关怀

人文关怀”,普通人的理解很简单,就是对人的关怀。“人文”是一个内涵极其丰富而又很难确切指陈的概念，“人文”与人的价值、人的尊严、人的独立人格、人的个性、人的生存和生活及其意义、人的理想和人的命运等等密切相关。

人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。中共十七大报告第一次提出“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导。”人文关怀和心理疏导这两个新名词透露了中共“思想政治工作的新变化”。扩展资料：文关怀的意义十七大报告指出：“必须坚持以人为本。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。要始终把实现好、维护好、发展好最广泛人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。”广大党员是贯彻落实科学发展观的主体，党的先进性要求党员始终站在时代前列，发挥党员的先锋模范作用，必要时甚至牺牲生命。但同时党员也是人民的一部分，同样要共享发展成果，党员为贯彻落实科学发展观提供动力，就必须给党员以足够和持久的动力，这样才能为党的工作提供源源不断的动力和源泉，否则就是形而上学，就是唯心主义。参考资料来源： 百度百科-人身依附关系参考资料来源：百度百科-人文关怀

人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。4、尊重人的主体性。人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。5、关心人的多方面、多层次的需要。不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要；不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。人文护理即是人文关怀，除了为患者提供必需的诊疗技术服务之外，还要为患者提供情感的润泽、精神的支撑和文化的熏陶，以满足患者的身心健康的需求。

教师对学生的人文关怀,是教师必须具备的专业素养和履职行为,更是师德的核心所在.它是一种宝贵的教育资源,也是学生健康成长不可或缺的人文环境.没有人文关怀就没有教育,人文关怀是教育的基础,是师德建设的基础.学会人文关怀,是教师职业道德的核心要求. 一、为什么说“人文关怀”是师德建设的关键所在? “人文”是什么?按照东方传统哲学,它包含两层意思：第一,它代表的是一种理想的人性,什么样的人是理想的人,什么样的人生是理想的人生,这是最根本的.第二,用什么办法（或通过什么方式）来达致理想的人性与理想的人生. 什么是人文关怀?人文关怀是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切.其核心思想就是关心人,以人为本,重视人的价值.强调人首先是目的,其次才是手段的理念.

就是从人本身出发，关心个人，无论是从物质上还是精神上都做到真心真诚的关心。发自内心的，为别人好

什么叫“人文关怀”？ 人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，要求人的个性解饥和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。 “人文关怀”是什么意思？ 简单摘录，引自： baike.baidu/view/24377 人文关怀人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。一句话，人文关怀就是关注人的生存与发展。就是关心 人、爱护人、尊重人。是社会文明进步的标志，是人类自觉意识提高的反映。 人文关怀是什么意思 根据马克思主义哲学的基本原理，人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。一句话，人文关怀就是关注人弗生存与发展,就是关心人、爱护人、尊重人,对他人的同理、共情. 什么是人文关怀 一句话，人文关怀就是关注人的生存与发展，就是关心人、爱护人、尊重人。是社会文明进步的标志，是人类自觉意识提高的反映。 有没有人文关怀这个词语 有的。人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。一句话，人文关怀就是关注人的生存与发展。就是关心 人、爱护人、尊重人。是社会文明进步的标志，是人类自觉意识提高的反映。 人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的“物”，它的根本是“内在”而非“外在”，因此，文明建设的根本是精神。人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异化。 【希望对您有所帮助】 什么是护理人文关怀 人文关怀又称人性关怀、关怀照护。护理人文关怀，是指在护理过程中医护人员以人道主义的精神对患者的生命与健康、权力与需求、人格与尊严的真诚关怀和照护。即除了为患者提供必需的诊疗技术服务之外，还要为患者提供精神的、文化的、情感的服务，以满足患者的身心健康需求，体现对人的生命与身心健钉的关爱，是一种实践人类人文精神信仰的具体过程

　　在当代社会,科学与人文呈现出现了分裂态势,技术理性渗透到人类社会生活的各个层面,人文关怀逐渐式微,由此衍生出大众放弃思考、躲避崇高、拒绝时间等严重的社会问题。而解决此问题的前提就在于从人类文化实践的整体性视野出发,达成科学与人文的和谐统一、互相支撑、共谋发展,同时也要重建大众生活的精神家园。下面是我带来的科技时代如何展现人文关怀，希望对你有帮助。 　　技术作为人类进步的外在标志，通常所指的是人类为满足自身需求，在与自然的互动过程中逐渐积累起来的改造自然的方法、技能和手段的总和。而这里所讲的技术时代，则主要是指自近代启蒙运动以来开启的以科学理性精神为主导的、以资本与市场为表现方式的社会发展时代。在今天，科学与技术构成的这束“普照光”照耀着人类的日常生活，并且在社会发展过程中扮演着越来越重要的角色。这不仅仅意味着技术广泛渗透于我们的物质世界，而且更是意味着技术成为一种难以察觉的社会意识形态，开始深度地干预并塑造着人类的文化生活。用德国哲学家雅斯贝尔斯的话说，技术时代是人类的转折时期，其重要特征是科技成为决定的力量。 　　我们知道，当一个国家由农业文明走向工业文明的社会转型发展阶段，人们往往对科学技术寄托了太多的期望，因而就很容易进入一个技术统治的时代，这一点已经被西方国家的发展历程所印证。我们国家在改革开放30年的发展中也同样普遍重视科学技术，而人文学术、文化在整个国家经济社会发展当中，往往不知不觉被淡化和边缘化。“文化搭台，经济唱戏”这个口号典型体现了整个社会发展中的功利态度。而一旦文化成为一个被边缘化的配角，我们社会发展的手段和目的的关系就被颠倒了。 　　因此，在科学技术日新月异发展的今天，我们要自觉审视技术给我们社会生活所带来的影响。一个社会的真正发展，离不开文化的重要作用，因为文化是一个民族进步的灵魂，文化是一个民族生生不竭的前进动力，文化是人的精神家园。当人们的日常生活充斥诸多矛盾、普遍存在各种严重问题时，重建人能够诗意栖居的精神家园就显得格外重要。 　　近代文明演进与理性精神 　　自资本主义文明登上历史舞台，人类社会就进入了技术理性的发展时代。欧洲的文艺复兴伊始，资本主义从萌芽中开始成长。资本主义文明来到世间，极大地推进了人类技术的进步与科学的发展。但资本由于其追求利润的天然特性，有其背离人们良好意愿的倾向，如马克思在《共产党宣言》中所说的：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”但马克思同时也站在历史主义的角度肯定了资本主义的历史贡献，肯定了资本的“文明作用”。即马克思是用辩证的历史态度来看待资本主义问题，他认为资本主义开拓了世界市场，资本主义挖掉了工业脚下的民族基础，它把全世界各个民族都拖入到了现代化的历史进程当中，因此“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大”。由此可见，技术的极大推动力是与资本、市场联系在一起的。 　　理性是使技术彰显其现实力量的助推器。技术在人类社会生活大放异彩的背后，其实是理性精神的胜利。从近代资本主义登上历史舞台，理性成了人类近代以来的文化最强音。无论是培根的“知识就是力量”，还是笛卡尔的“我思故我在”，以及康德所言“人为自然界立法”，从这些哲学家的名言中我们可以感受出人类理性有多么的自信。从文化哲学视角审视，我们可以将西方近代以来人类理性的演化历程分为四个阶段： 　　17世纪的“理性启蒙”。通常我们把17世纪看作是理性启蒙的世纪。我们知道文艺复兴引发了人们的思想觉醒，理性开始从宗教神学的蒙昧当中走出来，人的价值得以彰显。如薄伽丘的《十日谈》主旨就是让人从宗教神学的光环中走出来。“把人所拥有的还给人”——这是近代文艺复兴的核心口号。而人从神的光环中走出来，人的世俗生活世界从此得到充分肯定。在17世纪，资本主义工场手工业的繁荣和向机器化生产的过渡，促使技术科学和数学急速发展;在思想文化界，也涌现出了很多启蒙思想家如培根、洛克、笛卡尔、霍布斯、伽利略等。笛卡尔哲学把人的理性置于至高无上的位置，认为“思”是判定“在”之合理性的前提，强调“真理”问题只有置入主体思维的“内在性”之中，并去接受“我思”的检验和审判，才有资格去指导人的现实社会生活。 　　18世纪的“理性独立”。18世纪是理性独立的世纪，理性作为一种“光明的力量”在人的社会生活中被普遍予以接受，并与宗教神学的“蒙昧的力量”划清了界限。理直气壮地去彰显人类主体精神的力量，勇敢、独立、自由地运用理性去面对世界，在一切事情上都有公开运用自己理性的自由，这就是18世纪主流文化诉求。借助于资本的全球扩张，西方思想家们试图将“理性”这一表达资本主义的"新世界观和价值观向全世界进行不遗余力地推广。18世纪的标志性文化事件就是哲学家狄德罗主编了《百科全书》，此书是西方第一部系统的大百科全书，概括了18世纪启蒙运动的精神，系统阐释了理性对世界的全面性意义。狄德罗因此成为法国著名百科全书派的代表人物。在百科全书派的旗帜下，聚集了达朗贝尔、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、孔多塞、霍尔巴赫等一系列闪光的名字。18世纪的法国也因此成为西方文化的中心。 　　19世纪的“理性崇拜”。经过18世纪的全面理性启蒙，在19世纪理性达到了登峰造极的地步。所有自然科学如数、理、化、生、地、天等基本学科完成了分化，理性在人类生活中的运用日臻成熟，成了可以面对一切的解剖刀。恩格斯就曾经感慨地说19世纪是建立体系的世纪，认为生活在19世纪的人们是动不动就要建立体系的。谁不建立体系，仿佛谁就不配生活在19世纪。我们可以用三本书来代表19世纪的文化精神：1812年黑格尔的《逻辑学》发表;1859年达尔文的《物种起源》发表;1867年马克思的《资本论》第一卷出版。这三本书的象征意义在于用理性揭示了人的思维、自然和社会的发展规律：黑格尔的《逻辑学》试图用理性来解释人类思维的发展规律，整部《逻辑学》讲的就是思维规律，他用理性建构了他的思维大厦;达尔文在《物种起源》中用理性的“解剖刀”破解了人类自然生活世界的发展规律。它的跨时代意义就在于把整个宇宙、自然的进化，包括人的进化都试图用一种理性的逻辑去揭示;马克思的《资本论》则用理性剖析了人类社会的发展规律。总之在19世纪，理性成为可以解剖世界各个层面的“解剖刀”，“理性至上、人性至善”可以说是生活在19世纪的人们坚信不疑的价值理念。 　　20世纪的“理性反思”。20世纪是人类理性发展的拐点，我们称之为理性反思的世纪。为什么要反思理性?因为20世纪的发展出了问题。尤其是两次世界大战简直让我们刻骨铭心——在人类理性的一路凯歌中为什么会突然出现这样的灾难?世界大战颠覆了人类的古典理想，面对残酷的生活现实人类开始反思：理性是至上的吗?人性是至善的吗?1945年8月6日，20世纪的杰出科学家爱因斯坦得知了日本广岛遭原子弹轰炸的消息，作为推动美国开始原子弹研究的第一人，爱因斯坦在极度震惊之余，不无遗憾地说：“我现在最大的感想就是后悔，后悔当初不该给罗斯福总统写那封信。……我当时是想把原子弹这一罪恶的杀人工具从疯子希特勒手里抢过来。想不到现在又将它送到另一个疯子手里。”爱因斯坦还曾讲过一句意味深长的话：“通往人类战争毁灭的道路，是由我们这个世纪第一流的科学家亲手铺就的。”晚年的爱因斯坦更像一个哲学家，他是在一个更高的层面反思着科学对于人类的意义。据有关资料统计，在第二次世界大战前后，全球有近90%的科学家直接、间接地从事着和军事有关的研究工作。人类最先进的理性和技术恰恰成为人类濒临毁灭的最危险因素。缘于此，20世纪的人文学者开始对“理性”进行自觉地反思，施宾格勒的《西方的没落》，卢卡奇的《理性的毁灭》等。哲学家尼采则在《快乐的科学》中宣称“上帝死了”——代表古典理性精神的那个理性死掉了。在文学领域，加缪的《局外人》，贝克特的《等待戈多》，萨特的《恶心》等作品，也从不同侧面表达出了对理性的反思、对人性的拷问。 　　技术时代的文化问题 　　技术一方面提高了生产力，丰富了人的日常生活，但另一方面也导致了技术与人文生活之间的日益分裂。我们知道在古代社会，科学与人文尚未明显分化因而是能够融洽共存的，譬如中国古代的周王官学就明确要求学生掌握六种基本才能即“六艺”，——礼、乐、御、射、书、数。这其中的“御”“射”就是一种技术要求。古时候人被要求“全面发展”，既要懂礼，又要懂乐，还要懂得射箭、赶车、书法、数学等知识。古希腊，数学、几何学是被归为人文学科领域的。由此可见自然科学与人文原本是整个人类的知识之树统一的整体。这个大树上既有科学，又有技术以及人文。要从人的发展与社会的实际需要去开发人的潜质，塑造人格。这就为古代人的“全面发展”奠定了物质前提，每个人能够学习到各种技能，以适应有机的社会生活。唯如此古希腊才涌现出亚里士多德这样的百科全书式的思想家。 　　但是随着生产力的发展和科学技术的不断进步，社会分工不断细化，整个学科也越分越细，造就了一大批“专家”。专家大都专精于某一特殊领域的知识，而不是全面发展的通才。这也许就是人类分工的“二律背反”：一方面，分工提高了生产力，生产出了更多的物质财富和精神产品，体现着社会的发展程度;但另一方面，分工却又将人束缚在某个固定的职位上，无暇顾及其他，久而久之导致了人的片面性发展。而且，人文学科与自然科学开始了越来越分裂的态势，自然科学越来越专业化，技术理性主宰着自然科学的发展，人文关怀让位于商业利润以及人的各种欲望追求。 　　当工业技术文明处在上升的时期，人类欢呼雀跃、憧憬着理性与技术能让人类渐入佳境、过上美好生活。但冷静思考我们会看到，人类理性在今天的滥觞也的确产生了诸多的社会问题。有人曾统计，20世纪死于交通事故的人数远高于20世纪死于战争的人数。技术这把双刃剑并不是包治社会百病的良药，科学技术不能包打天下。因为科学精神、技术理性只能解决日常生活中的有限问题，而人类生活中的更多问题如精神与社会问题科学常常是无能为力的。 　　人是一种二重性存在，我们每个人既有肉体，也有心灵。人既需要人文，也需要技术科学。英国著名科学家斯诺曾经在《两种文化》中描述了在大学里理工科学者与人文学者相互轻视的状况，指出双方在20世纪的西方社会已达到相互不理解，甚至相互厌恶的境界。斯诺认为“人文”和“技术”在近代以来的分化和难以沟通，这是有效解决世界问题与矛盾的最大障碍。诚然，技术和人文对应于不同的需求层次。自然科学从总体来讲，就是满足人的肉体和生理需要的学问;而人文学科是满足人们精神和心理需要的学科，其表达的是人的方向性、目的性关怀，是对人生意义与价值的追求。 　　人的肉体需要满足，心灵也需要满足。我们发展科学技术就是为了让人们更好地生活，但是它不能解决人的心理精神问题。爱因斯坦就曾强调了人文和科学之间的相辅相成性，认为“科学没有宗教就像瞎子，宗教没有科学就像瘸子”。其实宗教的力量就是人文的力量，这也就表明科学一定要有方向，科学发展的方向性和目的性是通过人文来确定和实现的。强调科学精神和人文精神是一个人为的划分，而不是世界的真实图景。所以哲学家海德格尔主张要回归人的“生活世界”，找回人与世界的原初关联性，因为生活世界是人文和科学相互统一的世界。 　　对于科学和人文的融合问题，我们从人类古代的教育模式和理念中或许能找到借鉴和启示。在古代，科技和人文还没有分开，但到了近代，二者的分化却衍生出了很多社会问题。当技术无孔不入侵入大众日常生活的时候，重返古代的科学人文融合模式就越来越难了。我们的社会现在是越来越世俗化了，注重当下、崇尚实用，这不啻是整个社会的世俗景观。世俗化有好的一面，也有消极的一面。当金钱至上的观念盛行，物欲横流，信仰缺失，社会就难免步入普遍平庸的时代，这就难以重新找回有机的社会发展模式，技术与人文之间的融合就会愈加困难。 　　生活实践的人文关怀 　　加强人文关怀、重建人文精神已成了我们今天社会发展实践中非常重要的课题。什么是人文精神?简单说来是一种为了人、关注人、理解人、把人当成人的思想情怀，倡导人文精神就是要求我们要在目的层面关心人的发展。今天的中国社会提出要“以人为本”，而以人为本从根本上说就是把人当成人，而不要把人当成物，当成手段和工具。但在现今中国的市场经济生活实践当中，我们常常看到人与人关系的扭曲——人与人之间更多的是一种相互利用的交往关系，常常将他人视为达到自己目的的工具与手段。 　　因此，在社会生活中人文精神、人文关怀是非常需要着力加强的。人文精神集中表现了对人的尊严、价值和命运的关切。社会在变，时代在变，但是人文精神不变。有人把人文精神具体解读为人本、个人、自由，认为这是人文精神的三块基石，我比较赞同。“人本”就是以人为本、人是目的;“个人”强调的是个人的价值，因为整个社会生活的基础是个人。正如马克思所说，在共产主义社会里，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”;“自由”是自己主宰自己的命运，是关乎人类精神超越性的表征。 　　重建全社会的人文关怀，其根本点在于明确社会发展的目的性指向，赋予社会发展以恒常的价值与意义，以确保社会发展的全面性与可持续性。基于这一价值诉求来审视我们当今的生活实践，我认为主要存在三个问题： 　　第一是放弃思考。在全球工业化、现代化的社会实践背景下，大众文化成了我们社会生活的主要消费形式。在文化产业化的大潮中，大众文化产品被大批量、同一化的生产出来。但我们知道，大众文化产品往往是一种诉诸感性娱乐的、无深度的、平面化的消费形式，大众如果一味沉湎于对这类精神产品的狂热追求，必然淡化高雅的、严肃的、批判性文化的发展。由此造成的结果就是人们放弃思考，回避灵魂深处的真实渴求，人生的意义追寻也势必被冲淡了。 　　第二是躲避崇高。曾经，老百姓对充斥于社会的各种虚假崇高表现出了明显的拒斥。但问题在于，当虚假的崇高被消解之后，我们是否要严肃的追问：我们的社会还需不需要真实的崇高?可惜这一问题并没有引起全社会的足够重视。大众的感性狂欢遮蔽了崇高的光辉，尤其在当代中国，信任、信仰的危机日益严重，“崇高”越来越遥不可及。老人在路上跌倒，无人敢扶。面对诸多社会不公人们不敢仗义执言，“莫管他人瓦上霜”的利己主义大行其道。什么是社会正义?什么是社会道义?在信任危机的环境下，这些道德观念经不住世俗、现实的考验，无人敢做好事，无人愿意崇高。这样，崇高的信念就渐渐被人们回避甚至淡忘了。 　　第三是拒绝时间。时下，快节奏成为大众日常生活的常态。似乎每个人都很忙，但绝大多数人却不知自己在忙什么，忙得没有方向感。改革开放，中国用了短短30年走完了西方150年的发展道路，创造了世界经济奇迹。但是，我们发现“快”的背后出现很多问题：快常常不好——假冒伪劣、粗制滥造、虚假浮夸充斥社会。我们不知道为什么要快节奏的活，在快节奏中我们变得浮躁，心灵失去了宁静。古印第安人有句谚语说得很好：“别走太快，等一等灵魂。”这一谚语发人深省：我们现在每个人都很忙，但是忙的有精神关怀有目的追求吗?我国著名的美学家宗白华先生在20世纪20年代 写的《流云小诗》中有一句话：“白云在天空飘荡，人群在都会中匆忙。”这句诗形象地折射了我们今天的现代化场景。的确，我们都在脚踏实地，但是我们有时间仰望星空吗?也许这就是今天我们社会所面临的问题。不仅仅是每个人在无方向的、拒绝时间的忙，即使是人与人之间也常常是压缩时间的、功利化的交往，结果是人际关系变得日趋紧张和陌生。 　　大众日常生活中的这三个问题，从一个侧面折射了科学与人文的分化导致的个人生活的碎片化、实用化。由于人文关怀的缺失和物质享受欲的泛滥，进一步衍生出了生态环境问题、社会问题。市场经济把欲望刺激得太强烈了，我们过多的关注物质的占有和量的扩张，而忽略了内心的平衡，忽略了生活品质的提升。在追寻物质的过程中，反而失去了人性当中最为珍贵的东西。因此，要走出放弃思考、躲避崇高、拒绝时间的误区，就需要使技术与人文达到真正的统一，合理控制引导个人的欲望，重建我们的精神家园。 　　现代人精神家园的重建 　　人是一种目的性存在，人类不堪忍受无根的生活，总需要在纷繁陈杂的经验世界寻找一个生活的理由，即为人生安身立命。重建技术与人文的统一，就是让我们的心灵重新找回心灵的充实和安宁。诚然，幸福作为一种身心和谐的感受，当然是和物质满足有一定关系。人不能画饼充饥，但是我们却不能把物质享受看成是生活的唯一目的。英国有一句民谚：“吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。”我们不能把手段和目的颠倒了。而要实现心灵的充实与宁静，就需要重建我们的精神家园。 　　第一是重建我们的公共生活。公共生活简单说来就是人们在公共空间里所形成的相互关联、相互影响的共同生活。现代化拓展了人们的交往时空，这要求人们在公共活动中必须遵循一些简单的、起码的行为准则。环顾当下的社会生活我们发现，人们交往中公私空间不分的现象十分普遍，私人空间也是公共空间，公共空间也是私人空间。好多人到了公共场所不知道遵守公共规则，各个层次的人都有。这是与我们走向现代文明的发展要求相悖的。所以，一个人要经过现代化的洗礼和教育，就是要公私分明，尤其是到了公共场合，要遵守公共规则，讲求公德规范。 　　第二是要培养阳光心态。阳光心态是一种积极、达观、向上、进取的心智模式。今天面对激烈的社会竞争、不同文化间的冲突以及各种物质的诱惑，这些无时无刻不在扰动我们的心灵，现代社会快节奏所造成的压力使得我们的幸福感在下降。善于进行积极正面的心理暗示，增强人生的励志教育是十分重要的。我觉得阳光心态就是要以积极的心态面对人生，特别是面对生活中的困难和挫折。如果心理太脆弱，就不能坦然地适应这个社会。培育阳光心态也就是养成一颗平常心，做到宠辱不惊——在困难的时候，要看到成绩，看到光明，要提高我们的勇气;当面对鲜花和掌声的时候要能够头脑清晰，守住自我，泰然处之。 　　第三是要学会赞美他人，学会感恩。赞美与感恩，目的在于营造和谐温馨的人际关系。敢于赞美别人是心态健康的表现，一个特别自卑的人，往往最不敢赞美别人。感恩既是一种美德，更是一种生活态度。感恩现在是我们社会最稀缺的资源，但环顾今天的社会生活，我们发现人与人之间的感恩意识越来越缺乏。而培育感恩意识，是一个人步入社会化的重要环节。因此，要做到心里有别人，要学会换位思考。感恩教育要从一点一滴做起。我们古人有一句话，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。量变引起质变，在潜移默化当中，我们要学会一种人与人之间的相互换位思考。当你在社会上别人哪怕给你一丁点帮助，你都要对别人表达感谢，因为这是一个积累社会正能量的过程。 　　最后，就是要努力成为一个完整的人。“完整的人”是马克思当年所憧憬的理想，具体是指克服了人的异化状态、拥有健全自我意识、具有完整精神生活的人。现在的社会使人越来越专业化、碎片化，除了自己这个专业这点东西，其他不会了，不熟悉了。而一个完整的人应该善于展示自我、反思自我、更新自我、超越自我。尤其是在今天，我们呼唤完整的人应该是与我们所面对的世界有着丰富关系的人，是在“天、地、人”之间建立起一种积极、稳定的联系，并充分展开着自己的生命表现形态的人，自我通过构建与他人、与社会、与自然的积极的、建设性的关系，真正成为德、智、体、美全面发展的人，进而成为美好社会的建设者。

