意思

行的解释[háng ] 1.行列：字里～间。罗列成～。[xíng ] 1.走：～走。步～。旅～。～踪。～百里者半九十。～云流水（喻自然不拘泥）。～远自迩。[héng] 1.道行。

行分开读音：chì chù。声母：ch、ch。韵母：i、u。意思：1、小步走，走走停停貌。引证：沙汀《磁力》：“但他没有多少地方可走，而一个人在街上彳亍着。”2、比喻犹疑不定。引证：明·袁宏道《初度戏题》诗：“欲留色枯槁，欲归心彳亍。”翻译：想要留下来心力憔悴，想要回去心内犹疑不定。近义词徘徊读音：pái huái意思：1、往返回旋；来回走动。引证：艾芜《人生哲学的一课》：“在这条街漫步徘徊，忽然发现了通俗阅报社的招牌，挂在商场的楼上。”2、犹彷徨。游移不定貌。引证：鲁迅《三闲集·“醉眼”中的朦胧》：“世界上有先例，‘徘徊者变成同意者，反对者变成徘徊者"了。”

你说的是不是atmosphere？是气氛、大气、空气的意思

1.空气，大气2.氛围

意思是：不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援，不能单独保全。所以说：‘弊病在于割地贿赂秦国"啊！”出处：《六国论》原文：部分精选：六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之4也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。翻译：六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。有人说：“六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗？”回答说：“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援，不能单独保全。所以说：‘弊病在于割地贿赂秦国"啊！”扩展资料：创作背景《六国论》的历史背景应从两个角度着眼：一是苏洵论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解苏洵立论的根据；二是苏洵所处的北宋时代的历史状况，借以明确苏洵撰写《六国论》的针砭现实的意义及其写作上的特点。北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政，因而实行中央集权制度，解除节度使的权力，派遣文臣做地方官，派官员到地方管理财政，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战，也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换，兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。北宋加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期，官俸和军费开支浩大，政府财政入不敷出。北宋政府实不限制兼并的政策，土地集中现象严重，贵族占有大量土地，社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹和西夏上贡大量银两以及商品。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺，政策上求和，积贫积弱，而苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。参考资料：百度百科----六国论

亲附，亲近

老读音:[lǎo]部首:耂五笔:FTXB释义:1.年纪大，时间长，有经验，陈旧的。 2.对年纪大的人

1、静拼音：jìng，是汉语通用规范一级字。此字始见于西周金文。此字本义是安静，引申为平定、镇抚，后世多写作靖。由本义还引申为静止、恬淡、平和等义。2、形声字。从争，青声。西周时代，静字声符青只处于全字左上角处，至春秋时代，已经确立为右形左声各处半边的格局，但战国时代仍有返古的布局，见于楚系文字，而且声符青多加口形为饰。小篆继承春秋以来秦国文字写法，隶变后，或把义符争上部的爪形趋简写作字形A。又，秦汉两代，义符争上部的爪形或讹作日，彼时多有流布，但后世楷书中不行用。楷书有静、静两体，根据新旧字形规范，通行从争者，汰除从争者。本义是安静。引申为平定、镇抚，后世多写作靖。西周班簋：三年静东或（国）。由本义还引申为静止、恬淡、平和。

1、静拼音：jìng，是汉语通用规范一级字。此字始见于西周金文。此字本义是安静，引申为平定、镇抚，后世多写作靖。由本义还引申为静止、恬淡、平和等义。 2、形声字。从争，青声。西周时代，静字声符青只处于全字左上角处，至春秋时代，已经确立为右形左声各处半边的格局，但战国时代仍有返古的布局，见于楚系文字，而且声符青多加口形为饰。小篆继承春秋以来秦国文字写法，隶变后，或把义符争上部的爪形趋简写作字形A。又，秦汉两代，义符争上部的爪形或讹作日，彼时多有流布，但后世楷书中不行用。楷书有静、静两体，根据新旧字形规范，通行从争者，汰除从争者。本义是安静。引申为平定、镇抚，后世多写作靖。西周班簋：三年静东或（国）。由本义还引申为静止、恬淡、平和。

安静，寂静，平静，清静，宁静，幽静的区别和用法：1、安静:本来有声音，现在没有声音。 用法：教室、大会堂很安静 。2、寂静:没有人，也没有声音。            用法：寂静的凌晨、田野3、平静:1）安宁，没有骚扰动荡 。      用法：平静的西湖。2）心情平和。                         用法：眼神、心情平静。4、清静:程度比寂静深，清静一般用在描写生活情况。用法：过着清静的生活。5、宁静：指重在平和,一般多指环境或心情平和安静,它描述的是一种很安静的状态或气氛。用法：宁静的夜晚、港湾。6、幽静：深幽静寂,非常安静。指自然环境。用法：幽静的小路、森林、山谷。总之,这几个词语是近义词,要结合具体的语言环境来判定用哪一个词语更恰当。扩展资料静（jìng）本义：松开争夺的手去看天蓝色。引申义：停下来。谓粉白黛黑也，采色详宷得其宐谓之静。考工记言画缋之事是也。分布五色，疏密有章，则虽绚烂之极，而无淟涊不鲜，是曰静；人心宷度得宐。一言一事必求理义之必然，则虽緐劳之极而无纷乱。亦曰静。《六韬》秋道敛，万物盈。冬道藏，万物静。安静；宁静常用词语安静（ān jìng）没有声音，没有吵闹和喧哗；沉静稳重。静谧（jìng mì）指安静，形容静寂无声或形容忧愁的模样，亦是诗歌中升华心境的一种“静”的境界。静好（jìng hǎo）形容人喜欢清静幽雅美好的环境心态。宁静致远（níng jìng zhì yuǎn）平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。山静日长（shān jìng rì cháng）山中静寂，时间过得很慢。指在山中闲居。夜深人静（yè shēn rén jìng）形容深夜没有人的声响,非常寂静。参考资料：百度百科-静

