伊甸园

伊甸园2拍照带眼罩是哪期？答案如下：伊甸园2拍照带眼罩是第35期

伊甸园2，lana是俄罗斯人。拉娜(Lana)，本名尤吉娜·斯维特拉娜·德米特里耶夫娜，1996年11月23日出生于俄罗斯库页岛波罗奈斯克，是在韩国和中国发展的俄罗斯女歌手。《伊甸园2》是韩国的一款恋综，八位男女在只知道姓名的情况下，配合节目组给制定的各种游戏和设定，让彼此相互了解吸引，看点十足，适合平时喜欢看恋爱型综艺的人看。《伊甸园2》于2022年11月15日晚上十点在iHQ首播，之后每周二更新一期，中字版次日可看。发展经历2019年6月，拉娜签约韩国HiCC公司，发行第一张原创专辑《take the wheel》，以SOLO歌手身份出道，同时也是第一位在韩国出道的俄罗斯艺人。同年，担任《非首脑会谈》等韩国综艺的节目嘉宾。2020年2月，拉娜担任由腾讯游戏和平精英主办的游戏教学节目《口袋少女训练营》的训练师。5月2日，作为学员参加腾讯视频女团成长综艺《创造营2020》，最终在该节目获得第22名。10月18日，推出首张中文单曲《TALK TALK》。12月，参加中央广播电视总台的台网互动国风少年创演节目《上线吧！华彩少年》。

分辨善恶树与生命树是同一棵树，人类由完人境界向下堕落的途径过程称为分辨善恶树，世间万物以至宇宙间所有的定律本无善恶之分，直至人类堕落后有了「自我」这种概念才有所谓善与恶之分。当人类觉悟要回复完人境界，逆向提升的途径就是生命树。两种树实为一棵树，只是方向不同，故有两种名称以作分辨方向。 LILITH在犹太教中是由上帝用泥土制造的，因为她不满于服侍亚当，离开伊甸园，与魔鬼撒旦生下了人类。而上帝又从亚当的身体中取一根肋骨，创造了夏娃，由她服侍亚当。

天堂=天人天神天仙住的一层堂屋-是室内伊甸园=一田园-在室外

=。=其实以前地址还能用，只8过要爬墙。。

性爱乐园

paradise~~

《圣经》里的亚当和夏娃的故事，讲的是分离与失落的故事。我们不妨相信这是一件真事；我们不妨将这个故事看做是一种道德范式；我们不妨可以在其中看到一种寓言，那就是人在出生的时候就脱离了母体。这件事情在许多层面来说都是真实的，但是，这个故事教导我们的许多重要的事情之一，便是说我们不可能永远留在天堂里，我们必须承担起世俗生活的重担。亚当和夏娃被赶出伊甸园的故事，就是最典型的离家远行故事。 　　上帝在东方造了一个伊甸园里，并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝造了亚当，让他去园中，告诉他说，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里，亚当就给所有动物取名。之后，上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了夏娃，这样，亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。 　　可是，所有动物中最邪恶的一种是蛇，蛇问夏娃，问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然，”夏娃答道，“除开智慧树上的果子，我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子，我们吃了便会死。” 　　“才不会哩，”蛇说，“如果你们吃智慧树上的果子，就会发现善恶有别，这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。” 　　夏娃带着渴求看着那棵树，被那水灵灵的果子诱惑得受不了，因为那果子会使她聪明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚递给亚当，亚当也吃了。之后，他们彼此对望，意识到自己是裸体，也明白男女身体有别，就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。 　　天黑下来，有了凉意，他们听到上帝的声音，上帝来到了园中，他们就藏了起来，上帝看不见他们两个。可是，上帝喊亚当，问他在何处，为何藏起身来。亚当答道，他听到上帝的声音，但很害怕。上帝说：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你们吃的果子。” 　　亚当立即指着夏娃说：“是这女人让我吃那果子的。” 　　“是的，”夏娃答道，“可是，诱惑和欺骗我的是那条蛇。” 　　这样，上帝对蛇下了诅咒，并把亚当和夏娃赶出伊甸园，说：“既然你们已经知道了善恶，那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来，那你们可能会去吃生命之树上的果子，那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到尘世里，咒骂他们，说从今往后，亚当必须累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边，上帝派一个天使驻扎在那里，手拿冒火的宝剑，守住了伊甸园的入口，保卫着生命之树。

