付诸洪乔简介
付诸洪乔的意思
解释：
洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。
出处：
南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。’”
语法：
付诸洪乔作谓语、宾语；指书信遗失。
示例：
现代社会寄信再不会付诸洪乔了
付诸洪乔的近反义词
- 近义词
- 洪乔捎书
成语故事
- 晋朝豫章太守殷羡，字洪乔，在离任时，很多人委托他捎带书信回家乡，因那时还没有邮局，只有托人捎带。他很客气地接受了100多封信，可到了石头渚就将信全部扔进河水里。当人们收不到信总联想到信是托洪乔捎带的
付诸洪乔相关词语
- 1 下乔木入幽谷
- 从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。出处：《孟子·滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入幽谷者。”
- 2 置诸度外
- 置：放；度：打算。放在考虑之外。指不放在心上出处：郭沫若《南冠草》第一幕：“我考虑得很纯熟。我是早把生死置诸度外的。”语法：置诸度外作谓语；指不放在心上。示例：林语堂《中国的国民性》：“年纪一大，也就倚老卖老，荣辱祸福都已置诸度外。”
- 3 付之一叹
- 叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“前日之事，我也不计较长短，付之一叹罢了。”语法：付之一叹作谓语；用于处事。示例：清·李宝嘉《官场现形记》第58回：“沈中堂看了，还当是军机没有这个权力阻当这件事，也只有付之一叹，没有别的说话。”
- 4 洪钟大吕
- 大吕：阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙出处：明·李贽《焚书·复焦弱侯》：“至其真洪钟大吕，大扣大鸣，小扣小应，俱系精神骨髓所在。”语法：洪钟大吕作宾语；形容音乐或文辞庄严。
- 5 乔木世家
- 乔木：代指贵族、高官。指贵族世家出处：《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”语法：乔木世家作宾语、定语；用于树木。示例：他出身于乔木世家，深喑官场的尔虞我诈
- 6 付与东流
- 付：交给；东流：向东的河流。扔在东流的江河里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃出处：唐·高适《封丘县》诗：“生事应须南亩田，世情付与东流水。”语法：付与东流作谓语、定语；比喻成果丧失，前功尽弃。示例：明·冯梦龙《东周列国志》第九回：“王夺我政权，又加兵于我，三世勤王之绩，付与东流。”
- 7 放诸四夷
- 放：放逐；四夷：古代对华夏族以外民族的蔑称。指放逐到四方边远地区出处：鲁迅《对于批评家的希望》：“我所希望的不过愿其有一点常识，例如……出洋留学和‘放诸四夷’的区别，笋和竹的区别。”语法：放诸四夷作谓语、宾语；指放逐。
- 8 拔诸水火，登于衽席
- 拔：拉出；诸：同“之于”；登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们出处：明·宋濂《阅江楼记》：“此朕拔诸水火而登于衽席者也。”语法：拔诸水火，登于衽席作宾语、定语；指为别人解困。
- 9 天付良缘
- 付：给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。出处：《群英类选 〈鲛绡记 鲛绡会合〉》：“到今日天付良缘重聚首。”语法：天付良缘作宾语；指良好机遇或缘分。
- 10 宽洪海量
- 同“宽宏大量”。出处：元·马致远《岳阳楼》第一折：“主人家宽洪海量醉何妨，直吃的卷帘邀皓月，再谁想开宴出红妆。”语法：宽洪海量作谓语、定语；指人的气量大。示例：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第83回：“央及春梅好姐，你放宽洪海量些，俺团圆，只在今宵夜。”
- 11 故家乔木
- ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。出处：《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古说：“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯，我县里没不第二副。’”语法：故家乔木作主语、宾语；用于口语。示例：故家乔木今谁在？永日残棋局更新。清·曹寅《读葛庄诗有感》诗
- 12 公诸于世
- 向社会上公开，使人们知道出处：《上饶集中营·茅家岭地狱》：“把许多革命青年、爱国志士的遭遇，公诸于世。”语法：公诸于世作谓语；指向社会上公开。示例：徐怀中《我们播种爱情》第一章：“对于这似乎只是为了公诸于世的结婚，人们有各种不同的评论。”
- 13 付诸度外
- 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为出处：范文澜《中国近代史》上册第一章：“自身生死且尚付诸度外，毁誉更不计及也。”语法：付诸度外作谓语；用于处事。
- 14 藏诸名山，传之其人
- 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人出处：汉 司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”语法：藏诸名山，传之其人复句式；作谓语、宾语、分句；含褒义。示例：一个人做一部书，‘藏诸名山，传之其人’，是封建时代的事，早已过去了。鲁迅《准风月谈》