就是平静安静的意思吧。

物理，ph是血量，ys是药师，i是自己站在中间在打CS游戏。

“静”字的意思是:a.停止的、不运动的，与“动”相对：静止。静态。静物。平静。风平浪静。b.没有声音：安静。寂静。僻静。冷静。肃静。静悄悄。静穆。静谧。静默。静观。静听。c.安详，闲雅：静心。静坐。恬静。d.古同“净”，清洁、干净。e.姓氏。2.组词：安静【ān jìng 】这房间虽小，可是很安静宁静【níng jìng 】宁静的夜空上有这闪闪发光的星星。静态【jìng taì】马寅初 《新人口论》：“普查结果表明一九五三年六月三十日 中国 人口一共有六亿零一百九十三万八千零三十五人，这是一个静态的记录。”平静【píngjìng】安宁；没有外界的骚扰，没有动荡。例：泻湖的水面总是那么平静。静寂【jìng jì】释义：寂静；没有声音。出处：晋 何劭 《杂诗》：“闲房来清气，广庭发晖素。静寂怆然叹，惆怅忽游顾。”示例：茅盾 《子夜》十五：“裕华丝厂女工的草棚区域在严密的监视下，现在像坟墓一般静寂了。”

和字的寓意是什么和由本义和谐，引申到平和、温和、柔和这层意思，读hé。因为和谐，没有争斗，所以把结束战争称为和平、和好。因为“和”有共同一起的意思，所以就有连带的意思。又虚化作连词，意思同“与”“跟”。在粉状物中加液体搅拌，和字另读为huó。又读huò，指搅拌，加水搅合。将“和”与“_”分成不同意义的两个字，“和”指声音相应和、和谐地跟着唱或伴奏，这个意思后来读hè；“_”指调和、和谐。有学者认为“和”是由“_”字去掉乐器部分而成的简化字，“和”从口，表示用“口”来演奏乐器或唱歌，右部的“禾”为声旁，表示音读。和指声音相应和，这其实已经包含了一个和谐的含义，不管是读平声还是读去声的“和”，都或多或少地带有一些“和谐”的含义。

静为中国汉字之一，有多种解释： 1、停止的、不运动的，与“动”相对，静止，静态，静物，平静，风平浪静； 2、没有声音，安静，寂静，僻静，冷静，肃静，静悄悄，静穆，静谧，静默，静观，静听； 3、安详，闲雅，静心，静坐，恬静； 4、同“净”，清洁、干净； 5、还可作为姓氏。

【寰遂】的意思是什么？【寰遂】是什么意思？ 【寰遂】的意思是：寰遂huán suì畿内和乡遂。★「寰遂」在《汉语大词典》第5041页 第3卷 1635寰遂huán suì畿内和乡遂。 寰遂的拼音huán suì 寰遂是什么意思 寰遂 huán suì畿内和乡遂。 ★「寰遂」在《汉语大词典》第5041页 第3卷 1635 寰遂 huán suì畿内和乡遂。

寰是指大环境。

崖限当道者翻译是有山崖像门槛一样横在路上的。出处：清代姚鼐《登泰山记》：古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。译文：古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在我经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。《登泰山记》赏析公元1774年冬，姚鼐游泰山后写了《登泰山记》，这是他最著名的一篇文章，也是中国文学史上脍炙人口的游记佳作。经作者精心剪裁，全文不足五百字，却包含了很大容量。介绍了泰山，叙说了登山经过，描写了泰山夕照和日出佳景，综述了名胜古迹。文章既再现了隆冬时节泰山的壮丽景色，又抒发了作者对祖国山河的热爱赞颂之情。

山巅[ shān diān ] ：亦作“ 山颠 ”。 山顶。造句：太阳刚从苍苍的山巅后面露出来，它那最初几道光芒的温暖跟即将消逝的黑夜的清凉交流在一起，使人感到一种甜美的倦意。这时候，夕阳已经衔着山巅了，西面的半边天空，像起了大火球似的，燃烧着一片血红的晚霞。登上山巅，周围都是云海翻滚，似乎进入了仙境，远处的山峰若隐若现。仰视天空，成群的鸟儿展翅高飞。一块块怪石屹立在山巅之上，摇摇欲坠。张开双臂，一阵阵微风吹过，你能感受到大自然的神奇和壮丽。我们的梦想就在高高的山巅上，如果每天攀登一阶，矢志不渝，梦想终会实现。夕阳中的山巅凝重而巍峨，它让我陶醉,让我痴迷！近义词：山峰,巅峰

更的意思：五更天（很晚的意思）翻译：抬起头互相鸣叫，每天晚上都叫到五更天

飞规划局看空间的

关拼 音 guān 部 首 丷 笔 画 6 五 行 木 繁 体 关 五 笔 UUDI生词本基本释义 详细释义 1.使开着的物体合拢：～窗户。把抽屉～上。2.使机器等停止运转；使电气装置结束工作状态：～机。～灯。～电视。3.放在里面不使出来：鸟儿～在笼子里。监狱是～犯人的。4.（企业等）倒闭；歇业：有一年，镇上～了好几家店铺。5.古代在交通险要或边境出入的地方设置的守卫处所：～口。～防。山海～。嘉峪～。我的责任就是不让废品混过～去。6.城门外附近的地区：城～。北～。～厢。7.门闩：门插～儿。斩～落锁。8.货物出口和进口查验收税的地方：海～。～税。9.比喻重要的转折点或不容易度过的一段时间：难～。只要突破这一～，就好办了。10.姓。

基本字义关（关）guānㄍㄨㄢˉ◎闭，合拢：～门。～闭。～张。～停并转（zhǎn）。◎古代在险要地方或国界设立的守卫处所：～口。～隘。～卡（qiǎ）。～塞（sài）。～津。嘉峪～。◎征收进出口货税的机构：海～。～税。◎重要的转折点，不易度过的时机：～节。难～。年～。◎牵连，联属：～连。～联。～心。～涉。～乎。～注。～于。有～。◎旧指发给或支领薪饷：～饷。◎姓。

1.可以表示数　2.指十分；十份。 　　3.表示约数。犹言十来个。 　　4.特指十倍。如：十伯（十倍百倍）。 　　5.序数的第十位。 　　6.表示多；齐全；完备。 　　九十其仪。——《诗·豳风·东山》7.通“什”。杂。如：十锦；十样锦

催字的意思：裂开,裂变,裂缝的意思,催肝裂胆的意思是：“在一个“外界事件“的感召与刺激下,气（催）得你肝胆都（裂）了~回答完毕!