看看圣经就知道了，全世界最畅销的书

伊甸（Eden）〔喜悦〕1． 创造主栽种的一个园子所在的地方，这花园般的园子是第一对男女最初的家园。圣经说园子在“东方的伊甸”，看来表示这园子只是叫做伊甸的地区的一部分。（创2：8）不过，稍后的经文把这个园子称为“伊甸园”（创2：15），别的经卷则称之为“上帝的园子伊甸”（结28：13），以及“耶和华的园子”（赛51：3）。希腊语《七十子译本》把意思是“花园”的希伯来语gan（甘）译作pa·ra′dei·sos（帕拉迪索斯）。英语“paradise”一词跟伊甸园有关联，就是这个原因。创世记2：15说，“上帝把所造的人安置在伊甸园里”。虽然这句话可以理解为，人是在伊甸园以外的地方受造的；但也可以理解为，上帝先用地上的元素组成亚当的身体，然后把他安置在伊甸园里，在那里赐给他生命。上帝交给亚当的工作，就是耕种和料理园子。伊甸园里有各种各样的树木和植物，有的供人观赏，有的给人提供各种各样的食物。（创2：9，15）单是这点就表明，伊甸园的面积相当大。伊甸园里的动物种类繁多。上帝把各种动物，包括“一切牲畜、天上的飞禽、田野里各样的走兽”，带到亚当面前，叫他给这些动物起名。这是亚当最早的任务之一。（创2：19，20）“从伊甸流出来”的河水灌溉伊甸园的土地。（创2：10）既然当时人赤身露体，可见气候相当温和宜人。（创2：25）伊甸园里的“禁果”象征什么？伊甸园里各样树上的果子，人都可以吃，“吃到满足”。（创2：16）但有一棵树，就是“辨识善恶树”，亚当和夏娃不可靠近。夏娃引述耶和华给她丈夫的禁令，说他们连“摸”这棵树都不可以，而且知道他们要是无视上帝的命令，违反这条禁令，就会被处死。（创2：17；3：3）关于“禁果”的象征意义，有各种不同的传统主张：有的说“禁果”是指苹果，象征性交；有的说“禁果”是比喻，象征明辨是非的能力；也有的说“禁果”象征人长大成熟后通过实践而获得的知识，这些知识可以被善用，也可以被误用。可是，既然创造主吩咐人“要繁衍增多，遍满地面”（创1：28），这果子必然不可能象征性交，因为人惟有通过性交才能生育繁衍。这果子也绝不可能象征明辨是非的能力，因为完美无罪的人必定有辨别善恶对错的道德能力，才能够服从上帝的命令。这果子也不可能象征人长大成熟后获得的知识，因为人日趋成熟并不是犯罪。按理来说，造物主也不可能要求人停留在不成熟的阶段。辨识善恶树属于什么种类，圣经没有说明。不过，这棵树显然象征惟独上帝才拥有的权力，是造物主留给自己的，也就是说，他才有权为受造物决定什么是“善”什么是“恶”。上帝是至高的统治者，人要想蒙他悦纳，就必须做他视为善的事，避开他视为恶的事，这要求绝不过分。（见树木）上帝颁布的禁令和后来对悖逆的亚当、夏娃所宣布的判决都强调，由于他们吃了这果子，这种悖逆的行为构成最初的罪。（创3：3）现代有些批评家或许认为，关于伊甸园的记载太简单了，所以不愿相信有关的记载。但显而易见的是，在当时的情况下，让人接受简单的考验是再适当不过的。第一对男女受造没多久，生活简单而快乐，不用面对复杂的难题和困境，也没有什么事令他们疑虑不安。这一切是人类悖逆上帝后才遭遇的。尽管考验很简单，却能够简洁地证明一个普遍的真理，实在令人惊叹。这个真理就是：上帝拥有至高统治权，人必须仰赖上帝并向上帝负责。还有一点需要指出：有关伊甸园的记载虽然很简单，却远远超越那些认为人类起源于山洞而不是花园的主张，这些主张声称，人最初是粗野无知、毫无道德感的。伊甸园的简单考验证实了一个千古不变的原则，几千年后，上帝的儿子重申这个原则，说：“人在最小的事上忠心，在许多事上也忠心；人在最小的事上不义，在许多事上也不义。”（路16：10）上帝在伊甸园选一棵树来设立禁令，显然不是为了用这棵树作为扎进亚当和夏娃身上的一根刺，也不是为了引起争议，或把人们的注意力引到这棵树上。如果亚当和夏娃承认上帝有权为他们定下旨意，听从他的吩咐，他们花园般的家就会完好无损地存留下来，充满欢欣快乐。伊甸园的记载表明，有关辨识善恶树的争议是上帝的大仇敌挑起的，他引诱人违反上帝的命令。（创3：1-6，另见启12：9）亚当和夏娃有自由意志，可以随自己的心意做抉择。上帝行使至高统治权是完全正当的，他们却选择反叛上帝，结果失去了伊甸园，也失去了住在其中所享有的福分。更糟的是，他们失去了享用伊甸园里另一棵树上果子的机会，这棵树称为“生命树”，象征永生的权利。圣经说，耶和华“把他赶了出去，就派基路伯天使驻守伊甸园的东边，又设置一把旋转的火剑，守卫通往生命树的道路”。（创3：22-24）伊甸园的位置 伊甸园起初位于什么地方，人们只能作一番推测。确认伊甸园所在的位置，主要凭圣经记载中的一条河，这条河“从伊甸流出来”之后分成四条河流，分别是幼发拉底河、希底结河、比逊河、基训河。（创2：10-14）幼发拉底河（希伯来语Perath′佩拉特）至今仍是人所熟知的，“希底结河”就是古代铭文中提到的底格里斯河（另见但10：4），至于比逊河、基训河，所在地点则无法确定了（见古实2；哈腓拉1）。有些人（比如加尔文、德利奇）认为，伊甸园的位置靠近下美索不达米亚的波斯湾顶端，大致在底格里斯河快要跟幼发拉底河汇合之处。他们认为比逊河、基训河跟底格里斯河、幼发拉底河之间的河流有关。不过这样一来，比逊河、基训河就成了底格里斯、幼发拉底这两条河的支流，而不是源自一条河的四道河了。圣经表示，伊甸园位于美索不达米亚平原以北的山区，在幼发拉底河、底格里斯河现今的源头一带。《综合圣经》（1964）对创世记2：10的评论是：“在希伯来语，河口指河的末端（书15：5；18：19）；所以这里译作‘河流"的词ro"s（罗斯，意思是‘头，首"）的复数形式一定是指河的上游。……阿卡德语同源词resu的用法充分证实了这一点。”现今的幼发拉底河、底格里斯河的源头不止一个，而比逊河、基训河的位置已无法确定，原因可能是挪亚日子的大洪水使地球的地形地貌产生了很大的改变，填满了某些河道，又冲刷出一些新的河道。长久以来，传统上认为伊甸园位于亚拉腊山西南约225公里（140英里），凡湖南面数公里外的一个山区，在现今土耳其的东部。圣经说基路伯天使只驻守在伊甸园的东边，亚当和夏娃就是从这一边被赶出去的。这表明伊甸园周围可能有一些天然的屏障，比如山脉。（创3：24）亚当被逐出伊甸园后，园子没人耕种料理，可想而知，植物只能在天然环境下不断生长，园中也只剩下动物。后来大洪水来到，伊甸园就彻底消失了。人们再也无法确知伊甸园的所在位置，只能从圣经知道这园子曾经存在。（创2：15）2． 跟泰尔通商的一个重要地方，以出产上等衣服、地毯和绳子著称；经文将伊甸人跟哈兰人和干尼人并列。（结27：23，24）有人认为，伊甸这个名称是阿摩司书1：5提到的伯伊甸的简称。亚述大军征服的国族中包括“伊甸人”。（王下19：12；赛37：12）有些人认为这里所说的伊甸（伯伊甸）是幼发拉底河中游附近一个叫做比塔迪尼的小地区。（见伯伊甸）3． 利未人，响应希西家王恢复正确崇拜的呼吁。他后来奉差在“看守东门”的可利手下工作，把献给上帝的供物发给各班祭司。（代下29：12；31：14，15）

伊甸园：从造园的意义上说，我们可以追溯到《圣经》。“天堂”的希伯来文是“Parde”；波斯文是“Pairidaeza”；希腊文是“Paradeisos”。据《圣经词典》解释，“伊甸(Eden)”意为“喜悦、欢乐，源于希伯来语的‘平地(eden)"一词”。伊甸园还被叫做“天主乐园”、“耶和华之园”。《旧约》的《创世纪》，其第二章记述的伊甸园是：耶和华上帝在东方伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华上帝使各样的树丛地里长出来，可以悦人的眼，其上的果子，好作食物，园子当中又有生命树，和分别善恶的树。有河从伊甸流出来滋润那园子。日本学者针之谷钟吉说伊甸园可以在巴比伦平原中找到它的实地，而按照诺斯罗普·弗莱的说法，伊甸园的范围是从埃及伸展到印度。而在我看来，伊甸园与其说是一种真实的存在，不如说是一种想像的存在，或者说是一种原型。而在人间存在的花园则是所罗门的庭园。

