唐诗宋词元曲

唐诗、宋词、元曲、明清小说，明清是中国小说史上的繁荣时期，从明代开始﹐小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值，打破了正统诗文的垄断。唐诗、宋词、元曲、明清小说为我国古代文学艺术宝库中四颗璀璨的明珠，也是世界艺术之林中的宝贵财富。中国文学从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清小说，构成了一卷几千年中华文化的发展史。

1、唐诗、宋词、元曲、明清小说，此说法以文化链形式概括出华夏神州对人类社会所贡献的精神财富，是我国古代文学艺术宝库中的四颗璀灿明珠，也是世界艺术之林中的宝贵财富。 2、中国文学从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清小说，构成了一卷几千年中华文化的发展史。明清小说这个时代的小说从思想内涵和题材表现上来说，最大限度地包容了传统文化的精d华，从明代开始﹐小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值﹐打破了正统诗文的垄断﹐在文学史上﹐取得与唐诗﹑宋词﹑元曲并列的地位。 3、清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。我国小说在魏晋南北朝时期初具规模，志人志怪，为明清小说的繁荣准备了条件。元末明初，在话本的基础上，产生了长篇章回小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等。而《三国演义》是罗贯中所记载的在民间流传的三国故事。

唐诗宋词元曲那明和清是什么 明清多以小说为主，如《西游记》，《红楼梦》等 唐诗宋词元曲明和清代表是什么 唐诗代表： 山水田园诗 王维：《山居秋暝》 边塞诗：王昌龄 高适 岑参 浪漫主义诗人：诗仙李白 诗鬼李贺 现实主义诗人：白居易 杜甫 初唐四杰：王炯，卢照邻，骆宾王，王勃 盛唐：诗仙李白 诗圣杜甫 晚唐：李商隐 杜牧 宋词： 豪放派：苏轼，辛弃疾 　范仲淹 婉约派：温庭筠 李煜、柳永、晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦、李清照 元散曲： 杂剧：关汉卿 《窦娥冤》 小令：马致远 《天净沙 秋思》 明清小说： 明：《三国演义》﹑《水浒传》﹑《西游记》 清：《红楼梦》《聊斋志异》《儒林外史》 唐诗宋词元曲，那明清是什么？ 小说 唐诗宋词元曲明清什么 唐诗宋词元曲明清章回体小说 明清是小说 中国素有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法，这种说法以文化链的形式，概括出华夏神州对人类社会所贡献出的精神财富。"唐诗、宋词、元曲、明清小说"为我国古代文学艺术宝库中四颗璀灿的明珠，也是世界艺术之林中的宝贵财富。中国文学从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清小说，构成了一卷几千年中华文化的发展史。而“唐诗、宋词、元曲、明清小说”奏出了唐宋元明清时代艺术的最强音。并且超越了它们本身的意义，成为各自时代的一种艺术符号，形成一条中国文化内在的规律性，一条内在美的主线、美的历程。 中国是一个诗乐的国度，有“大乐与天地同和”的思想。在中国人思想中，文明的进程、朝代的更替是宇宙节奏的一种呈现，作为人类社会的文化活动也是一种有节奏的运动。中国的诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺就表达了中国文化史一种有节奏的美的运动。中国的诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺的创作在广义上讲都与音乐有关，在文字上都追求适合吟咏或歌唱的韵律，在内容上体现天地节奏和人类心音。中国从诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺，从内容和形式上既有传承又有自我独立，形成了一部中华文化美的乐章，其中“唐诗、宋词、元曲、明清小说”就是这部乐章中最美妙的音符。唐诗中运转不息的生命之力和千姿百态的生命节奏；宋词里轻巧尖新的意境美学和缠绵绮靡的人生情感；元曲苍茫寥廊的宇宙意象和风流倜傥的浪子情怀；明清文艺中的色彩斑斓的人世画卷。构成中国文化史中美的旋律。 唐代历史揭开了中国古代最为灿烂夺目的篇章。唐代政治开明，经济繁荣，军事强大，文化自由，中外交流频繁，国力强盛，呈现出一派兴盛的辉煌局面。自太祖开国，太宗承位，直至玄宗的100多年间，采取了开明的政治，使李唐社会保持了长期的稳定，经济上也得到持续的发展，为文化事业的发展奠定了基础，促使了唐代文化艺术的全面繁荣。唐代推行以诗取士、以书取士的科举制度，进士科的考试一个很重要的内容是考诗歌创作，这样诗歌写得好坏直接关系着一个人的政治前途。以诗取士从制度上带动了整个社会崇尚诗歌的风气，从封建帝王到落泊文人，从达官贵人到引车卖浆之徒，无不以能诗为荣。唐代的皇帝如唐太宗、唐玄宗、唐德宗等自己就是诗歌的热烈爱好者，他们不仅经常自己写诗，而且也常常鼓励别人写诗，并大力提拔能诗者，为诗歌的普及提高起到了极大的推动作用。诗歌是构筑唐代文化史高峰的一座巨大丰碑，唐代的诗歌空前繁荣，达到完美的艺术境界，成为大唐王朝时代的文化标志。诗歌是唐代艺术精神的集中点，诗歌不仅表达了诗人的思想感情，而且展现出社会繁荣兴旺、人文精神昂扬蓬勃的大唐气象。 唐诗宋词元曲明什么清什么!!! 唐诗宋词元曲明清小说 明清章回小说 四大小说有 红楼梦-曹雪芹 水浒传-施耐庵 西游记-吴承恩 三国演义-罗贯中 唐诗宋词元曲，明代和清代的是什么呢？ 明清的主要文学成就是“小说”。其代表作品是四大古典小说等。 唐诗宋词元曲明清的是什么 廊下铃铛响着 都是一首诗 涌出金黄的星星 我一定要节省流下的泪水。 忧戚地瞪着一黄昏的饮者 明清时小说，四大名著！

歌曲词很文艺，不知道算不算呢

汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，在于“铺采擒丈”；从赋的内容上说，侧重“体物写志”。汉赋的内容可分为5类：一是渲染宫殿城市；二是描写帝王游猎；三是叙述旅行经历；四是抒发不遇之情；五是杂谈禽兽草木。而以前二者为汉赋之代表。汉赋在结构上，一般都有三部分，即序、本文和被称作“乱”或“讯”的结尾。汉赋写法上大多以丰辞缛藻、穷极声貌来大肆铺陈，为汉帝国的强大或统治者的文治武功高唱赞歌，只在结尾处略带几笔，微露讽谏之意。汉赋分为大赋和小赋。大赋又叫散体大赋，规模巨大，结构恢宏，气势磅礴，语汇华丽，往往是成千上万言的长篇巨制。西汉时的贾谊、枚乘、司马相如、杨雄，东汉时的班固、张衡等，都是大赋的行家、小赋扬弃了大赋篇幅冗长、辞藻堆砌、舍本逐末、缺乏情感的缺陷，在保留汉赋基本文采的基础上，创造出篇幅较小、文采清丽、讥讽时事、抒情咏物的短篇小赋，赵壹、蔡邕、祢衡等都是小赋的高手。汉赋形成于汉初。贾谊首开汉赋先风，其代表作为《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》。真正创立汉赋体制的是汉初辞赋大家枚乘。《七发》是枚乘的代表作，起到承前启后的作用。在汉武、宣、元、成帝时代，汉赋达到全盛期。这一时期成就了名望最大、在汉赋史上占有“赋圣”地位的司马相如。司马相如作赋29篇，现仅存《子虚》、《上林》、《大人》、《长门》、《美人》、《哀二世》6赋。其中，他的《天子游猎赋》包括《子虚赋》和《上林赋》两篇，代表了汉大赋的最高成就。司马相如在两赋中基本规定了汉大赋的模式：先是连篇累牍地堆砌辞藻，极尽夸张美饰之能事，最后以淫乐足以亡国，仁义必然兴邦的讽谏作为结尾，铸成“劝百讽一”的体制。自西汉末期至东汉中期，汉赋基本定型，后辈汉赋作者无法超越前人，故模拟之风大盛，汉赋进入模拟期。这时的汉赋作者以扬雄、班固为最著名。从东汉中期至末年，汉赋进入转变期，即朝着接近现实的方向转化。张衡的《归田赋》，抨击社会政治，表现不满倾向，初步奠定小赋基础。蔡邕的《述行赋》使之成为汉赋第二大家。他的赋作内容深刻，用词得当，鞭笞了社会的丑恶，对人民的疾苦表示出同情和关怀。汉赋至魏晋定型于小赋，至南北朝演化成骈赋，至唐宋转变为律赋与文赋。唐诗兴盛的原因 唐朝是广为认知的诗歌天堂, 所谓”唐诗宋词元曲”, 其中把诗归结于唐, 也可看出唐朝在诗歌历史上的地位与垄断之势. 而关于唐诗繁盛的原因，从古至今，众说纷纭. 总和起来, 就是唐朝的经济, 政治, 文化, 历史这四方面都极为适合诗歌的发展, 从而使得其在唐朝达到一个空前绝后的顶峰. 唐代发达的经济，为唐诗的繁荣奠定了稳固的物质基础。在历史上, 唐朝时期的中国是个可称之为天朝大国的时代 大唐王朝则是封建社会发展的一个顶峰. 如此繁荣的经济给艺术这一类的东西提供了必要的条件. 简单来说, 就是如果人民还吃不饱肚子, 脑袋随时可能搬家的状态下, 恐怕不是大发诗情的好时机. 而唐代国富民强, 前有太宗贞观, 后有玄宗开元. 杜诗云:“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”, 社会几乎达到了上古大同的地步. 在这样国泰民安的时代, 诗歌找到了能让其茁壮发展的肥沃土壤. 而唐代实行的宽松政治政策, 也对诗歌的繁荣起到了十分重要的作用. 统治者所实行的儒释道并存、广开言路、经诗赋取士等一系列政策、措施，是唐诗繁荣的又一社会原因。 首先作为统治这个朝代的王族, 唐帝国一代雄主傲视群伦, 胸襟眼界之开阔前所未有. 更重要的, 唐代是中国历史上一次空前规模的民族大融合. 连太宗李世民也具有外族血统, 因此唐王朝的民族政策具备了前所未有的开明. “正因为有这样的政治背景，李姓王朝才能以前所未有的自信面对化外文明，此等自信，积弱之宋实难企及，明清两代，国势渐衰，也难望其项背。” 大唐朝奉行的国策是‘中国既安，四夷自服"，讲究对待外族一视同仁. 很多域外文化溶入中华文化之中，呈现一片天朝大国的风尚。唐代的自信，使它的诗人具备了“会当凌绝顶，一览众山小”般如许的胸襟, 各族文化更是百花齐放, 万家争鸣. 其次, 唐朝极重诗才, 严羽的《沧浪诗话》曰：“或问：‘唐诗何以胜我朝？"唐以诗取士，故多专门之学，我朝之诗所以不及也。” 虽不全面, 但也是不可忽视的原因之一. 高祖武德四年开科取士, 第一场既考诗赋，考五言排律，每诗要求 12 句, 太宗开[文学馆]「弘文馆」以征文人. 所谓“上有所好，下必效焉”,“越王好勇，而民多轻死；楚灵王好细腰，而国中多饿人”. 唐代的统治者之好诗词歌赋, 犹甚往朝. 康熙年间编定的《全唐诗》, 录入四万八千九百余首, 唐太宗李世民的《帝京篇十首并序》列位卷首。而后的高宗,则天,中宗,睿宗,至此道高手玄宗李隆基, 都对此十分重视. 不仅如此，王室成员中的后宫佳丽，公主王孙，能言诗的也不在少数, 他们所起的引领推动作用也不可忽视. 再有, 唐皇帝重视诗，更重视诗人, 很少广兴文字狱而耸人听闻. 太宗有《望送魏征葬》,玄宗有《送贺知章归四明》, 宣宗有《吊白居易》. 甚至连犯了死罪的诗人照样为他们编集出版，以示不泯。如此的宽容，历代少有. 唐代咏史诗、讽喻诗，直露且锋利非常, 比起前代被贬的苏东坡或是清代常有的诛族惨案, 唐代的诗人是很幸运的. 他们的君王既不特别神经过敏, 也不过于疑神疑鬼, 否则以当时的文风, 十有八九是要杀头的. 第三点文化, 也是唐诗不可或却的兴盛条件之一. 在这里文化即指文化背景而说. 其一, 唐朝上至宫廷秘闻, 下至生活百景无一不可入诗, 内容比前代丰富百倍, 格律更加成熟完整, 现实主义与浪漫主义并存, 古体近体两种诗体共生. 丰富的文化背景, 给唐诗带来了绚丽多彩的发挥天地. 而在文化背景当中的另一点, 就是唐代诗人不仅限于王侯将相, 清代编撰的《全唐诗》, 作者除文人和帝王将相以外，更有“市井小民，贩夫走卒、和尚尼姑，娈童妓女，渔民樵夫，神棍艺人，甚至乞公丐婆”. 再加上唐朝是一个思想十分自由开放的社会, 给唐代文学的空前发达繁荣提供了机会。在这种文化氛为之下, 唐诗的蓬勃发展是绝对可以理解而且是必然趋势的表现. 最后的原因, 则是相对贫乏的历史积累给唐朝诗歌的君临天下作了一个良好的铺垫. 唐诗之前虽有诗经楚歌,陈宫梁体, 但并无任何需要仰视的高峰. 能白纸为画, 从心所欲, 自然挥洒自如毫无顾忌. 以此使得后世之人犹如泰山在望, 遮阴蔽日, 目光所及均不离隙, 时有心生戚戚之感. 鲁迅先生曾说“唐后无诗”, 也意由此. 汇总上面所说, 唐诗的兴盛确有其原因. 无论从经济, 政治, 文化, 历史哪一方面来说, 唐朝都具备了更甚于欧洲文艺复兴时期的条件, 给诗词的创作提供了一个前所未有的绝佳环境,使唐诗如一颗灿然明珠, 在中国文化史上烁烁生辉, 艳压群芳.宋词的发展共分为三个阶段。第一个阶段，晏殊、张先、晏几道、欧阳修等承袭“花间”余绪，为由唐入宋的过渡；第二个阶段，柳永、苏轼在形式与内容上所进行的新的开拓以及秦观、赵令畤、贺铸等人的艺术创造，促进宋词出现多种风格竞相发展的繁荣局面；第三个阶段，周邦彦在艺术创作上的集大成，体现了宋词的深化与成熟。这三个阶段在时间上非截然分开,而是互相交错在一起的;就其发展演变的实际情况看，继承与创新也不是相互脱节的。 唐代从西域传入的各民族的音乐与中原旧乐渐次融合，并以胡乐为主产生了燕乐。原来整齐的五、七言诗已不适应，于是产生了字句不等、形式更为活泼的词。 词最早起源于民间，后来，文人依照乐谱声律节拍而写新词，叫做“填词”或“依声”。从此，词与音乐分离，形成一种句子长短不齐的格律诗。五、七言诗句匀称对偶，表现出整齐美；而词以长短句为主，呈现出参差美。 词有词牌，即曲调。有的词调又因字数或句式的不同有不同的“体”。比较常用的词牌约100个。词的结构分片或阕，不分片的为单调，分二片的为双调，分三片的称三叠。按音乐又有令、引、近、慢之 国画:著名女词人李清照别。“令”一般比较短，早期的文人词多填小令。如《十六字令》、《如梦令》、《捣练子令》等。“引”和 “近”一般比较长，如《江梅引》、《阳关引》、《祝英台近》、《诉衷情近》。而“慢”又较“引”和“近”更长，盛行于北宋中叶以后，有柳永“始衍慢词”的说法。词牌如《木兰花慢》、《雨霖铃慢》等。依其字数的多少，又有“小令”、“中调”、“长调”之分。据清代毛先舒《填词名解》之说，58字以内为小令， 59—90字为中调，90字以外为长调。最长的词调《莺啼序》，240字。 一定的词牌反映着一定的声情。词牌名称的由来，多数已不可考。只有《菩萨蛮》、《忆秦娥》等少数有本事词。词的韵脚，是音乐上停顿的地方。一般不换韵。有的句句押，有的隔句押，还有的几句押。象五、七言诗一样，词讲究平仄。而仄声又要分上、去、入。可以叠字。 由于词在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娱宾遣兴之作，故有“词为小道、艳科”、“诗庄词媚”之说。随着词的发展，经柳永、苏轼，逐渐扩大了词的题材，至辛弃疾达到高峰，成为和诗歌同等地位的文学体裁。 词是一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系。词所配合的音乐是所谓燕乐，又叫宴乐，其主要成分是北周和隋以来由西域胡乐与民间里巷之曲相融而成的一种新型音乐，主要用於娱乐和宴会的演奏，隋代已开始流行。而配合燕乐的词的起源，也就可以上溯到隋代。宋人王灼《碧鸡漫志》卷一说：“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛。”词最初主要流行于民间，《敦煌曲子词集》收录的一百六十多首作品，大多是从盛唐到唐末五代的民间歌曲。大约到中唐时期，诗人张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等人开始写词，把这一文体引入了文坛。到晚唐五代时期，文人词有了很大的发展，晚唐词人温庭筠以及以他为代表的“花间派”词人以李煜、冯延巳为代表的南唐词人的创作，都为词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要贡献。词终于在诗之外别树一帜，成为中国古代最为突出的文学体裁之一。进入宋代，词的创作逐步蔚为大观，产生了大批成就突出的词人，名篇佳作层出不穷，并出现了各种风格、流派。《全宋词》共收录流传到今天的词作一千三百三十多家将近两万首，从这一数字可以推想当时创作的盛况。词的起源虽早，但词的发展高峰则是在宋代，因此后人便把词看作是宋代最有代表性的文学，与唐代诗歌并列，而有了所谓“唐诗、宋词”的说法。明清小说 明代和清代的小说。明清两代是中国小说史上的繁荣时期。从明代开始，小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值，打破了正统诗文的垄断，在文学史上，取得与唐诗、宋词、元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近代小说转变的时期。 明代小说 明代小说包括短篇小说和长篇小说，短篇小说又可分为文言短篇和白话短篇。长篇小说和白话短篇小说，是在宋元时期说话艺术的基础上发展起来的。 明代的长篇小说按题材和思想内容，可概括为以下几类：①历史演义小说。它是由宋元说话艺术中的讲史一类发展而来的。历史演义以一朝一代的历史事实作基础，吸取野史杂说和民间传说的内容，敷演扩大而成。“七分事实，三分虚构”是其特点。元末明初罗贯中的《三国演义》是最典型的历史演义小说，也是中国的第一部历史演义小说，代表了历史演义小说的辉煌成就。在它的影响下，历史演义大量出现，内容差不多从远古传说时代到汉晋唐宋都有所作。较著名的有《列国志传》、《全汉志传》、《唐书志传通俗演义》等，其中以冯梦龙改编的《新列国志》成就较高，影响也较大 。②英雄传奇小说。它也是在宋元讲史的基础上发展起来的 ，它与历史演义小说的不同之处在于它不拘泥于一朝一代的历史事件的演变，而是以描写理想化的传奇式的英雄人物为主，虚构的成分较多。明初施耐庵所著的《水浒传》是它的代表作品，标志着中国古典小说现实主义艺术趋于成熟。明中叶以后，产生了不少英雄传奇小说，较著名的是万历年间熊大木所著的《北宋志传》和无名氏所作的《杨家府演义》。此外，郭勋的《皇明英烈传》和袁于令的《隋史遗文》也是明后期影响较大的英雄传奇作品。③神魔小说。这类小说受到宗教不同程度的影响，内容涉及鬼神魔怪，充满奇异的幻想。吴承恩的《西游记》是神魔小说中最优秀的一部。《西游记》也是在宋元说话艺术和民间传说的基础上由文人作家加工创作而成的。此外，许仲琳所著的《封神演义》是影响较大的一部。罗懋登的《三宝太监西洋记通俗演义》、董说的《西游补》等也流传较广。④世情小说。它是以社会现实生活，尤其是家庭生活为题材 ，刻画种种世态人情的小说。以《金瓶梅》为代表。《金瓶梅》是中国第一部文人独立创作的长篇小说，它开始摆脱了历史故事、历史传说对小说创作的束缚，转向现实题材，开始对日常生活作细致的描写，这在中国小说发展史上有着重要的意义。《金瓶梅》之后，世情小说表现出两种倾向：一种是在世情描绘中宣扬因果报应思想，如成书于明末西周生所著的《醒世姻缘传》等。另一种则演化为才子佳人小说，如成书于明末清初的《玉娇梨》、《好逑传》等。⑤公案小说。明后期描写冤狱诉讼的公案小说兴起，是社会黑暗、政治腐败的反映。较著名的公案小说有李春芳的《海刚峰先生居官公案传 》和无名氏的《包孝肃公百家公案演义》等。这类小说在歌颂清官的同时，也在一定程度上反映了当时社会政治的黑暗和阶级矛盾的尖锐。公案小说一般都追求故事情节的离奇曲折而忽视人物性格的着力刻画，艺术上显得粗糙。同时在思想内容上也往往夹杂着鬼神迷信和封建说教。明代的短篇小说主要是白话短篇小说，白话短篇小说取得了辉煌的成就，明人创作的白话短篇小说是摹拟学习宋元话本的产物，故被称为“拟话本”。现存最早的明人辑印的话本集是《清平山堂话本》。收集白话短篇作品较多而且对后世影响较大的是明末天启年间冯梦龙编辑的“三言”(《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》)。三书都包括宋元话本和明人的拟话本两部分。其后，凌蒙初模仿“三言”创作了《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，合称“二拍”。均为拟话本。“三言”、“二拍”是明代白话短篇小说的代表作品。明代白话短篇小说比长篇小说更直接更广泛地反映了社会生活。其中爱情婚姻题材作品占很大的分量 ，这类作品反映了市民阶层的进步的爱情 婚姻观念，批判了封建礼教的不合理性，歌颂了青年男女争取婚姻自主和幸福生活的斗争。部分作品揭露了封建统治阶级的罪恶和黑暗政治，写出了人民的苦难。另有些拟话本描写了小商人和手工业者的生活和思想，带有明显的时代特点。拟话本承袭了宋元话本的传统，一般都具有较强的故事性，情节生动曲折，感情色彩鲜明。它艺术手法更加成熟，特别是心理描写和细节描写更加趋于丰富细腻。比较优秀的作品有《杜十娘怒沉百宝箱》、《玉堂春落难逢夫》等。除“三言”、“二拍”之外，明代的拟话本小说集还有《石点头》、《醉醒石》、《西湖二集》等。明代的文言小说，是沿着唐宋传奇的线索发展而来的。较著名的文言短篇小说集有：瞿佑的《剪灯新话》、李昌祺的《剪灯余话》、邵景瞻的《觅灯因话》等。明人的文言短篇小说在写法上模仿唐宋传奇，缺乏创作新意，因而成就不高，其影响远不及白话短篇小说。 清代小说 清代的阶级矛盾、民族矛盾以及思想文化领域的斗争给予小说深刻的影响。从清初到乾隆时期，是小说的全盛时期，代表民主倾向的、真实描写社会现实的作品是这个时期小说的主流，《红楼梦》是它的最高代表。乾隆时期以后到鸦片战争以前，即嘉庆、道光时期，脱离现实、宣扬名教和因果报应的作品大量出现，小说创作呈现萎顿、沉闷的景象。清初至乾隆末年(1644～1795)，小说创作在数量和质量、内容和形式、风格和流派等方面，比前代均有较大发展。历史演义和英雄传奇在清初格外突出。重要的作品有《水浒后传》、《隋唐演义》、《说岳全传》、《女仙外史》等，写的是历史和历史人物，表现的是当时社会被压迫人民和民族的反抗意识。文言短篇小说集《聊斋志异》继承了六朝志怪和唐代传奇的优良传统，是中国文言小说的最高峰。长篇小说《儒林外史》汲取了古代文学中讽刺艺术的营养，展示了一幅广阔的社会生活图卷 ，是中国古代讽刺文学的经典作品。长篇小说《红楼梦》，描写一个贵族家庭的衰败，反映了当时青年男女对个性自由的要求与封建制度不可调和的矛盾冲突，闪烁着初步的民主主义精神。是中国古代最伟大的一部现实主义长篇小说。此外长篇小说《绿野仙踪》，话本小说《照世杯》等，也都不同程度地反映了现实生活。嘉庆至道光二十年(1796～1840），历史演义和英雄传奇有《说唐演义全传》、《万花楼杨包狄演义 》等，但思想性和艺术性都不及前期同类作品。续《红楼梦》成风，这类作品都是想改变《红楼梦》的悲剧精神，让贾林大团圆，反映了封建传统文艺思潮对《红楼梦》的反拨，是一种倒退。《荡寇志》以续《水浒传》为招牌，而立意与《水浒传》正相反，表现了作者痛恨农民起义，维护封建统治的政治立场。这时期较好或有新意的作品，有《绿牡丹》、《雷峰塔传奇》、《粉妆楼全传》、《双凤奇缘》和《镜花缘》等。清代小说的面貌和明代小说有显著的不同。明代小说大都有一个从民间传说、戏剧、话本到文人编定的演化过程。清代小说则不同，作家依据自己的生活和经验选材、构思和描写，在作品中充分表现作者个人的意愿和理想。在结构、叙述和描写人物各方面，也都臻于成熟。一般的作品都有独创之处。《红楼梦》完全打破了传统的思想和写法，是这时期小说的最杰出的代表。《三国英雄志传》书影（清嘉庆年间刊本）清代是中国古代长篇小说的黄金时代 。不仅数量空前，风格流派多样，最重要的是它与现实生活十分接近，不再只是描写逝去的英雄时代和传奇式的英雄人物，目光转向世俗的社会和平常的人们。明代《金瓶梅》开辟的以现实社会及家庭日常生活为题材，着重写市井间世俗情态的新路，到了清代才真正得到发扬。《儒林外史》、《歧路灯》、《绿野仙踪》、《红楼梦》都是写现实生活中的人，充分显示出长篇小说反映现实生活的巨大能力和容量。在清代，小说在文学领域成为主流，其成就超过了传统诗文和其他文学样式。各种文学形式的产生及繁荣都离不开经济的繁荣和社会的稳定