梦见鞋子裂开、皮鞋开裂 梦见鞋子裂开,爱情温度刚刚好,约对方看场电影,可让平淡生活散发出玫瑰的气息。正在恋爱的人梦见鞋子裂开,说明虽 梦见裤子开线、裤...

打个比方就是你催着肝离开胆，裂是裂开，分裂，分离。。。。那身体就会受不了，死一样的感觉。回答完毕！

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月亮已落下乌鸦啼叫白霜满天，江边枫树与船上的渔火、渔夫也没有安眠，在这秋天清冷的晚上姑苏城外的寒山寺，传来的钟声直到我的客船上

全文翻译：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。原文：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。作品简介：

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

《枫桥夜泊》的意思及翻译：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。这首诗是由唐代诗人张继所创，原诗为：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。诗词鉴赏此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。同时也是诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象。创作背景因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。

1、《枫桥夜泊》题目的意思是：夜间把船停靠在枫桥岸边。2、《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》【作者】张继 【朝代】唐 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。3、译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着愁容的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。题为“夜泊”，实际上只写出了“夜半”时分的景色与感受。诗的首句，写了午夜时分三种有密切关系的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月开得早，半夜时便沉落下去，整个天空只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖鸟也许被眼前这片灰影惊醒后发出了几声啼鸣。而“霜满天”的描写病不符合自然景观的实际情况，但却切合诗人当时的感受。深秋的夜晚寒意逼人，整个天空弥漫在一片霜华中，使得周围的一切都被蒙上了一层寂寥凄清的纱幕，而诗人面对眼前这一切，更油然而生一种孤寂的心情。诗的第二句描写了在朦胧的夜色中，透过雾气茫茫的江南，可以看到星星点点的几处“渔火”。“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明。而作者却对着眼前这一切惆怅。诗的前两句布景范围很广，14个字写了6种景象，而后两句却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧听山寺夜钟，在月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象中，我们可以感受到作者孤寂惆怅的心情，但还不足以传达这种感情的神韵。而在暗夜中，人的听觉变得犹为敏锐，“夜半钟声”就更衬托了夜的静谧，而且也揭示了夜的深邃和清寥，这时诗人的那种难以表达的心情也就尽在其中了。短短4句诗，28个字，却洋洋洒洒得描绘出了一种优美的意境，这首唐诗很好地向我们展示了情景交融的精妙所在。人们都说唐诗是一座丰碑，一座令人神往的丰碑，使人想入非非。唐代诗人，超越了时代与生命，这一切都能以张继的《枫桥夜泊》中体现出来呀！

1．枫桥：桥名，在江苏吴县阊门西。2．乌啼：乌鸦啼叫。乌，指乌鸦，亦指夜晚树上的栖鸟。3．江枫：江边的枫树。4．姑苏：苏州市的别称，因城西南有姑苏山而名。5．寒山寺：在离枫桥西边一里的寺庙。据传唐初有名的寒山、拾得两个和尚住此，因而得名。6．夜半钟声：唐代寺庙有半夜敲钟的习惯。【诗文解释】 月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华，面对岩上隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使我难以入眠。夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声，悠悠然飘荡到了客船。

译文明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。原诗：枫桥夜泊 / 夜泊枫江唐代：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。背景：根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年一月爆发了安史之乱，天宝十五年六月，玄宗仓皇奔蜀。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。赏析：这首七绝以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。作者简介张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。

视频上面显示两种文字，说的是日语，看到的是中文大概就这样

国字，最早通郭，意思即城郭。先秦时，城中的人即国人，城外的人即野人。中国，最早意思是中郭，也就是坐落在四野中央的城市。各城都能自称中国。随后才慢慢演变为华夏文明的自称.我居中央，四夷来朝。中指中央之国。这个说法很多外国人的书上都会提到。辞海 (第六版彩图本)，上海辞书出版社，2009。

中部首：丨五笔：KHK笔画：4zhōng1.和四方、上下或两端距离同等的地位。2.在一定范围内，里面。3.性质或等级在两端之间的。4.表示动作正在进行。5.特指“中国”。6.适于，合于。zhòng1.恰好合上。2.受到，遭受。3.科举考试被录取。

一分钟了解枫桥夜泊

《枫桥夜泊》古诗意思解释：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。相关词语注释：枫桥：在今苏州市阊门外。夜泊：夜间把船停靠在岸边。乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。《枫桥夜泊》赏析这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

全文翻译：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。原文：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。作品简介：《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月

我认识啊什么的国王

是中文的意思中文就是汉字组成的文语

可以的意思啊

月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠

一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着愁容的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。题为“夜泊”，实际上只写出了“夜半”时分的景色与感受。诗的首句，写了午夜时分三种有密切关系的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月开得早，半夜时便沉落下去，整个天空只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖鸟也许被眼前这片灰影惊醒后发出了几声啼鸣。而“霜满天”的描写病不符合自然景观的实际情况，但却切合诗人当时的感受。深秋的夜晚寒意逼人，整个天空弥漫在一片霜华中，使得周围的一切都被蒙上了一层寂寥凄清的纱幕，而诗人面对眼前这一切，更油然而生一种孤寂的心情。诗的第二句描写了在朦胧的夜色中，透过雾气茫茫的江南，可以看到星星点点的几处“渔火”。“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明。而作者却对着眼前这一切惆怅。诗的前两句布景范围很广，14个字写了6种景象，而后两句却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧听山寺夜钟，在月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象中，我们可以感受到作者孤寂惆怅的心情，但还不足以传达这种感情的神韵。而在暗夜中，人的听觉变得犹为敏锐，“夜半钟声”就更衬托了夜的静谧，而且也揭示了夜的深邃和清寥，这时诗人的那种难以表达的心情也就尽在其中了。短短4句诗，28个字，却洋洋洒洒得描绘出了一种优美的意境，这首唐诗很好地向我们展示了情景交融的精妙所在。人们都说唐诗是一座丰碑，一座令人神往的丰碑，使人想入非非。唐代诗人，超越了时代与生命，这一切都能以张继的《枫桥夜泊》中体现出来呀！

