诗歌

有关清明节的诗歌如下：关于清明的诗有：《清明》、《清明夜》、《念奴娇·书东流村壁》、《东栏梨花》、《清明日宴梅道士房》等。1、《清明》唐·魏野。无花无酒过清明，兴味都来似野僧。昨日邻翁乞新火，晓窗分与读书灯。翻译：没有鲜花，没有美酒，我凄凉地度过了清明；我的意趣与兴致如同山野小庙中的老僧。昨天我向邻居老翁求来了新火；今天天刚蒙蒙亮，就赶快点着了窗前读书人的油灯。2、《清明夜》唐·白居易。好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歌，遥听弦管暗看花。翻译：清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。3、《念奴娇·书东流村壁》宋·辛弃疾。野棠花落，又匆匆过了，清明时节。刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别。楼空人去，旧游飞燕能说。翻译：野棠花儿飘落，匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客，竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来，向我的孤枕袭来，我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边，我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下，我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空，只有往日的燕子还栖息在这里，那时的欢乐，只有它能作见证。

唐）杜 牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

关于描写清明节的诗歌分享如下：1、最经典的清明诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。《清明》唐·杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。清明是一个古老的节日，扫墓祭祖、春游踏青是两大习俗。走在乡间的小路上，到处是祭祀的人，人人脸上的表情都是沧桑而悲凉。是啊，每一次的清明，勾起的都是生与死的思考。下雨了，雨水飘在脸上，不算冰凉，还是春日。心中有些郁结，想找个地方喝一杯。抬眼望去，何处是酒家？还好，有一个牧童，“哎，童儿，哪里有酒家”。牧童抬手指指杏花村。可以想象，在杏花村，在酒中，诗人的心情得到了治愈。在清冷的春雨中，在悲凉的清明中，我们总要再一次停下来思考，思考人生或生死。2、最悲凉的清明词：梦破五更心欲折。角声吹落梅花月。《蝶恋花·春事阑珊芳草歇》宋·苏轼春事阑珊芳草歇。客里风光，又过清明节。小院黄昏人忆别。落红处处闻啼鴂。咫尺江山分楚越。目断魂销，应是音尘绝。梦破五更心欲折。角声吹落梅花月。熙宁七年的暮春，苏轼在镇江公干，已经半年没有回家了。此时，恰逢清明节，他想杭州了，想家里人了。在许多人看来，春日里，百花盛开，处处好风光，可苏轼却高兴不起来，已经到清明了。身处异乡的我，无法为祖先扫墓，只能在黄昏的小院里思念着亲人。亲人与自己隔着咫尺江山，像极了余光中的那首诗：你在那头，我在这头。望穿秋水，音信全无，怎么办？到梦里吧，梦里去与他们相会吧，可是，角声又惊醒了我，梦中相聚也成了奢望。一颗游子的心顷刻破碎。中国人对于家有着天生的眷念，每逢节日，都是思亲的日子。

以清明为主题的诗歌如下：1、《途中寒食》（唐）宋之问。马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。翻译：在路途的马上渡过晚春的寒食节，可惜在江边的码头上望，却看不见来自洛阳灞桥的离人。虽然被贬为下臣放逐到南方，心中还是惦念着北方的英明的君王，故乡家园，令人伤心断肠的地方，经历了日日夜夜之后，新的柳条又长出来了。2、《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》（唐）张继。晚霁龙门雨，春生汝穴风。鸟啼官路静，花发毁垣空。鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。旧游人不见，惆怅洛城东。翻译：洛阳龙门的一夕雨近晚渐渐歇止了，春天的节气来临，使汝穴不断生风。官路上只闻得数声鸟啼，令四周更显静肃，在塌毁的墙垣缝隙中，几朵野花盛放，妆点着此处的空寂。如今想要去仕宦为官，却惭愧才能不及当时的同辈俊秀。只好归隐，效法江湖上无拘无束的老渔翁。往昔所交游的知心好友至今皆已不能相见，只有抱着惆怅的心情，徘徊在洛阳城东。3、《长安清明》（唐）韦庄。蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。翻译：忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨，春天如丝的细雨。怎堪芳草青青。可堪，意思就是不可堪，不能忍受，常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。宫中把新火赐给大臣。古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。

清明经典诗歌如下：一、咏廿四气诗·清明三月节（唐·元稹）清明来向晚，山渌正光华。杨柳先飞絮，梧桐续放花。鴽声知化鼠，虹影指天涯。已识风云意，宁愁雨谷赊。著处繁花务是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄齧膝。此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。马援征行在眼前，葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚，牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。三、长安清明（唐·韦庄）早是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。四、清明日宴梅道士房（唐·孟浩然）林卧愁春尽，开轩览物华。忽逢青鸟使，邀入赤松家。丹灶初开火，仙桃正落花。童颜若可驻，何惜醉流霞。无、清明后登城眺望（唐·刘长卿）风景清明后，云山睥睨前。百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。长安在何处？遥指夕阳边。

清明节诗歌:1，帝里重清明，人心自愁思。 __孟浩然《清明即事》2，白下有山皆绕郭，清明无客不思家。 __高启《清明呈馆中诸公》3，佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 __黄庭坚《清明》4，才过清明，渐觉伤春暮。 __李冠《蝶恋花·春暮》5，燕子来时新社，梨花落后清明。 __晏殊《破阵子·春景》6，梨花风起正清明，游子寻春半出城。 __吴惟信《苏堤清明即事》7，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 __杜牧《清明》8，中庭月色正清明，无数杨花过无影。 __张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》9，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 __杜牧《清明》10，一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。 __王禹偁《清明日独酌》

描写清明的现代诗歌创作如下：关于清明的现代诗有《清明节》、《清明节的哀思》、《又是一年清明节》。一、《清明节》。原文节选：轻盈，醉在这无助的尘世。点一烛清香，膜拜一生的寂然。闪烁间，回忆打开，排山倒海。赏析：1、这一首诗歌，表达了对清净寂静生活的向往。2、这一首诗歌也展现了回忆的强烈冲击和激荡。这些意象都通过作者巧妙的语言和修辞手法得以传递。二、《清明节的哀思》。原文节选：没有比被每一个人牢记，更盛大的祭礼。没有比被人民永远缅怀，更崇高的奠仪！你的碑文是人民铭刻于心的，你的丰功伟绩，气壮山河的壮举。赏析：1、这是一种对英雄人物的赞颂和敬意，表达了他们为人民和国家所做出的杰出贡献将被铭记于心，并永远受到人民的崇高纪念。2、强调了英雄人物的功绩将被铭记于民心，并用气壮山河的壮举来形容其伟大的成就。三、《又是一年清明节》。原文节选：又是一年清明节，天沉沉，雨蒙蒙，飘落发丝间晶莹的水珠，苍天泪，微风凉，心潮湿，天地两行路，泪行行，结相思。赏析：1、这是一种对清明节的描绘，描述了天空阴沉、下雨，人们内心感慨万千，想念已故亲友的情景。2、同时，文中运用了生动的形象和富有感染力的语言，表达出作者深深的思念之情。

关于清明节的现代短诗歌如下：1.《清明雨》那些丝线，密容地斜织着，忧伤。不安的灵魂走动，我不能看见，黑色的睡眠，黄昏，都住在这里，批雨被分割成泪眼睛，上酒、祭拜，明灭的香火，肃穆，让祖先走进来。扔掉缺水的雷电，不躲闪，不自拔，心存念想。2.《黄土之下》那是异乡，里面住着不同的姓氏猜想定是极乐世界去的人，都没有回来闭上眼睛，钻进去绕过一场黑色葬礼让一些泪和纸灰，风一样飘起来，黄土之上的人，不能停止怀念，像我，我不会相信亲爱的奶奶已经死去，我想，她只是去了异乡生活，纺线，绣花，把好吃的东西留给我。远远地，看护我，保佑我，圣母一样，祈祷歌颂着。3.《直到又一个清明》阳光或者雨季，鲜花或者体温，思念或者泪水，微笑的深藏，交付给远望的至情，直到又一种眷恋，陪伴或者细语，伫立或者面对，回忆或者假设，微笑的路径，渴望着曾经的生命，直到又一片云彩，飞翔或者超越，行走或者奔跑，旋转或者跟随，微笑的背影，倾泻了过往的梦境。

清明诗歌如下：《清明悼亡诗》魏晋·潘岳荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从，淹留亦何益。僶俛恭朝命，回心反初役。译文：春去冬来，寒来暑往，时光流逝，你离开我已整整一年，层层的土壤将我们永远隔绝。我思念你的心情能跟谁说，你已离去我再留在家里又有什么用，只能勉强遵从朝廷之命，扭转心意返回原来任所。《清明》宋·王禹偁无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。译文：我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，失去你的寂寞清苦生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。《清明悼亡》宋·梅尧臣结发为夫妇，于今十七年。相看犹不足，何况是长捐。我鬓已多白，此身宁久全。终当与同穴，未死泪涟涟。译文：我们成为结发夫妻，到如今一共有十七年，互相厮守尤嫌不够，何况现在永远失去你。我鬓发已多见斑白，这肉身还能坚持多久。料想与你同穴为期不远，现在我还有一息尚存，每天涕泪涟涟。

清明诗歌如下：清明悼念亲人的诗有：《清明悼亡诗》、《清明》、《清明悼亡》、《南乡子·为亡妇题照》、《沈园》等。1、《清明悼亡诗》魏晋·潘岳荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从，淹留亦何益。僶俛恭朝命，回心反初役。译文：春去冬来，寒来暑往，时光流逝，你离开我已整整一年，层层的土壤将我们永远隔绝。我思念你的心情能跟谁说，你已离去我再留在家里又有什么用，只能勉强遵从朝廷之命，扭转心意返回原来任所。2、《清明》宋·王禹偁无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。译文：我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，失去你的寂寞清苦生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。3、《清明悼亡》宋·梅尧臣结发为夫妇，于今十七年。相看犹不足，何况是长捐。我鬓已多白，此身宁久全。终当与同穴，未死泪涟涟。译文：我们成为结发夫妻，到如今一共有十七年，互相厮守尤嫌不够，何况现在永远失去你。我鬓发已多见斑白，这肉身还能坚持多久。料想与你同穴为期不远，现在我还有一息尚存，每天涕泪涟涟。4、《南乡子·为亡妇题照》清·纳兰性德热泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。译文：热泪双流发不出声，只是痛悔从前没有珍视你的一往深情。想凭借丹青来重拾记忆里你的容貌，泪眼模糊，心碎肠断，怎么也画不成。离别时的话语还分明在耳，比翼齐飞的好梦半夜里被无端惊醒，而我却还似在梦中，夜夜煎熬，听着风吹檐前铁马，更鼓声声，思念之情涌上心头，常常泣不成声。5、《沈园》宋·陆游城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。译文：斜阳下城墙上的画角声仿佛也在哀痛，沈园已经不是原来的池阁亭台。那座令人伤心的桥下春水依然碧绿，当年我曾在这里见到她美丽的身影。离她香消玉殒已过去四十多年，沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。我眼看着要化作会稽山中的一抔黄土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。

清明时节雨纷纷就是，清明节时下雨了。

有关清明的现代诗歌具体如下：天沉沉雨蒙蒙，飘落发丝间晶莹的水珠，苍天泪，微风凉心潮湿，天地两行路，泪行行结相思，杨柳绿丫渐出头，延续着，昨日落叶的轮替，杏儿花枝满头，浅淡的色，花瓣落满地，延续着，花开花落的生息，白茫茫寄哀思，今非昨昨非今，同安，唯努力与幸福可，天地同笑。看这清明的雨，滋润了几多红尘，尘世碧空、繁华落尽，思念疯狂的滋生，看这清明的雨，一路路行人，挂满一行行泪雨，诉说唠叨往日情怀。看这清明的雨，一杯黄土、几根香烛，烧去了漫天的纸钱，爱离了、心疼了，看这清明的雨，悲伤的抹干眼泪，踏上征途的明天，路在脚下延伸，美在生命的再塑。听风听雨过清明，写在清明节，我想用一首，世界上，最美丽的诗句，祭奠我们这个的英烈们，可是，我没能做到，我发现我无法用语言来表达心中，那份崇高的敬意。于是，我采遍满山坡盛开着的红杜鹃，把他们排成三排。然后，对着他们放声歌唱，我看见，行之中天的太阳，绽放着炽烈的光芒。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。诘问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

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所有的记忆依然清晰即使你离开许久人生已经是奇迹何在意谁是谁的相遇你的醒悟我仍在执迷抑或不能承载生命之重你用离开对我诠释活得久否并非生命的意义我只能保存对你的记忆记住你的伟岸或艳丽一瞬人生的舞台总有人演绎不到剧终那些快乐或忧伤已经随风已经随风留下只是生者的伤痛泪水似潮起又如泉涌过往历历的每次回忆心伤一次也仍温馨看黄花在风里摇曳我借香烛把思念送到天空命运谁能拗过我无力将你拽住期待怀念的一缕一缕一点一点在我梦中剪辑还原一个圆满给你有一天我追随你去不知有谁给我一个结局┅┅柔柔的风低吟浅唱暖暖的阳光把大地拥抱娇美的花绽放着鸟的欢笑嫩绿的青草满坡地跑又是一年清明节我放下踏青的逍遥伫立冰冷墓碑前任由思念的火在心底燃烧泪水点燃冥纸往事在青烟里缭绕曾经的容颜只能到记忆里寻找一堆黄土能割断生与死的桥却割不完那一生一世思念的草

清明-------诗四首 青草家冢旁细闻绿叶香望天雨蒙蒙低头清明茫又见小草绿再拜祖坟香每逢清明时缠绵阴雨伤路人携花敬祖上我矗路旁缅北方又是一年清明节先辈可知孙悲伤云雾蒙蒙草依依孙子不孝缅北泣泪伴清明雨滴滴天堂先人我作揖

跟清明有关的诗歌如下：1、最经典的清明诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明唐·杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。清明是一个古老的节日，扫墓祭祖、春游踏青是两大习俗。走在乡间的小路上，到处是祭祀的人，人人脸上的表情都是沧桑而悲凉。是啊，每一次的清明，勾起的都是生与死的思考。下雨了，雨水飘在脸上，不算冰凉，还是春日。心中有些郁结，想找个地方喝一杯。抬眼望去，何处是酒家？还好，有一个牧童，“哎，童儿，哪里有酒家”。牧童抬手指指杏花村。可以想象，在杏花村，在酒中，诗人的心情得到治愈。在清冷的春雨中，在悲凉的清明中，我们总要再一次停下来思考，思考人生或生死。2、最悲凉的清明词：梦破五更心欲折。角声吹落梅花月。蝶恋花·春事阑珊芳草歇宋·苏轼春事阑珊芳草歇。客里风光，又过清明节。小院黄昏人忆别。落红处处闻啼鴂。咫尺江山分楚越。目断魂销，应是音尘绝。梦破五更心欲折。角声吹落梅花月。熙宁七年的暮春，苏轼在镇江公干，已经半年没有回家了。此时，恰逢清明节，他想杭州了，想家里人了。在许多人看来，春日里，百花盛开，处处好风光，可苏轼却高兴不起来，已经到清明了。身处异乡的我，无法为祖先扫墓，只能在黄昏的小院里思念着亲人。亲人与自己隔着咫尺江山，像极了余光中的那首诗：你在那头，我在这头。望穿秋水，音信全无，怎么办？到梦里吧，梦里去与他们相会吧，可是，角声又惊醒了我，梦中相聚也成了奢望。一颗游子的心顷刻破碎。中国人对于家有着天生的眷念，每逢节日，都是思亲的日子。

清明（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

这首歌可以很赞美清明节

清明节有关诗歌如下：1、《清明》【唐】杜牧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。赏析：用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的"雨中问路图。借清明是的景物抒发自己思乡的内心。2、《苏堤清明即事》【宋】吴惟信。梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。赏析：春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。这首诗对大好春光和游春的喜悦之情。3、《清明日》【唐】李建勋。他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。唯有杨花似相觅，因风时复到床前。赏析：既然要“关门好静眠”，似已厌倦繁华。按说，一个致仕的人，若真的厌倦繁华，正求之不得，又何必兴“惟有杨花”之叹?表达作者都官场的厌倦。4、《清明》【宋】王禹无。花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。赏析：借写清明，写出了过去读书人的贫困生活和苦学精神。诗人独自一人在他乡，在清明体会着深深的个体孤独。“野僧”，又可以说是诗人的写照。