特点是风格多样。汉赋华丽而夸张，表现出大一统时代恢弘的文化气度，唐诗风格多样，千古传诵，以五言和七言诗为主，把诗歌推向顶峰，宋词是诗歌的另一种形式，句式灵活，极具歌唱性，曲是民间兴起的新的诗歌形式，题材广泛，可雅可俗，抒情叙事兼长，明清小说叙事类型风格多样将叙事文学推向了极致。

明小说。清朝条约

唐诗唐朝是我国古典诗歌成就最辉煌的时期，名家名作辈出，灿若星河，在唐代不到三百年的时间中，遗留下来的诗歌就近五万首，著名诗人约有五六十个。而在唐代灿烂群星中，有两颗最明亮的巨星，那就是李白和杜甫。宋词词是一种新体诗歌，唐朝后期出现，句子有长有短，可配合曲调吟唱，所以许多著名的词牌名就是曲牌名如《满江红》、《念奴娇》、《水调歌头》等等。著名的词人有北宋的苏轼，豪放派的开创者，其作品有《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。北宋末年南宋初年的女词人李清照（多媒体展示李清照画像、生平和作品，早期作品《如梦令》和晚期作品<<夏日绝句>>）。很显然李清照的词风是有很明显的转变，这是因为作者前期生活在北宋，生活安逸，所以词风婉约；而后期北宋灭亡，国破家亡，南宋偏安，生活动荡，所以词风大变，词风豪迈。元曲元朝时期，戏曲空前发达，其中以杂剧最为突出，涌现了一批杰出剧作家，代表剧作家有关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。其中以关汉卿最负盛名，而他最负盛名的作品是《窦娥冤》。明清小说罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》、曹雪琴的《红楼梦》（多媒体展示四大名著图片）其中把明清小说推向顶峰的是<<红楼梦>>，

唐诗宋词元曲明清【小说】明清是中国小说史上的繁荣时期。这个时代的小说从思想内涵和题材表现上来说，最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代开始﹐小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值﹐打破了正统诗文的垄断﹐在文学史上﹐取得与唐诗﹑宋词﹑元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。我国小说在魏晋南北朝时期初具规模，志人志怪，为明清小说的繁荣准备了条件。元末明初，在话本的基础上，产生了长篇章回小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等。而《三国演义》是罗贯中所记载的在民间流传的三国故事。

1、唐诗、宋词、元曲、明清小说，此说法以文化链形式概括出华夏神州对人类社会所贡献的精神财富，是我国古代文学艺术宝库中的四颗璀灿明珠，也是世界艺术之林中的宝贵财富。2、中国文学从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清小说，构成了一卷几千年中华文化的发展史。明清小说这个时代的小说从思想内涵和题材表现上来说，最大限度地包容了传统文化的精d华，从明代开始_小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值_打破了正统诗文的垄断_在文学史上_取得与唐诗_宋词_元曲并列的地位。3、清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。我国小说在魏晋南北朝时期初具规模，志人志怪，为明清小说的繁荣准备了条件。元末明初，在话本的基础上，产生了长篇章回小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等。而《三国演义》是罗贯中所记载的在民间流传的三国故事。

唐诗宋词元曲和明清小说是我国各个朝代最为鼎盛的文学样式唐诗、宋词、元曲、明清小说，反映了我国在不同的历史时期，文学所呈现的突出成就， 唐诗：唐诗泛指为创作于唐代的诗，也可以引申指以唐朝风格创作的诗，唐代被视为中国历来诗歌水平的最高时期，因此有唐诗之说，与宋词并举。大部分唐诗都收录在《全唐诗》中，自唐朝开始，有关唐诗的选本不断涌现，而流传最广的当属蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。唐朝文学主要成就的特点：唐代文学的主要成就表现在诗歌领域，中国的古典诗歌在唐朝进入黄金时代。流传下来了两千多位诗人创作的近五万首歌。唐诗在体裁，数量和艺术成就方面都是以任何时期的诗歌都是无法相比的。宋词：宋词是继唐诗后的又一种文学体裁，它兼有文学与音乐两方面的特点。词最初是配合音乐来歌唱的，句子长短不一，所以被称为长短句。词源于民间，始于唐朝，兴于五代，而盛于两宋。由于两宋在词的发展上达到巅峰，因此，词多被称为“宋词”。元曲：元曲是元杂剧和散曲的合称。元杂剧把音乐、歌唱、舞蹈、表演、道白融为一体，形成了独具民族风格的综合性舞台艺术，并且产生了韵文和散文组合的结构完整的文学剧本。散曲是当时北方地区的流行歌曲。明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代始，小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值﹐打破了正统诗文的垄断，在文学史上，取得与唐诗﹑宋词﹑元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。我国小说在魏晋南北朝时期初具规模，志人志怪，为明清小说的繁荣准备了条件。元末明初，在话本的基础上，产生了长篇章回小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等。而《三国演义》是罗贯中所记载的在民间流传的三国故事。

中国素有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法，这种说法以文化链的形式，概括出华夏神州对人类社会所贡献出的精神财富。"唐诗、宋词、元曲、明清小说"为我国古代文学艺术宝库中四颗璀璨的明珠，也是世界艺术之林中的宝贵财富。中国文学从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清小说，构成了一卷几千年中华文化的发展史。而“唐诗、宋词、元曲、明清小说”奏出了唐宋元明清时代艺术的最强音。并且超越了它们本身的意义，成为各自时代的一种艺术符号，形成一条中国文化内在的规律性，一条内在美的主线、美的历程。

唐代是诗词的最高峰时期，鲁迅先生说：好诗都被唐代做尽了宋词，宋代以前也有词，但是到了两宋才真正到了巅峰，这和市井文化有关，也和唐诗的高山仰止有关。元曲，异族的统治，使得文化趋向民间。明清小说，商业经济发展的结果，市井文化的高度发展，唐传奇，宋元话本的进化。

唐诗宋词元曲明清小说含义如下：唐诗是我们最熟悉的“床前明月光，疑是地上霜"谁还不会几句。唐诗是我们中国珍贵的文化遗产，无论是对中国还是世界都有很大的影响。诗被说作唐诗是因为是在唐朝发展到了顶峰，属于中国文学史上最伟大的时期。唐诗继承汉魏六朝以来诗歌的大成在不完善的状态下逐渐发展成了唐诗近代诗的定型。唐诗根据唐朝的发展可分为4个阶段，初唐以“初唐四杰"为代表盛唐以李白为代表中唐以白居易为代表，晚唐以“小李杜”为代表。由于科举制度把唐诗作为考试内容，经济上很繁荣，文化上也有很大的积淀，所以诗在唐朝发展到了顶峰。也叫唐诗。宋词，同样的道理因为词在宋朝发展到了顶峰，所以叫做宋词。宋朝随着商品经济的发展，市民阶层的扩大，百姓的娱乐生活更加丰富多样，诗这种格式严谨的文学格式已经不能满足于人们思想情感的表达。词在宋以前就出现了，但在宋代文人的发展下逐渐成了正宗之学，他的格式多样字数句子没有太大要求，更适合当时的人们表达情感。元朝出现了--种新的文学样式，曲包括杂剧和散曲，首先在民间流传，被称为“街市小令"或村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在北京和杭州为中心的南北两地流传开来。--方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒-十丐”的地位，政治专权，社会黑暗因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端。

明清小说

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唐诗宋词元曲明清后面填明清是小说。明清是中国小说史上的繁荣时期，从明代开始﹐小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值，打破了正统诗文的垄断。在文学史上，取得与唐诗﹑宋词﹑元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。我国小说在魏晋南北朝时期初具规模，志人志怪，为明清小说的繁荣准备了条件。元末明初，在话本的基础上，产生了长篇章回小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等。而《三国演义》是罗贯中所记载的在民间流传的三国故事。相关介绍：明代的短篇小说主要是白话短篇小说，白话短篇小说取得了辉煌的成就，明人创作的白话短篇小说是摹拟学习宋元话本的产物，故被称为“拟话本”。现存最早的明人辑印的话本集是《清平山堂话本》。收集白话短篇作品较多而且对后世影响较大的是明末天启年间冯梦龙编辑的“三言”(《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》)。三书都包括宋元话本和明人的拟话本两部分。其后，凌蒙初模仿“三言”创作了《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，合称“二拍”。均为拟话本。“三言”、“二拍”是明代白话短篇小说的代表作品。明代白话短篇小说比长篇小说更直接更广泛地反映了社会生活。其中爱情婚姻题材作品占很大的分量，这类作品反映了市民阶层的进步的爱情婚姻观念，批判了封建礼教的不合理性，歌颂了青年男女争取婚姻自主和幸福生活的斗争。

