翻译

手工翻译，供参考选用：The debt at the village level has been hovering over ZhangjiajieCity for a long time, to which no solution has been found yet due to the factthat Zhangjiajie lies in the mountainous region of the western part of HunanProvince, a place where many ethnic minorities concentrate, the complexity in geographicaland demographical features . After analyzing the current situation of thevillage level debts in Zhangjiajie City, this paper points out that themajority of the village level debts in Zhangjiajie City is the results of nomeans of increased income, incompleteness of the rules and lack of management,uncontrolled expenditure and blind construction, increased new debts withoverdue debts still unsettled. This paper then puts forwards an effective solutionto the village level debts by way of a reasonable strategy, perfection of themanagement system and increase in income through a scientific way, thus layinga foundation for eradicating the village level debts.

最高的理想实现的时候，天下都是大家的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单单以自己的亲人为亲，以自己的儿子为子。宜还要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，（有所长处）。使老而无妻的人、老而无夫的人、年幼丧父的人、老而无子的人、身有残疾的人都能得到社会的供养。男人都有职务，女子都能有（好的）归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己去私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋取私利。 因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。因此大门可以不关，这就是所说的理想社会。

管理学学士Bachelor of Management ; Bachelor ofAdministration双语例句：1.除了主修市场学的管理学学士学位，还有四年的市场营销经验。Four years of experience in marketing,in addition to a bachelor"s degree inmanagement with major in marketing. 2.一个月前，鉴定机构——AACSB（国际高等商业学会）估计共有12，600所院校在授予管理学学士或硕士。A month ago, AACSB, an accreditation agency, estimated that there were 12,600 institutes conferring Bachelor"s or Master"s degrees in management. 3.由此将保证学生最终达到管理学学士学位要求的相应水平。Therefore, it meets all requirements to warrant a Northern Arizona University BBA degree.

analysis of the impacts and countermeasures of sino-us trade friction on china"s textile industry

Existing questions and countermeasures for salary management in mid and small privately operated enterprises abstract: The salary management is the important content for enterprise human resources management , in our country the small privately operated enterprise must attract the talented person which detain the high quality, in the world competition for talent neutrality to the invincible position, and must complete the salary supervisory work for the enterprise. However, in our country the small privately operated enterprise in the human resources management specially is the salary management aspect, but also exists many non-standard that does not occupy with the science hindering it to grow strong. These are precisely the question which this article must solve, this article begins from the salary management basic theory, through to our country privately operated enterprise"s salary management condition analysis, enable us to have an overall to the center small privately operated enterprise salary management insufficiency the understanding, then proposed solves these questions countermeasures, establishes the salary control system for the mid and small privately operated enterprise which set of reasonable adaptions societies develops to build the certain foundation. Key words: mid and small privately operated enterprise salary management human capital

Topic : Sino-Russian trade in timber Problems and Solutions Abstract : Russia is China"s biggest supplier of timber, Sino-Russian trade in timber and forest products trade is an important component. Based on the Sino-Russian bilateral trade in forest resources and the status of research, analyze existing trade issues Transactions such as poor product quality and market irregularities and bilateral policy issues. And to address these issues and come up with the inspection work, improvement of the market system and the strengthening of bilateral cooperation in the joint venture enterprises such as corresponding solutions, while maintaining the sustainable development concept, strengthen forest certification work, in order to meet the Sino-Russian trade in timber sustained and healthy development. Key words : China and Russia; Timber trade; ; Countermeasures

Analysis of the characteristics of female crime, the causes and prevention, solutions Abstract: at present, Chinese women have become increasingly prominent phenomenon of crime, criminal groups increased year by year, year after year and diverse methods of crime, crime impact of bad year, and even some scholars and experts with its economic crime, juvenile delinquency common tied to China"s top three criminal offences.In order to reduce and prevent women crime, reduce the feminine crime to the adverse social impact.Based on the large number of cases and related data analysis, to understand the current female crime has a younger, concealment, passive and the outbreak of the stage characteristics, the main causes for the individual woman love leisure and hate labour, self-control, weak and life outlook on values of narrow, then crime against women presented these characteristics and causes some of the reduction and prevention of female criminality methods, countermeasure and measure, elaborated the whole society should pay close attention to jointly and through the actual action to efforts to reduce and prevent women crime viewpoint.Keywords: female crime; characteristics; causes; prevention; solution which master to help translate what, thank you

原文：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。翻译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

这样的行不行？Since 1990"s, Chinese economy has entered the beneficial development period continuing increasing by. From that estate organizes the architectural angle coming, drive this one economic growth leading role to be really not the state-owned big business on tradition significance, but be medium-sized and small enterprises including enterprise in the rural area. Common medium-sized and small enterprises of our country makes an appointment with 29,300,000 on the grounds of counting , aborting in 2002, accounts for 99% of logon enterprise sum all; The medium-sized and small enterprises gross output value , the difference selling invisible income , realizing profit and tax account for 60% , 60% and 40% of enterprise all quantity all; The end item that the person creates and the value serving take up our country GDP being close to 50% , 60% small in being also to have enterprise of total export volume provides. But, our country medium-sized and small enterprises at the same time in prompt development reveals out the various problem also gradually: The inadequate fund being innovative , equipment level backward, grave deficiency of brainpower , a policy environment are not advantageous and so on, technological progress and technological innovation already become restraint medium-sized and small enterprises developing the most outstanding factor. The main body of a book have started with the technological innovation background , have analysed technological innovation , medium-sized and small enterprises basic concept and characteristic, by the fact that problem , influencing factor and strategy and countermeasure etc. that thorough analysis medium-sized and small enterprises technological innovation there exists in middle, advanced experience using in the homeland medium-sized and small enterprises technological innovation aspect for reference at the same time, many bringing forward strategy for technological innovation aspect choose , the actual strategy choosing our country medium-sized and small enterprises suitable technological innovation , making considers the best making our country medium-sized and small enterprises strategy for technological innovation clear ultimately with the countermeasure.

“大道之行也”这句话中的“行”指施行。“大道之行也”的意思是：大道施行的时候。“大道之行也”出自《礼记》，全文阐述了“大同”社会里的美好前景，寄托了儒家崇高的社会理想，表达了古代人民对美好社会的幸福憧憬。《大道之行也》的原文大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，不是为了占为己有;人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做理想社会。

导语：《大道之行也》， 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。下面来看看八年级语文上册大道之行也原文及翻译简介吧! 原文： 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(鳏 同：矜) 翻译 大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了。这就是理想社会。 简介 《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》、 《中庸》 、《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣，戴德选编的八大道之行也。 《大道之行也》 其中八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的"《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为"九经"之一，到宋代被列入"十三经"之中，成为士人必读之书。 《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，有一些作品是一些文人雅士寄孔子之名发表的，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名关门弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。

故人不独亲⑹其亲，不独子其子

众多用英语表达翻译如下:multitudinous / numerous

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会

《大道之行也》原文翻译：大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当作父母，把自己的孩子当作孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了。这就是理想社会。原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭面不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不团，是谓大同。

摘要：Abstract：俗话说“千军易得,一将难求”。后卫作为篮球场上的组织者,就是指挥球队的“将军”。必须有着很强的大局观。后卫是篮球竞赛中贯彻执行作战方案、鼓舞斗志、团结全队去夺取胜利中必不可少的组织者和指挥者。篮球比赛的日益激烈,后卫水平的高低对整个队伍的发展有着举足轻重的作用,比赛对后卫的大局观也越来越高。As the saying goes “thousand armed forces are easy, one will strive for difficultly”. Guard"s as basketball court in organizer, is directs the team “general”. Must have the very strong general situation view. The guard is in the basketball competition carries out the course of action, the inspiration fighting spirit, to unite the entire unit to strive for in the victory the essential organizer and the captain. Basketball game day by day intense, the guard level"s height has the pivotal function to the entire troop"s development, competes is also getting higher and higher to guard"s general situation view. 同样的也越来越受到教练们的关注。因而,培养一位有能力的、大局观强的核心后卫是一支球队建设发展的重要组成部分。本文通过对篮球后卫的作用及所具备的素质进行分析,提出培养和训 练后卫队员的新思路。Similarly also more and more receives coaches" attention. Therefore, raises one to have ability, the general situation view strong core guard is a team constructs the development the important component. This article through the quality which and has to the basketball guard"s function carries on the analysis, proposed that the raise and teaches to practice the guard member"s new mentality. key word: The university basketball team guards train the general situation view..关键词：Key words: 高校 Colleges and Universities篮球队后卫 Basketball team defender训练 Training 大局观 general situation

《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。本文整理相关原文翻译，供大家参考。 《大道之行也》原文 【作者】《礼记》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 《大道之行也》译文 大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了。这就是理想社会。 《大道之行也》注释 1、选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，指古代政治上的最高理想。行：施行。 2、大道：古代指政治上的最高理想。 3、为：是，表判断。 4、选贤与(jǔ)能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。 5、讲信修睦(mù)：讲求诚信，培养和睦(气氛)。修：培养。 6、亲：意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。 7、子：以.......为子 8、矜(guān)、寡、孤、独、废疾者，矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。 9、男有分(fèn)：男子有职务。分，职分，指职业、职守。 10、女有归：意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。

原文：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。翻译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会.

《礼记·礼运》：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 翻译： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会

Abstract letter of the real estate market is most concerned about a hundred old special market, the recent national New Deal layers of overweight on the property, market regulation is being upgraded, and Nanning, prices are high. Mid-April is a lot of people call it u0026quot;the most severe in the historyu0026quot; of market regulation introduced, shows the governmentu0026#39;s determination to curb the excessive growth of house prices; the end of September as u0026quot;restriction orderu0026quot;, u0026quot;raised the proportion to 30% down payment,u0026quot; as the core point of the second regulatory policies, industry professionals and the immediate hot buyers. The two market regulation u0026quot;combinedu0026quot; bound to have a great impact on the real estate of Nanning, Nanning real estate where to go, this will be the policy

《大道之行也》翻译详解

Today, the small and medium-sized enterprises as an important part of the national economy has become a social prosperity and stability, sustained economic development of the most important factor and the most active factor. meanwhile, the computer, the rapid development of electronic commerce as a new business model, has become more and more enterprises and use the focus of attention. the development of e business is for small and medium-sized enterprises with larger enterprises competitive offers a good chance and platform.And most of the sme don"t know how to the development of e-commerce development of e-commerce, or no effect. this process to smes via electronic commerce in the application of the problems of the analysis and put forward some countermeasures for sme development of electronic commerce, which should provide support for the competition.

大道之行也原文及翻译如下：1、原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。2、翻译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，(人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，(家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。

In the past decades, CO2 produced by respiration and the burning of coal, oil and natural gas has been much more than that in the past due to the constantly increasing population and booming industry. On the other hand, the vegetation was destroyed through excessive deforestation, large-scale construction of city and factories on the farmland. As a result, the transformation of CO2 into organics lost some conditions. In addition, the water area on the earth"s surface has been shrinking and the rainfall has been significantly reduced. So it"s more difficult for CO2 to dissolve in water and the dynamic balance between the production and transformation of CO2 has been tipped. The result is that the carbon dioxide content in the atmosphere is increasing every year and the temperature changed with that. Countermeasures:1. Comprehensive ban on chlorofluorocarbons2. Forest protection3. Improving the energy efficiency of vehicles 4. Improving the energy efficiency in other occasions5. Charging duty on the production and consumption of fossil fuels according to a certain percentage6. Encouraging using gas as the major source of energy7. Setting emission limitation on vehicles8. Encouraging the use of solar energy9. Developing alternative energy

In recent years , the gap between the rich and the poor of Macau gradually widening and increasingly serious phenomenon has aroused general concern of the community , these gaps will inevitably expand even further .