《枫桥夜泊/夜泊枫江》张继 古诗翻译及注释翻译月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。注释枫桥：在今苏州市阊门外。夜泊：夜间把船停靠在岸边。乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。

1、《枫桥夜泊》译文： 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。 2、《枫桥夜泊》原文： 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外 寒山寺，夜半钟声到客船。

中 读音：zhōng zhòng 部 首 丨 笔 画 4 五 笔 KHK笔顺 ： 竖、 横折、 横、 竖基本释义[ zhōng ]1.和四方、上下或两端距离同等的地位：～心。当（dàng）～。～原。～华。2.在一定范围内，里面：暗～。房～。～饱。3.性质或等级在两端之间的：～辍（中途停止进行）。～等。～流砥柱。[ zhòng ]1.恰好合上：～选。～奖。～意（会意，满意）。2.受到，遭受：～毒。～计。3.科举考试被录取：～举。～状元。详细释义中 [zhòng]〈动〉正对上;射中,正着目标受到;遭到〈形〉满,充满通“仲”。位居第二的

中华民族的意思

里的意思： 1、居住的地方。如故里，返里。 2、街坊，古代五家为邻，五邻为里。如里弄。 3、中国市制长度单位。如一里，里程牌。 4、衣物的内层。如被里，衣里。 5、内部，与“外”相对，并引申为一定范围以内。如里外，心里，这里，那里。 6、姓氏。

同“里”。

涓涓的意思 　　涓涓 　　【涓涓的意思】 　　（形容词）细水慢流的样子。 　　【涓涓的例子/例句】 　　涓涓溪水向东流去。（作定语） 　　【涓涓的反义词】 　　滔滔 浩浩

涓人解释：古代宫中担任洒扫清洁的人。亦泛指亲近的内侍。引证解释：引自：《国语·吴语》：“王亲独行，屏营仿偟于山林之中，三日，乃见其涓人畴。”韦昭注：“涓人，今中涓也。”《史记·陈涉世家》：“陈王故涓人将军吕臣为仓头军。”《资治通鉴·周赧王三年》：“郭隗曰：‘古之人君有以千金使涓人求千里马者，马已死，买其首五百金而返。"”胡三省注：“春秋以来，诸侯之国有涓人， 秦汉之间有中涓。 师古曰：‘涓，洁也。言其在中主知洁清洒扫之事，盖王之亲旧左右也。"”清鄂尔泰《昭陵石马歌》：“千金市骏世希有，美名徒挂涓人口。”字义分解：涓：（名）细小的流水。人：(1)（名）能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物：男～｜女～｜～们｜～类。(2)（名）每人；一般人：～手一册｜～所共知。(3)（名）指成年人：长大成～。(4)（名）指某种人：工～｜军～｜主～｜介绍～。(5)（名）别人：～云亦云｜待～诚恳。(6)（名）指人的品质、性格或名誉：这个同志～很好｜他～老实。(7)（名）指人的身体或意识：这两天～不大舒服。(8)（名）指人手、人材：我们这里正缺～。

《孟子》三章翻译如下：1、梁惠王章句上·第一节译文译文孟子觐见梁惠王。惠王说：“老先生不辞千里长途的辛劳而来，是不是将给我国带来利益呢？”孟子答道：“王何必非要说利呢？也要有仁义才行呢。如果王只是说‘怎样才有利于我的国家呢？"大夫也说‘怎样才有利于我的封地呢？"那一般士子和老百姓也都会说‘怎样才有利于我自己呢？"这样，上上下下都互相追逐私利，国家便危险了！在拥有一万辆兵车的国家里，杀掉它的国君的，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在拥有一千辆兵车的国家里，杀掉它的国君的，一定是拥有一百辆兵车的大夫。在一万辆里头，他就拥有一千辆，在一千辆里头，他就拥有一百辆，这些大夫的产业不能不说是够多的了。假若他把‘义"抛诸脑后而事事‘利"字当先，那他不把国君的一切都剥夺，是不会满足的。从没有以‘仁"存心的人会遗弃父母的，也没有以‘义"存心的人会怠慢君上的。王只要讲仁义就可以了，为什么一定要讲‘利"呢？”2、梁惠王章句上·第二节译文译文孟子去见梁惠王。梁惠王站在池塘边上，他望着那些鸿雁和麋鹿，对孟子说：“有贤德的人也享受这种快乐吗？”孟子回答说：“只有有德行的人才能体会到这种快乐，没有德行的人即使有这一切，也没法享受。《诗经》说：‘当文王开始规划造灵台，仔细营造巧安排。天下百姓都来干，没有几天就建成了。建台本来不着急，但老百姓却如子女为父母做事一样自愿，文王游览灵园中，母鹿伏在深草丛。母鹿肥大毛色润，白鸟洁净羽毛丰。文王国王游览到灵沼，池里鱼儿蹦得欢。"周文王虽然用了老百姓的劳力来修建高台深池，可是老百姓非常高兴，把那个台叫做‘灵台"，把那个池叫做‘灵沼"，以园中有麋鹿鱼鳖等珍禽异兽为乐。古代的君王与民同乐，所以能感受到真正的快乐。相反，《汤誓》中说：‘太阳啊，你什么时候灭亡呢？我宁肯和你一道去死！"老百姓恨不得与他同归于尽，即使有高台深池，珍禽异兽，他又如何能独自享受呢？”3、梁惠王章句上·第三节译文译文梁惠王说：“我对国家的治理，真的是尽心竭力了！河内发生灾荒，就把那里的灾民迁移到河东，把河东的粮食运到河内。当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。看看邻国的君主主办政事，没有谁像我这样尽心竭力。可是邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是为什么呢？”孟子回答道：“大王您喜欢打仗，就让我用打仗来做比喻吧。战鼓敲响，战场交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了下来。跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得怎么样呢？”梁惠王说：“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，但也是逃跑！”孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您国家的民众比邻国多啦。只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖之类水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材也用不尽，这样便使老百姓能够养活家小，葬送死者而无遗憾了。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。在五亩大的宅田上，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿丝织品的衣服了；鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。现在，猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，人死了反而说‘与我无关，是年成不好的缘故"。这和把人杀了反而说‘与我无干，是武器杀的"又有什么不同呢？大王您要能够不归罪于荒年，这样，普天下的百姓便会涌向您这儿来了。”