　　[摘 要] 诺丁斯关怀教育理论随着20世纪80年代末90年代初兴起的“学会关心”这一具有国际意义的教育思潮而备受关注，成为西方影响较深的一种理论，这项理论对中国当前的教育很有借鉴意义，也向当代教师提出了更多的要求。 　　[关键词] 诺丁斯；关怀教育；当代教师 　　[中图分类号] G515.1[文献标识码] A [文章编号] 1672-1128（2008）08-0034-03 　　 　　关怀教育理论是由美国教育哲学研究会主席内尔u30fb诺丁斯（Nel Noddings）教授历经多年的努力而形成的,它形成于20世纪80年代中期的美国，随着80年代末90年代初兴起的“学会关心”这一具有国际意义的教育思潮而备受关注，成为西方教育理论的一种重要思潮并被引入许多国家。 　　 　　一、诺丁斯关怀教育理论的基本观点 　　 　　内尔u30fb诺丁斯在其《学会关心――教育的另一种模式》中提出:“关心和被关心是人类的基本需要。我们需要被他人关心。当一个人处于婴幼儿时期，或者病痛和衰老来临之际，这种需要显得尤其迫切和普遍。我们接受关心，并且生活在关心所营造的氛围之中。如果没有这种关心，我们就无法生存下去，成为一个完整的人。在人生的每一个阶段，我们都需要被他人关心，随时需要被理解、接受和认同。”诺丁斯关怀教育理论认为：“关心是一切成功教育的基石”，教育的目标是培养关心型的人，在教学中应该关心每一个孩子，同时也注意培养孩子关心他人的能力。 　　她认为我们不必告诉学生如何去关心，只需与学生建立一种关心的关系，学生就能从中领悟从而明白如何关心。要使学会关心成为学校教育中最为重要的组成部分。 　　她提出换一个角度来思考课程与教学的问题，来进行课堂教学，这种方式就是“关怀”，主张围绕“关怀”的主题而不是传统的学科来组织课程与教学活动。她认为教育中的关心应当建立在一种牢固的信任关系基础之上，并要求连续性，主要包括：（1）教育目的连续性，学校的首要目的是教育学生相互关心；（2）学校场所连续性，营造学校具有关怀氛围，让学生感觉有归属感；（3）师生关系连续性，教师应该与学生一起工作至少3年，从而有利于关心关系的建立；（4）课程的连续性，显示出对每一个学生不同个性发展与所需的关心与尊重。 　　诺丁斯还认为，关心品质具有开放性、渗透性、基础性和生成性的特点。因此，关心能够促成和推动学生的有效学习和道德人格的成长。基于关心理论的视角，诺丁斯认为教育包含四个主要组成部分：榜样、对话、实践和证实――榜样是关心的关键因素，教育者无需告诫学生去关心，只需与学生建立一种关心的关系，从而来演示如何关心；对话允许师生表达各自心声，从而通过相互了解，使建立充满关心的人际关系成为可能；实践使得人们有机会练习关心的技巧，更重要的是有机会发展必需的个性态度；而证实过程有助于人们获得一个理解人本质的视野和机会。这四个部分相互联系、相互制约，四者缺一不可。 　　 　　 二、诺丁斯关怀教育理论的特点 　　 　　1.重视学生的个体价值 　　诺丁斯认为，教育者应该走进每个学生的生命世界，要时刻用学生的眼睛去观察，用学生的心灵去感受。关怀型的教师会耐心地用自己的关心鼓舞和激励学生，允许学生以自己独有的方式实现个性的发展。教育本身应该关注学生的个体价值，关心学生的幸福。关怀应该是学校教育的每一个过程的一个方面。既然学校教育的每一个过程必然包括知识教学，那么，在教育者的心中，学生的个体价值必然要超越于学科知识。 　　2.关注学生的内心感受 　　诺丁斯认为，关怀始于教育者的关怀行为，完成于学生的被关怀感受。教育者要通过发掘学科知识与实际生活的内在联系来引发学生的兴趣，促进学生的理解，增强知识的生活性以及对个人的感受。教育者在教育过程中，要始终关注学生内在的主观感受，体验学生的想法，与学生的世界相互交融，努力达到一种和谐共生并相互关怀的关系，只有产生共鸣才能引发学生的真情实感，这种相互关怀的关系依赖于关怀双方及特定的环境，特定个体的反应。因此关怀需要考虑具体情境中特定的人和特定的反应及体验，而不是依靠普遍性作出判断。但是，不容置疑的是，学生都会渴望得到教师积极的态度，正如“皮革马力翁效应”一样，只要教师有积极适当的期待，学生就会从中获得信心和成就感。 　　3.教师的示范作用 　　只有关怀的行为才能给予学生被关怀的感受。知识是理性的、无情感的，而教师在讲述知识时经常会伴有自己的感情色彩而后传递给学生，进而影响到学生与知识的关系。教师用心、用情去理解和讲授的知识会深深的铭刻在学生的脑海里。另一方面，关怀行为是有具体对象的，一对一的关怀关系会在得到关怀的学生心中成为永生难忘的记忆，甚至影响其一生，教师的示范作用或榜样的力量都是教导学生学会关怀的无言的动力。 　　4.强调实践的关怀 　　诺丁斯的关怀主要强调的是实践的教师关怀。她认为，关怀是教师职业的基本特点，一个人一旦进入教师这个职业，就意味着进入了一种关怀关系，关怀先于、重于做事和职业技能，这是教师职业与其他职业的最大区别。教师在与学生建立起来的关怀关系中，必须开放地、不以功利的目的接纳学生，设身处地地为学生的发展需要着想，为学生服务。教师要潜移默化地影响学生，使学生在体悟中领会人与人之间的关怀关系，而过分的干涉会使学生表面顺从、内心逆反。教师关怀的最好表现形式是看似无心、实则有意的包容式引导。 　　 　　三、诺丁斯关怀教育理论 　　对我国当代教师的启示 　　 　　1.强化关怀角色 　　用诺丁斯的话说，就是教师“一定要淡化职业意识，而以共同的人类之爱参与到关怀的关系中”。有了孤立性的职业意识，教师就会把自己的工作仅限于学校或教室这个有限的空间里。所以教师要从人类共同的本性角度建立相互关怀与被关怀的联系。淡化教师的职业意识，实际上是对教师提出了更高的要求，要求教师不仅要深谙熟知所教的知识内容，而且要能超越学科内容的限制，敏锐地观察和深刻地感受学生的内心世界。当然，教师淡化职业意识，也有利于从知识的简单传授者的角色中解放出来，成为学生生活上互相关心的伙伴。同时，教师要不断强化其关怀者的角色。作为关怀者的教师不再仅仅关心学生的学习成绩，而更关心学生的生活、情感和体验等方面的需要。在传授知识的同时，教师也负有启迪学生智慧、开启学生心灵从而促进学生身心健康发展的责任。因此，淡化职业意识，强化关怀角色有利于教师关怀学生的全面成长。 　　2.教师要培养自己具有关怀的能力 　　关怀是服务自己的，同时也服务他人。但在现实情景中，教师要努力先培养自己的关怀能力，才有去关心学生的可能。想要成为关怀者的人，一方面要在平时就多作培养情感接受和反馈的能力，另一方面也要在建立关怀关系的实践中，去体会其中真实的情感和情绪，以觉察到自己能付出关怀的限度，来保持住关怀别人的情感。 　　教师需要在日常生活中，体会和感悟，做一个能认取自身价值的真正关怀者。因此，当我们选择不关怀时，其理由正正当当地，是要保护住自己关怀的人性力量，不做迷茫的关怀者。教师尤其需要面对自己真实的情感，增强自己作为教育关怀者的力量。 　　3.建立关怀型的师生关系 　　教师要能成为两位一体的人。通过双方的眼睛观察，站在双方的立场上感受痛苦。要建立关怀型的师生关系首先就要营造一种充满关怀的课堂氛围，让师生都能感觉到集体的温暖。教师要在课堂中通过每一句话、每一个动作表现出对学生的爱心,让学生感觉到教师对他们的关心与关爱。让学生积极参与学习活动过程,给每个学生提供各种展现自己的机会。教师要肯定每个学生的学习能力,及时发现个体学生的独特之处。肯定每个学生所取得的学习结果,正视每个学生智力发展中的缺失，积极、正确、客观地评价和鼓励学生。关心型师生关系强调民主平等、相互关爱，建立在相互尊重基础上。只有在共同的爱的实践中，通过师生之间的心与心的交往，学生才愿与教师沟通、分享自己对关心的认识和体验。教师既要能为人师，又要甘于向学生学习。这样，师生在交流、合作和学习中不仅融洽了感情，增进了彼此的理解、信任和关怀，也激发了学生学习的创造性、积极性、热情和信心。师生在共同的学习中理解了他人和自己，师生的关心关系就会由此建立。 　　 　　参考文献 　　[1] [美]诺丁斯.学会关心―――教育的另一种模式[M].于天龙译.北京：教育科学出版社，2003. 　　[2] 吴小鸥.论关怀型课堂[J].江西教育科研，2005（11）． 　　[3] 侯晶晶.论基于关怀式道德教育的道德学习[J].当代教育科学，2005（4）． 　　[4] 赵雪霞.诺丁斯关心理论对教师素质的全新要求[J].外国教育研究，2003（3）. 　　[5] 周小山.教师教学究竟靠什么:谈新课程的教学观念[M].北京:北京大学出版社，2002. 　　作者单位 西南大学教育科学研究所 　　（责任编辑 王永康）

　　摘　要：随着科学技术的发展，网络图书馆、数字图书馆正向我们走来。但随之而来的问题是，当人们面对着冷冰冰的网络时，迫切需要人性关怀。体现公共图书馆价值取向的人文关怀问题便成为图书馆发展研究的重要课题。公共图书馆的人文关怀是公共图书馆服务于读者，服务于和谐社会的独特方式。 　　关键词：人文关怀；图书馆服务；信息 　　中图分类号：B03 　文献标识码：A　　　DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2012.06.007 　　文章编号：1672-0407(2012）06-014-02　　　收稿日期：2012-04-20 　　一、对公共图书馆人文关怀的理解 　　人只有获得信息、知识才能健康成长。公共图书馆就是为满足人民大众的这些需求，而由各地方政府设置和管理的文化机构。图书馆以其藏书展示历史，而隐藏在书籍背后的是人的精神、科学的精神、理性的精神，是无言的历史意识和人文关怀。 　　图书馆服务是图书馆整体链条中的一环，也是最重要的一环，其他环节都是为它作铺垫的，图书馆就是为实现这一目标而建立和存在的。在一个文化发达的城市中，人们会为自己的城市拥有现代化的公共图书馆而骄傲和引以为荣。在一些文化发达的城市，图书馆已经成为城市文明的象征和标志。 　　图书馆的人文传统在观念层面则体现为以人为本的理念。社会主义和谐社会是一个以人为本的社会。以人为本，就是要推进人的全面发展。而图书馆工作中的以人为本就是要求图书馆管理者能够引导与带动全体人员围绕着一个共同的目标进行创造性的劳动，这也就是“和谐”之道。一旦图书馆全体人员实现人心顺和、思想协调一致 ，图书馆的潜力就会被极大地开掘出来、发挥出来，就会同心同德，全心全意地为读者服务。 　　图书馆以人为本的人文精神传统在实践层面则体现为周到细致的服务。体现了和谐社会所需的浓郁的人文关怀。图书馆是人类文化长期积淀的产物，它直接体现了一个城市的人文精神。这种人文精神一旦形成，必然会产生强烈的辐射效能，就会成为一个社区、一座城市或一个地区人文精神的组成部分，成为人的发展和社会发展的强大推动力量。这一切都是建设社会主义和谐社会不可或缺的，也是图书馆在信息技术和网络技术以及金钱至上观念冲击下能顽强生存下去的精神力量。因此可以说，只有人文关怀，才是图书馆之所以成为图书馆、图书馆之所以在社会上存在的最重要、最根本的理由。 　　二、对公共图书馆人文关怀的探索 　　从建国初期到20世纪五六十年代，是我国图书馆服务历史上最好的时期，当时的中国图书馆界从上至下，一心一意为读者服务，提出了 “服务是图书馆的中心”“一切从读者出发 ”“读者第一 ”“服务广大工农群众”等 口号 。在工厂车间办图书角，在农村办图书室，送书上门，强调服务态度，变被动服务为主动服务，使图书馆的服务本质得到较好的实现。*****使图书馆事业遭到重创。但从70年代末至80年代中国社会出现的新的读书热潮，又将图书馆推到了文化服务的前沿。虽然这一时期图书馆人文关怀还处于不自觉的阶段，但图书馆是为读者服务的观念还是被大多数人所接受的。 　　自90年代以来，商品经济的大潮冲击着一切领域，大众媒体的增多、影视业的快速发展、互联网的不断扩展与延伸、人们生活节奏的加快、休闲方式的改变等诸多因素的影响，人民的阅读率持续走低。2004年12月，中国出版科学研究所公布了“第三次全国国民阅读与购买倾向抽样调查”显示国民阅读率总体呈下降趋势。2004年 ，中国出版社协会也做了一项类似的调查，我国有45%的家庭无一本书，无一个书柜，而韩国 96.8%的家庭平均有500册以上的藏书。 　　在这样的形势下，一部分购书经费有保证的图书馆还能做到不断补充新书，服务设施也比较完善，坚持着“读者至上，服务第一”的办馆原则。但对于一些图书馆而言，他们背离了服务至上的原则，把图书馆服务商业化、市场化，出现了压缩图书馆服务空间，收费项目繁多、有偿阅读等问题。它们失去了图书馆的公益性、公正性、平等性等特性，将一大批有阅读要求但经济不宽裕的读者挡在了大门之外，更谈不上对弱势群体的关爱了，公共图书馆公共文化服务的职能被严重扭曲。李家伟2004年 12月24日在 《人民日报》(海外版)发表《“阅读率持续走低”的尴尬》一文指出：“看看我们的图书馆，只有城里有，而且那些小城市的图书馆有哪个不是u2018惨淡经营u2019？”图书馆保障率低，且馆藏陈旧。 　　国际图联 1998年拟定人均藏书标准为2册，而到 2000年底，北京市公共图书馆人均拥有藏书量为0.64册。而“甘肃 1/3的地县图书馆十几年没买一本书”“一所图书馆最新的书是1994年的《邓小平文选》”。2003据报道：文化部最近统计显示，占全国24%的700多个县级图书馆没有一分钱购书费。这些数据表明，我国图书馆在发展过程中还有许多问题需要解决，图书馆人文关怀问题是一个关系图书馆生死存亡的大问题。 　　三、对公共图书馆人文关怀的实现方式的思考 　　（一）确定发展目标，把图书馆建设当作战略大事来抓 　　公共图书馆建设，关键在于政府的重视程度。政府只有把图书馆建设当作大事来抓，制定切实可行的规划，才能真正抓出实效。在这方面深圳市的经验值得借鉴。《深圳市建设图书馆之城 （2003~2005年）三年实施方案》的目标是:至2005年底实现每15万人拥有一所公共图书馆，每1.5万人拥有一所社区图书馆；实现常住人口人均图书 2册，户籍人口人均拥有图书6册；实现全市公共图书馆书目数据统一检索，初步实行图书借还 “一卡通”等。此外，填平数字鸿沟，建立数字图书馆和全部取消服务收费等问题都要求政府采取必要的措施和加大投入力度。 　　（二）借助科技发展的成果，实现资源共享 　　随着电子图书系统、电子档案系统、公用电子资料库、数据库和数字图书馆的出现， 为人们获取社会公共资源提供了便利。远程教育与多媒体的应用，为社会化教育拓宽了领域。实现图书馆之间的网上联合编目和“一卡通”服务。读者可以在其中任意一个图书馆借阅图书，并可异地还书，这在上海市已经变为了现实。它打破了原来各自为阵的服务模式，服务更加贴近市民。“网络进社区”为社会公众了解社会、获取信息、参与社会、发表意见等都起到了重要的作用。 　　（三）加强资源建设，满足读者对知识信息的需要 　　根据读者的需求不断补充新书，建立一个适应时代需要与常新的馆藏。图书馆是传递信息知识、供读者学习研究的场所。馆藏图书是传递信息知识、服务读者的工具。有一个常新的、能满足读者需求的馆藏，是读者最基本的要求，也是图书馆的吸引力之所在。加强资源建设就是通过各种手段采集各种知识信息，满足读者的多种需求。提高图书保障率，不断补充新书，建立一个适应读者需要，反映社会发展和最新科学成就的馆藏。此外，不断增加图书馆网点，扩大服务面，使广大城乡基层有更多的人能享受到图书馆服务。 　　（四）细致入微的人性化服务，满足读者的心理需要 　　人性化服务是针对服务活动采取富于人情味的服务方式，其核心是创造一种精神和氛围以满足人的需求，体现人文关怀，创造美与和谐作为图书馆活动的宗旨。这应该从服务的周到性和设置的人性化两个方面体现出来。首先是服务方式的人性化。坚持免费、公正、平等服务；变传统的服务方式为人性化的服务方式，如：借阅方式开架化，服务方式多样化，开放时间延长化等。在信息服务方面，加强信息咨询工作。图书馆人文关怀是图书馆的价值所在，也是图书馆为社会和谐作贡献的独特方式。这种方式充满了对人的关爱、对人的需求的满足、对人的发展的厚望，这是图书馆人大有可为的领域。

人道主义释义：起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系。提倡关怀人、尊重人、以人为中心的世界观。法国资产阶级革命时期，把它具体化为“自由”、“平等”、“博爱”等口号。它在资产阶级革命时期起过反封建的积极作用。作为世界观和历史观的人道主义，是欧洲资产阶级早期的思想体系，产生于14-16世纪欧洲文艺复兴时期。其代表人物有：彼特拉克、但丁、薄伽丘、达·芬奇等。他们针对中世纪神学以神为中心，贬低人的地位和价值、蔑视世俗生活、提倡禁欲主义的思想观点，提出以人为中心的世界观，提倡“人权”否定“神权”，要求尊重人的价值，“人的尊严”、 人的“自由意志”，反对禁欲主义，提倡世俗教育和科学知识。在17、18世纪资产阶级革命中，启蒙运动的思想家把人道主义原则具体化为“自由、平等、博爱”的口号，要求充分实现发展人的天性的权利，建立人类“理性”的王国，使之成为资产阶级革命的强大思想武器，在历史上起了进步的社会作用。扩展资料：人道主义是起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系，提倡关怀人、爱护人、尊重人，是一种以人为本、以人为中心的世界观。法国大革命时期又把人道主义的内涵具体化为自由、平等和博爱。人道主义在革命时期起着反对不平等的制度的积极作用。人道主义反对任何形式的对人的思想进行独裁专制，这些形式包括教会的、政治的、意识形态的、社会体制的各种有可能对人的思想进行钳制的压迫形式。当然我们也主张对各种差异的容忍，尊重个人表达其信仰的权利，无论这种信仰是多么不入流，不主张用社会的、法律的和制裁的方式对其进行压制。人道主义精神，具有相对的崇高性，超现实性。因为精神这个观念就主要作用于超现实性的一面。精神往往超出现实的意义，多指愿望的东西，在常规的情况下，精神往往是空间的一种观念。人道主义精神，更着重体现以人为本的，以人类自身功能观念意义上的一种良知，及其在这个意识的作为支配下，形成一种以高度文明为基础，以人类和谐发展为目的的这样的普世观。参考资料来源：百度百科——人道主义

　 　人道主义的意思是： 指一种能够促使个人的才能得到最大限度的发展的、具有人道精神的教育制度。这是人道主义最初的含义。在15世纪新兴资产阶级思想家那里，人道主义是指文艺复兴的精神，即要求通过学习和发扬古希腊和古罗马文化，使人的才能得到充分发展。这是新兴资产阶级提出的一种包含有深刻内容的追求和理想。 　　在资产阶级革命的过程中，人道主义反对封建教会专制，要求充分发展人的个性。直到19世纪，人道主义始终是资产阶级建立和巩固资本主义制度的重要思想武器。 　　人道主义，源于欧洲文艺复兴时期的一种思想。提倡关怀人，尊重人，以人为中心的世界观，主张人格平等，互相尊重。法国资产阶级革命时期，把它具体化为"自由"、"平等"、"博爱"。在当时是反对封建、宗教统治的武器，曾起过积极作用。但它作为一种特定的观念形态，始终是资产阶级的思想体系。马克思主义的人道主义是基于马克思主义的阶级斗争学说之上的人道主义，它是维护劳动人民的尊严和权利的学说，同资产阶级人道主义有着本质的区别。 　　傅斯年先生早已指出:"春秋时人道主义固以发达。"

1. 有关于赞美妈妈的诗句 有关于赞美妈妈的诗句 1.一首赞美母亲的诗 1、赞美妈妈的诗歌： 母亲，母亲像冬天的太阳一样， 在我遇到挫折时，他会鼓励我、安慰我，温暖我的心。 母亲，母亲像黑夜里的一盏明灯， 在我迷失方向时，她会指引我、照亮我，走向光明。 母亲，母亲像秋夜中的明月，在我孤独、无助时， 她会陪伴我、支持我，给我充满信心. 母亲，她一天到晚为了我而忙碌， 不辞辛劳，无怨无悔。 所以，在这一年一度的母亲节， 我要说，妈妈感谢您！我爱您！ 2、赞美妈妈的诗歌： 坚母亲卑微如青苔，庄严如晨曦， 柔如江南的水声，坚如千年的寒玉， 举目时，她是皓皓明月， 垂首时，她是莽莽大地。 。 2.写一句赞美母亲的诗句 1、慈母手中线，游子身上衣。孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》 2、人家见生男女好，不知男女催人老。王建《短歌行》 3、哀哀父母，生我劳瘁。佚名《蓼莪》 4、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。黄景仁《别老母》 5、爱子心无尽，归家喜及辰。蒋士铨《岁暮到家》 6、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》 7、父兮生我，母兮鞠我。佚名《蓼莪》 8、慈母倚门情，游子行路苦。王冕《墨萱图·其一》 9、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。蒋士铨《岁暮到家》 10、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。与恭《思母》 11、母别子，子别母，白日无光哭声苦。白居易《母别子》 12、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。白居易《燕诗示刘叟》 13、雌雄空中鸣，声尽呼不归。白居易《燕诗示刘叟》 14、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。王建《渡辽水》 15、明朝甑复空，母子相持哭。陆游《十月二十八日风雨大作》 16、喃喃教言语，一一刷毛衣。白居易《燕诗示刘叟》 17、老母与子别，呼天野草间。李白《豫章行》 18、守节自誓，亲诲之学。欧阳修《画地学书》 19、十五彩衣年，承欢慈母前。孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 20、当时父母念，今日尔应知。白居易《燕诗示刘叟》 21、思尔为雏日，高飞背母时。白居易《燕诗示刘叟》 22、有孙母未去，出入无完裙。杜甫《石壕吏》 23、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。李贺《春坊正字剑子歌》 3.古代赞美母亲的诗句 1、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》 2、父母皆艰辛，尤以母为笃。——徐熙《劝孝歌》 3、儿身将欲生，母身如在狱。——徐熙《劝孝歌》 4、喃喃教言语，一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》 5、老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》 6、人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》 7、将母邗沟上，留家白邗阴。——王安石《十五》 8、来时父母知隔生，重着衣裳如送死。——王建《渡辽水》 9、哀哀父母，生我劳瘁。——诗经《小雅·蓼莪》 10、无父何？无母何恃？——赞美母亲的诗句《小雅·蓼莪》 11、霜陨芦花泪湿衣。——舆恭《思母》 4.歌颂母亲的名言诗句5句 1、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》 2、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》 3、慈母爱子，非为报也。——汉·刘安 4、河广难航莫我过，未知安否近如何。暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！——倪瑞璿《忆母》 5、慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。——元·王冕《墨萱图》 6、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。——唐·白居易《母别子》 7、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》 8、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——《别老母》 9、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。——清·蒋士铨《岁末到家》 10、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。——宋·王安石《十五》 11、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊《游子吟》 12、思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》 13、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》 14、阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。——唐·司空图《步虚》 15、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——唐·韩愈 16、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》 17、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。——舆恭《思母》 18、慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。（）龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。——元·杨维桢《慈母爱》 19、当时父母念，今日尔应知。——《燕诗示刘叟》 20、非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——唐·韩愈《谁氏子》 21、母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。——唐·白居易《母别子》 22、无父何怙，无母何恃。——《诗经》 23、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——清·黄仲则《别老母》 24、人家见生男女好，不知男女催人老。——《短歌行》 5.赞美母亲的古诗 《游子吟》游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 【注解】 ⑴游子：出门远游的人。这里指孟郊 ⑵ 吟：吟诵。 吟：：诗歌的一种名称。 ⑶临：将要。 ⑷意恐：担心。 ⑸寸草：萱草。 萱草（花）是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）来表达的子女的孝心。 ⑹三春晖：比喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。 旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。 （7）归：回来，回家。 【韵译】 慈祥的母亲手里把着针线， 为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实， 是担心孩子此去难得回归。 谁能说像萱草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？。 6.关于赞颂母亲的古诗词 慈母手中线，游子身上衣。 孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》人家见生男女好，不知男女催人老。王建《短歌行》哀哀父母，生我劳瘁。 佚名《蓼莪》搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。黄景仁《别老母》爱子心无尽，归家喜及辰。 蒋士铨《岁暮到家》谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》父兮生我，母兮鞠我。 佚名《蓼莪》慈母倚门情，游子行路苦。王冕《墨萱图·其一》见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 蒋士铨《岁暮到家》霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。与恭《思母》母别子，子别母，白日无光哭声苦。 白居易《母别子》辛勤三十日，母瘦雏渐肥。白居易《燕诗示刘叟》雌雄空中鸣，声尽呼不归。 白居易《燕诗示刘叟》来时父母知隔生，重著衣裳如送死。王建《渡辽水》明朝甑复空，母子相持哭。 陆游《十月二十八日风雨大作》喃喃教言语，一一刷毛衣。白居易《燕诗示刘叟》老母与子别，呼天野草间。 李白《豫章行》守节自誓，亲诲之学。欧阳修《画地学书》十五彩衣年，承欢慈母前。 孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》当时父母念，今日尔应知。白居易《燕诗示刘叟》思尔为雏日，高飞背母时。 白居易《燕诗示刘叟》有孙母未去，出入无完裙。杜甫《石壕吏》提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 。 7.有哪些赞美母亲的古诗 《游子吟》，《别老母》，《十五》，《岁末到家》，《母别子》，《思母》 《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 《别老母》【清】黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 《十五》【宋】王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 《母别子》 【唐】白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。《思母》【宋】 与恭霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 8.赞扬母亲的诗句 慈母手中线，游子身上衣。 ——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》哀哀父母，生我劳瘁。——佚名《蓼莪》爱子心无尽，归家喜及辰。 ——蒋士铨《岁暮到家》搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》父兮生我，母兮鞠我。 ——佚名《蓼莪》霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——与恭《思母》当时父母念，今日尔应知。 ——白居易《燕诗示刘叟》有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》母别子，子别母，白日无光哭声苦。 ——白居易《母别子》。 9.有关赞美母亲的诗 赞美母亲的诗句2008-03-21 20:31游子吟 孟郊 慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。 孟郊——唐朝著名诗人，很早时候就失去了自己的父亲，与自己的母亲相依为命，自己从小刻苦攻读，多次参加科举考试，可是多次落榜，只到四十多岁才中进士，当了一名县官。这首诗就是孟郊当了县官了之后，回忆往事，思绪万千时候写就的。 母爱（诗） 文章来源：《圣洁的母爱》 母爱，不挑儿的长相 母爱，不分春夏秋冬 母爱，崇高伟大 母爱，无限忠无论你平和、躁动 无论你失败、成功 母爱你失败、成功 母爱无处不在 她，伴随你经历人生 是她，放飞人间的龙凤 是她，架起天际的长虹 不懂得母爱 你就迷失了生命的真谛 忘却母爱 高官厚禄血冷躯空 一个母亲陷入贫困 一方惦念何以安宁？ 用我们的双手点染熔灿的颜彩 用颗颗爱心缩放全面的繁荣 关怀母亲也是你我的升华净化 替母亲试干眼泪共赏绚丽的恢弘！ 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。 《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。 《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。 《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。 字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。 字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。 〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。 《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。 《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。 费孝通 游子吟. 孟郊. 慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心。 报得三春晖 哀哀父母 恩同父母 恩逾慈母 父母恩勤 孟母三迁 贵 升堂拜母 衣食父母 再生父母 曾母投杼 重生父母 描写母爱的格言 1 冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。 这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。 2 老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。 3 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 （高尔基） 4 母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼·罗兰） 5 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 （但丁） 6 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 7 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） 8 母爱是世间最伟大的力量。 （米尔） 9 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。 （郑振铎） 10 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯） 11 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼） 12 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 （高尔基） 13 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本） 14 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 15 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 16 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。 （印度） 17 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。（法国） 18 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯） 19 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。 （英国） 20 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国） 21 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 22 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。 重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间游子吟 孟郊 慈母手。