导语：每个时期都有每个时期的文化，唐朝以诗出名，宋朝以词出名，元朝就以曲出名，而明朝和清朝就以小说出名。下面是我整理的唐诗宋词元曲明清小说的资料。欢迎阅读！ 诗经 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周到春秋时期的诗歌305篇。 楚辞 战国时期，我国出现了第一位伟大的爱国诗人屈原。 汉赋 在汉武、宣、元、成帝时代，汉赋达到全盛期。 司马相如是这一时期成就最大，名望最大，在汉赋史上被称为“赋圣”。他和卓文君的故事。民间广为流传。一曲《凤求凰》，千古传佳话。 《凤求凰》司马相如 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 唐诗 唐代是我国古典诗歌发展的全盛时期。王安石曾说：“世间好语言,已被老杜道尽。世间俗语言,已被乐天道尽。”唐诗作者众多：李白、杜甫、“小李杜”（杜牧、李商隐）等。 唐诗的基本形式就是绝句和律诗，绝句共4句，律诗要8句，都可以分为五言和七言（即每句5个字或7个字）。 宋词 词，是中国古代诗歌的一种，始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代，故名“宋词”。宋词是中国古代文学皇冠光辉夺目的巨钻，历来与唐诗并称“双绝”。宋代最著名的词人有苏东坡、柳永、李清照等人。 一首词，有的只有一段，称为单调；有的分为两段，称双调；有的分成三段或四段，称三迭或四迭。宋词句式不像唐诗那样整齐划一，而是长短错落参差。 词牌 如《点绛唇》、《曲江月》、《念奴娇》等，有的是沿用古代乐府诗题，有的是取诗词中的几个字，有的是根据某一历史典故，还有的则是名家自制。 元曲 元曲是继唐诗宋词之后形成的另一种文学形式，元曲大致分为两种，一为元杂剧，一为元散曲。杂剧是一种把歌曲、说白和舞蹈结合起来的形式。散曲是诗歌。关汉卿的《窦娥冤》代表了元杂剧艺术的发展颠峰。马致远的散曲《天净沙"秋思》脍炙人口。 天净沙"秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 明清小说 明清是中国小说史上的繁荣时期。 《三国演义》罗贯中 此书生动描述了东汉末年群雄割据﹐三国鼎立﹐最后司马氏统一天下的复杂历史。它是我国的第一部章回小说，也是我国第一部历史演义小说，也是中国古典小说中战争（三大战役：官渡之战、赤壁之战、彝陵之战）描写最成功的一部。 主要人物形象：曹操、诸葛亮、周瑜、关羽﹑张飞等。 《水浒传》施耐庵（罗贯中） 此书描述北宋宣和年间以宋江为首的一百零八人逼上梁山，“替天行道”的雄壮故事。它是我国最著名的一部英雄传奇小说。 梁山英雄形象：林冲、鲁达、李逵、武松、杨志等。 《西游记》吴承恩 取材於唐代僧人玄奘去天竺(印度)取经的事迹。它是一部家喻户晓的浪漫主义神魔小说。 书中塑造了神通广大的孙悟空和胆小自私的猪八戒两个受人喜爱的文学形象。 “三言二拍” 冯梦龙：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》合称“三言”。 凌濛初：《初刻拍案惊奇》﹑《二刻拍案惊奇》合称“二拍”。 《聊斋志异》蒲松龄 它代表了文言小说的最高成绩。作者借神鬼狐怪的故事抒发自己的孤愤。 《红楼梦》曹雪芹 是我国古典长篇小说中最优秀的作品。 曹家曾三代居江宁织造任，后因事被抄而家道衰落。该书以曹家生活为原型﹐描写了贾氏家族由盛而衰的历史。 艺术形像：贾宝玉﹑林黛玉﹑薛宝钗﹑王熙凤﹑晴雯等 晚清的谴责小说 李宝嘉的《官场现形记》：为晚清四大谴责小说之首，构成了一幅官场“百丑图”，发人深省。此外有吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》，刘鹗的《老残游记》，曾朴的《孽海花》，此四书与吴敬梓的《儒林外史（范进中举）》并称为明清时期五大奇书，它们提供了一幅鲜活的社会众生相。 此外，被人熟知的明清小说还有许仲琳(或曰陆长庚)的《封神演义》、西周生的《醒世姻缘传》、《醒世姻缘传》、《隋唐演义》、《说岳全传》、《镜花缘》、《雷峰塔传奇》，李渔的《无声戏》、《十二楼》等。 内容 01、中国古代文学史分期及各时期的主要文学样式（1）上古 时 期 ；神话传说 （2）先 秦 时 期：散文（历史散文、诸子散文） （3）两 汉 时 期：辞赋 乐府民歌 历史散文 （4）魏晋南北朝时期：诗歌等 （5）唐 代 时 期：诗 （6）宋 代 时 期：词 （7）元 代 时 期：曲 （8）明 清 时 期：小说 02、上古时期的神话传说 （1）所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙 的集体口头创作。 （2）上古神话的主要内容有： A、解 释 自 然 现 象 的：女娲补天、女娲造人、盘古开天 B、反映人类同自然斗争 的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海 C、反 映 社 会 斗 争 的：黄帝战蚩尤 （3）记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等. 03、我国第一部诗歌总集——《诗经》 （1）《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周到春秋时期的诗歌305篇。 （2） 在先秦,《诗经》统称《诗》或《诗三百》.直到汉武帝时,儒学者将其奉为经典，才名为《诗经》。 （3）《诗经》内容上分为“风”“雅”“颂”三部分；形式上以四言为主，现手法为“赋”“比”“兴”。 （4）《诗经》的名篇有：《硕鼠》、《伐檀》、《关雎》等。 （5）《诗经》奠定了我国古典诗歌的"现实主义基础。 （6）《诗经》名句：他山之石，可以攻玉 | 言者无罪，闻者足戒。 一日不见，如三秋兮 | 靡不有初，鲜克有初 04、我国第一位伟大的爱国主义诗人——屈原 （1）屈原，名平，字原，战国时期楚国人，出身贵族。他“博闻强记，明于治乱娴于辞令”政治上主张修明 法度，联齐抗秦，遭保守派反对，先后两次被放逐（前——汉北；后——江南洞庭）。公元前278年夏 历5月5日投汨罗江而死.（2）屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他的诗抒发了忧国忧民的情怀得伸展抱负的愤懑。 名篇有：《离骚》《天问》《九章》《九歌》等。 （3）《离骚》是屈原的代表作，是一首不朽的浪漫主义杰作，也是我国古代第一首抒情诗（第一首叙事诗是 汉代的《孔雀东南飞》）。诗中的名句是：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。它奠定了我国古典 诗歌的浪漫主义基础。 （4）我国诗歌史上有“风骚”并称。“风”指《诗经》国风，“骚” 指《离骚》，二者又代表了文学。 05、我国第二部诗歌总集——《楚辞》 （1）“楚辞”是战国时期以屈原为首的楚国人在本国民歌基础上创造的一种新的诗体。 （2）《楚辞》是汉人刘向将楚国屈原、宋玉以及汉代的东方朔、淮南小山和他自己的诗歌编为一个集子。 它是继《诗经》之后的又一部诗歌总 集，有诗歌17篇，其中屈原的作品占绝大多数。 06、先秦历史散文 （1）《尚书》：上古之书，记言古史，上自唐虞，下到尚周。作者不详。今存 （2）《春秋》：我国第一部编年体史书，内容从鲁隐公到鲁哀公共240多年的历史。 孔子编订。记事简单，类似现在的新闻标题。 （3）《左传》：我国第一部记事详备的编年体史书，是为春秋做传的，记事比《春秋》多13年， 作者是鲁国的史官左丘明。 （4）《国语》：我国最早的国别体史书，内容从周穆王到周贞定王500多年的历史相传作者为左丘明。 （5）《国策》：又名《战国策》，是战国时期的史料汇编，国别体史书，共12策33篇。西汉刘向编订。 （6） 名 句：为山九仞，功亏一篑| 满招损，谦受益| 辅车相依，唇亡齿寒 人非圣贤，孰能无过| 前事不忘，后事之师| 亡羊补牢,犹为迟也 07、先秦诸子散文 （1）《论语》：儒家经典。孔子弟子编纂。反映孔子思想（礼治），20篇。 孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，儒家创始人。 （2）《孟子》：儒家经典。孟子著，反映孟子思想（仁政），7篇。 孟子，名轲，字子舆，鲁国人，儒家重要人物。 （3）《荀子》：儒家著作。荀子著，反映荀子思想（唯物主义），32篇 荀子，名况，后人尊称“荀卿”，赵人，儒家最后的代表人物。 （4）《墨子》：墨家重要著作。墨子及弟子著，反映墨子思想（兼爱），53篇 墨子，名翟，鲁国人，墨家创始人。 （5）《老子》：即《道德经》，道家经典。老子著，反映老思想（无为）81章 老子，名耳，字伯阳，道家创始人 。 （6）《庄子》：即《南华经》，道家经典，反映庄子思想（清净无为），33篇 庄子，名周，宋国人，道家学派重要人物。 （7）《韩非子》法家重要著作。韩非著，反映韩非思想（法治），55篇。 韩非，先秦法家集大成者。 （8）《孙子》：即《孙子兵法》，孙子著。我国第一部军事理论著作，13篇。 孙子，名武，字长卿，齐国人，我国古代军事家。 （9）《吕览》：即《吕氏春秋》，杂家代表著作。吕不韦集门人编写，160篇。 吕不韦，韩国商人，曾为秦的相国。 （10）名 句 ：工欲上其事，必先利其器| 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也|学而不思则罔，思而不学则殆| 君子坦荡荡，小人常戚戚|己所不欲，勿施于人| 有则改之，无则加勉| 敏而好学，不耻下问|锲而不舍，金石可镂| 千里之行，始于足下| 天网恢恢，疏而不漏|知人者智，自知者明| 千里之堤，溃于蚁穴| 知己知彼，百战不殆|流水不腐，户枢不蠹| 人无远虑，必有近忧| 学而不厌，诲人不倦|生于忧患，死于安乐| 得道多助，失道寡助| 是可忍，孰不可|富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈| 与朋友交，言而有信 08、汉处著名文学家——贾谊 （1）贾谊，西汉初杰出的政治家和文学家。世称贾生、贾长沙，33岁死。 （2）贾谊的著名散文有：《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》 贾谊的著名辞赋有：《吊屈原赋》，《 鸟赋》 （3）贾谊共有文章58篇，西汉刘向将其编订为《新书》。 09、汉赋发展的三个阶段及主要作家 （1）“赋”是介于诗歌和散文之间的一种文体。属于韵文。 （2）形成期（汉初---汉武帝）多为书写悲愤之情的“骚体赋”，有贾谊《吊屈原赋》， 枚乘《七发》等 全盛期（汉武帝---顺帝）多为歌功颂德的长篇“大赋”，有司马相如的《子虚·上林赋》， 班固的 《两都赋》和杨雄的《甘泉赋》等。 转变期（汉顺帝---汉末）多为篇幅较小的抒情“小赋”，有张衡《二京赋》，蔡邕《述行赋》等。 （3）“汉赋四大家”是：杨雄、司马相如、班固、张衡 10、司马迁与《史记》 （1）司马迁，字子长，西汉著名史学家和文学家。二十岁开始漫游，三十二岁继父职为太始令，四十二岁开 始写〈史记〉。后因李陵（李广之孙）降匈奴一事得罪汉武帝受宫刑并下狱。出狱后发愤著书，历经 十多年，完成《史记》。 （2）《史记》，又叫《太始公书》，是我国第一部纪传体通史。全书共130篇，52万余字，分为本纪（12） 世家（30）、列传（70）书（8）、表（10）五部分，记载从传中的黄帝到汉武帝长达三千年的历史。 （3）《史记》既是史学巨著，又是文学巨著，鲁迅赞其为“史家之绝唱，无韵之离骚” （4）司马迁还有辞赋8篇和著名的散文《报任安书》 （5）名 句：失之毫厘，谬以千里| 桃李不言，下自成蹊| 智者千虑，必有一失|不鸣则已，一鸣惊人 |良药苦口利于病，忠言逆耳利于行| 11、班固与《汉书》 （1）班固，字孟坚，东汉史学家、文学家，其父班彪曾撰〈史记后传〉。班固曾被污入狱，其弟班超替其 力辩，出狱后任兰台史令，奉诏写史，历经二十余年，完成《汉书》。 （2）《汉书》是一部纪传体断代史（西汉）。全书共100篇，分为帝记（12）、列传（70）、表（8）、 志（10）四部分记载了从汉武帝到王莽共229年历史。 （3）班固 还是东汉著名的辞赋家（〈两都赋〉） （4）名句：绳锯木断，水滴石穿| 临渊羡鱼，不如退而结网|水至清则无鱼，人至察则无徒 12、汉乐府民歌 （1）“乐府”是两汉时期的音乐机构。它的任务有二：一是将文人歌功颂德的诗制成曲谱并演奏，二是采集 民歌。后来，乐府就成了民歌的代名词。 （2）乐府民歌的最大特点是写现实生活，叙事性强。 （3）乐府民歌的佳作：《陌上桑》，《孔雀东南飞》，《长歌行》等。 （4）《孔雀东南飞》是我国第一首长篇叙事诗（第一首长篇抒情诗是〈离骚〉），它与北朝的《木兰诗》 合称为“乐府双璧”。 13、先秦诸子散文 （1）《论语》：儒家经典。反映孔子思想（孔子，名丘，儒家创始人。） （2）《孟子》：儒家经典。反映孟子思想（孟子，名轲，儒家重要人物。） （3）《荀子》：儒家著作。反映荀子思想（荀子，名况，儒家最后的代表人物。 （4）《墨子》：墨家重要著作。反映墨子思想（墨子，名翟，墨家创始人。） （5）《老子》：道家经典。反映老子思想（老子，名耳，道家创始人 。） （6）《庄子》：道家经典。反映庄子思想（庄子，名周，道家学派重要人物。） （7）《韩非子》法家重要著作。反映韩非思想（ 韩非，先秦法家集大成者。） （8）《孙子》：我国第一部军事理论著作（ 孙子，名武，我国古代军事家。） （9）《吕览》：杂家代表著作。吕不韦集门客编。（吕不韦，曾为秦的相国。）

唐诗，口齿噙香舒情怀。宋词，狂如遒劲之鹰婉若流水一缕。元曲，吟唱不朽的传奇。明清小说，靡靡市井之音垂垂王朝之落。

1、唐诗，宋词，元曲，明清小说是说起来毫无违和感的，唐诗宋词我们都会被那么几首，元曲中的小桥流水人家也是相当熟悉，至于明清小说，《三国演义》，《西游记》等四大名著都是家喻户晓。那么，究竟为什么诗通常叫唐诗，词要叫宋词，曲要叫元曲，而明清又是小说呢。2、唐诗是我们最熟悉的，“床前明月光，疑是地上霜”谁还不会几句。唐诗是我们中国珍贵的文化遗产，无论是对中国还是世界都有很大的影响。诗被说作唐诗是因为是在唐朝发展到了顶峰，属于中国文学史上最伟大的时期。唐诗继承汉魏六朝以来诗歌的大成，在不完善的状态下逐渐发展成了唐诗近代诗的定型。唐诗根据唐朝的发展可分为4个阶段，初唐以“初唐四杰”为代表，盛唐以李白为代表，中唐以白居易为代表，晚唐以“小李杜”为代表。由于科举制度把唐诗作为考试内容，经济上很繁荣，文化上也有很大的积淀，所以诗在唐朝发展到了顶峰。也叫唐诗。3、宋词，同样的道理因为词在宋朝发展到了顶峰，所以叫做宋词。宋朝随着商品经济的发展，市民阶层的扩大，百姓的娱乐生活更加丰富多样，诗这种格式严谨的文学格式已经不能满足于人们思想情感的表达。词在宋以前就出现了，但在宋代文人的发展下逐渐成了正宗之学，他的格式多样，字数句子没有太大要求，更适合当时的人们表达情感。4、元朝出现了一种新的文学样式，曲，包括杂剧和散曲，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在北京和杭州为中心的南北两地流传开来。一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端。5、明清是中国小说的繁荣时期，这个时代的小说从思想内涵和题材表现上来说，最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。从明代开始_小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值_打破了正统诗文的垄断_在文学史上_取得与唐诗_宋词_元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。我国小说在魏晋南北朝时期初具规模，志人志怪，为明清小说的繁荣准备了条件。6、一个时代都有一个时代相应的文学特色，与当时的政治，经济，社会现实密不可分。唐诗，宋词，元曲，明清小说在中国文学史上各数一帜，都是中华文化的经典，我们要取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。

