小桥中学的历史沿革

没有。根据查询《中华人民共和国义务教育法》规定显示，学校不得分设重点班和非重点班，县级以上人民政府或者其教育行政部门批准的学校班额，应当符合国家标准，所以营山小桥中学没有重点班。

营二中学好一点。占地面积：营二中学占地面积60余亩，建设总面积约6.5万平方米，小桥中学占地面积70亩，建设面积是30000多平方米；师资力量：营二中学教学班61个，学校共有在校学生3700余人，有教职工173人，小桥中学有教学班29个，学生2400多人，教职工136余人。

据我所知，营山县小桥中学的宿舍里面有桌子和麻将桌。这些桌子和麻将桌为宿舍生活提供了方便。桌子可以用来放置书本、文具、电脑等物品，帮助学生安排学习和生活。而麻将桌则可以为学生提供一个轻松愉悦的娱乐方式，减轻学习压力，增强交流沟通。总之，这些桌子和麻将桌为学生的日常生活带来了许多便利和乐趣。

截止2023年2月13日，营山小桥中学已被纳入拆迁范围，但具体搬迁计划可能需要根据政府的政策和资金等因素来决定。建议您关注相关政府公告以获取最新信息。

营山小桥中学始建于，近，，现有教学班29个，学生2400多人。 全校教师在市级以上报刊杂上发表教育科研论文86篇，在县级以上论文评选中获奖者达132人次，教育理论水平不断提高，科研兴教意识日益强化。学校先后获得营山县教育工作先进集体，常规管理达标学校，社会治安综合治理模范单位，安全文明示范单位，南充市卫生先进单位，德育工作先进单位，安全文明小区等荣誉称号。2002年6月，被正式评定，命名为南充市示范高中。

“不甘落后”的小中人，以“三个面向”为指针，努力践行“三个代表”重要思想，与时俱进，开拓创新，独立自主，敢为人先，把小桥中学推入了历史发展的快车道，使小桥中学发生了可喜的变化：办学规模由原来的14个教学班，500余名学生扩大到42个教学班，3700多名学生；教师队伍由原来的90人增加到135人，其中本科学历的教师达40人，中学特级教师1人，中学高级教师达46人；校园面积由60亩扩大到130多亩，建筑面积由3000多平方米扩展到39000多平方米。

小桥中学以管理严格，校风纯正赢得了社会的广泛认同，以后勤服务社会化的成功举措赢得了省内外80多所学校的青睐和新闻媒体的关注。以“以人为本，多元发展”的办学特色崛起于营山教坛。小桥中学正以超常规的速度和跨越式发展的姿态，以“重基础，强素质，让每一位学生成才”为指导思想，以创办省级示范高中为契机，为培养既有健全人格，又有杰出才能的“世纪新人”而努力奋斗。指导思想：重基础 强素质 让每一位学生成才 办学理念：学生成才 教师成功 学校成名育人理念：没有教不好的学生 办学精神：承认落后 不甘落后 改变落后 争创一流办学策略：立足校情 协力同心 励精图治 逐年推进 办学思路：树卓越精神 求完美品质 立宏伟目标 创最佳业绩办学特色：以人为本 多元发展校 训：立志 树人 创新 奉献校 风：爱国 文明 求真 进取教 风：学陶 师表 博学 多能学 风：勤奋 诚实 好学 善思班子作风：团结 勤政 务实 高

随着办学条件的改善，教学质量明显提高，办学档次迅速提升，学校由一所普通农村中学升格为市级示范高中，四川省校风示范校，四川省实验教学示范校，四川省现代教育技术示范校。获得省、市、县级奖励40余项。在高中生源质量极差的情况下，2005年，学校以优异的高考成绩实现了小桥中学历史上的第二次跨越——高2005级本科上线增长率为156%，居全县第一。高2005级四班学生刘福山荣获全县高考理综单科状元。 2005年，初中毕业升高中比例达100%，人平成绩达514.4分（总分630分），各项指标均居全县第一。2006年，高考本科上线90人，再创小中历史新高，2006级三班学生胡婧优获全县高考语文单科状元。高中办学质量综合评价连续两年名列全县第一。经过10年的艰苦创业，全校上下团结一致，与时俱进，做到了教书育人，管理育人，服务育人，终于实现了“没有教不好的学生”的庄重承诺。

汽修学校 在汽修学校学习汽修，理论多于实践，毕竟学校要把这些理论知识讲与学生让他们有个大概的了解，而且现在的学校在实操方面也是下了很多功夫，实操课还是挺多的。

吴德宝：男，1961年3月出生，中国国籍，无境外永久居留权，大专学历。曾任建瓯市小桥中学教师、厦门永隆达贸易有限公司经理、力鼎有限采购经理、监事；现任厦门德蔚执行董事，厦门鼎鸿创监事，厦门鼎顺监事，海沧立鼎监事，厦门欣立鼎董事长兼总经理，漳州亿威达监事，漳州力鼎监事，高新区新立鼎监事，高新区汇鼎监事，厦门富力或姆董事长兼总经理，以及本公司董事。

去武穴吧发个帖子问问

有。根据查询百度地图得知，建瓯有专门帮忙接送小孩的，名为托管家政服务，为学生提供校外的接送、餐饮、休息服务等，位于建瓯市霞阳路福建省建瓯市小桥中学西北侧。

营山二中在小桥中学哪个方位，你上地图，将营山二中定为起点，将小桥中学定为终点，立马就知道了。

晕哦 实验和小桥都好垃圾的好不 不就人多一点么 每年都大金中学考第一的 你么能这样说呢

你好，你是哪个省的，中考成绩不理想，考不上高中不要气馁，先把自己的心态调整好，不要给自己太大的心理压力。一次的考试失利并不能决定你的成败，如果自己还想继续升学的话，可以考虑复读一年，重新冲刺自己理想的高中院校。分数相差比较大的话，复读一年的成绩提升比较有限，可以帮自己选择别的方式继续升学，上高中的目的就是为了考上自己理想的大学，现在有很多的升学方式可以直接绕过高中，通过其他的升学方式进入自己理想的大学，早帮自己做规划，升学时的选择才会更多。

基本上所有的高职高专院校都是有单招的招生计划，在学校招生就业网中可以找得到。单招报名需要先报名了2016年的高考，有了高考报名号才可以参加报名~~

跟社会大学差不多

呵，这个你可以去中国学考频道上看一看，那边的资料比较多！这个可以通过多练！

http://www.nanchong.gov.cn/

不是很好啊，还不如小桥中学和双河中学啊

我觉得不能。今年中考是850的总分，一半就是425，小桥中学都至少425以上，更别说二中了，肯定要500左右，所以443是上不了二中的。

430分营山小桥中学现有教学班29个，学生2400多人。 全校教师在市级以上报刊杂上发表教育科研论文86篇，在县级以上论文评选中获奖者达132人次，教育理论水平不断提高，科研兴教意识日益强化。学校先后获得营山县教育工作先进集体，常规管理达标学校，社会治安综合治理模范单位，安全文明示范单位，南充市卫生先进单位，德育工作先进单位，安全文明小区等荣誉称号。2002年6月，被正式评定，命名为南充市示范高中。

我家住在小桥中学.英语：1) My home is in the Xiaoqiao middle school.2) I live in theXiaoQiao middle school with my family.