关于清明的诗歌如下：1、《途中寒食》（唐）宋之问。马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。翻译：在路途的马上渡过晚春的寒食节，可惜在江边的码头上望，却看不见来自洛阳灞桥的离人。虽然被贬为下臣放逐到南方，心中还是惦念着北方的英明的君王，故乡家园，令人伤心断肠的地方，经历了日日夜夜之后，新的柳条又长出来了。2、《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》（唐）张继。晚霁龙门雨，春生汝穴风。鸟啼官路静，花发毁垣空。鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。旧游人不见，惆怅洛城东。翻译：洛阳龙门的一夕雨近晚渐渐歇止了，春天的节气来临，使汝穴不断生风。官路上只闻得数声鸟啼，令四周更显静肃，在塌毁的墙垣缝隙中，几朵野花盛放，妆点着此处的空寂。如今想要去仕宦为官，却惭愧才能不及当时的同辈俊秀。只好归隐，效法江湖上无拘无束的老渔翁。往昔所交游的知心好友至今皆已不能相见，只有抱着惆怅的心情，徘徊在洛阳城东。3、《长安清明》（唐）韦庄。蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。翻译：忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨，春天如丝的细雨。怎堪芳草青青。可堪，意思就是不可堪，不能忍受，常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。宫中把新火赐给大臣。古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。

清明有关的诗歌如下：1、《清明》唐代：杜牧，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。2、《破阵子·春景》，宋代：晏殊，燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。译文：燕子飞来正赶上社祭之时，梨花落去之后又迎来了清明。几片碧苔点缀着池中清水，树枝掩映下的黄鹂偶尔歌唱两声。白昼越来越长，随处可见柳絮飘飞。在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。正疑惑着她是不是昨晚做了个春宵美梦，原来是今天斗草获得胜利了啊！双颊不由得浮现出了笑意。3、《临安春雨初霁》宋代：陆游，世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。译文：如今的事态人情淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫卖杏花。铺开小纸从容地斜写着草书，在小雨初晴的窗边细细地煮水、沏茶、撇沫，试品名茶。不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

诗：1、杜牧：《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。2、陆游：《临安春雨初霁》世味年来薄似纱，谁令骑马客京华，小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶，素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。扩展资料：清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。

写清明的诗歌如下：一、《清明》杜牧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。点评：这是流传最广的一首清明诗。最精彩的词句是“欲断魂”，凭吊的人那种悲伤之情跃然纸上。后人还将这首诗以不同的断句方式改编成情景短剧——清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂。借问：“酒家何处有?”牧童（遥指）：杏花村。二、《寒食野望吟》白居易。乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。点评：白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围，那随风而吹的纸钱，那一座座古墓，都给人萧杀之感，也让人顿生幽古之情。棠梨白杨本是风景所在，但在白居易的`眼里，“尽是生死离别处”，道出了人生之无常。三、《闾门即事》张继。耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。点评：此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，无新烟，说明四处都在凭吊亡人，那燃烧纸钱的烟分明是去岁的，年年依旧，思念依旧。特别是“试上”一词，把作者不敢窥望凄凉之景的心情生动地勾画出来了。四、《寒食上冢》杨万里。迳直夫何细！桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。评点：这是作者上坟时的感受。重点渲染上坟的路上那凄凉之景。那孤零零的破屋，那危桥，都给人无依无助的感觉。所以“只愁余”。五、《清明》黄庭坚。佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。点评：由百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。虽然无论智愚高低。

关于清明节的五首诗是王禹偁的《清明》、杜牧的《清明》、柳永的《木兰花慢·拆桐花烂熳》、孟浩然的《清明即事》、程颢的《郊行即事》，具体如下：1、《清明》王禹偁无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。译文：无花无酒的度过清明节，那萧索的兴致犹如居于山野庙宇的和尚一样。昨天从邻家讨来新燃的火种，破晓时就在窗前点灯，坐下来潜心读书。2、《清明》杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。3、《木兰花慢·拆桐花烂熳》柳永拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城，尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。盈盈，斗草踏青。人艳冶，递逢迎。向路旁往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。欢情，对佳丽地，信金罍罄竭玉山倾。拚却明朝永日，画堂一枕春酲。译文：桐树花开绚丽烂漫，一阵疏雨刚过，郊外一片晴明清新，如同洗过一般。艳丽的红杏林犹如燃烧的火焰，浅红色的缃桃花装扮着郊野，美景似画屏。清明踏青的人们倾城空巷而出，全都为游赏名胜而去。人们纵马驾车奔向远郊。暖风中吹来阵阵繁密清脆的管弦乐声，千家万户竞相奏起新颖美妙的音乐。远郊佳丽如云。踏青队伍里，少女们采花斗草，艳丽妖冶的歌女递身迎合、不停地招呼交往。对面路旁到处可见遗簪坠珥的欢饮不拘形迹之人，盛装美女更是纵横遍野。面对如此众多佳丽，欢爱之情油然而生。纵情畅饮，陶然大醉如玉山倾倒。拚着明日醉卧画堂，今朝则非尽醉不休。4、《清明即事》孟浩然帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。译文：京都一年一度的清明节又到了，人们的心里自然就起了忧愁思念。马车声在路上繁杂地响着，东城郊外微风拂柳一片葱翠一片。落花飞舞芳草齐齐生长，黄莺飞来飞去，成双成对的蝴蝶嬉戏不已。自己坐在空空的大堂里回忆往昔，思念故去的亲人，不想以泪洗面，就想以茶代酒，聊以慰藉。5、《郊行即事》程颢芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。译文：我在长满芳草花卉的原野尽情游赏，远山春意正浓，四周一片碧绿苍翠。乘着兴致追逐随风飘飞的，穿过柳丝飘摇小巷的落花；感到困倦时，就坐在溪水边长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，不妨肆意游玩，但不可乐而忘返。

关于清明的诗歌分享如下：1、清明，杜牧[朝代]唐清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。2、清明即事 孟浩然 [朝代] 唐帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺裤判飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。"3、三台·清明应制，万俟咏[朝代]宋见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。内苑春、不禁过青门，御沟涨、潜通南浦。东风静、细柳垂金缕。望凤凯晌阙、非烟非雾。好时代、朝野多欢，遍九陌、太平箫鼓。乍莺儿百啭断续，燕子飞来飞去。近绿水、台榭映秋千，斗草聚、双双游女。胡孙改4、清明二首，杜甫[朝代]唐朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。此身飘泊苦西东，右臂偏5、清明日对酒高翥，杜甫[朝裤判代]宋南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

TMD，各位兄弟姐妹们，就不要再侮辱诗歌了，我快要吐得不行了

《清明》唐 杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。扩展资料：《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在——“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得后人学习继承的地方。

　　天涯何处无芳草， 　　何必要到大学找。 　　不仅数量比较少， 　　而且质量也不好。 　　天若有情天亦老， 　　人若有情死的早。 　　南艺的姑娘河海的汉， 　　机专的光棍满街串。 　　X大女生一回头，吓倒一排教学楼。 　　X大女生二回头，山崩地裂水倒流。 　　X大女生三回头，日月无光鬼神愁。 　　X大女生四回头，哈雷彗星撞地球。 　　X大女生五回头，小平南巡向北走。 　　X大女生六回头，乔丹不会打篮球。 　　沁园春（考试） 　　考场风光， 　　千里纸飘， 　　万里眼瞟。 　　望教室内外， 　　风景甚好， 　　交头接耳， 　　互打手势， 　　欲与考官试比高； 　　需来日， 　　看试卷成绩， 　　互喜互贺。 　　惜八股取士， 　　摇头晃脑。 　　死记硬背， 　　甚是苦恼。 　　一代天骄， 　　时代骄子， 　　考试作弊出高招。 　　俱往矣， 　　数风流高手， 　　还看今朝。 　　分不在高， 及格就行； 　　学不在深，作弊则灵。 　　斯是教室，唯吾闲情。 　　小说翻得快，杂志翻得勤。 　　琢磨下象棋，寻思看录像。 　　可以打瞌睡，写情书， 　　无书声之乱耳，无复习之劳累。 　　是非跳舞场，堪比游乐厅。 　　心理云：“混张文凭！” 　　从后面看，想犯罪， 　　从侧面看，想后退， 　　从前面看，想自卫。 　　都说南大美眉好 　　我来南大到处找 　　看了半天只想说--靠 　　中文美眉酸掉牙 　　社会姑娘没情调 　　商科理科实在傲 　　新闻系的浪的让人受不了 　　哎 　　真的`让我好伤心 　　南大恐龙满地跑 　　天涯何处无芳草 　　千万别去南大找 　　天涯何处无芳草 　　何苦要到东大找 　　东大本来草就少 　　今年收成又不好 　　昨日饮酒过度， 　　醒来仍想呕吐， 　　肚中饥肠碌碌， 　　上街随便散步。 　　见一窈窕背影， 　　美得不可方物， 　　猛然回首四顾， 　　吓倒帅男无数。 　　男人不泡妞， 　　心理酸溜溜； 　　女人不被泡， 　　心里很烦躁； 　　有妞不泡， 　　劳动改造； 　　见妞就泡， 　　是替天行道。 　　男人二十是半成品、 　　三十是产成品、 　　四十是精品、 　　五十是极品、 　　六十是上品、 　　七十是废品、 　　八十是纪念品。 　　老婆老婆我爱你， 　　就像农民种大米， 　　小心翼翼伺候你， 　　等你慢慢变大米， 　　爱你想你吃掉你， 　　我再开始种大米！ 　　妹妹妹妹我爱你， 　　唱首情歌送给你。 　　是冷是暖心牵挂， 　　是喜是忧心着急。 　　蹲在厕所也想你， 　　因此发个短消息。 　　现代教师武艺高， 　　个个都会扔“飞镖”， 　　教学更是有法宝， 　　不是作业就是考， 　　考完以后把钱要， 　　不给谁就要当掉。 　　你本风流多花心， 　　是非恩怨总关情。 　　朱门夜宴皆败兴， 　　头字相连君之评。 　　蓝天碧海终有涯， 　　你我之情无时尽， 　　我将浓浓长思念， 　　化作期盼与祝福。 　　昨夜你伤心几度， 　　今朝我感怀身触。 　　纵然有万般无助， 　　还有我倾心呵护。 　　班级纪律真是妙， 　　上个厕所要报告， 　　要是谁敢大声叫， 　　马上要他父母到 　　窗前明月光， 　　小偷爬上窗。 　　打开保险柜， 　　支票一张张。 　　情海翻波似浪涛， 　　将心比心谁知晓。 　　纵有世间庸人扰， 　　携手向天三声笑。 　　屁屁乃是人体之气， 　　放屁者欢天喜地， 　　闻屁者垂头丧气， 　　放屁者写了日记， 　　上面四字继续努力。 　　杨遇春《佛》 　　你倒睡得好， 　　一睡万事了。 　　我若陪你睡， 　　江山谁人保。 　　我爱你是口误， 　　我愿意是笔误， 　　结婚更是钟错误， 　　生小孩是失误， 　　离婚总算是觉误， 　　离婚又再婚你真是执迷不悟 　　老婆一发火， 　　男人就得躲； 　　老婆一发福， 　　男人就失足； 　　老婆一发财， 　　男人就下台。 　　自古网上无娇娘， 　　残花败柳一行行。 　　偶见几对野鸳鸯， 　　也是野鸡配色狼！ 　　一日黄昏漫步， 　　见一恶男装酷， 　　呕吐，呕吐， 　　不如低头撞树。 　　丑女一回头， 　　吓死一头牛； 　　丑女二回头， 　　黄河瀑布水倒流； 　　丑女三回头， 　　泰森改打乒乓球！ 　　你是书本我是包， 　　你是耗子我是猫， 　　你是木头我是胶， 　　你是猪肉我是刀， 　　我们关系这么好， 　　今晚饭钱你来掏！ 　　床前明月光， 　　没钱憋的慌， 　　举头望银行， 　　低头进班房。 　　出世几十年， 　　兜里没有钱， 　　抢个小银行， 　　关了好几年。 　　马啊，四条腿 　　大海啊，全是水 　　地狱啊，全是鬼 　　男人男人真奇怪， 　　有了票子就变坏； 　　桑拿浴里天天涮； 　　家有贤妻他不爱； 　　情人越多越有派。 　　男人的四大理想： 　　天上纷纷掉钞票， 　　帅哥个个都残掉； 　　美女脑壳都锈掉， 　　哭着喊着要我泡。 　　江城子·考研 　　十年寒窗两茫茫，不思量，自难忘。 　　还要考研，无处话凄凉。 　　纵使本科无用处，思考研，亦惶惶。 　　夜来幽梦忽中榜，镜妆前，整行装，梦醒无言，惟有泪千行。 　　料得年年考研族，归家候，心更伤 　　长江后浪推前浪，不会游泳怎么办 　　水下呼吸有点难，太平间里天天忙！ 　　风景 　　狂笔肆墨偶然遇， 　　书香群里迎新友， 　　丹晨流风挟果至， 　　青青世界复何求 　　风景 　　卫道迎友舞翩跹， 　　木棉花开紫竹轩！ 　　书香群里风光好， 　　十指成林翰墨展！ 　　木棉花 　　爱似大海风景线， 　　心有所托紫竹轩！ 　　狂笔肆墨著文章， 　　知足常乐寻安然！ 　　雅韵香君 　　风景朋友欢迎你 　　来到群里大家喜 　　才子佳人聚一起 　　新年好运获大礼 　　小兰 　　书香门第风景独好， 　　才子佳人长住别跑。 　　唐宗宋祖稍逊风稍， 　　风流人物还看今朝。 　　小兰 　　人类登上B.L.月， 　　风景就是不一样。 　　还没有看个端祥， 　　就忽忙坠落海洋。 　　会唱歌的鱼 　　道合难觅知己， 　　志同只为黄金！ 　　古道西风不见， 　　人不为己失心！ 　　昨日饮酒过度， 　　醒来仍想呕吐， 　　肚中饥肠碌碌， 　　上街随便散步。 　　见一窈窕背影， 　　美得不可方物， 　　猛然回首四顾， 　　吓倒帅男无数。 　　男人不泡妞， 　　心理酸溜溜； 　　女人不被泡， 　　心里很烦躁； 　　有妞不泡， 　　劳动改造； 　　见妞就泡， 　　是替天行道。 　　男人二十是半成品、 　　三十是产成品、 　　四十是精品、 　　五十是极品、 　　六十是上品、 　　七十是废品、 　　八十是纪念品。 　　老婆老婆我爱你， 　　就像农民种大米， 　　小心翼翼伺候你， 　　等你慢慢变大米， 　　爱你想你吃掉你， 　　我再开始种大米！ 　　妹妹妹妹我爱你， 　　唱首情歌送给你。 　　是冷是暖心牵挂， 　　是喜是忧心着急。 　　蹲在厕所也想你， 　　因此发个短消息。 　　现代教师武艺高， 　　个个都会扔“飞镖”， 　　教学更是有法宝， 　　不是作业就是考， 　　考完以后把钱要， 　　不给谁就要当掉。 　　你本风流多花心， 　　是非恩怨总关情。 　　朱门夜宴皆败兴， 　　头字相连君之评。 　　蓝天碧海终有涯， 　　你我之情无时尽， 　　我将浓浓长思念， 　　化作期盼与祝福。 　　昨夜你伤心几度， 　　今朝我感怀身触。 　　纵然有万般无助， 　　还有我倾心呵护。 　　班级纪律真是妙， 　　上个厕所要报告， 　　要是谁敢大声叫， 　　马上要他父母到 　　窗前明月光， 　　小偷爬上窗。 　　打开保险柜， 　　支票一张张。 　　情海翻波似浪涛， 　　将心比心谁知晓。 　　纵有世间庸人扰， 　　携手向天三声笑。 　　屁屁乃是人体之气， 　　放屁者欢天喜地， 　　闻屁者垂头丧气， 　　放屁者写了日记， 　　上面四字继续努力。 　　杨遇春《佛》 　　你倒睡得好， 　　一睡万事了。 　　我若陪你睡， 　　江山谁人保。 　　我爱你是口误， 　　我愿意是笔误， 　　结婚更是钟错误， 　　生小孩是失误， 　　离婚总算是觉误， 　　离婚又再婚你真是执迷不悟 　　老婆一发火， 　　男人就得躲； 　　老婆一发福， 　　男人就失足； 　　老婆一发财， 　　男人就下台。 　　自古网上无娇娘， 　　残花败柳一行行。 　　偶见几对野鸳鸯， 　　也是野鸡配色狼！ 　　一日黄昏漫步， 　　见一恶男装酷， 　　呕吐，呕吐， 　　不如低头撞树。

与清明有关的诗歌如下：1、帝里重清明，人心自愁思。——《清明即事》。2、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——《清明夜》。3、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——《清明日对酒》。4、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——《清明》。5、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——《闾门即事》清明节的由来介绍：清明节在历史发展中融合了流行于北方地区的寒食节禁火、冷食习俗。传说寒食节是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的节日，在民间传说中寒食节虽与介子推有关，但寒食起源，并非为纪念介子推，而是沿袭了上古的改火旧习，即如《周礼》所说“仲春以木铎修火禁于国中”。寒食节是流传于中国北方中原一带古代较早的节日，寒食节初为节时，禁烟火、只吃冷食，在后世的发展中逐渐增加了上坟祭扫、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。由于北方寒冷，春三月气温上升正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。据《后汉书》记载，最初的寒食节时间很长，最长的105天，最短的也要近1个月。寒食节期间不得生火，只能生食，对人的健康不利。