古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下《大道之行也》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。 《大道之行也》原文 大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 《大道之行也》原文翻译 在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，(人们)把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，(人人)讲求诚信，培养和睦的气氛。所以人们不单单赡养自己的父母，也不只抚养自己的儿女，让老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，(捡起来)却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不再兴起，所以(家家户户的)大门都不用关闭，这所说的就是理想社会。 《大道之行也》作品赏析 《大道之行也》表达的是孔子在战乱非常多的春秋时期，迫切希望有一个太平盛世的出现这一感情的吧?他认为在大道施行的时候，定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的一个“大同”社会.但在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的! 第一层：(第一句话)对"大同"社会的纲领性说明 第二层:(第二至三句话)大同社会的基本特征:⒈人人都能得到社会的关爱⒉人人都能安居乐业⒊货尽其用，人尽其力 第三层:(第四句话)全文的总结语用现实社会跟理想社会中的"大同"社会做对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在"大同"社会中将不复存在，取代的将是"外户而不闭"的和平、安定的局面。

  01 大道之行也的原文是大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 02 原文翻译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 03 《大道之行也》， 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，指古代政治上的最高理想。行施行。选自《礼记•礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。 04 "大道"就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。 "大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。 "大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。

      大道之行也的原文及翻译      《大道之行也》,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。下面,小编为大家分享大道之行也原文及翻译,希望对大家有所帮助! 原文      大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(矜同:鳏) 译文      在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。 注释      1、选自《礼记?礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,指古代政治上的最高理想。行:施行。      2、大道:古代指政治上的最高理想。      3、之行:之,助词取消句子之间的独立性。行,施行      4、为:是,表判断。      5、〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通“举”,推举,选举。      6、〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛)。信:诚信。修:培养。      7、独:单独。      8、〔亲〕意动用法,用如动词,以为亲,抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。      9、亲其亲:第一个亲,名词的意动用法,以为亲人;第二个亲,父母。      10、终:终老,终其天年。      11、养:供养。      12、有所养:得到供养。      13、〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的"人。废疾,残疾人。      14、〔男有分(fèn)〕男子有职务。分,职分,指职业、职守。      15、〔女有归〕意思是女子有归宿。归,指女子出嫁。      16、〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。恶(wù),憎恶。藏:私藏。于:在。货恶:宾语前置。      17、〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。      18、是故:即“故是”,可译为“因此”“所以”“这样一来”。      19、〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭,杜绝。兴,发生。      19、〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。      21、故:所以。      22、〔外户〕泛指大门。      23、而〔是故谋闭而不兴〕:连词,表并列。      24、〔闭〕用门闩插门。      25、谓:是。      26、〔大同〕指理想社会。同,有和平的意思。 重点注释      1、课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么,我们应该如何理解和认识?      答:文中"大道"就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。"大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。"大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。      2、本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?答:1人人都能受到全社会的关爱;2人人都能安居乐业;3人人都珍惜劳动成果,却毫无自私自利之心。(物尽其用,人尽其力)      3、怎样理解孔子关于"大同"社会的思想?答:"大同"社会是夏以前的社会形态,过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见,"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世",同时又高于"五帝之世"。      4、“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙?答:“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。"      5、文章表达了作者怎样的思想感情?答:文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。      6、写出表现人人都能关爱他人,人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子?3故(16)人不独(17)亲4其亲(18),不独子其子,(15)使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者5皆有所养(19),男有分,6女有归。      7,《大道之行也》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句?是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同      一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。      二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义,如“归”指女子出嫁,但在“男有分,女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思;“亲”有亲近义,但“亲其亲”跟“子其子”是对文,前一个“亲”就有了“奉养”义,后一个“亲”就专指父母了。      三、文中凡能直译的语句一概用直译,但也有一些地方用了意译。      与:通“举”,推举,选举。      谋:谋划,指不好的东西      贼,盗窃,这里引伸为指害人。

June4,thedomestictelecommunicationsadvisorybodyreportedthatintheWCDMAandCD?MA2000fieldssuchas3G,domesticmanufacturersoftheverylowproportionofpatents,isexpectedtoNokia,Ericsson,Qualcomm,SiemenscompanywillbeChina"sfourmobilephonecompaniesRequiresaleschargeequalto25percentoftheroyalties.TheindustrybelievesthatChinashouldstepuptheiruseofTD-SCDMAinadominantpositioninthestepupintheWCDMAandCDMA2000inthenegotiations.Infact,thisisnotsensational.Earlier,SouthKoreanhigh-techresearchfirmROAGrouppublishedaresearchreportpredictedthatSouthKoreaproducedWCDMAstandard3Gmobilephonemanufacturers,mobilephonepricestobepaidtheequivalentof20percentroyalties.ROAGroupforecasttheKoreanmanufacturersinthefieldofWCDMAhandsetsunfavorablesituation,andWCDMAhandsetsduetothe400technology-relatedpatentsof99percentbyforeignfirmshold.ThereportpointedoutthatthepatenthasbeenplaguedChina"stelecommunicationsindustry,particularlythemobilephoneindustrythemainproblem.In2G,duetotheGSMAssociationagreedthattheChinesemanufacturersforlocalproductionofGSMmobilephonesalescanbeexemptedfromroyalties,therefore,patentshinderChina"smajormanufacturersofmobilephoneexport,theChinesemobilephonemanufacturer"sGSM/GPRSmobilephoneproductionAndsalesoflessaffected,whileinthefieldofCDMAmobilephones,ChinesemanufacturersmustbepaidtoQualcomm,andotherpatentownersofthehighlevelofroyalties,resultinginaCDMAhandsetmakersgenerallylowprofitmargins.ItislearntthattheSouthKoreanhandsetmakersinordertoeasetheburdenonthepatent,oreventheSouthKoreangovernmentdecidedinMarchthisyearbeforedrawinga"WCDMApatentsmap",andtotheSouthKoreanhandsetmakerstoprovideadvisoryservices.InChina,ledbytheMinistryofInformationIndustryTelecomResearchInstitute,haveorganizedtherelevantenterprisesandcompaniessuchasQualcommconductedmanyroundsofnegotiations,butfailed.InsiderssaidthatChinaisthefirsttobuildTD-SCDMAtrialnetworkisverycorrect,orelsestepintotheWCDMAcampistantamounttofallingintothetrapofpatents,cannotextricatethemselves.Butatthesametime,Chinashouldstepuppatentnegotiations,tobettercountermeasures.Atpresent,iftheChineseandforeignenterprisesonaonepatentfees,Chinawillbeextremelynegative,becauseevenintheeraof2G,ifthedomesticmanufacturersandGSMpatentstothecompanyonaonedown,patentscancostmorethan20percent.

01 《大道之行也》 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。选自《礼记·礼运》。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。 02 原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 03 翻译：在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，(人们)把品德高尚、德才兼备的人选举出来，(人人)讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只奉养自己亲人，不只抚养自己子女，让老年人可以有养老送终的处所，青壮年可以有被任用工作来养家糊口的地方，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，(捡起来)却一定不是要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而一定不是为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不再兴起，所以(家家户户的)大门都不用关闭，这就是理想社会。 04 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣，戴德选编的八大道之行也。大道之行也反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。虽然主观目的，只是论说礼仪、阐释古制、宣传儒家思想，但其中的“天下为公”的“大同”社会理想，却是两千多年前的古代圣贤留给全人类的思想财富。读来启人深思，鼓舞人心。

游子象一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，只能在水面激起阵阵波纹。昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。江水流走春光，春光将要流尽，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树 。

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词语解释 ⑴滟滟：波光闪动的光彩。⑵芳甸：遍生花草的原野。⑶霰：雪珠。⑷流霜：古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。这里比喻月光皎洁，所以不觉得有霜霰飞扬。⑸汀：水中的空地。⑹纤尘：微细的灰尘。⑺月轮：指月亮，因月圆时象车轮，故称月轮。⑻穷已：穷尽。⑼但见：只见、仅见。⑽悠悠：渺茫、深远。⑾青枫浦：地名，今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。⑿扁舟：孤舟。⒀月徘徊：指月光移动。⒁妆镜台：梳妆台。⒂玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。⒃捣衣砧：捣衣石、捶布石。⒄相闻：互通音信。⒅逐：跟从。月华：月光。⒆文：同纹。⒇无限路：言离人相去很远。(21)乘月：趁着月光。(22)摇情：激荡情思，犹言牵情。译 文 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。 月光像白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。 江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。 江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？ 人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。 不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。 游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。 美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。 这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。 送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，只能在水面激起阵阵波纹。 昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。 江水流走春光，春光将要流尽，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。 斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。 不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

under the setting sun,blows dreary and Beats drum在夕阳下吹萧击鼓

Strategy

“对策”这个词在英文里最常用是response，例如The government"s response against inflation（政府针对通货膨胀的对策）。

四句话描写了成交发音。

http://zhidao.baidu.com/question/2136425.html春江花月夜 年代：【唐】 作者：【张若虚】 体裁：【乐府】 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归？落花摇情满江树。 注释 【注释】： 被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。 诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。 诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。 清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。 “不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。 “白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。 以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯——该又凭添几重愁苦！ 最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家——花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上…… “落月摇情满江树”，这结句的“摇情”——不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。 《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。 全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。 诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉，看来却是自然的、平和的，犹如脉搏跳动那样有规律，有节奏，而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级（庚、霰、真）——细微极（纸）——柔和级（尤、灰）——洪亮级（文、麻）——细微级（遇）。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。 《春江花月夜》是乐府《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。创制者是谁，说法不一。或说“未详所起”；或说陈后主所作；或说隋炀帝所作。今据郭茂倩《乐府诗集》所录，除张若虚这一首外，尚有隋炀帝二首，诸葛颖一首，张子容二首，温庭筠一首。它们或显得格局狭小，或显得脂粉气过浓，远不及张若虚此篇。这一旧题，到了张若虚手里，突发异彩，获得了不朽的艺术生命。时至今日，人们甚至不再去考索旧题的原始创制者究竟是谁，而把《春江花月夜》这一诗题的真正创制权归之于张若虚了。

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《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的作品。此诗共三十六句，每四句一换韵，以富有生活气息的清丽之笔，创造性地再现了江南春夜的景色，如同月光照耀下的万里长江画卷，同时寄寓着游子思归的离别相思之苦。诗篇意境空明，缠绵悱恻，洗净了六朝宫体的浓脂腻粉，词清语丽，韵调优美，脍炙人口，乃千古绝唱，素有“孤篇盖全唐”之誉。翻译：鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。　　春江潮水连海平，海上明月共潮生。　　月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。　　滟滟随波千万里，何处春江无月明！　　江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。　　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。　　月光象白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。　　江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。　　江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？　　江畔何人初见月？江月河年初照人？　　人生一代代地天穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。　　人生代代无穷已，江月年年只相似；　　不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。　　不知江月待何人，但见长江送流水。　　游子象一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。　　白云一片去悠悠，春枫浦上不胜愁。　　哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？　　谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？　　可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。　　美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。　　玉户帘中卷不去，擣衣砧上拂还来。　　这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。　　送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，只能在水面激起阵阵波纹。　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。　　昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。　　昨日闲潭梦落花，可怜春半不还家。　　江水流走春光，春光将要流尽，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。　　斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。　　斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。　　不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。　　不知乘月几人归，落月摇情满江树