小桥中学高考报名网网址，入省教育考试院官网，有提示的。========================只要用心去学，你就是最好的。祝你学业进步，马到功成。

我就是在小桥中学读书的啊 不过我是2002届毕业的 叫什么名字啊

李国清出生于1956年、优秀教师资格

15个班每班2人,就是30个人比赛了,两两比,首先是15场比赛剩下15人,再比可以比7场还剩1人没抓到留到下一场,共剩8人,再比4场剩4再比2场剩2再比1场的出冠军.共比29场比赛; a、b平均20；b、c平均25因为都有b,所以c-a=(b+c)-(a+b)因为a b 平均数是20那么a+b=40；同理b+c=50；则c-a=10

1）15个班级共30人，第一回15局后剩余15人，7局后剩1人没抓，直接进入下一场，4场后还剩4人，再2场剩2人，最后1局剩1人是冠军，共29场2）因为b,a平均数20所以b+a=40 ，因为b,c平均数为25所以b+c=50，所以c-a=50-40=10

简介：武穴市第二实验中学(原小桥中学)创建于1986年。近年来，学校如雨后春笋般蓬勃发展，办学规模不断扩大，现有48个教学班，3120名学生，教职工234人，校园面积26927平方米，建筑面积18825平米。学校由办公室教学区、学生活动区、教师生活区三个部分组成。注册资本：921.1万人民币

双河，回龙，老林，小桥，不过你要上的是普高还是职高？

是c

武穴的快递好像有 韵达 （小桥中学边上）圆通 EMS 其他的我就不知道了。 EMS到武汉需要3天 韵达2天 圆通2天。我是用软件查的！ 本人建议用韵达，韵达的服务不错，很客气。圆通不行，说话跟大爷似的，爱发不发的样子。EMS也就是在邮局发 贵还慢！

120分等。2023年阆中师范学校制药工程专业录取控制分数线120分，麻醉学专业录取控制分数线144分，老年服务与管理专业录取控制分数线90分。

1、钱钟书 (1910～1998)　　钱钟书（1910年-1998年），江苏无锡人，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代作家、文学研究家。1929年，考入清华大学外文系。1932年，在清华大学古月堂前结识杨绛。 1937年，以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学艾克赛特学院学士学位。 2、曹禺 (1910～1996)　　曹禺（1910～1996），原名万家宝，字小石，祖籍潜江。中国新文化运动的开拓者之一，中国话剧的奠基人之一，中国著名的戏剧教育学家，中国现代杰出的戏剧大师，其苦闷的灵魂于1996年12月13日凌晨3时55分得到涅槃，不朽业绩将永垂青史。3、侯俊岩 (1910～1981)　　侯俊岩(1910-1981)，又名石岩、兆麟，西王智村人。父亲侯福昌为清末拔贡，兄侯外庐为著名历史学家。初在本县第一高小读书。考入太谷铭贤中学后,参加学生会,阅读《新青年》、《向导》等进步书刊。民国16年(1927)，经学校中-组织领导人张维琛介绍，加入中国共产党。后政治形势恶化，多数党员撤离学校。4、华罗庚 (1910～1985)　　华罗庚，著名数学家。1910年11月12日出生于江苏省金坛县的一个小商人家庭。他6岁进入仁劬小学读书，12岁进入县立初级中学，在数学方面就显示出惊人的天赋。初中毕业后考入上海中华职业学校，但因家中经济困难，学习还不到一年他不得不辍学回家，帮助父亲打理一间小杂货铺，他利用难得的经营间隙争分夺秒地进行着5、阮玲玉 (1910～1935)　　阮玲玉（1910——1935），中国早期影星，原名阮凤根，学名阮玉英。广东香山(今中山)南朗左步关村人，1910年4月26日出生于上海。因为当工人的父亲早逝，孩童时代就随母为人帮佣。母亲节衣缩食，让她上学读书，就读于上海崇德女子中学。1926年，为自立谋生，奉养母亲，考入上海明星影片公司6、张祺 (1910～1993)　　张祺(1910～1993年) 张祺，浙江浦江人。幼年家贫，小学毕业即进湖州美富绸厂做工。民国16年(1927年),北伐战争时期加入工会,参加-斗争。民国18年,进上海美亚绸厂做工。民国21年,加入中国左翼作家联盟,翌年加入共青团，任美亚绸厂六分厂团支部书记7、邓华 (1910～1980)　　邓华(1910—1980)中共中央委员,中国人民解放军上将,副总参谋长。湖南省郴县(今郴州市北湖区)人,1910年生。1927年3月加入中国共产党。1928年2月参加朱德、陈毅领导的湘南起义,任工农革命军独立第七师政治部组织干事。上井冈山后,在红四军三十三团任宣传中队长、六连-表、一营营委干事。8、张爱萍 (1910～2003)　　中国人民解放军上将（1955）。原名张端绪。1910年1月9日生于四川达县罗江口镇张家沟。1925年在达县中学读书时积极参加-和农民运动。1926年加入中国共产主义青年团。1928年转入中国共产党。1929年在四川、上海从事秘密工作，曾任中共支部书记、县委委员。同年12月赴江苏如皋参加中国工农红军9、安玉林 (1910～1946)　　安玉林、又名安继章，号特达，1910年出生在河北省定县(现定州市)大瓦房村一个比较富裕的农民家庭。幼年失去生母，随继母生活。自幼喜爱读书，1928年考入河北省立第九中学。读书期间，他博览群书，寻找救国之路，接触了马列主义，从共产党人身上看到了中国的前途，遂于1930年秘密加入中国共产党，开始走上革命……10、刘亚生 (1910～1948)　　刘亚生，又名刘伟光，1910年出生在河北省河间县民台头村一个贫穷的农民家庭。穷人家的孩子志不短。刘亚生在肚子填不饱的生活环境中，却酷爱读书。在一家亲戚的接济下，他先后读完了小学和保定二师。后来，靠勤工俭学读完高中课程，并以优异成绩考入北京大学历史系。在大学里，他白天去上课，晚上给有钱人家当家庭教师11、程刚 (1910～1948)　　程刚，又名程济华，1910年7月出生在四川省重庆市沙坪坝区蔡家湾一个小商贩的家庭。少年家贫，只读了两年小学就辍学到一家汽车修理厂当徒工。17岁时，程刚在行业工会的号召下参加了工会活动，在工人夜校中学习文化，阅读进步书刊，进一步认识到为什么无产者工农大众受剥削压迫的根源，认清了旧社会的黑暗12、曾国华 (1910～1978)　　曾国华（1910～1978）曾国华，广东五华人。父亲是商会的小职员，家境贫穷。他3岁时被卖给外人，颇受-。民国13年（1924）6月投奔粤军当兵。后随所在部队改编为国民革命军第四军，参加北伐。大革命失败后，他随第五十二军赴江西。民国20年8月，在中央苏区第三次反“围剿”战斗中，被解放而加入中国工农红……13、曾宪植 (1910～1989)　　曾宪植（1910年1月23日——1989年10月11日） ，湖南湘乡（今双峰）人，叶剑英元帅第三任夫人。1926年入中央军事政治学校武汉分校女生队，参加北伐。1928年加入中国共产党。1929年赴日本留学。1941年去延安。1946年在重庆、南京任中共代表团成员-秘书。建国后，任全国妇联副秘书长14、唐亮 (1910～1986)　　唐亮(1910——1986)中共中央候补委员,中国人民解放军上将,政治学院院长。湖南省浏阳县(今浏阳市)人,1910年6月出生于浏阳县永和一个贫农家庭。家境贫寒,11岁到鞭炮厂做工。1927年参加工人纠察队和农民赤卫军。1929年冬任乡苏维埃政府宣传委员。1930年8月参加中国工农红军15、魏莲芳 (1910～1998)　　魏莲芳 (1910年一1998年) 男 京剧表演艺术家，北京人，其父魏永发为京剧琴师。魏莲芳9岁学艺，初习老生，后随朱素云学旦角，1922年搭北京“斌庆社”学艺。1924年15岁时拜梅兰芳为师(时年梅30岁)，得梅精心传授。1928年19岁时，又拜王瑶卿为师，技艺精进。他进“斌庆社”是属带艺搭班演出……这些是比较出名的一部分，还有很多