　　中国素有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法，这种说法以文化链的形式，概括出华夏神州对人类社会所贡献出的精神财富。"唐诗、宋词、元曲、明清小说"为我国古代文学艺术宝库中四颗璀灿的明珠，也是世界艺术之林中的宝贵财富。中国文学从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清小说，构成了一卷几千年中华文化的发展史。而“唐诗、宋词、元曲、明清小说”奏出了唐宋元明清时代艺术的最强音。并且超越了它们本身的意义，成为各自时代的一种艺术符号，形成一条中国文化内在的规律性，一条内在美的主线、美的历程。　　中国是一个诗乐的国度，有“大乐与天地同和”的思想。在中国人思想中，文明的进程、朝代的更替是宇宙节奏的一种呈现，作为人类社会的文化活动也是一种有节奏的运动。中国的诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺就表达了中国文化史一种有节奏的美的运动。中国的诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺的创作在广义上讲都与音乐有关，在文字上都追求适合吟咏或歌唱的韵律，在内容上体现天地节奏和人类心音。中国从诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺，从内容和形式上既有传承又有自我独立，形成了一部中华文化美的乐章，其中“唐诗、宋词、元曲、明清小说”就是这部乐章中最美妙的音符。唐诗中运转不息的生命之力和千姿百态的生命节奏；宋词里轻巧尖新的意境美学和缠绵绮靡的人生情感；元曲苍茫寥廊的宇宙意象和风流倜傥的浪子情怀；明清文艺中的色彩斑斓的人世画卷。构成中国文化史中美的旋律。　　唐代历史揭开了中国古代最为灿烂夺目的篇章。唐代政治开明，经济繁荣，军事强大，文化自由，中外交流频繁，国力强盛，呈现出一派兴盛的辉煌局面。自太祖开国，太宗承位，直至玄宗的100多年间，采取了开明的政治，使李唐社会保持了长期的稳定，经济上也得到持续的发展，为文化事业的发展奠定了基础，促使了唐代文化艺术的全面繁荣。唐代推行以诗取士、以书取士的科举制度，进士科的考试一个很重要的内容是考诗歌创作，这样诗歌写得好坏直接关系着一个人的政治前途。以诗取士从制度上带动了整个社会崇尚诗歌的风气，从封建帝王到落泊文人，从达官贵人到引车卖浆之徒，无不以能诗为荣。唐代的皇帝如唐太宗、唐玄宗、唐德宗等自己就是诗歌的热烈爱好者，他们不仅经常自己写诗，而且也常常鼓励别人写诗，并大力提拔能诗者，为诗歌的普及提高起到了极大的推动作用。诗歌是构筑唐代文化史高峰的一座巨大丰碑，唐代的诗歌空前繁荣，达到完美的艺术境界，成为大唐王朝时代的文化标志。诗歌是唐代艺术精神的集中点，诗歌不仅表达了诗人的思想感情，而且展现出社会繁荣兴旺、人文精神昂扬蓬勃的大唐气象。　　唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期，是中国古典诗歌的高峰。唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。在唐代三百余年的历史中，诗歌特别繁荣。唐代诗歌体裁多样，风格各异，他们的作品之多、题材之广、内容之丰、技巧之精，都是空前绝后的，流传于后世的诗歌就有四万八千九百多首。唐代诗歌的繁荣造就了很多伟大的诗人，唐代的诗人特别多，他们有的被后人贴上了“标签”，成为“品牌”，如诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维、诗怪李贺等。 唐诗的题材非常广泛，有的描绘祖国河山的秀丽多娇；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的抒写个人抱负和遭遇的，表达人生悲欢的；有是从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作的题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，形成了我国古典诗歌的优秀传统。在形式上有五言和七言、绝句和律诗。唐代还创造了风格特别优美整齐的近体诗，把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式。　　唐诗美丽，唐诗的最大特点是生机勃然，气象峥嵘，异彩纷呈，犹如春天，万木竞发，呈现一片欣欣向荣的气象，这就是唐代的生气。唐诗是大唐旺盛生命力迸溅的火花，走进唐诗，犹如走进春天的森林，鸟语花香，清芳扑鼻。 唐诗多以丰神情韵见长，字里行间充满一种丰满的、具有青春活力的热情和想象，闪灼着自由和欢乐。 唐诗有着生龙活虎腾踔的节奏，在一气到底而又缠绵往复的旋律之中，有着欣欣向荣的情绪，即使是感叹人生孤独、描写边关征战的诗歌也是流畅、优美、轻快。唐代诗歌的顶峰是李白，他靠天才的想象，把庄子的飘逸和屈原的瑰丽融而为一，奏出了唐代诗歌艺术的最强音，被称为盛唐之音，达到了中国古代浪漫文学的极峰。唐诗至今还特别为人民所喜闻乐见，到现在在中国还流行"熟读唐诗三百首，不会写诗也会 "的口头禅，可见中国人对唐诗的热爱。　　词，又名近体乐府、琴趣，还被称作诗余、长短句。这许多名称说明词与音乐的密切关系，并与汉乐府、唐诗等有一定的内在联系。宋之词就是配合新兴乐曲而唱的歌词，是按照某种乐调曲拍之谱填制的歌词。曲调的名称如《菩萨蛮》、《蝶恋花》、《念奴娇》等叫做"词调"或"词牌"，按照词调作词称为"倚声"或"填词"，相当于现代歌曲的歌词。词是在汉乐府曲调和唐诗格律的基础上加以发展，用五、七言长短参差的句式、变化多端交替迭代的格律和音韵，表达出轻巧尖新或豪放雄阔的意境与缠绵绮靡或慷慨激昂的人生情感。北宋后期词集中反映了中国古代文人心态，成为被之管弦的歌唱文体。宋词唱法早已失传，现已成为失却"声情"的半璧"哑词"。但读者当时的倚声或后来依谱所填的词，仍然可以从其字里行间感受到音乐节奏之美，或缠绵宛转，或闲雅幽远，或慷慨激昂，或沉郁顿挫，宋代词人创造出了离合回旋、若往若还、情景交融的美妙艺术境界，令人荡气回肠，有一种感染力量。如果宋词唱法能传到现在的话肯定不亚于当今歌坛。 如今宋词只有"文情"，没有声曲，是世界艺术史上无可追补的千古恨事。　　宋词发展主要经历北宋、南宋两个阶段，并形成婉约与豪放两种主要艺术风格，产生了许多脍炙人口，流传千古的作品。　　南宋以后，由于民族矛盾的尖锐，从宋金抗争到元蒙灭宋，爱国歌声始终回荡词坛，悲壮慷慨之调，应运发展，把豪放词风提高到一个新层次。张元干、向子諲、岳飞、张孝祥、陆游、辛弃疾、陈亮、刘过、刘克庄、吴潜、刘辰翁、文天祥等，如连峰叠嶂，峥嵘绵亘。其中以辛弃疾的成就为最高，他一生有词六百多首，其中有抒写抗金和恢复中原的宏愿，壮志被抑的悲愤，对苟安投降派的批判，也有对自然风景、田园风光的赞美，深挚情意的低诉；风格以雄深雅健、激昂慷慨为主，也有潇洒超逸、清丽妩媚的。南宋时期还有许多杰出词人对婉约词风进一步开拓，宛如丛丛奇葩争胜，也不可能都用婉约一格来概括。妻夔的"清空""骚雅"，史达祖的"奇秀清逸"，吴文英的"如七宝楼台"，王沂孙的"运意高远"、"吐韵妍和"，张炎的"清远蕴藉"、"凄怆缠绵"，等等。金末元好问词为北国之冠，兼有豪放婉约多种风格。乐章雅丽，情致幽婉，是宋、金时代词艺发展的终结者。　　婉约和豪放是宋词的两种艺术风格，也可以说是宋词完美的美学理论。"婉"为柔美、婉曲。"约"为精炼、隐约、微妙。"婉约"之名颇能概括一大类词的特色。其内容主要写男女情爱，离情别绪，伤春悲秋，光景留连；其形式大都婉丽柔美，含蓄蕴藉，情意缠绵，情景交融，声调和谐。有"淡语有味""浅语有致"、"轻巧尖新""姿态百出"的特点。主要代表人物是柳永和李清照。柳永是发展词体的重要代表，他长期落魄江湖，因在其词中能体现一部分城市市民的生活和思想感情，而且能采用民俗曲和俗语入词，善用铺叙手法，创作大量慢词。柳词婉约含蓄，有余不尽，写景豁人耳目，在低回唱欢之际，言情沁人心脾。柳词具有广泛的社会基础，形成宋词的新潮。他有著名词有《雨淋铃》、《凤栖梧》等。《雨淋铃》："寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。都门帐饮无绪。方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，更无语凝咽。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更哪堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风明月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与谁人说？" 用"寒蝉""骤雨""烟波""暮霭""杨柳岸""晓风""残月"写出暗淡凄清的空间和感情，景物含情，融情入景。上阕写与情人难舍难分、依依惜别的情景，以写景为主，但字字含情；下阕想象别后的生活场景的虚拟引出情感的抒发。"今霄酒醒何处？杨柳岸晓风残月" 这是柳永的名句，历来脍炙人口。问得清晰明白，答得含蓄生动，似答非答，韵味无穷。"杨柳岸""晓风""残月"三项景点十分和谐地融合在一起，构成一个层次分明、幽静而开阔的意境，引人入胜。明写实景，暗写别情，景中见情，以情带景，显得含蓄而有余味。 情景交融的艺术意境和缠绵婉约的风格。柳永《凤栖梧》："伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"王国维在《人间词话》中把柳永的"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"称为做学问的第二种境界，可见柳词水平之高。李清照是婉约派代表词人，她在宋代词坛上独树一帜，对后世也有较大的影响。李清照的词，富于真情实感，重视音律，字句精炼。她能用平淡无奇的语言，塑造出鲜明、完美的艺术形象。她的词语言明白如话，而又意味深长，富有声调美。前期反映少女少妇的生活，欢乐而明快；后期充满身世飘零、国家兴衰之感。对李清照《如梦令》"昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。" 作者采用直抒胸臆的手法，表达对春光留念和惜别的一种伤感情绪。她的《一剪梅》"红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。"用清巧尖新之笔写出男女情爱，离情别绪。另外秦观、周邦彦在婉约风格上也取得很大成就，秦观的词深婉而疏荡，周邦彦的词富艳精工与李清照词的清新跌宕如天际三峰，各超婉约词之顶巅。"豪放"是宋词的另一种艺术风格，宋代豪放词以苏轼和辛弃疾为代表，崇尚豪迈自由而不拘一格的审美观念。苏轼的词《念奴娇·赤壁怀古》"大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。" 这首词一开始就在上下几千年、绵亘数千里的宏大境界上展开，气魄宏伟，视野广阔，用豪放流畅的词句，赞美祖国山河的壮美，歌颂历史英雄人物的风貌。在这样浩渺的宇宙时空中，个人是渺小的、人生是短暂的，人更应该把自己放到宇宙的广阔和无限之中，体现了豪放的艺术风格。辛弃疾南宋杰出的词人，他继承了苏轼词的豪放风格，他的词在更大的程度上冲破了词的格律，以文为词，问答如话，议论风生，自由奔放。　　中国文学艺术发展到明清，彻底走向了世俗，特别是明清小说取得了辉煌的成就。明清时代是中国古典小说创作的黄金时代。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》这四部最为人熟悉的小说。以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的是世俗人情、市井生活。它来源于说唱文学，服务于"市井小民"。重视情节的曲折和细节的丰富，形成一种由说唱、表演、音乐、跳舞蹈相结合的综合艺术――明清文艺。明清文艺有对纯真爱憎的歌颂赞扬，有对封建结婚姻的讽刺嘲笑，也有对色情荒淫的欣赏味等。其中一个流行而突出的题材或主题是普通男女之间的情爱。明清文艺是一幅色彩斑斓的人世画卷，是一幅幅平淡无奇却无花八门、多彩多姿的社会习俗图，成为中国文化史中美的乐章。　　明清小说《三国演义》是我国最有成就的历史小说，他的中心内容是演绎魏、蜀、吴三国之间的种种矛盾斗争乃至战争，讲述一个个曲折的故事。《三国演义》以通俗、简练、明快的语言，描写了一批富于个性化的人物，如张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智能等。《三国演义》情节前后发展一贯，但又富于曲折和变化，于清晰明朗的脉络间构成了一个古典小说中少见的，既宏伟又严密的结构。《水浒传》的故事源于北宋末年的宋江起义，作者是施耐庵。《水浒传》的主要内容是叙述以宋江、李逵、林冲、鲁智深、武松、吴用等为主的一百零八位英雄，在各地受到贪官污吏、土豪劣绅的迫害之下，纷纷集聚在梁山水泊，与宋朝相对抗的故事。《水浒传》堪称是中国白话文学的一座里程碑。作者以很高的文化修养，驾驭流利纯熟的白话，来刻画人物的性格，描述各种场景，显得极其生动活泼。特别是写人物对话时，更是闻其声如见其人。对一、二十个性格鲜明的英雄人物的成功塑造，是这部小说具有光辉艺术生命的重要因素。有了《水浒传》，白话文体在小说创作方面的优势得到了完全的确立，这在整个中国文学史上的意义极为深远。《三国演义》和《水浒传》这两部长篇小说的出现，标志着中国古代小说发展到了新的高峰。在整个中国文学史上，也具有划时代的意义。明代中期的小说创作以吴承恩的《西游记》为代表。这部小说是一部充满幻想、情节离奇的小说，它描写了孙悟空、猪八戒、唐僧等人西天取经的过程。《西游记》中最迷人的人物当属孙悟空，这个神通广大的猴子上天入地，独来独往，率性而为，代表了人类精神中最自由和顽皮的部分，也成为了无数人理想的象征和寄托。在清代，曹雪芹的《红楼梦》以其艺术上的精致完美达到了中国古典小说的巅峰。《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的感情和婚姻纠葛为中心线索，在贾府这一世代富贵之家从繁盛到衰败的过程中，写出以贾宝玉和一群红楼女子为中心的许多人物的悲剧命运，反映了具有一定觉醒意识的青年男女在封建体制和封建家族遏制下的历史宿命。《红楼梦》是一部天才的、又是精心构撰的巨作，在艺术上，它达到了中国小说前所未有的成就。

唐诗，宋词，元曲，明清小说

1、唐诗、宋词、元曲、明清小说，此说法以文化链形式概括出华夏神州对人类社会所贡献的精神财富，是我国古代文学艺术宝库中的四颗璀灿明珠，也是世界艺术之林中的宝贵财富。 2、中国文学从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清小说，构成了一卷几千年中华文化的发展史。明清小说这个时代的小说从思想内涵和题材表现上来说，最大限度地包容了传统文化的精d华，从明代开始﹐小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值﹐打破了正统诗文的垄断﹐在文学史上﹐取得与唐诗﹑宋词﹑元曲并列的地位。 3、清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。我国小说在魏晋南北朝时期初具规模，志人志怪，为明清小说的繁荣准备了条件。元末明初，在话本的基础上，产生了长篇章回小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等。而《三国演义》是罗贯中所记载的在民间流传的三国故事。

楚辞前加一个“诗经”。

1、中国素有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法，这种说法以文化链的形式，概括出华夏神州对人类社会所贡献出的精神财富。唐诗、宋词、元曲、明清小说为我国古代文学艺术宝库中四颗璀灿的明珠是世界艺术之林中的宝贵财富。2、中国文学从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清小说，构成了一卷几千年中华文化的发展史。而“唐诗、宋词、元曲、明清小说”奏出了唐宋元明清时代艺术的最强音。并且超越了它们本身的意义，成为各自时代的一种艺术符号，形成一条中国文化内在的规律性，一条内在美的主线、美的历程。3、中国是一个诗乐的国度，有“大乐与天地同和”的思想。在中国人思想中，文明的进程、朝代的更替是宇宙节奏的一种呈现，作为人类社会的文化活动也是一种有节奏的运动。中国的诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺就表达了中国文化史一种有节奏的美的运动。4、中国的诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺的创作在广义上讲都与音乐有关，在文字上都追求适合吟咏或歌唱的韵律，在内容上体现天地节奏和人类心音。中国从诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺，从内容和形式上既有传承又有自我独立，形成了一部中华文化美的乐章，其中“唐诗、宋词、元曲、明清小说”就是这部乐章中最美妙的音符。唐诗中运转不息的生命之力和千姿百态的生命节奏；宋词里轻巧尖新的意境美学和缠绵绮靡的人生情感；元曲苍茫寥廊的宇宙意象和风流倜傥的浪子情怀；明清文艺中的色彩斑斓的人世画卷。构成中国文化史中美的旋律。

1、唐诗，宋词，元曲，明清小说是说起来毫无违和感的，唐诗宋词我们都会被那么几首，元曲中的小桥流水人家也是相当熟悉，至于明清小说，《三国演义》，《西游记》等四大名著都是家喻户晓。那么，究竟为什么诗通常叫唐诗，词要叫宋词，曲要叫元曲，而明清又是小说呢。 2、唐诗是我们最熟悉的，“床前明月光，疑是地上霜”谁还不会几句。唐诗是我们中国珍贵的文化遗产，无论是对中国还是世界都有很大的影响。诗被说作唐诗是因为是在唐朝发展到了顶峰，属于中国文学史上最伟大的时期。唐诗继承汉魏六朝以来诗歌的大成，在不完善的状态下逐渐发展成了唐诗近代诗的定型。唐诗根据唐朝的发展可分为4个阶段，初唐以“初唐四杰”为代表，盛唐以李白为代表，中唐以白居易为代表，晚唐以“小李杜”为代表。由于科举制度把唐诗作为考试内容，经济上很繁荣，文化上也有很大的积淀，所以诗在唐朝发展到了顶峰。也叫唐诗。 3、宋词，同样的道理因为词在宋朝发展到了顶峰，所以叫做宋词。宋朝随着商品经济的发展，市民阶层的扩大，百姓的娱乐生活更加丰富多样，诗这种格式严谨的文学格式已经不能满足于人们思想情感的表达。词在宋以前就出现了，但在宋代文人的发展下逐渐成了正宗之学，他的格式多样，字数句子没有太大要求，更适合当时的人们表达情感。 4、元朝出现了一种新的文学样式，曲，包括杂剧和散曲，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在北京和杭州为中心的南北两地流传开来。一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端。 5、明清是中国小说的繁荣时期，这个时代的小说从思想内涵和题材表现上来说，最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。从明代开始﹐小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值﹐打破了正统诗文的垄断﹐在文学史上﹐取得与唐诗﹑宋词﹑元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。我国小说在魏晋南北朝时期初具规模，志人志怪，为明清小说的繁荣准备了条件。 6、一个时代都有一个时代相应的文学特色，与当时的政治，经济，社会现实密不可分。唐诗，宋词，元曲，明清小说在中国文学史上各数一帜，都是中华文化的经典，我们要取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。

1、唐诗，宋词，元曲，明清小说是说起来毫无违和感的，唐诗宋词我们都会被那么几首，元曲中的小桥流水人家也是相当熟悉，至于明清小说，《三国演义》，《西游记》等四大名著都是家喻户晓。那么，究竟为什么诗通常叫唐诗，词要叫宋词，曲要叫元曲，而明清又是小说呢。2、唐诗是我们最熟悉的，“床前明月光，疑是地上霜”谁还不会几句。唐诗是我们中国珍贵的文化遗产，无论是对中国还是世界都有很大的影响。诗被说作唐诗是因为是在唐朝发展到了顶峰，属于中国文学史上最伟大的时期。唐诗继承汉魏六朝以来诗歌的大成，在不完善的状态下逐渐发展成了唐诗近代诗的定型。唐诗根据唐朝的发展可分为4个阶段，初唐以“初唐四杰”为代表，盛唐以李白为代表，中唐以白居易为代表，晚唐以“小李杜”为代表。由于科举制度把唐诗作为考试内容，经济上很繁荣，文化上也有很大的积淀，所以诗在唐朝发展到了顶峰。也叫唐诗。3、宋词，同样的道理因为词在宋朝发展到了顶峰，所以叫做宋词。宋朝随着商品经济的发展，市民阶层的扩大，百姓的娱乐生活更加丰富多样，诗这种格式严谨的文学格式已经不能满足于人们思想情感的表达。词在宋以前就出现了，但在宋代文人的发展下逐渐成了正宗之学，他的格式多样，字数句子没有太大要求，更适合当时的人们表达情感。4、元朝出现了一种新的文学样式，曲，包括杂剧和散曲，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在北京和杭州为中心的南北两地流传开来。一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端。5、明清是中国小说的繁荣时期，这个时代的小说从思想内涵和题材表现上来说，最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。从明代开始_小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值_打破了正统诗文的垄断_在文学史上_取得与唐诗_宋词_元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。我国小说在魏晋南北朝时期初具规模，志人志怪，为明清小说的繁荣准备了条件。6、一个时代都有一个时代相应的文学特色，与当时的政治，经济，社会现实密不可分。唐诗，宋词，元曲，明清小说在中国文学史上各数一帜，都是中华文化的经典，我们要取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。

唐诗、宋词、元曲和明清小说都是中国古代文学中的瑰宝，中国素有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法，这种说法以文化链的形式，概括出华夏神州对人类社会所贡献出的精神财富。"唐诗、宋词、元曲、明清小说"为我国古代文学艺术宝库中四颗璀灿的明珠，也是世界艺术之林中的宝贵财富。中国文学从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清小说，构成了一卷几千年中华文化的发展史。而“唐诗、宋词、元曲、明清小说”奏出了唐宋元明清时代艺术的最强音。并且超越了它们本身的意义，成为各自时代的一种艺术符号，形成一条中国文化内在的规律性，一条内在美的主线、美的历程。唐代是我国古典诗歌发展的全盛时期，代表诗人有李白、杜甫、杜牧、李商隐等。唐诗的基本形式就是绝句和律诗，绝句共4句，律诗要8句，都可以分为五言和七言(即每句5个字或7个字)。唐诗宋词元曲明清什么 唐诗宋词元曲和明清什么　　宋词　　词，是中国古代诗歌的一种，极盛于宋代，因此名为“宋词”。宋词是中国古代文学皇冠光辉夺目的巨钻，历来与唐诗并称“双绝”。宋代最著名的词人有苏东坡、柳永、李清照等人。　　一首词，有的只有一段，称为单调；有的分为两段，称双调;有的分成三段或四段，称三迭或四迭。宋词句式不像唐诗那样整齐划一，而是长短错落参差。　　元曲　　元曲是继唐诗宋词之后形成的另一种文学形式，元曲大致分为两种，一为元杂剧，一为元散曲。杂剧是一种把歌曲、说白和舞蹈结合起来的形式。散曲是诗歌。　　明清小说　　明清是中国小说史上的繁荣时期。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》四大名著都是明清时所写的小说，《聊斋志异》更是文言小说的的最高成绩。

（一）唐诗：中国是一个诗的国度。诗大体可分为两类：一类是非格律诗或古体诗，如《诗经》、《楚词》等；另一类是格律诗，在一首诗中，每句用字的平仄和韵脚，三、四两句和五、六两句应该分别对仗。唐帝国的经济的发展必然导致文化的繁荣。国内各民族的融合，日趋频繁的国际文化交流，各阶级各阶层的生活变得丰富复杂，为诗词创作提供了多种多机关报养料和素材。唐帝国制定和执行的科举选拔人才的制度以诗赋主要内容，这种机制也直接促进了诗歌的创作。唐诗的特点：唐诗从形式上讲究调声、隶事和内容上沿袭宫体，不同时期有着不同的旋律，或慷慨激昂、或缠绵婉转、或英雄气概或儿女情长。（二）宋词：是诗经及魏乐府之蜕变和唐代近体诗不断发展的结果。词和诗的最大区别就是，诗为整齐的五、七言（齐言），而词则长短句（杂言），依照乐曲的节拍而填制长短句的“词”。“词”就这样产生的。宋词的成熟繁荣时期，则是词创作的最高峰，数量质量都达到了巅峰时期。宋词得到整个社会各阶层人士的普遍认同和喜爱。词已深深植根于广大人民群众的文化沃土之中，得到空前的发展，成为一个历史时期文学样式的代表。宋词的特点：它是一种既能合乐而唱又能讲求格律的新体诗。它包括有燕乐、民歌、近体诗格律三要素，具有高度音乐性、韵律美和浓郁的生活拨气息的文学新形式。词与诗有着密切的联系，词分豪放、婉约两大流派。（三）元曲：清李调元《雨村曲话》引《弦索辨讹》称：“三百篇而为诗，诗变而为词，词变而为曲”，明王世贞《曲藻》又称：“词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲”，说明了曲的起源。曲与词的主要区别是，词的字数有一定限制，曲的字数不定，词韵大致依照诗韵。前期主要是文人和戏曲家创作后期产生专业的散曲作家，起了重要作用，使曲坛更为绚丽多彩。元散曲分为豪放、清丽两大派别。元曲的特点：元曲韵密，有时每保句韵，甚至句中的韵，同时元曲是平仄。元曲可加衬字，尤其是套曲，衬字较多 ，如不分正字衬字，作品的句式、平仄等就分不清。