春江潮水连海平，海上明月共潮生。 　　滟滟随波千万里，何处春江无月明。 　　江流宛转绕芳甸 ，月照花林皆似霰。 　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 　　江畔何人初见月，江月何年初照人？ 　　人生代代无穷已，江月年年望相似。 　　不知江月待何人，但见长江送流水。 　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。　　谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？ 　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 　　玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 　　斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 　　不知乘月几人归，落月摇情满江树。 翻译 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。 　　月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。 　　江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。 　　月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。 　　江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。 　　江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？ 　　人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。 　　不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地输送着流水。 　　游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 　　哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ 　　可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。 　　月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。 　　这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。 　　鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。 　　（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。） 　　昨天晚上梦见花朵落在幽静的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。 　　江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。 　　斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。 　　不知有几人能趁着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。赏析　　这首诗以写月作起，以写月落结，把从天上到地下这样寥廓的空间，从明月、江流、青枫、白云到水纹、落花、海雾等等众多的景物，以及客子、思妇种种细腻的感情，通过环环紧扣、连绵不断的结构方式组织起来。由春江引出海，由海引出明月，又由江流明月引出花林，引出人物，转情换意，前后呼应，若断若续，使诗歌既完美严密，又有反复咏叹的艺术效果。 　　前半部重在写景，是写实，但如“何处春江无月明”、“空里流霜不觉飞”等句子，同时也体现了人物的想象和感觉。后半部重在抒情，这情是在景的基础上产生的，如长江流水、青枫白云、帘卷不去、拂砧还来等句，景中亦自有情，结尾一句，更是情景交融的名句。全篇有情有景，亦情亦景，情景交织成有机整体。 　　诗歌写了许多色彩鲜明的形象，如皎月、白沙、白云、青枫等等，这些景物共同造成了柔和静谧的诗境，这种意境与所抒发的绵邈深挚的情感，十分和谐统一。 　　诗歌每四句一换韵，平仄相间，韵律婉转悠扬。为了与缠绵的感情相适应，语言采用了一些顶针连环句式，如“春江潮水连海平，海上……”“江月何年初照人。人生……”“何处相思明月楼，可怜楼上……”“江潭落月复西斜，斜月……”。一唱三叹，情味无穷。对偶句的使用如“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”等等。句中平仄的讲求如“滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流婉转绕芳甸，月照花林皆似霰”，平仄变换与律诗相同，使诗歌语言既抑扬顿挫，又清新流畅。

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片；海上那一轮明月，正伴随着潮水的涌动一同升起。　　月亮的亮丽光华，随着波浪闪耀到千里万里；什么地方的春江会没有月亮的朗照之光啊！　　江水曲曲折折地绕着芳香的草地流淌；月光照着开遍鲜花的树林，全都像细碎的雪珠闪烁。　　天空中月光如同晶莹的白霜流布，感觉不到它的飞翔；岸边的白沙也被映照得看不清晰了。　　江水与天空连成了一片透明，没有一点细微的灰尘；只有一轮孤独的明月高悬在中天。　　江边上是什么人最早见到月亮的？江上的明月又是哪一年第一次照耀着人的呢？　　人生一代又一代地绵延着，无穷无尽；人们年复一年地眺望江上的月亮，也亘古不变。　　谁也不清楚江上的月亮在等候着什么人；人们只看见长长的大江不断地送走流水。　　一片白云向远空缓缓飘去；青枫浦那种远游者逗留的地方，一定有游子禁不住心中的忧愁。　　谁家的游子今晚坐着小船漂流在外？他又在什么地方思念着明月照耀的爱人的小楼呢？　　多令人伤心啊，此刻那楼上的月光正流连不去；它应该也照耀到了离去游子的梳妆台。　　它溜进爱人漂亮的闺房，卷上窗帘也赶不走；它留在捣衣石上，用手将它拂去它还会返回。　　游子思妇们此时相互思念，却听不到对方的音讯；多么希望随着月光流去关照对方啊。　　可恨送信的鸿雁早就飞走，月光又不能渡过；传情的鱼儿也藏到水底，只剩水面圈圈波纹。　　前一夜寂寞的水潭边，就梦见了花朵零落将尽；春天已过了一半还不回家，怎不令人伤心。　　江水不停地流走春景，春景就快要流尽；江潭上方美好的夜月，也开始偏西了。　　残月深深隐入了茫茫海雾；远在北方碣石南方潇湘的离人啊，回家的路途该是多么的遥远。　　不知其中能有几人乘着月光转回家乡？残月掩映着大江两岸的树木，深深激荡人的心情。

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。

1、原文：《春江花月夜》 【作者】张若虚 【朝代】唐 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 2、翻译： 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光！江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。月色如霜，所以霜飞无从觉察，洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮？江上的月亮哪一年最初照耀着人？人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光，月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

经济学学士学位：bachelor"s degree in Economics；bachelor：学士；degree：等级；bachelor"s degree：学士学位；Economics：经济学；in Economics：在经济学方面。

你整个句子写错了，既然用了never，就不要用any，双重否定意思会反掉。陈述句正常语序：A man would never merely fuck your soul.否定前置的语序：Never would a man merely fuck your soul.这里个人感觉用merely更好一点，因为merely带有一点贬义的情感，更贴合语境。如果你要only做倒装句的例子呢，可以给你两个：only 在倒装句中置于句首要倒桩的情况只有当only后面带的是状语的时候，其他则不倒装。例：1.Only in this way can you learn English well. 此句中only引导方式状语，要倒桩 2.Only then did they come to realize the importance of knowledge. 此句中only引导时间状语，要倒桩 3.Only three students passed the difficult exam. 此句中only引导主语，不用倒桩另：你的例子举得不太光明啊，下次不要用这么劲爆的动词了祝：新年快乐，学习进步。有问题欢迎追问。

春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里， 何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已， 江月年年望相似。 不知江月待何人， 但见长江送流水。 白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。译文: 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。 月光像白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。 江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。 江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？ 人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。 不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。 游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。 美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。 这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。 送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，只能在水面激起阵阵波纹。 昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。 江水流走春光，春光将要流尽，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。 斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。 不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

love is merely爱情不过是

编辑本段唐诗原文 　　春江花月夜　　年代：唐代　　作者：张若虚 　　体裁：乐府　　春江潮水连海平，海上明月共潮生。 　　滟滟(yàn )随波千万里，何处春江无月明？　　江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn).　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。　　江畔何人初见月？江月何年初照人？　　人生代代无穷已，江月年年只（一作“望”）相似。　　不知江月待何人，但见长江送流水。　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。　　谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。　　玉户帘中卷不去，捣衣砧（zhēn ）上拂（一作“指”）还来。　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜(为了押韵,所以读xiá)。　　斜(这里是句首,不要押韵,所以读xié)月沉沉藏海雾，碣（读作jié）石潇湘无限路。　　不知乘月几人归？落月（一作“花”）摇情满江树. 编辑本段词语注释 ⑴滟滟：波光闪动的光彩。⑵芳甸：遍生花草的原野。⑶霰：雪珠。⑷流霜：古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。这里比喻月光皎洁，所以不觉得有霜霰飞扬。⑸汀：水中的空地。⑹纤尘：微细的灰尘。⑺月轮：指月亮，因月圆时象车轮，故称月轮。⑻穷已：穷尽。⑼但见：只见、仅见。⑽悠悠：渺茫、深远。⑾青枫浦：地名，今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。⑿扁舟：孤舟。⒀月徘徊：指月光移动。⒁妆镜台：梳妆台。⒂玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。⒃捣衣砧：捣衣石、捶布石。⒄相闻：互通音信。⒅逐：跟从。月华：月光。⒆文：同纹。⒇无限路：言离人相去很远。(21)乘月：趁着月光。(22)摇情：激荡情思，犹言牵情。编辑本段译文赏析 　　春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。　　月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。　　江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。　　月光像白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。　　江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。　　江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？　　人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。　　不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。　　游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。　　哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？　　可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。　　美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。　　这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。　　送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，只能在水面激起阵阵波纹。　　昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。　　江水流走春光，春光将要流尽，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。　　斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。　　不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。 另一种译释　　春江花月夜　　[唐]张若虚　　春江潮水连海平，海上明月共潮生。　　滟滟随波千万里，何处春江无月明！　　滟滟：月映水波不停闪耀的样子。随：伴随，跟随。　　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。　　宛转：弯弯曲曲。芳甸：芳香的草地。霰：细碎的雪粒，这里比喻月光照在花朵上的光亮。霜：冻凝的露珠，比喻空中月光的晶莹。汀：水边的平地。　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。　　江畔何人初见月？江月何年初照人？　　无纤尘：一点微细的灰尘也没有。皎皎：洁白明亮的样子。月轮：月圆如车轮。初：第一次，最早。　　人生代代无穷已，江月年年望相似。　　不知江月待何人，但见长江送流水。　　代代：一代又一代。穷已：穷尽、停止。待：等待、等候。但见：只见、只看到。　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。　　谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？　　去：离去、离开。悠悠：遥远又渺茫，或飘扬飞动的样子。青枫浦：枫是一种秋天树叶变红的树；浦是水滨滩岸；青枫浦：古地名，在今湖南浏阳县境内，泛指游子所在的南方。不胜：不能胜，受不了，经受不起。扁舟子：扁舟：小船；扁舟子：孤独地乘船远游的人。明月楼：有明月映照的高楼，思妇所住的地方。　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。　　玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。　　徘徊：流连不去。离人：离开家乡漂游在外的人。妆镜台：对镜梳头化妆的案台，化妆台。玉户：玉石镶嵌的窗户。帘：窗帘。捣衣砧：捣衣的石头、捶布石。拂还来：用手轻轻地抹去，但它又回来了。　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。　　相望：相互眺望，相互思念。相闻：相互听得见，互相之间知道消息。逐：跟从、追随。月华：明月的光华。君：你、您，古代对对方的尊称。　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。　　闲潭：空旷而安静的水潭。可怜：可惜，让人遗憾和伤心。欲尽：将尽、快要完结，就春天快要过完了。复西斜：复：对应上句，相当于“也”；复西斜：月亮偏向西方，指月夜也快结束了。　　斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。　　不知乘月几人归，落月摇情满江树。　　沉沉：很深很深地。 碣石：山名。在河北省，离山海关不远，濒临浡海。本诗中借碣石以指北方，古代游子远戌边关的地方。潇湘：水名，指潇水和湘水，中国湖南境内的两条大河，后来成为湖南的代称。古代人有许多人被官府流放到南方，特别是湖南。因此潇湘也就成了游子流放远游之地。本诗用的就是这个意思。乘月：趁着月光明亮的时候，借着明月的光线。摇情：激荡人的心情。　　[鸿雁长飞光不度/鱼龙潜跃水成文]典故解释：　　在中国古代，“鱼雁”和“书信”有着密切的渊源，古称信使为“鱼雁”，也叫“鸿鳞”。古诗文中留有许多记载，如“关山梦魂长，鱼雁音尘少”、“鱼书欲寄何由达？水远山长处处同”等，唐代著名诗人王昌龄诗中也有“手携双鲤鱼，目送千里雁”的句子。因为传说古代剖鲤鱼时，看见鱼肚里有书信——汉乐府《饮马长城窟行》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”——后来人们便把书信叫做“鱼书”了。而鸿雁是候鸟，往返有期，故人们想象鸿雁能传递音讯，因而书信又被称作“飞鸿”、“鸿书”等。《汉书·苏武传》载：“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书。”说的是汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被囚胡地 19年，矢志不变。他后来得以归汉，主要是因为匈奴单于相信汉使所说鸿雁传书上林苑，被天子射获，确知苏武在北海牧羊。匈奴单于无奈，只得放回苏武，“鸿雁传书”一时传为美谈。由于这种渊源，“鱼雁”成为了中国早期邮政的象征，如同欧洲一些国家早期邮政以牛号角、牛角头为标志一般。　　本诗中这两句其实就是借取“鱼雁”这两个典故而化用到春天江滨景物中的。“鸿雁长飞光不度”，是说传递书信的鸿雁已经早就远远地飞走了，而月光又不能渡过，因而也就不能替我传递音信。“鱼龙潜跃水成文”，指传递书信的鱼龙（这里偏指鱼）也跃入到幽暗的水底藏了起来，看不见了，只剩下水面的波纹而已，意思还是指找不到传递音信的办法。　　现代汉语译解：　　春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片；海上那一轮明月，正伴随着潮水的涌动一同升起。　　月亮的亮丽光华，随着波浪闪耀到千里万里；什么地方的春江会没有月亮的朗照之光啊！　　江水曲曲折折地绕着芳香的草地流淌；月光照着开遍鲜花的树林，全都像细碎的雪珠闪烁。　　天空中月光如同晶莹的白霜流布，感觉不到它的飞翔；岸边的白沙也被映照得看不清晰了。　　江水与天空连成了一片透明，没有一点细微的灰尘；只有一轮孤独的明月高悬在中天。　　江边上是什么人最早见到月亮的？江上的明月又是哪一年第一次照耀着人的呢？　　人生一代又一代地绵延着，无穷无尽；人们年复一年地眺望江上的月亮，也亘古不变。　　谁也不清楚江上的月亮在等候着什么人；人们只看见长长的大江不断地送走流水。　　一片白云向远空缓缓飘去；青枫浦那种远游者逗留的地方，一定有游子禁不住心中的忧愁。　　谁家的游子今晚坐着小船漂流在外？他又在什么地方思念着明月照耀的爱人的小楼呢？　　多令人伤心啊，此刻那楼上的月光正流连不去；它应该也照耀到了离去游子的梳妆台。　　它溜进爱人漂亮的闺房，卷上窗帘也赶不走；它留在捣衣石上，用手将它拂去它还会返回。　　游子思妇们此时相互思念，却听不到对方的音讯；多么希望随着月光流去关照对方啊。　　可恨送信的鸿雁早就飞走，月光又不能渡过；传情的鱼儿也藏到水底，只剩水面圈圈波纹。　　前一夜寂寞的水潭边，就梦见了花朵零落将尽；春天已过了一半还不回家，怎不令人伤心。　　江水不停地流走春景，春景就快要流尽；江潭上方美好的夜月，也开始偏西了。　　残月深深隐入了茫茫海雾；远在北方碣石南方潇湘的离人啊，回家的路途该是多么的遥远。　　不知其中能有几人乘着月光转回家乡？残月掩映着大江两岸的树木，深深激荡人的心情。　　[危微境主人]　　【千古名句】　　春江潮水连海平，海上明月共潮生。　　滟滟随波千万里，何处春江无月明。