　　摘 要：现代诗歌用优美的意境、明快的节奏表达作者的愿望，教学多年，发现学生对诗歌的学习有着浓厚的兴趣，多读诗歌能让学生展开丰富的想象并产生创作的欲望，在教学中可以用指导诵读、推敲字词、揣摩手法、多读名作等方式让学生掌握诗歌阅读的方法，用教师的写作带动学生的创作也是一个比较有效的手段，学生能够在诗歌中用精炼的语言表达情感，感受到成功的快乐，诗歌的教学就达到了目的。 　　关键词：现代诗歌 诵读 品味字词 揣摩手法 联想 写作 　　 　　诗歌是通过精炼、生动、富有音乐美的语言来创造鲜明独特的形象，构成优美而深远的意境，能够高度集中概括地反映社会生活，抒发作者思想感情，表达作者理想愿望的文学体裁。而现代诗歌在感情抒发上则显得更加奔放，其不受旧体诗严格的格律所套，不讲究语言外在的格律，只注重诗歌内在的旋律与和谐的节奏。 　　我在教学实践中发现，学生对诗歌都比较感兴趣，因为诗歌富有节奏，有些诗歌用韵整齐，读起来琅琅上口，很有音乐的美感。“兴趣就是最好的老师”。对诗歌感兴趣，就为学生持续阅读和提高阅读能力提供了内因条件；并且，因为有兴趣，就不会感到负担过重，这是一种积极的减负措施。但是，现在的诗歌教学却令人担忧，老师对诗歌单元不够重视，认为在课堂上读一读，了解一下作者的思想就行了，学生也不会花多大气力去学诗歌。上到初三，因为课程紧张，诗歌单元往往成为自读单元，教师不再讲解，学生自然也不会去阅读。诗歌为何成为附属品，可有可无？我看是跟现在的考试制度有很大关系。中考、高考作文是每年的热门话题，前几年写作要求是“除诗歌外，其他文体不限”，现在虽然写作要求有一条是“文体不限”，但历年来也极少有考生写诗歌，满分作文也从不是诗歌。为了迎合考试和阅卷老师的口味，在教学与考试当中，诗歌被逐渐排除在外。再看看现在的文坛，著名的诗人有哪些？屈指可数。小时候，我读过席慕容的诗，读师范时读过徐志摩的《再别康桥》，那诗中优美的意境深深影响了我，让我对文学产生浓厚的兴趣。但现代诗歌似乎没有了发展，即使有发展，也是比较缓慢的。其他的如小说、散文却是得到迅猛发展，小说家、散文家如雨后春笋般涌出。试想一下，学生在学校没有了读诗的兴趣，以后还会有写诗的兴趣吗？所以诗人少也在所难免了。这样看来，现代诗歌的教学在初中就应该重视起来。 　　那么，在教学中，应该怎样进行诗歌教学，让学生对诗歌感兴趣，获得美的享受，提高鉴赏诗歌的能力，并产生写作的欲望呢？ 　　 　　一、通过多种形式的诵读，感受诗歌语言文字的美。 　　 　　在阅读的过程和方法中，《语文标准》特别强调要加强朗读，而且贯穿于各学段的目标当中，即要求用普通话正确、流利、有感情地朗读。《课程标准》在“教学建议”中指出：“在教学过程中，要屏弃繁琐的分析，引导学生通过朗读和思考来感受课文内容。”在语文课上，只听见老师的滔滔不绝、不闻学生的琅琅读书声的语文阅读课，不是好的语文课。诗歌具有独特的形式，富有美感节奏感的诗句更是适合朗读。诵读，相对于文字来说是具体的，是形象化的。朗读得好的，是基于将相对抽象的文字，经过自己的充分想象，激活成具体的、有情感的形象，之后用声音表达出来。艾青说：“诗必须有韵律。”教学中，紧紧围绕诗歌的这一特点反复诵读，就能使学生进入到艺术氛围中，加强对诗歌美的感受。 　　我在教学艾青的《我爱这土地》这首诗歌的时候，用了最朴素却又最有效的方法：朗读法。朗读时，形式可以是多样的，分散读，个别朗读，教师范读或听录音，齐读，齐背。我先让学生自由读几分钟，初步感受诗的停顿、节奏、重音。这个时候，学生还不是把握得很准。然后由一两个同学来读诗歌，其他同学参与评议。评议也是可以有多种形式，师评生，生评生，生评师。读读议议中，学生逐渐体会文中的感情了。接下来听录音，标节奏和重读的词，一般来讲，能鲜明地表达诗人的感情的词语，包括中心语和修饰语，就应该重读。然后分散朗读。一次次地朗读，学生对语调、语速的快慢、音长音短、节奏、重音也就把握得较好了。每读一次，也是学生对文本推敲一次，理解也就更深了。这个时候，老师也要来一次声情并茂的范读。范读是引导学生进入诗情的先导。一首原本不起眼的诗歌，通过教师范读（或放录音带），可使学生迅速进入意境。我在范读这篇课文时，“和那来自林间的无比温柔的黎明”一句，我读得轻缓抒情，学生评价时说好像看到了太阳冉冉升起，光明就在眼前。通过多种形式的朗读，学生就可以去想象那最深沉的情爱和最美丽的意境，作者的思想情感就在朗读声中显现出来。 　　 　　二、品味推敲诗题和字词，揣摩艺术表现手法。 　　 　　今年的中考现代文阅读题注重学生语文实践能力的考查和培养，注重选材的教育功用与人文价值的充分体现。诗歌赏析题目前尚还处于探索发展阶段，考查内容较为浅显明了，主要考查学生对诗歌大意的理解能力、对于诵读诗歌的语感表达能力、品读诗歌进行情境体验的能力、对诗中人物形象的认知能力等。基于这样的要求，在教学中就要重视培养学生理解和品析能力。要理解一首诗，就要抓住诗的题目和关键词。有许多诗的题目就点出了诗的主旨。余光中的《乡愁》，题目告诉我们他在诗中抒发了思念家乡思念祖国之情，《雨说》的诗题点出春雨告诉孩子们要笑着生活。郭沫若的《天上的街市》写出天上的繁华。通过推敲诗题，往往可以初步把握诗歌的主要内容、情感基调、写作视角等，为进一步揣摩艺术手法打下基础。 　　推敲诗歌的字句，要注意诗中最传神的字词。从这些字词，往往可以感受诗人写诗的用意。没有感情就没有诗歌，诗歌的感情包含在字里行间，体会诗歌的感情可以从词语的感情色彩入手，抓住关键词语（即“诗眼”）所蕴含的丰富感情，比较各种不同词语句式表达感情的不同效果，就可以挖掘出感情之“泉”。例如艾青的《我爱这土地》，“我也要用嘶哑的喉咙歌唱”，我问学生：为什么不用“清脆的喉咙歌唱”？学生通过比较认识到“嘶哑”一词写出鸟儿饱受折磨，痛苦不堪，这样写实际也写出中国人民受尽帝国主义者的蹂躏，更能突出作者对侵略者的愤恨。 　　诗歌的形象性和抒情性很强，表达技巧相当丰富，如直抒胸臆、情景交融、借景抒情、托物言志、象征暗示等表现手法，比喻、拟人、夸张、对偶、排比、反复等修辞手法。如何指导学生把握诗歌运用的艺术手法？这就要指导他们体味诗中所运用的物象、由物象所构成的意象及其象征意义，从而看诗词的意境。诗中的意象看似随意，实际都是诗人精心选择的。例如艾青的《我爱这土地》，土地、河流、风、黎明等这都是客观事物，加入了作者的主观感情，则为诗的意象了。这些意象都有特定的内容。“土地”象征遭受战乱、受苦受难的中国和人民，“河流、风”象征愤怒的人民，“黎明”象征光明的未来。作者运用这些意象表达了一种刻骨铭心的爱国主义感情。诗歌是高度凝练的艺术，语意的跳跃、意象的模糊，要靠读者的想象。没有想象和联想就没有诗歌。“想象”是无中生有，联想是“由此及彼”。指导学生理解诗中的意象，就应指导学生展开想象和联想，补充诗里没有的内容，联想诗里的言外之意。如何其芳的《我为少男少女们歌唱》，“未来的事物”、“生长的力量”、“一阵微风”、“一片阳光”，这里运用比喻，从这些比喻中，可以联想到什么？学生通过对诗的反复朗读和思考，自然会体会到前两个比喻概括了“少男少女”的特点，他们充满青春和活力，代表了祖国的希望和未来；后两个比喻写出诗人的歌声要像“微风”一样吹拂少男少女，像“阳光”一样温暖少男少女。推敲字句，可让学生学习语言的凝练；揣摩艺术手法，又让学生了解到诗歌创作的技巧，为写诗打下基础。 　　 　　三、堂上推荐和课外积累优秀诗作，培养学生阅读习惯。 　　 　　苏霍姆林斯基说：“让学生变聪明的方法，不是补课，不是增加作业量，而是阅读、阅读、再阅读。”阅读是语文课程中极其重要的学习内容，一般意义上的阅读，是搜索处理信息，认识世界，发展思维，获得审美体验的主要途径。语文课程的阅读同样也应该这样理解。 　　吕叔湘说：“问语文学得好的人，无一不得力于课外阅读。”阅读是人们获取生存和发展的重要手段，一个人的思想成长史，就是他的阅读史。从小培养学生的阅读兴趣和良好的阅读习惯，是给学生打造的一笔终身财富。由于考试和教育评价体制改革的滞后，应试教育的格局迄今尚无根本改变。因此通过大量阅读提高学生语文素养这一简单有效的方法，多数老师不愿实施。我在教学中除了规定学生每学期阅读名著之外，还向学生推荐优秀诗篇。这一年中，推荐了《再别康桥》、《死水》、《中国的土地》，诗歌集《繁星、春水》等等。我每周坚持开设“阅读课”，每次都有一个专题。在诗歌阅读交流课上，可以让学生有感情地朗读诗歌，同学之间也相互推荐新诗。一个学年下来，每个学生就读了几十首现代诗。有些诗歌是高中才学的，现在他们才读初一就已读得琅琅上口了。在课外的积累中，学生会发现，没有任何一种文学语言比诗歌的语言更凝练。诗歌语言与其他文学样式的语言相比，更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性。诗歌语言构建的意象在我们面前展开，能积极地拓展我们的视野，使我们的联想与想象获得巨大飞跃。这优美雅致的语言，给我们无限音乐般的享受。诗读得多了，就会产生写诗的兴趣，所以阅读的目的是为了创作。 　　 　　四、用教师的写作来激发学生创作诗歌的兴趣。 　　 　　现在的初中生，向师性和模仿性是很强的。一个能说一口流利普通话、能写一手好字、能写好文章的老师，我相信他一定受到学生的欢迎。他的学生也必定会模仿他的字，模仿他写文章。朱永新的论文《新教育实验的理论与实践》，其中有一个观点说到师生共同写日记，就是倡导师生立足于每一天的教育、学习生活，在写随笔日记的过程中，体验生活，反思自己，促进超越自我。写是形式，但写带动的是思考，是实践。阅读滋养底气，思考带来灵气，实践造就名气。对他的这个观点，我也有些自己的看法。教师坚持写日记，大部分人可能做不到的，但如果能坚持写文章，并拿出来和学生分享，这应该能极大地激发学生的创作欲望。 　　我教学诗歌单元，也尝试写一些诗歌。在课堂上我满怀激情地朗诵自己的诗。我的《游贺州姑婆山》、《母亲是一面旗帜》这些诗都得到学生的喜爱。在教师的带动下，学生也产生了写作兴趣，开始尝试诗的创作。七年级的杨振宇同学写的《爱与恨》，“有一种力量/能使干涸的海洋泛起波涛/能使百丈的寒冰融化成水溪/能使秃平的高山长成茂盛的森林/气馁的人遇见它重现希望的阳光/它是那么伟大而神圣/但又那么平凡/那便是爱/是爱给予的力量/还有一种力量/能使和平的世界笼罩厚厚的乌云/能使美好的家园瞬间变为废墟/能使美丽的草原变成干旱炎热的沙漠/她来自每个人的心中/那便是仇恨/我相信/恨会随时间逝去而变得暗淡/爱却会散发熠熠光芒。”这首诗虽稚嫩，也不押韵，但他看到爱的力量，联想丰富，抒发了情感，实在难得。还有其他学生的如《夏夜》以明快的格调描绘儿童的奇思妙想，《蜜蜂颂》以朴素的语言赞颂蜜蜂奉献精神等，这都是学生自己创作的小诗，他们能大胆想象，写出不同风格的诗，这不正是现在教学所提倡的创新吗？想象是创造的先驱，是人类腾飞的翅膀，诗歌的创作能够让学生展开想象，获得成功。 　　 　　参考文献： 　　[1]刘吉英.给诗歌一个心灵对话的舞台.中学语文教学参考，2007年1、2期. 　　[2]徐志伟，孙娴.诗词鉴赏复习与训练.中学语文教学参考，2007年第7期.

如何做好初中语文古典诗歌鉴赏教学我国古典诗词意境优美,语言凝练,形象鲜明,感情丰富,是文苑中的一枝奇葩,哺育了一代又一代的学者文人。一首好的诗歌能增进人的见识,,熏陶人的思想,陶冶人的性情,净化人的心境,提高人的文化修养。《语文课程标准》明确指出:“中学生应背诵一定数量的优秀古诗词,并能有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣。”因此,在中学阶段能初步理解、鉴赏、评价古典诗词应成为学生必备的语文素养。“不学诗,无以言”,我国自古就有重视诗教的传统。中学语文对诗歌教学的要求是,学生能够阅读诗词,鉴赏诗词,有一定的鉴赏诗歌能力。让学生学会阅读和鉴赏诗歌,也已理所当然要成为语文教学的一个重要组成部分。然而,目前,古典诗词在初中语文教学中的现状却令人忧虑。一、重视力度不够在中学语文课本里，编者精心挑选了三十首左右的古典诗词，但在《语文课程标准解读》中并没有相应的教学指导及教学要求，而绝大多数老师认为古典诗词教学只要抓住背诵和默写就万事大吉了，这样的思想误导了一大部分学生，他们往往只为了考试而背诵必背的古诗词篇目，这在很大程度上影响了学生对古典诗词的鉴赏。二、朗读目标模糊、形式单一所谓“三分诗靠七分吟”，许多意境深邃的诗句，“非吟不足以入其境、得其趣、领略其韵味”。但是我们有些教师在指导学生朗读时并没有提出要求、目标，朗度的形式单一，不是集体朗读就是小组朗读，这对真正鉴赏古典诗词是远远不够的。三、重视了教师的讲授，忽视了学生的自主品悟因为古典诗词离我们年代久远，语言高度凝练，绝大多数同学对其内容摸不着北，为了缩短教学时间，有些教师采取“包教”措施，忽视了学生的自主品悟。四．中考中学生得分率低，赏析方法欠缺近年来，中考也对古诗词鉴赏更为重视，古诗词赏析题几乎已经成为固定的考察对象。古诗词赏析的地位越来越重要。然而，学生在此类题型中仍存在着以下问题：1.学生不能正确把握诗意，即读不懂诗歌；2.不能正确把握诗词中的思想情感；3.不能赏析佳词妙句；4.诗歌的一些写作技法不能体会，更谈不上运用诗歌。中考中这几类题型失分非常严重。以上问题的存在，使得本应带给学生愉悦精神享受的古典诗歌却使学生心生厌恶。在这样的背景之下，对诗歌鉴赏的方法进行研究真的是非常必要。既可以激发学生兴趣，提高古诗词教学效率，又可以弘扬优秀传统文化提高学生文学素养。课题名称的界定和解读“初中语文古典诗词赏析方法探究”，这一课题包含了三个基本的概念：第一个是“初中语文”；第二个是“古典诗词赏析”；第三个是“方法探究”。 这三个概念中的前两个标示了本课题的研究对象，后一个标示了本课题的研究方法。 “初中语文”：《语文课程标准》总论部分第二节，论述了“课程的基本理念”，共四个方面：（一）全面提高学生的语文素养。（二）正确把握语文教育的特点。（三）积极倡导自主、合作、探究的学习方式。（四）努力建设开放而有活力的语文课程。“古典诗词赏析”： 近年来,由于中考的语文试题中总要设置些简单的古典诗词鉴赏题,来检测中学生古典诗词的阅读能力及理解能力,这就要求教师在平时的古典诗词教学中及中考复习时加强指导学生做好这方面的训练，以达到鉴赏的目的。“方法探究”：从初中语文古典诗词鉴赏要求来看，赏析点主要是对诗词内容的理解；对所用表现手法及其作用的理解；对诗词语言的理解及对诗词意境的理解。基于此要求，在教学中从不同的角度出发探究适合初中生鉴赏的方法。本课题所做的研究，仅仅是针对“初中语文古典诗词赏析方法探究”，旨在通过方法的指导让学生达到鉴赏古典诗歌的目的。课题研究的步骤和举措本课题作为西安市教科所基础教育“十二五规划课题”2012年度的小课题，研究进程必须遵循《西安市基础教育小课题研究管理办法》（试行）所规定的研究要求和实践安排。第一阶段2012年5月：组建团队，选题申请。依据西安市基础教育科研领导小组办公室2012.5所发布的《西安市基础教育科研规划课题指南》中所列研究范围，我们自愿结合，组成了以任迎军负责、王晓娥、付应飞，李小茹参加的小课题研究小组，经小组成员商议和讨论，自主确定了本课题，并有课题负责人填写了《西安市基础教育小课题研究立项申请·评审表》，报送我校教研室申请报送立项。第二阶段（2012.9.1—2012.9.10）：准备阶段 撰写开题报告认真学习小课题研究的有关文件、书籍，了解本课题研究现状，了解我校初中教师在古诗词鉴赏教学中的困惑及学生存在的问题，确定研究方向及内容，思考、讨论和明确本课题研究的重点和计划。撰写开题报告，获取专家指导。第三阶段（2012.9下旬—2013.8）：分工协作，实施研究。前半期（2012.9月—2012.11月）：全组参与完成理论学习，通过会议交流讨论和调查报告的形式了解我校初中教师在古诗词鉴赏教学中的困惑及学生存在的问题，资料分类。后半期（2013.元月—2013.8）：研究阶段 撰写中期报告围绕搜集的学生老师反映的问题,困惑展开研究,形成具体方法。初步形成结论,初步完成论文。教师通过课堂实践和相互交流讨论的办法，研究总结相应的方法，课堂教学中指导学生诗词鉴赏方法；同时通过试题考查及讲解，指导学生诗词鉴赏方法。第四阶段（2013.8-2013.9）：申请结题，准备答辩。1.准备结题材料。由任迎军同志负责健全小课题“档案袋”一式两份，填写《西安市基础教育小课题研究结题申请·评审表》一式三份，并将课题结题报告电子版发至本语文学科指导专家邮箱，请求学科指导专家组负责人审核结题报告，并签署同意结题的初步意见，然后汇总打包发至西安市基础教育科研领导小组办公室邮箱，并联系结题时间。2.准备答辩材料。（1）检查结题材料；（2）准备答辩提纲：A．成果阐述、研究过程、初步成果，后续问题——a.自己为什么选择这个课题？b.研究这个课题的意义和目的是什么？c.取得了哪些成果？B．预设质疑答案，阐明申请解题理由——a.成果价值质疑；b.研究目的是否实现质疑；c．成果结论质疑，包括观点质疑、依据质疑、研究方法质疑等。课题成果的预期和呈现（课题成果的主件为结题报告，附件为研究中产生的相关论文、随笔、叙事、设计、课件、教具等等，这里的预期主要是对附件的成果表述）1.预期成果附件（1）论文形式：初中语文古典诗词的赏析方法探究（2）课堂实录：有效进行初中语文古典诗词赏析方法教学2.预期成果主件——解题报告完成预期目标，基本解决开题报告中所预设的问题。