风基本字义1. 空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：～向。～速。～级。～险。～波（喻纠纷或乱子）。～雨如磐（a．指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉；b．喻社会黑暗或境地艰难）。～花雪月（喻堆砌词藻，内容贫乏的的诗文）。2. 像风那样迅速、普遍的：～潮。～靡一时。～驰电掣。3. 社会上长期形成的礼节、习俗：～气。～习。～物（某地特有的景物）。～尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。4. 消息，传闻：～传（chuán ）（传闻）。闻～而动。5. 表现在外的景象、态度、举止：～景。～度。～格（a．气度，作风；b．文艺作品表现出的思想、艺术特色）。～骨（a．刚强的气概；b．诗文书画雄健有力的风格）。～致。～采（a．人美好的礼仪举止，亦作“丰采”；b．文采；c．旧时指某些官吏的刚正风格）。～骚（a．指举止轻佻，如“卖弄～～”，一般指妇女；b．中国的《诗经》和《楚辞》的并称）。6. 指民歌、歌谣：国～（《诗经》中古代十五国的民歌）。采～。7. 中医学指某些疾病：～瘫。～湿。8. 姓。详细字义http://dict.baidu.com/s?wd=%B7%E7&tn=dict

答：风字旁的字有（风、飏、飑、飒、飐、飓、飔、飕、飖、飗、飘、飙、飚）。知识拓展：一、风读音:[fēng] 部首:风 中国汉字，形声，从虫，凡声。“风动虫生”故字从“虫”。本义：空气流动的自然现象；尤指空气与地球表面平行的自然运动。《说文解字注》：“风，八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风；南方曰景风，西南曰凉风；西方曰阊阖（chāng hé）风，西北曰不周风；北方曰广莫风，东北曰融风。”释义:1.空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：～向。～速。～级。～险。～波（喻纠纷或乱子）。～雨如磐（a．指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉；b．喻社会黑暗或境地艰难）。～花雪月（喻堆砌词藻，内容贫乏的的诗文）。2.像风那样迅速、普遍的：～潮。～靡一时。～驰电掣。3.社会上长期形成的礼节、习俗：～气。～习。～物（某地特有的景物）。～尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。4.消息，传闻：～传（chuán）（传闻）。闻～而动。5.表现在外的景象、态度、举止：～景。～度。～格（a．气度，作风；b．文艺作品表现出的思想、艺术特色）。～骨（a．刚强的气概；b．诗文书画雄健有力的风格）。～致。～采（a．人美好的礼仪举止，亦作“丰采”；b．文采；c．旧时指某些官吏的刚正风格）。～骚（a．指举止轻佻，如“卖弄～～”，一般指妇女；b．中国的《诗经》和《楚辞》的并称）。6.指民歌、歌谣：国～（《诗经》中古代十五国的民歌）。采～。7.中医学指某些疾病：～瘫。～湿。8.姓。二、偏旁偏旁，是指对合体字进行切分后得到的某个部分。以前称合体字的左方为“偏”，右方为“旁”；现在把合体字的组成部分统称为“偏旁”。位于字的左边，叫“左偏旁”；位于字的右边，叫“右偏旁”。三、风字旁例字解析（一）飓读音:[jù]部首:风 释义:1.发生在大西洋西部的热带气旋,是一种极强烈的风暴。2.气象学上旧指12级风。见〖风级〗。（二）飕读音:[sōu]部首:风释义:1.风吹（使变干或变冷）：别让风～干了。2.拟声词。风声：～～地刮起风来了。3.同“嗖”。

风就是自然界的一种能力，也可以称作现代社会某一种特定的风格。

1、除了风字外，有风的意思的字：飘。 2、飘本义：轻风。从风，从票，票亦声。“票”意为“掠过”、“轻拂”。“风”与“票”联合起来表示“轻轻掠过人体的风”、“轻拂树枝的风”。 3、风，汉语常用字，读作fēng，最早见于甲骨文。风，本义是一种因气压分布不均匀而产生的空气流动的现象。

really的意思：adv. 真正地，事实上；确实的，的确（用于加强语气）；很，十分；（用于带有隐含的否定回答的疑问句和感叹句）真的，是吗；用于缓和否定语气int. 真的（用来表示兴趣、惊奇或疑惑）；真是的！（用于表示生气或不赞成）；是啊！（用于表示同意某人的意见）短语Not really 算不上 ; 也不是 ; 不完全是 ; 不尽然You Really Tried 你确实尽力了 ; 你确切努力了 ; 你确切尽力了 ; 你确实努力了Really want to 真想 ; 好想And if you really try 如果你真的努力过 ; 试着去爱 ; 如果你真去尝试 ; 假如你真的努力过really something 了不起 ; 真了不起 ; 我能感觉到 ; 够意思Really Miss You 真的想你 ; 真的好想你 ; 真的很想念你Really Big Sky 真正的广阔天空 ; 穹天空战but it doesnt really matter 但这没关系 ; 但这并不碍事I Really Miss You 我好想你 ; 我如此想你 ; 好想你