1、译文：春天的江潮水势浩荡与大海连成了一片，一轮明月从海上升起好像与潮水一起涌出来。 月光照耀着春江随着波浪荡漾千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。 月色如霜所以霜飞无从觉察，洲上的白沙和月色融合在一起看不分明。 江水和天空变成了一种颜色没有一点微小的灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月悬挂。 江边上是什么人最初看见了月亮，江上的月亮又是哪一年最初照耀着人们？ 人生一代一代地无穷无尽，而江上的月亮一年一年地总是相似。 不知道江上的月亮在等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。 游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 谁家的游子今晚坐着小舟在漂荡？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀在离人的梳妆台。 月光照进思妇的门帘卷不走，照在她的捣衣砧上拂不掉。 这时互相望着月亮可是不能音信，我希望随着月光流去照耀着您。 鸿雁不停地飞翔而不能飞出无边的月光，月照江面鱼龙在水中跳跃激起阵阵波纹。 昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天已过了一半自己却还不能回家。 江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。 斜月慢慢下沉藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。 不知道有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情洒满了江边的树林。 2、《春江花月夜》 唐代：张若虚。 原文：春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。

《春江花月夜》年代：唐作者：张若虚体裁：乐府原文：春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。作品译文春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。精品小楷圆形《春江花月夜》月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。月光像白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。游子象一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，只能在水面激起阵阵波纹。昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。江水流走春光，春光将要流尽，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。作者简介张若虚，唐代诗人。扬州(今属江苏)人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。中宗神龙（705～707）中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。张若虚，唐代诗人张若虚虽不著名，但他拥有这首被后人称为“孤篇冠全唐”的《春江花月夜》，足以使他在初唐至盛唐那个天才辈出的年代里占有一席之地。《春江花月夜》本为乐府旧题，属乐府清商曲，据说此曲为陈后主叔宝所创，在隋唐时较为流行。张若虚的《春江花月夜》，其格调与境界远在同题的宫廷诗之上。

问题1，副词修饰的是succeed问题2，可以那样写问题3，最好同完成时，因为完成时强调的是对现在造成的影响，而且这个句子里面多次的失败使你已经意识到了，表示已经的一般都要用到完成时态。

　　唐·张若虚 　　春江潮水连海平，海上明月共潮生。 译文：春天的江潮水势浩荡与大海连成了一片，一轮明月从海上升起好像与潮水一起涌出来。 　　滟滟随波千万里，何处春江无月明! 译文：月光照耀着春江随着波浪荡漾千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。 　　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰; 译文：江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 译文：月色如霜所以霜飞无从觉察，洲上的白沙和月色融合在一起看不分明。　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 译文：江水和天空变成了一种颜色没有一点微小的灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月悬挂。　　江畔何人初见月?江月何年初照人? 译文：江边上是什么人最初看见了月亮，江上的月亮又是哪一年最初照耀着人们? 　　人生代代无穷已，江月年年望相似。 译文：人生一代一代地无穷无尽，而江上的月亮一年一年地总是相似。 　　不知江月待何人，但见长江送流水。 译文：不知道江上的月亮在等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 译文：游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。　　 　　谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼? 译文：谁家的游子今晚坐着小舟在漂荡?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?　　 　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 译文：可怜楼上不停移动的月光，应该照耀在离人的梳妆台。　　 　　玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 译文：月光照进思妇的门帘卷不走，照在她的捣衣砧上拂不掉。　　 　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 译文：这时互相望着月亮可是不能音信，我希望随着月光流去照耀着您。　　 　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 译文：鸿雁不停地飞翔而不能飞出无边的月光，月照江面鱼龙在水中跳跃激起阵阵波纹。　　 　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 译文：昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天已过了一半自己却还不能回家。　　 　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 译文：江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。　　 　　斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 译文：斜月慢慢下沉藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。　　 　　不知乘月几人归，落月摇情满江树。 译文：不知道有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情洒满了江边的树林。

编辑本段唐诗原文 　　春江花月夜　　年代：唐代　　作者：张若虚 　　体裁：乐府　　春江潮水连海平，海上明月共潮生。 　　滟滟(yàn )随波千万里，何处春江无月明？　　江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn).　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。　　江畔何人初见月？江月何年初照人？　　人生代代无穷已，江月年年只（一作“望”）相似。　　不知江月待何人，但见长江送流水。　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。　　谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。　　玉户帘中卷不去，捣衣砧（zhēn ）上拂（一作“指”）还来。　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜(为了押韵,所以读xiá)。　　斜(这里是句首,不要押韵,所以读xié)月沉沉藏海雾，碣（读作jié）石潇湘无限路。　　不知乘月几人归？落月（一作“花”）摇情满江树. 编辑本段词语注释 ⑴滟滟：波光闪动的光彩。⑵芳甸：遍生花草的原野。⑶霰：雪珠。⑷流霜：古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。这里比喻月光皎洁，所以不觉得有霜霰飞扬。⑸汀：水中的空地。⑹纤尘：微细的灰尘。⑺月轮：指月亮，因月圆时象车轮，故称月轮。⑻穷已：穷尽。⑼但见：只见、仅见。⑽悠悠：渺茫、深远。⑾青枫浦：地名，今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。⑿扁舟：孤舟。⒀月徘徊：指月光移动。⒁妆镜台：梳妆台。⒂玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。⒃捣衣砧：捣衣石、捶布石。⒄相闻：互通音信。⒅逐：跟从。月华：月光。⒆文：同纹。⒇无限路：言离人相去很远。(21)乘月：趁着月光。(22)摇情：激荡情思，犹言牵情。编辑本段译文赏析 　　春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。　　月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。　　江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。　　月光像白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。　　江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。　　江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？　　人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。　　不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。　　游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。　　哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？　　可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。　　美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。　　这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。　　送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，只能在水面激起阵阵波纹。　　昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。　　江水流走春光，春光将要流尽，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。　　斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。　　不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。 另一种译释　　春江花月夜　　[唐]张若虚　　春江潮水连海平，海上明月共潮生。　　滟滟随波千万里，何处春江无月明！　　滟滟：月映水波不停闪耀的样子。随：伴随，跟随。　　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。　　宛转：弯弯曲曲。芳甸：芳香的草地。霰：细碎的雪粒，这里比喻月光照在花朵上的光亮。霜：冻凝的露珠，比喻空中月光的晶莹。汀：水边的平地。　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。　　江畔何人初见月？江月何年初照人？　　无纤尘：一点微细的灰尘也没有。皎皎：洁白明亮的样子。月轮：月圆如车轮。初：第一次，最早。　　人生代代无穷已，江月年年望相似。　　不知江月待何人，但见长江送流水。　　代代：一代又一代。穷已：穷尽、停止。待：等待、等候。但见：只见、只看到。　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。　　谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？　　去：离去、离开。悠悠：遥远又渺茫，或飘扬飞动的样子。青枫浦：枫是一种秋天树叶变红的树；浦是水滨滩岸；青枫浦：古地名，在今湖南浏阳县境内，泛指游子所在的南方。不胜：不能胜，受不了，经受不起。扁舟子：扁舟：小船；扁舟子：孤独地乘船远游的人。明月楼：有明月映照的高楼，思妇所住的地方。　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。　　玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。　　徘徊：流连不去。离人：离开家乡漂游在外的人。妆镜台：对镜梳头化妆的案台，化妆台。玉户：玉石镶嵌的窗户。帘：窗帘。捣衣砧：捣衣的石头、捶布石。拂还来：用手轻轻地抹去，但它又回来了。　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。　　相望：相互眺望，相互思念。相闻：相互听得见，互相之间知道消息。逐：跟从、追随。月华：明月的光华。君：你、您，古代对对方的尊称。　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。　　闲潭：空旷而安静的水潭。可怜：可惜，让人遗憾和伤心。欲尽：将尽、快要完结，就春天快要过完了。复西斜：复：对应上句，相当于“也”；复西斜：月亮偏向西方，指月夜也快结束了。　　斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。　　不知乘月几人归，落月摇情满江树。　　沉沉：很深很深地。 碣石：山名。在河北省，离山海关不远，濒临浡海。本诗中借碣石以指北方，古代游子远戌边关的地方。潇湘：水名，指潇水和湘水，中国湖南境内的两条大河，后来成为湖南的代称。古代人有许多人被官府流放到南方，特别是湖南。因此潇湘也就成了游子流放远游之地。本诗用的就是这个意思。乘月：趁着月光明亮的时候，借着明月的光线。摇情：激荡人的心情。　　[鸿雁长飞光不度/鱼龙潜跃水成文]典故解释：　　在中国古代，“鱼雁”和“书信”有着密切的渊源，古称信使为“鱼雁”，也叫“鸿鳞”。古诗文中留有许多记载，如“关山梦魂长，鱼雁音尘少”、“鱼书欲寄何由达？水远山长处处同”等，唐代著名诗人王昌龄诗中也有“手携双鲤鱼，目送千里雁”的句子。因为传说古代剖鲤鱼时，看见鱼肚里有书信——汉乐府《饮马长城窟行》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”——后来人们便把书信叫做“鱼书”了。而鸿雁是候鸟，往返有期，故人们想象鸿雁能传递音讯，因而书信又被称作“飞鸿”、“鸿书”等。《汉书·苏武传》载：“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书。”说的是汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被囚胡地 19年，矢志不变。他后来得以归汉，主要是因为匈奴单于相信汉使所说鸿雁传书上林苑，被天子射获，确知苏武在北海牧羊。匈奴单于无奈，只得放回苏武，“鸿雁传书”一时传为美谈。由于这种渊源，“鱼雁”成为了中国早期邮政的象征，如同欧洲一些国家早期邮政以牛号角、牛角头为标志一般。　　本诗中这两句其实就是借取“鱼雁”这两个典故而化用到春天江滨景物中的。“鸿雁长飞光不度”，是说传递书信的鸿雁已经早就远远地飞走了，而月光又不能渡过，因而也就不能替我传递音信。“鱼龙潜跃水成文”，指传递书信的鱼龙（这里偏指鱼）也跃入到幽暗的水底藏了起来，看不见了，只剩下水面的波纹而已，意思还是指找不到传递音信的办法。　　现代汉语译解：　　春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片；海上那一轮明月，正伴随着潮水的涌动一同升起。　　月亮的亮丽光华，随着波浪闪耀到千里万里；什么地方的春江会没有月亮的朗照之光啊！　　江水曲曲折折地绕着芳香的草地流淌；月光照着开遍鲜花的树林，全都像细碎的雪珠闪烁。　　天空中月光如同晶莹的白霜流布，感觉不到它的飞翔；岸边的白沙也被映照得看不清晰了。　　江水与天空连成了一片透明，没有一点细微的灰尘；只有一轮孤独的明月高悬在中天。　　江边上是什么人最早见到月亮的？江上的明月又是哪一年第一次照耀着人的呢？　　人生一代又一代地绵延着，无穷无尽；人们年复一年地眺望江上的月亮，也亘古不变。　　谁也不清楚江上的月亮在等候着什么人；人们只看见长长的大江不断地送走流水。　　一片白云向远空缓缓飘去；青枫浦那种远游者逗留的地方，一定有游子禁不住心中的忧愁。　　谁家的游子今晚坐着小船漂流在外？他又在什么地方思念着明月照耀的爱人的小楼呢？　　多令人伤心啊，此刻那楼上的月光正流连不去；它应该也照耀到了离去游子的梳妆台。　　它溜进爱人漂亮的闺房，卷上窗帘也赶不走；它留在捣衣石上，用手将它拂去它还会返回。　　游子思妇们此时相互思念，却听不到对方的音讯；多么希望随着月光流去关照对方啊。　　可恨送信的鸿雁早就飞走，月光又不能渡过；传情的鱼儿也藏到水底，只剩水面圈圈波纹。　　前一夜寂寞的水潭边，就梦见了花朵零落将尽；春天已过了一半还不回家，怎不令人伤心。　　江水不停地流走春景，春景就快要流尽；江潭上方美好的夜月，也开始偏西了。　　残月深深隐入了茫茫海雾；远在北方碣石南方潇湘的离人啊，回家的路途该是多么的遥远。　　不知其中能有几人乘着月光转回家乡？残月掩映着大江两岸的树木，深深激荡人的心情。　　[危微境主人]　　【千古名句】　　春江潮水连海平，海上明月共潮生。　　滟滟随波千万里，何处春江无月明。