说明文/记叙文，小说，议论文，戏剧，散文，诗歌，文言文等。

我们是七个华兹华斯 (英国)我碰见一个乡村小姑娘：她说才八岁开外；浓密的发丝一卷卷从四方包裹着她的小脑袋。她带了山林野地的风味，衣着也带了土气：她的眼睛很美，非常美；她的美叫我欢喜。“小姑娘，你们一共是几个，你们姊妹弟兄？”“几个？一共是七个，”她说，看着我象有点不懂。“他们在哪儿？请给我讲讲。”“我们是七个，”她回答，“两个老远的跑去了海上，两个在康威住家。“还有我的小姐姐、小弟弟，两个都躺在坟园，我就位在坟园的小屋里，跟母亲，离他们不远。”“你既说两个跑去了海上，两个在康威住家，可还说是七个！——请给我讲讲，好姑娘，这怎么说法。”“我们一共是七个女和男，”小姑娘马上就回答，里头有两个躺在坟园在那棵坟树底下。”“你跑来跑去，我的小姑娘，你的手脚都灵活；既然有两个埋进了坟坑，你们就只剩了五个。”小姑娘回答说，“他们的坟头看得见一片青青，十二步就到母亲的门口，他们俩靠得更近。“我常到那儿去织我的毛袜，给我的手绢缝边；我常到那儿的地上去坐下，唱歌给他们消遣。“到太阳落山了，刚近黄昏，要是天气好，黑得晚，我常把小汤碗带上一份，上那儿吃我的晚饭。“先走的一个是金妮姐姐，她躺在床上哭叫，老天爷把她的痛苦解了结，她就悄悄的走掉。“所以她就在坟园里安顿；我们要出去游戏，草不湿，就绕着她的坟墩——我和约翰小弟弟。“地上盖满了白雪的时候，我可以滑溜坡面，约翰小弟弟可又得一走，他就躺到了她旁边。”我就说，“既然他们俩升了天，你们剩几个了，那么？”小姑娘马上又回答一遍：“先生，我们是七个。”1798卞之琳 译We Are SevenWilliam Wordsworth (1770–1850)A SIMPLE Child,That lightly draws its breath,And feels its life in every limb,What should it know of death?I met a little cottage Girl: 5She was eight years old, she said;Her hair was thick with many a curlThat clustered round her head.She had a rustic, woodland air,And she was wildly clad: 10Her eyes were fair, and very fair;—Her beauty made me glad.‘Sisters and brothers, little Maid,How many may you be?"‘How many? Seven in all," she said, 15And wondering looked at me.‘And where are they? I pray you tell."She answered, ‘Seven are we;And two of us at Conway dwell,And two are gone to sea. 20‘Two of us in the church-yard lie,My sister and my brother;And, in the church-yard cottage, IDwell near them with my mother."‘You say that two at Conway dwell, 25And two are gone to sea,Yet ye are seven!—I pray you tell,Sweet Maid, how this may be."Then did the little Maid reply,‘Seven boys and girls are we; 30Two of us in the church-yard lie,Beneath the church-yard tree."‘You run above, my little Maid,Your limbs they are alive;If two are in the church-yard laid, 35Then ye are only five."‘Their graves are green, they may be seen,"The little Maid replied,‘Twelve steps or more from my mother"s door,And they are side by side. 40‘My stockings there I often knit,My kerchief there I hem;And there upon the ground I sit,And sing a song to them.‘And often after sun-set, Sir, 45When it is light and fair,I take my little porringer,And eat my supper there.‘The first that died was sister Jane;In bed she moaning lay, 50Till God released her of her pain;And then she went away.‘So in the church-yard she was laid;And, when the grass was dry,Together round her grave we played, 55My brother John and I‘And when the ground was white with snow,And I could run and slide,My brother John was forced to go,And he lies by her side." 60‘How many are you, then," said I,‘If they two are in heaven?"Quick was the little Maid"s reply,‘O Master! we are seven."‘But they are dead; those two are dead! 65Their spirits are in heaven!""Twas throwing words away; for stillThe little Maid would have her will,And said, ‘Nay, we are seven!"

华兹华斯（William Wordsworth，1770-1850年），英国浪漫主义诗人，曾当上桂冠诗人。其诗歌理论动摇了英国古典主义诗学的统治，有力地推动了英国诗歌的革新和浪漫主义运动的发展。他是文艺复兴运动以来最重要的英语诗人之一 ，其诗句“朴素生活，高尚思考”被作为牛津大学基布尔学院的格言。I wandered lonely as a cloud　That floats on high o"er vales and hills，　　When all at once I saw a crowd，　　A host， of golden daffodils，　　Beside the lake， beneath the trees，　　Fluttering and dancing in the breeze.　　Continuous as the stars that shine　　And twinkle on the milky way，　　They stretch"d in never-ending line　　Along the margin of a bay：　　Ten thousand saw I at a glance　　Tossing their heads in sprightly dance.　　The waves beside them danced， but they　　Out-did the sparkling waves in glee：——　　A Poet could not but be gay　　In such a jocund company！　　I gazed——and gazed——but little thought　　What wealth the show to me had brought；　　For oft， when on my couch I lie　　In vacant or in pensive mood，　　They flash upon that inward eye　　Which is the bliss of solitude；　　And then my heart with pleasure fills　　And dances with the daffodils.

威廉·华兹华斯（William Wordsworth，1770-1850年），英国浪漫主义诗人，曾当上桂冠诗人。其诗歌理论动摇了英国古典主义诗学的统治，有力地推动了英国诗歌的革新和浪漫主义运动的发展。他是文艺复兴运动以来最重要的英语诗人之一，其诗句“朴素生活，高尚思考（plain living and high thinking）”被作为牛津大学基布尔学院的格言。华兹华斯代表作品 《抒情歌谣集》，《丁登寺旁》，《序曲》《她住在人迹罕至的地方》《水仙花》。孤独的割麦女华兹华斯.看，一个孤独的高原姑娘在远远的田野间收割，一边割一边独自歌唱，——请你站住．或者俏悄走过！她独自把麦子割了又捆，唱出无限悲凉的歌声，屏息听吧！深广的谷地已被歌声涨满而漫溢！.还从未有过夜莺百啭，唱出过如此迷人的歌，在沙漠中的绿荫间抚慰过疲惫的旅客；还从未有过杜鹃迎春，声声啼得如此震动灵魂，在遥远的赫布利底群岛打破过大海的寂寥。.她唱什么，谁能告诉我？忧伤的音符不断流涌，是把遥远的不聿诉说？是把古代的战争吟咏？也许她的歌比较卑谦，只是唱今日平凡的悲欢，只是唱自然的哀伤苦痛——昨天经受过，明天又将重逢？.姑娘唱什么，我猜不着，她的歌如流水永无尽头；只见她一面唱一面干活，弯腰挥镰，操劳不休……我凝神不动，听她歌唱，然后，当我登上了山岗，尽管歌声早已不能听到，它却仍在我心头缭绕。

华兹华斯主张诗歌要取材于“微贱的田园生活”。威廉·华兹华斯（William Wordsworth，1770年4月7日-1850年4月23日），出生于英国英格兰坎伯兰，毕业于剑桥大学圣约翰学院，英国浪漫主义诗人，文艺复兴以来最重要的英语诗人之一。威廉·华兹华斯与柯尔律治、骚塞同被称为“湖畔派”诗人。其诗歌理论动摇了英国古典主义诗学的统治，有力地推动了英国诗歌的革新和浪漫主义运动的发展。其在作品中歌颂自然，拒绝空洞的夸饰言辞，平和的愉悦情绪，自然地成为他诗歌的语调。代表作有《抒情歌谣集》《丁登寺旁》《序曲》《水仙花》等，1850年4月23日去世。这是华兹华斯抒情的代表作之一，写于1804年。据说此诗是根据诗人兄妹俩一起外出游玩时深深地被大自然的妩媚所吸引这一经历写成的，体现了诗人关于诗歌应描写"平静中回忆起来的情感（emotion recollected in tranquility）这一诗学主张。诗歌赏析《我好似一朵流云独自漫游》：这是华兹华斯抒情的代表作之一，写于1804年。据说此诗是根据诗人兄妹俩一起外出游玩时深深地被大自然的妩媚所吸引这一经历写成的，体现了诗人关于诗歌应描写"平静中回忆起来的情感（emotion recollected in tranquility）这一诗学主张。全诗可以分成两大部分，写景和抒情。诗的开篇以第一人称叙述，格调显得低沉忧郁。诗人一方面竭力捕捉回忆的渺茫信息，另一方面又觉得独自漂游，可以自由自在地欣赏大自然所赋予的美景。他把自己比作一朵流云，随意飘荡，富有想象的诗句暗示诗人有一种排遣孤独、向往自由的心情。在他的回忆中，水仙花缤纷茂密，如繁星点点在微风中轻盈飘舞 。

英国浪漫派诗人华兹华斯说：“诗是强烈情感的自然流露。它起源于在平静中回忆起来的情感。诗人沉思这种情感直到一种反应使平静逐渐消逝，就有一种与诗人所沉思的情感相似的情感逐渐发生，确实存在于诗人心中。一篇成功的诗作一般都从这种情形开始，而且在相似情形下向前展开；然后不管是什么一种情绪，不管这种情绪达到什么程度，它既然从各种原因产生，总带有各种愉快；所以我们不管描写什么情绪，只要我们自愿地描写，我们的心灵都是在一种享受的状态中。”

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1、他的抒情诗中用朴素且生动的语言直接将感情表达，解放了当时冗杂含蓄的语言风格，不仅对当时社会，而且对现代社会也有很大的意义。2、体现大自然对其诗歌的创作所带来的无穷的灵感源泉，也表达了诗人对自然生活的热爱，以及其对返璞归真生活的追求。更多关于华兹华斯诗歌创作的特点，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/432e9e1616106336.html?zd查看更多内容

《帐篷》 艾青“哪儿需要我们，就在哪儿住下，一个个帐篷，是我们活动的家……换一个 工地，就搬一次家，带走的是荒凉，留下的是繁华。” 《在希望的田野上》 晓光 我们的家乡在希望的田野上炊烟在新建的住房上飘荡一片冬麦(那个)一片高粱十里(哟)荷塘十里果香哎咳哟嗬呀儿咿儿哟咳!我们世世代代在这田野上生活为她富裕为她兴旺我们的理想在希望的田野上禾苗在农民的汗水里抽穗牛羊在牧人的笛声中成长西村纺花(那个)东岗撒网北疆(哟)播种南国打场哎咳哟嗬呀儿咿儿哟咳!我们世世代代在这田野上劳动为她打扮为她梳妆我们的未来在希望的田野上人们在明媚的阳光下生活生活在人们的劳动中变样老人们举杯(那个)孩子们欢笑小伙儿(哟)弹琴姑娘歌唱哎咳哟嗬呀儿咿儿哟

《在希望的田野上》作者：张晓洁在希望的田野上油菜花，金灿灿一片暮归的老牛对它，一步三回头仿佛痴情的少年郎蜜蜂和蝴蝶上下翻飞围着它跳金色的华而兹一曲又一曲田埂边，那绕着油菜花放风筝的小姑娘仿佛童年奔跑的我风筝在它的头顶，努力向上配上蓝天白云正是人间最美的画它用一条黄丝带连起我儿时菜地里的思念妈妈说，一颗颗青色的小苗会在来年春天绽放所有的惊艳它把金色的梦，留给了少年的我它把细细的籽，留给了给它生命之花的妈妈春天，油菜花一定会如约而至春天给油菜花的它也会分一点给我们笑意写在我们脸上我们畅游在它的海洋多少失意惆怅随油菜花香，飘向远方唯有孩童追遂的嘻闹声久久在空中回响作者简介：张晓洁，笔名:爱浓，供职于国网康乐供电公司，喜欢读书，热爱文学，作品散见于甘肃电业期刊和世界作家园林等文学公众号。崇尚简单，自由生活的女子，喜欢一切美好的事物，喜欢在文字里放逐梦想，渴望在文字里涅磐灵魂。

窈窕淑女，在水一方出自《国风·周南·关雎》。和端午节与屈原并没有任何关系，作者是无名氏。诗歌全文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。这是一首描写男女恋爱的情歌，不涉及任节日。《关雎》出自《诗经·国风·周南》，为先秦时代汉族民歌。是《诗经》的首篇，又为十五国风第一篇。诗歌中极为传神地表达了恋人的相思之苦，并不是描写端午节和屈原的。