唐诗

如梦令 【宋】李清照 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道“海棠依旧”。 “知否？知否？应是绿肥红瘦。” 【简析】 本篇是李清照早期的词作之一。词中充分体现出作者对大自然、对春天的热爱。这是一首小令，内容也很简单。它写的是春夜里大自然经历了一场风吹雨打，词人预感到庭园中的花木必然是绿叶繁茂，花事凋零了。因此，翌日清晨她急切地向“卷帘人”询问室外的变化，粗心的“卷帘人”却答之以“海棠依旧”。对此，词人禁不住连用两个“知否”与一个“应是”来纠正其观察的粗疏与回答的错误。“绿肥红瘦”一句，形象地反映出作者对春天将逝的惋惜之情。 词的写法别致，侧重于从听觉方面来塑造形象并构成意境。作者不是平铺直叙地去描写百花凋残的暮春景象，而是立足清晨醒后，从“昨夜”写起，通过“雨疏风骤”，从听觉上展开联想，然后转化为视觉形象：“绿肥红瘦”。值得指出的是，这“绿肥红瘦”四字只不过是作者内心虚拟想象之词，它还有一个向客观现实转化的过程。正因为这首词有一个从听觉到视觉，有一个从内心到客观现实的转化过程，所以才能给读者留下广阔的想象空间，便于进行艺术的再创造。这首词之所以耐人咀嚼，其原因也正在这里。 其次，通过问答进行感情上的对比烘托。这种写法，不仅语言精炼生动，结构也由此显得分外紧凑，使读者有如闻其声、如见其人的真切感。人物的身份、性格、教养以及感情上的细微差别也都历历在目，词也由此而显得生动活泼。“却道”一句，写出了“卷帘人”观察上的粗疏与感情上的淡漠，它恰好衬托出作者体察的细腻与情思的深婉。没有这种细腻的体察与深婉的情思，是不可能写出好作品来的。 再次，成功地使用拟人化的手法。词中把本来用以形容人的“肥”、“瘦”二字，借来用以形容绿叶的繁茂与红花的稀少，暗示出春天的逐渐消失。这一句不论是在语言的提炼上还是在修辞手法的使用上都是极富创造性的。 前面说过，这首词很短，总共不过三十三字，但它却能通过生活中一个极其普通的细节，反映作者丰富的内心世界，用语平白浅近，意境含蓄深厚，具有“弦外音，味外味”。黄了翁在《蓼园词选》中说：“一问极有情，答以‘依旧"，答得极淡，跌出‘知否"二句来。而‘绿肥红瘦"无限凄婉，却又妙在含蓄。短幅中藏无数曲折，自是圣于词者。”这段评语有助于我们对这首词的理解。唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，而宋代则被称为词的时代。词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。在宋代，随着城市的发展和市民阶层的兴起，物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。其时，不但宫廷内设有教场，在许多城市也都有歌楼伎馆，甚至有些官僚豪绅家里也有歌伎舞女，这种社会风尚为宋词的普遍发展提供了条件。宋词数量巨大，近人唐圭章编的《全宋词》，含著名词人1330多家、作品19900多首。 在宋词的发展繁荣过程中，整个社会的导向作用同样十分明显。如果说唐代的诗人在某种程度上还只是供皇室及其统治者御用的工具和玩物而已，那么宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，并成为宋代政治舞台上的主角。宋代皇帝个个爱词，宋代大臣则个个是词人。宋代政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是当时的著名词人。在封建社会中从不出头露面的女子李清照也成为一代词宗，名垂千古。在当时的科举考试中，流传着这样的谚语：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”由此足见词人苏轼被崇拜的程度。正是全社会的认同和推崇，宋词才得以佳篇叠出，影响久远。 原因如下: ① 两宋城市手工业、商业经济的繁荣，是宋词兴盛的物质基础. ② 市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求丰富的文化娱乐生活. ③ 两宋社会矛盾尖锐，文学家用词更能表达自己的思想情感 宋词的繁荣与宋代特殊的时代背景和词的文体特点有密切的关系。词产生于民间，本身就带有浓厚的娱乐色彩。宋代由于实行重文轻武的政策，文官享受的待遇非常优厚。宋太祖在“杯酒释兵权”时，就公开鼓励大臣们“多买歌儿舞女”。上有所好，下必甚焉，于是整个社会形成了竞相追求享乐的风气。又由于宋代（特别是北宋）社会相对安定，政局相对稳定。词这种带着浓厚的娱乐色彩，几乎没有传统的政治、道德负荷的文学形式，在宋代终于找到了最为适宜的生长环境，所以便以异乎寻常的速度发展起来了。 先讲宋词的成就。词源于唐代的曲子词，句子有长有短，和乐曲紧密结合在一起，可以歌唱。由于宋代商业发展、城市繁荣，市民数量不断增加，能够歌唱的词比其他形式的文学作品更适应市井娱乐生活的需要，而当时的阶级矛盾和民族矛盾又很尖锐，句子长短不齐的词也更便于抒发人们忧国忧民的思想，因此便逐渐兴盛起来，取代诗而成为文学的主流。课文按北宋前期、北宋中后期和南宋四个阶段，分别介绍了柳永、苏轼、李清照、辛弃疾与陆游的词作风格及其成就。柳永是北宋词坛婉约派的重要代表。他长期在都市里生活，作品多表现城市的繁华和男女的悲欢离合之情，尤长于抒写羁旅的孤寂与乡愁。他的词作，多采用俚俗口语，通俗生动，“凡有井水处，即能歌柳词”（叶梦得：《避暑录话》），因而流传很广。他的词作，还大量融入铺叙的成分，不仅扩大词的境界，也为元曲的发展开启了门径。苏轼是北宋中后期豪放派的开创者和主要代表，他的词作题材十分广泛，大大拓展了词的内容，并以豪迈奔放的感情，为词注入了强大的生命力。两宋之交的李清照，是杰出的婉约派女词人，她提出“词别是一家”的主张，善于用白描手法、浅白词句，表达内心的真实情感。南宋的辛弃疾和诗人陆游，主张积极抗金，作品都以豪放为主，深刻地表达了恢复中原的强烈愿望，苏轼和辛弃疾是宋代最具代表性、成就最高的词作家，教材还在“历史纵横”小栏目和图注中分别介绍了他们的生平。必须指出的是，宋代的豪放派作家，作品以豪放为主，但也写出一些非常动人的婉约词，并非只是一味地豪放。 第三章 苏轼 第一节 生平与性格 一、历尽升沉的一生 变法前，名震京师，初入仕途，初陈政见 变法时出离中央，历任四州，乌台诗案，贬谪黄州。 元佑更化时，重回中央，历任要职，旧党分裂，连放外任。 哲宗亲政，新党复起，贬至岭南海南，徽宗时被赦北归 二、宏博通达的坡仙性格 苏轼一生博览群书，出入儒道，濡染佛禅，杂取各家，并将三家的相通之处融于一身，各有所用，故思想性格宏博开放，灵活通脱。宋代儒道佛三教并存的状况在他身上表现得最为明显。在政治态度和任职时期上多取儒家，在人生修养和贬谪时期多取佛道。既“奋厉有当世志，”又能在失意时随缘自适，随遇而安，追求自我完善。 总之，他有极其实际的一面，又有非常超脱的一面；既有十分认真的一面，也有十分随和的一面，在矛盾的统一中，表现出不同寻常的人格魅力。 第二节 “自是一家”的学士词 “东坡先生非醉心于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”（王灼《碧鸡漫志》）刘辰翁《辛稼轩词序》：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观，岂与群儿雌声学语较工拙。” 苏轼对词的最大贡献就是“以诗为词”。就是用写诗的方法写词，把诗的题材、形象、意境、创作方法尽情入词,使词‘诗"化,成为新的独立词体。” 具体表现为，开拓词境，提高词品。扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景。突破音律，弱化词的音乐性，使词成为可以独立发展的新体诗。使事用典，改变词的语言特色。苏词风格多样，尤以清雄旷达、奔放豪迈为其独创，为词史带来全新的审美境界。 精读作品：《江城子》《定风波》《水龙吟》 第三节 苏轼的诗 苏轼创作数量最多最丰富的是诗，约2700多首。叶燮《原诗》云：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端，而适如其意之所欲出。”其诗继承了唐宋两代的优良传统，有广泛的题材和多样的风格，体现了过人的创造才情和艺术表现能力，充分表现了他动荡的一生，杂糅的思想，博爱的精神，豪放的才气，旷达的性格，还常常包含着深刻的哲理。 精读作品：《游金山寺》《六月二十七日望湖楼醉书》其一《饮湖上初晴后雨》《吴中田妇叹》《荔枝叹》； 第四节 苏轼的文和赋 苏轼有各体文章4000多篇，具有多姿多彩的艺术风貌，代表了宋文创作的高峰。其议论文雄辩滔滔，而又明快畅达。记叙文随意挥洒，姿态横生，自由通脱，平易晓畅。充分表现他随物赋形的作文本领和才情横溢的奇思妙想。随笔小品涉笔成趣，触处生春，最能表现他富有魅力的性格和富有情趣的人生。 精读作品：《记承天寺夜游》《前赤壁赋》 第五节 苏轼的意义和影响 苏轼是一位天才的文学巨人，堪称宋代文学最高成就的代表，他典型地体现着宋代的文化精神。他全面的文艺才能，出众的人格魅力，使他成为中国封建社会后期文人最喜欢的作家、最亲切的朋友。处在任何一种境地的正直的知识分子都能从他的作品里找到共鸣。 他的作品当时广泛流传，身后影响深远。在他的影响下，苏门作家成就斐然。他的诗、文、词的创作都在各自的文类领域内达到了发展的高峰，成为后人学习的典范。

唐诗宋词元曲还有：诗经、楚辞、汉赋、元曲、明清小说。这几个明显的历史时代特征的作品。唐诗，泛指创作于唐朝诗人的诗。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义更多关于唐诗宋词元曲还有什么，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/6895ed1615829647.html?zd查看更多内容

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明清是小说。明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代开始，小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值，打破了正统诗文的垄断。在文学史上，取得与唐诗、宋词、元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。明清小说代表作《红楼梦》清——曹雪芹《三国演义》明——罗贯中《水浒传》明——施耐庵《醒世恒言》明——冯梦龙《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》明——凌蒙初《聊斋志异》清——蒲松龄《老残游记》清——刘锷《孽海花》清——曾朴《官场现形记》清——李宝嘉《二十年目睹之怪现状》清——吴趼人《儒林外史》清——吴敬梓《隋唐演义》清——褚人获《东周列国志》明——冯梦龙《封神演义》清——许仲琳《金瓶梅》明——笑笑生

1、按时间顺序：诗经、楚辞、汉赋、汉乐府、建安诗歌、魏晋南北朝民歌、唐诗、宋词、元曲、明清诗歌。2、“唐诗宋词”一语，是唐诗与宋词的并称，唐诗与宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。宋代物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。唐代的诗人多是供皇室及其统治者御用的工具和玩物。宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，成为宋代政治舞台上的主角。宋代，皇帝个个爱词，大臣个个是词人，政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是著名词人，女词人李清照也成为一代词宗，名垂千古。全社会的认同和推崇，使宋词得以佳篇迭出，影响久远。

（一）唐诗：中国是一个诗的国度。诗大体可分为两类：一类是非格律诗或古体诗，如《诗经》、《楚词》等；另一类是格律诗，在一首诗中，每句用字的平仄和韵脚，三、四两句和五、六两句应该分别对仗。唐帝国的经济的发展必然导致文化的繁荣。国内各民族的融合，日趋频繁的国际文化交流，各阶级各阶层的生活变得丰富复杂，为诗词创作提供了多种多机关报养料和素材。唐帝国制定和执行的科举选拔人才的制度以诗赋主要内容，这种机制也直接促进了诗歌的创作。 唐诗的特点：唐诗从形式上讲究调声、隶事和内容上沿袭宫体，不同时期有着不同的旋律，或慷慨激昂、或缠绵婉转、或英雄气概或儿女情长。 （二）宋词：是诗经及魏乐府之蜕变和唐代近体诗不断发展的结果。词和诗的最大区别就是，诗为整齐的五、七言（齐言），而词则长短句（杂言），依照乐曲的节拍而填制长短句的“词”。“词”就这样产生的。宋词的成熟繁荣时期，则是词创作的最高峰，数量质量都达到了巅峰时期。宋词得到整个社会各阶层人士的普遍认同和喜爱。词已深深植根于广大人民群众的文化沃土之中，得到空前的发展，成为一个历史时期文学样式的代表。 宋词的特点：它是一种既能合乐而唱又能讲求格律的新体诗。它包括有燕乐、民歌、近体诗格律三要素，具有高度音乐性、韵律美和浓郁的生活拨气息的文学新形式。词与诗有着密切的联系，词分豪放、婉约两大流派。 （三）元曲：清李调元《雨村曲话》引《弦索辨讹》称：“三百篇而为诗，诗变而为词，词变而为曲”，明王世贞《曲藻》又称：“词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲”，说明了曲的起源。曲与词的主要区别是，词的字数有一定限制，曲的字数不定，词韵大致依照诗韵。前期主要是文人和戏曲家创作后期产生专业的散曲作家，起了重要作用，使曲坛更为绚丽多彩。元散曲分为豪放、清丽两大派别。 元曲的特点：元曲韵密，有时每保句韵，甚至句中的韵，同时元曲是平仄。元曲可加衬字，尤其是套曲，衬字较多 ，如不分正字衬字，作品的句式、平仄等就分不清。请采纳，谢谢

唐朝以诗为名宋朝以长短句元朝以戏曲

明清小说唐诗 唐朝是我国古典诗歌成就最辉煌的时期，名家名作辈出，灿若星河，在唐代不到三百年的时间中，遗留下来的诗歌就近五万首，著名诗人约有五六十个。而在唐代灿烂群星中，有两颗最明亮的巨星，那就是李白和杜甫。 宋词 词是一种新体诗歌，唐朝后期出现，句子有长有短，可配合曲调吟唱，所以许多著名的词牌名就是曲牌名如《满江红》、《念奴娇》、《水调歌头》等等。 著名的词人有北宋的苏轼，豪放派的开创者，其作品有《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。北宋末年南宋初年的女词人李清照（多媒体展示李清照画像、生平和作品，早期作品《如梦令》和晚期作品<<夏日绝句>>）。 很显然李清照的词风是有很明显的转变，这是因为作者前期生活在北宋，生活安逸，所以词风婉约；而后期北宋灭亡，国破家亡，南宋偏安，生活动荡，所以词风大变，词风豪迈。 元曲 元朝时期，戏曲空前发达，其中以杂剧最为突出，涌现了一批杰出剧作家，代表剧作家有关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。其中以关汉卿最负盛名，而他最负盛名的作品是《窦娥冤》。 明清小说 罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》、曹雪琴的《红楼梦》（多媒体展示四大名著图片）其中把明清小说推向顶峰的是<<红楼梦>

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唐诗 唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一， 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。 唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他的无数诗人，象满天的星斗一般。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛。有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作的题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。 唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。 唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。宋词 宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派、豪放派两大类。 婉约派的代表人物：南唐后主李煜、宋代词人：李清照、柳永、秦观、等。 豪放派的代表人物：辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮等。 宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清对剧小说输送了有机成分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受。 词的初期极尽艳丽浮华,流行于市井酒肆之间,是一种通俗的艺术形式，五代时期的《花间集》就很明显地展露了词美丽绚烂的文采，但是这期间的词题材还仅限于描写闺情花柳、笙歌饮宴等方面，可以说还显得很“小气”。虽然艺术成就上已经达到了相当的水准，但是在思想内涵上层次还不够。宋代初期的词一开始也是沿袭这种词风，追求华丽词藻和对细腻情感的描写。像曾因写过“忍把浮名，换了浅斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流连于歌坊青楼之间，给歌妓们写写词。所谓“凡有井水饮处，即能歌柳词”。当时的词被认为是一种粗俗的民间艺术，不登大雅之堂，以至于宋朝的晏殊在当上宰相之后，对于他以前所做的词都不承认是自己写的。宋朝的艳妓之多，水平之高为其他朝代所罕有，她们和宋朝的才子们一起共同推动了词这一新兴艺术形式在民间的广泛流传。 但是，随着词在宋代的文学中占据越来越重要的地位，词的内涵也在不断地充实和提高。“人不寐，将军白发征夫泪。”奠定了边塞词在宋词中的地位，使只闻歌筵酒席、宫廷豪门、都市风情、脂粉相思之类的世人一新耳目。到苏词首开豪放词风，宋词已经不仅限于文人士大夫寄情娱乐和表达儿女之情的玩物，更寄托了当时的士大夫对时代、对人生乃至对社会政治等各方面的感悟和思考。宋词彻底跳出了歌舞艳情的巢窠，升华为一种代表了时代精神的文化形式。 词还可以分为小令（58字以下）、中调（59~90）、长调（90以上）。元曲 一般来说，杂剧和散曲合称为元曲，是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。

都是古人写的

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唐诗的特点：唐诗从形式上讲究调声、隶事和内容上沿袭宫体，不同时期有着不同的旋律，或慷慨激昂，或缠绵婉转，或英雄气概，或儿女情长。宋词的特点:它是一种既能合乐而唱又能讲求格律的新体诗.它包括有燕乐,民歌,近体诗格律三要素,具有高度音乐性,韵律美和浓郁的生活气息的文字新形式.词与诗有着密切的联系,词分豪放,婉约两大流派.元曲的特点:不同时期有不同的词曲,政治色彩,文化色彩,艺术色彩都较多较浓.特定时期,政治色彩尤其突出.词曲均不限形式,基本点没有严格的格律要求. 诗庄，词媚，曲谐——词有词牌，曲有曲牌，这是最基本的评断，应该说这是不同发展阶段，不同社会背景下的产物。 唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。 唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派、豪放派两大类婉约派的代表人物：南唐后主李煜、宋代女词人：李清照等豪放派的代表人物：辛弃疾、岳飞等 宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。远从《诗经》、《楚辞》及汉魏六朝诗歌里汲取营养，又为后来的明清对剧小说输送了有机成分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受。 词的初期极尽艳丽浮华,流行于市井酒肆之间,像曾因写过"且把浮名换了浅斟低唱"而得罪了当时皇帝的柳永,郁郁不得志,一生就流连于歌坊青楼之间,给歌妓们写写词,所谓"凡有井水饮处,必有柳词"之说，以至于宋朝的一个宰相(他的名字我不太记得了，好像叫什么宴殊的在当上宰相之后，他对于以前所做的词都不承认是他写的.我们也都知道,宋朝的艳妓之多，水平之高为其他朝代所罕有，她们和宋朝的士大夫们一起,构成了宋朝的享乐主义,虚华的文化. 一个朝代，一个国家，若强盛,那么它在文与质两方面是并重的,这里文指的是文风或者说一个社会的风气吧,我们知道，一个人若专门读书，钻研学问的话，那么就必须脱离生产劳动,也不能去打仗,这在宋朝就叫做"养士""八股"确立之后,天下的秀才就专门来钻这个东西捞取功名利禄养活自己，所以也就没得工夫去思考事情,去造反了,如果一个国家"文风"越盛,那么做实事的人就越少,这个国家也就会出问题了.历朝写诗的人很多，宋诗也很有名，为什么独独诗以 "唐"命名呢?唐诗就算是歌颂风花雪月，也有一股质朴的美,透露出这个民族质朴，粗野与宏伟的气魄,而宋词则是比较多矫饰浮夸的文风,一个国家的文化若是推动这个国家的发展的,那么它就是强势的,有生命力的, 在进化论和历史上，从来就没有“如果”和“假设”，只有残酷的现实，宋朝被野蛮民族灭掉，这就是结果，而士大夫群体人格的堕落，从这个帮闲享乐的社会就开始出现征兆了。元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。 元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。 随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。但虽有定格，又并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句。所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故(同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格)。 与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。 元曲将传统诗词、民歌和方言俗语揉为一体，形成了诙谐、洒脱、率真的艺术风格，对词体的创新和发展带来极为重要的影响。继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。但相形之下，元曲的流传绝不及唐诗宋词之广，这是人们对元曲的体式感到陌生缘故，我们在此对其予以简略介绍。 元曲有杂剧、散曲之分。散曲又有套数，小令带过曲之别。 我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。曲的宫调出于隋唐燕乐，以琵琶四弦定为宫、商、角、羽四声，每弦上构成七调，宫声的七调叫“宫”，其他的都调，共得二十八宫调。但在元曲中常用的，只有仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调十二种。每一种宫调均有其音律风格，故对于调子的选择，往往有一定的习惯。如王骥德在《曲律》中说：“用宫调须称事之悲欢苦乐，如游赏则用仙吕、双调等类；哀怨则有商调、越调等类。以调合情，容易感人。” 每一宫调都有不同曲牌。套数则由两支以上周一宫调的不同曲牌联缀而成