一楼的同学似乎错了，《春江花月夜》使唐代张若虚的作品，虽然温庭筠也写过，但名气不如张若虚的大，更何况下面的赏析与诗歌并不配套。

原诗：春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。 今译：浩浩春江大潮水淼淼连着海水平，海上皎洁一明月随着潮涌往上升。月光滟滟洒波涛闪光波浪千万里，天下春江有多少哪处没有明月照。曲曲弯弯是江流芬芳田野水环绕，月光洒落照花树恰似白雪满树间。天空飘散有霜花停住不觉有飞动，水边平地白沙滩白霜白沙难分辨。江天一色相溶溶放眼千里无纤尘，皎皎空中何所见孤独高悬一月轮。春江之畔是何人有幸第一见明月，月亮又是哪一年算是初次照见人。人生代代传子孙代代子孙传无穷，江月年年相朔望年年朔望相似同。不知春江之明月究竟等待什么人，只见长江浪滚滚向东不停送流水。空中白云有一片飘忽远去自悠悠，青枫浦上有青枫相望不胜之烦愁。今夜谁家小伙子弄船一叶作舟子，何处可作相思梦一梦相思明月楼。可怜独处在一楼上有明月空徘徊，应该照耀离人处凄苦面对妆镜台。玉户清辉照四壁帘中卷来卷不去，捣衣砧上清月色为之拂去复还来。此时两地共相望只见明月不见人，心愿随着月光去化着清辉照夫君。鸿雁千里长飞苦月光不见难飞度，鱼龙潜下又跃起水面阵阵起波纹。昨夜依稀幽潭边梦里缤纷见落花，可怜时去春将老离别之人不还家。江水流逝春光去青春时光去欲尽，江潭凄凄照落月今日落月复西斜。斜月凄凄复沉沉藏进茫茫海雾中，碣石潇湘相距远相距之间无限路。不知能否乘月光乘月相去几人回，落月摇动思离情绵绵离情满江树。

 

a night of flowers and moonlight by the spring river

是要英文翻译吗？有道词典有如下翻译：Moonlit Night、Moonlit River In Spring 还有a night of flowers and moonlight by the spring river等。

◆春江潮水连海平，海上明月共潮生◆ 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。 ◆滟滟随波千万里，何处春江无月明！◆ 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。 ◆江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。◆ 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。 ◆空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。◆ 月光象白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。 ◆江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。◆ 江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。 ◆江畔何人初见月？江月河年初照人？◆ 江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？ ◆人生代代无穷已，江月年年只相似；◆ 人生一代代地天穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。 ◆不知江月待何人，但见长江送流水。◆ 不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。 ◆白云一片去悠悠，春枫浦上不胜愁。◆ 游子象一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 ◆谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？◆ 哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ ◆可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。◆ 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。 ◆玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。◆ 美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。 ◆此时相望不相闻，愿逐月华流照君。◆ 这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。 ◆鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。◆ 送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，只能在水面激起阵阵波纹。 ◆昨日闲潭梦落花，可怜春半不还家。◆ 昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。 ◆江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。◆ 江水流走春光，春光将要流尽，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。 ◆斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。◆ 斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。 ◆不知乘月几人归，落月摇情满江树。◆ 不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

◆春江潮水连海平，海上明月共潮生。春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。◆滟滟随波千万里，何处春江无月明！月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。◆江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。◆空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。月光象白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。◆江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。◆江畔何人初见月？江月河年初照人？江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？◆人生代代无穷已，江月年年只相似；人生一代代地天穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。◆不知江月待何人，但见长江送流水。不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。◆白云一片去悠悠，春枫浦上不胜愁。游子象一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。◆谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？◆可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。◆玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。◆此时相望不相闻，愿逐月华流照君。这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。◆鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，只能在水面激起阵阵波纹。◆昨日闲潭梦落花，可怜春半不还家。昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。◆江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。江水流走春光，春光将要流尽，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。◆斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。◆不知乘月几人归，落月摇情满江树。不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。《春江花月夜》意解◆春江花月夜仅这五字列于此，犹如灿锦呈于眼前。春、江、花、月、夜，在中国的文学里，在中国文人的心中，无一不美妙，无一不含情。虽喻之为灿锦，但不是堆红叠艳、奢华腐靡。先想象之，看他下文能翻出什么好诗文。◆春江潮水连海平，海上明月共潮生。首句即点出春、江、月，且暗藏夜。这江是与海连的，我们且不论江是何处之江，海是何处之海。江潮把江海连在一起，分不清江海，亦分不清海天。春江连海，可见气象之大。潮水起伏，明月由海潮中涌出，此情此景，非人间可见，张若虚飞入天上乎？不禁让人想到稍后的张九龄写的《望月怀远》中的“海上生明月”，固然很好，但是没有海潮的托浮，那明月自然也就少了一层动感，少了一层意境。◆滟滟随波千万里，何处春江无月明。滟滟何义？《应用汉语词典》解释的很好——“水的光色。”所以苏轼曰：“水光潋滟晴方好”。“滟滟随波千万里”，什么滟滟随波？当然是明月。我们看那江波之上流动的色彩，谁能分清是水波，还是光波？这岂非天上境界，人间何有？且看这潋滟的月色，随波漂浮，三千里江山无不被笼罩在春光月色中也，又岂非张九龄讲的“天涯共此时”。此两句再次铺陈春、江、月、夜之景。如果说张九龄的明月是人间之景，那么张若虚的明月则是天上之景，天上之于人间，更高妙矣。◆江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。篇目乃“春江花月夜”，前四句单讲春江月夜的好处，唯不见花字，岂能无花？江流宛转，绕过汀洲，月照花林，花是什么样？花如冰珠，晶莹剔透。这花，又非普通的花，这个比喻，可谓奇绝、奇妙。◆空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。徐增曰：“春夜安得有霜？”我问：春夜怎知无霜？其实，从开始到这里，诗人都在营造一种阔、大、清、冷、静、幻的境界。古谚云：“春寒料峭”，有霜不足为奇，不必臆想。霜是白的，沙是白的，因何而白？有人说霜、沙自白。我说：无月，能见霜、沙之白乎？所以诗面上虽说飞霜沙白，实写月也。这两句是暗写月。◆江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。这两句又明写月。以上十句，出现“月”字四次，然实际上句句含月。“滟滟随波千万里”，“江流宛转绕芳甸”，“空里流霜不觉飞”，“汀上白沙看不见，江天一色无纤尘”等。句中不见“明”月，实暗藏月也。“江天一色无纤尘”，唯见月也，可见月乃诗之要旨。但是，诗人却说——此月乃孤月，说月孤，实说人孤也。所以，我想诗人费了如此功夫说月，实际还是为了说人，下文必讲到人。以上是诗歌的第一大部分。从阔大的天空、清冷的春夜、静幻的江花，写天上之月，这样把月展现在苍茫浩瀚的宇宙之中，实际上是为下文写人而铺陈。◆江畔何人初见月？江月何年初照人？何人初见月？何年初照人？诗人也搞不清是人见月，还是月见人了。月矣？人矣？人也，月也。此即人月合一。诗歌也由天上转向地上，进入了人间世。◆人生代代无穷已，江月年年祗相似。人生代代绵延，轮回千年，何有穷尽？然江月永恒，人与江月相比，何其渺小，何其短暂！但是从人类的繁殖绵延来看，则又长也。◆不知江月照何人？但见长江送流水。短暂的人生比之于永恒的江月，欲想月华普照，更难得也。所以从江月的永恒看来，能照到何人呢？只见到大江滚滚，流水汤汤罢了。以上六句应该说是诗歌的第二大部分。诗人把目光从苍茫浩瀚的宇宙之间转向人世间，发出人生短暂，“不知江月照何人”的感叹，但是他又看到人类的发展绵延——“人生代代无穷已，江月年年祗相似。”人生与江月似乎又都是永恒的，这种哲理性的思辩，闪现出人类乐观自信、积极进取的光辉。这种对人生理性的思考，看似与下文的“相思情愁”主题偏离，实际是统一的，人之伟大，缘于情，从对人生的感叹过度到“相思情愁”，应该说是自然的。◆白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。引出白云作何？言白云悠悠，惟其悠悠，想起幽情，必有伤感之语。果真有“青枫浦上不胜愁。”然其因何而愁？诗至此，又翻出一层意思，到结束是诗歌的第三大部分，这层意思就是“情”。◆谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？想那大江潮起，朗月如霜，天涯羁旅，停泊一舟，能不孤寂惆怅、愁情上涌？这“谁家”、“何处”问得好，这一问，便由江上孤舟之天涯羁旅转向那明月楼上的女人了。且看那楼上女人作何？◆可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。月徘徊？它徘徊什么？因何而徘徊？月为天涯羁旅乎？天涯羁旅幻化为月乎？不然，何为在楼上徘徊？月照妆镜台，镜中岂非更有一月？呵呵，天上的月进入镜子里了。不由我想起《红楼梦》中之“风月宝鉴”，照一照，美人凤姐招手而来也。◆玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。这月，真有意思，“卷不去”，“拂还来。”是月？还是旅人之魂？以至于如此相依相恋。◆此时相望不相闻，愿逐月华流照君。我们看，“相”字终于出现了，诗人虽不点“情”字，其实一直在言情，那“卷不去”、“拂还来”的月岂非含情？月之情，即人之情也。人之情岂能落单，我想这两情相悦才是情的“相”字早晚会出现。且看“相望”与“相闻”，明月楼上的女人与扁舟子上的男人，相隔天涯，自然是相望望不见，相闻听不见了。为什么诗中说“相望不相闻”呢？为什么？关键就在这个月上。此月非彼月，此月非月。月即羁旅，羁旅即月，月是男人，男人就是月。月在天上，已入镜中，岂不可相望？其正相望也。但月无语，犹人之魂无言，故曰“相望不相闻”。“此时相望不相闻”以上似男人语，以下就是女人的镜头了。男人在江中扁舟子上想象自己就如天上的明月进入了女人的镜台，男人望月即望人，望月若入梦，他在梦与非梦之间想象着明月楼上的女人。女人呢？女人当然也是如此，方显两情相悦之妙。所以女人说：“愿逐月华流照君”。◆鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。然而月华似乎不随顺女人心愿，没有照见她的情郎。女人抬头望天，恰有一鸿雁单飞，她自然想请鸿雁带去对男人的深深相思情，岂知鸿雁不长飞去。女人又低头看水中鱼龙，岂知鱼龙潜跃入水底，仅留一江波纹给女人，女人痴痴地望着那水波荡漾，她的心仿佛随着水波而荡漾，她的心到哪里去了呢？◆昨夜闲潭梦落花，可怜春半不回家。她也入梦了，岂知她不是天天都在做梦？梦中和男人会面了。但是，她昨夜的梦中花已落，女人想，我老了吗？他怎么迟迟不回来，还是根本就不愿再回来了？但是诗人却不直接说落花，而说梦中，说梦，又先说一个“闲”字。闲梦落花，把女人惧怕衰老的心态暴露于似有似无之间，恰如南唐冯正中的“闲梦鸳鸯香径里”。花已落了，春也过半了，你，你，你还不回家啊？开始再一次点花了，以下我们看诗人怎么把夜中的春、江、花、月一步步收拢。◆江水流春去欲尽，江潭月落复西斜。春已过半，可恨江水不停奔流，春岂不尽也。故南唐后主李重光说：“落花流水春去也”。注意了，上面又两次点明了春字。先说春已半，又说春欲尽，可见留春之心。然而，流水无情，春留不住。花尽，春尽，再看月，月也西斜了，离落还会远吗？此时的女人，手把栏杆，望月，月遥遥欲坠，她岂是望月？实是望人！可怜这寓羁旅之魂于中的月也要离去了。唉唉！即使拍遍栏杆，又能作甚！以上又两次点到了江。◆斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不管女人怎么望月欲穿，月还是一点点地沉入海水之中，随着海潮散开。此时，女人的心岂不碎了。以上又两次点月。月沉入海底，花、春、月皆不见了。至此，随着女人付诸于精神寄托的月的沉落，女人自然会想：相会相逢的道路呢？从大海之滨到潇湘之水，“路漫漫其修远兮”。月无，道路虽有是无。月啊，月啊！你们都去吧，去吧！女人不禁在心底呼喊。◆不知乘月几人归？落月摇情满江树。月落了，人未归。但心底的情却随着花落、春去、月沉而突显出来了。大江之上，无花、无春、无月，只有深深的情——在荡漾……末尾句再次点出两月。月没了，它化为了浓浓的情。故言春、江、花、月、夜五字，最显一个月字，盖月非月，月乃人之魂也，月乃人之情也。末句说“落月摇情”不是随意之笔，蕴涵深意。花先落，春又去，月乃沉。月沉不是完结，月沉情显，此乃大意，此乃要旨。程千帆先生的《张若虚〈春江花月夜〉集解》里列出了十九家前人的评解，各家解说都很精彩，但是惟王尧衢得其要，点出了该诗的要旨乃一“情”字。他说：“此将春江花月一齐抹倒，而单结出一情字，可见月可落，春可尽，花可无，而情不可得而没也。”