伊甸园：从造园的意义上说，我们可以追溯到《圣经》。“天堂”的希伯莱文是“Parde”；波斯文是“Pairidaeza”；希腊文是“Paradeisos”。据《圣经词典》解释，“伊甸(Eden)”意为“喜悦、欢乐，源于希伯莱语的‘平地(eden)"一词”。伊甸园还被叫做“天主乐园”、“耶和华之园”。

楼上的真是专业,原来我也是一知半解,现在才真正了解.谢谢啊

犹太教，基督教圣经中指人类祖先居住的乐园．

伊甸园，根据《圣经·创世纪》记载，耶和华上帝照自己的形像造了人类的袓先，男的称亚当，女的称夏娃，安置第一对男女住在伊甸园中。伊甸园在圣经的原文中含有快乐，愉快的园子的意思（或称乐园）。《圣经》记载伊甸园在东方，有四条河从伊甸流出滋润园子。这四条河分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河和比逊河。现存的只有前两条。有人认为伊甸园位于今天土耳其东南部的库尔德斯坦，它是底格里斯河和幼发拉底河发源的地区。此处哥贝克力山丘发现哥贝克力石阵，遗址可以追溯到一万年以上，被视为可能的伊甸园。也有人认为在今天伊拉克第二大城市巴士拉以北74公里处的Qurna，那里也是旅游景点

北京大学的智慧之树一塞万提斯之树智慧树。是伊甸园中两棵神奇的树木之一，传说亚当和夏娃偷吃智慧树上的禁果之后，被罚离开伊甸园，人类文明由此开始，但智慧树到底是什么树，谁也不知道。几千年来，人们总想解开伊甸园之谜，寻找它的确切位置。伊甸(Eden)是古苏美尔语“平原”或“草原”的意思，在汉译《圣经》中，希底结河就是英译《圣经》的底格里斯河，伯拉河就是幼发拉底河。这就暗示着伊甸园可能就在古代苏美尔文明的中心，即两河流域冲积平原。但是，要确定伊甸园相当于今天的何地则不是一件容易的事，因为《圣经》中提到的比逊河、基训河、哈腓拉地和古实地，直到现在还难以确定它们的相应位置。有学者认为，伊甸园就在古拉伽什王国境内，因为那里确实有一块土地称为古伊甸(Gueden)。古伊甸地区是一块有河渠灌溉的水草丰美之地。拉伽什为了这片领土，和宿敌温玛混战了200多年。可惜的是拉伽什除了北有底格里斯河、南有幼发拉底河之外，却找不到相当于哈腓拉地、古实地的地方和比逊河、基训河了。而且，伊甸并不是一个专有名词，它在古代许多文献中都出现过。不过，我们把它确定在苏美尔文明的中心，两河流域河网交错的地区，应当是不会错的。“谁不说俺家乡好”，苏美尔人也是这样，他们也把自己的家乡称为乐园或天堂，而把其他地方视为蛮荒之地，根本不屑一顾。北京大学的智慧树

出自圣经伊甸，英文写作Eden。也就是伊甸园Garden of Eden，来自希伯来语的Gan Eden。在圣经的旧约,创世纪第2章和第3章中就有对伊甸园的描述。耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成为了世界上第一个有灵魂的活人：亚当。耶和华神在东方的伊甸立了一个美丽的花园，把所造的人安置在那里。那就是伊甸园。

紫谷伊甸园是北京的景点，具体地址是北京市丰台区永定河堤农场路9号。前往此景点可选择的交通方式有：公交 市内可搭乘313路至【卢沟桥农场】下车步行前往即可。 参考用时：2小时 - 3小时。 游玩季节：每年的5月至10月，园内几十种花卉与薰衣草竞相开放、争奇斗艳。 简介： 紫谷伊甸园于2013年6月中旬对社会开放，园区规划占地面积约40公顷，园内规划建设了喷泉广场、风车、月亮、音符、钢琴、电话亭等20余处景观，具有观光、休闲、婚纱摄影、婚礼庆典等多种功能。 紫谷伊甸园（Purple Valley Eden）选址于美丽的永定河堤岸，毗邻古岸长堤，地理位置优越，距市中心仅有20公里的距离，距驰名中外的卢沟桥只有4公里，西五环、京港澳、京开高速等多条交通干道从此通过，是都市人在喧嚣的都市中观光、休憩、沐浴和风晓月、享受甜美静谧的一方清新透彻的净地。另外，园内设有大型林下停车场供游客存放车辆，停车十分方便。 紫谷伊甸园以薰衣草观赏为主题和特色，每年的5月至10月，园内几十种花卉与薰衣草竞相开放、争奇斗艳，绵延如浪的薰衣草花海与错落有致的欧式建筑遥相呼应，极富艺术气息的喷泉广场、风车长廊更是典雅别致。另有约16公顷生态园林供游客漫步休憩，树下播种着菊花、二月兰等地被花卉，身在其中会让您感受到天人合一、相互交融的浪漫与美丽，不由的让人忘记都市生活的烦躁与喧嚣。 周边玩乐： 景点 德国新天鹅城堡 与紫谷伊甸园距离2.31km 世界公园欧洲区 与紫谷伊甸园距离2.34km 世界公园 与紫谷伊甸园距离2.35km。