只站在正义，仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，仁义必然陷于孤立。

不会不会不会不知道不知道不知道！！！

提起若的意思是什么文言文，大家都知道，有人问古文中的若是什么意思，另外，还有人想问文言文中（若）是什么意思，你知道这是怎么回事？其实若的文言文意思是什么？下面就一起来看看若在古文中是什么意思?，希望能够帮助到大家！ 若的意思是什么文言文 ruò1.如果,假如：果…有情天亦老.2.如,像：年相～.安之～素.无人.罔闻.门庭～市.3.你,汝：辈.“更～役,赋,则何如?”4.约计：干（ɡān）.许.5.此,如此：“以～所为,所欲,犹缘木而求鱼也.”6.顺从：“曾孙是～…. ‘若"字 在古文里都有什么解释 若字在古文里的解释如下： 1.如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。 2.如，像：年相～。安之～素。旁～无人。置～罔闻。门庭～市。 3.你，汝：～辈。 若的文言文意思是什么？ 4.约计：～干（gān）。～许。若在初中文言文中的意思。 5.此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。” 6.顺从：“曾孙是～。”如何在文言文中的意思。 7.指“海若”（古代神话中的海神）。 8.指“若木”（古代神话中的树名）。谓的文言文意思及例句初中。 9.指“杜若”（古书上说的一种香草）。 10.文言句首助词，常与“夫”合用。度的意思古文。 11.用在形容词或副词后，表示事物的状态。初中文言文中若的意思及举例。 读音：ruò，部首：艹，四角码：，仓颉：tkr 86五笔：adkf，98五笔：adkf，郑码：EGJ 汉字演变： 相关组词：斯的意思是什么文言文。 1.若非[ruòfēi] 连词。要不是：～亲眼所见，谁敢相信？ 2.倘若[tǎngruò] 表示假设：你～不信，就亲自去看看吧。 3.若是[ruòshì] 如果；如果是：他～不来，咱们就找他去。 4.宛若[wǎnruò]若的文言文意思及例句。 宛如；仿：那棵榕树枝叶繁茂，～巨大的绿伞。 5.假若[jiǎruò]特在古文中的意思及例句。 如果：～遇见这种事，你该怎么办?若的文言文你。 若的意思是什么文言文：古文中的若是什么意思 如果、你、如何等等字的用法 文言文举例。 文言文 若字有什么意思 在那篇课文 若出自北宋·司马光《赤壁之战》：众士慕仰，若水之归海。翻译：众人敬仰、倾慕他，就象水归大海一样。 1、作动词：像。 2、作动词：及；比得上。 3、作代词：你；你们；你(们)的。若翻译成你的文言文句子。 4、作代词：这样的；这。权京兆的意思文言文。 5、作连词：至于。若字的文言文。 6、作连词：假如；如果。若的用法 文言文。 7、作连词：或；或者。 8、作副词：好像；似乎。 9、作词缀：用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译出。 若拼音：ruò1、如果，假如：若果。倘若。假若。天若有情天亦老。 2、如，像：年相若。安之若素。旁若无人。置若罔闻。门庭若市。是什么意思古文。 3、你，汝：若辈。“更若役，复若赋，则何如？” 4、约计：若干（gān）。若许。 5、此，如此：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”文言文若的用法和意义。 6、顺从：“曾孙是若。”文言文中表示你的字及句子。 7、指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向若而叹。” 8、指“若木”（古代神话中的树名）。若在古文秋水中意思。 9、指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含若芳”。若英（“杜若”的花）。 10、文言句首助词，常与“夫”合用：“若夫阴雨霏霏，连月不开。” 11、用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃若”。权的意思文言文。 汉字笔画： 相关组词：字的意思古文。 1、若水[ruòshuǐ]文言文翻译器在线转换。 古水名。即今雅砻江。其与江合流后的一段，古时亦称若水。 2、若当[ruòdāng]3、奚若[xīruò] 奚如。何如。若字在文言文中的用法及例句。 4、阒若[qùruò] 亦作“閴若”。寂静貌。 5、若荪[ruòsūn]修在文言文中的意思及例句。 香草名。 以上就是与若在古文中是什么意思?相关内容，是关于古文中的若是什么意思的分享。看完若的意思是什么文言文后，希望这对大家有所帮助！

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象形。象太阳之形。轮廓象太阳的圆形，中间一横或一点表示“发光实体”。本义:太阳）（1）日有指示时间的作用。如“时”字从日从寺。“寺”是“官府”、“官方”的意思。“时”是指古代官府每天从开门上班到闭门下班所经历的光阴。　　（2）日有性交的意思，是动词。这里日是通假字，因为原来那个字在一般的输入法里找不到，人们就用它来表示。（4）白天，白昼[daytime]（5）一昼夜[day]（6）日是计量行星自转一周的时间单位。口语中常俗称天。一般特指地球自转一周的时间。（7）民间俚语，副词，意为：很、非常，不雅用语。如：日好，日潇洒。

象形.象太阳之形.轮廓象太阳的圆形,中间一横或一点表示“发光实体”.本义:太阳） （1）日有指示时间的作用.如“时”字从日从寺.“寺”是“官府”、“官方”的意思.“时”是指古代官府每天从开门上班到闭门下班所经历的光阴. （2）日有性交的意思,是动词.这里日是通假字,因为原来那个字在一般的输入法里找不到,人们就用它来表示. （4）白天,白昼[daytime] （5）一昼夜[day] （6）日是计量行星自转一周的时间单位.口语中常俗称天.一般特指地球自转一周的时间. （7）民间俚语,副词,意为：很、非常,不雅用语.如：日好,日潇洒.

象形。象太阳之形。轮廓象太阳的圆形，中间一横或一点表示“发光实体”。本义:太阳）（1）日有指示时间的作用。如“时”字从日从寺。“寺”是“官府”、“官方”的意思。“时”是指古代官府每天从开门上班到闭门下班所经历的光阴。　　（2）日有性交的意思，是动词。这里日是通假字，因为原来那个字在一般的输入法里找不到，人们就用它来表示。（4）白天，白昼[daytime]（5）一昼夜[day]（6）日是计量行星自转一周的时间单位。口语中常俗称天。一般特指地球自转一周的时间。（7）民间俚语，副词，意为：很、非常，不雅用语。如：日好，日潇洒。

象形。象太阳之形。轮廓象太阳的圆形，中间一横或一点表示“发光实体”。本义:太阳） （1）日有指示时间的作用。如“时”字从日从寺。“寺”是“官府”、“官方”的意思。“时”是指古代官府每天从开门上班到闭门下班所经历的光阴。 　　（2）日有性交的意思，是动词。这里日是通假字，因为原来那个字在一般的输入法里找不到，人们就用它来表示。 （4）白天，白昼[daytime] （5）一昼夜[day] （6）日是计量行星自转一周的时间单位。口语中常俗称天。一般特指地球自转一周的时间。（7）民间俚语，副词，意为：很、非常，不雅用语。如：日好，日潇洒。