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。月光象白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？人生一代代地天穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。游子象一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，只能在水面激起阵阵波纹。昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。江水流走春光，春光将要流尽，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树 。

林花发岸口，气色动江新。此夜江中月，流光花上春。 分明石潭里，宜照浣纱人。 交甫怜瑶佩，仙妃难重期。沉沉绿江晚，惆怅碧云姿。 初逢花上月，言是弄珠时。——唐代·张子容《春江花月夜二首》 春江花月夜二首 唐代 ： 张子容 林花发岸口，气色动江新。 此夜江中月，流光花上春。 分明石潭里，宜照浣纱人。 春天 ， 写景 ， 故事 ， 抒情愁绪 译文及注释 译文 江边两岸花开艳丽、草木繁盛，江面春色动人一派生机勃勃。 明月倒映江中，随着那波光粼粼的江面轻轻晃动，那逝去的时光仿如春天盛开的百花般短暂。 月光皎皎，将石潭映照的格外清晰明亮，水边的浣纱人正在一刻不停的忙碌。 交甫看着昔日二位神女相赠的瑶佩，感叹那般美好的时候一去不复返。 江水潺潺，夜色下的江面更是深沉凝重，遥望那无边夜色，心中渐渐泛起了愁绪。 在那样一个美好的花开月圆之夜，交甫与二位神女相遇。 张子容，襄阳人（今属湖北），又名张五。生卒年均不详，约唐玄宗开元十六年前后在世。先天元年（712）举进士，仕为乐城令，开元中谪为东城尉。又曾官晋陵尉。初，与孟浩然同隐鹿门山，为死生交，诗篇唱答颇多。复值乱离，流寓江表。后竟弃官归旧业以终。子容为诗兴趣高远，为当时文士所称，有诗集传于世。 张子容 伽花彩甚奇，谓有初春之兴。因作二首，寄袁公济雪颔霜髯不自惊。更将翦彩发春荣。羞颜未醉已先赪。 莫唱黄鸡并白发，且呼张丈唤殷兄。有人归去欲卿卿。——宋代·苏轼《浣溪沙·雪颔霜髯不自惊》 浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 宋代 ： 苏轼 伽花彩甚奇，谓有初春之兴。因作二首，寄袁公济 春天 ， 写景 ， 抒情时间北斗南回春物老，红英落尽绿尚早。韶风澹荡无所依，偏惜垂杨作春好。此时可怜杨柳花，萦盈艳曳满人家。人家女儿出罗幕，静扫玉庭待花落。宝环纤手捧更飞，翠羽轻裾承不著。历历瑶琴舞态陈，霏红拂黛怜玉人。东园桃李芳已歇，独有杨花娇暮春。——唐代·杨巨源《杨花落》 杨花落 北斗南回春物老，红英落尽绿尚早。 韶风澹荡无所依，偏惜垂杨作春好。 此时可怜杨柳花，萦盈艳曳满人家。 人家女儿出罗幕，静扫玉庭待花落。 宝环纤手捧更飞，翠羽轻裾承不著。 历历瑶琴舞态陈，霏红拂黛怜玉人。 东园桃李芳已歇，独有杨花娇暮春。 春天 ， 写花喜悦新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——唐代·韩愈《春雪》 春雪 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 春天写雪

《春江花月夜》：原是乐府旧题，属《清商曲辞·吴声歌曲》，此题相传创自陈后主，张若虚以旧题写新词，除了描写花月春江绚丽景色之外，还写了民间的离别相思之苦。下面由我为您整理出的春江花月原文及翻译内容，一起来看看吧。 【原文】 春江花月夜——[唐] 张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉一户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。 【注释】 《春江花月夜》：原是乐府旧题，属《清商曲辞·吴声歌曲》，此题相传创自陈后主，张若虚以旧题写新词，除了描写花月春江绚丽景色之外，还写了民间的离别相思之苦。 春江潮水连海平，海上明月共潮生：写江流入海处水面宽阔，春水涨潮时江海连成一片；明月东升时恰值涨潮，涨潮时也正值月圆，所以说“明月共潮生”。 滟滟：水波闪动的样子。写明月渐渐升高，青光似随着潮水从海上涌至江上照射四方。 芳甸：长满花草的平野。 似霰：比喻皎洁的月光映照下的花朵之美。霰，小雪珠。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见：以霜色比月色，更见月光之皎洁。月光从空中而下极像“飞霜”，但诗句却使人只有“流”的感觉，而无“飞”的感觉，在如霜的月光的照射下，水上沙洲的白沙已不见其白了。流霜，飘散的霜。 皎皎空中孤月轮：只有一轮明亮的孤月高悬空中。皎皎，洁白明亮。孤月轮，一轮孤月。 无穷已：没有尽止。 不知江月待何人，但见长江送流水：意思是说人生有限，而自然则无限。 白云一片去悠悠，春枫浦上不胜愁：写白云悠悠离开荒浦而去，象征着人间的分别，所以使离人产生无限愁思。春枫浦，地名，一名双枫浦，在今湖南省浏阳县，此处泛指分别的地方。 扁舟子：指漂泊在他乡的游子。扁舟，小船。 何处相思明月楼：指遥远的地方，明月之夜相思于楼头的闺中女子。 月徘徊：写闺中人见月思人时，见月影移动，情为所牵，固有“月徘徊“之感。语出曹植《七哀诗》“明月照高楼，流光正徘徊”。 离人：指思妇。 玉一户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来：是说月色带着离愁深入思妇的心头，使她无法排遣。砧（zhēn），捣衣服用的石头。拂，挥。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君：是写闺中女子的痴想，他要随着月光照见身在他乡的丈夫。相闻，指互通音信。逐，跟随。月华。月光。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文：是写夜景寂寞，望月怀人的心情。上句写仰望长空，下句写俯视江水。说鸿雁，说鱼，是取鱼雁传书的传统说法，此处暗写因音信难通而无法传递思念之情的悲苦。鱼龙，侧重于鱼，因龙与鱼连类才提到它。 昨日闲潭梦落花：意为昨夜梦见花落江潭，感到匆匆春又归去。闲潭，幽静的水潭。 可怜春半不还家:在此指征人思家。可怜，可惜。还（huán），归还。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜：写征人归家未成、时光流逝之感慨。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路：写征人与思妇两地距离之遥远。碣石，山名，原在河北省渤海之滨，汉代时还在陆地上，但六朝时已没入海中。潇湘，本为两条水名，潇水源出湖南省宁远县九疑山，湘水源出广西兴安县海阳山。二水在湖南零陵县会和称为潇湘，北入洞庭湖。此处以碣石代表征人所在的北方，以潇湘代表思妇所在的南方。无限路，表示双方距离遥远。 落月摇情满江树：落月余辉散落在江边树林之中，满江摇动着倒映的树影，牵动着人的无限情思。 【古诗今译】 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌一出来。 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光啊！ 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照耀着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。 月光象白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，在月光的照射下，水上沙洲的白沙已不见它白色了。 江水、天空浑然一色，没有些微灰尘，只有一轮明亮的孤月悬挂在空中。 江边上是什么人最初看见月亮的？江上的月亮又是哪一年最初照耀着人呢？ 人类一代代生生不息，天穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。 不知江上的明月在等待着什么人，只见长江不断地输送着流水。 游子象一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦上不胜忧愁。 哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。 美好的闺房一中的门帘卷不去月光，在捣衣石上将月光拂去但它又来了。 这时互相望着月亮可是互相听不到声音，希望随着月光流去照耀着您。 送信的鸿雁能够飞翔很远但不能随月光飞到您的身边，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您的跟前。 昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜哪，春天已经过了一半还不能回到日夜思念的家乡。 江水流走春一光，春一光将要流尽，水潭上的落月如今却又西斜。 斜月慢慢下沉，藏在海雾里，南北方两地的相思之人距离无限遥远。 不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。 【赏析】 张若虚（约660─约720），扬州（今江苏省扬州市）人，曾任兖州兵曹。唐中宗李显神龙年间与贺知章等人同以吴越之士驰名京都。开元初，又与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。他的诗风格近齐梁体，现仅存二首。《春江花月夜》别具特色，其中“江畔何人初见月？江月何年初照人”、“不知江月待何人？但见长江送流水”二句为历代传诵。 这首诗以春江月夜为背景，描写了相思离别的题材，作品优美动人，艺术成就很高。 在内容上，这首诗接触到了封建社会中男一女两地分别、长久相思这类既有普遍性，又有一定社会意义的问题，因此，作品中带有一定伤感情绪是可以理解的。况且作品以画家的彩笔描绘了秀丽的祖国河山，以哲人的遐想探索了有限的人生与无穷的宇宙之间的联系性，以满腔的同情刻画了人间的相思离别之苦。尤其值得着重指出的是：作品把上述诸多内容概括于春、江、花、月、夜的背景之中，艺术成就异常惊人，它是语言、色彩、意境、格调等多种美的综合的结晶。 开头四句，写到江潮连海，海潮共月，春江月明等情景，已经展现出春江月夜这一广阔的背景，包孕了无限的时间与空间，文思飞动，境界清新，加上运用慨叹句引起下文，这样的开头，已使人感到它很不平凡了。 “江流宛转绕芳甸”四句，转入对月色的描绘。江流绕甸，月照花林，春夜景色已被写得极为出色。春一色之美、江流之美、芳甸之美、花林之美，这一切景物在皎洁的月色映照下就显得更加秀美多姿了。 “江天一色无纤尘”四句，由描绘江天月夜的.景色转入抒写哲人的遐想。这是继屈原《问天》之后张若虚的“问天”。因为“何人初见月”问的是远古人类社会的开始；“和年初照人”更是难题，这个难题中包括两个方面的条件，即“何时有月”与“何时有人”的问题。只有在月与人二者都有了之后才会发生这一照与被照的关系。诗人面对这优美的月夜景色出人意料地提出这至为深邃的问题，为以后的诗人开拓了广阔的思维之路。启发性之大，是难以估量的。 “人生代代无穷已”四句，继问月之后又把有限的人生与无情的明月联系起来加以比照，进一步探索人生与自然界之间在“存在”问题上的关系。人生虽然是有限的，但人类历史却是无穷的。只有人类生命代代相接才可以与明月永远相伴。诗人无法知道作为人类历史的伙伴江与月对谁更有感情，无法知道滚滚东流的大江与高悬天上的明月它们究竟在等着谁。诗人望着江与月在思考着如此虚无缥缈、如此司空见惯却又很少有人提出的问题，诗思是何等的奇特，又是多么超凡脱俗啊！ “白云一片去悠悠”四句，则以白云远去、荒浦人愁的景物画为背景，烘托出扁舟游子、楼头思妇见月思人的无限情怀。 “可怜楼上月徘徊”四句，写的是楼头思妇。诗人满怀同情地描绘了月照高楼时所引起的“离人”的思绪。哀愁淡淡，思绪绵绵，无限怨情自在其中。 “此时相望不相闻”四句，写思妇的痴想与怨情。她幻想着能如月光一样经常来到所思之人的身边；埋怨鱼雁不尽职责，不为他们传递音信。 “昨夜闲潭梦落花”四句，作品转入对游子见月思乡、伤春感慨的描写，可见男一方也并非无情。 结尾四句以落月收题，总结思妇与游子双方，感慨男一女两地相思、山遥路远不得一团一聚。余音袅袅，余情绵绵，作品至此戛然而止了。 全篇紧扣春、江、花、月、夜五个字，尤其紧扣春江与明月二者之间的联系性，不仅展开了优美的景物描写，而且展开了内容丰富的人生画卷，写得情感淋一漓，美不胜收。 作品写到春江的各种情景，也写到月夜的各种情景，描绘了众多的景物形象，都给人留下了难忘的印象。就是写江、写月，主要也是为了描写人生，描写人间的相思离别，写得出神入化，说它情景交一融、和谐优美，应该是当之无愧的。