一生写农民的作家 赵树理出生于农民家庭。他了解农民、热爱农民，并且一生写农民。这在中国现代作家中是很少见的。 早在抗日战争的烽火里，赵树理就在太行山根据地写成了《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》，并于1943年9月、10月和1946年1月出版。这是赵树理写新农村、新农民的经典之作。他的小说一出版，立刻震动了解放区文坛。农村读者争着买他的书，农村剧团用各种形式演唱根据小说编成的戏曲。一时间，赵树理的名字家喻户晓。美国作家贝尔登在《中国震撼世界》一书中写道：赵树理“可能是共产党地区中除了毛泽东、朱德之外最出名的人了。” 1948年初，各解放区开展了大规模的土改和整党工作。赵树理一面在基层参加土改，一面把工作中发现的问题写成文章，在《新大众》报(三日刊)发表。报纸头四期，他就写了5篇评论和1篇快板。 1949年，赵树理进了北京。开始他东奔西跑，热心为城市的劳动人民服务。当他感到对城市人物不熟悉、写农民更有优势时，他又毅然回到太行老区，继续写农村，写农民。 赵树理一生写的东西有200多万字，其中绝大部分是写农民的。他是我国现代文学史上第一位最熟悉农民、第一位写新的农民、第一位拥有最广大农民读者的作家。他的作品不仅在国内受欢迎，还在40多个国家流传。我看到一本外国作家写的介绍赵树理的书，名字就叫《从玉米地里走出来的作家》。 一生坚持通俗化的作家 赵树理不仅一生写农民，而且一直坚持大众化、通俗化的方针，坚持用农民的语言写农民。他的《小二黑结婚》、《李有才板话》和《李家庄的变迁》开始出版时，都在封面上标着“通俗故事”或“大众文艺小丛书”。他自己也表示，不想上“文坛”，不想做“文坛文学家”。他说，“我只想上‘文摊"，写些小本子夹在小唱本里去赶庙会，三两个铜板可以买一本，这样一步一步地去夺取那些封建小唱本的阵地。做这样一个文摊文学家，这是我的志愿。” 赵树理是个多才多艺的作家，写小说、写剧本、写诗歌、写快板，“十八般武艺”得心应手。他写这些东西用的都是精练的群众语言，干净、利落、生动、幽默。茅盾说，“赵树理的语言很美，这种群众语言别人是写不来的。”周扬也说，赵树理的语言堪称“民族的语言艺术大师”。一个作家写的东西，既能让大作家、大学教授叫绝，又能使广大农民爱看、爱听，真正做到“雅俗共赏”，是件很难的事，但赵树理做到了。 赵树理的作品，有他特有的艺术风格。他处处考虑农村读者的习惯和需要。他不写长句子，不用生僻的字，注重故事的连贯性；他塑造的人物栩栩如生，有的还像传统小说一样起了种种外号，诸如“二诸葛”、“三仙姑”、“糊涂涂”、“弯弯绕”，让读者记忆深刻。 赵树理这种做法，也有人看不上眼。他在太行山和王春同志(他的同学、挚友)倡导写大众文艺作品时，文艺界就有人认为他们“有门户之见”。进北京以后，又有人批评他写的东西“不大”、“不深”，但赵树理不为所动。《作家赵树理》（青铜） 作者：李晓明 一生讲真话的作家 赵树理文好人也好。他平易近人，谦虚谨慎，办实事，讲真话。这一点，在他一生写作中表现十分突出。 比较起来，赵树理后半生写的东西要少一些。其中一个重要原因，就是他自觉地抵制极“左”的思潮。 当农村不顾生产力发展水平而一味变革生产关系的时候，有作家写了颂扬“高大全”的书，赵树理不写。他说，公社化前后“我的思想和农村工作的步调不相适应”，“自己没看透，就想慢一点写”。 在农业“大跃进”的年代，他家乡发现了一个“典型”，让赵树理写。他一了解是个假典型，便说：“吹牛英雄我不写。”1959年，“大跃进”推向高潮。赵树理的家乡竟然也修了一条“土铁路”，但火车跑不动。县里的小报拍了照片，让赵树理“支持新生事物”。赵树理没写文章，却写了几句讽刺诗：“东村有人放卫星，西村有人放火箭。老夫屈才无用处，水佛岭上推火车。” “文革”中，赵树理被迫害含冤去世。去世前不久，他还不胜感叹地说：“这些年来，我几乎没有写什么，因为真话不能说，假话我不说，只好不写。”赵树理的高尚品德令人敬佩。 当前，我们国家正进入一个新的历史发展时期。全国农民正在响应党的号召，努力建设社会主义新农村。我们纪念赵树理，就是要发扬他那种一生为农民服务的精神，就是要呼唤新的赵树理诞生，更好地为农村“两个文明”做贡献。

爱有的时候不需要山盟海誓的承诺，但他一定需要设置入微的关怀与问候，是哪篇文章？答题爱有的时候不需要山盟海誓的承诺，但他一定需要细致入微的关怀与问候是哪篇文章？是爱有爱的时候，爱的时候不需要山盟海誓的承诺这篇文章。

农村留守儿童生命关怀研究研究目标 留守儿童，是指父母双方或一方外出到外地打工，而自己留在农村生活或不在父母身边城里的孩子们。他们一般与自己的父亲或母亲中的一人，或与隔辈亲人，甚至父母亲的其他亲戚、朋友一起生活。2012年9月，教育部公布义务教育随迁子女超1260万，义务教育阶段留守儿童2200万。近年来发生的一系列不好的“留守儿童”的事件，让人们对留守儿童问题心理的剖析深入，使得一部分留守儿童的成长压力增大。事实上，并非所有留守儿童都像报道的那样只有不好的一面。坚强乐观，自信懂事，天真活泼，爱玩爱闹也是大部分留守儿童真实生活的写照 研究农村留守儿童父母教育观念的目的? 由于城市化的差异比较大，现在农村的留守儿童越来越多，很多农村孩子得不到良好的教育，研究农村留守儿童父母的教育能够及时地帮他们进行 辅导，也能够帮助农村孩子获得更好的教育 农村留守儿童的关怀教育如何到位 早教中心 早教中心，是婴幼儿早期教育服务中心等机构的简称。是专门为婴幼儿的父母或家人提供儿早期教育培训指导和帮助的服务机构。早教中心的主要服务物件是0-6岁孩子的父母和家人。其中科学的早教中心以“体能、智慧、心理能力三维平衡发展”理论为基础，提炼出孩子的九大成长目标：安全感、意志力、目标感、注意力、记忆力、思维能力、平衡、力量、速度。 早教中心，是婴幼儿早期教育服务中心等机构的简称。是专门为婴幼儿的父母或家人提供儿早期教育培训指导和帮助的服务机构。早教中心的主要服务物件是孕妇和0-6岁孩子的父母和家人。 科学研究表明，正确的早期教育能够为孩子多元化的大脑发育和健康人格的培养打下良好的基础。 需要特别注意的是，“早教中心”并不是要教孩子什么，主要是告诉孩子的父母和家人在生活中，如何给予宝宝关爱的同时，高效进行大脑智力潜能开发，培养孩子良好生活习惯以及孩子性格培养等等全方位的指导和帮助，使他的心智及身体更好地发育。 婴幼儿早期教育是一项非常专业的新兴行业，比如给腹中的宝宝听音乐，喂奶时哼儿歌、抚摸他，多陪他说话，多带他出门散步，洗澡时顺便 *** ……等等都是孩子的父母和家人需要学习的内容。 早教，也叫早期教育，就是开发婴幼儿潜能的教育，为孩子多元智慧和健康人格等的培养打下良好的基础。换句话说，早教是在婴孩最敏感最能接受的时期所进行的事半功倍的适时教育。 研究证明，婴幼儿时期是孩子神经系统发育最快、各种潜能开发最为关键的时期。早期教育核心在于提供一个教育营养的科学而丰富之环境，对孩子的大脑发育和人格成长等进行“启用”。科学家们说，对孩子进行的早期益智教育，会在他们的脑海中留下永久印记。 如果是因为你自己的无知而错过了孩子的最佳开发期，那就是把孩子一生中唯一的一次最宝贵机会给断送了，或者是把最有可能成才成功的机会给断送了。这个最佳期非常关键，它对人一生的发展都起著决定性作用。对儿童开发的关键就是抓最这个最佳期，一旦错过就永远不会再回来，即使花十倍的代价也难以弥补。根据部分调查，有好多父母了解早教后都为自己原来的无知而导致的后果感到后悔莫及，也为自己埋没了孩子的潜能而感到无比自责。现代有优秀的早教专家通过指导父母对孩子进行必要的早教，而父母们如果置之不理的话，那必然是一件可悲的事情。 婴幼儿早教已经是必然，也将成为主流，当今世界的绝大多数专家和联合国儿童基金会都认为早教至关重要。让孩子们尽早接受经典的优质早教，天下父母望子成龙的美梦一定会成真。相信早教，相信科学，不要让您和您的孩子失去早教这个天赐良机。 1、有的家长认为孩子小，不懂事，学不会什么，其实错了。孩子本是令人惊叹的神灵，具有无限潜能，诺贝尔奖金获得者比德尔曾感慨道：“我们的教育体系错过了大好良机，忽视了孩子发育中最敏感最能接受的时期”。 2、有人认为早教是拔苗助长，影响发育，事实恰恰相反，早教适应幼儿特有优势或敏感期，适应其浓厚兴趣和强烈要求，适应婴儿发展的客观规律，是在最佳时机去获得事半功倍的效果。无数事实证明：愈是早教，其发育就愈是全面而健康，尤其是大脑。 3、还有家长认为早教就是单纯的找老师给孩子上课，额外强加给孩子的训练，这也是错误的，早教其实是快乐轻松自然的，以情为先、以养为主、教养结合，重在品格素养。 4、早教需顺应孩子发展规律，早教需要了解不同年龄段孩子的生理、心理特点，顺应孩子的发展规律进行相关的教育。 对于想让宝宝及时上早教的妈妈来说，为宝宝选择一个合适的早教中心是最头疼的，或许在有了几个合适的选择，但心里总是拿不定主意。婴之杰早教专家告诉您，在选择早教中心的时候，有一些细节必须要注意。 细节1：路途远近是基本的考虑点不要为了好学校而舍近求远，这样做将带来接送孩子的难题，也会使得孩子在今后的生活中不得不早起，以至于对他(她)的健康有负面影响。 细节2：不要盲目追求早教中心的品牌和规模，有些早教中心因受场地限制无法达到你心中的标准，但办学严谨、教师工作踏实、服务意识强，最终孩子的家长满意率高。这样的早教中心是最值得选择的。 细节3：根据经济条件量力而行早教中心每月的管理费收费标准存在较大的差异，收费标准的高低与教育质量的优劣并不一定成正比，所以家长不必为此背上沉重的包袱。 细节4：选“特色”早教中心须慎重幼儿阶段处于生理和心理发展诸多方面的关键期，孩子需要通过广泛接触周围的环境，促进语言、认知、社会交往、运动、情感等各方面的发展。如果在此阶段花大量的时间用于练习某一技能，孩子其他方面的发展会受到影响。 细节5：给宝宝送早教中心后，也要注重亲子情感的交流。学龄前儿童处于感情发展的关键期，非常渴求家人的关爱，如果此时送进早教中心，平时如果孩子缺乏与亲人亲暱的接触，无法体验常人的感情，长此以往，他们会失去安全感、信任感。 细节6：尽量不要进比孩子实际年龄高一级的班级。理由一：正常的孩子智力年龄随生理年龄同步增长，一个聪明的3岁孩子进入4岁年龄段的班级，他的能力显得平平，还有可能事事不如别人，这对孩子自信心、好胜心的培养十分不利。理由之二：当孩子大班毕业该进小学时，由于年龄的问题无法入学。孩子将面临“留级”的打击。 曦和国际少儿体适能中心（前海中心） 地址：深圳市南山区前海路与学府路交汇星宇·前海购物中心B201-2商铺 曦和国际少儿体适能中心（太古城中心） 地址：深圳市南山区宝能?太古城北区负二楼N8224NB225 关注微信公众号，更多关于孩子等方面的干货 曦和少儿体适能 论文《留守儿童研究》提纲。 和论文资料 你的题目太巨集观宽泛了，没有新意，还是先定一个好的题目吧！即便你写出来也不好。 资料给你了，查收哦 农村留守儿童家庭教育问题与对策研究 的论文有么？ 农村留守儿童家庭教育问题与对策究 留守儿童又叫空巢儿童，指的是那些父母双方或一方常年在外打工，长期与父母分居两地，不能得到父母照顾的儿童。大量留守儿童的出现是我国社会发展过程中所涌现的几种特有的现象之一，产生这种现象的原因是多方面的：首先，我国进行开放，开发沿海及各大城市，允许一部分人先富起来，这就拉大了城乡之间的差距。而这些地方由于经济发达，又需要大量的劳动力。其次，农村的生产力水平比较低，人均工资低，难以满足生存需要，所以就有很多外出打工的农民。再次，我国实行二元的城乡户籍管理体制。不允许居民的户籍随意迁移，而各种福利分配又以户籍为基础。这就使得外来打工者难以将自己的子女带在身边。此外，由于城市里的生活费水平面较高，民工工资又低，难以负担孩子的各项费用。这就使得大部分农民将子女放在农村形成大量留守儿童。 我们这次调查的主要地点是江西省广丰县境内的吴村镇和东阳乡。吴村镇位于广丰东北丘陵地带，面积70.4平方公里，7500多户，总人口3万多，生活水平在广县属于中等偏下。东阳乡位于广丰县东大门，与浙江省江山市交界，面积85.7平方公里，人口2万6千多，在广丰县属于比较贫困的乡镇。 根据当地派出所的资料，在两镇中，儿童约占总人口的10%左右。而留守儿童数又占儿童总数的20%到30%，所以在这两个村中留守儿童约有1300人。那么这么多的儿童是怎么生活的呢？据走访抽样调查的结果，这些儿童中，约有65%以上会与爷爷奶奶外公外婆一起居住， 15%会住在邻居亲戚朋友家中， 10%则住在学校或者是个人自己烧饭吃。10%左右在家随母亲生活。 农村家庭教育本身存在很多问题，比如：一、父母对孩子的期望很高，而教育的方法不当。二、家长文化水平低，家中缺乏文化教育的氛围。三、重男轻女，家教失衡。四、农村家长缺乏与孩子的交流，缺少对孩子正确的思想教育。五、农村家庭对教育投入的分配不合理，他们忽视小学阶段的教育投入。六、中国农村教育的最大的悲剧，是对教育价值观的认识问题。 而农村留守儿童教育除了一般的农村教育问题外，还有其特殊性。其中最大的问题是父母不在家，没有人能管的了孩子。爷爷奶奶由于上了年纪，家中又有几亩田地要种，同时又不懂孩子的生理和心理状况，所以难以很好的教育。而那些寄居在邻居亲戚朋友家的，由于是别人的孩子，不太方便管，所以也不能对孩子进行很好的教育。那些开学后寄居在学校的则由于没人监护人，更是逍遥自在。至于那些与单亲生活在一起的，虽然情况能有所改观，但是仍然有诸多问题。总的来说，由于家庭监管不到位存在的问题主要有以下几点： 情感教育问题。留守儿童由于亲情、情感和心理关怀的缺少，缺少倾诉和寻求帮助的物件，又很少与外界接触。所以感情比较冷漠，有些性格也比较孤辟、偏激，并且又无人约束，因此时常与人打架斗殴。有时甚至酿成一死一伤的惨剧。去年吴村镇王某由于时常与人打架，最后与一伙同样的留守儿童发生冲突，被砍死在广丰县一网咖内，让外出辛辛苦苦工作了多年的父母回来面对的是一个白发人送黑发的人局面。 学习教育问题。同时随着现代社会的发展，各种娱乐场所也逐渐增多，特别是网咖在农村的日益普及，使得留守儿童沉溺其中不能自拔。而农村地区对网咖的管理也难以做到那么严格，据我们走访调查及暗中观察的结果，乡镇网咖中的客源90%是那些在学校读书的中小学生。这些学生为了凑足上网的钱，有时还会敲诈一些低年级的学弟学妹，由此也会引出一系列的教育问题。初三学生王某平常喜欢上网，但是家里又穷，无力承担经常上网的费用，于是，他就把双眼盯上了该校初二学生小李。小李家是开商店的，在家又是独子，且胆子又小，所以王某先后向其敲诈勒索100多块钱。后被小李家人发现，才制止了这件事情。而王某也被学校记大过处分。 道德教育问题。都说父母是孩子的第一任老师，由此可见父母教育特别是道德教育对孩子的重要性。在孩子成长过程中，做很多事情的时候都就会看父母，父母怎么做，他们便会怎么做。父母的行为方式往往是孩子一生的座标。但是那些留守儿童由于不能和父母在一起，缺乏及时的指点和帮助，很多事情都要自己拿决定。但是小孩子是非观念又不强，一些错误行为和做法不能及时得到纠正，容易养成一些不好的习惯和道德品行。我以前也是一个留守儿童，记得小的时候我们经常到人家地里去挖红薯到山上烤起来吃。而现在的乡下则是盗风盛行。我们所调查的吴村镇某生产队，外出打工人口占到总人口的70%，地方里到处都是空房子，又没人料理，所以那些留守儿童经常到房子里偷东西。现在村里的孩子大部分都养成了小偷小摸的坏习惯。 家庭生理教育问题。在农村，生理教育一直是个难题，现在的孩子其实成熟的比我们那个时候早多了。现在农村性成熟的时间一般是14岁左右，而这个年纪的学生基本在上初中。这个年纪对很多事情都很好奇，都想试，但是又不知道性行为可能带来的后果，所以现在农村少年儿童性行为也成为一个不容忽视的问题。现在社会上很多的单身妈妈有很多就是农村儿童不知道保护自己造成的。另外一个方面，很多猥亵未成年少女的悲剧一再的发生就是因为农村儿童缺少性保护意识。不懂得用各种法律武器保护自己。发生了性行为以后用不知道避孕，直到到了没办法隐瞒的时候才告诉家人。 On the Family Education Problems and Counter Measures Of the Hometown-remaining Children In Rural Areas 对策研究： 建立一星期通一次电话的制度，让孩子与父母建立起心连心的联络。“工欲善其事，必先利其器。”教育好孩子，首先必须了解孩子，了解孩子的长处，并尽可能的积极的引导。通过一个星期一次的电话谈心，让孩子感受到父母的亲情，帮助孩子解决一些生活上的问题。没事情的时候也可以做下孩子的倾听者，并告诉孩子哪些该做，哪些不该做。 加大对农村各种娱乐场所的管理。对网咖等地方特别要注意不能让未成年人进入。做到凭身份证登记上网。因为农村孩子对各种电脑游戏的免疫力很低。所以建议网咖里面不要安装游戏。更重要的是学校要做好电脑的使用教育工作，让学生真正学会使用电脑，学会用电脑学习，而不是只知道用来玩电脑游戏。 暑假的时候可以从国家财政里面拿出一些钱来让农村留守儿童到父母打工的地方去看下，可以看下外面的世界，同时也可以通过和父母呆在一起来培养亲情。父母也可以用这段时间对他们进行思想教育，通过自己的言传身教让孩子做好修身的第一课。 在学校加强各种生理卫生方面的教育。学校一定要按时按量的开好各门课程，不能因为要参加各种考试就忽视了学生其他方面的教育。学校教育在时候和家庭教育是密切相关的。做好学校教育有时候就是做好了家庭教育。 参考论文 《农村家庭教育的调查分析与对策探讨》 海南大学 吕雁归 《农村留守儿童现状调查——湖南省邵阳市陈家桥乡三塘冲村个案分析》 网路文章 农村留守儿童之家建设的目标是什么 1、以提高留守儿童及家长的素养为目标，以留守生与家长自主参与、自我教育、亲子互动、共同提高为特征。 2、加强对留守儿童进行理想教育、法制教育、和科技文化教育。 3、配合有关部门做好留守生的社会宣传，为留守生努力营造良好的社会环境。 全国妇联2008年2月27日释出的《全国农村留守儿童状况研究报告》的正文 :3861../aboutus/hynews_1005. 求采纳 对于农村留守儿童的看法 农村的留守儿童多是由爷爷奶奶照看，在老人的照顾下的孩子，容易很娇惯，养成不好的行为习惯。另外老人多数对孩子的学习不是很重视，这样的孩子学习多是不好的，在良好学习习惯的养成上也是一个问题。 对于留守儿童的教育研究的应用价值是什么 我刚做过一个广东某贫困镇的留守儿童学业状况的调研，不知道算不算你所提到的“教育研究”？如果是，那么我的回答是，其应用价值在于为学校、老师、家长提供改进的策略，即对教育现象描述、分析、提出解决策略，供教育工作者和家庭参考。事实上，留守儿童的教育应该特别不同一点，比如更多关注心灵、更多了解其家庭状况等，更多师生间、亲子间、父母与老师的沟通……“旁观者”若不去调查，“当局者”会“迷”。 留守儿童的营养健康状况研究内容有哪些 探讨中国农村7岁及以下留守儿童的营养状况及其影响因素.方法 采用多阶段分层整群随机抽样的方法,对随机选择的7585名7岁及以下留守儿童和7557名对照组儿童进行调查.调查方法包括问卷调查、体格测量和实验室检查.结果 单亲、双亲外出留守儿童和对照儿童生长迟缓率分别为14.9%、17.9%和16.3%;低体重率分别为7.2%、8.3%和7.6%;消瘦率分别为3.1%、3.4%和3.3%;贫血检出率分别为18.9%、20.6%和18.7%.双亲外出留守儿童生长迟缓率高于单亲外出留守儿童,贫血检出率留守儿童高于对照组儿童,差异均有统计学意义.多因素非条件logistic回归分析结果显示:儿童年龄、低出生体重、散居、独生子女、母亲文化程度、每周吃早餐次数、每周吃零食次数、看护人意愿、主要看护人型别等因素与留守儿童生长迟缓有关;儿童年龄、低出生体重、每周吃零食次数、看护人意愿、佝偻病等因素与留守儿童低体重有关.结论 农村留守儿童,尤其双亲外出留守儿童,营养状况不容乐观,应进行营养干预,以改善营养状况.