“生于忧患而死于安乐”的意思是忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。出自《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”“生于忧患而死于安乐”的寓义：人经常犯错误，然后才能改正；在内心中有困扰，在思想上有阻碍，这样以后才能奋发；在脸色上流露出来，在声音中抒发出来，这样以后才能被人们知晓。在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，那么这样的国家常常会灭亡。这样以后人们就会明白，在忧患的环境里可以生存发展，在安乐的条件下会衰亡。

生于忧患，死于安乐，在忧患交困的情况下，随时都要保持高度警惕的执行，以准备应对各种突发状况，只有这样才能长久生存，相反在安逸享乐的生活中逐渐迷失自我，失去对突发状况的应对策略，往往会受到打击或消亡。

是"组织"的意思,你拼写错了,应为"organize"

上片写行程之劳。起句突兀，既显空间之广袤，又寓时间之流逝，气象阔大。“山一程，水一程”六字，直写戍路途之曲折迢遥，侧写跋山涉水之艰险辛苦。叠用两个“一程”，突出了路途的修远和行程的艰辛。第三句“身向榆关那畔行”，交代行旅去向。此处说“身”向榆关，而非“心”向。其实就是说，躯体越来越远离了故乡，而心灵却越来越趋向京师，越来越拴紧了故园。“榆关”是指山海关，“那畔”即“那边”。当我们读到这里，仿佛浮现出这样一幅图景：大队人马，翻山越岭，登舟涉水，风餐露宿，走了一程又一程，一直向山海关方向进发。而词人因为留恋家园，却是频频回首，步履蹒跚，望断白山黑水而不见故园影踪。“夜深千帐灯”一句，写的是夜晚宿营于旷野的情景：深青的天幕下，漆黑的旷野上，一座座营房，灯火熠熠，映照着永夜无眠的人。“千帐灯”是虚写，写词人这次出巡随从众多。为什么夜深了，而仍然营火闪烁呢？这就为引出下片的“乡心”蓄势。 下片侧重游子思乡之苦，交代了深夜不眠的原因。换头写景，“风一更”“雪一更”，突出塞外风狂雪骤的荒寒景象。这是以哀景衬伤情，风雪载途，行者乡思更烈。叠用两个“一更”，突出塞外卷地狂风，铺天暴雪扑打帐篷经久息的情景；也从一个侧面写出了天寒地冻之夜，人之辗转难眠的状态。“聒碎乡心梦不成”呼应上片的“夜深千帐灯”一句，直接回答了深夜不寝的原因。着一“聒”字，突出了风雪声响之巨；且极具拟人味，仿佛这风雪也通人心似的，彻夜念叨着故园的人事，让人心潮起伏。“聒碎乡心”，用的是夸张手法，形象地表现了“一夜征人尽望乡”的愁肠百转的心态。“故园无此声”，交代了“梦不成”的原因：故乡是没有这样的连绵不绝的风雪聒噪声的，当然可以酣然入梦；而这边塞苦寒之地，怎比钟灵毓秀之京都，况且又是暴风雪肆虐的露营之夜，加之“乡心”的重重裹挟，就更难入梦了。结尾这一句直截地表达了征人对故乡的深深眷恋之意。

　　《长相思》翻译：跋山涉水走过一程又一程，正向榆关那边走去。夜深了，人们在帐篷里点灯。晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了思乡的梦，家乡没有这样的声音。《长相思》原文欣赏：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。　　《长相思》写作背景 　　公元1682年（康熙二十一年）二月十五日，云南平定，康熙帝出关东巡，祭告奉天祖陵。词人随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关。塞上风雪凄迷，苦寒的天气引发了词人对京师中家的思念，于是写下了这首词。　　词作上片描写跋涉行军与途中驻扎，夹杂着颇多无奈情绪；下片叙述夜来风雪交加，搅碎了乡梦，倍觉惆怅。全词描写将士在外对故乡的思念，抒发了情思深苦的绵长心情。语言淳朴而意味深长，取景宏阔而对照鲜明。 　　“山一程，水一程”，写出旅程的艰难曲折，遥远漫长。词人翻山越岭，登舟涉水，一程又一程，愈走离家乡愈远。这两句运用反复的修辞方法，将“一程”二字重复使用，突出了路途的漫漫修远。“身向榆关那畔行”，点明了行旅的方向。　　词人在这里强调的是“身”向榆关，那也就暗示出“心”向京师，它使我们想到词人留恋家园，频频回首，步履蹒跚的情况。“那畔”一词颇含疏远的感情色彩，表现了词人这次奉命出行“榆关”是无可奈何的。

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1、古诗《长相思》的意思是：跋山涉水走过一程又一程，将士们马不停蹄地向着山海关进发，夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。外面风声不断，雪花不住，扰得思乡的将士们无法入睡，在我温暖宁静的故乡，没有这般寒风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。 2、《长相思》是清代词人纳兰性德创作的一首词。词作上片描写跋涉行军与途中驻扎，夹杂着颇多无奈情绪；下片叙述夜来风雪交加，搅碎了乡梦，倍觉惆怅。全词描写将士在外对故乡的思念，抒发了情思深苦的绵长心情。 3、《长相思》—纳兰性德【清代】；山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒7碎乡心梦不成，故园无此声。

长相思的古诗意思有奖励写回答共99个回答High芋头小姐高粉答主2020-09-15每个回答都超有意思的关注成为第2331位粉丝一、古诗《长相思》的意思是：跋山涉水走过一程又一程，将士们马不停蹄地向着山海关进发，夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。外面风声不断，雪花不住，扰得思乡的将士们无法入睡，在我温暖宁静的故乡，没有这般寒风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。二、《长相思》是清代词人纳兰性德创作的一首词。词作上片描写跋涉行军与途中驻扎，夹杂着颇多无奈情绪；下片叙述夜来风雪交加，搅碎了乡梦，倍觉惆怅。全词描写将士在外对故乡的思念，抒发了情思深苦的绵长心情。三、《长相思》—纳兰性德【清代】山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒7碎乡心梦不成，故园无此声。扩展资料：《长相思》的赏析1、上片通过描述周围的情况而写心情，实际是表达词人对故乡的深深依恋和怀念。经过日间长途跋涉，到了夜晚人们在旷野上搭起帐篷准备就寝；然而夜深了，“千帐”内却灯光熠熠，这是因思乡而失眠，于是转入下片乡情思恋之笔。2、下片从“夜深千帐灯”壮美意境到“故园无此声”的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，也是他善于从生活中发现美，并以景入心的表现，满怀心事悄悄跃然纸上。天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身泊异乡、梦回家园的意境。