译文：浩浩春江大潮水淼淼连着海水平，海上皎洁一明月随着潮涌往上升。月光滟滟洒波涛闪光波浪千万里，天下春江有多少哪处没有明月照。曲曲弯弯是江流芬芳田野水环绕，月光洒落照花树恰似白雪满树间。天空飘散有霜花停住不觉有飞动，水边平地白沙滩白霜白沙难分辨。江天一色相溶溶放眼千里无纤尘，皎皎空中何所见孤独高悬一月轮。春江之畔是何人有幸第一见明月，月亮又是哪一年算是初次照见人。人生代代传子孙代代子孙传无穷，江月年年相朔望年年朔望相似同。不知春江之明月究竟等待什么人，只见长江浪滚滚向东不停送流水。空中白云有一片飘忽远去自悠悠，青枫浦上有青枫相望不胜之烦愁。今夜谁家小伙子弄船一叶作舟子，何处可作相思梦一梦相思明月楼。可怜独处在一楼上有明月空徘徊，应该照耀离人处凄苦面对妆镜台。玉户清辉照四壁帘中卷来卷不去，捣衣砧上清月色为之拂去复还来。此时两地共相望只见明月不见人，心愿随着月光去化着清辉照夫君。鸿雁千里长飞苦月光不见难飞度，鱼龙潜下又跃起水面阵阵起波纹。昨夜依稀幽潭边梦里缤纷见落花，可怜时去春将老离别之人不还家。江水流逝春光去青春时光去欲尽，江潭凄凄照落月今日落月复西斜。斜月凄凄复沉沉藏进茫茫海雾中，碣石潇湘相距远相距之间无限路。不知能否乘月光乘月相去几人回，落月摇动思离情绵绵离情满江树。原诗：春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

【年代】：唐【作者】：温庭筠【作品】：相和歌辞·春江花月夜【内容】：玉树歌阑海云黑，花庭忽作青芜国。秦淮有水水无情，还向金陵漾春色。杨家二世安九重，不御华芝嫌六龙。百幅锦帆风力满，连天展尽金芙蓉。珠翠丁星复明灭，龙头劈浪哀笳发。千里涵空照水魂，万枝破鼻团香雪。漏转霞高沧海西，颇黎枕上闻天鸡。蛮弦代雁曲如语，一醉昏昏天下迷。四方倾动烟尘起，犹在浓香梦魂里。后主荒宫有晓莺，飞来只隔西江水。《春江花月夜》译文春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。月光象白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？人生一代代地天穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。游子象一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，只能在水面激起阵阵波纹。昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。江水流走春光，春光将要流尽，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树这首诗被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，一千多年来使无数的读者为之倾到。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这首诗，“孤篇横绝，竞成大家”。 这首诗反映了古代社会中文人学士漂泊离乡而失意苦闷的心境。在春江花月的夜里，诗人面对着美好的景色，不仅产生了宇宙无尽，人生苦短的感慨，想到楼头思妇，天涯游子等人生坎坷，具有极深的社会意义。所以为历代传诵，主要有三种原因： 一，在任何社会中总有无数有才之士被压制，他们为了实现人生的抱负，到处飘泊，苦苦奋斗而难展其志，面对无限的宇宙感受到人生的眇小与短促。这种人生旅程中的失意，在历代社会中不得志的文人学士中具有很大的普遍性，从而引起了读者的思想共鸣。 二，春江花月夜本是陈后主的淫靡的宫休诗，诗人借用旧题，却一洗淫靡之气，而反映历代社会中普遍性的社会性问题，在文学史上具有积大的作用。 三，它用清丽的笔调描写景物，艺术上取得极高成就。 诗篇题目就令人心驰神往。春江花月夜，这五种事物集中体现了人生最动人的的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙艺术境界。 诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一副春江月夜的壮丽画面：江流滚滚，海潮不息，江海相连，一轮明月随着腾生的潮水涌现出来。这里的“海”是虚指。江潮洁瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势恢伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋于了明月与潮水以活泼的生命。接着，诗人又描绘出月光下的种种美景。“江流”两句实写郊景，“空里”两句虚写月光，整个宇宙山川笼罩于皎洁的月辉之中。月光闪耀千万里之遥，那一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲湾湾地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙的交待了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。 清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：他想到人类代代相传无穷尽，而江上明月年年都是那样，感到“人生短促，事业难成，而宇宙却无限永恒奥秘深藏。不仅发出“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的探问。诗人神思飞跃，但又紧紧联系人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也己有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若晨露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多办是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷己，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因此“代代无穷己”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初唐时代之音的回响。

“仅仅是我以为”用英语怎么翻译?"仅仅"英语有三个说法: just；only和 merely。而"我认为"英语亦有多过一个说法: I thought；methinks； meseems所以合成句子可以是:Only what I thoughtJust what I thoughtmerely what I thoughtJust methinksOnly methinksmerely methinksmeseems onlymeseems merely很希望会对你有帮助。

【题解】： 被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。《春江花月夜》这首诗的作者是初唐张若虚，开元初，他与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。他留给后人的作品不多，《全唐诗》中仅存二首，而这首《春江花月夜》又是是最著名的一首，它号称以“孤篇横绝全唐”，奠定了张若虚在唐代文学史的不朽地位。春江潮水连海平，海上明月共潮生。 标题《春江花月夜》是乐府《清商曲辞.吴声歌曲》旧题，此曲调创始于陈后主，其主要特色是艳丽柔靡。这首长篇歌行以春江花月夜为背景，将画意、诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境。 【翻译】： 夜色中，江水静静的，呜咽着向天尽头淌去，渐渐的融入了无边的黑暗中。刹那间，月伴潮生，世界瞬间明朗起来了。明朗的月，明朗的水，却自是美的朦胧，美的让人心疼。置身其中，一丝忧郁便不知不觉的渗遍周身，无法自拔，也不愿自拔。 月轻柔的为江披上银纱，江便高兴了，孩子似的，炫耀着跃向前去。水和月，永远是各自的宠儿。有了月，水更活泼；有了水，月更清丽。江天一色，格外的明净。 婉转的江绕过水中小汀。银色的月光下，一片静谧而又生机勃勃。花草似乎都睡去了，但你听啊，空气中充满了她们的窃窃私语和低声笑谈。 看啊，那一片似雪的锦绣，是花海吧，因为空气中漫是馥郁。没法看出是什么花，月给了她们一袭面纱。不过也好，花都是美的，朦胧的花更是美的。流水载起落花，凄美之外别有一番柔情。雪样的花林，温柔的流水，恋人般的般配。 月使得世界变的精致，也使世界变的朦胧。河畔上那片洁白柔软的沙滩清梦般的虚无，却又难以置信的真实。这月，这花 ，这水，构成了这春夜。 天和地都沉默，寂静中别有一番威严，慈父般的宠着这月，这江，这花，这夜。 有多久了？我在这儿看夜？几千年？亦或几万年？想不起了，太久了。这亘古未变的夜！人生匆匆，几番沉浮，早已物是人非。可还记得是谁第一次望月兴叹？是谁第一次赞叹这江天一色的景致？又是谁第一次发出物是人非的感慨？都不记得了，太久啦 人生代代，几经更迭。我以为一直是自己在这儿陪着夜呢，却听见心中的声音说：不，早不是你了！我争辩到：不，我一直在这，夜没变，我也没变。夜微笑着，什么也没说，只是用博大的黑袍轻轻笼住我。我猛醒，曾几何时，也有过这么熟悉的感觉？大概是前世吧。我无语，是啊，夜已经经历过我的无数次人生了。她洞悉一切。眼前的江，月是永恒赠给我的礼物吧。我明白了，我的生命亦会是短暂而永恒的，恰如那逝去的江水一般。 摆摆头，想从思绪中挣脱，却又陷入更深的忧郁中。 那是谁家的一叶小舟孤零零的漂在月色中？舟中的人儿是否正在牵挂徘徊在月光下同样无眠的她？月将似水的光挥洒在楼台上，更添了些许的离愁，些许的无奈，些许的落寞。愁绪如同偷偷溜进窗棱的月光般挥之不去。门上垂下的珠帘遮住了屋里垂泪的人儿，却遮盖不了弥漫四周的相思。放眼看去，似乎到处都有曾经的回忆，曾经的甜蜜。转眼间，却已是时过境迁，天涯海角。人生便是如此的美好而又无奈。苏东坡说：“但愿人常久，千里共婵娟。”沐浴在共同的月光下，心中彼此挂念着，也未尝不是一种美好的情感。鸿雁传书的故事毕竟只是传说，鸟儿怎能传递这神圣的相思之情呢？