以下是 无 为大家整理的关于湖南师大校友录：夏立威《锐意改革 教育先锋》的文章，供大家学习参考！ 人物简介：夏立威，我校化学系 1979 级校友。现任株洲市南方中学校长，南方中学教育集团董事长，特级教师，株洲市第十三届人大代表，芦淞区第二届政协委员、第三届人大代表，湖南省重点中学校长专委会委员，中国教育学会高中教育专业委员会委员，中国教育学会教育管理分会理事。先后荣膺 “全国优秀外语实验学校校长”、“全国学校管理创新典范校长”、“全国基础教育科研先进个人”、“全国百名教育管理杰出人物”、全国“优秀校长”、株洲市 “青年先锋”等荣誉称号，并入选《中华校长风采录》。 一盏香茗 , 映出满脸笑容；铿锵男儿，方显豁达气魄。这位当年从湖南师大走出的年轻学子三十载立足教育前线，精益求精；十三年坚守领导职责，激情依旧。他，南方教育集团董事长南方中学校长夏立威，已成为湖湘教育界的鼎鼎人物。 挽狂澜于既倒 扶大厦之将倾 上世纪末，南方公司效益下滑、转产艰难，这直接动摇了其子弟学校南方中学的办学根基，优秀教师纷纷“孔雀东南飞”, 教育质量显现“大滑坡”，1999 年更是达到了最低谷，学校已到了存亡的关键时刻。就在 2000 年的深冬，夏立威临危受命，担任了南方中学的掌舵人，怀着“‘等靠要"就是等死”的信念，准备放手一搏。他敏感地察觉到家长对不同层次教育的需求，于是举债 40 万创办了株洲市外国语学校和株洲市凤凰高级中学两所民办学校，并成立了株洲市首家教育集团，把南方中学这艘大船推入了市场经济的浪潮中。终于，在改善生源结构、盘活教学资源后，学校的生存危机得到了缓解，并开始迅猛发展。 夏立威以敏锐的眼光看到：学校发展必须有他人之所无、集他人之所优。随着知识经济和全球化时代的到来，英语教育的优势必能受到众多家长的青睐。当他提出“学校要聘请外教、办学逐步与国际接轨”的理念后，立即在校内外引起了的激烈争议，各种观点针锋相对，有人说他是痴人说梦，有人百般阻挠。然而，夏立威最不缺乏就是不达目的誓不罢休的韧劲、蛮劲。他和年轻的班子成员调用一切能够调动的社会资源，在长沙、株洲之间来回奔波，费了大番周折，终于从省里争取到了聘请外籍教师的资格，成功抢得先机，成为株洲市首家聘请外教的中学。这在当时的株洲市基础教育行业中引起了极大的轰动，在出色教学成果的有力证明面前，各学校开始纷纷效仿这一举措。 “教育国际化”是南方中学经营多年的一个响亮招牌。迄今为止，南方中学先后聘请了 100 多位外籍教师，逐步确立了英语教学为主的特色教学。学校分批将全校英语老师派到英国留学，并从哈佛世界教学组织聘请专任外籍教师，负责学生的口语和听力训练。学校还开辟英语角、英语学习走廊，为每一个“南方人”的切身感受。开展英语课本剧、演讲比赛、手抄报和墙报比赛，组织英语晚会，播放英语广播电视节目，成立英语戏剧社等方式营造出了一个全方位学习英语的大舞台。此外，学校还实行开放式教学、每年举办夏令营、海外游学活动，并与多所国外中学建立了“姊妹学校”友好关系。目前，学校已有 48 位同学考取新加坡公费留学，每年都有学生闯入 CCTV 希望之星英语风采大赛全国总决赛。前不久更是与马来西亚公立知名的沙巴大学完成了首次合作，将 53 名学生分两批先后送往马来西亚留学。 经过多年的改革与发展，夏立威已彻底改变了学校因教师流失而造成的中空状态，学校发展蒸蒸日上。尽管外部环境竞争激烈异常，仍取得了傲人的教学成绩：高考成绩稳居株洲地区前列，创造了学业水平考试连续全省第一的骄人的教学业绩。如今的南方教育集团已成为一艘不折不扣的“教育航母”，旗下包括南方中学、凤凰中学、株洲市外国语学校、外国语学校附一小、外国语学校石峰分校，同时受托管理淞南中学。集团内教职员 600余名，学生 8000 余名。“以人为本，崇尚务实，质量第一，追求卓越”的南方中学教育集团正以蓬勃的姿态阔步挺进。 管理出新 创意无限 夏立威自大学毕业分配至南方中学至今，已在南方中学工作了 30 年。一路走来，历任化学教师、班主任、校团委书记、学生科副科长、学生科科长、办公室主任、校长助理、副校长，校长，不变的是“实干家”的本色。他出新出奇的管理手段和教育理念也是南方教育集团迅猛发展的强大动力。 长期浸润在企业文化之中的夏立威，在办学过程中，有效吸取了南方公司企业文化的精华，并将其融入学校管理和文化建设中。学校逐渐步入正轨的过程，也是夏立威大刀阔斧改革的见证——层层实施目标责任制、亲自完善考核方案、调整内部管理体制、使用股份集资制……学校管理极为复杂，有时甚至牵一发而动全身。举步维艰不是没有，暂时受挫也经常发生，但夏立威多年的办学经验告诉他，一切的坎坷都是值得的。十三年的坚持，换来的是特色鲜明的学校文化，走入南方中学，你会感到一种与其他学校截然不同的气息：严谨、高效、细致、守纪。“时刻战战兢兢，时刻如履薄冰”岗位危机感也成为每一个“南方人”的切身感受。 教师队伍关系到教学质量，更决定了学校的生死存亡。夏立威在大量引进人才方面可谓不遗余力，仅 2008 年学校就以优厚待遇一次引进 4 名特级教师。同时，支持多批干部和骨干教师去北京、上海等取经，或走出国门，到美、英、日、新加坡和香港、台湾等教育先进国家和地区学习考察学习。 “送出去”的同时，他还经常把名家“请进来”。几年来，他亲自邀请过崔东红、王文湛、魏书生、肖川、孔庆东等百余名国内、外专家学者来校讲学，极大地拓展了教师的视野，学校教师队伍整体素质得到很大的提高。在 2011 年株洲市学科基地项目评选中，九大学科有语文、外语、地理、生物、政治五朵金花落南方，这是对南方中学学科团队的充分肯定，也是全体师生戮力同心、教学相长的结晶。 在校友叶欣副校长的带领下，我们一行漫步在南方中学、外国语学校和外国语一小美丽的校园中。整洁的环境、出色的教学设备无一不让我们大为感叹。校园里没有卫生人员，却没有一片纸屑和杂物，学生欢快的身影就在绿树葱茏中跳跃。在附小的寄宿部，每个宽阔的房间都布置得温馨有加，床铺上的被褥也叠得整整齐齐，专门的保安人员也让孩子们的安全有了保障。生活，学习也更加顺利。教学楼、体艺馆、标准塑胶球场、健身房、网球场等一应俱全，更具特色的是英语教学多媒体微格教室、利用光影翻阅书籍的科技设备、模拟地震的震感小屋、冒着浓烟的火山模型、贯穿东西南北的铁路干线模型和装备齐全的地理、生物实验室等。我们既惊讶于这在一般示范中学难以见到的高科技设备，又佩服这位设计者的超前思维。 夏立威的办学特色不止于此，他喜欢到学生中去，倾听学生的呼声。每个学期都定期召开的学生代表会议上，他与学生代表面对面交流，及时掌握学生的思想状态，还在全市率先设立了学生校长助理。在他的积极倡导和督办下，学校先后开办了“七校”，即少年团校、青年党校、少年军校、艺术学校、少年体校和科技创新学校，今年又成立了孔子学校。 母校情深 山高水长 转瞬间，夏立威离开师大已近三十载，但他依然不忘当年母校情谊。木兰花开，芬芳如旧；桃子湖畔，波光潋滟。四年的大学生活和师友情谊一直是他心底珍藏的美好回忆，这也敦促他以自己的方式回馈母校。从未离开过教育前线的他，似乎从毕业分配至南方中学起就与这所学校结下了不解之缘，将大学中获得的知识、经验和青春年华全部奉献给了一所学校、一个集团的重生和建立，在工作中奉献，在工作中满足。师大因有这样的校友而无比自豪。 夏立威作为株洲校友分会副会长，在分会的管理、联络等方面发挥了重要作用，把如今在株洲工作的师大人，紧紧凝聚在校友会的周围。在今年 5月份召开的我校株洲校友分会 2012 年年会中，诸多校友济济一堂，共叙师生情谊和难忘往事，夏立威还对校友活动全程进行了出资赞助。各位校友在工作岗位的出色表现，是为师大增光、为株洲添彩、为人民谋福。不管时间怎样流逝，最难忘的人是母亲，最难忘的地方是母校，最难忘的情感是师友情。 校友工作只是夏立威的“副业”，他所领导的教育集团和南方中学在就业方面也惠及了母校。在如今就业压力空前严峻的势头下，每年都有一批从师大毕业的优秀学子被吸纳到南方中学集团这艘 “教育航母”之上，为我校学子开辟了一条宝贵的就业渠道。这些夏立威的学弟、学妹也得以在一个优秀的平台上挖掘潜力、提升自我，并为南方中学的进步贡献自己的一份力量。在我们一行参观校园时，叶副校长还为我们介绍了很多在南方中学教育集团工作的师大校友，富有挑战性的工作、优厚的保障和多样的进修机会让他们得以在这里安心履行一个教育工作者的天职。