唐诗、宋词、元曲特点 （一）唐诗：中国是一个诗的国度。诗大体可分为两类：一类是非格律诗或古体诗，如《诗经》、《楚词》等；另一类是格律诗，在一首诗中，每句用字的平仄和韵脚，三、四两句和五、六两句应该分别对仗。唐帝国的经济的发展必然导致文化的繁荣。国内各民族的融合，日趋频繁的国际文化交流，各阶级各阶层的生活变得丰富复杂，为诗词创作提供了多种多机关报养料和素材。唐帝国制定和执行的科举选拔人才的制度以诗赋主要内容，这种机制也直接促进了诗歌的创作。 唐诗的特点：唐诗从形式上讲究调声、隶事和内容上沿袭宫体，不同时期有着不同的旋律，或慷慨激昂、或缠绵婉转、或英雄气概或儿女情长。 （二）宋词：是诗经及魏乐府之蜕变和唐代近体诗不断发展的结果。词和诗的最大区别就是，诗为整齐的五、七言（齐言），而词则长短句（杂言），依照乐曲的节拍而填制长短句的“词”。“词”就这样产生的。宋词的成熟繁荣时期，则是词创作的最高峰，数量质量都达到了巅峰时期。宋词得到整个社会各阶层人士的普遍认同和喜爱。词已深深植根于广大人民群众的文化沃土之中，得到空前的发展，成为一个历史时期文学样式的代表。 宋词的特点：它是一种既能合乐而唱又能讲求格律的新体诗。它包括有燕乐、民歌、近体诗格律三要素，具有高度音乐性、韵律美和浓郁的生活拨气息的文学新形式。词与诗有着密切的联系，词分豪放、婉约两大流派。 （三）元曲：清李调元《雨村曲话》引《弦索辨讹》称：“三百篇而为诗，诗变而为词，词变而为曲”，明王世贞《曲藻》又称：“词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲”，说明了曲的起源。曲与词的主要区别是，词的字数有一定限制，曲的字数不定，词韵大致依照诗韵。前期主要是文人和戏曲家创作后期产生专业的散曲作家，起了重要作用，使曲坛更为绚丽多彩。元散曲分为豪放、清丽两大派别。 元曲的特点：元曲韵密，有时每保句韵，甚至句中的韵，同时元曲是平仄。元曲可加衬字，尤其是套曲，衬字较多 ，如不分正字衬字，作品的句式、平仄等就分不清。

继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。但相形之下，元曲的流传绝不及唐诗宋词之广，这是人们对元曲的体式感到陌生缘故.它更有了一点民族风味，但这来源于金。不太被人们所接受，所以竟管它在唐，宋之后却不太受人喜欢。

白：夜泊牛渚怀古 杜甫：春望 杜甫：月夜 杜甫：春宿左省 杜甫：至德二载,甫自京金光门出,间道归凤翔,乾元初从左拾遗移华州掾,与亲故别,因出此门,有悲往事 杜甫：月夜忆舍弟 杜甫：天末怀李白 杜甫：奉济驿重送严公四韵 杜甫：别房太尉墓 杜甫：旅夜书怀 杜甫：登岳阳楼 王维：辋川闲居赠裴秀才迪 王维：山居秋暝 王维：归嵩山作 王维：终南山 王维：酬张少府 王维：过香积寺 王维：送梓州李使君 王维：汉江临泛 王维：终南别业 孟浩然：临洞庭上张丞相 孟浩然：与诸子登岘山 孟浩然：宴梅道士山房 孟浩然：岁暮归南山 孟浩然：过故人庄 孟浩然：秦中感秋寄远上人 孟浩然：宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然：留别王维 孟浩然：早寒江上有怀 刘长卿：秋日登吴公台上寺远眺 刘长卿：送李中丞归汉阳别业 刘长卿：饯别王十一南游 刘长卿：寻南溪常山道人隐居 刘长卿：新年作 钱起：送僧归日本 钱起：谷口书斋寄杨补阙 韦应物：淮上喜会梁川故人 韦应物：赋得暮雨送李胄 韩翃：酬程延秋夜即事见赠 刘脊虚：阙题 戴叔伦：江乡故人偶集客舍 李益：喜见外弟又言别 司空曙：云阳馆与韩绅宿别 司空曙：喜见外弟卢纶见宿 司空曙：贼平后送人北归 刘禹锡：蜀先主庙 张藉：没蕃故人 白居易：草 杜牧：旅宿 许浑：秋日赴阙题潼关驿楼 许浑：早秋 李商隐：蝉 李商隐：风雨 李商隐：落花 李商隐：凉思 李商隐：北青萝 温庭筠：送人东游 马戴：灞上秋居 马戴：楚江怀古 张乔：书边事 崔涂：除夜有怀 崔涂：孤雁 杜荀鹤：春宫怨 韦庄：章台夜思 僧皎然：寻陆鸿渐不遇 崔颢：登黄鹤楼 崔颢：行经华阴 祖咏：望蓟门 崔曙：九月登望仙台呈刘明府容 李颀：送魏万之京 李白：登金陵凤凰台 高适：送李少府贬峡中王少府贬长沙 岑参：奉和中书舍人贾至早朝大明宫 王维：和贾至舍人早朝大明宫之作 王维：奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 王维：积雨辋川庄作 王维：赠郭给事 杜甫：蜀相 杜甫：客至 杜甫：野望 杜甫：闻官军收河南河北 杜甫：登高 杜甫：登楼 杜甫：宿府 杜甫：阁夜 杜甫：咏怀古迹·其一 杜甫：咏怀古迹·其二 杜甫：咏怀古迹·其三 杜甫：咏怀古迹·其四 杜甫：咏怀古迹·其五 刘长卿：江州重别薛六柳八二员外 刘长卿：长沙过贾谊宅 刘长卿：自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 钱起：赠阙下裴舍人 韦应物：寄李儋元锡 韩翃：同题仙游观 皇甫冉：春思 卢纶：晚次鄂州 柳宗元：登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 刘禹锡：西塞山怀古 元稹：遣悲怀·其一 元稹：遣悲怀·其二 元稹：遣悲怀·其三 白居易：自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处.因望月有感,聊书所怀,寄上浮梁大兄,于潜七兄,乌江十五兄,兼示符离及下邽弟妹 李商隐：锦瑟 李商隐：无题 李商隐：隋宫 李商隐：无题·其一 李商隐：无题·其二 李商隐：筹笔驿 李商隐：无题 李商隐：春雨 李商隐：无题·其一 李商隐：无题·其二 温庭筠：利州南渡 温庭筠：苏武庙 薛逢：宫词 秦韬玉：贫女 沈全期：古意呈补阙乔知之 王维：鹿柴 王维：竹里馆 王维：送别 王维：相思 王维：杂诗 裴迪：送崔九 祖咏：终南望余雪 孟浩然：宿建德江 孟浩然：春晓 李白：夜思 李白：怨情 杜甫：八阵图 王之涣：登鹳雀楼 刘长卿：送灵澈 刘长卿：弹琴 刘长卿：送上人 韦应物：秋夜寄邱员外 李端：听筝 王建：新嫁娘 权德舆：玉台体 柳宗元：江雪 元稹：行宫 白居易：问刘十九 张祜：何满子 李商隐：登乐游原 贾岛：寻隐者不遇 李频：渡汉江 金昌绪：春怨 西鄙人：哥舒歌 崔颢：长干行·其一 崔颢：长干行·其二 李白：玉阶怨 卢纶：塞下曲·其一 卢纶：塞下曲·其二 卢纶：塞下曲·其三 卢纶：塞下曲·其四 李益：江南曲 贺知章：回乡偶书 张旭：桃花溪 王维：九月九日忆山东兄弟 王昌龄：芙蓉楼送辛渐 王昌龄：闺怨 王昌龄：春宫曲 王翰：凉州词 李白：送孟浩然之广陵 李白：早发白帝城 岑参：逢入京使 杜甫：江南逢李龟年 韦应物：滁州西涧 张继：枫桥夜泊 韩翎：寒食 刘方平：春怨 柳中庸：征人怨 顾况：宫词 李益：夜上受降城闻笛 刘禹锡：乌衣巷 刘禹锡：春词 白居易：后宫词 张祜：集灵台·其一 张祜：集灵台·其二 张祜：题金陵渡 朱庆余：宫词 朱庆余：近试上张水部 杜牧：将赴吴兴登乐游原 杜牧：赤壁 杜牧：泊秦淮 杜牧：寄扬州韩绰判官 杜牧：遣怀 杜牧：秋夕 杜牧：赠别·其一 杜牧：赠别·其二 杜牧：金谷园 李商隐：夜雨寄北 李商隐：寄令狐郎中 李商隐：为有 李商隐：隋宫 李商隐：瑶池 李商隐：嫦娥 李商隐：贾生 温庭筠：瑶瑟怨 郑畋：马嵬坡 韩翎：已凉 韦庄：金陵图 陈陶：陇西行 张泌：寄人 无名氏：杂诗 王维：渭城曲 王维：秋夜曲 王昌龄：长信怨 王昌龄：出塞 李白：清平调·其一 李白：清平调·其二 李白：清平调·其三 王之涣：出塞 杜秋娘：金缕衣 宋词宴山亭（赵佶，裁剪冰绡） 木兰花（钱惟演，城上风光莺语乱） 渔家傲（范仲淹，塞下秋来风景异）苏幕遮（范仲淹，碧云天） 御街行（范仲淹，纷纷坠叶飘香砌） 千秋岁（张先，数声鶗鴂）醉垂鞭（张先，双蝶绣罗裙） 一丛花（张先，伤高怀远几时穷） 天仙子（张先，水调歌头持酒听）青门引（张先，乍暖还轻冷） 菩萨蛮（张先，哀筝一弄湘江曲） 木兰花（张先，相离徒有相逢梦）破阵子（晏殊，燕子来时新社） 浣溪沙（晏殊，一曲新词酒一杯） 浣溪沙（晏殊，一向年光有限身）清平乐（晏殊，红笺小字） 清平乐（晏殊，金风细细） 木兰花（晏殊，燕鸿过后莺归去）木兰花（晏殊，池塘水绿风微暖） 木兰花（晏殊，绿杨芳草长亭路） 踏莎行（晏殊，祖席离歌）踏莎行（晏殊，小径红稀） 蝶恋花（晏殊，六曲阑干偎碧树） 凤箫吟（韩缜，锁离愁连绵无际）木兰花（宋祁，东城渐觉风光好） 南歌子（欧阳修，凤髻金泥带） 浣溪沙（欧阳修，堤上游人逐画船）采桑子（欧阳修，群芳过后西湖好） 诉衷情（欧阳修，清晨帘幕卷轻霜） 踏莎行（欧阳修，候馆梅残）蝶恋花（欧阳修，庭院深深深几许） 蝶恋花（欧阳修，谁道闲情抛弃久） 蝶恋花（欧阳修，几日行云何处去）木兰花（欧阳修，别后不知君远近） 浪淘沙（欧阳修，把酒祝东风） 青玉案（欧阳修，一年春事都来几）曲玉管（柳永，陇首云飞） 雨霖铃（柳永，寒蝉凄切） 蝶恋花（柳永，伫倚危楼风细细）采莲令（柳永，月华收） 浪淘沙慢（柳永，梦觉透窗风一线） 定风波（柳永，自春来）少年游（柳永，长安古道马迟迟） 戚氏（柳永，晚秋天） 夜半乐（柳永，冻云黯淡天气）玉蝴蝶（柳永，望处雨收云断） 八声甘州（柳永，对潇潇暮雨洒江天） 迷神引（柳永，一叶扁舟轻帆卷）竹马子（柳永，登孤垒荒凉） 桂枝香（王安石，登临送目） 千秋岁引（王安石，别馆寒砧）清平乐（王安国，留春不住） 临江仙（晏几道，梦后楼台高锁） 蝶恋花（晏几道，梦入江南烟水路）蝶恋花（晏几道，醉别西楼醒不记） 鹧鸪天（晏几道，彩袖殷勤捧玉钟） 生查子（晏几道，关山魂梦长）木兰花（晏几道，东风又作无情计） 木兰花（晏几道，秋千院落重帘暮） 清平乐（晏几道，留人不住） 阮郎归（晏几道，旧香残粉似当初） 阮郎归（晏几道，天边金掌露成霜） 六幺令（晏几道，绿阴春尽）御街行（晏几道，街南绿树春饶絮） 留春令（晏几道，画屏天畔） 虞美人（晏几道，曲阑干外天如水）思远人（晏几道，红叶黄花秋意晚） 卜算子（王观，水是眼波横） 庆清朝慢（王观，调雨为酥）水调歌头（苏轼，落日绣帘卷） 蝶恋花（苏轼，花褪残红青杏小） 西江月（苏轼，玉骨那愁瘴雾）水调歌头（苏轼，明月几时有） 水龙吟（苏轼，似花还似非花） 念奴娇（苏轼，大江东去）永遇乐（苏轼，明月如霜） 洞仙歌（苏轼，冰肌玉骨） 卜算子（苏轼，缺月挂疏桐）青玉案（苏轼，三年枕上吴中路） 临江仙（苏轼，夜饮东坡醒复醉） 定风波（苏轼，莫听穿林打叶声）江城子（苏轼，十年生死两茫茫） 贺新郎（苏轼，乳燕飞华屋） 清平乐（黄庭坚，春归何处）望江东（黄庭坚，江水西头隔烟树） 好事近（秦观，春路雨添花） 鹊桥仙（秦观，纤云弄巧）江城子（秦观，西城杨柳弄春柔） 望海潮（秦观，梅英疏淡） 八六子（秦观，倚危亭）满庭芳（秦观，山抹微云） 满庭芳（秦观，晓色云开） 减字木兰花（秦观，天涯旧恨）浣溪沙（秦观，漠漠轻寒上小楼） 阮郎归（秦观，湘天风雨破寒初） 绿头鸭（晁端礼，晚云收）蝶恋花（赵令畤，卷絮风头寒欲尽） 蝶恋花（赵令畤，欲减罗衣寒未去） 清平乐（赵令畤，春风依旧）水龙吟（晁补之，问春何苦匆匆） 忆少年（晁补之，无穷官柳） 洞仙歌（晁补之，青烟幂处）临江仙（晁冲之，忆昔西池池上饮） 虞美人（舒亶，芙蓉落尽天涵水） 渔家傲（朱服，小雨纤纤风细细）惜分飞（毛滂，泪湿阑干花著露） 菩萨蛮（陈克，赤阑桥尽香街直） 菩萨蛮（陈克，绿芜墙绕青苔院）洞仙歌（李元膺，雪云散尽） 青门饮（时彦，胡马嘶风） 卜算子（李之仪，我住长江头）谢池春（李之仪，残寒消尽） 瑞龙吟（周邦彦，章台路） 风流子（周邦彦，新绿小池塘）兰陵王（周邦彦，柳阴直） 琐窗寒（周邦彦，暗柳啼鸦） 六丑（周邦彦，正单衣试酒）夜飞鹊（周邦彦，河桥送人处） 满庭芳（周邦彦，风老莺雏） 过秦楼（周邦彦，水浴清蟾） 阮郎归（晏几道，旧香残粉似当初） 阮郎归（晏几道，天边金掌露成霜） 六幺令（晏几道，绿阴春尽）御街行（晏几道，街南绿树春饶絮） 留春令（晏几道，画屏天畔） 虞美人（晏几道，曲阑干外天如水）思远人（晏几道，红叶黄花秋意晚） 卜算子（王观，水是眼波横） 庆清朝慢（王观，调雨为酥）水调歌头（苏轼，落日绣帘卷） 蝶恋花（苏轼，花褪残红青杏小） 西江月（苏轼，玉骨那愁瘴雾）水调歌头（苏轼，明月几时有） 水龙吟（苏轼，似花还似非花） 念奴娇（苏轼，大江东去）永遇乐（苏轼，明月如霜） 洞仙歌（苏轼，冰肌玉骨） 卜算子（苏轼，缺月挂疏桐）青玉案（苏轼，三年枕上吴中路） 临江仙（苏轼，夜饮东坡醒复醉） 定风波（苏轼，莫听穿林打叶声）江城子（苏轼，十年生死两茫茫） 贺新郎（苏轼，乳燕飞华屋） 清平乐（黄庭坚，春归何处）望江东（黄庭坚，江水西头隔烟树） 好事近（秦观，春路雨添花） 鹊桥仙（秦观，纤云弄巧）江城子（秦观，西城杨柳弄春柔） 望海潮（秦观，梅英疏淡） 八六子（秦观，倚危亭）满庭芳（秦观，山抹微云） 满庭芳（秦观，晓色云开） 减字木兰花（秦观，天涯旧恨）浣溪沙（秦观，漠漠轻寒上小楼） 阮郎归（秦观，湘天风雨破寒初） 绿头鸭（晁端礼，晚云收）蝶恋花（赵令畤，卷絮风头寒欲尽） 蝶恋花（赵令畤，欲减罗衣寒未去） 清平乐（赵令畤，春风依旧）水龙吟（晁补之，问春何苦匆匆） 忆少年（晁补之，无穷官柳） 洞仙歌（晁补之，青烟幂处）临江仙（晁冲之，忆昔西池池上饮） 虞美人（舒亶，芙蓉落尽天涵水） 渔家傲（朱服，小雨纤纤风细细）惜分飞（毛滂，泪湿阑干花著露） 菩萨蛮（陈克，赤阑桥尽香街直） 菩萨蛮（陈克，绿芜墙绕青苔院）洞仙歌（李元膺，雪云散尽） 青门饮（时彦，胡马嘶风） 卜算子（李之仪，我住长江头）谢池春（李之仪，残寒消尽） 瑞龙吟（周邦彦，章台路） 风流子（周邦彦，新绿小池塘）兰陵王（周邦彦，柳阴直） 琐窗寒（周邦彦，暗柳啼鸦） 六丑（周邦彦，正单衣试酒）夜飞鹊（周邦彦，河桥送人处） 满庭芳（周邦彦，风老莺雏） 过秦楼（周邦彦，水浴清蟾） 宋词三百首花犯（周邦彦，粉墙低） 大酺（周邦彦，对宿烟收） 解语花（周邦彦，风消焰蜡）蝶恋花（周邦彦，月皎惊乌栖不定） 解连环（周邦彦，怨怀无托） 拜星月慢（周邦彦，夜色催更）关河令（周邦彦，秋阴时晴渐向暝） 绮寮怨（周邦彦，上马人扶残醉） 尉迟杯（周邦彦，隋堤路）西河（周邦彦，佳丽地） 瑞鹤仙（周邦彦，悄郊原带郭） 浪淘沙慢（周邦彦，昼阴重）应天长（周邦彦，条风布暖） 夜游宫（周邦彦，叶下斜阳照水） 青玉案（贺铸，凌波不过横塘路）感皇恩（贺铸，兰芷满汀洲） 薄幸（贺铸，淡妆多态） 浣溪沙（贺铸，不信芳春厌老人）浣溪沙（贺铸，楼角初消一缕霞） 石州慢（贺铸，薄雨收寒） 蝶恋花（贺铸，几许伤春春复暮）天门谣（贺铸，牛渚天门险） 天香（贺铸，烟络横林） 望湘人（贺铸，厌莺声到枕）绿头鸭（贺铸，玉人家） 石州慢（张元干，寒水依痕） 兰陵王（张元干，卷珠箔）贺新郎（叶梦得，睡起流莺语） 虞美人（叶梦得，落花已作风前舞） 点绛唇（汪藻，新月娟娟）喜迁莺（刘一止，晓光催角） 高阳台（韩疁，频听银签） 汉宫春（李邴，潇洒江梅）临江仙（陈与义，高咏楚辞酬午日） 临江仙（陈与义，忆昔午桥桥上饮） 苏武慢（蔡伸，雁落平沙）柳梢青（蔡伸，数声鶗鴂） 鹧鸪天（周紫芝，一点残红欲尽时） 踏莎行（周紫芝，情似游丝）帝台春（李甲，芳草碧色） 忆王孙（李重元，萋萋芳草忆王孙） 三台（万俟咏，见梨花初带夜月）二郎神（徐伸，闷来弹鹊） 江神子慢（田为，玉台挂秋月） 蓦山溪（曹组，洗妆真态）贺新郎（李玉，篆缕消金鼎） 烛影摇红（廖世美，霭霭春空） 薄幸（吕滨老，青楼春晚）南浦（鲁逸仲，风悲画角） 满江红（岳飞，怒发冲冠） 烛影摇红（张抡，双阙中天）水龙吟（程垓，夜来风雨匆匆） 六州歌头（张孝祥，长淮望断） 念奴娇（张孝祥，洞庭青草）好事近（韩元吉，凝碧旧池头） 六州歌头（韩元吉，东风著意） 瑞鹤仙（袁去华，郊原初过雨）剑器近（袁去华，夜来雨） 安公子（袁去华，弱柳千丝缕） 瑞鹤仙（陆淞，脸霞红印枕） 宋词三百首卜算子（陆游，驿外断桥边） 水龙吟（陈亮，闹花深处楼台） 忆秦娥（范成大，楼阴缺）眼儿媚（范成大，酣酣日脚紫烟浮） 霜天晓角（范成大，晚晴风歇） 贺新郎（辛弃疾，绿树听鹈鴂）念奴娇（辛弃疾，野棠花落） 汉宫春（辛弃疾，春已归来） 贺新郎（辛弃疾，凤尾龙香拨）摸鱼儿（辛弃疾，更能消几番风雨） 水龙吟（辛弃疾，楚天千里清秋） 永遇乐（辛弃疾，千古江山）木兰花慢（辛弃疾，老来情味减） 祝英台近（辛弃疾，宝钗分） 青玉案（辛弃疾，东风夜放花千树）鹧鸪天（辛弃疾，枕簟溪堂冷欲秋） 菩萨蛮（辛弃疾，郁孤台下清江水） 琵琶仙（姜夔，双桨来时）点绛唇（姜夔，燕雁无心） 鹧鸪天（姜夔，肥水东流无尽期） 踏莎行（姜夔，燕燕轻盈）庆宫春（姜夔，双桨莼波） 齐天乐（姜夔，庚郎先自吟愁赋） 八归（姜夔，芳莲坠粉）念奴娇（姜夔，闹红一舸） 扬州慢（姜夔，淮左名都） 长亭怨慢（姜夔，渐吹尽）淡黄柳（姜夔，空城晓角） 暗香（姜夔，旧时月色） 疏影（姜夔，苔枝缀玉）翠楼吟（姜夔，月冷龙沙） 杏花天影（姜夔，绿丝低拂鸳鸯浦） 一萼红（姜夔，古城阴）霓裳中序第一（姜夔，亭皋正望极） 小重山（章良能，柳暗花明春事深） 唐多令（刘过，芦叶满汀洲）木兰花（严仁，春风只在园西畔） 风入松（俞国宝，一春长费买花钱） 满庭芳（张镃，月洗高梧）宴山亭（张镃，幽梦初回） 绮罗香（史达祖，做冷欺花） 双双燕（史达祖，过春社了）东风第一枝（史达祖，巧沁兰心） 喜迁莺（史达祖，月波疑滴） 三姝媚（史达祖，烟光摇缥瓦）秋霁（史达祖，江水苍苍） 夜合花（史达祖，柳锁莺魂） 玉蝴蝶（史达祖，晚雨未摧宫树）八归（史达祖，秋江带雨） 生查子（刘克庄，繁灯夺霁华） 贺新郎（刘克庄，深院榴花吐）贺新郎（刘克庄，湛湛长空黑） 木兰花（刘克庄，年年跃马长安市） 江城子（卢祖皋，画楼帘暮卷新晴）宴清都（卢祖皋，春讯飞琼管） 南乡子（潘牥，生怕倚阑干） 瑞鹤仙（陆睿，湿云粘雁影）渡江云（吴文英，羞红颦浅恨） 夜合花（吴文英，柳暝河桥） 霜叶飞（吴文英，断烟离绪） 宋词三百首宴清都（吴文英，绣幄鸳鸯柱） 齐天乐（吴文英，烟波桃叶西陵路） 花犯（吴文英，小娉婷清铅素靥）浣溪沙（吴文英，门隔花深旧梦游） 浣溪沙（吴文英，波面铜花冷不收） 点绛唇（吴文英，卷尽愁云）祝英台近（吴文英，剪红情） 澡兰香（吴文英，盘丝系腕） 风入松（吴文英，听风听雨过清明）祝英台近（吴文英，采幽香） 莺啼序（吴文英，残寒正欺病酒） 惜黄花慢（吴文英，送客吴皋）高阳台（吴文英，宫粉雕痕） 高阳台（吴文英，修竹凝妆） 三姝媚（吴文英，湖山经醉惯）八声甘州（吴文英，渺空烟四远） 踏莎行（吴文英，润玉笼绡） 瑞鹤仙（吴文英，晴丝牵绪乱）鹧鸪天（吴文英，池上红衣伴倚阑） 夜游宫（吴文英，人去西楼雁杳） 贺新郎（吴文英，乔木生云气）唐多令（吴文英，何处合成愁） 湘春夜月（黄孝迈，近清明） 大有（潘希白，戏马台前）青玉案（黄公绍，年年社日停针线） 摸鱼儿（朱嗣发，对西风） 兰陵王（刘辰翁，送春去）宝鼎现（刘辰翁，红妆春骑） 永遇乐（刘辰翁，璧月初晴） 摸鱼儿（刘辰翁，怎知他）高阳台（周密，照野旌旗） 瑶华（周密，朱钿宝玦） 玉京秋（周密，烟水阔）曲游春（周密，禁苑东风外） 花犯（周密，楚江湄） 瑞鹤仙（蒋捷，绀烟迷雁迹）贺新郎（蒋捷，梦冷黄金屋） 女冠子（蒋捷，蕙花香也） 高阳台（张炎，接叶巢莺）渡江云（张炎，山空天入海） 八声甘州（张炎，记玉关） 解连环（张炎，楚江空晚）疏影（张炎，碧圆自洁） 月下笛（张炎，万里孤云） 天香（王沂孙，孤峤蟠烟）眉妩（王沂孙，渐新痕悬柳） 齐天乐（王沂孙，一襟余恨宫魂断） 长亭怨慢（王沂孙，泛孤艇东皋过遍）高阳台（王沂孙，残雪庭阴） 法曲献仙音（王沂孙，层绿峨峨） 疏影（彭元逊，江空不渡）六丑（彭元逊，似东风老大） 紫萸香慢（姚云文，近重阳） 凤凰台上忆吹箫（李清照，香冷金猊）醉花阴（李清照，薄雾浓云愁永昼） 声声慢（李清照，寻寻觅觅） 念奴娇（李清照，萧条庭院）永遇乐（李清照，落日熔金）元曲关汉卿 双调·大德歌 南吕·四块玉·别情 双调·沉醉东风双调·碧玉箫 正宫·白鹤子 仙吕·一半儿南吕·一枝花·不服老 南吕·一枝花·赠珠帘秀白 朴 仙吕·寄生草·饮 中吕·阳春曲·知几 中吕·阳春曲·题情越调·天净沙 双调·沉醉东风·渔父 双调·得胜乐·夏双调·庆东原马致远 仙吕·青哥儿 越调·天净沙·秋思 南吕·四块玉·恬退南吕·四块玉·叹世 南吕·金字经 双调·寿阳曲双调·蟾宫曲·叹世 双调·寿阳曲 双调·夜行船·秋思般涉调·耍孩儿·借马姚 燧 中吕·醉高歌·感怀 中吕·满庭芳 中吕·阳春曲越调·凭栏人 越调·凭栏人·寄征衣贯云石 双调·水仙子·田家 正宫·塞鸿秋·代人作 南吕·金字经中吕·红绣鞋 越调·凭栏人·题情 双调·蟾宫曲·送春双调·清江引·惜别 双调·寿阳曲卢 挚 双调·寿阳曲·别珠帘秀 双调·寿阳曲·夜忆 双调·殿前欢黄钟·节节高·题洞庭鹿 中吕·朱履曲·雪中黎正 双调·沉醉东风·闲居双调·沉醉东风·春情 双调·蟾宫曲 双调·沉醉东风·秋景双调·蟾宫曲·丽华张养浩 中吕·山坡羊 双调·得胜令·四月一日 中吕·喜春来双调·沉醉东风 中吕·山坡羊·述怀 中吕·朱履曲中吕·普天乐 中吕·普天乐·辞参议还 双调·折桂令中吕·朝天曲 双调·沽美酒带 中吕·最高歌带双调·雁儿落带 双调·雁儿落带得胜令 南吕·一枝花·咏喜雨薛昂夫 中吕·山坡羊 正宫·塞鸿秋 双调·楚天遥带清江引双调·蟾宫曲·雪张可久 黄钟·人月圆 双调.水仙子·怀古 越调·凭栏人·江夜双调·水仙子·次韵 双调·折桂令·九日 中吕·满庭芳·山中杂兴中吕·普天乐·秋怀 越调·寨儿令·次韵怀古 越调·寨儿令·鉴湖上寻梅双调·殿前欢·离思 双调·青江引 中吕·红绣鞋·天台瀑布寺中吕·朝天子 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相同文学造诣在里面勿庸质疑，歌颂值得一读的场景出神入化。