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

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《春江花月夜》全诗文翻译：春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。赏析：《春江花月夜》是唐代诗人张若虚创作的七言长篇歌行。此诗沿用陈隋乐府旧题，运用富有生活气息的清丽之笔，以月为主体，以江为场景，描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图，抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨，表现了一种迥绝的宇宙意识，创造了一个深沉、寥廓、宁静的境界。

春江花月夜二首杨广 〔隋代〕暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。夜露含花气，春潭漾月晖。汉水逢游女，湘川值二妃。译文傍晚江面风平浪静，远远望去似乎稳稳不动，岸边到处是正在盛开的春花。流波滚滚，月影沉沉；潮水汹涌，星光闪烁。春夜的露水含着淡淡花香，点点月色荡漾在小潭的水波里。不知道面前的水潭是通往哪里，如果是汉水就有缘碰到汉水女神，如果是湘水，就有缘碰到娥皇女英。注释漾：水面微微动荡。游女：汉水女神。

The notion that learning should have in it an element of inspried play would seem to the greater part of the academic establishment merely silly, but that is nonetheless the case.认为学习应该具有启发性游戏元素的观念在学术机构中似乎只是愚蠢，但事实仍然如此。

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春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明!江流宛转绕芳甸 ，月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月?江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？ 　人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

春江花月夜 暮江平不动， 春花满正开。 流波将月去， 潮水带星来。 杨广此首借题生义，一扫艳媚。黄昏远眺长江岸，暮霭沉沉，江水浩淼。“平不动”是水波不兴。江面平坦宁静，江边春花如火，开得满满当当。他写春夜潮生，江水滔滔。“将月去”，“带星来”将水波激荡，月星交辉的情景写得极宏大，于写景的壮阔中写出了时间的流逝。寥寥四句诗，将春江花月夜收纳其间，绘出一幅江月胜景图。“流波将月去，潮水带星来”，缓缓读来，如欣赏清秋月夜之画，风致婉然。此句好在平实，一个“将”字，一个“带”字，都是比较虚的动词，不会破了月明星稀的安稳美感。

　　 作品原文 　　春江花月夜 　　张若虚 　　春江潮水连海平，海上明月共潮生。 　　滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 　　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 　　江畔何人初见月？江月何年初照人？ 　　人生代代无穷已，江月年年望相似。 　　不知江月待何人，但见长江送流水。 　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 　　谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 　　玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 　　斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 　　不知乘月几人归，落月摇情满江树。 　　 作品注释 　　（1）滟（yàn）滟：波光荡漾的样子。 　　（2）芳甸（diàn）：芳草丰茂的原野。甸，郊外之地。 　　（3）霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。 　　（4）流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。 　　（5）汀（tīng）：水边平地，小洲。 　　（6）纤尘：微细的灰尘。 　　（7）月轮：指月亮，因为月圆时象车轮，所以称为月轮。 　　（8）穷已：穷尽。 　　（9）江月年年望相似：另一种版本为“江月年年只相似”。 　　（10）但见：只见、仅见。 　　（11）悠悠：渺茫、深远。 　　（12）青枫浦上：青枫浦，地名。今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。暗用《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”浦上：水边。《九歌·河伯》：“送美人兮南浦。”因而此句隐含离别之意。 　　（13）扁舟子：飘荡江湖的游子。扁舟，小舟。 　　（14）明月楼：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。曹植《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。” 　　（15）月徘徊：指月光偏照闺楼，徘徊不去，令人不胜其相思之苦。 　　（16）离人：此处指思妇。 　　（17）妆镜台：梳妆台。 　　（18）玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。 　　（19）捣衣砧（zhēn）：捣衣石、捶布石。 　　（20）相闻：互通音信。 　　（21）逐：追随。 　　（22）月华：月光。 　　（23）文：同“纹”。 　　（24）闲潭：幽静的水潭。 　　（25）复西斜：此中“斜”应为押韵读作“xiá”。 　　（26）潇湘：湘江与潇水。 　　（27）碣（jié）石、潇湘：一南一北，暗指路途遥远，相聚无望。 　　（28）无限路：极言离人相距之远。 　　（29）乘月：趁着月光。 　　（30）摇情：激荡情思，犹言牵情。 　　 作品译文 　　春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。 　　月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。 　　江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。 　　月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。 　　江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。 　　江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？ 　　人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。 　　不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。 　　游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 　　哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ 　　可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。 　　月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。 　　这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。 　　鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。 　　昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。 　　江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。 　　斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。 　　不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。 　　 创作背景 　　《春江花月夜》为乐府吴声歌曲名，相传为南朝陈后主所作，原词已不传，《旧唐书·音乐志二》云：“《春江花月夜》、《玉树后庭花》、《堂堂》，并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗，太乐令何胥又善于文咏，采其尤艳丽者以为此曲。” 　　后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，其中有隋炀帝的两篇。张若虚的这首为拟题作诗，与原先的曲调已不同，却是最有名的。具体的创作背景已不可考。 　　 作品鉴赏 　　整篇诗由景、情、理依次展开，第一部分写了春江的美景。第二部分写了面对江月由此产生的感慨。第三部分写了人间思妇游子的离愁别绪。 　　诗人入手擒题，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中。江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，像撒上了一层洁白的雪。同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微，月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。 　　清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。在此处却别开生面，思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年望相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。 　　“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“望相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，像是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。 　　“白云”四句总写在月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。 　　接下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。“鸿雁长飞光不度”，也暗含鱼雁不能传信之意。 　　最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家——花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡。他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上。 　　 整体把握 　　《春江花月夜》的章法结构，以整齐为基调，以错杂显变化。三十六行诗，共分为九组，每四句一小组，一组三韵，另一组必定转用另一韵，像九首绝句。这是它整齐的.一面。它的错综复杂，则体现在九个韵脚的平仄变化。开头一、三组用平韵，二、四组用仄韵，随后五六七八组皆用平韵，最后用仄韵结束，错落穿插，声调整齐而不呆板。在句式上，大量使用排比句、对偶句和流水对，起承转合皆妙，文章气韵无穷。 　　全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白沙、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。 　　 取景考究 　　初唐诗人张若虚的名篇《春江花月夜》，被前人誉为“孤篇盖全唐”之杰作。被闻一多先生赞为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。张若虚是扬州人，无可争议。然而，对《春江花月夜》诗的取景地点，却有不同的说法。 　　至今有三种不同的观点，一种说法是曲江，一种说法是大桥，一种说法是瓜洲。 　　曲江说 　　在众多对《春江花月夜》的介绍中，认为是写扬州南郊曲江或更南扬子津一带。扬州文化研究所所长韦明铧说，“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”写的就是唐代曲江一带的景色。 　　秦汉时期，长江上的广陵潮便已是一大名胜奇观，曲江的广陵潮便已是一大奇观，当年潮涌上溯至广陵城南曲江江段时，因水道曲折，又受江心沙洲牵绊，形成怒涛奔涌之势。其波澜壮阔的宏伟景象使无数骚人墨客荡气回肠，也留下许多传世的文字诗篇。如西汉大文学家枚乘的《七发》：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟并往观乎广陵之曲江。”现今学者一般认为，广陵潮完全消失在公元766到779年唐代大历年间。 　　“张若虚生活的时代，广陵潮还没有完全消失，他依然能看到潮起潮涌的景象。”韦明铧说，比他略小的诗人李白在《送当涂赵少府赴长芦》诗里，曾留下了‘便睹广陵潮"之句。另外一位唐代诗人李绅在《入扬州郭》序中也曾说到：“潮水旧通扬州郭内，大历以后潮信不通。李欣诗‘鸬鹚山头宿雨晴，扬州郭里见潮生"，此可以验。” 　　“在月圆之夜，诗人站在曲江边，赏月观潮，有感而发，作了这首‘春江花月夜"。”韦明铧说，全诗以月为主体，以江为场景，刻画一幅融诗情、画意、哲理为一炉，充满幽美邈远、惝恍迷离、五彩炫目、气通苍穹的夜景。 　　瓜洲说 　　“初唐诗人张若虚的《春江花月夜》一诗‘孤篇压全唐"，千古传诵，让天下人皆知瓜洲。诗中借对春、江、花、月、夜的生动描述，赞咏了千年古镇瓜洲江畔清幽如诗的意境之美和邈远的人生感悟。”长期从事瓜洲文史研究的高惠年说，瓜洲自古素有“长江运河第一古镇”的美誉，是中国唯一一座位于长江与运河交汇处的古镇。历史上的瓜洲，既是商旅要津，又是兵家要冲，还是人文要地。李白曾过瓜洲古渡，作《题瓜洲新河饯族叔舍人贲》。白居易诗《长相思》中有“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁”之句。 　　据了解，瓜洲正在打造“春江花月夜”景区，以扬州诗人张若虚“孤篇盖全唐”的巅峰之作《春江花月夜》为主题，完美展示瓜洲的古镇风貌和独特风情。在体现“春”之韵、“江”之景、“花”之美的基础上，充分挖掘“月”文化、发展“夜”经济，扮靓古镇的“诗情画意、浪漫情怀”。 　　大桥说 　　“‘春、花、月、夜"四景随处皆有，而‘春江潮水连海平，海上明月共潮生。"这一景象，就发生在大桥镇的南部扬子江江畔。”长期从事大桥文史研究的学者顾仁认为，唐代扬州的海岸线在今泰州与江都接壤的中间部位，也就是今大桥镇的东部边缘。站在大桥镇的南部扬子江江畔，既可看江，又可望海，加上一轮明月从海上升起，就能觅得“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的诗句。其次，晚唐诗人罗隐在开元寺写了《广陵开元寺阁上作》一诗。他在诗中描写所见景观时有这样两句：“江蹙海门帆散去，地吞淮口树相依。”罗隐与张若虚相距的年代只有百数十年，应该说张若虚所描写的“江”、“海”地理位置变化不大，证明了大桥镇一带是当时的长江入海口，只有在大桥镇的江畔才能取得描写《春》诗里“江”和“海”的美景。 　　顾仁说，大桥镇的古地名与诗中的诗句也完全吻合。古时大桥名白沙，诗人在诗句中写道：“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”就是说月色如霜，所以霜飞无从觉察。水边平地上的白沙和月色融合在一起，看不分明了。这正是古镇名称和当时实景被诗人炼成了诗句，而诗人的诗句复又印证了古镇名称和江畔的地貌。 　　 作者简介 　　张若虚（约660—约720），唐代诗人。扬州（今属江苏）人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。中宗神龙（705～707）中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。 　　月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。 　　江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。 　　月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。 　　江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。 　　江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？ 　　人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。 　　不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地输送着流水。 　　游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 　　哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ 　　可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。 　　月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。 　　这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。 　　鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。 　　（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。） 　　昨天晚上梦见花朵落在幽静的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。 　　江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。 　　斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。 　　不知有几人能趁着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。