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。这首《长相思》，写一位女子倚楼怀人。在朦胧的月色下，映入她眼帘的山容水态，都充满了哀愁。前三句用三个“流”字，写出水的蜿蜒曲折，也酿造成低徊缠绵的情韵。下面用两个“悠悠”，更增添了愁思的绵长。全词以“恨”写“爱”，用浅易流畅的语言，和谐的音律，表现人物的复杂感情。特别是那一派流泻的月光，更烘托出哀怨忧伤的气氛，增强了艺术感染力，显示出这首小词言简意富、词浅昧深的特点。作者：纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。注释走过一条条山路，走过一条条水路，正向榆关那边走去。夜深了，人们在帐篷里点灯。晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了我思乡的梦，家乡没有这样的声音。 【程】道路、路程，山一程、水一程，即山长水远也。 【榆关】即今山海关 【那畔】即山海关的另一边，指身处关外。 【帐】军营的帐篷，千帐言军营之多。 【更】旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。 【聒】声音嘈杂，使人厌烦。 【故园】故乡 【此声】指风雪交加的声音。译文 我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？（“故园无此声”看似无理实则有理，故园岂无风雪？但同样的寒霄风雪之声，在家中听与在异乡听，自然会有不同的感受。）赏析天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢，难怪王国维评价“容若词自然真切”。 这首词更可贵的是缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。一句“夜深千帐灯”不愧“千古壮观” 1682年（康熙二十一年）二月十五日，纳兰性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关，此篇及《如梦令·万丈穹庐人醉》即作于出关前后的途中。[2] 清初词人于小令每多新创意境。这首《长相思》以具体的时空推移过程，及视听感受，既表现景象的宏阔观感，更抒露着情思深苦的绵长心境，是即小见大的佳作。上片在“一程”又“一程”的复叠吟哦中，展示出与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而严重增大，空间感与乡情构成尖锐冲突。正在这种行进方向和心绪逆反背离中驻营夜宿，“夜深千帐灯”，似是壮伟景观，实乃情心深苦之写。白日行军，跋涉山水，到夜深时仍灯火通明，难入梦乡，这是因思乡而失眠。于是转入下片乡情思恋之笔。“一更”又“一更”的重叠复沓，于听风听雪的感觉中推移着时间过程，时间感知于乡情的空间阻隔而心烦意乱，怨夜太长。说“聒碎乡心梦不成”，其实是作者乡心聒碎梦难成，情苦不寐，只觉得风声雪声，声声扣击入心窝，难以承受。在“乡园”时是不会有这种令人痛苦的声响的。将主观因素推诿客观，语似平淡，意更深沉。此类迁怒归咎于风雪声写法，心理情态能充分表现出来。看似无理，反见情痴，愈是无理之怨，其怨愈显沉重。叠句和数字“一”、“千”的运用强化着视、听觉感受中的焦虑，怨怼，幽苦，亦是此词值得辨味的佳处。纳兰性德身为一等侍卫，却极厌烦“扈从”公差，于是构成传统羁旅题材的又一种类型。蔡篙云《柯亭词论》评价说：“纳兰小词，丰神迥绝。”“尤工写塞外荒寒之景，殆馗从时所身历，故言之亲切如此。”这就是说由于纳兰性德身历此情此景、故其笔下的塞外风光更为亲切感人。王国维说：“‘明月照积雪"，‘大江流日夜"，‘中天悬明月"，‘长河落日圆"，此中境界，可谓千古壮观，求之于词，唯纳兰性德塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯"，《如梦令》之‘万帐弯庐人醉，星影摇摇欲坠"差近之。”点到了此篇独到之处，盛赞它的“千古壮观”。严迪昌在《清词史》中说：“‘夜深千帐灯"是壮丽的，但千帐灯下照着无眠的万颗乡心，又是怎样情味？一暖一寒，两相对照，写尽了一己厌于扈从的情怀。”是说此种况味，此种情调表现了纳兰性德深层的伤感、痛苦的内心世界。

2020-12-14 行政文员关注古诗《长相思》的意思：我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？（“故园无此声”看似无理实则有理，故园岂无风雪？但同样的寒霄风雪之声，在家中听与在异乡听，自然会有不同的感受。）原文：长相思·山一程朝代：清代作者：纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。鉴赏：清初词人于小令每多新创意境。这首《长相思》以具体的时空推移过程，及视听感受，既表现景象的宏阔观感，更抒露着情思深苦的绵长心境，是即小见大的佳作。上片在“一程”又“一程”的复叠吟哦中，展示出与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而严重增大，空间感与乡情构成尖锐冲突。正在这种行进方向和心绪逆反背离中驻营夜宿，“夜深千帐灯”，似是壮伟景观，实乃情心深苦之写。白日行军，跋涉山水，到夜深时仍灯火通明，难入梦乡，这是因思乡而失眠。于是转入下片乡情思恋之笔。“一更”又“一更”的重叠复沓，于听风听雪的感觉中推移着时间过程，时间感知于乡情的空间阻隔而心烦意乱，怨夜太长。说“聒碎乡心梦不成”，其实是作者乡心聒碎梦难成，情苦不寐，只觉得风声雪声，声声扣击入心窝，难以承受。在“乡园”时是不会有这种令人痛苦的声响的。将主观因素推诿客观，语似平淡，意更深沉。此类迁怒归咎于风雪声写法，心理情态能充分表现出来。看似无理，反见情痴，愈是无理之怨，其怨愈显沉重。叠句和数字“一”、“千”的运用强化着视、听觉感受中的焦虑，怨怼，幽苦，亦是此词值得辨味的佳处。纳兰性德身为一等侍卫，却极厌烦“扈从”公差，于是构成传统羁旅题材的又一种类型。