成都曲 张籍 锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。 万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿

从本质上说没区别。只是表现形式有所不同而已。宋词是在唐诗的基础上，为应和社会生活需求而对诗进行的改良，词就是方便演唱的诗。元曲则是在宋词的基础上，融入了胡人特色的词，是随着元朝统治者入主中原而强制性推行的表现形式

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唐诗、宋词、元曲特点（一）唐诗：中国是一个诗的国度。诗大体可分为两类：一类是非格律诗或古体诗，如《诗经》、《楚词》等；另一类是格律诗，在一首诗中，每句用字的平仄和韵脚，三、四两句和五、六两句应该分别对仗。唐帝国的经济的发展必然导致文化的繁荣。国内各民族的融合，日趋频繁的国际文化交流，各阶级各阶层的生活变得丰富复杂，为诗词创作提供了多种多机关报养料和素材。唐帝国制定和执行的科举选拔人才的制度以诗赋主要内容，这种机制也直接促进了诗歌的创作。唐诗的特点：唐诗从形式上讲究调声、隶事和内容上沿袭宫体，不同时期有着不同的旋律，或慷慨激昂、或缠绵婉转、或英雄气概或儿女情长。（二）宋词：是诗经及魏乐府之蜕变和唐代近体诗不断发展的结果。词和诗的最大区别就是，诗为整齐的五、七言（齐言），而词则长短句（杂言），依照乐曲的节拍而填制长短句的“词”。“词”就这样产生的。宋词的成熟繁荣时期，则是词创作的最高峰，数量质量都达到了巅峰时期。宋词得到整个社会各阶层人士的普遍认同和喜爱。词已深深植根于广大人民群众的文化沃土之中，得到空前的发展，成为一个历史时期文学样式的代表。宋词的特点：它是一种既能合乐而唱又能讲求格律的新体诗。它包括有燕乐、民歌、近体诗格律三要素，具有高度音乐性、韵律美和浓郁的生活拨气息的文学新形式。词与诗有着密切的联系，词分豪放、婉约两大流派。（三）元曲：清李调元《雨村曲话》引《弦索辨讹》称：“三百篇而为诗，诗变而为词，词变而为曲”，明王世贞《曲藻》又称：“词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲”，说明了曲的起源。曲与词的主要区别是，词的字数有一定限制，曲的字数不定，词韵大致依照诗韵。前期主要是文人和戏曲家创作后期产生专业的散曲作家，起了重要作用，使曲坛更为绚丽多彩。元散曲分为豪放、清丽两大派别。元曲的特点：元曲韵密，有时每保句韵，甚至句中的韵，同时元曲是平仄。元曲可加衬字，尤其是套曲，衬字较多，如不分正字衬字，作品的句式、平仄等就分不清。

唐诗：泛指创作于唐朝的诗。唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对周边民族和国家的文化发展产生了很大影响。唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，主要有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。 宋词：是一种新体诗歌，宋代盛行的一种汉族文学体裁，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于汉，定型于唐、五代，盛于宋。宋词是中国古代汉族文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代汉族文学的阆苑里，是一座芬芳绚丽的园圃。 元曲：又称夹心。元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。

明清是小说。唐诗宋词元曲明清指唐诗、宋词、元曲、明清小说。明清是中国小说史上的繁荣时期。在明清时期，小说在文学史上取得与唐诗、宋词、元曲并列的地位。明清小说的代表作品即是中国四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。明代文人创作的小说主要有白话短篇小说和长篇小说两大类。明代的长篇小说按题材和思想内容，又可概分为五类，即讲史小说、神魔小说、世情小说、英雄传奇小说和公案小说等。我国小说在魏晋南北朝时期初具规模，志人志怪，为明清小说的繁荣准备了条件。清代小说简介清代初期至乾隆时期是清小说发展的全盛时期，清代小说基本是文人的创作，虽有历史、传说等素材的借鉴，但作品多取材於现实生活，较充分地体现了作者个人的意愿。在结构、叙述和描写人物各方面也多臻於成熟的境界。乾隆年间产生的《聊斋志异》和《红楼梦》，分别把文言小说和白话小说的创作推向顶峰，而嘉庆年间产生的《三侠五义》把公案侠义派小说推向顶峰，对后世武侠小说奠定基础产生深远影响。

　　1、按时间顺序：诗经、楚辞、汉赋、汉乐府、建安诗歌、魏晋南北朝民歌、唐诗、宋词、元曲、明清诗歌。 　　2、“唐诗宋词”一语，是唐诗与宋词的并称，唐诗与宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。宋代物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。 唐代的诗人多是供皇室及其统治者御用的工具和玩物。宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，成为宋代政治舞台上的主角。宋代，皇帝个个爱词，大臣个个是词人，政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是著名词人，女词人李清照也成为一代词宗，名垂千古。全社会的认同和推崇，使宋词得以佳篇迭出，影响久远。

诗经楚辞唐诗宋词元曲《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。楚辞战国时期，楚国诗人屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁--楚辞。屈原的抒情长诗《离骚》，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称为"离骚体"。唐诗泛指创作于唐朝的诗。唐诗唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。宋词宋词是一种新体诗歌，宋代盛行的一种汉族文学体裁，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于汉，定型于唐、五代，盛于宋。宋词是中国古代汉族文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代汉族文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。后有同名书籍《宋词》。元曲元曲又称夹心,是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都(今北京)一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。

李张艺兴一下午

唐诗宋词元曲还有：诗经、楚辞、汉赋、元曲、明清小说。这几个明显的历史时代特征的作品。 唐诗，泛指创作于唐朝诗人的诗。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义 更多关于唐诗宋词元曲还有什么，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/6895ed1615829647.html?zd查看更多内容

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初唐四杰------王勃送杜少府之任蜀川城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。初唐四杰---------杨炯骢马 骢马铁连钱，长安侠少年。帝畿平若水，官路直如弦。 夜玉妆车轴，秋金铸马鞭。风霜但自保，穷达任皇天。初唐四杰---------卢照邻 《宿玄武二首》方池开晓色，圆月下秋阴。已乘千里兴，还抚一弦琴。 庭摇北风柳，院绕南溟禽。累宿恩方重，穷秋叹不深。初唐四杰--------骆宾王易水送别 此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。中唐诗人---------杜甫望岳 岱宗夫如何， 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。晚唐诗人----------李煜浪淘沙帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢.独自莫凭阑!无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.宋词----------豪放派苏轼 《水调歌头》水调歌头明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。宋词----------婉约派忆帝京 薄衾小枕天气，乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。毕竟不成眠，一夜长如岁。 也拟待，却回征辔。又争奈，已成行计。万种思量，多方开解，只凭寂寞厌厌地。系我一身心，负你千行泪。元代诗墨梅 王冕 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