伊甸（Eden）〔喜悦〕1． 创造主栽种的一个园子所在的地方，这花园般的园子是第一对男女最初的家园。圣经说园子在“东方的伊甸”，看来表示这园子只是叫做伊甸的地区的一部分。（创2：8）不过，稍后的经文把这个园子称为“伊甸园”（创2：15），别的经卷则称之为“上帝的园子伊甸”（结28：13），以及“耶和华的园子”（赛51：3）。希腊语《七十子译本》把意思是“花园”的希伯来语gan（甘）译作pa·ra′dei·sos（帕拉迪索斯）。英语“paradise”一词跟伊甸园有关联，就是这个原因。创世记2：15说，“上帝把所造的人安置在伊甸园里”。虽然这句话可以理解为，人是在伊甸园以外的地方受造的；但也可以理解为，上帝先用地上的元素组成亚当的身体，然后把他安置在伊甸园里，在那里赐给他生命。上帝交给亚当的工作，就是耕种和料理园子。伊甸园里有各种各样的树木和植物，有的供人观赏，有的给人提供各种各样的食物。（创2：9，15）单是这点就表明，伊甸园的面积相当大。伊甸园里的动物种类繁多。上帝把各种动物，包括“一切牲畜、天上的飞禽、田野里各样的走兽”，带到亚当面前，叫他给这些动物起名。这是亚当最早的任务之一。（创2：19，20）“从伊甸流出来”的河水灌溉伊甸园的土地。（创2：10）既然当时人赤身露体，可见气候相当温和宜人。（创2：25）伊甸园里的“禁果”象征什么？伊甸园里各样树上的果子，人都可以吃，“吃到满足”。（创2：16）但有一棵树，就是“辨识善恶树”，亚当和夏娃不可靠近。夏娃引述耶和华给她丈夫的禁令，说他们连“摸”这棵树都不可以，而且知道他们要是无视上帝的命令，违反这条禁令，就会被处死。（创2：17；3：3）关于“禁果”的象征意义，有各种不同的传统主张：有的说“禁果”是指苹果，象征性交；有的说“禁果”是比喻，象征明辨是非的能力；也有的说“禁果”象征人长大成熟后通过实践而获得的知识，这些知识可以被善用，也可以被误用。可是，既然创造主吩咐人“要繁衍增多，遍满地面”（创1：28），这果子必然不可能象征性交，因为人惟有通过性交才能生育繁衍。这果子也绝不可能象征明辨是非的能力，因为完美无罪的人必定有辨别善恶对错的道德能力，才能够服从上帝的命令。这果子也不可能象征人长大成熟后获得的知识，因为人日趋成熟并不是犯罪。按理来说，造物主也不可能要求人停留在不成熟的阶段。辨识善恶树属于什么种类，圣经没有说明。不过，这棵树显然象征惟独上帝才拥有的权力，是造物主留给自己的，也就是说，他才有权为受造物决定什么是“善”什么是“恶”。上帝是至高的统治者，人要想蒙他悦纳，就必须做他视为善的事，避开他视为恶的事，这要求绝不过分。（见树木）上帝颁布的禁令和后来对悖逆的亚当、夏娃所宣布的判决都强调，由于他们吃了这果子，这种悖逆的行为构成最初的罪。（创3：3）现代有些批评家或许认为，关于伊甸园的记载太简单了，所以不愿相信有关的记载。但显而易见的是，在当时的情况下，让人接受简单的考验是再适当不过的。第一对男女受造没多久，生活简单而快乐，不用面对复杂的难题和困境，也没有什么事令他们疑虑不安。这一切是人类悖逆上帝后才遭遇的。尽管考验很简单，却能够简洁地证明一个普遍的真理，实在令人惊叹。这个真理就是：上帝拥有至高统治权，人必须仰赖上帝并向上帝负责。还有一点需要指出：有关伊甸园的记载虽然很简单，却远远超越那些认为人类起源于山洞而不是花园的主张，这些主张声称，人最初是粗野无知、毫无道德感的。伊甸园的简单考验证实了一个千古不变的原则，几千年后，上帝的儿子重申这个原则，说：“人在最小的事上忠心，在许多事上也忠心；人在最小的事上不义，在许多事上也不义。”（路16：10）上帝在伊甸园选一棵树来设立禁令，显然不是为了用这棵树作为扎进亚当和夏娃身上的一根刺，也不是为了引起争议，或把人们的注意力引到这棵树上。如果亚当和夏娃承认上帝有权为他们定下旨意，听从他的吩咐，他们花园般的家就会完好无损地存留下来，充满欢欣快乐。伊甸园的记载表明，有关辨识善恶树的争议是上帝的大仇敌挑起的，他引诱人违反上帝的命令。（创3：1-6，另见启12：9）亚当和夏娃有自由意志，可以随自己的心意做抉择。上帝行使至高统治权是完全正当的，他们却选择反叛上帝，结果失去了伊甸园，也失去了住在其中所享有的福分。更糟的是，他们失去了享用伊甸园里另一棵树上果子的机会，这棵树称为“生命树”，象征永生的权利。圣经说，耶和华“把他赶了出去，就派基路伯天使驻守伊甸园的东边，又设置一把旋转的火剑，守卫通往生命树的道路”。（创3：22-24）伊甸园的位置 伊甸园起初位于什么地方，人们只能作一番推测。确认伊甸园所在的位置，主要凭圣经记载中的一条河，这条河“从伊甸流出来”之后分成四条河流，分别是幼发拉底河、希底结河、比逊河、基训河。（创2：10-14）幼发拉底河（希伯来语Perath′佩拉特）至今仍是人所熟知的，“希底结河”就是古代铭文中提到的底格里斯河（另见但10：4），至于比逊河、基训河，所在地点则无法确定了（见古实2；哈腓拉1）。有些人（比如加尔文、德利奇）认为，伊甸园的位置靠近下美索不达米亚的波斯湾顶端，大致在底格里斯河快要跟幼发拉底河汇合之处。他们认为比逊河、基训河跟底格里斯河、幼发拉底河之间的河流有关。不过这样一来，比逊河、基训河就成了底格里斯、幼发拉底这两条河的支流，而不是源自一条河的四道河了。圣经表示，伊甸园位于美索不达米亚平原以北的山区，在幼发拉底河、底格里斯河现今的源头一带。《综合圣经》（1964）对创世记2：10的评论是：“在希伯来语，河口指河的末端（书15：5；18：19）；所以这里译作‘河流"的词ro"s（罗斯，意思是‘头，首"）的复数形式一定是指河的上游。……阿卡德语同源词resu的用法充分证实了这一点。”现今的幼发拉底河、底格里斯河的源头不止一个，而比逊河、基训河的位置已无法确定，原因可能是挪亚日子的大洪水使地球的地形地貌产生了很大的改变，填满了某些河道，又冲刷出一些新的河道。长久以来，传统上认为伊甸园位于亚拉腊山西南约225公里（140英里），凡湖南面数公里外的一个山区，在现今土耳其的东部。圣经说基路伯天使只驻守在伊甸园的东边，亚当和夏娃就是从这一边被赶出去的。这表明伊甸园周围可能有一些天然的屏障，比如山脉。（创3：24）亚当被逐出伊甸园后，园子没人耕种料理，可想而知，植物只能在天然环境下不断生长，园中也只剩下动物。后来大洪水来到，伊甸园就彻底消失了。人们再也无法确知伊甸园的所在位置，只能从圣经知道这园子曾经存在。（创2：15）2． 跟泰尔通商的一个重要地方，以出产上等衣服、地毯和绳子著称；经文将伊甸人跟哈兰人和干尼人并列。（结27：23，24）有人认为，伊甸这个名称是阿摩司书1：5提到的伯伊甸的简称。亚述大军征服的国族中包括“伊甸人”。（王下19：12；赛37：12）有些人认为这里所说的伊甸（伯伊甸）是幼发拉底河中游附近一个叫做比塔迪尼的小地区。（见伯伊甸）3． 利未人，响应希西家王恢复正确崇拜的呼吁。他后来奉差在“看守东门”的可利手下工作，把献给上帝的供物发给各班祭司。（代下29：12；31：14，15）

