见寄》诗：“新辞将印拂朝缨，临水登山四体轻。”
- 10 高才卓识
- 见“高才远识”。出处：《隋唐演义》第七六回：“[上官昭容]果是高才卓识，即沈宋二人，尚且服其公明，何况臣等。”语法：高才卓识作谓语、宾语、定语；用于人的才识等。示例：我最先所认识的律师、都是有高才卓识的，他们都是从西洋政大学毕业回来的。包天笑《钏影楼回忆录续编·护花律师》
- 11 高人雅致
- 雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣出处：明·周楫《西湖二集·宿宫嫔情滞新人》：“耽山玩水，此是高人雅致。”语法：高人雅致作宾语、定语；用于书面语。
- 12 高深莫测
- 究竟高深到什么程度无法推测。形容摸不准；度量不得。莫：不。测：估测。出处：宋 高似孙《纬略 沃焦山》引《物类相感志》：“沃焦山，东海之外荒，海中有山，焦炎而峙，高深莫测。”语法：高深莫测主谓式；作谓语、定语；含贬义，形容使人难以理解。示例：他说话常故弄玄虚，使人感到高深莫测。
- 13 东徙西迁
- 同“东迁西徙”。出处：清·江藩《汉学师承记·黄宗羲》：“宗羲窜匿草莽，东徙西迁，屡濒于危。”语法：东徙西迁作谓语、定语、宾语；指不稳定。
- 14 东海捞针
- 从大海底下捞取一根针，形容非常难达到目的。出处：元 柯丹丘《荆钗记 误讣》：“儿，此生休想同衾枕，要相逢除非东海捞针。”语法：东海捞针作宾语、定语；指事情难办。示例：明·胡文焕《群音类选·四德记·待主偿金》：“你真有幸，遇大德。若是侥幸贪夫，一似东海捞针，怎得。”