初中。三亚华侨学校原名海南华侨中学三亚学校，是一所集小学、初中和高中教育为一体的全封闭寄宿制十二年制学校，南新校区是初中。三亚华侨学校创建于2009年，由原三亚市政协委员、企业家何坚先生出资创办。

算。1、投入方面。阆中七一中学在2021年的教学设备中投入了500万。2、学历方面。阆中七一中学教师的平均学历为研究生。

具体的： 社会生活的变化 清末民初，经过辛亥革命的冲击，中国社会风尚急剧变化。最大的变化是剪去了发辫。清朝强迫汉族男子束发留辫，晚清的进步人士把辫子视为民族的耻辱。武昌起义后，革命党人动员群众剪除发辫。南京临时政府成立后，发布法令，要求人们剪辫易服。其次是服饰变化。封建社会，以服饰区分人们的身份地位。辛亥革命后，千百年来以衣冠“昭名分、辨等威”的作法被社会废弃，于是人们的服装样式开始多样化。当时人们对沿袭已久的缠足之俗进行了严厉批评，出现了不缠足运动，各种不缠足团体和禁缠足宣传，遍及全国。1912年3月13日，南京临时政府颁布《劝禁缠足文》，对改变缠足陋习起到重要作用。南京临时政府还发布了《严禁鸦片通令》，严厉禁烟。 清末民初的女性 清末的中国社会众生相 服饰变化与衣冠之治的解体 从习俗和观念的变化看中国近代社会 清末民初，中国社会出现了鼎新革故的社会潮流，社会风尚新旧并存，而革命新潮流涉及领域广泛、气势之大是中国历史上少有的，给中国社会带来了崭新的气象。 清末民初外国人在中国的活动 思想观念的更新 南京临时政府发布法律，要求民众革除前清腐朽生活习俗，革新礼仪称谓，废除叩拜、作揖、请安、打千、拱手等旧式礼节，改行鞠躬、脱帽、握手、鼓掌等礼节。婚丧礼节也改为新式，废除旧式婚丧的各种落后礼俗。人们的称谓，不再使用“大人、老爷”，一律以“先生”、“女士”、“君”相称。传统观念逐渐被新观念代替，认识到封建君权、神权、族权、夫权是对个人人格的摧残，提倡西方自由、平等、博爱的思想，力求打破封建枷锁，给人民平等权利和地位。 晚清帝国的“市民社会”问题 南京临时政府以法律的形式，给各种职业的人们以平等的公民身份和权利，取缔买卖人口及卖身契约。当时全国反对卖淫纳妾，要求实行一夫一妻制，要求有财产独立权，个人自立，不苛待佣工等。各种以人道主义、解放人权为宗旨的社会团体纷纷建立，辛亥革命打破了禁锢人的个性发展的封建枷锁。这时，人们开始对国事政事发生兴趣，各种集会、结社、选举活动得到广泛发展。知识妇女也开始投身于政治。 当时人们重视工商业的作用，认为办实业是救国的重要手段。人们打破了传统的四民观念，为发展实业殚心竭虑，投资设厂，各地出现工商业大发展趋势。 清末的工商金融 民初，新学大倡，学生选择专业，考虑其实用价值及利益，法政科招生，成千上百人报考，传统的作诗填词、习经读史、心学理学，不再受人重视。社会上也出现了追求奢侈浮华的风气，社会各类消费性行业得到发展，对封建社会传统道德伦理观念进行冲击。与此同时，中国固有的学术也发生了显著变化。 清末学术观的变革 晚清学术分科观念及方案 学术史：清末民初的显学 王国维：国学与西学 晚清国学大师王国维 敦煌藏经洞的发现与敦煌学的发展 文学艺术的繁荣 清末民初出现了揭露社会腐朽黑暗的“谴责小说”，如李伯元的《官场现形记》和吴趼人的《二十年目睹之怪现状》，揭露了清朝各级官吏、衙门的腐朽黑暗。还出现了一些反映革命的小说，如《广州乱事记》、《新汉演义》、《血泪黄花》，描写了黄花岗起义和武昌起义。 知识分子积极研究和宣传欧美的思想和文化，出现了许多译著，如达尔文的《物种起源》、卢梭的《民约论》、孟德斯鸠的《论法的精神》、约翰·穆勒的《自由原理》等，从中吸取进化论、天赋人权论和西方近代政治方案，作为反对封建专制的思想武器。文艺作品也被大量翻译，莎士比亚、狄更斯、巴尔扎克的作品，陆续翻译出版。最著名的翻译家是林纾，他根据别人口译，把外国作品翻译成中国的古文。 晚清文化、文学与现代性 莎士比亚全集 狄更斯作品选 巴尔扎克作品选 此外，出现了现代话剧和新式音乐，当时“学堂乐歌”的创作大为盛行，出版了不少课堂歌曲的教材。在美术方面，涌现出一大批具有新思想、掌握新技巧、勇于创新的画家。如李叔同、吴昌硕、高剑父、刘海粟等。蔡元培则第一次提出了必须对国民进行美术教育。 新闻出版业的进步 清末民初，西学得到很大发展，加上新印刷技术的普遍使用，新闻出版业步入新的发展时期。1897年，夏瑞芳、鲍咸恩等人联合创建上海商务印书馆，开始时只有印刷所，后成为集编辑、印刷、发行为一体的综合性出版企业。1921年1月，陆费逵、戴克敦、陈协恭、沈知方等人创办中华书局。它集编辑、印刷、发行为一身，是民国初年影响极大的近代出版企业。民营出版发行业的发展，很快就超过了教会和官办的出版机构。 革命派在活动期间，也促进了出版活动。如1902年陈范创办《苏报》，聘请章太炎任主笔，发表了大量批判封建专制制度的文章。1905年，孙中山在日本东京创刊《民报》，宣传资产阶级民主革命思想。据推算，当时全国的各种报刊杂志有1000余种。中国近代新闻出版事业的兴起和发展与中国社会政治、经济、文化的变化分不开。 清末民初的中国文化情形（图片） 近代教育的发展 清朝末年开始建立新的教育体制。1903年清朝廷颁布《奏定学堂章程》，规定了在全国范围内实际推行的学制，称为“癸卯学制”，奠定了中国近代教育制度的基础。章程颁布后，各类学堂迅速发展，到1909年，全国各类小学已达5万多所，高等学校123所。在创办新式学堂的同时，清朝廷还先后派遣青年学生和官员出国留学，民间也大量出现自费留学生。留学生在在国外大大开阔了眼界，接受了新知识，成为中国社会中最积极最活跃的分子。 张之洞与晚清学部 京师大学堂章程 民国政府对清末的教育体制又进行了改革，主要措施包括：设置新教育机构。如将学堂改称为学校，男女可以同校，废止读经，禁用清学部颁行的教科书，禁止体罚，取消清朝贵胄学堂等。改定教育宗旨。把清学部教育宗旨中关于“忠君、尊孔”的内容取消，以“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”为教育的根本宗旨。重订学制。初小4年为义务教育，高小3年，中学4年，大学本科3年或4年，师范学校本科4年等。又陆续颁布各种学校令，补充已公布的《学校系统令》，全称为《壬子癸丑学制》。民国初年的教育制度改革，符合历史发展的潮流，促进了中国新式教育的快速发展。 简略的： 剪发辫易服饰,改称谓废跪拜,禁缠足倡女权,大众传媒的兴盛,物质文明的进步,民族工业的发展,社会习俗的变化,新式教育的发端,科学技术的发展,思想文化的演进参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/19756304.html 中国近代社会习俗的变化 一、近代民俗变迁的基本脉络 近代民俗变迁是近代社会变迁的重要组成部分，并与近代社会转型相始终。近代民俗变迁涉及到社会各个角落、各个层面。以下从礼仪、消费、服饰、饮食、居住、出行、节日、婚丧等八个方面进行概括，大致可以窥见近代民俗变迁的基本脉络。 1.礼仪习俗的变化：在鸦片战争以后相当长的一段时间里，传统的社交礼俗和祭典礼俗，包括称谓、见面礼等仍在社会上占据主导地位。人们见面要行作揖、拱手、跑拜、请安等礼。跪拜本是互相致意的姿势，但在封建时代成为敬重、臣服的一种礼节，以体现封建社会的等级尊卑，跪拜主要对尊长，最隆重的是行三跪九叩大礼，平辈之间一般用作揖、拱手方式即可。与此相适应还有一套“大人”、“老爷”、“太太”、“老太太”等称谓。然而，开国以后，在沿海通商地区，受西方平等观念影响，先是在新式知识分子内部，逐渐采用握手、鞠躬等见面方式，并且用“先生”、“女士”、“小姐”、“同志”取代了先前的称谓。1912年民国成立后，明令祭孔时“除去拜跑之礼，改行三鞠躬，祭服则用便服。”（注：《丁祭除去拜跪》，〔上海〕《申报》1912年3月5日。）不久，又明令废除社交中实行的叩拜、相揖、请安、拱手等旧礼节，改行鞠躬礼为主。同年8月17日，民国政府公布了《礼制》，用法律的形式，确立了新式礼节的合法地位（注：《东方杂志》第9卷第4号，1912年9月。）。行鞠躬礼，使用“先生”、“君”的称呼，反映出近代社会人与人之间的平等关系。总之，脱帽、靶躬、握手、鼓掌等新礼俗逐渐成为中国通常的“文明仪式”、“文明礼”，反映出社会礼俗的进步趋向。此外，在城市中交际舞的流行、生日聚会以及同事宴请等，都反映出近代交际习俗的新变化。 2.消费习俗的变化：近代西方资本主义的侵入以及中国新式商业的产生和迅速发展，对传统消费习俗产生巨大冲击，并直接导致了消费习俗的变迁。在鸦片战争后的道光年间，享用洋货在上层社会已渐成时尚，不过开始仅限于通商口岸等少数地区和官僚富裕之家，到19世纪末，随着通商口岸增加到70余个，于是洋货消费遍及各阶层，即使在云南交通偏僻之地的商店里，也可见到不少洋货，包括各种哈剌呢、哔叽、羽纱、法兰绒、钟表、玻璃等，一应俱全，而且其售价“并非贵得惊人”（注：姚镐编：《中国近代对外贸易史料》，〔北京〕中华书局1962年版，第1106-1107页。）许多“农民亦争服洋布”，中产之家更是“出门则官纱纺绸不以为侈”，“一般青年均羔裘如膏矣”（注：宋延斋：《蒲圻乡士志》，转引自严昌洪：《中国近代社会风俗史》，浙江人民出版社1992年版，第82页。）。