据《圣经词典》解释，“伊甸(Eden)”意为“喜悦、欢乐，源于希伯来语的‘平地(eden)"一词”。伊甸园还被叫做“天主乐园”、“耶和华之园”。《旧约》的《创世纪》，其第二章记述的伊甸园是：耶和华上帝在东方伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华上帝使各样的树丛地里长出来，可以悦人的眼，其上的果子，好作食物，园子当中又有生命树，和分别善恶的树。有河从伊甸流出来滋润那园子。日本学者针之谷钟吉说伊甸园可以在巴比伦平原中找到它的实地，而按照诺斯罗普·弗莱的说法，伊甸园的范围是从埃及伸展到印度。而在我看来，伊甸园与其说是一种真实的存在，不如说是一种想像的存在，或者说是一种原型。而在人间存在的花园则是所罗门的庭园。

Eden

从造园的意义上说，我们可以追溯到《圣经》。“天堂”的希伯莱文是“Parde”；波斯文是“Pairidaeza”；希腊文是“Paradeisos”。据《圣经词典》解释，“伊甸(Eden)”意为“喜悦、欢乐，源于希伯莱语的‘平地(eden)"一词”。伊甸园还被叫做“天主乐园”、“耶和华之园”。

问题一：伊甸园包含的意义是怎样？他到底代表什么意思？在什么地方？ 幸福，美满，快乐，无邪， 它代表着爱情 问题二：伊甸园是什么意思 Bible的伊甸位于埃及的尼罗河三角洲东部的阿瓦利斯（也就是喜克索斯的主要都城）。伊甸里的园子就是阿瓦利斯附近的一个有围墙的宗教园子，这个围墙的功用是用来防御的。 1966年以来，考古学家在当今尼罗河三角洲的扎迦齐格进行了多次的考古发掘，发现了一个大型的带有围墙的园子。 Bible所引用的名字Eden,河名Pison,Gihon,Khideqel和Parath（希伯来语表示幼发拉低河的词其实是Parath)，这些名字都可以和古埃及语和尼罗河本身的土地联系起来。在流经伊甸的出现四个“头”（创2：10）的那条长河实际上就是尼罗河及从它的主流分出来的四个主要分支。 在圣经创世纪里说，神创造了人娄的始祖亚当和夏娃并把他们安置在伊甸园里，让他们管理看守园子，并享受神造在园里的东西，所以伊甸园是人娄组成家庭的地方，也是享受的地方，也是开始了管理看守自己园子的地方。所以伊甸园是指一对情侣要步入婚姻的殿堂，建立自己的家庭，有自己的新生活说他们要进入伊甸园了。可惜今天有的人把它曲解了 问题三：伊甸园的含义是什么？ 伊甸园，根据旧约 创世纪记载，耶和华上帝照自己的形像造了人类的先，男的称亚当，女的称夏娃（或译作厄娃），安置第一对男女住在伊甸园中。伊甸园在圣经的原文中含有快乐，愉快的园子的意思（或称乐园）。圣经记载伊甸园在东方，有四条河从伊登流出滋润园子。这四条河分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河和比逊河。现存的只有前两条。 亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果实，惟独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶，辨别出真假，而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。 所以，在伊甸园能吃到禁果，现在人们不仅以伊甸园来形容男人与女人寻欢作乐的地方，还有一层意思是能偷吃禁果、满足人类欲望的地方。 问题四：‘伊甸园"是什么意思? 伊甸园的传说 造人，是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候，天上尚未降下雨水，地上却有雾气蒸腾，滋生植物，滋润大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的气息，就创造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的，上帝决心为他造一个配偶，便在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。 上帝把夏娃领到亚当跟前，亚当立刻意识到这个女人与自己生命的联系，他心中充满了快慰和满意，脱口便说：这是我骨中的骨，肉中的肉啊！可以称她为女人，因为他是从男人身上取出来的。男人和女人原本是一体，因此男人和女人长大以后都要离开父母，与对方结合，二人成为一体。 亚当的含义是人，夏娃的含义是生命之母。他们是中东和西方人传说中人类的生命之初，是人类原始的父亲和母亲，是人类的始祖。 上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。河水分成四道环绕伊甸：第一条河叫比逊，环绕哈胖拉全地；第二条河叫基训，环绕古实全地；第三条河叫希底结，从亚述旁边流过；第四条河就是伯拉河。作为上帝的恩赐，天不下雨而五谷丰登。 上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中，让他们修葺并看守这个乐园。上帝吩咐他们说：园中各样树上的果子你们可以随意吃。只是分别善恶树上的果子你们不可吃，因为你吃的日子必死。 亚当和夏娃 *** 着绝美的形体，品尝着甘美的果实。他们或款款散步，或悠然躺卧，信口给各种各样的动植物取名：地上的走兽、天空的飞鸟、园中的嘉树；田野的鲜花。 他们就这样在伊甸乐园中幸福地生活着，履行着上帝分配的工作。 亚当和夏娃离开伊甸园后生育了该隐和亚伯。该隐是个农夫，亚伯是个牧人。一日，该隐向上帝献祭一袋小麦，上帝拒绝了，脸上露出不悦。亚伯献祭了一只羔羊，上帝接受并嘉奖了他。该隐对此事异常愤怒和妒嫉，就在田里杀了他的兄弟。 圣经中提及伊甸园的语句 创世记 2:8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。 创世记 2:10 有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。 创世记 2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。 创世记 3:23 耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。 创世记 3:24 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。 创世记 4:16 于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。 列王记下 19:12 我列祖所毁灭的，就是歌散，哈兰，利色，和属提拉撒的伊甸人，这些国的神何曾拯救这些国呢"？” 历代志下 29:12 于是，利未人哥辖的子孙，亚玛赛的儿子玛哈，亚撒利雅的儿子约珥。米拉利的子孙，亚伯底的儿子基士，耶哈利勒的儿子亚撒利雅。革顺的子孙，薪玛的儿子约亚，约亚的儿子伊甸， 历代志下 31:15 在他手下有伊甸，珉雅珉，耶书亚，示玛雅，亚玛利雅，示迦尼雅，在祭司的各城里供紧要的职任，无论弟兄大小，都按着班次分给他们。 以赛亚书 37:12 我列祖所毁灭的，就是歌散，哈兰，利色，和属提拉撒的伊甸人。这些国的神，何曾拯救这些国呢？ 以赛亚书 51:3 耶和华已经安慰锡安，和锡安一切的荒场，使旷野像伊甸，使沙漠像耶和华的园囿。在其中必有欢喜，快乐，感谢和歌唱的声音。 以西结书 28:13 ......>> 问题五：伊甸园 是什么意思？ 伊甸园一词至今是世界性的文学隐喻，专指那种早已逝去的人类理想中的乐园境界，并可同希腊神话中的黄金时代，以及其他民族中信仰的天堂境界相认同。“伊甸”还可用来比喻未经罪恶污染的天然、质朴状态。 伊甸本来是为了人类生活的幸福美满而建造的。在苏美尔、阿卡德文献中人们发现了它的原型：一个栽种着美丽的果树、长满奇花异草的仙境花园。不过，苏美尔的花园只是众神栖息的不死仙境，希伯来人的《旧约》中的伊甸园故事却是旨在说明善恶知识起源、罪恶及其惩罚的道德寓言。《创世纪》中提到伊甸的地理位置时含混的说它 “在东方”。早期犹太教师们为了打消信徒们的猜测，说伊甸园是个特殊的地方，没有一个凡人知道它在哪。不过后代学者根据园中流出的河名，大致考定了它的位置。第三条河希第结河就是底格里斯河，第四条伯拉河则为幼发拉底河。不过一、二两条河的名称却是象征性的： “比逊”的希伯来词根意为“涌出”， “基逊”的意为 “流出”。有些学者认为这两条河分别指白河和尼罗河。这样四条河暗指两大古文明中间的地带，即美索不达米亚和埃及。这或许是有道理的吧。 从深层象征意义看，伊甸园究竟在何地的问题似乎不重要，重要的是它在经文中的寓意。美国学者盖斯凯尔在《圣经与词典》中把伊甸园解释为“灵魂的萌芽状态的象征”，伊甸园流出的河则是灵魂与低等的精神状态之间的相互沟通的渠道。更多的神学家则把伊甸园说成是“理解、智慧、知识”的摇篮。菲洛便说： 伊甸园或天堂乃是公正和神圣理性的象征表现。 现代心理分析学提倡从无意识角度挖掘神话象征的文化蕴含。有学者提出伊甸实为人类集体无意识中母亲原型的体现。花园一词在希伯来与中一般作为阴性词而使用，伊甸园的意象体现出母亲形象的诸多特征：慈爱安详、宁静和平、滋养哺育、生命之本。容格在论述母亲原型的常见表现形式时提到宽厚的大地、幽静的森林，平和的湖泊、潺潺的流水、深邃的洞穴、宁静的花园、等等。从这些线索看、伊甸园表现了人类恋母情结的理想化。“复乐园”的永恒主题对应着人类归根反本的无意识冲动。按照这一思路，还可以把伊甸园看作是母腹的象征，河水流出象征着母亲生育过程。人类始祖生活在伊甸园中，如同发供成长中的胎儿，无忧无虑、无知无识、混混噩噩、安全而幸福。被赶出乐园意味着从娘胎中诞生到世界上，必须自己发展自己的生命，从事生产活动，组成家庭和社会关系；为了战胜死亡而进行人类自身的再生产。于是，真正意义上的顶天立地之“人”终于演化完成。尽管如此，人类总难忘怀孕育、生育自己的母亲，神话用美丽的语言描绘伊甸乐境，正如弗洛姆所说的，是回归母体、再返子宫的无意识流露。 问题六：伊甸园是什么意思，指的是什么 伊甸园 [yī diàn yuán] [释义] 1.基督教圣经中指人类祖先居住的乐园 2.极乐地 问题七：伊甸园的意思 创世记 2:8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。 创世记 2:10 有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。 创世记 2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。 创世记 3:23 耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。 创世记 3:24 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。 创世记 4:16 于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。 列王记下 19:12 我列祖所毁灭的，就是歌散，哈兰，利色，和属提拉撒的伊甸人，这些国的神何曾拯救这些国呢"？” 历代志下 29:12 于是，利未人哥辖的子孙，亚玛赛的儿子玛哈，亚撒利雅的儿子约珥。米拉利的子孙，亚伯底的儿子基士，耶哈利勒的儿子亚撒利雅。革顺的子孙，薪玛的儿子约亚，约亚的儿子伊甸， 历代志下 31:15 在他手下有伊甸，珉雅珉，耶书亚，示玛雅，亚玛利雅，示迦尼雅，在祭司的各城里供紧要的职任，无论弟兄大小，都按着班次分给他们。 以赛亚书 37:12 我列祖所毁灭的，就是歌散，哈兰，利色，和属提拉撒的伊甸人。这些国的神，何曾拯救这些国呢？ 以赛亚书 51:3 耶和华已经安慰锡安，和锡安一切的荒场，使旷野像伊甸，使沙漠像耶和华的园囿。在其中必有欢喜，快乐，感谢和歌唱的声音。 以西结书 28:13 你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石，红璧玺，金钢石，水苍玉，红玛瑙，碧玉，蓝宝石，绿宝石，红玉，和黄金。又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。 以西结书 31:9 我使它的枝条蕃多，成为荣美，以致神伊甸园中的树都嫉妒它。 以西结书 31:16 我将它扔到阴间，与下坑的人一同下去。那时，列国听见它坠落的响声就都震动，并且伊甸的一切树就是利巴嫩得水滋润，最佳最美的树都在阴府受了安慰。 以西结书 36:35 他们必说，这先前为荒废之地，现在成如伊甸园。这荒废凄凉，毁坏的城邑现在坚固有人居住。 以西结书 27:23 哈兰人，干尼人，伊甸人，示巴的商人，和亚述人，基抹人与你交易。 以西结书 31:18 在这样荣耀威势上，在伊甸园诸树中，谁能与你相比呢？然而你要与伊甸的诸树一同下到阴府，在未受割礼的人中，与被杀的人一同躺卧。法老和他的群众乃是如此。这是主耶和华说的。 约珥书 2:3 他们前面如火烧灭，后面如火焰烧尽。未到以前，地如伊甸园，过去以后，成了荒凉的旷野。没有一样能躲避他们的。 阿摩司书 1:5 我必折断大马色的门闩，剪除亚文平原的居民，和伯伊甸掌权的。亚兰人必被掳到吉珥。这是耶和华说的。