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“环境污染与治理”我认为是自然科学与工程技术类就性质来说，大学选修课可以概括分为两类：公共选修课和专业选修课。就内容来说，基本上学校有什么专业，就会相应开设什么选修课，还有一些其他课程（教育，艺术类的）文学类：比如中国语言文学，历史学，哲学，方面的。语言学：各种外国语言，有的还有地方方言（比如我们学校就有粤语选修课）理学类：数学，物理，化学，生物等方面的专业。计算机类：计算机基础，各种软件使用，编程语言，多媒体设计等等。工学：比如机电工程类，建筑学等等工科技术方面的专业。艺术类：比如音乐，舞蹈，美术类的专业。体育类：各种各样的体育活动，如篮球，羽毛球……教育类：如心理学，思想政治，大学生恋爱，青春生活等等关于大学生教育的课程。经济管理类：经济学，管理学，比如国际贸易，工商管理等。娱乐类：各种牌类游戏课程等。医学类：比如药理学，卫生学，基础医学等等。实事政治类：如当前国际形势，国内趣事评论等等。

　　 1.端午节安康微信关怀短信 　　1、一片片粽叶碧绿而闪亮，一粒粒糯米洁白而饱满，一颗颗小枣鲜红而香甜，碧绿包裹着洁白与鲜红成就了一个俏丽的粽。这香甜软糯的粽带着我们的情与爱投入尼罗河；那波涛汹涌的浪送来了屈原的诗与词呈上感激情。端午节，记着包粽，吃粽，送粽啊！ 　　2、忘不了那糯糯的，飘着清香的粽子，给您带来又香又糯的各种口味的粽子，祝您端午节快乐！ 　　3、这儿端午，那儿端午，处处都端午；去年端午，今又端午，年年都端午；工作端午，休息端午，事事都端午。"端"起快乐的"阳"光，祝您端午节快乐！ 　　4、祝福不断连连的，包成粽子圆圆的，吃在嘴里黏黏的，味道总是咸咸的，化在心里甜甜的。祝甜甜的你，过个甜甜的端午！ 　　5、万水千山"棕"是情，说声谢谢您，端午齐齐看龙舟，亲情维系无远近。 　　6、慈是爱、光是暖、源是来，值此端午节到来之际慈光源将真爱和温暖给您送来，端午节安康！ 　　7、"粽"希望快乐将你围绕；"粽"盼望幸福把你拥抱；"粽"期望健康与你同在；"粽"奢望能为你做的更多。祝福你，我亲爱的朋友，端午节安康。 　　8、拨动真诚的心弦，铭记成长的辛酸，成功的道路上永远离不开您，亲爱的老师，祝您端午节安康！ 　　9、米饭和包子打群架，米饭仗着人多，见包着的就打，豆沙包、蒸饺无一幸免。粽子被逼无奈，情急之下把衣服一撕，大叫：看清楚，我是卧底！祝端午节安康！ 　　10、端午节，五月五，衷心祝你五个"无"：身体无病绕，工作无疲劳，生活无烦恼，家庭无纷扰，发达无阻挠，一直阳关道，得势人气高。祝节日快乐！ 　　 2.端午节安康微信关怀短信 　　1、朋友，短信会变成美味，文字会开出玫瑰，相互发送是一种约会，细读是为了体会寂寞滋味，人世间，只有朋友最珍贵!祝端午节快乐。 　　2、端午节祝福：我是粽叶你是米，一层一层裹住你;你是牙齿我是米，香香甜甜粘住你;粽子里有多少米，代表我有多想你!祝端午节安康快乐! 　　3、艾草虽短，赶走了灾难;酒儿虽辣，润藏了温暖;香囊虽小，装满了祝愿;问候虽简，包容了期盼。端午时节，愿你努力拼搏，策马扬帆，一路辉煌! 　　4、端午节到了，送你一个“艾香粽”，芳香四溢;送你一个“薄荷香粽”，凉爽夏日;送你一个“莲子粽”，身体倍棒;送你一个“火腿粽”，胃口倍好。 　　5、端午节快到了，我按键敲下了我一行行的祝福，千言万语化成了这一条短信的祝福：亲爱的朋友，端午节祝你幸福快乐! 　　6、你永远都是我最爱的粽子里面的蜜枣，我要做糯米还要做粽子叶，把你包裹着，紧紧裹着，让我们一起过了甜蜜幸福的端午节! 　　7、绿绿粽叶裹吉祥，喜庆节日又端阳;清清江水游龙舟，淡淡黄酒解烦忧;喜气祝福好友送，填满真诚情意重。预祝你：端午快乐，万事吉祥! 　　8、端午伴着五谷，幸福填满一屋;糖馅裹着幸福，吃下没有苦楚;香粽艾叶同煮，走过漫漫长路;“粽”有情“艾”有意，一生和你共度。 　　9、阳光爽爽爽，龙舟闯闯闯，艾草长长长，粽子香香香，端午到到到，快乐笑笑笑，好运冒冒冒，成功罩罩罩，幸福闹闹闹，祝福妙妙妙，愿你好好好! 　　10、过节想你是最快乐的事;见你是最开心的事;爱你是我永远要做的事;把你放在心上是我一直在做的事;不过，骗你是刚刚发生的事。端午节安康快乐! 　　 3.端午节安康微信关怀短信 　　1、五月初五端午节到了，荡起浆，推开浪，家庭幸福事业畅；吉祥米，甜蜜枣，幸福包裹甜蜜享；祝端午节“粽”是一帆风顺，“粽”是平安健康，“粽”是快乐开心。 　　2、一见钟情爱粽子，两心欢悦过端午，三生有幸送祝福，四海五湖共庆贺，六畜兴旺事业火，七上八下节日忙，九九归一幸福长！祝你端午节快乐，生活安康！ 　　3、颗颗糯米甜了思念，条条苇叶包裹平安，枚枚香囊挂住健康，粒粒大枣红了心愿，端午的粽子全家福，一起分享关爱温暖。祝端午节快乐绵延。 　　4、端午好，好端午，端盘端蛋端粽子;端午好，好端午，端平端安端吉利;端午好，好端午，端福端贵端祥瑞。端午节，端出好心情，端出好生活! 　　5、一个粽子今天送，两粒红豆寄真情，三颗红枣甜心中，四线缠绕好运行，五月初五是端午，祝你快乐美无数，吉祥如意幸福伴，事业腾飞展红颜。 　　6、五月初五端午节，粽子香飘散四方，发条短信关怀表，愿君好运“粽”连连，五谷丰登幸福香，共度快乐好时光。祝端午节快乐逍遥、平安健康。 　　7、端午粽子香，端午粽子甜，端午的祝福送心间;端午的粽子黏，端午的粽子满，端午的问候不会晚。端午节又到，祝你端午快乐，好运连连。 　　8、送给你一阵轻风，带着我的问候；送你一缕月光，映着我的影像；送你一片白云，浸透我的温暖；送你一条短信，连接你我友谊，祝端午节快乐。 　　9、粽子绿外套，内装七彩馅，香甜鲜咸辣，五味任你选。肉香品幸福，枣甜尝快乐，海鲜细品味，咸是百味王。生活多色彩，乐趣其中藏。祝你端午节快乐！ 　　10、艾叶竖门墙，好运身边傍；龙舟齐竞渡，欢乐满大江；各色粽子香，幸福绵绵长；短信祝福送，情谊不变样。端午节到了，祝你幸福快乐，福寿绵长！ 　　 4.端午节安康微信关怀短信 　　1、路边、海边、天边，好运一直陪在你身边；无论是过去、现在、将来，我会一直给你最暖的关怀，愿你成为世界上最开心最幸福的人！端午节快乐！ 　　2、夏知道春已走过，风明了云的漂泊，天了解雨的落魄，眼懂得泪的懦弱，我知道你的快乐：褪去绿色衣服，心里甜蜜多，等人来咬说，好香的粽子！端午快乐！ 　　3、缝个香囊锈个荷包，自制几斤粽子，托人到山里采了艾叶，街头买了瓶雄黄酒，加上内心深处的几许关怀与牵挂，作为礼物送给你们，祝朋友们端午节安康！ 　　4、有一种快乐洋洋洒洒，有一种自在平平淡淡，有一种幸福安安静静，有一种拥有实实在在，有一种友谊长长久久，有一个你，我天天祝福，端午节到了，愿我的祝福给你快乐！ 　　5、端午节，将来到，送个粽子问声好，祝你：工作勤奋"粽"顺利；事业兴旺"粽"成功；生活惬意"粽"美满；万事"粽"好运。预祝：端午节安康！ 　　6、独在异乡为异客，每逢佳节"粽"思亲。遥知兄弟登高处，万水千山"粽"是情。端午节，要吃"粽"，祝你"粽"横四海，"粽"是走运！端午节安康！ 　　7、在关爱中让亲情更浓，在牵挂中让友情更深，在诚实中让心情更静，在简单中让生活更美，在祝福中让明天更好！祝端午节快乐！ 　　8、朋友虽多，我最珍惜你；日子很多，节日最有意义；从冬到春，由春到夏，虽不能常常问候，却在这传统的节日发一条信息，真诚祝你，端午节快乐！ 　　9、端午临近百花香，一条信息带六香：一香送你摇钱树，二香送你贵人扶，三香送你工作好，四香送你没烦恼，五香送你人人爱，六香送你永安康。端午节快乐。 　　10、端午佳节祝福到，美好祝福像蜜枣，包进粽子香满堂，避邪驱毒赛艾草，祝你身体长康健，龙舟戏水步步高，愿你端午多欢乐，美满如意心情好！ 　　 5.端午节安康微信关怀短信 　　1、送您一篮热气腾腾的粽子：以温柔的叮咛做馅，宽厚的包容当叶，调以真诚的祝福，再用祈祷煮水，吃出一年好运气，一生好福气!祝您及您的家人端午节幸福安康，笑口常开，好远自然来! 　　2、端午花草茶，养生是佳话，明目喝菊花，枸杞是绝配，护肤饮玫瑰，面色赛桃花，助眠洋甘菊，清香又护发，提神薄荷叶，贴心促消化。亲爱的朋友，愿你端午节幸福安康，事事顺心! 　　3、端午节，端午送你五个五：祝你收获多多，五谷丰登;收入多多，五花八门;朋友多多，五湖四海;快乐多多，五彩缤纷;幸福多多，五福临门!亲爱的朋友，愿你端午幸福安康，虎年更旺! 　　4、糯米价格坚挺，端午节粽子走高。朋友短信送粽子，欲与天公试比高。祝你眼光有点高，手段高上高。身体不长高，事业步步高。血压不升高，快乐高乐高!愿您及家人端午幸福安康，笑口常开! 　　5、悄悄的一条信息，带去我的一份最真的祝福，一份深情，一份情谊，一份如意，一份温馨，一份守望，一份牵挂都给你。愿你端午节幸福安康，我们友谊地久天长! 　　6、我是粽叶你是米一层一层裹住你，你是牙齿我是米香香甜甜粘住你，粽子里有多少米代表我有多想你，记得给我发信息不然粽子噎死你!亲爱的朋友，愿你端午节幸福安康，万事如意! 　　7、一朵花代表一个祝福，我送给你整个春天!一朵白云代表一份幸运，我送给你整个天空!愿我能把世上的祝福带给你，祝端午节幸福安康，虎年大吉大利! 　　8、大河上下欢声动，遥见龙舟天际来。船桨舞动水起波，旗帜飞舞龙飞翔。鼓声阵阵传四方，歌声不断多嘹亮。美酒佳肴庆胜利，掌声雷动多壮观。祝端午佳节幸福安康，万事如意，心想事成! 　　9、其实天很蓝，阴云总要散，其实海不宽，此岸到彼岸，其实梦很浅，万物皆自然，其实泪也甜，祝你心如愿，我的想法很简单，只愿你端午幸福安康，心想事成! 　　10、金色的粽子，金色的情，金色的祝福送给您;金色的节日，金色的你，金色的财运宠着您。愿您走金色的阳光大道，行金色的好运，有金色的好心情。祝端午节幸福安康，好远万年长!

　　我国新闻传播缺失人文关怀　　摘要:中国媒体正处于行政垄断与资本拉拢强弱转换的时代。一方面，行政垄断着媒体的运作；另一方面，广告商制约着媒体　　现实表明我国当代传媒对受众的确有了重新认识和重视，但客观地讲，传媒对受众现有的人文关怀与受众所需的人文关怀相比是相当微薄的，尽管它已经开始关注弱势群体，关心大众的生存状态。不可否认当代传播中对人文关怀的表达可以说既不充分又不深刻。主要原因在于传媒自我定位存在一个悖论，在理论上自知是大众的引导者和教育者，但在实践上却徘徊于颐指气使的钦差大臣和亦步亦趋、满脸堆笑的服务生之间，实际上这个悖论产生的根源是传媒心态浮躁，急功近利，对人文关怀缺乏理性思考，由此造成新闻理念的偏颇和肤浅。然而只有当传媒以真正的人文关怀即科学而理性的人文关怀为复归和基点时，才会正确地自我定位，才会具有最大的说服力与感染力，也才能最成功地完成引导和监督的责任。　　我国传媒在注入人文关怀、“突现人”的过程中走向了极端，在市场利益的趋势下，在传播中大量运用视觉新闻，极尽渲染之能事，强烈刺激人的感官，这种“不得不为了金钱而进行的精神活动，会使人感受到对完整的人的本质的否定。”这种传播是将受众仅仅看作自然的人、本能的人，对大众缺乏情感的疏导和理性的提升，显然这是对人的简单理解，是对人的主体性的忽视，是有悖于人文关怀的原则的。从这个角度讲，当代传播对作为受众的“人”缺乏深刻的哲学把握。马克思曾就人的概念论述过：“‘人"？如果这里指的是‘一般的人"这个范畴，那么他根本没有‘任何"需要；如果指的是孤立的站在自然面前的人，那么他应该被看作是一种非群居的动物；如果这是一个生活在不论那种社会形式中的人，……那么出发点是，应该具有社会人的一定性质，即它所生活的那个社会的一定性质，因为在这里，生产，即他获取生活资料的过程，已经具有这样或那样的社会性质。”简言之，人的本质规定性包括自然性和社会性，有自身的物质需求和精神需求，人更重要的在于其社会性，作为社会活生生的人，必然会有理性和情感的矛盾，物质欲望和精神追求的矛盾，个人与其他社会人及与周围环境的矛盾，他们是种种矛盾的统一体。因此当代传媒要全面的看待人，要从人的本质规定性出发，实现对人的理智和情感、理性和非理性的全面尊重，真实客观地把外部世界呈现给受众，倡导回归人类真善美，树立起健康积极的社会观念体系，促进人的全面发展以及人的互助。　　当前媒体在对人的关怀中做得更多的是同情人、关爱人，但往往在这种所谓善意的关怀中随意侵犯他人隐私，忽视新闻人物和受众心理，对受众造成实质上的伤害。这种高高在上的同情和隔靴搔痒的关爱，让人感到更深的冷漠，与真正的人文关怀是风马牛不相及的。真正的人文关怀不是一般意义上的关爱和善意的表达，不是抽象的人道主义和空洞的泛爱精神，不仅仅是眼泪和同情，它所揭示的是平凡的人的内在的精神、品格、信念、理想和尊严，所弘扬的是蕴于其中的质朴、坚韧、善良和互助这些美德，而这正是人文关怀所坚守的人本身的真、善、美，这样一些道德价值的存在正是促进社会健康发展之必要。　　有一种叫作“新闻本位”的新闻观。执行这种观念的人，把事实、传播者、接受者、传播通道、新闻信息等看成新闻传播中的各个环节，而以新闻信息为本体。于是，新闻传播者在选择新闻的时候只是以事件是否具有所谓的“新闻价值”，即是否具有非常性和猎奇性、能否满足人们的好奇心、能否引起轰动效应作为标准，甚至一味地迎合部分人的低级趣味，最终导致媒体品味的下降，也不利于社会风气的净化。诚然，新闻追求新奇，渴望引起轰动本无可厚非，问题的关键是，在这种新闻理念的指导下，新闻中最重要的因素“人”往往被忽略了，人们的眼睛只盯着事态的发展而无视扮演主体角色的人的感受。阅读（收看、收听）新闻的人们也只是一群充满好奇心的旁观者。这样的例子不胜枚举。西方资产阶级新闻工作者信奉一条原则：狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。这种夸张的说法无外乎是想强调新闻事件的新奇性。据说真有国外媒体曾报道过人咬狗的事件，且不说这个消息是真是假，单从事件本身来看，这则报道对当事人来说有何意义呢，难道从中他（她）能感受到社会的关怀而获得心灵上的安慰吗？相反，也许当事人从此会被别人当成疯子来对待！另外，这对广大的受众来说又有何意义呢？！难道他们因为获得了奇闻怪谈而感到真正的欢乐？或从中感悟到人生的意义或真谛？多半的可能性是长此以往受众的欣赏趣味会下降许多。　　我国新闻传播人文关怀精神的缺失主要表现在以下一些方面：　　（一） 人文关怀的泛化和简化。　　自上个世纪90年代文化界、思想界开展人文精神大讨论以来，“人文主义”、“人道主义”、“人文关怀”这些术语纷纷涌现，从社会精英阶层“下凡”到人间，几乎妇孺皆知。新世纪伊始，党中央提出“以人为本”的新发展观后，“以人为本”、“人文关怀”更是一发不可收拾地泛滥开来，形成了“言必称关怀”的奇怪局面。人文精神、人文关怀被严重地泛化了。例如，对有些属于权力部门职权范围内的工作也大加颂扬，便是人文关怀泛化的一种表现。据《北京晨报》2005年1月6日报道，日前，河南省许昌市国税局原局长姜国仕被法院以受贿罪和巨额财产来源不明罪依法判处有期徒刑12年，姜国仕当庭对检察院表示感谢，因为在查案中，许昌市检察院充分体现出人文关怀和司法诚信。那么检察院是怎么做到“人文关怀”的呢？报道说，“在查案中，考虑到姜国仕年纪较大，有关节炎和高血压，检察院专门为他安排了一间较好的号房；天气凉了，检察官及时给姜国仕送去被褥、衣服。在搜查姜国仕家时，检察官严格区分合法财产和赃款赃物”。一位叫“气横西北谁人剑”的网民疑惑不解，在论坛上问道：“难道这不是检察院应该做的吗？如果不讲‘人文关怀"，在工作中就应当让一个上年纪的嫌疑人（不管他是贪污还是伤人）住‘较坏的"号房？就应该让他在天凉时无衣无被吗？就不去严格区分合法财产和赃款赃物？如果把这样的工作也叫做‘人文关怀"的话，那么公安局不打骂嫌疑人、监狱不虐待犯人、乡干部征税不抓人，不也可以叫作‘人文关怀"吗？自从新一届领导人提出‘以人为本"的执政思想后，‘人文关怀"就迅速成为一个流行词。以前，每听到这个词，总让人感到一些温暖，可是现在随着它的被滥用，我们只感到乏味。”（新华网2005年1月6日）其实真正的原因是我们已经习惯于没有关怀的生存环境了，现在有人“大发慈悲”施舍了一点“关怀”，我们反而受宠若惊，感叹社会确实进步了。若仅仅是普通人没有意识到这个问题倒也情有可缘，而整体文化素质较高的媒体却也在歌颂这些“宝贵的人文关怀精神”，难免让人觉得悲哀。　　（二） 对弱势群体的冷漠和歧视　　中国媒体正处于行政垄断与资本拉拢强弱转换的时代。一方面，行政垄断着媒体的运作；另一方面，广告商制约着媒体。这样一来，很大一部分消费不起，或者消费能力严重不足的弱势群体便被媒体遗忘了。这种情况首先表现在媒体留给社会弱势版面和频道太少，报道力度偏小。比如，对进城农民工的报道就很少，我们只能看到零星的、琐碎的报道，而且大部分报道范围也只停留在拖欠农民工工资、农民工子女教育等问题上，对农民工整体生存情况没有作全面深入的调查，报道的层面很浅。对下岗职工和新失业群体也是如此。还有一点值得注意，很多（应该说是大部分）记者报道政府关怀困难群众的时候往往是跟在各级领导人送温暖的队伍后面，报道的重点不是弱势群体的困难，而是领导的关怀，处处突出党和政府的亲民爱民的形象，弱势群体的困难只是突出这一形象的辅助物。这种摆拍的矫揉造作的镜头、照片我们看见的还少吗？这是真正的关怀吗？我们要打一个大大的问号。可见，我们媒体还没有真正把生活在社会底层的人民放在重要的地位，这很显然是违背社会主义新闻事业的神圣职责的。　　另外，近年来媒体对社会黑暗面的报道很青睐，纷纷采取暗访、卧底的方式对社会底层的黑暗面大加揭露，执法队伍到哪儿我们的新闻记者就跟到哪儿。关于黑心棉、黑香肠、地下性工作者的报道层出不穷，甚至对乞丐、流浪人员有损城市形象也大张旗鼓地进行报道，而没有深入探寻究竟是什么原因造成了这些现象，难道仅仅是因为弱势群体贪财、无耻、没教养吗？最后，新闻报道的内容本身往往也漠视弱势群体。南京一家电视台的社会新闻栏目《服务到家》曾报道过一位农村老大爷身患怪病，需要不停地走，否则一停下来就会呼吸加重，甚至晕倒，连打吊针吃饭都要在行走中由家人帮忙才能完成。多方求医也无法治愈。节目报道这则新闻的时候不是从为这位老人想方设法治病的角度展开，而是以猎奇的眼光、调侃的语气报道新闻，新闻中所使用的背景音乐竟然是一首摇滚歌曲，并且将病人边行走边吃饭的镜头用快放式播放，似乎是记者编导们觉得那种样子很滑稽好笑。这真让人哭笑不得。再请看另外一家地方电视台的一则名为《市区开展清除整治算命、测字人员行动》的新闻：警车开到一栋大楼前停下，执法人员下车，走到楼前的一个算命摊，拉起一个七、八十岁的老头。老头吓得瘫坐在地上，苦苦哀求，而执法人员“义无反顾”地架起老头拖向十几米外的警车。其他执法者当场没收算命、测字工具，并焚毁。而这个身体瘦弱的老头嘴里一直在哀求：“我改，我改，放过我。”从这则电视新闻来看，很明显，电视台是站在执法人员一边的，旗帜鲜明地反对封建迷信活动，这当然有道理。但是，我们的记者有没有想过，老者那么大的年龄为什么不在家安享天伦之乐，却做出这等有伤风化的事情；老者的工具被焚烧后，他该如何生活下去；除这个老者外，其他从事迷信活动的人的情况又怎样；为什么现在文明社会中仍然存在大量的愚昧迷信活动。问题太多了，可有几家媒体认真思考过了？！我们的新闻工作者没有就此深入采访调查下去，或许是因为他们觉得这样的人太普通了，没有新闻“价值”。而这样的想法本身不就是对弱势群体的冷漠和歧视吗？问题的关键在于，我们的社会往往过多地强调个人服从社会整体利益的需要，而无视个体生存发展的合法权利。　　（三） 对隐私报道不慎重　　通常情况下，隐私是指公民享有私人生活安宁与私人信息依法受到保护，不被他人非法侵扰、知悉、搜集、利用和公开等的一种人格权。1我国媒体对公民隐私权的侵犯主要涉及公众人物和未成年的隐私。前者，比如著名电影导演冯小刚曾在记者采访的过程中破口大骂某娱乐媒体，原因是这家媒体公开刊登他家详细地址，以致他家屡遭陌生人上门骚扰，干扰了其正常生活。冯氏声称要诉诸法律手段加以解决。这是媒体侵犯“名人”隐私的典型事例。更严重的，有些媒体对去世的公众人物也不放过，对他们的死以及生前的情况捕风捉影、妄加猜测，不顾死者家属的痛苦，对其生前的私密信息恶意挖掘、大肆炒作。对歌星高枫之死的报道就是典型一例。这不仅是对死者及其亲人的不尊重，从根本上说也反映了社会对人的不尊重。　　另外，媒体对未成年的隐私保护也做得不够。关于未成年人的报道，正确的做法是未经当事人同意，新闻不得披露当事人的姓名、出生地、家庭住址以及一切可能推算出其真实身份的信息。还要注意不得暗含受指控的人与少年儿童本人关系的内容。例如，2003年1月20号，某报以《14岁少女身染五种性病》为题，报道一名尚未满14岁的女孩外出打工误入淫窟而身染五种性病的事件。报道中虽然使用化名，对图片也做了相应处理，但不经意间流露了一些相关信息，如事件发生地点、时间等，同样能让某些“有心人”比较容易地推断出当事人的真实身份。未成年人是弱势群体，他们无力保护自己的权益不受伤害。我们的媒体一定更要慎之又慎，不能对他们造成再次伤害。2其实尊重公民的隐私权是新闻媒体最起码的要求，如果连这一点都做不到或者做得不当，那就更不要奢谈什么人文关怀了。　　（四） 灾难报道缺乏人性化关怀　　当前我国媒体对突发重大事件报道存在着以下一些问题：一是隐情不报，认为灾难性事件容易给受众带来物质和精神上的损害，报道会造成社会恐慌，等事件过去以后再报或者干脆不报。二是报道不及时、不充分，对一些重大事件迟报、缓报、简报，难以满足受众对事态发展的关切。媒体往往把灾情简单地表现为伤亡人数、财产损失、经济损失这些没有生命力的数字，这说明缺乏对生命的真正敬畏。三是过于注重从政府立场说话，灾难发生后不是把镜头对准正在忍受苦难的群众，而是大力渲染党和政府怎样关心受灾群众，社会各方怎样慷慨解囊，高唱“一方有难、八方支援”的赞歌，把灾难的起因、发展、损失、灾情严重程度、灾民的情况却放到了次要的位置。四是采访报道方式不当，不顾受灾群众的感受，缺少对人的精神和感情的关怀。例如，“5、7”空难第一个黑匣子被打捞出水的情景被拍摄下来，被很多媒体所采用。照片显示，当黑匣子被打捞出水的时候，在场的工作人员都情不自禁地鼓起掌来。虽然记录的是实情，但是我们在编辑的过程中有没有想到遇难者亲人看到欢呼的场面后会怎么想。还有的记者采访遇难人家属的时候，伸过话筒就问：谈谈您失去亲人的心情好吗？　　灾难新闻报道出现人文关怀缺失与错位的原因是多方面的，既有制度层面的，也有现实利益的驱策，也有传统传播理念对人文关怀的漠视，还有缺乏理性约束，有的是技术上的失误，但归根到底还是传播者人文精神的缺失。比如满足受众知情权的问题，看起来似乎和人文精神无关，但是知情权是当代信息社会中的人的基本权力之一，因为信息是最重要资源，如果受众不能及时充分地获知应该获知的、与自身、他人、社会有关的重要信息，实在是媒体的重大失职。不夸张地说，满足受众知情权是新闻媒体首要的、最大的人文关怀。做不到这一点，其他再多的关怀都是多余。　　（五） 对女性的不尊重　　关于女性的新闻报道问题更多也更突出。概括地说有以下几个方面：首先，关于女性的报道数量很少，说明对女性的关怀不够重视。《人民日报》2000年3月要闻版涉及女性的报道仅占4.5%，而涉及女性问题的就更少。其次，对女性的形象定位有歧视。据2002年12月28日金羊网报道：华坤女性调查中心近期一项调查显示，有八成被调查女性认为“对女性的宣传报道娱乐性、生活性居多，而事业性少”，“女性处于弱者地位的题材多，强者形象少”，“有关妇女的新闻报道很难摆在国内重大媒体的显要位置”，而且“女性作为配角的题材多，作为主角的题材少”。第三，宣扬落后的贞操观。贞操观是男权社会所产生的帮助男性从肉体到灵魂上占有女性的精神枷锁。如今，这种落后的封建的贞操观仍然有市场。1997年，四川姑娘唐胜利因为不愿做三陪小姐而跳楼受伤致残。媒体抓住这个事件争相报道。但是有些文章不是强调她维护人权与尊严的可贵精神，而是她“宁死不做三陪女的刚烈行为”、 “宁为玉碎，不为瓦全”的高尚品格，说什么她“用献血维护自己的清白”。这些错误的思想导向产生了极其恶劣的影响。一时间，各地不断出现类似“唐胜利”的事件，很多妙龄少女落下残疾。媒体的责任太大了。第四，存在污辱女性的报道。其中最典型的言论莫过于什么“女祸论”。这原本是封建社会统治阶级把朝廷腐败、民风败坏的责任推卸到女性头上的反动历史观。然而这种愚昧可笑的观念在如今的新闻报道中仍然存在，着实可悲。比如，很多媒体把政府官员腐败的原因归结到官员家属身上，报道为党组织一把手的妻子办学习班以培养“廉内助”的新闻。《大河报》还用了一个言词粗俗的标题：好女人是所学校，好干部老婆熏陶。甚至有的女性刊物都说：“一个领导干部的思想作风如何、廉政形象好不好，与其配偶的影响有很大关系。如果枕头风常吹，领导干部势必先替个人或小家庭打算，假公济私，甚至贪污受贿、腐化堕落。”多么荒唐的言论！3新闻媒体一般主要以事件本身是否具有传统的新闻价值来选择所要报道的新闻，在这样的价值体系中，人反而被放到次要的甚至是无足轻重的地位。很显然，这违背了人文关怀的精神，也不利于社会和人的全面进步。总之，新闻不能只见事不见人。　　注释：　　1张宝新 ：《隐私权的法律保护》北京 群众出版社 1997　　2张菊样 ：《传媒应重视人文关怀——对当前某些新闻报道的反思》，《宁夏大学学报》2003年第5期　　3马守敏 ：《新闻报道中的性别歧视》，《新闻记者》2000年 第6期