此外，赛马、赛船、网球、足球、西餐、啤酒、西式点心、西式饮料、业余剧社、公园、室内音乐会、电影、电灯、电话、自来水、邮政、电车等西式生活方式无不影响到中国人消费方式的改变，使中国人消费结构、消费内容均发生重大改变。此外，以上海为例，色情消费、游乐消费也成为商人、富人等消费方式中的重要内容。 3.服饰习俗的变化：中国服饰习俗源远流长，各时代都有绚丽多彩的服饰。至清代中国服饰则多以长袍马褂为主，女子则穿旗袍。民谚有“孔雀翎，马蹄袖”之说。服饰具有体现等级森严、褒衣博带特点，这些弊端与近代人的平等要求以及日益加快的生活节奏很不协调。为此，部分中国人开始接受西式服饰。在19世纪50年代，香港、广州即有人模仿洋人打扮，华商更多有穿洋装者。戊戌时期康有为力倡“易服”。20世纪初，当时青年穿西服的人渐多起来。1903年胡汉民任教的广西梧州中学允许学生可以在岁时年节“披洋衣揖孔孟”（注：《胡汉民自传》，〔北京〕《近代史资料》1981年第2期。），可见在学生中穿洋服的人已不在少数。当时的出“洋”留学生更多着洋装。清亡后，曾出现过“洋装热”，在通都大邑，人们“趋改洋服洋帽，其为数不知凡几”（注：《潘月樵请用国货》，〔上海〕《申报》1912年3月4日。），在偏远小城，“文武礼服，冠用毡也，履用革也，短服用呢也，完全欧式”（注：民国《慈利县志》卷17，风俗。）。此外，洋式衬衣、绒衣、针织衫、西裤、纱袜、胶鞋、皮鞋等都渐渐普及推广，总之，中国服饰中的西方因素不断增加。值得一提的是，中山装则是近代中西服饰合璧的最典型标志。 在广义的服饰民俗中，穿着和“打扮”是有机的统一体。例如纹身、化妆、发式、饰物、缠足等。鸦片战争前后，西方人到中国，首先看到的就是蓄着长辫子的男人和裹着小脚的女人，“许多年来，全欧洲都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族；他们的剃发、蓄辫、斜眼睛、奇装异服以及女人的毁形的脚，长期供给了那些制造滑稽的漫画家以题材”（注：〔英〕哈利：《太平天国革命亲历记》，王维周等译，上海古籍出版社1997年版，第51页。）。男人拖着大辫子、穿着宽大的褂袍，女人裹着小脚，这是清代中国人的基本装束。然而，19世纪80年代以后，中国人这种装束形象有了显著改观。首先，一批来华的传教士中有人首先提倡天足。维新派人士更率先反对缠足，主张放足，1883年康有为在广东南海县成立不缠足会，1896年又在广州成立不缠足会，1897年梁启超等人在上海成立不缠足会，不久不缠足会遍及东南沿海地区。戊戌变法期间，光绪皇帝还发出上谕禁止缠足。1901年慈禧太后下达了劝禁缠足的懿旨，1912年民国成立后，临时大总统孙中山下令内务部通饬各省劝禁缠足。从反对传统道德，争取妇女解放的角度看，不缠足运动带有反封建的政治意义，是一场深刻的社会革命。 辫发虽系清代男人的形象标志，但却是满族习俗同化汉族的结果，在外国人面前，却又成为中国人的民族标志了，而这种民族标志，在近代又成为与开化世界趋向短发的世界大潮相背驰的“落后”、“不开化”的标志而体现的。 戊戌时期康有为在给光绪皇帝的《请断发易服改元折》中公开要求清政府“断发”易服，一般开明人士也发出了剪辫的呼声。清政府更在1911年允许官民自由剪发了。辛亥革命爆发后，辫子陆续剪掉。当时甚至出现了众多的理发店取代了众多的“剃头匠”。连袁世凯也剪掉了辫子。民国的成立更带来了短发的普及。 4.饮食习俗的变化：中国是世界上饮食文化发达的国家，至清代已逐渐形成了川、粤、鲁等各种菜系以及其它各地方风味菜肴及小吃。至鸦片战争以后较长的一段时间里，中国社会的饮食习惯并未发生明显的变化，但随着西方文化的进一步渗入，西方的一些饮食也逐渐传入中国，至19世纪中叶以后西式饮食开始在一些沿海通商城市流行。1876年葛元煦注意到，开设在上海虹口一带的西餐馆有“华人间亦往食焉”（注：葛元煦等：《沪游杂记·淞南梦影录·沪游梦影》，上海古籍出版社1989年版，第30页。）。到八、九十年代，天津、北京的西餐馆也相继开设，名声愈来愈大。翻阅这一时期的《大公报》，常可看到“品升楼”、“德义楼”等“番茶馆”的广告，称它们专办“英法大菜”、“请得巧手外国厨房精调西菜”（注：《大公报》光绪二十八年5月25日、8月23日。）。北京的西餐饭店档次很高，象“六国饭店、德昌饭店、长安饭店，皆西式大餐矣”（注：胡朴安编：《中华全国风俗志》下篇卷一，上海书店1986年版，第2页。），以至官商各界人士每每出入其间。辛亥之后，在一些大城市，吃西餐成为一种时髦。海昌太憨生在《淞滨竹枝词》中写道：“番菜争推一品香，西洋风味睹先尝，刀又耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞”（注：顾柄权：《上海风俗古迹考》，〔上海〕华东师范大学出版社1993年版，第412页。）。总之，在以“洋”为时尚中，具有西方风味的食品渐受中国人的欢迎，如啤酒、香槟酒、奶茶、汽水、冰棒、冰淇淋、面包、西点、蛋糕等皆被国人接受。说明西式饮食已引起了中国饮食习俗的较大变化，丰富了我国人民的日常生活。 5.居住习俗的变化：中西居住习俗差异较大，这里既有都市化程度问题，也有不同的风俗问题。皇家建筑是中国古代建筑中的杰出代表，不过它与民居存在着明显的等级差别。北京的四合院、西北高原的窑洞、南方的天井院落、西南少数民族的吊脚楼和土楼、北方草原的毡包等，都是中国传统民居的典型形态。通常中国传统民居以平房为主，这主要与中国有广阔的土地以及建筑材料、建筑技术落后有关。在近代，由于受西式建筑风格的影响以及都市化程度的提高，在一些通商口岸，中国人也开始建筑西式或半西式住宅，出现“huán①huì②多仿西式”的风尚。邓子琴在《中国风俗史》中称，“晚清园亭，亦参以西式建筑，而通都大邑，几于触目皆是矣”。在天津，小洋楼渐渐取代北方的四合院而成为当地居室建筑的新潮流；在沈阳“建筑宏丽，悉法欧西，于是广厦连云，高甍丽日，绵亘达数十里”（注：《奉天通志》卷97，礼俗三、居室。）；在青岛，“市内住屋多属欧式建筑”（注：袁荣叟：《胶澳志·民社志》，第72页。）；在汉口，“尺地寸天，huán①huì②日密，中西厂肆，角胜争奇”（注：民国《夏口县志·序》。）；在上海除了兴建了大量西式建筑外，还出现了西洋建筑风格影响下的中国民居——里弄房屋。受上海影响，汉口、南京、福州、天津、青岛等地也相继在租界、码头、商业中心附近建成了里弄住房。此外，与西式建筑的引进，钢铁、水泥、机制砖瓦、建筑五金、自来水、电灯等也大量应用。使近代中国居民尤其城市居民的居住习俗发生重大变化。 6.出行习俗的变化：出行习俗是与交通工具紧密联系在一起的。在传统社会，代步工具主要是马车、牛车、肩舆（轿子）、木船以及骑马、骑驴、骑骆驼等。其共同特点是多用畜力、人力或自然力，速度慢、活动范围小。交通落后，必然造成社会的落后。在近代，随着西方的火车、轮船、电车、汽车、自行车、摩托车等的引入，逐渐导致了中国传统交通工具的变革。人们出行一下子就由“乡人”而变成“国人”。汽车兴起后，“男女授受不亲”的陈腐观念被打破了“男女杂坐不以为嫌”（注：民国《夏口县志》卷二，风土志。）。使传统的交往方式发生了很大变化。 7.节日习俗的变化：中华民族的节日习俗独具特色，近代的岁时令节从总体上仍然沿袭自古以来的民间形成的节庆习俗，如元旦（春节）、元宵节、端午节、中秋节、腊八节等，但这些节日是依据传统历法而来，属于封建农业文明的产物，且多有传统民间信仰色彩，因此，它有不适应近代工业社会的落后性也是非常明显的。清末已有改历的呼吁，梁启超于1910年就撰写《改用太阳历法议》一文，主张采用太阳历代替阴历（注：梁启超：《饮冰室合集》文集25，〔北京〕中华书局1989年版，第1-2页。）。民国政府成立后，断然于1912年1月2日宣布全国改用阳历，以求与国际上通行历法相一致。改历后，必然引起岁时节日习惯的变化。首先就是一些有意义的新式节日、纪念日相继出现在人们的政治生活和日常生活之中。民国初年的新纪念日除了民国成立日（元月1日）和国庆（10月10日）纪念以外，还有革命先烈纪念日（3月29日）、国耻日（5月9日）、植树节（清明节）等，二三十年代又有了国际妇女节（3月8日）、儿童节（4月4日）、国际劳动节、学生运动纪念节（5月4日）、教师节（8月27日）等等。特别是受西俗影响，圣诞节、情人节等也在城市中普及。这些都为中国的节日时令习俗增添了异彩。 8.婚丧习俗的变化：婚礼是标志与庆贺结婚的民俗形式。近代汉族主要的婚姻形态仍然是封建包办买卖婚姻。受男女平等观念以及西方婚俗的影响，19世纪五六十年代，少数与外国人交往密切的士大夫中有用西礼结婚的现象，“前日为春甫婚期，行夷礼”（注：上海人民出版社编：《清代日记汇抄》，上海人民出版社1982年版，第250页。）。光绪年间，在经济较为发达的地区出现了婚姻论财不问门第的现象，西式婚礼渐有影响。19世纪末20世纪初，文明结婚形式在大城市及沿海通商口岸开始流行，“光宣之交，盛行文明结婚，倡于都会商埠，内地亦渐行之”（注：徐珂：《清稗类钞》第5册，〔北京〕中华书局1984年版，第1987-1988页。）。文明结婚，除婚礼地点不在教堂，不用牧师主婚外，许多仪式大致从西礼中移植过来，虽然杂有中国传统婚礼的某些内容，但精神和形式上基本上是西方化的。总之，近代在通商口岸及沿海城镇“文明结婚”的流行，毕竟反映出中国婚俗的变化，代表着晚清婚俗变化的正确方向。