几千年来，人们总想解开伊甸园之谜，寻找它的确切位置。伊甸（Eden）是古苏美尔语“平原”或“草原”的意思，在汉译《圣经》中，希底结河就是英译《圣经》的底格里斯河，伯拉河就是幼发拉底河。这就暗示着伊甸园可能就在古代苏美尔文明的中心，即两河流域冲积平原。但是，要确定伊甸园相当于今天的何地则不是一件容易的事，因为《圣经》中提到的比逊河、基训河、哈腓拉地和古实地，直到现在还难以确定它们的相应位置。有学者认为，伊甸园就在古拉伽什王国境内，因为那里确实有一块土地称为古伊甸（Gueden）。古伊甸地区是一块有河渠灌溉的水草丰美之地。拉伽什为了这片领土，和宿敌温玛混战了200多年。可惜的是拉伽什除了北有底格里斯河、南有幼发拉底河之外，却找不到相当于哈腓拉地、古实地的地方和比逊河、基训河了。而且，伊甸并不是一个专有名词，它在古代许多文献中都出现过。不过，我们把它确定在苏美尔文明的中心，两河流域河网交错的地区，应当是不会错的。“谁不说俺家乡好”，苏美尔人也是这样，他们也把自己的家乡称为乐园或天堂，而把其他地方视为蛮荒之地，根本不屑一顾。

http://find.verycd.com/folders/%E5%8F%8C%E9%9D%A2%E5%A5%B3%E9%97%B4%E8%B0%8D一定是伊甸园的吗？

仙石晃生日：11月2日星座：天蝎座年龄：14岁身高：151cm体重：50kg血型：A 本作主人公，明协学园初中部三年四班。老师眼中两大问题学生之一，轻浮好色又玩世不恭。单亲家庭出身，成绩差，个子在同龄人中也矮，连续3年当排球队替补队员。但朋友很多，与赤神梨音、有田幸平关系亲密。在飞机失事后，在荒岛上带领众人求生。 赤神梨音生日：5月27日，星座：双子座年龄：15岁身高：155cm三围：90u30fb56u30fb88血型：O 本作女主角，三年一班，仙石晃的青梅竹马。成绩优秀，容貌秀丽，同时运动神经超群，是体操社的王牌，公认的校园偶像。（作者另一作品《DEATHTOPIA》中被如月结衣以Cosplay形象出现过） 真理谷四郎生日：1月1日星座：山羊座年龄：14岁身高：146cm体重：38kg血型：AB 学年第一的才子，三年四班。知识渊博，头脑灵活，连续九年保持第一。但不擅长运动。完美主义者，性格冷静而又理性。晃团队的智将。（《DEATHTOPIA》中以路人的形象出现过） 大森夏奈子生日：8月25日星座：处女座年龄：23岁身高：165cm三围：95u30fb60u30fb90血型：O 23岁，大日航空的新人乘务员。个性天然又冒冒失失，因为憧憬着十和学姐而当上空姐，却在首次航班上飞机失事。因为身材火辣且个性温柔受到众人的喜欢，对自己的胸部很有信心.。（《DEATHTOPIA》中以警察九重右弦妻子的形象出现过） 石动美衣奈（伪）生日：2月26日星座：双鱼座年龄：10岁身高：132cm血型：A 伪娘。演员，因石动美衣奈本尊的要求而假扮她。 左治一马生日：7月31日星座：狮子座年龄：15岁身高：170cm体重：62kg血型：O 三年三班，平常通称“左治”。皮肤黝黑，性格粗矿，吸烟。特征是白头巾和写有“反省”二字的白色T恤衫。喜欢大森夏奈子。（《DEATHTOPIA》中以藤村洸的大学同学身份登场，沿用左治一马之名） 佐久间 雪生日：6月10日星座：双子座年龄：15岁身高：156cm三围：82u30fb58u30fb84血型：A 三年四班，仙石晃的班长。个性开朗温柔，对神秘的事物非常感兴趣。有田幸平小队的幸存者，被晃所救后逐渐喜欢上他。 神乐真实生日：5月13日星座：金牛座身高：141cm三围：87u30fb56u30fb85血型：O戴着大发夹的女生，个性老实害羞。在老家的神社里担任巫女。拥有看见未来的能力，被媒体报道后、人称uff62千里眼的真实uff63。 矢赖光一生日：3月3日，星座：双鱼座，年龄：14岁身高：190cm血型：B三年四班。老师眼中的另一个问题学生，个性内向，身材高大，是个使用暴力的不良少年。身体能力超群，头脑也很好，一度被认为是拯救大家的希望。 操栖元子生日：10月4日星座：天秤座年龄：25岁身高：158cm三围：76u30fb57u30fb85血型：O三年四班的数学老师。对学生认真负责，是最先跟随矢赖光一的人。（《DEATHTOPIA》中以路人的形象出现过） 濑川咲生日：4月19日星座：白羊座年龄：15岁身高：157cm三围：82u30fb56u30fb83血型：A型资本家的女儿。学校里公认的美少女，个性敏感而嫉妒，因为胸部稍逊而一直将同学赤神梨音作为学校里的竞争对手。 松本美智香戴眼镜的短发女生，濑川咲的同学。和咲等一起跟随矢赖行动。　　 茂野真妃子咲的同学及伙伴。和咲及真妃子三人跟随矢赖行动。 小野（图左）、伊藤（图中）、御子柴（图右）初遇仙石晃团队时，矢赖光一带领著的三位不良少年。 山口崇生日：4月15日星座：金牛座年龄：15岁身高：175cm体重：60kg血型：:A 原学校的学生会长，三年六班的创建者。在荒岛上将各个班级的同学集中起来，以学校的模式创立了原本不存在的三年六班。喜欢佐久间雪。 宫内真夜生日：11月21日星座：天蝎座年龄：14岁身高：160cm三围：80u30fb58u30fb84血型：A原三年三班。从小在空手道馆长大，个性直率而暴躁，很有男人风范，在学校绰号“不良女”。拥有强大的实力，是为数不多的战斗力之一。与左治一马是青梅竹马。 