　　留守儿童，是指不在父母身边生活的儿童。他们的父母为了生计远走他乡离开年幼的孩子或一方外出务工另一方无监护能力、不满十六周岁的未成年人，下面就是我整理的对留守儿童关怀的作文，一起来看一下吧。 　　对留守儿童关怀的作文篇一 　　留守儿童问题是近年来一个突出的社会问题。随着中国社会政治经济的快速发展，越来越多的青壮年农民走入城市，在广大农村也随之产生了一个特殊的未成年人群体——农村留守儿童。留守的少年儿童正处于成长发育的关键时期，他们无法享受到父母在思想认识及价值观念上的引导和帮助，成长中缺少了父母情感上的关注和呵护，极易产生认识、价值上的偏离和个性、心理发展的异常，一些人甚至会因此而走上犯罪道路。 　　解决农村留守儿童的问题，我们不应看作只是农民工自身和农村的问题，而应是全社会的共同责任，政府应发挥制度优势的作用，为留守儿童创造享受教育和健康成长的环境和空间。要充分重视和发挥学校教育的优势，让留守儿童在校园中得到更多的关爱和帮助；增加社区家长学校中针对留守儿童家长的教育项目，改变外出父母及监护人的教育方式及观念；充分发挥社区对留守儿童的监护和教育作用；提倡在农村社区建立一些生产和生活的互助小组；充分发挥扶贫机构或非政府组织的作用，开展综合扶助留守儿童的项目工作；增加社会各界对留守儿童问题的关注；城市农村劳动力的用人单位应为务工人员与留守儿童的联系创造方便条件等。 　　对留守儿童关怀的作文篇二 　　今天一大早，打开电视看见了山东卫视有一个节目叫“第六届全国华人网络春晚”这个节目主要是说：有许多留守儿童爸爸妈妈在外打工，常年见不到，每天穿的是破破烂烂的衣服，吃的是方便面，过的是困难的生活。 　　当记者去采访时，他们一个个热泪盈眶地说：“我们想要一个新书包，我们还想和爸爸妈妈团圆一起过春节。“当场有许多观众都哭了，包括坐在电视机前的妈妈也哭了，我也想哭了可我始终在鼓励自已：哭是没有用的，要坚强，你一定要相信，她们会达成自已 　　在这时我突然想起了我们，一个生活在爸爸妈妈的拥护之下的孩子，其实我们根本不能和他们相提并论。我们有爸爸妈妈；有可口的饭菜；有良好的学习环境；有条件良好的学校；有爸爸妈妈每天的拥抱……可他们有什么，他们连一个新书包都没有，我希望我希望我现在能好好学习，帮他们完成愿望。 　　加油吧，帮他们完成心愿，也是帮自已完成心愿。 　　对留守儿童关怀的作文篇三 　　儿童是祖国的花朵，也是祖国末来的接班人。儿童在父母和老师的照料下以及培育下，这朵花儿才能绽放，才能为广大人民作出贡献，而那些没有受到正规教育的孩子和留守儿童，他们误入歧途，给广大的人民带来了许多不便。 　　这些留守儿童，他们为什么误入歧途?那是因为他们幼小的心灵缺乏生活经验，不能准确判断什么是美什么是丑，什么是真什么假，什么是善什么恶。所以才被不法分子带坏了。 　　有一天，我正大街上散步，突然，一个妇女大骂起来：“混小子，你敢偷我的手机，走，我带你去公安局，”那个约有八九岁的孩子，一听吓坏了，赶紧挣脱了那个中年妇女的手，飞快地向一个拐弯处跑去，那位正准备追去的妇女见那孩子无踪影了，这才停住了脚步，我当时就被那情景惊呆了，一个八九岁的孩子竟然成了一个偷鸡摸狗的扒手，原因误入歧途。 　　当然，没受过正规教育的孩童，并非都是会误入歧途。有的留守儿童看到其他儿童背着小书包向学堂走去时，他们此时的上学渴望是可想而知的啊。 　　也许，当你看到一个渴望上学的孩子，把偷来的知识整理时，你那时的心情一定会非常地伤心。现在，有的孩子上学就是胡闹，看似身体在教室内可不知他们的心跑到了哪里。但如果把我们上学的机会转让给那些渴望知识的留守儿童。不用说，那些孩子肯定会万分珍惜这实属不易的机会。 　　作为有能力帮助他们的人，为何不去关注一下他们呢?得到你的关注，他们只会说声谢谢，但这声谢却蕴含着那孩子对你的无限感激以及自身的喜悦。 　　在正规的教育下，他们也能够绽放了。他们开放来自大多数人们的关注，可他们也有了准确的判断力，他们可能也会给我们的祖国带来一个奇迹。 　　借此之机，我十分想让更多的爱心给予留守儿童，让他们也能拥有常人的机会，为将来的社会贡献出一份力量。 　　对留守儿童关怀的作文篇四 　　现在，有些家长们已涌向大城市打工，做生意，好挣钱，学生们只好住学生公寓或寄宿在亲戚家，成了留守儿童。有的学生因此有些变化。 　　我有一个同学，她就是名留守儿童，父母都去别处做生意，她只好住公寓。她悄悄告诉我，有些想爸妈，会一个人在被子里偷偷地掉眼泪，父母不在身边，受了委屈也没人倾诉，养成了性格犹豫的现象，从一个活泼的小姑娘一下子变得安静了，很犹豫。成绩也下降不少。 　　有些父母从外地回家时，看见孩子，心中就有愧疚感，觉得亏了孩子，就每次过节回家，都尽量给孩子买好吃的好穿的，认为这样就能弥补一些，但，他们正好做错了。好吃的，只能让他们满足一时的口福，好穿的，只能让他们漂亮一点，但吃完了，穿旧了，还有什么?他们需要这些，他们真正想要的，是父母的关爱。父母们也许会想：关爱?给他们好吃得好穿的，不是爱吗?是，这些的的确确是关爱，但这些物质上的东西，是不能弥补孩子心灵上的空虚的。他们是孩子，没长大的孩子!他们不需要这些所谓的“爱”，只想让父母好好疼爱，亲亲他们，已经够了，可父母们的一在误解，就造成太闷有些人任性、灰心、自暴自弃、有叛逆心理，给孩子心灵上蒙上一层抹不去的阴影。 　　也有的父母舍不得孩子回老家付于他人 ，边让孩子跟着父母在外地读书 。小学 ，中学，高中 ，孩子一切都很顺利，可考大学要返回原籍，因为地方课本、课程有差距，孩子名落孙山，父母仰天失声：是谁误了我们的孩子的前途一生?就拿我来说吧，我父母都在北京工作，把我也带了过去上学，一去十年，五年级 时因考虑户口在江苏，以后上高中大学要回老家上，想早些适应，就回老家上学，到六年级 ，是实验班。在北京当教师的妈妈深知其重要性，放弃很好的工作来看我上学。要是全国能统一教材，统一考题，外省的学生也能考试，取消地区保护主义，那该多好啊!如果这样，留守儿童也能在父母身边了。 　　我深切呼吁，国家关注留守儿童，其根本必须进行教育的改革，时已刻不容缓，若不采取行动，所谓“关注”只是空话。这是我们留守儿童的愿望，是家长的愿望，希望这个愿望早日实现，留守儿童需要大家的爱啊!关注留守儿童，哪怕是一点关心，一双援助的手，一对真诚的目光…… 　　对留守儿童关怀的作文篇五 　　每个人都有爸爸 妈妈 ，而每个人都沐浴在爸爸妈妈的爱河中，而我们却认为是理所当然的`。没有想到爸爸妈妈的辛苦和劳累。而有一些留守儿童，爸爸妈妈身在异国他乡，他们又何尝不想念自己的爸爸妈妈呢?那些孩子非常的可怜，每日度日如年，一年到头又能见到几次呢? 　　我身边也有这样一个孩子。她是我的表妹，今年10岁上三年级 ，可学习成绩直线下滑，不仅如此，而且还经常被别人看不起，这些都是我们这些在蜜罐里长大的孩子所了解的。他们比我们经受的困难多，那种思念爸爸妈妈的心情我们理解。我无意间在看书 时看到一封信，就好奇的看了看，内容是这样的：亲爱的妈妈，您的身体好吗?女儿每时每刻都在想你。当我看到别人的妈妈把她们打扮的像花 一样美丽的时候，心里就想着有一天您给我扎辫子的情景。妈妈，我多么希望每天都能在您的怀抱里，您帮我梳辫子，我们有说有笑的那样子好甜蜜好温馨……妈妈您知道吗?像我这样爸爸妈妈在外打工的学生，被称为“留守儿童”。今天，我们班的好几个留守儿童都成了语文活动课的焦点人物 ，包括我，我们被老师 宠着，被同学 们的爱包裹着。老师对我们说：“孩子们老师知道你们想妈妈了。可是妈妈为了你们生活得更好，所以才出去打工，你们应该理解他们，祝福他们在外地平安健康，这样才是父母的好孩子。”我对您和爸爸多了一份理解和宽容，更多的是感恩 。妈妈，看了女儿的来信，您应该放心了，您的女儿长大了，别在为我操心，您要多保重! 　　这封信写出了小李可对远方妈妈的想念，也写出了学习和政府要对留守儿童重视。一共有三点：一是从生活和心理上给予留守儿童更多关心和关爱，学校要对家庭教育缺失进行补偿，更多地去倾听孩子的心声，加强人格教育、性格教育等，并从教育教学，日常生活习惯和行为规范的养成管理方面给予具体指导，对留守儿童起到积极的教育作用;二是针对留守儿童特点，强化行为规范的养成训练，在教学中加强生存教育，安全教育和法制教育，帮助 他们学会自我管理，自我保护;三是通过书信，热线电话等形式，建立留守儿童家长联系热线，加强与留守学生家长的沟通，为增进孩子与父母的联系创造条件，让孩子体会到父母的爱。 　　关心关爱关注留守儿童，是我们每一个人的责任 。他们是缺少爱的孩子，那就让我们的爱去爱他们。

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公私分明、制度第一、人文关怀还是要有的、还有一点可以试试“吃人嘴短拿人手短”、个人想法谢谢！

阳历是2月19日，是双鱼座 (2月19日-3月20日)　好东西要和好朋友分享 　　交上一个“感觉很对”的朋友，会使双鱼座的人感到“吾道不孤”而为之兴奋不已。但这并不能稍减他心中的孤独感，仍认为人是互不相属的个体。既然孤独感存在，有其不可动摇的位置，久了，也成为一件平常事，没什么好提的。他不热衷去解除这份孤独感，却不喜欢寂寞，因而常爱赖在一个温暖、愉悦的聚会场合，那的确使他快乐、容光焕发，他会做出让大家更开心一点的事，甚至以已娱人也在所不惜。老朋友爱他，新朋友则被他深深吸引。他不太会做出扫兴的事。当他被扫兴的时候，他不会怪你，仍然独立去完成想做的事。事后你若问及，他还是会为你描述他的经历，口气淡淡的，但如果你表现得好奇，他可能会再补充说明一番，开始闪现出为你感到遗憾的神情。　　感觉到了就够了　　双鱼座的细心与体贴，表现在他关爱不幸者的时候，最令人难忘。他倾听你的苦恼，即使发现你的苦恼有漏洞，也不会故意用话来刺激你。你是软心肠的。不过，双鱼座的人可怜自己的时候比可怜别人要多得多。换句话说，他时常关怀着自己的痛苦与忧伤，由于他们非常爱自己，因此也很能够善待自己，当他处于一个令他不舒适的环境，他可能忍耐，但同时寻找发泄的管道，并且不会讳言他的不舒适。　　撕破脸？面对事实？拆穿假相？揭发秘密？不。未到最后关头，双鱼座绝对不轻言放弃“和平的可能”。即使他什么都已经了然于比了。何必把事情讲开呢。对于信任直觉的双鱼座而言，有感觉到了，就够了。当真理摆在双鱼座眼前，如果他没有感觉到这回事，就无从判断有没有真理。　　在奥秘、难解的人生中优柔寡断　　双鱼座优柔寡断的特质，不会因其所具有血型的不同而有所改变，他们绝对敏感、够聪明，能够洞悉事物的本质。只是，在强烈探照灯下，对与错被照得白花花、亮晃晃的，他难免会因为看得太清楚而茫然若失，失去了“人生是奥秘、难解”的乐趣；这时，我们的鱼朋友反而会滞留在测答案的折磨之中。可猜的、可想象的、还值得再判断的人生，使双鱼座陷入亢奋的情绪。当然，这可猜的必是很不好猜得到的，可想象的也该是难以想象得到的，至于值得再判断的自然是新意层出不穷的人生了。　　超能力与第六感，很重要　　当一条鱼沉浸在自己的梦想之中，必可见其鳞片上闪耀着美丽的金光，而且鱼的梦，都是相当精致的。一厢情愿，是悲伤的。自我陶醉，是好笑的。自得其乐，则有益于身心，双鱼座很了解这一点。但是他的言行却仍会使人觉得他在一厢情愿或只不过是自我陶醉，这也许是和他专注于梦想又不怕别人嘲笑他梦想得太多有关。他衷心相信有外星人及存在但看不见的精灵。如果他精心挑选了一位算命师，会认真参考算命师为他算出来的一切。更不用说“超能力”和“第六感”对他的重要性了。他似乎常做出非理性的事，非理性得很感性，感性中又有一套他领悟出来的道理要跟你说。千万不要以为双鱼座是会听你布道的那种人。你得用他的规则与逻辑来了解他，否则阴错阳差，在所难免。而且，每一条鱼的思考方式都各有其独特、难以复制的风格。

湖南省委常委、长沙市委书记易炼红感慨这里的师生“很幸福、很幸运”。湖南省人民政府副秘书长张值恒称赞这是一所“公园里的学校“。湖南省教育厅党组成员、省委教育工委委员王建华多次肯定学校“班子硬、师资强、工作实、势头好”。长沙市教育局党委书记、局长卢鸿鸣表示这是一所“高起点、高品质的创新型学校“。湖南师大附中校长谢永红、党委书记曾少华均认为学校“大有可为，必有作为“，必将成为”第二所师大附中”。

（1）社会主义新型民族关系是各民族平等、团结、互助、和谐。（2）党和政府采取了积极的扶持政策，帮助少数民族地区发展经济和文化事业。（3）民族区域自治制度是我国的一项基本民族政策，也是一项基本政治制度。（4）民族区域自治制度有力地促进了各民族平等、团结和共同繁荣。

1. 关于组织关怀的诗句 关于组织关怀的诗句 1.关于关怀的诗句 1、何事更关怀 唐 崔涂 《赠休粮僧》 2、日夜念墐户；衣裘先关怀 宋 陆游 《秋怀十首末章稍自振起亦古义也》 3、才留一物即关怀 宋 陆游 《室中屏去长物戏作》 4、问君可事苦关怀 宋 陈普 《咏史下·窦氏二女》 5、无事关怀睡思深 宋 陈藻 《龙屿偶作》 6、这般风味稍关怀 宋 陈藻 《新村阻水》 7、无事关怀心寂寂 宋 杨公远 《次程南仲韵五首》 8、间关怀枉路 明 沈明远 《次韵》 2.有关关怀的诗句 两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 ------秦观〈鹊桥〉 平生不会相思，才会相思，便害相思。 ------元徐再思《蟾宫曲*春情》 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 ------ 清；史清《溪佚题》 不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 ------ 曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 ------ 民国：梁启超 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 多情自古伤离别。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说？！ ------ 柳永《雨霖铃》 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 这次第，怎一个愁字了得？ ------李清照 《声声慢》 无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 ------ 李商隐《锦瑟》 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 ------ 辛弃疾《青云案*元夕》 3.表达关怀的诗句有哪些 1、《别董大二首》 作者：高适 【唐代】 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。 丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。 2、《渭城曲》 作者：王维 【唐代】 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 3、《芙蓉楼送辛渐》 作者：王昌龄 【唐代】 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 4、《送别》 作者：王维 【唐代】 下马饮君酒，问君何所之？ 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 5、《赠白马王彪》 作者：曹植 【魏晋】 序曰：黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气。 到洛阳，任城王薨。 至七月与白马王还国。 后有司以二王归藩，道路宜异宿止。意毒恨之。 盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉。愤而成篇。 4.关于“领导关怀”的诗句有什么 具体原文如下 1.响必应之与同声，道固从至于同类。骆宾王《萤火赋》 2.四海皆兄弟，谁为行路人。无名氏《别诗四首》 3.海内存知己，天涯若比邻。王勃《杜少府之任蜀州》 4.结交在相知，骨肉何必亲。汉乐府《箜篌谣》 5.鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。明田艺蘅《玉笑零音》 5.坐上客恒满，樽中饮不空。孔融《诗》 5.关于关怀的名言警句 是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡 播种友情的名言警句 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很政治的严正的朋友。 ----- 爱因斯坦 不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。 ----- 普 希 金 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊却是不容易的。友谊需要用忠诚去播种，用热情去灌溉， 用原则去培养，用谅解去护理。 ----- 马 克 思 我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系， 我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多， 它甚至可以决定我们一生的命运， 而且在爱好， 脾气， 感情和性格方面是如此严格地要求双方相配······这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的， 当他们一块儿过着穷苦的日子的时候， 他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。--法· 卢梭 6.关于伸出关怀的手的诗句 《红丝带》 胡秉言 人生天地间 健康最关键 强壮己身体 能把疫来免 丝带红全球 警钟声传远 艾滋病难医 超级癌症悬 了解其原理 注意身不染 病毒HIV 淋巴T4钻 潜伏期漫长 平均十三年 破坏体组织 免疫丧失完 肺炎及结核 还有脑膜炎 机会性感染 一命丧黄泉 传播其途径 君需来借鉴 其一性行为 体液是根源 其二带毒孕 母婴病毒传 泪唾汗菌少 一般不会染 病人剃牙巾 共用命悬线 血液同针具 都是警示圈 高危人群区 没事莫乱转 随时讲卫生 消毒要全面 洁身能自爱 病就无法沾 病痛折磨人 恐惧时时现 失落又无助 呆木泪涟涟 失去生存心 精神受熬煎 艾滋病不怕 染上莫悲观 面对其现实 充实每一天 红丝带飘舞 真情在身边 世界充满爱 携手更温暖 呵护弱群体 真爱大无边 化成七彩虹 明天更绚烂