江南职高在哪里？四川省阆中市七里行政新区长青大道1号。四川省阆中江南高级职业中学创建于1978年，是省级重点中等职业学校、国家中等职业教育改革发展示范学校。四川省阆中江南高级职业中学，坐落在全国历史文化名城、中国西部最具吸引力的国际旅游休闲城市——阆中市，四川省阆中市七里行政新区长青大道1号，是省级重点中等职业学校、国家中等职业教育改革发展示范学校。学校创建于1978年，1982年改制为职业中学，2003年，学校和国家级示范高中——阆中中学合并，成为阆中中学职教校区，走依托名校发展职教之路，成立 “阆中市职业教育中心”。校园占地面积达到120亩，各类建筑面积5万余平方米，专业设备2000余万元。学校现有教职工117人，开设有电子信息、数控模具、旅游服务、车辆工程、建筑施工、服装设计、学前教育七大类骨干专业，在校全日制学生2000余人，年短期培训各类学员3000余人次。学校坚持“以服务为宗旨，以就业为导向”的办学理念和职业教育“使无业者有业，使有业者乐业”的培养目标。抓住机遇、强化管理、提升质量，赢得了学生、家长、社会的广泛赞誉，受到省、地、市及主管部门的表彰和奖励。2006-2008年连续三年被南充市委、市府，阆中市委、表彰为“职业教育先进单位”。2008年学校党支部被阆中市委表彰为“先进基层党组织”。