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宋词是一种°°°°°°

唐诗 唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一， 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。 唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他的无数诗人，象满天的星斗一般。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛。有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作的题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。 唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。 唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。宋词 宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派、豪放派两大类。 婉约派的代表人物：南唐后主李煜、宋代词人：李清照、柳永、秦观、等。 豪放派的代表人物：辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮等。 宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清对剧小说输送了有机成分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受。 词的初期极尽艳丽浮华,流行于市井酒肆之间,是一种通俗的艺术形式，五代时期的《花间集》就很明显地展露了词美丽绚烂的文采，但是这期间的词题材还仅限于描写闺情花柳、笙歌饮宴等方面，可以说还显得很“小气”。虽然艺术成就上已经达到了相当的水准，但是在思想内涵上层次还不够。宋代初期的词一开始也是沿袭这种词风，追求华丽词藻和对细腻情感的描写。像曾因写过“忍把浮名，换了浅斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流连于歌坊青楼之间，给歌妓们写写词。所谓“凡有井水饮处，即能歌柳词”。当时的词被认为是一种粗俗的民间艺术，不登大雅之堂，以至于宋朝的晏殊在当上宰相之后，对于他以前所做的词都不承认是自己写的。宋朝的艳妓之多，水平之高为其他朝代所罕有，她们和宋朝的才子们一起共同推动了词这一新兴艺术形式在民间的广泛流传。 但是，随着词在宋代的文学中占据越来越重要的地位，词的内涵也在不断地充实和提高。“人不寐，将军白发征夫泪。”奠定了边塞词在宋词中的地位，使只闻歌筵酒席、宫廷豪门、都市风情、脂粉相思之类的世人一新耳目。到苏词首开豪放词风，宋词已经不仅限于文人士大夫寄情娱乐和表达儿女之情的玩物，更寄托了当时的士大夫对时代、对人生乃至对社会政治等各方面的感悟和思考。宋词彻底跳出了歌舞艳情的巢窠，升华为一种代表了时代精神的文化形式。 词还可以分为小令（58字以下）、中调（59~90）、长调（90以上）。元曲 一般来说，杂剧和散曲合称为元曲，是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。

就是你这个顺序。

唐诗春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花落泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。宋词渔家傲范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。元曲关汉卿[双调]碧玉箫[仙吕]一半儿[南吕]一枝花·不伏老（选）[南吕]一枝花·杭州景[南吕]一枝花·赠朱帘秀[南吕]四块玉·别情[双调]大德歌·冬[双调]大德歌·秋[双调]大德歌·夏[双调]大德歌·春[双调]沉醉东风[南吕]四块玉·闲适[南吕]四块玉·闲适马致远元曲主要作品[般涉调]耍孩儿·借马[越调]夜行船·秋思清江引·野兴（五首）夜行船·秋思四块玉·马嵬坡四块玉·浔阳江四块玉·天台路四块玉·巫山庙寿阳曲·渔村夕照寿阳曲·烟寺晚钟寿阳曲·潇湘夜雨寿阳曲·山市晴岚寿阳曲·远浦帆归天净沙·秋思四块玉·叹世

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马致远、白朴

1、按时间顺序：诗经、楚辞、汉赋、汉乐府、建安诗歌、魏晋南北朝民歌、唐诗、宋词、元曲、明清诗歌。2、“唐诗宋词”一语，是唐诗与宋词的并称，唐诗与宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。宋代物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。唐代的诗人多是供皇室及其统治者御用的工具和玩物。宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，成为宋代政治舞台上的主角。宋代，皇帝个个爱词，大臣个个是词人，政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是著名词人，女词人李清照也成为一代词宗，名垂千古。全社会的认同和推崇，使宋词得以佳篇迭出，影响久远。

以下十大唐诗宋词名著排行榜，是武汉大学文学院教授王兆鹏根据历代选本和评点资料进行量化分析的结果，反映了跨越千年的最受欢迎的作品。唐诗十大作品——10——到了四川，比登天还难；在四川的羊肠小道上行走就像登天一样困难李白哦，但是它很高，非常危险！蜀道难，难于上青天！直到这一地区的两个统治者，在迷雾时代强行通过！四万八千年过去了，不要和秦赛交流了。而大白山，向西，依然只有一条鸟道，一直到峨眉峰顶。它曾经被地震破坏过，有勇敢的人失去了生命，然后梯子和石堆连接在一起。在高高的旗帜上，六条龙驱动着太阳，而在下面很远的地方，河流鞭笞着它扭曲的河道。这样的高度对于一只黄鹤来说都是困难的，可怜的猴子吧，它们只有爪子可以用。绿泥山由许多圆圈组成，每走一百步，我们要在它的土堆中间转九圈。我们气喘吁吁地掠过猎户星座，经过井星，然后双手抱胸，呻吟一声倒在地上。我们怀疑这条向西的路是否永远没有尽头，前方的可怕道路变得越来越暗，甚至更暗。除了被古老的森林包围的鸟儿的叫声，什么也听不到，雄鸟平稳地旋转着，跟着雌鸟。这里传来了布谷鸟忧郁的声音，悲伤空山。向舒学习是很难的，即使听到它也会脸红！最高的峭壁离天堂不到一英尺，干枯的松树低垂在悬崖表面。一千个瀑布一个接一个地向前奔涌，在一万个山谷中发出旋转石头的雷鸣。就在这一切险象环生的时候，一个人从远处，胡来了！虽然碉楼隘口坚固而险峻，一人守卫，万人敌不过。如果他不是忠诚的，而是对同伴的狼呢？白天有令人恐惧的饥饿的老虎，晚上有有毒的爬行动物；带着它们的牙齿和尖牙，像麻一样杀人。虽然丝绸之城很美，但我宁愿快点回家。蜀中难上青天。横着看，求教。全诗充满情感，无论是山的高，水的急，河山的改善，树木的苍凉，还是攀峰攀崖的险峻，都是一种威胁。它的气象之壮丽，境界之辽阔，是别人无法企及的。清代诗评家生说：“笔动自如，如飞动，雷起于指间！”——9——直到退潮时河岸变宽，没有风吹动我孤独的帆王万在蓝山下，我和我的船沿着绿水蜿蜒前行。直到退潮时河岸变宽，没有风吹动我孤独的帆。.夜晚让位于太阳的海洋，旧的一年融化在清新中。我终于可以派遣我的信使，野鹅，归巢洛阳。在这首诗中，诗人乘船东行，停在了顾北山脚下。见潮平岸阔，夜归鹅思乡，融景、抒情、讲道理于一体。全诗和谐优美，妙趣横生，是千古名篇。——8——远方的知己把远方的土地拉近。王波隔着三秦之墙，隔着一层雾，隔着一条河。我们悲伤地告别，我们两个官员走向相反的方向。毕竟，世界只是一个小小的地方。武威路，像心碎的孩子一样擦擦眼睛？这首诗是送别诗的杰作。它没有通常送别诗中的悲伤。其语气爽朗，语言清新高远，内容在石碑中独树一帜。——7——玉门关外，春风不吹王志焕黄河越来越远，因为它在黄河中间流动，玉门关坐落在一座孤独的山上。何必用杨柳的悲歌来抱怨春天的耽搁，老玉门关，一个春风不是吹的啊！如果我们将这首诗与中唐以后的一些边塞诗进行比较，我们会发现，这首诗虽然充满了怨恨，但它所表达的情感却是强烈的宗元的这首诗，是送给四个相距甚远的朋友的，而“海天忧虑”也包含了对坎坷人生经历、世事难料、仕途险恶的感叹。于丹说，这首诗有一种强烈的精神，是柳宗元巨大悲哀的体现。——3——东有吴国，南有楚国，我可以看到天地无尽的浮动杜甫以前听说洞庭湖气势磅礴，今天的愿望终于登上了岳阳楼。浩瀚无垠的湖面撕裂了吴楚，仿佛日月星辰都漂浮在水中。我的朋友和亲戚都没有消息。我又老又病，在一条船上漂流。北境城门之战又开始了，我隔着栏杆看着哭了。这首诗是杜甫五律的名句，被前人称为“唐代五律第一”。——2——我从三千英里外赶来。带着秋天的悲伤，带着我百年的悲哀，我独自爬上这个高度杜甫风又急又高，猿猴叫得很伤心，鸟儿在白沙的白沙里打转。一望无际的树簌簌落下树叶，长江不可预料地在奔腾翻滚。悲凉秋景里的李，常年游子，在疾病缠身的今天独自生活在高台上。历尽艰辛，苦尽仇恨，白发满发，酒杯杯残损悬。“在一篇文章中，每一句话都是法律；在一句话中，每一个字都是法律”。不仅“整篇文章都能学法”，而且“句句用词”，“古今所有之人，绝不敢传，绝不能传”。自然能赢得“开山之作”的美誉。——1——但我望向家乡，暮色渐浓，江波上弥漫着悲伤的薄雾。崔豪昔日的仙女已乘黄鹤飞走，只留下一座空荡的黄鹤楼。黄鹤一去不复返，千百年来不见悠悠白云。汉阳的每一棵树在水中都变得清澈，鹦鹉洲。但我望向家乡，暮色渐浓，江波上弥漫着悲伤的薄雾。很多唐代的诗都是选录的，大多以《次北固山下》开头或结尾，因为这首诗被后人称为“唐代前七律”，是历代推崇的瑰宝。这首诗在当时非常有名。传说李白登黄鹤楼，有人请李白写诗一首。他说：“我们面前有一个场景，崔豪在上面写了一首诗。”宋代十大诗词——10——旧月光。姜奎1911年冬，残雪覆盖石湖。自月末起，两首以赐简单句、新声部写成，石虎与之玩个不休，使两妓之，音节和谐婉约，故称《送杜少府之任蜀州》《凉州词其一》。旧月色里，你照我多少回，梅吹笛？唤起玉人，不顾寒而攀。何逊现在年纪大了，已经忘得一干二净了。但奇花疏竹外，香冷入瑶宴。江，是沉默的。送一声叹息给路遥，雪在夜晚开始堆积。崔容易哭，红萼却沉默。我记得我手牵手，万树压顶，西湖冷清蓝。碎片碎片，吹出来的，什么时候才能看到？《凉州词》都是文学史上有名的对象——咏物诗。曾被视为姜夔词的代表作。《登鹳雀楼》张炎说：“诗只与景有关。世上没有诗，也不可能与之并驾齐驱。词付梅，魏白石《枫桥夜泊》《登柳州城楼寄漳汀封连四州》两首，前无古人，后无来者，自强创新，真是绝唱。”——9——如果买了傅这样的女儿，谁会抱怨呢？辛弃疾淳济海从湖北迁到湖南，同为官员的王在一个小山亭里买酒进贡。比较轻松，也比较暴风骤雨。春天匆匆归来。年长子女的完整名单惜春长恐花早开，何况红花无数。并生活在春天。看，没有回头路了。春天是寂静的。勤勤恳恳，抽丝剥茧，在日惹做到最好就行了。准r长门声音冰冷，夜色朦胧。怕人家问问题，咽下眼泪假装开心。藏起来，藏起来，藏起来！歌词背后是陆游和唐婉的爱情悲剧。歌词里的情况是他们被迫分开后在虞姬寺南沉园的一次偶遇。充满了深深的眷恋和对爱的渴望，充满了辛酸和难以言喻的悲伤，让人落泪。——7——二十四桥犹在，浪荡冷月无声。姜奎春至天丙申，至渭阳。夜初，雪在照耀，麦子在等待。当你进入城市，你会发现它是压抑的，冰冷的水是蓝色的，暮色渐渐升起，角落里弥漫着悲伤。我悲伤，感受过去和现在，因为我只顾自己。颜倩老人认为有一种《登岳阳楼》的悲哀。怀明渡，朱希家，谢少鞍在最初的旅程。经过十英里的春风，所有的小麦都是绿色的。胡妈窥江后，弃池边树，仍厌谈兵。天色渐晚，旮旯清寒吹，都在空城。杜现在得到的奖赏，是如此之重，他一定感到惊讶。豆蔻是作词人，但很难深情。二十四桥犹在，浪荡冷月无声。看了桥边的红药，你就知道你每年都是为谁而生。这首词是姜夔的代表作。全词洗尽铅华，用优雅的语言洗链，描绘出一幅凄凉空寂的画面。笔法空灵，幽深绵长，语气低沉。它有一种清晰陡峭的气势和孤独的感觉。姜夔的词风飘逸空灵，十分突出。——6——回想当年，他率领北伐，收复失地多么有力啊！辛弃疾在国家的历史之后，很难找到一个像孙权这样的英雄。当年的舞池还在，但英雄们早已随着时间的流逝而去。夕阳照在长满草树的草原上，人们说这里曾是刘裕住过的地方。回想当年，他率领北伐，收复失地多么有力啊！然而，刘王一龙的儿子刘莉一龙大获成功，火速北伐，却反而让北魏皇帝武拓跋道南飞，退回长江北岸，遭受对手的沉重打击。我回南方四十三年了，还记得扬州战火纷飞的战争场面。回头看，河狸庙下，有乌鸦社鼓。谁会问，廉颇老了，胃口还好吗？这个词虽然典故很多，但是用的很完美很恰当。大量运用典故并不是辛弃疾的缺点，而是体现了他在语言艺术上的特殊成就。全词豪迈悲凉，充满正气和深情，放射着爱国主义的光辉。明代杨慎在《登高》年说：“辛词应以《诗薮》在京口顾北亭为准。”——5——今晚你在哪里醒来，杨柳岸，还有残月。刘勇秋天的蝉叫得如此凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一场突如其来的雨刚刚停了。门帐无绪，有乡愁，兰州催送。手牵着手看着对方，泪水在眼眶里打转，直到最后没有言语，千言万语哽在喉咙里说不出来。去，烟浪，黄昏重楚天阔。自古多情别离，更甚冷落秋节。今晚你在哪里醒来，杨柳岸，还有残月。这是很长一段时间，相爱的人都不在一起，我甚至期望满足于名存实亡的好天气，好风景。风情万种，你跟谁说？这句话道出了恋人告别时的真情流露，感人至深。是抒写送别情怀的千古佳作，也是柳词和婉约词的代表作。此词影响很大，是宋元时期广为流传的“宋金十首”之一。——4——我们希望彼此长寿，以分享这优美的月光的美丽，即使相隔万里苏轼陈冰中秋节，高高兴兴地喝到第二天早上，醉了，写下了这首词，并思念哥哥苏哲。月亮什么时候会发光？问天空酒的事。我不知道天上的宫殿，也不知道几月几时。我想乘皇家微风号回到刘乃昌《黄鹤楼》说，“全词语言家常，感情细腻，描写精辟，声情并茂，用词巧妙，多以舌齿沟通，传达出一种深沉苦涩的感情，一颗断肠的心，一纸呜咽，一颗震撼的心。”难怪古人有“千古一绝”、“绝世佳作”之誉。——2——留从头，收拾旧山河，上青天！岳飞怒火冲上皇冠，靠在栅栏上，潇潇洒洒地休息。仰头望去，仰天长啸，刚强凶猛。三十功名，尘与土，八千里云与月。不要闲着，白头，伤心！可惜，还是不下雪。朝臣什么时候会讨厌？开着长长的车，踏着贺兰山。饿了吃路虎肉，笑了，渴了喝匈奴血。留从头，收拾旧山河，上青天！这首词表达了岳飞“精忠报国”的豪情壮志。generate的英雄气概、激昂情绪、慷慨大度，充分展现了中华民族不甘屈辱、艰苦奋斗、渴望复仇的精神，成为千古名篇。——1——人生如梦，一瓶如河。苏轼不归之河，千古风流人物。因此，在基地的西侧，人文就是三国周郎的赤壁。陡峭的岩壁，如惊雷般的海浪拍打着河岸，浪花像卷起千万条雪。气势磅礴的河山气如画，多少豪杰豪杰一次涌现。回想周瑜的春风时代，年轻貌美的乔刚刚嫁给他，他英气十足。羽毛丝带围巾，笑，垂死。我今天神游在战场上，我感受着一颗感受的心，过早地生出了白发。人生如梦，一瓶如河。此词是苏轼词和豪放词的代表作。整个词豪放苍凉，气势磅礴，文笔苍劲，境界宽广。它集写景、咏史、抒情于一身，给人以震撼心灵的艺术力量，被誉为“古今绝唱”。元代十大作品——10——一辈子不能相思，就相思，就相思。春情徐在思出生后，不会相思，只会相思，然后相思之害。身是浮云，心是飞天，气是那么的弱。一缕空香在此，盼来一个女儿的游子。相思病症状的到来，最猛烈的时候是什么时候？是光线半暗，是月亮半明半亮的时候。只有当时光流逝，突然感受到深深的，痛苦的，煎熬的，才知道什么是相思。——9——白发黄花随机插。鲁直休闲公寓刚刚远离青山绿水，早早来到草堂。路边野花开，村里酒槽挤。直吃，欠，答。喝醉的山童没有劝我，白发上插着黄花。青山依旧，却不再是故国。我只好骗自己去山寨暂时存放自己的心。——8——屈原没有达到的时候大家都嘲笑他的错，但是他的知己却说陶谦是。白胤浦喝醉了怎么了？不醒是怎么回事？酸洗两个名字，淹没了时代的兴衰，埋葬了彩虹。不知道时代的人开玩笑说屈原不应该自杀，但是知道陶渊明隐居的人是对的。人们在生活中受挫是常有的事。——7——兴，百姓遭殃！死亡，人们受苦！潼关怀旧张山如群峰，浪如怒涛，山川如潼关路。看着西京，我犹豫了，我悲凉秦汉。所有的宫殿和宫殿都已接地。兴，百姓遭殃！死亡，人们受苦！一颗忧国忧民、惜古伤今的心，堪比屈原。——6——心满了，名满了。薛昂夫不归之河，长安西，为名走遍天下。我厌倦了船和车，我喜欢钢琴书，清晨的星星遮蔽了黄昏的瓜田。心满了，名满了玩得开心！马收，心猿锁，跳出红尘恶风暴，淮阴午梦惊谁？离开名声场，进入舒适区，玩得开心！南方种田，东方卧地，人间有许多经历，我想到过去。他很高尚，我很愚蠢，争取什么？最能代表元曲风格的四首“闲适”诗——，以小品的形式写隐逸、闲适、人生感悟，达到极致。——3——破碎的心在世界的尽头。秋思马致远老藤、老树和乌鸦，小桥流水，西风瘦马。太阳下山了，破碎的心在世界的尽头。这首歌应该是马致远人到中年的时候写的。年轻时，他也热衷于成名。漂泊20年，他终于看透了很多事情。他是一个满身伤痕的孤独男人。——2——分不清谁与霜降醉，总是一滴泪。王师傅蓝天，黄花，紧西风，南北飞。分不清谁与霜降醉，总是一滴泪。时间久了，我们会回想起那纠结的身影，那相思的日子，那年少如梦的黄昏，甚至那凛冽的秋风。——1——凌渡的几首诗和王维的一幅画。江头曹明山笔记低矮的茅屋，卖馆子的，客人来旋竹帘。天色渐沉，方池里鸭眠，老树乌鸦昏厥。凌渡的几首诗和王维的一幅画。休怪，鹤莫柴，探春不小心去了城南。买池子里的鱼，旋园子里的菜，开始新的村务。攒钱买，却拼着还诗债。闲中取乐，有小亭子，无三杯谈。诗为小景，古鼎以香销，曲为新声。像标致刘玲一样，它和凌涛一样有用。这首歌写的是桃花源，是我心中的妄想。岁月静如水.