1、梦中见到的一切和关怀有关的事项都象征着人的基本需求，如温暖、康乐、保护、维持生计等。梦见关怀都是对精神的安抚和营养。2、梦见被领导关怀：预示近期会有阻碍。另一方面，也可能表示你想发挥自己能力的冲劲受到挫折。3、职员梦见被领导关怀：表示近期工作上会有令人心烦的事情，以致和上司的关系会有点紧张，要注意改善关系。4、恋爱者梦见被领导关怀：预示你们的恋情会受到威胁，要防止第三者破坏你们的感情。5、学生梦见被领导关怀：读书学习运持续走低，记忆力衰退，这与你的不良生活习惯有关。

建国之初，作为新中国电力系统的骨干企业，曾为电力事业发展培养了大批优秀人才，为东北地区的经济振兴做出了卓越贡献，拥有“火电之母”、“共和国骄子”的美誉。曾被国务院群英大会授予“全国先进集体”，被水利电力部授予“大庆式先进企业”，被全国科学大会授予“科技进步奖”等，荣获国家及省、市和电力系统内的各项殊荣近300项。2008年，公司还被授予“奥运宝典先进单位”荣誉称号。原国家副主席朱德、水利电力部部长钱正英、国家能源部部长黄毅成等国家领导曾先后到企业视察，并对企业的经营和发展做出了重要指示，这也凸显出抚顺发电厂曾在电力系统中占据重要位置。

2007年5月，省党建扶贫工作队队长、省审计厅副厅长寇平率省直机关工委机关党办主任顾鲁黔、联通公司贵州分公司综合部经理杨贤等人组成的省党建扶贫工作队一行4人到锦屏县河口乡开展了党建扶贫帮扶工作。工作队分别深入河口乡中寨、里寨、中仰、文斗、裕河、培尾、培陇、韶霭等村开展扶贫调研。在调研工作中，省党建扶贫工作队采取“一听、二看、三访”的形式进行。一听，主要是召集村组干部座谈会，听取各村基本村情，发展条件、存在的问题等情况汇报；二看，主要是在听取汇报的基础上，深入到实地查看人民群众的生产生活情况、教育教学情况和基础设施建设情况等；三访，主要是深入群众当中，与他们谈心交心，了解民情、倾听民意。通过调研活动，省党建扶贫工作队对河口乡的基本情况有了深入的了解，及时梳理出了存在的四个方面困难，一是行路难，全乡19个村中尚有10个村未通公路，群众生产生活十分不便；二是吃水、用水难，全乡仍有15个村未落实农村人饮安全建设工程，群众人饮消防用水极为困难；三是读书难，全乡有很多村级小学校舍十分简陋，教学设备欠缺，同时，三板溪湖面的形成给学生上学造成很大困难。四是村级基层组织基础设施建设薄弱，全乡80%的村没有活动室。针对存在的问题，省党建扶贫工作队提出了下步即将开展的帮扶设想，表示将紧紧围绕“三个代表”重要思想学习实践活动，以促进经济发展为目的，以整合山乡资源为手段，帮助乡、村理清经济发展思路，将从教育、文化、旅游、基础设施建设等方面进行帮扶，充分发挥和利用省党建扶贫工作队的资源优势，为贫困山区的经济发展和群众早日脱贫致富做出积极的和应有的贡献。

党和国家重要领导人多次来华风视察，并题词给予鼓励。2002年10月18日朱镕基总理给华风题词：最受群众欢迎的气象明星。温家宝总理题词：及时准确传播气象信息。华风人决心不负国家重托，全力以赴，以自己的智慧和汗水，推动气象广播影视信息服务向多元化、系列化和国际化方向发展。盘古开天，始有气象。作为天人合一学说的传承人，气象人，华风人有着领航世界气象影视的愿景，目标远大，任重道远。让华风的真诚服务，伴随着阴晴冷暖、风霜雨雪，走向千家万户，走向祖国各地，走向全世界。

2003年11月，在全国职业学校职业指导工作经验交流会上，教育部副部长王湛、河南省副省长贾连朝分别和学校校长阮成国畅谈职业教育发展方向。2004年12月，河南省教育厅职成处长韩筱爱来学校指导工作。2004年11月，河南省副省长贾连朝与学校校长阮成国畅谈职业教育办学新模式。2005年5月，信阳市教育局局长夏忠厚来学校检查指导工作。2005年6月，教育部副部长王湛与学校校长阮成国亲切交谈。2005年7月，新县县委书记詹玉锋、县长杨明忠来学校规划学校发展。2005年8月，河南省教育厅副厅长崔炳健来学校检查指导工作。 2001年1月被市政府评为“职业教育先进单位”。被省爱委会评为“卫生先进单位”。校团委被市团委评为“五四红旗团委”。校党支部被新县县委评为先进“五好”基层党组织。2002年5月被新县县委、县政府授予“2001年度社会治安综合治理工作先进单位”。7月被国家教育部评为“全国职业教育先进集体”。10月被河南省教育厅表彰为“职业指导与就业服务示范单位”。12月荣获信阳市教育局颁发的“教育教学质量一等奖”。2003年4月被河南省教育厅确定为河南省职业学校“职业指导与就业服务基地”。6月被河南省委宣传部、教育厅、文化厅授予“五爱教育先进单位”。11月被国家教育部评为“全国职业技术学校职业指导工作先进单位”。11月被市人事局、教育局、劳动和社会保障局和经济贸易委员会联合表彰为“信阳市职业教育先进集体”。12月被省委高工委、省教育厅表彰为“河南省文明学校”。2004年3月被国家教育部表彰为“农村劳动力转移培训工作先进学校”。4月被信阳市总工会批准为“五一劳动奖状”获奖单位。5月被评为“国家级重点中等职业学校”。11月被信阳市教育局表彰为“教育技术、管理和试验教学工作先进单位”。12月被信阳市教育局表彰为“职业教育先进单位”。2005年3月被新县委组织部授予“党员电化教育工作先进单位”。5月被市委、市政府表彰为“发展劳务经济先进单位”。7月被省教育厅、市教育局分别表彰为“中等职业学校职业指导与就业服务先进单位”。7月被市人事局、财政局、农业局评为“全市农村劳动力转移培训阳光工程项目实施工作先进单位”。8月被信阳市教育局、环保局表彰为“绿色学校”。9月被市科技局评为市级星火科技培训学校。2010年被确定为“国家中等职业教育改革发展示范学校建设计划”第一批立项建设学校”。 2001年9月，正式创建了以“六化”（办学形式多样化、专业设置市场化、学历学制弹性化、培养目标立体化、实践教学技能化、招生就业一体化）为中心的灵活办学之路。10月15日，2位教师获“河南省面向21世纪教育科学研究”成果一等奖。12月1日，举行20年校庆活动，全面总结了学校20年的辉煌成就。2002年2月15日，总结并提出了“分层教学、分类指导、职普渗透、逐步分流”的教学模式，这一模式已被信阳市各职类学校广泛使用。7月，在全国第四次职业教育工作会议上“荣获职业教育先进单位”。7月25日，学校种植专业被河南省教育厅确定为“河南省中等职业学校重要专业（点）”，取得了保送学生的资格。2003年10月15日—18日，校长阮成国赴郑州参加全国城市职教中心研究会第十五届年会。11月1日，学校动土建设“后勤服务中心”综合楼，这是学校为推动后勤服务社会化改革迈出的第一步，也是新县教育界第一座后勤服务社会化工程。11月4日，学校作为全国唯一一所农村职业学校代表在全国职业技术学校职业指导工作会议上作了《狠抓教育促发展，服务经济育人才》的经验发言，并被国家教育部表彰为“全国职业技术学校职业指导工作先进单位”。11月7日，《教育时报》记者来到新县专题采访了学校职业指导工作。11月11日，《信阳日报》专题报道了学校参加全国职业技术学校职业指导工作经验交流会时的盛况，并以《新县职高毕业生备受青睐》为题对学校办学情况进行报道。12月上旬，学校正式成立了后勤服务管理中心，推动了学校后勤服务社会化进一步发展。2004年1月20日，学校正式成立了“劳动力转移培训中心”，标志着学校在探索中等职业学校办学模式上迈出了重要一步。2月25日，学校作为河南省唯一发言单位和全国三个中职学校的代表之一，参加了在成都召开的全国农村劳动力转移培训经验交流会，在会上作了题为《面向三个市场，切实搞好农村劳动力转移培训工作》的经验发言，得到了教育部周济部长的充分肯定。3月18日，《中国教育报》记者来我校进行调研。3月，学校被国家教育部表彰为“农村劳动力转移培训工作先进单位”。5月，学校被国家教育部复评为“国家级重点中等职业学校”。11月2日，学校被确定为在信阳召开的第七届全国德育年会在新县的考察点，并接受了400多位专家学者的参观考察，标志着学校德育工作迈出新步伐。2005年1月15日，学校参加了在郑州召开的河南省订单办学经验交流会，并在会上作了题为《依托三个市场，发挥职教优势，积极探索订单办学新模式》的经验发言。5月12日—14日，我校组团代表信阳市职业学校参加了河南省第五届中等职业学校学生田径运动会，并获得了2块银牌、8块铜牌和团体总分第三名，成为本届运动会获奖最多的两个代表团之一。10月10日，学校召开了实施绿色校园生活动员会，对学校“创建文明学校，争做文明师生”活动奠定了坚实的基础。11月，学校成立了国家职业技能鉴定所，取得了自主鉴定和颁发计算机、种植、缝纫等6个专业中初级资格证书的资格。12月10日，学校成立了新县职业教育中心，这是新县唯一一所县级职教中心。 2005年第五次全国职业教育会议的召开，给学校带来了良好的机遇，职业教育面临前所未有的大好时机。学校将努力实现两个转变：一是学校规模从量的扩张向质的提高的转变；二是学校办学模式从以升学带动为主向以就业拉动为主的转变，真正实现学校从硬实习向软实习的增强。1、学校管理进一步规范科学，教育教学质量进一步提高，学校知名度进一步提升，努力把学校办成全国名校。2、努力提高教师队伍素质，逐步打造出一批专家型教师、名师及“双师型”教师。3、进一步加大跑项争资力度，投资建设一幢大型实训综合大楼和高标准的农业示范园，建成林果、畜禽养殖、建筑、焊工、汽修、机械加工等多个专业的实训基地。4、进一步做大做强劳动力转移培训工作，达到年培训能力2000人以上，转移就业95%以上。5、与职业技术高校联合办学，进一步实现办学形式多样化。6、尽快创造条件申报职业技术学院，达到培养中高级技术人才的能力。

1. 关于组织关怀的诗句 关于组织关怀的诗句 1.关于关怀的诗句 1、何事更关怀 唐 崔涂 《赠休粮僧》 2、日夜念墐户；衣裘先关怀 宋 陆游 《秋怀十首末章稍自振起亦古义也》 3、才留一物即关怀 宋 陆游 《室中屏去长物戏作》 4、问君可事苦关怀 宋 陈普 《咏史下·窦氏二女》 5、无事关怀睡思深 宋 陈藻 《龙屿偶作》 6、这般风味稍关怀 宋 陈藻 《新村阻水》 7、无事关怀心寂寂 宋 杨公远 《次程南仲韵五首》 8、间关怀枉路 明 沈明远 《次韵》 2.有关关怀的诗句 两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 ------秦观〈鹊桥〉 平生不会相思，才会相思，便害相思。 ------元徐再思《蟾宫曲*春情》 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 ------ 清；史清《溪佚题》 不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 ------ 曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 ------ 民国：梁启超 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 多情自古伤离别。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说？！ ------ 柳永《雨霖铃》 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 这次第，怎一个愁字了得？ ------李清照 《声声慢》 无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 ------ 李商隐《锦瑟》 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 ------ 辛弃疾《青云案*元夕》 3.表达关怀的诗句有哪些 1、《别董大二首》 作者：高适 【唐代】 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。 丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。 2、《渭城曲》 作者：王维 【唐代】 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 3、《芙蓉楼送辛渐》 作者：王昌龄 【唐代】 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 4、《送别》 作者：王维 【唐代】 下马饮君酒，问君何所之？ 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 5、《赠白马王彪》 作者：曹植 【魏晋】 序曰：黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气。 到洛阳，任城王薨。 至七月与白马王还国。 后有司以二王归藩，道路宜异宿止。意毒恨之。 盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉。愤而成篇。 4.关于“领导关怀”的诗句有什么 具体原文如下 1.响必应之与同声，道固从至于同类。骆宾王《萤火赋》 2.四海皆兄弟，谁为行路人。无名氏《别诗四首》 3.海内存知己，天涯若比邻。王勃《杜少府之任蜀州》 4.结交在相知，骨肉何必亲。汉乐府《箜篌谣》 5.鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。明田艺蘅《玉笑零音》 5.坐上客恒满，樽中饮不空。孔融《诗》 5.关于关怀的名言警句 是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡 播种友情的名言警句 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很政治的严正的朋友。 ----- 爱因斯坦 不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。 ----- 普 希 金 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊却是不容易的。友谊需要用忠诚去播种，用热情去灌溉， 用原则去培养，用谅解去护理。 ----- 马 克 思 我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系， 我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多， 它甚至可以决定我们一生的命运， 而且在爱好， 脾气， 感情和性格方面是如此严格地要求双方相配······这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的， 当他们一块儿过着穷苦的日子的时候， 他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。--法· 卢梭 6.关于伸出关怀的手的诗句 《红丝带》 胡秉言 人生天地间 健康最关键 强壮己身体 能把疫来免 丝带红全球 警钟声传远 艾滋病难医 超级癌症悬 了解其原理 注意身不染 病毒HIV 淋巴T4钻 潜伏期漫长 平均十三年 破坏体组织 免疫丧失完 肺炎及结核 还有脑膜炎 机会性感染 一命丧黄泉 传播其途径 君需来借鉴 其一性行为 体液是根源 其二带毒孕 母婴病毒传 泪唾汗菌少 一般不会染 病人剃牙巾 共用命悬线 血液同针具 都是警示圈 高危人群区 没事莫乱转 随时讲卫生 消毒要全面 洁身能自爱 病就无法沾 病痛折磨人 恐惧时时现 失落又无助 呆木泪涟涟 失去生存心 精神受熬煎 艾滋病不怕 染上莫悲观 面对其现实 充实每一天 红丝带飘舞 真情在身边 世界充满爱 携手更温暖 呵护弱群体 真爱大无边 化成七彩虹 明天更绚烂

1、2010年12月7日，京城笑星刘际、石富宽、马云路、陈寒柏为洪顺曲艺社“暖房”。2、2010年12月17日，洪顺曲艺社成立开箱首演。中国文联副主席、曲艺家协会主席刘兰芳；中国戏剧影视研究院副院长兼艺术总监、著名表演艺术家侯耀华等众多艺术家参加了开箱演出。3、 2011年3月31日，中国文联党组书记赵实在中国戏剧家协会主席，河北省戏剧家协会主席、著名戏曲表演艺术家裴艳玲，河北省文联党组书记赵景芝，石家庄市副市长张妹芝，河北省文联副主席郑世芳、柴志华，石家庄市文化局局长李耀峰，河北省曲艺家协会副主席、秘书长陈小平等领导的陪同下亲临洪顺曲艺社观摩演出。4、2011年4月15日，河北省委常委付志方、孙瑞彬等领导莅临曲艺社视察工作。5、2011年5月24日，石家庄政协主席王华清莅临曲艺社视察工作。6、2012年2月13日，原中国文联曲艺家协会分党组书记、副主席、著名相声表演艺术家姜昆先生在中共河北省委组织部常务副部长张增良、河北省曲艺家协会主席陈小平等人的陪同下参观洪顺曲艺社。7、2012年4月30日，中国文联副主席、曲艺家协会主席刘兰芳先生和中国曲艺家协会会员、中国艺术研究院说唱中心常务理事、中国快板艺术委员会副会长王印权先生夫妻二人做客洪顺曲艺社。

学校的建设与发展，离不开省教育厅、市委市政府和市教育局领导的关心和支持。近年来，省教育厅厅长罗伟其、副厅长李小鲁、叶小山以及市委市政府等主要领导，多次莅临学校检查指导工作，对学校取得的成绩给予了充分的肯定。

党和国家领导人及部、省、市领导来唐钢视察1、1949年6月4日，中共中央书记处书记、中国人民解放军总司令朱德视察唐钢。2、1956年6月8日，国务院总理周恩来视察唐钢，视察了炼钢、铸钢、轧钢、机修车间和职工家属宿舍，主要了解了唐钢一五计划执行情况和长远规划情况，周总理要求唐钢不仅要注意发展速度，尤其要注意扩大产品品种，提高产品质量，满足社会主义建设和人民生活的需要。

张霞在长堡督查校园安全工作时要求：做到“四个到位”，优化校园周边环境杨德华在学校调研时强调:细化措施,明确职责,筑牢校园安全防护网杨德华在煎茶调研时指出：借鉴青岛开发区经验，形成独特的办学模式郭启光来我县检查指导农村寄宿制工程建设工作政协地工委调研组对我县民办教育发展现状进行调研张霞到龙泉、高山调研农村寄宿制小学建设工程李科良到平原乡竹子、南坪小学检查教育教学工作杨德华到稳坪中学调研教育系统干部职工同台联欢迎新春国家开发银行领导到我县检查指导工作县委书记杨德华到枫香溪八一爱民学校和共和中心完小视察工作总后勤部陶德平将军一行到枫香溪八一爱民学校指导工作饶继勇到共和中学参加平安创建宣传活动罗秀红率队到青龙一小检查甲型H1N1流感防控工作黎世兰副主任来我局调研人大代表建议办理情况张霞到医院和学校慰问教师雷文蓉到德江督查“两基”迎“国检”工作

　　 【篇一】春节辞旧迎新领导关怀拜年短信 　　1、在年新年的钟声即将敲响的时刻，让我们共同祝福拥有新的一年幸福和快乐！ 　　2、新年祝福你：好运伴着你，财神跟着你，名车美女属于你，霉运躲着你，喜事围绕你！ 　　3、好朋友简简单单，好情谊清清爽爽，好缘份久久长长。朋友，祝你新年快乐，吉祥如意。 　　4、对你的思念像袅袅的轻烟不绝如缕，对你的祝福如潺潺的流水伴随一生一世，祝新春大吉！ 　　5、在这深情的季节里，在这祥和的新年里，我好想送你一份满盈胸怀的思念和数不尽的祝福。 　　6、又是一年春来到，祝福满天飘，飘到你、也飘到我，恭贺新禧！新春愉快！万事如意！心想事成！ 　　7、大海啊全是水，蜘蛛啊全是腿，辣椒啊真辣嘴，认识你啊不后悔。祝新年快乐，天天开怀合不拢嘴！ 　　8、无论我在何处，我与您只有一个荧屏的距离；无论我在何时，我都会铭刻您在心里，我在远方祝福您！ 　　9、当您看见这信息时，幸运已降临到您头上，财神已进了您家门，荣华富贵已离您不远。祝福您：新年快乐！ 　　10、当旧年离去的时候，同时离去的也是所有的不快；当迎来新春的时候，同时也迎来了新的希望。祝你新年快乐。 　　11、白云离蓝天最近，百花离春天最近，耕耘离收获最近，追求离梦想最近。牛年你若收到我的短信，快乐离你最近。 　　12、我想要昙花永不凋谢，开在温暖春天！我想要冬天阳光灿烂，溶化寒冷冰雪！我更想要看短信的人在新年开心快乐！ 　　13、有福藏福家家福，享福见福时时福，金福银福处处福，大福小福天天福，接福纳福年年福，守福祈福岁岁福。春节快乐！ 　　14、春节了，我决定买断春晚所有的祝福送给你，我要让快乐为你频繁播出、不间断滚动播出、不断重复播出。新年快乐！ 　　15、摇摇短尾巴，不带走一片云彩；金龙挥舞巨爪，迎接崭新的春天。鞭炮齐鸣我送福到，祝您新的一年告别旧土，吉祥万事好！ 　　16、踏着青春的节拍，我们向新年走来，一路欢歌，一路笑语，万物在漫天风雪中欣然等待。激扬着少年的风采，我们向明天走来。 　　17、因为你的可爱，特意给你关怀；晚上被子要盖，免得手脚冷坏；没事刁根骨头，这样可以补钙；不要说我太坏，祝你新年愉快！ 　　18、春眠不觉晓，赶紧起来包水饺！处处闻啼鸟，新年钟声对好表！夜来风雨声，家家户户挂红灯！花落知多少，压岁红包快收好！ 　　19、拜年啦！愿你抱着平安，拥着健康，揣着幸福，携着快乐，搂着温馨，带着甜蜜，牵着财运，拽着吉祥，迈入新年，快乐过大年！ 　　 【篇二】春节辞旧迎新领导关怀拜年短信 　　1、新年好，财神把你找，找你有何事？送你大元宝。今年送得多，明年也不少。好！好！好！ 　　2、相识系于缘，相知系于诚，一个真正的朋友不论在身何处，总时时付出关和爱，愿你新春快乐！ 　　3、累了就睡觉，醒了就微笑！生活啥滋味，自己放调料；收到我信息，开心笑一笑！祝新春快乐！ 　　4、春节将到祝您：抱着可口可乐常年哈哈笑！手挽金莎巧克力合不拢嘴！脚踏元宝开怀得乐弯了腰！ 　　5、新春快乐！祝你在新的一年里，所有的好梦依偎着你，所有的财运笼罩着你，所有的吉星呵护着你！ 　　6、今年新年不送礼，发条短信传给你。健康快乐长伴你，幸福美满粘着你，还有我要告诉你，财神已经盯上你！ 　　7、春节你方会猛刮金钱风，狠淋钞票雨，狂下金雹银雹，结钻石冰，长翡翠树，挂珍珠霜，生玛瑙果，小心挨砸。 　　8、愿所有的期许及祝福涌向你，让你的佳节洋溢着喜悦，更祈望你一年比一年更加璀璨美好。新年快乐，牛年进步！ 　　9、我把新世纪的祝福和希望﹐悄悄地放在将融的雪被下﹐让它们﹐沿着春天的秧苗生长﹐送给你满年的丰硕与芬芳﹗ 　　10、祝你一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美。 　　11、祝你在新的一年里：事业正当午，身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛苦，悠闲像老鼠，浪漫似乐谱，快乐非你莫属。 　　12、打开你的短信我开心，读你的短信你我亲。想你的短信心里美，回你的短信送佳音。想你牛年更温柔，那天相会飘彩云！ 　　13、老婆是家，情人是花；工资给家，奖金买花；病了回家，好了看花；希望你在新的一年里记得常回家看看，但也别忘了浇花。 　　14、无论我在哪里，我都希望离你只有一个转身的距离。在这个特别的日子里，让我的心陪你共同起舞。祝你新年快乐，平安健康！ 　　15、春节祝福短信来到，祝你在新年里：事业如日中天，心情阳光灿烂，工资地覆天翻，未来风光无限，爱情浪漫依然，快乐游戏人间。 　　16、别人祝你新年快乐，我祝你天天快乐；别人祝你幸福20xx年，我祝你幸福快乐到永远！春节到了，真心祝愿你新年大吉！牛年好运！ 　　17、腊尽春暖，丁亥岁连，烛醴并华年；今夕宴，觥筹交盏，乐共融，情更浓，子心御寒冬；遥遥之愿，诚与君念，家兴百和，福临康安。 　　18、祝你财源滚滚，发得像肥猪；身体棒棒，壮得像狗熊；爱情甜甜，美得像蜜蜂；好运连连，多得像牛毛；事业蒸蒸，越飞越高像大鹏。 　　19、祝福你：新年大吉，一如既往，二人同心，三口之家，四季欢唱，五福临门，六六顺意，七喜来财，八方鸿运，九九吉祥，十分美满！ 　　 【篇三】春节辞旧迎新领导关怀拜年短信 　　1、牛年到，我祈祷：玉帝保你身体似牛健，阎王保你总比小鬼牛；耶酥保你平安又牛气，财神保你天天牵金牛！ 　　2、牛年到，欢乐多，幸福找上门，快乐保你笑，幸运光顾你，财运更亨通，四季都平安，健康更顺心，恭贺牛年快乐！ 　　3、牛年到，鸿运旺，烦恼的事儿往边靠，祝君出门遇贵人，在家听喜报！年年有今日，岁岁有今朝！牛年快乐，大吉大利！ 　　4、牛年到了，用3g了，该拜年了，露笑脸了，拂春风了，送祝福了，和和美美家温馨，蒸蒸日上事业旺，欢欢喜喜团圆年！ 　　5、牛年到，牛年到，短信带着问候到；财神到，财神到，好运连忙来报道。祝你新的一年，平安吉祥，事事如意，幸福如常！ 　　6、牛年到了，愿你：快乐在心间荡漾，幸福在心田盛开，如意在心中徘徊，欢乐在心里发芽，牛年愿你心想事成，日子比蜜甜。 　　7、牛年到，愿你展翅高飞，鹏程万里，精气十足，神采飞扬，生活幸福，开心快乐，平安健康，如意顺心，新年快乐，万事大吉！ 　　8、牛年到喜迎门，送欢乐送祝福，愿您新春欢乐，万事如意，阖家欢乐，百事顺心，吉星高照，添福添寿，幸福美满，快乐一生！ 　　9、牛年到，灵猴心情好，灵猴谈发展，灵猴看股票，灵猴观市价，灵猴论福高，形势确实好，人人都欢笑，好运传给你，愿你乐逍遥。 　　10、牛年到，幸福快乐跟你跑，吉祥好运随你转，健康平安保着你，财气喜气宠着你，愿君新年快乐，吉祥如意，福星高照，万事顺利！ 　　11、牛年到，祝福妙：爱情，“春”风得意；事业，“节”节攀升；成就，“快”马加鞭；生活，其“乐”无穷。春节快乐，万事如意！ 　　12、牛年到了，让欢乐占据幸福高地，清除一切忧愁烦恼，将吉祥好运健康平安送达，愿君牛年快乐！万事大吉，财源滚滚，好运连连！ 　　13、牛年到了，送你一个聚宝盆，汇聚了吉祥好运，健康平安，开心幸福，财气喜气，愿君新年快乐，心想事成，万事顺心，福星高照！ 　　14、牛年到，斟龙泉（酒），举金杯，敬美酒，祝福你，新年好，龙颜悦，龙目亮，龙体棒！再祝你，快乐多，幸福长，好运连，好梦圆！ 　　15、牛年到来喜事多，阖家团员幸福多；心情愉快朋友多，身体健康快乐多；一切顺利福气多，牛年吉祥生意多；祝愿您好事多！多！多！ 　　16、牛年到了，玉帝派出猴王前来送福，愿各位新年吉祥如意，健康平安，生意红红火火，日子幸幸福福，好事源源不断，财源滚滚而来！ 　　17、牛年到，牛年到，“画蛇添足”将福添，锦上添花乐无边；“杯弓蛇影”如坎坷，勇往直前不畏难；愿你牛年迎新福，踏着祥云享生活。 　　18、牛年到，万马奔腾景壮观。新年迎来新气象，快马加鞭都争先。马到功成事业灿，昂首阔步勇向前。愿你牛年福禄寿，新年快乐合家欢！ 　　19、牛年到来喜事多，一份福气，全家幸福；一份财气，财运亨通；一份运气，好运连连；一份喜气，喜气洋洋。愿君新年快乐，万事大吉！ 　　20、牛年的集结号已然吹响，让喜气、财气、运气、福气统统集合到位，让健康、平安、吉祥、如意纷纷集合报到，愿君牛年快乐，万事大吉！