关于初中的贬谪诗如下：1、《渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首》宋-李纲-深院无人帘幕垂，玉英翠羽灿芳枝。世间颜色难相似，淡月初残未坠时。2、《十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句》宋-黄庭坚-接淅报官府，敢违王事程。宵征江夏县，睡起汉阳城。邻里烦追送，杯盘泻浊清。袛应瘴乡老，难答故人情。3、《送迁客》唐-虚中-倏忽堕鹓行，天南去路长。片言曾不谄，获罪亦何伤。象恋藏牙浦，人贪卖子乡。4、《咏永州》元-陈孚-烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花。回雁峰南三百里，捕蛇说里数千家。澄江绕郭闻渔唱，怪石堆庭见吏衙。5、《送迁客》唐-栖蟾-谏频甘得罪，一骑入南深。若顺吾皇意，即无臣子心。织花蛮市布，捣月象州砧。6、《行路难》唐-礼拜-金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

社会变化是指社会发生的相对稳定社会状态到另一种不同的相对稳定社会状态的过程。以下是关于社会变化的一些：1. 工业革命：18世纪末至19世纪初，英国发生了一系列的工业革命，从传统的手工业经济向机械化、工厂化的大规模生产方式转变。这一变革不仅带来了经济上的巨大变化，也对社会结构、劳动力、城市化等产生了深远影响。2. 科技革命：20世纪以来，科技的快速发展对社会产生了巨大影响。如电脑、互联网等信息技术的普及，改变了人们的生活方式、工作模式、社交方式等，促进了全球化、信息化的社会变革。3. 城市化：过去几十年，全球范围内的城市化进程迅猛发展。大量人口涌向城市，城市化带来了工作机会增加、生活方式改变、社会关系重构等一系列变化。4. 文化多样化：全球化的趋势使得文化多样性变得更加明显。移民、旅游、大范围的信息交流等因素导致了社会文化的混合与融合，不同文化之间相互影响和互动，形成了更加多元的社会文化面貌。5. 反主流：近年来，社交媒体的普及使得社会变得更加关注个体权利和多元化发展。人们开始更加重视争取性别、民族、宗教、性取向等多样性，推动社会更加包容和平等。6. 环境变化：环境问题的突出，如气候变化、资源短缺等，促使人们更加重视生态环境的保护与可持续发展。社会变化的趋势也呼吁人们转变生活方式、调整消费习惯。以上是一些关于社会变化的，这些变化都对社会结构、文化、经济、政治等方面产生了深远的影响。不同的社会变化会引发不同的社会问题和挑战，需要们积极应对和适应。

苏州有三分二的小学里的大部分学生，都是外来民工子弟，高新区新浒学校新校全部是90以上的学生是来自安徽、山东、四川、云南、河南和苏北南通等地。

好。1、师资力量强。阆中华胥实验学校有76名专业优秀教师，师资力量强，学习氛围好，升学率高。2、基础设施完善。阆中华胥实验学校有3个实验室，26个教师，2个食堂等基础设施完善，可以满足学生的学习需要。