初瀬 静生日：9月24日星座：天秤座年龄：15岁身高：157cm三围：83u30fb56u30fb84血型：B型 学生会副会长，全年级第二名，仅次于真理谷。拥有过目不忘的能力。 铃木绫一生日：11月2日星座：天蝎座年龄：14岁身高：170cm体重：65kg血型：A型 原三年五班，柏木早苗的男朋友。为人轻浮，特征是大鼻子。曾对赤神梨音抱有幻想。 引目修剑道部的成员，个性自卑而扭曲。与桐野桃香是青梅竹马，持有桃香赠送的钥匙圈。 杉政隆夫原三年三班，萝莉控。非常喜欢和照顾美依奈（伪）。 村山一成三年六班的成员。 大和泰则三年六班的成员。棒球部的王牌。 成海姐弟姐姐是成海爱理(图左），弟弟是成海海里（图右）。据说二人拥有超能力，姐弟即使分开也能感受到彼此的危险，是一对不可思议的双胞胎。 高桥明日香栗色长发，开朗温柔的少女。 今园美纪弓道部的王牌。和高桥明日香关系很好，常一起行动。 神那小夜美可爱、细心的女生。 柏木早苗原三年一班的同学，铃木绫一的女朋友。 林西彻生日：10月29日星座：天蝎座年龄：20岁身高：175cm体重：65kg血型：A城南大学政经系三年级学生，大黑丽衣的青梅竹马，河名琴美的恋人。曾受到熊攻击导致面部留下伤痕。山的知识很丰富，本人也很谦虚温柔。（《DEATHTOPIA》中以欺诈者身份登场，沿用林西彻之名） 大黑丽衣生日：12月17日星座：射手座年龄：20岁身高：163cm三围：92u30fb58u30fb90血型：O 林西彻的大学同学兼青梅竹马。身着泳装的爆乳美女，特征是黑色皮肤和虎牙，自称是“城南大学的珍妮·杰克逊”。 河名琴美林西彻的大学同学兼恋人。老牌旅馆的继承人，大富豪的独生女。因为从小备受宠爱而任性，加上长得漂亮又少根筋，和复数的男人保持着关系，绰号“猎男高手”。 森田真生日：6月28日星座：巨蟹座年龄：15岁身高：156cm血型：O 三年四班，摄影高手。仙石晃的朋友兼同学，绰号eiken。特征是金发并遮住了前额及眼睛的造型。 石动美衣奈（本尊）生日：1月22日星座：水瓶座年龄：10岁身高：131cm血型：不明 日本石动财团董事的孙女。飞机失事后造成失忆，随身携带有绝种动物的画册。 常磐亚弥生日：2月9日星座：水瓶座年龄：14岁身高：159cm三围：78u30fb56u30fb82血型：A 三年二班。看起来面无表情，凡事漠不关心的样子，但其实好胜心很强。拥有强大的运动神经，跳跃力惊人，曾在田径赛上名列前矛。 　小见山 正刚身穿袈裟的僧侣，原市政府职员。十分好色，公认的萝莉控，超过20岁的女孩子就不会入眼。个性冷静，洞察力很出色，也会说些富有哲理和启示的话语。 　五十岚英夫日本屈指可数的大企业·小日本印刷的专务。现实主义者，因为公司董事的职位而养成了高傲蛮横的性格，在团队协作中不配合。 黑帝斯本作最大的谜之人物，以希腊神话中冥王黑帝斯自称。带着一张奇怪面具，身着明协学园的校服，宣称要血祭所有的人。 有田幸平生日：8月14日星座：狮子座年龄：15岁身高：184cm体重：70kg血型：A三年二班，排球部的王牌，很受女生欢迎，是仙石晃的死党。因飞机失事后头部受伤，失去了判断能力。在荒岛上曾带领着一支小队。 锦织隆本作最大的反派人物，恶势力的代表。看似端正温厚的相貌下，有颗冷酷利己的心。因自称是东共大学医院的外科医生，而掌握了他人的生死。对他人抱有强烈的杀意，对女人也不感兴趣，称只是堆“脂肪块”。 狩野 信造42岁男性，职业是警察，绰号“猪狩野”。与另外十六名男性一起，曾和石动美衣奈（伪）及十和小姐组队。 川合（左）、藤本（右）怂恿学生在荒岛建立学校、三年六班的老师。 中山恭子公司职员，荒岛上成为神乐真实的经纪人。对神乐真实的预言能力深信不疑，甚至为了让预言成真，与村松充裕、池田雅行、向井正二、内村忠彦等合谋来实现。 石动寿美石动财团的领袖，石动美衣奈的祖父。“伊甸园计划”的创始人。为了纪念孙女美衣奈而兴建人工岛。 仙石优奈仙石晃的母亲，伊甸园计划的践行者。晃的飞机失事后精神倍受打击，偶遇石动寿美而被选为uff62伊甸园计划uff63的继任者。 兵藤石动寿美的管家，伊甸园计划的支持者。石动寿美去世后全力支持仙石优奈。 仙石芙蕾仙石优奈的养女，伊甸园计划的继承者。优奈死后继续执行人工岛的建造。 九重右弦明协学园初中部的学年主任兼理科教师，有着“疯狂科学家”之称。帝都理科大学出身的优秀人才，但因制作毒气、电磁炮等曾在学校里引起过不少骚动。（《DEATHTOPIA》中以警官身份登场，沿用九重右弦之名。） 土屋胜大日航空的机长。航空老手，飞机出故障时也冷静地去面对。曾说过一句谜一般的话语：“再不快点，就不回不去了”。 十和小姐大日航空的乘务员，大森夏奈子的初恋。是夏奈子就读女校时的学姐兼室友，因其温柔的大姐姐性格使得夏奈子对她憧憬不已，并在落榜16次之后如愿考入十和小姐所在的航空公司。曾带领着美衣奈（伪）等一队。 桐野桃香剑道部的成员。小学时与引目森同班，喜欢引目。 社大吾写冒险小说的作家。条纹状的服饰和凶恶的眼神，以及傲慢的抽烟姿态，常被误认为是流氓。 武藤 顺一自称是私人诊所的接骨医生性格懦弱，非常怕血。 迪欧（图左）、希洛（图中）、多鲁（图右）眼镜三人组，重度萝莉控。受某部动漫的影响而用上述名字相互称呼，本名不详。十分有个性的三个年轻人，机智聪敏，团队能力很强。自称是无可救药的萝莉控，被石动美衣奈（伪）魅力吸引而拜倒。 向田美奈、吉本 雅和、田中政则三年2班的学生，最先与左治一马在海边组队的三个人。　　