1. 关于勿忘初心的诗歌 1、不忘初心 陈建伟 有一种草叫勿忘我，正因为它历经风雨而不改初衷。 才激情演绎出千古佳句世代传承，野火烧不尽，春风吹又生，有一份情叫未了情。从一见钟情到相依相靠老死终生，才有了天仙配、梁祝情、孟姜女哭长城，这样的千古绝唱到如今依然火红。 有一种爱叫长相依，从呱呱坠地到盖棺论定贯穿始终，才有了老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼的小爱家恩大爱国情，有一件事叫终身事，从大处着眼到小处着手尽瘁鞠躬。 才有了咬定青山不放松，一张蓝图绘到底的百年基业成功，有一种人叫一根筋，认准的事就坚持这个理雷打不动。才有了桃园三结义，铁面无私包青天的美名万代传颂，只要痴心不改就能成就无悔人生。 2、铭记初心 宋元征 一人，一书，一杯水。临窗而坐，念念书中语，不需浓烈相守，只求淡淡相依。 一切开始的缘由，铭记于心，哪怕现实纷扰。不善于世，惟愿守的心中安宁，三五好友。 相知相聚，梦中的小屋，装满待阅的书籍，待那人寻去。时间太短，日子太长，用笔勾勒回忆。 3、勿忘初心，坦荡前行 宋集 有人说，今日之苦，人生之幸；岁月漫漫，山不转水转。甘与苦，皆为生活本真的味道。 生命中之拥有，五味杂陈，千姿百态，明与暗，聚与散，恩与怨，皆应顺其自然。没有过不去的坎，没啥必要郁闷而纠结。 理应坦然，且须淡然！去了，来了；舍得，不舍，且为意念之所，预料之中。得之我幸，失之无忧！不忘初心，坦然前行！怀一颗善良本真的心去努力，去拼搏，而不是自私自利，不择手段地去获取。 生活中，有太多东西，注定难以得到。内心应矜持一份谦让，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。 人的一生是一条上下波动的曲线，有时候高，有时候低。抒一笔清远前行，盈一怀阳光灿烂，一指苍茫处，淡淡流年香。 4、勿忘，曾经的初心 程琪 树叶总是忘记给它带来温暖的春风 ，鲜花总是忘记给它带来荣誉的彩蝶。就像我们，总是忘记，忘记自己曾经的模样 。 你说我我变得无理取闹，不在爱你 ，我说你变的野蛮泼辣，不在温柔 。也许我忘记了曾经给我带来的欢笑 ，也许你忘记了曾经我给你的美好。 一个转身，一次沉默 ，仅仅就用了一分钟的时间，你我便像陌路人一般，或许我真的忘记了故事的开头的适逢其会。或许你并不知道故事的结局竟是花开两朵， 我们变了，变得不是相互的爱， 而是我们最初的那颗永恒不变的心 。 我偶尔会回到桥边，回想过往。回想曾经的一切，最重要的是，我必须提醒自己 ，勿忘，曾经的自己，勿忘，曾经的初心 。 5、勿忘初心 佚名 你说你想要，面朝大海 春暖花开的生活，一年四季沉浸在风浪涛涛后的平静。那里有海鸥在浪花飞舞，有贝壳在沙滩缤纷，那里有 可望而不可及的梦。 有你埋藏下来的颗颗花种，日复一日的阳光下，一切都是那样美好。潮起潮落里看到新的希望，望着鱼儿在沙滩向海里翻腾，看船儿在汹浪中漂流。 你笑了，才知道海的那方有着不同的梦想，多年后的你收拾好行囊，回到了这你憧憬许久了的地方。依偎妖娆在向着太阳，你哭了，这才是你最初的理想。 2. 关于初心的诗歌 原创诗歌：不忘初心，才能始终 文 / 师法自然 不忘初心，才能始终 陈建伟 有一种草叫勿忘我 正因为它历经风雨而不改初衷 才激情演绎出千古佳句世代传承 野火烧不尽，春风吹又生 有一份情叫未了情 从一见钟情到相依相靠老死终生 才有了天仙配、梁祝情、孟姜女哭长城 这样的千古绝唱到如今依然火红 有一种爱叫长相依 从呱呱坠地到盖棺论定贯穿始终 才有了老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼的小爱家恩大爱国情 有一件事叫终身事 从大处着眼到小处着手尽瘁鞠躬 才有了咬定青山不放松 一张蓝图绘到底的百年基业成功 有一种人叫一根筋 认准的事就坚持这个理雷打不动 才有了桃园三结义 铁面无私包青天的美名万代传颂 有一杯水叫忘情水 忘却烦忧恩怨得失却始终不忘痴情 才有了大江东去 小桥流水般豪放婉约的多样风景 有N多种事物 有N多种人情 只要痴心不改就能成就无悔人生 去执着验证：不忘初心，才能始终 勿忘初心 类别：现代诗 作者：丹心 日期：2013-10-5 字体： 【小 中 大】 阅读：42 次 编者按：岁月让当初的梦想逐渐沉沦，人们或游走在迷茫的边缘。但是，迷茫只是一时的，只要坚持信念，我们就会找到新的梦想。 昨晚做了一个梦 一个异常可怕的梦 那些违背初心的事 一件件一桩桩撞击着我 看着它们若有若无的嘲笑 我却也跟着笑了 那么悲凉，迷茫，无助。 在数着时光溜走的日子里 我不知足，不接受，不认命 不服从一切违背初心的事。 我在思考自己的名字， 当别人说“别给我提梦想，我戒了”的时候 我对着镜子看自己的影子 当终于发现自己还是人形生物的时候 我低下头看自己系好的鞋带 当我听说老虎能够追上跑步慢的人的时候 可是到现在为止 我仍然不明白我的名字 看不清我的影子 系不紧我的鞋带 好吧，勿忘初心 但那颗心到底离我有多远了 3. 形容初心的诗句 1、《龟虽寿》 汉代：曹操 神龟虽寿，犹有竟时； 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 译文：神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。 壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。 2、《画菊》 宋代：郑思肖 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 译文：你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！ 3、《竹石》 清代：郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 译文：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。 4、《归园田居（其一）》 魏晋：陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 译文：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。 榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。 5、《芙蓉楼送辛渐》 唐代：王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 译文：迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！ 4. 与不忘初心类似的诗句 1、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》两汉：曹操 译文： 年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。 2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》唐代：李白 译文： 相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！ 3、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》清代：郑燮 译文： 经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。 4、学道须当猛烈，始终确守初心，纤毫物欲不相侵。——《西江月》唐代：王唯一 释义： 学习道理应当具有强烈的决心，而且要从始至终保留好当初的那份心意，不让分毫的物欲侵入我们的内心。 5、至今思项羽，不肯过江东。——《夏日绝句》宋代：李清照 译文：到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。 5. 表示初心不改的以“九”开头的七字诗句 九字头七言绝句，示例：1、 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 2、 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 九开头的诗句 九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。 ——陆龟蒙 秘色越器 （形容秘色瓷的唐诗） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 ——刘禹锡 浪淘沙 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 ——龚自珍 己亥杂诗 九龙蟠焰动，四照逐花生。 ——李世民 咏烛二首 九歌扬政要，六舞散朝衣。 ——李隆基 首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗 九疑山水远，无路继湘妃。 ——徐氏 游丈人观遏先帝御容 九月西风兴，月冷霜华凝。 ——白居易 杂曲歌辞. 长相思 九月寒砧催下叶，十年征戍忆辽阳。 ——沈期 杂曲歌辞. 独不见 九重青锁闼，百尺碧玉楼。 ——令狐楚 杂曲歌辞. 宫中乐 九门开洛邑，双阙对河桥。 ——沈期 洛阳道 九江临户牗，三峡绕檐楹。 ——孙逖 奉和李右相中书壁画山水 九河平原外，七国蓟门中。 ——王维 送陆员外 九月九日时，菊花空满手。 ——王维 偶然作六首 九江枫树几回青，一片扬州五湖白。 ——王维 同崔傅答贤弟 九州何处远，万里若乘空。 ——王维 送秘书晁监还日本国 九日登高望，苍苍远树低。 ——刘长卿 九日登李明府北楼 九州尚洗耳，一命安能亲。 ——李华 咏史十一首 九潭鱼龙窟，仙成羽人宫。 ——李华 寄赵七侍御 九江春草外，三峡暮帆前。 ——杜甫 游子 九秋惊雁序，万里狎渔翁。 ——杜甫 天池 6. 烈马 不忘初心的诗句 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。 （陆游：《十一月四日风雨大作》） 2. 竹马踉跄冲淖去， 纸鸢跋扈挟风鸣。 （陆游《观村童戏溪上》） 3. 乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。 （白居易《钱塘湖春行》） 4. 草枯鹰眼疾， 雪尽马蹄轻。 （王维《观猎》） 5. 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 （马致远《天净沙·秋思》） 6. 马寅识路真疲路， 蝉到吞声尚有声。 （黄景仁《杂感》） 7. 挥手自兹去， 萧萧班马鸣。 （李白：《送友人》） 8. 好山好水看不足， 马蹄催趁月明归。 （岳飞《池州翠微亭》） 9. 云横秦岭家何在？ 雪拥南关马不前。 （韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 10. 山回路转不见君， 雪上空留马行处。 （《白雪歌送武判官归京》岑参） 11. 宝马雕车香满路， 凤箫声动， 玉壶光转， 一夜鱼龙舞。 （辛弃疾《青玉案》） 7. 关于描写初心的古诗 1、初心不可忘。 出自《咏古二首有所寄》，唐代诗人刘禹锡创作的一首诗词。2、歆然初心会。 歆然初心会的出处《谒柱山会禅师》《谒柱山会禅师》是唐代诗人刘禹锡的作品之一。3、咬定青山不放松。 出自清代郑燮的《竹石》译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。 4、我唱呵，唱自己的歌，直到世界恢复了史前的寂寞。 ——顾城5、少无适俗韵，性本爱丘山。 出自魏晋陶渊明的《归园田居·其一》译文：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。赏析：陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。 脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。6、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 《爱莲说》北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。北宋仁宗嘉祐八年（1063年）沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词。 周敦颐作此文相赠，表明了他对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植；可远观而不可亵玩焉”的赞美。7、弃掷今何在，当时且自亲。 还将旧来意，怜取眼前人。《西厢记》意思是：抛弃我的人儿现在何方？想当初对我是何等相亲。 还应当用当时对我的一番情意去爱怜眼前的新人。

也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤，把握不住自己命运的前程，那请在凄风苦雨中听我的声音，仍在反复地低语：热爱生命。也许经过人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水还要平静。那请去墓地寻找的我的碑文，上面仍刻着：热爱生命。我下决心：用痛苦来做砝码，我有信心：以人生去做天秤。我要称出一个人生命的价值，要后代以我为榜样：热爱生命。的确，我十分珍爱属于我的那条曲曲弯弯的荒槽野径，正是通过这条曲折的小路，我才认识到如此艰辛的人生。我流浪儿般的赤着双脚走来，深感到途程上顽石棱角的坚硬，再加上那一丛丛拦路的荆棘使我每一步都留下一道血痕。我乞丐似地光着脊背走去，深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，和夏天毒日头烈火一般的灼热，这使我百倍地珍惜每一丝温情。但我有着向旧势力挑战的个性，虽是历经挫败，我绝不轻从。我能顽强地活着，活到现在，就在于：相信未来，热爱生命。

我想爱你而不用抓住你 欣赏你而不须批判你和你齐参与而不会伤害你邀请你而不必强求离开你亦无须言歉咎批评你但并非责备你并且帮助你而没有半点看低你那么我俩的相会就是真诚的而且能彼此润泽

描写春天的古诗 春晓(孟浩然) 春眠不觉晓, 处处闻啼鸟. 夜来风雨声, 花落知多少 描写春天的古诗 咏柳(贺知章) 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀. 描写春天的古诗 春夜喜雨(杜甫) 好雨知时节, 当春乃发生. 随风潜入夜, 润物细无声. 野径云俱黑, 江船火独明. 晓看红湿处, 花重锦官城. 描写春天的古诗 鸟鸣涧(王维) 人闲桂花落, 夜静春山空. 月出惊山鸟, 时鸣春涧中. 描写春天的古诗 清明(杜牧) 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂. 借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村. 描写春天的古诗 大林寺桃花(白居易) 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处, 不知转入此中来. 描写春天的古诗 晚春(韩愈) 草树知春不久归, 百般红紫斗芳菲. 杨花榆荚无才思, 惟解漫天作雪飞. 描写春天的古诗 早春呈水部张十八员外(韩愈) 天街小雨润如酥, 草色遥看近却无. 最是一年春好处, 绝胜烟柳满皇都. 描写春天的古诗 春兴(武元衡) 杨柳阴阴细雨晴, 残花落尽见流莺. 春风一夜吹乡梦, 又逐春风到洛城. 描写春天的古诗 题都城南庄(崔护) 去年今日此门中, 人面桃花相映红. 人面不知何处去, 桃花依旧笑春风. 描写春天的古诗 绝句(杜甫) 迟日江山丽, 春风花草香. 泥融飞燕子, 沙暖睡鸳鸯. 描写春天的古诗 江畔独步寻花(杜甫) 黄四娘家花满蹊, 千朵万朵压枝低. 留连戏蝶时时舞, 自在娇莺恰恰啼

清明节是传统的中国节日之一，以下是几首与清明节有关的古诗歌：杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”白居易《清明日即事寄京中孟浩然》：“草堂静巷任离忧，南国治官谁与俦？莫怪楚江空自好，城中名士多慵休。”苏轼《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”曹操《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”请点击输入图片描述在这些诗歌中，诗人们用优美的文言文将他们对清明节的思考和感悟表达了出来。