2012年6月6日，长春市市长姜治莹来到我校视察高考准备情况，姜市长对我校的考务工作给予了高度的肯定，同行人员有副市长吴兰、教育局长马军、教育副局长李敏等。2011年12月21日，长春市第六次教育科研工作会议暨第二届教育科研成果展系列课题成果论坛，在我校隆重召开。长春市副市长吴兰、长春市教育局局长马军、长春市教育局副局长李敏出席会议。2009年10月31日，中共中央政治局委员、中央书记处书记、中组部部长李源潮同志来到吉林省长春市第二实验中学调研开展学习实践科学发展观情况。

中共中央政治局委员、全国人大常委会副委员长、中华全国总工会主席王兆国同志非常关心中工网建设和发展，亲自协调有关部门解决中工网建设中的关键问题，多次指示要求加快建设中工网，管理好、运用好中工网。全总书记处会议多次讨论、研究中工网的建设实施方案和建设工作。原中华全国总工会副主席、书记处第一书记孙春兰同志非常关注中工网的建设工作，并就中工网建设方向和目标做出具体指示和明确要求。2010年7月27日，中华全国总工会副主席、书记处第一书记王玉普同志批示要求，认真贯彻落实王兆国主席7月25日关于“加快并加强中工网建设”的重要指示。中华全国总工会副主席、书记处书记倪健民同志从市场调研、人员招聘、设备招标、组织制度建设、网站运营等各方面都提出具体要求，强调一定要按照艰苦奋斗、勤俭节约的精神办网站，经常听取有关情况汇报，在建设的关键时期亲自来到中工网检查指导工作。

60多年来，漠中弦歌不绝，俊彦辈出。漠南中学为培养了众多的人才而骄傲，学子为自己母校辉煌的业绩而感自豪。她以勤、诚、朴、爱、毅为校训。数万名学子从这里走向四面八方，为民族的解放、国家的兴盛，尤其是对平冈和整个阳江地区的繁荣发展作出了突出的贡献。 他们中不乏名人杰士，如郑应炯（广西南宁建设厅厅长）、梁万里（湛江市委副书记、纪委书记）、吕如雄（著名书法家）、林贤治（著名作家）等等。漠南中学是人才辈出的摇篮。近年来，学校声誉与日俱增，校园文化催人奋进，已逐渐发展为一所当地的窗口学校，多次受到各级领导到校视察。

自办学以来，该校一直坚持“为学生服务、为家庭分忧、对社会负责”的宗旨，加强学生专业技能的训练，为企业培养了大批专业技能型人才。谢强华副省长在市领导和省市劳动部门领导的陪同下参观我校 。校长卢喜进向副省长谢强华等领导汇报工作。

领导关心

2007年曹毅副州长,冉隆映局长，胡卫国所长,王文辉科长,汤吉舜副所长莅临宴会迎新晚宴。州教育局党支部书记杨圣和,州政府教育督导室副县级督学伍勇,州教育工会副主席汪文忠指导学校工会建立。州教育局局长冉隆映，纪检组长闵立等来该校慰问教师代表。2008年州语委专家来该校检查该校通过州“食品安全进校园”联合检查u2003u2003省五星级民办学校评估专家组来清江外国语学校评估u20032008年全州教育工作会与会代表来该校视察u2003u2003恩施州领导来该校检查开学工作u2003u2003省教育厅黄副厅长来该校视察u2003州教育局冉隆映局长一行视察该校u2003u2003州外事局、州公安局、州教育局到该校考察u2003省外侨办骆新华主任一行来该校视察u20032011年省教育厅专家组来该校进行五星级民办学校复评u2003u2003州直机关工委领导来该校调研u2003u2003省、各市（州）教研室专家组来该校调研u2003副市长向仕莲来该校调研u2003u2003省教育厅副厅长欧阳建平来该校视察u2003u2003州政府领导来该校开展专题调研u2003州政府、州教育局领导视察该校中考工作u2003u2003州政府领导来该校视察u2003州教育局州教科院领导了解该校开学工作u2003州政协教科文卫体委员会委员来该校调研u2003u2003州教育局离退休老干部一行来该校视察u2003u20032012年州教育局局长贺其明视察该校中考工作州教育局、州教科院检查组来该校开展年检工作中央统战部常务副部长朱维群来该校调研恩施市副市长张献宏来该校调研恩施州教科院专家组来该校检查指导工作州教育局新任局长贺其明来该校调研

三明市列东中学的崛起离不开市委市政府的亲切关怀与大力支持。1993年市政府拨款105万元，为该校新建24套教师宿舍，面积1960平方米，1995和1996两年，市政府划给土地，并拨款近300万元，为该校建设了一个300米环形跑道的运动场。1997年投资129万元，新建该校综合楼，建筑面积为1600平方米，并拨款6万元修缮教学楼；1998年拨款127万元，新建教学楼1520平方米；1999年又拨款60万，建筑后山挡土墙；三项建筑均列入为民办实事项目。另外，调整充实了学校领导班子，从重点中学抽调三名年轻的高级教师到该校分别担任校长、书记、副校长，使学校领导班子人数增加到5人。市委市政府领导还多次到校看望师生检查指导工作。为该校实施素质教育创造了良好的条件。

梦境的产生其实是和生命活动有着一定的关联的，是一种心理和生理共同影响的多重作用。人类在睡眠的状态之下，身体仍然是保持着一个最基础的生命活动，我们的大脑也不例外，虽然整体上处于一个休眠机制，但是仍然有一部分脑细胞处于活跃的状态，正是这部分细胞的活跃才制造了睡梦当中的梦境。一般情况下，睡觉做梦本身是正常不过的事情，但在一部分因素下所引发的睡觉多梦表现就不得不重视。睡觉多梦原因可以分为两点，分别是大脑皮层神经兴奋、身体因素等。做梦是每个人就每天都会做的事，在梦里什么都有可能会发生，而由于梦的不可见性、多变性，也给梦都存在带来了一层神秘的滤镜。所以大家都对梦有一个非常好奇的心理，特别是出现一些比较困扰的梦境时，大家还会想着去解梦。梦中见到的一切和关怀有关的事项都象征着人的基本需求，如温暖、康乐、保护、维持生计等。梦见关怀都是对精神的安抚和营养。梦见被领导关怀：预示近期会有阻碍。另一方面，也可能表示你想发挥自己能力的冲劲受到挫折。职员梦见被领导关怀：表示近期工作上会有令人心烦的事情，以致和上司的关系会有点紧张，要注意改善关系。恋爱者梦见被领导关怀：预示你们的恋情会受到威胁，要防止第三者破坏你们的感情。学生梦见被领导关怀：读书学习运持续走低，记忆力衰退，这与你的不良生活习惯有关。求职者梦见被领导关怀：表明你求职比较艰难，自己在面试上没下足功夫，导致机会被准备充分的人获得。科普：人为什么会做梦？梦境的产生其实是和生命活动有着一定的关联的，是一种心理和生理共同影响的多重作用。人类在睡眠的状态之下，身体仍然是保持着一个最基础的生命活动，我们的大脑也不例外，虽然整体上处于一个休眠机制，但是仍然有一部分脑细胞处于活跃的状态，正是这部分细胞的活跃才制造了睡梦当中的梦境。许多人在日常生活当中或许都会发现了，自己白天留下过强烈的画面、声音或者是事物等内容，很容易出现在梦境里，这是由于这些事物作为记忆储存在大脑之后，让人难以忘怀。因为每一个人的工作，思想，情感，生活以及爱好等都存在着或多或少的差异，对于事物的观点和看法与各不相同，所以每一个人的梦境也都不太一样。不只是人，一些动物也会做梦。在很多人的心里，大家都认为做梦是一种暗示，或许是在提醒着我们什么并且认为只有人类才会做梦。做梦主要是由于人们在睡眠的过程当中有一些大脑皮层还是比较兴奋的状态，此时就会出现相关的梦境。所以很多哺乳动物也都会做梦，比如松鼠，小猫，小狗，大象等动物都会做梦，而鸟类也会做一些短暂的梦。

学院自创建以来得到了省市各级领导的亲切关怀和大力支持，原江苏省人民政府王湛副省长、江苏省教育厅王斌泰厅长、江苏省人民政府朱步楼副秘书长、江苏省教育厅丁晓昌副厅长、江苏省教育厅祭彦加副厅长、江苏省教育厅殷翔文副厅长、苏州市委杜国玲副书记、苏州市人民政府朱永新副市长、昆山市委曹新平书记、昆山市人民政府张国华市长、原江苏省教委主任吴椿、原江苏省教委副主任叶春生等分别先后莅临学院视察，对学院的迅速发展给予了充分肯定，并寄予了殷切厚望。

根据实际情况。为了更好的去帮助教师吸取经验，在2022年推出了教师成长手册，教师需要填写自己的心得体会，而在领导关怀一空可以根据自己的实际情况去填写，主要填写的就是在教学中碰到的问题。

●2010年11月，茶多网正式开通。原商务部蒋耀平副部长、原福建省叶双瑜副省长亲临茶都,为茶多网举行开通仪式。●2010年11月，全国人大常委会原副委员长蒋正华一行视察中国茶都及茶多网。●2010年11月，原最高检查院检查长贾春旺视察安溪中国茶都及茶多网。●2010年12月，国家工商总局参观中国茶都茶叶价格指导中心。 ●2011年2月，福建省外经贸厅杨彪厅长、中国国际电子商务中心福建代表处谢荷金总代表、宋秀霞副总代表参观中国茶都博览馆，并莅临茶多网视察指导。●2011年3月，四川省外贸公共服务平台考察团一行赴安溪参观调研，并考察了安溪中国茶都及茶多网。●2011年3月，农业部总经济师张玉香赴安溪参观调研，并考察了安溪中国茶都及茶多网。●2011年4月，法国埃罗省副省长程克·阿特兰一行6人赴安溪参观考察，并参观了中国茶都博览馆、茶多网。●2011年5月，原福建省倪岳峰副省长、泉州市李建辉副市长一行赴安溪参观调研，并考察了安溪中国茶都及茶多网。●2011年5月，原中国茶叶流通协会吴锡端秘书长赴安溪调研，并莅临茶多网参观指导。●2011年6月，四川省商务厅副厅长呙相林、四川省商务厅综合与信息化处处长靳弗访、商务部国际电子商务中心四川代表处总代表陆艳等考察团一行赴安溪参观调研，并考察了安溪中国茶都及茶多网。●2011年6月，外交部驻外使节考察团一行赴安溪参观调研，并考察了安溪中国茶都及茶多网。●2011年7月，出席APEC数字经济电子商务产业发展论坛的各位领导、嘉宾莅临安溪中国茶都，并对茶多网进行参观指导。莅临茶多网的有APEC秘书处执行主任默罕默德·努尔·雅各布，APEC电子商务指导组主席、菲律宾总理办公室信息技术委员会主任、美国商务部国际贸易中心电子商务办公室高级分析师约书亚·哈里斯，原商务部副部长蒋耀平，原福建省副省长叶双瑜，原APEC电子商务工商联盟主席、中国国际电子商务中心主任刘俊生。●2011年9月，嘉兴市副市长蒋仁欢一行二十几人赴安溪参观调研，并考察了安溪中国茶都及茶多网。●2011年12月，APEC电子商务工商联盟专家委员会专家、对外经贸大学教授王健与联盟工作人员一同访问茶多网，并与茶多网负责人举行了交流座谈会。 ●2012年2月，福建省信息化局局长邵玉龙、福建省综合规划局处长陈庚、福建省信息化局主任沈海石等一行莅临茶多网参观学习。●2012年4月15日，中华人民共和国商务部驻闽特派员办事处一行9人，在商务部中国国际电子商务中心福建代表处总代表谢荷金、副总代表宋秀霞的陪同下，到安溪参观了中国茶都，并考察了茶多网。●2012年4月27日，福建省鞋业出口基地商会一行在莆田市对外贸易经济合作局副调研员、福建省鞋业出口基地商会秘书处负责人林元灿的领导下赴茶多网参观调研。●2012年10月29日，林荣超副县长带领县直有关部门负责人参观茶多网，并就电子政务、商务建设运行情况做了专题调研，且对茶多网及其运营模式给予了充分肯定和高度评价。 ●2013年1月29日，泉州市信息化局陈向荣局长一行3人，在县领导及相关人员的陪同下，赴茶多网及其孵化基地参观调研，并给予了充分肯定和高度评价。●2013年9月，中国国际电子商务中心副主任张大明带领“2013年发展中国家全球电子商务与经济信息挖掘研修班”一行35人，在安溪县领导及相关人员的陪同下，赴茶多网及其孵化基地参观调研。

殷殷期盼 草木滋荣

四个字可以用上级厚爱两个字可以用沐恩

With the great support from the leader

问寒问暖、关心民瘼、无微不至、关怀备至、牵肠挂肚1、问寒问暖 [ wèn hán wèn nuǎn ]【解释】：形容关怀体贴备至。【出自】：康濯《我在乡下》：“他短不了上我屋里来拉扯个时事，还常常问寒问暖问吃问住，亲热的不行。”2、关心民瘼【解释】：瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“非得关心民瘼之员，竭力抚循，不足以资补救。”【译文】：不是得到关心人民疾苦的人，竭力安抚，不足以帮助补救。3、无微不至【解释】：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。【出自】：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”【译文】：我念主忧臣辱，义不能拒绝，拘束受命，退而差征召官吏、列举事目、调遣将士，凡是他认为快发的计划的，微风不周。4、关怀备至【解释】：关心得无微不至。【出自】：刘白羽《海天集·伟大创业者》：“总理对人总是关怀备至，体贴入微。”5、牵肠挂肚【解释】：牵：拉。形容十分惦念，放心不下。【出自】：元·无名氏《冤家债主》第三折：“可怎生将俺孩儿一时勾去，害的俺张善友牵肠割肚。”【译文】：可怎么能将我孩儿一时勾走了，害的我张好朋友拉肠割肚。

学校创办以来，一直得到各级领导的亲切关怀，中共中央政治局委员、原广东省委书记张德江，广东省教育厅厅长罗伟其，副厅长刘育民，中科院院士杨叔子和市四套班子等领导曾先后到校视察和指导，对学校的办学模式和办学成果给予了充分的肯定。市一中实验学校在各级领导的关怀和支持下，健康发展，逐步成长。学校将继续解放思想，大胆探索，不断创新，力争通过3至5年的努力，使学校的整体办学水平、办学质量达到全省一流水平，争创全国一流学校。

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中央政治局委员、国务院副总理刘延东专程来到滁州职业技术学院调研大学生就业创业工作。国家卫生计生委副主任孙志刚，国务院副秘书长江小涓陪同考察。省委书记张宝顺，省委常委、常务副省长詹夏来，省委常委、省委秘书长唐承沛等陪同考察调研。省教育厅厅长程艺、市委书记江山、市长张祥安、市委秘书长何希勇及院领导沈中林、李柱梁等汇报学院发展有关情况。刘延东深入滁州职业技术学院实习工厂、大学生创业孵化基地考察调研，刘延东参观了校园校容校貌，考察了学院实习（实训）工厂和大学生创业孵化基地。在考察中，鼓励和支持大学生要自主创业，要求学院争做全国高职院校示范典型。

大成生物产业园秸秆制糖车间考察深入贯彻落实全国两会精神加快推动老工业基地全面振兴新华社长春3月26日电24日至25日，中共中央政治局常委、中央纪委书记贺国强到吉林省长春市就学习贯彻全国两会和十七届中央纪委第七次全会等重要会议精神进行调研。他强调，要认真贯彻落实中央精神，紧紧抓住难得机遇，牢牢把握主题主线，充分发挥自身优势，统筹推进工业化、城镇化和农业现代化，加快推动东北地区老工业基地全面振兴。 　　瑞雪纷飞兆丰年，东北振兴启新篇。如何促进东北地区老工业基地全面振兴，是贺国强十分关心关注的一个问题。24日上午，吉林普降大雪，贺国强一下飞机，就驱车来到长春大成实业集团有限公司大成生物产业园考察。他走进企业中控室和秸秆制糖车间，详细询问工艺流程、技术研发、成本控制、产品销路等情况。当得知该企业立足吉林实际、依托玉米等资源优势，通过自主研发和技术创新，开发利用秸秆制造化工产品新工艺，已发展成为行业综合实力亚洲第一、世界第三的大型农业产业化集团时，贺国强十分欣慰，他勉励企业坚持走自主创新道路，大力推进农产品精深加工，切实带动农民致富增收。谈到企业管理时，贺国强深情回忆起当年工业学大庆、石油化工行业学吉化的情景，他说，在发展社会主义市场经济和对外开放条件下，“鞍钢宪法”、“大庆精神”和“吉化经验”等不仅没有过时，而且要继续发扬光大，特别是要着力加强和改进企业管理，下大气力解决一些企业管理滑坡、纪律松弛的问题，不断提高企业整体实力和竞争力。　　在东北地区，解决好居民供暖问题是关系千家万户的民生大事。2010年以来，吉林省对全省老旧楼房实施了“暖房子”工程，居民取暖条件和居住环境明显改善。贺国强专程来到长春市朝阳区义和社区实地察看“暖房子”工程实施情况，冒着漫天飞雪在展板前听取有关情况介绍。　　当得知这个社区通过多种有效措施，使近3000户居民室内温度平均提高3~6℃时，他高兴地称赞这项工程是一项造福群众的民心工程，是一项节能减排的环境工程，也是一项扩大内需的发展工程。贺国强走进退休干部张长滨家，仔细察看供暖改善情况，并与一家人围坐在一起，关切地询问全家的工作生活以及社区管理服务等情况，室内暖意融融，不时传出欢快的笑声。他叮嘱随行的地方领导干部，要加大对社区建设的支持和投入，让社区干部集中精力搞好服务和管理，充分调动居民参与社区建设的积极性和创造性，真正把社区建成文明和谐的幸福家园。　　25日，贺国强出席了在长春市召开的党风廉政建设和反腐败工作调研座谈会。在认真听取部分省（区、市）纪委书记以及部分市（县）、企业、高校负责同志的意见后，贺国强强调，要贯彻落实胡锦涛总书记在十七届中央纪委第七次全会上的重要讲话精神，认真总结党的十七大以来党风廉政建设和反腐败工作经验，深入研究反腐倡廉建设中的重大理论和实践问题，不断深化对新形势下反腐倡廉建设特点和规律的认识。贺国强指出，按照中央要求，各级纪检监察机关在各级党委、政府领导下，坚持以科学发展观统领纪检监察工作全局，切实加强对中央重大决策部署落实情况的监督检查，大力加强党的作风建设，坚持惩治和预防两手抓、整体推进反腐倡廉建设，着力解决反腐倡廉建设中人民群众反映强烈的突出问题，坚持以改革创新精神推进工作，不断完善和落实党风廉政建设责任制，大力加强纪检监察机关自身建设，等等，我们要认真总结好这些有效做法，坚定不移把党风廉政建设和反腐败工作推向前进。 　　考察期间，贺国强听取了吉林省委、省政府和省纪委的工作汇报，对吉林的工作给予充分肯定。他说，中央实施振兴东北地区等老工业基地战略以来，经过包括吉林在内的东北地区的共同努力，东北振兴打了一个漂亮仗，应该说东北地区已进入了良性发展的轨道。他希望吉林切实抓住国家实施东北振兴“十二五”规划、支持长吉图开发开放先导区建设等宝贵机遇，统筹推进工业化、城镇化和农业现代化，进一步深化改革开放，保障和改善民生，维护社会和谐稳定，奋力谱写全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新篇章。 大成集团成功研发出利用玉米秸秆生产多元醇技术：玉米秸秆变多元醇 省出一个大庆油田 城市晚报讯大成实业集团是为解决吉林省的卖粮难问题而建设的大型企业集团。集团已在长春、德惠、长春兴隆山、辽宁锦州、上海闵行区建成5个工业园区，32家公司，有员工万余名。15年时间里，大成集团同时创造了氨基酸和植物多元醇两个产业世界第一。大成集团已经成功研发出利用玉米秸秆生产多元醇技术，并通过了小试和中试，正在建设一个2万吨的标准厂。记者来到长春大成集团，更加深入地了解了这个迅速崛起腾飞的企业。“十二五”大部分原料将换成秸秆谈到大成集团的发展和成果，大成集团董事长徐周闻充满信心。徐周闻介绍，大成集团从本世纪初即开始投入巨大人力、物力、财力，探索以玉米、薯类、秸秆等可再生植物资源为原料，代替石油生产多元醇产品。正在全力建设兴隆山百万吨多元醇生产基地，预计2012年上半年年产100万吨植物多元醇项目将全部投产。据了解，粮食安全受到全球各方面的高度关注。由于以玉米为原料的深加工业迅速发展，加工企业将要遇到原料的制约。如何解决这一矛盾呢?大成集团再次带头站出来给出了答案，于2009年成功开发出了多种非粮植物资源，经过实践证明，秸秆、木薯、糖蜜、甜菜、甜高粱等都是很好的原料，大成也率先实现了从玉米原料平台向多糖原料平台的转变，为企业发展找到了更为广阔的原料空间，为解决国家粮食安全问题闯出了一条新路。预计“十二五”期间，大成可实现大部分原料换为秸秆。秸秆变多元醇 省出一个大庆油田 多年来，全球都在为替代石油努力寻求低成本的资源。在生产化工产品方面，到目前为止，没有任何一个国家有重大突破。大成集团成功地实现了用植物资源代替石油生产多元醇等化工产品。理论上讲，一切植物都可以用来制糖，都可以用来生产多元醇。植物可再生，为生产化工产品找到了取之不尽、用之不竭的丰富原料，为石油替代创出了一条新路。大成集团已经成功地研发出了利用玉米秸秆生产多元醇技术，并通过了小试和中试，正在建设一个2万吨的标准厂。根据大成的技术，用2.5吨玉米秸秆即可生产1吨多元醇。我国全年消耗多元醇2000多万吨，需要消耗石油5000万吨；如果全部利用秸秆生产，只需要5000万吨秸秆，相当于省出一个大庆油田。玉米秸秆制造糖 节省粮食 农民增收用玉米秸秆制造的糖非常好用，产品收率高，质量优。经过一年多的中试，用玉米秸秆制糖工艺技术已经成熟。一是玉米秸秆糖成本低。玉米秸秆中含糖63%，全部可以用作生产多元醇的原料。根据中试结果，不到2.5吨玉米秸秆即可生产1吨糖。玉米秸秆按每吨600元收购，2.5吨为1500元，加工制造费用2000元左右，秸秆糖的成本为3500元/吨，与玉米价1900元/吨时成本持平。大规模生产还可以继续降低成本，与玉米相比，具备成本优势。二是农业废弃物变成宝贵原料，农民增收。玉米粒与玉米秸秆重量的比例为1：1.6。秸秆价按每吨600元预算，农民每生产一吨玉米，可同时增加秸秆收入960元，以玉米价每吨1900元计算，农民卖秸秆可增收50%。