群力松南。1、占地面积。群力松南占地面积60559平方米，是一所九年一贯制公办学校。而经纬中学占地面积23088平方米，占地面积不如群力松南大。2、师资方面。群力松南的教师都是本科以上的学历吗，而经纬中学师资是专科以上的学历，师资力量不如群力松南的好。

普通高中。阆中川绵外国语学校是阆中市一所高起点、高标准、高质量的国际化全寄宿制k12学校，是一所普通高中。培养具有中华内核与全球素养的高素质现代人为办学追求：质量立校、特色兴校、文化育校，建文化厚植、特色鲜明、质量一流的西南名校。

南新中学创建初，招收首届高一学生50名，设1个教学班，龚方龙同志任革委会主任。1972年，学校创建时即成立党支部，龚方龙同志兼党支部书记。学校现有中共党员20名，刘元耀同志任党支部书记。1977年成立校团总支，首任书记姜洪亮。2003年2月，全校在校学生2073名，分27个教学班，有教职工65名，其中，高中级教师18人，现任校长刘元耀，副校长万伟、姜永忠。

永丰小学始建于公元1923年,由原国民革命军参谋长李玉英筹建,原校地址修建于永丰村西三关庙处,学校原名为西宁市第九高小,占地6450平方米,原有校田200000平方米,校林约50000平方米,原有教学班6个,教师8个,学生约170人,少数民族占学生总数的12%左右.1989年在上级领导政府的大力关怀与支持下,学校搬迁至永丰村东原校林处,校地面积8841平方米,总建筑面积400平方米,有5个教学班,学生人数320人,教师人数14人。2000年合资建成教学楼,新教学楼总建筑面积1438平方米。学校中小学合并成为“九年一贯制学校,”有8个教学班,少数民族占总人数的25.3%,2006年度中学部并入丹麻初级中学,小学部将李家庄小学,安宁小学并入我校 。2008年有5个教学班,学生数245人,教师14人,建筑面积1348平方米。 全校现有教职工128人，全校有小学高级（中学一级）教师85人，小学一级（中学二级）教师31人。教师学历合格率100%，其中本科学历52人，专科学历60人，其余为中师（中专）学历。学校先后培养了自治区特级教师2人，青年骨干教师国家级培养对象1人，广西21世纪“园丁工程”B类培养对象4人。学校在各级领导的关怀下，不断加大资金投入，办学条件逐年改善。1999年通过了自治区”普实”评估验收，学校的实验教学仪器设备达到了县城小学配备标准， 学校全面贯彻党的教方针，全面推进素质教育，依法治校，依法治教。学校依据“以人为本，以德治校，和谐发展”的办学理念，以“创特色学校，育特长学生”为目标，完善并严格执行安全工作责任制、控辍保学责任制，努力构建平安校园、文明校园、和谐校园。建校以来无重大安全责任事故，年辍学率均为零。学校历来重视科研工作，正在参与研究的教育部课题1项，自治区课题2项，玉林市课题2项。校园美化、绿化、净化、人文化，师生乐教乐学，学生行为规范合格率为100%以上，教育教学质量连年名列全市前茅。学校先后荣获全国少先队红旗大队、全国“爱祖国、讲文明”读书教育活动先进单位、全国体育达标学校、全国流动人口子女、农村留守儿童工作示范学校、自治区小学德育工作先进单位、自治区中小学校园文化建设先进学校、自治区“文明庭院”、自治区爱国卫生先进单位和自治区卫生优秀学校、自治区科研工作先进单位、自治区科技教育示范学校、自治区体育工作先进单位、广西青少年学生科技活动优秀集体、广西教育科学“十五”规划课题《小学语文“听音想象作文”教学研究》试验研究先进单位、自治区心理健康教育先进实验学校、全区教育工会“女教职工素质自我达标”先进集体、自治区文明卫生学校、自治区文明单位、玉林市文明学校、玉林市课改工作先进单位、玉林市语言文字规范化示范校、北流市十佳学校等荣誉或称号；先后涌现出全国优秀教师3人、全国优秀班主任1人，全国优秀少先队大队辅导1人，全国“少代会”代表1人，自治区优秀教师4人、优秀少先队辅导员1人，玉林市“十佳少先队辅导员”2人，玉林市优秀教师一大批。“十二五”期间，学校将积极贯彻落实全国教育工作会议和《国家中长期教育改革和发展规划纲要》精神，主动服务于科教兴国和建设创新型国家战略，朝着建设“特色鲜明、人校俱美”的一流科研型学校而奋斗。

四川省阆中师范学校就业升学前景广阔，学校坚持优先升学、保障就业的办学方向，狠抓高职高考教育和就业工作，连续三年高职升学率、毕业生就业率都高达90%以上。四川省阆中师范学校创办于1956年，系国家级重点中等专业学校、全国百强中师名校。 四川省阆中师范学校就业前景 学校坚持优先升学、保障就业的办学方向，狠抓高职高考教育和就业工作，连续三年高职升学率、毕业生就业率都高达90%以上，我校还与川北幼儿师范专科学校、四川文化产业职业学院、四川国际标榜职业学院、成都艺术职业学院等国内知名高职院校展开“中专+大专”“中专+本科”中高职一体化培养，我校积极打通“本科”升学通道，2020年我校五年制大专115名毕业生考取西华师范大学本科。此外，校内设有四川师范大学成人高等教育教学站，提供成人高等专科、自考本科学历教育，满足学生提升学历的愿望。 四川省阆中师范学校简介 四川省阆中师范学校创办于1956年，系国家级重点中等专业学校、全国百强中师名校。学校七次获得国家表彰，两次参与国家教育项目合作，首批通过全国中师标准化建设达标验收，多次获四川省教育厅表彰，连续30多年保持四川省“文明单位”荣誉称号。办学以来，已为国家培育了3万余名基础教育和职业技术的优秀人才，为川东北乃至西部教育和经济的发展做出了卓越贡献。 学校位于全国历史文化名城、中国四大古城之一、中国5A级旅游景区、天府旅游名县——古城阆中，这里自然环境优美，人文底蕴深厚，素有“阆苑仙境”之美誉，已成为国内外游客纷至沓来的世界旅游目的地。学校位于阆中市中心，交通快捷，出行便利，园林学校，现代建筑，佳木葱茏，景色宜人，是读书求学的绝佳圣地。

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2022年四川省阆中师范学校开设专业有小学教育、幼儿教育、音乐教育、汉语言文学教育、数学教育、英语教育、美术教育、信息技术教育、计算机电子技术、计算机应用专业。四川省阆中师范学校创办于1956年，占地面积200余亩，系国家级重点中等专业学校。 四川省阆中师范学校开设专业 小学教育、幼儿教育、音乐教育、汉语言文学教育、数学教育、英语教育、美术教育、信息技术教育、计算机电子技术、计算机应用专业。 四川省阆中师范学校简介 四川省阆中师范学校创办于1956年，占地面积200余亩，系国家级重点中等专业学校。在五十多年的办学历程中，阆师人创造出一个又一个的辉煌:学校曾五次获得国家级表彰奖励，成为全国百所中师名校之一；首批通过国家教委领导组织的中师标准化建设评估检查，总评为达标优秀；多次被四川省教厅表彰为“校风示范校”、“四川省德育工作先进集体”；1985年以来保持四川省“文明单位”的称号；全面通过国家教育部小教大专办学水平评估，是全省仅存的九所中等师范学校中规模最大、在校学生人数最多的中师校。