　　诗歌，是文学体裁的一种，形式较为多样化，可以吟咏、朗诵。朗诵是一种口语交际的重要形式和传情艺术，是朗诵者把文学作品转化为有声语言的再创作，再表达的艺术活动。诗歌朗诵就是朗诵者用清晰的语言，响亮的声音，优美的体态，引入的动作把原诗歌、作品有感情地向听众表达出来，以传达诗歌的思想内容，以引起听众的共鸣。下面是庆祝第37个教师节诗歌朗诵稿（通用8篇），欢迎参考。 　　庆祝第37个教师节诗歌朗诵稿 篇1 　　学生部分 　　男：一个普通的名字，薪火相传，历经沧桑 　　女：一种平凡的职业，风雨兼程，源远流长 　　男：这个名字那么普通，很少写进辉煌的史册 　　女：这种职业那么平凡，绝不会让人放在心上 　　男：这就是老师，在社会上人微言轻 　　女：这就是老师，在生活中从不张扬 　　男A：在理想和现实之间铺设道路 　　女A：在今天和明天之间搭建桥梁 　　男B：用智慧和毅力塑造才华 　　女B：用纯真和挚爱唤醒善良 　　（它字面写老师的奉献，背面却实写老师的无奈与辛酸） 　　男A：早晨，太阳还睡着，他已经步入课堂 　　男B：在希望的田野上，洒下甘露，播种阳光 　　女A：晚上，昆虫都睡了，他拖着疲惫的身子，走在回家的路上 　　女B：陪伴他的只有静寂的街道，冰冷的星光 　　男合：眼前晃动着没批完的作业 　　女合：心里却惦记着明天的家访 　　女A：家长会，他不在自己孩子的身边 　　女B：（因为）却在同学的病床旁 　　男A：他不能为病重的老父喂汤药 　　男B：（因为）学生高考，他不忍心离岗 　　全合：老师，老师，这就是老师啊 　　燃烧了自己却把他人照亮 　　理想的回归，老师部分 　　A：忘不了那些艰难的日子，忘不了那些质疑的目光 　　B：忘不了家长的无奈，社会的期待，更忘不了教师的焦虑，学生的迷茫 　　合：心头的滋味酸楚苦涩，肩上的重负泰山一样 　　A：可我愿做一位老师，把神圣而崇高的理想之灯，在我心中点亮 　　高高挂在我的头顶 　　让它燃烧我的诗意和激情，让它照亮我的心灵和行程，让它点燃我的机智和活力，让它升腾我的恒心和爱心！ 　　B：可我愿做一位老师，把手中的红烛高高举起，只要我的鸽群能翱翔蓝天 　　只要我的雏鹰能鹏程万里，只要我的信念能坚如磐石，只要我的理想能永远年轻，我情愿燃烧每一寸躯体，让青春乃至整个的生命，在跳动的烛火中升华，在血液的鲜红中奔腾。 　　A：三尺讲台是我的人生舞台，白色粉笔是我的人生画笔 　　因为热爱，我深情地忍受寂寞，演绎平凡，因为执著，我微笑着擦去功利，写下希望，因为热爱，忍看桃熟流丹，李熟枝残，因为执著，选择诗满人间，画满人间 　　男B：我不会用金钱的尺子来丈量我的价值 　　男合：因为我知道：我不是栋梁，但我的事业是栋梁 　　女B：我不会让我知识的清泉变为一潭死水 　　女合：因为我知道：我不是未来，但我的事业是未来 　　全合：在高大的灌木面前我不曾悲哀 　　因为大地不会忘记小草的绿色！，在宽阔的海洋面前我不曾气馁，因为我拥有大海一样的胸怀！ 　　男合：选择了教师，我无怨无悔； 　　女合：走上了讲台，我激情澎湃。 　　男合：平淡的真实，真实的平淡，聚变成我燃烧的太阳。 　　女合：在平凡与伟岸间徜徉，心，总会滚烫，滚烫。 　　全合：这就是我们，作为一名普通的人民教师，无尚的荣光！ 　　全合：今天，我们要向所有的教师致敬， 　　全合：祝愿所有的教师工作顺利、身体安康！ 　　全合：今天，我们要向亲爱的祖国致敬， 　　全合：祝愿我们的祖国文明进步，繁荣富强！ 　　庆祝第37个教师节诗歌朗诵稿 篇2 　　男：是谁在暗夜里点燃缕缕烛光？ 　　女：是谁种下秋季的片片金黄？ 　　男：是谁把理想的光环播送到远方？ 　　女：是谁用知识的火焰把我们的心灵照亮？ 　　男：是谁创造着祖国新的"辉煌？ 　　女：是谁昭示了民族的希望？ 　　合：是您，就是您！，我最亲爱的——老师！ 　　男：一身朴素的衣装，映射出您品格的高贵！ 　　女：一道慈祥的目光，点燃我心中的理想！ 　　男：一支短短的粉笔，写下了您生命的篇章！ 　　女：一方三尺宽的讲台，耕耘着您毕生的希望！ 　　男：一次亲切的鼓励，促进了我的健康成长！ 　　女：一次善意的批评，擦去了我心中的迷茫…… 　　男：衷心地感谢您呀，老师，是您，点亮了我心中的烛光！ 　　女：衷心地感谢您呀，老师，是您，昭示了民族的希望！ 　　男：您把全部的心血，都倾注到了我们的身上。 　　女：请看那作业本上的丝丝红线，就是您的血浆！ 　　男：您把全部的热情，都投放到了我们的身上。 　　女：请看一走上讲台的您，焕发容光，精神成倍地增长！ 　　男：您把全部的幸福，都寄托在了我们的身上。 　　女：请看那学生发奖的仪式上，您的笑容最最绽放！ 　　男：教育改革春潮起，您又走到了新的长征路上。 　　女：学习新课标，教授新课程，您总是显得特别特别繁忙。 　　男：教育信息化，追赶现代化，您又坐到了计算机旁。 　　女：终身学习，不断提高，您说，要不这样，就会下岗。 　　男：亲爱的老师，您的努力我们知道，在我们的心中，您永不下岗！ 　　女：教师佳节，一年一度，恩师深情，百年难忘！ 　　男：在今天这个喜庆的日子里，我们衷心地祝您—— 　　合：工作顺利，身体健康！ 　　庆祝第37个教师节诗歌朗诵稿 篇3 　　女：用语言播种，用彩笔耕耘。 　　用汗水浇灌，用心血滋润。 　　女合：这就是我们崇高的劳动！ 　　男：在今天和明天之间架起桥梁，在现实和理想之间铺设跑道。，用智慧和毅力，用生命和挚爱，塑造着一代人，塑造着一个伟大的时代。 　　男合：这就是我们崇高的事业！ 　　女：园丁的汗水，在绿叶上闪光；教师的汗水，在心灵中结果。，园丁的梦境，常常是花的芳香，叶的浓荫；，花的芳香，叶的浓荫。 　　教师的梦境，常常是甜甜的笑脸，朗朗的书声。，甜甜的笑脸，朗朗的书声。 　　女合：这就是我们执著的追求！ 　　男：讲台上，书桌边，寒来暑往，撒下心血点点；，绽花蕾，育桃李，春华秋实，拳拳赤诚一片。，日历上只有春天，生活中只有播种。 　　男合：这就是我们无私的奉献！ 　　女：用灵巧的手，栽种永吐芳香的桃李；，用深沉的爱，培育永不凋谢的花朵。 　　女合：这就是我们宏伟的志向！ 　　男：一个常年和孩子在一起的人，心灵永远活泼像清泉；一个热情培育小苗的人，希望永远会跳动在心间；一个忘我耕耘的人，形象在孩子们记忆中鲜活；一个用心温暖别人的人，自己的心必然是扬起的风帆。 　　男合：这就是我们精神的支柱！ 　　（女：）看一年一度絮飞柳长，（男：）耐一年一度蝉鸣酷热，（女：）咏一年一度秋雨潇潇，（男：）搏一年一度风雪严霜。（女：）身无华贵，心系天下；，（男：）读书万卷，情思育人。，全合：这就是我们快乐的源泉。 　　女：有人说，老师是托起太阳的人。可我要说，我们是严冬里的火炭，酷暑里的浓荫，湍流中的站脚石，雾海中的航标灯。 　　男：在孩子们心中，我们是“真的种子，善的信使，美的旗帜。”，真的种子，善的信使，美的旗帜。 　　女：有人说，老师是授业解惑的人。可我只知道，粉笔写下的，是通向学生心灵的特殊语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流 　　男：我们一生清贫，越是清贫志越坚；，我们精神富有，桃李芬芳满人间；，三尺讲台酬壮志，一颗丹心照九天。，一代师表千秋业，巍巍师魂万世传！ 　　庆祝第37个教师节诗歌朗诵稿 篇4 　　您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房， 　　无数颗心被您牵引激荡， 　　连您的背影也凝聚着滚烫的目光…… 　　您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光； 　　您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲； 　　您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂…… 　　老师啊，我怎能把您遗忘！ 　　刻在木板上的名字未必不朽， 　　刻在石头上的名字也未必流芳百世； 　　老师，您的名字刻在我们心灵上， 　　这才真正永存。 　　您的思想，您的话语， 　　充溢着诗意，蕴含着哲理， 　　又显得那么神奇呵， 　　在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！ 　　您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。 　　您是我们莘莘学子心目中的楷模。 　　我崇拜伟人、名人， 　　可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。 　　您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。 　　您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。 　　这就是您留在我心中的高大形象。 　　在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈； 　　您是无名英雄，又是教坛名师。您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前； 　　您的品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。 　　啊，老师――人类灵魂的工程师， 　　唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵！ 　　老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。 　　即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤您一声老师！ 　　在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生！ 　　在生活的大海上， 　　老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！ 　　毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。 　　老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！ 　　有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。 　　我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。 　　您在学生的心目中，是“真的种子，善的信使，美的旗帜”。 　　您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯。 　　――老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘！ 　　教师节献词 　　一年一度，春风秋雨，我们又迎来了第37个教师节。 　　此刻，亲爱的老师们，你们在想些什么？ 　　也许，你们还在思考，明天的那堂课，怎样才能讲的透彻明白； 　　也许，你们还在盘算，班里的计划，怎样才能订得全面周详。 　　呵，也许，你们什么都没有想， 　　教书育人是你们的天职，埋头苦干早已是便饭家常。 　　我们不能献上一份厚礼，亲爱的老师，就请接受我们这一篇诚挚的诗章。 　　我们深深地感受到， 　　这里，是一座铸造人才的大课堂。 　　只因为，这里有一个团结能干的教师集体，你们出色的成绩，早已受到社会的颂扬。 　　清晨，当xxx染上第一线霞彩，我们老师的身影，已出现在校园的长廊； 　　深夜，当xxx停息了最后一声鸟鸣，我们老师的身影，还伴随着淡淡的灯光。 　　一天一天，一年一年，你们皱纹伸展，你们鬓发添霜， 　　可是，你们的心，还是那样的年轻活泼，永远不知疲倦，扬帆远航。 　　再过几年，十几年，当我们已经建功立业，手捧着证书、金牌、奖状，我们一定不会忘记，是谁为我们付出辛勤的汗水，引导我们追求理想之光。 　　到那个时候，我们一定回到母校，向亲爱的老师们，献上更新更美的诗章。 　　向老师敬礼。 　　庆祝第37个教师节诗歌朗诵稿 篇5 　　献给老师的花 　　欢乐地迎来了假日， 　　他们到野外采摘鲜花， 　　鲜花打扮着绿色的田野—— 　　一幅多美的春天的图画！ 　　忽然，他们想起自己的老师， 　　此刻，她正独坐在窗下…… 　　——辛勤染白了老师的头发， 　　假日也从无闲暇。 　　老师不是最爱花吗？ 　　应该给她采一束最美的鲜花， 　　连同一颗颗赤诚的心， 　　一起请亲爱的老师收下！ 　　轻轻地走到老师的窗口， 　　她正在作业本上批划， 　　蓝色的字迹像绿色的田野， 　　红色的批语如一簇簇鲜花…… 　　啊！一幅比田野更美的图画， 　　展现在老师的窗下： 　　鲜艳的花朵流溢芬芳， 　　夺目的色泽放射光华…… 　　也许用不着献上手里的鲜花， 　　孩子们的心意早已表达， 　　多美的祖国的花朵， 　　在老师的心田里扎根开花…… 　　庆祝第37个教师节诗歌朗诵稿 篇6 　　《默默的蜡烛》 　　您没有雄健的体魄，却给我们撑起了一片无雨的天空。 　　您没有建筑师的双手，却给我们奠定了最坚实的基石。 　　您没有艺术家的眼光，却给我们建起了一座座雄伟的大厦。 　　您那渊博的知识，让我们感受文明与希望。 　　您那高远的胸怀，让我们懂得宽容与忍让。 　　您那高尚的人格，深深影响着我们的心灵。 　　感谢您老师，我们真诚的感谢您。 　　您就像那一支默默的蜡烛，燃烧了自己却照亮了别人。 　　有您的光明的指引，我们不会在黑暗中迷失方向。 　　庆祝第37个教师节诗歌朗诵稿 篇7 　　《赞美老师》 　　你献上一朵花，我献上一朵花，让我们编织个大花环，献给亲爱的老师妈妈。 　　是您给了种子，太阳般的温暖；是您用汗水，把幼苗浇灌。 　　您的眼睛像明亮的星星，闪烁着迷人的光华；你的歌声像春天的小溪，把欢乐带给了大家。无论我们走到哪儿，永远记住你的情； 　　无论我们走到哪儿，永远记住您的话；无论我们走到哪儿，永远记住您的爱；无论我们走到哪儿，永远是您的一朵花。 　　庆祝第37个教师节诗歌朗诵稿 篇8 　　老师，您好！ 　　金风送欢笑，丹桂花香飘。 　　老师的节日，今天又来到。 　　老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。 　　老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。 　　老师，您好！ 　　人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。 　　人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。 　　教师是太阳底下崇高的事业。 　　老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。 　　老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。 　　老师期望我们成为新世纪的太阳。 　　老师的话儿像春雨滋润我的心。 　　老师用知识的雨露浇灌我们成长。 　　温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。 　　老师的言传身教，像春雨润物细无声。 　　老师甘当绿叶，把我们当红花托起。 　　老师是一片绿叶，乐于默默奉献。 　　绿叶的绿色象征着老师青春常在。 　　当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。 　　老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。 　　老师是大树，为世界带来一片春色。 　　老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。 　　小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。 　　是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨， 　　老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好。 　　不曾忘却的记忆 　　时间的魔术师 　　真的令人眼花缭乱， 　　起伏跌宕的岁月魔箱中， 　　靓丽女孩儿变成老妪银发斑斑。 　　往事如烟，一晃五十年， 　　那时您大学毕业当了教员， 　　年轻，质朴，和善， 　　穿着天蓝色的衣衫。 　　您成了第一任班主任， 　　一群乳臭未干的孩子， 　　怀揣着梦想、渴望、期盼， 　　成了您的第一批学员。 　　五年的相处， 　　一千八百多天， 　　您的音容笑貌， 　　您的孜孜不倦， 　　您的苦口婆心， 　　您的无悔无怨。 　　历历在目，苦辣酸甜。 　　我们见证了那个疯狂的时代， 　　我们也曾是追梦的热血青年。 　　您一生执教桃李满天下， 　　您无私奉献是我们心中的典范。 　　人的一生有时感觉很漫长， 　　我们相处的时间却太短； 　　人的一生有时感觉太匆忙， 　　您教育的知识却终生相伴。 　　当听到您病重的噩耗时， 　　我们的心和您一样痛苦烦乱， 　　您顽强的和病魔作斗争， 　　和时间比赛，又呈现了昔日的容颜。 　　日月交替走过了一万八千圈， 　　回首往事悲欢离合已成笑谈， 　　夕阳唱晚常梦见少年的玩伴， 　　还有不曾忘却的师生情缘。 　　亲爱的王老师， 　　祝您教师节快乐， 　　祝您阖家欢颜， 　　祝您身体早日康健！

献给您，幸福家园的守护神妈妈 今天是我们儿童的生日 当您把生日礼物连同母爱送给我的时候 也请接受我的一份特殊礼物 一片特别特别的心愿 愿我愿您和我的爸爸 永远永远幸福相拥、平安相伴、清廉相守、患难相依！ 妈妈 从我开始懂事 我便知道，爸爸是一名公仆，一个共产党员 虽然我并不完全懂得这些称谓的份量 但我朦朦胧胧知道 爸爸在支撑我们这个家的同时 还承担着一份沉甸甸的社会责任 妈妈 在我的记忆里 爸爸是一棵大树　　在明媚的春光里　　大树枝繁叶茂，透出盎然生机　　在金秋时节　　大树硕果累累，清香满园　　大树是坚强的　　但坚强的大树也有脆弱的时候　　当夏日的污浊之风一次次袭来　　当冬日的严寒逼近　　当恶毒的蛀虫爬上树枝、钻进树干　　大树还能挺住吗？　　妈妈　　您说过,圣洁的爱心可以驱除恶魔　　虔诚的抚慰能够医治心灵的疾患　　今天，让小小的我与您再承担一份特殊的责任　　清晨，多一份叮咛　　傍晚，多一份守望　　成功时，提醒他别居功自傲　　升迁时，告诫他莫忘乎所以　　迷路时，引领他回归理性　　为了我、为了您、为了他　　做幸福家园的守护神　　妈妈　　爸爸既是一个成熟的大人　　也是您的大孩子　　让我们牵着他的手，拉勾、起誓　　不该吃的饭坚决不吃　　不该拿的东西不伸手　　不该去的地方不涉足　　不该交的朋友不相处　　妈妈　　我懂得做父母的一番苦心、一寸柔肠　　攒钱置物、积累财富都是为了让我无忧、为我着想　　其实，老师告诉我　　富足未必就是一笔财富　　清苦，才是人生最值得一读的教科书　　让我骄傲的是你们的荣誉和名声　　引我成长的是你们的人格和品行　　我的幸福就是拥有一个完整的家　　　呵，亲爱的妈妈　　我愿以稚嫩的小手牵起您和爸爸的大手　　共守清廉之约　　共筑清廉之家　　把爱心常青藤编得更牢更牢　　把家庭的篱笆扎得更紧更紧　　把幸福的港湾扮得更美更美。

　　（一）　　廉政　　是一种信念　　是人作为人开始直立行走　　走向社会化　　接触私有　　有了贪欲　　而又害怕贪欲恣肆　　由心向外　　生长的信念　　是物质与精神还有政治的　　沉重积淀　　荷塘月色里　　泥潭深布　　阴影滋生　　大千世界芸芸众生　　时而昭昭时而昏昏　　却始终保持警觉的信念　　（二）　　文化　　是一种力量　　是一场和风细雨　　润物无声的力量　　孕育生灵　　哺养性情　　祛除污秽　　涤荡龌龊　　纯洁灵魂　　是一场激光闪电　　醍醐灌顶的力量　　教人反思　　令人愧悔　　发人猛醒　　叫人回味　　让人鼓舞　　众人喝彩　　（三）　　诗与歌　　一则发自内心　　一则溢于言表　　为了二者的结合　　心生喜悦　　行伴舞意　　为了仍然存在的　　腐朽　　没落　　破败　　终有一天会敲响丧钟　　为了心中的信念　　添加了无穷的力量　　而诗　　而歌　　帽 子（外一首）　　——读柳宗元衣冠墓　　生前的帽子　　是皇帝给的　　死后的帽子　　是百姓给的　　有的人的帽子　　掩藏着私利和贪婪　　有的人的帽子　　装满了民生的冷暖　　有的人帽子很重　　灵魂却很轻　　有的人帽子很轻　　人格却很重　　一心想保住帽子的人　　身子往往被帽子压垮　　端端正正戴着帽子的人　　生命不会被时间风化　　帽子戴在脑袋上面　　一不小心会把眼睛遮住　　有的帽子成了丰碑　　有的帽子成了粪土　　站在诱惑的门口　　一冶 宋汉英　　我曾是一只无忧无虑的青蛙　　多年前　　江北池塘是我自由自在的家　　我在荷叶间嬉戏　　在稻田里捕虫　　时不时　　呼朋唤友　　唱响蛙声一片　　有一天　　飞来一只蜜蜂　　问我是否和他愿意同去蜂房　　那里有我不曾尝过的美味珍馐　　我欣喜若狂　　沉思片刻　　我断然回绝　　我说　　我只能捕蚊吃虫　　不然　　我会如鲠在喉　　蜜蜂讥笑一声笨蛋　　哼着小调翩然离去　　第二天　　飞来一只蝴蝶　　问我是否愿意和她共赴江南　　那里有我心醉神驰的映日荷花　　我心旌摇曳　　思量半天　　我毅然拒绝　　我说　　我只能呆在江北池塘　　那样　　我会颜面无光　　蝴蝶冷笑一声白痴　　含着忧伤黯然离去　　第三天　　飞来一只鹰隼　　他直截了当　　许诺给我一座独立的城堡　　那里我能当上主宰蛙界的国王　　否则　　就叼走我年幼的蝌蚪　　侵占我栖息的池塘　　站在诱惑的门口　　终于　　我无法拒绝　　曾固守的信念和坚持　　像溃坝决堤　　不堪一击　　于是　　我成了一只不见天日的井底之蛙　　曾经无处不在的　　阳光和自由啊　　此刻　　变得如此的渴望

你是梅峰小学的?

