以德报德简介
以德报德的意思
解释：
德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
出处：
《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
语法：
以德报德作谓语、宾语、定语；指知恩图报。
示例：
九公才说恐女儿国将舅兄留下，日后倘有此事，我们就去救你出来，也算“以德报德”了。（清 李汝珍《镜花缘》第十九回）
成语造句
- 1.以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
- 2.这叫做以直报怨，以德报德。
- 3.凡是有良知的人，都知道做人要以德报德的道理。
- 4.以德报德，人人都能做到;以德报怨只有高尚的人才能办到.
- 5.以德报德，人人可为;以德报怨，贤者为之.
- 6.以德报德是常理，以德报怨大丈夫.
成语故事
- 春秋时期，有人问孔子用恩德去酬报怨恨自己的人是否可行？孔子说：“如果怨恨我的人，我用恩德去酬报他，那么对我有恩德的人该如何酬报呢？因此，怨恨我的人，不如用正直的道理去开导他，对我有恩德的人，才能用思想去报答他。”
以德报德相关词语
- 1 尽忠报国
- 用全部忠诚报效国家。出处：《北史 文苑传 颜之仪》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”语法：尽忠报国连动式；作谓语、定语；含褒义。示例：青少年不仅要有尽忠报国的志向，还要努力学习，具备尽忠报国的本领。
- 2 德輶如羽
- 见“德輶如毛”。出处：晋·张华《励志诗》：“仁道不遐，德輶如羽。求焉斯至，众鲜克举。”语法：德輶如羽作宾语、定语；用于书面语。
- 3 前人种德后人收
- 德：德行。指上辈的人有德行，后辈的人会受到恩惠出处：明·冯惟敏《商调·集贤宾·归田自寿》：“恰才个绕蜗居编菊篱，又报道步蟾宫折桂手，端的是前人种德后人收。”语法：前人种德后人收作宾语、定语；用于劝诫人。
- 4 以言取人
- 根据人的口才去判断其智能。出处：《史记·仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”语法：以言取人作谓语、宾语、定语；用于处事。示例：清·黄宗羲《子刘子行状》：“以言取人，失之宰予。”
- 5 晓以大义
- 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。出处：吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇：“林时爽误信其中颇有党人，合欲晓以大义。”语法：晓以大义作谓语、定语；用于处事等。示例：王朔《谁比谁傻多少》：“‘应与什么血型的女人结合’以及‘夫妻房事应有节制’之类的既晓以大义又循循善诱的科学文章。”
- 6 以计代战
- 用计谋来代替阵前的交战。
- 7 引以为憾
- 以此事为遗憾示例：这篇精妙的论文，因为名额有限，未能入选，颇令人引以为憾。
- 8 以义断恩
- 用大义割断私恩。谓秉公行事，不徇私情。出处：《晋书·刘毅传》：“凡所以立品设状者，求人才以理物也，非虚饰名誉，相为好丑。虽孝悌之行，不施朝廷，故门外之事，以义断恩。”语法：以义断恩作谓语、定语；指不殉私情。
- 9 以蠡挹海
- 比喻观察和了解很狭窄很片面出处：《答客难》
- 10 精忠报国
- 精心忠诚；报效祖国。出处：《北史 颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国，奈何一旦欲以神器假人！”语法：精忠报国联合式；作谓语、定语；形容非常爱国。示例：我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下“精忠报国”四字。清·钱彩《说岳全传》第二十二回
- 11 以辞害意
- 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。出处：先秦 孟轲《孟子 万章上》： “说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”语法：以辞害意偏正式；作谓语、定语；含贬义。示例：南朝·宋·刘勰《文心雕龙·夸饰》：“说《诗》者不以文害辞，不以辞害意也。”
- 12 讹以传讹
- 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。出处：明·郎瑛《七修类稿·辩证上·爱妾换马》：“不然，长髯紫衣，怪诞幽显之说，何其骇异哉？后人又不考而吟咏焉，讹以传讹也。”语法：讹以传讹作宾语、定语；指谣言等。示例：如其不经审判，恐愚民讹以传讹，借词煽动，其乱愈滋。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动》
- 13 以正视听
- 为保证事实的正确理解出处：徐贵祥《历史的天空》第九章：“同日军进行几场影响较大的战斗，为舆论宣传提供依据，以正视听。”语法：以正视听作谓语、定语；指纠正不良行为。示例：肖祥准《政法干部》第四章：“这个案件必须抓紧依法办理，以正视听。”
- 14 自以为然
- 然：这样。自己认为自己是对的。形容主观、不虚心的态度语法：自以为然作谓语、宾语、定语；指不虚心。示例：你不要老是这种抱着自以为然的态度