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事实上骡子上有，可偏偏有人不喜欢用，不知道您怎么想？只见过恋爱暴君的，没见过远离伊甸园的。

10世纪成书的佚名文献《本司拉的知识》(原名是《便西拉的字母》(The Alphabet of Ben-Sira)是中世纪时期的一份佚名小说作品)中记载，莉莉斯是亚当的第一个妻子，世界上第一个女人。莉莉斯的称谓和身分来自苏美巴比伦和亚述的女神贝里蒂莉或女恶魔Lilu、Lilitu，在苏美语中，Lil指暴风或恶魔，而Lulu指“情欲”。在希伯来传说中，亚当不满于和自己的牲口性交，因此上帝创造了莉莉斯作为他的妻子。 亚当要求以男上位对面位（Venus Observa，或称正常位，即男在上女在下，也称为教士体位－missionary position）（此段记述为近代人撰写）和莉莉斯行房。莉莉斯不同意，因为他们都是从土里造出来的、是平等的。她嘲笑亚当的粗暴和自大，辱骂他，并且说出了上帝隐秘的名字而离开了伊甸园（早期犹太人的宗教并非一神教，而是多神教，据说每一个神都有自己秘密的名字，如果得知了这个名字，就能够让神为自己服务。因此“十戒”中说“不可滥用神的名”。我们现在常说的“耶和华”－JEHOVAH其实不是上帝真正的名字），