诗与歌 一则发自内心 一则溢于言表 为了二者的结合 心生喜悦 行伴舞意 为了仍然存在的 腐朽 没落 破败 终有一天会敲响丧钟 为了心中的信念 添加了无穷的力量 而诗 而歌

廉政诗联拾萃吕少京 我国古代的许多清官写下了不少廉政佳诗妙联。明朝监察御使吴纳，从云贵巡视回京，贵州三司派人追送黄金百两，吴纳拒收，并撰诗回绝：“萧萧行李自东迁，要过前途最险滩，若有赃私并上物，任将沉化碧波间。”明朝况钟出任苏州知府时，就惩办贪官污吏。任满回京，他面对哭送的百姓写诗道：“检点行囊一担轻，京华望去几多程，停鞭静忆为官日，事事堪称天地盟。”清朝越慎畛从政40年，廉洁自律，对贪官污吏深恶痛绝。在升任桂林知州正印官时，为正己身，亲自撰写警联自诫：“为政不在多言，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。”清朝江南总督张伯行，自律甚严。为拒贿，写一副对联贴于衙门：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。”清朝江苏无锡知县武诚漠，去无锡上任时，刚下车，就挥毫在客厅书挂一副自诫联：“不容情，不受贿，招摇撞骗，法所必严；罔为道，罔害民，真正公平，心斯无愧。”

1.人民文学： Renminwx@ 2.中国作家： ZGZJ@.cn 3.当代 mdangdai@ 4.收获 eharvest@ 萧飞QXF300@ 5.鸭绿江：yljwxyk@ 6.《天津文学》qcyd@;xmammon@ 7.山花 shanHua GZ@;shanhua2@ 8.长城: 河北省作协主办changcheng7979@ 9.钟山：zhongshanzazhi@vip. 10.芙蓉：湖南文艺出版社主办lotus888@ 11.《花溪》 星悦 story@ 木每yxmumei@ 12.《作家天地》张桂生 zhangguisheng2000@ 13.长江文艺： cjwy1949@ 14.《当代人》小小说栏目 于卫真 zajicheg@ 15.小说月报（原创版）百花文艺出版社发行 bhpubl@ 16.作家杂志：editor@;ccwriter@ 17.《百花》 风味小剧场 bhxdz@ 18.《广西文学》 1hh-nn@ 19.《百花园》 邹磊：chchlei@ 秦俑：xxs2004@ 孙萍：sunchuchu@ 王彦艳：xxshuo@ 20.《小小说读者》 xxsdz@vip. 21.《通俗小说报》 way617@ 22.金山 zjjszz@;jinshan2@ 23.文艺生活 精选小小说 hnwysh@ 24.短小说 dxsdxs2001@ 25.微型小说 wxwx168@ 26.《儿童文学》杂志小说栏目 84514228@ 27.《南方文学》tea927@ tea927@ 28.辽河 yklh2636@ 29.天涯 tiya@ 30.《天池》ybtianchi@ 31.《鹿鸣》cnluming@ 32.海燕 DLHY2002@ 33.《北方文学》 小说编辑 乔柏梁 bailiangqiao@ 34.《百花》E—mal：bhxdz@ 35.红岩：hongyanzazhishe@ 36.写作：作家学者领地 writing@ 37.《文友》编辑部 wenyou1232@ 38.萌芽：上海市作协主办 mengya@;mengyac@ 39.北京文学：BJWX1@ 40.《莫愁》陆艾 lay@ 文稿 wxn@ 41.《母语杂志》-原创文学 muyux2000@ 42.海峡 haixia2003@vip. 43.大家杂志社 djmag@ 44.天涯 电子邮件 tiya@ 45.大鹏湾 广东 文学艺术 shgch@; 46.飞霞 广东 文学艺术 flyclous@.c 47.岁月 黑龙江 文学艺术 sywxyk@ 48.楚风 湖南 文学艺术 dq1001ef@ 49.天地人 湖南 文学艺术 tdren@; 50.少年文艺 江苏 SNWY@;snwy@ 51.采风 上海 文学艺术 cfyk@ 52.佛山文艺 打工族 史佳丽 sjl@ 米涓涓 lj@ 53.《女友》花园版 四少sishao456@ 54.《啄木鸟》 jiseer929@;jiseer929@ 55.含笑花 电子信箱：xm2866@ 56.广州文艺 邮箱：gzwyzzs@ 57.《爱人.心理》 伊莲 coolnini@ 58.幽默传奇小说 德州 dxzhn168@ 59.《都市小说》 hblzzs@ hblzzs@ 你可以试试。 诗刊：100026北京农展馆南里10号 星星诗刊：610012成都市红星路二段85号 诗歌月刊：230021合肥市大钟楼邮政局518信箱tg2cn44.net 诗选刊：050021石家庄市槐北中路192号 邮箱shixuankan@263.net 《现代诗刊》 香港德辅道中84-86号章记大厦1403号（12） 《诗》 （双月刊） 香港西营盘邮政50431号信箱 （13） 《诗学》 香港九龙美孚新村吉得径11座8楼D（ 14） 希望你能成功哦~麻烦采纳，谢谢!

1、第一篇《廉洁颂》bai廉洁如一阵春风，吹开祖du国鲜花遍地廉洁如一场春雨，滋润大地zhi充满生机廉洁是党的一dao贯风格，干部的工作准则廉洁是国家发展的保障，人民富强的根基我爱莲花出淤泥而不染不随世俗、洁身自爱的高尚品德无论位居何处你我都应当遵守党章、坚持原则我爱青松顽强向上、坚毅、挺拔的品质她生就一副傲骨，苦守一分执著我爱山间青竹谦卑、虚心的品格她宁折不弯、乐于奉献的美德廉洁犹如山涧清澈的小河廉洁犹如原野上的鲜花朵朵献出芬芳阵阵、带来春的颜色让我们懂得廉洁就是无私奉献2、第二篇廉洁像一簇梅花傲霜斗雪廉洁似一棵松柏四季常青廉洁如一节翠竹搏击风雨廉洁是一种高洁的品格不要人夸好颜色只留清气满乾坤我们每个人都要做廉洁之人3、第三篇《石灰吟》明 于谦千锤万击（凿）出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。扩展资料：1、《石灰吟》创作背景：于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便写下了此诗。2、《石灰吟》作品赏析：首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

科幻世界

导语：廉洁从政之基;腐败从政之忌。下面是与廉洁有关的诗歌简短，欢迎鉴赏。 篇一：与廉洁有关的诗歌简短 我是个时代的弃儿 面目清秀而神情淡然 就因为廉洁是我的名字 才致使我在荒漠中泣泪涟涟 我露宿野外/瘦骨嶙峋 一阵风便可把我卷走 眼羡着那些高楼大厦/豪华别墅 星级酒店与我无缘 世间的繁华皆是过眼云烟 没有一样属于我 桑塔纳/宝马从身边驶过 哪个将我廉洁放在心间 世人高喊着我的名字 但有几人真正认识我? 我即将被推下悬崖 而那些冒牌货却逍遥如仙 我流着眼泪四处奔走 高傲的`魂徒有一腔正气 却要携着两袖清风 苦苦寻找自己栖身的家园 篇二：与廉洁有关的诗歌简短 《清风向上》 盘古开天东方韵， 华夏文明五千年。 历代清官不胜数， 正己奉公代代传。 自古官为民做主， 莫把贪念心中盘。 心系百姓忠于党， 书写廉洁正义篇。 改革开放春风暖， 神州大地谱新篇。 小康社会齐奋进, 复兴之梦喜心田。 朗朗乾坤兴盛世， 激浊扬清利剑悬。 诛贪除硕天公冀， 政通人和黎庶欢! 篇三：与廉洁有关的诗歌简短 《戒贪》 历史经验谨记取， 勤廉勃兴逸奢倾。 立党为公是宗旨， 覆辙贪泉切莫近。 枕金推盏日得意， 惧警疑邻夜惊心。 一入欲海前路绝， 执政利民风气清。 篇四：与廉洁有关的诗歌简短 《葆正气》 要为百姓谋福利， 切莫身手试法纪， 实权用来办实事。 走进钱眼心窍迷， 群众呼声全屏蔽， 众矢之的无处匿。 路遥坎坷知马力， 线路明确葆正气。 篇五：与廉洁有关的诗歌简短 《沁园春 廉政》 神州雄风， 千钧反腐， 万钧治道。 笑老虎苍蝇， 入狱坐牢; 庸官懒政， 脱衣摘帽。 私密会所， 豪华酒楼， 不敌平民庆丰包。 逢酒宴， 寻鱼翅燕鲍， 难以见到。 风尚这般美好， 赢亿万民众齐称道。 喜高端酒水， 风光已逝; 极品烟草， 魅力渐消。 名包名表， 金银珠宝， 不见往昔市场俏。 凝民心， 圆伟大梦想， 就在今朝!

民心不可欺，法纪不可违。善恶天地知，良心不可昧。报国当作为，作恶有报应，积德多善行。是非天地知，日日当自省。

统计人农调人都是奉献者 ——为建队二十年而作 农调队 艾廓 农调/建队二十年 农调/从事二十年 有苦/也有甜 农调/意味着走村入户到农村 农调/意味着要经常与农民打交道 回想/十年前/ 无车/又 无船 下乡/到田间/访老农/ /雨中/泥里 入户/摸情况/看记帐/屋前/灯下 夏季/搞测产/ 烈日/ 正炎 冬季/搞调研/ 寒风/凛冽 样本/ 实测完/ 码头/ 路边/ 等车船/ 半天/不见 么办/ 扛样本/摸黑/ 蹒跚/ 百里远/ 山高/路险 再回首/历历在目/晃如昨天 农调事——愁事/苦事/千件/万件/真的/好难 看今朝/再品味/ 多苦/ 都甜 由衷感叹： 苦是统计的躯干/贫是统计的衣衫 不怕苦/是统计人的本色 何惧难/是农调人的风范 践行“三个代表”/统计人率先 党风廉政建设/我们做标杆！

好长

　　1、《 廉泉 》 　　香花墩上有奇泉， 　　饮罢头痛始觉贪。 　　争得长江大河水， 　　悉于廉泉得其源！ 　　2、《 廉洁歌 》 　　爸妈工作多勤奋， 　　为人正直多本分。 　　做人要讲诚和信， 　　道德遵守最重要。 　　说话行事讲文明， 　　助人为乐是美德。 　　自觉守法风尚高， 　　敬廉崇洁有保障！ 　　3、《 拍手歌 》 　　你拍一，我拍一，八荣八耻记心上， 　　你拍二，我拍二，祖国建设要出劲， 　　你拍三，我拍三，勤俭节约是美德， 　　你拍四，我拍四，团结友爱讲互助， 　　你拍五，我拍五，诚信正直两不误， 　　你拍六，我拍六，尊老爱幼扬传统， 　　你拍七，我拍七，勤奋学习争第一， 　　你拍八，我拍八，克服困难争上游， 　　你拍九，我拍九，法律法规要遵守， 　　你拍十，我拍十，从小争做小雷锋！ 　　4、《 廉洁儿歌 》 　　一张纸，一支笔， 　　勤动脑，巧用好， 　　一粒米，一滴水， 　　不铺张，不浪费， 　　廉洁要从小做起， 　　廉洁要从我做起， 　　勤俭节约人人夸。 　　5、《 廉 》 　　廉是一棵柏， 　　岁月更替， 　　她总是四季常青。 　　廉是一株竹， 　　搏风迎雨， 　　她千磨万击还坚韧。 　　廉是一簇梅， 　　傲霜斗雪， 　　她依然风骨犹寸。 　　廉是一种品质， 　　“不要人夸颜色好， 　　只留浩气满乾坤。” 　　廉是一种境界， 　　“名编壮士籍， 　　不得中顾私。” 　　廉是一种官德， 　　“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。” 　　廉是圣洁，有才者倍出。 　　廉受百姓拥护欢迎， 　　廉令不正之风退却， 　　廉让蛀虫硕鼠不敢前行。 　　廉是政治文化的要求， 　　廉是民族美德的传承。 　　廉是权利民主的标志， 　　廉是人类正义的化身。 　　廉要常思贪欲之害， 　　廉要常怀律己之心。 　　廉须常修为政之德， 　　廉须具有为民之情。 　　廉要努力实践“三个代表”， 　　廉要大力弘扬求真务实精神！ 　　6、《 入京 》 　　明·于谦 　　绢帕麻菇与线香， 　　本资民用反为殃， 　　清风两袖朝天去， 　　免得闾阎话短长。 　　7、《 廉泉 》 　　明·张好宁 　　香花墩上有奇泉， 　　饮罢头痛始觉贪。 　　争得长江大河水， 　　悉于廉泉得其源！ 　　8、《 三句半——廉洁你我他 》 　　队鼓一敲咚咚响，我们四人走上场，向老师同学做汇报——快讲。 　　我们小队决心大，行动来个廉洁化，自主主动学廉洁——真不错 　　我到学校来学习，上课认真来听讲，课后作业自己来完成——应该 　　穿上校服进校园，同学个个精神佳，不比穿来比学习——不攀比 　　今天抡到我值日，打早先来扫教室，窗明几净好学习——有责任 　　中午吃饭排好队，鱼肉蔬菜都喜爱，细嚼慢咽助健康——节俭 　　学习用品好伙伴，公共财务人人爱，珍惜爱护都应该——---惜物 　　作业不会怎么办，问同学来问老师，更欢迎来问老师——诚实 　　在校学习要主动，回家帮助做家务，争做廉洁好少年——好少年 　　说廉洁，学廉洁，做廉洁——廉洁你我他 　　9、《 廉政歌 》 　　当官至要不贪铁，勤政心明私欲蠲。 　　古来多少铮铮士，先忧后乐断俗缘。 　　情系苍生披肝胆，黎元感激呼青天。 　　即今华夏腾飞日，中枢决意毓时贤。 　　党员干部讲先进，“三个代表”记心田。 　　兴利除弊人为本，科学发展思如渊。 　　扬清激浊开新局，和谐社会万象妍。 　　10、《 周恩来总理仙去三十周年祭 》 　　仙去周公已卅年，至今传颂济时贤。 　　无私无畏胸怀广，建党建军心志坚。 　　逆境犹降拦路虎，征途长奏化龙弦。 　　阴阳燮理功照日，大略宏图稳着鞭。 　　11、《 清廉有感 》 　　鉴古观今明镜悬，为官勤政俭清廉； 　　梅风烈烈临霜艳，竹品昂昂仗节坚； 　　一颗红心尘不染，满腔浩气史堪传； 　　人生最贵持清范，留得荣光耀九天。 　　12、《 门前的嘱托 》 　　心莫贪，昧心钱。 　　眼莫花，婚外恋。 　　嘴莫馋，酒肉宴。 　　耳莫听，奉承言。 　　手莫抻，乱用权。 　　脚莫进，赌博间。 　　身莫陷，枉法案。 　　纪莫违，守清廉。

廉政是一种信念，是人作为人开始直立行走，走向社会化。下面是廉洁的现代诗歌，希望对你有帮助。 《门前的`嘱托》 心莫贪，昧心钱。 眼莫花，婚外恋。 嘴莫馋，酒肉宴。 耳莫听，奉承言。 手莫抻，乱用权。 脚莫进，赌博间。 身莫陷，枉法案。 纪莫违，守清廉。 《为官八点》 名利淡泊一点，民苦重心一点。 政绩淡化一点，子孙多留一点。 钱财淡漠一点，法纪留心一点。 交友淡雅一点，历史多学一点。 【关于廉洁的现代诗歌】 廉政 是一种信念 是人作为人开始直立行走 走向社会化 接触私有 有了贪欲 而又害怕贪欲恣肆 由心向外 生长的信念 是物质与精神还有政治的 沉重积淀 荷塘月色里 泥潭深布 阴影滋生 大千世界芸芸众生 时而昭昭时而昏昏 却始终保持警觉的信念 《欲贪畏》 欲是坝中一汪水，坝溃水泻难收回。 贪是笼中一猛兽，笼开兽会把人吞。 祸莫大于纵己欲，欲溺多少黑良心。 恶莫大于放任贪，且看官场落马人。

廉 廉是一棵柏， 岁月更替， 她总是四季常青。 廉是一株竹，搏风迎雨，她千磨万击还坚韧。 廉是一簇梅，傲霜斗雪， 她依然风骨犹寸。 廉是一种品质， “不要人夸颜色好，只留浩气满乾坤。” 廉是一种境界，“名编壮士籍， 不得中顾私。” 廉是一种官德，“不受尘埃半点侵， 竹篱茅舍自甘心。” 廉是圣洁，有才者倍出。