2007年12月7日，兰州市委常委段英茹带领市直有关部门和对口帮扶单位的负责人前往永登县上川镇进行扶贫慰问。段英茹一行先后来到黄茨滩村、东昌村、天山村、新乐村，给17户贫困户送去了慰问金和大米、油、棉被、羽绒服等慰问品。在黄茨滩村，段英茹看望了牟成新、牟海新两兄弟。牟家兄弟都是残疾人，没有劳动能力，段英茹表示2008年，省、市、县三级残联会给乡亲盖房子，生活中有什么困难，就跟村上、镇上的领导说。 上川镇东昌村是个移民村，村民们大都是从永靖、东乡、宕昌等地迁来的。很多移民家底薄、积蓄少，生活比较困难。到东昌村慰问时，段英茹拿出了特意准备的科技养殖和设施等农业方面的书籍送给村委会。段英茹还专门来到东昌村小学，看望了学校的教师和孩子们。她还带来了60多个新书包，送给移民的孩子。

阜阳市城郊中学教育事业的发展，得益于各级领导的关心和厚爱。前省委、省政府领导李德生、杨效椿、杜宜瑾及现任副省长谢广祥，前教育厅领导王士杰、陆庭植、朱仇美、金辉、陈贤忠等先后来学校视察指导工作，为城郊中学的发展奠定了良好的基础。市、区及教育局领导更是对学校关爱有加，市委常委、宣传部长耿玲，市委常委、秘书长李志伟、副市长黄珍、市教育局局长胡涛等领导多次到学校调研指导。区委书记赫璞峰、区委常委、宣传部长王信林，区教育局郭必林局长等经常深入学校，为学校改革与发展出谋划策，解决实际困难。

领导关怀备至，属于定当鞠躬尽瘁报答，表达能力一般，所学知识有限，尽心尽力回答希望能够帮助到您！

原解放军总政文化部部长、中华民族文化促进会副主席、中国扶贫开发协会副会长田爱习将军亲临我司参观指导。中国红十字基金会副理事长、中国老龄事业发展基金会副会长江丹女士亲临我司参观指导。省委常委、常务副省长张昌平亲临我司视察指导，与林瑞龙总经理亲切会谈。中共福建省委常委、厦门市委书记何立峰视察我司，林瑞龙总经理到公司门厅迎接。北京大学校长、副校长等领导亲临由我司承建的厦门北大生物园开园典礼，并与我司总经理林瑞龙亲切握手。福建省人大代表团考察由我司施工的省重点工程石胃头污水处理厂。原厦门市委书记洪永世、副市长江曙霞视察由我司承建的厦门北大生物园工程。建设部干志坚常务副部长亲临我司指导工作并与总经理林瑞龙亲切交谈。厦门市市长刘赐贵、副市长丁国炎亲临我司承建的灌九路工程现场视察。

▲2010年9月1日，龙湖区区委书记李耿坚、区长黄建固等区领导到校检查工作。▲2009年9月9日下午，金园实验中学和龙湖实验中学全体教职员工及部分学生代表共庆第二十五届教师节。 汕头市副市长郭大钦、汕头教育局长黄晖阳、金平区区委书记谢晓东、龙湖区区委书记张泽华、龙湖区常委纪木春、金平区副区长庄素桦、金平区教育局长苏纯、龙湖区教育局长赖周南、龙湖区教育局副局长等领导参加了两校的庆祝活动。▲ 2009年11月19日，区机关工委书记易军生、区教育局党委副书记郭长川莅校检查指导工作。▲ 2009年11月30日，评督组莅校进行区一级评估▲郭大钦副市长、黄晖阳局长和郭董事长、许慈祥校长进行工作交流。▲2009年4月29日 ，龙湖区区委书记张泽华到校检查工作，许慈祥校长向张书记汇报工作。▲2009年4月21日，龙湖区区长李耿坚在郭董事长和许慈祥校长陪同下巡视校园。▲2009年4月16日，汕头市副市长郭大钦在市教育局局长黄晖阳的陪同下到校检查工作。▲2009年4月15日，汕头市“陶研会”领导到校参观。▲2009年2月8日，广东省教育促进会副会长吴紫彦到校调研。▲2007年6月5日，龙湖区委副书记黄敬辉到校检查工作。▲2007年2月27日，汕头市教育局领导到校检查开学工作。

2012年4月11日，文县纪委书记高玉龙带领文县教育考查团在礼县纪委书记朱建西、副县长刘忠福的陪同下对礼县实验中学进行考查、调研。参观完学校的硬件设施后，就学校的管理特色、办公学成绩等进行了座谈。 2012年12月14日，副县长刘忠福在县教育局副局长王朝晖的陪同下来礼县实验中学调研2013年高考备考工作及县校车运行情况。 2013年8月23日，市委书记孙雪涛带领市委四大班子领导和各县（区）书记、县（区）长在检查礼县城市建设之后来学校检查指导工作，副县长刘忠福汇报了学校新校区的建设及整体搬迁情况，校长王百平汇报了学校搬入新校区后的使用情况，以及今后的发展思路。 2014年11月27日，甘肃省教育厅基教处芦处长与省上德育工作专家在礼县教育局王局长陪同下，来验收学校申报省级德育示范校的工作，王锐军副校长就我校德育工作中的课堂德育、行为德育、生活德育、文化德育等各方面的实施情况做了详细的汇报。

1997年6月2日下午，中共中央政治局常委、中央军委副主席刘华清视察成都飞机工业公司型号研制现场。1996年9月16日，中共中央政治局常委、书记处书记胡锦涛视察了成飞公司。1998年4月7日，中共中央政治局常委、书记处书记、中央纪律检查委员会书记、中华全国总工会主席尉健行视察了成都飞机工业公司。1997年11月5日，中共中央政治局常委、国务院副总理李岚清视察了成都飞机工业公司。1995年3月22日下午，中共中央政治局委员、国务院副总理吴邦国，视察了成都飞机工业公司。1995年4月7日下午，中共中央政治局委员、国务院副总理邹家华视察了成都飞机工业公司。1996年6月26日，中央军委副主席张万年视察了成都飞机工业公司。1996年8月25日，中央军委副主席、国务委员兼国防部长迟浩田视察成都飞机工业公司。

1.关于关怀的诗句 1、何事更关怀 唐 崔涂 《赠休粮僧》 2、日夜念墐户；衣裘先关怀 宋 陆游 《秋怀十首末章稍自振起亦古义也》 3、才留一物即关怀 宋 陆游 《室中屏去长物戏作》 4、问君可事苦关怀 宋 陈普 《咏史下·窦氏二女》 5、无事关怀睡思深 宋 陈藻 《龙屿偶作》 6、这般风味稍关怀 宋 陈藻 《新村阻水》 7、无事关怀心寂寂 宋 杨公远 《次程南仲韵五首》 8、间关怀枉路 明 沈明远 《次韵》 2.有关关怀的诗句 两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 ------秦观〈鹊桥〉 平生不会相思，才会相思，便害相思。 ------元徐再思《蟾宫曲*春情》 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 ------ 清；史清《溪佚题》 不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 ------ 曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 ------ 民国：梁启超 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 多情自古伤离别。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说？！ ------ 柳永《雨霖铃》 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 这次第，怎一个愁字了得？ ------李清照 《声声慢》 无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 ------ 李商隐《锦瑟》 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 ------ 辛弃疾《青云案*元夕》 3.表达关怀的诗句有哪些 1、《别董大二首》 作者：高适 【唐代】 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。 丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。 2、《渭城曲》 作者：王维 【唐代】 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 3、《芙蓉楼送辛渐》 作者：王昌龄 【唐代】 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 4、《送别》 作者：王维 【唐代】 下马饮君酒，问君何所之？ 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 5、《赠白马王彪》 作者：曹植 【魏晋】 序曰：黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气。 到洛阳，任城王薨。 至七月与白马王还国。 后有司以二王归藩，道路宜异宿止。意毒恨之。 盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉。愤而成篇。 4.关于“领导关怀”的诗句有什么 具体原文如下 1.响必应之与同声，道固从至于同类。骆宾王《萤火赋》 2.四海皆兄弟，谁为行路人。无名氏《别诗四首》 3.海内存知己，天涯若比邻。王勃《杜少府之任蜀州》 4.结交在相知，骨肉何必亲。汉乐府《箜篌谣》 5.鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。明田艺蘅《玉笑零音》 5.坐上客恒满，樽中饮不空。孔融《诗》 5.关于关怀的名言警句 是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡 播种友情的名言警句 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很政治的严正的朋友。 ----- 爱因斯坦 不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。 ----- 普 希 金 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊却是不容易的。友谊需要用忠诚去播种，用热情去灌溉， 用原则去培养，用谅解去护理。 ----- 马 克 思 我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系， 我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多， 它甚至可以决定我们一生的命运， 而且在爱好， 脾气， 感情和性格方面是如此严格地要求双方相配······这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的， 当他们一块儿过着穷苦的日子的时候， 他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。--法· 卢梭 6.关于伸出关怀的手的诗句 《红丝带》 胡秉言 人生天地间 健康最关键 强壮己身体 能把疫来免 丝带红全球 警钟声传远 艾滋病难医 超级癌症悬 了解其原理 注意身不染 病毒HIV 淋巴T4钻 潜伏期漫长 平均十三年 破坏体组织 免疫丧失完 肺炎及结核 还有脑膜炎 机会性感染 一命丧黄泉 传播其途径 君需来借鉴 其一性行为 体液是根源 其二带毒孕 母婴病毒传 泪唾汗菌少 一般不会染 病人剃牙巾 共用命悬线 血液同针具 都是警示圈 高危人群区 没事莫乱转 随时讲卫生 消毒要全面 洁身能自爱 病就无法沾 病痛折磨人 恐惧时时现 失落又无助 呆木泪涟涟 失去生存心 精神受熬煎 艾滋病不怕 染上莫悲观 面对其现实 充实每一天 红丝带飘舞 真情在身边 世界充满爱 携手更温暖 呵护弱群体 真爱大无边 化成七彩虹 明天更绚烂

2010年10月20日上午，原中共中央政治局常委、中纪委书记吴官正一行莅临十堰经济开发区考察。湖北省委书记、省人大常委会主任罗清泉，湖北省政协主席宋育英，十堰市委书记、市人大常委会主任陈天会，十堰市委秘书长陈家义，东风汽车公司党委副书记范仲，东风小康公司总经理张兴海等陪同考察。在十堰经济开发区领导王旋、柯大成、王金善等陪同下，吴官正兴致勃勃地考察了东风小康车辆有限公司总装车间。开发区党委书记、管委会主任王旋向吴官正介绍了开发区近几年经济社会发展情况和东风小康在开发区建设发展情况。东风小康公司从在十堰开发区注册到投产只用了两年多的时间，从第一辆“东风小康”诞生到第50万辆下线并稳居国内微车前三，也只用了五年时间。吴官正对开发区党委、管委会一班人聚精会神搞建设、一心一意谋发展的做法予以高度赞赏，对十堰经济开发区经济社会发展取得的成就予以充分肯定。吴官正强调，十堰是国家南水北调中线工程核心水源区和国家级生态功能示范区，当前正在着力打造区域性中心城市。十堰经济开发区作为十堰市经济发展的重要增长极，要正确处理好经济建设与环境和谐发展，意义十分重大。以建设区域性中心城市为目标，高标准推进基础设施建设，特别是要加快道路交通设施建设，大力发展整车、汽配等开发区优势产业和第三产业，强化功能片区和公共设施建设，加强生态环境建设，保障城市安全运行，实现经济社会又好又快发展。

刘波华报道： 2014年4月23日，市委常委、市宣传部长李绪先在市教育局党委书记李国俊一行陪同下视察市四中，对该校素质教育取得的成绩给予充分肯定，为今后工作指路导航。在学校举办的第十六届科技文化艺术节展示现场，李绪先饶有兴致地观看师生绘画、书法、摄影等作品，与现场展示才艺的师生亲切交谈，他语重心长勉励已经通过省考和校考并即将参加高考的艺术考生要珍惜机会，努力拼搏，争取考进更高层次的大学。同学们表示一定不负重托，要用优异成绩回报母校和领导。李绪先对市四中每年定期开展科技文化艺术节，即在学生中开展的学生篮球、足球、乒乓球、广播操、拔河、合唱等比赛和文艺汇演、才艺展示、达人秀、校园吉尼斯等活动表示满意，他指出，学校就是要这样用丰富多彩的课外活动锻炼学生、吸引学生、快乐学生，促进学生全面发展，让学生拥有健全的心智、健美的体魄、健康的人格。在图书馆，李绪先查看书籍种类数量，了解图书借阅情况，与前来借阅书籍的同学交谈。他肯定新余四中书香校园建设成效显著，同学们读书多、思考深、见识广、水平高。李绪先强调，阅读关乎国家民族的兴衰，要向以色列等发达国家国民学习，养成良好的阅读习惯。学校要继续想方设法培养学生的阅读兴趣，引导学生深阅读、读经典，在悦读中昂首前行。在校史馆，李绪先看到市四中由一个荒坡上无名小学校，迅速成长为省内外闻名的品牌大校的非凡历史深受感动，他感谢学校历任领导和老师为我市基础教育作出的突出贡献，特别是为北大清华等名校输送了大批优质生源，非常了不起。李绪先要求学校继续发扬四中精神，追求卓越，攻坚克难，团结拼搏，抢占先机，为高校输送更多优秀生源，为新余的父老乡亲办最满意的教育。

2010年6月23日上午九时许，阳光明媚，广东省省长黄华华等领导，在佛山市市委书记陈云贤、南海区委书记李贻伟与区长区邦敏、狮山镇党委书记孔海文等市、区、镇有关部门领导，以及广东省教育厅厅长罗伟其、佛山市教育局局长李亚娟、南海区教育局局长吴赐成、狮山镇分管教育党委委员钟伟文、狮山镇教育科科长钱小华等教育部门领导的陪同下，视察了我校。黄华华省长等各级领导对教育非常重视，认真听取了我校黎赞洪校长关于学校教育改革与发展情况汇报。然后，视察的各级领导在黎赞洪校长引导下，参观了心理健康教育辅导中心，对我校心理健康教育方面所取得的突出成就给予高度评价。最后，黄省长热切希望学校关心学生健康成长，加强这方面的师资与投入，促进学生身心健康，提高学生综合素质，使学生成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。黄华华省长等上级领导的视察，给我校师生以莫大的鼓舞。黎赞洪校长代表学校感谢省长的亲切关怀，表示全校师生将不负省长厚望，践行科学发展观，创办人民满意教育，打造我校和谐奋进的新局面！

（1）社会主义新型民族关系是各民族平等、团结、互助、和谐。（2）党和政府采取了积极的扶持政策，帮助少数民族地区发展经济和文化事业。（3）民族区域自治制度是我国的一项基本民族政策，也是一项基本政治制度。（4）民族区域自治制度有力地促进了各民族平等、团结和共同繁荣。

The concerns from the superior

With the great support from the leader

你好，我想了想寓意深刻的有【含蓼问疾】hán liǎo wèn jí 【关心民瘼】guān xīn mín mò

2005年1月，陕西省委书记袁纯清同志到灞桥区调研时，特地去职教中心视察，对灞桥区的职业教育给予充分的肯定。勉励职教中心要进一步出特色、出品牌，一定要把灞桥职教做大做强。2007年间，西安市副市长李秋实、西安市教育局长张建国等领导同志先后来到我校，对我校的建设发展深表满意。2008年12月，陕西省中职院校“百名校长校校行”学习观摩活动中，陕西省教育厅卢力群副厅长，陕西省教育厅职称处韩忠诚处长对我校工作给予充分肯定。人生没有单行道，成才不是独木桥。我们有理由相信，科学发展的办学理念，朝气蓬勃的领导班子，爱岗敬业的教师队伍，严格规范的内部管理，灞桥区职教中心一定会越办越好，蒸蒸日上。一切有志少年，一切渴望成功的青年，职教中心必将是你最明智、最理想的选择。

>> 2008年4月29日，原省委书记张春贤一行在市、县主要领导陪同下视察园区，对工业园取得的成绩表示充分肯定，并对园区的未来的发展寄予了殷切的期望。>> 2009年4月10日，省委副书记梅克保来园区调研时，对我园抢抓机遇、加快园区建设等工作成效给予了充分肯定，并指出工业园无论在工业现状还是在发展前景上，都属于全省一流工业园区。>> 2009年4月13日，省委常委、省委组织部部长黄建国来园区考察，指出岳阳县生态工业园新型工业化发展可喜可贺，可圈可点，可歌可颂，形势喜人。>> 2009年11月11日，市委副书记兼县委书记彭国甫深入工业园考察，对工业园的成绩给予了高度评价。他指出，县工业园的基本框架已拉开，基础设施日趋完善，园区的发展来势很好，发展潜力很大。>> 2010年4月26日，省政协党组成员、原省政协副主席王汀明和省政协常委、委员们在岳阳市人民政府市长黄兰香、市政协主席白尊贤、县人民政府县长黎四清和市政府、市政协相关领导陪同下，来园区调研。>> 2014年7月23日，湖南省委书记、省人大常委会主任徐守盛到园区湖南科伦制药公司、中粮米业（岳阳）公司调研企业发展情况。省委常委、省委秘书长韩永文，省委副秘书长、省委政研室主任曹炯芳，省交通运输厅厅长刘明欣，省水利厅厅长詹晓安，省国资委主任吴志雄，省委办公厅副主任王华平，省发改委副主任、能源局局长王亮方，省经信委副主任卓群等领导随行。陪同调研的还有岳阳市委书记卿渐伟，市委副书记、市长盛荣华，岳阳县委书记毛知兵，县委副书记、县长张中于等领导。 >>2014年8月19日，省委副书记孙金龙在省委副秘书长李文才、省粮食局局长张亦贤及相关部门负责同志的陪同下，赴园区中粮米业（岳阳）公司调研粮食工作。

画册领导关怀标题可为独当一面。内容可以写自进单位以来，是个书生意气十足的大学生，实践知识基本为零，几年来在领导的关怀帮助下，通过努力，自己可以独当一面的开展工作。

什么关怀,关怀谁

风雨26载，隆力奇的每一个脚印都深深地踏在中国改革开放的节点上；自始至终，隆力奇每一步发张都浸润着党和政府的深切关怀。切切期望，拳拳期盼，沐浴着阳光雨露，隆力奇人激发起担当与承载社会责任与时代使命的深切诚挚与鉴定觉醒。豪情凝众志，再续新传奇，意气风发、奋进图强的隆力奇人，走出了一条笃实进去、锐意革新的创业报国路。APEC亚太经合组织工商领导人峰会期间，国家主席胡锦涛亲切接见了随行的国内商业界代表，并合影留念（第二排左起第三位公司总裁徐之伟）1、在全国顾客最佳满意十大品牌颁奖仪式期间，董事长徐之伟与全国政协委员、全国政协经委副主任、中国商业联合会会长张志刚（左一）亲切交谈。2、徐董陪同贝尔黛特、国务委员陈至立参观《法国时尚100年》展览3、2003年6月10日，原中央政治局委员、中央军委副主席、国务委员兼国防部长迟浩田（右）亲赴隆力奇视察工作。4、徐之伟董事长与全国政协副主席、全国工商联合主席黄孟复合影隆力奇 ·美乐地音乐酒店迎接海内外宾朋 共和国26位将军曾下榻于此　日前，坐落于江苏隆力奇生物工业园的隆力奇·美乐地音乐酒店盛大开业欢迎海内外游客！ 隆力奇·美乐地音乐酒店占地1200多平方米，建筑面积逾6000平方米，建筑层数5层，内设150左右套房和标间，可同时容纳300左右游客。酒店集咖啡馆、酒吧、娱乐休闲中心于一体，四面八方来自海内外游客，享受便捷舒适的现代化的酒店服务。隆力奇 ·美乐地音乐酒店由江苏隆力奇集团投资，历时1年建设完成。隆力奇周年庆典期间，共和国26位将军莅临隆力奇时下榻该酒店。

湖南外国语职业学院的发展，得到了各级领导的关怀与支持。国家教育部部长周济、全国人大常委、教育部原党组副书记、常务副部长柳斌，省、市领导许云昭、唐之享、刘玉娥等先后到学校视察，对学院的发展和所取得的成绩给予高度赞扬。在全院师生员工的共同努力下，在上级部门的大力支持下，在上级领导的亲切关怀下，学院取得了令人瞩目的成绩。学院也先后获得了“湖南省社会力量办学优良学校”、“长沙市职业教育与成人教育先进单位”、“2005年度社会力量办学目标管理先进单位”、“2006年度出入境管理先进单位”等荣誉称号。

原全国政协副主席赵朴初先生生前极为关心太湖中学的建设发展，他为太湖中学题写了校名、楼名，并设立了“拜石奖学金”。 赵朴初先生1990年视察太中时的亲笔题词“难学能学，难行能行”，已成为太湖中学的校训。2010年5月17日，安庆市政府副市长黄杰、市公安局副局长黄金竹、市综治委及市教育局有关负责人，在副县长毛胜发、县教育局长李国林、县综治办主任金祥华、公安局治安大队长范良琦等的陪同下，来我校检查安全保障工作。黄杰一行首先巡视了校园，然后在庆同楼二楼接待室听取了校长潘德安的汇报。黄杰对太中的安全保障工作表示满意，他指出：学校要进一步加大管理力度，在校安工程、校园安全建设方面意识要超前，要把抓安全建设与关心师生心理健康结合起来。副校长严根林、杨德仁、校办室副主任卓越参加了座谈。 2012年6月7日上午，县委书记应杰苗在县委常委、宣传部长张双伍、县人大副主任吴朝良等的陪同下，来太中考点视察，并与教育局长王森华、校长潘德安、副校长杨德仁、余赛飞等在庆同楼接待室座谈，详细了解太中考点的工作情况。 地址：安徽省安庆市太湖县晋熙镇建设路。

学校的发展受到各级领导的重视与好评。2000年10月，省教育厅漆权厅长到校考察，对学校的发展给予高度评价并寄予厚望。宜春市陈晓晖副市长、马岩波副市长、李谟清主任、高炳根副主任等领导先后到学校视察指导工作，对办学思路和办学成果给予充分的肯定。高安市把“石脑中学申报地级示范性高中”列入“十五”规划；宜春市教委把我校更为提升示范性高中的对象。经宜春市教委推荐、省教育厅确定我校为全省十五期间五十所重点建设高中之一。在杨文忠校长的领导下，2008年正式成为省重点高中。石脑中学距它的名校梦又近了一步。全国各地的学子都为母校的发展而骄傲。

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