廉洁诗歌1、《廉泉》香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。争得长江大河水，悉于廉泉得其源！2、《廉洁歌》爸妈工作多勤奋，为人正直多本分。做人要讲诚和信，道德遵守最重要。说话行事讲文明，助人为乐是美德。自觉守法风尚高，敬廉崇洁有保障！3、《拍手歌》你拍一，我拍一，八荣八耻记心上，你拍二，我拍二，祖国建设要出劲，你拍三，我拍三，勤俭节约是美德，你拍四，我拍四，团结友爱讲互助，你拍五，我拍五，诚信正直两不误，你拍六，我拍六，尊老爱幼扬传统，你拍七，我拍七，勤奋学习争第一，你拍八，我拍八，克服困难争上游，你拍九，我拍九，法律法规要遵守，你拍十，我拍十，从小争做小雷锋！4、《廉洁儿歌》一张纸，一支笔，勤动脑，巧用好，一粒米，一滴水，不铺张，不浪费，廉洁要从小做起，廉洁要从我做起，勤俭节约人人夸。5、《廉》廉是一棵柏，岁月更替，她总是四季常青。廉是一株竹，搏风迎雨，她千磨万击还坚韧。廉是一簇梅，傲霜斗雪，她依然风骨犹寸。廉是一种品质，“不要人夸颜色好，只留浩气满乾坤。”廉是一种境界，“名编壮士籍，不得中顾私。”廉是一种官德，“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。”廉是圣洁，有才者倍出。廉受百姓拥护欢迎，廉令不正之风退却，廉让蛀虫硕鼠不敢前行。廉是政治文化的要求，廉是民族美德的传承。廉是权利民主的标志，廉是人类正义的化身。廉要常思贪欲之害，廉要常怀律己之心。廉须常修为政之德，廉须具有为民之情。廉要努力实践“三个代表”，廉要大力弘扬求真务实精神！6、《入京》明·于谦绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。7、《廉泉》明·张好宁香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。争得长江大河水，悉于廉泉得其源！8、《三句半——廉洁你我他》队鼓一敲咚咚响，我们四人走上场，向老师同学做汇报——快讲。我们小队决心大，行动来个廉洁化，自主主动学廉洁——真不错我到学校来学习，上课认真来听讲，课后作业自己来完成——应该穿上校服进校园，同学个个精神佳，不比穿来比学习——不攀比今天抡到我值日，打早先来扫教室，窗明几净好学习——有责任中午吃饭排好队，鱼肉蔬菜都喜爱，细嚼慢咽助健康——节俭学习用品好伙伴，公共财务人人爱，珍惜爱护都应该——---惜物作业不会怎么办，问同学来问老师，更欢迎来问老师——诚实在校学习要主动，回家帮助做家务，争做廉洁好少年——好少年说廉洁，学廉洁，做廉洁——廉洁你我他9、《廉政歌》当官至要不贪铁，勤政心明私欲蠲。古来多少铮铮士，先忧后乐断俗缘。情系苍生披肝胆，黎元感激呼青天。即今华夏腾飞日，中枢决意毓时贤。党员干部讲先进，“三个代表”记心田。兴利除弊人为本，科学发展思如渊。扬清激浊开新局，和谐社会万象妍。10、《周恩来总理仙去三十周年祭》仙去周公已卅年，至今传颂济时贤。无私无畏胸怀广，建党建军心志坚。逆境犹降拦路虎，征途长奏化龙弦。阴阳燮理功照日，大略宏图稳着鞭。11、《清廉有感》鉴古观今明镜悬，为官勤政俭清廉；梅风烈烈临霜艳，竹品昂昂仗节坚；一颗红心尘不染，满腔浩气史堪传；人生最贵持清范，留得荣光耀九天。12、《门前的嘱托》心莫贪，昧心钱。眼莫花，婚外恋。嘴莫馋，酒肉宴。耳莫听，奉承言。手莫抻，乱用权。脚莫进，赌博间。身莫陷，枉法案。纪莫违，守清廉。

圣洁的心灵永存（廉洁诗歌）尹才干（中国）/头上的帽子戴得端端正正，如山巍峨，不惧狂风阵阵。如羽轻灵，飘洒谦卑温馨，高高托起自己荷花般的心灵。/静观浮云，让它独自飘零，不叫雾霭遮住清亮的眼睛。捧一捧菊香荷韵，洁手净心，一挥两袖为民迎来月明风清。/倾斜的身子，弯成一弯新月，奔腾的大道上处处有自己的身影。将汗水与心血化成指路的明灯，站在民生路口，站成闪亮的风景。/沉沉脚印，印在“民”字大地，把大写“民”字长出的长长的根，深深地埋在自己博大的心底，一颗圣洁的灵魂就在时光中永存。/

我是语文老师

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轻轻的我走了正如我轻轻地来，这是新月诗派徐志摩的诗歌

我的理解：花的学校是泥土，花的妈妈是雨水，花的老师是太阳。诗歌中写到“花朵是在地下的学校里上学”和“他们关了门做功课”都表达出泥土是学校。而花朵的妈妈是雨水，诗歌所表达的内容也很明显：“雨一来，他们便放假了“代表雨水妈妈一来，花朵们就破土而出了。就像现实中的院校放假，每个孩子的妈妈去学校接孩子一样。诗歌后面也提到“他们的家是在天上，在星星所住的地方”，他们的雨水妈妈就住在那个地方。最后一段“我自然能够猜得出他们是对谁扬起双臂来”也写出了，雨水妈妈来了，花朵们破土而出对雨水妈妈扬起双臂，进入雨水妈妈的怀抱，享受着雨水妈妈的爱抚与滋润。花的老师是太阳，诗歌中提到“如果他们想在放学以前出来游戏，他们的老师是要罚他们站墙角的”，可以理解为如果放学以前雨水妈妈没来接他们，花朵们就破门（土）而出的话，老师（太阳）会惩罚他们的。太阳的对花朵积极的作用自然不用多说了。

行进在灾后重建的艰辛路途上，践行着对党对人民的忠诚。人的生命是宝贵的，而更重要的是支撑生命的精神。灾后重建是中华民族精神的重建5月23日，汶川大地震死亡人数已经达到了55000多人，还有24000多人失踪，估计是被掩埋在了废墟下，几乎没有生还的希望了。加起来，这次大地震共造成8万余人遇难，是30多年来最惨重的灾难。中国历史多灾多难，特别是近代史，战争和自然灾害几乎不断，说中国人民处于水深火热之中一点不为过，建国之后运动不断，天灾人祸。近30年的和平发展应该来说是中国历史上少有的，民众的生命得到如此关注更是唯一的，70后出生的已经不知道什么是灾难了，他们是幸福的。这次大地震救援效率如此之高，死亡人数应该来说已经降低到了最低，是集30年改革开放和平发展之成果，唐山大地震的救援与现在相比简直不能同日而语。换言之，如果没有30年的发展积累，中国是不可能如此高效地实施救援的。汶川地形复杂，这要在以前，很多地方根本不可能进去，很多人根本不肯能得到疏散，大灾之后有大疫，只能眼睁睁看着受困群众死去。所以，不管怎么说，尽管人们对生活还有更高的期望，对现实还有更高的要求，都得感谢这30年来的和平发展，感谢邓小平。地震发生后，军队立刻进入灾区，道路暂时不通，冒着生命危险采取空降的方式进入，大型机械开掘道路，200余人因此牺牲，各种救援物资从全国各地迅速调运到灾区，医疗防疫迅速跟进，避免了瘟疫的发生。群众企业自发捐款捐物，到现在已经达到了200多个亿，中央财政迅速划拨700亿资金用于灾后重建。特别是设立3天全国哀悼日，体现了对生命的尊重。中华民族家园的重建，不仅仅是物质上的，还是精神上的。物质家园的重建自然重要，但精神家园的重建更加重要。中华民族的文化传统必须传承下去，中华民族的脊梁永远是直的，再大的灾难都不会压垮，中华儿女的赤子之心，在灾后家园的重建中凝结在一起。为汶川大地震罹难者志哀！愿他们的灵魂在天国安息！

有更多关于诗歌的知识

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今天,让我们一起轻叩诗歌的大门.诗歌是文学宝库中的瑰宝.古今中外的诗人们,用生花妙笔写下了无数优美的诗篇.让我们一起诗海拾贝、与诗同行.”在蔡老师的引领之下,我们在“秋”的早晨；漫步“黄沙道中”,欣赏“天上的街市”,赞美“白桦”的潇洒,听“爸爸的鼾声”,我们去看海”,“给诗加腰”.x0d在蔡老师的引领之下,我兴奋地推开了诗歌的大门,轻轻地迈进了诗歌的殿堂.我诗兴大发,想起了每天用清脆的歌声唤醒我,每夜用呢喃声伴我入睡的我房间窗台上的小鸟,“一对小豆豆似的眼睛,瞅着我,调皮地冲我打招呼；一双扑棱棱的翅膀,扇呀扇,亲昵地和我道早安……只要想到了你,我的心就充满了童真的乐趣.”啊,我是多么地喜欢它们哪!我赞美它们!x0d在蔡老师的引领之下,同学们沉醉在丰富多彩的诗歌世界中,诗歌超越时空,叩击着我们的心灵,给我们艺术的享受和薰陶.静远声情并茂地抒发了她对“世界上最遥远的距离”的感悟：以生死、天地、树木的距离,来说明“世界上最遥远的距离”是心灵的距离；佳韵用诗抒发了她想飞的梦想：“我想飞,飞到属于自己的天地,寻找属于自己的天空,我…真的很想飞,你呢…一起飞吧……”x0d诗歌就像“那河畔的金柳,是夕阳中的新娘；波光里的艳影,在我的心里荡漾.2.x0d轻叩诗歌的大门x0d　　诗歌,多么优美,动听呀ヘ听ヘ有人在朗诵诗歌呀ヘ多么动听,真是让人陶醉在仙境一样ヘ来,朋友们、同学们,我们一起来轻叩诗歌的大门吧ヘx0d　　在一个妩媚迷人的星期三下午,我们班开展了一次主题为"轻叩诗歌的大门”的活动οx0d　　那天,我拿着诗歌集,兴高采烈地来到Schoolο活动开始了,第一位同学踊跃的登上了讲台,那流畅的语言,那优美的诗歌,让人仿佛进入了仙境一般："凡是遥远的地方,对我们都有一种诱惑,不是诱惑于美丽,就是诱惑于传说ο……”x0d　　好几位同学都上讲台朗诵完了,接下来轮到我了ο我心里好像揣着一窝兔子,飞快的登上了讲台,我想：希望能像第一位同学那样流畅ο我拿起书朗诵诗歌,我朗诵的是郭沫若先生写的ㄍ天上的街市》ο我朗诵的十分流利ο远远的街灯明了,好像闪着无数的明星ο天上的明星现了,好像点着无数的街灯ο我想那飘渺的星空中,定然有美丽的街市ο街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇ο……”x0d　　天呀,我竟然自己读着读着也陶醉在诗歌里了,这时我的面前展现了一副多姿多彩的画面：远远的灯光被人们点亮了,好像天上一闪一闪的星星ο天上的星星真的出现了,装点着无数的街灯ο飘渺的天空里也有美丽的街市ο街市上有世上没有的珍奇ο浅浅的天河上的牛郎织女在来往,我远远的望着她们ο她们此刻在天街闲游,那朵流星是他们提着灯笼在走ο我想：接下来街市一定更热闹οx0d　　我朗读完了,过了一会儿,活动也结束了οx0d　　这次活动中,我获得了许多收获和感受：是个能敞开自己的心胸,遨游知识的海洋ο让我们一起来轻叩诗歌的大门,一起广泛阅读诗歌吧

诗歌大门，一个美丽的世界

公国阿斯顿符合

　　这次综合性学习活动结束了.通过这一次综合性学习,我们广泛地阅读了诗歌,不仅拓展了知识面,而且还深深地感受到祖国诗歌文化的博大精深,体会诗中所蕴含的美丽与感情,了解诗歌的内涵,真是受益匪浅. 　　n 我们学到了很多诗歌,还学会了诗歌的分类,这样更有助于我们学习诗歌,也收集了很多有关诗歌的故事.在学习了写诗歌的方法之后,我们还试着自己写了几首童趣盎然的小诗,感受了一回当“小诗人”的感觉.我们的诗中虽然还有着欠缺的地方,但字里行间都洋溢着童趣,令我们自己赞叹不已. 　　n 诗歌是一个充满了诗情画意,充满了自己的渴望,在诗歌里,我们可以放飞自己的心灵,我们的思维可以跳跃,我们的`想象力得到了丰富的伸展,我们可以在诗歌里表达自己的渴望与情感. 　　n 我们还学会了如何理解诗歌的寓意：联系生活实际读、不同的诗比较着读、边描绘画面边读等,这些都是我们通过学习自己总结出来的经验,这些经验不仅可以帮助我们更好地了解诗歌,也可以让我们走进诗的意境中去,感受诗人当时的情感. 　　在这次综合性学习中,我知道了诗歌的特点： 　　1.现代诗一般以句子,词组为诗行,纵向排列. 　　2.现代诗篇无定句,句无定字,形成长短不一,参差错落的诗行. 　　3.现代诗的段落可以整首诗为一段(节),也可以一首诗分为若干段(节). 　　4.要懂得现代诗的押韵,押韵让句子更优美,但不一定要句句都押. 　　5.现代诗要精炼,不要拖泥带水,要用最简洁的文字容纳最丰富的内容. 　　我觉得徜徉在诗歌海洋里的感觉,真是太奇妙了!如果把诗歌比作海洋,我觉得我只得到了沧海的一滴水;如果把诗歌比作花园,我得到的仅仅是百花中的一朵小花.我还得继续在诗的海洋里遨游,尽情地享受诗歌无穷的魅力.

活动总结这学期,我们开展了“轻叩诗歌大门——与诗同行”的活动。在这一次综合性语文学习活动中，我们广泛地阅读了诗歌，感受到祖国诗歌文化的博大精深，体会到诗中所蕴含的美丽与感情，了解诗歌的内涵，真是受益匪浅。 在活动的学习中我知道诗经有六义分别是: “风、雅、颂、赋、比、兴。”而这六义中“风、雅、颂”是指<<诗经>>中的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。还学习了中国的著名诗人，李白、范大成、谢灵运......外国也有很多著名诗人。普希金、拜伦、海涅……他们的优秀诗歌。了解到了古代诗歌的分类方法如，按形式分，分为自由诗、散文诗……还有现代诗歌的分类如，叙事诗、抒情诗、格律诗、散文诗……更重要的是我们学会了如何写诗。我们也还学会了如何理解诗歌，读诗歌的方法：理解诗句的意思，联系自己的生活实际，想象出诗人所处的画面， 用各种诗歌来做对比。此外我们班级也开展了“诗歌朗诵会”的活动让我们更了解诗歌，从学习资料中也增长了诗歌的许多小知识。“与诗同行”的活动虽然暂告一个段落，但我觉得这是一个让我们难忘的综合性学习，因为它可以影响我们一生。

名称 作者 时间 【时间自定 】 渠道 雨后 冰心 2012.12.9 《中外儿童诗精选》 我的船 兹兹 《中外儿童诗精选》 贝尔格莱德出了乱子 鲁凯奇 《中外儿童诗精选》 收获 方素珍 《日有所诵》 心 阿波里奈尔 《日有所诵》 面朝大海，春暖花开 海子 《日有所诵》 离骚 陆龟蒙 《唐诗三百首》 答人 太上隐者 《唐诗三百首》 官仓鼠 曹邺 《唐诗三百首》 诉衷情 欧阳修 《宋词三百首》 采桑子 欧阳修 《宋词三百首》 蝶恋花 晏几道 《宋词三百首》能给个满意吗？

轻叩诗歌的大门手抄报怎么画介绍如下：1、首先在画中写上“诗歌小报”、画上图案和小女孩。2、然后画两个写字框。3、接着画上扇子和书卷。4、之后把画好的元素都涂上相应的颜色。写上内容即可。诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。《毛诗·大序》记载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。2022年，中国诗歌学会命名清远为中国第一个“中国生态诗歌之城”轻叩诗歌的大门手抄报内容：古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年第一次中英战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律生活中处处有诗歌。天真的儿歌，朴素的民歌，古老的唐诗，优美的宋词。常常在我们回响。诗歌的海洋里，又不是珍宝。我一回到家，便迫不及待的打开电脑，在“百度”里查找，哇！有《天上的街市》《凉州词》《天净沙。秋思》《太阳的话》《致老鼠》等等，让我看得眼花缭乱，有现代诗，古诗，童诗。就说《天上的街市》吧，这首诗充满了丰富的联想，诗人把夜晚的天空想像成天上的街市，可见，生活中到处有诗的素材。走进书架前，我又发现诗歌充满着无限的魅力。拿起一本散发着墨香的《唐诗三百首》，什么“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这些优美的诗句，流传千古，数不胜数，让我不得不佩服古代人民的智慧与才干。诗歌也让我们明白了不少道理，就说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这句话的意思是：少年时不知道勤奋读书，等到头发都白了的时候后悔已经来不及了。告诫我们从小就得好好学习。还有“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”告诉我们要爱惜粮食，因为一粒粒米饭都是农民们用汗水换来的。生活中处处有诗歌，只要我们有一颗童心，留心观察，大胆想象，就可以写出有趣的童诗。通过这个单元的学习，我们面前出现了一个美丽的诗的世界，让我们徜徉在诗歌的百花园中，让生活充满诗意，让诗歌伴随我们一生！